автореферат диссертации по социологии, специальность ВАК РФ 22.00.06
диссертация на тему: Нравственно-эстетическое развитие личности в учреждении дополнительного образования

Полный текст автореферата диссертации по теме "Нравственно-эстетическое развитие личности в учреждении дополнительного образования"

На правах рукописи

Ломова Вера Федосеевна ?Г5 ОД

' - '-..г ш

НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ В УЧРЕЖДЕНИИ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Специальность 22.00.06 социология духовной жизни

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук

л/

Екатеринбург - 2000

Работа выполнена на кафедре прикладной социологии факультета политологии и социологии Уральского государственного университета им. А.М.Горького.

Научный руководитель -

Официальные оппоненты

Ведущая организация -

доктор философских наук, профессор Меренков A.B.

- доктор философских наук, профессор Грунт Е.В.

- кандидат философских наук, доцент Кленова Н.В.

Уральская государственная Лесотехническая академия

Защита состоится /^А/^РТ/) 2000 г. в часов на заседании диссертационного совета Д 063.78.05 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора социологических наук в Уральском государственном университете им. А.М. Горького, по адресу:

620083, г.Екатеринбург, К-83, пр.Ленина 51, комн.248

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Уральского государственного университета ■ им. А.М.Горького.

Ученый секретарь диссертационного совета доктор социологических наук, профессор

Л.Л. Рыбцова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ В последнее десятилетне в нашей стране активно происходит реформирование системы дошкольного, школьного и вузовского образования. Это связано с тем, что осуществляется пересмотр прежних представлений о целях и задачах деятельности различных учреждений, обеспечивающих успешную первичную социализацию личности.

При социализме, начиная с раннего детства, семья, учреждения дошкольного и школьного образования, вузы, прежде всего решали задачи коммунистического воспитания. Считалось, что в детстве, отрочестве, юношеском возрасте личности необходимо освоить ведущие ценности в сфере политической, нравственной, трудовой, физической и других видов культур. Само образование рассматривалось как один из важнейших способов осуществления целей и задач воспитательной деятельности. При этом вместе с теми учреждениями образования, которые давали обязательный минимум знаний, существовали внешкольные учреждения: дот и дворцы пионеров, станции юных техников, натуралистов и т.д.. Они также занимались своим особым воспитанием путем выявления и развития склонностей разных детей к успешной деятельности в сфере спорта, искусства, экологии, техники и т. д.

Переход к рыночной экономике привел к отказу от прежней идеологии и связанной с ней системе воспитания. Отказ от активного участия учреждений образования в воспитании подрастающего поколения является одной из причин широкого распространения в наше время среди молодежи нигилизма, социальной апатии, наркомании, как способа ухода от сложностей нынешней жизни. Поэтому последние два года снова начали активно ставить вопрос о возрож1 дении воспитательной деятельности в системе образования. В октябре 1999 года Министерство общего и профессионального образования приняло специальную Программу организации воспитательной деятельности дошкольных, школьных и внешкольных учреждениях страны. В соответствии с ней требуется внедрения целостной системы специального воспитания личности, начиная с детского сада и завершая периодом окончания школы.

Во все времена существовала проблема приобщения ребенка к тем моральным нормам и правилам, которые обеспечивали его успешное включение в трудовую, семейную, общественную жизнь. Человечество выработало целую совокупность незыблемых моральных предписаний, которые, однако нелегко усваиваются каждым новым поколением. Всегда существовала и существует сейчас проблема эффективного нравственного развития через специальное воспитательное воздействие. Она решается не только семьей, а требует особого взаимодействия педагогов различных учреждений образования.

Также актуальна проблема эстетического развития личности с раннего детства. В наше время наблюдается активное изменение в системе эстетических, художественных ценностей, Те, которые формировались на основе классического искусства, литературы заменяются часто низкопробными произведениями т.н. массовой культуры. Наша молодежь чаще всего видит на экранах концертных залов образцы этой быстротекущей художественной культуры, вырабатывающей свои эстетические ценности. Поэтому существует актуальная проблема организации такого эстетического развития, воспитания личности в семье, учреждениях образования, которые бы позволило ей умело сочетать вечные эстетические ценности с теми новыми, которые порождены современной культурой.

Новой проблемой последнего десятилетия является проблема направленности и содержания деятельности внешкольных учреждений образования. На базе бывших домов и дворцов пионеров возникли и существуют различные учреждения т.н. дополнительного образования (УДО). Они имеют достаточно высокий уровень самостоятельности в определении содержания, форм занятий с детьми разного возраста, поскольку отсутствует прежняя жесткая регламентация их деятельности из центральных органов власти. Такая свобода привела в 90-х годах к тому, что каждое учреждение дополнительного образования пыталось, в меру своих возможностей, создать собственную концепцию развития. Это привело к тому, что существенно расширилась категория детей, которые занимаются в УДО и возникли новые направления работы. В частности, многие учреждения открыли кружки, студии для детей дошкольного возраста.

Одну из новых программ нравственно- эстетического развития детей дошкольного и школьного возраста осуществляет педагогический коллектив Дома творчества школьников Октябрьского района г. Екатеринбурга. Она представляет собой специальную систему соединения нравственного воспитания детей с тем эстетическим развитием, которое осуществляется в различных кружках художественного профиля, а также в специальной школе для детей 3-7 лет «Учение с увлечением». ДТШ получил статус федеральной экспериментальной площадки для апробации данной програлшы. Ее реализация позволила выявить общие актуальные проблемы нравствешго-эстетического развития детей разного возраста и предложить более эффективные, доказанные практикой методы и формы соединения нравственного и эстетического развития детей в УДО.

Поэтому актуальной проблемой является социологический анализ, обобщение существующей практики нравственно-эстетического развития детей разного возраста в УДО и разработка основных направлений совершенствования этой деятельности в других подобных учреждениях страны.

Следует особо отметить, что данная проблема решается не традиционными педагогическим и методами, а способами социологического анализа, который позволяет выявить систему взаимодействия между родителями, педагогами УДО, детьми в процессе нравственно-эстетического развития тех, кто занимается в различных кружках и студиях в свободное от учебы время. Социологический подход дает возможность определить основные направления содержания самого нравственно-эстетического развития как способа приобщения к культуре нынешнего поколения детей, а также выделить те противоречия, которые возникают в системе ценностных ориентации, установок педагогов, студийцев, родителей в различных видах взаимодействия между ними.

Степень изученности проблемы

Нравственно-эстетическое развитие личности прежде всего изучалось с философских позиций крупными исследователями прошлых веков: античными философами - Аристотелем, Конфуцием. Платоном, Эпикуром; Нового времени - Вольтером, Г. В. Ф. Гегелем,

Р. Декартом, И Кантом, Дж. Локком, Лессингом. Спннозой, И. Фихте; мыслителями 19 века- К. Марксом, Ф. Ницше, В. Соловьевым, Л. Фейербахом, Н. Чернышевским, А. Шопенгауэром, Ф. Энгельсом; 20 века -H.A. Бердяевым, М. Вебсром, В.И. Лениным, Ж. П. Сартром, М. Хандсгером.. Они заложили методологические основы изучения этого процесса, выявили противоречия становления нравственно и эстетически зрелой личности в различных социально - экономических условиях.

В современной отечественной литературе подходы к пониманию сущности и содержания нравственно -эстетического развития человека раскрываются в работах Л.М. Архангельского, М.Н. Бобне-ва, М. В. Борева. А.Ф. Еремеева. A.A. Гусейнова, М И. Кагана, Л.Н. Когана, И.С. Кона, A.B. Меренкова, Б.В. Орлова, Л.М. Рувинского, В.И. Сагатовского, Л.Н. Столовича, Ю.Н. Тундыкова, Н.К. Эйнгорн и др. Они выявили сущностные характеристики процессов нравственного и эстетического развития личности в различных социально -экономических системах. Исследовали основные факторы, определяющие степень овладения личностью нормами актуальной нравственной эстетической культуры.

С педагогических позиций данная проблематика активно изучалась Щ. Амонашвили. А. Брудновой, Т. Ветровой, Е.Б. Зотовой, Т. Комаровой, Б.Т. Лихачевым, М. Мацкевич, A.C. Макаренко, A.B. Мудриком, H.H. Нечаевым, Ю. М. Орловым, Г. П. Потылико, В.Д. Семеновым. В.А. Сухомлинскнм. В.А. Черкасовым, А. Шсмшури-ной. Н. Ш\рковой. Р. Штайнером,

Социологический подход к проблеме нравственно - эстетического развития личности в системе образования и воспитания представлен в работах В. И. Болгова. Е.С. Баразговой, Л.А. Беляевой, Ю.Р. Вишневского, В.И. Волкова, Г.Е. Зборовского, A.B. Меренкова, И. М. Моделя, Г.П. Орлова, Б. С. Павлова, В.Г. Попова, Л.Я. Ру-биной, A.A. Ручки В.Т., Шапко и др. Они заложили основу социологического анализа актуальных проблем овладения личностью в процессе первичной социализации нравственными и эстетическими нормами и идеалами.

