автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.20
диссертация на тему: Метафорическое моделирование дихотомии "свое-чужое" в контркультурной рок-лирике США и СССР

Полный текст автореферата диссертации по теме "Метафорическое моделирование дихотомии "свое-чужое" в контркультурной рок-лирике США и СССР"

На правок рукописи

ГРИГОРЬЕВА Ольга Владимировна

МЕТАФОРИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ ДИХОТОМИИ «СВОЕ - ЧУЖОЕ» В КОНТРКУЛЬТУРНОЙ РОК-ЛИРИКЕ США И СССР

10.02.20 - сравнительно-историческое, типологическое и сопоставительное языкознание

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Екатеринбург - 2009

003489877

Работа выполнена на кафедре риторики и межкультурной коммуникации ГОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет»

Научный руководитель:

доктор филологических наук, профессор Чудинов Анатолий Прокопьевич

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Шусгрова Елизавета Владимировна

кандидат филологических наук, доцент Каслова Анастасия Александровна

Ведущая организация:

Уральский государственный университет им. А.М. Горького

Защита состоится 29 января 2009 года в 16 часов на заседании

диссертационного совета Д 212. 283. 02 при ГОУ ВПО «Уральский

государственный педагогический университет» по адресу: 620017, г. Екатеринбург, пр. Космонавтов, 26, ауд. 316.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Уральского государственного педагогического университета.

Автореферат разослан 22 декабря 2009 года.

Ученый секретарь диссертационного совета

Пирогов Н. А.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Реферируемая диссертация посвящена когнитивному исследованию метафорического моделирования дихотомии «свое - чужое» в контркультурной рок-лирике США и СССР. Сопоставительные когнитивно-дискурсивные исследования позволяют охарактеризовать процессы социального развития, в особенности на стадиях изменения, выявить закономерные, универсальные и обусловленные национальной спецификой черты, понять особенности механизма человеческого мышления и его связей с окружающей действительностью.

Актуальность исследования обусловлена, с одной стороны, недостаточной степенью разработанности проблемы метафорического моделирования в рок-дискурсе. С другой стороны, сопоставительное исследование позволяет выявить универсальные и национально-специфические признаки в концептуальной картине мира различных народов, что делает возможным описание опыта познания участка культурной матрицы с учетом сложившейся общественно-политической ситуации в стране, характеристик мировоззренческих квинтэссенций конкретной контркультурной идеологии и других дискурсивных факторов. Наконец, когнитивное сопоставительное изучение метафорических моделей в рок-лирике поможет углубить представления о феномене контркультуры как эволюционном состоянии общества в переходный период. Такое исследование способствует пониманию трансформационных процессов категоризации действительности в период существования контркультуры, обобщению опыта коллективного познания и выявлению присущих ему общих и специфичных характеристик в дискурсах национальной идентичности и сопутствующей культурной ситуации, отраженной в языковом сознании.

Объект диссертационного исследования - концептуальные метафоры, доминирующие в дискурсе контркультурной рок-лирики США и СССР.

Предмет диссертационного исследования — метафорические словоупотребления, участвующие в создании дихотомии «свое - чужое» в контркультурной рок-лирике США и СССР.

Материалом диссертационного исследования послужили 2342 метафорических словоупотребления, которые были зафиксированы в текстах контркультурной рок-лирики США и СССР (1072 англоязычных и 1270 русскоязычных), а также невербальные и вербальные метафоры в ключевых позициях, выявленные в ходе анализа 1000 обложек рок-альбомов (по 500 в каждом из изучаемых дискурсов). В работе проанализированы тексты музыкальных композиций, принадлежащие творчеству исполнителей различных музыкальных жанров рок-музыки (бит-, рок-энд-ролл, кантри-, фолк-, хард-, хэви-, психоделический и прогрессивный рок и др.). Выбор материала осуществлялся при помощи рок-энциклопедий, информационно-справочных изданий (антологий, хит-парадов топ-40 США) и текстовых баз данных рок-лирики в сети Интернет.

Хронологическими рамками для выбора материала исследования становятся 1963 - 1973 гг. в США и 1985 - 1991 гг. в СССР. Указанные годы являются периодами бытования рок-культуры на стадии контркультуры с характерной для нее эстетической платформой.

Цель настоящей диссертации - выявление специфики метафорической репрезентации дихотомии «свое - чужое» в дискурсе контркультурной рок-лирики США и СССР.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- определить теоретические основы когнитивно-дискурсивного анализа метафоры как средства моделирования дихотомии «свое - чужое» в рок-лирике;

- выявить, систематизировать и классифицировать метафорические словоупотребления в дискурсах контркультурной рок-лирики США и СССР;

- провести анализ метафорических словоупотреблений в дискурсах контркультурной рок-лирики США и СССР, определить закономерности метафорического представления «своего» и «чужого»;

- охарактеризовать общие и специфические черты метафорического моделирования «своего» и «чужого» в этих дискурсах.

Методология настоящего исследования сложилась под влиянием теории концептуальной метафоры и теории метафорического моделирования (Дж. Лакофф, М. Джонсон, Ш. Коулсли, М. Тернер, А. Н. Баранов, Е. С. Кубрякова, А. П. Чудинов). Работа также опирается на достижения дискурс-анализа (Т. А. Ван Дейк, Р. Водак, М. Фуко, Р. Хюлссе, А. А. Филинский, Е. И. Шейгал), лингвокультурологии (В. В. Красных, Т. В. Цивьян) и когнитивной поэтики (П. Стоквэлл, Р. Тсер, М. Фримэн).

В процессе работы использовались следующие методы исследования: когнитивно-дискурсивный анализ, моделирование, классификация, контекстуальный анализ, статистическая обработка материала, сопоставительный анализ с учетом лингвокультурологической характеристики исследуемых явлений.

Теоретическая значимость диссертации заключается в развитии методики сопоставительного анализа метафорического моделирования дихотомии «свое -чужое». Представленная в диссертации методика обогатит набор приемов исследования метафор, используемых для моделирования различных пластов социальной реальности в рамках «дискурса вражды». Выделены различные виды метафоры, функционирующие в художественном дискурсе, а также предложен способ описания метафорического моделирования в креолизованном тексте. В ходе исследования была определена структура дихотомии «свое - чужое», усложненная наличием переходного элемента «промежуточное», возникновение которого обусловлено трансформационными культурными процессами. Теоретические материалы диссертации могут быть использованы в дальнейших исследованиях по проблемам общей теории метафорического моделирования и сопоставительного анализа метафорических моделей в национальных дискурсах.

Научная новизна диссертации заключается в исследовании языкового материала, ранее не изученного с позиций когнитивно-дискурсивного подхода в сопоставительных исследованиях. Комплексная методика, позволяющая описать метафорическое моделирование дихотомии в художественном тексте контркультурной рок-лирики, помогла выявить универсальные концептуальные метафоры, свидетельствующие об общих тенденциях развития рок-культуры двух

государств, а также специфические метафорические словоупотребления, обусловленные влиянием национальной картины мира, общественно-политической ситуации и особенностями вариантов рок-культуры.

Практическая значимость исследования связана с возможностями использования его материалов при подготовке одноязычных и двуязычных поэтических словарей, в практике преподавания иностранного языка и курсов по межкультурной коммуникации, когнитивной поэтике, теории перевода, когнитивной лингвистике и лингвокультурологии.

Апробация материалов исследования. Основные положения диссертационного исследования обсуждались на заседании кафедры риторики и межкультурной коммуникации Уральского государственного педагогического университета, на заседаниях кафедры иностранных языков Нижнетагильской государственной социально-педагогической академии, а также на международных, общероссийских и региональных конференциях в Нижнем Тагиле, Екатеринбурге, Сыктывкаре и Ижевске. Материалы диссертационного исследования нашли отражение в 13 публикациях.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Когнитивно-дискурсивное исследование метафорического моделирования позволяет выявить основные компоненты представления «своего» и «чужого». «Свое» выражено категориями «Я - Свой», «Мы -контркультура», «Наши ценности - Иной Мир». Соответственно «чужое» -это органы политического управления; службы правопорядка и вооруженные силы; враждебные социальные классы и традиционные общественные ценности (культура отцов); СМИ, массовая культура и индустрия развлечений; экономика, наука и технологии; Запад / СССР.

2. «Промежуточная» действительность основывается на синтезе характерных признаков обоих полюсов оппозиции и не может существовать вне ее границ. Эта особенность не позволяет наделить ее автономным статусом и обязывает признать переходным звеном между «своим» и «чужим». Одновременно в структуре «промежуточной» действительности удалось обнаружить специфичные черты, которые предоставляют возможность анализировать ее в качестве отдельного концептуального домена метафорического моделирования. «Промежуточная» действительность в контркультурной рок-лирике США и СССР представлена тремя группами категорий: социальными (мы, семья, общество, народ, человечество), пространственными (дом, город, страна, планета, вселенная) и темпоральными (недавнее прошлое, настоящее).

3. В контркультурной рок-лирике США и СССР существуют определенные параллели в метафорическом моделировании дихотомии «свое - чужое». При представлении «чужой» действительности лидирующие позиции занимают метафоры со сферами-источниками «миф и религия» и «война», которые способствуют идентификации «друзей» и «врагов» и служат для реализации стратегии угрозы. «Промежуточное» преимущественно представляется при помощи метафор неживой природы и болезни, которые позволяют подчеркнуть амбивалентность этой сферы-

мишени и описать состояние «промежуточной» действительности как ненормальное и неестественное. Представления о «своей» действительности в обоих дискурсах преимущественно формируются из тезауруса метафор со сферой-источником «путь» и «неживая природа». Наличие метафор пути является результатом влияния мировой рок-культуры; определенные элементы метафор природы содержат смыслы перерождения и обновления.

4. Специфическими при представлении «чужого» для контркультурной рок-лирики становятся метафоры науки и техники (США) и животных (СССР). Эти сферы-источники при создании образа «чужих» помогают реализовать стратегию дегуманизации посредством представления «врагов» как существ или механизмов, лишенных человечности и духовности. «Своя» действительность в контркультурной рок-лирике США описывается при помощи метафор семьи, которые служат для реализации стратегии солидаризации. Доминантными при репрезентации «промежуточных» категорий в рок-композициях США являются метафоры животных, которые реализуют прагматические смыслы несвободы и изоляции. В СССР милитарные метафоры занимают ведущие позиции при моделировании «своей» и «промежуточной» действительности и обусловлены влиянием поздней советской культуры.

5. Рок-альбом, как комплекс трех семиотических систем: вербальной / текстовой и невербальной / изобразительно-музыкальной, - в целом отражает общие тенденции метафорического моделирования дихотомии «свое -чужое» и служит для прояснения, обобщения и объединения композиций под единым концептуальным началом.

Композиция диссертации определяется ее задачами и отражает основные этапы и логику развития исследования. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка, списка источников и группы приложений.

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы диссертации, формулируются объект, предмет, цели и задачи исследования, излагаются методологические основы и значимость работы, положения, выносимые на защиту, и структура диссертации.

Первая глава - «Теоретические основы исследования метафорического моделирования дихотомии «СВОЕ - ЧУЖОЕ» в дискурсе контркультурной рок-лирики США и СССР» - состоит из четырех разделов, в которых освещаются основные теоретические положения исследования дихотомии «свое - чужое» в контркультурной рок-лирике США и СССР.

В первом параграфе обсуждаются вопросы, связанные с дискурсивным подходом, реализуемом в исследовании. Термин «дискурс» используется в широком понимании, восходящем к социально ориентированным теориям (Т. А. ван Дейк, Н. Феерклаф, Р. Водак). Рассматриваются его формальные (принадлежность к художественному дискурсу и поликодовая структурная организация) и содержательные признаки (которые характеризуют

контркультурную рок-лирику США и СССР как «язык вражды», обусловленный культурно-историческим измерением порождения текстов).

Во втором параграфе резюмируются основные теоретические воззрения на дихотомию «свое - чужое», в основе которых лежит лингвокультурная проблематика (В. В. Красных, Т. В. Цивьян и др.), изучаются варианты ее функционирования в различных институционализированных видах дискурса (J. Blommaert, В. И. Карасик и др.). Особое внимание уделено рассмотрению дихотомии в контркультурной рок-лирике США и СССР, где предлагается расширить ее структуру до триады с элементом «промежуточное», возникновение которого обусловлено влиянием общественно-политической ситуации, позволяющей рассмотреть дискурсы контркультурной рок-лирики США и СССР как культуру переходного типа. Предполагается, что категория «свое» в контркультурной рок-лирике состоит из конструктов «Я - Свой», «Мы - контркультура» и «Наши ценности - Иной мир». При создании «своей» действительности ведущей стратегией является «самовозвышение», «интеграция», а также\ «дистанцирование». «Чужая» действительность создается посредством приемов идентификации врага с символами зла, дегуманизации и иронизации. «Чужими» в контркультурной рок-лирике США и СССР представляются метафорически абстрактные «чужие»: органы политического управления, правопорядка и вооруженные силы, экономическая система, достижения в области науки и технологий, традиционные общественные ценности (культура отцов) и враждебные социальные классы, группы и субкультуры, массовая (официальная) культура или индустрия развлечений, а также США / Запад. Третий элемент - «промежуточная» действительность - определяется через социальные (Я-как все, общество, народ, человечество и т.д.), пространственные (дом, город, страна, планета, вселенная и т.д.) и темпоральные координаты (настоящее, относительно недавнее прошлое, иногда будущее). Эта действительность характеризуется как исконно «своя», но, тем не менее, захваченная «чужими» и оттого осознаваемая как «чужая» и более «нам» не принадлежащая.

В третьем параграфе суммируются особенности когнитивного подхода к исследованию художественного дискурса (М. Freeman, В. Indurkhya, P. Stockwell, R. Tsur и др.). Рок-лирика обладает спецификой художественного текста, поэтому центральными категориями исследования служат понятия художественного концепта как единицы индивидуально-авторского сознания и дейктического смещения, выраженного в наличии в каждом повествовании поля, сгруппированного вокруг центра (автора, повествователя, читателя и др.). Важной особенностью является эмотивность художественного произведения, как правило, выраженная в концептуализации эмоций как абстрактных процессов при помощи достаточно конкретных сфер-мишеней метафорической экспансии. Особенности интерпретации художественного произведения позволяют разделить метафоры на аналитические, синтетические и промежуточные. Признается, что когнитивные операции, фигурирующие при создании художественного произведения, не отличаются от способов категоризации действительности, характерных для обыденной речи, поэтому

когнитивный подход универсален для анализа концептуальной метафоры в различных дискурсах.

Четвертый параграф посвящен проблемам концептуальной метафоры в художественном произведении. Проведенный анализ позволил классифицировать метафоры в художественном произведении на конвенциональные, родовые и преобразованные в структурном аспекте (S. Coulson, G. Lacoff, М. Johnson, М. Turner и др.). Дихотомия «свое - чужое» рассматривается как гипероппозиция, подчиняющая прочие антиномии, выраженные в метафорах. Определяются основные характеристики метафорических словоупотреблений, такие как частотность, продуктивность, универсальность / специальность. В данном параграфе метафора также рассматривается как средство воссоздания дихотомии «свое - чужое».

В соответствии с вышесказанным выделяются следующие этапы исследования:

1 этап - отбор метафор со сферой-мишенью «свое - чужое -промежуточное»;

2 этап - систематизация по структуре сферы-источника сферы-мишени метафорической экспансии;

3 этап - статистическая обработка данных;

4 этап - классификация метафор (продуктивность, частотность, универсальность / специальность);

5 этап - параллельное описание метафор в дискурсах контркультурной рок-лирики США и СССР, определение изоморфных и вариативных особенностей;

6 этап - фиксация общих и частных закономерностей в метафорическом представлении дихотомии «свое - чужое».

Во второй главе - «Метафорическое моделирование дихотомии «СВОЕ -ЧУЖОЕ» в контркультурной рок-лирике США» - характеризуются метафоры, моделирующие дихотомию «свое - чужое» и «промежуточное» в американской контркультурной рок-лирике.

Первый параграф посвящен метафорической реконструкции «чужой» действительности в контркультурной рок-лирике США. Политическое управление США является самой частотной сферой-мишенью метафорической экспансии в контркультурной рок-лирике США. Метафорический портрет американского правительства представлен метафорами семьи. Актуализация и развертывание конвенциональной метафоры «дядя Сэм», на наш взгляд, дает широкие возможности для интерпретации действий американского правительства. «Дядя», одетый в цилиндр и костюм, сшитый из элементов национального флага, - метафора, вошедшая в обиход в 1812 г., визуализирует седовласого престарелого белого мужчину, похожего на президентов Авраама Линкольна и Эндрю Джэксона. Однако дядя Сэм в «чужой» действительности -отнюдь не защитник национальных интересов: Red and White, Blue Suede Shoes/ I'm Uncle Sam, How do you do? / Give me five, I'm still alive. / Ain't no luck, I've learned to duck / Shine your shoes, Light the fuse. / Can you use, them old U. S. Blues? / I'll drink your health, share your wealth. /Run your life, steal your wife (US Blues; the Grateful Dead). В следующем отрывке в изображении власти участвует еще одна

метафорическая номинация: «Большой брат» - образ, заимствованный из известного литературного произведения Дж. Оруэлла «1982», а также метафора - персонификация авторитарного режима. В книге Большой Брат представляет собой загадочного диктатора Океании, по своему внешнему описанию напоминающего Адольфа Гитлера и британского полководца Лорда Китченера. Общество находится в полной власти правящей элиты «Партии», а каждый индивид - под постоянным контролем, осуществляемым через телеэкраны. Фраза 'Big brother is watching you' (Большой брат следит за тобой) описывает систему тотального контроля и пропаганды. Благодаря метафорической персонификации Америки как ребенка, попавшего в руки дурных родственников (дяди и «большого брата»), выражено пожелание новому правительству стать мудрым и надежным отцом: The country needs a father / Not an uncle or big brother / Someone to keep the peace at home / If we can't get together / Look out for stormy weather / Don't make me pay for your mistakes /1 have to pay my own (Move Over; the Steppemvolf).

Очевидно, что американское правительство выступает в роли назидательного главы семейства и в отношении других наций. При помощи использования конвенционального метафорического образа в следующем отрывке оно метафорически представляется как строгий отец, который хочет наказать своего «трудного ребенка» за дурное поведение: Yes, it seemed the President's stand was strong and plain / But some Republicans was a-goin' insane / And they still are / They said our plan was just too mild / Spare the rod and spoil the child / Let's sink Cuba into the sea / And give 'em back democracy / Under the water (Talking About Crisis; Phil Ochs). В тексте Республиканцы, выступившие за силовое погашение Кубинского кризиса, считают, что лучшим наказанием для «нашкодившего малыша», позволившего разместить на своей территории ракеты СССР, станет массированная бомбардировка.

