автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.02
диссертация на тему: Литературная критика Горного Алтая: генезис, эволюция, жанровая система

Полный текст автореферата диссертации по теме "Литературная критика Горного Алтая: генезис, эволюция, жанровая система"

На правах рукописи

Канарнна Валентина Петровна

ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА ГОРНОГО АЛТАЯ: ГЕНЕЗИС, ЭВОЛЮЦИЯ, ЖАНРОВАЯ СИСТЕМА

Специальность 10.01.02 - Литература народов Российской Федерации (алтайская литература)

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Казань - 2009

003479371

Работа выполнена на кафедре алтайского языка и литературы Государственного образовательного учреждения

высшего профессионального образования «Горно-Алтайский государственный университет»

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

Киндикова Нина Михайловна

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Галеева Эльмира Ракиповна

кандидат филологических наук, доцент Кашфиева Лейсан Амировна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Хакасский государственный

университет им. Н.Ф.Катанова»

Защита состоится «29» октября 2009 г. в "часов на заседании диссертационного совета Д 212.081.12 в Казанском государственном университете имени В.И.Ульянова-Ленина по адресу: 420008, г. Казань, ул. Кремлевская, 18, корп. 2, ауд. 1112.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им.Н.И.Ло-бачевского Казанского государственного университета им. В.И.Ульянова-Ленина.

Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте Казанского государственного университета: http://www.ksu.ru

Автореферат разослан «

Ж*

сентября 2009 г.

Ученый секретарь

диссертационного Совета ^ ^

кандидат филологических наук, доцент о^-^Ч*^ А.Ш.Юсупова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. Потребность в исследовании проблемы становления и развития алтайской литературной критики возникает в связи с необходимостью системного изучения закономерностей литературного процесса и критико-литературоведческой мысли как в Горном Алтае, так и в Южной Сибири в целом. Генезис, эволюция, жанровое и стилевое многообразие литературно-художественной критики в регионе - сложная и малоизученная проблема современного литературоведения.

В настоящее время нет монографических исследований, посвященных комплексному рассмотрению формирования литературно-критической мысли на разных этапах ее развития в Горном Алтае, Хакасии, Туве, Якутии в типологическом и историко-хронологическом плане. Разработка данных вопросов является насущной потребностью, продиктованной временем и требованиями современной науки. Выявление закономерностей развития критико-литературоведческой мысли страны и отчасти в Сибири невозможно без анализа и освещения путей развития каждой из них.

Актуальность работы обусловлена и тем, что в перспективе гуманитарных исследований важна задача создания обобщающих трудов по истории литературной критики в Якутии, Туве, Хакасии, Горном Алтае. Поэтому, являясь с одной стороны исследованием регионального характера, с другой, данная работа послужит ценным материалом, дополняющим и углубляющим историю развития литературно-критического жанра в Сибири.

Объект исследования - литературно-художественная критика Горного Алтая в контексте критики Тувы, Хакасии и Якутии.

Материал исследования - критико-литературоведческие публикации об алтайской литературе с конца XIX - до конца XX и начала XXI столетий. Исследование велось на литературно-критических материалах периодической печати региона с момента ее возникновения до начала XXI столетия, архивных источниках, а также монографий исследователей алтайской литературы.

В работе использован богатый материал, собранный в архивах Института Алтаистики имени С.С.Суразакова, национальной библиотеки имени М.В.Чевалкова, а также в Государственной архивной службе Республики Алтай, в библиотеках г. Новосибирска (Государственной \ Публичной Научно-Технической библиотеки ГПНТБ, Новосибирской \

государственной научной библиотеки НГОНБ, библиотеки ИИФФ СО РАН), Алтайской краевой универсальной научной библиотеки им. В.Я.Шишкова (Барнаул).

Цель работы - выявление генезиса, эволюции и жанровой системы алтайской литературной критики на протяжении всего периода ее развития.

В соответствии с поставленной целью представляется необходимым решить следующие задачи:

1) проследить ход развития критико-литературоведческой мысли на страницах местной, региональной и общероссийской прессы с целью воссоздания целостной картины формирования литературно-критического жанра в регионе и, в частности, на Алтае.

2) раскрыть динамику роста профессионального уровня алтайской литературно-художественной критики как многостороннего, многопланового процесса, синкретичного по своей природе.

3) проанализировать литературно-критическую мысль авторов, оставивших заметный след в истории алтайского литературоведения и критики.

4) определить жанровую природу литературно-критических публикаций и отдельных работ, в результате чего выявить особенности эволюции жанров в алтайской литературно-художественной критике.

Теоретической и методологической основой исследования стали труды ведущих отечественных ученых А.Н.Веселовского, В.МЖир-мунского, М.М.Бахтина, В.Н.Коновалова, Г.И.Ломидзе, Н.С.Надъяр-ных, В.И.Гусева, Р.Г.Бикмухаметова и других.

Автор опирается на опыт известных тюркологов Н.А.Баскакова, И.В.Стеблевой и других; исследователей национальных литератур региона Н.П.Канаева, Г.С.Сыромятникова, Н.Н.Тобурокова, К.Ф.Анто-шина, П.А.Троякова, А.Г.Кызласовой, Д.С.Куулар, М.П.Татаринцевой и других; а также на опыт литературоведов и критиков сибирского региона и Горного Алтая А.Л.Коптелова, С.Е.Кожевникова, Н.Н.Яновского, Л.П.Якимовой, М.А.Унгвицкой, В.Е.Майногашевой, С.С.Сура-закова, Т.С.Тюхтенева, С.С.Каташ, Г.В.Кондакова, З.С.Казагачевой, Р.АЛалкиной, В.И.Чичинова, В.В.Дементьева, С.М.Каташева, Н.М.Кин-диковой, Э.П.Чининой, на труды ученых Волго-Уральского региона Ф.Г.Галимуллина, Ф.М.Мусина, Т.Н.Галиуллина, Д.Ф.Загидуллиной, Т.Ш.Гилязова, Э.Р.Галеевой и других.

Научная новизна диссертации заключается в том, что впервые в алтайском литературоведении предпринимается попытка специального

исследования генезиса, эволюции и жанровой системы литературно-критической мысли Алтая - определяются этапы и особенности развития алтайской литературной критики на основе конкретного анализа ее по периодам, проблемам, именам; - предпринимается классификация жанров литературно- критических работ по алтайской литературе и на этой основе выделено их своеобразие;

- в научный оборот впервые вводятся малоисследованные страницы сибирской литературной критики о художественной литературе Горного Алтая, в частности, приведены в систему и обстоятельно рассмотрена литературная критика местных газет и журнала «Сибирские огни», а также литературно-художественных сборников и альманахов, монографий Горного Алтая (Республики Алтай) и других.

Методы исследования. Диссертация выполнена в рамках сравнительно-исторического, историко-литературного и сравнительно-типологического методов исследования.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

1. Генетическую основу алтайской литературно-художественной критики составили критические материалы, которые обнаружены в периодической печати Сибири и Горного Алтая в том числе.

2. Развитие литературной критики как жанрового образования и как науки о литературе непосредственным образом связано с историей развития всей алтайской литературы. Поэтому их развитие рассматривается в неразрывном единстве.

3.Алтайская литературная критика в течение длительного времени развивалась экстенсивно, чем интенсивно. Исследование литературы в силу определенных исторических причин носило более литературоведческий характер, нежели критический. Критика развивалась как составная часть литературоведения.

4. Эволюция критических жанров в алтайском литературоведении происходила во все этапы ее развития. Особая активизация жанровых образований в алтайской критике шла в 50-90-е годы XX столетия.

Теоретическая значимость работы обусловлена всем ходом исторического развития алтайского литературного процесса, давно назрела необходимость обобщений, конкретных наблюдений, выводов и объективных оценок пройденной национальной критикой и литературоведением пути.

Практическое значение работы обусловлено на необходимости материалов диссертации в научной и образовательной практике при чтении лекционных и специальных курсов по истории алтайской

литературной критики в вузах, в дальнейших научных исследованиях по алтайскому литературоведению, а также при составлении учебников и учебных пособий для вузов и школ.

Апробация результатов исследования. Рукопись диссертации обсуждена на заседании кафедры алтайского языка и литературы Горно-Алтайского государственного университета.

Основные положения и выводы исследования опубликованы в 14 статьях в различных сборниках, освещались в докладах на республиканских, всероссийских и международных региональных научно-практических конференциях:

«Развитие алтайской филологии: итоги и перспективы». Суразаков-ские чтения, посвященные к 80-летию со дня рождения С.С.Суразакова, Н.Н.Суразаковой, С.С.Каташа» (Горно-Алтайск, декабрь 2005 г.), «Языки и литературы тюрко-монгольских народов Алтая» (Горно-Алтайск, июнь 2006 г.), «Тюркские языки на пороге третьего тысячелетия» (международная научно-практическая конференция, Горно-Алтайск, июль 2006 г.), региональная научно-практическая конференция педагогов и научных работников «Этнорегиональные процессы развития образования в Сибири», посвященная 65-летию со дня рождения и 40-летию научно-педагогической деятельности доктора педагогических наук, действительного члена МАНПО А.П.Беликовой (Горно-Алтайск, июнь 2006 г.), всероссийская научно-практическая конференция на тему «Культуротворческий подход в образовании как один из факторов устойчивого развития» (Каракол - Барнаул, май 2007 г.), XVIII научно-практическая конференция студентов, аспирантов и преподавателей «Научные итоги учебных и производственных практик» (Горно-Алтайск, апрель 2008).

Структура работы. Цели и задачи научного исследования определили его структуру. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается выбор и актуальность темы, определяется состояние ее научной разработанности, намечаются цели и вытекающие из них конкретные задачи, раскрываются научная новизна и практическая значимость работы, методы исследования, положения, выносимые на защиту, указываются формы апробации полученных результатов.

Историческое развитие алтайской литературно-художественной критики, как и у других тюркоязычных народов Сибири, прошла неравномерный, но уникальный путь. Настоятельная необходимость уточнения исторических условий ее становления как общественного сознания и науки о литературе, ее специфики и форм функционирования продиктованы всем ходом историко-литературного развития литературы Горного Алтая.

Глава первая - «Зарождение и становление алтайской литературной критики» содержит четыре раздела и посвящена историографии данного вопроса в литературоведении, прослеживаются пути и формы функционирования литературной критики народов Южной Сибири в региональной печати.

В параграфе 1.1. «Теоретическое осмысление проблемы развития алтайской литературной критики» рассмотрены онтологические истоки формирования литературно-критической мысли в национальных литературах Сибири - Якутии, Хакасии, Туве и Горном Алтае, исследованы предпосылки становления профессиональной критики в них.

Оценка исследователей в понимании генезиса, эволюции, специфики и основных тенденций литературной критики названных литератур едина в том, что литературно-критическая мысль в них зародилась в конце XIX века и развивалась под непосредственным влиянием русской критики. Критико-литературоведческая мысль с момента своего возникновения носила публицистический, газетно-журнальный характер. Деятельность сотрудников первых сибирских газет и журналов руководствовалась принципами бережного, внимательного отношения к творчеству национальных писателей.

На рубеже ХЕХ-ХХ веков важное место в литературной критике Сибири имели труды Г.Н.Потанина «Инородцы Алтая» (1884), «Юные годы Н.Наумова» (1903), «Биографические сведения о Чокане Вали-ханове» (1904), «Нужды Сибири» (1908), Н.МДцринцева «Об алтайцах и черневых татарах» (1881), «Сибирские инородцы, их быт и современное положение» (1891), «Сибирь как колония» (1892), В.И.Вербицкого «Алтайцы» (1870), «Алтайские инородцы» (1893) и других. Их проблемные литературно-критические статьи и обзоры сыграли заметную роль в развитии критики региона. Ими дана своевременная и позитивная оценка творчества писателей малочисленных народов Сибири - алтайцев Г.И.Чорос-Гуркина, М.В.Чевалкова, И.М.Штыга-шева, казаха Ч.В.Валиханова, бурята Д.Б.Банзарова и других.

Общими тенденциями на протяжении всего развития многонациональной литературы и критики региона оставались взаимосвязь, взаимовлияние и единство путей их эволюции. Об этом подчеркивалось в работах исследователей (Н.С.Надъярных, Л.П.Якимова, Н.Е.Меднис и др.).

Фундаментальное изучение литературно-художественной критики Сибири развернулось лишь в 70-80-е годы минувшего столетия. В Новосибирске вышла серия коллективных сборников научных статей по критике (под общей редакцией Л.П.Якимовой). В них конкретно указано на необходимость создания обобщающего труда по литературной критике Сибири.

В 80-90-е годы XX столетия фундаментальным становится принцип изучения литератур по регионам (Р.Г.Бикмухаметов). Помимо этого, исследователями признавался принцип географической, лингвистической и историко-культурной общности литератур (Ч.Г.Гусейнов, Г.И.Ломидзе и др.).

Трудами ученых-ориенталистов были заложены основы алтайской фольклористики, тем самым и науки о литературе. Несомненную помощь этим ученым оказали выходцы из коренных национальных писателей-просветителей М.В.Чевалков, Г.И.Чорос-Гуркин, И.М.Шты-гашев, Н.Ф.Катанов, А.Е.Кулаковский, П.Ойунский и другие. Это были представители первого поколения национальной интеллигенции. Их творчество прочно вписалось в историю национальных литератур 6090-х годов прошлого столетия.

Профессиональная критика в тюркских литературах Сибири сформировалась лишь в конце 50-х - 60-е годы XX века.

В разделе 1.2. «Отражение критической мысли в местных газетах» рассматривается роль первых газет, выходивших в Горном Алтае, Хакасии, Туве, Якутии в развитии художественной литературы и кри-тико-литературоведческой мысли в регионе.

В 20-50-е годы в литературно-критических статьях на страницах газет «Красная Ойротия», «Ойротский край», Звезда Алтая»(«Алтайдын Чолмоны») и других печатались литературно-критические статьи А.Коптелова, С.Кожевникова, П.Хизева. В них поднимались актуальные проблемы литературы, связанные с практическими задачами создания национальной печати, публикации книг, о радио, об усовершенствовании литературного языка. Их волновали идейная и художественная правдивость литературы, качество литературных произведений, перспективы дальнейшего роста алтайской литературы.

В 30-е годы необоснованно резкой критике подверглись лирические

и драматические произведения П.В.Кучияка, Ч.И.Енчинова. Творчество этих писателей нашла противоречивую оценку критики по объективным причинам.

В первой половине XX столетия развитие алтайской литературной критики шло довольно сложным путем. С одной стороны, в 20-30-е годы XX столетия начался расцвет литератур коренных малочисленных народов, эволюционировала наука о литературном творчестве. Создавались новые произведения, появлялись новые имена писателей. Однако, с другой стороны, писатели не были свободны в своем творчестве. Они были зависимы от политики, от общественно-исторических событий и обязаны были творить по заказу государства.

Наряду с профессиональной критикой, возникшей в 50-е годы, активно действовала в период с 30-50-е и по настоящее время в периодической печати региона писательская и читательская критика.

В 80-90-е годы литературно-художественная критика Горного Алтая пополнилась талантливыми, интересными работами, затрагивающими глубинные проблемы литературного процесса в контексте тюрко-язычных литератур России.

Нами прослежена большая часть литературно-критических статей на страницах периодической печати с 20-70 годы минувшего столетия. Критика старалась идти в ногу со временем, содействуя росту профессионального мастерства писателей. Текущая критика оперативно реагирует на запросы, воспитывает читательский вкус, отмечает положительное, и в то же время обращает внимание на недостатки.

Раздел 1.3. «Роль журнала «Сибирские огни» в развитии критики региона» отведен выяснению того, какую роль сыграл журнал в развитии художественной литературы и критики Южной Сибири.

На алтайскую литературу, как и на тувинскую, хакасскую, якутскую и другие, благоприятное воздействие оказали инонациональные литературные связи и влияния, а также огромную роль сыграли русское литературоведение и критика. О направляющем характере русского литературоведения и критики, активно включившихся в литературный процесс Сибири, и затем, через него - в литературный процесс региональных литератур Южной Сибири, говорилось в работах критиков и литературоведов региона. К.Ф.Антошин в свое время отмечал прогрессивную роль для просвещения хакасов, тувинцев, шорцев и алтайцев деятельность сосланных в Сибирь декабристов, а также миссионеров, которые во многом способствовали выдвижению из числа коренных малочисленных народов первых интеллигентов,

просветителей (М.В.Чевалков, Н.Ф.Катанов, Ч.Валйханов, Д.Банзаров, М.Ошаров и других)1.

В развитии литературно-критической мысли важна роль выходивших в первые десятилетия и в последующие годы изданий сибирской периодической печати. Журнал «Сибирские огни» (с марта 1922) сыграл огромную роль в сближении культур, развитии художественной литературы, а вместе с ней и критики народов Сибири, в том числе и алтайцев. В нем постоянно публиковались критические материалы о национальной литературе Горного Алтая. Они способствовали развитию алтайской литературы в полнокровном и живом русле, в ракурсе жанрового, стилевого, идейно-тематического, композиционного и художественно-эстетического многообразия. Многочисленные статьи А.Л.Коптелова, С.Е.Кожевникова, В.П.Правдухина, Н.Н.Яновского, Л.П.Якимовой и других положили начало критико-литературовед-ческому исследованию литературы Горного Алтая. Критика журнала оказала действенную помощь в формировании профессиональной критики в регионе.

В период с 1922-1934 годы со страниц журнала не сходят статьи, выдвигающие общие проблемы искусства. Об общетеоретических и методологических вопросах критики как науки велась речь в статьях критиков и теоретиков М.Азадовского «Литература сибирская»(1934), Б.Жеребцова «О сибирской литературной традиции» (1928), В.За-зубрина «Сибирская литература 1917-1926 гг.» (1926), А.Высоцкого «Два съезда» (1930), «В творческий поход» (1930), Я.Брауна, В.Итина, М.Басова и других. Эти статьи были полезны для зарождающейся литературы и критики нового времени, так как профессиональная критика пока еще отсутствовала. Они служили школой мастерства, своеобразной литературной учебой для всех пишущих. Заслугой работ вышеназванных ведущих критиков журнала является их умение предельно кратко, но убедительно и беспристрастно анализировать и оценивать произведения писателей-современников.

