автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.04
диссертация на тему: Когнитивно-дискурсивное исследование концептуальной метафоры в афроамериканской художественной картине мира.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Когнитивно-дискурсивное исследование концептуальной метафоры в афроамериканской художественной картине мира."

На правах рукописи

□ОЗ 172 116

Шустрова Елизавета Владимировна

КОГНИТИВНО-ДИСКУРСИВНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ МЕТАФОРЫ В АФРОАМЕРИКАНСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КАРТИНЕ МИРА

Специальность 10 02.04 — германские языки

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук

1 6 ШО'--

Воронеж —2008 ^ '

003172116

Работа выполнена в Уральском государственном педагогическом

университете

Научный консультант: заслуженный деятель науки РФ,

доктор филологических наук, профессор

Чудинов Анатолий Прокопьевич

Официальные оппоненты. член-корреспондент РАН,

доктор филологических наук, профессор

Виноградов Виктор Алексеевич

доктор филологических наук, профессор

Кретов Алексей Александрович

доктор филологических наук, профессор

Булынина Марина Михайловна

Ведущая организация Волгоградский государственный

педагогический университет

Защита состоится 30 июня 2008 г. в ¿¿¿^ часов на заседании диссертационного совета Д 212 038.16 при Воронежском государственном университете по адресу: 394006, г Воронеж, пл. Ленина, 10, ауд 49

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Воронежского государственного университета

Автореферат разослан « ¿0 » ^¿¿¿Л- 2008 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета (/Ф^^ёф Велла Т. М.

Общая характеристика работы

Реферируемое исследование посвящено изучению афроамери-канской литературной концептуальной метафоры в рамках когнитивно-дискурсивной парадигмы. Центральная проблема исследования связана с изучением моделей возможного переосмысления языковых и экстралингвистических реалий в условиях языкового контакта, который ложится в основу формирования как афроамерикан-ского варианта английского языка, так и афроамериканского художественного дискурса. С одной стороны, это африканские языки и культура, в том числе и речевая, которые появились на территории США вместе с рабами. С другой стороны, это «белая» американская культура и «белое» речевое поведение В исследовании рассматривается ряд вопросов, традиционно относимых к области контактной лингвистики, когнитологии и прагматики текста

Актуальность исследования. В лингвистике последних десятилетий большое внимание уделяется изучению метафоры в рамках когнитивно-дискурсивного подхода и связанных с ним междисциплинарных исследований Создан целый ряд ярких работ, в которых исследованы различные языковые картины мира, в том числе в сопоставительном и/или историко-типологическом аспекте [Белякова, 2005, Будаев, 2006, Виноградов, 2006, Гочъдберг, 1984; Гудавичюс, 1984, Дзюба, 2001, Дударева, 2005; Карасик, 2004, 2007, Кононова,

1998, Лапшина, 1998; Лукин, 1993, Любимова, 1996, Никитина,

1999, Падучева, 2000, Плунгян, 1991; Прокопьева, 2006, Санцевич, 2003, Слышкин, 2000, Толочин, 1996, Яковлева, 1994 и др ].

В задачу таких исследований чаще всего входит выделение и описание фрагмента языковой картины мира Несомненно, изучение отдельных концептов представляет большой интерес и способно дать новую информацию о системе ассоциаций, о лингвистических и экстралингвистических связях, присущих носителям определенной лингвокультуры. Вместе с тем следует признать, что любые языковые категории, в том числе и концепты, образуют систему, существуют во взаимосвязи

Это определяет новые задачи когнитологии, в числе которых можно назвать изучение больших информационных полей, их структуры и способов конкретного языкового выражения различного рода фоновых знаний

В то же время по-прежнему актуальным остается изучение язы-

ковых и понятийных изменений в условиях контакта двух лингво-культур. По справедливому замечанию В. А. Виноградова, в результате языковых контактов происходит разрушение концептуального содержания слова. Взаимодействие языка-источника и заимствующего языка нередко приводит к тому, что при семантическом переносе новые признаки появляются в качестве основного когнитивного содержания, т е в результате взаимодействия двух языков и двух культур происходит «сплав» когнитивного содержания, что ведет к появлению новых переносных значений, часто неожиданных для носителей языка-источника [Виноградов, 2006 120].

На наш взгляд, этот процесс затрагивает не только уровень грамматических категорий или лексики и семантики отдельного слова, но и уровень концепта в целом, что проявляется в «сплаве» всего когнитивного содержания концепта, наложении одной (европейской) трактовки того или иного концепта на другую (в частности, африканскую) интерпретацию концепта.

Все это обусловило актуальность данного исследования, проведенного на материале афроамериканского художественного дискурса XVIII — XX вв. и позволившего описать в синхронии и диахронии всю систему концептуальных метафор, присущих афроаме-риканской литературе, которая появилась в результате слияния европейских и африканских речевых и литературных образцов.

Обратившись к проблемам изучения афроамериканской литературы, отметим, что описания афроамериканского дискурса, в том числе и художественного, представлены главным образом в зарубежных исследованиях [Aberjham, 2003, Baker, 1974, 1987, 1991; Bassard, 1999, Benston, 1984; Blassingame, 1976; Bloom, 1994, Bone, 1988, Bouson, 2000, Brach, 1998, Butler, 2003, Carby, 1987; Coles, 1999, Conner, 2000; Davis, 1994; DeWeever, 1992, Fahre, 2001, Gallego, 2003; Gates, 1987, 1988, Gavm, 1999, Gershom, 1997, Graham, 2001, Grewal, 1998; Gwin, 1985, Hamilton, 1995, Harris-Lopez, 2001; Holloway, 1992; Howard, 1993, Hull, 1987,Jacbon, 1997, Levin, 2003; McDowell, 1995, Mackey, 1993; Midäleton, 1997; Miles, 2003; Mishkin, 1996, Mitchell, 2002, Nelson, 2004; Page, 1995; Peterson, 1988; Prince, 2004, Redfern, 1989, Rigsby, 1975; Robinson, 1975, Rollins, 1970; Smith, 1994, Tracy, 1988; Twagihmana, 1997; Wilentz, 1992; Williams, 1997, Winter, 1992; Wintz, 1996 и др ]

Работы, посвященные этой проблеме, распадаются на две боль-

шие группы — это антологии с рядом комментариев или критические обзоры творчества отдельных писателей, реже того или иного литературного течения Исследования часто базируются на идиости-ле одного автора Работы сопоставительного плана носят преимущественно синхронический характер. В таких публикациях анализируются речевые (как правило, морфологические и синтаксические) особенности, определяется значимость писателя в социальной и исторической парадигме, его отношение к диаспоре и расовым проблемам, дается жизнеописание, приводятся основные этапы творчества, перечисляются произведения В ряде работ [Blassmgame, 1976; Gates, 1987, 1988; Holloway, 1992 и др.] присутствуют попытки выделения «черного» и «белого» элементов.

Вместе с тем до настоящего времени ни в отечественной, ни в зарубежной лингвистике не проводилось системного описания аф-роамериканского художественного дискурса и метафорического моделирования не только с позиций когнитивного подхода, но и в рамках какого-либо иного научного направления вообще На наш взгляд, необходимо установить когнитивные модели, характерные для афроамериканской литературы в целом и для каждого конкретного писателя в частности; описать языковые средства реализации определенной модели, присущие тому или иному афроамериканско-му писателю Особо интересные данные может дать системный анализ соотношения афроамериканской, американской и европейской литературы, особенностей ментальных моделей мировосприятия и мироописания

В связи с этим представляется актуальным проведение фундаментального исследования такого рода на материале дискурса аф-роамериканских писателей — представителей разных литературных течений, жанров, временных периодов.

Объект исследования. Историческое развитие системы концептуальных метафор в афроамериканской художественной картине мира.

Предмет исследования. Влияние культурных факторов и языковых контактов на формирование и историческое развитие концептуальных метафор

Цель исследования — изучить формирование и развитие системы концептуальных метафор в афроамериканском художественном дискурсе XVIII — XX вв

Для достижения поставленной цели в ходе диссертационного исследования предполагается решить следующие задачи:

— определить, как «белое» и «черное» литературное и культурное наследие влияет на афроамериканский дискурс разных эпох, показать, насколько взаимообусловлено употребление образных моделей и иных стилистических средств в дискурсе афроамериканских авторов, чье творчество относится к разным литературным направлениям и жанрам,

— определить модели метафоризации, представленные как в рамках творчества отдельного писателя, так и в границах определенных литературных течений;

— установить характер и вектор образной связи между сферами-источниками и соответствующей целью метафорического развертывания;

— проанализировать особенности авторского выбора тех или иных лексем, рассмотреть семантику английского слова, реализованную благодаря индивидуальной авторской трактовке, с одной стороны, и наличию целого ряда дополнительных сем и самостоятельных дериватов у стандартных английских значений в афроамериканском варианте английского языка — с другой,

— выявить и описать закономерности формирования когнитивных образных связей в афроамериканском художественном дискурсе.

Материал исследования был получен путем сплошной и репрезентативной выборки из литературных произведений афроамериканских авторов XVIII— XX вв и составил более 10 ООО контекстов При проведении анализа использовались данные лексикографических источников, в частности словари афроамериканского варианта английского языка [Anderson, 1994; Brathwaite, 1992, Major, 1994; Smitherman, 1994, 2001 и др ]

Методы исследования. Методология сложилась на основе как историко-типологических исследований художественного текста [Аверинцев, 1991, Барт, 1994, Бахтин, 1986, Веселовский, 1989, Григорьев и др, 1994; Левин, 1965, 1969, Лотман, 1970, 1994, 1999; Ме-летинский, 1986, 1990, 1995, Пропп, 2000, Теория литературы, 2004, Фрейденберг, 1978, 1997 и др], так и когнитивно-дискурсивного направления, представленного в работах Ю. Д. Апресяна [2001],

Н. Д Арутюновой [1988, 2000], А Н. Баранова [1991, 2001], Н. Н. Болдырева [2001], JI. И. Гришаевой [2004], В. 3. Демьянкова [1994], В И. Карасика [2004, 2007], Ю Н. Караулова [2004], Е С Кубряковой [1994, 1999], М. В. Никитина [1997, 2004], В. Н Телия [1986, 1988], Л. В Цуриковой [2002], А П. Чудинова [2001, 2005], А. Вежбицкой [1990, 1996], Г. Вольфа [Wolf, 1994], Дж Восса [Voss, 1992], Т. ван Дейка [Dijk, 1985], Р Джэкендоффа [Jachendoff, 1983], П. Джонсона-Лэрда [Johnson-Laird, 1983], Дж. Лакоффа [Lakoff, 1980], Р Лангакера [Langacker, 1987—1991], Э. МакКормака [МасСогтас, 1985], П. Розенблатта [Rosenblatt, 1994], Т. Рорера [Rohrer, 1995], М Тернера [Turner, 1991], С. Уинте-ра [Winter, 1989, 1992], Ч Филлмора [Fillmore, 1971] и многих других Были учтены и результаты изучения метафор, представленные в работах А А Кретова [2003, 2006]

Из исследований по афроамериканской культуре, языку и литературе к числу наиболее значимых относятся работы Дж. Блассин-гейма [Blassmgame, 1973, 1979], Г Гейтса [Gates, 1987, 1988], Ю Дженовиза [Genovese, 1974], Ж Смитерман [Smitherman, 1994, 1998, 2001], создавшие условия для более полного и глубокого понимания афроамериканской культурной и языковой специфики.

Проблематика исследования определяет круг основных методов и исследовательских приемов. В качестве общих методов в работе использованы индуктивный и дедуктивный методы, метод аппроксимации, предполагающий абстрагирование от характеристик, которые можно отнести к случайным, единичным и которые неизбежно встречаются в любом научном материале. К методам, применяемым во всех отраслях науки, мы относим анализ и синтез, которые позволили выделить ведущие параметры концептуальной метафоры в афроамериканском художественном дискурсе разных лет Эти методы дополняет методика классификации моделей метафорического развертывания и их составляющих

Конкретная научная сфера наших интересов связана с лингвистикой Это определяет применение ряда лингвистических методов и приемов анализа В качестве основного мы используем описательный метод, реализованный путем интерпретационной методики, частичного использования метода компонентного и контекстуального анализа Признавая важность учета словарных дефиниций, дающих возможность выявить особенности семного набора, мы приме-

няли метод словарной идентификации и лексический сравнительный и сопоставительный анализ, весьма продуктивный при разборе особенностей дефиниций, которые появились в разные временные периоды и на разных территориях США у лексем, имеющих одинаковую или похожую графическую оболочку в «черном» и «белом» вариантах английского языка

С помощью привлечения сопоставительного и историко-этимологического анализа исследуются конкретные черты афроаме-риканской языковой картины мира. Из методик, применяемых в когнитивных исследованиях, мы используем когнитивно-дискурсивный анализ, предполагающий учет лингвокультурологических составляющих, что позволяет описать специфику образования и функционирования концептуальных метафорических моделей.

Такой комплекс методов и приемов дает возможность наиболее полно описать константы и переменные метафорического моделирования афроамериканского художественного дискурса на разных временных участках, выявить сходства и различия когнитивного, стилистического и языкового характера в художественной картине мира представителей разных эпох и литературных направлений.

На защиту выносятся следующие положения:

1 В ранних афроамериканских литературных произведениях (1760— 1890 гг.) отсутствует единая система концептов; стилистические приемы и концептуальные метафоры часто заимствуются из классической европейской литературы

2 На первом этапе развитие устной традиции, устной речи афроамери-канской диаспоры идет обособленно от развития афроамериканской литературы этого периода.

3 К числу ведущих сфер-источников метафоризации раннего афроамериканского художественного дискурса относятся следующие: корабль, Говорящая Книга (Библия), цгпь, ворота (врата), песня, еда, дам

4 На втором (1890—1920 гг.) и третьем (1920—1940 гг.) этапах происходит утрата характерных черт первой волны и теряется ощущение притягательности «белого» английского и «белых» литературных форм Происходит возврат к «черным» формам и канонам афроамериканской устной традиции, которые проникают в письменный язык, часто такие формы используются в упрощенном или искаженном виде.

5 Основными сферами-источниками афроамериканского художественного дискурса второго и третьего этапов становятся: вода, ветер, огонь/пламя, небо/небесные светила, гора, растение, птица, животное, воин/оружие, голос, маска, цепь.

6 Афроамериканский художественный дискурс четвертого (1940—1960 гг.), пятого (1960—1980 гг) и шестого (1980— 2000 гг) этапов построен на слиянии «черных» и «белых» черт, речевых и литературных образцов

7 Концептуальные метафоры афроамериканского художественного дискурса середины и конца XX в сводятся в триаду Бог — Природа— Человек В афроамериканской литературе середины и конца XX в формируется система концептов, присущая абсолютному большинству афроамериканских писателей этого периода.

8 В афроамериканском художественном дискурсе середины и конца XX в доминируют следующие сферы-источники метафо-ризации:

Бог голос/звук/песня/слово, дорога/путник, властитель/бог, Природа пустыня/пространство, землетрясение/извержение, небесные светила, пропасть, огонь/пламя/свет, гром/молния, ветер/буря, вода/лед/снег/дождь, земля, золото/металл/драгоценности, природа/мир, время суток/года, жизнь/смерть, камень/скала, частица/песок, растение, насекомое, птица, змея/червь/черепаха/крокодил/рыба/земноводные, животное/зверь.

Человек ребенок, женщина, оружие/воин/битва, символ власти, тюрьма/оковы, забор/калитка/ворота, тень/покров/маска/стена, предмет одежды/ткань, кукла/предмет игры, еда/пища, часть тела, предмет быта, дом, состояние (эмоциональное/физическое), город/социальный институт

9 В афроамериканском художественном дискурсе сохраняются и намеренно используются специфичные формы построения текста, проявляющиеся в параллельном использовании целого ряда концептуальных метафор божественной, природной и антропоморфной групп.

Научная новизна работы заключается в следующем: Впервые афроамериканский художественный дискурс рассматривается как система с позиций исторического подхода и когнитив-

но-дискурсивной теории На различных этапах своего развития эта система может сближаться с европейским и североамериканским «белым» дискурсом или, напротив, отдаляться от него через введение «черных» черт, в частности элементов традиционных афроаме-риканских богослужений и музыкальных жанров, развернутых аллюзий, основанных на афроамериканском фольклоре и произведениях других афроамериканских авторов, афроамериканской трактовки семантики слов Этот процесс в афроамериканском художественном дискурсе напоминает процессы декреолизации (т. е. возвращения к нормам европейского языка-источника) и рекреолизации (т е стремления к чертам исходных африканских языков), которые присущи афроамериканскому варианту английского языка и сопровождают все его развитие.

Определено влияние культурных факторов и языковых контактов афроамериканской диаспоры на формирование афроамерикан-ского художественного дискурса на различных исторических этапах Впервые установлены доминантные модели концептуального развертывания афроамериканского художественного дискурса XVIII — XX вв

Впервые выделена система концептов, являющаяся отличительной чертой афроамериканской литературы второй половины XX в Эта система проявляется в параллельном привлечении множества сфер-источников на уровне как макро-, так и микроконтекста. Вся система сфер-источников может быть сведена к триаде Бог — Природа— Человек. Безусловно, отдельные составляющие присутствуют и в «белом» художественном дискурсе, но в отличие от него в афроамериканской литературе они формируют более жесткую систему, включающую 38 сфер-источников, выступают в единстве, входят в абсолютное большинство произведений афроамериканских авторов середины и конца XX в В ходе исследования:

— показана взаимосвязь каждого концепта с другими составляющими системы концептов, продемонстрировано переплетение концептуальных метафор, их взаимозависимость в афроамериканской литературе;

— в диахроническом аспекте определена роль каждой из сфер-источников и сфер-мишеней при развертывании образной модели,

— представлены способы конкретной языковой реализации концептуальных метафор в дискурсе афроамериканских писателей XVIII — XX вв.;

— описаны интертекстуальные связи между дискурсами афроамериканских писателей — представителей разных эпох и литературных течений.

Теоретическая значимость исследования. Изучение концептуальной метафоры в афроамериканском художественном дискурсе вводит в научный оборот новые факты, свидетельствующие о развитии и функционировании английского языка и его варианта в рамках афроамериканской лингвокультуры, дает интересные сведения о системе ассоциаций, национальной специфике восприятия мира, вносит вклад в изучение стилистических и семантических преобразований в условиях языкового и культурного контакта Разработанная в рамках диссертации методика может применяться при изучении других дискурсов и языковых картин мира

В данном исследовании установлена текстовая и языковая специфика системы концептуальных метафор в афроамериканском художественном дискурсе XVIII — XX вв., выявлены конкретные способы ее применения в сопоставлении с американской и европейской традицией организации художественного текста

Практическая ценность исследования. Материалы и выводы диссертационного исследования могут использоваться в процессе преподавания социолингвистики, этнолингвистики, межкультурной коммуникации и зарубежной литературы на филологических факультетах вузов. Они могут стать основой для учебного пособия по отдельным разделам дисциплин «Общее языкознание», «Интерпретация текста».

Апробация диссертации. Основные положения диссертационного исследования были представлены на Международном конгрессе по когнитивной лингвистике (Тамбов, 2006), международной научной конференции «Язык и мышление: психологический и лингвистический аспекты» (Москва; Ульяновск, 2007), международной лингвистической конференции «Язык и культура» (Екатеринбург, 2006); международной конференции «Иностранные языки и литература в международном образовательном пространстве» (Екатеринбург, 2007), международной конференции «Язык и межкультурная коммуникация» (Астрахань, 2007); международной научной конфе-

ренции «Филология и культура» (Тамбов, 2007), международной научной конференции Ефремовские чтения «Концепция современного мировоззрения» (Санкт-Петербург, 2007), всероссийской научной конференции «Проблемы лингвистической прогностики» (Воронеж, 2006); на научных конференциях разного ранга в г. Екатеринбурге (2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007), г. Шадринске (2002), г Перми (2002, 2007) По теме диссертации опубликовано свыше 40 научных работ, среди них 2 монографии и статьи (в том числе 10 в рецензируемых научных изданиях, включенных в реестр ВАК МОиН РФ) Их общий объем составляет около 80 печатных листов

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, шести глав, заключения, библиографического списка и приложения Библиографический список насчитывает 977 наименований, из которых 150 — афроамериканские текстовые источники, 80 — антологии афроамериканской, американской и британской литературы

Основное содержание работы

Во введении обоснована актуальность исследования, его научная новизна, теоретическая и практическая значимость, определены цель и задачи, указаны методы, описаны материал и источники исследования, сформулированы положения, выносимые на защиту, представлена апробация работы.

Предмет нашего исследования тесно связан не только с языком, но и с историей и культурой определенного народа, поэтому первая глава «Дискурсивные основы исследования афроамериканской художественной картины мира» посвящена рассмотрению ряда предпосылок исторического, культурного, религиозного и социального плана, оказавших непосредственное влияние на формирование аф-роамериканского художественного дискурса

Как отмечает Г Гейтс, африканцы, будучи силой оторванными от своих цивилизаций, пережили все ужасы переселения в Америку Но они привезли с собой частицы своих культур, которые для них были полны смысла Эти кусочки культуры не были подвластны времени, поскольку их обладатели не желали потерять свою музыку, мифы, представления об устройстве мира, ритуалы В то же время африканец волею судеб стал путешественником. Его путь пролегал через иное, новое для него пространство и время. И как любой пу-

тешественник, негр перевел реалии нового непознанного окружения на язык своей культуры, трансформировал их согласно своей системе понятий, верований и ценностей [Gates, 1988. 3—4]

Без понимания определенных экстралингвистических причин абстрактное описание художественного дискурса было бы далеко от истины Поэтому в содержании данной главы рассмотрены наиболее значимые аспекты жизни и истории афроамериканской диаспоры

Дан краткий обзор исторических и социологических работ [Alt, 2002, Applebome, 1996, Bassett, 1925; Berlin, 1975, \991\Borus, 1992; Brinkley, 1997, Browns, 1992, Cashman, 1984; Catton, 1987, Chafe, 1991, Current, 1988, Davis, 1963, Dinnerstein, 1990, 1996, Estes, 2005, Franklin, 2000, Claude, 2000; Governor, 2000, Hartmann, 2003, Henderson, 2003; Holt, 2000, Jackson, 1931; Johnson, 2005, Kenan, 1999, Lanker, 1989, Lerner, 1987, Liberson, 1980, Lowery, 2003, McLoyd, 2005, Miller, 1971, Olmsted, 1970; Radclijf-Brown, 1950; Roberts, 1995, Rubin, 1991; Sniderman, 2002, Talty, 2003; Theoharis, 2005, Thompson, 2004, Wallace, 2000, Willis, 2005, Woodward, 1971; Wright, 2001 и др ]. Представлено социальное деление американского общества в целом и афроамериканской диаспоры в частности в период рабовладения, описана система взаимоотношений, взаимных обязательств и условий труда, которая связывала вольных и невольных жителей США

Проанализирован такой важный аспект, как отличия в системе религиозных верований, которые появились в результате слияния языческих африканских культов и заповедей и обрядов протестантства, баптизма, католичества, реже ислама В частности, рассматриваются образы змеи как носителя и воплощения Слова Божьего, рыбы, крокодила, птицы, быка, кошки, обезьяны, различных насекомых и дерева. Особое внимание уделено образу Бога-посредника Езу (Езу-Элегбара), чьей задачей было истолкование воли богов, и его трансформированному двойнику Обезьяне-Оракулу, позднее Насмешнице (Signifyin ' Monkey). Описано формирование и некоторые особенности христианских обрядов в Традиционной негритянской церкви

Исследованы особенности афроамериканской устной традиции, основанной на культе слова, особенностях метафорики, сакральном смысле речи, традиции кодирования, вопросно-ответном типе коммуникации, широком использовании невербальных средств переда-

чи информации Отдельно рассмотрено искусство signifyin' (signifying) — определенное традицией речевое поведение, имеющее целью передачу скрытого смысла, которое оказало немалое влияние на афроамериканский литературный текст. Завершается глава обзором причин, приведших к заимствованию определенных черт европейской культуры, в том числе и речевой, и созданию афроамери-канской литературы.

Лингвистический характер нашего исследования предполагает использование специальной терминологической базы, определение узкого собственно лингвистического направления, экскурс в историю изучения метафоры Данные аспекты освещаются во второй главе «Методология и методика когнитивно-дискурсивного исследования метафоры в художественной картине мира»

В рамках этой главы представлены ведущие течения и базовые подходы, в русле которых выполнялись и выполняются исследования тропов, в частности метафоры, начиная с работ античных философов, ученых эпохи Возрождения, Нового Времени, психологического направления в языкознании XIX в и заканчивая теорией аномалий, интеракциональным, субституциональным подходами, структурно-семантической теорией метафоры, интеграционным и когнитивным направлениями.

Когнитивный подход стал одним из основных при выполнении данного исследования, поэтому мы анализируем наиболее важные положения когнитивной науки как междисциплинарного, так и собственно лингвистического направления. В частности, подробно разбираются возможные подходы к трактовке терминов «концепт», «картина мира», «языковая картина мира».

Анализ работ по когнитивной лингвистике (А Вежбицка, Р. Во-дак, Т. ван Дейк, Т. Гивон, Р Джэкендофф, М Джонсон, Э Мак-Кормак, Дж. Лакофф, Р. Лангакер, К де Ландтшер, А Мусолфф, Л. Талми, М. Тернер, Ч. Филлмор, Ж. Фоконье, Н Фэйрклау, Дж. Хейман, Й Цинкен, У. Чейф, Дж Юл, Н Д Арутюнова, А Н. Баранов, Н Н. Болдырев, В. А. Виноградов, С. Г. Воркачев, В. 3 Демьянков, В И. Карасик, Ю. Н. Караулов, Е. С. Кубрякова, В. А. Маслова, Г. Г Слышкин, И А Стернин, А. П. Чудинов и др) позволяет утверждать, что в соответствии с наиболее распространенным подходом основной целью данного научного направления является установление и описание моделей концептуализации объ-

ективной реальности в зависимости от особенностей мироощущения и мировосприятия как отдельного индивида (что представлено в исследованиях дискурсов писателей, политиков и т. д.), так и культурного сообщества в целом В отличие от предыдущих подходов применение идей когнитивизма в лингвистике предполагает отказ от строгого вычленения границ отдельных значений полисемантичной лексики и противопоставления различных стилистических средств по сходству, смежности и другим традиционным параметрам. Вместо этого вводится понятие концептуальной метафоры— единого тропа, который включает в себя традиционные метафору, метонимию, эпитет, олицетворение, гиперболу, парафразу и другие виды семантических и логических изменений (Т. ван Дейк, М Джонсон, Э. МакКормак, Дж. Лакофф, Л Талми, Ж. Фоконье, Н Ф. Алефи-ренко, Н. Д Арутюнова, А П Бабушкин, А. Н. Баранов, Н. Н. Болдырев, В. А Виноградов, С Г. Воркачев, В 3 Демьянков, В. И. Ка-расик, Ю Н Караулов, Е. С. Кубрякова, В. А Маслова, Г Г Слыш-кин, И А. Стернин, А П. Чудинов и др.).

Однако не стоит забывать, что большинство исследований до 70-х гг XX в строилось преимущественно в рамках структурно-семантической теории значения Поэтому в современной лингвистике считается предпочтительным использование комбинации двух подходов и к анализу семантики слова, и к анализу текста Это дает возможность получить более детальное и упорядоченное описание языкового материала, «выявить структуру мысли, скрытую за внешней формой языка» [Вежбщка, 2001: 57].

Изучив способы применения определенных методов и приемов анализа в исследованиях по дискурсу, мы предлагаем следующую их комбинацию.

На первом этапе проводится полная выборка из максимально возможного числа произведений, относящихся к разным временным периодам. Это позволяет определить ведущие концепты, способы их языкового и стилистического наполнения Впоследствии данные полной выборки могут быть проверены и подтверждены путем репрезентативной выборки из произведений, появившихся в последние годы, или малоизвестных работ. Как правило, если предварительный анализ был проведен точно, выделенные направления концептуального развертывания подтверждаются

Далее для каждого временного этапа проводится разбор и опи-

сание выделенных концептуальных моделей для определения исходной понятийной области и области метафорической экспансии, вектора метафорического развертывания Мы предлагаем не отказываться от терминов традиционного стилистического анализа и параллельно с применением терминов когнитивной лингвистики (концепт, концептуальная метафора и др ) проводим описание и в рамках традиционных групп художественных средств, метафорической, метонимической и аллегорической.

Затем полученные результаты анализируются в диахронии, и мы получаем четкую схему того, как изменялся тот или иной концепт, его стилистические и языковые средства выражения на протяжении всего существования художественного дискурса, в нашем случае афроамериканского Без сомнения, языковые данные должны соотноситься с историческими, социальными и культурными составляющими как в синхронии, так и в эволюции.

При анализе моделей и их языкового наполнения мы предлагаем применить комбинацию описания как стилистических элементов, так и компонентов семантической структуры лексем, которые используются в той или иной модели и влияют на общий метафорический смысл и отдельного высказывания, и текста в целом, поскольку «языковые метафоры теснейшим образом связаны с внутренней формой слова и позволяют выявить общечеловеческое и национальное во взглядах людей на окружающий мир» [Кретов, 1987' 61] С одной стороны, применение традиционных методов сравнительного и сопоставительного анализа позволяет добиться точного и подробного описания модели и ее трансформации С другой стороны, методики концептуального анализа дают возможность соединить все эти важные детали в одно целое и описать афроамериканский художественный дискурс как единую систему, включающую языковые и когнитивные элементы и способы их языкового оформления

В третьей главе «Афроамериканская художественная картина мира» описан ряд характерных черт «белой» и «черной» картин мира, которые появляются как результат исторического и культурного развития. К их числу можно отнести разное понимание роли писателя, творца, разное предназначение искусства; разную трактовку образа Бога; разное восприятие ритуала

Приводится обзор и анализ работ, посвященных афроамерикан-скому дискурсу. Говоря об истории изучения афроамериканской ли-

тературы, следует признать, что как афроамериканский вариант английского языка, так и афроамериканский дискурс до середины 1970-х гг. не привлекал серьезного внимания исследователей В немалой степени это последствия внутренней политики США, проявившиеся в стойком убеждении, что негр не может обладать иными талантами, кроме владения определенными музыкальными жанрами и искусством танца. Эта политика приводит к тому, что афроамери-канская литература не считается серьезной темой для исследования

Начиная с 1980-х гг. настроения меняются— афроамериканский вариант английского языка и афроамериканский дискурс, в том числе и художественный, начинают выступать в качестве объекта исследования Тем не менее число работ по этой теме не так велико Что касается афроамериканского художественного дискурса, то, по нашим подсчетам, количество публикаций колеблется в пределах 350—400 наименований, включая антологии, небольшие обзоры и описания американской литературы в целом с небольшими комментариями ее афроамериканской части. Подавляющее большинство исследований такого плана было выпущено в США в период 1980— 2007 гг. [Aberjhani, 2003; Abrahams, 1980, Allen, 1998, Anderson, 1981, Andrews, 1994; Bernard, 2001, Cooper, 1987, Davis, 1994, Fahre, 2001, Gallego, 2003; Gates, 1987, 1988, Harris, 1982, Howard, 1993, Huggins, 1971, Hull, 1987; Hutchinson, 1995; Kaplan, 2002, Locke, 1997, Miles, 2003, Perry, 1982, Price, 1997; Rollins, 1970; Schoener, 1995; Tracy, 1988; Winter, 1992, Wintz, 1996 и др ]

Изучив работы, посвященные анализу афроамериканской литературы, считаем возможным предложить свою периодизацию материала С нашей точки зрения, афроамериканский художественный дискурс может быть представлен как единое целое, если за основу будет принята преемственность системы концептов Таким образом, анализ афроамериканского художественного дискурса с позиций когнитивной теории метафоры позволяет определить повторяемость и общность определенных черт, их значимость в афроамериканской литературе в целом, специфику «черного» литературного текста В этом случае периодизация будет зависеть не столько от временных характеристик и смены литературных течений, сколько от изменений концептуальных метафор Несколько разных литературных направлений могут объединяться на основе единства концептуальных моделей. Напротив, иные способы реализации системы концепту-

альных метафор могут разбивать один временной период, одно направление, устанавливать новые рамки.

Исходя из смены стилистических и концептуальных составляющих, общих для писателей того или иного периода, считаем, что афроамериканское литературное наследие и изменения в системе метафор в афроамериканских литературных произведениях могут быть представлены как ряд этапов, среди которых наиболее отчетливо выделяются следующие

1) метафоры в текстах 1760—1890 гг (дискурсы бывших рабов, Ф. Уитли и Ф. Дугласа),

2) метафоры в текстах 1890—1920 гг. (дискурс П. Данбара и др),

3) метафоры в текстах 1920—1940гг (дискурс течений «пересмешников» и Гарлемского ренессанса),

4) метафоры в текстах 1940—1960 гг (дискурс течений реализма, натурализма, модернизма),

5) метафоры в текстах 1960—1980 гг (дискурс течения «Черное искусство»),

6) метафоры в текстах 1980—2000 гг (современный афроамери-канский художественный дискурс)

Все это стало предметом анализа в следующих трех главах, образующих вторую часть исследования, в которой анализируются закономерности формирования и развития системы образной организации афроамериканского текста, детально рассматриваются традиции и новаторство при использовании концептуальных метафор в афроамериканской литературе с ее постоянными языковыми и культурными контактами.

В работе использован как диахронический, так и синхронический подход Сопоставление проводится как в рамках каждого отдельно взятого периода, так и между отдельными временными этапами развития системы концептуальных метафор в афроамериканской литературе. При проведении анализа дискурса конкретных авторов мы ставили следующие задачи:

— определить базовые концепты художественной картины мира отдельного автора или литературного течения;

— выделить и описать модели метафорического развертывания,

— установить особенности (в том числе и языковые) национальной специфики организации дискурса

В четвертой главе «Концептуальная метафора в афроамери-канской художественной картине мира XVIII— XIX вв » представлен сопоставительный и сравнительный анализ системы концептуальных метафор первого этапа развития афроамериканской литературы Анализ проводится на материале следующих дискурсов.

■ дискурс ранних афроамериканских автобиографий;

■ дискурс Ф. Уитли;

■ дискурс Ф Дугласа

Первый этап развития афроамериканской литературы (1760—1890 гг.)

На первом этапе в афроамериканском художественном дискурсе отмечаются следующие закономерности

• отсутствие метафорических моделей, построенных на использовании концептов божественной группы, образ Бога встречается только в прямых обращениях к нему, молитвах, включенных в текст литературного произведения;

• наличие стершихся метафор зооморфной направленности, придание им отрицательной эмоциональной маркированности; преобладание моделей с использованием следующих зооморфизмов. овца, олень, лошадь, мул, свинья, собака, сфера-мишень метафорического развертывания— афроамериканец, его состояние безнадежности, затравленности; использование концепта пресмыкающееся (змея или змий) с опорой на библейскую легенду, использование концепта птица (а именно совы), воплощающего грусть, тоску, несвободу (причем Америки от Британии, а не отдельной личности),

• из других концептов природной группы присутствуют сферы-источники вода и огонь; они связаны с выражением чувств, разного рода эмоций, утешением, восхищением даром слова европейского языка и желанием овладеть этим сокровищем, бессмертием, временем, светом,

• присутствие следующих основных сфер-источников артефакт-ного характера: корабль, Говорящая Книга {Библия), цепь, ворота {врата), песня, еда, дом;

• исключительно положительная эмоциональная маркированность первых трех концептов в дискурсе ранних афроамериканских автобиографий, для сферы-источника корабль сферой-мишенью выступает начало новой жизни в ее внешних проявлениях; Говорящая

Книга — это обретение новых возможностей, новой духовной жизни, иного внутреннего начала; цепь — это, с одной стороны, Африка, жизненный уклад до приезда в Европу и США, с другой стороны, это европейская цивилизация, т. е. уклад чужой жизни, к которому нужно привыкнуть;

• в более позднем дискурсе (Ф. Уитли, Ф. Дугласе) концепт корабль сохраняет первоначальную трактовку «начало новой жизни», но на первый план выходит акцент на ожидание свободы; при использовании концепта Говорящая Книга акцент смещается с Библии на учебники, грамматику, прописи, концепт цепь меняет положительный коннотативный компонент на полностью противоположный, теперь он символизирует власть и уже никак не связан с прошлым Африки, он превращается в «стальные оковы» — iron chain (s), которые мучают и черного раба, и американские колонии, в последнем случае — это явное влияние «белого» американского дискурса того времени, тем не менее преобладает сфера-мишень «положение черного раба и власть над ним»,

• концепты песня и словосложение понимаются как возвышенное эмоциональное состояние единения с музами и христианским Богом, с одной стороны, и проявление тоски, бессилия, отчуждения— с другой, ворота {врата) передают физическую расправу, страдания, вызванные системой рабства; эта сфера-источник не имеет ничего общего с образом райских ворот и Христом, это муки плоти, не ведущие к очищению,

• концепты дом и еда связаны с выражением чувств, разного рода эмоций, утешением, отчуждением, бесприютностью, неприкаянностью; они могут обозначать и физическое состояние, связанное с последствиями рабства,

• нечастотны, но тем не менее присутствуют в данном дискурсе модели, связанные с концептуальными метафорами неба и небесных светил (солнца, луны, звезд), сфера-мишень вполне европейская, как правило, это выдающийся человек (белый, реже черный), талант, который постигла безвременная кончина, и его окружение;

• авторы пользуются средствами исключительно стандартного, очень правильного английского языка; лексемы употребляются преимущественно в своем прямом значении, образные связи строятся на переносных значениях слов, типичных для стандартного английского, присутствует много библеизмов.