Метафорическое моделирование

20 "чужой действительности ' в конфктльтллюн рок лнрш.е США

18 --------------------------------------------------

14 12,1*.------------------------------------------------

12 1Я.....-------------------------------------------------------------

10 i S -8'*7~8^в-7.94-г-4Теаа--------5у»-----------------------------

S >1 - -. ш т•'-—--__--------------------------

Метафора является одним из фундаментальных способов создания образа «чужих» в контркультурной рок-лирике США. При помощи «высвечивания» определенных структурных частей «сферы-источника» моделируются мощные по своему прагматическому потенциалу негативные представления о «наших

врагах». Основными сферами-источниками метафорической экспансии в контркультурной рок-лирике США служат «Миф и религия» (12,17%), «Война» (8,47%), «Наука и Техника» (8,46%). Образы мифологических бестий, дьявольских созданий, хтонических существ, которые доминируют при создании образа «чужих», формируют архаичные страхи перед неуправляемыми силами, которые грозят миру деструкцией, таким образом создавая возможность для реализации типичного приема портретизации врагов: идентификации «чужого» с символами зла и создания дискурса угрозы. Распространенность данных образов можно объяснить влиянием характерного для переходных культурных процессов «взрыва» темного, мифологического начала, вызванного страхом перед неизвестностью. Метафоры войны и технократии заключают в себе прагматические смыслы агрессии, безжизненности, антигуманности. Следует также отметить, что данные сферы-источники противоречат созданным контркультурой принципам проповеди альтруизма, единения с природой, отказа от агрессии и пустой морали.

Во втором параграфе рассматриваются основные тенденции метафорического представления категории «свое» (Я - лидер, МЫ -контркультура, Наши ценности - Иной мир). Метафорическое представление «нас» обязано характерному для американцев понятию «братства» (brotherhood, manhood). Происхождение этих метафор связано с антропологизацией вселенной, согласно которой различные ее элементы представляются как отношения иерархий внутри одной семьи. В христианской религии идея людей как братьев и сестер также значительна: люди - божественные чада и, соответственно, взятые в отношении друг друга, являются братьями и сестрами. В настоящее время метафоры братьев и сестер часто используются американцами для того, чтобы указать на близость и равенство. В 1960-е гг. обращение 'Brothers and Sisters' становится общепринятым как на хиппи-фестивалях, так и на антивоенных митингах, студенческих протестах и повсеместно присутствует в ККРЛ: Неу, people now, / Smile on your brother. / Let me see you get together, / Love one another right now (Let's Get Together; the Youngbloods).

Дует Simon & Garfunkel посвятил песню Эндрю Гудману, ставшему одним из трех борцов за права темнокожих, убитых в округе Нешоба, штат Миссисипи, 21 июня 1964 г.: Не was ту brother / Tears can't bring him back to me / He was my brother /And he died so his brothers could be free / He died so his brothers could be free (He Was My Brother; Simon & Garfunkel). Кроме того, эти метафоры служат для сплочения и утверждения идентичности в дискурсе расовых сообществ: Picket lines / School boy cots / They try to say its a communist plot / All I want is equality / For my sister my brother my people and me / Yes you lied to me all these years / You told me to wash and clean my ears / And talk real fine just like a lady / And you'd stop calling me sister sadie / You don't have to live next to me / Just give me my equality / Everybody knows about Mississippi / Everybody knows about Alabama / Everybody knows about Mississippi goddam (Mississippi Goddamn; Nina Simone). Песня Нины Симон была посвящена убийству борца за права афро-американцев Медгара Эверса, 23 июня, 1963 г., а также подрыву бомбы в

баптистской церкви (Бирмингем, Алабама), который унес жизни четырех темнокожих девочек.

Метафоры братства в ККРЛ раздвигают границы традиционного представления о «своем» круге. Происходит утрата патриархальных семейных ценностей - истинной семьей становится круг единомышленников. Братская любовь противопоставляется семейному институту не в пользу последнего: / prefer a feast offriends / to a giant family (A Feast ofFriends; the Doors).

Национальной особенностью практически любого народа является осознание принадлежности к своей земле через термины родства. В ККРЛ семейными узами человек связан с естественным, природным началом, он вписывается в иерархию универсума «на равных». «Братьям» и «сестрам» - носителям контркультурных ценностей - через термины родства принадлежит вся природа: I'm married to the universe, /My brother is the sky (You Better Run; the Rascals).

Особую значимость приобретает отождествление других народов, всего человечества с членами одной большой семьи: No! Cause you didn't leave him any / evil men make me kill ya/ evil men make you ¡all me /evil men make me kill you/ even though we are families apart (Machine Gun; the Jimi Hendrix Experience). В представлении других народов в качестве «братьев / сестер» подчеркиваются идеи единства и равенства: Well one day soon all men will stand / His word will be heeded in all the land / Men shall know and men shall see, / We all are brothers and we all are free / Mankind was made of clay /Each of us in the very same way / Get ready, brother, for that day (Very Last Day; Peter, Paul and Mary). Часто, в особенности у кантри- и фолк-исполнителей, братоубийство звучит как моральный запрет, соответствующий христианской традиции: No! You can't kill your brother .../ No! Because you love each other. / No! You can't steal his pennies ... (Anybody's Answer; the Grand Funk Railroad).

Свойственный американской контркультуре инфантилизм, желание вернуться в детство, избежав взрослых проблем и правил, отражается в особом пристрастии к метафорам со сферой-источником «Сказка». В основе сказки лежит волшебство и чудо, именно в нее хочется сбежать от реальности, которая заставляет быть прагматиком и рационалистом: Well, you don't know what we can find / Why don't you come with me little girl / On a magic carpet ride / Well, you don't know what we can see / Why don't you tell your dreams to me / Fantasy will set you free / Close your eyes girl / Look inside girl / Let the sound take you away (Magic Carpet Ride; the SteppemvolJ). Особенное место в контркультурной рок-лирике 1960-х гг. США занимают эскапические сказки, повествующие «о побеге» в нереальный, запредельный мир, например, в Поднебесье (Neverland) в «Питере Пэне» или Страна Чудес (Wonderland) в «Алисе в стране чудес». Персонажи последней (Алиса, Белый кролик, шахматные фигуры, Белый рыцарь, Красная королева, Гусеница, курящая гашиш, Соня и др.) являются излюбленными темами в американской контркультурной рок-лирике. Считается, что произведение Л. Кэрролла описывает путешествие сознания, вызванное наркотическими веществами: в самой книге Алиса постоянно употребляет таблетки, жидкости и грибы загадочного происхождения, которые вызывают изменения в восприятии пространственно-темпорального

континуума: физические пропорции ее тела (она становится то больше, то меньше), представления о времени (затянувшееся чаепитие в гостях у Сумасшедшего шляпочника). Метафоры со сферой-источником «Алиса в стране чудес» моделируют представления о другом, иллюзорном мире, который находится за гранью реальности, неподвластен рациональному объяснению и не может быть описан физическими законами. Главным персонажем и символом эпохи становится Белый кролик: именно он первым в сказке отправляется в иной мир, вход в который представляет собой глубокую нору. Отождествление лирического героя с этим персонажем граничит с возможностью прорыва, побега из настоящего мира.

Сюжет Льюиса Кэрролла стаи основой моделирования представлений об «ином мире» в песне Грейс Слик (the Great Society и the Jefferson Airplane). В композиции «Белый кролик» отсылает к персонажу Льюиса Кэрролла, одновременно намекая на прозвище производителя ЛСД 1960-х гг. С. Оусли и сам психотропный наркотик: One pill makes you larger / And one pill makes you small / And the ones that mother gives you / Don't do anything at all / Go ask Alice / When she's ten feet tall / And if you go chasing rabbits / And you know you're going to fall / Tell 'em a hookah smoking caterpillar / Has given you the call / Call Alice / When she was just small / When the men on the chessboard / Get up and tell you where to go / And you've just had some kind of mushroom / And your mind is moving low / Go ask Alice /1 think she'll know / When logic and proportion / Have fallen sloppy dead / And the White Knight is talking backwards / And the Red Queen's "off with her head!" / Remember what the Dormouse said: / "Feedyour head" (White Rabbit; the Jefferson Airplane). Слова Сони «Питай свою голову» можно интерпретировать как «расширяй сознание».

Рис. 2

(стяфорпчгское моделирование " своей действительности" в коитркультурной рок-лирике США

14,31

7.65

10 ;| -7"34

О

I * . . - 5.« -- 2.76 2 ]6 176 137

, 2£5 _ 1,76 1.37 0,98

. т ш т , .т . **

J- J- if tf

J?' Ge ,o

Закономерно, что доминирующие позиции при моделировании «своей» действительности в контркультурной рок-лирике США занимают метафоры, наиболее созвучные ценностям контркультуры США 1960-х гг.: сфера-источник со сценарным фреймом «путь / дорога», «неживая природа» и «семья». Высокая частотность метафор пути, по нашему мнению, является отражением контркультурного пристрастия к бродяжничеству и особому

символическому отношению к поискам себя в дороге; кроме того, на их популярность оказывает влияние ассоциативная связь путешествия с принятием наркотиков (trips) в психоделической культуре. Метафоры неживой природы очень актуальны, на наш взгляд, благодаря контркультурному призыву вернуться к естественному началу, и поэтому моделируют различные разделы «своей» действительности, обеспечивая риторику, солидарную основным контркультурным мировоззренческим идеалам. Наконец, метафоры семьи обладают мощным прагматическим потенциалом для сплочения «своих» (контркультуры); метафоры братьев и сестер позволяют вписать контркультуру или все человечество в иерархию семейных отношений на равных, а метафоры «детей», в свою очередь, свидетельствуют о желании не становится взрослыми и не вписываться в «их» упорядоченный и рациональным мир.

В третьем параграфе анализируются особенности метафорического представления «промежуточных» категорий в контркультурной рок-лирике США (общество, страна и др.). Общество зачастую представляется при помощи метафор со сферой-источником «фермерское хозяйство»: / just want to talk to you/1 won't do you no ham /1 just want to know about your different lives, / on this here people farm /1 heard some of you got your families, / living in cages tall and gold / and some just stay there and dust away, / past the age of old (Up From the Skies; the Jimi Hendrix Experience). Люди по собственному желанию заключили себя в «золотые клетки», в узы материальной культуры, тем самым оградившись от многообразия духовных проявлений мироздания.

Робость и страх, характеризующие общество, представлены при помощи метафор домашнего скота и птицы. Например: As you well know, not ever bird can roam the sky / J see your wings, man, but can you fly? / All I see when I look down, something jumpin' on the ground, scratchin' dirt / Cluckin' in the barnyard, tell me, could that be you? / In that case, lay another egg / Try to save yourself from the bar-b-cue (Chicken Wolf; the Steppenwolf). Курицу, действительно, сложно полноправно причислить к птицам. У нее есть крылья, но она ими не пользуется. К тому же, курица - животное одомашненное, существующее во благо человека и удовлетворяющее его первичные потребности. Если курица ведет себя «благопристойно», регулярно принося яйца, то она проживет дольше курицы, которая не несется (последнюю ожидает страшная участь попасть на стол хозяев в виде ужина). Данный сценарий подходит для характеристики общества-контроля, в котором индивид покоряется общепринятым правилам (работать, платить налоги, исполнять воинскую повинность). Если же кто-то отказывается подчиниться, то за отступничество придется платить, попав на чью-то трапезу в виде «барбекю».

Метафоры игры в куклы также описывают жизнь американского общества. В данном случае куклами являются люди, которые, подобно марионеткам, бездумно повинуются своему безликому кукловоду: You that never done nothin' / But build to destroy / You play with my world / Like it's your little toy (Masters of War; Bob Dylan). В песне-пародии Фрэнк Заппа и его группа остроумно представляют отношения в американском обществе как детскую игру с куклами, имеющими разительное сходство с реальностью: A box of ugly plastic things /

Marked UNCLE BERNIE'S FARM. / There's a little plastic Congress / There's a nation you can buy / There's a doll that looks like mommy / She'll do anything but cry. / There's a doll that looks like daddy / He's a funny little man / Push a button and ask for money / There's a dollar in his hand [...] There's a man who runs the country / There's a man who tried to think / And they're all made out of plastic / When they melt they start to stink (Uncle Bernie's Farm; the Mothers of Invention). Уродливые, пластмассовые куклы - прекрасная метафора общества потребления. Если «расплавить игрушки» - традиционные американские ценности, такие, как демократичное правительство (в лице Конгресса), патриотизм (Нация), семью (типичный семейный сценарий, счастливая мамаша и отец, приносящий зарплату по нажатию кнопки) и самого президента, - они начнут издавать дурной запах. Неудивительно, что в конце остроумного сюжета, члены группы the Mothers of Invention уничтожают это общество при помощи арсенала пластмассового оружия.

Остановим наше внимание на метафорических характеристиках страны. Тендерные признаки в концептуализации родного государства для американцев являются одной из важнейших отличительных национальных особенностей. Однако в «промежуточной» действительности контркультурной рок-лирики представительница слабого пола, как одна из основных метафор государства, наделена по большей части отрицательными характеристиками, свойственными женской натуре, такими, как легкомысленность, безответственность, недальновидность, отсутствие логики в поступках. Отношения родины -женщины с ее гражданином - мужчиной представляются в качестве сценария, согласно которому коварная искусительница обманным способом заставляет влюбиться в себя, а затем бросает уже ненужного любовника: How could I be fooled just like the rest / You came on strong with your / Fast car and your class ring / Sad eyes and your brain flakes / I fell for the whole thing /1 don't regret for having met / Up with a girl who Breaks hearts / Like they were nothing at all (Here's one for mother)/ I've done it too / Now I know just what it feels like (America Dinks and goes home; the Mothers of Invention). В отрывке женщина обводит своего любовника вокруг пальца, пустив пыль в глаза вульгаризированными представлениями об американских ценностях - быстрой машиной и дорогостоящими украшениями, а затем оставляет его ни с чем, только - с душевной болью.

Роль женщины как устроительницы домашнего очага и семейства также нивелируется в «промежуточной» действительности. Семейные связи остаются, однако они далеки от идеала: особенно актуальны в данном случае метафоры неблагополучной семьи. Америка - безалаберная мамаша, оставившая своих детей на произвол судьбы: America where are you now? / Don't you care about your sons and daughters? / Don't you know we need you now / We can't fight alone against the monster (Monster-Suicide-America; the Steppenwolf). В песне группы the Mothers of Invention Америка представляется в качестве плохого отца, который уклоняется от исполнения своих родительских обязанностей. Он остается равнодушным к крупным социальным потрясениям и проблемам. К тому же этот «нерадивый папаша» постоянно лжет и обманывает, в конечном

итоге производя на свет целое поколение «голодных уродов», обуздать которое уже невозможно: Mister America / Walk on by / Your schools that do not teach / Mister America / Walk on by / The minds that can't be reached / Mister America / Try to hide / The emptiness that's you inside / When once you find the way you lied / And all the corny tricks you tried / Will not forestall the rising tide /Of hungry freaks, daddy (Hungry Freaks, the Mothers of Invention).

Рис. 3

Метафорическое моделирование "промежуточных " категорий в контркультурной рок-лирике США

12 1 «... 8.31

я па . ,,

6.43 ,„ ,„ b'3t> 4.56

8.85 Si04 6.43

'/// 'у'///''// V

При моделировании категорий «промежуточной» действительности наибольшее распространение получили метафоры с прагматическим потенциалом агрессии, изолированности, отчаяния, страха. Морбиальные метафоры акцентируют анормальность происходящего, метафоры животных (в основном изоляционные) позволяют подчеркнуть бессилие и безмолвность общества в отношении происходящих событий.

В данном параграфе анализируются специальные и универсальные свойства метафор, обнаруженных в контркультурной рок-лирике США. Структурные компоненты концептуальных метафор тяготеют к моделированию конкретной сферы-мишени в рамках дихотомии «свое - чужое». Таким образом, одна и та же метафора в той или иной степени способна обеспечивать моделирование различных компонентов дихотомии. Свойство метафор, выраженное в устойчивой тенденции моделировать лишь один из разделов дихотомии (более 60%), мы называем специальностью. К таким метафорам в контркультурной рок-лирике США, моделирующим категории «своей» действительности, можно отнести сферы-источники «Музыка и Танец» (100%), «Застолье» (100%) «Путь» (76,78%), «Литература» (73,33%) «Растения» (69,23%), «Семья» (62,5%).

Морбиальные метафоры в 71,21% случаев моделируют представления о «промежуточной» действительности. Специальность может быть определена как имманентное свойство метафоры, например, в случае с метафорами «музыки и танца», «застолья», «растений» и «семьи», т. к. изначально они заряжены положительной оценкой. То же самое свойство можно отнести к метафорам болезни, которые из-за своей способности характеризовать любое отклонение от нормального состояния, суммируются в представлениях о

«промежуточной» действительности (обществе и мире вообще), далекой от идеала.

В четвертом параграфе исследуется представление «чужого», «своего» и «промежуточного» в рок-альбоме, выделяются типы соотношений иконического и вербального компонентов. Проанализированный материал позволяет сделать вывод о том, что обложка рок-альбома может служить значимым элементом в создании дихотомии «свое - чужое». Невербальная образность, заключенная в обложке в большинстве случаев повторяет вербальную метафору: практически во всех случаях мы видим одинаковое соотношение сфер-источников вне зависимости от семиотической системы, в кодах которой выражена метафора. Мы также можем отметить, что соотношение обращений к дихотомии «свое - чужое» при помощи метафор в визуальной составляющей обложки примерно равно соотношению, обнаруженному в контркультурной рок-лирике. Анализ метафор, фигурирующих в вербальной и невербальной составляющих рок-альбома, позволяет говорить о том, что метафорическое моделирование в ключевых позициях отвечает общим тенденциям, характерным для контркультурной рок-лирики США. Рок-альбом выступает как средство концептуализации действительности внутри разделов дихотомии «свое - чужое», при этом играя ключевую роль в создании общей концепции альбома, обобщая его композиции.

