автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.01
диссертация на тему: Научная философия и психофизиологическая проблема

Полный текст автореферата диссертации по теме "Научная философия и психофизиологическая проблема"

на правах рукописи

МАКАРОВА Зинаида Владимировна

НАУЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ

ПРОБЛЕМА

специальность 09 00 01 — онтология и теория познания

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Пермь 2007

003071446

Работа выполнена на кафедре философии Пермского государственного университета

Научный руководитель:

Официальные оппоненты:

Ведущая организация:

Заслуженный деятель науки РФ, доктор философских наук, профессор Владимир Вячеславович Орлов

доктор философских наук, доцент Сергей Дмитриевич Лобанов

кандидат философских наук, доцент Владимир Николаевич Квасков

Пермская государственная

сельскохозяйственная

академия

Защита состоится 29 мая 2007 г в 15— часов на заседании диссертационного совета Д 212 189 03 при ГОУВО «Пермский государственный университет им А М Горького» по адресу 614000, г Пермь, ул Букирева, 15, корпус 1, Зал заседаний ученого совета

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале научных работников Пермского государственного университета

Автореферат разослан 24 апреля 2007 г

Ученый секретарь диссертационного совета, доктор философских наук, доцент Л А Мусаелян

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования связана с исключительной важностью психофизиологической проблемы для решения одного из важнейших вопросов философии - о сущности сознания (идеального) Психофизиологическая проблема является одной из ключевых составляющих вопроса соотношения сознания и его непосредственного носителя, «органа» - мозга

Психофизиологические концепции находятся в органической зависимости от философии, развитие которой всегда было связано с борьбой различных философских направлений материалистических, идеалистических, религиозных, дуалистических.

Одной из важнейших особенностей науки XX века, получившей существенное развитие в XXI веке, является выдвижение на первый план «пограничных», «стыковых» проблем, к которым относится психофизиологическая проблема Известно, что химия, биология, генетика получили зрелый вид в XX веке под влиянием активного использования теории и методов нижележащих дисциплин Так, классическая генетика Г.Менделя, А Вейсмана, J1 Моргана приобрела законченный научный смысл благодаря использованию молекулярных методов физики, химии, обнаружения ДНК и РНК, построения моделей Ф Жакоба и Ж JI Моно

В связи с появлением новых объективных методов исследования (электроники, томографии и пр.) психология и физиология открывают новые возможности исследования психического, а это предполагает дальнейшую разработку логики соотношения психического и физиологического

Одной из актуальных теоретических и практических проблем современной науки и практики является проблема искусственного интеллекта Современное постиндустриальное (информационное) общество ориентируется на новые методы исследования, включающие в себя компьютерные технологии, дальнейший прогресс которых связан с появлением компьютеров нового поколения, с созданием искусственного интеллекта Однако поиск путей создания искусственного интеллекта зависит от исследования психофизиологической проблемы, в частности, от решения психофизиологического парадокса

Проблема искусственного интеллекта связана как с психофизиологической проблемой в собственном смысле слова, так и с появлением проблемы - «двойника» - соотношения искусственного интеллекта и компьютера Решение этой проблемы также неразрывно связано с разработкой фундаментальных вопросов психологии и физиологии, анализом и отбором уже выдвинутых моделей и концепций соотношения психического и физиологического

Степень разработанности. В 70-80х годах XIX века психология превращается в самостоятельную область знания, центром ее развития становятся специальные экспериментальные лаборатории (первая из них была организована В Вундтом) В Х1Х-ХХ веках происходит становление и развитие физиологии высшей нервной деятельности благодаря работам И М Сеченова и И П Павлова, а также, в известной мере, западных школ физиологии французской (Л Ляпика, П Шошара), англо- саксонской (Ч Шеррингтона, Е Д Эдриана, Дж Экклса и других)

Возникновение научной психологии и формирование ее методов было тесно связано с развитием физиологии высшей нервной деятельности и включало то или иное решение психофизиологической проблемы

История концепций соотношения психических и физиологических процессов представляет собой последовательное движение к пониманию сущности проблемы и содержит ряд ценных догадок Получив глубокую разработку в XX веке, психофизиологическая проблема до сих пор не имеет общепризнанного решения и представляет собой одну из важнейших проблем всего корпуса философии, прежде всего онтологии и теории познания

Характер и состояние решения психофизиологической проблемы всегда были тесно связаны с развитием психологии и физиологии Психофизиологическая проблема возникает первоначально в донаучной (мифологической, религиозной) форме в виде проблемы души и тела, а в ХУП-ХУШ веках становится проблемой формирующихся физиологии и психологии

В истории развития человеческого знания психофизиологическая проблема представлена в виде ряда концепций независимости души от тела, тождества души и тела, психофизиологического параллелизма, психофизиологического взаимодействия, психофизиочогического монизма, рефлекторной концепции психики, информационной концепции, концепции физиологических (нервных) основ психической деятельности

Свое становление проблема получила в материалистических учениях ХУН-ХУШ веков В особой форме поставил ее Р Декарт, выдвинув идею рефлекса В XVIII веке психофизиологическая проблема получает конкретно-научный характер в связи с использованием понятия рефлекса чешским физиологом Й Прохазкой В то же время появляются новые концепции взаимосвязи души и тела психофизиологического параллелизма и психофизиологического взаимодействия На всем протяжении обсуждения проблемы ученые обращались к проблеме материального и идеального

В XX веке в отечественной науке ведущими стали концепция рефлекторной природы психического и концепция физиологических основ психики По-прежнему, как и в прошлом в зарубежной физиологии, психологии, философии сохраняются идеалистические концепции, которые, однако, уже не имеют собой преобладающего влияния Большое

распространение получили дуалистические концепции, прежде всего, связанные с работами «отца дуализма XX века» — Ч Шеррингтона1 и его школы

В советской науке в связи с работами И М Сеченова и И П Павлова широкое распространение получила концепция рефлекторной природы психики. Ряд авторов А Г Иванов-Смоленский, К М Быков, А Н Леонтьев, С Л Рубинштейн, Е В Шорохова и другие считали, что психическое и физиологическое образуют единое явление — рефлекс. Достоинством этой концепции является идея связи психики с явлением рефлекса Однако данная концепция вызвала справедливую критику со стороны философов и физиологов, поскольку, по их мнению, рефлекс является чисто физиологическим явлением

Концепция физиологических основ психической деятельности, основанная И М Сеченовым и И П Павловым, в 60-е годы обосновывалась рядом авторов, в частности Б Г. Ананьевым, М Р Могендовичем, Ф И. Георгиевым, В В Орловым2

Д И Дубровским3 была предложена информационная концепция психики

На Западе в последние два-три десятилетия получает распространение точка зрения на психофизиологическую проблему как на проблему семантики языка (А Фишер4), проблему когнитивных способностей (К Макгинн5), исследования искусственного интеллекта в связи с рассмотрением соотношения психического и физиологического (Т. Моуди) Наибольший интерес представляют теории физикализма (У. Куайн6), функционализма (П Черчленд7, Д Деннет ), эмерджентизма (Р. Сперри9, Дж Лоу'°, Т Нагель1)

' Sherrington Ch "The Integrative Action of the Nervous System", 1906, "Man on His Nature",1940

1 Орлов В В Психофизиологическая проблема Философский очерк Пермь, 1966 , Марксистская концепция материи и теория уровней // Философия пограничных проблем - Пермь -Вып III - 1970 , Материя, развитие, человек Пермь, 1974 1 См Дубровский ДИ Информационный подход к проблеме "Сознание и мозг" //

Вопр философии 1976 №11 , Информация, сознание, мозг М 4 1 1980 , Психика и мозг результаты и перспективы исследования // Психологический журнал 1990 Т 11

№6 , Проблема духа и тела возможности решения//Вопр философии 2002 №10

4 См Fisher Л The Logic of Real Arguments / A Fisher - Cambridge University Press, 2004

s Макгинн К Что конституирует проблему сознание-тело / Пер с англ В В Васильевой // Философия и будущее цивилизации Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса В 5 т 1 1 - М Современные тетради, 2005

QuinWO Facts of the Matter //Essay on the Philosophy of WO Quin Norman 1979

7 Churchland P M Matter and Consciousness a contemporary introduction to the philosophy of mind 2001

sDennetD Consciousness Explaind 1991

' Sperry R W In defense of mentalism and emergent interaction 1991

10 Lowe E I An introduction to the Philosophy of Mmd Cambridge University Press, 2003

Главным недостатком исследований в последние десять - пятнадцать лет является заметная утрата интереса к философии, сохранение определенных дуалистических концепций Потребности развития философии, психологии и физиологии делают необходимый анализ современного состояния разработки философских основ психофизиологической проблемы, отбор наиболее перспективных теорий

Цель работы - выяснить состояние разработки психофизиочогической проблемы в современной психофизиологии и философии, ее философских основ в отечественной и зарубежной науке, определить основные направления дальнейшей разработки проблемы Поставленная цель определяет следующие задачи

1 Исследовать основные психофизиологические концепции в истории человеческой мысли

2 Выяснить состояние разработки психофизиологической проблемы конца XIX - ХХ-го веков

3 Дать анализ некоторых разработок психофизиологической проблемы в современной зарубежной и отечественной науке последних десятилетий

4 Выяснить философские основания дальнейшей разработки психофизиологической проблемы

Теоретической и методологической основой исследования служит современная форма научного материализма и диалектики, трактуемая как философская система, открытая для научных достижений других философских систем Современная форма материализма и диалектики трактуется как конкретно-всеобщая теория и метод

Непосредственным философским основанием решения психофизиологической проблемы является концепция единого закономерного мирового процесса развития, отображающая диалектику соотношения высшего и низшего, высших и низших форм материи, которая составляет теоретическую базу решения проблемы соотношения психического и физиологического Другим важным теоретическим моментом, составляющим философскую основу решения психофизиологической проблемы, служит научная концепция идеального как высшей формы отражения материи, продукта бесконечного развития материи, свойства высшей формы материи - человека В исследовании также используются общенаучные методы, системный подход к анализу рассматриваемых психофизиологических концепций

Научная новизна исследования. В диссертации на основе анализа психофизиологических концепций прошлого и настоящего, в современных

1 Нагель Т Каково быть летучей мышыо'' // Глаз раз> ма / Д Хофштадер, Д Денет — Самара Изд Дом «Бахрам - М», 2003 , Он же Мыслимость невозможного и проблема духа и тела//Вопросы философии -2001 - №8 -С 101-112 и др

зарубежных и отечественных исследованиях по психофизиологической проблеме показано, что адекватной концепцией соотношения психического и физиологического, основанной на глубоком учете диалектики соотношения высших и низших уровней организации материи, сущности идеального является концепция физиологических основ психической деятельности, получившая разработку в отечественной философской науке. Она базируется на опыте развития пограничных наук XX века, опирается на найденную диалектико-материалистическую формулу решения пограничных проблем науки Показано, что в современных отечественных и зарубежных исследованиях обнаруживаются явные тенденции в направлении концепции физиологических основ психической деятельности Показано, что эта концепция нуждается в дальнейшей всесторонней разработке, на основе новейшего материала психофизиологии.

