автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.04
диссертация на тему: Книга Д.С. Мережковского "Иисус Неизвестный" в контексте религиозно-философских исканий в России начала XX в.

Введение диссертации2000 год, автореферат по культурологии, Анастасьева, Ирина Леонидовна

Конец XIX - начало XX веков — эпоха напряженных религиозно-философских исканий в России, названная участниками этого процесса духовным Ренессансом. Именно в этот период были заложены основы русской «логосологии», основные идеи которой представлены в творчестве Д.С. Мережковского. Формирование новой эстетической концепции побуждало писателей Серебряного века затрагивать в своих произведениях евангельскую тему, что часто приводило к секуляризации новозаветных сюжетов, к порождению различных интерпретаций образов Христа, Антихриста, Иуды, к перифразам библейской истории.

Антиномия ренессансной эпохи выражалась в стремлении писателей восстановить православный взгляд на общечеловеческие ценности и одновременно в желании реформировать историческое христианство, утратившее, по мнению представителей декадентского искусства, дух истинного вероучения. Мережковский был одним из основоположников этого движения, пропагандистом идеи объединения религиозного и общественного идеалов, что должно было способствовать восстановлению нравственной целостности человечества и преодолению религиозного индифферентизма. Концепция нового религиозного сознания разрабатывалась Мережковским в его исследованиях и статьях как до-, так и пореволюционного периода. Закономерным результатом его многолетних христологических изысканий стал фундаментальный труд «Иисус Неизвестный».

Целью диссертационного исследования является анализ религиозно-философского идеала Мережковского, получившего свое логическое обоснование в его книге «Иисус Неизвестный». Как следствие, наиболее важной становится задача выявления очевидных связей пореволюционного творчества философа с основополагающими концептами его ранней религиозно-философской доктрины, обнаружения диалектического взаимодействия взглядов мыслителя с теологическими построениями представителей неохристанства — в контексте той полемики, которая велась вокруг проблемы мистического восприятия реальности, идей Третьего Завета, Царства «сверхорганической материи», доступной эмпирическому познанию.

Основной источник исследования — книга «Иисус Неизвестный», но, наряду с ней, объектом анализа становятся статьи Мережковского и других философов дореволюционного периода, где проповедовались идеалы богочеловеческой «безгосударственной религиозной общественности» и идея «мистической реабилитации» плоти.

Методология работы обусловлена, во-первых, целями диссертации, сводящимися к выявлению проблемных основ творчества Мережковского, реализованных в поздних трудах, и, во-вторых, спецификой творческой манеры философа, проявляющейся в дискретности и одновременно дискурсивности его сознания. Автор диссертации пользуется обзорно-аналитическим методом в исследовательской работе, который предполагает выявление ценностных доминант у Мережковского и формирует проблемно-синкретический подход к анализу книги «Иисус Неизвестный». Своеобразие художественного метода Мережковского требует прояснения теологических построений мыслителя, что находит отражение в структуре диссертационного исследования. Работа состоит из Введения, Истории вопроса и двух глав: «Концепция нового религиозного сознания и русская общественная мысль на рубеже XIX - XX веков»; «Трансформация религиозно-общественного идеала Мережковского в книге

Заключение научной работыдиссертация на тему "Книга Д.С. Мережковского "Иисус Неизвестный" в контексте религиозно-философских исканий в России начала XX в."

Заключение.

Для чего написаны эти страницы? Нужны ли они, если об Основателе христианства было уже столько сказано? Любая новая книга на евангельскую тему может вызвать подобные вопросы. Кроме того, очевидно, что никакой труд, посвященный жизни и учению Иисуса Христа, не в состоянии заменить

327 своего первоисточника» , — так начинает свою книгу «Сын Человеческий» Александр Мень. Для автора «Иисуса Неизвестного», пережившего апокалиптические события русской революции, соприкоснувшегося с эсхатологической реальностью, стремление по-своему осознать, осмыслить, прочувствовать жизнь Иисуса Христа не было только лишь потребностью

325 Там же. - С. 526.

326 Там же. - С. 527. утвердить на новой почве, в иной культуре те идеалы, которые были свойственны части русской интеллигенции до революции. Жизнь Иисуса представлялась Мережковскому бесконечной глубиной, в которую не подобает заглядывать украдкой, мельком; Евангелия необходимо изучать постоянно — и все равно они останутся тайной, загадкой для простого человека. Только свежий взгляд, обращенный к духовному завещанию Христа, может позволить человечеству преодолеть ту пропасть, которая разделяет мир и Царство Божие. «К высшему познанию (гнозису) первая ступень — удивление»328, — цитирует Мережковский Александра Климента. Только вновь и вновь удивляясь учению Христа, полагает философ, можно преодолеть тысячелетнюю привычку «слепого» чтения Евангелий.

Книга «Иисус Неизвестный» занимает особое место в ряду работ Мережковского, написанных в эмигрантский период его жизни, является кульминационной точкой в его религиозно-философских исканиях. Её созданию предшествовали годы напряженных поисков пути, ведущего к построению идеального сообщества, удовлетворяющего требованиям и правды земной, и правды Небесной. В дореволюционную пору приоритетное положение в его концепции явно было отдано правде земной, что объяснялось в том числе и необходимостью привлечь внимание Церкви к тем проблемам общественного бытия, которым, как правило, не находилось места в системе православного миропонимания. Однако предлагаемые самим Мережковским решения злободневных вопросов нередко приобретали характер отвлеченных метафизических схем, что лишало их действенности, в этом случае они

327 Мень А. Сын Человеческий. - М., 1992. - С. 3.

328 Мережковский Д.С. Иисус Неизвестный. - С. 352. воспринимались современниками как интересные, но едва ли применимые на практике «рецепты» преобразования действительности.

