Конфессиональные меньшинства в общественно-политической жизни Сирии и Ливана

Рассадин, Павел Анатольевич

автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Конфессиональные меньшинства в общественно-политической жизни Сирии и Ливана

Год: 2011
Автор научной работы: Рассадин, Павел Анатольевич
Ученая cтепень: кандидата исторических наук
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 07.00.03

Диссертация по истории на тему 'Конфессиональные меньшинства в общественно-политической жизни Сирии и Ливана'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Конфессиональные меньшинства в общественно-политической жизни Сирии и Ливана"

На правах рукописи

Рассадин Павел Анатольевич

Конфессиональные меньшинства в общественно-политической жизни Сирии и Ливана (1943-2010 гг.)

Специальность 07.00.03 (Всеобщая история — новая и новейшая)

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

1 /»¿Пр 20 ¡1

Москва-2010

4842469

Работа выполнена на кафедре востоковедения

Московского государственного института (Университета) международных отношений МИД России

Научный руководитель:

доктор исторических наук, доцент САПРОНОВА Марина Анатольевна

Официальные оппоненты:

доктор исторических наук, профессор Л АН ДА Роберт Григорьевич

кандидат исторических наук, доцент САВИЧЕВА Елена Михайловна

Ведущая организация:

Дипломатическая академия МИД России

Защита состоится «40) » АмШМЙ 2011 г. на заседании диссертационного совета Д 209.0Й2.03 (исторические науки) при Московском государственном институте (Университете) международных отношений МИД России в л5-0 О часов, ауд. Л у^с?

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МГИМО (У) МИД России по адресу: 119454, г. Москва, пр-т Вернадского, 76. С авторефератом диссертации можно ознакомиться на сайте www.mgimo.ru.

Автореферат разослан

» I (к

(Дата, год)

2011 г.

Ученый секретарь диссертационного сов< д.и.н., профессор

АЛ.ЕМЕЛБЯНОВ

Постановка проблемы и актуальность темы

В начале XXI в. межконфессиональные конфликты остаются серьезным вызовом для многих государств Ближнего Востока. Исключительно остро вопрос межобщинных отношений стоит в современном Ираке, периодически эта проблема дает о себе знать в Египте. Охватившая Арабский мир в первые месяцы 2011 г. революционная волна спровоцировала рост противоречий конфессионального характера даже в относительно спокойном Бахрейне. Особая ситуация сложилась в Сирии и Ливане, где уже на протяжении нескольких десятилетий миноритарные общины алавитов и маронитов (соответственно) находятся на вершине государственной пирамиды, доминируют над большинством иноверного населения. Несмотря на в целом сохраняющееся в этих странах межконфессиональное согласие, миноритарные общины в Ливане и Сирии постоянно в той или иной форме ощущают давление со стороны более многочисленных мусульманских конфессий, заинтересованных в пересмотре сложившегося баланса сил. Меньшинствам удалось выработать механизмы сосуществования с мусульманским большинством, однако в условиях постоянных колебаний внутриполитической и региональной обстановки, они часто сталкиваются с реальными угрозами не только утраты своего высокого общественно-политического статуса, но и физической безопасности и социально-экономического благополучия.

Соперничество между конфессиональными общинами может принимать различные формы, осуществляться скрыто или переходить в прямую вооруженную конфронтацию. В любом случае оно самым непосредственным образом отражается практически на всех аспектах внутренней политики государства, национальной безопасности и жизнеспособности правящих режимов в целом. Факторы межконфессионального взаимодействия внутри государств оказывают влияние на их внешнеполитическую деятельность и военную политику, которые в ряде случаев уводятся от решения профильных внешних задач общенационального характера и оказываются подчиненными интересам конфессионально-фракционной конъюнктуры. В подобном случае шаги государства на международной и региональной арене приобретают более радикальный, иррациональный характер, перестают быть предсказуемыми и понятными их зарубежным, особенно внерегиональным, партнерам.

Особенности социальной динамики в арабских обществах Ближнего Востока второй половины XX - начала XXI вв. способствовали тому, что проблемы взаимодействия между религиозными группами в пределах границ отдельных государств приобрели транснациональное измерение. Преследуя свои внутриполитические интересы, конфессиональные общины в целом или их отдельные сегменты пытаются опереться на поддержку иностранных государств или неправительственных международных сетей, построенных на наднациональной религиозно-идеологической солидарности. В свою очередь внешние игроки активно используют патронажно-клиентские отношения с конфессиональными группировками для решения собственных задач в региональной политике.

Проблематика межконфессиональных отношений из социально-культурного явления перерастает в значимый фактор внутренней и региональной политики и с учетом современного положения Ближнего Востока на мировой арене самым непосредственным образом затрагивает интересы ведущих мировых держав. Важное значение рассматриваемые проблемы имеют в контексте внешней политики Российской Федерации, которая в качестве постоянного члена СБ ООН, участника ближневосточного «квартета» международных посредников, других организаций и форумов бывает в той или иной степени вовлечена в урегулирование международных и внутриполитических конфликтов на Ближнем Востоке. Кроме того, Россия имеет собственные гуманитарные, торгово-экономические и военно-политические интересы, в многоконфессиональных государствах Ближнего Востока, реализация которых может оказаться под угрозой в случае любой эскалации этноконфессиональных противоречий в этих странах.

С учетом вышесказанного изучение межконфессиональных процессов, а также их влияния общественно-политическое развитие государств Ближнего Востока имеет важное практическое значение, в частности, для прикладного политического анализа в рамках выработки и реализации внешней политики России. Детальное рассмотрение роли конфессиональных и религиозно-идеологических факторов в общественно-политической жизни Ближнего Востока способствует более глубокому пониманию сложившихся региональных реальностей (зачастую чуждых западной и российской политической культуре) а также логики процесса принятия решений. Взгляд на региональную политику с такого угла, дает возможность на ранней стадии

выявлять потенциально конфликтные ситуации, прогнозировать их развитие и степень угрозы для национальных интересов России. В более общем плане изучение этноконфессиональных процессов на примере зарубежных государств могло бы стать дополнительным вкладом в исследование аналогичных проблем прикладного характера в многоконфессиональном и мультиэтничном обществе Российской Федерации.

Новизна исследования

Попытка подобного рода комплексного сравнительного исследования роли религиозных меньшинств в политической жизни арабских государств - на примере трех общин в двух странах - в российском востоковедении предпринимается в первый раз. Оперирование масштабным фактическим материалом и широкие временные рамки исследования, охватывающие весь период независимого существования Сирии и Ливана вплоть до 2010 г., позволили автору сделать комплексный анализ внутриполитических процессов и ряда аспектов внешней политики Сирии и Ливана через призму интересов конфессиональных меньшинств. Отдельные проблемы и тенденции в политической жизни этих государств в российской науке разбираются впервые. При разработке темы автором использовались уникальные исторические и современные документальные источники, ранее не вводившиеся в научный оборот.

Объект исследования

В качестве объекта исследования выбраны два соседних арабских государства Восточного Средиземноморья - Ливанская Республика и Сирийская Арабская Республика.

Предмет исследования

Предметом исследования являются арабоязычные миноритарные религиозные общины, их роль во внутригосударственных политических процессах и положение в системе властных отношений. В качестве конкретных примеров для исследования взяты три конфессиональных меньшинства: марониты Ливана, алавиты Сирии, а также друзы Сирии и Ливана.

Цели и задачи исследования

Цель исследования - проанализировать эволюцию подходов миноритарных конфессиональных общин маронитов, алавитов и друзов к участию в борьбе за власть

в Сирии и Ливане и выявить их роль в политической жизни в этих государствах в современных условиях.

Для раскрытия цели исследования ставятся следующие задачи.

1. Изучить основные тенденции развития межконфессиональных отношений в Сирии и Ливане с момента обретения ими политической независимости и до настоящего времени.

2. Определить основные факторы, оказывающие влияние на политическое поведение маронитов, алавитов и друзов и определяющие их положение в системе властных отношений в Сирии и Ливане в меняющейся внутриполитической и региональной обстановке.

3. Выявить общее и особенное в подходах маронитов, алавитов и друзов к решению вопросов защиты и продвижения конфессиональных интересов, в т.ч. в контексте прямой межобщинной конкуренции.

4. Сопоставить модели политического поведения маронитов, алавитов и друзов. Установить их сильные и уязвимые стороны, а также основные вызовы, с которыми они сталкиваются или могут столкнуться в обозримой перспективе.

5. Оценить возможности меньшинств, прежде всего, находящихся у власти маронитов и алавитов, по сохранению своего уникального социально-политического статуса в условиях современной социально-политической динамики и возрастающего давления со стороны мусульманского большинства.

6. Проанализировать опыт сотрудничества миноритарных общин с представителями мусульманского большинства в качестве средства самозащиты от негативных последствий межконфессионального соперничества.

Хронологические рамки исследования

Хронологические рамки определяются задачами исследования. Они охватывают весь период существования независимых Сирии и Ливана с 1943 по 2010 г. Подобный подход позволяет рассматривать эволюцию систем межконфессиональных отношений в этих странах в их исторической перспективе и, при необходимости, учитывать опыт предшествовавших периодов при анализе современной военно-политической и социально-экономической ситуации в них.

Методологическая база исследования

Методологическая база исследования основывается на принципе историзма, в соответствии с которым изучаемая проблема рассматривается в своем развитии с акцентом на выявление качественных изменений и исторической динамики анализируемых процессов в установленных хронологических рамках.

При проведении исследования были использованы следующие методы. Историко-системный метод позволяет рассматривать модели политического поведения конфессиональных меньшинств как целостных систем со специфическими механизмами саморегуляции и воспроизводства, которые существуют в рамках более широких систем межконфессиональных, властных и хозяйственных отношений в соответствующих государствах. Применение историко-генетического метода призвано отразить как само по себе развитие общественных систем Сирии и Ливана, так и процессы политизации конфессиональных идентичностей и их трансформаций в интересах борьбы за власть в этих странах в исторической перспективе. Использование историко-сравнителыюго метода позволяет более полно раскрыть специфику политического поведения различных конфессиональных меньшинств за счет сравнения реакций отдельных общин на схожие, по сути, вызовы окружающей социально-политической среды.

Степень разработанности темы в научной литературе

Вопросы участия представителей миноритарных конфессий в политической борьбе на Ближнем Востоке в целом остаются недостаточно изученными и в зарубежной, и в российской науке. Наименее проработанные направления - это межобщинные процессы в современной Сирии, особенно в период, начиная с 1990-х гг., межхристианские процессы в Ливане, а также роль в политике рассматриваемых государств друзских общин.

Несмотря на значительное количество качественных исследований по общим вопросам межконфессиональных процессов, многие аспекты этой темы либо вообще остаются без внимания в виду недостаточности фактического материала, либо трактуются в политически пристрастном ключе. Последнее особенно характерно для западной и израильской науки, где сложилась развитая традиция исследования конфессиональных процессов на Ближнем Востоке, их взаимосвязи с общерегиональными процессами. Однако часто гипертрофированный прикладной

характер таких исследований в США, Европе и Израиле, их привязка к реализации конкретных общественно-политических инициатив и проектов, нередко лишают подобные работы полноценной научной объективности.

В современном ливанском экспертном сообществе можно выделить два ключевых подхода. Первый из них, имея явно апологетический и охранительный характер, основывается маронитской исторической традиции и отстаивает принцип ливанской уникальности вкупе с тезисом о важной роли христиан-маронитов в создании современной национальной государственности. Другой влиятельный подход имеет более академическую природу и зиждется на критическом анализе механизмов межобщинного взаимодействия в стране. Его сторонники в целом не отрицают ливанской специфики, однако исходят из того, что для ее сохранения возможно локальное реформирование различных аспектов существующей системы конфессионального представительства.

Сирийская научная литература в значительной степени подвержена политизации. В национальной науке тема межобщинных отношений в этой стране либо по идеологическим причинам, либо в интересах внутриполитической стабильности и поддержания легитимности правящего режима зачастую либо попросту обходится стороной, либо подается в сугубо историческом ключе со сглаживанием всех острых углов.

В российской науке в последние годы предпринимаются попытки закрыть существующие пробелы в разработке конфессионально-политической проблематики. Однако в целом количество публикаций по данной тематике пока еще невелико. В некоторой степени рассматриваемые вопросы освещаются в профильных трудах, посвященных социально-политическим процессам в Сирии и Ливане и их роли в региональной политике. Правда, и в этих случаях конфессионально-политическая проблематика представляет собой лишь некое дополнение к общей картине. К тому же акцент зачастую делается лишь на отдельных коммунитарных игроках, прежде всего, шиитской общине и в меньшей степени алавитской и маронитской конфессиях.

Обзор источников и литературы

В процессе работы над темой автором были использованы материалы российских и зарубежных исследователей на русском, английском, французском и арабском языках.

1. Источники. Важным источником информации по конфессионально-политическим процессам в Сирии и Ливане являются мемуары, а также аналитические труды и исследования непосредственных очевидцев и участников рассматриваемых в диссертации событий. В их числе важное место занимают работы российских востоковедов К.М.Базили «Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях»1 и К.Д.Г1етковича «Ливан и ливанцы»,2 дающие глубокий анализ ситуации в Восточном Средиземноморье во времена Османской Империи. В воспоминаниях политиков независимого Ливана - видного маронитского политического деятеля и лидера партии «Национальный блок» Р.Эдце «Совесть не умрет»,3 члена политбюро партии «Катаиб» Дж. Абу Халиля «Марониты во время войны»,4 министра иностранных дел Ливана Е.Салема «Насилие и дипломатия в Ливане»5 - приводится анализ событий периода гражданской войны (1975-90 гг.) - поворотного этапа в политическом развитии страны. Воспоминания видных сирийских персоналий представляют ценность не только как аналитические труды, но и даже как дополнительный источник фактологической информации, позволяющий заполнить многочисленные пробелы в чисто научной литературе. Автор опирался на мемуары известного политического активиста и лидера «Арабской социалистической парии» А.Хаурани;6 воспоминания видного баасиста М.Раззаза,7 подробно описавшего процесс борьбы фракций ПАСВ за влияние в армии и власти; а также мемуары сирийских военных -Ф.Шуэйби «Свидетель из сирийских спецслужб: 1955-1968»8 и М.Тласа «Зеркало

1 Базили K.M. Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях / K.M. Базили. - Москва: Мосты культуры, 2007. - 607 с.

2 Петкович К.Д. Ливан и ливанцы: Очерки нынешнего состояния автономного Ливананского генерал-губернаторства в географическом, этнографическом, экономическом, политическом и религиозном отношениях: Записка ген. консула в Бейруте К. Петковича / К. Д. Петкович // Сборник географических, топографических и статистически материалов по Азии. — 1885. — Вып. 19.

3 Эдде Р. с} [Совесть не умрет] / Р. Эдце. Бейрут: Дар аль-Джейль, 2000. - 575 с.

4 Абу Халиль Дж. ^ i ».у* ^ fcjljJl [Марониты во время войны. Автобиография] / Дж. Абу Халиль. - Бейрут, 2001. - 467 с.

5 Salem Е.А. Violence and diplomacy in Lebanon. The troubled years, 1982-1988 / Salem E.A. - London: I.B.Tauris Publishers, 1995. - 296 p.

6 Хаурани A. cjljSi. [Мемуары Акрама Хаурани] в 4 т. / А. Хаурани. - Каир: Мактабат Мадбули, 2000.

7 Раззаз M. ^UJij JUcVl [Интеллектуальные и политические труды]: в 3 ч. / М. Ар-Раззаз. -Муассасат Муниф Ар-Раззаз лиль-дирасат аль-каумийя, 1986.

8 Шуэйби Ф. SujJ kiiljAi-JI I> [Свидетель из сирийских спецслужб]: 1955-1968 / Ф. Шуэйби. -Бейрут: Рияд ар-Рейес лиль-кутуб ва ан-нашр, 2008. - 220 с.

моей жизни»9. Работа последнего особенно примечательна, т.к. он являлся личным другом и одним из ближайших соратников президента Х.Асада и принимал непосредственное участие в сирийской «большой политике».

Важная составляющая источниковедческой базы настоящей работы программные и уставные документы политических организаций, в которых в той или иной степени затрагивается проблематика межобщинных отношений. По ливанской теме б их число входят материалы одной из основных политических организаций ливанских христиан - «Катаиб»;10 манифест правохристианских сил во время гражданской войны 1975-90 гг;11 а также ипаугурационная речь лидера JIC и избранного президента Ливана Б.Жмайеля,12 имеющая исключительно важное значение для понимания политической линии маронитского лагеря в ходе этого конфликта. Автор также опирается на документы новых политических объединений -т.н. «Бристольского собрания»13 и возникших на его основе «Сил 14 марта»,14 а также декларацию одной из коалиций христианских политиков - Lebanese Christian Proposals Document.15 В сирийском разделе важным с точки зрения конфессиональной проблематики источником стал один из программных документов «Братьев мусульман» времен их активного противостояния с баасистским режимов в САР в

9 В рамках исследования были использованы не публиковавшиеся ранее разделы мемуаров М.Тласа, которые в апреле-мае 2005 г. печатались в кувейтской газете «Ар-Рей Аль-Ам». См. Тлас М. tA^ [Зеркало моей жизни]: В 26 ч. /М. Тлас // Ар-Рей Аль-Ам. - 2005. - 16 апреля - 24 мая.

10 SjYj ole.l tfill и1**!' [Заявление о создании партии «Катаиб»] // ijiliJll ¿jjB [История партии «Ливанские фаланги» - «Катаиб»] 1936-1940. - Бейрут: Дар аль-Амаль, 1979. - 389 е.; vM' W ¿¿j13 [История партии «Ливанские фаланги» - «Катаиб»] 1936-1940. - Бейрут: Дар аль-Амаль, 1979.-389 с.