В третьей главе - «Метафорическое моделирование дихотомии «СВОЕ -ЧУЖОЕ» в контркультурной рок-лирике СССР» - анализируется метафорическое моделирование дихотомии «свое - чужое» и ее третьего элемента «промежуточное» в советской рок-лирике.

Первый параграф посвящен метафорам, участвующим в формировании представлений о «чужих». В метафорической репрезентации политиков используются метафоры мифа и религии. В следующем отрывке изображается, как В. Ленин, восстав из мертвых, пытается вернуть режим на прежнее место (название «Возвращение зловещих большевиков» отсылает к фильму ужасов «Возвращение зловещих мертвецов»): Привидение страшнее / Чем кошмар послезастольный / Вижу [...] это из подполья / Вождь крадется ночью в Смольный / Я застыл / Раз вождь крадется / Значит это не случайно / Боже мой, да он вернулся / Чтобы все начать сначала (Возвращение зловещих большевиков; Облачный край). Видение отличается негативкой интерпретацией («страшнее», «кошмар», общая атмосфера ужаса), благодаря чему становится очевидно нежелание автора возвращаться на путь строительства коммунизма.

По мере повествования атмосфера сгущается: наутро вернувшись к памятнику, лирический герой обнаруживает, что «кошмар» был реальным: кажется, что все на своих прежних местах, только маленькая деталь, как в готическом фильме ужасов, выдает, что случившиеся оказалось правдой: Но сомнение закралось / И покоя не давало / И решил сходить на место / Там где статуя стояла / Постамент и поза те же /Да и флаги так же реют / Все как будто бы знакомо / Лишь прищур чуть-чуть хитрее (Возвращение зловещих большевиков; Облачный край).

В некотором смысле большевистская власть стала суррогатом христианской религии в России. Ленин, Маркс и Энгельс - новые апостолы, а манифест коммунистической партии - Евангелие и т.д. Такие исторические параллели кажутся очевидными в контркультурной рок-лирике СССР: Старая система, / новый Христос (Мой бой; Разные люди). Если новым Христом является вождь, то реальность небесного царства далека от христианских представлений о нем: Неосталинисты всех мастей, / Люберы, гопники - все при деле, / Теперь они у нас борцы за идею. / А что, идея как мир стара:/ Суровый однопартийный рай - / Выбирай! (Политическая песня; Телевизор).

Военные метафоры, которые участвуют в создании образа «чужих», с одной стороны, способствуют идентификации «своих» и «врагов», создавая между ними отношения агрессивной конфронтации, с другой - являются печальным следствием культуры позднего советского общества, поставляющей словарь войны для описания всех сфер жизнедеятельности. Милитарные метафоры и метафоры со сферой-источником «Миф и религия» выступают обобщающей особенностью дискурсов контркультурной рок-лирики США и СССР. Большое значение для контркультурной рок-лирики СССР имеют оскорбительные, внушающие отвращение и неприязнь образы животных, которые, создавая образ «врага», придают ему пейоративный и уничижительный смысл.

[Метафорическое моделирование "чужой действительности" в контркультурной рок-лирике С'С'СР

35 30.06 30 25 ■ 20 • 15 ■ 10 • 5 • 0

Метафоры животных в контркультурной рок-лирике СССР и метафоры науки и техники в контркультурной рок-лирике США, на наш взгляд, служат важнейшей стратегии портретизации врагов - «дегуманизации». Лишенные жизни машины, механически преследующие цели, заложенные в них системой, а также животные как образы, утратившие любое понятие о достоинстве и морали, заставляют относиться к «врагу» не как к человеческому существу, подобному «нам», а как к отвратительному созданию, не вызывающему жалости.

Во втором параграфе описываются закономерности создания образа «своих». Например, метафора детей характерна для контркультурной рок-лирики СССР в равной степени, как и для контркультурной рок-лирики США. Однако образ детей здесь наделен специфичными особенностями. Если в США

14,45

14,45

3'67 А ЗА

в 6-36 5,2 4,62 , -0 2.39

1.16

У3

1.16 0,58 0,58 ие _ 0.58 0,58 п.^.4

образ детей несет в себе вселенское начало личности с разомкнутым эго и сильным природным акцентом, способного победить старую культуру искренностью и открытостью, то в контркультурной рок-лирике СССР образ детей, скорее, являет собой олицетворение последствий общественно-политической жизни, которая порождает на свет подобное «потомство»: О-о-о, мама - перестройка, / О-о-о, папа - рок-н-ролл, / О-о-о, гласность -согласность, / О-о-о, ё-моё. / О-о-о, мама - перестройка, / О-о-о, папа -Горбачев, / О-о-о, гласность - согласность, / О-о-о, ё-моё (Кривые ноги; Разные Люди). Родителями лирического героя могут стать анархические идеи, выражающие способность быть свободным от всеобъемлющей власти социальных структур: Солдат шел по улице домой / И увидел этих ребят. / "Кто ваша мама, ребята?" - / Спросил у ребят солдат. / Мама - Анархия, / Папа - стакан портвейна (Мама-Анархия; Кино).

В воспитании детей огромную роль играют, двор, улица и район мегаполиса, где дети, осваивая этот новый мир, предоставлены сами себе: Есть два цвета: черный и белый, / А есть оттенки, которых больше, / Но нам нет никакого дела/До тех, кто черный, кто белый. / Мы - дети проходных дворов найдем сами свой цвет (Дети проходных дворов; Кино).

Рис. 5

Метафорическое моделирование "своей действительности" в ко1ГГ|>кул1>ту|ш»Г| рок-лирике СССР

25 21,62 20 Ш 17,2 15

™ 614 5'9 - 1.23 о,98 0,74 049 0,49

5 1 р 1 1 Ц я „ 3,19 2,46 1 ~ ___0.У8 __ «./« 0,49

1.23 0,98 0,74 0,49 ' 0,49

с/ '

Интересно, что доминантными в представлении «своей» действительности являются метафоры со сферой-источником «Путь» и «Неживая природа», как и в контркультурной рок-лирике США. Созданные в 1960-е гг. ценности рок-культуры становятся объединяющими принципами для мировой рок-культуры в целом. Однако существенные различия наблюдаются в доминантных метафорах, занимающих третью позицию по частотности употребления в двух дискурсах. В контркультурной рок-лирике США преимущественно используются метафоры семьи для того, чтобы продемонстрировать единство, близость с окружающим миром. Времена, когда поколение цветов пыталось преобразить мир при помощи любви, были окончены: в контркультурной рок-лирике СССР мы видим, что милитарные метафоры занимают лидирующие позиции при моделирования «своей» действительности, выражая

категоричность и неприятие к существующему порядку вещей, предлагая единственный вариант - агрессивное уничтожение.

В третьем параграфе рассматриваются типовые особенности метафорического представления промежуточных категорий. Советская идеология культивировала образ врага в течение долгих десятилетий: каждый был под подозрением, в каждом укрывался потенциальный враг. Не случайно в контркультурной рок-лирике метафора врага является одной из самых частотных: Сенсимилья в моей голове / Превратилась в огромный флаг. / Я живу в самой лучшей стране, / Где каждый третий - враг (Сен Симшья; Разные люди). Отличить друга от врага порой невозможно: Одинаковый бег одинаковых дней, / Одинаковый еек: непохожего - бей! / Одинаковый взмах одинаковых рук, / Одинаковый враг, одинаковый друг - / Опустошенье (Опустошение; Машина Времени). Иногда враг живет внутри, жизнь становится борьбой с самим собой: Я свой сын, свой отец, свой друг, свой враг (Я - асфальт; Кино).

Стрельба по мишени - метафора, которая наиболее эффектно изображает отношения между палачом и его жертвой. Силы априори не равны. В роке «мы» - беззащитны, запуганы и задавлены; «они» - вооружены, могущественны, чудовищны: Очень трудно убегать, с автоматом на плече / С бумерангом в голове и мишепыо на спине (Детский мир; Гражданская оборона). Представление о жизни в советском обществе зачастую приравнивается с постоянным нахождением в качестве мишени под прицелом: Каждый день это - меткий выстрел, / Это выстрел в спину, это выстрел в упор. / За все эти годы можно было привыкнуть, / Но ты не привык до сих пор. / Каждый день это - меткий выстрел / II выверен прицел и створ (Выстрелы; Зоопарк).

По аналогии с контркультурной рок-лирикой США советское общество довольно часто представляется при помощи метафор домашнего скота: По больным местам в упор не глядя, / Нас быот, как домашний скот. / И мы растем послушным стадом, / Живем как надо, поем что надо. / Снизу вверх странным взглядом / Смотрит,! на тех, кто бьет (Выйти из-под контроля; Телевизор). Люди бессильны, не способны проявить волю и, подобно скоту, согласны терпеть любые унижения: И тут, и там - везде перекопаем / И станем в ряд! / Наш славный ум надежен как комбайн / На первый взгляд. / Конвейер добр - он даст нам волю. / Молись ему... / Когда нам всем дадут большое поле, / Мы скажем: "Му"! (Полуфабрикаты; Телевизор). При этом в контркультурной рок-лирике СССР также подчеркивается желание высших сил в конечном итоге воспользоваться этим доморощенным мясом: Меня кормили по системе на убой, а впрочем, / Ты можешь и не есть, если не хочешь. / В том и заключается одно из преимуществ: / Сколько не проси - другого не получишь. / И не стоит думать о том, что дальше; / Если ты слаб - ты ел маю каши. / Мне нечего желать и нечего просить, / Я твердо убез!сдеи в том, что я сыт. /Я сыт, сыт по горло! (Сыт по горло; Телевизор).

Изображение страны как падшей женщины распространено в контркультурной рок-лирике СССР так же, как и в США. Советская родина

бестолкова и непонятлива, к тому же агрессивна, страшна, способна на мерзость и предательство: Краснощекое вымя иерархий порука, / Эй! Как твое имя, продажная сука! (Потом; Разные люди). В промежуточном пространстве родство, связывающее узами нас, ее отпрысков, остается, однако семья, в которой приходится существовать, неблагополучна. Внешняя среда, созданная для воспитания потомства, возмутительна: Мы вскормлены пеплом великих побед. / Нас крестили звездой, нас растили в режиме нуля (Солнце встает; Алиса). Порой неблагоприятные условия обрекают потомство на раннее взросление: Детство было, а черт с ним, с детством. / Детство страдало изобилием сладостей. / Реализованным правом каждого - / Прямо из детства в лабиринты заводов (Северная страна; Инструкция по выживанию). Плохая мать предоставляет своим детям невыносимые и варварские условия для проживания, ее детям приходится голодать и просить милостыню: костявые дети пустыни /' стучатся в двери и просят объедков (Стриптиз; Наутилус Помпилиус). В ответ отпрыск отвечает родительнице смешанными чувствами: Как не ненавижу, так люблю свою Родину / И удивляться здесь, право, товарищи нечего / Такая она уж глухая, слепая уродина / Дай любить-то мне больше и нечего (Улица Ленина; Ноль). В контркультурной рок-лирике СССР часто звучит потребность в более заботливой матери: Надо бы, надо бы родить бабу новую, / Светлу, понятну, идейно толковую, / Да грешный наследный вредит геморрой (Суббота; ДДТ).

В целом, если в контркультурной рок-лирике США родина представляется как женщина с характеристиками, свойственными женской натуре: легкомысленность, эмоциональность, материальная и духовная зависимость от своих возлюбленных и родственников (например, дяди Сэма), то в советских текстах родина - бестолковая русская баба, воспитывающая потомство в полном одиночестве и попадающая в зависимость от дурных влияний в виде идеологии.

Метафорическое моделирование "промежуточных" категорий в контиктльпинпй пок-лшшке С'С'С'Р

Объединяющими в представлении «промежуточной» действительности в контркультурной рок-лирике США и СССР являются метафоры со сферой-источником «война», «неживая природа» и «болезнь». Отличием контркультурной рок-лирики СССР от США становится доминирование в

первом случае милитарных метафор, моделирующих одновременно социальные категории «промежуточной» действительности (преимущественно при помощи высвечивания структурных элементов метафоры, связанных с «порядком и дисциплиной», правилами «военного режима или времени» и «врагами», которыми может стать любой человек из окружения). Такая особенность является характерным следствием советской культуры, сформированной долгими годами идеологического прессинга, который нашел выражение в повсеместном культе милитаризации. Подобным образом проявляют себя некоторые метафоры со сферой-источником «животные», особенно значимые для контркультурной рок-лирики США, которые позволяют охарактеризовать социальную структуру в рамках метафор «домашнего скота», «мест обитания животных в неволе», а также «животных как объектов эксплуатации». Абиотические метафоры, в структурной организации которых содержится противопоставления различного характера («ночь - день», «закат - рассвет», «буря - штиль») и множество других, антиномически представляют отношения между «своей» и «промежуточной» действительностью, аналогично контркультурной рок-лирике США. Однако некоторые климатические особенности географического положения двух государств, на наш взгляд, находят отражение в тенденциях метафорического моделирования. Например, контраст «своего» и «промежуточного» в контркультурной рок-лирике СССР выражается в противопоставлении «зима - весна», в то время как в США -«лето - осень». «Лето» как категория «своего пространства», возможно, во многом является следствием контекста - реального «лета любви», лозунга, который стал основным для эры хиппи. Морбиальные метафоры практически с одинаково высокой частотностью проявляются в контркультурной рок-лирике СССР так же, как и в США. Они создают прагматический потенциал, мощный по своему воздействию, характеризующий состояние «общества» и «мира» как ненормальное, плачевное и безысходное.

В результате сопоставления нам удалось выявить большее количество специальных метафор в контркультурной рок-лирике СССР по сравнению с данными по США. Среди сфер-источников, характеризующих «промежуточные» категории, можно выделить следующие: «Криминал» (80,96%), «Болезнь» (80%), «Игра» (72,22%), «Театр» (71,43%), «Монархия» (71,43%), «Семья» (69,44%), «Наука и техника» (66,67%), «Неживая природа» (65,12%), «Дом» (63,92%), «Экономика» (62,5%).

Однако доместическая, абиотическая метафоры служат для констрастирования со «своей» действительностью, а потому занимают в ее моделировании тоже значительные доли. Экономическая метафора часто используется для описания «чужой» действительности, но практически не проявляет себя в «своей», аналогично метафорам дома и неживой природы, которые редко моделируют «чужое». Метафоры криминала, болезни, театра, науки и техники обладают имманентыми смыслами, характеризующими действительность в негативных тонах, реализуя при этом прагматический потенциал несвободы, фальши, неестественности, отсутствия человечности. В других метафорах, имеющих более широкие возможности для моделирования:

«игра», «монархия», «семья», - выделяются только определенные структурные части. Например, «подчинение правилам» в игре, «безжалостное правление» или «неблагополучная семья» участвуют в представлениях о «промежуточной действительности».

Объединяющей дискурсы контркультурной рок-лирики США и СССР является метафора пути, которая также тяготеет к моделированию представлений о «своей» действительности в 82,24% случаев. Такое совпадение, на наш взгляд, отражает общие тенденции рок-культуры, в которой темы дороги и странствий являются неотемлемой частью эстетической платформы, как правило, вне зависимости от музыкального микрожанра.

В четвертом параграфе описаны метафоры, фигурирующие в создании дихотомии в рок-альбоме. Эти данные сопоставляются с полученными результатами по контркультурной рок-лирике США. Мы можем отменить пропорциональное равенство моделирования дихотомии в обложках и контркультурной рок-лирике, где доминантной является «промежуточная» действительность (54,33%), затем «своя» (32,05%) и «чужая» (13,62%).

Оформление обложек при помощи символических обозначений страны и ее политики является объединяющей особенностью для обоих государств, абиотические метафоры также апеллируют к единому культурному метатексту и в обложках обладают схожей семантикой. Интересны результаты в отношении одной из основных оппозиций в контркультурной рок-лирике США и СССР. Оппозиция «дом / путь» проявляется в обложках альбомов в качестве визуальных образов, при этом путешествие - метафора, призванная моделировать представления о «своей» действительности, - больше выражена в американских альбомах, где процент моделирования «своего» значительно выше. На обложках советских альбомов мы чаще видим образы дома или городских строений, при этом они имеют семантику замкнутости и закрытости, а метафора дома, как уже говорилось выше, моделирует представления о промежуточном пространстве, захваченном «чужими», но исконно «нашем».

Минорность и депрессивность как характерная черта отечественного рока, очевидно, проявляется по отношению с мажорностью и экзальтированностью западного на всех уровнях, включая концептуализацию обложки как смысловой составляющей альбома.

В Заключении работы подведены основные итоги исследования и сформулированы обобщающие выводы. Полученные результаты исследования позволяют говорить об универсальных чертах моделирования дихотомии «свое - чужое», которые можно наблюдать в изучаемых дискурсах вне зависимости от дискурсивных и лингвокультурных факторов, оказывающих влияние на их специфику. Специфические особенности, наличествующие в обоих дискурсах, являются факторами, ставшими результатом влияния не только национальных особенностей, но и общественно-политической ситуации, которая существенно различается в СССР и США. Метафорический словарь повторяется в ключевых позициях: для этого в исследование были привлечены рок-альбомы, анализ которых позволил сделать вывод о том, что многие из них оформляют основную концепцию, связывающую воедино композиции альбома.

Основные положения и результаты исследования отражены в 13 опубликованных работах: Статья, опубликованная в рецензируемом научном издании, включенном в реестр ВАК МОиН РФ:

1. Григорьева, О. В. Метафорическое моделирование промежуточных категорий в контркультурной рок-лирике США и СССР [Текст] / О. В. Григорьева // Известия Уральского государственного университета. -2009. -№1/2 (62). - С. 207-211.

Публикации в других изданиях:

2. Григорьева, О. В. Театральная метафора контркультуры США 50-60-х гг. XX в. (на материалах поэтических произведений Д.Д. Моррисона) [Текст] / О. В. Григорьева // Межкультурная коммуникация: современные тенденции и опыт (Материалы Второй Всероссийской научно-практической конференции), Часть 1. / Нижнетагильская государственная социально-педагогическая академия. - Нижний Тагил, 2006. - С. 39-45.

3. Григорьева, О. В. Доместическая метафора Д. Д. Моррисона в дискурсе контркультуры США 1960-х гг. [Текст] / О. В. Григорьева // Проблемы культуры речи в современном коммуникативном пространстве: материалы межвузовской научной конференции, 28-29 марта 2006 г. / Нижнетагильская государственная социально-педагогическая академия. - Нижний Тагил, 2006. - С. 66-69.

