автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.10
диссертация на тему: Историко-краеведческая тематика как средство актуализации этнической общности

Полный текст автореферата диссертации по теме "Историко-краеведческая тематика как средство актуализации этнической общности"

Иг' пропал р\юччт

"0034Б6 10Э

ЯХРИЧЕВ ДМИТРИИ ВШП ПРОВИЧ

Исгорико-краеведческая тематика как средство актуализации г> ническсш общности (на примере телевидения Врио! одскон области)

Специальность хО 01 10 Журналистика

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой сп енеьи л

кандидата филологических на> к

п,:

МОСКВА-2009

Работа выполнена на кафедре журналистики и массовой коммуникации Института повышения квалификации работников телевидения и радиовещания

Научный руководитель доктор филологических наук, профессор

Цвик Валерий Леонидович

Официальные оппоненты доктор философских наук, профессор

Андреев Борис Борисович

(Институт повышения квалификации работников телевидения и радиовещания)

кандидат филологических наук, доцент Гегелова Наталья Сергеевна

(Российский университет дружбы народов)

Ведущая организация Московский государственный университет

имени М В Ломоносова

Защита диссертации состоится «23» апреля 2009 г в 13 00 часов на заседании диссертационного совета Д 206 002 01 при Инстшуте повышения квалификации работников телевидения и радиовещания по адресу 127521, г Москва, ул Октябрьская, д 105, корп 2, аудитория 1003

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Института повышения квалификации работников телевидения и радиовещания по адресу 127521, i Москва, ул Оетябрьская, д 105, корп 2

Авторефера! диссертации размещен на сайте www ipk ru

Автореферат разослан марта 2009 г

Ученый секретарь диссертационного совета / -----

кандидат философских наук /х/ Е.А. Косолапова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Культура России uiueei межнациональную основу, состой! из множества самобытных культур, существующих б регионах Сегодня важнейшим аспектом разпишя российской нации является не юлысо сохранение кулыуры каждого peí иона, по и развитие межкулыурпой коммуникации Одной из форм сохранения и приумножения кулыурных традиции в российском обществе является экранный образ эшокулыурпой направленности регионов, создаваемый телевизионными программами

Актуальность поставленной в диссертации проблемы обусловлена появлением оршиналыюго 1елсвизионного продукт в эфире Волоюдскои области Анализируется опыт создания телепередач, посвященных укоренению национальных и этнических традиции, тематика которых определена как историко-краеведческая Спланированная журналистским коллективом акция - районный праздник - дает возможность жителям сельской местности показать свои успехи и достижения в различных промыслах, обменяйся опытом и посоревноваться в традиционных для русского крестьянства умениях и навыках Присутствие в региональном эфире таких передач рассматривается нами и как факт состоятельности журналистского творчества, и как оригинальный формат, основанный па местных реалиях, где отражается колорит повседневной жизни Такие телепрограммы являются не только заметным событием в культурпои жизни региона, но и новым содержательным направлением в телевизионном творчестве, что особенно важно в эпоху поиска современных форм и жанровых моделей телевизионной журналистки

Актуальность исследования также определяется проведенной в середине 90-х годов прошлого века реорганизацией региональных ГТРК, входящих в холдинг ВГТРК, и купированием региональною ТВ-кон rem а, выстроенного областными телекомпаниями Если раньше местные студии имели возможность размещать передачи собственною производства па канале «Россия» ежедневно в утренней линеикс программ и в отведенный

тайм-слот с 16 00 до 20 00, то в современных условиях ВГТРК отводит местным телекомпаниям лишь двадцать минут после программы «Вести» и час вещания в субботнем эфире 1 акои подход к организации местного вещания ставит перед исследователями регионального телевидения новые задачи

Сюпспь научно-теоретической разработанности проблемы

Актуальным проблемам телевизионного творчества посвящены исследования Э Г Багирова, В М Березина, Р А Борецкого, В В Гаспаряна, Н Л Голядкина, В В Егорова, СII Ильченко, О Р Самарцева, Б М Сапунова, В С Саппака, В С Хелемендика, В Л Цвика и других авторов1^

Теоретические и практические аспекты развития и функционирования региональною телевидения раскрыты в работах НИ. Дворецкой, НВ Зверевой, А Г Качкаевой, О В Коноваловой,'Г С Маргыновои, Е И Попа, В Г Семенова и др2

Ряд исследователей рассматривает современный телевизионный процесс в регионах, обращая свой практический опыг и научный потенциал в область изучения этнических процессов3 Однако анализ краеведческих передач, способных обратить внимание аудитории на

1 Багпров Э Г Место телевидения в системе средств массовой информации и пропаганды-М ,1976, БорецкиГ) Р Л Телевидение на перепутье - М, 1998, Гаспарян В В Три этапа Новейшей истории телевизионной журналистики (1985-1998)-М ,2000, Голядкин Н А Краткий очерк становления и развития отечественного и зарубежного телевидения - М.1996, Егоров В В Телевидение теория и нракшка Учебное пособие - М, 1993, Ильченко С Н Современные аудиовизуальные СМИ новые жанры и формы вещания Учебное пособие - СПб , 2006, Цвик В Л Парадоксы развития местного вещания // Телевидение вчера, сегодня, завтра - М, 1989 С 64-74

2 См Дпорецкая 11И Региональное телевидение как фактор духовно-нравственного воспи гания личности (Белгородское ТВ 1993-2003 I оды) Лвтореф канд филол наук -М , 2004 - 28 с , Зверева 11В Специфика деятельности регионального тележурналиста Лвтореф канд филол паук -М , 2002 -24 с , Качкаева А Г Телевидение в социальном развитии региона Автореф канд филол наук -М , 1990 - 28 с , Коновалова О В Основные тенденции развития регионального телевидения в современных условиях (На материалах телевидения Юга России) Автореф докт филол наук -М.1999 - 47 с, Марынова Г С Региональная телепублицистика диапазон жанров, стилистика выразительных средств Автореф канд филол наук - М , 2002' - 25 с, Попа Е И Выпуски новостей как тип программ республиканского телевидения проблемы развития и функционирования Дисс канд филол наук -М, 1985 - 275 с, Семенов В Г Особенности тележурналистики в условиях региональною вещания Авгореф канд филол наук -М,2000 -28с

3 Капустин В И СМИ в регулировании межнациональных и межконфессиональных отношении (на примере Оренбургской области) Дис канд полит наук — М ,2002 - 123с, Овлякулиев С Е Формирование национальною самосознания средствами радиовещания Автореф дис канд ист наук -М, 1995 -26с

вопросы, связанные с этнической принадлежностью жителей конкретного региона, предпринимается впервые

Объект исследования - деятельность репюнальных тележурналистов, направленная на отражение культурологической проблематики п местном телеэфире

Предмет исследования - историко-краеведческая тематика как средство возрождения и утверждения национальных традиции конкретного peí иона в контексте социокультурных преобразовании нового времени

Цель исследования - определить роль и месю передач данной тематической направленности регионального телевидения, их структурно-функциональные особенности, уточнение коюрых способствует формированию стратегической концепции ТВ-конгента, рассчитанною на актуализацию национального самосознания

На основе объекта и предмета исследования, а также в соответствии с выдвинутой целыо, формулируются следующие задачи

- определить границы ключевых понятий и терминов, необходимых для рассмотрения эфирного регионального кошен га в контексте программ иоторико-краеведческои тематики,

- исследовать влияние подобного рода программ на аудиторию регионалыю1 о телевидения,

- провести анализ рынка информационных услуг региона на предмет наличия телевизионного продукта историко-красведческои тематики,

выявить жанрово-стилистические, языковые особенности телевизионного вещания в моноэтническом регионе, ис трико-фольклорные, этнические элементы в программах исторнко-краеведческон тематики,

- рассмотреть языковые и речевые средства, с помощью которых достигается высокая степень художественной образности исследуемых телепередач,

- проанализировать проблемы функционирования местной ГТРК в условиях эфирного сетевого партнерства с крупным федеральным телеканалом,

- оцепить методики и способы привлечения зрительской аудитории

Теоретической и методологической основой исследования

являются рабош отечественных и зарубежных авторов формирование человеческой личности и процесс ее развития в условиях существования Ol дельного этноса исследованы в трудах С А Арутюнова, 10 В Бромлея, JIH Гумилева, В А Тишкова, IUI Чебоксарова и др, изучению психологии народного творчества и его взаимодействию с другими облас1ями духовной жизни посвящены работы М А Вавиловой, В И Козлова, В Я Проппа и др, основу правильного понимания языковых проблем составили работы отечественных лингвистов В В Виноградова, 10 А Бельчикова, И А Бодуэна дэ Куртене, 10 Н Краулова, В И Карасика, А А. Потебни и др В своем исследовании автор опирался па произведения как классиков отечественной социально-философской мысли TIA Бердяева, И А Ильина, ВС Соловьева и др, так и современных исследователей философских проблем массовой коммуникации Н А Барабаш, Ж Бодрияра, В И Михалковича, Б М Сапунова

В процессе исследования использовались следующие методы

• социально-ситуативный метод, предполагающий учет состояния конкретного социума, в данном случае аудитории вологодского юлевидения,

• экспертная оценка, на основе которой исследовалась специфика проведения региональных праздников и их отражение в авторских документальных фильмах-репортажах,

• филологический анализ речевых характеристик телепрограмм культурной направленности

Основные i шипел.i исследования

В условиях нечастою обращения к местной проблематике журналистами федеральных каналов наибольший ишсрес у региональных зрителей вызывают передачи местного телевидения, дающие представление о самобытном характере жизни в регионе

Современные телепередачи регионального телевидения оказываю! существенное влияние на процесс формирования национального самосознания и национальной гордости у жителей региона

Наличие в региональном ТВ-эфире передач историко-красведческои тематики может благоприятно сказаться на предпочтениях аудитории и послужить стимулом для привлечения внимания к различным сферам общественной жизни (экономики, промышленности, сельского хозяйства, туризма, кулыуры)

Достоверность результатов н выводов исследования обеспечивается совокупностью исходных методологических и теоретических положений, использованием системною подхода к решению поставленной проблемы, длительным харакюром изучения реальной телевизионной действительности peí иона, материалами анализа статистических данных

Практическая значимость работы состоит в том, что резулылш анализа историко-краеведческои тематики могут служип> ориентиром в развитии регионального телевещания Определены жанровые признаки телепередач вышеуказанной тематики, возможные в практике работы решональпых журналистских коллективов На основе анализа телепередач цикла «С Анатолием Ехаловым по Вологодчипе» с опорой па большое количество лексикографических источников определены некоторые диалектные особенности на уровне фонетики, лексики, морфологии, синтаксиса, способс!вующие восприятию историко-кулътурнои гемашки передач телевидения региональным зрителем Исследование может

представлять интерес для журналистов-практиков, культурологов, использоваться при разработке соответствующих спецкурсов на факультетах и отделениях журналистики

Научна» новизна диссертации состоит в самой постановке проблемы впервые предпринята попытка исследования телепублицистики на примере программ историко-краеведческой тематики В работе представлен эксклюзивный материал, раскрывающий особенности деятельности тележурналиста, создающего контент эфира с опорой на проводимую каналом акцию

На защиту выносятся следующие положения:

• Степень положительного воздействия передач вологодского ТВ па национальные этнические самондентификационные характеристики и значительной мере определяется выбранной структурой, формой и содержанием передач, их соответствием специфике реалистического экранного искусства

• Подобного рода ТВ-передачи - характерная примета в большей степени регионального эфира

• Сохранение и приумножение российской культуры может быть решено через стимулирование социокультурных процессов в каждом крае Одной из форм такого1 сохранения локальной культуры является присутствие в ТВ-эфире программ этнической направленности

• Программы, призванные освещать еще сохранившиеся в регионе национальные культурные традиции и обычаи, а также возрождающие утраченные культурные нормы бытия, поданные в новом современном прочтении, являются не только и не столько насущной необходимостью и фактом творческой состоятельности журналисткой деятельности, но и важнейшим событием культурной жизни региона

