автореферат диссертации по искусствоведению, специальность ВАК РФ 17.00.02
диссертация на тему: Музыкально-информационное поле в эволюционных процессах искусства

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора искусствоведения Минаев, Евгений Анатольевич

Введение.

Информационные аспекты феномена музыки, стр. -4 Часть I.

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ МУЗЫКАЛЬНО-ИНФОРМАЦИОННОГО ПОЛЯ

Глава 1.

Музыкально-информационное поле как понятие и культурой логический феномен.стр.

Глава 2.

Музыка в свете информационного феномена эмоции стр.-

Глава 3.

Музыкальная интонация как генерирующий элемент информационного поля .стр.

Глава 4.

Музыкальный жанр как информационно-полевая категория стр.- 98 Часть П

ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АНАЛИЗА МУЗЫКАЛЬНО-ИНФОРМАЦИОННОГО ПОЛЯ.

Раздел I

Введение. Информационное поле контактных форм музицирования.- стр.-

Глава 1.

Музыкально-информационное поле фольклора.стр.

Глава 2.

Музыкально-информационное поле храмового искусства стр-

Глава 3.

Информационное поле музыкального театра.стр .

Глава 4.

Информационное поле концерта.стр.

Глава 5.

Массовые музыкальные зрелища как акциональные полевые феномены стр.- 208 Раздел II

Информационное поле дистантных музыкальных звукотехнологий

Глава 1.

Звукозапись и трансляция музыки в аспекте полевых феноменов музыкальной культуры .стр.

Глава 2.

Звукотехнологии музыкального творчества в аспекте полевых феноменов музыкальной культуры.стр.

Глава 3.

Мегапроцессы функционирования музыки в аспекте полевых феноменов современной музыкальной культуры стр.

Введение диссертации2000 год, автореферат по искусствоведению, Минаев, Евгений Анатольевич

Данная работа задумывалась автором в течение многих лет на материале практической работы в Министерстве Культуры СССР и в период работы в качестве заместителя главного редактора Центрального телевидения в отделе музыкальных программ, секретаря СК России, а затем проректора Московской консерватории по экономическим вопросам - в связи с организационной деятельностью автора, на практике столкнувшегося с актуальной проблемой создания научной концепции оптимального развития музыкальной культуры в современных условиях.

Работа представляет собой попытку рассмотрения процессов развития музыкального искусства как части информационного пространства, созданного человеком и составляющего инструмент адаптациогенеза человеческих сообществ. В работе определяется новый уровень рассмотрения проблем музыкальной информации -уровень полевой интерпретации явлений музыкальной культуры. Полевой анализ и полевая интерпретация этих процессов дают новые ключевые подходы в оценке явленйй современной культуры, особенно в наше время техногенной глобализации культурных процессов.

В исследованиях последнего десятилетия понятие информации соединяется с понятием информационого поля и выходит на новый качественный уровень осмысления. Однако новые представления об информации до сих пор не вошли в аналитических аппарат музыковедения.

Новые идеи теории информации позволяют в новом ракурсе рассмотреть особую форму человеческого мышления и общественного сознания, каковой является музыка. В настоящее время такой подход к поставленной теме составляет особую актуальность и вырабатывается на протяжении нескольких лет содружеством исследователей, объединенных под эгидой Общественного Института Международной Академии Информатизации, инициирующего многочисленные конференции и специальные издания по проблемам информациологии искусства.

В последнее десятилетие выдвинуты идеи рассмотрения информационных синергетических процессов как основы адаптациогенеза (Хакен, Пригожин, Князева, Курдюмов, Голицын, Петров, Горшков), понятия идеализированой информации как основы адаптациогенеза человеческих сообществ (Цымбал), сформулирован один из основных законов идеализированной информации - закон полевого состояния идеализированной информации (Цымбал), и, наконец, создана целостная теория информационного поля (Вернадский, Казначеев, Спирин, Юзвишин, Двойрин, Цымбал, Нефедов, Протопопов, Семенцов, Яшин).

Однако, современная полевая информациология редко вводит в сферу своего внимания музыкальное искусство. Музыкознание же недостаточно связано с информадиолошей, хотя и имеет значительные традиции соприкосновения с идеями этой науки на протяжении последнего тридцатилетия. Актуальность диссертации состоит в разработке идей междисциплинарного пространства современной информациолопш, теории музыки и музыкальной культурологии.

Методологическая основа диссертации. Диссертация опирается на аналитические методы исследования, выработанные информациологией и направлена на изучение полевых явлений в музыкальной культуре на материале данных исторической литературы, исторических и социологических исследований, данные современной прессы и материалы каталогов звукозаписывающих фирм.

Объект исследования: целостное информационное поле современой музыкальной культуры и исторические феномены, раскрывающие понятия музыкально-информационного поля и полевых механизмов музыкального искусства в целом.

Предмет исследования - информационно-полевые факторы музыкальной культуры и принципы оптимизации, самореализации и самоидентификации современных культурных процесов в их музыкальных аспектах.

Основная гипотеза исследования: музыкально-информационное поле (музыкально-информационные поля всех категорий) как стержневая основа эмоционально-духовного адаптациогенеза человеческих сообществ.

На основании рассмотрения новых положений информациологии в диссертации ставится задача рассмотрения новых подходов не только к конкретным явлениям музыкального искусства, но и к макропроцессам культуры современности. Исследование основано на идее музыкально-информационного поля как инструмента целостности трансперсонального сознания человеческих общностей и их иерархических составляющих. Автор обращается к понятию целостности как явлению, определяющемуся на акциональном и ментальном уровнях. На этом основании по новому рассматривается роль музыки в создании целостности акциональных и ментальных общностей как единовременных и долговременных, контактных и дистантных человеческих адаптациогенных единств.

Задачи исследования:

- раскрыть содержание, структуру и онтологический смысл понятия "музыкально-информационное поле";

- расмотреть теоретические основы музыкально-информационного поля в аспекте современной культуры на материале основных известных исторических форм бытования музыкального искусства в социокультурном процессе; проанализировать методологические проблемы информационной саморегуляционой сущности музыкального искусства;

- разработать понятийно-категориальный аппарат информациологического аспекта музыкального искусства, включая такие понятия, как эмоция, интонация, жанр;

- уточнить информационно-полевые механизмы действия массовых феноменов культуры;

- определить стратегии и институциональные условия информационных процессов музыкальной культуры;

- обосновать онтопсихологические предпосылки осуществления музыкального творчества как феномена адаптациогенеза человеческих ментальных общностей; показать информационные механизмы самореализации музыкально-художественной личности;

- выявить информационно-полевые механизмы порождения культурных ценностей на основе общего информационно-полевого анализа феномена музыки и музыкальной культуры;

- определить перспективы современной социокультурной художественной информационной деятельности;

- рассмотреть основные виды современного музыкального искусства и музыкальной культуры в их комплексном бытовании - в современном фольклоре, церковном певческом искусстве, театрально-концертных жанрах и жанрах массового искусства;

- учесть основные формы современной техногенной культуры и связаные с ними макропроцессы музыкальной культуры.

Научная новизна диссертации состоит в определении понятий «идеализированной информации», «музыкально-информационного поля» и «музыкально-информационных потоков» применительно к историческим и социальным процессам в музыкальной культуре; У в разработке теоретических основ анализа информационно-полевых процессов музыкального искусства, в корректировке с точки зрения особенностей этих процессов таких понятий, как эмоция, интонация, жанр; в целостном анализе с этих позиций различных видов современной музыкальной культуры и явлений музыкально-культурной практики; в анализе с этих позиций современного массового искусства; в новых трактовках техногенных основ современной музыкальной культуры с точки зрения информационно-полевых механизмов культуры.

Практическая значимость работы. Основные выводы диссертации позволяют наиболее адекватно трактовать явления современной культуры, наиболее оптимально применять эти выводы к анализу процессуальной (бытийной) основы музыкального искусства в обществе, стратегии и тактике музыкальной культуры в целом. основные выводы диссертации: разносторонне обоснованы содержание и структура понятия "музыкально-информационное поле"; проанализированы теоретические основы музыкально-информационного поля в аспекте современной культуры и на материале основных известных исторических форм бытования музыкального искусства; проанализированы методологические проблемы информационной саморегуляционной сущности музыкального искусства; разработан понятийно-категориальный аппарат информациологии музыкальной культуры, в особенности такие понятия, как эмоция, интонация, музыкальный жанр; выявлены информационно-полевые механизмы действия массовых феноменов культуры; показаны стратегические параметры современных музыкально-информационных процессов в обществе; обоснованы онтопсихологические предпосылки осуществления музыкального творчества как феномена адаптациогенеза человеческих ментальных общностей, показаны информационно-адаптационные механизмы самореализации музыкально-художественной личности; проанализированы информационно-полевые механизмы порождения культурных ценностей на основе общего информационно-полевого анализа феномена музыки и музыкальной культуры; выявлены перспективы современной социокультурной художественно-информационной деятельности; рассмотрены основные виды современного музыкального искусства и музыкальной культуры в их комплексном бытовании в современном фольклоре, церковном певческом искусстве, театрально-концертных жанрах и жанрах массового искусства; учтены основные формы современной техногенной культуры и связанные с ними макропроцессы музыкальной культуры.

Апробация работы и внедрение результатов в практику: По теме работы были сделаны доклады на российских и международных конференциях (Москва, Струга /Македония/, Париж), публикации, в т.ч. одноименной монографии. Концепция диссертации рализована в продюссерской деятельности автора.

Структура и объем работы: диссертация состоит из двух частей, вбирающих соотвтственно четыре и восемь глав, Введения и Заключения, Списка литературы по теме и Приложения.

Информационно-полевые аспекты феномена музыки

Ведь никакая дорога к душе не открыта больше для наставлении, чем та, которая доступна слуху.

Боэций 1.

Музыка в ее сложнейших и тончайших формах символизирует и воплощает освоенный человеком мир, границы собственно человеческого: пока звучит музыка, трепещет и длится возможность самой человеческой жизни, жива надежда.

Известный музыковед В.Бобровский вспоминал: «Когда я в ноябре 41-го шел из Воронежа на северо-восток вместе с сотнями таких же мобилизованных (мороз 25°, ночевка на полу хат, грязь, вши, томительная неизвестность), — временами под вьюгу у меня звучали первая часть Второй симфонии Бетховена, кульминация из "Поэмы экстаза" Скрябина и кода первой части Пятой симфонии Шостаковича. В их творчестве я чувствовал неумирающую силу жизни. А что было, когда в глухом селе (тупике нашего пути) я в хриплом "радио" в красном уголке услышал первую часть Семнадцатой сонаты Бетховена у Юдиной! Она играла все "наоборот". Но какая сила! Это был исполин, идущий наперекор всему вперед и ввысь — под градом камней, падавших на него. Эта минута в первые дни декабря 41-го перевернула все, вызвав страстную жажду жизни, борьбы.»^.

На самих пределах жизни музыка способна восстановить целостность внутреннего мира человека — в соединении с целостностью воспринимаемого им мира внешнего, тем самым восстанавливая в нем саму возможность обретения психического равновесия и смыслов жизни: «В искусстве, в его понимании, в любви к нему мы свободны. Именно потому, что оно заключает в себе возможность выхода человека за узкие пределы самого себя, оно доказывает целостность Бытия. А испытывая состояние глубокого созерцания истины в искусстве, мы должны с этим же чувством подходить и к жизни — находить в нем 'атомы истинного" и, обращая взор к ним, объединяя их в одно целое, понимать их так же, как понимаем музыку»^.

Квартет салонных музыкантов играет на гибнущем «Титанике» во все расширяющемся хаосе психоза последней паники, и в какой-то момент они прекращают свою игру: «Что толку, все равно нас никто не слышит». Но один из музыкантов снова начинает мелодию, к нему присоединяются остальные трое. Они играют простую, как колыбельная, мелодию молитвы, которую еще недавно, утром того же дня по обычаю пел равнодушный нестройный хор пассажиров; и пока звучит музыка, в безбрежном океане ночи плывет островок жизни, островок надежды, хотя позднее «что же именно играл оркестр Уолласа Хартли, не помнил никто»4. «Джентльмены, для меня было огромной честью сегодня с вами играть!» — говорит скрипач за несколько минут до погружения во тьму, и как только замолкают звуки музыки, наступает полный, истинный мрак. Так было в фильме «Титаник» (автор сценария и режиссер Джеймс Кэмерон, композитор Джеймс Хорнер), так было и на самом деле: «00.10. Общую тревогу не объявляли. По просьбе капитана заиграл оркестр. 2.05. Оркестр играл. 2.20. Титаник скрылся под водой. Музыка смолкла. Стало темно»5. Но тогда — в фильме — раздается мелодия любви, которая сильнее смерти — и мелодия, и любовь.

В этом проявляется изначальное, родовое значение музыки — она сама занимает сльшшмый круг мира, обозначая для человека его жизнь, его бесконечность, его целостность и согласие с Миром и Космосом. Снова и снова мы убеждаемся в том, что любое явление музыки — и «Реквием» Моцарта, и мелодия слепого скрипача у трактира (или в подземном переходе метро) восходит к некоей космической целостности и к целостности внутри человеческого сознания. Снова и снова музыка выполняет свою важнейшую роль: восстанавливает в человеке разрушенную целостность, гармоническую общность с другими людьми и равновесие человеческого мироощущения. И мы снова и снова стремимся познать эту особенность музыкального искусства, музыкального мира, созданного человеком на протяжении всей истории его существования.

Композитор, художник творит в одиночестве, но своим талантом чувствует потребность к воссоединению всех людей, природы, Вселенной. «Обнимитесь, миллионы». Воображением он восстанавливает связи народа как иерархию целостностей — от духовного единства в малых общностях (в камерных жанрах музыки, песне, танце, романсе) и общности исторической, в измерениях высоких обобщений (симфонии, оратории, мессе и литургии, опере и других жанровых проявлениях музыки).

Композитор Н.А.Римский-Корсаков оставил (помимо музыкальных сочинений) выдающееся свидетельство внутреннего ощущения художником мирового всеединства, стремления к его воссозданию в своем творчестве: «Знаете ли, что значит в одно <.> мгновенье почувствовать величайшее единство мира? Тончайшую и красивейшую связь между самой отдаленной звездой и вот этой микроскопической пылинкой, что лежит на крышке моего стола <.> между величайшим гением человечества и зачатком нервной системы какого-нибудь червя; между мной и маленькой белой тончайшей структуры и красоты снежинкой, лучом весеннего солнца, ростком травы, зеленой пенистой волной, клеточкой живой протоплазмы или психикой какого-нибудь Петра,

Ивана, живущего на том конце света.

Музыкант, композитор творит великое единство времени и пространства, достигает своей мыслью и чувством, музыкальными созвучиями других эпох, составляя основу, канву для чувств и мыслей людей из других поколений. По замечанию ДГаккеля, «великие люди, музыканты в особенности, для того-то и посылаются на землю, чтобы мы знали и чувствовали: нет преград между эпохами, нет преград между настоящим и прошлым, и живы, по-прежнему живы те, кого мы никогда больше не увидим и не встретим»7.

По мысли А.Шнипгке, сформированной им на примере А.С.Пушкина, «явления жизни имеют материальное и духовное существование. И если их духовное существование исчерпывается лишь тем, что они являются предметами нашего размышления и чувства, то и этого уже достаточно, чтобы установить тем самым наличие духовного мира — мира, даже в этом реалистическом воплощении гораздо более важного, чем материальный. Например, тридцать семь лет жизни Пушкина в однозначном материальном своем облике, со всеми реальными ее событиями — несоизмеримы с 200-летним духовным существованием пушкинского мира, бесконечного по ассоциативно-образному наполнению и многозначности его интерпретаций, взаимоисключающих и тем самым взаимодополняющих его до неисчерпаемости. Более того, будучи фактом духовного мира, то есть лишь объектом мысли и чувства, произведения Пушкина через людей, соприкоснувшихся с ним, влияют на ход реальных событий, то есть на материальный мир. Поэтому можно смело утверждать, что духовное (то есть посмертное) существование людей — факт реальный и что это более длительное существование их (а потенциально — бессмертие) бесконечно важнее кратковременного физического существования»^.

Эти два измерения музыки — акциональность, сиюминутность и протяженность в истории, вечность — представляют своеобразную целостность континуума, несмотря на дискретность реального проявления. Эта целостность музыки как феномена зыбкого, эфемерного, существующего только сейчас, в звучании и в душах людей, но пребывающего вечно в сознании людей, несмотря на быстротечность их жизни, представляет неуловимую загадку тем, что является стержневой основой жизни, параллельной нити времени, в отличие от материальных, вещественных предметов культуры, памятников архитектуры и т. д., исчезающих с лица земли навечно.

Музыкальная эстетика всех времен стремилась объяснить феномен музыки, используя представления о мире, которым располагали те или иные эпохи. В наше время — время кардинальных сдвигов в осмыслении Бытия и роли в нем мира искусства — возникает насущная необходимость рассмотрения музыкального искусства с высоты глобальных процессов в современном сознании, рефлексирующем в представление о мире как единой информационной целостности.

Данная работа представляет собой попытку рассмотрения процессов развития музыкального искусства как части глобальной системы информационного пространства человека. Как ни велика и объемна заданная тема, рассмотрение ее должно основываться на коренных свойствах музыки, осмысляемых в новых ракурсах исследования, выработанных и предоставляемых современным развитием информационных методов и технологий в науке.

Не только музыка, но вся культура, как и искусство в целом, определяются в наши дни как особый регулятор сознания в его целостности, как универсальная информационная система, содержащая память человечества о единстве мироздания. Искусство, побуждающее личность к самопознанию и осмысленной творческой деятельности, есть мощное средство ее реабилитации, возвращения утраченной целостности. Музыка, воссоздающая органику связей бытия и сознания в конкретном опыте композитора-творца, есть богатейшая область философского мышления, системно интегрирующего ряды теоретических, исторических, социопсихологических, эстетических, культурологических и прочих знаний. В наше время в связи с появлением новых, информационных технологий музыкального искусства, новых, неизвестных ранее явлений в массовом искусстве музыкознание стоит перед задачей осмысления на новом уровне функций и границ музыки как одной из подсистем общей информационной системы современной культуры. Информационная культура музыковеда сегодня — это философская культура, открывающая пути к освоению совершенных информационных технологий. Профессиональное освоение и осмысление этих технологий и музыкальных явлений, с ними связанных, необходимо для ориентации в современных процессах функционирования музыки для сохранения ее жизненных, витальных, биотических основ от переориентации в моделирование музыкальных феноменов в границах технократического универсума^.

Музыка в связи с возникшей во 2-й половине XX века теорией информации рассматривается уже более 30 лет. Начиная с труда А.Моля, вышедшего на русском языке в 1966 году10, информационные аспекты музыкального искусства, позволяющие применить объективные подходы к анализу музыкальной формы и музыкального содержания, преодолеть субъективизм в оценке музыкальных явлений, все более распространяются в современной отечественной науке.

Информационные подходы в исследовании музыки нередко соединяются с рассмотрением ее в контексте общих закономерностей информационного уровня, выявляемых наукой при исследовании морфологии и синтаксиса языка. Вопрос, является ли музыка языком, рассматривается в музыковедении также на протяжении нескольких десятилетий11. Исследуется синтаксическое строение музыкального языка, во многом совпадающее с логикой структуры и синтаксиса различных форм речи и языка, его содержательные аспекты, восприятие музыки поверх границ национальных языков. Общеизвестно, что музыка несет некую информацию — в интонации, в структуре и ткани музыкальной формы, в контексте традиции творчества и восприятия как отдельного реципиента, группы, так и массового слушателя.

Все большее внимание уделяется исследованию массовых явлений восприятия и потребления музыки, социологическим аспектам музыкальной информации^.

На пересечении этих сфер исследования возникает новый уровень рассмотрения проблем музыкальной информации — уровень полевого подхода. В наше время глобализации масштабов культурных процессов полевой анализ и полевая интерпретация этих процессов дают новые ключевые подходы в оценке явлений современной культуры как макропроцессов.

В настоящее время изменилось и само понятие информации по отношению к музыкальному искусству. По определению А.Моля, информацией считалось не столько сообщение как таковое, сколько тот его «остаток», который является для воспринимающего новым, достаточно неожиданным и оригинальным по содержанию^. Полемизируя с концепцией А.Моля, исследователи неоднократно рассматривали музыкальное сообщение как информацию, но в иной трактовке, нежели уА-МоляН

В связи со сказанным очевидно, что музыка как информационный феномен требует более пристального рассмотрения и исследования, поскольку именно наше время выдвигает на первый план информационные аспекты культуры.

На рубеже XXI века человечество вступает в новую эпоху понимания и функционирования информации. Информационный принцип начал все более активно проникать в различные области наук — математику, физику, философию, биологию и физиологию, все более сближая их. Надо подчеркнуть, что многие радикальные открытия, сделанные в последнее время, не имеют четких границ, они не принадлежат какой-то отдельной науке, а стоят на стыке этих наук^. Информационный подход раскрывает новые качества ранее сформировавшихся дисциплин и является их интегратором. Теория информации в наше время становится логической и организационной основой современной культурологии 16 что выразилось даже в создании Общественного Института Международной Академии Информатизации.

Новое значение информации в современном обществе, увеличение ее количества в связи с новыми технологическими процессами, компьютеризацией, увеличением значимости информационных технологий коммуникации ведет к ускоренному развитию общества. Сложившаяся и прогрессирующая индустрия информатики, информационных технологий становятся катализаторами динамики ускоренного развития информационного общества, понятие которого сложилось за последние десятилетия во всем мире и в настоящее время стало актуальным для нашей страны, находящейся на этапе перехода в мировое информационное сообщество. Информационное общество — объективный результат общественного исторического развития. Именно в наше время создается информационная среда, приобретающая совершенно новые формы и базирующаяся на новых технологиях. В основе процессов функционирования системы «общество — информация» лежит синергетический процесс пространственно-временнгой самоорганизации. Процесс информатизации общества является новым витком цивилизации. Возникает новое общество, новая динамика развития общества ввиду интернационального характера технических средств. Происходит трансформация систем управления общества. На первый план выдвигается проблема интеллектуализации всего человечества как способ разрешения международных конфликтов, становления ноосферного общества как общества разума^. И в этих процессах значительное место занимает музыкальная культура, музыка как форма общественного мышления.

Понятие информации в исследованиях последнего десятилетия представлено на новом качественном уровне осмысления (Юзвишин^, Двойрин^, Цымбал^О,

Судаков^!). Однако новые представления об информации до сих пор не вошли в аналитический аппарат музыковедения, в то время как музыка представляет собой особую разновидность информации именно в волновом и полевом значениях этого понятшпсаконо трактуется в работах современных физиков.

I В попытках осознания информационного феномена музыки музыковедение /

9 0 ! опиралось на языковедение, сравнивая музыку с языком^; на социологию, анализируя / ее общественные формы бытования^З- на физику, рассматривая ее волновые, сонорные качества^ на психологию, изучая закономерности восприятия звука музыкальным слухом^, и на имманентные закономерности музыкального текста, раскрываемые аналитическими методами музыкознания^.

