автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.02
диссертация на тему: Место и роль интеллигенции в политической жизни общества

Полный текст автореферата диссертации по теме "Место и роль интеллигенции в политической жизни общества"

На правах рукописи

ПИРНАЗАРОВ ЭМОМНАЗАР АНВАРОВИЧ

МЕСТО И РОЛЬ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА (на материалах Таджикистана)

Специальность: 23.00.02-политические институты,

этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии.

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

Душанбе - 2004

Работа выполнена на кафедре политологии Таджикского государственного педагогического университета им. К.Джураева.

Научный руководитель - доктор философских наук, профессор,

Гулахмедов М.Г.

Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор,

Заслуженный деятель Республики Таджикистан Рахимов А.Р. Кандидат политических наук, доцент Хидирова М.У.

Ведущая организация - кафедра политологии Таджикского Государственного Национального Университета

Защита диссертации состоится « Ч/ » 2001г. в

часов на заседании диссертационного совета по

присуждению ученой степени кандидата политических наук по специальности 23.00.02-политические институты,

этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии в Таджикском государственном педагогическом университете (734003, г.Душанбе, проспект Рудаки, 121). Зал заседаний ученого совета

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Таджикского государственного педагогического университета им.К.Джураева.

Автореферат разослан Л/у ¿¿-иР/^^ 2004 г.

А*

Учёный секретарь диссертационного совета, кандидат политических наук

2004-4 15064

чыяоО

3

Общая характеристика исследования

Актуальность проблемы исследования. Среди актуальных проблем теории и практики одно из ведущих мест занимает вопрос исследования места и роли интеллигенции в политической жизни общества, выявление путей и средств её формирования. В процессе построения демократического правового светского государства вопросы место и роли интеллигенции приобрели новый смысл, поворачиваются к нам новыми, ещё недостаточно исследованными гранями. В частности, выяснилось, что интеллигенция является неотъемлемым элементом политической жизни общества, оказывает непосредственное влияние на состояние и аспекты духовной жизни общества. Роль и место интеллигенции значительно повысился в связи с реформационными процессами в республике и становлением новой социальной структуры ► общества.

Высоко оценивая место и роль интеллигенции в политической жизни общества, Президент Республики Таджикистан Э.Ш.Рахмонов подчеркивает: «Не следует забывать, что наличие государства является для каждой нации великим счастьем и предметом безграничной гордости. Быть интеллигентом в полном смысле этого слова -значить любить свою нацию и Родину, постоянно вносить вклад в укрепление национальной государственности, самобытности и самосознания, гуманистическую культуру и пропаганду высших национальных и общечеловеческих ценностей».1

Сегодня формирование таджикской интеллигенции с высоким политическим сознанием, культурой, с твёрдым мировоззрением и моралью -является насущней потребностью демократического, светского общества. Поэтому, анализ и , разработка острых проблем место и роли интеллигенции приобретает актуальное теоретическое и практическое значение. Особенно в условиях демократизации общественной жизни суверенного Таджикистана, включая в себя процесс раскрепощения

1 Рахмонов Э.Ш. Речь на встрече с представителями интеллигенции страны. Народная газета, 31 марта 2004 г.

»'ОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА С.Петербург

200.уРК

сознания и культуры людей, прежде всего, нашей интеллигенции, в качестве приоритетного направления теоретической мысли выдвигается задача исследования проблем и противоречий закономерностей формирования интеллигенции и её места в политической жизни общества.

Вместе с тем, в условиях перехода к рыночной экономике в обществе более активно действует новое политическое мышление В этой связи люди объединяются в различные политические образования и партии, в которых каждая из них выдвигает свои идеологии и политические позиции. На наш взгляд, такой анализ крайне важен сейчас, когда общественно - политическая ситуация в стране требует консолидации всех прогрессивных сил нации, классов, социальных групп и слоев общества.

Актуальность выбора темы исследования обусловлена: во-первых, потребностями дальнейшего совершенствования теории интеллигенции, необходимостью конкретизации ее места и > роли в политической жизни таджикского общества;

во-вторых, Таджикистан вступил в новый этап своего развития - этап демократизации, возникновения многих новых социально-политических отношений с суверенными государствами, укрепления содружества между народами и качественного преобразования всех сфер общества в стране. Решение этих проблем и вопросов в полном смысле возможно лишь при активизации человеческого фактора, особенно в возрастании роли интеллигенции в жизни общества;

в-третьих, глубокие перемены в обществе требуют и соответствующих перемен во взглядах, так как без перелома в политических взглядах, политическом сознании, без изменений психологии и мышления мы не можем решать задачи политической жизни общества. Поэтому без формирования новой устойчивой интеллигенции, воспитания её в духе современности, повышения социальной активности интеллигенции мы не можем создать грамотное, развитое цивилизованное демократическое общество;

в-четвёртых, актуальность проблемы формирования, место и роли интеллигенции в современных условиях обусловлена и идеологическим состоянием общества. Известно, что кризис идеологии в обществе привёл к тому, что появились такие силы, которые пытались насаждать и культивировать в обществе

национализм, шовинизм, эгоизм, терроризм, исламский фундаментализм, религиозный экстремизм и другие реакционные идеологические течения. Эта ситуация настоятельно требует повышения роли и значения идеологических факторов, прежде всего, правильного и чёткого определения места и роли интеллигенции в политической жизни общества.

Таким образом, исследованные диссертантом социально-политические и духовные факторы обуславливают чрезвычайную актуальность проблем формирования интеллигенции и повышения её места и роли в политической жизни демократического общества в условиях Таджикистана.

Степень изученности проблемы. Избранная автором для исследования проблема носит междисциплинарный характер. Её i раскрытие вряд ли возможно без обращения к исследованиям в

области политологии, философии, истории, права, культурологии, социологии, педагогики, социальной психологии и других наук. Многоаспектность проблематики диссертации побуждает к учёту достижений, содержащихся в работах многих учёных стран СНГ.

В последние годы по проблемам формирования интеллиг енции вышло из печати большое количество монографий, брошюр, статей, коллективных трудов, где исследуются некоторые социально-политические и духовные факторы возникновения интеллигенции и закономерности её формирования. Особое внимание уделяется раскрытию взаимосвязи культуры и интеллигенции. В трудах таких учёных стран СНГ, как А.И. Арнольдов, А.Т. Бабич, Е.В. Егоров, Б.С. Ерасов, A.B. Каменец, В. Розин, И. Жешко, Е.Ю. Сидоров1 и других авторов освещается взаимосвязь культуры и интеллигенции, научно обосновываются основные черты и факторы, которые создают возможность для ^ дальнейшего развития культуры и формирования интеллигенции.

1 Арнольдов А.И. Введение в культу рол oi ию. М.; Народная Академия культуры и общечеловеческих ценностей, 1993, Бабич А.Т., Егоров Е.В. Экономика и финансирование социально-культурной сферы. -Казань, КГУ, 1994, Ерасов Б.С. Цивилизация и культура. Вып 1, Россия и Восток. Цивилизационные отношения. М Институт востоковедения РАН, 1994; Каменец A.B.Культурная политика и современная социокультурная ситуация. Методологические основы

Существенный вклад в исследование места и роли интеллигенции в политической жизни общества внесли такие известные учёные, как: А.А.Лузан, В.Кальмиков, А.Г.Унпелев, Н.И.Матузов, П.Сорокин, Н.Н.Моисеева1. В их научных трудах путем теоретического анализа и на основе эмпирического материала прослеживаются некоторые вопросы место и роли интеллигенции в политической жизни общества.

Определённый вклад в исследование места и роли интеллигенции в обществе внесли известные ученые Российской Федерации. Среди таких работ следует, в первую очередь, назвать труды Г.Г.Ашина, А.В.Понеделкова, В.Малиновского. Т.П.Малькова, М.А.Фроловой и других авторов2.

Весомый вклад в исследование понятия интеллигенции, сущности и её места в политической жизни общества внесли Т.П.Виноградов, В.Р.Лейкина-Свирская, П.Б.Струве, Я.Паппэ, А.П.Бутенко, А.В.Миронов и др.3 В трудах этих учёных рассматриваются отдельные аспекты социально-политического и духовно-идеологического факторов возникновения, становления и

' Лузан A.A. Политическая жизнь общества- вопросы теории Киев, 1989' Кальмиков В. Человек и общество" проблемы гуманизации общественной жизни //Социально-политические науки, 1991; Унпелев А.Г. Политология: влаегь, демократия, личность. Учебное пособие. М., 1994; Матузов Н.И. Личность Правда. Демократия-Саратов, 1992; Сорокин П. Человек. Цивилизация Общество М., 1993' Моисеева Н Н. Об интеллигенции, её судьбе и ответственности М 1999 и другие.

2 Ашин Г.Г. Политическое лидерство; оптимальный стиль.

Общественные науки и современность., 1993, №2; Пугачёв В.П. Субъекты политики: Личность. Элиты. Лидерство. М., 1991, Тулеев А.Г. Полшическое лидерство. Сущность Содержание Функции. Вестник МГУ, Серия 12. Политические науки., 1999, №5; Понеделков A.B. Политическая элита Генезис и проблемы её становления в России- Ростов-Н.Д, 1995; Малиновский В Политические элиты-элиты в политике. // Политология вчера и сегодня. Выпуск 3., М., 1991; Мелков Т.П.. Фролов М.А. Массы. Элита. Лидер. М., 1993 и др.

3 Виноградова Т.П. Нижегородская интеллигенция: Вокруг Н.А Добролюбова -Новгород, 1992: Лейкина-Свирская В.Р. Русская интеллигенция в 1900-1917 годах М., Мысль, 1981; Струве П.Б. «Вехи». Сб. Статей о русской интеллигенции М , 1991; Паппэ Я. Общероссийские политические элиты. Схематические поргреты.М., 1994; Интеллигенция Сибири в период борьбы за победу и утверждение Советской власти (1917- лето 1918), Институт истории, филологии и философии.-Новосибирск, 1985; Бутенко А.П., Миронов A.B. Сравнительная политология в терминах и понятиях. Учебное пособие. -М.: НОУ, 1998 и др.

формирования интеллигенции, показывается их место и роль в политической и духовной жизни общества.

В Республике Таджикистан исследуемая диссертантом тема еще не была предметом специального глубокого и всестороннего исследования в периоде его реформации, демократизации и обновления. Однако ей посвящались отдельные труды, статьи в периодической печати, в научных сборниках. О необходимости формирования интеллигенции в суверенном демократическом Таджикистане отмечалось лишь в научных докладах на конференциях и методологических семинарах.

В этой связи следует подчеркнуть, что определённый вклад в обобщение социально- политических и духовных факторов возникновения, закономерностей и особенности формирования таджикской интеллигенции внесли учёные Таджикистана. Весьма ценными являются, например работы Ш. М Султонова, М. Бабаджановой, М.. Р. Щукурова, М. Н. На;аршоева, К. Р. Расулова, А. Шерзод, М. Р. Раджабова, Т. Рахмонова, А. Шарипова, М. К. Гафаровой, В. А. Фоминой,Р. Г. Гуломова, С. Ашурова И.Рахимова и других авторов'. Помимо этого отдельные проблемы и вопросы формирования интеллигенции рассматривались в трудах известных учёных

1 Султанов Ш. М. Интеллигенция советского Таджикистана. Душанбе, 1970; Интеллигенция Республики Таджикистан. Душанбе, 1985, Бабаджанова М. Роль инженерно-технической интеллигенции в развитии промышленности Таджикистана. Душанбе, 1986; Шукуров М. Р Развёртывание культурной революции. М.,1984; Шукуров Ш., Шукуров Р Центральная Азия. Опыт истории духа. М.,1998; Назаршоев М. Н. Интеллигенция Таджикистана в 19611985 г. Душанбе, 1989; Расулов К. Р. Сахми Давлаг л Сомониён длр пешрафти афкори сиёси илми ва фархангии Осиёи Маркази Душанбе, 1999, Шерзод А. "Иаорифпарвори ва озод фикри Душанбе., 1994, Раджабов М. Р. Срс-шевековые социальные утопии Востока Душанбе.. 1998; Рахмонов Т. Политическая культура современного общества и тенденция его развития. Куляб, 1995;, Шарипов А. Высшее образование в Таджикистане. Душанбе., 1995. Шарипов А. Исторический опыт подготовки специалистов в системе высшею образование Таджикистана. Душанбе, 2000;Гафарова М К., Фомина В П. Общественное сознание. Душанбе., 2001; Гуломов Р. Г суверенный Таджикистан на пути демократизации общества. Душанбе., 2001 Ашуров С., Рахимов И. Укрепление нормативно- правовой и кадровой основы государственной молодёжной политики на местах. Душанбе, 2001 и др.

