автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.11
диссертация на тему: Научно-критический текст поэмы Алишера Навои "Садди Искандари" и его исследование

Полный текст автореферата диссертации по теме "Научно-критический текст поэмы Алишера Навои "Садди Искандари" и его исследование"

п

УЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКЛСИ ФАНЛАР АКАДЕМИЯСИ X,. С. СУЛАЙМОНОВ НОМИДАГИ «¡УЛЕЗМАЛАР ИНСТИТУГИ

Цулёзма ^уі^ида

Мавжуда Шокир цизи ^АМИДОВА

АЛИШЕР НАВОИЙ «САДДИ ИСК АН ДАРИЙ * ДОСТОНИНИНГ ИЛМИЙ-ТАЩИДИЙ МАТНИ ВА МАГНИЙ ТАДІЩЦИ

10.01.11 —Адабий манбашунослик, адабиёт ва фольклор матншунослиги

Филология фанларк доктори илмий даражаснни олиш учун ёзилган диссертация

АВТОРЕФЕРАТИ

Тошкент — І 994

Иш Узбекистан ФА С. Сулаймонов номидаги К,улёзма-лар институтида бажарилди.

Илмий маслахатчи:

Азизхон Каюмов, Узбекистонда хиз-мат курсатган фан арбоби, УзФА-нинг мухбир аъзоси, Беруний номидаги Давлат мукофоти лауреати, филология фанлари доктори

Расмий оппонентлар:

С. Эркинов, Узбекистон Республи-каси Беруний номидаги Давлат мукофоти лауреати, филология фанлари доктори

Э. Шодиев, филология фанлари доктори, профессор

Ф. Сулаймонова, филология фанлари доктори

Етакчи муассаса: Тошкент Давлат университет«

Х^имоя Узбекистон ФА X. С. Сулаймонов номидаги К^лёзмалар институт« ^ошидаги Д. 015.90.21 ихтисослашти-

рилган кенгашнинг 1994 Гшл _» ^исх^/^ьи, да

утадиган мажлисида булади (700011, Тошкент, Навоий кучаси, 69).

Диссертация билан Узбекистон ФА Бош кутубхонасида (700170, Тошкент, И. Муминов кучаси, 13) танишиш мумкин.

Автореферат 1994 пилнинг «_ тар^атилди.

I » (рь^АХХ-л^

да

Ихтисослаштирилган кенгашнинг илмий котиби филология фанлари доктори

к. п. СОДИ КОВ

ЙШШЫГ умушіи ТА^ШЮТИ

Ал'Лор Нааотпшнг ХУ, аор Saprç доотснчнлигиниаг но-

дир aavyaaca ctn]ахїіда яах,он ипд.ішінїи хазлиасидан iyаосаб урин эгьлдаган шох, асирдпр. Униаг k.síícu бар доотошш н.улга олыаМлик, буюк цочршшг халц.'ватвв, дазлаї борасвдаги х/н-да я «coa ва уіиаг ' каюлоїаі. эрхи, адолат ва іузадлак каба Зазалатларпніг танва-наси, аак.-г/ух^бЗаг, ваго ва садог.ат хдадагл одяйжааоб цакриаряга дуч колаї/из. Досіоняврдагн ботшсрор гузап шсралар худда давриияг ёрк.пк кузгусл счлгарч асирнниг уз халн.л к.шібчга, х,аеглга, рух;; га к,анчал;;к як,чи булгашшл, ота коікяяї::ни ^шмааик яхаа бллаб, ушт* дьрл'та калхдн 6?.ач учуа т,озпру иознр тургаи-ла« ик^ол акс зттарнб іураді. ' '

: Каълупш, H¿íív::иклнг к№ббат, ехло-.-оло^,, кшлог ва хдапот сардарпга дозр ¡/¡¡-¿лкрлзрч доотиарлда rc.í, ta ¡topa, гсх, Заре, тасав-вуі|янлиг с'.'.рла гаїосага уралі'¿ш у,од да борзлади. Бу х,ол айюк.са "Сад/ш Нскачді,р:пі" дооюаида купрсі', кузга талланадч.

■ Дооїинда Лавол; бузк чолр, t;ox,rp ' иу аррах, дано цвйлэсуф, тад-барла, XV-в і», a:¡rcx;i у-шір- сиёссхчч с:і<, и и де ааУоёя булган. Шоир скёзчи ї'.арааяарил:нг унваг хш:ї, їарозоалягаай хаылылаш

кладем у.і-(;і:крлгр'ідз, тяекатшаг іаачлага ве осойиагалигани сак.ль'л, 0б0л0ач:;л!!к, у руш ва х,ар, хлл а :золарга бУлгая гуносьбаїла-рада х*?.да диїдонп ъдслат бала« бозк.арувчл аахслер »ак.адвга га-саввурдёрааи ir б&ёаида ёрк.аа акс зїгаа.

Досїоада aosp і'.ахрйголларл бллач богля', купі.гла лавх.алар тар-бітвиї.лліс куі-.га:! н„з;р!,;эа ваух ху^улчЕолла еагаб утлб заі-оавваї!-лик касб эта олган. Улардь а&сзарльнгая вск,оа->\сдіісал£-р, rapan • узср, утглагь дахддор зсв-да, вдоааї, cexóaat, карк* гехр-ое.пбат, тяячлнк, дусїллк бсбадіхз .¡икрльр iva х.озарги ззиолагаз учуа аор-лвр ня>ркяза іураб аіііллйііаа гойдала углі, зарур пеад-ласих,задок їгартаглаида. Шунлчг учуа х,аг. асер иу ви'.гга к,адар гарах еакнасяман syavail >,аі'лаа з аг лазашіик касб зтлб кел!.ск,да.

t!д зу.іілг лс-зйцЗл:!іл. Маьлуші, узбек хад'пі: узгпшаг жуда кат'іа 1!8дьш:;; ва і.>гг-уь<ї;ь! Зси.лклapara эта. Бу боилйкяараа'нг бар к,исгл -яах,оа г^лЗзї.а еолдльрлл;: без^б іургачі х.олда, бар кдсіз х,а-гон хэлр; рулади - авхз:.'и куіубхозаларда сєе.лаагоуіа. Ульраа цчда-ряб їопия, 5:;р ерга хмлаа в з і/албалуисслнк аук.кн аэзеркдан 'Урга-•Шіб хдпргл яорлі, ала^бода ?з, горссхурларига гацдаї- тралиш шу куа-а;шг Д'-лнар5 ійсс^ааррадая блрл булзб'к.олиа^да.

Mawyiau, Рєепублакаішзда шші.г-іашдедал паїв їузиа кішзрв acocan Аз&іер Наьсиа'їйзаллудшшг5С£- ва 55С аидлиги муносабаги балал боидакди .ва такмал їспд:і. 'Sj. давр моба»швда Навоишшіг $'к-дал орїш; асардари, жуидадан, "¡.:ах,бубуд-к,улуб" (A.H.Xohc¡iob,I948), "иезсиул-еізоц" (И.СулїоновД&ед, "Сабьаи салер", "<}арх.од ва Шірии'і "Лаіла ва Uaihj-H'1 (Ц. В&шиев, 15%, І$63, I97ü),. "АазоЛинул-наоніпі'' (X,. Судй.іь:онов, 1961), 'Щаіолисун-наіоис1' (С. Ганаева, IS'61), ЧЛисо-нуї-та;ір" (с. .¿ионхуиавв, І565)ларшшг шшиu-їашфдиіі.иаішшра ган-ерлашб чса зтгиріілди. Шу бадан бирга Навоїш аоарларишшг к^лезаала--рц бораопда І.прии кавоа.ішуцсс олг^лар - Н. Уаллаев, В. Абдуллаев, А. Кдьиоь, A. Ї£»іигі:ет'оа, В. йалихукавз, С. Зрканоз, 3. Подиви, А. Абдууа,іуроз ва.бсагддарШЕГ кдеор іадк^г^зг ва ііакрдаларії х,ам зьлсн г;іл.ійд>!кіі, буларнішг х,ашасл улуг їлоар асарларананг аолияхини. їіилаа ta ага мухяи xjicca будаб я^юилда.

Лзкіш шуни іаькидлаа їїс;!зі:іі, А:ш:ер Кавоші аоьрльри кулезиади-рина урганіш ва уларкинг їанк;»даа наирльрана ¡caulistas борасидаги . иазкур ішлар етарла зііаз; -НавоїШ сз'сдишшг аукашал акадеїлж надриви аиалга маришда аокр есгашрининг Сарчаои илаїнЬїьаддаіі иатилйр-ра асосланган булиша лозпи. Чунка танвдиа ізатн азосада їаііііряан-ган наирларгака ішончли ва'турли зсил шубх.алардан х.ода булади. Sa^io, илиті каирларда араб езувидаи хбоаргя жорий али^бога угиралган 'адар.. Сир суз бдгорлмк иаіііигц. єаоСлаМгш/ва і^лезиадаршнг x.ap,,iiií иу^вя-caca яараенлда аиі;к,,далшілаіігай булади. Иаінауиоскалг г^лезда'иагнЛ-ни асосоиз узгаріириига, іаоарру^идагй іфіезиа иусхалардан четга чи-Kjmra, бир суз урніїга унга ааьнодш еки шшслдош булган варкакіларіаі куллшлга х,еч бяр хакл ьук,. Деиак, зекоіологик .таді:;ікртдар кулезиа-ларви илшШ кдес.лаи жарайнзда оріик,ча кариіна, Уряшиз кмоедрглшшр-ші ешкдайди, адаигаи caii'ép uuopа, байг-ехуд сеьрларш уз •coxíitíura . ГуаЛтарадп, к,андаіідар і:Уллар бадан ¿¡атяга кираб уилгш, шойр'таіалку-ридан. ї азщшда булгаїї суз ва ибораяьрга. 6apx.au беради. Бир- о У a fía— лан аійганда аоар .матниш "гсзалаб" уш иходкоріиш1 даеїлабки! илк вариангйга як,кнльштиради. , •

Маьлукки, иагнауноозик іілиашнг ривоки iiscpcop кврруйкйнг янді-янгн кІУлезиалариіш гопилйщи 'йилан бавооигс Йогллк,. Чункм х,ар бир кулезма^зишшг і^айян тарщсага ага булиб, у нафадві'сісир'ижодиш, баліси1 б^іун маданияїшаз, ижїиаоїііі-фалоафіїй ¡рккрлар .іаравдійл Xj3(í-,да адабиетішиз іарішши ургашіщ билан'бввооига Оої-шірдир,

'Келажакда ієкатолог олішлврішизниар еіз^авлодига Нзбоіііі иьоди-ийнг янгй, шончла кулбзмаларинл їопнш мансуб булао. Бвз иаснамкзки, навоийшуносаіик, хуоуоан буск Навоиа асарлара їєксїіііа урганаа яна-. да юк,ори пороналарга кутарклади"І > - Дєя НавснА асарларй . Оа5оівІ"ПТ*Узбвк иагишунослигкга окд s лар .ї сізіізіії ,1 •

янгії нусхаларшлшг топилкшга у."лд борлагак еди мап-кунос с-лии П.'кгисиев. • '

Слаглинг калия штглерц г;усгаяо булдн. П аз oîîi.iny носляк уондига yayí аоиршшг вддш;:;ц га нсдир K¿\i"é «галера келнб тупди.

líax.лунки, <ь'ш дояио риво^сліидода, сксалпшда, у хрч к/ічоп бир ерда ifjcînci тураа.іди.' Вах.о.ішси вуидай а;а», навсчкаунсслшс у ока-, иинг рсгнаїф учун хкзыат кдладагац пкгя-яигл і^лезі'.ал&р .гу'яга к;:-рппиган at su, уларшшг xßp блрп «апЗииунсслнк ва катшупсслкс нук,-тэа но заридай т?лкк, ургсналпб илл^н исійцодага олпб кирилаки ва мавауд і:лии;1-ті!лі^ід"-'.і «аіллар ana ву янгл кулезмшіар иаі.'ш аоосида таксиїшівкб бсрл.п зарур. Чунки магпдунигдик шш..к;шг х.гзгрги.ise-рсітлета "лс;>:еа"п;шг хдїїо аіхор ваз ера туаган нусхзлгрига хрі, уз. бек ;;атнаупсслагиглнг кшво^к ^алол. .¿шілари дottopa Ц.'Ша^оквз хаі'срлагаь "¿auca" на-ирларкго хдк .акигдйклар, туззтшлар кирптална хсі^зс эихгда"*;

„^"ХсЛоа" кулёз;.:аларлпа ургакиз Сядаї: боглш; шп бир uyv-" васала - Qj "Хаисг"н:-шг чег эл іулаз^а ¿ипдлзри, ісухублспалярцлза вах-оііЛ '¿сидларда сакдапаі&гаи гулёна ¡усхал^радан хдц ^ойдаїаіійа ка-салоалди^.

Ііазоаіі "Хоеса"са ХУ-ліІ аср.іардаи боглзбсг, бутун дуне б^Лача гаркала бсслагав. Чег злларда хдц.Назола "ла^оа"сліаіиг нсеб rjлёз-иа нусхалари dj-nx» їабз;ш. Улуг пеаржаз аоарлапішшг, пу куала-даи ихацза"{иіЕг гула*з;:а нуохалсрикннг бз.зчасіиш хдзобга ож:шш:з, улзршнг зпг яхпілсрлдгк шишИ шздаршшда алтйв ііоидалшшшиш ". .зарур. йиги пл."!.! гадададлар, .пкгидан тешшшя муркай б?лгги • "Xa¿;ca" кудёь:шсра агееида бу дсотсплгі.нцнт и.'^ии-танкддцл ва ш-иагші насрлара їагишляагмб бсрш« ayúx.ao¡¡3"^.

Бу 4 ліф л ар Назопйіипіг "Сздди Покаїцарал" досієш иаїш учуй xßü бе вос ut а слс?даорд:;р.

"Су куидарда "Xsi:за" к?лёзыа і^сатлоргши Jpranap зсшш, баз йее:: бссдая бсалаз (,акрздаи узсг;д:з... Лекан ІІавоай дсогснларашшг зьлсв к;:лшїган ншрларида ыазауш, ?ояс.і упча равен булмагак урпн-лар ауьчаи-с купхн, бу сохдда бг.з хдли аич'агяш .кш їз.лкеїсліз ks-рак'3,- двя иагккуис-сдикіинг кун тарг;;й\!дакг. долзарб каоалалзрки

1 Раадcuоз В- "¿п::;оа"к:;нг 'іаху^сабз кусхаои. "УзЗєкіісїся вдобкёти за ааіііахи" газеїааа, І'* ^єараль, ї?с6 а.

2 ^аішіізісіл А. Напоил "лаь:са"ойкїінг к^лезьіазаряші урганиа. "Лда-Оиі. лероо", і«.1 З, 1980 .і., ?-8-бетлар. •

3 іііу иакрла, 4-бе?.

белгнлаб берган ади навошшунос ели- 1. Хашзвивхоз.

Ана ву ¿ккрларга шал кллгак Чолда -х^да навоишаувддик іондії-га келиб тушган, х,али шш аздай тоценидан задал, шишаг'аи, hasouu трёх вдаші ва ва^оіидан бироз ваіде ухгач кучнрішіб кііюбаї іушшгаї одьшиД, ишончли, иодвр т^деаіолар ьоосада "Садди Искандаріи" дос-їошнанг иукшіал шшиіі-ташфдіш ішнани яраіша шшга куд урдик.

Маоалшишг ургаашіиш тарихи. Маьлуш;и, "Садди ИокандариИ" "Ішша"ншіг охирги, якуши дозтоїш оудиб, Адшер Бавоишшнг буюк мугафадаир, давлат арбсои ва кдііОи кєііг доно и со ¡їх. си^атада олал ва Одаи оорасцдаги фалйа^иіі-бадиіі»; нуштсрдалари, дунё ва ¡шішят, хрбї хдадагй уь-фикрлари унда к'упрок, уз сашсдлши їйіган. Еавоии. ижода іадіупфічаларадан npcty. А. К^юиевнкиг і'^ид мишача "Садди Ис-каддарй.і" Урта Осиё ва Ьрон хаіцуіа^и та^изса бу.иіча іушмаїли ііаьлу-иагяар берувчи Табарий, Фирдавоін'і, Барунші каби улуг иуаррих, адиб ва олииларішнг асцрлари кдїорида турада. Чункл казкур доотон ыагни хдм Урта Ооиё халкдари хдёш ва та^шасури тарітіга овд куда иух>ш ■ иаьлуиоілар'ііанбаидир^.

. Доотон воир ®а£ащсурининг кучлн ^алоа^ші-дидшетик уиумлаїщала-ри иалшуидан иборат булиб, /Локандар .образи їарихші'иаха си^ати^а' suae, балки оуаллиу уавдаги идеал х^ии, иоху.р лашарбоеш, аини ; ж?да тинииоиа азланувчан о.иш,- бад?у бар їадхдкрічиси оулшш .ремиз иноон ои^аіида талк^н ашлади^.

Аоар давр шозуі,' а.шц ваіуда Навоаілішг улуг дуети Сулі он Ху-оаин ва иах.зода Бадэьуазаыонга иаслахдтлар гарзида биіилган. Були иоиршнг.уаи х^ы таькидлаб "дооюн ибіадооани Сулі он оох^бк^рон надзщда бир неча дур^шаонлик, била кузаііян кдлнок, ва гузорнш дзбо-.чаоина Скандари даврсн оен'ооида бир нёча гух.аррззлпк бішан иурас-оаь'втиак ва аахдода иадх^ш ішсо.Цх, байа ихіиоср кддцак, ва єїти хд-киы била Нокандар зедкиагдарин анга ошкор аилагш*"3... дея ёзган.

Демак, НавойШшнг асарни'ёзиадан накради халк, и^лсіошчиси бул-ган шахенинг уз ищ;ошіяіи ва ш^идори дарахаоида Хавлаїни ж,андай идора этиши, злга к,андаи оиёоат лргиаши, иех^аткаа оыиа щаровон-лигина .оширии иУлида кдндаи хаіірли ¿аоаіяілар ^уроашши ва і:*шдаи ишлардан узи ни канора їуіиоги лозішлигини панду лаои^аї нули ила

X Н,аранг: І^щ/в А. Садди ИокандарШі. Тошкент, 1975, '^бе-и. 2 Шу аодр, 47-бет.

^ Алишар Навоий. Хамса. Нашрга аайёрловчи П. Шаноиев. Їошканї,

-укдіїрпшдан иборат оди.,

КаслЛушси, "Садди Искандер ті" г.цл барча достонлор, жумладан" "Искскдорп№а"лар сингарп адпбиа ал'овддар зомирида вужудга келгга.

Копр ада шу гаи анашо лшї- знъаагшни яііада ривсхлантириб, ^¡орс талида иавяуд асарлорга ухшаа (¿¡алса^ий аогр ёзиб уз хшікда О'ахрсіманд к#лш бахткга муясоар сзудди.

Су х.аг,га Хуоа:ін Бс«'.клро уз ¿¡жрларшш адііидагича баШі эгган: "У ...турк ііілинакг ?лгзн яао.эди?а Масих ан.сои била рух, киюрдя. Ва ул рух ипгдилгрга туркиаоСии ал* с з тору пудадин туг^'дган хул-ла - ву харир кіь.урдл ва суз гулцстошіда кавбахори табьвдии равсн-осо испшлср била рпнго-ранг гуллар очти вз.каза дарёсига сахоби ушсретпдин рухдарвар гдтралар иила гуногуи дурлар сочти. Аішнг паяна вас^ида хал гдсир.да бакен едпзтурур"*.

'"Ооддп йокаидарпл" узбек ва рус іалларидо бир неча бор наир зіллічіл^.

Ушшг тадкдкртпга депр цузух і:шлар«ан рус аарглсунос олиаи Е. Ъ- Беріельс^ ва узбек навоилсукос ол.шдзрпдан прс|. А. Кденсв^ асар.:аркш хді:да і.алол. 4ашшра д его оря Ф. СулаШоковаяииг Еокаи-дир Соросидаги ¡жкьі ¡ш..зріш; к^раахка куихлн^.

Ьунангдэк, «Уадда Лскаадарил"га сад і,-акр за'иулехдзалар Али-шер Навсии нхедд.тадвдкдяага сид адіср илизд - ва асарлэрдз

ха:.: учреди. г . '

Е. Б. £орголье уз аеаряда ііємуд "<1окаадарнсиа"лзрпі едёоай їа>шл это, улар'шнг ааркда теионларішгГбиріїа-бпр к;рсаігая. У^зр бі!р лдодкоріинг і'^-лга кариіган юіуга, шіїана' бобядага махорагп хк-дда тухгалаб, уз иуг;тзіі иазаріш. баён оггак. Села алшгра Нкзоші дссісшінл к-.хра бохслеГ.да, }ї:инг- ;;.ува^вдя1ш.а те&і'глш-

1 лусаиа Бс;.:-дрс. Р.нзсла. Нйшрга іа^е^лсвчплар Алпбек Руозем, лараибек '}узган. Тспкект, І9УІ, ІЗ-бет.

2 Садда «окалдорл-и. Тоуцент, 19-'»І; "лгиса". Клоздріирйб кеирга гапііхісгч.і С. Аїлаь. ї-ешкєн:, І-946; "Садда Цскакдари«", Тоз-кєні, І?-'»?; "Хамса". Не::рга та^ёрлогча !1. їїаизиев. Тошкенг, 1560; "Садди ііскокдарии". Изох:ср бплал нзаі?га іаііерловчі!