В настоящее время в науке музыка рассматривается в четырех уровнях действия: 1) в контексте природы — как естественно-природное явление (звук, звучание); 2) в контексте общества — как отражение общественной жизни; 3) в контексте культуры — как бытийное явление; 4) в контексте искусства — как художественное явление. Эти контексты трактуются и как четыре последовательно возникающие стадии развития, эволюции человека и социума. Музыка, следовательно, должна рассматриваться как явление, существующее одновременно в указанных контекстах развивающегося, эволюционирующего мира. Поскольку музыка в контексте природы существует на уровне физического (акустического) и биологического (психологического, коммуникативно-интонационного) восприятия, в контекстах «общество—культура—искусство» — на уровне человеческого социального художественного образного понимания, можно сделать вывод о том, что музыку необходимо понимать как звуковое явление, возникающее на определенном этапе эволюции звуковой материи мира — перехода от физико-акустического к биологически-коммуникативно-интонационному, и далее — человеческому социальному, художественно-образному пониманию^. ^

Современными исследователями выявляются понятия, связанные с ритмоэнергетикой информационных потоков космоса: «Человек и Вселенная объединены процессами обмена информацией на основе Вечного Ритма. Ритм (рео — теку (греч.) организует информационные потоки и в форме Ьнергийной подвижности" (Аристотель) создает единую ритмоструктуру Вселенной, Солнечной системы и человека. Являясь основой всех процессов и явлений, ритмоэнергетика пронизывает и высшие проявления человеческого духа — человеческое творчество»^ «Механизм действия подобного двухстороннего обмена информацией основывается на энергетической природе звука. Ритмоструктура энергетики звука несет в себе определенный код информативности и расшифровывается на различных уровнях ритмики человеческого организма — биологическом, физиологическом, психологическом, эндо- и экзогенном. Информация всех уровней трансформируется в осознаваемые и неосознаваемые (на уровне подкорки) ритмы творческой активности и оказывает соответствующее влияние на психологическое состояние, чувства, мысли, настроение, побудительные мотивы, творчество музыканта, восприятие музыки людьми»29

В свете современных достижений информациологии исследование музыки как вида искусства, и — шире — как формы сознания может объединить все названные научные направления и обозначить новые ракурсы понимания эволюционных процессов культуры. Именно новые идеи теории информации позволяют в новом ракурсе рассмотреть особую форму человеческого мышления и общественного сознания, каковой является музыка. В настоящее время такой подход к поставленной теме особенно актуален.

Об актуальности данной проблематики в музыкознании и в культурологии свидетельствует большое количество исследований, проводимых научными коллективами и обсуждаемых на специальных конференциях, где обозначенные проблемы проявляются на разных уровнях с разной степенью постижения и в разных аспектах. Наиболее заметными акциями стали конференции по проблемам информационных идей в культуре, проведенные в Краснодаре, Новороссийске и в

Москве в 1995—1997 гг., и публикации материалов этих конференций^ — итог работы Международной Академии информатизации. В этих изданиях сформировался многоуровневый подход к информационным проблемам музыкальной культуры и музыкального искусства — от его первичных фундаментальных категорий — интонации и лада, процессов формообразования и жанровых трансформаций, до этносоциальных, антропологических, космологических или физико-акустических систем изучения музыкальных явлений, преобразования музыкальной информации в историко-культурном контексте, в индивидуальном развитии и воспитании человека^ *.

Однако даже в этих материалах специальные культурологические исследования рассматривают сущность информации как научного понятия в рамках прежних представлений — как «1) отражение; 2) создание информации биообъектами и главным образом человеком»^. Informare — означает изображать, составлять понятие о чем либо, осведомлять, давать сведения^. Но, если вдуматься, это слово восходит к представлениям об отражении как свойстве материи, о движении от энтропии, хаоса к порядку, от бес-форменности — к форме (in-form), присоединении к форме, обретении формы, попадании внутрь формы, образовании формы и слиянии с ней. Как видим, само слово содержит понятие отражения, диалектику движения и восприимчивости формы, свойственные современному философскому содержанию термина «информация».

Необходимость работы в музыкознании и культуроведении с новыми категориями понятия информации обусловлена еще и тем, что в этих дисциплинах они еще не нашли достойной проработки, ввиду чего наблюдается явный дисбаланс между науками точными и гуманитарными. Достаточно сказать, что в статье «Информация» словаря «Культурология XX века» (А.Шейкня. 199? г.) определение данного понятия дается без учета нового, выдвигаемого лишь в последних работах содержания этого термина^. В учебном пособии «Философия культуры» (под ред. М.Я.Кагана, 1998 г.)35 понятие информации даже не вводится. А между тем включение в научный аппарат гуманитарных дисциплин, в частности музыкознания современного значения информации, представляется более чем актуальным.

О возможности теоретико-информационного подхода к некоторым проблемам музыкального мышления и восприятия начали говорить с развитием кибернетики и ее основы — теории информации (М.Г. Арановский, И.Д.Рудь, И.И.Цуккерман, Л.Дыс)36 Уже давно были затронуты основные идеи понятия информации в музыке, например в статье Л.Дыс: «Процесс музыкального мышления может быть рассмотрен и с точки зрения информатики как науки о способах и закономерностях возникновения, кодирования, передачи и функционирования информации <.> В нашем случае под информацией следует понимать звуковую материю, воздействующую на органы чувств слушателя»3 7.

Вклад в современное музыкознание в развитии информационных аспектов развития музыкального искусства составили работы А.Сохора3*^ Г.Орлова-^ М.Арановского^О в которых музыка изучается как социальная метасистема в соотнесении с ее макро- и микрокосмом, в обобщениях на уровне единой модели мирового музыкального искусства и создания банка данных всемирного использования^*. Вклад в дальнейшее развитие этой проблематики внесли исследования В.Холоповой^ В.Медушевского^З и ЛАкопяна^И. Иными словами, музыковедение уже давно имеет дело и неосознанно зафиксировало «основное свойство информационных процессов — синтез и трансформацию структур эволюционирующих систем, основанных на принципах самоорганизации»45 как в социальном бытовании, так и в имманентных закономерностях музыкального формообразования.

В последнее десятилетие все очевиднее выявляется новое значение информации в современном обществе, увеличение количества информации и способов ее распространения в связи с новыми технологическими процессами, компьютеризацией, увеличением значимости информационных технологий коммуникации, возникновением и развитием системы Internet. Прогрессирующая индустрия информатики, информационные технологии становятся катализаторами динамики ускоренного развития информационного общества, понятие которого сложилось за последние десятилетия во всем мире и в настоящее время стало актуальным для нашей страны.

В основе процессов функционирования системы «общество — информация» лежит синергетический процесс пространственно-временнгой самоорганизации человеческих сообществ и общества в целом. Именно в наше время создается информационная среда, приобретающая новые формы и базирующаяся на новых технологиях^. Сегодня весь мир живет и развивается с учетом этой динамики, основа которой — информация, т. е. законы информационного обмена на всех уровнях социального и природного бытия человека.

Для понимания феномена и процессов саморазвития искусства основополагающим является разработанное Л.А.Цымбалом понятие идеализированной информации, которое дает возможность по-новому видеть сущностные процессы искусства и понимать сам феномен, цели и ценности искусства, творчества, культуры.

Идеализированная информация, по определению Л.Цымбала, понимается как «закономерный сплав объективного отражения и субъективного восприятия. Эволюция именно этой формы информации определяет генеральный путь движения к ноосфере»47 Роль идеализированной информации в развитии человечества еще предстоит до конца осознать. Но уже сейчас, на первых этапах работы с этим понятием очевидна его продуктивность в развитии важнейших проблем феноменологии искусства. Очень важен сформулированный Л.Цымбалом вывод о том, что идеализированной информации принадлежит наиболее важная роль в изменении плотности информационного поля. Этот элемент поля в процессе эволюции становится богаче и выразительней. Он может выступать в качестве вторичного информационного кода, расширять количество информации^. В настоящий момент уже совершенно ясно, что это именно тот фактор, который имеет решающее значение в становлении и эволюции социума и всего мира сознания — ноосферы.

По определению Цымбала, живые системы в процессе самоорганизации в природе создают своим разумом стройный воображаемый мир с помощью идеализированной информации, который является основным, базовым регулятором общественного сознания и формирования сознания индивидуумов. Как показывает Цымбал, законы синергетики действуют в этом мире идеализированной информации, вызывая синергетические процессы самоорганизации в совокупном мире образов отражения. Поэтому «человек фактически существует в трех мирах одновременно: в реальном физическом мире природы, в котором он живет; в отраженном мире, объективную информацию о котором он идентифицирует в целях познания; и, наконец, в воображаемом мире, который он создает с помощью идеализированной информации в меру своего развития и ассоциативного напряжения»^.

Весьма важным выводом Цымбала представляется положение о том, что «в развитии социальных систем идеализированная информация является не только необходимым элементом синергетических процессов наряду с веществом и энергией, но и представляется наиболее важным элементом, обеспечивающим эволюционный дрейф системы. Генерация новой информации — важнейшее условие эволюции социальной системы»^.

Идеализированная информация — социокультурный продукт. Невостребованная — она как бы не существует^ *. Однако при востребованности информационные лакуны могут восполняться интенсивно даже на основании малых информационных величин, сохранившихся в живой информационной среде, в информационных банках, долговременных фондах информации. В связи с этим традиция представляется важнейшей категорией информационно-полевого значения, как поток наиболее значимой и потому воспроизводящейся, востребованной информации, как форма наследования социально значимой информации, как естественный информационный поток. Традиция является универсальной специфической формой сознания, посредством которой обеспечивается закрепление информации. В этом заключается информационный механизм воспроизводства общественной жизни^.

При исследовании процессов музыкального искусства следует учитывать понятия бесполезной и ложной идеализированной информации и паразитических потоков идеализированной информации, о возможности возникновения и развития которых говорит Л.Цымбал^З, Он отмечает исторические ситуации, связанные с такими влияниями, когда «некоторый неконтролируемый объем производства бесполезной идеализированной информации в совокупности с ложной приводит к длительным и существенным деформациям информационного поля

Самым важным выводом информациологии относительно социальных систем представляется вывод об информационной саморегуляции при условии ограниченного воздействия ложных информационных потоков, не нарушающих баланса саморегуляции и выживания: «социальная система, испытывающая лишь фоновые возмущения, объективно наделена свойством устойчивого синергетического дрейфа в направлении самоорганизации

Мир идеализированной информации вырабатывается информационными потоками всех культур на протяжении всей истории человечества, он развивается по определенным законам становления, трансформации и трансляции. Еще с глубокой древности в мифологической форме высказывались мысли о существовании непрерывного во времени информационного поля^.

Теория информационного поля разработана тульскими учеными Е.ИНефедовым, А.А.Протопоповым, А.Н.Семенцовым и А.А.Яшиным — авторами коллективной монографии, вышедшей в свет в 1995 г. В их основополагающей работе «Взаимодействие физических полей с живым веществом»^, опирающейся на идеи Вернадского о ноосферизации Земли, обосновываются понятия единого информационного поля ноосферы, раскрываются законы, составляющие объективные механизмы действия информационного поля, — закон сохранения формы представления информации^, закон единства и сохранения энергии информационного поля^9 .

Выводы современной информациологии, оперирующей понятиями всеобщего мирового сознания, прозревались русскими философами начала XX века, например Н.Бердяевым (в 1918 г.): «Углубленное сознание должно прийти к идее космической общественности, т. е. общественности, размыкающейся и вступающей в единение с мировым целым, с мировыми энергиями. Всегда существовал эндосмос и экзосмос между человеческой общественностью и космической жизнью, но это не было достаточно осознано человеком, и он искусственно замыкался, спасаясь от бесконечности в своей ограниченности»^. «Все социальные учения ХЗХ века были лишены того сознания, что человек — космическое существо, а не обыватель поверхностной общественности на поверхности земли, что он находится в общении с миром глубины и миром высоты»^!; «Чтобы добыть свет в нахлынувшей на мир тьме, необходимо космическое углубление сознания»62.

Необходимость анализа современной культуры и музыкальной культуры как органической части глобальных процессов ноосферизации в настоящее время представляется очевидной в своей актуальности, особенно в связи с новыми открытиями в области информациологии. В связи с этим современное направление музыкознания и культурологии должно быть связано с методами информациологии в их новейших обоснованиях. А такое понятие, как понятие идеализированной информации, должно стать основополагающим в силу того, что оно отвечает критериям многоуровневой иерархии понятийного аппарата музыковедения и искусствоведения в целом как науки. Приняв за основу понятие идеализированной информации как совокупной информации, вырабатываемой человеческим сообществом в процессе своего развития, необходимо всю совокупность музыкального искусства и — шире — музыки и музыкального быта рассматривать как органическую часть общей идеализированной информации, действующей и обращающейся в мире социального человечества и обладающей собственными законами развития. Применение категориального понятия идеализированной — создаваемой совокупным сознавтем человечества - информации делает возможным выработку критериев целостностной оценки творений человеческой фантазии, не умещающихся в «чистых» рамках понятия искусства;предоставляются методики анализа отрицательных информационных явлений и процессов, широкого постижения как совресенной горизонтали, так и временной вертикали музыкального искусства.

На основании рассмотрения и использования одного из основных законов идеализированной информации - закона полевого состояния идеализированной информации, сформулированного современными учеными (Цымбал), целостной теории информационного поля и информационных процессов как основы жизни необходимо выработать и новые подходы не только к конкретным явлениям и феноменам музыкального искусства, но и к глобальным макропроцссам истории и культуры современнсти. Этому и посвящено настоящее исследование.

Часть I.

Теоретические аспекты музыкально-информационного поля.

Список научной литературыМинаев, Евгений Анатольевич, диссертация по теме "Музыкальное искусство"

1. статья, сост. и общ. ред. А.А.Тахо-Годи. М.: МГУ, 1988. С. 149.

2. Гимн к Аполлону // Там же. С. 146.

3. Гимн к Пану // Там же. С. 124.

4. См.: Герцман Е. Музыка Древней Греции и Рима. СПб.: Алетейя, 1995. С.50—54.

5. Гимн Гермесу // Античные гимны. С. 85.

6. Герцман Е. Музыка Древней Греции и Рима. С.72—76.

7. Гимн Ликниту // Античные гимны. С. 226. (Дионис именуется Ликнитом в связи с первыми плодами урожая — греч. licnon — корзина с плодами.)47 Античные гимны. С. 233.

8. См.: Герцман Е. Музыка Древней Греции и Рима. С. 74.

9. Гомер. Илиада. Одиссея. С. 321.

10. См.: Stratou D. The greek dances our living link with antiquity. Athens, 1992 (1996).

11. Русские народные песни Карельского Поморья. С. 15.52 Там же. С. 17.53 См. там же. С. 18.

12. См.: Хороводные и игровые песни Сибири. С. 3.

13. См.: Давыдов Ю.К, РоднянскаяИ.Б. Социология контркультуры (инфантилизм как тип мировосприятия и социальная болезнь). М.: Наука, 1980; СултановаМ.А. Концепцииконтркультуры (США: 60—80-е годы). Автореф. дисс. канд. филос. наук. М., 1993.

14. См.: Салтанова И.П. Музыка как элемент возрастной структуры (преемственность и конфликт поколений). Автореф. дисс. канд. социол. наук. Минск: Ин-т социологии, 1994.

15. Флоренский П.А. У водоразделов мысли. С. 30.

16. Земцовский И. Миф-метафора-метод или будущее фольклористики — в прошлом фольклора (к проблеме методологического эксперимента) // Сб. науч. трудов. Вып. 1 / Отв. ред. и сост. М.Тимченко. СПб.: РИИИ, 1992. С. 23—35.

17. См.: Земцовский И.И. Мелодика календарных песен. Л., 1975. С. 41—49; Земцовский И.И. О мелодической «формульности» в русском фольклоре //Русский фольклор. Т. 24. Этнографические истоки фольклорных явлений.Л: Наука, 1987. С. 127.

18. См.: Дмитриева И.А. Национальный образ мира как доминанта новой эпистемологии. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М., 1997. С. 20—25.

19. См.: Земцовский И.И. Человек музицирующий — Человек интонирующий — Человек артикулирующий//Проблемы музыкознания. Вып. 8. С. 102.

20. См.: Земцовский И.И. О творческой природе фольклора // Стилевые тенденции в советской музыке 1960—1970-х годов / Сост. и отв. ред.А Н. Крюков. Л.: ЛГИТМиК, 1979. С. 139—147; Земцовский И.И. Человек музицирующий. С. 98.

21. Земцовский И.И. Человек музицирующий — Человек интонирующий — Человекартикулирующий. С. 99.68 См. там же. С. 102.

22. См.: НекрасоваМ.А. Народное искусство России: Народное искусство как мир целостности. М.: Советская Россия, 1983.

23. Ларош Г.А. Избранные статьи. Вып. 1. Л., 1974. С. 64.

24. См. : Якупов А.Н. Музыкальная коммуникация (история, теория, практика управления). Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М.: МПС, 1995.

25. См. : Матвеева Р.П. Собирание русского фольклора Сибири // Русский фольклор. Т. 22. Полевые исследования. Л.: Наука, 1984. С. 61—67.

26. См.: Путилов Б.Н. История науки и эпосоведческий банк // Русский фольклор. Т. 28. Эпические традиции: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1995. С. 10—14, Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. СПб., 1994.

27. Балашов Д.М. От полевой записи к изданию (современное состояние свадебного обряда) //Русский фольклор. Т. 23. Полевые исследования.Л.: Наука, 1985. С. 83—87; БалашовД.М., Марченко Ю.И., КалмыковаН.И. Русская свадьба.

28. Марченко Ю.И. Некоторые вопросы изучения музыкальной стилистики эпических напевов Архангельской традиции // Русский фольклор.Т. 28. Эпические традиции: Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1995. С. 116—132.

29. См.: Из выступлений на Всесоюзной научной конференции по координации собирательской работы и архивному хранению произведений народного творчества // Русский фольклор. Т. XXII. Полевые исследования. Л.: Наука, 1984. С. 139—197.

30. См.: Гусев В.Е. Русская народная художественная культура. С. 87.

31. См.: Тарасевич Н.В. Роль традиционной народной культуры на переломных этапах развития общества // Культура на пороге Ш тысячелетия. Тезисы докладов П Международного семинара в Санкт-Петербурге19—21 июня 1995 года. СПб.: СПбГАК, 1995. С. 40—41.

32. См.: Гусев В.Е. Эстетика фольклора. Л., 1967; НекрасоваМ.А. Народное искусство как часть культуры. М., 1983. С. 14; Гусев В.Е. Русская народная художественная культура (Теоретическиеочерки). СПб.: СПбГИТМиК, 1993.

33. См.: Кедров К.А. Этико-антропный принцип в культуре. Дисс. докт. филос. наук в форме науч. докл. М.: ИФ РАН, 1996. С. 3.4 Там же. С. 20.5 Там же. С. 34.

34. Щербаков А. С. Антропный принцип в космологии и геологии /7 Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 1999, № 3. С. 70.

35. Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии//Вопросы философии, 1994, №. 1. С. 61.

36. См.: Салтыков Александр, протоиерей. О православной культуре // ЖурналМосковской Патриархии, 1997, № 3. С. 88—89.

37. Федотов Г. П. Национальное и вселенское // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М.: Наука, 1990. С. 448.

38. Шукуров Ш.М. Основы теменологии // Гуманитарная наука в России: Соросовские лауреаты. Материалы Всероссийского конкурса научно-исследовательских проектов в области гуманитарных наук 1994 г. Председатель оргкомитета М.ЛГаспаров. М., 1996. С. 157.

39. Шукуров Ш.М. Основы теменологии. С. 162.19 Там же. С. 163.20 Там же.21 Там же. С. 164.22 Там же. С. 157.

40. Флоренский П. Храмовое действо как синтез искусств IIФлоренский П. Иконостас. Избранные труды по искусству / Предисл., сост. А.Наследникова. СПб.: Мифрил, Русская книга, 1993. С. 300.

41. См.: Орлов Г. Древо музыки. Вашингтон; СПб., 1992. С. 229—232.

42. Мусхелишвили Н.Л, Шрейдер Ю.А. Значение текста как внутренний образ // Вопросы психологии, 1997, № 3. С. 83. См. также: Мусхелишвили Н.Л., Шрейдер Ю.А. Семантика и ритм молитвы//Вопросы языкознания, 1993, № 1. С. 45—51.

43. См.: Мусхелишвили Н.Л., Шрейдер Ю.А. Значение текста как внутренний образ. С. 90.

44. Медушевский В.В. Мысли о православной психологии музыки // Там же. С. 56.34 Там же. С. 59.

45. Одоевский В. О пении в приходских церквах. М., б/г. С. 3.36 Там же. С. 7.

46. Смоленский С.В. Азбука знаменного пения. Казань, 1888. С. 25.

47. КонотопА.В. Русское строчное многоголосие: Текстология, стиль, культурный контекст. Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М., 1996. С. 62—63.

48. См.: Протопопов В. Музыка русской литургии. Проблема цикличности // Музыкальная академия, 1996, № 3/4. С. 99.

49. См.: Гуляницкая Н. «Велико незнанье России.»: Проблемы теоретических курсов // Музыкальная академия, 1995, № 3. С. 119.

50. См.: Поспелова Р. Этос ритма в музыке христианской традиции. С. 107.

51. Богатенко Я. Беседы о церковном пении (1915 г.) // О церковном пении / Сост. О.В.Лада. М.: Лада, 1997. С. 120.43 Там же. С. 121.44 Там же. С. 123.45 Там же. С. 135.

52. См.: УшаковЮ.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера: Пространственная организация. Композиционные приемы. Восприятие. Л.: Стройиздат, 1982. С. 151.

53. См.: Колокола: История и современность / Отв. ред. Б.В.Раушенбах. М.: Наука, 1985; Ярешко А. С. Колокольные звоны России. М.: Глагол, 1992; Колокола: История и современность / Отв. ред. Б.В.Раушенбах. М.: Наука, 1993.

54. Бадаланоеа-Покровская Ф.К. «Основание царства» в болгарских средневековых представлениях // Механизмы культуры / Под ред. Б.А. Успенского. М.: Наука, 1990. С. 145—151.

55. Чередниченко Т. Обнадеживающий анахронизм//Музыкальная академия, 1997, № 1. С. 4.

56. Из письма М.Юдиной Д.Шостаковичу 22.09.1965 // Музыкальная академия, 1997, № 4. С. 116.

57. Козловский КС. Музыка — радость и боль моя: Статьи, интервью, воспоминания. М.: Композитор, 1992. С. 11.

58. Покровский Б. Размышления об опере. М.: Советский композитор, 1979. С. 21, 193.

59. Гоголь Н.В. Собр. соч. Т. 6. М., 1978. С. 390.

60. Рахманова М.П. Пробуждение исторической памяти // Советская музыка, 1981, № 10. С. 75.

61. См.: «Большой хоровой собор» у стен Христа Спасителя // Журнал Московской Патриархии, 1997, № 10. С. 31.

