автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.04
диссертация на тему: Интерпретация лингвокультурного фона в произведениях англоязычных авторов

Полный текст автореферата диссертации по теме "Интерпретация лингвокультурного фона в произведениях англоязычных авторов"

OG3461074 На правах рукописи

Аристов Алексей Юрьевич

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЛИНГВОКУЛЬТУРНОГО ФОНА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АНГЛОЯЗЫЧНЫХ АВТОРОВ

Специальность 10.02.04 - германские языки

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Я 0 f!!jj ¿2i3

Тольятти 2008

003461074

Работа выполнена на кафедре романо-германской филологии негосударстве ного образовательного учреждения высшего профессионального образован «Волжский университет имени В Н.Татищева» (институт)

Научный руководитель доктор филологических наук, профессор

Анохина Светлана Петровна,

заведующий кафедрой русского и иностраннь языков ГОУ ВПО «Поволжский государствен! университет сервиса»

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Николай Абрамович Шехтман, ГОУ ВПО «Оренбургский государственный университет»,

кандидат филологических наук, доцент кафедры теории и практики перевода Татьяна Германовна Никитина, НОУ ВПО «Международный институт рынка>

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Самарский государственный экономичес

университет» (кафедра иностранных языков)

Защита состоится 19 февраля 2009 г в 13.00 на заседании диссертационно совета Д 212 216 03 в ГОУ ВПО «Самарский государственный педагогичеа университет» по адресу г Самара, ул. М Горького, 65/67, ауд 9

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Самарского государстве ного педагогического университета по адресу г Самара, ул. М Горького, 65/6

Текст автореферата размещен на следующем электронном адресе: www.sgpu.rn

Автореферат разослан « -j] » jUi, ¿4ъл 200§ г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат филологических наук, доцент Борисова Е

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Реферируемая диссертация выполнена в русле исследований, посвященных изучению феномена прецедентное™, который занял одну из ключевых позиций в комплексном исследовании дискурса Исследование лингвокуль-турного фона произведения всегда являлось одной из неизбежных составляющих филологического анализа текста С появлением классической лингвистики (начиная с Вильгельма фон Гумбольдта) был четко сформулирован вопрос о взаимном влиянии языка и мышления, определяющем этот фон Ю Н Караулов в своих работах [Караулов, 1987] дал определение прецедентного феномена В В Красных [Красных, 2003] уже описывает прецедентный феномен как некий маркер для отделения «своих» от «чужих» в процессе межкультурной коммуникации К настоящему моменту уже существует ряд работ, исследующих функционирование прецедентных феноменов в речи Прецедентным феноменам посвящены монографии Ю Н Караулова, Г Г Слышкина и другие работы [Слышкин, 2000, 2002, Захаренко, Красных, Гудков, Багаева, 1997, Рождественский, 2002, Комиссаров, 1997, Миньяр-Белоручев, 1980] Отдельным аспектам культурно-специфического текста, но без сопоставления их с прецедентными текстами посвящены работы Е В Гусевой и А А Харьковской Последнее время интерес к феномену прецедентности особенно возрос

Тем не менее феномен прецедентности и прецедентные тексты исследованы еще далеко не окончательно, а потому дальнейшие изыскания могут быть небесполезными Большинство из рассмотренных нами работ посвящено фундаментальному изучению самого феномена («стационарно») Попытки проследить диахроническое существование прецедентных феноменов выполнялись в основном не лингвистами и в ином ракурсе Кроме того, определение и классификация прецедентных феноменов, данные Ю Н Карауловым, приводится в последних работах без каких-либо изменений, даже несмотря на то, что это иной раз противоречит рассматриваемому материалу В В Красных [Красных, 2003] перекладывает это определение в отношении к прецедентному тексту, но ее исследование прецедентного текста ограничивается исключительно его маркерами В подобном же ключе выполняются и позднейшие исследования [Петрова, 2008], тогда как функционирование самого прецедентного текста как вербализуемого прецедентного феномена остается за рамками исследования

Таким образом, актуальность тематики данного исследования обусловлена необходимостью изучения собственно прецедентного текста как основной составляющей лингвокультурного фона, а также необходимостью

совмещения синхронического и диахронического подходов к анализу рассматриваемых явлений

Данное исследование позволяет взглянуть на прецедентные и культурно-маркированные феномены в их взаимосвязях как на способ вербализации лингвокультурного фона произведения

Объектом исследования является лингвокультурный фон произведения Предмет исследования - способ вербализации лингвокультурного фона в тексте произведения

Цель работы состоит в исследовании проблемы интерпретации лингвокультурного фона произведения и требует решения следующих задач:

1 Описать понятия «язык» и «культура» в их взаимосвязи

2 Рассмотреть понятие «прецедентный феномен» в качестве знака культуры, а также причины появления подобного феномена

3 Дифференцировать понятие «прецедентный феномен» с другими смежными понятиями

4 Исследовать хронотоп прецедентного феномена и его возможные источники

5 Систематизировать способы вербализации лингвокультурного фона

В основу исследования положена следующая гипотеза: история любой

литературной традиции есть по существу история набора прецедентных феноменов, воплощаемых в разных формах

Научная новизна исследования состоит в синхроническом разграничении прецедентных и смежных с ними феноменов (прецедентная структура, догмат), а также в диахроническом описании хронотопа прецедентных феноменов Кроме того, определенная научная новизна присутствует и в описании способов вербализации лингвокультурного фона в целом в виде прецедентных и культурно-маркированных феноменов Различие вербализованных и вербализуемых прецедентных феноменов ранее не являлось предметом специального исследования Исследования феномена прецедентного текста обычно ограничивались изучением его маркеров Условиям возникновения и статусу прецедентного текста среди остальных прецедентных феноменов чаще уделялось меньшее внимание

Теоретическая значимость работы заключается в развитии теории прецедентности и методологии исследования лингвокультурного фона произведения, а именно в выявлении способа его вербализации, в описании его специфики, в описании функционирования прецедентного феномена как знака знака В исследовании также вводится и обосновывается поня-

тие хронотопа прецедентных феноменов, исследуются причины и механизм их появления и иерархия

Практическая ценность работы определяется возможностью использования основных положений и выводов в лекционных курсах и семинарских занятиях по интерпретации текста и переводу, в спецкурсах и спецсеминарах по когнитивной лингвистике и по филологическому анализу художественного текста Результаты исследования могут быть использованы также при подготовке переводчиков для уменьшения количества ошибок, связанных с культурной спецификой стран исходного языка, возникающих при переводе культурно-специфических текстов

Материалом исследования послужили следующие тексты

- J Joyce, Ulysses The Corrected Text

- J Joyce, Dubliners

- L Carroll, Alice's Adventures in Wonderland

- L Carroll, Through the Looking-Glass

- V Nabokov, Lolita

Кроме названных здесь, со вспомогательной целью использовался ряд других текстов на разных языках общим объемом более 1100 страниц

В работе использовались следующие методы исследования: метод контекстуального анализа, метод лингвистического описания, гипотетико-де-дуктивный и индуктивный методы, метод интерпретационного анализа, метод лингвопоэтического анализа художественного текста, метод количественного подсчета

Методологической и теоретической базой работы послужили труды отечественных и зарубежных ученых в следующих областях 1) лингвистики [В фон Гумбольдт, 1984 и др , Потебня, 1989, Бодуэн де Куртенэ, 1983 и др, Гальперин, 2007, Рождественский, 2002, Миньяр-Белоручев, 1980,], 2) когнитивной лингвистики и теории прецедентное™ [Захаренко, Красных, Гудков, Багаева, 1997, Караулов, 1987, Красных, 2003, Слышкин, 2000, 2002, Кибрик, 1994, Горбунова, 2008, Анохина, 2005, Попова, 2007], 3) межкультурной коммуникации и общей теории перевода [Гудков, 2000, Гарбов-ский, Комиссаров, 1997 и др , Кубрякова, 1999, Брандес, 2006, Изместьева, 2008, Кузьмина, 2007], 4) литературоведения [Бахтин, 1975, Выготский, 1968, Барт, 1994 и др ], культурологии [Лосев, 2003 и др , Тройский, 1983, Брестед, Тураев, 2003, Гумилев, 2004 и др , Алексеев, Першиц, 2004, Мас-лова, 2001], 5) семиотики [Эко, 2005 и др , Мечковская, 2004, Почепцов, 2001]

На защиту выносятся следующие положения:

1 Для корректной интерпретации лингвокультурного фона произведения необходимо выявить в нем следующие феномены 1) прецедентные феномены широкого ареала распространения, не требующие комментария для иноязычного читателя, 2) прецедентные феномены более узкого ареала распространения, требующие комментария (чаще коннотация таких феноменов), 3) иные культурно-маркированные феномены, безусловно требующие комментария (в том числе и феномены, требующие разъяснения своего основного значения)

2 Прецедентные феномены обладают диахроническим существованием, то есть вертикальной иерархией источников Данное утверждение означает и то, что прецедентный феномен является связующим звеном не только ареала своего распространения (объединяя ареал, в котором он не требует комментария), но и всех эпох своего существования Прецедентный текст, став знаком, передает свой лингвокультурный фон сквозь пространство и время, смыкая культурные элементы воедино, сохраняя традицию

3 Диахронический анализ феномена прецедентное™ позволяет выявить ряд конституирующих признаков прецедентных феноменов В качестве важнейших конституирующих признаков прецедентности мы признаем ее образцовость и событийность Прецедентный феномен всегда имеет своим основанием ситуацию, становясь в дальнейшем образцом для именования подобных ситуаций Такая ситуация может быть вербализована в виде прецедентного текста, который, в свою очередь, вербализуется в обыденной речи в виде прецедентных имен и высказываний, которые становятся, таким образом, знаком знака

4 Наиболее близкими к статусу универсальных прецедентных феноменов являются конфессиональные прецедентные феномены как обладающие наиболее широкими пространственно-временными рамками устойчивого существования

5 Существует ряд феноменов, которые могут именоваться прецедентными, но не были еще описаны в научной литературе Из этих феноменов в данной работе рассматриваются прецедентная структура (в качестве вербализованного феномена наравне с прецедентным именем и высказыванием) и догмат (в качестве вербализуемого феномена наравне с прецедентным текстом и ситуацией в ее определении Ю Н Карауловым)

Апробация работы. Основные положения работы докладывались на научных конференциях «Татищевские чтения актуальные проблемы науки и практики» (Тольятти, 2004, 2005, 2007 и 2008 гг), на Всероссийской на-

учной конференции «Дискурсивный континуум текст - интертекст - гипертекст» (Самара, 2006 г), на международной конференции «Перевод язык и культура» (Воронеж, 2008 г) По материалам исследования опубликовано 10 работ

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка теоретических источников, списка использованных словарей и справочников, списка источников языкового материала

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, формулируются его цель и задачи, определяются материал и методы исследования, научная новизна, теоретическая и практическая значимость полученных результатов исследования, излагаются основные положения, выносимые на защиту

В первой главе «Прецедентность как репрезентант языковой культуры» изложены теоретические положения, которые послужили основой данного исследования В первом параграфе «Понятия «язык», «культура». Их взаимосвязь» описан общий ход исследования феномена взаимовлияния языка и культуры Исследование влияния лингвокультурного фона на процесс создания текста признается одной из первостепенных задач при интерпретации Указывается на существование культурно-специфических текстов, то есть текстов, понимание которых реципиентами-инофонами невозможно без лингвокультурного комментария Это существование обуславливается тем, что язык является не только средством общения, но и средством передачи и распространения опыта различных культур Все языки мира отражают в определенной степени одну и ту же объективную действительность, но отражают ее в разных плоскостях, в зависимости от культурно-исторических традиций народа, от его коллективного сознания Одним из многочисленных примеров такого «разнови-дения» является смысловой тип перевода, когда переводное выражение должно отражать видение денотата носителем переводного языка, а не исходить из исходного выражения Не is a true sportsman будет в таком случае обозначать «действительно честного человека», который мог и не заниматься спортом Классическая наука передала последующим исследователям идею о неразрывной и взаимообуславливающей связи языка и культуры, непосредственное описание которой составляет одну из задач современного языкознания Вильгельм фон Гумбольдт называл язык ми-

ром, «который внутренняя работа духовной силы призвана поставить между собою и предметами» [Гумбольдт В , 1984] А А Потебня писал, что «слово для самого говорящего есть средство объективировать свою мысль Это не значит, чтобы слово было средством выражать уже готовую мысль, ибо если бы мысль уже раз была готова, то зачем ее объективировать» [Потебня, 1989] Слово отображает объективный мир, претворяя его в субъективное мировидение, но слово есть и метод познания самого объективного мира

Ни язык, ни речь нельзя признать первичным явлением, но только основанным на процессе мышления Культура в таком случае понимается не как простая совокупность «культурных фактов» (культурно-специфических), но как концептосфера, обладающая маркерами данной культуры И прецедентный феномен, будучи одним из способов вербализации концепта, является частью той культуры, в которой он распространен Таким образом, выстраивается цепочка взаимосвязи (вернее, некий круг от нематериализованной к материализованной культуре) концептосфера - концепт - понятие как часть концепта и как одна из основных единиц мышления - прецедентный феномен - культура, постигаемая через набор текстов - культура, вербализованная в языке Каждый текст представляет как индивидуальную авторскую, так и коллективную картину мира, видимую тем обществом, частью которого в той или иной степени является автор