Однако практически отсутствуют социологические работы, посвященные анализу содержания и результатов инновационной

»

деятельности современных учреждений дополнительного образования в сфере нравственно - эстетического развития детей п подростков.

ЦЕЛЬ РАБОТЫ: изучить основные направления совершенствования организации нравственно-эстетического развития детей разного возраста в учреждениях дополнительного образования в условиях социальной трансформации современного общества.

ЗАДАЧИ: - исследовать основные чакомомсрносги единого нравственно-эстетического развития личности в онтогенезе.

- определить особенности современного, нравственно-эстетичсского развития подрастающего поколения

исследовать основные противоречия нравственно-эстетического развития детей дошкольного возраста в учреждениях УДО

- исследовать изменения в системе нравственно-эстетических ориентаций и установок детей и подростков на федеральной экспериментальной площадке - ДТШ Октябрьского района г. Екатеринбурга, произошедшие под влиянием специальной работы педагогов.

НАУЧНАЯ НОВИЗНА

- на основе анализа сущности развития личности в онтогенезе дается авторское понимание особенностей нравственно-эстетического развития индивида как процесса перехода из состояния преимущественно объекта развития в субъект саморазвития в результате постоянного взаимного влияния нравственного и эстетического на сознание и поведшие человека, что определяет движение личности к идеальным, возвышенным, либо к низменных, дегумани-зирующим формам ее жизнедеятельности:

-раскрыты особенности механизма нравственно-эстетического развития личности в онтогенезе. Выявляются объективные и субъективные факторы формирования чувства гордости, стыда, совести, долга, ответственности как основы приобщения личности ребенка к целостной нравственной и эстетической культуре;

- раскрыты основные противоречия современного нравственно-эстетического развития детей дошкольного и школьного возраста. Это противоречие в неопределенности, а также в разнонаправленно-

сти целей, задач и методов нравственно-эстетического развитая детей у различных субъектов процесса первичной социализации ребенка:

-доказывается, что в результате специальной работы на нравственно - эстетическому развитию ребенка дошкольного возраста у него прежде всего возрастает уверенность в себе, самостоятельность, доброжелательность в общении с окружающими, организованность, умение видеть прекрасное в искусстве и окружающем мире;

-показано, что у подростков в ходе проводимого эксперимента изменяется уровень владения волей, самоконтролем, возрастает степень самоорганизованности, ответственности, умения выделить возвышенное и прекрасное в искусстве и в жизни.

-на основе социологических исследований на примере федеральной экспериментальной площадки - ДТШ Октябрьского района г. Екатеринбурга показаны возможности организации целостного нравсгоеино-зстетаческого развитая личности в учреждениях дополнительного образования;

- разработаны рекомендации по дальнейшему совершенствованию нравственно - эстетического развития детей разного возраста в современных учреждениях дополнительного образования России.

Методологические и теоретические основания.

Теоретике - методологическим фундаментом исследования являются прежде всего философские труды по теории нравственного и эстетического развития личности. Таюке используется системный и структурно - функциональный анализ при рассмотрении взаимосвязи нравственного и эстетического развития личности в онтогенезе. Используются различные методы аншшза содержания и результатов экспериментальной деятельности по развитию у личности различных нравственных и эстетических качеств в учреждениях дополнительного образования.

ЭМПИРИЧЕСКАЯ БАЗА ИССЛЕДОВАНИЙ

Работа написана на материалах нескольких социологических исследований. В 1998 году было проведено методом интервьюирования два исследования, в ходе которых изучались ориентации и установки родителей детей разного возраста на эстетическое и нравст-

венное развитие студийцев в учреждении дополнительного образования. Были опрошены родители тех детей, которые занимаются в Октябрьском it Орджоникндзевском УДО. Beere - 650 человек по квотной двухступенчатой выборке.

Также в этом году до начала проведения эксперимента с целью выявления существующих ориентации и установок в сфере нраветведао-эстетической деятельности были опрошены студийцы в возрасте 14-17 лет, а также подростки, которые не занимаются в УДО. Всего- 780 человек.

В начале 2000 года были проведены по аналогичной методике повторные исследования родителей и студийцев ДТШ Октябрьского района г. Екатеринбурга с целью выяснения тех изменений, которые произошли в нравственных и эстетических ориентациях и установках детей и подростков под влиянием экспериментальной деятельности педагогов этого учреждения дополнительного образования. Всего опрошено 360 родителей и 360 студийцев. Выборка двухступенчатая, квотная.

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ И ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ РАБОТЫ

В диссертационном исследовании получили дальнейшее развитие основные принципы соединения нравственно-эстетического воспитания личности в учреждениях дополнительного образования. Выделены методы, обеспечивающие повышение эффективности воздействия педагогов на освоение детьми и подростками тех нравственных и эстетических качеств, которые необходимы для современной жизни в условиях социальной трансформации современного российского общества.

Материалы исследования могут быть использованы в работе со студентами социологических факультетов а также студентов педагогических вузов в таких курсах, как: «Социология образования». «Социология молодежи», «Общая педагогика», «Организация воспитательной рабогы в УДО». Рекомендации, разработанные в результате экспериментальной деятельности ДТШ Октябрьского района, являющегося федеральной экспериментальной площадкой Министерства общего и профессионального образовать* Р.Ф., предло-

жены для реализации в других учреждениях дополнительного образования страны.

АПРОБАЦИЯ РАБОТЫ. Материалы работы были представлены и обсуждены на 3 - 5 Педагогических «пениях, которые проводились Управлением образования г. Екатеринбурга в 1997 -1999 г.г.; на Областной научно - педагогической конференции (Екатеринбург - 1998 г.); на семинаре - совещании руководителей федеральных экспериментальных площадок, авторов инновационных программ развития дополнительного образования детей (Москва -1998 г.); на Международной научно - практической конференции «Урал - чаша любви» ( Екатеринбург 1999 г.); Всероссийской научно практической конференции: «Дополнительное образование детей в России: состояние и перспективы развития в XXI веке». (Москва -1999 г.)

Работа также была обсуждена на кафедре прикладной социологии Уральского государственного университета.

Структура и объем работы. Диссертация состоит из двух глав, включающих по два параграфа и списка литературы. Содержание работы изложено на 125 страницах, список литературы включает 138 наименовании.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе «Методология анализа нравственно-эстетического развития личности» рассматриваются сущность, содержание и механизмы процесса нравственно-эстетического развития личности в онтогенезе.

В первом параграфе раскрывается сущность нравственно-эстетического развития личности на основе философского и социологического подходов к- данной проблеме. Анализируются, прежде всего основные идеи о содержании нравственного и эстетического развития человека в работах Платона, Аристотеля, Б.Спинозы, Д.Ж. Локка, И. Канта и В.Ф. Гегеля. Это позволяет выделить основные подходы к пониманию направленности и содержания как нравственного, так и эсггеггаческого развития у античных философов и мыслителей Нового времени. Показаны основные противоречия, которые выделены ими в этих процессах. Также рассматриваются ос-

новные положения теории нравственного и эстетического развития в марксизме-ленинизме. Также выявляются особенности анализа исследуемой проблематики в работах классиков социологии. Это позволяет выделить основные подходы к кошерстно историческому рассмотрению данной проблемы и показать методологические основания для ее решения в наше время.

Автор диссертации отмечает, что само нравственно-эстетическое развитие может быть понято тогда, когда определена сущность самого развития лтшости. Диссертант исходит из существующей в отечественной литературе теории развития личности в онтогенезе как процесса смены качественных состояний. Первое характеризуется тем, что .точность выступает преимущественно в качестве объекта воздействия социальной среды, которая обеспечивает ориентацию на усвоение индивидом основных норм и правил, детерминирующих успешную первичную социализацию. Второе определяется тем, что личность на основе выявления и реализации своей индивидуальности превращается преимущественно в субъект саморазвития. Наконец, на третьем этапе личность может стать субъектом развития социальной среды.

