автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.01
диссертация на тему: Концепт "Любовь" и его лингвистическая репрезантация в лингвокультурном аспекте

Полный текст автореферата диссертации по теме "Концепт "Любовь" и его лингвистическая репрезантация в лингвокультурном аспекте"

На правах рукописи

СОЛОВЬЁВА Татьяна Васильевна

Концепт «Любовь» и его лингвистическая репрезентация в лиигвокультурпом аспекте (па материале лирических и драматургических произведений К. Скворцова)

10 02 01 - «Русский язык»

Автореферат диссертации на соискапие ученой степени кандидата филологических наук

ЧЕЛЯБИНСК-2009

003465398

Работа выполнена на кафедре русского языка и методики преподавания русского языка ГОУ ВПО «Челябинский государственный педагогический университет»

Научный руководитель Гашева Людмила Петровна,

доктор филологических наук, профессор

Официальные оппоненты Ратушная Екат ерипа Радиогеловна,

доктор филологических наук, профессор

Свиридова Анна Валерьевна,

кандидат филологических наук, доцент

Ведущая организация - ГОУ ВПО «Южно-Уральский государственный университет»

Защита состоится /У апреля 2009 г, в 10 час, на заседании объединенного диссертационного совета ДМ 212 295 05 при ГОУ ВПО «Челябинский государственный педагогический университет» и «Тюменский государственный университет» по адресу 454080, г Челябинск, пр Ленина, 69, конференц-зал (ауд 116)

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале библиотеки Челябинского государственного педагогического университета по адресу 454080, г Челябинск, пр Ленина, 69

Автореферат размещен на сайте www cspu ru /kandidat/

Автореферат разослан 16 марта 2009 года

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат филологических наук, доцент лс/!/ ЛП Юздова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Реферируемое диссертационное исследование посвящено изучению лексического наполнения концепта «Любовь» в индивидуально-авторском стиле поэта Константина Скворцова

Актуальность данного исследования обусловлена вниманием современной лингвистики к изучешсо идиостиля отдельных поэтов, к использованию понятия «концепт» применительно к художественному идиостилю, а также необходимостью лингвистического исследования творчества поэта К Скворцова, в произведениях которого концепт «Любовь» получил яркое выражение

Изучение языка художников слова является одним из основных направлений современной лингвистики В лингвистических исследованиях последних десятилетий индивидуальный стиль писателей изучается с учетом соотношения языка и мышления, способов выражения в языке реалий внеязыковой действительности, особенностей организации языковой картины мира

Художественный текст представляет собой систему языковых средств, выражающую представления автора о мире На основе личного когнитивного опыта в сознании писателя формируются концептуальные структуры, отражающие индивидуально-авторское знание о мире, которые находят свое выражение в текстовом пространстве Анализ художественных текстов позволяет выявить особенности концептуальной системы того или иного писателя, являющейся составной частою котлективного опыта познания мира Исследование произведений признанных мастеров слова важно для изучения концептосферы русского языка, в которой зафиксированы результаты индивидуального опыта познания того или иного писателя

Проблемам изучения природы концепта посвящены труды как зарубежных, так и отечественных учёных В фон Гумбольдта, Э Сепира, Б Уорфа, Дж. Лакоффа, М. Минского, РИ Павилениса, Ч Филлмора, Л А Потебни, С А Лскотьдова-Алексеева, Д С Лихачёва, А П Чудипова, Ю С Степанова, В Н Телия, Е С Кубря-ковой, АП Бабу шиша, ЗД Поповой, И А Стершша, В В Колесова, Л Н Чурили-ной, Т Е Помыкаловой и многих других.

Русская литература постоянно обращается к теме любви, настойчиво стремится понять ее философский и нравственный смысл, её связь с явлениями мировой культуры Любовь понимается как путь к творчеству, к поискам духовности, к

нравственному совершенствованию Этой традиции следует К Скворцов в своем поэтическом творчестве

Целью данного исследования является изучение смыслового наполнения концепта «Любовь» в поэзии К Скворцова и способов его лексической репрезентации, выявление особенностей индивидуально-авторскои картины мира.

Достижение поставленной цели определило круг задач исследования

1) рассмотрение ряда теоретических вопросов, связанных с сущностью концептов, на основе анализа основных подходов к определению понятия «концепт» в современной лингвистике,

2) выявление доминантных смыслов концепта «Любовь» в поэзии К Скворцова с использованием методов контекстуального анализа и интерпретации художественного текста,

3) определите художественно-образного содержания концепта «Любовь» (то есть указание объективных и индивидуально-авторских концептуальных значении путем сопоставления семантических составляющих концепта с понятийным содержанием слова «любовь», предложенным в лексикографических источниках),

4) выявление особенностей словесного воплощения концепта «Любовь» в индивидуально-авторском стиле К Скворцова,

5) сопоставление индивидуально-авторской и языковой картины мира,

6) анализ лексико-семантических полей концепта «Любовь», его лексического наполнения,

7) рассмотрение категориальных классов слов, эксплицирующих концепт «Любовь» в поэзии К Скворцова

Объектом исследования являются тексты лирических и драматургических произведений К Скворцова. Основным источником исследования является издание лирических произведений поэта 2003 г, так как в нем наиболее полно представлено творчество К Скворцова (К Скворцов Берег милый Лирика - Челябинск Взгляд, 2003,), а также сборник пьес «Сим победиши'» (К Скворцов Сим победипш1 Драматический триптих истории христианства в Византии -М. ИИПК «Ихтиос», 2005)

Предметом исследования являюгея совокупность языковых средств и образно-выразительные средства создания художественных образов, репрезентирующие концепт «Любовь» в поэзии К Скворцова

В качестве материала для работы использована оригинальная картотека, включающая 1720 единиц, иллюстрирующих функционирование ютщепта «Любовь» в творчестве К Скворцова

Основными методами и приемами исследования являлись описательный метод, метод концептуального анализа, метод функционально-стилистического анализа, прием количественно-статистического анализа

Кроме названных методов и приемов, являющихся основой исследования, был использован также лексикографический метод Установление культурологических связей проводилось с привлечением данных литературоведения и мифологии

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые объектом исследования стала лексико-семангаческая сисгема индивидуального стиля К Скворцова В диссертационной работе было проанализировано основное для лирики поэта понятие «любовь», выявлены объективные и личностные смыслы концепта «Любовь», лингвистические репрезентанты, формирующие образные представления любви в творчестве поэта Научная новизна исследования состоит также в том, что оно вносит определенный вклад в развитие лингв оку льтуролоши

Теоретическая значимосз ь исследования состоит в том, что оно вносит вклад в разработку методов изучения языковых репрезентаций концептов, относящихся к внутреннему миру человека (в частности, концепта «Любовь»), ira основе художественных текстов

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования результатов в преподавании курсов стилистики и филологического анализа текста в вузе, а также в школьной практике (в частности, в региональных курсах «Литература России Южный Урал», «Анализ языка произведений уральских писателей»)

Положения, выносимые на защиту 1 Концепт «Любовь» в творчестве К Скворцова является сложным образованием, включающим несколько семантических компонентов, взаимно связанных, не имеющих жестких границ 1) чувство склонности, привязанности к кому-либо, вытекающее из отношений близкого родства, дружбы, товарищества и тп, 2) чувство глубокой привязанности к кому-, чему-либо, 3) чувство основанное на половом

влечении, отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством, 4) любовь - это чувство Божеское

2 Концепт «Любовь» в индивидуально-авторской картине мира К Скворцова основывается на общечеловеческих, общекультурных представлениях, художественных образах и в то же время отличается несомненным своеобразием В состав концепта «Любовь» в творчестве К Скворцова входят как традициошше, так и созданные поэтом индивидуально-авторские художественные образы и метафоры

3 В поэзии К Скворцова концепт «Любовь» воплощается в соответствующих лексических и фразеологических единицах

4 Концепт «Любовь» в творчестве К Скворцова репрезентируется в лексико-семангаческих полях, соотносимых с лексико-семантическим полем «Любовь», в более частных его проявлениях - микрополях, с помощью лексем, относящихся к различным категориальным классам слов

Апробация работы Основные положения диссертационной работы и результаты исследования отражены в «Веспшке ЧелГУ Филология Искусствоведение» (2008), в научно-учебных изданиях «Литература России Южный Урал Хрестоматия для учащихся 5-9 классов» (г Челябинск, 2002, 2005, 2007), «Литература России Южный Урал Хрестоматия для учащихся 10-11 классов» (г Челябинск, 2003,2004), в публикациях, в докладах, которые обсуждались на заседаниях кафедры общественных и гуманитарных дисциплин и на научно-практической конференции Челябинского института переподготовки и повышения квалификации работников образования (декабрь 2008 г), на конференции по итогам научно-исследовательских работ профессорско-преподавательского состава и аспирантов в Челябинском государственном педагогическом университете (февраль 2009 г)

Структура работы определяется ее целыо, поставленными в ней задачами Диссертационное исследование включает в себя введите, 3 главы, заключите, список использованной литературы, приложения

Во введении обосновывается актуальность работы, ее новизна, теоретическая и практическая значимость, указывается материал, предмет исследования, обосновывается выбор методов исследования, обозначается цель и задачи работы, формулируются положения, выносимые на защиту

В главе 1 «Концепт «Любовь» теоретические основания анализа» рассматриваются теоретические вопросы, связанные с понятием «концепт»

Концепт рассматривался в разных направлениях науки философии, логике, психологии, культурологии, социологии и др В русской лингвистической школе термин «концепт» является ключевым понятием с начала XX века С А Аскольдов-Алексеев ввел его в отечественную лингвистику в 1928 г, но до сих нор спорными являются вопросы структуры, классификации концептов, методов описания и изучения С А Аскольдов-Алексеев рассматривает концепт как «общее понятие», «мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределатое множество предметов одного и того же рода» Исследователь отмечает, что, помимо познавательного концепта, существует второй вид концепта - «художественный концепт», который связан с познанием по своей природе, но содержит также эмоционально-экспрессивный компонент Художественный концепт получает свое выражение в литературном произведении или в совокупности произведений и заключает в себе индивидуально-авторское понимание сущности предметов или явлении

Трактовка понятия «концепт» в современной лингвистической литературе неоднозначна ввиду его сложности и многомерности

Все высказанные в научной литературе взгляды на концепт могут быть разделены на 2 группы 1) концепт - содержание понятия, которое, постепешю развиваясь, актуализируя в речи отдельные семантические признаки, обрастает объемом, 2) концепт «выражает» со-значения «национального колорита» функции языка как средства мышления и общего« (Прохоров 2008]

Подходы к пониманию сути концепта, ориентированные на тот или иной аспект этого сложного и многомерного явления, распадаются на два основных направления 1) лшпвокогштгоное, 2) липгвокулыуриое (лингвокультурологическое)

Последователи когнитивного направления в лингвистике опредетяют концепт как единицу оперативного сознания, содержательную единицу памяти, концептуальной системы языка и мозга Когнитивисты рассматривают язык как когнитивный механизм, обеспечивающий бесконечное производство и пошшаше смыслов в речевой деятельности, создающий возможности для упорядочения и систематизации в памяти множества знаний, для построения характерной для каждой

эшокультуры языковой картины мира Одним из инструментов оперирования в когнитивной лингвистике является концепт

Последователи пингвокулыурологаческого направления в лингвистике (Н Д Ару гюнова, С Г Воркачев, В И Карасик, Д С Лихачев, Ю С Степанов и др) определяют концепт как ментальное образование, имеющее этнокультурную специфику Центром лингвокультурного концепта является ценность Конкретное ментальное образование может быть признано концептом, если в сознании носителей языка сформировано ценностное отношение к данному феномену мира Лин-гвокультурный подход к пониманию концепта состоит в том, что концепт признается базовой единицей культуры При анализе лингвокультурного концепта в комплексе изучаются язык, сознание и культура, при этом делается акцент на его ценностный компонент

Различие в интерпретации концепта в когнитологии и лингвокультурологии заключается в том, что «когаитология рассматривает мышление в аспекте продуцирования дискурса тем или иным индавидом», а «лишвокулыурология изучает процессы становления, развития, функционировать сознания в культурно-историческом аспекте» [Токарев 2003 12-13] В связи с этим, на наш взгляд, лингвокультурологи-ческий подход оказывается наиболее плодотворным при исследовании художественных концептов, концептуальной картины мира отдельных писателей и поэтов

Как доказано современными исследованиями, «концепт рождается на базе слова в полном объеме его содержания, включая коннотацию и конкретно-чувственные ассоциации» [Прохоров 2008 28] Слово «Любовь» является названием одного из культурных концептов, характеризующих специфику национально-культурной картины мира Оно обозначает понятие эмоционального ряда, одну из ценностных установок Поэтому его понятийное содержание формируется у носителей языка определенной лингвокулыурной общности на основе специфической системы ценностей Любовь как чувство природное не имеет национальных различий, едина в своих проявлениях, но как идеальная сущность, как отражение народной ментальное™ предстает по-разному [Колссов 2000 104]

Концепт «Любовь» принадлежит к культурным концептам, воплощающим дух народа Культурные концепты ашропоцентричны, то есть ориентированы на духовность, субъективность и внутренний мир носителя этнического сознания

Ю С Степанов отмечает пересечения, частичные перекрывания или наложения концептов с другими концепталж, iuni имбрикации Имбрикация концептов приводит к их видоизменению [Чурилина 2002 17]

Ряд исследователей (JIЕ Вильмс, В И Шаховский, Е Е Каштанова и др) рассматривают концепт «Любовь» в лингвокультуролошческом аспекте Любовь как лингвокультурный эмоциональный концепт имеет универсальный характер и присутствует во всех этнических лингвокультурах

В лингвистике любовь как сложный феномен внутренней жизни человека рассматривается такими учеными, как Ю Д Апресян, А Д Шметев, Ю С Степанов, С Г Воркачев, В В Колесов, Л Н Чурилина

Существование концепта без вербализации невозможно При реконструкции концепта необходимо обращаться к зиаче1гию слова, 1изывающего анализируемый концепт, и это поможет увидеть особенности обозначаемого словом концепта.