Выявлены основные психофизиологические концепции в истории психофизиологии философии с момента их возникновения по настоящее время Показана тесная связь с развитием философской мысли

Особое внимание уделено психофизиологическим концепциям конца Х1Х-ХХ веков Определены основные концепции отечественной и зарубежной философии и психофизиологии (монизм, взаимодействие, рефлекторной природы психики, психического как свойства физиологического и др) Показано, что наиболее разработанной, обоснованной выступает концепция физиологических основ психической деятельности

Показано, что на современном этапе развития философии психофизиологическая проблема сохраняет свою актуальность и мировоззренческую значимость и является одним из важнейших предметов исследований отечественных и зарубежных школ философии конца XX и начала XXI века. Вопрос об отношении психики к деятельности головного мозга стал комплексной, междисциплинарной проблемой исследования связи явлений сознания с мозговой нейродинамикой и телесными изменениями, образует фундаментальную проблему современной науки о человеке

Дан анализ основных психофизиологических концепций в работах ряда английских и американских философов и психофизиологов в конце XX начале XXI века, показана явная тенденция к концепции физиологических основ психики, но при этом недостаточность адекватной философской культуры

Показано, что в отечественной психофизиологии наблюдается дальнейшая разработка проблемы Основой для решения проблемы остается научная философия, концепция единого мирового закономерного процесса, концепция идеального

Теоретическая и практическая значимость исследования. Современное решение психофизиологической проблемы является

необходимым для дальнейшего развития философии, психологии, физиологии и смежных с ними наук - педагогики, теории искусственного интеллекта и т д

Положения диссертации могут быть положены в основу философских курсов, решения дискуссионных проблем, касающихся развития психофизиологической проблемы, проблемы связей и взаимодействий естественного и искусственного интеллекта и в дальнейшем могут быть использованы в качестве основы для решения пограничных проблем в области психологии, психофизиологии, нейропсихофизиологии, кибернетике

Апробация работы. Основные положения диссертации были обсуждены на научных студенческо-аспирантских конференциях «Актуальные проблемы философии, социологии и политологии, экономики и философии» (Пермь, 2002, 2003), Всероссийских научных теоретических конференциях по фундаментальным проблемам философии (Пермь, 2002, 2004, 2005, 2006, 2007), на областной научной конференции молодых ученых, студентов и аспирантов «Молодежная наука Прикамья» (Пермь, 2002)

Структура диссертации определяется целью, решением поставленных задач и логикой исследования Диссертация состоит из Введения, двух глав (первая включает четыре параграфа, вторая три), заключения и библиографического списка (134 названия)

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, выясняется степень ее разработанности, методологическая и теоретическая основа, определяются цели и задачи исследования, характеризуется научная новизна и научно-практическая значимость.

В первой главе - «Психофизиологическая проблема в истории науки» - раскрываются основные положения трактовки психофизиологической проблемы в каждую историческую эпоху, дается анализ и оценка степени разработанности ключевых концепций, определяющих внутреннюю логику идеалистического и дуалистического решения вопроса о соотношении психического и физиологического, и связанной с ней проблемой мозга и психики Показано, что в Х1Х-ХХ веках в учениях видных отечественных физиологов И М Сеченова и И П Павлова имеются методологические основания для постановки и решения психофизиологической проблемы Дан анализ дискуссий по проблеме психического в отечественной науке в середине XX века для определения влияния мировоззренческих традиций на содержание теоретического знания и методологическое основание на пути к решению проблемы Дан анализ западных психофизиологических концепций середины XX века

В первом параграфе - «Становление психофизиологической проблемы» (от античности до немецкой классической философии) -

показано, что генезис психофизиологической проблемы связан с постановкой проблемы соотношения «души» и «тела» Учение о душе явилось первой формой знания, в рамках которой начали развиваться представления о внутреннем мире человека, духовном, психическом В качестве общего для объяснения взаимодействия «души» и «тела» античные философы выбирали различные основания у Платона — идея, у Демокрита - атом, у Гераклита —логос

Античный принцип уподобления, сформулированный Эмпедоклом, обусловил драматизм психофизиологической проблемы Аристотель, выступивший с критикой взглядов предшественников, показал возможность и доступность познания человеческой души, но недооценив положительную сторону концепции Эмпедокла (адекватное отражение возможно при внутреннем подобии объектов, имеющих общую природу), стремился уйти от уподобления как объяснительного принципа.

В эпоху Средневековья Ф Аквинский под формой, определяющей сущность вещи, понимает душу, а телу отводит роль «пассивной материи». В трактовке Аквината личностное единство души и тела - это индивидуальность человека Фома придерживался идеи бессмертия души. В философии Аквината полярное понимание материального и идеального (созданная Богом из ничего, аморфная материя и Бог как абсолютный перводвигатель) привело к отдалению материального от идеального. Фактически, идеальное наделялось философами Средневековья теми же признаками, что и античными мыслителями

Переход от Средневековой философии к философии эпохи Возрождения был ознаменован усилением натуралистических, возвращенных из античности материалистических тенденций Тенденция сближения противоположных понятий материального и идеального получила свое выражение в пантеизме Н Кузанского, его принципе "все во всем" Шагом вперед в исследовании психофизиологической проблемы в XVI веке стало предположение Н.Кузанского, что между душой и телом есть сходство, подобие

В XVII веке психофизиологическая проблема приобрела особую остроту механистическая картина мира стала основой мировоззрения. Данное Р.Декартом понятие «рефлекса» явилось началом зарождения психофизиологической проблемы как таковой и содержало элементы концепции психофизиологического взаимодействия Р Декарт дал тончайший анализ нейрофизиологических механизмов работы мозга, выявив, в сущности, рефлекторную основу психики, тем самым, предвосхитив труды И М. Сеченова и И П Павлова

Б Спиноза решал психофизиологическую проблему в духе взаимной независимости телесных и духовных действий человека, выводимой из онтологической независимости двух атрибутов субстанции Согласно

Ж. Ламетри, сущность души человека останется всегда столь же неизвестной, как и сущность материи и тел, хотя носитель души - вполне доступные исследованию мозг и нервы В концепции предустановленной гармонии Г Лейбница содержалась попытка преодоления картезианского дуализма

Современник Г Лейбница чешский физиолог и мыслитель И Прохазка, отказавшись от декартовской трактовки рефлекса, распространил рефлекторный принцип на всю центральную нервную систему, при этом психические процессы выступили в концепции И Прохазка как формы причинного отношения организма к среде Таким образом, в XVIII веке, начиная с работ Й Прохазки проблема «души и тела» получила свое научное определение как психофизиологическая проблема

Дуалистическая метафизика явилась важнейшим философским выражением неспособности науки в XVIII веке решить проблему взаимодействия духовного и физического начал человеческого существа, так как еще не до конца сложилось научное представление о психофизиологической проблеме как проблеме связи материального (физиологического) и духовного (психического). Концепции психофизиологического параллелизма, взаимодействия, независимости души от тела и так далее были обусловлены в значительной мере недостаточным уровнем развития психологии и физиологии

Во втором параграфе - «Психофизиологическая проблема в учениях И.М. Сеченова и И.П. Павлова» - показано, что с развитием физиологии, особенно физиологии высших отделов нервной системы, психофизиологическая проблема стала рассматриваться как проблема отношения физиологических и психических явлений ИМ Сеченов ввел физиологический метод в анализ психических процессов, сформулировав закономерности соотношения психического и физиологического в работе «Попытка сведения психических явлений на физиологические основы» позже переименованную в «Рефлексы головного мозга» Психика, сознание с его точки зрения являются отражением объективной реальности и осуществляются материальным органом - мозгом Ученый создал первую научную психофизиологическую концепцию Открытия и исследования И М. Сеченова стали основой для изучения психофизиологической проблемы в дальнейшем

ИП Павлов обнаружил огромную область чисто физиологической, материальной деятельности, лежащей в основе психики Создание ученым цельной физиологической теории высшего отдела центральной нервной системы позволило поставить психофизиологическую проблему на твердый научный фундамент Большую популярность получила концепция физиологических основ психической деятельности Впоследствии П К Анохин ввел в концепцию рефлекторной дуги понятие

рефлекторного кольца Выдвинув идею об «обратной афферентации»1, П К Анохин предвосхитил кибернетическую концепцию «обратной связи»2, сформулированную Н. Винером

В третьем параграфе - «Основные психофизиологические концепции в советской науке» - рассматриваются этапы развития психофизиологических концепций второй половины 50-х годов XX века и до настоящего времени Показано, что в ходе дискуссии начала 50-х годов, проходившей между представителями различных направлений в физиологии, участники дискуссии, независимо от частных разногласий, признавали, что психика есть свойство высокоорганизованной материи, а вопрос о ее сущности сводился к вопросу о том, может ли материя, категория чувственная, пространственная и т д, порождать нематериальные свойства

После Павловской сессии в 1950 г в советской науке обсуждались три точки зрения на проблему соотношения психического и физиологического, которые были выражены в концепции рефлекторной природы психического (А Г Иванов-Смоленский, К.М Быков, Ф Ф Кальсин, А С Архипов, Н П Антонов, Н А Хромов, С Л Рубинштейн), информационной концепции (Д И Дубровский) и концепции физиологических основ психики (Б.Г. Ананьев, М Р Могендович, Ф И Георгиев, В В Орлов)

Концепция, предложенная С Л Рубинштейном, представляет собой более утонченную сложную концепцию по сравнению с теми, которые выдвигались ранее в рамках рефлекторной концепции психического3 Согласно С.Л Рубинштейну соотношение психического и физиологического подчиняется закономерностям общего и специфического С его точки зрения психическое подчиняется физиологическим законам как общим, и психологическим как специфическим Используя известное выражение Ф Гегеля «одна и та же вещь есть и она сама и нечто другое», С Л Рубинштейн пояснил, что признание идеальности психической деятельности не выводит её за пределы материального мира, поскольку она выступает в разных системах связей и отношений4. Выдвинутый С Л Рубинштейном тезис о том, что низшие закономерности являются общими, а высшие — специфическими, вызывает возражения Одна из коренных ошибок рефчекторной концепции психики становится ясной в связи с тем, что высшая нервная деятельность имеет общие и специфические закономерности

1 См Анохин ПК Биология и нейрофизиология условного рефлекса М 1968 С 239

2 См Анохин ПК Избранные труды М 1978 С 262

3 См Грэхэм Л Р Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе М Госполитиздат, 1991

* См Рубинштейн С Л Бытие и сознание О месте психического во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира М , Изд-во Аккад наук СССР, 1957

