автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Китайская этническая община во Вьетнаме

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора исторических наук Чан Хань

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА КИТАЙСКОГО ЭТНИЧЕСКОГО МЕНЬШИНСТВА ВО ВЬЕТНАМЕ.

1.1. Особенности формирования китайской этнической общины во Вьетнаме.

1.2. Демографические особенности.

1.3. Социальная структура.

1.4. Роль традиционных общинных институтов в реализации социальных отношений среди китайского населения.

ГЛАВА 2. ПОЗИЦИЯ КИТАЙСКОЙ ОБЩИНЫ В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ВЬЕТНАМА (до начала перехода к социализму - до 1954 г. на Севере и до 1975 г. на Юге).

2.1. Китайский капитал в экономике.

2.1.1. Общая характеристика капиталовладения этнических китайцев

2.1.2. Деловая активность китайцев в сфере торговли, услуг и финансов.

2.1.3. Роль китайцев в развитии промышленности и транспорта.

2.2. Китайские человеческие ресурсы.

2.3. Участие китайских иммигрантов в антиколониальном и национально-освободительном движении вьетнамского народа.

ГЛАВА 3. АДАПТАЦИЯ ЭТНИЧЕСКИХ КИТАЙЦЕВ К

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИКЕ

3.1. Социалистическая трансформация южновьетнамской экономики и уп^цок китайского бизнеса.

3.1.1. Антикомпрадорское буржуазное движение и первая валютная реформа в сентябре 1975 г.

3.1.2. Социалистическая трансформация частного капитала и вторая валютная реформа в 1978 г.

3.1.3. Массовый отъезд этнических китайцев.

3.2. Приобщение этнических китайцев к условиям социшшсггической экономики.

3.2.1. Общая характеристика.

3.2.2. Торговля и сфера услуг.

3.2.3. Обрабатывающая промышленность и капиталовложения.

3.3. Роль зарубежных связей этнических китайцев в возобновлении их экономической деятельности.

ГЛАВА 4. ПРОБЛЕМЫ И ТЕНДЕНЦИИ ШПЕГРАЦИИ ЭТНИЧЕСКИХ КИТАЙЦЕВ ВО ВЬЕТНАМСКОЕ ОБЩЕСТВО.

4.1. «Государютао-нация» в политике правящих кругов Вьетнама по отношению к этническим китайцам и их положение во вьетнамском обществе.

4.1.1. Концепция нации в сознании вьетнамцев.

4.1.2. Политика правящих кругов Вьетнама в отношении этнических китайцев и их социально-правовой статус.

4.2. Влияние китайского фактора на интеграцию этнических китайцев

4.2.1. Политика Китая по отношению к китайской общине и ее влияние на процесс интеграции этнических китайцев во Вьетнаме

4.2.2. Влияние культурных факторов на интеграцию этнических китайцев.

Введение диссертации1999 год, автореферат по истории, Чан Хань

Актуальность темы исследования. Ситуация, в которой оказалась китайская община во Вьетнаме, является, как и в большинстве стран Юго-Восточной Азии, весьма болезненной проблемой, поднимающей целый комплекс вопросов, связанных с межэтническими столкновениями, государственной политикой в отношении национальных меньшинств и граждан, особенностями местной экономики и крупномасштабными стратегическими интересами. Несомненно в последние десятилетия бывали периоды, когда непростые отношения Вьетнама и его гигантского соседа Китая, дополнительно осложнялись вопросами, связанными с положением во Вьетнаме общины хоа (китайской). Многие проблемы, возникающие в отношениях двух стран и китайской общины сегодня, уходят корнями в далекое прошлое, и обусловливаются как географическими, так и историческими особенностями.

Составляя в настоящее время около 1,5 % (более 1 млн. человек) всего населения Вьетнама, китайский этнический компонент как в прошлом, так и в настоящее время играет важную роль в социально-экономической и политической жизни страны. До начала перехода к строительству социализма китайские этнические группы играли важную роль в развитии экономики Вьетнама, особенно экономики южной части страны. После 1954 г. на Севере и 1975 г. на Юге, вследствие социалистических преобразований, повлекших за собой значительный отток капитала и рабочей силы, доля участия этнических китайцев как в экономике, так и в других областях общественной жизни Вьетнама существенно снизилась. Но и все же жизнеспособный потенциал, сохранившийся в распоряжении этнических китайцев, по-прежнему проживающих во Вьетнаме, несмотря ни на что остается достаточно мощным.

В соответствии с «Дой мой» (обновление), программой экономических и политических реформ во Вьетнаме, начиная со второй половины 80-х гг. существуют свидетельства того, что этнические китайцы вновь значительно содействуют расширению внутреннего рынка и накоплению капитала для создания и развития новых небольших и средних предприятий; а также активно участвуют в гражданскую и межнационально-культурной жизни Вьетнама.

Факты доказывают, что роль, которую этнические китайцы играли в прошлом и начинают играть на современном этапе, несомненно заслуживает серьезного изучения. Если смотреть на вопрос с более прагматической точки зрения, то вполне вероятно, что взвешенная и обоснованная оценка роли китайцев во вьетнамском обществе в целом и в экономике в особенности, как в прошлом, так и в ближайшем будущем, имеет если и не первостепенную, то весьма существенную ценность для определения перспектив экономического развития страны и межэтнической интеграции.

К тому же обращение к истории интеграции китайской диаспоры во Вьетнаме и оценка ее в свете отношений между Вьетнамом, Китаем и этой общиной в различные исторические периоды, особенно за последние десятилетия, помогает найти ответы на сложные вопросы о тенденциях и перспективах интеграции этнических китайцев и осмыслить подходящую современную политику в отношении к ним. Таким образом, актуальность исследования избранной темы нам предоставляется очевидной.

Предмет исследования и его хронологические рамки. Настоящая диссертация посвящена изучению основных тенденций этнодемографиче-ского, социально-экономического, этнополитического и этнокультурного развития китайской общины во Вьетнаме. Центральное место в работе отводится периоду с конца XIX до конца XX века.

Важность исследования развития и эволюции китайской общины в указанный хронологический период обусловлена рядом причин. Во-первых, с конца XIX в., китайская община Вьетнама приобрела качественно новые черты. Под воздействием французской колониальной политики и практики в среде китайской общины формировались новые современные слои - капиталисты-предприниматели и наемные рабочие. Они начали играть важную роль в социально-экономической и политической жизни Вьетнама. Во-вторых, с того времени китайские власти начали уделять особое внимание своим подданным во Вьетнаме. Борьбе за доминирующее влияние на растущую китайскую диаспору между властями Китая и правящими кругами во Вьетнама на всем протяжении двадцатого века стала одним из наиболее существенных факторов, оказавших влияние на судьбы и тенденции этнополитического и этнокультурного развития китайской общины. В-третьих, после 1954 г., несмотря на существование двух различных политических систем, вьетнамские власти на Юге (до 1975 г.) и Ханойское правительство до сих пор стремились к разрушению монополистических позиций китайского капитала в экономике страны и к скорейшей ассимиляции этнических китайцев. Административные меры, осуществленные вьетнамскими властями, периодически проводили к обострению положения внутри китайской общины и нередко повлекли за собой конфронтацию во вьетнамско-китайских отношениях. Эти действия негативно сказывались на положении китайских этнических групп Вьетнама. В-четвертых, в связи с неуклонным оживлением деловой активности и по причине растущей конкуренции между китайским, французским и позднее американским, японским и местным вьетнамским капиталом, в среде китайской общины отчет ливо наблюдалась не только живучесть традиционных социальных организаций (клановые, земляческие и прочие), но и появление новых профессиональных, социально-экономических корпораций.

Так, например, китайские переселенцы создали свою Торговую палату, ставшую орудием китайских предпринимателей на пути наращивания и укрепления финансово-экономического могущества, усиления своего идейно-политического влияния на соплеменников. В-пятых, упрочение позиций китайского капитала в экономике Вьетнама после колониального периода подкреплялось его тесным контактом с иностранным капиталом и с государственной бюрократической верхушкой в политической системе Вьетнама. В-шестых, социалистические преобразования, проводимые независимым Вьетнамом с 1954 г. на Севере и с 1975 г. на Юге, глубоко изменили ход развития этнических процессов в стране. Под воздействием социалистической практики китайская община в качестве относительно самостоятельной, замкнутой, этнически качественно определенной социальной группы была разрушена. Однако со второй половины 80-х гг., особенно с начала 90-х гг., под влиянием процесса либерализации экономики и поступления иностранных инвестиций, китайская община стала опять влиятельной и вновь играет важную роль в развитии экономики страны. Восстановление деловой активности не только содействует обсуждению перспективы развития китайской общины, он и помогает осмыслить политику в отношении этнических китайцев в условиях растущих рыночных отношений и расширения международного экономического сотрудничества.

Цели и задачи исследования. Исследование воздействия общественных процессов, происходивших во Вьетнаме, на китайское меньшинство и влияние китайской общины на ход этих процессов представляет собой исследовательскую задачу столь же актуальную, как и сложную. И трудность здесь не только в кропотливом выявлении и систематизации источников, критическом разборе зарубежной историографии, но и в теоретическом осмыслении причин и следствий неравномерного развития коренных вьетнамцев и выходцев из Китая, в наличии, помимо закономерных этнокультурных различий, также существенного неравенства их роли и влияния в экономической и социальной жизни северной и южной частей Вьетнама. Тем не менее, в результате коренных перемен в общественно-политическом строе, которые происходили во Вьетнаме с 1954 г. на Севере и с 1975 г. на Юге, китайская диаспора несомненно претерпела значительные изменения. Новый ход этнических процессов, происходящих во Вьетнаме с того времени до сих пор практически мало исследован. На сегодняшний день исследователям недоступны многие вьетнамские документы, справочники и прочие материалы, позволяющее составить подробное и точное представление о периоде с 1975 г. Многие необходимые материалы невозможно получить не только в библиотеках, но и в специальных исследовательских центрах в самом Вьетнаме и за пределами этой страны. Однако в последние годы ситуация начала медленно изменяться к лучшему, так как нынешнее правительство Вьетнама проводит более свободную политику в отношении доступа к тем официальным источникам, которые до недавних пор были закрыты. Но даже в этом случае, если исследователи располагают определенной информацией, у них далеко не всегда есть возможность сравнить находящиеся в их распоряжении данные с показателями, относящимися к периоду до 1975 г. Сопоставление данных за период до 1975 г. также затрудняется несколькими обстоятельствами - наличием в них крупных пробелов, различными методами, используемыми при сборе материала и т.д. Несмотря на все эти трудности, изучение проблемы и тенденций эволюции китайского меньшинства во Вьетнаме, особенно после 1954 г. на Севере и после 1975 г. во всей стране, совершенно необходимо, так как нам пока чрезвычайно мало известно об этом периоде.

Тема является сложной и многогранной. Автор данной работы поставил перед собой общую цель раскрыть основные тенденции этнодемо-графического, социально-экономического, этнополитического и этнокультурного развития китайской общины во Вьетнаме с тем, чтобы подойти к реалистической оценке роли, которую играло, играет и будет играть китайское меньшинство в общественном развитии Вьетнама, а также к прогнозированию тенденций и перспектив интеграции китайской общины в более общее открытое вьетнамской общество, особенно в условиях продолжения политики открытых дверей и расширения экономических реформ рыночной ориентации, которую проводит в последнее десятилетие правительство объединенного Вьетнама. На конкретном материале в ходе научного исследования диссертант стремился решить следующие задачи:

- проанализировать комплекс факторов, оказывавших влияние на формирование китайской общины;

- исследовать этнодемографические особенности и социальную структуру китайского меньшинства;

- рассмотреть роль традиционных общинных институтов в реализации социальных и экономических отношений внутри китайской общины;

- раскрыть роль и место китайской общины в социально-экономической и политической жизни Вьетнама до 1954 г. на Севере и до 1975 г. на Юге;

- рассмотреть влияние социалистических преобразований на предпринимательскую деятельность этнических китайцев и их приобщение к условиям социалистической экономики после 1975 г.

- проанализировать основные факторы, оказывающие влияние на процесс интеграции этнических китайцев в социально-экономическую, политическую и культурную жизнь Вьетнама.

Научная новизна и практическое значение диссертации. Научная новизна диссертации состоит в том, что в ней впервые предпринята попытка специального и комплексного изучения основных тенденций этно-демографического, социально-экономического, этнополитического и этнокультурного развития китайского меньшинства конкретно во Вьетнаме, и особое внимание сосредоточить на анализе изменений, которые произошли после 1954 г. на Севере и после 1975 г. на территории всей страны. Работа, основывающаяся на историческом подходе, целостном и комплексном анализе, вводит впервые в научный оборот многие факты, аргументы, примеры, новые источники и научную литературу, ранее мало или совсем не использованную российскими (советскими), вьетнамскими, западноевропейскими и американскими исследователями.

Практическое значение данной работы заключается в том, что фактический материал и теоретические выводы могут быть использованы при подготовке обобщающих трудов по истории вьетнамо-китайских отношений, истории китайских этнических групп в странах Юго-Восточной Азии, при дальнейшем комплексном изучении социально-экономических, политических и культурных проблем и тенденций развития Вьетнама, особенно в современный период. Материалы могут быть использованы при чтении лекционных курсов по истории Вьетнама, Китая и стран Юго-Восточной Азии в университетах и востоковедных вузах России, Вьетнама и других стран Юго-Восточной Азии, а также в лекционной работе среди аспирантов-востоковедов и для служебного пользования.

Методологической и теоретической основой диссертации послужили научные труды предшественников, носившие теоретический и обобщающий характер, которые были посвящены проблемам капитализма, социализма, эмиграции, национальному вопросу, этническим процессам, соотношению экономики и политики и т.д.

Большой научный интерес для диссертанта в плане теоретического осмысления проблемы и тенденции развития китайской общины во Вьетнаме и в условиях растущего капитализма и национализма представляет опубликованный в 1986 г. коллективный труд советских востоковедов1. В нем не только даны фактические материалы об истории формирования и эволюции китайских этнических групп в странах Юго-Восточной Азии, но и представлены научные аргументы и теоретические выводы об их тенденциях развития. Теоретический подход этой работы является одним из основных методологических и теоретических основ данной диссертации.

1 Китайские этнические группы в странах Юго-Восточной Азии. М., 1986. 284 с.

Из обобщенных исследований, специально посвященных изучению китайского меньшинства в отдельно взятой стране, наибольший интерес как в фактологическом плане, так и в плане теоретического обобщения представляют труды П.М. Мовчанюка2. Благодаря своей методологии и принципам целостного системного анализа, рассматривающего китайское меньшинство в рамках всеобщих общественных отношений, его труды оказали огромную помощь диссертанту в теоретическом осмыслении таких вопросов как процесс формирования и эволюции китайской общины, ее социальная и политическая структура, роль этнических китайцев в социально-экономической и политической жизни Вьетнама и особенно процесс их ассимиляции и интеграции в общественные структуры Вьетнама в колониальной и независимый период.

Большое значение в теоретической разработке проблемы этнокультурной эволюции китайского меньшинства, особенно его процесс ассимиляции и интеграции во Вьетнаме, имеют труды акад. Ю.В. Бромлея, проф. Ван Гун By и другие3. В них освещается целый ряд вопросов, связанных с различными аспектами этнической эволюции, включая такие компоненты как общественный строй и характер национальной политики правительства в отношении этнических групп, соотношение преобладающих типов экономической деятельности этнических меньшинств с условиями социально-экономической среды их обитания, зарубежные связи этнических групп. Труды этих ученых послужили одной из фундаментальных теоретических основ данной работы.

Концептуально и структурно значимы для диссертанта и другие труды - такие, как коллективные работы западных авторов и азиатских исследователей, прошедших стажировку на Западе, озаглавленные

2 Мовчанюк П.М. Китайское меньшинство в независимой Индонезии: проблемы и тенденции эволюции (1945 -1980 гг.) (в двух томах). М., 1984 (см. библиографию)

3 Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983. 412 е.; Этносоциальные процессы: теория, история и современность. М., 1987. 334 е.; Wang Gung Wu. «Chinese Mi

Экономическое развитие в Юго-Восточной Азии и роль этнических китайцев» (1980 г.), «Этнические китайцы в Юго-Восточной Азии», в двух томах (1983 г.). «Изменение идентичности этнических китайцев Юго-Восточной Азии после второй мировой войны» (1988 г.) и «Этнические китайцы как жители Юго-Восточной Азии» (1997 г.)4. В этих трудах не только даны фактические материалы, непосредственно касающиеся китайской общины Вьетнама, но они также оказали большую помощь автору в выработке структуры диссертации и в отношении решения вопросов динамики этнических и этносоциальных процессов и рассмотрении этнокультурной эволюции китайского меньшинства Вьетнама в условиях растущей конкуренции и развития рыночной экономики и капитализма в стране.

Основным методологическим принципом диссертации является комплексный, системный и проблемный подход в сочетании с хронологически последовательным и сравнительно-историческим анализом источников по истории Вьетнама в различные периоды и по отдельным территориям.

Учитывая фрагментарный характер источников и множество противоречивых сведений, часто встречающихся в исторической литературе, следует тщательно проверять и сравнивать с различными данными. В соответствии с наличием различных общественно-политических строев Вьетнама и по характеру территориального и экологического обитания китайского населения, исследование китайской общины во Вьетнаме не мог быть не использован сравнительный подход. Данная тема является сложной и многогранной, охватывающей почти все аспекты общественной norities in Southeast Asia». Negara (Kuala Lumpur), № 1, 1974; Community »id Nation: Essays on Southeast Asia and the Chinese. Reprint. Singapore, 1981. (cm. 6H6jniorpa4>mo).

4 Wu Yuan - Li and Wu Chun - hsi. Economic Development in Southeast Asia: The Chinese Dimension. California: Hoover Ihstituion press, 1980; Lim, L.Y.C. and L. A.P. Gosling (eds.) The Chinese in Southeast Asia. (Two Vols.). Maruzen Asia. Singapore, 1983; Jennifer W. Cushman an Wang Gungwu (eds.). Changing Identities of the Southeast Asian Chinese since world war II. Hong kong University press, 1988; Leo Suryadinata (ed.). Ethnic Chinese as Southeast Asians. Singapore, Institute of Southeast Asians Studies, 1997. жизни этнических китайцев и относящейся не только ко внутренней, но и международной жизни Вьетнама. Поэтому проблемный, системный, комплексный и сравнительный подход были одними из главных методологических принципов данной работы.