" The Lebanon We Want To Build // Text of the Document issued by the Lebanese Front on the 23rd of December 1980 at Deir al-Oukar. - 1980. - 23 December. // http://www.lebanese-forces.org/articles/The Lebanon We Want To Buildl00237.shtml

12 Жмайель Б. Инаугурационная речь президента Ливанской Республики Б.Жмайеля Опубликована посмертно в газете «Ан-Нахар» от 15 сентября 1992 г. // The Lebanese Forces Official Web Site. - 2007

26 April // http ://www. lebanese-

forces.org/articles %20and interviews/Bachir Gemavel Inauguration Speechl00257.shtml

13 Declaration and membership of Lebanon Opposition «Bristol Gathering» // http://www.lebanonwire.com/prominent/political parties/bristol gathering-asp

14 Jjt 14 <_«Ы [Цели движения «14 марта»] // Интернет-сайт «Сил 14 марта» // http://www. 14march.org/pages-php?cat=MTMwODkx

15 Lebanese Christian Proposals Document. - 2007. - December 4. // http://www.tavvar.Org/NR/rdonlvres/A96BC718-3415-4D12-A39B-B509405A5761/0/christianprop.pdf

конце 1970-х - начале 1980-х гг. - The Proclamation and Program of the Islamic Revolution in Syria.16

Другой тип использованных в работе источников представляет собой государственные документы, затрагивающие вопросы регулирования межконфессиональных отношений в Сирии и Ливане. В САР - с учетом специфики взаимодействия между религиозно-коммунитарными силами - таких документов единицы. В данной работе использован т.н. проект Национальной хартии чести в политической деятельности 2001 г.,17 отразивший важные трансформации в позиции исламистского сегмента суннитской общины в отношении меньшинств. В Ливане же подобная тематика остается неотъемлемым элементом публичной политики, а потому непосредственным образом отражена в национальной Конституции,18 двусторонних (например, Меморандум о взаимопонимании между шиитской «Хизбаллой» и христианским «Свободным патриотическим движением»19) и многосторонних документах, включая Таифское20 и Дохийское21 соглашения. Каирское соглашение 1969 г.,22 хоть и не имело прямого отношения к конфессиональной проблематике и затрагивало в первую очередь палестино-ливанские отношения, по сути своей должно было сыграть важную опосредованную роль для достижения внутриливанского межконфессионального согласия.

Серьезным подспорьем при анализе современной внутриполитической ситуации в Ливане стали материалы по электоральной тематике, в частности, отчеты по

16 The Proclamation and Program of the Islamic Revolution in Syria. - 1980. - 9 November // Abd-Allah U.F. The Islamic Struggle in Syria / U. F. Abd-Allah. - Berkeley: Mizan Press, 1983. - 300 P. - Pp. 20i-267.

17 (j-bJl J«J1 <-jji iSi* [Проект Национальной хартии чести в политической деятельности]. - 2001. - 4 мая // http://www.mokarabat.com/mo2-14.htm

18 ^iLLffl ¿Ьjll ¿ИЛ iLSjl js J ^Lblll J Jill jix* ¿¿LaJI 1926 jbl 23 tfi j jl-ill 1991 [Конституция Ливана от 23 мая 1926 г. со всеми поправками, одобренными Палатой депутатов

Ливанской Республики в соответствии с Хартией национального согласия 1991 г.]. - 79 с.

19 Memorandum of Joint Understanding between Hezbollah and the Free Patriotic Movement. - 2006. - 6 February // http://www.nowlebanon.com/Librarv/Files/EnglishDocumentation/Political%20agreements%20and%20inani festos/hezbollah-FPM-pdf

20 The Taif Agreement. - 1989. - 22 October. I I http://www.lebanonwire.com/prominent/historic documents/1989 taef agreement.asp

21 The Doha Agreement. - 2008. - 21 May. // http://www.nowlebanon.com/NewsArchiveDetails.aspx?ID=44Q23

22 The Cairo Agreement. - 1969. - 3 November. // http://www.lebanonwire.com/prominent/historic documents/1969 cairo agreement.asp

парламентским выборам: Евросоюза - о кампаниях 2005 г.23 и 2009 г.,24 а также американского «Национального института демократии» - о парламентской гонке 2009 г.25

Из современных международных документов следует выделить резолюции 1559 и 1595 СБ ООН,26 а также статистический доклад World Population Prospects,27 данные из которого использовались при составлении таблицы динамики численности населения Ливана в приложении к исследованию. При подготовке исторической справки, размещенной в приложении к работе, использовался ряд исторических международных документов. В их числе в т.ч. Статут Горного Ливана 1861 г.,28 а также серия материалов по организации мандатного управления Ливаном, включая переписку французских дипломатов,29 отчет об участии ливанской делегации на мирной конференции по итогам первой мировой войны,30 решения конференции в Сан-Ремо,31 а также временный статут Великого Ливана32 - прообраз будущей конституции 1926 г.

23 EU Election Observation Mission to Lebanon 2005 Final Report on the Parliamentary Elections. - 2005. -71 p. //http://www.cggl.org/publicdocs/EU%20Final%20Report.pdf

14 European Union Election Observation Mission to Lebanon Final Report on the 7 June 2009 Parliamentary Elections. - 2009. - 33 p. //

http://www.eueomlebanon.org/files/doc/1253861855 Rapport%20final%20EN%200K.pdf

25 Final Report on the Lebanese Parliamentary Election // National Democratic Institute. - 2009. - 85 p. // http://www.ndi.org/files/Lebanese Elections Report 2009.pdf

26 Resolution 1559 (2004) Adopted by the Security Council at its 5028th meeting on 2 September 2004 // United Nations Security Council Resolution. - 2004. - 2 September.

Resolution 1595 (2005) Adopted by the Security Council at its 5160th meeting on 7 April 2005 // United Nations Security Council Resolution. - 2005. - 7 April.

21 World Population Prospects. The 2004 Revision // United Nations. - New York, 2005. // http://www.un.org/esa/population/publications/WPP2004/2004Highlights finalrevised.pdf

28 Jil 14 <-a1JAl [Цели движения «14 марта»] // Интернет-сайт «Сил 14 марта» // http://www.l4march.org/pages.php?cat=MTMwODkx

29 F.G. Picot. Haut-comissaire en Syrie et en Cilicie - S.Pichon, Ministre des affaires Etrangères. Le Caire -Beyrouth, 23 mai 1919 // Hokayem A., Bittar M.C. L'Empire Ottoman, les Arabes et les Grandes Puissances 1914-1920 / A. Hokayem, M. C. Bittar. - Beyrouth: Les editions universitaires du Liban, 1981. - 384 p. -Pp. 194-195.

30 La premiere delegation Libanaise a la conference de la paix, 13 février 1919 // Hokayem A., Bittar M.C. L'Empire Ottoman, les Arabes et les Grandes Puissances 1914-1920 / A. Hokayem, M. C. Bittar. -Beyrouth: Les editions universitaires du Liban, 1981.-384 p.-Pp. 106-109.

31 Decisions de la Conference de San Remo Relatives aux Mandats «A». Extrait du process-verbal de la reunion du Conseil supreme tenue le 25 avril 1920 // Hokayem A., Bittar M.C. L'Empire Ottoman, les Arabes et les Grandes Puissances 1914-1920 / A. Hokayem, M. C. Bittar. - Beyrouth: Les editions universitaires du Liban, 1981. - 384 p. - Pp. 306-308.

32 La réglementation provisoire de l'Administration du Grand Liban, Arrete № 336 du 1er septembre 1920 // Hokayem A., Bittar M.C. L'Empire Ottoman, les Arabes et les Grandes Puissances 1914-1920 / A. Hokayem, M. C. Bittar. - Beyrouth: Les éditions universitaires du Liban, 1981. - 384 p. - Pp. 358-366.

Отдельное место в числе источников занимают Коран?ъ а также документ, подготовленный группой ливанских интеллектуалов и церковных деятелей со скрупулезным анализом современной ситуации в маронитской общине - «Réflexion sur la crise de la communauté maronite».34

В период 2003-2005 гг. автор сам неоднократно посещал Ливан, где, в частности имел возможность встретиться с генеральным секретарем партии «Катаиб» И.Ришей (в 2005 г. входил в пятерку ключевых партийных функционеров), а также крупным исследователем ливанской политики Н.Халифой. Во время работы в Представительстве России при ПНА в Рамалле (2007-2010 гг.) автор контактировал с членами ФАТХ, долгое время проживавших в Ливане и непосредственно вовлеченных в проблематику палестино-ливанских и палестино-сирийских отношений.

2. Использованную для подготовки исследования литературу можно разделить на несколько разделов. Прежде всего, это работы, содержащие анализ общих вопросов межконфессиональных отношений. Сюда относятся коллективные труды западных авторов «Христианские общины на Ближнем Востоке. Вызовы будущего»35 и «Меньшинства и государство в Арабском мире»,36 труд израильских исследователей «Политическая роль миноритарных групп на Ближнем Востоке»,37 а также монография израильского специалиста М.Нисана.38 Эти работы отличает конфликтологический подход с акцентом на противопоставление мусульманского большинства и меньшинств. В трудах арабских исследователей - Ф.Каззи39 и Р.Н.Райеса40 - элемент конфликтности также прослеживается, однако в этом случае

33 Коран / пер. с араб. Ю. А. Крачковского. - Ростов-на-Дону: «Феникс», 2003. - 544 с.

34 Réflexion sur la crise de la communauté maronite. Document // Les Cahiers de l'Orient. - Quatrième trimestre 1993 - premier trimestre 1994. -№ 32.

35 Christian communities in the Arab Middle East. The challenge of the future / A. Pacini, J. Maila, Ph. Fargues. - New York: Oxford University Press, 1998. - 372 p.

36 Minorities and the State in the Arab World / O. Bengio, G. Ben-Dor, ed. by. - Boulder: Lynne Rienner Publishers, Inc., 1999.-232 p.

37 The Political Role of Minority Groups in the Middle East / ed. by R. D. McLaurin. - New York: Praeger, 1979.-316 p.

38 Nisan M. Minorities in the Middle East. A History of Struggle and Self-Expression / M. Nisan. - Londo: Mcfarland & Company, Inc., Publishers, 2002. - 355 p.

39 Каззи Ф. ojь Jl ¿¡io Цш-" i> ûtlîb iji i_jjbj [Опыт невозможных взаимоотношений. От Мишеля Афляка до Мишеля Ауна] / Ф. Кази. - Бейрут, 2003. - 299 с.

40 Райес Р.Н. ^jjJl j [Христиане и арабизм] / Р. Н. Райес. - Лондон, 1988. - 127.

авторы все-таки пытаются вывести некую модель сосуществования между христианами и мусульманами.

Следующий сегмент - исследования общих политических проблем современного Арабского мира. В их числе коллективный труд «Арабские элиты и политика изменений»,41 а также монография американского автора Дж.Джонса.42 Отдельного упоминания заслуживает работа израильского исследователя Э.Бьери,43 в которой рассматривается политическая роль армии в арабских государствах.

Ряд изданий посвящен различным аспектам исторического развития Арабского Востока с начала исламской эпохи и до конца XX в. В их числе классический труд академика В.В.Бартольда,44 книги других отечественных историков -О.Г.Большакова,45 И.М.Филынтинского,46 Е.И.Зеленева,47 а также коллективные труды - «Новейшая история арабских стран Азии» (1917-1985 гг.)48, «История Востока» в 6 т.49 Важное значение имеют и работы зарубежных авторов - «История османского государства, общества и цивилизации» под редакцией турецкого историка, генерального секретаря ОИК Э.Ихсаноглу,50 а также работа авторитетного арабского историка А.Хаурани51 и коллективный труд с его же участием «Современный Ближний Восток: хрестоматия».52

При подготовке справочного раздела об историческом развитии конфессиональных меньшинств и их взаимодействии с мусульманами использовался

41 Arab Elites: Negotiating the Politics of Change / ed. by V. Perthes. - Boulder, London: Lynne Rienner Publishers, 2004. - 344 p.

4~ Jones J. Negotiating Change. The New Politics of the Middle East / J. Jones. - London - New York: I.B.Taurus, 2007.-282 p.

43 Be'eri E. Army Officers in Arab Politics and Society / E. Be'eri. - Jerusalem: Israel Universities Press, 1969.-514 p.

4" Еиртольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата / В.В. Бартольд. — Москва: «Восточная литература», 2002. - 784 с.

45 Большаков О.Г. История Халифата: в 3 т. / О.Г.Большаков. - Москва: «Восточная литература» РАН, 2000.

46 Фильштинский И.М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.). Издание второе, исправленное и дополненное / И.М.Фильштинский. - Москва: «Формика-С», 2001. — 352 с.

47 Зеленев Е.И. Государственное управление, судебная система и армия в Египте и Сирии (XVI -начало XX века) / Е.И. Зеленев. - СПб.: Издательство С.-Петербургского Университета, 2003. - 420 с.

48 Новейшая история арабских стран Азии. 1917-1985 / отв. ред. В. В. Наумкин - Москва: «Наука», 1988.-639 с.

49 История Востока: в 6 т. / гл. редкол.: Р.Б.Рыбаков . - Москва: «Восточная литература», 2002.

50 История османского государства, общества и цивилизации: в 2 т. / под ред. Э. Ихсаноглу. - Пер. с турецкого. — Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006 г.

31 Hourani A. A History of the Arab Peoples / A. Hourani. - New York: Wamer Books, 1991. - 551 p.

52 The Modem Middle East: A Reader / ed. by. A. Hourani, Ph. Khoury and M.C. Wilson, - London: i B.Tuuris, 2005. - 680 p.

ряд монографий об истории и общественно-политической концепции ислама. В их числе классическая работа российского востоковеда А.Е.Крымского,53 труд современного исследователя С.М.Прозорова,54 переведенные на русский язык монографии европейских (Л.В.С.Ван ден Берг55 и А.Мец56) и арабского (Т.Ибрагим5') исследователей. Весьма полезной была и работа известного британского исследователя Б.Льюиса «Ислам и Запад».58

Широкий спектр материалов посвящен вопросам внутриполитического развития Сирии. Анализируя общую социально-политическую ситуацию в САР в мандатный период, автор во многом опирался на монографию Ф.Хури.59 При проработке периода первых двух десятилетий существования независимой Сирии, а также рассмотрении обстановки в стране накануне создания ОАР использовался коллективный труд «Сирийская земля: процессы интеграции и фрагментации: Биляд аш-Шам с XVIII по XX вв.»60, а также монографии П.Сила61 и С.Хейдеманна.62 Кроме того, вопросы политического и партийного развития САР рассматриваются в коллективной работе «Современная Сирия. От османского правления до ключевой роли на Ближнем Востоке».63 Различные аспекты социально-политической ситуации в Сирии при президентах Х.Асаде и Б.Асаде прорабатываются в выпущенном институтом Ближнего Востока сборнике «Сирия: проблемы внутриполитической

53 Крымский А.Е. История мусульманства / А.Е. Крымский. - Москва - Жуковский: «Кучково поле», 2003.-464 с.

54 Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система / С.М. Прозоров. - Москва, «Восточная литература», 2007. -471 с.

55 Ван ден Берг Л.В.С. Основные начала мусульманского права согласно учению Абу Ханифы и Шафии. Пер. с гол. / Л.В.С. Ван ден Берг. - Москва: «Наталис», 2005. - 240 С.

56 Мец А. Мусульманский ренессанс / А. Мец. - Пер. с нем.- Москва: «ВиМ», 1996. - 544 с.

57 Ибрагим Т. На пути к коранической толерантности / Т.Ибрагим. - Нижний Новгород: Издательский дом «Медина», 2007.

58 Lewis В. Islam and the West / В. Lewis. - New York: Oxford University Press, 1993. - 217 p

59 Khoury P S. Syria and the French mandate. The politics of Arab Nationalism, 1920-1945 / P.S.Khoury. -London: I.B.Tauris & Co., 1987.-698 p.

60 The Syrian Land: Processes of Integration and Fragmentation: Bilad Al-Sham from the 18th to the 20th Century / T. Philipp, B. Schabler, L. Fawaz. - Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1998. - 405 p.

61 Seale P. The Struggle for Syria. A Study of Post-War Arab Politics 1945-1958 / P. Seale. - London: Oxford University Press, 1965. - 344 p.

62 Heydemann S. Authoritarianism in Syria. Institutions and social Conflict, 1946-1970 / S. Heydemann -Ithaca and London: Cornell University Press, 1999. - 226 p.

63 Осман X. WJlj и* ijubuli i_ilj».VI [Политические партии в Сирии: подпольные и открытые] / X. Осман. - Бейрут: Рийяд ар-Рейес лиль-Кутуб уа ан-Нашр, 2001. - 482 с.

стабильности и внутренней безопасности»,64 коллективном труде «Раскрывая тайны Сирии»,65 в двух монографиях В.М.Ахмедова,66 а также работах западных исследователей - Ф.Леверетта67 и Ф.Перта.68 Аналогичные вопросы, однако, уже с большим акцентом на элементы политической биографии сирийских лидеров освещаются в монографиях Д.Леша,69 П.Сила70 и М.Маоза.71

Отдельного внимания заслуживают работы об особенностях внешней политики САР и ее взаимосвязи с внутригосударственными интересами сирийских правящих элит - В.П.Юрченко,72 Ф.Лоусона.73 Во многом уникальная работа Дж.Гударзи74 посвящена актуальной, но пока недостаточно проработанной теме сирийско-иранских отношений. С учетом фактора определенной закрытости для стороннего наблюдателя политических, и особенно, конфессиональных процессов в САР важным источником сведений о сирийской внутриполитической «кухне» становятся работы, написанные критиками или даже противниками баасистского режима в Дамаске. Здесь следует упомянуть монографию А.Джорджа,75 опубликованное в Каире исследование «Пути

64 Сирия: проблемы внутриполитической стабильности и внутренней безопасности / Материалы круглого стола, 21 сентября 2004 г. - Москва: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2004. -159 с.

65 Demystifying Syria / ed. by F. H. Lawson - Beirut: SAQI, 2009. - 223 p.

66 Ахмедов B.M. Сирия на рубеже столетий. Власть и политика / В. М. Ахмедов. - Москва: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2003. - 172 с. Ахмедов В.М. Сирия при Башаре Асаде. Региональный опыт модернизации в условиях внешней нестабильности / В.М.Ахмедов. - Москва: Институт востоковедения РАН, 2005. - 195 с.

67 Leverett F. Inheriting Syria: Bashar's Trial by Fire / F. Leverett. - Washington D.C.: Brookings Institution Press, 2005. - 286 p.

68 Perthes V. Syria under Bashar al-Asad: Modernisation and the Limits of Change / V. Perthes. - London and New York: Routledge, 2006. - 78 p.

69 Lesh D.W. The New Lion of Damascus: Bashar al-Asad and Modern Syria / D.W. Lesh. - New Haven and London: Yale University Press, 2005. - 288 p.

70 Seale P. Asad the Struggle for the Middle East / P. Seale. - Berkeley: University of California Press, 1990.

- 552 p.

71 Ma'oz M. Asad, the Sphinx of Damascus: Political Biography / M. Ma'oz. - New York: Weidenfeld & Nicholson, 1988.-221 p.

72 Юрченко В.П. Сирия: проблемы национальной безопасности / В. П. Юрченко. - Москва: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2004. - 246 с.

73 Lawson F.H. Why Syria Goes to War. Thirty Years of Confrontation / F.H. Lawson. - Ithaca and London: Cornell University Press, 1996. - 224 p.

74 Goodarzi J.M. Syria and Iran: Diplomatic Alliance and Power Politics in the Middle East / J. M. Goodarzi.

- London: I.B.Tauris, 2009. - 359 p.

73 George A. Syria: Neither Bread nor Freedom / A. George. - London and New York: Zed Books, 2003. -206 p.

власти и оппозиции в Сирии. Критика подходов и практик»,76 а также весьма информативное арабоязычное сочинение М.Садыка «Диалог о Сирии».77

76 i„,jUJIj Sjjjll Л .ijj^ui iiijUJIj Ш1 ijljUi« [Пути власти и оппозиции в Сирии. Критика подходов и практик] / bUii [Серия «Вопросы реформ»]. - Каир: Каирский центр прав человека, 2009. - 339 с.