Таджикистана, таких как М. Д. Диноршосв, С.Ашуров , Ф.Т.Тохиров, А. Мухаммадхожаев, А.Р.Рахимов, Х.П.Пирумшоев, А.Н.Махмадов, О.И.Обидов и др.

Однако, во всех указанных работах анализируются проблемы формирования интеллигенции в целом, следовательно, специфические особенности, общие и особенное в закономерностях формирования интеллигенции освещаются в общих чертах. Следует так же отметить, что еще остаётся много нерешённых проблем, дискуссионных вопросов по проблемам особенностей становлении и формировании таджикской национальной интеллигенции, ее место и роли в обществе, исследовании которых автор считает своей исследовательской задачей.

На основе анализа всех вышеуказанных проблем диссертантом предпринята попытка исследовать особенности проявления закономерностей формирования интеллигенции, ее место и роль на примере суверенного Таджикистана. Все эти и другие вопросы, требующие теоретического и практического осмысления, обусловили выбор темы, определили цели и задачи диссертационного исследования.

Предмет исследования -это место и роль интеллигенции в политической и духовной жизни общества. Он обусловлен необходимостью исследования особенности проявления общих закономерностей формирования интеллигенции в условиях Таджикистана.

Объектом исследования были процессы развития и новые направления политического роста, становление и прогресс демократического общества в Таджикистане. Основным объектом исследования являются социально-политические и духовные факторы формирования интеллигенции ее место и роль в обществе Те уровни различных сторон жизни общества и отдельных составляющих его социальных общностей, которые прежде всего, образуют такой социальный слой общества, как интеллигенция.

Цель и задача исследования. Целью диссертационной работы является определение понятия интеллигенции, социально-политические и духовные факторы возникновения, закономерности и особенности формирования интеллигенции, место и ее роль в

политической жизни общества. В соответствии с поставленной целью в диссертации ставятся следующие задачи:

-исследовать категории интеллигенции, изменение ее содержания в процессе развития общества, выяснить четкие ясности в определении понятия интеллигенции;

-раскрыть социальную сущность интеллигенции, показать место и роль интеллигенции в политической жизни общества; выявить механизм взаимосвязи объективных условий и субъективных факторов, влияющих на формирование интеллигенции;

-показать общие закономерности и специфику особенности формирования интеллигенции в Таджикистане, а также взаимосвязи общих и региональных моментов в формировании интеллигенции;

-проанализировать предпосылки и особенности формирования интеллигенции в процессе ломки старых политических отношений в Таджикистане и показать противоречия и трудности процесса формирования таджикской национальной интеллигенции, ее место и роль в обществе;

-показать демократизацию суверенного Таджикистана как важный фактор формирования интеллигенции, преодоления отчужденности человека от общества и духовных ценностей.

Научная новизна исследования. В социально-философской, политологической и научно-популярной литературе до сих пор отсутствуют специальные исследования проблемы формирования интеллигенции, ее место и роль в политической жизни суверенного демократического Таджикистана. В появившихся за последние годы работах по этой проблеме их авторы в основном ориентировались на страны СНГ и Запад, оставляя за пределами своего внимания ее социально-политические аспекты, которые вплотную касаются Таджикистана и других бывших союзных Республик.

Исходя из этого обстоятельства, диссертант предпринял попытку проанализировать общечеловеческие ценности, место и роль интеллигенции в политической жизни общества, раскрыть сущность и значение этого интеллектуального слоя в развитии политической и духовной жизни Таджикистана. В диссертации комплексно рассматривая социальная сущность и природа

интеллигенции, автор считает, что по мере развития общества в дальнейшем все больше будет возрастать роль, место и значение интеллигенции в духовной жизни общества.

На основе тщательного изучения имеющихся источников в диссертационном исследовании освещается широкий круг вопросов, касающихся социально-политических и духовных факторов формирования интеллигенции в условиях Таджикистана. Научная новизна диссертационного исследования прежде всего заключается в том, что оно является первой специальной работой в современной таджикской политологии, посвященной проблеме формирования, место и роли интеллигенции в суверенном Таджикистане. Научная новизна диссертации определяется еще и тем, что в ней:

-автором, впервые, делается попытка показать основные факторы условий и перспектив место и роли интеллигенции в Таджикистане;

-систематизировано взгляды и подходы к изучению проблемы интеллигенции, ее место и роль в обществе;

-впервые проведен научный анализ социально-политических и духовных факторов возникновения и закономерности становления интеллигенции;

-выявлены специфические особенности формирования интеллигенции ее место и роли в условиях суверенного демократического Таджикистана;

-дается целостная характеристика месту и роли интеллигенции в политической жизни демократического общества;

-доказаны причины возникновения трудностей и противоречивости процесса формирования место и роль интеллигенции в условиях независимого Таджикистана;

-четко определены границы между классами, социальными группами и слоями таджикского общества, показаны основные различия между ними, особенно внутреннее различие интеллигенции. При этом в диссертации рассмотрены процесс возникновения, факторы формирования и развития интеллигенции ее место и роли в Таджикистане. Автор рассматривает проблемы интеллигенции в общем контексте развития человеческой цивилизации, что позволяет заложить основу для прогнозирования

возможных последствий тех или иных предполагаемых решений в рамках таджикских концепций интеллигенции в обществе.

Методологической основой исследования являлись демократические законы и теоретико-методологические подходы о связях и взаимообусловленности общественных процессов, основные положения и выводы, содержащиеся в трудах ведущих таджикских, российских и зарубежных ученых в области политологии, философии, социологии и других науках касающиеся исследованию, разработки теоретических проблем интеллигенции и ее места и роли в политической жизни общества.

Выделенные задачи исследования обусловили применение комплекса методов и подходов связанных с системного, социологического, нормативно-ценностного, ' сравнительного, прогностического, логического и структурно-функционального анализа.

Практическая значимость диссертации.

Основные положения и выводы автора могут быть использованы специалистами, исследователями, экспертами государственного управления и международных организаций, а также политическими практиками при разработке и реализации проблем место и роли интеллигенции в политической жизни демократического общества в реформационном процессе.

Результаты диссертационного исследования могут быть использованы в дальнейшем анализе проблем места интеллигенции в политической жизни демократического общества, послужат исходной базой для дальнейшего исследования проблемы интеллигенции в условиях Таджикистана. Некоторые разделы диссертации могут быть использованы кафедрами политологии, философии и культурологии в учебно-воспитательном процессе.

Апробация диссертации. Диссертация была обсуждена на заседании кафедры политологии Таджикского государственного педагогического университета имени К.Джураева и рекомендована к защите в апреле 2004 года. Материалы диссертации нашли отражение в статьях, научных докладах и брошюрах автора.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, заключения и списка использованных источников и литературы.

Основное содержание диссертации Во введении обосновывается актуальность темы, излагается ее историография, анализируется степень научной

разработанности проблемы, определяются цели и задачи исследования, формулируется его научная новизна, подчеркивается методологическая, теоретическая и практическая значимость исследования, ее апробация, объект, методология и методы диссертационного исследования.

Первая глава -"Социально-политические факторы формирования интеллигенции в социальной структуре общества" -состоит из двух параграфов.

В первом параграфе -"Понятие интеллигенции и изменение его содержания в процессе развития социальной структуры общества" рассматриваются методологические и теоретические вопросы изучаемой проблемы. Руководствуясь имеющимися источниками и литературой, автор показывает, что проблема интеллигенции является предметом изучения и исследования многих общественно-политических наук.

Диссертант подчеркивает, что по своей социальной сущности и содержанию "интеллигенция" -весьма сложное явление. Неслучайно, что в изданной у нас научной литературе по вопросам происхождения понятия «интеллигенция» насчитывается несколько десятков определений. Несмотря на отсутствие единого понятия того, что входит в содержание понятия «интеллигенция», бесспорным является тот факт, что это понятие прочно завоевало право называться научной категорией и продолжает разрабатываться представителями различных общественно-политических наук. Исходя из этого автор обосновывает, что «интеллигенция»- это крупный, дифференцированный социальный слой людей в обществе, занимающихся умственным трудом

В диссертации отмечается, что возникновение, становление и формирование интеллигенции, как одного из активных слоев общества, является закономерным процессом. В ходе этого закономерного процесса в интеллигенции формируются новые и качественные знания в области науки, техники, культуры, мировоззрение и содержание. В работе показывается, что интеллигенция с момента своего происхождения по мере развития общества постоянно меняет свое содержание. Исторический опыт

свидетельствует, что интеллигенция является продуктом социально-политической жизни общества и при переходе от одной к пругой ступени развития человеческого общества постоянно меняется его социальные функции, уровне образования, культура, мировоззрение, мораль и другие качества.

По этому определение понятия интеллигенции ставит перед исследователем задачу четко показать то, что когда и где появились эти социальные слои общества. Термин «интеллигенция» впервые появился в России и был введён в обиход писателем П.Д.Добрининым в 60-х годах XIX века и из русского перешел в другие языки мира.

Интеллигенция в своем историческом развитии прошла ряд определенных этапов. Она возникла ещё в древнем мире, а затем в условиях классового общества стала оружием для защиты интересов различных классов. Автор выделяет классовые черты и характер интеллигенции. Диссертант четко показывает место и роль интеллигенции в условиях рабовладельческого, феодального, капиталистического и социалистического общества. Интеллигенция в любом обществе, особенно в наше время, является одной из активных и влиятельных фигур. Она играет определяющее значение и ведущую роль в развитии политической жизни общества, и постоянно находится во внимании государства.

В работе показывается, что по профессиональной структуре интеллигенция подразделяется на научно-техническую, педагогическую, медицинских работников, художественную, управленческую, военную, работников, правовых и служебных органов Большим отрядом интеллигенции являются работники средств массовой информации, культуры. Автор подчеркивает, что идеологическую и нравственную функции выполняют свяшенослужители. На современном этапе идет бурный рост всех этих слоев, но наиболее активно научной и инженерно-технической интеллигенции. Значительно повышается её политическая роль. Она выступает главным творцом идеологии, в гом числе политической, во многих случаях -инициатором создания политических партии, входит в их управленческие структуры, возглавляет различные общественные движения. Диссертант утверждает, что в современных условиях изменились сама природа и сущность интеллигенции, её социальная роль в обществе. От её

труда во многом зависит прогресс демократического общества в области материального производства, в сфере науки, искусства, в укреплении государственной политики.

