автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.04
диссертация на тему: Концепт SYMPATHIE и особенности его актуализации в немецких печатных СМИ

Полный текст автореферата диссертации по теме "Концепт SYMPATHIE и особенности его актуализации в немецких печатных СМИ"

На правах рукописи

q/tia^)^

Малгатаева Марина Михайловна

КОНЦЕПТ SYMPATHIE И ОСОБЕННОСТИ ЕГО АКТУАЛИЗАЦИИ В НЕМЕЦКИХ ПЕЧАТНЫХ СМИ

Специальность 10.02.04 — германские языки

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

1 7 MAP 2011

Иркутск-2011

4840399

Работа выполнена на кафедре немецкой филологии Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Иркутский государственный лингвистический университет»

Научный руководитель: доктор филологических наук, доцент

Хахалова Светлана Алексеевна

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Амзаракова Ирина Петровна

кандидат филологических наук, доцент Панина Татьяна Геннадьевна

Ведущая организация: Северный (Арктический) федеральный

университет

Защита состоится «6» апреля 2011 года в 14.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.071.01 по защите докторских и кандидатских диссертаций в ГОУ ВПО «Иркутский государственный лингвистический университет» по адресу: 664025, г. Иркутск, ул. Ленина, 8, ауд. 31.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Иркутский государственный лингвистический университет».

Автореферат разослан «марта 2011 г.

Учёный секретарь диссертационного совета

д.ф.н. Т. Е. Литвиненко

Реферируемое диссертационное исследование посвящено комплексному анализу концепта SYMPATHIE и выполнено в русле когнитивного подхода к языку.

Современная лингвистика характеризуется пристальным вниманием к проблеме концептуализации мира и отражению в языке культурных концептов. В фокусе внимания находится «деятельность человека, обеспечивающая ему ориентацию в мире, его практическое освоение, познание и понимание процессов, происходящих во внешнем и внутреннем для него мире» [Телия, 1988, с. 3].

Являясь создателем и носителем языка, человек вступает в различные отношения с другими людьми, предметами и явлениями окружающей действительности. При этом он испытывает разнообразные чувства. Проблема соотношения языка и чувств оказывалась в фокусе научных интересов многих лингвистов [Апресян, 1995; Вежбицкая, 1997; Вольф, 2002; Воркачёв, 1995; Красавский, 1992,1998; Шаховский, 1987, 1995 и др.].

В качестве первых эмоциональных переживаний, возникающих при столкновении субъекта с миром, К.Э. Изард называет симпатию и антипатию [Изард, 2000]. Симпатия как психическое переживание представляет собой один из фундаментальных компонентов общечеловеческой наивной картины мира. Феномен симпатии настолько прочно укоренился в человеческом сознании, что, на первый взгляд, не нуждается в определении. Слово «феномен» обозначает явление, в котором обнаруживается сущность чего-либо [ТСРЯ, 1999, с. 850]. Феномен симпатии обнаруживает сущность человеческой природы - личностную пристрастность.

Изучение феномена симпатии носит междисциплинарный характер и пересекает границы различных гуманитарных дисциплин, поэтому теоретической базой исследования послужили труды, посвященные изучению данного феномена в разных областях науки: философии, психологии, социологии и лингвистике. Осмысление симпатии (греч. sym-patheia) как сочувствия, сострадания занимало умы от античных философов до философов Нового времени.

Феномен симпатии неоднократно привлекал внимание психологов [Рибо, 1912; Обозов, 1990; Вилюнас, 2006; McDougall, 2001; Bain, 2004; Richter, 2006 и др.]. Симпатия понимается ими как психофизиологическое свойство человека, на основе которого развиваются социальные чувства.

Операциональные параметры для описания влияния культуры на человеческую деятельность и развитие общества, сформулированные в работах антропологов Ф. Клакхона и Ф. Стродтбека [Kluckhohn, Strodtbeck, 1961], лингвиста и антрополога Э. Холла [Hall, 1977, 1998], социолога и психолога Г. Хофстеде [Hofstede, 1980, 1983] дают основания для предположения о культурообусловленности выражения чувств. Этноспецифика выражения симпатии в немецкой культуре была описана С. Шроль-Махль в рамках исторически сложившихся стандартов немецкой мен-тальности [Schroll-Machl, 2007].

В нашей работе мы рассматриваем феномен симпатии как концепт. В лингвистической концептологии понятие концепта отвечает представлениям о тех смыслах, которыми оперирует человек в процессе мышления и которые отражают содержание опыта и знания [Алефиренко, 2004, 2005; Антропологическая лингвистика, 2003; Болдырев, 2004; Бочкарёв, 2007; Демьянков, 1994, 2001; Красных, 1998,

2003; Кубрякова, 2007; Стернин, 2001, 2004; Тахтарова, 2008; Фрумкина, 1992; Шафиков, 2007; Margolis, 2006; Pederson, 1999; Schiffer, 1988; Stubbs, 1984; Taylor, 1989; Ungerer, 1996]. Концепт возникает в процессе построения информации об объектах и их свойствах, причём эта информация может включать как сведения об объективном положении дел в мире, так и сведения о воображаемых мирах и возможном положении дел в этих мирах. Это сведения о том, что человек знает, предполагает, думает, воображает об объектах мира [КСКТ, 1996].

Ментальная сущность концепта обусловливает неоднозначность его толкования. Концепт интерпретируется как логическая категория [Павилёнис, 1983; Лихачёв, 1993 и др.], как понятие практической/обыденной философии [Арутюнова, 1993; Яковлева, 1994 и др.], как культурообусловленные представления человека о мире [Степанов, 1997; Карасик, 1996; Вежбицкая, 1997; Красавский, 2001; Воркачёв, 20016, 2004 и др.], как многомерное смысловое образование [Ляпин, 1997; Карасик, 2002 и др.].

Содержанием концепта является «безымянный конгломерат отдельных актов души» [Потебня, 1993, с. 112], который подвергается национальным сообществом определённой стандартизации [Харитонова, 2001]. Появившись в сознании человека, этот образ продвигается по ступеням абстракции. По мере продвижения содержание концепта превращается из чувственного образа в собственно мыслительный. Концепт как особый ракурс рассмотрения абстрактных имён объединяет все виды знаний и представлений, накопленных народом.

Предметом настоящего исследования является концепт SYMPA ТШЕ, отражающий совокупность знаний носителей немецкого языка о симпатии.

Объектом настоящего исследования являются языковые средства выражения симпатии.

Материалом диссертации являются немецкие печатные СМИ и их электронные версии за 2005-2009 гг. Общий объём привлечённого к анализу материала составляет более 3000 страниц.

Целью диссертации является установление природы и сущности феномена симпатии, описание содержания концепта SYMPATHIE.

В соответствии с поставленной целью в работе решаются следующие задачи:

1) обобщить знания о симпатии как о феномене философского, психологического и социального бытия человека;

2) выяснить этимологию лексемы die Sympathie и её значение в современном немецком языке;

3) установить понятийную составляющую концепта SYMPATHIE и средства её языковой актуализации;

4) раскрыть ценностную составляющую концепта SYMPATHIE и выявить языковые средства выражения его социальной значимости;

5) описать образную составляющую концепта SYMPATHIE.

Методами исследования являются концептуальный, компонентный, дистрибутивный, интерпретативный анализ.

Теоретической и методологической основой диссертационного исследования являются следующие положения концептологии и теории метафоры:

1) концепт есть «ментальная единица, элемент сознания, не имеющий чётких границ, детерминируемый культурой и опредмеченный в языке. Его виртуальная сущность находится в сфере сознания, его социальная сущность культурно обусловлена, его актуальная сущность передаётся языковыми формами» [Хахалова, 2003,с. 197];

2) структура концепта как многомерного смыслового образования может быть представлена понятийной, образной и ценностной составляющими. Ценностная сторона концепта является определяющей для того, чтобы концепт можно было выделить [Карасик, 2002];

3) концептуальная метафора представляет собой виртуальную сущность, заключающуюся в осмыслении и переживании явлений одного рода в терминах явлений другого рода, глобальную единицу метафорически структурированного знания, представленную в языковой системе метафорой, в номинативной теории единицей вторичной косвенной номинации [Лакофф, 1990; Харитонова, 2001; Хахалова, 2003];

4) метафора есть языковой знак вторичной косвенной номинации, основанный на переносе форматива с фиктивного денотата на реальный, между которыми обнаруживается общая константа сравнения [Хахалова, 1998].

Актуальность исследования концепта SYMPATHIE обусловлена тем, что оно было проведено в рамках изучения соотношения языка, мышления и «духа народа», отражающих национальную специфику восприятия действительности немецкого социума, его ценностную картину мира и ориентиры его современного социального бытия.

В основе исследования лежит гипотеза о том, что концепт SYMPATHIE отражает социально значимые смыслы современного немецкого общества.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в том, что в нём впервые предлагается обоснование концепта SYMPATHIE в рамках когнитивного и лингвокультурологического подходов, осуществляется описание лингвистической модели данного концепта, выявляется специфика его реализации на материалах немецкой прессы.

На защиту выносятся следующие положения'.

1. Симпатия является одной из составляющих личностного бытия человека. Её понятийно-содержательная часть простирается в сферу жизнедеятельности человека в самых разнообразных горизонтах его бытия: философского, психологического, социального.

2. Эволюция значения лексемы die Sympathie отражена в компонентах её значения: чувство (das Gefühl), отношение (die Einstellung), а также в их интегральных признаках: объект чувства или отношения (jemand, eine Person; etwas, eine Sache) и положительная оценка (positive Bewertung).

3. Понятийная составляющая концепта SYMPATHIE представлена признаками GEFÜHL, WOHLGEFALLEN, AFFINITÄT, EINSTELLUNG, ZUNEIGUNG, MITGEFÜHL, WOHLWOLLEN, ÜBEREINSTIMMUNG, INTERESSE, BEGEISTERUNG, WERTSCHÄTZUNG, VERTRAUEN, актуализированными единицами первичной и вторичной косвенной номинации.

4. Ценностная составляющая концепта SYMPATHIE определяется следующим:

а) культурный стандарт немецкой ментальности Sachorientierung обусловливает особенности выражения симпатии в рамках данной лингвокультуры;

б) в немецком языковом сознании симпатия есть витальная ценность и инструмент выявления ценностей в межличностных отношениях;

в) социальная значимость концепта SYMPATHIE заключается в том, что он является инструментом для выявления этнокультурных ценностей, идеологем, ориентиров социального бытия современного немецкого общества.

5. Образная составляющая концепта SYMPATHIE может быть представлена совокупностью образов, возникающих при экспликации концептуальных метафор со сферой-мишенью метафорического притяжения SYMPATHIE. Метафоры, выражающие симпатию, являются экспонентом национального мировидения.

Теоретическая значимость диссертации состоит в том, что она вносит вклад в развитие когнитивной лингвистики, социолингвистики, теории межкультурной коммуникации.

Практическая значимость работы заключается в том, что её результаты могут найти применение в преподавании вузовских курсов межкультурной коммуникации, интерпретации текста, при создании учебных пособий по теории и практике немецкого языка, при руководстве курсовыми и дипломными работами.

Апробация работы. Основные результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры немецкой филологии Иркутского государственного лингвистического университета (2007-2010 гг.). По теме диссертации сделаны доклады на конференциях молодых учёных в ИГЛУ (26 февраля - 1 марта 2008 г., 25 февраля - 1 марта 2010 г.), международной научной конференции «Проблемы межкультурной коммуникации в преподавании иностранных языков» (г. Улан-Удэ, 29 мая - 1 июня 2008 г.), 2-й Всероссийской научной конференции «Проблемы концептуальной систематики языка и речевой деятельности» (ИГЛУ, октябрь 2008 г.), методологическом семинаре «Современные научные парадигмы в лингвистике: Проблемы, методы, возможные решения» (ИГЛУ, ноябрь 2009 г., февраль 2010 г.). Основные положения работы отражены в 5 публикациях, в том числе в публикации в рекомендуемом ВАК издании. Общий объём публикаций составляет 2,2 печатных листа.

Объём и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, списка использованных словарей, списка источников примеров, приложений.

Во введении обосновывается выбор темы, объекта исследования, определяется его актуальность, научная новизна, теоретическая значимость и практическая ценность, формулируются цель, задачи исследования, обосновывается методика исследования, излагаются основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретические предпосылки исследования концепта SYMPATHIE» проводится критический анализ симпатии как феномена философского, психологического, социального и лингвистического бытия человека.

Во второй главе «Концепт SYMPATHIE и его актуализации» раскрывается содержание рассматриваемого концепта, описываются языковые средства реализации составляющих его структуры.

В заключении обобщаются результаты проведённого исследования, формулируются вытекающие из него основные выводы и намечаются перспективы дальнейшей разработки данной темы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Симпатия имеет давнюю и многоплановую традицию изучения в разных отраслях знания, в рамках которой выделены основные свойства данного феномена и определены его функции в процессе познания и освоения действительности. Это слово происходит от греч. sym-patheia, где приставка syn - означает «с-,со-», а корень pathos - «страдание, боль». Таким образом, этот феномен первоначально означал сочувствие в широком смысле слова. Именно такой ракурс рассмотрения предполагает его историческая рефлексия.

Первый опыт анализа связан с философами античности. Аристотель и представители школы стоицизма трактовали её как объективную духовную общность всех вещей (sympatheia tön holöri).

Философы разных эпох и направлений в большинстве своём определяют симпатию как способность разделять чувствования других людей (Э. Бёрк, А. Смит, Дж. Бентам, Г. Спенсер, А. Бэн, А. Шопенгауэр). Особняком от своих современников стоит Д. Юм, симпатия у которого есть не чувство, но механизм, обеспечивающий передачу не только идей, но и мнений, суждений и принципов. У А. Бергсона симпатия - инструмент познания, у М. Бубера - форма существования человека как диалогического существа. М. Шелер рассматривает симпатию феноменологически, он называет её интенциональным актом, направленным на познание личности другого человека как высшей ценности. Для М. Фуко она - мощная и властная инстанция Тождества.

Несмотря на кажущееся разнообразие философских воззрений на симпатию, общим является тот факт, что в любой из интерпретаций её можно рассматривать как инструмент познания окружающей действительности.

Из другой области гуманитарных наук - психологии — позаимствовано знание о том, что симпатия есть чувство внутреннего расположения и эмоционально окрашенное, одобрительное отношение к другим людям, их группам или социальным явлениям, проявляющееся в приветливости, доброжелательности, повышенном внимании.

Коммуникативная природа исследуемого феномена составляет его сущность как социального явления. К.Э. Изард относит симпатию к реакциям приближения [Изард, 2000]. По мнению П. Фресса и Ж. Пиаже, известно множество различных интерпретаций того факта, что индивид ищет общество себе подобных [Фресс, 1975]. У человека поиск контактов с другими людьми связан с возникающей потребностью в общении. Она возникает у него чуть ли не с момента рождения и наиболее отчетливо проявляется в полтора-два месяца. Человек с этого момента становится объектом и субъектом симпатий и антипатий [Обозов, 1990].

M. Шелер, полемизируя с Ч. Дарвином о природе и функции симпатии, утверждает, что симпатия есть не следствие, но условие существования всего, что с точки зрения биологии, ведёт «стадный, общественный» образ жизни („Geselligkeit''). Это предполагает не просто совместное нахождение в едином континууме и чисто каузальную взаимозависимость. Ведь нет общества камней, общественным может считаться только тот, кто обладает способностью сопереживать и поддерживать себе подобного [Scheler, ] 973].