Источниковая база диссертации. Исследование базируется почти полностью на первичных вьетнамских источниках, хота помимо них привлекаются источники (как первичные, так и вторичные) на русском и английском языках, а также различные материалы, переведенные с французского, китайского и японского языков.

Можно условно классифицировать первичные источники на четыре типа. К первому типу относятся исторические письменные материалы XVII - XIX вв. Среди них особый интерес представляют летописи, изданные в XVIII - XIX вв. феодальным классом Нгуенов - так называемые «Дай Вьет ши ки тоан тхы» («Полное собрание сочинений по истории Дайвьет»), «Дай Нам Тхык лук» («Подлинная хроника Дай нам»), «Фу бьен тап лук» («Разные записки об окраинах») и т.д. В частности, в них содержатся интересные фактические материалы о истории китайской иммиграции во Вьетнам в средние века и новое время, о политике домов Чинь и Нгуен (XVII -XVIII вв.) и династии Нгуен (XIX в.) в отношении китайских переселенцев, об их деловой деятельности и традиционных общинных институтах.

Второй тип источников составляли источники государственно-правового и политико-партийного характера, включая конституции, правительственные соглашения, правительственные и партийные декреты, указы, директивы, инструкции, постановления, дипломатические акты, выступления и статьи видных вьетнамских государственных деятелей по проблемам этнических китайцев, а также материалы партийных съездов, пленумов и различных отчетов и сообщений партийных и государственных учреждений относятся к ним. Среди таких источников, имеющих большое значение для изучения политики Вьетнама и Китая в отношении китайской общины Вьетнама в 60 - 70-х гг. XX в., представляют публикации МИД СРВ: «Об этнических китайцах во Вьетнаме». (М., 1979); «Этнические китайцы во Вьетнаме» (Ханой, 1979), «Правда о вьетнамо-китайских отношениях за последние 30 лет» (Ханой, 1979). Особенно большое значение для исследования политики собственно Вьетнама по отношению к этническим китайцам, их положению в стране в 80 - 90-х гг. XX в., имели партийные и правительственные неопубликованные отчеты и сообщения, в первую очередь, документы Комиссии по делам мобилизации этнических китайцев при Центральном Комитете по делам Народной Мобилизации, принадлежащей ЦК Компартии Вьетнама. Среди них: «Этнические китайцы во Вьетнаме и политика нашей партии» (1989 г.), «Мобилизация и использование возможностей этнических китайцев в стратегии социально-экономического развития г. Хошимина в 1991 - 2000 гг.» (1992 г.), «Мобилизация и использование потенциала этнических китайцев в процессе индустриализации и модернизации» (1998 г.) и другие, (см. Библиографию).

К третьему типу источников относятся статистические материалы. Среди них наиболее ценными являются «Статистические ежегодники Вьетнама» (изданные в Сайгоне в 50 - 60-х гг.), «Перепись населения ДРВ» (1960 г.), «Переписи населения СРВ» (1979 и 1989 гг.), «Статистические ежегодники города Хошимина» (издаются с 1976 г.) и «Статистические данные ежегодники СРВ» (издаются с 1978 г.). Эти источники дали ценные сведения не только о численности китайской общины, но и содержали множество данных о видах занятий и доле участия этнических китайцев в экономике Вьетнама.

Четвертым типом первичных источников являются также периодические издания Вьетнама, в первую очередь - печатные органы Компартии Вьетнама: ежедневные газеты «Нянзян» («Народ») и «Сайгон зяй фонг» («Освобожденный Сайгон»), и ежемесячный журнал «Tan чи конг шан» («Коммунистический журнал»). Также использовались материалы различных вьетнамских газет: «Тиан Тин Тых» («Новости недели»), «Дай Доан кет» («Соединяйтесь»), «Вьетнам - Донг нам а нгай най» («Вьетнам - Юго-Восточная Азия сегодня»).

Среди вьетнамской периодической печати, наибольшее значение для изучения политики Вьетнама в отношении этнических китайцев после 1975 г., особенно в период «Дой мой» (обновления) (в 80 - 90-х гг.) имеет служебный ежемесячный бюллетень Комиссии по делам этнических китайцев Вьетнама, называемый «Ван Тин нгной хоа» («Информационный бюллетень этнических китайцев») (издается с 1997 г.). В нем содержатся многие сведения относительно деятельности этнических китайцев, особенно в г. Хошимине и в провинциях Намбо, а также государственные и партийные отчеты, сообщения, постановления, относящиеся к китайскому меньшинству Вьетнама.

Много полезного почерпнул автор в материалах, опубликованных в советской (российской) прессе, - в газетах «Известия», «Правда», в еженедельниках «За рубежом», «Новое время», в журналах «Азия и Африка сегодня», «Проблемы Дальнего Востока», «Народы Азии и Африки» («Восток») и «Советская этнография», а также во вьетнамских научных журналах «Нгиен кыу лить ши» («Исследование истории»), «Зян ток хок» («Этнография»), «Нгиен кыу кинь тэ» («Исследование экономики»), «Вьетнам хао ко тап шан» («Вьетнамский археологический журнал»), «Ван хоа нгуэт шан» («Культурная жизнь»), «Куэ Хыонг» («Родная страна»), а также в периодических изданиях стран Юго-Восточной Азии, Австралии и Запада, таких как «Sojourn-Journal of Social Issues in Southeast Asia», «Asian Culture», «Journal of Southeast Asian Studies», «Contemporary Southeast Asia», «Ilmu Masyurakat», «Pacific Affairs», «Australian Journal of Chinese Affairs», «Indochina Issues», «Far Eastern Economic Review» и в других изданий, а также материалах архивных фондов Вьетнама, научных библиотек Москвы, Санкт-Петербурга, Сингапура и Гонконга.

При написании данной диссертации автору помогли и личные наблюдения в ходе контактов с этническими китайцами на различных территориях и в различное время во Вьетнаме. Выступая в качестве научного сотрудника Института по Исследованию Юго-Восточной Азии Республики Сингапура, автор имел возможность познакомиться с необходимой литературой на английском языке, а также провести контакты с западными учеными и коллегами из ЮВА. Эти контакты дали автору много полезного для написания этой диссертации. За что автор глубоко признателен и благодарен всем.

Степень изученности проблемы. Проблемы китайской общины за границей в целом рассматривались в ряде работ советских (российских) и зарубежных исследователей. Число работ, посвященных этой проблеме как на региональном, так и на страноведческом уровнях в последние четыре десятилетия заметно растет.

Так, первым в советской историографии монографическим исследованием по проблеме китайской общины за пределами Китая следует считать книгу H.A. Симония, опубликованную в 1959 г.5. Основное место в его книге уделено деятельности различных общественных слоев и экономическое положение китайских этнических групп и их роль в экономике данного региона в 20-х - 50-х гг. XX в., в том числе и в экономике Вьетнама. Хотя работа ограничена изучением экономического аспекта китайской общины, но она тем не менее вносит заметный вклад не только в плане фактического материала, но и в постановку ряда вопросов, которые требовали в то время специального изучения. В 1973 г. появилась монография М.А. Андреева6. Важность этой работы состоит в том, что здесь предпринята попытка развить теорию процесса формирования и эволюции китайского капитала, взаимоотношения зарубежной китайской буржуазии и КНР. Однако в работе мало учитывается роль китайского капитала и китайской рабочей силы в развитии внутреннего рынка и региональных эко

5 Симония H.A. Население китайской национальности в саранах Юго-Восточной Азии. М., 1959.174 с.

6 Андреев М.А. Зарубежная китайская буржуазия - орудие Пекина в Юго-Восточной Азии. М., 1973. 192 с. номических связей в Восточной и Юго-Восточной Азии. Выше уже упоминался коллективный труд советских ученых, опубликованный в 1986 г., он тоже имеет определенное значение для изучения данной темы7. Хотя в этой работе рассматривается положение китайской общины Вьетнама только до начала переходного периода к строительству социализма, но она, как отмечено, вносит большой вклад в структурную разработку и теоретическое осмысление темы данной диссертации.

Изучению вопросов, касающихся вьетнамо-китайских отношений, в целом, китайской общины, в частности, посвящены исследования советских ученых-востоковедов - А. А. Бокщанина, В. Ванина, А.А. Козлова, Т.М. Котовой, С.А. Маженова, И.Н. Машкиной, Г.Ф. Мурашевой, Л.С. Переломов а, Д.М. Поспелова, Е.Д. Степанова, А.Н. Хохлова и другие8.

Разные стороны жизнедеятельности китайских этнических групп за пределами Китая вообще, а во Вьетнаме, в частности, нашли отражение в целом ряде монографий и статей В.М. Бирюкова, В.Ф. Васильева, В.Х. Васильевой, И.Ф. Жулева, П.М. Иванова, М.В. Крюкова, С.Р. Лайнгер, О.М. Марининой, Е.М. Петровой, Г.Т. Тюнь и других советских востоковедов9.

7 Китайские этнические группы в странах Юго-Восточной Азии. М., 1986. 284 с.

8 Бокщанин А.А. Китай и страны южных морей в XIV - XVI вв. М., 1968 212 е.; Ванин В. Пекин и китайская эмиграция. М., 1981. 62 е.; Козлов А.А. Подрывная деятельность маоистов в Юго-Восточной Азии. М, 1980. 135 е.; Котова Т.М. Китайская община Вьетнама - политическое орудие в руках Пекина // Проблемы Дальнего Востока. № 4. 1978. С. 94-107 (см.: Библиографию); Маженева С.А. Экономические отношения КНР со странами Юго-Восточной Азии. М.} 1980. 191 е.; Машкина И.Н. Вьетнам и Китай (Ш - ХШ вв.).М., 1978. 352 е.; Муратова Г.Ф. Вьетнамо-китайские отношения XVII - XIX вв. М., 1973. 160 е.; Переломов Л.С. Китай и Вьетнам в Ш в. до н.э. - Ш в. н.э. // Китай и соседа в древности и средневековье. М., 1970. С. 51-62; Поспелов Д.М., Степанов Е.Д. Пекин прошв Вьетнама (60-е - начало 80-х гг.). М., 1983. 208 е.; Хохлов А.Н. Внешняя торговля Китая с 90-х годов ХУШ в. до 40-х годов XIX в. // Государство и общество в Китае. М., 1978. С. 86-120.

9 Бирюков В.И. Китайцы в США и американо-китайские отношения на современном этапе. М., 1983. 141 е.; Васильев В.Ф. Китайская община в Бирме: Историко-демографический и социально-экномический анализ // Бирма и Китай. М., 1982. С. 4774; Васильева В.Х. Роль китайских тайных обществ в жизни Малайзии и Сингапура // Процессы деклассирования в странах Востока. М., 1981. С. 232-242; Жулев И.Ф. Международные монополии и местный китайский капитал: «буржуазия филиалов» // Сверхмонополии в Юго-Восточной Азии. М., 1983; Иванов П.М. Китайцы в Австралии

Отельные аспекты положения китайской общины Вьетнама также затрагиваются в ряде работ В.Я. Васильева, А.С. Воронина, В.В. Гаврилюка, Е.П. Глазунова, А.А. Губера, Д.В. Летягина, В.М. Мазырина, В.Ф. Мордвинова, С.А. Мхитаряна, М.А. Челикова, АЛ. Шилтовой, И.М. Щедч- 10 рова и многих других ранее советских, а ныне российских вьетнамистов .

Таким образом, в советской и российской историографии пока еще нет крупных специальных работ, посвященных изучению социально-экономического, этнополитического и этнокультурного развития китайской общины во Вьетнаме, хотя отдельные стороны вопроса в разной степени затрагивались в ряде и исследований российских (советских) востоковедов.

Вьетнамские ученые также не раз обращались к освещению проблемы китайского меньшинства в стране. Так, значительный вклад в изучение положения китайских иммигрантов во Вьетнаме в первые десятилетия XX века внес вьетнамский журналист Дао Чин Ньят, опубликовавший в 1924 г. брошюру « Гхэ лык хак чу ва ван дэ зи зян вао нам ки» («Потенциальная во второй половшее XIX в. // Общество и государство в Китае. Тезисы и доклада. М.,

1980. Ч. 3. С. 126-131; Крюков М.В. Клановые общества китайцев-иммигрантов на Кубе первой половины XX в. // Советская этнография. 1977. № 2. С. 55-67; Лайнгер С.Р. Формы социальной организации хуацяо // Социальная организация в Китае. М., 1981. С. 280-302 (см.: Библиографию); Маришша О.М. Роль китайского капитала в воспроизводственном процессе Филиппин // Юго-Восточная Азия: условия и факты воспроизводства. М., 1980. С. 133-175; Петрова Е.И. Из истории китайской общины на Мадагаскаре // Проблемы Дальнего Востока. 1980. № 2. С. 162-166; Тюнь Г.Т. Первые просветительные организации в китайской общине колониальной Нидерландской Индонезии (1900 -1914 гг.) // Вестник ленинградского университета - ерия: История, язык, литература. Выпуск 3 - 1983. С. 102-106 (См.: Библиографию).

10 Васильев В.Я. Индо-Еитай. М., 1947; Воронин A.C. Вьетнам сегодня. М., 1979. 110 е.; Гаврилюк В.В. Распад французской колониальной империи. М.} 1962; Глазунов Е.П. Преобразование частной промышленное™ и торговли во Вьетнаме, М.,

1981. 215 е.; Губер A.A. Вьетнам во время и после второй мировой войны. М., 1950; Летягин Д.В. Рабочий класс южного Вьетнама (1954 - 1975). М., 1977. 176 е.; Мазырин В.М. Вьетнамское общество и рабочий класс на рубеже 70 - 80-х годов. М., 1984. 169 е.; Мхитарян С.А. Рабочее и профсоюзное движение во Вьетнаме. М. 1960. 160 с. (см.: Библиография); Чешков М.А. Особенности формирования вьетнамской буржуазии. М., 1968. 184 е.; Шилгова А.П. Мордвинов В.Ф. Национально-освободительное движение во Вьетнаме (1859 - 1945). М., 1958. 198 е.; Шедров И.М. Южный Вьетнам сегодня. сила «гостей» и проблема переселения населения в Намки (Кохинхина)»11. Основное место в работе уделено хозяйственной деятельности хуацяо и их роль в экономике Вьетнама в 10 - 20-х гг. XX века. В брошюре также тезисно освящается политика династии Нгуен и французских колонизаторов по отношению к китайским иммигрантам. Кроме того, в этой книге дана характеристика традиционных социальных и экономических структур китайской общины в контексте развития капитализма во Вьетнаме. Однако его труд содержит значительное число противоречий, так как автор уделял первостепенное место дебатам по этническим вопросам, и его взгляд на проблему китайской общины лишь способствует усилению напряженности в отношениях между местными вьетнамцами и китайскими пришельцами.

На протяжении 60-х и в начале 70-х гг., вьетнамские ученые, особенно проживающие на юге страны уделяли значительное внимание изучению гражданско-правового статуса и роли этнических китайцев в экономике Вьетнама, особенно экономике Сайгонского режима. Среди работ, посвященных этим проблемам, следует назвать труды Чан Ван Зинь, вышедший в 1961 г., а также Тан Вьет Дией (1961), Хыонг Хыу Диеу и Куок Ан (1970), Хоанг Чыонг Тан (1972), Нгуен Ван Санг (1974)12. Чан Ван Зинь является плодовитым автором, которому принадлежит ряд статей, посвященных изучению положению этнических китайцев как в Юго

Режим Нго-Динь Зьема и национально-освободительное движение (1954 - 1962). М., 1966. 255 с.

11 Dao Trinh Nhat. The lue khach tru va van de di dan vao Nam ky [Потенциальная сила «гостей» и проблема переселенга населения в Кохинхину]. Hanoi, 1924 (Ban sao).

12 Trail Van Diiih. Chinh sach kinh te сна Viet nam doi voi Hoa kieu [Экономическая политика Вьетнама по отношению к хуацяо]. Que huong. So 21, 1961 (См.: Библиографию); Tan Viet Dieu. «lich su nguoi Hoa tal Viet nam» [История китайцев во Вьетнаме]. Van hoa nguyet san, So 66, 1961; Khuong Huu Dieu, Quoc An. «By quyet thanh cong cua nguoi Viet goc Hoa trong 38 ngenh kinh doanh» [Секретные успехи вьетнамцев китайского происхождения в 38 коммерческих областях]. Nguyet san quan tri xi nghiep, So 1 - 6, 1970; Hoang Traong Tan. «Vai tro Hoa kieu trong nen kinh te Vietnam» [Роль хуацяо в экономике Вьетнама] Luan van Cao hoc. Hoc vien hanh chinh Quoc gra, Saigon, 1972; Nguyen Van Sang. «Nguoi Viet goc Hoa va kinh te Vietnam» [Вьетнамцы китайского происхожде ния и экономика Вьетнама]. Luan an Cao hoc. Hoc vien Quoa gia hanh chinh Quoc gia, Saigon, 1974.

Восточной Азии в целом, так и во Вьетнаме, в частности. Большинство из его работ вышло в свет в начале 60-х гг. на страницах журнала «Куэ хыон» («Родная страна»). Одна из наиболее достойных внимания статей Чан Ван Зиня, опубликованная в 1961 г., рассматривает политические меры, которые применяло в отношении этнических китайцев правительство Нго Динь Зьема на Юге Вьетнама в 50-е гг. В начале 70-х гг., Хыонг Хыи Диеи и Ку-он Ан выпустили, среди прочих, несколько статей, посвященных коммерческой деятельности этнических китайцев, и анализу факторов, предопределивших их успех в бизнесе, многократно превосходящий успех местных вьетнамских предпринимателей. Эти статьи представляют значительный интерес, так как авторы их основывают свои заключения на тщательно собранных сведениях, данных и документах, характеризующих деятельность этнических китайцев в различных секторах экономики, в первую очередь в торговле и транспорте. Также и диссертация на звание магистра гуманитарных наук, написанная Нгуен Ван Санг и озаглавленная «Вьетнамцы китайского происхождения и экономика Вьетнама» (1974) имеет' значительное значение в изучении данной темы. Главная ценность этой работы состоит в том, что она снабжена значительными о деятельности этнических китайцев в различных отраслях экономики южного Вьетнама 60-х гг. и начале 70-х гг. Однако автор этой работы зачастую просто фиксирует, перечисляет события, но мало их анализирует и теоретически почти не обобщает.