Во втором параграфе- «Закономерный процесс, этапы становления и факторы формирования интеллигенции» рассматриваются то, что вопросы формирования интеллигенции всегда находились в центре внимания народов, нации, классов, государств всех стран мира. Исторический опыт свидетельствует, что не только реальную возможность открывает общество, но и историческую необходимость, диктуемую всей практической деятельностью человечества. Поэтому социально-политические, экономические и духовные факторы возникновения и развития интеллигенции является закономерным процессом решения выработки политической сознательности интеллигенции от возрастания роли воспитания в ходе демократического строительства.

В работе обосновывается, что наряду с вышеназванными закономерностями на процесс формирования интеллигенции также влияют и действуют следующие закономерности, относящиеся к политической и духовной жизни общества: возрастание роли общественного сознания в закономерности становления, развития и укрепления политической жизни общества; закономерность возрастания роли демократического государства; закономерность развития социально-классовых отношений; закономерность развития наций и национальных отношений в обществе.

На основе изучения и анализа закономерного процесса формирования интеллигенции диссертант считает, что поскольку общество, особенно её составная часть-интеллигенция, является главным фактором развития духовной жизни общества, поэтому она играет определенную роль в осуществлении этих законов Автор утверждает, что следует формировать интеллигенцию, опираясь на объективные законы, учить обоснованию общественных интересов в виде целостной системы, воспитывать их в духе демократической и общечеловеческой ценностей Формирование интеллигенции, будучи одной из общих закономерностей перехода от одного к другому обществу, прошло ряд этапов. На каждом периоде развития общества интеллигенция формировалась, развивалась и обогащалась общечеловеческим

опытом. Хотя сущность понятия интеллигенции при этом в своей основе оставалась неизменной, но каждый из этапов развития интеллигенции, его конкретные результаты обогащали содержание народной интеллигенции.

На основании вышеизложенного диссертант пришёл к следующим выводам:

-возникновение и формирование интеллигенции является результатом объективного процесса истерического развития общества. Интеллигенция появляется параллельно с появлением классов, государства.

-интеллигенция является носителем культуры, науки, образования и идеологии;

-потребность формирования интеллигенции резко возрастает в ходе исторического развития, поэтому классы, государство и политические деятели заинтересованы в подготовке кадров или специалистов для различных областей жизни общества;

-в любом человеческом обществе на процесс формирования интеллигенции воздействует развитие политического процесса, народного образования, литературы и искусства, культурно-просветительных учреждений;

-каждая ступень продвижения общества вперед ставит новые задачи и новые требования к людям. Поэтому в любом обществе также перед интеллигенцией ставится задача обогащения и развития духовной жизни;

-строительство демократического общества всемерно способствует тому, чтобы формирование интеллигенции было воспринято массами, так как интеллигенция становится носителем духовного прогресса общества, его место и роли которого в будущем всемерно возрастает.

В этой связи диссертант отмечает, что процесс демократизации общества настоятельно требует объединения всех социально-политических, экономических, духовных факторов и средств государственных каналов в мобилизации для эффективного решения формирования таджикской национальной интеллигенции.

Вторая_глава-«Особепности_формирования

интеллигенции в социальной структуре Таджикистане»-состоит из трёх параграфов.

В первом параграфе - "Социально-политические факторы формирования таджикской национальной интеллигенции" -диссертант показывает, что формирование интеллигенции таджикского народа является длительным и противоречивым процессом, который имеет свои специфические особенности. Известно, что проблема развития национальной интеллигенции того или иного нарда охватывает множество вопросов. Автор подчеркивает, что в первой половине XIX века на нынешней территории Таджикистана господствовали феодальные порядки. Экономика страны находилась на низком уровне развития. Страна была раздроблена на отдельные ханства, эмираты и бекства, которые вели между собой борьбу за политическое господство. Научные знание и культура, которыми располагали немногочиспенные грамотные люди, и в XIX веке оставались на уровне средневековой схоластики. Диссертант утверждает, что сне в начале 20-х годов XX в. неграмотность населения в Таджикистане составляла 97 процентов.

В диссертации отмечается, что победа Октябрьской Революции стала одной из важнейших политических предпосылок формирования таджикской национальной интеллигенции. Вся практика спроительства нового обществе доказала историческое значение Октябрьской Революции и её мощное влияние на все стороны экономической, социально-политической и духовно-идеологической жизни общества, прежде всего, она явилась одной из важнейших предпосылок формирования и развития таджикской национальной интеллигенции.

В диссертации отмечается, что другой важнейшей предпосылкой формирования интеллигенции в Таджикистане явилось создание государственности. На основе изучения и анализа исторического опыта автор утверждает, что таджикский народ на протяжении многих веков не имевший государственности и после Октябрьской Революции создал своё государство в форме Советской Социалистической республики. Советская власть в Таджикистане ликвидировала эксплуатацию человека человеком, классовые и социальные неравенства и вековую социальную и

экономическую отсталость, создала необходимые условия для формирования новых общественных отношений Эти коренные преобразования в жизни таджикского народа стали важнейшей социально-политической, экономической и духовной предпосылкой формирования таджикской национальной интеллигенции.

В исследовании подчеркивается, что процесс формирования интеллигенции в условиях Таджикистана происходил с преодолением многих трудностей и специфических условий. Автор показывает, что в Таджикистане формирование таджикской национальной интеллигенции проходило в обстановке, когда только зарождался рабочий класс, отсутствовали культурно-просветительные учреждения, когда не было ни одного высшего учебного заведения. Экономическая отсталость, сопротивление баев, духовенства и националистов -все это мешало правительству Таджикистана решить проблемы формирования интеллигенции таджикского народа. Несмотря на эти трудные и сложные условия правительство Республики Таджикистан, используя все возможности, приняло конкретные мгры для ускоренной подготовки специалистов для народного хозяйства страны. Диссертант подчеркивает, что для перехода к новому обществу Таджикистану было необходимо большое количество инженеров, агрономов, техников, врачей, учителей, специалистов всех отраслей народного хозяйства и культуры.

В работе отмечается, что в подготовке таджикской национальной интеллигенции оказывалась огромная помощь со стороны братских республик. Общими усилиями была налажена стройка системы школьного, высшего и средне-специального образования, организована широкая сеть научных, культурно-просветительных и медицинских учреждений. В этом важном вопросе неоценимую помощь оказали высшие учебные заведения и научные учреждения Москвы, Санкт-Петербурга, Киева, Харькова, Минска, Ташкента и других городов.

В исследовании обосновывается, что осуществление культурной революции в Таджикистане стало возможным фактором формирования таджикской национальной интеллигенции. Если в ходе культурной революции в большинстве бывших Союзных Республиках формирование интеллигенции

проходило за счет буржуазной интеллигенции, то в условиях дореволюционного Таджикистана интеллигенции почти не было. Следовательно, Таджикская интеллигенция формировалась в ходе культурной революции.

На основе изучения и анализа исторического опыта автор отмечает, что в результате социально-политических, преобразований в Таджикистане сформировался рабочий класс, научная интеллигенция, раздвинулся духовный горизонт таджикского народа, создана современная промышленность, сельское хозяйство, бальная энергетическая база и другие отрасли народного хозяйства, которые непосредственно являются объективной основой формирования и дальнейшего развития таджикской интеллигенции.

В Таджикистане создались и ныне действуют мощные системы народного образования. Сейчас в Таджикистане работают более 3500 общеобразовательных школ, 550 дошкольных учреждений, около 40 специальных средних школ, 80 профессионально-технических училищ, 29 высших учебных заведений. В настоящее время каждый третий житель республики учится. В работе показывается, что правительство Таджикистана уделяло серьёзное внимание развитию отечественной науки, обеспечению её квалифицированными кадрами, подготовки и воспитанию научных работников через аспирантуру, докторантуру и соискательство. Академия наук стала центром научного мышления. Сегодня Академия Наук Республики Таджикистан объединяет 18 научно-исследовательских институтов, в которых работают более 3000 человек1.

Несмотря на эти сложные и трудные условьях Правительство Республики Таджикистан, используя все возможности, приняло меры для формирования интеллигенции. Сегодня подготовленная таджикская интеллигенция стала полностью выражать интересы народа и посвятила себя служению интересам демократического общества, национальной независимости и суверенитета таджикского народа. Диссертант отмечает, что в Таджикистане на базе культурного населения таджикского народа была создана

1 Расулов K.P., Гулахмедов М.Г. Равандхои милли ва сиёсии истиклолияти Точикистон. Душанбе, «Матбуот», 2001, с.57-58.

прочная система народного образования, которая стала основным фактором формирования и дальнейшего развития интеллигенции в Таджикистане.

Автор показывает, что в современных условиях рост политической сознательности интеллигенции формируется на базе противоречивого состояния общественного сознания и формирования новых экономических, социально-политических, духовных отношений, развития демократии и повышения роли нравственного потенциала в духовной жизни общества. Главный итог и выводы диссертации заключаются в том, что в работе конкретно раскрывается роль и значение роста политической сознательности интеллигенции в развитии и совершенствовании демократии в условиях суверенного Таджикистана.

На основе анализа конкретных и фактических материалов и практического опыта Республики Таджикистан автор показывает процесс формирования роста политической сознательности интеллигенции. Диссертант считает, чго если люди имеют достаточный уровень развития политической культуры и политического сознания, то они глубоко осознают социально-политическую обстановку, могут правильно оценить конфликтную ситуацию, предложить оптимальные варианты преодоления любой конфликтной ситуации, проявить социальную активность в поисках выхода из трудных ситуаций.

В диссертации исследуется тенденция дальнейшего вофастания роста политической сознательности интеллигенции, автор показывает рост и уровень идейно-теоретического и сознательного горизонталь Республики Таджикистан. Рост политического сознания интеллигенции формируется под воздействием совокупности различных факторов, среди которых наибольшую значимость имеет уровень общей и политической культуры, национальный опыт носителей политического сознания, политические традиции, общий уровень экономического развития страны, особенность политической ситуации, совокупность политических знаний, которыми владеют носители политического сознания. Автор утверждает, что демократическое общество создает реальную возможность для роста политического сознания интеллигенции суверенного Таджикистана.

Второй параграф -"Роль политической сознательности таджикской интеллигенции в демократизации общества" рассматривает основные вопросы формирования политической сознательности интеллигенции Республики Таджикистан. Диссертант утверждает, что демократизация общества настоятельно требует воспитывать у людей, особенно у интеллигенции, политическую зрелость, политическую твёрдость, политическую культуру, политическую сознательность. Вместе с тем следует подчеркнуть, что демократическое общество требует утверждения у интеллигенции широкого социально-политического взгляда на духовную жизнь общества. Совершенствование сист емы политического воспитания создает реальную возможность формирования у интеллигенции политической культуры, богатых солидных мировоззренческих взглядов, политической сознательности, которые способствуют росту политической зрелости интеллигенции. Поэтому автор в диссертации ставит задачи коренного изменения психологии, мировоззрения, политических взглядов, нравственного поведения, моральных качеств каждого интеллигента путем преодоления всех устаревших, отживших понятий и представлений, вредных взглядов, чуждых догм. Решение этих задач возможно только в условиях развитого независимого, демократического общества с укрепленной государственностью светского характера.

В третьем параграфе -"Основные факторы формирования идейных убеждений национальной интеллигенции в Таджикистане" -исследуются экономические, социально-политические и духовные основы формирования идейного убеждения интеллигенции. Показывая понятие "идейное убеждение" диссертант утверждает, что его можно определить как интеллектуально-обоснованное, эмоционально пережитое, нравственное осознание действительности, ставшее внутренней основой поведения человека, руководством к действию. Автор подчеркивает, что в основе идейного убеждения лежит уверенность в истинности знаний, идей, суждений, идеалов. Убеждения всегда слиты с обобщенной системой взглядов человека на мир в целом, на взаимодействие предметов и явлений, отношения человека к миру и место его в мире .