77 Садык М. bjj-. Jj*. [Диалог о Сирии] / М. Садык. - Лондон: Дар Указ, 1993. - 203 с.

78 Смилянская И.М. Крестьянское движение в Ливане в первой половине XIX в. / И.М. Смилянская. -Москва: «Наука», 1965. -227 с.

79 Fawaz L.T. An occasion for war. Civil conflict in Lebanon and Damascus in 1860 / L. T. Fawaz. -London: I.B.Tauris, 1994. - 302 p.

80 Harik I. Politics and Change in a Traditional Society: Lebanon, 1711 - 1845 / I. Harik. - Princeton: Princeton University Press, 1968. - 324 p.

81 Hitti Ph. Kh. Lebanon in history. From the earliest times to the present / Ph. Kh. Hitti. - London: Macmillan, 1957.-550 p.

82 Salibi K. Maronite Historians of Mediaeval Lebanon / K. Salibi. - Beirut: Naufal Group, 1991. - 262 p.

83 Айаш Г. 1736 »jijffl [Луэйзский собор 1736 г.] / Г.Айяш. - Аль-Маркяз аль-уатаний лиль-маалюмат вад-дирасат, 1991,- 200 с.

84 Ганнам, Р. 1788-1861 ой^® f^R) ^ jj-VI j^. ^ ^ULtUI [Ливанские территории под правлением эмира Башира Шихаба II и режим двух каимакамий, 1788-1861 г.] / Р.Ганнам. - Бейрут, Бисан, 1998. - 575 с.

85 Firro К.М. Inventing Lebanon. Nationalism and the state under the mandate / К. M. Firro. - London: I.B.Tauris, 2003.-274 p.

86 Salibi K. A house of many mansions / K. Salibi. - Berkley: University of California Press, 2003. - 247 p.

87 Picard E. Lebanon a Shattered Country. Myths and Realities of the Wars in Lebanon / E. Picard. New York: Holmes & Meyer publishers, Inc., 2002. - 236 p.

88 Traboulsi F. A History of Modern Lebanon / F. Traboulsi. - London: Pluto Press, 2007. - 306 p.

89 Dib K. Warlords and Merchants. The Lebanese Business and Political Establishment / K.Dib. - Reading: Ithaca Press. - 333 p

90 Harris W. Faces of Lebanon: Sects, Wars and Global Extensions / W. Harris. - Princeton: Markus Wiener Publishers, 1996.-354 p.

91 Khalaf S. Civil and Uncivil Violence in Lebanon. A History of Internationalization of Communal Conflict / S. Khalaf. - New York: Columbia University Press, 2002. - 368 p.

92 Тимофеев И.В. Камаль Джумблат / И. В. Тимофеев. - Москва: ОАО Издательская группа «Прогресс», 2003. - 496 с.

образом анализируется общественно-политическая жизнь Ливана с первый половины XX в. по начальный период гражданской войны 1975-90 гг. Заслуживает внимания и монография известного научного и общественно-политического деятеля Ливана Э.Раббата,93 в которой, наравне с историческим исследованием, подробно разбираются особенности конституционного устройства страны. Ценным источником фактологической информации по конфликту 1975-90 гг. являются хроники журналиста-ближневосточника Р.Фиска.94 Ситуация в Ливане после завершения гражданской войны отдельно проработана в коллективных трудах «Ливан на грани»,95 «Война против Ливана: хрестоматия»,96 а также монографии Дж.Корма.97 Весьма скрупулезный анализ ситуации в стране, в т.ч. глубокого кризиса после гибели премьер-министра Р.Харири и его последствий для сирийско-ливанских отношений приводится в монографиях Н.Бланфорда98 и Д.Херста."

Монографии Ш.С.Ашти100, Дж.Корма101 и Н.Халифе'02 уделяют внимание различным аспектам идеологического развития маронитской общины Ливана и выработки ее особого видения национальной идеи. Работы А.В.Гасратяна103 и Х.Н.Ризкалла104 затрагивают социально-экономические аспекты ситуации в Ливане. Диссертационное исследование П.Кокенбиера105 представляет собой практически

93 Rabbath Е. La formation historique du Liban politique et constitutional. Essai de syntèse / E. Rabbath. -Beyrouth: Publications de l'Universite Libanaise, 1986. - 667 p.

94 Fisk R. Pity the Nation. Lebanon at War / R. Fisk. - Oxford: Oxford University Press, 2001. - 727 p.

95 Lebanon in Limbo. Postwar Society and State in an Uncertain Regional Environment/ ed. by T. Hanf and N.Salam. - Baden-Baden: Nomos Verlagsgesellschaft, 2003. - 228 p.

96 The War on Lebanon. A Reader / ed.by N. Hovsepian. Northampton: Ovile Branch Press, 2008. - 422 p.

9' Corm G. Le Liban contemporain / G. Corm. - Paris: Editions La Découverte, 2003. - 319 p.

98 Blanford N. Killing Mr Lebanon. The Assasination of Rafik Hariri and its impact on the Middle East / N. Blanford. - London, I.B.Tauris, 2006. - 236 p.

99 Hirst D. Beware of Small States: Lebanon, Battleground of the Middle East / D. Hirst. - London: Faber and Faber Ltd., 2010.-480 p.

100 Ашти Ш.С. jljjl <ji .sjïjSI'j ùjpjj^ [Коммунисты и «Катаиб». Опыт партийного строительства в Ливане] / Ш. С. Ашти. — Бейрут: Муассасат аль-Интишар аль-Араби, 1997. - 534 с.

101 Корм, Дж. çX^VI (ji CjUIjSI ùjjjUîIj CMil J' «J^ [Введение в понимание Ливана и ливанцев и предложения по реформам] / Дж. Корм. - Бейрут: Дар аль-Джадид, 1996. - 222 с.

102 Халифе H. «JjJll Âj^^ill Jl Jia. [Введение в понимание ливанской уникальности] / Н.Халифе. -Жбейль, 2004.-457 с.

103 Гасратян А.В. Проблемы социально-экономического развития Ливана (1970-2000 гг.) / А. В. Гасратян. - Москва: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2004. -235 с.

104 Ризкадла Х.Н. о1^ ^iS-U [Демографическая ситуация в Ливане] / X. Н. Ризкалла. - Бейрут, 2003.- 111.

105 Koekenbier P. A New Model Army? The Reconstruction of the Military in Post-war Lebanon: Master's thesis / University of Amsterdam. - Amsterdam, 2005. - 136 p.

уникальный труд по истории ливанских вооруженных сил и роли конфессионально-политического фактора в ливанской военной политике.

Ряд использованных в исследовании трудов посвящен роли внешнего -израильского и, в меньшей степени, американского - фактора в ливанской конфессиональной политике. Здесь стоит упомянуть коллективный труд отечественных востоковедов «Государство Израиль»,106 работы израильских и западных специалистов: И.Блэка, и Б.Морриса,107 Дж.Рандалла,108 М.Маоза,109 И.Рабиновича,110 а также монографию ливанского исследователя Н.Халифе.111

Особое значение для настоящего диссертационного исследования имели научные труды, непосредственно посвященные вопросам развития конкретных конфессиональных общин и их политических структур. Ситуация вокруг маронитской общины Ливана подробно разбирается в целой серии трудов отечественных, западных и арабских исследователей: М.А.Родионова,112 Дж.Энтелиса (в коллективной монографии по религиозно-политическим процессам на Ближнем Востоке),113 Ж.-П.Валоня,114 Р.Снейфер-Перри,115 Б.Халифы,116 М.Мусы.117 В том, что касается алавитской и друзской общин, особенно в Сирии, то здесь информация весьма ограничена. Во многом первопрохцдческой работой на данном направлении стала монография голландского исследователя Н.ван Дама (в диссертации

106 Звягельская И.Д. Государство Израиль / И. Д. Звягельская, Т. А. Карасова, А. В. Федорченко. -Москва: Институт востоковедения РАН, 2005. - 560 с.

107 Black I. Israel's Secret Wars: A History of Israel's intelligence Services /1. Black, B.Morris. - New York: Groove Press, 1991.-634 p.

108 Randall J. Going All the Way: Christian Warlords, Israeli Adventurers, and the War in Lebanon / J. Randall. - New York: Vintage Books, 1984. - 317 p.

109 Ma'oz M. Syria and Israel: From War to Peace-making / M. Ma'oz. - New York, Oxford University Press, 2004.-280 p.

110 Rabinovich I. The War for Lebanon, 1970-1985 /1. Rabinovich P. - New York: Cornell University Press, 1985.-262 p.

111 Халифе H. ^ [Ливан в стратегии Киссинджера] / H. Халифе. - Париж, 1993. -352 с.

112 Родионов М.А. Марониты. Из этноконфессиональной истории Восточного Средиземноморья /М. А. Родионов. - Москва: Наука, 1982. - 135 с.

113 Religion and politics in the Middle East / ed. by M.Curtis. - Boulder: Westview Press, 1982. - 406 p.

114 Valognes J.-P. Vie et mort des chrétiens d'Orient. Des origins à nos jours / J.-P. Valognes. -Librairie Arthème Fayard, 1994. - 973 p.

115 Sneifer-Perri R. Guerres Maronites (1975-1990) / R. Sneifer-Perri. - Paris: Editions L'Harmattan, 1995. -

204 p.

116 Khalifah B. The Rise and Fall of Christian Lebanon / В. Khalifah. - Toronto: York Press Ltd., 2001. -

205 p.

117 Муса. M. ¿util (jà Âjjl jJl [Марониты в истории] / M. Муса. - Дамаск, 2004. - 526 с.

использованы два издания - англоязычное 1979 г.118 и арабоязычное 2007 г.119), который на базе партийных документов и мемуаров сирийских политиков и военных создал в свое время наиболее полную картину межобщинных отношений в политике и армии независимой САР. Заслуживает особого внимания и монография

американского автора Х.Батату.120 В более узком ключе сирийские алавиты

121 р2 1 рассматриваются в работах М.Мусы, Т.Уоррена," Д.Пайпса, а друзы в Сирии и

Ливане - в монографиях Р.Б.Бетгса'24 и С.Н. Макарема,125 а также в коллективном

издании под редакцией К.Салиби.126

3. Автором использовались научные публикации в ведущих российских и

зарубежных периодических изданиях. В их числе статьи российского исследователя

Е.Ю.Денисова;127 западных авторов: Н.ван Дама,128 Д.Шатти,129 Ф.Баланша,130

С.Русселя,'3' Э.Пикар,132 А.Лорэн,133 Ф.Перта,134 А.Бухса,135 Э.Луст-Окар,136

118 Dam N., van. The Struggle for Power in Syria: Sectarianism, Regionalism and Tribalism in Politics, 19611978 / N. van Dam. - London: Croom Helm, 1979. - 160 p.

119 Дам H., вал. ^ SjjjLïdlj ÎjJIYIj ■bj_>m yi ЯШ ,^1=. Борьба за власть в Сирии: конфессионализм, трайбализм и регионализм в политике] / Н. ван Дам. - Каир: Мадбули, 2007. - 279 с.

120 Batatu H. Syria's Pesantry, the Descendants of its Lesser Rural Notables and Their Politics / H. Batatu. -Princeton: Princeton University Press, 1999. - 413 p.

121 Moosa M. Extremist Shiites: The Ghulat Sects / M. Moosa. - Syracuse: Syracuse University Press, 1988. -580 p.

122 Worren T.S. Fear and Resistance. The Construction of Alawi Identity in Syria: Master thesis in human geography / University of Oslo. - Oslo, 2007. - 107 p.

123 Pipes D. Greater Syria. The History of an Ambition / D. Pipes. - Oxford: Oxford University Press, 1990. -240 p.

124 Betts R.B. The Druze / R. B. Betts. - New Haven: Yale University Press, 1988. - 178 p.

125 Makarem S.N. The Druze Faith / S.N. Makarem. - Delmar: Caravan Books, 1979. - 153 p.

126 The Druze: Realities and Perceptions / ed. by K. Salibi. - London, Druze Heritage Foundation, 2006. -229 p.

127 Денисов Е.Ю. Монофизитсгво. Ересь или схизма? / Е.Ю. Денисов // Восток. Афроазиатские общества: история и современность. - 1994. -№ 5. - С. 93-108.

128 Dam N., van. Middle Eastern Political Cliches: «Takriti» and «Sunni rule» in Iraq; «Alawi rule» in Syria. A Critical Appraisal / N. van Dam // Orient. German Journal for Politics and Economics of the Middle East. - 1980. - Vol. 21. - No. I. - Pp. 42-57; Dam N.. van. Sectarian and Regional Factionalism in the Syrian Political Elite / N. van Dam // The Middle East Journal. - 1978. - Vol. 32. - No 2. - Pp. 201-210; Dam N., van. The Struggle for Power in Syria and the Ba'th Party (1958-1966) / N. van Dam // Orient. German Journal for Politics and Economics of the Middle East. - 1973. - Vol. 14. - No. 1. - Pp. 10-20; Dam N.. van. Sectarian and Regional Factionalism in the Syrian Political Elite / N. van Dam И The Middle East Journal. - 1978. - Vol. 32. - No. 2. - Pp. 201-210.

129 Chatty D. The Bedouin in Contemporary Syria: The Persistence of Tribal Authority and Control / D. Chatty // The Middle East Journal. - 2010. - Vol. 64. -No. 1. - Pp. 29-49.

130 Balanche F. Le cadre alaouite I. Alaouites: une secte au pouvoir / F. Balanche // Outre Terre. - 2006. -No. 14.-Pp. 73-96.

131 Roussel C. Villes et bourgs en Syrie méridionale : les dynamiques communautaires / C. Roussel // Cahier du Gremamo. - 2007. - № 19 // http://halshs.archives-ouvertes.fr/docs/00/35/17/06/PDF/Gremamo_pr Halshs.pdf

Л.Снайдера,137 Р.Кроу,138 А.Р.Нортона,139 Р.Маклаурина140 и С.Саймона.141 Значительным подспорьем стали публикации Международной группы по урегулированию кризисов (International Crisis Group).142 Весьма полезны оказались работы ливанских исследователей Б.Хадцада,143 С.Хуссейни,144 Х.Хашана,145 С.Кавакиби,146 И.Тельхами,147 а также израильских авторов - Б.Рубина148 и О.Барака.149

132 Picard E. Y a-t-il un problème communautaire en Syrie? / E. Picard // Maghreb-Machrek. - 1980. - No. 87. - Pp. 7-22.

133 Laurent A. Syrie-Liban: Les Faux Frères Jumeaux / A. Laurent // Politique Étrangère. - 1983. - Vol. 48. -Issue 3,-Pp. 591-600.

134 Perthes V. The Syrian Solution / V. Perthes // Foreign Affaire. - 2006. - Vol. 85. - No. 6. http://www.foreignaffairs.coin/articles/620S7/volker-perthes/the-syrian-solution; Perthes V. A Look at Syria's Upper Class: The Bourgeoisie and the Ba'th / V.Perthes // Middle East Report - 1991 - No 170. -Pp. 31-37.

135 Btichs A. The Resilience of Authoritarian Rule in Syria under Hafez and Bashar Al-Asad / A. Biiehs /.' German Institute for Global and Area Studies Working Papers. - 2009. - № 97. - 36 P. - Pp. 29-31.

136 Lust-Okar E. Reform in Syria: Steering between the Chinese Model and Regime Change / E. Lust-Okar. -Carnegie Papers. Middle East Series. - 2006. - No. 69 - 19 p.

137 Snider L.W. The Lebanese Forces: Their Origins and Role in Lebanon's Politic / L.W. Snider // The Middle East Journal.- 1984.-Vol. 38.-No. l.-Pp. 1-33.

138 Religious Sectarianism in the Lebanese Political System / R.E. Crow // The Journal of Politics. - 1962. -Vol. 24. - No 3,- Pp. 489-520.

139 Norton A.R.: Lebanon after Ta 'if: Is the Civil War Over? / A. R. Norton // The Middle East Journal. -1991. Vol. 45. - No. 3. - Pp. 457-473.

140 McLaurin R. From Professional to Political: The Redecline of the Lebanese Army / R.McLaurin // Armed Forces and Society. - 1991 - Vol. 17. - No. 4. - Pp. 545-568.

141 Simon S. The Price of the Surge / S. Simon // Foreign Affairs. - 2008. - May/June // http://www.foreignaffairs.com/articles/63398/steven-simon/the-price-of-the-surge

142 Failed Responsibility: Iraqi Refugees in Syria, Jordan and Lebanon // International Crisis Group Middle East Report. - 2008. - №77. - 42 p.; Reshuffling the Cards? (I): Syria's Evolving Strategy // International Crisis Group Middle East Report. - 2009. - No. 92. - 38 p.; Syria Under Bashar (II): Domestic Policy Challenges // International Crisis Group Middle East Report. - 2004. - No. 24. - 32 p.; Hizbollah and the Lebanese Crisis // International Crisis Group Middle East Report. - 2007. - №69. - 30 p.; Lebanon: Hizbullah Weapons Turn Inward // International Crisis Group Policy Briefing. - 2008. - No. 23.-11 p.; Lebanon: Managing the Gathering Storm // International Crisis Group Middle East Report. - 2005. - No. 48. - 33 p.; Lebanon's Politics: The Sunni Community and Hariri's Future Current // International Crisis Group Middle East Report. - 2010. - No. 96. - 35 p.; Syria Under Bashar (II): Domestic Policy Challenges // International Crisis Group Middle East Report. -2004. - No. 24. - 32 p.; The New Lebanese Equation: The Christians' Central Role // International Crisis Group Middle East Report. - 2008. - No. 78. - 38 p.

143 Haddad B. Political Evolution and the State of Reforms in Syria / B. Haddad // Med. 2006. Mediterranean Yearbook. -2006. - Pp. 132-134.

144 Husseini S. La redistribution territoriale des chrétiens au Liban (1975-1988) / S. Husseini // Les Cahiers de l'Orient. - 1993-1994. 32.

145 Kbashan H. Lebanon's 1996 Controversial Parliamentary Elections / H. Khashan // Journal of South Asian and Middle Eastern Studies. - 1997. - Vol. XX. - No. 4 // http://ddc.aub.edu.lb/projects/pspa/khashan.html

146 Kawakibi S. Political Islam in Syria / S. Kawakibi // Centre for European Policy Studies Working Document. -2007. - No. 270.