Эта связь текста с культурой является обоюдонаправленной можно анализировать культуру на основе ее составляющих, и в то же время можно синтезировать новые продукты культуры, продолжающие ее традицию и одновременно с этим являющиеся ее новыми компонентами Соответственно, каждый текст можно рассматривать и как продукт культуры, и как составляющую культуры Такая же двоичная связь имеется не только между текстом и культурой, его породившей, но и между текстом и его автором, и между автором и его культурным окружением, замыкая, таким образом, триаду Поэтому первоочередной задачей исследования является в последующих главах установление этой триады культурная тради11ия - автор - текст

Второй параграф «Прецедентность как знак культуры» состоит из двух разделов «Понятие феномена прецедентности» и «Ареал исследования» Здесь были описаны такие составляющие лингвокультурного фона как прецедентный феномен и культурно-маркированный феномен Составляющие лингвокультурного фона могут быть обозначены как лингвокуль-турные феномены или как знаки культуры Тем не менее для настоящего исследования большую значимость представляет анализ прецедентных

феноменов как наиболее фундаментальных (и более универсальных, чем культурно-маркированные феномены) составляющих лингвокультурного фона Истолковано различие между понятиями прецедентного феномена, не требующего комментария, и культурно-маркированного феномена, требующего комментария Прокомментирована роль прецедентности как ведущего фактора установления границ лингвокультурного фона и роль культурной маркированности как «указателя» на культурную специфику текста, на его «замкнутость», требующую комментария Была выявлена природа прецедентного феномена как знака знака, его обязательная ситуативность Классическое определение Ю Н Караулова называет прецедентными феноменами «феномены 1) значимые для той или иной личности в познавательном и эмоциональном отношениях, 2) имеющие сверхличностный характер и, наконец, 3) такие, обращение к которым возобновляется неоднократно в дискурсе данной личности» [Караулов, 1987] Отличительным признаком прецедентного феномена является его эталонность «Прецедент не что иное, как пример-образец или оправдание-образец, а совокупность прецедентных текстов - это совокупность эталонных, имеющих внутреннюю когнитивно-эмотивную и аксиологическую форму текстов, обращение к которым мотивировано для реципиентов» [Сорокин, 1978] Ряд феноменов носят статус пограничных между явлениями прецедентных феноменов и культурно-маркированных феноменов Дифференцируя прецедентные феномены и аллюзии, также выступающие в качестве интертекстовых отсылок, следует указать на характер ассоциативного механизма тех и других Если прецедентные имена всегда ассоциируются непосредственно с конкретным прототипическим событием, то имена ал-люзивные - с прототипическим объектом Так, взятое в отдельности имя собственное «Давид» лишено как прецедентного, так и аллюзивного характера, так как является одним из широко распространенных в наше время имен Имя собственное «Голиаф» является в отдельности только именем аллюзивным, но не прецедентным В настоящее время это имя не распространено, отсюда вытекает его обязательная ассоциация у реципиента с именем филистимлянина великана Голиафа (2 Цар 17 4) Аллюзивно это имя обозначает высокий рост и большую силу человека Но взятые вместе имена Давида и Голиафа обретают прецедентный характер, относя реципиента к ситуации известного поединка Прецедентно это сочетание указывает на избавление слабого от сильного («кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его?» (Пс 34 10))

и одоление силы («И узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь» (1 Цар 17 47))

Для большей наглядности это положение было проиллюстрировано через обозначение широты охвата феноменов термином с помощью кругов Эйлера На прилагаемой ниже схеме соответственно обозначены

1) квазиуниверсальные прецедентные феномены,

2) национальные прецедентные феномены,

3) культурно-маркированные феномены, в том числе

a) реалии,

b) аллюзии

Данная схема показывает, что существуют феномены, которые являются национальными прецедентными и квазиуниверсальными прецедентными одновременно В то же время существуют феномены, являющиеся культурно-маркированными и национальными прецедентными одновременно Аллюзии и реалии по этой схеме являются исключительно культурно-маркированными, причина чего будет объяснена ниже Существуют феномены, являющиеся только культурно-маркированными, но не прецедентными, и феномены, являющиеся только национальными прецедентными, но не культурно-маркированными Выражаясь терминами логики, множества феноменов, ограниченные понятиями квазиуниверсального и национального прецедентного феномена, находятся в отношении пересечения В таком же отношении находятся множества феноменов, ограниченные понятиями национального прецедентного и культурно-маркированного феноме-

на То есть {1} П{2} и {2} П{3}

В то же время множества феноменов, ограниченные понятиями реалии и аллюзии, находятся в отношении включения в множество феноменов, ограниченных понятием культурно-маркированного феномена То есть {3}э{4,5}

Наличие реалий и аллюзий характеризует текст как культурно-специфический, но ни в коем случае не как прецедентный Для прецедентного текста, в свою очередь, маркерами являются прецедентное имя и прецедентное высказывание Другим принципиальным отличием прецедентного текста от культурно-маркированного является возможность первого входить в когнитивную базу носителя языка (и культуры) Таким образом, прецедентный текст может содержать в себе квазиуниверсальные и национальные прецедентные феномены, реалии, аллюзии и другие культурно-маркированные феномены Но при этом прецедентным будет являться и текст, содержащий в себе только прецедентные феномены, но не содержащий культурно-маркированные феномены То есть ПТ=[(1)+(2)М(3 а)(3 Ь)], ПТ=[(1)+(2)]

Во втором разделе параграфа проводился анализ ареала исследования, целью которого является первоначальное объяснение принципа отбора текстов для их последующего анализа на характер прецедентности и культурной специфики, то есть на характер их роли в становлении лингвокультур-ного фона Основным вопросом этого раздела был вопрос о том, в каком времени и в каком пространстве возможно наличие (и где, соответственно, следует проводить поиск) прецедентных феноменов, в наибольшей степени приближающихся к статусу универсальных Исследование шло в порядке исторической хронологии Предметом исследования в таком случае стали мифы как первичная квинтэссенция прецедентных феноменов, а так как миф есть развернутое имя (божества) [Лосев, 2003], то анализ коснулся и вопроса о «первобогах» Анализ ареала прецедентных текстов позволил с уверенностью утверждать, что круг прецедентных феноменов является одним из определяющих границы культуры или вербализацией концептосфе-ры той или иной культуры

Круг прецедентных феноменов, характерный для определенной культуры, и остальные составные части этой культуры являются взаимообуслав-ливающими и взаимовлияющими Таким образом, для того, чтобы сделать вывод о принадлежности прецедентного феномена к области культуры, необходимо обратить пристальное внимание на хронотоп прецедентных фе-

номенов Отсутствие такого обозрения сделало бы исследование языкового материала простой совокупностью отдельных наблюдений

Поэтому на основании теоретических положений, изложенных в первой главе, во второй главе проводится анализ хронотопа прецедентных феноменов, которые в дальнейшем, в свою очередь, явились объектом более частного анализа в третьей главе настоящего исследования

Во второй главе «Хронотоп прецедентных феноменов» анализируются прецедентные феномены в их хронотопе В первом параграфе «Понятие хронотопа прецедентных феноменов» была рассмотрена и сама иерархичность прецедентных феноменов, и их источники Не делая выводов о возможности безусловного определения текста как потенциально прецедентного, мы тем не менее приблизились к другой возможности, - а именно к вскрытию диахронических связей прецедентного феномена На такое понимание филологического анализа как указание всех возможных связей текста с другими (синхронических и диахронических) указывают как отечественные, так и западные исследователи (из последних особенно связанные с постструктуралистским направлением Р Барт, У Эко и др )

Кроме событийности, еще одним явным признаком прецедентною феномена является его образцовость, определяющая его существование как прецедентного в последующих текстах Таким образом, к синхроническому определению прецедентного феномена, данного Ю Н Карауловым, следует добавить еще два конституирующих признака, выявляемых при диахроническом анализе существования феномена событийность и образцовость Иными словами, прецедентным может являться феномен, опирающийся на некое событие в прошлом и являющийся образцом для речетворчествав будущем Таким образом, диахронически прецедентный феномен занимает следующее положение

событийность

прецедентность

ооразцовостъ

Метафоричность присуща прецедентности в «настоящем», а потому не отображена на диахронической схеме

В связи с участием прецедентных феноменов в возможности речетворче-ства, а особенно в свете непрекращающейся глобализации всех сфер человеческой деятельности, мы задались вопросом, возможно ли существование какого-либо лингвокультурного фона в текстах, написанных на искусственных языках Был сделан вывод, что если искусственные слова созданы для того, чтобы выражать «дух произведения» для создания дополнительного эстетического эффекта, то текст в целом можно назвать культурно-специфическим, но ни в коем случае не прецедентным Подобного рода словоновше-

ства увеличивают культурную специфику текста, но уменьшают степень его потенциальной прецедентное™ Многое из юмора сказок Толкиена ("The Hobbit", "Roverandom") и Кэрролла ("Alice's Adventures in Wonderland", "Through the Looking-Glass") невозможно понять без соответствующих знаний британского университетского быта времени жизни автора В данном случае культурная специфика несет и смысловую нагрузку, и дополнительный эстетический эффект Если искусственный язык несет только дополнительный эстетический эффект (помогает адресату понять подтекст) и не несет смысловой нагрузки (как в случае с заклинаниями на «тайных языках»), или же она незначительна (как в случае с топонимами и отдельными вкраплениями в поздних произведениях Толкиена), то в таком случае тоже следует признать культурную специфику подобных текстов, так как значение искусственных слов может быть понято только исходя из знаний контекста, мифологии, теоретических воззрений автора Отсутствие эстетического эффекта было обнаружено только в текстах, написанных на эсперанто Это может быть объяснено интернационалыюстью этого языка Слова на эсперанто в своей массе однозначны и практически лишены какого-либо дополнительного эффекта Можно предположить, что это связано со сравнительно малой распространенностью и с малой используемостью эсперанто

Принимая во внимание все вышесказанное, можно определить хронотоп прецедентных феноменов как вертикальную иерархически зависимую диахроническую последовательность взаимообусловленных прецедентных феноменов

Термин «культурно-специфический текст» был введен в научный оборот сравнительно давно Тем не менее расширяя понятие, обозначаемое данным термином таким образом, чтобы оно охватывало и другие подобные феномены, требуется заменить его на понятие «культурно-маркированные феномены» для большей точности В таком случае культурно-специфическим текстом является текст, содержащий в себе культурно-маркированные феномены, в то время, как прецедентным текстом может являться как текст, полностью вербализуемый в качестве прецедентного, так и текст, содержащий в себе прецедентные феномены

Второй случай имеет два принципиально различающихся варианта во-первых, текст может вербализоваться посредством имен и высказываний, становящихся в таком случае прецедентными Такие тексты принято называть «классическими», они безусловно являются прецедентными по причинам, названным выше (с 12 автореферата) Эти тексты выделяют из себя новые прецедентные феномены можно назвать такое явление эманацией

прецедентных феноменов из текста-источника Во-вторых, текст может содержать в себе внешние по отношению к нему прецедентные феномены В таком случае текст не становится прецедентным, сколько бы ни заключил в себя инородных элементов Если структура повествования «Алхимика» Пауло Коэльо повторяет структуру новеллы из «Декамерона» Боккаччо, то «Алхимик» от этого не станет «классическим» произведением

Схематически вышесказанное можно изобразить следующим образом

1) культурно-специфический текст,

А) внешние культурно-маркированные феномены,

2) прецедентный текст,

B) внутренние прецедентные феномены,

C) внешние прецедентные феномены

Во втором параграфе «Источники и иерархия прецедентных феноменов» продолжается исследование временного ареала распространения прецедентных феноменов и их хронотопа, приводятся примеры «прамифов»

Теоретически мы подходим к утверждению, что прецедентный феномен является своего рода атомом культуры, то есть мельчайшей неделимой необходимой ее составляющей Культура в таком случае оказывается набором прецедентных феноменов, принимаемых всеми членами лингво-культурно-го сообщества Приставка национально- или конфессионально- уже перестает иметь определяющее значение для определения прецедентного феномена

Соответственно, следует признать и наличие неперечисленных у Ю Н Ка-раулова и других исследователей типов прецедентных феноменов Во-первых, следует обратить внимание на возможность существования прецедентной структуры, так как анализ прецедентных текстов выявляет тот факт, что обращение к ним может возобновляться в дискурсе и без посредства прецедентных имен и высказываний, а лишь с помощью новой вербализации его структуры (случаи с «переделками» у Кэрролла и с стилевыми подражаниями у Джойса) Таким образом, к числу вербализованных в речи прецедентных феноменов (имя и высказывание) следует добавить и структуру

Во-вторых, необходимо обратить внимание и на вербализуемые прецедентные феномены, в среде которых пока было установлено, хотя и тоже не достаточно изучено, существование прецедентного текста В нашей работе указывается на возможный прецедентный характер догмата Во-первых, догмат значим для воцерковленной христианской личности в познавательном и эмоциональном отношениях Во-вторых, догмат имеет сверхличностный характер В-третьих, обращение к догматам постоянно возобновляется среди лин-гвокультурного сообщества Кроме этих трех признаков прецедентного феномена, названных Ю Н Карауловым, следует упомянуть о том, что догмат выполняет функцию различения «своих» и «чужих» (функция прецедентных феноменов по В В Красных, 2003), а также обладает свойством эталонное™ (свойство прецедентных феноменов по В В Красных, 2003)