Как социальное явление симпатия выступает фактором интеграции людей и сохранения психологического комфорта: «люди, испытывающие симпатию по отношению друг к другу, при вовлечении в совместные действия принимают во внимание предубеждения и слабости, присущие каждому из них. Чем большее притяжение испытывают люди, тем более склонны они к снисходительности, следовательно, и к большему согласию друг с другом» [Обозов, 1990, с. 70].

Симпатия является основополагающим компонентом философского, психологического и социального бытия человека, поэтому опыт знака, именуемого die Sympathie, чрезвычаЙЕЮ важен для исследования рассматриваемого феномена в немецкой картине мира.

Со второй половины XVII века, согласно диахроническому анализу, лексема die Sympathie обозначала чувство положительной пристрастности человека к другому человеку. Лексикографические источники второй половины прошлого века рассматривают симпатию как отношение. При этом речь идёт о положительном отношении не только к человеку, одинаково легитимно начинает существовать значение симпатии как положительного отношения к неодушевлённой (абстрактной, конкретной) сущности, т.е. произошло расширение предметной направленности симпатии. Очевидно, речь идёт о семе «объект чувства или отношения»: jemand, eine Person; etwas, eine Sache.

Можно предположить, что существительное die Sympathie приобрело со временем такой понятийный потенциал, позволяющий «снять» его субстанциональное содержание в виде признака, который мог быть приложим к другим явлениям. Этим признаком, очевидно, является признак «положительная оценка» (positive Bewertung).

Таким образом, в результате анализа значения лексемы die Sympathie было установлено, что в современном немецком языке данная лексема имеет две семы, отражающие онтологическую сущность симпатии: чувство и отношение (das Gefühl и die Einstellung). Были выявлены архисемы: объект чувства или отношения (jemand, eine Person; etwas, eine Sache) и положительная оценка (positive Bewertung).

Понятийная составляющая концепта SYMPATHIE, выявленная с помощью метода словарных дефиниций, представлена, с одной стороны, как чувство GEFÜHL с признаками WOHLGEFALLEN, AFFINITÄT, с другой стороны, как отношение EINSTELLUNG с признаками ZUNEIGUNG, NEIGUNG, MITGEFÜHL WOHLWOLLEN, ÜBEREINSTIMMUNG, INTERESSE.

Однако в результате анализа языковых актуализаций рассматриваемого концепта было установлено, что концептуальный признак NEIGUNG не получил подтверждения в фактическом материале.

Лексема Neigung толкуется как сердечное чувство привязанности к кому-либо, влечение (herzliches Gefühl des Hingezogenseins) [Duden, 1985]. Авторы словаря Langenscheidt Großwörterbuch Deutsch als Fremdsprache больше акцентируют внимание на том, что склонность может приобретать ненормальные, болезненные проявления: j-d zeigt einem bestimmten Zustand, Verhalten ~ Veranlagung, Tendenz (eine krankhafte Neigung) [DAF, S. 691]. Этой трактовке близка интерпретация электронного источника, который представляет Neigung как степень выраженности определённого пристрастия, зачастую негативно оцениваемого: Neigung steht fur den Grad der Disposition zu Willens- oder Triebhandlungen, Hang, starke Neigung, Zuneigung, Lust, Verlangen [Die freie Enzyklopädie]. Будучи признаком, обозначающим специфические характеристики и по этой причине реализующимся, очевидно, в литературе по психологии или художественной литературе, концептуальный признак NEIGUNG не получил языковой верификации.

Наряду с редукцией вышеприведённого признака, анализ языковых актуализаций концепта обнаружил появление дополнительных признаков, не зафиксированных в словарных статьях имени концепта. Данное обстоятельство объясняется, на наш взгляд, тем фактом, что концепт как открытая система динамичен и характеризуется активным взаимодействием между человеческим сознанием и внешней средой. Он имеет способность приспосабливаться к изменениям во внешней среде, что ведёт к образованию новых концептуальных признаков.

Анализ эмпирического материала по теме исследования позволил выявить три дополнительных признака симпатии как отношения: BEGEISTERUNG, WERTSCHÄTZUNG, VERTRAUEN. Значение лексем die Begeisterung, die Wertschätzung, das Vertrauen коррелирует со значением лексемы die Sympathie по следующим признакам: Gefühl, positive Bewertung, große Freude, Zustimmung, Anteilnahme, etw. gut finden, Bewunderung, entgegenbringen, emotionale Beziehung, Verhältnis.

Таким образом, понятийная составляющая концепта SYMPATHIE представляет собой совокупность признаков GEFÜHL, WOHLGEFALLEN, AFFINITÄT, EINSTELLUNG, ZUNEIGUNG, MITGEFÜHL, WOHLWOLLEN, ÜBEREINSTIMMUNG, INTERESSE, BEGEISTERUNG, WERTSCHÄTZUNG, VERTRAUEN, верифицируемых языковыми актуализациями.

Ценностная сторона концепта является выражением значимости этого ментального образования как для индивидуума, так и для коллектива [Карасик, 2002]. Ценностная сторона концепта SYMPATHIE была рассмотрена с точки зрения его лингвокультурологического аспекта, «ассоциативного профиля» и социальной значимости.

Культурообусловленный стандарт Direktheit der Kommunikation по С. Шроль-Махль и особенности выражения симпатии при данном стиле коммуникации находятся в прямой зависимости от главного стандарта немецкой ментальности - Sachorientierung. Стандарт Sachorientierung придаёт симпатии в немецкой лингво-культуре специфичные черты. Так, в межличностных отношениях среди деловых партнёров она имеет лишь второстепенное значение. Поскольку выполнение работы предполагается только надлежащее, положительное отношение может быть выражено лишь в форме поощрения за исключительно выдающиеся успехи.

Таким образом, в немецком обществе симпатии можно добиться профессионализмом. Симпатия, в свою очередь, в виде общественного признания обеспечивает высшую ценность в профессии - доверие (надёжность): Professionalismus —> Sympathie —> Vertrauen (Zuverlässigkeit).

Наивная картина мира основана на особых логических принципах, имеющих аксиологическую направленность. Для выявления аксиологических характеристик концепта SYMPATHIE нами был проведён свободный ассоциативный эксперимент, в ходе которого было установлено, что симпатия есть дефинитарная ценность, переживаемая человеком как потребность. Эта потребность имеет двоякую сущность: человеку необходимо испытывать чувство симпатии по отношению к другому индивиду, равно как и чувствовать симпатию к себе со стороны других людей.

Был проведён опрос информантов с целью выявления приоритетов в межличностных отношениях с использованием имени рассматриваемого концепта и его производных. На вопрос «Какие человеческие качества вызывают у вас симпатию?» информанты ответили, что это честность, искренность, чувство юмора, открытость/терпимость, сердечность/душевность, смелость/гражданское мужество, уверенность в себе (чувство собственного достоинства), ум, оптимизм.

Анализ языковых актуализаций концепта SYMPATHIE позволил выявить социально значимые смыслы, являющиеся сущностными характеристиками современного состояния немецкого социума. Вслед за социологами, которые понимают ценности как социальное явление, как продукт жизнедеятельности общества [Hofstede, 1998; Kluckhohn, 1962], мы рассматриваем выявленные социально значимые смыслы как ценности немецкой языковой общности.

Признаки концепта SYMPATHIE позволяют предположить существование ценности die Glaubwürdigkeit как социального явления. Рассмотрим это на следующем примере:

... Solidarität, Fairness, Teilhabe, Heimat und Familie sind Begriffe, die in seinen Reden und Aufsätzen oft vorkommen. Rösler, der seit drei Jahren Landeschef der Liberalen und Mitglied im Präsidium seiner Partei, ist ein Politiker, der mit Härte für sogenannte Themen wirbt. Am Ende seien aber immer Personen entscheidend, glaubt er - und die müssten „authentisch, kompetent und sympathisch" sein (Der Heimat verbunden).

Заявления о честности, профессионализме и располагающем к себе поведении министра экономики Нижней Саксонии Ф. Рёслера (Philipp Rösler) не могут носить декларативный характер, поскольку об их действенности Рёслер знает из личной предвыборной кампании. Обладая экзотической внешностью (Рёслер, по национальности вьетнамец, был усыновлен немецкими родителями), он из опыта знает, как непросто заслужить доверие избирателей.

В данном примере средствами языковой объективации концептуального признака VERTRAUEN являются лексемы die Fairness - производное от прилагательного fair, содержащее в своей дефиниции лексему ehrlich, (-anständig) so, dass man in seinem Handeln gerecht, ehrlich und anständig ist [PONS, S. 423], а также authentisch (echt, den Tatsachen entsprechend) [Ibid. S. 122], glaubwürdig (verlässlich, glaubhaft) [Ibid. S. 550]. Лексема die Teilhabe - производное от глагола teilhaben - таюке является языковой актуализацией концептуального признака VERTRAUEN. Глагол teil-

haben толкуется через сочетание an etw. (Dat.) beteiligt sein, которое, в свою очередь, интерпретируется через глаголы teilnehmen и zusammenarbeiten [CV, 2007].

Таким образом, быть честным, компетентным, иметь причастность к общему делу, желание сотрудничать - всё это вызывает доверие у немцев, а значит, и их симпатию. Это позволяет выделить в составе ценностной составляющей концепта SYMPATHIE этноценность, именуемую лексемой die Glaubwürdigkeit, языковыми актуализациями которой в приведённых примерах выступают метафора ein wahres Gesicht zeigen, словосочетание etw. sympathisch finden, лексемы die Fairness, die Teilhabe, authentisch, kompetent, sympathisch.

Рассмотрим следующий пример реализации ценностной составляющей концепта SYMPATHIE.

... Andreas Fraatz hasst es, wenn man ihn etwas Persönliches fragt. Selbstdarstellung ist ein Graus. ... Er erklärt seine Unterscheidung zwischen Geiz, Sparsamkeit und einer schlanken Lebensweise. Ein gutes Essen darf 30 Euro kosten und gerne auch mehr. Doch wer beim Zähneputzen das Wasser laufen lasse, den könne er nicht verstehen, „weil dieses definitiv verschwendend ist. Ich brauche auch nicht vier Sonnenbrillen. Eine gute, teuere ja - aber nicht vier.

Fraatz' Vorgänger im Hotel Kai Hollmann bezeichnet Fratz in wenigen Minuten neunmal als "bodenständig'. Fraatz sei „bodenständig" in seinen Ideen, „bodenständig" im Kostenbewusstsein, „bodenständig" in der Hotelphilosophie. „Er ist kein Freund von aufgesetzten Dienstleistungen", erklärt Hollmann, „man muss seinen Gast, der seinen Teller leer gegessen hat, nicht fragen: Hat's geschmeckt? Was soll der sagen? Nein?" Und so sei Fraatz immer offen, überlegt, kaufmännisch, „na ja, und bodenständig eben" (Der Enkel des Rotlicht-Königs).

Для определения социальной значимости концепта SYMPATHIE важной представляется лексема bodenständig, дефинируемая как «практичный, разумный в делах повседневной жизни»: praktisch) in den Dingen des alltäglichen Lebens geschickt [PONS, S. 217]. Наследственный предприниматель Андреас Фраатц, начинавший свою карьеру в семейном бизнесе менеджером, проявляет рационализм во всём: своих идеях, затратах, философии гостиничного дела. Тот факт, что человек уровня состоятельности, как Фраатц, считает невыключенный кран с водой при чистке зубов расточительством, говорит о разумности и об «экологической сознательности» (umweltbewusst) этого человека.

Предшественник Фраатца, описывая его, многократно употребляет лексему bodenständig (Fraatz' Vorgänger im Hotel Kai Hollmann bezeichnet Fratz in wenigen Minuten neunmal als "bodenständig'). Это указывает на то, что действия и поступки бизнесмена вызывают одобрение его окружения. Симпатия проявляется через признак ÜBEREINSTIMMUNG, так как возникла на основе сходства мнений симпатизирующего (Kai Hollmann) и объекта симпатии (Fraatz).

Таким образом, человек практичный, разумный в делах повседневной жизни (bodenständig), экономный, «экологически сознательный», умеренный в потреблении (Ich brauche auch nicht vier Sonnenbrillen. Eine gute, teuere ja - aber nicht vier), честный в работе (kein Freund von aufgesetzten Dienstleistungen), несклонный к самопрезентации (Selbstdarstellung ist ein Graus), рассудительный и расчётливый вызыва-

ет симпатию у немцев. Это позволяет выделить в составе ценностной составляющей концепта SYMPATHIE этнокультурную ценность, именуемую лексемой die Bodenständigkeit, языковыми актуализациями которой в данном примере выступают лексемы bodenständig, Sparsamkeit, verschwendend, überlegt, kaufmännisch, метафоры eine schlanke Lebensweise, kein Freund von aufgesetzten Dienstleistungen и Selbstdarstellung ist ein Graus.

Обратимся к следующему примеру реализации ценностной составляющей концепта SYMPATHIE.

Der Vorgang ist ungeheuerlich. Die Deutsche Oper Berlin hat Mozarts „Idomeneo" aus dem Spielplan genommen, weil sie von der Inszenierung eine Provokation der muslimischen Gewalttäter befurchtet. Befürchtet, wohlgemerkt - denn von einer konkreten Gefahrdung ist nichts bekannt.

Politiker aller Parteien, darunter Bundesinnenminister Wolfgang Schäuble und Berlins Regierender Bürgermeister Klaus Wowereit, haben denn auch zu Recht protestiert, von „Selbstzensur", „Schere im Kopf, sogar von „purer Feigheit" oder einem „Kniefall vor Terroristen" gesprochen. Insofern sind die Proteste der Politiker ein gutes Zeichen. Sie zeigen, dass diese Republik diese Grenzen der Toleranz gegenüber den Intoleranten deutlich sieht (Kein Ton zurück!).

В данном примере рассматриваемый концепт проявляется через признак ÜBEREINSTIMMUNG, языковыми актуализациями которого являются сочетание zu Recht protestieren и метафоры-словосочетания ein gutes Zeichen и die Grenzen der Toleranz gegenüber den Intoleranten deutlich sehen. Симпатия журналиста возникает на основе совпадения его мнения с мнением немецких политиков, которые осудили акцию руководства оперного театра в Берлине по изъятию «Идоменея» Моцарта в постановке Ганса Нойенфельса из репертуара.

1. ... Seehofer forderte auch eine höhere Wertschätzung der Sicherheitsbeamten: „Der Fall Mannichl zeigt, dass Polizei, Vollzugsbeamte und Staatsanwaltschaft besser geschützt werden müssen. Denn sie halten für die Gesellschaft den Kopf hin. Sie müssen gegen diese Feinde der Demokratie unsere Freiheit, unsere Werte und die Toleranz in unserem Land schützen. Sie verdienen dafür mehr als unseren Respekt und unsere Unterstützung. Sie verdienen auch unsere Sympathie und Zuneigung" (Seehofer kündigt Initiative zu NPD-Verbot an).

2.... Der Mordversuch an dem Passauer Polizeichef Alois Mannichl hat die Debatte über ein wirksameres Vorgehen gegen Rechtsextremisten neu angefacht. SPD-Politiker begrüßten einen Sinneswandel der bayerischen Regierung, nachdem Ministerpräsident Horst Seehofer und Innenminister loachim Herrmann (beide CSU) Sympathie für ein neues Verbotsverfahren gegen die NPD geäußert hatten (Neonazi-Gewalt alarmiert die Politik).