Диссертант показывает, что идейное убеждение разделяется на следующие понятия: научные убеждения, политические убеждения, нравственные убеждения, правовые убеждения, психологические убеждения, атеистические убеждения, эстетические убеждения и другие, которые между собой имеют тесную диалектическую взаимосвязь. В работе отмечается, понятия "идеал" и "идейное убеждение" являются философско-политологическими категориями, которые имеют большое научно-теоретическое и практическое значение в жизни каждого человека, народа, нации и государства.

В этой связи в диссертации сделан важный вывод о том, что "идеал" и "убеждение" призваны формировать у интеллигенции твердую веру в демократический строй, политическую зрелость, политическую стойкость в развитии социально-политических и духовных задач национальной независимости и суверенитета таджикского народа.

Как известно процесс формирования идейного убеждения -очень сложное, противоречивое и трудное явление. Автор считает, что сделать идеалы достоянием всех граждан е. условиях демократического общества дело не очень простое. Эти идеалы не только в общественном плане, но и в сознании, поведении каждой личности рождаются как вывод из системы положительных политических, социальных и духовных знаний. Природа демократического строя требует, чтобы идеалы постепенно превращались в личную идейную убежденность каждого гражданина, особенно каждого интеллигента Таджикистана.

Диссертант утверждает, что для формирования идейного убеждения интеллигенции в Таджикистане созданы и действуют также наиболее устойчивые политические институты общества, как госу дарство и его структура, избирательная система, политические партии, общественные организации, средства массовой информации, политическая культура, политическая идеология, прочная система народного образования и другие. Автор отмечает, что демократизация политических институтов общества способствует формированию идейного убеждения интеллигенции в Таджикистане, его место и роли в обществе

В заключении диссертации подведены итоги исследования, сформированы основные выводы, вытекающие из содержания работы, даны конкретные практические рекомендации и предложения, направленные на совершенствование закономерного процесса подготовки, формирования и росте таджикской национальной интеллигенции в условиях демократизации суверенного Таджикистана, роли и место интеллигенции в общественно-политической и духовно-идеологической жизни общества.

Основные положения диссертации изложены в следующих публикациях:

1. Брошюра. Понятие интеллигенции и особенности ее формирования в Таджикистане. Душанбе, изд-во ТГПУ им.К.Джураева, 2003, (3 л/л).

2. Статья. Некоторые особенности формирования таджикской интеллигенции. // Вестник Таджикского государственного педагогического университета им.К.Джураева, Душанбе, 2003, №3, с.35-39.

3. Статья. Социально-политические факторы формирования таджикской национальной интеллигенции. //Вестник Таджикского государственного педагогического университета им.К.Джураева, Душанбе, 2004, №1, с.35-38.

Кроме публикации основные результаты диссертационного исследования автором докладывались на научно-теоретических конференциях и заседаниях кафедр политологии ТГПУ имени К.Джураева и Кулябского госуниверситета им.А.Рудаки.

Заказ №42. Тираж 100 экз. Объем 1,4 п.л. Типография ТГПУ им. К. Джураев

РНБ Русский фонд

2004-4 15064

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Пирназаров, Эмомназар Анварович

Введение

Глава I. Социально-политические факторы формирования интеллигенции в социальной структуре общество

1. Понятие интеллигенция и изменение его содержания в процессе развития социальной структуры общества.

2. Закономерный, этапы процессе, становления и факторы формирования интеллигенции.

Глава II. Особенности формирования интеллигенции в социальной структуре Таджикистане

1. Социально-политические факторы формирования таджикской национальной интеллигенции.

2. Роль политической сознательности интеллигенции в демократизации общества.

3. Основные факторы формирования идейных убеждёни национальной интеллигенции в Таджикистане.

Введение диссертации2004 год, автореферат по политологии, Пирназаров, Эмомназар Анварович

Актуальность проблемы исследования. Среди актуальных проблем теории и практики одно из ведущих мест занимает вопрос исследования места и роли интеллигенции в политической жизни общества, выявление путей и средств её формирования. Следует заметить, что эта проблема не является особенно новой для общественных наук, в частности для политологии. Однако, в процессе построения демократического правового светского государства вопросы формирования интеллигенции приобрели новый смысл, поворачиваются к нам новыми, ещё недостаточно исследованными гранями. В частности, выяснилось, что интеллигенция является неотъемлемым элементом политической жизни общества, оказывает непосредственное влияние на состояние и аспекты духовной жизни общества.

На наш взгляд, в такой плотности феномен политической жизни общества в обществоведческой литературе ещё недостаточно исследован. Поэтому не претендуя на полный анализ всех существующих по данной проблеме, автор сосредоточил своё внимание на рассмотрении трудностей и противоречивости процесса формирования интеллигенции и её влияние на политическую жизнь общества. При этом, диссертант сосредоточил внимание на выявление, особенностей формирования национальной интеллигенции, на примере Республики Таджикистан.

События последних десятилетий, происходящие в Таджикистане и других странах СНГ, показали, что уровень сформированности политической сознательности части интеллигенции совершенно не отвечает задачам и требованиям демократического общества. Более того, социальная практика убеждает нас в том, что непонимание, политические стрессы и конфликты произошли именно из-за низкого уровня сознания, а порой отсутствия политической культуры части интеллигенции.

Сегодня, формирование таджикской интеллигенции с высоким политическим сознанием, политической культурой, с твёрдым мировоззрением и моралью — насущная объективность потребность демократического светского общества. Поэтому, анализ и разработка острых проблем формирования интеллигенции приобретает актуальное теоретическое и практическое значение. Особенно, в условиях демократизации общественной жизни суверенного Таджикистана, включая в себя процесс раскрепощения сознания и культуры человека, прежде всего, нашей интеллигенции, в качестве приоритетного направления теоретической мысли выдыигается задача исследования проблем и противоречий закономерностей формирования интеллигенции и её место в политической жизни общества.

Вместе с тем, в условиях перехода к рыночной экономике в обществе более активно действует новое политическое мышление. В этой связи люди объединяются в различные политические образования и партии, в которых каждая из них выдвигает свои идеологии и политические позиции. На наш взгляд, такой анализ крайне важен сейчас, когда общественно-политическая ситуация в стране : требует консолидации всех прогрессивных сил нации, классы, социальных групп слоев общества.

Актуальность темы исследования обусловлена: во-первых, потребностями дальнейшего совершенствования теории интеллигенции, необходимостью конкретизации его места и роли в политической жизни таджикского общества; во-вторых, Таджикистан вступил в новый этап своего развития — этап демократизации, появления многих суверенных государств, укрепления содружества между народами и качественного преобразования всех сфер общества. Решение этих и других вопросов в полном смысле важнейших задач возможно лишь при активизации человеческого фактора, особенно, возрастании роли интеллигенции в жизни общества; в-третьих, глубокие перемены в обществе требуют и соответствующих перемен во взглядах, так как без перелома в политических взглядах, политическом сознании, без изменений психологии и мышлении мы не можем решать задачи политической жизни общества. Поэтому без формирования устойчивой интеллигенции, воспитания её в духе современности, повышения социальной активности интеллигенции мы не можем создать грамотное, развитое демократическое общество; в-четвёртых актуальность проблемы формирования интеллигенции в современных условиях обусловлена идеологическим состоянием общества. Известно, что кризис идеологии в обществе привёл к тому, что появились такие силы, которые пытались насаждать и культивировать в обществе национализм, шовинизм, эгоизм, терроризм, исламский фундаментализм, религиозный экстремизм и другие реакционные идеологические течения. Эти ситуации настоятельно требует повышения роли и значения идеологических факторов, прежде всего, правильного и чёткого определения места интеллигенции в политической жизни общества.

Таким образом, исследованные диссертантом социально-политические и духовные факторы обуславливают чрезвычайную актуальность проблем формирования интеллигенции и повышение её место и роли в политической жизни демократического общества.

Степень изученности проблемы. Избранная нами для исследования проблема носит междисциплинарный характер. Её раскрытие, вряд ли возможно без обращения к исследованиям в области философии, истории, права, культурологии, социологии, политологии, педагогики, социальной психологии и других наук.

В последние годы по проблемам формирования интеллигенции вышло из печати большое количество монографий, брошюр, статей, коллективных трудов, где исследуются социально-политические и духовные факторы возникновения интеллигенции и закономерности её формирования. Особое внимание уделяется раскрытию взаимосвязи культуры и интеллигенции. В трудах таких учёных стран СНГ, как А.И.Арнольдов, А.Т.Бабич, Е.В.Егоров,

Б.С.Ерасов, А.В.Каменец, В.Розин, М.Жешко, Е.Ю. Сидров1 и други авторов освещается не только сложная взаимосвязь культуры и интеллигенции, но и научно обосновани основные черты и факторы, которые создают возможность для дальнейшего развития культуры и формирования интеллигенции.

Существенный вклад, в исследование места и роли интеллигенции в политической жизни общества внесли такие известные учёные, как: А.А.Лузан, В.Кальмиков, А.Г.Унпелев, Н.И.Матузов, П.Сорокин, М.И.Моисеева2, в их научних трудах, путём теоретического анализа и на основе эмпирического материала, прослеживаются место и роль интеллигенции в политической жизни общества.

Определённый вклад в исследование места и роли каждой группы интеллигенции в обществе,внесли известные учёные Российской Федерации. Среди таких работ следует, в первую очередь, назвать труды Г.Г.Ашина, А.В.Понеделкова, В.Малиновского, Т.П.Малькова, М.А.Фроловой и других авторов.3

1 Арнольдов А.И. Введение в культурологию. М.:Народная Академия культуры и общечеловеческих ценностей., 1993; Бабич А.Т.,Егоров Е.В. Экономика и финансирование социально-культурной сферы. Казань: КГУ, 1994; Ерасов Б.С. Цивилизация и культура. Вып.1 Россия и Восток. Цивилизационные отношения. М.: Институт востоковедения РАН, 1994; Каменец А.В. Культурная политика и современная социокультурная ситуация. Методологические основы системы управления на федеральном и региональном уровне в сфере культуры. // Ориентиры культурной политики. : М.: Г И В Ц Министерство культуры Р.Ф., 1994; Розин В.,Жешко И. Культура и культурная политика.//Теоретические основания культурной политики. Сб. науч. тр.//Р И К М.,1994; М.Министерство культуры РФ ,1996 и др.

2 Лузан А.А. Политическая жизнь общества: вопросы теории. Киев, 1989; Кальмиков В. Человек и общество: проблемы гуманизации общественной жизни. //Социально-политические науки, 1991; Упелев А.Г. Политология: власть, демократия, личность. Учебноепособие. М.,1994; Матузов Н.И. Личность. Правда. Демократия.-Саратов, 1992; Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1993; Моисеева Н.Н. Об интеллигенции, её судьбе и ответственности. М., 1999 и другие.

3 Ашин Г.Г. Политическое лидерство: оптимальный стиль. // Общественные науки и современность., 1993, №2; Пугачёв В.П. Субъекты политики: Личность. Элиты. Лидерство. М.,1991; Тулеев А.Г. Политическое лидерство. Сущность. Содержание. Функции. // Вестник МГУ, Серия 12. Политические науки., 1999, №5 ; Понеделков А.В. Политическая элита: Генезис и проблемы её становления в России. - Ростов - М/Д, 1995; Малиновский В. Политические элиты — элиты в политике. // Политология вчера и

Весомый вклад в исследование понятия интеллигенция, сущность и её место в политической жизни общества внесли Т.П.Виноградов, В.Р.Лейкина-Свирская, П.Б.Струве, М.И.Туган-Барановский, Я.Паппэ, А. П. Бутенко, А.В.Миронов и др.1 В трудах этих учёных подробно; рассматриваются основные социально-политические и духовно-идеологические факторы возникновения, становления и формирования интеллигенции, показывается её место и роль в политической и духовной жизни общества.