Слово выступает как средство материализации концепта, вместе с его содержательной формой, в виде образа, понятия, символа. За каждым концептом закреплены определенные средства вербализации, которые в совокупности составляют план выражения лексико-сематического поля, объединяющего слова, наиболее четко выражающие образ-концепт - ядро и периферию, граница между которыми является размытой

При изучении концептов mi юте исследователи обращаются к методу лексико-семантического поля, правомерность использования которого обосновывает ТН Дань-копа в своем диссертационном исследовании [ Дапькова 2000 64] Состав и организация лекшко-семшпического поля в системе идиостиля писателя определяются языковой картиной мира и языковой личностью писателя

ЛЛ. Чурилина считает, что для исследования концепта необходимо обращение к такому объекту анализа, как ассоциативное поле, рассматриваемое «как основа для реконструкции фрагмента образа мира индивидуальности, связанного с этим словом» [Чурилина 2002 19]

Концепт «Любовь» пересекается с целым рядом других концептов, нашедших отражение в ассоциативном тезаурусе, что позволяет рассматривать его как гипер-концепг, т.к в сознании носителей русского языка все оказывается связанным со всем [ЛН Чурилина, с 49] Можно утверждать, что семшглиеское пространство концепта «Любовь» не имеет строго определенных границ Лексемы, которые репрезентируют

концепг «Любовь», могут быть рассмотрены и как наименования отдельных концептов, так как концепты не жестко связаны с какими-либо определенными словами Они, по мнению 10 С Степанова, «парят» над словами, вступая в отношения с разными словесными формами, «синонимизируются» в разных «весьма причудливых и заранее не предсказуемых видах» [Степанов 2004]

Семантическое пространство концепта «Любовь» может быть охарактеризовано более полно и глубоко с привлечением анализа воплощения чувства любви с помощью групп слов, выражающих различные категориальные значения, что дает возможность выявить особенности любви как собственного чувства лирического субъекта, проявляющегося в действиях субъекта и объекта любви

Художественные концепты, как и концепты общенародного языка, вербализуются языковыми знаками. В общенародном языке концепты представлены готовыми лексемами, метафорическими сочетаниями, словосочетаниями, предложениями Для представления художественного концепта в ряде случаев нужны целые тексты, так как художественные концепты раскрываются всей индивидуально-авторской системой в целом

Реконструкция концептов не может быть построена только на системных значениях слов - имен концепта, так как концепты, являясь единицами индивидуального сознания, представляющими собой опыт человечества, отражают личностные смыслы Слово в концепте рассматривается как единица лексической системы и как единица индивидуального сознания Слово как единица лексической системы зафиксировано в словарях и имеет строго определенные значения, слово как единица индивидуального сознания, опираясь на системные значения, выражает личностные смыслы

В 1лаве 2 «Концепт «Любовь» и его смысловые составляющие в поэзии К Скворцова» рассматривается лексикографическое представление концепта «Любовь», что позволило понять и проанализировать особенности формирования семантических признаков концепта, появление новых концептуальных признаков, повлекшее за собой изменение объема концепта В работе проводился анализ узуального значения слова как имени концепта, что дало возможность получить информацию о текстовом концепте как некоем варианте концепта национального, об эволюции в лексикографическом представлении имени концепта «Любовь»

В современных словарях русского языка в толковании слова «любовь» выделяются три связанных между собой значения- 1) любовь соотносится со значением «чувство» и оттенками этого значения, «склонность», «привязанность», «симпатия», рассматривается как чувство, основанное на общности интересов, духовном или кровном родстве, близкие по смыслу слова, дружба, товарищество, близость, 2) любовь соотносится с понятиями «пол», «физическое влечение», основана на сердечной склонности; близкие по смыслу слова страсть, влечение, пристрастие, желание; 3) шобовь связывается с влечением, тяготением, склошюстью, пристрастием.

Анализ признаковых характеристик показывает, что практически во всех словарях «любовь» понимается как комплекс чувств Набор семантических компонентов слова «любовь» достаточно традиционен, однако в разные периоды развития языка происходит смена акцептов в лексикографическом гредставлении слова «любовь» В современных лексикографических источниках существенно увеличилось количество сополагающих признаков и признаковых характеристик Именно это явление языковой системы становятся предпосылкой функционирования понятий в художественной речи, когда признаки, описывающие чувство, отличаются еще большим разнообразием и необязательно совпадают с указанными в словарях

К Скворцов в своём творчестве пользуется всем набором сематических компонентов слова «любовь» Для него наиболее актуальными оказались семантические компоненты (концептуальные признаки) 1) чувство склонности, привязанности к кому-либо, вытекающее из отношений близкого родства, дружбы, товарищества и т п, 2) чувство глубокой привязанности к кому-, чему-либо, 3) чувство, основанное на половом влечении, отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством, 4) любовь - это чувство Божеское (христианское), общечеловеческое Эта семантические (смысловые) компоненты репрезентируют в лирике К Сквор-цова концепт «Любовь» и отражают многогранность и разносторонность чувства любви в индивидуально-авторской картине мира поэта

Все признаки, составляющие понятие «Любовь», выражаются определенными наборами лексико-фразеологических единиц, художественно-образных определений, в которых отражена как национально-культурная специфика концепта «Любовь», так и особенности его интерпретации конкретной языковой личностью - поэтом К Скворцовым В настоящем исследовании проанализированы основные признаковые

характеристики понятия «Любовь» и те лексико-фразсолопгческие и художественно-образные определения, в которых данное понятие проявляется наиболее полно

Большое значение в лирике К Скворцова имеет семантический компонент «чувство склонности, привязанности к кому-либо, вытекающее из отношений близкого родства, дружбы, товарищества итп» Данный компонент в лирике К Скворцова предстает в двух разновидностях как чувство склонности, привязанности к друзьям и как чувство привязанности к родным (кматери)

В семантическом компоненте «чувство склонности, привязанности к кому-либо» можно выделить следующие смысловые планы 1) сильное чувство, несущее страдание и муку, 2) глубокое, духовное чувство, дающее счастье Ведущей семантической линией является смысловой план «сильное чувство, несущее страдание и муку» Страдание лирического героя является глубоким и вызывается разными причинами неизбежностью вечной разлуки с друзьями {«Все друзья похоронены »), трудными жизненными обстоятельствами - следствиями социальных изменений («Я знаю, брат, ты ко всему привык, /Но что с тобой случилось, фронтовик?»), предательством друзей («Прости, Господь, моих друзей/ За то, что предают друг друга»), разобщенностью («Нам вышел срок /приобретать друзей, / Настало время - обретать врагов») и др

Смысловой план «сильное чувство, несущее страдание и муку» представлен следующими единицами, которые входаг в ядерную зону семантического компонента «чувство склонности, привязанности к друзьям» друзья похоронены, правит могилами, неминучая (в значении «смерть»), предательство, счастливый доносчик, забывать, выгодный, прощать В приведенных языковых единицах отчетливо выражена сема «страдание» Как оппозиционные выступают лексические единицы друг - предатель, друг - враг, забывать — помнить На этой оппозиции построено противопоставление мотивов верности и предательства, свойственных лирическим произведениям К Скворцова

Смысловой план «глубокое, духовное чувство, дающее счастье» связан с доверием к другому, благодарностью, восхищением, ощущением единства, надежности.

Смысловой roían «глубокое, духовное чувство, дающее счастье» представлен следующими единицами, которые входят в ядерную зону семантического компонента «чувство склонности, привязанности к друзьям» друг, дружище, товарищ брат, со-

брат, обозначающие объект и субъект чувства и указывающие на очень хорошее знание другого человека, потребность в общении, желание и готовность помочь

В периферийную часть семантического компонента «чувство склонности, привязанности к кому-либо» входят языковые единицы, обозначающие явления и предметы мира природы ветер, вершины, коршун-птица, валки, подгулявший соловей, прохлада, родник, реалии общественной жизни эпоха, вреш, физические и эмоциональные состояшы слезы, бочъ, восторг, счастье, лексемы различной тематической отнесенности, связанные с ядерной частью указанного семантического компонента «Религия» (Господь/Господи, крест, воскресший храм и др), «Судьба» (судьба, роковой), «Смергп.» {погибнуть, исчезнуть в значении «перестать существовать»), «Память» (память, позабытый и др), «Жизнь» (лсить, выжить), «Пространство» (дорога, путь)

Способы репрезентации семантического компонента «чувство склонности, привязанности к друзьям» в поэзии К. Скворцова обнаруживают связь с фольклорной традицией, о чем свидетельствует наличие общих стовесньгс художественных образов ворон, воронье, коршуи-тпица, три дороги, традиционных дня носителей русского языка фразеологических единиц друг другу, друг друга и др, определений к лексеме друг (единственный, верный, старый) Поэт создает авторские вариации традиционных метафор веселые валки, гнезда потерь, фразеотогаческих едшпщ. белый вальс, застой корень, а также индивиду&тьно-авторские метафоры бело-белая замять дней, тонная наледь памяти, пустыня писательской Мекки В стихотворениях поэта имеют большое значение образы храма и колокола, неба и высоты (вершины), усиливающие мотив святости дружбы

Перечисленные выше аспекты понятия «дружба», выявленные в лирике К Скворцова, отражают не только индивидуально-авторские смыслы, но и особенности русского национального менталитета

Семантический компонент «чувство склонности, привязанности к кому-либо, вытекающее из отношений близкого родства» является важным в индивидуально-авторской картине мира К. Скворцова В данном семантическом компонете выделяются следующие смысловые планы любовь к матери - естественное чувство, формируемое у человека в детстве «Заводила мама надо мною /Сказки с приговором «Спи, сынок », любовь к матери - чувство связ ое «И только мамы выцветший портретик

/Напошнаст Чудо Рождества», материнская любовь дает чувство защищенности «Матери ласковый взгляд и нехитрое слово - /Талъко они мне спасенье на этой земле», материнская шобовь жертвенна. «Я прошу об одном, /Зная сердцем, как страшен твой путь /В уголке потайном /Об иконке моей не забудь /Среди белых снегов /Ile сойти бы мне только сума /А колодец чего? /Я дострою колодец сама», любовь детей к матери сопряжена с чувством вины перед ней «Не успел я сказать /Главных слов тебе, мама, /И во здравье твое /Неуспел я поставить свечу» и др

В ходе анализа семантического компонента «чувство склонности, привязанности к кому-либо, вытекающее из отношений близкого родства» были выявлены языковые единицы, составляющие его ядро мама, мать, матушка, сын, сынок Эпитеты золотая моя, любимая, ласковый прямо выражают чувства лирического субьекта Повтор отрицаний {не успел сказать, не успел поставить свечу, не услышишь), использование языковых единиц тематической группы «Время», обозначающих необратимость времени (через эти шальные года, никогда), интенсифицируют чувство невозвратности, невозможности исправить ошибки, метафорическое сравнение словно нищий у храма важно для формирования семы «страдание», которая усиливается фразеологическими единицами со слезами, прощенья моля