В годы эмиграции Мережковский продолжал разрабатывать свою религиозно-философскую доктрину, ориентировавшись на доскональное изучение истоков христианства. Обращаясь к истории древнейших цивилизаций, он ищет аналогии к тем событиям, свидетелем которых стал, и силы, способные, как и в давние времена, противостоять злу. В «Иисусе Неизвестном» Мережковский намечает путь все более глубокого проникновения в сущность христианства, суть которого до сих пор, как считал философ, скрыта от человечества покровом тайны.

Список научной литературыАнастасьева, Ирина Леонидовна, диссертация по теме "Прикладная культурология"

1. Мережковский Д. Больная Россия. - Л.: ЛГУ, 1991.

2. Мережковский Д. Гиппиус 3. Философов Д. Царь и революция / Первое русское издание под ред. М.А.Колерова, вступ. ст. М.М.Павловой М., 1999.

3. Мережковский Д. Иисус Неизвестный. Белград, 1932-1934. (др. изд. -М., 1996).

4. Мережковский Д.С. 14 декабря. Гиппиус З.Н. Дмитрий Мережковский. / Вст. ст. О.Н. Михайлова. М.,1991.

5. Мережковский Д. С. О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы. СПб., 1893.

6. Мережковский Д.С. Александр Первый / Вступ. ст. О.Н. Михайлова. -М., 1994.

7. Мережковский Д.С. Антихрист (Петр и Алексей). М., 1993.

8. Мережковский Д.С. Больная Россия. Избранное. Л., 1991.

9. Мережковский Д.С. В тихом омуте. Статьи и исследования разных лет. М., 1991.

10. Ю.Мережковский Д.С. Вечные спутники: Роман. Стихотворения. Литературные портреты. Дневник / Вступ. ст. Н.М.Солнцевой. М., 1996.

11. Мережковский Д.С. Воскресшие боги. Леонардо да-Винчи. / Послесл. Дм.Панченко. -М., 1990.

12. Мережковский Д.С. Гоголь. Творчество, жизнь и религия. СПб., 1909.

13. Мережковский Д. С. Данте. Т. I-II. Брюссель, 1939.

14. Мережковский Д. С. Жанна д'Арк. Берлин, 1938.

15. Мережковский Д. С. Л. Толстой и русская церковь // Новый путь. СПб., 1903. - С. 57-74.

16. Мережковский Д. С. Л.Толстой и Достоевский. Вечные спутники. М., 1995.

17. Мережковский Д. С. Мессия / вступ. ст. А.В.Лаврова. СПб., 2000. (1-е изд. - Париж, 1928).

18. Мережковский Д. С. Наполеон. T.I-II. Белград, 1929. (др. изд. М., 1993).

19. Мережковский ДС. П.С.С. (изд. Вольфа): в 17 тт. СПб.-М., 1911.

20. Мережковский Д.С. П.С.С. (изд. Сытина): в 24 тт. -М., 1914.

21. Мережковский Д.С. Павел Августин. - Берлин, 1936.

22. Мережковский Д.С. Павел I. Александр I. - Больная Россия. - М., 1989.

23. Мережковский Д.С. Рождение богов. Тутанкамон на Крите. Прага. 1925.

24. Мережковский Д.С. Смерть богов. (Юлиан-Отступник). СПб., 1896 (2-изд. 1906)

25. Мережковский Д.С. Собрание сочинений: в 4 т. М.: Правда, 1990.

26. Мережковский Д.С. Судьба Гоголя // Новый путь. СПб., 1903. - № 1. -С. 37-81; №2,- 1-41; № 3 - 24-66.

27. Мережковский Д.С. Тайна Запада. Атлантида-Европа. Белград, 1930.

28. Мережковский Д.С. Тайна Трех. Египет и Вавилон. Прага, 1925.

29. Мережковский Д.С. Франциск Ассизский,-Берлин, 1938.

30. Литературно-художественные тексты.

31. Андреев Л.Н. Рассказы/ Сост. и предисл. О.Н. Михайлова. -М., 1977. Волошин М. «Средоточье всех путей.»: Стихотворения и поэмы. Проза. Критика. Дневники / Комм. В.П. Купченко, З.Д. Давыдова. М., 1989.

32. Горький М. Жизнь ненужного человека // Горький М. Собрание сочинений: в 18 тт. Т.5. -М., 1961.32. Гуль Р. Азеф. М., 1994.

33. Цена метафоры или преступление и наказание Синявского и Даниэля / Ред. Грозной Г.М., Родионова Е.А. -М.,1990.13. Воспоминания, мемуары.

34. Адамович Г.В. Одиночество и свобода. Нью-Йорк, 1955.

35. Александр Блок в воспоминаниях современников. Т.1. М., 1980,- с.63-64.

36. Бенуа А.Н. Мои воспоминания: в 2-х тт. М., 1990.

37. БербероваН. Курсив мой. (Автобиография). Нью-Йорк.-1983.-Т.2.

38. Вишняк М.В. Современные записки. Воспоминания редактора. Нью-Йорк, 1957.

39. Воспоминания о Серебряном веке. М., 1993.

40. Гессе И.В. Годы изгнания. Жизненный отчет. Париж, 1979.

41. Гиппиус 3. Дневники: в 2 кн. М., 1999.

42. Гиппиус 3. Живые лица. Прага, 1925. (др. изд. Париж, 1971).

43. Гиппиус 3. О бывшем .// Возрождение. Париж, 1970. - №218-220.

44. Гиппиус 3. Письма к Берберовой и Ходасевичу. Париж, 1977. (репринт)

45. Гиппиус З.Н. Забытая книга. М.,1991.