Применительно к нравственному и эстетическому соответствующее развитие личности представляет собой движение из состояния преимущественно объекта, приобщающегося под воздействием макро и микросреды в носителя моральных и эстетических идеалов, норм, правил в субъект, способный самостоятельно на основе личных убеждений воспринимать, выбирать, реализовывать те или иные моральные и эстетические принципы в разнообразной практической деятельности. Главной особенностью этого этапа является то, что индивид максимально проявляет свою индивидуальность в нравственной и эстетической сфере на основе усвоения основных норм и правил, которые существуют в социальной общности, к которой он себя относит. Поэтому возможно в нравственной и эстетической сфере движение как к возвышенному, прекрасному-, высоконравственному, так и к низменному, безобразному, аморальному.

Диссертант в работе показывает связь эстетического и художественное, выделяя общее между ними, а также то, что отличает одно от другого. Эстетическое, как и художественное, рассматривается с

позиций аксиологии, что позволяет рассматривать сам процесс развития личности под влиянием искусства как изменение в системе ценностей человека. Поскольку искусство показывает человека во веем разнообразии его взаимодействии его с окружающим миром, то оно всегда выявляет ту или иную систему нравственного отношения человека к окружающей его действительности. Поэтому в любом произведении искусства можно выделить как пласт нравственного,-так и эстетического.

При этом эстетическое отношение обеспечивает гармонизацию среды существования человека и различных форм его жизнедеятельности, а художественное служит сохранению, развитию передаче богатства общественно-необходимой жизнедеятельности, опыта освоения человеком мира. Эстетическое, являющееся элементом любой человеческой жизнедеятельности, не несет в себе художественного образа, а художественное всегда несет в себе образ человека, реализуемый через миропонимание, мироощущение и другие формы развертывания человеческой жизни. Художественное дает некие идеальные образцы возможного поведения человека в тех или иных ситуациях, но это не значит, что оно изначально даст некий пример для конкретного зрителя, слушателя, читателя. Само восприятие художественного определяется уровнем эстетического развита личности, что и обуславливает многообразие художественных вкусов и предпочтений.

Автор делает вывод о том, что не существует некой единой для всех системы нравственного и эстетического сознания и поведения, которое должны освоить все дети в процессе первичной социализации. Однако можно четко выделить две направленности развития: одно обеспечивает постепенное возвышение личности до нравстаен-но-эстстических ценностей человечества в целом, другое превращает личность в обособленного, живущего только узкоэгоистическими интересами, индивида.

Соединение нравственно-эстетического в единый процесс развития личности обеспечивается, с одной стороны, раскрытием нравственного содержания самой эстетической деятельности, с другой выделением прекрасного, возвышенного в самой морали. Целостное восприятие личности, различных общностей в системе единой нрав-

сгвенно-эстетической деятельности обеспечивает соответствующее кравствскно-зстстичсскос развитие человека.

Диссертант дает следующее определение центрального понятия работы - «нравственно-эстетическое развитие личности». Оно обозначает процесс превращения личности из преимущественно объекта развития в субъект саморазвития в результате постоянного взаимного воздействия нравственного и эстетического на сознание и поведение человека, что ведет к движению личности к идеальным, . возвышенным, либо к дегуманизирующим, низменным формам ее жизнс деятельности.

В этом определении фиксируется двоякая особенность нрав-ствеило-эстетического развития С одной стороны, каждая ступень в нравственном развитии личности создает новые возможности для овладения ею эстетическим. Так. человек, которому в повседневной жизни свойственны доброжелательность, чуткость, доброта, в большей степени готов для положительного восприятия героев художест-веяных произведений всду!"н\ ссб? тнкнм же обрязом

С другой стороны, определенная эстетическая ориентация задает (пусть не всегда прямо, а чаще косвенным путем) соответствующие моральные установки. В результате в конкретных жизненных ситуациях человек сознательно шш бессознательно может ориентироваться на поведение героев понравившихся ему художественных тгооизвелений. Например, постоянно взаимодействуя с искусством определенной направленности, допустим, показывающим насилие, жестокость, унижение человеческого достоинства, индивид постепенно усваивает подобную же форму поведения как естественную, обьшную, не вызывающую нравственного протеста.

На основе рассмотренных закономерностей взаимосвязи эстетического и нравственного выявляется специфика, развития ребенка в этих сферах жизнедеятельности в онтогенезе.

Во втором параграфе анализируется механизм кравственно-эстетического развития личности в процессе первичной социализа-

1тиц ПНГРРПТЯНТ т1/типа/*г итп гп'птпртп рт пгтрлрпйыипа пОгНКЭ

нравственно-эстетического развития личности, которая имеет свою особую нормативность, определяемую объективными законами перехода ребенка от одного уровня нравственно-эстетического разви-

тая к другому, более высоком}'. В онтогенезе складывается механизм 1 взаимодействия ребеккп с культурой. Его суть заключается б том, что на те или иные воздействия внешней среды, несущее различные знания, представления о ценностях культуры, у ребенка вырабатывается определенная реакция. Она должна позволить ему усвоить требуемые субъектом первичной социализации нормы культуры .

Поскольку само приобщение к ней осуществляется только через взаимодействие ребенка с другими людьми, то этот механизм имеет нравственное содержание. В работе дается характеристика следующих элементов механизма приобщения ребенка к нравственно-эстетической культуре: чувство гордости, стыда, совести, долга , ответственности. Механизм приобщения ребенка к культуре позволяет выявить роль основных объективных и субъективных факторов формирования нравсгвенно-эсгегических ценностей в онтогенезе.

Объективные включают в себя прежде всего:

а) природную предрасположенность ребенка к усвоению тех или иных элементов формируемых у него ориентаций и установок невзаимодействие с окружающим миром;

б) те малые и большие общности, которые осуществляют сам процесс приобщения ребенка к культуре. Это родители и другие родственники, сверстники, педагоги дошкольных и школьных учреждений. преподаватели системы дополнительных образований, а также средства массовой информации, учреждения культуры и т. п.,

ткличптр о ] иг * г» т< чттомлодгт» ил ттг»о

|1.>1Ъ'11 /иЦ11 и >1 I Р<к/ IV« 1 X Д ^ иси»'^'^!"! 1М* » « и

тельность,

в) материальные и организационные возможности для осуществления эффективного нравственно - эстетического развития личности.

К числу субъективных факторов относятся.

а) само содержание тех конкретных нравственно-эстетических ориентаций и установок которые пытаются сформировать различные субъекты развития ребенка:

б) знание субъектами нравственно-эстетического развития индивида наиболее эффективных форм, методов организации воспн-тателыюго и образовательного процесса:

в) представление о способах действенного решения той или иной конкретной воспитательной ситуации, в которой оказался ребенок и субъект его развития.

Диссертант отмечает, что прежде существовала четкая система взаимосвязи субъективных и объективных факторов нравственно-эстетического развития подрастающего поколения на основе господства единой идеологии.

В настоящее время мы имеем дело с так называемым плюрализмом в содержании, формах и методах нравственно-эстетического воспитания. Он выражается и том, что печатные издания, телепередачи, художественные произведения тех или иных авторов могут иметь самое разное нравственное и эстетическое содержание. В одно и то же время ребенок на разных телеканалах может увидеть как примеры жестокости, грубого насилия над личностью, так и доброты, человеколюбия, заботы о ближних.

Взрослые, с которыми ребенок общается в семье, школе, на улице, также имеют весьма различные представления о должном, прекрасном, возвышенном. Поэтому у нынешнего подрастающего поколения исчез тот четкий ориентир, который старшим поколениям обеспечивал некое единство их нравственно-эстетического развитая. Современный ребенок с самого раннего возраста попадает в стуа-цию выбора тех иравственно-эстетичсских идеалов, норм и правил, на которые ему следует ориентироваться в своей жизни. Поскольку сознательно осуществить этот выбор не только в раннем, но и подростковом возрасте он не может, то все зависит от силы и частоты воздействия того или иного субъекта воспитания.

Нынешняя ситуация плюрализма в содержании и методах нравственно-эстетического развития характеризуется, на взгляд диссертанта, как позитивными, так и негативными моментами. Положительное связано прежде всего с расширением рамок творчества субъектов воспитательной деятельности. Негативным является то, что сам плюрализм включает в себя нередко совершенно противоположные ориентиры - от пропаганды насилия, жестокости на телеэкране до разговоров о доброте, милосердии на уроках, литературы в школе. Такой диссонанс не может считаться приемлемым для общества, которое стремится развиваться в направлении гуманизации че-

ловеческих отношений, утверждения принципов демократии и свободы личности.

Диссертант раскрывает особенности деятельности современных учреждений дополнительного образования. Они, получив право на свободу педагогического поиска, оказались в ситуации, когда каждый творит самостоятельно, опираясь прежде всего на свой прежний опыт и часто имеет весьма абстрактное представление о необходимости введения различных инноваций в работе с детьми, посещающими УДО. Возникает настоятельная необходимость научного обоснования тех изменений, которые необходимо осуществить в работе с детьми разного возраста в современной социокультурной ситуации.