С указанным семантическим компонентом связан семантический компонент «чувство глубокой привязанности к Родине», который складывается из нескольких смысловых планов 1) сильное чувство, несущее страдание и муку, 2) глубокое, духовное чувство, 3) чувство, дающее счастье

Наиболее важным смысловым планом является «сильное чувство, несущее страдание и муку» Беспокойство за судьбы Родины подчеркивается метафорическим образом «безъязыкого колокола», фразеологической единицей бьют тревогу («В облаках, /Раскачав купола /Всех соборов, церквей и вышек, /Безъязыкие колокола /Бьют тревогу»), контекстными антонимами величье и позор

В стихотворениях конца двадцатого - начала двадцать первого века («Мне снятся сны », «Славяне», «Плач по матери», «Собирайся, сынок», «Птицы русские») возникает мотив разрушения, формирующийся на основе языковых единиц бесславный, рупппъся, мгла и интертекстемы Россия во мгле

В раскрытии данного семантического компонента важную роль играют мотивы ненужности Родине, разобщенности, которые формируются на основе лексических и

фразеологических единиц беспризорше дети, ненужный, распря, позор, испить чашу Раздора Индивидуально-авторский фразеологизм в темнице га собственных распрей, созданный на основе общеязыкового фразеологизма в плену, трансформированный фразеологизм испить чашу Раздора важны для раскрытия проблемы разобщенности россиян Большое значение имеет образ воронья, символизирующий неминуемое несчастье, темное начало, и развернутая метафора упал на землю крест

Мотив отчаяния, страдания переплетается с надеждой на возрождение России, которая для автора связана с живительной силой слова, с колокольным звоном Эта связь выражена языковыми единицами говорить, счово, жить, колокач, зазвенеть, контекстных антонимов кромеитая тьма - свет, в помине мет - являлась на свет, многократного лексического повтора, обретающего силу заклинания

Все вышеназванные семантические компоненты объединены обрасом памяти, который выражен экенлицишо (с помощью языковых средств вспомянем, прошлый, память изменила, без памяти и др и швдгоидуально-авторской метафоры выжжена память) и имплицитно (стихотворения «Фронтовик», «На горячем ветру» идо)

В ряде стихотворений («Вышел на берег я », «Вдоль продрогших дорог ») возникает мотив страдания, вызванного разрушением природы Он реализуется на основе лексем непокой, печаль, горе, мгла, бесславный, позор, развороченный, смертельный В данном ряду лексемы расположены по степени интенсивности выражешюсти семы «страдание» и семы «разрушение»

Страдание лирического героя передано с помощью авторского эпитета продрогших (дорог), метафор вселенский покой, острой наледи нож, догорели берез восковые прозрачные свечки, фразеологических единиц полоснул сердце, отдать себя, словосочетания с оттенком оксюморонноста смертельный порыв

Любовь к Родине - это духовное чувство, дающее счастье Смысловой план «духовное чувство» рождается на основе метафор объятья чужих городов, вселенский покой, вечность потрогать рукой и др, текстового синонимического ряда белый, святой «И, может быть, еще я пригожусь, /Когда пройдет вселенская разруха, /Осядут звезды тополиным пухом, /Святой и белой оставляя Русь»

Взаимодействие, взаимопроникновение семантических компонентов подтверждается наличием общих смысловых планов (любовь - это глубокое, духовное чувство, чувство глубокой привязанности, чувство, приносящее и страдание, и сча-

стъе), а также рядом общих художественных образов (например, образов ворона и белой птицы - лебедя, образа пути), языковых единиц, репрезентирующих укалн-ные семантические компоненты, и лексики тематических групп «Религия», «Животный и растительный мир» «Мироздание», «Пространство», «Память», «Время» Семантический компонент «чувство, основанное на половом влечении, отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством» занимает центральное место в концепте «Любовь» в индивидуально-авторской картине мира К Скворцова Он представлен в лирике поэта разнопланово и емко Чувство любви в лирике К Скворцова имеет следующие черты уникальность, индивидуализированность предмета любви «Любимая, как ждал я той минуты /Освобожденья от душевной смуты /Той женщиной, единственной в судьбе», цетральносгъ предмета любви в акеиологаческои области любящего «Я-царь Любви», немотивировашость выбора объекта. «У неба мы благоразумья просим, /Но все напрасно, сколько ни проси», высокая оценка чувства любви «Все царства пали, а Любовь жива», смыслообразующее тчало «Все исчезнет, останется только любовь», таинственность и невыразимость «Молчим Ни слова о любви /Доступна ль людям эта Тайна7», готовность к самопожертвованию «Мне знать бы только то, что ты ясива 'Мне знать бы только, что любима ты», всесильность чувства «Но любовь - это больше, чем смерть», целомудренность «О, колдовство / девичьих рук, /Колени, спрятанные пледом »

Семантический компонент «чувство, основанное на половом влечении, отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством» складывается из нескольких смысловых планов 1) чувство, дающее счастье, 2) сильное чувство, несущее страдание и муку, 3) глубокое, духовное чувство

Смысловой план «чувство, дающее счастье» формируется на основе лексических единиц восторг, счастье, свет, всесильный, восхищаться, милый (-ая), озариться, царствовать, снежно (категория состояния), а также метафор любовный голод, дышать любовью, дар Богов, солнечные соты и др, которые входят в ядерную зону выражения данного смыслового плана.

Для понимания любви как чувства, дающего счастье, оказываются значимыми традиционно-поэтические образы-символы солнце, свет, пламя, огонь, свеча, путь, образ музыки как воплощение гармонии жизни

Смысловой пяап «чувство, несущее страдание и муку» выражается ядерными лексемами болт,, крик, страданье, одиночество, ранить, безумный, плен, гыплакахь, метафорами ошеть тюбовь, страсти ада, холода на сердце, жестокий дар Сема «страдание» создается также с помощью оксюморонного сочетания слов страшно улыбается от боли, одарить ботыо, противопоставления краткий - вечный, близость - даль, единение - рознь, традиционно! о для русской литературы метафорического образа оков, символизирующего тюбовь, наполненную страданиями

В поэзии К Скворцова страдание соединено с ощущением счастья, что подчеркивается лексическими антонимами боги - люди, вечность - миг, ничтожный - великий, на миг - т пека, верность - измена, контекстными антонимами страсти - восторги («И я познач на горестной земче /Все страсти ада и восторги рая»), небесное блаженство - -гмине горести («И ты одна небесное блаженство /И все з:мные горести мои»), черный - ослепительный (« знаем только мы, какими чернылт бывают дни, какими ослепительными - ночи») и др

Образ любви-страсти создается с помощью метафор, связанных с образом опи (поцелуй горит, страсти огненным мечом, вспышка опта, огонь любви, свеча любви)

В поэзии К Скворцова тюбовь имеет божественную предопределенность, поэтому в лирике в значительном количестве представлены лексемы тематической группы «Религия» (Бог, святой, церковь. Святая Матерь, молитва, обвенчать, ангел)

Анализ семантических компонентов (признаков), входящих в состав концепта «любовь» и вербализуемых в лирике К Скворцова, позволяет сделать вывод о том, что в произведениях поэта отражение общечеловеческих эмоций получает уникальность, неповторимость У К Скворцова наиболее значимыми являются признаки, связанные с высокой оценкой чувства любви, ее ценностью, святостью, жертвешюстью, самоотдачей, готовностью к самопожертвованию, ответственностью На первом месте в лирике К Скворцова находятся признаки, связанные с гуманистической составляющей любви

Различные семантические компоненты концепта «Любовь» ярко обнаруживают себя в драматургических произведениях К Скворцова 2002 - 2007 гг «Георгий Победоносец», «Константин Великии», «Иоанн Златоуст» В центре внимания автора - человеческая душа, столкновение духа и плоти, правды земной и правды

небесной Концепт «Любовь» обретает иные, чем в лирических произведениях поэта, семантические признаки В пьесах наиболее актуальными оказались следующие семантические компоненты чувство, основанное на половом влечении, отношения двух шодсй, связанных этим чувством, любовь Божия (христианская), общечеловеческая

Семантический компонент «чувство, основанное на половом влечении, от-ношехшя двух людей, связанных этим чувством» складывается из различных смысловых планов любовь - чувство земное, грешное, любовь - чувство высокое, духовное Противоречивость чувства любви, победа духовного начала над физическим, земным отражена лексическими средствами искушение, впасть Любви, едины в}1ухе, едины в Боге, испытует любовью

Семантический компонент «любовь Божия (христианская), общечеловеческая» сопряжена с мотивами сострадания, веры, прощения Контекстуальным синонимом понятия христианская любовь оказывается понятие свет Это свет веры, искра Божия человеческой души, источник жизни и любви «Все любящие живы этим Светом»

Свету христианской любви противопоставлена тьма, которая царит в душах язычников Образ тьмы многозначен Это смерть («путь во тьму»), это темница, в которую заключен Георгий («Здесь сыро и темно»), это и темница души, в которую не проникает луч христианской любви, это «глухая тьма», в которую погружен мир, небесная завеса («Нас скроет тьма, и небо не предаст»)

Оппозиция сеет - тьма находит свое вербальное выражение в следующих языковых единицах свет, Солнце, немеркнущий, огонь, заря, свет Истины, искра, утро - с одной стороны и тьма, темница, ночь — с другой стороны.

Роль ключевых слов в выражении противопоставления духовной и плотской любви играют антонимические пары ум - тело, ум - дуиш, любовь - Любовь

Доминирующее положение в ряду лексических единиц, репрезентирующих данный смысловой план, являются лексические единицы, употребленные в метафорическом значении враг Христа, растлитель естества, животворящий крест, антонимические пары ангел - врагХриста, крест - нож, жизнь - смерть

Для понимания чувства христианской любви очень важен образ Животворящего Креста, Креста Любви, в котором соединяются Жизнь и Смерть, страдание и

спасение (« этот Крест из золотой оливы - Страданья наши и спасенье») Распятие и муки, принятые Христом из любви к ближнему, песут спасение миру и каждому человеку

Семантическое приращение «страдание» связано с образами Константна и его матери Елены Мать благословляет сына на служение Богу Понимая, что это может быть связано с жертвами, страданием, мать старается подготовить к этому сына, поддержать его Для выражения жертвенности христианской любви большое значение имеет индивидуально-авторский образ гвоздей, которые мать приносит сыну на блюде

В главе 3 «Языковая репрезентация концепта «Любовь» описывается концепт «Любовь» в поэзии К Скворцова на основе выявления лексико-семангаческих полей, соотнесенных с дагздым концептом, и лексических средств экспликации связи лексико-семангаческих полей. Соотнесенность лексико-семаншческих полей, являющихся средствами выражения различных концептов, объясняется тем, что концепты не существуют изолировашо, они отличаются многоплановостью, объемностью, размытостью границ, что ведет к взаимопроникновению лексических пластов По мнению Л.Н Чурилиной, своеобразие индивидуального концепта определяется смысловыми связями в рамках картины мира [Чу рилина 2002 69]

Соотнесенность лексико-семантнческого поля «Любовь» с рядом других полей, имеющих непосредственное отношетше как к эмоциональной сфере человека, так и к сфере межличностных отношешш в целом, выявлена нами на основе анализа репрезентантов поля концеша «Любовь» в произведениях К Скворцова и лексического материала, представленного в словаре «Концепгосфера внутреннего мира человека в русском языке» В И Убийко [Убийко 1998] В зоне нашего внимания оказались содержательно богатые языковые единицы, важные для образной и качественной характеристики поэтических объектов лирики, для выражения авторской оценки.