Вышеприведённые фрагменты отражают одно и то же событие, которое потрясло страну в декабре 2008 года, - покушение на жизнь начальника полиции в Пассау Алоиса Маннихля, известного своей последовательностью по отношению к силам правоэкстремистского толка. Дерзкий вызов государству, представителем которого является Маннихль, должен был получить соответствующую оценку со стороны властей.

Исследуемый концепт представлен в данных примерах признаком WERTSCHÄTZUNG, актуализированным метафорами-словосочетаниями eine höhere Wertschätzung, mehr als Respekt und Unterstützung verdienen, unsere Sympathie und Zuneigung verdienen, и признаком ÜBEREINSTIMMUNG, языковыми актуализациями которого являются сочетания einen Sinneswandel begrüßen, Sympathie für ein neues Verbotsverfahren gegen die NPD äußern.

Из анализа примеров следует, что политики, которые чётко видят границы терпимости в отношении радикально настроенных исламских террористов и отечественных неонацистов, угрожающих свободе человека как завоеванию западной демократии, а также служащие полиции, сил национальной безопасности, которые рискуют жизнью, защищая свободу и ценности общества, вызывают у немцев одобрение, уважение, поддержку, следовательно, и их симпатию. Это позволяет выделить в составе ценностной составляющей концепта SYMPATHIE этнокультурную ценность, именуемую сочетанием Freiheit als Errungenschaft der Demokratie, языковыми актуализациями которой в данных примерах выступают лексемы die Freiheit, die Gesellschaft, wert, sich lohnen, die Werte, die Toleranz, schützen, словосочетания die Freiheit der Kunst verteidigen, die innere Freiheit sichern, eine Kapitulation vor den Feinden der Freiheit, den Kopf für die Gesellschaft hinhalten, die Feinde der Demokrathie, die Debatte über ein wirksameres Vorgehen gegen Rechtsextremisten neu anfachen.

Отношение немцев ко Второй мировой войне остаётся по сей день неоднозначным. С одной стороны, этот народ попросил прощения, ощущая «груз» исторической вины, за содеянное своих соотечественников. С другой стороны, в немецком обществе всегда были силы, не смирившиеся с национальным позором. В современной Германии предпринималось много попыток упразднить Национальную партию Германии (NPD), которая при необходимом количестве голосов в парламенте может обрести «законодательный голос». Однако парламенту даже после инцидента с покушением на полицейского не удаётся прийти к соглашению. Кроме того, эта партия, очевидно, пользуется популярностью у определённой части населения. В этой связи весьма иллюстративен фрагмент о гражданах, пришедших увидеть и послушать заседания бундестага со специальной трибуны для посетителей, находящейся непосредственно над залом заседаний:

... Doch die Sympatien für die NPD sind längst nicht auf Skinheads und Reichsfahnenträger beschränkt. Polemische Äußerungen von NPD-Rednern gegen den Rechtsstaat sind erst im Landtag von der Besuchertribüne aus mit Beifall bedacht worden (Geschichten aus Schrumpffraktion).

Изучаемый концепт представлен в примере признаком UBEREINSTIMMUNG, языковыми актуализациями которого являются сочетания die Sympatien für die NPD, Äußerungen von NPD-Rednern mit Beifall bedenken. Этнокультурная ценность Freiheit als Errungenschaft der Demokratie актуализирована лексемами Skinheads, Reichsfahnenträger, Äußerungen gegen den Rechtsstaat.

Таким образом, анализ языковых средств актуализации этноценности Freiheit als Errungenschaft der Demokratie обнаруживает двойственное отношение данного социума к ней. С одной стороны, часть немецкого общества одобряет меры по за-

прещению Национальной партии Германии, идейного вдохновителя неонацистов, видя в ней угрозу для свободы человека как завоевания западной демократии. С другой стороны, в современной Германии всё отчётливее проявляется тенденция нетерпимости к иммигрантам, отказывающимся интегрироваться в немецкое общество и отторгающим его ценности. На фоне такого противостояния и обострения социальных проблем идея мультикультурализма утрачивает свою действенность. Кроме того, исламские экстремисты имеют нередко прямое отношение к иммигрантским слоям Германии, что позволяет определённой части населения рассматривать именно их как угрозу своей свободе, своей национальной идентичности. Безусловно, это становится выигрышной картой в борьбе за власть для партии националистского толка.

Аксиологические смыслы, по мнению H.H. Казыдуб, неизбежно оказываются инструментом иллокутивного воздействия [Казыдуб, 2008]. Как было установлено, ценность Freiheit als Errungenschaft der Demokratie вызывает у немцев противоречивые реакции. Неоднозначность реакции даёт право говорить о манипулятивном и/или иллокутивном потенциале рассматриваемой ценности, что, в свою очередь, позволяет квалифицировать её как идеологему.

Наряду с этноценностью Freiheit als Errungenschaft der Demokratie, наблюдение над языковым материалом позволило нам выделить этноценности die Nazivergangenheit и das Selbstbewusstsein der Nation, которые также могут быть названы идеологемами, поскольку имеют выстраданную событийно историю в данном обществе и являются релевантными для актуального состояния общества.

Неоднозначность отношения к нацистскому прошлому Германии отразил общественный резонанс, который произвело в августе 2006 года признание писателя Гюнтера Грасса (Günter Grass) о том, что он в 1944 году в неполные семнадцать лет служил в составе СС (Waffen-SS). Грасса, обладателя Нобелевской премии по литературе, по праву считают национальной гордостью немецкого народа. Он стал в последние годы «моральной инстанцией», «совестью нации». Его роман „Die Blechtrommel" позволил немцам без гримас и лицемерия взглянуть на нацистское прошлое страны. Признание Грасса спустя 60 лет после войны раскололо общество на тех, кто чувствовал себя обманутым им, и на тех, кто пытался оправдать его:

1) Joachim С. Fest (79), Historiker: „Ich würde von diesem Mann nicht einmal mehr einen Gebrauchtwagen kaufen. Ich verstehe nicht, wie sich jemand 60 Jahre lang ständig zum schlechten Gewissen der Nation erheben kann, gerade in Nazi-Fragen - und dann erst bekennt, dass er selbst tief verstrickt war" („Bild").

2) Walter Jens (83), Literaturwissenschafter: „Grass' Bekenntnis ist abgewogen, präzise und vernünftig. Ein Meister der Feder hält Einkehr und überlegt sich: Was hast du im langen Leben zu berichten vergessen? Das hat er getan, und er verdient meinen Respekt' (zitiert in verschiedenen Zeitungen).

Возмущение и неприязнь вербализованы идиомой, которая используется в немецком языковом сообществе для выражения крайней степени недоверия и неуважения к человеку: von jmdm. nicht (einmal mehr) einen Gebrauchtwagen kaufen wollen. Идеологема die Nazivergangenheit актуализирована лексемами Nazifragen, bekennen и метафорическими сочетаниями das schlechte Gewissen der Nation, tief verstrickt sein.

Концепт SYMPATHIE представлен во втором высказывании признаком ÜBEREINSTIMMUNG, актуализированном лексемами abgewogen, präzise, vernünftig, и признаком WERTSCHÄTZUNG, актуализированным метафорами ein Meister der Feder, Respekt verdienen.

О том, что тема нацизма в истории страны является болезненной для общества, свидетельствует и скандал, разгоревшийся в январе 2009 года и получивший название в прессе Holocaust-Streit. Как известно, глава католической церкви Бенедикт XVI единолично принял решение о прощении и принятии в лоно церкви четырёх епископов - сторонников братства Пия и «чистого католицизма», отлучённых от церкви в 1998 году. Вскоре после постановления один из епископов (англичанин Уильямсон) в интервью шведскому телевидению объявил, что холокоста не было и ни один еврей не погиб в газовой камере, а также о технически неприспособлешшгх дымовых трубах и нетолстых дверях концлагеря Аушвитц.

Канцлер Германии Ангела Меркель потребовала от папы римского разъяснений в случае с Уильямсоном, на что епископ Аугсбургский Микса назвал её вмешательство политической и дипломатической ошибкой, недостатком корректности в отношениях с Ватиканом. Его убеждённость в положительном отношении Ратцингера к евреям вербализует метафорическое сочетание unverbrüchliche Sympathie, его негативную реакцию на требование Меркель - метафора-словосочестание keinen Nachhilfeunterricht benötigen, идеологема die Nazivergangenheit находит языковую актуализацию в лексемах Holocaust, die Juden:

„Die Haltung des Papstes zum Thema Holocaust und seine unverbrüchliche Sympathie für die Juden als die älteren Brüder der Christen ist sehr deutlich ausgedrückt worden. Diesbezüglich benötigt der Heilige Vater keinen Nachhilfeunterricht der deutschen Regierungschefin" (Bischof Mixa wirft Merkel Fehlgriff vor).

Требование Меркель вызвало, напротив, высокую оценку со стороны еврейской общины Германии:

Hochachtung und Anerkennung für die Bundeskanzlerin, dass sie sich in dieser diffizilen Angelegenheit zu Wort meldet. Dies zeigt, welche Umsicht und welches Verantwortungsgefühl sie hat".

Концепт SYMPATHIE представлен признаком WERTSCHÄTZUNG, вербализованным лексемами die Hochachtung, die Anerkennung, и признаком VERTRAUEN, вербализованным лексемами die Umsicht, das Verantwortungsgefühl. Идеологема die Nazivergangenheit актуализируется в сочетании die diffizile Angelegenheit.

Идеологема das Selbstbewusstsein der Nation напрямую связана с идеологемой die Nazivergangenheit, поскольку историческая вина за преступления немецкого фашизма против человечества легла тяжким бременем на национальное самосознание. Со временем возникла острая необходимость в национальной идее, национальном герое, которые бы объединили немецкий народ, дали ему почувствовать себя этнической общностью, способной также испытывать такое чувство, как патриотизм.

Такой идеей и таким героем стали победа национальной сборной (3-е место) на чемпионате мира по футболу, который проходил в Германии летом 2006 года, и тренер команды Юрген Клинсманн (Jürgen Klinsmann). Клинсманн - тот человек, который дал Германии ощущение новой национальной идентичности:

... Nach der Fußball WM 2006 wurde Nationaltrainer Jürgen Klinsmann mit Lob überschüttet: erfolgsorientiert, innovativ und zielstrebig habe er Deutschland Mut und neues Selbstbewusstsein gegeben (Kick durch Klinsmann-Effekt).

Концепт SYMPATHIE представлен признаком WERTSCHÄTZUNG, объективированным метафорическим сочетанием mit Lob überschütten и лексемами erfolgsorientiert, innovativ, zielstrebig. Идеологема das Selbstbewusstsein der Nation актуализируется в данном примере метафорическим сочетанием Deutschland Mut und neues Selbstbewusstsein geben.

Спустя некоторое время журналисты попытались осмыслить феномен лета 2006 года. Фильм 3. Вортманна (Sönke Wortmann) „Deutschland. Ein Sommermärchen" был посвящён национальным героям - футболистам и тому чуду, которое они подарили своей победой - чувству гордости и национального единения. Значимость этого феномена и своё отношение к создателям фильма, которые без страха заговорили на болезненную для всех тему патриотизма, Томас Крюгер, директор федерального ведомства по политическому просвещению, выразил лексемой großartig и сочетанием den Mut haben, актуализирующими признаки рассматриваемого концепта: BEGEISTERUNG и WERTSCHÄTZUNG:

„Ich finde es großartig, dass die jungen Medienmacher den Mut haben, ein so belastetes Thema wie Patriotismus ohne Scheu anzugehen. Es ist wichtig, sich damit differenziert auseinanderzusetzen - denn es ist mehr als ein Fußball-Sommermärchen" (Denk ich an Deutschland).

Идеологема die Nazivergangenheit актуализируется в данном примере метафорой ein so belastetes Thema, словосочетанием sich differenziert auseinandersetzen, лексемой wichtig. Идеологема das Selbstbewusstsein der Nation актуализирована лексемой Patriotismus, метафорическим сочетанием ohne Scheu angehen, сравнением es ist mehr als ein Fußball-Sommermärchen.

В ходе анализа языкового материала по рассматриваемой теме выяснилось, что у немецкой языковой общности вызывают также симпатию ориентиры современного социального бытия Entschlossenheit, Sicherheit, christliche Werte, Familienwerte, Kinder- und Tierschutz, Lösung der Umwelt- und Sozialprobleme, Offenheit, Toleranz, Wellnesswelle.

Анализ концептуальных метафор как экспонепта образной составляющей концепта SYMPATHIE даёт доступ к понятийным сферам, являющимся сферами-источниками метафорической экспансии. Среди концептов, участвующих в метафорической проекции, особый интерес вызывает, на наш взгляд, сфера-источник метафорической экспансии KAPITALANLAGE.

Э. Холл, выделяя монохронные и полихронные культуры по способу использования времени, относит Германию однозначно к монохронным культурам, для которых свойственно выполнение лишь одного вида деятельности в определённый промежуток времени [Hall, 1983]. Представители монохронных культур приписывают времени вещественную стоимость: его можно потратить, сэкономить, потерять, навёрстывать, ускорять. В ходе анализа метафор было установлено, что немцы как представители монохронной культуры обнаруживают монетарное отношение и

к симпатии: симпатию можно заработать, растратить, одолжить и т.д. Это позволило выделить концептуальную метафору SYMPATHIE ist KAPITALANLAGE:

... Daß Autorenfans, die sich durch endlose Ausführungen bei Lesungen blamieren, unsere Sympathie verdienen, äußerte ich bereits in einem anderen Blogeintrag (Berlin-Blog: Reality Live).

... Dieser Frau ist sich darüber hinaus bewusst: Im Moment segelt sie im Wind geliehener Sympathie (Segeln im Wind geliehener Sympathie).

... Gräuel ist: Widerspruch. Nur um ,jenen Vorschtiss an Sympathie" bittet Ratzinger, „ohne den es kein Verstehen gibt" (An den Kanon glauben).

... Denn die in diesen Kandidaten hineingelegte Sympathie ist eine Fehlinvestition. Sie wird wirkungslos verpuffen (Die Guerilla-Nominierung des „Bruno Ehrlicher").

Языковыми актуализациями концептуальной метафоры SYMPATHIE ist KAPITALANLAGE являются в примерах ономасиологические метафоры-слова verdienen, einbringen, kosten, gewinnen, kassieren и метафорические сочетания geliehene Sympathie, Vorschtiss an Sympathie, auf Sympathie setzen и др.

При экспликации концептуальных метафор со сферой-мишенью метафорического притяжения SYMPATHIE было выявлено их содержание, представленное совокупностью чувственных впечатлений, наглядных образов симпатии как настоятельной потребности; трофея, завоёванного в борьбе; ресурса; удовольствия; растения; вспыхивающей искры; тлеющего костра; движения по вертикали и горизонтали; питательного вещества; человека как сосуда, заполненного жидкостью; лёгкой воздушной массы; мощной струи воздуха; ограниченного пространства; многоэтажного дома; силы, способной двигать, захватывать и увлекать за собой; сигнала; лавины; тёплого летнего дождя; солнца; тепла; волны; монстра-оборотня; живого существа, способного издавать звуки и переживать чувства, подарка-подношения. Рассмотренные концептуальные метафоры, которые организуют образную составляющую концепта SYMPATHIE, актуализируют наиболее часто возникающие у носителя языка ассоциации и образы при восприятии лексемы die Sympathie - имени концепта.

