автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.07
диссертация на тему: История освоения Юго-восточного Приаралья с древнейших времен до конца I тысячелетия до н.э.

Полный текст автореферата диссертации по теме "История освоения Юго-восточного Приаралья с древнейших времен до конца I тысячелетия до н.э."

804617628

На правах рукописи

ТАЖЕКЕЕВ Азилхан Ауезханулы

ИСТОРИЯ ОСВОЕНИЯ ЮГО-ВОСТОЧНОГО ПРИАРАЛЬЯ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦА I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н. Э.

Специальность 07.00.07 этнография, этнология и антропология

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Москва - 2010

1 с ПЕН 2010

004617628

Работа выполнена в Центре «Евразийской археологии» Института этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая Российской академии наук

Научный руководитель:

кандидат исторических Ирина Аркадьевна Аржанцева наук

Официальные оппоненты:

доктор исторических Тельман Касимович Ходжайов

наук, Институт этнологии и

профессор антропологии

им. H.H. Миклухо-Маклая РАН кандидат исторических Сергей Борисович Болелов наук Государственный музей

искусства народов Востока

Ведущая организация: Государственный Исторический музей (г. Москва)

зо

Защита состоится «11 » марта 2011 года в часов на заседании диссертационного совета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д 002. 117.01 при Институте этнологии и антропологии им H.H. Миклухо-Маклая РАН по адресу: 119991 Москва, Ленинский пр. 32 А.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая РАН.

Автореферат разослан «2£» mdmspq 20Ю года

Ученый секретарь А.Е. Тер-Саркисянц

диссертационного совета

д.и.н

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования

Настоящая работа посвящена исследованию истории освоения Юго-восточного Приаралья с древнейших времен до конца I тысячелетия до н. э.

Исторические судьбы присырдарьинского (район древней дельты Сырдарьи) населения всегда привлекли исследователей Средней Азии хотя бы в силу того, что историческая традиция сохранила представления о Нижней Сырдарье как о границе между древними скотоводческими племенами и земледельцами древнейших оазисов Средней Азии. Скудность письменных источников не позволила воссоздать даже в самых общих чертах основные контуры истории этих районов. За время работ Хорезмской археолого-этнографической экспедиции значительное внимание было уделено изучению материальной культуры Юго-восточного Приаралья. И хотя за более чем полувековой период работ экспедиции были открыты сотни поселений и могильников, до сих пор этот регион остается одним из пробелов в исторической науке о Средней Азии. В последние годы (начиная с 2004 г.), в рамках программы «Культурное наследие» Правительства Республики Казахстан, работы на территории древней дельты Сырдарьи были возобновлены.

Судя по археологическим находкам, данный регион обживался человеком еще в периоды неолита и бронзового века, но особенно интенсивно осваивался он в I тысячелетии до н. э. Многие ученые связывают области Юго-восточного Приаралья с именами саков (дахи), кангюев, эфталитами, алан, хионитами, огузко-печенежскими племенами и многими другими, сыгравшими заметную роль в этнокультурной истории многих евразийских народов.

Юго-восточное Приаралье было своеобразным «перекрестком» исторических путей передвижения народов, важных миграционных, а также торговых дорог. Здесь же формировались условия устойчивого сосуществования на протяжении столетий представителей различных этносов.

Следует подчеркнуть исключительную важность региона для формирования казахского этноса и не только. Нельзя не отметить сосуществования здесь различных типов хозяйствования в определенные исторические периоды. Скорее всего Низовья Сырдарьи были тем регионом, где произошла встреча иранского «суперэтноса» с новым тюркским, которая закончилась вытеснением и частичной ассимиляцией иранского этнического элемента.

Дели и задачи исследования

Целью данной работы является изучение динамики освоения человеком одной из древнейших историко-культурных областей Центральной Азии, Юго-Восточного Приаралье, начиная с эпохи неолита и вплоть до конца I тыс. до н. э. Решение поставленной задачи в полной мере может быть осуществимо только при использовании комплексного подхода к изучению археологических материалов.

Задачи исследования:

- рассмотреть ход и составить карты постоянных миграций русел в области Нижней Сырдарьи с древнейших времен и до современности;

- показать зависимость человека, материальной культуры и хозяйства от окружающей среды. В данном регионе это - история обводнения древней Сырдарьинской дельты на протяжении всего изучаемого периода;

- определить формирование основных и конкретных хозяйственно-культурных территорий;

- определить этнические перемещения и их значение для развития хозяйства;

Как представляется, использование всего объема как археологических, так и исторических источников по данной теме позволит решить поставленные задачи и максимально реконструировать историю освоения человеком Юго-восточного Приаралья, и осветить некоторые вопросы этнической истории этой области на протяжении длительного исторического периода. Методологическая основа исследования Методологическая основа работы заключается в сравнительном анализе источников по истории обводнения и освоении древней дельты Сырдарьи с привлечением широкого археологического и летописного материала. Такой методологический подход применен в трудах С.П. Толстова, Б.В. Андрианова, М.А. Итиной, Б.И. Вайнберг, Л.М. Левиной и других ученых, где применительно к дельтовым районам Сырдарьи анализируются общие теории межплеменных контактов между земледельцами и скотоводческими культурами.

Археологические материалы являются основной источниковедческой базой для решения задач культурно-исторического характера и взаимовлияния цивилизационных общностей. В данном диссертационном исследовании были использованы результаты археологических разведок и экспедиций, позволившие по-новому осветить процесс этногенеза, происходивший в этом регионе с древнейших времен до рубежа эр.

В изучении закономерностей развития естественных и антропогенных ландшафтов используется системный подход, вмещающий в себя два аспекта - экологический и исторический.

Экологический аспект помогает установить ландшафтные изменения и дать их оценку в ходе

хозяйственной деятельности людей и спрогнозировать экологическую обстановку. Исторический аспект необходим при разработке причинно-следственных закономерностей эволюции преобразованных человеком ландшафтов в разные исторические периоды1.

Наряду с этим проводится сравнительный анализ источников различных категорий, и используются междисциплинарные методы анализа, которые позволяют выявить закономерности, связанные с предметом исследования.

Научная новизна исследования

Научная новизна настоящего исследования состоит в том, что впервые составлены археологические карты по периодам, с древнейших времен и до современности для данного региона. При составлении карт были использованы помимо известных материалов новые данные, полученные диссертантом в процессе маршрутных исследований 2004-2007 гг.

В диссертации рассматриваются слабоизученные группы памятников, так называемые «шлаковые курганы» (УИ-У вв. до н.э.), которые были повторно исследованы в 2005 году отдельным археолого-разведочным отрядом Чирикрабатской археологической экспедиции. В результате работ была выявлена территория культуры «шлаковых курганов». Впервые выявлены на могильнике Сенгир-там прямоугольные и квадратные в плане обвалованные площадки - оградки. Диссертантом предпринята попытка объяснить причину возведения валообразных оградок и проследить, с каким этносом и погребальным ритуалом он связан.

1 Андрианов Б.В., Глушко Е.В. Космические ландшафтоведение и проблемы изучения зон экологического бедствия // Аральский кризис. М., 1991. С. 18; Григорьев A.A. Исторические уроки взаимодействия человека с природой. Л., 1986. С. 37.

6

Учитывая значимость данного региона и его культуры в этнокультурной истории многих евразийских народов, представляется возможным и интересным ввести полученные в результате полевых работ новые материалы в научный оборот, дать характеристику и описание своеобразной чирикрабатской культуры, попытавшись проследить ее развитие, прежде всего в районе становления культуры - в Юго-восточном Приаралье.

Практическая значимость

Практическая значимость диссертационной работы состоит в том, что она является наиболее полным сводом археологических памятников Древней Сырдарьинской дельты, послуживших источниковедческой базой для изучения процесса этногенеза в данном регионе. Методика изучения этнокультурных процессов вполне применима к анализу аналогичных процессов в различных этнических группах на территории древней Средней Азии.

Кроме того, материалы настоящего исследования могут быть полезны при чтении учебных курсов не только по истории Приаралья древнейшего времени, но и по таким специальностям, как археология, история, этнология.

Наконец, новые материалы, содержащиеся в диссертации, выводы и обобщения автора могут быть использованы в исследованиях, связанных с изучением различных сторон этноархеологии Средней Азии.

Источниковедческая база исследования

Источниковедческой базой данной работы стали, прежде всего, археолого-геоморфологические

исследования, проводившиеся на археологических памятниках Нижней Сырдарьи.

Одним из самых важных источников для настоящей работы являются материалы Чирикрабатской (2004-2009 гг.) и Баландинской (2007-2009 гг.) археологических экспедиций, а также археологические данные, полученные

диссертантом в процессе маршрутных исследований (20042007 гг.). Основной целью разведочных работ было сплошное обследование и картографирование уже известных и вновь открытых памятников. Результаты работ были опубликованы в монографии «Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан, Кызылординская область»2. Эти работы проводились под непосредственным руководством диссертанта.

В работе над диссертацией использованы фонды и архив Хорезмской археолого-этнографической экспедиции АН СССР, которые также легли в основу диссертации. Автором обработаны фондовые материалы по теме, хранящиеся в Центре Евразийской Археологии ИЭА РАН, Центральном Государственном музее РК в Алма-Ате, Музее Археологии Института Археологии в Алма-Ате, а также в Кзыл-ординском областном краеведческом музее и Архивы Института археологии РАН.

Степень изученности темы

Важным вкладом в изучение Юго-Восточного Приаралья стали регулярные широкомасштабные археологические исследования на его территории в середине XX века. Все находки и открытия были связаны с деятельностью одной из самых крупных в мире экспедиций - Хорезмской археолого-этнографической экспедиции под руководством С. П. Толстова.

В 1946 г. в ходе четвертого заключительного тура авиаразведочных работ Хорезмской экспедиции, на территории пустыни Кызылкум, было исследовано

2 Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан, Кызылординская область. Алматы, 2007. 376 с. Издание энциклопедического характера включает научно-справочные статьи о сохранившихся на территории Кызылординской области памятниках археологии, истории, градостроительства, находящихся под государственной охраной.

междуречье нижних частей древних дельт Амударьи и Сырдарьи. В результате было выявлено свыше 200 новых памятников - от первого тысячелетия до н. э. (городища Чирик-рабат, Бабиш-мулла, Баланды) до средневековых (города Кум-кала, Джент (Джан-кала)) и каракалпакских памятников на руслах Жанадарьи и Кувандарьи (Орунбай-кала и др.).

Обширный маршрут пролегал по линии Джан-кала -Джеты-асар - Джусалы - Казалинск - «Болотные городища» к югу от Казалинска - Кувандарья - Джусалы -Джеты-асар - Джан-кала. Повторный полет был совершен на Джеты-асаре для более полного исследования этого интереснейшего комплекса раннеантичных памятников3.

С. П. Толстов открыл две совершенно новые главы истории культуры восточного Приаралья:

Во-первых, своеобразную, полуварварскую культуру (Джетыасарская культура) оседлого земледельческого населения бассейна Кувандарьи середины и второй половины I тысячелетия до н. э.4

Здесь обнаружены многочисленные разновременные памятники. На некоторых из них в 1948, 1949 и 1951 гг. проводились раскопки. На комплексе Джетыасар-3, состоящем из четырех крупных крепостей - «Большой дом», «Малый дом», «круглая и прямоугольная ограда» -раскопки велись на «Большом доме». В результате археологических работ были выявлены постройки «двух горизонтов», относящиеся к середине I тыс. до н. э. - I векам н. э. и Ш-УП вв. н. э.5. Помимо раскопок на Джетыасар-3 и на Джетыасар-9 производились

3 Толстое СЛ. По следам древнехорезмийской цивилизации. М., 1948. С. 62.

4 Там же, с. 125-140.

^Толстое С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962. С. 189190.

рекогносцировочные работы, выявившие «спиральный» тип застройки III-VII вв. н. э.6.

Во-вторых, была открыта своеобразная культура оседлых скотоводов, рыболовов и земледельцев восточного берега Аральского моря первого тысячелетия н. э., составивших основное ядро раннесредневековых тюрков-огузов7.

В настоящее время в ходе археологических работ многие датировки памятников джетыасарской культуры не получили подтверждения. В 1963 г. археологические исследования в районах Юго-Восточного Приаралья были приостановлены и затем возобновлены лишь в 1973 г. в Джетыасарском урочище раскапывались погребения и изучались остальные городища (Джеты-асар №№ 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 17)8. Раскопки на вышеуказанных объектах производились с большими перерывами до 1984 года и в общей сложности они охватили промежуток времени в десять лет9.

6 Там же, С. 163.

' Толстое С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М., 1948. С. 62.

8 Левина Л.М. Работы Джетыасарском урочище // Археологические открытия 1973 года. М., 1974. С. 471. Она же. Новые исследования памятников Джетыасарской культуры в Восточном Приаралье // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана. Л., 1975. С. 46-47. Она же. Отчет о работах Джетыасарского отряда ХАЭЭ Института этнографии АН СССР в 1976 году // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 118. М., 1976.

9 Левина Л.М. Исследования в Джетыасарском урочище // Археологические открытия 1976 года. М., 1977. С. 517-518. Она же. Раскопки городищ Джетыасарского оазиса // Археологические открытия 1979 года. М., 1980. С. 434-435. Она же. Среднеазиатские связи Джетыасарской культуры в первом тысячелетии н. э. // Культура и искусство древнего Хорезма. М., 1981. Она же. Отчет о работах Джетыасарского отряда ХАЭЭ Института этнографии АН СССР в 1986 году // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 178. М., 1986.

10

С 1986-1991 гг. в ходе охранных работ в Джетыасарском урочище исследовались некрополи у комплекса Джетыасар-3 (Алтын-асар), Джетыасар-12 (Томпак-асар), Джетыасар-11 и 13 (Кос-асар Большой и Кос-асар Малый). Было изучено более 700 курганов, содержавших свыше 1000 погребений и постройки на городищах Томпак-асар, пятиугольная крепость на Алтын-асаре10.

Археологические исследования памятников джетыасарской культуры позволили установить, что эта культура в своем развитии прошла три крупных этапа: Джетыасар I (VII-VI вв. до н. э. - III-IV вв. н. э.), Джетыасар II (IV-VI) и Джетыасар III (VII-IX вв. н. э.)11. Л. М. Левина отметила существенные различия между вторым и третьим этапами, как в материальной культуре, так и в планировке городищ и в их фортификации12. Анализ стратиграфии отдельных памятников материальной культуры позволил Л. М. Левиной разделить первый этап культуры Джетыасар I на три хронологических периода: 1а, 16, 1в. Первый период охватывает время с VII-VI вв. по первые в. до н. э.; второй - первые в. до н. э. - первые в. н. э.; третий - II-IV вв. н. э.13.