С другой стороны, следует отметить, что догмат, как и текст, не являются знаком знака, но зато догмат, как и текст, относит реципиента к предшествующему событию, тогда как прецедентные имя и высказывание, не обладая непосредственной событийностью, являются знаком знака, относя реципиента к предшествующему событию через первоначальный текст, вербализацией которого они являются Соответственно, такая характеристика прецедентного феномена, как событийность может быть отнесена только к вербализуемым феноменам (текст, сшуация у Караутова), тогда как характеристика прецедентного феномена как знака знака, а также метафоричность могут быть отнесены к вербализованным феноменам (имя, высказывание у Караулова)

Иллюстрацией данных теоретических предположений послужил анализ конкретных текстов трех англоязычных авторов в третьей главе данного исследования

Третья глава «Функционирование лингвокультурных феноменов»

посвящена изучению примеров вербализации лингвокультурного фона, проблем его интерпретации, возможных проблем комментария и перевода

Первый параграф «Вступительные замечания: правила интерпретации» посвящен переходным вопросам, связанным с интерпретацией прецедентных текстов Текст нами понимается как знак большего объема, чем высказывание, вслед за И Р Гальпериным «Текст в нашем понимании является графическим отображением «кусочка действительности» [Гальперин, 2007] и Д Б Гудковым «Мы понимаем под текстом продукт речемыслительной деятельности, вербально выраженный и знаково зафиксированный, обладающий, с точки зрения его автора, информативной и содержательной самодостаточностью, значение текста не равно простой сумме составляющих его единиц» [Гудков, 2000] Точно так же и само толкование текста мы понимаем

вслед за И Р Гальпериным как «процесс раскрытия содержательно-концептуальной информации, желание преодолеть поверхностную структуру текста, его доступное содержание и проникнуть в его глубинный смысл, то есть в его концептуальную информацию» [Гальперин, 2007]

В этом же параграфе делается попытка увидеть, какие прецедентные тексты вербализуются в литературе наиболее «демократического» характера, то есть рассчитанной на обыкновенного читателя - в массовой литературе Как любая цитата, прецедентный текст указывает самим собой на возможность применения обозначаемой им ситуации к той ситуации, в которой происходит цитирование Так, взаимосвязанными являются два критерия определения В В Красных чем более актуален текст, тем чаще он цитируется и, соответственно, чем чаще текст цитируется, тем более актуальным он становится, так как при произнесении цитаты возникает ассоциативная связь между ней и обозначаемым ей понятием (как, впрочем, и при произнесении любого слова) Второй критерий определения В В Красных (известность текста представителям национально-лингво-культурного сообщества) выделяет из прецедентных феноменов культурно-маркированные феномены и не маркированные В любом случае прецедентный феномен в качестве знака используется для связи двух ситуаций (той, в которой феномен используется, и той, которая являлась фактом, вербализуемым посредством феномена, или той, которую обозначал прецедентный текст, вербализуемый посредством феномена), что особенно хорошо видно на примере рассмотренных нами прецедентных структур

Кроме текстов массовой культуры, существуют тексты, служащие знаками культуры всего национально-лингво-кулыурного сообщества (тексты, считающиеся классическими) Эти тексты в силу своего характера не могут быть часто воспроизведены вновь и вербализуются с помощью определенных маркеров Из числа этих текстов для исследования мы отобрали как наиболее характерные произведения Дж Джойса (Ulysses, Dubhners), JI Кэрролла (Alice's Adventures in Wonderland, Through the Looking-Glass) и В В Набокова (Lolita) На материале отобранных текстов мы сделали три вывода Во-первых, по вопросу, как такой текст вербализуется, следует считать, что в то время, как сам текст является знаком определенной культуры, его маркером могут являться прецедентные имена и высказывания, которые в таком случае становятся знаками знака (Например, имя Леопольда Блума ничего нам не говорило бы, не будь он персонажем джойсовского «Улисса» ) Во-вторых, прецедентность феномена зависит исключительно от ситуации его употребления И в-третьих, прецедентные феномены обра-

зуют своего рода временную иерархию, которой мы посвятили вторую главу нашего исследования

Что касается временной иерархии прецедентных феноменов, или их хронотопа, то наиболее важным для нас будет являться определение прецедентного феномена как образца Как таковой феномен будет обладать постоянством как формы, так и содержания в разнообразных текстах одного национально-линг-во-культурного сообщества. При этом при переходе из одной культуры в другую феномены могут менять свое значение или даже смысл Наиболее интернациональными являются конфессиональные прецедентные феномены

Вторым параграфом «Прецедентные феномены в текстах Дж. О.Джойса: роман «Улисс» и сборник рассказов «Дублинцы» начинается анализ художественных произведений англоязычных авторов Особенности текста Джойса заключаются в том, что 1 ) текст постоянно «ссылается сам на себя», его персонажи, а также некоторые образы являются сквозными, более полное понимание которых зависит от знакомства с другими произведениями Джойса (Ряд персонажей (Стивен Дедал, Боб Доран, Эмили Синико, Том Кернан) и тем является общим для "Ulysses", "Dubliners", "A Portrait of the Artist as a Young Man" и "Finnegans Wake" ), 2) кроме того, в его тексте имеется множество ссылок на произведения других авторов, на городские анекдоты и на реальные события (Реальные и прецедентные имена, Байрон, Шекспир, Гауптман, оперы и оперетты, городской фольклор, Библия ), 3) интерпретация «Улисса», наконец, является невозможным без обладания определенными сферами фонового знания (Жизнь автора, политическое положение в Дублине и всей Ирландии, топография города )

«Улисс» содержит в себе большое количество как культурно-специфических, так и прецедентных феноменов Если первые безусловно требуют переводческого комментария, то из вторых только те, которые являются культурно-маркированными и не являются прецедентными для переводной культуры Все случаи интердискурса и автоссылок требуют комментария Источниками прецедентных феноменов у Джойса являются Библия (Леопольд Блум пишет на песке "I am А " [Joyce, 1986 312]), Шекспир, выделяемый отдельно по причине его высокой значимости для любого англоязычного творчества (постоянные размышления Стивена Дедала [Джойс, 1993 157,308,632]), другие классические авторы (персонажи «Дублинцев» цитируют Байрона [Joyce, 2001 58-59], читают Вордсворта [Joyce, 2001 77], переводят Гауптмана [Joyce, 2001 77], исполняют баллады Т Мура [Joyce, 2001 13, 36]), тексты массового характера, популярные в начале XX века (оперы, вроде «Дон Жуана» [Джойс, 1993 51] и уличные песни [Joyce,

2001 44]), собственные тексты, написанные ранее (упоминавшиеся выше случаи с переходящими персонажами) Сам «Улисс» уже является прецедентным текстом как для последующих произведений Джойса, так и для других произведений позднейшей англоязычной и иной литературы В то же время тексты Джойса, постоянно вращаясь вокруг темы оставленной автором Ирландии, богато насыщены реалиями местной специфики (Martin Canningham - известный дублинский чиновник)

Западными исследователями предпринимаются неоднократные попытки проследить «историю» одного из образов «Улисса», например имен основных персонажей «Стивен» и «Блум» символику, вложенную в них автором, их встречаемость в предыдущих произведениях Джойса («Портрет художника в юности», «Стивен-герой»), их использование в позднейших произведениях Такой анализ показывает смысловую наполненность этих прецедентных имен в наше время и отчасти значение самого прецедентного текста (романа «Улисс») как знака

Третий параграф «Прецедентные феномены в сказках JI. Кэрролла (Ч. Доджсона)» состоит из двух разделов «Сквозь Зеркало и что там увидела Алиса» и «Алиса в Зазеркалье», посвященных, соответственно, каждый отдельной сказке Произведения Кэрролла, как и Джойса, содержат большое количество как культурно-специфических, так и прецедентных феноменов В текстах сказок встречаются прецедентные имена (the Duchess [Кэрролл, 1982 94]) и имена-реалии (a Duck and a Dodo, a Lory and an Eaglet [Carroll, 2000 32]), представленные начальными строками, заглавиями и цитатами прецедентных высказываний ("The sun was shining on the sea " -первая строка песни Моржа и Плотника, а также «Сна Юджина Адама» Томаса Гуда) Кроме того, все подражания таким же образом являются аллюзиями на прецедентные для викторианской эпохи тексты Мы условно назвали такой тип вербализации прецедентного текста «прецедентной структурой» В качестве примера такой структуры можно вновь привести уже упомянутую песню Моржа и Плотника, которая после первой цитатной строки является вполне самостоятельным произведением, сохраняя размер и сам стиль «Сна Юджина Адама»

Насыщенность художественных текстов прецедентными феноменами может обуславливаться не только культурной спецификой традиции их создания, но и авторской индивидуальностью отдельного конкретного творца, создающей «абсурдные», с точки зрения традиционности, тексты, становящиеся прецедентными Для творчества J1 Кэрролла характерным является то, что другие тексты и образы использовались в большинстве своем

в качестве прототипов создания новых текстов или образов Образы Шалтая-Болтая, Валета Червей, Льва и Единорога хоть и были взяты из детских сказок, тем не менее были подвергнуты авторской обработке

Как результат проведенного анализа был сделан вывод, что культурный фон сказок оказывается уже принадлежащим другой традиции, но и сама эта традиция претерпела большие изменения за последнее время Таким образом, как для современного издания на языке оригинала, так и для современного издания перевода будет требоваться переводческий комментарий

Особенностью текста Кэрролла является наличие следующих типов интертекстовых отсылок 1) переделки известных песен и стихов (следует обратить особое внимание, что переделки Кэрролла составлялись не с целью осмеяния, а именно с целью узнавания их читателем, то есть в качестве знаков прецедентных текстов), 2) подражание известному стилю, 3) упоминание или прямое цитирование известных песен и стихов, а также учебника истории, 4) образное обыгрывание в сюжете пословиц и поговорок (grinned like a Cheshire-Cat), 5) личностные прототипы (реально существовавшие люди знакомые и не знакомые автору, портрет реально существовавшего человека)

Название четвертого параграфа «Прецедентные феномены в романе В. В. Набокова «Лолита»: сравнение английской и русской версий» вполне отражает его содержание Перевод также является одним из способов межкультурной коммуникации, успешность которой во многом определяется знанием коммуникантами прецедентных феноменов в содержании коммуникации Поэтому в третьей главе данной работы было уделено внимание и проблемам перевода текстов, насыщенных прецедентными и культурно-маркированными феноменами Одним из лучших материалов для подобного анализа представляется «Лолита» В В Набокова, так как и английский оригинал, и русскоязычный поздний вариант выполнены одним и тем же автором Решение общих проблем перевода также приближает научную мысль к извечной проблеме эффективности межкультурной коммуникации Этот роман, как известно, был первоначально написан на английском языке, а затем переведен самим автором на русский язык, что и предоставило нам уникальную возможность проследить принципы отбора основного и второстепенного при переводе Его читателями оказались носители двух разных языковых культур и, соответственно, двух разных концепто-сфер, в чем-то совпадающих, а в чем-то различных И если переводчику приходится каждый раз догадываться, что имел в виду автор под тем или иным образом, то в случае с «Лолитой» автор переводил текст самостоятельно

Источниками прецедентных феноменов у Набокова являются Библия, Шекспир, другие классические авторы (Джойс, Браунинг и иные) Особо следует заметить, что насыщенность текста прецедентными феноменами, восходящими к Шекспиру и другим англоязычным авторам, относит роман к кругу англоязычной литературы, несмотря на русское происхождение писателя Имеются и ссылки на неаншоязычных писателей (Достоевский, Флобер) Сама «Лолита» неизбежно послужила источником прецедентного имени (Лолита), которое имеет хождение в наше время уже вне всякой связи с романом

В результате анализа романа были сделаны следующие выводы

1 Большое количество французских слов и фраз было сокращено до минимума, при этом практически каждая из них была снабжена переводом, вынесенным в конец книги

2 Все прецедентные феномены, по своей природе не требующие комментария, были сохранены практически без изменений, а автором предполагалось знание (и узнавание) их и русскоязычным читателем

3 Ряд имен, прецедентных для англоязычной литературы, но не являющихся таковыми для русскоязычных, превратившись таким образом из феноменов прецедентных в культурно-маркированные, получил в русском тексте авторский комментарий Таким образом, в русском варианте романа комментировались феномены, специфические для англоязычной культуры, но неизвестные русской культуре, тогда как прецедентные феномены, для понимания которых требуется общая эрудиция, оставались без комментария Ср

We always admire her as she passes by Mr Pim watched Pippa suck m the concoction [Nabokov, 2004 229]

Мы с Бианкой всегда восхищаемся ею, когда она проходит мимо Мистер Пим (проходящий мимо в известной трагикомедии) смотрел как Пип-па (проходящая мимо у Браунинга) всасывает свою нестерпимую смесь [Набоков, 1990 290]

4 Русский текст не является переводом английского оригинала, но его русским вариантом

В заключении подводятся итоги работы и намечаются ее перспективы В результате проведенного исследования появилась уверенность в том, что связь культуры и языка находит отражение в национальном стереотипе поведения и культурно-специфических текстах, причем культурно-специфические тексты порождаются именно национальным стереотипом поведения Перевод в таком случае должен быть в значительной степени обусловлен и речевыми и литературными традициями народа - носителя языка