62. См.: Выдержки из доклада Святейшего патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе 1994 г.; Бузин И. Школьная программа и преподавание, ориентированные на православную традицию // Журнал Московской Патриархии, 1997, № 7. С. 25—27.

63. См.: Доклад Патриарха Московского и всея Руси Алексия на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 18 февраля 1997 г. // Журнал Московской Патриархии, 1997, № 3. С. 28—29.

64. См. объявления о приеме студентов на факультет церковного пения в Московском Свято-Тихоновском Богословском институте // Журнал Московской Патриархии, 1997, № 4. С. 80.

65. Цымбал JI.A. Синергетика информационных процессов: Закон информативности и его следствия. М.: Наука, 1995. С.88.

66. См.: Духовная среда России: Певческие книги и иконы XVII — начала XX веков / Авт.-сост. М.П.Рахманова, М.М.Красилин. М.: Вереск, 1996; Лозовая И. Церковная культура благоговейно консервативна // Музыкальная академия, 1997, № 1. С. 21—29.

67. Рахманова М. «Величит душа моя Господа» // Музыкальная академия, 1992, № 2. С. 14.

68. См.: Левашев Е. От Глинки до Рахманинова. С. 2; РахмановаМ. «Величит душа моя Господа». С. 14—19.

69. См.: Румянцев С.Ю. «Не стоит говорить о кризисе.» // Музыкальная жизнь, 1993, № 3. С. 5.

70. См.: Савенко С. Семь дней в царстве музыки // Музыкальная академия, 1995, № 3. С. 37.

71. См.: Степанова И. — Коллонтай И. Творчество — путь познания или ярмо? // Музыкальная академия, 1995, № 1. С. 20—26.

72. Цит. по: Польдяева Е. Апокриф или послание? О творчестве Алемдара Караманова // Музыкальная академия, 1996, № 2. С. 5.

73. См.: Карабанъ М.Г. Логико-метафизические аспекты исследования лада в областиправославной музыкальной культуры. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М.: МГК, 1999. С. 20.74 См. там же. С. 9—11.

74. См.: Поспелова Р. Этос ритма в музыке христианской традиции. С. 170; Мыльников И. О «Мистерии» Скрябина // Музыкальная классика и современность. Вопросы истории и эстетики/Отв. ред. А.Л. Порфирьева. Л.: ЛГИТМиК, 1983.

75. Лапшин И. Философские мотивы в творчестве Римского-Корсакова // Музыкальная академия, 1994, № 2. С. 3—5.

76. Лапшин И. Философские мотивы в творчестве Римского-Корсакова. С. 5.

77. Серебрякова Л. А. Образы бытия в художественной картине мираН. А.Римского-Корсакова // Русская художественная культура второй половины XIX века. Т. 2. М., 1991. С. 229.

78. Ильин И А. Поющее сердце: Книга тихих созерцаний// Собр. соч. в 10-ти т. Т. 3. М.: Русская книга, 1994. С. 375—376.81 Там же. С. 379—380.

79. Аминова Г. У. Модель мира в творчестве С.И.Танеева. Автореф. дисс. канд. филос.наук. Красноярск, 1998.

80. Цит. по: Бекман-ЩербинаЕ.А. Воспоминания // А.Н. Скрябин. М.; JL, 1940. С. 63.

81. Цит. по: Ярешко А.С. Колокольные звоны России. С. 9.

82. Флоренский П. У водоразделов мысли // Собр. соч. Т. 1: Статьи по искусству / Под ред. Н.Э.Струве. Paris: IMCA, 1985. С. 55.

83. См.: Чередниченко Т. Обнадеживающий анахронизм // Музыкальная академия, 1997, № 1. С. 1.88 Там же. С. 3.89 Там же. С. 5.

84. См.: Гнатенко А. Искусство как ритуал. Размышления о феномене Галины Уствольской // Музыкальная академия, 1995, № 4—5. С. 25.

85. Ивашкин А.В. Беседы с Альфредом Шнитке. М.: РИК «Культура», 1994. С. 14.92 Там же. С. 71.

86. См .Хитрук А. Библия читает художника, или О том, можно ли хвалить Бога, не впадая в Искусство // Музыкальная академия, 1995, № 3. С. 86.

87. См. Гарднер И. Псалмодия // Сост. О.В.Лада. М.: Лада, 1997. С. 143.

88. Львов Д.С. Образ новой России — истоки формирования // Вопросы философии, 1998, № 4. С. 10. К главе 3

89. Гомер. Илиада. Одиссея/Пер. с древнегреч. Н.Гнедича. М.: Художественная литература, 1967. С. 319.2 Там же. С. 322.

90. Аристотель. Поэтика // Аристотель. Сочинения в 4-х т. Т. 4 / Ред. А.И.Доватур, Ф.Х.Кессиди. Пер. M.J1. Каспарова. М.: Мысль, 1983. С. 649—650.4 Там же. С. 658.5 Там же. С. 679.

91. См.: Герцман Е. Музыка Древней Греции и Рима. СПб.: Алетейя, 1995. С. 187—190.

92. Гайдамович Т. Встречи с мастером // Советская музыка, 1980, № 12. С. 80—81.

93. Термин С.Скребкова. См.: Скребков С.С. Художественные принципы музыкальных стилей. М., 1973. С. 14.

94. См.: Покровский Б. Путешествие в страну Опера. М.: Современник, 1997. С. 34.Ю См.: ПорфиръеваА. Магия оперы // Проблемы музыкознания. Вып. 6 / Отв. ред. и сост. А.Л.Порфирьева. СПб.: ЛГИТМиК, 1991. С. 9—35.

95. Кириллина Л. Русалки и призраки в музыкальном театре XIX века // Музыкальная академия, 1995, № 1. С. 63.

96. См: Березовчук Л. Опера как синтетический жанр (предварительные заметки о психологических предпосылках принципа дополнительности и его роли в музыкальном театре) // Проблемы музыкознания. Вып. 6. С. 36—92.

97. Конен В. Театр и симфония. М., 1968. С. 52 и 64.

98. См.: Порфиръева A.JI. Анна Иоанновна // Музыкальный Петербург. XVIII век: Энциклопедический словарь. Кн. 1. СПб. : Композитор, 1996.С. 44—46.

99. См.: Порфиръева A.JI. Арайя // Там же. С.49—61.

100. См.: Петровская И. Ф. Елизавета Петровна // Там же. С.337.

101. См.: Крюков А.Н. Екатерина II // Там же. С. 322—324.

102. Цит. по: Крюков А.Н. Екатерина II // Там же. С.322.

103. Платон. Государство // Платон. Собр. соч. в 4-х т. / Общ. ред. А.Ф.Лосева и др. Т. 3. Пер. с древнегреч. С.С.Аверинцева, АН.Егунова, Н.В.Самсонова. М.: Мысль, 1994. С. 98.

104. См.: ЧеркашинаМ. Размышления о феномене оперы. С. 60.24 Там же. С. 53—55.

105. См.: Никитина Л. Об истоках и типологических чертах оперного эпоса М.Глинки и С.Прокофьева // Московский музыковед: Ежегодник. Вып. 2 / Сост. и ред. М.Е.Тараканов. М.: Музыка, 1991. С. 102—105.

106. Шаляпин Ф.И. Маска и душа. Мои сорок лет на театре. М.: Московский рабочий. С. 53.

107. См.: ЧеркашинаМ. Размышления о феномене оперы. С.58.

108. См. : Кириллина Л. Драма — опера —роман // Музыкальная академия, 1997, № 3. С. 5.

109. Кириллина Л. Русалки и призраки в музыкальном театре XIX века // Музыкальная академия, 1995, № 1. С. 60.

110. Денисов Э.— КатуняпМ. Настоящая музыка всегда духовна //Музыкальная академия, 1997, № 2. С. 42.

111. См.: Махрова Э.В. Европейское оперное искусство в канун III тысячелетия // Культура на пороге Ш тысячелетия: Тезисы докладов II Международного семинара в Санкт-Петербурге 19—21 июня 1995 года. СПб.: СПбГАК, 1995. С. 63—64.32 Там же. С. 64.

112. См:. Ногайбаева-Блайтмэн Е.И. Опера на экране: Принципы воплощения. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. Магнитогорск, 1998. С. 3.

113. См.: Жданов В. Ф. Артист музыкального театра: Принципы формирования вокально-сценического мастерства. Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М.: МПС, 1996. С. 16.35 См. там же. С. 16.

114. См. там же. С. 242; Соколов А.С. Музыкальная композиция XX века: Диалектика творчества. М, Музыка, 1992.

115. См.: Козловский И.С. Музыка — радость и боль моя: Статьи, интервью, воспоминания. М.: Композитор, 1992. С. 18—21.

116. См.: Маркарян НА. Проблемы поэтики современного оперного спектакля. Автореф. дисс, канд. искусствоведения. СПб.: СПбГАТИ, 1994. С. 4.

117. Козловский И. С. Музыка — радость и боль моя. С. 129.

118. Шаляпин Ф.И. Маска и душа. С. 144.

119. Покровский Б.А. Ступени профессии. М.: ВТО, 1984. С. 238.

120. Покровский Б. Размышления об опере. М.: Советский композитор, 1979. С. 31.43 Там же. С. 32.

121. Там же. С. 21; Покровский Б.А. Введение в оперную режиссуру. М., ГИТИС, 1985; Савинов Н.Н. Мир оперного спектакля. М.: Музыка, 1981.

122. Кузнецов Н.И. С.И.Мамонтов, Ф.И.Шаляпин и К.С.Станиславский — реформаторы оперного искусства в России конца XIX — начала XX веков. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М.: МГК, 1996. С. 5.

123. Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994. С. 10. К главе 4

124. См.: Капустин Ю. Музыкант-исполнитель и публика (Социологические проблемы современной концертной жизни). Л.: Музыка, 1985. С. 10; Гаккелъ Л. В концертном зале. СПб, 1997.

125. См.: Березовчук Л.Н. Концерт // Музыкальный Петербург. XVIII век:Энциклопедический словарь. Кн. 2. СПб.: Композитор, 1998. С. 91—92.

126. См.: Березовчук JI.H. Концертная жизнь // Там же. С. 92— 192.

127. См.: БерезовчукЛ.Н. Крепостные оркестры // Там же. С. 108.

128. Капустин Ю. Музыкант-исполнитель и публика. С. 13.6 См. там же. С. 33.7 См. там же. С. 34.

129. См.: Давыдов Ю. Искусство как социологический феномен. М., 1968; Сохор А. Социология и музыкальная культура. М., 1975; Назайкинстй Е. Музыкальное восприятие как проблема музыкознания // Восприятие музыки. М., 1980. С. 100.

130. Кудрина Т.А. Культурное наследие в контексте коммуникации поколений // Информационное общество: Культурологические аспекты и проблемы. Международная научная конференция. Краснодар — Новороссийск. 17—19 сентября 1997 г. Тезисы докладов. С. 34—36.

131. См.: Сондецкис С. Необходимо вернуть слушателя в концертные залы // Советская музыка, 1983, № 7. С. 118.

132. Тараканов М.Е. Музыкальная культура в нестабильном обществе // Музыкальная академия, 1997, № 2. С. 15.См.: Григорьев В. Исполнительское искусство. С. 16.

133. См.: Кузнецов А. «В век Эйнштейна нельзя жить по учебнику Краевича» (Из письма М.В.Юдиной к Б.А. и Н.АМалько от 22.11.60) // Музыкальная академия, 1995, № 1. С. 101.

134. Цит. по: Крашенинникова Е. Этюд о Юдиной // Новый мир, 1998, № 4. С. 171—172.18 Там же. С. 173.

135. Чинаев В. Этика и стиль // Музыкальная академия, 1995, № 1. С. 94; Развернутое исследование о М.Юдиной см.: Гаккелъ Л. Величие исполнительства: М.В.Юдина и В.В.Софроницкий. СПб., 1995.

136. Горностаева В. Два часа после концерта: Сб. статей и материалов. М.; Советский композитор, 1991. С. 101.

137. А.Х. Рихтерова галактика // Советская музыка, 1985, № 10. С. 48.

138. Гаккель Л. Бетховен Рихтера // Советская музыка, 1975, № 7. С. 62; См. также: Шато Р. Совершенный пианист. Беседа со Святославом Рихтером // Музыкальное исполнительство и современность. Вып. 2. С. 116—130.

139. Ивашкин А.В. Беседы с Альфредом Шнитке. М.: РИК «Культура», 1994. С. 224.

140. Гаккелъ Л. Девяностые. Конец века глазами петербургскси о музыканта. СПб.: Культ Информ Пресс, 1999. С. 233—234.

141. Коган Г. Виденное и слышанное // Советская музыка, 1980, № 8. С. 97.26 Там же. С. 100.

142. Федотов Г.П. Судьба и грехи России: Избранные статьи по философии русской истории и культуры. В 2-х т. СПб.: София. Т. 1, 1991. С. 275—276.

143. См.: Ручьевская Е.А. Слово — Е.А. Ручьевской // Музыкальное приношение. К 75-летию Е.А. Ручьевской / Под ред. Л.Ивановой и др. СПб.: Канон, 1998. С. 309—312.29 Там же.

144. Иванов А.В. Природа сознания: Онтологические основания, гносеологическая структура, культурно-синтетический потенциал. Автореф. дисс. докт. филос. наук. М.: МГУ, 1998. С. 20.К главе 5

145. См.: Цукер А. И рок, и симфония. М.: Композитор, 1993. С. 11, 53—76, 141—252.

146. См.: Нукер AM. Проблемы взаимодействия академических и массовых жанров современной советской музыки. Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М.: МГК, 1991. С. 9.

147. См.: Конен В. Третий пласт: Новые жанры в музыке XX века. М.: Музыка, 1994. С. 21— 126.

148. ПаринА. Театр как сновидение // Мариинский театр, 1999, № 5—6. С. 5; Касмин В. Ходить в оперу — престижно // Музыкальная жизнь, 1997, № 6. С. 8.

149. См.: Рябин А. Искусство неподвижного или «берегите уши» //Музыкальная жизнь, 1999, №4. С. 3.

150. См.: Захаров В. Кто платит и кто заказывает музыку // Музыкальная жизнь, 1997, № 9. С. 16—19.

151. Цит. по: Овсянкина Г. Симфония — жанр вечный // Музыкальная жизнь, 1997, № 8. С. 18—19.Ю См.: Хренников Т. Без помощи государства культура обречена // Музыкальная жизнь, 1997, №11. С. 13.

152. См.: Чередниченко Т. На фоне «сникерса» меняется искусство. Неизменное, как личная судьба: Лина Мкртчян // Музыкальная академия, 1997, № 3, С. 35.

153. См.: ЗавьяловМ.Г. Традиция как способ самоидентификации общества. Автореф. дисс. канд. филос. наук. Екатеринбург, 1997.

154. См.: Поспелов П. Фестиваль как род культурного творчества // Музыкальная академия, 1995, №3. С. 73--78.

155. См.: Ковшарь И. Ф. Массовые музыкальные представления Нового времени: история и типология. Дисс. докт. искусствоведения. М.: МГК, 1999. С. 22—32.

156. См.: ЧегодаеваМ.А. Ослепление // Сов. культура, 1989, 24 июня;ГоломштокИ. Тоталитарное искусство. М., 1994. С. 261; Ковшарь И. Ф. Массовые музыкальные представления Нового времени: история и типология. С. 18.

157. Чередниченко Т. Типология советской массовой культуры (между «Брежневым» и «Пугачевой»), М.: Культура, 1994. С. 37.

158. См.: Ковшарь И. Ф. Массовые музыкальные представления Нового времени. С. 7.19 См. там же. С. 9.20 См. там же. С. 11.21 См. там же. С. 12—14.

159. См. там же. С. 20. 2ЗТамже. С. 21.

160. См.: Штайнер Д. Мелодии для миллионов // Музыкальная жизнь, 1999, № 6. С. 42— 43.

161. ВаргафтикА. Песочные часы // Музыкальная жизнь, 1997, № 11. С. 34.

162. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., 1975. С. 265.

163. Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контркультуры (инфантилизм как тип мировосприятия и социальная болезнь). С. 111—229.

164. Давыдов Ю. Бегство от свободы. Философское мифотворчество и литературный авангард. М.: Художественная литература, 1978. С. 23, 363.

165. Кукаркин А. «Массовая культура» и ее апологеты. С. 311.

166. Денисов Э.В. Современная музыка и проблемы эволюции композиторской техники. М.: Советский композитор, 1986. С. 137.32 Там же. С. 163.

167. См.: Кантор В.К. Карнавал и бесовщина // Вопросы философии, 1997, № 5. С. 50.

168. См.: Чередниченко Т.В. Новая музыка (О музыкальной культуре XX века) // Новый мир, 1993, № 1; Чередниченко Т.В. Музыка в истории культуры. В 2-х т. М.: Аллегро-Пресс, 1994. Т. 2. С. 159.

169. См.: Вебер А. Избранное. Кризис европейской культуры / Пер. М.И.Левиной, Т.Е.Егоровой. СПб.: Университетская книга, 1999. С. 19.

170. Копен В. Третий пласт. С. 128—143.

171. ТухмановД. Живая душа классики // Музыкальная жизнь, 1998, № 11. С. 21.

172. Полупанов В. Игорь Матвиенко: «Шоу-бизнес — это такая мясорубка!» // Аргументыи факты, 1998, № 9. С. 3.

173. Чередниченко Т. Типология советской массовой культуры (между «Брежневым» и «Пугачевой»), С. 230—231,43 См. там же. С. 127.

174. См.: Сыров В.Е. Стилевые метаморфозы рока или путь к «третьей» музыке. Автореф. дисс. докг. искусствоведения. М, 1998. С. 20.45 См. там же. С. 25—26.46 Там же.

175. См, например, о подобных эффектах на дискотеках в Выборге, Ломоносове: Б./а. Бойня на дискотеке // Петербург-экспресс, № 44/148. 1999, 17 ноября. С. 1, 11.

176. Сыров В.Н. Стилевые метаморфозы рока. С. 2.49 Там же. С. 6.50 См. там же.51 Там же. С. 10—11.

177. Бондаренко В.В., Дроздов Ю.В. История рок-музыки. Европа, Америка, Австралия. Минск: Амалфея, 1997. С. 163.

178. Мороз Алексий, священник. Музыка преисподней: Рок-музыка, наркотики, ночные клубы. Н. Новгород, 1998. С. 17.55 Там же. С. 29.

179. См.: Щербаков С.В. Влияние регулярного восприятия эстрадной музыки на психоэмоциональное состояние (на примере студенческого контингента). Автореф. дисс. канд. психол. наук. СПб.: СПбГУ, 1991.

180. См.: Березовчук JI.H. Проблема аналитического описания произведения в рок-музыке: соотношение текста и контекста // Там же. С. 32—51.

181. Ивашкин А.В. Беседы с Альфредом Шнитке. М.: РИК «Культура», 1994. С. 192—193.

182. Иванов К. Что такое культура? // Горизонты культуры. Вып. 1 / Отв. ред. и сост. М.Тимченко. СПб.: РИИИ, 1992. С. 197.К разделу П, главе 1

183. См.: Соколов А.В. Полифуркация и дефуркация социальных коммуникаций // Человек в современной социально-культурной ситуации. Материалы Международной научно-практической конференции / Сост. и науч. ред. В.Е. Трио дин. СПб.: СПбГУП, 1994. С. 128.

184. См.: Ракитов А.И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры: пример России // Вопросы философии, 1994, № 4. С. 22.

185. См.: Шашеро Е., Коровина А. Джаз, классика и звукозапись // Аудио магазин, 1998, № 1. С. 94—95.

186. См.: Котляренко Г. Глен Гульд — пророк «электронной культуры» // Аудио магазин, 1997, № 4. С.74—79; Нечитайло А. Мне было лень писать третью часть // Музыкальная жизнь, 1998, № 10. С. 30—32.

187. Музыкальная жизнь, 1999, № 5. С. 49.

188. Грюнберг II. Д, Янин В.Л. Дата первых граммофонных записей Ф.И.Шаляпина // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1988 / Сост. Т.Б.Князевская. М.: Наука, 1989. С. 189—191.

189. Айги А. Живое музицирование ничем заменить невозможно. (Беседу ведет С.Анашкин) // Искусство кино, 1998, № 12. С. 72.

190. См.: Назайкинский Е. Звуковой мир музыки. М.: Музыка, 1988. С. 191.

191. См.: Котляренко Г. Глен Гульд — пророк «электронной культуры» // Аудио магазин, 1997, № 4. С. 76.

192. См.: Ракитов А.И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры. С. 33.18 См. там же. С. 34.

193. См.: Шивкун Г.Н. Филофония в системе современной музыкальной культуры (Социологический, историко-технический, идеологический аспекты). Автореф. дисс. канд. искусствоведения. Киев, 1984.

194. Варгафтик A. EMI в России // Музыкальная жизнь, 1998, № 6. С. 21.

195. См., например, справочники Cassell и др., а также: Музыкальное обозрение, 1999, № 9 (189). С. 12—14 и др.; УховД. Музыка о музыке // Искусство кино, 1998, № 11. С. 58—61.

196. См.: Иоскевич Я.Б. Новая потребительская ситуация и эволюция художественного поля // От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации/Под ред. Е.В.Дукова. М.: ГШ, 1998. С. 229—244.

197. См.: Маркова Т.И. Информационное общество и массовая культура // Информационное общество: Культурологические аспекты и проблемы. Международная научная конференция. Краснодар — Новороссийск. 17—19 сентября 1997 г. Тезисыдокладов. С. 44—46.

198. См.: Капустин Ю. Музыкант-исполнитель и публика (Социологические поблемы современной концертной жизни). Л.: Музыка, 1985. С. 40.

199. См.: Кутырев В. А. Пост-пред-гипер-контр-модернизм: концы и начала // Вопросы философии, 1998, № 5. С. 138.

200. См. там же. С. 139. К главе 2

201. См.: Усилительно-акустические устройства для электромузыкальных инструментов. М., 1977.

202. Денисов Э.В. Современная музыка и проблемы эволюции композиторской техники. М.: Советский композитор, 1986. С. 150.

203. См.: Мещанинов ПЛ., Холопов Ю.Н. Электронная музыка // Музыкальнаяэнциклопедия. Т. 6. М.: СЭ, 1982. С. 514—517.

204. См. : Ментюков А., Устинов А., Челъдиев С. Музыка. Электроника. Интонирование. Новосибирск, 1994.

205. См.: Рагс Ю.Н. Акустика в системе музыкального искусства. Диссертация в виде научного доклада на соиск. уч. ст. докт. искусствоведения. М.: МГК, 1998. С. 49.

206. См.: Киселев А. Заметки о жанре. Электроакустическая музыка сегодня // Музыкальная академия, 1995, № 2. С. 57—60.

207. См.: Карабань М.Г. Логико-метафизические аспекты исследования лада в области православной музыкальной культуры. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М.: МГК, 1999.

208. См.: Музыкальная академия, 1995, № 2. Раздел: К изучению природы электронной музыки. С. 33.