Критические материалы относительно алтайской литературы активно начали появляться на страницах «Сибирских огней» с конца 20-х -начале 30-х годов XX века. Прав был Емельян Ярославский, говоря: «Сибирские огни» дают возможность систематически освещать и художественно-литературным творчеством и в серьезных политико-

1 Антошин К.Ф. Время добрых надежд: (О современной литературе Хакасии, Тувы и Горного Алтая)//К.Ф.Антошин - М.: Современник. - 1975. - С. 9-10.

10

экономических и исторических статьях разнообразные стороны сибирской действительности»2. Действительно, в журнале с первых же номеров начали выходить статьи на политические темы Анучина В. «К вопросу об ойротской республике», Конзычакова Сары-Сэпа «Культурно-исторический очерк об алтайцах» (1922, № 1,2), Анохина A.B. «Бурханизм в Западном Алтае» (1927, № 5) и т.д.

Преобладающим жанром в литературно-художественной критике 30-40-х годов был очерк, как наиболее мобильный и доступный для читающей публики. Многочисленные очерки А.Коптелова посвящены пьесам Кучияка и Токмашева («Улу-Байрам», 1932), проблемам исто-рико-типологического исследования литератур народов Сибири -якутов, алтайцев, бурят-монголов, шорцев, эвенков, хакасов («Литература народов Сибири», 1947), С.Кожевникова («Литература, созданная народом», 1937, «Первые страницы алтайской литературы», 1939). В них освещены проблемы становления алтайской литературы.

С конца 30-х годов, несмотря на трудности развития литературно-критической мысли в условиях культа личности, роль «Сибирских огней» оставалась главенствующей в освещении интернациональной культуры. По-прежнему верными теме литературы Горного Алтая оказались писатели - критики А.Л.Коптелов, П.В.Кучияк, С.Е.Кожевников, Н.Н.Яновский и другие.

В статье в жанре письма о книгах писателя Б.Каирского и И.Кочеева справедливо указано, что творчество Ч.Енчинова «нуждается в серьезной критике, ибо он стоит на неправильном пути». По мнению авторов, произведения этого писателя должны были в свое время подвергнуться большевистской критике на Алтае, но, к сожалению, этого не произошло. Замечания касаются сборника поэта «Поэмы и песни» (1944), а в частности -сказки-забавы «Эркин-Баатыр» и поэмы «Красный воин». Этим произведениям была дана справедливая оценка А.Л.Коптеловым3.

Б.Каирский и И.Кочеев, заостряя внимание на неправильности творческой позиции писателя, ставят вопрос о том, что «творчество Ч.Енчинова должно стать предметом самого серьезного обсуждения в руководящих организациях Горно-Алтайской области и в Союзе

2 Ярославский Е. По Сибири (Внутреннее обозрение) // Е.Ярославский / Сибирские огни. - Новосибирск. - 1922. - №3. - С. 132.

3 Коптелов А.Л. Литература народов Сибири / А.Л.Коптелов //Сибирские огни. - Новосибирск, 1947. - №5. - С. 134.

писателей»4.

К концу 40-х годов на фоне проработанных кампаний в стране имело место необоснованная открытая критика в адрес ведущих тюркологов. В частности, в статье «Фальсификация истории и культуры алтайского народа» А.Смородина обвиняется Н.А.Баскаков в буржуазно-националистическом извращении действительности в монографии «Алтайский фольклор и литература» (1948). Он пишет: «издание книжки Н.Баскакова следует признать грубейшей ошибкой издательства». Неизвестно из каких побуждений, автор статьи полагает, что Н. Баскаковым допущены грубейшие ошибки и искажения во всем - и в отношении древнетюркских корней алтайской литературы, и что первым писателем нельзя считать М.Чевалкова, так как он миссионер и своими произведениями служил лишь нуждам религии, полностью отрицает прогрессивное влияние алтайской духовной миссии, отвергает всех зачинателей алтайской литературы, относя М.Мундус-Эдокова и Ч.Енчинова к буржуазным националистам5.

Следует признать, что критика рассмотренного периода выдержана в духе того времени, несправедлива к художественному творчеству и произведениям писателей. Такого рода в корне ошибочная критика была порождением господствующей в стране идеологии административно-командных методов и догматических предрассудков культурной политики в первые послевоенные годы (1946-1953).

Оценивая деятельность Н.А.Баскакова с позиций сегодняшнего дня, мы.можем с полной уверенностью сказать, что это ученый с мировым именем, сделавший неизмеримо много для развития языка и литературы тюркских народов, в том числе и алтайцев. Подобной критике подвергались произведения тувинских, хакасских, якутских писателей. В частности, в обзорной статье тувинского писателя О.Саган-Оол ведется основательная речь о тувинской поэзии, прозе и национальной драматургии. Отмечено, что «молодая тувинская литература на правильном пути. Основная беда тувинской литературы в том, что она отстает от общего развития экономики и культуры области. Состояние литературы еще не отвечает тем задачам, которые

4 Каирский Б., Кочеев И. На неправильном пути (Письмо о книгах Чота Енчинова) / Б.Каирский, И.Кочеев // Сибирские огни. - Новосибирск, 1948. -№4. - С.124.

5 Смородин А. Фальсификация истории и культуры алтайского народа / А.Смородин //Сибирские огни. -1949. - №2. - С. 136-139.

12

стоят перед советской Тувой». Им объективно и беспристрастно выявлены недостатки общего характера. Такие, как «в отдельных произведениях, особенно в стихотворениях, все еще присутствует созерцательность и риторизм». Выражено недовольство тем, что пока еще не созданы значительные произведения. Причины этого О.Саган-Оол видит в том, что «тувинские писатели и поэты недостаточно владеют политическими, литературными знаниями, еще не поняли своей задачи и обязанностей перед народом. «Главная причина отставания тувинской литературы, - по мнению писателя, - в отсутствии развернутой критики» .

Впрочем, такая же ситуация характерна была в 50-60-е годы и для других национальных литератур.

Наряду с всероссийскими критиками выступают с литературно-критическими статьями в журнале представители национальных литератур С.Каташ, С.Суразаков, Г.В.Кондаков, В.Чичинов, Р.Палкина (из Алтая), М.Татаринцева, Д.Куулар, М.Хадаханэ (из Тувы), К.Анто-шин, А.Кызласов, П.Трояков (из Хакасии), Г.С.Сыромятников, Н.П.Ка-наев, Н.Н.Тобуроков (из Якутии).

В 1960-1980 годах алтайская литературная критика активно вливается литературный процесс не только местных печатных изданий, но и всероссийских газет и журналов, как «Литературная Россия», «Литературная газета», «Дружба народов», «Литературное обозрение», «Новый мир» и т.д., что связано с демократизацией и гласностью в стране, тяготением к самостоятельности. «Событием знаменательным, заслуживающим внимания общественности и литературной критики,-по словам С.Каташа, - стало появление в печати первого алтайского романа. Критик писал о «незаурядных способностях молодого писателя» и большом успехе его романа. Положительно отмечен показ темы дружбы русского и алтайского народов. Отражены имеющиеся недостатки. «Имеются главы, которые не развивают действие романа, а тормозят его. Читатель подчас теряет основную нить произведения, упускает из поля зрения дальнейшую судьбу героини». Критик упрекнул Л.Кокышева в том, что им обойден такой решающий период в жизни народа, как коллективизация. Недостатки романа касаются композиции, событийного уровня и надуманности некоторых сцен. Отметив незавершенность романа, рекомендовал автору о «необ-

6 Саган-Оол О. Советская тувинская литература / О.Саган-Оол// Сибирские огни. - 1952. -№ 6. - С.171-181.

ходимости вернуться к своей книге, доработать ее для нового издания»7. Такие замечания вполне естественны и закономерны, потому что создание первой крупной вещи, как роман, без ошибок и просчетов не обходится. Доработанный и усовершенствованный автором, роман ЛКокышева «Арина» (1977) вышел в Барнауле в переводе на русский язык А.Китайника. Л.Якимова отметила, что «рождение первого национального романа - это момент, который литературоведение закономерно рассматривает как поворотный в истории любой литературы; создание романа, по мнению исследователя,- средство идейно-эстетической зрелости национальной литературы»8.

О стремительном взлете литератур народов Сибири - хакасов, тувинцев и других говорится в статье К.Антошина и А.Кызласовой «От чатхана к роману» (1971, № 10). Отметив ускоренное развитие литератур народов Сибири за 40 лет от фольклора к роману, названы первые романы в алтайской, тувинской, хакасской и якутской литературах, как «Арина» Л.Кокышева, «Слово арата» С.Тока, «Синий ветер каслания» Ю.Шесталова, «Повесть о светлом мальчике» С.Сарыг-Оола, «В далеком аале» Н.Доможакова. В жанре литературной публицистики рассказано о развитии хакасской литературы. «Пионеры хакасской литературы были образованными и культурными для своего времени людьми, одаренными от природы к художественному творчеству -отлично владеющие народными музыкальными инструментами -чатханом и хомысом, умеющие складывать тахпахи и воспроизводить широко известный у хакасов «хай»9.

В 80-90-е годы продолжена на качественно новом уровне тенденция предыдущего десятилетия в освещении проблем национальных литератур. Шел процесс национального возрождения в стране. Статьи и рецензии, обзоры и эссе Л.Якимовой, Н.Яновского, А.Никулькова, В.Яранцева, В.Одинокова, С.Каташ, В.Чичинова, Б.Бедюрова, Н.Кин-диковой, Г.Кондакова отличались высоким профессиональным уровнем, активным вторжением в современность.

В начале 90-х годов страницы журнала пополнились именами

7 Каташ С.С. Первый алтайский роман / С.С.Каташ// Сибирские огни. - 1961. -№9. _с. 188-189.

8 Якимова Л.П. Лазарь Кокышев. Женщины. Роман / Л.П.Якимова // Сибирские огни. - 1978. - № 2. - С. 184-185.

9 Антошин К.Ф., Кызласова А.Г. От чатхана к роману / К.Ф.Антошин, А.Г.Кызласова // Сибирские огни. - 1971. - № 10. - С. 169-175.

14

молодых критиков, как В.Шапошников, А.Горшенин, Б.Юдалевич (Новосибирск), Н.Антипьев, поэт и критик А.Кобенков (Иркутск), прозаик и критик Т.Заплавная, литературовед А.Янушкевич (Томск), В.Горн (Барнаул), писатель Б.Бедюров, литературовед и критик Н.Киндикова (Горно-Алтайск) и многие другие. Их статьи регулярно печатались в журнале.

Рубеж 90-х - 2000-е годы характеризуется становлением реализма в литературе региона. Появляются новые приоритеты, меняются критерии критики сообразно требованию времени. 70-80-е годы - самый активный период, пик в развитии критико-литературоведческой мысли в Сибири и, может даже, в стране. Однако в 90-е вновь наступил застой.

Критико-литературоведческий анализ алтайского литературного процесса 80-90-х годов XX столетия дан в статье Н.Киндиковой. Исследователем рассмотрено творчество таких классиков алтайской литературы, как Д.Каинчин, Б.Укачин, К.Телесов, А.Адаров, Ш.Ша-тинов, Б.Бедюров, Д.Маскина, Н.Бельчекова. Отмечая успехи алтайской литературы, автор подчеркивает наметившиеся два направления творческих поисков: документальная и художественная10.

Таким образом, литературная критика журнала «Сибирские огни» оказала действенное и эффективное влияние на развитие литературно-критической мысли Горного Алтая, Тувы, Хакасии и Якутии. «Сибирские огни» открыл дорогу в большую литературу многим писателям, литературоведам и критикам Горного Алтая.

В разделе 1.4 «Литературная критика на страницах альманаха» рассмотрены критические публикации литературно-художественного сборника «В горах Алтая» (1947) («Алтайдын тууларында»), название которого с 1965 года неоднократно менялось. Последнее название «Эл-Алтай» (Страна Алтая, 1996).

Литературная критика, представленная на страницах альманаха - это целый пласт, явившийся важной страницей для современной литературоведческой науки, для развития критики и литературоведения. В первом номере альманаха (1947) вышел литературно-критический очерк А.Л.Коптелова «Павел Васильевич Кучияк (к 50-летию со дня рождения)», в котором хронологически прослежен жизненный и творческий путь писателя. Очерк ценен тем, что автор повествует о весьма интересной и насыщенной жизни многосторонне одаренной

10 Киндикова Н.М. Современная алтайская литература в поиске тем и жанров / Н.М.Киндикова // Сибирские огни. - 2006. - № 6. - С. 177-179.

15

личности - писателя, режиссера, актера и сказителя П.Кучияка. Коп-теловское исследование исключительно ценно для последующей научной и критико-литературоведческой мысли тем, что оно сохранило живые впечатления очевидца, знатока, современника и друга алтайского писателя, который искренне и честно рассказал о нем. Учитывая быстротечность времени и ненадежность сохранения столь ценной информации в устной форме, А.Коптеловым сделан важный вклад в развитие критико-литературоведческой мысли Горного Алтая.

С 1953 года альманах становится органом областного литературного объединения, главными редакторами стали Н.Тодошев и С.Суразаков. В № 4 за 1953 год опубликованы три статьи: «Новые произведения алтайской литературы» С.Суразакова, «Сборник «В горах Голубого Алтая» К.Козлова» М.Бочарова, «Книга о курганах Пазырыка» П.Тадыева.

Статья С.Суразакова отличается высоким уровнем критики, чем в предыдущие годы. В ней дан обзор новинок алтайской литературы за 1952 год. Исследователь отметил некоторый рост алтайской литературы, заметное увеличение числа писателей, разнообразие тематики их произведений. Им впервые проанализированы стихотворения Л.Кокышева, Э.Палкина, А.Саруевой и других. Автором статьи дан идейно-тематический обзор произведений алтайских писателей. Обстоятельный анализ произведения с указанием его достоинств и недостатков импонировал многим писателям.

Наряду с качественным ростом литературы, исследователь указывал и на ее недостатки. По его мнению, «литература показывает жизнь односторонне, говоря лишь о прогрессивном, хорошем, забывает показывать ее недостатки. Самое важное - нет сатиры в алтайской литературе. Это является недостатком нашей литературы»11. Он советует писателям постоянно учиться художественному мастерству и совершенствованию поэтического языка. Подчеркнув, что за 1952 год писателями Горного Алтая созданы произведения лишь малых жанров (рассказы, стихи) за исключением поэмы А.Саруевой, С.Суразаков советует создавать большие эпические произведения (романы, повести, драмы, комедии), которых ждет народ. Своевременное и объективное замечание С.Суразакова было вполне оправданным не только для того времени, но и вплоть до середины 70-х годов XX века.

" Суразаков С.С. Новые произведения алтайской литературы/ С.С.Су-разаков // В горах Алтая. Горно-Алтайск. - 1953. - №4. - С. 135.

16

В статье литературоведа М.Бочарова о сборнике «В горах Голубого Алтая» К.Козлова (Барнаул, 1952) дан краткий обзорный анализ, оценка и некоторые рекомендации поэту. Он ведет речь о тематике стихов К.Козлова - о переменах в жизни алтайцев, о переходе кочевников к оседлому образу жизни. Отмечая мастерство перевода ККозловым стихов с алтайского языка на русский, М.Бочаров заметил, что им учтены поэтические особенности алтайского стиха. В числе самых лучших переводов отмечены стихи В.Кучияка и М.Тюхтенева, С.Чап-ты, И.Кочеева. Литературовед в заключение своей статьи утверждал, что «Козлов, несомненно, будет большим поэтом, для этого у него имеются все данные»12.

Рекомендуя поэту не ограничиваться лишь местной тематикой, обращать внимание на всю советскую жизнь в мире, М.Бочаров указывает на языковые недочеты и ошибки в некоторых стихах, что заметно снижает качество сборника. Такая критика, объективная и искренняя, дающая полезные и дельные советы, нужна была алтайским литераторам и читателям.

Проблема качества переводов затронута и в других статьях М.Бочарова («Две книги стихов алтайских поэтов» о сборниках «Заря над Алтаем» (1954) и «Поэты Горного Алтая» (1954). Им сделаны существенные замечания по поводу качества литературного перевода и предложено увеличить число переводчиков, усовершенствовать их обучение переводческой практике и постоянно обсуждать эти вопросы. Таким образом, в литературной критике Горного Алтая впервые была затронута проблема качества переводов.

С конца 50-х - 60-е годы критика на страницах альманаха стала более зрелой, объективной. К таковым относятся статьи С.С.Каташ, С.С.Суразакова, В.И.Чичинова, З.С.Казагачевой, Т.С.Тюхтенева, А.Л.Коптелова, М.Бочарова и других. В данный период главным редактором альманаха был С.Суразаков.

Толчком к улучшению качества литературной критики стала научно - практическая конференция «Вопросы развития алтайского языка и литературы» (Горно-Алтайск, 1954), где с основным докладом выступил С.С.Суразаков. Наряду с анализом современного состояния алтайской литературы он заострил внимание на проблеме безотлагательного и скорейшего решения вопросов литературной критики в Горном

12 Бочаров М. О сборнике стихов К.Козлова / М.Бочаров// «В горах голубого Алтая». - Горно-Алтайск. - 1953. - №4. - С. 140.

17

Алтае, организации литературной учебы и помощи молодым писателям. С.Суразаков выступил со справедливой, объективной и беспристрастной критикой на недостатки в развитии литературы. В первую очередь раскритиковал работу Областного литературного объединения, которое никакой работы не проделало по воспитанию и выращиванию писательских кадров. Исследователем отмечено серьезное отставание литературы от жизни. Считая необходимым условием устранения серьезных недостатков алтайской литературы литературную критику, он указывал на ее слабое развитие: «На страницах областных газет за последние четыре года было опубликовано всего лишь около десятка критических статей, но и эти критические статьи написаны общими фразами, без делового разбора произведений. Областное литобъеди-нение и редакции газет должны коренным образом улучшить состояние литературной критики»13. Только такой деловой и серьезный подход профессионала мог сдвинуть с мертвой точки на многие годы растянувшийся процесс отставания литературы от жизни, а критики от литературы.