Помимо исследований, специально уделяющих основные внимание деятельности китайского меньшинства, существует множество трудов, посвященных общим вопросам развития экономики Вьетнама, а также различным социально-экономическим проблемам, которые имеют непосредственное отношение к роли китайской диаспоры. Среди этих исследований следует назвать работы Нгуен Хуэ (1972), Ле Хоа (1960), Нгуен Ван Нгон

1972), Фан Хай Ле (1963) и другие13. Труд Нгуенг Хуэ «Экономическая ситуация во Вьетнаме» является крупным исследованием в двух томах, и он обладает ценностью, так как здесь рассматривается позиция этнических китайцев в общей экономической ситуации Сайгонского режима на протяжении двух деся тилетий 50 - 60-х гг.

После 1975 г., когда существование китайской диаспоры стало серьезной проблемой в социально-экономической и политической жизни Вьетнама, появился ряд посвященных этой проблеме исследований, в частности, работы Хоанг Ким (1978), Ле Ван Куэ (1979), Нгуен Суан Лыонг (1978) и наиболее близкие к нам по времени труды Чау Хай (1992)14. Однако следует отметить, что большинство перечисленных авторов уделяет преимущественное внимание истории китайской эмиграции и политике Китая в отношении китайского меньшинства. При этом все упомянутые работы уделяют мало внимания этническим отношениям между представителями китайской диаспоры и местными вьетнамцами и правительствами. Наиболее современные труды также упускают из виду те значительные перемены, которые произошли в социально-экономической и культурной жизни китайской диаспоры на протяжении последних десятилетий.

В самое недавнее время во Вьетнаме вышли в свет некоторые работы, посвященные жизнедеятельности этнических китайцев города Хоши

13 Nguyen Huy. Hien tinh kinh te Vietnam [Экономическая ситуация во Вьетнаме]. Saigon, 1972. (2 Тар); Jle Хоа «Hten tinh kinh te Vietnam» [Экономическая ситуация во Вьетнаме]. Que huong, so 10, 1960; Nguyen Van Ngon. Kinh te Viet nam cong hoa [Экономика республики Вьетнам]. Saigon, 1972; Phan Huy I.e. «Tinh hinh khai thac mo duoi trieu Nguyen» [Положение добычи руды при династии Нгуен]. Nguhien сто Lich su. So. 52-53, 1963.

14 Hoang Kim «Тар doan phan dong Вас kinch su dung nguoi Hoa nhu mot cong cu de thuc hien chu nghia banh dau dan toe» [Реакционное руководство Пекина использовало этнических китайцев как средство для достижения своих устремлений]. Тар chi cong san. So 8, 1978 (См. Библиографию); Le van Khue. «Chinh sach cua Вас kinh doi voi nguoi Hoa о Dong Nam А» [Политика Пекина в отношении этнических китайцев в Юго-Восточной Азии]. Nghien сто !ich su, So 3, 1979; Nguyen Xuan Luong. «Van de quoc tich cua nguoi Hoa о Viet nam» [Проблема гражданства этнических китайцев во Вьетнаме]. Luat hoc. So 3, 1978; Chau Hai. Cae nhom cong dong nguoi Hoa o Viet nam [Эпические китайские общинные ipynnbi во Вьетнаме]. Hanoi, 1992. (См. Библиографию). мина, бывшего Сайгон-Телона. Среди них особое место занимаю! работы Мак Дыонг (1994), Нги Доан (1987), Хуин Нги (1989), Фан Ан (1990) и другие15. Научная ценность этих трудов состоит в том, что они предоставляют значительное число данных и фактов, характеризующих социально-экономическую и культурную жизнь этнических китайцев Хошимина после 1975 года. Тем не менее, современная вьетнамская наука в целом уделяет явно недостаточное внимание роли китайского меньшинства в экономике страны после 1975 года, и мало обращает внимания на изучение процесса реинтеграции этнических китайцев во вьетнамское общество в период либерализации экономики и обновления политики, проводимой правительством объединенного Вьетнама в 80 - 90-х гг. X в. Таким образом, во вьетнамской историографии нет пока обобщенных работ, посвященных изучению тенденций развития китайской диаспоры в целом, хотя в последнее время появился целый ряд трудов, затрагивающих более широкую проблематику китайской общины Вьетнама.

В последнее время вьетнамские эмигрантские авторы тоже обратились к изучению китайской общины в стране. Среди них следует назвать работу Нгуен Ван Хуэ, озаглавленную «Нгыой Хоа тай Вьетнам» («Этнические китайцы во Вьетнаме»). Она опубликована в Париже в 1993 г. на вьетнамском языке. Однако следует отметить, что в этой работе преимущественно перечисляются факты и сведения, переводимые автором из материалов французской историографии по проблеме китайской общины

15 Mac Duong. Xa hoi nguoi Hoa о T.P. Ho chi Minh sau 1975: Tiem nang va phat trien [Общество этнических китайцев в Хошимине после 1975 г.: потенциал и развитие]. Hanoi, 1994. (См. Библиографию); Nghi Doan. Truyen thong each mang cua dong bao Hoa thanh pho Ho chi Minch [Революционная традиция Хоа соотечественников в городе Хошимине]. Т.Р. Но Chi Minh, 1987; Huynh Nghi «Moi quan he kinh te xa hoi cua nguoi Iloa»; T.P. Minh [Социально-экономические отношения этнических китайцев в Хошимине]. Т.р. Но chi Minh - Bau cong tac Nguoi Hoa - Ban dan toe Vien khoa ho xa hoi; 1989; Phan An va nhieu tac gia. Nguoi Hoa Quan 6 thanh pho Ho Chi Minh [Этнические китайцы 6 района Хошимина]. Т. Р. Но chi Minh, 1990. во Вьетнаме до 1975 г. Вообще, работа Нгуен Ван Хуэ носит скорее пропагандистский и коммерческий, чем научный, характер16.

Проблемы, связанные с жизнедеятельностью выходцев из Китая в Юго-Восточной Азии, в последние сорок лет также привлекали внимание как западных ученых, так и азиатских специалистов, прошедших подготовку на Западе. Количество исследований, посвященных положению этнических китайцев в регионе настолько значительно, что предпринять их критическую оценку не представляется возможным. Тем не менее, необходимо упомянуть несколько наиболее значительных работ, например, исследование В. Парселла, В. Скиннера, Л.Е. Уильямса, Г. Амиота, Ван Гуан By1'. Хотя большинства этих работ в своих оценках и не выдвигают в центр проблемы, связанные с деятельностью китайской общины во Вьетнаме, но все эти исследования весьма интересны и являют нам примеры подхода к теме с учетом разнообразных перспектив общественных наук. В. Парселл был первым западным ученым, сделавшим значительный вклад в изучение положения выходцев из Китая в Юго-Восточной Азии, но и исследовал деятельность китайских пришельцев во Вьетнаме. Так, части 1-я и 4-я его книги, содержат важные данные относительно положения различных китайских этнических групп, их экономической активности во Вьетнаме до начала 60-х гг. XX в. К тому же книга Парселла является примером научного подхода к истории формирования китайской диаспоры. Среди более поздних трудов, посвященных жизни китайского меньшинства в Юго-Восгочной Азии, в том числе и во Вьетнаме как уже упоминавшаяся выше работа У Юань Ли и У Чун Си. Этот труд также приносит не

16 Nguyen Van Iluy. Nguoi Hoa tai Viet nam [Этнические китайцы во Вьетнае]. Paris, Costa Mesa: Mia xuat ban NBC, 1993.

17 Pucell Victor. The Chinese in Southeast Asia. 1 d. ed. Kuala Lumpur: Oxford University press, 1980; Skinner G.W. «Report on the Chinese in Southeast Asia». Cornell University. Department of Far Eastern Studies, Southeast Asia Program. Ithaca, New York, December 1950; Williams L.E. The Future of the Overseas Chinese in Southeast Asia. New York, 1966; Amyot T. The Chinese and the National Integration in Southeast Asia. Bangkok, 1972; Wang Gungwu. Community and Nation: Essays on Southeast Asia and the Chinese (Reprint). Siga-pore, 1981. (см.: Библиография). только фактические материалы, но дает нам теоретическое осмысление роли китайской общины в экономической жизни Вьетнама.

Помимо этих исследований и прочих обзоров, рассматривающих положение китайских этнических групп в регионе, существует ряд работ более узкого плана, авторами которых являются как западные ученые, так и вьетнамские исследователи, прошедшие стажировку на Западе. В этих работах уделяется внимание деятельности этнических китайцев во Вьетнаме. Далеко не полный их список включает труды Лыонг Ни Ки, Нгуен Хон Чан, С.А. Вартона, Л.М. Стерна, Р. Амер, Е.С. Унгара и других18. Эти работы уделяют преимущественно внимание экономическим аспектам китайского меньшинства и его месту во вьетнамо-китайских отношениях. Фактические материалы и теоретические обобщения из этих трудов имели большое значение для диссертанта в решении конкретных вопросов исследования.

Среди опубликованных за пределами Вьетнама исследований, посвященных положению китайской диаспоры во Вьетнаме до 1975 г., возможно, наиболее существенным является труд француза китайского происхождения Цай Мав Куей «Китайцы южного Вьетнама», изданный в 1968 г.19. Работа описывает со множеством важных подробностей почти все жизнедеятельности китайской общины южного Вьетнама. Ценность этой работы состоит в том, что ее автор приводит интересные, нередко уникальные сведения и факты статистического характера по истории форми

18 Luong Nhi ky. The Chinese in Vietnam: A Study of Vietnamese - Chinese Relation, with Special Attention to the period 1862 - 1961. Ph. D. Thesis. University of Michigan, 1963; ; Nguyen Hoi Chan «Some Aspects of the Chinese community in Vietnam 1650-1850». Paper on China, Vol. 24. East Asian Research Centre, Harvard Uneversity, 1971, pp. 104-124; Barton C.A. «Credit and Commercial Control; Strategies and Method of Chinese Businessmen in South Vietnam». Ph. D. thesis. Cornell University, 1977 (См.: Библиографию); Stern, Lewis M. «Vietnamese Communist Policy towards the Overseas Chinese, 1960 - 1975». Contemporary Southeast Asia 7, JV° 4 (March 1986); Amer Ramses. The Chinese in Vietnam and Sino-Vietnamese Relation, Kuala Lumpur, 1991; Ungar E.S. «The Struggle over the Chinese Community in Vietnam 1946 - 1984». Pacific Affaire, 60, № 4 (Winter 1987 - 1988). (См. Библиографию)

19 Tsai Maw Kuey. Les Chinois au - Sud Vietnam. Paris, 1968. рования и развития китайской общины во Вьетнаме до середины 60-х гг. Также в работе подробно рассматривалась отраслевая и профессиональная структура занятости китайской диаспоры. Однако автор зачастую просто фиксирует, перечисляет события, но мало их анализирует, и теоретически обобщает. Аналитическая структура производит впечатление неадекватной и автор упускает из виду тенденцию развития китайских деловых круг ов в условиях развивающейся конкуренции и принципы существования этнических китайцев с вьетнамским окружением. Тем не менее, работа является первой монографией, где проблема китайской общины была поставлена в центре внимания; и она стала наиболее полным, насыщенным и хороши документированным произведением западной исторической науки, претендующим на комплексное изучение китайского меньшинства во Вьетнаме.

Значительный интерес для изучения данной темы представляет переведенные на английский и вьетнамский языки работы японских авторов, в том числе труды Фукуда (Хозо), Фидзивра Ручиро и

Чэн Чинь Хо . В этих работах даны различные сведения о деловой активности хуацяо во французской колонии, их позиции в экономике Вьетнама в 20 - 30-х гг. XX века, а также дана оценка политики феодальных властей Вьетнама в отношении к китайским пришельцам в разные периоды истории. Помимо них еще есть некоторые работы, написанные китайскими исследователями. Среди них следует назвать труды Хо Аи By, Лю Куаня, Уонг Мо Ханг, Хыонг Дай Хыу и других21. Эти груды не только предоставляют значи

20 Fukuda Shozo. With Sweat and Abacus - Economic Roles of Southeast Asian Chinese on the Eve of World War II (First Japanese edition 1939). English edition, 1995. Singapore, 1995; Fujiwara Ruchiro. Chinh sach doi voi dan Trung Hoa di cu cua cac trieu dai Viet nam [Политика даиастий Вьетнама в отношении китайских переселенцев] // Viet nam khao со tap san. Saigon, 1974, so 8; Chen Chinh Ho. «May dieu nhan xet ve minh huong xa va cac со tich tai Hoi An» [Некоторые замечания об общине минхыонг и памятники в Хойа-не]. Viet nam khao со tap san, so 1, Saigon, I960.

21 Ho I Wu. A Study on Overseas Chinese economy. Taipei: Overseas Chinese Affairs Commission, 1969; Lieu Quan. Lich su va truyen thong quang vinh cua nguoi Hoa [Славная история и славная традиция хауцяо]. Hanoi, 1978 (Ban dich); IJong Mo Hang «Phan tich тельные данные о положении китайской общины во Вьетнаме, но они оказали помощь диссертанту в критическом сравнительном анализе некоторых противоречивых сведений в историографическом исследовании данной темы.

Таким образом, это исследование базируется преимущественно на вьетнамских, русских и английских источниках, хотя помимо них привлекаются различные материалы, переведенные с других языков. Некоторые из использованных в данной диссертации источников и литературы уже упоминались выше. В большой мере автор данной работы опирался на положения и материалы собственной кандидатской диссертации, защищенной в 1987 году и монографии, опубликованной в Сингапуре в 1993 году. Автор также основывается на друг их положениях своих трудов, опубликованных на вьетнамском, русском и английском языках .

При изучении китайского меньшинства во Вьетнаме неизбежно возникают определенные трудности с терминологией, с понятийным аппаратом, касающимся этой общины. В феодальной период вьетнамцы обычно называли китайских переселенцев по наименованию правящих китайских династий или по месту, откуда они эмигрировали, например, китайские chich sach kinh te Hoa kieu, nguoi Hoa cua cac nuoc Dong Nam А» [Анализ политики стран Юю-Восточной Азии в отношении к хуацяо и этническим киайцам]. Hanoi; Ban tin nguoi Hoa, So 4, 5 (1998); Huong Dai Huu. «Ban ve mot so quan he cua nguoi Hoa hai nguoi hoa nhap vao xa hoi dia phuong» [Обсуждение проблемы интеграции зарубежным китайцев в местное общество]. Hanoi; Ban tin nguoi Hoa, So 8, 9 (1998).

22 Чан Хань. Основные тенденции социально-экономического и этнополитиче-ского развития китайской общины во Вьетнаме (со второй половины XIX века до 1954 года на Севере и до 1975 года на Юге). Диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Ленинград - Краснодар, 1986; Iran Khanh. Ethnic Chinese and Economic Development in Vietnam. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies, 1993 (монография); также статья Tran Khanh. «The role of the Chinese in Vietnam's Economy»-Sojourin: Social Issues in Southeast Asia, N 1 (Februaiy 1991); Tran Khanh. «The Ethnic Chinese in Vietnam and their Identity». Ethnic Chinese as Southeast Asians (ed. Leo Suryadinata). Singapore - London: Institute of Southeast Asian Studies, 1997; Tran Khanh. Vai tro nguoi Hoa trong nen kinh te cac nuoc Dong Nam А. [Экономическая роль этнических китайцев в странах Юго-Восточной Азии]. Danang - Hanoi, 1992 (Монография); Чан Хань. Проблема формирования этнической истории китайской общины во Вьетнаме во вьетнамской историографии // Историографические исследования по африканистике и востоковедению. Краснодар, 1986 и др. эмигранты Тан, Сун, Мин, Цин или люди «Гуандунцы», «хайнаньцы» и т.д. Термин «хоакьеу» или «хуацяо» был широко распространен во Вьетнаме во время французской колонизации. Вплоть до середины XX в. термин «хуацяо» являлся наиболее употребительным словом как в народной речи, так и в печати для обозначения почти всех китайцев, проживающих во Вьетнаме без учета их гражданства и степени их интеграции во вьетнамское общество. Поэтому в диссертации мы часто используем слово «хуацяо» или китайские иммигранты в тексте, посвященном периоду до 1954 г. С конца 50-х гг. большинство хуацяо как на Юге, так и на Севере Вьетнама принимало гражданство этой страны. Они потеряли гражданство Китая, перестали быть хуацяо и стали людьми «хоа» или «хуажень». Поэтому нельзя использовать термин «хуацяо» или китайские эмигранты/иммигранты для обозначения всех выходцев из Китая во Вьетнам с 50-х гг. XX в.

Термин люди «хоа» или «хуажень», который совпадает с западным словом «Ethnic Chinese» («Этнический китаец») уже употреблялся во Вьетнаме в народной речи с начала XX века. Но это слово широко используется как в народе, так и государственной печати только с начала 60-х гг. на Севере и с 1975 г. на Юге. Поэтому в нашей диссертации мы часто употребляли термин «этнические китайцы» или «хоа» для обозначения выходцев из Китая в период независимого Вьетнама. Таким образом, к людям «хоа» или «этническим китайцам» относятся те люди, которые имеют ханьское происхождение или подверглись ханьской ассимиляции, относительно устойчиво, оседло и постоянно проживают во Вьетнаме и обладают вьетнамским гражданством, еще сохраняют основные черты китайской культуры и называют себя «хоа». Эти люди, имеющие ханьское происхождение или подвергшиеся ханьской ассимиляции, еще сохраняющие китайское гражданство и проживающие во Вьетнаме, являются «хуацяо». Число «хуацяо» во Вьетнаме сегодня составляет примерно 5.000 человек. Большинство их проживает в городе Хошимина и имеет тесные контакты с Тайванем.