209. См.: Ерохин В. Фотомонтаж, прагматроника, логография // Музыкальная академия, 1997, №2. С. 123.

210. См.: Галеев Б.М. Светомузыка в системе искусств: Учебное пособие. Казань: Каз. Гос. Консерватория, 1991 (1992).

211. См.: Когоутек Ц. Техника композиции в музыке XX века. М, 1976.

212. Денисов Э.В. Современная музыка и проблемы эволюции композиторской техники. С. 151.

213. См.: Ерохин В. Фотомонтаж, прагматроника, логография // Музыкальная академия, 1997, №2. С. 133, 126.21 Там же. С, 129.

214. Мюрай Т. Путешествия в микрокосме звука / Автор вступ. статьи и интервьюерА.Ровнер // Музыкальная академия, 1999, № 2. С. 161—163.

215. Голынко Д.Ю. Современный русский иоставангард: направления, модели, стратегии. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. СПб.: РИИИ, 1999. С. 24.26 См. там же. С. 25.

216. См.: Люсъе А. О поэзии реверберации и интерференции / Автор вступ. заметок и интервьюер А.Ровнер // Музыкальная академия, 1999, № 2. С. 160.

217. См.: Езерская Е. Александр Мельников-Маркатов, композитор и «САМ» — театр // Музыкальная жизнь, 1998, № 3. С. 20—22, 32.

218. См .Володин А. Электромузыкальные инструменты. М.: Музыка, 1979.

219. См.: ЭВМ и проблемы музыкального образования / Под ред. В.М.Цеханского. Новосибирск, 1989.

220. См.: Артемьев Э. Я считал, что в кино прошел все // Музыкальная жизнь, 1998, № 1. С. 39.

221. Езерская Е. Александр Мельников-Маркатов, композитор и «САМ» — театр // Музыкальная жизнь, 1998, № 3. С. 20—22, 32.

222. См.: Суслова Л. Прорыв в звуковые миры // Музыкальная академия, 1995, № 2. С. 33.37 См. там же. С. 38.

223. См.: Алпарова И. «Люди Термена» и «Термен в лицах» // Музыкальная академия, 1995, Ко 2. С. 43.39 Там же. С. 44.40 Там же. С. 56.

224. См.: Ерохин В. Фономонтаж, прагматроника, логография // Музыкальная академия,1997, №2. С. 123—133.

225. Сыров В.Н. Стилевые метаморфозы рока или путь к «третьей» музыке. Автореф. дисс. доктора искусствоведения. М., 1998. С. 40.

226. См. : Дубов И.Г., Смирнов Л.М. и др. Ментальность россиян (специфика сознания больших групп населения России) / Под общ. ред. И.Г.Дубова.М.: РАО Псих, ин-т, 1997. С. 253—254.

227. См.\ДуковЕ.В. Современные цивилизационные тренды и крах массовой культуры // От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации / Под ред. Е.В.Дукова. М.: ГИИИ, 1998.С. 6—22.

228. См.: Исупова Т. С. Информационные аспекты музыкальной культуры // Информационное общество: Культурологические аспекты и проблемы. Международная научная конференция. Краснодар — Новороссийск. 17—19 сентября 1997 г. Тезисы докладов. С. 191—194.

229. Передача TV НТВ из Афганистана 28 февраля 1998 г.

230. См.: Клименко С., Уразметов В. Internet — среда обитания информационного общества // Connect: Мир связи и информации. 1997, № 3. С. 1.

231. См.: Рейнгач А.Д. Феномен насилия в современном киноискусстве. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М.: МГУК, 1996. С. И.

232. См.: Панпурин Г.А. Телерадиоинформация и демократия // Культура на пороге Ш тысячелетия. Тезисы докладов II Международного семинара в Санкт-Петербурге 19—21июня 1995 г. СПб.: СПбГАК, 1995. С. 109.

233. См.: Холмогорова Г., ЭкареваЮ. «Отбитый» слух // Аргументы и факты, 1998, № 5. С. 20.

234. См.: Гусев В.Е. «Массовая культура» и культура народных масс // Искусство в системе культуры: социологические аспекты. JL, 1981; ЛюбивыйЯ.В. Современное массовое сознание: динамика и тенденции развития. Киев, 1993.

235. См.: Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.

236. См.: Бодрийяр Ж. Транспаранс зла // Горизонты культуры. Вып. 1 / Отв. ред. и сост. М.Тимченко. СПб.: РИИИ, 1992. С. 233—245.

237. См.: ВеберА. Избранное. Кризис европейской культуры / Пер. М.И.Левиной, Т.Е.Егоровой. СПб.: Университетская книга, 1999; ДавыдовЮ.Н. Альфред Вебер и его культуросоциологическое видение истории // Там же. С. 545.

238. См.: Шевляков Е. Бытовая музыка и социальная психология: лики общности // Музыкальная академия, 1995, № 3. С. 152; Селщкий А. Парадоксы «простой» музыки // Там же. С. 148.

239. См.: Федотова Л.Н. Массовая информация: стратегия производства и тактика потребления. М.: МГУ, 1996. С. 5,150.

240. См.: Казанджиева-Велжова З.Г. Социально-психологическое исследование воздействия музыки на аудиторию телевидения и радио. Автореф. дисс. канд. психол. наук. Л., 1978.

241. Рябин А. Волшебство и шарлатанство радио // Музыкальная жизнь, 1999, № 3. С. 5.27 Там же. С. 2.28 См. там же. С. 4.

242. См.: Рябин А. Ряд волшебных изменений милого лица (выдержки из неоконченного труда «Звучащие типографические сферы, или Газетная музыка, как она есть») // Музыкальная жизнь, 1998, № 6. С. 11.

243. См.: Петрушанская Р. Размышления пристрастного зрителя // Музыкальная жизнь, 1999, №5. С. 17.31 Там же.

244. См.: Дубицкая В.П. Телевидение: Мифо-технологии в электронных средствах массовой информации. М., 1998.

245. См.: Иванченко Г.В. Языки музыки: музыкальные предпочтения. Искусство в контексте информационной культуры // Проблемы информационной культуры. Вып. 4 /Под ред. Ю.С.Зубова, Ю.Н.Рагсаи др. М.: Смысл, 1997. С. 105—113.

246. См. : Мартынова Р.В. Видео в контексте массовой культуры (на примере социокультурной среды г. Брянска). Автореф. дисс. канд. социол. наук. М.: МГУ, 1995.

247. Музыкальная академия, 1999, № 3. С. 9.

248. Рябин А. Мелькайте, прошу вас, мелькайте (выдержки из неоконченного труда «Звучащие типографские сферы») // Музыкальная жизнь, 1998, № 8. С. 12.37 Там же.

249. Бэлза С. Телебесы там правят бал. // Музыкальная жизнь, 1997, № 7. С. 19.

250. См.: Романов Б. С. Видеокультура на пороге XXI столетия // Культура на пороге Ш тысячелетия. Тезисы докладов II Международного семинара в Санкт-Петербурге 19—21 июня 1995 г. С. 111.

251. См.: Кузнецов А. Апофеоз //Музыкальная жизнь, 1999, № 5. С. 18—19.

252. Си. : Михалкович В. И. Телевидение и зритель: феноменология общения. Автореф. дисс. докт. филос. наук. М., 1996.

253. См.: Назайкинский Е. Музыка и экология // Музыкальная академия, 1995, № 1. С. 8— 18.

254. См.: СолдатоваН.А. О разрушении традиционного языка музыки // Информатизация и проблемы гуманитарного образования. Международная научная конференция. Краснодар — Новороссийск, 14 —15 сект. 1995 г.Тезисы докладов. Краснодар, 1995. С. 157—159.

255. См, например: Богданова А. Музыка и власть (постсталинский период). М.: Наследие,1995. С. 247.

256. Сорос Дж. Алхимия финансов / Пер. с англ. под ред. Ф.В.Широкова. М.: ИНФРА-М, 1998. С. 39.50 Там же. С. 45.51 Там же. С. 48.

257. См.: Лем С. Сумма технологии. М., 1968. С. 208.

258. См.: Овсянникова О.В. Средства массовой коммуникации и экологизация сознания. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М.: МГТГУ, 1996. С.2.

259. См.: Соколов А.В. Полифуркация и дефуркация социальных коммуникаций // Человек в современной социально-культурной ситуации. Материалы Международной научно-практической конференции / Сост. и науч. ред. В.Е. Трио дин. СПб.: СПбГУП, 1994. С. 128—130.

260. См.: Сучков А.В. Мультимедиа — что это такое? // Молодежь и общество на рубеже веков / Под науч. ред. И.М.Ильинского. М.: Голос., 1999.С. 191—193.

261. См.: Багаева Р. У., Елизаров А.М. Информационная культура и глобальные информационные сети // Там же. С. 164—166.62 Там же. С. 164.

262. См.: Сайко Е.А. Российская провинция как социокультурный феномен. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М.: РАНС при Президенте РФ, 1997. С. 22.

263. См.: Соколов Э.В. Кризис российского общества и перспективы новой цивилизации // Культура на пороге Ш тысячелетия. Тезисы докладов П Международного семинара в Санкт-Петербурге 19—21 июня 1995 года. СПб.: СПбГАК, 1995. С. 77—79.

264. См.: Триодин В.Е. Возрождение культуры — путь к жизни // Там же. С.80—81.

265. См.: Баскаков В.А. Проблема «Нового» в российской культуре // Там же. С. 89.

266. Ильин И.А. Собр. соч. в 10-ти т. Т. 3. М.: Русская книга, 1994. С. 557.5 Там же. С. 140.6 Там же. С. 139.

267. Федотов Г.П. Собр. соч. в 2-х т. Т. 1. М., 1991. С. 275—276.disserliteraturaЛитература

268. Агапкина Т.А. Звуковое поле традиционного календаря // Голос и ритуал: Материалы конференции. Май 1995 г. М.: Фольклорная комиссия Союза композиторов России; ПИИ, 1995. С. 9-11.

269. Агин М.С. Пение (вокальная речь) как вид информации // Информационное общество: Культурологические аспекты и проблемы. Международная научная конференция Краснодар Новороссийск. 17-19 сентября 1997 г. Тезисы докладов. Краснодар, 1997. С. 205-207.

270. Адамьянц Т.З. К диалогической телекоммуникации: от воздействия к взаимодействию. М.: РАН, Ин-т социолог., 1999. 136 с.

271. Адорно Т. Введение в социологию музыки. Двенадцать теоретических лекций. Вып. I, 2. Перевод и примечания А.В.Михайлова, под ред. В.И. Зелинского. М.: Институт информации и реферирования зарубежной философской литературы, 1973.

272. Адорно Теодор В. Избранное: Социология музыки. М., 1999.

273. Айги А. Живое музицирование ничем заменить невозможно. (Беседу ведет С.Анашкин) //Искусство кино. 1998 № 12. С. 76-82.

274. Акопян Л. О. Анализ глубинной структуры музыкального текста. М.: Практика, 1995.

275. Акопян Л. Теория музыки в поисках научности: методология и философия "структурного слышания" в музыковедении последних десятилетий // Музыкальная академия. 1997. №2. С. 110-123.

276. Алексеев В.А. Государственно-церковные отношения. Содержание, характер, тенденции эволюции (на материалах отечественной истории послеоктябрьского (1917 г.) периода XX века). Автореф. дисс. докт. филос. наук. М.: МГУ, 1994.

277. Алексеев Э.Е. Раннефольклорное интонирование. Звуковысотный аспект. М.: Советский композитор, 1986. 240 с.

278. Алпарова Н. "Люди Термена" и "Термен в лицах". // Музыкальная академия. 1995 № 2. С. 43-44.

279. АминоваГ.У. Модель мира в творчестве С.Т.Танеева. Автореф. дисс. канд. филос. наук. Красноярск, 1998.

280. Ананьев Ю.В. Культура как интегратор социума. Н.Новгород: НГУ, 1996. 172 с.

281. Андреев А. К истории европейской музыкальной интонационности. М.: Музыка, 1996. 192 с.

282. Антилова Т. Музыка и бытие. Смысл и толкования в контексте толкования смысла. М., 1997.

283. Античные гимны. В ст. статья, составление и общая редакция А.А.Тахо-Годи. М.: МГУ, 1988.

284. Арановский М.Г. Интонация, знак и "новые методы" // Советская музыка. 1980 № 10. С. 99-109.

285. Арановский М.Г. Концепция музыкального стиля в работах М.К.Михайлова // Михайлов М. Этюды о стиле в музыке. Статьи и фрагменты. Сост, ред. и примеч. А. Вульфсона. Вступ. ст. М.Арановского. Л.: Музыка, 1990. С. 23- 25.

286. Арановский М.Г. Мышление, язык, семантика // Проблемы музыкального мышления. Сб. ст. Сост. и ред. М.Г. Арановский;. Л.: Музыка, 1974. С. 90-119.

287. Арановский М.Г. О психологических предпосылках предметно=пространственных слуховых представлений // Проблемы музыкального мышления. Сб. ст. Сост. и ред. М.Г. Арановский. М. Музыка, 1974. С. 252-271.

288. Арановский М. Симфонические искания. М., 1979.

289. Арановский М.Г. Сознательное и бессознательное в творческом процессе композитора (к постановке проблемы) // Вопросы музыкального стиля. Сб. ст. Сост. и ред. М.Г. Арановский. Л.: ЛГИТМиК, 1978. С. 140-155.

290. Арановский М.Г. На рубеже десятилетий // Современные проблемы советской музыки. Сб. ст. под ред. В.Смирнова. Л.: Советский композитор, 1983. С. 37-52.

291. Арановский М.Г. Синтаксическая структура мелодии. М., 1991.

292. Арапов А.В. Русская софиология в контексте религиозных традиций Востока и Запада. Автореф. дисс. филос. наук. М., 1997.

293. Аристотель. Поэтика // Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Т.4. Ред. А.И.Доватур, Ф.Х.Кессиди. Перевод М.Л. Каспарова. М.: Мысль, 1983.

294. Арлычев А.Н. Об иррационализме как философии изменчивости // Вопросы философии. 1998 № 6. С. 133-142.

295. Аркадьев М. К музыке Георгия Свиридова. Композитор и трансценденция // Музыкальная Академия. 1996 № 1. С. 3-4.

296. Артемьев А. Я считал, что в кино прошел все // Музыкальная жизнь. 1998 № 1. С. 3639.

297. Асафьев Б.В. Вступительная статья // Чайковский П.И. Переписка с П.И.Юргенсоном. В 2-хтт.ТЛ. Ред. и коммент. В.АЖданова, Н.Т.Жешна. Вст. ст. Б.В.Асафьева. М., 1938. С. 7.

298. Асафьев Б.В. Музыкальная форма как процесс. JL, 1963.

299. Афанасьев А.Н. Древо жизни: Избранные статьи. М., 1983.

300. Афасижев М.Н. О природе художественной информации // Искусство в контексте информационной культуры / Проблемы информационной культуры. Вып. 4. Сб. ст. под ред. Ю.С.Зубова, Ю.Н.Рагса и др.М.: Смысл, 1997. С. 7-16.

301. А.Х. Рихтерова галактика // Советская музыка. 1985 № 10. С.48-49.

302. Ахиезер А.С. Методология социокультурного исследования переходных процессов (на материале России). Автореф. дисс. доктора филос. наук. М., 1997.

303. Бадаланова-Покровская Ф.К. "Основание царства" в болгарских средневековых представлениях // Механизмы культуры. Сб. ст. под ред. Б.А. Успенского. М.: Наука, 1990. с. 145-151.

304. Баева А. Странствия в мире человеческой души. О русской лирико-психологической опере-драме 60-80-х годов // Музьпсальный театр: надежды и действительность. 4.1. М, 1993. С. 62-78.

305. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб, 1993.

306. Бакши Л. Отверженные или музыка до востребования // Московский музыковед. Ежегодник. Вып. 1. Сост. М.Е.Тараканов. М.: Музыка, 1990. С. 101-118.

307. Балашов ДМ, Марченко Ю.И, Калмыкова Н.И. Русская свадьба. Редактор-составитель музыкальной части АМ.Мехнецов. М.: Современник, 1985. 390 с.

308. Балашов Д.М. От полевой записи к изданию (современное состояние свадебного обряда) //Русский фольклор. Т. XXIII. Полевые исследования. Л: Наука, 1985. с. 83-87.

309. Бараг Л.Г. Фольклорный фонд и экспедиции кафедры русской литературы и фольклора Башкирского университета // Русский фольклор. Т. XXIII. Полевые исследования. Л.: Наука, 1985. С. 207-211.

310. Баранова Т. О космологической и религиозной концепции танца в культуре Средневековья, Ренесанса и Барокко // Традиция в истории музыкальной культуры. Античность, Средневековье. Новое время. Л, 1989. С. 73-83.

311. Барсукова Н.И. Парадоксальность современного художественного мышления (на примере оперного творчества С.Слонимского). Автореф. дисс. канд. искусствоведения. Магнитогорск, 1997.

312. Бачинская Н. Русские хороводы и хороводные песни. М, 1951.

313. Без/автора. К изучению природы электронной музыки. Музыкальная академия. 1995 № 2. С. 33.

314. Без/автора. Бойня на дискотеке // Петербург экспресс. 1999 № 44/148. 17 ноября. С. 11.

315. Без/автора. Повинуясь только звуку (К 100-летию Московского художественного театра) // Музыкальная жизнь. 1998 № 8. С. 32-34.

316. Безелянский Ю.Н. Поцелуй от Версаче: Звезды. Кумиры. Идолы. М.: Современник. 1998.

317. Бекетова Н.В. Искусство как опыт "восстановления разрушенного" // Человек в мире искуства: информационные аспекты. Тезисы докладов международной научной конференции. Ч. 1. Краснодар, 1994.

318. Бекман-Щербина Е.А. Воспоминания//А.Н. Скрябин. M.-JL, 1940. С. 63.

319. Белинский Б. А. Сотворение мира. Физико-математическое философское откровение. М.: Палея, 1993. 70 с.

320. Белоус В.В., Щебетенко А.И. Психология интегральной индивидуальности. Пятигорск: Пятигорский гос. лингв, ун-т. 1995. 160 с.

321. Бердяев Н. Космическое и социологическое мироощущение // Судьба России. М.: МГУ, 1990 (репринтное воспроизведение издания 1918 года).

322. Березовчук Л. Н. Артикуляция в музыке (К проблеме модальной звуковой формы в произведении))//Музыкальная коммуникация. Сб. науч. трудов. Редактор-составитель Л.Н.Березовчук. Проблемы музыкознания. Вып. 8. СПб.: РИИИ, 1996. С. 187-203.

323. Березовчук Л.Н. Концерт // Музыкальный Петербург. XVIII век. Энциклопедический словарь. Книга 2. СПб.: Композитор, 1998. С,91-92.

324. Березовчук Л.Н. Концертная жизнь // Музыкальный Петербург. XVIII век. Энциклопедический словарь. Книга 2. СПб,: Композитор, 1998. С. 92- 192.

325. Березовчук Л.Н. Крепостные оркестры // Музыкальный Петербург. XVIII век. Энциклопедический словарь. Книга 2. СПб.: Композитор, 1998. С. 108.

326. Березовчук Л.Н. Музыкальный жанр как система функций (психологические и семиотические аспекты) // Аспекты теоретического музыкознания. Проблемы музыкознания. Вып. 2. Сб. науч. трудов. Отв. ред. и сост. Ю.В.Кудряшов. Л.: ЛГИТМиК, 1989. С. 95-122.

327. Березовчук Л.Н. О восприятии элементов стиля прошлого в современном произведении // Традиции музыкального искусства и музыкальная практика современности. Сб. науч. трудов. Ред.-сост. А.Л. Порфирьева; отв. ред. Л.Н. Раабен. Л. ЛГИТМиК, 1981. С. 60-80.

328. Берзницкас А.И. Экспериментальное исследование некоторых характеристик интелектуальных эмоций. Автореф.дис. канд. психол. наук. Л., 1980.

329. Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX начала XX века: Половозрастной аспект традиционной культуры. Л., 1988.

330. Бибиков С.Н. Солдатенко Л.В. Музыкальный комплекс эпохи палеолита из Мезина // Проблемы генезиса и специфики ранних форм музыкальной культуры. Тезисы докладов. Дилижан, 24-30 октября 1986 г. Ереван, АН СССР, 1986. С. 14-15.

331. Блинова М. Физиологические предпосылки происхождения музыкального языка // Проблемы генезиса и специфики ранних форм музыкальной культуры. Тезисы докладов. Дилижан, 24-30 октября 1986 г. Ереван, АН СССР, 1986. С. 17-18.

332. Бобровский В. Музыкальное мышление Шостаковича и основы его тематизма // Музыкальная Академия. 1997 №4. С. 120-126.

333. Бобровский В.П. Статьи. Исследования. Ред-сост. Е.Р.Скурко, Е.И.Чигарева. М.: Советский композитор, 1990.

334. Богатенко Я. Беседы о церковном пении (1915 г.) //О церковном пении. Сб.статей. Составитель О.В.Лада. М: Лада, 1997. С.119-135.

335. Богданова А. Музыка и власть (постсталинский период). М.: Наследие, 1995. 432 с.

336. Бондаренко В.В., Дроздов Ю.В. История рок-музыки. Европа, Америка, Австралия. Минск: Амалфея, 1997. 166 с.

337. Бонфельд М. Музыка как информация. (Новый взгляд на старые споры) // Аудио магазин. 1998 № 1. С. 96-101.

338. Бонфельд М.Ш. Музыка: язык или речь? // Музыкальная коммуникация. Сб. науч. трудов. Редактор-составитель Л.НБерезовчук. Проблемы музыкознания. Вып. 8. СПб.: РИИИ, 1996. С. 15-39.

339. Борев А. Корабль-легенда снова на поверхности // Видео АСС. 1998. № 37(2). С. 23.

340. Бочкарев Л. Л. Психология музыкальной деятельности. М.: Институт психологии РАН, 1997.

341. Браун Р.Д. Искусство создания танцевальной музыки на компьютере (Перевод с англ. Р.А.Левчук). М.: ЭКОМ, 1998. 447 с.

342. Бродова И. Из единичного факта культуры в устойчивую форму духовной жизни // Музыкальная Академия. 1997 № 1. С. 58-61.

343. Бузин И. Школьная программа и преподавание, ориентированные на православную традицию // Журнал Московской Патриархии. 1997 № 7. С. 25-27.

344. Бусева-Давыдова И. Л. Толкования на литургию и представления о символике храма в Древней Руси//Восточнохристианский храм. С. 197-203.

345. Брылева Л.Г. Онтология самореализации личности как предмет прикладной культурологии. Автореферат дисс. доктора культурологических наук. СПб., 1998.

346. Былины: Русский музыкальный эпос / Сост. Б.М. Добровольский, В.В. Коргузалов. М.: Советский композитор, 1981. 615 с.

347. Бэлза С. Телебесы там правят бал.// Музыкальная жизнь. 1997 № 7. С. 19-22.