147 Talhamy Y. The Syrian Muslim Brothers and the Syrian-Iranian Relationship / Y. Talhamy // The Middle

East Journal. - 2009. - Vol. 63. - No. 4. //

h»p.//findarticles. com/p/articles/mi_7664/is_200910/ai_n42040707/

4. Печатные СМИ стали основным источником информации по текущей ситуации в Ливане и Сирии. Автором использовались публикации на английском и арабском языках. К первым относятся: «Al-Ahram Weekly» и «Al-Hayat», «Jerusalem Post», «Asia Times», «Commentaty Magazine», «The National».150 Из арабоязычных газет были использованы «Ас-Сафир», «Аль-Ахбар», «Аль-Мустакбаль», «Ан-Нахар» и «Ар-Рей Аль-Ам».151 Привлекались публикации известных общеарабских еженедельников: «Аль-Усбуа Аль-Араби» и «Аль-Кифах Аль-Араби», а также выходящего под эгидой ЛАГ ежемесячного журнала «Шуун Арабийя».152

5. В работе также использовались материалы визуальных СМИ документального фильма телекомпании «Аль-Джазира» «Война в Ливане»,153 посвященного гражданской войне 1975-90 гг.

6. Немаловажную роль в подготовке работы сыграли и электронные ресурсы. В их числе стоит выделить новостные интернет-сайты. «Lebanon wire», «Naharnet», «Now Lebanon», «Counterpunch», «Michael Young's columns», «Qifa Nabki», «Syria Comment».154 Интернет-страницы различных научно-исследовательских структур или форумов: отечественного Института Ближнего Востока,155 а также сайты «International Crisis Group»,156 «Middle East Intelligence Bulletin»,157 «Mideast

148 Rubin В. Why Syria Matters / Rubin B. // The Middle East Review of International Affairs. - 2006. -Volume 10. -No. 4. //http://meria.idc.ac.i1/journal/2006/issue4/jvl0no4a2.html#bio

149 Barak O. Toward a Representative Military? The Transformation of the Lebanese Officer Corps Since 1945 / O. Barak // The Middle East Journal. - 2006. - Vol. 60. - No. 1. - Pp. 75-93.

150 Asia Times - Гонк-Конг; Commentary Magazine - Нью-Йорк; Jerusalem Post - Иерусалим; Al-Hayat - Лондон; The National - Абу-Даби; Al-Ahram Weekly - Каир.

131 J^J' [Ас-Сафир] - Бейрут; jbi-VI [Аль-Ахбар] - Бейрут; JjE-JI [Аль-Мустакбаль] - Бейрут; jM' [Ан-Нахар] - Бейрут; fUl i^ijll [Ар-Рей Аль-Ам] - Эль-Кувейт.

152 Ojj" [Шуун Арабийя] - Каир; ^jVl [Аль-Усбуа Аль-Араби] - Бейрут; trij»!' [Аль-Кифах Аль-Араби] - Бейрут.

153 иЦ^ vu» [Война в Ливане] // Документальный фильм телекомпании «Аль-Джазира», 2001.

154 Syria Comment - http://www.ioshualandis.com/blog/: Lebanon wire - http://www.lebanonwire.com; Now Lebanon - http://www.nowlebanon.com/; Naharnet - http://www.naharnet.com/; Counterpunch -http ://www. counterpunch. org; Qifa Nabki - http://qifanabki.com/: Michael Young's columns -http://michaelvoungscolumns.blogspot.com.

153 Институт Ближнего Востока - http://www.iimes.ru

156 International Crisis Group - http://www.crisisgroup.org

151 Middle East Intelligence Bulletin - http://www.meib.org

Monitor»,158 «Mideastview»,159 The Library of Congress,160 «The Jamestown Foundation. Terrorism Monitor».161

Важным источником документальной информации стали интернет-страницы конфессионально-политических и религиозных организаций в Сирии и Ливане: «Ливанских сил»,162 лидера маронитской группировки «Марада», влиятельного члена сил «8 марта» С.Франжье,163 маронитской патриархии,164 а также информационного центра сирийских «Братьев мусульман».165 Автор также использовал материалы с сайта Верховного комиссара ООН по делам беженцев.166 Структура и основное содержание исследования Исследование состоит из введения, трех глав, заключения и приложений. Во введении обосновывается постановка проблемы, актуальность и новизна исследования, ставятся цели и задачи, обозначаются объект и предмет исследования, анализируются и систематизируются источники и литература, раскрывается методология, примененная для решения поставленных задач.

В первой главе «Маронитская и друзская общины Ливана (1940-е-нач. 2000-х гг.)» рассматриваются особенности политического поведения маронитского и друзского меньшинств в Ливане с обретения им политической независимости в 1943 г. и до первой половины 2000 гг. Дается анализ функционирования механизмов межобщинного взаимодействия в стране и их взаимосвязи как с социально-политической ситуацией в Ливане, так и меняющейся региональной обстановкой. Описываются меры маронитского меньшинства по сохранению своего доминирующего положения в политике, экономике и силовых структурах Ливана, а также усилия других конфессий, в частности, друзов в целях пересмотра сложившегося расклада сил в государстве.

,ss Mideast Monitor - http://www.mideastmonitor.org

159 Mideastview - http://www.mideastviews.com/

160 The Library of Congress -http://www.loc.gov

l61The Jamestown Foundation. Terrorism Monitor-http://www.jamestown.org/programs/gta/terrorismmonitorgta/

162 The Lebanese Forces Official Web Site - http://www.lebanese-forces.org

163 The Marada News (Sleiman Frangieh Official Website) - http://www.marada-news.org/

164 The Maronite Patriarchate http://www.bkerkelb.org/

16:> - Jji-VI icU* _ [Информационный центр организации «Братья мусульмане»

в Сирии] - http://www.ikhwansvria.com/ar/default.aspx

166 Office of the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) - http://www.unhcr.org/

Автор прослеживает первопричины и динамику развития острого кризиса системы конфессионального представительства в Ливане, вылившегося в гражданскую войну 1975-90-х гг. В разделах посвященных упомянутому конфликту отдельно анализируются подходы различных маронитских и друзских политических сил к защите своих интересов в межобщинном противостоянии, в т.ч. с опорой на внешние силы (прежде всего, региональными соседями Ливана - Израилем и Сирией). Особое внимание в этом контексте уделено проблемам внутренней политической организации у маронитов и друзов во время войны и специфике межфракционных конфликтов внутри этих конфессиональных общин.

В рамках данной главы также исследуется ситуация в Ливане в первые полтора послевоенных десятилетия. Приводится анализ нового расклада сил в условиях продолжавшегося до 2005 г. сирийского военно-политического господства в этой стране, с существенным ограничением властной роли маронитов и фактическим ростом военно-политического влияния мусульманских общин. Автор отдельно рассматривает меняющиеся модели поведения друзов с целью использовать итоги войны и складывавшуюся в последующие годы политическую конъюнктуру для укрепления позиций общины на общегосударственном и локальном уровнях.

Вторая глава «Алавиты и друзы в политических процессах независимой Сирии (1946-2005 гг.)» посвящена специфике межконфессиональных отношений в Сирии в период с 1943 по первую половину 2000 гг. В ней выявляется специфика системы межконфессиональных отношений в этом государстве, отражается маргинальная роль миноритарных общин алавитов и друзов в САР после обретения ей независимости. Особое внимание автор уделяет параллельным явлениям эрозии военно-политического господства доминировавшей арабо-суннитской общины и социально-политической эмансипации конфессиональных меньшинств в Сирии. Дается анализ объективных и субъективных факторов, способствовавших этим процессам. Отдельно рассматриваются механизмы выдвижения представителей алавитской конфессии на доминирующие позиции в государстве с использованием армии и партийных структур, а также за счет оперирования конфессиональной, региональной и семейно-клановой идентичностями.

Специальный раздел данной главы посвящен особенностям функционирования режима Х.Асада, включая его конфессиональную составляющую. Проанализирована

динамика развития взаимоотношений доминирующей баасистской группировки с мусульманским большинством населения Сирии, а также миноритарными общинами САР. Автор предпринимает попытку оценить роль конфессиональных, семейно-клановых, корпоративных, социально-экономических, идеологических и др. инструментов в обеспечение легитимности правящей группировки во главе с Х.Асадом и в целом внутриполитической стабильности в САР.

В качестве конкретных примеров оперирования режимом ПАСВ различными социально-политическими и культурно-религиозными солидарностями рассматриваются конфликт с исламистской оппозицией в лице «Братьев-мусульман», а также противостояние между сирийским президентом и его братом Р.Асадом в ходе т.н. «кризиса преемственности власти».

Вторая глава исследования также охватывает первые пять лет президентства Б.Асада. Анализируются противоречия в сирийской правящей элите и в обществе в целом в свете передачи государственного руководства от Х.Асада к его сыну. Отдельное внимание уделяется попыткам суннитского сегмента в рамках баасистского режима пересмотреть конфессиональный баланс в руководящих органах САР.

В третьей главе «Миноритарные общины Сирии и Ливана в условиях кардинальных внутриполитических и региональных изменений на современном этапе (2005 г. - 2010 г.)» исследуется ситуация в Сирии и Ливане в свете перемен на региональной и внутриполитической арене этих стран после 2005 г. Применительно к Ливану анализируются последствия вывода сирийского воинского контингента для межконфессиональных отношений в этой стране в краткосрочной и долгосрочной перспективе. Оценивается ситуации внутри маронитской и друзской общин, в частности, становлению альтернативных центров силы в христианском сообществе. Рассматриваются новые тенденции в формировании политических объединений, в т.ч. причины и перспективы возникновения маронитско-шиитских и маронитско-суннитских коалиций. Анализируется коалиционная тактика друзской общины в условиях изменяющейся политической конъюнктуры в стране. Особое внимание уделено роли шиитского фактора в Ливане, в частности, его влиянию на положение маронитов и друзов.

В Сирии в 2005 г. правящий баасистский режим и доминирующая алавитская группировка оказались под угрозой утраты своих позиций в государстве. САР была вынуждена ограничить свое влияние в Ливане, столкнулась с проблемой региональной изоляции, обострением социально-экономических противоречий в обществе, ростом влияния политического ислама. В этой связи рассматриваются шаги Б.Асада по укреплению своего влияния в сирийских властных и силовых структурах. Анализируются его подходы к сдерживанию межконфессиональных противоречий в стране, в частности, механизмы взаимодействия режима с исламистскими силами и мусульманскими духовными кругами. Оценивается роль идеологического фактора в обеспечении внутриполитической стабильности и конфессионального согласия в САР.

Отдельный раздел посвящен взаимодействию режима ГТАСВ с сирийскими меньшинствами, прежде всего, алавитами и друзами. В нем, в частности, прослеживаются внутренние противоречия в алавитской общине, включая элементы отчуждения доминирующей алавитской группировки от основной массы единоверного населения. Дана характеристика роли и положения друзской общины в Сирии в первое десятилетие XXI в.

В заключении подведены итоги проделанной работы, содержатся основные выводы и обобщения, которые выносятся на защиту.

В приложении к исследованию помещена историческая справка, в которой рассматриваются общие тенденции политического развития миноритарных общин в Арабском Халифате. Описывается происхождение маронитов, друзов и алавитов, а также их участие в общественно-политической жизни Ближнего Востока до получения Сирией и Ливаном национальной независимости. Там же находится информация о ключевых сирийских и ливанских политиках и политических организациях. Отдельно приводятся данные о динамике изменения конфессионального состава ливанского общества, а также примеры проектов территориальной реконфигурации Ливана.

Положения и выводы, выносимые на защиту

1. Миноритарным конфессиональным общинам маронитов, алавитов и друзов удалось благополучно адаптироваться к новым формам властных, общественных и хозяйственных отношений в условиях становления на Ближнем Востоке независимых государств. Они смогли свести к минимуму негативные проявления острой межобщинной конкуренции в Сирии и Ливане и обеспечить собственную физическую безопасность, социально-экономическое благополучие, сохранение религиозно-культурной уникальности, преодолеть целый рад ограничений, накладываемых миноритарным статусом и закрепить за собой влиятельные властные позиции, особое правовое и административно-территориальное положение, исключительные полномочия в отдельных сферах экономической жизни.

2. Взятые для исследования меньшинства придерживаются различных путей для реализации схожих социально-политических целей. Однако при этом выработанные маронитами, алавитами и друзами модели политического поведения не следует сопоставлять на предмет эффективности и успешности. Это связано как с особенностями исторического развития и первоначального вовлечения в политическую борьбу отдельных меньшинств, так и с принципиальными различиями в организации межконфессиональных отношений в Сирии и Ливане в целом. Ни одна из рассмотренных в работе поведенческих моделей не является универсальной, а потому - применима лишь к конкретному меньшинству с учетом его специфических конкурентных преимуществ, уязвимых точек, а также индивидуальных особенностей лидеров отдельных конфессионально-политических группировок.

3. В Сирии все более заметна тенденция на сращивание алавитских и суннитских элит, что в долгосрочной перспективе может привести к непредсказуемым последствиям. С одной стороны, это явление поддерживает стабильность правящего баасистского режима, однако, в конечном итоге рискует обернуться постепенной подменой алавитского господства господством алавитско-суннитской коалиции, в т.ч. под эгидой ПАСВ. В будущем такая ситуация создает благоприятную среду для постепенной «реконкисты» сирийских властных, силовых и экономических структур мусульманским большинством. Эта же тенденция ведет к постепенному подрыву авторитета алавитской правящей группировки в глазах ее рядовых единоверцев.

4. Сирийские друзы потерпели поражение в борьбе за власть в САР и в целях защиты своих конфессиональных интересов в настоящее время предпочитают дистанцироваться от непосредственного вовлечения в большую сирийскую политику. Они делают акцент на развитии социально-экономической сферы на местном уровне и сохранении внутриобщинной солидарности. Действуя таким образом, друзы лишаются ряда возможностей, доступных более активным общинам, однако в то же время оказываются в стороне от непосредственной межобщинной конкуренции и дополнительно страхуются от негативных последствий обострения межконфессиональных противоречий.

5. Маронитская община Ливана утрачивает прежнюю политическую инициативу и теряет наработанные преимущества в межконфессионалыгой конкуренции. Наряду с традиционными внутриполитическими трениями между христианами и мусульманами, в Ливане разворачивается одновременно и суннитско-шиитское соперничество, и внутрихристианский конфликт. Не оправившись от раскола времен гражданской войны 1975-90 гг., марониты оказались втянутым в противоборство между двумя мусульманскими общинами. Это христианское меньшинство попало в замкнутый круг: из-за внутренних трений оно не может единогласно встать на сторону конкретного мусульманского партнера, а, блокируясь с противоборствующими мусульманскими силами, марониты перекрывают дорогу к внутрихристианскому единству.

6. Ливанские друзы существенно уступают маронитам в обеспеченности политическими и материальными ресурсами и, в отличие от последних, не могут себе позволить отстаивать свои интересы посредством прямой конфронтации с оппонентами. Правда, не в пример более многочисленным, а потому - ограниченным в политическом маневре маронитам, друзское меньшинство может оперативно реагировать на меняющуюся внутриполитическую и региональную обстановку. В самостоятельном качестве друзы оказывают весьма ограниченное влияние на ситуацию в стране, однако в большинстве случаев они способны - не провоцируя при этом серьезных внутренних разногласий - примкнуть к наиболее влиятельной стороне на текущий момент и тем самым обеспечить себе защиту и доступ к ресурсам какой-либо могущественной внутриполитической силы.

7. В условиях, когда современные арабские общества сталкиваются с негативными последствиями внутренних социально-политических противоречий и региональной нестабильности, залогом долгосрочного сохранения политического статуса миноритарных общин является сохранение статус-кво за счет обеспечения устойчивой работы институтов государства, поддержания авторитета и суверенитета центральной власти, точечного контроля над силовыми ведомствами. Цель -декларировать и поддерживать легальность и легитимность доминирующих конфессионально-политических группировок и тем самым - исключать возникновение условий и поводов для расшатывания правящего режима, будь то под воздействием внутренних или внешних факторов.

8. Межобщинные отношения в современных Сирии и Ливане с течением времени приобретают все больший конфликтный потенциал. Нарушение устоявшегося в этих, да и других многоконфессиональных странах Ближнего Востока политического и межобщинного баланса может создать серьезную угрозу внутренней стабильности, физической безопасности целых категорий граждан и в конечном итоге - жизнеспособности данных государств. Особую опасность в этой связи представляет внешнее воздействие на хрупкие механизмы межобщинного сосуществования в подобных странах. Гражданская война в Ливане в 1975-90 гг. уже стала наглядным примером того, как внутренние противоречия социально-политического характера в сочетании с конфессиональными трениями в условиях нестабильной внешней среды могут перерасти в крупномасштабный вооруженный конфликт регионального масштаба.

Список публикаций по теме диссертации

Основные положения и выводы диссертации нашли свое отражение в следующих публикациях автора:

В журналах, рецензируемых ВАК:

1. Из истории маронитской общины Ливана: становление политического конфессионализма // Восток. Афроазиатские общества: история и современность. -

2008. -№ 1 (0,5 пл.);

2. Политический ислам и религиозные меньшинства на Ближнем Востоке // Азия и Африка сегодня. - 2009. - № 9 (626) (0,3 п.л.);

3. Этноконфессиональные процессы и международные отношения на Ближнем Востоке // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. -

2009. - №13 (0,3 п.л.).

В других изданиях:

4. Возможные последствия вывода сирийских войск из Ливана // Современный Ближний Восток: сирийско-ливанское направление. Аналитические записки Научно-координационного совета по международным исследованиям МГИМО(У) МИД России. - 2005. - Выпуск 8(10) (1 п.л.);

5. Ливанский конфессионализм и политические кризисы // Международная жизнь. - 2007. - № 10 (0,6 п.л.);

6. Маронитский фактор в современном Ливане // Востоковедный сборник. -2006. -№7(0,8 пл.);

7. Марониты в общественно-политической жизни современного Ливана // Аналитические доклады Научно-координационного совета по международным исследованиям МГИМО(У) МИД России. - 2006. - Выпуск 10(15) (1,4 п.л.);

8. Развитие внутриполитической ситуации в Ливане и общерегиональные тенденции // Ближний Восток и современность. Сборник статей. - 2006. - № 28 (1,8 п.л.);

Электронные публикации:

9. Внутриполитическая обстановка в Ливане в связи с продлением срока президентства Э.Лахуда // Институт Ближнего Востока. - 2004. - 15 сентября // http://www.iimes.ru/rus/stat/2004/15-09-04.htm (0,2 пл.).