• Телепередачи краеведческой тематики, способствуя национальной самоидентификации зрителей, становятся одновременно и элементом активной социализации человека

• 1ематическая направленность таких телепередач можег бып, исключительно разнообразной и явться эффективным инструментом в проведении социальной политики в регионе Побочная цель этих передач можег быть сфокусирована как па возрождении региональной промышленное:и, так и па привлечении внимания к роли сельскою хозяйства-традиционного заняшя для русской глубинки Апробация работы

Основные положения и выводы диссертации обсуждались в ходе ряда научно-практических конференции, ма!ериалы исследования нашли свое отражение в научных публикациях, в том числе в журнале «Веспшк Санкт-Пегербургского государственного университета», рецензируемом научном журнале из перечня ВАК Обращение к данной научной проблематике помогло при разработке спецкурса на отделении журналистики Вологодского государственною педагогического университета, где диссертант работает в качестве заведующею отделением

Диссертационное исследование состоит из введения, грех глав, заключения, списка попользованной литературы, приложений, в коюрых дается представление об исследуемой телевизионной продукции и анализ диалектных речевых средств, используемых в программах

Общин объем работы 182 страницы, включая 142 страницы основного текста

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во Введении раскрывается актуальность поставленной проблемы, обосновывается практическая необходимость ее рассмотрения, а также степень научной разработанности, формулируются основные цели и задачи исследования, определяется его научная новизна и гипотеза

Первая 1лппа «Теоретико-методологические вопросы влияния телевизионных программ на национальное самосознание жителей моноэтнического региона» посвящена анализу предпосылок

возникновения телевизионного продукта историко-краеведческой тематики, направленного на актуализацию национального самосознания и характеристике современною состояния телевидения Вологодской области Поскольку исследование носит междисциплинарный характер, автор предпринимает попытку разобраться в сущности этнических процессов и определиться с тезаурусом понятий, взятых на вооружение теорией телевидения и другими дисциплинами (например, этнологией, социологией, политологией, культурологией, лингвистикой и др )

В нервом параграфе «Терминологические, понятийные аспекты и генезис историко-краеведческой тематики в контексте вологодской журналистики» определяются термины «этнос», «нация», «этноним», чтобы обозначить границы ключевого для данного исследования понятия «этническое самосознание», которое тесно связано с этническим самоопределением людей и со многими сторонами духовной и материальной жизни народа

В содержании этнического самосознания противопоставляется личное — общему («мы», «они») Как, впрочем, и в других видах социальной идентификации, важное место в нем занимает представление об общности происхождения и исторических судеб, опирающееся на генеалогические предания, участие в исторических событиях (особенно в борьбе против иноземных врагов), на связь с родным языком и родной ' землей Вслед за Э С Маркаряном, под национальным самосознанием мы понимаем «совокупность взглядов, оценок, мнении и отношений, выражающих содержание, уровень и особенности представлений о своей истории, современном состоянии и перспективах своего развития, а также о месте нации среди других этносов »4

Становление русского национального самосознания было длительным историческим процессом, в ходе которого сложились

4 Маркаряи Э С Узловые проблемы теории культурной традиции // Советская этнография 1981, № 2 С И

определенные базисные характеристики Наиболее значимыми являются религиозный характер идеологии, авторитарпо-харизматичеекпи и держанный тип власти, высокая ценность этнической идентичности

Эш положения достаточно ярко демонстрируют характер этнических процессов моноэтнического региона Если обратиться к нынешним политическим и социальным реалиям, вся русская цивилизация, культура, история и прогресс имеют в своей основе ipn перечисленные выше положения, принимающие характер закономерноеш Формирование образа всей страны невозможно без формирования образов ее регионов Необходимость создания имиджа каждого региона, отражения его в общественном сознании способствует привлечению внимания к региону, дает ему возможность более эффективно лоббировать свои интересы, улучшать инвестиционный климат, получать дополнительные ресурсы для развития региональной экономики, становиться кадровым резервом федеральных элит Более тою, продвижение имиджа регионов - перспективный путь преодоления трудностей в формировании имиджа страны в целом, широкого обмена ценным опытом между всеми региональными составляющими социума

Социальные и политические преобразования нуждаются в тиражировании через меднатсксты, доступные различным слоям населения Однако механизмы создания образа рет ионов и инструментарии, используемым для актуализации основных политических и иных концептов, в современной науке о средствах массовой коммуникации изучены недостаточно Между тем, создание в общественном сознании устойчивых образов регионов - важная составляющая на пути формирования современной коммуникативной парадигмы Именно телевидение, лучше, чем другие СМИ, способно сформировать такие устойчивые образы Как пишет Р А Борецкий, «телевидение, в силу уникальной изобразительно-выразительной природы, мощи 1 психоло! ического воздействия па массовое сознание,

беспрецедентного по масштабу охвата территории, прежде всего, изначально было и остается политически детерминированным институтом»5 Телевидение является именно тем механизмом, который позволит актуализировать национальное самосознание и даст хороший толчок к развитию региона как территории со своими традициями, духовными корнями, социальными, общественными законами, составляющими не только яркий туристический имидж данному региону, но и, в силу последнего обстоятельства, создаст мощный политический и экономический потенциал

Это положение особенно актуально в контексте увеличивающейся роли телевидения в жизни современного общества, поскольку огромные по масштабам пашей страны расстояния телевидение преодолевает в мгновение ока и, по мнению некоторых исследователей, является единственной объединяющей наш разрозненный по различным показателям народ, делая его сплоченным коллективом

Повышение интереса к региональным традициям, ставка на интерес к месшому проявлению национальной культуры позволяют нам говорить о появлении медиапродукта нового типа

Созданные в 90-х годах новые местные телестудии стали неотъемлемой и необходимой частью жизни населения небольших северных городов, потому что региональное телевидение дает возможность учета интересов конкретных аудиторий Однако нельзя не отмешть проблему отставания в создании качественного медиаконтента, которая, на наш взгляд, кроется в подходах к работе, поскольку региональному журналисту крайне трудно конкурировать со столичными СМИ, располагающими высокими бюджетами и современными т ехническимн возможностями

5 Р А Ьорецкий Телевидение как социальная технология и социальный институт//Телерадиоэфир история и современность - М.2005 С 27

Справедливо предостережение В Л Цвика о том, чю « недооценка национального своеобразия, излишнее форсирование узко понятых «интернациональных факторов» не способствуют внутреннему обращению национальной культуры и сокращают вклад месшои телеорганизации в процесс развишя и взаимообо1ащеиня многонациональной телевизионной системы Подобное постижение диалектики национальною и межнационального па телеэкране требует от практиков телевидения постоянного настойчивого поиска сбалансированного соотношения национальных и общечеловеческих ценностей в содержании и форме телепередач, во всех элементах вещательной политики межнациональных каналов н региональных программ» 6 В этой связи думается, что медиапродукт нового типа вполне может опираться на характерные для данною ре; иона объединяющие предпосылки религиозную общность, культурную самоидеитификацию, поведенческие характеристики Другое дело, что на региональном телевидении не всегда представлен и продуман сценарии проводимых местной телекомпанией соответствующих акции

Имеющийся в Вологодской области опыт показывает, что достаточно успешным начинанием может стать телевизионная программа, основанная на некой культурной акции, смоделированной журналистским коллективом ГТРК и проводимой в одном из районов области

Во втором параграфе «Этнический состав Вологодского региона Аудитория вологодского телевидения», опираясь на данные переписей населения различных периодов и обращаясь к историческим справкам, отмечается, что в целом русское население Севера - это крупная этническая группа, в которой есть мелкие образования, отличающиеся самоназваниями, своеобразием хозяйственной деятельности и локальных форм народной культуры Характером северной колонизации было

6ЦпикВЛ 1елев1пиоштая журналистика История I еория Практика -М Аспект пресс, 2004 - С 178

обусловлено культурно-языковое единство населения Севера На Севере различные народные потоки объединялись между собой редко, а потому здесь и не сложилось резких этнографических и диалектных границ

В начале XX века, в столыпинское время, зафиксировано приселение эстонцев, латышей, литовцев и белорусов Проведенная в 1926 г перепись населения демонстрирует наличие представителей этих народов в вологодских районах

Перепись 1989 г отразила демографическое состояние за несколько последних десятилетий и выявила наличие в составе жителей области представителей 51 народности По мнению историков-краеведов это связано с расширением брачных связей, происходивших во всех регионах страны, и миграцией, совершавшейся с послевоенных лет Отток населения из деревень в города, переселение людей по вербовкам на разные работы, государственные проекты и стройки ("Переброска стока северных рек") сказались на «обезлюденье» Севера Несмотря на такие мероприятия и их последствия, русские оставались основным населением Севера и Вологодчины Опираясь на данные последней переписи населения (2002г), мы убеждаемся, что Вологодская область -моноэтнический регион, так как русские составляют 96,47% населения В абсолютных цифрах 1 301 516 чел от общей его численности 1 349 022 чел

Одно из предназначений народа, представляющего основу государственности и определяющегося как граждане РФ, - сохранять культурный облик и культурный фон

Одной из форм сохранения национальной культуры является присутствие в телерадиоэфире передач, этнической направленное га Характерными особенностями таких программ являются -национальная языковая среда, те опора на нормы речевого общения, присущие конкретному региону,

- образная система, основанная на узнаваемых знаках или апеллирующая к массовому народному-сознанию,

- присутствие устойчивых народных образов, например, «земля-ма1ушка», «хлеб-батюшка» и др ,

-характерные общепонятные речевые особенности (словоупотребления, построения синтаксических конструкций, акцентология)

Разумеется, на телеэкране жизнь друшх национальностей должна быть представлена, по крайней мере, пропорционально, поскольку национальная политика в регионе предполагает учет интересов всех этических групп

В третьем параграфе «Информационное поле Вологодской об пасти в зеркале социологических исследований» мы обнаруживаем, что СМИ Вологды весьма разнообразны для провинциального города Здесь работают три местных телеканала ВГТРК, ТВ-7, Русский Север - РЕ11-ТВ-Вологда, а 1акже восемь радиостанции областное радио, «Русское радио», радио «Премьер», «Трансмит», «Эхо Вологды», «РОСРадио», «Европа плюс Воло1да», «Динамит-ФМ-Вологда», и чуть больше 20 периодических изданий, в том числе бесплатные рекламные

Все издания, кроме газеты «Красный Север», являются еженедельными, чем и определяется формат их материалов Тиражи газет колеблются от 137 тысяч у «Вологодскои педели» до 8 тысяч у «Вологодских новостей»

Телевизионные рейтинги региональных телеканалов показывают безусловное лидерство по размерам аудитории и политическому влиянию телевизионного канала «ТВ-7»

постоянная аудитория максимальная аудитория объективный источник политической информации

Областное ГВ 45 76 33 16,5

1У-7 61 86 46 44,5

Русский Север (РЕН-Т13- Вологда) 10 20 3 1,6

Данные Вологодскою центра социально-экономических исследовании (ЦСЭИ)///) Т«ч4

Телеканал выгодно отличается разнообразием подходов в подаче новостей, ярким оформлением производимой телевизионной продукции, оперативностью работы Весьма значительную роль, по-видимому, сыт рало сетевое партнерство с телеканалом «СТС», которое прекратилось в апреле 2008 года, ввиду перехода телестанции па собственное ежедневное вещание Следует добавить, что журналисты канала регулярно проводят различные телевизионные акции, телеканал периодически выступает информационным спонсором городских мероприятий, коммерческий отдел «ГВ-7» принимает заявки на размещение рекламы в таим-слотах, выделенных под региональную рекламу Канал ориентирован на юродскую аудиторию, но, вместе с тем, его вещательный сигнал распространяется в радиусе 100 - 120 километров и охватывает аудиторию двух близлежащих промышленных центров области городов Сокола и Грязовца