46. Дальние берега: Портреты писателей эмиграции. М., 1994.

47. Добужинский М. Воспоминания. Т.1. Париж, 1976.

48. Зайцев Б. Мои современники. Париж, 1988.

49. Иванов Г. Третий Рим. Париж, 1986.

50. Кузмин М. Дневник 1934 года. СПб, 1998.

51. Лосский И.О. Воспоминания (Жизнь и философский путь). Париж, 1968.

52. Любимов Л. На чужбине. // Новый мир. М.,1957,- № 4. - С. 166.

53. Маковский С. Портреты современников. -М., 2000.

54. ОдоевцеваИ. На берегах Сены. -М.,1989.

55. Струве Г. Русская литература в изгнании. Изд. 3 испр. и доп. Париж, М. 1996.

56. Терапиано Ю. Встречи. Нью-Йорк,- 1953.

57. Терапиано Ю. Литературная жизнь русского Парижа за полвека. 19241974. Париж- Нью-Йорк, 1987.

58. Трубецкой С.Е. Минувшее. Париж, 1989. ( др. изд. -М., 1991).

59. Чулков Г. Годы странствий / Вст. ст. М.В. Михайловой. М.,1999.

60. Шаховская 3. Отражения. Париж, 1975.

61. Ясинский И. Роман моей жизни. Книга воспоминаний. М.-Л,-1926. 62.ГерцыкЕ. Воспоминания. - Париж, 1973.1. П. Культурология.

62. Иконников В. Опыт исследования. О культурном значении Византии в русской истории. Киев, 1896.

63. Культура и творчество. Сборник научных трудов. Тверь, 1995.

64. Степанов Ю. С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. -М., 1997.

65. Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый мир. -1988. № 7, № 9.

66. Аверинцев С. С. Общественные предпосылки возникновения христианства //История древнего мира. Упадок древних обществ. М., 1992.

67. Античность как тип культуры /Под ред. Лосева А. М., 1988.

68. Бартенев П. Из записной книжки "Русского архива" //Русский архив. -1908. № 5.

69. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и ренессанса. М., 1965.

70. Бердяев H.A. Духовное состояние современного мира: о культуре //Бердяев H.A. Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994. -Т. 1.

71. Будагов P.A. Филология и культура. М., 1980. - 304 с.

72. Бурсов Б.И. Национальное своеобразие русской литературы. М.-Л., 1964.

73. Бусева-Давыдова И.Л., Вдовин Г.В. О "новом благочестии" в России ХУП-ХУШ вв. //Культура и религия: линии сопряжения. М., 1994. - С. 72-78.

74. Винокур Г.О. Культура языка: Очерки лингвистической технологии. -М., 1925.

75. Вопросы истории русской культуры в отечественной и зарубежной историографии. М., 1986. - С. 33-47.

76. ГерцбергГ.Ф. История Византии /Пер. П.В. Безобразова. -М., 1897.

77. Глубоковский H.H. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. М., 1992.

78. Гоголь Н.В. Духовная проза. М., 1992.

79. Голенищев-Кутузов И.Н. Предренессансные процессы в культуре южных славян до турецкого завоевания и византийская традиция //Славянские литературы. М., 1973.

80. Григорий, инок. Мысли об иконе. Париж, 1978. - 167 с.

81. Григорий Палама. Триады в защиту священно-бедствующих. М., 1995.

82. Гуревич П. С. Культурология : Учебное пособие. М., 1996.

83. Дмитриев Ю.Н. Теория искусства и взгляды на искусство в письменности Древней Руси // ТОДРЛ. М.-Л., 1953. - Т. 9.

84. Достоевский Ф.М. Дневник писателя за 1876 год //Достоевский Ф.М. Собрание сочинений. М., 1929. - Т. 11.

85. Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., 1995. - Т. 1,2.

86. Иоанн (Кологривов), иеромонах. Очерки по истории русской святости. Брюссель, 1961. 415 с.

87. Ионин Л.Г. Социология культуры: Учеб. пособие. М., 1996. - 280 с.

88. Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996.

89. Картатов А. Влияние церкви на русскую культуру //Путь. Орган русскойрелигиозной мысли. Париж, 1928. - № 9. - С. 33-40.

90. Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси: Пособие для студентов вузов. М., 1994. - 367 с.

91. Ключевский В.О. Курс русской истории. М., 1916. - Ч. III. - 480 с.

92. Ковалевский П. Исторический путь России. Париж, 1948.

93. Культурология /Под ред. Радушна . Каф. истории и теории культуры

94. Воронежского ун-та культуры. Воронеж, 1996.

95. Культурология: Основы теории и истории культуры. СПб,. 1996. - 580 с.

96. Культурология: Теория и история культур. Учебное пособие. М., 1996.

97. Лихачев Д. С. Великое наследие. М., 1979.

98. Лихачев Д. С. Культура Руси времен Андрея Рублева и Епифания Премудрого (конец Х1У начало ХУ вв.). - JL, 1962. - 172

99. Лихачев Д. С. Литературный этикет Древней Руси //ТОДРЛ. М.-Л., 1961.1. Т. 17. С. 5-16.

100. Лихачев Д. С. Мост в будущее //Альманах библиофила. М., 1981. - Вып.11. С. 7-19.

101. Лихачев Д. С. Наедине с прошлым //Аврора. 1984. - № 3. - С. 111-118.

102. Лихачев Д. С. Русская культура в духовной жизни мира //Союз. 1990.34.

103. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930.

104. Лосев А. Ф. Философия, мифология, культура. М., 1991.

105. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1990.

106. Лотман Ю.М. Проблема "обучения культуре" как ее типологическаяхарактеристика //Ученые зап. Тартуского ун-та. Тарту, 1971. - Вып. 284.

107. Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1970.

108. Луконина A.M. Мое знакомство с И.С. Тургеневым //Северный вестник.1. СПб., 1887. Вып. 1.

109. Макарий (Булгаков). История русской церкви. М., 1996. - Кн. 7. - 671 с.

110. Менъ A.B. История религии: в поисках пути, истины и жизни. В 7 тт. М.,1991-1993.

111. Мильков В.Р. Эстетические установки в мировоззрении древних славян

112. Эстетические ценности в системе культуры. М., 1986. - С. 42-53.

113. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М., 1994.

114. Моисеева Г.Н. Древнерусская литература в художественном сознании иисторической мысли России ХУШ века. Л., 1980.

115. Панченко A.M. Русская культура в канун петровских реформ. Л. 1984.

116. Панченко A.M. Русская стихотворная культура XVII века. Л., 1973.

117. Панченко A.M. У истоков просветительской концепции культуры в

118. России //Литература. Язык. Культура. М., 1986. - С. 182-186.

119. Переписка A.C. Пушкина. В 2-х т. М., 1982. - Т. 2.

120. Православие и культура: Сб. религиозно-философских статей /Под ред.

121. В.В. Зеньковского. Берлин, 1923. - 235 с.

122. Рождественский Ю.Б. Введение в культуроведение. М., 1996.

123. Сакулин П.Н Филология и культурология. М., 1992.

124. Скворцов К. Философия отцов и учителей церкви. Киев, 1868.

125. Смерть как феномен культуры. Сыктывкар, 1994.

126. Смирнов С.К. Исповедь и покаяние в древних монастырях Востока

127. Богословский вестник. 1905. - Февраль.

128. Софроний (Сахаров), архимандрит. Видеть Бога, как Он есть. Эссекс,1985.

129. Столярова A.A. "Исповедь". История создания. Жанр. Проблемыдостоверности //Августин А. Исповедь. М., 1997.

130. Тальберг Н. История Русской Церкви.М., 1997. 924 с.

131. Тарасенко Н. Время искать //Правда. 1983. - 15 мая. - С. 3.

132. Толстая С.А. Дневники. 1860-1891. М., 1928.

133. Толстой А.Н. Собрание сочинений. В Ют. -М., 1961. Т. 10.

134. Толстой JI.H. Полное собрание сочинений /Под ред. В.Г. Черткова. М1. Л., 1934. Т. 63.

135. Удалъцова З.В. Византийская культура. -М., 1988.

136. Удалъцова З.В. Культурные связи Древней Руси и Византии //Вв. М.,1981. Т. 42. - С. 25-34.

137. Флоренский П.А. Иконостас //Флоренский П.А. Избранное. Труды поискусству. СПб., 1993.

138. Флоровский Г., протоиерей. Пути русского богословия. Париж, 1983.

139. ХейзингаЙ. Осень средневековья. М., 1988.

140. Христианство и русская литература: Сб. ст. СПб., 1994. - 396.

141. Человек и история в средневековой философской мысли русского,украинского и белорусского народов. Киев, 1987.

142. Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. Культура и этика. М.,1993.

143. III. «Иисус Неизвестный» в работах критиков Русского Зарубежья.

144. Безобразов С. //Путь, 1934. Январь-март. - №42.

145. Вельский Р. Пильский П. // Сегодня. 1934. - 26 мая. - №144. - С.2.

146. Вышеславцев Б. II Современные Записки. 1934. - Кн.55. - С.430-434.

147. Демидов И. // Последние Новости. 1932. - 10 ноября. - №4250. - С.З.

148. Зайцев Бор. //Возрождение. 1932. - 18 декабря. - №2756. - С.4.

149. Куприн А. II Возрождение. 1932. - 27 октября. - №2704. - С.4.

150. Лот-Бородина М. И Путь. 1935. - №47. - С.71-86.

151. Вельский (Пильский П.) // Сегодня. 1932. - 14 октября. - №285. - С.З.

152. Салтыков А. //Возрождение. 1934. - 22 марта. - №3214. - С.3-4.

153. Стогов Ф. II Сегодня. 1933.-22 сентября. - №262. - С.2.

154. ТерапианоЮ. // Числа. 1933. - Кн.9. - С.214-216.

155. Салтыков А. //Возрождение. 1934. - 16 августа. - №3361. - С.3-4.

156. IV. Работы по религии, философии и истории литературы.

157. Аверинцев С. Религия и литература. Париж, 1981.

158. Агеносов В.В Литература Русского Зарубежья. М., 1998.

159. Адам К. Иисус Христос. Брюссель, 1961.

160. Адамович Г. Критическая проза. М., 1996.

161. Адамович Г. Литературные беседы. Кн. I: «Звено». 1923-1926; КнП.: «Звено». 1926-1928. СПб, 1998.

162. Адамович Г. Одиночество и свобода. М., 1996.

163. Адамович Г. Собр. соч. Комментарии. СПб., 2000.

164. Адамович Г.В. Вклад русской эмиграции в мировую культуру. -Париж, 1961.

165. Антихрист (Из истории отечественной духовности): Антология. -М., 1995.

166. Антоний (Храповицкий митр.) Нравственное учение православной Церкви. Париж, 1967.

167. Арсеньев А. У излучины Дуная: Очерки жизни и деятельности русских в Новом Саду. М., 1999.

168. Бавин С., Свмибратова И. Судьбы поэтов Серебряного века. -М., 1993.

169. Бартенев Б. Господин Бронзов и Эврипид. // Новый путь, 1903 -№ 9, с.255-259.

170. Бахтин М. Проблемы творчества/поэтики Достоевского. Киев, 1994.

171. Белый А. Арабески. М., 1911.