В Республики Таджикистан исследуемая диссертантом тема ещё не была предметом специального глубокого и всестороннего исследования. Однако ей посвящались многие труды, статьи в периодической печати, в научных сборниках. О необходимости формирования интеллигенции в суверенном Таджикистане отличалось в научных конференциях и методологических семинарах.

В этой связи следует подчеркнуть, что определённый вклад в обобщение социально-политических и духовных факторов возникновения, закономерностей и особенности формирования интеллигенции внесли учёные Таджикистана. Весьма ценными являются работы Ш.М.Султонова, М.Бабаджановой, М.Р.Шукурова, М.Н.Назаршоева, К.Р.Расулова, А.Шер-зод, М.Р.Раджабова, Т.Рахмонова, А.Шарипова, М.К.Гафаровой, В.А.Фоминой, Р.Г.Гуломова, С.Ашурова и других авторов . Помимо этого, сегодня. Выпуск 3.,М., 1991; Мелков Т.П., Фролова М.А. Массы. Элита. Лидер. М., 1993 и др.

Виноградова Т.П. Нижегородская интеллигенция: Вокруг Н.А.Добролюбова. -Новгород, 1992; Лейкина-Свирская В.Р. Русская интеллигенция в 1900-1917 годах. М.: Мысль, 1981; Струве П.Б. "Вехи". Сб. статей о русской интеллигенции. М., 1991; Туган-Бараковский М.И. Интеллигенция. Власть. Народ. (Антология). П., 1993; Паппэ Я. Общероссийские политические элиты. Схематические портреты. М., 1994; Интеллигенция Сибири в период борьбы за победу и утверждение Советской власти (1917- лето 1918). //Институт истории, филологии и философии. -Новосибирск, 1985; Бутенко А.П., Миронов А.В. Сравнительная политология в терминах и понятиях. Учебное пособие. - М.: НОУ, 1998 и др.

2 Султонов Ш.М. Интеллигенция Советского Таджикистана. Душанбе, 1970; Интеллигенция Республики Таджикистан. Душанбе, 1985; Бабаджанова М. Роль инженерно-технической интеллигенции в развитии промышленности Таджикистана. Душанбе, 1986; Щукуров М.Р. Развёртывание культурной революции. М.,1984; Шукуров отдельные проблемы и вопросы формирования рассматривались в трудах известных учёных Таджикистана, такие М. Диноршоев, Г.А.Ашуров, Ф.Т.Тохиров, А.Мухаммадходжаев, А.Р.Рахимов, Х.П.Пирумшоев, А.Н. Махмадов, О.И.Обидов и др.

Однако, во всех указанных работах анализируются проблемы формирования интеллигенции в целом, следовательно, специфические, особенности общие закономерности формирования интеллегенции освещается в общих чертах. Следует так же отметить, что ещё остаётся много нерешённых проблем, в дискуссионных вопросах по проблемам особенностей формирования таджикской национальной интеллигенции.

Исходя из этого, полное рассмотрение всего комплекса вопросов, связанных с возникновением, особенностями и закономерностями формирования интеллигенции, на примере суверенного Таджикистана, в рамках одной работы не представляется возможным. Понимая всю сложность исследуемой проблемы, автор не претендует на исчерпывающее раскрытие этой сложной проблемы. Мы считаем, что данная задача может быть решена только совместными усилиями представителей различных наук, целых научных коллективов.

На основе анализа всех вышеуказанных проблем, диссертантом предпринята попытка исследовать особенности проявления закономерностей формирования интеллигенции, на примере суверенного Таджикистана. Все эти и другие вопросы требующие теоретического и практического

Р. Центральная Азия. Опыт истории духа. М.,1998; Назаршоев М.Н. Интеллигенция Таджикистана в 1961-1985 г. Душанбе, 1089; Расулов К.Р. Сахми Давлати Сомониён дар пешрафти хамкори сиёсй-илмй ва фарханрии Осиён Марказй. Душанбе., 1999; Шерзод А. Маорифпарворй ва озодфикрй. Душанбе., 1994; Раджабов М.Р.Средневековые Социальные утопии Востока. Душанбе., 1998 ; Рахмонов Т. Политичевкая культура современного общества и тенденция его развития, Куляб., 1995 ;, Шарипов А. Высшее образование в Таджикистане. Душанбе., 1995; Шарипов А. Исторический опыт подготовки специалистов в системе высшего образования Таджикистана. Душанбе.,2000; Гафарова М.К., Фомина В.П. Общественное сознание. Душанбе.,2001; Гуломов Р.Г. Суверенный Таджикистан; на пути демократизации общества. Душанбе., 2001 ; Ашуров С., ; Рахимов М. Укрепление нормативно-правовой и кадровой основы ' государственной молодёжной политики на местах. Душанбе,2001 и др. осмысления, вопросы обусловили выбор темы, определили цели и задачи диссертационного исследования.

Предмет исследования. Явялется место интеллигенции в политической и духовной жизни общества, которые обусловленный необходимостью исследования особенности проявления общих закономерностей формирования интеллигенции в условиях Республики Таджикистан.

Объектом исследования были развитие и направление политического процесса, становление и развитие демократического общества в Таджикистане. Основным объектом исследования являются социально-политические и духовные факторы формирования интеллигенции. Соответственно объектом нашего исследования являются, прежде всего, те уровни различных сторон жизни общества и отдельных составляющих его социальных общностей, прежде всего социальный слой общества-интеллигенция.

Цель и задачи исследования. Целью диссертационной работы является определение понятия интеллигенции, социально-политические и духовные факторы возникновения, закономерности и особенности формирования интеллигенции, место и её роль в политической жизни общества. В соответствии с поставленной целью в диссертации ставятся следующие задачи:

- исследовать категории интеллигенции, изменение её содер жания в процессе развития общества, выяснить чёткие ясности в определении понятия интеллигенция;

- раскрыть социальную сущность интеллигенции, показать место и роль интеллигенции в политической жизни общества; выявить механизм взаимосвязи объективных условий и субъективных факторов, влияющих на формирование интеллигенции;

- показать обшие закономерности и специфику особенности формирования интеллигенции в Таджикистане, а также взаимосвязи общих и региональных моментов в формировании интеллигенции;

-проанализировать предпосылки и особенности формирования интеллигенции в процессе ломки старых политических отношений в Таджикистане и показать противоречия и трудности процесса формирования таджикской национальной интеллигенции; показать демократизацию суверенного Таджикистана как важный фактор формирования интеллигенции, преодоления отчуждённости человека от общества и духовных ценностей.

Научная новизна исследования. В философской, политической, социологической, исторической и научно-популярной литературе до сих пор отсутствовали специальные исследования проблемы формирования интеллигенции, её место в политической жизни суверенного Таджикистана. В появившихся в последние годы работах по этой проблеме их авторы в основном ориентировались на страны СНГ и Запад оставляя за пределами своего внимания её социально-политические аспекты, которые вплотную касаются Таджикистана и других бывших союзных Республик.

Исходя из этого обстоятельства, диссертант предпринял попытку проанализировать общечеловеческие ценности, место и роль интелли генции в политической жизни общества, раскрыть сущность и значе ние этого интеллектуального слоя в развитии политической и духов ной жизни Таджикистана. В диссертации комплексно рассматривается социальная сущность и природа интеллегенции. Автор считает, что по мере развития общества будет в дальнейшем возрастать роль и значение интеллигенции в духовной жизни общества.

На основе тщательного изучения имеющихся источников в ис следовании освещается широкий круг вопросов, касающихся социально-политических и духовных факторов формирования интеллигенции в условиях Таджикистана. Научная новизна диссертационного исследования прежде всего заключается в том, что оно является первой специальной работой в современной таджикской политологии, посвяшённой проблеме формирования интеллигенции в суверенном Таджикистане, Научная новизна диссертации определяется ещё и тем, что в ней:

- автором впервые делается попытка показать основные факторы условий и перспектив формирования интеллигенции в Таджикистане;

- сделана попытка систематизировать взгляды и подходы к изучению проблемы интеллигенции;

- впервые проведён научный анализ социально-политических и духовных факторов возникновения и закономерности формирования интеллигенции; выявлены специфические особенности формирования интеллигенции в условиях суверенного Таджикистана;

- дана целостная характеристика месту и роли интеллигенции в политической жизни демократического общества;

- доказаны причины возникновения трудностей и противоречивости процесса формирования интеллигенции в условиях Таджикистана;

- чётко определены границы между классами, социальными группами и слоями общества, показаны основные различия между ними, особенно доказано внутреннее различие интеллигенции. При этом в диссертации процесс возникновения, факторы формирования и развития интеллигенции в Таджикистане. Автор рассматривает проблемы интеллигенции в общем контексте развития человеческой цивилизации, что позволяет заложить основу для прогнозирования возможных последствий тех или иных предполагаемых решений в рамках таджикских концепций интеллигенции в обществе.

Методологической основой исследования являлись основные положения и выводы, содержащиеся в трудах ведущих таджикских, российских и зарубежных учёных в области философии, политоло, гии, истории, социологии, культурологии, касающиеся разработки теоретических проблем интеллигенции её места и роли в политической жизни общества.

Выделенные задачи исследования обусловили применение комплекса следующих методов: системного, социологического, культурологического, нормативно-ценностного, институниоанольного, сравнительного, прогностичес-кого, логического и структурно-функционального анализа, а также диалектического, исторического и деятельного подхода.

Практическая значимость диссертации.

Основные положения и выводы автора могут быть использованы, специалистами, исследователями, экспертами международных организаций, а также политическими практиками при разработке и реализации проблем места и роли интеллигенции в политической жизни демократического общества.

Результаты диссертационного исследования могут быть использованы в дальнейшем анализе проблем места интеллигенции в политической жизни демократического общества. Тем самым выводы нашего исследования могут послужить исходной базой для дальнейшего исследования проблемы интеллигенции в условиях Таджикистана. Некоторые разделы диссертации уже используются кафедрами философии и политологии, культурологии, педагогики государственного; педагогического университета им. К.Джураева и Кулябского государственного педагогического университета.

Апробация диссертации. Диссертация была обсуждена на заседании кафедры политологии Таджикского государственного педагогического университета имени К.Джураева и рекомендована к защите. Материалы диссертации нашли отражение в статьях и брошюрах. Полученные в диссертации выводы нашли практическое применение в учебном процессе — на лекциях и практических занятиях по предметам философии, политической истории, политологии, педагогики, психологии. Основные положения обобщались на ряде научно-практических конференций.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Место и роль интеллигенции в политической жизни общества"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы рассматривали чрезвычайно сложную и в то же время наиболее актуальную для современных условий проблему места и роли интеллигенции в политической жизни общества. Процесс формирования политических взглядов, убеждений, мировоззрения и мышления интеллигенции развивается как единое диалектическое целое на всём протяжении конкретно-исторических условий развития общества. Автор, изучая и обобщая многочисленные источники и литературу по исследованию данной проблемы, в работе конкретно показывает точки зрения отечественных и зарубежных учёных по определению понятия "интеллигенция", осветил различные точки зрения по вопросу термина "интеллигенция", "интеллектуальность", "убеждение" и "идейное убеждение" и предлагает свои точки зрения по этому вопросу.