Таким образом, в результате исследования концепта SYMPATHIE как концепта, сформировавшегося в ментальном пространстве носителей немецкого языка в результате ценностного познания действительности, подтвердилась гипотеза о том, что он отражает социально значимые смыслы современного немецкого общества. Этнокультурные ценности Freiheit als Errungenschaft der Demokratie, die Nazivergangenheit, das Selbstbewusstsein der Nation могут быть рассмотрены как идеологемы. Отражая сущностные характеристики современного состояния немецкого общества, его «болевые точки», эти ценности всегда находятся в центре общественно-политических дискуссий, становятся предметом манипуляций.

Die Nazivergangenheit и das Selbstbewusstsein der Nation опровергают мнение, что ценность отражает лишь одну из форм значимости, а именно, положительную. Очевидно, понятие «ценность» призвано отражать весь спектр жизненных значимо-стей, как положительных, так и отрицательных. Перефразируя слова М. Шелера о симпатии, ценности die Nazivergangenheit и das Selbstbewusstsein der Nation «являются приданым Германии после Второй мировой войны».

Настоящая диссертация открывает возможности для лингвистического изучения феномена симпатии на материале масс-медиа других культур, что представляется перспективным для исследований в области концептологии и медиалингвистики.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Концептуальная метафора как компонент образной составляющей эмоционального концепта SYMPATHIE // Вестник Бурятского государственного университета. Сер. Романо-германская филология. -Улан-Удэ, 2009. - Вып. И. - С. 66-71 (0,7 пл.).

2. Характеристика языка СМИ // Современные проблемы гуманитарных и естественных наук: материалы конференции молодых ученых (Иркутск, 26 февраля - 1 марта 2008 г.). - Иркутск, 2008. - С. 63-65 (0,1 пл.).

3. Эмоциональный концепт SYMPATHIE в концептосфере личностной пристрастности // Проблемы межкультурной коммуникации в преподавании иностранных языков: материалы международной научной конференции (Улан-Удэ, 29 мая - 1 июня 2008 г.). - Улан-Удэ, 2008. - С. 74-77 (0,2 пл.).

4. Эмоциональный концепт SYMPATHIE // Проблемы концептуальной систематики языка и речевой деятельности: материалы 3-й Всероссийской научной конференции (13-14 октября 2008 г.). - Иркутск, 2008. - С. 197-205 (0,5 пл.).

5. Толкование симпатии в немецкой лексикографической практике // Языковая реальность познания: сборник научных статей. - Иркутск, 2009. - С. 93100 (0,7 пл.).

Подписано в печать 25.02.2011. Бумага офисная белая. Печать RISO. Тираж 100 экз. Заказ № 173250.

Отпечатано в ООО «Оперативная типография Вектор» 664025, г.Иркутск, ул. Степана Разина д.6, офис 106, т.: (3952) 33-63-26, 25-80-09 e-mail: dc@siline.ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Малгатаева, Марина Михайловна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ

КОНЦЕПТА SYMPATHIE.

1.1 Симпатия как феномен философского бытия человека.

1.2 Симпатия как феномен психологического бытия человека.

1.3 Симпатия как феномен социального бытия человека.

1.4 Симпатия как феномен лингвистического бытия человека.

1.4.1 Анализ значения лексемы die Sympathie.

1.4.2 Концепт как ракурс рассмотрения имени die Sympathie.

ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ.

ГЛАВА II. КОНЦЕПТ SYMPATHIE И ЕГО АКТУЛИЗАЦИИ.

2.1 Характеристика понятийной составляющей концепта

SYMPATHIE.

2.1.1 Языковые средства выражения концептуального признака GEFÜHL.

2.1.1.1 Языковые средства выражения концептуального признака WOHLGEFALLEN.

2.1.1.2 Языковые средства выражения концептуального признака AFFINITÄT.

2.1.2 Языковые средства выражения концептуального признака EINSTELLUNG.

2.1.2.1 Языковые средства выражения концептуального признака ZUNEIGUNG.

2.1.2.2 Языковые средства выражения концептуального признака MITGEFÜHL.

2.1.2.3 Языковые средства выражения концептуального признака WOHLWOLLEN.

2.1.2.4 Языковые средства выражения концептуального признака ÜBEREINSTIMMUNG.

2.1.2.5 Языковые средства выражения концептуального ' признака INTERESSE.

2.1.2.6 Языковые средства выражения концептуального признака BEGEISTERUNG.

2.1.2.7 Языковые средства выражения концептуального признака WERTSCHÄTZUNG.

2.1.2.8 Языковые средства выражения концептуального признака VERTRAUEN.

2.1.3 Понятийная составляющая концепта SYMPATHIE как результат языковой актуализации его признаков.

2.2 Характеристика ценностной составляющей концепта SYMPATHIE

2.2.1 Лингвокультурологический аспект концепта SYMPATHIE.

2.2.2 Концепт SYMPATHIE как ценность и как инструмент выявления ценностей немецкой лингвокультуры.

2.2.3 Концепт SYMPATHIE как социально значимый концепт.

2.3 Характеристика образной составляющей концепта SYMPATHIE.

2.3.1 Концептуальная метафора как экспонент образной составляющей концепта SYMPATHIE.

2.3.2 Образная составляющая концепта SYMPATHIE как отражение культуроспецифичности симпатии

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ.

Введение диссертации2010 год, автореферат по филологии, Малгатаева, Марина Михайловна

Настоящее диссертационное исследование посвящено комплексному анализу концепта SYMPATHIE и выполнено в русле когнитивного подхода';к языку.

Современная лингвистика характеризуется пристальным вниманием к проблеме концептуализации мира и отражению в языке культурных концептов. В фокусе внимания находится «деятельность человека, обеспечивающая ему ориентацию в мире, его практическое освоение, познание и понимание процессов, происходящих во внешнем и внутреннем для него мире» [Телия, 1988, с. 3].

Человек, являясь создателем и носителем языка, вступает в различные отношения с другими людьми, предметами и явлениями окружающей действительности. При этом он испытывает разнообразные чувства. Проблема соотношения языка и чувств оказывалась в центре научных интересов многих лингвистов [Апресян, 1995; Вежбицкая, 1997; Вольф, 2002; Воркачёв, 1995; Красавский, 1992, 1998; Шаховский, 1987, 1995 и др.]. i

В качестве первых эмоциональных переживаний, возникающих при столкновении субъекта с миром, К.Э. Изард называет симпатию и антипатию [Изард, 2000]. Симпатия как психическое переживание представляет собой один из фундаментальных компонентов общечеловеческой наивной картины мира. Феномен симпатии настолько прочно укоренился в человеческом сознании, что, на первый взгляд, не нуждается в определении. Слово «феномен» обозначает явление, в котором обнаруживается сущность чего-либо [TCPЯ, 1999, с. 850]. Феномен симпатии обнаруживает сущность человеческой природы - личностную пристрастность.

Изучение феномена симпатии носит междисциплинарный характер и пересекает границы различных гуманитарных дисциплин, поэтому теоретической базой исследования послужили труды, посвященные изучению данного феномена в разных областях науки: философии, психологии, социологии и лингвистике. Осмысление симпатии (греч. sym-patheia) как сочувствия, сострадания занимало умы от античных философов до философов Нового времени.

Феномен симпатии неоднократно привлекал внимание многих психологов [Рибо, 1912; Обозов, 1990; Вилюнас, 2006; McDougall, 2001; Bain, 2004; Richter, 2006 и др.]. Симпатия понимается ими как психофизиологическое свойство человека, одна из первичных эмоций, на основе которой развиваются социальные чувства.

В современных социологических исследованиях в объективе внимания находится не столько сам феномен симпатии, сколько социологический портрет человека симпатичного, роль симпатии в социальном взаимодействии индивидов.

Операциональные параметры для описания влияния культуры на человеческую деятельность и развитие общества, сформулированные в работах антропологов Ф. Клакхона и Ф. Стродтбека [Kluckhohn, Strodtbeck, 196'.], лингвиста и антрополога Э. Холла [Hall, 1977, 1998], социолога и психолога Г. Хофстеде [Hofstede, 1980, 1983], дают основания для предположения о культурообусловленности выражения чувств. Этноспецифика выражения симпатии в немецкой культуре была описана С. Шроль-Махль в рамках исторически сложившихся стандартов немецкой ментальности [Schroll-Machl, 2007].

В нашей работе мы рассматриваем феномен симпатии как концепт. "В лингвистической концептологии понятие концепта отвечает представлениям о тех смыслах, которыми оперирует человек в процессе мышления и которые отражают содержание опыта и знания [Алефиренко, 2004, 2005; Антропологическая лингвистика, 2003; Болдырев, 2004; Бочкарёв, 2007; Демьянков, 1994, 2001; Красных, 1998, 2003; Кубрякова, 2007; Пименова, 2004; Стернин, 2001, 2004; Тахтарова, 2008; Фрумкина, 1992; Шафиков, 2007; Margolis, 2006;

Pederson, 1999; Schiffer, 1988; Stubbs, 1984; Taylor, 1989; Ungerer, 1996]. Концепт возникает в процессе построения информации об объектах и их свойствах, причём эта информация может включать как сведения об объективном положении дел в мире, так и сведения о воображаемых мирах и возможном положении дел в этих мирах. Это сведения о том, что человек знает, предполагает, думает, воображает об объектах мира [КСКТ, 1996].

Ментальная сущность концепта обусловливает неоднозначность е^о толкования. Концепт интерпретируется как логическая категория [Павилёнис, 1983; Лихачёв, 1993 и др.], как понятие практической/обыденной философии [Арутюнова, 1993; Яковлева, 1994 и др.], как культурообусловленные представления человека о мире [Степанов, 1997; Карасик, 1996; Вежбицкая, 1997; Красавский, 2001; Воркачёв, 20016, 2004 и др.], как многомерное смысловое образование [Ляпин, 1997; Карасик, 2002 и др.].

Содержанием концепта является «безымянный конгломерат отдельнь-х актов души» [Потебня, 1993, с. 112], который подвергается национальным сообществом определённой стандартизации [Харитонова, 2001, с. 106]. Появившись в сознании человека, этот образ продвигается по ступеням абстракции. По мере продвижения содержание концепта превращается из чувственного образа в собственно мыслительный. Концепт как особый ракурс рассмотрения абстрактных имён объединяет все виды знаний и представлений, накопленных народом.

Предметом настоящего исследования является концепт SYMPATHIE, отражающий совокупность знаний носителей немецкого языка о симпатии.

Объектом настоящего исследования являются языковые средства выражения симпатии.

Материалом исследования являются немецкие печатные СМИ и их электронные версии за 2005-2009 гг. Общий объём привлечённого к анализу материала составляет более 3000 страниц.

Целью диссертации является установление природы и сущности феномена симпатии, описание содержания концепта SYMPATHIE.

В соответствии с поставленной целью в работе решаются следующие задачи:

1) обобщить знания о симпатии как о феномене философского, психологического и социального бытия человека;

2) выяснить этимологию лексемы die Sympathie и её значение в современном немецком языке;

3) выявить понятийную составляющую концепта SYMPATHIE и описать средства её языковой реализации;

4) раскрыть ценностную составляющую концепта SYMPATHIE и описать языковые средства выражения его социальной значимости;

5) описать образную составляющую концепта SYMPATHIE.

Методами исследования являются концептуальный, компонентный, дистрибутивный, интерпретативный анализ.

Теоретической и методологической основой диссертационного исследования являются следующие положения концептологии и теории метафоры:

1) концепт есть «ментальная единица, элемент сознания, не имеющий чётких границ, детерминируемый культурой и опредмеченный в языке. Его виртуальная сущность находится в сфере сознания, его социальная сущность культурно обусловлена, его актуальная сущность передаётся языковыми формами» [Хахалова, 2003, с. 197];

2) структура концепта как многомерного смыслового образования может быть представлена понятийной, образной и ценностной составляющими. Ценностная сторона концепта является определяющей для того, чтобы концепт можно было выделить [Карасик, 2002];

3) концептуальная метафора представляет собой виртуальную сущность, заключающуюся в осмыслении и переживании явлений одного рода в терминах явлений другого рода, глобальную единицу метафорически структурированного знания, представленную в языковой системе метафорой, в номинативной теории единицей вторичной косвенной номинации [Лакофф, 1990; Харитонова, 2001; Хахалова, 2003];

4) метафора есть языковой знак вторичной косвенной номинации, основанный на переносе форматива с фиктивного денотата на реальный, между которыми обнаруживается общая константа сравнения [Хахалова, 1998].

Актуальность исследования концепта SYMPATHIE обусловлена тем, что оно было проведено в рамках изучения соотношения языка, мышления и «духа народа», отражающих национальную специфику восприятия действительности немецкого социума, его ценностную картину мира и ориентиры е^о современного социального бытия.

В основе исследования лежит гипотеза о том, что концепт SYMPATHIE отражает социально значимые смыслы современного немецкого общества.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в том, что в нём впервые предлагается обоснование концепта SYMPATHIE в рамках когнитивного и лингвокультурологического подходов, осуществляется описанГ.е лингвистической модели данного концепта, выявляется специфика его реализации на материалах немецкой прессы.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Симпатия является одной из составляющих личностного бытия человека. Её понятийно-содержательная часть простирается в сферу жизнедеятельности человека в самых разнообразных горизонтах его бытия: философского, психологического, социального.

2. Эволюция значения лексемы die Sympathie отражена в компонентах её значения: чувство {das Gefühl), отношение {die Einstellung), а также в ингетральных признаках: объект чувства или отношения (jemand, eine Person; etwas, eine Sache) и положительная оценка {positive Bewertimg).

3. Понятийная составляющая концепта SYMPATHIE представлена признаками GEFÜHL, WOHLGEFALLEN, AFFINITÄT, EINSTELLUNG, ZUNEIGUNG, MITGEFÜHL, WOHLWOLLEN, ÜBEREINSTIMMUNG, INTERESSE, BEGEISTERUNG, WERTSCHÄTZUNG, VERTRAUEN, актуализированными единицами первичной и вторичной косвенной номинации.

4. Ценностная составляющая концепта SYMPATHIE определяется следующим: а) культурный стандарт немецкой ментальности Sachorientierung обусловливает особенности выражения симпатии в рамках данной лингвокульту-ры; б) в немецком языковом сознании симпатия есть витальная ценность и инструмент выявления ценностей в межличностных отношениях; в) социальная значимость концепта SYMPATHIE заключается в том, что он является инструментом для выявления этнокультурных ценностей, идеологем, ориентиров социального бытия современного немецкого общества.

5. Образная составляющая концепта SYMPATHIE может быть представлена совокупностью образов, возникающих при экспликации концептуальных метафор со сферой-мишенью метафорического притяжения SYMPATHIE. Метафоры, выражающие симпатию, являются экспонентом национального мировидения.

Теоретическая значимость диссертации состоит в том, что она вносит вклад в развитие когнитивной лингвистики, социолингвистики, теории межкультурной коммуникации.

Практическая значимость работы заключается в том, что её результаты могут найти применение в преподавании вузовских курсов межкультурной коммуникации, интерпретации текста, при создании учебных пособий по теории и практике немецкого языка, при руководстве курсовыми и дипломными работами.

Апробация работы. Основные результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры немецкой филологии Иркутского государственного лингвистического университета (2007-2010 гг.). По теме диссертации сделаны доклады на конференциях молодых учёных в ИГЛУ (26 февраля - 1 марта 2008 г., 25 февраля - 1 марта 2010 г.), на международной научной конференции «Проблемы межкультурной коммуникации в преподавании иностранных языков» (г. Улан-Удэ, 29 мая - 1 июня 2008 г.), на 2-й Всероссийской научной конференции «Проблемы концептуальной систематики языка и речевой деятельное! и» (ИГЛУ, октябрь 2008г.), на методологическом семинаре «Современные научные парадигмы в лингвистике: Проблемы, методы, возможные решения» (ИГЛУ, ноябрь 2009 г., февраль 2010 г.). Основные положения работы отражены в 5 публикациях, в том числе, в публикации в рекомендуемом ВАК издании. Общий объём публикаций составляет 2,2 печатных листа.