Фактически рефлекторная концепция приходит к выводу о материальности психики Сведение психического к физиологическому означает сведение идеального к материальному Еще в XIX веке Ф Энгельсом было подмечено, что «Мы, несомненно, «сведем» когда-нибудь экспериментальным путем мышление к молекулярным и химическим движениям в мозгу, но разве этим исчерпывается мышление"7»1 Отождествление физиологического и психического ведёт к тому, что внутренний мир человека теряет свою специфику, качественное отличие от внешнего материального мира Подобная ошибка ведет в сторону вульгарного материализма

Согласно информационной концепции ДИ Дубровского, психическая причинность есть вид информационной причинности Суть данного подхода состоит в том, что отношение между явлением субъективной реальности (ощущением, мыслью и т п) и соответствующим мозговым процессом (ответственным за данное явление субъективной реальности) рассматривается как отношение между информацией и ее материальным носителем Решая проблему «сознание и мозге с позиций информационного похода Д И Дубровский определяет сознание как обладающее специфическим и неотъемлемым качеством субъективной реальности (непосредственная данность индивиду) Именно данное качество создает трудности для объяснения связи сознания с мозговыми процессами

Концепция физиологических основ психической деятельности наиболее полно разработана В В Орловым Данная концепция позволяет объяснить закономерное появление человека и человеческого сознания из процесса развития Показано, что современный анализ психофизиологической проблемы опирается на две основные теоретические концепции, одновременно выступающие в качестве двух логических принципов, определяющих логику решения проблемы соотношения психического и физиологического2. Первая - диалектико-материалистическая концепция психики как идеальной деятельности материального мозга Вторая -диалектико-материалистическая формула соотношения высших и низших ступеней развития материи, условно названная «формулой основ», так как важнейшим понятием, входящим в состав этой формулы, является категория основы В свете представлений психологии и физиологии, философии психическое и физиологическое выступают в качестве двух принципиально различных, высших и низших, уровней деятельности материального мозга Превосходство психических процессов перед физиологическими заключается в том, что психическое схватывает

' Маркс К , Энгельс Ф Сочинения [В 30-ти т ] Изд 2-е - Т 20 М, Госполитнздаг, 1961 -С 572

2 См Орлов В В Психофизиологическая проблема. Философский очерк Пермь 1966, Материя, развитие, человек Пермь 1974 , Общая философия Пермь 4 1 1997

собственные качества предметов и явлений внешней среды, в то время как в физиологических явлениях эти качества стерты Благодаря способности отображать качества, психика способна к образованию таких связей в мозгу, которые сами по себе, в чисто физиологической форме, принципиально не могут возникнуть.

При решении психофизиологической проблемы необходимо учитывать двойную теоретическую редукцию Первая состоит в сведении этой проблемы к проблеме сознание — мозг, поскольку непосредственным носителем сознания выступает мозг При этом человек как социальное существо редуцируется к его физиологическому органу — мозгу При этом, разумеется, учитывается тот факт, что мозг человека сформирован под влиянием социальных процессов в антропогенезе С позиций научной философии, как известно, мыслит человек при помощи мозга Вторая редукция заключается в сведении проблемы сознание - мозг к проблеме психическое — физиологическое, где материальный, субстанциональный орган подменяется его низшей, по сравнению с психической физиологической функцией

В четвертом параграфе - «Зарубежные психофизиологические концепции ХХ-го века» - выяснено, что в западной философии, были широко распространены дуалистические тенденции в решении проблемы мозга и психики- представление о материальном мозге и материи, являющихся более простыми, чем психическое (духовное) (Ч Шеррингтон, Дж. Экклс, Ф Уолш) Ч Шеррингтон считал мозг физико-энергетической системой, которая принципиально проще духовной деятельности, в силу чего психика считалась не деятельностью мозга, а деятельностью души

Наиболее полное выражение материалистическое содержание данных современной психофизиологии находит во взглядах таких ученых как П Шошар, С Геррик, Г Уэлс и К Лешли Особое место среди современных концепций соотношения души и тела, психического и физиологического занимают воззрения П Шошара, который доказывал производность сознания от органической материи, способность живой материи к сознанию действительности на основе сложной интеграции нервных процессов.

Во второй главе — «Современная научная философия и психофизиологическая проблема» - рассматривается особенность развития современной науки, которая состоит во взаимном проникновении понятий и методов основных наук, затрагивающих не частные и периферические, а центральные проблемы этих наук Показано, что на эмпирическом этапе развития науки оправдано многообразие концепций, которые развивают науку вширь, однако их обилие является серьезным индикатором недостаточной теоретической зрелости науки Дан теоретический анализ и обобщение имеющегося материала с привлечением методологической функции философии для построения

единой научной концепции взаимосвязи психического (идеального) и физиологического (материального).

В первом параграфе - «Состояние разработки психофизиологической проблемы в современной зарубежной психофизиологии и философии» - показано, что в последние два-три десятилетия на западе наибольший интерес представляют теории физикализма (У Куайн), функционализма (П Черчленд, Д Деннет), эмерджентизма (Р Сперри, Дж Jloy, Т Нагель)

Существенной чертой исследований психофизиологической проблемы в этот период является повышенный интерес к семантической проблеме Поиск происхождения значения общеупотребляемых терминов для «умственных состояний» и, следовательно, что можно считать адекватным значением специальных концепций, которые мы относим к себе и другим созданиям, обладающих интеллектом, - суть семантической проблемы.

В книге «The Logic of Real Arguments»(2004) А. Фишер, приводя отрывки аргументации Дж Айера по вопросу о взаимосвязи души и тела, отмечает, что это типичный шаг в философском рассуждении Вопрос о том, как следует продолжить выяснение значения некоторого выражения или предположения, А. Фишер оставляет без ответа Он утверждает, что « едва ли можно ответить на этот вопрос, особенно, когда выяснение происходит в ходе философского обсуждения»1. Отвечая на философский вопрос, нельзя просто обратиться к словарю за разъяснением относительно вовлеченных слов — хотя, в некотором роде он мог бы дать некоторую первоначальную помощь Необходим анализ фраз или предположений в связанном контексте, но для этого требуется весьма длинный путь выяснения вопроса

К. Макгинн, занимающийся исследованиями в области психофизиологии, пытается показать, что посредством интроспективного самосознания мы знаем о проблеме сознание — тело, но вместе с тем он показал, что именно этот способ познания (наряду с нашим способом знания о мозге) препятствует её решению

У Куайн2, один из представителей физикализма, считал ментальный уровень исследований - тупиковым, а физиологический — приоритетным Для У Куайна принципиальными были два момента установка на простоту, на теорию холизма и онтологическую относительность теоретических схем Центр тяжести «mind-body problem» ложится на «body», физиологические процессы По сути, ученый делает такой же вывод, как И М Сеченов и И И Павлов, считавшие, что ключ к решению психофизиологической проблемы нужно искать в физиологии, в том смысле, в каком более простое низшее содержит ключ для понимания

' Fisher A The Logic of Real Arguments / A Fisher - Cambridge University Press, 2004 -P 101

3Cm QumWO facts ofthe Matter//Essay on the Philosophy of WO Qum Norman 1979

развития высшего Эта концепция представляет собой определенный срез соотношения психического и физиологического, рассматриваемых как качественно различные и в месте с тем взаимосвязанные функции мозга

Основная идея функционализма состоит в том, что виды ментальных состояний следует считать не видами физического (вообще не какими-либо свойствами, материальными или идеальными), а функциональными состояниями или отношениями Следовательно, необходимо использовать не сущностную, а реляционную методологию. Существует множество вариантов функционализма (П Черчленд, Д Деннет и др ), но все они имеют более или менее общие точки соприкосновения

ГТ Черчленд видит несколько альтернативно возможных решений проблемы души и тела, которые находят выражение в двух особенно активных программах исследования познавательного феномена Первая относится к недавно сформированной области искусственного интеллекта, вторая — к области неврологии В ходе поиска П Черчленд переводит решение проблемы на семантический, эпистемологический уровни Избегая прежнего философского дуализма, он ставит, однако не решает проблему психического и физиологического, материального и духовного.

Д Деннет заменяет модель сознания, которую он называет «Картезианским театром» с приватным зрителем — гомункулусом, моделью «множественных эскизов», допускающей последовательный синтез осознания от момента к моменту, но не требующей никакого внутреннего исполнительного наблюдателя'

Наибольший интерес представляет эмерджентпая концепция в которой психическое рассматривается как высшая, более сложная деятельность мозга, возникающая на основе физиологической деятельности, системы физиологических процессов Эта теория обладает большим философским содержанием, чем предшествующие концепции С точки зрения представителей эмерджентной теории качественные характеристики сознания представляют собой некое «эмерджентное» или холистически системное явление, связанное с физиологическими предпосылками, лежащих в их основе процессов

Согласно Р Сперри, сознание имеет свои собственные холистические свойства и функции, которые не сводимы к любой конкретной нервной подструктуре Они причинно управляют своими нервными составляющими более низкого порядка По мнению Р Сперри, возникновение сознания из нервных процессов представляет собой межуровневый феномен, подобный возникновению молекул из квантовых полей Эти психические процессы мозга возникают и существуют на базе физиологического, но более высокого уровня

1 См ЮлинаНС Деннет о вирусе постмодернизма//Вопросы философии 2001 №8 С 81

Дж Лоу отмечает, что проблемой в философии души была и остается проблема того, как душа связана с телом Анализируя историко-философские концепции, ученый указывает на спорность постановки вопроса о «душе» как некоторым виде вещи (то есть материальном объекте), которая так или иначе связана с телом или некоторой частью тела, такой как мозг Так как проблема тела и души, должным образом понятая, является проблемой того, как предметы опыта связаны с их физическими телами, то ученый задается вопросом идентична ли душа мозгу или просто причинно связана с ним

Т Нагель выдвигает свой проект поиска решения проблемы духовного и телесного Предлагает обозначить «понятием-преемником» не расширенное понятие «сознание», а принципиально новое понятие, способное включить единство феноменологического и физиологического, третье понятие - как часть научной теории сознания — из которого непосредственно вытекают и ментальное, и физическое и благодаря которому их актуальная связь друг с другом станет для всех прозрачной Однако ученый осознает трудность в невозможности сконструировать такую точку зрения просто конъюнкцией ментального и физиологического.