Л. Тоакент, 1970; Удане в А. "Огдди йскавдарян", Рпсо-

ла. Ісаквяі, і.СЗ; ''Сгдди 'Лсксаиаряа". Ііаорга гдяекікрувта' Писяі Цгхсуаов. їежеаг, ІУ78; 'уздда Покандаріїи". ь.»и:й>їьк-

йети госсада а&сраі. баёки о'идан ьаыига їаі.Йрдсзча ^•исга, Тсисенг, Х59І; Сгдд:! лск£і:даріь. Наирга -Тсіиеолііічплар и. сіє, і. ахііздсз. Тсоксеі, з- ьгрігдьс б. о. ¡шззпінз юу^и. Ііавсл і; д,;;зі.н;. ііоскза,

$ Сга^ов А. >;гА;:1 Тсгкгні, 1975.

5 ьулг^^и-:' і':;1;;', эиг'пЗ. Точені, РЗ-ІІй-бєілзр.

ган ашдльр Оорасща і^аі^лар 6aúi» кдлад«: ."uaucü». иск ai, ^ їа-мигі» l'a їоо'оудгиі xya-jcaxtzapm 1у?4и«доа-:г?Рра иио г^ллб куя к^аьаи, уларкл Лскендар sapáiuiaa *слиишіг'«ішфх, оайы саман i«ji.ï<i ivwao* берднки, <iy дсоїсьішнг иува^ак,ийіш.н їаашікяад:!"*, - дао сзади шарм ya ос t.iui. .

¿ер*ел»ашнг сазад аза»а k¿ xj&Th к,&дар.?а к<шигдиі.ц ajrfo-uan, иш ax,ia л астур у л кал булиб хйл-аг к,:лаб кслчскда.

Karra навели,аун ос олл^лардан нрс^. A- L'^.m і.асолааада х.ьи уяуг шоьршаг ¡.евальр:; &ули;ш ^їлоа^. ва кушохада-

лари кенг или:« гавіал іушіодк« 'ЬгвОшишиг ха.сиш.іь.о.ішкдаги ¿;a-xopasu хдзда "Зидда й&їац;арші" досшашинг íosuj, оа,:,шь. ¿aaayin! бсрасада иул<щ»аадир іц.итилади. Дсоюи гаоиагм-

'шшг іадраліі.і p;:uo¿i¡ ú-.лан ос*л;:г. ajMijiua^u и«>.„иш.ра Оайн rji-линада.

Ас ар "ііадди ¿іскаіиарї..." бсрьо^а л^атилгаи na і.,ух;ш ал-

tiU.-iax.JbiJuuj їадсдкрї іІаіСіиЛиінг ^¡¿к^ра^лиа

Ургашіда иузуь аадиияг асади.

ішіол. ^¿іій&рц доігвоуіі і. ucbaiuiuv ii'juutv^ap ис^глицаги

шіііі иаіфлал&рц^ ва иоиограуш (Іиарк, ва ¿'цр ореада "Оаддц Лсіиікда-pa.¡"H;iur єн он иаио&лери, Йонанлар образакшіг і»ьрк, г&а-

баётада нратнлган иЛокаедарнсіій"лар,, удар кціііл, ..;.xu¡!і'лр оорааи-нанг тарцхии, бадши вадиний адаилёглардага їаліуиш з^да уилїГг зауарли í/ршяара адиуїда сшаашшг ?м-^рлари, ц,лсздзслэра üabíi ісдлаигаи. Бу 'їгикдкртдар Искандар aaxcü, ¿идег ьь^рла ьршдари ва хухавднш образ оа^агида Іісрк, адібибінга кираб калина бсрсиедь. кя-аиздрли даяиллар беринд біиш? к;и£<алидир.

I960 иилларда "Садди іівкаї&араи" досгош.шщ' «л.кк-гиа^дш« цатниші яраїишга урвдди. kaïH їлпкиог онда аугга к?ршгьк ьшншунос олаилардан il. kaaouea тсшонадш auaata ыирилди. і.;уал-ли^нанг ёз'/.алча, ааїн оий к^лёзи&нанг адёаи ас г сада 'лузллгаь"3. Ленин иатн учуй исифода ашлгак Лвшшград i¿ 559 к^лвзаасида "оад-дц Иокаидарии" доеюни иаяна ¿.авжуд э«ас. "Улда (иазкур кулеаиада) ИХаша*шшр бешинчи - "Садда Ьокаидариа" доогскидан бшкл х.шна досто1!лар_бо^, - деб ёзган зда оліш.

1 Баріельс E.Sv'Навий a JUaua. Москва, 1965. стр.СВ.

2 Сулаїііонова 4. "Саддп Искандсрші"ншг баьзи ііьон ^шеалауи. Адаоиіі ііероа, % 2, 1984, 60-беі; Сулаймонова ф. Иокаадар оора-зивмнг эволюцвяси. Адабии нероо, te 3, 1984, ьь ІУ85 fu

¿злак, іізїн |ша даврда навіліГ.ізунослик ^шівда мавжуд о'улган Íз-ueühüiuH Фанлар зкадемияси Аоу Ралх,он Ьёр^нии нсицдаги ІіІаркдіуноодик пниїїітути .¿оидпда сакдашогда булгаН ЇСІВ ва 7554 xjK-вг рщдэмцдаги к$лсі.ш>лар; Саліжии-Ііічвдрнн ношдаги Ленинград Дсалат халк, кутуб-хш'ч.аида 55 ва 56 и хужжот ракдаидари асісида секдаиаІ:хгаіі Эдлйзмалар Хаида і'.оаш униззорспіети куіублспис;ік,п;г 15334 хугг^ат ракдали к|л-саиалари - ..¡¡рдьи 0еш ауоха ¡лггиропида саалга оаириягвн.

Лекал і..;ин кдпдаїщир соїЗаіїларга к"ра чоп зтилаад крлиб кетгал. йаіида о/збооп, ііагн іузиа щлшцппларл Трида изохли кшаенхария ва кууааггичла;» иьзг:м оаао. ■

"гарчи ;ик паси кдлі:шізган аоаза, у ізСеа иахнауіюсйшги гари-ккда 'ми: .¡іііддіі.і ¡:-.іа;;дзл сл.'агкда к«зралі<огп лсзіш.

Li^нніігдек, дссїоііігпіг ISáO .аїлгл i¡¿ip¡¡ ака оу гузішган шший-танлддш-. і і ах н .ас ос-.їда ьешрга хььЬрлаиган*, - де гак у/лкр таи хдед-кдедан ии^кча узоігдар, чуши йоді ІГ64 цпли тузилган.

і,.гін Силен хігіір н.улса іексги /ргазпда шп;кгіангаи худа к?длаб іекстолсгик д,&рьушр х»и шшш иаішикг дссгсн наярддан кошт аиал-ги гаирллгсі.шш далдллЬидц.

«Якіїшдіиш, "йадд:! ¡іскаедаїйд" досієш*. бореоидаги хедклделад or ар ли sa ¿¡укш&ад эаа-. Ушшг ^гдцджш о'обларв эоа уауиан іадак, ах»: ли aran:

tiу Зяя'аа иирга дссїокшшг пах «ахн* гузялігтідан Зі'Ся уітиз >шл lat'í ■ даср' "С^д-Г îic;:i :ідар>и"$з»Ег acup оплав ко-їіиЗлирішіц* оздсаііі'и цу.іскрхи ьоіслда ¡c/чнрилгаа'К^лйзиаларп тспал-дии:, иазкур г^дио'.алерзлкг здэ-^ы г^'С-с.' яаг-»і,:алари досі он ггатнпда уз и*сдиашш * ошьні аарур. .

Ía,.yjiFjB'JK!¡ür : .-акр ад зі. аазц^адаря. йайлуи:и, "Саддп Искандера,;" дсоїсшіш,:.г даогхаги оизгача t-isyuursn зааз. х.сл ёдгорлж-ниьг і- иаїїшнл тузии aaum tapujim к&ашшахиради

ва жшпунес олдига ушшг am* кддиилії аа янги хопилгші иусхалараг? аосолан!іб ш ¡'-hу-' - заумно:',кл к^ядл. щлш, іудллахак плиин-таякл-дп,і :,:аї.ч дссі слкіл-г іі.тк пуохаздга ао.шятига б?лшя лозимли-гн- саоас-ла ссбршіїг пскр яшеган' зіадда ункаг Овзсовіа хсивилиги осмда нуч,!гш1ган'ва^огадан Лі^оз век? '?їгач ккюбвіщшв-ган ас осада atfasra оядрашолі лозіш. йувдагина

дооіснніінг ьсл і^'олеопга якдш каладиган поіи яраівладя..

І д. Осддл ІЮкакдаріи. Тсткэнт, ІЗ75, 4-бэг..

Цаьлуыка, "Садди ЦскШиараЛ" достони беш ьсрдак орхик, давр иоба..нада севиаоа ва ишакасичурли^а оудган ксгиблар перекидан вздаб лусхаларда кучарвлгаи,'ц ах Шуя о од ар км опадай хозарги аора,; алищбога агдаралаб бар неча бор чоп агилгаы. £у ишларна Оажарша караёнкда хдыда арий ёзувидаги иынаи зцоаарги аяи^о'ога угьришдаги к^шшчалаклар, хдр бир котибшнг узагагака хос булган ёлув уолуб-лари, вдснахах турлара, иунингдек, кохиб ва нсширларнинг иахнга сублектав Ьндояувдарц натяаьсида достой иапи хурла узгарщдарга учраб аолипхидан узокдаша борган. Ана иу с акт ал ик ьа с оно аз-сан ск,-саз шяерполяция-каригиалар, котаблар гоаонадан' узбошшчалик би-лан к^ланган лат нал тахрарлармиг юзага келяши губ сабабларппи анакдаи х^да сатана удардан (¿ориг кдлаздек к;ьил ваза^анц уз ол-дйьизга и акр ад кмлиб к^дик. Ьзгу какрадлхшзни шаалга сиириш учуи "Оадди Исиакдараа" домовшшьт ьавяуд барча кудёзиа пускалараш иагаб аанбаауносдш нукуш! наэарцдан ургашыга ¿сирлидик, чунки ёд-горлаклар кулёзыа нусхаиаринт.г кдисии ургашшши ьатшунослик ид-ищанг энг иух>ы, энг щ/лйн ьа эиг асосцц босэдчларндад бцрц булао', бу .цех од хадкдкртчига ад .<&Р кохвб «ходил лабарахсрилсах'а ¡сираб бораш ИШССН11Ш1 беради.- ■ ..

Даоса« иакрадаииэ "Садда Лскандарил" досхшлшнг чукахшал» ил-иий-ханклдиа иапшш ярахаш б^лгани оабабла аоа^шшг куплаб нусха-льра ичидан тарахий гарлаа'.принципа асосада знг крдкш;*иари .азГра-"■1б олишб хадкдкрт- доарасига кацб к#лш.да.

Тадк^стнинг мшиа янгилига. ¡¿аьлумки, хрр бар ёзиа ёдгор-лакнанг ианбаиуяослик ва ыагшунрслшс Пук,тал лазаридан. ургашишб . ила олааига слаб кирилши хексходогия илиида узага хоо булган ян-гшшкдар. -

Манбаыуносдак цук^аи иаааридаа ургакалкб алии иуоиалага олаО кярали&ган ёзыа ёдгорликлар х^ар кдача кдоматл» булишига кдраиа^ Улик бар нароага айланади. '

Е1у оабаб Узбекам он Фанлар акадаиияоа К^лсзиалар шшхатуги фондига йеканги ьалларда келаб х^шган з:ур1 кдаииа» нусха - икки куллиёх ва икки "Хаиса" «аркибадага "Садди ИркаадараП11 достона иахнлари Республикемиз ыахншуноолиги аиахиехида биринчи марта нея-башунослик ва ^хшунослик нук^аа нааарздан хдр юнонлала хулик, Ургшшб чикдлди ва илк бор иямий куоиалага олаб кирилдм.

"Садди Искаадарий"щшг £адеьуэзамон учун кучйрилгаи £одлеян

«усхаси ^Эллиод їй 33ß j їарчхинл аник,л an ют.еадяда vas кур "ЗСатеа"нднг "Х.акратул-аброр" достоая V-аштн оппвратга сол'лб назула« утказдик \чунки, дооїонлар х.алц ).;;кро;ильн х,олвїКдаД!:рі. Натяжадо досїоіі кот/5 тог.оачдаа 890-1485 йшш кучирилиб' тугаллвнганй ииьлуї* булдя. К,у;щз:.а пзася-даа сишб бзрплган илі-ий токаиришлар, гатил ар (<ух,огісаси мазкур nXs¡.<ca"im¡r А'бдужапи ксдаїб уз нусхасшя кучиряб тугиллаї-а»*, Навоий дасіна:слснда:і пеига-пен ау,а кучяряла боргай тебаррук нусха зкаїгана ишпуиса иіісочіигл бор?#»

Дегак, шо:р ва ког-Инияг бепсо'.'Та гулср.отяда ёзялгаа деб колинайїгач Абдужьшл к,улкзп.'Сй анчга няа-бпр Ktynü3va -Бодлеиа - Бадеъуззакоп uycxacii келкб .

; ' Туркянняяг ПсіаЗул aaxjjii їупк.опн іузеїіидаа аіпиган Дарнєи Иух,а>гад Та<::;" р.аламга і'шісуб куллязх Ut 80S J эса шоярнігнг безоста х,С!і:і;лі!Ги ва позорах;: остида кучярялгаа аодпр к.улвзнелардандпр. Унинг гвркябпдйгп "Саддя ИскаядарпИ" досїойи і'оїни x,?!.: готншу ¡¡ослик емзлиёпда йлк бер х^р тогаїг— лама тулігк, $ргадал:*5, .бяриячв г/-мропба ил map дуяёсягв олл б кярнлди. '

Шуаиагдек, сє>:,рли іуглк,злар сс#;5я Ала Хр*ро®і5яіиг дасіхатлга і.ансуб Парах куллиёхи кДлйзі-вса' їй 316-317; х,ам члюїй nnn-аія юзуниіі'в-йк.орй^вх-я к.улезі/алйрдаа цодйикейда. Уйяяг %'tpu ібядагя "Сг-дди Искаядар:»," допоаи гаг.ш тоташу-нсслшс аі'алкй ї'їда бирикчи reporaía гул:!к, йрганпі чяк,ялк5 ялгльр одашта оляї хирилда. '

Назашщу зосяак $ондига 70-й::ллврг,а келкб sycras ХУІ еср иниегюрали То.іконі "Xavc£"c'.i (У.улазгапьр паспітути, ft 2630) Уз ДЕЗрйНПДГ нсеб взга адгордлклер'дгн Сирт еяСаїзда алохл-до дяіу.'аїга сезозор. Униаг зірг.^ядепі "СаДлЯ Искандарий" достсни каїтшіна кьнбаиуаосдих su гілмгаучослшс нуитая наза-рпдан Tjлі-tK, і>ргаш;л;іб илк бор кліми ястєьусдга сляб їсирил-ди. Л сича Йоеік.2 лооїозлар каган эса «з тадкгт,оічилериня кут-

ПГ.Д'. '

іііу бплен бирга хургаї'лл олим П.їїауеиев тогонида'н тузил-гаїї;' ианк.гдай ¡.«пнга х/ш исхв<;ш1злаги їїУхлк к.^лёзмалардан бари ся(|йг;;да ендиаяляб, ялк бор стро^лича урганяб чя^алда ва бнрпачя'кароіаба илшй вдсиалзга олнб кирілди.

"Садда Искшідариіі" досхош усіада олиб борплган куп Лиллик ку-захувларкиаз унинг І%С ішлдага' наад адохаоига хда каддии.ёндовшок, заруратина к?роахдн. Уншіг ьатвл Х£М-П. Шамоиев доала иаїнларига ва іаянч кудезаа яуохаларга баранча uapoiaöa вдовії к#ёс ідшіб чи-едлди. Цатижада кулёзиалар мат на ва нашр нуаха текоіи ораоида куа-лаб иутаносиб бу шагай иахнил ^аргдар, узгаришдарга учр'аган суз ва иборалар аникданди.

Шуьиигдек, доохонванг наоріиі баёна* х.аи асл аусхалар махни кдёои аоосида сазіриа-оахр іаадир дошб чикдлди. иазыуни мавхуи баііїлар жділадан варзушиаб, хушаб крлган иеьріш парчаларнанг баёнь іиклавди. йукдддима кдомласи ва uam таркибадан оаккиа бобнинг наорай баени шк бор іузиб чакцлди. ,

Ба нііх.сяї иатшунослиа а^алиехида баринчи иарохаба "Садда И о— кандарил" доотонаншг олій, кддішии ва недар кулёзиалара хдада П. іаисиев иатнлара - каиьа етха кудёзыа еоооада иукашшд шшиіі-ханк^діШ ыахии хузиб чледлда.

Ана иу мехн аоооида манбашуиослак ва маїншуисюлак тар ахи ама-лавхида баранча пар сяаба "Садди Иокаедараи" досхонашінг насраЦ 6е$ на ва изозуїари билан биргадшсда ту лик, наара2 амалга- ошарилда. -^ибу нашр яна бар бор тахрир едддниб» '«¿алол. данлара ноьзода Т. Ахмедов хааёрлаган кшвенгарвяли изох^р ,балан у кииинішг хашуаддащлиг'идг Навоиа иукашіад аоарлар»т^плаийкішг'?н бирияча жмлдада кдііі?і .иаїр-каланда8. , . -

їадкдкрт ыапбалара. "Садда йсісандарий" достонишаг шш«й-ган-

кддиа иаінини хузишда асаршшг ііавжуд барча кулёзма нуохалара, ла~ хографик öocua хдчда турряа іашларда чои втилган ааш,а наїарлар, шу-нингдєк, узбек адабиёхи тарахига доир барча алшш асарлар, лугах-лар ва ианбапуноолик, махшунослак бораоадага *au¿mca собак, совех шаредуноо олаиларшшг асарлара тадідидоаїшзннщ» асосай канбаоа бу-либ хизиат іуїлди. '

Тадкикдхнинг илыай ва шалий ахашмхи аввало шунда куранадики, "Садди йскандарии" досхоии шший-ханкддий махнакинг хузилша аоарна хдр_хоионлаиа хулик, хахдил зіш имконина берадк. Ч^'нки хузилган ил-

I ¿ливар Навоиій Садди Иокаадарик. üacpaii баенни іузувчи И. Иахг оумов. Тоиквїй, 1978. . 2>ларанг: Алиіігвр Навоий. Садди Иокаадарий. Илмай-танеддив иеян , аоооида наорав баени балан нашрга хешерловчи ¡.і. Х^иадова. Тов-K8HX, і991.

-Ô Ssss^ii Мукаиыал аоарлар туплаии. Садда Иокаадара^.

Нашрга хаиерловчилар М.їДиидова, І.Ахмедов. хошаенх, I9S3.

piHL-їаш^дий ыазн оріи^ча киритиа, туширыа ва турли текстологии ку-сур'йардан фораг кяланиб, аааршііїг ыуаллиф кдлаыига ыансуб или теко-тига. иложя борича авдклатіирнлган. Іу сабаб у доотоннинг литографик ва шу кунгача босилган нашрларидон фарк, кдлади.

Илмиіі-іавкддии. uaiH буюк шоир та^аккуршшнг ижтииоий-сибоий, таьлин-тарбиявйй, фалоафий-дидактик факрлари умуылаималариаи іугри ва тулйк, англаида acocatl ыаиба булкб хизиат гллади.

Араб сзувида адалга оширалган уабу «атн буйдан кешшги олиб борилэдиган гадкдк,от иилари хдида турли нашрлар учун ишончли аооо булишп баробар, зеки узиок ёзуви ва тми билаи пугулланувчилар учун х,шл uyxjw дастур Сулиб хизмат зтади.

"Садди ИскаадариЯ" достонкнинг биз тсношшиздан амолга спприлган х.ар икки нашря жди шшиіі-тшуїдиіі цагн аоссвда булгааа сабабли турли иатниЛ уз гарна ва іекстолсгак чалкеїшшіардаи хрлидир. Шу сабаб улар досюншнг гоявші, фалса^ай ва бэдиви иазиуяи бораскда ту?pu, аник, за ишончли маїлуиотлар бэрада, ХУ асршнг иаданиИ, еда-бил, тарихий ва ик;гиоодий jjaëimm реал а;сс эииради.

Досі он нашрлара ва илииіі-іаніцідиіі матннинг тадкжот к#оіш ада- . биеі .lapахи билан аугулланувчилар, идти! ходиа ва аспаранілар хдада олайгох іалабаларига нахоус курс сифатида укяладиган лекциялар учун йойдали кудланма булиб хиэмат кдлади;

, - ч 4 " *v

Тздкаг.,отнанг меіодАюгшс ' асрса.'-, "Садди Искандариа" дсстонининг иший-танкддал «агшии.тузиада тораиы їанло'в'принципи х*шда тери-хиа-каёсил ііеіод етскчалик кдлди.

LîaiH тузишнияг плит прияципларинп иилеб чяк^р зкшиаз, ссбш, Иттиуок, ва уз сек иатшунослшс уанннанг зриаган вту<уіарига суянилди.

Тадкдкрдицнг аяробащшоа (оикалааува). Ииниаг ас ос ил и аз мука шшй тудлаи, Республика гззеїа ва ..:ургалларида адлон кдлинган кд-гор ышфлаларда хрида Балона іаваллуда муносабати балак уїказилган сиипозиум за аньаназий кон^вренцаяларда кдлинган алаий 'докдадлар-да, иунингдек, натр кдлинган брошоа ва икки кауобда уз аксини юпган.

Тад?;іи,сдиикг таркиба ва х.тапа. "Садда Искавдарий" дссїоиі азаопАан гдлннгэн тадкдкрт шларамаз асооан манбашунослик, хатишу-нослш: ва й;;лолога:-: ьспектда слаб боралди.