В течение полевых сезонов 1957-1961 гг. Хорезмская экспедиция в основном вела стационарные раскопки на городище Чирик-рабат и на комплексе

10 Левина J7.M. Джетыасарские склепы // Низовья Сырдарьи в древности. Вып. II, часть I. Склепы. М., 1993. Она же. Раскопки могильников в окрестностях городищ Бедаик-асар, Кос-асар и Томпак-асар // Низовья Сырдарьи в древности. Вып. III. Джетыасарская культура. Часть II. М., 1993.

" Левина Л.М. Керамика нижней Сырдарьи. ТХЭ. Т. VII. М., 1971. С. 64-76. Она же. Этнокультурная история Восточного Приаралья. М., 1996. С. 10.

12 Там же, 396 с.

13 Там же, с. 62.

памятников Бабиш-мулла, принадлежащих памятникам Чирикрабатской культуры. Появляются отчеты об этих работах, первые обобщения этих материалов14, а затем и монография С.П. Толстова «По древним дельтам Окса и Яксарта»15.

Проблемы, связанные с историей обводнения и развитием ирригации в районе древних русел Сырдарьи, рассматривались в трудах Б. В. Андрианова («Древние оросительные системы Приаралья»), Б.И. Вайнберг («Этногеография Турана в древности VII в. до н.э. - VIII в. н.э.»), JI. М. Левиной («Этнокультурная история Восточного Приаралья»)16.

В 1960-1963 гг. под руководством М. А. Итиной раскопки проводились на погребальном комплексе Тагискен17. В 1961 году под руководством О. А. Вишневской было начаты стационарные раскопки

14 Толстое С.П. Варварские племена периферии античного Хорезма по новейшим археологическим данным // Материалы второго совещания археологов и этнографов Средней Азии. М. JL, 1959. С. 143-149. Толстое С.П., Воробьева М.Г., Рапопорт Ю.А. Работы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции в 1957 г. // МХЭ. М., 1960. Вып. 4. С. 3-62. Толстое С.П., Жданко Т.А., Итина М.А. Работы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции АН СССР в 19581961 гг. II МХЭ. М., 1963. Вып. 6. С. 32-90

15 Толстое С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962. 323 с.

16 Андрианов Б.В. Древние оросительные системы Приаралья. М., 1969. 254 с. Вайнберга Б.И. Этногеография Турана в древности VII в. до н.э. - VIII в. н.э. М., 1999. 361 с. Левина Л.М. Этнокультурная история Восточного Приаралья. М., 1996. 398.

17 Толстое С.П., Жданко Т.А., Итина М.А. Работы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции АН СССР в 1958-1961 гг. // МХЭ. М., 1963. Вып. 6. С. 36-47. Итина М.А., Яблонский Л.Т. Саки Нижней Сырдарьи. М.,1997. 188 с. Итина М.А., Яблонский Л.Т. Мавзолеи Северного Тагискена. Поздний бронзовый век Нижней Сырдарьи. М., 2001. 120 с.

могильника Уйгарак, которые продолжались в 1962, 1963 и 1965 годах18.

Наконец, в 1971-1972 гг. Сырдарьинским отрядом Хорезмской экспедиции (начальники отряда Б. В. Андрианов, Н. Н. Вактурская) проводились комплексные полевые исследования на территории древней Сырдарьинской дельты. Основной задачей этих работ было картографирование земель дневного орошения низовий Сырдарьи для повторного их освоения, планируемого в соответствии с проектом переброса части стока вод сибирских рек в бассейн Аральского моря.

В настоящее время, после более чем 30-летнего перерыва разведочных и стационарных работ на древних руслах Сырдарьи, в 2004-2008 гг. проводились работы отдельным археолого-разведочным отрядом

Чирикрабатской археологической экспедиции (начальник отряда А. А. Тажекеев)19.

В 2005-2007 гг., археологические разведки проводились по руслам древних протоков Сырдарьи -Жанадарьи и Инкардарьи (на среднем и нижнем течении), а также на меридиональном русле Ащынынсай и Камектинсай. При повторном исследовании русел Жанадарьи и Инкардарьи были проведено несколько сотен поисков.

18 Вишневская O.A. Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н. э. ТХЭ. Т. VIII. М., 1973. 160 с.

19 Курманкулов Ж., Бирмуханова А., Капиева Ж., Утубаев Ж. Археологические исследования на городище Чирик-рабат и в его окрестностях // Отчет об археологических исследованиях по Государственной программе «Культурное наследие» в 2004 г. Алматы, 2005. С. 249-251. Курманкулов Ж., Тажекеев A.A., Кзылбаев Т., Абдикаликов Ш.М., Отчет о разведке на территории Кызылординской области по своду памятников 2006 г. // Отчет об археологических исследованиях по Государственной программе «Культурное наследие» в 2006 г. Алматы, 2007. С. 216-217.

В 2005 г. начались совместные работы Кызылординского государственного университета имени Коркыт Ата (КГУ им. Коркыт Ата), Института этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая Российской Академии Наук (ИЭА РАН) и Института археологии имени А. X. Маргулана Министерства Образовании и Науки Республики Казахстан (ИА МОН РК) на территории Казахстана. Возобновление сотрудничества России и Казахстана в области археологии стало возможным благодаря государственной программе «Культурное наследие» (Казахстан). Различные мероприятия, связанные с реализацией этого проекта, и, в частности конференция, посвященная археологии Приаралья (г. Кызылорда, 2004 г.), привели к созданию совместной экспедиции в рамках подписанного в 2004 году трехстороннего соглашения о научном сотрудничестве в области археологии. В рамках этого соглашения предполагалось проведение совместных экспедиций, задуманных, как продолжение начатых в 4050-х годах работ Хорезмской экспедиции.

Изначально в 2004 г. на базе Кызылординского университета была организована разведочная экспедиция, целью которой являлось:

1. Осмотр и фиксация современного состояния археологических памятников Низовьев Сырдарьи, открытых, описанных и частично исследованных Хорезмской экспедицией;

2. Выбор объекта для проведения широкомасштабных археологических исследований.

Экспедицией было отработано несколько маршрутов, общей протяженностью более 3000 км. Первый маршрут проходил в Казалинском районе (Кызылординской области), где в самой дельте Сырдарьи расположены крупные городища Джанкент (Янгикент),

Кескен-Куюк-кала и Куюк-кала, открытые и описанные Хорезмской экспедицией в 1946 году20.

Второй маршрут экспедиции проходил в Кармакчинском районе, в урочище Джеты-асар (бассейн Ескидарьялыка), Алтын-асар, Большой Кос-асар, Малый Кос-асар, Томпак-асар, и др. В ходе этого же маршрута экспедиция осмотрела памятники, расположенные в бассейне реки Жанадарья, относящиеся к кругу так называемой чирикрабатской культуры (1У-П вв. до н. э.): Бабиш-мулла 1, Бабиш-мулла 2 и собственно городище Чирик-рабат, на котором в настоящее время ведутся археологические исследования отрядом Института археологии Республики Казахстан под руководством Ж. К. Курманкулова.

В ходе разведочной экспедиции был выбран памятник для проведения совместных археологических комплексных исследований. Учитывая научную значимость для изучения этнических и культурных процессов не только для территории Приаралья, но и для южнорусских степей, слабую исследованность таким памятником было выбрано городище Джанкент.

С 2005 г. и по настоящее время на городище проводятся стационарные археологические работы, в которых принимают участие российские археологи (ИЭА РАН), казахские археологи (ИА МОН РК), сотрудники и студенты Кызылординского государственного университета.

Результаты археологических исследований, проведенных в 2005-2009 гг. были опубликованы в нескольких статьях и в двух томах сводных отчетов21.

20 Толстое СЛ. По следам древнехорезмийской цивилизации. М., 1948. С. 211. Он же. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962. С. 276.

21 Курманкулов Ж.К., Аржаущева И.А., Зшивинская Э.Д., Рузанов С.А. Сыдыкова Ж. Т. Материалы Джанкентской археологической

15

Хронологические рамки исследования

Хронологические рамки диссертации охватывают период с древнейших времен (неолита) до конца I тыс. до н.э. Выбор верхней даты в районе Нижней Сырдарьи обусловлен гибелью чирикрабатской культуры во II в. до н.э., когда она полностью исчезает с этой территории.

Апробация результатов работы

Основные положения и результаты, вошедшие в основу настоящего диссертационного исследования, проходили апробацию при обсуждении на заседании Центра Евразийской археологии Института этнологии и антропологии им H.H. Миклухо-Маклая РАН, а также в ходе дискуссий и на научных конференциях. Новые археологические материалы, вошедшие в настоящую работу, были изложены в выступлении автора на следующих конференциях:

- ежегодная отчетная конференция по Государственной программе «Культурное наследие», Алмты, март 2007; Алматы, март 2008, Алматы, март 2009;

- международная научная конференция «Восточная Евразия: проблемы культурного наследия», Астана, май 2006;

- конференция «Кадырбаевские чтения - 2007», Актобе, май 2007;

- международная научная конференция «Арало-Сырдарьинский регион в истории и культуре Евразии», Кызылорда, октябрь 2009.

Структура диссертационного исследования

Настоящая диссертационная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложения (карты, иллюстрации).

экспедиции. Археологические работы на городище Джанкент в 2006 г. Алматы, 2007. Аржанцева И,А., Зиливинская Э.Д. Жанкент - столица огузов // Культурное наследие. №4. Астана, 2009.

16

2. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении дана общая характеристика исследуемой проблемы; обоснованы выбор и актуальность темы диссертационного исследования; краткая история исследования; определены объекты, цели и задачи исследования; указаны теоретико-методологическая и источниковедческая база диссертационной работы;

Первая глава - «История изучения Нижней Сырдарьи» состоит их двух частей, посвященных экологической характеристике региона и истории исследования.

В первой части первой главы - «Геосистемы Нижней Сырдарьи с древнейших времен до современности» - рассматривается ландшафтная ситуация на огромных, открытых, равнинных пространствах при наличии развитых сложнейших речных систем, которые обуславливали расселение племен с древних времен и до современности.

Район древней дельты Сырдарьи, смыкающийся на юго-западе с древней дельтой Амударьи, представляет собой огромный треугольник, протяженностью свыше 400 км в широтном направлении и около 200 км - в меридиональном. С запада он ограничен восточным берегом Аральского моря, с юга - коренными песками пустыни Кызылкум, с севера его граница идет по современному руслу Сырдарьи ниже г. Кызылорда22.

В пределах этой огромной аллювиально-дельтовой равнины выделяются несколько разновременных

22 Толстое С.П., Кесь А. С. Проблемы древнего течения Амударьи в свете новейших геоморфологических и археологических данных // Материалы ко второму съезду географического общества СССР. М., 1954. С. 141-145. Андрианов Б.В. Древние оросительные системы Приаралья. М., 1969. С187-188.

дельтовых систем, частично наложенных друг на друга. Это Инкардарья, Жанадарья, Ескидарьялык, Кувандарья. От аллювиальной такырной равнины на север отходит ряд параллельных меридиональных узких такырных низин шириной 1-2 км большей частью прослеживающихся вплоть до берегов Арала. Их плоские такырные или такыровидные поверхности расчленяются меандрирующими руслами. Наиболее крупные из них - это Ащынынсай, К&мекгинсай, Ащысай, Дайрабай.

Река Сырдарья сформировала современную дельту с маломощными аллювиальными отложениями. Южнее Чардаринского водохранилища в долине четко прослеживаются две надпойменные (низкая и высокая) террасы. Пойма Сырдарьи изменена ирригационными сооружениями - дамбами, каналами, плотинами, некоторые русла переуглублены и превращены в постоянно действующие каналы.

В настоящее время в связи с сокращением акватории Аральского моря и падением его уровня, осушенные пространства занимают большие площади, увеличиваются площади геосистем с барханными песками. Протоки реки Сырдарьи не доходят до Арала и теряются в песчаных массивах, образуя огромные пространства солончаков, озер и болот.

Одним из основных факторов

ландшафтообразования является глубина и минерализация грунтовых вод, насыщение которых происходит через аллювиальные отложения и наносы прирусловых валов. В последние годы Арало-Сырдарьинская макрогеосистема претерпела

значительные изменения. Особенно показательна в этом отношении территория Кызылординского и Чардаринского массивов орошения. На большей части макрогеосистемы естественные природные комплексы представлены разнообразными водохозяйственными

модификациями и агроландшафтами, а также природно-мелиоративными комплексами2 .

Археолого-геоморфологические работы

подтвердили выводы о том, что основной причиной запустения этих земель являются социально-исторические факторы. А когда в силу тех или иных исторических обстоятельств эти земли превращаются в пустыни, тогда уже начинают активно действовать природные факторы. Тогда начинают наступать пески, отклоняться реки и получают полное развитие все те процессы, которые некоторые исследователи считали основными причинами запустения культурных земель24.

Исследователи нашли различия и в принципах размещения поселений, их водоснабжения и искусственного орошения, а главное - в материальной культуре25.

Подобные широкомасштабные археологические исследования и накопленный при этом огромный археологический материал открывают большие возможности в решении сложных историко-географических проблем. В определенные исторические периоды общество, приспосабливаясь к природно-климатическим условиям среды обитания, использовало природные ресурсы, оставляя в ландшафте следы хозяйственной деятельности.

23 Джаналиева K.M. Характеристика геосистем // Физическая география Республики Казахстан. Алматы, 1998. С. 239-240.

24 Толстое С.П. Об использовании данных исторических наук для практики народного хозяйства // Земли древнего орошения. М„ 1969. С. 13

25 Левина Л.М., Птичников A.B. Динамика ирригации в древних руслах в урочище Джетыасар (Восточное Приаралье) // Аральский кризис (историко-географическая ретроспектива). М., 1991. С. 144. Вайнберг Б.И., Левина Л.М. Чирикрабатская культура. - Низовья Сырдарьи в древности. Вып. I. М., 1993. С. 56-85

19

.Вторая часть первой главы «История исследования» состоит их двух разделов: а) «Средневековые источники и историко-географические изучения низовий Сырдарьи в середине XVIII в. - начале XX в.»; б) «Исследования Юго-Восточного Приаралья Хорезмской археолого-этнографической экспедиции и современными экспедициями».

Историко-географическое изучение областей Юго-восточного Приаралья началось в конце 60-70 годах XIX в., и базировалось как на данных античных и средневековых географов и путешественников (ал-Бурини, Инб-Хаукаль, Идриси), так и путевых заметках исследователей XVIII в., проезжавших через эти районы по пути в Хиву и Бухару (в 1740 г. Гладышев и Муравин, позднее - С. Ремезов, П. Рычков, А.И. Левшин, М. Мейер, А.И. Макшеев и др.)26.