В 70-80-е годы на страницах альманаха появляются материалы критиков о самой критике, здоровая полемика по важным вопросам теории и практики литературного дела. Хорошо известны в этом отношении статьи и рецензии С.М.Каташева, Э.М.Палкина, Б.У.Ука-чина, Н.М.Киндиковой, С.С.Каташ, В.И.Чичинова и других. Характерными в этом направлении следует отметить следующие статьи - «О некоторых теоретических вопросах алтайской поэзии» С.Каташева (1971), «О критиках и читателях» Б.Укачина (1972), «Третий семинар молодых критиков» Н.Киндиковой (1978), ее же «Язык и стиль» (1977), «Перевалы ожидают нас (Слово о молодых)» Б.Бедюрова (1975) и др. Авторов названных статей волнуют проблемы критики, вопросы улучшения ее качества, правильного контакта критики с писателем, писателя и критика - с читателем.

Роль альманахов в развитии критики в Горном Алтае была чрезвычайно важной, так как на их страницах более чем за полувековой период систематически публиковались литературно-критические статьи критиков, литературоведов, писателей и читателей. Они являются ценным материалом,, стимулирующим перспективы продуктивного

13 Суразаков С.С. О состоянии современной алтайской литературы // Вопросы развития алтайского языка и литературы/ С.С.Суразаков. - Горно-Алтайск. -1954. - С.86-87.

развития не только самой литературы, но и науки о ней с точки зрения отражения в нем жизни народов Сибири. Литературно-критические материалы альманахов, совершенствуясь из года в год, явились для писателей и читателей тем бесценным путеводным материалом, содержащим не только первые отзывы, но и оценку, анализ, рекомендации и замечания. Тем самым альманах, безусловно, имеет неоценимое значение как в развитии и пропаганде художественной литературы, так и критико-литературоведческой мысли в Горном Алтае.

Во второй главе «Профессиональный рост алтайской критики» дан экскурс литературоведческо-критических исследований на Алтае, определены истоки формирования профессиональной критики, рассмотрена публицистичность критических выступлений алтайских писателей как характерная черта творческой индивидуальности писателя-критика. Прослежено творчество критиков и литературоведов Горного Алтая - С.С.Каташ, В.И.Чичинова, С.С.Суразакова, С.М.Ка-ташева, Н.М.Киндиковой и других.

В разделе 2.1. «Литературоведческо-критические исследования на Алтае» представлены в историко-хронологическом плане литературоведческие и критические труды алтайских исследователей, исследования литературы прошлого с точки зрения требований современности и критического анализа в них.

По мнению академика В.М.Жирмунского, разница между литературоведением и критикой не носит принципиального характера. Оба они, как тип научного мышления, основываются на всей сумме исследовательских фактов - стремятся к оценке значимости этих фактов и делают заключения14.

Алтайская литературная критика и литературоведение с момента своего зарождения тесно взаимодействуют как два самостоятельных вида - публицистический и научный - общественного и национального самосознания. Литературоведческие труды носят в себе элементы критики и, наоборот, критические суждения часто воплощены в литературоведческих статьях и монографиях. Такой же характеристике поддаются работы критиков, исследователей литературы, а порой и читательской публики. Алтайскую литературную критику во многом сближает с другими национальными литературами огромная мера

14 Жирмунский В.М. О критике и ее значении для истории литературы. Литературоведческая библиография/В.М.Жирмунский // Введение в литературоведение. Курс лекций. Изд-е 2-е. М.: -2004. -С.191-192.

19

связанности от общественно-политической жизни эпохи, страны, региона.

Литературоведческие исследования в Сибири, в частности Горном Алтае, начаты в первой половине XX столетия. История тюркских литератур с дореволюционного периода по 40-е годы XX века изучена в монографии Н.А.Баскакова «Алтайский фольклор и литература» (1948). Она стала основой для создания трудов С.С.Суразакова «Алтайская литература» (1962), «Статьи об алтайской литературе» (1962), изданных на алтайском языке.

В 50-е годы статьи и исследования по национальным литературам Сибири легли в основу «Ученых записок» региона. Во второй половине XX века были созданы очерки по истории национальных литератур Южной Сибири, в том числе и в Горном Алтае («Очерки по истории алтайской литературы», 1969). В 70-е годы эти материалы были включены в фундаментальный труд «История советской многонациональной литературы». При его создании активное участие принимали наши литературоведы Т.С.Тюхтенев, В.И.Чичинов, С.С.Каташ, З.С.Каза-гачева и Г.В.Кондаков.

В 60-90-е годы минувшего столетия и в 2000-е годы XXI века предпринято углубленное исследование проблем алтайской литературы и критики по родам, видам и жанрам. В 2004 году успешно завершено многолетнее исследование истории алтайской литературы15.

В достижении определенных успехов литературоведения и критики немаловажную роль сыграли исследования С.С.Суразакова, Т.С.Тюх-тенева, С.С.Каташа, Г.В.Кондакова, В.И.Чичинова, З.С.Казагачевой, Р.А.Палкиной, Н.М.Киндиковой, С.Н.Тарбанаковой и многих других. Их критико-литературоведческие материалы помогали литературе осознать себя, были обращены непосредственно к творчеству, к авторской индивидуальности.

В разделе 2.2. «Критики-литературоведы о творчестве писателей» рассмотрены литературно-критические труды основоположников алтайской критики С.С.Каташ, В.И.Чичинова, С.М.Каташева, Н.М.Киндиковой и других. Представлена роль критиков в творческой судьбе алтайских писателей. Литературно-критическому наследию С.Каташа и В.Чичинова в свое время дана объективная оценка, как в местной, так и во всероссийской печати. Несмотря на разноречивую

15 История алтайской литературы в 2-х книгах/ под ред. Р.А.Палкиной. -Горно-Алтайск. - 2004.

оценку, их труды положили начало систематическому исследованию творчества писателей. В работах «Литературные портреты» (1971), «Путь молодой литературы» (1973), «Адрес поэзии - Горный Алтай» (1976), «Лик Алтая» (2000) и многих других дана объективная и беспристрастная оценка творчеству писателей. Многочисленные статьи, рецензии, обзоры, штрихи к портретам, очерки, философские эссе и критические монографии С.Суразакова, С.Каташ и В.Чичинова подкупают искренностью и доверительностью интонации, глубиной и тонкостью постижения произведения как художественного целого. В них ощущается разговор критика с писателем и читателем-единомышленником, в которых они воспитывали читательский вкус, правдивое изображение жизни и подлинную художественность.

Совместную монографию С.Каташа и В.Чичинова «Путь молодой литературы» А.Прийма назвал «ценным исследованием»16. Монография состоит из десяти статей, прослеживающих в хронологической последовательности исторический путь алтайской литературы.

Тематика статей разнообразна. В поле зрения критиков попало творчество таких писателей и поэтов, как С.С.Суразаков («Ученый, прозаик, поэт»), Г.В.Кондаков («Мир, помноженный на образы»), А.О.Адаров, Э.М.Палкин, Б.У.Укачин («Долина поэтов»), П.Т.Самык, А.Я.Ередеев, Д.Б.Каинчин, КЛ.Телесов, Б.Я.Бедюров, Ш.П.Шатинов («Слово о молодых»). Вдумчивое слово критиков нацелено на то, чтобы помочь писателю найти и совершенствовать свой верный путь, заставляя взглянуть на свое творчество со стороны, глазами зоркого критика. Таким образом, критики выполняют свою миссию - быть посредником между писателем и читателем.

В статье «Барометр литературы» рассмотрено современное состояние литературной критики Горного Алтая, ее проблемы и перспективы. С.С.Каташ и В.И.Чичинов отмечали, что недостатки алтайской критики типичны: «поверхностность, комплиментарность, зачастую пересказ, а не анализ произведения, слабая связь с жизнью»17.

Называя критику «барометром» литературы, авторы понимали и осознавали ее недостатки, убеждали в том, что в силу определенных условий критика в Горном Алтае длительное время носила чисто

16 Прийма А. Ценное исследование / А.Прийма // Алтайская правда. - Барнаул. -1975,7 сентября.

17 Каташ С.С, Чичинов В.И. Путь молодой литературы/ С.С.Каташ, В.И.Чичинов. - Горно-Алтайск. - 1973. - С. 59.

21

литературоведческий характер.

Об этом убедительно высказался литературовед С.М.Каташев в статье «Критерии критики». Отмечая «теоретическую малограмотность, малонаучность критики», он считает, что «критики и литературоведы больше констатируют, чем анализируют». По убеждению С.М.Каташева, «литературно-критические работы должны отличаться яркостью, насыщенностью и глубиной идейно-эстетического содержания»18. Основным требованием к критическим работам исследователь выдвигает обязательную научность.

Сборник критических статей «Критика о писателях» (Алтай литература керегинде санаалар)(1992) С.Каташева и Н.Киндиковой19 посвящен анализу творчества алтайских писателей. С.М.Каташев пишет о некоторых направлениях алтайской литературы. Н.Киндикова избрала объектом внимания творчество П.Кучияка (поэзия), И.Шодоева, А.Адарова, Б.Укачина, Ш.Шатинова и вопросы алтайской лирики, ее современного состояния, тенденций роста и развития, художественного перевода. Отточенность и изящество слога критиков С.М.Каташева и Н.М.КиндиковоЙ, эмоциональный накал их статей, мастерство целостного лингвоэстетического и поэтического анализа позволяет отнести их критику к одним из образцов в алтайской критике. Для статей критиков характерна общая черта - это научно-публицистические размышления - монологи, порой полные задушевности, порой риторичности, но всегда - проблемные и убедительные.

Итак, сборник С.Каташева и Н.Киндиковой в алтайском литературоведении является знаменательным явлением. Его можно отнести к классике алтайского литературоведения и критики, давшей образцовые статьи, отвечающие требованиям современной литературно-художественной критики.

Критиками и литературоведами Горного Алтая дана объективная, взвешенная и компетентная оценка произведениям алтайских писателей. Ими положены фундаментальные основы для дальнейшего продуктивного изучения теории и истории алтайской литературы.

В разделе 2.3. «Публицистичность алтайской литературной кри-

18 Каташев СМ. Критично о критике /С.М.Каташев// Звезда Алтая. - 1980, 27 марта.

19 Каташев С.М.,Киндикова Н.М. Раздумья об алтайской литературе. Кри-

тики о писателях (Алтай литература керегинде санаалар)/ С.М.Каташев,

Н.М.Киндикова. - Горно-Алтайск. - 1992.

22

тики» рассмотрены критико-публицистические выступления на страницах периодической печати, а также в отдельных изданиях. Нами охвачена публицистика писателей Б.Укачина (на основе книги «На мой взгляд...», (1996), Э.Палкина («Сердцу милый край», 1997). Основополагающим в их критике является эссеистичность стиля, ассоциативность, эмоциональность, метафористичность и мемуаристичность. Публицистичность писательской критики Б.Укачина, Э.Палкина, Б.Бедюрова и других заключается в стремлении отвечать на самые жгучие проблемы современности.

Критико-публицистические выступления алтайских литераторов явились важным дополнением к профессиональной критике, обогатив и расширив путь ее развития. Писателями высказаны волнующие многих жгучие проблемы современности. Ими дан весьма добротный анализ, оценка и суд произведениям национальных писателей.

Писательская критика, таким образом, занимала значительное место в общем контексте поступательного развития критической мысли. Характер и состав критических материалов отражал широкий спектр литературных событий, явлений, творческих имен. Специфичность критики писателей заключается в ее публицистической направленности; в ней отчетливо просматривается индивидуальная позиция и творческий почерк каждого конкретного писателя-интерпретатора.

В главе 3 «Жанровое своеобразие алтайской литературной критики» прослежена эволюция жанров критики как художественной системы, ее специфика и своеобразие.

В 70-90-е годы XX столетия активизировалось внимание к теоретическим вопросам критики в национальных литературах. Большим вкладом в теорию и практику современного литературоведения и критики стали известные труды Я.Гараева20, К.А.Талыбзаде21; Техран Алишан оглы Мустафаева2, В.С.Эзенкина23, Р.Г.Бикмухаметова24,

20 ГараевЯ. Критика: проблемы, портреты/Я.Гараев - Баку. - 1976.

21 Талыбзаде К.А. Личность художника/ К.А.Талыбзаде - Баку: Язычы, 1978; Литературная критика: проблемы, задачи. - Баку, 1984; Караван мыслей. -Баку: Язычы. 1984 (все на азербайджанском языке).

22 Мустафаев Т.А. Стилевое многообразие азербайджанской советской литературной критики (1960-1980-е гг.)/ Т. А.Мустафаев. - Баку, 1990.

23 Эзенкин B.C. Теоретические основы чувашской литературной критики. 1917-1970-е годы / В.С.Эзенкин. - Чебоксары: изд-во Чувашского университета, 1992.

24 Бикмухаметов Р.Г. Орбиты взаимодействия / Р.Г.Бикмухаметов. - М.,

23

Р.Мухамадиева25, Д.Ф.Загидуллиной26, Т.Ш.Гилязова27 и других. В них освещены вопросы жанрово-стилевой типологии литературной критики в историко-функциональном плане в рамках одной национальной литературы. Большинство названных работ написаны на родном языке (азербайджанском, татарском), за исключением монографий В.Эзен-кина, Р.Бикмухаметова. Для основательного и системного изучения указанной проблемы нужен целостный подход к категории жанра и стиля литературной критики отдельным планом. Посвященных конкретно проблеме разработки жанра литературно-художественной критики работ в национальных литературах региона не имеется.

В алтайской литературной критике получили распространение жанры литературно-критический очерк, литературный портрет, эссе-размышление, открытое письмо автору, интервью, рецензия, монография, проблемная, тематическая или монографическая статья и т.д.

Менее развитыми оказались другие жанры, как памфлет, пародия, статья-трактат, фельетон и другие. Причины этого могут быть самого разнообразного характера в зависимости от приоритетов литературного развития эпохи, личности и дарования литературных критиков и многого другого.

Критические жанры в алтайском литературоведении, как и сама литература, отличаются синкретизмом, да и само творчество писателей и критиков глубоко синкретично. Это, как мы полагаем, зависит о особенностей национально-этнического мышления, эстетического и культурного развития, менталитета народа, которые неизменно оказывают основополагающее влияние на пути прогресса критико-лите-ратуроведческой мысли. Специфика отдельных жанров литературно художественной критики, ее поэтика - вопросы обширные, многоплановые. Они заслуживают более подробного рассмотрения в будущем.

В Заключении подводятся итоги и намечаются дальнейши перспективы исследования. Итак, выводы диссертации сводятся

Советский писатель. - 1983.

25 Мухамадиев Р. Проблемы формирования татарской литературной критик (1905-1917) / Р.Мухамадиев. - Казань: Татарское книжное издательство 1982.

26 Загидуллина Д.Ф. Формирование и этапы становления теории татарско" литературы (первая треть ХХвека) / Д.Ф.Загидуллина. - Казань, 2001.

27 Гилязов Т.Ш. Основные тенденции развития татарской литературно критики в 20-30-е годы (Проблемы метода и героя) / Т.Ш.Гилязов. - Казань 1992.

следующему:

1. Алтайская литературная критика - исторически сложившееся явление. Она зародилась с момента возникновения самой литературы, то есть с 1860-х годов XIX века. Генетической основой алтайской литературной критики явились труды ученых-востоковедов, тюркологов, этнографов и фольклористов В.В.Радлова, В.И.Вербицкого, Г.Н.Потанина, Н.М.Ядринцева, А.В.Анохина, Н.А.Баскакова, Л.П.Потапова и других.

2. В начальный период развития литературная критика в Сибири носила эпизодический, несистемный характер. Зачатки литературной критики, публиковавшиеся в периодической печати Сибири во второй половине XIX века, носили по преимуществу мемуарный и этнографический характер. Художественные произведения и научные статьи издавались на русском языке в таких крупных культурных центрах России, как Москва, Санкт-Петербург, Казань.

3. В зарождении литературно-критической мысли активное участие принимали наряду с русскими учеными представители коренного народа, писатели-просветители, ставшие основоположниками родной литературы: М.В.Чевалков, Г.И.Чорос-Гуркин, И.М.Штыгашев.

4.Критическая мысль в 30-40-е годы XX века первоначально развивалась при участии сибирских писателей А.Коптелова, С.Кожевникова, А.Смердова, Н.Баскакова и других. Профессиональные критики и писатели из числа коренных народов появились лишь в конце 50-х годов XX столетия.

5.Эволюция жанров литературной критики происходила во все этапы ее развития.

Нами выявлены особенности творческой индивидуальности критиков, проявившиеся в восприятии национальных литературных явлений, как прочтение литературной обстановки края, жанрово-видовые формы литературной критики, которым отдают предпочтение авторы литературно-критических материалов. Обращено внимание на освещение теоретических проблем критики, вопросов художественного перевода, писательской критике и т.д.

Научная значимость работы состоит в том, что она осмысляет критику региона как самостоятельное явление, сыгравшее определяющую роль в становлении национальных литератур Южной Сибири.

Литературоведение и критика находятся на пути современного перечтения и переосмысления литератур народов Южной Сибири. И в этом плане многое предстоит сделать еще в перспективе.

Таким образом, нами намечен круг вопросов по изучению критики региона. Эволюция, генезис и жанрово-стилевое своеобразие критики Южной Сибири являются актуальными для современного литературоведения. Дальнейшее успешное развитие алтайской литературной критики возможно при осмыслении пройденного ими пути в плане широких сопоставлений.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

В ведущих рецензируемых журналах ВАК:

1. Канарина В.П. Алтайская литература в «Сибирских огнях»: проблемы критики / В.П.Канарина // Филология и человек. Научный журнал. - Барнаул, 2008, № 3. - С. 192-197.