Объём и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, списка использованных словарей и принятых сокращений, списка источников примеров, приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Концепт SYMPATHIE и особенности его актуализации в немецких печатных СМИ"

ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ

Понятийная составляющая концепта как его «языковая фиксация, описание, обозначение» выделяется методом словарных дефиниций. Верификация понятийной составляющей обеспечивается языковыми актуализациями концептуальных признаков, выраженных единицами первичной и вторичной косвенной номинации.

Отсутствие языковых средств выражения признака NEIGUNG привело к его редукции в понятийном объёме исследуемого концепта. Наличие же соответствующих языковых средств позволили выделить дополнительные признаки концепта SYMPATHIE: BEGEISTERUNG, WERTSCHÄTZUNG, VERTRAUEN.

Как результат языковой актуализации концептуальных признаков понятийная составляющая изучаемого концепта представлена признаками: GEFÜHL, WOHLGEFALLEN, ZUNEIGUNG, AFFINITÄT, MITGEFÜHL, BEGEISTERUNG, EINSTELLUNG, WOHLWOLLEN, ÜBEREINSTIMMUNG, INTERESSE, WERTSCHÄTZUNG, VERTRAUEN.

Концепт SYMPATHIE представляет собой «пучок знаний» о ценностной картине немецкой культуры.

Главный стандарт немецкой ментальности Sachorientierung определяет стандарт Direktheit der Kommunikation. Сущность данного стиля коммуникации выражает лингвокультурная доминанта TACHELES REDEN. Непременное коллегиальное обсуждение, открытое выражение своей позиции и активное участие в дискуссии отражают культурную доминанту FARBE BEKENNEN. В совокупности это накладывает определённый отпечаток на выражение симпатии в немецкой лингвокультуре: симпатия как положительное отношение выражается редко и, чаще всего, в форме поощрения за исключительно выдающиеся успехи в профессиональной деятельности.

Концепт SYMPATHIE представляет собой ценность, переживаемую человеком как потребность: потребность проявлять симпатию по отношению к другим и потребность в симпатии к себе со стороны других людей.

В концепте SYMPATHIE обнаруживаются этнокультурные ценности die Glaubwürdigkeit, die Bodenständigkeit, идеологемы Freiheit als Errungenschaft der Demokratie, die Nazivergangenheit, das Selbstbewusstsein der Nation, ориентиры современного социального бытия немецкого социума Entschlossenheit, Wellnesswelle, Offenheit, Toleranz, christliche Werte, Sicherheit, Lösung der Umwelt- und Sozialprobleme, Familienwerte, Kinder- und Tierschutz.

Образная составляющая исследуемого концепта представлена концептуальными метафорами со сферой-мишенью SYMPATHIE. Выявлены концептуальные метафоры, возникшие в результате метафорической экспансии сфер-источников KAPITALANLAGE, BEDÜRFNIS, RESSOURCE, ERRUNGENSCHAFT, GENUSS, PFLANZENWELT, FUNKE, FEUER, BEWEGUNG, NÄHRSTOFF, RAUMINHALT, TRIEBKRAFT, NATURERSCHEINUNG, LEBEWESEN, GESCHENK. Метафорические единицы, выражающие симпатию, актуализируют лингвокультурную доминанту FARBE BEKENNEN.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В настоящем диссертационном исследовании представлен опыт изучения концепта SYMPATHIE на материале немецких печатных СМИ.

Обобщение знаний о симпатии обнаруживает её мировоззренческую и психологическую значимость. Симпатия входит в число определяющих характеристик духовной сущности человека, представляет собой древнейший пласт мировоззрения (sympatheia tön holön). Симпатия, отрефлексированная в прототипическом значении «сочувствие», занимает центральное место в этических системах философов как источник морального поведения, как основное условие нравственности.

Исследуемый феномен в немецкоязычном сознании является одной из составляющих личностного бытия человека, понятийно-содержательная час1ь которой простирается в сферу жизнедеятельности человека в самых разнообразных горизонтах его бытия. Значение симпатии как феномена социального бытия человека состоит, прежде всего, в её адаптивной функции. Изменения, которые симпатия как положительное чувство вызывает в перцептивной системе, обеспечивают человеку психическую стабильность, устойчивость к фрустрации. Не меньшую роль играет коммуникативная природа данного феномена. Естественную потребность в общении люди удовлетворяют, в первую очередь, с теми, кто им симпатичен. К объекту своей симпатии люди склонны относиться с большим пониманием, снисходительностью, терпимостью и сочувствием. Симпатия является основой для гармонизации отношений человека с другими людьми, фактором интеграции.

Внутренний мир человека представляется не зависящим от воли и разума, иррациональным, неопределенным. Чувства есть иррациональный аспект нашей натуры. Чувство симпатии в этой связи является ярчайшим примером того, насколько необъяснимы человеческие предпочтения. Из множества объектов реальной действительности человек произвольно выбирает некий объект, который осмысливает как объект своей симпатии. Симпатизируя, мы самовыражаемся, даже если наш выбор идёт вразрез с выбором других. Выбор человека проецируется во внешнюю среду как сообщение о его идентичности. Таким образом, симпатия ценна тем, что конституирует личность и фиксирует её идентичность в тот или иной момент времени, в тех или иных обстоятельствах.

Процесс «социализации» феномена симпатии прослеживается на примере эволюции значения ключевой лексемы die Sympathie: «таинственное совпадение благодаря сверхестественным силам» —* «эмоциональное согласие», «сочувствие, участие» —> «склонность, расположение» —» «общность взглядов, мнений» —> «одобрение социальных проектов».

Анализ значения лексемы die Sympathie в диахронии позволил выявить её структурно-семантический статус в различные периоды развития немецкого языка и связи, которые существуют между отдельными компонентами исследуемого слова. Первоначально, означая, чувство положительной пристрастности человека к другому человеку, значение ключевой лексемы эволюционировало до значения положительного отношения не только к одушевлённой, но и к неодушевлённой (абстрактной, конкретной) сущности. Это позволило установить компоненты значения лексемы die Sympathie, несущие в себе информацию об онтологической сущности симпатии: чувство {das Gefühl) и отношение {die Einstellung), а также интегральные признаки: объект чувства или отношения (jemand, eine Person; etwas, eine Sache) и положительная оценка (positive Bewertung).

Избранный ракурс лингвистического рассмотрения симпатии как концепта предполагает, что понятийный объём концепта меняется в зависимости от вхождения или постепенного исчезновения составляющих, так как концепт как открытая система подвижен и подвержен изменениям. Определённые коррективы вносит источник эмпирического материала, в данном случае, номецкие печатные СМИ. Понятийная составляющая изучаемого концепта SYMPATHIE представлена признаками: GEFÜHL, WOHLGEFALLEN, AFFINITÄT, EINSTELLUNG, ZUNEIGUNG, MITGEFÜHL, WOHLWOLLEN, ÜBEREINSTIMMUNG, INTERESSE, BEGEISTERUNG, WERTSCHÄTZUNG, VERTRAUEN.

Концепт представляет собой универсальную динамическую единицу описания картины мира, вбирающую в себя культурные представления, знания, оценки. Лингвокультурологический анализ обозначил профиль симпатии в немецком обществе: симпатия как положительное отношение выражается редко и, чаще всего, в форме поощрения за исключительно выдающиеся успехи в профессиональной деятельности. Профессионализм видится главной ценностью в современном немецком социуме. Симпатия, в свою очередь, в виде общественного признания обеспечивает высшую ценность в профессии - доверие (надёжность): Professionalismus —» Sympathie —> Vertrauen (Zuverlässigkeit).

Свободный ассоциативный эксперимент позволил выявить аксиологические характеристики феномена. Симпатия для немцев представляется к^к витальная ценность: человеку необходимо испытывать чувство симпатии по отношению к другому индивиду, равно как и чувствовать симпатию к себе со стороны других людей.

В результате опроса носителей языка было установлено, что симпатия как акт положительного оценивания является диагностирующим средством на предмет ценностного значения. Были выявлены качества, которые можно квалифицировать как ценности межличностных отношений: Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit, Sinn für Humor, Offenheit/Toleranz, Warmherzigkeit/Herzlichkeit, Mut/Zivilcourage, Selbstbewusstsein, Intelligenz, Optimismus/Lebensbejahung.

Языковые актуализации показали, что рассматриваемый концепт является инструментом для выявления ценностей немецкого общества. Данные этнокультурные ценности представляют собой социальные явления, продукт жизнедеятельности данного социума.

Этнокультурные ценности Freiheit als Errungenschaft der Demokratie, die Nazivergangenheit, das Selbstbewusstsein der Nation получают статус идеологем. Отражая сущностные характеристики современного состояния немецкого общества, его «болевые точки», эти ценности всегда находятся в центре общественно-политических дискуссий, становятся предметом манипуляций. i

Ценности die Nazivergangenheit и das Selbstbewusstsein der Nation опровергают мнение, что ценность отражает лишь одну из форм значимости, а именно: положительную. Очевидно, понятие «ценность» призвано отражать весь спектр жизненных значимостей как положительных, так и отрицательных. Перефразируя слова М. Шелера о симпатии, ценности die Nazivergangenheit и das Selbstbewusstsein der Nation «являются приданым Германии после Второй мировой войны».

Концептуальная метафора является компонентом образной составляющей SYMPATHIE. Анализ концептуальных метафор со сферой-мишеныо метафорического притяжения SYMPATHIE выявил наглядные образы симпатии как капитала, настоятельной потребности, трофея, завоёванного в борьбе, ресурса, удовольствия, растения, вспыхивающей искры, тлеющего костра, движения по вертикали и горизонтали, питательного вещества, человека как сосуда, заполненного жидкостью, лёгкой воздушной массы, мощной струи воздуха, ограниченного пространства, имеющего объём, многоэтажного дома, силы, способной двигать, захватывать и увлекать за собой, сигнала, лавины, тёплого летнего дождя, солнца, тепла, волны, монстра-оборотня, живого существа, способного издавать звуки и переживать чувства, подарка-подношения.

Ярким экспонентом культуроспецифичности симпатии стали единицы вторичной косвенной номинации. Метафоры, выражающие положительное отношение, также отсылают к доминантам немецкой лингвокультуры, в частности, они актуализируют культурный смысл FARBE BEKENNEN. Метафоры обеспечили доступ к лингвокультурному концепту BAUCH как анатомической локальности — месту зарождения симпатии в наивном языковом сознании этноса. Данный факт повлёк за собой другие, не менее важные с точки зрения особенностей национального мировидения, «последствия»: были выявлены и описаны типичные для немецкой ментальности понятия: Bauchmensch, Bauchgefühl, die Entscheidungen aus dem Bauch heraus treffen.

Симпатия в немецком языковом сознании отличается широкой ассоциативностью. Данное обстоятельство противоречит предположению, что при прямом стиле коммуникации, суть которого выражает лингвокультурная доминанта TACHELES REDEN, симпатия будет актуализирована преимущесг-венно единицами первичной номинации.

Метафоры, выражающие положительную пристрастность, отражают специфику познавательного и эмоционального опыта рассматриваемого этноса, иерархию смыслов и духовных ценностей. Симпатия в немецкой культуре воспринимается как закономерное следствие затраченных усилий и ассоциируется с приобретением, прибылью. Труд как условие обретения симпатии признаётся основной добродетелью в немецком обществе. При этом утверждается приоритет личности, индивидуальной самореализации, профессионального совершенствования.

Таким образом, было раскрыто содержание концепта SYMPATHIE и описаны языковые средства выражения составляющих концепта.

В проведённом исследовании были решены все поставленные задачи, достигнута цель - выявление языковых средств реализации концепта SYMPATHIE, также получила подтверждение гипотеза о том, что концепт

SYMPATHIE в немецких печатных СМИ отражает социально значимые смыслы современного немецкого общества.

Настоящая диссертация открывает возможности для лингвистического изучения феномена симпатии на материале масс-медиа других культур, что представляется перспективным для исследований в области концептологии и медиалингвистики.

Список научной литературыМалгатаева, Марина Михайловна, диссертация по теме "Германские языки"

1. Аблецова, Н.В. Языковая репрезентация концепта ANGST Текст.: дис. . канд. филол. наук: 10.02.04 /Н.В. Аблецова. -Иркутск, 2005. 159 с.

2. Алефиренко, Н.Ф. Методологические основания исследования проблемы вербализации концепта Текст. / Н.Ф. Алефиренко // Вестник ВГУ. Сер. Гуманитарные науки. — 2004. № 2. - С. 60-66.

3. Алефиренко, Н.Ф. Этноэйдемический концепт и внутренняя форма языкового знака Текст. / Н.Ф. Алефиренко // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. - № 1. - С. 70-81.

4. Алефиренко, Н.Ф. Концепт и значение в жанровой организации речи: когнитивно-семасиологические корреляции Текст. / Н.Ф. Алефиренко // Жанры речи: сб. науч. ст. Саратов: Колледж, 2005. — Вып. 4. Жанр и концепт.-С. 50-63.

5. Антропологическая лингвистика: Концепты. Категории Текст. / под ред. Ю.М. Малиновича. Иркутск: ИГЛУ, 2003. - 251 с.

6. Апресян, Ю.Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания Текст. / Ю.Д. Апресян // Вопросы языкознания. — 1995в. № 1. — С. 37-67.

7. Апресян, Ю.Д. Избранные труды. Лексическая семантика Текст. / Ю.Д. Апресян. М.: Языки русской культуры, 1995. - 472 с.

8. Аристотель Никомахова этика Текст. / Аристотель. М.: ЭКСМО-Пресс, 1997.- 101 с.

9. Арутюнова, Н.Д. Типы языковых значений: Оценка. Событие. Факт Текст. / Н.Д. Арутюнова. М.: Наука, 1988. - 341 с.

10. Арутюнова, Н.Д. Введение Текст. / Н.Д. Арутюнова // Логический анализ языка. Ментальные действия. — М.: Наука, 1993. С. 3-7.

11. Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека Текст. / Н.Д. Арутюнова. М.: Языки русской культуры, 1999. - 896 с.

12. Бабаева, E.B. Дискурсивное измерение ценностей Текст.: монография / Е.В. Бабаева. Волжский: МЭИ (ТУ), 2003. - 102 с.

13. Балли, Ш. Общая лингвистика и вопросы французского языка Текст. / Ш. Балли. М.: Наука, 1955. - 416 с.

14. Баранов, А .Г. Концепт в дискурсивной деятельности (уровни реализации) Текст. / А.Г. Баранов // Жанры речи: сб. науч. ст. Саратов: Колледж, 2005. - Вып. 4. Жанр и концепт. - С. 76-84.

15. Баранов, А.Н. Введение в прикладную лингвистику Текст.: учеб. пособие / А.Н. Баранов. М.: Эдиториал УРСС, 2001.-360 с.

16. Бенвенист, Э. Общая лингвистика Текст. / Э. Бенвенист. М.: Прогресс, 1974.-447 с.

17. Бергсон, А. Творческая эволюция Текст. / А. Бергсон; пер. с франц. В.А. Флеровой. -М.: Директ-Медиа, 2009. 608 с.