Наиболее последовательно и широко в лирике К Скворцова представлены поля «Время», «Пространство», «Жизнь/Смерть», «Религия», «Свобода», которые в большей степени соотносятся с лексико-семантическим полем «Любовь», о чем свидетельствуют количественные данные (число лексем и фразеологических единиц, представляющих эти поля), системность полей (жизнь/смерть, разум/безумие, свобода/рабство и др ), проявляющаяся в оппозиционном соотношении Лексиче-

скис и фразеологические средства, эксплицирующие все названные выше лсксико-семаншческие поля как грани сложно организованной и неоднозначной сущности - базового концента «Любовь», образуют функционально и тематически однородное об),единение средств объективации данного концепта

В главе 3 лексико-семантическое поле «Любовь» рассматривается как часть более широкого объединения - лсксико-семантического поля «Чувство»

Ядерную зону этого поля составляют синонимически близкие слова имена любовь, страсть, связь, симпатия и др и глаголы любить, влюбиться, увлечься и др Эти единицы образуют более частные объединения - семантические микрополя, которые мы выделяем в составе лексико-семантического поля «Любовь» с целью реконструировать рассматриваемый концепт в индивидуальном варианте его представления в творчестве К Скворцом на основе анашза его текстов Для выделения семантических микрополей в составе лексико-семашического поля «Любовь» была проведена выборка текстовых фрагментов, установлена соотнесенность выявленных микрополей, проанализированы особенности их лексического наполнения

Проведенный анализ позволил выявшь 172 лексических единицы, репрезентирующие концепт «Любовь» в лирике К.Скворцова, образующие различные микрополя и включающие дефиниции 1) чувство склонности, привязанности к кому-либо, вытекающее из отношений близкого родства, дружбы, товарищества, 2) чувство глубокой привязанности к кому-, чему-либо, 3) чувство, основанное на половом влечении, отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством; 4) любовь - это чувство Божеское Анализ частотности языковых единиц - репрезентантов семантических микро-полеи - позволяет сделал, вывод о том, что ядром лексико-семашического поля концепта «Любовь» являются лексические единицы, входящие в микрополя «эмоции», «дружба/близость», «родство/близость», «отношение» В то же время на периферии оказываются микрополя «связь», «инстинкт», «оценка» Большая часть эмотивной коннотации (микрополе «эмоции») имеет негативный характер (27%), меньшая - позитивный (16%), что согласуется с результатами исследований, проведенных другими лингвистами [Бабенко 1989 55], [Воркачев 2007]

Разнообразие входящих в концепт «Любовь» семантических микрополеи подтверждает значимость данного концепта для творчества К-Скворцова и многомерность его раскрытия в поэзии автора

В главе 3 проанализирована также частотность употребления слов различных категориальных классов, называющих чувства, эмоциональное состояние человека В лирике К Скворцова наиболее высока частотность употребления слов со значением отвлеченной предметности, номинирующих чувство любви и связанные с ним переживания, ощущения, обозначающих состояния и отношения (отвлеченные существительные), слов со значением конкретной предметности, называющих субъект или объект чувства (конкрепше существительные), обозначающих совокупность лиц (собирательные существительные) Они дают отвлеченное обозначение чувств, характеризуют психическое состояние и свойства человека, эмоции, отношения

Среда слов с категориальным значением действия большую группу составляют слова, передающие любовь и сопровождающие ее чувства как состояние и проявление эмоции, адекватно отражающие ситуации действительности, ее драма-тургичноегь (глаголы, причастия, деепричастия, отглагольные существительные)

Для отражения состояния человека и характеристики каких-либо действий используются слова с категориальным значением признака, состояния (прилагательные, причастия, наречия, слова категории состояния)

У К Скворцова частотно употребляются слова с категориальным значением указательное™ (местоимения), среди которых преобладают единицы, используемые для самообозначения субъекта, указывающие на объект любви, лексемы со значением принадлежности, подчеркивающие наличие определенных связей между людьми

В поэзии К Скворцова довольно часто встречаются междометия - категориальный класс слов, не обладающих номинативной функций, но тем не менее имеющих «осознанное коллективом смысловое содержание », осмысленных «как коллективные знаки выражения душевного состояния» [Виноградов 1947 755] У К Скворцова наиболее частотным является междометие «о», которое находится между денотативной и коннотативной лексикой, т к ориентировано на выражение чувства, а не на его обозначение

Частицы вносят добавочные смысловые, эмоционально-экспрессивные, модальные оттенки в значение других слов, словосочетаний и предложений

Воплощение чувства любви с использованием слов разных категориальных классов расширяет семантическое пространство данного концепта любовь пред-

ставлена как многомерное, сложное чувство лирического субъекта, направленное на объект, воплощающееся в действиях лирического субъекта и объекта

В заключении подводятся общие итога исследования, представлены особенности индивидуально-авторского стиля К Скворцова, намечаются перспективы исследования концепта, дальнейшего изучения образно-выразительных средств создания художеств ешсых образов в творчестве К. Скворцова

Основные печатные работы Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ:

1 Соловьева, Т В Концепт «любовь» как отражение индивидуального образа мира (на материале творчества К Скворцова) [Текст]/Т В Соловьева//Вестник Челябинского государственного униве^итета Филология Искусствоведение Выпуск 24 2008г, №23 (124) С 121-125

Научно-учебные издания.

2 Соловьева, Т В /Литература России Южный Урал Хрестоматия 5 — 9 классы [Текст]/Сост Капитонова Н А , Крохалева Т Н, Соловьева ТВ- Челябинск ООО «Издательский центр «Взгляд», 2002,2005,2007 - 495 с

3 Соловьева, ТВ Литература Россшг Южный Урал Хрестоматия 10-11 классы [Текст]/Сост Крохалева Т Н, Соловьева Т В, Стрелец Л И - Челябинск ООО «Издательский центр «Взгляд», 2003,2004 - 507 с

Статьи, опубликованные в сборниках научных работ

4 Соловьева, ТВ Семантические микроиоля семантическою поля «Любовь» (на примере лирики К Скворцова) [Текст]/ТВ Соловьева//Актуальные проблемы филологии, истории и культурологии теоретический и методический аспекты Межвузовский сборшпс научных работ Выпуск 111 - Тобольск ТГПИ им Д И Менделеева, 2008 С 64-68

5 Соловьева, Т В Функции инверсии в художественном тексте (на примере лирики К Скворцова) [Текстов Соловьева//Актуальные проблемы филологии, истории и культурологии теоретический и методический аспекты межвузовский сборник научных работ Выпуск 111 - Тобольск ТГПИ им Д И Менделеева, 2008 С 59 - 63

6 Соловьева, Т В Риторические приемы в лирике К Скворцова [Текст]/!' В Со-ло.!ьеваУ/Образова1ие проблемы, поиск, решения Выпуск 14 - Ханты-Мансийск ИПКРО, 2008 г С 28 - 33

7 Соловьева, ТВ Инверсивные конструкции в поэзии Константина Скворцова [Текст]/Г В Соловьева//Проблемы культурного образования материалы областной научно-практической конференции. Выпуск б Челябинск [б и ], 2006 С 68-72

8 Соловьева, 1 В Понятие концепта в лингвокультурологии [Текст]/"! В Соловь-ева//Генденции дополнительного профессионально-педагогического образования в контексте современной образовательной политики материалы региональной научно-практической конференции - Челябинск Изд-во ИИ-УМЦ «Обра-зспанне», 2008 - 4 1 С 32-36

Подписано в печать 13 03 2009 Формат 60x84/16 Объем 1,0уч-иза л Заказ № 814 Тираж 100 экз Отпечатано на ризографе в типографии ГОУ ВПО ЧГПУ 454080 г Челябинск, пр Ленина, 69

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Соловьева, Татьяна Васильевна

Введение.

Глава 1. Концепт «Любовь»: теоретические основания анализа.

1.1. Понятие концепта в научной литературе.

1.2. Понятие концепта в когнитивной лингвистике.

1.3. Понятие концепта в лингвокультурологии.

1.4. Любовь как лингвокультурный эмоциональный концепт.

Выводы по главе 1.

Глава 2. Концепт «Любовь» и его смысловые составляющие в поэзии К.Скворцова.

2.1. Анализ узуального значения слова «любовь» как один из путей реконструкции концепта.

2.2. Семантический компонент «чувство склонности, привязанности к кому-либо, вытекающее из отношений близкого родства, дружбы, товарищества и т.п.».

2.3. Семантический компонент «чувство глубокой привязанности. к Родине».

2.4 Семантический компонент «чувство, основанное на половом влечении, отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством».

2.5 Семантические компоненты концепта «Любовь» в драматургических произведениях

К.Скворцова.

Выводы по главе 2.

Глава 3. Языковая репрезентация концепта «Любовь».

3.1. Лексико-семантические поля, соотносимые с концептом «Любовь», и их вербальное выражение.

3.2 Семантические микрополя лексико-семантического поля «Любовь».

3.3. Категориальные классы слов, эксплицирующих концепт «Любовь» в поэзии К.

Скворцова.

Выводы по главе 3.

Введение диссертации2009 год, автореферат по филологии, Соловьева, Татьяна Васильевна

Настоящее диссертационное исследование посвящено изучению лексического наполнения концепта «Любовь» в индивидуально-авторском стиле поэта Константина Скворцова.

Изучение языка художников слова является одним из основных направлений современной лингвистики (В.П. Григорьев, Ю.Н. Караулов, Н.И. Ковтунова, J1.H. Чурилина, Т.Н. Данькова, А.В. Маняхин, Е.В. Лобкова, Е.В. Андриенко и др.). В лингвистических исследованиях конца XIX - начала XX века индивидуальный стиль писателей изучается с учетом соотношения языка и мышления, способов выражения в языке реалий внеязыковой действительности, особенностей организации языковой картины мира.

Художественный текст представляет собой систему языковых средств, выражающую представления автора о мире. На основе личного когнитивного опыта в сознании писателя формируются концептуальные структуры, отражающие индивидуально-авторское знание о мире и находящие свое выражение в текстовом пространстве. Как утверждает В.А. Пищальникова, «целью эстетической речевой деятельности является адекватная репрезентация личностных смыслов, а результатом её становится . художественный текст, представляющий определенное содержание концептуальной системы автора» [Пищальникова 1991]. С этой точки зрения актуальным представляется лексическое проявление культурных концептов, базовых понятий культуры и духовной жизни общества. Анализ художественных текстов позволяет выявить особенности концептуальной системы того или иного писателя, являющейся составной частью коллективного опыта познания мира. Исследование произведений признанных мастеров слова важно для изучения концеп-тосферы русского языка, в которой зафиксированы результаты индивидуального опыта познания того или иного писателя.

В связи с этим лексическое проявление культурных концептов стало предметом лингвистических исследований. Термин «концепт» широко используется в лингвистической литературе как ключевое понятие. Проблемам изучения природы концепта посвящены труды как зарубежных, так и отечественных учёных: В. фон Гумбольдта, Э. Сепира, Б. Уорфа, Дж. Лакоффа, М. Минского, Р.И. Павилёниса, Ч. Филлмора, А.А. Потебни, С.А. Аскольдова-Алексеева, Д.С. Лихачёва, А.П. Чудинова, Ю.С. Степанова, В.Н. Телия, Е.С. Кубряковой, А.П. Бабушкина, З.Д. Поповой, И.А. Стернина, В.В. Колесова, Л.Н. Чурилиной и многих других. Методологическая основа исследования концептов, связанных с внутренним миром человека, сложилась под воздействием работ ведущих отечественных когнитологов и лингвокультурологов — Н.Д. Арутюновой, М.К. Голованивского, М.В. Пименовой, А.Д. Шмелева, В.А. Масловой, З.Д. Поповой, И.А. Стернина и др.

Константин Скворцов внёс достойный вклад в обогащение концепто-сферы русского языка. В его творчестве яркое выражение получил концепт «Любовь», в котором выделяются три основных семантических сферы: «Отечество, Любимая и Мать».

Любовь являлась предметом исследований многих философов с конца девятнадцатого века. Его разрабатывали такие философы, как Вл. Соловьев, Н. Бердяев, П. Флоренский, С. Булгаков, И. Ильин, С. Франк. Она стала объектом внимания литературоведов и критиков: В. Розанова, В. Жирмунского, Н. Арсеньева, И. Голенищева-Кутузова и др.

В отличие от западных философов, у которых доминирующей концепцией стал фрейдизм, определивший понимание и интерпретацию эротики, любви, поставивший биологические потребности человека над духовными, русские мыслители развивали гуманистическую традицию в понимании природы любви, связывали сексуальную энергию человека не только с удовлетворением физических потребностей и потребностей в продолжении рода, но и с пониманием духовной культуры человека, с поиском новых нравственных ценностей. С.Л. Франк связывает любовь к ближнему с общественным бытием человека, поскольку человек является существом социальным и стремится к ощущению своего «я» как части «некоего коллективного целого», выражаемого словом «мы».