348. Вагнер Г.К. Дорога к храму // "Охраняется государством". Ш Российская научно-практическая конференция "Программа "Храм" (ноябрь 1993-июнь 1994). Ч. I. Ред.-сост. Крылов А.К., Крылова О.Ю. СПб.: Фонд культуры, 1994. С.17-23.ъ

349. Вайнштейн И.И., Симонов П.В. Эмоциогенные структуры мозга и сердце. М.: Наука, 1979. 96 с.

350. Вансович В. "Видимое пение", "зримая речь" эвритмия // Музыкальная Академия. 1995 № 1. С. 116-120.

351. Варгафтик А. Песочные часы // Музыкальная жизнь. 1997 № 11. С. 32-34.

352. Васильев А.З. Жанр как явление художественной культуры //Искусство в системе культуры. Сб. ст. Сост. и отв. ред. М.С. Каган. Л.: Наука, 1987. С. 167-176.

353. Васильев А. К проблеме социология жанра (социогенологии) // Методологические проблемы современного искусствознания. Сб. нуч. трудов. Вып. IV. Ред. колл.: В.Е.Гусев, ЯБ.Иоскевич и др. Л.: ЛГИТМиК, 1985. С. 63-74.

354. Васильева Е.Е. Этномузыковедческая проблематика русского эпоса (в связи с выходом первой музыкальной антропологии былин) // Музыка эпоса: статьи и материалы. Йошкар-Ола, 1988. С. 44-68.

355. Васильченко Е.В. Культура звука в традиционных восточных цивилизациях. Автореф. дис. доктора культурологических наук. М., 1997.

356. Варгафтик A. EMI в России // Музыкальная жизнь. 1998 № 6. С. 21-22.

357. Вахин А. А. Концепция самоорганизующегося мира. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М., 1995.

358. Ващекин Н.П., Лось В.А., Урсул А.Д. Цивилизация и Россия на пути к устойчивому развитию: проблемы и перспективы. М.: ГУК, 1999. С. 319-328.

359. Вебер А. Избранное. Кризис европейской культуры. Пер. М.И.Левиной, Т.Е.Егоровой. СПб.: Университетская книга, 1999. 565 с.

360. Вебер А. Устойчивая Россия? // Свободная мысль. 1999 № 5. С. 65-78.

361. Велижева Н.К. Музыкальная симеотика в контексте истории мысли о музыке (К постановке вопроса) // Музыкальная коммуникация. Сб. науч. трудов. Редактор-составитель Л.Н.Березовчук. Проблемы музыкознания. Вып. 8. СПб.: РИИИ, 1996. С. 6281.

362. Вержбицкий Ж.М. Проектирование культовых сооружений в государственых художественных вузах // "Охраняется государством". СПб., 1994. С.39-43.

363. Вершинин В.В. Производство электро-музыкальных инструментов на предприятиях Росмузпрома. М: ЦБНТИ Минместпрома РСФСР, 1987. 30 с.

364. Вишневский К.Д. Информационное поле провинциальных "культурных гнезд" // Информатизация и проблемы гуманитарного образования. Международ, науч. конф. Краснодар -Институт Новороссийск. 14-15 сент. 1995 г. Тезисы докладов. Краснодар, 1995. С. 152-154.

365. Власова Е.С. Официальная концепция в советском музыкальном искусстве рубежа 20-30-х годов и отражение ее в музыкальном радиовещении. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М.: МГК, 1994.

366. Волевой В. Поездка Святейшего Патриарха Алексия в Среднюю Азию // Журнал Московской Патриархии. 1997 № 1. С. 16-36.

367. Волков-Ланнит А.Ф. Искусство запечатленного звука: Очерки по истории граммофона. М. 1964.

368. Волковыский Р.Ю, Музыка и наука. Попул. рассказ о музыкальной акустике. М.: Наука, 1993. 55 е.;

369. Володин А. Электромузыкальные инструменты. М.: Музыка, 1979.

370. Володина Н.В. Памятники культового искусства как духовная ценность секулярного общества. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М.: РАГС при Президенте РФ, 1999.

371. Вольман С. Система жанров как объект сравнительно-исторического литературоведения // Проблемы современной филологии. М, 1965.

372. Волынкина Г.Ю, Суворов Н.Ф. Нейрофизиологическая структура эмоциональных состояний человека. JL: Наука, 1981. 160 с.

373. Воронцов Г. Проблема музыкального катарсиса // Основные проблемы развития эстетики и эстетического воспитания. Тезисы к Всесоюзной конференции, март 1988 г. Ч. 1. М. Институт Философии АН СССР, 1988. С. 91-92.

374. Выдержки из доклада Святейшего патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе 1994 г. //Журнал Московской Патриархии. 1995. Специальный выпуск. С. 19-29.

375. Выходцев П.С. Современное состояние русского фольклора на Беломорье (проблема регионального обследования) // Русский фольклор. Т. XXII. Полевые исследования. JI: Наука, 1984. с. 5-29.

376. Вышеградский И. Раскрепощение звука. и другие материалы о концепции звука И.Вышеградского. //Музыкальная Академия. 1992 № 2. С. 137-159

377. Вязанцев В. Храм за колючей проволокой // Журнал Московской Патриархии. 1997 № 6. С. 44-45; Бедула О. Гарнизон и монастырь: сотрудничество развивается // Журнал Московской Патриархии. 1977 №6. С. 39-43.

378. Газдюк Г.Г. К исследованию восприятия современной музыки: принцип абстрагирования. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М.: МГК, 1997. 16 с.

379. Гайдамович Т. Встречи с мастером // Советская музыка. 1980 № 12. С. 80-81.

380. Гайденко П.П. Христианство и генезис новоевропейского естествознания // Вопросы истории естествознания и техники. 1995 № 1. С. 3.

381. Гаккель Л. Аккорд // Гаккель Л. Девяностые. Конец века глазами петербургского музыканта. СПб: Культ-информ-пресс, 1999. С. 233-244.

382. Гаккель Л. Величие исполнительства: М.В.Юдина и В.В.Софроницкий. СПб., 1995.

383. Гаккель Л. В концертном зале. СПб., 1997.

384. Гаккель Л. "Думая о Чайковском, мы думаем о себе" // Гаккель Л. "Я не боюсь, я музыкант". СПб.: Северный олень. 1993.

385. Гаккель Л. Рихтер Бетховена // Советская музыка. 1975 № 7. С. 59-63.

386. Галеев Б.М. Светомузыка в системе искусств. Учебное пособие. Казань: Каз.Гос.Консерватория, 1991 (1992). 88 с.

387. Галембо А.С. Разработка методов оценки интонационной ясности музыкальных звуков. Авт. дисс. канд. техн. наук. / СПб. ин-т кино и телевидения, 1994. 38 с.

388. Гарднер И. Псалмодия //Сб.статей. Составитель О.В.Лада. М.: Лада, 1997. С.143145.

389. Гачев Г.Д. Музыка и световая цивилизация. М., 1999. 199 с.

390. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. Евразия космос кочевника, земледельца и горца. М., 1999. 367 с.

391. Герасимова И. А. Музыка и духовное творчество// Вопросы философии 1995 № 6. С. 87-92.

392. Герасимова И.А. Философское понимание танца // Вопросы философии. 1998 № 4. С. 50-63.

393. Герцман Е.В. Античное музыкальное мышление Л. Музыка, 1986. 224 с.

394. Герцман Е. Музыка Древней Греции и Рима. СПб.: Алетейя, 1995. 336 с.

395. Герцман Е.В. Музыкальная Боэциана. СПб.: Глагол, 1995. 479'с.

396. Глебов И. (Асафьев Б.) Ценность музыки // "De musica". Пг. 1923.

397. Гнатенко А. Искусство как ритуал. Размышления о феномене Галины Уствольской // Музыкальная Академия. 1995 № 4-5. С. 24-32.

398. Гоголь Н.В. Собр. соч. Т. 6. М., 1978. С. 390.

399. Голицын Г.А. Зонная природа слуха: информационный подход // Искусство в контексте информационной культуры./ Проблемы информационной культуры. Вып. 4. Сб. ст. под ред. Ю.С.Зубова, Ю.НРагса и др.М.: Смысл, 1997. С. 88-104.

400. ГолицынГ.А., Петров В.М. Гармония и алгебра живого. М.: Знание, 1990. 127 с. (Глава 3. "Информация и эволюция").

401. Голомшток И. Тоталитарное искусство. М., 1994.

402. Голубев Е.Н. Идеология и практика современных межконфессиональных молодежных движений. Автореф. дисс. канд. филос. наук. СПб.: ГПУ им. А.И.Герцена, 1996.

403. Голынко Д.Ю. Современный русский поставангард: направления, модели, стратегии. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. СПб.: РИИИ, 1999.

404. Гомер. Илиада. Одиссея. Перевод с древнегреческого Н.Гнедича. М.: Художественная литература, 1967.

405. Горностаева В. Два часа после концерта. Сб. статей и материалов. М.: Советский композитор, 1991.

406. Горшков В.Г. Физические и биологические основы устойчивости жизни. М., 1995. С. 405-415 (раздел "Запасы информации и информационные потоки в биоте и цивилизации").

407. Горячкина Е.А. Творческая интерпретация космоса в музыке XX века. Автореф. канд. иск. М.: РАМ им. Гнесиных, 1995.

408. Гофман JI. Истина научная или художественная и национальная школа // Музыкальная Академия. 1997 № 2. С. 57-59.

409. Гриднев М.В. Исследование методов количественной оценки качества звучания музыкальных инструментов и синтез информационно-измерительных систем для анализа. М., 1974.

410. Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии // Вопросы философии. 1994 № 1. С. 54-61.

411. Грюнберг П.Н., Янин B.JI. Дата первых грамофонных записе Ф.И.Шалялина // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1988. Сост. Т.Б.Князевская. М.: Наука, 1989. С.186-191.

412. Губайдулина С. Ноты существуют, чтобы они звучали (беседу вел А.Варгафтик) // Музыкальная жизнь 1998. № 11. С. 16-19.

413. Гудова М.Ю. Интонация как факт духовного бытия и способ его воплощения в искусстве. Автореф. дисс. канд. филос. наук. Екатеринбург, УрГУ, 1997.

414. Гуляницкая Н. "Велико незнанье России.": проблемы теоретических курсов // Музыкальная Академия. 1995. № 3. С. 119-121.

415. Гуляницкая И. С. Заметки о стилистике современных духовно-музыкальных сочинений // Традиционные жанры русской духовной музыки и современность. Сб. статей, исследований, интервью. Вып. 1. Ред.-сост. Ю.И.Паисов. М.: Композитор, 1999. С. 117-150.

416. Гумилев JI.H. География этноса в исторический период. Д.: Наука, 1990. 280 с. С. 72.

417. Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. М. : Танаис, 1994.

418. Гуменюк В. А., Батова Н.Я., Мельникова Т.С., Глазачев О.С., Голубева Н.К., Климина Н.В., Хюбнер П. Системный анализ корригирующего действия цветомузыки // Вестник Российской Академии Медицинских Наук. М.: Медицина, 1998 № 2. С. 24.

419. Гусев В.Е. "Массовая культура" и культура народных масс // Искусство в системе культуры: социологические аспекты. Л., 1981.

420. Гусев В.Е. Русская народная художественная культура (Теоретические очерки). СПб.: СПбГИТМиК, 1993.

421. Гусев В.Е. Эстетика фольклора. Л., 1967.

422. Давыдов Ю.Н. Альфред Вебер и его культуро-социологическое видение истории // Вебер А. Избранное. Кризис европейской культуры. Пер. М.И.Левиной, Т.Е.Егоровой. СПб.: Университ. книга, 1999. 565 с. С. 545.

423. Давыдов Ю. Бегство от свободы. Философское мифотворчество и литературный авангард. М. Художественная литература. 1978.

424. Давыдов Ю. Искусство излита. М., 1969.

425. Давыдов Ю. Искусство как социологический феномен. М., 1968.

426. Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контркультуры (инфантилизм как тип мировосприятия и социальная болезнь). М.: Наука, 1980.

427. Двойрин Г.Б. Единая голографическая информационная теория Вселенной. СПб.: Интан, 1994. 244 с.

428. Денисов Э,- Катунян М. Настоящая музыка всегда духовна (3 окт. 1993 г.) //Музыкальная Академия. 1997 № 2. С. 37- 43.

429. Денисов Э.В. Современная музыка и проблемы эволюции композиторской техники. М.: Советский композитор, 1986.

430. Деннис Э., Мэррилл Д. Беседы о масс-медиа. М.: Вагриус, 1997. 384 с.

431. Детков Н.А. Древнерусские праздники как основа эстетической целостности культуры XI-XVI веков // Философско-эстетические проблемы древнерусской культуры. М., 1988.

432. Джалилова Н.А. Возрождение празднества как феномен современного социокультурного обновления. Автореф. дисс. канд. иск. М., 1993.

433. Дмитриева И. А. Национальный образ мира как доминанта новой эпистемологии. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М., 1997.

434. Доклад Патриарха Московского и всея Руси Алексия на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 18 февраля 1997 г. // Журнал Московской Патриархии. 1997 №3. С. 12-82.

435. Дорохова Е.А. Виды ритуального вокального интонирования и структура традиционного сообщества // Голос и ритуал: Материалы конференции. Май 1995 г. М.: Фольклорная комиссия Союза композиторов России; ГИИ, 1995. С. 89-93.

436. Дорфман Л.Л. Метаиндивидуальный мир: Методологические и теоретические проблемы. М.: Смысл, 1993. Дорфман Л Я. Метаиндивидуальный мир: Методологические и теоретические проблемы. М.: Смысл, 1993.

437. Дорфман Л Я. Метаиндивидуальный мир исполнителя и исполнительское искусство// Культура. Искусство. Человек / Сб. ст. Науч. ред. А.И.Исаченкова. Пермь, 1994.

438. Дорфман Л.Я. От неклассической к метаиндивидуальной психологии искусства // Эстетика: информационный подход / Проблемы информационной культуры. Вып. 5. Под ред. Ю.С.Зубова, В.М.Пегрова. М.: Смысл, 1997. С. 158-189.

439. Дорфман Л.Я. Эмоции в искусстве. Теоретические подходы и эмпирические исследования. М.: "Смысл", 1997.

440. Дорфман Л.Я. Эмоциональные стили (на материале художественно-творческой деятельности). Автореф. дисс. доктора филос. наук. М, 1994.

441. Дотоль И.В. Музыкальный смысл как социо-культурный феномен. Автореф. дисс. канд. филос. наук. Новосибирск-Томск, 1997.

442. Дубицкая В.П. Телевидение: Мифо-технологии в электронных средствах массовой информации. М, 1998. 142 с.

443. Дубов ИГ, Смирнов Л.М. и др. Ментальность россиян (специфика сознания больших групп населения России). Колл. монография под общ.ред. И.Г.Дубова. М.: РАО Псих, ин-т, 1997. 253-254.

444. Дубров А.П. Музыка и растения (Влияние звуков и музыки на рост и развитие растений). М.: Знание. 1990.

445. Дубровский Д.Ю. Компьютер для музыкантов любителей и профессионалов. М.: Триумф, 1999. 398 с.

446. Дуков Е.В. Обиходное и надбытовое в культурных процессах второй половины XX века // Теория и практика современного искусства. Сб. ст. Сост. М.Г. Арановский. М.: РИИ, 1992. С. 140-149.

447. Дуков Е.В. Современные цивилизационные тренды и крах массовой культуры // От массовой культуры к культуре индив ид у адьных миров: новая парадигма цивилизации. Сб. ст. под ред. Е.В.Дукова. М.: ГИИИ, 1998. С. 6-22.

448. Дуков Е.В. Социальное общение как фактор преобразования музыкального жанра: Дис. уч. ст. канд. иск. М., 1983.

449. Дуков Е.В, Социальные проблемы функционирования концертов симфонической музыки // К вопросу социального функционирования искусства (Теоретические и эмпирические аспекты). М., 1982.

450. Духовная среда России: Певческие книги и иконы XVII начала XX веков /Авт,-сост. М.П.Рахманова, М.М.Красилин. М.: Вереск, 1996. 175 с.

451. Дьякова Е.Г., Трахтенберг А.Д. Массовая коммуникация и проблема конструирования реальности. Екатеринбург: Институт философии иправа, 1999. 129 с.

452. Дыс JI. Музыкальное мышление как объект исследования // Музыкальное мышление: Сущность. Категории. Аспекты. Исследования. Сб. статей. Сост. Л.И. Дыс. Киев: Музична Украина, 1989. С. 35-44.

453. Дыс Л.И. Основы музыкальной информатики. Киев, 1988. 51 с.

454. Егоров А.Г. Социокультурная трансформация сознания. М., 1996. 212 с.

455. Егорова Т.К. Музыка советского фильма: историческое исследование. Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М.: ГИИ, 1998. С. 26-27.

456. Егорова Т. О превратностях судьбы фильма-оперы // Музыкальный театр: надежды и действительность. Ч. П. М., 1996. С. 65-86.

457. Езерская Е. Александр Мельников-Маркатов, композитор и "САМ" театр // Музыкальная жизнь. 1998 № 3. С. 20-22, 32.

458. Еременко К. А. Музыка от ледникового периода до века электроники. В 2-х кн. М.: Советский композитор, 1991. Кн. 1. 320 е.: кн. 2. 286 с.

459. Ерохин В. Фономонтаж, прагматроника, логография // Музыкальная Академия. 1997. №2. С. 123-133.

460. Ермакова Г. А. Музыка в системе культуры // Искусство в системе культуры. Сб. статей. Сост. и отв. ред. М.С.Каган. Л.: Наука, 1987. С. 149-150.

461. Ершов С.А. Культура и воцерковление // "Охраняется государством". СПб., 1994. С.43-46.

462. Ершова Е.Д. Вопросы формы в творчестве советских композиторов: моногр. очерки по курсу "Анализ музыкальных произведений". Саратов: СГУ, 1991.

463. Ефименкова Б.Б. Севернорусская причеть. Междуречье Сухоны и Юга и верховья Кокшенги (Вологодская область). М.: Советский композитор, 1980.

464. Жданов В.Ф. Артист музыкального театра: принципы формирования вокально-сценического мастерства. Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М.: МГК, 1996.

465. Жилкина М. Русский Север встречает Патриарха // Журнал Московской Патриархии. 1997 № 9. С. 18-40.

466. Житомирский Д.В., Леонтьева О.Т., Мяло К.Г. Западный музыкальный авангард после второй мировой войны. М. Музыка, 1989.

467. Жуланова Н.И. "Порядок сделали, голоса ладят" (изготовление музыкального инструмента: ритуальная модель?) // Голос и ритуал: Материалы конференции. Май 1995 г. М.: Фольклорная комиссия Союза композиторов России; ГИИ, 1995. С. 155-161.

468. Завьялов М.Г. Традиция как способ самоидентификацйи общества. Автореф. канд. филос. наук. Екатеринбург, 1997.

469. Загурский И. Масс-медиа второй республики // Свободная мысль. 1999 № 4. С. 4458.

470. Зайцева Л.А. Человек в системе ценностей информационного общества. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М.: МГУ, 1999.

471. Закладка новой часовни в Москве // Журнал Московской Патриархии. 1997 № 6. С. 37.

472. Закс К. "Над пропастью во ржи." // Молодежь и проблемы современной художественной культуры. Сб. науч. трудов. Ред.- сост. С.Н. Добротворский; отв. ред. Т.А. Клявина. Л.: ЛГИТМиК, 1990. С. 101-127.

473. Захаров В. Кто платит и кто заказывает музыку (беседу с директором Большого зала Московской консерватории вела Р.Петрушанская) // Музыкальная жизнь. 1997 № 9. С. 16-19.

474. Запесоцкий А.С. Молодежь и нравственность // Наука, культура, образование на рубеже XXI века. Материалы Всеросийской научно-практической конференции (4-6 октября). Спб.: ГУЛ, 1995. С. 20-24.

475. Зелинская Е.И. Место молодежи (молодежной субкультуры) в макроструктуре // Информационное общество: Культурологические аспекты и проблемы. Международная научная конференция Краснодар Новороссийск. 17-19 сентября

476. Земцовский И.И. К теории жанра в фольклоре // Советская музыка. 1983. № 4. С. 61-65.

477. Земцовский ИИ. Мелодика календарных песен. Л, 1975. с. 41-49.

478. Земцовский И. Миф-метафора-метод или будущее фольклористики в прошлом фольклора (к проблеме методологического эксперимента) // Сб. науч. трудов. Вып. 1. Отв. ред. и сост. М.Тимченко. СПб.: РИИИ. 1992. с. 23-35.

479. Земцовский ИИ. О мелодической "формульности" в русском фольклоре // Русский фольклор. Т. ХХ1У. Этнографические истоки фольклорных явлений. Л.: Наука, 1987. С. 127.

480. Земцовский И.И. О творческой природе фольклора // Стилевые тенденции в советской музыке 1960-1970-х годов. Сб. науч. трудов. Сост. и отв. ред. А.Н. Крюков. Л.: ЛГИТМиК, 1979. 139-147.

481. Земцовский И.И. Человек музицирующий Человек интонирующий - Человек артикулирующий // Музыкальная коммуникация. Сб. науч. трудов. Редактор-составитель Л.Н.Березовчук. Проблемы музыкознания. Вып. 8. СПб.: РИИИ, 1996. С. 97-104.

482. Зернов Н.М. Русское религиозное возрождение XX века. Paris. YMCA-press, 1996. 368 с.

483. Иванов А.В., Журавлева С.М. Сознание человека и биосфера на пороге XXI века (обзор IV конференции "Алтай Космос - Микрокосм") // Вестник Московского Университета. Серия 7. Философия. 1999 № 1. С. 86-89.

484. Иванов А.В Природа сознания: онтологические основания, гносеологическая структура, культурно-синтетический потенциал. Автореф. дисс. докт. филос. наук. М.: МГУ, 1998.

485. Иванов В.В. Нейросемиотический подход к зарождению музыкальной традиции // Проблемы генезиса и специфики ранних форм музыкальной культуры: Тезисы докл. Дилижан, 24-30 окт. 1986 г. Ереван 1986. С. 38-40.

486. Иванов К. Что такое культура? // Горизонты культуры. Сб. науч. трудов. Вып. 1. Отв. ред и сост. М.Тимченко. СПб.: РИИИ, 1992. С. 189-216.

487. Иванова Л.П. Информационный потенциал курса истории музыки // Информатизация и проблемы гуманитарного образования. Междунар. науч. конф. Краснодар Новороссийск. 14 -15 сент. 1995 г. Краснодар, 1995. С. 178-180.

488. Иванченко Г.В. Языки музыки: музыкальные предпочтения // Искусство в контексте информационной культуры./ Проблемы информационной культуры. Вып. 4. Сб. ст. под ред. Ю.С.Зубова, Ю.Н.Рагса и др.М.: Смысл, 1997. С. 105-113.

489. Ивашкин А.В. Беседы с Альфредом Шнитке. М.: РИК "Культура", 1994. 304 с.

490. Ивашкин А. В конце XX столетия размышления о музыке: Шостакович и Шнитке. К проблеме большой симфонии // Музыкальная Академия. 1995 № 1. С. 1-8.