В различных научных журналах, сборниках и других изданиях:

2.Канарина В.П. Д.Каинчиннин «Уч-Сумер алдында» деп рома-нында озогы алтай албатынын ар-буткенле колбулу чум-дандары (Традиции и обычаи алтайского народа, связанные с природой в романе Д.Каинчина «Над нами Белуха») / В.П.Канарина // Сборник Министерства образования и науки РА «Алтай калыктын оос чумделгезин ле чум-дандарын школдо уредери». - Горно-Алтайск, 2001. - С. 157-163.

3. Канарина В.П. Из истории алтайской критики / В.П.Канарина // Научный сборник «Языки и литературы народов Горного Алтая». -Горно-Алтайск, 2005. - С. 32-35.

4. Канарина В.П. Слово о критиках-литературоведах / В.П.Канарина// Алтай телекей - Мир Алтая.- Горно-Алтайск, 2006. - № 2. - С. 43-47.

5. Канарина В.П. Б.Укачин - публицист и критик / В.П.Канарина// Сборник научных трудов «Филологические исследования (к 100-летию Т.М.Тощаковой). - Горно-Алтайск, 2006. - С. 175-181.

6. Канарина В.П. Вдумчивое слово критики / В.П.Канарина // Развитие алтайской филологии: материалы научно-практической конференции, посвященной юбилеям С.С.Суразакова, Н.Н.Суразаковой, С.С.Ка-таш. - Горно-Алтайск, 2007. - С.54-60.

7. Канарина В.П. Проблемы этнопедагогики и этнопсихологии / В.П.Канарина // Материалы региональной научно-практической конференции, посвященной 65-летию со дня рождения и 40-летию педагогической деятельности доктора педагогических наук, профессора, действительного члена МАНПО А.П.Беликовой «Этнорегиональные процессы развития образования в Сибири». - Горно-Алтайск, 2006. - С.89-93.

26

8.Канарина В.П. Культуротворческий подход к обучению и воспи-анию в условиях сельской школы / В.П.Канарина // Материалы сероссийской научно-практической конференции «Культуротворче-кий подход в современном образовании как один из факторов стойчивого развития» - Каракол-Барнаул, 2007. - С. 278-282.

9.Канарина В.П. Критические взгляды Б.Укачина / В.П.Канарина //

тай телекей - Мир Алтая. - Горно-Алтайск, 2008, № 1. - С. 54-60.

10. Канарина В.П. Литературный критиканын озуминде альманахтын амааны / В.П.Канарина // История алтайской литературы (на алт. яз.). чебник для вуза. - Горно-Алтайск, 2008. - С. 198-202.

11. Проблемы литературной критики Алтая в «Сибирских огнях»/ .П.Канарина // Эзэби мирас. Литературное наследие. Фольклор, екстология: Межвузовский сборник научных статей. Выпуск IV. -фа: РИД БашГУ, 2009. - С. 270-279.

12. Канарина В.П. Элимнин эрке кызы / В.П.Канарина // Алтайдын олмоны, 1998, 28 август. - Горно-Алтайск.

13.Канарина В.П. Албатынын сууген поэди (к 75-летию Л.В.Ко-ышева) /В.П.Канарина // Алтайдын Чолмоны. - Горно-Алтайск, 2008, 0 октябрь.

Отпечатано в множительном центре Института истории АН РТ

Подписано в печать 23.09.2009. Формат 60x84 '/1б Тираж 100 экз. Усл. печ. л. 1,75 г. Казань, Кремль, подъезд 5 Тел. 292-95-68, 292-18-09

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Канарина, Валентина Петровна

Введение.

Глава I .Зарождение и становление алтайской литературной Критики.

1.1 .Теоретическое осмысление проблемы развития литературной критики.

1.2,Отражение критической мысли в местных газетах.

1.3.Роль журнала «Сибирские огни» в развитии критики региона.

1.4.Литературная критика на страницах альманаха.

Глава II. Профессиональный рост алтайской критики.

2.1.Литературоведческо-критические исследования на Алтае.

2.2.Критики и литературоведы о творчестве писателей.

2.3.Публицистичность алтайской литературной критики.

Глава III. Жанровое своеобразие алтайской литературной критики.

3.1. Жанры алтайской литературно-художественной критики.

Введение диссертации2009 год, автореферат по филологии, Канарина, Валентина Петровна

Литературно-художественная критика как одна из разновидностей литературной деятельности и наука издавна привлекала внимание исследователей. Ныне зарубежная, отечественная и региональная критика располагают большим объемом общетеоретических и научных трудов, освещающих ее проблемы с различных сторон.

Генезис и эволюция литературно-критической мысли с изначального момента до современного состояния имеет длительную предысторию. Эта отрасль интеллектуальной деятельности настолько обширна и при этом столь субъективна, что определение специфики, предмета и функций ее не может быть односторонней. Слово «критика» происходит от греческого kritike -искусство разбирать, судить. Критические суждения о литературе возникли одновременно с самим ее рождением, первоначально как мнение наиболее уважаемых, умудренных читателей. Выделившись уже в эпоху античности в Греции и Риме, а также в древней Индии и Китае в самостоятельный тип деятельности и как особое профессиональное занятие, литературная критика еще долгое время сохраняла в ряду иных видов творчества «прикладное» значение общей оценки произведения, поощрения или осуждения автора, рекомендации книги другим читателям.

Историческое развитие критики, ее предпосылки, возникшие еще в античности в трудах Платона, Аристотеля, Горация, получили дальнейшее развитие в отечественной науке в работах М.В.Ломоносова (1711 — 1765), А.П.Сумарокова (1717 - 1777), Г.Р.Державина (1743 - 1816) и других. Зрелой стадией развития отечественной критики является XIX век. Ко второй половине XIX века литературно-художественная критика в России обладала достаточно разработанной системой методологического анализа и характеризовалась идейным лидерством над литературой. В.Г.Белинский (1811 - 1848) писал о своем времени как об эпохе, «когда законы творчества уже найдены»; определял критику как «движущуюся эстетику»1, призванную социально воспитывать общество.

В.И.Кулешов отмечал, что «критика - это способ истолкования и оценки художественных произведений в свете определенных концепций, теоретическое самопознание литературных направлений, активное средство борьбы за утверждение их творческих принципов».2

Литературная критика по своей природе синкретична и полифункциональна. Поскольку функциональное назначение критики -аксиологическое ориентирование, критический анализ всегда сопровождается определенной оценкой. «Функция критики, - писал в 1891 году французский критик Ф.Брютеньер, - заключается в том, чтобы влиять на общественное мнение, на самих авторов и на общее направление развития литературы и искусства».3

По мнению Ю.Б.Борева к «литературной критике относится литературная деятельность, задача которой — оценка литературных произведений с точки зрения современности и применительно к ее интересам, на основе как данных теории истории литературы, так и всего круга общественно-политических, эстетических и этических норм своего времени».4

Основываясь на выше сказанном, можно сделать выводы, что к литературно-художественной критике относятся не только труды, анализирующие лишь текущую художественную литературу, но и исследование

1 Белинский В.Г. Полное собрание сочинений, т. У1/ В.Г.Белинский.- М.: 1955.- С. 287.

2 Кулешов В.И. История русской критики ХУ111 - XIX веков / В.И.Кулешов. — М.: Просвещение. 1978,- С.З.

3 Брютеньер Ф. Литературная критика // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX — XX вв./ Ф.Брютеньер.-M.: 1987.-С. 105.

4 Борев Ю.Б. Эстетика. Теория литературы: Энциклопедический словарь терминов / Ю.Б.Борев,- М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство ACT», 2003. — С. 212. произведений прошлого с точки зрения современности.

Фундаментальные исследования отечественных литературоведов и критиков А.С.Бушмина, В.И.Гусева, В.И.Кулешова, Г.А.Белой, Б.Ф.Егорова, Ю.Б.Борева, Ю.А.Андреева и других посвящены истории, теории, методологии, эстетике, жанровому и стилевому многообразию литературной критики как науки.

Во второй половине XIX века возник вопрос о регионализме в изучении литературы и критики Н.М.Ядринцевым, Г.Н.Потаниным, Н.И.Наумовым и др.

Во второй половине XX столетия теоретические проблемы изучения критики региона в общенациональном контексте разрабатывались Сибирским отделением Российской Академии наук. Её представители (О.Г.Постнов, В.Г.Одиноков, Л.П.Якимова, Н.Н.Соболевская и др.) признавали важной составляющей литературного процесса в Сибири литературную критику, рассматривая её в системе общелитературного и общекультурного развития страны.

Проблемы критики национальных литератур России раскрыты в работах Г.И.Ломидзе, В.В.Дементьева, Р.Г.Бикмухаметова, Ч.Г.Гусейнова, В.А.Шошина и других исследователей. В них многонациональная литература рассматривается как литературная общность нового типа, выявление общих проблем закономерностей исторического развития, в частности, таких как стадиальность, социальная обусловленность и имманентность, взаимодействие и взаимовлияние, своеобразие их содержания и формы в различные исторические эпохи. Ведущие критики страны (Р.Бикмухаметов, Ч.Гусейнов, Г.Цурикова и другие) считают приоритетным принцип изучения литератур по географическим регионам.

В 1970-1990-е годы вышли работы, посвященные проблемам становления литературной критики в национальных литературах России и, в частности, Сибири. В Новосибирске вышла серия коллективных сборников по отдельным проблемам литературной критики.5 Основная суть этих работ сводится к необходимости создания обобщающего труда по истории литературной критики Сибири. Л.П.Якимовой высказана мысль о необходимости освещения роли русской критики в развитии национальных литератур Якутии, Хакасии, Тувы, Горного-Алтая, равно как и их литературной критики, невозможно представить действительной картины литературной жизни Сибири».6

В рассматриваемый период появились исследования об истории развития п критики в региональных литературах: как в Туве - М.П.Татаринцевой, Якутии -Н.П. Канаева8 и Г.С. Сыромятникова9, в Чувашии - В.С.Эзенкина10 и других. В них рассмотрены проблемы зарождения и становления критики и литературоведения отдельно взятой национальной литературы.

В алтайском литературоведении нет монографических исследований по проблеме критики и литературоведения. Они затрагивались в статьях А.Коптелова, С.Е.Кожевникова, С.С.Суразакова, С.С.Каташ, З.С.Казагачевой, Г.В.Кондакова, С.М.Каташева, В.И.Чичинова, Р.А.Палкиной,

С.Н.Тарбанаковой, Н.М.Киндиковой, Э.П.Чининой, Б.Я.Бедюрова и других.

5 Развитие литературно-критической мысли в Сибири.- Новосибирск: Наука, 1986; Очерки литературной критики Сибири,- Новосибирск: Наука, 1987; Литературная критика в Сибири.- Новосибирск: Наука, 1988; Традиции и тенденции развития литературной критики в Сибири.-Новосибирск: Наука, 1989; Критика и критики в литературном процессе Сибири XIX - XX вв.- Новосибирск: Наука, 1990.

6 Якимова Л.П. История русской литературной критики Сибири. Проспект/ Л.П.Якимова.- Новосибирск, Наука.-Сибирское отделение, 1989. С. 17-18.

7 Татаринцева М.П. Развитие литературно-критической мысли в Туве/ М.П.Татаринцева,- Кызыл, 1983.

8 Канаев Н.П. Зарождение и становление литературной критики в Якутии (1925 - 1940 гг.)/ П.П.Канаев,- Якутск, 1984.

9 Сыромятников Г.С. Литературно-художественная критика в Якутии (1939 — 1975 гг.): Историко-литературный очерк / Г.С.Сыромятников.- Якутск, 1990.

10 Эзенкин B.C. Теоретические основы чувашской литературной критики. 1917 — 1970-е годы / В.С.Эзенкин,-Чебоксары, 1992.

Имеются отдельные статьи о проблемных и назревших вопросах развития литературно — критической мысли на Алтае11, продиктованных временем.

Поэтому нами впервые предпринимается изучение генезиса, эволюции и жанровой системы литературной критики Горного Алтая в типологическом сравнении с критикой Южной Сибири.

Под литературно-критической мыслью имеется в виду вообще филологическое мышление о художественном творчестве, ибо в национальных литературах Сибири до недавнего времени не существовало четкого размежевания истории литературы, литературоведения и критики.

Однако, зачатки литературно-критической мысли о Горном Алтае имелись во второй половине XIX века и связаны с научной деятельностью ученых-востоковедов и тюркологов. Они, как известно, посвящены в основном проблемам фольклористики, этнографии, истории. По этой причине их трудно отнести к собственно критическому жанру.

Н.А.Баскаковым впервые была предпринята попытка создания истории тюркских литератур, где указано на древнетюркские корни алтайской литературы. Закономерно отмечено то, что алтайская литература и фольклор являются «чрезвычайно сложным комплексом вопросов, входящих не только в круг исследований филологов-литературоведов, но и специалистов смежных

1 ? дисциплин: историков, археологов и этнографов Востока».

Справедливость сказанного подтверждена историческим развитием тюркских литератур, в том числе и алтайской. В последние годы

11 Суразаков С.С. О развитии алтайской литературы/ С.С.Суразаков // Ученый записки ГАНИИИЯЛ.- вып. 3,-Горно-Алтайск, i960.- С.' 102-103; Каташ С.С., Чичинов В.И. «Барометр» литературы (О литературно-художественной критике Горного Алтая)/ С.С.Каташ, В.И.Чичинов // Путь молодой литературы,- Горно-Алтайск, 1973,- С. 58-65; Каташев С.М. О некоторых проблемах алтайского литературоведения / С.М.Каташев // Актуальные вопросы современной алтайской литературы.- Горно-Алтайск, 1975,- с. 39-50; Палкин Э.М. О состоянии и задачах литературной критики / Э.М.Палкин // Актуальные вопросы современной алтайской литературы,- Горно-Алтайск, 1975,- с. 27-38; Киндикова Н.М. О развитии алтайской критики и литературоведения/ Н.М.Киндикова // Алтай литература jaHbipTa кычырышла (Алтайскя литература в новом прочтении). - Горно-Алтайск, 1998,- С. 187-194.

12 Баскаков H.A. Алтайский фольклор и литература / Н.А.Баскаков.- Горно-Алтайск: 1948. — С. 5. S коллективными усилиями исследователей разного профиля (историками, археологами, фольклористами, лингвистами, религиеведами, литературоведами, критиками и др.), а также писателями ведется изучение истории тюркских народов.

В освещении малоизученных страниц алтайской литературы значимы созданные под руководством С.С.Суразакова монографии и коллективные труды научных сотрудников Горно-Алтайского научно-исследовательского института истории, языка и литературы (ГАНИИИЯЛ). Как в Туве, Хакасии и Якутии, эти труды изданы на двух языках.13 Знаменательным явлением стало участие алтайских критиков и литературоведов С.С.Каташа, В.И.Чичинова, Т.С.Тюхтенева, Г.В.Кондакова, З.С.Казагачевой в создании «Истории советской многонациональной литературы»14, изданной Институтом мировой литературы им. А.М.Горького РАН в 70-е годы XX века. Это явилось выходом алтайского (как впрочем, и других) литературоведения на всесоюзную (всероссийскую) арену.

Исследователи С.М.Каташев, С.С.Суразаков считали датой фактического зарождения алтайского литературоведения и критики 30-е годы XX века, имея в виду статьи и брошюры А.Л.Коптелова, С.Е.Кожевникова, Н.А.Баскакова, П.В.Кучияка и других. Подобного же мнения придерживаются критики и литературоведы региона. В частности, Д.С.Куулар считает датой зарождения тывинского литературоведения вторую половину 30-х годов XX века.15

Труды ученых-ориенталистов на стыке наук — тюркологии и фольклористики; их первые отзывы о творчестве М.В.Чевалкова, позволили сделать правильный вывод, уточняющий дату зарождения художественной

13Суразаков С.С. Алтай литература керегинде статьялар (Статьи об алтайской литературе)/ С.С.Суразаков. -Горно-Алтайск, 1962; Алтай литература (Алтайская литература) / С.С.Суразаков. - Горно-Алтайск, 1962; С.С.Суразаков. Очерки по истории алтайской литературы / С.С.Суразаков.- Горно-Алтайск, 1969.

14 История советской многонациональной литературы. — М.: Наука, 1972-1974, т.2, н. 2, т.4; т.5.

15 Куулар Д.С. Современное состояние тувинского литературоведения / Д.С.Куулар // История и современность.-Кызыл, 2002.- С. 116-119. литературы и критики в Горном Алтае с рубежа XIX — XX веков. Об этом хорошо сказано в работах Г.Раппопорта, Г.Кондакова, Штернберга и других. Раппопорт отмечал, что «дореволюционный Алтай - одно из белых пятен в литературной географии страны. Между тем Алтай внес свой вклад в русскую литературу, в общенациональный фонд культуры».16 Литературовед Г.Кондаков на основе тщательного изучения русско-алтайских литературных связей анализирует такие проблемы, как Н.М.Ядринцев и культура алтайского народа, М.В.Чевалков и русская литература, переводы, взаимопереводы. Он считал, что «о Сибири много написано и напечатано в сибирских газетах и журналах, но об этом знали плохо».17 При этом имелись в виду литературно-критические материалы, опубликованные в «Сибирской газете»(1881-1888), «Восточном обозрении» (1888-1906), «Сибирских огнях» (1922). По его мнению, «произведения писателей с алтайской тематикой рассматривались и анализировались критиками. Это статьи и отдельные работы Б.Глинского, Л.Штернберга, П.Медведева, В.Бахметьева, Г.Раппопорта, А.Богдановой, Н.Яновского, Е.Беленького, С.Суразакова, Т.Тюхтенева, З.Казагачевой и многих других» (там же). Значит, истинная картина литературной жизни Сибири в дореволюционный период стала проясняться только в последнее время в трудах сибирских критиков и литературоведов. Их статьи, отдельные издания подвергнуты тщательному анализу в упомянутой работе Г.Кондакова. Справедливо утверждение З.С.Казагачевой о том, что «деятельность русских ученых - В.В.Радлова, В.И.Вербицкого, Г.Н.Потанина, Н.М.Ядринцева и

1 Я других — сыграла большую роль в зарождении национальной литературы» .