Философы отдельно рассматривают любовь родителей к детям и любовь детей к родителям. Э. Фромм называет материнскую любовь благословением, подчёркивает её роль в формировании отношения человека к самому себе и к другим людям, прежде всего в формировании чувства любви [Фромм 1988: 467]. Философ считал также, что любовь к родителям является основой жизни, фундаментом общества.

Русская литература постоянно обращается к теме любви, настойчиво стремится понять её философский и нравственный смысл, её связь с явлениями мировой культуры. В этой традиции любовь понимается как путь к творчеству, к поискам духовности, к нравственному совершенствованию. Этой традиции следует К.Скворцов в своём поэтическом творчестве.

Творчество поэта К. Скворцова практически не изучено. Можно отметить ряд статей, посвященных биографии и творческому пути поэта (В.А. Черноземцев, А. Белозерцев, Т.В. Соловьева), анализу основных мотивов его лирики (Л.И. Стрелец), драматургических произведений (Н. Матвеева).

Творчество К. Скворцова широко известно на Урале и в России. Оно созрело и окрепло в 60-е годы двадцатого века - эпоху расцвета отечественной прозы, поэзии и драматургии. Первый сборник поэта вышел в 1966 году («На четырех ветрах»). С этого времени начинается стремительный взлет творчества поэта. Второй сборник был издан уже в 1968 году («Лунная река»), а в 1969 г. К. Скворцов был принят в Союз писателей СССР. Во время работы в г. Челябинске (1966 - 1986) автор написал более десяти драматических поэм: «Ущелье крылатых коней», «Отечество мы не меняем», «Кибальчич», «Бестужев-Марлинский», «Алена Арзамасская», «Пока есть музыка и память», «Ментуш» и др. Эти произведения отражают важнейшие события российской истории; по мнению критиков, они проникнуты высоким чувством историзма и патриотизма. Среди героев его произведений - ученые, просветители, правители, оставившие заметный след в истории России. Эти пьесы публиковались в журналах «Наш современник», «Театр», «Современная драматургия», «Роман-газета», «Урал», в сборнике «Каменный пояс» и др.

В 1986 году К. Скворцов был избран секретарем правления Союза писателей СССР. В этот период К. Скворцов пишет стихи, которые характеризуют его как тонкого лирика. В лирических произведениях продолжают звучать заветные темы К. Скворцова: Родина, любовь, память и др. В 1999 г. в Москве выходит трехтомное издание избранных произведений поэта, в котором впервые были напечатаны полностью венки сонетов (7). Он продолжает создавать «художественно и философски новаторские пьесы» [Матвеева 1999]: «Ванька Каин», «Смутное время», «Дар Божий. Драма любви Ф.М. Достоевского» и др. По мнению Н. Матвеевой, поэт открывает читателю «свою Россию.её сокровенность, трудность её постижения в её славе и в её позоре» [Матвеева 1999].

В 90-е гг. двадцатого века - в начале двадцать первого века К. Скворцов пишет пьесы, посвященные утверждению христианства как мировой религии: «Георгий Победоносец», «Иоанн Златоуст», «Константин Великий». Герои этих произведений высоко несут факел веры, вселенской любви к людям, свет которой, не гаснущий по сей день, освещает нам дорогу к высшим духовным ценностям. Ф. Искандер отмечает в этих пьесах «высокую поэтическую правду».

К.В. Скворцов удостоен звания «Человек года» Кембриджским университетом (1992 г.), звания лауреата премии им. А. Фатьянова (1986 г.), имени М.Ю. Лермонтова (2000 г.), имени М.Н. Алексеева (2005 г.), Большой литературной премии России за лучшее произведение 2004 г. (за книгу «Сим по-бедиши!») и др.

Спецкурсы по поэзии К. Скворцова читаются в Лондонском и Лодзин-ском университетах, его произведения переведены на иностранные языки (английский, сербский, немецкий, арабский и др.).

Язык произведений поэта является богатейшим источником для исследований. Но лингвистическое исследование поэтических текстов данного автора до настоящего времени не проводилось, чем и определяется актуальность диссертационной работы. Актуальность исследования обусловлена также вниманием современной лингвистики к изучению идиостиля отдельных поэтов, к использованию понятия «концепт» применительно к художественному идиостилю.

Целью данного исследования является изучение смыслового наполнения концепта «Любовь» в поэзии К. Скворцова и способов его лексической репрезентации, выявление особенностей индивидуально-авторской картины мира.

Достижение поставленной цели определило круг задач исследования:

1) рассмотрение ряда теоретических вопросов, связанных с сущностью концептов, на основе анализа основных подходов к определению понятия «концепт» в современной лингвистике;

2) выявление доминантных смыслов концепта «Любовь» в поэзии К. Скворцова с использованием методов контекстуального анализа и интерпретации художественного текста;

3) определение художественно-образного содержания концепта «Любовь» (то есть указание объективных и индивидуально-авторских концептуальных значений путем сопоставления семантических составляющих концепта с понятийным содержанием слова «любовь», предложенным в лексикографических источниках);

4) выявление особенностей словесного воплощения концепта «Любовь» в индивидуально-авторском стиле К.Скворцова;

5) сопоставление индивидуально-авторской и языковой картины мира;

6) анализ лексико-семантических полей концепта «Любовь», его лексического наполнения;

7) рассмотрение категориальных классов слов, эксплицирующих концепт «Любовь» в поэзии К.Скворцова.

Объект исследования. Объектом исследования послужили тексты лирических произведений К. Скворцова, представленные в следующих изданиях: 1) К. Скворцов. Избранные произведения. В 3 т. - М.: Русская книга, 1999; 2) К. Скворцов. Берег милый. Лирика. - Челябинск: Взгляд, 2003; 3) К.

Скворцов. Сим победиши! Драматический триптих истории христианства в Византии. -М.: ИИГЖ «Ихтиос», 2005. Основным источником исследования является издание лирических произведений поэта 2003 г., так как в нём наиболее полно представлено творчество К. Скворцова, отражены все периоды его творчества.

Предметом исследования является совокупность языковых средств и образно-выразительные средства создания художественных образов, репрезентирующие концепт «Любовь» в поэзии К. Скворцова.

В качестве материала для работы использована оригинальная картотека, включающая 1720 единиц, иллюстрирующих функционирование концепта «Любовь» в творчестве К. Скворцова.

Выбор методов и приемов исследования определяется его предметом и задачами. В диссертационной работе использованы следующие методы и приемы: 1) описательный метод; 2) метод концептуального анализа, предполагающий восприятие языкового знака, который актуализирует «образно-понятийное, эмоциональное и ассоциативное содержание концепта», выявление смыслового пространства концепта [Пищальникова 1993: 34]; 3) метод функционально-стилистического анализа, позволяющий исследовать и проанализировать функции языковых средств в передаче концептуального содержания художественного текста; 4) прием количественно-статистического анализа, выявляющий частотность использованных автором языковых средств.

Кроме названных методов и приемов, являющихся основой исследования, был использован также лексикографический метод. Установление культурологических связей проводилось с привлечением данных литературоведения и мифологии.

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые объектом исследования стала лексико-семантическая система индивидуального стиля К. Скворцова. В диссертационной работе было проанализировано основное для лирики поэта понятие «любовь», выявлены объективные и личностные смыслы концепта «Любовь», лексические репрезентанты, формирующие образные представления любви в творчестве поэта. Научная новизна исследования состоит также в том, что оно вносит определенный вклад в развитие лингвокультурологии.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что оно вносит вклад в разработку методов изучения языковых репрезентаций концептов, относящихся к внутреннему миру человека (в частности, концепта «Любовь»), на основе художественных текстов.

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования результатов в преподавании курсов стилистики и филологического анализа текста в вузе, а также в школьной практике (в частности, в региональных курсах «Литература России. Южный Урал», «Анализ языка произведений уральских писателей»).

Положения, выносимые на защиту

1. Концепт «Любовь» в творчестве К. Скворцова является сложным образованием, включающим несколько семантических компонентов, взаимно связанных, не имеющих жестких границ:

1) чувство склонности, привязанности к кому-либо, вытекающее из отношений близкого родства, дружбы, товарищества и т.п.;

2) чувство глубокой привязанности к кому-, чему-либо;

3) чувство, основанное на половом влечении, отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством;

4) любовь - это чувство Божеское.

2. Концепт «Любовь» в индивидуально-авторской картине мира К. Скворцова основывается на общечеловеческих, общекультурных представлениях, художественных образах и в то же время отличается несомненным своеобразием. В состав концепта «Любовь» в творчестве К. Скворцова входят как традиционные, так и созданные поэтом индивидуально-авторские художественные образы и метафоры.

3. В поэзии К. Скворцова концепт «Любовь» воплощается в соответствующих лексических и фразеологических единицах.

4. Концепт «Любовь» в творчестве К. Скворцова репрезентируется в лек-сико-семантических полях, соотносимых с лексико-семантическим полем «Любовь», в более частных его проявлениях - микрополях, с помощью лексем, относящихся к различным категориальным классам слов.

Апробация работы. Основные положения диссертационной работы и результаты исследования отражены в «Вестнике ЧелГУ: Филология. Искусствоведение» (2008), в научно-учебных изданиях: «Литература России. Южный Урал. Хрестоматия для учащихся 5-9 классов» (г. Челябинск, 2002; 2005; 2007), «Литература России. Южный Урал. Хрестоматия для учащихся 10-11 классов» (г. Челябинск, 2003; 2004), в публикациях, в докладах, которые обсуждались на заседаниях кафедры общественных и гуманитарных дисциплин и на научно-практической конференции Челябинского института переподготовки и повышения квалификации работников образования (декабрь 2008 г.), на конференции по итогам научно-исследовательских работ профессорско-преподавательского состава и аспирантов в Челябинском государственном педагогическом университете (февраль 2009 г.).

Структура работы определяется её целью, поставленными в ней задачами. Диссертационное исследование включает в себя введение, 3 главы, заключение, список использованной литературы, приложения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Концепт "Любовь" и его лингвистическая репрезантация в лингвокультурном аспекте"

Выводы по главе 3

Концепт как фрагмент картины мира может быть проанализирован только в связи с другими фрагментами. Его своеобразие устанавливается на основе того, каким является его ближайшее окружение.

Семантический анализ лексического наполнения концепта «Любовь» и его количественный анализ способствовал воссозданию концептуальной карты лексемы «любовь» в поэзии К.Скворцова.

Концепт «Любовь» соотносится с концептами «Время», «Разум», «Религия», «Тайна», «Жизнь/Смерть», «Пространство», которые помогают смоделировать внутренний мир человека. Анализ частотности лексических единиц, входящих в соотносимые с концептом «Любовь» концептуальные поля, позволяет сделать вывод о том, что для К. Скворцова наиболее значимыми в семантическом пространстве концепта «Любовь» оказываются концепты «Религия», «Жизнь/Смерть», «Время». Это свидетельствует о том, что для поэта чувство любви связано с базовыми ценностями человечества, с основами жизни.

Лексико-семантическое поле «любовь» может быть рассмотрено как часть более широкого объединения - лексико-семантического поля «Чувство». Ядерную зону этого поля составляют синонимически близкие слова: имена любовь, страсть, связь, симпатия и др. и глаголы любить, влюбиться, увлечься и др.

Эти единицы образуют более частные объединения — семантические микрополя [Чурилина 2002: 33]. Мы выделяем микрополя в составе лексико-семантического поля «Любовь» с целью реконструировать рассматриваемый концепт в индивидуальном варианте его представления в творчестве К.Скворцова на основе анализа его текстов.

Выделение микрополей в составе лексико-семантического поля «Любовь» обусловлено особенностями языковой личности автора. Самым объемным является микрополе «Эмоции», в котором объединяются лексические средства обозначения чувств. Они несут информацию об эмоциональном состоянии лирического субъекта (положительной и негативной модальности).

Все обозначенные нами микрополя находятся между собой в состоянии взаимного пересечения, дополняют и обогащают функционально-семантическую сферу «Любовь», которая характеризуется многоаспектно-стью, сложностью и разнообразием смыслов.

Воплощение чувства любви с использованием слов разных категориальных классов расширяет семантическое пространство данного концепта: любовь представлена как многомерное, сложное чувство лирического субъекта, направленное на объект, воплощающееся в действиях лирического субъекта и объекта.

Лексические средства, эксплицирующие все названные лексико-семантические поля и микрополя как грани сложно организованной и неоднозначной сущности - базового концепта «Любовь», образуют функционально и тематически однородное объединение средств объективации базового концепта «Любовь».