Дальнейшие исследования памятников Нижней Сырдарьи продолжались первыми археологическими раскопками П. И. Лерха. В 1867 году П. И. Лерх, член Русского Императорского Археологического Общества, посетил некоторые памятники низовьев Сырдарьи и произвел первые раскопки на одном из них - городище Джанкент. Его отчет об археологической поездке в

26 Ханыков Я. В. Поездка из Орска в Хиву и обратно, совершенная в 1740-1741 гг. поручиком Гладышевым и геодезистом Муравиным // Географические известия. 1850. Октябрь-ноябрь. Ремезов С. Чертежная книга Сибири, составленная в 1701 г. Спб., 1882. С. 316-319. Левшин

A.И. Описание киргиз-кайсацких орд и степей // Известия географические. Спб., 1832. Часть-1. Т.12. С. 212. Он же. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей. А., 1996. Каллаур

B.А. Древние города и селения (развалины) в Перовском уезде в доменах рек Сырдарьи и Яны-Дарьи // ПТКЛА, IX/ 1904. Бартольд В.В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью в 1893-94 гг. // Записки АН, серия 8, т. 1, №4. Спб., 1897.

20

Туркестанский край был издан в 1870 г. в «Известиях Русского Императорского Археологического Общества»27.

Во втором разделе второй части «Исследования Юго-Восточного Приаралья Хорезмской археолого-этнографической экспедицией и современными экспедициями» - дается поэтапная и подробная история изучения Юго-Восточного Приаралья Хорезмской археолого-этнографической экспедицией АН СССР под руководством С.П. Толстова, начавшей здесь свои широкомасштабные археолого-этнографические

исследования в 1946 году. Эти исследования, хотя и с перерывами, продолжались до 1992 г. Далее характеризуются современные исследования,

проводящиеся по Государственной программе

«Культурное наследие».

Вторая глава диссертационного исследования -«Археологические памятники Нижней Сырдарьи» -посвящена археологическим памятникам Нижней Сырдарьи на протяжении всего изучаемого периода.

В первой части второй главы «Памятники первобытной эпохи (III - II тыс. до н.э.)» - дается характеристика материальной культуры племен, населявших стоянки позднекельтеминарской культуры конца III - начала II тысячелетия до н. э. в низовьях сырдарьинской дельты. Систематизируется материал с памятников, которые были открыты, исследованы и опубликованы А. А. Формозовом и А. В. Виноградовом28.

27 Лерх П.И. Археологические исследования в Туркестанском крае в 1867. OAK за 1867 г. Спб., 1868. Он же. Археологическая поездка в Туркестанский край в 1867 г. Спб. 1870.

28 Формозов A.A. Кельтеминарская культура в Западном Казахстане // КС. 1949. №XXV. С. 49-58. Он же. О роли Закаспийского и Приаральского мезолита и неолита в истории Европы и Азии // CA. №1. М., 1972. С. 22-35. Виноградов A.B. Новые материалы для изучения кельтеминарской культуры // МХЭ. М., 1963. вып. 6.С. 91-97.

21

Памятники .кельтеминарской культуры, связанные единством основных форм керамики и приемов ее орнаментации, а также обликом каменной индустрии, распространены на довольно обширной территории. Сюда входит часть западного Казахстана: на западе до бассейна Ойыпа, Сагиза и Эмбы, на севере и северо-востоке - до Тургая и Иргиза. Южные границы этой территории захватывают северо-восточное Приаралье, область нижнего течения Сырдарьи, центральные и северные -Кызылкума, области нижнего и среднего течения Амударьи, значительную часть Каракумов, в том числе районы верхнего и среднего Узбоя29.

Изучение материала кельтеминарских стоянок показало, что все они отчетливо делятся на две большие хронологические группы, отражающие два этапа (ранний и поздний) развития кельтеминарской культуры.

По характеру находок к позднему этапу можно отнести материал неолитических стоянок, в районах сырдарьинских староречий Инкардарьи, Жанадарьи (Жалпак 1-6) и Кувандарьи (Есен-тобе, Космола 1-6, Талас 1, и Аймора 1). Керамика этих стоянок в целом напоминает керамику стоянки Дингильдже 6 на Акчадарье30, что позволяет датировать их концом III - II тыс. до н. э.

Судя по археологическим данным, к концу III -началу II тыс. до н. э., в юго-восточном Приаралье сформировались основные русла древней дельты Сырдарьи. Памятники этого периода немногочисленны, но они определяют существование в то время двух ведущих

Он же. Древние охотники и рыболовы Среднеазиатского междуречья. ТХЭ. М., 1981. Т. XIII. С. 90-94.

29 Виноградов A.B. К вопросу о южных связях кельтеминарской культуры // СЭ. №1. М„ 1957. С. 25

30 Виноградов A.B. Новые материалы для изучения кельтеминарской культуры // МХЭ. М., 1963. вып. 6. С. 66-75, 78

22

направлений стока вод древнего бассейна реки Сырдарьи: в западной части по системе русел Инкардарьи на север к правобережному руслу Амударьи - Акчадарье (урочище Чопан казган, стоянки Жалпак), в центральной части Сырдарьинской дельты, - с юга на север, от протоков Инкардарьи к Ескидарьялыку (стоянки Космола, Есен-тобе, Талас 1). Это позволяет сделать вывод, что заселение низовьев Сырдарьи шло вдоль русел, и основой хозяйства первобытных племен было отгонное скотоводство. Поскольку такой вид хозяйства не требовал строительства постоянных жилых построек, то следы жизнедеятельности первобытных племен не сохранились в культурном ландшафте и представлены сейчас в виде переотложенных или развеянных стоянок. Временные стоянки в большинстве располагались вблизи действующих в то время русел и протоков, которые в последующем времени затоплялись.

Во второй части второй главы «История обводнения Южных протоков Нижней Сырдарьи (Инкардарья, Жанадарья) по археологическим данным» - рассматривается историческая динамика гидрографической сети в дельтовых областях Сырдарьи (Инкардарья, Жанадарья).

По имеющимся у нас данным история функционирования сырдарьинских русл и освоения человеком прилегающих к ним земель рисуется схематически следующим образом. Надо отметить, что археологические памятники на протяжении всего изучаемого периода (с эпохи неолита до конца I тыс. до н.э.), расположены только на руслах Инкардарьи и Жанадарьи. Чтобы понять закономерности изменения дельтового ландшафта Низовий Сырдарьи,

проанализировать историю обводнения, а также оценить степень антропогенного воздействия на ландшафт, мы

сочли целесообразным представить карты изменений дельт Инкардарьи и Жанадарьи (самые крупные древние русла Сырдарьи) с древнейших времен и до современности.

В позднем неолите и в эпоху бронзы (конец III -начало I тысячелетия до н.э.) системы, русел Средней и Южной Инкардарьи были обводнены и по ней сырдарьинские воды стекали в Арал. Формирование Жанадарьи может быть отнесено к VII-V вв. до н. э.

Примерно в то же время действовала система древних русел южнее современной Сырдарьи -Ескидариялык (Пра-Кувандарья), которая впоследствии была частично использована Кувандарьей. Таким образом, в эпоху ранней античности (в середине I тысячелетия до н.э.) сток сырдарьинских вод шел по Жанадарье и Ескидариялыку, причем последний был обводнен вплоть до раннего средневековья (УШ-1Х вв. н.э.).

Жанадарья перестала функционировать лишь в позднеантичное время, но с XI по XIV в. была вновь обводнена. Позднее она то пересыхала, то обводнялась; во всяком случае известно, что в ХУШ-Х1Х вв. по ее берегам, как и по берегам Кувандарьи, селились каракалпаки. Меридиональные русла, такие, как Ащынынсай, Дайрабай, Камектинсай и другие, также неоднократно обводнялись. Подтопление сырдарьинскими водами некоторых меридиональных русел, судя по остаткам развитой ирригационной сети в укрепленных поселениях каракалпаков (городище Аралбай-кала, Орунбай-кала), происходило и в ХУШ-Х1Х вв. Но эти подтопления, как и более ранние, были кратковременными и эпизодическими.

Начало орошаемого земледелия в низовьях Сырдарьи относится к более позднему времени, чем в дельте Амударьи.

Оседлые поселения и следы ирригации, характерные для периода развитой и поздней бронзы, на Сырдарье до

сих пор не известны. Это обстоятельство, а также особенности ландшафтных и климатических условий низовий Сырдарьи по сравнению с таковыми в южной Акчадарьинской дельте Амударьи позволяет предполагать, что основной хозяйства местного населения было скотоводство, и все известные до сих пор стоянки (Tac 1,3, Егизкок, Баян, Камысты, Еримбет и др.) оставлены пастухами-скотоводами. С другой стороны, культурные связи с населением низовий Амударьи (Акчадарьи) с высокоразвитыми земледельческими цивилизациями южных областей Средней Азии, наглядно проявившиеся в материалах могильника Северный Тагискен31, заставляет нас рассматривать хозяйство племен эпохи поздней бронзы низовий Сырдарьи, как полуоседлое скотоводческо-земледельческое. Это же направление в хозяйстве продолжает существовать и позднее, в I тысячелетия до н.э.

В VII-V вв. до н.э. на территории Восточного Приаралья расселяются племена, принадлежащие к сако-массагетскому племенному союзу. Но крупных (оседлых) поселений этого времени не зафиксировано. Есть предположение, что эти племени были подвижными скотоводческими коллективами, материальная культура которых, судя по раскопкам могильников Уйгарак, Южный Тагискен32 и «шлаковых курганов», принадлежит кругу

j| Итина М.А., Яблонский JI.T. Мавзолеи Северного Тагискена. Поздний бронзовый век Нижней Сырдарьи. М., 2001. 120 с.

32 Вишневская O.A. Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н. э. ТХЭ. Т. VIII. М., 1973. 160 с. Толстое С.П., Итина МЛ. Саки низовьев Сырдарьи // CA. №2. М.,1966. С. 151-175. Вишневская O.A., Итина МЛ. Ранние саки Приаралья // Проблемы Скифской археологии. М., 1971. С. 197-208. Тажекеев A.A. «Шлаковые» курганы в бассейне Инкардаьи и Жанадарьи. РА. М., 2010.

культур сакского типа, распространенных на территории Евразии в этого время.

Наибольшего расцвета культура сырдарьинских саков достигла в 1У-Н вв. до н. э. В это время, как показывают материалы археологических памятников, уже функционировала Жанадарья, но инкардарьинские протоки на отдельных участках дельты тоже, видимо, заполнялись водой. Это время строительства городов (Чирик-рабат, Бабиш-мулла), окруженных сельскими поселениями, жители которых, помимо скотоводства, занимались ирригационными земледелием.

Следы орошаемого земледелия в низовьях Сырдарьи датируются второй половиной I тыс. до н.э. В этот период культурные связи, существовавшие между древними Хорезмским земледельческим оазисом и его кочевой периферией, особенно усилились, что отразилось в культуре саков низовьев Сырдарьи. На территории их расселения возникают уже не только крупные укрепленные поселения (урочище Баланды), но и города. К числу последних относится, например, огромное городище Чирик-рабат, Бабиш-мулла на Жанадарье, с расположенными около него погребальными

сооружениями-захоронениями местной знати с богатым и разнообразным погребальным инвентарем,

характеризующим, как и материал поселений, высокий уровень культуры сырдарьинских саков.

Высокий уровень строительной техники, использующей сырцовый кирпич и пахсу, планировка городов и их фортификация, высокий уровень керамического производства свидетельствуют о влияния более высокой культуры оазиса, в данном случае Хорезмского, при сохранении местных культурных традиции.

По видимому, культурные связи с Хорезмом способствовали и развитию в этот период орошаемого земледелия на Жанадарье, но оно было здесь более примитивным. В качестве магистральных каналов использовались дельтовые протоки, иногда каналы шли вдоль русел, повторяя их изгибы. Такая система орошения было зафиксирована в низовьях Амударьи еще в эпоху бронзы. В то же время на одном из протоков в дельте Сырдарьи была сооружена система из трех водохранилищ, вода в которых накапливалась во время паводка.

Начавшийся в середине I тыс. до н. э. сток по Жанадарье не исключил полностью Инкардарью из системы действующих русел, и отдельные ее отрезки вошли в систему Жанадарьи и были обводнены. В качестве доказательства такой палеоландшафтной реконструкции служит существование оазиса в урочище Баланды. По мнению Б. В. Андрианова, урочище Баланды и земли по среднему течению системы Инкардарьинских русел в это время наполнялись водой искусственно33.

В конце III - начале II вв. до н. э. жители чирикрабатских городищ и поселений под давлением экологической ситуации вынуждены были покинуть этот регион (Чирикрабатский, Бабишмуллинский,

Баландинский оазисы). По мнению Л. М. Левиной, они ушли на юго-запад - в районы Парфии и частично на восток, где в районе г. Алма-Ата обнаружено несколько аналогичных поселений34.

33 Андрианов Б.В., Итина М.А., Кесь A.C. Земли древнего орошения юго-восточного Приаралья. их прошлое и перспективы освоения // СЭ. №5. М., 1974. С. 54.

34 Левина JI.M. К истории исследований Хорезмской археолого-этнографической экспедиции в Восточном Приаралье // Приаралье в древности и средневековье. М., 1998. С.47.

27

Этот процесс связан с изменением гидрографической сети сырдарьинской дельты. Вероятность такого объяснения подтверждается отсутствием в районе Жанадарьи памятников более позднего времени (до средневековья). В III в. до н. э. в западной части дельты Жанадарьи начинается кризис обводнения и ко II в. до н. э. она полностью осушается. Северные протоки Сырдарьи - Ескидарьялык и Кувандарья (район к востоку от Жанадарьи) продолжали функционировать, и здесь развивалась Джетыасарская культура35.

Среднее и Северное инкардарьинские русла, включая отдельные, переплетавшиеся с ними отрезки русел Жанадарьи, в IX-XI вв. служили источником воды для расселившейся в восточной части дельты южной группы полукочевых огузских племен, пришедших сюда с северо-запада из районов Джанкента36.

Судя по новейшим данным, зона расселения огузов в низовьях Сырдарьи простиралась на юго-восток вплоть до истоков верхней Инкардарьи. Поселения огузов отличаются и своей планировкой (они укрепленные), и характером материальной культуры, в частности своеобразной керамикой.

Совершенно особый район представляет собой Жанадарья в среднем и нижнем течении в XII-XIII вв., когда владения Великих хорезмшахов охватывали огромную территорию и, в том числе низовья Сырдарьи. Полоса земледельческих оазисов, пресекавшая с запада на восток мертвые пески Кызылкум, сыграла большое историко-

35 Вайнберг Б.И. Экология Приаралье в древности и средневековье // ЭО. №1. М., 1997. С. 30.