оригинала Изучение феномена языковой картины мира и проблемы межкультурного общения позволили выявить определенные причины возникновения прецедентного текста (текст, известный подавляющему большинству представителей сообщества, текст, соответствующий представлениям сообщества о текстах подобного рода, текст, содержащий известный реальный факт) Результаты анализа также позволили в некоторой мере считать обязательным условием прецедентное™ того или иного феномена стоящую за ним ситуатив;¡ость, также как и последующую ему образцовость

Проведенный анализ ситуаций, в которых возможно возникновение культурно-специфических текстов, на материале произведений англоязычных писателей позволил выявить наличие в нем феноменов разного рода, вербализующих лингвокультурный фон произведения, что, в свою очередь, требует особого подхода к интерпретации данного произведения Было указано на комментарий и перевод как на особые виды межкультурной коммуникации, равно как и на ряд специфических проблем, встающих перед переводчиком и комментатором

Результаты исследования являются базой для дальнейшего изучения способов вербализации лингвокультурного фона в тексте и проблем, возникающих при его интерпретации Необходимым представляется дальнейшее исследование хронотопа прецедентных феноменов, их вертикальная классификация и описание иерархической зависимости для конкретных случаев Подобного рода исследования обязательно приведут к вопросу о возможности существования архетипических прецедентных феноменов в плане хронотопа и об условности универсальных прецедентных феноменов в плане ареала их распространения Другой задачей, требующей решения, является выявление необходимых текстовых и внетекстовых компонентов, делающих данный текст прецедентным Иными словами, это вопрос о возможности определения текста как потенциально прецедентного Безусловно, важный вклад в исследование данной проблемы внесут и работы, посвященные определению иных компонентов лингвокультурного фона произведения и разработке методов их интерпретации

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях автора:

Научные статьи, опубликованные в научных журналах и изданиях, рекомендованных ВАК РФ:

1 Прецедентные феномены сказки Ч Доджсона (Л Кэрролла) «Алиса в Стране Чудес» // Известия Российского государственного педагогическо-

го университета им А И Герцена № 32 (70) Аспирантские тетради Ч I (Общественные и гуманитарные науки) Научный журнал - СПб , 2008 -С 44-50 - 0,5 п л

Научные статьи, опубликованные в других изданиях:

2 Существуют ли культурно-специфические тексты на искусственных языках1?//ВестникВолжского университета им В Н Татищева Серия «Филология» Вып 4 - Тольятти Изд-во ВУиТ, 2004 - С 265-273 - 0,5 п л

3 Прецедентные феномены романа Джеймса О Джойса «Улисс» в аспекте перевода // «Татищевские чтения актуальные проблемы науки и практики» // Гуманитарные науки и образование опыт, проблемы, перспективы / Материалы международной научной конференции - Тольятти Изд-во ВУиТ, 2005 - С 176-179 - 0,2 п л

4 Иерархия прецедентных текстов // «Татищевские чтения актуальные проблемы науки и практики» // Гуманитарные науки и образование Актуальные проблемы современных региональных СМИ / Материалы международной научной конференции -Тольятти Изд-во ВУиТ, 2006 -С 79-83 -0,25пл

5 Евразийское, ностратическое и индоевропейское единство Проблема направления лингвогенеза Ареал исследования прецедентных текстов // «Татищевские чтения актуальные проблемы науки и практики» // Гуманитарные науки и образование Ч 2/Материалы международной научной конференции - Тольятти Изд-во ВУиТ, 2007 - С 15-23 - 0,5 п л

6 Прецедентный текст уб культурно-специфический текст (в соавторстве с С П Анохиной)//Научноеобозрение -М,2006 №2 - С 149-156 - 0,3 п л

7 Интердискурс романа «Улисс» и сборника рассказов «Дублинцы» Джеймса Огастина Джойса // «Дискурсивный континуум текст - интертекст - гипертекст» / Материалы всероссийской научной конференции (май 2006 г) - Самара Изд-во СПГУ, 2007 - С 308-311 -0,19пл

8 Две Лолиты Общий сравнительный анализ английского и русского текстов//ВестникВолжского университета им В Н Татищева Серия «Филология» Вып 7 - Тольятти Изд-во ВУиТ, 2007 - С 3-13 -0,5пл

9 Прецедентная структура в текстах массового характера // «Перевод язык и культура» / Материалы международной конференции - Воронеж Изд-во ВГУ, 2008 - С 145-160 -0,56пл

10 Интертекст как пространство схождения цитаций // «Татищевские чтения актуальные проблемы науки и практики» // Гуманитарные науки и образование опыт, проблемы, перспективы 4 2/ Материалы V юбилейной международной научно-практической конференции - Тольятти Изд-во ВУиТ, 2008 - С 3-7 - 0,3 п л

Лицензия на издательскую деятельность № 03912 от 2 02 2001 г Сдано в набор 24.12 2008 Подписано к печати 28.12 2008 Формат 60x84/16 Бумага офсетная Гарнитура Times ЕТ. Печать оперативная Уел пл 1,4 Уч-изд л 1,3 Тираж 130 экз Заказ № 740

Отпечатано в типографии ВУиТ Лицензия на полиграфическую деятельность № 7 - 0027 от 23 06 2000 г

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Аристов, Алексей Юрьевич

Введение.

Глава 1 Прецедентность как репрезентант языковой культуры.

1.1 Язык и культура. Их взаимосвязь.

1.2 Прецедентность как знак культуры.

1.2.1 Понятие феномена прецедентности.

1.2.2 Ареал исследования.

Выводы по главе.

Глава 2 Хронотоп прецедентных феноменов.

2.1 Понятие хронотопа прецедентных феноменов.

2.2 Источники и иерархия прецедентных феноменов.

Выводы по главе.

Глава 3 Функционирование лингвокультурных феноменов.

3.1 Вступительные замечания: правила интерпретации.

3.2 Прецедентные феномены в текстах Дж. О. Джойса: роман «Улисс» и сборник рассказов «Дублинцы».

3.3 Прецедентные феномены в сказках JI. Кэрролла (Ч. Доджсона).

3.3.1 «Алиса в Стране Чудес».

3.3.2 «Сквозь Зеркало и что там увидела Алиса».

3.4 Прецедентные феномены в романе В. В. Набокова «Лолита»: сравнение английской и русской версий.

Выводы по главе.

Введение диссертации2008 год, автореферат по филологии, Аристов, Алексей Юрьевич

К живущим далеко отправляйся - в великолепной одежде. Тогда многим ты покажешься умным, хотя бы вовсе не имел ума.

Эпихарм Косский в передаче Стобея Ed.

1115,7)

Настоящая работа посвящена исследованию проблемы интерпретации лингвокультурного фона произведений англоязычных авторов.

Умберто Эко довольно выразительно определил задачу филологии следующим образом: «реконструировать тот риторический и идеологический универсум, ту коммуникативную ситуацию, в которой родилось произведение», [Эко, 2004:141] включая, таким образом, в процесс филологического исследования кроме филологии в узком смысле риторику, стилистику, историю культуры и проч. [Эко, 2004:144, схема 3]. Под риторикой в широком смысле Эко понимает совокупность кодифицированных коммуникативных приемов, то есть систему кодов [Эко, 2004:136], а под идеологией в столь же широком смысле у совокупность знаний адресанта / адресата и его социальной группы [Эко, 2004:137]. В таком случае наше исследование приобретает в том числе и семиотическую («семиологическую» у Эко) окраску в качестве «техники описания коммуникативных ситуаций в конкретном времени и пространстве» [Эко, 2004:143], так как интересует нас именно феномен прецедентности в своем хронотопе, понимаемом как время и ареал распространения феномена.

Диссертация выполнена в русле исследований, посвященных изучению феномена прецедентности, который занял одну из ключевых позиций в комплексном исследовании дискурса. Исследование лингвокультурного фона произведения всегда являлось одной из неизбежных составляющих филологического анализа текста. С появлением классической лингвистики (начиная с Вильгельма фон Гумбольдта) был четко сформулирован вопрос о

4 I взаимном влиянии языка и мышления, определяющем этот фон. Ю. Н. Караулов в своих работах [Караулов, 1987] дал определение прецедентного феномена. В. В. Красных [Красных, 2003] уже описывает прецедентный феномен как некий маркер для отделения «своих» от «чужих» в процессе межкультурной коммуницкации. К настоящему моменту уже существует ряд работ, исследующих функционирование прецедентных феноменов в речи. Прецедентным феноменам посвящены монографии Ю. Н. Караулова, Г. Г. Слышкина и другие работы [Слышкин, 2000, 2002; Захаренко, Красных, Гудков, Багаева, 1997; Рождественский, 2002; Комиссаров, 1997; Миньяр-Белоручев, 1980]. Можно уверенно утверждать, что последнее время интерес к феномену прецедентности сильно возрос.

Тем не менее, феномен прецедентности и прецедентные тексты исследованы ещё далеко не окончательно, а потому дальнейшие изыскания могут быть небесполезными. Большинство из рассмотренных нами работ посвящено фундаментальному изучению самого феномена («стационарно»). Попытки проследить диахроническое существование прецедентных феноменов выполнялись, в основном, не лингвистами и, соответственно, в иной терминологии. Кроме того, определение и классификация прецедентных феноменов, данные Ю. Н. Карауловым, приводятся в последних работах без каких-либо изменений, даже несмотря на то, что это иной раз противоречит рассматриваемому материалу. В. В. Красных [Красных, 2003] перекладывает это определение в отношении к прецедентному тексту, но ее исследование прецедентного текста ограничивается исключительно его маркерами. В подобном же ключе выполняются и позднейшие исследования [Петрова, 2008], тогда, как функционирование самого прецедентного текста как вербализуемого прецедентного феномена остается за рамками исследования.

Таким образом, актуальность тематики данного исследования обусловлена необходимостью изучения собственно прецедентного текста как основной составляющей лингвокультурного фона, а также необходимостью совмещения синхронического и диахронического подходов к анализу рассматриваемы* явлений.

Данное исследование позволяет взглянуть на прецедентные и культурно'-маркированные феномены в их взаимосвязях как на способ вербализации лингвокультурного фона произведения.

Объектом исследования является лингвокультурный фон произведения. Предмет исследования - способ вербализации лингвокультурного фона в тексте произведения.

Цель работы состоит в исследовании проблемы интерпретации лингвокультурного фона произведения. Поставленная цель требует решения следующих задач:

1. Описать понятия «язык» и «культура» в их взаимосвязи; »

2. Рассмотреть понятие «прецедентный феномен» в качестве знака культуры, а также причины появления подобного феномена;

3. Дифференцировать понятие «прецедентный феномен» с другими смежными понятиями;

4. Исследовать хронотоп прецедентного феномена и его возможные источники;

5. Систематизировать способы вербализации лингвокультурного фона на конкретных примерах.

В основу исследования положена следующая гипотеза: история любой литературной традиции есть по существу история набора прецедентных феноменов, воплощаемых в разных формах.

Научная новизна исследования состоит в синхроническом разграничении прецедентных и смежных с ними феноменов (прецедентная структура, догмат), а также в диахроническом описании хронотопа прецедентных феноменов. Кроме того, определенная научная новизна присутствует и в описании способов вербализации лингвокультурного фона в целом в виде прецедентных и культурное маркированных феноменов. Вербализованные и вербализуемые прецедентные феномены ранее не являлись предметом специального исследования-.

Исследования феномена прецедентного текста обычно ограничивались изучением его маркеров. Условиям возникновения и статусу прецедентного текста среди остальных прецедентных феноменов обычно уделялось меньшее внимание.

Теоретическая значимость работы заключается в развитии теории прецедентности и методологии исследования лингвокультурного фона произведения, а именно в выявлении способа его вербализации, в описании.его специфики, в описании функционирования прецедентного феномена как знака знака. В исследовании также вводится и обосновывается понятие хронотопа прецедентных феноменов, исследуются причины и механизм появления прецедентных феноменов, иерархия прецедентных феноменов.

Практическая ценность работы определяется возможностью использования основных положений и выводов в лекционных курсах и семинарских занятиях по интерпретации текста и переводу, в спецкурсах и спецсеминарах по когнитивной лингвистике и по филологическому анализу художественного текста. Результаты исследования могут быть использованы также при подготовке переводчиков для уменьшения количества ошибок, связанных с культурной спецификой стран исходного языка, возникающих при переводе культурно-специфических текстов. ;

Материалом исследования послужили следующие тексты:

- J. Joyce, Ulysses: The Corrected Text.

- J. Joyce, Dubliners.

- L. Carroll, Alice's Adventures in Wonderland.

- L. Carroll, Through the Looking-Glass.

- V. Nabokov, Lolita.

Кроме названных здесь, со вспомогательной целью использовался ряд других текстов на разных языках общим объемом более 1100 страниц.

В работе использовались следующие методы исследования: метод контекстуального анализа, метод лингвистического описания, гипотетико-дедуктивный и индуктивный методы, метод интерпретационного анализа, метод лингвопоэтического анализа художественного текста, метод количественного подсчета.