Во второй главе «Учреждения дополнительного образования как субъект нравственно-эстетического развития детей дошкольного и школьного возраста)) раскрываются особенности осуществления данной работы в типичных УДО, а также дается социологический анализ того эксперимента, который реализуется Домом творчества школьников Октябрьского района г. Екатеринбурга по созданию и апробированию специальной программы нравстаетшо-эстетического развития детей в рамках федеральной экспериментальной площадки Министерства общего и профессионального образования РФ.

Прежде всего автор работы показывает взаимосвязь между понятиями «развитая» и «воспитания» личности. Обосновывается позиция, что воспитание представляет из себя важнейший способ развития личности путем приобщения к тем или иным ценностям культуры. Такой подход позволяет автору выявить особенности современного семейного воспитания а также школьного с точки зрения осуществления нравственно-эстетического развития личности как процесса движения из состояния преимущественно объекта внешнего воздействия в субъект нравственно-эстетического саморазвития. На материалах социологических исследований показано, что современная семья в нынешней экономической ситуации, озабоченная прежде всего обеспечением элементарных материальных условий для самосохранения, лишенная задаваемыми государством ориентиров нравственного и эстетического воспитания ребенка, не может в полной мере справиться с приобщением детей даже к элементар-

ной культуре взаимодействия с окружающим миром. Общеобразовательная школа тагакс в последние десятилетня отстранилась от специальной постоянной воспитательной работы с детьми в этом направлении. Поэтому возникает перед учреждением дополнительного образована особая задача по обеспечению целостного нравственно-эстетического развития детей во вначебнос время.

Возможности для решения этой задачи достаточно благоприятны поскольку: а) дети заинтересованы заниматься в кружках и студиях, дающих им возможность выявить и реализовать природные задатки; б) общая коллективная деятельность способствуют выработке умения оптимально сочетать личный и групповые интересы; в) постоянная деятельность по саморазвитию в процессе выявления и реализации способностей обеспечивает более ускоренное овладение морально-волевыми качествами; г) подавляющее большинство детей занимается в кружках и студиях художественного профиля.

В работ« даны результаты сравнительных исследований мнений и оценок родителей об уровне нравственно-эстетического развития детей 3-х - 7 лет до начала проведения эксперимента и после завершения первого его этапа через два года. Большинство родителей отмстили изменение музыкальных увлечений детей, а также расширение интереса в сфере художественной литературы -58%; 45% указали на то, что благодаря занятиям в У ДО их дети стали более самостоятельными; 34 % отметили развитие самоконтроля, 55% респондентов указали, что их ребенок стал более уверенным в себе, активным в общении со взрослыми и со сверстниками. В то же время очень незначительно изменилось проявление чуткости, сочувствия, тактичности в общении со сверстниками во время занятий. Эта качества прежде всего вырабатываются в семье, когда ребенок поставлен в ситуацию заботы о своих родителях. Любовь к ним. желание доставить радость близким людям является тем стимулом, который позволяет успешно решать задачу в формировании вышеуказанных качеств. Поэтому возникает необходимость активного включения родителей в единый с педагогами ДТШ процесс нравствснно-эстетического развития дошкольника.

Для успешного решения этой задачи разработана и используется в ДТШ специальная «карточка нравственного развития ребен-

ка». В ней выделены основные качества, которые необходимы ребенку' для у силения самостоятельности в овладении основными морально-эстетическими нормами. В работе описаны основные результатов использования этой карточки педагогами ДТШ.

Во втором параграфе раскрываются особенности нравственно-эстетического развития личности в подростковом возрасте в процессе занятий в кружках и студиях УДО. На материалах сравнительного социологического исследования учащихся общеобразовательных школ и занимающихся в ДТШ показано, что педагоги дополнительного образования уделяют значительно больше внимания формированию такого важнейшего качества, как чувства гордости, на основе которого только и возможно появление у личности потребности в постоянном самосовершенствовании. В ДТШ в 9 раз чаще хвалят детей за их успехи, чем в обычной школе. Причина в том, что в ДТШ рсапьно, а не на словах начала действовать дифференцированная оценка каждого ученика в зависимости от особенностей его индивидуального развития. Педагог ставит конкретную задачу перед студийцем и умеет отмстить даже малейшие успехи ребенка. Это чаще всего отсутствует в работе учителей школ. Те обычно делают упор на чувстве стыда, не понимая, что оно возникает только на базе развитой гордости.

Упущения в формировании данных нравственных качеств неизбежно усиливает опасность того, что и другие моральные детерминанты: чувства совести, долга, совести, ответственности не будут сформированы в той мере, в которой требуется для культурного человека.

Сравнение мнений подростков о роли родителей, учителей, педагогов УДО в формировании основных нравственных качеств показало, что родители пытаются в равной степени развивать у детей все основные нравственные качества. Педагоги УДО в первую очередь пытаются выработать у детей более сильную волю, необходимую при преодолении различных трудностей, возникающих в процессе выявления и развития различных творческих способностей. Также они обращают особое внимание на терпение, умение планировать ребешеом свою работу, проявить ответственность во время занятий и подготовки к ним. Учители в школе в меньшей степени

обращают внимание на их развитие, считая, что семья должна в полной мере справиться с этой работой. Когда же дети не посещают какие-либо студии, секции, кружки, то учителям школ приходится прилагать, как показали данные исследоватш, дополнительные усилие по выработке организационно-управленческих качеств у подростков. В этом случае возрастает нагрузка и у родителей в решении этой задачи.

Диссертант делает вывод о том, что занятия в УДО позволяют существенно повысить эффективность формирования указанных моральных качеств, равномернее распределить на различные субъекты воспитательного процесса яафузку по их развитию. Автор работы анализирует основные результаты двухлетнего эксперимента по усовершенствованию нравственно-эстетического развития подростков в студиях ДТШ. 77% опрошенных отметило, что им стало интереснее на занятиях.

Причиной повышения интереса является то, что педагоги стали разнообразнее использовать творческие способности детей, чаще применяя игровые ситуации на занятиях, когда дети изображают действия героев художественных произведений, Далее, они ставят себя в позицию авторов, их создавших, читателей, по разному воспринимающих одно и то же произведение искусства. Особое внимание уделяется анализу тех нравственных переживаний, которые движут поступками героев художественных произведений, а также анализируется этическая оценка этих произведений, которая давалась в прошлом, а также может быть дана в настоящее время, исходя из особенностей современных представлений о прекрасном и безобразном, возвышенном и низменном. Такая форма всестороннего рассмотрения тех произведений, которые изучаются в драматических кружках, студиях изобразительного искусства побеждают подростков размышлять об особенностях взаимосвязи нравственного и эстетического как в самом искусстве, так и в реальной жизни.

Также произошли определенные изменения в системе мотивов занятий в кружках и студиях ДТШ. В два раза з^еличилось число тех, которые хотят узнать лучше свои способности в той или иной сфере художественной деятельности. При этом важно отмстить, что само развитие своих художестветгых способностей подро-

стки прежде всего рассматривают как средство повышения общей культуры, а не только как метод выявления задатков к конкретной профессии. Педагоги ДТШ стали активно побуждать студийцев к постоянному размышлению о результатах занятий в студии. Дети начали учиться видеть те изменения, которые происходят в знаниях, .л'мениях, связанных с раскрытием их природных способностей. В традиционной системе занятии педагог обычно не учит детей оценивать изменения своих способностей от одного занятия к другому или через определенный промежуток времени. В ходе эксперимента через каждый месяц занятий стали подводиться определенные итоги работы каждого студийца. При этом дается подробный анализ того, что сумел раскрыть подросток в своих способностях. Отмечается также влияние воли, терпения в обеспечении более полного проявления природных задатков.

Тем самым обеспечивается овладение навыками отслеживания самим ребенком развития у себя таких важных нравственных качеств, как целеустремленность, умение правильно оценивать свои достижения, способность к критической оценки личных успехов, умение выделить то, что мешает более полной самореализации па занятиях в студии ДТП! В то же время следует отметить, что в ходе эксперимента видимо, не уделяется достаточно внимания развитию такой важной потребности как познание окружающих людей в процессе общения с ними.