Аудитория областного телевидения значительно больше, но ввиду лото обстоятельства, журналисты ГТРК-Вологда, вынужденные делать сюжет, например, из города Великий Устюг,, удаленного на 500 километров от областного центра, успевают в эфир в лучшем случае только на следующий день, поэтому канал теряет важнейшую ' составляющую ТВ-информации - оперативность подобного рода факты неблагоприятно сказываются на степени зрительских предпочтений

Аудитория, учитывая долговременную редакционную политику, наличие либо отсутствие недостоверных «заказных» материалов, точно разделяет вологодские СМИ на объективные и недостаточно объективные Следует признать, что факт учредительства и взвешенной информационной политики органов власти являются важными элемеп 1 ами, обеспечивающими высокое доверие населения к СМИ

Рейтинги телевизионных каналов представляют собой исключение, лишь подтверждающее правило Проблемы областной государственной телерадиокомпании, вероятно, порождены и кадровыми переменами, и

несовершенством в работе информационной службы Кроме тою, областное телевидение, по определению, дальше от вологжап, нем городские каналы

Практически псе жанры информационной, аналитической п художественной публицистики представлены в вещательной сетке ГТРК «Вологда», но не в равной степени Основной упор делается па информационное вещание, увеличилось количество аналитических программ, но они выходят в эфир исходя из запросов заказчиков -структурных подразделений областной администрации Так, например, эфирное время тематической программы «Лес» (а Вологодская область в первую очередь лесной регион), оплачивается из средспт Департамента лесного хозяйства области ГТРК «Вологда» ориентирована, в основном, на социально значимые программы Культурно-просветительские передачи представлены программами «С Анатолием Ехаловым по Вологодчпне» (исгорико-краеведческая тематика) и «Родное слово» (цикл программ о русском языке)

Во второй главе «Особенности телевизионного веи/анпя в моноэтническом регионе» проанализированы формы работы над передачами и дается анализ про1рамм историко-краеведческои темаииси

В параграфе 2 1 «Воссоздание этнографических деталей, историко-фолькпориых, этнических элементов в программах историко-краеведческой тематики» анализируется цикл передач «С Анатолием Ехаловым по Вологодчине» Творческий поиск автора передач связан с миром вологодского крестьянства и - несколько шире - с жителями вологодских деревень, сел, поселков, то есть той среды, в ко юрой регионально-этническая специфика проявляется наиболее рельефно и полно Более того, именно этнические особенности, их поддержание п сохранение, понимание, актуализация и возможность обогащения в современной практике становятся у вологодского тележурналиста

своеобразным и весьма значимым критерием в оценке исгшшосги характеров, событии и явлении

В подаче автора этнические характеристики данного региона, отображенные в телевизионных программах и проверенные временем, являются непосредственным, а потому и наиболее объективным отражением самой сущности не только быта, но и бытия определенною этнического сообщества, а их забвение, утрата ведет к постепенному разрушению фундаментальных ценностей, то есть тех жизненных опор, без которых не мыслимо существование как социума, так и личности Последнее замечание представляется концептуальным, поскольку этнические характеристики являются не столько объектом изучения, сколько материалом для проблемного анализа, на котором, собственно, и сосредоточен ЛЕхалов По сути, проблемы Вологодской области и как самостоятельною региона, и как части России - отравная точка ею журналистских исследовании Одним из важных способов отражения сложных долговременных противоречии журналист вйдит как раз проблемы сохранения этнического своеобразия Возрождение его может стать реальной основой восстановления единства, целостности общества -исторической и синхронной, практической и духовной, рациональной и эмоциональной, личностной и коллективной Думается, именно поэтому в цикле «С Анатолием Ехаловым по Вологодчине» настойчиво проводится в жизнь идея сохранения и возрождения традиционных для края видов жизнеобеспечивающей деятельности

Принципиальным ошичнем вологодского ТВ в подходе к этой тематике является то, что оно не ограничивается освещением, анализом и протыт апдон определенных тем и идеи Выступая в роли организатора культурной акции, телеканал перестает быть просто средством информации Восприятие труда своего и чужого как искусства, традиционная нсрасчлепенность этих понятии, которую академик

Д С Лихачев положил в основу понятия «соборность», - одна из главных этнических характеристик героев таких передач

Все это в конечном итоге образует те деятельное!ные установки, которые занимают, пожалуй, верхнюю ступень в шкале этнических ценностей северорусского народонаселения Их принято объединяв общим символом - «чувство хозяина» Разумеется, подобное воспрняте действительности не является исключительно прерогативой Вологодской области, но здесь с ним связан ряд важных характерологических черт

В целом же взгляд на этнические проблемы, подход к их отражению, анализу и решению, предлагаемый вологодским ТВ, связан с двумя принципиальными моментами Во-первых, все проблемы представлены па материале жизни села С одной стороны, именно эта среда является наиболее естественной для отражения этнической специфики, с другой стороны, из поля журналистского внимания фактически выпадает целый социальный слой - городское население, где, естественно, обозначенные проблемы тоже существуют, причем они представляются более сложными, хотя, может быть, и не столь очевидными Верно и то, что для эффективного решения любой проблемы нужно обратиться к ее истокам, первопричинам, которые и связаны как раз с жизнью и исторической судьбой села В этом смысле избирательность СМИ вполне може) бьпь оправданной Во-вторых, все самые острые, а подчас и драматические, даже трагические противоречия в социально-этническом бытовании детерминируются теми острыми и глубокими проблемами, которые вот уже почти столетие сопровождают существование русской нации в целом Эта взаимообусловленность, взаимопроникновение общего и особенного, их выраженность друг через друга дает ценный материал и богатые возможности для журналистского изучения

В параграфе 2 2 «Жанрово-стилистические особенности ТВ-программ, направленных на актуализацию этнической обирюстн работы Анатолия Ехалова определяются как телевизионный «цикл» При всей

кажущейся «серииносш», а именно, когда автор рассказывав!, но сути, об одном и том же, о прошлом и настоящем Вологодской области, ее жшелях, используя схожие приемы в изложении, эги работы нельзя назвать докумешальным сериалом, поIому что сериалу характерно наличие общих героев, единство места и времени, а также последотшельность действия А цикл — это «две и более передачи, носвящешшс одной проблеме»7 Каждая отдельная программа цикла являстся разовой, I е завершенным произведением, посвященным конкрепюи теме и/или конкретному герою Следует заметить, что, упофебляя понятие «фильм» к отдельным передачам цикла, мы имеем в виду их телевизионную форму

Каждый фильм, выходящий в рамках цикла «С Анатолием Ехаловым по Волоюдчине» имеет свое собственное название «Возвращение красного коня», «50 лет своим умом», «Душа просит праздника», «Банная ассамблея» и т д Это, на наш взгляд, также говорит о том, что перед нами отдельные законченные произведения, объединенные в цикл

Для тою, чтобы назвать каждую отдельную программу документальным фильмом, нами сделана попытка выявить в работах Апаюлпя Ехалова признаки этого жанра Таковыми являются публицистичность, достоверность, наличие и роль героя, особенности авторского текста, увеличенный хронометраж, включенность в сетку вещания Кроме того, важно определить роль автора в этих фильмах

Жанровая модель передачи «С Анатолием Ехаловым по Волоюдчине» характеризуется следующим обстоятельством с одной сюроиы, она представляв 1ся как некии элемент офажепия реальной действительности, который современное региональное телевидение использует в качестве прямой трансляции или репортажа с какого-либо праздника, с другой стороны, такая профамма обладает признаками акции,

7ЕтровВ В I ермиполошческии словарьтелевиденпя Основные понятия и коммешарии М ,1997 С 10

проводимой каналом с целыо привлечения внимания аудитории и выполнения своей культурно-просиетительскои функции

В третьей главе «Языковая специфика программ вологодского телевидения» представляется необходимым рассмотреть конкретные методы, используемые авторами программ историко-краеведческоп направленности для придания большей выразит ельиосш и художественной образности на языковом уровне Так как герои анализируемых программ нередко пожилые люди, то их речь нельзя представить без использования диалектизмов и просторечной лексики Их употреблением достигается большая достоверность изображения действительности Именно поэтому в параграфе 3 1 «Диалектная лексика в ТВ - программах как выразительное средство художественной образности» анализируются языковые средства на фонетическом и лексическом уровнях Материал для работы отбирался методом сплошной выборки из программ цикла «С Анатолием Ехаловым по Вологодчипе» В своих программах журналист старается сохрани 1Ь живой разговорный язык с присущей ему естественностью, образностью, интонацией

Учитывая разнообразие и неоднородность диалектной лексики, использованной автором и его героями, мы сгруппировали диалектизмы, выделяя их типы На основании классификации, данной М X Пар I спад ¡с8, выделены следующие тины диалектизмов собственно лексические, лексико-словообразовательные, фонематические, семантические

Большую часть диалектной лексики составляют лексические и семантические диалектизмы, в меньшей степени представлены фонематические и лексико-словообразовательные диалектизмы

Встречается также ряд словообразовательных диалектизмов - слов, отличающихся от соответствующих им эквивалентов литературного языка своим морфологическим составом Это слова с теми же корнями и

' ПартенадзеМ X О природе слов с пометой «областное» //Вопросы языкознания - 1978 — №1 -С 109-117

имеющие ю же лексическое значение, чхо и в литературном языке, но с другими аффиксами В рассматриваемых передачах эти диалектизмы приобретают новые семантические оттенки, выглядят богаче

Что касается семантических диалектизмов, то они являются своеобразными омонимами словам литературного языка Расхождение в значении диалектных и литературных слов разнообразно - ог полною различия до едва уловимого Соматические диалектизмы метки, звучны, емки

Описывая жизнь и быт своих героев, автор цикла прибегает к исиолыовшшго этнографических диалектизмов Цель их употребления -создание местного колорита, реалистическое описание обстановки, которая окружает героев Употребление диалектной лексики способствует реалистическому показу действительности, помогает передать речевыми средствами жизнь деревни, такой, какая она есть на самом деле

1аким образом, диалектизмы употребляются как средство художественной выразительности, для создания художественной емкости повествования, для показа субъективного отношения к изображаемой действительности, для тою, чтобы создать впечатление чего-то исконно русскот о, деревенского, родного

Параграф 3 2 «Особенности речи автора и героев телепередач этнической направленности» На различных языковых уровнях, в частной и, па морфологическом, словообразовательном и

синтаксическом, рассмотрены особенности речи автора и героев телепередач За годы творческой работы А К Ехалов создал галерею неповторимых характеров В изображении героя важно показать внутренний мир человеческой дунш Художественные средства экрана, используемые в программах, гармонично сочетаются с удивительным лексическим богатством, разнообразием языковых средств, множественностью вариативных обозначении одного и тою же предмета, что связано не т олько с использованием аш ором всех типов общенационально! о языка, по и с

активным слово творчеством Возрождение традиций русского народа, демонстрация повседневной жизни российского крестьяне 1ва, выражение состояния «истиннои открытости» души героя - главный принцип художественного видения Л К Ехалова

Стиль вологодского журналиста столь же своеобразен, как и его взгляды и созданные им образы, в пем отразилось мировоззрение автора, стремящегося к истине в творчестве и ставящего выше выдумки и фантазии правду жизни.