10. Ливанские марониты в новых социально-политических условиях// Институт Ближнего Востока. - 2005. - 21 сентября // http://www.iimes.ru/rus/stat/2005/21-09-05.htm (0,5 п.л.);

11. Ливанские мусульмане в новых социально-политических условиях // Институт Ближнего Востока. - 2005. - 28 сентября // http://www.iimes.ru/rus/stat/2005/21-09-05.htm (0,5 пл.);

12.0 кандидатах на пост президента Ливана // Институт Ближнего Востока. -2005. - 20 октября // http://www.iimes.ru/rus/stat/2005/20-10-05a.htm (0,6 пл.);

13. О последствиях гибели Р.Харири // Институт Ближнего Востока. - 2005. - 28 февраля. // http://www.iimes.ru/rus/stat/2005/28-02-05.htm (0,5 п.л.);

14. Обстановка в Ливане в связи с началом деятельности нового кабинета министров // Институт Ближнего Востока. - 2004. - 21 ноября // http://www.iimes.ru/rus/stat/2004/21-l l-04.htm (0,4 п.л.);

15. Проблемы внутриполитической стабильности в Ливане в условиях обострения социально-политического кризиса // Институт Ближнего Востока. - 2005. - 5 декабря // http://www.iimes.ru/rus/stat/2005/29-12-05.htm (0,7 п.л.);

16. Расстановка сил в Ливане после парламентских выборов // Институт Ближнего Востока. - 2005. - 25 сентября // http://www.iimes.ru/rus/stat/2005/25-09-05.htm (0,3 п.л.);

17. Реакция ливанского общества на доклад Независимой международной комиссии ООН по расследованию гибели Р.Харири // Институт Ближнего Востока -2005. - 6 ноября // http://www.iimes.ru/rus/stat/2005/06-l l-05.htm (0,5 п.л.);

18. Ситуация в Ливане после отставки премьер-министра Р.Харири // Института Ближнего Востока. - 2004. - 2 ноября // http://www.iimes.ru/rus/stat/2004/02-ll-04.htm (0,3 пл.);

Общий объем работ, опубликованных автором по теме диссертации, составляет 11,9 п.л.

Тираж 100 экз. Заказ № 102.

Издательство «МГИМО-Университет» 119454, Москва, пр. Вернадского, 76

Отпечатано в отделе оперативной полиграфии И множительной техники МГИМО(У) МИД России 117218, Москва. Ул. Новочеремушкинская, 26

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Рассадин, Павел Анатольевич

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. МАРОНИТСКАЯ И ДРУЗСКАЯ ОБЩИНЫ ЛИВАНА

1940-е - НАЧ. 2000-х гг.).

1. Марониты и друзы в Ливане после обретения им политической независимости.

2. Ливан во время гражданской войны 1975-1990 гг.

3. Марониты и друзы в Ливане в условиях сирийского военно-политического господства.

ГЛАВА II. АЛАВИТЫ И ДРУЗЫ В ПОЛИТИЧЕСКИХ

ПРОЦЕССАХ НЕЗАВИСИМОЙ СИРИИ (1946-2005 гг.).

1. Миноритарные религиозные общины и суннитское большинство.

2. Модели поведения миноритарных общин Сирии в борьбе за власть.

3. Алавиты и друзы в Сирии в период правления президента Х.Асада.

4. Становление режима Б.Асада: конфессионально-политическая динамика первая половина 2000-х гг.).

ГЛАВА III. МИНОРИТАРНЫЕ ОБЩИНЫ СИРИИ И ЛИВАНА В УСЛОВИЯХ КАРДИНАЛЬНЫХ ВНУТРИПОЛИТИЧЕСКИХ И РЕГИОНАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ (2005 г. - 2010 г.).

1. Убийство Р.Харири и его первые последствия для Ливана и Сирии.

2. Сирия при президенте Б.Асаде: конфессионально-политические вызовы на фоне региональной нестабильности.

3. Ливан после 2005 г.: государство и конфессиональная система в новых общественно-политических условиях.

Введение диссертации2011 год, автореферат по истории, Рассадин, Павел Анатольевич

Соперничество между конфессиональными общинами может принимать различные формы, осуществляться скрыто или переходить в прямую вооруженную конфронтацию. В любом случае оно самым непосредственным образом отражается практически на всех аспектах внутренней политики государства, национальной безопасности и жизнеспособности правящих режимов в целом. Факторы межконфессионального взаимодействия внутри государств оказывают влияние на их внешнеполитическую деятельность и военную политику, которые в ряде случаев уводятся от решения профильных внешних задач общенационального характера и оказываются подчиненными интересам конфессионально-фракционной конъюнктуры. В подобном случае шаги государства на международной и региональной арене приобретают более радикальный, иррациональный характер, перестают быть предсказуемыми и попятными их зарубежным, особенно внерегиональным, партнерам.

С учетом вышесказанного изучение межконфессиональных процессов, а также их влияния общественно-политическое развитие государств Ближнего Востока представляется весьма актуальным. Данная тематика имеет важное практическое значение, в частности, для прикладного политического анализа в рамках выработки и реализации внешней политики России в отношении ближневосточных государств. Детальное рассмотрение роли конфессиональных и религиозно-идеологических факторов в общественно-политической жизни Ближнего Востока способствует более широкому пониманию сложившихся региональных реальностей (зачастую абсолютно чуждых западной и российской политической культуре) а также логики процесса принятия решений. Взгляд на региональную политику с такого угла, дает возможность на ранней стадии выявлять потенциально конфликтные ситуации, прогнозировать их развитие и степень их угрозы для национальных интересов России. В более общем плане изучение этноконфессиональных процессов на примере зарубежных государств могли бы стать дополнительным вкладом в исследование аналогичных проблем прикладного характера в многоконфессиональном и мультиэтничном обществе Российской Федерации.

Научная новизна диссертации заключается в том, что попытка подобного рода комплексного сравнительного исследования роли религиозных меньшинств в политической жизни арабских государств - на примере трех общин в двух странах - в российском востоковедении предпринимается в первый раз. Оперирование масштабным фактическим материалом и широкие временные рамки исследования, охватывающие весь период независимого существования Сирии и Ливана вплоть до 2010 г., позволили автору сделать комплексный анализ внутриполитических процессов и ряда аспектов внешней политики Сирии и Ливана через призму интересов конфессиональных меньшинств. Отдельные проблемы и тенденции в политической жизни этих государств в российской науке разбираются впервые. При разработке темы автором использовались уникальные исторические и современные документальные источники, ранее не вводившиеся в научный оборот.

В качестве объекта исследования выбраны два соседних арабских государства Восточного Средиземноморья - Ливанская Республика и Сирийская Арабская Республика. Они возникли в единой географической и религиозно-культурной среде и в целом прошли одни и те же исторические вехи (в т.ч. распространение христианства, арабские завоевания, крестовые походы, вхождение в состав Османской империи, египетскую оккупацию, французский мандатный режим, противостояние с Израилем и т.д.). Однако, несмотря на схожие пути исторического развития, в XX в. социально-экономические модели этих государств формировались по-разному. В то время как современная ливанская государственность возникла при непосредственном участии миноритарных конфессиональных общин, прежде всего, маронитов, в подмандатной и независимой Сирии на протяжении нескольких десятилетий сохранялось неизменное военно-политическое доминирование суннитского большинства. Интенсивная политическая эмансипация сирийских меньшинств в конечном итоге позволила им выйти на доминирующие позиции в государстве, однако вынудила их выработать особые механизмы мирного сосуществования с обладающей абсолютным демографическим большинством суннитской общиной.

Предметом исследования являются миноритарные религиозные общины. В контексте настоящей работы под миноритарными этническими/конфессиональными общинами в широком смысле подразумеваются общности, не относящиеся по религиозной/этнической принадлежности к арабо-суннитскому большинству населения Ближнего Востока, которое после распада Османской Империи играло доминирующую военно-политическую, социально-экономическую и культурно-идеологическую роль на пространстве региона в целом. На различных этапах существования сирийского и ливанского обществ меньшинства оказывались как в маргинальном положении, так и в роли влиятельной политической силы. Они внесли существенный вклад в формирование специфических для Сирии и Ливана механизмов общественных отношений, организации хозяйственных связей, функционирования правящих режимов и поиска ответов на внутренние и внешние вызовы.

В интересах исследования выбор предмета был сужен до арабоязычных миноритарных конфессиональных общин. Принадлежность данных сообществ к этническому большинству и доминирующей арабской культурно-лингвистической среде, а в отдельных случаях - принятие ими политико-идеологических принципов общеарабской солидарности, позволяли конфессиональным меньшинствам компенсировать свой миноритарный или даже «еретический» религиозный статус. В отличие от этнических миноритарных общин, они могли более полноценно интегрироваться в общественные структуры соответствующих государств и в конечном итоге (что особенно важно в контексте настоящего исследования) претендовать на участие в центральном государственном руководстве.1

1 Важно подчеркнуть, что определение конфессионального меньшинства (в соответствии с приведенным критерием) выводится именно из общерегионального а не странового соотношения демографических показателей и политического авторитета конфессиональных групп. Это, в частности, объясняется тем, что маргинальный статус меньшинств как общественно-политический феномен стал реальностью еще до

С учетом выбранных темы, объекта и предмета исследования акцент в работе делается на изучение роли миноритарных конфессиональных общин во внутригосударственных политических процессах и их положении в системе властных отношений. Именно с такого угла зрения появляется возможность отследить, как совокупность внутренних культурных, религиозных, семейно-клановых и др. характеристик этих общин получила непосредственное политическое выражение. Измерение внешней политики и проявление конфессионального фактора также рассматриваются, однако скорее в факультативном ключе и сквозь призму внутриполитических и социально-экономических интересов меньшинств.

В качестве конкретных примеров для исследования взяты три конфессиональных меньшинства: марониты Ливана, алавиты Сирии, а также друзы Сирии и Ливана. Ситуация вокруг маронитов и алавитов уникальна для государств современного Ближнего Востока. Обе этих миноритарных общины, оставаясь демографическим меньшинством в своих странах, достигли вершины властной пирамиды и сохраняют свое положение вплоть до настоящего времени. Друзская община существует в обоих рассматриваемых государствах, однако в связи с различными механизмами функционирования и развития сирийского и ливанского обществ в каждой стране участие друзов в политических процессах принимало специфические формы. Сравнивая представителей этой конфессии с согражданами-алавитами и маронитами можно выделить особенности подходов конфессиональных меньшинств, обладающих различным социально-политическим статусом, к защите интересов единоверцев в условиях межобщинной конкуренции в рамках одного государства.

Отдельного внимания заслуживают шииты в Ливане. Это конфессиональное меньшинство с каждым десятилетием ливанской истории играет все более весомую социально-экономическую и даже военно-политическую роль в этой стране, оказывая существенное влияние практически на все остальные ливанские конфессии. В то же время необходимо четко понимать, что оставаясь миноритарной общиной в возникновения национальной государственности, когда все местное население Ближнего Востока без учета административных границ классифицировалось, прежде всего, по религиозным и этническим признакам. Во-вторых, подобный подход позволяет адекватно воспринимать специфическую ситуацию в отдельных государствах, когда, например, арабы-сунниты не являются самой многочисленной общиной (как, например, в Ливане или Ираке), а меньшинство - в общерегиональном измерении - составляет в их границах демографическое большинство (пример - шииты в тех же странах). региональном измерении, в Ливане шииты практически вышли на уровень демографического большинства населения и в политической борьбе позиционируют себя исключительно как «недопредставленное» большинство и часто оперируют факторами численного и военного превосходства над остальными общинами. Кроме того, ближневосточные шииты в целом являются второй по численности религиозной общиной, проживают в нескольких государствах имеют потенциального покровителя в лице Ирана и в конечном итоге не сталкиваются с «экзистенциальными» проблемами, наподобие маронитов, алавитов, друзов и других меньшинств. В этой связи в контексте настоящего исследования данному конфессиональному меньшинству отведена вспомогательная роль и рассматривается оно ровно в той степени, насколько это необходимо для более полного понимания непосредственно предмета исследования.

В рамках настоящей диссертации в отдельных случаях автором допускается расширение рамок предмета исследования, в частности в разделах работы, посвященных Ливану. Так, в определенных контекстах маронитская община рассматривается не как самостоятельное сообщество, а как часть более широкого христианского сообщества страны, которое, немотря на свою неоднородность, сталкиваются с общими проблемами во взаимодействии с мусульманским населением. По аналогичным причинам друзы иногда включаются в понятие «ливанские мусульмане».2 В разделах о Сирии, в частности тех, где анализируются взаимоотношения друзов и алавитов с мусульманами-суннитами, в интересах исследования автор оперирует обобщенными категориями суннитского большинства и меньшинств. Под последней подразумеваются не только непосредственно друзы и алавиты, но и другие миноритарные общины САР, прежде всего, христианские конфессии и исмаилиты.

2 Следует отметить, что в то время, как марониты вполне закономерно позиционируют себя как центральное звено ливанской общехристианской общности, друзы занимают более нюансированную позицию. Руководство данной общины - и это упоминается в тексте работы - в ряде ситуаций (прежде всего из соображений политической конъюнктуры) заинтересовано в демонстрации своей принадледности к мусульманскому сообществу. Однако в то же время рядовые друзы в повседневной риторике предпочитает подчеркивать свою отличность от остального мусульманского населения. В любом случае, в интересах исследования автор включает друзов в число мусульманских общин, исходя из того, что в официальной ливанской статистике, а также при распределении конфессиональных квот в контексте политического представительства друзы формально входят в число мусульманских конфессий.

Цель исследования - проанализировать эволюцию подходов миноритарных конфессиональных общин маронитов, алавитов и друзов к участию в борьбе за власть в Сирии и Ливане и выявить их роль в политической жизни в этих государствах в современных условиях.

Для раскрытия цели исследования ставятся следующие задачи.

Хронологические рамки исследования определяются его задачами. Они охватывают весь период существования независимых Сирии и Ливана с 1943 по 2010 г. Подобный подход позволяет рассматривать эволюцию систем межконфессиональных отношений в этих странах в их исторической перспективе и, при необходимости, учитывать опыт предшествовавших периодов при анализе современной военно-политической и социально-экономической ситуации в них.

В главе I диссертации освещаются положение и особенности политического участия маронитской и друзской общин Ливана с обретения им политической независимости в 1943 г. до завершения периода сирийского политического господства в этой стране в первой половине 2000 гг. Глава II посвящена специфике межконфессиональных отношений в Сирии в период с 1943 по первую половину 2000 гг. - с момента достижения Сирией независимости и включая первые годы правления президента Б.Асада. В III главе исследования приводится анализ ситуации в Сирии и Ливане после 2005 г., когда в обеих странах, двусторонних отношениях между ними и региональной обстановке произошли значительные изменения, сформировавшие новые условия для политического участия и социально-экономического развития миноритарных общин.

В дополнение к трем основным главам, в приложении к исследованию помещена историческая справка, в которой освещаются особенности межконфессиональных отношений на Ближнем Востоке после появления Арабского Халифата, возникновения трех рассматриваемых общин, а также их развития в последующие эпохи вплоть до обретения Сирией и Ливаном политической независимости. Там же находится информация о ключевых сирийских и ливанских политиках и политических организациях. Отдельно приводятся данные о динамике изменения конфессионального состава ливанского общества, а также примеры проектов территориальной реконфигурации Ливана.

При проведении исследования были использованы следующие методы. Историко-системный метод позволяет рассматривать модели политического поведения конфессиональных меньшинств как целостных систем со специфическими механизмами саморегуляции и воспроизводства, которые существуют в рамках более широких систем межконфессиональных, властных и хозяйственных отношений в соответствующих государствах. Применение историко-генетического метода призвано отразить как само по себе развитие общественных систем Сирии и Ливана, так и процессы политизации конфессиональных идентичностей и их трансформаций в интересах борьбы за власть в этих странах в исторической перспективе. Использование историко-сравнителъного метода позволяет более полно раскрыть специфику политического поведения различных конфессинальных меньшинств за счет сравнения реакций отдельных общин на схожие, по сути, вызовы окружающей социально-политической среды.

Историография проблемы и степень ее проработки в современной науке. Вопросы участия представителей миноритарных конфессий в политической борьбе на Ближнем Востоке в целом остаются недостаточно изученными и в западной, и в арабской, и российской науке. Несмотря на значительное количество качественных исследований по общим вопросам межконфессиональных процессов, многие аспекты этой темы либо вообще остаются без внимания в виду недостаточности фактического материала, либо трактуются в политически пристрастном ключе. Наименее проработанные направления - это межобщинные процессы в современной Сирии, особенно в период, начиная с 1990-х гг., межхристианские процессы в Ливане, а также роль в политике рассматриваемых государств друзских общин.

Основы исследований Сирии и Ливана в целоми и межконфессиональных процессов в этих государствах, в частности, были заложены трудами французских и британских авторов. Они эволюционировали от записок средневековых хронистов и путешественников и со второй половины XIX в. начали играть важное прикладное значение для реализации политических и торгово-экономических интересов Парижа и Лондона в Восточном Средиземноморье. Для европейского востоковедения было необходимо прийти к пониманию нюансов соотношения конфессионально-политических сил в этом субрегионе, получить представление об особенностях социально-экономического развития и политической культуры различных сегментов обществ Сирии и Ливана и иметь возможность использовать такие знания в практической политике.

Во второй половине XX в. в западной науке (в т.ч. в США) традиция исследования конфессиональных процессов на Ближнем Востоке способствовала появлению целого ряда фундаментальных трудов, объясняющих истоки и современное состояние механизмов межобщинного взаимодействия в независимых Сирии и Ливане, их взаимосвязь с общерегиональными процессами. Подобный методологический подход европейского востоковедения практически в неизменном виде перекочевал в израильские общественно-исторические науки, в рамках которых получил еще большее прикладное значение. Это связано с тем, что для Израиля неисламские и неарабские общины на Ближнем Востоке виделись в качестве потенциального союзника в борьбе против «общей арабо-мусульманской угрозы. Изучение межобщинных конфликтов и особенностей поведения миноритарных общин в арабских странах могло представлять для израильтян прямой практический интерес, причем как в сфере внешней и оборонной политики, так и в вопросах взаимодействия с арабскими общинами на своей территории.

Особые подходы к изучению национальной истории сложились в Ливане. Местная историография также во многом развивалась под воздействием меняющейся политической конъюнктуры и внесла существенный вклад в становление современного национального сознания ливанцев и, в частности, культурно-религиозной идентичности маронитов. Становление маронитской историографической традиции связывают с деятельностью трех ливанских историков: Ибн Кылаи (ум. 1516 г.), И.Дуэйхи (ум. 1704 г.) и Т.Шидьяка (ум. 1861 г.), основные труды которых анализируются в комплексной работе современного ливанского историка К.Салиби «Маронитские историки средневекового Ливана» [ЮЗ].3 Дополнительным импульсом к развитию маронитской исторической школы стали межобщинные конфликты в Горном Ливане в 1840-60-х гг. После них марониты и близкие им иезуитские миссионерские круги начали активно прорабатывать идеи национальной ливанской государственности и маронитского политического господства, а также противопоставления Ливана его арабо-мусульманскому окружению. В первой половине XX в. при поддержке французских мандатных властей национальная наука получила весомую подпитку в виде археологических исследований, которые позволяли отстаивать тезис о финикийском наследии Ливана. В политическом контексте это давало дополнительные аргументы для сторонников

3 Лейтмотивом их работ становится идея уникальности маронитской общины, а также анализ связей маронитов с Западом и, в частности, римской курией. При этом если первый из упомянутых авторов делал акцент именно на развитии маронитской церкви и ее взаимодействии с католиками, то И.Дуэйхи уже расширял своей повествование за счет проблематики взаимоотношений мронитов с другими общинами и военно-политическими силами. Сочинения Т.Шидьяка в еще большей степени приняли характер общественно-политической истории Ливана и, что особенно важно в свете известных административно-политических преобразований в Османской Империи и появления национальных настроений в ее арабских провинциях, значительное внимание уделял вопросам местной географии, включая определение территории Горного Ливана. идеи обособления Великого Ливана, а затем и Ливанской Республики от остального Арабского Востока. Своего рода научной базой для подобного рода идей стали исследования историка Ф.Хитти, в частности, его работа «Ливан в истории. С древнейших времен и до наших дней» [77].