В пятой главе «Концептуальная метафора в афроамерикан-ской художественной картине мира первой половины XX в » представлен анализ системы концептуальных метафор следующих двух этапов афроамериканской литературы

Второй этап развития афроамериканской литературы (1890—1920 гг.):

ш произведения в стиле «шоу менестрелей», ш дискурс П Данбара.

Третий этап развития афроамериканской литературы (1920—1940 гг.):

■ дискурс течений «пересмешников» и Гарлемского ренессанса,

■ дискурс Л. Хьюза,

■ дискурс С. Брауна;

■ дискурс Дж. Тумера,

■ дискурс 3 Херстон

На втором этапе в афроамериканском художественном дискурсе отмечаются следующие закономерности'

• основными сферами-источниками метафорического развертывания становятся: вода, ветер, огонь/пламя, солнце, гора, птица, воин/оружие, голос, маска, цепь,

• основных сфер-мишеней три: афроамериканец (главным образом духовный лидер), эмоциональное и физическое состояние (рабство, свобода, надежда, страдание, смерть);

• вода передает успокоение, отрешение, знание, в чем проявляется не только европейская трактовка, но и влияние африканской традиции и афроамериканского фольклора;

• ветер и туман — это вестники беды и смерти, в то же время ветер ассоциируется со свободой и надеждой, эта же сфера-мишень наиболее частотна для солнца, птицы и небольшого числа фитоморфизмов;

• милитарная метафора используется для описания духовного лидера, его жизни, для этой же сферы-мишени используются концепты огонь/пламя и гора; для описания поверженного состояния, проигрыша начинает применяться концепт пыль/прах/частица/песок,

• голос используется как синекдоха поэта, звуки трубы и шагающих ног связаны с приходом Мессии; слезы и вздохи ассоциируются с жизнью диаспоры,

• концепт маска используется для описания жизни афроамерикан-ской диаспоры; к этой трактовке может примыкать и орнитологическая метафора,

• концепт цепь укрепляется как метафора рабства;

• божественные образы присутствуют только в качестве библейских аллегорий, их число немного увеличивается,

• в литературных произведениях начинает широко использоваться афроамериканский вариант английского языка, часто искаженный, искусственный, упор делается на графическую передачу фонетических особенностей негритянской речи, особенности морфологии и синтаксиса афроамериканского варианта английского, не уделяется должного внимания переносному значению слов, «обыгрыванию» лексического значения слова, которое характерно для афроамери-канской устной речевой культуры.

На третьем этапе в афроамериканском художественном дискурсе отмечаются следующие закономерности1

• присутствуют первые попытки использования единой системы концептов, реализованной тремя группами- Бог, Природа, Человек, которые взаимосвязаны,

• божественная группа становится более значимой, более четко оформляются природная и антропоморфная группы,

• особенностью этого этапа становится двойственность трактовки любого из концептов; в одних контекстах они несут положительную, в других — отрицательную маркированность;

• концепт голос/звук/песня может ассоциироваться с обращением к Богу, любовью, продолжением жизни после смерти, с одной стороны, с другой — в ряде контекстов он может приобретать значение «разгул страстей, хулиганство, убийство»,

• концепт вода, по-прежнему ассоциируясь с успокоением и чистотой, впервые приобретает черты безвременья, смерти,

• концепт корабль утрачивает свою значимость и становится частью концепта вода/водные стихии, передаваемое ранее при помощи этого концепта эмоциональное состояние надежды на новую жизнь и обретение свободы становится сферой-мишенью концептов огонь, время суток!года, растение,

• концепт огонь передает эмоциональное состояние радости, любви, надежды, единения с Богом, знаменует собой конец мук; в то же

время это тяжелые воспоминания, гибель, линчевания;

• концепт Говорящая Книга полностью пропадает, замещаясь концептом голос/песня, это обусловлено двумя причинами, попытками возврата к устной традиции и соответственно большей значимостью слова, устной речи и тем, что концепт голос/песня начинает передавать возможность обращения к Богу, сближается с понятием Слова Божьего и, таким образом, занимает нишу концепта Говорящая Книга,

• концепт цепь, имевший ранее значение «уклад, образ жизни», преобразуется в воспоминания о прошлом, переданные концептом огонь/пламя, а трактовка цепи как власти замещается отрицательно маркированным развитием концепта огонь/пламя как пламени линчеваний, возможности уничтожить, физически расправиться; это касается и концепта ворота в его трактовке «страдание, физическая расправа», который вливается в описания сожжений негров с параллельным развитием концепта огонь/пламя; в качестве концептуальной метафоры власти появляется хлыст',

• концепты еда и дом, ранее передававшие эмоциональное состояние, практически исчезают, носят неразвернутую или стандартную европейскую трактовку (исключение составляет дискурс Дж Тумера, в котором концепт дом обычно используется в качестве аллегории или метафорического олицетворения, призванного усилить тему женщины); эмоциональные состояния теперь передаются через концепты огонь, вода, песня, фито- и зооморфизмы, все из которых имеют как положительное, так и отрицательное звучание в конкретных контекстах,

• концепт птица не отличается большой частотностью и продолжает развивать отрицательные черты, связь с несвободой, пленением, зависимостью (здесь часто используется концептуальная метафора пересмешник), предчувствием смерти; часто это птица, несущая или сопровождающая гибель {стервятник), впервые отрицательные черты этого концепта начинают переноситься на белого американца,

• зооморфные концепты неожиданно приобретают «белые» черты, переносятся на белого американца, чего раньше никогда не наблюдалось; вводится небольшое число новых зооморфизмов (например, вол), которые вместе с прежними концептуальными метафорами отражают уже устоявшуюся стереотипную модель «животное — афроа-мериканец или его эмоциональное состояние»;

• набирает частотность концепт небо/небесные светила, который

имеет как положительную, так и отрицательную эмоциональную маркированность, в ряде случаев он передает стремление к высшему началу, в других контекстах это предзнаменование несчастья, кончины, потустороннего мира; при реализации концептуальных метафор солнца и луны происходит слияние африканской трактовки луны и ночи как друга, а солнца как жестокого, палящего, иссушающего убийцы и европейской трактовки темного времени суток как времени беды и солнца как защитника, вестника добра; в ряде случаев концепт небо/небесные светила сливается с концептом огонь/пламя, частично сюда входит концепт время суток/года, но в ограниченном числе контекстов,

• появляется большая развернутая группа фитоморфизмов, которые характеризуют самого человека (белого и черного, мужчину и женщину), его эмоциональное состояние, в частности любовь, тоску, надежду, фитоморфизмы в своем большинстве носят положительный или нейтральный эмоциональный маркер, связываются с переживанием положительных эмоций (любви, супружества), в отличие от отдельной группы фитометафор, включающих следующие изюм, кукуруза, сосна, тростник, которые несут положительную и отрицательную коннотацию; их задача— передать помимо положительных эмоций состояние обреченности, неизбежности судьбы, увядания, смерти (в том числе насильственной, неожиданной),

• в ряде контекстов присутствуют концепты ребенок, дорога и путник, насекомое (пчела), ветер, золото, песчинка, камень/скала, кукла, пока они носят неразвернутый характер и ассоциируются главным образом с физическим состоянием человека, коннотация в большинстве случаев нейтральная,

• вновь появляется стандартный английский язык параллельно с афроамериканским вариантом, в афроамериканских литературных произведениях начинают применяться три варианта английского языка, просторечный афроамериканский английский, афроамери-канский вариант, приближенный к норме, но отличающийся необычным словоупотреблением и рядом синтаксических моделей, нормативный американский вариант английского языка

В шестой главе «Концептуальная метафора в афроамерикан-ской художественной картине мира второй половины XXв » представлено описание следующих этапов развития афроамериканского художественного дискурса

Четвертый этап развития афроамериканской литературы (1940—1960 гг.):

ш концептуальная метафора в дискурсах Р Райта, Р Эллисона, Дж Болдуина, JI Хансберри, Г Брукс, Р. Дункана, Р Хейде-на — представителей реализма, натурализма, модернизма

Пятый этап развития афроамериканской литературы (1960—1980 гг.):

■ концептуальная метафора в дискурсах М. Кинга, А. Бараки, С. Санчез, Н Джиованни, Э Найт, относимых к движению «Черное искусство»

Шестой этап развития афроамериканской литературы (1980—2000 гг.):

ш концептуальная метафора в дискурсе Т. Моррисон — автора новой волны В приложении также приводится анализ дискурса другого современного автора — М Анджело На четвертом этапе в афроамериканском художественном дискурсе отмечаются следующие закономерности:

• формируется система концептов, единых для абсолютного большинства афроамериканских писателей, новую систему можно легко разложить на три группы Бог, Природа, Человек, которые не существуют изолированно, а получают параллельное развитие как в макро-, так и в микроконтексте, это приводит к тесной взаимосвязи всей системы концептов как в дискурсе отдельных авторов, так и во всем афроамериканском дискурсе середины и конца XX в ;

• система сфер-источников насчитывает 38 концептов,

• усложняется система сфер-мишеней; по-прежнему высоко частотны полюсы «человек, преимущественно афроамериканец (его физические черты, поведение, характер)», «эмоциональное и физическое состояние», «приход человека к Богу», начинают привлекаться сферы-мишени • «Бог, вера», «афроамериканское наследие (или его потеря)», «афроамериканская диаспора, религиозная община», «город, улицы большого города, ночные клубы, реалии жизни гетто и богемы», «грех», «спасение, избавление», «время», «музыка, речь, предположения, слухи», «вода», «небо», «воздух», «свет», «время суток», «дом», «место защиты, укрытие», «подземелье, шахта», «мир как единое целое (часто враждебный афроамериканцу)», «оружие»,

«предрассудки», «жизненный уклад», «жизненные и природные циклы», «внешние обстоятельства», «животное»;

• все сферы-источники могут нести как положительный, так и отрицательный эмоциональный маркер;

• сфера-источник голос/звук сохраняет положительное направление и расширяет отрицательный аспект, в который вплетаются новые смыслы грусть, печаль, напряженность, предчувствие недоброго, проклятие, угроза; происходит разделение сфер-источников песня и слово; песня и музыка передают эмоциональное состояние, слово и голос сохраняют прежнюю линию обращения к Богу, прощения, любви, примирения; появляется новая подгруппа перевод, которая передает возможность понимания автора, протагониста другим человеком; молчание, отсутствие собственного голоса и дара слова закрепляется как невозможность выразить себя, обратиться к Богу, беспомощность перед судьбой, жестокость и безжалостность окружения,

• концепт дорога/путник символизирует жизненный путь человека и в большинстве случаев имеет оттенок страданий; это классическое направление, связанное с библейскими легендами, в частности с исходом евреев из Египта, и классической европейской трактовкой пути, впервые в качестве основы для метафоры выступает образ Бога, который связывается с надеждой на будущее, верой, лучшим исходом или, напротив, страхом, карой, знаком обреченности, неизбежности наказания,

• происходит развитие концепта огонь/пламя и расширение возможных направлений метафорического развертывания этого концепта, он приобретает сложную структуру, огонь получает четкое разделение на природный и искусственный, огонь — это грех, сексуальная распущенность, незаконные влечения разного рода, аллегория душевных мук, пламя отражает чувства безысходности, ужаса, беспокойства, гнева, иных эмоций; в то же время огонь и пламя — это часть счастья, ожидание надежды, очищение небесным огнем, внутренние изменения, принятие христианства, следует отметить, что огонь теперь обретает голосовые и звуковые характеристики, он поет, шепчет и усиливает этим беспокойные опасные состояния, предвещает разрушение, гибель, душевные муки, свет в полном расхождении с европейской традицией усиливает отрицательное направление метафорического развития; это, как правило, знак лож-

ного пути, ухода от истины, обмана, беспокойства, это аллегория греха, страсти, прелюбодеяния, нанесения обид на расовой почве, параллельно при развитии положительного или нейтрального эмоционального направления свет — это надежда, терпимость, очищение, молитва, любовь,

• небо и небесные светила выделяются в отдельный концепт, продолжается линия луны как друга, защитника, аллегории культуры предков, особого уклада жизни афроамериканской диаспоры, воспоминаний о жизни на Юге, сочнце сохраняет прежнее значение жестокости, но в то же время в соответствии с европейской традицией может выступать аллегорией Бога, частью спасения, обретения утешения, а также может трактоваться как жертва, существо, приносимое в жертву или жертвующее собой; одновременно солнце и его свет — это свобода, будущее, женщина (молодая, желанная, жестокая, опасная, несущая гибель), воин или враг; небо может быть враждебно, выражать недовольство, равнодушие окружающих, неприязнь, жестокость, череду бед, одновременно присутствует трактовка неба как существа, готового внимать голосу молящегося, в полном соответствии с классическим европейским пониманием неба;

• концепт ветер расширяет свои границы и преобразуется в более крупный концепт воздух, который объединяет концептуальные метафоры ветра, бури, воздуха, воздушных потоков; ветер и воздух — это мужское начало; при этом ветер несет положительный эмоциональный заряд и имеет возрастные характеристики (молодость), воздух, напротив, приобретает отрицательный эмоциональный маркер и связывается со старшим по возрасту, разрушительным, греховным началом, агрессией и жестокостью; воздушный поток трактуется как удар судьбы, вихрь противоречий, часто сопровождается снежной бурей; вплетается традиционная европейская трактовка бури как страстей, перемен,

• концепт вода продолжает раскрываться в описаниях эмоциональных состояний, ощущений, страха, стыда, ненависти, боли, внутренних колебаний, изображении человека (и черного, и белого), тонущего в иллюзиях, непонимании, сомнениях, вода — это также любовь, влечение, половые отношения, проявляется классическое прочтение воды как забвения, жизненных циклов, течения времени, воспоминаний; впервые в афроамериканском художественном дискурсе вода начинает сопоставляться с фактами, реальностью, кото-

рые вступают в противоречие с ожиданиями героя, они ошарашивают, потрясают, как волны, их осознание внезапно разливается, как поток, смывает, сбивает героя с ног; вода впервые предстает в различных агрегатных состояниях: это дождь, туман, снег, лед, застоявшиеся воды болота; снег ассоциируется с недругом, неприятностями, болью, стыдом, потоком времени; со льдом связаны холодность, равнодушие, безучастность, что вполне соответствует общей европейской традиции, туман — это блуждание в сомнениях, трудности, беды, болезни, неверие; к этому присоединяются антропоморфные черты тумана и дождя, благодаря которым они становятся частью враждебного начала, жестокими недругами, дождь и туман в ряде контекстов тесно связаны с воздухом — также частью жестокого начала, впервые вода обретает цвет и звук это либо воды, окрашенные кровью или глиной, либо темные воды отчаяния, с водой сравнивается музыка в ее различных проявлениях- музыка, вызывающая воспоминания, бурная музыка, падающая, как водопад, музыка, напоминающая шум прилива; характеристики воды может иметь слово, речь, таким образом, вода приобретает черты божественной группы, что возвращает ее к исходному значению «символ знания», присутствовавшему в афроамериканской устной традиции, прослеживается аллегорическая оппозиция water, sea— river — mist — spring, fountain, соединяющая отрицательное и положительное направления; сфера-источник корабль, ранее представлявшая отдельный концепт, теряет частотность и еще теснее сближается с концептом вода-, корабль, плывущий по воде, приобретает линию традиционного сравнения с духовным лидером, вождем, капитаном, но в соответствии с афроамериканским пониманием этот человек ведет к свободе или обращается с проповедью, плывет по ее волнам и морю религиозного накала общины, корабль передает взаимоотношения мужчины и женщины, при этом корабль, в отличие от британской и «белой» американской традиции, несет мужское начало (и белое, и черное), а море, река (особенно африканская, бурная, с непрозрачными водами) отождествляется с женщиной (только афроа-мериканкой), ее непознаваемостью и опасностью; в ряде контекстов корабль и его якорь — это чувство вины или погони, в отличие от развития этой сферы-источника на предыдущих этапах;

• фитоморфная метафора, помимо характеристики самого человека, его физического и эмоционального состояния, начинает переноситься на речь, предположения, слухи, образ жизни, законы выживания и городские реалии, продолжается линия негативной эмоциональной маркированности концептуальных метафор кукурузы и винограда (на предыдущем этапе изюма), эти концептуальные метафоры передают обман, циничное отношение к людям и Богу; в случае с виноградом наблюдается резкий отход от европейской трактовки винограда как символа терпеливого ожидания, его связи с духовной жизнью, Богом, Христом, большое число связей построено на физическом сходстве объектов (стройности, силе, возрастных характеристиках, красоте, плодородии и т д.), присутствии или отсутствии связей с остальной природой и миром людей; впервые расширяется ряд фитоморфизмов, связанных с природой южных штатов и укладом жизни диаспоры,

• концепт птица расширяет число названий птиц, входящих в его состав и увеличивает свою частотность; авторы начинают активно использовать существительные, обозначающие птиц, которые имеют ряд переносных значений в афроамериканском варианте английского {bird, biddy, bantam, chickfen), pigeon, rooster, etc); по-прежнему применяется концептуальная метафора пересмешника с традиционной сферой-мишенью «афроамериканская диаспора», в то же время эта концептуальная метафора начинает обозначать использование афроамериканского культурного наследия в корыстных целях и таким образом усиливает свою отрицательную коннотацию, продолжается линия применения орнитологических метафор по отношению как к черному, так и к белому человеку;

• зооморфизмы также расширяют свой круг; вводятся концептуальные метафоры гиены, зебры, (дикой) кошки, обезьяны, лошади, медведя, кролика, крота, мыши, осла; в ряде случаев используется намек на расовый компонент (например, чередование светлых и темных полос на шкуре животного и двойное происхождение аф-роамериканца); впервые начинает использоваться компонент сексуальности животного и его силы, сохраняется уже устоявшаяся модель «животное (больное, раненое, в агонии, изможденное, плененное)— афроамериканец»; привлекается потенциальная семантика зооморфизмов, закрепившаяся в афроамериканском варианте английского; появляется новая сфера-мишень «мир как целое»,

• милитарная метафора становится более частотной и сложной, сферами-мишенями выступают «человек (черный и белый, необязательно лидер, в отличие от предыдущих этапов)», «негроидная раса, афроамериканская диаспора и их история», «чувства», «слово, звук», «объекты живой и неживой природы», вводятся названия новых современных видов вооружений и ведения военных операций; впервые в афроамериканском дискурсе милитарная метафора начинает применяться не только для обозначения отношений между афроамери-канцами и белым населением США, но и для описания отношений между мужчиной и женщиной, однако в отличие от европейской литературы упор делается на реалии жизни в гетто и усугубление половых противоречий расовыми, впервые милитарная метафора применяется для описания внутренней борьбы, душевных мук;

• концепт цепь, который начал складываться еще в ранних афроа-мериканских автобиографиях, не прекращает своего развития, он продолжает линию второго этапа, однако теперь это не только рабство и прошлое диаспоры, но и жизнь в гетто, невозможность вырваться из цепи неудач и нищеты, отсутствие любви и заботы, к концептуальной метафоре цепи присоединяются концептуальные метафоры тюрьмы, ловушки, темницы, кандалов, клетки, расширяя таким образом состав концепта,

• концепт забор/калитка/ворота продолжает линию физической расправы, ожидания беды; к этому добавляется связь с тяготами жизни, отсутствием равных возможностей, в то же время включается и европейская линия трактовки ворот как возвышения, духовного преодоления, прихода к Богу,

• эпизодически начинают использоваться образы сказочных персонажей {Bre 'г Rabbit, Robin Redbreast) с упором на характеристики неудачника;

• авторы продолжают применять два варианта: стандартный американский вариант и афроамериканский вариант, приближенный к норме, усиливается тенденция использования переносных значений, которые стандартные английские слова получают в афроамериканском варианте английского, в частности привлекается целый ряд фитоморфизмов, связанных с природой южных штатов и имеющих ряд переносных значений в афроамериканском варианте английского, знакомых всей диаспоре, практически пропадает использование фонетических и грамматических особенностей афроамериканского варианта английского.

На пятом этапе в афроамериканском художественном дискурсе отмечаются следующие закономерности:

• временный отход от уже сложившейся системы концептов,

• почти полное отсутствие христианских божественных образов, которые пытаются подменить языческими божествами;

• упрощение системы сфер-источников; неиспользование концептов божественной группы, сведение воедино концептов предмет одежды, ткань, еда, предмет быта, дом, город/социальный институт, неразвернутая, примитивная трактовка других концептов (например, фито- и зооморфизмов, пространства, милитарной метафоры и т д),

• упрощение системы сфер-мишеней, которые сводятся к следующим. «человек», «физическое состояние (с преобладанием гибели, болезни, хрупкости, ранения)», «жизнь вопреки всему», «борьба в любой ее форме (обычно агрессивной), необходимость борьбы», «физическая расправа, погромы», «воспоминания (причем в очень упрощенной форме, призывы помнить о трагическом прошлом аф-роамериканской диаспоры)», «страна (только Африка и США, часто в оппозиции друг к другу)», «политические меры (главным образом расовый компонент), дискриминация», «обретение равенства, новый век, начало новой жизни, надежды на лучшее, которое добыто кровавым путем»; сферу-мишень «эмоциональное состояние», передающую в очень упрощенном виде любовь, грусть и потерянную мечту, можно отнести к окказиционализмам,

• утрата двойной трактовки концептов; преобладание отрицательной эмоциональной маркированности, если только концепт не соотносится с Африкой и борьбой за свои права,

• как парадокс, преобладание «белых» традиционных, часто стершихся моделей метафорического развертывания;

• неумелое использование «черных» языковых средств, преимущественно на уровне фонетики и грамматики; семантические переносы утрачивают свою значимость; продолжается параллельное использование стандартного английского

На шестом этапе в афроамериканском художественном дискурсе отмечаются следующие закономерности:

• возобновляется использование единой системы концептов во взаимосвязи трех групп Бог, Природа, Человек, вновь вводится двойная трактовка любого из концептов;

• система сфер-мишеней вновь включает полюсы: «человек, преимущественно афроамериканка или афроамериканец (их физические черты, поведение, характер)», «эмоциональное и физическое состояние», «приход человека к Богу», «Бог, вера», «афроамериканское наследие (или его потеря)», «афроамериканская диаспора, религиозная община», «город, улицы большого города, ночные клубы, реалии жизни гетто», «время», «музыка, речь (с добавлением тишины и стандартного английского языка, произношения)», «вода», «небо», «воздух», «свет», «время суток», «дом», «мир как единое целое», который уже не воспринимается как враждебный афроамериканцу, «предрассудки», «жизненный уклад», «жизненные и природные циклы», «внешние обстоятельства», «животное», к ним добавляются сферы-мишени- «социальное положение», «материальное положение, деньги», «достижения, профессиональный успех, приводящий к достатку», «знание, новости, информация», «ум, рассудок», «анонимность, неузнанность», «предмет обихода (часто домашнего), одежда, другие артефакты», «пространство», «страна, континент (преимущественно Африка или Юг США)», «литературное произведение», при развитии образа человека на первый план выходит описание женщины (преимущественно афроамериканки), уверенной в себе, не имеющей права на воспоминания, и черного мужчины, в большинстве случаев это линия возлюбленного, при описании истории и жизни афроамериканской диаспоры на первый план выходят новые обычаи, смена жизненного уклада, нередко это отказ от жизни вдали от больших городов, появляются воспоминания о богатстве, роскоши, былом величии Юга США, подчеркивается присутствие божественной искры у диаспоры, набирают частотность сферы-мишени «непрекращающиеся заботы и хлопоты» и «ритуальные церемонии», вводится противопоставление «пора семейного счастья — время бед из-за утраты взаимопонимания, близких и т. д », у сферы-мишени «внешние обстоятельства» появляется новая составляющая, а именно отсутствие согласия, раздробленность, последствия непродуманной политики, европеизация новых африканских государств, надежды на возрождение, обновление африканской и афроамериканской культур, обретение исторической родины, усложняется линия Африки, ее красоты, истории и дикой природы, но теперь это уже не хрупкий баланс, а законы джунглей, где выживает сильнейший и смерть так же прекрасна, как новое рождение, утрачивают частот-

ность или трансформируются сферы-мишени «реалии жизни богемы», «грех», «спасение, избавление», «предположения, слухи», «место защиты, укрытие», «оружие», «подземелье, шахта»,

• возобновляется прямое обращение к Богу, характерное для раннего афроамериканского художественного дискурса, а также для текстов спиричуэле и госпел, параллельно с этим Бог может выступать в качестве сферы-источника и сферы-мишени метафорического развертывания; продолжается использование библейских аллюзий, в метафорических моделях Бог становится метафорой и аллегорией спасения и примирения; набирают частотность концептуальные метафоры властителя, короля, фараона и дьявола;

• концепт голос/звук сохраняет двойную эмоциональную маркированность и разделение на песню, мелодию и слово, речь, сохраняется линия связи с Богом, примирением и эмоциональными состояниями, которые уже не имеют такой остро выраженной угрозы и напряженности, скорее это печаль, воспоминания, лебединая песня, грустное прощание; впервые в афроамериканском дискурсе музыка и пение афроамериканских богослужений уподобляются политическим действиям, митингам и пикетам, которые подаются как хорошо известная мелодия, требующая так же хорошо знакомого ритуала импровизации, теряют частотность резкие, напряженные звуковые образы, несущие опасность и смерть, на первый план выходят слово, смех и музыка; при описании музыкальных звуков параллельно со звуками афроамериканских мелодий появляются звуки классической музыки, в частности скрипичных концертов, которые связываются с образами белых персонажей и картинами грустных размышлений и тревог, вводится противопоставление мужских и женских голосов, важную роль выполняют звуки женского голоса и телодвижений, которые символизируют начало новой жизни, возрождение мужчины, приход любви и обретение веры в себя; впервые абсолютным правом голосового обращения к Богу наделяются женщина (афроа-мериканка) и ребенок (девочка, афроамериканка), вводятся описания звуков, издаваемых змеей при сбрасывании кожи, линьке, символизирующие, во-первых, процесс собственного возрождения, перевоплощения, начало нового цикла, во-вторых, это самопознание, мнимое омоложение через смену кожи, плодотворное мужское начало, в-третьих, это связь красоты женщины с легендой о Еве и Змии Искусителе; наконец, это аллюзия, основанная на африканской легенде,

напоминающей библейскую притчу об изгнании из Рая, которая стала известна в афроамериканской диаспоре в результате поездок на историческую родину; согласно этой легенде, Адам и Ева — это африканцы, которые были изгнаны из рая Африки из-за неправильной пигментации кожи, ее слишком светлого оттенка, воспринимавшегося как недобрый знак, будучи изгнаны, они дали начало белой расе, афроамериканцы в этой легенде играют роль Змия, которого постоянно распинают за его вмешательство в дела белых;

• при развертывании концепта дорога/путник продолжается линия жизненного пути человека с оттенком страданий, вводится концептуальная метафора путешественника, надоедливого попутчика, иностранца и иммигранта; впервые эта модель переносится на взаимоотношения родителей и детей, сохраняя описания межрасовых и половых отношений; сфера-мишень «подземелье/шахта», которая была частотна на четвертом этапе и связывалась с разными сферами-источниками, трансформируется в «туннель, спуск по лестнице» и закрепляется за концептом дорога/путник;

• при развитии концепта огонь/пламя/свет, с одной стороны, сохраняется линия мук, страдания, обреченности, зависимости человека от условий существования, тягот преодоления себя и предрассудков, сложившихся в результате расового барьера, с другой — передается хрупкость, незащищенность человека, примирение со своей судьбой, последствия напряжения, социального давления, житейских невзгод, продолжается разделение огня на искусственный и природный, противопоставление огня и света, трактовка света в отличие от предыдущих этапов все больше приближается к европейской, и свет становится частью образа Бога, надежды, начала новой жизни, передает обожание, восхищение, минуты счастья; в то же время в ряде случаев свет несовершенен, он искажает действительность, уродует жизнь и судьбу, огонь наделяется мужскими чертами, вводится концептуальная метафора красивого и жадного пламени, оставляющего после себя пепелище душ, которые вначале были согреты теплом костра отеческой и супружеской любви; впервые огонь наделяется скоростными характеристиками,

• небо и небесные светила описываются как с позиций традиционных африканских понятий, связывающих солнечный свет и дневное небо с напастями разного рода, а ночь с утешением, успокоением, молитвой, так и с точки зрения противоположной европейской трактовки,

• концепт ветер теряет свои исключительно мужские тендерные характеристики и противопоставление «воздух — ветер»; на первый план выходит линия любовных переживаний и угрозы насилия со стороны «белой» Америки;

• концепт вода сохраняет многополюсную направленность, частотность и сложную структуру, вода вновь приобретает агрегатные состояния, цвет и звуковые характеристики; сохраняется трактовка корабля как аллегории мужского начала и надежды, развиваемого во всей афроамериканской литературе, которая контрастирует с традиционной для британской и американской лингвокультур связью корабля с женщиной; параллельно появляется и традиционная связь корабля с женщиной, которая в афроамериканской литературе этого времени появляется ночью, несет спасение, избавление, надежду, что возвращает нас к афроамериканской трактовке ночи и дает сочетание «белой» и «черной» линий; сохраняется линия половых отношений при описании корабля, пловца и воды; при наделении воды женскими чертами могут появляться возрастные характеристики (пожилой возраст, старость), которых на предыдущих этапах не наблюдалось, чтобы передать расовую принадлежность, красоту негроидных черт, используются названия и описания африканских рек (the Nile, the Congo), которые в отличие от пятого этапа не несут политического подтекста,

• значительно расширяется ряд фитоморфизмов, связанных с природой южных штатов и тропиками, при развитии модели «растение— человек» преобладают афроамериканские черты, мужские и женские, группа фитоморизмов (кукуруза, тростник, виноград), которые имели отрицательную эмоциональную маркированность на предыдущих этапах, в ряде случаев приобретает нейтральную и положительную трактовки, сливаясь таким образом с остальными концептуальными метафорами этой группы; вводится противопоставление диких и культурных растений, живых и искусственных цветов; дикие растения связаны с образом афроамериканской диаспоры и африканца, садовые растения имеют исключительно отрицательную эмоциональную маркированность и призваны создать определенное отношение к белым персонажам и афроамериканцам, отошедшим от диаспоры; впервые символическое значение придается цвету, окраске растения;

• концепт птица, сохраняясь в ряде негативных описаний белых людей, в большинстве случаев закрепляется за афроамериканцем;

продолжается использование концептуальной метафоры птицы в клетке, к ней добавляется концептуальная метафора птицы с подрезанными крыльями, птицы, сложившей крылья, призванная передать утрату и отсутствие надежд; вводятся концептуальные метафоры сильной черной птицы, певчей птицы, птицы с ярким оперением, которые в равной степени связаны с надеждами, обещаниями, мечтой и угрозой, гибелью, воспоминаниями о прошлом, отказом от любви, потерей дома, горечью перенесенных утрат; впервые черты хищной птицы переносятся на афроамериканок— мать, готовую защищать своих детей, и жительниц больших городов Севера США; впервые появляется связь между полетом, песней и познанием своего афроамериканского начала, отречением от «белых» ценностей и материальной стороны, единением с Богом в его природных проявлениях; продолжается использование лексем с двойным значением;

• группа зооморфизмов вновь расширяет свои границы, вводится концептуальная метафора домашних питомцев, ручных животных; при использовании концептуальной метафоры лошади на первый план выходит резвый конь, скакун; связь с тяжелым трудом в данном случае не представлена, эта роль закрепляется за метафорой мул\ продолжается линия использования сексуальных повадок животного, особенно (дикой) кошки (кота), при использовании концептуальной метафоры обезьяны вводятся аллюзии, основанные на легендах о Signtjym' Monkey, персонаже афроамериканского фольклора с долгой историей развития,

• в милитарной метафоре на первый план выходит линия взаимоотношений между представителями разных поколений, мужчиной и женщиной; впервые при развитии оппозиции «черный— белый» афроамериканцы изображаются как сильная, организованная, движущаяся армия; одновременно продолжается линия изначального ожидания проигрыша для афроамериканцев, неуверенности в своих силах, образ белого врага начинает замещаться образами официального учреждения и городской жизни, для европейского дискурса существует закономерность, в соответствии с которой милитарная метафора, теряя свое значение и частотность, замещается метафорой спортивной, активной игры; в данном случае эта закономерность нарушается; милитарная метафора уже не играет такой роли, какая была присуща ей в афроамериканском художественном дискурсе начала и

середины XX в, но это не приводит к усилению роли метафоры игры, скорее на смену приходят зооморфные и фитоморфные метафоры.

• концепт цепь сохраняет линию связи с рабством и прошлым диаспоры, а также с несправедливостью, невозможностью преодолеть негласные законы сегрегации, одновременно к этому впервые добавляется связь с любовью, влечением; помимо любовных мук частотным становится ощущение своей вины, неполноценности, безутешности, которое предстает как цепи рабства, звено длинной цепи разочарований, привычные оковы,

• при трактовке концепта забор/калитка/ворота линии физической расправы и единения с Богом теряют свою значимость; на первый план выходит линия социального неравенства и половых отношений, в результате афроамериканец предстает как нелюбимое, отвергнутое или отвергающее любовь создание, одной из главных жизненных задач американского негра становится преодоление этого неприятия, обретение внутренней и внешней свободы, раскованности, родины,

• усиливается роль контейнерной и пространственной метафор (земля, пространство, дом и т. д ), которые передают тему раздумий, попыток обрести себя, страха перед будущим, осознания своей уязвимости; получает большое разнообразие концепт еда; вводится описание ярких красок излюбленных лакомств, экзотической пищи и напитков, вкусов и запахов традиционных афроамериканских блюд; используются семантические связи, существующие между понятиями еды и слова в афроамериканском английском;

• происходит отказ от избитых клише, в частности от образа матери-Африки, некоторых орнитологических метафор (пересмешник, стервятник и т д ),

• используются образы сказочных и литературных персонажей, намеренно вводятся концептуальные метафоры, ставшие яркой чертой дискурса других афроамериканских авторов: луна ((blood-burning) moon), зарево пожара и горящие щепки (burst of fire, flames, bright wood chip), ярко-пурпурный цвет (purple), тень и покров (shadow, the veil), драгоценный камень (precious (stone)), непроходимый тропический лес и джунгли (the jungle), сосна и ее хвоя (pine, pine needles), изюм и виноград (raisin, grapes), кукуруза и кукурузное поле (com, com field), самка термита (или муравья) (a lone army ant, soldier ants, the wingless queen amidst a horde of army ants), Смоляное Чучелко (Tar Baby), лестница и ее ступени (stairs, staircase, steps), часы (the clock),

• вновь наблюдается сочетание афроамериканской устной традиции, предполагающей кодирование смысла на уровне семантики, с одной стороны, и стандартного английского— с другой; большое значение уделяется семантике слова; наряду с авторской трактовкой присутствуют метафорические переносы, которые устойчивы в афроамерикан-ском английском, зафиксированы словарно, зафиксировано увеличение случаев метонимической антономасии, когда авторы упоминают имена известных афроамериканцев в качестве символа всей диаспоры

В заключении подведены итоги исследования, сделаны выводы в соответствии с поставленными в работе целью и задачами и определены перспективы дальнейшей разработки проблемы.