Заключение

Концепт - важнейшая составляющая индивидуально-авторской картины мира, базовая единица культуры.

Лексема «Любовь» номинирует один из базовых культурных концептов, выражающий духовные сущности, имеющий сложную и тонкую структуру и богатое ценностное и эмоциональное содержание. Семантическое пространство концепта «Любовь» не имеет определенных границ.

Концепт «Любовь» в данной работе рассматривался как индивидуально-авторский художественный концепт, который может быть представлен всей совокупностью текстов К. Скворцова. Концепт «Любовь» получил яркое выражение в творчестве поэта. Он является центральным в индивидуальной картине мира поэта и отличается в системе его индивидуально-авторского стиля определённым своеобразием. При этом данный концепт базируется на общечеловеческих ценностях, связан с общенародными представлениями, общелитературными понятиями, художественными образами.

Рассмотренный концепт представляет собой сложную и многомерную структуру, в которой наиболее актуальными оказались семантические компоненты: 1) чувство склонности, привязанности к кому-либо, вытекающее из отношений близкого родства, дружбы, товарищества; 2) чувство глубокой привязанности к кому-, чему-либо; 3) чувство, основанное на половом влечении, отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством; 4) любовь - это чувство Божеское (христианское), общечеловеческое. Семантические компоненты взаимосвязаны, обнаруживают определенную степень спаянности, общие смысловые планы, общие художественные образы, в которых отражена как национально-культурная специфика концепта «Любовь», так и особенности его интерпретации К.Скворцовым.

Семантический компонент «чувство склонности, привязанности к кому-либо, вытекающее из отношений близкого родства, дружбы, товарищества». в лирике К. Скворцова предстает в двух разновидностях: как чувство склонности, привязанности к друзьям и как чувство привязанности к родным к матери). В нем выделяются следующие смысловые планы: 1) сильное чувство, несущее страдание и муку; 2) глубокое, духовное чувство, дающее счастье. Ведущим является смысловой план «сильное чувство, несущее страдание и муку». Страдание вызывается утратой близких, разлукой, разрушением естественных человеческих связей, разобщенностью, ощущением вины перед близкими и родными.

Выражение данного семантического компонента связано с фольклорной традицией, что подтверждается использованием традиционных фольклорных образов, народно-поэтических метафор, традиционных для носителей русского языка фразеологических единиц.

Смысловые планы данного семантического компонента реализуются на основе эмоционально окрашенных лексем, фразеологических единиц, метафорических сравнений.

Особенностью индивидуального стиля К. Скворцова является использование авторских вариаций традиционных метафор.

Семантический компонент «чувство глубокой привязанности к Родине» также имеет большое значение в общей структуре творчества К. Скворцова. Он складывается из нескольких смысловых планов, связанных со смысловым наполнением других компонентов, входящих в концепт «Любовь». Любовь к родине является источником страданий лирического героя и глубоко духовным чувством, приносящим радость и счастье.

В осмыслении этого семантического компонента большую роль играют традиционные образы, индивидуально-авторские метафоры, трансформированные фразеологические единицы, интертекстемы.

Семантический компонент «чувство, основанное на половом влечении, отношения двух лиц, взаимно связанных этим чувством» занимает центральное место в концепте «Любовь» в индивидуально-авторской картине мира К. Скворцова. Чувство любви предстает во всем своем многообразии и противоречивости. Все смысловые планы данного семантического компонента взаимосвязаны, о чем свидетельствует наличие общих художественных образов, общих сем.

В образовании отдельных смысловых планов семантических компонентов концепта «Любовь» принимают участие языковые единицы, относящиеся к разным тематическим группам. Взаимосвязь смысловых планов усиливается тем, что языковые единицы одних и тех же тематических групп в ряде случаев репрезентируют различные смысловые комплексы.

Различные семантические компоненты концепта «Любовь» ярко обнаруживают себя в драматургии К.Скворцова. В пьесах наиболее актуальными оказались следующие семантические компоненты: 1) чувство, основанное на половом влечении, отношения двух людей, связанных этим чувством; 2) любовь Божия (христианская), общечеловеческая.

Личностный концепт «Любовь» в творчестве К.Скворцова предстает как многомерное образование, тем не менее представляющее собой нечто цельное, отличающееся структурной однородностью. В нем принципиально не разграничиваются аспекты любви, что является отличительной чертой идиостиля К. Скворцова.

Изучение концепта проводится на основе анализа слова как средства материализации концепта, его содержательной формы в виде образа, понятия, символа. Семантическое пространство концепта «Любовь» может быть более полно охарактеризовано словами с различными категориальными значениями.

При анализе концепта как фрагмента картины мира учитывались его связи с другими фрагментами, что позволяет определить его своеобразие, воссоздать концептуальную карту лексемы «любовь» в поэзии К.Скворцова.

На основе анализа установлено, что концепт «Любовь» соотносится с концептами «Время», «Разум», «Религия», «Тайна», «Жизнь/Смерть», «Пространство», которые помогают смоделировать внутренний мир человека. Анализ частотности лексических единиц, входящих в соотносимые с концептом «Любовь» концептуальные поля, позволяет сделать вывод о том, что для К. Скворцова наиболее значимыми в семантическом пространстве концепта «Любовь» оказываются концепты «Религия», «Жизнь/Смерть», «Время». Это свидетельствует о том, что для поэта чувство любви связано с базовыми ценностями человечества, с основами жизни.

Лексические средства, эксплицирующие все названные лексико-семантические поля и микрополя как грани сложно организованной и неоднозначной сущности - базового концепта «Любовь», образуют функционально и тематически однородное объединение средств объективации базового концепта «Любовь».

В целом, особенности смыслового наполнения концепта «Любовь», многообразие и богатство средств вербализации концепта, многомерность его связей с другими концептами, наличие в рассматриваемом поле концепта не только общенародных, фольклорно-поэтических, но и индивидуально-авторских составляющих свидетельствуют о несомненном своеобразии, сложности содержания поэтического творчества К. Скворцова.

Список научной литературыСоловьева, Татьяна Васильевна, диссертация по теме "Русский язык"

1. Скворцов, К. Избранные произведения. В 3 т. Текст. /К. Скворцов. М.: Русская книга, 1999

2. Скворцов, К. Берег милый. Лирика. Текст. /К. Скворцов.- Челябинск: Взгляд, 2003

3. Скворцов, К. Сим победиши! Драматический триптих истории христианства в Византии. Текст. /К. Скворцов. -М.: ИИПК «Ихтиос», 2005.

4. Список литературы 1. Основные источники исследования

5. Скворцов, К. Избранные произведения. В 3 т. Текст. /К. Скворцов. М.: Русская книга, 1999

6. Скворцов, К. Берег милый. Лирика. Текст. /К. Скворцов.— Челябинск: Взгляд, 2003

7. Скворцов, К. Сим победиши! Драматический триптих истории христианства в Византии. Текст. /К. Скворцов. -М.: ИИПК «Ихтиос», 2005.11 . Словари

8. Ахманова, О.С. Словарь лингвистических терминов. Словарь. /О.С.Ахманова. — М.: Советская энциклопедия, 1966. 607 с.

9. Большой толковый словарь русских существительных: Идеографическое описание. Синонимы. Антонимы. Словарь. / Под ред. проф. Л.Г. Бабенко. — М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2005.

10. Большой толковый словарь русского языка. Словарь. /Сост. и гл. ред. С.А.Кузнецов. СПб., 1998. - С. 509

11. Васильева, Н.В., Виноградов, В.А., Шахнарович A.M. Краткий словарь лингвистических терминов. Словарь. /Н.В.Васильева и др. М.: Русский язык, 1995.- 176 с.

12. Даль, В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Словарь. /В.И.Даль. -М.: Русский язык, 1989.

13. Караулов, Ю.Н. Русский ассоциативный словарь. В 2 т. Словарь. /Ю.Н. Караулов. М.: «Издательство Астрель»: ООО «Издательство ACT», 2002.

14. Краткий словарь когнитивных терминов. Словарь. /Под общей редакцией Е.С. Кубряковой. -М.: МГУ им. М.В.Ломоносова, 1996. 250 с.

15. Малый энциклопедический словарь Ф. Брокгауза и И.Эфрона Спб, 1909, т.2, вып.З. - 1055 с.

16. Розенталь, Д.Э. Словарь-справочник лингвистических терминов. Словарь. / Д.Э. Розенталь, М.А.Теленкова. -М.: Просвещение, 1976. 543 с.

17. Русский семантический словарь (опыт автоматического построения тезауруса: от понятия к слову). Словарь. / Ю.Н.Караулов, В.И.Молчанов и др. М., 1982.

18. Символы, знаки, эмблемы: энциклопедия Словарь./ Авт.-сост. В.Андреева и др. М.: ACT, Астрель, 2004. - 556 с.

19. Славянская мифология: Энциклопедический словарь Словарь. — М.: Эллис Лак, 1995.-416 с.

20. Словарь русского языка: В 4-х т. Словарь. /АН СССР, Ин-т рус.яз.; Под ред. А.П.Евгеньевой. 3-е изд. - М.: Русский язык, 1985 - 1988. Т.2. - С. 209

21. Степанов, Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. 2-е изд. Словарь. /Ю.С.Степанов М.: 2001. - С.57

22. Степанов, Ю.С., Проскурин, С.Г. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. Словарь./ Ю.С. Степанов, С.Г. Проскурин. М.: Наука, 1993.-С. 5-30

23. Толковый словарь русского языка Словарь. / Под ред. Д.Н. Ушакова. М.: 1934-1940.-Т. 2, с. 108

24. Убийко, В.И. Концептосфера внутреннего мира человека в русском языке: Функционально-когнитивный словарь Словарь. /В.И. Убийко. — Уфа: Изд-е Башкирского ун-та, 1998.-232 с.

25. Фасмер, М.Р. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. Словарь. /М,Р. Фасмер. Т. 2, с. 544. Спб.: Издательство «Азбука»: Издтельский центр «Тер-ра», 1996.111. Научная литература

26. Абрамов, В.П., Абрамова, Г.А. Семантическое поле как категория художественного текста. Текст. //Русское слово в мировой культуре. Материалы X конференции МАПРЯЛ. СПб., 2003. - 293 с.

27. Акимова, Г.Н. Новое в синтаксисе современного русского языка Текст.: уч.пособие/Г.Н.Акимова.-М.: Высш.школа, 1990.-С. 125-141.

28. Алефиренко, Н.Ф. Поэтическая энергия слова. Синергетика языка, сознания и культуры. Текст. / Н.Ф. Алефиренко. М.: Academia, 2002. - 194 с.

29. Алефиренко, Н.Ф. Теоретические основы учения о «внутренней форме» фразем Текст./Н.Ф. Алефиренко // Семантика языковых единиц. — М.: 1996. -С. 128-130.

30. Андриенко, Е.В. Концепты русской культуры в поэтическом творчестве B.C. Высоцкого: между тоской и свободой. Текст. /Е.В. Андриенко. —Дис. .канд.филол. наук. Владивосток, 2003

31. Антология концептов. Текст. /Под ред В.И.Карасика, И.А.Стернина. М.: Гнозис, 2007.-512 с.

32. Апресян, Ю.Д. Новый объяснительный словарь синонимов. В 2 т. Текст. /М., 1995.

33. Апресян, В.Ю., Апресян, Ю.Д. Метафора в семантическом представлении эмоций. / В.Ю.Апресян, Ю.Д.Апресян. //Вопросы языкознания, 1993, №3. -С. 34 -36.

34. Апресян, Ю.Д. Лексическая семантика: Синонимические средства языка. Текст./ Ю.Д.Апресян. М.: Наука, 1974. - 368 с.

35. Ю.Апресян, Ю.Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания. Текст. /Ю.Д. Апресян. // Вопросы языкознания, 1995, №1. — С. 37 -67

36. П.Арапова, О.А. Концепт «Дружба»: системный и функционально-когнитивный анализ. Текст. /О.А. Арапова. Дис. .канд.филол. наук. -Уфа, 2004

37. Арапова, О.А., Гайсина, P.M. Дружба. Текст./ О.А.Арапова, Р.М.Гайсина. //Антология концептов. Под ред В.И.Карасика, И.А.Стернина. М.: Гнозис, 2007. - С. 44 - 60

38. Арахава, Есико. Концепт «Любовь» в русском языке на материале русских романсов в сопоставлении с японским романсом. Текст. /Есико Арахава. -Дис. . канд. фил ол. наук. — Спб., 2005.