36 Толстое С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962. С. 276282.

культурное значение в развитии народов, заселявших земли низовьев великих среднеазиатских рек - Амударьи и Сыр дарьи37.

Изучение развалин средневековых городищ, ремесленных поселений и сельских округ вдоль русла Жанадарьи, существовавших в ХН-Х1У веках, свидетельствует о высокой плотности населения, большом

разнообразии сельскохозяйственных культур и о развитом

10

скотоводстве . Земледельческие оазисы вдоль Жанадарьи по историческим данным, сильно пострадали во время монгольского нашествия в начале XIII в., а также и XV в. -в период войн кочевых узбеков с Тимуридами за бассейн реки Сырдарьи и Хорезм, после которых земледелие здесь отчасти восстановились лишь в XVIII в. Такая же ситуация была и в низовьях реки Жанадарья в XVIII в., когда земли начали осваивать каракалпаки, которые нередко использовали средневековые крепости и ирригационную сеть, возводя и собственные укрепления39.

Подтопление сырдарьинскими водами некоторых меридиональных русел, судя по остаткам развитой ирригационной сети и укрепленных поселений каракалпаков, происходило и в ХУШ-Х1Х вв. Но эти подтопления, как, впрочем, может быть, и более ранние, были кратковременными, эпизодическими.

В третьей части второй главы «Памятники чирикрабатской культуры низовий Сырдарьи в свете исследований последних лет» - даются новые материалы,

^ Толстое С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М., 1948. С. 60-62. Андрианов Б.В. Древние оросительные системы Приаралья. М., 1969. С. 207

38 Толстое С.П. Древняя ирригационная сеть и перспективы современного орошения // ВАН СССР. №11. М., 1961. С. 63.

39 Андрианов Б.В. Древние оросительные системы Приаралья. М., 1969. С. 216-217

полученные в ходе современной Чирикрабатской экспедиции. Основной целью экспедиции являлось возобновление раскопочных работ на городище Чирик-рабат и Баланды, анализ имеющихся материалов, рекогносцировка района и исследование новых памятников.

Первый раздел третьей части «Археологические работы на городище Чирик-рабат» - посвящен анализу материала, полученного в ходе исследовательских работ на городище Чирик-рабат в 2004-2008 гг.

Во втором разделе третьей части «Археологические исследования на укрепленной усадьбе Баланды 1» -даются результаты археологических работ на городище Баланды 1, где в августе 2007 года были возобновлены стационарные археологические исследования после более чем сорокалетнего перерыва.

В третьем разделе третьей части «Крепости» -рассматривается новый тип памятника, выявленный в ходе работ Чирикрабатской экспедиции - укрепленные крепости. На северной и западной периферии чирикрабатского оазиса (Чирик-рабат, Бабиш-мулла) расположены мощные крепости Алыб-кала и Кабул-кала, Карабас-кала, Чирик 3. Основной функцией этих крепостей, предположительно, была охрана «чирикрабатских» земель. Как показывает географические расположение крепостей, они строились по западной и северной границам «чирикрабатских территории».

Полное отсутствие жилых построек внутри крепостей, наличие двух рядов бойниц и крепостных коридоров во внутренних стенах (Алыб-кала) свидетельствуют, скорее всего, о нахождении здесь лишь военного гарнизона.

В четвертом разделе третьей части «Исследования погребальных памятников на Жанадарье» - даются

новые материалы исследования погребальных сооружений: «шлаковые» курганы (на могильнике Сенгир-там VII-V вв. до н.э.), Мавзолей Мынарал (на Баландинским оазисе) и Мавзолей (объект №3) (на Чирикрабатским оазисе) (ГУ-Ш вв. до н.э.).

В третьей главе «История динамика освоения дельты Сырдарьи» - представлены выводы, сделанные на основе обобщения всего исследованного материала.

Первая часть третьей главы «Низовья Сырдарьи в эпоху неолита и бронзы. Характеристика культуры» -посвящен анализу культур эпохи неолита и бронзы. Здесь рассматривается неолитическая кельтеминарская культура; расселение андроновских скотоводов на протоках Инкардарьи; культуры бронзового века - Тазабагьябская, Суярганская, Амирабадская (поздняя бронза); передвижения скотоводов в эпоху бронзы и поздней бронзы в районе Нижней Сырдарьи. Рассматриваются также хронология и вопросы происхождения некрополя Северный Тагискен.

Во второй части третьей главы - «Скотоводческие культуры на территории Сырдарьинской дельты в эпоху раннего железного века» - рассматриваются погребальные сооружений, обряды, вопросы происхождения, хозяйство, общественный строй раннесакских племен и сходство разных раннесакских памятников в низовьях Сырдарьи, датирующихся VII-V вв. до н. э. Это могильники Южный Тагискен, Уйгарак, так называемые «шлаковые курганы» и поселения со своеобразной материальной культурой.

Третья часть третьей главы - «Древние земледельцы сырдарьинской дельты (Чирикрабатская культура)» - посвящена Чирикрабатской культуре. В ней описываются типы поселения, строительные техники и особенности архитектурных сооружений, а также

особенности погребальных памятников, хронология чирикрабатской культуры и некоторые вопросы этнической истории саков низовьев Сырдарьи.

Заключение

В результате проведенного исследования удалось проследить историческое развитие обводненности дельтовых равнин Нижней Сырдарьи. На фоне палеоландшафтных реконструкций удалось

продемонстрировать жесткую степень зависимости возникновения, функционирования и прекращения деятельности поселений, городов, а так же систем землепользования и типов хозяйства от миграций русла Сырдарьи. Обилие воды, благоприятные климатические почвы дельт наряду с хорошими сезонными пастбищами окружающей их пустыни - все эти факторы делали Юго-восточного Приаралье чрезвычайно удобным для расселения человека с эпоха неолита до второй половине I тыс. до н. э.

Анализ историко-археологических памятников, оставленных древним населением Юго-восточного Приаралья и датируемых III - I тысячелетия до н. э., дает основание рассматривать этот регион как историко-культурную область, на территории которой происходили сложнейшие этнические процессы, уходящие корнями вглубь тысячелетий.

Кельтеминарская археологическая культура, памятники которой распространены на обширной территории, несомненно, отражает этническую и языковую общность, существовавшую на территории Приаралья в конце IV-III тыс. до н. э. Локальные варианты культуры отражают территории расселения родственных племен или племенных групп.

Большие этнические передвижения, охватившие территорию степей Евразии около середины II тыс. до н. э., не миновали территории Средней Азии. Здесь появились племена носители срубной и андроновской культур, часть которых смешалась с различными группами местного населения. Образовав различные, но во многом связанные между собой культуры поздней бронзы. Они оседали в пригодных для земледелия областях, как например низовья Амударьи (Тазабагьябская, Амирабадская культуры). Обитая в благоприятных природных условия, эти группы начинают осваивать навыки примитивного земледелия. При этом играли роль не только гидрографические, но и климатические условия. Так, например, в Сырдарьинской дельте следов оседлых поселений и ирригации этого времени не обнаружены. Причиной этому был, скорее всего, суровый климат40.

Стоянки и отдельные находки, обнаруженные по берегам протоков системы Средней и Южной Инкардарьи, дают возможность вновь рассмотреть предположение, высказанное некоторыми исследователями, о времени заселения и хозяйственном освоении дельты Сырдарьи в древности.

Большинство материалов со Средней Инкардарьи датируется концом II - началом I тыс. до н. э., когда, по всей видимости, население степного Приаралья эпохи бронзы мигрировало по дельтам Амударьи и Сырдарьи.

Анализ керамических комплексов стоянок на Инкардарье показал, что местная керамическая традиция формировалась под влиянием андроновской культуры

40 Итина М.А. Из история населения степной полосы среднеазиатского междуречья в эпоху бронзы // КСИА. 122. М., 1970. С. 52.

33

(алаккульский вариант)41. Скотоводы второй половины II тыс. до н. э. в значительной мере ориентировались на естественные водные источники, которыми эти районы бедны. Появление алакульцев здесь могла быть связано в основном с меднорудными запасами этих районов, а исходной территорией могли быть южные районы древней Сырдарьинской дельты (староречья Инкардарьи). Заселение низовий Сырдарьи могло происходить с востока, из зоны расселения андроновских племен в Центральном Казахстане42.

В начале I тыс. до н. э., амирабадская (амирабадская культура датируется в Х1-Х вв. до н.э.) керамика встречается почти по всей Инкардарье. Здесь финальная стадия эпохи бронзы наиболее ярко представлена некрополем Северный Тагискен, который до сих пор остается уникальным для всей территории степной Евразии43.

Вопрос об историко-культурной принадлежности тагискенского некрополя должен рассматриваться на фоне широкого круга не только археологических, но и исторических проблем. С. П. Толстов и М. А. Итина предположили, что тагискенские погребальные сооружения - наиболее ранний из известных памятников, принадлежащих одному из самых южных сакских племен -сакаравакам44. На вопрос о культурной принадлежности

41 Итина М.А., Андрианов Б.В. Отчет о работах Сырдарьинского отряда Хорезмской археологической экспедиции в 1972 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед.хр. 97. М., 1972.

42 Итина М.А. История степных племен Южного Приаралья. ТХЭ. Т. X. М„ 1977. С. 233.

43 Итина М.А., Яблонский Л. Т. Мавзолеи Северного Тагискена. Поздний бронзовый век Нижней Сырдарьи. М., 2001. С. 102.

44 Толстов С.П., Жданко Т.А., Итина М.А. Работы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции АН СССР в 1958-1961 гг. // МХЭ. Вып. 6. М., 1963. С. 47.

памятника однозначно ответить невозможно. Ясно то, что эта культура, подвергшаяся сильному влиянию высокой цивилизации более южных районов, сохраняет, и довольно явно, черты культуры местной степной бронзы.

На смену культурному комплексу Северного Тагискена приходят раннесакские памятники VII-V вв. до н. э (Уйгарак, Южный Тагискен, «шлаковые курганы»). Здесь также наблюдается взаимодействие разных культурных традиций (савраматская, Центральный и Северный Казахстан, Семиречье, южное Приаралье).

По мнению М. А. Итиной, саки Приаралья выполняли функцию посредников при передаче элементов культуры средне или переднеазиатского происхождения племенам казахстано-сибирского круга, с которыми, при всех локальных особенностях, их связывала общность культуры45. В этом плане примечательна и монголоидная примесь в в целом европеоидных, краниологических сериях Южного Тагискена и Уйгарака, которая наиболее ярко проявляется в женских черепах46. Существенно, что население низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н. э. сформировалось, по данным антропологии, на базе местного андроновского населения эпохи бронзы47.

Культурное влияние земледельцев вызвано относительно кратковременным политическим объединением скотоводов с ними. Вероятно, этот процесс сопровождался и небольшой колонизацией. Пример -дельтовая зона Сырдарьи в античный период. Это традиционная зона зимовок для кочевников, освоивших

43 ИтинаМ.А. Ранние саки Приаралья // Археология СССР. Степная

полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1992. С.

46.

46 Вишневская O.A. Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н. э. ТХЭ. Т. VIII. М„ 1973.

47 Гинзбург В.В., Трофимова Т.А. Палеоантропология Средней Азии. М.; 1972.

пастбища северного и восточного Приаралья. Ахеменидские завоевания в Средней Азии достигли этих пределов, свидетельством чего осталась Бабиш-мулла -недостроенная резиденция сатрапов48. С влиянием Ахеменидов на заключительном этапе существования этой империи связано широкие распространение здесь сырцовой архитектуры, согдийского по происхождению комплекса гончарной посуды и неукрепленных сельских поселений, связанных с архаической по типу ирригацией49. Наряду с этим существовали крепости, которые были построены представителями чирикрабатской культуры (дахи), и основной их функцией предположительно была охрана «чирикрабатских» земель. Сохраняются местные типы погребальных сооружений, восходящие к раннесакским памятникам этого района, и местная традиционная керамика домашнего изготовления (чирикрабатская культура). После распада ахеменидской империи происходят заметные изменения в обряде захоронения. Согласно мнению Б. И. Вайнберг, они связаны с влиянием Хорезма50. Ко II в. до н. э., в связи с усыханием западных протоков Жанадарьи, гибнут памятники чирикрабатской культуры, после чего в дельте Сырдарьи сохраняются традиции сырцового строительства только на памятниках джетыасарской культуры (кангюй), занявшей ведущее место в регионе после ухода носителей чирикрабатской культуры.

48 Вайнберг Б.И., Левина Л.М. Чирикрабатская культура. - Низовья Сырдарьи в древности. Вып. I. М., 1993. Вайнберг Б.И. Этногеография Турана в древности VII в. до н. э. -VIII в. н. э. М., 1999. С. 260-261.

49 Вайнберг Б.И. Модели взаимодействия скотоводов и земледельцев по археологическим материалам из Хорезма и сопредельных областей Средней Азии. // Советско-французский симпозиум по археологии Центральной Азии и соседних районов. Алматы, 1987. С. 16.

50 Там же. С. 16.

Публикации по теме диссертации:

Статьи в рецензируемых изданиях по списку ВАК:

1. «Шлаковые» курганы в бассейне Инкардаьи и Жанадарьи // Российская археология. 2011. № 1. (0,8 п.л.).

2. «Кора» - временные загоны для скота в Юго-западном районе Казахстана (в печати) (в соавторстве с И.А. Аржанцевой) // Этнографическое обозрение 2011 (0,7 п.л.)

Другие публикации

3. История археологической исследование Хорезмской экспедиции Юго-восточного Приаралья // Ахинжановские чтение. Алматы, 2004. С. 37-40 (0,2 п.л.).

4. Древние памятники края // Сыр бойы. Кызылорда. 2006. 9-сентябрь. №185.

5. Джетыасарские городища: расположение и структура // Восточная Евразия: проблемы культурного наследия. Астана, 2006. С. 54-55 (0,1 п.л.).

6. Отчет о разведке на территории Кызылординской области по своду памятников 2006 года. // Отчет об археологических исследованиях по Государственной программе «Культурное наследие» в 2006 году. Алматы, 2007. С. 216-219 (0,2 п.л).

7. Комплексные памятники и ирригационные системы в урочище Баланды // Кадырбаевские чтения. Актобе, 2007. С. 200-207 (0,3 п.л).

8. Археологические работы на городище Чирик-рабат в 2007 году. // Отчет об археологических исследованиях по Государственной программе

«Культурное наследие» в 2007 году. Алматы,

2008. С. 205-210 (0,4 п.л.).

9. Археологические работы на городище Чирик-рабат в 2008 году. // Отчет об археологических исследованиях по Государственной программе «Культурное наследие» в 2008 году. Алматы,

2009. С. 198-201 (0,3 п.л.).