Слово «Нгыой гок хоа» или «Хуази» («Лица китайского происхождения») также употребляется во вьетнамской историографии. Этим термином, как правило, обозначаются люди, являющиеся потомками второго или третьего поколения китайских иммигрантов, преимущественно находящихся в смешанных браках с местными вьетнамцами и стремящиеся интегрироваться во вьетнамское общество. Они относятся к группе миньхы-онг, потомкам китайцев, эмигрировавших во Вьетнам в эпоху падения Минской династии. Слово миньхыонг появилось в XVII в., но широко стало использоваться с XIX в. Вместе с тем, термин «Нгыой вьет гок хоа» или «Вьетхуази» («Вьетнамцы китайского происхождения») появился в 50 -60-х гг. XX в. при Сайгонском режиме и затем стал официально употребляться в государственных документах. Вошедший в употребление, этот термин встретил сопротивление со стороны китайской общины. Очевидно, слово «Вьетхуази» не выражало этническое и этнополитическое самосознание большинства китайцев, проживающих тогда на Юге страны.

В последнее десятилетие советские и российские историки и этнографы часто используют термин «китайские этнические группы» или «этнические группы китайцев» для обозначения части китайского (ханьского) этноса, которая постоянно проживает за пределами этнической территории основной массы данного этноса. Эти названия совпадают с западным выражением «этнические китайцы». С этой точки зрения китайские этнические группы во Вьетнаме представляются как «лица китайской национальности» или «китайское меньшинство» (этникос) и составляют часть содружества вьетнамского народа.

Другой довольно широко распространенный в народе и научной литературе как в России, так и во Вьетнаме, а также на Западе термин «Конг Донг нгыой хоа» («Китайская этническая община» или «китайская община»). Эти выражения хотя и создают более или менее цельное впечатление о монолитности выходцев из Китая, однако в них затушеваны классово-социальная дифференциация и расслоение внутри них. Но эти термины не лишены определенного смысла в применении к сложному комплексу традиционных связей внутри китайских этнических групп и между выходцами из Китая и Китаем и другими центрами сосредоточения китайцев в регионе.

Исходя из вышеприведенного обоснования автор данной диссертации избрал в качестве наиболее общего термина «китайская этническая община» для обозначения сообщества всех выходцев из Китая, без учета их гражданства и степени интеграции с местным вьетнамским населением. Потому что во Вьетнаме сегодня многие лица китайского происхождения («хуази») опять сами называют себя «хуажэнь» или «этнические китайцы». И еще многие хуацяо иногда называют себя «хуажэнь». Поэтому в нашей работе мы будем применять различные термины, зависящие от состояний, хронологических рамок, категории выходцев из Китая и т.д.

Исходя из уже достигнутого современной востоковедной наукой уровня исследования проблемы зарубежных китайцев, автор данной диссертации старается раскрыть историю формирования и эволюции китайской общины во Вьетнаме, проанализировать ее демографическую и социальную структуру, выявить роль китайских этнических групп в социально-экономической и политической жизни Вьетнама, исследовать политику Вьетнама и Китая в отношении этнических китайцев, а также рассмотреть другие факторы, оказывающие влияние на процесс их ассимиляции и интеграции во вьетнамское общество.

Не претендуя на полное раскрытие всех аспектов, касающихся темы исследования, диссертант выражает надежду, что данная работа внесет свой вклад в улучшение понимания проблемы «этничность и развитие» и в первую очередь позволит осмыслить то, какую роль может играть китайская община во вьетнамском обществе, особенно в экономике страны в контексте развития рыночных принципов и каковы перспективы в плане

30 ассимиляции этнических китайцев, межэтнической консолидации и интеграции во Вьетнаме в целом. Кроме того, автор надеется, что предлагаемый труд заполнит вакуум в востоковедческой литературе по проблематике китайских этнических групп в Юго-Восточной Азии вообще, во Вьетнаме в частности.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Китайская этническая община во Вьетнаме"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Формирование и эволюция китайской общины во Вьетнаме обусловлены прежде всего общими закономерностями исторического процесса,, особенностями и новыми тенденциями социально-экономического, политического развития как Вьетнама, так и Китая.

В ходе непрерывной эмиграции китайцев во Вьетнам в течение многих веков по мере увеличения их общей численности и уровня социально-экономической консолидированное ги, а также в результате возрастания хозяйственной активности китайских поселенцев и последующих контактов их с местными вьетнамскими жителями и властями постепенно формировалась китайская этническая община, как постоянный компонент в эгпо-дсмо1 рафической, социально-экономической и политической структурах Вьетнама. Этот процесс активизировался с конца XVII - начала XVIII в. в связи с массовой эмиграцией китайцев во Вьетнам и возрастанием торговой и промысловой деятельности китайских переселенцев.

Прибывавшие на жительство во Вьетнам китайские иммигранты обычно поселялись обособленными группами по признакам родства, землячества, языково-диалектных различий, по профессиям, образуя «китайские кварталы», «китайские городки» или «китайские поселки», обычно именуемые в научной литературе «общиной мыньхыонг» и «общиной тханьха». В XVIII - XIX вв. эти общины функционировали практически во всех крупных и средних городах Вьетнама, особенно в Сайгон-Телоне, Хойане, Фохьеие, Ханое, Хайфоне и т.д. Члены общин миньхыонг и тханьха занимались главным, образом торговлей, ремесленным производством и ог ородничеством.

Благодаря дружественной и прагматической политике, проводившейся феодальными властями Нгуенов в отношении китайских переселенцев, китайские иммигранты с XVIII в. начали играть значительную роль в развитии внут реннего рынка и добычи руд Вьетнама. Этот фактор сыграл весьма важную роль в накоплении капитала и упрочении позиций китайских коммерсантов в экономике Вьетнама в период французской колонизации Вьетнама.

Китайская община Вьетнама с конца XIX - начала XX в. приобрела качественно новые черты, обусловленные активным освоением колонии французским капиталом, зарождением во Вьетнаме капиталистических отношений, процессом «пробуждения Азии». Численность китайской диаспоры резко выросла за счет въезда во Вьетнам из Китая как законтрактованных рабочих-кули, так и свободных мелкотоварных торговцев и предпринимательских элементов. В результате этого в среде китайской общины появилась огромная армия мелкоторговых и мелкотоварных производственных элементов и посредников в коммерции между французским капиталом и местным вьетнамским рынком сбыта; а также в ней сформировались новые общест венные классы - буржуазия и наемные рабочие.

Южный Вьетнам, а именно Кохинхина (Намбо или Намки) является центром притяжения китайских эмигрантов. С середины 50-х гг. и до наших дней этнические китайцы этого района страны составляют примерно 90 % всего китайского населения Вьетнама. Основная масса китайской общины концентрировалась в крупных городах. Китайское городское население в 50 - 90-х it. XX в. составляет примерно 75-80 % всех этнических китайцев Вьетнама. Ныне в городе Хошимине (бывший Сайгон-Телон) проживает более половины китайского населения этой страны.

Большинство китайских переселенцев исторически компактно концентрируется в отдельных кварталах, и улицах. Их концентрация совпадает, как правило, с их принадлежностью к соответствующим этнолингвистическим группам. Самыми распространенными его диалектами среди китайской диаспоры Вьетнама являются контонский (диалект юэ) и диалект теочеу. В составе китайского населения Вьетнама были и есть не только собственно ханьцы, но и представители национальных меньшинств (нгай, шанцзу, туцзи и другие). Эти меньшинства переселились во Вьетнам из Китая еще в XVI - XVIII вв. и главным образом осели в пограничной с Китаем провинции Куангнинь и занялись земледелием. По происхождению они представляют собой неханьские этносы, воспринявшие, однако, китайский язык. Во время массового отъезда этнических китайцев (1977 - 1978 гг.) большинство этих меньшинств покинуло Вьетнам и переселилось в Китай.

Для социальной структуры китайской общины во Вьетнаме в колониальный период и при Сайгонском режиме характерно численное преобладание мелкобуржуазных, элементов, рабочих, служащих торговых заведений, лиц, находящихся в сфере обслуживания и услуг. Китайские наемные рабочие, занятые в обрабатывающей и легкой промышленности и в торговых предприятиях, принадлежащих французским капиталистам, во время французской колонизации составляли 63 % от всех китайских наемных рабочих Вьетнама. Их доля участия в добывающей промышленности составляла 20 % от об общего числа наемных рабочих китайской общины. Незначительная часть китайских рабочих была занята в плантационном хозяйстве (2 %). Однако доля китайских наемных рабочих в общей структуре рабочего класса Вьетнама составляла только 9 %. А доля китайских наемных рабочих среди всего китайского населения тоже была невелика, составляя примерно 7 %.

При Сайгонском режиме (1954 - 1975) шел процесс эволюции социальной структуры. Доля китайских наемных рабочих среди китайских масс Вьетнама неуклонно увеличивалась. Также происходили изменения в составе китайской буржуазии. В среде китайской диаспоры появились грунпы, персонифицирующие движение иностранного капитала. К таким группам могут быть отнесены крупные торговцы (экспортеры и импортеры), подрядчики и банкиры. Под воздействием французского, а потом американского и регионального капитала в среде китайской буржуазии Южного Вьетнама до 1975 г. формировались слои современных финансовых и промышленных капиталистов. В общем, можно заключить, что большинство этнических китайцев Южною Вьетнама до начала перехода к социализму принадлежало к мелкой буржуазии и служебному персоналу. Эта группа, составляла примерно 65 - 70 % всех экономических деятелей китайской диаспоры. Китайская наемная группа составляла более 30 %, а средняя и крупная буржуазия была невелика и составляла примерно 3 %. Количественное преобладание мелкобуржуазных и промежуточных слоев привело к сохранению в китайской общине консервативных форм общественной морали и социальной организации. После 1975 г. крупная и средняя китайская буржуазия Южного Вьетнама была уничтожена социалистическими преобразованиями. Последнее время под воздействием политики и практики либерализации экономики и политики открытых дверей, проводимой правительством объединенного Вьетнама, в среде китайской диаспоры вновь появились элементы средней буржуазии. Они вновь стали влиятельными фигурами в общественной жизни китайской общины этой страны.

Сдвиг в социальной структуре китайской диаспоры исторически сопровождался становлением ее некоторых новых общественных институтов. Получили развитие и строгую организованность земляческо-диалектные и клановые ассоциации, которые помимо своих цементирующих общину ролей служили прикрытием растущих общественных противоречий (чувством надклассового этнического и родового единства). Была также и китайская торговая палата, возникнув в начале XX в., объединила китайских предпринимателей относительно независимо от их земляческих и клановых различий. Все эти организации выступали в китайской общине как регуляторы и создатели основных правил ведения бизнеса и разрешения спорных вопросов в коммерции; к тому же они обеспечивали своим членам общины определенный уровень благосостояния и образования. Поэтому лидеры землячества, кланов и торговой палаты приобретали большое социальное и политическое влияние в их общине и выступали в качестве ее полуофициальных представителей сначала в отношениях с французской колониальной администрацией, а потом и с сайгонским правительством, а также с Китаем. Эти связи оказали большое влияние на социально-политическую активность китайской общины, на отношение этнических китайцев к стране проживания, на формирование и проявление их самосознания, на выбор гражданства и т.д.

Вторжение французского, а потом американского и регионального капитала во Вьетнам не только не препятствовало развитию деловой активности китайских предпринимателей, но способствовало укреплению их коммерческой деятельности. Опираясь на поддержтсу колониальной администрации и на посредничество в коммерции с французским капиталом, китайские торговые дома занимали ведущую позицию во внутренней торговле, особенно в торговле рисом, в маклерстве, ресторанном бизнесе и гостиничном хозяйстве, и сыграли значительную роль в банковско-кредишом деле Вьетнама в колониальный период. Названные позиции китайского капитала упрочились при Сайгонском режиме. Китайский капитал тогда почти полностью контролировал сферу обращения Южного Вьетнама. Китайские торговцы и: предприниматели держали в своих руках почти всю внешнюю и внутреннюю торговлю, банковский кредит, обеспечивали примерно 35-40 % общею объема ежегодных инвестиций в экономику сайгонского режима. В области промышленности китайский капитал в основном концентрировался в обрабатывающей и легкой ее отраслях. Если в колониальный период китайские коммерсанты контролировали ри-соочистительную промышленность, то во время правления сайгонского режима, они более активно инвестировали свои капиталы в пищевую, текстильную, химическую, сталеплавильную промышленность Южного Вьетнама.

Необходимо отметить, что китайский капитал совместно с французским капиталом играл существенную роль в становлении колониальной экономической структуры и развитии капитализма во Вьетнаме, способствуя расширению внутреннего рынка и накоплению капитала для развития промышленности. Однако рост и перемены в китайских торговых предприятиях происходили медленно; большинство предприятий были небольшие и среднего размера; партнерство и корпорация еще не были основными формами организации китайских заведений. Их капитал, предназначенный для промышленного производства, остался сравнительно незначительным и большей частью инвестировался в отрасли промышленности, тесно связанные со сферами их традиционной коммерческой деятельности. Представители китайской диаспоры воздерживались от крупных инвестиций в другие области промышленности, так как французские власти не допускали коренных, жителей и иностранцев нефранцузского происхождения, в частности, китайских иммигрантов, к участию в большинстве индустриальных отраслей.

Осуществляя коммерческие операции, китайские предприниматели практически не сталкивались с серьезной конкуренцией со стороны коренного населения Вьетнама. Однако порой им трудно было обойти различные ограничения, периодически создаваемые правящими кругами во Вьетнаме. Под воздействием политики ограничений деятельности китайских иммигрантов в области коммерции, проведенной правительством Иго Динь Зьема на Юге Вьетнама во второй половине 50-х гг., и при активной финансовой и технической поддержке предпринимателей Тайваня и Гонконга., китайская деловая активность в Южном Вьетнаме на протяжении 60 - 70-х гг. не только имела возможности для расширения сферы промышленного производства, но и приобретала, более сложную структуру. В этот период производственный капитал, которым располагали китайские капиталисты, значительно вырос, и из посредников и торговцев, занятых в традиционных сферах, они превратились в промышленников. Многие небольшие и средние предприятия разрослись в крупные производства, обеспеченные современным оборудованием. Иными словами, китайский капитал к тому же был более подвижен, гибко менял соотношение присущих ему форм. Так, сокращалась доля его торгово-ростовщической (ссудной) формы и увеличивалась доля производственной формы капитала. Значительную роль в этом процессе сыграли контакты китайской общины Вьетнама с выходцами из Китая, проживающими в других странах. Например, Тайвань способствовал обеспечению некоторых индустриальных проектов современными технологиями и квалифицированной рабочей силой. Политика также оказала здесь свое влияние. На протяжении 60 -70-х гг. XX в. Тайвань и Республика Вьетнам были союзниками по возглавляемому США блоку, направленному против коммунизма в Азии.

Необходимо отметить, что китайские человеческие ресурсы сыграли важную роль в развитии производительных сил и искусства бизнеса. Этнические китайцы составляли значительную часть среди принадлежавших к среднему классу предпринимателей, технического и управленческого персонала, а также квалифицированных рабочих. Китайская рабочая сила вносила весомый вклад в развитие горнорудной, обрабатывающей и легкой промышленности, всегда была велика их роль в отрасли гончарного производства, производства товаров широкого потребления, в сфере услуг. При французской колонизации китайские наемные рабочие, занятые на французских предприятиях, составляли 7 % среди горняков Вьетнама, 14% - среди рабочих легкой и пищевой промышленности. Во время существования Сайгонского режима доля китайских наемных рабочих среди рабочего класса Южного Вьетнама неуклонно увеличивалась, составляя около 40 % южновьетнамских наемных рабочих. В 60 - 70-х гг. этнические китайцы Южного Вьетнама представляли собой основную рабочую сил}' в таких отраслях промышленности, как текстильная, металлургическая, печатная, издательская, лесозаготовительная, рисоочистательная, пищевая, а также в области производства пластмассовой посуды, По части квалификации и опыта работы этнические китайцы были, выше местной, вьетнамской рабочей силы. Поднявшись на волне успешной рыночной экономики, вырос новый класс профессионалов, класс предпринимательских, управленцев, и вновь среди них этнические китайцы оказались наиболее преуспевающими. Кроме того, этнические китайцы, особенно рабочие и служа щие китайской национальности участвовали в борьбе против французских колонизаторов и реакционных сил за свои права и за независимость Вьетнама.

Монополистическая позиция этнических китайцев в торговле, банковском деле и обрабатывающей промышленности, как впрочем и весь частный капиталистический сектор Вьетнама были разрушены социалистическими преобразованиями, осуществлявшимися во Вьетнаме после 1.975 г. Политика социалистической трансформации южновьетнамской капиталистической экономики не была направлена, против интересов той или иной этнической группы или национальности. Идеологическим требованием этого эксперимента было устранение состоятельного класса, с высших позиций и перераспределение его богатства. Таким образом, были затронуты интересы процветающих деловых кругов Южного Вьетнама, как вье-тов, так и этнических китайцев. Однако этнические китайцы пострадали больше по причине их непропорционально высокого участия в. бизнесе. Эти радикальные перемены, а. также массовый выезд из Вьетнама сотен тысяч лиц китайской национальности и местных вьетнамцев в период 1978 - 1979 гг. повлекли за собой разрушение рыночной экономики Южного Вьетнама, а также потерю значительной части квалифицированной рабочей силы, опытных управляющих менеджеров, предпринимателей и отток капитала.

Либеральные экономические реформы, проводимые правительством Вьетнама начиная с 80-х гг., много дали тем этническим китайцам, которые еще оставались во Вьетнаме и располагали средствами и способностями заниматься бизнесом либо частной или кооперативной коммерческой деятельностью. Более эффективные экономические реформы рыночной ориентации во Вьетнаме со второй половины 80-х гг., особенно с начала 90-х гг., позволяли этническим китайцам расширить свою деловую активность и начать восстановление своих прежних позиций в экономике Вьетнама. Неуверенность по поводу дальнейшей экономической политики Вьетнама постепенно рассеялась, и это привело к резкому увеличению инвестиций, предоставляемых этническими китайцами, которые пользовались совокупными средствами китайской диаспоры, а также опирались на большую поддержку родственников, покинувших Вьетнам после 1975 г. С начала 90-х гг. многие этнические китайцы возобновили свою прерванную ранее торговую деятельность. Другие, напротив, переместили свои усилия из торговой сферы и направили их на создание средних и крупных предприятий. Среди крупных предприятий, получивших известность по всей стране, следует назвать строительную акционерную корпорацию Вьет-Хоа, компанию с ограниченной ответственностью по производству обуви Бин Тиен (Битис), компанию по производству пластмасс Сон Хоа и т.д. Почти все новые крупные и преуспевающие предприятия этнических китайцев Вьетнама в 80 - 90-х гг. в большой мере были построены за счет средств или технического оборудования их родственников вне Вьетнама. Эти инвестиции попадали во Вьетнам по разным каналам, которые вьетнамское правительство пока не могло контролировать. Ныне (к концу 90-х гг. XX в.) принадлежащие этническим китайцам предприятия по производству пластмасс, одежды и обуви, продуктов питания не только возвратили себе ведущее положение в частном секторе легкой промышленности Вьетнама, но и достигли больших успехов, чем до 1975 г. Возродилась, хотя и на менее высоком уровне, экономическая активность этнических китайцев в таких сферах как банковское дело и экспортно-импортная торговля.