39. Арутюнова, Н.Д. Истина: фон и коннотация Текст. /Н.Д.Арутюнова. //Логический анализ языка. Культурные концепты. М.: Наука, 1991. - С. 2130

40. Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека. Текст. /Н.Д.Арутюнова. М.: Языки русской культуры, 1999. - 896 с.

41. Арутюнова, Н.Д. Языковая метафора Текст./ Н.Д. Арутюнова //Лингвистика и поэтика. М.: Наука, 1979. - С. 147 - 173

42. Аскольдов, С.А. Концепт и слово Текст. / С.А.Аскольдов. //Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология. — М.: Академия, 1997.-С. 267-279

43. Ахмедова, Ю.А. Идиостиль сонетов И. Северянина из цикла «Медальоны». Текст. /Ю.А. Ахмедова Автореферат дисс. . канд. филол. наук. - Челябинск, 2008 - 23 с.

44. Бабенко, Л.Г. Лексические средства обозначения эмоций в русском языке. Текст. /Л.Г.Бабенко. Свердловск: Издательство Уральского университетами 989. - 184 с.

45. Бабенко, Л.Г. Лингвистический анализ художественного текста. Текст. /Л.Г. Бабенко. Екатеринбург: Изд-во Уральского гос. ун-та, 2000. - 533 с.

46. Бабенко, Л.Г. Филологический анализ текста. Основы теории, принципы и аспекты анализи: Учебник для вузов. Текст. /Л.Г. Бабенко. — М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2004. 464 с.

47. Балашова, Е.Ю. Концепты «любовь» и «ненависть» в русском и американском языковом сознаниях. Текст. /Е.Ю. Балашова. -Дис. .канд.филол. наук. Саратов, 2004.

48. Балашова, Е.Ю. Любовь и ненависть. Текст./ Е.Ю.Балашова. // Антология концептов. Под ред В.И.Карасика, И.А.Стернина. М.: Гнозис, 2007. - С. 111-129

49. Балли, Ш. Французская стилистика. Текст./ Ш. Балли. М.: Иностр. лит., 1961.-394 с.

50. Бахтин, М.М. Слово в поэзии, слово в прозе. Текст./ М.М. Бахтин. // Вопросы литературы. 1972, №6. - С. 54 - 85

51. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества. Текст. /М.М. Бахтин. М.: Искусство, 1979. - 424 с.

52. Бельчиков, Ю.А. Практическая стилистика современного русского языка. Текст. / Ю.А. Бельчиков. М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА. - 424 с.

53. Болотнова, Н.С. Филологический анализ текста: учеб. пособие. Текст. / Н.С. Болотнова. 3-е изд., испр. и доп. - М.: Флинта: Наука, 2007. - 520 с.

54. Валгина, Н.С. Теория текста Текст. /Н.С. Валгина. М.: Изд-во Логос, 2003. -278 с.

55. Вежбицкая, А. Понимание культур через посредство ключевых слов. Текст. /А. Вежбицкая. М.: Языки славянской культуры, 2001. -287 с.

56. Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание: Пер. с англ. Текст. /А.Вежбицкая -М.: Русские словари, 1997. -416 с.

57. Вильмс, Л.Е. «Любовь». Текст./ Л.Е. Вильмс. // Антология концептов. Под ред В.И.Карасика, И.А.Стернина. М.: Гнозис, 2007. - С. 102 -111

58. Виноградов, В.В. Избранные труды. О языке художественной прозы. Текст./ В.В. Виноградов. -М.: Наука, 1980. 360 с.

59. Виноградов, В.В. Проблемы русской стилистики. Текст. /В.В.Виноградов. -М.: Высшая школа, 1981.-С. 119- 156.

60. Виноградов, В.В. Русский язык: (Грамматическое учение о слове). Текст./ В.В.Виноградов. М: JL: Учпедгиз, 1947. - 784 с.

61. Виноградов, В.В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика. Текст./

62. B.В. Виноградов. М.: Наука, 1963.-255 с.

63. Винокур, Г.О. Об изучении языка литературных произведений. Текст./ Г.О. Винокур // Винокур Г.О. О языке художественной литературы. — М.: Высш. шк., 1991.-С. 32-62

64. Воркачев, С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании Текст. /

65. C.Г.Воркачев //Филологические науки. 2001. — №1

66. Воркачев, С.Г. Любовь как лингвокультурологический концепт. Текст. /С.Г. Воркачев. М.: Гнозис, 2007. 288 с.

67. Воркачев, С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт. Текст./ С.Г.Воркачев. М.: Гнозис, 2004. - 236 с.

68. Воробьев, В.В. Лингвокультурология. Теория и методы. Текст./ В.В.Воробьев.-М.: 1997

69. Габдуллина, С.Р. Концепт Дом/Родина и его словесное воплощение в индивидуальном стиле М. Цветаевой и поэзии русского зарубежья первой волны: сопоставительный аспект. Текст. /С.Р. Габдуллина. М., 2004.

70. Гаврилова, И.С. Аксиологический смысл концепта «счастье» в лингвокуль-туре. Текст. /И.С. Гаврилова. Дис. .канд.филол. наук. - Волгоград, 2003.

71. Гашева, Л.П. Категория времени в поэтическом тексте ( на материале русских фразеологизмов). Текст. // Л.П. Гашева. //Вестник Курганского гос.ун-та, 2005, №3.-С. 126-131.

72. Головач, К.Ю. Символические признаки в структуре концепта «Любовь» (на примере авторской картины мира А.С. Пушкина) Текст./ К.Ю.Головач. //Концепт и культура: материалы 111 Международной научной конференции «Концепт и культура».

73. Головенкина, Н.В. Метафорическое моделирование действительности в художественной картине мира М.А. Булгакова. Текст. /Н.В. Головенкина. -Автореферат дисс. . канд. филол. наук. — Челябинск, 2007. — 22 с.

74. Горшков, А.И. Русская стилистика: учеб. пособие Текст. /А.И. Горшков. — М.: ООО «Изд-во Астрель», 2001. 367 с.

75. Григорьев, А.А. Культурологический смысл концепта. Текст. /А.А. Григорьев. -Дис. .канд.филол. наук. -М., 2003

76. Григорьева, А.Д. Слово в поэзии Тютчева. Текст./ А.Д. Григорьева. М.: Наука, 1980.-448 с.

77. Гумбольдт, В. Избранные труды по языкознанию. Текст./ В.Гумбольдт. -М.: Прогресс, 1984.-398 с.

78. Данькова, Т.Н. Концепт «любовь» и его словесное воплощение в индивидуальном стиле А.Ахматовой: дисс. на соискание ученой степени канд.филол.наук Текст. / Данькова Т.Н. Воронеж: Воронежский ГПУ, 2000.-200 с.

79. Демьянков, В.З. Лингвистическая интерпретация текста: универсальные национальные (идиоэтнические) стратегии //Язык и культура: факты и ценности. Текст. /В.З.Демьянков. М., 2001. - 210 с.

80. Демьянков, В.З. Понятие и концепт в художественной литературе и в научном языке. Текст. / В.З. Демьянков. //Вопросы филологии,2001, №1. С. 35 -47

81. Дзюба, Е.В. Концепты «жизнь» и «смерть» в поэзии М. Цветаевой: Дис. . канд.филол. наук Текст. / Е.В. Дзюба. Екатеринбург, 2001. - 255 с.

82. Жирмунский, В.М. Поэтика русской поэзии. Текст. / В.М. Жирмунский. -Спб.: Азбука-классика, 2001. -496 с.

83. Жуков, В.П. Семантика фразеологических оборотов. Текст. / В.П. Жуков. -М.: Просвещение, 1978. 159 с.

84. Иванчикова, Е.А. Лексический повтор как экспрессивный прием синтаксического распространения Текст. /Е.А.Иванчикова // Мысли о современном русском языке / под ред. В.В.Виноградова. М.: Просвещение, 1969. - С. 126-139.

85. Калинина, М.В. Лексико-семантическое поле «Одежда» в донском казачьем диалекте: этнолингвистический и лингвокультурологический аспекты. Текст. / М.В. Калинина. Автореферат дисс. . канд. филол. наук. — Волгоград, 2008.

86. Карасик, В.И. Культурные доминанты в языке Текст. / В.И. Каоасик // Языковая личность, культурные концепты. 1996. - С. 3 - 16

87. Карасик, В.И. Культурные доминанты в языке. // Языковая личность: культурные концепты Текст. / В.И.Карасик. Волгоград, 1996. — 191 с.

88. Карасик, В.И., Слышкин, Г.Г. Базовые характеристики лингвокультурных концептов. Текст./ В.И. Карасик, Г.Г. Слышкин. // Антология концептов. Под ред В.И.Карасика, И.А.Стернина. М.: Гнозис, 2007. - С. 12-13

89. Караулов, Ю.Н. Лингвистическое конструирование и тезаурус литературного языка. Текст. /Ю.Н.Караулов. М.: 1981. - С. 160

90. Караулов, Ю.Н. Лингвистическое конструирование и тезаурус литературного языка. Текст. /Ю.Н.Караулов. М.: 1981. - С. 160

91. Караулов, Ю.Н. Общая и русская идеография. Текст. / Ю.Н.Караулов. М.: Наука, 1976.-356 с.

92. Караулов, Ю.Н. Русский язык и языковая личность. Текст. /Ю.Н. Казаков. -М.: Наука, 1987.-263 с.

93. Караулов, Ю.Н. Структура лексико-семантического поля //Филологические науки. 1972. - №1. - С. 57-68.

94. Каримова, P. X. Концепт «Труд/Лень» в паремиологии неродственных языков (на примере немецкого, английского, русского, башкирского и татарского языков). Текст. / Р.Х. Каримова. Автореферат дисс. . канд. филол. наук. - Уфа, 2004. - 23 с.

95. Ковтунова, И.И. Современный русский язык. Порядок слов и актуальное членение предложения Текст. / И.И.Ковтунова. М.: Просвещение, 1976. -239 с.

96. Ковтунова, И.И. Поэтический синтаксис. Текст./ И.И. Ковтунова. М.: Высшая школа, 1986. — 256 с.

97. Кожина, М.Н. Стилистика русского языка: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов. Текст. / М.Н. Кожина. -М.: Просвещение, 1993. -221 с.

98. Колесов, В.В. Жизнь происходит от слова. Текст./ В.В. Колесов. — СПб, 1999.-С. 79-84

99. Колшанский, Г.В. Объективная картина мира в познании и языке. Текст./ -М.: Наука, 1990.-103 с.

100. Колшанский, Г.В. Коммуникативная функция и структура языка Текст./ Г.В. Колшанский. -М.: Наука, 1984. 176 с.

101. Колшанский, Г.В. Соотношение объективных и субъективных факторов в языке. Текст./ Г.В. Колшанский. М.: Наука, 1975. - 231 с.

102. Кондратьева, О.Н. Душа, сердце, ум. /В кн.: Антология концептов. /Под ред В.И.Карасика, И.А.Стернина. М.:Гнозис, 2007. - с. 60 - 69

103. Концепт и культура: Материалы 111 Международной научной конференции, посвященной памяти доктора филологических наук профессора Н.В. Феоктистовой (Кемерово, 27 28 марта 2008 г.). Текст. /ГОУ ВПО «КемГУ». Изд-во «Кузбассвузиздат», 2008 - 896

104. Коршкова, Е.А. Фразеология в поэзии Владислава Ходасевича. Текст. / Е.А. Коршкова. Дис. . .канд.филол. наук. - Курган, 2005. - 255 с.

105. Кубрякова, Е.С. Об одном фрагменте концептуального анализа слова Память Текст./ Кубрякова Е.С. // Логический анализ языка: Культурные концепты. -М., 1991.-С.85

106. Кубрякова, Е.С. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира. Текст. /Е.С. Кубрякова М.: Наука, 1988. - с.

107. Кузнецова, Л.А. Любовь как лингвокультурный эмоциональный концепт: ассоциативный и тендерный аспекты. Текст. /Л.А. Кузнецова. Дис. .канд.филол. наук. Краснодар, 2005

108. Кухаренко, В.А. Интерпретация текста. Л.: Просвещение, Ленингр. отделение, 1979.-284 с.

109. Лингвокультурология: Учеб.пособие для студ.высш.учеб.заведений. Текст./ — М.: Издательский центр «Академия», 2004. —208 с.