Через два года эксперимента в два раза увеличилось число тех, кто отметили возрастание у себя чувство ответственности за время занятий в ДТШ. На 10% выросла доля тех, кто фиксирует укрепления воли, организованности, самоконтроля. В то же время только на 3 % увеличилось число тех, кто стали, по их собственному мнению, более общительными, уверенными в себе. Практически прежним осталось отношение к близким людям, к друзьям. Также произошли определенные изменения в сфере понимания искусства. Стали лччше разбираться в классическом искусстве, понимать ценность его для более глубокого эстетического восприятия окружающего мира 43% опрошенных (до эксперимента - 34%). Эти изменения связаны с тем, что педагоги ДТШ чаще организуют коллективное обсуждение различных художественных произведений, обращая

внимание на авторскую идею, особенностью ее изложения, а также различием в восприятии разными индивидами. Постоянно осуществляется сравнение творчества различных художников, писателей, композиторов прошлого и настоящего, что позволяет выявить основные тенденции развития современного искусства.

Особое внимание обращается на нравственную и эстетическую составляющую тех художественных произведений, с которыми дети знакомятся на занятиях в различных студиях. Педагоги ДТШ обучают подростков умению целостно воспринимать и окружающую действительность, и искусство, как пространство единого нравствен-но-эсгетогческого функционирования и развития личности.

В заключении обобщаются основные результаты социологического анализа содержания и итогов проведенной за два года в ДЛИ экспериментальной работы по совершенствованию нравственно-эстетического развития детей дошкольного и школьного возраста. Отмечены как конкретные позитивные изменения, так и те нерешенные проблемы, которыми необходимо будет заниматься на последующих этапах эксперимента.

По теме диссертации были опубликованы следующие работы автора:

1. О приоритетных направлениях деятельности учреждения дополнительного образования в условиях формирования единого образовательного комплекса // Внешкольник, М., 1997, № 3- 0,3 п.л.

2. Нравственно - эстетическое развитие детей на базе учреждения дополнительного образования !! Внешкольник, М.. 1997, № 11-12-1 п.л.

3. Роль социологических исследований в технологии экспертизы качества педагогической деятельности // Современные технологии в образовании, Екатеринбург. 1998 - 0,2 п.л.

4. Технология наблюдения за развитием личностных качеств школьника // Школьные технологии, М., 1999, №1 -2 - 0,7 п.л.

5. Клуб «Преодоление» : пять лет работы с детьми - инвалидами // Внешкольник, М., 1999, № 11 -12 - 0.4 п.л.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата социологических наук Ломова, Вера Федосеевна

Введение 3-

Глава 1. Методология анализа нравственно-эстетического развития личности 13

1.1. Сущность понятия «нравственно-эстетическое развитие личности» 13

1.2. Нравственно-эстетическое развитие ребенка в процессе первичной социализации 50

Глава 2. Учреждение дополнительного образования как субъект нравственно-эстетического развития детей дошкольного и школьного возраста 70

2.1. Особенности нравственно-эстетического развития детей 3лет в учреждении дополнительного образования 70

2.2. Возможности и перспективы нравственно-эстетического развития подростков в УД О 97

Введение диссертации2000 год, автореферат по социологии, Ломова, Вера Федосеевна

Актуальность темы. В последнее десятилетие в нашей стране активно происходит реформирование системы дошкольного, школьного и вузовского образования. Это связано с тем, что осуществляется пересмотр прежних представлений о целях и задачах деятельности различных учреждений, обеспечивающих успешную первичную социализацию личности.

При социализме, начиная с раннего детства, семья, учреждения дошкольного и школьного образования, вузы, прежде всего решали задачи коммунистического воспитания. Считалось, что в детстве, отрочестве, юношеском возрасте личности необходимо освоить ведущие ценности в сфере политической, нравственной, трудовой, физической и других видов культур. Само образование рассматривалось как один из важнейших способов осуществления целей и задач воспитательной деятельности. При этом вместе с теми учреждениями образования, которые давали обязательный минимум знаний, существовали внешкольные учреждения: дома и дворцы пионеров, станции юных техников, натуралистов и т.д. Они также занимались своим особым воспитанием путем выявления и развития склонностей разных детей к успешной деятельности в сфере спорта, искусства, экологии, техники и т. д.

Переход к рыночной экономике привел к отказу от прежней идеологии и связанной с ней системой воспитания. Тем самым перед учреждениями образования будто бы не стоит специальная задача организации воспитательной деятельности. Необходимо в процессе обучения детей, подростков дать только соответствующую совокупность знаний по тем или иным предметам. Однако, воспитание всегда было и остается важнейшей системой приобщения человека к той культуре, которая господствует в современном обществе. Культура же не сводится к совокупности информации по тому или иному вопросу, а представляет собой единство знаний, убеждений и практических действий. Речь идет не об убеждениях в узко политическом смысле, как это было прежде при господстве коммунистической идеологии. Убеждениями являются все твердо усвоенные нормы и правила, которыми человек руководствуется в своем взаимодействии с природой, людьми, с самим собой.

Отказ от активного участия учреждений образования в воспитании подрастающего поколения является одной из причин широкого распространения в наше время среди молодежи нигилизма, социальной апатии, наркомании, как способа ухода от сложностей нынешней жизни. Поэтому, последние два года снова начали активно ставить вопрос о возрождении воспитательной деятельности в системе образования. В октябре 1999 года Министерство образования приняло специальную Программу организации воспитательной деятельности дошкольных, школьных и внешкольных учреждениях страны. В соответствии с ней требуется внедрение целостной системы специального воспитания личности, начиная с детского сада и завершая периодом окончания школы.

Однако возникает вопрос: чему и как воспитывать, когда отсутствует единая идеология, существует плюрализм взглядов, позиций по поводу нравственных, эстетических, трудовых и других ценностей? На наш взгляд, есть то устойчивое в воспитании, которое может быть содержанием актуального, связанного с нашими реалиями развития личности. Оно должно обеспечить активную адаптацию человека к постоянно меняющимся условиям в жизни на основе тех общечеловеческих норм и правил, которые были выработаны в прошлом и сохраняют свое значение в наше быстро меняющееся время. Конечно, это требует своего специального изучения, прежде всего в осуществлении таких обязательных видов развития, как нравственное и эстетическое.

Во все времена существовала проблема приобщения ребенка к тем моральным нормам и правилам, которые обеспечивали его успешное включение в трудовую, семейную, общественную жизнь. Человечество выработало целую совокупность незыблемых моральных предписаний, которые, однако нелегко усваиваются каждым новым поколением. Всегда существовала и существует сейчас проблема эффективного нравственного развития через специальное воспитательное воздействие. Она решается не только семьей, а требует особого взаимодействия педагогов различных учреждений образования.

Также актуальна проблема эстетического развития личности с раннего детства. В наше время наблюдается активное изменение в системе эстетических, художественных ценностей, Те, которые формировались на основе классического искусства, литературы, заменяются часто низкопробными произведениями т.н. массовой культуры. Наша молодежь чаще всего видит на экранах концертных залов образцы этой быстротекущей художественной культуры, вырабатывающей свои эстетические ценности. Поэтому существует актуальная проблема организации такого эстетического развития, воспитания личности в семье, учреждениях образования, которые бы позволили ей умело сочетать вечные эстетические ценности с теми новыми, которые порождены современной культурой.

Новой проблемой последнего десятилетия является проблема направленности и содержания деятельности внешкольных учреждений образования. На базе бывших домов и дворцов пионеров возникли и существуют различные учреждения т.н. дополнительного образования (УДО). Они имеют достаточно высокий уровень самостоятельности в определении содержания, форм занятий с детьми разного возраста, поскольку отсутствует прежняя жесткая регламентация их деятельности из центральных органов. Такая свобода привела в 90-х годах к тому, что каждое учреждение дополнительного образования пыталось, в меру своих возможностей, создать собственную концепцию развития. Это привело к тому, что существенно расширилась категория детей, которые занимаются в УДО и возникли новые направления работы. В частности, многие учреждения открыли кружки, студии для детей дошкольного возраста. Это связано прежде всего с тем, что родители не всегда имеют возможность направить ребенка в детсад из-за его здоровья или высокой платы за пребывание ребенка в ДОУ. Также часть родителей не очень удовлетворена содержанием и качеством работы детсадов, стремясь направить ребенка в такие кружки, секции, которые позволят решить как общевоспитательные задачи, так и выявить в раннем детстве природные задатки и склонности к тем или иным видам деятельности.

В связи с этим возрастает значимость специальной воспитательной деятельности, которую осуществляет УДО, помогая семье решать важнейшие задачи в нравственном, эстетическом развитии личности. Специалисты отмечают, что семья, озабоченная прежде всего проблемами материального выживания, существенно снизила эффективность воспитания у детей необходимых общекультурных навыков, поэтому школа, учреждения дополнительного образования должны существенно повысить действенность своей воспитательной работой. Для этого требуется создать и апробировать новые более эффективные программы , методы, организации их осуществления, в частности, нравственного и эстетического развития детей с трех - четырех лет до 15 -17. Именно с этим возрастом работают многие современные УДО.