В приложении представлены максимально полные результаты выборки и анализа контекстов, иллюстрирующие становление системы концептуальных метафор в афроамериканской литературе

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

Монографии

1 Шустрова Е В Изменения семантики слова в афроамерикан-ском английском / ЕВ. Шустрова , Урал. гос. пед ун-т. — Екатеринбург, 2005. — 216 с.

2 Шустрова Е В Афроамериканский английский лексика и текст /ЕВ Шустрова. — М Флинта • Наука, 2007. — 640 с.

Статьи в рецензируемых научных журналах, включенных в реестр ВАК МОиН РФ

3 Шустрова Е В Использование концептуальной метафоры в художественной картине мира Дж Тумера / Е. В. Шустрова // Вестник Южно-Уральского государственного университета Сер Лингвистика.— Вып. 2 — Челябинск, 2005.— № 11 (51) — С. 98—104.

4. Шустрова Е В Метафорическое моделирование афроамериканской художественной картины мира (на примере прозы Дж. Болдуина) /ЕВ. Шустрова // Вестник Южно-Уральского государственного университета Сер. Лингвистика.— Вып. 3.— Челябинск, 2006. — № 6 (61) — С 90—94.

5. Шустрова Е В Диахроническая трансформация концепта «цепь» в афроамериканской литературе / ЕВ. Шустрова // Вестник Челябинского государственного педагогического универси-

тета. — Челябинск, 2006. — № 6. 2. — С. 226—244.

6 Шустрова Е В Когнитивные основы исследования метафоры в афроамериканском литературном дискурсе / ЕВ. Шустрова // Вестник Воронежского государственного университета Сер Лингвистика и межкультурная коммуникация — Воронеж, 2006 — №2 — С 22—31

7 Чудинов А П Фундаментальное исследование проблем лингвистической прогностики / А. П Чудинов, Е В Шустрова // Вестник Воронежского государственного университета Сер Лингвистика и межкультурная коммуникация — Воронеж, 2006 — №2. — С 170—174

8 Шустрова Е В Концептосфера «Бог» в художественной картине мира афроамериканских писателей / ЕВ. Шустрова // Вестник Тюменского государственного университета. Сер Лингвистика —Тюмень, 2006 — №2 —С 107—113.

9 Шустрова Е В Гарлемский ренессанс и поэты-«пересмешники» /ЕВ Шустрова // Вестник Уральского государственного технического университета—УПИ Сер Язык и культура.— Екатеринбург, 2006 — №3(74) — Ч. 1 —С. 282—296

10 Шустрова Е В Анализ фитоморфной и зооморфной концептуальной метафоры на материале романов Дж Болдуина / Е В. Шустрова // Вестник Уральского государственного технического университета—УПИ Сер Язык и культура — Екатеринбург, 2006 — № 3 (74) — Ч. 1. — С. 297—307.

11 Шустрова Е В Концепт «ветер» в афроамериканском литературном наследии / Е. В. Шустрова // Вестник Оренбургского государственного университета. — Оренбург, 2006.— № 11 (61) — С. 190—196.

12 Шустрова Е В Развитие концепта «маска» в афроамериканском литературном дискурсе / Е. В. Шустрова // Известия Уральского государственного университета им. А. М. Горького. Сер. 1. Проблемы образования, науки и культуры. — Екатеринбург, 2006 — №45 —С. 254—263

Основные публикации в других изданиях

13. Шустрова Е В Метафорическое олицетворение в романах Дж Болдуина /ЕВ Шустрова // Проблемы стилистики текста и самостоятельной учебной деятельности по овладению иностранным языком / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2003. — С. 156—162.

14 Шустрова Е В Тропеическая организация афроамериканских автобиографий конца XVII—начала XIX в / Е В. Шустрова // Лингвистика . бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал, гос пед ун-т —Екатеринбург, 2004. — Т. 14.—С. 198—212.

15 Шустрова Е В Идиостиль Ф. Уитли / Е. В Шустрова // Лингвистика бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал гос пед ун-т. — Екатеринбург, 2004. — Т. 15. — С. 223— 228.

16 Шустрова Е В Идиостиль Ф. Дугласса / Е. В Шустрова//Лингвистика • бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал, гос пед ун-т —Екатеринбург, 2005. — Т. 16. — С. 241— 246

17 Шустрова Е В Тропеическое развертывание концепта «вода» в романе Р. Райта «Native Son» /ЕВ Шустрова // Сопоставительная лингвистика бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал. гос. пед ун-т ; Ин-т иностранных языков — Екатеринбург, 2005. — Т. 5. — С. 180—185.

18 Шустрова Е В Тропеическое моделирование концептосферы «Бог» в романах Дж. Болдуина /ЕВ Шустрова // Язык. Система. Личность / Урал. гос. пед ун-т. — Екатеринбург, 2005 — С. 223—232.

19 Шустрова Е В Истоки языковой игры в афроамериканской устной традиции / ЕВ. Шустрова // Психолингвистические аспекты изучения речевой деятельности / Урал, гос пед ун-т. — Екатеринбург, 2005. — Вып. 3. — С. 101—109.

20 Шустрова Е В Развертывание концептосферы «неживая природа» в идиостиле Р. Эллисона /ЕВ Шустрова // Лингвистика : бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал. гос. пед ун-т. — Екатеринбург, 2005 —Т 17. — С 214—227

21. Шустрова Е В Особенности тропеической организации афроа-мериканского литературного текста середины и конца XX в. / Е. В. Шустрова // Актуальные проблемы лингвистики • материалы ежегодной региональной научной конференции, Екатеринбург, 1—2 февр 2005 г. / Урал гос. пед ун-т. — Екатеринбург, 2005, —С 131—132.

22 Шустрова Е В Контрасты метафорического моделирования в афроамериканской литературе 1940—1960 гг. / Е. В. Шустрова // Риторика и лингвокультурология : материалы межвузовской на-

учной конференции, посвященной юбилею УрГПУ, Екатеринбург, 25—26 нояб. 2005 г. / Урал. гос. пед. ун-т — Екатеринбург, 2005 —С 121—122.

23 Шустрова Е В Метафорическая организация афроамерикан-ской художественной картины мира /ЕВ Шустрова // Международный конгресс по когнитивной лингвистике • сб материалов, Тамбов, 26—28 сент 2006 г. / Тамбовск гос. ун-т — Тамбов, 2006,—С 141—143

24 Шустрова Е В Семантическая деривация в афроамериканском английском : ретро- и футуропрогноз / Е. В. Шустрова // Проблемы лингвистической прогностики-2006 • материалы всероссийской научной конференции / Воронежский гос. ун-т — Воронеж, 2006. — С. 74—85.

25. Шустрова Е В Фитоморфная и зооморфная концептуальная метафора в творчестве Р. Эллисона / Е. В. Шустрова // Лингвистика : бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2006. — Т. 18. — С. 221—229.

26. Шустрова Е В Сфера-источник «Человек» в идиостиле Р. Эллисона / Е. В Шустрова // Лингвистика : бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2006. — Т. 19 —С 289—302.

27 Шустрова Е В. Зооморфные концептуальные модели в афроа-мериканской поэзии и драме 1940—1960 гг. / Е. В. Шустрова // Сопоставительная лингвистика • бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал, гос пед. ун-т ; Ин-т иностранных языков. — Екатеринбург, 2006. — Т. 7. — С. 194—201.

28 Шустрова Е В Концептуальная метафора в оппозициях 3. Н. Херстон / ЕВ. Шустрова // Лики слова : слово в языке, словаре и тексте / Урал гос. ун-т им A. M Горького — Екатеринбург, 2006. — С. 187—198.

29 Шустрова Е В, Зооморфная концептуальная метафора в афроамериканском литературном дискурсе / ЕВ. Шустрова // Лингвистические чтения-2006. Цикл 2 : материалы конференции, Пермь, 3 нояб. 2006 г. — Пермь, 2006. — С. 87—100.

30 Шустрова Е В Метафорическое олицетворение понятия чувства и состояния в афроамериканском литературном дискурсе / Е В Шустрова // Политическая лингвистика / Урал, гос пед ун-т. — Екатеринбург, 2006 —Т. 20. — С. 253—262.

31 Шустрова Е В Отзвуки политики в афроамериканском литературном жанре / Е. В. Шустрова // Политическая лингвистика / Урал. гос. пед ун-т.—Екатеринбург, 2007. — Т 21 (1). — С 61—64

32. Шустрова Е. В Развитие фитоморфной концептуальной метафоры в афроамериканской литературе / Е. В Шустрова // Вопросы теории индоевропейских языков : межрегиональный сборник научных трудов / Пермск. соц. ин-т. — Пермь, 2007. — С. 108—118.

33. Шустрова Е В Представление о небесной концептосфере в афроамериканской художественной картине мира / Е. В. Шустрова // Лингвокультурология / Урал. гос. пед ун-т — Екатеринбург, 2007, — Вып 1. —С 163—184

34 Шустрова Е В Особенности реализации афроамериканской картины мира в литературном дискурсе /ЕВ Шустрова // Язык и межкультурная коммуникация : сборник статей I международной конференции / Астраханск. гос ун-т. — Астрахань, 2007. — С 212—215.

35 Шустрова Е В Метафорическое моделирование концепта «вода» в дискурсе М. Анджело /ЕВ Шустрова // Иностранные языки и литература в современном международном образовательном пространстве : материалы II международной научной конференции : в 2 т. / Урал гос тех ун-т—УПИ. — Екатеринбург, 2007. — Т. 2. — С. 278—284.

36 Шустрова Е В Модели метафорического развертывания концепта «время» в прозе Дж Болдуина / Е. В Шустрова // Концепция современного мировоззрения : материалы X международной научной конференции Ефремовские чтения, Санкт-Петербург, 21—22 апр. 2007 г. — СПб. • ЛЕМА, 2007. — С 73—76

37 Шустрова Е В Особенности структурирования концепта «звук» в дискурсе М. Анджело / Е. В. Шустрова // В А. Богородицкий ■ научное наследие и современное языковедение : труды и материалы мевдунар. науч. конф, Казань, 4—7 мая 2007 г. : в 2 т / Казанск. гос. ун-т им В. И. Ульянова-Ленина. — Казань, 2007. —Т. 1 —С 278—280

38 Шустрова Е В Структура концепта «вода» в художественной картине мира Дж. Болдуина / ЕВ. Шустрова // Текст и коммен-тарий-5. — М. : МАКС Пресс, 2007. — С. 153—156

39. Шустрова Е В Образ воды в афроамериканской литературе XVIII—XX вв. / ЕВ. Шустрова // Сопоставительная лингвистика

бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал гос. пед ун-т , Ин-т иностранных языков — Екатеринбург, 2007. — Т 8. —С. 144—159.

40 Шустрова Е В Образ воды в афроамериканской литературе XX в / Е. В. Шустрова // Сопоставительная лингвистика . бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал, гос пед ун-т ; Ин-т иностранных языков.— Екатеринбург, 2007.— Т 8. —С. 160—172.

41 Шустрова Е В Сопоставительный анализ «черного» и «белого» литературного дискурса / Е. В Шустрова // Язык и мышление психологические и лингвистические аспекты : материалы VII международной научной конференции, Ульяновск, 16—19 мая 2007 г. / Ин-т языкознания РАН , Ульяновский гос ун-т — Москва , Ульяновск, 2007. — С. 41—42

42 Шустрова Е В Развитие темпоральной концептуальной метафоры в прозе М. Анджело / ЕВ. Шустрова // Основные проблемы лингвистики и лингводидактики • сборник статей 1 международной конференции, посвященной 75-летию Астраханского гос. ун-та, Астрахань, 15 окт. 2007 г. / Астраханск. гос. ун-т. — Астрахань, 2007 — С. 72—74.

43. Шустрова Е В Специфика организации концепта «путь» в дискурсе Т Моррисон / Е. В. Шустрова // Филология и культура : материалы VI международной научной конференции, Тамбов, 17—19 окт. 2007 г. / Тамбовский гос ун-т — Тамбов, 2007.— С. 498—501

Работы № 3, № 4, № 5, № 6, № 7, № 8, № 9, № 10, № 11, № 12

опубликованы в изданиях, соответствующих списку ВАК МОиН РФ

Мопшсаиоп печам. 31 о3 0S Форма! 6« * Х4/„, bwiaraдля множ ап 1к'шь на ризографе Уч -nu i 2^ I пра,к 100 >кз Заказ I ОУ НПО «Урамыкин гос\ чарстиишып педагогический университет» Отлет МПОЛИТС1ЫЮП очники 620017 Скагерино5рг пр Космонавтов 26 1 -mail ичри''« uspu ru

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора филологических наук Шустрова, Елизавета Владимировна

Введение.

Глава 1. Дискурсивные основы исследования афроамериканской художественной картины мира.

1.1. Социальные предпосылки афроамериканского дискурса.

1.2. Конфессиональные предпосылки афроамериканского дискурса.

1.3. Коммуникативные предпосылки: афроамериканская устная традиция.

1.4. Культурологические предпосылки афроамериканского дискурса

Выводы.

Глава 2. Методология и методика когнитивно-дискурсивного исследования метафоры в художественной картине мира.

2.1. Основные направления в исследовании метафоры.

2.2. Когнитивные основы исследования метафоры.

2.3. Методология и методика когнитивно-дискурсивного исследования метафоры в художественной картине мира.

2.3.1. Анализ основных определений концепта.

2.3.2. Типология и структура концептов.

2.3.3. Картина мира и ее языковая реализация.

2.3.4. Методика исследования метафоры в рамках когнитивного подхода.

Выводы.

Глава 3. Афроамериканская художественная картина мира.

3.1. Общие историко-культурологические особенности «белой» и «черной» картин мира.

3.2. Исследование афроамериканского художественного дискурса: история вопроса.

3.3. Периодизация афроамериканского художественного дискурса. 161 Выводы.

Глава 4. Концептуальная метафора в афроамериканской художественной картине мира ХУШ - XIX вв. Первый этап развития афроамериканской литературы.

4.1. Концептуальная метафора в дискурсе ранних афроамериканских автобиографий.

4.2. Концептуальная метафора в дискурсе Ф. Уитли.

4.3. Концептуальная метафора в дискурсе Ф. Дугласа.

Выводы.

Глава 5. Концептуальная метафора в афроамериканской художественной картине мира первой половины XX в.

5.1. Второй этап развития афроамериканской литературы

1890-1920 гг.).

5.1.1. Концептуальная метафора в дискурсе произведений в стиле «шоу менестрелей».

5.1.2. Концептуальная метафора в дискурсе П. Данбара.

5.2.Третий этап развития афроамериканской литературы

1920-1940 гг.).

5.2.1. Гарлемский ренессанс и поэты-«пересмешники».

5.2.2. Концептуальная метафора в дискурсе Л. Хьюза.

5.2.3. Концептуальная метафора в дискурсе С. Брауна.

5.2.4. Концептуальная метафора в дискурсе Дж. Тумера.

5.2.5. Концептуальная метафора в дискурсе 3. Херстон.

Выводы.

Глава 6. Концептуальная метафора в афроамериканской художественной картине мира второй половины XX в.

6.1. Четвертый этап развития афроамериканской литературы

1940-1960 гг.). Реализм, натурализм, модернизм.

6.1.1 Концептуальная метафора в дискурсе Р. Райта.

6.1.2. Концептуальная метафора в дискурсе Р. Эллисона.

6.1.3. Концептуальная метафора в дискурсе Дж. Болдуина.

6.1.4. Концептуальная метафора в дискурсах Л. Хансберри,

Г. Брукс, Р. Дункана, Р. Хейдена.

6.2. Пятый этап развития афроамериканской литературы. (1960-1980 гг.). Движение «Черное искусство».

Концептуальная метафора в дискурсах А. Бараки, Н. Джиованни, М. Кинга, Э. Найт, С. Санчез.

6.3. Шестой этап развития афроамериканской литературы.

1980-2000 гг.).

6.3.1. Современный афроамериканский художественный дискурс.

6.3.2. Концептуальная метафора в дискурсе Т. Моррисон.

6.4. Афроамериканская литературная концептуальная метафора в диахроническом аспекте: общие закономерности.

Выводы.

Введение диссертации2008 год, автореферат по филологии, Шустрова, Елизавета Владимировна

В лингвистике последних десятилетий большое внимание уделяется изучению метафоры в рамках когнитивно-дискурсивного подхода и связанных с ним междисциплинарных исследований. Создан целый ряд ярких работ, в которых исследованы различные языковые картины мира, в том числе в сопоставительном и/или историко-типологическом аспекте [Белякова, 2005; Будаев, 20066, Виноградов, 2006; Голъдберг, 1984; Гуда-вичюс, 1984;Дзюба, 2001; Дударева, 2005; Карасик, 2004, 2007; Кононова, 1998; Лапшина, 1998Лукин, 1993; Любимова, 1996; Никитина, 1999; Падучева, 2000; Плунгян, 1991; Прокопъева, 2006; Санцевич, 2003; Слышкин, 2000; Толочин, 1996; Яковлева, 1994 и др.].

В задачу таких исследований чаще всего входит выделение и описание фрагмента языковой картины мира. Несомненно, изучение отдельных концептов представляет большой интерес и способно дать новую информацию о системе ассоциаций, о лингвистических и экстралингвистических связях, присущих носителям определенной лингвокультуры. Вместе с тем следует признать, что любые языковые категории, в том числе и концепты, образуют систему, существуют во взаимосвязи.

Это определяет новые задачи когнитологии, в числе которых можно назвать изучение больших информационных полей, их структуры и способов конкретного языкового выражения различного рода фоновых знаний.

В то же время по-прежнему актуальным остается изучение языковых и понятийных изменений в условиях контакта двух лингвокультур. По справедливому замечанию В. А. Виноградова, в результате языковых контактов происходит разрушение концептуального содержания слова. Взаимодействие языка-источника и заимствующего языка нередко приводит к тому, что при семантическом переносе новые признаки появляются в качестве основного когнитивного содержания, т.е. в результате взаимодействия двух языков и двух культур происходит «сплав» когнитивного содержания, что ведет к появлению новых переносных значений, часто неожиданных для носителей языка-источника [.Виноградов, 2006: 120].

На наш взгляд, этот процесс затрагивает не только уровень грамматических категорий или лексики и семантики отдельного слова, но и уровень концепта в целом, что проявляется в «сплаве» всего когнитивного содержания концепта, наложении одной (европейской) трактовки того или иного концепта на другую (в частности, африканскую) интерпретацию концепта.

Все это обусловило актуальность данного исследования, проведенного на материале афроамериканского художественного дискурса XVIII - XX вв. и позволившего описать в синхронии и диахронии всю систему концептуальных метафор, присущих афроамериканской литературе, которая появилась в результате слияния европейских и африканских речевых и литературных образцов.

Обратившись к проблемам изучения афроамериканской литературы, отметим, что описания афроамериканского дискурса, в том числе и художественного, представлены главным образом в зарубежных исследованиях [Aberjhani, 2003; Baker, 1974, 1987, 1991; Bassard, 1999; Benston, 1984; Blassingame, 1976; Bloom, 1994a, 1994b; Bone, 1988; Bouson, 2000; Bracks, 1998; Ch. Butler, 2003; Carby, 1987; Coles, 1999; Conner, 2000; Т. M. Davis, 1994; De Weever, 1992; Fabre, 2001; Gallego, 2003; Gates, 1987, 1988; Gavin, 1999; Gershoni, 1997; Graham, 2001; Gre-wal, 1998; Gwin, 1985; V.Hamilton, 1995; Harris-Lopez, 2001; Holloway, 1992; Howard, 1993; Hull, 1987; P. F. Jackson, 1997; Levin, 2003; McDowell, 1995; Mackey, 1993; Middleton, 1997; Miles, 2003; Mishkin, 1996; A. Mitchell, 2002; Nelson, 2004; Page, 1995; Peterson, 1988; Prince, 2004; Redfern, 1989; Rigsby, 1975; W. H. Robinson, 1975; Rollins, 1970;

К. P. Smith, 1994; Tracy, 1988; Twagilimana, 1997; Wilentz, 1992; Williams, 1997; Winter, 1992; Wintz, 1996 и др.].

Работы, посвященные этой проблеме, распадаются на две большие группы - это антологии с рядом комментариев или критические обзоры творчества отдельных писателей, реже того или иного литературного течения. Исследования часто базируются на идиостиле одного автора. Работы сопоставительного плана носят преимущественно синхронический характер. В таких публикациях анализируются речевые (как правило, морфологические и синтаксические) особенности, определяется значимость писателя в социальной и исторической парадигме, его отношение к диаспоре и расовым проблемам, дается жизнеописание, приводятся основные этапы творчества, перечисляются произведения. В ряде работ [Blassingame, 1976; Gates, 1987, 1988; Holloway, 1992 и др.] присутствуют попытки выделения «черного» и «белого» элементов.

Вместе с тем до настоящего времени ни в отечественной, ни в зарубежной лингвистике не проводилось системного описания афроамери-канского художественного дискурса и метафорического моделирования не только с позиций когнитивного подхода, но и в рамках какого-либо иного научного направления вообще. На наш взгляд, необходимо установить когнитивные модели, характерные для афроамериканской литературы в целом и для каждого конкретного писателя в частности; описать языковые средства реализации определенной модели, присущие тому или иному афроамериканскому писателю. Особо интересные данные может дать системный анализ соотношения афроамериканской, американской и европейской литературы, особенностей ментальных моделей мировосприятия и мироописания.

В связи с этим представляется актуальным проведение фундаментального исследования такого рода на материале дискурса афроамериканских писателей - представителей разных литературных течений, жанров, временных периодов.

Объект исследования. Историческое развитие системы концептуальных метафор в афроамериканской художественной картине мира.

Предмет исследования. Влияние культурных факторов и языковых контактов на формирование и историческое развитие концептуальных метафор.

Цель исследования - изучить формирование и развитие системы концептуальных метафор в афроамериканском художественном дискурсе XVIII-XX вв.

Для достижения поставленной цели в ходе диссертационного исследования предполагается решить следующие задачи:

• определить, как «белое» и «черное» литературное и культурное наследие влияет на афроамериканский дискурс разных эпох, показать, насколько взаимообусловлено употребление образных моделей и иных стилистических средств в дискурсе афроамериканских авторов, чье творчество относится к разным литературным направлениям и жанрам;

• определить модели метафоризации, реализованные как в рамках творчества отдельного писателя, так и в границах определенных литературных течений;

• установить характер и вектор образной связи между сферами-источниками и соответствующей целью метафорического развертывания;

• проанализировать особенности авторского выбора тех или иных лексем, рассмотреть семантику английского слова, реализованную благодаря индивидуальной авторской трактовке, с одной стороны, и наличию целого ряда дополнительных сем и самостоятельных дериватов у стандартных английских значений в афроамерикан-ском варианте английского языка - с другой; • выявить и описать закономерности формирования когнитивных образных связей в афроамериканском художественном дискурсе. Материал исследования был получен путем сплошной и репрезентативной выборки из литературных произведений афроамериканских авторов XVIII - XX вв. и составил более 10 ООО контекстов. При проведении анализа использовались данные лексикографических источников, в частности словари афроамериканского варианта английского языка [Anderson, 1994; Brathwaite, 1992; Major, 1994; Smitherman, 1994,2001 и др.].

Методы исследования. Методология сложилась на основе как историко-типологических исследований художественного текста [Аве-pimifee, 1991; Барт, 1994; Бахтин, 1986а, 19866; Веселовский, 1989; Григорьев и др., 1994; Левин, 1965, 1969; Лотман, 1970, 1994, 1999; Меле-тинский, 1986, 1990, 1995; Пропп, 2000; Теория литературы, 2004, Фрейденберг, 1978, 1997 и др.], так и когнитивно-дискурсивного направления, представленного в работах Ю.Д.Апресяна [2001], Н.Д.Арутюновой [1988, 2000], А.Н.Баранова [1991а, 2001], Н. Н. Болдырева [2001], Л. И. Гришаевой [2004], В. 3. Демьянкова [1994], В. И. Карасика [2004, 2007], Ю. Н. Караулова [2004], Е. С. Кубряковой [1994, 1999], М.В.Никитина [1997, 2004], В. Н. Телия [1986, 1988], Л. В. Цуриковой [2002], А. П. Чудинова [2001, 2005], А. Вежбицкой [1990, 1996], Г. Вольфа [Wolf, 1994], Дж. Восса [Voss, 1992], Т. ван Дейка [Dijk, 1985], Р. Джэкендоффа [Jachendoff, 1983], П. Джонсона-Лэрда [Johnson-Laird, 1983], Дж. Лакоффа [1990, 1995; Lakoff, 1980], Р. Лангакера [Langacker, 1987-1991], Э. МакКормака [1990; МасСогтас, 1985], П. Розенблатта [Rosenblatt, 1994], Т. Рорера [Rohrer, 1995], М. Тернера [Turner, 1991], С. Уинтера [S. Winter, 1989, 1992], Ч. Филлмора [Fillmore, 1971] и многих других. Были учтены и результаты изучения метафор, представленные в работах А. А. Кретова [1987, 2006].

Из исследований по афроамериканской культуре, языку и литературе к числу наиболее значимых относятся работы Дж. Блассингейма [Blassingame, 1973, 1979], Г.Гейтса [Gates, 1987, 1988], Ю. Дженовиза [Genovese, 1974], Ж. Смитерман [,Smitherman, 1994, 1998, 2001], создавшие условия для более полного и глубокого понимания афроамериканской культурной и языковой специфики.

Проблематика исследования определяет круг основных методов и исследовательских приемов. В качестве общих методов в работе использованы индуктивный и дедуктивный методы, метод аппроксимации, предполагающий абстрагирование от характеристик, которые можно отнести к случайным, единичным и которые неизбежно встречаются в любом научном материале. К методам, применяемым во всех отраслях науки, мы относим анализ и синтез, которые позволили выделить ведущие 1* параметры концептуальной метафоры в афроамериканском художественном дискурсе разных лет. Эти методы дополняет методика классификации моделей метафорического развертывания и их составляющих.

Конкретная научная сфера наших интересов связана с лингвистикой. Это определяет применение ряда лингвистических методов и приемов анализа. В качестве основного мы используем описательный метод, реализованный путем интерпретационной методики, частичного использования метода компонентного и контекстуального анализа. Признавая важность учета словарных дефиниций, дающих возможность выявить особенности семного набора, мы применяли метод словарной идентификации и лексический сравнительный и сопоставительный анализ, весьма продуктивный при разборе особенностей дефиниций, которые появились в разные временные периоды и на разных территориях США у лексем, имеющих одинаковую или похожую графическую оболочку в «черном» и «белом» вариантах английского языка.

С помощью привлечения сопоставительного и историко-этимологического анализа исследуются конкретные черты афроамери-канской языковой картины мира. Из методик, применяемых в когнитивных исследованиях, мы используем когнитивно-дискурсивный анализ, предполагающий учет лингвокультурологических составляющих, что позволяет описать специфику образования и функционирования концептуальных метафорических моделей.

Такой комплекс методов и приемов дает возможность наиболее полно описать константы и переменные метафорического моделирования афроамериканского художественного дискурса на разных временных участках, выявить сходства и различия когнитивного, стилистического и языкового характера в художественной картине мира представителей разных эпох и литературных направлений.

На защиту выносятся следующие положения:

1. В ранних афроамериканских литературных произведениях (1760 -1890 гг.) отсутствует единая система концептов; стилистические приемы и концептуальные метафоры часто заимствуются из классической европейской литературы.

2. На первом этапе развитие устной традиции, устной речи афроаме-риканской диаспоры идет обособленно от развития афроамерикан-ской литературы этого периода.

3. К числу ведущих сфер-источников метафоризации раннего афроамериканского художественного дискурса относятся следующие: корабль, Говорящая Книга (Библия), цепь, ворота (врата), песня, еда, дом.

4. На втором (1890 - 1920 гг.) и третьем (1920 - 1940 гг.) этапах происходит утрата характерных черт первой волны и теряется ощущение притягательности «белого» английского и «белых» литературных форм. Происходит возврат к «черным» формам и канонам аф-роамериканской устной традиции, которые проникают в письменный язык; часто такие формы используются в упрощенном или искаженном виде.

5. Основными сферами-источниками афроамериканского художественного дискурса второго и третьего этапов становятся: вода, ветер, огонь / пламя, небо / небесные светила, гора, растение, птица, животное, воин / оружие, голос, маска, цепь.

6. Афроамериканский художественный дискурс четвертого (1940 -1960 гг.), пятого (1960 - 1980 гг.) и шестого (1980 - 2000 гг.) этапов построен на слиянии «черных» и «белых» черт, речевых и литературных образцов.

7. Концептуальные метафоры афроамериканского художественного дискурса середины и конца XX в. сводятся в триаду: Бог - Природа - Человек. В афроамериканской литературе середины и конца XX в. формируется система концептов, присущая абсолютному большинству афроамериканских писателей этого периода.

8. В афроамериканском художественном дискурсе середины и конца XX в. доминируют следующие сферы-источники метафоризации: Бог: голос / звук / песня / слово; дорога / путник; властитель / бог; Природа: пустыня / пространство; землетрясение / извержение; небесные светила; пропасть; огонь / пламя / свет; гром / молния; ветер / буря; вода / лед / снег / дождь; земля; золото / металл / драгоценности; природа /мир; время суток / года; жизнь / смерть; камень / скала; частица / песок; растение; насекомое; птица; змея / червь / черепаха / крокодил /рыба / земноводные; животное /зверь;

Человек: ребенок; женщина; оружие / воин / битва; символ власти; тюрьма / оковы; забор / калитка / ворота; тень / покров /маска стена; предмет одежды / ткань; кукла / предмет игры; еда / пища; часть тела; предмет быта; дом; состояние (эмоциональное / физическое); город / социальный институт.

9. В афроамериканском художественном дискурсе сохраняются и намеренно используются специфичные формы построения текста, проявляющиеся в параллельном использовании целого ряда концептуальных метафор божественной, природной и антропоморфной групп.

Научная новизна работы заключается в следующем: Впервые афроамериканский художественный дискурс рассматривается как система с позиций исторического подхода и когнитивно-дискурсивной теории. На различных этапах своего развития эта система может сближаться с европейским и североамериканским «белым» дискурсом или, напротив, отдаляться от него через введение «черных» черт, в частности элементов традиционных афроамериканских богослужений и музыкальных жанров; развернутых аллюзий, основанных на афроамериканском фольклоре и произведениях других афроамериканских авторов; афроамериканской трактовки семантики слов. Этот процесс в афроамериканском художественном дискурсе напоминает процессы декре-олизации (т.е. возвращения к нормам европейского языка-источника) и рекреолизации (т.е. стремления к чертам исходных африканских языков), которые присущи афроамериканскому варианту английского языка и сопровождают все его развитие.

Определено влияние культурных факторов и языковых контактов афроамериканской диаспоры на формирование афроамериканского художественного дискурса на различных исторических этапах.

Впервые установлены доминантные модели концептуального развертывания афроамериканского художественного дискурса XVIII — XX вв.

Впервые выделена система концептов, являющаяся отличительной чертой афроамериканской литературы, особенно второй половины XX в. Эта система проявляется в параллельном привлечении множества сфер-источников на уровне как макро-, так и микроконтекста. Вся система сфер-источников может быть сведена к триаде Бог — Природа — Человек. Безусловно, отдельные составляющие присутствуют и в «белом» художественном дискурсе, но в отличие от него в афроамериканской литературе они формируют более жесткую систему, включающую 38 сфер-источников, выступают в единстве, входят в абсолютное большинство произведений афроамериканских авторов середины и конца XX в. В ходе исследования:

• показана взаимосвязь каждого концепта с другими составляющими системы концептов, продемонстрировано переплетение концептуальных метафор, их взаимозависимость в афроамериканской литературе;

• в диахроническом аспекте определена роль каждой из сфер-источников и сфер-мишеней при развертывании образной модели;

• представлены способы конкретной языковой реализации системы концептов в дискурсе афроамериканских писателей XVIII - XX вв.

• описаны интертекстуальные связи между дискурсами афроамериканских писателей - представителей разных эпох и литературных течений.

Теоретическая значимость исследования. Изучение концептуальной метафоры в афроамериканском художественном дискурсе вводит в научный оборот новые факты, свидетельствующие о развитии и функционировании английского языка и его варианта в рамках афроамериканской лингвокультуры, дает интересные сведения о системе ассоциаций, национальной специфике восприятия мира, вносит вклад в изучение стилистических и семантических преобразований в условиях языкового и культурного контакта. Разработанная в рамках диссертации методика может применяться при изучении других дискурсов и языковых картин мира.

В данном исследовании установлена текстовая и языковая специфика системы концептуальных метафор в афроамериканском художественном дискурсе XVIII - XX вв., выявлены конкретные способы ее применения в сопоставлении с американской и европейской традицией организации художественного текста.

Практическая ценность исследования. Материалы и выводы диссертационного исследования могут использоваться в процессе преподавания социолингвистики, этнолингвистики, межкультурной коммуникации и зарубежной литературы на филологических факультетах вузов. Они могут стать основой для учебного пособия по отдельным разделам дисциплин «Общее языкознание», «Интерпретация текста».

Апробация диссертации. Основные положения диссертационного исследования были представлены на Международном конгрессе по когнитивной лингвистике (Тамбов, 2006); международной научной конференции «Язык и мышление: Психологический и лингвистический аспекты» (Москва-Ульяновск, 2007); международной лингвистической конференции «Язык и культура» (Екатеринбург, 2006); международной конференции «Иностранные языки и литература в международном образовательном пространстве» (Екатеринбург, 2007); международной конференции «Язык и межкультурная коммуникация» (Астрахань, 2007); международной научной конференции «Филология и культура» (Тамбов, 2007); международной научной конференции Ефремовские чтения «Концепция современного мировоззрения» (Санкт-Петербург, 2007); всероссийской научной конференции «Проблемы лингвистической прогностики» (Воронеж, 2006); на научных конференциях разного ранга в г. Екатеринбурге (2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007), г. Шадринске [2002], г. Перми (2002, 2007). По теме диссертации опубликовано свыше 40 научных работ, среди них 2 монографии и статьи (в том числе 10 в рецензируемых научных изданиях, включенных в реестр ВАК МОиН РФ). Их общий объем составляет около 80 печатных листов.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, шести глав, заключения, библиографического списка и приложения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Когнитивно-дискурсивное исследование концептуальной метафоры в афроамериканской художественной картине мира."

Выводы

I. 1) В отличие от предыдущих этапов в период 1940 - 1960 гг. в афроа-мерикаиском художественном дискурсе появляются работы, относящиеся к большему числу жанров и литературных форм.

2) Изменяется протагонист. В литературе 1940 — 1960 гг. главный герой - это молодой мужчина, чернокожий житель большого города Севера США, который вынужден находиться в оппозиции того или иного рода.

3) В афроамериканском художественном дискурсе начинает развиваться интертекстуальность, которая во многом базируется на применении единой системы концептов.