4. Григорьева, О. В. «Апокалипсис сейчас»: метафоры чужой цивилизаций в контркультурной рок-лирике США и СССР [Текст] / О. В. Григорьева // Сборник научных трудов аспирантов и соискателей НТГСПА: Выпуск 10 / Нижнетагильская государственная социально-педагогическая академия. -Нижний Тагил, 2007. - С. 3-22.

5. Григорьева, О. В. Философия контркультуры США 1960-х гг. [Текст] / О. В. Григорьева // Философия и наука: материалы У1-й Региональной конференции аспирантов и соискателей, 24 апреля 2007 года / Уральский гос. пед. ун-т. - Екатеринбург, 2007. - С. 88-92.

6. Григорьева, О. В. Когнитивный подход к изучению метафоры в художественном тексте [Текст] / О. В. Григорьева // Актуальные проблемы лингвистики: материалы ежегодной научной конференции, Екатеринбург, 12 февраля 2007 / Урал. гос. пед. ун-т. - Екатеринбург, 2007. - С. 63-64.

7. Григорьева, О. В. Языковая репрезентация дихотомии «СВОЕ - ЧУЖОЕ» в контркультурной рок-лирике США и СССР [Текст] / О. В. Григорьева // Семиозис и культура, выпуск 3: Сборник научных статей по материалам IV Международной конференции «Национальный семиозис (дискурсы идентичности)», Сыктывкар, 25-26 апреля 2007 г. / Коми пед. ун-т. -Сыктывкар, 2007. - С. 110-119.

8. Григорьева, О. В. Рок-музыка и контркультура США 60-70-х гг. XX в. [Текст] / О. В. Григорьева // Система и среда: Язык. Человек. Общество: материалы Всероссийской научной конференции, Нижний Тагил, 19-20 апреля 2007 г. / Нижнетагильская государственная социально-педагогическая академия. - Нижний Тагил, 2007. - С. 85-91.

9. Григорьева, О. В. 'Like a Rolling Stone': Оппозиция дом / путь в контркультурной песенной лирике США и СССР [Текст] / О. В. Григорьева // Русская рок-поэзия: текст и контекст. Выпуск 10 / Урал. гос. пед. ун-т. -Екатеринбург, Тверь, 2008. - С. 89-99.

10. Григорьева, О. В. Особенности антиномизма контркультурной рок-лирики: дихотомия «свое - чужое» в системе бинарных координат [Текст] / О. В. Григорьева [Текст] // Лингвокультурология. Выпуск 2 / Урал. гос. пед. ун-т. - Екатеринбург, 2008. - С. 60-84.

11. Григорьева, О. В. Когнитивная лингвистика и дихотомия буквальный / образный язык [Текст] / О. В. Григорьева // Многоязычие и межкультурное взаимодействие: материалы международной конференции; к 80-летию профессора С. Я. Гельберг / Удм. гос. ун-т. - Ижевск, 2008.-С. 81-83.

12. Григорьева, О. В. Метафорическое представление социальных проблем в контркультурной рок-лирике США и СССР [Текст] / О. В. Григорьева // Политическая лингвистика. Вып. (3)26. / Урал. гос. пед. ун-т. -Екатеринбург, 2008- С. 132-138.

13. Григорьева, О. В. Метафорическое моделирование «чужих» в контркультурной рок-лирике США [Текст] / О. В. Григорьева // Lingua Mobilis: Научный журнал. - 2009. - №2 (16). - С. 7-19.

Подписано в печать 21.12.2009. Формат 60x84/16. Бумага для множительных аппаратов. Гарнитура «Тайме». Печать на ризографе. Усл. печ. л. 1,0. Уч.-изд. л. 1,5. Тираж 100 экз. Заказ № 212.

Оригинал-макет подготовлен в РИО НТГСПА. Отдел печатных и множительных систем НТГСПА. Адрес: 622031, г. Нижний Тагил, ул. Красногвардейская, 57.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Григорьева, Ольга Владимировна

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. Теоретические основы исследования метафорического моделирования дихотомии «СВОЕ — ЧУЖОЕ» в дискурсе контркультурной роклирики США и СССР

1.1. Дискурсивные основы исследования дихотомии «СВОЕ - ЧУЖОЕ» в контркультурной рок-лирике США и СССР

1.2. Особенности лингвокультурной дихотомии «СВОЕ — ЧУЖОЕ» в контркультурной рок-лирике США и СССР

1.3. Художественный текст как объект когнитивных исследований

1.4. Концептуальная метафора как способ моделирования дихотомии «СВОЕ -ЧУЖОЕ» в контркультурной рок-лирике США и СССР 67 Выводы по первой главе

Глава П. Метафорическое моделирование дихотомии «СВОЕ — ЧУЖОЕ» в контркультурной рок-лирике США

2.1. ЧУЖОЕ

2.2. СВОЕ

2.3. ПРОМЕЖУТОЧНОЕ

2.4. Дихотомия «СВОЕ - ЧУЖОЕ» в сильных позициях (на материале креоли-зованных тексгов) 142 Выводы по второй главе

Глава Ш. Метафорическое моделирование дихотомии «СВОЕ - ЧУЖОЕ» в контркультурной рок-лирике СССР

3.1. ЧУЖОЕ

3.2. СВОЕ

3.3. ПРОМЕЖУТОЧНОЕ

3.4. Дихотомия «СВОЕ-ЧУЖОЕ» в сильных позициях (на материале креолизо-ванных текстов) 200 Выводы по третьей главе 211 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 214 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 220 СПИСОК ИСТОЧНИКОВ 251 ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение диссертации2009 год, автореферат по филологии, Григорьева, Ольга Владимировна

Настоящая диссертация посвящена сопоставительному когнитивному исследованию метафорических моделей, используемых для концептуализации лингвокультур-ной бинарной оппозиции «свое - чужое» в дискурсе контркультурной рок-лирики США и СССР (с учетом вербальной и невербальной составляющих рок-альбома).

В последнее время наблюдается заметное усиление научного интереса к проблеме разделения общественно-политического континуума посредством создания и манипулирования образами «друзей» и «врагов». Вопросы, связанные с их реконструкцией, актуальны в исследованиях политического дискурса (П. Бурдье 1994; О. С. Иссерс 1996; Е. В. Какорина 1996; Э. Лассан 1995; Д. А. Филипский 2002; Е. И. Шейгал 2000; Т. A. van Dijk 2001; N. Fairclough 2003; G. King 1986; G. Lacoff 1991; R. Wodak 1997) и коллективной идентичности (M. X. Рахимбергенова 2008; Д. Р. Шарафутдинов 2006; J. Butler 1993; P. Eckert2003; М. L. Greenfield 1997; Н. Markus 1991; N. Renwick 2000; R. Wodak 1996, 1997 и др.). Отражение ментальных структурно-логических схем в сознании говорящего сделало закономерным и причинно-обусловленным когнитивный подход в изучении дихотомии «свое - чужое» (Э. В. Будаев 2006; Н. А. Красильникова 2005; Санцевич 2003; А. П. Чудинов 2003; P.Chilton 1993; R. Htillse 2000; Н. Kelly-Homes 2004; Е. Sandikcioglu 2003; С. Schaffner 1996).

Растущая и всеобъемлющая популярность массовой культуры привела к осознанию того, что ее жанры служат эффективным способом для осуществления манипуляции общественными сознанием и реконструкции коллективной идентичности (О. А. Михайлова 2006; N. Baxter-Moore 2006; Т. Gracyk 2001; G. Valentine 1993). Поэтому когнитивный подход к метафоре в песенной лирике является востребованной и развивающейся сферой исследований (М. Б. Шинкаренкова 2005; J. Gavins 2003; В. Indurkhya 2007; М. Knowles 2006 и др.)

Актуальность исследования обусловлена, с одной стороны, недостаточной степенью разработанности проблемы метафорического моделирования в рок-дискурсе. С другой стороны, сопоставительное исследование позволяет выявить универсальные и национально-специфические признаю! в концептуальной картине мира различных народов, что делает возможным описание опыта познания участка культурной матрицы с учетом сложившейся общественно-политической ситуации в стране, характеристик мировоззренческих квинтэссенций конкретной контркультурной идеологии и других дискурсивных факторов. Наконец, когнитивное сопоставительное изучение метафорических моделей в рок-лирике поможет углубить представления о феномене контркультуры как эволюционном состоянии общества в переходный период. Такое исследование способствует пониманию трансформационных процессов категоризации действительности в период существования контркультуры, обобщению опыта коллективного познания и выявлению присущих ему общих и специфичных характеристик в дискурсах национальной идентичности и сопутствующей ей культурной ситуации, отраженной в языковом сознании.

Объект диссертационного исследования — концептуальные метафоры в контркультурной рок-лирике США и СССР.

Предмет- метафорические словоупотребления, участвующие в создании дихотомии «свое - чужое» в контркультурной рок-лирике США и СССР.

В качестве материала диссертационной работы использовались 2 342 метафорических словоупотребления, зафиксированных в текстах контркультурной рок-лирики США и СССР (1 072 англоязычных и 1 270 русскоязычных), а также невербальные и вербальные метафоры в ключевых позициях, выявленные в ходе анализа 1 ООО обложек рок-альбомов (по 500 в каждом из изучаемых дискурсов). В исследовании использовались тексты музыкальных композиций, принадлежащие творчеству исполнителей различных музыкальных жанров рок-музыки (бит-, рок-энд-ролл, кантри-, фолк-, хард-, хэви-, психоделический и прогрессивный рок и др.). Выбор материала осуществлялся при помощи рок-энциклопедий, информационно-справочных изданий (антологий, хит-парадов топ-40 США) и текстовых баз данных рок-лирики в сети Интернет.

Хронологическими рамками для выбора материала исследования становятся 1963—1973 гг. в США и 1985—1991 гг. в СССР. Указанные годы являются периодами бытования рок-культуры на стадии контркультуры с характерной для нее эстетической платформой.

Цель настоящей диссертации - выявление специфики метафорической репрезентации дихотомии «свое — чужое» в дискурсе контркультурной рок-лирики США и СССР.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- определить теоретические основы когнитивно-дискурсивного анализа метафоры как средства моделирования дихотомии «свое - чужое» в рок-лирике;

- выявить, систематизировать и классифицировать метафорические словоупотребления в дискурсах контркультурной рок-лирике США и СССР;

- провести анализ метафорических словоупотреблений в дискурсе контр культурной рок-лирики США и СССР, определить закономерности метафорического представления «своего» и «чужого»;

- охарактеризовать общие и специфические черты метафорического моделирования «своего» и «чужого» в этих дискурсах.

Методология настоящего исследования сложилась под влиянием теории концептуальной метафоры и теории метафорического моделирования (Дж. Лакофф, М. Джонсон, Ш. Коулсли, М. Тернер, А. Н. Баранов, Е. С. Кубрякова, А. П. Чудинов и др.). Работа также опирается на достижения дискурс-анализа (Т. А. Ван Дейк, Р. Во-дак, М. Фуко, Р. Хюлссе, А. А. Филинский, Е. И. Шейгал и др.), лингвокультурологии (В. В. Красных, Т. В. Цивьян и др.) и когнитивной поэтики (П. Стоквэлл, Р. Тсер, М. Фримэн и др.).

В процессе работы использовались следующие методы исследования: когнитивно-дискурсивный анализ, моделирование, классификация, контекстуальный анализ, статистическая обработка материала, сопоставительный анализ с учетом лингвокуль-турологической характеристики исследуемых явлений.

Теоретическая значимость диссертации заключается в развитии методики сопоставительного анализа метафорического моделирования дихотомии «свое — чужое». Представленная в диссертации методика обогатит набор приемов исследования метафор, используемых для моделирования различных пластов социальной реальности в рамках «дискурса вражды». Выделены различные виды метафоры, функционирующие в художественном дискурсе, а также предложен способ описания метафорического моделирования в креолизованном тексте. В ходе исследования была определена структура дихотомии «свое - чужое», усложненная наличием переходного элемента «промежуточное», возникновение которого обусловлено трансформационными культурными процессами. Теоретические материалы диссертации могут быть использованы в дальнейших исследованиях по проблемам общей теории метафорического моделирования и сопоставительного анализа метафорических моделей в национальных дискурсах.

Научная новизна диссертации заключается в исследовании языкового материала, ранее не изученного с позиций когнитивно-дискурсивного подхода в сопоставительных исследованиях. Комплексная методика, позволяющая описать метафорическое моделирование дихотомии в художественном тексте контркультурной рок-лирики, помогла выявить универсальные концептуальные метафоры, свидетельствующие об общих тенденциях развития рок-культуры двух государств, а также специфические метафорические словоупотребления, обусловленные влиянием национальной картины мира, общественно-политической ситуации и особенностями вариантов рок-культуры.

Практическая значимость исследования связана с возможностями использования его материалов при подготовке одноязычных и двуязычных словарей поэтических образов, в практике преподавания иностранного языка и курсов по межкультурной коммуникации, когнитивной поэтике, теории перевода, когнитивной лингвистике и лингвокультурологии.

Апробация материалов исследования. Основные положения диссертационного исследования обсуждались на заседании кафедры риторики и межкультурной коммуникации Уральского государственного педагогического университета, на заседаниях кафедры иностранных языков Нижнетагильской государственной социально-педагогической академии, а также на международных, всероссийских и региональных конференциях в Нижнем Тагиле, Екатеринбурге, Сыктывкаре и Ижевске. Материалы диссертационного исследования нашли отражение в 13 публикациях.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Когнитивно-дискурсивное исследование метафорического моделирования позволяет выявить основные компоненты представления «своего» и «чужого». «Свое» выражено категориями «Я — Свой», «Мы — контркультура», «Наши ценности - Иной Мир». Соответственно «Чужое» - это органы политического управления; службы правопорядка и вооруженные силы; враждебные социальные классы и традиционные общественные ценности (культура отцов); СМИ, массовая культура и индустрия развлечений; экономика, наука и технологии; Запад / СССР.

2. «Промежуточная» действительность основывается на синтезе характерных признаков обоих полюсов оппозиции и не может существовать вне ее границ. Эта особенность не позволяет наделить ее автономным статусом и обязывает признать переходным звеном между «своим» и «чужим». Одновременно в структуре «промежуточной» действительности удалось обнаружить специфичные черты, которые предоставляют возможность анализировать ее в качестве отдельного концептуального домена метафорического моделирования. «Промежуточная» действительность в контр культурной рок-лирике США и СССР представлена тремя группами категорий: социальными (мы, семья, общество, народ, человечество), пространственными (дом, город, страна, планета, вселенная) и темпоральными (недавнее прошлое, настоящее).

3. В контркультурной рок-лирике США и СССР существуют определенные параллели в метафорическом моделировании дихотомии «свое — чужое». При представлении «чужой» действительности лидирующие позиции занимают метафоры со сферами-ресурсами «миф и религия» и «война», которые способствуют идентификации «друзей» и «врагов» и служат для реализации стратегии угрозы. «Промежуточное» преимущественно представляется при помощи метафор неживой природы и болезни, которые позволяют подчеркнуть амбивалентность этой сферы-мишени и описать состояние «промежуточной» действительности как ненормальное и неестественное. Представления о «своей» действительности в обоих дискурсах преимущественно формируются из тезауруса метафор со сферой-ресурсом «путь» и «неживая природа». Наличие метафор пути являются результатом влияния мировой рок-культуры; определенные элементы метафор природы содержат смыслы перерождения и обновления.

4. Специфическими при представлении «чужого» для контркультурной рок-лирики становятся метафоры науки и техники (США) и животных (СССР). Эти сферы-ресурсы при создании образа «чужих» помогают реализовать стратегию дегуманизации посредством представления «врагов» как существ или механизмов, лишенных человечности и духовности. «Своя» действительность в контркультурной рок-лирике США описывается при помощи метафор семьи, которые служат для реализации стратегии солидаризации. Доминантными при репрезентации «промежуточных» категорий в рок-композициях США являются метафоры животных, которые реализуют прагматические смыслы несвободы и изоляции. В СССР милитариые метафоры занимают ведущие позиции при моделировании «своей» и «промежуточной» действительности и обусловлены влиянием советской культуры.

5. Рок-альбом, как комплекс трех семиотических систем: вербальной / текстовой и невербальной / изобразительно-музыкальной, — в целом отражает общие тенденции метафорического моделирования дихотомии «свое - чужое» и служит для прояснения, обобщения и объединения композиций под единым концептуальным началом.

Композиция диссертации определяется ее задачами и отражает основные этапы и логику развития исследования. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка, списка источников и группы приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Метафорическое моделирование дихотомии "свое-чужое" в контркультурной рок-лирике США и СССР"

Выводы по третьей главе

1. Категория «Я - свой» в ККРЛ СССР представлена метафорами, акцентирующими смыслы сверхспособностей, с универсальными чертами концептуализации в рассматриваемых дискурсах. Подобное представление лидерских качеств связано с мировыми традициями рок-культуры. Представления о «нас — контркультуре» формируются метафорами, объединенными смыслами дистанцирования от «чужих» («прозрение», «исцеление») и солидаризации («объединения животных»). Абиотический код культуры служит также мощным средством для создания идеи об «ином мире». В целом метафорическое моделирование «своей действительности» во многом подобно ККРЛ США, однако авторы советских рок-композиций при идентификации «своих» чаще используют стратегию дистанцирования (в отличие от солидаризации, характерной для ККРЛ США).

2. Метафорическое моделирование социальных категорий «промежуточной действительности» в ККРЛ СССР преимущественно осуществляется посредством высвечивания структурных элементов метафоры, связанных с «порядком и дисциплиной», правилами «военного режима или времени» и «врагами», которыми могут стать люди из окружения. Такая особенность становится характерным следствием советской культуры, сформированной долгими годами идеологического прессинга, результиро-вавшим в повсеместный культ милитаризации. Подобным образом проявляют себя некоторые метафоры со сферой-ресурсом «фауна», особенно характерные для представлений о социальных категориях «промежуточной действительности» в ККРЛ США, которые позволяют охарактеризовать социальную структуру в рамках метафор «домашнего скота», «мест обитания животных в неволе», а также «животных как объектов эксплуатации».