172. Белый А. Душа самосознающая. -М., 1999.

173. Белый А. Кризис жизни. Пг., 1918.

174. Белый А. О смысле познания. Пг. 1922.

175. Белый А. Рудольф Штейнер и Гете в мировоззрении современности. -М., 1917.

176. Белый А. Символизм как миропонимание. / Вступ. ст. и прим. Л.А. Сугай. -М., 1994.

177. Белый А. Луг зеленый: Книга статей. М. 1910.

178. Белый А. Арабески: Книга статей. -М., 1911.

179. Белый А. Поэзия слова. Пг., 1922.

180. Белый А. Философия культуры.// Философия и социология науки и техники. -М., 1987

181. Бердяев Н. Философия Достоевского. Пг., 1921

182. Бердяев H.A. Душа России. М., 1915.

183. Бердяев H.A. Кризис искусства. (Репринтное издание). М., 1990.

184. Бердяев H.A. Новое религиозное сознание и общественность. -СПб, 1907.

185. Бердяев H.A. Новое христианство. (Д.С. Мережковский) // Русская мысль. СПб, 1916. - № 7. - С. 52-72.

186. Бердяев H.A. О новом религиозном сознании. // Вопросы жизни. -1905. Кн.9. - С.147-188.

187. Бердяев H.A. Самопознание (опыт философской автобиографии). М., 1990. (То же - Париж, 1949 г.)

188. Бердяев H.A. Собр. соч.: в 4-х тт. T.I. Самопознание. Париж, 1989; Т.П. Смысл творчества. 1985; T.III. Типы религиозной мысли в России. 1989; T. IV Философия неравенства. 1990.

189. Бердяев H.A. Философия неравенства / Сост. и прим. JI.B. Полякова. -М., 1990.

190. Бердяев H.A. Философия свободного духа. Париж, 1921.

191. Бердяев H.A. : pro et contra. / Сост. и прим. А.А Ермичева. СПб., 1994. Кн. 1.

192. Бицилли П.М. Избранные труды по филологии. М., 1996.

193. БлокА. Искусство и революция. // Собрание сочинений: в 6 тт. -Л., 1982.-Т.4.-С.240-244.

194. БлокА. Открытое письмо Мережковскому. // П.С.С. Л., 1936. -Т.9,- С.88-91.

195. Бок Э. Детство и юность Иисуса. М., 1996.

196. Боцяновский В.Ф. Богоискатели. СПб, М. - 1911.

197. Брюсов В. (Аврелий). Вехи III. Черт и хам. // Весы,- СПб., 1906,-№ 3, 4,- С.75-78.

198. Брюсов В. Далекие и близкие: ст. и заметки о русских поэтах от Тютчева до наших дней. М.

199. Брюсов В. Сочинения в 2-х тт. М., 1987.

200. Булгаков С. Два пути. T.I-II. М,- 1910.

201. Булгаков С. Интеллигенция и религия ( О противоречивости современного безрелигиозного мировоззрения). Воскресение Христа и современное сознание. М., 1908.

202. Булгаков С.Н. Агнец божий. О богочеловечестве. Часть I. -Париж, 1933.

203. Булгаков С.Н. Православие. Очерки учения православной церкви -М., 1991.

204. Булгаков С.Н. Свет невечерний. Созерцания и умозрения. М., 1994.

205. Булгаков С.Н. Сочинения: в 2-х тт. -М., 1993.

206. Верховской С. Бог и человек (Учение о Боге Богопознании в свете православия). Париж, 1953.

207. Виппер Р.Ю. Возникновение христианства. М.,1918.

208. Вышеславцев Б. Кризис индустриальной культуры. Марксизм, неосоциализм, неолиберализм. Париж, 1972 (репринт).

209. Гиппиус 3. Переписка. Париж, 1973.

210. Горнфельд А.Г. Книги и люди. СПб., 1908.

211. Горький М. Статьи 1905-1916 гг.: 2-е изд. Пг., 1918.

212. Грабаръ-Пассек М.Е. Средневековая поэма о Понтии Пилате.// Античность и современность. М., 1972.

213. Гумилев JI.H. От Руси до России: очерки этнической истории. -М., 2000. Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. М., 1997.

214. Зеньковский В.В. Современное состояние психофизической проблемы. Киев, 1905.

215. Гурев Г.А. Антирелигиозная хрестоматия. М., 1930.

216. Даннем Б. Герои и еретики. М., 1967.

217. Древе А. Жил ли Христос. М., 1924.

218. Древе А. Миф о Христе. М., 1924.

219. Дунаев М.М. Православие и русская литература: в 6 тт. М., 1996-1999.

220. Евангельский текст в русской литературе XVTII-XX веков. Сборник научных трудов. Петрозаводск, 1994. - Вып. 1; Петрозаводск, 1998. - Вып. 2.

221. Заседания религиозно-философских собраний. // Новый путь. -СПб., 1903-1904.

222. Захаров А.А. Историко-философская концепция В.В. Соловьева. -М.,1999.

223. Зеньковский В. На пороге зрелости. 2-е перераб изд. Париж, 1955.

224. Зеркалов А. Евангелие Михаила Булгакова. Ardis, Ann Arbor, 1984.

225. Зернов Н Вселенская церковь и русское православие. Париж, 1952.

226. Зернов Н. Русское религиозное возрождение XX века. Париж, 1991.

227. Иванов В. Родное и вселенское. М., 1994.

228. Иванов Вяч. Собр. соч. в 4-х тт. Париж, 1971-1987.

229. Иванов Вяч. Эссе, статьи, переводы. Париж, 1985.

230. Иванов П. Тайна святых. (Введение в Апокалипсис). Париж, 1949.