Методологической и теоретической базой работы послужили труды отечественных и зарубежных ученых в следующих областях: 1) лингвистики [В. фон Гумбольдт, 1984 и др.; Потебня, 1989; Бодуэн де Куртенэ, 1983 и др., Гальперин, 2007; Рождественский, 2002; Миньяр-Белоручев, 1980;], 2) когнитивной лингвистики и теории прецедентности [Захаренко, Красных, Гудков, Багаева, 1997; Караулов, 1987; Красных, 2003; Слышкин, 2000, 2002; Кибрик, 1994; Горбунова, 2008; Анохина, 2005; Попова, 2007], 3) межукльтурной коммуникации и общей теории перевода [Гудков, 2000; Гарбовский; Комиссаров, 1997 и др.; Кубрякова, 1999; Брандес, 2006; Изместьева, 2008; Кузьмина, 2007], 4) литературоведения [Бахтин, 1975; Выготский, 1968; Барт, 1994 и др.], культурологии [Лосев, 2003 и др.; Тронский, 1983; Брестед, Тураев, 2.003; Гумилев, 2004 и др.; Алексеев, Першиц, 2004; Маслова, 2001], 5) семиотики [Эко, 2005 и др.; Мечковская, 2004; Почепцов, 2001].

На защиту выносятся следующие положения:

1. Для корректной интерпретации лингвокультурного фона произведения необходимо выявить в нем следующие феномены: 1) прецедентные феномены широкого ареала распространения, не требующие комментария для иноязычного читателя; 2) прецедентные феномены более узкого ареала распространения, требующие комментария (чаще коннотация таких феноменов); 3) иные культурно-маркированные феномены, безусловно требующие комментария (в том числе и феномены, требующие разъяснения своего основного значения).

2. Прецедентные феномены обладают диахроническим существованием, то есть вертикальной иерархией источников. Данное утверждение означает и то, что прецедентный феномен является связующим звеном не только ареала своего распространения (объединяя ареал, в котором он не требует комментария), но и всех эпох своего существования. Прецедентный текст, став знаком, передает свой лингвокультурный фон сквозь пространство и время, смыкая культурные элементы воедино, сохраняя традицию.

3. Диахронический анализ феномена прецедентности позволяет выявить ряд конституирующих признаков прецедентных феноменов. В качестве важнейших конституирующих признаков прецедентности мы признаем ее образцовость и событийность. Прецедентный феномен всегда имеет своим основанием ситуацию, становясь в дальнейшем образцом для именования подобных ситуаций. Такая ситуация может быть вербализована в виде прецедентного текста, который, в свою очередь, вербализуется в обыденной речи в виде прецедентных имен и высказываний, которые становятся, таким образом, знаком знака.

4. Наиболее близкими к статусу универсальных прецедентных феноменов являются конфессиональные прецедентные феномены как обладающие наиболее широкими пространственно-временными рамками устойчивого существования. -1.

5. Существует ряд феноменов, которые могут именоваться прецедентными, но не были еще описаны в научной литературе. Из таких феноменов в данной работе рассматриваются прецедентная структура (в качестве вербализованного феномена наравне с прецедентным именем и высказыванием) и догмат (в качестве вербализуемого феномена наравне с прецедентным текстом и ситуацией в ее определении Ю. Н. Карауловым).

Апробация работы. Основные положения работы докладывались на научных конференциях «Татищевские чтения: Актуальные проблемы науки и практики» (Тольятти, 2004, 2005, 2007 и 2008 гг.), на Всероссийской научной конференции «Дискурсивный континуум: текст - интертекст - гипертекст» (Самара, 2006 г.), на международной конференции «Перевод: язык и культура» (Воронеж, 2008 г.). По материалам исследования опубликовано 10 работ.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка теоретических источников, списка использованных словарей и справочников, списка источников языкового материала.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Интерпретация лингвокультурного фона в произведениях англоязычных авторов"

Выводы по главе

Третья глава настоящей диссертации посвящена изучению примеров вербализации лингвокультурного фона, проблем его интерпретации, возможных проблем комментария и перевода. В этой главе изложена практическая основа исследования. Рассматриваются подробным образом следующие тексты:

1. Why We Fight. A Sériés of Seven Information Films.

2. J. Joyce, Ulysses: The Corrected Text. Академическое издание романа.

3. J. Joyce, Dubliners. Сборник рассказов.

4. L. Carroll, Alice's Adventures in Wonderland. Сказка.

5. L. Carroll, Through the Looking-Glass. Сказка.

6. V. Nabokov, Lolita. Роман.

Кроме того, более узко рассматривался ряд других текстов на разных языках со вспомогательной целью.

Первый параграф главы посвящен переходным вопросам, связанным с интерпретацией прецедентных текстов. Текст нами понимается как знак большего объема, чем высказывание вслед за И. Р. Гальпериным: «Текст в нашем понимании является графическим отображением «кусочка действительности» [Гальперин, 2007:5]. Точно также и само толкование текста мы понимаем вслед за И. Р. Гальпериным как «процесс раскрытия содержательно-концептуальной информации, желание преодолеть поверхностную структуру текст, его доступное содержание и проникнуть в его глубинный смысл, то есть в его концептуальную информацию» [Гальперин, 2007:37].

В этом же параграфе делается попытка увидеть, какие прецедентные тексты вербализуются в литературе наиболее «демократического» характера, то есть рассчитанной на наиболее обыкновенного читателя — в массовой литературе. Как любая цитата, прецедентный текст указывает самим собой на возможность применения обозначаемой им ситуации к той ситуации, в которой происходит цитирование. Таким образом, взаимосвязанными являются два критерия определения В. В. Красных: чем более актуален текст, тем чаще он цитируется и, соответственно, чем чаще текст цитируется, тем более актуальным он становится, так как при произнесении цитаты возникает ассоциативная связь между ней и обозначаемым ей понятием (как, впрочем, и при произнесении любого слова). Второй критерий определения В. В. Красных (известность текста представителям национально-лингво-культурного сообщества) выделяет из прецедентных феноменов культурно-маркированные феномены и не маркированные. В любом случае прецедентный феномен в качестве знака используется для связи двух ситуаций (той, в которой феномен используется, и той, которая являлась фактом, вербализуемым посредством феномена, или той, которую обозначал прецедентный текст, опять-таки вербализуемый посредством феномена), что особенно хорошо видно на примере рассмотренных нами прецедентных структур.

Кроме текстов массовой культуры существуют тексты, служащие знаками культуры всего национально-лингво-культурного сообщества (тексты, считающиеся классическими). Эти тексты вновь в силу своего характера не могут быть часто воспроизведены и вербализуются с помощью определенных маркеров. Из числа этих текстов для исследования мы отобрали как наиболее характерные произведения Дж. Джойса (Ulysses, Dubliners), JI. Кэрролла (Alice's Adventures in Wonderland, Through the Looking-Glass) и В. В. Набокова (Lolita). На материале отобранных текстов мы сделали три вывода. Во-первых, по вопросу, как такой текст вербализуется, следует считать, что в то время, как сам текст является знаком определенной культуры, его маркером могут являться прецедентные имена и высказывания, которые в таком случае становятся знаками знака. (Например, имя Леопольда Блума ничего нам не говорило бы, не будь он персонажем джойсовского «Улисса».) Во-вторых, прецедентность феномена зависит исключительно от ситуации его употребления. И в-третьих, прецедентные феномены образуют своего рода временную иерархию, которой мы посвятили вторую главу нашего исследования.

Что касается временной иерархии прецедентных феноменов, или их хронотопа, то наиболее важным для нас будет являться определение прецедентного феномена как образца. Как таковой феномен будет обладать постоянством как формы, так и содержания в разнообразных текстах одного национально-лингво-культурного сообщества. При этом при переходе из одной культуры в другую феномены могут менять свое значение или даже смысл. Наиболее интернациональными являются конфессиональные прецедентные феномены.

Второй параграф главы посвящен анализу отражению лингвокультурного фона прецедентными феноменами в текстах Дж. О. Джойса: романе «Улисс» и сборнике рассказов «Дублинцы». Особенности текста Джойса заключаются в том, что 1) текст постоянно «ссылается сам на себя», его персонажи, а также некоторые образы являются сквозными, более полное понимание которых зависит от знакомства с другими произведениями Джойса. (Ряд персонажей (Стивен Дедал, Боб Доран, Эмили Синико, Том Кернан) и тем является общим для "Ulysses", "Dubliners", "A Portrait of the Artist as a Young Man" и "Finnegans Wake".) 2) Кроме того, в его тексте имеется множество ссылок на произведения других авторов, на городские анекдоты и на реальные события. (Реальные и прецедентные имена, Байрон, Шекспир, Гауптман, оперы и оперетты, городской фольклор, Библия.) 3) Интерпретация «Улисса», наконец, является невозможным без обладания определенными сферами фонового знания. (Жизнь автора, политическое положение в Дублине и всей Ирландии, топография города.)

Улисс» содержит в себе большое количество как культурно-специфических, так и прецедентных феноменов. Если первые безусловно требуют переводческого комментария, то из вторых только те, которые являются культурно-маркированными и не являются прецедентными для переводной культуры. Все случаи интердискурса и автоссылок требуют комментария. Источниками прецедентных феноменов у Джойса являются Библия (Леопольд Блум пишет на песке "I am A." [Joyce, 1986:312]), Шекспир, выделяемый отдельно по причине его высокой значимости для любого англоязычного творчества (постоянные размышления Стивена Дедала [Джойс, 1993:157, 308, 632]), другие классические авторы (персонажи «Дублинцев» цитируют Байрона [Joyce, 2001:58-59], читают Вордсворта [Joyce, 2001:77], переводят Гауптмана [Joyce, 2001:77], исполняют баллады Т. Мора [Joyce, 2001:13, 36]), тексты массового характера, популярные в начале XX века (оперы, вроде «Дон Жуана» [Джойс, 1993:51] и уличные песни, вроде [Joyce, 2001:44]), собственные тексты, написанные ранее (упоминавшиеся выше случаи с переходящими персонажами). Сам «Улисс» уже является прецедентным текстом как для последующих произведений Джойса, так и для других произведений позднейшей англоязычной и иной литературы. В то же время тексты Джойса, постоянно вращаясь вокруг темы оставленной автором Ирландии, богато насыщены реалиями местной специфики (Martin Canningham — известный дублинский чиновник).

Западными исследователями предпринимаются неоднократные попытки проследить «историю» одного из образов «Улисса», например, имен основных персонажей «Стивен» и «Блум»: символику, вложенную в них автором, их встречаемость в предыдущих произведениях Джойса («Портрет художника в юности», «Стивен-герой»), их использование в позднейших произведениях. Такой анализ показывает смысловую наполненность этих прецедентных имен в наше время и отчасти значение самого прецедентного текста (романа «Улисс») как знака.

Два раздела третьего параграфа главы посвящены двум сказкам Л. Кэрролла. Произведения этого англоязычного автора, как и Джойса, содержат большое количество как культурно-специфических, так и прецедентных феноменов. В текстах сказок встречаются прецедентные имена (the Duchess [Кэрролл, 1982:94]) и имена-реалии (a Duck and a Dodo, a Lory and an Eaglet [Carroll, 2000:32]), представленные начальными строками, заглавиями и цитатами прецедентные высказывания ("The sun was shining on the sea." - первая строка песни Моржа и Плотника, а также «Сна Юджина Адама» Томаса Гуда). Кроме того, все подражания таким же образом являются аллюзиями на прецедентные для викторианской эпохи тексты. Мы условно назвали такой тип вербализации прецедентного текста «прецедентной структурой». В качестве примера такой структуры можно вновь привести уже упомянутую песню Моржа и Плотника, которая после первой цитатной строки является вполне самостоятельным произведением, сохраняя, тем не менее, размер и сам стиль «Сна Юджина Адама»

Насыщенность художественных текстов прецедентными феноменами может обуславливаться не только культурной спецификой традиции их создания, но и авторской индивидуальностью отдельного конкретного творца, создающей «абсурдные» с точки зрения традиционности тексты, становящиеся, тем не менее, прецедентными. Для творчества JI. Кэрролла характерным является то, что другие тексты и образы использовались в большинстве своем в качестве прототипов создания новых текстов или образов. Образы Шал гая-Болтая, Валета Червей, Льва и Единорога, хоть и были взяты из детских сказок, тем не менее, были подвергнуты авторской обработке (по комментариям Мартина Гарднера).

Как результат проведенного анализа был сделан вывод, что культурный фон сказок оказывается уже принадлежащим другой традиции, но и сама эта традиция претерпела большие изменения за последнее время. Таким образом, как для современного издания на языке оригинала, так и для современного издания перевода будет требоваться переводческий комментарий.

Особенностью текста Кэрролла является наличие следующих типов интертекстовых отсылок: 1) переделки известных-песен и стихов; (Мы не можем назвать их «пародиями», так как в отличие от последних переделки Кэрролла составлялись не с целью осмеяния, а именно с целью узнавания их читателем, то есть в качестве знаков прецедентных текстов.) 2) подражание известному стилю; 3) упоминание или прямое цитирование известных песен и стихов, а также учебника истории; 4) образное обыгрывание в сюжете пословиц и поговорок (grinned like a Cheshire-Cat); 5) личностные прототипы (реально существовавшие люди: знакомые авторы, не знакомые автору, портрет реально существовавшего человека).