3. Представление пространственно-темпоральных категорий «промежуточной действительности» в ККРЛ СССР во многом параллельно США. Абиотические метафоры, в структурной организации которых содержится противопоставления различного характера («ночь - день», «закат - рассвет», «буря — штиль» и множество других), антиномически представляют отношения между «своей» и «промежуточной действительностью» в обоих дискурсах. Однако некоторые климатические особенности географического положения двух государств находят отражение в тенденциях метафорического моделирования. Так, контраст «своего» и «промежуточного» в ККРЛ СССР выражается в противопоставлении «зима - весна», в то время как в ККРЛ США - «лето - осень». «Лето» как категория «своей» действительности во многом является следствием контекста — реального «лета любви», лозунга, который стал основным для эры хиппи. Морбиальные метафоры практически с одинаково высокой частотностью проявляются в ККРЛ СССР так же, как и США. Они создают прагматический потенциал, мощный по своему воздействию, характеризующий состояние «мира» как ненормальное, плачевное и безысходное.

4. Метафорическое моделирование «чужих» в ККРЛ СССР во многом подобно ККРЛ США: лидирующие позиции принадлежат метафорам со сферами-ресурсами «война» и «миф и религия». Милитарные образы способствуют идентификации «друзей» и «врагов» в рамках дихотомии, а также призывают к агрессивной конфронтации и уничтожению «чужих». Метафоры мифа и религии при моделировании представлений о «врагах» служат для реализации приема угрозы, благодаря использованию образов с темным, сверхъестественным и демоническим происхождением.

5. Третье по частотности место в ККРЛ СССР, в отличие от ККРЛ США с характерными метафорами «науки и техники», отводится метафорам животных. В основном животные, участвующие в представлении «чужих», оскорбительны и вызывают отвращение (гады, козлы, свиньи и др.). Метафоры животных и технократичные образы помогают реализовать стратегию дегуманизации в создании образа «врагов», представляя их лишенными любого понятия о человечности.

6. Рок-альбом СССР также отвечает общей тенденции моделирования «своего / чужого» и «промежуточного», создавая смысл для всех композиций как метаединства текстов, музыки и графики. Как и в ККРЛ США, визуальные метафоры пропорционально соответствуют количеству метафор, моделирующих дихотомию «свое — чужое» в рок-лирике, а названия и визуальный образ также пропорционально приближены друг к другу.

7. Абиотические, экономические, а также метафоры со сферой-ресурсом «миф и религия» преобладают в визуальных образах, как и в ККРЛ США. В то время как в ключевых позициях метафоры «Музыки», «Истории», которые были нехарактерны для ККРЛ США, занимают доминирующие по частотности позиции. Большое количество метафор «Музыки», несомненно, является характерной особенностью рок-культуры. Обилие метафор истории и политики, на наш взгляд, обусловлено дискурсом. Альбомы создавались в то время, когда люди получили способность и желание активно участвовать в общественно-политической жизни страны, кроме того, патриотические символы в СССР всегда были предметом идеологических манипуляций, а в рок-альбомах 1980-х гг. советская символика часто проиллюстрирована комично и с едкой издевкой.

214

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сопоставительные когнитивно-дискурсивные исследования позволяют охарактеризовать процессы социального развития, в особенности на стадиях изменения, выявить закономерные универсальные и обусловленные национальной спецификой черты, понять особенности механизма человеческого мышления и его связей с окружающей действительностью.

Контркультура становится одним из социальных явлений, характеризующих общественную структуру как пребывающую в стадии перехода. Для контркультуры в любую эпоху важнейшим социальным различием становится ограждение «собственной территории» от «чужих»; этот принцип ложится в основу контркультурной категоризации действительности, в свою очередь оказывая влияние на восприятие. При этом важнейшим средством формирования дихотомии «свое — чужое» становится концептуальная метафора.

Контркультурная рок-лирика вызывает интерес благодаря своей поликодовой организации. С одной стороны, ее можно отнести к художественному дискурсу, с другой - к бытовому. Достижения в области когнитивной поэтики позволяют привлечь методологическую базу когнитивной науки к исследованиям художественного дискурса, а исследования в области теории концептуальной метафоры в художественном тексте делают возможным изучать с одинаковой эффективностью когнитивные процессы любой сложности.

Анализ дихотомии «свое — чужое» позволил сделать вывод о том, что ее разделы четко определены и структурированы; в исследовании был выделен «промежуточный» элемент оппозиции, который пребывает в состоянии между «своим» и «чужим», не принадлежа однозначно ни одному из разделов (это категория, включающая исконно «свое», однако подверженная экспансии «чужого»). Таким образом, сферами-мишенями метафорической экспансии в контркультурной рок-лирике США и СССР служат «чужая действительность» (органы политической власти, правоохранепия и др.) и «своя действительность», выраженная в составляющих категориях: «Я — лидер», «мы — контркультура», «наши ценности — иной мир», — представления о которой сводятся к репрезентации определенного утопического пространства, существующего за пределами реальности. Категориями «промежуточной действительности» являются социальные маркеры («я» как часть общества, «семья», «общество», «народ», «человечество»), пространственные («дом», «страна», «планета», «вселенная») и темпоральные («настоящее», «относительно недавнее прошлое», иногда «антиутопичное будущее»). Эти категории считаются промежуточными, т.к. традиционно в любой культуре признаются «своими», однако в контркультурном роке отчуждаются, попав во власть или под влияние «чужих».

Анализ метафорических словоупотреблений, моделирующих разделы дихотомии, позволил сделать вывод о том, что структурные части одной и той же сферы-ресурса могут в той или иной степени зависеть от моделируемой сферы-мишени. Характерное свойство метафоры тяготеть к определенной сфере-мишени в рамках дихотомии «свое - чужое» мы называем специальностью; в то время как метафоры, практически в равных пропорциях моделирующие «свое», «чужое» и «промежуточное», являются универсальными. Специальными в контркультурной рок-лирике США и СССР становятся морбиальные метафоры, которые моделируют представления о «промежуточной действительности», например, обществе или стране, способствуя осознанию неестественности, неадекватности и ненормальности происходящего, также подчеркивая безнадежность сложившейся ситуации. Метафоры пути обладают устойчивым свойством специальности в обоих дискурсах при моделировании представлений о «своей действительности». На наш взгляд, это является особенностью, объединяющей мировую рок-культуру, где темы дорог и бродяжничества являются метафорой жизни, поиска себя и свободы. Метафоры со сферой-ресурсом «война» и «религия и миф» обладают устойчивым свойством универсальности в обоих дискурсах. Отдельные метафоры тяготеют к моделированию двух из трех пар соотношений в дихотомии «свое - чужое», способствуя контрасту «своего» и «чужого», а также «своего» и «промежуточного». Это метафоры неживой природы, растений и дома.

Наиболее продуктивными в ККРЛ США и СССР являются метафоры со сферой-ресурсом «миф и религия», где нам удалось выделить следующие структурные компоненты «верования и религии» (вудуизм, буддизм, шаманизм, христианство), «боги и божества» (Иисус Христос, Ганеша, Кришна, Будда), «существа потустороннего мира» (монстры, всадники, дьявол, демоны, призраки и пр.), «ритуальные и церемониальные действия» (ритуал, медитативный сеанс, проповедь и пр.), «потусторонние пространства» (ад, рай), «сакральные атрибуты» (мандала, жезл, шаманские погремушки). При этом в дискурсе ККРЛ СССР чаще используются метафоры со сферой-ресурсом «христианство», а в США «христианство» используется наряду с «языческими религиями и культами», что, по нашему мнению, является следствием популяризации нетрадиционных религий в 1960-е гг. в США.

Морбиальные метафоры также можно считать продуктивными: в дискурсах ККРЛ США и СССР обнаруживается огромное количество «психических», «физиологических недостатков», «инфекционных заболеваний», «больниц» различного назначения, а также разнообразие «симптомов»; при этом практически отсутствуют элементы, связанные с «лечением» и «выздоровлением», которые подчеркивают безнадежность сложившейся ситуации.

Также продуктивными являются метафоры со сферой-ресурсом «животные». Среди составляющих метафоры можно отметить различные виды и отряды животных, птиц, пресмыкающихся, насекомых, «объединения животных», «отношения животных», «образ жизни животных» в дикой природе и в неволе. Особенно характерны метафоры «эксплуатации» и «жестокого обращения с животными», которые представляют отношения властей с гражданами общества.

Метафора «путь» включает в себя следующие компоненты: «дорога и дорожный ландшафт», «путники», «способы с средства передвижения», «направление и цель путешествия». Абиотические метафоры также являются продуктивной сферой-ресурсом. Нам удалось выделить практически все явления неживой природы в сфере-ресурсе «природные циклы» (смена времен года, времени дня), «небесные светила» (солнце, луна, звезда), «природные явления» (туман, затмение), «природные катаклизмы» (пожар, наводнение, землетрясение, засуха, ураган), «географические зоны» (болото, река, поле, океан).

Наконец, к продуктивным метафорам можно отнести метафоры войны, в структуре которых наличествуют «виды войн», «военные действия», «вооружение», «начало и завершение боевых действий», «воинские символы и атрибуты», «ранение, выздоровление и смерть в бою». Следует отметить, что в контркультурной рок-лирике США метафоры войны используются для описания «чужой» и «промежуточной» действительности, для описания «своего» используются метафоры революции и мира. Военные метафоры в контркультурной рок-лирике СССР занимают лидирующие позиции по частотности вне зависимости от сферы-мишени, что мы считаем следствием милитаризации общественного сознания в позднем советском обществе.

Моделирование «чужой» действительности, во-первых, несколько отличается в сферах-мишенях в изучаемых дискурсах. Если в контркультурной рок-лирике США «чужими» в первую очередь являются «отцы» и «средний класс», то в контркультурной рок-лирике СССР протест направлен против советского общества с изжитыми идеалами, против гопников, люберов и членов общества «Память». То же самое можно отнести к мишени «СМИ, массовая (официальная культура) и индустрия развлечений». В то время как в США доминантной по привлекательности для метафор сферой является телевидение, в СССР — это эстрадная музыка, что также вполне объясняется особенностями дискурса. В 1960-гг. телевидение в США отвергалось контркультурой, так как способствовало формированию потребительской культуры и уводило человека в мир искусственных наслаждений от настоящей жизни. Кроме того, разделения рок-поп музыка не существовало: у рок-музыки вообще не было какой-то действительно могущественной оппозиции. В СССР рок оставался маргинальным явлением, а появление низкокачественной, примитивной эстрады дало почву для конфронтации. Несмотря на дискурсивно обусловленное различие в сферах-мишенях для моделирования представлений о «чужих», в контркультурной рок-лирике США и СССР с наибольшей частотностью используются метафоры со сферой-ресурсом «война» и «миф и религия». Третье место по частотности в дискурсе коптркультурной рок-лирики США принадлежит метафорам науки и техники, в то время как в ККРЛ СССР - метафорам животных. Представляя «чужих», как лишенную эмоций технику или отвратительных животных с отсутствием любых признаков человечности, в контркультурной рок-лирике США и СССР реализуется важнейшая стратегия дегуманизации.

Представления о «своей действительности» в контркультурной рок-лирике США и СССР во многом похожи. Лидирующие по частотности позиции в обоих дискурсах занимают метафоры пути и неживой природы. Однако в СССР третье по частотности место принадлежит метафорам войны, в то время как в рок-лирике США это место отводится метафорам семьи, что, с одной стороны, представляет контркультуру как вечных детей, открыто и непосредственно воспринимающих жизнь, или, с другой стороны, как братьев и сестер, что подчеркивает равенство и альтруизм.

Общими для моделирования «промежуточных» категорий являются метафоры со сферой-ресурсом «болезнь» и «неживая природа». Эти метафоры, на наш взгляд, являются в универсальными в представлении отклонения от нормы. В то время как в рамках метафоры болезни неестественность моделируют заболевания различного происхождения, как правило, терминального характера, метафоры «неживой природы» возрождают мифологические воззрения на космогонию и эсхатологию мира, представляя мироздание как циклическую смену этапов созидания - разрушения. «Промежуточная» действительность становится, таким образом, «сумеречным» или «ночным» временем, природным катаклизмом ужасающих масштабов, циклом, когда природа «умирает» (осень в США или зима в СССР).

Еще одной частотной метафорой в контркультурной рок-лирике США является сфера-ресурс «животные» в особенности в отношении социальных категорий: общество представляется животными, которых эксплуатируют власти, дурно с ними обходятся, или дикими зверями, заключенными за оградой зоопарка. Для сферы-ресурса «война» в моделировании промежуточных категорий в контркультурной рок-лирике СССР наиболее актуальны элементы «военная дисциплина и режим», а среди способов ведения боевых действий «разведка», «расстрел», а также «пытки» как способ обращения с пленными. Как метафоры войны, так и метафоры болезни подчеркивают неспособность сопротивляться, невозможность выразить протест, подчиненность и зависимость.

Полученные результаты исследования позволяют говорить об универсальных чертах моделирования дихотомии, которые можно наблюдать в изучаемых дискурсах вне зависимости от дискурсивных и лингвокультурных факторов, оказывающих влияние на их специфику. Специфические особенности, наличествующие в обоих дискурсах, являются, факторами, обусловленными влиянием общественно-политической ситуации, которая существенно различается в СССР и США. Метафорический словарь повторяется в ключевых позициях: в исследование были привлечены рок-альбомы, анализ которых позволил сделать вывод о том, что многие из них оформляют основную концепцию, связывающую воедино композиции альбома.

В настоящей диссертации рассмотрены далеко не все вопросы, которые могуг быть интересны специалистам в области когнитивной лингвистики. Представляется перспективным привлечь дополнительный материал для анализа манипулятивных возможностей дихотомии «свое - чужое» в «дискурсе вражды», а именно печатных СМИ, посвященных вопросам контркультуры, а также определить особенности метафорического образа контркультурной рок-музыки и культуры глазами общественности. Следует в дальнейшем дополнить и уточнить методику анализа метафорических словоупотреблений в художественном дискурсе, выявить закономерности портрети-зации «своих» и «чужих» при помощи метафорических образов. Хотелось бы остановить внимание на интерпретационных возможностях метафоры в художественном тексте, а также детализировать методику анализа метафоры в семиотически осложненных системах.

Список научной литературыГригорьева, Ольга Владимировна, диссертация по теме "Сравнительно-историческое, типологическое и сопоставительное языкознание"

1. Адзинова, А. А. Явление прецедентности в заглавиях креолизованных текстов (на материале языка глянцевых журналов Текст. : автореф. дис. . канд. фи-лол. наук / А. А. Адзинова. Майкоп, 2007. — 22 с.

2. Аксютина, О. А. Панк-культура как феномен молодежной контркультуры Текст. / О. А. Аксютина // Современные трансформации российской культуры. — М. : Наука, 2005. С. 564-603.

3. Анисимова, Е. Е. Лингвистика текста и межкультурная коммуникация (на материале креолизованных текстов) Текст. / Е. Е. Анисимова. М. : Академия, 2003. - 128 с.

4. Анчел, Е. Мифы потрясенного сознания Текст. / Е. Анчел. М. : Изд-во политической литературы, 1979. — 176 с.

5. Баженова, Е. А. Оппозиция «свой чужой» в политическом дискурсе Текст. / Е. А. Баженова, С. А. Лапчева // Современная политическая лингвистика : материалы междунар. науч. конф. - Екатеринбург : Урал. гос. пед. ун-т, 2003. — С. 1619.

6. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика Текст. / Р. Барт ; пер. с фр.; сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М. : Прогресс, 1989. - 616 с.

7. Баталов, Э. Я. Философия бунта: критика идеологии левого радикализма Текст. / Э. Я. Баталов. — М. : Политиздат, 1973. 230 с.

8. Бенвенист, Э. Словарь индоевропейских социальных терминов Текст. / Э. Бенвенист. — М. : Прогресс-Универс, 1995. — 456 с.

9. Беспалова, О. Е. Концептосфера поэзии Н.С. Гумилева в ее лексическом представлении Текст. : автореф. дис. . канд. филол. наук / О. Е. Беспалова. -СПб., 2002. 22 с.

10. Блэк, M. Метафора Текст. / M. Блэк // Теория метафоры : сб. статей / пер. М. А. Дмитровской. -М. : Прогресс, 1990. С. 153-172.

11. Бойко, М. А. Функциональный анализ средств создания образа страны (на материале немецких политических креолизованных текстов) Текст. : дис. .канд. филол. наук / М. А. Бойко. Воронеж, 2006. - 222 с.

12. Бойчаров, А. М. От разбитого поколения к контркультуре (парадоксы молодежного протеста в США) Текст. / А. М. Бойчаров. Минск : Изд-во БГУ, 1982. -142 с.

13. Брычков, А. Р. Молодежь США: от нигилизма к политике Текст. / А. Р. Брычков — М. : Молодая гвардия, 1974. 140 с.

14. Будаев, Э. В. Метафорическое моделирование постсоветской действительности в российском и британском политическом дискурсе Текст. : дис. . канд. филол. наук / Э. В. Будаев. Екатеринбург, 2006. - 232 с.

15. Бурдье, П. Начала Текст. / П. Бурдье. M. : Socio-Logos, 1994. - 288 с.

16. Васильева, Е. В. Концептуальная оппозиция индивид группа в языковой картине мира Текст. : автореф. дис. . канд. филол. наук / Е. В. Васильева. - М., 2001.-23 с.

17. Ветчинкина, Ю. В. «Свое» — «Чужое» в «Вечерах на хуторе близ Диканыш» Н. В. Гоголя Текст. : дис. . канд. филол. наук / Ю. В. Ветчинкина. Самара, 2006. - 203 с.

18. Вишневский, Ю. Р. Протест Текст. / Ю. Р. Вишневский, В. Т Шапко // Социология молодежи. — Екатеринбург, Нижний Тагил : Изд-во Урал. гос. гум. ун-та, 1995.-С. 90-110.

19. Войткевич, Е. В. Смыслообразующая роль визуальной обложки в структуре рок-альбома Текст. / Е. В. Войткевич // Русская рок-поэзия: текст и контекст : сб. науч. тр. Тверь : Твер. гос. ун-т, 2001. - Вып. 5. - С. 26-35.

20. Воробьев, В. В. Лингвокультурология: теория и методы Текст. / В. В. Воробьев. М. : Изд-во РУДН, 1997. - 331 с.

21. Ворошилова, М. Б. Креолизованный текст: аспекты изучения Текст. / М. Б. Ворошилова // Политическая лингвистика / под ред. А. П. Чудинова. — Екатеринбург, 2006. Вып. 20 - С. 180-190.

22. Ворошилова, М. Б. Советский политический плакат и современная рок-обложка Текст. / М. Б. Ворошилова // Политическая лингвистика / гл. ред. А. П. Чудинов. Екатеринбург : Урал. гос. пед. ун-т, 2008. - С. 138-142.