Многие фильмы представляют собой рассказ бывалого человека о какой-то интересной истории, свидетелем или участником которой он был Герои исключительны, но вместе с тем и типичны, как выразители национального русского характера

Стилистическая манера основана на «демонстрации» речи рассказчика «из народа», с помощью которой передается его (рассказчика) взгляд на вещи и отношение к окружающему Автор как бы овладевает характерной манерой речи, вживаясь в образ героя -рассказчика до такой степени, что грани между автором фггльма гг автором рассказчиком практически стираются

Через речь, манеру говора А К Ехалов стремится определить и характер своих героев кто ггмеет речь невразумительную, тот обладае г и характером замкнутым и угрюмым, а кто говорит с хитрым «плетением словес», что удггвляться надо его речи, тот и характер имеет легкий, увлекательный Областные слова, используемые автором, в большей части являются обгцедиалектными гг фиксируются словарями различных русских народных говоров, ггоэтому язык вполгге поггятегг не только жителю вологодского региона Разггообразгге морфологических и синтаксических особенностей устной разговорной речи во многом отражает гг современные ее черты Это свидетельствует о том, что включение ггх в передачу является не простым приемом стилизации, гге правдоподобным, а правдивым воспроизведением живой народной речгг

Нами отмечены следующие случаи фонетических деформации слов диалектная лабиализация неударяемого (сумливаюсь, сусед), консонантная прогрессивная диссимиляция (токмо, жисть, ярманка), мештезис (ведмедъ - медведь), протеза (провоо/сдали, уполоз), диалектное произношение согласных (,женчина, осмепжом, живущи, нарочно), сокращенное произнесение слов сла-те господи (слава тебе), кипаж (экипаж), неги, нетто (неужто), даве (давеча), ишь (видишь)

Авюрскпи гскет дает немало примеров лексических особенностей разюворнои речи избыточность - очень много огорчала (стандартное для раз) опорной речи выражение значения «высокая степень»), нарушение лексической сочетаемости преступление сделала, употребление слов в переносном значении нырнула в теплую постель, употребление разюворнои и диалектной лексики в одном контексте пущии человек (самый ретивый, задорный)

Реплики героев телепередач также демонстрируют лексические особенное ш разюворнои речи ассоциативные и синонимические обьедппеиия слов - как живешь-можешь, ни д}%у-ни паху, такая-сякая, без ума-без ¡>азума, речевая избыточность молодой мальчик, меюпимия - в любви был (в любовной связи), эмоционально и экспрессивно окрашенная лексика, содержащая иоложшельную оценку - молодец, преклесть, или лексика, содержащая нс1агивпую оценку лица роо/са, вор, подлец, дурак, черти, дьяволы, варвары, злодей

И анализируемых текстах Анатолия Ехалова ярко выражены две основные тенденции развития современного русского языка тенденция к пдиомашчпости и тенденция к экспрессивности

Тенденция к идиомагичности представлена устойчивыми сочетниямн как на уровне общей, так и диалектной лексики, индивидуалыю-ав юрскими фразеологизмами, использованием афоризмов (в виде сентенций, расхожих выражений на уровне фольклора, неточных цитат и крылатых слов, пословиц и поговорок, аллюзии) Тенденция к

экспрессивности рассматривается через парцелляцию, на лексическом уровне - через различные виды индивидуально-авторских слов, созданных путем словообразования, использования особых лексико-семаишческнх вариантов, оттенков значения и употреблении А также через особые контексты для реализации диффузных значений (прямых и переносных одновременно) и противоположных общенародным, на стилистическом уровне - как использование тропов, стилистических приемов и фигур и г п Тенденция к экспрессивности рассматривается как общенациональная Тенденция к идиоматичности, очевидно, характерна в большей степени для литературного языка, она проявляется и в забвении внутренней формы слова, следствием и показателем чего является обращение к приемам ее актуализации (перефразированию)

Как носитель общенародного языка Анатолий Ехалов в своей речи реализует основные тенденции его развития и стремление к увеличению единиц словарного состава Как представитель своего социума авюр телепередач использует специальную лексику (и фразеологию), экзотизмы, связанные с пребыванием в эфире, нередко пользуется определенным кругом афоризмов и ассоциаций Речь имеет социальную и психологическую основу Личность А Ехалова явно неординарная, отдельные языковые черты представляют нам человека сдержанного (об этом говорят особенности синтаксиса его речи), проницательного (афористичность), творческого (индивидуальная окрашенность используемых языковых средств), своенравного (этой индивидуально!! черты подчас слишком много)

В Заключении подведены итоги исследования, сформулированы теоретические выводы и намечены некоторые векторы развития дальнейшего исследования Исследование позволило получить результаты, соответствующие заявленным во введении целям и задачам Выдвшаемые гипотезы нашли свое подтверждение в ходе анализа исследуемых программ

1елевнзионные программы историко-краеведческои тсмашки moi у г побуждал, к действию жителей юю региона, жизнь ко юрою и показана в телспротраммах Главная идея рассматриваемою цикла - сохранение и возрождение традиционных для края видов жизнеобеспечивающей деятельности Одна из важнейших задач таких программ - показать, насколько естественно и органично вписываются в современный контекст фадициопные для Русскою Севера занятия и связанный с ними образ жизни, насколько легко и естественно принимаются и воспроизводятся они участниками праздника, потому что, несмотря ни на что, остаются частью их жизни, их сознания, хотя бы как эгногенетическая составляющая

Основные положении диссертации отражены в следующих научных публикациях:

I. Яхричев ДВ ТВ-программа как способ актуализации этпттчсскои культуры русских // Вестник Санкт-Петербургского университета Сер 9 Филология, Востоковедение, Журналистика -2007 -№4, ч2 - 0,4 и л Издание из перечня ВАК ведущих рецензируемых научных журналов.

2 Яхричев Д В Этническая проблематика в программах местно1 о телевидения // Журналистика в 2007 юду СМИ в условиях глобальной фансформацин социальной среды Материалы научно-практическои конференции - M , 4 02-6 02 2008 - 0,1 п л

3 Яхричев ДВ Этническая направленность в программах вологодскою телевидения // Средства массовой информации в современном мире Петербуртские чтения Тезисы научно-практическои конференции - СПб , 23-24 апреля 2008 - 0,1п л

4 Яхричев ДВ ТВ-протрамма как средство сохранения этической культуры // Средства массовой информации в современном

мире Петербургские чтения Тезисы научно-практической конференции -СПб , 18-20 апреля 2007 - 0,1п л

5 Яхричев ДВ Новые праздники в отражении теледокументалистики как способ познания регионального сообщества // Журналистика русского севера история, современность, перепек швы -Архангельск, 2008 - 1 п л

6 Яхричев ДВ Национальная культура как составляющая ТВ-формата нового типа // Журналистика в 2008 году Общественная повестка дня и коммуникативные практики СМИ Материалы научпо-практичесгсой конференции - М , 9 02-11 02 2008 - 0,1 п л

7 Яхричев ДВ Историко-краеведческая iематика телепередач как способ самопознания и идентификация регионального сообщества// Журналистика и мир - 2008 Журналистика в век технолоши Гезисы научно-практической конференции -СПб,3 12 2008 -0,5пл

8 Яхричев ДВ Телевидение и национальное самосознание региональной аудитории (к постановке проблемы) II Вестник элскфонпых и печатных СМИ - 2009 -№10 -0,8 и л

Общин объем публикации 3,1 печатных листа.

Подписано к печати 12 марта 2009 г Формат60x84 1/16 Объем 1, 1 пл Тираж 100 Заказ № 41 РИО ИГПС

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Яхричев, Дмитрий Викторович

Введение.

Глава I. Теоретико-методологические вопросы влияния телевизионных программ на национальное самосознание жителей моноэтнического региона.

1.1. Терминологические, понятийные аспекты и генезис историкокраеведческой тематики в контексте вологодской журналистики.

1.2 Этнический состав Вологодского региона. Аудитория вологодского телевидения.

1.3. Информационное поле Вологодской области в зеркале социологических исследований.

Глава II. Особенности телевизионного вещания в моноэтническом регионе.

2.1. Воссоздание этнографических деталей, историко-фольклорных, этнических элементов в программах историко-краеведческой тематики.

2.2. Жанрово-стилистические особенности ТВ-программ, направленных на актуализацию этнической общности.

Глава III. Языковая специфика программ вологодского телевидения

3.1. Диалектная лексика в ТВ - программах как выразительное средство художественной образности.

3.2. Особенности речи автора и героев телепередач этнической направленности.

Введение диссертации2009 год, автореферат по филологии, Яхричев, Дмитрий Викторович

Дискуссия о роли и месте ТВ в отражении социальной действительности не утихает в среде академического сообщества. Вопрос о том, как ярчайшее и оперативнейшее из визуальных искусств, выполняя свою природную функцию, отражает реальность, о способах и средствах такого отражения, регулярно поднимается на страницах профильных журналов, на заседаниях соответствующих секций в рамках научно-практических конференций, в колонках известных телекритиков, на заседаниях диссертационных советов. Несомненным остается положение о том, что региональное ТВ, ориентируясь на местные новости и локальные события, в большей степени, нежели федеральное телевидение, большие телеканалы, представляет на телеэкране культурный срез норм бытия, обычаи и традиции, сохранившиеся в конкретном регионе. Ведь края и области Российской Федерации (автор исключает здесь автономные национальные образования — республики, округа и т.п.) являются полиэтническими регионами. Но основная часть населения в них, как правило, - представители титульной нации.

Средства массовой информации, в освещении этнической проблематики нередко затрагивают такой ракурс - этнические конфликты с участием коренных жителей и русских, или русских и выходцев с Кавказа. На современном телевидении принимаются меры, которые направлены на профилактику национальных конфликтов и закрепление в сознании этнического меньшинства статуса полноправного гражданина страны. Так, примером может служить появление в эфире ведущего федеральных новостей, внешность и имя которого подчеркивают принадлежность к той или иной этнической общности. Тем самым в целях профилактики конфликта, национальная культура меньшинств афишируется. Но вместе с тем моноэтнической культуры в федеральном ТВ-пространстве порой очень не хватает.

Возникающий в СМИ дискурс, например, о возрождении традиций русского народа подчас сводится к обсуждению проблематики нацизма, акций

Русского марша». Тогда как есть множество аспектов для культивирования национальных традиций, которые в настоящее время утрачивают свои позиции в повседневной жизни. Такие традиции важны для национального самосознания и этнокультурной идентичности личности, для определения отдельным индивидуумом своего назначения в жизни, выбора им ценностнонравственных и культурологических, а также профессиональных ориентиров в t эволюционирующей жизни.

Культура России имеет межнациональную основу, состоит из множества самобытных культур, существующих в регионах, что и представляет единую русскую культуру. И сегодня важнейшим аспектом развития российской нации является не только сохранение культуры каждого региона, но и развитие межкультурной коммуникации. Одной из таких форм сохранения и приумножения культурных традиций в российском обществе является экранный образ этнокультурной направленности регионов, предстающий в ТВ-программах.

Данная тематика в последнее время становится объектом внимания многих исследователей, обращающих свой практический опыт и научный потенциал в область этнических процессов t

О развитии регионального телевидения размышляют многие крупные исследователи. Вопрос чаще всего сводится к тому, какая роль в современном ТВ-пространстве отводится региональному телевидению? Как справедливо пишет B.JI. Цвик, «и общетеоретические проблемы, и проблемы журналистского мастерства на ТВ анализируются по-преимуществу на материалах федеральных телеканалов»1. Но этнокультурный «ландшафт» России далеко не однороден, он так же не сфокусирован в пределах Садового кольца. «Хорошо известно, что и в нескольких десятках километров от МКАД, и в тысячах верст от аэропорта Внуково течет совсем иная, чем в столице, жизнь россиян. И добросовестный исследователь современного состояния отечественного телевещания не может не замечать не всегда отвечающей

1 Цвик В.Л. Телевизионная журналистика: История, теория, практика. М.: Аспект Пресс, 2004. высоким стандартам профессионализма, но всегда непростой, очень нужной, подвижнической работы тележурналистов местных студий"2.