Одну из новых программ нравственно- эстетического развития детей дошкольного и школьного возраста осуществляет педагогический коллектив Дома творчества школьников Октябрьского района г. Екатеринбурга. Она представляет собой специальную систему соединения нравственного воспитания детей с тем эстетическим развитием, которое осуществляется в различных кружках художественного профиля, а также в специальной школе для детей 3-7 лет «Учение с увлечением». ДТШ получил статус Федеральной экспериментальной площадки для апробации данной программы. Ее реализация позволила выявить общие актуальные проблемы нравственно-эстетического развития детей разного возраста и предложить более эффективные, доказанные практикой методы и формы соединения нравственного и эстетического развития детей в УДО.

Поэтому актуальной проблемой является социологический анализ, обобщение существующей практики нравственно-эстетического развития детей разного возраста в УДО и разработка основных направлений совершенствования этой деятельности в других подобных учреждениях страны.

Следует особо отметить, что данная проблема решается не традиционными педагогическими методами, а способами социологического анализа, который позволяет выявить систему взаимодействия между родителями, педагогами УДО, детьми в процессе нравственно-эстетического развития тех, кто занимается в различных кружках и студиях в свободное от учебы время. Социологический подход дает возможность определить основные направления содержания самого нравственно-эстетического развития как способа приобщения к культуре нынешнего поколения детей, а также выделить те противоречия, которые возникают в системе ценностных ориентаций, установок педагогов, студийцев, родителей в различных видах взаимодействия между ними.

Конкретные социологические исследования, выявляющие изменения в системе нравственных и эстетических ценностей детей под влиянием специально организованной работы специалистов УДО дают возможность зафиксировать эффективность новых методик, а также выявить те нерешенные проблемы, которые еще существуют в данной работе.

Степень изученности проблемы. Нравственно- эстетическое развитие личности прежде всего изучалось с философских позиций крупными исследователями прошлых веков: античными философами- Аристотелем, Конфуцием. Платоном, Эпикуром; Нового времени - Вольтером, Г. В. Ф. Гегелем, Р. Декартом, И. Кантом, Дж. Локком, Лессингом, Спинозой, И. Фихте; мыслителями 19 века- К. Марксом, Ф. Ницше, В. Соловьевым, Л. Фейербахом, Н. Чернышевским, А. Шопенгауэром, Ф. Энгельсом; 20 века -H.A. Бердяевым, М. Вебером, В.И. Лениным. Они заложили методологические основы изучения этого процесса, выявили противоречия становления нравственно и эстетически зрелой личности в различных социально - экономических условиях.

В современной отечественной литературе подходы к пониманию сущности и содержания нравственно -эстетического развития человека раскрываются в работах JI.M. Архангельского, М.Н. Бобнева, М. В. Борева, А.Ф. Еремеева. A.A. Гусейнова, М И. Кагана, JI.H. Когана, И.С. Кона, A.B. Меренко-ва, Б.В. Орлова, JI M. Рувинского, К.И. Сагатовского, Л.Н. Столович, Ю.Н. Тундыкова, Н.К. Эйнгорн и др. Они выявили сущностные характеристики процессов нравственного и эстетического развития личности в различных социально - экономических системах. Исследовали основные факторы, определяющие степень овладения личностью нормами актуальной нравственной и эстетической культуры.

С педагогических позиций данная проблематика активно изучалась Ш. Амонашвили, А. Брудновым, Т. Ветровой, Е.Б. Зотовой, Т. Комаровой, Б.Т. Лихачевым, М. Мацкевич, A.C. Макаренко, A.B. Мудриком, H.H. Нечаевым, Ю. М. Орловым, Г. П. Потылико, В.Д. Семеновым, В.А. Сухомлинским, В.А. Черкасовым, А. Шемшуриной, Н. Шурковой, Р. Штайнером,

Социологический подход к проблеме нравственно - эстетического развития личности в системе образования и воспитания представлен в работах В. И. Болгова, Е.С. Баразговой, Л.А. Беляевой, Ю.Р. Вишневского, В.И. Волкова,Г.Е. Зборовского, A.B. Меренкова, Г.П. Орлова, Б. С. Павлова, В.Г. Попова, Л .Я. Рубиной, A.A. Ручки, В.Т. Шапко и др. Они заложили основу социологического анализа актуальных проблем овладения личностью в процессе первичной социализации нравственными и эстетическими нормами и идеалами. Однако практически отсутствуют социологические работы, посвященные анализу содержания и результатов инновационной деятельности современных учреждений дополнительного образования в сфере нравственно - эстетического развития детей и подростков.

Цель работы - изучить основные направления совершенствования организации нравственно-эстетического развития детей разного возраста в учреждениях дополнительного образования в условиях социальной трансформации российского общества. Задачи:

- исследовать основные закономерности единого нравственно-эстетического развития личности в онтогенезе;

- определить особенности современного нравственно-эстетического развития подрастающего поколения;

- исследовать основные противоречия нравственно-эстетического развития детей дошкольного возраста в учреждениях УДО;

- исследовать изменения в системе нравственно-эстетических ориентаций и установок детей и подростков на федеральной экспериментальной площадке - ДТ1П Октябрьского района г. Екатеринбурга, произошедшие под влиянием специальной работы педагогов.

Научная новизна.

- На основе анализа сущности развития личности в онтогенезе дается авторское понимание особенностей нравственно-эстетического развития индивида как процесса перехода из состояния преимущественно объекта развития в субъект саморазвития в результате постоянного взаимного влияния нравственного и эстетического на сознание и поведение человека, что определяет движение личности к идеальным, возвышенным, либо к низменным, дегуманизирующим формам жизнедеятельности.

- Раскрыты особенности механизма нравственно-эстетического развития личности в онтогенезе. Выявляются объективные и субъективные факторы формирования чувства гордости, стыда, совести, долга, ответственности как основы приобщения личности ребенка к целостной нравственной и эстетической культуре.

- Раскрыты основные противоречия современного нравственно-эстетического развития детей дошкольного и школьного возраста. Это противоречие в неопределенности, а также в разнонаправленное™ целей, задач и методов нравственно-эстетического развития детей у различных субъектов процесса первичной социализации ребенка.

- Доказывается, что в результате специальной работы по нравственно -эстетическому развитию ребенка дошкольного возраста прежде всего возрастает уверенность в себе, самостоятельность, доброжелательность в общении г окружающими, организованность, умение видеть прекрасное в искусстве -показано, что у подростков в ходе проводимого эксперимента изменяется уровень владения волей, самоконтролем, возрастает степень самоорганизованности, ответственности, умения выделить возвышенное и прекрасное в искусстве и в жизни.

- На основе социологических исследований на примере федеральной экспериментальной площадки - ДТШ Октябрьского района г.Екатеринбурга показаны возможности организации целостного нравственно-эстетического развития личности в учреждениях дополнительного образования.

- Разработаны рекомендации по дальнейшему совершенствованию нравственно - эстетического развития детей разного возраста в современных учреждениях дополнительного образования России.

Методологические и теоретические основания.

Теоретико-методологическим фундаментом исследования являются прежде всего философские труды по теории нравственного и эстетического развития личности. Также используется системный и структурно - функциональный анализ при рассмотрении взаимосвязи нравственного и эстетического развития личности в онтогенезе. Используются различные методы анализа содержания и результатов экспериментальной деятельности по развитию у личности различных нравственных и эстетических качеств в учреждениях дополнительного образования.

Эмпирическая база исследования. Работа написана на материалах нескольких социологических исследований. В 1998 году было проведено методом интервьюирования два исследования, в ходе которых изучались ориентации и установки родителей детей разного возраста на эстетическое и нравственное развитие студийцев в учреждении дополнительного образования. Были опрошены родители тех детей, которые занимаются в Октябрьском и Орджоникидзевском УДО. Всего - 650 человек по квотной двухступенчатой выборке.

Также в этом году до начала проведения эксперимента с целью выявления существующих ориентации и установок в сфере нравственно-эстетической деятельности были опрошены студийцы в возрасте 14-17 лет, а также подростки, которые не занимаются в УДО. Всего - 780 человек.

В начале 2000 года были проведены по аналогичной методике повторные исследования родителей и студийцев ДТШ Октябрьского района г. Екатеринбурга с целью выяснения тех изменений, которые произошли в нравственных и эстетических ориентациях и установках детей и подростков под влиянием экспериментальной деятельности педагогов этого учреждения дополнительного образования. Всего опрошено 360 родителей и 300 студийцев. Выборка двухступенчатая, квотная.

Теоретическая и практическая значимость работы.