18. Блэк, М. Метафора Текст. / М. Блэк // Теория метафоры. М.: Прогресс, 1990.-С. 153-172.

19. Богатырёва, H.A. Стилистика современного немецкого языка Текст.: учеб. пособие / H.A. Богатырёва, JI.A. Ноздрина. — М.: Академия, 2005. -331 с.

20. Болдырев, H.H. Концепт и значение слова Текст. / H.H. Болдырев // Методологические проблемы когнитивной лингвистики. Воронеж: ВГУ, 2001.-С. 25-36.

21. Болдырев, H.H. Значение и смысл с когнитивной точки зрения и проблема многозначности Текст. / H.H. Болдырев // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. - № 1. - С. 18-35.

22. Бочкарёв, А.Е. Об эпистемологических основаниях категоризации: классифицирующее понятие понятие — концепт Текст. / А.Е. Бочкарёв // Вопросы когнитивной лингвистики. - 2007. - № 2. — С. 15-19.

23. Брандес, М.П. Стилистика немецкого языка Текст.: учеб. пособие / М.П. Брандес. М.: Высш. шк., 1990. - 320 с.

24. Бубер, М. Я и ты Электронный ресурс. / М. Бубер // Два образа веры. -М.: Республика, 1995. С. 16-92. - URL:http://www.philosophv.rii/library/bub/o/html (дата обращения: 14 января 2008 г.).

25. Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание Текст. / А. Вежбицкая. М.: Русские словари, 1997. - 416 с.

26. Вилюнас, В.К. Психология эмоций Текст. /В.К. Вилюнас. СПб.: Питер, 2006. - 496 с. - URL: http://slovari.yandex.ru/dict/psychlex4/article/PS4/ps4-0306.htm (дата обращения: 3 сентября 2009 г.).

27. Вольф, Е.М. Метафора и оценка Текст. / Е.М. Вольф // Метафора в языке и тексте. М.: Наука, 1988. - С. 52-65.

28. Вольф, Е.М. Функциональная семантика оценки Текст. / Е.М. Вольф. -М.: Эдиториал УРСС, 2002. 280 с.

29. Воркачёв, С.Г. Семантизация концепта любви в русской и испанской лексикографии (сопоставительный анализ) Текст. / С.Г. Воркачёв // Язык и эмоции: сб. науч. тр. — Вологоград: Перемена, 1995. С. 125-132.

30. Воркачёв, С.Г. Концепт счастье: понятийный и образный компоненты Текст. / С.Г. Воркачёв // Изв. РАН. Сер. лит. и яз. 2001а. - № 6. - С. 47-58.

31. Воркачёв, С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт Текст./ С.Г. Воркачёв. М.: Гнозис, 2004. - 236 с.

32. Выжлецов, Г.П. Аксиология культуры Текст. / Г.П. Выжлецов. — СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 1996. 148 с.

33. Гаврилова, Т.П. Понятие эмпатии в зарубежной психологии Тексту / Т.П. Гаврилова // Вопросы психологии. 1975. - № 2. - С. 147-157.

34. Гак, В.Г. Метафора: Универсальное и специфическое Текст. / В.Г. Гак // Метафора в языке и тексте. М.: Наука, 1988. - С. 11-25.

35. Демьянков, В.З. Когнитивная лингвистика как разновидность интерпретирующего подхода Текст. / В.З. Демьянков // Вопросы языкознания. 1994. -№4.-с. 17-33.

36. Демьянков, В.З. Понятие и концепт в художественной литературе и^в научном языке Текст. / В.З. Демьянков // Вопросы филологии. 2001. - № 1. -С. 35-47.

37. Додонов, Б.И. Эмоции как ценность Текст. / Б.И. До донов. — М.: Политиздат, 1988. -272 с.

38. Зелинский, Ф.Ф. Религия эллинизма Текст. / Ф.Ф. Зелинский. Томск: Водолей, 1996.-136 с.

39. Изард, К.Э. Психология эмоций Текст. / К.Э. Изард. СПб.: Питер, 2000.-464 с.

40. Каган, М.С. Философия культуры Текст. / М.С. Каган. СПб.: Петрополис, 1996. -416 с.

41. Казыдуб, H.H. Дискурсивное пространство как аксиологическая система Текст. / H.H. Казыдуб // Этносемиомегрия ценностных смыслов: коллективная монография. Иркутск: ИГЛУ, 2008. - С. 233-256.

42. Карасик, В.И. Культурные доминанты в языке Текст. / В.И. Карасик // Языковая личность: культурные доминанты. ВГПУ, ПМПУ. Волгоград, Архангельск: Перемена, 1996. — С. 3-16.

43. Карасик, В.И. О категориях лингвокультурологии Текст. / В.И. Карасик //Языковая личность: проблемы коммуникативной деятельности: сб. науч. тр. Волгоград: Перемена, 2001. - С. 3-16.

44. Карасик, В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс Текст. / В.И. Карасик. Волгоград: Перемена, 2002. - 477 с.

45. Карасик, В.И. Лингвокультурный концепт как единица исследования Текст. / В.И. Карасик, Г.Г. Слышкин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: сб. науч. тр. — Воронеж: ВГУ, 2001. — С. 75-80.

46. Красавский, H.A. Терминологическое и обиходное обозначение эмоций (на материале немецкого и русского языков) Текст.: дис. . канд. филол. нй-ук: 10.02.19/H.A. Красавский. Волгоград, 1992.-281 с.

47. Красавский, H.A. Метафорическое использование номинантов эмоций в немецком языке Текст. /H.A. Красавский //Языковая личность: социолингвистические и эмотивные аспекты: сб. науч. тр. Волгоград: Перемена, 1998. — 234 с.

48. Красавский, H.H. Эмоциональные концепты в немецкой и русской лин-гвокультурах Текст. / H.H. Красавский. Волгоград: Перемена, 2001. - 495 с.

49. Красных, В.В. От концепта к тексту Текст. / В.В. Красных // Вестник 1МГУ. Сер. 9. Филология. 1998. - № 1. - С. 53-70.

50. Красных, В.В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? Текст. / В.В. Красных. М.: Гнозис, 2003. - 375 с.

51. Кубрякова, Е.С. Роль словообразования в формировании языковой картины мира Текст. / Е.С. Кубрякова // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. -М.: Наука, 1988.-С. 141-173.

52. Кубрякова, Е.С. Семантика в когнитивной лингвистике. О концепте контейнера и формах его объективации Текст. / Е.С. Кубрякова // Известия РАН. Сер. лит. и яз.1999. Т. 58. - № 5-6. - С. 3-12.

53. Кубрякова, Е.С. Язык и знание: На пути получения знания о языке: Части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира Текст. / Е.С. Кубрякова. М.: Языки славянской культуры, 2004. — 560 с.

54. Кубрякова, Е.С. Об установках когнитивной науки и актуальных проблемах когнитивной лингвистики Текст. / Е.С. Кубрякова // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. - № 1. - С. 6-185.

55. Кубрякова, Е.С. К проблеме ментальных репрезентаций Текст. / Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков // Вопросы когнитивной лингвистики. — 2007. № 4. - С. 8-15.у

56. Кустова, Г.И. Вид, видимость, сущность Текст. / Г.И. Кустова // Сокровенные смыслы: Слово. Текст. Культура: сб. статей в честь Н.Д. Арутюновой. М.: Языки славянской культуры, 2004а. - С. 155-175.

57. Лапшина, М.Н. Семантическая деривация в когнитивном аспекте Текст.: дис. . д-ра филол. наук: 10.02.04 / М.Н. Лапшина. СПб., 1999. -331 с.

58. Леонтьев, А.Н. Потребности, мотивы, эмоции Текст. / А.Н. Леонтьев. -М.: Наука, 1971.-365 с.

59. Лихачёв, Д.С. Концептосфера русского языка Текст. / Д.С. Лихачёв // Изв. РАН. Сер. лит. и яз. 1993. - Т.52. - № 1.-СЗ-9.

60. Ляпин, С.Х. Концептология: к становлению подхода Текст. / С.Х. Ляпин // Концепты. Архангельск, 1997. - Вып. 1. - С. 11-35.

61. Макейчик, A.A. Аксиология Текст. / A.A. Макейчик. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2004. - 128 с.

62. Маккормак, Э. Когнитивная теория метафоры Текст. / Э. Маккормак // Теория метафоры. -М.: Прогресс, 1990. С. 358-386.

63. Маковский, М.М. Историко-этимологический словарь английского языка Текст. / М.М. Маковский. М.: Диалог, 2000. - 416 с.

64. Малинович, Ю.М. Экспрессия и смысл предложения: Проблемы эмоционального синтаксиса Текст. / Ю.М. Малинович. Иркутск: ИГПИИЯ, 1989.-213 с.

65. Маслоу, А. Мотивация и личность Текст. / А. Маслоу. — СПб.: Питер, 2003.-478 с.

66. Миронова, И.К. Концептосфера «Еда» в русском национальном сознании: базовые когнитивно-пропозициональные структуры и их лексическиерепрезентации Текст.: дис. . канд. филол. наук: 10. 02. 01 / И.К. Миронова. Екатеринбург, 2002. — 280 с.

67. Немов, P.C. Психология Текст. / P.C. Немов. М.: Владос, 1998. - 688с.

68. Никитин, М.В. Развёрнутые тезисы о концептах Текст. / М.В. Никитин // Вопросы когнитивной лингвистики. — 2004. — № 1. — С. 53-64.

69. Никифоров, A.C. Эмоции в нашей жизни Текст. / A.C. Никифоров. — М.: Советская Россия, 1974. 272 с.

70. Обозов, H.H. Психология межличностных отношений Текст. / H.H. Обозов. Киев: Лыбидь, 1990. - 192 с.

71. Опарина, Е.О. Концептуальная метафора и её функции в языке (на материале субстантивных метафор) Текст.: автореф. дис. . канд. филол. наук: 10.02.19/Е.О. Опарина.-М., 1990.- 16 с.

72. Павилёнис, Р.И. Проблема смысла: современный логико-философский анализ языка Текст. / Р.И. Павилёнис. М.: Мысль, 1983. — 286 с.

73. Петров, В.В. Метафора: от семантических представлений к когнитивному анализу Текст. /В.В. Петров // Вопросы языкознания. 1990. — № 3. — С. 135-146.

74. Петровский, A.B. Общая психология Текст.: учеб. пособие / A.B. Петровский. -М.: Просвещение, 1986. -464 с.

75. Пименова, М.В. Типология структурных элементов концептов внутреннего мира (на примере эмоциональных концептов) Текст. / М.В. Пименова // Вопросы когнитивной лингвистики. 2004. - № 1. — С. 82-90.

76. Попова, З.Д. Когнитивная лингвистика Текст. / З.Д. Попова, И. А. Стернин. М.: Восток - Запад, 2007. - 314 с.

77. Потебня, A.A. Мысль и язык Текст. / A.A. Потебня. М.: Учпедгиз, 1958.- 192 с.

78. Рибо, Т. О страстях: Психологический этюд Текст. / Т. Рибо; пер. с фр. М. Северака. Одесса: тип-я лит. Я. Хасилева, 1912. — 240 с.

79. Рогов, Е.И. Общая психология Текст.: курс лекций / Е.И. Рогов. — М.: Владос, 1995.-448 с.

80. Серебренникова, Е.Ф. Ключевые понятия аксиологического анализа Текст. / Е.Ф. Серебренникова // Этносемиометрия ценностных смыслов: коллективная монография. — Иркутск: ИГЛУ, 2008. С. 31 -49.

81. Серебренникова, Е.Ф. Семантическая относительность в дискурсе ш!и слова-«фары» и слова-«изгои» Текст. / Е.Ф. Серебренникова // Этносемиометрия ценностных смыслов: коллективная монография. — Иркутск: ИГЛУ, 2008.-С. 308-317.

82. Серова, И.Г. Концептуальный анализ в лингвокультурологии: методы и возможности Текст. / И.Г. Серова // Вопросы когнитивной лингвистики. — 2007. -№ 1.-С. 15-21.

83. Смит, А. Теория нравственных чувств Текст. / А. Смит. — М.: Республика, 1997.-352 с.

84. Степанов, Ю.С. Константы. Словарь русской культуры Текст. / Ю.С. Степанов. М.: Языки русской культуры, 1997. - 824 с.

85. Стернин, И.А. Методика исследования структуры концепта Текст. / И.А. Стернин // Методологические проблемы когнитивной лингвистики. -Воронеж: ВГУ, 2001. С. 58-65.

86. Стернин, И.А. Когнитивная интерпретация в лингвокогнитивных исследованиях Текст. / И.А. Стернин // Вопросы когнитивной лингвистики. -2004. -№ 1.-С. 65-69.

87. Тахтарова, С.С. Концепт TOLERANZ в немецкой лингвокульгу^е Текст. / С.С. Тахтарова // Вопросы когнитивной лингвистики. 2008. - № 1. -С. 64-71.

88. Телия, В.Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц Текст. / В.Н. Телия. М.: Наука, 1986. - 143 с.

89. Телия, В.Н. Предисловие Текст. / В.Н. Телия // Метафора в языке и тексте. М.: Наука, 1988. - С. 3-10.

90. Телия, В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический "и лингвокультурологический аспекты Текст. / В.Н. Телия. — М.: Языки русской культуры, 1996. -288 с.

91. Урысон, Е.В. Проблемы исследования языковой картины мира: Аналогия в семантике Текст. / Е.В. Урысон. — М.: Языки славянской культуры,2003.-224 с.

92. Уфимцева, Н.В. Ассоциативный тезаурус русского языка как модель языкового сознания русских Текст. / Н.В. Уфимцева // Языковое сознание: теоретические и прикладные аспекты: сб. статей. М., Барнаул: ИЯ РАН,2004.-С. 177-188.

93. Фресс, П. Экспериментальная психология Текст. / П. Фресс, Ж. Пиаже. М.: Прогресс, 1975. - 284 с.

94. Фрумкина, P.M. Концептуальный анализ с точки зрения лингвиста и психолога Текст. / P.M. Фрумкина // Научно-техническая информация. Сер. 2. Информационные процессы и системы. — 1992. — № 3. С. 1-7.

95. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук Текст. / М. Фуко. СПб.: А-сад, 1994. - 406 с.

96. Харитонова, О.В. Типы метафорических концептов и их вербализация в языке прессы Текст. / О.В. Харитонова // Вестник ИГЛУ. Сер. Лингвистика. -2001. -№ 4. С. 101-115.

97. Хахалова, С.А. Концептосфера личностной пристрастности: Метафора Текст. / С.А. Хахалова // Антропологическая лингвистика: Концепты. Категории. М., Иркутск: ИГЛУ, 2003. - С.195-229.

98. Хахалова, С.А. Метафора в аспектах языка, мышления и культуры Текст. / С.А. Хахалова. Иркутск: ИГЛУ, 1998. - 248 с.

99. Чернейко, Л.О. Лингво-философский анализ абстрактного имени Текст. / Л.О. Чернейко. М.: Изд-во МГУ, 1997. - 320 с.

100. Шафиков, С.Г. Категории и концепты в лингвистике Текст. / С.Г. Шафиков // Вопросы языкознания. 2007. — № 2. - С. 3-18.

101. Шаховский, В.И. Категоризация эмоций в лексико-семантической системе языка Текст. / В.И. Шаховский. Воронеж: ВГУ, 1987. - 192 с.