4) Система концептов усложняется по сравнению с первыми этапами и насчитывает 38 сфер-источников, реализованных в цепи «Бог — Природа - Человек». В эту систему входят следующие составляющие: Божественная группа: голос / звук / песня / слово; дорога / путник; властитель / бог;

Природная группа: пустыня / пространство; землетрясение / извержение; небесные светила; пропасть; огонь / пламя / свет; гром / молния; ветер / буря; вода / лед / снег / дождь; земля; золото / металл / драгоценности; природа / мир; время суток / года; жизнь / смерть; камень / скала; частица / песок; растение; насекомое; птица; змея / червь / черепаха /крокодил /рыба /земноводные; животное /зверь; Антропоморфная группа: ребенок; женщина; оружие / воин / битва; символ власти; тюрьма / оковы; забор / калитка / ворота; тень / покров / маска / стена; предмет одежды / ткань; кукла / предмет игры; еда / пища; часть тела; предмет быта; дом; состояние (эмоциональное / физическое); город / социальный институт.

5) Все сферы-источники могут обладать как положительной, так и отрицательной эмоциональной окраской.

6) Сферы-мишени метафорического развертывания включают следующие: «человек, -преимущественно афроамериканец (его физические черты, поведение, характер)», «эмоциональное и физическое состояние», «приход человека к Богу»; «Бог, вера», «афроамериканское наследие (или его потеря)», «афроамериканская диаспора, религиозная община», «город, улицы большого города, ночные клубы, реалии жизни гетто и богемы», «грех», «спасение, избавление», «время», «музыка, речь, предположения, слухи», «вода», «небо», «воздух», «свет», «время суток», «дом», «место защиты, укрытие», «подземелье, шахта», «мир как единое целое (часто враждебный афроамериканцу)», «оружие», «предрассудки», «жизненный уклад», «жизненные и природные циклы», «внешние обстоятельства», «животное».

7) Начинают появляться аллюзии, основанные на образах сказочных персонажей (Bre > Rabbit, Robin Redbreast), которые носят характеристики неудачника.

8) Авторы продолжают привлекать метафорические возможности афроамериканского варианта английского языка, расширяя семантику как отдельных лексем, так и метафорику всего текста. Параллельно происходит отказ от использования фонетических, морфологических и синтаксических особенностей афроамериканского варианта английского языка, которое наблюдалось на втором и третьем этапах развития афроамериканского художественного дискурса.

II. 1) В период 1960 — 1980 гг. утрачивается связь с предыдущими линиями развития афроамериканского художественного дискурса.

2) Упрощается система концептов, ее языковое и стилистическое выражение. Не используются концепты божественной группы, концепты «предмет одежды», «ткань», «еда», «предмет быта», «дом», «город / социальный институт» сводятся воедино; другие концепты (фито- и зооморфизмы, контейнерная, мнлнтарная метафоры и т.д.) получают свернутое, примитивное прочтение.

3) Система сфер-мишеней сводится к следующим: «человек», «физическое состояние (с преобладанием гибели, болезни, хрупкости, ранения)», «жизнь вопреки всему», «борьба в любой ее форме (обычно агрессивной), необходимость борьбы», «физическая расправа, погромы», «воспоминания (призывы помнить о трагическом прошлом афроамериканской диаспоры)», «страна (только Африка и США, часто в оппозиции друг к другу)», «политические меры (главным образом расовый компонент), дискриминация», «обретение равенства, новый век, начало новой жизни, надежды на лучшее, которое добыто кровавым путем».

4) Отмечается неумелое, искусственное использование возможностей афроамериканского английского. Предпочтение отдается фонетическим и морфологическим элементам, часто искаженным. Параллельно присутствует стандартный американский вариант английского языка.

Ш. 1) В 1980 - 2000 гг. происходит возврат к сложившейся ранее традиции построения афроамериканского литературного текста. Возобновляется использование большого числа метафорических моделей, аллюзий, основанных как на «белом», так и на «черном» литературном и культурном наследии.

2) Исчезает оппозиция персонажей по модели «черный - белый» и упор делается на противопоставление «мужчина — женщина». Идет тенденция смены протагониста-мужчины на ведущий женский образ.

3) Возобновляется использование цепи трех групп концептов «Бог — Природа —Человек», реализованной через 38 основных сфер-источников.

4) Все сферы-источники вновь могут обладать как положительной, так и отрицательной эмоциональной окраской.

5) Система сфер-мишеней включает полюсы: «человек, преимущественно афроамериканка или афроамериканец (их физические черты, поведение, характер)», «эмоциональное и физическое состояние», «приход человека к Богу», «Бог, вера», «афроамериканское наследие (или его потеря)», «афроамериканская диаспора, религиозная община», «город, улицы большого города, ночные клубы, реалии жизни гетто (но не богемы)», «время», «музыка, речь», «вода», «небо», «воздух», «свет», «время суток», «дом», «мир как единое целое», который уже не воспринимается как враждебный афроамериканцу, «предрассудки», «внешние обстоятельства», «жизненный уклад», «социальное положение», «материальное положение, деньги», «достижения, профессиональный успех, приводящий к достатку», «знание, новости, информация», «литературное произведение», «ум, рассудок», «анонимность, неузнанность», «предмет обихода (часто домашнего), одежда, другие артефакты», «жизненные и природные циклы», «животное»; «пространство», «страна, континент (преимущественно Африка или Юг США)».

6) Авторы вновь используют возможности афроамериканского варианта английского языка, необычную семантику, присущую слову стандартного английского в афроамериканском варианте. Вновь привлекаются особенности афроамериканских музыкальных направлений, которые проявляются в повторах, ритме, расположении отдельных лексем, частей предложения и текста.

IV. Изучение концептуальной метафоры в афроамериканском художественном дискурсе XVIII — XX вв. позволило выделить ряд закономерностей, которые кратко суммируются в отдельном параграфе.

Заключение

В настоящей диссертации представлено исследование афроамериканской литературной концептуальной метафоры в рамках когнитивно-дискурсивной парадигмы. Центральная проблема работы связана с изучением моделей возможного переосмысления языковых и экстралингвистических реалий в условиях языкового контакта, динамики развития концептуальной метафоры и ее изменений, которые обусловлены влиянием европейских и африканских речевых и литературных образцов, с одной стороны, и особенностями ментальных моделей мировосприятия и мироописания афроамериканской диаспоры - с другой.

Проведенное исследование позволило установить такие черты афроамериканского художественного дискурса и концептуальной метафоры, которые можно отнести к общим характеристикам европейской и американской литературы. В то же время были выделены специфические черты афроамериканской художественной картины мира, появившиеся в результате влияния особенностей религиозного, социального, культурного плана.

Анализ литературных источников разных временных этапов позволил не только выявить национальную специфику афроамериканской художественной картины мира в целом, но и определить особенности, появляющиеся постепенно, склонные пропадать и появляться вновь под влиянием как собственно языковых, так и экстралингвистических факторов. Этот процесс в афроамериканском художественном дискурсе очень напоминает процессы декреолизации (т.е. возвращения к нормам европейского языка-источника) и рекреолизации (т.е. стремления к чертам исходных африканских языков), которые присущи афроамериканскому варианту английского языка и сопровождают все его развитие.

В соответствии с поставленными задачами в ходе исследования было установлено, что происходило с системой концептуальных метафор в афроамериканском художественном дискурсе XVIII - XX вв.; какие концептуальные метафоры были востребованы в тот или иной период; каково было их предназначение и какими языковыми средствами они были выражены. При этом мы исходили из трех возможных групп сфер-источников: Бог, Природа, Человек.

Первый период развития афроамериканского художественного дискурса (1760 - 1890 гг.) не дает нам примеров использования образа Бога в качестве концептуальной метафоры. Этот образ появляется только в прямых обращениях, мольбе. Аналогий с ним не проводится.

В группе природы авторы применяют ряд зооморфизмов (овца, олень, лошадь, мул, свинья, собака), описывая отношение белых к негру, или свое состояние (преимущественно безнадежности и затравленности). Но эти переносы не носят системного характера, употребляются от случая к случаю, не связаны с другими составляющими системы концептов и в большей мере дают примеры стершихся словарных метафор и эпитетов. Параллельно отметим, что сказанное вовсе не означает, что авторы первых литературных работ не уделяют внимания Богу или природе. Просто повествования пока строятся путем прямых неметафорических описаний. Особенно интересны наблюдения, связанные с Африкой, ее природой и обитателями.

Главные концептуальные метафоры первых хроник связаны с артефактами и могут быть отнесены в группу «Человек». Это сферы-источники: «корабль», «Говорящая книга (Библия)» и «(золотая) цепь». Все они в той или иной мере соотносятся со сферой-мишенью «внутреннее, эмоциональное состояние человека» (при этом преобладает надежда, чувство радости и покоя) и сферой-мишенью «начало новой жизни». Это первая робкая попытка связать воедино образ негра и белого христианского (!) Бога. Природная группа, как мы видим, в эту связку не попадает.

То же самое наблюдается немного позднее в дискурсе Ф. Уитли и Ф. Дугласса. Группы концептов, так или иначе связанные с Богом и природой (песня, вода, огонь, зооморфизмы), имеют неразвернутый характер и языковое выражение, традиционное для стиля английской и американской поэзии и прозы той поры. Их трактовка больше напоминает европейский образец, нежели свидетельствуют о творческом авторском начале. Такова была традиция создания многих, не только афроамерикан-ских, произведений XVIII в. В данном случае мы просто имеем дело с подобной тенденцией в рамках афроамериканского художественного дискурса.

В группе «Человек» продолжается развитие концептов «корабль», «книга» и «цепь». Трактовка концепта «корабль» согласуется с его прочтением в ранних афроамериканских автобиографиях. Концепты «книга» и «цепь» претерпевают ряд изменений, и хотя они по-прежнему связаны со сферой-мишенью «эмоциональное состояние», но эмоциональная маркированность меняется на отрицательную. Теперь эти концепты соотносятся с положением раба и властью над ним. Это дает нам право переименовать концепт «цепь» в «символ власти», который в дальнейшем будет повышать свою частотность и расширит количество понятий, связанных с ним. Пока это только цепь.

Вводятся и новые сферы-источники «еда», «дом», «песня», «ворота», которые в отличие от европейских образцов в качестве сфер-мишеней получают такие понятия, как «физическое состояние», связанное с последствиями рабства, и «эмоциональное состояние», которое выражается в бессилии, незащищенности, отчуждении, неспособности обрести дом, тоске, поисках своего голоса. Тем не менее такие модели метафорического переноса не носят системного характера.

Во второй период развития афроамериканского художественного дискурса (1890 - 1920 гг.) практически утрачивается то немногое, что было привнесено в афроамериканскую культуру авторами первой волны. Наиболее интересное авторское прочтение в это время концептуальная метафора получает в дискурсе П. Данбара.

Группа «Бог» по-прежнему реализуется через библейские аллегории, которые, впрочем, становятся более частотными и начинают связываться с концептом «голос / звук». Природная группа расширяется и теперь она представлена концептами «птица», «огонь», «солнце», «вода», «ветер», «гора», «пыль / прах / частица / песок», а так же фитоморфиз-мами. Сферами-мишенями выступают «физическое состояние», включая жизнь и смерть, «эмоциональное состояние» с ядерными понятиями «надежда», «свобода духа» и их отсутствие, «человек», в первую очередь афроамериканец. В группе «Человек» можно говорить о присутствии таких сфер-источников как «оружие / воин / битва», «голос / песня», «маска», «символ власти (пока только цепи и оковы)», «город, страна, социальный институт», которые вновь связаны с тремя сферами-мишенями: афроамериканцем (преимущественно лидером диаспоры), эмоциональным и физическим состоянием (рабство, свобода, надежда, жизнь, страдание, смерть).

Языковые средства реализации практически не выходят за рамки прямого называния объекта (bird, bondage, current, grass, land, mist, oppression, river, sun, wind, etc.). Исключение составляют концепты «воин» и «птица», где помимо прямого обозначения использованы некоторые виды вооружения, ведения военных действий и птиц (a battle-cry, to die in action, to gird armor on, to place the banner, to string the bow, the strong bow, to send one's arrows; la'ks, mockin'-bird, robin).

В этот период три группы концептов по-прежнему существуют практически изолированно. Если связь появляется, то это в первую очередь цепочка «Природа - Человек». За ее пределами, в отличие от первого этапа, остается группа «Бог».

Третий период (1920 - 1940 гг.) - это время первых попыток формирования единой системы концептов, реализованной в связи «Бог -Природа - Человек».

Группа «Бог», хотя и становится гораздо более ощутимой в афроа-мериканском художественном дискурсе этой поры, преимущественно реализуется через стершиеся метафоры и эпитеты, хорошо известные и частотные библейские аллюзии. Тем не менее теперь это полюс, по направлению к которому происходит развертывание концептов, передающих природное и человеческое начало. Отметим еще одну особенность. Хотя концепт «голос / песня / звук» по-прежнему рассматривается нами в этот период как составляющая группы «Человек», тем не менее постепенно начинается тенденция к переходу этого концепта в группу «Бог», поскольку понятие голоса, песни и слова все чаще начинает служить одним из тех средств, которые позволяют человеку обрести единство с Творцом, и в ряде случаев предваряет появление образа Бога. Это уже не плач и вздохи предыдущих этапов. Теперь этот концепт все больше напоминает Слово Божье, а так же передает способность афроамериканца обратиться к Христу и быть услышанным. В дальнейшем, эта тенденция только усилится, и на следующем этапе это позволит нам рассматривать данную сферу-источник в божественной группе.

Природная группа представлена сферами-источниками «вода», «небо / небесные светила», «огонь / пламя / свет», «время суток (года)», «растение», «животное», «птица», в рамках которых описывается внешний облик афроамериканца, спектр его душевных состояний, мечты. Помимо все еще высокочастотного прямого называния объектов, расширяется номинативное поле фито- и зооморфизмов. Вводятся метафоры арбуза и дыни (water-melon, melon), семени (seed), винограда и изюма (grapes, raisin), грушевого дерева (pear tree), маргариток (daisies, daisy fields), цветов, сломанных ветром (wind-blown flowers), осенних цветов autumn flowers, November flowers), соцветий хлопка {cotton flower), слив (pale plums), сосен {pines), дуба и его листвы {oak, oak leaves), тростника {cane, sugar-cane), кукурузы {corn), листьев, стеблей и корней {leaves, stems, strong roots), цвета {bloom, blooming trees), цветочной пыльцы (flower dust), лепестков {petals), раскидистых деревьев {shady trees), деревьев, вырванных бурей {trees torn away by storm), сладких ягод {sweet berry), высокой травы {high grass), лесов {woods). Зооморфизмы, например стервятник, собака, павлин {vulture, dog, peacock), начинают использоваться применительно к белому американцу, чего раньше не наблюдалось.

Группа «Человек» представлена основной сферой-источником «голос / песня / звук», которая начинает ассоциироваться с познанием своего предназначения, целенаправленным, устремленным обращением и приходом к Богу. На фоне того, что основной сферой-мишенью природной группы становится сам человек, это позволяет авторам органично связать все три группы концептов.

Еще одной особенностью этого периода становится более частое появление женского протагониста и женских образов, обращение к теме судьбы женщины.

Говоря о конкретном языковом выражении концептуальных метафор и общем языковом оформлении текста, следует отметить присутствие трех вариантов английского языка: разговорного афроамериканского английского; афроамериканского варианта, приближенного к норме, но отличающегося необычным словоупотреблением и рядом синтаксических моделей; и нормативного американского варианта английского языка.

Четвертый (1940 - 1960 гг.), пятый (1960 - 1980 гг.) и шестой (1980 - 2000 гг.) этапы развития афроамериканского художественного дискурса приносят новое развитие системы концептуальных метафор, которая уже начала формироваться. Основной особенностью становится равноправное и многоплановое развитие всех трех групп сфер-источников. Таким образом, устанавливается цепочка «Бог — Природа — Человек». По сравнению с предыдущими этапами усложняется состав этих трех групп. Теперь мы можем говорить о 38 сферах-источниках. Одновременно усложняется и система сфер-мишеней. Вместе с системой концептов значительно расширяется и их номинативное поле.

Говоря о европейских и африканских чертах литературы этого времени, считаем возможным отнести к «черным» элементам слияние набора различных концептов в единое целое как в микро-, так и в макроконтексте, их взаимозависимость. В европейском и «белом» американском дискурсе, как правило, автор делает упор на развитие ограниченного числа концептов, которые могут не войти в инвентарь концептов другого художественного произведения. Так, присутствие фито- и зоомор-физмов не предполагает параллельного прочтения концепта камня, воды, ветра, покрова или концепта звука. Нет сомнения, что концепты, выделенные нами в афроамериканском художественном дискурсе, находят свое отражение в европейской литературе, но набор сфер-источников варьируется от автора к автору, в то время как в афроамериканском художественном дискурсе сохраняется целостность системы сфер-источников, присутствие всех ее элементов в дискурсах разных авторов, что создает впечатление стройного единства.

В то же время африканский фольклор и устный дискурс, которые оказали влияние на формирование афроамериканской системы сфер-источников, базируются главным образом на аллегории и олицетворении. То, что наряду с этими приемами в афроамериканском художественном дискурсе мы наблюдаем широкое использование метафоры разных типов, эпитета, метонимии, — следствие влияния «белых» литературных образцов и традиций.

Вторая яркая черта афроамериканского художественного дискурса 1940 — 2000 гг. - это обязательное присутствие образа Бога, поиски Господа, обращение к нему, его обретение через природные стихии. Эта черта отходит на второй план в период 1960 - 1980 гг., но только затем, чтобы возвратиться с новой силой на рубеже веков. В данном случае это, конечно, не только влияние африканских традиций. Подобная тенденция присуща и художественным дискурсам других народов. Интерес представляет то, что в современной англоязычной литературе в целом этот мотив стремления к Богу очень часто оказывается утраченным, отходит на второй план. Бога заменяет личность самого человека, обстоятельства, поступки.

Третья составляющая - это языковая сторона, которая вновь дает пример слияния «черных» и «белых» элементов, поскольку в афроамери-канском художественном дискурсе середины и конца XX в. присутствуют три варианта английского языка: стандарт; смягченный афроамери-канский английский, чья грамматическая система очень близка к нормативному американскому варианту, но для которого характерно присутствие афроамериканских переносных значений и лексем; и афроамерикан-ский английский, которым пользуются в диаспоре.

В нашу задачу входило изучение максимально возможного числа афроамериканских литературных источников разных временных этапов, что позволило выявить общие и частные черты, установить определенные закономерности развития афроамериканского художественного дискурса. Однако нельзя забывать о том, что и язык, и когнитивные модели подвержены изменениям. Поэтому мы считаем перспективным отслеживание динамики развития концептуальных метафор в афроамериканском художественном и речевом дискурсе XXI в.

Список научной литературыШустрова, Елизавета Владимировна, диссертация по теме "Германские языки"

1. Аверинцев С. С. Античная риторика и судьбы античного рационализма Текст. / С. С. Аверинцев // Античная поэтика : ритор, теория и лит. практика / отв. ред. М. Л. Гаспаров. - М.: Наука, 1991. - С. 3-26.

2. Аверинцев С. С. Типология и взаимосвязи литератур древнего мира Текст. : сб. ст. / С. С. Аверинцев. -М. : Наука, 1971. 312 с.

3. Агеев В. Н. Семиотика Текст. / В. Н. Агеев. М. : Весь Мир, 2002. -255 с.

4. Алексеев К. И. Эскиз теории метафоры Текст. / К. И. Алексеев // Языковое сознание : формирование и функционирование : сб. ст. / отв. ред. Н. В. Уфимцева. М. : ИЯЗ, 1998. С. 7-18.

5. Алефиренко Н. Ф. Этноэйдемический концепт и внутренняя форма языкового знака Текст. / Н. Ф. Алефиренко // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. - № 1. - С. 70-81.

6. Алпатов В. М. История лингвистических учений Текст./ В. М. Алпатов. 2-е изд., испр. - М. : Яз. рус. культуры, 1999. - 368 с.

7. Анаксимен. Риторика Текст. / Анаксимен // Античные теории языка и стиля. -М.; Л.: Соцэкгиз, 1936. С. 171-173.

8. Англо-русский лингвострановедческий словарь Текст. / под ред. Г. В. Чернова. Смоленск : Полиграмма, 1996. - 1185 с.

9. Апресян Ю. Д. Значение и употребление Текст. / Ю. Д. Апресян // Вопросы языкознания. 2001. — № 4. — С. 3—23.

10. Апресян Ю. Д. Идеи и методы современной структурной лингвистики : крат, очерк Текст. / Ю. Д. Апресян. М. : Просвещение, 1966. -302 с.

11. Апресян Ю. Д. Лексическая семантика. Синонимические средства языка Текст. / Ю. Д. Апресян. М. : Наука, 1974. - 367 с.

12. Апресян Ю. Д. Экспериментальное исследование семантики русского глагола Текст. / Ю. Д. Апресян. М.: Наука, 1967. - 251 с.

13. Аристов С. А. Коммуникативно-когнитивная лингвистика и разговорный дискурс Электронный ресурс. / С. А. Аристов, И. П. Сусов // Internet http: // homepages.tversu.ru/~susov/Aristov.html. 1999.

14. Аристотель. Поэтика Текст. / Аристотель // Античные теории языка и стиля : антол. текстов. СПб.: Алетейя, 1996а. - С. 184-186.

15. Аристотель. Риторика Текст. / Аристотель // Античные теории языка и стиля : антол. текстов. СПб.: Алетейя, 19966. - С. 186-199.

16. Арнольд И. В. Семантическая структура слова в современном английском языке и методика ее исследования Текст. / И. В. Арнольд. Л. : Просвещение, 1966. - 192 с.

17. Арутюнова Н. Д. Наивные размышления о наивной картине мира Текст. / Н. Д. Артюнова // Язык о языке : сб. ст. / под общ. ред. Н. Д. Артюновой. М.: Яз. рус. культуры, 2000. - С. 7-19.

18. Арутюнова Н. Д. От образа к знаку Текст. / Н. Д. Артюнова // Мышление, когнитивные науки, искусственный интеллект : сб. ст. М. : [Б. и.], 1988.-С. 12-27.

19. Арутюнова Н. Д. Языковая метафора (синтаксис и лексика) Текст. / Н. Д. Артюнова // Лингвистика и поэтика : сб. ст. / отв. ред. В. П. Григорьев. -М. : Наука, 1979. С. 187-206.

20. Архипов И. К. Когнитивный и логический анализ в лексикографической практике Текст. / И. К. Архипов // Когнитивные аспекты языковой категоризации : сб. науч. тр. / отв. ред. JI. А. Манерко ; Рязанский гос. пед. ун-т. Рязань, 2000. - С. 5-9.

21. Аскольдов С. А. Концепт и слово Текст. / С. А. Аскольдов // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. -М.: Academia, 1997. С. 267-280.

22. Бабушкин А. П. Типы концептов в лексико-фразеологичекой системе языка Текст. / А. П. Бабушкин ; Воронежский гос. ун-т. Воронеж,1996.-258 с.

23. Базылев В. Н. Политический дискурс в России Текст. / В. Н. Базылев // Известия УрГПУ. Лингвистика. / — Екатеринбург : Урал. гос. пед. ун-т, 2005. Вып. 15. - С. 5-32.

24. Баранов А. Н. Введение в прикладную лингвистику Текст. / А. Н. Баранов. М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 358 с.

25. Баранов А. Н. Очерк когнитивной теории метафоры Текст. // Русская политическая метафора. Материалы к словарю / А. Н. Баранов, Ю. Н. Караулов ; Ин-т русского языка АН СССР. М., 1991а. -С. 184-193.

26. Баранов А. Н. Постулаты когнитивной семантики Текст. / А. Н. Баранов, Д. О. Добровольский // Известия АН. Сер. лит. и яз.1997.-Т. 56. -№ 1.-С. 11-22.

27. Баранов А. Н. Русская политическая метафора. Материалы к словарю Текст. / А. Н. Баранов, Ю. Н. Караулов ; Ин-т русского языка АН СССР.-М., 19916.- 193 с.

28. Барт Р. Избранные работы : Семиотика. Поэтика Текст. / Р. Барт. -М. : Прогресс, 1994. 616 с.

29. Басилая Н. А. Метафора в поэзии Валерия Брюсова Текст. / Н. А. Басилая // Труды Тбилиского университета. Сер. Языкознание. -Тбилиси, 1976.-№ 174.-С. 14-23.

30. Бахтин М. М. Литературно-критические статьи Текст. / М. М. Бахтин ; сост. С. Г. Бочаров, В. В. Кожинов. М. : Худож. лит., 1986а.-543 с.

31. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества Текст. / М. М. Бахтин ; сост. С. Г. Бочаров. 2-е изд. - М. : Искусство, 19866. - 446 с.

32. Белехова Л. И. Образное пространство американской поэзии : лингво-когнитивный аспект Текст. : автореф. дис. . д-ра филол. наук / Л. И. Белехова. Киев, 2002. - 35 с.

33. Белякова С. М. Образ времени в диалектной картине мира (на материале лексики и фразеологии русских старожильческих говоров юга Тюменской области) Текст. : автореф. дис. . д-ра филол. наук: 10.02.01 / С. М. Белякова. Екатеринбург, 2005. - 41 с.

34. Бидерманн Г. Энциклопедия символов Текст. / Г. Бидерманн ; пер. с нем. / под ред. И. С. Свенцицкой. М.: Республика, 1996. - 335 с.

35. Бикертон Д. Введение в лингвистическую теорию метафоры Текст. / Д. Бикертон // Теория метафоры. М. : Прогресс, 1990. - С. 284-307.

36. Бирвиш М. Семантика Текст. / М. Бирвиш // Новое в зарубежной лингвистике. М. : Прогресс, 1981. - Вып. 10. - Лингвистическая семантика. - Т. 33. - С. 54-71.

37. Бирдсли М. Метафорическое сплетение Текст. / М. Бирдсли // Теория метафоры. М. : Прогресс, 1990. - С. 201-219.

38. Блэк М. Метафора Текст. / М. Блэк // Теория метафоры. М. : Прогресс, 1990.-С. 153-173.

39. Богуславский В. М. Слово и понятие Текст. / В. М. Богуславский // Мышление и язык / под ред. Д. П. Горского. — М. : Госполитиздат, 1957.-С. 42-56.

40. Бойко Е. И. Время реакции человека : история, теория, современное состояние и практическое значение хронометрических исследований Текст. / Е. И. Бойко. М. : Медицина, 1964. - 440 с. '

41. Болдырев Н. Н. Когнитивная семантика : курс лекций по англ. филологии Текст. / Н. Н. Болдырев ; Тамбов, гос. ун-т. Тамбов, 2001. -123 с.

42. Борискина О. О. Теория языковой категоризации : национальное языковое сознание сквозь призму криптокласса Текст. / О. О. Борискина, А. А. Кретов ; Воронежский гос. ун-т — Воронеж, 2003. 211 с.

43. Боронникова Н. В. Лекции по истории лингвистики Текст. / Н. В. Боронникова, Ю А. Левицкий ; Перм. гос. пед. ун-т. Пермь, 2002. - 224 с.

44. Бразговская Е. Е. Текст в пространстве культуры Текст. / Е. Е. Бразговская ; Перм. гос. пед. ун-т. Пермь, 2001. - 114 с.

45. Будагов Р. А. Многозначность слова Текст. / Р. А. Будагов // Филол. науки. 1958.-№ 1.-С. 35-41.

46. Будаев Э. В. Метафора в политическом интердискурсе Текст. / Э. В. Будаев, А. П. Чудинов ; Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 2006а.-208 с.

47. Булыгина Т. В. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики) Текст. / Т. В. Булыгина, А. Д. Шмелев. М. : Мастера рус. культуры, 1997. - 574 с.

48. Буранов Дж. Сравнительная типология английского и тюркского языков : учеб. пособие для пед. ин-тов Текст. / Дж. Буранов. М. : Высшая школа, 1983. - 267 с.

49. Бэкон Ф. Сочинения Текст. : в 2 т. / Ф. Бэкон ; сост., общ. ред. и вступит. статья А. Л. Субботина ; АН СССР. Ин-т философии. Философ, наследие. М. : Мысль, 1978. - Т. 2. - 575 с.

50. Вайнрайх У. Языковые контакты Текст. / У. Вайнрайх. Киев : Вища школа, 1979. — 263 с.

51. Вайсгербер Л. Родной язык и формирование духа народа Текст. / Л. Вайсгербер. 2-е изд., испр. и доп. - М. : Едиториал УРСС, 2004. -232 с.

52. Васильев Л. М. Современная лингвистическая семантика Текст. / Л. М. Васильев. М. : Высшая школа, 1990. - 175 с.

53. Васильев Л. М. Теория значения в лингвистической литературе Текст. / Л. М. Васильев // Филол. науки. 1971. - № 4. - С. 34-39.

54. Вежбицка А. Из книги «Семантические примитивы» Текст. / А. Вежбицка // Семиотика : антология / сост. Б. С. Степанов. М.Екатеринбург, 2001. - С. 242-270.

55. Вежбицка А. Сравнение градация - метафора Текст. / А. Вежбицка // Теория метафоры. -М.: Прогресс, 1990. - С. 133-153.

56. Вежбицка А. Язык, культура, познание Текст. / А. Вежбицка. М.: [Б. и.], 1996.-312 с.

57. Веселовский А. Н. Историческая поэтика Текст. / А. Н. Веселовский. М.: Высшая школа, 1989. - 404 с.

58. Виноградов В. А. Когнитивные аспекты языковых контактов и заимствований Текст. / В. А. Виноградов // Международный конгресс по когнитивной лингвистике. Хроника, Тамбов, 26-28 сент. 2006 г. / Вопросы когнитивной лингвистики. 2006. - № 3. - С. 119-122.

59. Винокур Г. О. Филологические исследования : лингвистика и поэтика Текст. / Г. О. Винокур ; отв. ред. Г. В. Степанов, В. Н. Нерезняк М.: Наука, 1990.-452 с.

60. Воркачев С. Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт. Становление антропоцентрической парадигмы в языкознании Текст. / С. Г. Воркачев // Филол. науки. 2001. - № 1. - С. 64-72.

61. Выготский Л. С. Психология искусства Текст. / Л. С. Выготский. -Минск : Совр. слово, 1998. 480 с.

62. Выготский Л. С. Психология развития человека Текст. / Л. С. Выготский. М.: Эксмо : Смысл, 2003. - 1136 с.

63. Гак В. Г. Беседы о французском слове Текст. / В. Г. Гак. М.: Международные отношения, 1966. - 335 с.

64. Гак В. Г. Сопоставительная лексикология : на материале французского и русского языков Текст. / В. Г. Гак. — М.: Международные отношения, 1977.-264 с.

65. Гегель Г. В. Собрание сочинений Текст. : в 8 т. / Г. В. Гегель. М. ; Л. : Государственное социально-экономическое изд-во, 1935. — Т. 8 : Философия истории. - 470 с.

66. Гегель Г. В. Философия религии Текст. : в 2 т. / Г. В. Гегель ; сост., общ. ред. и вступит, статья А. В. Гулыги ; АН СССР. Ин-т философии. Философ, наследие. М. : Мысль, 1975. - Т. 1. - 532 с.

67. Гинзбург Р. С. Значение слова и методика компонентного анализа Текст. / Р. С. Гинзбург // Иностранные языки в школе. 1978. - № 5. -С. 26-31.

68. Гольдберг В. Б. Типология структурных связей, организующих лекси-ко-семантическое поле (на примере поля «Жизнь смерть» в русском и английском языках) Текст. : дис.канд. филол. наук : 10.02.20 / В. Б. Гольдберг. - Воронеж, 1984. - 250 с.

69. Григорьев В. П. Очерки истории языка русской поэзии 20 века : Тропы в индивидуальном стиле и поэтическом языке Текст. / В. П. Григорьев, Н. Н. Иванова, Е. А. Некрасова, О. И. Северская. — М. : Наука, 1994.-272 с.

70. Гришаева Л. И. Введение в теорию межкультурной коммуникации : учебное пособие Текст. / Л. И. Гришаева, Л. В. Цурикова ; Воронеж, гос. ун-т. Воронеж, 2004. — 424 с.

71. Гудавичюс А. Й. Семантический процесс антропоцентрической мета-форизации (на примере зооморфизмов русского и литовского языков) Текст. / А. Й. Гудавичюс // Семантические процессы в системе языка. / Воронежский гос. ун-т. Воронеж, 1984. - С. 31-38.

72. Гудков Л. Д. Метафора и рациональность Текст. / Л. Д. Гудков. М.: [Б. и.], 1994.-248 с.

73. Гудмен Н. Метафора работа по совместительству Текст. / Н. Гуд-мен // Теория метафоры. — М. : Прогресс, 1990. - С. 194-201.

74. Гулыга Е. В. О компонентном анализе значимых единиц языка Текст. / Е. В. Гулыга, Е. И. Шендельс // Принципы и методы семантических исследований. -М. : Наука, 1976. С. 73-86.

75. Гумбольдт В. Язык и философия культуры Текст. / В. Гумбольдт. — М.: Прогресс, 1985. 362 с.

76. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры Текст. / А. Я. Гу-ревич. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Искусство, 1984. - 350 с.

77. Дейк ван Т. А. Язык. Познание. Коммуникация : сб. ст. Текст. / Т. А. Дейк ван ; сост. В. В. Петрова. М.: Прогресс, 1989. - 310 с.

78. Демьянков В. 3. Когнитивная лингвистика как разновидность интерпретирующего подхода Текст. / В. 3. Демьянков // Вопросы языкознания. 1994. - № 4. - С. 17-33.

79. Дзюба Е. В. Концепты жизнь и смерть в поэзии М. И. Цветаевой Текст. : дис. . канд. филол. наук : 10.02.01 / Е. В. Дзюба. Екатеринбург, 2001.-255 с.

80. Дзюба Е. В. Концепты жизнь и смерть в поэзии М. И. Цветаевой Текст. / Е. В. Дзюба // Известия УрГПУ. Лингвистика. / Екатеринбург : Урал. гос. пед. ун-т, 2005. - Вып. 15.-С. 181-189.

81. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов Текст. / Диоген Лаэртский ; под общ. ред. А. Ф. Лосева ; АН СССР, Ин-т философии М.: Мысль, 1979. - 620 с.

82. Долинин К. А. Интерпретация текста : учеб. пособие Текст. / К. А. Долинин. М. : Просвещение, 1985. - 288 с.

83. Дударева 3. М. Контрастивное исследование концептуальной сферы «время» в русской и башкирской языковых картинах мира Текст. :' дис. . д-ра филол. наук : 10.02.20 / 3. М. Дударева. — Екатеринбург, 2005.-360 с.

84. Дьяконов И. М. Архаические мифы Востока и Запада Текст. / И. М. Дьяконов. М. : Вост. лит., 1990. - 247 с.

85. Дэвидсон Д. Что означают метафоры Текст. / Д. Дэвидсон // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. - С. 173-194.

86. Жинкин Н. И. Язык. Речь. Творчество : избр. тр. : исслед. по семиотике, психолингвистике, поэтике Текст. / Н. И. Жинкин ; сост., науч. ред. С. И. Гиндина. . М. : Лабиринт, 1998. - 368 с.

87. Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика : Избранные труды Текст. / В. М. Жирмунский ; АН СССР. Отд-ние лит. и яз. М. : Наука, 1977. - 407 с.

88. Жолковский А. К. О принципиальном использовании смысла при машинном переводе Текст. / А. К. Жолковский, Н. Н. Леонтьева, К. С. Мартемьянов // Машинный перевод. М. : [Б. и.], 1961. - Вып. 2. -С. 112-116.

89. Жоль К. К. Мысль. Слово. Метафора : Проблемы семантики в философском освещении Текст. / К. К. Жоль. Киев : Наук, думка, 1984. -148 с.

90. Залевская А. А. Понимание текста : психолингвистический подход Текст. / А. А. Залевская. Калинин, 1988. - 263 с.

91. Звегинцев В. А. Семасиология Текст. / В. А. Звегинцев. М. : [Б. и.], 1957.-382 с.

92. Иванова С. В. Культурологический аспект языковых единиц Текст. / С. В. Иванова. Уфа : [Б. и.], 2002. - 301 с.