Актуальность поставленной диссертантом проблемы определяется проведенной в середине 90-х годов прошлого века реорганизацией региональных ГТРК, входящих в холдинг ВГТРК, и купированием регионального ТВ-контента, выстроенного местными телекомпаниями. Если раньше была возможность размещать контент собственного производства на канале «Россия» ежедневно в утренней линейке программ и в отведенный тайм-слот с 16.00 до 20.00, то в современных условиях ВГТРК отводит местным студиям лишь двадцать минут после программы «Вести» и час вещания в субботнем эфире. Региональные журналисты практически перестали работать над авторскими программами. Дискуссия по данной проблеме не раз> поднималась в медиасреде. Например, в заявлении Союза журналистов России подчеркнуто, что: «под флагом «реорганизации» ВГТРК в настоящее время в стране происходит целенаправленное разрушение всей системы регионального государственного телевидения <.>, местные программы уходят из эфира, где остаются лишь малоформатные информационные врезки на канале «Россия». Все это грубейшим образом нарушает, прежде всего, права телезрителей, лишающихся самой возможности в должной мере знать о том, что происходит непосредственно у них в республике, области, крае3.

Процесс реорганизации двояко сказался на состоянии регионального ТВ. С одной стороны, отведенное ранее местному вещанию эфирное время нужно было чем-то заполнять, и в эфир шли наскоро сделанные передачи, имеющие актуальность для узкой части местной аудитории. Штат региональных ГТРК нередко состоял из малопрофессиональных журналистов, готовящих к эфиру некачественный информационный продукт; программы создавались по примитивному, за годы работы доведенному до шаблонного, сценарию. В

2 Цвик В.Л. Новости - время местное // Вестник Моск. Ун.та. Серия X. Журналистика. 2003. №3. С.ЗЗ.

3 Заявление союза журналистов России // http://www.ruj.ru/news2005/news050221l.htm профессиональном мастерстве региональное телевидение всегда уступало федеральным каналам и нуждалось в реорганизации.

Однако сокращение эфирного времени приводит к дополнительному творческому кризису в региональном ТВ, что сказывается на информационном пространстве региона. Не секрет, что местные телекомпании, освещая частные проблемы коренных жителей, нередко помогают населению бороться с бюрократией и коррупцией. Для многих граждан региональные журналисты, региональное телевидение - единственная и последняя надежда в поиске справедливого решения социальных вопросов, когда не работают ветви власти. В этой связи справедливо мнение В.В.Егорова, что «именно местное телевидение и радиовещание могут активнее, чем в центре, использовать знакомые конкретной аудитории факты и явления из жизни республики, края, области, города. Это делает информацию более убедительной; передачи могут идти на родном языке, быть более доступными коренному населению; местные передачи могут носить более открытый и доверительный характер, чем программы из Москвы, когда многие авторы с мест не хотят «выносить сор из избы»; местные передачи способны более точно улавливать национальные, региональные, возрастные, исторические и иные особенности аудитории. Это также повышает эффективность местного вещания»4.

В диссертационном исследовании анализируется опыт создания телепередач, посвященных укоренению национальных и этнических традиций, тематика которых определена как историко-краеведческая. Спланированная журналистским коллективом акция - районный праздник - дает возможность жителям сельской местности показать свои успехи и достижения в различных промыслах, обменяться опытом и посоревноваться в традиционных для русского крестьянства умениях и навыках. Присутствие в региональном эфире таких передач рассматривается нами и как факт состоятельности

4 Егоров В.В. Телевидение: теория и практика. Учебное пособие. - М, 1993.С.27 журналистского творчества, и как оригинальный формат, основанный на местных реалиях, где отражается колорит повседневной жизни. Такие телепрограммы являются не только заметным событием в культурной жизни региона, но и новым содержательным направлением в телевизионном творчестве, что особенно важно в эпоху поиска современных форм и жанровых моделей телевизионной журналистики.

Степень научно-теоретической разработанности проблемы

Актуальным проблемам телевизионного творчества посвящены исследования Э.Г. Багирова, В.М. Березина, Р.А. Борецкого, В.В. Гаспаряна, Н.А. Голядкина, В.В Егорова, С.Н. Ильченко, О.Р. Самарцева, Б.М. Сапунова, B.C. Саппака, B.C. Хелемендика, В.Л. Цвика и других авторов5.

Теоретические и практические аспекты развития и функционирования регионального телевидения раскрыты в работах Н.И. Дворецкой, Н.В Зверевой,

А.Г. Качкаевой, О.В. Коноваловой, Т.С. Мартыновой, Е.И. Попа, В.Г. Семенова б и др.

Ряд исследователей рассматривает современный телевизионный процесс в регионах, обращая свой практический опыт и научный потенциал в область изучения этнических процессов7. Однако анализ краеведческих передач, способных обратить внимание аудитории на вопросы, связанные с этнической принадлежностью жителей конкретного региона, предпринимается впервые.

5 Багиров Э. Г. Место телевидения в системе средств массовой информации и пропаганды.-М.,1976; Борецкий Р. Л. Телевидение на перепутье.- М., 1998; Гаспарян В. В. Три этапа Новейшей истории телевизионной журналистики (1985-1998)-М.,2000; Голядкин Н. Л. Краткий очерк становления и развития отечественного и зарубежного телевидения. - М.,1996; Егоров В. В. Телевидение: теория и практика. Учебное пособие. - М, 1993; Ильченко С. Н. Современные аудиовизуальные СМИ: новые жанры и формы вещания: Учебное пособие. - СПб., 2006; Цвик В. Л. Парадоксы развития местного вещания. // Телевидение: вчера, сегодня, завтра. - М., 1989. С.64-74.

6 См. Дворецкая Н.И. Региональное телевидение как фактор духовно-нравственного воспитания личности (Белгородское ТВ. 1993-2003 годы): Автореф. .канд. филол. наук. -М., 2004. - 28 е.; Зверева Н.В. Специфика деятельности регионального тележурналиста: Автореф. .канд. филол. наук. -М., 2002. - 24 е.; Качкаева А.Г. Телевидение в социальном развитии региона: Автореф. .канд. филол. наук. -М., 1990. - 28 е.; Коновалова О.В. Основные тенденции развития регионального телевидения в современных условиях (На материалах телевидения Юга России): Автореф, .докт. филол. наук. - М., 1999. - 47 е.; Мартынова Т.С. Региональная телепублицистика: диапазон жанров, стилистика выразительных средств: Автореф. .канд. филол. наук. - М., 2002. - 25 е.; Попа Е.И. Выпуски новостей как тип программ республиканского телевидения: проблемы развития и функционирования: Дисс. .канд. филол. наук. - М., 1985. - 275 е.; Семенов В.Г. Особенности тележурналистики в условиях регионального вещания: Автореф. .канд. филол. наук. - М., 2000. -28с.

7 Капустин В.И. СМИ в регулировании межнациональных и межконфессиональных отношений: (на примере Оренбургской области). Дне. .канд. полит, наук. - М.,2002. - 123с.; Овлякулиев С. Е. Формирование национального самосознания средствами радиовещания. Автореф. дис. канд. ист. паук. -M., 1995. -26с.

Проблема исследования заключается в имеющемся противоречии, существующем между ролевыми функциями телевидения как социального института, которые проявляются в организационном стимулировании социокультурных приоритетов и национального духа в обществе, и реальным вкладом современных телепрограмм в этот процесс.

Объект исследования - деятельность региональных тележурналистов, направленная на отражение культурологической проблематики в местном телеэфире.

Предмет исследования - историко-краеведческая тематика как средство возрождения и утверждения национальных традиций конкретного региона в контексте социокультурных преобразований нового времени.

Цель исследования - определить роль и место передач данной тематической направленности регионального телевидения, их структурно-функциональные особенности, уточнение которых способствует формированию стратегической концепции ТВ-контента, рассчитанного на актуализацию национального самосознания.

На основе объекта и предмета исследования, а также в соответствии с выдвинутой целью, формулируются следующие задачи:

- определить границы ключевых понятий и терминов, необходимых для рассмотрения эфирного регионального контента в контексте программ историко-краеведческой тематики;

- исследовать влияние подобного рода программ на аудиторию регионального телевидения;

- провести анализ рынка информационных услуг региона на предмет наличия телевизионного продукта историко-краеведческой тематики;

- выявить жанрово-стилистические, языковые особенности телевизионного вещания в моноэтническом регионе, историко-фольклорные, этнические элементы в программах историко-краеведческой тематики;

- рассмотреть языковые и речевые средства, с помощью которых достигается высокая степень художественной образности исследуемых телепередач;

- проанализировать проблемы функционирования местной ГТРК в условиях эфирного сетевого партнерства с крупным федеральным телеканалом;

- оценить методики и способы привлечения зрительской аудитории.

Теоретической и методологической основой исследования являются работы отечественных и зарубежных авторов: формирование человеческой личности и процесс ее развития в условиях существования отдельного этноса исследованы в трудах С.А. Арутюнова, Ю.В. Бромлея, Л.Н. Гумилева, В.А. Тишкова, Н.Н. Чебоксарова и др.; изучению психологии народного творчества и его взаимодействию с другими областями духовной жизни посвящены работы М.А.Вавиловой, В.И. Козлова, В.Я. Проппа и др.; основу правильного понимания языковых проблем составили работы отечественных лингвистов В.В. Виноградова, Ю.А. Бельчикова, И.А. Бодуэна дэ Куртене, Ю.Н. Караулова, В.И. Карасика, А.А. Потебни и др. В своем исследовании автор опирался на произведения как классиков отечественной социально-философской мысли Н.А. Бердяева, И.А. Ильина, B.C. Соловьева и др., так и современных исследователей философских проблем массовой коммуникации Н.А. Барабаш, Ж. Бодрийяра, В.И. Михалковича, Б.М.Сапунова.

В процессе исследования использовались следующие методы:

• социально-ситуативный метод, предполагающий учет состояния конкретного социума, в данном случае аудитории вологодского телевидения;

• экспертная оценка, на основе которой исследовалась специфика проведения региональных праздников и их отражение в авторских документальных фильмах-репортажах;

• филологический анализ речевых характеристик телепрограмм культурной направленности.

Основные гипотезы исследования:

В условиях нечастого обращения к местной проблематике журналистами федеральных каналов наибольший интерес у региональных зрителей вызывают передачи местного телевидения, дающие представление о самобытном характере жизни в регионе.

Современные телепередачи регионального телевидения оказывают существенное влияние на процесс формирования национального самосознания и национальной гордости у жителей региона.

Наличие в региональном ТВ-эфире передач историко-краеведческой тематики может благоприятно сказаться на предпочтениях аудитории и послужить стимулом для привлечения внимания к различным сферам общественной жизни (экономики, промышленности, сельского хозяйства, туризма, культуры).

Достоверность результатов и выводов исследования обеспечивается: совокупностью исходных методологических и теоретических положений; использованием системного подхода к решению поставленной проблемы; длительным характером изучения реальной телевизионной действительности региона; материалами анализа статистических данных.

Практическая значимость работы состоит в том, что результаты анализа историко-краеведческой тематики могут служить ориентиром в развитии регионального телевещания. Определены жанровые признаки телепередач вышеуказанной тематики, возможные в практике работы региональных журналистских коллективов. На основе анализа телепередач цикла «С Анатолием Ехаловым по Вологодчине» с опорой на большое количество лексикографических источников определены некоторые диалектные особенности на уровне фонетики, лексики, морфологии, синтаксиса, способствующие восприятию историко-культурной тематики передач телевидения региональным зрителем. Исследование может представлять интерес для журналистов-практиков, культурологов, использоваться при разработке соответствующих спецкурсов на факультетах и отделениях / журналистики.

Научная новизна диссертации состоит в самой постановке проблемы: впервые предпринята попытка исследования телепублицистики на примере программ историко-краеведческой тематики. В работе представлен эксклюзивный материал, раскрывающий особенности деятельности тележурналиста, создающего контент эфира с опорой на проводимую каналом акцию.

На защиту выносятся следующие положения:

• Степень положительного воздействия передач вологодского ТВ на национальные этнические самоидентификационные характеристики в значительной мере определяется выбранной структурой, формой и содержанием передач, их соответствием специфике реалистического экранного искусства.