Концепция нации или «государства-нации» (вШе-гийюп) вьетнамцев исторически родственна понятию отечества или родины, в которой они жили, зарабатывали себе на пропитание и боролись за сохранение и развитие своей этнической самобытности и национального суверенитета. Процесс складывания и формирование такого понятия был тесно связан с непрерывной борьбой вьетнамского народа против чужеземных поработителей и за покорение природы. Каждый, кто называет себя вьетнамцем или отождествляет себя с вьетнамской нацией, должен в первую очередь нести в себе культуру и верность своей родине. Именно такие воззрения определяли политику вьетнамского государства в отношении китайских поселенцев.

Благодаря близости образа жизни, быта, нравов, религии, обычаев и культуры в целом, а также относительной схожести социальной и административной структуры и политических институтов между Китаем и Вьетнамом, а также из-за более чем двухтысячелетнего периода тесных контактов Вьетнама с Китаем, в том числе и тысячелетнего китайского политического господства, китайские переселенцы имели больше возможностей для интеграции с коренным вьетнамским населением. Однако в некоторые периоды китайские иммигранты становились объектом дискриминационной политики, проводимой вьетнамскими властями. Принудительная ассимиляция, которой подвергались выходцы из Китая, главным образом была обусловлена требованием защиты национального суверенитета и безопасности от угрозы вмешательства из Китая.

В целом, феодальные власти Вьетнама в своей истории, особенно при династиях Ли-Чян (в XI - XIV вв.) и во время правления дома Нгуенов на Юге (в ХУП-ХУШ вв.) и позже династии Нгуен (в XIX в.), проводили дружественную политику в отношении китайских, иммигрантов, стремясь использовать опыт китайских чиновников и новшества для многочисленных нововведений в систему управления страной, а также извлечь косвенные выводы из их торговых операций, обратить себе на пользу умение китайских ремесленников. Пользуясь этой политикой, многие китайские переселенцы добровольно интегрировались во вьетнамское общество. Многие из них состояли в браке с коренными жителями и их потомки фактически становились вьетнамцами. Только во время правления поздних Ле (в XV - XVI вв.) и при правлении режима Тэйитон (1777 - 1802 гг.) китайские переселенцы были объектом дискриминации со стороны вьетнамских властей. Главной целью этой политики была изоляция китайских иммигрантов от контактов с Китаем и контроль над ними в случае любого нападения Китая на. Вьетнам.

Стремясь больше получить налогов и контролировать деятельность китайских переселенцев, французы во время своего господства над Вьетнамом осуществляли политику «разделяй и властвуй», предоставляющую выходцам из Китая, различные политические статусы, в основном в зависимости от места рождения и того, кем были их родители. Вместе с тем, китайским иммигрантам предоставлялось больше прав по сравнению с местными вьетнамскими жителями. Кроме того, китайские организации (Бант) тоже были использованы французами в качестве административных единиц. Такая политика и меры способствовали социальной изоляции китайских переселенцев от местных вьетнамцев.

После окончания колониального периода, вьетнамские власти столкнулись с необходимостью интеграции китайских этнических групп, постоянно проживающих в стране. С целью скорейшей ассимиляции выходцев из Китая Сайгонский режим на Юге во второй половине 50-х гг. предпринял суровые меры, принуждавшие китайских иммигрантов и их потомков принять вьетнамское гражданство без учета, их предыдущего статуса и желания. Хотя эта политика была вызвана сопротивлением со стороны китайской общины, но в конце концов подавляющее большинство хуацяо южного Вьетнама приняло вьетнамское гражданство. Китайские иммигранты решились на этот шаг исключительно из прагматических соображений, потому что наличие вьетнамского гражданства являлось обязательным условием для участия в экономической деятельности. В 50 ~ 70-х гг. правительство ДРВ на Севере тоже стремилась превратить китайских иммигрантов во вьетнамских граждан, но меры, направленные на их интеграцию, более носили характер классового объединения, чем характер межэтнической солидарности. Определение статуса китайских иммигрантов и их потомков на Севере Вьетнама тогда в основном опиралось на соглашение компартии и государства двух стран - КНР и ДРВ. В то время трудящиеся китайской национальности имели больше возможностей для интеграции в социалистическое общество, чем буржуазные элементы.

В связи с ухудшением отношений между Вьетнамом и Китаем, отказ этнических китайцев от вьетнамского гражданства во время регистрации иностранцев, проводимой СРВ в 1976 - 1977 гг., и их массовый отъезд из Вьетнама в Китай в 1978 г. были вызваны сомнением вьетнамского государства в лояльности этнических китайцев по отношению к вьетнамской родине. По этой причине вьетнамские власти того времени не препятствовали выезду тех этнических китайцев, которые стремились покинуть Вьетнам, и приняли некоторые меры ограничения их деятельности, особенно в области национальной безопасности. Эти меры оказали негативное влияние на жизнедеятельность этнических китайцев в целом, на их интеграцию во вьетнамское общество , в частности.

С начала 80-х гг., наметилась тенденция к изменению отношения вьетнамских властей, к этническим китайцам, более мягкому и конструктивному подходу, чем в конце 70-х. гг. Этнические китайцы перестали считаться «пятой колонной», действующей в интересах Китая. Эта тенденция ускорилась благодаря прорыночной политикой обновления «Дой мой», проводимой правительством Вьетнама с 1986 г. С 90-х гг. этнические китайцы были в полной мере вовлечены в процесс экономической реконструкции страны. Им были предоставлены все права и обязанности, как и другим гражданам страны. При таких благоприятных условиях гражданское сознание и национальное чувство этнических китайцев к вьетнамской родине постепенно восстановились. Новый подход в политике Вьетнама в отношении к этническим китайцам отражает устремление вьетнамских властей к использованию возможностей китайской диаспоры для развития экономики страны. Кроме того, реинтеграция этнических китайцев во вьетнамское общество необходима не только по экономическим, но и по политическим соображениям, в частности, для создания благоприятного климата, способствующего нормализации и развитию отношений Вьетнама с Китаем и другими странами региона.

Политика. Китая в отношении Вьетнама, в целом, и китайской общины этой страны, в частности, является одним из наиболее существенных факторов, оказывающих влияние на жизнедеятельность этнических китайцев Вьетнама. Когда отношения Китая с Вьетнамом оставались дружественными, китайская община Вьетнама не испытывала на себе воздействия ударов с двух сторон, и ее члены имели больше возможностей для участия в общественной жизни Вьетнама и интеграции с местным вьетнамским населением. 'Наоборот, когда отношения двух стран становились напряженными. этнические китайцы оказывались жертвой действий политических кругов. В этом случае Китай часто использовал китайскую диаспору как инструмент давления на вьетнамское государство. А этнические китайцы стали колебаться в выборе своих политических ориентации. Так, в 50 - 60-х гг. XX в., когда отношения, между КНР и ДРВ были устроены на дружественной, товарищеской базе, этнические китайцы, проживающие на севере страны не испытывали на себе воздействия ударов с двух, сторон. Они оказались в исключительно благоприятном положении для политической и экономической интеграции с северо-вьетнамским населением. Тем т менее КНР тогда также имела больше возможностей для расширения своего влияния не только на просветительскую систему и общественно-массовые организации китайской общины, но и на вьетнамское общество в целом.

Также как КНР, гоминьдановские власти на Тайване в 50 ™ 60-е гг. тоже установили прочные связи с китайской диаспорой на Юге Вьетнама.

Материальная и духовная поддержка и помощь Тайваня сыграли важную роль в установлений главенствующей позиции китайской общины в экономике Сайгонского режима и в сохранении своей культурной самобытности. Эти связи частично оказали негативное влияние на гражданское сознание этнических китайцев по отношению к вьетнамский родине.

Вместе с процессом либерализации экономики и обновлением политической системы, осуществляемым правительством СРВ в 80 - 90-х гг., нормализация экономических и дипломатических отношений между Вьетнамом, Китаем и странами региона, а также поступление огромных иностранных инвестиций во Вьетнам с территории стран, где проживает многочисленное китайское население, сыграли важную роль в восстановлении экономической и культурной деятельности китайской общины. Восстановление и распространение китайского языка и китайской культуры среди китайской диаспоры Вьетнама в последнее десятилетие прежде всего отвечает потребностям рынка и чаяниям самих этнических китайцев, но одновременно возникает значительное препятствие на пути социокультурной интеграции этнических китайцев с местным вьетнамским населением. Долгосрочное воздействие экономических рыночных реформ и политики открытых дверей может привести к тому, что китайская община восстановит свою ведущую позицию в экономике и значительную роль в других сферах общественной жизни Вьетнама, утраченную после 1975 г. Что это означает для Вьетнама ?

Вопрос, подобный этому, затрагивает круг важных национальных проблем, такие как межэтническая гармония, экономическая безопасность и даже внешняя политика. Сформулируем вопрос более точно: возбудит ли возрождение бизнеса китайской диаспоры и, соответственно, непропорциональное увеличение доли национального богатства, сосредоточенного в руках этнических китайцев, недовольство со стороны местного вьетнамского населения 7 Если подобное недовольство уже имеет место, следует ли правительству направить усилия на регулирование масштабов экономикеской активности китайской общины, и не допускать диспропорций, нарушающих общественную гармонию ? Если значительная: доля экономики страны находится в руках этнического меньшинства, не свидетельствует ли это о недостатке экономической независимости со всеми вытекающими отсюда последствиями для национальной безопасности ? В случае с Вьетнамом и его гражданами китайского происхождения все эти проблемы тесно связаны со стратегией взаимоотношений между Вьетнамом и Китаем, гигантской державой, расположенной у самой северной границы Вьетнама. Не представляет ли китайская этническая община потенциальную угрозу возврата напряженности во вьетнамо-китайских отношениях ? Следует ли рассматривать крепнущие деловые связи между гражданами Вьетнама китайского происхождения и этническими китайцами, проживающими по всему миру, лишь с точки зрения экономических и культурных перспектив, или эти связи имеют более широкое- стратегическое значение ?

Ни один из исследователей не в состоянии дать ответы на все эти вопросы. В сущности, события., которые готовят нам будущее, всегда зависят от множества факторов. Экономическая роль, социальное и культурное положение этнических китайцев во Вьетнаме определялись и будут определяться* впредь официальной государственной политикой, общественными настроениями, состоянием экономики, степенью демократизации общества, ситуацией за пределами Вьетнама и, не в последнюю очередь, образом действия самих деловых кругов этнических китайцев. Хотя каждое из этих условий играет самостоятельную роль, непосредственно влияя на будущее развитие событий, все они вместе влияют друг на друга, определяя ход процесса.

Можно уверенно сказать, что на данном этапе этнические китайцы реально содействует развитию экономики, осуществляемому вьетнамским правительством в рамках программы «Дой мой». Ресурсы, которыми располагают этнические китайцы, а именно налаженные ими деловые контакты с китайскими диаспорами многих стран, крупные капитал, предпримимательские таланты, квалифицированная рабочая сила - необходимы Вьетнаме для 'того, чтобы войти в международную рыночную экономику, Любое практически и рационально мыслящее правительство Вьетнама будет стремиться использовать подобные возможности, которыми располагает население, а не пренебрегать ими.

Не вызывает сомнения и то, что окружение, в котором этнические китайцы осуществляют свою экономическую и социокультурную деятельность, со временем будет во все большей степени благоприятствовать рыночной экономике и демократизации общества. Растущее экономическое пространство предоставляет больше свободы для деловых маневров и для формирования не только экономических, но и культурных, просветительских и прочих связей между китайской общиной Вьетнама и другими китайскими диаспорами региона и Китаем. Все эти связи обусловливаются прежде всего экономическими устремлениями, но также и традиционными отношениями (клановыми, земляческими и этническими чувствами и доверием и т.д.). Эти отношения, в частности, не только содействуют экономической конкурентоспособности этнических китайцев Вьетнама, но и способствуют дальнейшему развитию китайского языка и культуры среди китайской общины. Это естественно становится значительным препятствием процессу социокультурной интеграции этнических китайцев с местным вьетнамским населением. Однако близость образа жизни, быта, религии и культуры между вьетнамцами и китайцами содействовали и содействуют смягчению и уменьшению этнических границ и различий между ними.

Если обратиться к истории, то выяснится, что основные препятствия как экономической, так и социокультурной активности китайской общины возникали как следствие политических и узконационалистических устремлений. В дни правления Нго Динь Зьема на Юге Вьетнама в 50-х гг. приобрел особую важность вопрос о гражданстве. Теперь национальность этнических ■ китайцев уже не рассматривается как проблема. В годы, последовавшие непосредственно за освобождением Юга в 1975 г., отношение к этническим китайцам зависело от идеологии. Однако сегодня идеологические устремления подобного рода уже не определяют экономическую жизнь Вьетнама. Однако геополитический и этнокультурный факторы оказывали и продолжают оказывать существенное влияние на общественный статус и тенденции развития китайской общины во Вьетнаме.

В будущем и государству Вьетнам, и его гражданам китайского происхождения следует осознать, что у них есть определенные обязательства друг' перед другом. Государство должно относится к китайскому этническому меньшинству точно так же, как оно относится к вьетнамскому этническому большинству и другим проживающим в стране меньшинствам. Необходимо отказаться от любых предпочтений или привилегий - экономических, политических, социальных, культурных. Нрава всех граждан страны должны уважаться и защищаться в соответствии с Декларацией Прав Человека, принятой Организацией Объединенных Наций. Этнические китайцы, как граждане страны, должны располагать равными со всеми прочими гражданами правами и нести равные обязанности. Они должны выполнять все государственные законы и всеми силами поддерживать государственную политику, направленную на национальное возрождение, разумеется, лишь в том случае, если та политика не предполагает расовой дискриминации.

Для того, чтобы достичь поставленных целей, правительству Вьетнама необходимо создать благоприятную экономическую и социально-политическую среду, предоставляющую свободу честной конкуренции между представителями всех этнических групп и между государственным и частным секторами. В случае, если интересы различных социальных и этнических групп вступят в конфликт, все стороны должны сохранять спокойствие и разрешить возникшие проблемы путем мирных переговоров, стремясь при этом к сохранению национального единства, равенства и межэтнической гармонии. Другим чрезвычайно важным условием, необходимым для удовлетворяющего все стороны разрешения конфликта, явля

265 ется невмешательство международных властей во внутренние дела Вьетнама. Этнические китайцы, проживающие во Вьетнаме, не должны допускать, чтобы иностранные правительства использовали их в качестве орудия достижения собственных целей. Если все*перечисленные выше условия будут неукоснительно соблюдаться, китайское этническое меньшинство может быть уверено, что его правам и статусу во вьетнамском обществе ничего не угрожает, и, в свою очередь, государство может надеяться на то, что процесс интеграции китайской диаспоры в экономическую, социальную, политическую и культурную жизнь вьетнамского большинства идет быстрее, и этнические китайцы будут более активно участвовать в деле обновления и модернизации Вьетнама.

Список научной литературыЧан Хань, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. Исторические летописи

2. Dai Nam thuc lue Chinh bien. Tap 14 va 15. Подлинная хроника Дай Нам - Официальное описание. Т. 14 и 15. Hanoi: NXB КН ха hoi, 1965.

3. Dai Nam thuc lue Chinh bien . Тар 3. Подлинная хроника Дай Нам -Официальное описание. Т. 3. Hanoi: NXB КН xa hoi, 1963.

4. Dai nam thuc lue tien bieo. Tap. 1. Подлинная хроника Дай Нам -Первое описание. Т. 1. Hanoi: NXB Su hoc, 1961.

5. Dai Viet Su ky toan thu. Tap 1 va 2. Полное собрание сочинений по истории Дай Вьет. Т. 1 и 2. Hanoi: NXB КН xa hoi, 1967.

6. Dai Viet Su ky toan thu. Tap 3. Полное собрание сочинений по истории Дай Вьет. Т.З. Hanoi: NXB КН xa hoi, 1968.

7. Le Quy Don. Phu bien tap lue. Разные записки об окраинах. Hanoi: NXB КН xa hoi, 1964.

8. Государственные, партийные и юридические документы и выступления и произведения государственных, политических и общественных деятелей Вьетнама и китайского меньшинства

9. Chi tili 256 / CP / HDBT cua Chu tinch Hoi Dong bo truong ve cong tac doi voi nguoi Hoa. Директива № 256 /СР/ HDBT Председателя Совета Министров о работе с этническими китайцами. Hanoi, ngay 11, thang 10, 1986.

10. Nghi dinh cua Hoi dong Bo truong so 37 HDBT ngay 5 thang 2 nam 1990 quy dinh chi tiet thi han h Luat Quoc tinch Viet nam. Постановление

11. Van kien dai hoi bieu toan quoc lan thu 5. Tap 1. Материалы 5-го съезда Компартии Вьетнама. Т. 1. Hanoi: NXB Su that, 1982.

12. Van kien dai hoi bieu toan quoc lan thu 6. Материалы 6-го съезда Компартии Вьетнама. Hanoi: NXB Su that, 1987.

13. Van kien dai hoi bieu toan quoc lan thu 7. Tap 1. Материалы 7-го съезда Компартии Вьетнама. Т. 1. Hanoi: NXB Su that, 1991.

14. Конституция и основные законодательные акты КНР. М., 1955.

15. Конституция Социалистической Республики Вьетнам. М., 1982.