16 Раппопорт Г. Страницы литературного прошлого Алтая. Литературно-краеведческие статьи и очерки /Г.Раппопорт.- Барнаул, 1958.- С.З.

17 Кондаков Г.В. Связь времен. Русско-алтайские литературные связи дооктябрьского периода/ Г.В.Кондаков.-Горно-Алтайск, 1979. — С. 4.

18 Казагачева З.С. У истоков алтайской литературы // Национальное наследие и современность / З.С.Казагачева. — Горно-Алтайск, 1984. - С. 28.

В 1970 - 1980-е годы XX столетия алтайскими литературоведами и критиками издан ряд работ, касающихся истории и теории становления национального литературоведения и критики. К ним относятся труды С.С.Каташ,19 З.С.Казагачевой,20 С.С.Каташ и В.И.Чичинова,21 С.М.Каташева,22

23 04 25 26

Г.В.Кондакова, В.И.Чичинова," Р.А.Палкиной, Н.М.Киндиковой,

27

Э.П.Чининой и других. Большинство названных работ относится к литературоведению, исключение составляют труды С.Каташа, В.Чичинова и Г.Кондакова. Эти монографии стали большим вкладом в теорию и практику современного алтайского литературоведения и критики.

Вопросам улучшения качества литературной критики в Горном Алтае

9Q обращено внимание в статьях литературоведа С.М.Каташева . Им выдвинуты требования к яркости, насыщенности, глубине и научности литературно-критических работ. В настоящее время проблемами русско-алтайских литературных связей занимаются Э.П.Чинина, Л.Г.Чащина29. Их монографии, явились продолжением фундаментальных исследований Г.В.Кондакова, внесли значимый вклад в этой области. Исследователями дана развернутая картина эволюции русско-алтайских литературных связей, выявлены историко-литературные и этнологические предпосылки и условия возникновения русской

19 Каташ С.С. Литературные портреты / С.С.Каташ. - Горно-Алтайск, 1971.

20 Казагачева 3.C. Зарождение алтайской литературы / З.С.Казагачева. — Горно-Алтайск, 1972.

21 Каташ С.С., Чичинов В.И. Путь молодой литературы / С.С.Каташ, В.И.Чичинов. - Горно-Алтайск, 1973.

2" Каташев С.М. Алтай улгер керегинде (Об алтайском стихосложении)/ С.М.Каташев.- Горно-Алтайск, 1974.

23 Кондаков Г.В. Магнитное поле поэта. Сборник статей о русской и алтайской поэзии / Г.В.Кондаков.- Барнаул, 1976- 152 е.; Кондаков Г.В. Связь времен / Г.В.Кондаков .- Горно-Алтайск, - 1979.-128 е.; Кондаков Г.В. Духовное согласие / Г.В.Кондаков.- Горно-Алтайск, - 1983.- 200 с.

24 Чичинов В.И. Адрес поэзии — Горный Алтай / В.И.Чичинов,- Горно-Алтайск, 1976.

25 Папкина P.A. Роман в литературах народов Южной Сибири / Р.А.Палкина,- Горно-Алтайск, 1979.

26 Киндикова Н.М. Эволюция образной системы в алтайской лирике / Н.М.Киндикова. - Горно-Алтайск,- 1989; Киндикова Н.М. Алтайская литература в новом прочтении / Н.М.Киндикова. — Горно-Алтайск, 1998.

27 Чинина Э.П. Русская литература XIX века и становление молодой алтайской литературы / Э.П.Чинина. -Горно-Алтайск, 1998.

28Каташев С.М. В защиту литературоведения / С.М.Каташев // Звезда Алтая.- 1972, 02. 12; Каташев С.М. Критерии критики / С.М.Каташев // Звезда Алтая. — 1974, 14.03; Каташев С.М. Критично о критике [Об актуальных проблемах алтайской литературной критики]/ С.М.Каташев // Звезда Алтая. — 1980, 27.03 и др.

29 Чащина Л.Г. Русская литература Горного Алтая: Эволюция. Тенденции. Пути интеграции / Л.Г.Чащина,-Томск: ТГУ, 2003. - 252 с. литературы Горного Алтая. Основоположниками алтайской литературной критики стали С.С.Каташ и В.И.Чичинов, избравшие с конца 50-х годов доминирующим видом деятельности анализ и оценку текущей художественной литературы. Ими созданы критические монографии и статьи о творчестве алтайских писателей. В 1970-2000-ые годы группа исследователей (С.С.Суразаков, З.С.Казагачева, С.С.Каташ, Р.А.Палкина, Н.М.Киндикова, Э.П.Чинина и др.) выступили с единым мнением о том, что становление письменной алтайской литературы шло наряду с изучением, исследованием, открытием Алтая учеными самого разного профиля. К примеру, утверждение Н.М.Киндиковой о том, что «алтайская литература сформировалась во второй половине XIX века, а значит, о ней, точнее о произведениях М.В.Чевалкова, Г.И.Чорос-Гуркина и других, начали писать в конце XIX - начале XX столетия. Такие же сведения можно найти о тывинской, саха-якутской литературах»^0.

Мысли, высказанные алтайскими, сибирскими и отечественными исследователями, служат серьезным и продуктивным основанием для предпринимаемой работы. К 2004 году успешно завершено многолетнее

31 исследование истории алтайской литературы под руководством Р.А.Палкиной . В нем, как и в предыдущих работах, проблемы критики затронуты вскользь, попутно с вопросами исторического развития литературы. Из обзора литературы следует, что проблемы зарождения и развития литературной критики в Горном Алтае, ее жанрового своеобразия являются сложными и малоизученными в современном литературоведении. Для алтайского литературоведения и критики настало время объективной оценки пройденного ими пути.

30 Киндикова Н.М. Современное состояние алтайского литературоведения / Н.М.Киндикова // Алтай телекей — мир Алтая.- Горно-Алтайск, 2004, № 2. — с. 90.

31 Панкина P.A. История алтайской литературы в 2 книгах / Р.А.Палкина. — Горно-Алтайск, 2004.

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что процесс зарождения и развития алтайской литературно-художественной критики в Горном Алтае - проблема не изученная. Необходимо системное рассмотрение генезиса и эволюции литературной критики Горного Алтая в историко-хронологическом и сравнительно-сопоставительном плане с критикой тюркских литератур народов Сибири. Данное исследование является первой попыткой обобщения многочисленных, разрозненных сведений, касающихся зарождения и становления литературной критики Алтая, начиная с зачаточного состояния во второй половине XIX века до времени ее профессионального роста в 50-80-е годы XX столетия. Актуальность и научная значимость обусловлены еще и тем, что в современном литературоведении требуются широкие обобщения в плане взаимовлияния и взаимообогащения литературной критики тюркских народов. В диссертации использованы материалы, собранные в архивах Института Алтаистики имени С.С.Суразакова, Республиканской национальной библиотеки имени М.В.Чевалкова, Государственной архивной службы Республики Алтай, материалы архивных отделов ГПНТБ и НГОНБ, научной библиотеки ИИФФ СО РАН г. Новосибирска и Алтайской краевой универсальной научной библиотеки имени В.Я.Шишкова в Барнауле.

Цель исследования выявление генезиса, эволюции и жанровой системы алтайской литературной критики со второй половины XIX века до начала XXI столетия. Определяя временные рамки работы, следует указать, что национальная литература алтайцев, как и другие литературы народов Сибири, имеет древнетюркские корни и существует более 10 веков. Но вехи формирования и развития критической мысли в них не всегда совпадают с периодизацией всей литературы. В силу объективных общественно-политических причин полноценное изучение литературы развернулось лишь в

50-70-е годы прошлого столетия. В связи со сказанным, следует условно уточнить этапы развития литературно-критической мысли на Алтае:

I этап. Зачатки литературно-критической мысли (рубеж двух веков: XIX -XX). Это время формирования письменного языка, появления в печати первых оригинальных художественных произведений - вначале на русском, затем уже на родном языке. Это этап, когда алтайская литература, вслед за ней и критика, брались за решение задач, выходивших за пределы искусства слова: популяризацию знаний, политическое и литературное просвещение масс. Литература была выражением не только художественной, но и политической идеологии общества.

II этап. 1960-1980-е годы XX столетия. Дальнейшее упрочение позиций литературно-критической мысли. В это время происходит закладывание основ профессионального литературоведения и критики, появляются помимо отдельных статей монографические издания.

III этап. Рубеж веков (конец XX - начало XXI века). Зрелость и возмужание, расцвет национального литературоведения, вызванные пробуждением национального самосознания по всей стране, всплеском национально-этнической мысли. Продолжается научное осмысление литератур народов Южной Сибири.

В рамках данного исследования рассматриваются все этапы. В соответствии с целью решаются задачи:

1) проследить ход развития критико-литературоведческой мысли на страницах местной, региональной и общероссийской прессы с целью воссоздания целостной картины формирования литературно-критического жанра в регионе.

2) раскрыть динамику роста профессионального уровня алтайской литературной критики как многопланового процесса синкретичного по своей природе.

3) проанализировать литературно-критическую мысль авторов, оставивших заметный след в истории алтайского литературоведения и критики.

4) определить жанровую природу литературно-критических публикаций и отдельных работ, в результате чего выявить особенности эволюции жанров.

Научная новизна данной диссертации заключается в том, что:

- впервые в алтайском литературоведении предпринимается попытка специального изучения эволюции литературно-критической мысли за более чем 150 лет ее развития;

- определяются этапы и особенности развития алтайской литературной критики на основе конкретного анализа по периодам, проблемам, именам;

- предпринимается классификация жанров литературно- критических работ по алтайской литературе и на этой основе выявление ее своеобразия;

- в научный оборот впервые вводятся малоисследованные страницы сибирской литературной критики о художественной литературе Горного Алтая, в частности, приведены в систему и рассмотрены в более обстоятельном плане литературная критика на страницах журнала «Сибирские огни», литературно-художественных сборников и альманахов Горного Алтая (Республики Алтай) и других.

Актуальность и новизна данной работы обусловлена еще тем, что в перспективе гуманитарных исследований в Сибири ставится задача создания обобщающих трудов по истории литературной критики в Якутии, Туве, Хакасии, Горном Алтае. Данное исследование послужит материалом, дополняющим и углубляющим историю развития литературно-критического жанра в Сибири и в России отчасти.

Материалом или объектом исследования служат литературно-критические материалы периодической печати региона с момента ее возникновения до 2000-х годов XXI столетия, а также критиколитературоведческие статьи и монографии исследователей алтайской литературы.

Теоретической и методологической основой работы послужили общетеоретические труды ученых В.М.Жирмунского, М.М.Бахтина, Д.С.Лихачева, Г.Н.Поспелова, П.А.Николаева, Г.И.Ломидзе, Н.С.Надъярных,

B.Е.Хализева и других.

Автор опирается на опыт известных тюркологов В.В.Радлова, Л.Н.Гумилева, Н.А.Баскакова, И.В.Стеблевой и других; исследователей национальных литератур региона Н.П.Канаева, Г.С.Сыромятникова, Н.Н.Тобурокова, К.Ф.Антошина, П.А.Троякова, А.Г.Кызласовой, Д.С.Куулар, М.П.Татаринцевой и других; а также на опыт литературоведов и критиков Сибири и Горного Алтая А.Л.Коптелова, С.Е.Кожевникова, Н.Н.Яновского, Л.П.Якимовой, М.А.Унгвицкой, Э.А.Абельтина, В.Е.Майногашевой,

C.С.Суразакова, Т.С.Тюхтенева, С.С.Каташ, Г.В.Кондакова, З.С.Казагачевой, Р.А.Палкиной, В.И.Чичинова, В.В.Дементьева, Н.М.Киндиковой, Б.Я.Бедюрова, Э.П.Чининой, А.В.Киндиковой и других.

В плане исследования взаимосвязи литературной критики тюркоязычных литератур использованы работы исследователей национальных литератур России, в том числе татарских и башкирских ученых Т.Н.Галиуллина, Х.Ю.Миннегулова, Д.Ф.Загидуллиной, Т.Ш.Гилязова, Г.Б.Хусаинова, Г.З.Рамазанова, Э.Р.Галеевой и других.

Определяющей методологической основой стали сочетание историко-литературного подхода с методами сравнительно-типологического, историко-генетического, художественно-эстетического принципов проблемного анализа.

Единство выработанных литературоведением подходов рассмотрения и анализа как историко-литературного процесса, так и отдельных критических работ, стали системной базой исследования.

Практическая и теоретическая значимость исследования. Ценность и необходимость данной работы продиктованы всем ходом исторического развития алтайского литературного процесса. В современной науке назрела необходимость обобщений, конкретных выводов и объективных оценок пройденной национальной критикой и литературоведением пути.

Результаты исследования, концептуальные положения и выводы могут быть использованы для разработки лекционных, факультативных и специальных курсов по истории алтайской литературной критики в вузах. Основные выводы работы могут быть использованы литературоведами, критиками, писателями, фольклористами, учителями-филологами, студентами при изучении алтайской литературы и критики.

Апробация результатов исследования. Рукопись диссертации обсуждена на заседании кафедры алтайского языка и литературы Горно-Алтайского государственного университета.

По материалам диссертационного исследования сделаны научные сообщения и доклады на республиканских, всероссийских и международных региональных научно-практических конференциях:

Развитие алтайской филологии: итоги и перспективы. Суразаковские чтения, посвященные к 80-летию со дня рождения С.С.Суразакова, Н.Н.Суразаковой, С.С.Каташа» (Горно-Алтайск, декабрь 2005 г.), «Языки и литературы тюрко-монгольских народов Алтая» (Горно-Алтайск, июнь 2006 г.), «Тюркские языки на пороге третьего тысячелетия» (международная научно-практическая конференция, Горно-Алтайск, июль 2006 г.), региональная научно-практическая конференция педагогов и научных работников «Этнорегиональные процессы развития образования в Сибири», посвященная 65-летию со дня рождения и 40-летию научно-педагогической деятельности доктора педагогических наук, действительного члена МАНПО

А.П.Беликовой (Горно-Алтайск, июнь 2006 г.), всероссийская научно-практическая конференция на тему: «Культуротворческий подход в образовании как один из факторов устойчивого развития» (Каракол - Барнаул, май 2007 г.), ХУ1Н научно-практическая конференция студентов, аспирантов и преподавателей «Научные итоги учебных и производственных практик» (Горно-Алтайск, апрель 2008).

Публикации в изданиях, рекомендуемых ВАК: 1. Алтайская литература в «Сибирских огнях»: проблемы критики // Научный журнал «Филология и человек».- Барнаул, АГУ. - 2008. - № 3. - с. 199-204.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

1. Алтайская литературно-художественная критика - исторически сложившееся явление. Его генетическую основу составили литературно-критические материалы периодической печати региона со второй половины Х1Х-ХХ и начала XXI столетий, а также монографические исследования литературоведов и критиков.

2. Особую ценность представляют впервые найденные редкие критические материалы периодической печати на алтайском языке, которые переведены нами на русский язык для массового читателя. В научный оборот впервые вводятся малоисследованные страницы сибирской литературной критики о художественной литературе Горного Алтая, в частности приведены в систему и рассмотрены в более обстоятельном плане литературная критика на страницах журнала «Сибирские огни», литературно-художественных сборников и альманахов Горного Алтая (Республики Алтай) и других.

3. В формировании алтайской литературной критики и ее эстетической эволюции основополагающую роль сыграли русское и сибирское литературоведение и критика. Исследование и критический анализ алтайского литературного процесса носит синкретический характер, как сама художественная литература алтайцев. Критика по своей природе синкретична, но особенность национально-этнического мышления всех тюркоязычных народов едина в том, что у них движение к эволюции литературно-художественной мысли шло от фольклора к эпосу и от него классике.

4. Для генезиса и эволюции алтайской литературной критики характерно то, что в течение длительного времени она развивалась экстенсивно, чем интенсивно. Исследование литературы в силу определенных исторических причин носило литературоведческий характер, нежели критический. Критика развивалась как составная часть литературоведения.

5. На основе классификации жанров литературно-критических работ выдеелна жанровая система литературной критики. Эволюция критических жанров в алтайском литературоведении происходила во все этапы ее развития. Особая активизация жанровых образований происходила в 1950 - 1990-е годы XX века. Границы жанров раздвигались за счет литературно-критического, художественно-публицистического, аналитического и документального начал.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.

Список научной литературыКанарина, Валентина Петровна, диссертация по теме "Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)"

1. Киндикова Н.М. О повести К.Телесова «Следы на камне» // Звезда гор (Туулардын ^шдызы)- Горно-Алтайск, 1976.

2. Голубев Г.Д. Проза П.Кучияка// Указ. соч.- Горно-Алтайск,- 1962,- С. 90.

3. Суразаков С.С. Алтайская литература. Горно-Алтайск.- 1962; Он же. Очерки по истории алтайской литературы. —ГА11ИИИЯЛ/, Горно-Алтайск- 1969.

4. Краткий очерк тувинской литературы,- Кызыл,- 1953; Тувинская литература. Краткая история,- Кызыл.-1964; Куулар Д.С. Краткая история тувинской советской литературы,- Кызыл, 1975.

5. Чичинов В.И. Алтайская литература 20-х годов // Очерки по истории алтайской литературы,- Горно-Алтайск,- 1969.-С. 36.

6. Угаров Б. «Алтай улгер керегинде» // Алтайдын Чолмоны,- Горно-Алтайск.- 1974, 26 окт.

7. Каташев С.М. О некоторых проблемах алтайского литературоведения // Актуальные вопросы современной алтайской литературы,- Горно-Алтайск,- 1975,- С. 39.

8. Чинина Э.П. Русская литература XIX века и становление молодой алтайской литературы,- Горно-Алтайск. -1998.- С. 6-7.

9. Луначарский A.B. Собрание сочинений в 8-ми томах. М.: Художественная литература.- т. 8,- 1967.- С. 14-15.

10. Николаев П.А. Советское литературоведение и современный литературный процесс. М.: Художественная литература.- 1987,- С. 196.