В современном ливанском экспертном сообществе, взгляды которого в значительной степени формировалась в условиях острого конфессионально-политического противостояния, можно выделить два ключевых подхода. Первый из них имеет явно апологетический и охранительный характер. Он основывается на описанной выше исторической традиции и отстаивает принцип ливанской уникальности вкупе с тезисом о важной роли христиан-маронитов в создании современной национальной государственности (например, [130]). Другой влиятельный подход имеет более академическую природу и зиждется на критическом анализе механизмов межобщинного взаимодействия в стране и их проявления во властных, хозяйственных отношениях в Ливане, а также выработке государственной внешней политики. Сторонники подобных взглядов в целом не отрицают ливанской специфики, однако исходят из того, что для ее сохранения возможно локальное реформирование различных аспектов ливанской системы конфессионального представительства (к примеру, [85]).

Сирийская научная литература в значительной степени подвержена политизации и в конечном итоге представляет весьма ограниченный интерес для настоящего исследования. Тема межобщинных отношений в этой стране либо по идеологическим причинам, либо в интересах внутриполитической стабильности и поддержания легитимности правящего режима попросту обходится стороной.

В отечественном востоковедении сирийское и ливанское направления долгое время развивались по европейской модели. Соответствующие исследования прошли путь от путевых записок до серьезных фактологических и аналитических трудов востоковедов, дипломатов и военных в качестве информационного обеспечения российской внешнеполитической деятельности (например, работа А.Е.Крымского «Письма из Ливана 1896-1898», а также сочинения К.М.Базили [1] и К.Д.Петковича [3]). Упомянутые труды представляли собой комплексные исследования, отражавшие не только особенности конфессионально-политической конъюнктуры Восточного

Средиземноморья, но его положение в региональной системе международных отношений.

В советской науке ливанская и сирийская тематика рассматривалась преимущественно через призму распространенных в тот период парадигм народно-освободительной и классовой борьбы, блокового противостояния, в т.ч. в контексте арабо-израильского конфликта (например, классическая работы Э.П.Пир-Будаговой «Сирия в борьбе за упрочение национальной независимости. 1945-1966 гг.», соответствующие разделы из коллективного труда «Новейшая история арабских стран Азии» [50]). В результате религиозно-коммунитарная проблематика оттеснялась на задний план и играла второстепенную роль при трактовке внутригосударственных процессов в этих странах. В то же время можно утверждать, что подобного рода специализация советских востоковедных исследований стала важным дополнением к соответствующим западным трудам, долгое время пренебрегавшим именно социально-экономической составляющей межобщинных конфликтов в Леванте. Важной вехой в этой связи стала известная работа И.М.Смилянской «Крестьянское движение в Ливане в первой половине XIX в.»[54], на которую, кстати, нередко ссылаются и западные, и ливанские специалисты.

Что же касается исследований по собственно конфессиональной проблематике, то их количество вплоть до настоящего времени остается крайне невелико. Более того, долгое время работы общетеоретического характера практически отсутствовали, а труды по отдельным миноритарным конфессиям либо имели этнографический характер, либо акцентировали внимание на особенностях религиозно-философских доктрин данных конфессий. Политическое измерение, как правило, упускалось, либо рассматривалось в сугубо исторической перспективе. Примером подобного весьма глубокого, но тематически ограниченного исследования является фундаментальный труд М.А.Родионова «Марониты. Из этноконфессиональной истории Восточного Средиземноморья» [52].

В российской науке в настоящее время предпринимаются активные попытки закрыть образовавшиеся пробелы. Подтверждением этого является, например, опубликованный в МГИМО(У) МИД России коллективный труд «Этносы и конфессии на Востоке: конфликты и взаимодействие», а также монография И.Д.Звягельской «Специфика этнополитических конфликтов и подходы к их урегулированию». Однако в целом количество публикаций по данной тематике остается крайне ограниченным. В некоторой степени рассматриваемые вопросы освещаются в профильных трудах, посвященных социально-политическим процессам в Сирии и Ливане и их роли в региональной политике. Правда, и в данных случаях конфессионально-политическая проблематика представляет собой лишь некое дополнение к общей картине. К тому же акцент зачастую делается лишь на отдельных коммунитарных игроках, прежде всего, шиитской общине и в меньшей степени аланитской и маронитской конфессиях.

В работе над темой автором были использованы следующие материалы российских и зарубежных исследователей на русском, английском, французском и арабском языках.

1. Источники. Важным источником информации по конфессионально-политическим процессам в Сирии и Ливане являются мемуары, а также аналитические труды и исследования непосредственных очевидцев и участников рассматриваемых в диссертации событий. В их числе важное место занимают работы российских востоковедов K.M. Базили «Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях» [1] и К.Д. Петковича «Ливан и ливанцы» [3], дающие глубокий анализ ситуации в Восточном Средиземноморье в период Османской Империи. В мемуарах политиков независимого Ливана - видного маронитского политического деятеля и лидера партии «Национальный блок» Р.Эдде [30], члена политбюро партии «Катаиб» Дж. Абу Халиля [24], министра иностранных дел Ливана Е.Салема [12] - приводится, в частности, анализ событий периода гражданской войны (1975-90 гг.) - поворотного этапа в политическом развитии страны. Воспоминания видных сирийских персоналий представляют ценность не только как аналитические труды, но и даже как дополнительный источник фактологической информации, позволяющий заполнить многочисленные пробелы в чисто научной литературе. В данном случае автор опирался на мемуары известного политического активиста и лидера «Арабской социалистической парии» А.Хаурани [28]; воспоминания видного баасиста М.Раззаза [26], подробно описавшего процесс борьбы фракций ПАСВ за влияние в армии и власти; а таюке мемуары сирийских военных - Ф.Шуэйби [29] и М.Тласа [27]. Работа последнего особенно примечательна, т.к. он являлся личным другом и одним из ближайших соратников президента Х.Асада и принимал непосредственное участие в сирийской «большой политике».4

Другой важной составляющей настоящей источниковедческой базы настоящей работы стали программные и уставные документы политических организаций в Ливане, в которых в той или иной степени затрагивается проблематика межобщинных отношений в этой стране. В их число входят материалы важнейшей политической организации ливанских христиан - «Катаиб» [34, 32]; манифест правохристианских сил во время гражданской войны 1975-90 гг.[15]; а также инаугурационная речь лидера ЛС и избранного президента Ливана Б.Жмайеля [25], имеющая исключительно важное значение для понимания политической линии маронитского лагеря в ходе этого конфликта. Автор также ссылается в работе на документы новых политических объединений - т.н. «Бристольского собрания» [4] и возникших на его основе «Сил 14 марта» [31], а также декларацию одного из объединений христианских политиков -Lebanese Christian Proposals Document [8]. В сирийском разделе важным с точки зрения конфессиональной проблематики источником стал один из программных документов «Братьев мусульман» времен их активного противостояния с баасистским режимов в САР в конце 1970-х - начале 1980-х гг. - The Proclamation and Program of the Islamic Revolution in Syria [16].

Другой тип использованных в работе источников представляет собой внутригосударственные документы, в той или иной форме затрагивающие вопросы регулирования межконфессиональных отношений в Сирии и Ливане. В САР - с учетом специфики взаимодействия между религиозно-коммунитарными силами — таких документов единицы. В данной работе использован т.н. проект Национальной хартии чести в политической деятельности 2001 г.[35], отразивший важные трансформации в позиции исламистского сегмента суннитской общины в отношении меньшинств. В Ливане же подобная тематика остается неотъемлемым элементом публичной политики, а потому непосредственным образом отражена в национальной Конституции [33], двусторонних (например, Меморандуме о взаимопонимании между шиитской «Хизбаллой» и христианским «Свободным патриотическим движением» [9]) и многосторонних документах, включая Таифское [17] и Дохийское

4 В рамках исследования были использованы не публиковавшиеся ранее разделы мемуаров М.Тласа, которые в апреле-мае 2005 г. печатались в кувейтской газете «Ар-Рей Аль-Ам».

14] соглашения. Каирское соглашение 1969 г.[13], хоть и не имело прямого отношения к конфессиональной проблематике и затрагивало в первую очередь палестино-ливанские отношения, по сути своей должно было сыграть важную опосредованную роль для достижения внутриливанского межконфессионального согласия.

Серьезным подспорьем при анализе современной внутриполитической ситуации в Ливане стали материалы по электоральной тематике, в частности, отчеты по парламентским выборам: Евросоюза о кампаниях 2005 г.[5] и 2009 г.[6], а также американского Национального института демократии — о парламентской гонке 2009 г.[7]. Из современных международных документов следует выделить резолюции 1559 и 1595 СБ ООН - [10] и [11], а также статистический доклад World Population Prospects [18], данные из которого использовались при составлении таблицы динамики численности населения Ливана в приложении к исследованию.

В исторической справке, также размещенной в приложении к работе, использовался ряд исторических международных документов, в т.ч. Статут Горного Ливана 1861 г. [31], а также серия материалов по организации мандатного управления Ливаном, включая переписку французских дипломатов [20], отчет об участии ливанской делегации на мирной конференции по итогам первой мировой войны [21], решения конференции в Сан-Ремо [19], а таюке временный статут Великого Ливана [22] - прообраз будущей конституции 1926 г.

Отдельное место в числе источников занимают Коран [2], а также документ, подготовленный группой ливанских интеллектуалов со скрупулезным анализом современной ситуации в маронитской общине - «Réflexion sur la crise de la communauté maronite» [23].

В период 2003-2005 гг. автор сам неоднократно посещал Ливан, где, в частности имел возможность встретиться с генеральным секретарем партии «Катаиб» И.Ришей (в 2005 г. входил в пятерку ключевых партийных функционеров), а также крупным исследователем ливанской политики Н.Халифой. Во время работы в Представительстве России при ПНА в Рамалле (2007-2010 гг.) автор неоднократно контактировал с членами ФАТХ, долгое время проживавших в Ливане и непосредственно вовлеченных в проблематику палестино-ливанских и палестино-сирийских отношений.

2. Использованную для подготовки исследования литературу можно разделить на несколько сегментов. Прежде всего, это немногочисленные книги, содержащие общий анализ проблематики межконфессиональных отношений: коллективные труды западных авторов «Христианские общины на Ближнем Востоке. Вызовы будущего» [64] и «Меньшинства и государство в Арабском мире» [92], труд израильских исследователей «Политическая роль миноритарных групп на Ближнем Востоке» [108], а также монографию израильского исследователя М.Нисана [95] отличает конфликтологический подход с акцентом именно на противопоставлении мусульманского большинства и меньшинств. В трудах арабских исследователей -Ф.Каззи [121] и Р.Райеса [125] - элемент конфликтности также прослеживается, однако в этом случае авторы все-таки пытаются вывести некую модель сосуществования, в частности, между христианами и мусульманами.

Следующий сегмент - исследования по общим политическим вопросам. В их числе коллективный труд «Арабские элиты и политика изменений» [58], а также монография американского автора Дж. Джонса [79]. Отдельного упоминания заслуживает работа израильского исследователя Э.Бьери [60], в которой рассматривается политическая роль армии в арабских государствах Ближнего Востока.

Ряд изданий посвящен различным аспектам исторического развития Арабского Востока с начала исламской эпохи и до конца XX в. Сюда относится классический труд академика В.В. Бартольда [39], книги других отечественных историков - О.Г. Большакова [40], И.М.Фильштинского [56], Е.И.Зеленева [44], а также коллективные труды - Новейшая история арабских стран Азии (1917-1985 гг.) [50], История Востока в 6 т. [46]. Важное значение имеют и работы зарубежных авторов - «История османского государства, общества и цивилизации» под редакцией турецкого историка, генерального секретаря ОИК Э.Ихсаноглу [47], а также работа авторитетного арабского историка А.Хаурани [78] и коллективный труд с его же участием «Современный Ближний Восток: хрестоматия» [107].

При подготовке справочного раздела об историческом развитии конфессиональных меньшинств и их взаимодействии с мусульманами использовался ряд монографий об истории и общественно-политической концепции ислама. В их числе классическая работа известного российского востоковеда А.Е.Крымского [48], труд современного исследователя С.М.Прозорова [51], переведенные на русский язык монографии европейских (Л.В.С.Ван ден Берг [41] и А.Мец [49]) и арабского (Т.Ибрагим [45]) исследователей. Весьма полезной была и работа известного британского исследователя Б.Льюиса «Ислам и Запад» [88].

Широкий спектр материалов посвящен исключительно сирийской тематике. Анализируя общую социально-политическую ситуацию в САР в мандатный период, автор во многом опирался на монографию Р.Б.КЬоигу [82]. При проработке периода первых двух десятилетий существования независимой Сирии, а также рассмотрении обстановки в стране накануне создания ОАР активно использовался коллективный труд «Сирийская земля: процессы интеграции и фрагментации: Биляд аш-Шам с XVIII по XX вв.» [109], а также монографии П.Сила [105] и С.Хейдеманна [75]. Кроме того, вопросы политического и партийного развития САР рассматриваются в коллективной работе «Современная Сирия. От османского правления до ключевой роли на Ближнем Востоке» [93] и монографии сирийского автора Х.Османа [124].

Различные аспекты социально-политической ситуации в Сирии при президентах Х.Асаде и Б.Асаде прорабатываются в выпущенном институтом Ближнего Востока сборнике «Сирия: проблемы внутриполитической стабильности и внутренней безопасности» [53], коллективном труде «Раскрывая тайны Сирии» [66], в двух монографиях В.М.Ахмедова [37 и 38], а также работах западных исследователей -Ф.Леверетта [87] и Ф.Перта [96]. Аналогичные вопросы, однако, уже с большим акцентом на элементы политической биографии сирийских лидеров освещаются в монографиях Д.В.Леша, [86], П.Сила [104] и М.Маоза [89].

Отдельного внимания заслуживают работы об особенностях внешней политики САР и ее взаимосвязи с внутригосударственными интересами сирийских правящих элит - В.П.Юрченко [57] Р.НХахузоп [84]. Во многом уникальная работа Дж.Гударзи [72] посвящена актуальной, но пока недостаточно проработанной теме сирийско-иранских отношений.

С учетом фактора определенной закрытости для стороннего наблюдателя политических, и особенно, конфессиональных процессов в САР важным источником сведений о сирийской внутриполитической «кухне» становятся работы, написанные критиками или даже противниками баасистского режима в Дамаске. Здесь следует упомянуть монографию А.Джорджа [71], опубликованное в Каире исследование

Пути власти и оппозиции в Сирии. Критика подходов и практик» [131], а также весьма информативное арабоязычное сочинение М.Садыка [127].

В том, что касается научной литературы по Ливану, то здесь также следует выделить исследования исторического характера, по большей части охватывающие османский, а в некоторых случаях - и предшествующие периоды: И.М.Смилянской [54], Л.Фауаз [68], И.Харика [73], Ф.Хитти [77], К.Салиби [103], Г.Айяша [117], Р.Ганнама [119]. Акцент на мандатном периоде и, в частности, вопросах становления независимой ливанской государственности сделан в монографии К.Фирро [69]. Политическая история независимого Ливана в т.ч. с акцентом на период гражданской войны 1975-90 гг., а также анализ ключевых тенденций в межобщинных отношениях в стране приводятся в работах К.Салиби [102], Э.Пикар [97], Ф.Трабулси [111], К.Диба [67], У.Харриса [74], С.Халафа [80]. Отдельно стоит выделить работу отечественного исследователя И.В.Тимофеева «Камаль Джумблат» [55], в которой через призму друзской общины подробнейшим образом анализируется общественно-политическая жизнь Ливана с первый половины XX в. по начальный период гражданской войны 1975-90 гг. Заслуживает внимания и монография известного научного и общественно-политического деятеля Ливана Э.Раббата [114], в которой, наравне с историческим исследованием, подробно разбираются особенности конституционного устройства страны. Ценным источником фактологической информации по конфликту 1975-90 гг. являются хроники журналиста-ближневосточника Р.Фиска [70]. Ситуация в Ливане после завершения гражданской войны отдельно проработана в коллективных трудах «Ливан на грани» [85], «Война против Ливана: хрестоматия» [110], а также монографии Дж.Корма [113]. Весьма скрупулезный анализ ситуации в стране, в т.ч. глубокого кризиса после гибели премьер-министра Р.Харири и его последствий для сирийско-ливанских отношений приводится в монографиях Н.Бланфорда [63] и Д.Херста [76].

Следующие исследования посвящены более узким проблемам. Так, монографии Ш.С.Ашти [118], Дж.Корма [122] и Н.Халифе [130] уделяют внимание различным аспектам идеологического развития маронитской общины Ливана и выработки ее особого видения национальной идеи. Работы А.В.Гасратяна [42] и Х.Н.Ризкалла [126] затрагивают социально-экономическую тематику. Диссертационное исследование П.Кокенбиера [83] представляет собой практически уникальный труд по истории ливанских вооруженных сил и роли конфессионально-политического фактора в ливанское военной политике.

Ряд использованных в исследовании трудов посвящен роли внешнего — израильского и, в меньшей степени, американского - фактора в ливанской конфессиональной политике. Здесь стоит упомянуть коллективный труд отечественных востоковедов «Государство Израиль» [43], работы израильских и западных специалистов: Я.Блэка и Б.Морриса [62], Дж.Рандалла [100], М.Маоза [90], И.Рабиновича [99], а также монографию ливанского исследователя Н.Халифе [129].

Особое значение для настоящего диссертационного исследования имели научные труды, непосредственно посвященные особенностям развития, внутренней организации и модели поведения конкретных конфессиональных общин и их политических структур. Ситуация вокруг маронитской общины Ливана подробно разбирается в целой серии трудов отечественных, западных и арабских исследователей: М. А. Родионов [52], Дж.Энтелиса (в коллективной монографии по религиозно-политическим процессам на Ближнем Востоке) [101], Ж.-П.Валоня [116], Р.Снейфер-Перри [115], Б.Халифы [81], М.Мусы [123]. В том, что касается алавитской и друзской общин, особенно в Сирии, то здесь информация весьма ограничена. Во многом первопроходческой работой на данном направлении стала монография голландского исследователя Н.ван Дама (в диссертации использованы два издания - англоязычное 1979 г. [65] и арабоязычное 2007 г. [120]), который на базе партийных документов и мемуаров сирийских политиков и военных создал в свое время наиболее полную картину межобщинных отношений в политике и армии независимой САР. Заслуживает особого внимания и монография американского автора Х.Батату [59]. В более узком ключе сирийские алавиты рассматриваются в работах М.Мусы [94], Т.Уоррена [112], Д.Пайпса [98], а друзы в Сирии и Ливане - в монографиях Р.Б.Беттса [61] и С.Н. Макарема [91], а также в коллективном издании под редакцией К.Салиби [106].