• Подобного рода ТВ-передачи - характерная примета в большей степени регионального эфира.

• Сохранение и приумножение российской культуры может быть решено через стимулирование социокультурных процессов в каждом крае. Одной из форм такого сохранения локальной культуры является присутствие в ТВ-эфире программ этнической направленности.

• Программы, призванные освещать еще сохранившиеся в регионе национальные культурные традиции и обычаи, а также возрождающие утраченные культурные нормы бытия, поданные в новом современном прочтении, являются не только и не столько насущной необходимостью и фактом творческой состоятельности журналисткой деятельности, но и важнейшим событием культурной жизни региона.

• Телепередачи краеведческой тематики, способствуя национальной самоидентификации зрителей, становятся одновременно и элементом активной социализации человека.

• Тематическая направленность таких телепередач может быть исключительно разнообразной и явиться эффективным инструментом в проведении социальной политики в регионе. Побочная цель этих передач может быть сфокусирована как на возрождении региональной промышленности, так и на привлечении внимания к роли сельского хозяйства -традиционного занятия для русской глубинки.

Апробация работы

Основные положения и выводы диссертации обсуждались в ходе ряда научно-практических конференций, материалы исследования нашли свое отражение в научных публикациях, в том числе в журнале «Вестник Санкт-Петербургского государственного университета», рецензируемом научном журнале из перечня ВАК. Обращение к данной научной проблематике помогло при разработке спецкурса на отделении журналистики Вологодского государственного педагогического университета, где диссертант работает в качестве заведующего отделением.

Эмпирическая база и хронологические рамки исследования

Автором проанализированы содержание и структура цикла программ «С Анатолием Ехаловым по Вологодчине», выходившего в эфир с 1998 по 2008 гг. Фильмы этого цикла»: «Устюжна — Железное Поле», «Под звон топоров», «Буренка нашей мечты», «Праздник в Потеряево», «Звезды Ильюшина», «Как пройти в библиотеку Ивана Грозного» «Край зачарованный» «Как во граде славном Устюге», «Нестяжатели» «Возвращение «красного коня», «50 лет своим умом», «Душа просит праздника», «Банная ассамблея, «С Ермаком от Сухоны до Иртыша», «Прощай, Америка», «Потехи час», «Праздник коровы», «Буренка нашей мечты»

13

Заключение научной работыдиссертация на тему "Историко-краеведческая тематика как средство актуализации этнической общности"

Заключение.

Телевидение, безусловно, - одно из величайших открытий ушедшего столетия и достояние человечества на все последующие времена. Но потоки телевизионных сообщений не всегда мобилизуют и объединяют людей. Диспропорция между потенциально высоким назначением ТВ в жизни современного человека и реальной ролью, которую оно играет в его миропонимании и поведении заметно увеличивается.

Подчеркнём, что какого бы прогресса не достигла телевизионная коммуникация, каким вездесущим и всепроникающим не стал телесигнал, общество всегда будет нуждаться в телеинформации разных уровней: глобальной, представляющей всеобщий интерес, и локальной, адресованной отдельным группам телеаудитории. И поскольку одним из основных признаков аудиторной дифференциации всегда будет её территориальная принадлежность, постольку всегда будет существовать потребность в центральных и местных телепрограммах. Как отмечают Э.Багиров и И. Кацев в своей работе «Телевидение, XX век»: «Как бы подробно и всесторонне не отражала центральная программа жизнь страны, она никогда не сможет охватить всего, да и не должна, ибо многое представляет интерес лишь для части аудитории. Поэтому местные программы служат как бы дополнением центральной, раздвигая панораму жизни за счёт более подробного отражения событий и проблем данной местности»72.

В рассмотренном цикле передач «С Анатолием Ехаловым по Вологодчине» этнические характеристики являются не столько объектом изучения, сколько материалом для проблемного анализа. Возрождение этнического своеобразия может стать реальной исторической и синхронной, практической и духовной, рациональной и эмоциональной, личностной и коллективной основой в восстановлении единства, целостности общества в моноэтническом регионе.

72 Багиров Э., Кацев И. Телевидение, ХХвек. М.,1968. С.44-45.

В программах подобного типа настойчиво проводится в жизнь главная идея - сохранение и возрождение традиционных для края видов жизнеобеспечивающей деятельности, что достаточно удачно сопоставляется с существующим кризисом в области сельского хозяйства.

Этнические особенности, их поддержание и сохранение, понимание, актуализация и возможность обогащения в современной практике становятся в контексте историко-краеведческой тематики своеобразным и весьма значимым критерием в оценке истинности характеров, событий и явлений.

Этнические характеристики данного региона, отображенные в телевизионных программах и проверенные временем, являются непосредственным, а потому и наиболее объективным отражением самой сущности не только быта, но и бытия определенного этнического сообщества, а их забвение, утрата ведет к постепенному разрушению фундаментальных ценностей.

Взгляд на этнические проблемы, подход к их отражению, анализу и решению, предлагаемый Вологодским ТВ, связан с двумя принципиальными моментами:

1). все проблемы представлены на материале из жизни села;

2. все самые острые, а подчас и драматические, даже трагические противоречия в социально-этническом бытовании детерминируются теми острыми и глубокими проблемами, которые вот уже почти столетие сопровождают существование русской нации в целом.

Проецируя ретроспективу на современность, необходимо отметить, что существует возможность использования атрибутивных форм, отражающих характер связи этнической традиции и современности. Причем, если традиционная символика, что естественно, решена в национально-этническом ключе, то жанровое своеобразие и специфика проведения такого праздника подчеркнуто заимствованы из культур иных стран и народов или из неких шаблонных образцов западной масс-культуры, не имеющих привязки ни к какому национально этническому содержанию.

В документальных фильмах, подготовленных по материалам этих праздников, журналистское внимание сосредоточено на людях, которые продолжают традиции вологжан во владении тем или иным ремеслом.

Опора на фундамент национальной самоидентификации в любых обстоятельствах способна сделать человека сильным. Она не позволит ему раствориться во времени, но, напротив, сделает его самостоятельной и значимой единицей в актуальной действительности.

Подобная специфика передач этнической направленности через посредство реконструкции традиционных моделей поведения, в которых может поучаствовать любой человек, приехавший в качестве зрителя, в конечном итоге образует деятельностные установки, занимающие верхнюю ступень в шкале этнических ценностей северорусского народонаселения - «чувство хозяина», поскольку хозяин воспринимается и определяется как человек экономически самостоятельный, способный не только материально обеспечить жизнь, но и создать определенный уровень экономической устойчивости. Хозяин - это в равной степени человек, который сознательно разделяет ответственность за обустройство окружающего пространства, социальной и культурной среды, наряду со всеми участвует в созидательном труде на благо своей земли. Отсюда и особое значение трудовых рукотворных результатов, и ощущение труда как искусства, как творческого процесса в различных его формах (животноводстве, ремеслах, строительстве и проч.) Такое отношение к окружающему пространству вообще издревле было отличительной чертой русичей, но в северо-западных областях России оно закрепилось именно как устойчивый признак этноса.

Сама неопределенность этнической принадлежности в реальной жизни большинства людей и есть верный признак целого комплекса серьезных проблем в существовании этноса и нации в целом, а следовательно, каждого человека в частности.

Демографический тендерный аспект этнических проблем Вологодской области представлен в телевизионных материалах и в ином своем воплощении.

Здесь речь идет уже не о молодом поколении, необходимом для продолжения и обновления этноса, а о людях зрелых, через которых обеспечивается связь современности с исторической этнической памятью.

Одним из важных элементов авторской концепции в отражении жизни Вологодского края является включение в структуру телевизионных сюжетов разных жанров в качестве важной смыслообразующей составляющей картин северорусской природы: пейзаж редко играет роль простого фона, а часто изображение природы становится едва ли не полноправным персонажем, включенным в действие, в развертывание авторской концепции.

В исторически сложившейся государственно-идеологической системе русская нация вообще утратила право на самоопределение, так как была наделена функцией представления некоего усредненного этнического варианта под названием «Советский народ», в гораздо большей степени, нежели другие этносы и национальности, населявшие Советский Союз. Это невыделенное своеобразие национальных потребностей, интересов, характеров, насаждаемое мощной государственно-административной системой, привело к тому, что стала нивелироваться и этническая специфика регионов России, русских краев, областей, ибо ее определение - особенного и общего - невозможно вне связи с этнонациональными характеристиками.

Последнее столетие стало веком уничтожения российских этносов и национальных признаков, причем их ломка была если не намеренной, то принимаемой за закономерную и оправданную потерю.

Принципиально важным является способ включения автора в развертывающиеся духовно-мыслительные акты, способ его соучастия в процессе самоопределения и сотрудничества в нем со своими героями. Позиция, занятая автором-ведущим, изначально подчеркнуто объективна, а цель его журналистской работы - реализация самого незамысловатого человеческого любопытства, знакомство с молодыми, интересными людьми, живущими рядом.

Журналист остается активным персонажем разворачивающегося сюжета. Он заполняет своими комментариями-ремарками те культурные пробелы и мировоззренческие разрывы, которые собственно и делают современный процесс этнонационального самоопределения довольно сложным. Кроме того, автор не договаривает за героев, но концептуально намечает некоторые причинно следственные связи, что придает размышлениям на экране завершенную целостность.

В решении комплекса экономических, административных, социальных и духовных проблем в основу любых волевых усилий должно быть положено глубокое понимание региональных (и, в качестве важной составляющей, этнорегиональных) особенностей. А для этого нужно, как минимум, признать их существование и не упускать из поля зрения.

Другим важным направлением в решении этнических проблем видится подлинное осмысление их причин. Здесь среди главных называется разрыв исторических связей и уничтожение генофонда, что не могло не вызвать кризисные явления в существовании этнического сообщества.

В силу сложившихся особенностей северорусской этнической группы советские реформы на селе были восприняты крестьянами не как нежелательные, а как противоестественные по отношению к самой жизни

Принципиальным отличием вологодского ТВ в освещении историко-краеведческой тематики является то, что оно не ограничивается освещением, анализом и пропагандой тем и идей. Одна из важнейших задач передач такого рода — показать, насколько естественно и органично вписываются в современный контекст традиционные для русского Севера занятия, трудовые приемы и связанный с ними образ жизни; насколько легко и естественно принимаются и воспроизводятся они участниками праздника, потому что, не смотря ни на что, остаются частью их жизни, их сознания, хотя бы как этногенетическая составляющая.

С этим по преимуществу и связано решение этнических проблем разного уровня в цикле «С Анатолием Ехаловым по Вологодчине».

В работах телепублициста Анатолия Константиновича Ехалова выявлены основные жанровые признаки документального телефильма, как то: публицистичность, достоверность, наличие действующих лиц, продолжительный хронометраж, включенность в сетку вещания. Кроме того, мы выяснили, какую роль играет автор в собственных картинах. Все это позволяет нам судить о том, что цикл «С Ехаловым по Вологодчине» состоит именно из документальных телефильмов.

Употребление диалектной лексики способствует реалистическому показу действительности, помогает передать речевыми средствами жизнь деревни, такой, какая она есть на самом деле. Кроме того, диалектизмы употребляются как средство художественной выразительности, для создания художественной емкости повествования. Для показа субъективного отношения к изображаемой действительности, для того, чтобы создать впечатление чего-то исконно русского, деревенского, родного. Также диалектная лексика выполняет и номинативную функцию. Цель их употребления — реалистическое описание обстановки, которая окружает героев. Но число таких диалектизмов в программах сравнительно невелико.

При помощи диалектизмов создается яркий художественный образ, который не мог бы быть создан употреблением слов литературного языка. Диалектизмы служат средством раскрытия образа героя передачи, с их помощью раскрывается его внутренний мир. Так как большинство диалектизмов не имеют однословного литературного эквивалента, то употребление их в телепрограмме вносит лаконичность. Кроме того, для диалектизмов характерна повышенная образность, экспрессивность. Это достаточно показательно в контексте краеведческой тематики и актуализации этнической общности, а также в поднятии самосознания населения русской деревни.