11. Кораллов M. Образ личности и облик эпохи // Литературное обозрение.- 1973, № 7.- С. 79-84.

12. Каташ С.С., Садыков У.С. О культуре поведения советского человека. Горно-Алтайск.- 1963,- С. 35.

13. Каташ С.С., Кондаков Г.В. Алтайская литература на современном этапе // Очерки по истории алтайской литературы,- Горно-Алтайск,- 1969,-С. 107-170.

14. Каташ С.С., Чичинов В.И. Путь молодой литературы.- Горно-Алтайск.- 1973.- С. 59.

15. Первый шаг по земле — Алтай. говорит о рождении автора на Алтае, вырос он тоже здесь.

16. Первый прокос по лугу Алтай. - трудиться начал он на Алтае.

17. Первое признание в любви — Алтай. первая любовь и признание в ней состоялись здесь.

18. Первая книжка стихов Алтай.- тема первой книги - Алтай, его люди и природа.

19. Фатин И. Поэзия земли родной // Звезда Алтая.- Горно-Алтайск,- 1977, 17 мая.

20. Каташ С.С. Он открывает студентам окно из Азии в Европу (памяти В.И.Чичинова) // Наука, культура, образование,- Горно-Алтайск, ГАГУ,-2000, № 4/5,-С. 172-174.

21. Адаров А.О. В глазах отражалось огромное звездное небо. // Алтай телекей — мир Алтая,- Горно-Алтайск,-2002, № 1-2,- С. 150-153.

22. Он же. Проповедник любви, братства и свободы И Там же,- 2004.- № 4, С.73-78.

23. Литературоведческий анализ произведений писателей;

24. Соколова В.Е. Мордовская публицистика на современном этапе.- Саранск.- 1990. С.5 // Цит. По кн.: Киндиковой А.В.Творчество Б.УкачинагТематическое и жанровое своеобразие,- Горно-Алтайск,- 2005,- С. 64

25. Чичинов В.Адрес поэзии — Горный Алтай,- Горно-Алтайск,- 1976,- С.47.

26. История алтайской литературы. Книга 2,- Горно-Алтайск,- 2004,- С. 187.

27. Гроссман Л.П. Жанры художественной критики // Искусство.- 1925,- № 2.

28. Гусев В. Память и стиль.- М., СПб.- 1981,- С. 281.

29. Гараев Я. Критика: проблемы, портреты,- Баку.- 1976.

30. Талыбзаде К.А. Личность художника.- Баку, Язычы,- 1978; Литературная критика: проблемы, задачи. — Баку.- 1984; Караван мыслей.- Баку: Язычы,- 1984 ( все на азербайджанском языке).

31. Баранов В.И., Бочаров А.Г., Суровцев Ю.И. Литературно-художественная критика. М.: 1982,- С. 140.

32. Брюховецкий B.C. Критика как мышление и деятельность // Русская литература.- 1984.- № 4.- С. 70.

33. Саган-Оол О. О собирании произведений народного творчества// «Аревэ шыны»,- Кызыл.- 1940, № 15.

34. Лопсан С. Об организации сбора и обработки фольклора // «Революстун херели».- Кызыл,- 1941, № 1.

35. Коптелов АЛ. Песни алтайского народа// «Красная Ойротия».- Ойрот-тура.- 1936, 8 мая;Он же. Заметки о книгах, о радио // Там же, 1936, 30 окт.

36. Кожевников С.Е. Рождение театра// «Сибирские огни»,- Новосибирск,- 1940, № 3.

37. Правдухин В.П. Художественная литература за семь лет// «Сибирские огни»,- Новосибирск,- 1924, № 5,- С. 213-227.

38. Суразаков С.С. Новые произведения алтайской литературы // В горах Алтая.- Горно-Алтайск.- 1953, № 4,- С. 135-138.

39. Катынова С.Ш. Литература 60 — 80-х годов // История алтайской литературы. Книга 1.- Горно-Алтайск,-2004,- с. 257.

40. Каташ С.С. Праздник, который всегда с ним // Звезда Алтая.- Горно-Алтайск.- 1994, 5 апр.

41. Чичинов В.И. Бастыра .уруминин кереги (Дело всей жизни. К 50-летию со дня рождения С.С.Каташа) // Туулардын .^ылдызы (Звезда гор). Горно-Алтайск,- 1975.- С. 18-20.

42. Актуальные проблемы методологии литературной критики: Принципы и критерии.-М.: Наука, 1980.-339с.

43. Актуальные вопросы современной алтайской литературы.- Горно-Алтайск, 1975.-149с.

44. Актуальные проблемы современной алтайской литературы.- Горно-Алтайск, 1995.-195с.

45. Алтай тюрко-монгольский мир (тезисы, статьи) — Горно-Алтайск, ГАИТИ 1995.-164с.

46. Алтайский фольклор и литература.- Горно-Алтайск, 1982.-154с.

47. Андреев Ю.А.Современная литературно-художественная критика. Актуальные проблемы. Ленинград: Наука, 1975.-264с.

48. Айтматов Ч.А. Статьи, выступления, диалоги, интервью.- М.:- 1998.-384с.

49. Алтайские писатели. Юбилейные материалы и автобиографии.- Горно-Алтайск,-2001 .-214с.

50. Антошин К.Ф. Время добрых надежд.: (О современной литературе Хакасии, Тувы и Горного-Алтая)/К.Ф.Антошин- М.: Современник, 1975.-87с.

51. Антошин К.Ф. Жизнь молодой литературы. Творчество хакасских писателей в послевоенные годы/К.Ф.Антошин-Красноярск, 1967.- с.

52. Антошин К.Ф. У истоков жизни. О современной литературе Хакасии, Тувы, Горного-Алтая/К.Ф.Антошин- Красноярск: Книжное издательство, 1981.-96с.

53. Ахмедьянов К.А., Залесская Л.И., Зарипов Н.Т. История башкирской Советской литературы.- М.: Наука, 1977.-529с.

54. Баскаков H.A. Алтайский фольклор и литература.- Горно-Алтайск, 1948.-24с.

55. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества/М.М.Бахтин- М.: Искусство, 1979.-424с.

56. Барабаш Ю.Я. Алгебра и гармония. О методологии литературоведческого анализа. М.: Художественная литература, 1977 - 224 с.

57. Баранов В.И., Бочаров А.Г., Суровцев Ю.И. Литературно-художественная критика.-Л., Наука.- 1982.

58. Белая Г.А. Литература в зеркале критики/Г.А.Белая М.: Советский писатель, 1986.-368 с.

59. Белецкий А.И. В мастерской художника слова/А.И.Белецкий. М.: Высшая школа, 1989 - 160 с.

60. Бедюров Б.Я. Слово об Алтае. История. Фольклор. Культура/Б.Я.Бедюров -Горно-Алтайск, 1990.- 400 с.

61. Бедюров Б.Я. Слово об Алтае. Часть 2. История. Фольклор. Культура / Б.Я.Бедюров Горно-Алтайск.- 2003.- 512 с.

62. Бедюров Б.Я. Слово об Алтае. Книга III. Часть I. Землеведение. Флора и фауна. Этнография. Религия. История.- Горно-Алтайск, 2004.- 517 с.

63. Бикмухаметов Р.Г. Орбиты взаимодействия/Р.Г.Бикмухаметов М.: Советский писатель, 1983. - 240 с.

64. Бушмин A.C. Вопросы методологии литературоведения/А.С.Бушмин -М.: Наука, М.-Л.: 1966 284 с.

65. Бушмин A.C. Методологические вопросы литературоведческих исследований/А.С.Бушмин Л.: Наука, 1969 - 228 с.

66. Бушмин A.C. Наука о литературе: Проблемы. Суждения. Споры/А.С.Бушмин М.: Современник, 1980 - 334 с.

67. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989 — 406 с.

68. Вербицкий В.И. Алтайцы/В.И.Вербицкий Томск, 1870 - 224 с.

69. Вербицкий В.И. Словарь алтайского и аладагского наречий тюркского языка. Казань, 1884 - 494 с.

70. Вербицкий В.И. Алтайские инородцы. Сборник этнографических статей и исследований алтайского миссионера. М., 1893 - 269 с.

71. Взаимодействие литератур народов Сибири и Дальнего Востока. -Новосибирск: Наука, 1983.- 272 с.

72. Вопросы развития алтайского языка и литературы ( Материалы научной конференции) Горно-Алтайск, 1954.- 123 с.

73. Вопросы развития хакасской литературы. Сборник статей(Отв. ред. П.А.Трояков) Абакан, Хакас. НИИ яз., лит. и истории, 1990.- 199 с.

74. Вопросы языка и литературы народов Сибири (Сборник научных трудов)-Отв. ред. Е.И.Убрятова.- Новосибирск, СО АН СССР ИИФФ, 1974. 218 с.

75. Вопросы развития хакасской литературы. Сборник статей— Абакан, ХакНИИЯЛИ, 1990 199 с.

76. Восьмой круг его жизни. К 75-летию С.С.Каташа. Горно-Алтайск: Юч-Сюмер, 2000.- 63 с.

77. Гордиенко П.Я. Ойротия. Горно-Алтайск: Ак-Чечек, 1994. — 142 с.

78. Гусев В.И. Память и стиль. М.: СПб, 1981.

79. Гусев В.И. Художественное и нравственное.- М.: 1988.- 367 с.

80. Гусейнов Ч. Г. Формы общности советской многонациональной литературы М.: Мысль, 1978 - 180 с.

81. Гумилев JI.H. Древние тюрки. М.: 2004 - 575 с.

82. Дементьев В.В. Звездный путь: Поэзия Горного Алтая и других народов Сибири: прошлое и настоящее/В.В.Дементьев-Горно-Алтайск, 1985.- 175 с.

83. Егоров Б.Ф. О мастерстве литературной критики. Жанры. Композиция. Стиль. JL: Советский писатель, 1980 - 318 с.

84. Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения.- М.: Наука, 2002 247 с.

85. Жирмунский В.М. Введение в литературоведение (текст): Курс лекций.-2-е изд., М.: Едитор, 2004 464 с.

86. Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика.- Л.:Наука, 1977--407 с.

87. История алтайской литературы в 2-х книгах. Кн. 1 .(редколлегия : И.И.Белеков, С.Ш.Катынова , отв. ред. Р.А.Палкина, Э.П.Чинина, С.Н.Тарбанакова) Горно-Алтайск, 2004 - 552 с.

88. История алтайской литературы в 2-х книгах. Книга 2.( рук. авторского коллектива Р.А.Палкина) Горно-Алтайск, Институт алтаистики имени С.С.Суразакова РА, 2004 - 391 с.

89. История всемирной литературы в 9-ти тт. Т. 2 (редколл.: Х.Г.Короглы, А.Д.Михайлов, П.А.Гринцер и др.) М.: Наука, 1984 - 672 с.

90. История и современность. Статьи об алтайской литературе (отв. ред. А.И.Алиева) Горно-Алтайск, ГАНИИИЯЛ, 1990 - 238 с.

91. История русской литературной критики Сибири. Проспект, (отв. ред. Л.П.Якимова) Новосибирск: Наука-1989 - 132 с.

92. Казагачева З.С. Зарождение алтайской литературы. Горно-Алтайск, 1972 - 148 с.

93. Как слово наше отзовется. К 100-летию П.Кучияка. Сборник научных статей (Отв. ред. Катынова С.Ш.) — Горно-Алтайск, 1998. — 155 с.

94. Канаев Н.П. Зарождение и становление литературной критики в Якутии (1925 1940 гг.) - Якутск, 1984 - 100 с.

95. Канаев Н.П. Русско-якутские литературные связи. М.: 1965 - 215 с.

96. Каташ С.С. Литературные портреты. Горно-Алтайск, 1971 - 155 с.

97. Каташ С.С., Чичинов В.И. Путь молодой литературы. Статьи и очерки об алтайской литературе Горно-Алтайск, 1973.- 112 с.

98. Каташ С.С. Мифы легенды Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1978 - 112 с.

99. Каташ С.С. Мудрость всегда современна. Статьи об алтайском фольклоре. Горно- Алтайск, 1984 - 126 с.

100. Каташ С.С. Эркемен человек ласковый.- Барнаул: Алт. кн. изд. 1995- 100 с.

101. Каташ С.С. Павел Васильевич Кучияк (1897-1997) К 100-летию со дня рождения.- Горно-Алтайск, Ак-Чечек, 1997 46 с.

102. Каташ С.С. Лик Алтая. Литература. История. Культура.- Горно-Алтайск: Юч-Сюмер, 2000. 176 с.

103. Каташев С.М. Об алтайском стихосложении (Алтай улгер керегинде)-Горно-Алтайск, 1974 (на алт. яз.) — 108 с.

104. Каташев С.М., Киндикова Н.М. Раздумья об алтайской литературе (Алтай литература керегинде санаалар). Горно-Алтайск, 1992. - 190 с.

105. Киндикова Н.М. Эволюция образной системы в алтайской лирике. -Горно-Алтайск, 1989 144 с.

106. Киндикова Н.М. Поэтика современной алтайской лирики. Горно-Алтайск, 1994( на алт. яз.) — 96 с.

107. Киндикова Н.М. Алтайская литература в новом прочтении (Алтай литература jaHbipTa кычырышла). Горно-Алтайск, 1998(на алт. яз.) - 196 с.

108. Киндикова Н.М.Любовь и поэзия (Сууш ле поэзия). Горно-Алтайск, 1999-70 с.

109. Киндикова Н.М. Алтайская литература в контексте тюркоязычных литератур Сибири. Горно-Алтайск, 2001. - 204 с.

110. Киндикова Н.М. Проблемы алтайской лирики: генезис, поэтика, искусство перевода. Горно-Алтайск, 2003. - 192 с.

111. Киндикова Н.М. Тюркоязычные литературы Сибири: проблемы художественного перевода. Горно-Алтайск, 2004.- 71 с.

112. Кожевников С.Е. Литературные очерки.- Новосибирск, 1949. 180 с.

113. Кожевников С.Е. Ради этого стоит жить. Избранная проза. Воспоминания о С.Е.Кожевникове. Новосибирск, Зап.- Сиб. кн. изд., 1973. - 367 с.

114. Кондаков Г.В. Певец Горного Алтая. Литературно-критический очерк.-Горно-Алтайск, 1963. — 47 с.

115. Кондаков Г.В. Алтайский фольклор в произведениях русских советских писателей. Томск, 1966. -23 с.

116. Кондаков Г.В. Алтайский фольклор в творчестве В.Я.Шишкова.(Под ред. К.ф.н. Суразакова С.С.). Барнаул, 1969. - 83 с.

117. Кондаков Г.В. Магнитное поле поэта. Сборник статей о русской и алтайской поэзии. Барнаул, 1976. — 152 с.

118. Кондаков Г.В. Связь времен: русско-алтайские литературные связи дооктябрьского периода. Горно-Алтайск, 1979. - 128 с.

119. Кондаков Г.В. Духовное согласие: русско-алтайские литературные связи советского периода (1917-1982) Горно-Алтайск, 1983.- 200 с.

120. Коновалов В.Н. Жанры русской литературной критики 70 80-х годов XIX века. - Казань, изд-во КГУ, 1991.- 164 с.

121. Коновалов В.Н. Русская литературная критика 70 80-х годов XIX в. -Казань: изд-во Казанского ун-та, 1986. - 144 с.

122. Коптелов А.Л. Мои современники. Барнаул, 1962. — 157 с.

123. Коптелов А.Л. Минувшее и близкое. Воспоминания, статьи, очерки. -Новосибирск, Сибирское кн. изд., 1972. -415 с.

124. Кунгуров Г.Ф. Сибирь и литература. Иркутск, 1965. - 204 с.

125. Куулар Д.С. Тувинская поэзия. Кызыл, Тув. кн. изд., 1970. - 140 с.

126. Кучияк П.В. Воспоминания. Дневники. Письма (Составление, редакция и примечания Казагачевой З.С.) Горно-Алтайск, 1979. - 215 с.

127. Латынина А.Н., Лесневский С.С. Взгляд: Критика. Полемика. Публикации.- М.: Советский писатель, 1988. 464 с.

128. Литература народов Южной Сибири. Сборник статей,- Новосибирск, 1956,- 184 с.

129. Литературная критика стран зарубежного Востока и ее роль в развитии общественной и эстетической мысли. Сборник статей (Отв. ред. Л.А.Аганина).-М.: Наука, 1988.-287 с.

130. Литературное наследство Сибири. Т.6.- Новосибирск, 1983. 386 с.

131. Литература Сибири: История и современность: сборник статей / Ред. кол. Л.П.Якимова и др. Новосибирск: Наука, 1984. - 255 с.

132. Лихачев Д.С. Прошлое будущему. Статьи и очерки. - Л.: Наука, 1985-576с.

133. Лихачев Д.С. Историческая поэтика русской литературы. — СПб.: Алетейл, 1999. 508 с.

134. Лихачев Д.С. О филологии. М.: Высшая школа, 1989.- 208 с.

135. Максимова П.В. Жанровая типология якутской поэзии: вопросы эволюции и классификации.- Новосибирск, Наука, 2002. 255 с.

136. Мамет Л.П. Ойротия. М., 1930.- 88 с.

137. Материалы по истории и культуре Республики Алтай: тезисы к конференции, посвященной 125-летию Г.И.Чорос-Гуркина. Горно-Алтайск, 1994.- 150 с.

138. Материалы международной научной конференции, посвященной кЗ50-летию

139. Ойротской письменности « Алтай и Центральная Азия: культурно-историческая преемственность (5-7 октября 1998 г.) Горно-Алтайск, 1999. -288 с.

140. Минералов Ю.И. Теория художественной словесности (поэтика и индивидуальность). М.: Владос, 1999. - 360 с.

141. Москаленко А.Т., Федоров А.И. Методологические и философские проблемы языкознания и литературоведения: Сборник статей. — Новосибирск: Наука, 1984.-335 с.

142. Мостков Ю.М. Молодая проза Сибири 1967-1976. Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1976. - 110 с.