3. Автором использовались научные публикации в ведущих российских и зарубежных периодических изданиях. Здесь, прежде всего, следует выделить ряд статей уже упоминавшегося голландского востоковеда Н.ван Дама [141, 142, 143, 144], в которых приводятся отдельные фактологические данные и выводы, не вошедшие в его основной труд. Стоит уделить внимание и публикации D. Chatty

140], в которой рассматривается интересный феномен сотрудничества алавитов с сирийскими бедуинами в борьбе против суннитского исламизма в САР. Исключительно важное значение имеют работы французских авторов Ф.Баланша [169] и С.Русселя [173], в которых описываются особенности линии поведения на местах алавитской и друзской общин САР, а также их взаимодействия в рамках государственных институтов в настоящее время. Стоит также упомянуть о статьях Э.пикар [172] и А.Лорэн [171].

Динамика социально-экономических и политических процессов в Сирии в целом рассматривается в статьях таких авторов, как Ф.Перт [157], А.Бухса [139], Э.Луст-окар [153], Б.Хаддада [146]. Акцент в подобных публикациях обычно делается на проблематику межэлитных отношений, оценку хода реформ в САР. Кроме того, в работах немецкого исследователя Ф.перта [156] и израильтянина Б.Рубина [160] предпринимаются попытки оценить жизнеспособность сирийского правящего режима.

В работе над разделами, посвященными Ливану и, в частности, маронитской общине, активно использовались публикации отечественных исследователей. Например, статья Е.Ю.Денисова [132]. Автором также активно использовались и собственные наработки по данной тематике, в частности, статья «Из истории маронитской общины Ливана: становление политического конфессионализма» [133], а также аналитический доклад «Марониты в общественно-политической жизни современного Ливана» [135]. Значительную ценность для исследования представляла статья Л.Снайдера [163], а которой приводится важная информация о создании и институциональном развитии маронитской военно-политической структуры «Ливанские силы».

Из работ общего характера при написании диссертации использовались статьи С.Хуссейни [170] о демографических тенденциях в христианских общинах Ливана во время гражданской войны 1975-90 гг., а также Р.Кроу [158] - об особенностях функционирования механизмов конфессионального представительства в стране в период политического доминирования маронитов. В том, что касается заключительного периода гражданского конфликта в Ливане, а также первых послевоенных лет, то для их освещения привлекались публикации Х.Хашана [149] и

А.Р.Нортона [155]. Анализ ситуации в Ливане после ухода из этой страны сирийских войск приводится в статьях П.А.Рассадина [134, 137].

При работе над разделами, посвященными современной ситуации в Сирии и Ливане, автор активно использовал материалы Международной группы по урегулированию кризисов (International Crisis Group) [145, 147, 150, 151, 152, 159, 164, 165, 167].

Ряд использованных в диссертации периодических публикаций - П.А.Рассадин [136], С.Кауакиби [148], И.Тельхами [166] - был посвящен тематике политического ислама и его роли в межобщинных отношениях в Сирии и Ливане. В статьях таких авторов, как О.Барак [138], Р.маклаурин [154] и С.Саймон [162] разбираются вопросы проявления конфессионализма в силовом аппарате государства.

4. Печатные СМИ являются основным источником информации по текущей ситуации в Ливане, Сирии. Автором использовались публикации из целого ряда ближневосточных и внерегиональных государств на английском и арабском языках. В их числе «Al-Ahram Weekly» [174] и «Al-Hayat» [175], «Jerusalem Post» [178], «Asia Times» [176], «Commentary Magazine» [177] «The National» [179]. Из арабоязычной прессы акцент был сделан на таких ежедневных газетах, как «Ас-Сафир» [183], «Аль-Ахбар» [181], «Аль-Мустакбаль» [186], «Ан-Нахар» [187], «Ар-Рей Аль-Ам» [180]. Использовались публикации известных общеарабских еженедельников: «Аль-Усбуа Аль-Араби» [182] и «Аль-Кифах Аль-Араби» [185], а также выходящего под эгидой ЛАГ ежемесячного журнала «Шуун Арабийя» [184].

5. В работе также использовались материалы визуальных СМИ, в частности, документальный фильм телекомпании «Аль-Джазира» «Война в Ливане» [188], посвященный гражданской войне 1975-90 гг.

6. Немаловажную роль в подготовке работы сыграли и электронные ресурсы. В их числе стоит, прежде всего, выделить различного рода новостные интернет-сайты: «Lebanon wire» [192], «Naharnet» [197], «Now Lebanon» [198], «Counterpunch» [190], «Michael Young's columns» [193], «Qifa Nabki» [200], «Syria Comment» [201]. Интернет-страницы различных научно-исследовательских структур или форумов: отечественного Института Ближнего Востока [189], а также сайты «International Crisis Group» [191], «Middle East Intelligence Bulletin» [194], «Mideast Monitor» [195], «Mideastview» [196], The Library of Congress [202],

The Jamestown Foundation. Terrorism Monitor» [203]. Важным источником документальной информации стали страницы конфессионально-политических и религиозных организаций в Сирии и Ливане: сайты «Ливанских сил» [204], лидера маронитской группировки «Марада», влиятельного члена сил «8 марта» С.Франжье [205], маронитской патриархии [206], а также информационного центра сирийских «Братьев мусульман» [207]. Автор использовал материалы с сайта Верховного комиссара ООН по делам беженцев [199].

Заключение научной работыдиссертация на тему "Конфессиональные меньшинства в общественно-политической жизни Сирии и Ливана"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По результатам исследования сделаны следующие выводы.

1. Миноритарным конфессиональным общинам маронитов, алавитов и друзов удалось благополучно адаптироваться к новым формам властных, общественных и хозяйственных отношений в условиях становления на Ближнем Востоке независимых государств. Они смогли свести к минимуму негативные проявления острой межобщинной конкуренции в Сирии и Ливане и обеспечить собственную физическую безопасность, социально-экономическое благополучие, сохранение религиозно-культурной уникальности, преодолеть целый ряд ограничений, накладываемых миноритарным статусом и закрепить за собой влиятельные властные позиции, особое правовое и административно-территориальное положение, исключительные полномочия в отдельных сферах экономической жизни.

460 В одном из предыдущих разделов упоминалось, что в свое время подобные идеи возникали и у отца нынешнего друзского лидера К.Джумблата. См. Ассаф Т. .и'-О^" ^й-^Ь Д^иЛ <ш1У1 сиЛ [Ликвидация конфессионализма и секуляризм неразрывны.,.] / Т. Ассаф // Аль-Усбуа Аль-Араби. -2010. -25 января баасистского режима, однако, в конечном итоге рискует обернуться постепенной подменой алавитского господства господством алавитско-суннитской коалиции, в т.ч. под эгидой ПА СВ. В будущем такая ситуация создает благоприятную среду для постепенной «реконкисты» сирийских властных, силовых и экономических структур мусульманским большинством. Эта же тенденция ведет к постепенному подрыву авторитета алавитской правящей группировки в глазах ее рядовых единоверцев.

5. Маронитская община Ливана утрачивает прежнюю политическую инициативу и теряет наработанные преимущества в межконфессиональной конкуренции. Наряду с традиционными внутриполитическими трениями между христианами и мусульманами, в Ливане разворачивается одновременно и суннитско-шиитское соперничество, и внутрихристианский конфликт. Не оправившись от раскола времен гражданской войны 1975-90 гг., марониты оказались втянутым в противоборство между двумя мусульманскими общинами. Это христианское меньшинство попало в замкнутый круг: из-за внутренних трений оно не может единогласно встать на сторону конкретного мусульманского партнера, а, блокируясь с противоборствующими мусульманскими силами, марониты перекрывают дорогу к внутрихристианскому единству.

Список научной литературыРассадин, Павел Анатольевич, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. ИСТОЧНИКИ1. На русском языке:

2. Базили К.М. Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях / К.М. Базили. Москва: Мосты культуры, 2007. - 607 с.

3. Коран / пер. с араб. Ю. А. Крачковского. Ростов-на-Дону: «Феникс», 2003. -544 с.

4. Declaration and membership of Lebanon Opposition «Bristol Gathering» // http://www.lebanonwire.com/prominent/political parties/bristol gathering.asp

5. EU Election Observation Mission to Lebanon 2005 Final Report on the Parliamentary Elections. 2005. - 71 p. // http://www.cggl.org/publicdocs/EU%20Final%20Report.pdf

6. European Union Election Observation Mission to Lebanon Final Report on the 7 June 2009 Parliamentary Elections. 2009. - 33 p. // http://www.eueomlebanon.org/files/doc/1253861855 Rapport%20final%20EN%20QK.pdf

7. Final Report on the Lebanese Parliamentary Election // National Democratic Institute. 2009. - 85 p. // http://www.ndi.org/files/LebaneseElectionsReport 2009.pdf

8. Lebanese Christian Proposals Document. 2007. - December 4. // http://www.tavvar.org/NR/rdonlvres/A96BC718-3415-4D12-A39B-B509405A5761/0/christianprop.pdf

9. Memorandum of Joint Understanding between Hezbollah and the Free Patriotic Movement. 2006. - 6 February. // http://vAvw.nowlebanon.com/Library/Files/EnglishDocumentation/Political%20agreements %20and%20manifestos/hezbollah-FPM.pdf

10. Resolution 1559 (2004) Adopted by the Security Council at its 5028th meeting on 2 September 2004 // United Nations Security Council Resolution. 2004. - 2 September.

11. Resolution 1595 (2005) Adopted by the Security Council at its 5160th meeting on 7 April 2005 // United Nations Security Council Resolution. 2005. - 7 April.

12. Salem E.A. Violence and diplomacy in Lebanon. The troubled years, 1982-1988 / Salem E.A. London: I.B.Tauris Publishers, 1995. - 296 p.

13. The Cairo Agreement. 1969. - 3 November. // http://www.lebanonwire.com/prominent/historic documents/1969 cairo agreement.asp

14. The Doha Agreement. 2008. - 21 May. // http://wmv.nowlebanon.com/NewsArchiveDetails.aspx?ID=44023

15. The Lebanon We Want To Build // Text of the Document issued by the Lebanese Front on the 23rd of December 1980 at Deir al-Oukar. 1980. - 23 December. // http://wwvv.lebanese-forces.org/articles/The Lebanon WeWant To Buildl00237.shtml

16. The Proclamation and Program of the Islamic Revolution in Syria. 1980. - 9 November // Abd-Allah U.F. The Islamic Struggle in Syria / U. F. Abd-Allah. - Berkeley: Mizan Press, 1983. - 300 P. - Pp. 201-267.

17. The Taif Agreement. 1989. - 22 October. // http://www.lebanonwire.com/prominent/historic documents/1989 taefagreement.asp

18. World Population Prospects. The 2004 Revision // United Nations. New York, 2005. //http://www.un.org/esa/population/publications/WPP2004/2004Highlights finalrevised.pdf1. На французском языке:

19. Réflexion sur la crise de la communauté maronite. Document // Les Cahiers de l'Orient. Quatrième trimestre 1993 - premier trimestre 1994. - № 32.1. На арабском языке:

20. Абу Халиль Дж. Sj^ .«jj^I ^ ÁjjIjJI Марониты во время войны. Автобиография. / Дж. Абу Халиль. Бейрут, 2001. - 467 с.

21. Раззаз М. ^и&Л Интеллектуальные и политические труды.: в 3 ч. / М. Ар-Раззаз. Муассасат Муниф Ар-Раззаз лиль-дирасат аль-каумийя, 1986.

22. Тлас М. сД?^ Зеркало моей жизни.: В 26 ч. / М. Тлас // Ар-Рей Аль-Ам. -2005. 16 апреля - 24 мая.

23. Хаурани А. ц^Ь^ ¿о*1 Мемуары Акрама Хаурани. в 4 т. / А. Хаурани. -Каир: Мактабат Мадбули, 2000.

24. ШуэйбиФ. с^Ь^Л (> Свидетель из сирийских спецслужб.: 19551968 / Ф. Шуэйби. Бейрут: Рияд ар-Рейес лиль-кутуб ва ан-нашр, 2008. - 220 с.

25. ЗО.Эдце Р. б5 л**^ Совесть не умрет. / Р. Эдде. Бейрут: Дар аль-Джейль, 2000.-575 с.31. 14 Цели движения «14 марта». // Интернет-сайт «Сил 14 марта» // http://www.Hmarch.org/pages-php7catHviTMwODkx

26. Ливанские территории под правлением эмира Башира Шихаба II и режим двух каимакамий, 1788-1861 г. / Р.Ганнам. Бейрут, Бисан, 1998. - 575 с.1. ЛИТЕРАТУРА1. На русском языке:

27. Ахмедов В.М. Сирия на рубеже столетий. Власть и политика / В. М. Ахмедов. -Москва: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2003. 172 с.

28. Ахмедов В.М. Сирия при Башаре Асаде. Региональный опыт модернизации в цсловиях внешней нестабильности / В.М.Ахмедов. Москва: Институт востоковедения РАН, 2005. - 195 с.

29. Бартольд В.В. Работы по истории ислама и Арабского халифата / В.В. Бартольд. Москва: «Восточная литература», 2002. - 784 с.

30. Большаков О.Г. История Халифата: в 3 т. / О.Г.Большаков. Москва: «Восточная литература» РАН, 2000.

31. Ван ден Берг Л.В.С. Основные начала мусульманского права согласно учению Абу Ханифы и Шафии. Пер. с гол. / Л.В.С. Ван ден Берг. Москва: «Наталис», 2005. -240 с.

32. Зеленев Е.И. Государственное управление, судебная система и армия в Египте и Сирии (XVI начало XX века) / Е.И. Зеленев. - СПб.: Издательство С.-Петербургского Университета, 2003. - 420 с.

33. Ибрагим Т. На пути к коранической толерантности / Т.Ибрагим. Нижний Новгород: Издательский дом «Медина», 2007.

34. История Востока: в 6 т. / гл. редкол.: Р.Б.Рыбаков . Москва: «Восточная литература», 2002.

35. История османского государства, общества и цивилизации: в 2 т. / под ред. Э. Ихсаноглу. Пер. с турецкого. - Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006 г.

36. Крымский А.Е. История мусульманства / А.Е. Крымский. Москва -Жуковский: «Кучково поле», 2003. -464 с.

37. Мец А. Мусульманский ренессанс / А. Мец. Пер. с нем.- Москва: «ВиМ», 1996.-544 с.

38. Новейшая история арабских стран Азии. 1917-1985 / отв. ред. В. В. Наумкин -Москва: «Наука», 1988. 639 с.

39. Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система / С.М. Прозоров. Москва, «Восточная литература», 2007. - 471 с.

40. Родионов М.А. Марониты. Из этноконфессиональной истории Восточного Средиземноморья / М. А. Родионов. Москва: Наука, 1982. - 135 с.

41. Сирия: проблемы внутриполитической стабильности и внутренней безопасности / Материалы круглого стола, 21 сентября 2004 г. Москва: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2004. - 159 с.

42. Смилянская И.М. Крестьянское движение в Ливане в первой половине XIX в. / И.М. Смилянская. Москва: «Наука», 1965. - 227 с.

43. Тимофеев И.В. Камаль Джумблат / И. В. Тимофеев. Москва: ОАО Издательская группа «Прогресс», 2003.-496 с.

44. Филынтинский И.М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.). Издание второе, исправленное и дополненное / И.М.Филыитинский. Москва: «Формика-С», 2001.-352 с.

45. Юрченко В.П. Сирия: проблемы национальной безопасности / В. П. Юрченко. -Москва: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2004. 246 с.1. На английском языке:

46. Arab Elites: Negotiating the Politics of Change / ed. by V. Perthes. Boulder, London: Lynne Rienner Publishers, 2004. - 344 p.

47. Batatu H. Syria's Pesantry, the Descendants of its Lesser Rural Notables and Their Politics / H. Batatu. Princeton: Princeton University Press, 1999. - 413 p.

48. Be'eri E. Army Officers in Arab Politics and Society / E. Be'eri. Jerusalem: Israel Universities Press, 1969. - 514 p.

49. Betts R.B. The Druze / R. B. Betts. New Haven: Yale University Press, 1988. -178 p.

50. Black I. Israel's Secret Wars: A History of Israel's intelligence Services / I. Black, B.Morris. New York: Groove Press, 1991. - 634 p.

51. Blanford N. Killing Mr Lebanon. The Assasination of Rafik Hariri and its impact on the Middle East / N. Blanford. London, I.B.Tauris, 2006. - 236 p.

52. Christian communities in the Arab Middle East. The challenge of the future / A. Pacini, J. Maila, Ph. Fargues. New York: Oxford University Press, 1998. - 372 p.

53. Dam N., van. The Struggle for Power in Syria: Sectarianism, Regionalism and Tribalism in Politics, 1961-1978 / N. van Dam. London: Croom Helm, 1979. - 160 p.

54. Demystifying Syria / ed. by F. H. Lawson Beirut: SAQI, 2009. - 223 p.

55. Dib K. Warlords and Merchants. The Lebanese Business and Political Establishment / K.Dib. Reading: Ithaca Press. - 333 p.

56. Fawaz L.T. An occasion for war. Civil conflict in Lebanon and Damascus in 1860 / L. T. Fawaz. London: I.B.Tauris, 1994. - 302 p.

57. Firro K.M. Inventing Lebanon. Nationalism and the state under the mandate / K. M. Firro. London: I.B.Tauris, 2003. - 274 p.

58. Fisk R. Pity the Nation. Lebanon at War / R. Fisk. Oxford: Oxford University Press, 2001.-727 p.

59. George A. Syria: Neither Bread nor Freedom / A. George. London and New York: Zed Books, 2003.-206 p.

60. Goodarzi J.M. Syria and Iran: Diplomatic Alliance and Power Politics in the Middle East / J. M. Goodarzi. London: I.B.Tauris, 2009. - 359 p.

61. Harik I. Politics and Change in a Traditional Society: Lebanon, 1711 1845 / I. Harik. - Princeton: Princeton University Press, 1968. - 324 p.

62. Harris W. Faces of Lebanon: Sects, Wars and Global Extensions / W. Harris. -Princeton: Markus Wiener Publishers, 1996. 354 p.

63. Heydemann S. Authoritarianism in Syria. Institutions and social Conflict, 1946-1970 / S. Heydemann Ithaca and London: Cornell University Press, 1999. - 226 p.