В концепциях физикализма, функционализма, эмерджентизма наблюдается, на наш взгляд, тенденция к материалистическому подходу в решении психофизиологической проблемы Примечательно, что в рассматриваемых трудах нет ссылок на работы «отца дуализма» XX века Ч. Шерринггона, что свидетельствует о том, что прежние дуалистические концепции не удовлетворяют новым подходам к рассмотрению психофизиологической проблемы В работах современных зарубежных ученых просматривается определенная тенденция к концепции физиологических основ психической деятельности Особенно это ярко выражено во взглядах представителей эмерджентной концепции В отличие от классиков эмерджентной теории (Л Морган, С Александер), объяснявших процесс развития действием «Mind», а в конечном итоге Богом, у представителей современной эмерджентной теории понятия «Mind», Бог не встречаются Однако у всех вышеперечисленных концепций есть один существенный недостаток, представители теорий физикализма, функционализма, эмерджентизма незнакомы с работами И М. Сеченова и И П Павлова, исследованиями по психофизиологической проблеме в советской литературе, в отличие от Л Р Грэхэма

Во втором параграфе - «Некоторые современные исследования психофизиологической проблемы в российской науке» - дан обзор исследований (Е Д Хомская, Е Н Соколов, А.М Иваницкий, Э А Костандов, Ю Л Арзуманов, 10 И Александров, Е А Сергиенко и другие) в области физиологии и психологии, по вопросу взаимосвязи психического и физиологического в новых направлениях Характерно, однако, что авторы всех этих исследований избегают выхода в крупные философские проблемы соотношения материального и духовного, души и тела

Е Д Хомская, описывая достижения отечественной нейропсихологии в решении ряда кардинальных психологических проблем, в то числе, психофизиологической проблемы, анализирует сущность

нсйропсихологического подхода, предложенного А Р Лурия еще в XX веке Теоретически А РЛурия был противником прямого объяснения психических явлений у человека при помощи теории высшей нервной деятельности, но в своих практических исследованиях делает подмену понятий физиологии психическими понятиями, сводит психическую деятельность к более простой физиологической, в результате чего происходит упрощение и искажение фактического материала исследования

Е Н Соколов рассматривает возможные нейронные механизмы сознания как состояния мозга, обеспечивающего протекание высших психических процессов, нейронные механизмы поведенческих актов блок детекторов, блок командных нейронов, блок модуляторных нейронов Главной идеей Е Н Соколова является идея о том, что у каждого психического явления есть свой нервный эквивалент, что в психическом нет ничего такого, чего не было бы в физиологической основе Идея, что в основе каждого психического явления лежит уникальный набор физиологических процессов была впервые подмечена И М Сеченовым и И П Павловым. Философскую разработку эта идея получила в работах В В Орлова1

Э А. Костандов и Ю Л Арзуманов провели анализ проблемы сознания с помощью методов физиологии высшей нервной деятельности Утверждая что, сознание не должно рассматриваться в нейрофизиологических концепциях о работе высших отделов головного мозга в качестве побочного субъективного явления «объективных» физиологических процессов, они ставят себе задачу выяснить, при каких условиях материальные процессы, происходящие в мозге, будут сопровождаться сознанием.

А М Иваницкий, рассматривая соотношение психического и физиологического как многомерные явления, использует «понятие двусторонней восходящей (bottom-up) и нисходящей (top-down) детерминации»2- ученый отстаивает идею о том, что физиоло! ическое детерминирует психическое, и, в свою очередь, психическое детерминирует физиологическое Идея о ведущей роли психического была рассмотрена в 60-х годах В В Орловым Высказанное ученым положение было подвергнуто критике некоторыми психологами и философами как якобы «дуалистическое» А М Иваницкий отмечает, что в процессе эволюции возникновение речи принципиально изменяет возможности мозга. Благодаря тому, что кодирование мира внутренних переживаний абстрактными символами делает доступным создание единого духовного пространства, открытого для общения и накопления знаний, каждое новое

' См Орлов В В Психофизиологическая проблема Философский очерк Пермь, 1966

2 Иваницкий Л М Синтез информации в ключевых отделах коры как основа субъективных переживаний // Журнал высшей нервной деятельности - 1997 - т 47 -Вып 2 - С 222

поколение людей живет не так, как предыдущее А М Иваницкий, решая стоящую перед ним проблему, ссылается на идеи Р Сперри и не учитывает достижений отечественной философской науки, которая идет гораздо дальше эмерджентной концепции Р Сперри

Ю И Александров и Е А Сергиенко обращают внимание на важный аспект соотношения психического и физиологического - соотношение континуального и дискретного Ученые отмечают, что проблемы, которые могут возникать в связи с тем, что активность нейрона рассматривается как дискретный процесс, «продуцирующий» недизъюнктиную психику, -результат недоразумения Они утверждают, что «в рамках системного решения психофизиологической проблемы указанные трудности не возникают, потому что психическое и физиологическое соотносятся не напрямую, но лишь через системные общеорганизменные процессы, несводимые к активности отдельных нейронов»' Считая, что непрерывность - всеобъемлющий принцип, характеризующий живое на разных уровнях его организации и приводя доказательства из области психофизиологии и психологии, авторы обращают внимание «на более простой путь - выбор парадигмы, внутри которой подобные проблемы (прерывность и непрерывность) не возникают»2.

Т.Ф. Базылевич, занимаясь проблемой психофизиологии, столкнулся с рядом трудностей на этапе конкретных исследований «воссоздания «живой» индивидуальности из имеющихся мозаичных и статичных ее фрагментов»3 Он считает тупиковым путь рассмотрения рефлекторных способов изучения особенностей высшей нервной деятельности и намечает особый путь поиска общих свойств через «целостность» и «интегративность»

В вышеописанных исследованиях, с нашей точки зрения, прослеживается движение к более глубокому пониманию соотношения психического и физиологического, однако нельзя не заметить, что большинство авторов игнорируют философский подход, проведенные исследования в отечественной философской науке ранее Предложенные к рассмотрению концепции российских ученых (Э.А Костандов, Ю Л Арзуманов, А М Иваницкий, Ю И Александров, Е.А Сергиенко, А Н Костин, Т Ф Базылевич) поддаются адекватной интерпретации с позиций концепции физиологических основ психической деятельности, сформулированной в середине XX века, и являются, по сути, продолжением углубления данной концепции на современном этапе.

Александров Ю И, Сергиенко Е А Психологическое и Физиологическое континуальность и/или дискретность1^/Психологический журнал -2003 -Т 24 -№6 -С 98

2 Там же С 101

3 Базылевич Т Ф Еше раз о дифференциальной психофизиологии // Психологический журнал -2005 -Т26 -№1 -С 126

В заключении подведены итоги, сформулированы основные выводы, определены направления последующего исследования

психофизиологической проблемы

- дальнейшая разработка философских основ концепции в русле диалектики соотношения высшего и низшего, психического и физиологического, идеи активной роли психического как высшего регулятора человеческого поведения, которая была подмечена еще в 60-е годы XX века, и продолжена в исследовании A M Иваницкого

дальнейшее решение психофизиологической проблемы (психофизиологического парадокса в частности) для углубления понятия идеального, которое в рассматриваемой современной литературе берется в абстрактном, малосодержательном смысле

- унификация понятийного аппарата российских и зарубежных ученых, занимающихся философскими исследованиями психофизиологической проблемы

Основные результаты работы представлены в следующих публикациях

1 Психофизиологический парадокс и проблема развития // Новые идеи в философии Пермь, 2002 Вып 11 - 0,33 п л

2 Психофизиологический парадокс и научная философия // Актуальные проблемы философии, социологии и политологии, экономики и психологии Материалы международной научной студенческой-аспирантской конференции Пермь, 2002 — 0,32 п л

3 Научная философия и психофизиологическая проблема // Новые идеи в философии Пермь, 2004 Вып 13 (1)-0,28 п л

4 К вопросу о взаимодействии психического и физиологического в человеке //Новые идеи в философии Пермь, 2005 Вып 14 (1)-0,39 п л

5 Становление психофизиологической проблемы // Новые идеи в философии Пермь, 2006 Вып 15(1)- 0,68 п л

6 Анализ психофизиологических концепций XIX-XXI веков // Новые идеи в философии Пермь, 2006 Вып 15 (1)-1,39 п л

7 Психофизиологическая проблема в современной Западной философии (А Fisher, EJ Lowe)//Новые идеи в философии Пермь, 2006 Вып 15(1)-0,2 п л

8 Проблема «души и тела» в современной Западной философии // электронное периодическое издание Номер 10(26) 2006г

http //kampi ru/sets/mdex2 php9arhiv/26nomer php http //kampi ru/sets

9 Состояние разработки психофизиологической проблемы на современном этапе // Пермский медицинский журнал Пермь т 23 №6,2006 - С 218-225

Подписано в печать 23 04 2007 г Печать офсетная Тираж 100 экз Заказ № S9fy Отпечатано на ризографе ООО «Учебный центр «Информатика*) 614990 г Пермь ул Букирева, 15

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Макарова, Зинаида Владимировна

Введение

Глава I. ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА В ИСТОРИИ НАУКИ

1.1. Становление психофизиологической проблемы

1.2. Психофизиологическая проблема в учениях И.М.Сеченова и И.П.Павлова

1.3. Основные психофизиологические концепции в советской науке

1.4. Зарубежные психофизиологические концепции XX -го века

Глава 2. СОВРЕМЕННАЯ НАУЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ И ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

2.1. Состояние разработки психофизиологической проблемы в современной Западной философии и психофизиологии (конце XX начале XXI в.в.)

2.2. Некоторые современные исследования психофизиологической проблемы в российской науке

Введение диссертации2007 год, автореферат по философии, Макарова, Зинаида Владимировна

Актуальность темы исследования связана с исключительной важностью психофизиологической проблемы для решения одного из важнейших вопросов философии - о сущности сознания (идеального). Психофизиологическая проблема является одной из ключевых составляющих вопроса соотношения сознания и его непосредственного носителя, «органа» -мозга.

Психофизиологические концепции находятся в органической зависимости от философии, развитие которой всегда было связано с борьбой различных философских направлений: материалистических, идеалистических, религиозных, дуалистических.

Одной из важнейших особенностей науки XX века, получившей существенное развитие в XXI веке, является выдвижение на первый план «пограничных», «стыковых» проблем, к которым относится психофизиологическая проблема. Известно, что химия, биология, генетика получили зрелый вид в XX веке под влиянием активного использования теории и методов нижележащих дисциплин. Так, классическая генетика Г.Менделя, А.Вейсмана, ЛМоргана приобрела законченный научный смысл благодаря использованию молекулярных методов физики, химии, обнаружения ДНК и РНК, построения моделей Ф.Жакоба и Ж.Л.Моно.

В связи с появлением новых объективных методов исследования (электроники, томографии и пр.) психология и физиология открывают новые возможности исследования психического, а это предполагает дальнейшую разработку логики соотношения психического и физиологического.

Одной из актуальных теоретических и практических проблем современной науки и практики является проблема искусственного интеллекта. Современное постиндустриальное (информационное) общество ориентируется на новые методы исследования, включающие в себя компьютерные технологии, дальнейший прогресс которых связан с появлением компьютеров нового поколения, с созданием искусственного интеллекта. Однако поиск путей создания искусственного интеллекта зависит от исследования психофизиологической проблемы, в частности, от решения психофизиологического парадокса.

Проблема искусственного интеллекта связана как с психофизиологической проблемой в собственном смысле слова, так и с появлением проблемы-«двойника» - соотношения искусственного интеллекта и компьютера. Решение этой проблемы также неразрывно связано с разработкой фундаментальных вопросов психологии и физиологии, анализом и отбором уже выдвинутых моделей и концепций соотношения психического и физиологического.