143. Мусрепов Г.М. Черты эпохи: Статьи и речи/ Сост. А.Нарымбетов.- Алма-Ата: Жазушы, 1986.- 416 с.

144. Национальное наследие и современность. Сборник статей по алтайскому фольклору и литературе. Горно-Алтайск, 1984. - 183 с.

145. Никифоров H .Я. Аносский сборник. Омск, 1915.-310 с.

146. Николаев П.А. Литературоведение на пороге XXI века: Материалы международной научной конференции МГУ (Май 1977). М., 1998. - 502 с.

147. Основоположник якутской советской литературы. К 80- летию П.А.Ойунского. Сборник статей. Якутск, 1974.

148. Очерки литературной критики Сибири(Отв. ред. Якимова Л.П.) -Новосибирск: Наука, 1987.- 191 с.

149. Очерки по истории алтайской литературы (Под общей редакцией С.С.Суразакова).- Горно-Алтайск, 1969. 192 с.

150. Очерки по истории хакасской советской литературы (Отв. редактор К.Ф.Антошин). Хакасское отделение Красноярского кн. изд-ва, Красноярск, 1985.- 288 с.

151. Палкина P.A. Роман в литературах народов Южной Сибири. Горно-Алтайск, 1979. -124 с.

152. Поляков М.Я. В мире идей и образов. Историческая поэтика и теория жанров. М., 1983.

153. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. СПб., 1881.- Т.4.- 425 с.

154. Потапов Л.П. Очерки по истории алтайцев. М.- Л., 1953. - 444 с.

155. Пошатаева A.B. Литературы народов Севера ( Истоки. Становление. Развитие) / Отв. ред. А.И.Алиева : АН СССР, ИМЛИ им. М.Горького. -М.:Наука, 1988.- 168 с.

156. Пропп В .Я. Сказка. Эпос. Песня. М.: Лабиринт, 2001. - 368 с.

157. Пропп В.Я. Фольклор. Литература. История. Собрание трудов. М.: Лабиринт, 2002. - 464 с.

158. Раддов В.В. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Джунгарской степи. СПб., 1866.- ч.1. - 408 с.

159. Радлов В.В. Из Сибири. Страницы дневника. М.: Наука, 1989. - 750 с .

160. Развитие литературно-критической мысли в Сибири.(Отв.ред. Якимова Л.П)- Новосибирск: Наука, 1986.

161. Рамазанов Г.З. Многоцветье. Сборник литературно-критических статей о современной татарской и башкирской поэзии. М.: Современник, 1980- 240с.

162. Раппопорт Г. Страницы литературного прошлого Алтая. Литературно-краеведческие статьи и очерки. Барнаул, 1958. - 100 с.

163. Ромодановская Е.К.(Отв. ред.). Фольклор и литература Сибири. Памяти Александра Бадмаевича Соктоева. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2001.- 284 с.

164. Рубашкин А.И. Прямая речь. О советской писательской публицистике. -Л.: Советский писатель, 1987. —400 с.

165. Семенов В.А. Творчество П.А.Ойунского и становление социалистического реализма в якутской советской литературе. Новосибирск, Наука, 1980.-223с.

166. Современный литературный процесс и критика (Гл. ред. В.М.Озеров) -М.: Мысль, 1975.-293 с.

167. Суразаков С.С. П.В.Кучияк. Критико-биографический очерк. Горно-Алтайск, 1957. - 59 с.

168. Суразаков С.С. Алтайская литература.- Горно-Алтайск, 1962. 205 с.

169. Суразаков С.С. Алтай фольклор. Горно-Алтайск, 1975. - 232 с.

170. Суразаков С.С. Из глубины веков. Статьи о героическом эпосе алтайцев. -Горно-Алтайск , 1982. 144 с.

171. Суразаков С.С. Сын вечного Алтая (Сборник статей и воспоминаний). -Горно-Алтайск, 1990. 247 с.

172. Суразаков С.С. Сборник статей по алтайской литературе(Алтай литература керегинде статьялар). Горно-Алтайск, ГАНИИИЯЛ, 1962.- 213 с.

173. Сыромятников Г.С. Литературно-художественная критика в Якутии (1939-1975 гг.). Историко-литературный очерк. Якутск, Якутское кн. изд-во, 1990.-359 с.

174. Тамарченко Н.Д., Тюпа В.И., Бройтман С.Н. Теория литературы. Т. 1. -М.: Изд. Центр Академия, 2004. 512 с.

175. Тарбанакова С.Н. Пути развития театров Южной Сибири.- Горно-Алтайск, 1994.- 180 с.

176. Татаринцева М.П. Развитие литературно-критической мысли в Туве. -Кызыл, Тув. кн. изд., 1983. 136 с.

177. Тенденции развития русской литературы Сибири в ХУ111 XX вв. (отв. ред. Л.П.Якимова). - Новосибирск: Наука, 1985.- 175 с.

178. Тобуроков H.H. Сибирью рожденные (Очерки о поэзии народов Сибири). -Якутск, 1992.-148 с.

179. Трояков П.А. Очерки развития хакасской литературы. Абакан: Хакасское книжное изд-во, 1963. -143 с.

180. Тюхтенев Т.С. Алтайские народные песни. Горно-Алтайск, 1972. - 237 с.

181. Улагашевские чтения. Сборник научных статей. — Горно-Алтайск, ГАНИИИЯЛ, 1979. 148 с.

182. Федоров Е.В. Якутская проза 1941 1955 гг. История, проблематика, художественные особенности.(Отв. ред. к.ф.н. H.H.Тобуроков). - Новосибирск: Наука, 1985.- 168 с.

183. Фрейберг Л.А. Древнегреческая литературная критика. Сборник статей. -М.: Наука, 1975.-478 с.

184. Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высш. шк., 2004. - 405 с.

185. Харлампович К. Н.И.Ильминский и Алтайская миссия. — Казань, 1905.-77 с.

186. Храпченко М.Б. Художественное творчество, действительность, человек. -М.: Наука, 1977.

187. Художник слова. Статьи о творчестве алтайского писателя Д.Б.Каинчина (Отв. ред. Киндикова Н.М., Шокшиланова A.C.). Горно-Алтайск, 2002. - 159 с.

188. Хусаинов Г.Б. Литература и наука. Избранные труды. Уфа: Гил ем, 1998.-612 с.

189. Чащина Л.Г. Русская литература Горного Алтая: Эволюция. Тенденции. Пути интеграции. Томск: изд-во Томского ун-та, 2003. - 252 с.

190. Чинина Э.П. Русская литература XIX века и становление молодой алтайской литературы. Горно-Алтайск, 1998. - 107 с.

191. Чичинов В.И. Адрес поэзии — Горный Алтай. Горно-Алтайск, 1976. - 88 с.

192. Чичинов В.И. Семь кругов его жизни. К 70-летию С.С.Каташа/ В.И.Чичинов (Составитель и автор предисловия)- Горно-Алтайск, 1995.- 52 с.

193. Чорос-Гуркин и современность. Сборник докладов и сообщений научно-практической конференции. Возвращение (11-12 января 1991 Горно-Алтайск-Анос) Горно-Алтайск, 1993.- 240 с.

194. Шишков В.Я. Мой творческий опыт / В.Я.Шишков; вст. ст. Н.Яновский. -М.: Сов. Россия, 1979. 93 с.

195. Шошин В.А. Проблемы взаимодействия советских национальных литератур (Отв. ред. А.И.Павловский). Л. : Наука, 1989. — 248 с.

196. Эдоков В.И. Мастер из Аноса. Барнаул: Алтайское кн. изд., 1984. -72 с.

197. Эдоков В.И. Возвращение мастера. Горно-Алтайск, 1994. — 240 с.

198. Эзенкин B.C. Теоретические основы чувашской литературной критики. 1917 1970-е годы. - Чебоксары: издательство Чувашского ун-та, 1992.- 201 с.

199. Ядринцев Н.М. Сибирь как колония. — СПб., 1882.

200. Якимова Л.П. Многонациональная Сибирь в русской советской литературе (Отв. ред. В.Г.Одиноков). Новосибирск: Наука, 1982.- 229 с.

201. Якимова Л.П., Юдалевич Б.М. Сибирский очерк, 20 — 70-е гг.(Отв. ред. В.Г.Одиноков). Новосибирск, 1983. — 185 с.

202. Якимова Л.П. Литературная критика в Сибири. — Новосибирск: Наука, 1988.-224 с.

203. Якимова Л.П. Литература и литераторы Сибири: литературные очерки. -Новосибирск: Наука, 1988.

204. Якимова Л.П. Традиции и тенденции развития литературной критики в Сибири. Сборник научных статей. Новосибирск: Наука, 1989.- 242 с.

205. Якимова Л.ГЦОтв. ред.). Критика и критики в литературном процессе Сибири XIX XX вв. Сборник научных трудов. - Новосибирск: Наука, 1990. -240 с.

206. Якимова Л.П., Соболевская H.H., Бальбуров Э.А., Юдалевич Б.М. Литературная критика журнала «Сибирские огни». 1920 1980-е годы. -Новосибирск: Наука, СО РАН НГУ, 1994.- 287 с.

207. Яновский H.H. Афанасий Коптелов. Критико-биографический очерк. — М.: Советский писатель, 1966.- 155 с.

208. Яновский Н.Н.Лидия Сейфуллина. Критико-библиографический очерк. — М.: Советский писатель, 1959. 180 с.

209. Яновский H.H. История и современность. Новосибирск, Зап.-Сиб. книжное издательство, 1974. -416 с.

210. Яновский H.H. Писатели Сибири. Избранные статьи. М.: Современник, 1988.-494 с.* *

211. Адаров А.О. Проповедник любви, братства и свободы // Алтай телекей Мир Алтая, Горно-Алтайск, 2004, № 4.- с.73-78.

212. Адаров А.О. В глазах отражалось огромное звездное небо.// Алтай телекей -Мир Алтая, Горно-Алтайск, 2002, № 1-2. с. 150-153.

213. Адаров А.О. О поэзии // Алтайдын Чолмоны, 1957, 10 окт.

214. Алексеев В. С.С.Суразаков. Из глубины веков. Статьи о героическом эпосе алтайцев // Сибирские огни, Новосибирск, 1984, № 6, с. 173-175.

215. Ангархаев А.Л., Базаржапова-Дашеева Г.Х. Поздравления к 85-летию журнала «Сибирские огни»! // Сибирские огни, Новосибирск, 2007, № 4.-С.З.

216. Антошин К.Ф., Кызласова А.Г. От чатхана к роману // Сибирские огни, Новосибирск, 1971, № 10.- с. 169-175.

217. Антошин К.Ф. Сложный путь охотника Тубы // Алтай, Барнаул, 1974, № 1 .с. 85-88.

218. Бабрашев Э. Мир удивительных характеров // Звезда Алтая, 2001, 17 фев.

219. Бардин Т., Тастакова И. и др. Требования наших читателей // Алтайдын тууларында (В горах Алтая),- Горно-Алтайск, 1961, № 10.- с. 232-234.

220. Бегаев А. В горах голубого Алтая // Сибирские огни,- Новосибирск, 1952, № 5.- с. 190.

221. Бегаев А. Зачинатель алтайской литературы // Сибирские огни, -Новосибирск, 1958, № 8. с. 179.

222. Бедюров Б.Я. К истории становления языка алтайской художественной литературы // Слово об Алтае. Горно-Алтайск, 1990.- с. 379-396.

223. Беленький Е. Место в мире.// Сибирские огни, Новосибирск, 1967, № 6.- с. 184-185.

224. Бернштейн Б. О методологии критики // Декоративное искусство СССР-М., 1977, № 5.- с. 27.

225. Бикмухаметов Р.Г. Юная Сибирь (Проблемы становления молодых литератур) // Вопросы литературы,- М., 1962, № 10.- с. 25-42.

226. Бикмухаметов Р.Г. Прошлое и настоящее (Советская литературная общность и регионы в мировом процессе) // Вопросы литературы, 1977, № 3.- с. 57-90.

227. Брюховецкий B.C. Критика как мышление и деятельность // Русская литература, 1984, № 4.- с. 70.

228. Бочаров М.Д. Из истории постановки драмы П.В.Кучияка «Чейнеш» // Ученые записки ГАНИИИЯЛ, вып. 6, Горно-Алтайск, 1964. с. 125-139.

229. Бочаров М.Д. Алтай поэттердин улгерлеринин эки книгазы (Две книги стихов алтайских поэтов) // Алтайдын тууларында (В горах Алтая), Горно-Алтайск, 1954, № 5.- с. 77-83.

230. Бочаров М.Д. О сборнике стихов К.Козлова «В горах голубого Алтая» // В горах Алтая, Горно-Алтайск, 1953, № 4. с. 140.

231. Бочаров А.Г., Суровцев Ю.И. Литературно-художественная критика в системе массовой информации и пропаганды // Вестник МГУ. Сер. 10. Журналистика.- М., 1979, № 5. с. 31.

232. Бушуева М. Р.Палкина. Роман в литературах народов Южной Сибири // Сибирские огни,- Новосибирск, 1982, № 5, с. 173-175.

233. Высоцкий А. Родник поэзии живой (О сборнике стихов «Подснежник» А.Адарова) // Сибирские огни, Новосибирск, 1964, № 6. - с. 191-192.

234. Галиуллина М. Праздник печали. Разговор с дочерью поэта: к 100-летию со дня рождения татарского поэта-патриота М.Джалиля // Литературный Татарстан, 2006, № 6 (6058), 15-21 фев.

235. Галиуллин Т.Н. По странам странствует поэт.// Литературный Татарстан, 2006, № 6(6058), 15-21 фев. с. 13.

236. Галиуллин Т.Н. Привет тебе, жизнь.// Туфан X. Избранные произведения в 2-х т., т. 1. Казань, 1974.

237. Гарф А.Л. Павел Кучияк (Воспоминания к 10-летию со дня смерти) // Сибирские огни,- Новосибирск, 1953, № 3. с. 161-169.

238. Гачев Г.Д, Кожинов В.В. Содержательность литературных форм // Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении: роды и жанры литературы.- М., 1964. с. 17-36.

239. Гринберг О. Чичинов В.И. «Адрес поэзии Горный Алтай»// Литературное обозрение, М., 1977, № 4. - с. 68.

240. Гроссман Л.П. Жанры художественной критики// Искусство, 1925, № 2.- с. 61-81.

241. Гусев В.И. Многообразие единства (О жанрах и стилях современной советской критики / Память и стиль. М.: СПб.

242. Горшенин A.B. Со страстью, гневом и болью (К 80-летию выхода в свет романа В.Зазубрина «Два мира») // Сибирские огни,- Новосибирск, 2002, № 1.-с. 201-209.

243. Дементьев В.В. На берегах Улуг Хема. Тувинская поэзия: время первых итогов // Сибирские огни,- Новосибирск, 1984, № 10.- с. 160-164.

244. Ередеев А.Я. Айдайын деген созим бар (Слово, которое хотел высказать) // Хылдыс (Звезда) , Горно-Алтайск, 1967, № 6. с. 73-76.

245. Жирмунский В.М. О критике и ее значении для истории литературы. Литературоведческая библиография // Введение в литературоведение. Курс лекций. Изд-е 2-е.- М., 2004.- с. 191-192.

246. Зазубрин В.Я. Писатели и Октябрь в Сибири // Литературное наследство Сибири, т. 2.- Новосибирск, 1972. с. 226.

247. Зубарев А. Георгий Вяткин: известный и неизвестный // Сибирские огни.-Новосибирск, 2007, № 4. с.206-210.

248. И.Т. Над чем работает писатель Кучияк // Красная Ойротия, 1935, № 166, 6 дек.

249. Итин В. Литература и критика // Сибирские огни.- Новосибирск , 1934, № 4. -с. 123-124.

250. Итин В. Литература советской Сибири // Сибирские огни.- Новосибирск, 1934,№5.-с. 89-91.

251. Казагачева З.С. На подступах к зрелости // Ученые записки ГАНИИИЯЛ, вып. 7.- Горно Алтайск, 1964. — с. 50-51.

252. Казагачева З.С. Одузынчы ^тдардын поэзиязы (Поэзия 30-х годов)// 1ылдыс (Звезда).- Горно-Алтайск, 1966, № 3. с. 196-203.

253. Казагачева З.С. О пьесах П.В.Кучияка // 1ылдыс (Звезда) .- Горно-Алтайск, 1967, №5. -с.

254. Казагачева З.С. Горький ле алтай литература // Чанкыр jьшдыc (Голубая звезда).- Горно-Алтайск, 1968.- с. 3-11.

255. Казагачева З.С. Роль Горького в становлении алтайской литературы / В кн.: Горький и литература народов Советского Союза.- Ереван, 1970, с. 556-565.

256. Казагачева З.С. Размышления над новой книгой: Киндикова Н.М.: Алтайская литература в новом прочтении // Кан-Алтай, Горно-Алтайск, 1999, № 18, с. 31-32.

257. Казанцев И. Орус кычыраачылар билер ле сууп .ат (Русские читатели знают и любят (перевод с русского на алтайский язык В.Качканакова) // Звезда (В горах Алтая).- Горно-Алтайск, 1966, № 3, с. 150-174.

258. Каирский Б., Кочеев И. На неправильном пути (Письмо о книгах Чота Енчинова) // Сибирские огни.- Новосибирск, 1948, № 4 .- с. 124.

259. Калкин А.Г. Бойымнын ижимди онон ары тыныдарым // Алтайдын Чолмоны, 1948, 14 март.

260. Кандаракова Е. Надеемся на творческий рост поэта // Алтайдын тууларында (В горах Алтая).-Горно-Алтайск, 1961, № 10.- с. 235-244.

261. Каташ С.С. От всей души // Алтайская правда, 1953, 13 дек.

262. Каташ С.С. Зачинатель алтайской литературы // Алтайская правда, 1953, 3 июля.

263. Каташ С.С. За активное участие в литературном конкурсе // Алтайская правда, 1953, 15 нояб.

264. Каташ С.С. Сибирский писатель А.Л.Коптелов // Алтайская правда, 1953, 21 нояб.