102. Шаховский, В.И. Эмоциональные культурные концепты: параллели и контрасты Текст. / В.И. Шаховский // Языковая личность: культурные концепты: сб. науч. тр. Волгоград: ВГПУ, 1996. - С. 80-96.

103. Шаховский, В.И. Общие вопросы лингвистической теории эмоций Текст. / В.И. Шаховский // Язык и эмоции: сб. науч тр. — Волгоград: Перемена, 1995.-С. 3-15.

104. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление Текст. / А. Шопенгауэр. Mil: Современный литератор, 1999. - 1408 с.

105. Шпенглер, О. Закат Европы Текст.: в 2 т. / О.Шпенглер. Новосибирск: Наука, 1993. Т. 1. Образ действительности. - 667 с.

106. Юм, Д. Трактат о человеческой природе Текст. /Д. Юм; пер. с англ. С.И. Церетели. СПб.: Азбука, 2001. -416 с.

107. Яковлева, Е.С. Фрагмент русской языковой картины мира времени Текст. / Е.С. Яковлева // Вопросы языкознания. 1994. - № 5. - С 73-89.

108. Andree, G.J. Sympathie als Grundlage der natürlichen Moralität Text. / G.J. Andree // Ein Beitrag zu Adam Smiths Moralphilosophie. Graz: Aufklärung & Kritik, 2002.-S. 18-41.

109. Aristoteles Nikomachische Ethik Electronic resource. / Aristoteles. URL: http://www.zeno.de/Philosophie/Aristoteles/Nikomachische +Ethik (дата обращения: 11 июля 2008 г.).

110. Bain, A. Mental and Moral Science: Theory of Ethics and Ethical Systems Text.: in 2 parts / A. Bain. Whitefish: Kessinger Publishing, 2004. - Part 2.%-342 p.

111. Bentham, J. Deontology; or, the Science of Morality Text. / J. Bentham. -Charleston: Bibliobazaar, 2009. 169 p.

112. Bischoff, S. Wer führt in (die) Zukunft? Männer und Frauen in Führungspositionen der Wirtschaft in Deutschland die 5. Studie. - Bielefeld: Bertelsmann, 2010.-258 S.

113. Das Geheimnis der Ausstrahlung Text. / VITAMIN DE. 2009. - № 40.1. S. 5.

114. Eisler, R. Wörterbuch der philosophischen Begriffe Electronic resource. / R. Eisler. — URL: http://www.zeno.org/Eisler-1904/A/Sympathie (дата обращения: 25 октября 2007 г.).

115. Hall, Е. Hidden Differences Text. / E. Hall, M. Hall // Studies in International Communication. How to Communicate with Germans. — Hamburg: Grundend Jahr, 1983.-97 p.

116. Hall, E. The Hidden Dimension Text. / E. Hall. N.Y.: Anchor Books, 1998.-240 p.

117. Hall, E. Beyond Culture Text. / E. Hall. N.Y.: Anchor Books, 1977.298 p.

118. Hirnforschung Electronic resource. / Fachmagazin „Neuropsychologia." — URL: http://www.wissenschaft.de (дата обращения: 12 декабря 2006 г.).

119. Hofstede, G. Culture's consequenses: international differences in work-related values Text. / G. Hofstede. Beverly Hills, CA: Sage Publications, 1980. -328 p.

120. Hofstede, G. Dimensions of national cultures in fifty countries and three regions Text. / G. Hofstede // International Journal of Value-based Management. -Berlin: Springer, 1996.-№2.-P. 121-131.

121. Hofstede, G. Values and Attitudes across Nation and Time Text.' / G. Hofstede // International Studies in Sociology and Social Anthropology. -Leiden: Brill, 1998.-Vol. 69.-P. 16-31.

122. Jungbluth, R. Ständchen für Michelle Obama Electronic resource. / R. Jungbluth. -URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 20 сентября 2008 г.).

123. Klages, Н. Wandlungsschicksale der Identität der Deutschen: Ein Szenario der Verwandlungen seit 1871 Text. / H. Klages // Geschichtsbewusstsein der Deutschen. Materialien zur Spurensuche einer Nation. Köln: Westdeutscher Verlag, 1987.-S. 203-223.

124. Kluckhohn, F.R. Variations in Value Orientations Text. / F. Kluckhohn, F. Strodtbeck. N.Y.: Row, Peterson and Co, 1961. - 437 p.

125. Kluckhohn, С. Value and Value Orientations in the Theory of Action Text. / C. Kluckhohn // Toward a General Theory of Action. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1951.-P. 388-433.

126. Mauthner, F. Beiträge zu einer Kritik der Sprache Text. / F. Mauthner. -Frankfurt am Main: Ulstein, 1982. 360 S.

127. McDougall, W. An Introduction to Social Psychology Text. / W. McDougall. Kitchener: Batoche Books, 2001. - 302 p.

128. Margolis, E. Concepts Text. / E. Margolis, S. Laurence // Encyclopedia öf language and linguistics. Aberdeen: Aberdeen University Press, 2006. - Vol.2. -P. 817-820.

129. Pederson, E. Overview: on the relationship between language and conceptualization Text. / E. Pederson // Language and Conceptualization. London: Cambridge University Press, 1999. - P. 1-12.

130. Reziproke Zuneigung und Attraktivität Electronic resource. URL: http://www.de.wikipedia.org (дата обращения: 4 августа 2008 г.).

131. Richter, Н. Der Gotteskomplex. Die Geburt und die Krise des Glaubens an die Allmacht des Menschen Text. / H. Richter. Berlin: Rowohlt Verlag. - 340 S.

132. Sapir, E. Language: An Introduction to the Study of Speech Electronic resource. / E. Sapir. URL: http://www.gutenberg.org (дата обращения: 2 января 2006 г.).

133. Sauzay, В. Die rätselhaften Deutschen. Die Bundesrepublik von außen gesehen Text. / B. Sauzay. Stuttgart: Verlag Bonn Aktuell, 1986. - 290 S.

134. Scheler, M. Wesen und Formen der Sympathie Text. / M. Scheler. Bern: Francke, 1973.-372 S.

135. Schiffer, S. Cognition and representation Text. / S. Schiffer, S. Steel. -Boulder: Colorado, 1988. 138 p.

136. Schmitt, Т. Tolle Ausstrahlung Electronic resource. / Т. Schmitt. — ITRL: http://www.extremnews.com (дата обращения: 6 июля 2008 г.).

137. Schroll-Machl, S. Die Deutschen Wir Deutsche. Fremdwahrnehmung und Selbstsicht im Berufsleben Text. / S. Schroll-Machl. — Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007.-227 S.

138. Spencer, H. The Principles of Psychology Text. / H. Spencer. Bristol: Thoemmes Continuum, 2001. - 507 p.

139. Stubbs, M. Discourse Analysis. The Sociolinguistic Analysis of Natural Language Text. / M. Stubbs. Oxford: Basil Blackwell, 1984. - 272 p.

140. Taylor, J.R. Linguistic Categorization: Prototypes in Linguistic Theory Text. / J.R. Taylor. Oxford: Clarendon Press, 1989. - 270 p.

141. Thyen, A. Das Gefühl für den anderen. Max Schelers Philosophie der Sympathie Electronic resource. / A. Thyen. URL: http://www.derblauereiter.de (дата обращения: 10 июня 2009 г.).

142. Ulrich, В. Wellness und Weltgeschehen Electronic resource. / В. Ulrich.'-URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 25июня 2008 г.).

143. Ungerer, F. An introduction to cognitive linguistics Text. / F. Ungerer, H.-J. Schmidt. N.-Y.: Longman, 1996. - 298 p.

144. Wierzbicka, A. Lexicography and Conceptual Analiysis Text. / A. Wierzbicka. Ann Arbor: Karoma, 1985. - 368 p.

145. Zellner, A. Attraktivität als Signal Electronic resource. / A. Zellner. URL: http://www.welt.de (дата обращения: 12 марта 2005 г.).

146. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ И ПРИНЯТЫХсокращен™

147. KCKT Краткий словарь когнитивных терминов Текст. / Е.С. Кубрякова [и др.]. - М.: МГУ, 1996. - 248 с.

148. ТСРЯ Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка: 80 ООО слов и фразеологических выражений Текст. / С.И. Ожегов, ШО. Шведова. -4-е изд-е, доп. - М.: Азбуковник, 1999. - 994 с.

149. ПС 1990 Психология: Словарь Текст. / под ред. A.B. Покровского, М.Г. Ярошевского. - М.: Политиздат, 1990. - 494 с.

150. Юрчук, 1998 Юрчук, В.В. Современный словарь по психологии Текст. / В.В. Юрчук. - Мн.: Современное Слово, 1998. - 768 с.

151. Claus, 1981 Claus, G. Wörterbuch der Psychologie Text. / von Prof. G. Claus, b. a. - Leipzig: VEB Bibliographisches Institut, 1981.-704 S.

152. CV CompactVerlag (De-De) Electronic resource. - URL: http://www.compactverlag.de (дата обращения: 12 марта 2007 г.).

153. DAF 1998 Большой толковый словарь немецкого языка: Для изучающих немецкий язык Текст. // Langenscheidts Großwörterbuch Deutsch als Fremdsprache/ Hgr. D. Götz, G. Haensch, H.Wellmann. - M.: Март, 1998. -1248 с.

154. DAF 2008 Langenscheidts Großwörterbuch Deutsch als Fremdsprache Text. / Hgr. D. Götz, G. Haensch, H. Wellmann. - Berlin, München: Langenscheidt KG, 2008.-1307 S.

155. Die freie Enzyklopädie Electronic resource. — URL: http://de.wikipedia.org/wiki (дата обращения: 23 февраля 2007 г.).

156. Dornseiff 1973 Dornseiff, F. Der deutsche Wortschatz nach Sachgruppen Electronic resource. /F. Dornseiff. - Berlin: der Gruyter, 1973. - URL: http://www.wortschatz.uni-leipzig.de (дата обращения: 2 июня 2007 г.).

157. Duden 1977 Duden. Das große Wörterbuch der deutschen Sprache Text.: in 6 Bänden, Bnd. 6: Sp-Z. - Wien, Zürich: Bibliographisches Institut Mannheim, 1977. - 464 S.

158. DUW Duden Deutsches Universalwörterbuch Text. / Red. M. Wermke. - Mannheim, Leipzig, Wien, Zürich: Dudenverlag, 1996. -1816 S.

159. Eisler Rudolf Eisler Wörterbuch der philosophischen Begriffe Electronic resource. - URL: http:// www.textlog.de (дата обращения: 13 апреля 2008 г.).

160. EWD Etymologisches Wörterbuch des Deutschen Text. / erarb. unter der Leit. von W. Pfeifer. - Berlin: Akademie-Verlag Berlin, 1989. - 2093 S.

161. PONS PONS Groß Wörterbuch Deutsch als Fremdsprache Text.: 1. Auflage. - Stuttgart: Emst Klett Sprachen, 2004. - 1700 S.

162. SBDB Der Sprach-Brockhaus Deutsches Bildwörterbuch Text. -Wiesbaden: F.A. Brockhaus Mannheim. 1984. - 836 S.

163. Wahrig Wahrig. Deutsches Wörterbuch Text. / hrsg. in Zusammenarb. mit einem „Lexikon der deutsche Sprachlehre." — Gütersloh, Berlin, München: Bertelsmann Lexikon-Verlag, 1972.-4358 S.

164. Wörterbuch von Basisreligion und Basisdrama URL: http:// www.basisreligion.reHprojekt.de (дата обращения: 1 октября 2007 г.).

165. СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ

166. Jazz in der Badewanne Electronic resource. — URL: http://www.archiv.tagesspiegel.de (дата обращения: 8 мая 2005 г.).

167. Sympathie für die Bauern Electronic resource. — URL: http://www.taz.de (дата обращения: 12 января 2008 г.).

168. Das Fahrrad Electronic resource. — URL: http ://www. verlag-autorenagentur.de (дата обращения: 23 июня 2009 г.).1.tter, W. Wieland Schmied: Lust am Widerspruch Text. / W. Lotter. DIE ZEIT. - 2009. - № 7. (8. Februar, 2009).

169. Hier, hier und hier spielt die Musik Electronic resource. URL: http://www.stern.de (дата обращения: 29 ноября 2006 г.).

170. Raddatz, В. Ein Gespräch mit dem kanadischen Regie-Exzentriker David Croneberg Text. / B. Raddatz. DIE ZEIT. - (6. Oktober, 2005).

171. Schmid, T. Der gute Onkel Lula Text. / T. Schmid. DIE ZEIT. - 2006. -№ 40 (28. September, 2006).

172. Kohlenberg, K. Der leise Abschied von Michael Schumacher Text. / K. Kohlenberg. DIE ZEIT. - 2009. - № 44 (26. Oktober, 2006).

173. Kürthy, I. Problemzonen Text. / I. von Kürthy. BRIGITTE. - 2009. - № 23 (21. Oktober, 2009).

174. Faller, H. Alles auf dem Spiel Text. / H. Faller. DIE ZEIT. - 2006. - № 41 (5. Oktober, 2006).

175. Das Schweigen nach den Massaker Electronic resource. — URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 14 марта 2006 г.).

176. Beste, R. Das „Trauma-Spiel", von Gesine Schwan Text. / R. Beste. DIE ZEIT (7. September, 2006).

177. Hildebrandt, J. Europa mehr als die EU Text. / J. Hildebrandt. VITAMIN DE. - 2009. - Sonderausgabe EUROPA. - (16. Mai, 2010).

178. England hat ein neues Traumpaar Electronic resource. URL: http://www.welt.de (дата обращения: 1 августа 2006 г.).1.tsch, С. Europa ist mein Zuhause Text. / C. Lötsch. VITAMIN DE. -2009. - Sonderausgabe EUROPA. - (16. Mai, 2010).

179. Amman, I. Fühle mich mit Europa verbunden Text. / I. Amman. -VITAMIN DE. 2009. - Sonderausgabe EUROPA. - (16. Mai, 2010).

180. Bergmann, J. Im Jammertal Text. / J. Bergmann. BRAND EINS. - 2006. -I-Ieft 10.-S. 132-138.

181. Bye, bye Bush! Electronic resource. URL: http://www.ard.de (дата обращения: 24 июля 2007 г.).

182. Hundertausende für Guiliana Sgrena auf der Straße Electronic resource. -URL: http://www.tagesschau.de (дата обращения: 20 февраля 2005 г.).

183. Die Weihnachtsansprache Wowereits im Wortlaut Electronic resource. -URL: http://www.berlin.de/./archiv/.91319 (дата обращения: 20 декабря 2007 г.).

184. Kollers Schuss ins Glück Electronic resource. — URL: http://www.Spiegel.de (дата обращения: 21 апреля 2008 г.).

185. Schüller, J. Ein Kaiser am Klavier Text. / J. Schüller. DIE ZEIT. - 2006. -№ 44. (26. Oktober, 2006).

186. Deutschland und der neue US-Präsident Electronic resource. URL: http://www.tagesspiegel.de (дата обращения: 8 октября 2008 г.).

187. Die Mutter der Truppe Electronic resource. URL: http://www.eak-online.de (дата обращения: 16 апреля 2008 г.).

188. Willkommen zurück Electronic resource. URL: http://www.archiv.tagesspiegel.de (дата обращения: 6 июня 2005 г.).

189. Pünktlich wählt CSU, Intellekt wählt Grün Electronic resource. URL: http://www.zeit.de/2005/30/wahlverhaltenperson (дата обращения: 7 мая 2005г.).