10. Археологические исследования на укрепленной усадьбе Баланды 1 и в ее окрестностях в 2008 году. // Отчет об археологических исследованиях по Государственной программе «Культурное наследие» в 2008 году. Алматы, 2009. С. 202-208 (0,4 п.л.).

11. Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007. 376 с. Коллективное энциклопедическое издание. Автору принадлежат 103 статьи.

12. Исследования и расположения «шлаковых» курганов на древних дельтах Сырдарьи // Арало-Сырдарьинский регион в истории и культуре Евразии. Алматы, 2009. С. 159-164 (0,4 п.л.).

13. Еримбет-жага - стоянки эпохи бронзы // Сборник в честь 60-летия Л.Т. Яблонского, М., 2010 (в печати) (0,2 п.л.).

Институт этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-

Маклая РАН Подписано в печать 23.11.2010. Формат 60x84 1/16. Объем 1,5 п.л. Тираж 100 экз. Участок оперативной полиграфии ИЭА РАН 119334, Москва, ул. Вавилова, 46

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Тажекеев, Азилхан Ауезханулы

Введение.

Глава

История изучения Нижней Сырдарьи

1.1 Геосистема Нижней Сырдарьи с древнейших времен до современности.

1.2 История исследования

1.2.1 Средневековые источники и историко-географическое изучение низовья Сырдарьи в середине XVIII в. - начале XX в.

1.2.2. Исследования Юго-Восточного Приаралья Хорезмской археолого-этнографической экспедицией и современными экспедициями.

Глава

Археологические памятники Нижней Сырдарьи

2.1 Памятники первобытной эпохи (III - II тыс. до н. э.).

2.2 История обводнения Южных протоков Нижней Сырдарьи (Инкардарья, Жанадарья) по археологическим данным.

2.2.1 Инкардарья.

2.2.2 Жанадарья.

2.3 Памятники чирикрабатской культуры низовий Сырдарьи в свете исследований последних лет.

2.3.1 Археологические работы на городище Чирик-рабат.

2.3.2 Археологические исследование на укрепленной усадьбе Баланды 1.

2.3.3 Крепости.

2.3.4 Исследования погребальных памятников на Жанадарье.

Глава

Историческая динамика освоения дельты Сырдарьи

3.1 Низовья Сырдарьи в эпоху неолита и бронзы. Характеристика культуры.

3.1.1 Эпоха неолита.

3.1.2 Эпоха бронзы.

3.2 Скотоводческие культуры на территории Сырдарьинской дельты в эпоху раннего железного века

3.2.1 Могильники Уйгарак, южный Тагискен, «шлаковые» курганы и поселения.

3.3 Древние земледельцы сырдарьинской дельты. Чирикрабатская культура.

3.3.1 Поселения. Строительная техника и особенности архитектурных сооружений.

3.3.2 Погребальные памятники.

3.3.3 Хронология чирикрабатской культуры и некоторые вопросы этнической истории саков низовьев Сырдарьи.

Введение диссертации2011 год, автореферат по истории, Тажекеев, Азилхан Ауезханулы

Низовья Сырдарьи (район древней дельты Сырдарьи) с глубокой древности становятся центром кочевых объединений юго-восточного и северного Приаралья, где в местах массовых зимовок и вблизи них создаются оседлые поселения с простейшей ирригацией и ремесленными центрами. С древности в регионе соседствуют хозяйственно-культурные типы оседлых земледельцев дельтовых областей (с ирригацией), оседлых и полуоседлых скотоводов дельтовых областей, в хозяйстве которых традиционно присутствует и земледелие, и хозяйственный тип кочевников-скотоводов пустынь и полупустынь (Вайнберг, 1989, стр. 66-77).

Территория древней Сырдарьинской дельты является уникальной в археологическом отношении областью, где, благодаря уникальным природным условиям, в нетронутом виде сохранились антропогенные ландшафты. В силу специфики водного режима Сырдарьи, когда отмирающие дельтовые протоки в полном объеме уже больше не функционируют, здесь предоставляется возможность сплошного изучения археологических памятников и целых ирригационных районов различных исторических периодов (рис. 1).

Жизнедеятельность человека на территории юго-восточного и восточного Приаралья во все исторические периоды, также как и в соседней историко-культурной области — Хорезм, полностью зависела от режима обводнения территории.

Археолого-геоморфологические исследования древних дельт реки Сырдарьи и ее сухих русел, а также привязанных к ним древних ирригационных систем археологических памятников, показали, что направление стока древней дельты Сырдарьи в течение голоцена неоднократно менялись. За последние полстолетия появилось множество работ по истории обводнения и освоения юго-восточного Приаралья, опубликовано большое число сборников и монографический исследований, проводились специальные конференции и симпозиумы (Формозов, 1945; Формозов 1945а; Толстов, 1959; Толстов, 1958; Толстов, 1961; Толстов, 1961а; Толстов, 1962а; Толстов, Итина 1964; Андрианов, Мурзаев, 1964; Андрианов, Итина, Кесь, 1974; Андрианов, Итина, Кесь, 1975; Андрианов, Левина, 1979; Кесь, 1979; Кесь, Андрианов, Итина, 1980; Андрианов, 1991; Глушко, 1994; Левина, 1998; Галиева, 2002).

Вехой в истории изучения Юго-восточного Приаралья явились широкомасштабные археолого-географические исследования, начатые в 1946 году Хорезмской археолого-этнографической экспедицией АН СССР под руководством С. П. Толстова. По итогам этих работ было выпущено несколько монографий: «Древний Хорезм» (Толстов, 1948), «По следам древнехорезмийской цивилизации» (Толстов, 1948), «По древним дельтам Окса и Яксарта» (Толстов, 1962).

Впоследствии проблемы обводнения и развития ирригации на древних руслах Сырдарьи рассматривались в трудах Б. В. Андрианова «Древние оросительные системы Приаралья» (Андрианов, 1969), Б.И. Вайнберг «Этногеография Турана в древности VII в. до н.э. — VIII в. н.э.», (Вайнберг, 1999), а также в отдельных работах Л. М. Левиной, 3. С. Галиевой «Археолого-ландшафтные исследования с применением дистанционных методов» (Левина, Галиева, 1993). Все эти явилось серьезным вкладом в историю изучения освоения и развития ирригационной системы Приаральского региона.

За время работ Хорезмской археолого-этнографической экспедиции на территории юго-восточного Приаралья было открыто большое количество памятников различных эпох. Тогда же было установлено, что освоение этой территории человеком началось в эпоху неолита, точнее в конце этой эпохи (IV-III тыс. до н. э.). К сожалению, многие материалы, полученные в 50-70 гг. прошлого века, остались неопубликованными, и в настоящее время хранятся в архиве Института этнологии и антропологии им. И. Н. Миклухо-Маклая РАН.

В последние годы в рамках программы «Культурное наследие» Правительства Республики Казахстан работы на территории древней дельты Сырдарьи были возобновлены. В 2004 году в Институте Археологии АН Республики Казахстан была создана Чирикрабатская археологическая экспедиция (ЧРАЭ). Основным объектом работ экспедиции было избрано городище Чирик-рабат. В рамках экспедиции был создан маршрутный отряд, основной целью работ которого было сплошное обследование и картографирование уже известных и вновь открытых памятников. Результаты работ были опубликованы в монографии «Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан, Кызылординская область» (Свод памятников истории и культуры РК, Кызылординская область, 2007). Эти работы проводились под непосредственным руководством диссертанта.

Предметом изучения данного исследования являются антропогенные ландшафты и археологические памятники различных исторических периодов, выявленные на территории юго-восточного Приаралья в ходе многолетних исследований. В работе учтены не только известные ранее, но и вновь открытые объекты. В результате работ последних лет были выявлены принципиально новые по своему функциональному назначению памятники' (крепости Чирикрабатской культуры). Кроме того, были дополнительно изучены уже известные археологические объекты (шлаковые курганы, городище Чирик-рабат, поселение Баланды).

Целью предлагаемой диссертационной работы является обобщение и систематизация всех известных на сегодняшний день археологических материалов, исторических и письменных источников по древнейшей истории области древней дельты Сырдарьи, начиная с эпохи неолита до конца I тыс. до н. э. На основании полученных данных прослеживается динамика освоения человеком одной из древнейших историко-культурных областей Центральной Азии.

Решение поставленной задачи в полной мере может быть осуществимо только при комплексном подходе к изучению археологических и палеоландшафтных материалов.

Освоение этой территории человеком могло происходить только при условии обводнения ее водами Сырдарьи. Поэтому в диссертации предполагается максимально полно рассмотреть и проанализировать историю обводнения древней Сырдарьинской дельты на протяжении всего изучаемого периода. Только при сопоставлении этих данных с археологическими материалами можно реконструировать историю освоения древней Сырдарьинской дельты.

Полученные археологические материалы сами по себе являются ценнейшим историческим источником. Низовья Сырдарьи с древнейших времен являлись той областью, где пересекались основные направления, миграционных процессов, происходивших на территории Центральной Азии. Вследствие этого, в разное время здесь сосуществовали и взаимодействовали различные археологические культуры. Юго-восточное Приаралье было той областью Центральной Азии, где зарождались и формировались новые этносы. При крайне скудном объеме письменных источников, основным источником, в определенной степени освещающем эти проблемы являются новые археологические источники, полученные автором в последние годы.

Как представляется, использование всего объема как археологических, так и исторических источников по данной теме позволяет автору решить поставленные задачи и максимально реконструировать историю освоения человеком юго-восточного Приаралья, а также, по возможности, осветить некоторые вопросы этнической истории этой области на протяжении длительного исторического периода.

Источниковедческой базой диссертации являются археологические данные, полученные в ходе работ Хорезмской археолого-этнографической экспедиции, материалы ЧРАЭ (2004-2009 гг.) и археологические данные, полученные диссертантом в процессе маршрутных исследований (2004-2007 гг.) (картографирование археологических памятников с помощью Л^). В работе над диссертацией использованы фонды и архив Хорезмской археолого-этнографической экспедиции АН СССР, которые легли в основу диссертации. Кроме того, автором обработаны материалы, имеющие отношение к теме и хранящиеся в Центре Евразийской Археологии ИЭА РАН, Центральном Государственном музее РК в Алмате, Музее Археологии Института Археологии в Алмате, а также в Кызылординском областном краеведческом музее и в Архиве Института археологии РАН.

Данное исследование является первым, наиболее полным сводом археологических памятников Древней Нижней Сырдарьинской дельты.

Заключение научной работыдиссертация на тему "История освоения Юго-восточного Приаралья с древнейших времен до конца I тысячелетия до н.э."

Заключение

Анализ историко-археологических памятников, оставленных древним населением Юго-восточного Приаралья и датируемых III - I тысячелетия до н. э., дает нам основание рассматривать этот регион как историко-культурную область, на территории которой происходили сложнейшие этнические процессы, уходящие корнями в глубь тысячелетий.

Освоение человеком этой местности тесно связано с условиями обводнения этой территории дельтовыми протоками крупнейшей среднеазиатской реки - Сырдарьи. На фоне палеоландшафтных реконструкций удалось установить достаточно жесткую зависимость возникновения, функционирования и запустения поселений, городов, а также изменения в системе землепользования и смену хозяйственно-культурных типов от миграций русла Сырдарьи. Обилие воды, благоприятные климатические условия, почвы дельты, наряду с хорошими сезонными пастбищами в окружающей их пустыне - все эти факторы обеспечивали чрезвычайно благоприятные условия для расселения человека в юго-восточном Приаралье с эпохи неолита до второй половины I тыс. до н.э.

Начало освоение этой территории относится к эпохе неолита.

Кельтеминарская археологическая культура, памятники которой распространены на довольно значительной территории, несомненно, отражает этническую и культурную общность, существовавшую на территории Приаралье к конце 1У-Ш тыс. до н. э. Локальные варианты культуры отражают, по видимому, территории расселения родственных племен или племенных групп. Но отсутствие краниологических материалов эпохи неолита не дает еще нам возможности представить антропологический тип населения кельтеминерской культуры, распространенной на территории Средней Азии и Казахстана.

Изучение материала кельтеминарских стоянок показало, что все они отчетливо делятся на две большие хронологические группы, отражающие два этапа (ранний и поздний) развития кельтеминарской культуры.

По характеру находок к позднему этапу можно отнести материал неолитических стоянок в районах сырдарьинских староречий Инкардарьи, Жанадарьи (Жалпак 1-6) и Кувандарьи (Есен-тобе, Космола 1-6, Талас 1, и Аймора 1). Керамика этих стоянок в целом напоминает керамику стоянки Дингильдже 6 на Акчадарье (Виноградов, 1963, 66-75, 78), что позволяет датировать их концом III — II тыс. до н. э.

Судя по археологическим данным, к концу III - началу II тыс. до н. э., в юго-восточном Приаралье сформировались основные русла древней дельты Сырдарьи. Памятники этого периода немногочисленны, но они определяют существование в то время двух ведущих направлений стока вод древнего бассейна реки Сырдарьи: в западной части по системе русел Инкардарьи на север к правобережному руслу Амударьи - Акчадарье (урочище Чопан казган, стоянки Жалпак), в центральной части Сырдарьинской дельты - с юга на север - от протоков Инкардарьи к Ескидарьялыку (стоянки Космола, Есен-тобе, Талас 1). Это позволяет сделать вывод, что заселение низовьев Сырдарьи шло вдоль русел, и основой хозяйства первобытных племен было отгонное скотоводство. Поскольку такой вид хозяйства не требовал строительства постоянных жилых построек, то следы жизнедеятельности первобытных племен не сохранились в культурном ландшафте и представлены сейчас в виде переотложенных или развеянных стоянок. Временные стоянки в большинстве располагались вблизи действующих в то время русел и протоков, которые в последующем времени затоплялись.

К середине II тыс. до н. э. на территории юго-восточного Приаралья происходит смена культурного и, по всей видимости, этнического состава населения, которая связана с передвижением племен эпохи бронзы. Здесь появились племена носители срубной и андроновской культур, часть которых смешалась с различными группами местного населения. Образовав различные, но все же во многом связанные между собой, культуры поздней бронзы. Они оседали в пригодных для земледелия областях, таких как, например, низовья Амударьи (Тазабагъябская, Амирабадская культура). Обитая в благоприятных природных условиях, эти группы начинают осваивать навыки примитивного земледелия. При этом играли роль не только гидрографические, но и климатические условия. Так, например, в Сырдарьинской дельте следов оседлых поселений и ирригации этого времени не обнаружены (Итина, 1970, стр. 52).