231. Ильин В. Религия революции и гибель культуры. Париж, 1987.

232. Ильин В. Эссе о русской культуре. СПб., 1997.

233. Ильин И. О сопротивлении злу силою. 2- изд. Париж, 1975.

234. Ильин И. Русские писатели, литература и художество. Париж, 1974.

235. Ильин НИ. Одинокий художник. Статьи. Речи. Лекции. -М.,1993.

236. Ильин В. Арфа Давида. Религиозно-философские мотивы в русской литературе. T.I. Проза, от Пушкина до о. Павла Флоренского. -Париж, 1981.

237. Казнина О. Русские в Англии: русская эмиграция в контексте русско-английских литературных связей в первой половине XX века. -М„ 1997.

238. Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви: в 2-х тт. -Париж, 1959. (то же М., 1991).

239. Кассиан (Безобразов, еп.) Христос и первое христианское поколение. Введение в историю Нового Завета. Париж, 1950.

240. Кассиан (Безобразов, еп.) Царство кесаря перед судом Нового Завета. Париж, 1949.

241. Клычков С. Князь мира. Париж, 1955 (репринт с изд. 1928)

242. Кобылинский Л. (Эллис). О современном символизме, о черте и о действе. //Весы. СПб., 1909,- № 1,- 75-82 с.

243. Кобылинский Л. (Эллис). Русские символисты. Томск, 1996.

244. Шестов Л. Собран, соч. в 6-ти тт. 2-е изд. СПб, б/г.

245. Косидовский 3. Сказания евангелистов. М., 1977.

246. Кранихфельд В.П. В мире идей и образов. Пг., 1917,- Т.З.

247. Крывелев И.А. Библия: историко-критический анализ. -М., 1985.

248. Кубланов М.М. Возникновение христианства. М.,1974.

249. Культурное наследие российской эмиграции: 1917-1940. В 2-х кн. -М., 1994

250. Левицкий С. Очерки по истории русской философской и общественной мысли: в 2-х тт. Париж, 1983.

251. Литература Русского Зарубежья: 1920-1940. М., 1993.

252. Литературный распад: Критический сборник. Кн. I. СПб., 1908.

253. Лосев А. Ф. Вл.Соловьев. М.: Мысль, 1994.

254. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития: В 2-х книгах,- М., 1992. Кн. 1.

255. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной Церкви. Догматическое богословие. -М., 1991.

256. Лосский В.Н. Спор о Софии. М., 1996.

257. Лосский И.О. Бог и мировое зло. М., 1994.

258. Лосский НО. История русской философии. М., 1991.

259. Лосский Н. О. Обоснование интуитивизма: Пропедевтическая теория. СПб, 1908.

260. Леонтьев К. Л.Вл. Соловьев и эстетика жизни. М., 1912.

261. Лосский И.О. Условие абсолютного добра. Париж, 1949.

262. Лотман Ю.М. Избранные статьи: в трех томах. Таллинн, 19921993.

263. Лундберг Е.Г. Мережковский и его новое христианство. СПб., 1914.260. М., 1993.

264. Мейер А. Философские сочинения. Париж, 1982.

265. Мейер Э. Иисус из Назарета. Пер. Жебелева С.А. Пт., 1923.

266. Мельников А. (Печерский). Самобытность старообрядчества. // Русская мысль,- 1911,- Май,- С.72-81.

267. Мережковский Д.С.: мысль и слово. М.,1999.

268. Минский Н. При свете совести. Мысли и мечты о цели жизни. -СПб., 1890.

269. Минский И. На общественные темы. СПб., 1909.

270. Минский И. О свободе религиозной совести. СПб., 1902.

271. Минский Н. Религия будущего (философские разговоры). СПб., 1905.

272. Философов Д.В. Старое и новое: Сб. статей по вопросам искусства. М., 1912.

273. Анненский И.Ф. Избранное. М., 1987.

274. Минц З.Г. Блок в полемике с Мережковскими . Блоковский сборник, IV. Тарту, 1981.

275. Мирский Д.С. История русской литературы с древнейших времен по 1925.-Л., 1992.

276. Мочулъский К. Александр Блок. Андрей Белый. Валерий Брюсов. / Предисл. и комм. В.Крейд. М., 1997.

277. Мочулъский К. Гоголь. Соловьев. Достоевский. / Поел. В.М.Толмачева.- М.,1995.

278. Мочулъский К. Кризис воображения: Статьи. Эссе. Портреты. -Томск, 1999.

279. НемоевскийА. Философия жизни Иисуса. М., 1923.

280. О великом инквизиторе: Достоевский и последующие. М., 1992.

281. Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры исследования. -М., 1996,- Выпуск XIX.

282. Пайман А. История русского символизма. М., 1998.

283. Петропавловский ИД. Новейшие понимания Христа и христианства. // Душеполезные чтения. Ежемесячное издание духовного содержания. -М., 1905.

284. Пишун В.К., Пишун С.В. «Религия жизни» В. Розанова. -Владивосток, 1994.

285. Поварцов С. Траектория падения. О литературно-эстетических концепциях Д.Мережковского. // Вопросы литературы. М., 1986,-№ 11,- С.153-191.

286. Пуцыкович Ф.Ф. Жизнь господа нашего Иисуса Христа, Спасителя мира. Изд. 4-е. СПб., 1896.

287. Репин Э. Жизнь Иисуса. М.,1990.

288. Розанов В. Мысли о литературе. М., 1989.

289. Розанов В. Сочинения. Л., 1990.

290. Розанов В.В. В темных религиозных лучах. М., 1994.

291. Розанов В.В. Мимолетное. М., 1994.

292. Розанов В.В. Около церковных стен. -М., 1995.