Тадк;!вдг ікіся г^сидак аборат:

І. "Седди Искаидерли" досїоішинг єна н.адаша к#лёзшса к^ё-си асосада аналга сшрллхш и'лцаа-їанк,адай шп ви Ташцидии леїв іад<;га<;от иуалли^инанх1 дастха'іпда араб ёзувида битллгаїі булпб, 9*8 сахМадан иборатдар. Иагнга кираш юк.ол^са, коикектарими изох, ва курсаїтичлар илова ^¡линган.

2, Илшіі-іа!ік,иди»> иам тадк,лн,а.

Ишниаг і! аз кур їадн.пк.оі Р,асшіда іштя їузиш жараімшда юзага нелган. проблеі:аіик насаль ва кувіа/олар буйича гада^оічишпіг (}цк-рий уиувл.&шііалари, ялі'ии хук« ва. хулосалара баУи зіалган.

Таадік.Ої кіірци,: уч боб, хулоса аа ^оидалашшаа илкаїї адаби-ёанар їизиіини уз нчага олган булиб, 173 оах,и(;адаи ибораі.Шукииг-дек, цисшга «$лвзьалар бялан бог дну, беаіа жедвал илова

циланга«.

Тадк;ак,огаінг карий їді сип' к,;і« акки булацдаа иборат.

Бириачи буликда аанииг уиуїш гафеалота баен к,ішші'ан.

Иккинча буліпда зса досгоанинг адкаддана б об л ари д'шгологак аслектда іщушл іушаб боралші.

"І АД', і О'І'НШГ; іизшші

йяішні' кирли фена да диссертации ыавзусиимнг долзарблигиг асосльнган,' ьаоалааиаг $ршшлил дар^каси болгилаїїаб їаде,:іі'1оі-нинг иак,сад ва вазифалари байн щішівган. Шуаакгдск, бу к.аеіда їбДк,ик,оі«иаг кйіодологіік асослара, шшии нигадіші, назараи ва аиадиіі ахдшиші, апробацинса юішаламираи даракаси) хдода ¡;акр-• яар бшіі к,ллиаган.

"Свдди Искаїїдаріьі" досїони нук,адда»іа бос^арааанг йпдологшс ■"тадщаца х£іі аиа шу кириш клешни аг икканчи булиїздеи жой олгаа. Гарчи бу к,иси иаіаванг тексіологшс їедк,ан,йга бевосам алок.адор булиасада, і-ук,аддіша бобларашмг илгари уиуіши у рга на я нагани на-зарда іуіилиб улар тадк.ик.ина шзкур урінда б^р.ш лозик гопялди. Чуаки досїоннинг вдк,аддима боблари йавоиіі файсаііиа, ахлок,«» ва адабий зсіаіик^Нарашларинішг янга-янга к,ирралвриви- ургавашга и и-

кон беради; кіннот х.амда хдіфк^ат ойрлариня, аьни оуфиёна фалсафа сохрсадцги тафаккурй натижаларини билшда мухуц адабий ванба булиб хазыат к^лади. '

Міу билан бирга мазкур ыукдцдиыа 6 об л ар Навоийнинг Оуш, шоир булиши бароо'ар уз заыснасшшнг ыухда иліші ютукдаридан агрсфлича хабардор. булган теран дадсарй факрла, кэнрови кенг фавкулодда олии булганини х&и исботлайди.

Яна шунй алохуїда'гашвдлаа хризки, Навоийгача иавжуд булган Искандарномаларда "Садди Искандарий" дооїони иукзддішаларадаги оингари юксак бадииМ ифодалар восатасйда таоварланган коииот, фа-зонинг чексазлига, оаІШралар, уларнинг «ойлааии тартиби,' таьриф ва іавоифи, табиах билан бог лис, оудган хусусантлари Оораовда иучахао-сисларча аникдак билан баён эталган фикрлар мавжуд зиао'.

•Хуорав ДвхдаваЛ ва Хоыиаларнинг Лскаядар хдадаги достонларв оуз таьрифи ва катоба таьлаф1 ооблара билан боалангаш хрлда, Низо-мий досі они аувдцдимаоя "Хамоа" досюнларйни барма-бир санаб утиш, улар ачида "Искандарнома"нинг алспуїда ва.музуш урин тутиши кдада-ги факрлар оялан бошланад»^.

У луг рус марк^унос алии и Е. 3. Бертэльс "Іоаий "Хирадноиайи. Искандер" достониьи Навоийнинг '^адди Искандарий'1 досіонидан квйин взиб тугаїтан, шу сабаб у Навоайга іаьоир курсашаган, бунга асоо-лор бор", - деб ёзганида "Саддіг йскандарай"нйнг Узига хос уолуби билан бар згорда ана шу беїакрор мукэддшак;ісмларини х,ам назарда тутган куринади. Навоий дач бир досгонэдабу каба хджиан капа ва теран фааоарий, ижтамоиЛ-сиёсий характердаги- кирш кясыи бврган эмас.

Деиак, "Садда Искандариа" доотони кукдадиыоти барча Искандар-номалар ичида мазыунан оригиналлиги, илыийлаги, х,а!данийлиги билан адохдда ажралиб турада ва хаисанавпслик тарихи сахяфаоидан узига • хос уран эгаллайди.

Биринчя боб уч б ул издан аборат булаб, улар "Садди Йскандар'ий" ■ доотонишвг мавкуд кулёзыалари, йлшш-ташцідий йатн туэиида асти-фода этплган нусхалар хдида назкур кулезмалар шажарэбийи аникдашга багашланган. Шунингдек, бу бобда^достон илшій-іашцідий ыатнанй гу-зяш принциллари х.аа урин олган.

1 Бергельс В. 8. Кавои и Джаки. Москва, 1965 . 336-352-бетлар.

2 Бергельс Е. Э. Низами и фузули. Москва, 1%2. 347-бвт. ..

I. "Сгцди Иокандарий" д ост они" пенни ни маноагунослвк нукд'аи назаридан урганиш. .учуй иотищода атилган кулёзыадвр 'ли »дар тавош^и •

Кулёзыаларш иаибашунослик нукдаи назаридан ургинив тажрибала-ри иуни куроагдики, х£р бир ёдгорлик ватнмда иуаллхц) тафсаисура йена ларя биты бар кдгорда уларии кучириб кит об ai' ядлган" ко'хиб ва хатаозларнинг хди ыуайян даражадаги иахсий кдрашлари ако этади. Бу куп лолларда ударнанг нуоха кучиришлари .жараёнида ыатнга уз дидла-ри ва дунёвдршилари нукдаи назаридан зркин ёндоаувяарл ныикаси уларок, взага чикдди. Ely сабаб ёдгорликлар нагни усшда гекстологик тадкдк£1яар олиб бориадан аввад шу ёдгорллкшшг Оарча маляуд кулёз-иалараин ишечшшшз, кучиршшш даври на ыатнии гулшушгига кдраб «аышфлашшиз ва шундан кецикгина улар тарихиш куэатишимиз дозш. Чунки здр бир кулёзма биранчи наьбатда уз даврининг тарихий ёдгорт лаги сифатида узигагииа хоа будган иуаын тарихга эга.

Узбекистан факлар' акадешшои Абу Рй1;х,он Беруши ноиадаги Шарк,-иунослшс инмитути ^одднда .'.'Хаиоа"шшг егшаи туадзта кулёгша нус хаои иавжуд. Бу кудёз^алар орасида иоир «¡наган даврга шуш вадоа кучиридган 5018 xyxsai р^кдыли .Абдуж'шил котиб нусхаси ва таьрУ^си, когиби ноиаьлуы, аымо ХУ асрнийг охири ХУ1 аорнииг боидарида liipor-да кучиридган дея тахион кдащшб ке.шнаётган кулёзыа (к 7554) .^онд-даги "Садди Искандарии" достонкшнг знг вддиыиа нуохалари х^юо'блах нади.

Ыавжуд егиш тувдша "Хаиса"1шнг туад!31аоига "Садди Йскандарий" дост они киритшшаган.

"Садди Искандарий"нинг кддшш! кудёзыа нусхалари нис батан кул-ёзмалар институт фондида купрок, кааланган. Фондда шоир куллиётла-ришшг. ун битта кулёгааси иавжуд булиб, улардан шскитаси ХУ, турт-гаои ХУ1, биттаои ХУА ва турттаси XIX аорларга'тааллукдадир. . .

Фонддаги "Хамса" кудёзиаларишшг иккитаси (ы 2630-1, 2752) нодир кулёзиалардан х^ообланиб, ХУ1 аорда кучиридган, биттаои ХУЦ (te 2777) ва туриаси (fôe 3523-fl, 3626, 3018)-ХУ! асрларда кучириб киюбат к^ликган. К,олганлара XIX аорга тааллукд/. булиб, удар-шнг еттитааига'"Садди йскандарий" киримишаган.

"Садди йскандарий" достонининг 898-1492 йили Султокали Ыашх,а-дйй тшонидан кучиридган нодир бир нусхаси Англиявинг Виндзор ку-

■яубхонаовда сакданиокда. ЭДлёзыа одолича кутубхснасишнг ыулки булганлиги сабабли унинг ыикрофильыини оАиш иикони булиагаи.

Булардан ташкдри "Садди Искандарий"н»нг ноёб кулёзмалари со-бик, liiiHjjoiyn'jir сир кдача шах.арлари - Санкт-Петербург, К,озон ва боикд шахррлар х.аида Озарбалжон, Тсшкиотон, Арианистон каби кордоні халкдар-кулёзмалар фондларида хры сакдаїмокда.

Деиах, "Садди Искандариіі" досі они асрлар оуйи иисонияг диктат норказида булиб іселган. Шу саоаб у куплаб иусхаларда кучирилиб, дунённнг тур ли чєккаларига таркдлгая.

міатн тузишдан аввал достоннинг издан ортик, кулёзыа нусхалари камланиб уч гурухга ажратиб чиїуїлди.

Биринчи гурух; факдт ХУ-ХЛ асрларда китобат кллингап, кьня Нааоий хдёт экани ва вафотидан Оирсз квйин кучирилган змиборла кулёзиаларни уз ичига олди.

Иккинчи гурух. ХУП ва ХЛ1 аорда кучирилиб китобат к^линган к^лёзыалардан таокил топдй.

Учинчи гурух, эоа достоннинг XIX ва XX аор боиларида кучирилган к^лёзмаларидан иО'орат.

Достоннинг и.'шни-тавдідпи нзтнини іузишда шоир ятаган даврда ва унга нихрятда мцін оулган вак?да кучирилиб китобат к^линган 6е-ринч-л гурух, кулёзиаларидангина иотифода зтилди. Кеиинги иіски гурух; к^лёзыаларини эоа тадіДОФТ дон'расига яалб эгшз ы акр ад га иувс^ик, де б топилыада. Чукки уларшінг кучирилиб китобат кл линя га ид а асооан аиа шу биринчи гурух, к^лёзиалари аоос 'бул'иб хизыат кдлган. Зеро, про^). Е. Э. Бортельсникг таїкидлашича х&і, шшиїї-ташуїдий ыатн ту-зишда дунё ^ондларида оакданаётган барча нусхаларни тадкяк^т доира-сига жалб этиш тур ли узгариш ва хатоларшнг купайишига сабаб були-ши ва ыатнни ыуалли.^ даст навис ид аги или текстга яаднлашувига шжон бермаалиг.и ыумкин*.

Иіунингдек, достоннинг литограудк босыа нашрларидан хры матн тузишда истиуода этилыади.

Маьлуйки, тузилаётган танідадий ыатннинг с^ати бизгача етиб калган кулёзмаларкшг туликдиги, иатнкинг саводли ёзилгани ва унинг муаллиу яиаган даврга кднчалик як^нлигига бевосита боглик,. Тузила-жак матн учун ёдгорликнпнг дастнавио нусхаои булиши айна муддао. Амно х.ознрги замш навоайшунослик фани "Оадди Искандарий" достони

І Фирдавои. Шахнаїїе. Критический текст, т. I, под редакцией.

Е. Б. ьертельоа. ыосква, I96U, 9-бет.

••• 18

к^лезмасинакг автогра® нусхас«іга ага аиаа. Бу х,ол досюн ил^ик-танвдіий иатнлна тузйш шани бириунч^-іуііїишіашгіїради. Шу сабаб за-монавий иагншунослик и^иьинг тарйхиидак принципидан келиб чвдіб досі еннії ег иоир яліаган даврда ііуадлиф ва котибларшінг бевосиїа му-лоїуіти а'сосада иахзода бздеьуззаиоЬ хдида Навишшнг шахсии куїуб-хонасл учук Абдужашіл китаб юиснидан иахсус кучирялган нусхалар тарихий тандаш принципи асссада танлаб олинди ва улар тузиб чикда-ншіиз иішім-ї акг^дий иагнга асоо булиб хизмат к;ілди. Сулі онали, Иоїаибул, Париж, Тоикенг ьа П. Иамсиев к^лезііаларидан асосии ер-дьмчіі нусхалар ои^аїада ^оидаланилди, явки достон шшии-ташфдий ііаішши їузшида йлти 'кддішні: ва нодир кулсзиа хдііда II. ІДаисиев дсмла иатнлари, жаиьа епи кулезмадан іісти^ода отилди:

І. "Садди <1икандарйкі"шнг Баде-ьуззамон нускаси Англишшнг Ска^орд униварситети, Бодлеян кутубхонаоида Зллиод 389 хугиаг ра-к/шіл ооіида. саідіаніїсжда*. ііазкур кулезіїа тасаррусцшиздаги барча нуохалар срасида нагнав тулшушгіі, вдшшшлиги х^вда нихрятда гу-зал, камодга етгаь насталлик, хаі санваїи наиунаснда кучиралгани билал алоада адралііб їуради.

К^лезиа іаркибида І;ірот рассоичилик иактабинанг и охіір иуіізд-Лай сох^іблара юионйдан достондар иазмуїшга ашланган ун учта "їу-аал иинаатюра иавжуд булиб, улардан іурнаси "Садди ИскандариЛ" досюнига тааллукди. К^льзианйнг барча сахй&алари зарафшон.к^лйн-* гай. бир досгон, лщиладан "Садди Искандарии" хдм на^ив ишлйн-ган гузал лавх. билан бошланади. Лаввдага шаисда ьулезиа іаахзода Бадеьуззаион учун битилгана к^Ид згилган.

Досюн 1486 йилнинг охирларида кучириб тугалланган.

"Садди Искандарил"ііинг ііазкур кулезіїа нусхасиХУ аср иаданий-адабий хдетини (гула акс зиарада ва у шу асршшг носіб едгорлиги ' сифатида маїшунослик ва манбащунослик ишіарини олиб ооришда иу-адабий-тарихий ианба булиб хизиаі к^лади. Тузилган илшиі-тан-кадий маїнда бу кулезиадаь биринчи таянч нусха сиі^аіида иоіифода .аіилди.

П. Алишер Навонйнинг шахсий кутубхонаси учун Абдуїамил коп.б юиснидан 1483-85 йиллари Хиротда кучираллб киюбаї кдлинган "Хаи-са" Абу РаИх.он ^єруний ноиидаги Шаріфунослш< инатитуїи усндида

І К^лезаанинз>йлк фориал тавоиши прош. X. С. Сулаїіионов томони-дан бєрилган.

,5018 хузкдат рак,ааи оотада сшушшди*. "Садди Искавдарий" к,Глозма-яинг 2536-3256 иазціфаларидан яол о лгал. ■

ВДлёзиа тарихаи кдцшшй за эътиборм нусхалардан здісобланади, аммо унинг схирги досгсни - "Садди ИскавдариЯ" ыаткида бироз нук£ мавнуд. Досхоп тиркиблдан бир неча оахрфа, яуыладап, таріші бихил-ган хот им а к^смл х,ам аиртилиб тушиб кеггаи. Егишіаган етги из свк-сок ашскиз мисра матн зааонавий коїиблар гоионидан кейинги даврга малсуб кулёзма аооаида тикланган. Бу хол доотон нагнидан аоооий таянч нуоха аифатида фоЯдаланиига хал ал берада. Чукки таянч нуоха тарихаи кддаиий булшзи баробар матнаи хулик, нукронсиз булиши хрх ■ даркор. lily бойо «аакур к;?лёзыадан іжклнча таянч нуоха сифатида ио-іифода зтнлди. Лекиц кулёзыаларга бвлгилар к^абул клляада Абдужааил нуохаоишшг Бадеъузэамсн кулёэыаоига нисбатан бироз "ёши" улур зкани'ші назарда тутиб уни "А", Бадоьуззаион нуохаоини "Б" шартли к>1с:-фртыалари Оилан. бвлгиладик.

Деігак, илшш-танкддий ыахн тузишда бир эиао икки кддиыий кУл-ёзнадан таянч нусха си^атида фойдаланилди. Чункк бу шея и нусха х,ам Навоийнинг дастнавпзидан кучаралган хабаррук кулёзиолар булиб, бир-бирига на^аждг іарихан, балки матнан хдм шушдир. К,улёзмалар~ нинг харфма-х.ару, {¿исрааа-ыисра» байтыа-байг іуіеои шу фикрга келия-га аоос с'орадіг.

Хдр икки кулёзиа хай ХУ аершяг ноёб ёдгорлага си^аіида ыатн-шулоалнк ва ыонбаиунослик идларина олиб бориілда дасілабки ва илк манбалардан сири булкб хизиат кдлади. '

Ш. "Садди Искандаркй"нинг Сулюнали нусхаои Хпрожшг машхур котибларадан бири булшш хуннавис хатхот Сулі он ала Нашхддий ішо-нидан 898/ 1492-93 ііиллари гуэал ва равен насгаьляк, хатида кучири-либ кихобах іушшгам. Бу хдкда "Садди Искандарвй" дост они хохима-оидг- (в. 3256) ыахсуо колонок мазжуд.

Лулёзиа Санкт-Пстербургнинг Салтиков-Шчердин ноыедаги Халк, ку-тубхгкасида 560 хуяжах ракдмл осхвда саіуганади. "Садди Искавдарий" дой?они матнав тулак,, aui.:o иатн ор^ограддос хатоЛар, баьзак урин алмашган шералар ва о'айхлардан холи suae.'

^лезма Навоий хрет акани ваіуида сіоир ва котибяииг бевосиха мулсіфіа аоссида кучирялиб ккюбат к^лингани билан алохвда -к^ымаг

1 К^лёгма тавсифа Уз$А Еарвдуноолик институт кагалогининг 2-жил-да, 195-сач;-.).есада оерилгая.

2 ґчаранг: Пинішг тадк;и.^г глсми. 7б-66-бетлар.

каоб втадіі.

IV. "Садди Иокавдарщ"нинг йетаябул-(Туп1'чопи, Реваи кутубхо-цаса, Ьі 806) нусхаси хдц Ііавоиа хдет зкаїш вакдіида, шоар ва котиб-иинг бевосита иуло*;оти аоосида /1455-1457 ішллари кучари-ші китобаї адлинган нодир нусхалардан бирадвр.

Кулизна Навоил аеарларшшг кулллііти булиб, ХУ асрнинг иаш-хур коїіібларвдан Д&рвеїд йухдкішд Тог-дй юионидан ї>іуоіда малда наоїаьлик, хагида кучарилган. У вант ту лик, і аванси турк одвиа игах. Сирри Лаванд кагал огида1 хдыда про^. X- Сулаїшонов асарларида2 мавкуд.

Куллиєт Навошшийг ііигириа олти аоаридан иаилангак булиб, "Садди Искандарий" 3543-422а сахдалардан урин олган. Досі он хотіі-ііаои куиидагн колофон балан шсушіанган:

м О— ¿у^І* (і ^г—> 4І 1/л:

Достон цаіни шіхоятда савсдли кучирилган булиаига кррамай у кусурли кулёзыалардан х^собланади. Саоаби маїннинг шші урнада ак-ки издан ортик, баїл (5555-5664; 6473-6581) еїішиаііди.

Кулёзиа ХУ асрнинг. крішої', напасшій акс зттарнб туру вчи нодир нусхалардан баридир.

V. "Садда Искандараа" достоішнинг Париж іфшзнаса (932-933/ 1526-27) нусхаси хди Ьа^оай .аоьрлар'и куллиьтларидан биридир.

'Кулёэиа хяротлик лашхур котиб Ала Х^жроки(шинг ідламкга иип-суб булиб, ¡шгирыа олти аоардан наылакган. "Садди Искандера»)" куллиёт таркибида ун биринчи асар сі^атида крйд зтилган. Кулёзаа нагни іаркибидаги таврах - оаналардан "Садди ііокандариа" 932/1525 йалнинг охирларида кучираб тугаляангани иаьлуи буладп.

Достон каїни нихряхда гузал, равон ва ішіданастььлак, хат саньатй наыунасида битилгаа. А^іидаи ана шу гузал хатнанг сех^в котибнинг узини хди аоир атган куринади. Ч^нка'иатнда ор^огра^вк хатолар, оузларшшг тушиб крлши хдмда и пер а ва баитларнанг урин алиааинуви хрллари нисбатан куп учраііда. Матндан кот асі алби оилан ун бар баііт іуииб крлган. К^лВзмашяг формал тасви^а Белин асарла-ри ва Блошв каталогида, хдида про$. ї,. Сулаїшонов тадк}ікртларида

і"&~кй7~/Гс;ж. СІЇ ЇЇ }іи. Лніл^^ Ті'іА -іа ііА

■Іи^инги ЯагЛтліГі , М€£ , .з-'/ - Лт.га^-

2 СулаіШонов X. Алиаер Навоий куллиёта кулёамалара тадк^кртидан.

Адабий мероо, їй з, 85-бет,

учраііди1.