Степень разработанности. В 70-80х годах XIX века психология превращается в самостоятельную область знания, центром её развития становятся специальные экспериментальные лаборатории (первая из них была организована В.Вундгом). В XIX-XX веках происходит становление и развитие физиологии высшей нервной деятельности благодаря работам И.М. Сеченова и И.П. Павлова, а также, в известной мере, западных школ физиологии: французской (JI. Ляпика, П. Шошара), англо-саксонской (Ч. Шеррингтона, Е.Д. Эдриана, Дж. Экклса и других).

Возникновение научной психологии и формирование ее методов было тесно связано с развитием физиологии высшей нервной деятельности и включало то или иное решение психофизиологической проблемы.

История концепций соотношения психических и физиологических процессов представляет собой последовательное движение к пониманию сущности проблемы и содержит ряд ценных догадок. Получив глубокую разработку в XX веке, психофизиологическая проблема до сих пор не имеет общепризнанного решения и представляет собой одну из важнейших проблем всего корпуса философии, прежде всего онтологии и теории познания.

Характер и состояние решения психофизиологической проблемы всегда были тесно связаны с развитием психологии и физиологии. Психофизиологическая проблема возникает первоначально в донаучной (мифологической, религиозной) форме в виде проблемы души и тела, а в XVII-XVIII веках становится проблемой формирующихся физиологии и психологии.

В истории развития человеческого знания психофизиологическая проблема представлена в виде ряда концепций: независимости души от тела, тождества души и тела, психофизиологического параллелизма, психофизиологического взаимодействия, психофизиологического монизма, рефлекторной концепции психики, информационной концепции, концепции физиологических (нервных) основ психической деятельности.

Своё становление проблема получила в материалистических учениях XVII-XVIII веков. В особой форме поставил её Р. Декарт, выдвинув идею рефлекса. В XVIII веке психофизиологическая проблема получает конкретно-научный характер в связи с использованием понятия рефлекса чешским физиологом И. Прохазкой. В то же время появляются новые концепции взаимосвязи души и тела: психофизиологического параллелизма и психофизиологического взаимодействия. На всем протяжении обсуждения проблемы ученые обращались к проблеме материального и идеального.

В XX веке в отечественной науке ведущими стали концепция рефлекторной природы психического и концепция физиологических основ психики. По-прежнему, как и в прошлом в зарубежной физиологии, психологии, философии сохраняются идеалистические концепции, которые, однако, уже не имеют собой преобладающего влияния. Большое распространение получили дуалистические концепции, прежде всего, связанные с работами «отца дуализма XX века» — Ч.Шеррингтона1 и его школы.

1 См.: Sherrington Ch.The Integrative Action of the Nervous System / New Haven and London. Yale University Press., 1906.; Man on His Nature. Cambridge At the University Press., 1941.

Ч. Шеррингтон обосновал представление о деятельности живого организма как процессе интеграции, где психическое выступает одной из функций интегративной системы, а нервная интеграция является наивысшим выражением «среды» организма, то есть высшая форма интеграции — это интеграция духовного и телесного. Ч. Шеррингтон считал мозг молекулярной энергетической системой, которая проще душевной деятельности, поэтому мозг с его точки зрения не может быть органом мысли. В рамках школы Ч. Шеррингтона эта концепция была подхвачена Дж. Экклсом: «мозг - это детектор мысли»1.

В советской науке в связи с работами И.М. Сеченова и И.П. Павлова широкое распространение получила концепция рефлекторной природы психики. Ряд авторов А.Г. Иванов-Смоленский, К.М. Быков, А.Н. Леонтьев, C.J1. Рубинштейн, Е.В. Шорохова и другие считали, что психическое и физиологическое образуют единое явление - рефлекс. Достоинством этой концепции является идея связи психики с явлением рефлекса. Однако данная концепция вызвала справедливую критику со стороны философов и физиологов, поскольку, по их мнению, рефлекс является чисто физиологическим явлением.

Концепция физиологических основ психической деятельности,основанная И.М. Сеченовым и И.П. Павловым, в 60-е годы обосновывалась рядом авторов, в частности Б.Г. Ананьевым, М.Р. Могендовичем, Ф.И. Георгиевым, В.В. Орловым. л

Д.И. Дубровским была предложена информационная концепция психики, согласно которой сознание, идеальное - информация в «чистом» виде.

1 См.: Eccles. J.C. The Neurophysiologies Basis of Mind. The Principles of Neurophysiology. Oxford At the Clarendon Press. 1953. P. 267-268.

2 См.: Орлов В.В. Психофизиологическая проблема. Философский очерк. Пермь, 1966.; Марксистская концепция материи и теория уровней // Философия пограничных проблем. -Пермь. - Вып. III. - 1970; Материя, развитие, человек. Пермь, 1974.

2 См.: Дубровский Д.И. Информационный подход к проблеме "Сознание и мозг" // Вопр. философии. 1976. №11.; Информация, сознание, мозг. М. 4.1. 1980.; Психика и мозг: результаты и перспективы исследования // Психологический журнал. 1990.Т.11. №6.; Проблема духа и тела: возможности решения // Вопр. философии. 2002. №10.

Ученый выдвинул принцип инвариантности информации по отношению к своему материальному носителю, где информация рассматривалась как свойство самоорганизующихся живых систем, как один из предикатов сознания. Отношение между ощущением, мыслью и соответствующим мозговым процессом рассматривалось Д.И. Дубровским как отношение между информацией и её материальным носителем.

На Западе в последние два-три десятилетия получает распространение точка зрения на психофизиологическую проблему как на проблему семантики языка (А. Фишер1), проблему когнитивных способностей (К. Макгинн), исследования искусственного интеллекта в связи с рассмотрением соотношения психического и физиологического (Т. Моуди). Наибольший интерес представляют теории физикализма (У. Куайн3), функционализма (П. Черчленд4, Д. Деннет5), эмерджентизма (Р. Сперри6, Дж. Лоу7, Т. Нагель8).

Главным недостатком исследований в последние десять - пятнадцать лет является заметная утрата интереса к философии, сохранение определенных дуалистических концепций. Потребности развития философии, психологии и физиологии делают необходимый анализ современного состояния разработки философских основ психофизиологической проблемы, отбор наиболее перспективных теорий.

Цель работы - выяснить состояние разработки психофизиологической проблемы в современной психофизиологии и философии, её философских

1 См.: Fisher A. The Logic of Real Arguments / A. Fisher. - Cambridge University Press, 2004.

2 Макгинн К. Что конституирует проблему сознание-тело / Пер. с англ. В.В. Васильевой // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса: В 5 т. Т.1. - М.: Современные тетради, 2005.

Quin W.O. Facts of the Matter// Essay on the Philosophy of W.O. Quin. Norman. 1979.

4 Churchland P.M. Matter and Consciousness: a contemporary introduction to the philosophy of mind. Cambridge; London: Bradford Book, MIT Press, 2001.

5 Dennet D. Consciousness Explaind. Boston, 1991.

6 Sperry R.W. In defense of mentalism and emergent interaction. 1991.

7 Lowe E.J. An introduction to the Philosophy of Mind. Cambridge University Press, 2003.

8 Нагель Т. Каково быть летучей мышью? // Глаз разума / Д. Хофштадер, Д. Денет. -Самара: Изд. Дом «Бахрам - М», 2003. - 432с.; Мыслимость невозможного и проблема духа и тела // Вопросы философии. - 2001. - №8. - С.101-112. и др. основ в отечественной и зарубежной науке, определить основные направления дальнейшей разработки проблемы. Поставленная цель определяет следующие задачи:

1. Исследовать основные психофизиологические концепции в истории человеческой мысли.

2. Выяснить состояние разработки психофизиологической проблемы конца XIX-XX-го веков.

3. Дать анализ некоторых разработок психофизиологической проблемы в современной зарубежной и отечественной науке последних десятилетий.

4. Выяснить философские основания дальнейшей разработки психофизиологической проблемы.

Теоретической и методологической основой исследования служит современная форма научного материализма и диалектики, трактуемая как философская система, открытая для научных достижений других философских систем. Современная форма материализма и диалектики трактуется как конкретно-всеобщая теория и метод.

Непосредственным философским основанием решения психофизиологической проблемы является концепция единого закономерного мирового процесса развития, отображающая диалектику соотношения высшего и низшего, высших и низших форм материи, которая составляет теоретическую базу решения проблемы соотношения психического и физиологического. Другим важным теоретическим моментом, составляющим философскую основу решения психофизиологической проблемы, служит научная концепция идеального как высшей формы отражения материи, продукта бесконечного развития материи, свойства высшей формы материи - человека. В исследовании также используются общенаучные методы, системный подход к анализу рассматриваемых психофизиологических концепций.

Научная новизна исследования. В диссертации на основе анализа психофизиологических концепций прошлого и настоящего, в современных зарубежных и отечественных исследованиях по психофизиологической проблеме показано, что адекватной концепцией соотношения психического и физиологического, основанной на глубоком учете диалектики соотношения высших и низших уровней организации материи, сущности идеального является концепция физиологических основ психической деятельности, получившая разработку в отечественной философской науке. Она базируется на опыте развития пограничных наук XX века, опирается на найденную диалектико-материалистическую формулу решения пограничных проблем науки. Показано, что в современных отечественных и зарубежных исследованиях обнаруживаются явные тенденции в направлении концепции физиологических основ психической деятельности. Показано, что эта концепция нуждается в дальнейшей всесторонней разработке, на основе новейшего материала психофизиологии.

Выявлены основные психофизиологические концепции в истории психофизиологии философии с момента их возникновения по настоящее время. Показана тесная связь с развитием философской мысли.

Особое внимание уделено психофизиологическим концепциям конца XIX-XX веков. Определены основные концепции отечественной и зарубежной философии и психофизиологии (взаимодействие, рефлекторной природы психики, психического как свойства физиологического и др.). Показано, что наиболее разработанной, обоснованной выступает концепция физиологических основ психической деятельности.

Показано, что на современном этапе развития философии психофизиологическая проблема сохраняет свою актуальность и мировоззренческую значимость и является одним из важнейших предметов исследований отечественных и зарубежных школ философии конца XX и начала XXI века. Вопрос об отношении психики к деятельности головного мозга стал комплексной, междисциплинарной проблемой исследования связи явлений сознания с мозговой нейродинамикой и телесными изменениями, образует фундаментальную проблему современной науки о человеке.

Дан анализ основных психофизиологических концепций в работах ряда английских и американских философов и психофизиологов в XXI веке, показана явная тенденция к концепции физиологических основ психики, но при этом недостаточность адекватной философской культуры.