Данное исследование посвящено одной из актуальных проблем политической жизни общества — формированию таджикской национальной интеллигенции. В настоящей работе изучаются, главным образом, предпосылки возникновения социально-политических, экономических и духовных факторов становления и закономерности формирования интеллигенции. В работе рассматриваются понятия, сущность, место и роль интеллигенции в политической жизни общества. Вместе с тем подробно освещаются особенности формирования интеллигенции в Таджикистане. Автор на конкретном материале убедительно показывает отрицательное влияние негативных явлений и противорений на процесс формирования интеллигенции в условиях Таджикистана.

Исследуя данную проблему, мы подошли к выводу, что форми- ' рование таджикской национальной интеллигенции-одна из важных закономерностей демократического общества. Превращение политического сознания во взглядах людей зависит от зрелости его объективных и субъективных предпосылок, от степени активности субъективного фактора в реализации научно обоснованных планов развития и совершенствования нашего общества.

Политическое сознание - основа .духовной жизни общества, фундамент нравственности человека. Она даёт возможность познавать реальный мир во всём его многообразии, во всей сложности и противоречивости, помогает правильному пониманию тенденций исторического развития, придаёт человеческой деятельности целеустремлённость. Автор обосновывает, что в решении этих задач большая заслуга интеллигенции.

Рассматривая исторические этапы возникновения, социальную сущность, освещая основные социально-политические, экономические, духовные предпосылки, показывая закономерности и особенности формирования таджикской интеллигенции в условиях демократизации нашего общества в данной работе, можно перейти к следующему заключению.

Анализ практического опыта доказал, что интеллигенция возникла в глубокой древности человеческого общества. Затем, в связи с процессом развития общества, она. вытеснялась на основе исторических событий и влиянием социально-политических факторов, развивалась и формировалась до уровня интеллектуальной зрелости.

На основе исследования данной проблемы можно утвердить, что возникновение, становление и формирование интеллигенции является результатом объективного процесса исторического развития общества. Исторический опыт показывает, что проблемы формирования интеллигенции возникают в обществе одновременно с появлением классового господства, с созданием нового общества, с соединением необходимых социально-экономических и духовных предпосылок.

С созданием нового демократического общества произошёл переворот в общественной жизни и общественном сознании. Новые социальные, экономические и духовные равенства создали необходимые условия для развития духовной жизни общества, которые основывались на прочном фундаменте общечеловеческой культуры.

Процесс формирования интеллигенции каждого народа, нации и страны имеет свои особенности. Формирование таджикской национальной интеллигенции, её рост и развитие шли вместе с ростом и развитием всего народного хозяйства и культурного строительства в Таджикистане. Успехи нового демократического строительства, настойчиво проникавшего в научные учреждения, новые системы народного образования, создание среднего и высшего учебного заведения, появление молодых специалистов, воспитание на общечеловеческих идеалах всё это формировано в мощный идейно-теоретический потенциал и теоретическую энергию, которые направлялись на дальнейшее развитие образования, науки, культуры и процветание Таджикистана.

Сравнительный социально-философский анализ решения формирования таджикской национальной интеллигенции даёт нам возможность заметить, что главным достижением является создание и развитие народного образования и формирование интеллигенции для народного хозяйства страны. Конкретным проявлением заботы государства и правительства о подготовке специалистов в области экономики, промышленности, государственного аппарата, культуры. За короткий исторический период государство и правительство республики Таджикистан преодолели все трудности и противоречивые процессы в области образования, культуры, медицины и другие, было создано благоприятное условие для появления прочных предпосылок и экономических и социально-политических факторов формирования народной интеллигенции. Величайшие достижения нового демократического общества в Таджикистане заключаются в том, что сегодня в народном хозяйстве республики трудится многотысячная армия народной интеллигенции.

Если сравнить сегодняшний Таджикистан с Таджикистаном в дореволюционный период, то можно уверенно утвердить, что за это время таджикский народ добился замечательных успехов в области образования, культуры, медицины, науки и, прежде всего, в подготовке национальной интеллигенции.

Интеллектуализация демократического общества, идущего к гражданскому обществу, представляет совершенно новое социальное явление, присущее только гуманистическому обществу. В этом процессе народная интеллигенция играет качественно новую роль, и вместе с тем в результате этого процесса коренным образом преобразуется само социальное положение интеллигенции в обществе.

Демократическое преобразование духовной жизни общества явилось одним из культурно-идеологических факторов формирования интеллигенции. В результате его для формирования интеллигенции появились следующие социальные условия: в короткий исторический срок в Таджикистане была ликвидирована неграмотность населения. В условиях нашего общества сформировалась новая народная интеллигенция — проводник и распространитель культурного наследства среди народных масс. Появилась возможность освободить сознание и поведение многих людей от негативных явлений.

В Таджикистане созданы объективные и субъективные предпосылки для решения задач по формированию интеллигенции. «. Речь идёт о создании для всех людей условий жизни, при которых каждый получит возможность свободно развивать свою человеческую природу .»1 Новое общество действительно создало все необходимые условия для того, чтобы каждый мог развивать свои способности и таланты. В деле формирования

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 2. С. 554. национальной интеллигенции в Таджикистане уделяется особое внимание на повышение эффективности роли литературы, искусства, радио, телевидения, печати, театра, кино, культурно-просветительных очагов и ряд других идеологических воздействий. Всё это способствует процессу формирования интеллигенции.

За исторически короткий срок в составе бывшего единого Советского Союза была восстановлена государственность таджикского народа, создан прочный фундамент современной промышленности, сельского хозяйства, транспорта, народного образования, здравоохранения, науки и культуры, реализованы права человеке на труд, образование, квалифицированную медицинскую помощь, жильё, обеспеченную старость и отдых. Сформировалась интеллигенция, представители которой известны далеко за пределами республики.

Анализ социально-политических факторов в данной работе показывает, что в нашей стране государство с первых дней своей политической деятельности приняло все меры, использовало самые различные формы, средства и направило их влияние на формирование интеллигенции таджикского народа. Повышение политической сознательности, формирование политической культуры у каждого человека было и остаётся главной первостепенной идеологической работой в условиях суверенной республики Таджикистан.

Проблема формирования таджикской национальной интеллигенции предполагает многогранную деятельность и настоятельно требует совершенствования системы идейно-политического, трудового и нравственного воспитания, её материально-технического обеспечения , поиска новых форм и методов обучения и воспитания, их всесторонности, комплексности.

Решение насущных социально-экономических и идейно-политических проблем будет способствовать стойкости, и тем самым, повышению эффективности и качества формирования политической культуры в каждом трудовом коллективе. Создание здоровой, морально-психологической атмосферы, действенной нормы нашей демократии в каждом коллективе является могучим фактором формирования политической культуры людей. В осуществление этих задач большой вклад внесён интеллигенцией.

Конечно, круг вопросов, затронутых в работе, не исчерпывает всего их многообразия. Тем не менее, без глубокой и всесторонней разработки этих вопросов невозможно эффективное практическое совершенствование системы воспитания у людей политической культуры. Следует отметить, что за последние годы в определённой степени социально-политический анализ проблемы формирования интеллигенции нашёл отражение в работах многих наших авторов, а также учёных из других стран. Однако многие проблемы, в том числе особенности формирования интеллигенции Таджикистана, нуждаются в дальнейшем исследовании.

На каждом конкретном историческом этапе развития нашего общества жизнь выдвигает всё новые и более сложные задачи, решение которых зависит от активизации социального творчества людей, от их высокой сознательности и политической культуры и твёрдых убеждений в будущее. В условиях суверенной республики Таджикистан развернулась работа по обогащению общественного сознания и психологии людей, по утверждению нового мышления, борьба с косностью и рутиной в теории и практике, курс на глубокое усвоение идей и концепций, суть происходящих перемен выдвигает задачи коренного изменения сознания, психологии и культуры, преодоления всех устаревших традиций, обычаев, отживших понятий и представлений, вредных взглядов, чуждых застаревших догм. В этих условиях интеллигенция формируется в процессе борьбы с негативными явлениями, с тем, что называется антиподами общечеловеческих ценностей.

Все эти проблемы мало разработаны в условиях Таджикистана и требуют дальнейшего исследования.

Вместе с тем следует подчеркнуть, что в условиях тоталитаризма и. застоя по вопросу формирования таджикской национальной интеллигенции было очень много ошибок, ущерба в области идеологии и общественного сознания. Поэтому мы предприняли попытку некоторый анализ духовной жизни общества и раскрыть ущерб, упущения, нарушения и одностороннюю деятельность идеологической работы в условиях административно-командной системы в нашей республике Таджикистан.

Практический опыт показал, что выработанная система культурного воспитания в период тоталитаризма формировалась настолько, что всё больше вступала в противоречие с исторической действительностью. Догматизированная культурно-идеологическая работа не выдержала испытания нашего времени. Наиболее яркое проявление кризисного состояния, в котором оно пребывает, видется в следующем:

- теоретические работы обществоведов в своём большинстве не удовлетворяют потребности общества в осмыслении происходящих в стране и мире перемен, исторического прошлого, в определении перспектив общественного развития, пути расширения встающих перед человечеством противоречий;

- в обществе утвердилось теоретическое сознание, которое состоялось в своей основе ущербными, односторонними, догматиче скими, начётническими воззрениями, несопоставимыми с реальной жизнью, сделалось невосприимчивым ко всему передовому, нестандарт ному в теории, подвергало это нестандартное преследование на офи циальном уровне;

- при декларировании господства в общественном сознании культурами последнее фактически не стало сутью индивидуального сознания большинства людей;

- общественные идеи как бы оторвались от общественной прак тики;

- в противоречие с провозглашаемой высокой сознательностью, активностью людей в обществе распространились социальная опатия, политическое равнодушие, тенденция работать «от и до», негативное отношение к любым проявлениям творчества;

- расцвела показуха, когда, к примеру, легко принимались обязательства и столь же легко не выполнялись,прокламировались мнимые достижения во всех сферах общественной жизни;

- вся административно-командная система оказалась прони занной тотальным унижением достоинства человеческой личности — при том, что именно человек является высшей ценностью нашего об щества.

Анализ социально-политической и .духовной жизни общества позволяет говорить о следующих причинах кризисного состояния культурно-идеологической деятельности. Провозглашённый приоритет классовых ценностей вступил в противоречие с реальной жизнью, ибо в научном понимании диалектических законов в единстве общечеловеческого и классового приоритета должен принадлежать первому. В сфере культурной идеологии утвердился монополизм на истину, показано идейное единодушие. Жёсткий политический детерминизм в теории окончательно вытеснил политический плюрализм. Культурно-идеологическая работа была ориентирована на некого абстрактного человека.

Главенствующими оказались представления о жизни не такой, какова она есть, а какой её хотелось бы видеть. Несоответствие между декламируемыми высокими идеалами и той культурной действительностью, с которыми люди сталкивались ежедневно, уход от животрепещущих проблем, манипулирование сознанием людей и привели к тому, что значительная часть общества стала скептически относиться к культурно-идеологической деятельности общества. Кроме того, идеологическую оттеснила на второй план организационная культурно-просветительная работа, ограничилась культурно-прогрессивными мероприятиями так, что даже установился некий приоритет - организационных форм, что в свою очередь вызвало утверждение формализма во многих культурных программах. В результате идейные и нравственные потери не могли не стать неизбежными: общественное сознание отражало деформацию и застой в политической, экономической, социальной жизни общества. С нашей точки зрения, сегодня интеллигенция обязана чётко и понятно раскрыть упущения времени тоталитаризма в Таджикистане.