491. Ивлева Л. Ряженье в русской традиционной культуре. СПб.: РИИИ, 1994.

492. Ивченко О.В. Концепция всеединства как модель интерпретации образа творческой личности. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М.,1996.

493. Из выступлений на Всесоюзной научной конференции по координации собирательской работы и архивному хранению произведений народ-ного творчества // Русский фольклор. Т. XXII. Полевые исследования. Л. Наука, 1984. С. 139-197.

494. Ильин И. А. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний // Собрание сочинений в 10 тт. Т. 3. М.: Русская книга, 1994. с. 375-376.

495. Инайят Хан, Хазрат. Мистицизм звука. Пер. С англ. А.Михалкович. М.: Сфера, 1997. 333 с.

496. Информатизация и проблемы гуманитарного образования. Международная научная конференция. Краснодар Новороссийск. 14-15 сентября 1995 г. Краснодар, 1995. Сб. ст. под ред. Ю.С.Зубова, В.Ф.Фокеева. М., 1996.

497. Информационная культура личности: прошлое, настоящее, будущее. Международная научная конференция. Краснодар Новороссийск. 11-14 сентября 1996 г. Тезисы докладов. Под ред. И.И.Горловой, Ю.С.Зубова и др. Краснодар, 1996.

498. Информационное мировоззрение и информационная культура / Проблемы информационной культуры. Вып. 3. Сб. ст. под ред. Ю.С.Зубова, В.Ф.Фокеева. М., 1996.

499. Информационное общество: Культурологические аспекты и проблемы. Международная научная конференция. Краснодар Новороссийск. 17-19 сентября 1997 г. Тезисы докладов. Краснодар, 1997.

500. Иоселиани А. Стратегии рефлексии техносферы // Свободная мысль. 1999 № 5. С. 81-93.

501. Иоскевич Я.Б. Новая потребительская ситуация и эволюция художественного поля // От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации. Сб. ст. под ред. Е.В.Дукова. М.: ГИИ, 1998. С. 229-244.

502. Иоскевич Я.Б. "Полевая" интерпретация // Интерпретация в культуре. Сб. статей. Ред.-сост. И.А. Кузьмина. СПб.: РИИИ, 1999. С. 15-31.

503. Ирза Н. Д. Музыка и современные представления о художественном пространстве-времени // Музыка. Творчество, исполнение, восприятие. Сб. науч. трудов под ред. В.В.Протопопова, Е.В.Назайкинского и др. М.: МГК, 1992. С. 3-16.

504. Искусство в контексте информационной культуры // Проблемы информационной культуры. Вып. 4. Сб. ст. под ред. Ю.С.Зубова, Ю.Н.Рагса и др. М.: Смысл, 1997.

505. Исупова Т.С. Информационные аспекты музыкальной культуры // Информационное общество: Культурологические аспекты и проблемы. Международная научная конференция Краснодар Новороссийск. 17-19 сентября 1997 г. Тезисы докладов. Краснодар, 1997. С. 191-194.

506. Искусство и эмоции: Материалы международного научного симпозиума. Отв. ред. Л.Я.Дорфман, ДА. Леонтьев, В.М.Петров, В,А.Созинов. Пермь, 1991

507. Исраелян А.Р. О магических функциях колокольчиков и бубенцов // Проблемы генезиса и специфики ранних форм музыкальной культуры: Тезисы докл. Дилижан, 24-30 окт. 1986 г. Ереван 1986. С.41-42.

508. Кагат М.С. Музыка в мире искусств. / М.С.Кагая. СПб: Ut, 1996. 231 с.

509. Казанджиева-Велинова З.Г. Социально-психологическое исследование воздействия музыки на аудиторию телевидения и радио. Автореф. дисс. канд. психол. наук. Л., 1978.

510. Казанцева Л.П. Автор в музыкальном содержании. Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М.: МГК, 1998.

511. Казанцева Л.П. Музыкальное произведение как источник информации о композиторе // Информатизация и проблемы гуманитарного образования. Международ, науч. конф. Краснодар Новороссийск. 14 -15 сент. 1995 г. Краснодар, 1995. С. 162-164.

512. Казанцева Л.П. Представление слушателя о композиторе: мифологизация или информация? // Искусство в контексте информационной культуры / Проблемы информационной культуры. Вып. 4. Сб. ст. под ред. Ю.С.Зубова, Ю.Н.Рагса и др. М.: Смысл, 1997. С. 77-87.

513. Казначеев В.П., Михайлова Л.П. Биоинформационная функция естественных электромагнитных полей. Новосибирск, 1985.

514. Казначеев В.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека. Проблемы комплексного изучения. Новосибирск.: Наука 1991. С. 82-115.

515. Калач О. А. Массовая культура как новая историческая парадигма культуры. Авт. дисс. канд. филос. наук. Минск.: Б ГУ, 1995.

516. Калач О.А. Философия Х.Ортеги-и Гассета (1883-1955) и современные концепции массовой культуры // Вестник Б ГУ. Сер. 3. 1988. №2.

517. Калмыков И.Ф. Физические основы явлений, относимых к экстрасенсорным // Вестник психологии. 1994 № 1(6). С. 72-79. С. 72.

518. Кальян В.П. Музыка, речь и компьютер. М.: ВЦ РАН, 1998. 38 с.

519. Кантор В.К. Карнавал и бесовщина // Вопросы философии. 1997 № 5. С. 44-57.

520. Капралов Г. Человек и миф. М., 1984.

521. Капустин М.А. Новый подход к моделированию музыки. М.: ИПМ, 1995. 28 с.

522. Капустин Ю. Музыкант-исполнитель и публика (Социологические поблемы современной концертной жизни). Л.: Музыка, 1985. 160 с.

523. Карабань М.Г. Логико-метафизические аспекты исследования лада в области православной музыкальной культуры. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М.: МГК, 1999.

524. Касмин В. Ходить в оперу престижно // Музыкальная жизнь. 1997. № 6. с. 8.

525. Кедров К. А. Этико-антропный принцип в культуре. Дисс. докт. филос. наук в форме науч. докл. М.: ИФ РАН, 1996.

526. Кириллина Л. Драма опера - роман // Музыкальная Академия. 1997 № 3. С. 3-15

527. Кириллина Л.В. Классический стиль в музыке XVIII- начала XIX веков: самосознание эпохи и музыкальная практика. Автореф. докт. Иск. М.: МГК, 1996.

528. Кириллина Л. Русалки и призраки в музыкальном театре XIX века // Музыкальная Академия. 1995 № 1. С. 60-71.ч

529. Кириллов А.В, Лебедева Н.В. Совершенствование свойств материалов для производства музыкальных инструментов. М.: Росмесинформтруд, 1990. Вып. 3. 20 с.

530. Кириллов Н.П. Массове сознание. Структура. Генезис. Сущностные характеристики. Томск: ТГУ, 1995. 121 с.

531. Киселев А. Заметки о жанре. Электроакустическая музыка сегодня // Музыкальная Академия. 1995. № 2. С. 57-60.

532. Клименко С. Уразметов В. Internet среда обитания информационного общества // Connect: Мир связи и информации. 1997 № 3. С.6-11.

533. Клюев А.С. Музыка и жизнь. О месте музыкального искусства в развивающемся мире. СПб: Ut, 1997. 160 с.

534. Клюев А.С. Перспективы изучения музыки в преддверии Ш тысячелетия ПН Культура на пороге Ш тысячелетия. Тезисы докладов Второго Международного семинара в Санкт-Петербурге 19-21 июня 1995 года. СПб.: СПбГАК, 1995. С. 62-63.

535. Князева Е.Н, Курдюмов С.П. Интуиция как самодостраивание // Вопросы философии. 1994 №2. С. 110-122.

536. Князева Е.Н, Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировоззрение: диалог с И.Пригожиным // Вопросы философии. 1992 № 2. С.3-30.

537. Князева Е.Н, Курдюмов С.П. Синергетика: начала нелинейного мышления // Общественные науки и современность. 1993 № 3. С. 38-51.

538. Князева Е.Н. Сложные системы и нелинейная линамика в природе и обществе // Вопросы философии. 1998 № 4. С. 138-143.

539. Князева М.Л. Человек в информационном пространстве: культурный модус личности// Библиотековедение. 1996№ 6. С. 78-85.

540. Кобекин В. "Загадка Орфея"// Музыкальная Академия. 1995 № 3. С. 11-13.

541. Кобляков А.А. О неполноте современного музыкознания// Информатизация и проблемы гуманитарного образования. Междунар. науч. конф. КраснодарНовороссийск. 14 15 сент. 1995 г. Краснодар, 1995. С. 155-156.

542. Ковшарь И.Ф. Массовые музыкальные представления Нового времени: история и типология. Дис. докт. искусствоведения. М.: МГК, 1999.

543. Коган Г. Виденное и слышанное // Советская музыка. 1980 № 8. С. 95-101.

544. Когоутек Ц. Техника композиции в музыке XX века. М., 1976.

545. Козлов А. Рок: истоки и развитие. М.: Мега-Сервис, 1998. 192 с.

546. Козловский И.С. Музыка радость и боль моя. Статьи,интервью, воспоминания. М.: Композитор, 1992. 384 с.

547. Кокорева Л. Игорь Голубев в беседе // Музыкальная Академия. 1995 № 1. С. 37-43.

548. Колокола. История и современность. Сб. статей. Ответств. редактор. Б.В.Раушенбах. М.: Наука, 1985;Ярешко А.С. Колокольные звоны России. М.: Глагол, 1992; Колокола. История и современность. Сб. статей. Отв.ред. Б.В.Раушенбах. М.: Наука, 1993.

549. Конен В. Театр и симфония. М., 1968.

550. Конен В. Третий пласт. Новые жанры в музыке XX века. М.: Музыка, 1994. 143 с.

551. Конотоп А.В. Русское строчное многоголосие: Текстология, стиль, культурный контекст. Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М., 1996. С. 62-63.

552. Копылов Г.Г. От культур к инженерным мирам // От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации. Сб. ст. под ред. Е.В.Дукова. М.: ГИИ, 1998. С. 23-37.

553. Корыхалова Н.П. Интерпертация музыки. Теоретические проблемы музыкального исполнительства и критический анализ их разработки в современной буржуазной эстетике. Л.: Музыка. 1979. 207 с.

554. Корыхалова Н.П. Кризисные тенденции в буржуазном массовом музыкальном воспитании. М.: Музыка, 1989. 112 с.

555. Костина А.В. Соотношение массового и элитарного в культуре (на примере отечественной культуры 20-30-х годов). Автореф. дис. канд. культуролог, наук. М., 1997.

556. Котляренко Г. Глен Гульд пророк "электронной культуры" // ж. Аудио магазин. 1997 № 4. С.74-79.

557. Крашенинникова Е. Этюд о Юдиной // Новый мир. 1998 № 4. С. 162-175.

558. Крюков А.Н. Екатерина П // Музыкальный Петербург. XVIII век. Энциклопедический словарь. Книга! СПб.: Композитор, 1996. С. 322-327.

559. Кудрина Т.А. Информация как условие оптимизации культурной политики // Проблемы информационной культуры. Сб. ст. М., 1994. С. 81-89.

560. Кудрина Т.А. Культурное наследие в контексте коммуникации // Информатизация! и проблемы гуманитарного образования. Международ, науч. конф. Краснодар -Новороссийск. 14-15 сент. 1995 г. Краснодар, 1995;

561. Кузнецов А. Апофеоз // Музыкальная жизнь. 1999 № 5. С. 18-19.

562. Кузнецов А. "В век Эйнштейна нельзя жить по учебнику Краевича" (Из письма М.В.Юдиной к Б.А.и Н А Малько от 22.11.60) //Музыкальная Академия. 1995 № 1. С. 99105.

563. Кузнецов Л.А. Основы теории, конструирования, производства и ремонта электромузыкальных инструментов. М.: МЛег.ипшц. пром., 1981.

564. Кузнецов Н.И. С.И.Мамонтов, Ф.И.Шаляпин и К.С.Станиславский реформаторы оперного искусства в России конца XIX-начала XX веков. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М,: МГК, 1996.

565. Кузьмина И. Аудиовизуальные СМК и особенности художественного потребления. Методологические аспекты. // Методологические проблемы современного искусствознания. Вып. 5. Сб. науч. трудов. Отв. ред. Я.Б.Иоскевич. Л.: ЛГИТМиК, 1990. С. 64-76.

566. Кузьмина И. Социо-культурные основания изучения альтернативных культур // Молодежь и проблемы современной художественной культуры. Сб. науч. трудов. Ред,-сост. С.Н. Добротворский; отв. ред. Т.А. Клявина. Л.: ЛГИТМиК, 1990. С. 5-12.

567. Кузьмина Л.Я. Массовое сознание в условиях тоталитарного общества: генесис и особенности. Автореф. канд. филос. наук. М.: МГУ, 1990.

568. Кукаркин А. "Массовая культура" и ее апологеты // Буржуазная эстетика сегодня. Сб. ст. под ред. М.Ф. Овсянникова. М. Наука, 1970. С. 299-318.

569. Кукаркин А.В. Буржуазная массовая культура: теории, идеи, разновидности. Образцы. Техника. Бизнес. 2-е изд. дораб. И доп. М.: Политиздат, 1985. 399 с.

570. Культура: музыка и театр (Материалы Всероссийской конференции). Тюмень, 1996. 101 с.

571. Культурная политика и художественная жизнь. Сб. Ст. под ред. В.С.Жидкова. М.: Русский мир, Гос.И.И.Мин.культуры РФ и РАН, 1996.

572. Кунафин Р. Цифровая музыка: шаг вперед и два назад. Полемические заметки // Музыкальная жизнь. 1999 № 2. С. 38-39.

573. Курбатская С. А. Серийная музыка: вопросы истории, теории, эстетики. Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М.: МГК, 1996;

574. Куриленко Л.В. Формирование единства эмоционального и интеллектуального на уроках музыки и чтения как фактор гармоничного развития младшего школьника. Автореф. дисс. канд. пед. наук. М.: Ин-т общ. образования, 1994. 16 е.

575. Курт Э. Романтическая гармония и ее кризис в "Тристане" Вагнера. М.: Музыка, 1975. с. 524-525.

576. Кутырев В. А. Пост-пред-гипер-контр-модернизм: концы и начала // Вопросы философии. 1998 № 5. С. 135-143.

577. Кушнер Г. Структурные сходства основа дескриптивных коррелятов в различных типах искусства // Вопросы философии. 1995 № 12. С. 109-117.

578. Кюрегян Т.С. Форма в музыке XVII-XX в. Автореф. дисс. докт.искусствоведения. М.: МГК, 1999.

579. Лазарев А.И. Современное состояние фольклора Челябинской области. Русский фольклор Т. XXII. Полевые исследования. Л.: Наука, 1984. С. 50-60.

580. Лапшин И. Философские мотивы в творчестве Римского-Корсакова // Музыкальная Академия. 1994 № 2. с. 3-9.

581. Ларош Г.А. Избранные статьи, вып. 1. Л., 1974.

582. Лебедев А. А. Искусственное и естественое в технических средствах культуры // Культура на пороге Ш тысячелетия. Тезисы докладов П Международного семинара в Санкт-Петербурге 19-21 июня 1995 года. СПб. СПбГАК, 1995. С. 108-109.

583. Левашов Е. От Глинки до Рахманинова. Традиционные жанры древнерусского певческого искусства // Музыкальная Академия 1992 № 2. С. 2-14. С. 2.

584. Лем С. Сумма технологии. М., 1968.

585. Леонтьева Э. Рок-культура феномен музыкальной жизни XX века // Горизонты культуры. Сб. науч. трудов. Вып. 1. Отв. ред. и сост. М.Тимченко. СПб.: РИИИ. 1992. с. 66-80.

586. Летопись жизни и творчества М.И.Глинки. В двух частях. Ч. 1. Сост. А.А.Орлова. М.: Музыка, 1978. С. 225.

587. Липков А.И. Аттракционные и карнавальные принципы зрелищных искусств. Автореф. докт. иск. М.: РИИ, 1992.

588. Литягина Л. А., Наумов Н. А. Элементы компьютерного творчества. Взаимное отображение музыкальных и графических средств. М.: ИПМ, 1994.

589. Лицом к лицу: Религиозный диалог. Международная конференция. Москва. Дом ученых Рос.АН. 7-9 сент. 1993 г. М.: Всемирный еврейский конгресс, Всемирный русский собор, Исламский центр. Международная конференция "Культура и будущее России", 1995.137 с.

590. Лифшиц Л.И. К реконструкции иконографической программы и литургического контекста росписи Софийского собора в Новгороде 1108 г. // Восточнохристианский храм. С.156-169.

591. Лобанова М.Н. Музыкальный стиль и жанр. История и современность. М.: Сов. Композитор, 1990.

592. Лозовая И. Церковная культура благоговейно консервативна // Музыкальная Академия. 1997 № 1. С. 21-29.

593. Ломейко В.Г. Молодежь и будущее: как заменить культуру войны культурой мира // Молодежь и общество на рубеже веков. Сб. ст. под науч. ред. И.М.Ильинского. Гл. ред. Ю.Н.Васильев. М.: Голос. 1999. 332 с. С. 63-73.

594. Лосев А.Ф. Античный эфир в связи с основным античным модельно-порождающим принципом мысли // Проблемы античной культуры. Тбилиси, 1975. С. 435-446.

595. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. В 2-х книгах. М.: Искусство, 1992.

596. Лосев А.Ф. Музыка как предмет логики // Из ранних произведений. М., 1990. С. 196-198.

597. Лосев А.Ф. Поток сознания и язык // Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. Труды по языкознанию. М.: МГУ, 1982. С. 453-478.

598. Львов Д.С. Образ новой России истоки формирования. // Вопросы философии 1998 №4. С. 3-18.

599. Любивый Я.В. Современное массовое сознание: динамика и тенденции развития. Киев, 1993.

600. Люсье А. О поэзии реверберации и интерференции Автор вступительных заметок и интервьюер А.Ровнер // Музыкальная Академия. 1999 № 2. С. 158-161.

601. Мазель JI. Строение музыкальных произведений. Изд. 3-е. М.: Музыка, 1986.

602. Мазель Л. Жанры инструментальной музыки // Музыкальные жанры. М, 1968.

603. Мальцев Е.Д. Кризис культуры и некоторые пути его преодоления // Человек в современной социально-культурной ситуации. Материалы международной научно-практической конференции. Сост. и науч. ред. В.Е.Триодин. СПб.: СПбГУП, 1994. С. 2427.

604. Мальцев С.М. Семантика музыки (семиотический взгляд)// Исследования.Публицистика. Сб. науч. статей к XX-летаю кафедры музыкальной критики. Сост.Л.Г.Данько; ред. А.Б.Шнитке. СПб.: СПбГК, 1997. С. 161-218. /

605. Мамзин А.С, Носов В.П. Диалектика естественного и искусственного в познании и преобразовании мира // Естественно-научное и гуманитарное знание. Л.: ЛГУ, 1990. С. 8485.

606. Мамчур Е.А. Тьян Ю.Цао. История полевых концеций XX века / Tian Yu Cao. Conceptual developments of 20 th century field theories. Cambridge University Press, 1997, 433 p. //Вопросы философии. 1998 № 4. С. 150-155.

607. Маркарян Н.А. Проблемы поэтики современного оперного спектакля. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. СПб.: СПбГАТИ, 1994.

608. Маркина Н.Ю, "Четырехчастная" икона в контексте богослужебного чина// Восточнохристианскийхрам. С.270-287.

609. Маркова Г.И. Информационное общество и массовая культура // Информационное общество: Культурологические аспекты и проблемы. Международная научнаяконференция Краснодар Новороссийск. 17-19 сентября 1997 г. Тезисы докладов. Краснодар, 1997. С. 44-46.

610. Маркова Г.И. Массовая культура. Содержание и социальные функции. Автореф. канд. филос. наук. М.: МГУ, 1996.

611. Маркова Е.Н. Интонационная концепция истории музыки. Автореф. докт. иск. Клев: Киевск. ГК, 1991.

612. Мартынова А.Н. О подготовке справочника "Фольклорные фонды СССР" // Русский фольклор: Полевые исследования. Т. ХХП. Л.: Наука, 1984. С. 136-138.

613. Мартынова А.Н. Состояние и пути совершенствования работы фольклорных хранилищ //Русский фольклор. Т. ХХШ. Полевые исследования. Л.: Наука, 1985. С. 175180.

614. Мартынова Р.В. Видео в контексте массовой культуры (на примере социокультурной среды г. Брянска). Автореф. канд. социол. наук. М.: МГУ, 1995.

615. Марченко Е.Д. За законами радуги. Ч. II. Работа с информационным полем. Омск, 1996.

616. Марченко Ю.И. Некоторые вопросы изучения музыкальной стилистики эпических напевов Архангельской традиции // Русский фольклор. Т. XXVIII. Эпические традиции. Материалы и исследования. ИР ЛИ РАН. Спб.: Наука, 1995. С. 116-132.

617. Масловатская P.M. Издательство «Музыка». М.: Музыка, 1987. 30 с.

618. Матвеева Р.П. Собирание русского фольклора Сибири // Русский фольклор. Т. XXII. Полевые исследования. Л.: Наука, 1984. С. 61-67.

619. Махлина С. Взаимовлияние видов искусства // Музыка XX века в контексте культуры. Учеб. пособие для гуманитарных вузов. СПб., 1995.

620. Махрова Э.В. Европейское оперное искусство в канун III тысячелетия // Культура на пороге Ш тысячелетия. Тезисы докладов II Международного семинара в Санкт-Петербурге 19-21 июня 1995 года. СПб.: СПбГАК, 1995. С. 63-64.

621. Медведев Н.В. Государство и церковь в России (1924-1934 гг.) Автореф. дис. канд. ист. наук. Рос. Акад. Гос. Службы при Президенте РФ. М, 1997.

622. Медведко С.В. Межконфессиональные отношения как диалог культур. Автореф. дисс. канд. филос. наук. РАГС при Президенте РФ. М., 1997.

623. Медушевский В.В. Интонационная теория в исторической перспективе // Советская музыка. 1985. № 7. С. 66-70.

624. Медушевский В.В. Интонационная форма музыки. М.: Композитор, 1993. 268 с.

625. Медушевский В.В. Интонационно-фабульная природа музыкальной формы, М., 1983.

626. Медушевский В. Культура и культуроверие // Советская Музыка. 1990. № 5. С. 4448.

627. Медушевский В.В. Музыкальное произведение и его культурно-генетическая основа // Музыкальное произведение: сущность, аспекты анализа. Киев, 1988. С. 5-18.

628. Медушевский В.В. Мысли о православной психологии музыки // Homo musicus. Альманах музыкальной психологии. М.: МГК, 1994. С. 48-74.

629. Медушевский В.В. О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки. М.: Музыка, 1976.

630. Медушевский В. Религиозная природа музыкального слуха // Homo Musikus. 95. Альманах музыкальной психологии. М., МГК, 1995.

631. Медушевский В.В. Сущностные силы человека и музыка // Музыка. Культура. Человек. Свердловск, 1988.