Показано, что в отечественной психофизиологии наблюдается дальнейшая разработка проблемы основой для решения проблемы остается научная философия, концепция единого мирового закономерного процесса, концепция идеального.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Современное решение психофизиологической проблемы является необходимым для дальнейшего развития философии, психологии, физиологии и смежных с ними наук - педагогики, теории искусственного интеллекта и т.д.

Положения диссертации могут быть основой философских курсов, решения дискуссионных проблем, касающихся развития психофизиологической проблемы, проблемы связей и взаимодействий естественного и искусственного интеллекта и в дальнейшем могут быть использованы в качестве основы для решения пограничных проблем в психологии, психофизиологии, нейропсихофизиологии, кибернетике.

Структура диссертации Диссертация состоит из Введения, двух глав, Заключения и Библиографического списка. Деление работы на две главы обусловлено тем, что основания решения психофизиологической проблемы в современных научных концепциях диалектически связано с историко-философским анализом развития проблемы, всех предшествующих попыток её постановки и решения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Научная философия и психофизиологическая проблема"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Основная цель настоящей работы состояла в исследовании степени разработанности психофизиологической проблемы на современном этапе развития науки и философии и поиске путей её дальнейшего решения.

Психофизиологическая проблема - одна из интереснейших и сложнейших проблем, образующая общее, синтетическое поле работы философии и научного познания, а также художественного творчества, находящаяся на стыке философии и частных наук. Рассматриваемая в таком, широком смысле, эта проблема предполагает ответ на вопрос о месте психического и сознания в природе человека. В узком смысле психофизиологическая проблема предстает как проблема соотношения психических и физиологических (нервных) процессов. В XX веке эта проблема была рассмотрена как в онтологическом, гносеологическом, так и логическом, методологическом и других аспектах. В философии встречается достаточное разнообразие в подходах к толкованию проблемы «души и тела», взаимосвязи психического и физиологического: от идеалистических до материалистических. В онтологическом плане данная проблема открывает новые горизонты исследования: техническое моделирование мыслительных процессов, развитие теории искусственного интеллекта, наукоемкие технологии.

Решение исследовательских задач диссертации заключается в следующих теоретических результатах.

Становление и дальнейшее исследование психофизиологической проблемы занимает одно из центральных мест в развитии философии. По характеру предлагаемых решений данной проблемы можно судить в значительной мере о степени зрелости самих философских систем.

Уже с ранних ступеней развития философии постановка и решение вопроса о соотношении духовного и телесного осуществляется в тесной взаимосвязи с проблемой способа существования мира, или вопросом о сущности мира. Именно через решение этой проблемы в разные исторические эпохи становится возможным определить, что является основополагающим во взаимосвязи «души и тела».

В античной философии Гераклит одним из первых сделал попытку поставить вопрос о характере космоса и человеческого познания. Он пытался различить роль чувств и роль мышления (logos) в познании. А Демокрит, обращаясь к проблеме взаимосвязи души и тела, объяснял природу из нее самой «как не имеющую начала во времени, но существующую вечно»1. В философии Фомы Аквинского форма определяла сущность вещи, где под формой понималась душа, а телу отводилась роль «пассивной материи». В XVI веке важные открытия в сфере естественных наук дали новые знания о человеке и окружающем его мире. Крупный мыслитель этой эпохи пантеист Н.Кузанский предполагал, что между душой и телом есть сходство, подобие, что физическое (материальная субстанция) и психическое (духовное начало) тесно взаимосвязаны друг с другом. Такое предположение было шагом вперед в исследовании психофизиологической проблемы.

Особую остроту психофизиологическая проблема приобрела в XVII веке, когда сложилась механистическая картина мира, исходя из которой, Р. Декарт предпринял попытку объяснить поведение живых существ по образцу механического взаимодействия. Это привело Р. Декарта к концепции психофизического взаимодействия: хотя тело только движется, а душа только мыслит, они могут влиять друг на друга, соприкасаясь в определенной части мозга. Впоследствии Г. Лейбниц, пытаясь совместить механистическую картину мира с представлением о психике как уникальной сущности, выдвинул идею (преформизма) психофизического параллелизма. Ни Г. Лейбниц, ни Р. Декарт не смогли объяснить научно взаимосвязь духовного и телесного, исходя из естественных причин.

Наиболее глубокую и всестороннюю разработку психофизиологическая проблема получила в научной философии в рамках теории развития,

1 См.: Дынник М.А. Очерки истории философии классической Греции М., 1936. концепции единого закономерного морового процесса. Проблема «духовного и телесного» получает научный статус и становится проблемой взаимосвязи «психического и физиологического».

В советской науке соотношение физиологического и психического, адекватно выраженное в концепции рефлекторных физиологических основ психики, было сформулировано И.М. Сеченовым и И.П. Павловым на базе материала физиологии и психологии. В 1950 году состоялась сессия Академии Наук и Академии Медицинских наук СССР, посвященная учению И.П. Павлова, в ходе которой разгорелась острая дискуссия по проблеме соотношения психического и физиологического, получившая выражение в концепции рефлекторной природы психического (А.Г. Иванов-Смоленский, К.М. Быков, А.Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, Е.В. Шорохова), информационной концепции (Д.И. Дубровский), концепции физиологических основ психики (Б.Г. Ананьев, М.Р. Могендович, Ф.И.Георгиев, В.В. Орлов).

Основными тенденциями в зарубежной психофизиологии XX века составили дуалистические (Ч. Шеррингтон, Е.Д. Эдриан, Дж. Экклс и другие) и материалистические (П. Шошар, К. Лешли и другие) трактовки психофизиологической проблемы.

В современной зарубежной науке психофизиологическая проблема рассматривается в рамках трех основных направлений: физикализм, функционализм, эмерджентизм. А решение психофизиологической проблемы в современной отечественной науке рассматривается с позиции близкой к концепции физиологических основ психической деятельности, разработанной в философских исследованиях XX века.

В зарубежной философии на протяжении второй половины ХХ-го и начала XXI-го века проблема духа и тела, сознания и мозга была предметом оживленных дискуссий. Эта проблема широко обсуждалась всем постпозитивистским движением, так как оно стремилось реабилитировать онтологическую проблематику и «метафизические» основания науки.

Рассмотрев рамочно теоретические положения некоторых представителей зарубежной психофизиологии и философии, занимающихся исследованиями «mind body problem», выяснили, что практически все ведущие западные философы принимали участие в дискуссии по вопросам соотношения ментального и физиологического, сознания и мозга. Наибольший интерес представляют теории физикализма (У Куайн), функционализма (П. Черчленд, Д. Деннет), эмерджентизма (Р. Сперри, Дж. Jloy, Т. Нагель) и других представителей зарубежной философии. В западной философской литературе оживленные дискуссии продолжаются и сохраняют свою актуальность до сих пор.

В последние два-три десятилетия в отечественной науке проведен ряд исследований (Е.Д. Хомская, Е.Н Соколов, A.M. Иваницкий, Э.А.Костандов, Ю.Л. Арзуманов, Ю.И. Александров, Е.А. Сергиенко и другие), вызывающих интерес. Характерно, однако, что авторы всех этих исследований избегают выхода в крупные философские проблемы соотношения материального и духовного, души и тела.

С нашей точки зрения, предложенные к рассмотрению концепции российских ученых можно интерпретировать с позиций концепции физиологических основ психической деятельности, сформулированной ещё в середине XX века, и являются, по сути, продолжением её углубления на современном этапе. Несомненно, физиологическая основа изучаемых явлений гораздо сложнее, чем удается представить в настоящее время. Но можно говорить о том, что современный уровень нейрофизиологических знаний, существующие и быстро прогрессирующие методические возможности экспериментального изучения высшей нервной деятельности человека позволяют дальше продвигаться по пути естественнонаучного изучения сознания и неосознаваемых психических явлений. На наш взгляд, вопрос об отношении психики к деятельности головного мозга и её философского обоснования является комплексным исследованием связи явлений сознания с мозговой нейродинамикой и телесными изменениями и образует кардинальную проблему современной науки. Эта проблема всегда служила предметом философских размышлений и имеет давнюю историю. Решение вопроса о соотношении психики с деятельностью мозга оказывает существенное влияние на философское понимание природы сознания и духовной активности. С одной стороны, важно видеть единство и различие философского истолкования проблемы материи и сознания, духовного и телесного, с другой - собственно научный или общенаучный подход к исследованию связи психики и мозга. Психофизиологическая проблема является сложнейшей проблемой и носит дискуссионный характер.

Исследование психофизиологической проблемы на глубоком философском уровне требует с точки зрения нашего диссертационного исследования обратить внимание на следующие «точки развития»:

- дальнейшую разработку философских основ концепции в русле диалектики соотношения высшего и низшего, психического и физиологического, идеи активной роли психического как высшего регулятора человеческого поведения, которая была подмечена ещё в 60-е годы XX века, и продолжена в исследовании A.M. Иваницкого.

- дальнейшее решение психофизиологической проблемы (психофизиологического парадокса в частности) для углубления понятия идеального, которое в рассматриваемой современной литературе берется в абстрактном, малосодержательном смысле.

- унификацию понятийного аппарата российских и зарубежных ученых, занимающихся философскими исследованиями психофизиологической проблемы.

Как в зарубежной, так и в отечественной психофизиологии и философии основная тенденция развития идет в направлении концепции физиологических основ психического. Данная концепция учитывает как зависимость психического от физиологического, так и то, что психическое высшая ступень, уровень регулирования поведения человека. На основе анализа зарубежной и отечественной литературы, на наш взгляд, можно сделать следующее заключение: исследования как зарубежных, так и отечественных ученых носят материалистическую направленность, в них прослеживается трактовка взаимосвязи психического и физиологического по формуле физиологических основ психического. В исследованиях показана зависимость психических процессов от их физиологической основы и, вместе с тем, так или иначе, рассматривается несводимость психического к физиологическому. Особый интерес в отечественной психофизиологической литературе представляет идея A.M. Иваницкого о детерминационной роли психических процессов.

Философская разработка концепции физиологических основ психической деятельности, данная в 60-х годах XX века и основанная на идее единого закономерного мирового процесса развития, анализа закономерностей соотношения высшего и низшего, сущности идеального, получает свое подтверждение в новых исследованиях и может служить философской методологией дальнейших исследований в области психофизиологии. При этом концепция физиологических основ психической деятельности и её философская база нуждаются в дальнейшей разработке.

Список научной литературыМакарова, Зинаида Владимировна, диссертация по теме "Онтология и теория познания"

1. Chauchard P. Les mecanismes cerebraux de la prise de conscience. Masson. 1956.

2. Chauchard P. Physiologie de la conscience. PUF. 1959. 264p.

3. Churchland P.M. Matter and Consciousness: a contemporary introduction to the philosophy of mind / P.M. Churchland. rev. ed / - Cambridge; London: Bradford Book, MIT Press, 2001. - 184p.

4. Eccles J. The Neurophysiological Basis of Mind. The Principles of Neurophysiology. Oxford At the Clarendon Press., 1953.