Исходя из вышеизложенного анализа и с целью эффективности решения задач формирования интеллигенции в современных условиях нам хотелось бы предложить следующие

РЕКОМЕНДАЦИИ И ПРЕДЛОЖЕНИЯ:

I. Прежде всего необходимо учитывать особенности нынешнего трудного состояния нашего общества, изменение социальной структуры и политических институтов общества, потребности народа, оживление религии в различных религиозных течениях, их модернизацию, расширение и углубление современной борьбы и другие острые проблемы. Здесь, на наш взгляд, процесс формирования таджикской национальной интеллигенции надо осуществлять систематически, последовательно, целенаправленно, нужно дифференцированно подходить к каждому интеллекту, необходимо учесть, что борьба против проявлений всех форм реакционной идеологии в условиях Таджикистана настоятельно требует конкретности, доказательности, поступательности, непримиримости всех средств и арсеналов культурно-идеологического воздействия. Эффективность этой борьбы будет в том случае, если интеллигенция на научной основе глубоко и всесторонне будет раскрывать реакционную сущность чуждых нам идеологий национализма, местничества, бюрократизма, терроризма, догматизма, социалшовинизма, сионизма и ряда других форм и течений современных реакционных взглядов и представлений. Здесь необходимо усилить и направить деятельность нашей интеллигенции на раскрытие реакционной сущности этих вредных идеологий.

2. Главная задача перед нашей интеллигенцией состоит в том, что в сети идейно-теоретической и культурно-воспитательной широко использовать бесценное общечеловеческое культурное наследие, особенно, философские, культурные и политические взгля ды Платона, Аристотеля, Демокрита, Фирдауси, Фараби, Низомулмулка, Хайяма, Джами, А.Дониш и других мыслителей.

3. С целью эффективности процесса формирования интелли генции и дальнейшего её развития необходимо усилить практиче скую деятельность духовно-идеологических институтов в борьбе с негативными явлениями, националистическими предрассудками: с помощью печати, радио, телевидения, культурно-просветительных учреждений и других средств раскрыть их реакционную сущность и вредность, дать своевременный и доказательный отпор, разоблачить все и всякие ухищрения враждебной пропаганды в современных условиях.

4. Процесс формирования таджикской национальной интелли генции происходит в упорной борьбе с негативными явлениями. Поэтому в докладах и выступлениях на теоретических и практиче ских конференциях, в политической и экономической учёбе народа, на лекциях, беседах, на уровне государственных, молодёжных и других общественных организаций следует убедительно, наглядно показать несостоятельность и вредность в нашем обществе нега тивных явлений, тоталитаризма, бюрократизма, местничества, кон серватизма, взяточничества, коррупции и других антиподов обще человеческой морали. Ведь эти негативные явления только препят ствуют и противоречат процессу формирования интеллигенции таджикского народа.

5. Процесс формирования интеллигенции — целостный про цесс, предполагающий взаимодействие всех факторов, прежде всего, взаимосвязь обучения, труда, воспитания. Они должны быть непре рывны и осуществляться в школе, трудовом коллективе и по месту жительства. Здесь, на наш взгляд, следует учесть то обстоятель ство, что в процессе формирования интеллигенции надо нацеливать внимание на взаимосвязь задачи и цели каждого человека с задача ми и целями трудового коллектива и общества в целом.

6. На наш взгляд, новый подход к вопросу формирования интеллигенции даёт возможность вооружить каждого человека зна нием общечеловеческих ценностей, современными выводами естественных наук, умело использовать все формы, методы и средства идейного влияния на них, вовлечь их в активную деятельность во вех сферах социальной жизни. По нашему мнению, комплексный план даёт возможность к изучению характера, индивидуальной психоло гии, эмоций, стремлений и конкретного поведения каждого интелли гента. Мы считаем, что при планировании идейно-воспитательной работы государственными, молодёжными, профсоюзными и другими общественными организациями необходимо учесть специфические осо бенности состава интеллигенции, запросы людей по изучению акту альных проблем современной культурно-идеологической борьбы. Здесь следует учесть пожелание членов коллектива в той или иной форме идейно-воспитательной сферы.

7. При осуществлении комплексного подхода формирования интеллигенции, возрастание её роли в обществе, в коллективе целесообразно уделить внимание на следующие предложения: учесть постоянные потребности людей в изучении теоретических и политических вопросов, разнообразить и целенаправленно организовать систему культурно-просветительных мероприятий для рационального использования культурных потребностей членов коллектива; постоянно совершенствовать формы и средства воспитания в общеобразовательных и профессиональных школах для подготовки молодёжи к поступлению в техникумы |i вузы; совершенствовать пути, средства и формы воспитания нашей молодёжи в I духе патриотизма, интернационализма, дружбы народов и |еры в общечеловеческие и гуманные идеалы и учение.

8. С целью эффективности процесса формирования инфллиген ции, на наш взгляд, в первую очередь следует преодолеть застой в теории и практике культуры идеологической работы, пересмотреть отношения к духовной жизни народа, решительно отказаться от догматического подхода к объяснению явлений действительности и. сосредоточить всю прогрессивную силу современного суве эенного Таджикистана на формировании и создании каждой острот >i пере живаемого момента его переломного характера.

9. В области духовно-нравственного развития наст ргшения на бюрократизм значит возрождать прогрессивные традиции и критерии духовной жизни, творчески использовать и развивать основные принципы политического сознания, освоить и развивать | новое политическое мышление, нетерпимо относиться к проявлению местничества, мещанской морали, социального иждивенчества и сл)|кебных злоупотреблений. По нашему мнению, в Таджикистане надо создать обстановку сопоставления взглядов и мнений, решительно прео, одевать мелочную опеку, пережитков командного стиля в руководстве формированием интеллигенции.

Намеченные здесь рекомендации и предложения, разумейся, не могут исчерпать всего многообразия средств формирования интеллйгенции. Оно утверждается в сознании народа непосредственно, а складывается под

136 1 воздействием общих социальных и конкретных условий жизни, труд! и быта каждого человека, зависит от его образования, профессиональной подготовки, ценностных ориентации, нравственности и т.д. Важно, чтобы все компоненты политического сознания людей созревали как прогнозируемый, закономерный и естественный процесс, а не стихийно. Всё это даёт эффективные возможности к решению задач проблемы формирования;; интеллигенции в условиях суверенной республики Таджикистан. |

С помощью вышеназванных выводов, рекомендаций и предложений, на наш взгляд, можно эффективно решать проблемы формжования таджикской национальной интеллигенции. I

Совершенствуя политическое, нравственное, интернациАально-патриотическое воспитание, государственные органы и общественные организации Таджикистана должны усиливать их политическую заострённость, повышать эффективность в утверждении и развитии .духовно-нравственных ценностей. Вместе с тем в Таджикистане необходимо активно способствовать усвоению таджикским народом взглядов, устремлений, ценностных установок, соответствующих требованиям политической культуры людей, воспитанию у каждого человека высокой гражданственности, активной жизненной позиции, сознательного отшэшения к общественному долгу. При этом целенаправленно вытесняются нештивные явления, чуждые подлинным устремлениям людей, ценностям их образа жизни, сознания и мировоззрения.

С целью более эффективного формирования интеллигенции таджикского народа необходимо раскрыть реакционную сущность исламского фундаментализма, ваххабизма, религиозного фанатизма и экстремизма в современных условиях.

Список научной литературыПирназаров, Эмомназар Анварович, диссертация по теме "Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии"

1. АБДУЛЛОЕВ Ш. Маорифпарвари ва озоди. (на таджикском языке). Душанбе, 1994. 151 с. I

2. АБДУГАФФОР РАУФИ Асосхои иктисодии вахдати мили (на таджикском языке). Душанбе, "Шархи озод", 1998. 51 с.

3. АБДУЛЛОЕВ С., САЙФУЛЛОЕВ А. Президент Э.Ш.Рахмонов, вчера,сегодня и праздник Таджикистана. Ходжент, 1997. -273 с.

4. АМОНОВ Р. Омилхои вахдати миллй ва эхеи Точикистон (на таджикском языке). Душанбе, "Шарки озод", 1999. -31 с.

5. АРНОЛЬДОВ А.И.Социалистическая культура: теория и жизнь.-М.: Политиздат, 1984. 174 с.

6. АРНОЛЬДОВ А.И.Введение в культурологию. -М.:Народная Академия культуры и общечеловеческих ценностей,1993,-352с. 1

7. АТОЕВ С.К. Формирование политического сознания насущная потребность нашего общества. Душанбе, 1999.-72с.

8. АШУРОВ С.Б. Государственная молодёжная политика Таджикистана: состояние и перспективы. Душанбе, 2002. 236 с.

9. АБДУШУКУРОВА Т.Р. Культура Таджикистана и совтология. Душанбе, Дониш, 1988. 48 с.

10. АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ развития национальных отношений, интернационального и патриотического воспитания. Политиздат, 1988. 352 с.

11. АШУРОВ С. Некоторые пути укрепления кадровой основы ГМП вусловиях Таджикистана //Сборник докладов третьей Конференции молодых учёных Таджикистане. -Душанбе, 2001. 361 с.

12. АШУРОВ С.,РАХИМОВ И. Укрепление нормативно-правовой и кадровой основы государственной молодёжной политики на местах (на таджикском языке). Душанбе: ООО "Статус", 2001. -85 с.

13. БЛОДЕНЬ Ж. Политическое лидерство.Путь к всеобъемлющему анализу. -М.,1992. -355 с.

14. БУШКОВ В.И., МИКУЛЬСКИЙ Д.В. Анатомия гражданской 4йны в Таджикистане. -М.,1996. -144 с.

15. БАБАКОВ Е.М.,СЕМЁНОВ В.М. Национальное сознание и национальная культура (Методологические проблемы).-М.,1996.-70с.

16. БАБАСОВ Е.М. Духовный мир советского человека. -Минск: Беларусь 1993.-334 с.

17. БАГДАСАРОВ К.А.,ЕСЬКОВ А.А. Идеологическая борьба и политическое воспитание личности. Ашхабад.:Илим,1987.-58с.

18. БУЯНОВ B.C. Научное мировоззрение: социально-философский аспект. -М.:Политиздат, 1987. 208 с.

19. ВОББИО Н. Интеллектуалы и власть. //Вопросы философии. 1992,8. С.172-175.20. "ВЕХИ". Сборник статей о русской интеллигенции. -М.,1991. С.152-154

20. ВИНОГРАДОВА' Т.П. Нижнегородская интеллигенция: Вокруг Н.А.Добролюбова. -Н.Новгород, 1992. -320с.

21. ГАДЖИЕВ К.С. Тоталитаризм как феномен XX века.//Вопросы философии. 1992, »2. -С.34-39

22. ГАФАРОВА М.К., ФОМИНА В.А. Общественное сознание (особенности его обновления). Душанбе. :Ирфон, 2001. -142 с.

23. ГАФУРОВ Б.Г. Таджики: древнейшая, древняя и средневековая история. Душанбе,-416 с.

24. ГАДЖИЕВ К.С. Концепция гражданского общества: идейные истокии основные вехи формирования. //Вопросы философии. I99I.,№7, с. 1935

25. ГЛЕЗЕРМАН Г.Е. Рождение нового человека: Проблемы формирования личности при социализме. -М.: Политиздат, 1982.-255с.

26. ГРУШИН Б.А. Массовое сознание: опыт определения и проблемы исследования. -М.: Политиздат., 1987. -368с.

27. ГАДЖИЕВ К. Гражданское общество и правовое государство. //Мировая экономика и международные отношения. 1991, №2150

28. ГИЁЕВ К. Национальные интересы: социально-философские аспекты. -Душанбе., 2000. 130 с.

29. ГУ ЛОМОВ Р.Г. Суверенный Таджикистан на пути демократизации общества. -Душанбе., 2001. 39 с.

30. ДАДАБАЕВА З.Д. Таджикистан-Россия: Аспекты сотрудничества. Душанбе., 1999. 48 с.