Роль регионального телевидения в социокультурном контексте выражена в его предназначении. «Какого прогресса ни достигла бы телевизионная коммуникация, каким бы вездесущим и всепроникающим ни стал телесигнал, общество всегда будет нуждаться в телеинформации разных уровней: глобальной, представляющей всеобщий интерес, и локальной, адресованной отдельным группам телеаудитории. И поскольку одним из основных признаков аудиторной дифференциации всегда будет ее территориальная принадлежность, постольку всегда будет существовать потребность в центральных и местных телепрограммах»73

73 Цвик В.Л. Телевизионная журналистика: История, теория, практика. - М.: Аспект Пресс, 2004. - 136с.

Список научной литературыЯхричев, Дмитрий Викторович, диссертация по теме "Журналистика"

1.Г. Национальный вопрос и государственное устройство России. - М.: Славянский диалог, 2000. - 367 с.

2. Адамянц Т.З. К диалогической телекоммуникации: от воздействия -к взаимодействию. М.: Институт социологии РАН, 1999. - 136 с.

3. Актуальные проблемы журналистики // Материалы научно-практической конференции «Средства массовой информации в постсоветском обществе». М. - 1997. - 124 с.

4. Арнольдов А. И. Введение в культурологию. М.: НАКиОЦ, 1993.349 с.

5. Арутюнов С.А. Культурная антропология. М.: Весь мир, 2004.213 с.

6. Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие (Peoples and cultures. Their development and interaction). M.: Наука, 1989. - 243 с.

7. Арутюнян Ю.В. Этносоциология. М.: Аспект Пресс, 1998. - 271 с.

8. Ачкасов В.А. Этнополитология: Учебник. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. - 337 с.

9. Багиров Э. Г. Место телевидения в системе средств массовой информации и пропаганды. М.: Изд-во МГУ, 1976. - 119 с.

10. И) Багиров Э., Кацев И. Телевидение, XX век: Политика. Искусство. Мораль. М.: Искусство, 1968. - 303 с.

11. Бакулев Г.П. Конвергенция медиа и журналистика. М.: ИПК, 2002.- 133 с.

12. Бакулев Г.П. Массовая коммуникация: западные теории и концепции. М.: Аспект Пресс, 2005. - 176 с.

13. Барабаш Н.А. Опыт философского анализа современного ТВ. -Ташкент, 1988.

14. Бельчиков Ю.А. Анализ языка и стиля публицистических произведений. —М.: Изд-во МГУ, 1962. — 21 с.

15. Бельчиков Ю.А. Стилистика и культура речи. — М.: Изд-во УРАО, 2000. — 158 с.

16. Белянинов С. А. Документальный видеофильм: Этап становления. -М.: Искусство, 1982.

17. Бердяев Н.А. Душа России. Л.: Сказ, 1990. - 29 с.

18. Бердяев Н.А. Русская идея. Судьба России. М.: ООО «Издательство В. Шевчук», 2000. - 540 с.

19. Бердяев Н.А. Философия неравенства. М.: Экопрос, 1993. - 94 с.

20. Бодрийяр Ж. Общество потребления: его мифы и структуры. — Москва: Республика: Культурная революция, 2006. 218 с.

21. Бодрийяр Ж. Система вещей. М.: Рудомино, Б.г., 1999. - 218 с.

22. Борецкий Р.А. В бермудском треугольнике ТВ. М.: ИКАР, 1998.204 с.

23. Борецкий Р. Кузнецов Г. Журналист ТВ: за кадром и в кадре. М.: Искусство, 1990. - 152 с.

24. Борецкий Р.А. Осторожно, телевидение. М.: ИКАР, 2002. - 260 с.

25. Борецкий Р.А. Телевидение как социальная технология и социальный институт // Телерадиоэфир: история и современность. — М.: Аспект-Пресс, 2005. 239 с.

26. Борецкий Р.А. Телевидение на перепутье: Статьи 1989-1998. М.: ТЭФИ, 1998.- 104 с.

27. Борецкий Р.А. Телевизионная программа: Очерк теории пропаганды. М.: НМО ГКРТ, 1967. - 214 с.

28. Браун Д.Р., Файерстоун Ч.М., Мицкевич Э. Теле- и радионовости и меньшинства. М.: Интерпракс, 1994. - 184 с.

29. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. -М.: Наука, 1983. 412 с.

30. Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии: (Очерки теории и истории). -М.: Наука, 1981. 390 с.

31. Бромлей Ю.В., Подольный Р.Г. Человечество это народы. - М.: Мысль, 1990.-391 с.

32. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М.: Наука, 1987. - 333 с.

33. Буданцев Ю.П. Системность и изучение массовых информационных процессов. М.: МГИМО, 1986. - 168 с.

34. Буданцев Ю.П. Социология массовой коммуникации. М.: МНЭПУ, 1995. - 112 с.

35. Вавилова М.А. Устное народное творчество в контексте культуры: сборник статей: к 75-летию автора. Вологда: Книжное наследие, 2005. - 139 с.

36. Вайнрайх У. Языковые контакты: Состояние и проблемы исследования. Киев: Вища школа, 1979. - 263 с.

37. Вакуров В.Н. О языке радио и телепередач. М.: НМО ГКРТ, 1960.104 с.

38. Вартанов А. Актуальные проблемы телевизионного творчества. -М.:ВШ, 2003. -320 с.

39. Виноградов В.В. О теории художественной речи.— М.: Высшая школа, 1971. — 240 с.

40. Власова И. В. Этническая история и формирование населения Русского Севера // Русскй Север этническая история и народная культура XII -XX века / Отв. ред. И. В Власова. М.: Наука, 2001. - 846 с.

41. Вологодская энциклопедия. Вологда: ВГТТУ Изд-во Русь, 2006.608 с.

42. Вологодчина на рубеже веков. Социально-экономическое развитие Вологодской области (1996 2006 годы). - Вологда: НП «Фест» 2006. - 254 с.

43. Вое Де Дж. Психология культур. Этнический плюрализм: конфликт и адаптация // Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология / Под общей ред. А.А. Белика. М.: Смысл, 2001. - 555с.

44. Гаймакова Б. Д., Макарова С. К., Новикова В. И., Оссовская М. П. Мастерство эфирного выступления. М.: Аспект-пресс, 2004. - 283 с.

45. Гаймакова Б.Д. Методика и практика редактирования телевизионных передач: (Методическое пособие для редакторов общественно-политических передач). М.: Искусство, 1975. - 131 с.

46. Гаспарян В.В. Тележурналистика: вчера, сегодня, завтра.- М.: ИПК, 1995.- 68 с.

47. Гаспарян В.В. Три этапа новейшей истории телевизионной журналистики (1985-1988). М.: 2000. - 18 с.

48. Гласность в системе межнациональных отношений: Сб. статей / Под ред. Р.П.Овсепяна. М., 1990. - 82 с.

49. Голядкин Н.А. Краткий очерк становления и развития отечественного и зарубежного телевидения. М.: ИПК, 1996. - 125 с.

50. Голядкин Н.А. Методы исследования средств массовой коммуникации. М.: ИПК, 1997. - 96 с.

51. Голядкин Н.А. История отечественного и зарубежного телевидения,- М.: Аспект пресс, 2004. 140 с.

52. Голядкин Н.А. ТВ информация в США. Часть 1. М.:2001. - 108 с.

53. Голядкин Н.А. ТВ информация в США. Часть 2. М. :2001. - 230 с.

54. Глобализация и национальная самобытность. Форум языков. -Казань: Экоцентр, 2004. 216 с.

55. Гумилев JI.H. Конец и вновь начало: Популярные лекции по народоведению. М.: Айрис-пресс, 2003. - 384с.

56. Дробашенко С.В. Текстовая и внетекстовая реальность в системе аудиовизуальной коммуникации. Методологические проблемы изучения телевидения и радиовещания. М., 1981. - 68с.

57. Егоров В.В. Телевидение. Страницы истории. М.: Аспект пресс, 2004. - 202 с.

58. Егоров В.В. Телевидение между прошлым и будущим. М.: Воскресенье, 1999. - 415 с.

59. Егоров В.В. Телевидение: теория и практика. Учебное пособие. — М.: Международный независимый эколого-политологический университет /факультет журналистики/, 1993. 306 с.

60. Егоров В.В. Терминологический словарь телевидения: Основные понятия и комментарии / Ин-т повыш. квалификации работников телевидения и радиовещания ФСТР. 3-е изд., доп. - М., 1997. - 92 с.

61. Зарва М.В. Слово в эфире. О языке и стиле радиопередач. М.: Искусство, 1976. - 103с.

62. Засурский Я. Н. Журналистика и общество: балансируя между государством, бизнесом и общественной сферой / Под ред. Я.Н. Засурского // Средства массовой информации постсоветской России. — М.: Аспект-пресс, 2002. 303 с.

63. Зверева Н.В. Специфика профессиональной деятельности регионального тележурналиста. М.: ИПК, 2002. - 60с.

64. Ильин И.А. О Русской идее // Русская идея. М.: Республика, 1992. - 404 с.

65. Ильченко С. Н. Современные аудиовизуальные СМИ: новые жанры и формы вещания: Учебное пособие. СПб.: Роза мира, 2006. - 140 с.

66. Карасик В.И. Язык социального статуса. — М. : Гнозис, 2002. —333 с.

67. Константинова С. С. Этнология. Конспект лекций.- Ростов-на-Д.: «Феникс», 2005. 176 с.

68. Кравченко А.И. Культурология: Словарь. М.: Академический проект, 2000. 671 с.

69. Крысько В.Г. Этнопсихология и международные отношения. Курс лекций / В.Г. Крысько. М.: Изд-во «Экзамен», 2002. - 448 с.

70. Кузнецов Г.В. Журналист на экране. М.: Искусство, 1985. - 208 с.

71. Кузнецов Г.В. Так работают журналисты ТВ. М.: МГУ, 2000.- 220с.

72. Кузнецов Г.В. ТВ-журналистика: критерии профессионализма. -М.: РИП-холдинг, 2002. 220 с.

73. Кузнецов Г.В. Семь профессиональных граней журналиста ТВ. М.: ИПК, 2002. - 93 с.

74. Кузнецов И.В. История отечественной журналистики (1917-2000). -М.: Флинта, Наука, 2002. 640 с.

75. Культура русской речи. М.: Норма, 2001. - 550 с.

76. Культурология в терминах и понятиях, именах / Сост. Б. И. Кононенко. М.: Щит-М, 2001. - 406 с.

77. Лазутина Г.В. Профессиональная этика журналиста.- М.: Аспект пресс, 2004. 207 с.

78. Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология / Под общей ред. А.А. Велика. М.: Смысл, 2001. - 555 с.

79. Маклюэн, М. Понимание медиа: внешние расширения человека / Пер. с англ. М.; Жуковский: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2003. -464с.

80. Маклюэн М. Галактика Гуттенберга: Становление человека печатающего / Перевод с англ. М.: Академический проект, 2005. - 495с.

81. Малоформатное телевизионное производство. М.: АЛБУР, 1996.135 с.

82. Малькова В.К. Этнические аспекты журналистики. Из опыта анализа российской прессы. М., 2004. - 280с.

83. Михалкович В.И. О сущности телевидения. М.: ИПК, 1998. - 50 с.

84. Мнацаканян М.О. Культуры. Этносы. Нации: размышления об истоках и природе национальной общности: монография. Москва: МГИМО-ун-т, 2005. - 349 с.

85. Мнацаканян М.О. Нации и национализм. Социология и психология национальной жизни. М.: Юнити, 2004. - 367с.

86. Мнацаканян М.О. Этносоциология: нации, национальная психология и межнациональные конфликты. М. : Анкил, 1998. - 187 с.