632. Медушевский В.В. Человек в зеркале интонационной формы // Советская музыка. 1982 № 9.415. «Мелодия» вчера, сегодня, завтра. М.: Мелодия, 1989. 156 с.

633. Мельник Г.С. Mass-Media: Психологические процессы и эффекты. СПб.: СпбГУ, 1996. 161 с.

634. Мельников М.И. Региональное своеобразие фольклора сибиряков // Русский фольклор.Т. XXII. Полевые исследования. JL: Наука, 1984. С. 68-76.

635. Ментюков А.П., Устинов А.А., Чельдиев С.А. Музыка, электроника, интонирование. Новосибирск, НТК, 1993. 312 с.

636. Мехнецов A.M. Хороводные песни, записанные в Томской области. JI.-M.: Советский композитор, 1973.

637. Мещанинов ПН., Холопов Ю.Н. Электронная музыка // Музыкальная энциклопедия. Т. 6. М.: СЭ,СК. 1982. С. 514-517.

638. Милъчик М.И. Еще раз о правомерности восоздания древнерусских храмов // "Охраняется государством". СПб., 1994. С. 110-114.

639. Митев Петр-Эмил. Ценностные ориентации молодежи в условиях перехода к рынку // Молодежь и общество на рубеже веков. Сб. ст. под науч. ред. И.М.Ильинского. Гл. ред. Ю.Н.Васильев. М.: Голос. 1999. 332 с. С. 104-112/

640. Михайлов А.В. Музыкальная социология: Адорно после Адорно // Адорно Теодор В. Избранное: Социология музыки. М., 1999.

641. Михайлов М.К. Стиль в музыке. Л.: Музыка, 1981. 262 с.

642. Михалкович В.И. Телевидение и зритель: феноменология общения. Автореф. дисс. докт. филос. наук. М., 1996.

643. Моисеева Н.И. Механизм целебного действия покаяния // Вестник психотерапии. 1994 № 1(6). С. 123-126.

644. Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие. М. Мир, 1966.

645. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.

646. Мороз Алексий, священник. Музыка преисподней. Рок-музыка, наркотики, ночные клубы. Н.Новгород, 1998.

647. Морозов В.П., Васильева А.Г. Художественный тип личности и эмпатия // Художественный тип человека. Комплексные исследования. Под ред. В.П.Морозова и А.С.Соколова. М., Институт Психологии РАН, МГК. Межвед. центр "Искусство и наука". 1994. С.138-146.

648. Морозов В.П., Нестеренко Е.Е. Составляющие таланта (об эмоциональном слухе музыкантов) // Советская музыка. 1989. № 1.

649. Морозов В.П. Язык эмоций в жизни и науке // Язык эмоций, мозг и компьютер. М., 1989.

650. Морозов Ю.Н. Замкнуто ли эпическое время былин? // Русский фольклор. Т. ХХУШ. Л.: Наука, 1995. С. 178-184.

651. Музыка в русской прозе (2 п. XIX в.). Сост., авт. Послесл. и коммент. М.П.Рахманова. М.: Иузыка, 1991. 317 с.

652. Музыкальное искусство XX века. Творческий процесс, художественные явления, теоретические концепции. Сб. Ст. под ред. В.Г.Григорьева и др. М.: МГК, 1992. 208 с.

653. Мурсалимов Р.В. Терменвокс и биополе // Электроника, музыка, свет (к 100-летию со дня рождения Л.С.Термена). Материалы международной научно-практической конференции. Казань. 10-14 декабря 1996 года. Казань: "ФЭН", 1996. 299 с. С. 43-45.

654. Мусоргский М.П. Письма. Биографические материалы и документы. М.: Музыка; 1971.

655. Мусхелишвили Н.Л., Шрейдер Ю.А. Значение текста как внутренний образ // Вопросы психологии. 1997. №3. С. 79-91. С. 83.

656. Мусхелишвили Н.Л., Шрейдер Ю.А.Семантика и ритм молитвы // Вопросы языкознания. 1993 № 1. С. 45-51.

657. Мухомедшина Л. А. Традиционные собрания холостой молодежи в среднем Приангарье //Зрелищно-игровые формы народной культуры. Сб. статей. Составитель и ответственный редактор Л.М.Ивлева. Л.: ЛГИТМиК, 1990. С.53-72.

658. Мыльников И. О "Мистерии" Скрябина // Музыкальная классика и современность. Вопросы истории и эстетики. Сб. ст. Ответств. ред. А. Л. Порфирьева. Л: ЛГИТМиК, 1983.

659. Мэтьюз Т. Преображающий символизм Византийской архитектуры и образ Пантократора в куполе // Восточнохристианский храм. Литургия и искусство. Сб. ст. под ред. A.M.Лядова. СПб.: Издательство "ДмитрийБуланин", 1994. С. 7-8

660. Мюрай Т. Путешествия в микрокосме звука. Автор вступительной статьи и интервьюер АРовнер // Музыкальная Академия. 1999 № 2. С. 161-163.

661. Назайкинский Е. Звуковой мир музыки. М.: Музыка, 1988. 254 с.

662. Назайкинский Е. Музыка и экология // Музыкальная Академия. 1995 № 1. С. 8-18.

663. Назайкинский Е. Музыкальное восприятие как проблема музыкознания // Восприятие музыки. М., 1980.

664. Назайкинский Е. О психологии музыкального восприятия. М. 1972.

665. Налимов В.В. Критика исторической эпохи: неизбежность смены культуры в XXI веке // Вопросы философии. 1996 № 1

666. Налимов В.В. (с участием Ж.А. Дрогалиной) На грани третьего тысячелетия: что осмыслили мы, приближаясь к XXI веку (философское эссе). М., 1994.

667. Налимов В.В. Размышления на философские темы // Вопросы философии. 1997 № 10. С. 58-69.

668. Налимов В.В. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. М.: Прометей, 1989. 255 с.

669. Наумов Н.А., Садомсков Д. А. Методы компьютерной композиции. М.: ИПМ, 1994. 28 с.

670. Невелев А.Б. Дух и мыслительные формы в контексте становления индивидуальности. Автореф. дисс. докт. филос. наук/Екатеринбург, УрГУ, 1998.

671. Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. М., 1983.

672. Некрасова М.А. Народное искусство России: Народное искусство как мир целостности. М. Советская Россия, 1983. 219 с.

673. Нефедов Е.И., Протопопов А.А., Семенцов А.Н., Яшин А.А. Взаимодействие физических полей с живым веществом. Монография. Под ред. АА.Хадарцева. Тула, 1995. 179 с.

674. Нечитайло А. Мне было лень писать третью часть // Музыкальная жизнь. 1998. № 10. С. 30-32.

675. Никитина JI. Об истоках и типологических чертах оперного эпоса М.Глинки и С.Прокофьева // Московский музыковед. Ежегодник. Вып. 2. Сб. ст. Сост. и ред. М.Е.Тараканов. М.: Музыка, 1991. с. 102-105

676. Никитина Л.Д. Советская музыка. История и современность. Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М, 1992.

677. Никонова Л. Школа и церковь // Журнал Московской Патриархии. 1994 № 9/10. С.37-40.

678. Новицкая Л.П. Психофизиологическое исследование эффективности воздействия музыки как сложного звукового коммуникативного сигнала. Автореф. дисс. канд. психол. наук. М.: МГУ, 1987.

679. Ногайбаева-Блайтмэн Е.И. Опера на экране: принципы воплощения. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. Магнитогорск, 1998.

680. Объявления о приеме студентов на факультет церковного пения в Московском Свято-Тихоновском Богословском институте. Журнал Московской Патриархии. 1997 № 4. С. 80.

681. Овсянкина Г. Симфония жанр вечный // Музыкальная жизнь. 1997 № 8. С. 18-19.

682. Овсянникова О.В. Средства массовой коммуникации и экологизация сознания. Автореф. дисс. канд. филос. наук.М.: Mill У, 1996.

683. Одинцов М.И. Государство и церковь в России XX века. М.: Луч, 1994. 171 с.

684. Онегина Н.Ф. Общая характеристика русского фольклора, хранящегося в фондах архива Карельского филиала АН СССР (1926-1980 гг.) Русский фольклор. Т. ХХШ. Полевые исследования. Л.: Наука, 1985. С. 189-206.

685. Опыт религиозной жизни и ценности культуры: Материалы ежегодных международных Санкт-Петербургских религиеведческих чтений. Ноябрь. 1994. Науч. ред и сост. к.ист.н. Коновалов А.В. и др. СПб, 1994. 129 с.

686. Орлов Г. Древо музыки. Вашингтон; СПб., 1992. 408 с.

687. Орлова Е.М. Интонационная теория Асафьева как учение о специфике музыкального мышления. М., 1984.

688. От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации. Сб. ст. под ред. Е.В.Дукова. М.: ГИИ, 1998

689. Отюгова Т.А., Галембо А., Гурков И. Рождение музыкальных инструментов: Из истории Ленинградского производственного объединения по изготовлению музыкальных инструментов. Очерки. Л.: Музыка, 1986. 187 с.

690. Паисов Ю.И. Мотивы христианской духовности в современной музыке России // Традиционные жанры русской духовной музыки и современность. Сб. статей, исследований, интервью. Вып. 1. Ред.-сост. Ю.И.Паисов. М.: Композитор, 1999. С. 150189.

691. Панин Д.М. Теория густот. Опыт христианской философии конца XX века. М.: Мысль, 1993.

692. Панпурин Г. А. Телерадиоинформация и демократия И Культура на пороге III тысячелетия. Тезисы докладов II Международного семинара в Санкт-Петербурге 19-21 июня 1995 года. СПб.: СПбГАК, 1995. С.109-110.

693. Папуш М.П. К проблеме происхождения музыкальной звуковысотности // Проблемы генезиса и специфики ранних форм музыкальной культуры: Тезисы докл. Дилижан, 24-30 окт. 1986 г. Ереван 1986. С. 51-54. С. 52.

694. Парин А. Театр как сновидение // Мариинский театр. 1999 № 5-6.

695. Пархоменко Н. Русские народые песни Томской области. М.: Советский композитор, 1985. 136 с.

696. Пашина О.А. Мир живых и мир мертвых в музыкальных звуках // Голос и ритуал: Материалы конференции. Май 1995 г. М.: Фольклорная комиссия Союза композиторов России; ГИИ, 1995. С. 76-81.

697. Петелин Ю.В. Персональный оркестр в персональном компьютере. СПб.: Полигон, 1997. 279 с.

698. Петров Д.В. Молодежные субкультуры. Автореф. дисс. канд. социол. наук. Саратов, 1996. С. 15.

699. Пиотрович К. Лечение восстановлением информации. Краков 1996. 320 с.

700. Петровская И.Ф. Елизавета Петровна // Музыкальный Петербург. XVIII век. Энциклопедический словарь. Книга I. СПб.: Композитор, 1996. С.337.

701. Петрушанская Е.М. Инструментальная музыка на телевизионном экране: (Эстетические проблемы адаптации). Автореф. канд. иск. М., 1987.

702. Петрушанская Р. И дым отечества (Взгляд на концертную афишу) // Музыкальная жизнь. 1998 №2. с. 19.

703. Петрушанская Р. Размышления пристрастного зрителя // Музыкальная жизнь. 1999 № 5. С. 17.

704. Петряевский В.Р. Кризис музыкального образования в России и электронная музыка // Молодежь и общество на рубеже веков. Сб. ст. под науч. ред. И.М.Ильинского. Гл. ред. Ю.Н.Васильев. М.: Голос. 1999. 332 с. С. 140-143.

705. Письма Дмитрия Дмитриевича Шостаковича Борису Тищенко. С комментариями и воспоминаниями адресата. СПб.: Композитор, 1997. 51 с. С. 49.

706. Письмо М.Юдиной Д.Шостаковичу // Музыкальная Академия. 1997 № 4. С. 115.

707. Платон. Государство // Платон. Собрание сочинений в 4-х т. Общая редакция А.Ф.Лосева и др. Т.З. Перевод с древнегреч. С.С.Аверинцева, А.Н.Егунова, Н.В.Самсонова. М.: Мысль, 1994.

708. Платонов Г.В., Косичев А. Д. Духовность и наша жизнь. М., 1999. 159 с.

709. Поветкин В.И. Гудебные сосуды древнего Новгорода // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1984. Л.: Наука, 1986. С. 155-167.

710. Покровский Б.А. Введение в оперную режиссуру. М., ГИТИС, 1985. 73 с.

711. Покровский Б. Путешествие в страну Опера. М.: Современник, 1997.

712. Покровский Б. Размышления об опере. М.: Советский композитор, 1979. 279 с.

713. Покровский Б. А. Ступени профессии. М.: ВТО, 1984. 343 с.

714. Полупанов В. Игорь Матвиенко: "Шоу-бизнес это такая мясорубка!" // Аргументы и факты. 1998 № 9. с. 3.

715. Польдяева Е. Апокриф или послание? О творчестве Алемдара Караманова // Музыкальная Академия. 1996 № 2. С. 1-15.

716. Попрядухина Р.И. Инерционные механизмы современного массового сознания. Автореф. Канд. социол. Наук. М.: Рос.Акад.упр., 1992.

717. Порвенков В.Г. Акустика и настройка музыкальных инструментов. М.: Музыка,1990.

718. Порфирьева А. Л. Анна Иоанновна // Музыкальный Петербург. XVIII век. Энциклопедический словарь. Книга! СПб.: Композитор, 1996. С. 44-46.

719. Порфирьева А.Л. Арайя // Музыкальный Петербург. XVIII век. Энциклопедический словарь. Книга!. СПб.: Композитор, 1996. С.49-61.

720. Порфирьева А.Л. Магия игра - организация (К вопросу об основаниях музыкальной коммуникации),//Музыкальная коммуникация. Сб. науч. трудов. Редактор-составитель Л.Н.Березовчук. Проблемы музыкознания. Вып. 8. СПб.: РИИИ, 1996. С. 8296.

721. Порфирьева А. Магия оперы // Музыкальный театр. Сб. науч. трудов. Серия "Проблемы музыкознания". Вып. 6.Отв. ред. и сост. А.Л.Порфирьева. СПб.: ЛГИТМиК,1991. С. 9-35.

722. Поспелов П. Фестиваль как род культурного творчества // Музыкальная Академия. 1995 №3. С. 73-78.

723. Поспелова Р. Этос ритма в музыке христианской традиции // Музыкальная культура православного мира: Традиции, теория, практика. Материалы международных научных конференций 1991 1994 гг. М.: РАН им. Гнесиных, 1994. С. 103-113.

724. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М.: Прогресс, 1986.

725. Протасова Н.В. Эстетические проблемы массовых жанов искусства. Автореф. дисс. канд. филос. наук. Одесса, ОГУ, 1993.

726. Протопопов В. Музыка русской литургии. Проблема цикличности // Музыкальная Академия. 1996 № 3/4. С. 99-105.

727. Пурынычева Г.М. Сущность и истоки русской духовности (социально-философский анализ). Автореф. дисс. докт. филос. наук. М.: МГУ, 1999.

728. Путилов Б.Н. История науки и эпосоведческий банк // Русский фольклор. Т. XXVIII. Эпические традиции. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1995. С. 10-14.

729. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура. Спб., 1994.

730. Рабин Д.М. Музыка и компьютёр: Настольная студия. (Перевод с англ.: Р.Н.Онищенко и А.Э.Лашковский). Минск: Попурри, 1998. 271 с.

731. Равдоникас Ф.В. Синтаксис релятивного двухмерного модуса // Музыкальная коммуникация. Сб. науч. трудов. Ред.-сост. Л.Н.Березовчук. Проблемы музыкознания. Вып. 8. СПб.: РИИИ, 1996. С. 128-161.

732. Pare Ю.Н. Акустика в системе музыкального искусства. Диссертация в виде научного доклада на соиск. уч. ст. докт. искусствоведения. М.: МГК, 1998. 80 с.

733. Pare Ю.Н. О художественной норме чистой интонации при исполнении мелодии. Авт. дисс. канд. искусствоведения. М.: МГК, 1971.

734. Разин А.В. Сознание и нравственность: антропогенетическое единство // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 1999 № 3. С. 91.

735. Ракитов А.И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры: пример России//Вопросы философии. 1994 № 4. С. 14-34.

736. Ракитов А.И. Российская наука: прошлое, настоящее, будущее // Вопросы философии. 1995 № 3.

737. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М, 1991.

738. Раппопорт С. Природа искусства и специфика музыки // Эстетические очерки: Вып. 4. М, 1977.

739. Распутин В.Г. Повести. М.: Современник, 1991. С. 236.

740. Рахманинов С. Десять характерных признаков прекрасной фортепианной игры // Рахманинов С. Литературное наследие. В 3-х тт. Сост.-ред., автор вступ. статьи, комментариев, указателей З.А.Апетян. Т. 3. Письма. М: Советский композитор, 1980. С. 238.

741. Рахманинов С. Литературное наследие. В 3-х тт. Сост.-ред., автор вступ. статьи, комментариев, указателей З.А.Апетян. Т. 1. Воспоминания. Статьи. Интервью. Письма. М.: Советский композитор, 1978.

742. Рахманинов С. Литературное наследие. В 3-х тт. Сост.-ред, автор вступ. статьи, комментариев, указателей З.А.Апетян. Т. 2. Письма. М: Советский композитор, 1980.

743. Рахманова М. "Величит душа моя Господа" // Музыкальная Академия. 1992 № 2. С. 14-19.

744. Рахманова М.П. Пробуждение исторической памяти // Советская музыка. 1981 № 10. С 75-77.

745. Резолюция всесоюзной научной конференции по координации собирательской работы и архивного хранения произведений русского народного творчества // Русский фольклор. Т. ХХП. Л: Наука, 1984. С. 198-201.

746. Рейнгач А.Д. Феномен насилия в современном киноискусстве. Авт.дисс.канд. филос. наук. М.: МГУК, 1996.

747. Решетникова Т.К. Российская массовая культура в аспекте этико-философского анализа. Автореф. канд. филос. наук, Саранск.: Морд.ГУ, 1995.

748. Роднов Л.В. Разумно-нравственная сущность сознания. Автореф. дисс. докт.филос. наук. М.: МГУ, 1998.

749. Рожкова Т.Н. Современное духовно-музыкальное творчество русской православной традиции (период после 1988 года). Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М., 1998.

750. Розов А.Н. Экспедиционная работа по русскому фольклору на территории СССР за последние десятилетия (обзор информации) // Русский фольклор. Т. ХХП. Л.: Наука, 1984. С. 120-135.

751. Романов Б.С. Видеокультура на пороге XXI столетия. // Культура на пороге Ш тысячелетия. Тезисы докладов II Международного семинара в Санкт-Петербурге 19-21 июня 1995 года. СПб.: СПбГАК, 1995. С. 111.

752. Ромодина И. А. Молодежные собрания поозерья: труд обряд - игра // Зрелищно-игровые формы народной культуры. Сб. ст. под ред. Ивлевой Л.М. Л. РИИИ, 1990. С. 4652.

753. Рудиченко Т.С. Голос в представлениях донских казаков // Голос и ритуал: Материалы конференции. Май 1995 г. М.: Фольклорная комиссия Союза композиторов России; ГШ, 1995. С. 63-66.

754. Рудь И.Д., Цуккерман И.И. О возможности теоретико-информационного подхода к некоторым проблемам музыкального мышления и восприятия // Проблемы музыкального мышления. Сб. ст. Сост. и ред. М.Г. Арановского. Л.: Музыка, 1974. С. 207.

755. Румянцев С.Ю. "Не стоит говорить о кризисе." // Музыкальная жизнь. 1993 № 3. с. 5.

756. Русские народные песни Карельского Поморья. Под ред. НП.Колпаковой. Л.: Наука, 1971.

757. Русское православие в советское время (1917-1991); Материалы и документы. В 2-х кн. Сост. Г.Штриккер. М.: Пропилеи, 1995.

758. Ручьевская Е.А. Слово Е.А. Ручьевской // Музыкальное приношение. Сб. ст. к 73-летию Е.А. Ручьевской. Под ред. Л.Ивановой и др. СПб.: Канон, 1998. С. 309-312.

759. Ручьевская Е. Функция музыкальной темы. Л.: Музыка, 1977. 159.

760. Рыбин В.А. Современное массовое иллюзорное сознание. Автореф. Канд. Филос. Наук. Екатеринбург, 1993.

761. Рябин А. Волшебство и шарлатанство радио // Музыкальная жизнь. 1999 № 3. С. 25.

762. Рябин А. Искусство неподвижного или "берегите уши" // Музыкальная жизнь. 1999 № 4. С. 2-4.

763. Рябин А. Мелькайте, прошу вас, мелькайте (выдержки из неоконченного труда "Звучащие типографские сферы") // Музыкальная жизнь. 1998 № 8. С. 10-14.

764. Рябин А. Ряд волшебных изменений милого лица (выдержки из неоконченного труда "Звучащие типографические сферы, или газетная музыка, как она есть") // Музыкальная жизнь. 1998 № 6. С. 11.

765. Сабинина М. Опера оратория и моноопера // Современный музыкальный театр. М., 1982; Стаховский С. О художественном синтезе оперы // Музыкальный театр: драматургия и жанры. Сб. науч. трудов под ред. Р.Г.Косачева. М.: ГИТИС, 1983. С. 116120/

766. Савелова Е.В. Миф в современной образовательной парадигме: культурологический аспект. Автореф. дисс. канд. культурологич. наук. Владивосток, 1997.

767. Савенко С.И. Значение авангарда для современной музыки // Теория и практика современного искусства. Сб. ст. Сост. М.Г. Арановский. М.: РИИ, 1992. С. 102-109.

768. Савенко С. Семь дней в царстве музыки // Музыкальная Академия. 1995 № 3. С. 3538.

769. Савинов Н.Н, Мир оперного спектакля. М.: Музыка, 1981.

770. Савинов С. Юбилей Санкт-петербургских Духовных Академии и Семинарии // Журнал Московской Патриврхии. 1997 № 2. С. 46-58.

771. Сайко Е.А. Российская провинция как социокультурный феномен. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М.: РАНС при Президенте РФ, 1997.

772. Салтанова И.П. Музыка как элемент возрастной структуры (преемственность и конфликт поколений). Автореф. дисс. канд. социол. наук. Минск: Ин-т Социологии, 1994.

773. Салтыков Александр, протоиерей. О православной культуре//ЖМП. 1997. №3. С. 88-98.

774. Самойлов В.О., Пономаренко Г.Н., Енин Л.Д. Низкочастотная биоакустика. СПб.: Реверс, 1994. 216 с.

775. Свиридов Г.В. О Мусоргском // Наследие М.П. Мусоргского. Сб. материалов. К выпуску Полного академического собрания М.П. Мусоргского в тридцати двух томах. М.: Музыка, 1989. С. 5-10.

776. Селицкий А. Парадоксы "простой" музыки // Музыкальная Академия. 1995 № 3. С. 146-151.

777. Семенов В.Е. Дисфункциональные тенденции в современной художественной культуре в России (социопсихологический аспект) // Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. 1996 № 1. С. 61-64.