Четвертый параграф главы посвящен анализу прецедентных феноменов в романе В. В. Набокова «Лолита». Еще в первой главе было указано, что перевод также является одним из способов межкультурной коммуникации, успешность которой во многом определяется знанием коммуникантами прецедентных феноменов в содержании коммуникации. Поэтому в третьей главе данной работы было уделено внимание и проблемам перевода текстов, насыщенных прецедентными и культурно-маркированными феноменами. Одним из лучших материалов для подобного анализа нами считается «Лолита» В. В. Набокова, так как и английский оригинал и русскоязычный поздний вариант выполнены одним и тем же автором. Решение общих проблем перевода также приближает научную мысль к извечной проблеме эффективности межкультурной коммуникации. Этот роман, как известно, был первоначально написан на английском языке, а затем переведен самим автором на русский язык, что и предоставило нам уникальную возможность проследить принципы отбора основного и второстепенного при переводе. Его читателями оказались носители двух разных языковых культур и, соответственно, двух разных концептосфер, в чём-то совпадающих, а в чём-то различных. И если переводчику приходится каждый раз догадываться, что имел в виду автор под тем или иным образом, то в случае с «Лолитой» автор переводил текст самостоятельно.

Источниками прецедентных феноменов у Набокова являются Библия, Шекспир, другие классические авторы (Джойс, Браунинг и иные). Особо следует заметить, что насыщенность текста прецедентными феноменами, восходящими к Шекспиру и другим англоязычным авторам, относит роман к кругу англоязычной литературы, несмотря на русское происхождение писателя. Имеются и ссылки на неанглоязычных писателей (Достоевский, Флобер). Сама «Лолита» неизбежно послужила источником прецедентного имени (Лолита), которое имеет хождение в наше время уже вне всякой связи с романом.

В результате анализа романа были сделаны следующие выводы:

- Большое количество французских слов и фраз было сокращено до минимума, при этом, практически каждая из них была снабжена переводом, вынесенным в конец книги.

- Все прецедентные феномены, по своей природе не требующие комментария, были сохранены практически без изменений, а автором предполагалось знание (и узнавание) их и русскоязычным читателем.

- Ряд имен, прецедентных для англоязычной литературы, но не являющихся таковыми для русскоязычных, превратившись, таким образом, из феноменов прецедентных в культурно-маркированные, получил-таки в русском тексте авторский комментарий. Таким образом, в русском варианте романа комментировались феномены, специфические для англоязычной культуры, но неизвестные русской культуре, тогда как прецедентные феномены, для понимания которых требуется общая эрудиция, оставались без комментария. Ср.:

We always admire her as she passes by. Mr. Pirn watched Pippa suck in the concoction. [Nabokov, 2004:229]

Мы с Бианкой всегда восхищаемся ею, когда она проходит мимо. Мистер Пим (проходящий мимо в известной трагикомедии) смотрел как Пиппа (проходящая мимо у Браунинга) всасывает свою нестерпимую смесь. [Набоков, 1990:290]

- Русский текст не является переводом английского оригинала, но его русским вариантом.

151

Заключение.

О, богослов, в запретной выси роясь.

За мудрованье Царства не лишись. Кто после правды продолжает поиск.

Тот ищет лжи. иером. Роман)

Terminât hora diem, terminât auctor opus.

Подведем итоги проведенной работы. В настоящей работе были рассмотрены понятия «язык», «культура», «лингвокультурный фон произведения», «прецедентный феномен», «хронотоп прецедентных феноменов». Было указано на связь языка и культуры, а также на знаковый характер прецедентный феноменов, отражающих эту связь. Также было проведено разграничение прецедентных и культурно-маркированных феноменов. Тем не менее, одно это разграничение не позволяет решить все возникающие вопросы. В том числе это и вопрос об источниках прецедентных феноменов, об изменениях, которые они претерпевают во времени. Это и вопрос о необходимых условиях для потенциальной прецедентности текста. Для того чтобы по мере возможности приблизиться к ответу на эти вопросы была рассмотрена роль содержательных компонентов текста, отражающих его лингвокультурный фон, и авторских импликатур (полное раскрытие характера только в нескольких текстах) в создании прецедентных текстов и в процессе интерпретации лингвокультурного фона произведения.

Культура и язык связаны между собой, что находит отражение в национальном стереотипе поведения и культурно-специфических текстах, причём культурно-специфические тексты порождаются именно национальным стереотипом поведения, а соответственно, и интерпретация текста должна быть в значительной степени обусловлена речевыми и литературными традициями народа-носителя языка оригинала. Изучение феномена языковой картины мира и проблемы межкультурного общения позволили выявить определенные причины возникновения прецедентного текста (текст, известный подавляющему большинству представителей сообщества; текст, соответствующий представлениям сообщества о текстах подобного рода; текст, содержащий известный реальный факт). Результаты анализа также позволили в некоторой мере считать обязательным условием прецедентности того или иного феномена стоящую за ним ситуативность, также как и последующую ему образцовость.

Анализ ситуаций, в которых возможно возникновение культурно-специфических текстов на материале произведений англоязычных писателей, выявил наличие в нем феноменов разного рода, вербализующих лингвокультурный фон произведения, что, в свою очередь, требует особого подхода к интерпретации данного произведения. Было указано на комментарий и перевод как на особые виды межкультурной коммуникации, равно как и на ряд специфических проблем, встающих перед комментатором и переводчиком.

Наметим ряд дальнейших перспектив исследований данной проблемы. Результаты исследования являются базой для дальнейшего изучения способов вербализации лингвокультурного фона в тексте и проблем, возникающих при его интерпретации. Необходимым представляется дальнейшее исследование хронотопа прецедентных феноменов, их вертикальная классификация и описание иерархической зависимости для конкретных случаев. Подобного рода исследования обязательно приведут к вопросу о возможности существования архетипических прецедентных феноменов в плане хронотопа и об условности универсальных прецедентных феноменов в плане ареала их распространения. Другой задачей, требующей решения, является выявление необходимых текстовых и внетекстовых компонентов, делающих данный текст прецедентным. Иными словами, это вопрос о возможности определения текста как потенциально прецедентного. Безусловно, важный вклад в исследование данной проблемы внесут и работы, посвященные определению иных компонентов лингвокультурного фона произведения и разработке методов их интерпретации.

Список научной литературыАристов, Алексей Юрьевич, диссертация по теме "Германские языки"

1. Алексеев, В. П. История первобытного общества Текст. / В. П, Алексеев, А. И. Першиц. 6-е изд. - М.: ACT, Астрель, 2004. - 351 е., ил. -(Высшая школа).

2. Анохина, С. П. Прецедентные феномены-библеизмы в этимологическом аспекте Текст. / С. П. Анохина // Научное обозрение, №3,2005.-С. 65-71.

3. Анохина, С. П., Аристов, А. Ю. Прецедентный текст vs. культурно-специфический текст Текст. / С. П. Анохина, А. Ю. Аристов // Научное обозрение, №2, 2006. С. 149-156.

4. Арнольд, И. В. Стилистика современного английского языка (стилистика декодирования) Текст. / И. В. Арнольд. М.: Просвещение, 1990.-300 с.

5. Арутюнова, Н. Д., Падучева, Е. В. Истоки, проблемы и категории прагматики Текст. / Н. Д. Арутюнова, Е. В. Падучева // Новое в зарубежной лингвистике: Вып. XVI: Лингвистическая прагматика. М.: Прогресс, 1985. - С. 3-42.

6. Африка еще не открыта Текст. / Отв. ред. Кобищанов Ю. М.: Мысль, 1967.

7. Бабенко, Л. Г. Лингвистический анализ художественного текста. Теория и практика: Учебник; Практикум Текст. / Л. Г. Бабенко, Ю. В. Казарин. — 4-е изд., испр. М.: Флинта: Наука, 2006. - 496 с.

8. Барт, Р. Нулевая степень письма Текст. / Р. Барт // Семиотика: сб. науч. тр. М.: Радуга, 1983. - С. 306-349.

9. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика Текст. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г.К. Косикова. М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994 - 616 с.

10. Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет Текст. / М. М. Бахтин. М.: Художественная литература, 1975. - 320 с.

11. Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический Текст. / В. А. Белявский. М.: Мысль, 1971. - 319 с. с илл. и карт.

12. Бицилли, П. М. Иван Сергеевич Аксаков и его философия нации Текст. // Бицилли, П. М. Избранные труды по филологии. М., 1996.

13. Блинова, Ю. А. Прецедентные имена собственные в немецком газетном дискурсе. Текст.: автореф. дис. . канд. филол. наук / Ю. А. Блинова. Самара, 2007. - 20 с.

14. Бодуэн де Куртенэ, И. А. Введение в языковедение. С приложением: Сборник задач по «Введению в языковедение». Вступ. ст. В. М. Алпатова. Текст.: Изд. 6-е. / И. А. Бодуэн де Куртенэ М.: Едиториал УРСС, 2004. -320 с.

15. Бодуэн де Куртенэ, И.А. Избранные труды по общему языкознанию Текст.: в 2 т. Т.2 / И.А. Бодуэн де Куртенэ. - М.: АН СССР, 1983. - С. 236-259.

16. Брагинский, И. У истоков художественного слова Текст. // Библиотека всемирной литературы. Сер. 1. Т. 1. Поэзия и проза Древнего Востока. М.: Художественная литература, 1973. — 736 с.

17. Брандес, М. П. Критика перевода. Практикум по стилистико-сопоставительному анализу переводов немецких и русских художественных текстов: Учебное пособие Текст.: Изд. 2-е, доп. / М. П. Брандес. М.: КДУ, 2006. - 240 с.

18. Брестед, Д., Тураев, Б. А. История Древнего Египта Текст. / Д. Брестед, Б. Тураев. Мн.: Харвест, 2003. - 832 е., 48 л. илл. - (История культуры).

19. Берлинский, А. Л. Античные учения о возникновении языка. Текст. / А. Л. Берлинский. СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Издательство СПбГУ, 2006. - 412 с. - (Филология и культура).

20. Волошина, Т. А., Астапов, С. Н. Языческая мифология славян Текст. / Т. А. Волошина, С. Н. Астапов. Ростов н/Д: Феникс, 1996.

21. Выготский, Л. С. Психология искусства Текст. / Л. С. Выготский. -М.: Искусство, 1968. 576 с.

22. Гальперин, И. Р. Текст как объект лингвистического исследования Текст.: Изд. 5-е, стереотипное / И. Р. Гальперин. М.: КомКнига, 2007. -144 с. — (Лингвистическое наследие XX века).

23. Гарбовский, Н. К. Асимметрия языковых картин мира и перевод Текст. / Н. К. Гарбовский. М.: Изд-во МГУ. - 192 с.

24. Гарин, И. И. Век Джойса Текст. / И. И. Гарин. М.: ТЕРРА -Книжный клуб, 2002. - 573 с.

25. Гарин И. И. Загадочный Гоголь Текст. / И. И. Гарин. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2002. - 640 с.

26. Гарин И. И. Что такое философия? Запад и Восток. Что такое истина? Текст. / И. И. Гарин. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2001. - 750 с. - (Что такое?).

27. Герменевтика в России: Сб. науч. трудов. Вып. 1 Текст. / ред. А. С. Кравец, В. Г. Кузнецов, Б. В. Марков, Е. Н. Ищенко. Воронеж: Издательство Воронежского государственного университета - МИОН, 2002. - 272 с.

28. Геродот История. В девяти книгах Текст. / Геродот; Пер. Г. А. Стратановского. -М.: ООО «Издательство ACT», «Ладомир», 2002. — 752 с. (Классическая мысль).

29. Горбунова, Е. А. Лингвокультурный комментарий прецедентных феноменов в англоязычном художественном тексте. Текст.: автореф. дне. . канд. филол. наук / Е. А. Горбунова. Самара, 2008. - 23 с.

30. Горбунова, Е. А. Лингвокультурный компонент прецедентного феномена в англоязычном художественном тексте: дис. . канд. филол. наук. Самара, 2008. - 168 с.

31. Гринцер, П. Великий эпос Индии. Вступительная статья Текст. // Махабхарата. Рамаяна. БВЛ, сер.1, т.2. М.: изд-во «Художественная литература», 1974. - 606 с.

32. Гудков, Д. Б. Межкультурная коммуникация: проблемы обучения Текст. / Д. Б. Гудков. М.: Изд-во МГУ, 2000. - 120 с.

33. Гумилёв, Л. Н. Древняя Русь и Великая степь Текст. / Л. Н. Гумилев.- М.: ООО «Издательство ACT», 2001. 848 с.

34. Гумилев, Л. Н. Поиски вымышленного царства Текст. / Л. Н. Гумилев.- М.: ООО «Издательство ACT», 2004. 457, 7. с. - (Историческая библиотека).

35. Гусева, Е. В. Социокультурный комментарий как тип культурологического контекста Текст. / Гусева Е. В. // Язык впространстве и времени: Тезисы и материалы международной научной конференции 29-30 октября 2002 г., часть 1 Самара: изд-во СамГУ, 2002. •

36. Дьячок, М. О методах генеалогической классификации языков Текст. / М. О. Дьячок // Наука. Университет 2002. Материалы третьей научной конференции. Новосибирск.

37. Жданова, А. В. Нарративный лабиринт «Лолиты»: Структура повествования в условиях ненадежного нарратора: Монография. Текст. / А. В. Жданова. Тольятти: Изд-во Волжского ун-та им. В. Н. Татищева, 2008.- 165 с.

38. Иванова, И. В. Роль фразеологизмов в межкультурной коммуникации Текст. / И. В. Иванова // Языки в современном мире: Тезисы международной конференции. М., 2001.

39. Идеи Фердинанда де Соссюра в современной лингвистике: сборник научных трудов Текст. / под ред. И. А. Стернина. Воронеж: Издательско-полиграфический центр Воронежского государственного университета, 2007. - 112 с.