16. Об этнических китайцах во Вьетнаме (Досье). М., 1979.

17. Правда о вьетнамско-китайских отношениях за последние 30 лет (Белая книга МИД СРВ). Ханой, 1979.

18. Этнические китайцы во Вьетнаме. Ханой. МИД, 1979.1. Статистические материалы33 .Dan so thanh pho Ho chi Mirih. Население города Хошимина в 1979 г. (So lieu dieu tra ngay 1 10 - 1979) Тар. 1, 1981.

19. Dieu tra dan so Mien Вас (1 3 - 1960). Перепись населения Севера Вьетнама в 1960 г. Hanoi: Tong eue thong ke, 1962.

20. Dieu tra dan so Vietnam (1989). Перепись населения Вьетнама в 1989 г. Hanoi: Ban Chi dao long dieu tra, 1990, Tap 1.

21. Nien giam thong ke T.P. Ho Chi Minh (Tu 1991 den 1997). Статистические ежегодники города Хошимина (1991 1997). T.P. Но Chi Minh, 1992. - 1998.

22. Nien giam thong ke Thanh pho Ho Chi Minh (Tom tat) (1976 1981). Статистические ежегодники города Хошимина (1976 - 1981). T.P. Но Chi Minh, 1982.

23. So Lieu thong ke CHXHCN Viet nam. Статистические данные СРВ. Hanoi: NXB Trong ke, 1990.

24. Viet nam nien giam thong ke (Tu Quyen 1 den Quyen 14) (Tu 1949 den 1974). Статистические ежегодники Вьетнама (Т. 1 14) (От 1949 до 1974 г.). Saigon: NXB Thong ke Phu Thu tuong, 1950 - 1974.1. Газеты и журналы

25. Ban tin nguoi Hoa. (Информационный бюллютень этнических китайцев).

26. Dai Doan ket. (Объединяйтесь)

27. Dai hoc. (Высшее образование)43.Dan toe hoc. (Этнография)

28. Nghien cuu Dong Nam А'. (Исследование Юго-Восточной Азии)

29. Nghien cuu kinh te. (Исследование экономики)

30. Nghien cuu Lich su. (Исследование истории)

31. Nghien cuu Trung quoc. (Исследованиее Китая)48.Nhan dan. (Народ)

32. Phat trien kinh te. (Развитие экономики)

33. Quan doi nhan dan. (Народная Армия)51.Que huong. (Родина)

34. Tap chi khoa hoc xa hoi. (Журнал общественных наук)

35. Thong ten xa. Vietnam. (Вьетнамское агентство)

36. Tuan tin trie. (Новости недели)55.Tuoi tre. (Юность)

37. Van hoa nguyet san. (Культурная жизнь)57.Viet bao. (Вьет-газета)

38. Viet nam dau tu nuoc nguoi. (Вьетнам иностраннные инвестиции)

39. Viet nam Dong Nam A ngay nay. (Вьетнам - Юго-Восочная Азия сегодня)

40. Viet nam khao со tap san. (Вьетнамский археологический журнал) 61 .Vietnam Economic Times.

41. Азия и Африка сегодня. 63.3а рубежом.64. Известия.

42. Народы Азии и Африки, (с 1991 г. «Восток»)66.Новое время.67.Правда.

43. Проблемы Дальнего Востока.69.Советская этнография.

44. Asian Affairs. 71 .Asian Culture. 72.Asian Survey.73 .Australian Journal of Chinese Affairs.

45. Bulletin de L'Ecole Française d'Extreme Orient.

46. Business Review Southeast Asia.76.China Business Review.77.China Quarterly.

47. Contemporary Southeast Asia.

48. Far Eastern Economic Review.

49. Far Eastern Survey. 81 .llmu Masyarakat.82.Indochina Issues.

50. Journal of Southeast Asian Studies.84.Le Monde diplomatique.85.Pacific Affairs.

51. Sojourin: Social Issues in Southeast Asia.87.The Economist.2. ЛИТЕРАТУРА

52. Литература на русском языке88.«Кто подрывает вьетнамо-китайскую дружбу» (Сб. статей из газеты «Нян зян»). Ханой: Изд-во литературы на иностранных языках, 1983. 24 с.

53. Актуальные проблемы развития экономики Вьетнама (Сборник. Пер. с вьет.). М.: Мысль, 1980. 173 с.

54. Андреев М.А. Дипломатические маневры маоиетов в Юго-Восточной Азии // Проблемы Дальнего Востока. 1974. № 3.

55. Андреев М.А. Зарубежная китайская буржуазия орудие Пекина в Юго-Восточной Азии. М.: Международные отношения, 1973. 192 с.

56. Андреев М.А. КНР и развивающиеся страны Великодержавный бизнес. М.: Международные отношения, 1980.

57. Апалин М.А. Китайцы за пределами Китая // Международная жизнь. 1969. №9.

58. Бакшт И.Д. Обзор дискуссии об отряде «Черных флагов» («хэй ци») на страницах вьетнамского исторического журнала /У Тайные общества в старом Китае. М.: Наука, 1970. С. 69 84.

59. Бирюков В.И. Китайцы в США и американо-китайские отношения на современном этапе. М.: Наука, 1983. 141 с.

60. Бокщанин A.A. Китай и страны южных морей в XIV XVI вв. М.: Наука, 1968. 212 с.

61. Бокщанин A.A. Краткая история связей Китая со странами Южных морей с древности до XVI в. // Китай и соседи в древности и средневековье. М.: Наука, 1970. С. 134-176.

62. Борисов О Б. Внутренняя и внешняя политика Китая в 70-е годы: Политический очерк. М.: Политиздат, 1982. 384 с.

63. Борисова А.И., Котова Т.М. Политика Пекина в отношении .зарубежных китайцев // Китайская Народная Республика в 1979 г.: Политика, экономика, идеология. М.: Наука, 1981. С. 216 221.

64. Бром лей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. 412 с.101 .Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии. М.: Наука, 1981. 390 с.

65. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1981. 283 с.

66. Бром лей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история и современность. М.: Наука, 1987, 334 с.

67. Брук С.И. Население мира: этнографический справочник. М.: Наука, 1986. 829 с.

68. Ванин В. Пекин и китайская эмиграция // Пекин: курсом провокации и экспансии. М.: Политиздат, 1979. С. 142 165.

69. Ванин В. Пекин и китайская эмиграция. М.: АПН, 1981. 62 с.

70. Васильев В.Ф. Китайская община в Бирме: Историко-демографический и социально-экномичеекий анализ // Бирма и Китай. М.: Наука, 1982. С. 47-74.

71. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М.: Наука, 1970. 484 с.

72. Васильева В.Х. Роль китайских тайных обществ в жизни Малайзии и Сингапура // Процессы деклассирования в странах Востока. М.: Наука, 1981. С. 232-242.

73. О.Васильева В.Я. Индо-Китай. М.: Изд. восточной литераутры, 1947.

74. Веиюков М.И. Очерк современного Китая. СПб., 1874. 152 с.

75. Внешняя полигика государства Цин в XVII в. М.: Наука, 1977. 385 с.

76. З.Воронин A.C. Вьетнам сегодня. М.: Политиздат, 1979. 110 с.

77. Вьетнам в борьбе. М. Наука, 1981. 255 с.

78. Вьетнам на пути строительства социализма. М.: Наука, 1979. 256 с.

79. Вьетнам накануне VI съезда КПВ (1976 1986). Сборник статей. Ханой: Изд-во литературы на иностранных языках, 1986. 204 с.

80. Вьетнам: страна и люди. (Сборник. Пер. с вьет.). М.: Прогресс, 1984. 295 с.

81. Вяткин А.Р. Юго-Восточная Азия: демографический анализ. М.: Наука, 1984. 216 с.

82. Гегемоническая политика Китая угроза народам Азии, Африки и Латинской Америка. М.: Политиздат, 1981. 286 с.

83. Глазунов Е.П. Преобразование частной промышленности и торговли во Вьетнаме. М.: Наука, 1981. 215 с.

84. Гомен Ж. Китайцы за границей // За рубежом. 1968. № 13. С. 19-20.

85. Гребенникова Е.В. Социально-эокномическая аспекты китайской эмиграции (1945 1980 гг.). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата экономических наук. М., 1980. 16 с.

86. Джарылгасшюва Р.Ш., Крюков М.В. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год. М: Наука, 1985. 264 с.

87. Доменак Ж.Л., Хуа Шанмип. Семейные отношения в Китае. М.: Наука, 1991.256 с.

88. Думан А.И. Традиции во внешней политике Китая /У Роль традиций в истории и культуре Китая. М.: Наука, 1972. С. 199-213.

89. Жулев И.Ф. Международные монополии и местный китайский капитал: «буржуазия филиалов» Я Сверхмонополии в Юго-Восточной Азии. М.: Наука, 1983.

90. Иванов U.M. Китайцы в Австралии во второй половине XIX в. // Одиннадцатая науч. конференция. «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. М.: Наука, 1980. Ч. 3. С. 126-131.

91. Илюшечкин В.П. Тайные общества и еретические секты в Китае в середине XIX в. // Тайные общества в старом Китае. М. Наука, 1970. С. 54 68.

92. Исаев М.П., Пивоваров Я.Н. Внешняя политика социалистической республики Вьетнам. М.: Наука, 1983. 216 с.

93. История Вьетнама в новейшее время (1917 1965). М. Наука, 1970. 475 с.

94. История народов Восточной и Центральной Азии с древнейших времен до наших дней. М.: Наука, 1986. 580 с.

95. Итс Р.Ф. Этническая история Юга Восточной Азии. Л.: Наука, 1972. 307 с.

96. Кассис В. Кулисы китайской эмиграции // Неделя, 1976. № 3. С. 1617.

97. Китайские этнические группы в странах Юго-Восточной Азии. М.: Наука, 1986. 284 с.

98. КНР: краткий исторический очерк (1949 1979). М.: Политиздат, 1980. 206 с.

99. Козлов A.A. Подрывная деятельность маоистов в Юго-Восточной Азии. М.: Наука, 1980. 135 с.

100. Коновалов Е.А., Никольский М.М. Социально-экономические проблемы современног о Китая /У Проблемы Дальнего Востока. № 4. 1974,

101. Концепции человека в традиционной китайской культуре. М.: Наука, 1991.26 с.

102. Коряков 13.11. Политика Франции в Кит ас в конце XIX в. М.: Наука, 1985.239 с.

103. Костин Ю.М. Роль китайской эмиграции в Синьхайской революции /7 Вопросы истории. 1967. № 3. С. 199-200.

104. МЗ.Котова Т.М. Китайская община Вьетнама политическое орудие в руках Пекина /У Проблемы Дальнего Востока. № 4. 1978. С. 94-107.

105. Котова Т.М. Курс Пекина на использование зарубежной китайской буржуазии // Проблемы Дальнего Востока. №2. 1978. С. 104 116.

106. Котова Т.М. Новый этап политики Пекина в отношении хуащга // Китайская Народная Республика в 1978 г.: Политика, экономика, идеология. М.: Наука, 1980. С. 266 321.

107. Котова Т.М. Роль и место зарубежных китайцев в политике Пекина // Проблемы Дальнего Востока. № 2. 1979. С. 86-98.

108. Котова Т.М. Сотрудничество Пекина с зарубежной китайской буржуазией // Гегемоническая политика Китая угроза народам Азии, Африки и Лат инской Америка. М.: Политиздат, 1981. С. 137 - 149.

109. Крюков М.В. Клановые общества китайцев-иммигрантов на Кубе первой половины XX в. // Советская этнография. 1977. №2. С. 55-67.

110. Крюков М.В. Система родства китайцев: эволюция и закономерности. М.: Наука, 1991. 26 с.

111. Лава Хосе. Куда они целят ? /У Проблемы, мира и социализма. Прага, 1979. №5. С. 90-91.

112. Лайигер С.Р. К вопросу о связях китайской эмиграции с Китаем (вторая половина XIX в., начало XX в.) // История и культура Китая. М.: Наука, 1974. С. 385-404,

113. Лайнгер С.Р. Роль реэмиграции в формировании капиталистического уклада в Китае в конце XIX в. начале XX в. /У Народы Азии и Африки. 1973. №3. С. 131-137.

114. Лайнгер С.Р. Социальная организация китайских эмигрантов-хуацяо (по матераилам японских исследований) /7 Народы Азии и Африки. 1978. №4. С. 190-198.

115. Лайнгер С.Р. Тайные общества хуацяо (середина XIX в. начало XX в.): некоторые аспекты функционирования и эволюции // Одиннадцатая науч. конференция. «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. М.: Наука, 1980. Ч. 3. С. 203 - 211.

116. Лайнгер С.Р. Тайные общество хуацяо: эволюция и социальная сущность /У Народы Азии и Африки. 1985. № 3. С. 34-44.

117. Лайнгер С.Р. Формы социальной организации хуацяо // Социальная организация в Китае. М.: Наука, 1981. С. 280 302.

118. Ле Ван Хюэ. Политика Китая по отношению к хуацяо в странах Юго-Восточной Азии И Новости Вьетнама. Ханой, 1981. № 6.

119. Летягин Д.В. Рабочий класс южного Вьетнама (1954 1975). М.: Наука, 1977. 176 с.

120. Личность в традиционном Китае. (Сборник статей). М.: Наука, 1992. 326 с.

121. Лян-жэнь-цай, Хуан-мянь, Шэнь-вэй чэнь. Южный Китай. М,: Изд. восточной литературы, 1962.

122. Мазырин В.М. Вьетнамское общество и рабочий класс на рубеже 70 -80-х годов. М.: Наука, 1984. 169 с.

123. Мазырин В.М. Крах марионеточного режима Нгуен Ван Тхиеу в южном Вьетнаме (1965 1975). М.: Наука, 1978. 136 е.

124. Манежев С.А. Экономические отношения КНР со странами Юго-Восточной Азии. М'.: Наука, 1980. 191 с.

125. Маринина О.М. Роль китайского капитала в воспроизводственном процессе Филиппин // Юго-Восточная Азия: условия и факты воспроизводства. М.: Наука, 1980. С. 133-175.

126. Марксистско-ленинская теория народонаселения. М,: Мысль, 1971. 460 с.

127. Машкина И.Н. Вьетнам и Китай (III XIII вв.). М.: Наука, 1978. 352 с.

128. Машкина И.Н. К истории китайско-вьетнамских связей в III X вв. (по китайским источникам) // Китай и соседи в древности и средневековье. М.: Наука, 1970. С. 63-83.

129. Мовчаиюк ILM. Китайцы в годы направленной демократии (1957 -1965) // Страны и народы Востока. Вып. XXIV. Страны и народы бассейна Тихого океана. Книга. V. М.: Наука, 1982.

130. Мовчанюк U.M. Кампания за ассимиляцию китайского населения в Индонезии и образование Организации по формированию национальног о единства (начало 1960-х годов) /7 Филология и история стран зарубежной Азии. JI., 1972. С. 76-78.

131. Мовчанюк U.M. Китайское меньшинство в независимой Индонезии: проблемы и тенденции эволюции (1945 1980 гг.) (в двух томах). М.: Наука, 1984.

132. Мовчанюк ILM. Об ассимиляции китайского населения в Индонезии // Четырнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. М.: Наука, 1983. Ч. 2. С. 187 199.

133. Мовчанюк ILM. Совремнные индонезийские авторы о китайском меньшинстве в Индонезии // Историография и источниковедение сгран Азии и Африки. Вып. IV. Л., 1976. С. 70-78.

134. Мовчанюк II.М. Этапы эволюции и роль китайского меньшинства в экономике Индонезии // Седьмая научная конференция «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. М.: Наука, 1976. Ч. I.

135. Мурашева Г.Ф. Агрессивные войны Китая против Вьетнама // Вопросы истории. 1979. №6. С. 96-107.

136. Мурашова Г.Ф. Борьба вьетнамского народа против чужеземных поработителей с древнейших времен до середины XIX в. // Вьетнам в борьбе. М.: Наука, 1981. С. 5-29.

137. Мурашова Г.Ф. Вьетнамо-китайские отношения в начальный период правления цинской династии (серелина XVII начало XVIII в.). (Но материалам вьетнамских и китайских хроник) /У Страны Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии. М.: Наука, 1970. С. 125 - 143.

138. Мурашева Г.Ф. Вьетнамо-китайские отношения XVII XIX вв. М., 1973. 160 с.

139. Мхитарян С.А. Рабочий класс и национально-освободительное движение во Вьетнаме (1885 1930), М.: Наука, 1967.

140. Мхитарян С.А. Рабочее и профсоюзное движение во Вьетнаме. М.: Профиздат, 1960. 160 с.181 .Мхитарян С.А., Мхитарян ТТ. Вьетнамская революция. Вопросы теории и практики. М.: Наука, 1986. 303 с.

141. Народы Юго-Восточной Азии. М.: Наука, 1966. 762 с.

142. Наумов И.Н. Продовольственная проблема в Китае. М.: Наука, 1973. 247 с.

143. Национальный вопрос в странах Востока. М.: Наука, 1982. 272 с.

144. Нго Дык Тхииь. Этнический состав в современном расселении народов Восточно. о Индокитая // Советская этнография. 1979. № 2. С. 64-78.

145. Непомнин О.Е. Социально-экономическая история Китая 1894-1914. М.: Наука, 1980. 367 с.

146. Неномнин O.E. Экономическая история Китая 1864 1894. М.: Наука, 1974. 303 с.

147. Никифоров В.Н. Китай в годы пробуждения Азии. М.: Наука, 1982. 248 с.

148. Никифоров В.Н. Советские историки о проблемах Китая. М.: Наука, 1970.416 с.

149. Новая история Вьетнама. М.: Наука, 1980. 717 с.

150. Новая история Китая. М.: Наука, 1972. 637 с.

151. Новая история стран зарубежной Азии и Африки. Л.: Изд. ЛГУ, 1971. 544 с.

152. Новейшая история Китая (1917 1970). М: Мысль, 1972. 437 с.

153. Новейшая история Вьетнама (1965 1980). М: Наука, 1984 . 424 с.

154. Новиков Б.М. Антиманьчжурская пропаганда тайных обществ в Китае в первой половине XIX в. // Тайные общества в старом Китае. М.: Наука, 1970. С. 38-53.