- Куляшіл ХУ асрнинг hoüü ёдгорлиги си^атада шу давр ыадшши х.аётп, '.шли тарішіни ургашшда хдмдй ианбалунослнк апларида иутух ах,акияг касб зтоди. Куллаётда олтьта ьшішатьра бор.

УІ. "Садди йскандараа"нмнг їсшснт нусхаси хдм каыолга етган хаттог Абд^лваххоб ал-лЛлозаЛ томишдан 98В/1580-81 шшари худа гузал насга^ла;;, хаїпда Бухорода кучиралиб киюбат кдланган доотон-лэр иззиуасидир. Уазкур "Xa)jca"ra "Лисснут-таїір" матни хри кири-ЇІІЛГ&Н.

Достондзр, жуьледаи "йаддл йскандарші" «атки хаи гузал да но-зак иилангал лавх, билан ооаданада.

К^лезиа цaiнан іулкк, (^аздг олій оаИтиша етвииа»1ди) »n анча оаводли кучаралган. Локин баьзи уранларда таргаби Оузалган иаора sa' балтлар уда уч, айда.

K¿\ic3:¿a_ алк сор ^илол. фанлари доктора М. Удошов тоаонидан таваа^лангаїг. У базгача аьло дар ах ад а сакданашда вгиб калган.

"Ха;.:оа|Гвшг ііазкур нусхаоа ХУі аоркпнг поёб ёзиа ёдгорлиги си^агада шу давр адабасіги, тали ва издании хдетана урганишда хдм-да иат&зунослик шлара у'чун ayxju адаблл ¿.анба б/лаб хазмат іуїлади.

Byjrn алсиціда »«амнуният оилші кяіід ьтичі жоазка, иазкур кулёз-маларішнг турітаоа наьолааунослик ва иатшунослак илнакинг кокчу-яр .„идоааоа лрсц>. X.. С. СулаГшоновнішг Англия; Франция, Туркия, Хлвдисїон за кдрдса рес'ауолахала'рга іуш-ан шшші садарларининг натіиаси уларок, хазиномлз иулкига і'Илаьггн. иазкур турі кулёзма ^Бадевуззамск "Xüjígo!,qii, іістаибул (Тупадаи, Ревзн) ва Ларин кул-лиётлори х;аі.;да Бухорода Абдулвадаб ал-Оляозиіі тоаонидан кучиралиб іштобат .^шнган дозтсіїпар мал у ас а) узбек иагнаунсолига аиалиётя-да блранчл tisp orada ».анбааунослак ла иаішуиослак нукраа назаридан тулак, урганшіаб алк бир ал^ий муоі.алаге оллб кирилди. Иу янх,атдан баз иаінаунослар узбек тсксіслогиясишнг кагта авлодлари олдвда, яуиладаї- назоиащкоолик ла магшуиоолик шшшінг ризожига каттаі

ТМ^ГІІШнгс CicfiaphioiK (і (.¿Hetràlt- і£п''г0/1і1с'\1і

i^íiyJ -jcbwí p:iátif«e.'i. iva. fhnU J.W .Г? : net hi* e.

Cft-^tcUc ín crllcni¡f? nfis ¿лпияй^-0*'''-1*7*«* '

рХї.ЬлШ . fi и lï fret рол. Uí.Cf^-iÜL.^ Sikcifit'i,.. valló ,\9сО;

' Сулаіїнонов л. Алааер Кавочн куллиети 1^лёзыалара гвдадкріидаи. Адабка uepoo, В. БЗ-Ьб-бэтлар.

2 ї&іжсв ¿i. Казопіі асарлара ^лєзмаларшинг гавоифи. Тоакенг. lh'fiö, Іі^-ІІВ-баглар.

х^сса курган ішіщш олгшлар X- С. Сулайаонсш, Іі. Шамсиав, ф. Судам он ов а ва боак^ларшнг кулезішдарші уз іівросхурларига хозирги аорий ала^о'ода к^итариш иикошша-яратганлари учу а бурчлидаршз.

ЛІ. "Садда йскандарий"нинг ііуаллиф илк нусхасига якда булгаи цлкіїй-таш.ддиіі ііаїшііш ярапшда' ^илол. і^анлари доктори 11. Шашиев ї.сионйдаи 1964 ішли тузилган матндан аітинчи иустаіуїл'вулизиа си-(¿агвда лоїидода зтшіди. Ил жараіінида бу кудезьіага хдн танвдуїй Бндоиидда ва уііішг ішниш асссга олгаишшз Бадеьуззаьон, Дбдува-шід хдмда достоннинг крлгая барча кулеамаларига хррфий иук,ояоа либ чик^ілди. Аш.іуіанран ^аркдар шшии апнарахда ьдид'зтилди.

Матн ок.кргоз ва оддий катак дафіар варакдарига П. іііамсиев дшланинг уз дастхатлари бшіан настаьліік, хатвда сафсар с цех, мла шаги уогуяга ¿игариа адтордан ьзаб чик^лган. Иуіцояса жараенида аниіуіанган фаркдар аввал аполіда кргозларга езилнб сунг мати та-гига епшлирилган. Баіітларшнг хрр уніаси іартиб еони би лав ракдо-ланган. Пати 885 варакдан иборат булиб, иахсуо ишлаьган кул ранг папкада сакданада. Кудьзьіа улчови 19,5 х 21,5.

Натк борасида нулохдзаларшшз куі:идагилардаи вборах:

1. Цатнда шшкданган фарк,щр тапасига рш*ш ехуд белги в^ііил-ган заас. , ■

2. Иаїн алаараїида хди фари, равдидари урнига байт тартибїі' ра~ кдои, сунг кулезиала^шшг.ЕіарїЛи к*Дск,артаасй ва (¡.арк, барилгак»~-Бу иатн билан шаловчилар учун анча нокулайлик гугдиради. Чунки ііаїнч дати текогологнк тафовутни авакдаш, схуд у цшда &икр бклдириш учун гадкдкртчи аипаратда куроахилган іартиб сош іінидаги сузші Уклйди ва уни уша сазціфадапі хдр ун байт орасидан гуїдириб іопиши лозин булада. . '

Б. Байтларі'а куішлган раздилар достоннинг ахиригача изчид да~ вам зїган знас. Хдр бир боб тугагач, янги боб яна бошдаи рькдііла-нади.

4. Алпаратда оріивда сузлар куп шиларілган. "Чуіюнчи", "ур-нига", "сузи", "езилган" каби сузлар билан бир ісдгорда изсщдар хди учрайдики, аппараіни бу хилда яратио уни ргирлаиувіїга олиб келиши Оаробар, шархха айланиб крдши хдь^ина хди іурдарада. Маь-лумки, илмиії ащгарат кдокд, лунда, фаі'-^т араб езувида езилган ііатний їіаркдард^нгина ибораг булиоги лозин.

■ . 5. Мукряса караенида аниїдіанган иатний фарадаршиіг х,ашааси

т

«.ач - илаил випер атда ту док, курс аг ала озрьалди . Ьаз пахита ыакти-к;ы 'зарар етказадагзи барча фэркдарни ідоід зтіш тарафдораынз. Чун'са х.ар оир голиша Уз давринанг иедаиші кузгуси булки и баробар, унп кучирічш кот.ібииііг хрм каиозот дараязсш-лі белгаловчя ойнадир.

Локіш буларга кдралаіі, мазкур мати (гарчи чоп этялмаган бул-сада) уз дасри патікуиослиті) тарихада мухам урин агаллаади ва ианбаш^нослик, матшунослпк ииларини олиб боралда ахдмиятли кул-ёзиалардан Сира сифатада походеолда булади.

Цундла кдлпб, "Садди Искандаріпі"шінг яига тузилган мукамнал н.шиіі-тані-ддпа натни етти пшокчла к^льзыа аоосида пратилди. Мати . зачонавиа текстология талаблара асосада куихуринтиииэ захваткам ігатшуносларглшкг туплаган бои их одна тахрибалари, шуниигдек хдр бир к^лёзаакньг узнгагина хос булгон хусусингларадан квлиб чикдл-ган х.олда оиалга оиарклди.

Тгоарруажаздаги ааэкур отги кулёзыа досі он матішшшг ХУ аср-да кдндал иакл ва мазмунда булган булса, иу х,°латита илом борича кдитариш пііксшшіини барди. Чун;;и, исти^сдаиаздаги г^лезизларшшг лккитаси (Абдужаыил ва Бадоъуззэмоя) бевоситя Навоий дасгнавпси-дан кучирилгаї2, шскитаои (Султояали ва Дарвоы Мух^эд Токдй) эса и оир ва хстпблар мулшули асосада мзага келган булса, шсигеь-са и оир вадогадан о проз иеиин к'учнрллган, Ситтаса (П. Шамсиев) 60-лилларгача навои,^уаослик фаната иаълум булгаа кдцимы г,улоз-малар напъидан т&ркаб топтан табаррук н^вхалардир.

Тузилган мати литогра^ик ва босыа нашрлар мстнид&н кдсіган £арг, гдладл ва уларга купдаб тузатиалар диритади. Шунингдок у эыиборли ва обру ли к^лезиалар хаРМ>Л т^ёои аоосида аыалга оши-рилгаші сабабли Навоиа пходи буличе олиб бориледигая бундан ке-йинги і!::шні тадкагрт ажлари учун шончла малбл булиб хизыат кділа олади.

2. "Садди Искандари»»" доотонишшг алмий-танкадий матники тузаи принциплара

Хозкрги ривозлакгая текстология ¿.ани базгача етиб колган ёдгор-лаклор ііаіні!ьи_нш:баіііунгслик ну край иазеридан уртаниш ва уларнинг

1 К^-раиг: Алаиер Налоан "Садди йскандарик" достоин илмий-таятд— дал ыагни ва г.;атюш тадкдкд, 62-6>-бегл&р.

2 Г>арааг: Алішер Навоші "Садди Сскаадариіі" достони илиий-танкд-дни ыатна на матнпл тедкдкд, 76-78-бэтлар.

іишіШ-танкдціи каїшши тузашда кдёо,'"шрх. ьа адки каби іавкдаи іанлаа прннцшшиикг ваг іиіончлл ва цуэди цетодларига аоослышб ка куришна такрзо этади. Цулардан калий чикдб "Оадди Искандарин" дос-іоьішшг и.ши/1-іанкддіш нагни хди ана иу уга харакгерла бултан факюрлар ас осада аиаага оиирилда. 11ш карььшіда барча кулііаиалар-га, жуидадан іалнч иуохальрга хды, шушивдек дооїошшнг иашр нус-хаоига хди заиснава.і иаїниуьссдак їалаблара ва ау кунгача собак, Иііифок, х^шда кдрдаа тоаик, озаро'шіжон халк,иари ианшуноолиги Канада ищ-алгаы тырибалдр, кулга кирітілган втуїдіар нук^аа назаріі-дан кдіііш илшп; ендоиилди.

Цукряса даьошіда суз йхуд ибсраларнішг иазьуиан бар-барнга шуш вараанілари танланганда иоир услуби, нантик^и иачаллик знг асосил иезин булиб хизиш г^ілди.

Достой ьшінядаги айрии иукронларга акакдш; киритшада бирдан-бир туї'ріі ііул бултан к^ліізналаріш кліісиіі ургапіи ьа улар ііагни-нинг х,ар*и.і мукрясаои пршіцшшнинг натикальрага анал калган хрлда иа олиб боралди, ньни ссвег иатньунослигнда "коньекїура тузатіш-лари"* деб аішшиш суньаи.гузатилльрга і.ул ьуиилыади.

"¿дгорликлар тексга уларнинг ^аг^и' ?аш;и белімларига кдраб эиас, балки иазиунішинг узгарши ва гоявиа иуналншига вдіаб х£ц урганалаш лозам"2. Ніни иаіа'туаїшда шоаршшг нардали ыаьиол'ар яаиринган шісра ва байдари їіарх^аниб, иантиедан келиб чикддгаи-х,олда тексі га ыазыунан уіігуи булганлари їьшіашілди.

Маїчі їузишда собик, совег, хусусан узбе,< иатншунослагида ау кунга кддар йигилган іажрибалср, принцип ва иеюдлар ас ос кллиб олинди ва вулар аз осада хдцда х,ар бар кулёзаанинг узага хос бултан хусусаятидан келиб'чик^б уаиішзнинг тексі* їузиш прннцалпмиз-на ишлаб чикдик. Бу принцнплар куимдагалардан ибсраї:

- Дооїошшнг илшш-танкадий иатшіна іузкида исти^ода эталган кудёзыалар х.озирги жорий алиц/бонинг бошланишидаги олїи доила Ц. Шаыоаев кулёзмалара эса 11. шаріла клскрргиалари билан бал-гиланда, ньни А - Абду^амил нусхасн; Б - Бадеьуззаяон; Б - Сул-іонали; Г - Нсішоул (Тушс,опи); д - Париж; Е - Тоакені нусхаяари.

__ Досіон сарлавхдлари рш ракдац, баиїлар эоа іаріиб еони рак,ши билан раігдлланда. Баиішнг бирішчи мисраси "а", ша;анчи

1 "КоньекїЗгр^узаїшилари асссга олинган к^ліізмага бодік,а иаьба-

ларга суянЬай гексголог їоионвдан иаташ ноіурри ук^ш ёкв укдіі олиаслак наїижасида уклаб юаилг&н оїалар, узгартарш ва тузахчшларнинг киратилиша демакіио.

2 Лихачев Д. с. Текстология. ІЖ, 51-Сві.

„¡.ша.раси "б" x&vtapn билан бедгиланди. Доит он тексти би лан ішловчи-лво'га ку.лаїшп тугдириш иакрадида х,ор бир балтга гартиб оош ракд-ші ганила борди.

- Сардавхд, пиара ііхуд балтлар їоркибндан суз туагаи булоа, тшаддил нагода ву туаган суз іепасига дарк, ра;:д:аі кушілиб, илмий аішвратда тушган сузшінг х,ар иккц то:.іо;шдагіі сузлар вдьд зтилди.

- Агар ибера, шісрз туаган булса, ау туагаи сузлардан олдин-ги суз топасига юлдузча (X) ш туогая байлардан келинги байт тела-спгц :<;•!.! юлдузча ва $арк, синшг.і іцадаїивчи ракда куаилди ва аппа-ратда к^иід зтилди.

- Цеткден блр ски Gup кдііча ба.іт іуаган булса, шу т'увган баііт-л;ірдан олдш; кел;дигал байт іартибіии акглагувчи ракдаї олдига вл-дузча (X) ви ке,.;пі ксладиган байт гартиб ракдш тепасига хди юлдузча ва iapr, ¿юх*ш ¡'¿\;плдн'. Бу :с,ол .аппаратда юлдузча, $арк, ракдаи хсмда иахнда «аьжуд баатлар тартиб рак^млари, ю«и яукдіа, кулёзна вицри ва тупгап байдар тартиб ракліїларини курсах іш билан кдйд зтилди: X І 2278, 22'?9, 2280, 2281, 2282: Б 2278, 2282. Бу х.ол "Б" нуехада уч башшст тушиб ¡'.олгалини ич«далавди.

Алкавгай uc¡map xßu апяараіда луддл ву.іарглбда, байт ішсра-лари "а" ва "б" х.ар4лари билан С-злгпланган х.олда курсатилдц.

- '¿ілез;.!алар тиркабидан сах;і;а ёхуд варакдар туаган булса, бу х,ол наткда.ьуп .юлдузча (Йі) балглси билан іцюдаланди; Oy тушган текстнивг ацнш ¿<дсіпі іпшшчп к^лезма т&ркабцда хам мавжуд булса, бу кол ¿¡атнда учта (Ж) юлдузча билаи курсатилдн. Тушган варакдер тугагач зса маїпуд суз тепасига яна ш;п ёхуд уч юлдузча ва $арк, равдші ?у;:іілди. Бу аші&ратда ó ^jf ааклида курса-тилдиіси, бу х,ол іістеїдоуд кулозмасида "чу хднрон" билан бсшланувчи балтдан тс кейинги варакдзрдан баркда кдйд зіилган *• "бирла па" иборасн ила тугапдиган баитлар орасидагл сазціфа ёхуд варагуларвінг -тушіб крлганини п^одалайдн. К^лёзма шиірининг икки марта гакрор беркліил! тушгак х'араадгрнкнг боавд кулёзиа сах^'ала~ рі! билаи аралг&кб кегмаслига-лі таїнцилалди. .

Агар шу юлдузча билан белгнльнган натнлар орасида бошкд кулёз-иалардан фарвдар чихра, улар уз х.олдча бир юлдузча ёхуд фарк, ракд-минп кíniiiu срі'дли %'Одаланди.

- Ідаїн оарлавх.аларвда оргтиршіган кунлалар орттарилганлик. алсиати (+) билан, тушкб к,олгаи ибора ва кумлалар камаЛганлик. ало-иати (-) біілан ¡•■•¿ода зтилди. Байтлардаги орттирилган ски тушгаїї

сузлвр учуи аппарат отар лааїшс л агин и" навар да їуіиб белга і^іялізді.

- Митішл ¿аріуар ішки ёка ундан • срх'пк, к^леаааларда кавауд булса, улар бир-бирадан нукуали зергул балан азратилда.

- Ыагнда оуз ёэд аборалар альшаб туиап була а апкьрагда ышааганлшши бмддирувчв алшаг () балаь и^одалаиди .

Ашіадангаа иатшы уардаїнг бодад нусх&ларда гурди варишн-лара булса, сапаратда оар ^г, рщ:дцй оааида ід«д ідшшди в а удар б«ц.(—Оирадан цук^ада вергуд балам аараталди.

- Бар байт «асралари кр^иясидаги царкдар аяіщрагда бар і&рк, ракети ссгііда ооралди.

- ьі^.нда к^лбзиа нусхаларда їуваб к,олган " >" оо?лсвчкси фарк, оа^аінда к,ах:д зіилда, чушш уншіг іуааб крлти нажтсаскда вазнга сакталик ехтіа ї&сіааа.

- Маї'Н іузизда фарк,. оа^аі-ада оланган хдр бир сузга баііт маз-иунидан кєлііо чшцілган х.олда їдофдий ёндогииди. Агар у ыазиувнн очиода етцрли кучга зга булмаса, тададкрі доарасадага иазауд кул-"еькаларга мурсаааї зхшшЗ, иуэдлод ^икрини, у.лна чуедррьк, счаага ёрдаи бепувча сузлар Таиланда. Бундам х,олда ту су з актирок зі; гак іашгана ааао, балка уканг цкррисйдаги бар нача оа;д хдц кдйхй.-кдйіа укдлаб, иаорал&р и&зиуш? класс «к ад&бай луі-лел&ря ьоса'иа-скда шарх^анда ва шу суз ІіавоАй а.іТііок,чи булган ¿йісрші ерклн ізфо-далаига ёрдаи берсагіща иатн.учунХабул кллаада. Чункй "¡¡атшунос-шшг вазифаси иаінші узгаріариш аыаа, балки бегона аралащиалардаг» (хох; у муалли^і ватнига хвяг'даршада схуд ундан яхширсц:, булаб куриш ив) фора? к^лиидан ибораг булиорц керак11^.

"Садди Иекаедарик"шшг иукаїшаллалган яіігп ¡;лшш-їаквдций иатни ана шу еіакча прияципларга асосланган, уларга аиал і.^лшіган хдлда аузиб чикцлди.

3. "Садди ИскандарМ" магниш туьашдц истадода зтшігшх к^лёзмалар шазсарао'и

Бу будаы акка кдовдал гашкил ¡гойда. Ь'кркнчл ¡даси Абдуиаиил, Бадеьуазамон ва Сулгонала «^лёзыалари мазенашшг х.ар^іш кдвои нати-каларана ериїишга багиилааган.

1 Казкур белгйш т&нщдм каїнауноо ожша С.Гаиаеванинг "ііаяолисуа-иафоао" маїні} учун. яраїйлган лршщкпларидан «миага курьаї оїдик.

2 Осионов М.-Н.О. Разаочтенйя и опаски в списках: "іііахнаие" и их ьііксация в кратичаском текота. Цаоьменнца лаьишшш Восгода. Баогсдник, 1558. М., 1370, 137-беї.

/ /

и -i «-oJ

J^ij'oUí1 viU^A &I

J"J 2,0 li'-M^t (fj^h^Le

35A,

3s3

З 5"4

^tr- cr1 J^-* ¿Ы r»1^

3 . . ' '

3b"s-

3b є

J

1 в

3 t

es -д-їкхз

г 8

«Цу^т» -^í- cL»1

^¿KXJJ^ <jy&£ JJ>?(J_9l j^-fc

Ó lyCv J ОІ^ЬИ

V^r*У --і-3

'—ht5

vl«_9.> As-

У, . . ; .....'

>ль cl> лv^* ¿A

чА

ш

43b

436

m

чг>9 чЧо

■ІД

i c>j S**^

,.. » y " " У — *

S^y} JУ ¿ L *

. •» л ч

y^üC^o -LoU. ól^» ôbbVILo

M?

Ч9о

Ч9і

Ш

493

Ч9Г

V yj?'

5~1Ч

Si S'

l у

y-JJ¡1 (J-*"*"*** р^*"8 c)-?"*"^

<-» \j .—...»

' woJ-J^

V «4 « •

Sía/J* viler* J*^ i . /. !" ". r .

SÄ І

¿>tlU i^SUjj

ojl J> vi»^-0 f 4-

І E. * ^/7 ü^

S3/

j» cC^vsW» C^-J

y6 s л

If^ t Сз^і; Vo-J

«—í-i jJ^J

№<r>

- / « y t '

vJ> ЧІ-^іо'.х?