5. Fisher A. The Logic of Real Arguments / A. Fisher. Cambridge University Press, 2004. - 224p.

6. Herrick C.J. Some Reflections on the Origin and Significance of the Cerebral Cortex. Journal of Animal Bihavior. 1913. Vol.3. №3.

7. Herrick C.J. The Evolution of Human Nature. Austion University of Texas Press. 1956.

8. Leshley K.S. Cerebral Organization and Behavior. The Brain and Human Behavior. Baltimore., 1958.

9. Leshley K.S. Dynamic Processes in Perception. Brain Mechanisms and Consciosness. BSP. Oxford., 1953. 450p.

10. Lhermitte J. Le cerveau et la pensee. Blound, 1951.

11. Lowe E.J. An introduction to the Philosophy of Mind / E.J. Lowe. -Cambridge University Press, 2003. 289p.

12. Morgan C.L. Emergent Evolution / C.L. Morgan. London. 1927. - 100р.

13. Putnam X. The Nature of Mental States // Philosophy pf mind classical and contemporary readings / David J. Chalmers. Oxford University Press, 2002. -689p.

14. Quin W.O. Facts of the Matter// Essay on the Philosophy of W.O. Quin. Norman. 1979.-300p.

15. Sherrington Ch. Man on His Nature. Cambridge At the University Press., 1941. -405p.

16. Sherrington Ch. The Integrative Action of the Nervous System. New Haven and London. Yale University Press., 1906. 21 Op.

17. Sperry R.W. In defense of mentalism and emergent interaction / R.W. Speny // Journal of Mind and Behavior. 1991. - P.229 -235.

18. Walshe F.M.R. Thoughts upon Equation of Mind with Brain / F.M.R. Walshe // A Journal of Neurology. 1951. - part 1. - P. 10 -15.

19. Аквинский, Ф. Сумма против язычников. Текст. / Пер. вступ. статья и коммент. Т.Ю. Бородой. Долгопрудный: Вестком, 2000. Кн. 1 - 463с.

20. Аквинский, Ф. Сумма теологии Текст. // Антология мировой философии. В 4 -х т. М.: Мысль, 1969. Т.1.4.2. 576с.

21. Александров, Ю.И. Психологическое и Физиологическое: континуальность и/или дискретность? Текст. / Ю.И. Александров, Е.А. Сергиенко//Психологический журнал. -2003. -Т.24. -№6. -С.98-106.

22. Анохин, П.К. Биология и нейрофизиология условного рефлекса Текст. / П.К. Анохин. М.: Медицина, 1968. - 547с.

23. Анохин, П.К. Очерки по физиологии функциональных систем Текст. / П.К. Анохин. М.: Медицина, 1975. - 447с.

24. Анохин, П.К. Системные механизмы высшей нервной деятельности Текст. / П.К. Анохин // Избр. тр. М.: Наука, 1979. - 454с.

25. Анохин, П.К. Избранные труды. Философские аспекты теории функциональной системы Текст. / П.К. Анохин // Избр. тр. М.: Наука, 1978.-400с.

26. Антология мировой философии: Античность. Минск: Харвест; М.: ACT, 2001-960с.

27. Антология мировой философии. В 4 -х т. Т.1. Философия древности и средневековья. 4.1. (Ред. сост. и авт. вступит, статьи В.В. Соколов). М.: Мысль, 1969.-576с.

28. Антология мировой философии. В 4 -х т. Т.2. Европейская философия от эпохи Возрождения по эпоху Просвещения. (Ред. коллегия

29. B.В. Соколов и др.). -М.: Мысль, 1970. 776с.

30. Антология мировой философии. В 4 -х т. Т.З. Буржуазная философия конца XVIIb. первых двух третей Х1Хв. Ред. коллегия В.В. Соколов и др.). - М.: Мысль, 1971. - 760с.

31. Антонов, Н.П. К вопросу о природе психического Текст. / Н.П. Антонов // Философские науки. 1965. - № 4. - С. 77 -86.

32. Антонов, Н.П. Материальная основа сознания Текст. / Н.П. Антонов // Проблемы сознания. Материалы симпозиума / Н.П. Антонов М., 1966.1. C.82-90.

33. Аристотель О душе Текст. / Аристотель, под ред. В.Ф. Асмуса // Сочинения. В 4т. T.l. М.: Мысль, 1976. 550с.

34. Аристотель Метафизика Текст. / Аристотель; Сост. С.И. Еремеев. -Науч. изд. СПб.; Киев: Алетейя; Эльга, 2002. - 832с.

35. Архипов, В.М. О материальности психики и предмете психологии Текст. / В.М. Архипов // Советская педагогика. 1954. - № 7. - С. 67 -78.

36. Асмус, В.Ф. Античная философия Текст. / В.Ф. Асмус. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Высш. шк., 1998. - 400с.

37. Асмус, В.Ф. Иммануил Кант Текст. / В.Ф. Асмус. М.: Наука, 1973. -534с.

38. Базылевич, Т.Ф. Еще раз о дифференциальной психофизиологии Текст. / Т.Ф. Базылевич //Психологический журнал. 2005. - Т.26. - №1. -С.124 -135.

39. Богуславский, В.М. Ламетри Текст. / В.М. Богуславский. М.: Мысль, 1977. - 159с.

40. Боргош, Ю. Фома Аквинский Текст. / [Пер. с польского] Ю. Боргош. М.: Мысль, 1966. - 215с.

41. Веккер, Л.М. Психика и реальность: единая теория психических процессов Текст. / Под общ. ред. А.В. Либина. М.: Смысл, 1998. - 685с.

42. Веккер, JI.M. Психические процессы Текст. / Л.М. Веккер. В 2 -х т. Т. 1. Изд -во Ленингр. ун -та., 1974. - 334с.

43. Гельвеций, К.А. Об уме Текст. / К.А. Гельвеций Сочинения. В 2 -х т. // Сост. и общ. ред. Х.Н. Момджяна. -Т.1. М.: Мысль, 1973. 647с.

44. Гельвеций, К.А. О человеке Текст. / К.А. Гельвеций Сочинения. В 2 -х т. // Сост. и общ. ред. Х.Н. Момджяна. Т.2. М.: Мысль, 1974. - 687с.

45. Георгиев, Ф.И. О прочности вульгарно -субъективистского истолкования природы психического Текст. / Ф.И. Георгиев // Диалектический материализм и современное естествознание. Изд -во Моск. ун-та., 1964.-410с.

46. Георгиев, Ф.И. Принцип отражения и рефлекторная теория Текст. / Ф.И. Георгиев // Философские науки. 1963. - №5. - С. 52 -57.

47. Георгиев, Ф.И. Сознание и принцип отражения Текст. / Ф.И. Георгиев // Философские науки. 1966. - №5. - С. 96 -102.

48. Герцен, А.И. Письма об изучении природы Текст. / А.И. Герцен Сочинения. В 9 -ти т. Под. общ. ред. В.П. Волгина. Т.2. М., Госполитиздат, 1955.-516с.

49. Гоббс, Т. Сочинения. В 2 -х т. Текст. / Сост. и ред. В.В. Соколов. -Т.1.М.: Мысль, 1989.-621с.

50. Грэхэм, Л.Р. Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе Текст. / Л.Р. Грэхэм. М.: Политиздат, 1991. -480с.

51. Декарт, Р. Сочинения. В 2 -х т. Текст. / Сост., ред. В.В. Соколов. -Т.1. М.: Мысль, 1989. 654с.

52. Дидро, Д. Избр. соч. В 2 т. Текст. / Д. Дидро М.: Госполитиздат, 1926. Т. 1. -360с.

53. Дидро, Д. Элементы физиологии Текст. / Д. Дидро Сочинения: в 2 -х т. Т. 1. // Пер. с франц., Сост., ред. В.Н. Кузнецов. М.: Мысль, 1986. - 592с.

54. Дмитриев, А.С. Выступление на симпозиуме Текст. // Вопросы философии. 1962. -№4. -С. 179-182.

55. Дубровский, Д.И. Информационный подход к проблеме «Сознание и мозг» Текст. / Д.И. Дубровский // Вопросы философии. 1976. - №11 - С. 41 -54.

56. Дубровский, Д.И. Информация, сознание, мозг Текст. / Д.И. Дубровский. М.: Высш. шк., 1980. - 286с.

57. Дубровский, Д.И. Проблема духа и тела: возможности решения Текст. / Д.И. Дубровский. 2002. - №10 - С.92 -107.

58. Дубровский, Д.И. Психика и мозг: результаты и перспективы исследования Текст. / Д.И. Дубровский // Психологический журнал. 1990. -Т.Н. -№6.-С.3-15.

59. Дубровский, Д.И. К вопросу о возможных путях моделирования высших нейродинамических процессов Текст. / Д.И. Дубровский // Вопросы гигиены и эпидемиологии Донбасса. Донецк, 1965. С.29 -31.

60. Дубровский, Д.И. Мозг и психика Текст. / Д.И. Дубровский // Вопросы философии. 1968. - №8 - С. 125 -135.

61. Дубровский, Д.И. Психические явления и мозг Текст. / Д.И. Дубровский. М.: Наука, 1971. - 386с.

62. Дубровский, Д.И. Сознание и информация. К анализу проблемы идеального Текст. / Д.И. Дубровский // Вопросы философии. 1978. - №6. -С. 46-59.

63. Дубровский, Д.И. Проблема духа и тела: возможности решения Текст. / Д.И. Дубровский // Вопросы философии. 2002. - №10. - С. 92 -107.

64. Дубровский, Д.И. Проблема идеального. Субъективная реальность Текст. / Д.И. Дубровский. М.: Мысль, 1983. - 228с.

65. Дубровский, Д.И. Расшифровка кодов Текст. / Д.И. Дубровский // Вопросы философии. -1979. №12. - С. 87 -100.

66. Дынник, М.А. Очерки истории философии классической Греции Текст. / М.А. Дынник. М.: Соцэкгиз, 1936. - 271с.

67. Иваницкий, A.M. Главная загадка природы: как на основе работы мозга возникают субъективные переживания Текст. / А.М. Иваницкий // Психологический журнал. -1999. -т.20. №3. -С.93-104.

68. Иваницкий, А.М. Мозговая основа субъективных переживаний: гипотеза информационного синтеза Текст. / A.M. Иваницкий // Журнал высшей нервной деятельности. 1996. - Т. 46. - вып. 2. - С.241 -251.

69. Иваницкий, А.М. Синтез информации в ключевых отделах коры как основа субъективных переживаний Текст. / A.M. Иваницкий // Журнал высшей нервной деятельности. 1997. - Т. 47. - вып. 2. - С.209 -225.

70. Иваницкий, A.M. Сознание и рефлекс Текст. / A.M. Иваницкий // Журнал высшей нервной деятельности. 1990. - Т.40. - вып. 6. - С. 1053 — 1062.

71. Идеальное / Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Т.2. М: Рус. яз., 1989. 779с.