64. Hirst D. Beware of Small States: Lebanon, Battleground of the Middle East / D. Hirst. London: Faber and Faber Ltd., 2010. - 480 p.

65. Hitti Ph. Kh. Lebanon in history. From the earliest times to the present / Ph. Kh. Hitti. London: Macmillan, 1957. - 550 p.

66. Hourani A. A History of the Arab Peoples / A. Hourani. New York: Warner Books, 1991.-551 p.

67. Jones J. Negotiating Change. The New Politics of the Middle East / J. Jones. -London New York: I.B.Taurus, 2007. - 282 p.

68. Khalaf S. Civil and Uncivil Violence in Lebanon. A History of Internationalization of Communal Conflict / S. Khalaf. New York: Columbia University Press, 2002. - 368 p.

69. Khalifah B. The Rise and Fall of Christian Lebanon / B. Khalifah. Toronto: York Press Ltd., 2001.-205 p.

70. Khoury P.S. Syria and the French mandate. The politics of Arab Nationalism, 19201945 / P.S.Khoury. London: I.B.Tauris & Co., 1987. - 698 p.

71. Koekenbier P. A New Model Army? The Reconstruction of the Military in Post-war Lebanon: Master's thesis / University of Amsterdam. Amsterdam, 2005. - 136 p.

72. Lawson F.H. Why Syria Goes to War. Thirty Years of Confrontation / F.H. Lawson. Ithaca and London: Cornell University Press, 1996. - 224 p.

73. Lebanon in Limbo. Postwar Society and State in an Uncertain Regional Environment/ ed. by T. Hanf and N.Salam. Baden-Baden: Nomos Verlagsgesellschaft, 2003.-228 p.

74. Lesh D.W. The New Lion of Damascus: Bashar al-Asad and Modern Syria / D.W. Lesh. New Haven and London: Yale University Press, 2005. - 288 p.

75. Leverett F. Inheriting Syria: Bashar's Trial by Fire / F. Leverett. Washington D.C.: Brookings Institution Press, 2005. - 286 p.

76. Lewis B. Islam and the West / B. Lewis. New York: Oxford University Press, 1993.-217 p.

77. Ma'oz M. Asad, the Sphinx of Damascus: Political Biography / M. Ma'oz. New York: Weidenfeld & Nicholson, 1988. - 221 p.

78. Ma'oz M. Syria and Israel: From War to Peace-making / M. Ma'oz. New York, Oxford University Press, 2004. - 280 p.

79. Makarem S.N. The Druze Faith / S. N. Makarem. Delmar: Caravan Books, 1979. -153 p.

80. Minorities and the State in the Arab World / O. Bengio, Ben-Dor G., ed. by. -Boulder: Lynne Rienner Publishers, Inc., 1999. 232 p.

81. Modern Syria. From Ottoman Rule to Pivotal Role in the Middle East / M. Ma'oz, J. Ginat, O. Winckler. Brighton: Sussex Academic Press, 1999. - 307 p.

82. Moosa M. Extremist Shiites: The Ghulat Sects / M. Moosa. Syracuse: Syracuse University Press, 1988. - 580 p.

83. Nisan M. Minorities in the Middle East. A History of Struggle and Self-Expression / M. Nisan. -Londo: Mcfarland & Company, Inc., Publishers, 2002. 355 p.

84. Perthes V. Syria under Bashar al-Asad: Modernisation and the Limits of Change / V. Perthes. London and New York: Routledge, 2006. - 78 p.

85. Picard E. Lebanon a Shattered Country. Myths and Realities of the Wars in Lebanon / E. Picard. New York: Holmes & Meyer publishers, Inc., 2002. 236 p.

86. Pipes D. Greater Syria. The History of an Ambition / D. Pipes. Oxford: Oxford University Press, 1990. - 240 p.

87. Rabinovich I. The War for Lebanon, 1970-1985 / I. Rabinovich P. New York: Cornell University Press, 1985. - 262 p.

88. Randall J. Going All the Way: Christian Warlords, Israeli Adventurers, and the War in Lebanon / J. Randall. New York: Vintage Books, 1984. - 317 p.

89. Religion and politics in the Middle East / ed. by M.Curtis. Boulder: Westview Press, 1982.-406 p.

90. Salibi K. A house of many mansions / K. Salibi. Berkley: University of California Press, 2003. - 247 p.

91. Salibi K. Maronite Historians of Mediaeval Lebanon / K. Salibi. Beirut: Naufal Group, 1991. - 262 p.

92. Seale P. Asad the Struggle for the Middle East / P. Seale. Berkeley: University of California Press, 1990. - 552 p.

93. Seale P. The Struggle for Syria. A Study of Post-War Arab Politics 1945-1958 / P. Seale. London: Oxford University Press, 1965. - 344 p.

94. The Druze: Realities and Perceptions / ed. by K. Salibi. London, Druze Heritage Foundation, 2006. - 229 p.

95. The Modern Middle East: A Reader / ed. by. A. Hourani, Ph. Khoury and M.C. Wilson, London: I.B.Tauris, 2005. - 680 p.

96. The Political Role of Minority Groups in the Middle East / ed. by R. D. McLaurin. New York: Praeger, 1979. - 316 p.

97. The Syrian Land: Processes of Integration and Fragmentation: Bilad Al-Sham from the 18th to the 20th Century / T. Philipp, B. Schäbler, L. Fawaz. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1998. - 405 p.

98. The War on Lebanon. A Reader / ed.by N. Hovsepian. Northampton: Ovile Branch Press, 2008. 422 p.

99. Traboulsi F. A History of Modern Lebanon / F. Traboulsi. London: Pluto Press, 2007. - 306 p.

100. Worren T.S. Fear and Resistance. The Construction of Alawi Identity in Syria: Master thesis in human geography / University of Oslo. Oslo, 2007. - 107 p.1. На французском языке:

101. Corm G. Le Liban contemporain / G. Corm. Paris: Editions La Découverte, 2003.-319 p.

102. Rabbath E. La formation historique du Liban politique et constitutional. Essai de syntèse / E. Rabbath. Beyrouth: Publications de l'Universite Libanaise, 1986. - 667 p.

103. Sneifer-Perri R. Guerres Maronites (1975-1990) / R. Sneifer-Perri. Paris: Editions L'Harmattan, 1995. - 204 p.

104. Valognes J.-P. Vie et mort des chrétiens d'Orient. Des origins à nos jours / J.-P. Valognes. -Librairie Arthème Fayard, 1994. 973 p.1. На арабском языке:

105. Айаш Г. 1736 bjjjUI Луэйзский собор 1736 г. / Г.Айяш. Аль-Маркяз аль-уатаний лиль-маалюмат вад-дирасат, 1991. - 200 с.

106. Ашти Ш.С. ùUJ цй hijß ùj^j^I Коммунисты и «Катаиб». Опыт партийного строительства в Ливане. / Ш. С. Ашти. Бейрут: Муассасат аль-Интишар аль-Араби, 1997. - 534 с.

107. Ганнам, Р. 1788-1861 ^ j^VI ^ ^АЬ ^ Я^ШШ cULULM ¿jlutLsjlâJI Ливанские территории под правлением эмира Башира Шихаба II и режимдвух каимакамий, 1788-1861 г. / Р.Ганнам. Бейрут, Бисан, 1998. - 575 с.

108. Дам Н., ван. ^UJI ^ ÂjjjUuJIj j 1LLJI ^ ç-lj^l Борьба за власть в Сирии: конфессионализм, трайбализм и регионализм в политике. / Н. ван Дам. Каир: Мадбули, 2007. - 279 с.

109. Каззи Ф. ¿¡je- ЦзА^ i> сдаъ yJ mj^j Опыт невозможных взаимоотношений. От Мишеля Афляка до Мишеля Ауна. / Ф. Кази. -Бейрут, 2003.-299 с.

110. Корм, Дж. ^X-aVi yj oUIjSI ¿j.uilblj срЛ Jl Jii« Введение в понимание Ливана и ливанцев и предложения по реформам. / Дж. Корм. Бейрут: Дар аль-Джадид, 1996. - 222 с.

111. Муса. M. ¿utül yj Марониты в истории. / М. Муса. Дамаск, 2004. - 526 с.

112. Осман X. 4-ûkltj aj^à Â^LuJ! iilja.VI Политические партии в Сирии: подпольные и открытые. / X. Осман. Бейрут: Рийяд ар-Рейес лиль-Кутуб уа ан-Нашр, 2001.-482 с.

113. Райес Р.Н. -Чзj^h iuL^"1^ Христиане и арабизм. / Р. Н. Райес. Лондон, 1988.- 127.

114. Ризкалла Х.Н. иЦ?3 ^ ^lUI Демографическая ситуация в Ливане. / X. Н. Ризкалла. Бейрут, 2003. -111.

115. Садык M. Диалог о Сирии. / М. Садык. Лондон: Дар Указ, 1993.-203 с.

116. Халифе Н. '¿l'.^'j grD^1 ¿L^1 £^ j^il Sjjj^ jâ <j>ml£ j^1 tjj^ Новое прочтение международного права в отношении арабо-израильского конфликта и его применение в рамках проекта президента Клинтона. / Н. Халифе. Жбейль, 2003. - 50 с.

117. Халифе H. jj->u»n<; aj^IjjLJ ^ ¿UJ Ливан в стратегии Киссинджера. / Н. Халифе. Париж, 1993. - 352 с.

118. Денисов Е.Ю. Монофизитство. Ересь или схизма? / Е.Ю. Денисов // Восток. Афроазиатские общества: история и современность. 1994. - № 5. - С. 93108.

119. Рассадин П.А. Из истории маронитской общины Ливана: становление политического конфессионализма / П.А.Рассадин // Восток. Афроазиатские общества: история и современность. 2008. - № 1. - С. 35-48.

120. Рассадин П.А. Ливанский конфессионализм и Политические кризисы / П.А.Рассадин // Международная жизнь. 2007. - № 10 - С. 75-89.

121. Рассадин П. А. Марониты в общественно-политической жизни современного Ливана / П. А. Рассадин // Аналитические доклады Научно-координационного совета по международным исследованиям МГИМО(У) МИД России. -2006. Выпуск 10(15). - 36 с.

122. Рассадин П.А. Политический ислам и религиозные меньшинства на Ближнем Востоке С. 17-18 / П. А. Рассадин // Азия и Африка сегодня. 2009. - № 9 (626).-С. 16-22.

123. Рассадин П.А. Развитие внутриполитической ситуации в Ливане и общерегиональные тенденции / П. А. Рассадин // Ближний Восток и современность. Сборник статей. 2006. - № 28. - С. 119-150.1. На английском языке:

124. Barak О. Toward a Representative Military? The Transformation of the Lebanese Officer Corps Since 1945 / O. Barak // The Middle East Journal. 2006. - Vol. 60.-No. l.-Pp. 75-93.

125. Buchs A. The Resilience of Authoritarian Rule in Syria under Hafez and Bashar Al-Asad / A. Buchs // German Institute for Global and Area Studies Working Papers. 2009. - № 97. - 36 P. - Pp. 29-31.

126. Chatty D. The Bedouin in Contemporary Syria: The Persistence of Tribal Authority and Control / D. Chatty // The Middle East Journal. 2010. - Vol. 64. - No. 1. -Pp. 29-49.

127. Dam N., van. Middle Eastern Political Cliches: «Takriti» and «Sunni rule» in Iraq; «Alawi rule» in Syria. A Critical Appraisal / N. van Dam // Orient. German Journal for Politics and Economics of the Middle East. 1980. - Vol. 21. -No. l.-Pp. 42-57.

128. Dam N., van. Sectarian and Regional Factionalism in the Syrian Political Elite /N. van Dam // The Middle East Journal. 1978. - Vol. 32. - No 2. - Pp. 201-210.

129. Dam N., van. The Struggle for Power in Syria and the Ba'th Party (19581966) / N. van Dam // Orient. German Journal for Politics and Economics of the Middle East.- 1973.-Vol. 14.- No. l.-Pp. 10-20.

130. Dam N., van. Sectarian and Regional Factionalism in the Syrian Political Elite /N. van Dam // The Middle East Journal. 1978. - Vol. 32. - No. 2. - Pp. 201-210.

131. Failed Responsibility: Iraqi Refugees in Syria, Jordan and Lebanon // International Crisis Group Middle East Report. 2008. - №77. - 42 p.

132. Haddad B. Political Evolution and the State of Reforms in Syria / B. Haddad // Med. 2006. Mediterranean Yearbook. 2006. - Pp. 132-134.

133. Hizbollah and the Lebanese Crisis // International Crisis Group Middle East Report. 2007. - №69. - 30 p.

134. Kawakibi S. Political Islam in Syria / S. Kawakibi // Centre for European Policy Studies Working Document. 2007. - No. 270.

135. Khashan H. Lebanon's 1996 Controversial Parliamentary Elections / H. Khashan // Journal of South Asian and Middle Eastern Studies. 1997. - Vol. XX. - No. 4 //http://ddc.aub.edu.lb/projects/pspa/khashan.html

136. Lebanon: Hizbullah Weapons Turn Inward // International Crisis Group Policy Briefing.-2008.-No. 23.- 11 p.

137. Lebanon: Managing the Gathering Storm // International Crisis Group Middle East Report. 2005. - No. 48. - 33 p.

138. Lebanon's Politics: The Sunni Community and Hariri's Future Current // International Crisis Group Middle East Report. 2010. - No. 96. - 35 p.

139. Lust-Okar E. Reform in Syria: Steering between the Chinese Model and Regime Change / E. Lust-Okar. Carnegie Papers. Middle East Series. - 2006. - No. 69 -19 p.

140. McLaurin R. From Professional to Political: The Redecline of the Lebanese Army / R.McLaurin // Armed Forces and Society. 1991 - Vol. 17. - No. 4. - Pp. 545-568.

141. Norton A.R.: Lebanon after Ta'if: Is the Civil War Over? / A. R. Norton // The Middle East Journal. 1991. Vol. 45. - No. 3. - Pp. 457-473.

142. Perthes V. A Look at Syria's Upper Class: The Bourgeoisie and the Ba'th / V.Perthes // Middle East Report. 1991 - No. 170. - Pp. 31-37.

143. Perthes V. The Syrian Solution / V. Perthes // Foreign Affairs. 2006. - Vol. 85. - No. 6. http://wwvv.foreignaffairs.com/articles/62087/volker-perthes/the-syrian-solution

144. Religious Sectarianism in the Lebanese Political System / R.E. Crow // The Journal of Politics. 1962. - Vol. 24. - No 3. - Pp. 489-520.

145. Reshuffling the Cards? (I): Syria's Evolving Strategy // International Crisis Group Middle East Report. 2009. - No. 92.-38 p.

146. Rubin B. Why Syria Matters / Rubin B. // The Middle East Review of International Affairs. 2006. - Volume 10. - No. 4.// http://meria.idc.ac.i1/journal/2006/issue4/jvl0no4a2.html#bio

147. Salem P. Two Years of Living Dangerously: General Awn and the Precarious Rise of Lebanon's «Second Republic» / P. Salem // The Beirut Review. 1991 - No. 1(1) // http://web.archive.Org/web/20010208195357/http://lcps-lebanon.org/

148. Simon S. The Price of the Surge / S. Simon // Foreign Affairs. 2008. -May/June // http://www.foreignaffairs.com/articles/63398/steven-simon/the-price-of-the-surge

149. Snider L.W. The Lebanese Forces: Their Origins and Role in Lebanon's Politic / L.W. Snider // The Middle East Journal. 1984. - Vol. 38. - No. 1. - Pp. 1-33.

150. Syria after Lebanon, Lebanon after Syria // International crisis group Middle East Report. 2005. - No. 39 - 46 p.

151. Syria Under Bashar (II): Domestic Policy Challenges // International Crisis Group Middle East Report. 2004. - No. 24. - 32 p.

152. Talhamy Y. The Syrian Muslim Brothers and the Syrian-Iranian Relationship / Y. Talhamy // The Middle East Journal. 2009. - Vol. 63. - No. 4. // http://findarticles.eom/p/articles/mi7664/is200910/ain42040707/

153. The New Lebanese Equation: The Christians' Central Role // International Crisis Group Middle East Report. 2008. - No. 78.-38 p.

154. Young M. The General in his Labyrinth / M.Young // The Lebanon Report. -1996. No. 1. // http://lcps-lebanon.org/web04/english/old/publications/periodicals/lreport/general.html1. На французском языке:

155. Balanche F. Le cadre alaouite I. Alaouites: une secte au pouvoir / F. Balanche // Outre Terre. 2006. - No. 14. - Pp. 73-96.

156. Husseini S. La redistribution territoriale des chrétiens au Liban (1975-1988) / S. Husseini // Les Cahiers de l'Orient. 1993-1994. - № 32.

157. Laurent A. Syrie-Liban: Les Faux Frères Jumeaux / A. Laurent // Politique Étrangère. 1983. - Vol. 48. - Issue 3. - Pp. 591-600.

158. Picard E. Y a-t-il un problème communautaire en Syrie? / E. Picard // Maghreb-Machrek. 1980. - No. 87. - Pp. 7-22.

159. JtiiauJ! Аль-Мустакбаль. Бейрут187. j^jll Ан-Нахар. Бейрут1. ВИЗУАЛЬНЫЕ СМИ1. На арабском языке:188. и1-^ Война в Ливане. // Документальный фильм телекомпании «Аль-Джазира», 2001.1. ЭЛЕКТРОННЫЕ РЕСУРСЫ1. На русском языке:

160. Институт Ближнего Востока http://www.iimes.ru1. На английском языке:

161. Counterpunch http://www.counterpunch.org

162. International Crisis Group http://www.crisisgroup.org

163. Lebanon wire http://www.lebanonwire.com

164. Michael Young's columns http://michaelyoungscolumns.blogspot.com

165. Middle East Intelligence Bulletin http://www.meib.org

166. Mideast Monitor http://www.mideastmonitor.org

167. Mideastview http://www.mideastviews.com/

168. Naharnet http://www.naharnet.com/

169. Now Lebanon http://www.nowlebanon.com/

170. Office of the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) -http://www.unhcr.org/

171. Qifa Nabki http://qifanabki.com/

172. Syria Comment http://www.joshualandis.com/blog/

173. The Library of Congress http://www.loc.gov

174. The Jamestown Foundation. Terrorism Monitor -http://www.jamestown.org/programs/gta/terrorismmonitorgta/1. На арабском языке:

175. The Lebanese Forces Official Web Site http://www.lebanese-forces.org

176. The Marada News (Sleiman Frangieh Official Website) http ://www.marada-news.org/

177. The Maronite Patriarchate http://www.bkerkelb.org/207. bj^ ¿yAiuJl ¿IjiVI jfcj* Информационный центр организации «Братья мусульмане» в Сирии. -http://www.ikhwansvria.com/ar/default.aspx