40. История языкознания: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений Текст. / Т. А. Амирова, Б. А. Ольховиков, Ю. В. Рождественский; под ред. С. Ф. Гончаренко. М.: Издательский центр «Академия», 2003.

41. Казакова, Т. А. Художественный перевод. Теория и практика: Учебник. Текст. / Т. А. Казакова. СПб.: ООО «ИнЪязиздат», 2006. - 544 с. - (Специальная литература по иностранным языкам).

42. Карасик, В. И. Язык социального статуса Текст. / В. И. Караси к. М.: ИТДК Гнозис, 2002. - 233 с.

43. Караулов, Ю. Н. Русский язык и языковая личность Текст. / Ю. Н. Караулов. -М.: Наука, 1987. 263 с.

44. Кассирер, Э. Философия символических форм Текст. / Э. Кассирер // Культурология. XX век М., 1995.

45. Квадратура смысла: Французская школа анализа дискурса Текст. / общ. ред. П. Серио; предисл. Ю. С. Степанова. М.: ОАО ИГ "Прогресс", 2002.-416 с.

46. Келле-Шагинянц, К. О. Особенности функционирования прецедентных феноменов в газетных заголовках Текст. / К. О. Келле-Шагинянц // HOMO LUDENS как отражение национальной культуры и социального варьирования языка. — СПб.: Изд-во «Осипов», 2006. С. 381383.

47. Кибрик, А. А. Когнитивные исследования по дискурсу Текст. / А. А. Кибрик // Вопр. языкознания. 1994. - №5. - С. 128-132.

48. Клемперер В. LTI. Язык Третьего рейха. Записная книжка филолога. Текст. / В. Клемперер / Пер. с нем. А. Б. Григорьева. М.: Прогресс-Традиция, 1998, - 384 с.

49. Кобищанов, Ю. М. На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире Текст. / Ю. М. Кобищанов. М.: Мысль, 1981. - 223 с.

50. Ковалева, Н. Ф. Комментарий к тексту как лингвистический гипертекст (на материале современного английского языка). Текст.: автореф. дис. . канд. филол. наук/ Н. Ф. Ковалева. — Самара, 2004. 22 с.

51. Комиссаров В. Н. Современное переводоведение. Учебное пособие. Текст. / В. Н. Комиссаров. М.: ЭТС. - 2004. - 424 с.

52. Комиссаров, В. Н. Теоретические основы методики обучения переводу Текст. / В. Н. Комиссаров. М.: «РЕМА», 1997. - 250 с.

53. Комиссаров, В. Н. Теория перевода Текст. / В. Н. Комиссаров. — М.: Высш. школа, 1990. -253 с.

54. Косиков, Г. Идеология. Коннотация. Текст (по поводу книги Р. Барта S / Z). Заключительная статья Текст. / Г. Косиков // Р. Барт S / Z. М.: РИК «Культура» Изд-во "Ad Marginem", 1994. 303 с.

55. Красных, В. В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? Текст. / В. В. Красных. М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. - 375 с.

56. Красных, В. В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология: курс лекций Текст. / В. В. Красных. М.: ИТДК Гнозис, 2002. - 284 с.

57. Крылова, И. П., Гордон, Е. М. Грамматика современного английского языка: Учебник для ин-тов и фак. иностр. яз. Текст.: 7-е изд. / И. П. Крылова, Е. М. Гордон. М.: Книжный дом «Унисерситет», 2001. - 448 с. - На англ. яз.

58. Кубрякова, Е. С. Языковое сознание и языковая картина мира Текст. / Е. С. Кубрякова // Филология и культура: II Междунар. конф. 12-14 мая 1999 г. Ч. III. Тамбов: Изд-во ТГУ, 1999. - С. 6-13.

59. Кузьмина, Н. А. Интертекст и его роль а процессах эволюции поэтического языка. Текст.: Изд. 4-е, стереотипное / Н. А. Кузьмина. М.: КомКнига, 2007. - 272 с.

60. Кулинич, М. А. Введение в лингвокультурологию: Учебное пособие к спецкурсу Текст. / М. А. Кулинич. — Самара: Изд-во СГПУ, 2002. ! 90 с.

61. Кулинич, М. А. Лингвокультурология юмора (на материале английского языка): Монография Текст. / М. А. Кулинич. Самара: Изд-во СГПУ, 2004. - 280 с.

62. Курдюмов, В. А. Курс китайского языка. Теоретическая грамматика Текст. / В. А. Курдюмов. М.: ЦИТАДЕЛЬ-ТРЕЙД; ЛАДА, 2005. - 576 с.

63. Левицкая Т. Р., Фитерман А. М. Проблемы перевода (английский язык) Текст. / Т. Р. Левицкая, А. М. Фитерман. М.: Международные отношения, 1976. -208 с.

64. Левицкий, Ю. А., Боронникова, Н. В. История лингвистических учений Текст. / Ю. А. Левицкий, Н. В. Боронникова. М.: Высшая школа, 2005. - 520 с.

65. Лопухин, А. П. Библейская история Ветхого Завета. Текст.: Репринтное воспроизведение издания / А. П. Лопухин. Монреаль, 1887. -Москва, 1990.-402 с.

66. Лосев, А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика Текст. / А. Ф. Лосев / Вступ. ст. А. А. Тахо-Годи; Худож.-оформитель Б. Ф. Бублик. -М.: ООО «Издательство ACT»; Харьков: Фолио, 2000. 624 с. - (Вершины человеческой мысли).

67. Лотман Ю. М. Несколько мыслей о типологии культур Текст. / Ю. М. Лотман //Языковые культуры и проблемы переводимости. М., 1987. - С. 134-145.

68. Лотман Ю. М. Семиотика культуры и понятие текста Текст. / Ю. М. Лотман // Русская словесность. От теории словесности к культуре текста. Антология / Под ред. проф. В. П. Нерознака. М.: Academia, 1997. — С. 202-212.

69. Любичева, Е. В., Ольховик, Н. Г. От текста к смыслу и от смысла к текста (Текстовая деятельность учащихся). Учебное пособие Текст. / Под. ред. д. п. н., проф. Любичевой Е. В. СПб.: САГА, Азбука-классика, 2005. -368 с.

70. Маковский, М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов Текст.

71. М. М. Маковский. М.: «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС», 1996.-620 с.

72. Маслова, В. А. Лингвокультурология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений Текст. / В. А. Маслова. М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 208 с.

73. Мечковская, Н. Б. Семиотика: Язык. Природа. Культура: Курс лекций: Учеб. пособие для студ. филол., лингв, и переводовед. фак. высш. учеб. заведений Текст. / Н. Б. Мечковская. М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 432 с.

74. Миньяр-Белоручев, Р. К. Общая теория перевода и устный перевод Текст. / Р. К. Миньяр-Белоручев. М.: Воениздат, 1980. - 220 с.

75. Мифологические, исторические и литературные сюжеты в произведениях западноевропейский живописи и скульптуры Текст. / Авт. текста и сост. Р. И. Русакова, Г. И. Шрамкова; Предисл. В. Н. Ярхо. М.: Изобразительное искусство, 1994. - 208 е., ил.

76. Мифы древней Индии Текст. / Литературное изложение В. Г. Эрмана и Э. И. Тёмкина. М., Глав. ред. вост. лит., Наука, 1975. - 240 с.

77. Мифы и легенды народов мира. Т. 1: Древний мир Текст. / Сост. Н. Будур, И. Панкеев. -М.: ОЛМА-Пресс, 2000. 815 е., ил.

78. Мифы и легенды народов мира. Т. 2: Финлядния, Россия, Восток Текст. / Сост. Н. Будур, И. Панкеев. М.: ОЛМА-Пресс, 2000. - 815 е., ил.

79. Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии Текст. М.: Наука, 1986. - 256 с. - (В переводе).

80. Михайлов, Дж. Удивительный мир африканской музыки Текст. // Африка еще не открыта / Отв. ред. Кобищанов Ю. М.: «Мысль», 1967.

81. Мусхелишвили, Н. Л., Шрейдер, Ю. А. Значение текста как внутренний образ Текст. / Н. Л. Мусхелишвили, Ю. А. Шрейдер // Вопросы психологии. 1997. - №3. - СС. 86-87.

82. Назарова, Т. Б. Филология и семиотика. Современный английский язык: Учебное пособие Текст. / Т. Б. Назарова. Москва: «Высшая школа», 2003.-220 с.

83. Никитина, Е. С. Семиотика: Курс лекций: Учебное пособие для вузов Текст. / Е. С. Никитина. М.: Академический Проект; Трикста. 2006. -528 с. — {«Gaudeamus»).

84. Никитина, Т. Г. Лингвопоэтический анализ авторской модальности в произведении художественной литературы (на материале рассказов Дж. Джойса «Дублинцы»). Текст.: Автореф. дис. . канд. филол. наук / Т. Г. Никитина. Самара, 2003. - 20 с.

85. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла Текст. / Фр. Ницше. М.: Эксмо-Пресс, Фомо, 2001. - 845 с. - (Антология мысли).

86. Петрова, М. Г. Знаки прецедентных текстов в англоязычном дискурсе. Текст.: Автореф. дис. . канд. филол. наук / М. Г. Петрова. Самара, 2008. -19 с.

87. Пименова, М. В. Семиотика ментальных концептов Текст. / М. В. Пименова // Семиотические проблемы лингвистики. Кемерово, 1998. -292 с.

88. Позднякова, Е. М. Язык, культура, коммуникация в сфере международного бизнеса (к постановке проблемы в аспекте ELT) Текст. / Е. М. Позднякова // Языки в современном мире: Тезисы международной конференции. М., 2001.

89. Помазанский, Михаил, Протопресвитер Православное Догматическое богословие Текст. / Протопресвитер Михаил Помазанский. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви; ДАРЪ, 2005. 464 с.

90. Попова, 3. Д. Когнитивная лингвистика Текст. / 3. Д. Попова, И. А. Стернин. М.: ACT: Восток - Запад, 2007. - 314, [6] с. - (Лингвистика и межкультурная коммуникация. Золотая серия).

91. Потебня, А. А. Из лекций по теории словесности Текст. / А. А. Потебня. Харьков, 1930. - 320 с.

92. Потебня, А. А. Символ и миф в народной культуре. (Собрание трудов.) Текст. / А. А. Потебня. М.: Лабиринт, 2000. - 520 с.

93. Потебня, А. А. Слово и миф Текст. / А. А. Потебня. М.: 1989. - 480 с.

94. Почепцов, Г. Г. Русская семиотика: идеи и методы, персоналии, история Текст. / Г. Г. Поцепцов. М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер» - 2001. -710 с. — (Образовательная библиотека).

95. Проскурина, А. А. Прецедентные тексты в национально-культурном пространстве Текст. / А. А. Проскурина // Язык в пространстве и времени: Тезисы и материалы международной научной конференции 29-30 октября 2002 г., часть 1 Самара: изд-во СамГУ, 2002.

96. Религии мира. История и современность: Ежегодник Текст. / под ред. А. В. Белова и др. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984.-278 с.

97. Рождественский, Ю. В. Курс лекций по языкознанию: Учебное пособие Текст. / Ю. В. Рождественский. М.: ИКЦ «Академкнига», ООО «Добросвет», 2002. - 270 с.

98. Слышкин, Г. Г. Культурные концепты в индивидуальном и коллективном сознании Текст. / Г. Г. Слышкин // Язык в пространстве и времени: Тезисы и материалы международной научной конференции 29-30 октября 2002 г., Ч. 1. Самара: изд-во СамГУ, 2002.

99. Слышкин, Г. Г. От текста к символу: лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе Текст. / Г. Г. Слышкин. -М.: Academia, 2000. 220 с.

100. Сорокин, Ю. А. Прецедентный текст как способ фиксации языкового сознания Текст. / Ю. А. Сорокин // Язык и сознание: парадоксальная рациональность. М., 1993.

101. Сорокин, Ю. А. Стереотип, штамп, клише: к проблеме определения понятий / Ю. А. Сорокин // Общение. Теоретические и прагматические проблемы. М., 1978. - С. 102-108.

102. Степанова, А. В. Интертекстуальная природа образа и образности (на материале образных сравнительных конструкций английской и американской литературы 19 и 20 вв.). Текст.: Автореф. дис. . канд. филол. наук / А. В. Степанова. Самара, 2006. - 20 с.

103. Топоров, В. Н. Введение Текст. / В. Н. Топоров / Евзлин, М. Космогония и ритуал. М., 1993.

104. Топоров, В. Н. О ритуале: Введение в проблематику Текст. / В. Н. Топоров // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988.

105. Тронский, И. М. История античной литературы: Учебник для ун-тов и пед. ин-тов. Текст.: 4-е изд., испр. и доп. / И. М. Тронский. ~ М.: Высш. шк., 1983.-464 с.

106. Тураев, Б. А. История Древнего Востока Текст. / Б. А. Тураев'. Мн.: Харвест, 2004. - 752 е., 8 л. ил. - (История культуры).

107. Фрэзер, Дж. Дж. Золотая ветвть: Исследование магии и религии Текст. / Дж. Дж. Фрэзер. М.: Политиздат, 1993 (по: Frazer J.G., The Golden Bough. - L., 1923). - 680 с.