293. Русская литература XIX века и христианство. М., 1997.

294. Русская литература в эмиграции. Сборник статей под редакцией Н.Полторацкого. Питтсбург.-1972.

295. Русская литература и культура нового времени. СПб., 1994.

296. Русская эмиграция в Югославии: Сб. ст. М., 1996.

297. Русский Берлин. 1921-1923. Париж, 1984.295. Русский Париж. М., 1998.

298. Русский Эрос или философия любви в России / Сост. В.П. Шестаков. -М., 1991.

299. Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. М., 1916.

300. Свеницкая И. С. Тайные писания первых христиан. М., 1980.

301. Светоний Г. Т. Жизнь двенадцати цезарей. / Пред. и поел. М.Гаспарова. М.,1990.

302. Семенкин Н.С. Философия богоискательства. Критика религиозно-философских идей софиологов. М., 1986.

303. Семенова С. Николай Федоров: Творчество жизни. М., 1990.

304. Сказания о начале славянской письменности. Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы. М., 1981.

305. Собенников А. С. "Чайка" Чехова и "Гроза прошла" Мережковского. (К типологии героя-"декадента"). // Чехов и "Серебряный век". М.,1996,- с. 195-199.

306. Соколов А.Г. История русской литературы конца XIX начала XX века. -М., 1999.

307. Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции 1920 гг. -М., 1991.

308. Соловьев Вл.С. Сочинения в 2-х тт. 2-е изд. М., 1990.

309. Соловьев С. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. -Париж, 1977.

310. Соловьев Вл.С. Оправдание добра. Нравственная философия. -СПб., 1897.

311. Соловьев Вл. С. Русская идея. М., 1911.

312. Соловьев В. С. Духовные основы жизни. СПб., 3-е изд.

313. Соловьев Вл.С. Собр. соч. в 10 тт. СПб., 1911-1914.

314. Степун Ф. Встречи и размышления: Избр. ст. Лондон, 1922.

315. Струве Г. Русская литература в изгнании. // Опыт исторического обзора зарубежной литературы. Нью-Йорк,-1956 (дополненное издание: Париж.-1984).

316. Струве Н. Православие и культура. М., 1992.

317. Струве П. Б. Дух и слово: Статьи о русской и западноевропейской литературе. Париж, 1981.

318. Троицкий С. Размежевание или раскол? Париж, 1932.

319. Троицкий С. Христианская философия брака. Париж, 1931.

320. Трубецкой Е. Избранное. М., 1997.

321. Трубецкой С.Н. О природе человеческого сознания // Вопросы философии и психологии. 1889,- № 1-6.

322. Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. Новосибирск, 1991.

323. Трубецкой E.H. Смысл жизни. Париж, 1979. (репринт с изд. 1922)

324. Фаррар Ф Жизнь Иисуса Христа. М., 1991.

325. Фатющенко В.И. Советские поэты, 1917-1930: Блок, Маяковский, Есенин, Бедный, Брюсов, Тихонов. Книга для чтения с комментариями. М., 1982.

326. Федотов Г. Новый град. Париж, 1954.

327. Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв.: Антология.

328. Флавий И. Иудейская война. СПб., 1991.

329. Флоренский П. Мнимости в геометрии. М., 1991.

330. Флоренский П. Столп и утверждение истины. Опыт теодицеи в 12 письмах.

331. Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1983. ( 4 изд.: Париж, 1988).

332. Франк С.Л. Реальность и человек (Метафизика человеческого бытия). Париж, 1956.

333. Франк С.Л. Свет во тьме. Париж, 1949.

334. Ходасевич В. Собр. соч.: в 4-х тт. Т.2. Записная книжка. Статьи о русской поэзии. Литературная критика 1922-1939. - М., 1996.

335. Шкловский В. О Мережковском. // Жизнь искусства. Пг.,1920. -№ 577, 8 октября. - С.1.

336. Эрн В.Ф. Сочинения. М., 1991.

337. Яновский B.C. Поля Елисейские: Книга памяти. СПб., 1993.1. V. Справочный аппарат.

338. Библиография советской библиографии. М., 1939, 1941, 1948. — Ежегодное издание.

339. Библиография русской зарубежной литературы. 1918-1968 гг. / Сост. Фостер Л. А. В 2-х тт. Бостон, 1970.

340. Боднарский Б.С. Библиография русской библиографии: Библиография литературы с 1913 по 1925 гг. включ. В 3-х вып. М., 1918-1926.

341. Вып. 1. 1913-1917. 1918. Вып. 2. 1918-1922. 1923. Вып. 3. 1923-1925. 1926.

342. Дробленкова Н.Ф. Библиография работ по древнерусской литературе, опубликованных в СССР. Л., 1978. - Ч. 1 (1958 - 1962 гг.). -206; 1979. - ч. 2 (1963-1967 гг.). - 277.

343. Дробленкова Н.Ф. Библиография советских русских работ по литературе Х1-ХУП вв. за 1917-1957 гг. М.-Л., 1961. - 434 с.

344. ИНИОН АН СССР. Новая советская литература по общественным наукам: Библиографический указатель. М.

345. История. Археология. Этнография. 1947.343. Литературоведение. 1953.

346. Новая литература по социологии и гуманитарным наукам. 1993.345. Философские науки. 1946.

347. Масанов Ю.И., Никиткина Н.В., Титова З.Д. Указатели содержания русских журналов и продолжающихся изданий, 1755-1970

348. ГПБ им. М.Е. Салтыкова-Щедрина. М., 1975. 347 Рубакин H.A. Среди книг. - 2 изд., доп. и перераб. - М., 1911. - Т. 1: Языкознание, литература, искусство, публицистика, этика в связи с их историей.