778. Семилет Т. А. Проблема кризиса культуры в новоевропейском сознании. Автореф. дисс. док. филос. наук. СПбГУ., 1997.

779. Серебрякова JI. А. Образы бытия в художественной картине мира НА.Римского-Корсакова // Русская художественная культура второй половины XIX века, т. II, М., 1991. С. 229.

780. Серебрякова Н.Н. Закономерности процесса информатизации общества (философско-методологические проблемы). Автореф. дисс. канд. филос. наук. М., 1993. С. 1-16.

781. Серегина Н. Древнее в современном // Современные проблемы советской музыки. Сб. ст. под ред. В.Смирнова. М.: Советский композитор, 1983. С. 102-118/

782. Сидорская И В. Социодинамика культуры в условиях информационной революции. Автореф. дисс.канд.филос. наук. Минск, 1995.

783. Симонов П.В. Психофизиология эмоции // Пятые Анохинские чтения. 26 января 1990 г. М.: Минздрав СССР, 1990. С. 6.

784. Симонов П.В. Созидающий мозг. Нейробиологические основы творчества. М.: Наука, 1993. 112 с.

785. Симонов П.В. Эмоциональный мозг. Физиология, нейроанатомия, психология эмоций. М.: Наука, 1981.

786. Симуш Л.П. Развитие темпорального многообразия в изменяющемся обществе. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М., 1997.

787. Сисаури В.И. Об исторической типологии систем музыкального мышления // Жанрово-стилистические тенденции классической и совре-менной музыки. Сб. ст. под ред. Л.Н.Раабена. Л.: ЛГИТМиК, 1980.

788. Скребков С.С. Художественные принципы музыкальных стилей. М., 1973.

789. Сладков П.П. Воспитание интонационного слуха у учащихся музыкальных училищ. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М.: МГК, 1995, 21 с.

790. Сметанина Т.А. Эволюция экзегетики русской православной церкви XIX-XX веков. Автореф. дисс. канд. филос. наук. Спб., 1997.

791. Смирнов М.А. Эмоциональный мир музыки. М.: Музыка, 1990. 320 с.

792. Смоленский С.В. Азбука знаменного пения. Казань, 1888.

793. Смолян Г.Л., Зараковский Г.М., Родин В.М. Информационно-психологическая безопасность (Определение и анализ предметной области). М., 1996.

794. Соколов А.В. Полифуркация и дефуркация социальных коммуникаций // Человек в современной социально-культурной ситуации. Материалы международной научно-практической конференции. Сост. и науч. ред. В.Е.Триодин. СПб.: СПбГУП, 1994. С. 128130.599.

795. Соколов А.С. К проблеме текста и его информационной специфики в современной музыкальной культуре//Проблемы информационной культуры. Сб. ст. М., 1994. С. 137145.

796. Соколов А С. Музыкальная композиция XX века. Диалектика творчества. М., Музыка, 1992.

797. Соколов О.В. К проблеме типологии музыкальных жанров // Проблемы музыки XX века. Сб. ст. Горький, 11 К, 1977.

798. Соколов О.В. Морфологическая система музыки и ее художественные жанры. Нижний Новгород, Н-НГУ, 1994. 220 с.

799. Солдатова Н.А. О разрушении традиционного языка музыки // Информатизация и проблемы гуманитарного образования. Междунар. науч. конф. Краснодар Новороссийск, 14 -15 сент. 1995 г. Тезисы докл. Краснодар, 1995. С . 157-159.

800. Соловьев Ю.С. Музыкальная культура современного общества. Философско-эстетическое исследование. Воронеж: ВГУ, 1998.

801. Солодухин Ю. Quo vadis Humanitas? (Рец. на: Иноземцев В. За пределами экономического общества. Постиндустриальные теории и постэкономические тенденции в современном мире. М.: "Academia". Наука, 1998. 635 с.) // Свободная мысль. 1999. № 4. С. 87-95.

802. Сондецкис С. Необходимо вернуть слушателя в концертные залы // Советская музыка. 1983 №7. С. 118.

803. Сорокин В.Б О собирании фольклора в подмосковном этнографическом регионе. Русский фольклор. Т. XXII. Полевые иследования. JI Наука, 1984. С. 30-34.

804. Сорос Дж. Алхимия финансов. Пер. с англ. под ред. Ф.В.Широкова. М. : ИНФРА-М, 1998.

805. Сохор А. Музыка как вид искусства // Сохор А. Вопросы социологии и эстетики музыки. JI. Советский композитор, 1981. С. 111-294.

806. Сохор А. Интонация. Музыкальная энциклопедия. Т. 2.

807. Сохор А. Социология и музыкальная культура. М., 1975.

808. Сохор А. Теория музыкальных жанров: задачи и перспективы // Теоретические проблемы музыкальных форм и жанров. М., 1971.

809. Сохор А. Эстетическая природа жанра в музыке. М., 1968.

810. Спивак Д.Л. Измененные состояния массового сознания. СПб., 1996. 126 с.

811. Степанова Н. Проблемы перехода России к устойчивому развитию (итоги научно-практического семинара) // Вопросы статистики. 1996 № 4. С. 41-43. Степанова И. -Коллонтай И. Творчество путь познания или ярмо? // Музыкальная Академия. 1995 № 1. С. 20-26.

812. Столяров И.Н. Место и роль христианской этики в формировании духовно-ценностных ориентаций молодежи. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М.: МШ У, 1996.

813. Субретто А.И. Идеи Пантакреатора в современной науке // Вестник психологии. СПб, 1994 № 1(6). С. 126-132.

814. Судаков К.В. Информационные свойства функциональных систем: теоретические аспекты // Вестник Российской Академии медицинских наук. М.: Медицина, 1997 № 12. с. 4-19.

815. Судас Л.Г. Массовое сознание: в посиках новой парадигмы. М, 1996. 111 с.

816. Султанова М.А. Концепции контркультуры (США: 60-80-е годы). Автореф. дисс. канд. филос. наук. М, 1993.

817. Суслова Л. Прорыв в звуковые миры // Музыкальная академия. 1995 № 2. С. 33.

818. Суслова Л. Электронные музыкальные синтезаторы: История возникновения и музыкальные возможности // Музыкальные инструменты и голос в истории исполнительского искусства. Сб. науч. трудов. М, 1991. с. 27.

819. Сучков А.В. Мультимедиа что это такое? // Молодежь и общество на рубеже веков. Сб. ст. под науч. ред. И.М.Ильинского. Гл. ред. Ю.Н.Васильев. М.: Голос. 1999. 332 с. С. 191-193.

820. Сыров В.Н. Стилевые метаморфозы рока или путь к "третьей" музыке. Автореф. дисс. доктора искусствоведения. М, 1998.

821. Тагильцева Н.Г. Воспитание эмоциональной культуры первоклассников на уроках музыки. Метод, пособие. Екатеринбург: Ур.Гос.Пед.инст-т, 1995. 62 С.

822. Тараканов М.Е. Музыкальная культура в нестабильном обществе // Музыкальная Академия. 1997 № 2. с 15-18.

823. Тараканов М. Симфония и инструментальный концерт в русской советской музыке. М, 1988. 178 с.

824. Тарасевич Н.В. Роль традиционой народной культуры на переломных этапах развития общества // Культура на пороге Ш тысячелетия. Тезисы докладов П Международного семинара в Санкт-Петербурге 19-21 июня 1995 года. СПб.: СПбГАК, 1995. С. 40-41.

825. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. Перевод с французского Н. А.Садовского. М.: Наука, 1987. (1940 г.).

826. Теплиц К.Т. Все для всех: Массовая культура и современный человек. Пер. К.В.Душенко. М.: ИНИОН, 1996. 124 с.

827. Толстая С.М. Обрядовое голошение: лексика и семантика // Голос и ритуал: Материалы конференции. Май 1995 г. М.: Фольклорная комиссия Союза композиторов России; ГИИ, 1995. С. 60-62.

828. Толстой Л.Н."Что я видел во сне'7/Полное собрание сочинений в 14 томах. Т. 14. М.: Художественная литература. 1953. С. 245.

829. Толстой Н.И. Магическая сила голоса в охранительных ритуалах // Голос и ритуал: Материалы конференции. Май 1995 г. М.: Фольклорная комиссия Союза композиторов России; ГИИ, 1995. С. 103-106.

830. Топалов М. К проблеме новых форм социальной и культурной активности молодежи // Молодежь и проблемы современной художественной культуры. Сб. науч. трудов. Ред.-сост. С.Н. Добротворский; отв. ред. Т.А. Клявина. Л.ЛГИТМиК, 1990. С. 1328.

831. Трубачев С. 3. Музыкальный мир П.А.Флоренского// Советская музыка. 1988 № 8. С. 81-89.

832. Тухманов Д. Живая душа классики // Музыкальная жизнь. 1998 № 11. С. 20-22.

833. Ульянич B.C. Компьютерная музыка и освоение новой художественно-выразительной среды в музыкальном искусстве. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М., 1997.

834. Ульянич B.C. Ладозвонная интервальная система // Электроника, музыка, свет (к 100-летию со дня рождения ЛС.Термена). Материалы международной научно-практической конференции. Казань. 10-14 декабря 1996 года. Казань: "ФЭН", 1996. 299 с

835. Урванцева О. А. Проявление авторского начала в канонических жанрах русской духовной музыки рубежа Х1Х-ХХ вв. (на примере творчества С.В. Рахманинова). Автореф. дисс. канд. искусствоведения. Магнитогорск, 1997.

836. Урманцев Ю.А. Природа адаптации (системная экспликация) // Вопросы философии 1998. № 12. С. 21-36.

837. Усилительно-акустические устройства для элекгро-музыкальных инструментов. Сб. ст. М., 1977.

838. Устьянские песни. Вып. 2. Составители: А.Мехнецов, Е.Мельник, Ю.Марченко. Л.: Советский композитор, 1984.

839. Ухов Д. Музыка о музыке // Искусство кино. 1998 № 11. С. 58-61.

840. Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Пространственная организация. Композиционные приемы. Восприятие. Л.: Стройиздат, 1982. 168 с.

841. Ушакова Е.В. Ноосферное сознание: теоретические и практические аспекты. См.: Иванов А.В., Журавлева С.М. Сознание человека и биосфера на пороге XXI века (обзор IV конференции "Алтай Космос - Микрокосм") // ВМУ. Сер. философия. 1999 № 1. С. 89.

842. Ушицкая О.У. Музыкальная теория и композиция второй половины XX века в контексте наук о языке. Автореф. дисс. канд. искусствоведения. М.: МНГ, 1991. 24 с.

843. Федоров Н.Ф. Сочинения. М., 1982. С. 503. Философия культуры. Становление и развитие. Уч. пособие под ред. М.С.Когана и др. СПб., 1998.

844. Федотов Г.П. Национальное и вселенское // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М.: Наука. 1990.

845. Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. В 2-х тт. Спб.: София, Т. 1,- 1991.

846. Федотова Л.Н. Массовая информация: стратегия производства и тактика потребления. М.: МГУ, 1996.

847. Флоренский П. Анализ пространственности // Флоренский П. Иконостас. Избраные труды по искусству. Предисл., сост. А.Наследников. СПб.: Мифрил, Русская книга, 1993. Х+366 с. (1922; Впервые издано: Богословские труды, сб. 9. М.: МП, 1972, с. 321-350).

848. Флоренский П.А. Строение слова// Контекст 1972. М., 1973.

849. Флоренский П. У водоразделов мысли // Собр. соч. Т. 1. Статьи по искусству / под ред. Н.Э Струве. Paris: YMCA, 1985.

850. Франк Г. Шесть бесед о звуке (Звукорежиссер на телевидении). М.: Искусство, 1971. 87 с.

851. Фрезер Д. Д. Фольклор в ветхом завете. Перевод с английского Д.Вольпина. Предисловие и комментарии С. А.Токарева. М., 1989.

852. Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993.

853. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М.: Высшая школа, 1991.

854. Хакен Г. Синергетика иерархия неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах. М.: Мир, 1985. 423 с.

855. Хитрук А. Библия читает художника, или о том, можно ли хвалить Бога, не впадая в Искусство // Музыкальная Академия. 1995 № 3. С. 86-90. С. 86: О книге Мартынова В. История богослужебного пения. М., 1994. С. 81-83.

856. Холмогорова Г. Экарева Ю. "Отбитый" слух // Аргументы и факты. 1998 № 5. С. 20.

857. Холопов Ю. Изменяющееся и неизменное в эволюции музыкального мышления // Проблемы традиций и новаторства в современной музыке. Сб. ст. под ред. М.Е. Тараканова. М.: Советский композитор, 1982. С. 52-104.

858. Холопова В. Икон. Индекс. Символ. // Музыкальная Академия. 1997 № 4. С. 159162.

859. Холопова В. К теории стиля в музыке: нерешенное, решаемое, неразрешенное // Музыкальная Академия. 1995 № 3. с. 165-168. С. 165.

860. Холопова В.Н. Музыка как вид искусства. Музыкальное произведение как феномен. М.: МГК, 1990. 258 с.

861. Холопова В Н. Музыка как вид искусства. М., 1994.

862. Холопова В.Н. Типология эмоций в музыке // Художественный тип человека. Комплексные исследования. Под ред. В.ПМорозова и А.С.Соколова. М., Институт Психологии РАН, МГК. Межвед. центр "Искусство и наука". 1994. С. 66-85.

863. Холопова В. Суперсимфония Губайдулиной, Пярта, Сильвестрова, режиссированная Кремером //МА 1995 № 3. с. 30-35.

864. Холопова В.Н. Типы новаторства в музыкальном языке русских советских композиторов среднего поколения // Проблемы традиций и новаторств в современной музыке. Сб.ст. под ред. М.Е.Тараканова. М.: Советский композитор, 1982. с. 158-205

865. Холопова В., Чигарева Е. Альфред Шнитке. Очерк жизни и творчества. М.: Советский композитор, 1990. 349 е.; Соколов А.С. Музыкальная композиция XX века: диалектика творчества. М., 1992

866. Хороводные и игровые песни Сибири. Сост. Ф.Ф.Болонев, М.Н.Мельников. Вст. ст. Ф.Ф.Болонева, М.Н.Мельникова. Ред. А.И.Федоров. Муз. ред. Н.В.Леонова. Новосибирск.Наука, 1985. 174 с.

867. Хоружий С.С. После переррыва. Пути русской философии. СПб, 1994.

868. Хренников Т. Без помощи государства культура обречена. (Беседу вела Р.Петрушанская)//Музыкальная жизнь. 1997 № 11. С. 10-13.

869. Царевская Т.Ю. "Семь спящих отроков эфесских" в литургической программе церкви Благовещения на Мячине ("в Аркажах")//Восточнохристианский храм. С. 172-178

870. Царева Е.М. Жанр музыкальный // Музыкальная энциклопедия. М., 1974. Т. 2.

871. Цукер А. И рок, и симфония. М.: Композитор, 1993.

872. Цукер А.М. Проблемы взаимодействия академических и массовых жанров современной советской музыки. Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М.: МГК, 1991. 48 с.

873. Цуккерман В. Музыкальные жанры и основы музыкальных форм. М., 1964.

874. Цымбал Л. А. Синергетика информационных процессов. Закон информативности и его следствия. М.: Наука, 1995. 115 с.

875. Чаадаев П.Л. Философические письма (1829-1830)// Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Том I. М.: Наука, 1991. С. 381.

876. Чайковский П.И. Переписка с П.И.Юргенсоном. В 2-х тт.Т. 1. Ред. и коммент.B.А.Жданова, Н.Т.Жегина. Вст. ст. Б.В.Асафьева. М., 1938. С. 260-261.

877. Чегодаева М.А. Массовая культура и мы // Теория и практика современного искусства. Сб. ст. Сост. М.Г. Арановский. М.: РИИ, 1992. С. 127-131.

878. Чередниченко Т. Генезис интонации: новый подход // Советская музыка. 1987 № 3.C. 96.

879. Чередниченко Т. К проблеме художественной ценности в музыке // Проблемы музыкальной науки. Вып. 5. М., 1983. С. 255-295.

880. Чередниченко Т.В. Кризис общества кризис искусства. Музыкальный "авангард" и поп-музыка в системе буржуазной идеологии М.: Музыка, 1985. 192 с.

881. Чередниченко Т.В. Музыка в истории культуры, в 2-х тт. М.: Долгопрудный; Аллегро-Пресс, 1994.

882. Чередниченко Т. На фоне "сникерса" меняется искусство. Неизменное, как личная судьба: Лина Мкртчян // Музыкальная Академия. 1997 № 3. С. 35-39.

883. Чередниченко Т.В. Новая музыка: (О музыкальной культуре XX века) // Новый мир. 1993 № 1.

884. Чередниченко Т. Обнадеживающий анахронизм // Музыкальная Академия. 1997 № 1.С. 1-5.

885. Чередниченко Т. Современная марксистко-ленинская эстетика музыкального искусства. Проблемы и перспективы развития. М.: Советский композитор. 1988. 320 с.

886. Чередниченко Т. Типология советской массовой культуры (между "Брежневым" и "Пугачевой"). М.: Культура, 1994.

887. Чередниченко Т.В. Учебник и антиучебник // Теория и практика современного искусства. Сб. ст. Сост. М.Г. Арановский. М.: РИИ, 1992. С. 132-139.

888. Черкашина М. Размышления о феномене оперы // Музыкальная Академия. 1995 № 1.С. 53-60.

889. Чинаев В.П. Исполнительские стили в контексте художественной культуры XVIII-XX веков (на примере фортепианного исполнительского искусства. Автореф. докт. иск. М, 1995.

890. Чинаев В. Этика и стиль // Музыкальная Академия. 1995 № 1. с. 90-108.

891. Чурбанов В.Б. Культурная политика как зеркало русских революций // Человек в современной социально-культурной ситуации. Материалы международной научно-практической конференции. Сост. и науч. ред. В.Е.Триодин. СПб.: СПбГУП, 1994. С. 47.

892. Чучайкина И.Е. Роль музыки в синтезе искусств. На материале современного советского драматического театра. Автореф. дисс. канд. филос. наук. М.: МГУ, 1989.

893. Шаляпин Ф.И. Маска и душа. Мои сорок лет на театре. Б.м, б.и. 287 с.

894. Шаляпин Ф.И. Страницы из моей жизни. Комментарии Е.А.Грошевой при участии И.Ф.Шаляпиной. Пермь, 1961.

895. Шато Р. Совершенный пианист. Беседа со Святославом Рихтером // Музыкальное исполнительство и современность. Вып. 2. / Науч. труды Московской Государственной консерватории им. П.И.Чайковского. Сб. 19. Сост. В.Ю. Григорьев. С. 116-130.

896. Шахназарова Н.Г. Б.В.Асафьев. Теория интонации и проблема музыкального реализма // Художники социалистической культуры. М., 1981.

897. Шашеро Е., Коровина А. Джаз, классика и звукозапись // Аудио магазин. 1998. № 1.С. 94-95.

898. Шевляков Е. Бытовая музыка и социальная психология: лики общности // Музыкальная Академия. 1995 № 3. С. 152-155.

899. Шейкин А.Б. Информация // Культурология XX в. Словарь. СПб.: Университетская книга, 1997. С. 156.

900. Шейко А.В. Императивы технологии развития и будущее музыкальной индустрии // От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации. Сб. ст. под ред. Е.В.Дукова. М.: ГИИ, 1998.

901. Шивкун Г.Н. Филофония в системе современной музыкальной культуры (Социологический, историко-технический, идеологический аспекты). Авт. дисс. канд. искусствоведения. Киев, 1984.

902. Шпенглер О. Причинность и судьба. "Закат Европы". Т. 1.4. 1. Перевод с немецкого под ред. А.А.Франковского. Пб.: Академиа, 1923.

903. Шпет Г. Внутренняя форма слова. М., 1927. 219 с.

904. Шпет Г.Г. Сочинения. М.: Правда, 1989.

905. Шпет Г.Г. Философские этюды. М.: издат. группа Прогресс, 1994. 376 с.

906. Щенникова Л.А. Силы небесные: иконография и литургические тексты // Восточнохристианский храм. С. 179-185.

907. Штайнер Д. Мелодии для миллионов // Музыкальная жизнь. 1999 № 6. С. 42-43.

908. Шукуров Ш.М. Имя и Число. О божественном и личностном началах в теологии и иконографии Храма//Синергия. Проблемы аскетики и мистики православия. М., 1995

909. Шукуров Ш.М. Образ Храма // Наука и религия. 1995. № 2.

910. Шукуров Ш.М. Храм и храмовое сознание (к проблеме феноменологии архитектурного образа) // Вопросы искусствознания. Т. 1. М., 1994.

911. Шукуров Ш.М. Художественное творчество и проблема теодицеи // Эстетика Бытия и эстетика текста. М., 1995.

912. Щербаков А.С. Антропный принцип в космологии и геологии // Вестник Московского Университета. Серия 7. Философия. 1999 № 3. С. 59-70.

913. Щербаков С.В. Влияние регулярного восприятия эстрадной музыки на психоэмоциональное состояние (на примере студенческого контингента). Автореф. дисс. канд. психол. наук. СПб.: СПбГУ, 1991.

914. Щуров В. А. Новый технократизм. Феномен техники в контексте духовного производства. Нижний Новгород, 1995.

915. Эвальд З.В. Песни свадебного обряда на Пинеге // Крестьянское искусство СССР. Искусство Севера. Вып. П. Л., 1928.

916. ЭВМ и проблемы музыкального образования. Сб. ст. под ред. В.М.Цеханского. Новосибирско, 1989. 195 с.

917. Эпштейн М. Самоочищение. Гипотеза о происхождении культуры // Вопросы философии. 1997 № 5. С 72-79.

918. Юзвишин И.И. Информациология, или закономерности информационных процессов и технологий в микро и макромирах Вселенной. Изд. 3-е. М.: Радио и связь, 1996. 214 с.

919. Юсупов P.M., Заболотский В.П., Иванов В.П. Человек в информационном пространстве // Проблемы информатизации. 1996 № 4. С 2.

920. Якупов А.Н. Музыкальная коммуникация (история, теория, практика управления). Автореф. дисс. докт. искусствоведения. М.: МГК, 1995.

921. Ярешко А.С. Влияние колокольных звонов на особенности колорита в творчестве русских композиторов // Традиции русской музыки XVII-XIX веков. М.: ГМПИ им. Гнесиных, 1978.

922. Ярешко А.С. Колокольные звоны России. М.: Глагол, 1992.

923. Ярешко А.С. Музыка колокольных звонов в творчестве русских композиторов второй половины XIX века (П.Чайковский, М.Мусоргский, Н.Римский-Корсаков) // П.И.Чайковский: Вопросы истории и теории стиля. Вып. 108. М.: ГМПИ им. Гнесиных, 1989.

924. Ярешко А.С. Творчество А.Н. Скрябина и русские колокольные звоны // Колокола. История и современность. Сб. ст., отв. ред. Б.В. Раушенбах. М.: Наука, 1993. С. 38-60. С. 39-59.

925. Bourdieu P. Problem de sociologie. Paris, 1984. P. 167-177.