110. Лихачев, Д.С. Концептосфера русского языка. Текст./ Д.С.Лихачев. //Русская словесность: Антология. М.: Академия, 1997. - С. 28-39

111. Лобкова, Е.В. Образ-концепт «Любовь» в русской языковой картине мира. Текст. /Е.В. Лобкова. Дис. . канд. фил ол. наук. - Омск, 2005.

112. Львова, С.И. Уроки словесности. 5-9 классы. М.: Дрофа, 1997. - 416 с.

113. Лютикова, В.Д. Языковая личность и идиолект. Текст. /В.Д. Лютикова. -Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 1999. — 188 с.

114. Маняхин, А.В. Концепты «дух», «душа», «сердце», «мысль», «разум», «рассудок» в лирике Е. Баратынского. Текст. /А.В. Маняхин. -Дисс. . канд. филол. наук. Тамбов, 2005. - 175 с.

115. Маслова, В.А. Введение в когнитивную лингвистику: учеб.пособие. Текст./ В.А.Маслова. М.: Флинта: Наука, 2007. - 296 с.

116. Маслова, В.А. Лингвокультурология: Учеб.пособие для студ.высш.учеб.заведений. Текст./ В.А. Маслова. М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 208 с.

117. Матвеева, Н. Поэзия театра, или Восстание марионеток. Текст. /Н. Матвеева. //К. Скворцов. Избранные произведении: В 3-х т. — М.: Русская книга, 1999.-Т.2.-С. 531 -543.

118. Матвеева, Н. Суровое веселье взгляда. Текст. /Н. Матвеева. //К. Скворцов. Избранные произведении: В 3-х т. М.: Русская книга, 1999. - Т.З. - С. 569-591.

119. Матвеева, Н. Трагедия балагана, или Теневая психология в драме. Текст. /Н. Матвеева. //К. Скворцов. Избранные произведении: В 3-х т. — М.: Русская книга, 1999. Т. 1. - С. 529 - 551.

120. Матвеева, Т.В. Русский язык. Культура речи. Стилистика. Риторика. Текст./ Т.В. Матвеева. М., 2003. - 299 с.

121. Москальская, О.И.Семантика текста Текст. / О.И.Москальская. //Вопросы языкознания. 1980, №6. - с. 10-14.

122. Никитина, Е.П. Творческая индивидуальность С.Т. Аксакова в историко-функциональном и сравнительно-типологическом освещении. Текст. /Е.П. Никитина. Автореферат дисс. . канд. филол. наук. - Магнитогорск, 2007. -25 с.

123. Новиков, Л.А. Художественный текст и его анализ. Текст. / Л.А.Новиков. М.: Русский язык, 1988. - 300 с.

124. Общее языкознание: Методы лингвистических исследований. Текст./ Под ред.Б.АВ Серебренникова. — М.: 1978

125. Орлова, О.Г. Россия. Текст./ О.Г.Орлова. // Антология концептов. Под ред В.И.Карасика, И.А.Стернина. М.: Гнозис, 2007. - С. 446 - 458

126. Очерки истории языка русской поэзии XX века. Опыты описания идио-стилей. Текст. /-М.: Наследие, 1995. 557 с.

127. Павилёнис, Р.И. Проблемы смысла: Современный логико-философский анализ языка. Текст./ Р.И.Павилёнис. -М.: 1983

128. Павлович, Н.В. Парадигмы образов в русском поэтическом языке. Текст. / Н.В.Павлович. М.: 1995. - 484 с.

129. Паскова, Н.А. Женщина. Текст./ Н.А.Паскова. // Антология концептов. Под ред В.И.Карасика, И.А.Стернина. М.: Гнозис, 2007. - С. 346 - 356

130. Пелевина, Н.Ф. Стилистический анализ художественного текста. Текст. / Н.Ф. Пелевина. Л.: Просвещение. Ленингр. отделение, 1980. - 271 с.

131. Пермякова, Т.В. Отражение авторского замысла в синтаксисе и нарративе малой прозы В. Набокова. Текст. / Т.В. Пермякова. Автореферат дисс. . канд. филол. наук. — Владивосток, 2007. - 26 с.

132. Писатели Челябинской области: Библиогр.справочник. Текст. Челябинск, 1992.-С. 180-182.

133. Питина, С.А. Концепты мифологического мышления как составляющая концептосферы национальной картины мира. Текст./ Челябинск: Челяб. гос.университет, 2002. - 191 с.

134. Помыкалова, Т.Е. Концепт «Различие»: номинирование фразеологизмами признака. Текст./ Т.Е. Помыкалова. Челябинск: Изд-во ТО «Каменный пояс», 2003. - 96 с.

135. Помыкалова, Т.Е. Семантико-типологический аспект фразеологического признака в русском языке: монография. Текст./ /Т.Е.Помыкалова. — Челябинск: Изд-во РЕКПОЛ, 2006. 250 с.

136. Попова, З.Д., Стернин, И.А. Очерки по когнитивной лингвистике. Текст./ З.Д. Попова, И.А. Стернин. Воронеж: Истоки, 2003. - 191 с.

137. Потебня, А.А. Теоретическая поэтика. Текст./ А.А. Потебня. М.: Академия, 2003.-384 с.

138. Потебня, А.А. Эстетика и поэтика. Текст./ А.А. Потебня. М.: 1976. -С. 174; 193 - 196; 364-365

139. Прохоров, Е.Ю. В поисках концепта. Текст./ Е.Ю. Прохоров. М. Флинта, 2008г.- 176 с.

140. Разумова, М.А. Лексика публицистического дискурса Е.И. Носова. Текст. / М.А. Разумова. — Автореферат дисс. . канд. филол. наук. — Курск, 2007.- 18 с.

141. Розенталь, Д.Э., Голуб, И.Б., Теленкова, М.А. Современный русский язык: Учебные пособия для вузов. Текст./ Д.Э. Розенталь, И.Б. Голуб, М.А. Теленкова. М.: Рольф; Айрис-пресс, 1997. - 448 с.

142. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира. Текст./ Б.А.Серебренников, Е.С.Кубрякова, В.И.Постовалова и др. М.: Наука, 1988.-216 с.

143. Романова, Т.В. Языковая личность Д.С. Лихачева как элитарная языковая личность русской интеллигенции. Текст. //Мир русского слова, №4, 2006.

144. Русская грамматика. 2-е изд., испр. Текст. М.: Русский язык, 1990. -783 с.

145. Русская словесность: От теории словесности к структуре текста. Текст./ Под ред. Нерознака В.П. М.: 1997. - 320 с.

146. Русский Эрос, или Философия любви в России. Текст./Сост. В.П.Шестаков. М.: Прогресс, 1991. - 448 с.

147. Рыньков, Л.Н. Именные метафорические словосочетания в языке художественной литературы XIX в. (Послепушкинский период). Текст./ Л.Н. Рыньков. Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 1975. - 182 с.

148. Сепир, Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. Текст./ Э. Сепир//-Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1993. 656 с.

149. Сергеева, Н.М. Свобода. Текст./ Н.М. Сергеева. // Антология концептов. Под ред В.И.Карасика, И.А.Стернина. М.: Гнозис, 2007. - С. 210 - 223

150. Слово в тексте и в словаре: Сб.ст. к семидесятилетию академика Ю.Д. Апресяна. Отв. ред.: Л.Л. Иомдин, Л.П. Крысин; Сост.: И.М. Богуславский, Л.Л. Иомдин, Л.П. Крысин. М.: Языки русской культуры, 2000. - 648 с.

151. Слышкин, Г.Г. От текста к символу: Лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе Текст. /Г.Г. Слышкин. — М.: Acade-mia, 2000.- 128 с.

152. Современный русский язык: Учеб. для филол. спец. высших учебных заведений. Текст./ В.А.Белошапкова, Е.А.Брызгунова, Е.А.Земская и др. -М.: Азбуковник, 1999. 928 с.

153. Солохина, А.С. Свобода. Текст./А.С.Солохина. // Антология концептов. Под ред В.И.Карасика, И.А.Стернина. М.: Гнозис, 2007. - С. 165-182

154. Стернин, И.А. Лексическое значение слова в речи. Текст. /И.А. Стернин.- Воронеж: Изд-во Воронежского гос. ун-та, 1985. 171 с.

155. Стругова, Г.С. Учебно-методический комплекс по специальному семинару «Экспрессивный синтаксис художественной речи» Текст./ Г.С. Стругова.- Челябинск: Издательство ГОУ ВПО «ЧГПУ», 2006. 32 с.

156. Телия, В.Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц. Текст./ В.Н. Телия. М.: 1986. - 236 с.

157. Телия, В.Н. Метафоризация и её роль в создании языковой картины мира. Текст. / В.Н.Телия. // Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира./ Б.А.Серебренников, Е.С.Кубрякова, В.И.Постовалова и др. М.: Наука, 1988.-216 с.

158. Телия, В.Н. Русская фразеология. Семантические, прагматические и лин-гвокультурологические аспекты Текст. /В.Н. Телия. — М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. —288 с.

159. Токарев, Г.В. Дискурсивные лики концепта: Монография. Текст./ Г.В. Токарев. Тула, 2003. - 108 с.

160. Томашевский, Б.В. Теория литературы. Поэтика: Учебное пособие для студентов вузов. М.: Аспект пресс, 2001. - 334 с.

161. Томашевский, Б.В. Стих и язык. Филологические очерки. Текст./ Б.В. Томашевский. — М., Л.: Гослитиздат, 1959. -471 с.

162. Топоров, В.Н. Странный Тургенев (Четыре главы). Текст. /В.Н.Топоров. -М.: 1988.-С.5

163. Точилкина, Т.Г. Концепт «Знакомство» как элемент картины мира в русскоязычном и англоязычном лингвокультурном пространстве. Текст. /Т.Г. Точилкина. Автореферат дисс. . канд. филол. наук. - Челябинск, 2007

164. Федотова, О.В. Лексика науки и искусства в структуре языковой личности А.А. Вознесенского. Текст. / О.В.Федотова. Автореферат дисс. . канд. филол. Наук. - Тюмень, 2007. - 25 с.

165. Франк, С. JI. Религия любви. Текст./ СЛ. Франк. // Русский Эрос, или Философия любви в России. Сост. В.П.Шестаков. М.: Прогресс, 1991. -448 с.

166. Чепасова, A.M. Мир русской фразеологии. Текст./ A.M. Чепасова. — Челябинск, 1998.-216 с.

167. Чепасова, A.M. Семантические и грамматические свойства фразеологизмов: Учебное пособие к спецкурсу. Текст./ A.M. Чепасова. Челябинск: Изд-во Челябинского гос.пед. ун-та, 1983. — 93 с.

168. Черникова, О.А. Художественное слово Е.И. Носовав в лексикографическом аспекте. Текст. /О.А. Черникова. Автореферат дисс. . канд. филол. наук. - Курск, 2006. - 18 с.

169. Черноземцев, В.А. Скворцов Константин Васильевич. /В.А.Черноземцев. //Челябинск: Энцикл. Челябинск, 2001. - С.748.

170. Чурилина, Л.Н. Лексическая структура художественного текста: принципы антропоцентрического исследования: Монография. Текст. /Л.Н.Чурилина. -СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2002. 283 с.

171. Широкова, Н.А. Эмоциональный концепт «Любовь» в идиостиле А.С. Пушкина. Текст. /Н.А. Широкова. Автореферат дисс. . канд. филол. наук. - Тюмень, 2006.

172. Шмаков, А.А. Скворцов Константин Васильевич. Текст. / А.А.Шмаков. //Урал литературный: Крат.библиогр. слов. Челябинск: Юж.-Урал, кн.изд-во, 1988.-С. 246.

173. Шмелёв, Д.Н. Слово и образ. Текст./ Д.Н. Шмелёв. -М.: Наука, 1964. 120 с.

174. Шмелев, Д.Н. Проблемы семантического анализа лексики: на материале русского языка. М.: Наука, 1973. - 280 с.

175. Шулежкова, С.Г. Крылатые выражения русского языка, их источники и развитие. Текст./ С.Г. Шулежкова. Челябинск: ЧГПИ «Факел», 1995.

176. Эстетика слова и языка писателя: Избр. статьи. Текст. /Л.: Худ. лит., 1974. -288 с.

177. Яковлева, Е.С. Фрагменты русской языковой картины мира (модели пространства, времени и восприятия). Текст. / Е.С. Яковлева. М.: Гнозис, 1994.-334 с.У