190. Eine Vision, für die es sich zu kämpfen lohnt Electronic resource. URL: http://www.netzeitung.de (дата обращения: 7 ноября 2008 г.).

191. Bunte Lichter können stören Electronic resource. — URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 12 апреля 2008 г.).

192. Viel Sympathie für „WeltKulturMarsch" Dresdner Bürger Electronic resource. URL: http://www.sz-online.de (дата обращения: 23 июля 2008 г.).

193. Sympathischer Sonderlack Electronic resource. URL: http://www.sueddeutsche.de (дата обращения: 22 марта 2005г.).

194. Blogging Electronic resource. — URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 19 августа 2008 г.).

195. Steinbach, М. Beeindruckt von den Paralympics Text. / M. Steinbach. -DAS PARLAMENT. 2008. - № 39. (22. September, 2008).

196. Wowereit: Ein schwuler Kanzler wäre möglich Electronic resource. URL: http://www.extremnews.com (дата обращения: 19 сентября 2007 г.).

197. Adieu Lehrzeit Electronic resource. URL: http ://www. gutdrauf-karriere.de (дата обращения: 29 января 2005 г.).

198. Kein weiterer Alleingang Electronic resource. URL: http://www.taz.de (дата обращения: 23 апреля 2008 г.).

199. Konzern-Manager bei den Deutschen ganz unten Electronic resource. -URL: http://www.extremnews.com (дата обращения: 8 мая 2008 г.).

200. Scott, Р. Etwas sehr Positives Text. / P. Scott. VITAMIN DE. - 2009. -Sonderausgabe EUROPA. - (16. Mai, 2010).

201. Weinzierl, R. Peinliche Rapper Text. / R. Weinzierl. VITAMIN DE.2008. № 37. - S. 19.

202. Schmahl, S. Der Heimat verbunden Text. / S. Schmahl. DIE ZEIT.2009. № 8 (12. Februar, 2009).

203. Wilkens, 1С. Der Enkel des Rotlicht-Königs Text. / K. Wilkens. DIE ZEIT. - 2006. -№ 41. - S. 36. (5. Oktober, 2006).

204. Jessen, J. Kein Ton zurück! Text. / J. Jessen. DIE ZEIT (28. September,2006).

205. Seehofer kündigt Initiative zu NPD-Verbot an Electronic resource. URL: http://www.netzeitung.de (дата обращения: 21 декабря 2008 г.).

206. Neonazi-Gewalt alarmiert die Politik Electronic resource. URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 12 ноября 2008 г.).

207. Hamann, G. Geschichten aus Schrumpffraktion Text. / G. Hamann. DIE ZEIT (20. September, 2007).

208. Manchmal schiere Wut Electronic resource. URL: http://www.n-tv.de (дата обращения: 12 февраля 2005 г.).

209. Bischof Mixa wirft Fehlgriff vor Electronic resource. URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 4 февраля 2009 г.).

210. Sach, A. Kick durch Klinsmann-Effekt Text. / A. Sach. DAS PARLAMENT (4. Dezember, 2006).

211. Wulf, M. Von dem kann man lernen Text. / M. Wulf. DAS PARLAMENT (4. Dezember, 2006).

212. Kümmel, P. Fußball wie noch nie Text. / P. Kümmel. DIE ZEIT. - № 43 (5. Oktober, 2006).

213. Haeming, A. Denk ich an Deutschland Text. / A. Haeming. DAS PARLAMENT (4. Dezember, 2006).

214. Bachner, F. Helden mit Schmerzen Text. / F. Bachner. DAS PARLAMENT (4. Dezember, 2006).

215. Sach, A. Bohren dicker Bretter Effekt Text. / A. Sach. DAS PARLAMENT (18-25. Dezember, 2006).

216. Vorholz, F. Jüngere müssen mehr Vorsorgen Text. / F. Vorholz. DIE ZEIT (22. März, 2007).

217. Randow, G. Ungläubige Demut Text. / G. von Randow. DIE ZEIT (22. März, 2007).

218. Stumpf, R. Der polnische Deutsche Text. / R. Stumpf. DEUTSCHLAND.- 2008. № 4. - (August/September, 2008).

219. Siemers, W. Ankara-Protokoll allein macht keine Mitgliedschaft Text. / W. Siemers. DAS PARLAMENT (18-25. Dezember, 2006).

220. Sicherheitsbericht Electronic resource. URL: http://www.faz.net (дата обращения: 15 декабря 2006 г.).

221. Müller, S. Die Mittel werden verbessert Text. / S. Müller. DAS PARLAMENT (18-25. Dezember, 2006).

222. Müntefering, F. Deutsche Alterssicherung muss vorbildhaft bleiben Text. / F.Müntefering. DAS PARLAMENT (18-25. Dezember, 2006).

223. Schäuble zeigt Sympathie für Globalisierungskritiker Electronic resource.- URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 26 мая 2007 г.).

224. Rohwetter, М. Spätschicht im Möbelhaus Text. / M. Rohwetter. DIE ZEIT (26. März, 2007).

225. Klingst, M. Im Zweifel für das Kind Text. / M. Klingst. DIE ZEIT (22.März, 2007).

226. Die Schaumgeborene Electronic resource. URL: http://www.stern.de (дата обращения: 23 ноября 2006 г.).

227. Berlin-B log: Reality Live Electronic resource. — URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 16 сентября 2007 г.).

228. Steinmeier, F.-W. Die Welt sucht nach neuer Ordnung Text. / F.-W. Steinmeier. DEUTSCHLAND. - 2008. - № 4 (August/September, 2008).

229. Ein Tarzan in Pink Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 15 февраля 2008 г.).

230. Segeln im Wind geliehener Sympathie Electronic resource. URL: http://www.tagesschau.de (дата обращения: 31 мая 2005 г.).

231. An den Kanon glauben Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 4 апреля 2008 г.).

232. Grün vor Begeisterung Electronic resource. URL: http://www.Spiegel.de (дата обращения: 27 ноября 2008 г.).1.fthansa-Flieger in Düsseldorf Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 23июня 2008 г.).

233. Jahr der Erneuerung Begeisterung Electronic resource. URL: http://www.welt.de (дата обращения: 27 января 2006 г.).

234. Finanzkrise kostet Vertrauen Electronic resource. — URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 24 июля 2008 г.).

235. Die Guerilla-Nominierung des „Bruno Ehrlicher" Electronic resource. -URL: http://www.netzeitung.de (дата обращения: 20 октября 2008 г.).

236. Schmitt, Т. Schnell handeln Text. / Т. Schmitt. DAS ALLGEMEINE ZEITUNG MAINZ (2. September, 2008).

237. Wowereit und Co um weibliche Sympathie buhlen Electronic resource. -URL: http://morgenpost.de (дата обращения: 6 апреля 2006 г.).

238. Steuer runter — Geld her! Electronic resource. URL: http://www.welt.de (дата обращения: 28 февраля 2008 г.).

239. Grüne lassen Wieland den Vortritt Electronic resource. URL: http://www.szon.de (дата обращения: 26 января 2006 г.).

240. Böser Krieg, guter Sound Electronic resource. URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 27 апреля 2008 г.).

241. Hamburgs große Gala in Shanghai Electronic resource. URL: http://www.abendblatt.de (дата обращения: 21 января 2005 г.).

242. Olympia mit menschlichem Antlitz Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 16 августа 2008 г.).

243. König, S. Im Bahnstreik gibt es nur noch Verlierer Text. / S. König. DIE BERLINER MORGENPOST (26. Oktober, 2007).

244. Obamas Oma im Wahlkampf Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de. (дата обращения: 22 октября 2008 г.).

245. Charismatischer Konservativer Electronic resource. — URL: http://www.n-tv.de (дата обращения: 3 апреля 2005 г.).

246. Minuten Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 3 мая 2007 г.).

247. Rangnicks Wiedersehen mit Königsblau Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 7 марта 2005 г.).

248. Abzocker Gledson Electronic resource. URL: http://www.bild.de (дата обращения: 7 марта 2009 г.).

249. Zoo erhöht Eintrittspreis trotz der Knut-Millionen Electronic resource. -URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 15 сентября 2008 г.).

250. Die große Abrechnung Electronic resource. — URL: http://www.fokus.de (дата обращения: 24 октября 2008 г.).

251. Geist der Wölfe Electronic resource. URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 24 марта 2007 г.).1.alienische Momente mit Schumacher Electronic resource. URL: http://www.welt.de (дата обращения: 9 сентября 2006 г.).

252. Aufstand der Normalen Electronic resource. — URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 3 февраля 2005 г.).

253. Und was mache ich jetzt? Electronic resource., URL: http://www.archivtagesspiegel.de (дата обращения: 11 апреля 2005 г.).

254. Schau mir in die Augen, Kleiner Electronic resource. URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 14 марта 2005 г.).

255. Big Daddy und die Profiteure Electronic resource. URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 22 апреля 2005 г.).

256. Ein Funk-Jazz-Feuerwerk Electronic resource. URL: http://www. aachener-zeitung. de (дата обращения: 26 марта 2007 г.).

257. Mülltrennen nach Mitternacht Electronic resource. URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 7 июля 2006 г.).

258. Ellen Johnson-Sirleaf- der neue Kopf Liberias Electronic resource. URL: http://www.dw-world.de (дата обращения: 17 января 2006 г.).

259. Neue Fragen im Fall Osthoff Electronic resource. URL: http://www.extremnews.de (дата обращения: 23 января 2006 г.).

260. Zurück nach Hause Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 27 февраля 2005 г.).

261. Backstage in der Sieger-Suite Electronic resource. — URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 7 ноября 2008 г.).

262. Faule Plünderer und harte Kämpfer Electronic resource. URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 10 сентября 2006 г.).

263. Westdeutsche Zeitung: Politbarometer Electronic resource. URL: http://www.presseportal.de (дата обращения: 21 июня 2007 г.).

264. Alle gegen Nazis und gegeneinander Electronic resource. - URL: http://www.archiv.tagesspiegel.de (дата обращения: 12 февраля 2005 г.).

265. SPD fällt, Linke legt zu Electronic resource. URL: http://www.presseportalextremnews.de (дата обращения: 20 мая 2008 г.).

266. Umfrage: Sympathie der Deutschen für Anne Will nach Coming-Out gewachsen Electronic resource. URL: http://www.satundkabel.de (дата обращения: 18 марта 2008 г.).

267. Sonnige Aussichten auf dem Parkett Electronic resource. URL: http://www.handelsblatt.de (дата обращения: 29 мая 2006 г.).

268. Jeder hat seine Schattenseiten Electronic resource. URL: http://www.sueddeutsche.de (дата обращения: 23 января 2005 г.).

269. BlogCatalog Massenposting Experiment Electronic resource. — URL: http://www.iournalist-und-optimist.de (дата обращения: 4 мая 2007 г.).

270. Ein sprühendes Zusammenwerk Electronic resource. URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 27 ноября 2006 г.).

271. Geschlossene Gesellschaft Ost Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 27 мая 2006 г.).

272. Der Giebelstürmer Electronic resource. URL: http://www.tagesspiegel.de (дата обращения: 9 декабря 2005 г.).1.ick, R. Mitten im Alptraum Text. / R. Leick. DER SPIEGEL. - 2009. -№ 6. (2. Februar, 2009). - S. 148.

273. Tiefensee stoppt Debatte über PKW-Maut Electronic resource. URL:http://www.spiegel.de (дата обращения: 11 ноября 2007 г.).i

274. Das hat alles getoppt" Electronic resource. URL: http://www.fokus.msn.de (дата обращения: 9 июля 2006 г.).

275. Kohlschreiber folgt Haas in Runde drei Electronic resource. URL: http://www.sueddeutsche.de (дата обращения: 30 июня 2006 г.).

276. Schwarz-Rot und der Dalai Lama Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 26 апреля 2005 г.).1.h bleibe bei Euch! Alles Gute!" Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 25 апреля 2005 г.).

277. Spielball Studium Electronic resource. URL: http://www.sueddeutsche.de (дата обращения: 13 июля 2007 г.).

278. Mammutaufgabe В А Electronic resource. URL: http://www.n-tv.de (дата обращения: 1 марта 2005 г.). ^

279. Hilfloser Helfer Electronic resource. URL: http://www.archiv.tagesspiegel.de (дата обращения: 19 июня 2005 г.).

280. Der Tanker ist leck Electronic resource. URL: http://www.handelsblatt.de (дата обращения: 25 мая 2005 г.).

281. Das strahlende Lächeln ist erloschen Electronic resource. — URL: http://www.netzeitung.de (дата обращения: 24 мая 2009 г.).

282. Rheinische Post: Obama-Fieber Electronic resource., URL: http://www.aktuell-24.de (дата обращения: 14 февраля 2008 г.).

283. Kommune? Nein, danke! Electronic resource. URL: http://www.stern.de (дата обращения: 13 февраля 2007 г.).

284. Das Monstrum Sympathie Electronic resource. — URL: http://www.archiv.tagesspiegel.de (дата обращения: 7 июля 2005 г.).

285. Brasilien spielt inkonstant und unberechenbar Electronic resource. — URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 1 августа 2005 г.).

286. Unsere Klempner haben mit euren Versäumnissen nichts zu tun Electronic resource., URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 2 июня 2005 г.).

287. Unterdrückung der Medien Electronic resource. URL: http://www.welt.de (дата обращения: 14 января 2006 г.).

288. Der Lord Barmbeck Electronic resource. URL: http://www.welt.de (дата обращения: 3 января 2005 г.).

289. Warum sammelt er als Unternehmer Kunst? Electronic resource. URL: http://www.spiegel.de (дата обращения: 14 марта 2005 г.).

290. Politikwissenschaftler: Deutsche wollen Amerika wieder lieben können Electronic resource. URL: http://www.ksta.de (дата обращения: 9 апреля 2008 г.).

291. Wir über uns und Arche Noah Electronic resource. URL: http://www.3sat.de (дата обращения: 1 августа 2008 г.).

292. Der Kapitän ergreift das Ruder Electronic resource. URL: http://www.netzeitung.de (дата обращения: 18 октября 2008 г.).

293. Wowereit verleiht Wowereit verleiht Berliner Landesorden Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 1 октября 2007 г.).

294. Neue Linkspartei treibt einen Keil in die Gewerkschaften Electronic resource. URL: http://www.handelsblatt.com (дата обращения: 6 июня 2005 г.).

295. Obamas minütios geplante Polit-Show Electronic resource. URL: http://www.netzeitung.de (дата обращения: 25 августа 2008 г.).

296. Madonna kommt 50 000 in Berlin erwartet Electronic resource. - URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 27 августа 2008 г.).

297. Der Adelschlag durch die Kennedys Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 29 января 2008 г.).

298. Der Ball, das Spielfeld und Europa Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 17 мая 2007 г.).

299. Dahlkamp, J. Schuld und Sühne Text. / J. Dahlkamp, B. Schmid, J. Schmitt.- DER SPIEGEL. 2009. - № 3. - S. 30.

300. Ohne Amerika geht nichts in der Welt Electronic resource. URL: http://www.netzeitung.de (дата обращения: 24 апреля 2008 г.).

301. Der Bauchmensch Electronic resource. URL: http://www.berlinonline.de (дата обращения: 3 мая 2005 г.).

302. Bergmann, J. Die Bürgerbahn Text. / J. Bergmann. BRAND EINS. -2006.-Heft 10.-S. 34-42.

303. Althen, M. Der Angriff der Gegenwart auf die übrige Zeit Text. / M. Althen.- DEUTSCHLAND. 2008. - № 6. (Dezember/Januar, 2008).