¿i. уШ, В .г /Г

if

О j>f У ¿P ^ ^ ¿E5* ^

І lei

I

oSJ>J> V^1

i s ^JU^ zr ; E

mé

i •• ч • / f

l

111

ІС/Ї

4 ■'• /

WH

y

/гу/

^jjr^ f-b . » /

^ з. ü-f.^.

¿¿^ Vo ^^ o

і В ^ ¿i г Б ; ¿ .j-v^' M

3 ß -І-- H В , 5 n

iûjtâ

ІОХЬ

1c âv

OV^' jjS^Jrt-J^

ó LaU \ù\jJ^

.з и-Хіл.Іл-^j-o UL

vAj^ jJ»y у* ^^

П ^ je1, ¿-jïjb

ни

JÚ-3S

3ÏV1

і і

3É ч%

ob УЗ

f* (Vі №

v^i i jP tr I, )

---^ ^ Jj) Jg^-»^ Ó

ІД + - b 6 UJ ^ £

ЇЗ

¿jfoj^U- ^йіЛ О¿й-

A ^

j^^Jj

—>x> ^»U. t^jl ùaj

l) 3

V-^I^ ¿JJi pjlf^

.<—-oU ¿J^jr^- ^ I Óli^u. J^l^yl

S\53

5\3 У

/ -r

i..,.

s*3 г?

P rr

S //'

/ Ola.

^ V yß ^ЛЇ s в

7 Й

Л

í\

5\33

л

* I * ' S S * *

gO l V—-ob -5у

|-| 33 ^oVlí. ^Ô^OuS* OjA- ib

^»LwAjí

¿y»

* ". .. . / 5$ y

v&ÍLJ JCLJUÍJ

S-Ç3

S-9S

S9C

LÇ I.4.U M j^/v: j/7 j^i

ь y

3 ы . ^

yjuí.1 V ÔS і ^JH

Ш

m

46.9

A • ' I .. ~

^irr. ¿Cnt và Д ^ ¿r^ci/vAn

іе c^j я л jioj. ^¿j; Ä

4*0

4?f

ЧП

ó Li)j

i/z /

-y «J^r^ vr-i1

V 3 ^^ ¿\j>S±-b ¿

0Ц; Ö^/«uü ÔU /U— ^L

МЧ

43Ç

W

r* S Ç

1 ' ? ЧІЇ

'ib J^^ï oU^L- J*

ß bb ; /7 L5 bj> * P¿?£

Улу? рус вцццяуиоц сшил4 npotg. Е- 3. Ьергекю узашнг цагор илыий иакрла ва докладларида касакК тодадкранг илыай тадкэФелэр n-шда алохдда ва да да г>шйн шыиш зкошш «аькадлаб, ооу г.яиай ада<!ийт тарихши .яратин учун aoouuli мешс'а о'улган кул ёзи ал ар ни х.пр To.jGH.'iaua тулик, ургапнш, уларшшг узига хоо хусусиятлариии, тал ва уолуошш хеодмк, кдлаи лсшшлагиш бир неча бор таъкадлаб утгагА IiiapKjujuoo олаинкьг иазкур сузларига аиал калган х.олда яка юу-mi хам таькидлаш яоизки, кулёзыаларнинг нагний тадг.;1к;и давоаида катнауноолкк шшишиг иукряоа, тахдал ва цлмац хуки каба цатодла-рага иоооланган хрлда х^р оар нусхашшг яраталгаплак тьрихк ва уларшшг узаро сЗиглшсдаги иасаласага хди дикддтни кдрат.чис, лозии. Чув.:ц бу х.ол х,ар оир кулёзианинг ярахалиия учуп ас ос булган ьусхани оелгалаи, ниш кулёзиалар шажарасиш» аншмак шкшшш беради.

Текст тузаш жараёяида хрр бир кулёзиада гурла хил текстоло-гик та^овутла^, нукр ва жцддш» иыговий хатолар ыаажуд экананшс гувохц булдик. Албатта у.ар бир ёдгорлнк шшшда турли нукронлар-нинг булаши табииа, чункл ¡jam устада хрзирга заиоваиаздага с ангар а унлаб иутахассполар мехрат кдлган гиас. Бизни таад-хубга сол-ган на^оа a/ipaij матнал хаюларкш-.г оир, ба^зан бир неча кулёзиа нусхаларда бнрдок- такрорлашша булдики, швауд натшы тауювухлар-шшг l'acKiuuao ча'доари иуакян кулёомадарнкнг кучнршоиш учун аооо булган кулёзыа какбаларка аишуша пшоаиш берда. Чунонча, Абдуаамал ва Баде^узз'аион нуохаларана узаро харрай кдеслаш уларшнг бир-биридаи suae, балГш алохддв эмиборли кулёзиадаа кучи-рилгшыни курсогди.

Ыаалушш, Абдужашш нусхаси иавауд оарча "Хыю а"лар ичада эиг "ёяи" улу?и булаб, у Навоий дастнаваоидан кучаралган. Би?ил-гариги тадкркртлариииэда Баде-ьуз замой нусхаси Абдуяашл пуохаон-дан .кучарилган булшн вумкнн дегаь ^шерш аитган эдак. Кедонги тадклкртлар хдр нкки кулёзианинг х.ам иустакдол равишда алк нусха-дан - в оар даотнаваоидан кучирллган экакнна курсагди. Фшсраиаз-нинг иобота сафатида куйндаги далилларш келг'ирааиз:

I. Абдуааиал кулёзнаоидан^ нусха кучараш хараёнида тушиб к,ол-ган олти 6aHi - ун и'лси ииаргг 1>адоъуззамш нуохаоада иавауд. Агар Бадвъуззаион нуохаои Абдуааьилдан кучарплганда эда, уибу баПтлар иазкур_кулёзнада хт Of.шовлкся кврак эди.

I Бормльо Е. 3. Patiusa над вексжаив Низаци. "Низами Гяндзавц". Сб.статей. Eaiiv. 1У->7; К ьоаросу о «Ц.юлогачеокой основе изу-чоная восточник ийК/ии1с«ов. иовэгеков bootоковедешвЛ^З,1955.

2. Абдужамил нусхасіша хато битилган купіидаги мисралар

^ І

Бадеьуззамон нусхасида тугршіаб" кучирилган: а

3. Абдукамил нусхасидаги урни алмешиб тушган шісра ва байт-лар х,ам Бадеьуззамон нусхасида узикннг аол х,одатіши топган. Бадеьуззамон кулезмаси таркибидаги аКрим чалкаш шісра ва байтлар котиб-нинг нусха кучириш жараенида йул куиган шахсиіі хатоларидир.

Абдужамил нусхасидаги натниіі фарклар, пиловий хатолар х,ам Бадеьуззамон нусхасида учрамайди.

Бадеьуззамон нусхасида кстибнинг узи томонидан ііул куйилган пиловий хатолар ниобатан купрок, учрайдики, буларга (юк.орида х,ам айтиб уіганимиздек) шахрода учун кучирилаеіган і:аін хатикинг шіх.о-

^ ..V ич> --»имЛ

ятда гузал, равон чиклши учун бутун дик^хни.иукалтирилган^оісдбатг де б кдралкоі'И лозин.

Хуллас, бу ва бунга монанд кдтор далиллар бкзга Абдужамил ва Бадеьуззамон нуохаларининг шоир дастнавнсидан алохлда-алохлда кучирилган табаррук кулезмалар дєішівга иикон бєради.

Султонали нусхаси борасида шущі'аіітиш. коїізки, Бадеьуззамон Султонали кулезмалари хдрфай клеси жараенида акіи:,чанган'З'Лпик олти фарк,Гргнинг бир хил чиклши Султонали нусхаси учун Бадеьузза-цон кулйзмаси манба булиб хизмаї калган деіїишга ас ос бєради1. ІІккитагина миссл келтирамаз: .„.-

ЛЧ? ¿V ^ ^ ч^иі'^

Байтнинг биринчи мисрасидаги ¿Ьі ибораоини Бадеьуззамон котибч беихтиер деб уклган ва кулезиаснга шу вахлца кучпрган. Иазкур кулезмадан нусха бигган Султонали хдм байт мазлуїшга зьтибср бермам иавжуд натниіі хатсни у кдндаи бул-са иувдаіілигича кучираб езган.

І сі-^' в ~ к^^кХ^ '1

Байтнинг биринчи шісрааздаги ^До и. лафзи Бадеьуззаио:

козиби тк;ониден ^¿я-зуЛя і; іарзвда усллгаїїка, бу нагили хато

У гафовуглав £..<с зіган аадал (жадная 3) ишнинг

тадкякде і<;к;ші схіфпга плоза чшнгші.

2э

х,аи х.еч бир узгаршяоиз Султоншш кулёзиасвда аакрорданган. йна х.аи ёлони ушб,у ыитнш хаю бнэнинг давримизгача ||Хамоа"нннг Ї960 ¡шлдаш налри орк,али етпб келган.

Бу лилдаги мат кий хедовухларш бартараф гдлиида иаїшуноолик илиишшг знг иух,іш ва нпончли уоулларпдан бири булш-ш харФ>Ш иук,о-яса асосйіі ва х,ал кдлувчч роль уинайдп. Бу метод х.ар бчіір котибнинг ияодий лабараторияснга кирко бирнш ва х.ар бир кулезмашшг ички наьнавип ахволи бораоида аник, тасаввурга эга булиш иикониш беради.

Иатаиоул, Париж ва Тсшікет: кулёзыалари мат ни х.ард;;ші кдёсииинг натиналари

Кулёзиалар иатншш таянн аусхаларга оиотанали ва из чи л хдрфий ыук.ояса к(ш:ш иараёнида ыазкур уч кулёзиа. таркибвдан 65 та мушта-рак текстология фарі:, ашк,данди*.

Маьлумки, бу уч кулёзиа тарішаілшс жих.атидан бир-бирига бир-цукча туради, пъни орадаги (рарк, 84 ііилни - чоракам бир аорин ташнил кділади. Локин уіган сауал кам бир аор вак? кулёзмалар тарки-бидаги ана шу бир хил ыуштарак магнии фаркуіарни узгартира олыаган. Истамб^л (І494-96) кулёзиасидагн матнии фаркдаршнг кеиішги икки кулазиа Париж (1526-27) ва Ташкент (1580-81) кулёзыаларида бир хил такрорлашши .-кишини іаалжубга солади ва бэихтиёр Париж нусха-оига ІІс'і'даоул кулёзнасу, Тошкент нусхаоп учун зса Париж куллиёти айьо буллагаши 'акан,?. деган ^шсрга олиб келади.

Хахукдтан хди иундай,-бу уч кулёзиа бара онри учун аооа булиб хизиат кнлган. ¿ко х.олда 5 та эмас, 10 га зыаа, 65 та магний хато к,онуши равиада бир хил сасрорлашао эди. £ир-икки нисол келтира-

<—Л7

(6.2347)

Еа.лиинг ншсинчи кис рас ид аги ■_I лафзи Истщбул кулёз-

маси когиби тоиоїшдан —о I шаклида укдб кучирилган. Бу

иагниЛ хато шу кудёзцадан кучирилган Париж ва увдан кучирилган

Тошенї кулёзиалари ыатшда х.ам х,еч бир узгарішсиз бирдек такрор-

ланган. Хаті'о у достоншшг ІІ60 йилги наври оркдли бизнинг заыона-

ыизгача етиб келган.

Бунга монанд х,ол куйидаги байт да хдм кузатилди:

I Еазкур"цат1Ши та^овутлар акс ятган кадвал (жадвал ¡е 4) шниаг тадкдкрт кхісші охирига ил она ічшшган.

^¿У—ЬЬ ^' іі

ґ

(6.6850)

Байт харкибддаги о-І^С»],-«,! лафзи Иохаабул нусхаси хо~ тиби хомонидан сг^о ^ Т тарзида /іуїлган ва езилган, ісекіш-чалик бу хато Париж ва Тошкекг к^лезмаларида худди шу'шаклда кдйтарилган.

Куранадаки, озпша зьтаборсизяакнанг натияасида жуда купол маьнавий магшіЬ бузилиилар юзага ччк;<^к.

Ишнинг гадіуїк.оі едсчада* ана шундаа иуштарак мат ний таиовут-ларнинг содир зталиши обьєктив ва суб'вектив сабаблари борасада х,ам ііулох;азаяар баен змлган.

П БОБ. _ "САДДИ ИСКАНДАРИЙ" ДОСТСНШНГ МАТНИЙ ЇАДКда

Егти к^лезнашшг х,арфай клеса асосида анакданган мат ні: а та^о-вутлар уларшнг хусусидтлариден кєлиб чпкалган х.олда аввало уч гу-рухра алратилди:

1. Конпозинаон узгариаіга олиб келган фаркдар.

2. Пиловий хаюлар.

3. Мазнна маьнавий бузилишига олаб келган текстологик іафовутлар. '■

• Кошозициоя узгаришга олаб квіїган хаюлар борасида шуни ало-вда таькидлаи жоизки, асосга оллнган Бадсьуззамон нусхаси, иунанг-дек ас сси ¡і ердамчи иусха Сулгонали х.амда Парна ва Тоакент кулезма-ларида мати кучирші гараенада тупаб к,олган иккнтадан то ун бешта-гача булган бактлйрна, айриц урна аішаштан шісра'ва ббГйтларна х^і-собга олмаганда, матннинг изчиллигига хиддий нуклон етказадиган катта узгаришлар кузатшшади. Абдухаиил нусхаоидаги етшмаган єна юз сакоон саккиз мисра кейинги давр котаблари іоаснадан езаб тул-дирилган. Истаибул кулезкасадаги икка вздан ортии, байт зса фикри-иизча котиб аііби балан зиас, сураткаи ааби балан (матнии ликро-филььіга слищ караенида бар варак, урш-іга кулєзілананг икки ерида беиххнЕір икки варакдан очиб мборилган) юз бергандир.

Достсн махнанинг сезиларли композацисн узгарашсиз базгача етиб келашининг асосиі. сабаби асосга олганимиз Бадеьуззамон ва Абдуаамйл куліізиаларининг клк нуеха - иоар дасткавасадан кУчирил-ганлигадедир.

ї І^аранг1-І~бсб, 3-к;!сн, Є2-86-бетлар.

ИилолШ! фарадар борасида шухш айтша аоизки, котиблар тешишь . дан йул иуйилган орфографии хатолар натаяасада суз, ибора ёгуд ■шюра ыазыунл узгаришга учраб озор юпган булса, бундай хат о фарк ои^тида зы'лборуа олинди. Чунончи:

-^и ¿х^;J . С б.2100)" "

Байтнинг иккинчи миораоидаги ибораоа Бадавузза-

ыон когиби тоыодадан нусха кучирилаетганида биргина "л " хррфинин'г туширнб 1'.,олдкралиша наишасида га'ойлаяган, аьня кдрон-

гуликна англатувчи и р сузи яноон жисыини билдирувча ¿р га а^ланиб и^алла^ уисринанг гояьий-бадиий иаьнооини узгархыига сабаб булган- "Аскарбошилар киядьган узухх учли, хдибатли кез" кдл-покдар мисли совут, зирх, сингари кдронгу туада порлагаи к^'ёшдек ярхдаар эди",- демок,чи иоир. "

Цаънаваи.характердаги та^овутлар досюн -наг над а знг куп учрай-диган иатнай щарадардандир. Иу сабаб бу хилдаги фаркдарпи'ургалпш-да уларш. уз .хусуоинтларидан келиб шн^лгнн х,с;хда бар ноча гурух,-га таскай к^лаб'ч1^лди;

■ -Х.-Шаклаи.яклн - -ухаад булган сузйар варишилорана дуллаи на-ища ид а келиб• чи$г,ан иаьнавай.аа^озуглар.

- 2. Шаклдси вдр^л&рни алааккири'б к;ляаа нотиласада"келий чикг

■ х«дн • маьнавий -фарифф.'. •. '

3. К,о$ияяарш! ваклдош'вузлир билан'алисагарйлиаи патижаавда

■ юзага чик^д'н -купол щшхо бузилишлари. ' •

• К. Сузлар ыаьнодига дивди хумкаолик, улархш нртугрц ухцш натаиасида "саябйа маьно кааб зхган ма'ЛМ» $арк,иар.

5. лохиблар нагохМ хотарасааинг алдами окло'атпда колиб чяк,-кдн иаьнавай бузилашлар,

6. Суэда бар хдрфнанг орхтиралила ёка тушираб к,олдарйлши натияаоида келйб чиедан иаьнаваа хафовутлар. . .

7. Муайял бир суз урнага унинг лдрана-царшв ыавнооинл англа-^увча ентониа шачлидага сузлар исти^одасадан келиб чикдап иазна-вий напхай тафсвутлар.

8. Шаклшх бопжд, ма^нан бир б/лгахх сузларни кулдашдан келиб чккддн матния '^арх-ухар.

9.' Кунак<ш"за бордовчиларнащ? турла хил яуриншиларини к^ллаы ск^батида хсеяиб чавдан га$овутзхар.

Ю. Матнда келтирилган ракдаларнинг коїиблар томошідан узгар-тириб к^ллашдан келиб чикддн чаїний фаркдар.

11. Мисраларда суз, суз, яеовчи ва келишак куишмчаларншшг ту-ширііб к,олдирилиши ехуд орттирилиши натнжасида' келиб чиздан маьна-вий тафовутлар.

12. Исаларни нотугри укда ок^батида келиб чиїудаи матЬий ха-толар.

13. Сузларда даакрктик бзлгиларни кам, ортик,, бежо єки уиу-ман кушшіаслиги натижасида келиб чикдан матниіі фаркдар.

14. Географак х,ад тушунчаларини аішаштириб куллааідан келиб чивдш иатниіі тафовутлар.

15. Узлашган сузлар таркибидаги "ет" х.арфларн:і талаадузишізга исс колувчи товушларга алііаштириб езішдан келиб чшдеш иатниі) фаркдар.

16. йотиблар томошідан сузларни окгла равивда ал..,аіитириб кул-лаіа натижасида келиб чигдан мат ніш фаркдар. .

17. Мисраларда ушик, булакларни алмаатириб куллашдан келиб чикдан мат ніш тафовутлар.

Куринадики, достон иатнидаги тафовутлар коїиблар тсиошідан нусха кучирилиши жараенида ун еттп хил сабабга кура содир згллган. Бу матний фаркдарнинг тадкдада кдесиа-аналитик метод асос кдлиб слинди. Мати учун суз танланганда н^ліззна нусхалар матнадага х,ар бир сузтнг з;арфай і!ук,оясаси, байдар кгзиуїш х,а;<;да мйнгиклй аз-чиллик асосий мезон булиб хизьіат кдлди.

Кдйида ¡.іаьнавий фаркдар навжуд булган башлардан шісоллар келгирамиз:

деьуззамон нусхаси котиби мазкур сузни ^ шаклада укаган ва кучирган. Бак? утиши билан мазкур лафз ^ (куприк) иаклида Истамбул, Парик'ва Тоикент кулєзшлара матшідан жон олган.

Матнпунослик клии кридаларидан маьлучки, цасра ва баіітларда-ги хдр бир суз матн иазаунига уіїг'ун булиии шарі. Масалага иу нук,-таи назардан ендсшадиган булсак ^ лашзи байт таркибидаги сузлар иох)іптиг& бутунлаіі ет зкани, шу сабаб у иуалліід фикриннкг гсявиа-бадииа цщ-іосиби тубдан узгартириб юбепганнга иеснч хосил

(б.497) '

кдлашіз.

Пана бу баитдаги матнн'и таушвух знг обрула кулозмаларішиздак Абдужашл нусхаси иатнида кузатилди:

" i^j ь i ) її jj

(б.1125) ' " ^ _

Еаитшінг пкішнчи шісрасидаги jj ' сузи Абдукашіл

нуохасида І шаклида кучирилган. Натияада на^акдт маьно,

балки вази хрц озор їопган.

ІАа'Ьлумки, - овург .сузи "луна" иаьнооини беради.

Ь'аитда іданиун ва ушшг табиатига хос булгаїї сйфат їасвирланаяпти. Иьни uaiiuyn топтанини туигунча еб, крлганини лунжига туплайди, де- . исвдії шоир. Демак, бантдагн ааьио окдші XJx^ljj f ладашт талаб к;ілаяпіи, І ніі змас.

Достоішинг шк дауьа насрйй баенши амалга оширган адабиешу-нос ц, Ццхруиив мазкур сузіш "икдга" дея шархдагаїь Наїизада хдр шски варианїда х.аи иьтн уз аслшмидан .узокдашган. ІС^ліізмаларнинг' . х,ар^Ий иукрясаси, ьіаїндаги бу нукрга бархдм берди. Чуііка асл илк нусхадгі-і кучирилган Бадеьуззацон нусхасида бу суз узининг тугрц ■ ифодасиш юпган^

К^дезьіаларнйнг -з^ар^ни кдееси бир хдр^ уршга унга шаклдои буд-ган иккинчк бир хдр^ш- нсуріш куддаш натшсасида юзага чикдан купол маьно бузішшдарйга блг.б келган куплаб матнии тафовуїларна ашікдаш ішкошіягини хдіі берди. Чуи'ончи:

Сб. i^f^c^V^

¿алтдаги j оузи таянч нусхаларимиздан Абдужамил

х,аида Султопала ва Порсо Ьіаисиав кулезмалприда ;

нашр нусхада зо а "куз пушти" тарзида Серп-и-аи. БаЛшінг бу х,олатй мазиушш иавхуилаштирибгива крлмай, муьлдиф аптнок,чи булган фалоа--фий ^икрни х,аи иуеда. чивдрган. Шу сабаб бу сузшінг езилищ шаклшш исіифодализдаги боак,а кулезмаларга хдм мукряса крлиб чикдик. К^л-езиалар к>іеси назкр сузшшг оддии ) билан змао, балки ("кола"-даги) уч нук;гзди ) х,ар£И билан сзилган зкакини курсагди. Бу х,ол иаоалага оіідшшік кириїди. Чунки $ - "кук" оузи "агилган", "букчайган" u аьі і одариш беради ва "пуші" оузини куаиб удщб курра-ішмизда "кужпуи", яі-ни "букир" иаьнпслии англатувчи оУз ясалади.