В работе диссертационные исследования получили дальнейшее развитие основные принципы соединения нравственно-эстетического воспитания личности в учреждениях дополнительного образования. Выделены основные методы, обеспечивающие повышение эффективности воздействия педагогов на освоение детьми и подростками тех нравственных и эстетических качеств, которые необходимы для современной жизни в условиях социальной трансформации современного общества.

Материалы исследования могут быть использованы в работе со студентами социологических факультетов, а также студентов педагогических вузов в таких курсах, как: «Социология образования», «Социология молодежи», «Общая педагогика», «Организация воспитательной работы в УДО». Рекомендации, разработанные в результате экспериментальной деятельности

12

ДТШ Октябрьского района, являющегося федеральной экспериментальной площадкой Министерства общего и профессионального образования Р Ф , предложены для реализации в других учреждениях дополнительного образования страны.

Апробация работы. Материалы работы были представлены и обсуждены на 3 - 5 Педагогических чтениях, которые проводились Управлением образования г. Екатеринбурга в 1997 - 1999 г.г.; на Областной научно - педагогической конференции (Екатеринбург - 1998 г.); на семинаре - совещании руководителей федеральных экспериментальных площадок, авторов инновационных программ развития дополнительного образования детей (Москва -1998 г.); на Международной научно - практической конференции «Урал -чаша любви» ( Екатеринбург 1999 г.); Всероссийской научно практической конференции: «Дополнительное образование детей в России: состояние и перспективы развития в XXI веке». (Москва - 1999 г.)

Работа также была обсуждена на кафедре прикладной социологии Уральского государственного университета.

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, семи таблиц, библиографии.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Нравственно-эстетическое развитие личности в учреждении дополнительного образования"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Проведенный нами анализ сущности и содержания нравственно - эсте-гического развития личности ребенка в учреждениях дополнительного образования показал, что в условиях трансформации современного российского общества актуальной проблемой является переход к новой системе организации воспитательной работы с подрастающим поколением. После ухода коммунистической идеологии с исторической арены возник некий вакуум в воспитательной деятельности. Утверждалась идея о том, что без какого - либо специального воздействия учреждений общего и дополнительного образования можно сформировать личность, способную активно включиться в новую систему социально - экономических и политических отношений. Надежды возлагались на семью, которая традиционно решала основные задачи нравственного, эстетического, трудового воспитания. Однако в условиях, когда самим взрослым приходит ,ся искать свои пути приспособления к рыночной экономике, у многих из них не только отсутствуют более или менее четкие представления о том, что же в наше время необходимо развивать у детей, но и отсутствует даже то время, которое требуется для общения с ребенком, выявления его склонностей, задатков, возникающих под влиянием различных воздействий извне на его ценностные ориентации и установки.

Социологические исследования убедительно доказывают, что в условиях, когда семья не в полной мере справляется с задачами выработки у подрастающего поколения необходимых для современной жизни ориентаций и установок, когда школа основной упор делает на образование, пытаясь осуществлять его без специальной воспитательной работы, в особом положении оказываются учреждения дополнительного образования. Именно они, имея свободу выбора программ, методик работы с различными категориями детей, могут создавать и реализовывать специальные проекты по апробации новых, соответствующих современным условиям вариантов приобщения тех, кто занимается в УДО современной культурой. При этом, совершенствуя способы выявления и реализации способностей детей к тем или иным видам художественной, технической, музыкальной, спортивной деятельности. У них имеются реальные возможности для экспериментальной работы в сфере нравственного, общеэстетического развития личности.

Речь идет именно о развитии, поскольку осуществляется деятельность, основанная на теории восхождения личности от одного уровня освоения культуры к другому, более высокому, деятельность по выработке тех ориентации и установок индивида, которые обеспечивают освоение современных нравственных, эстетических норм и правил. Они строятся на принятии прежде всего общечеловеческих норм, которые были и будут нужны человеку во все времена для того, чтобы он мог осуществлять какую - либо совместную с другими людьми деятельность. Поэтому во главу угла в экспериментальной программе ДТШ Октябрьского района положено прежде всего формирование организационно - управленческих качеств у детей с раннего возраста. Также на основе достижений современной морали осуществляется специальная работа по усвоению детьми с раннего детства способов правильной самооценки на основе чувства гордости, стыда, совести, долга, ответственности. Решая эту задачу, ДТШ постоянно координирует свои действия с родителями, обеспечивая реальное соединение семейного и внесемейного воспитания.

На материалах исследований доказано, что у детей дошкольного возраста в ходе эксперимента прежде всего возрастает уверенность в себе, самостоятельность, доброжелательность 6 общении с окружающими людьми, организованность, умение выделить прекрасное.

В этой, на первый взгляд, педагогической деятельности ведущим оказывается социологический подход к постановке и решению поставленной проблемы. Прежде всего с социологических позиций понимается само нравственно - эстетическое развитие личности как особая форма организованного взаимодействия общности детей разного возраста и педагогов УДО. В этом взаимодействии решается важнейшая социальная задача - приобщение нового поколения к культуре того общества, в котором оно живет. Тем самым рассматривается с социологических позиций проблема оптимизации взаимодействия старшего и младшего поколения с помощью приобщения детей к той культуре, которая была выработана в течение многих веков и сохраняет свою значимость в наше время.

Далее, социологический подход позволяет выявить и осуществить отслеживания самого характера, направленности, содержания, результатов взаимодействия между детьми и педагогами при их общении в ходе совместной деятельности. Тем самым появляется возможность постоянно корректировать педагогическое взаимодействие, изыскивая все более и более совершенные методы формирования нормативного поведения тех, кто посещает кружки, студии У ДО.

Наконец, социологический анализ вариантов совершенствования нравственно - эстетического развития детей разного возраста с помощью специальной инновационной деятельности позволяет выявить те наиболее эффективные методики, приемы работы педагогов, которые могут быть применены в других подобных учреждениях дополнительного образования. Проводимый в ДТШ Октябрьского района эксперимент по организации нравственно - эстетического развития детей и подростков на основе данных социологического мониторинга показал, что используемые методики могут быть широко применены в деятельности педагогов других УДО города, области и всей страны. Удалось выявить и реализовать доказавшие свою эффективность приемы работы по формированию у детей организационно - управленческих качеств, более высокой культуры общения с окружающими людьми, возрастания уверенности в себе, самостоятельности в выявлении и реализации природных задатков.

Также удалось существенно повысить роль эстетического фактора в развитии личности. Дети осваивают приемы более глубокого понимания искус

118 ства как способа выражения нравственных проблем, которые человек решает в сложные периоды своей жизни. При этом не умаляется роль самого эстетического начала, позволяющая видеть и понимать прекрасное, возвышенное, низменное и безобразное в искусстве и реальной повседневной жизни. В ходе инновационной деятельности удается соединить эстетическое и нравственное восприятие и понимание как произведений искусства, так и тех событий, явлений, которые дети, подростки наблюдают в своем общении с окружающим миром.

Поэтому рекомендуется использовать экспериментальную программу по нравственно - эстетическому развитию детей разного возраста, созданную и апробированную педагогами ДТШ Октябрьского района к широкому распространению в системе учреждений дополнительного образования. С этой целью необходимо тщательно обобщить проделанную работу, выявить наиболее эффективные методики, отметить наличие еще не решенных проблем, издать пособие для педагогов У ДО по содержанию и методам целостного нравственно - эстетического развития личности в современных учреждениях дополнительного образования.

Список научной литературыЛомова, Вера Федосеевна, диссертация по теме "Социология культуры, духовной жизни"

1. Абрамова О.Б. Развитие эстетического отношения к слову детей 3-8 лет. //Искусство и образование. 1999.№3(9).

2. Александрова О. Разыгрываем сказки //Дошкольное-воспитание. 1998.№4.

3. Алексеева Е., Никитина Н. Единая воспитательная среда образовательного учреждения. //Воспитание школьников. 1998.№6.

4. Алиев Ю. Нужна ли музыка ребенку?: Размышление о пользе семейного музык.воспитания. //Домашнее воспитание. 1998.№ 1.

5. Алиева Т. Проектирование условий эстетического развития: содержание и формы: Об эст.воспитании в дет.саду //Дошкольное воспитание.1998-№1.

6. Антипин H.A. Личность, окружающая среда, общение.Л.,1991.

7. Анютенков А. Возрождение.//Внешкольник. 1999.№2(24).

8. Аралов С. Воспитание юных москвичей на истории «малой родины». //Внешкольник. 1998.№9.

9. Аристотель. Никомахова этика. Соч. в 4-х том., т.4, М., 1983. Ю.Архангельский Л.М. Курс лекций по марксистско- ленинской этике. М.,1974.

10. Барсук О. Эстетико-психологические аспекты в эколого-краеведческом образовании.//Внешкольник. 1997.№11-12.