23. Воскресенская, М. А. Мифотворчество и язык культуры Серебряного века Текст. / М. А. Воскресенская // Традиционное сознание: проблемы реконструкции: колл. моногр. / отв. ред. О. М. Рындина. Томск : Изд-во HTJI, 2004. - С. 296-308.

24. Греймас, А. Ж. Структурная семантика: поиск метода Текст. / А. Ж. Грей-мас. — М : Академический проект, 2004. 368 с.

25. Гудман, Н. Метафора работа по совместительству Текст. / Н. Гудман // Теория метафоры / под ред. Н. Д. Арутюновой, М. А. Журинской. - М. : Прогресс, 1990.-С. 194-200.

26. Гуревич, П. С. Культурология Текст. / П. С. Гуревич. — М. : Знание, 1996. — 228 с.

27. Давыдов, Ю. Н. Социология контркультуры: критический анализ (инфантилизм как тип поведения и социальная болезнь) / Ю. Н. Давыдов, И. Б. Роднянская. -М. : Наука, 1980.-266 с.

28. Дегтярева, М. В. Контркультура в структуре культуры России XX века Текст. : дис. . канд. культур, наук / М. В. Дегтярева. — Краснодар, 2005. — 173 с.

29. Дейк, Т. А. ван. Язык. Познание. Коммуникация Текст. / Т. А. ван Дейк. — М.: Прогресс, 1989. 307 с.

30. Доманский, Ю. В. Вариантообразование в русском роке Текст. / Ю. В. До-манский // Русская рок-поэзия: Текст и контекст : сб. науч. тр. Тверь : Твер. гос. ун-т, 2005. - Вып. 8. - С. 75-119.

31. Дронова, Л. П. Концептуальный анализ в диахронических исследованиях Текст. / Л. П. Дронова // Миромоделирование в языке и тексте : сб. науч. тр. / под ред. 3. И. Резановой. — Томск : Изд-во Том. ун-та, 2003. — С. 8-18.

32. Забродин, Г. Д. Рок: Искусство или болезнь? Текст. / Г. Д. Забродин, Б. А. Александров. М. : Советская Россия, 1990. - 96 с.

33. Иванов, Д. И. «Героическая эпоха» русского рока Текст. / Д. И. Иванов // Русская рок-поэзия: Текст и контекст : сб. науч. тр. Екатеринбург : Изд-во Урал, гос. пед. ун-та, 2007. - Вып. 9. - С. 43-53.

34. Иная ментальность Текст. : моногр. / В. И. Карасик, [и др.] М. : Гнозис, 2005.-352 с.

35. Иссерс, О. С. Что говорят политики, чтобы нравиться своему народу? Текст. / О. С. Иссерс // Вестн. Омского ун-та. 1996. - Вып. 1. - С. 71-74.

36. Какорина, Е. В. Стилистический облик оппозиционной прессы Текст. / Е. В. Какорина // Русский язык конца XX столетия (1985-1995). М., 1996. - С. 406427.

37. Канчари, П. Оппозиция «свои — чужие» как прагматическая доминанта политического дискурса Текст. : автореф. дис. . канд. филол. наук / П. Канчари. — М., 2007.-27 с.

38. Карасик, В. И. Языковые ключи Текст. / В. И. Карасик. Волгоград : Парадигма, 2007. - 520 с.

39. Касьянова, Е. Г. Рок-культура в контексте современной культуры Электронный ресурс. : дисс. .канд. филос. наук / Е. Г. Касьянова. СПб., 2003. - Режим доступа: http://diss.rsl.ru/diss/03/1049/031049001.pdf.

40. Керуак, Дж. Сатори в Париже. Бродяги Дхармы Текст. / Дж. Керуак. М. : Аналитика-Пресс, 2002. -416 с.

41. Кнабе, Г. С. Феномен рока и контр-культура Текст. / Г. С. Кнабе // Вопросы философии, 1990.-№8. -С. 39-61.

42. Козицкая, Е. А. Субъязыки и субкультуры русского рока Текст. / Е. А. Козицкая // Русская рок-поэзия: Текст и контекст : сб. науч. тр. Тверь : Твер. гос. унт, 2001.-Вып. 5.-С. 169-189.

43. Коломиец, А. А. Рок-поэзия 60-х: феномен омассовления мифа Текст. / А. А. Коломиец // Опыт культурного мифотворчества в Америке и в России : материалы V Фулбрайтовской гуманитарной летней школы. М. : Изд-во Моск. ун-та, 2003.-С. 188-191.

44. Кон, И. С. Открытие «я» Текст. / И. С. Кон. М.: Политиздат, 1978. - 336 с.

45. Кормильцев, И. Рок-поэзия в русской культуре: возникновение, бытование, эволюция Текст. / И. Кормильцев, О. Сурова // Русская рок-поэзия: Текст и контекст : сб. науч. тр. Тверь : Твер. гос. ун-т, 1998. - Вып.1. — С. 4-32.

46. Красильникова, Н. А. Метафорическая репрезентация лингв оку льтуро логической категории СВОИ — ЧУЖИЕ в экологическом дискурсе США, Англии и России Текст. : дис. . канд. филол. наук / Н. А. Красильникова. Екатеринбург, 2005.-208 с.

47. Красных, В. В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? Текст. / В. В. Красных. М. : ИТДГК «Гнозис», 2003. - 375 с.

48. Кубрякова, Е. С. Краткий словарь когнитивных терминов Текст. / Е. С. Куб-рякова, [и др.] ; под общ. ред. Е. С. Кубряковой. -М. : ИПО «Лев Толстой», 1996. -248 с.

49. Кубрякова, Е. С. Язык и знание: На пути получения знаний о языке: Части речи с когнитивной точки зрения: Роль языка в познании мира Текст. / Е. С. Кубрякова ; РАН, Ин-т языкознания. — М. : Языки славянской культуры, 2004. — 560 с.

50. Кулемзин, В. М. Сакральное в обыденном и обыденное в сакральном Текст. / В. М. Кулемзин // Традиционное сознание: проблемы реконструкции : колл. мо-ногр. / отв. ред. О. М. Рындина. Томск, 2004. - С. 140-145.

51. Купипа, Н. Языковое сопротивление в контексте тоталитарной культуры Текст. / Н. Купина. Екатеринбург : Изд-во Урал, ун-та, 1999. - 124 с.

52. Курленя, К. М. Заклинания Диониса. Заметки о новосибирском рок-н-ролле 80-х гг. Текст. / К. М. Курленя. Новосибирск : Книжица, 1998. -156 с.

53. Кушнерук, С. Л. Сопоставительное исследование прецедентных имен в российской и американской рекламе Текст. : автореф. . дис. канд. филол. наук / С. Л. Кушнерук. — Челябинск, 2006. — 22 с.

54. Лазарева, Э. А. Заголовочный комплекс текста — средство организации и оптимизации восприятия Текст. / Э. А. Лазарева // Известия Уральского государственного университета. 2006. - № 40. - С. 158-166.

55. Лакофф, Дж. Метафоры, которыми мы живем Текст. / Дж. Лакофф, М. Джонсон ; пер. с англ. ; под ред. и с предисл. А. Н. Баранова. М. : Едиториал УРСС, 2004. - 256 с. /

56. Лассан, Э. Дискурс власти и инакомыслия в СССР: когнитивно-риторический анализ Текст. / Э. Лассан. — Вильнюс : Изд-во Вильнюсского ун-та, 1995.-232 с.

57. Леви-Стросс, К. Структурная антропология Текст. / К. Леви-Стросс. М. : Эксмо-Пресс, 2001. - 246 с.

58. Левченко, Я. С. Заметки о тиражной графике в поп-музыке Текст. / Я. С. Левченко // Русская рок-поэзия: Текст и контекст : сб. науч. тр. — Тверь : Твер. гос. ун-т, 2001. -Вып.5. С. 12-25.

59. Левченко, Я. С. К теме «искусство в массы». Классика живописи и индустрия грамзаписи Текст. / Я. С. Левченко // Русская рок-поэзия: Текст и контекст : сб. науч. тр. Тверь : Твер. гос. ун-т, 2005. - Вып.8. - С. 130-134.

60. Макаров, М. Л. Основы теории дискурса Текст. / М. Л. Макаров. М. : Гно-зис, 2003.-280 с.

61. Маковский, М. М. «Картина мира» и миры образов (лингвокультурологиче-ские этюды) Текст. / М. М. Маковский // Вопросы языкознания. — 1992. № 6. — С. 36-53.

62. Маршал, Д. «Новый век» против Евангелия Электронный ресурс. / Д. Маршал // Режим доступа: http://www.otkrovenie.dc/beta/xml/other/novijVekProtivEvangelija.xml/4.

63. Мелетинский, Е. М. Поэтика мифа Текст. / Е. М. Мелетинский. М. : Восточная литература РАН, 2000. — 407 с. — («Исследования по фольклору и мифологии Востока»).

64. Миллер, Л. В. Художественный концепт как смысловая и эстетическая категория Текст. / Л. В. Миллер // Мир русского слова. 2000. - № 4. - С. 39-45.

65. Миндолина, М. В. Контркультура: сущность и существование Электронный ресурс. : дис. . канд. философ, наук / М. В. Миндолина. Белгород, 2006. - Режим доступа: http:// diss.rsl.ru/diss/06/0628/060628028.pdf.

66. Михайлова, О. А. Мы в массовой песне Текст. / О. А. Михайлова [Текст] // Проблемы лингвокультурологического и дискурсивного анализа : материалы Всероссийской науч. конф. «Язык. Система. Личность». — Екатеринбург, 2006. — С. 99— 111.

67. Набок, И. Л. Рок-культура как эстетический феномен Текст. : дисс. . д-ра филос. наук. / И. Л. Набок. М., 1993. - 423 с.

68. Нежданова, Н. К. Антиномичность как доминанта художественного мышления рок-поэтов Текст. / Н. К. Нежданова // Русская рок-поэзия: Текст и контекст : сб. науч. тр. — Тверь : Твер. гос. ун-т, 2000. Вып. 4. — С. 15-22.

69. Немиров, М. Все о поэзии' 88 Электронный ресурс. / М. Немиров // Русский журнал. 2002. - 28 янв. - Режим доступа: http://old.russ.ru/netcult/20020128n.html.

70. Никитина, Е. Э. Попытка раскрыть шкатулку лемаршана или видеоряд как иллюстрация песенного материала Текст. / Е. С. Никитина // Русская рок-поэзия: Текст и контекст : сб. науч. тр. — Тверь : Твер. гос. ун-т, 2005. — Вып. 8. — С. 135— 141.

71. Олешков, М. Ю. Моделирование коммуникативного процесса Текст. / М. Ю. Олешков ; Нижнетагильская гос. соц.-пед. академия. — Нижний Тагил, 2006. — 336 с.

72. Ортега-и-Гассет, X. Две великие метафоры Текст. / X. Ортега-и-Гассет // Теория метафоры / под ред. Н. Д. Арутюновой, М. А. Журинской. М. : Прогресс, 1990.-С. 68-81.

73. Основная задача рок-поэзии не мешать рок-музыке Электронный ресурс. : интервью с Дмитрием Озерским // Режим доступа: http://www.leonidfedorov.ru/ozersky.htm

74. Пивоев, В. М. «Свое» и «чужое» в этнической и национальной культуре Текст. / В. М. Пивоев // «Свое» и «чужое» в культуре : сб. науч. ст. / отв. ред. В. М. Пивоев. Петрозаводск : Изд-во ПетрГУ, 1998. - С. 7-16.

75. Плотницкий, Ю. Е. Лингвостилистические и лингвокультурные характеристики англоязычного песенного дискурса Текст. : автореф. . дис. канд. филол. наук / Ю. Е. Плотницкий. Самара, 2005. - 21 с.

76. Пойманова, О. В. Семантическое пространство видеовербального текста Текст. : автореф. дисс. . канд. филол. наук / О. В. Пойманова. -М., 1997. -24 с.

77. Попова, М. К. Национальная идентичность и ее отражение в художественном сознании Текст. / М. К. Попова. — Воронеж : Воронежский гос. ун-т, 2004. — 170 с.

78. Поршнев, Б. Ф. Социальная психология и история Текст. / Б. Ф. Поршнев. — М.: Наука, 1977.-211 с.

79. Разова, Е. Л. Проблематизация концептов Дома и Пути в европейской мысли XX века Электронный ресурс. : Е. Л. Разова. // Режим доступа: http ".//anthropology .ru/ru/texts/r azo v a/way home. html.

80. Рахимбергенова, M. X. Лингвокогнитивные стратегии отражения образа этнически «чужого» в российской прессе Текст. : автореф. дис. . канд. филол. наук / М. X. Рахимбергенова ; Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург, 2008. - 24 с.

81. Режабек, Е. Я. Мифомышление (когнитивный анализ) Текст. / Е. Я. Режа-бек. М. : Едиториал УРСС, 2003. - 304 с.

82. Рикер, П. Метафорический процесс как познание, воображение и ощущение Текст. / П. Рикер // Теория метафоры / под ред. Н. Д. Арутюновой, М. А. Журинской. М. : Прогресс, 1990. - С. 416-434.

83. Розенталь, Э. М. Парадоксы протеста: очерки о молодежи Запада Текст. / Э. М. Розенталь. — М. : Изд-во Агентства Печати Новости, 1985. — 272 с.

84. Романов, А. А. Имя собственное в политике: язык власти и власть языка Текст. / А. А. Романова, Е. Г. Романова, Н. Ю. Воеводкин. М. : Лилия ЛТД, 2000.-112 с.

85. Рыбин, А. Кино с самого начала Текст. / А. Рыбин. — Смоленск : Смядынь, 1992.- 190 с.

86. Рябов, О. В. Межкультурная интолерантность: тендерный аспект Текст. / О. В. Рябов // Культурные практики толерантности в речевой коммуникации : колл. моногр. / отв. ред. Н. А. Купина, О. А. Михайлова. Екатеринбург, 2004. - С. 165— 179.

87. Санцевич, Н. А. Моделирование вариативности языковой картины мира на основе двуязычного корпуса публицистических текстов (метафоры и семантические оппозиции) Текст. : дисс. . канд. филол. наук / Н. А. Санцевич. М., 2003. -245 с.

88. Сахно, С. Л. «Свое — чужое» в концептуальных структурах Текст. / С. Л. Сахно //Логический анализ языка. Культурные концепты. — М., 1991. С. 95—101.

89. Серебренникова, А. Н. Диалектное слово с семантикой «свойственности» — «чуждости» (лингвокультурологический аспект) Текст. : автореф. дисс. . канд. филол. наук / А. Н. Серебренникова. Томск, 2005. - 20 с.

90. Сорокин, Ю. А. Креолизованные тексты и их коммуникативная функция Текст. / Ю. А. Сорокин, Е. Ф. Тарасов // Оптимизация речевого воздействия. М. : Ин-т языкознания РАН, 1990.

91. Соссюр, Ф. М. де. Курс общей лингвистики Текст. / Ф. М. де Соссюр. — М. : КомКнига, 2006. 272 с.

92. Степанов, Ю. С. Константы Текст. : сл. русской культуры / Ю. С. Степанов. -Изд. 3-е, испр. и доп. — М. : Академический проект, 2004 992 с.

93. Стернин, И. А. Когнитивная интерпретация в лингвокогнитивных исследованиях Текст. / И. А. Стернин // Введение в когнитивную лингвистику. Кемерово, 2004. - Вып. 4. - С. 40—47.

94. Сыров, В. Н. Стилевые метаморфозы рока или путь к «третьей» музыке Текст. / В. Н. Сыров. Нижний Новгород : Изд-во Нижегородского ун-та, 1997. -209 с.

95. Телия, В. Н. Метафора в языке и тексте Текст. / В. Н. Телия. М. : Наука, 1988.-202 с.

96. Тлостанова, М. В. Проблема мультикультурализма и литература США конца XX в Текст. / М. В. Тлостанова. М. : ИМЛИ, 2000. - 320 с.

97. Топоров, В. Н. О структуре романа Достоевского в связи с архаичными схемами мифологического мышления Текст. / М. В. Тлостанова // Миф. Ритуал. Символ. Исследования в области мифопоэтического : избран. М. : Прогресс, Культура, 1995.-624 с.

98. Тугушева, А. Р. Философско-культурологический аспект анализа молодежной рок-культуры Электронный ресурс. : дис. . канд. философ, наук / А. Р. Тугушева. Саратов, 2006. - Режим доступа: http://dis.rsl.ru/diss/07/02/070207041.pdf.

99. Уайт, К. Лаборатории Сатаны: «прекрасный новый мир» Текст. / К. Уайт, Дж. Стейнберг // Москва. 2003 - № 1. - С. 162-174.

100. Филинский, А. А. Критический анализ политического дискурса предвыборных кампаний 1999—2000 гг. Текст. : дис. . канд. филол. наук / А. А. Филинский. -Тверь, 2002.- 143 с.

101. Фресс, П. Экспериментальная психология Текст. / П. Фресс, Ж. Пиаже. — М. : Прогресс, 1975.-284 с.

102. Фуко, М. Археология знания Текст. / М. Фуко ; пер. с фр. ; общ. ред. Бр. Левченко. Киев : Ника-Центр, 1996. - 208 с.

103. Цивьян, Т. В. Модель мира и ее лингвистические основы Текст. / Т. В. ' Цивьян. Изд. 2-е, доп. - М. : КомКнига, 2005. - 280 с.

104. Чебыкина, Е. Е. Русская рок-поэзия: прагматический, концептуальный и формо-содержательный аспекты Текст. : автореф. . дис. канд. филол. наук / Е. Е. Чебыкина. — Екатеринбург, 2007. — 21 с.

105. Чес, Н. А. Функционирование метафорических концептуальных систем в текстах современной англоязычной прозы: на материале художественной литературы Текст. : автореф. дис. . канд. фил. наук / Н. А. Чес ; Моск. гос. лингв, ун-т. -М., 2000.-27 с.

106. Чудинов, А. П. Метафорическая мозаика в современной политической коммуникации Текст. : моногр. / А. П. Чудинов ; Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург : Изд-во Урал. гос. пед. ун-та, 2003. — 248 с.

107. Чудинов, А. П. Россия в метафорическом зеркале: когнитивное исследование политической метафоры (1991-2000) Текст. : моногр. / А. П. Чудинов ; Урал. гос. пед. ун-т. Екатеринбург : Изд-во Урал. гос. пед. ун-та, 2001. — 238 с.