■Деыак, бу суз юкрридаги ыисрагарда кдйд вдлииган мазиунга нантк^ан Ыувофик, келада ва Навоий а1имок,чи булган ккоак фалаафий ыаьнона очишга хиамат кллади. Чунки биринча мисрадаги ва

шдашча мисрадаги каиьики сузлар ана шу ■ ^ "кужпушт"

оузининг келишини талаб кдллюкда.

Масаланинг ёмон тойона шундаки, мазкур" матшШ та^овут достон-нянг 60=йилдаги нашра оркдли бизнинг замоншизгача хдм етиб келган.

Классик адабиёт намуналари учун тузилган лугатлардан иаьлум булишича, мазкур оузникг " «л " (зол) хдрфи оилан ёзидган иакди х,ам ыавжуд экан. Котиблар ва доила П. Ыамаией^узнялг ана вуДарши билан ёзалган шаклил-г. чалгйган куринадя. Байт казмупи: Букри ва камбагал б?либ, устида буздан тмкилган зеки кнйшн булган назари ыогироы курамсиз кишилар, баьзан кунгул ыамлакагииинг шохи булади-лар. Инсонийликни, даноликни кийии ва та ¡зад куринаш белгидаиаиди, демекда шоар.

К,улёзмалар мукрясаои яараёяида аклкданган аксар магний гафо-вутлар котибларкинг сузлар ыаьнооига эмибор бермал, уларни "узла-рича" укдшлари, туауниилари натижаоида кэлиб чшдазднр. Чунсвчи:

Ог^¿Ц^ ^ '-рГ^ Сб. ^ О ¿X

Байтнинг биранча «исрасидаги Дбдурах)лон Яомийга берилаёгган "окл'л", "доно" каби сифатна англатувчи -лафзи Абдужамил,

Бадеьуззамон ва Сулгонали яуохаларида ^^у ш оклада укдлиб ку-чирилганки, окдобатда куда катта маънавай характердаги хат о юзага чвдшя баробар, иатнга шоир тафаккуридан теак^рида булган суа хды кириб койлашган. Бу ыатний тафовут йстамбул к^лёзкаси котиби Дар-ваи Мух;аммад Токдй томонидан нусха кучириа асараёйида алгаб олин-ган ва иаклида тугрилаб кучирилгак. Натияада бу кулёз-

иадан кейанчалик кучирилгак Париж ва Тошкекг к^лёзмаларада х,ам байт узишнг т??ри ифодасшш топган.

Мазкур магний фаркдар борасида ауни аитиб утмок, хоизки, улар котабларшнг саводсазлигидан зыас, балки уларнанг иш карзёнвда то-лаедшлари, зыиборлариш купрок, к?чармлаётган ыатннинг гУзал ва равен чикдши учун йуналтиришлари.' хдмда тур ли иатикоий социал са-бабларга кура дикдат ыарказлааувининг оусайиши наткжасида келиб чшдаидар.

К^лезмалар натни таркибидаги баьзи маьнавиИ характердаги $арк,/іар котиблар тоїаонйдан онгли' рав'ишда содир агилгани аншуіавди. Бу - байт мисролари крфиясиниьг боик^ сузлар билан алмаштарилиши бир_с?з Урвдга иккинчи бир сузни куллаш хрлларида кузатилди: (j, jo і l^UjU (Jj j рг-a LJ^i

lr^l. ¿-»^ jnJ

(6. 3538)"

Байтнинг биринча миорасидаги O^-1 jrt^ "уйин-кулгйи, "бе-фойда'иш" маьноларини берувчи суз Йста-ібул кулезмасишшг котцби Дарвеш Мухдммад Тсклй томонадан - "хунгргб йигламок,",

"ох,-фаред" наьноларана берувчи суз'билан алиаштирилган, Натиасада ауда катта маьнавии характердаги матний хато юзага чиадан. 8нг емони шоир аіітмок,чи булган ^икрниьг гоявиіі маьноси бутурлай узга-риб, иатн аолиятидан узоіуіашган, унга муаллиф ихтиеридан,. тафакку-ридан ташкдрида булган.ет"оуз кириб жойлашган.

Байтда ran ешликда катталар надихдтинл колода илнаган, уцрц-ни тоат-ибодат кдлнай май ичиб у;іин-кулга билан зоєі утказган го-фил йигитнинг кейинчалик калган іавба тазарруьлари натиаасиз зкани ■ зфкдаокетаяпти. Котиб £ <*•>>■* - яьии "Уйин-кул-

гидан бушамас зди/ аборасини" "бир дам хунграб йиглашдан бушамао зди" ден нотугри-Залк^н калган.

' " Хуллас,. "Садди й'скандарий" дое'тонининг натний тадклкд асарнинг яратилиш тарихидйн тортиб, униьг нуохалариші яратиліш тарихи шаха-, раоигача, нусха кучираш нараенида иул куйилган натний тафсвутлардан тортиб уларнинг юзага келаши туб сабабларана ашиуіашгача булган . катта илмий жараенш уз ичига олди.

Доотон иатний тадкцад тадіцдкрт долраоидаги етап кулезма к^еси асосида аникданган юзлаб наьнавий характердаги матний фаркдарни ил--мий тахдил і-'^шш, суз ва ибораларни танклдий танлаш ва улар о'ораси-да чикдрилган илкий хукшіар мамиуааидан иборатдир. • •

Матний тадіуік, достон мат ніші іфіезиалар клеси асосида ортик,ча киритиа ехуд туїириалардан фориг кдлиб, уші уз аслиятига яклнлаштй-риш имконини яратдл.

Ш БОБ. "сади шшдарий" достони на1і!р нусхасишнг танвдщ

Бу бобіш еритшддан аввал шуни аіітаб утишміиз жоизки, достон-нинг нашр нусхаси борасида суз юритишни аловда вазифа кллиб белгй-ламагар здик. Лекин достоннинг илмий-танклдйй матнини тузиш «араб-

нида куда кул маротаба унга ыуроааат этишга тугри келди. Бунинг• бойои доала П. Шаисиев юмонидан тузилган танвдии иатн таркибида-ги айрим суз ва ибораларнинг Я5шр нусха ыаишга баъзан мое келмао-лиги эди. Шунингдек, нашр нусхадаги айрш суз ва иборалар домла ■ матнлари учун аоос булган Абдукамил котиб цусхаси ыатнига хам ну-вофик, келмас зди. Бунинг сабабини аншушш макрадида нашр нусхани хам контрол нусха сифатида Абдуиамил ва ІІороо Шаксиев танвдий матнларига едёслаб чшушга тугри келди. Натияада юзга.ящш суз ва иборанинг ыазкур нусхалар матнидан тафовут едлишини аникдадик. Мазкур магнии фарадар Абдужаліил нусхасидан факдт шаклан эыас, балки маънан х.аи фар к, щлади.

Тугри, тузилган ыатн билан :-;ашр нусха орасида беїи-олти ниллик фарк, бор. Лекин П. Шамсиев доила тоионидан тузилган катнларшшг барчаоига Абдужамил котиб кулёзмаси ас ос булган. Уішаищізки, "Сад-ди-Искандарий" нашрида х,ам ау кулёзиа асосга олпнган. £из "Хаыоа'!-ни нашрга таиёрлавда купдан буён иалашокда булган "Ханса" дооток-лари критик текст ларини ас ос іуїльб олдик" , - деб ёзади ыатншунос олш. Лекин шша учундир нашр нусхадаги баъзи суз ва иборалар Абдужамил нусхасида м.авауд зыас. Бундан таикдри айрим ыиоралардаги суз ва ибораларнинг Урин алыашинуви, шунингдек Вир суз урішга унинг оинонимик -j 'і'.лдоиіши ёхуд шаклан бир- мазыунан бутунлаи бош-кдча булган варианіларини куллаи xjtwuapn хам.кузатилдкки, назари-иизда булар достон каткими модернизация к^лшгача олйб келган. Мана бу ^jJJi ^Ху^ ^ ¿Ç*

байти Абдуяашилда хды, П. Шаксиев томонйдйн тузилган иатнда хаы ыавжуд экао, аммо у нашр нусхадан 2425-баиг сифатида урин олган. Байтнинг нашр нуохага кирлтилиии уриюш. Чунки у наънан хам, ыаз-мунан хди Навоий услубига hkjih. Агар байтдан юкрридаги шюралар ук;іб курйлса, гал Султсн Абу Саііидниьг Уз мулозиилари тсмонидан улдирилиши хдкдаа кегаётганининг гувох>і булаииз. йазкур байт доа-. тон мат нида ушбу тарихик факт юзаоидан чиїсдрилаетган Lioup фикри-нинг якуни сифатида кдіід этилган.

Шу билан Оирга бу байт факдт икки кддишііі кулёзма - Бадеъуз-замон ва Султонали нусхаларидагина иавкуд.

Демак Ц. Щамсиев домла мазкур байт на Султонали котиб кудёз-иасидан олиб наир нуохага киритганлар, аа^о матнларига киритішші

I Алииер Навои;:. "Ханса", Тоїзкеїл, i960 к., 619-852-бетлар '

лоьі'ш толи ага шгар.

Би з иазкур байтни уз плшій-танкддий матнішизга киритдик, чун-ки у ас cora олгашшиз Бадеьуззамон нусхасида мавжуд.

^Нашр нусха матнидаги матнии тацювутларни бир неча гурухга бульш ыумкин:

"и

І. Езиліши бир хил, аш:о у колиши хар хил булган сузлар транс-литерациясидан келиб чикдан иашавиіі фармар.

Араб тилпдан кириб узлашган шундай сузлар борки, улар гарчи ёзувда бир хил ёзилсада, auno тала^фузда хдракатларни к^йиб кдроат калині оркдли ij/аркданади. Бувдаіі оузларни хозирги жорий алифбога угиривда кумладаги маьно спушига аиал кдлишаса, х,ар кдндай иатн-шуноснинг хри хат ora пул куииши табиии.

Бундаіі хол достоннинг XÍ сарлавхаси ыатнида кузатилди. У-шундай сузлар билан бошлаиади: . ^

і* j » . .„''І^іьCj-e1 íSji-Pf

Нашр нусхалаги тракслитерацияси: Сабо субхининг сабохдти таьрифи-дакш ва шабоб гулзоришшг назокати васфидаким..

' Біуз кдрашда сарлавхддаги нукрон дарх.ол кузга ташлашайди. Агар нунлага ш ар .0 Серило а магний фарк, дархол юзага чакдди.

Сабо - бизга-маьлуыки, машш эсувчи шамол ыаъносини бэради. Су'бх. - бу тонг па.;хи./Цабохдт аса - гузаллшс, хусн. Дешак, булар-дйн "шаыол тонгишшг .гузаллиги" деган згализ иамо чикдци. Агар биз сабо Ц—^5 ла^зини тарзида уіуіб кургашшизда навно

ойдинлашиб, иуаллиф аптиовди булган фикр- аник, нзага чик,ар зди, яьни і I—у? - сибо соф арабиЛ су з булиб, „ешлйкЧіеи болалик' даври деган ыаьноларни бэради. Агар ыуылага ту сУзни куйиб укдб курсаі:, шунда у куйидагича узиниі.г тугрц талкднини топади:

Йшлик тонгининг гузаллиги таьри^ида-' ва лигитлик гулзорининг тозалига васфидаки... демокда шоир. Жуиладаги мазкур суз ушшг ик-кинчи кдторидаги„иигиіликчлафзиші шаънан талаб кдлаялти.

Куриьадика, домла иул іфіган матпий хато сузнинг ёзилишида эмас, укдлишидадир. .

Шу хилдаги иаънавий тафовут куйидаги байт иатнида хаи кузга ¿ашланади:

I Хамса. "Садди Искавдарий". 730-бет.

tí Jj> ó^ji^'J-'t-r^ VdjJjJ (6. .4611)

■ Напір нусхада: Чу байнинда бу -нук^ага топ ти. пай,

Булиб хушдил айлар равон тарки'май1.

■ Байт транслитерацнясидаги нукрон биринчи шісрадаги '¡байнинда" оуаининг мати мохдятига мос туїшаслигида'куринади. Чунки бу суз-нинг "байн".какли "opa", "оралик,", "урта" маьноларини беради.

Байтдан олдинги мисралар'да ran Чин Хркрни томонидан Искандар-га х,адя крлинган "ойинани чин" (зфкдкдтни курсатувчи ойна) хдклда боради.

Шуларни xjicc6ra олиб ва баитдаги бошкд сузлар мантшуїдан ке-либ-чикцб иазкур сузни "байнинда" змас, "бийнанда" деб уадсак, у "курувчл", "бок^вчи", "хішер" маьноларини беради ва шоир айтмоади булган фикр ойдинлаїаади. Яьни, бу ойнага бок^сдн баднаст ішмса узи-никг ахдзолини кургач, хушер тортади ва дарх,ол май ичишнн тухтаїади.

2. Напір нусхадагй баьзи матний тафовутлар к^лезиалардаги ай-, рим сузларюшг нотугри укдяипидан, яьни куз хотирасишнг алдашидан келиб чикрдндир. Биргина шісол келтирашз:

IJ> (Jjjt>b^J Ґ-.

^/Jíi Jr^.Jc/'X^

(б. 5683) . '

Байінинг иккинчи мис pao вдати lj?. "газандин" лафзи

нашр нусхада СуjjJjf "кузидин"га айлавиб купол маьно бузи-лиши юзага чивд2н: " ... .

Ки бизга неча бахтдин иук, наво, , Н'ечук кургабиз зл кузидин равсг.

■ Кузидин лафзи баиінинг х,еч бир сузи билан .ианіикдн богланмай-ди. Байгдан юкдридаги фикрларкинг манівдй йУналиши "кузидин"ни

змас, "газандин" лащзшіи такрзо к^лмокда.

' 8. Сузларни узгаріириб куллашдак кслиб чикдрн ьіатний тафовуї-лар. Достоннинг нашр нусхаси иатнини кулезмалар, куиладан шу наир учун ао.ос булган Абдуиааил ва Султонали нусхалари натни билан к;і-геслаи куппша уринда бир суз урнига унта маьнодои, баьзан ііаьнога |ид ладлзлар кулланганини аншдаш ішкониші бердк. Чунончи:

1 Ханса. "Садди Искандарий", 767-бет.

2 Шу.асар, £С2-бет.

Бу едшлар хинох^і била чун етиб, Шастан губорина барбод зтиб*.

Баитіпшг биринчи имсрасидаги "аинохц била" барча к^лезмалар-да 'tpiuioxji ела" тдрзида кдіід зталган. Иккинчи миорадага "губор" лафзи Xaw' "ел"ни' иаьнан'талаб кдлаяпти; Чунки ел губорни барбод іушши айни xßKfiKßT. Шу ¡¡вдатдан иаакур "ел" ла^аини "била" сузи-га алиашїиришнинг х,еч бар зарурати йук*

Пана бу байтдаги "кдрвдин" лафзи Уршга кулланган "кдркдин" сузи байт мазиушшя буткул бузиб, уіщ-аслиятидан узоклаїшірува ба-робар, муаллиф айшок.чи булган цлікрни хдм йук^а чикдрган: Тушуб ул дога чарх давронига, Кириб кйредан сунг киши сонига^.

Баитда ва ундан юкрридагл іаисраларда гал авіу фазилати, яьии хаюна качара билаш санчата х,ак;ідо кетаяпти.

Гунохрорни дазолашга шошилиаслик керак, дея шиуіарга масла-х,ат беради шоир. Чунка уч-турт кун ичида унинг гунохцор еки гунох,-сиз зкани хдаїкдти янада равшанлашиши і:уисин. Агар шох, ущ шомили б улии хукмига бувроав, у улгандан сунг унинг гунохризлиги аен булиб к,олса, ундаіі ах^слага вой, де йди шоир. Чунки бар

икошнинг вояга еггунича унинг онаси фалак уіга.з-карк, ииллаб ай-лангуача ідехрйбоилщс с^илан тарбияі беради. У узоїс, мудцатдан сунг-гина (кдрндіш, к^ррдіш au ас) барканол х.аііг йулага тушада, двмок,-чи шоир.

Суз ва ибераларшнг уран аішашинувидан кедиб чик^дн маї-ниИ та^овутдар.

"Садди Искандарий" досіонининг нашр нусхаои иатнлда куп уч-райдиган ^арадардан бири уюшик, булакларшшг уран алмаиганлак х;ода-сасадир. Бу х.ол матн иазиунига ба-взан киддиіі тавсир згнаган бул-сада, auuo шевр вазнишшг бузилишига тадсар кдлган, албатта.

Бу х,одиса досі он матнияанг биринчи байти, биринчи мисрасида-єк, юз. берган:

Худое худолак, мусаллаи санга, Биров шах^и дабьа гадолик, санга3.

Байтдаги "худолик, иусаллам" ибораои барча адлйзмаларда, жуи-ладан П. Шамсиев дойда тоїіонадан тузилган танкидий маїнда хдя

1 Шу асар, 626-бот.

2 Шу аоар, Чч^бет.

3 Шу асар, 619-бет.

. "ыуоаллаи худолик," шаклида тугри бврилган. Лекйи домен Каирига нила' сабабдандир у алиашиб тушган (балки техник сабабларга кура-дар). Мисравинг бу шаклда курілиши йчки крфиянинг бузилшига са-баб будган.

' Бу х.ол 147-байт да хдм кдйіарилган:

Агар юз мунча було а расволшчш, Сиях,'рулуту беоару полигии1. Байідаги "юз мунча" ибораси барча кулёзмаларда "мунча вз" шаклида берилган.

Шунингдак, 157, 186, 291, 558, 616, 4030, 4ІІ2 ва х,оказо Зайтларда хам мисралар таркибидаги суз за иборалар Урин алмаати-риб кулланган-

5. Нашр нуоха иатнидаги айрим суз ва ибдраларнинг иелга; к#ла-никшдан келиб чикрдн иатний тафовутлар. -

Нашр нусха матнида дивдатни тортувча айрим уринлар борки, ' миора ва сарлавхдлар иатнидаги аіірим.суа ва иборалар доыла исіифо-да зтган х,амда бизнинг тасарруфишзда булган биронта к^лёзаа мат-' нига ііоо тузимаїїдв. Кумладан, XLІУ-бсб с,арлавх,аоішинг охирги caí-ридати 3V0 ігУ J J ' аумласидаги

яьни "х.еч озор, топыайди". маъносини берувчи рбора налір нусхеда "гард ёпишмас" їарзвда.-берилган.

4461-байтда хдм иундай х,ол кузат'илди:/' ,. ' '■

Анга "рости-расти" келгай бакор, К,ачон рост булмай булур раотгор . Байтнинг биринчи миорасидаги "келгай'бакор" ибораси барча кулЗгмаларда, аумладан домла матнлари ва-нашрларй учун аоос булган Абдужамил, Султоналя нуохаларида х,ам j — "зтоа ви—

гор" шаклида берилган. Иккинчи мисрадаги растгор зоа "liyoîaxjtaw" маьносини берувчи "руеггор" иаклида ёзилиши ыакрадга нувофик, яе-лур зди.

Бундай нисраларни куплаб келтирйш кумкин. "Садди Искандарий" достонининг I960 йилдаги нашри билан І99Т, 1993 йиллардаги наирлар3 матнида «ос кэлиаЛдиган суз ва иборалар еу:чагина учр&'ди. Чунки бу достон матни нашрини таЗёрлаада у;ак,аі

1 Шу асар. 624-бет.

2 Шу асар, 743-Ôsï.

3 Алииер Навонй, Садди Кокавдариі. йдай-танкддий катн асосида наериа vaëHïr билан. Тоа;:єкт, I9SI; Алишер НавсиИ. Ыукаммад асарлар туядаиа. Садди йскандернй. іі-млд, Тошсент, 1993.