87. Муратов С. А. Пристрастная камера. М.: Аспект Пресс, 2004.187 с.

88. Муратов С.А. Телевидение в поисках телевидения. М.: МГУ, 2001. -175 с.

89. Муратов С.А. Телевизионное общение в кадре и за кадром. — М.: Аспект пресс, 2003. 205 с.

90. Муратов С.А. ТВ эволюция нетерпимости: (История и конфликты этич. представлений). - М.: Б.и., 2000. - 241 с.

91. Нерознак В.П. Языковая ситуация в России: 1991-2001 годы // Государственные и титульные языки России: энциклопедический словарь-справочник. М.: Academia, 2002. - 616с.

92. Очерки по истории Российского телевидения. М.: Воскресенье,1999.-416с.

93. Партенадзе М. X. О природе слов с пометой «областное» // Вопросы языкознания. 1978 - №1. - С. 109-117.

94. Платонов Ю.П. Этнический фактор. Геополитика и психология. -СПб.: Речь, 2002.-520с.

95. Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. — М.: Лабиринт,2000. — 479 с.

96. Потебня А.А. Слово и миф. — М.: Правда, 1989. — 622 с.

97. Пропп В.Я. Фольклор и действительность: Избр.статьи. М.: Наука, 1976.-325 с.

98. Пропп В.Я. Фольклор. Литература. История. М.: Лабиринт, 2002.- 462 с.

99. Прохоров Е.П. Журналистика и демократия. М.: РИП-холдинг,2001.-296 с.

100. Раззаков Ф. Звезды телевидения. М.: Изд-во ЭКСМО-пресс, 2000.- 432с.

101. Розенталь Д.Э. Материалы по практическим занятиям по курсу «язык и стиль радио-телепередач» М.: ВИПК, 1976. - 37с.

102. Розенталь Д.Э. Справочник по правописанию и литературной правке. -М.: Рольф, 1996. 368с.

103. Русский язык в эфире: проблемы и пути их решения. Материалы круглого стола / Комиссия «Русский язык в средствах массовой информации» Совета по русскому языку при Правительстве РФ. М.: МПТР России, 2001. -88с.

104. Савинов JI.B. Национальная политика и PR-технологии // Научные записки СибАГС. Т.4 (юбилейный). - Новосибирск: СибАГС, 2001. - 524с.

105. Садохин А.П. Введение в теорию межкультурной коммуникации. -М.: Высш. школа, 2005.-310с.

106. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология. М.: Высш. школа: ACADEMIA, 2000. 302 с.

107. Садохин А.П.Этнология: Учебный словарь. М.: Гардарики, 2002. — 208 с.

108. Саппак B.C. Телевидение и мы: Четыре беседы / 3 изд. М.: Искусство, 1988. - 167с.

109. Сапунов Б.М. Культурология телевидения: Основы истории мировой и российской культуры / Б.М.Сапунов. М.: Айына, 2001. - 298 с.

110. Сапунов Б.М. К храму Христа или дьявола. Роль телевидения в нравственном воспитании молодежи // Материалы Международной конференции «Молодежь и современный мир». М.:.- 1996.

111. Саруханов В.А. Азбука телевидения: Учебное пособие для вузов. -М.: Аспект Пресс, 2002. 233 с.

112. Светана С.В. Телевизионная речь: функции и структура / под ред. Я.Н. Засурского. -М.: Изд-во МГУ, 1976. 151 с.

113. Свитич Л.Г. Профессия: журналист. М.: Аспект Пресс, 2003. - 255с.

114. Семенов В.Г. Региональная тележурналистика. М.: ИПК, 2001.97 с.

115. Словарь иностранных слов. 18 изд. стер. - М.: Рус. яз., 1989. - 510с.

116. Современные проблемы аудиовизуальных средств массовой коммуникации. Сборник статей аспирантов. Выпуск 10. М.: ИПК, 2002. - 92 с.

117. Современные проблемы аудиовизуальных средств массовой коммуникации. Сборник статей аспирантов. Выпуск 13.- М.: ИПК, 2004. 100 с.

118. Соловьев B.C. Русская идея // Русская идея. М.: Республика, 1992. - 496 с.

119. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М.: Политиздат, 1972. —303с.

120. Стефаненко Р.Г. Этнопсихология. М.: Аспект-пресс, 2003.- 367 с.

121. Телевидение вчера, сегодня, завтра,- М.: Искусство, 1989. 240 с.

122. Телевизионная журналистика. М.: ВШ, 2002. - 300 с.

123. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003. - 542 с.

124. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. — М.: Республика, 1993. 445 с.

125. Хейзинга И. Homo Judens // В тени завтрашнего дня.- М.: Прогресс, 1992.-464 с.

126. Хелемендик B.C. Воспитательные функции средств массовой коммуникации. — М.: АПН СССР, 1990. — 85 с.

127. Хелемендик B.C. Союз пера, микрофона и телекамеры. М.: Мысль, 1977. -316с.

128. Цвик B.JI. Новости время местное // Вестник Моск. Ун-та. Серия X. Журналистика. - 2003. - №3.

129. Цвик B.JI. Парадоксы развития местного вещания // Телевидение: вчера, сегодня, завтра. М.: Искусство, 1989. - 238 с.

130. Цвик B.JI., Назарова Я.В. Телевизионные новости России. М.: Аспект пресс, 2002. - 173 с.

131. Цвик В.JI. Телевизионная журналистика: История, теория, практика. М.: Аспект Пресс, 2004. - 382 с.

132. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова М.А. Народы, расы, культуры. М.: Наука, 1985.-271 с.

133. Щерба Л.В. Избранные работы по языкознанию и фонетике. Л., 1956,- 182с.

134. Юровский А. Телевидение поиски и решения. — М.: Искусство, 1975.- 183с.

135. Юровский А.Я., Борецкий Р.А. Основы телевизионной журналистики. М.: Изд-во Московского университета, 1966. - 332 с.1. Статьи и публикации

136. Белов В. И. Наша анкета // Вопросы литературы. 1967. - № 6.

137. Бельчиков Ю.А. Признаки экстремизма в текстах СМИ / Ю. Бельчиков, Е. Галяшина, М. Горбаневский // Журналист. — 2003. — N 10. — С. 79 80.

138. Вартанова Е.Л. Современная медиаструктура / Под ред. Я.Н. Засурского // Средства массовой информации постсоветской России. — М.: Аспект Пресс, 2002. С. 10-85.

139. Засурский Я.Н. Журналистика и мир на рубеже тысячелетий // От книги до Интернета. Журналистика на рубеже тысячелетий / Отв. ред: Я.Н. Засурский и Е.Л. Вартанова. М.: Изд-во МГУ, 2000. - С. 10-86.

140. Козлов В.И. О классификации этнических общностей // Исследования по общей этнографии. М.: Наука, 1979. - 278 с.

141. Козлов В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса // Советская этнография. 1974.

142. Комлев С. Стопроцентный вологжанин // Речь. 2006. - 24 марта.52.

143. Лассуэлл Г.Д. Принцип тройного воздействия: ключ к анализу социальных процессов // Социологические исследования. 1994 - №1. - С. 135143.

144. Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Советская этнография. 1981. - № 2.

145. Нижегородская К. Как пройти в библиотеку? // Вологодская неделя. 2006. - 6 июля (№ 23)

146. Диссертации и авторефераты

147. Даутова Р.В. Становление и развитие телевидения в Татарстане (2 п. 1950-1985 гг.): Автореф. дис. .канд. ист. наук,- Казань.: 2004.-26 с.

148. Дворецкая Н.И. Региональное телевидение как фактор духовно-нравственного воспитания личности (Белогородская Т.В. 1993-2003 годы): Автореф. дис. .канд. филол. наук.- М.: 2004.-28 с.

149. Дугин Е.Я. Типология программ местного телевидения: Автореф. дис. .канд. филол. наук. -М., 1977. 24 с.

150. Зверева Н.В.Специфика деятельности регионального тележурналиста: Автореф. дис. .канд. филол. наук.- М.: 2002.-24 с.

151. Иванова Е.А. Влияние федерального телевещания на региональные телевизионные каналы: На примере Ростовской области: Автореф. дис. .канд. филол. наук.- Ростов-на-Дону.: 2003.-24 с.

152. Капустин В.И. СМИ в регулировании межнациональных и межконфессиональных отношений: (на примере Оренбургской области): Дис. . канд. полит, наук.-М.:2002.-123 с.

153. Качкаева А.Г. Телевидение в социальном развитии региона: Автореф. дис. .канд. филол. наук.- М.: 1990.-28 с.

154. Коновалова О.В. Основные тенденции развития регионального телевидения в современных условиях (На материалах телевидения Юга России): Автореф. дис. .канд. филол. наук.- М.: 1999.-47 с.

155. Кочисова А.Н. Структура и стилистика новостных программ телевидения Северного Кавказа: Автореф. дис. .канд. филол. наук.- М.: 2005,24 с.

156. Мартынова Т.С. Региональная телепублицистика: диапазон жанров, стилистика выразительных средств: Автореф. дис. .канд. филол. наук.- М.: 2002.-25 с.

157. Митрофанова Н.А. Специфика рекламной деятельности на региональном телевидении: Автореф. дис. .канд. филол. наук.- М.: 2000.-25 с.

158. Мостепанова Ю.В. Структура и содержание телевизионных сообщений как факторы их эффективности: Автореф. дис. .канд. филол. наук.-М.: 2002.-25 с.

159. Назарова Я. В. Информационное вещание государственных и частных телеканалов: эволюция, сравнительный анализ: Автореф. дис. .канд. филол. наук.- М.: 2002.-25с.

160. Попа Е.И. Выпуски новостей как тип программ республиканского телевидения: проблемы развития и функционирования: Дисс. . канд. филол. наук.-М., 1985.-275 с.

161. Семенов В.Г. Особенности тележурналистики в условиях регионального вещания: Автореф. дис. .канд. филол. наук.- М.: 2000.-28с.

162. Использованные словари и их сокращенные обозначения

163. БАС Словарь современного русского литературного языка: в 17-ти т./ АН СССР. Ин-т русского языка; Гл. ред. Чернышев В. И. - M.-JL: Изд-во АН СССР, 1950-1965.

164. ССЛЯ Словарь современного литературного языка: в 20-ти т. / АН СССР. Ин-т русского языка; Гл. ред. К. С. Горбачевич. — 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Русский язык, 1991-1993.

165. ЛЭС Лингвистический энциклопедический словарь / Науч. - ред. совет изд-ва «Сов. энцикл.», Ин-т языкознания АН СССР.; Гл. ред. В. Н. Ярцева. — М.: Сов. энцикл., 1990.

166. MAC Словарь русского языка: в 4-х т. / Под ред. А. П. Евгеньевой. — М.: Русский язык, 1985-1988.

167. СВГ — Словарь вологодских говоров: Учеб. пособие по русской диалектологии. / Федер. агенство по образованию ГОУ ВПО Волог. гос. пед. ун-т; Науч. ред. Т. Г. Паникаровская. Вологда: Русь, 1983-2005.

168. СД Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4-х т. - М.: Русский язык, 1980-1981.

169. СО Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка: 60 ООО слов и фразеологических выражений / Под общ. ред. проф. JT. И. Скворцова. — 25-е изд., доп. — М.: ООО «Издательство «Оникс»: «Издательство «Мир и Образование», 2007.

170. СРГК— Словарь русских говоров Карелии и сопредельных областей: в 6-ти т. / Гл. ред. Герд А. С. — СПб.: Изд-во СПб-го университета, 1994—2006.

171. СРНГ — Словарь русских народных говоров. — М. — JL: Наука, 1965—2006. Вып. 1 40.

172. СУ Толковый словарь русского языка: в 3-х т. / Под ред. проф. Д. Н. Ушакова - М.: Вече «Мир книги», 2001.