155. Очерки истории Вьетнама. Ханой, 1977. 526 с.

156. Очерки истории Китая с древности до опиумных войн / Под ред. Шан-юэ. М,: Изд. восточной литературы, 1959. 578 с.

157. Переломов Л.С. Китай и Вьетнам в III в. до н.э. III в. н.э. .// Китай и соседи в древности и средневековье. М.: Наука, 1970. С. 51-62.

158. Петрова Е.И. Из истории китайской общины на Мадагаскаре // Проблемы Дальнего Востока. 1980. №2. С. 162-166.

159. Поспелов Д.М., Степанов Е.Д. Пекин против Вьетнама (60-е начало 80-х гг.). М.: Наука, 1983. 208 с.

160. Примаков Е.М. Восток после краха колониальной системы. М,: Наука, 1982. 208 с.

161. Примаков Е.М. Закон неравномерности развития и исторические судьбы освободившихся стран // Мировая экономика и международные отношения. 1980. № 12.

162. Проблемы миграции населения и трудовых ресурсов. М.: Статистика, 1970. 234 с.

163. Пышков Б.И., Старостин Б.С. Пекин: в поисках «пятой колонны». М.: Политиздат, 1981. 174 с.

164. Рабочий класс Вьетнама в национально-освободительной и социалистической революциях. М.: Паука, 1982. 213 с.

165. Рабочий класс стран Азии и Африки: справочник. М,: Наука, 1964. 551 с.

166. Саймон III.В. Китай, Вьетнам и АСЕАН: Политика поляризации /У Реферативный сборник «Страны АСЕАН в 70-е гг.»М., 1983. С. 121128.

167. Селов II. Пятая колонна // Экономическая газета. 1981. № 3. С. 21.

168. Семенов ЮЛ О племени, народности и нации // Советская этнография. 1986. № 3.

169. Симония H.A. Население китайской национальности в странах Юго-Восточной Азии. М.: ИМО, 1959. 174 с.

170. Симония H.A. Нролемы экономической самостоятельности стран Юго-Восточной Азии. М.: Наука, 1970. 211 с.

171. Симония H.A. Страны Востока: пути развития. М.: Наука, 1975. 384 с.

172. Симония H.A. Торгово-ростовщический капитал в Азии. М: Наука, 1973.87 с.

173. Скворцов В. Карате Пекина против Вьетнама /7 Новое время. 1973. № 34. С. 25.

174. Сладковский МЛ Знакомство с Китаем и китайцами. М.: Мысль, 1984. 381 с.

175. Солицкий А. Пекин и хуацяо // Азия и Африка сегодня. 1979. № 12. С. 56 67.

176. Социалистическая Республика Вьетнам. М,: Наука, 1985. 288 с.

177. Социальные организации в Китае. М.: Наука, 1981.

178. Степанов Е.Д. Китай и соседи в Юго-Восточной Азии /У Китай и соседи в новое и новейшее время. М.: Наука, 1982. С. 302-367.

179. Степанов Е.Д. Экспансия Китая на море. М.: Международные отношения, 1980. 160 с.221 .Стратанович Г.Г. Народные верования населения Индокитая. М.: Наука, 1978. 256 с.

180. Тавровский Ю. Богатые хуацияо козырь Пекина // Новое время. 1978. №41. С. 18-19.

181. Тайные общества в старом Китае. М.: Наука, 1970.

182. Типы традиционного сельского жилища народов Юго-Восточной, Восточной и Центральной Азии. М.: Наука, 1979. 288 с.

183. Тодор Ф.А. Тайвань и его история (XIX в.). М.: Наука, 1978. 228 с.

184. Традиционный мир Юго-Восточной Азии. М.: Наука, 1991. 256 с.

185. Тюнь Г.Т. Первые просветительные организации в китайской общине колониальной Нидерландской Индонезии (1900 1914 гг.) // Вестник ленинградского университета - серия: История, язык, литература. Выпуск 3 - 1983. С. 102-106.

186. Тяпкина II.И. Институты родства в традиционном Китае (о социальной роли родства в традиционной китайской деревне) // Социальная организация в Китае. М.: Наука, 1981. С. 227-247.

187. Холл Дж. Е. История Юго-Восточной Азии / Пер. с англ. Я.М.Светати идр.М., 1958. 597с.

188. Хохлов А.Н. Внешняя торговля Китая с 90-х годов XVIII в. до 40-х годов XIX в. // Государство и общество в Китае. М.: Наука , 1978. С. 86-120.

189. Чан Хань. Политика феодальной вьетнамской власти Нгуенов в отношении китайских иммигрантов (середина. XVII середина XIX в.). Кубан. гос. ун-т. Краснодар, 1986. - 17 с. - Библиогр. 37 назв. - Рус. -Деп. в ИНИОН АН СССР (I № 25617 от 21.08.86.).

190. Чан Хань. Проблема формирования этнической истории китайской общины во Вьетнаме во вьетнамской историографии // Историографические исследования но африканистике и востоковедению. Краснодар, 1986. С. 173-183.

191. Чеснов Я.В. Исторческая этнография стран Индокитая. М.: Наука,1976. 298 с.

192. Чешков М.А. Особенности формирования вьетнамской буржуазии.

193. Шпажников Г.А. Религии стран Юго-Восточной Азии. М.: Наука, 1980. 247 с.

194. Юго-Восточная Азия в мировой истории. М.: Наука, 1977. 351 с.

195. Юго-Восточная Азия: государство и экономика. (Сборник статей). М.: Наука, 1983. 231 с.

196. Юго-Восточная Азия: История, современность. М.: Наука, 1983, 285 с.

197. Юго-Восгоч1 гая Азия: проблемы региональной общности. М.: Наука,1977. 344 с.

198. Юго-Восточная Азия: развитие капитализма. (Сборник статей). М.: Наука, 1987. 207 с.

199. Юго-Восточная Азия: современное политическое развитие. М.: Наука, 1984. 293 с.

200. Юго-Восточная Азия: условия и факторы воспроизводства. М.: Наука, 1980. 201 с.

201. Юрков С.Т. Азия в планах Пекина. М.: Политиздат, 1981. 191 с.

202. Cae dan toc it nguoi о Viet nam (Cae tinh phia Вас). Национальные меньшинства во Вьетнаме (Северные провинции). Hanoi: NXBKH hoi, 1978.

203. Cao Van Liioiig. Tim hieu chu nghia tu ban о Mien Nam duoi thuoi My-Nguy (1954 1975). Kao Ван Лыонг. Исследование развития, капитализма в Южном Вьетнаме при проамериканском режиме (1954 -1975). // Nghien cira Lieh, su. So 5 va 5 (1987)

204. Charles Foumiau. Nguoi Hoa о Bac ky truoe chien tranh the gioi lan thu nhat. Этнические китайцы в Тонкине (Бакки) до первой мировой войны. //Nghien cuu lieh su. So. 2+3, (1991).

205. Chao Hai. Nguoi Hoa о Viet nam trong am mini banh traong cua cac lioang de Trung Hoa (Tu the ky XI XIX). Чау Хай. Этнические китайцы во Вьетнаме в замыслах экспансии китайских императоров (с XI - XIX вв.). // Тар Chi Dan toc hoc. So 3, (1984).

206. Chau Hai. Trien Nguyen voi cae- iihom cong dong nguoi Hoa о Viet nam the ky XIX. Чау Хай. Династия Нгуен с китайскими этническими группами во Вьетнаме в XIX в. // Nghien cuu Lieh su. So 4, (1994).

207. Chau Hai. Trung Quoc cach mang dong minh hoi» va cac nhom cong dong tignoi Moa о Dong Nam А'. Чау Хай. Китайский революционный объединенный союз «Тунмэнхуэй» и китайские этнические группы во Вьетнаме. // Nghien cuti Lieh su, So 5, (1991).

208. Chau Hai. Cac nhom cong dong nguoi Hoa о Vietnam. Чау Хай. Китайские этнические группы во Вьетнаме. Hanoi: NXBKH xa hoi, 1992.

209. Chau Hai. Nguoi Hoa trong hoat dong thuong mai. Чау Хай. Этнические китайцы в коммерческой деятельности. // Nghien cuu kinh te, So 1 (1990).

210. Chau Hai. Vai tro cac to chuc xa hoi truyen cua nguoi Hoa trong hoat dong thuong mai. Чау Хай. Роль традиционных социальных организаций этнических китайцев в их коммерческой активности. // Nghien cuu lieh su, So 3, (1990).

211. Claudine Salmon Ta Trong Hïep. Tu Batavia den Saigon - Du ky cita mot thuong nhan. Hoa kieu (1890). От Батавиа до Сайгона - путевые записки китайского эмигрантского коммерсанта (1890). // Nghien cuu Lieh su. Sol, (1995).

212. Dang Viet Thanh. Giai cap tu san mai ban nuoc ta trong thoi Phap thuoc. Данг Вьет Тхань. Компрадорская буржз^азия Вьетнама при французской колонизации. //Nghien cuu Lien su. So 32, (1961 ).

213. Dao Hoai Nam. Giai cap ta san Viet nam trong thoi Phap thuoc. Дао Хоай Нам. Вьетнамская буржуазия в колониальный период. /У Nghien сии Lieh su. So 3, (1959).

214. Dao Trinh Nhat. The lue khach tru va van de di dan vao Nam ky. Дао Чинь Ньят. Потенциальная сила гостей и проблема переселения в Намки. Hanoi: But ky Trung hoa, 1924. (Ban sao Tira' vien quan doi).

215. Diep Trung Binh. Mot so tu lieu ve nhung doi moi trong doi song сна nguoi Hoa. Зьеп Чинг Бинь. Некоторые материалы об изменениях в жизни этнических китайцев. // Тар Chi Dan toc hoc. So 3, (1978).

216. Dmh van Lien. May suy nghi ve nhiem vu nghien cuu nguoi Hoa cua Ban Dan toe hoc trong thoi giau qua Динь Ван Льеи. Некоторые обсуждения-о задачах исследования этнических китайцев в прошедшее время. Н Тар cíii dan toc hoc. So 3, (1985).

217. Duong Loi ba quyen va so van h Bac kinh Гегемонистическая и шовинистическая линия Пекина. Hanoi, 1981.

218. Do Bang. Pho со Thanh На До Банг, Античный городок. Тханьха. // Nghien cuu Lieh su. So 2, (1992).

219. Do thi со Viet nam Античные городки Вьетнама. Hanoi: NXB Kit, Vicn su hoc, 1989.

220. Hoang Лыонт. Tinh hinh kinh te сна giai cap tu sau mai ban Míen Nam Хоанг Лыонг. Экономическое положение компрадорской буржуазии в Южном Вьетнаме. // Nghien cuu Lieh su, So 31, (1961).

221. Hoang Truong Tan. «Vai tro Hoa kieu trong nen kinh te Vietnam». (Luan van Cao hoc) Хоанг Чыонг Тан. Роль хуацяо в экономике Вьетнама (Диссертация на звание магистра). /7 Нос vien han h chinh Quoc gra, Saigon, 1972.

222. Khi cac con troi tan di khap bon phuong Сыны Небесной империи за границей. // (Thong tan xa Vict nam Tai lieu tham khao, So 3, (1984).

223. Le Hong Phuc. Tu ban nguoi Hoa trong cac nuoc ASEAN Ле Хонг Фук. Китайский капитал в странах АСЕАН. /7 Nghien cuu kinh te. So 5. (1981).

224. Le Khoa. Hien tinh kinh te Vietnam Ле Xoa. Экономическая ситуация во Вьетнаме. // Que huong, So. 10 (1960).

225. Le Van Luu. Chu nghia banh truong dai dan toe va su pha san tat yeu cua no Jle Ван Лыу. Ревизионизм Пекина и его конечное разорение. /7 Тар chi cong san, So 8, (1979).

226. Lich su tu tuong Viet nam. Tap 1. (Nguyen Tai Thu' Chu bien) История вьетнамской мысли. Под ред. Нгуен Тай Тхы. Т. 1.. Hanoi: NXB КН, 1993.

227. Lieu Quan. Lich su va truyen thong quang vinh cua nguoi Hoa Лю Куань. Славная история и славная традиция хуацяо. Hanoi: Thu' vien quan doi, 1978 (Ban dich).

228. Mac Duong. Nguoi Hoa о dong bang song Cuu Long Мак Дыонг. Этнические китайцы в дельте кыу Лонг. // Tapchi dan toe hoc. So 2, (1987).

229. Mac Duong. Nguoi Hoa trong qua trinh phat trien о Thanh pho Ho Chi Minh Мак Дыонг. Этнические китайцы в процессе развития города Хошимина. /У Tapchi dan toe hoc. So 2 (1994).

230. Mac Duong. Thanh pho Ho Chi Minh va van de ngoi Hoa sau nam 1975 Мак Дыонг. Город Хошимина и проблема этнических китайцев после 1975 г. // Tapchi dan toe hoc. So 6, (1994)

231. Мас Duong. Ха hoi nguoi Hoa о Т.P. Ho Chi Minh san nam 1975 Tiem nang va phat trien Мак Дыонг. Общество этнических китайцев в Хошимине после 1975 г.: потенциал и развитие. Hanoi: NXBKH. 1994.

232. Mot so van de khoa hoc xa hoi ve dong bang sog Cuu Long Некоторые проблемы общественных наук, изучающих долину реки Кыу Лонг. Hanoi: NXBKH ха hoi, 1982.

233. Nguyen Phuong. Nguoi goc Hoa lam vua dat Viet Нгуен Фыонг. Лица китайского происхождения оказались королями Вьетнама. // Bach khoa, So 245, (1967).

234. Nguyen The Anh. Vietnam duoi thoi Pbap thuoe Нгуен Тхэ Ань. Вьетнам при французской колонизации. Cho Ion: Lua thieng, 1970.

235. Nguyen Thua Hi, Mang luoi pho phuong Thang Long Hanoi trong nhung the ky XVII - XVIII - XIX Нгуен Тхыа Хи. Система улиц Тханг Л он -Ханой в XVII - XIX вв. // Nghien cuu Lich su, So 3 va 4, (1983).

236. Nguyen True Binh. Cac nhom Hoa va van de thong nhat ten goi (Hiyen Чук Винь. Китайские этнические группы и проблема определения названия этнонима. // Thong bao Dan toe hoc. So 3, (1973).

237. Nguyen True Binh. Quan he hon nhan va gia dinh Nguoi Hoa о Bach I,ong vi Нгуен Чук Винь. Брачные и семейные отношения этнических китайцев во Вас Лонг Вй. // Thong bao Dan toe hoc. Vien dan toe hoc, So 2, (1973).

238. O.Nguyen Van Iluy. Nguoi Hoa tai Vietnam Нгуен Ван Хуэ. Этнические китайцы во Вьетнаме. Paris, NXB NBC, 1993.

239. Nguyen Van Ngon. Kinh te Viet nam cong hoa Нген Ван Итон. Экономика Республики Вьетнам. Saigon: Cap tien, 1972.

240. Nguyen Van Sang. Nguoi Viet goc Hoa va kinh te Vietnam. (Luan an Cao hoc) Нген Ван Санг. Вьетнамцы китайского происхождения и экономика Вьетнама (диссертация на звание магистра). Hoc vien Quoa goa hanh chinh Quoc gia, Saigon, 1974.

241. Nguyen Vinh Phuc. Nguoi Hoa voi su hinh thanh cac pho nghe о Ha noi Нгуен Винь Фук. Этнические китайцы и формирование кварталов города Ханоя. // Nghien cuu Dong Nam, So 4, (1994).

242. Nguyen Xuan Luong. Van de quoc tich cue nguoi Hoa о Viet nam Hiyen Суан Лыонг. Проблема гражданства этнических китайцев во Вьетнаме. /У Luat hoc. So 3 (1978).

243. Nhung van de Lich su van hoa Dong Nam A: Ve Lich su Dong Nam A hien dai Проблемы культурной истории Юго-Восточной Азии: история Юго-Восточной Азии в новейшее время. Hanoi: NXBKH ха hoi, 1983.

244. Pham cao Duong. Time trang cua gioi nong dan Viet nam duoi thoi phap thuoc Фам као Зыонг. Подлинное положение крестьянства Вьетнама при французской колонизации. Saigon: Lua Thieng, 1967.

245. Pham Dan va Ban cong tac nguoi Hoa. Cach mang trong dong bao Hoa о thanh pho Ho chi Minh Фам Зян и комиссия по работе с этническими китайцами. Революция в среде хоа-соотечествешшков города

246. Хошимина. // Mua thu cach mang, nho lai va dan buoc. Ban knoa hoc xa hoi thanh uy thanh pho Ho chi Min h, 1992.

247. Phan An va nhieu tac gia. Nguoi Hoa Quan 6 thanh pho Ho Chi Minh Фан Ан и др. Этнические китайцы в 6-го района г. Хошимина. Т. Р. Но chi Minh: Mat tran to quoc Quan 6, 1990.

248. Phan An va Phan van Bien. Nguoi Hoa trong hoat dong kinh te cua Mien Nam Фан Ан и Фан Ван Бьен. Этнические китайцы в экономической активности Южного Вьетнама. // Phat trien kinh te. So 13, thang 10, 1991.

249. Phan Huy Le. Tinh hinh khai thac mo duoi trieu Nguien Фан Хуэ Ле. Положение добычи руды при династии Нгуен. // Nghieii cuu Lieh su, So 52 va 53 (1963).

250. Phan Ngoc. Ban sac van hoa Viet nam Фан Нгок. Культурная самобытность (идентичность) Вьетнама. Hanoi: NXB van hoa Thong tin, 1998.

251. Phan Ngoc. Van Hoa Viet nam: cach tiep can moi Фпн Нгок. Вьетнамская культура: новый подход. Hanoi: NXB van hoa Thong tin, 1994.

252. Phan van Bien Phan An. Ve vi tri nguoi Hoa Trong cong dong cac dan toe Viet nam Фан Ван Вьен - Фан Ан. О роли этнических китайцев в сообществе вьетнамского народа. // Tapchi khoa hoc xa hoi, so 1, 1989.

253. Quynh Cu. May net ve со so giai cap cua nguy quyen Sai gon Куэнг Кы, Некоторые соображения о классовом базисе сайгонского режима. // Nghien cuu Lieh su, So 6 (1977).