кддимий кулезаадарнинг х,арфий Е^ёоига асосланилган. леиинги давр кулёзиалари ва латографих босиа ааарлар тадкдазт дшрасига жалб эхилыаган. Шу cadaö агар х,ар уч нашр матниш мукряса кдладаган будоак, ташкдридан Караганда "равонрой," оузининг Урнига "бурун-рок?1, "ясаб турдй"шшг Урнига "ясол тузда", "адірожа кеош" урнига "эдсшшга уд", "сомон" урнага "нйхрн", "боришиок," урнига "яршя-иок," каби адтор суз ва иборалар оиллик, за гуградек куриниши нум-кан. Аыыо бу маоалада доотоннйнг давр' шохл їусайн Бойкдро ва.у бошлик, дида баланд, нозик табъ данлат арбсблари учуй маславдтлар тарзида иулжадлаб ёзилгашни доимо ёдда сакдавиаиз лоз ші. "Навоий аша ёзганлни ва ісдйса трбакд учун ёзгавини куда яхиш билган", -де йди шарідаунос олаы Е. 3. Бертедьс. Іііу сабаб "ярашок," сингари оддай оуз урнига іудди шу ыаьнони англатуэчи боришиок, (келишыок,, аудхуа бориок,, мувофакдаїшск,) с у за ни куллавни урчали дэб билган; ока ясол тузди - яьни "саф тузііок," каба байт иазмунини нагнан б у? зувчи ибора урнига "ясаб гурда" - яьни авзалдан тузилган сафларнц тарт'ибга келтириб туры аг, абораоиш шоир оигли равишда за дуда і угри куллаганки, уші бошкд с?з ва ибора билан адиаитиршшшг xß4 за-рурати.йУк,. :

Маьлушш, Шщж,. клас с тс лари асарлари танклдий матнаш туэишда иатшуноалар контрол нуаха аафатада купинча ёдгорликларшнг кейин-ги-'даврдага кулёзыалари ва латографкк босіда наирларадан x,au иоіи-фОда этадильр. Жумладан юк,орида кдйд этиб утгашшіздек, П. Шаисиев доила тоаоїшаридан'тузилган-"Садди Искандарий" матнида доотоннанг бир эыас уч литограф® босма китобидан ісонтрол вуоха сафатида ^¡оа-даланилган. Бу принцип албатта беш aap давомида йдгорлаклар матни-нинг тадрижий узгара бориши тарихий иУлини кузаташ шдаошша беради. Лекин бу принцип асосида иш юратадаган булсак, шу даракада куп магний фаркдар юзага кеяадика, улар нафакдг юшиіі ал л арат ни огир-лаштиради, балки тадкдкргчинанг узиш х,ам чалї>игаб вборади. Бу ма-оалашшг бир тоыона, цасаланинг иккинчи тоыоии шундака, матниунос-нинг ассоий макрадк ёдгорликнинг асл нусхасига явдн булган матнини яратишдан иборат. Йдгорлик матаининг аарлар давомида узгара бориши зоа іарихий х,аклвдт булаб, бу матнодаюслар юлонадан алвхлда урга-ррщшц лозим булган мухдц ахзамаитга іголак ыаоаладардач биридир. Шу сабаб аддимцй адгорликлар аатнани ярасаида кешиги давр кдяШаявг-Рй ра литограф, ¡Зосма кигоблардан исвифода этиани бизнанг назари-мизда ападоаачіЧіуі^ факришшш матишунос олим П. Шамаиевншіг куйи-

чг

даги мулохазалари да тасдикдайди: "Турли даарга овд кулёзыалар . коллекцияоидан сайлаб олиб хекширганимиз турт нусха оркдли (бихта-си Шохцурод кохиб литографияои). тасаввуриииз шу булдики, умуыан "Хамса" досгонларидан х.ар биринй шший-критик'найрга гайёрлашда ыавауд ХУП, ХУШ ва XIX аср нусхаларини ёки бооиа нуохалардан' би-ронт вой ни асосга олишкинг, х,ач булиаганда. ёрдамча нусха сйфатида хула фойдаланишнинг зарурлиги йукдир"*.

Лекин "Садди Искандарии" матншш тайёрлазда бу досрга амал кдошнмагав, нахижада достоннкнг нашр мах лига юзга як#н шоир иххи-ёридан, та^аккуридан ташади булган суз ва иборалар кириб адлган. Улар юк,орида аитиб утгашмиздек, доыла тшонидан исти^ода згилган ва бизнинг тасарруфшшзда булган биронха к^лёзыа матнида мавжуд змас. Биз улар ни Шсх^урод кохиб литогра^ияси ыатнига иукряоа кдаиб курдик. Натижалар иуни курсатдаки, бу кирихьаларкинг аксари ¡¡¡ох/лу-рсд'кохиб литсграоик босиа кигоби махнага асооланган экан.

Нздгорлккларш наар кдлит иии на соф ¡¿еханик, на соф техник иш эмас. Бу хадкяк,от ииининг алоода бир туридир"2 деб ёзган эди' шаркдаунос олим Б. 3. Берхельо. ШундаЙ зкан, нашрлариыиз ёдгорлик-ларнинг кддший ку л ё зы а лари аоосида, яна хдш мух>шро?и улар ни нг илмий-хашуадий ыатнлари асосида амалга ошуви ашги муддаодир.

"Абдукамил нуохасини Шохадрод лихографияси билан иукряса лиш шуни куроатдики, - деб ёзади Е.; 8. Бортёльс, - Шох^урод котиб уз кудада булган кдндайдир кулёзыани нашр к^либгина крлиай, унга узининг узига хос булган хах^ириш хди киритган. У Навоийшшг об-разли, бой тили заыонавий укувчилар учун -тушуНилиии адйин булади деб туаунди. У образлари кдаиН'Ва мураккаб. булган-баихлар кихобхон-дан классик поэзия ва унинг лекеикаси билан вхши-ханип булишни га-лаб лад и, деб уйдаб ыатндан кдйин арабий с?з, багзан бутун бошли байхларна олиб ташлади'^.

Куринадики, иатншунослик ва манбашунослиа ишловидан утыаган ёдгорликлар ыатнига асосланган нашрлар купинча ана шу хилдаги чал-кешлик ва нотугри хулосаларга олиб келиши мумкин. "Садди Нсканда-рий"нинг нашр кусхаоидаги узгарган суз ва иборалар хам ана шу ту-шунилмай едлинган "зушю" хиаматнинг натижасидир.

1 Шамсиев П. Научно-критический текст поэмы "Семь охранников Алиаера Навоа и принципы его составления. Ташенх, 1952, 57-бет. •

2 Берхельо 5. Б. Навои и Двами. Москва, 1965, 10-бет. В Бертельс 3. з, асар, 452-бет. ,

.укдарашдан »борат эди.,

Іїаьлушаї, "Садди Нскавдиріпі" хдл барча достондор, яумдздан' "Исі<спдарпспа"дар сангара адаСніа алоздлар згширида вуїудга квлген.

Іііолр ала шу гоксонавислин аяьоласиш якада риззоалантириб, (¿¡оре тилада мавяуд асарлорга ухкай ^алсафий асар ёзиб уз халіуши бахрсианд кдлаа бахтага ыуяссар булда.

£у х,агда Хусаан Бойадро уз ¿лкрларішл куйидагича Озон зтган: "У ...гурк тилиникт ?лгзн жаоадшга Ііаоих. вн.сси била рук к «¡орда. Ва ул рух, топкдолгрзга тург.ааоГ.ин алчсз тору пудидин іукулгая хул-лп - ау х.арпр ки.<урдл ва су з гулпстонпда і:авба\ори табьидин равон-осо исганлзр била ракго-раиг гуллор очні вз.нази дарсснуа сах.оби і.акрстадии рухдарвар гдтралао бала гуноіун дурдар сочти. Анинг назіпі вас^ида тил ;:,ссар,ха баі:си скпзтурур"1.

'"0адди Кскандоран" узбек во рус іщіларида бир нзча бор наар зтнлі-ан2.

Укіїнг тадклкртага дсар цухлі: шдларйан рус ларзд-ноо оліши Е. у. Бертельс^ ва узбек навоилпукос оланлірндан про±-. А. Кдаїсв^ аоар.:ариш х.а:;де ьалол. жашшра доктори Ф. Сулаідоновояаиг Ввкав-дар боросидагл алмаи au..эрик; курсагиа мулкмг".

йунангдэк, "Садди І1скавдари.і"га сад ілщр за иулсхдзалар Алине р Нагсии иксдд тадкдертага сад кдаср кшг.й ь&гдоа ва ааардарда х.а:,! учраида. • > ■'■" ' ' '.

Е. сі. ¿сргсльо уз асарада ¿¡евзуд "»!скадд-грнсыа"лары клёсай та-унл этйб, уларшшг фаркда тононларшіп"бираагбяр курсахгая. Хрр бир адедксрнанг ^лга каритган тута, aiusna бобадага мохорагп хр?МДа тухталаб, уз nyrjrau казирын бзёк зтген. Олии аишэда Назона досі снанл бзх;олаГ»;;.і, унпнг ^ува^адяїшлі теы'янла-

1 Хусзак Бс;.;-\аро. Рлесла. Нзшрга та^лсвчндар Ал/бек Рустам, ÂaptciiîéK }цаося. Тс;:кснт, 1951, 13-бо-т.

2 Свдда ¿¡скандаріи:. Гоадент, І9'+І; "ХЕиса". і'лсадріириб наарга заЬёзлсвча С. АііНЯі.. Хсикея:, 1946; "Саддп Пек ai-: дарии", Гса-кент, 1?4?; "іс'.:зап. Нг-рга та»'.ёрдохча И. Иаысиез. Тоысент, i960; "Садди Псхоядарш:". Лзоу^р билах нзи]*га таішрловчл

il. ¡¿a^caos. їоаг.ент, I97(j; '/¿шов A. "Сгдди Лс-::андораи", Рисо-ла. Ісиквяі, І.'75; "Сгддй ЛсзсидарИл". Uacpra г.;лсніпрувча ' Іінсяг ;іс:сс;л.!св. їспяенг, ІУ78; "Садда І!окандарйл". .

кддаґі леди госсада насраі. баёкк о'план ьсі_рга га«ёрлсвча Н.лг--пдева, Tcœear, XS?I; Сгддз '.іску:дсри.'і. иаирга таиЄолсі;чалар І. Avales. іссксеї, І9>3. З- і^італдс S. с. лабэлдшэ юудц. Навса а д;сгі.а;. ¡.іоекза, І?55,

k Çpxov д. Ьз^я 1їс.-:2Кд0рлл. Тсгкгнх, 1375. 5 оудеи.сг.ііч'. .. :;:гг!; за ї' иб. Тоцкент, І9УІ, fo-113-бетлэр.

гаи сшіадар борасада (¿мирлар баи; г#лад«: "иивса». иск гл., од п^паї» га хоа будган хусусаязлариа т/гридан-г/г'р;: шло кун. крдьы, уларнд ііокандьр їарівиаа х.слашшг \:вдк, оасш; ¿¡¡лан оиуіта к,.і.шо бердика, бу дссїсннанг иувг^ак.и.шц.и •гсдиаклаАй"1, - де и о зади иарк^іукоо' сддл. ■ . )

¿¿ржеліонаиг ¿азк^р изьра а,у куага кддар уз КлыашиЛ иут,от-иаа, ш ах,а учуа дастурула^ал булаб ха<иаї к,:лаб кслискда.

Кагга навс.и..иунос ии«.л8рдан ирсу. А. Кда-ш 4,асо.шоадз х,ш улу? іт»рнннг ї<і*а»;кури ¡.евалара сіулшь ^сиса^и. „игр ва ііушсх.ада-лара кенг алии тах^шл клланада. ;Ь:£во..анинг хи-с„ньийсликдаги г.а- . хораіа хішда "-адд.і йсльддарии" досхідшішвг ¿-ол оадаа.» ¿«шули бор-сада чукур нулофаадар ь4.итияадц. Дсстоь кдх^.а-оплата їаоїшїа-'Шінг тадрада.і равояи иадав ооі ллг, к^аїуьіа*,!. ііг..їі,..иіима о&І'н гд-ланада.

Асар 'иаддії ¿Іскйіиарі.»." л-ахши'ан в а і..ух;ш »іл-

. иа^г-іихда^ш іадкдкрї са^ать^а ііи.оа;.іиінг і^са*.... ^-¿¿гдасльь Ургшишда и ух; и ах.ашиіг и'-аб зїади.

Фіиіол. ^аиари доктори і. СулйЛыисьиилш- ос^осйлат«

алини иакрлалари'* ва цоногра^ин (Іиарк, ва і'ари')садц "Оидла исішнда-радиант юнсн иамсіаяври, ііскандар обрьашашг рііоя.іц..ноа, -брк, а^а-биеїііда ираталган ".1скандарнс^&"лар,, ула^ кдеСії, .і.'.хопгар оорааа-нанг тарахи»), бадааа в&дішйід адаиаётлардаги бледна х^ида ун.піг за^арла иршлари хдіфда олиіішшнг Уи-^дерлара, иулохрзишра баса кдланган. £у тадмкрглар Йскандар иахс.;, уи-шг аа^арлл ирі.иларп ва їулак,оила образ са^аійда Парк, адабиёшга кириб келіши бо засидь зикдрли даааллар бераил бадан к^аїладир.

•1960 аилларда "Садди Покандараи" достсіцнлнг ¡.^.Ги.-^иа-^ии цаткаил нраїашга куд урадда. и&гц ІГас/йішаїонла к/гга курлпган иаінауноо олаилдрдан 1і. иваонеа їо^онлдан аиадьа о-аарадди. ..¡уал-ла^нанг ёзлшлча, ааїв олта к^дёзыашшг кдёои ассоида іузалгаи&. Ленин иаїн учуй асіа^ода еіилган Ленинград ЪЪО кудіізшсада "^ад-да Иокандарал" досіоші иаіви иавжуд Зііао. "Унда (ааьк^р куліізиода) "Іаиоа"нанг бешинчи - "Садда Ьскандарил" доогшадан бо:іік,а хдлиа аР8їСі!Лар бои11 - деб ёзган эда одни.

1 Беріельс Е.ол'Навои а їлашк Москва, 1965. сірЛСВ.

2 Сула»шонова "Садда Искандарии"нивг бавзи лкоя ианбалара. Адабаіі цероа , Ы2 2, 1984, 60-беі; Судаішонова ф. йокандар сбра-гянанг эволвдиаои. Адабаіі мер ос, к З, 1964, ^-о'єї ва 118 і ¡і. Ні І, 47-0ет.

4 Шу асар, 83-бет. '

'¿'¿¿ж, иаїн jiaa даврди навиаТшуиослак іуаннда иавжуд оулган Уэ-иекнсїин Фанлар экадемияси Абу Ра.іх.он Ьбруніш нсілідаги Царкдіунослшс ішетагути .¿ондпда иааданиъгда булгаН 5GI8 ва 7554 rjssat ршдзмидаги кулііхіалар; Салтакив-І^чедріш пошдаги Ленинград Давлат халк, кутуб-хшп спда 55 за 560 xyjuar ракдилари асссида сакдаиаётгэн іулйзаалар х.аида ",оащ унннсрсагетн кухубштсиианг І533'і ху-лат ракдмли к^л-0з;.'алари - ..ісааді öem нусха і.итир спида о.-алга озиралген.

Лекан j.íuh клндаїїдир сабаиларга кур а чоп этилааа гряаб кетган. ¡ізїнда о/збошп, ііїян тузкш пракциплара х&нда изохди кошені ария ва курсатгичла;,! іл-злуд suae..

і'арчи ;стіі ¡tuey кдлишгаи зо ада, -j J ¿¿va иаанаукоо'лиги тари-хкда илк .зддіі.і ¡:~ла;:дзн бнрл сп/аткда к,зралі!с?и лозим.

кушшгде;;, дссїоіііїніг 1S60 .aura иаарн ека су тузалган нлниИ-тан.;;ід;ь. і.;ахн .ас ос ада і.еарга т-урлаигаи*, - де гак ^ікр три ХДЗД-к,ат,чсн иа^кча узо:.:ді«р, чуїш uoík ініли гузилгак.

Mai а б.иан :!г',„р н,у;:са іекеги уртасада шшаданган жуда куллаб тексто-ісгик ч.аркдар у$а ішіШ иагннхнг демон каар.ідан колан аыал-га сзир.:лгсі.шш далаллсиїдн.

йурнііодшш, "Оадда .ІСлаяда^іі.:" дссїоіш боразидаги тедкакртлар оторли ва _:укаі.а;аи эаас. У'шшг ііукдддаиа осблари зса уыуыан іададк, з г і'., ¡sarán.

ti j- Залай о ирга дсс* окнішг ,:кх «aiHi¡ г,/лшгш;дан буен уттиз лил іак,г .У ід а • я, даср' .:чпла "C¡?¿„a 11з;;і ;1дари-;"ш.т исир о'алан ко-їішларшпії' osEcciiíh ::у:-.с'кртп ызеелда к-учарилган к,7ліззиалар!і тепил-Atatii, і.;азкур кул^'.аларі'лкг х,ар4ил r^jücr нага талари дcot он вагнвдг уз ихсдиошш гописи за^ур.

Та.удур'гнаат : arc ад аа заза^алгра. Намути, "Садди Исканда-pa.і" дисісшш;:х дао гхахн онзгала с- ?«vi- нган эказ. Д/ х.с-л едгорлик-ійіьг ал-.!4..-тан:-;;„-ї„ч!аїшш іузав аяцш сарнунча кдДцнлалтиради, ва чаппунсс олднга ушшг эы1 кддііаПі iva янги топилган нусхаларигэ соаяеачб ш . вс-за^аслни куяда. Нх'ни, їузалаясак илыия-танк^-'діи аетгі ДСОІСНКЛІ-Г алк пусхаоага аелнятига <ftr;w булааи лозимли-га-сабаС'ла ссаршіа- rio¡:;. пиахак з:к,гда.униаг бвлсскта хсия^лиги сстяда куч.^алган :с.аі.да в%огадан блроз в&ку уігач киюбат вдлик-ган и'аокч:іп-і?ї'бхалари ас оси да аиалга оадрааио^а лозаи. йундагина досісннянг ьел i:yc;-.acnra якак кэлздигаг. пати яратклада.

I :''д:.:;:сл> д. иадда 11?.-;аі:дари.і. Tcm'.dht, 1375, '(-бег.

ііамушш, "Садди Кск&нднриЛ" достана беш асрдак ортик, давр иобалшда севидси ва uajiaitacu турлица булгаи кстпблар теисні.дан юзлаб нусхаларда 'кучирилгаи,' миійцунослар кмонидан х.оз:ірги ¿sopan али^бога а^дарилаб бар неча бор чоп зталган. Бу ишларіш бакариш караёиада хдада араб ёзувидаги аатнни храарга али^бога угьришдаги к;щивчаликлар, х,ар бар коткбнанг у загатила хос булгаи ёоув ys луб-лари, хуснахат турлара, иунингдек, котаб ва ношірларнанг їлатага оублвктав ёкдолувлара иатааьсада достой иатна тур ли узгаришдарга учраб аслнятндан у з оклада борган. Ана иу-сакталмк ьа сонсиз-сакок,-саз аптерполяцая-каритцалар, котиолар тоионадан'узбышшчалик бадан кдланган иатииа тахрарларканг шага келаиа туб сабаоларшш анакдаш х^яда нашил ульрдан i¿opar кдлнадек &иилі називана уз ол-даиазга и акр ад кдлаб ку^дик. Ьзгу какрадлиазна аиалга спирит учуп "Садди Искандараа" досюшшаьг.кавяуд барча кулёаиа иусхалариш иирцб иаибашувислак нувдаїї назарцдан ургашшга караиднк, чуши ад-горлаклар кулезпа нусхаларннш.г кдёсии Ургашшыа ііатшун ослик ил-ыинкнг энг знг к;ыйн ьа энг acuciui бооэдчларидан бара булиб,

бу истод тадк^шртчага х,ар .бар котаб ажодіш лабармсраясага ¿tapad бораш ¡шкснани берадц.- ' .

Асооаа ыакрадаииз "Садди Мокандариа" досюн.шанг ..укаанай ал-иий-танкддаа натн-ша яратиш болтана сабабла асаркаяг куплиб нусха-льра ичидан тарихий тарлаа-принципи асосада анг крдкиайлари. акра-"•'іб слишб тадкдкрт- доирасига *алб кллш.да.

/Іадкдк.отшінг алшій янгалига. ііахлушш, хрр бар ёзма едгор-ликнянг ііанбаиунослик ва иаткаунослак нукдал наааридан. ургешшиб . или олшшга олнб кирилипи текстология илиида узага хос булган нн-гилшсдир.

Ыанбаиунослик иукд'аа казари^аи ургакилаб алшш нуриалага олаб киралааган ёзиа ёдгорлаклар х,ар кднча кдшатл* булщага крршааи улик бар нарсага айланади.

Шу сабаб Узбеки« он Факлар акаданияса К^лсзиалар института фондата йеаанги аилларда квлаб тушган турі крда-а» нусха - икки куллаёт ва щека "Хамса" таркабадага "Садда Псіїсаддараіі" достоин a ai к л ар и Республиканиз ыатшунослиги аиалаетеда-барита марта иан-башунослик ва^тщунослик нукд;аи казарадан хдр то»шнлама ту лик, ургалаб чикдлди ва илк бор илыий ыуомалага олаб каралди.

"Садди Искандарий"нинг Бадеъуззамон учун кучарилгаи Бодлеян

"Матшмуносшшг газифази матнни узгартириш зиао, балки бегона кирималардан фориг к#лишдан иборат 'булмоги лозим"*.

Аиалга оширилган тадкдікрт юзасидан куйидаги хулосалар іуаливди;

1 "Садди Искандарий"шнг турли иилларда кучирилган юзлаб кулоз-малари х,ар хил киритиа, к^скдртма ёхуд матний тафовутлардан холи заас. Бундам нагний узгаришлар нафаадт доотон композицинсига, балки шоир аитмок.чи булган мухим иатимоиИ-сиёсий, фадоафкіі фикрларга Хам рахда солган.

Доотон кулёзиаларининг узаро х^рфші к#еои хдтїо муаллиі даст-нависидан кучирилган эътиборли ва кддимиіі кулёзшалар иатнида x.aií іурли текстологии тафовутлар аавжуд зканини курсаіди. Бу хол на-і)акдг кдцимйй, балки, автор назаридан утган кулёзмаларга xßsi хашсд-дии ёндошув заруратіши келтнриб чикдради.

Мати тузиа аараёнида кулёзмалар текстининг сксто^оли ва изчил туканеаои ісугілаб иатнии ташовутларьи аншуіаш бил ai бпрга кулёзиа-ларни 'кучириш учун аа&с булган нусхадарни белгилаа икксниятини хдм берди. Бадеъузьаыон кулёзмаси Судгонали нуохаоини кучириида, Ис-тамбул куллиёти'зба Париж ва Тошкент нуохаларининг кучирилииида аооа б/либ хизь.ат; ¿доган.

Бадеъуззаион-кул5зиааинанг копр д&стнависэдан кучирилган нус-ха.-эканининг исбоіланйшії хам кулёзмалар цукрясасининг натижасидир.