72. Ильенков, Э.В. Об эстетической природе фантазии Текст. / Э.В. Ильенков//Вопросы эстетики. -1964. -Вып. 6. -С.51-60.

73. Ильенков, Э.В. Психика и мозг. (Ответ Д.И.Дубровскому) Текст. / Э.В. Ильенков//Вопросы философии. -1968. -№1. С.145-155.

74. Ильенков, Э.В. Философия и культура Текст. / Э.В. Ильенков. М.: Политиздат, 1991.-428с.

75. Кальсин, Ф.Ф. Основные вопросы теории познания Текст. / Ф.Ф. Кальсин. -М.: Высш. шк., 1957. -261с.

76. Коблов, А.Н. Феноменологический аспект соотношения физиологической и биологической форм материи // Сб. Философия пограничных наук. Вып. 3. Пермь. 1970. - С. 119 -140.

77. Костандов, Э.А., Физиологические критерии осознаваемости стимула Текст. / Э.А. Костандов, Ю.Л. Арзуманов // Журнал высшей нервной деятельности. -1990. -Т.40. -Вып. 6. -С.1063-1072.

78. Костин, А.Н. Парадокс недизъюнктивности психики и дискретности нейрофизиологических процессов Текст. / А.Н. Костин // Психологический журнал. -2002. -т.23. -№5. -С.14-24.

79. Ламетри, Ж.О. Сочинения Текст. / Общ. ред. В.М. Богуславского. -М.: Мысль, 1976.-551с.

80. Ламетри, Ж.О. Человек -машина Текст. / Ж.О. Ламетри. Минск: Лит., 1998.-704с.

81. Лейбниц, Г. Монадология Текст. // Сочинения в 4 -х т. / Ред. и сост. В.В. Соколов; перевод Я.М. Боровского и др. М.: Мысль, 1982. Т.1. - 636с.

82. Ленин, В.И. Полн. собр. соч. Изд. 5-е - Т. 1. М., Госполитиздат, 1958.-662с.

83. Лосев, А.Ф. Античная философия истории Текст. / А.Ф. Лосев. М.: Наука, 1977.-207с.

84. Лосев, А.Ф. Эстетика Возрождения Текст. / А.Ф. Лосев. М.: Мысль, 1982. - 623с.

85. Макгинн, К. Что конституирует проблему сознание -тело / Пер. с англ. В.В. Васильевой Текст. // Философия и будущее цивилизации: Тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса: В 5 т. Т.1. М.: Современные тетради, 2005. - 768с.

86. Мальбранш, Н. Разыскание истины. СПб., 1903. Т.П. 356с.

87. Мальцев, В.И. Об ошибочных тенденциях в понимании психического Текст. / В.И. Мальцев // Философские науки. 1964. - № 2. - С. 115 -120.

88. Маркс, К., Энгельс, Ф. Сочинения В 30-тит. Изд. 2-е. -Т.20. М., Госполитиздат, 1961.-827с.

89. Маркс, К., Энгельс, Ф. Сочинения. В 30 -ти т. Изд. 2-е. Т.23. М., Госполитиздат, 1960.-907с.

90. Медведев, Н.В. Еще раз о природе психического Текст. / Н.В. Медведев //Философские науки. 1964. - № 2. - С.111 -115.

91. Медведев, Н.В. К вопросу об отражательной работе мозга Текст. / Н.В. Медведев // Вопросы философии. 1960. - № 6. - С.38 -47.

92. Михайлов, Ф.Т. Загадка человеческого Я Текст. / Ф.Т. Михайлов. 2 -еизд. -М.: Политиздат, 1976. -287с.

93. Нагель, Т. Мыслимость невозможного и проблема духа и тела Текст. / Т. Нагель // Вопросы философии. 2001. -№8. - С.101 -112.

94. Орлов, В.В. Выступление на Всесоюзном совещании по философским вопросам высшей нервной деятельности и психологии Текст. // Философские вопросы высшей нервной деятельности и психологии. М., 1963.-768с.

95. Орлов, В.В. Диалектический материализм и психофизиологическая проблема Текст. / Орлов В.В. Пермь. 1960. - 283с.

96. Орлов, В.В. Марксистская концепция материи и теория уровней Текст. // Сб. Философия пограничных проблем. Пермь. - Вып. III. - 1970. -С. 3-103.

97. Орлов, В.В. Материя, развитие, человек Текст. / В.В. Орлов. -Пермь, Изд. Перм. ун -та., 1974. 395с.

98. Орлов, В.В. Основы философии Текст. / В.В. Орлов // Учебное пособие. Общая философия. 4.1. Вып. 2: Пермский университет. Пермь, 1997.-175с.

99. Орлов, В.В. Природа психического Текст. // Сб. Природа психического: Тезисы докладов. -Пермь, 1994. 156с.

100. Орлов, В.В. Психофизиологическая проблема. Философский очерк Текст. / В.В. Орлов. Пермь, 1966. - 438с.

101. Орлов, В.В. Предмет, структура и проблемы философской теории пограничных проблем Текст. // Философия пограничных проблем. Пермь. 1972. -Вып. 5.- 188с.

102. Павлов, И.П. Избранные произведения Текст. / Под общ. ред. Х.С. Коштоянца. М.: Госполитиздат, 1949. - 568с.

103. Павлов, И.П. Клинические среды Текст. // Поли. СОБР. тр. T.III. М. -Л., Аккад, наук СССР, 1949. 605с.

104. Павлов, И.П. Объективное изучение высшей нервной деятельности животных. Двадцатилетний опыт Текст. // Полн. собр. соч. Т.З. Кн.1. Изд. 2 -е, доп. М. -Л., изд. Аккад, наук СССР, 1951. - 392с.

105. Павлов, И.П. Полн. собр. соч. Изд. 2 -е. Т.З. Кн.2. Изд. 2 -е, доп. М. -Л., изд. Аккад, наук СССР, 1951. - 438с.

106. Платон Федон // Собр. соч.: В 4т.: Пер. с древнегреческ. / Платон. -М.: Мысль, 1993. Т. 2. 526с.

107. Пономарев, Я.А. психология и объективная реальность Текст. / Я.А. Пономарев // Вопросы психологии. -1971. №6. - С. 131 -139.

108. Прохазка Й. Трактат о функциях нервной системы Текст. / Й. Прохазка. Л., 1957. - 230с.

109. Ю9.Ромендик Д. О мозге, психике, компьютерах, моделях и долгих cnopax//http://www. computerra.ru/.

110. Рубинштейн, С.Л. Бытие и сознание. О месте психического во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира Текст. / С.Л. Рубинштейн. М., Изд -во Аккад, наук СССР, 1957. - 328с.

111. Ш.Рубинштейн, С.Л. Принципы и пути развития психологии мира Текст. / С .Л. Рубинштейн. М., Изд -во Аккад, наук СССР, 1959. - 354с.

112. Сеченов, И.М. Избранные произведения Текст. / Ред. и послесл. Х.С. Коштоянца. -М., Изд-во Аккад, наук СССР, 1952. Т. 1. 771с.

113. Сеченов, И.М. Физиология нервной системы // Избранные труды в 4 -х вып. Вып. 1 -й. / Под общ. ред. К.М. Быкова. М.: Медиздат., 1952. - 579с.

114. Сеченов, И.М. Избранные труды. М.: Медиздат., 1952. Т. 1 - 579с.

115. Сеченов, И.М. Кому и как разрабатывать психологию // Избранные труды. -М.: Медиздат., 1952. Т.1. -579с.

116. Сеченов, И.М. Рефлексы головного мозга // Избранные произведения / Ред. и послесл. Х.С. Коштоянца. М., Изд -во Аккад, наук СССР, 1952. -230с.

117. Сирль, Дж. Разум, мозг и программы Текст. // Глаз разума / Д. Хофштадер, Д. Денет. Самара: Изд. Дом «Бахрам - М», 2003. - 432с.

118. Соколов Е.Н. Восприятие и условный рефлекс // Вопросы психологии. -1960. -№4.

119. Соколов, Е.Н. Нейрофизиологические механизмы сознания / Е.Н. Соколов // Журнал высшей нервной деятельности. 1990. - Т.40. -Вып. 6. - С. 1049-1052.

120. Спиноза, Б. Избранный произведения. В 2 -х т. / Общ. ред. и вступит, статья В.В. Соколова. М., Госполитиздат, 1957. Т.2. - 727с.

121. Спиноза, Б. Избранные произведения. В 2 -х т. / Общ. ред. и вступит, статья В.В. Соколова. М., Госполитиздат, 1957. Т.1. - 631с.

122. Спиноза, Б. Этика / Ред. А.К. Топорков. М. -JL, социально экономическое изд -во, 1932. - 223с.

123. Тюхтин, B.C. О сущности отражения Текст. / B.C. Тюхтин // Вопросы философии. 1962. - № 5. - С. 70 -84.

124. Тюхтин, B.C. Отражение, системы, кибернетика Текст. / B.C. Тюхтин. М.: Наука, 1972. - 256с.

125. Хант Г. О природе сознания Текст. / Г. Хант. М.: Изд. института транснерпсихологии, 2004. - 555с.

126. Хомская, Е.Д. Достижения отечественной нейропсихологии в изучении проблемы «мозг и психика» Текст. / Е.Д. Хомская // Психологический журнал. -2001. -№3 -Т.22. -С.5-14.

127. Хромов, Н.А. О научном понимании психической, или высшей нервной деятельности Текст. / Н.А. Хромов // Вопросы философии. 1953. -№4. -С. 216-218.

128. Чуприкова, Н.И. Проблема материального субстрата психики в свете развития современной нейрофизиологии и смежных наук Текст. / Н.И. Чуприкова // Вопросы психологии. 1977. - № 1. - С.39 -51.

129. Чуприкова, Н.И. Психофизиологическая проблема и разработка теории мозговой организации высших психических процессов человека в трудах Е.И. Бойко и его школы Текст. / Н.И. Чуприкова // Вопросы психологии.-2005. №2. - С.68-83.

130. Шорохова, Е.В. Некоторые философские вопросы психологии Текст. / Е.В. Шорохова, В.М. Каганов // Вопросы философии. 1962. - № 7. - С. 89-97.

131. Шорохова, Е.В. Проблема сознания в философии и естествознании Текст. / Е.В. Шорохова. М.: Соцгиз, 1961. - 363с.

132. Юлина, Н.С. Деннет о вирусе постмодернизма Текст. / Н.С. Юлина // Вопросы философии. -2001. -№8. -С.78-113.

133. Юлина, Н.С. Д.Деннет: самость как «центр нарративной гравитации» или почему возможны самостные компьютеры Текст. / Н.С. Юлина // Вопросы философии. -2002. -№10. -С.104-120.

134. Ярошевский, М.Г. Проблема детерминизма в психофизиологии XIX века Текст. / М.Г. Ярошевский. Душанбе. 1961. - 435с.