108. Шейгал, Е. И. Семиотика политического дискурса Текст. / Е. И. Шейгал. -М.; Волгоград, 2000. 368 с.

109. Щепанская, Т. Б. Система: тексты и традиции субкультуры Текст. / Т. Б. Щепанская. М.: ОГИ, 2004. - 288 с.

110. Шидер, М. Рок как часть целостного искусства Текст. / М. Шидер // Русская рок-поэзия: текст и контекст : сб. науч. тр. Тверь : Твер. гос. ун-т, 2002. - Вып. 6. -С. 118-122.

111. Шинкаренкова, М. Б. Метафорическое моделирование художественного мира в дискурсе русской рок-поэзии Текст. : дис. . канд. филол. наук / М. Б. Шинкаренкова. — Екатеринбург, 2005. — 228 с.

112. Язык вражды и язык согласия в социо-культурном контексте современности Текст. : колл. моногр. / отв. ред. И. Т. Вепрева, Н. А. Купина, О. А. Михайлова: труды Уральского МИОНа. Екатеринбург : Изд-во Урал, ун-та, 2006. - Вып. 20. -562 с.

113. Язык мой. Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ Текст. / сост. А. М. Верховский. М. : РОО Центр «Панорама», 2002. -200 с.

114. Якобсон, Р. О. Язык в отношении к другим системам коммуникации Текст. / Р. О. Якобсон // Избр. работы. М. : Прогресс, 1985. - С. 306-330.

115. Ясперс, К. Смысл и назначение истории Текст. / К. Ясперс. — М. : Республика, 1994.-527 с.

116. Alcoff, L. Visible Identities: Race, Gender, and the Self Text. / L. Alcoff. N. Y. : Oxford University Press, 2006. — 326 p.

117. Alicke, M. D. Personal contact, individuation, and the better-than-average effect Text. / M. D. Alicke, [et al.] // Journal of Personality and Social Psychology. 1995. -No 68.-P. 804-825.

118. Anderson, К. V. Gender, Metaphor and Political Identity Text. / К. V. Anderson, К. H. Sheeler. Lanham, MD : Lexington Books, 2005. - 243 p.

119. An Outline of American History Text. / Ed. Howard Cincotta. — Washington, D.C.: United States Informational Agency, 1994. -283 p.

120. Bamberg, M. Narrative discourse and identities Text. / M. Bamberg // In J. C. Meister, T. Kindt, W. Schernus, & M. Stein (Eds.) / Narratology beyond literary criticism. Berlin ; N. Y. : Walter de Gruyter, 2004. - P. 213-237.

121. Bailey, S. Faithful or Foolish: The Emergence of the 'Ironic Cover Album' and Rock Culture Text. / S. Bailey // Popular Music and Society. 2003. - Vol. 26. - No. 2. -P. 141-160.

122. Barbalet, J. Emotion, Social Theory and Social Structure: A Macrosociological Approach Text. / J. Barbalet. Cambridge : Cambridge University Press, 1998. - 210 p.

123. Baxter-Moore, N. This Is Where 1 Belong: Identity, Social Class, and the Nostalgic Englishness of Ray Davies and the Kinks Text. / N. Baxter-Moore // Popular Music and Society. 2006. - Vol. 29. - No. 2. - P. 145-166.

124. De Beaugrande, R. New foundations for a science of text and discourse: cognition, communication, and the freedom of access to knowledge and society Text. / R. De Beaugrande. Santa Barbara : Greenwood Publishing Group, 1997. - 670 p.

125. Bellack, A. A. The language of the classroom: meanings communicated in highschool teaching Text. / Bellack A. A., J. R. Davitz. -N. Y. : Columbia University Press, 2008.-200 p.

126. Belsey, C. Constructing the Subject: Deconstructing the Text Text. / C. Belsey. -L. : Associated UP, 1985. 659 p.

127. Bhabha, H. K. Culture's In-Between Text. / H. K. Bhabha // Questions of Cultural Identity / Eds. S. Hall, Stuart, P. du Gay. -L. : Sage, 1996. P. 53-60.

128. Blommaert, J. Discourse: A Critical Introduction Text. / J. Blommaert. — Cambridge : Cambridge University Press, 2005. 299 p.

129. Blommaert, J. The Pragmatics of Minority Politics in Belgium Text. / J. Blommaert, J.Verschueren// Language in Society. 1991. -No. 23. -P. 503-531.

130. Benedict, B. Phonographies: Contemporary Album Cover Art & Design Text. / B. Benedict, L. Barton. Ann Arbor : The University of Michigan Press, 1977. - 137 p.

131. Boudreau, T. Intergroup Conflict Reduction Through Identity Affirmation: Overcoming the Image of Ethnic or Enemy "Other" Text. / T. Boudreau // Peace and Conflict Studies.-2003.-Vol. 1.-No. 10. -P. 87-107.

132. Brandt, L. Cognitive Poetics and Imagery Text. / L. Brandt, P. A. Brandt // European Journal of English Studies.-2005.-Vol. 9.-No. 2.-P. 117-130.

133. Braunstein, P., Imagine nation: the American counterculture of the 1960s and '70s. Text. / P. Braunstein, M. W. Doyle. N.Y. ; L. : Routledge, 2002. - 398 p.

134. Bronowski, J. The Visionary Eye: Essays in the Arts, Literature, and Science Text. / J. Bronowski. Cambridge ; Mass : MIT Press, 1978. - 185 p.

135. Brown, G. Discourse Analysis Text. / G. Brown, G. Yule. Cambridge : Cambridge University Press, 1983 - 288 p.

136. Brown, J. D. Evaluation of self and others: Self-enhancement biases in social judgments Text. / J. D. Brown // Social Cognition. 1986. - No. 4. - P. 353-376.

137. Bucholtz, M. Reinventing Identities: The Gendered Self in Discourse Text. / M. Bucholtz, A. Liang, L. Sutton. -N. Y. : Oxford University Press, 1999.-431 p.

138. Burr, V. An Introduction to Social Constructionism Text. / V. Burr. L. : Rout-ledge, 1995.- 198 p.

139. Butler, J. Bodies that Matter: On the Discursive Limits of "Sex." Text. / J. Butler. -N. Y. : Routledge, 1993. 234 p.

140. Campbell, G. M. Bob Dylan and the Pastoral Apocalypse Text. / G. M. Campbell // The Journal of Popular Culture. 1975. - Vol. 8. - Issue 4. - P. 696-707.

141. Caster, P. B. The Language of the Prison House: Incarceration, Race, and Masculinity in twentieth century U.S. literature Text. : PhD thesis / P. B. Caster. Austin, 2004. - 408 p.

142. Carter, R. Language, Discourse and Literature Text. / R. Carter, P. Simpson // An Introductory Reader in Discourse Stylistics. L.: Unwin Hyman, 1989. - P. 139-168.

143. Chilton, P. A. Metaphor in political discourse: the case of the "common European house" Text. / P. A. Chilton, M. Ilyin // Discourse and Society. — L. : Sage Publications. 1993. - Vol. 4. - No. 1. - P. 7-31.

144. Cook, G. The Discourse of Advertising Text. / G. Cook. N. Y. : Routledge, 2001.-256 p.

145. Coulson, S. Analogic and metaphoric mapping in blended spaces Text. / S. Coulson // Center for Research in Language Newsletter. 1995. - Vol. 9. - No. 1. - P. 2-12.

146. Coulson, S., Metaphor and the Space Structuring Model Text. / S. Coulson, T. Matlock // Metaphor and Symbol. 2001. - Vol. 16. -No. 3. - P. 295-316.

147. Coulson, S., Blending and Coded Meaning: Literal and Figurative Meaning in Cognitive Semantics Text. / S. Coulson, T. Oakley // Journal of Pragmatics. 2005. -Vol. 37.-No. 10.-P. 1510-1536.

148. Cushman, T. Notes from underground: rock music counterculture in Russia Text. / T. Cushman. N. Y. : SUNY Press, 1995. - 403 p.

149. Crystal, D. The Cambridge encyclopedia of the English language Text. / D. Crystal. Cambridge : Cambridge University Press, 2003. - 499 p.

150. Dant, T. Knowledge, ideology, and discourse: a sociological perspective Text. / T. Dant. L. : Taylor & Francis, 1991. - 253 p.

151. Dickstein, M. Gates of Eden: American Culture in the Sixties Text. / M. Dickstein. -N. Y. : Basic Books, 1977. 300 p.

152. Dijk, T. A. van. Discourse and Power Text. / T. A. van Dijk. N. Y. : Palgrave Macmillan, 2008. - 308 p.

153. Dijk, T. A. van How They Hit the Headlines Text. / T. A. van Dijk // Discourse and Discrimination / Eds. G. Smitherman-Donaldson, T. van Dijk. Detroit : Wayne State University Press, 1988. - P. 222-262.

154. Dijk, T. A. van. Political discourse and ideology, 2001 Electronic Resource. / T. A. van Dijk // Access regime: http://www.let.uva.nl/~teun.

155. Discourse, War and Terrorism Text. / Ed. A. Hodges, Ch. Nilep. Amsterdam ; Philadelphia : John Benjamins Publishing Company, 2007. — 261 p.

156. Domanski, M. The Construction of Social Reality in Minority Discourse: Polish Immigrants in Montreal Text. / M. Domanski. Montreal : Université de Montréal, 2003.-321 p.

157. Drake, T. D. The Historical Political Development of Soviet Rock Music Electronic Resource. / T. D. Drake. University of California, Santa Cruz, 2003. — Access regime: http://www.powerhat.com/tusovka/tus.ch3.html.

158. Driven, R. Major Strands in Cognitive Linguistics Text. / R. Driven // Cognitive Linguistics: Internal Dynamics and Interdisciplinary Interaction / Eds. F. J. de Mendoza, M. S. Pena. Berlin ; N. Y. : Mouton de Gruyter, 2005. - P. 17-68.

159. Eaglestone, R. Doing English: a guide for literature students Text. / R. Eaglestone. -L. : Routledge, 2001.- 163 p.

160. Eagleton, T. Ideology: An Introduction Text. / T. Eagleton. L. : Verso, 1994. -242 p.

161. Edelman, M. The Symbolic Uses of Politics Text. / M. Edelman. Urbana : University of Illinois Press, 1964. - 164 p.

162. Eckert, P. Language and Gender Text. / P. Eckert, S. McConnell-Ginet. Cambridge : Cambridge University Press, 2003. - 366 p.

163. El Refaie, E. Understanding visual metaphor Text. : The example of newspaper cartoons / E. El Refaie // Visual Communication. 2003. - Vol. 2. - No. 1. - P. 75-96.

164. Essig, L. Queer in Russia: A story of Sex, Self and the Other Text. / L. Essig. -Durham : Duke University Press, 1999. 244 p.

165. Evans, V. Cognitive Linguistics: An Introduction Text. / V. Evans, M. Green. — Edinburgh : Edinburgh University Press, 2006. 830 p.

166. Fabian, J. Culture, Time and the Object of Anthropology Text. / J. Fabian // Time and the Work of Anthropology : Critical Essays 1971-1991. Amsterdam : Harwood Academic Publishers, 1996. - 650 p.

167. Fairclough, N. Analysing Discourse: Textual Analysis for Social Research Text. / N. Fairclough. L.; N. Y. : Routledge, 2003. - 270 p.

168. Fauconnier, G. Mappings in Thought and Language Text. / G. Fauconnier. — Cambridge : Cambridge University Press, 1997. 205 p.

169. Fauconnier, G. Conceptual Integration Networks Text. / G. Fauconnier, M. Turner // Cognitive Science. 1998. - Vol. 22. - No. 2. - P. 133-187.

170. Flax, J. Mothers and Daughters Revisited Text. / J. Flax // Daughtering and Mothering: Female Subjectivity Reanalysed / Eds. J. van Mens-Verhulst, K. Schreurs, L. Woertman. -L.: Routledge, 1993. P. 145-156.

171. Foley, W. A. Anthropological linguistics: An introduction Text. / W. A. Foley. -Cambridge ; Massachusetts : Blackwell Publishing. 495 p.

172. Fowlie, W. Rimbaud and Morrison: The Rebel As Poet Text. / W. Fowlie. Durham : Duke University Press, 1993. - 131 p.

173. Frank, J. D. The Image of the enemy and the process of change Text. / J. D. Frank, A. Melville // Breakthrough: Emerging new thinking / Eds. A. Gromyko, M. Hellman. N. Y. : Walker and Company, 1988. - P. 109-209.

174. Freeman, M. Grounded spaces: Deictic-self anaphors in the poetry of Emily Dickinson Text. / M. Freeman // Language and Literature. — 1997. — Vol. 6. — No. 1. — P. 7— 28.

175. Gans, H. J. Popular culture and High culture Text. / H. J. Gans. N. Y. : Basic books, 1974.-350 p.

176. Gloag, K. Situating the 1960-s: Popular Music, Postmodernism, History Text. / K. Gloag // Rethinking History. 2001. - Vol. 3. - P. 397-410.

177. Gracyk, T. I Wanna Be Me: Rock Music and the Politics of Identity Text. / T. Gracyk. Philadelphia : Temple University Press, 2001. — 304 p.

178. Grady, J. Foundations of Meaning: Primary Metaphors and Primary Scenes Text. : PhD Thesis / J. Grady. Berkley : University of California, 1997. - 203 p.

179. Gavins, J. Cognitive poetics in practice Text. / J. Gavins, G. Steen. L. : Rout-ledge, 2003.- 188 p.

180. Gillis, J. R. Home Electronic Resource. / J. R. Gillis // American Foreign Relations / Online Encyclopedia. — Access regime: http:// www. americanforeignrel ations. com/Hi-Im/Home.htm 1.

181. Greenfield, L. The Origins and Nature of American Nationalism in Comparative Perspective Text. / L. Greenfield // The American Nation, National Identity, Nationalism / Ed. K. Krakau. Münster, 1997. - P. 19-52.

182. Gerteis, J. Nationalism in America: The Case of the Populist Movement Text. / J. Gerteis, A. Goolsby // Theory and Society. Vol. 34. - No. 2. - 2005. - P. 197-225.

183. Gloag, K. Situating the 1960-s: Popular Music Postmodernism - History Text. / K. Gloag // Rethinking Histoiy. - 2001. - Vol. 3. - P. 397-410.

184. Geeraerts, D. The Structure of Lexical Variation: Meaning, Naming, and Context Text. / D. Geeraerts, S. Grondelaers,, P. Bakema. Berlin : Mouton de Gruyter, 1994. -270 p.

185. Gibbs, R. and Mental Imagery in Interpreting Poetic Metaphor Text. / R. Gibbs, J. Bogdonovich//Metaphor and Symbol. 1999. - Vol. 14.-No. 1.-P. 37-44.

186. Gibbs, R. The Poetics of Mind: Figurative Thought, Language and Understanding Text. / R. Gibbs. Cambridge : Cambridge University Press, 1994. - 537 p.

187. Harle, V. The Enemy with a Thousand Faces: The Tradition of the Other in Western Political Thought and History Text. / V. Harle. N. Y. : Greenwood Publishing Group, 2000.-218 p.

188. Harre, R. Greenspeak: A Study of Environmental Dsicourse Text. / R. Harre, J. Brockmeier, P. Mühlhäusler. L. : Sage Publications, 1999. - 206 p.

189. Harris, P. Social Inclusion, National Identity and the Moral Imagination Text. / P. Harris, V. Williams // The Drawing Board: An Australian Review of Public Affairs. — 2009. Vol. 3 - No. 3. - P. 205-222.

190. Hayes, D. Candidate Qualities through a Partisan Lens: A Theoiy of Trait Ownership Text. / D. Hayes // American Journal of Political Science. 2005. - Vol. 49. - No. 4.-P. 908-923.

191. Harvey, D. On the history and present condition of geography: an historical materialist manifesto Text. / D. Harvey // The Professional Geographer. 1984. - No. 36. -P. 1-10.

192. Hedetoft, U. Signs of Nations: Studies in the Political Semiotics of Self and Other in Contemporary European Nationalism Text. / U. Hedetoft. — Aldershot : Dartmouth, 1995.-317 p.

193. Higham, J. Indian Princess and Roman Goddess: The First Female Symbols of America Text. / J. Higham // Proceedings of the American Antiquarian Society. 1990. -No. 100.-P. 45-79.

194. Hiraga, M. K. Metaphor-Icon Link in Poetic Texts: A cognitive Approach to Ico-nicity Text. / M. K. Hiraga // The Journal of the University of the Air. 1998. - No. 16. -P. 95-123.

195. Ho, D. Y. F. Selfhood and identity in Confucianism, Taosim, Buddhism, and Hinduism: Contrasts with the West Text. / D. Y. F. Ho // Journal for the Theoiy of Social Behavior. Vol. 25.-No. 2,- 1995.-P. 115-139.

196. Hodgdon, T. Manhood in the Age of Aquarius: Masculinity in Two Countercultur-al Communities Text. / T. Hodgdon. N. Y. : Columbia University Press, 2007. - 278 P

197. Holland, D. C. Cultural Models in Language and Thought Text. / D. C. Holland, N. Quinn. Cambridge : Cambridge University Press, 1987. -400 p.

198. Honig, E. Creating Chinese Ethnicity: Subei People in Shanghai, 1985-1980 Text. / E. Honig. New Haven ; L.: Yale UP, 1992. - 174 p.

199. Hoorens, V. Self-enhancement and superiority biases in social comparison Text. / V. Hoorens // European review of social psychology / Eds. W. Stroebe, M. Hewstone. — 1993.-Vol. 4.-P. 113-139.

200. Hamilton, C. The Future of cognitive poetics Text. / C. Hamilton // Seria filolo-giczna, studia anglica resoviensia 2 // Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Rzeszowskiego. — 2003.-P. 120-128.

201. Indurkhya, B. Creativity in Interpreting Poetic Metaphor Text. / B. Indurkhya // New Directions in Metaphor Research / Ed. T. Kusumi. — Tokyo : Hitsuji Shobo, 2007. — P. 483-501.

202. Jacobs, R. N. Narrative and Legitimacy: U.S. Congressional Debates about the Nonprofit Sector Text. / R. N. Jacobs, S. Sobieraj // Sociological Theory. 2007. - Vol. 25.-No. 1-P. 3-26.

203. Jakobson, R. Concluding statement: linguistics and poetics Text. / R. Jakobson // Style in language. Cambridge : Cambridge University Press, 1960. - P. 350-377.