93. Карасик В. И. Языковой круг : личность, концепты, дискурс Текст. / В. И. Карасик. М.: Гнозис, 2004. - 390 с.

94. Карасик В. И. Языковые ключи Текст. / В. И. Карасик. Волгоград : Парадигма, 2007. - 520 с.

95. Караулов Ю. Н. Общая и русская идеография Текст. / Ю. Н. Караулов. М. : Наука, 1976. - 355 с.

96. Караулов Ю. Н. От грамматики текста к когнитивной теории дискурса Текст. / Ю. Н. Караулов, В. В. Петров // Т. А. Дейк ван. Язык. Познание. Коммуникация : сб. ст. / Т. А. Дейк ван ; сост. В. В. Петрова. М. : Прогресс, 1989. - С. 5-11.

97. Караулов Ю. Н. Русский язык и языковая личность Текст. / Ю. Н. Караулов. 4-е изд. - М.: Едиториал УРСС, 2004. - 264 с.

98. Кацнельсон С. Д. Содержание слова, значение и обозначение Текст. / С. Д. Кацнельсон. М.: Наука, 1965. - 110 с.

99. Кибрик А. А. Когнитивные исследования по дискурсу Текст. /

100. A. А. Кибрик // Вопр. языкознания. 1994. - № 5. - С. 126-139.

101. Кобринский Б. А. К вопросу о формальном отражении образного мышления и интуиции специалиста слабо структурированной предметной области Текст. / Б. А. Кобринский // Новости искусственного интеллекта. 1998. - № 3. - С. 70-83.

102. Когнитивная семантика Текст. : в 2 ч. / отв. ред. Н. Н. Болдырев. -Тамбов, 2000. Ч. 1. - 243 с. - Ч. 2. - 261 с.

103. Колесов В. В. Концепт культуры : образ понятие — символ Текст. /

104. B. В. Колесов // Вестн. СПб. ун-та. 1992. - Сер. 2. - Вып. 3. - № 16.1. C. 48-49.

105. Колшанский Г. В. Объективная картина мира в познании и языке Текст. / Г. В. Колшанский. М.: Наука, 1990. - 108 с.

106. Колшанский Г. В. Соотношение субъективных и объективных факторов в языке Текст. / Г. В. Колшанский. М.: Наука, 1975. - 231 с.

107. Кононова И. В. Метафорическое варьирование семантики английского глагола Текст. : автореф. дис . канд. филол. наук : 10.02.04 / И. В. Кононова -; СПб., 1998. - 22 с.

108. Корнилов О. А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов Текст. / О. А. Корнилов. М. : [Б. и.], 1999. - 274 с.

109. Краткий словарь когнитивных терминов Текст. / под ред. Е. С. Куб-ряковой ; Моск. гос. ун-т. М., 1996. - 245 с.

110. Крауфорд Ф. Берклеевский курс физики Текст. : в 3 т. / Ф. Крауфорд ; пер. с англ. / под ред. А. И. Шальникова и А. О. Вайсенберга. М. : Наука, 1976. - Т. 3 : Волны. - 528 с.

111. Кретов А. А. Основы лексико-семантической прогностики Текст. / А. А. Кретов ; Воронежский гос. ун-т — Воронеж, 2006. 390 с.

112. Кретов А. А. Роль метафор в организации лексической семантики языка Текст. / А. А. Кретов // Аспект. № 2. Helsinki, 1987. -С. 61-70.

113. Кубрякова Е. С. Начальные этапы становления когнитивизма: лингвистика психология - когнитивная наука Текст. / Е. С. Кубрякова // Вопросы языкознания. - 1994. - № 4. - С. 34-48.

114. Кубрякова Е. С. Семантика в когнитивной лингвистике Текст. / Е. С. Кубрякова // Известия АН. Сер. лит. и яз. 1999. - Т. 58. - № 5-6.-С. 3-13.

115. Кузнецов А. М. От компонентного анализа к компонентному синтезу Текст. / А. М. Кузнецов. М.: Наука, 1986. - 123 с.

116. Кузнецов А. М. Проблема компонентного анализа в лексике : науч.-аналит. обзор Текст. / А. М. Кузнецов. М. : ИНИОН АН СССР, 1980.-348 с.

117. Кузнецова Э. В. Лексикология русского языка Текст. / Э. В. Кузнецова. М.: Высшая школа, 1982. - 152 с.

118. Курилович Е. Заметки о значении слова Текст. / Е. Курилович // Очерки по лингвистике. М. : Прогресс, 1962. - С. 63-78.

119. Лагута О. Н. Метафорология : теоретические аспекты Текст. / О. Н. Лагута ; Новосиб. гос. ун-т. — Новосибирск, 2003. Ч. 1. — 114 с. - 4.2.-208 с.

120. Лайонз Дж. Введение в теоретическую лингвистику Текст. / Дж. Лайонз. М.: Прогресс, 1978. - 543 с.

121. Лакофф Дж. Когнитивная семантика Текст. / Дж. Лакофф // Язык и интеллект / сост. В. В. Петров. — М.: Прогресс, 1995. С. 143-185.

122. Лакофф Дж. Метафоры, которыми мы живем Текст. / Дж. Лакофф, М. Джонсон // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. - С. 387-416.

123. Лакофф Дж. О порождающей семантике Текст. / Дж. Лакофф // Новое в зарубежной лингвистике. — М. : Прогресс, 1981. Вып. 10. - С. 5162.

124. Лапшина М. Н. Семантическая эволюция английского слова (изучение лексики в когнитивном аспекте) Текст. / М. Н. Лапшина ; С.-Петерб. ун-т.-СПб., 1998.- 159 с.

125. Леви-Стросс К. Структура и форма. Размышления об одной работе В. Проппа Текст. / К. Леви-Стросс // Семиотика: Антология / сост. Ю. С. Степанов. -М. : Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2001. С. 423-^53.

126. Левин Ю. И. Русская метафора: синтез, семантика, трансформации Текст. / Ю. И. Левин // Учен. зап. Тарт. ун-та. Тарту, 1969. -Вып. 236 : Труды по знаковым системам. — Вып. 4. - С. 61—72.

127. Левин Ю. И. Структура русской метафоры Текст. / Ю. И. Левин // Ученые записки Тартуского университета : тр. по знаковым системам. / Тартуский ун-т. Тарту, 1965. - Вып. 181. — Кн. 2. - С. 4-29.

128. Леонтьев А. А. Психологическая структура значения Текст. /

129. A. А. Леонтьев // Семантическая структура слова : психолингвист, ис-след. М.: Наука, 1971. - С. 94-116.

130. Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения Текст. : в 2 т. / А. Н. Леонтьев ; под ред. В. В. Давыдова. М. : Педагогика, 1983. -Т. 1.-392 с.-Т. 2.-318 с.

131. Лингвистический энциклопедический словарь Текст. / гл. ред.

132. B. Н. Ярцева. 2-е изд., доп. - М. : Большая Рос. энцикл., 2002. -709 с.

133. Литвин Ф. А. Многозначность слова в языке и речи Текст. / Ф. А. Литвин. М.: Высшая школа, 1984. - 119 с.

134. Лихачев Д. С. Концептосфера русского языка Текст. / Д. С. Лихачев // Известия АН. Сер. лит. и яз. 1993. - № 1. - С. 3-9.

135. Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке : сб. ст. Текст. / под ред. Н. Д. Арутюновой. М.: Индрик, 1999. - 422 с.

136. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое в искусстве Текст. / А. Ф. Лосев. 2-е изд., испр. - М.: Искусство, 1995. - 320 с.

137. Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров (человек текст - семиосфе-ра - история) Текст. / Ю. М. Лотман. - М. : Яз. рус. культуры, 1999. -464 с.

138. Лотман Ю. М. Лекции по структуральной поэтике Текст. / Ю. М. Лотман // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М. : Гнозис, 1994. - С. 17-245.

139. Лотман Ю. М. Структура художественного текста Текст. : семиот. исслед. по теории искусства / Ю. М. Лотман. М. : Искусство, 1970. -382 с.

140. Лукин В. А. Концепт истины и слово «истина» в русском языке. (Опыт концептуального анализа рационального и иррационального в языке) Текст. / В. А. Лукин // Вопросы языкознания, 1993. № 4. -С. 63-86.

141. Лурия А. Р. Язык и сознание Текст. / А. Р. Лурия ; Моск. гос. ун-т. -М., 1979.-319 с.

142. Лэнктон К. X. Волшебные сказки, ориентированные на цель метафоры при лечении взрослых и детей Текст. / К. X. Лэнктон, С. Р. Лэнктон. -Воронеж : МОДЭК, 1996. С. 116-204.

143. Любимова Н. А. Звуковая метафора в поэтическом тексте Текст. / Н. А. Любимова, Н. П. Пинежанинова, Е. Г. Сомова ; С.-Петерб. ун-т. -СПб., 1996.-219 с. .

144. Мазанова Е. Ю. Метафора и символ как сопряженные понятия в рамках когнитивного подхода Текст. / Е. Ю. Мазанова // Когнитивные аспекты языковой категоризации : сб. науч. тр. / отв. ред. Л. А. Манерно ; Рязанский гос. ун-т. Рязань, 2000. - С. 129-133.

145. МакКормак Э. Когнитивная теория метафоры Текст. / Э. МакКормак // Теория метафоры. М. : Прогресс, 1990. - С. 358-387.

146. Маковский M. М. Удивительный мир слов и значений : Иллюзии и парадоксы в лексике и семантике Текст. / M. М. Маковский. М. : Высшая школа, 1989. - 199 с.

147. Медникова Э. М. Значение слова и методы его изучения Текст. / Э. М. Медникова. М. : Высшая школа, 1974. - 200 с.

148. Мелетинский Е. М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа Текст. / Е. М. Мелетинский ; отв. ред. Ю. Б. Виппер. М. : Наука, 1986.-320 с.

149. Мелетинский Е. М. Историческая поэтика новеллы Текст. / Е. М. Мелетинский ; отв. ред. Ю. Б. Виппер. М. : Наука, 1990. -275 с.

150. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа Текст. / Е. М. Мелетинский. М. : Вост. лит, 1995.-407 с.

151. Метафора в языке и тексте Текст. / отв. ред. В. Н. Телия. М. : Наука, 1988.- 174 с.

152. Миллер Дж. Образы и модели, уподобления и метафоры Текст. / Дж. Миллер // Теория метафоры. М. : Прогресс, 1990. - С. 236-284.

153. Москвин В. П. Русская метафора : параметры классификации Текст. / В. П. Москвин // Филол. науки. 2000. - № 2. - С. 66-75.

154. Найда Е. А. Анализ значений и составление словарей Текст. / Е. А. Найда // Новое в лингвистике. — М. : Изд-во иностранной литературы, 1962. Вып. 2. - С. 146-160.

155. Неретина С. С. Тропы и концепты Текст. / С. С. Неретина ; Ин-т философии РАН. М., 1999. - 282 с.

156. Никитин М. В. Курс лингвистической семантики Текст. / М. В. Никитин. СПб.: Научный центр проблем диалога, 1997. - 756 с.

157. Никитин М. В. Лексическое значение в слове и словосочетании : спецкурс по общей и английской лексикологии Текст. / М. В. Никитин. Владимир : [Б. и.], 1974. - 475 с.

158. Никитин М. В. Лексическое значение слова (структура и комбинаторика) Текст. / М. В. Никитин. М.: Высшая школа, 1983. - 532 с.

159. Никитин М. В. О семантике метафоры Текст. / М. В. Никитин // Вопр. языкознания. 1979. -№ 1. - С. 91-103.

160. Никитин М. В. Развернутые тезисы о концептах Текст. / М. В. Никитин // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. - № 1. - С. 53-64.

161. Никитина С. Е. Культурно-языковая картина мира в тезаурусном описании (на материале фольклорных и научных текстов) Текст. : авто-реф. дис . д-ра филол. наук : 10.02.20 / С. Е. Никитина ; - М., 1999. -32 с.

162. Ницше Ф. Сочинения Текст. : в 2 т. / Ф. Ницше ; сост., ред., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. — М. : Рипол Классик — (Бессмерт. б-ка). — (Философы и мыслители), 1998. Т. 1. - 832 с. - Т. 2. - 864 с.

163. Новиков Л. А. Семантика русского языка : учеб. пособие Текст. / Л. А. Новиков. М.: Высш. шк., 1982. - 272 с.

164. Новикова Н. С. Многомирие в реалии и общая типология языковых картин мира Текст. / Н. С. Новикова, Н. В. Черемисина // Филол. науки. 2000. - № 1. - С. 40-49.

165. Оля Б. Боги тропической Африки Текст. / Б. Оля. М. : Наука, 1976. -286 с.

166. Опарина Е. О. Исследование метафоры в последней трети XX в. Текст. / Е. О. Опарина // Лингвистические исследования в конце XX в. : сб. обзоров / отв. ред. Ф. М. Березин. М. : ИНИОН, 2000. - С. 57-71.

167. Ортони Э. Роль сходства в уподоблении и метафоре Текст. / Э. Ортони // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990. - С. 219-236.

168. Пестова Н. В. «Абсолютная метафора» и немецкий экспрессионизм Текст. / Н. В. Пестова // Проблемы стилистики текста и самостоятельной учебной деятельности по овладению иностранным языком / Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 2003. - С. 95-103.

169. Петров В. В. Метафора: От семантических представлений к когнитивному анализу Текст. / В. В. Петров // Вопросы языкознания. 1990. -№ 3. - С. 135-146.

170. Пищальникова В. А. Концептуальный анализ художественного текста : учеб. пособие Текст. / В. А. Пищальникова ; Алтайск. гос. ун-т. -Барнаул, 1991.-318 с.

171. Плотникова JI. Ф. Семантическая деривация отглагольных имен существительных на / е / ние в современном русском языке Текст. : дис . канд. филол. наук : 10.02.01 / JI. Ф. Плотникова. -М., 1976. - 182 с.

172. Плунгян В. А. К описанию африканской «наивной картины мира» (локализация ощущений и понимание в языке догон) Текст. /

173. B. А. Плунгян // Логический анализ языка. Культурные концепты. -М.: Наука, 1991.-С. 156-160.

174. Попова 3. Д. Концептосфера и картина мира Текст. / 3. Д. Попова, И. А. Стернин // Язык и национальное сознание. — Воронеж, гос. ун-т Воронеж, 2002а. - Вып. 3. - С. 4-8.

175. Попова 3. Д. Очерки по когнитивной лингвистике Текст. / 3. Д. Попова, И. А. Стернин ; Воронеж, гос. ун-т Воронеж, 20026.1. C. 151.

176. Постовалова В. И. Картина мира в жизнедеятельности человека Текст. / В. И. Постовалова // Роль человеческого фактора в языке : язык и картина мира / отв. ред. Б. А. Серебренников. М. : Наука, 1988.-С. 32-53.

177. Почепцов О. Г. Языковая ментальность: способ представления мира Текст. / О. Г. Почепцов // Вопросы языкознания. 1990. — № 6. -С.110-122.

178. Поэтика и стилистика. 1988-1990 Текст. / АН СССР. Ин-т рус. яз. -М. : Наука, 1991.-240 с.

179. Прокопьева А. А. Особенности передачи метафор при переводе произведений В. В. Набокова Текст. // Известия УрГПУ. Лингвистика. / -Екатеринбург : Урал. гос. пед. ун-т, 2006. Вып. 18 - С. 206-213.

180. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки Текст. / В. Я. Пропп. М. : Лабиринт, 2000. - 336 с.

181. Рахилина Е. В. Когнитивный анализ предметных имен : семантика и сочетаемость Текст. / Е. В. Рахилина. М. : Рус. слов., 2000. - 416 с.

182. Рикер П. Герменевтика. Этика. Политика : моек, лекции и интервью Текст. / П. Рикер. М. : Академия, 1995. - 160 с.

183. Рикёр П. Живая метафора Текст. / П. Рикёр // Теория метафоры. -М. : Прогресс, 1990а. С. 435-456.

184. Рикёр П. Метафорический процесс как познание, воображение и ощущение Текст. / П. Рикёр // Теория метафоры. М. : Прогресс, 19906.-С. 416-435.

185. Ричарде А. Философия риторики Текст. / А. Ричарде // Теория метафоры. -М. : Прогресс, 1990. С. 44-68.

186. Руднев В. П. Словарь культуры XX века Текст. / В. П. Руднев. М. : Аграф, 1997.-384 с.

187. Санцевич Н. А. Моделирование вариативности языковой картины мира на основе двуязычного корпуса публицистических текстов (метафоры и семантические оппозиции) Текст. : дис . канд. филол. наук : 10.02.20/Н. А. Санцевич. — М., 2003.-218 с.

188. Секст Эмпирик. Сочинения Текст. : в 2 т. / Секст Эмпирик ; под ред.

189. A. Ф. Лосева. М. : Мысль, 1976. - Т. 2. - 421 с.

190. Сентерберг И. В. Лексическая семантика английского глагола Текст. / И. В. Сентерберг. М. : [Б. и.], 1984. - 226 с.

191. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии Текст. / Э. Сепир. М. : Наука, 1993. - 654 с.

192. Серебренников Б. А. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира Текст. / Б. А. Серебренников, Е. С. Кубрякова,

193. B. И. Постовалова и др. / отв. ред. Б. А. Серебренников. М. : Наука, 1988.-378 с.

194. Серль Дж. Метафора Текст. / Дж. Серль // Теория метафоры. М. : Прогресс, 1990. - С. 307-342.

195. Сильницкий Г. Г. Семантические типы ситуаций и семантические классы глаголов Текст. / Г. Г. Сильницкий // Проблемы структурной лингвистики / отв. ред. В. П. Григорьев. М. : Наука, 1973. - С. 254270.

196. Симашко Т. В. Как образуется метафора (деривационный аспект) Текст. / Т. В. Симашко, М. Н. Литвинова ; Перм. гос. пед. ун-т. -Пермь, 1993.-249 с.

197. Сказки Африки Текст. / сост. Н. А. Егорова. М. : ТЕРРА-Книжный клуб, 2002.-208 с.

198. Скляревская Г. Н. Метафора в системе языка Текст. / Г. Н. Склярев-ская ; С.-Петерб. ун-т. СПб., 1993.-179 с.

199. Слышкин Г. Г. От текста к символу : лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе Текст. / Г. Г. Слышкин.- М.: Академия, 2000. 125 с.

200. Смирницкий А. И. Значение слова Текст. / А. И. Смирницкий // Вопросы языкознания. 1955. - № 2. - С. 79 - 90.

201. Смирницкий А. И. Лексикология английского языка Текст. /

202. A. И. Смирницкий ; под ред. В. В. Пассека. М. : Иноиздат, 1956. -260 с.

203. Степанов Ю. С. Константы : словарь русской культуры Текст. / Ю. С. Степанов. 2-е изд., испр. и доп. - М. : Акад. Проект, 2001. -990 с.

204. Тейяр де Шарден П. Феномен человека Текст. / П. Тейяр де Шарден.- М.: Наука, 1987. 240 с.

205. Телия В. Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц Текст. / В. Н. Телия. М. : Наука, 1986. - 142 с.

206. Телия В. Н. Метафоризация как основной прием создания лексических и фразеологических средств языковой картины мира Текст. /

207. B. Н. Телия // Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / отв. ред. Б. А. Серебренников. М. : Наука, 1988. - С. 71-78.

208. Телия В. Н. Типы языковых значений. Связанное значение слова в языке Текст. / В. Н. Телия. М. : Наука, 1981. 269 с.

209. Теория литературы Текст. : в 2 т. / под ред. Н. Д. Тамарченко. М. : Академия, 2004. — Т. 1. : Н. Д. Тамарченко, В. И. Тюпа,

210. C. Н. Бройтман. Теория художественного дискурса. Теоретическая поэтика. 512 с. Т. 2. : С. Н. Бройтман. Историческая поэтика. — 368 с.

211. Тодоров Цв. Семиотика литературы Текст. / Цв. Тодоров // Семиотика : сб. ст. М. : Радуга, 1983. - С. 349-350.

212. Тодоров Цв. Теории символа Текст. / Цв. Тодоров. М. : Дом интеллектуал. кн., 1999. — 408 с.

213. Толочин И. В. Метафора и интертекст в англоязычной поэзии : лин-гвостилист. аспект Текст. / И. В. Толочин ; С.-Петерб. ун-т. СПб., 1996.-214 с.

214. Толочин И. В. Системность поэтической метафоры и ее эволюция (на материале англо-американской прозы XX в) Текст. : автореф. дис. . д-ра филол. наук : 10.02.04 / И. В. Толочин. СПб., 1997. - 45 с.

215. Уилрайт Ф. Метафора и реальность Текст. / Ф. Уилрайт // Теория метафоры. М. : Прогресс, 1990. - С. 82-110.

216. Уорф Б. Отношение норм поведения и мышления к языку Текст. / Б. Уорф // Новое в лингвистике. — М. : Изд-во иностранной литературы, 1960. Вып. 1. - С. 263-274.

217. Уфимцева А. А. Лексическое значение Текст. / А. А. Уфимцева. — М.: Наука, 1986.-239 с.

218. Фейербах Л. История философии. Собрание произведений Текст. : в 3 т. / Л. Фейербах ; под ред. М. М. Григорьяна. М. : Мысль, 1974. -Т. 1. - 544 с. - Т. 2. - 480 с. - Т. 3. - 486 с.

219. Фёрс Дж. Р. Техника семантики Текст. / Дж. Р. Фёрс // Новое в лингвистике. М. : Изд-во иностранной литературы, 1962. - Вып. 2. -С. 72-98.

220. Филодем. Риторика Текст. / Филодем // Античные теории языка и стиля : антол. текстов. СПб.: Алетейя, 1996. - С. 200-310.

221. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности Текст. / О. М. Фрейденберг ; отв. ред. Е. М. Мелетинский. М. : Наука, 1978. -605 с.

222. Фрейденберг О-М. Поэтика сюжета и жанра Текст. / О. М. Фрейденберг ; отв. ред. Н. В. Брагинская. М. : Лабиринт, 1997. - 448 с.

223. Фриз Ч. Значение и лингвистический анализ Текст. / Ч. Фриз // Новое в лингвистике / сост. В. А. Звегинцев. — М. : Прогресс, 1962. Вып. 2. -С. 98-117.

224. Фрумкина P. M. Концептуальный анализ с точки зрения лингвиста и психолога (концепт, категория, прототип) Текст. / Р. М. Фрумкина // Научно-техническая информация. Сер. 2, Информационные процессы и системы. 1992. - № 3. - С. 1-9.

225. Хахалова С. А. Метафора в аспектах языка, мышления и культуры / С. А. Хахалова ; ИГЛУ. Иркутск, 1998. - 194 с.

226. Цицерон. О возвышенном Текст. / Цицерон // Античные теории языка и стиля : антол. текстов. СПб. : Алетейя, 1996а. - С. 200-310.

227. Цицерон. Об ораторе Текст. / Цицерон // Античные теории языка и стиля : антол. текстов. СПб. : Алетейяб, 19966. - С. 200-310.

228. Цицерон. Оратор Текст. / Цицерон // Античные теории языка и стиля : антол. текстов. СПб. : Алетейя, 1996в. - С. 223-310.

229. Цурикова Л. В. Проблема естественности дискурса в межкультурной коммуникации Текст. / Л. В. Цурикова ; Воронеж, гос. ун-т. Воронеж, 2002.-257 с.

230. Черниговская Т. В. Метафорическое и силлологическое мышление как проявление функциональной ассиметрии мозга Электронный ресурс. / Т. В. Черниговская, В. Л. Деглин // http: // metaphor.narod.ru / mise / numl. / numl. html, 2001.

231. Чудинов А. П. Метафорическая мозаика в современной политической коммуникации Текст. / А. П. Чудинов ; Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 2005.-257 с.

232. Чудинов А. П. Методика сопоставительного исследования метафорических моделей Текст. / А. П. Чудинов // Лингвистика : Бюллетень Уральского лингвистического общества / Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 2003. - Т. 9. - С. 47-57.

233. Чудинов А. П. Регулярная многозначность в глагольной лексике Текст. / А. П. Чудинов ; Свердл. гос. пед. ин-т. Свердловск, 1986. -80 с.

234. Чудинов А. П. Россия в метафорическом зеркале: Когнитивное исследование политической метафоры (1991-2000) Текст. / А. П. Чудинов ; Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 2001. - 238 с.

235. Шанский Н. М. Лексикология современного русского языка Текст. / Н. М. Шанский. М. : Просвещение, 1972. - 327 с.

236. Шанский Н. М. Филологический анализ художественного текста Текст. / Н. М. Шанский, Ш. А. Махмутов. СПб : Специальная литература, 1999.-319 с.

237. Шведова И. Ю. Теоретические результаты, полученные в работе над «Русским семантическим словарем» Текст. / И. Ю. Шведова // Вопросы языкознания. — 1999. — № 1. — С. 3-16.

238. Швейцер А. Д. Современная социолингвистика Текст. / А. Д. Швейцер. М. : Наука, 1977. - 176 с.

239. Шмелев Д. Н. Проблемы семантического анализа лексики (на материале русского языка) Текст. / Д. Н. Шмелев. М. : Наука, 1973. -280 с.

240. Шмелев Д. Н. Очерки по семасиологии русского языка Текст. / Д. Н. Шмелев. М. : Просвещение, 1964. - 244 с.

241. Щирова И. А. Языковое моделирование когнитивных процессов в англоязычной психологической прозе XX в. Текст. : автореф. дис. . д-ра филол. наук : 10.02.04 / И. А. Щирова. С-Пб., 2001. - 37 с.

242. Щур Г. С. Теория поля в лингвистике Текст. / Г. С. Щур. М. : Наука, 1974.-255 с.

243. Яковлева Е. С. Фрагменты русской языковой картины мира (моделей пространства, времени и восприятия) Текст. / Е. С. Яковлева. М. : Гнозис, 1994.-343 с.

244. Aberjhani. Encyclopedia of the Harlem Renaissance Text. / Aberjhani, S. L. West. N. Y. : Facts On File, Inc.; 2003. - 424 p.

245. Abrahams R. D. (ed.) Deep Down in the Jungle : negro narrative folklore from the streets of Philadelphia Text. / R. D. Abrahams. Chicago : Al-dine Publishing, 1970. - 278 p.

246. Abrahams R. D. Talking Black Text. / R. D. Abrahams. Rowley, Mass. : Newbury House Publishers, 1976. - 102 p.

247. Abrahams R. D. The Changing Concept of the Negro Hero Text. / R. D. Abrahams // The Golden Log / ed. by C. Boatright, W. M. Hudson, A. Maxwell. Dallas : Southern Methodist University Press, 1962. -P. 119-34.

248. Abrahams R. D. Trickster, the Outrageous Hero Text. / R. D. Abrahams // American Folklore / ed. by Coffin, T. N. Y. : Voice of America Forum Series, 1980.-P. 193-201.

249. Achebe Ch. Things Fall Apart Text. / Ch. Achebe. N. Y. : Fawcett, 1959.-209 p.

250. Adjaye J. K. (ed.) Language, rhythm, & sound : Black popular cultures into the twenty-first century Text. / J. K. Adjaye, A. R. Andrews. Pittsburgh, Pa.: University of Pittsburgh Press, 1997. - 324 p.

251. African Folktales : Traditional Stories of the Black World Text. / selected and retold by R. D. Abrahams. N. Y. : Pantheon Books, 1983. - 352 p.

252. Ahlstrom S. E. A Religious History of the American People Text. / S. E. Ahlstrom. — New Haven & London : Yale University Press, 1972. -1158 p.

253. Aiken C. (ed.) American Poetry, 1671-1928 Text. : a comprehensive anthology / C. Aiken. N. Y.: The Modern Library, 1929. - 362 p.

254. Ajayi J. F. A. (ed.) History of West Africa Text. / J. F. A. Ajayi, M. Crowder. Boston : Houghton Mifflin, 1972. - V. 1. - 248 p.

255. Alexandre P. Languages and Language in Black Africa Text. / P. Alexandre. Evanston : Northwestern University Press, 1972. - 312 p.

256. Allen C. Black women intellectuals : strategies of nation, family, and neighborhood in the works of Pauline Hopkins, Jessie Fauset, and Marita Bonner Text. / C. Allen. N. Y. : Garland Pub., 1998. - 169 p.

257. Allen D. C. Image and meaning; metaphoric traditions in Renaissance poetry Text. / D. C. Allen. Baltimore : Johns Hopkins Press, 1968. - 248 p.

258. Alleyne M. Comparative Afro-American : a historical-comparative study of English-based Afro-American dialects Text. / M. Alleyne. Ann Abor : University of Michigan Press, 1980. - 253 p.

259. Alt W. E. Black soldiers, white wars : black warriors from antiquity to the present Text. / W. E. Alt. Westport, Conn. ; London : Praeger, 2002. -144 p.

260. An African Treasury : articles, essays, stories, poems by Black Africans Text. / selected by L. Hughes. London : V. Gollancz, 1961. - 207 p.

261. Anderson M. F. The Words and Phrases of Black English Vernacular Text. / M. F. Anderson. -N. Y. : Rainbow Books, Inc., 1994. 97 p.

262. Anderson P. A. Deep River : music and memory in Harlem Renaissance thought Text. / P. A. Anderson. Durham [N.C.] ; London : Duke University Press, 1981.-335 p.

263. Andrews M. Black Language Text. / M. Andrews, P. T. Owens. West Los Angeles : Seymour-Smith, 1973. - 437 p.

264. Andrews W. L. (ed.) Classic Fiction of the Harlem Renaissance Text. / W. L. Andrews. N. Y.: Oxford University Press, 1994. - 403 p.

265. Andrews W. L. (ed.) The concise Oxford companion to African American literature Text. / W. L. Andrews, F. S. Foster, T. Harris. Oxford ; N. Y. : Oxford University Press, 2001. - 488 p.264265266267268269270271272273274275,276,

266. Andrews W. L. (ed.) The Oxford companion to African American literature Text. / W. L. Andrews, F. S. Foster, T. Harris. N. Y. ; Oxford, [England] : Oxford University Press, 1997. - 866 p.

267. Angelou M. All God's Children Need Traveling Shoes Text. / M. Ange-lou. N. Y.: Random House, 1986.-210 p.

268. Angelou M. Gather Together in My Name Text. / M. Angelou. N. Y.: Bantam Books, 1983. - 181 p.

269. Angelou M. I Know Why the Caged Bird Sings Text. / M. Angelou. -N. Y.: Bantam Books, 1969. 290 p.

270. Applebome P. Dixie Rising : how the South is shaping American values, politics and culture Text. / P. Applebome. N. Y. : Random House, 1996. - 344 p.

271. Aptheker H. (ed.) A Documentary History of the Negro People in the United States Text. / H. Aptheker. -N. Y. : Citadel Press, 1951.-942 p. Aptheker H. American Negro Slave Revolts [Text] / H. Aptheker. N. Y. : International Publishers, 1943. - 411 p.

272. Armstrong M. Fanny Kemble, a Passionate Victorian Text. / M. Armstrong. -N. Y. : Macmillan, 1938. 387 p.

273. Austin J. L. How to do things with words Text. / J. L. Austin. Cambridge : Harvard University Press, 1962. - 166 p.

274. Aylwin S. Structure in thought and feeling Text. / S. Aylwin. London ; N. Y., 1985.-274 p.

275. Bach E. Informal Lectures on Formal Semantics Text. / E. Bach. Albany, N. Y.: State University of New York Press, 1989. - 150 p.

276. Bach E. (ed.) Universals in linguistic theory Text. / E. Bach, R. Harms. -N. Y. : Holt, Rinehart and Winston, 1968. 210 p.

277. Bailey G. (ed.) The Emergence of Black English Text. : text and commentary / G. Bailey, N. Maynor, P. Cukor-Avila. Amsterdam and Philadelphia : John Benjamins, 1991. - 353 p.

278. Baker H. A., jr. (ed.) Afro-American Literary study in the 1990s Text. / H. A. Baker, jr., P. Redmond. — Chicago : University of Chicago Press, 1989.-246 p.

279. Baker H. A. A Many-colored Coat of Dreams : the poetry of Countee Cul-len Text. / H. A. Baker. Detroit: Broadside Press, 1974. - 60 p.

280. Baker H. A. Blues, Ideology, and Afro-American Literature : a vernacular theory Text. / H. A. Baker. Chicago : University of Chicago Press, 1987. - 227 p.

281. Baker H. A. Workings of the spirit: the poetics of Afro-American women's writing Text. / H. A. Baker. Chicago : University of Chicago Press, 1991.-239 p.

282. Baldwin J. Another Country Text. / J. Baldwin. N. Y. : Random House, 1993.-436 p.

283. Baldwin J. Blues for Mister Charlie Text. : a play / J. Baldwin. N. Y. : Dial Press, 1964.-121 p.

284. Baldwin J. Giovanni's Room Text. / J. Baldwin. N. Y. : Dial Press, 1956.-248 p.

285. Baldwin J. Go Tell It On The Mountain Text. / J. Baldwin. A Laurel Book, N. Y., 1985.-253 p.

286. Baldwin J. Going to Meet the Man Text. / J. Baldwin. N. Y. : Dial Press, 1965.-249 p.

287. Baldwin J. If Beale Street Could Talk Text. / J. Baldwin. A Laurel Book, N. Y., 1988.- 197 p.289290291292293294295296297298299,300,301,302.

288. Baldwin J. Jimmy's Blues : Selected Poems Text. / J. Baldwin. N. Y. : St. Martin's Press, 1985. - 75 p.

289. Baldwin J. Just Above My Head Text. / J. Baldwin. N. Y. : Dial Press, 1979.-597 p.

290. Baldwin J. Nobody Knows My Name : More Notes of a Native Son Text. / J. Baldwin. N. Y. : Dial Press, 1961. - 241 p.

291. Baldwin J. No Name in the Street Text. / J. Baldwin. N. Y. : Dial Press, 1972.- 197 p.

292. Baldwin J. Notes of a Native Son Text. / J. Baldwin. Boston : Beacon Press, 1955.- 175 p.

293. Baldwin J. One Day, When I Was Lost Text. : a scenario / J. Baldwin. -N. Y.: Dial Press, 1973. 280 p.

294. Baldwin J. Tell Me How Long the Train's Been Gone Text. / J. Baldwin. -N. Y.: Dial Press, 1968. 484 p.

295. Baldwin J. The Amen Corner Text. : a play / J. Baldwin. N. Y. : Dial Press, 1968.-91 p.

296. Baldwin J. The Devil Finds Work Text. : an essay / J. Baldwin. N. Y. : Dial Press, 1976.- 122 p.

297. Baldwin J. The Evidence of Things Not Seen Text. / J. Baldwin. N. Y. : Holt, Rinehart & Winston Publishers, 1985. - 125 p.

298. Baldwin J. The Fire Next Time Text. / J. Baldwin. N. Y. : Dial Press, 1963.- 120 p.

299. Baldwin J. The Price of the Ticket : Collected Nonfiction 1948-1985 Text. / J. Baldwin. N. Y.: St. Martin's Press, 1985. - 690 p. Bambara T. C. Gorilla, My Love [Text] / T. C. Bambara. - N. Y. : Random House, 1992.- 177 p.

300. Bambara T. C. The Salt Eaters Text. / T. C. Bambara. N. Y. : Random House, 1980.-295 p.303304305306307308309310311312313314315

301. Bambara T. C. (ed.) Tales and Short Stories for Black Folks Text. : an anthology / T. C. Bambara. N. Y. : Garden City, Zenith Books, 1971. -164 p.

302. Bambara T. C. (ed.) The Black Woman Text. : an anthology / T. C. Bambara. N. Y. : New American Library, 1970. - 256 p. Bambara T. C. Those Bones Are Not My Child [Text] / T. C. Bambara. -N. Y. : Pantheon books, 1999. - 676 p.