108. Хаймс, Д. X. Два типа лингвистической относительности Текст. / Д. X. Хаймс // Новое в лингвистике, вып. VII М., 1975.

109. Хроленко, А. Т. Основы лингвокультурологии : учеб. пособие Текст. / А. Т. Хроленко; под ред. В. Д. Бондалетова. 4-е изд. - М. : Флинта : Наука, 2008. - 184 с.

110. Черкасова, Е. В. Структура и прагматика инференциального смысла высказываний (на материале английского языка): дис. . канд. филол. наук. -Самара, 2008.- 169 с.

111. Черкасова, Е. В. Структура и прагматика инференциального смысла высказываний (на материале английского языка). Текст.: Автореф. дис. . канд. филол. наук / Е. В. Черкасова. Самара, 2008. - 19 с.

112. Швейцер, А. Д. Теория перевода: статус, проблемы, аспекты Текст. / А. Д. Швейцер. -М.: «Наука», 1988.

113. Эко, Умберто Заметки на полях «Имени розы» Текст. / Умберто Эко / Перев. с итал. Е.А. Костюкович. СПб.: «Симпозиум», 2005. - 92 с.

114. Эко, Умберто Открытое произведение Текст. / Умберто Эко / Перев. с итал. А. П. Шуробелева. СПб.: «Симпозиум», 2006. - 412 с.

115. Эко, Умберто Отсутствующая структура. Введение в семиологию Текст. / Умберто Эко / Перев. с итал. В. Г. Резник и А. Г. Погоняйло. -СПб.: «Симпозиум», 2004 544 с.

116. Эко, Умберто Роль читателя. Исследования по семиотике текста Текст. / Умберто Эко / Перев. с англ. и итал. С. Д. Серебряного. СПб.: «Симпозиум», 2005. - 502 с.

117. Эко, Умберто Сказать почти то же самое. Опыты о переводе Текст. / Умберто Эко / Перев. с итал. А. Н. Коваля. СПб.: «Симпозиум», 2006. -574 с.Ц

118. Эко, Умберто Поэтики Джойса Текст. / Умберто Эко / Перев. с итал. А. Коваля. СПб.: «Симпозиум», 2006. - 496 с.

119. Энгельс, Фр. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана Текст. / Фр. Энгельс. -М.: Политиздат, 1980. 238 с.

120. Юнг, К. Г. «Улисс». Монолог, (пер. с нем. В. Терина) Текст. // Юнг К.Г., Собрание сочинений: В 19 т. Т. 15. Феномен духа в искусстве и науке. -М.: Ренессанс, 1992.

121. Kristeva, J. La révolution du langage poétique. L'avant-garde à la fin du XIX-е siècle: Lautréamont et Mallarmé. P., Seuil, 1974.

122. Nabokov, V. The Art of Translation Текст. / В. В. Набоков // Казакова Т.А., Художественный перевод. Теория и практика. СПб.: ООО «ИнЪязиздат», 2006. - С. 469-476.

123. Большой немецко-русский arcoBapb=Grossworterbuch Deutsch-Russisch. Текст.: 10-е изд., стереотип. -М.: Рус. яз., 2003. 1040 с.

124. Даум Э. Русско-немецкий и немецко-русский учебный ^OBapb=Schulw6rterbuch Russisch Текст. / Э. Даум, В. Шенк. М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство ACT», 2003. 1749, [ I ! ] с. (

125. Козаржевский А. Ч. Учебник древнегреческого языка: для нефилологических факультетов высших учебных заведений Текст. / А. Ч. Козаржевский; 5-е изд. -М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2004.-460 с.

126. Крысин JI. П. Толковый словарь иноязычных слов Текст. / Л. П. Крысин. — М.: Изд-во Эксмо, 2007. 944 с. - (Библиотека словарей).

127. Лингвистический энциклопедический словарь Текст. / Гл. ред. В.Н. Ярцева. М.: Сов. Энциклопедия, 1990. - 686 с.

128. Мифология Британских островов: Энциклопедия Текст. / Сост. и общ. ред. К. Королева. -М., СПб.: Эксмо, Terra Fantastica, 2004. 636 е., ил.

129. Мюллер В. К. Англо-русский anoBapb=English-Russian Dictionary Текст.: изд. 23-е стереотип. М.: Рус. яз., 1992. - 848 с.

130. Новый Большой англо-русский словарь: в 3-х т. Около 250000 слов. Текст. / Ю. Д. Аперсян, Э. М. Медникова, А. В. Петрова и др.; Под общ. рук. Ю. Д. Аперсяна. М.: Рус. яз., 1993. - 832 .

131. Религии мира: Энциклопедия. Т.6. 4.1 Текст. / Гл. ред. М. Д. Аксёнова. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Аванта+, 1997. 704 е., ил.

132. Религии мира: Энциклопедия. Т.6. 4.2 Текст. / Гл. ред. М. Д. Аксёнова. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Аванта+, 1996. - 709 е., ил.

133. Руско-немецкий словарь. Около 70000 слов и выражений Текст.: Изд. 6-е, испр. и доп. / Под. ред. А. Б. Лоховица, А. А. Лепинга, Н. П. Страховой. -М.: Советская Энциклопедия, 1965. 710 с.

134. Соболевский С. И. Древнегреческий язык: Учебник для высших учебных заведений (Фототипичекское издание) Текст. / С. И. Соболевский. СПб.: Алетейя, 2004. - 616 с.

135. Страны. Народы. Цивилизации: Энциклопедия. Т. 13 Текст. / Гл. ред. М. Д. Аксёнова. М.: Аванта+, 1999. - 704 е., ил.

136. Философский словарь Текст. / Под. ред. И. Т. Фролова- М.: Издательство политической литературы, 1987.

137. Хрестоматия по истории Древнего Востока. 4.2 / Под ред. М. А. Коростовцева, И. С. Кацнельсона, В. И. Кузищина. М.: Высш.школа, 1980.-328 с.

138. Языкознание. Русский язык: Энциклопедия. Т.10 Текст. / Гл. ред. М. Аксёнова; Отв. ред. Т. Л. Петраковская. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Аванта+, 2004. - 701 е., ил., фот., портр., табл., карт.-схем.

139. ABBYY Lingvo 9.0 электронный ресурс. 1 электрон, опт. диск (CD-ROM): многоязычный электронный словарь.

140. Almanac of the Uncanny, Potter M., ed., Reader's Digest (Australia) Ltd. (рус. пер. Альманах непознанного Текст. / глав. ред. Н. Ярошенко. М.: ЗАО «Издательский Дом Ридерз Дайджест», 2000). - 364 с.

141. Longman Dictionary of Contemporary English. International Students Edition. Edinburgh Gate: Pearson Education Ltd.: Longman Group Ltd., 1999. -xviii-1668-B 12 pp.

142. Macmillan English Dictionary. — Oxford: Macmillan Education, 2005. -xiv-1692 pp.

143. Источники текстовых примеров

144. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические, в русском переводе с параллельными местами. Текст. / Перепечатано с Синодального издания. М.

145. Акимушкин И. И. Мир животных: Насекомые. Пауки. Домашние животные Текст. / И. И. Акимушкин (Редакция географической литературы, рецензент: к.геогр.н. Н. Н. Дроздов); 3-е изд., испр. и доп. -М.: Мысль, 1993. - 462 [2] с.

146. Акунин Б. Азазель Текст. /В. Akunin. М.: Захаров, 2006. - 304 с.

147. Английская и шотландская народная баллада: Сборник Текст. / Сост. JI. М. Аринштейн. — На англ. яз. с параллельным русским текстом. — М.: Радуга, 1988.-512 с.

148. Берне Р. Страсти детская игра: Стихотворения, поэмы Текст. / Р. Берне. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1998. - 400 с.

149. Библиотека всемирной литературы. Сер. 1. Т. 1. Поэзия и проза Древнего Востока Текст. / Под. ред. И. В. Абашидзе и др. М.: Изд-во «Художественная литература», 1973. - 736 с.

150. Булгаков М. Белая гвардии. Театральный роман. Мастер и Маргарита Текст. / М. Булгаков. М.: Изд-во «Современник», 1988. - 752 с.

151. Гоголь Н. В. Собрание сочинений в семи томах. Т. 5 Текст. / Н. В. Гоголь. — М.: Изд-во «Художественная литература», 1967. 624 с.

152. Гоголь Н. В. Повести; Драматические произведения Текст. / Н. В. Гоголь. М.: Изд-во «Художественная литература», 1984. - 446 с.

153. Джойс Дж. Дублинцы. Портрет художника в юности. Стихотворения. Изгнанники. Статьи и письма: Сб.: Пер. с англ. Текст. / Дж. Джойс. М.: НФ «Пушкинская библиотека»: ООО «Издательство ACT», 2004. — 790, [2] с. - (Золотой фонд мировой классики).

154. Джойс Дж. О., Улисс Текст. / Дж. Джойс; прим. С. Хоружего. М.: Республика, 1993.

155. Достоевский Ф. М. Преступление и наказание: Роман Текст. / Ф. М. Достоевский. Куйбышев: Куйбышевское книжное издательство, 1983. -560 с.

156. Достоевский Ф. М. Собрание сочинений в десяти томах. Т. 3 Текст. / Ф. М. Достоевский. М.: государственное издательство художественной литературы, 1956. - 724 с.

157. Достоевский Ф. М. Собрание сочинений в десяти томах. Т. 6 Текст. / Ф. М. Достоевский. М.: государственное издательство художественной литературы, 1957. - 736 с.

158. Есенин С. А., Собрание сочинений в трёх томах, т. 2 Текст. / С. А. Есенин. М.: Правда, 1970. - 448 с.

159. Ильф И., Петров Е. Двенадцать стульев; Золотой теленок: Романы. [Текст] / И. Ильф, Е. Петров. Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во, 1998. -639 с.

160. Колкер Б. Г., Учебник языка эсперанто. Основной курс Текст. / Б. Г. Колкер. — М.: Наука, 1992 (цит. по: http://www.esperanto.mailru.com (2004 г.)).

161. Королев К. Войны античного мира: Македонский гамбит Текст. / К. Королев. М.: ООО «Издательство АСТ»; Тегга Га^аэйса, 2003. - 512 е.: 16 л. ил. — (Военно-историческая библиотека).

162. Набоков В. В., Дар Текст. / В. В. Набоков Собрание сочинений в четырех томах. Т. 3. М.: «Правда», 1990. - 480 с.

163. Набоков В. В., Машенька. Лолита: Романы Текст. / В. В. Набоков. -Волгоград: Ниж. Волж. кн. изд-во, 1990.

164. Пушкин А. С. Сочинения. В 3-х т. Т. 3. Проза Текст. / А. С. Пушкин. -М.: Изд-во «Художественная литература», 1987. 528 с.

165. Собрание классиков (Чжу цзы цзичэн), т.1 Текст. Шанхай: 1935.

166. Толстой JI. Н., Война и мир Текст. / JI. Н. Толстой. М.: изд-во «Художественная литература», 1968.

167. Тургенев И. С. Собрание сочинений в шести томах. Т. 2 Текст. / И. С. Тургенев. -М.: Изд-во «Правда», 1968. 512 с.

168. Тургенев И. С. Собрание сочинений в шести томах. Т. 3 Текст. / Pi. С. Тургенев. -М.: Изд-во «Правда», 1968. 512 с.

169. Фаулз Д. Волхв: Роман Текст. / Д. Фаулз; Пер. с англ. Б. Н. Кузьминского. М.: ООО «Издательство ACT», 2004. - 700, [4] с.

170. Шекспир В. Комедии, хроники, трагедии. Т. 2. Пер. с англ. Текст. / Сост., коммент. Д. Урнова. М.: Худож. лит., 1988. - 670 е., ил. (Б-ка литры Возрождения).

171. Эллинские поэты VIII-III вв. до н.э. Эпос. Элегия. Ямбы. Мелика Текст. / Отв. ред. М. JI. Гаспаров. М.: Ладомир, 1999. - 515 с. («Антчная классика»)

172. Эразм Роттердамский, МюрСас; 'еукбрлхгу, то есть Похвала Глупости. Гл. XLIII. Текст. // Библиотека всемирной литературы. Сер. 1. Т. 33. М.: издательство «Художественная литература», 1971. - 768 с.

173. Carroll, Lewis, Alice's Adventures in Wonderland. Through the Loo king-Glass, Harmondsworth, Penguin Books, 2000, pp. X-240.

174. Don Gifford. "Ulysses" annotated. 2nd ed., revised and enlarged. Univ. of California Press, 1988.

175. Havilland Chempell. Short Course of History. L., 1862.

176. Joyce J. O., Dubliners, Wordsworth Editions Ltm., 2001, pp. XX-170.

177. Joyce J. O., Ulysses: The Corrected Text L.: Penguin Books, 1986.

178. Nabokov У.=Набоков В., Lolita=JIonuma. На англ. яз. M.: Юпитер-Интер, 2004. - 356 с.

179. The Complete Worfo of William Shakespeare. The Shakespeare Head Press Edition: Worsworth Editions Ltd, 1994 1268 pp. - (The Wordsworth Poetry Library).

180. Tolkien J. R. R., The Silmarillion L.: HarperCollins Publishers, 1994.

181. Why We Fight. A Series of Seven Information Films. Видеозапись. -Membran International GmbH.40. http://elf.org.ru/index.php?i=out&cat=news&cont=0406161647 --> (2004 r.)