204. Kaiser, Ch. 1968 in America: music, politics, chaos, counterculture, and the shaping of a generation Text. / Ch. Kaiser. -N. Y. : Crove Press, 1997. 306 p.

205. Katz, A. Figurative Language and Thought Text. / A. Katz, Ch. Cacciari, R. W. Gibbs, M. Turner. -N. Y. : Oxford University Press, 1998. 195 p.

206. Kelly-Holmes, H. The Spoilt Children of Europe: German press coverage of thei

207. Nice Treaty referenda in Ireland Text. / II. Kelly-Holmes, V. O'Regan // Journal of Language and Politics. 2004. - Vol. 3. - No. 1,-P. 81-116.

208. King, G. Political Parties and Foreign Policy: A Structuralist Approach Text. / G. King // Political Psychology. 1986. - Vol. 7. - No. 1. - P. 83-101.

209. Kinsella, E. A. Constructions of Self: ethical overtones in surprising locations Text. / E. A. Kinsella // Medical Hunanities. 2005. - No. 31. - P. 67-71.

210. Knowles, M. Introducing Metaphor Text. / M. Knowles, R. Moon. N. Y. : Routledge, 2006. - 162 p.

211. Kong, L. Popular music in Geographical Analysis Text. / L. Kong // Progress in Human Geography. 1995. - Vol. 19. - P. 183-198.

212. Kramer, M. J. The Civics of Rock: Musical Experience and Public Life in the counterculture, 1965-1975 Text. / M. J. Kramer. Chapel Hill : University of North Carolina, 2004.-280 p.

213. Kress, G. Ideological Structures in Discourse Text. / G. Kress // Handbook of Discourse Analysis Vol. IV. - L. : Academic Press, 1985. - P. 27-41.

214. Kuhar, R. Media Representations of Minorities Text. / R. Kuhar // Petkovic, Brankica et al.: Media for Citizens. Ljubljana : Peace Institute, 2006. - P. 123-172.

215. Marwick, A. The Sixties: Cultural Revolution in Britain, France, Italy and the United States Text. / A. Marwick. Oxford : Oxford University Press, 1998. - 903 p.

216. Matheson, D. Media discourses: Analysing Media Texts Text. / D. Matheson. -Maidenhead : Open University Press, 2005. 206 p.

217. Lakoff, G. More than cool reason: a field guide to poetic metaphor Text. / G. Lakoff, M. Turner. Chicago : University of Chicago Press, 1989. - 237 p.

218. Lakoff, G. The Contemporary Theory of Metaphor Electronic Resource. / G. Lakoff // 1992. Access regime: http://www.wam.umd.edu/~israel/lakoff-ConTheorMetaphor.pdf.

219. Lakoff, G. The Metaphor System used to justify war in the Gulf Text. / G. Lakoff // Journal of Urban and Cultural Studies. 1991. - Vol. 2. - No. 1. - P. 59-72.

220. Lakoff, G. Philosophy in the Flesh: The Embodied Mind and its Challenge to Western Thought Text. / G. Lakoff, M. Johnson. Chicago : University of Chicago Press, 1999.-624 p.

221. Langacker, R. Grammar and Conceptualization Text. / R. Langacker. — Berlin ; N. Y.: Mouton de Gruyter, 1999. 427 p.

222. Leach, E. Anthropological Aspects of Language: Animal Categories and Verbal Abuse Text. / E. Leach // New Directions in the Study of Language / Ed. E. H. Lenneberg. Cambridge : MIT Press, 1964. - P. 34-40.

223. Leary, T. The psychedelic experience: a manual based on the Tibetan book of the dead Text. / T. Leary, R. Metzner. -N. Y. : Citadel Press, 1995. 159 p.

224. Lewis, C. S. The allegory of love: A study in medieval tradition Text. /

225. C. S. Lewis. Oxford : Oxford University Press, 1938. - 378 p.

226. Li, H. Z. Culture, gender and self-close-other(s) connectedness in Canadian and Chinese samples Text. / H. Z. Li // European Journal of Social Psychology. 2002. - V. 32.-P. 93-104.

227. Lipsitz, G. Who'll stop the rain?: Youth Culture, Rock'n'Roll, and Social Crises Text. / G. Lipsitz // The Sixties: From Memory to History / Ed. D. Färber. Chapel Hill, North Carolina : University of North Carolina Press, 1994. - P. 206-234.

228. Lupton, D. Food, The Body and the Self Text. / D. Lupton. L. : Sage, 1996. -175 p.

229. Macan, E. Rocking the classics: English progressive rock and the counterculture Text. / E. Macan. N. Y. : Oxford University Press, 1997. - 290 p.

230. Markus, H. R. Culture and the Self: Implications for Cognition, Emotion and Motivation Text. / H. R. Markus, Sh. Kitayama // Psychological Review. 1991. - Vol. 98. -No. 2.-P. 224-253.

231. Marsh, G. The Blues Album Cover Art Text. / G. Marsh, B. Lewis. L. : Collins and Brown, 1996- 111 p.

232. Merleau-Ponty, M. Phenomenology of perception Text. / M. Merleau-Ponty, C. Smith. L. : Routledge, 2002. - 544 p.

233. Metonymy and Pragmatic Inferencing Text. / Eds. Panther, Klaus-Uwe, L. Thornburg. Amsterdam ; Philadelphia : John Benjamins, 2002. - 280 p.

234. Miall, D. S. The Body in Literature: Mark Johnson, Metaphor and Feeling Text. /

235. D. S. Miall // Journal of Literary Semantics. 1997. - Vol. 26. - No. 3. - P. 191-210.

236. Michaelis, L. A. Word meaning, sentence meaning, and syntactic meaning Text. / L. A. Michaelis // Cognitive Approaches to Lexical Semantics / Eds. H. Cuyckens, R. Dirven, and J. Taylor (eds.). Berlin ; N. Y.: Mouton de Gruyter, 2003. - P. 163-209.

237. Mills, S. Discourse: The New Critical Idiom-N. Y.: Routledge, 2004. 168 p.

238. Mitchell, S. P. You Say You Want a Revolution? Popular Music and Revolt in France, the United States and Britain During the Late 1960s Text. / S. P. Mitchell // Actual History. 2005. - No. 8 - P. 7-18.

239. Morrow, Ch. Stir It Up: Reggae Album Cover Art Text. / Ch. Morrow. Ann Arbor : The University of Michigan, 1999. - 120 p.

240. Murray, J. C. Redefining the Self: Tracing Identity in Natural, Cultural and Psychological Landscapes in Swift's Gulliver's Travels Electronic Resource. / J. C. Murray. -Access regime: http://asecs.press.jhu.edu/Murray.pdf.

241. Oakley, T. Presence: the conceptual basis of rhetorical effect Text. : PhD Thesis / T. Oakley. Maryland : University of Maryland, 1995. - 208 p.

242. Pattison, R. The Triumph of Vulgarity: Rock Music in the Mirror of romanticism Text. / R. Pattison. -N. Y.; Oxford : Oxford University Press, 1987. 286 p.

243. Pepper, S. World hypotheses: A study in evidence Text. / S. Pepper. Berkeley : Berkley University Press, 1942. - 348 p.

244. Perone, J. Music of the Counterculture Era Text. / J. Perone. Westport : Greenwood Press, 2004. - 226 p.

245. Perris, A. Music as Propaganda: Art to Persuade, Art to Control Text. / A. Perris. Westport; Conn.: Greenwood Press, 1985. - 247 p.

246. Poetics, W. Cover Story: Album Cover Art Text. / W. Poetics. N. Y. : PowerHouse Cultural Entertainment, Inc., 2008. - 288 p.

247. Pollio, H. R. The Anomaly of Anomaly Text. [Text] / IT. R. Pollio, B. C. Burns // Journal of Psycholinguistic Research. 1977. - Vol. 6. - No. 3. - P. 247-260.

248. Quinn, N. Convergent Evidence for a Cultural Model of American Marriage Text. / N. Quinn // Cultural Models in Language and Thought / Eds. D. Holland, N. Quinn. Cambridge : Cambridge University Press, 1987. - P. 173-195.

249. Radden, G. How metonymic are metaphors? Text. / G. Radden // Metaphor and Metonymy at the Crossroads: A Cognitive Perspective / Ed. A. Barcelona. Berlin ; N. Y.: Mouton de Gruyter, 2000. - P. 93-108.

250. Reich, Ch. The Greening of America: The Greening of America: How the Youth Revolution is Trying to Make America Livable Text. / Ch. Reich. N. Y. : Random House, 1970.-399 p.

251. Reiss, T. J. Mapping Identities: Literature, Nationalism, Colonialism Text. / T. J. Reiss // American Literary History. 1992. - Vol. 4. - No. 4. - P. 649-677.

252. Renwick, N. America's World Identity: The Politics of Exclusion Text. / N. Renwick. L. ; N. Y. : MacMillan Press, 2000. - 333 p.

253. Richards, I. A. The philosophy of Rhetoric Text. /1. A. Richards. — Oxford : Oxford University Press, 1936. 250 p.

254. Rieber, R. W. Substance and Shadow: Images of the Enemy Text. / R. W. Rieber, R. J. Kelly // Psychology of war and peace: the image of the enemy / Ed. R.W. Rieber. -N. Y. : Plenum Press, 1991. P. 3-39.

255. Rohrer, T. The cognitive science of metaphor from philosophy to neuropsychology Text. / T. Rohrer // Theoria et Historia Scientarium. 2001. - Vol. 6. - No.l. - P. 27^42.

256. Rosch, E. Principles of Categorization Text. / E. Rosch // Cognition and Categorization / Ed. E. Rosch, B. Lloyd. Hillsdale : Lawrence Erlbaum Associates, 1978. - P. 27-48.

257. Roszak, Th. The Making of a Counter-Culture Text. / Th. Roszak. N. Y. : Anchor Books, 1969.-303 p.

258. Sandikcioglu, E. More metaphorical warfare in the Gulf: Orientalist frames in news coverage Text. / E. Sandikcioglu // Metaphor and Metonimy at the Crossroads: A Cognitive Perspective / Ed. A. Barcelona. Berlin, 2003. - P. 299-321.

259. Schiffrin, D. Approaches to Discourse Text. / D. Schiffrin. Cambridge ; Massachusetts : Wiley-Blackwell, 1994 - 470 p.

260. Seiler, B. The Album Cover Art of Punk Text. / B. Seiler. L. : Collins & Brown, 1998.- 120 p.

261. Sell, J. P. A. Venetian Masks: Intercultural Allusion, Transcultural Identity, and two Othellos Text. / J. P. A. Sell // ATLANTIS. 2004. - Vol. 26. - No. 1. - P. 73-86.

262. Sherry, J. Heavy Metal Thunder: Kick-Ass Cover Art From Kick-Ass Albums Text. / J. Sherry, N. Aldis. San Francisco : Chronicle Books, 2006. - 251 p.

263. Simon, H. Literary criticism: a cognitive approach Electronic Resource. / H. Simon // Access regime: http://www.stanford.edu/group/SHR74-l/text/toc.html.

264. Sinclair, J. McH. Towards an Analysis of Discourse: The English used by teachers and pupils Text. / J. McH. Sinclair, R. M. Coulthard. L. : Oxford University Press, 1975- 163 p.

265. Spillman, К. R. Some sociobiological and psychological aspects of "Images of the Enemy" Text. / K. R. Spillman, K. Spillmann // Enemy images in American history / Eds. R. Fiebig-von Has, U. Lehmkuhl. Berghahn : Providence, RI. (год) - P. 43-64.

266. Stockwell, P. Cognitive Poetics: An Introduction Text. / P. Stockwell. L. : Routledge, 2002. - 193 p.

267. Stubbs, M. Discourse Analysis: The Sociolinguistic Analysis ofNatural Language Text. /М. Stubbs. Chicago : University of Chicago Press, 1983.-272 p.

268. Sulzby, E. Young Children's Concepts For Oral and Written Texts Text. / E. Sulzby // Language development in the school years / Ed. K. Durkin. L., 1986. - P. 95-122.

269. Tajfel, H. Social Identity and Intergroup Relations Text. / H. Tajfel. Cambridge : Cambridge University Press, 1982. - 528 p.

270. Talmy, L. The relation of grammar to cognition Text. / L. Talmy // Topics in Cognitive Linguistics / Ed. Brygida Rudzka-Ostyn. Amsterdam ; Philadelphia : John Benjamins, 1988.-P. 165-205.

271. Tannen, D. Gender and Discourse Text. / D. Tannen. N. Y. : Oxford University Press, 1994.-240 p.

272. Tannen, D. Spoken and Written Language: Exploring Orality and Literacy Text. / D. Tannen. Michigan : ABLEX Pub. Corp., 1984. - 302 p.

273. Tsur, R. Aspects of Cognitive Poetics Electronic Resource. / R. Tsur. // Access regime: http://www2.bc.edu/~richarad/lcb/fea/tsur/cogpoetics.html.

274. Tucker, R. Disorientation, Reorientation, A Compulsion to Explain Text. / R. Tucker // Journal of Consciousness Studies. 2004. - Vol. 11. - No. 5-6. - P. 5-20.

275. Turner, M. Figure Text. / M. Turner // Figurative Language and Thought / Eds. A. N. Katz, [et al.]. -N. Y. : Oxford University Press, 1998. 208 p.

276. Turner, M. Metaphor, Metonymy and Binding Text. [Text] / M. Turner, G. Fauconnier // Metaphor and Metonymy at the Crossroads / Ed. A. Barcelona. Berlin ; N. Y. : Mouton de Gruyter, 2003. - P. 133-149.

277. Turner, M. The Literal versus figurative dichotomy Text. / M. Turner // The Literal and nonliteral in language and thought / Eds. S. Coulson, B. Lewandowska-Tomaszczyk. — Frankfurt: Peter Lang, 2005. P. 25-52.

278. Valentine, G. The Space that Music Makes Text. / G. Valentine // Paper presented at "The place of music: culture and economy" : Conference held at University College. -L., 1993. 13-14. September. - P. 121-129.

279. Veale, T. Computation and blending Text. / T. Veale, D. O' Donoghue // Cognitive Linguistics. 2000. - Vol. 11. - No. 3-4. - P. 253-282.

280. Weinstein, N. D. Unrealistic optimism about future life events Text. / N. D. Weinstein // Journal of Personality and Social Psychology. 1980. - No. 39. - P. 806-820.

281. Wodak, R (a). Critical Discourse Analysis Text. / R. Wodak (a) // Discourse as Social Interaction. 1997. -Vol. 2. - P. 259-284.

282. Wodak, R (b). Gender and Discourse Text. / R. Wodak (b) // Gender Articulated: Language and the Socially Constructed Self / Eds. Kira Hall, Mary Bucholtz L. : Sage Publications, 1997. - P. 20-26.

283. Wodak, R. Others in discourse: Racism and Anti-Semitism in Present-Day Austria Text. / R. Wodak // Research on democracy and society. 1996. - Vol. 3. - P. 275-296.

284. Wodak, R. We demand that Foreigners Adapt to our Life-Style: Political Discourse on Immigration Laws in Austria and the United Kingdom Text. / R. Wodak, M. Seldak // Combating Racial Descrimination. Oxford : Oxford University Press, 2000. -P. 217-237.

285. Wolf, M. The Third Space in Postcolonial Representation Text. / M. Wolf // Changing Terms : Translation in the postcolonial Era / Eds. Sh. Simon, P. St-Pierre. -Ottawa : University of Ottawa Press. P. 127-146.

286. Yglesias, P. E. Fifty Years of Latin Album Cover Art Text. / P. E. Yglesias, I. C. Sanabria. N. Y.: Springer, 2005. - 204 p.

287. Yoffe, M. Russian hippie slang, rock-n-roll poetry and stylistics: the creativity of Soviet Youth Counterculture Text. / M. Yoffe. Ann Arbor : University of Michigan, 1991.-734 p.

288. Yule, G. Pragmatics Text. / G. Yule. Oxford : Oxford University Press, 2000. -138 p.

289. Кто есть кто в советском роке Иллюстрированная энциклопедия отечественной рок-музыки Текст. / А. Алексеев, А. Бурлака, А. Сидоров, — М. : Издательство МП «Останкино», 1991.-384 с.

290. Лингвистический энциклопедический словарь Текст. / под ред. В. Н. Ярцевой.- М.: Советская энциклопедия, 1990. — 685 с.

291. Панк-энциклопедия Текст. / О. Бочаров. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Издатель Ю. Дорофеев, 2001.-143 с.

292. Рок-справочник Текст. / В. И. Василевский. Новосибирск: Издатель, 1991. — 340 с.

293. Рок-энциклопедия: Популярная музыка в Ленинграде Текст. Петербурге 1965 - 2005: в 2 т. / А. Бурлака Т. 1,2. - М.: Амфора, 2007. - 330 с.

294. Рок-энциклопедия «Ровесника» Текст. / С. Кастальский. 2-е изд., испр. и доп.- М.: Ровесник, 2003. 888 с.

295. Music reference and research materials: an annotated bibliography Text. / V. H. Duckies, I. Reed, M. A. Keller. 5th., revised and annotated. - N. Y. : Schirmer Books,1997.-812 p.

296. Rock 'ri roll: Gold rush : a singles un-encyclopedia Text. / M. Dean. N. Y.: Algora Publishing, 2003. - 680 p.

297. Rock on: the illustrated encyclopedia of rock n'roll: in 2 vol. Text. / N. N. Nite. N. Y.: T. Y. Crowell Co, 1978. - 676 p.

298. Rock encyclopedia Text. / L. Roxon. — Ann Arbor : University of Michigan Press, 1969.-611 p.

299. The encyclopedia of pop, rock, and soul Text. /1. Stambler 2nd ed., revised and illi-strated. -N. Y.: St. Martin's Press, 1990. - 887 p.

300. The Rolling Stone encyclopedia of rock & roll Text. / H. George-Warren, P. Romanowski, J. Pareles. Whitby On.: Fireside, 2001. - 1114 p.

301. The Virgin encyclopedia of heavy rock Text. / C. Larkin. Berkley : The University of California Press, 1999. - 512 p.

302. The Virgin encyclopedia of seventies music Text. / C. Larkin. — 3d ed., revised. — Berkley : The University of California Press, 2002. 543 p.

303. The Virgin encyclopedia of sixties music Text. / C. Larkin. 3d ed., revised. - Berkley : The University of California Press, 2002. - 542 p.1. СПИСОК источников