Стоянки эпохой бронзы Средней и Южной Инкардарьи дают возможность вновь рассмотреть предположение, высказанное некоторыми исследователями, о времени заселения и хозяйственном освоении дельты Сырдарьи в древности.

Большинство материалов со Средней Инкардарьи датируется концом II -началом I тыс. до н. э., когда, по всей видимости, население степной бронзы Приаралья меридионально кочевали по древним дельтам Амударьи (Акчадарьи) и Сырдарьи.

Керамические комплексы стоянок на Инкардарье показали, что местная основа гончарного производства связана, вероятно, с андроновской культурой (алаккульским группам) (Андрианов, Итина, 1972). По мнению М. А. Итиной, скотоводы второй половины II ты. до н. э. в значительной мере ориентировались на естественные водные источники, которыми эти районы бедны. Появление алакульцев здесь могло быть связано в основном с меднорудными запасами этих районов, а исходной территорией могли быть южные районы древней Сырдарьинской дельты (староречья Инкардарьи) (Итина, 1977, стр. 233). Насколько нам известно, меднорудных запасов в дельте Сырдарьи не выявлено, основные рудники, которые разрабатывались в эпоху бронзы, находились южнее и западнее в районах центральных Кызыкумов (Виноградов, 1968, стр. 126-134).

Также заселение низовий Сырдарьи могло происходить с востока, из зоны расселения андроновских племен в Центральном Казахстане (Итина, 1977, стр. 233). Аналогии орнаментальным мотивам в керамическом комплексе стоянок бронзового века на древнем русле Инкардарьи можно встретить в андроновских погребениях Восточного и Западного Казахстана (Черников, 1960, стр. 203, таб. 8; Маргулан., 1966, стр. 225; Сорокин, 1966, таб. XXV-5).

К началу I тыс. до н. э., первоначальному этапу активного освоения скотоводческим население района обводненной дельты Сырдарьи, относится уникальный могильник эпохи поздней бронзы Северный Тагискен, который до сих пор остается уникальным для всей территории степной Евразии.

Мавзолеи Северного Тагискена выстроены из прямоугольного сырцового кирпича, который в это время в Приаралье еще неизвестен. Мавзолеи также отличают их оригинальная планировка и сложная конструкция перекрытий. В богатом погребальном инвентаре много керамики, в том числе гончарной, часть которой находит аналогии южных районах Средней Азии (Итина, 1977, стр. 236). Некоторые типы тагискенских гончарных сосудов, такие, как хумы с подкосом, узкогорлые кувшины, схожи с бактрийскими керамическими формами эпохи бронзы (Аскаров, 1977, стр. 62, рис. 31, таб. XVI, XXI, XXIII; Сарианиди, 1977, рис. 25, 29, 3).

Вопрос об историко-культурной принадлежности тагискенского некрополя должен рассматриваться на фоне широкого круга не только археологических, но и исторических проблем. С. П. Толстов и М. А. Итина предположили, что тагискенские погребальные сооружения - наиболее ранние из известных памятников, принадлежащие одному из самых южных сакских племен - сакаравакам (Толстов, Жданко, Итина, 1963, стр. 47).

Прежде всего, в материалах Северного Тагискена обращает на себя внимание четко проявляющаяся традиция андроновской культурной общности. Это выражается в наличии погребений в оградках, условной ориентировке покойников головой на запад. Андроновское происхождение конусовидных серег бесспорно, но еще более ярко демонстрирует андроновские, а точнее федоровские, черты керамика, что проявляется в ее формах, характере и мотивах орнаментации (Итина, Яблонский, 2001, стр. 93-94).

Вторым по значимости был амирабадский компонент, который четко проявляется в керамическом комплексе Тагискена (Толстов, 1962а, стр. 85-87; Итина, Яблонский, 2001, стр. 94). Происхождение его объясняется контактами с населением периода поздней бронзы низовий Амударьи, осуществлявшимися по протокам древней Акчадарьинской дельты, которые сливались с Сырдарьинскими в западной части.

Черты сходства между архитектурой и погребальным обрядом мавзолеев Северного Тагискена и дандыбай-бегазинскими памятниками Центрального Казахстана, проявляются и в деталях планировки, и в сходстве отдельных форм керамики.

Материалы, полученные в ходе археологических работ на протоках Сырдарьинской дельты, позволяют нам по новому взглянуть на формирование и генезис культур бронзового периода. Стоянки периода бронзы немногочисленные, но все они, особенно те, которые расположены на протоках Инкардарьи, относятся к андроновской культуре (единицы - к алакульскому, большинство - к федоровскому варианту). Можно предположить, что федоровский культурный компонент в материалах Северного Тагискена был местного происхождения. На вопрос о культурной принадлежности памятника однозначно ответить пока невозможно.

Предметы материальной культуры, найденные в погребениях Тагискена, не оставляют сомнений в том, что они созданы в обществе, духовная жизнь которого стояла на сравнительно высоком уровне. Л. А. Лелеков считает, что тагискенцы находились на одном уровне с родственными им ведическими и авестийскими племенами, создавшими такие сложные памятники, как Ригведа и Авеста. Для духовой культуры ведического и авестийского общества были свойственны космологические представления, главным стержнем которых являлись понятие огненного первопринципа вселенной и бессмертия индивидуальной души (Лелеков, 1972, стр. 128).

На смену культурному комплексу Северного Тагискена приходят раннесакские памятники УП-У вв. до н. э (Уйгарак, Южный Тагискен, «шлаковые курганы»). Здесь также наблюдается взаимодействие разных культурных традиций (савроматов, саков Центрального и Северного Казахстана, Семиречья и Южного Приаралья).

Наиболее явно черты преемственности между саками низовий Сырдарьи и населением эпохи бронзы прослеживаются при анализе погребальных сооружений и обряда, в то время как погребальный инвентарь такой преемственности не дает, но очень ярко демонстрирует общность культуры и идеологических представлений ираноязычного «скифо-сакского мира» (Толстов, Итина, 1966, стр. 151-175).

По мнению М. А. Итиной и Л. Т. Яблонского, к числу признаков погребальных сооружений, одинаково характерных для Северного Тагискена и могильников Приаралья сакского типа, в частности, относятся следующие: обжигание поверхности площадки перед сооружением погребальной конструкции; сожжение погребальной конструкции; сожжение деревянного перекрытия погребальной камеры; планировка погребального сооружения в виде квадрата вписанного в круг или в концентрические окружности (Итина, Яблонский, 2001, стр. 109-110). Этот планировочный принцип был использован при строительстве всех мавзолеев Северного Тагискена и фиксируется в планировке раннесакских захоронений в могильных ямах и на поверхности древнего горизонта могильников Южный Тагискен, Уйгарак, Сакар-чага (Вишневская. 1973; Яблонский, 1996; Итина, Яблонский, 1997).

Накопленные сведения позволяют придти к следующим основным выводам: для этногенеза скотоводческого населения Приаралья культур сакского типа, наряду с явлениями внутренней трансформации степных культур эпохи поздней бронзы, главное значение имели следующие внешние обстоятельства:

1. Изменения экологической обстановки на территории Приаральского региона (Присарыкамышской дельты Амударьи и Южной Инкардарьинской дельты Сырдарьи), в результате которых, эта территория стала вновь пригодной для обживания (Низовья Амударьи, 1960; Яблонский, 1998; Вайнберг, 1999, стр. 173 - 174).

2. Восточный импульс в этногенезе ранних саков Приаралья, который фиксируется как на археологических, так и на палеоантропологических материалах (Яблонский, 2005). Этот импульс проявился именно на ранних этапах формирования культур сакского типа, как на Сырдарье, так и на Амударье. В последующие эпохи монголоидность в физическом типе населения здесь уже не проявляется достаточно очевидно (Яблонский, 1999), хотя еще заметна на черепах носителей чирик-рабатской культуры Нижней Сырдарьи (Гинзбург, Трофимова, 1972).

3. Традиционные и многоплановые взаимосвязи с населением южных, земледельческих районов Средней Азии, которые, по данным археологии, не прекращались на протяжении второй половины II тыс. до н.э. и продолжились на новом витке культурного развития в начале I тыс. до н.э. (Итина, Яблонский, 2001, стр. 111-112; Яблонский, 2010, стр. 18-19).

Близость культур ранних саков Юго-восточного Приаралья, Центрального и Северного Казахстана и Семиречья вполне закономерна, поскольку все они восходят у андроновскому пласту. Надо отметить, западную, «савроматскую», направленность культурных контактов сырдарьинских саков.

Во второй половине VI и первой половине V вв. до н.э. саки Нижней Сырдарьи, оставаясь западным форпостом сакского культурного мира, вступают в тесные культурные контакты с синхронным кочевым населением степей Южного Приуралья и Зауралья, что находит отражение в археологических материалах всех трех регионов (Таиров, 1991, Итина, 1992;

Корякова, 1993). Исследователи (Таиров, 1986; Таиров, Боталов, 1988, стр. 109) прямо указывают на большое сходство зауральских могильников с погребальными памятниками Приаралья, Северного и, особенно, Центрального Казахстана того же времени.

Итак, при, несомненно, сходных чертах культуры сакского населения Средней Азии и Казахстана, выявляемых археологически, и позволяющих нам говорить о существования сакской этнической общности, все же отдельные племена, несомненно, развивались со своей собственной спецификой в материальной и духовной культуре.

Природные условия дельты Сырдарьи, равно как и культурные связи с территориально близким земледельческим населением низовий Амударьи, где в VII-VI вв. до н. э. было уже достаточно высоко развито ирригационное земледелие, способствовали усилению роли земледелии в хозяйстве приаральских саков и развитию у них полукочевого хозяйства с более прочной оседлостью (Толстов, 1948а; 19486; 1962; Андрианов 1969).

В Южном Тагискене и Уйгараке для VI в. до н. э. фиксируются погребения в грунтовых ямах, окруженные земляным валом и ровиком, забитым хворостом, и в грунтовых ямах, перекрытых деревом и камышом. Те и другие содержат трупоположения и трупосожжения. На Южной Инкардарье встречаются курганы еще одного племени, входившего, видимо, также в состав приаральского сакского племенного союза. Эти курганы отличаются от курганов Тагискена и Уйгарака, хотя роль огня в ритуале, несомненно, роднит их. Речь идет о так называемых «шлаковых курганах (Левина, 1959; Толстов, 1962а, стр. 181-184;), для которых характерен ровик вокруг насыпи, заполненный глыбами керамического шлака. Погребение совершалось не в яме, а на искусственной подсыпке, по обряду трупоположения (Левина, 1979, стр. 178-190). Надо отметить что единство материальной культуры распространенных памятников дает предположение, что жители этих районов, саки, делились на несколько племен, часть которых сжигала покойников в шлаковых» курганах, часть — в курганах со следами кремации на уровне древнего горизонта (Уйгарак), часть же — хоронила их в различного типа могильных ямах (Южный Тагискен, Уйгарак).

В V-IV вв. до н. э. на древней дельте Сырдарьи под сильным культурным влияниям земледельческих оазисов Средней Азии появляются земледельческие поселения и примитивная ирригация. Это влияние проявляется также в приемах строительной техники, особенностях архитектуры, формах гончарной керамики. Как показал детальный анализ керамического комплекса чирикрабатской культуры, проведенный JI. М. Левиной, все виды и типы гончарной посуды находят прямые аналогии в керамике Парфии и Согда V-III вв. до н. э. Но на базе этих заимствованных форм в низовьях Сырдарьи складывается своеобразный комплекс, включающий ряд уникальных типов и вариантов сосудов. Наряду с гончарной, употреблялась и местная, лепная, керамика «сарматоидного» облика, восходящая с сакским комплексам VII-V вв. до н. э. в этом же районе (Левина, 1979). Причем, на чирикрабатских памятниках встречаются находки импортного происхождения: два сосуда изготовлены из гипсового алебастра (лат. - alabastron). В верхней части тулова сосудов имеются две тонкие параллельные полоски. В районе этих полосок у обоих сосудов имеется надпись из пяти знаков «древнегреческого» алфавита (А KAEI). По А. К. Акишеву это название «бальзама», который был налит в эти сосуды. По морфологическим признакам сосуды находят аналогии среди керамического материала III-II вв. до н. э., Египта или Малой Азии (Курманкулов, 2009, стр. 34). Среди импортов также фрагмент стеклянного сосуда синего цвета и фрагмент поминальной маски из гипса (объект №6).

В конце V в. - IV в. до н.э. в связи с улучшением климата или водного режима скотоводческое население переходит к оседлости, причем мы не замечаем каких либо передвижений населения. Происходит сильная варваризация, заметная во всех областях чирикрабатской культуры.

Б. И. Вайнберг считает, что поводом к переходу к оседлости послужили близость и контакты кочевников и земледельцев, а также миграция группы ремесленников, передавших местному населению основные навыки производства. В период ахеменидского господства в Средней Азии подобная практика по отношению к окраинным областям державы была распространена (Вайнберг, Левина, 1992, стр. 48; Вайнберг, 1999, стр. 179). Ахеменидские завоевания в Средней Азии достигли этих пределов, свидетельством чего осталось недостроенная резиденция сатрапов (Бабиш-мулла 1) (Вайнберг, Левина, 1993; Вайнберг, 1999, стр. 260-261). С влиянием Согда и Хорезма, которые входили в состав Ахеменидской державы на заключительном этапе существования этой империи связано широкое распространение здесь сырцовой архитектуры, согдийского по происхождению комплекса гончарной посуды и неукрепленных сельских поселений, связанных с архаической по типу ирригацией (Вайнберг, 1987, стр. 16).

В конце IV в. - III в. до н. э. под влиянием Хорезма, после распада ахеменидской империи (как и в Хорезме), в чирикрабатской культуре происходят экономический и культурный подъем. В бабишмуллинском и баландинском оазисе была коренным образом перестроена оросительная сеть.

В II в. до н. э. жители чирикрабатских городищ и поселений под давлением экологической ситуации вынуждены были покинуть рассматриваемый регион (Чирикрабатский, Бабишмуллинский, Баландинский оазисы) (Толстов, Жданко, Итина, 1963, стр. 57-58; Вайнберг, Левина, 1993, стр. 102; Вайнберг, 1997, стр. 30). По мнению Л. М. Левиной, они ушли на юго-запад - в районы Парфии и частично на восток, где в районе г. Алматы обнаружено несколько аналогичных поселений (Левина, 1998, стр. 47).

Этот процесс связан с изменением гидрографической сети сырдарьинской дельты. Вероятность такого объяснения подтверждается отсутствием в районе Жанадарьи памятников более позднего времени (до средневековья). В III в. до н. э. в западной части дельты Жанадарьи начинается кризис обводнения и ко II в. до н. э., она полностью осушается. Северные протоки Сырдарьи — Ескидарьялык и Кувандарья (район к северу от Жанадарьи) продолжали функционировать, и здесь развивалась джетыасарская культура (Вайнберг, 1997, стр. 30).