Хуллас иатн гузпшда 1лу*:ряса методишнг афзаллпклари нахрясиз. Бу метод достошынг налр нуохаларп'и.атнида хди етарлп дарааада матими тафовутлар, мир ихтнёридан, тафаккуридан ташкдрида булган суз ва иборалар маьлуд эканини курсатиб, уларни бундай тахрнрлар-дён илоки борича иуоафц/о ідилішга ёрдаи берди.

Кулсзиалар иатнидага текстологии тафовутларш аникдаш ва бар-тара^ кдлишда х^аруии мукряоа билан бир адторда иарх., анализ, синтез ва хукм каин иатнаунослик илміїнинг энг мухми мєтодларидан хды фойдаланилдики, будар достоннинг ¡.¡уаллиф дастнависидаги нуохага як#н булган матнни яратиш имкенкни берди.

Маълумки, маїншукослик шшанинг ривохи ёдгорликлар иатшшинг янги-янги нуохал&рини тодиш о'илан бевосита бор лик,. Чуши манбашу-■нослик ва матишунослик илмида ёдгорликлар и а тни хдр бир нусхаси-нинг аншуіанишм, урганилиб илыиИ нстеъыолга олиб кирилшш узига

I Ооыанов М. H.H. Разночтения и описки в списках "Шахнаме11 а их фиксация в критическом тексте. Писвменныв памятники Востока.

Негодник 1Э68 г., Москва, 1970, 137~о,

,оо булган янгиликдир. . '

"Садди Искандарий" дооюка турі кддимий, нодир кулезмаларнинг манбашунослик ва ыаг.чшуноолик-аук^аи назаридан нулик, урганилнб ил-мий муомалага слаб кир.илгани матншунослик илшшинг ривожига маьлум xjscoa булиб кушшіди.

ДИССЕРТАЦИЯНШГ АСОСИЙ МАЗМУШ К/Ш1ДАГЙ НАПІР Л АР ДА АКС ЭТТИРИЛГАН:

Тадкдоде ва матнлар натри:

1. Хамса мавжлари. Тоикент, ФАН, 1986. 3 б.т.

2. Алшер Навоий. Садди Искандарий. Илшш-ташфдий ыатн зоосада насрий баёни билан. Тоикент, Г.Гулом нашр.* ІУУІ- 39,8 б.т.

3. Алишер Навоий. Мукаммал асарлар туплаыи, П-яилд. Хамса. Садди Искандарий ('илыий-танкидий матн аоосида), Тоикент,ФАН, 1993

Мак,олалар: ; - , <1,т-

I'. Алишер Навоий-"Садди Искандарий" достоншшнг илшш-танкддий

матнини тузщ принциплари. Адабин мер ос, ¡е 46 СО, 1988.2. "Садди Искандарий"нинг Бодлаян нусхаси. Узбекистан-адабисти

ва санвати газ., 1986. В. "Садди Искандарии" достонида Навсшшпнг адолат борасидаги -

фикрлари. Адабвн ыерос, te 2 (52), І990. k, Иакандар образишшг таледнига дойр бир ііулохаза. Адабий мэрос, № I (55), 1ЭЭ1. ■ ■

5. Адл ичра утганда бир соате. Мулокрт, №2, 1933.

6. "Садди Искандарий" иукдддішаси борасида. Алійер Навоиіі таваллу-дининг 550 ииллигига багииланган лишші конференции тезислари. Тошкент, 1991, 23-бет.

7. Узбек ыагншунослигига оид кдйдлар. Адабин ».'.ерос, k. I (63),1993-

8. "Садди Искандарий" кулёзиалариникг уыукии клёсий текст одогик тадкдаї натижалари. Адабий ыерос, ^ 2 (64), 1993.

9. "Садди Искандарий"да нам. Адабий мерсс, ¡¡гЗ 165), 1993.

Рецензия

I. Бондов Р. ва Азимов П. Гавх,ар садафсиз булмас. Адабий '.ерос, г (60), 1992. ■•

Автореферата Алишер Навоий "Садди Искандарии" достонининг илмиіі-ганкддий матнидан наиуналар бэрилкозда.

резюме докторской диссертации "Научно-критическші текст но&иц Алшаера Навои "Садди Искандари" и его исследование"

Лоэыа "Садди Искандари", созданная в Ш5 году, отражает судьбу человека в его социальной жизни и связанные с этим проблемы - высшие человеческие достоинства, чувства, его стремление к счастью, познанию ьиіра. И позтоиу текст поэыц созвучен всей арене-наы и постоянно привлекает ьшшание прогрессивной общественности, На протяжение векьв иоэна июгокрьтно-переиисивалаоь различный» каллиграфами,- была транслитерирована текстологами на совреиаинуы ■графику и неоднократно издавалась. К сожалению, в процесса випол-ненин зтих работ нереиисчаки и издателя иеокодысо субъективно подходили к тексту, в результате чего произошла значительные текстологические изменения, возникло расхождение тшсста с ирипша-лой, Позтоиу ми поставили перед собой задачу выявить текстуалыша расхождения п редактуру переписчиков и коронные причини их появления. Дл/і доитиаеьй/і этой илзгол цели мы собрали все существующие сіьіски'ііьзыи "Оидди Искандари" и изучили их с текстологической ТОЧКИ ареньл ¡I Выделила шесть Наиболее АРеИНЫХ Но них на основе принципа.исторического .отбора.

Тексг созданный известный текстологом Л. Уаьииевыи на основе иаевиихся л его распоряжении рукописен, послулил .для нас как бы сєдьі.ііі.і ciirtcKOJ текста поаыы.

Особо следует ответить, что л основу созданного наыи текста легли рукописи, найденные позіе ?0~х годов, малоизвестные широкой научно« общественности, приобретенные npo¿,. Л.С.йулеипановиы а фондах Англии, Франции, Стамбула и братских республик. Зі и рукописи били впервые в практике узоекского литературоведения всесторонне іізучеіін с точки зрения текст ил огни и источниковедения И введены з научный обиход.

Во время подготовки к оьздаьіію текста были выработаны принципы, на основе которых было осуществлено лобуквеннре сличение вышеозначенных рукописей, й процессе работы было выявлено иного текстуальных рианочшии., которые билн зафиксированы ниши;ш)ауч~ нш адларате. *

Црбукве.Нііое влияние иаыи досїовернейіацх оимнор . рукопЗДй позволила достичь цредолг.ного нриОлмвйИЯ fi ав?рэдщдаи

текста.

Настоящий текст является первой частью нашего исследования и составляет 9 ¥7 стр. Объем всей работы вместе с предисловием, комментариями и приложением составляет 1007 стр. - ■

Вторая часть диссертации посвящена исследовании критического текста и включает в себя введение, три главы" и .заключение.'

Во вводной части исследования обосновывается актуальность работы, степень изученности теиы, цели и задачи исследования, методологические основы, научная новизна, теоретическое и практическое значение работы-

Во введении уделено также внимание филологическому исследованию вводных глав поэмы, отражающих духовный кар поэта и его ypiдосовское мировоззрение. До сих пор эти главы никем не изучалась.

В основной части исследования дается описание использованных для составления текста рукописей, выясняется, на основе каких рукописей они переписаны, и выявляются опорные тексты, которые были использованы переписчиками.

В процессе составления текста определены сотни сулествувздис текстуальных разночтении и оиибок переписчиков, допущенных шш по семьнадцати основным причинам. Результаты этой работы могут быть использованы в дальнейших исследованиях текста 'аоэии в качестве основного литературного источника, в котором восстановлено авторское написание текста путем сравнения, анализа «.'синтеза - .основных методов текстологии.

Сравнение рукописей дало возможность выявить слова а вырмекая, которые не могла быть использованы поэтои в силу его мышления, lio которые встречаются в тексте поэмы в изданиях 60-х годов. Поиски пс-каэали, что эти искажения вошли в текст в ochoshci¿ через тексты литографированных изданий Шахыурада-кагиба. Это eue раз доказывает что использование литографических издании как контрольных списков при составлении критического текста является не .целеооразныл.

Таким образом, составляя критический текст пезмы, ш на опыте убедились, насколько плодотворны принципы исторического отбора и такие методы, как сравнение, анализ и синтез. При устранении погрешностей нц опиралась также прежде всего на сталь поэта, cciros-ньш критеоиец чего была логическая последовательность авторской

икс л'.!.

"йатшіуносішнг вазафааа иатнкн узгартираш эыас, балки бегона киратиалардан фораг к;шшдан иборат 'булмоги лозам"*.

Аиалга оширилган тадкдат юзасадан куаадаги хулосалар кллшіди.

"Садди Искандариамшвг турла йилларда кучиралган юзлаб кулёз-ыалари х,ар хнл караїма, к^скдртма ёхуд ыатнаи тафовутлардан х,ола заас. Бундаи иатнна узгарышлар нафакде дост он кошіозицииоига, балки шоир аатиок.ча булган пухли иятшиоигі-сііеоий, фалсафйй фикрларга х,аіі рах/ш оолган.

Д ост он кулёзыаларининг узаро х,арфаа вдеса хдтто ыуаллиф даст-нависидан кучиралган зътаборла ва кддииий кулёзиалар ыатнада х.аь іурли текстология тафовутлар аавжуд зканини курсатдп. Бу х,ол на-ііакдг кддамал, балки автор назаридан утгаи кулёзиаларга хди танкд-дий ііндолув заруратини кедтариб чикдрада.

Мата тузаід аараёнида кулёзиалар текстинанг сисгодали ва изчил ііук.оясаза куплаб паїни.» тауовугларьи аншдаа билгш бпрга кульаиа-ларни 'кучирии учуй асоа булган нуохаларни болгнлаш иккснинїини хдм берди. Бадеьуззаыон кулёзаааа Султонали нусхасиви кучириида, йс-твлбул куллиети'зйа Парик ва Тошкент иусхаларининг кучирилйшида ас ос б/либ хизиат-' калган.

Бадевуз зам он- кулезиаоананг шоир дастнавасадан кучиралган нуо-ха-зісанинанг исбоіланйши х.аьі кулёзиалар иукрноааинннг натияасидир.

Хуллас юатн їуз.шда иукряса ілетодашнг афзаллаклара кихрясиз. Бу метод достоншшг нашр нусхаларн'¡..атнида хрм етарла дараяада иатнии тафовутлар, шоир ихтиёридан, тафаккуридан ташкдрида булган суз ва нборалар мавдуд зканини куроатиб, уларни бундай тахрарлар-дан илоиа борича иусаф^о кллишга ёрдаы берди.

Кулёзиалар иатнидаги текстслогик тафовутларни аншуіаш ва бар-тара^ кллишда хдр^лш мукряса билаи бар кдторда шарх,, анализ, синтез ва хуки каии иатниунослак илиининг знг иутцш методларидан х£ії фоидаланалдика, булар достонвииг і..уаллиф дастнависидаги нуохага якдн булган иатнші яраташ имксшна берди.

Мав лунки, ыатншуноолик іілмлникг равохи ёдгорликлар иатішнинг янги-янги нуохаларини топиш о'алан бевосита боглик,. Чунки мшібашу-•нослик ва иатишунослак илыида ёдгорликлар натни хдр бар пусхаси-нинг аишуіаниаш, урганилиб илиий астеьмолга олаб кирилиша узига

І Османов U. H.H. Разночтения и описки в списках "Шахнамв" и их фиксация в критической тексте. Письменные памятники Воет ска.

Ежегодник 1Э68 г., йосква, J97Q, 137-0,

.оа булгаа янгиликдир.

"Садди Иокандарий" достони турт кддимий, нодир кулёзмаларнинг манбашунослик ва ыатяшуиослик-нук^аи иазаридаы тулик, урганилиб ил-иый муомадага слаб кир.илгана майеншунослик илшшинг ривожага маьлуы хр.ооа булиб кушш!ди.

ДИССЕРТАЩДЯШЯГ АС ОСИ й МАЗМУНИ Fgr ДОДАГИ НАШРЛАРДА ЖС ВГТИРИЛГАН:

' Тадкдаот ва матнлар нашри:

1. Хамса ыавжлари. Тоикент, ФАН, 1986. 3 и.г.

2. Алишер Навоий. Садди КскандариИ. йлиим-ганклдий ыатн аоосида насрий баёни билан. 'Гошкент, Г.Гулои нашр., 1991. 39,8 б.г.

3. Алишер Навоий. Мукаммал асарлар туплами, П-млд. Хаыса. Садди Иокандарий (илмий-танвдий натн асоаида), Тошкент,ФАН,1993.^;

Мавдлалар:

1. Алишер Навоий-"Садди Иокандарий" достонининг шшик-танклдий матнини тузиш принципларя. Адабии ыерос, iis 46 (4), 1988..

2. "Садди Искандарий"нииг Бодлеян нусхаои. Узбекистон адабасти ва сашати газ., 1988.

3.. "Садди Искандарии"-достонида Навоиининг адолат борасидаги " фикрлари. Адабии мерса, 1е 2 (52), ¿990.

4. йскандар образиюшг талкянига.дскр бир' ц;лох,аза. Адабай нерос, Iii I (55), 1991. • /

5. Адл нчра угганда бир ooaie. Мулокрт, № 2, 1993.

6. "Садди Иокандарий" мукаддимаси бораоида. Алиаер Навоий таваллу-дйнинг 550 ииллигига багшланган-илиий конференция тезисдари. Тошкент, 1991,'23-бет.

7. Узбек иаишукослигига сад кдадлар. Адабии мерос, k L (63)Д993. ,8. "Садди Иокандарий" кулёзиаларининг умукии клёсип текстологии

тадкда натнкалари. Адабии мероа, ;,! 2 (64), 1998. 9. "Садди Искандарий"да нам. Адабии мер .ос, шЗ (65), 1993. . Рецензия

I. Бондов Р. аа Азямов К). Равх,ар оадафеиз булмас. Адабий i.epoc, ;Й 2 (60), 1992.

А»тореферавда Адищер Навоий "Садди Иокандарий" достонининг шшиЯ-ганкддий иатнидан наиуналар и'ерилмкда.

РЕЗЮМЕ докторской диссертации "Научно-критическии текст ноэаи Алшера Навои "Садди йскандари" и его исследование"

Ноэма "Сидди Искандари", розданная в 1485 году, отралае';1 судьбу человека в его социальной жизни и связанные с этим проблемы - вис окне человеческие достоинства, чувства, его стремление к счастью, познании ьшра. И поэтому текст поэш созвучен всей временам и постоянно привлекает ьшшиние прогрессивной общественности. На протяжение веков л сама ь.ногократно перенпсиваласв различными каллиграфами,- была транслитерирована такстологаып на современную графику и неоднократно издавалась. К содалекию, г процессе вшьл-нени 11 этих работ переписчики и издатели несколько субъективно подходили к тексту, в результате чего произошла значительнее текстологические изменения, возникло расхождений токата с оригинален. Цозтоиу мы поставили перед собой задачу выявить текстуальные расхождения а редактуру переписчиков и коренные причины их появления. Длр достижение этои благой цели им собрали все существующие списки' аозйы "¿адди Искандари" 'и изучили их с текстологической точки зрении и выделили шесть наиболее дневных 'из них на основа принципа .исторического .отбора.

Текст созданный известным текстологоы II. Ышсиевьш на основа иыевиихсл и его распоряжении рукописен, лослулил.для нас как бы седыы.1 списков текста ноьаы.

Особо следует ответить, что в основу созданного нами текста легли рукописи, найденные позяв ?0-х годов, малоизвестное широкой научиои общественности, приобретенные про^. А.С.Оулёиыановым в фондах Англии, Франции, Стамбула и братских республик. Ьти рукописи были впервые в практике узоекского литературоведения всесторонне изучены с точки зрения текстологии и источниковедения и введены в научный обиход.

Во время подготовка & создаашо текста оыли выработаны принципы, на основе которых било осуществлено яобуквенное сличение вышеозначенных рукописен, й процессе работ« было выявлено иного текстуальных разночтений, которые били за^щсаирО-нцпи намнаучном л арата. ■ > ■ Добуквещюе сяичвда гтпи досаовврнааднс одацов. рукепцда позволило достичь предан-,ног-о лрцбддоння # даордкоц рададци«

текста.

■ Настоящий текст является первой частью нашего исследования и составляет 94-7 стр. Объем всей .работы вместе с. предисловием, комментариями и приложением составляет 1007 стр. •

Вторая часть диссертации посвящена исследованию критического текста и включает в себя введение, три главы" и .заключение. <'

Во вводной части исследования обосновывается актуальность работы, степень изученности темы, цели и задачи исследования, методологические рсновы, научная новизна, теоретическое и практическое значение работы.

Во введении уделено такке внимание филологическому исследованию вводных глав поэмы, отражающих духовный икр поэта и его философское мировоззрение. До сих пор эти главы никем не изучались.

£ основной части исследования дается описание использованных для составления текста рукописей, выясняется, на основе каких рукописей они переписаны, и выявляются опорные тексты, которые были использованы переписчиками.

В процессе составления текста определены сотни судеотвувздх текстуальных разночтении и ошибок переписчиков, допущенных юш по • сеаьнадцати основным причинам. Результаты этой работы могут быть использованы в дальнейших исследованиях, текст а поэмы в качестве основного литературного источника, в котором восстановлено авторское написание текста путем сравнения, анализа «.'синтеза - .основных методов текстологии.

Сравнение рукописей дало возможность .выявить слова п выражения, которые не могла быть использованы позтои в силу его мышления, ко которые встречаются в тексте поэмы в изданиях 60-х годов. Поиски пс-казали, .что эта искажения вошли в текст в основной, через тексты литографированных изданий Шахмурада-катиба. Это еде раз доказывает что использование литографических издании как контрольных списков при составлении критического текста является не .целаобразный.

Таким образом, составляя критический текст поэма, ш на опыте убедились, насколько плодотворны принципы исторического отбора и такие методы, как сравнение, анализ и синтез. При устранении погрешностей мц аир елись также прежде всего на стиль поэта, сснвв-ньш критешіеіі чего была логическая последовательность авторской

МЫСЛ1*.

-

KEUUlilE QJf.Iips DOCTOR'S nib&kHMXZOti "SCIENTIFIC - CRITICAL TEXT OF AtlallEE liOVOI'H POEM A'cSJL&DY I^KMIjAIIY" '

The poea "Saady Iskaadary", written in reflects human'jj

deptiny in his social life and related to it the problems of exalted human qualatieo, his feelings, aspirations to happyneas and knowledge tha wold. Therefaxe, the teht of the poen is in harmany with the any epoch and draws to tha attention of the progressive public.

Vihile the centuries passed tha 'poem had been recopied over by different calligraphers, tiranalittered. by text researchers into rodarn writings and republished »any tiaes.Unfortunately while fulfiling these affairs the callegraphera and publishers approached the text somewhat subjectively which caused the sensitive variations and disepirf ait the teht.

aince tha aain task of this study is to find out »antioned discards of the text and their real reasons.

this purpose we put togather all existed copies of the poea, fulfiled it'» textjve study and as a result of it by means of the historical, selection ,■Isolated the aost six ancient ones.

The £ext of '."¿'aady .Iskandary" created by the feaous text Investigator u.tihaasiev 'on tt^e base of his own copies served us as the seventh one. - . •

It.nust be underlined particularly, -that the copies founded later than the 70 th - that are the copies not yet known and discovered at the book fonds - in .England, -France, Istanbule and native republics, by prof.¡i.^uleimaaov served us as the base one as well.'

i?or tha first tine ia Uzbek literature scholar these capies were studied bj us in the eye of th« text ana literary source ¿>cnol«r end were brougnt in ¡scientific us*. In the process of preparations for the' creation 01 the text we have wo rite d out theprinciples of the letter conpare of above mentioned copits. As a result of the letler cowparc theco^ies we had a variant of the text which had beeu uoae by tiie authar ninaelf . And this variant, forms the fiist part of our investigation and consists of 94-7 pp. rihe whole work itaeif comprises, (including coauaektariea and aupplenent) 1007 pp.

The second part of the dissertation is devoted to study critical text and includes Introduction, three chapters "-nd Conclusion.

~ -n -

Id Xatrc-iuctioa v;o prove actuality of' the pi-sblen, de^ivs of ite being investigated point out its aims end tacles. This chapter speak: about ucthodolosic basis, seieutiij-te novelty,, theoretic and practical ¿iguiricaas ol the worx. • r .

.In tiiis chapter. bhs philological investigation' of the pxtfases of the poeu, in whifch spiritual life of the post, "ills philol6gical cold-view ere depleted, is .paid attention to.'

In principal part of thedissert'ation the descriptions of the copies attracted to cooposc the ariginal text of thepoen ars given, the basic copies which the calligraphers dialed.with are bound out. Besides seventeen cases of the textual variant of readings e>ad mistakes oade by the calligraphic» are found out. The results of this, work can be used in futher investigations of the poem.

.'.hile comparing the-copies we exposed so&ewords aad.'-expi\.-csions 'which couldn't be the authars one in arigion because of his mentality but the are cane aeross with in publications of the 60 th.

Our search showed that they appea'refl ii the text by means of lit hographic editions of ¡¿hacfcuatirad X.hatib. The conclusion is that any lithographic copy couldn't serve as a control one while composing cr tic. 1 text of a work..'

Thus the process of conposing the,, critical fceht of the poem convinced the fruitfulness andiimportancsk of tha grinciples of ctitical selection such, as the principle of comparing, analysis, -and synthesis

V,hile removing the textual errors we rested on the author's' style, logycal study of the auther's thought ..nerved us as the base criterion.

P. Подписано к печати ^

Зак.- lU-l/if Тираж /CV ' 199/г,-. Отпечатано в АП ТПК

Ташкент, Навои, 30.