303. Baraka I. A. Blues People : Negro music in white America Text. / I. A. Baraka. N. Y. : W. Morrow, 1963. - 244 p.

304. Baraka A. Dutchman and the Slave Text. / A. Baraka. N. Y. : William Morrow, 1964.-89 p.

305. Baraka A. Selected Plays & Prose of Amiri Baraka/LeRoi Jones Text. / A. Baraka. N. Y. : Morrow, 1979. - 276 p.

306. Baraka A. 1934 Selections. 2000 Text. / A. Baraka. - Chicago : Lawrence Hill Books, 2000. - 462 p.

307. Baraka A. Tales Text. / A. Baraka. — N. Y. : Grove Press, 1967. 132 p. Baraka A. The System of Dante's Hell [Text] / A. Baraka. - N. Y. : Grove Press, 1965.- 154 p.

308. Baraka A. Wise, Why's, Y's Text. / A. Baraka. Chicago ; IL : Third World Press, 1995.-132 p.

309. Barlow J. The Works of Joel Barlow Text. : 2 v. / J. Barlow. N. Y. : Delmar ; Gainesville, Fla., Scholars' Facsimiles & Reprints, 1970. - (unpaged).

310. Bascom W. Ifa Divination : communication between gods and men in West Africa Text. / W. Bascom. Bloomington : Indiana University Press, 1969.-537 p.

311. Bassani E. Africa and the Renaissance : art in ivory Text. / E. Bassani, W. B. Fagg. N. Y. City : Center for African Art ; Munich : Prestel-Verlag, 1988.-255 p.

312. Bassard K. C. Spiritual interrogations : culture, gender, and community in early African American women's writing Text. / K. C. Bassard. — Princeton, N. J. : Princeton University Press, 1999. 183 p.

313. Bassett J. S. The Southern Plantation Overseer as Revealed in His Letters Text. / J. S. Bassett. Northampton, Mass. : Printed for Smith College, 1925.-280 p.

314. Baugh J. Black Street Speech : its history, structure and survival Text. / J. Baugh. Austin, Texas : University of Texas Press, 1983. - 149 p.

315. Baugh J. Linguistic style shifting in Black English Text. / J. Baugh. -University of Pennsylvania, 1979. 149 p.

316. Bazell C. E. The sememe Text. / C. E. Bazell // Litera 1. 1954. - № 17-31.-P. 329-340.

317. Bechtel W. A Companion to Cognitive Science Text. / W. Bechtel, G. Graham. Maiden, Mass. : Blackwell, 1999. - 791 p.

318. Bechtel W. Philosophy of mind : an overview for cognitive science Text. / W. Bechtel. Hillsdale, N. J. : Erlbaum Associates. 1988. - 162 p.

319. Beeman M. Summation Priming and coarse semantic coding in the right hemisphere Text. / M. Beeman // Journal of Cognitive Neuroscience. -1993.-№6.-P. 26^5.

320. Belton D. (ed.) Speak My Name : Black men on masculinity & the American Dream Text. / D. Belton. Boston : Beacon Press, 1995. - 272 p.

321. Bendix E. H. Componential Analysis of General Vocabulary : the semantic structure of a set of verbs in English, Hindi and Japanese Text. / E. H. Bendix. Bloomington, Ind. : Indiana University Press, 1966. -190 p.

322. Bennett J. The doctor to the dead; grotesque legends & folk tales of old Charleston Text. / J. Bennett. — Westport, Conn., Negro Universities Press, 1973.-260 p.

323. Benston K. W. "I Yam What I Am" : naming and unnaming in Afro-American literature Text. / K. W. Benston // Black Literature and Literary Theory / ed. by H. L. Gates, jr. N. Y. : Methuen, 1984. - P. 151-172.

324. Benzon W. L. Metaphor, Recognition and Neural Process Text. / W. L. Benzon, D. G. Hays // American Journal of Semiotics. 5 : 59-79, 1987.-P. 43-52.

325. Berkin C. First Generations. Women in Colonial America Text. / C. Berkin. -N. Y., Hill & Wang, 1996. 347 p.

326. Berlin I. Slaves Without Masters ; the free Negro in the antebellum South Text. /1. Berlin. N. Y. : Pantheon Books, 1975. - 423 p.

327. Berlin I. (ed.) Families and freedom : a documentary history of African-American kinship in the Civil War era Text. / I. Berlin, L. S. Rowland. -N. Y.: New Press, 1997. 259 p.

328. Bernard E. (ed.) Remember Me to Harlem : the letters of Langston Hughes and Carl Van Vechten, 1925-1964 Text. / E. Bernard. N. Y. : Knopf, 2001.-356 p.

329. Best F. O. (ed.) Black religious leadership from the slave community to the Million Man March : flames of fire Text. / F. O. Best. Lewiston, N. Y. : Edwin Mellen Press, 1998. - 262 p.

330. Bierwisch M. Some Semantic Universals of German Adjectivals Text. / M. Bierwisch // Foundations of Language. — 1967. V. 3. - № 1. - P. 4762.

331. Billingsley A. Mighty like a river : the black church and social reform Text. / A. Billingsley. N. Y. ; Oxford : Oxford University Press, 1999. -262 p.

332. Billow R. Metaphor : a review of psychological literature Text. / R. Billow // Relational Group Psychotherapy : from basic assumptions to passion. — London, N. Y. : J. Kingsley Publishers, 2003. P. 238-248.

333. Blasko D. Effects of familiarity and aptness on metaphor processing Text. / D. Blasko, C. Connine // Journal of Experimental Psychology : Learning Memory, and Cognition. 1993. - № 19. - P. 295-308.

334. Blassingame J. W. Black New Orleans, 1860-1880 Text. / J. W. Blassingame. — Chicago : University of Chicago Press, 1973. 301 p.

335. Blassingame J. W. Frederick Douglass : the clarion voice Text. / J. W. Blassingame. Washington : Dept. of the Interior, National Park Service, Office of Publications, 1976. - 72 p.

336. Blassingame J. W. The Slave Community. Plantation Life in the Antebellum South Text. / J. W. Blassingame. N. Y. & Oxford : Oxford University Press, 1979.-414 p.

337. Blassingame J. W. (ed.) Slave Testimony Text. / J. W. Blassingame. Baton Rouge : Louisiana State University Press, 1977. - 777 p.

338. Bloom H. (ed.) Black American prose writers : before the Harlem renaissance Text. / H. Bloom. -N. Y. : Chelsea House, 1994a. 159 p.

339. Bloom H. (ed.) Black American prose writers of the Harlem renaissance Text. / H. Bloom. N. Y. : Chelsea House, 1994b. - 174 p.

340. Bloom H. (ed.) Major Black American Writers through the Harlem Renaissance Text. / H. Bloom. N. Y. : Chelsea House Publishers, 1995. -187 p.

341. Bloomfield M. W. The Seven Deadly Sins Text. / M. W. Bloomfield. -U.S.A. : Michigan, 1952. 312 p.

342. Blum J. M. (ed.) The National Experience. A History of the United States Text. : 3 v. / J. M. Blum, W. S. McFeely. N. Y. : Harcourt Brace Jo-vanovich Publishers, 1993. - V. 1. - 858 p. - V. 2. - 906 p. - V. 3. - 968 p.

343. Bodkin M. Architypal Patterns in Poetry Text. / M. Bodkin // Psychological Studies of Imagination. London, 1934. - P. 126-179.

344. Bolinger D. Language, the Loaded Weapon : the use and abuse of language today Text. / D. Bolinger. London, N. Y. : Longman, 1980. - 214 p.

345. Bond L. S. Contemporary African American preaching : diversity in theory and style Text. / L. S. Bond. St. Louis, Mo. : Chalice Press, 2003. -154 p.

346. Bone R. Down Home : origins of the Afro-American short story Text. / R. Bone. -N. Y. : Columbia University Press, 1988. 328 p.

347. Bontemps A. W. (ed.) American Negro Poetry Text. / A. W. Bontemps. -N. Y. : Hill and Wang, 1964. 197 p.

348. Bontemps A. W. Black Thunder Text. / A. W. Bontemps. Boston : Beacon Press, 1968. - 224 p.

349. Bontemps A. W. Bubber Goes to Heaven Text. / A. W. Bontemps. -N. Y. : Oxford University Press, 1998. 84 p.

350. Bontemps A. W. The Fast Sooner Hound Text. / A. W. Bontemps. Boston : Houghton, 1942. - 28 p.

351. Bontemps A. W. Young Booker ; Booker T. Washington's early days Text. / A. W. Bontemps. N. Y. : Dodd, Mead, 1972. - 196 p.

352. Borus D. H. These United States. Portraits of America from the 1920s Text. / D. H. Borus. Cornell University Press. Ithaca & London, 1992. -418 p.

353. Botkin B. A. Lay My Burden Down : A Folk History of Slavery Text. / B. A. Botkin. Chicago : Aldine Publishing, 1944. - P. 652-675.

354. Botkin B. A. (ed.) A Treasury of American Folklore : stories, ballads, and traditions of the people Text. / B. A. Botkin. N. Y. : Crown Publishers, 1944.-926 p.

355. Bouson J. B. Quiet as it's kept : shame, trauma, and race in the novels of Toni Morrison Text. / J. B. Bouson. Albany : State University of New York Press, 2000. - 277 p.

356. Boys-Stones G. R. Metaphor, allegory, and the classical tradition : ancient thought and modern revisions Text. / G. R. Boys-Stones. Oxford ; N. Y.: Oxford University Press, 2003. - 305 p.

357. Brack O. M. Bibliography and textual criticism: English and American literature, 1700 to the present Text. / O. M. Brack. Chicago : University of Chicago Press, 1969. - 345 p.

358. Bracks L. L. Writings on Black women of the diaspora : history, language, and identity Text. / L. L. Bracks. -N. Y. : Garland Pub., 1998. 139 p.

359. Bradley D. The Chaneysville Incident Text. / D. Bradley. N. Y. : Harper & Row, 1981.-432 p.

360. Braided Lives Text. : an anthology of multicultural American writing. -St. Paul, Minnesota : Minnesota Humanities Commission, 1991. 287 p.

361. Brash W. M. Black English and the Mass Media Text. / W. M. Brash. -Amherst: University of Massachusetts Press, 1981. 345 p.

362. Brathwaite F. Fresh. Fly. Flavor. Words & Phrases of the Hip-Hop Generation Text. / F. Brathwaite. U.S.A : Longmeadow Press, 1992. - 96 p.

363. Brewer J. M. Dog ghosts, and other Texas Negro folk tales Text. / J. M. Brewer. Austin, University of Texas Press, 1958. - 124 p.

364. Brinkley A. The Unfinished Nation. A Concise History of the American People Text. / A. Brinkley. N. Y. : Knopf, 1997. - 1117 p.

365. Brittan S. Poetry, symbol, and allegory : interpreting metaphorical language from Plato to the present Text. / S. Brittan. Charlottesville ; London : University of Virginia Press, 2003. - 226 p.

366. Brom W. (ed.) An Anthology of American Humor Text. / W. Brom. -N. Y.: Crowell, 1962. 584 p.

367. Brooks C. The Language of the American South Text. / C. Brooks. Athens : University of Georgia Press, 1985. - 58 p.

368. Brooks G. Selected Poems Text. / G. Brooks. N. Y. : Harper Perennial, 1999.- 137 p.

369. Brooks J. American Lazarus : religion and the rise of African-American and native American literatures Text. / J. Brooks. Oxford ; N. Y. : Oxford University Press, 2003. - 255 p.

370. Brown J. A. To stand on the rock : meditations on Black Catholic identity Text. / J. A. Brown. Maryknoll, N. Y. : Orbis Books, 1998. - 216 p.

371. Brown R. H. Die, Nigger, Die! Text. / R. H. Brown.- N. Y : Dial Press, 1969.-237 p.

372. Brown S. A. A Son's Return : selected essays of Sterling A. Brown Text. / S. A. Brown ; ed. by M. A. Sanders. Boston : Northeastern University Press, 1996.-314 p.

373. Brown S. A. (ed.) Negro Poetry and Drama Text. / S. A. Brown. Washington, D. C. : The Associates in Negro Folk Education, 1937. - 142 p.

374. Brown S. A. The Collected Poems of Sterling A. Brown Text. / S. A. Brown; selected by M. S. Harper. N. Y. : Harper & Row, 1983, 1980.-269 p.

375. Brown W. W. Clothel, or The President's Daughter : A Narrative of Slave Life in the United States Text. / W. W. Brown. Armonk, N. Y. : M. E. Sharpe, 1996.- 191 p.

376. Brown W. W. The Black Man, His Antecedents, His Genius, & His Achievements Text. / W. W. Brown. N. Y. : Johnson Reprint Corp., 1968.-312 p.

377. Brown W. W. The Negro in the American Rebellion, His Heroism & His Fidelity Text. / W. W. Brown. N. Y. : Johnson Reprint Corp., 1968. -380 p.

378. Brownell H. H. Appreciation of metaphoric alternative word meanings by left and right brain-damaged patients Text. / H. H. Brownell // Neuropsy-chologia. 1990. - № 8. - P. 375-383.

379. Browns D. H. These United States. Portraits of America from the 1920s Text. : 2 v. / D. H. Browns. Ithaca & London : Cornell University Press, 1992.-V. 1. - 492 p.-V. 2.-836 p.

380. Brugman C. What is the Invariance Hypothesis? Text. / C. Brugman'// Cognitive Linguistics. 1990. - V. 1. - № 2. - P. 257-266.

381. Brundage W. F. (ed.) Under sentence of death : lynching in the South Text. / W. F. Brundage. Chapel Hill : University of North Carolina Press, 1997.-330 p.

382. Bruner J. S. Acts of meaning Text. / J. S. Bruner. Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1990. - 179 p.

383. Bruner J. S. Actual minds, possible worlds Text. / J. S. Bruner. Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1986. - 201 p.

384. Butler Ch. The art of the Black essay : from meditation to transcendence Text. / Ch. Butler. -N. Y.: Routledge, 2003. 158 p.

385. Calverton V. F. (ed.) Anthology of American Negro Literature Text. / V. F. Calverton. -N. Y.: The Modern library, 1929. 535 p.

386. Campbell B. M. Your Blues Ain't Like Mine Text. / B. M. Campbell. N. Y. : Ballentine Books, 1992. - 332 p.

387. Campbell G. M. Extant collections of early Black newspapers : a research guide to the Black press, 1880-1915, with an index to the Boston Guardian,1902-1904 Text. / G. M. Campbell. Troy, N.Y. : Whitston Publishing Co., 1981.-401 p.

388. Campbell J. Transformations of Myth Through Time Text. / J. Campbell.- N. Y. : Harper & Row, 1990. 230 p.

389. Carbonell J. Metaphor Comprehension Text. / J. Carbonell. Carnegie Mellon University, 1981. - 376 p.

390. Carbonell J. Towards a computational model of metaphor in commonsense reasoning Text. / J. Carbonell // Cultural models in language and thought.- Cambridge, Eng. : Cambridge University Press. 1988. P. 277-282.

391. Carby H. V. Reconstructing womanhood : the emergence of the Afro-American woman novelist Text. / H. V. Carby. N. Y. : Oxford University Press, 1987.-223 p.

392. Carnap R. Introduction to Semantics Text. / R. Carnap. Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1948. - 263 p.

393. Caroll K. Yoruba Religious Carving : pagan and Christian sculpture in Nigeria and Dahomey Text. / K. Caroll. UK : London, 1967. — 172 p.

394. Carpenter R. H. America's Tragic Metaphor : Our Twentieth-Century Combatants as Frontiersmen Text. / R. H. Carpenter // Quarterly Journal of Speech. 1990. - V. 76 - P. 54-71.

395. Cartwright K. Reading Africa into American literature : ethics, fables, and gothic tales Text. / K. Cartwright. Lexington : University Press of Kentucky, 2002. - 270 p.

396. Cashman S. D. America in the Gilded Age. From the Death of Lincoln to the Rise of Theodore Roosevelt Text. / S. D. Cashman. N. Y. : New York University Press, 1984. - 370 p.

397. Catton B. The Civil War Text. / B. Catton. Boston : Houghton Miffin Company, 1987.-382 p.

398. Cavendish R. (ed.) Man, Myth & Magic : an illustrated encyclopedia of supernatural Electronic resource. : 24 v. / R. Cavendish. N. Y. : Marshall Cavendish Corp., 1970-1971.

399. Chafe W. H. The Unfinished Journey. America Since World War II Text. / W. H. Chafe. -N. Y. : Oxford University Press, 1991. 516 p.

400. Chase G. America's Music : from the Pilgrims to the present Text. /

401. G. Chase. 3d rev. ed. - University of Illinois Press, 1991. - 712 p.

402. Cheng A. The melancholy of race Text. / A. Cheng. Oxford ; N. Y. : Oxford University Press, 2000. - 271 p.

403. Chernus I. Imagining the Unimaginable Text. / I. Chernus // Bulletin of Peace Proposals. 1985. - № 1. - P. 79-85.

404. Chilton P. Metaphor, Euphemism and the Militarization of Language Text. / P. Chilton // Current Research on Peace and Violence. — 1987. V. 10. -№ l.-P. 7-17.

405. Chomsky N. The Logical Basis of Linguistic Theory Text. / N. Chomsky // Proceedings of the Ninth International Congress of Linguistics / ed. by

406. H. G. Lunt. Hague, 1964. - P. 245-257.

407. Clark H. Understanding what is meant from what is said Text. / H. Clark, P. Lucy // Journal of verbal learning and verbal behavior. 1975. - № 3. — P. 25-38.

408. Clark K. Black manhood in James Baldwin, Ernest J. Gaines, and August Wilson Text. / K. Clark. Urbana : University of Illinois Press, 2002. -164 p.

409. Coffin T. (ed.) American Folklore Text. / T. Coffin. N. Y. : Voice of America Forum Series, 1980. - 325 p.

410. Coleman W. Tribal Talk : Black theology, Hermeneutics, & African/American Ways of "Telling the Story" Text. / W. Coleman. University Part: Pennsylvania State University Press, 2000. - 210 p.

411. Coles R. Black Writers Abroad : a study of Black American writers in Europe and Africa Text. / R. Coles. N. Y. : Garland Pub., 1999. - 176 p.

412. Conner M. C. (ed.) The aesthetics of Toni Morrison : speaking the unspeakable Text. / M. C. Conner. Jackson : University Press of Mississippi, 2000.- 153 p.

413. Cooper J. C. A Piece of Mine Text. : a new short story collection / J. C. Cooper. Navarro, Calif. : Wild Trees Press, 1984. - 124 p.

414. Cooper J. C. The Future Has A Past Text. : stories / J. C. Cooper. N. Y., London : Doubleday, 2000. — 265 p.

415. Cooper W. F. Claude McKay : rebel sojourner in the Harlem Renaissance Text. : a biographv / W. F. Cooper. Baton Rouge : Louisiana State University Press, 1987. - 441 p.

416. Cornish D. T. The sable arm; Negro troops in the Union Army, 1861-1865 Text. / D. T. Cornish. -N. Y., Longmans, Green, 1956. 337 p.

417. Courlander H. Terrapin's pot of sense Text. / H. Courlander. — N. Y., Holt, 1957.- 125 p.

418. Cox G. The Ways of Peace Text. / G. Cox. Mahwah, N. J. : Paulist . Press. 1986. - 594 p.

419. Crawford E. E. The hum : call and response in African American preaching Text. / E. E. Crawford. Nashville : Abingdon Press, 1995. - 92 p.

420. Croft W. Syntactic categories and grammar relations: the cognitive organisation of information Text. / W. Croft. Chicago : University of Chicago Press, 1991.-331 p.

421. Cugoano O. Thoughts and Sentiments on the Evil and Wicked Traffic of the Slavery and Commerce of the Human Species, Humbly Submitted to the Inhabitants of Great-Britain, by Ottobah Cugoano, a Native of Africa

422. Text. / O. Cugoano. London : Dawsons of Pall Mall, 1787] 1969. -570 p.

423. Cullen C. (ed.) Caroling Dusk Text. : an anthology of verse by Negro poets / C. Cullen. N. Y. : Harper & Brothers, 1927. - 237 p.

424. Cullen C. On These I stand Text. : an anthology of the best poems of Countee Cullen. Selected by himself and including six new poems never before published / C. Cullen. N. Y., London : Harper & brothers, 1947. -197 p.

425. Current R. N. Those Terrible Carpetbaggers Text. / R. N. Current. -N. Y. : Oxford University Press, 1988. 475 p.

426. Curti M. Human Nature in American Thought. A History Text. / M. Curti. — Madison : The University of Wisconsin Press, 1980. 453 p.

427. Curtin P. D. The Atlantic Slave Trade. A Census Text. / P. D. Curtin. -Madison : The University Of Wisconsin Press, 1969. 338 p.

428. Dalby D. The African Element in American English Text. / D. Dalby. -N. Y., 1972.-200 p.

429. Dance D. C. Shuckin' and Jivin' : folklore from contemporary Black Americans Text. / D. C. Dance. Bloomington : Indiana University Press, 1978.-390 p.

430. D'Avanzo M. L. Keats's metaphors for the poetic imagination Text. / M. L. D'Avanzo. Durham, N. C. : Duke University Press, 1967. — 232 p.

431. Danes F. Cognition and emotion in discourse interaction : a preliminary survey of the field Text. / F. Danes // Proceedings of the Fourteenth International Congress of Linguists. Berlin, 1990. - P. 172-178.

432. Davis E. A. Plantation life in the Florida parishes of Louisiana, 1836-1846, as reflected in the diary of Bennet H. Barrow. Cuts from the collection of Mr. Elrie Robinson Text. / E. A. Davis. N. Y. : Columbia University Press, 1963.-457 p.

433. Davis L. M. Dialect research : mythology and reality Text. / L. M. Davis // Black-White Speech Relationships. Washington, D.C. : Center for Applied Linguistics, 1971.-P. 90-98.

434. Davis T. M. Nella Larsen, Novelist of the Harlem Renaissance : a woman's life unveiled Text. / T. M. Davis. Baton Rouge : Louisiana State University Press, 1994.-492 p.

435. Dawahare A. Nationalism, Marxism, and African American literature between the wars : a new Pandora's box Text. / A. Dawahare. — Jackson [Miss.] : University Press of Mississippi, 2003. 161 p.

436. De Beaugrande R. Linguistic Theory : the discourse of fundamental works Text. / R. De Beaugrande. London : Longmans, 1991. - 299 p.

437. De Beaugrande R. Text, Discourse, and Process : towards a multidiscipli-nary science of texts Text. / R. De Beaugrande. Norwood, N. J. : Ablex Pub. Corp., 1980.-351 p.

438. De Weever J. Mythmaking and metaphor in black women's fiction Text. / J. De Weever. -N. Y. : St. Martin's Press, 1992. 194 p.

439. Dickerson B. J. African American single mothers : understanding their lives and families Text. / B. J. Dickerson. Thousand Oaks : Sage Publications, 1995.-200 p.

440. Dillard J. L. A History of American English Text. / J. L. Dillard. New York City : Longman, 1992. - 257 p.

441. Dillard J. L. Lexicon of Black English Text. / J. L. Dillard. N. Y. : Continuum, 1977.-361 p.

442. Dimitriadis G. Performing identity/performing culture : hip hop as text, pedagogy, and lived practice Text. / G. Dimitriadis. N. Y. : P. Lang, 2001.- 148 p.

443. Dinnerstein L. Natives and Strangers. A Multicultural History of Americans Text. / L. Dinnerstein, R. L. Nichols, D. M. Reimers. N. Y. : Oxford University Press, 1996. - 370 p.

444. Dinnerstein L. Natives and Strangers : Blacks, Indians and Immigrants in America Text. / L. Dinnerstein, R. L. Nichols, D. M. Reimers. 2nd ed. -Oxford University Press, 1990. - 362 p.

445. Dorson R. M. American Negro folktales Text. / R. M. Dorson. Greenwich, Conn., Fawcett Publications, 1967. — 378 p.

446. Dorson R. M. (ed.) American Folklore Text. / R. M. Dorson. Chicago, London : University of Chicago Press, 1977. — 243 p.

447. Douglass F. Autobiographies Text. / F. Douglass. N. Y. : Penguin Books, 1994,- 1126 p.

448. Douglass F. My Bondage and My Freedom Text. / F. Douglass. N. Y. : Arno Press, [1855] 1968. - 464 p.

449. Douglass F. Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American, Written by Himself Text. / F. Douglass. Garden City, N. Y. : Dolphin Books, 1963.- 124 p.

450. Douglass F. The Life and Times of Frederick Douglass Text. / F. Douglass.-N. Y. : Cromwell, 1962.-210 p.

451. Du Bois W. E. B. Darkwater : voices from within the Veil Text. / W. E. B. Du Bois. N. Y. : Harcourt, Brace, 1921.-276 p.

452. Du Bois W. E. B. Du Bois on Religion Text. / W. E. B. Du Bois ; ed. by P. Zuckerman. Walnut Creek, CA ; Oxford : AltaMira Press, 2000. -209 p.

453. Du Bois W. E. B. Dusk of Dawn : an essay toward an autobiography of a race concept Text. / W. E. B. Du Bois. New Brunswick, U. S. A. : Transaction Books, 1984. - 334 p.

454. Du Bois W. E. B. (ed.) Encyclopedia of the Negro Text. / W. E. B. Du Bois, G. B. Johnson. N. Y. : Phelps-Strokes Fund, 1945. - 207 p.

455. Du Bois W. E. B. The Selected Writings Text. / W. E. B. Du Bois. -N. Y. : New American Library, 1970. 384 p.

456. Du Bois W. E. B. The Souls of Black Folk Text. / W. E. B. Du Bois. -Bantam Books, N. Y. ; Toronto ; London-Sydney ; Auckland, [1903] 1989. -187 p.

457. Du Bois W. E. B. The World and Africa ; an inquiry into the part which Africa has played in world history Text. / W. E. B. Du Bois. — N. Y. : International Publishers, 1972. 352 p.

458. Dunbar P. L. The Complete Poems Text. / P. L. Dunbar. N. Y. : Dodd, Mead, 1972.-479 p.

459. Dunlea A. Vision and the emergence of meaning : blind and sighted children's early language Text. / A. Dunlea. Cambridge, N. Y. : Cambridge University Press, 1989. - 196 p.

460. Dyson F. Weapons and Hope Text. / F. Dyson. N. Y. : Harper and Row. 1984.-340 p.

461. Edelman G. M. Bright Air, Brilliant Fire : on the matter of mind Text. / G. M. Edelman. N. Y. : Basic Books, 1992. - 280 p.

462. Ehrenwald J. Psychotherapy, Myth and Method : an integrative approach Text. / J. Ehrenwald. -N. Y. : Grune ; Stratton, 1966. 212 p.

463. Elfenbein A. Sh. Women on the color line : evolving stereotypes and the writings of George Washington Cable, Grace King, Kate Chopin Text. /

464. A. Sh. Elfenbein Charlottesville : University Press of Virginia, 1989. -195 p.

465. Eliade M. A History of Religious Ideas Text. : 3 v. / M. Eliade. Chicago : University of Chicago Press, [1978] 1982. - V. 1. - 163 p. - V. 2. -189 p. - V. 3.-223 p.

466. Eliasson S. An outline of cognitively-based model of phonology Text. / S. Eliasson // Languages in contact and contrast. Berlin, N. Y., 1991. -P. 155-168.

467. Elkins S. M. Slavery ; a problem in American institutional and intellectual life Text. / S. M. Elkins. Chicago : University of Chicago Press, 1959. -263 p.

468. Ellison R. Flying Home and Other Stories Text. / R. Ellison. N. Y. : Random House, 1996. - 173 p.

469. Ellison R. Invisible Man Text. / R. Ellison. N. Y. : The Modern Library, 1992.-572 p.

470. Ellison R. Shadow and Act Text. / R. Ellison. N. Y. : Random House, 1964.-317 p.

471. Ellison R. The Collected Essays Text. / R. Ellison. N. Y. : Modern Library, 1995.-860 p.

472. Ellmann R. (ed.) The New Oxford Book of American Verse Text. / R. Ellmann. N. Y.: Oxford University Press, 1976. - 1074 p.

473. Equiano O. The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano, or Gustavus Vassa, the African, Written by Himself Text. / O. Equiano. -London : Dawsons of Pall Mall, [1789] 1969. 294 p.

474. Ernest J. Resistance and reformation in nineteenth-century African-American literature : Brown, Wilson, Jacobs, Delany, Douglass, and Harper Text. / J. Ernest. — Jackson : University Press of Mississippi, 1995. 272 p.i i

475. Ervin H. The handbook of African American literature Text. / H. Ervin. -Gainesville : University Press of Florida, 2004. 236 p.

476. Estes S. I am a man! : race, manhood, and the civil rights movement Text. / S. Estes. Chapel Hill; London : University of North Carolina Press, 2005.-239 p.

477. Fabre G. (ed.) Jean Toomer and the Harlem Renaissance Text. / G. Fabre, M. Feith. New Brunswick : N. J. ; London : Rutgers University Press, 2001.-235 p.

478. Fall N. (ed.) An Anthology of African Art : the twentieth century Text. / N. Fall, J. L. Pivin. N. Y. : D.A.P./Distributed Art Publishers, 2002. -407 p.

479. Farrow S. S. Faith, Fancies and Fetish, or Yoruba Paganism Text. / S. S. Farrow. London : Society for Promoting Christian Knowledge, 1926.-247 p.

480. Fasold R. W. The Sociolinguistics of Language Text. / R. W. Fasold. -Oxford : Basil Blackwell, 1990. 342 p.

481. Fasold R. W. The relation of black and white speech in the South Text. / R. W. Fasold // American Speech. 1981. - № 56. - P. 163-189.

482. Faulkner W. J. The days when the animals talked : Black American folktales and how they came to be Text. / W. J. Faulkner. Chicago : Follett Pub. Co., 1977.- 190 p.

483. Felix S. W. Perspektiven der Kognitiven Linguistik Text. / S. W. Felix, S. Kanngiesser, G. Rickheit // Sprache und Wissen : Studien zur Kognitiven Linguistik. Opladen, 1990. - S. 4-12.

484. Feiton Sh. (ed.) The critical response to Gloria Naylor Text. / Sh. Feiton, M. C. Loris. Westport, Conn : Greenwood Press, 1997. - 275 p.

485. Ferguson G. Signs & Symbols in Christian Art Text. / G. Ferguson. -N. Y. : Oxford University Press, 1955. 346 p.

486. Fernandez J. W. Beyond Metaphor : the theory of tropes in anthropology Text. / J. W. Fernandez. Stanford (Cal.) : Stanford University Press, 1991.-276 p.

487. Fernandez J. W. Persuasions and Performances : the play of tropes in culture Text. / J. W. Fernandez. Bloomington : Indiana University Press, 1986.-304 p.

488. Fillmore C. J. Studies in linguistic semantics Text. / C. J. Fillmore, D. T. Langendoen. -N. Y. : Holt, Rinehart & Winston, 1971.-330 p.

489. Fine H. Figurative Language, Metaphor and Psychotherapy Text. / H. Fine, H. Pollio, C. Simpkinson [. et al.] // Theory, Reseach & Practice. -№ 10.- 1973. -P. 34-57.

490. Finer D. L. From cognition to thematic roles : the projection principle as an acquisition mechanism Text. / D. L. Finer, Th. Roeper // Learnability and linguistic theory. Dordrecht, 1989. - P. 172-186.

491. Finkenbine R. E. Sources of the African-American past: primary sources in American history Text. / R. E. Finkenbine. N. Y. : Longman, 1997. -215 p.

492. Flaming K. H. Who "riots" and why? Black and white perspectives in Milwaukee Text. / K. H. Flaming. [Milwaukee] Milwaukee Urban League, 1968.-79 p.

493. Fletcher M. The Black soldier and officer in the United States Army, 18911917 Text. / M. Fletcher. Columbia : University of Missouri Press, 1974. -205 p.

494. Flowers S. H. (ed.) African American Nationalist Literature of the 1960s : pens of fire Text. / S. H. Flowers. N. Y. : Garland Pub., 1996. - 183 p.

495. Fogel R. W. Time on the Cross ; the economics of American Negro slavery Text. : 2 v. / R. W. Fogel, S. L. Engerman. Boston : Little, Brown, 1974. -V. 1.-168 p.-V. 2.-187 p.

496. Forde D. C. African Worlds ; studies in the cosmological ideas and social values of African peoples Text. / D. C. Forde. London, N. Y. : Oxford University Press, 1954. - 243 p.

497. Forde D. C. The Ibo and Ibibio-speaking Peoples of South-Eastern Nigeria Text. / D. C. Forde. London, N. Y. : Oxford University Press, 1950. -94 p.

498. Foss M. Symbol and Metaphor in Human Experience Text. / M. Foss. -Princeton, N. J. : Princeton University Press, 1949. 302 p.

499. Foster F. S. Written by herself : literary production by African American women, 1746-1892 Text. / F. S. Foster. Bloomington : Indiana University Press, 1993.-206 p.

500. Foster H. L. Ribbin', Jivin', and Playin' the Dozens : The Unrecognized Dilemma of Inner City Schools Text. / H. L. Foster. Cambridge : Ballinger, 1974.-P. 203-210.

501. Fox G. I. Ring plays and other games of the Florida negro Text. / G. I. Fox. College of Health, Physical Education and Recreation, University of Oregon, 1953. - 217 p.

502. Fox-Genovese E. Within the Plantation Household. Black & White Women of the Old South Text. / E. Fox-Genovese. Chapel Hill, London : North Carolina Press, 1988. - 544 p.

503. Franklin J. H. From Slavery to Freedom : a history of African Americans Text. / J. H. Franklin, A. A. Moss, jr. 8th ed. - N. Y. Alfred A. Knopf, 2000. - 742 p.

504. Frazier E. F. Black Bourgeoisie Text. / E. F. Frazier. N. Y. : Macmillan Publishing co, Inc, 1957. - 264 p.

505. Frazier E. F. The American Negro Text. / E. F. Frazier. — Philadelphia : American Academy of Political and Social Science, 1928. 359 p.

506. Frazier E. F. The Free Negro family ; a study of family origins before the civil war Text. / E. F. Frazier. Nashville, Tenn. : Fisk University Press, 1932.-75 p.

507. Frazier E. F. The Negro Family in the United States Text. / E. F. Frazier. -Chicago : University of Chicago Press, 1969. 372 p.

508. Fry N. The Archetypes of Literature Text. / N. Fry // Myth and Literature. Contemporary Theory and Practice / ed. by J. B. Vickery. Lincoln, 1966. - P. 282-288.

509. Gable C. (ed.) Ebony Rising : short fiction of the Greater Harlem Renaissance Era Text. / C. Gable. Bloomington : Indiana University Press, 2004. - 552 p.

510. Gaines E. J. A Gathering of Old Men Text. / E. J. Gaines. N. Y.: Knopf, 1993.-213 p.

511. Gallego M. Passing novels in the Harlem Renaissance : identity politics and textual strategies Text. / M. Gallego. Hamburg : LitVerlag, 2003. -214 p.

512. Galtung J. Language and War: is there a connection? Text. / J. Galtung // Current Research on Peace and Violence. 1987. - V. 10. - № 1. - P. 2-6.

513. Gardner H. The symbolic products of early childhood Text. / H. Gardner, D. P. Wolf // Curiosity, imagination, and play : on the development of spontaneous cognitive and motivational processes. London : Hillsdale, 1987.-P. 318-327.

514. Gates H. L., jr. Figures in Black. Words, Signs and the "Racial" Self Text. / H. L. Gates, jr. -N. Y., Oxford : Oxford University Press, 1987. 311 p.

515. Gates H. L., jr. (ed.) The Norton Anthology of African American Literature Text. / H. L. Gates, jr., N. McKay. N. Y., London : WW Norton & Company, 1997. - 2665 p.

516. Gates H. L., jr. The Signifying Monkey. The Theory of African-American Literary Criticism Text. / H. L. Gates, jr. -N.Y., Oxford : Oxford University Press, 1988.-290 p.

517. Gavin Ch. (ed.) African American women playwrights Text. : a research guide / Ch. Gavin. N. Y. : Garland Pub., 1999. - 253 p.

518. Gayle A. (ed.) Black Expression ; essays by and about black Americans in the creative arts Text. / A. Gayle. N. Y. : Weybright and Talley, 1969. -394 p.