В это время в низовьях Амударьи в середине II в. до н. э. гибнут в огне многие хорезмские крепости и поселения (Рапопорт, 1998, стр. 35). Очевидно, это происходит во время массового передвижения степных племен, которое привело к падению Греко-Бактрии и поставило на край гибели Парфию. По мнению Б. И Вайнберг это связано с переселением дахских племен (чирикрабатцы) к границам Парфии (Вайнберг, 1999, стр. 260-264).

В результате проведенного нами исследования удалось проследить историческое развитие обводненности дельтовых равнин Нижней Сырдарьи. Дельтовая область Сырдарьи была еще в глубокой древности заселена, так как. в условиях аридной зоны территория эта, с её многочисленными крупными и мелкими руслами, протоками и старицами, была наиболее благоприятна для расселения человека. Вся многотысячелетняя история племен и народов, населявших южное и юго-восточное Приаралье, теснейшим образом связана с историей функционирования сырдарьинских дельтовых протоков. Именно поэтому весь массив земель древнего орошения низовьев Сырдарьи, площадь которого достигает 2,5 млн. га, представляет собой подлинный заповедник археологических памятников, связанных с историей и этногенезом многих древних, средневековых и современных народов Средней Азии и Казахстана. Все исследованные или зафиксированные памятники, расположенные на территории сырдарьинской дельты - это исторические объекты, жизнь которых была теснейшим образом связана с окружающей природной средой. Это, в свою очередь, предопределяло развитие тех или иных форм хозяйства на той или иной территории в эпоху существования определенной группы памятников. Притом, что хронологические рамки исследованных памятников достаточно широки - от конца IV тыс. до конца I тыс. до н. э., они дали возможность изучения возникновения и развития отдельных форм хозяйства, выявления традиционных хозяйственно-культурных типов для определенных ареалов. Столь широкие хронологические рамки выявленных и исследованных памятников позволили достаточно полно воссоздать этническую, политическую историю, историю культуры и хозяйственную деятельность населения одной из древнейших историко-культурных областей Средней Азии - Юго-восточного Приаралья на протяжении тысячелетий.

Список научной литературыТажекеев, Азилхан Ауезханулы, диссертация по теме "Этнография, этнология и антропология"

1. Ажигали С.Е. Архитектура кочевников феномен истории и культуры Евразии. А., 2002.

2. Андрианов Б.В. Археолого-топографические изыскания в бассейне Жанадарьи в 1956 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 27. М., 1956.

3. Андрианов Б.В. Отчет о работе археолого-топографического отряда в 1957 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 31. М., 1957.

4. Андрианов Б.В. Отчет о работе археолого-топографического отряда в бассейне Жанадарьи в 1958 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 37. М., 1958

5. Андрианов Б.В. Этническая территория каракалпаков в северном Хорезме (ХУШ-Х1Х вв.). ТХЭ. 1958. Т. III.

6. Андрианов Б.В. Отчет о работах Хорезмской археолого-этнографического экспедиции АН СССР на территории Казахской ССР в 1959 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 42. М., 1959

7. Андрианов Б.В. Инкардарьинский маршрут в 1960 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 50. М., 1960.

8. Андрианов Б.В. Изучение каракалпакской ирригации в бассейне Жанадарьи в 1956-1957 гг. // МХЭ. 1960. Вып. 4.

9. Андрианов Б.В. Древние оросительные системы Приаралья. М., 1969.

10. Ю.Андрианов Б.В. История воздействия сельского хозяйства на природу Аральского региона// СГ. 1991.

11. П.Андрианов Б.В., Мурзаев Э.М. Некоторые проблемы этнографии аридгой зоны // СЭ. 1964. №4.

12. Андрианов Б.В., Итина М.А., Кесь A.C. Земли древнего орошения юго-восточного Приаралья. их прошлое и перспективы освоения // СЭ. 1974. №5.

13. Андрианов Б.В., Кесь A.C., На землях древнего орошения в низовьях Сырдарьи // АО. М., 1974.

14. Андрианов Б.В., Итина М.А., Кесь A.C. Земли древнего орошения в низовьях Сырдарьи и задачи освоения // Вопросы географии. №99, М., 1975.

15. Андрианов Б.В., Левина Л.М. Некоторые вопросы исторической этнографии Восточного Приаралья в I тысячелетии н. э. // Археология и этнографии Средней Азии. М., 1979.

16. Андрианов Б.В., Глушко Е.В. Космическое ландшафтоведение и проблемы изучения зон экологического бедствия // Аральский кризис. М., 1991.

17. Аржанцева И.А., Зиливинская Э.Д. Джанкент столица огузов // Культурное наследие. №4. Астана, 2009.

18. Археологическая карта Казахстана. Алматы, 1960.

19. Аскаров A.A. Древнеземледельческая культура эпохи бронзы юга Узбекистана. Ташкент, 1977.

20. Аскаров A.A., Альбаум Л. И. Поселение Кучуктепа. Ташкент, 1979.

21. Аубакиров Б.Ж., Нигматов С.А., Перевозов с.В., Природные условия и палеографические процессы района археологического памятника Чирикрабат // Архив Института Археологии МОН PK. Фонд 1, опись 2, д. 2843. Алматы, 2009.

22. Байпаков K.M. Городища типа «торткуль» // Археологические памятники Казахстана. Алматы, 1978

23. Бартольд В.В. Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью в 189394 гг. // Записки АН, серия 8, т. 1, №4. Спб., 1897.

24. Бартольд В.В. Работы по исторической географии. М., 2002. (перепеч. с изд. 1965 г.).

25. Бартольд В.В. К истории орошения Туркестана. Сбор, соч., т. III. М., 1965

26. Бернштам А.Н. Кенкольской могильник. JL, 1940.

27. Бернштам А.Н. Проблемы древней истории и этногенеза Южного Казахстана // Известия АН. Каз. ССР. Серия археологическая. Вып. 2. А., 1949.

28. Бларамберг И.В. Воспоминания. М., 1978.

29. Бойс М. Зороастрийцы: Верования и обычай. М.,1989.

30. Будникова Т.И. Типы рельефа. Современные рельефообразующие процессы. Геоморфологическое районирование // Физическая география Республики Казахстан. Алматы, 1998.

31. Вайнберг Б.И. Модели взаимодействия скотоводов и земледельцев по археологическим материалы из Хорезма и сопредельных областей Средней Азии. // Советско-французский симпозиум по археологии Центральной Азии и соседних районов. Алматы, 1987.

32. Вайнберг Б.И. Объединения древних кочевников Приаралья и восточного Прикаспия. // Скифо-Сибирский мир. Кемерово, 1989. Часть 1.

33. Вайнберг Б.И. Экология Приаралье в древности и средневековье // ЭО. №1. М., 1997.

34. Вайнберг Б.И. Этногеография Турана в древности VII в. до н. э. VIII в. н. э. М., 1999.

35. Вайнберг Б.И., Левина Л.М. Поселение Актобе 2 // Древности Чардары. Алматы, 1968.

36. Вайнберг Б.И., Левина Л.М. Чирикрабатская культура в низовьях Сырдарьи. // Археология СССР. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1992.

37. Вайнберг Б.И., Левина Л.М. Чирикрабатская культура. Низовья Сырдарьи в древности. М., 1993. вып. I.

38. Вактурская H.H. Хронологическая классификация средневековой керамики Хорезма // ТХЭ. 1959. Т. I.

39. Вактурская H.H. Новые данные о городище Асанас // Археология и этнография Средней Азии. М., 1979.

40. Виноградов A.B. Археологической разведки в Кызылординской области Казахской ССР в 1954 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 21. М., 1954.

41. Виноградов A.B. К вопросу о южных связях кельтеминарской культуры // СЭ. 1957. №1.

42. Виноградов A.B. Археологическая разведка в районе Аральска -Саксаульской в 1955 г. // ТИИАЭ АН КазССР. Алматы, 1959. Т. 7.

43. Виноградов A.B. Новые материалы для изучения кельтеминарской культуры // МХЭ. 1963. вып. 6.

44. Виноградов A.B. Тысячелетия, погребенные пустыней. М., 1966.

45. Виноградов A.B., Итина М.А. Средняя Азия в эпоху камня и бронзы // CA. 1968. №1.

46. Виноградов A.B. Древние охотники и рыболовы Среднеазиатского междуречья. ТХЭ. М., 1981. Т. XIII.

47. Виноградов A.B., Кузьмина Е.Е., Смирин В.М. Новые первобытные памятники в Северо-Восточном Приаралье. // Проблемы археологии Урала и Сибири. М., 1973.

48. Вишневская O.A. Курганный могильник Уйгарак // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 63. М., 1963.

49. Вишневская O.A. Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н. э. ТХЭ. Т. VIII. М., 1973.

50. Вишневская O.A., Итина М.А., Ранние саки Приаралья // Проблемы Скифской археологии. М., 1971.

51. Воробьева М.Г. Керамика Хорезма античного периода // Керамика Хорезма. ТХЭ. 1959. Т. IV.

52. Воронина B.JI. Строительная техника Древнего Хорезма // ТХЭ. 1952. Т. I.

53. Галиева З.С. История культурных ландшафтов Восточного Приаралья в IX в. до н. э. XV в. н. э. // Диссертация на соискания ученой степени кандидата исторических наук. М., 1999.

54. Галиева З.С. Эволюция культурных ландшафтов Восточного Приаралья VII в. до н. э. VII в. н. э. на примере бассейна Эскидариьялыка. Методы реконструкции // МКВ. М., 2002. Вып. 3.

55. Гинзбург В.В., Трофимова Т.А. Палеоантропология Средней Азии. М., 1972.

56. Глушко E.B. Методика исследования аридных зон экологического бедствия // География и природные ресурсы. №1. Новосибирск, 1994.

57. Григорьев В.В. Кабулистан и Кафиристан. 1867

58. Грязнов М.П. Восточное Приаралье // Средняя Азия в эпоху камня и бронзы. М-Л., 1966.

59. Грязнов М.П. Пастушеские племена Средней Азии в эпоху развитой и поздней бронзы. // КСИА. 1970. 122.

60. Гулямов Я.Г. История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней. Ташкент, 1957.

61. Джаналиева K.M. Характеристика геосистем // Физическая география Республики Казахстан. Алматы, 1998.

62. Жданко Т.А. Каракалпаки Хорезмского оазиса // ТХЭ. 1952. Т. I.

63. Жетибаев Ж., Курманкулов Ж. Городище Чирик-рабат // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

64. Итина М.А. Степные племена среднеазиатского междуречья во второй половине II начале I тысячелетия до н. э. // СЭ. 1962. №3.

65. Итина М.А. Из история населения степной полосы среднеазиатского междуречья в эпоху бронзы//КСИА. 1970. 122.

66. Итина М.А., История степных племен Южного Приаралья. ТХЭ. Т. X. М., 1977.

67. Итина М.А. Загадочное ограды на курганных группах низовьев Сырдарьи и Южного Приуралья. // Древности Евразии в свифо-сарматское время. М., 1984.

68. Итина М.А. Ранние саки Приаралья // Археология СССР. Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М., 1992.

69. Итина М.А., Вактурская H.H., Левина Л.М. Работа Хорезмской экспедиции в низовьях Сырдарьи // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 88. М., 1971.

70. Итина М.А., Андрианов Б.В. Отчет о работе Сырдарьинского отряда Хорезмской экспедиции в 1971 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед.хр. 88. М., 1971.

71. Итина М.А., Андрианов Б.В. Отчет о работах Сырдарьинского отряда Хорезмской археологической экспедиции в 1972 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед.хр. 97. М., 1972.

72. Итина М.А., Яблонский Л.Т. Саки Нижней Сырдарьи. М.,1997.

73. Итина М.А., Яблонский Л.Т. Мавзолеи Северного Тагискена. Поздний бронзовый век Нижней Сырдарьи. М., 2001.

74. Каллаур В.А. Древние города и селения (развалины) в Перовском.уезде в доменах рек Сырдарьи и Яны-Дарьи // ПТКЛА, IX/ 1904.

75. Кастанье И.А. Древности Киргизской степи и Оренбургского края // Труды Оренбургской ученой Архивной комиссии. Оренбург. 1911. Т. XXII. Вып. 22.

76. Кесь A.C. Аральские море в голоцена // Археология и этнография Средней Азии. М., 1979.

77. Корякова, Л.Н. Культурно-исторические общности Урала и Западной Сибири (Тоболо-Иртышская провинция на ранней и средней стадиях железного века). Дис. док. ист. наук в форме научного доклада. Новосибирск, 1993

78. Кудайбердыулы Ш. Родословная. Алматы, 1990.

79. Кузьмина Е.Е. (Рец.) CA. 1975. №2. Вишневская O.A. Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н. э. ТХЭ. 1973. Т. VIII.

80. Кузьмина Е.Е. Классификация и периодизация памятников андроновской культурой общности. Актобе, 2008.

81. Курманкулов Ж., Бирмуханова А., Калиева Ж., Утубаев Ж. Археологические исследования на городище Чирик-рабат и в его окрестностях // Отчет об археологических исследованиях по Государственной программе «Культурное наследие» в 2004 г. Алматы, 2005.

82. Курманкулов Ж., Жетибаев Ж., Утубаев Ж., Искаков А. Археологические исследования памятников городища Чирик-рабат // Отчет об археологических исследованиях по Государственной программе «Культурное наследие» в 2006 г. Алматы, 2007.

83. Курманкулов Ж. Городище Ор-кала (Бештам-кала) // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

84. Курманкулов Ж. Поминально погребальный комплекс - Сенгир-там // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

85. Курманкулов Ж.К., Аржанцева И.А., Зиливинская Э.Д. Рузанова С.А., Сыдыкова Ж.Т. Материалы Джанкентекой археологической экспедиции. Археологические работы на городище Джанкент в 2006. Алматы, 2007.

86. Курманкулов Ж., Болелов С. Б., Утубаев Ж., Дарменов Р., Торежанова Н. Исследования укрепленной усадьбе Баланды 1 в 2007 г. // Отчет об археологических исследованиях по Государственной программе «Культурное наследие» в 2007 г. Алматы, 2008.

87. Курманкулов Ж., Переводчикова Е.В., Болелов С.Б. Новые данные о раннем слое на городище Чирик-рабат // Маргулановские чтения 2009. Петропавл, 2009.

88. Курманкулов Ж., Жетибаев Ж. ППрпс рабаттагы археологиялык зерттеулер // Культурное наследие. №4. Астана, 2009.

89. Левина Л.М. Отчет о раскопках кургана со шлаковым кольцом №4 // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 42. М., 1959.