31. ДОДАБАЕВА З.Д. Таджикистан-межнациональные отношения в период трасформации общества. -Душанбе.,2000. -232 с.

32. ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ: опыт и перспективы. Бишкек., 1998. -344 с.

33. ДОХИН В.И. Личность, общество, государство: Проблемы развития гражданского общества. -М.,1992. 150 с.

34. ДОСТИЕВ А.С. Разделение властей в Конституции Таджикистана. //Известия АН Таджикистана: серия философия и правоведение. -Душанбе, 1997.,№1. -С.4-7

35. ЕР АСОВ Б.С. Цивилизация и культура. Вып.1. Россия и Восток. Цивилизациоиные отношения. -М.: Институт востоковедения Р. А Н, 1994. -249 с.

36. ЕР АСОВ Б.С. Социальная культурология. Пособие для студентов высших учебных заведений. В 2-х частях. -М., АО Аспектрес, 1994. -Ч.1.,-384 е., Ч.П 240 с.

37. ИЛЬЕНКОВ Э.В. Философия и культура. -М.:Политиздат, 1991.- 464 с.

38. ИЛЬИН М.В., КОВАЛЁВ Б.И. Две стороны одной медали: гражданское общество и государство. //Полис, 1992,№ 1-2

39. ИМОМОВ А. Конституционно-правовые проблемы развития республики Таджикистан (1992-1998). .Душанбе, 1998. -207 с.

40. КАРА-МУРЗА С. После перестройки. Интеллигенция на пепелище родной страны //Социологические исследования. -М., 1995. С.121-124

41. КУПЧИКОВ А.Т. Политическая культура общества. Чебоксары, 1996.-1 с.

42. КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН. Душанбе: "Паеми Сомониён", 1999. -92 с.

43. Конфликты и согласие в современной России (Социально-философский анализ). -II., 1998.-160 с.

44. ЛАЗАРЕВ В.В. Становление философского сознания нового времени. М.: Наука, 1987. 137 с.

45. ЛЕНИН В.И. О пролетарской культуре. // Полн. собр. соч.Т.41 С.336-337

46. ЛЕНИН В.И. Задачи союза молодёжи. //Полн, соб. соч. т.41, -С.299-318

47. ЛЕНИН В.И. От какого наследия мы отказываемся? //Полн. собр. соч. Т.2, -С.505-550.

48. ЛУТФУЛЛОЕВ М. Эхеи педагогикаи ачам (на таджикском языке). Душанбе.: Дониш, 1997. 149 с.

49. ЛЯЩЕНКО П.П. Формирование человека к личности. -Л. Издательство Ленинградского Университета, 1984. -120с.

50. ЛЕЙШИНА-СВИРСКАЯ В.Р. Русская интеллигенция в 1900- 1917 годах. -М.: Мысль, 1981. 285 с.

51. ЛУЗАН А.А. Политическая жизнь общества: вопросы теории. -Киев, 1989.-154 с.

52. ЛИХАЧЁВ Д.С. О русской интеллигенции. //Новый мир, 1993, -с. 8

53. МАДАМИДЖАНОВА З.Роль политической элиты в межтаджикском конфликте. //Материалы 1У международнойонаучно-практической конференции. "Проблемы устойчивого демократического развития Таджикистана".-Душанбе, 1998. -С.31-35

54. МОЛЬЦОВ В.А. Основы политологии. Учебник для вузов. -М.1. ИТРКРСПП, 1998. -.480 с.

55. МАРКС К. К еврейскому вопросу.// Маркс К., Энгельс Ф. Соч., T.I. -С.398

56. МАРКС К., ЭНГЕЛЬС Ф. Немецкая идеология. //Соч. 2-е изд. Д.З С.7-544

57. МЕХАНИЗМЫ ТОРМОЖЕНИЯ. Истоки действия, пути преодоления.М.: Политиздат, 1988. -288 с.

58. МАМАДАЗИМОВ А.Новый Таджикистан: вопросы становления суверенитета. Душанбе., 1996. -197 с.

59. МИШИН Р.И. Изменение отношения к противоречиям социализма и формирование нового мышления. //Научный коммунизм. -М.,1987, №5. -С.8-17.

60. МАКЕЕВ А.В. Политология: учебное пособие для вузов. -М.: ЮНИТИ -ДАНА. 2000. 333 с.

61. НАЗАРОВ Т.Н. Таджикистан. Горизонты настоящего и будущего. -Нью-Йорк, 1999. -32 с.

62. НОВИКОВ А.И. Классовый подход и новое мышление. -Л.:Лениздат, 1988. -175 с.7 0 . НАУМОВА Т.В. Интеллигенция в поисках будущего России. В кн.:

63. КОНФЛИКТЫ И СОГЛАСИЕ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ (Социально-философский анализ). -М.,1998. -С.72-93

64. ОБРАЗОВАНИЕ ПО ВЫБОРУ реальность сегодняшнего дня. Об итогах работы Министерстве образования РФ в 1994 году и основных задачах развития образования на 1995 год. -М. Министерство образования РФ, 1995.-80 с.

65. О ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКЕ ПО ЗАЩИТЕ И ПОДДЕРЖКЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАУКИ, КУЛЬТУРЫ, ОБРАЗОВАНИЯ И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА//обозреватель. Спец. выпуск, 1994. 115 с.

66. ОБЩЕ СОГЛАШЕНИЕ об установлении мира и национального согласия в Таджикистане. -Душанбе., 1997. 56 с.

67. ПОНЕДЕЛКОВ А.В. Политическая элита: гнезис и проблемы её становления в России. -Ростов-на-Дону, 1995. -250с.

68. ПУГАЧЁВ В.П. Субъекты политики: личность, элиты, лидерство.-М.1991.

69. ПОЛИТОЛОГИЯ. Учебное пособие для вузов. Составитель и ответственный редактор А.А.Рацугин.-М.:Центр,1999.-224с.

70. ПОЛОНСКАЯ Л.Р. Мусульманские республики СНГ: Проблема взаимодействия ислама с государством. //Россия и современный мир. -М.,1995, Щ. C.I00-110.

71. ПИРУНОВА Н.М., ЗЕМСКАЯ . Интеллигенция и её роль в общественной борьбе до начала XX века. Вопросы философии, М., 1992. №8.

72. РАДЖАБОВ С.Р. Независимость священна. Душанбе.: "Шарки озод",1997. 47 с,

73. РАДЖАБОВ М.Р. Средневековые социальные утопии Востока. Душанбе: Ирфон, 1998. -164 с.

74. РАХМОНОВ Э.Ш. Опираясь на волю народа. Душанбе: "Точикистон".,1993. -56 с.

75. РАХМОНОВ Э.Ш. По пути единства и созидания. Душанбе: Ирфон, 1996. -56 с.

76. РАХМОНОВ Э.Ш. Таджики в зеркале истории. Кн.:Первая. От арийцев до Саманидов. .Лондон., 1999. -238 с.

77. РАХМОНОВ Э.Ш. Таджикистан на пороге будущего. Душанбе. :"Шарки озод".,1997. -24 с.

78. РАХМОНОВ Э.Ш. Молодёжь будущее суверенного Таджикистана. -Душанбе.: "Ирфон"., 1997. -48с.

79. РАХМОНОВ Э.Ш. Молодёжь будущее нации. Душанбе.: "Ирфон"., 1998. -96 с.

80. РАХМОНОВ Э.Ш. Таджикистан на пороге XXI века. Душанбе. :"Шарки озод"., 2001. 63 с.

81. РАХМОНОВ Т. Р. Политическая культура современного общества и тенденции её развития (на таджикском языке). Куляб.:"Сада", 1995.-113с.

82. САХАРОВ А. Д. Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе. //Вопросы философии. 1990., ЛЕ. С. 20-22

83. СОКОЛОВ С. В. Социальная конфликтология: учебное пособие для вузов. -М.:ЮШТИ-ДАНА., 2001. 323 с.99. 1100-летие образования государства Саманидов (Материалы международной конференции 28-29 апреля 1999 года С.Петербург). Санкт-Петербург, 1999. 144 с.

84. СЛИХДЖАВ Р. Диалектика социальных противоречий: Особенности познания и развития. Душанбе, 1996. 152 с.

85. СТОЛЕТОВ В.Н. Становление личности. -М.:Мысль, 1987. -336 с.

86. СТРУКОВ Э. Непременное условие нравственного прогресса социализма. //Политические науки, 1984, №12, -С. 37-44103 . СОРОКИН П. Человек, цивилизация, общество. ~М., 1993. -108с.1. V-*

87. САИМУДИНОВ Ш.С. Социально-политические факторы укрепления мира в суверенном Таджикистане . -Душанбе . : "Ирфон", 2001 .

88. СОВРЕМЕННАЯ КОНФЛИКТОЛОГИЯ в контексте культуры мира.-М. :УРСС, 2001.-592 с. ТАГОЕВ Д.С. Таджикистан: прошлое, настоящее, будущее. Душанбе, 1994. 150 с.10 6 . ТАГОЕВ Д.С. Давлати точикон. Душанбе, 2001.- 105 с.

89. ТАДЖИКИСТАН-ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЁННЫХ НАЦИЙ. Выступления,документы и материалы. 1993-2000 годы. //Авт.-составитель Рашид А.Алимов. -М.: Международные отношения ., 2001. 376 с.

90. У ЛЕДОВ А.К. Взаимосвязь идеологии и общественной психологии. // Духовная сфера социалистического общества. -М.: Мысль, 1987. -С.-45-67

91. УНПЕЛЕВ А.Г. Политология: власть, демократия, личность: учебное пособие. -М., 1994. 170 с.

92. ФАТТОЕВ С. Социально-политические конфликты в современном Таджикистане (опыт Таджикистана).-Душанбе.:" Шарки озод", 2001. -128 с.

93. ФАТТОЕВ С. Рохи сулх бебозгашт аст (на таджикском языке). Душанбе.: "Шарки озод", 1998. -35 с.

94. ФИЛЕР А. О новой культурной политике России./Юбщественные науки и современность. 1994.,$5. -С. 14-25

95. ФОМИН В.Н. Формирование коммунистической убеждённости личности. Киев:. "Наукова. Думка",. 1983. - 107с.

96. Фёдор Б. Новое мышление: Диалоги и суждения о технической революции и наших реформах. -2-е изд. доп. -М.: Политиздат, 1989. -431 с.

97. Человек и общество: Краткий энциклопедический словарь справочник (политология). (Отв. редактор Борцов Ю.С. и научный редактор Коротец И.Д.). Ростов-на-Дону.Издательство "Финикс", 1997.- 608 с.

98. ЧУРБАНОВ В.Б. Культура и формирование личности в социалистическом обществе. -М.: Педагогика, 1981. -152 с.

99. ЧТО ТАКОЕ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЛИДЕРСТВО //Политология в вопросах и ответах (Консультации политолога), под редакцией А.Ануфриева. -М., 1994. -120с.

100. ШАРИПОВ А. Исторический опыт подготовки специалистов в системе высшего образования Таджикистана. Душанбе.: Дониш, 2001. 240 с.

101. ШАРИПОВ А. Международные связи высших учебных заведений Таджикистана. Душанбе.: Дониш. 1999. -64с.

102. ШГРАКС Г.М., ШГРАКС М.Г. Диалектике формирования научных убеждений. -М.: Издательство МГУ, 1985. 168 с.

103. ШУКУРОВ М.Р. Развёртывание культурной революции. Борьба за ликвидацию неграмотности //Таджикская Советская Социалистическая Республика. -М. ,1984. ,-С.ПЗ-П4

104. ЭНГЕЛЬС Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г.Моргана. //К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. 2-е изд. Т.21. -с 23-178.