519. Gayle A. The Black Aesthetic Text. / A. Gayle. Garden City, N. Y., Doubleday, 1971.-432 p.

520. Gayle A. The Way of the New World : the Black novel in America Text. / A. Gayle. Garden City, N. Y.: Anchor Press, 1975. - 339 p.

521. Geis M. The Politics of Language Text. / M. Geis. N. Y. : SpringerVerlag. 1987.-248 p.

522. Genovese E. D. Roll, Jordan, Roll : the world the slaves made Text. / E. D. Genovese. Random House, Inc., 1974. - 825 p.

523. Gentner D. Are Scientific Analogies Metaphors? Text. / D. Gentner // Metaphor : Problems and Perspectives / ed. by D. S. Miall. Sussex, England: The Harvester Press, 1982. - P. 106-132.

524. Gershoni Y. Africans on African-Americans : the creation and uses of an African-American myth Text. / Y. Gershoni. N. Y. : New York University Press, 1997.-246 p.

525. Gibbs R. Categorization and Metaphor Understanding Text. / R. Gibbs // Psychological Review. 1992. - № 99. - P. 572-577.

526. Gibbs R. Spilling the beans on understanding and memory for idioms in conversation Text. / R. Gibbs // Memory & Cognition. 1980. - № 8. -P. 449-456.

527. Gibbs R. The Poetics of Mind : figurative thought, language and understanding Text. / R, Gibbs. Cambridge, Eng. : Cambridge University Press. - 1994.-414 p.

528. Gill K. S. The knowledge-based machine : issues of knowledge transfer Text. / K. S. Gill // Artificial intelligence for society. Chichester, 1986. -P. 11-27.

529. Glaude E. S. Exodus! : religion, race, and nation in early nineteenth-century Black America Text. / E. S. Glaude. Chicago ; London : University of Chicago Press, 2000. - 216 p.

530. Globerson T. Introduction Text. / T. Globerson, T. Zelniker // Cognitive style and cognitive development. Norwood, 1989. - P. 1-7.

531. Glucksberg S. Metaphor understanding and accessing conceptual schema : Reply to Gibbs (1992) Text. / S. Glucksberg, B. Keysar, M. McGlone // Psychological Review. 1990. - № 99. - P. 578-581.

532. Goffman E. Imagining each other : Blacks and Jews in contemporary American literature Text. / E. Goffman. Albany : State University of New York Press, 2000. - 262 p.

533. Golden M., (ed.) Gumbo : a celebration of African American writing Text. / M. Golden, E. Harris. N. Y. : Harlem Moon/Broadway Books, 2002. -804 p.

534. Goldman A. I. Cognitive science and metaphysics Text. / A. I. Goldman // Journal of Philosophy. 1987. -V. 84. -№ 10. - P. 538-547.

535. Goldner E. (ed.) Racing & (E)racing language : living with the color of our words Text. / E. Goldner, S. Henderson-Holmes. Syracuse, N. Y. : Syracuse University Press, 2001. - 300 p.

536. Gonzales A. Black Border Text. / A. Gonzales. Columbia, S. C. : The State Co., 1922. - 348 p.

537. Gordon D. Therapeutic Methods Text. / D. Gordon. Ann Arbor : University of Michigan, 1978. - 239 p.

538. Gordon J. U. Black leadership for social change Text. / J. U. Gordon. -Westport, Conn.; London : Greenwood Press, 2000. 242 p.

539. Govenar A. B. African American frontiers : slave narratives and oral histories Text. / A. B. Govenar. Santa Barbara, Calif. : ABC-CLIO, 2000. -551 p.

540. Graham M. (ed.) Fields watered with blood : critical essays on Margaret Walker Text. / M. Graham. Athens, Ga. ; London : University of Georgia Press, 2001.-355 p.

541. Gray R. J. American Poetry of the Twentieth Century Text. / R. J. Gray. -London ; N. Y.: Longman, 1990. 424 p.

542. Green L. J. African American English : a linguistic introduction Text. / L. J. Green. UK : Cambridge University Press, 2002. - 285 p.

543. Greenough J. B. Words and Their Ways in English Speech Text. / J. B. Greenough, G. L. Kittredge. N. Y., 1922. - 431 p.

544. Grewal G. Circles of sorrow, lines of struggle : the novels of Toni Morrison Text. / G. Grewal. Baton Rouge : Louisiana State University Press, 1998.- 154 p.

545. Gutman H. The Black Family in Slavery and Freedom 1750-1925 Text. / H. Gutman. N. Y. : Pantheon Books, 1976. - 664 p.

546. Gwin M. Black and white women of the Old South : the peculiar sisterhood in American literature Text. / M. Gwin. Knoxville : University of Tennessee Press, 1985. - 238 p.

547. Haas W. Meanings and Rules Text. / W. Haas // Proceedings of the Aristotelian Society. 1972.- №3.- P. 126-155.

548. Halliday M. A. K. Lexis as a linguistic level Text. / M. A. K. Halliday // In memory of J. R. Firth / ed. by C. E. Bazell, J. C. Catford, M. A. K. Halliday, R. H. Robins. London : Longman, 1966. - P. 148-162.

549. Hamilton H. Zachary Taylor Text. / H. Hamilton. N. Y. : Barnes & Noble, 1967.-455 p.

550. Hamilton V. Her stories : African American folktales, fairy tales, and true tales Text. / V. Hamilton. N. Y. : Blue Sky Press, 1995. - 112 p.

551. Handy W. C. Father of the Blues Text. : an autobiography / W. C. Handy ; ed. by A. Bontemps. -N. Y. : Collier Books, 1970. 333 p.

552. Hansberry L. Raisin in the Sun Text. : a drama in three acts / L. Hansberry. N. Y.: Random House, 1988. - 151 p.

553. Hansberry L. To Be Young, Gifted, and Black : Lorraine Hansberry in her own words Text. / L. Hansberry. Englewood Cliffs, N. J. : Prentice-Hall, 1969.-266 p.

554. Harley Sh. The timetables of African-American history : a chronology of the most important people and events in African-American history Text. / Sh. Harley. -N. Y. : Simon & Schuster, 1995. 400 p.

555. Harris J. H. The courage to lead : leadership in the African American urban church Text. / J. H. Harris. Lanham, Md. ; Oxford : Rowman & Little-field Publishers, 2002. - 225 p.

556. Harris L. (ed.) Philosophy born of struggle Text. : anthology of Afro-American philosophy from 1917 / L. Harris. Dubuque, Iowa : Kendall/Hunt Pub. Co., 1983. - 316 p.

557. Harris T. (ed.) Afro-American Writers from the Harlem Renaissance to 1940 Text. / T. Harris. Detroit, Mich. : Gale Research Co., 1987. -386 p.

558. Harris T. From mammies to militants : domestics in Black American literature Text. / T. Harris. Philadelphia : Temple University Press, 1982. -203 p.

559. Harris-Lopez T. Saints, sinners, saviors : strong Black women in African American literature Text. / T. Harris-Lopez. N. Y. : Palgrave, 2001. -218 p.

560. Harvey A. D. The Body Politic : Anatomy of a Metaphor Text. / A. D. Harvey // Contemporary Review. 1999. - V. 275. - Issue 1603. — P. 179-194.

561. Haskins E. W. The crisis in Afro-American leadership Text. / E. W. Haskins. Buffalo, N. Y.: Prometheus Books, 1988. - 196 p.

562. Haskins J. Always Movin' On : The Life of Langston Hughes Text. / J. Haskins. Trenton, N. J. : Africa World Press, 1993a. - 159 p.

563. Haskins J. The Psychology of Black Language Text. / J. Haskins, H. F. Butts. -N. Y. : Hippocrene Books, 1993b. 106 p.

564. Hartmann D. Race, culture, and the revolt of the black athlete : the 1968 Olympic protests and their aftermath Text. / D. Hartmann. Chicago ; London : University of Chicago Press, 2003. - 344 p.

565. Hatch J. V. (ed.) Lost Plays of the Harlem Renaissance, 1920-1940 Text. / J. V. Hatch, L. Hamalian. Detroit, Mich. : Wayne State University Press, 1996.-467 p.

566. Hausman C. R. Metaphor and art : interactionism and reference in the verbal and nonverbal arts Text. / C. R. Hausman. Cambridge ; N. Y. : Cambridge University Press, 1989. - 238 p.

567. Hayes D. L. (ed.) Taking down our harps : Black Catholics in the United States Text. / D. L. Hayes, C. Davis. Maryknoll, N. Y. : Orbis Books, 1998.-285 p.

568. Hedley J. Power in verse : metaphor and metonymy in the Renaissance lyric Text. / J. Hedley. University Park : Pennsylvania State University Press, 1988.- 199 p.

569. Henderson L. Ebony jr.! : a sociohistorical and cultural analysis Text. / L. Henderson. Thesis (Ph. D.) - University of Iowa, 2003. - 247 1 p.

570. Heyward D. C. Seed from Madagascar Text. / D. C. Heyward. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1937. - 256 p.

571. Herskovits M. J. Dahomey, An Ancient West African Kingdom Text. : 2 v. / M. J. Herskovits Evanston : Northwestern University Press, 1967. -V. 1.-490 p.-V. 2.-293 p.

572. Herskovits M. J. The Myth of the Negro Past Text. / M. J. Herskovits. -Boston : Beacon Press, 1941. 374 p.

573. Herzhaft G. Encyclopedia of the Blues Text. / G. Herzhaft. Fayetteville : University of Arkansas Press, 1997. - 300 p.

574. Hibbitts B. J. Making Sense of Metaphors : visuality, aurality, and the reconfiguration of American legal discourse Text. / B. J. Hibbitts // Cardozo Law Review. 1994. - № 16. - P. 229-356.

575. Highwater J. The Language of Vision : meditations on myth and metaphor Text. / J. Highwater. N. Y. : Grove Press, 1994. - 342 p.

576. Hill A. C. (ed.) Apropos of Africa: sentiments of Negro American leaders on Africa from the 1800s to the 1950s Text. / A. C. Hill, M. Kilson. -London, Cass, 1969. 390 p.

577. Hill G. Black business and economics Text. : a selected bibliography / G. Hill. -N. Y. : Garland Pub. Co., 1985.-351 p.

578. Hogue W. L. The African American male, writing and difference a poly-centric approach to African American literature, criticism, and history Text. / W. L. Hogue. — Albany : State University of New York Press, 2003.-291 p.

579. Holley D. The second great emancipation : the mechanical cotton picker, Black migration, and how they shaped the modern South Text. / D. Holley. Fayetteville [Ark.] : University of Arkansas, 2000. - 284 p.

580. Holloway K. F. C. Moorings & metaphors : figures of culture and gender in Black women's literature Text. / K. F. C. Holloway. New Brunswick, N. J. : Rutgers University Press, 1992. - 218 p.

581. Holt T. C. (ed.) Major problems in African-American history : documents and essays Text. : 2 v. / T. C. Holt, E. B. Brown. Boston : Houghton Mifflin, 2000. - V. 1. - 1358 p. - V. 2. - 873 p.

582. Hook G. D. Making Nuclear Weapons Easier to Live With : the political role of language in nuclearization Text. / G. D. Hook // Bulletin of Peace Proposals.- 1985.-№ l.-P. 67-77.

583. Hooks B. Art on my mind : visual politics Text. / B. Hooks. N. Y. : New Press : Distributed by W.W. Norton, 1995. - 224 p.

584. Hornsby A. Chronology of African American history : from 1492 to the present Text. / A. Hornsby. Detroit, MI: Gale Research, 1997. - 720 p.

585. Howard L. P. (ed.) Alice Walker and Zora Neale Hurston : the common bond Text. / L. P. Howard. Westport, Conn. : Greenwood Press, 1993. -161 p.

586. Howe N. Metaphor in Contemporary American Political Discourse Text. / N. Howe // Metaphor and Symbolic Activity. 1987. - № 3. - P. 87-104.

587. Hubbard D. The sermon and the African American literary imagination Text. / D. Hubbard. — Columbia : University of Missouri Press, 1994. -176 p.

588. Huggins N. I. Harlem Renaissance Text. / N. I. Huggins. N. Y., London : Oxford University Press, 1971. - 343 p.

589. Hughes L. Black Magic : a pictorial history of the Negro in American entertainment Text. / L. Hughes, M. Meltzer. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall, 1967. - 375 p.

590. Hughes L. Langston Hughes and the Chicago Defender : essays on race, politics, and culture, 1942-1962 Text. / L. Hughes ; ed. by Ch. De Santis. Urbana : University of Illinois Press, 1995. - 261 p.

591. Hughes L. Selected Poems of Langston Hughes Text. / L. Hughes. -N. Y. : Random House, 1990. 297 p.

592. Hughes L. The Collected Works Electronic resource. : 16 v. / L. Hughes. -Columbia : University of Missouri Press, 2001-2004.

593. Hughes L. (ed.) The Poetry of the Negro, 1746-1970 Text. : an anthology / L. Hughes, A. Bontemps. Garden City, N. Y. : Doubleday, 1970. 645 p.

594. Hull G. T. Color, Sex & Poetry : three women writers of the Harlem Renaissance Text. / G. T. Hull. Bloomington : Indiana University Press, 1987.-240 p.

595. Hume D. The Philosophical Works Text. : 4 v. / D.Hume ; ed. by T. H. Green, T. H. Grose. Darmstadt, 1964. - V. 3 : Of National Characters - P. 252.

596. Hunter K. The Soul Brothers and Sister Lou Text. / K. Hunter. N. Y. : Scribner, 1968.-248 p.

597. Hurston Z. N. Dust Tracks on a Road Text. / Z. N. Hurston. N. Y. : Arno Press, 1969.-294 p.

598. Hurston Z. N. Moses, Man of the Mountain. Philadelphia Text. / Z. N. Hurston. -N. Y. : J. B. Lippincott Co., 1939. 351 p.

599. Hurston Z. N. Mules and Men Text. / Z. N. Hurston. N. Y. : Negro Universities Press, 1969. — 342 p.

600. Hurston Z. N. Novels and Stories Text. / Z. N. Hurston. N. Y. : Penguin Books, 1995.- 1041 p.

601. Hurston Z. N. Their Eyes Were Watching God Text. / Z. N. Hurston. -Urbana : University of Illinois Press, 1978. 231 p.

602. Hurston Z. N. Tell My Horse Text. / Z. N. Hurston. Philadelphia, N. Y. : J. B. Lippincott Co., 1938. - 301 p.

603. Hutchinson G. The Harlem Renaissance in Black and White Text. / G. Hutchinson. — Cambridge, Mass. : Belknap Press of Harvard University Press, 1995.-541 p.

604. Hyatt H. M. (ed.) Hoodoo Conjuration - Witchcraft - Rootwork Text. : 3 v. / H. M. Hyatt. - Hannibal, MO : Western Publishing Inc., Washington. 1970-1978. - V. 1. - 920 p. - V. 2. - 498 p. - V. 3. - 570 p.

605. Idowu E. B. Olodumare : god in Yoruba belief Text. / E. B. Idowu. London : Longman, 1962. - 273 p.

606. Jachendoff R. S. Semantics and Cognition Text. / R. S. Jachendoff. -Cambridge, Mass. : MIT Press, 1983. 283 p.

607. Jackson A. And All These Roads Be Luminous Text.: poems / A. Jackson. Evanston, 111. : Triquarterly Books, 1998. - 197 p.

608. Jackson L. P. Free Negro Labor and Property Holding in Virginia, 18301860 Text. / L. P. Jackson. N. Y., London : D. Appleton-Century Co., 1931.- 270 p

609. Jackson L. P. Race and Suffrage in the South since 1940 Text. / L. P. Jackson. Atlanta : Ga., Southern Regional Council, 1948. - 26 p.

610. Jackson P. F. (ed.) Black comedy : nine plays Text. : a critical anthology with interviews and essays / P. F. Jackson, Karimah. N. Y. : Applause, 1997.-499 p.

611. Jackson R. Gifts of Power : the Writings of Rebecca Jackson, Black Visionary, Shaker Eldress Text. / R. Jackson ; ed. by J. M. Humez. -Amherst: University of Massachusetts Press, [1830] 1981. 368 p.

612. Jackson R. L. Black writers and Latin America : cross-cultural affinities Text. / R. L. Jackson. Washington, DC : Howard University Press, 1998. -207 p.

613. Jea J. The Collected Works of John Jea, African Preacher Text. / J. Jea ; ed. by H. L. Gates, jr. N. Y.: Oxford University Press, 1989. - 470 p.

614. Jea J. The Life, History & Unparalled Sufferings of John Jea, the African Preacher. Compiled & Written by Himself Text. / J. Jea. London : Daw-sons of Pall Mall, [1815?] 1970. - 216 p.

615. Johnson A. A. Propaganda and aesthetics : the literary politics of African-American magazines in the twentieth century Text. / A. A. Johnson. -Amherst: University of Massachusetts Press, 1991. 248 p.

616. Johnson Ch. (ed.) Africans in America : America's journey through slavery Text. / Ch. Johnson, P. Smith. WGBH Series Research Team. - N. Y.: Harcourt Brace, 1998. - 494 p.

617. Johnson Ch. (ed.) Being & Race : Black writing since 1970 Text. / Ch. Johnson. Bloomington : Indiana University Press, 1988. - 132 p.

618. Johnson Ch. (ed.) Black Men Speaking Text. / Ch. Johnson, Jr. J. McCluskey. — Bloomington : Indiana University Press, 1997. 190 p.

619. Johnson J. W. Preface Text. // The Book of American Negro Poetry / J. W. Johnson. N. Y. : Hill and Wang, 1922. - P. 1-12.

620. Johnson J. W. (ed.) The Book of American Negro Poetry Text. / J. W. Johnson. N. Y. Harcourt, Brace & World, 1931.-246 p.

621. Johnson J. W. (ed.) The Book of American Negro Spirituals Text. / J. W. Johnson. -N. Y.: Viking Press, 1925.- 187 p.

622. Johnson L. B. Black families at the crossroads : challenges and prospects Text. / L. B. Johnson, R. Staples. San Francisco : Jossey-Bass, 2005. -376 p.

623. Johnson M. The Body in the Mind : the bodily basis of meaning, imagination, and reason Text. / M. Johnson. — Chicago : University of Chicago Press. 1987.-233 p.

624. Johnson III O. A. (ed.) Black political organizations in the post-civil rights era Text. / O. A. Johnson III, K. L. Stanford. New Brunswick, N. J.; London : Rutgers University Press, 2002. — 264 p.

625. Johnson S. C. The role of the Black church in family literacy Text. / S. C. Johnson. -N. Y. : Peter Lang, 1999. 109 p.

626. Johnson-Laird P. N. Mental Models : towards a cognitive science of language, inference, and consciousness Text. / P. N. Johnson-Laird. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 1983. - 513 p.

627. Jones Ch. C. Negro myths from the Georgia coast, told in the vernacular Text. / Ch. C.Jones. [Boston : Houghton, Mifflin. 1888.] - Detroit : Singing Tree Press, 1969. - 171 p.

628. Jones G. Liberating voices : oral tradition in African American literature Text. / G. Jones. Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1991. -228 p.

629. Jones H. M. Guide to American literature and its backgrounds since 1890 Text. / H. M. Jones. 3d ed., rev. and enl. - Cambridge : Harvard University Press, 1964.-240 p.

630. Jump Bad : A New Chicago Anthology Text. / comp. by G. Brooks. -Detroit, Mich.: Broadside Press, 1971. 188 p.

631. Jung K. On Christianity Text. / K. Jung. Princeton, N. Y. : Princeton University Press, 1999. - 285 p.

632. Jung K. Symbols of Transformation Text. / K. Jung. Princeton, N. Y. : Princeton University Press, 1953. - 173 p.

633. Kalpakidis Ch. Metaphor, myth, and archetype: equal paradigmatic functions in human cognition Electronic resource. / Ch. Kalpakidis. -Denton, Tex.: University of North Texas, 2002.

634. Kant I. Observations of the Beautiful and Sublime Text. / I. Kant ; trans, by J. T. Goldthwait. Berkley : University of California Press, 1960. -P. Ill, 113.

635. Kaplan C. (ed.) Zora Neale Hurston : a life in letters Text. / C. Kaplan. -N. Y.; London : Doubleday, 2002. 880 p.

636. Katz A. N. Figurative language and thought Text. / A. N. Katz. — N. Y. : Oxford University Press, 1998.- 195 p.

637. Katz J. J. The Metaphysics of Meaning Text. / J. J. Katz. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1990. - 356 p.

638. Katz J. J. The Structure of a Semantic Theory Text. / J. J. Katz, J. A. Fodor // The Structure of Language : readings in the philosophy of language. Engelwood Cliffs, N. Y., Prentice-Hall, 1965. - P. 321-352.

639. Kelling G. W. Language : mirror, tool, and weapon Text. / G. W. Kelling. Chicago : Nelson-Hall, 1989. - 286 p.

640. Kenan R. Walking on Water : Black American lives at the turn of the twenty-first century Text. / R. Kenan. N. Y. : Knopf; Random House, 1999.-670 p.

641. King W. Stolen childhood : slave youth in nineteenth-century America Text. / W. King. Bloomington : Indiana University Press, 1995. - 253 p.

642. Kittay E. Metaphor : its cognitive force and linguistic structure Text. / E. Kittay. Oxford, 1987. - 325 p.

643. Kochman T. Rappin' and Stylin' Out : communication in urban Black America Text. / T. Kochman. Urbana : University of Illinois Press, 1972.-424 p.

644. Kovecses Z. Emotion Concepts Text. / Z. Kovecses. N. Y. : SpringerVerlag, 1989.- 196 p.

645. Kovecses Z. Metaphor and Emotion : language, culture, and body in human feeling Text. / Z. Kovecses. Cambridge, UK ; N. Y. : Cambridge University Press, 2000. - 223 p.

646. Krasner D. Resistance, parody, and double consciousness in African American theatre, 1895-1910 Text. / D. Krasner. N. Y. : St. Martin's Press, 1997.-218 p.

647. Laffal J. Pathological and Normal Language Text. / J. Laffal. N. Y.: Atherton Press, 1965. - 249 p.

648. Lakoff G. Metaphors We Live by Text. / G. Lakoff, M. Johnson. Chicago : University of Chicago Press ; London, 1980. - 242 p.

649. Lakoff G. More Than Cool Reason : A field guide to poetic metaphor Text. / G. Lakoff, M. Turner. Chicago : University of Chicago Press, 1989.-230 p.

650. Lakoff G. Women, fire and dangerous things : what categories reveal about mind Text. / G. Lakoff. Chicago, 1987. - 614 p.

651. Landrine H. African American acculturation : deconstructing race and reviving culture Text. / H. Landrine, E. A. Klonoff. Thousand Oaks : Sage Publications, 1996. - 182 p.

652. Langacker R. Foundations of cognitive grammar Text. : 2 v. / R. Langacker Stanford, 1987-1991. - V. 1 : Theoretical prerequisites. -504 p. V. 2 : - Descriptive applications. - 492 p.

653. Lange A. (ed.) Moment's Notice : jazz in poetry & prose Text. / A. Lange, N. Mackey. Minneapolis : Coffee House Press, 1993. - 373 p.

654. Lanker B. I dream a World : portraits of black women who changed America Text. / B. Lanker. N. Y. : Stewart, Tabori & Chang : Distributed in the U.S. by Workman Pub., 1989. - 167 p.

655. LaRue C. J. The heart of Black preaching Text. / C. J. LaRue. Louisville, Ky. : Westminster John Knox, 2000. - 260 p.

656. Lauter P. (ed.) The Heath Anthology of American Literature Text. / P. Lauter. U.S.A : D. C. Heath & Company, 1990. - V. 2. - 2765 p.

657. Leary D. (ed.) Metaphors in the History of Psychology Text. / D. Leary. -Cambridge, N. Y. : Cambridge University Press, 1990. 383 p.

658. Leezenberg M. Contexts of metaphor Text. / M. Leezenberg. -Amsterdam ; N. Y. : Elsevier, 2001. 321 p.

659. Lehane B. The Power of Plants Text. / B. Lehane. N. Y. : Harper Torch, 2000.-378 p.

660. LePan D. The cognitive revolution in Western Culture Text. / D. LePan. -London : Houndmills, 1989. V. 1. : The birth of expectation. - P. IX-XVII.

661. Lerner M. America as a Civilization. Life and Thought in the United States Today Text. / M. Lerner. N. Y. : Henry Holt & Co., 1987. - 1097 p.

662. LeRoi Jones, (ed.) The Moderns : an anthology of new writing in America Text. / LeRoi Jones. N. Y. : Corinth Books, 1963. - 351 p.

663. Levin A. K. Africanism and authenticity in African-American women's novels Text. / A. K. Levin. Gainesville, FL : University Press of Florida, 2003.-204 p.

664. Levin S. R. Metaphoric Worlds : conceptions of a romantic nature Text. / S. R. Levin. New Haven, CT : Yale University Press, 1988. - 251 p.

665. Lewis D. L. When Harlem was in Vogue Text. / D. L. Lewis. N. Y. : Knopf: Distributed by Random House, 1981. - 381 p.

666. Lewis J. Symbols & Sentiments. Cross-Cultural Studies in Symbolism Text. / J. Lewis. London, N. Y. : Academic Press, 1977. - 300 p.

667. Lewis R. Conventional functions of Black English in American literature Text. / R. Lewis. — San Francisco ; London : Austin & Winfield Publishers, 1997.-75 p.

668. Liberson S. A Piece of the Pie. Blacks and White Immigrants since 1880 Text. / S. Liberson. Berkley, Los Angeles, London : University of California Press, 1980. - 419 p.

669. Liebert W. A. Metaphernbereiche der deutschen Alltagssprache Text. / W. A. Liebert. Frankfurt: P.Lang, 1992. - 432 p.

670. Lincoln C. E. The Black church in the African American experience Text. / C. E. Lincoln. — Durham : Duke University Press, 1990. -519 p.

671. Livingston J. Black Folk Art in America, 1930-1980 Text. / J. Livingston, J. Beardsley. Jackson : University Press of Mississippi ; Center for the Study of Southern Culture, 1982. - 186 p.

672. Locke A. (ed.) The New Negro Text. / A. Locke. N. Y. : Touchstone Books, 1997.-452 p.

673. Luker R. Historical dictionary of the civil rights movement Text. / R. Luker. Lanham, Md.; London : Scarecrow Press, 1997. - 331 p.

674. McAdoo H. P. (ed.) Black families Text. / H. P. McAdoo. Beverly Hills : Sage Publications, 1981.-303 p.

675. McCabe V. The direct perseption of universals : a theory of language acquisition Text. / V. McCabe // Synthese, 1982. V. 52. - № 3. - P. 490516.

676. McCluskey J., jr. Mr. America's Last Season Blues Text. : a novel / J. McCluskey, jr. Baton Rouge : Louisiana State University Press, 1983. -243 p.

677. MacCormac E. R. A Cognitive Theory of Metaphor Text. / E. R. MacCormac. Cambridge, 1985. - 254 p.

678. McCrum R. The Story of English Text. / R. McCrum, W. Cran, R. MacNeil. Penguin Books, 1987. - 384 p.

679. McDavid R. I. The relationship of the speech of negroes to the speech of whites Text. / R. I. McDavid, V. G. McDavid // Black-White Speech Relations. — Washington, D.C. : Center for Applied Linguistics, 1971. -P. 16-40.

680. McDowell D. E. The changing same : black women's literature, criticism, and theory Text. / D. E. McDowell. Bloomington, Ind. : Indiana University Press, 1995.-222 p.

681. McElroy G. (ed.) Facing History : the Black image in American art, 17101940 Text. / G. McElroy. San Francisco, CA : Bedford Arts ; Washington, D.C. : Corcoran Gallery of Art, 1990. - 140 p.

682. Mackey N. Discrepant Engagement : dissonance, cross-culturality, and experimental writing Text. / N. Mackey. Cambridge ; N. Y. : Cambridge University Press, 1993. — 313 p.

683. McLanathan R. Art in America : a brief history Text. / R. McLanathan. -N. Y. : Harcourt Brace Jovanovich, 1973. 216 p.

684. McLoyd V. C. (ed.) African American family life : ecological and cultural diversity Text. / V. C. McLoyd, N. E. Hill, K. A. Dodge. N. Y. : Guilford Press, 2005.-348 p.

685. McMichael G. (ed.) Anthology of American Literature Text. : 2 v. / G. McMichael. Upper Saddle River, N. J. : Prentice Hall, 2000. - V. 1. -492 p.-V. 2.-505 p.

686. McMillan T. (ed.) Breaking Ice Text. : an anthology of contemporary African-American fiction / T. McMillan. N. Y. : Penguin Books Inc., 1990. -683 p.

687. McPherson J. M. Battle Cry of Freedom. The Civil War Era Text. / J. A. McPherson. N. Y., Oxford : Oxford University Press, 1988. -904 p.

688. McWhorter J. The Word on the Street. Fact & Fable about American English Text. / J. McWhorter. N. Y. & London : Plenum Press, 1998. -294 p.

689. Mack D. Metaphoring as Speech Act : some happiness conditions for implicit similes and simple metaphors Text. / D. Mack // Poetics. 1975. -V. 4.-P. 309-350.

690. Magubane B. The ties that bind : African-American consciousness of Africa Text. / B. Magubane. Trenton, N. J. : Africa World Press, 1987. -251 p.

691. Major C. Juba to Jive. A Dictionary of African American Slang Text. / C. Major. -N. Y. : Penguin Books, 1994. 548 p.

692. Major C. (ed.) The Garden Thrives Text. : twentieth-century African-American poetry / C. Major. N. Y. : Harper Perennial, 1996. - 470 p.

693. Malinowski Sh. (ed.) Black Writers Text. : a selection of sketches from contemporary authors / Sh. Malinowski. Detroit: Gale Research, 1994. -721 p.

694. Manchester W. The Glory & the Dream. A Narrative History of America : 1932-1972 Text. / W. Manchester. N. Y. : Bantam Books Inc, 1990. -1350 p.

695. Marable M. (ed.) Freedom on my mind : the Columbia documentary history of the African American experience Text. / M. Marable, N. Frazier, J. McMillian. N. Y. ; Chichester [England] : Columbia University Press, 2003.-734 p.

696. Marrant J. A Narrative of Lord's Wonderful Dealings with John Marrant (Quobna Ottobah Cugoano), A Black, Written by Himself Text. / J. Marrant. London : Gilbert and Plummer, [1785] 1973. - 159 p.

697. Mehan H. MEND : A Nurturing Voice in the Nuclear Arms Debate Text. / H. Mehan, J. Wills // Social Problems. 1988. - № 4. - P. 363-383.

698. Meinong A. Über Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit: Beitrage zur Gegenstandstheorie und Erkenntnistheorie Text. / A. Meinong // Gesamtausgabe. Graz, 1972. - Bd. 6 : Über Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit. -S. 3-38.

699. Meletinsky E. M. The Poetics of Myth Text. / E. M. Meletinsky ; Transl. by G. L. Lanoue, A. Sadetsky. -N. Y. : Garland Publishers, 1998. 494 p.

700. Meshack B. A. Is the Baptist Church relevant to the Black community Text. / B. A. Meshack. San Francisco : R and E Research Associates, 1976.-98 p.

701. Metaphor in Cognitive Linguistics Text. : selected papers from the fifth International Linguistic Conference, Amsterdam, July 1997 / ed. by

702. R. W. Gibbs, G. J. Steen. Amsterdam ; Philodelphia : J. Benjamins, 1999.- 225 p.

703. Meyers M. Art, education, & African-American culture : Albert Barnes and the science of philanthropy Text. / M. Meyers. New Brunswick, N. J. ; London : Transaction Publishers, 2004. - 452 p.

704. Mezzrow M. Really the Blues Text. / M. Mezzrow, B. Wolfe. Garden City, N. Y. : Doubleday, 1946. - 348 p.

705. Miall D. S. (ed.) Metaphor : problems and perspectives Text. / D. S. Miall.- Sussex, England : The Harvester Press, 1982. 316 p.

706. Middleton D. L. (ed.) Toni Morrison's fiction : contemporary criticism Text. / D. L. Middleton. -N. Y. : Garland Pub., 1997. 323 p.

707. Miesse C. A. Religiosity and spirituality in African American children Text. / C. A. Miesse. [Denton, Tex.] : University of North Texas, 2005. -71 p.

708. Miles D. Women, violence & testimony in the works of Zora Neale Hurston Text. / D. Miles. N. Y. : P. Lang, 2003. - 124 p.

709. Miller K. Out of the House of Bondage Text. / K. Miller. N. Y. : Schocken Books, 1971.-242 p.

710. Mills J. C. Therapeutic Metaphors for Children and the Child Within Text. / J. C. Mills. -N. Y. : Brunner/Mazel, 1986. 261 p.

711. Mishkin T. (ed.) Literary Influence and African-American Writers Text. : collected essays / T. Mishkin. N. Y. : Garland Pub., 1996. - 389 p.

712. Mishkin T. The Harlem and Irish renaissances : language, identity, and representation Text. / T. Mishkin. Gainesville, FL : University Press of Florida, 1998.- 127 p.

713. Mitchell A. The freedom to remember : narrative, slavery, and gender in contemporary Black women's fiction Text. / A. Mitchell. New Brunswick, N. J. : Rutgers University Press, 2002. - 179 p.

714. Mitchell A. (ed.) Within the Circle Text. : an anthology of African American literary criticism from the Harlem Renaissance to the present / A. Mitchell. Durham : Duke University Press, 1994. - 532 p.

715. Mitchell H. H. Black preaching Text. / H. H. Mitchell. Philadelphia, Lippincott, 1970.-248 p.

716. Morin E. La methode Text. / E. Morin // Les idees : Leur habitat, leur vie, leurs moeurs, leur organisation. Paris, 1991. - P. 8-26.

717. Morrison T. Beloved Text. / T. Morrison. N. Y. : Knopf ; Random House, 1994.-275 p.

718. Morrison T. Jazz Text. / T. Morrison. N. Y. : Knopf : Distributed by Random House, 1992. - 229 p.

719. Morrison T. Love Text. / T. Morrison. N. Y. : Knopf : Distributed by Random House, 2003. - 201 p.

720. Morrison T. Paradise Text. / T. Morrison. N. Y. : A.A. Knopf, 1998. -318 p.

721. Morrison T. Playing in the Dark : whiteness and the literary imagination Text. / T. Morrison. Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1992. -91 p.

722. Morrison T. Song of Solomon Text. / T. Morrison. N. Y. : Knopf, 1993. -362 p.

723. Morrison T. Sula Text. / T. Morrison. N. Y., Knopf : Distributed by Random House, 1986. - 174 p.

724. Morrison T. Tar Baby Text. / T. Morrison. N. Y. : Knopf : Distributed by Random House, 1982. - 306 p.

725. Morrison T. The Bluest Eye Text. / T. Morrison. N. Y. : Knopf : Distributed by Random House, 1996. - 215 p.

726. Moses W. J. (ed.) Classical Black nationalism : from the American Revolution to Marcus Garvey Text. / W. J. Moses. N. Y. : New York University Press, 1996.-257 p.

727. Moss B. J. A community text arises : a literate text and a literacy tradition in African-American churches Text. / B. J. Moss. Creskill, N. J. : Hampton Press, 2003.- 177 p.

728. Mufwene S. (ed.) African-American English : structure, history and use Text. / S. Mufwene, J. Rickford, G. Bailey, J. Baugh. London ; N. Y., 1998.-314 p.

729. Mundkur B. The Cult of the Serpent Text. / B. Mundkur. U.S.A. : Albany, N. Y., 1983. - 264 p.

730. Murray P. C. Methodists and the crucible of race, 1930-1975 Text. / P. C. Murray. Columbia ; London : University of Missouri Press, 2004. -266 p.

731. My Soul Has Grown Deep : classics of early African-American literature Text. / comp, by J. E. Wideman. Philadelphia : Running Press, 2001. -1270 p.

732. Nash G. B. (ed.) The Private Side of American History. Reading in Everyday Life Text. : 2 v. / G. B. Nash, C. J. Shelton N. Y. : Harcourt Brace Jovanovich Publishers, 1987. - V. 1. - 459 p.