90. Левина Л.М. Отчет о раскопках могильника Бабиш-мулла 6 в полевом сезоне 1960 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 50. М., 1960.

91. Левина Л.М. Керамика нижней Сырдарьи. ТХЭ. Т. VII. М., 1971.

92. Левина Л.М. Отчет о работе Сырдарьинского отряда Хорезмской экспедиции в 1971 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 88. М., 1971.

93. Левина Л.М. Отчет о работе Сырдарьинского маршрутного отряда в 1972 г. // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 97. М.,1972

94. Левина Л.М. Работы Джетыасарском урочище // Археологические открытия 1973 года. М., 1974.

95. Левина Л.М. Новые исследования памятников Джетыасарской культуры в Восточном Приаралье // Ранние кочевники Средней Азии и Казахстана. Л., 1975.i

96. Левина Л.М. Отчет о работах Джетыасарского отряда ХАЭЭ Института этнографии АН СССР в 1976 году // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 118. М., 1976.

97. Левина Л.М. Исследования в Джетыасарском урочище // Археологические открытия 1976 года. М., 1977.

98. Левина Л.М. Поселения VII-V вв. до н. э. и «шлаковых» курганы Южных районов Сырдарьинской дельты // Кочевники на границах Хорезма. ТХЭ. Т. XI. М., 1979.

99. Левина Л.М. Раскопки городищ Джетыасарского оазиса // Археологические открытия 1979 года. М., 1980.

100. Левина Л.М. Среднеазиатские связи Джетыасарской культуры в первом тысячелетии н. э. // Культура и искусство древнего Хорезма. М., 1981.

101. Левина Л.М. Отчет о работах Джетыасарского отряда ХАЭЭ Института этнографии АН СССР в 1986 году // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 178. М., 1986.

102. Левина Л.М. Джетыасарские склепы // Низовья Сырдарьи в древности. Вып. И, часть I. Склепы. М., 1993а.

103. Левина Л.М. Раскопки могильников в окрестностях городищ Бедаик-асар, Кос-асар и Томпак-асар // Низовья Сырдарьи в древности. Вып. III. Джетыасарская культура. Часть II. М., 19936.

104. Левина Л.М. Этнокультурная история Восточного Приаралья. М., 1996.

105. Левина Л.М. К истории исследований Хорезмской археолого-этнографической экспедиции в Восточном Приаралье // Приаралье в древности и средневековье. М., 1998.

106. Левина Л.М., Птичников A.B. Динамика ирригации в древних руслах в урочище Джетыасар (Восточное Приаралье) // Аральский кризис (историко-географическая ретроспектива). М., 1991.

107. Левина Л.М., Галиева З.С. Археолого-ландшафтные исследования с применением дистанционных методов. Низовья Сырдарьи в древности, вып. III. Джетыасарская культура, часть I. М., 1993.

108. Левшин А.И. Описание киргиз-кайсацких орд и степей // Известия географические. Часть-1. Т.12. Спб., 1832.

109. Левшин А.И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей. Алматы, 1996.

110. Лелеков Л.А. К истолкованию погребального обряда в Тагискене // СЭ. 1972. №1.

111. Лерх П.И. Археологическая поездка в Туркестанский край в 1867 г. // Отчет ИАК. Спб., 1870.

112. Литвинский Б.А. Среднеазиатские железные наконечники стрел // CA. 1965. №2.

113. Литвинский Б.А. Сакская проблема // НАА. 1980. Вып. 6.

114. Лоховиц В.А. Раскопки квадратного погребального сооружения на городище Чирик рабат // МХЭ. 1963. Вып. 6.

115. Лунин Б.В. Из истории русского востоковедения и археологии в Туркестане. ТКЛА (1895-1917). Ташкент, 1958.

116. Макшеев А.И. Описание низовьев Сырдарьи // Морской сборник. Т. XIII, №9/ отд. III. Спб., 1856.

117. Макшеев А.И. Остатки старинного города на Сыр-Дарье // Санкт-Петербургские Ведомости. №60. 1867а.

118. Макшеев А.И. Ещё несколько слов о развалинах Джаны-кента // Русский Инвалид. №87. 18676.

119. Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев М.К., Оразбаев A.M. Древняя культура Центрального Казахстана. Алматы, 1966.

120. Марущенко A.A. Елькен-депе. // ТИИАЭ АН. Туркм. ССР. Ашхабад, 1959. Т. V.

121. Массон В.М. Древнеземледельческая культура Маргианы // МИА. 1959. №73.

122. Массон В.М. Алтындепе // ТЮТАКЭ. Л., 1981. Т. 18.

123. Мейер. Киргизская степь Оренбургского ведомства. 1865

124. Мошкова М. Г. Памятники прохоровской культуры // САИ. 1963. 10.

125. Мошкова М.Г. Савроматские памятники северо-восточного Оренбуржья // Памятники Южного Приуралья и Западной Сибири сарматского времени. М., 1972.

126. Обельченко О. В. Лявандакский могильник // История материальной культуры Узбекистана. 2. Ташкент, 1961.

127. Орлов М.А. Памятники садово-паркового искусства средневекового Хорезма//ТХЭ. 1952. Т. I.

128. Пугаченкова Г.А. К познанию античной раннесредневековой архитектуры Северного Афганистана // Древняя Бактрия. М., 1976.

129. Пьянков И.В. Массагеты Геродота // ВДИ. 1975. №2.

130. Ранов В.А. Наскальные рисунки у кишлака Лянгар (Западный Памир) // Изв. ООН АН ТаждССР. 1960.1 (22).

131. Рапопорт Ю.А., Трудновская С.А. Курганы на возвышенности Чаш-тепе // Кочевники на границах Хорезма. ТХЭ.1979. Т. XI.

132. Рапопорт Ю.А. Краткий очерк истории Хорезма в древности // Приаралья в древности и средневековье. М., 1998

133. Рапопорт Ю.А., Неразик Е.Е., Левина Л.М., В низовьях Окса и Яксарта. Образы древнего Приаралья. М., 2000.

134. Ремезов С. Чертежная книга Сибири, составленная в 1701 г. Спб., 1882.

135. РычковП. Топография Оренбургская. Спб., 1762.

136. Сарианиди В.И. Древние земледельцы Афганистана. М., 1977.

137. Смирнов К.Ф. Вооружение савроматов // МИА. 1961.

138. Смирнов К.Ф. Савроматы. М., 1964.

139. Смирнов К.Ф., Попов С.А. Сарматское святилище огня // Древности восточной Европы. М., 1969.

140. Смирнов К.Ф., Потапов С.А. Савромато-сарматские курганы у с. Липовка Оренбургской области // Памятники Южного Приуралья и Западной Сибири сарматского времени. М., 1972.

141. Смирнов Е.Т. Древности на среднем и нижнем течении р. Сырдарьи. -ПТКЛА, 2, проток. От 17.11-1987 г.

142. Сорокин С.С. Боркорбазский могильник // Труды Гос. Эрмитажа. М-Л., 1961.

143. Сорокин B.C. Андроновская культура // САИ. М. Л., 1966.

144. Стасов В.В. Собрание Сочинений Стасова. Т. III. Музыка и театр. Спб., 1894.

145. Тажекеев A.A., Отчет о разведке на территории Кызылординской области по своду памятников 2006 г. // Архив Института Археологии, МОН, PK, фонд. 1, опись 2, д. 2805. Алматы, 2006.

146. Тажекеев A.A. «Шлаковый» курган Тастобе // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

147. Тажекеев A.A. Городище Мырзалы // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

148. Тажекеев A.A. Поселение Арсыбай // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

149. Тажекеев A.A. Поселение Арсыбай 2 // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

150. Тажекеев A.A. Усадьба Иркибай // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

151. Тажекеев A.A. Поселение Ак-Мамбет // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

152. Тажекеев A.A. Поселения Каттакорда // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

153. Тажекеев A.A. Поселение Сырлы-там // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

154. Тажекеев A.A. Поселение Сырлы-там 1 // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

155. Тажекеев A.A. Поселение Алты-булак // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

156. Тажекеев A.A. Курган Бельтам // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

157. Тажекеев A.A. Городище Алыб-кала // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

158. Тажекеев A.A. Городище Кабул-кала // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

159. Тажекеев A.A. Городище Карабас // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

160. Тажекеев A.A. Курган Алты-булак 1 // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

161. Тажекеев A.A. Курган Алты-булак 2 // Свод памятников истории и культуры Республики Казахстан. Кызылординская область. Алматы, 2007.

162. Тажекеев A.A. «Шлаковые» курганы в бассейне Инкардарьи и Жанадарьи (в печати) // РА. М., 2011

163. Тажекеев A.A., Дарменов Р.Т. Еримбет-жага стоянка эпохи бронзы (в печати) // ЭА. М., 2011.

164. Таиров А.Д. Новые памятники раннего железного века из Южного Зауралья // Ранний железный век и средневековье Урало-Иртышского междуречья. Челябинск, 1986.

165. Таиров А.Д., Боталов С.Г. Курган у с. Варны // Проблемы археологии Урало-Казахстанских степей. Челябинск, 1988.

166. Таиров А.Д. Ранние кочевники Южного Зауралья в VII-II вв. до н.э. // Автореферат дис. канд. ист. наук. М. 1991.

167. Толстов С.П. Новые материалы по истории культуры древнего Хорезма // ВДИ. 1946. №1.

168. Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М., 1948а.

169. Толстов С.П. Древней Хорезм. М., 19486.

170. Толстов С.П. Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция АН СССР 1945-1948 гг. // ТХЭ. Т. I. М., 1952.

171. Толстов С.П. Итоги двадцати лет работы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции (1937-1956) // СЭ. №4. М., 1957.

172. Толстов С.П. Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция АН СССР 1949-1953 гг. // ТХЭ. Т. II. М., 1958.

173. Толстов С.П. Варварские племена периферии античного Хорезма по новейшим археологическим данным // Материалы второго совещания археологов и этнографов Средней Азии. M-JL, 1959.

174. Толстов С.П. Древняя ирригационная сеть и перспективы современного орошения // ВАН СССР. №11. М., 1961.

175. Толстов С.П. По древним дельтам Окса и Яксарта. М., 1962а.

176. Толстов С.П. Приаральские скифы и Хорезм // СЭ. №4. М., 19626

177. Толстов С.П. Результаты историко-археологических исследований 1961 г. на древних руслах Сырдарьи // СА. №4. М., 1962в.

178. Толстов С.П. Приаральские скифы и Хорезм // СЭ. №4. М., 1963.

179. Толстов С.П. Об использовании данных исторических наук для практики народного хозяйства // Земли древнего орошения. М., 1969.

180. Толстов С.П., Кесь А. С. Проблемы древнего течения Амударьи в свете новейших геоморфологических и археологических данных. — Материалы ко второму съезду географического общества СССР. М., 1954.

181. Толстов С.П., Итина М.А. Проблема суярганской культуры // CA. №1. M., 1960.

182. Толстов С.П., Воробьева М.Г., Рапопорт Ю.А. Работы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции в 1957 г. // МХЭ. Вып. 4. М., 1960.

183. Толстов С.П., Жданко Т.А., Итина М.А. Работы Хорезмской археолого-этнографической экспедиции АН СССР в 1958-1961 гг. // МХЭ. Вып. 6. М., 1963.

184. Толстов С.П., Итина М.А. Могильник Тагискен // Архив ИЭА, РАН, фонд 142, опись 2, ед. хр. 63. М., 1963.

185. Толстов С.П., Итина М.А. Саки низовьев Сырдарьи // CA. №2. M., 1966.

186. Трудновская С.А. Круглое погребальное сооружение на городище Чирик-рабат// МХЭ. Вып. 6. М., 1963.

187. Тынышбаев М. Материалы по истории казахского народа. Ташкент, 1925.

188. Федчина В.Н. Как создавалось карта Средней Азии. М., 1967.

189. Формозов A.A. Кельтеминарская культура в Западном Казахстане // КС. №XXV. M., 1949.

190. Формозов A.A. К вопросу о произхождении андроновской культуры //КС. Вып. XXXIX. М., 1951.

191. Формозов A.A. О роли Закаспийского и Приаральского мезолита и неолита в истории Европы и Азии // CA. №1. М., 1972.

192. Ханыков Я,В. Поездка из Орска в Хиву и обратно, совершенная в 1740-1741 гг. поручиком Гладышевым и геодезистом Муравиным // Географические известия. 1850. Октябрь-ноябрь.

193. Черников С.С. Восточный Казахстан в эпоху бронзы//МИА. №88. М-Л., 1960.

194. Яблонский Л.Т. Формирование культуры саков Южного Приаралья. CA. №1. М., 1991.

195. Яблонский Л.Т. Саки Южного Приаралья (археология и антропология могильников). М., 1996.

196. Яблонский Л.Т. Археолого-антропологическая гипотеза к проблеме формирования культур сакского типа // Центральная Азия. Источники, история, культура. М., 2005

197. Яблонский Л.Т. Модель раннего этногенеза в скифо-сакской контактной зоне // РА. №4. М., 1998.

198. Яблонский Л.Т. С.П. Толстов и изучение памятников ранних скотоводов Приаралья (сакская проблема) // Отзвуки Великого Хорезма. М., 2010.

199. Rebecca Beardmore, Glan Luka Bonora, Znoldasbek Kurmankulov, Preliminary Report on the 2007-2008 IAEK Campaigns in the Syrdaiya Delta // East & West, IsIAO, Rome, 2009.1. Список сокращение184 )V1. АН Академия наук

200. АО Археологические открытия1. ИА Институт археологии1. ИГ Институт географии

201. ИЭА Институт этнологии и антропологии

202. КГУ Кызылординский Государственный университет

203. КСИА Краткие сообщения Института Археологии

204. МИА Материалы и исследования по археологии

205. МКВ Материальная культура Востока

206. МОН Министерство образования и науки

207. МХЭ Материалы Хорезмской экспедиции

208. HAH Национальная академия наук1. PK Республика Казахстан1. СЭ Советская этнография

209. ТХЭ Труды Хорезмской экспедиции

210. ТКЛА Туркестанский кружок любителей археологии

211. ТЮТАКЭ Труды Южно-Туркменистанскойкомплексной экспедиции

212. ХАЭЭ Хорезмская археолого-этнографическаяэкспедиция

213. ЧРАЭ Чирикрабатская археологическая экспедиция

214. ЭО Этнографическое обозрение

215. Институт этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая РАН1. На правах рукописи04201 1 54747 " ТАЖЕКЕЕВ АЗИЛХАН АУЕЗХАНУЛЫ

216. ИСТОРИЯ ОСВОЕНИЯ ЮГО-ВОСТОЧНОГО ПРИАРАЛЬЯ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦА I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н. Э.