349. Русская эмиграция. Журналы и сборники на русском языке. Сводный указатель статей в 2-х частях. Белград, 1931.

350. Сахаров Ф. Литература по истории и обличения русского раскола. Тамбов-СПб., 1887.-1900. - Вып. 1-3.

351. Справочники по истории дореволюционной России: Библиограф, указ. 2-е изд., переем, и доп. - М., 1978.

352. Степанов В.П. Журнал "Русская литература" за 1958-1973 гг.: Указ. содерж./АН СССР. Ин-трус. Лит. (Пушк. Дом). Л., 1975.

353. Указатели содержания русских дореволюционных газет: Библиограф. Указ. /Сост. С.А. Кузьмин, М.А. Тарасов, Г.Н. Яковлев; отв. Ред. М.И. Фундаминский. Л., 1986.

354. Библиографические указатели.

355. Барсуков Н. Источники русской агиографии. СПб,. 1882. (Сер. "Памятники древней письменности"; вып. 81).

356. Библейская энциклопедия. В 2-х кн. Труд и изданий архимандрита Никифора. М., 1891. Кн. 1. 494 е.; Кн. 2. - 408 с.

357. Венгеров С.А. Источники словаря русских писателей. Т. 1-4. -СПб. (Пг.):, 1900-1917.

358. Венгеров С. А. Критико-биографических словарь русских писателей и ученых от начала русской образованности до наших дней. -Т. 1-6.-СПб., 1889-1904.

359. Живов В.М. Святость: Краткий словарь агиографических терминов. М., 1994. - 110 с.

360. Краткая литературная энциклопедия /Главн. Ред. A.A. Сурков. -Т. 1-9.-М., 1962-1978.

361. Литература и культура Древней Руси. Словарь-справочник /Под ред. В.В. Кускова. М., 1994. - 336 с.

362. Литературный энциклопедический словарь /Под общ. Ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева. -М, 1987.

363. Лопухин А.Н. Православная Богословская энциклопедия. СПб., 1903.

364. Любопытный ПО. Исторический словарь староверческой церкви. //40ДР М., 1863.-Кн.1.-С. 1-17.

365. Мифологический словарь. М., 1991.

366. Никифор, архимандрит. Иллюстрированная Библейская энциклопедия. М 1891. - Кн. 1, 2.

367. Новый энциклопедический словарь /Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. -Т. 1-29. СПб., 1911-1916.

368. Полный православный богословский энциклопедический словарь: В 2-х тт. М. 1992. - 1120 ст.; М., 1992. - 2464 ст.

369. Россия: Энциклопедический словарь. Репринт, воспроизв. изд. Брокзауз-Ефрон (СПб., 1898), СПб., 1991.

370. Русские писатели: Биобиблиографический словарь. В 2 ч. /Под. ред. П.А. Николаева. -М., 1990.

371. Русский биографический словарь. СПб., 1905.

372. Словарь Античности /Пер. с немецкого. М., 1989. - 704 с.

373. Христианство: Энциклопедический словарь в 3-х тт. М., 1993. -Т. 1; 1995. - Т. 2; 1995. - Т. 3.

374. Энциклопедический словарь русского библиографического института /А. и И. Гранат. 7 изд., перераб. - Т. 1-58. 1 доп.

375. Алексеев А.Д. Литература русского зарубежья: Книги 1917-1940: Материалы к библиографии. СПб., 1993.

376. Зернов Н. Русские писатели в эмиграции: биографические сведения и библиография их книг по богословию, религиозной философии, церковной истории и православной культуре. (1921-1972). -Бостон, 1973.

377. История русской литературы конца XIX начала XX века. Библиографический указатель. / Под ред. К.Д. Муратовой. M.-JL, 1963.

378. Каталог русских книг зарубежных изданий: 1990-1991. Париж, 1991.

379. Русское зарубежье, 1917-1991: каталог изданий из фонда библиотеки-архива. -М., 1992.

380. Философские науки: Зарубежные справочники и библиографические издания: Аннотированный указатель. М., 1990.

381. Блинников JI.B. Великие философы: Словарь-справочник: 2-е изд. -М., 1998.

382. Великие мыслители Запада. (Great thinkers of the western world) / Ред. Я.Мак-Грила. M., 1998.

383. Краткая литературная энциклопедия: в 8 тт. / Гл. ред. A.A. Сурков. -М,: «Советская Энциклопедия», 1962-1975.

384. Литературная энциклопедия русского зарубежья (1918-1940). Т. I. Писатели русского зарубежья. М., 1997.

385. Литературная энциклопедия русского зарубежья (1918-1940). Т. II. Часть I-III. М., 1996-1998.

386. Литературная энциклопедия русского зарубежья (1918-1940). Т. III. Книги. Часть I-II. М., 1999-2000.

387. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. / Гл. ред. С.А.Токарев. -М., 1997.

388. Православный библейский словарь. СПб., 1997.

389. Русская философия: Словарь / Под общ. ред. М.А. Маслина. М., 1995.

390. Русские писатели. 1800-1917: Биографический словарь. -М., 1999. Т.4.

391. Русское Зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть XX века. Энциклопедический биографический словарь. М., 1997.

392. Словарь античности. М., 1993.

393. Соколов Б.В. Булгаковская энциклопедия. -М., 1996.

394. Философский энциклопедический словарь / Гл. ред. Л.Ф. Ильичев и др. -М.: Советская Энциклопедия, 1983.

395. Философы России XIX -XX столетия (биографии, идеи, труды): 2-е изд. М., 1995. (1-е изд. - М., 1993.)

396. Reese W.L. Dictionary of philosophy and religion: Eastern and Western thought. New Jersey. Humanities press; Sussex: harvester press. -1980.