733. Naylor G. (ed.) Children of the Night Text. : the best short stories by Black writers, 1967 to the present / G. Naylor. — Boston : Little, Brown and Co, 1995.-569 p.

734. Naylor G. Linden Hills Text. / G. Naylor. N. Y. : Ticknor & Fields, 1986.-304 p.

735. Naylor G. Mama Day Text. / G. Naylor. N. Y. : Ticknor & Fields, 1988. -312 p.

736. Naylor G. The Women of Brewster Place Text. / G. Naylor. N. Y. : Penguin Books, 1983. - 192 p.

737. Neal M. Songs in the Key of Black Life : a rhythm and blues nation Text. / M. Neal. -N. Y.: Routledge, 2003.-214 p.

738. Neal M. What the Music Said : Black popular music and Black public culture Text. / M. Neal. N. Y. : Routledge, 1999. - 198 p.

739. Nelsen H. M. (ed.) The Black church in America Text. / H. M. Nelsen, R. L. Yokley, A. K. Nelsen. -N. Y., Basic Books, 1971. -375 p.

740. Nelson E. S. (ed.) African American dramatists Text. : an A-to-Z guide / E. S. Nelson. Westport, Conn. ; London : Greenwood Press, 2004. -527 p.

741. Newell A. Symbolic architectures for cognition Text. / A. Newell, P. S. Rosenbloom, J. E. Laird // Foundations of cognitive science. Cambridge (Mass.); London, 1989. - P. 93-112.

742. Newkirk P. (ed.) A love no less : more than two centuries of African American love letters Text. / P. Newkirk. — N. Y. ; London : Doubleday, 2003.-207 p.

743. Nida E. Towards a Science of Translating : with special reference to principles and procedures involved in Bible translating Text. / E. Nida. -Leiden, E. J. Brill, 1964. 331 p.

744. Nielsen A. Writing between the lines : race and intertextuality Text. / A. Nielsen. -Athens : University of Georgia Press, 1994. 300 p.

745. Noppen J. P. Metaphor Text. : a bibliography of post-1970 publications / J. P. Noppen, S. de Knop, R. Jongen. Amsterdam ; Philadelphia : J. Benjamins Pub. Co., 1985. - 497 p.

746. Noppen J. P. Metaphor II Text. : a classified bibliography of publications from 1985-1990 / J. P. Noppen, E. Hols. Amsterdam ; Philadelphia: Benjamins, 1991.-497 p.

747. Novitz D. Knowledge, fiction, & imagination Text. / D. Novitz. Philadelphia : Temple University Press, 1987. - 262 p.

748. Ochs S. J. Desegregating the altar : the Josephites and the struggle for Black priests, 1871-1960 Text. / S. J. Ochs. Baton Rouge : Louisiana State University Press, 1990. - 500 p.

749. Ogden C. K. The Meaning of Meaning : a study of the influence of language upon thought and the science of symbolism Text. / C. K. Ogden, I. A. Richards. N. Y.: Harcourt, Brace, 1959. - 363 p.

750. Ojo-Ade F. (ed.) Of dreams deferred, dead or alive : African perspectives on African-American writers Text. / F. Ojo-Ade. Westport, Conn. : Greenwood Press, 1996. - 193 p.

751. Okediji M. The shattered gourd : Yoruba forms in twentieth-century American art Text. / M. Okediji. Seattle, WA : University of Washington Press, 2003.-202 p.

752. Osborn M. Archetypal Metaphor in Rhetoric : The Light-Dark Family Text. / M. Osborn // Quarterly Journal of Speech. 1967. - V. 53. -P. 197-214.

753. Osgood C. E. The Measurement of Meaning Text. / C. E. Osgood, G. J. Suci, P. H. Tannenbaum. Urbana : University of Illinois Press, 1957. 342 p.

754. Oxford Dictionary of Current English Text. Oxford : Clarendon Press. -N. Y.: Oxford University Press, 2002. - 1673 p.

755. Pack R. (ed.) The Bread Loaf Anthology of Contemporary American Essays Text. / R. Pack, J. Parini. Hanover, NH : University Press of New England, 1989. - 379 p.

756. Page Ph. Dangerous freedom : fusion and fragmentation in Toni Morrison's novels Text. / Ph. Page. Jackson : University Press of Mississippi, 1995. -231 p.

757. Pager H. Stone Age Myth & Magic as Documented in the Rock Paintings of South Africa Text. / H. Pager. Westport, Conn. : Praeger, 1975. -127 p.

758. Paivio A. Psychological Processes in the Comprehension of Metaphor Text. / A. Paivio // Metaphor and Thought / ed. by A. Ortony. -Cambridge : Cambridge University Press, 1988. P. 564-576.

759. Paivio A. Psychology of Language Text. / A. Paivio, I. Begg. N. J., 1981.-456 p.

760. Palgrave F. T. (ed.) The Golden Treasury Text. : an anthology of British Poetry / F. T. Palgrave. UK : Penguin Books, 1994. - 514 p.

761. Palmer F. R. Semantics : a new outline Text. / F. R. Palmer. Moscow : Vyssaja skola, 1982. - 111 p.

762. Paprotte D. R. (ed.) The Ubiquity of Metaphor : metaphor in language and thought Text. / D. R. Paprotte. Amsterdam : Philodelphia, 1995. - 247 p.

763. Parish P. J. Slavery : the many faces of a Southern Institution Text. / P. J. Parish. Durham : British Association for American Studies. 1979. -83 p.

764. Parrinder G. African Traditional Religion Text. / G. Parrinder. UK : London, 1962. - Westport, Conn.: Greenwood Press, 1962. - 156 p.

765. Pearson E. W. Letters from Port Royal, 1862-1868 Text. / E. W. Pearson. N. Y. : NTY Publishers, 1969. - 404 p.

766. Pelka F. (ed.) The Civil War Letters of Colonel Charles F. Johnson, Invalid Corps Text. / F. Pelka. Amherst : University of Massachusetts Press, 2004.-339 p.

767. Pelton R. D. The Trickster in West Africa : a study of mythic irony and sacred delight Text. / R. D. Pelton. Berkley : University of Carolina Press, 1980.-312 p.

768. Perry H. L. (ed.) Blacks and the American Political System Text. / H.L.Perry, W. Parent. Florida : University Press of Florida. 1995. -293 p.

769. Perry M. The Harlem Renaissance Text. : an annotated bibliography and commentary / M. Perry. N. Y. : Garland Pub., 1982. - 272 p.

770. Peterson B. L. Contemporary Black American playwrights and their plays Text. : a biographical directory and dramatic index / B. L. Peterson. N. Y. : Greenwood Press, 1988. - 625 p.

771. Peterson D. Up from bondage : the literatures of Russian and African American soul Text. / D. Peterson. Durham [N.C.] : Duke University Press, 2000. - 249 p.

772. Phillips U. B. American Negro Slavery ; a survey of the supply, employment and control of Negro labor as determined by the plantation regime Text. / U. B. Phillips. — Baton Rouge : Louisiana State University Press, [1918] 1966.-529 p.

773. Phillips U. B. Life and Labor in the Old South Text. / U. B. Phillips. -Boston : Little, Brown, and company, 1929. — 375 p.

774. Piersen W. D. From Africa to America. African American History from the Colonial Era to the Early Republic, 1526-1790 Text. / W. D. Piersen. -N. Y.: Twoyne Publishers, 1996. 177 p.

775. Pitts W. Old ship of Zion : the Afro-Baptist ritual in the African diaspora Text. / W. Pitts. N. Y. : Oxford University Press, 1993. - 199 p.

776. Prahlad Sw. A. African-American proverbs in context Text. / Sw. A. Prahlad. Jackson : University Press of Mississippi, 1996. - 292 p.

777. Preston D. J. Young Frederick Douglass : the Maryland years Text. / D. J. Preston. Baltimore : Johns Hopkins University Press, 1980. - 242 p.

778. Price K. M. (ed.) Critical Essays on James Weldon Johnson Text. / K. M. Price, L. J. Oliver. N. Y.: G.K. Hall; London : Prentice Hall International, 1997.-252 p.

779. Prince V. S. Burnin' down the house : home in African American literature Text. / V. S. Prince. N. Y. : Columbia University Press, 2004. - 153 p.

780. Puster E. Zur Wahrheit der Metapher Text. / E. Puster // Wohin geht die Sprache? Wirklichkeit Kommunikation Kompetenz / Hrsg. J. Mittelstrass. -Essen : Hanns Martin Schleyer-Stiftung, 1989. S. 12-26.

781. Quarles B. Black Mosaic ; essays in Afro-American history and historiography Text. / B. Quarles. Amherst, Mass. : University of Massachusetts Press, 1988.-213 p.

782. Quarles B. The Negro in the Making of America Text. / B. Quarles. -N. Y. : Collier Books, 1969. 318 p.

783. Radcliffe-Brown A. R. (ed.) African Systems of Kinship and Marriage Text. / A. R. Radcliffe-Brown, D. Forde. London, N. Y. : Oxford University Press, 1950. - 399 p.

784. Rattray R. S. Religion & Art in Ashanti Text. / R. S. Rattray. Oxford : The Clarendon Press, 1969. - 414 p.

785. Redfern B. Women of color in the United States Text. : a guide to the literature / B. Redfern. -N. Y. : Garland, 1989. 156 p.

786. Reed I. Conjure Text. : selected poems, 1963-1970 / I. Reed. Amherst University of Massachusetts Press, 1972. - 83 p.

787. Reed I. Mumbo Jumbo Text. / I. Reed. N. Y. : Bantam Books, 1973. -256 p.

788. Regosin E. A. Freedom's promise : ex-slave families and citizenship in the Age of Emancipation Text. / E. A. Regosin. Charlottesville [Va.] ; London : University Press of Virginia, 2002. - 239 p.

789. Reid-Pharr R. Conjugal union : the body, the house, and the Black American Text. / R. Reid-Pharr. N. Y. ; Oxford : Oxford University Press, 1999.- 166 p.

790. Revell P. Paul Laurence Dunbar Text. / P. Revell. Boston : Twayne Publishers, 1979. - 197 p.

791. Richmond M. A. Bid the Vassal Soar Text. / M. A. Richmond. Washington, D.C.: Howard University Press, 1974. - 99 p.

792. Rickford J. R. Spoken Soul. The Story of Black English Text. / J. R. Rickford, R. J. Rickford. U.S.A : John Wiley & Sons, Inc., 2000. -267 p.

793. Ricoeur P. The Rule of Metaphor. Multi-disciplinary studies of the creation of meaning in language Text. / P. Ricoeur. Toronto ; Buffalo : University of Toronto Press, 1977. - 384 p.

794. Rigsby G. Form and Content in Phillis Wheatley's Elegies Text. / G. Rigsby / CLA Journal. 30. - 1975. - № 2 (December). - P. 248-257.

795. Roberts A. F. Animals in African art : from the familiar to the marvelous Text. / A. F. Roberts. N. Y. : The Museum for African Art ; Munich : Prestel-Verlag, 1995.-192 p.

796. Roberts H. E. The Third Ear : the Black glossary Text. / H. E. Roberts. -San Francisco : Miller Freeman Books, 1996. 391 p.

797. Roberts P. C. The New Color Line. How Quotas & Privilege Destroy Democracy Text. / P. C. Roberts, L. M. Station Washington, D.C. : Regnery Publishing Inc., 1995. - 247 p.

798. Robinson, M. W. Fictitious Beasts Text. / M. W. Robinson. UK : London, 1961.-140 p.

799. Robinson W. H. Phillis Wheatley in the Black American Beginnings Text. / W. H. Robinson. Detroit: Broadside Press, 1975. - P. 15-18.

800. Rohrer T. The Metaphorical Logic of (Political) Rape : the New Wor(l)d order Text. / T. Rohrer // Metaphor and Symbolic Activity. 1995. -V. 10.-P. 115-137.

801. Rohrer T. To Plow the Sea : metaphors for regional peace in Latin America Text. / T. Rohrer // Metaphor and Symbolic Activity. 1991. - V. 6. -P. 163-181.

802. Rollins C. H. Black Troubadour : Langston Hughes Text. / C. H. Rollins. — Chicago : Rand McNally, 1970. 143 p.

803. Romero P. W. I too am America Text. : documents from 1619 to the present / P. W. Romero. N. Y., Publishers Co., 1969. - 304 p.

804. Ros A. Begründung und Begriff: Wandlungen des Verständnisses begrifflicher Argumentation Text. / A. Ros. Hamburg, 1990. - Bd. 2 : Neuzeit. -S. 1-14.

805. Rosenblatt P. C. African American Grief : series in death, dying, and bereavement Text. / P. C. Rosenblatt, B. R. Wallace. N. Y. : Routledge, 2005.- 193 p.

806. Rosenblatt P. C. Metaphors of Family Systems Theory : toward new constructions Text. / P. C. Rosenblatt. — N. Y. : Guilford Publications. 1994.-184 p.

807. Rosenblatt P. C. Multiracial Couples : Black and White voices Text. / P. C. Rosenblatt, T. A. Karis, R. D. Powell. Thousand Oaks : Sage Publications, 1995. - 305 p.

808. Roses L. E. (ed.) Harlem's glory Text. : Black women writing, 1900-1950 / L. E. Roses, R. E. Randolph. Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1996.-538 p.

809. Ross L. T. African American almanac Text. : day-by-day Black history / L. T. Ross, K. A. Mimms. Jefferson, N.C. ; London : McFarland, 1997. -177 p.

810. Rothbart D. Semantics of Metaphor and the Structure of Science Text. / D. Rothbart // Philosophie of Science. 1984. - № 4. - P. 49-62.

811. Rubin L. D., jr. (ed.) The American South : Portrait of a Culture Text. / L. D. Rubin, jr. Washington, D.C. United St. Information Agency. - Forum Reader Series, 1991. — 423 p.

812. Rueter T. The Politics of Race. African Americans and the Political System Text. / T. Rueter. N. Y. : Sharpe Inc., 1995.-399 p.

813. Ruff S. S. (ed.) Go the way your blood beats Text. : an anthology of lesbian and gay fiction by African-American writers /S.S. Ruff. N. Y. : H. Holt, 1996. - 544 p.

814. Russell Ch. (ed.) Self-taught art : the culture and aesthetics of American vernacular art Text. / Ch. Russell. Jackson [Miss.] : University Press of Mississippi, 2001.-201 p.

815. Russell W. H. My Diary North and South Text. / W. H. Russell. Philadelphia : Temple University Press, 1965. - 366 p.

816. Sagini M. M. The African and the African American university Text. : a historical and sociological analysis / M. M. Sagini. — Lanham, Md. ; London : University Press of America, 1996. 278 p.

817. Saltzman A. M. This mad "instead" : governing metaphors in contemporary American fiction Text. / A. M. Saltzman. Columbia, S.C. : University of South Carolina Press, 2000. - 232 p.

818. Sampson H. T. Blacks in blackface Text. : a source book on early Black musical shows / H. T. Sampson. Metuchen, N. J. : Scarecrow Press, 1980. - 552 p.

819. Sampson H. T. The ghost walks Text. : a chronological history of Blacks in show business, 1865-1910 / H. T. Sampson. Metuchen, N. J. : Scarecrow Press, 1988.-570 p.

820. Sapphire. Push Text. : a novel / Sapphire. N. Y. : Alfred A. Knopf: Distributed by Random House, 1996. - 141 p.

821. Scarborough W. K. Masters of the Big House : elite slaveholders of the mid-nineteenth-century South Text. / W. K. Scarborough. — Baton Rouge : Louisiana State University Press, 2003. 521 p.

822. Scarborough W. K. The Overseer ; plantation management in the Old South Text. / W. K. Scarborough. Baton Rouge : Louisianna State University Press, 1966.-256 p.

823. Schiffman J. Harlem heyday Text. : a pictorial history of modern Black show business and the Apollo Theatre / J. Schiffman. Buffalo, N. Y. : Prometheus Books, 1984. - 272 p.

824. Schneider E. W. Africanisms in the grammar of Afro-American English : weighing the evidence Text. / E. W. Schneider // Africanisms in Afro-American Language Varieties / ed. by S. Mufwene. Athens : University of Georgia Press, 1993. - P. 35-50.

825. Schneider E. W. American Earlier Black English Text. / E. W. Schneider. Tuscaloosa : University of Alabama Press, 1989. - 374 p.

826. Schneider E. W. Earlier Black English revisited Text. / E. W. Schneider // Language Variety in the South Revisited / ed. by C. Berntein, T. Nunnally, R. Sabino. Tuscaloosa : University of Alabama Press, 1997. — P. 35-50.

827. Schoener A. (ed.) Harlem on my mind : cultural capital of Black America, 1900-1968 Text. / A. Schoener. N. Y. : New Press : Distributed by W. W. Norton & Co., 1995. - 258 p.

828. Searle J. R. Expression and Meaning Text. : studies in the theory of speech acts / J. R. Searle. — Cambridge ; London ; N. Y. : Cambridge University Press, 1979.- 187 p.

829. Semino E. (ed.) Cognitive stylistics : language and cognition in text analysis Text. / E. Semino, J. Culpeper. Amsterdam ; Philadelphia: J. Benjamins Pub. Co., 2002. - 333 p.

830. Sertima I. V. (ed.) Great Black leaders, ancient and modern Text. / I. V. Sertima. [New Brunswick, N. J.: Transaction], 1988. - 433 p.

831. Sertima I. V. (ed.) Blacks in science : ancient and modern Text. / I. V. Sertima. New Brunswick, [N. J.] : Transaction Books, 1983. -302 p.

832. Shapiro M. Figuration in verbal art Text. / M. Shapiro, M. Shapiro. -Princeton, N. J. : Princeton University Press, 1988. 286 p.

833. Sharpe E. Psycho-physical Problems Revealed in Language Text. : an investigation on metaphor / E. Sharpe // Collected Papers on Psychoanalysis / ed. by M. Brierley. London : Hogath, 1968. - P. 52-70.

834. Shibles W. Metaphor Text. : an annotated bibliography and history / W. Shibles. Whitewater, Wis., Language Press, 1971. - 414 p.

835. Silverthorne E. Plantation Life in Texas Text. / E. Silverthorne. College Station, Tex.: Texas A&M University Press, 1986. - 234 p.

836. Simon H. A. Models of thought Text. : 2 v. / H. A. Simon New Haven : Yale University Press, [1979] 1989. - V. 2 - 487 p.

837. Singer A. A metaphorics of fiction : discontinuity and discourse in the modern novel Text. / A. Singer. — Tallahassee : University Presses of Florida, 1983.-183 p.

838. Skulsky H. Language recreated : seventeenth-century metaphorists and the act of metaphor Text. / H. Skulsky. Athens : University of Georgia Press, 1992.-294 p.

839. Smith A. Navigating the deep river : spirituality in African American families Text. / A. Smith. Cleveland, Ohio : United Church Press, 1997. - 181 p.

840. Smith F. American body politics : race, gender, and Black literary renaissance Text. / F. Smith. Athens, Ga. ; London : University of Georgia Press, 1998. - 419 p.

841. Smith K. P. (ed.) African-American voices in young adult literature : tradition, transition, transformation Text. / K. P. Smith. — Metuchen, N. J. : Scarecrow Press, 1994. 405 p.

842. Smith R. D. (ed.) Black churches and local politics : clergy influence, organizational partnerships, and civic empowerment Text. / R. D. Smith,

843. F. C. Harris. Lanham, Md. : Rowman & Littlefield Publishers, 2005. -218 p.

844. Smith R. D. (ed.) Long march ahead : African American churches and public policy in post-civil rights America Text. / R. D. Smith. Durham [N.C.] : Duke University Press, 2004. - 239 p.

845. Smith R. (ed.) The Prentice Hall Anthology of African American Literature Text. / R. Smith, Sh. L. Jones. Upper Saddle River, N. J. : Prentice Hall, 2000.- 1130 p.

846. Smitherman G. Black Talk. Words and Phrases from the Hood to the Amen Corner Text. / G. Smitherman. N. Y. : Houghton Mifflin Company, 1994.-243 p.

847. Smitherman G. Talkin and Testifyin. The Language of Black America Text. / G. Smitherman. Detroit : Wayne State University Press, 2001. -285 p.

848. Smitherman G. Word from the hood : the lexicon of AAVE Text. /

849. G. Smitherman // African-American English. Structure, history and use. -London ; N. Y., 1998. P. 203-225.

850. Sniderman P. M. Black pride and black prejudice Text. / P. M. Sniderman. Princeton, N. J.; Oxford : Princeton University Press, 2002. - 215 p.

851. Sommer E. Metaphors Dictionary Text. / E. Sommer, D. Weiss. Detroit (Michigan) : Visible Ink Press, 1996. - 612 p.

852. Soul Looks Back in Wonder Text. : poems by M. Angelou, L. Hughes, Ashia Toure . et al. An Anthology. N. Y. : Dial Books, 1993. - 1 v. -(unpaged).

853. Soyland A. J. Psychology as Metaphor Text. / A. J. Soyland. London : Sage, 1994.- 191 p.

854. Sproul B. Primal Myths : creating the world Text. / B. Sproul. N. Y. : Harper & Row, 1979. - 272 p.

855. Stampp K. M. The Peculiar Institution : slavery in the ante-bellum South Text. / K. M. Stampp. -N. Y. : Knopf, 1956. 435 p.

856. Steinberg D. D. Semantics : an interdisciplinary reader in philosophy, linguistics and psychology Text. / D. D. Steinberg, L. A. Jakobovits. — Cambridge : The University Press, 1971. 603 p.

857. Steiner G. Real Presences : is there anything in what we say? Text. / G. Steiner. Chicago : University of Chicago Press, 1989. - 236 p.

858. Stepto G. The African American years Text. / G. Stepto. N. Y. : Scrib-ner, 2003.-475 p.

859. Stepto, R. B. From Behind the Veil Text. : a study of Afro-American narrative / R. B. Stepto. Urbana : University of Illinois Press, 1979. - 203 p.

860. Stern G. Meaning and Change of Meaning with Special Reference to the English Language Text. / G. Stern. Indiana University Press. 1931. — 456 p.

861. Stern J. Metaphor in context Text. / J. Stern. Cambridge, Mass. : MIT Press, 2000.-385 p.

862. Stewart C. F. The empowerment church : speaking a new language for church growth Text. / C. F. Stewart. Nashville : Abingdon Press, 2001. -136 p.

863. Sweetser E. From Etymology to Pragmatics : metaphorical and cultural aspects of semantic structure Text. / E. Sweetser. Cambridge, N. Y. : Cambridge University Press, 1990. - 174 p.

864. Talty S. Mulatto America : at the crossroads of black and white culture Text. : a social history / S. Talty. N. Y. : HarperCollins, 2003. - 269 p.

865. Tatum B. D. Assimilation blues : Black families in a white community Text. / B.D. Tatum. -N. Y. : Basic Books, 1999. 139 p.

866. Taub S. F. Language from the body : iconicity and metaphor in American Sign Language Text. / S. F. Taub. — Cambridge, U.K. ; N. Y. : Cambridge University Press, 2001. 256 p.877878879880881882883884885886887888889

867. Terkel S. American Dreams, Lost and Found Text. / S. Terkel. N. Y.: Pantheon Books, 1980. - 470 p.

868. Thass-Thienemann T. Interpretation of Language Text. / T. Thass-Thienemann. -N. Y. : Jason Aroonson, 1973. P. 55-59. The Colonial Era : History of the American people [Text]. - London : Lawrence & Wishart, 1960. - 158 p.

869. To Be a Slave Text. / comp, by J. Lester. N. Y. : Dial Press, 1972. -160 p.890891892893894895896897898899900901902

870. To Be Free ; studies in American Negro history Text. N. Y. : International Publishers, 1969. - 256 p.

871. Toomer J. Cane Text. / J. Toomer. N. Y. : Modern Library, 1994. -165 p.

872. Toomer J. Essentials Text. / J. Toomer. Athens, Ga. : Hill Street Press, 1999.-90 p.

873. Toomer J. Selected Essays and Literary Criticism Text. / J. Toomer ; ed. by R. B. Jones. Knoxville : University of Tennessee Press, 1996. -130 p.

874. Toomer J. The Collected Poems Text. / J. Toomer. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1988. - 111 p.

875. Toomer J. The Wayward and the Seeking Text. : a collection of writings / J. Toomer. Washington, Howard University Press, 1980. - 450 p. Toomer J. The Uncollected Works, 1894-1967 [Text] / J. Toomer. -Lewiston, N. Y. : E. Mellen Press, 2003. - 433 p.

876. Tourangeau R. Understanding and Operating Metaphors Text. / R. Tourangeau, R. J. Sternberg // Cognition. 1982. - V. 11. - P. 24-46. Tracy S. C. Langston Hughes & the Blues [Text] / S. C. Tracy. - Urbana : University of Illinois Press, 1988. - 305 p.

877. Twagilimana A. Race and gender in the making of an African American literary tradition Text. / A. Twagilimana. N. Y. : Garland Pub., 1997. -177 p.

878. Ulimann S. Semantics : an introduction to the science of meaning Text. / S. Ullmann. Oxford : Basil Blackwell, 1962. - 278 p.

879. Voss J. F. Experts at Debate : the use of metaphor in the U.S. Senate debate on the Gulf Crisis Text. / J. F. Voss, J. Kennet, J. Wiley, T. Y. E. Schooler // Journal of Metaphor and Symbolic Activity. 1992. - V. 7. - № 3-4. -P.197-214.

880. Vygotsky L. S. The essential Vygotsky Text. : collected works of L. S. Vygotsky / L. S. Vygotsky ; comp, by R. W. Rieber, D. R. Robinson. -N. Y., London : Kluwer Academic/Plenum Publishers, 2004. 589 p.

881. Wagner J. The Search for Signs of Intelligent Life in the Universe Text. / J. Wagner. -N. Y. : Harper and Row, 1986. 561 p.

882. Walker A. By the Light of My Father's Smile Text. : a novel / A. Walker. N. Y. : Random House, 1998. - 222 p.

883. Walker A. Everyday Use Text. / A. Walker. New Brunswick, N. J. : Rutgers University Press, 1994. - 229 p.

884. Walker A. Finding the Green Stone Text. / A. Walker. — San Diego : Har-court Brace Jovanovich, 1991. 40 p.

885. Walker A. Good night, Willie Lee, I'll see you in the morning Text. : poems / A.Walker. — San Diego : Harcourt Brace Jovanovich, 1984. — 53 p.

886. Walker A. Her blue body everything we know Text. : earthling poems, 1965-1990 complete / A. Walker. San Diego : Harcourt Brace Jovanovich, 1991.-463 p.

887. Walker A. Horses make a landscape look more beautiful Text. : poems / A. Walker. San Diego : Harcourt Brace Jovanovich, 1986. - 79 p.914915916917918919920921922923924925926927

888. Walker A. Now Is the Time to Open Your Heart Text. : a novel / A. Walker. -N. Y. : Random House, 2004. 213 p.

889. Walker A. Once Text. : poems / A. Walker. N. Y. : Harcourt Brace Jovanovich, 1976. - 81 p.

890. Walker A. Possessing the Secret of Joy Text. / A. Walker. N. Y. : Harcourt Brace Jovanovich, 1992. - 286 p.

891. Walker A. Revolutionary Petunias & Other Poems Text. / A. Walker. -N. Y. : Harcourt Brace Jovanovich, 1973. 70 p.

892. Walker A. The Color Purple Text. / A. Walker. N. Y. : Harcourt Brace Jovanovich, 1992. - 290 p.

893. Walker A. The Temple of My Familiar Text. / A. Walker. -San Diego : Harcourt Brace Jovanovich, 1989. 416 p.

894. Walker A. The Third Life of Grange Copeland Text. / A. Walker. N. Y. : Pocket Books, 1988. - 346 p.

895. Walker A. The Way Forward Is With a Broken Heart Text. / A. Walker. -N. Y. : Random House, 2000. 200 p.

896. Wallace M. Constructing the Black masculine : identity and ideality in African American men's literature and culture, 1775-1995 Text. /

897. M. Wallace. Durham N.C. ; London : Duke University Press, 2002. -236 p.

898. Wallace R. L. Black wealth : your road to small business success Text. / R. L. Wallace. N. Y. : Wiley, 2000. - 285 p.

899. Walters R. W. African American leadership Text. / R. W. Walters. -Albany : State University of New York Press, 1999. 315 p.

900. Warren B. Sense Developments Text. / B. Warren. Stockholm, 1992. -263 p.

901. Warren G. S. (ed.) Ev'ry time I feel the spirit Text. : 101 best-loved psalms, gospel hymns, and spiritual songs of the African-American church / G. S. Warren. N. Y. : Henry Holt and Co., 1997. 3- 70 p.

902. Washington B. T. Booker T. Washington Papers Electronic resource. : 14 v. / B. T. Washington ed. by L. R. Harlan N. Y. : Oxford University Press, 1972-1989.

903. Washington R. (ed.) Black family research Text. : records of post-Civil War federal agencies at the National Archives / R. Washington. Washington, D.C. : National Archives and Records Administration, 2001. - 21 p.

904. Washington R. E. The ideologies of African American literature : from the Harlem Renaissance to the Black nationalist revolt Text. / R. Washington. Lanham, Md.: Rowman & Littlefield Publishers, 2001. - 363 p.

905. Watkins S. C. (ed.) Anthology of American Negro Literature Text. / S. C. Watkins. -N. Y.: The Modern library, 1944. 481 p.

906. Watzlawick P. The situation is hopeless, but not serious Text. / P. Watzlawick, J. Weakland, R. Fisch. -N. Y. : Norton, 1983. 125 p.

907. Webster's Encyclopedic Unabridged Dictionary of the English Language Text. -N. Y. : Gramercy Books, 1996. 2230 p.

908. Weinreich U. Explorations in semantic theory Text. / U. Weinreich // Current Trends in Linguistics III / ed. by T. A. Sebeok. The Hague : Mouton, 1966. - P. 395-477.

909. Weinreich U. Languages in Contact : findings and problems Text. / U. Weinreich. -N. Y. : Linguistic Circle of New York, 1953. 148 p.

910. Weinreich U. On Semantics Text. / U. Weinreich. Philadelphia : University of Philadelphia Press, 1980. - 420 p.

911. Wentworth H. Dictionary of American Slang Text. / H. Wentworth, S. B. Flexner. N. Y. : Thomas Y. Crowell. - 1975.-471 p.

912. Wertsch J. V. Modes of Discourse in the Nuclear Arms Debate Text. / J. V. Wertsch // Current Research on Peace and Violence. 1987. - V. 10. -№2-3.-P. 102-112.

913. Wheatley Ph. The Poems of Phillis Wheatley Text. / Ph. Wheatley ; ed. by J. Mason. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1966. -82 p.

914. Wheelwright P. Metaphor and Reality Text. / P. Wheelwright. Indiana University Press, 1962. - 192 p.

915. WTiite T. H. The Bestiary Text. : a book of beasts; being a translation from a Latin bestiary of the 12th century / T. H. White. U.S.A. : N. Y. : Putnam, 1954.-296 p.

916. Wilcots K. D. The relationship between racial identity, ethnic identity and African-American acculturation and their contribution to psychological well-being Electronic resource. / K. D. Wilcots. [Denton, Tex.] : University of North Texas, 2000.

917. Wilcox Ph. P. Metaphor in American Sign Language Text. / Ph. P. Wilcox. Washington, D.C. : Gallaudet University Press, 2000. -213 p.

918. Willensky R. Meaning and knowledge representation Text. / R. Willensky // Proceedings of the Fourteenth International Congress of Linguists. Berlin, 1990.-P. 79-86.949950951952953954955956957958959960961

919. Wilentz G. A. Binding cultures : Black women writers in Africa and the diaspora Text. / G. A. Wilentz. Bloomington : Indiana University Press, 1992.- 141 p.

920. Williams M. E. (ed.) Readings on Maya Angelou Text. / M. E. Williams. -San Diego, CA : Greenhaven Press, 1997. 158 p.

921. Willis D. Family history memory Text. : recording African American life / D. Willis. -N. Y. : Hylas Pub., 2005.-256 p.

922. Wilson A. Fences Text. : a play / A. Wilson. N. Y. : New American Library, 1986.- 100 p.

923. Wilson A. Joe Turner's Come and Gone Text. : a play in two acts / A. Wilson. N. Y. : New American Library, 1993. - 94 p. Wilson A. Ma Rainey's Black Bottom [Text] : a play in two acts / A. Wilson. - N. Y. : Plume, 1985. - 111 p.

924. Wilson A. Plays. Selections Text. / A. Wilson. — Pittsburgh, Pa. : University of Pittsburgh Press, 1991. 318 p.

925. Winter S. Death Is the Mother of Metaphor Text. / S. Winter // Harvard University Law Review. 1992. - № 105. - P. 745.

926. Winter S. Transcendental nonsense, metaphoric reasoning and the cognitive stakes for law Text. / S. Winter // University of Pennsylvania Law Review. 1989. - № 137. - P. 1105-1237.

927. Wintz C. D. (ed.) Black Writers Interpret the Harlem Renaissance Text. / C. D. Wintz. -N. Y.: Garland Pub., 1996. 471 p.

928. Wolf H. G. A Folk Model of the Internal Self in Light of the Contemporary View of Metaphor The Self as Subject and Object Text. / H. G. Wolf. -Frankfurt: P.Lang, 1994. - 359 p.

929. Wolfram W. Isolation within isolation : a solitary century of African American Vernacular English Text. / W. Wolfram, K. Hazen, J. R. Tamburro // Journal of Sociolinguistics. 1997. - № 1. - P. 7-38.

930. Wolfram W. The Development of African American English Text. / W. Wolfram, E. R. Thomas. U.S.A : Blackwell Publishers Ltd., 2002. -237 p.

931. Woll A. L. Black musical theatre : from coontown to dreamgirls Text. / A. L. Woll. Baton Rouge : Louisiana State University Press, 1989. -301 p.

932. Woodward V. C. A History of the South Text. / V. C. Woodward. Louisiana : Louisiana State University Press, 1971. - V. IX : Origins of the New South : 1877-1913.- 654 p.

933. Wright K. (ed.) The African-American archive Text. : the history of the Black experience in documents / K. Wright. N. Y. : Black Dog & Leventhal Publishers : Distributed by Workman Publishing Co., 2001. - 805 p.

934. Wright R. Native Son and How "Bigger" Was Born Text. / R. Wright. -N. Y. : Harper Perennial, 1993. 594 p.

935. Wright R. Pagan Spain Text. / R. Wright. N. Y. : Harper, 1957. - 241 p.

936. Wright R. Richard Wright Reader Text. / R. Wright ; ed. by E. Wright, M. Fabre. -N. Y.: Harper & Row, 1978.-886 p.

937. Wright R. 12 Million Black Voices Text. : a folk history of the Negro in the United States / R. Wright. N. Y. : Viking Press, 1941. - 152 p.

938. Wright R. Uncle Tom's Children Text. / R. Wright. N. Y. : Harper Perennial, 1993.-301 p.

939. Yetman A. Life Under the "Peculiar Institution" Text. / A. Yetman. -Berkeley : University of California Press, 1956. 255 p.

940. Young J. K. Black writers, white publishers : marketplace politics in twentieth-century African American literature Text. / J. K. Young. — Jackson : University Press of Mississippi, 2006. 230 p.

941. Young M. Mules and dragons : popular culture images in the selected writings of African-American and Chinese-American women writers Text. / M. Young. Westport, Conn. : Greenwood Press, 1993. - 157 p.

942. Zelinsky-Wibbelt C. Text, context, concepts Text. / C. Zelinsky-Wibbelt. Berlin ; N. Y. : Mouton de Gruyter, 2003. - 371 p.

943. Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский государственный педагогический университет»1. На правах рукописи0520.0 8500 9 1

944. ШУСТРОВА Елизавета Владимировна

945. КОГНИТИВНО-ДИСКУРСИВНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ МЕТАФОРЫ В АФРОАМЕРИКАНСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ1. КАРТИНЕ МИРА