265. Каташ С.С. Первый алтайский роман // Сибирские огни.-Новосибирск, 1961, №9.- с. 188-189.

266. Каташ С.С. Очерки истории хакасской советской литературы // Сибирские огни, 1987, № 1, с. 173-175.

267. Каташ С.С., Чичинов В.И. Человек литературы. По страницам произведений Л.Кокышева// Сибирские огни, 1988, № 11.- с. 155-157.

268. Каташ С.С. Более 30 лет в алтайской литературе (К 60-летию Ч.А.Чунижекова) //В горах Алтая, 1958, № 7,- с. 34.

269. Каташ С.С. Эмдиги ойдоги алтай проза (Современная алтайская проза) // Алтайдын тууларында (В горах Алтая), 1961, № 1.-е. 120-122.

270. Каташ С.С. Достигнута ли цель // Звезда, 1967, № 5.- с. 178-181.

271. Каташ С.С., Тюхтенев Т.С. Форум фольклористов // Звезда Алтая, 1965, 15 авг.

272. Каташ С.С. Он открывает студентам окно из Азии в Европу (памяти В.И.Чичинова) // Наука, культура, образование.- Горно-Алтайск, ГАГУ, 2000, № 4-5, с. 172-174.

273. Каташ С.С. Праздник, который всегда с ним // Звезда Алтая, 1994, 5 апр.

274. Каташев С.М. «Кун уулы» («Сын солнца» Об одноименном сб. стихов П.Самыка) // Дылдыс (Звезда),- Горно-Алтайск, 1966, № 3.- с. 175-181.

275. Каташев С.М. Алтай поэзиянын бир кезек теоретический сурактары керегинде (О некоторых вопросах теории алтайской поэзии) // Туулар .ылдызы (Звезда гор),-Горно-Алтайск, 1971.-е. 162-177.

276. Каташев С.М. Алтай литературанын чолмондык .олы (Звездный путь алтайской литературы) // Эл-Алтай (Страна Алтай),- Горно-Алтайск, 1986.- с. 82-88.

277. Каташев С.М. В защиту литературоведения// Звезда Алтая, 1972, 2 дек.

278. Каташев С.М. Алтай литературный критика керегинде (О проблемах алтайской литературной критики) // Алтайдын Чолмоны, 1972, 7 дек.

279. Каташев С.М. Критично о критике // Звезда Алтая, 1980, 27 марта.

280. Каташев С.М. Критерии критики // Звезда Алтая, 1974, 14 марта.71 .Кинелев Г. О повестях и рассказах А.Демченко // Алтайская правда, 1953, 28 фев.

281. Киндикова Н.М. Современное состояние алтайского литературоведения// Алтай телекей — Мир Алтая,- Горно-Алтайск, 2004, № 2, с. 90-92.

282. Киндикова Н.М. Современная алтайская литература в поиске тем и жанров //Алтай телекей Мир Алтая. - Горно-Алтайск, 2006, № 6. - с. 177-179.

283. Киндикова Н.М. К.Толосовтин «Ташта истер» деп повези керегинде (О повести «Следы на камнях» К.Телесова) // Туулардын .ылдызы (Звезда гор).-Горно-Алтайск, 1976.- с. 118-120.

284. Киндикова Н.М. Эмдиги алтай поэзиянын алтамдары (Современное развитие алтайской поэзии) // Уч-Мыйгак (Созвездие Орион).- Горно-Алтайск, 1985.- с. 91-101.

285. Киндикова Н.М. Суунчи улештирген карганак (О рассказе «Карганай» Д.Маскиной) // Алтайдын Чолмоны, 1994, 10 июнь.

286. Киндикова Н.М. Архивные сообщения, судьба писателя и его творчество. К 120-летию М.В.Мундус-Эдокова // Эл-Алтай (Страна Алтай), 2000, № 1-2.- с. 182-187.

287. Кожевников С.Е. Зачинатель алтайской литературы: (О П.Кучияк) / : Литературные очерки,-Новосибирск, 1949, с. 140-177.

288. Кожевников С.Е. Рождение театра // Сибирские огни, Новосибирск, 1940, №3.

289. Кожевников С.Е. Литература, созданная народом // Сибирские огни.-Новосибирск, 1937, № 5-6.- с. 142-145.81 .Кожевников С.Е. У литературного костра Сибири // Сибирские огни,-Новосибирск,-1937, № 3. с. 84-99.

290. Кожевников С.Е. Первые страницы алтайской литературы // Сибирские огни,- Новосибирск, 1939, № 4.- с. 127- 141.

291. Кокышев Л.В. Павел Александрович Чагат-Строев // Алтайдын тууларында (В горах Алтая), 1960, № 9, с. 111.

292. Кокышев Л.В. Еще раз об алтайской критике // .Гылдыс (Звезда), 1967, № 6, с. 77-80.

293. Кондаков Г.В. Освоение жанра // Сибирские огни,- Новосибирск, 1966, № 7, с. 184-185.

294. Кондаков Г.В. Голос времени. Леонид Мартынов и современная алтайская поэзия // Сибирские огни,- Новосибирск, 1984, № 3.- с. 157-159.

295. Коптелов А.Л. Песни алтайского народа // Красная Ойротия, 1936, 8 мая.

296. Коптелов А.Л. Заметки о книгах, радио // Красная Ойротия, 1936, 30 окт.

297. Коптелов А.Л., Кучияк П.В. Николай Улагашев, певец Ойротии // Красная Ойротия, 1938, 24 июня.

298. Коптелов А.Л. К новым успехам // Звезда Алтая, 1959, 9 мая.

299. Коптелов А.Л. Улу-Байрам (Большой праздник) // Сибирские огни, Новосибирск, 1932, № 7-8.- с. 64-76.92 .Коптелов А. Л. Литература советской Ойротии // Сибирские огни, Новосибирск, 1934, № 6.- с. 94

300. Коптелов А.Л. Горький и Сибирь // Сибирские огни, Новосибирск, 1937, № 3, с. 84

301. Коптелов А.Л. Песни ойротского народа // Сибирские огни, Новосибирск, 1938 №3-4, с.134-136.95 .Коптелов А.Л. Новая книга алтайского героического эпоса // Сибирские огни, Новосибирск, 1940, № 4-5.- с.252-253.

302. Коптелов А.Л. Литература народов Сибири // Сибирские огни, Новосибирск, 1947, №5, с. 118

303. Коптелов А.Л., Суразаков С.С. Молодая литература Горного Алтая // Сибирские огни, Новосибирск, 1954, № 1.- с. 165-169.

304. Коптелов А.Л. Огнелюбы // Сибирские огни, Новосибирск, 1972, № 3, с. 102.

305. Коптелов А.Л. Благословляю тот час, когда я решил ехать на фронт // Сибирские огни, Новосибирск, 1985, № 11.- с. 167-184.ЮО.Коптелов А.Л. П.В.Кучияк (К 50-летию со дня рождения) // В горах Алтая.-Горно-Алтайск, 1947, с. 165.

306. Коптел ов А.Л. Поэты Горного Алтая // Алтай, -Барнаул, 1962, № 1.-е. 118128.

307. Кораллов М. Образ личности и облик эпохи // Литературное обозрение,- М., 1973, №7.- с. 79-84.ЮЗ.Коржев В. На новом этапе // Сибирские огни, Новосибирск, 1972, № 4, с. 161.

308. Костенков П. Ученый, педагог, писатель. Памяти С.С.Каташ // Алтай телекей Мир Алтая, Горно-Алтайск, 2004, № 4.- с. 72-73.

309. Красная Ойротия, 1932, 20 июля. За пролетарские писательские кадры. Б.п. Юб.Красная Ойротия, № 104, 1933, 30 авг. Соберем и воспитаем литературные силы Ойротии. Б.п.

310. Кузин Н. Помечены Сибирью (О книгах Западно-Сибирского книжного издательства, выходящих в серии «Литературные портреты») // Сибирские огни, Новосибирск, 1982, № 11.- с. 159-167.

311. Кулачиков С. Буржуазно-националистические тенденции в современной якутской литературе // Автономная Якутия, 1931, 16 фев., 18 фев., 21 фев.

312. Махмудов А. Джалиль многогранный // Литературный Татарстан, 2006, № 6 (6058).

313. Острогорский Н. О романе «Великое кочевье» А.Коптелова. Открытое письмо автору // Сибирские огни, Новосибирск, 1934, № 5, с. 108-111. 120.0строгорский Н. Второе открытое письмо А.Л.Коптелову // Сибирские огни, Новосибирск, 1935, №5.

314. Палкин Э.М. Призыв сегодняшнего дня // Звезда, 1966, № 3, с. 3-6.

315. Палкин Э.М. Эн .аан сурак (Самый важный вопрос : о качестве литературного творчества) / Э.М.Палкин. Сердцу милый край Горно-Алтайск, 1997. с. 123-129.

316. Палкин Э.М. Национальная по форме // Звезда Алтая, 1959, 27 янв.

317. Палкин Э.МЛолдор ( Дороги- об одноименном сборнике Б.Укачина ) // Алтайдын Чолмоны, 1960, 14 сент.

318. Палкина P.A. Постижение зрелости // Литературная Россия, 1981, 22 мая, №21 (957), с. 11.

319. Парилов И. «Золотая заря» (Об одноименной книге П.Кучияка) // Алтайская правда, 1949, 13 фев.

320. Потапов Л.П. Новые материалы по эпосу алтайцев //Сибирские огни, Новосибирск, 1949, № 7.- с. 139-148.

321. Попов Б.Г.Кондаков. Иван Ерошин. Серия литературные портреты // Сибирские огни, 1982, № 5-.С.172-175.

322. Правдухин В.П. Григорий Гребенщиков «Чураевы» // Сибирские огни, 1922, №5, с. 183.

323. Правдухин В.П. Художественная литература за семь лет // Сибирские огни, 1924, №5, с. 213-227.131 .Прийма А. Ценное исследование // Алтайская правда, 1975,7 сент.

324. Саган-Оол О. Советская тувинская литература // Сибирские огни, 1952, № 6, с. 171-181.

325. Сальников Ю. Письмо товарищу // Сибирские огни, 1955, № 5, с.156-160.

326. Самыков П. Улу поэт алтай тилле (Великий поэт М.Ю.Лермонтов на алтайском языке) // Алтайдын Чолмоны, 1960, 18 авг.

327. Смердов А. Огни Сибири — былой, сегодняшней, завтрашней // Сибирские огни, 1972, № 3, с. 5-13.

328. Смородин А. Фальсификация истории и культуры алтайского народа // Сибирские огни, 1949, № 2. с. 136-139.

329. Субботин А. Сибирская литературная галерея // Урал, 1973, № 2. с. 164-170.

330. Суразаков С.С. Творчество П.В.Кучияка//Звезда Алтая, 1950, 12 июля.

331. Суразаков С.С. Вопросы собирания и изучения устной народной поэзии алтайцев // Звезда Алтая, 1950, 12 авг.ИО.Суразаков С.С. О творчестве Ч.Енчинова // Звезда Алтая, 19 июля.

332. Суразаков С.С. Поэма-сказка по мотивам фольклора // Алтайская правда, 1953, 11 дек.

333. Суразаков С.С. Литератураны кочурери керегинде jyyн: (О необходимости перевода общественно-политической, художественной и учебной литературы на языки тюркских народов) // Алтайдын Чолмоны, 1958, 27 фев.

334. Суразаков С.С. О развитии алтайской литературы // Ученые записки ГАНИИИЯЛ вып. 3. Горно-Алтайск, 1960, с. 102-104.

335. Суразаков С.С. Новые произведения алтайской литературы // В горах Алтая.-Горно-Алтайск, 1953, № 4, с. 135

336. Суразаков С.С. О состоянии современной алтайской литературы / Вопросы развития алтайского языка и литературы.- Горно-Алтайск, 1954, с.86-87.

337. Суразаков С.С. 1аны бичиктер (Новые книги) // Алтайдын тууларында (В горах Алтая). 1959, №8.- с.112-118.

338. Суровцев Ю.И. Советская литературная критика единая, многонациональная // Вопросы литературы, 1982, № 12. с.208.

339. Суровцев Ю.И. О научно-публицистической природе критики // Звезда, 1975, №4, с. 194.

340. Сыромятников Г.С. К изучению истории якутской критики // Вопросы филологии, Якутск, 1970.

341. Таскин Г. О чарующей красоте Горного Алтая // Звезда Алтая, 1960 , 17 янв.

342. Тепляков А. Вениамин Вегман: материалы к биографии // Сибирские огни, 2007, №4,- с. 171-178.

343. Тюхтенев Т.С. М.В.Чевалковтын баснялары ла улгерлери (Басни и стихи М.В.Чевалкова- на алт. яз.) // Алтайдын тууларында (В горах Алтая), 1961, № 10, с. 245-251.

344. Тюхтенев Т.С. Развитие алтайской литературы в 50-е годы // Алтайдын тууларында (В горах Алтая), 1962, № 11, с. 89-91.

345. Тюхтенев Т.С. Алтай литературала таныштырадыс (Знакомим с алтайской литературой) // Алтайдын Чолмоны, 1973, 31 янв.

346. Угаров Б. «Алтай улгер керегинде» («Об алтайском стихосложении» об одноименной работе С.М.Каташева) // Алтайдын Чолмоны, 1974, 26 окт.

347. Укачин Б.У. Критиктер ле кычыраачы керегинде(Письмонын ордына) (О критиках и читателе (Вместо письма) // 1ажыл моштор (Зеленые кедры).-Горно-Алтайск, 1972, с. 146-151.

348. Усольцев С., Ефимов А. В алтайской семье // Алтайская правда, 1951, 6 нояб.

349. Фатин И. Поэзия земли родной // Звезда Алтая, 1977, 17 мая.

350. Хизев П. Лирические стихи П.Кучияка // Красная Ойротия, 1940, 3 нояб.

351. Церенов В. Светлолицый воитель Алтая. К 60-летию Б.Бедюрова // Сибирские огни, 2007, № 4.- с. 179-180.

352. Чинина Э.П. Поэтика очерков Чорос-Гуркина // Сельская новь, 2005, 9 апр. 162.Чичинов В.И. На боевом посту // Звезда Алтая, 1960, 5 окт. 163.Чичинов В.И. Первый алтайский роман // Алтайдын Чолмоны, 1960, 27 нояб.

353. Чичинов В.И. Новое время — новые песни // Алтайдын Чолмоны, 1960, 11 сент.

354. Чичинов В.И. «1аш уйеге .астар суунет» (О творчестве Л.Кокышева) // .Гылдыс (Звезда), 1967, №> 5.- с. 171-177.

355. Чичинов В.И. С любовью к литературе (О книге З.С.Казагачевой «Зарождение алтайской литературы»)//Звезда Алтая, 1973, 1 авг. 167.Чичинов В.И. Диалог с другом / В кн.: Адрес поэзии Горный Алтай.-Горно-Алтайск, 1976, с. 82-87.

356. Чичинов В.И. Поэт мечты и юношеского порыва // Алтай.- Барнаул, 1964, №2, с. 113-114.

357. Чичинов В.И. Человек в эпоху человека // Алтай.- Барнаул, 1974, № 4.- с. 84-85.

358. Чичинов В.И. Чтоб молодость усталости не знала.// Алтай, 1978, № 4, с. 81-82.

359. Чичинов В.И. То о Родине песня была // Улагашевские чтения. Выпуск 1.-Горно-Алтайск, 1979.- с. 5-12.

360. Чичинов В.И. В пути, как факел, поднимаю слово.// Кан-Алтай, 1997, № 4.-с. 5-10.

361. Чичинов В.И. Он здесь возник в глубинах гор // Кан-Алтай, 1999, № 18, с. 3-5.

362. Чичинов В.И. Бастыра jypyминин кереги ( К 50-летию со дня рождения С.С.Каташа)(Дело всей жизни) // Туулардын .ылдызы (Звезда гор).- Горно-Алтайск, 1975, с. 18-20.

363. Чунижеков Ч.А. О стихотворении «Бригадир» А.Калкина // Алтайдын Чолмоны, 1950, 30 июля.

364. Чупринин С. Критика это критики! // Вопросы литературы, 1985, № 12, с. 79-130; 1987, №2, с. 33-74.ч

365. Шастина Т.П. На подступах к академической истории алтайской литературы // Языки и литературы народов Горного Алтая. Сборник научных статей.- Горно-Алтайск, 2002.- с. 73-75.

366. Шаймиев М.Ш. Поэт мужества (К 100-летию со дня рождения М.Джалиля) // Литературный Татарстан, 2006, № 6 (6058), 15-21 февр.Ш.Шеховцев И. В краю легенд // Сибирские огни, 1969, № 6, с. 182-183.

367. Шленская Г. Замысел и его воплощение // Алтай, 1972, № 2.- с.71-74

368. Якимова Л.Г1. Об идейно-художественных итогах одного десятилетия в истории алтайской литературы // Эл-Алтай (Страна Алтай)- Горно-Алтайск, 1994, № 1, с. 140-164.

369. Якимова Л.П. Свобода и любовь к человеку это главное.// Сибирские огни, 1972, № 1.-с. 171-178.

370. Якимова Л.П. Большая судьба малых народов // Сибирские огни, 1972, № 12, с. 163-175.

371. Яновская Ф. Я стоять не вправе в стороне // Сибирские огни, 1965, № 1, с. 182-183.

372. Яновский H.H. Советский исторический роман в Сибири // Сибирские огни, 1952, № 1, с. 174-187.

373. Яновский H.H. Заметки о критике // Сибирские огни, 1954, № 5, с. 174-176.

374. Яранцев В. На почве ревности и любви (Сибирское литературоведение: вчера, сегодня, завтра) // Сибирские огни, 2004, № 10.- с. 193-197.

375. Яранцев В. Как все зажигалось. «Сибирские огни» и «Красная новь» // Сибирские огни, 2007, № 3, с. 191-205.

376. Ярославский Е. По Сибири (Внутреннее обозрение) // Сибирские огни, 1922, №3.-с. 132.

377. Ярневский И. Неиссякаемая мудрость народная // Байкал, 1985, № 3.- с. 130131.