254. Ruchiro Fujiwara. Chinh sach doi voi dan Trung Hoa di eu cua cac trieu dai Viet nam Политика династии Нгуенов в отношении китайских переселенцев. // Viet nam khao со tap san, So 8 (1974).

255. Son Nam. Dat Gia dinh xua Шон Нам. Земля Зядинь в прошлом. Т Р. Но Chi Minh: NXB Т.Р. Но Chi Minh, 1984.

256. Tan Viet Dieu. Lieh su nguoi Hoa tai Vietnam Тан Вьет Диеу. История этнических китайцев во Вьетнаме. // Van hoa Nguyet san, So 65 va 66 (196!).

257. Thanh Duong. Quyen loi song con cua nguoi Hoa gan bien voi quyen loi song con cua nhan dan Viet nam Тхань Зыонг. Интересы этнических китайцев неотделимы от интересов вьетнамцев. // Dai doan ket, So 15, (1979).

258. Thanh The Vy. Ngoai thuong Viet nam hoi the ky XVII, XVIII va dau the ky XIX Тхань Тхэ Вй. Внешняя торговля Вьетнама в XVII XIX вв.. Hanoi: Nha xuat ban su hoc, 1961.

259. The Luc Hue kieu tai Viet nam (bai cua trang su T.N.K.) Потенциальная сила хуацяо во Вьетнаме. // Viet Bao, So 5, 7, 8, 10 nam (1949).

260. Tien Lam. Tu san goc Hoa voi su uu ai nha duong cuc Trung quoc Тьеи Лам. Буржуазия китайского происхождения в приятной политике правящих кругов Китая. // Tap Chi Cong san, So 8, (1978).

261. Tran Anh Phuong. Bien mau Viet Trung va nhung tac dong kinh te xa hoi Чан Ань Фыонг. Вьетнамо-китайская пограничная торговля и ее социально-экономическое влияние. // Kinh te chau A - Thai binh Duong, So 2,(1994).

262. Tran Do. Nguoi Hoa о Viet nam trong mot so tac pham cua cac hoc gia Trung quoc Чан До. Этнические китайцы во Вьетнаме в произведениях китайских авторов. // Nghien cuu lieh su, So 4, (1994).

263. Tran Huy Lieu. Quan he lieh su giua hai nuoc Viet Trung Чан Хуэ Льеи. Исторические отношения между Китаем и Вьетнамом. // Nghien cuu Lieh su, So 88, thang 7, (1966).

264. Tran Khanh. Tu san nguoi Hoa moi quan tam cua cac nuoc ASEAN Чан Хань. Китайская буржуазия: забота стран АСЕАН. // Quan doi nhan dan 14-6- 1988.

265. Tran Khanh. Vai tro cua tu ban nguoi Hoa trong nen kinh te Thai Lan // Thong tin phan tich kinnh te Thai Lan Чан Хань. Роль китайского капитала в экономике Таиланда. Hanoi: Vien Quan Ii kinh te Trung trong, 1988.

266. Tran Khanh. Ban ve thuat ngu va khai niem nguoi Iloa Dong Nam A' Чан Хань. Дискуссия о понятиях и терминах об этнических китайцах Юго-Восточной Азии. il Nghien cuu Dong Nam A\ So 3 (1997).

267. Tran Khanh. Vai tro nguoi Hoa trong nen kinh te cac nuoc Dong Nam A Чан Хань. Роль этнических китайцев в Юго-Восточной Азии. Hanoi -Danang: NXB DaNang, 1992.

268. Trail Kinh Hoa. Thanh tri chi cua Trinh Hoai Due Hoa kieu va nam ky dau the ky thu 19 Чаи Кинь Xoa. Написание о городах (Чинь Хоай Дык): хуацяо и Намки в начале XIX в. // Dai hoc, So 5, thang 10, (1961).

269. Tran Trong Dang Dan. Nguoi Viet nam о nuoc nguoi va nguoi Viet nam kieu cu о cac nuoc lang gieng: May trang lich su Чан Чонг Данг Дан. Зарубежные вьетнамцы и их поселение в соседних странах. // Тар chi ха hoi hoc. So 30, (1996).

270. Tran Van Dinh. Chinh sach kinh te cua Viet nam doi voi Hoa kieu Чан Ван Зинг. Экономическая политика Вьетнама, по отношению к хуацяо. // Que huong So 21 (1961).

271. Truong Thau. Moi quan he giua Ton Trung Son va cach mang Viet nam dau the ky XX Чыонг Txay. Отношение между Сунь Атсен и вьетнамской революцией в начале XX в. // Nghien cuu Lich su, So 91, thang 10 (1966).

272. Truong Tili Yen. Vai net ve thuong nghiep Vietnam nua dau the ky XIX Чьтонг Тхй Иен. Некоторые замечания о торговом предпринимательстве в первой половине XIX в. /У Ngicn cuu Lieh su. So 6,(1993).

273. Vai tro cua Hoa kieu trong kinh te Vietnam Роль хуацяо в экномике Вьетнама. // Song moi, So 8 (20 thang 7 1990).

274. Vai tro Hoa kieu lrong quan he kinh te doi ngoai cua thanh pho Ho Chi Minh Роль хуацяо в международных экномических связях города Хошимина. // l ai lieu tham khao cua Vien Nghien cuu kinh te T.P. l io Chi Minh, thang 9, 1989.

275. Van 7'an . Chinh sach ngoai giao cua Trung quoc doi voi Viet nam trong thoi phong kieu Ван Тан. Внешняя политика Китая в отношении с Вьетнамом в средние века (в феодаьный период). // Nghien cuu Lieh su, So 5, (1979).

276. Vuong Hong Sen. Sai gon nam xua Выонг Хонг Шэн. Земля Зядинь в прошлом. Saigon: Luathíeng, 1968.

277. Литература на английском и французском языках

278. Amer Ramses. The Ethnic Chinese in Vietnam and Sino Vietnamese Relations. Kuala Lumpur: Forum, 1991.

279. Amyot T. The Chinese and the National Integration in Southeast Asia. Bangkok: Institute of Asian Studies, Faculty of Political Science, Chulalongkorn University, 1972.

280. Barton C.A. «Credit and Commercial Control; Strategies and Method of Chinese Businessmen in South Vietnam». Ph. D. thesis. Cornell University, 1977.

281. Beresford, Melanie. Vietnam: Politics, Economics and Society. London and New York: Pinter Publishers, 1998.

282. Bondet P. «La conquete de la Cochin-chine par les Nguen et le role des emigres Chinois». Bulletin de L'Ecole Française d'Extreme Orient. № 42 (Hanoi, 1943).

283. Brewer, Seatt Cockey. «The Sine Vietnamese Conflict: From Communist Allies to Enemies». M.A. thesis, American University, Washington, (1986).

284. Burkey M. Richard. Ethnic and Racial Group: The Dynamic of Dominance. Menlo Park, California: Cummings publishing Co. 1978.371 .Cady, J.F. Southeast Asia: Its Historical Development. New York:

285. Chang D.W. «Current Status of Chinese Minorities in Southeast Asia». Asian Survey. Berkley, №6 (1973).

286. Chang Pao-min «The Sino-Vietnamese Dispute over the Ethnic Chinese». China Quarterly. № 90 (June 1982).

287. Chen King C. China's War with Vietnam, 1979: Issues, Decision, and Implications: Hoover Institution, Stanford University, 1978.

288. Coughlan, Janner E. «A Comparative Analysis of the Demographic Profile of Australia's Three Indochinese-Born Communities: 1976-1986». Research paper № 50. Griffin University Centre for Study of Australia-Asia Relatoins, August 1989.

289. Dacy, Douglas C. Foreign Aid, War and Economic Development in South Vietnam. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.

290. Dang Nguyen Van, Chu Thai Son va Luu Hung. The Ethnic Minorities in Vietnam. Hanoi: Foreign Languages Publishing House, 1984.385.«Economic Management in Ho chi Minh city» Vietnam Courier, № 8, 1984, p. 19.

291. Fallers, L.A., ed. Immigrants and Association. Paris: Mouton, 1967.

292. Fitzgerald, S.P. «Overseas Chinese in Southeast Asian». Australian Journal of Politics and History (Brisbane) 8 № 1(1962).

293. Fitzgerald, S.P. China and the Overseas Chinese. Cambridge University Press, 1972.

294. Freedman, M. «Chinese Communities in Southeast Asian». Pacific Affairs, №3 (1958).

295. Freedman, M. The Chinese in Southeast Asia: A Longer View. London: China Society, 1965.391 .Freedman, M. The Study of Chinese Society. Stanford: Stanford University Press, 1979.

296. Fukuda Shozo. With Sweat and Abacus Economic Roles of Southeast Asian Chinese on the Eve of World War II (First Japanese edition 1939). English edition, 1995. Singapore, 1995.

297. Garth A. Silent Invation: The Chinese in Southeast Asia. London, 1973.

298. Geoge, Pokung Jan. «Nationality and Treatment of Overseas Chinese in Southeast Asia». Ph.D. dissertation, New York University, 1960.

299. Gosling, Peter L.A. and Linda Lim .Y.C., eds. The Chinese in Southeast Asia. Vol. 1: Ethnicity and Economic Activity. Vol 2: Identity, Culture and Politics. Singapore: Maruzen Asia, 1983.

300. Hirschman Charles. «Chinese Identities in Southeast Asia: Alternative perspectives». Changing Identities of the Southeast Asian Chinese since World War II (ed. by Jennifer W. Cushman an Wang Gungwu). Honkong University press, 1988.

301. Hirschman Charles. «Ethnic Diversity and Social Change in Southeast Asia». Southeast Asian Studies: Options for the Future (ed. by Ronald A., Morse), Lanham: University press of America, 1984.

302. Ho I Wu. A Study on Overseas Chinese economy. Taipei: Overseas Chinese Affairs Commission, 1969.401 .Jennifer W. Cushman an Wang Gungwu (eds.). Changing Identities of the Southeast Asian Chinese since World War II. Hong kong University press, 1988.

303. Kieman B. «Kampuchea's ethnic Chinese under Pol Pot». Journal of Contemporary Asia. Vol. 16. № 1, (1998).

304. Leo Suryadinata (ed.). The Ethnic Chinese in the ASEAN States: Bibliographical Essays. Singapore: Institute of Southeast Asians Studies, 1989.

305. Leo Suryadinata. China and the ASEAN States: The Ethnic Chinese Dimension. Singapore: Singapore National University press, 1985.

306. Luong Nhi ky. «The Chinese in Vietnam: A Study of Vietnamese Chinese Relation, with Special Attention to the period 1862 - 1961». Ph. D. Thesis. University of Michigan, 1963.

307. Mackie J.A.C. « The ethnic Chinese economy in Southeast Asia». Paper presented to the International Conference on Southeast Asian Chinese Culture, Economy and Society. Singapore, 21-23 January 1994.

308. Mackie J.A.C. «The Overseas Chinese Enterprenership». Asian-Pacific Economic literature, May 1992.

309. Malory W.H. «Chinese Minorities in Southeast Asia». Foriegn Affairs, vol 34 (1956).

310. O.Murray D.P. «Chinese Education in Southeast Asia». China Quarterly. № 20(1964).

311. Nguyen Hoang «South Vietnam: the Struggle against Compradore Capitalist». Vietnam Courier, №42 (November 1975).

312. Nguyen Hoi Chan «Some Aspects of the Chinese community in Vietnam 1650-1850». Paper on China, Vol. 24. East Asian Research Centre, Harvard University, 1971.

313. Nguyen Tien Hung G. Economic Development of Socialist Vietnam, 1955-1980. New York: Preager Publishers, 1977.

314. Nguyen van. Canh with Early Cooper. Vietnam under Communism, 1975 -1982. California: Hoover Institution Press, 1983.

315. Overseas Chinese Business networks in Asia. Canberra: East Asian Analitical Unit, Department of Foreign Affairs and Trade, 1995.

316. Porter Gareth. «Vietnam's Etnhnic Chinese and the Sino-Vietnamese Conflict». Bulletin of Concerned Asian Scholar. Vol. 12. (October -December 1980).

317. Redding S.G. The Spirit of Chinese Capitalism. Berlin: Walter de Gruyeter, 1990.

318. Robequin, Charles. Economic Development of French Indochina. London: Oxford University Press, 1944.

319. Stern, Lewis M. «The China connection and Vietnamese Communist Policy Toward the Overseas Chinese, 1920-1975». Issues and Studies. Vol. 22. № (April 1986).

320. Stern, Lewis M. «Vietnamese Communist Policy towards the Overseas Chinese, 1920 1982». Ph.D. thesis, University of Pittsburg, 1984.

321. Stern, Lewis M. «Vietnamese Communist Policy towards the Overseas Chinese, 1960 1975». Contemporary Southeast Asia 7, № 4 (March 1986): 277-91.

322. Sirryad.mata Leo (ed.). Southeast Asian Chinese and China: The Politico Economic Dimension. Singapore: Times Academic Press, 1995.

323. Suryadinata Leo (ed.). Southeast Asian Chinese: The Socio-Cultural Dimension. Singapore: Times Academic Press, 1995.

324. Ta Chen. Chinese Migration: With Special Reference to Labour Conditions. Taipei: Ch'eng-wen Publishing, 1967.

325. Thayer, Carlyle and David G. Marr. «Vietnam since 1975 Two Views from Australia». Research paper № 20. Griffith University Center for the Study of Australia - Asia Relation. February 1980.

326. The Nguyen. «The Commercial Network in the Southern Provinces: From Capitalism to Socialism». Vietnam Courier, № 72 (May 1978).

327. The Postwar Development of the Republic of Vietnam: Policies and Programs. New York: Praeger Publisher, 1970.

328. Thompson V., Adloff R. Minority problems in Southeast Asia. Stanford University press, 1955.

329. Tran Khanh. «Ethnic Chinese Still Dominante». Vietnam Investment Review 2, № 20 (March 1992).

330. Tran Khanh. «The Ethnic Chinese in Vietnam and their Identity». Ethnic Chinese as Southeast Asians (ed, by Leo Suryadinata). Singapore London: Institute of Southeast Asian Studies, 1997.

331. Tran Khanh. «The role of the Chinese in Vietnam's Economy» ~ SOJOURN: Social Issues in Southeast Asia, № 1 (February 1991): 126-39.

332. Tran Kiem Luu «Economic Development in Vietnam: The role of Entrepreneurship and public Policy» MBA Thesis, George Washington University, 1975. Xerox University Microfilms, 1980.

333. Tsai Maw Kuev. Les chinoises an Sud Vietnam. Paris: Bibliotheque National, 1968.

334. Tsung ~ To Way. «Overseas Chinese in Vietnam». Far Eastern Economic Review. (2 January 1958).

335. Uehida Naosaku. «Overseas Chinese problems in Southeast Asian Nation». Asian Affairs, vol. 5, № 1 (1960).

336. Ungar E.S. «The Struggle over the Chinese Community in Vietnam 1946 -1984». Pacific Affairs, 60, № 4, ( Winter 1987 1988)

337. Ungar E.S. «Changes in the Chinese Community of Hai Phong-Hanoi, 1948 » 1949: The Repudiation of the Congregation System». Symposium on Changing Identities of the Southeast Asian Chinese since World War II, Canberra, 1985.

338. Victor Purscell. The Chinese in Southest Asia. 2d. ed. Kuala Lumper: Oxford University Press, 1980.

339. Vo Nhan Tri. Vietnam's Economic policy since 1975. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies, 1990.

340. Vues de Pekin, les communantes ehinoises danc les mers du Sud». Le Monde diplomatique, (Fevrier 1979). № 299 26e annee.

341. Wang Gungwu. China and the Chinese Overseas. Singapore: Singapore Times Academic Press, 1991.

342. Wang Gungwu. «Chinese Minorities in Southeast Asia». Negara (Kuala Lumpur), № 1, (1974).

343. Wang Gungwu. «South China Respectives on Overseas Chinese». Australian Journal of Chinese Affairs, № 13 (January 1985).

344. Wang Gungwu. «Southeast Asian Hua-Ch'iao in Chinese History -Writing». Journal of Southeast Asian Studies. Special Issues on Ethnic Chinese in Southeast Asia. Ed. by C.F. Yong. Singapore University press, March, 1981.

345. Wang Gungwu. Community and Nation: Essays on Southeast Asia and the Chinese. Reprint. Singapore: Heinemann Educational Books, 1981.

346. Wang Gungwu. «The Culture of the Chinese merchants». Working Paper Series, № 57. Uneversity of Toronto. York Uneversity. The Joint Centre for Asia Pacific Studies, October 1989.

347. Williams, L.E. The Future of the Overseas Chinese in Southeast Asia. New York: McGraw-Hill Book, 1966.

348. Willmot, D.E. The Chinese in Cambodia. Vancouver: Puhlicatoins Centre, University of British Columbia, 1967.30646LWoodside Alexander. «Nationalism and Poverty in the Breakdown of

349. Si no-Vietnamese Relation». Pacific Affairs., vol. 52 (Fall 1979). 462.Wu Yuan Li and Wu Chun - hsi. Economic Development in Southeast Asia: The Chinese Dimension. California: Hoover Instituion press, 1980.

350. Население этнических китайцев в Юго-Восточной Азии (в числах и процентах) (оценка 1990 г.)

351. Страна Все население Этнические китайцы Процент этнических китайцев всего1. Бруней 260.482 40.621 16

352. Бирма (Мьянма) 33.330.000 466.000 1,4

353. Камбоджа. 5.100.000 50.000 1,0

354. Индонезия 182.000.000 5.460.000 3,01. Лаос 3.200.000 10.000 0,4

355. Малайзия 17.763.000 5.2.61.000 29,6

356. Филиппины 67.000.000 850.000 1,3

357. Сингапур 3.016.400 2.252.700 77,7

358. Таиланд 55.888.050 4.813.000 8,6

359. Вьетнам 64.412.000 962.000 1,5

360. Всего 431.939.932 20.165.321 4,69

361. Mctöhhhkh: Leo Suryadinata «Ethnic Chinese in Southeast Asia: Overseas Chinese, Chinese Overseas or Southeast Asians». Ethnic Overseas as Southeast Asians, (ed. by Leo Suryadinata). Singapore: Institute of Southeast Asian Studies, 1997, p. 21.