11. Барсук О. Этнокультура как объект изучения. //Внешкольник.1997.№10.

12. Бастрыкин А.И., Ширяев Э.Б. Мода, кумиры и собственное «я».Л.,1988.

13. Башкирова Е. Постичь цветовую гармонию сердцем и умом: Ознакомление с культурой цвета на занятиях по изобразительному искусству. //Дошкольное воспитание. 1998.№3.

14. Бибикова В. Возрождая человека. //Воспитание школьников.1999.№4.

15. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения.М.,1978. П.Богданова Д.Б. О литературно-творческой деятельности детей младшеговозраста: Метод.рекомендации педагогу. //Искусство и образова-ние.1999.№1.

16. Болбас B.C. Нравственно-просветительские идеи Кирилла Туровского. Из истории шк.педагогики. //Педагогика. 1999.№4.

17. Болгов В Н., Гуцу В.Г. Социология культурного уровня жизни: Теория, методы и опыт социологических исследований. Кишинев, 1991.

18. Бондаревская Е.В. Личностно-ориентированное образование. Ростов на — Дону, 1997.

19. Борноволокова В. Занятие игра как форма обучения и воспитания дошкольников в учреждении дополнительного образования. //Внешкольник. 1997.№10.

20. Бруднов А. Каждое воспитательное учреждение уникально. //Воспитание школьников. 1999.№1.1Ъ.Быков P.A. «Новаторство — в том, чтобы в новых условиях защищать вечное». /А. Мелик-Пашаев. //Искусство в школе. 1998.№3.

21. МВайнер Э. Валеологическое образование. //Высшее образование в России. 1999.№4.

22. Вебер М. Избр.произв. М.,1990.

23. Виноградова Л. Тебя, как первую любовь, России сердце не забудет! //Внешкольник. 1999.№1 (22).

24. Войтлева H.A. Формирование культуры личности актуальная задача воспитания и образования. //Вестник Адыг.ун-та. Сер.: Педагоги-ка.1998.№2.

25. Волков А.Г. Почему изменилась российская семья. //Семья в России. 1999.№1-2.

26. Воспитание духовности: ценности и традиции.Екатеринбург,1999.

27. Воспитательный потенциал семьи и социализация детей. //Педагогика.1999.№4.

28. Гегель Г. Философия права // Работы разных лет В 2-х том., Т.2. М., 1971.

29. Гликман И.З. Воспитание и образование. //Педагогика. 1999.№2.

30. Гусейнов A.A., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987.

31. Болбас B.C. Нравственно-просветительские идеи Кирилла Туровского. Из истории шк.педагогики. //Педагогика. 1999.№4.

32. Болгов В.И., Гуну В.Г. Социология культурного уровня жизни: Теория, методы и опыт социологических исследований. Кишинев, 1991.

33. Ю.Бондаревская Е.В. Личностно-ориентированное образование. Ростов на -Дону, 1997.

34. П.Борноволокова В. Занятие игра как форма обучения и воспитания дошкольников в учреждении дополнительного образования. //Внешкольник. 1997 .№ 10.

35. Бруднов А. Каждое воспитательное учреждение уникально. //Воспитание школьников. 1999.№ 1.

36. Быков P.A. «Новаторство в том, чтобы в новых условиях защищать вечное». /А. Мелик-Пашаев. //Искусство в школе. 1998.ЖЗ.

37. Вайнер Э. Валеологическое образование. //Высшее образование в России. 1999.№4.

38. Вебер М. Избр.произв. М.,1990.

39. Виноградова Л. Тебя, как первую любовь, России сердце не забудет! //Внешкольник. 1999.№1 (22).

40. Войтлева H.A. Формирование культуры личности актуальная задача воспитания и образования. //Вестник Адыг.ун-та. Сер.: Педагогика. 1998.№2.

41. Волков А.Г. Почему изменилась российская семья. //Семья в России. 1999.№1-2.

42. Воспитание духовности: ценности и традиции.Екатеринбург,1999.

43. Воспитательный потенциал семьи и социализация детей. //Педагогика. 1999.№4.

44. Гегель Г. Философия права // Работы разных лет В 2-х том., Т.2. М., 1971.

45. Гликман И.З. Воспитание и образование. //Педагогика. 1999.№2.

46. Гусейнов A.A., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987.

47. Даниленко И.М. Моральные критерии социальной зрелости личности. М.,1980.

48. Еремеев А.Ф. Лекции по марксистско-ленинской эстетике. Свердловск. 1969. ч.1.

49. Еремеев А.Ф. Социально-коммуникативная природа искусства. Свердловск, 1971.

50. Ермакова Е. Курс нравственного воспитания «Этика» // Народное образование. 1978, № 9-10.38.3осимовский A.B. Критерии моральной воспитанности. //Вестник Моск.ун-та.Сер.14, Психология. 1998.№2.

51. Зотова Е.Б. Искусство, творчество, воспитание. //Искусство в школе. 1998. №4.

52. Зудин А.Ю. Культура советского общества: логика политической трансформации. //Общественные науки и современность. 1999.№3.

53. Иващенко Ф.И. Особенности установления психологического контакта с учащимися. //Педагогика. 1999.№2.

54. Инновации глазами социолога Екатеринбург, 1996.

55. Ищук Г. Социально-педагогическая функция краеведческой (экологической, правовой и др.) деятельности в духовном развитии и формировании социально-активной личности. //Внешкольник. 1999.№9.

56. Каган М.С. Лекции по марксистско-ленинской эстетике . Л., 1971.

57. Кадол. Воспитание чести и достоинства. //Воспитание школьников. 1998.№2.

58. Казаренкова Т.Е. Семьи и общество: тенденции и взаимодействия . //Семья в России. 1999.№ 1 -2.

59. Кант И. Религия в пределах только разума.// Соч. в 6 ти том., Т.4,ч2. М., 1963-1966.

60. Классному руководителю. Учебно-методическое пособие. /Под ред. М.И. Рожкова.М.,1999.

61. Клемантович Й. Современная семья: структура, специфика, воспитательные возможности.//Воспитание школьников.1998.№4.

62. Ю.Козлова Н., Смирнова Н. Новые понятия или новые реальности? //Высшее образование в России. 1999.№3.

63. Колесникова H.A. Сказки и дети: К проблеме формирования эстетического вкуса учащихся V-VI кл. //Литература в школе.1999.№2.

64. Коломиец В.П. Становление индивидуальности: Социологический ас-пект.М.,1993.

65. Комарова Т. Народное искусство в интеллектуально-эстетическом воспитании детей. //Дошкольное воспитание. 1998.№7.

66. Кон И.С. НТР и проблемы социализации молодежи.М.,1987.

67. Коновалова Л.В. Понимание морали основополагающая проблема этики //Что такое мораль. М.,1988.

68. Кордон С.И. Методика прогнозирования уровня нравственного развития личности. //Прикладная этика и управление нравственным развитием. Томск,1980.

69. Косов Б., Крупнов А. Гуманизация системообразующий фактор. //Высшее образование в России. 1999.№3.

70. Коул Майкл. Культурно-историческая психология: наука будуще-го.М.,1997.

71. Кузнецов П.С. Адаптация как функция развития личности. //Р.Х. Туту-шев.Саратов,1991.

72. Ю.Кузнецова Л. Основы этической культуры. //Воспитание школьников. 1998.№3.

73. Кулаев К.В. Специфика эстетического воспитания в коммерческом колледже. //Педагогика. 1998.№1.

74. Левада Ю.А. Десять лет перемен в сознании человека. //Общественные науки и современность. 1999.№5.

75. Лихачев Б.Т. Законы формирования и действия воспитательных ценностей в общественном и индивидуальном сознании. //Социально-гуманитарные знания. 1999.№3.

76. Лихачев Б.Т. Национальная идея и содержание гражданского воспитания. //Педагогика. 1999.№4.

77. Локк Дж. Некоторые мысли о воспитании.//Соч. в 3-х том. Т. 1. М., 1985.

78. Люди и ситуации: Изменение социальной ориентации. //А.И. Ти-муш.Кишинев,1992.

79. Магун B.C. Потребности и психология социальной деятельности лично-сти.Л.,1983.

80. Майкл К. Культурно-историческая психология : наука будущего . М.,1997.

81. Максимова И., Федорова М. Влияние воспитательной среды на психологическое состояние ребенка. //Внешкольник. 1998.№9.

82. Максимова И., Федорова М. Современный московский подросток! Какой он? О чем он мечтает, чем живет? //Внешкольник. 1998.№2.

83. Манхейм К. Диагноз нашего времени: (сборник).М.,1994.

84. Маркова Л. Воспитание добротой. //Воспитание школьников. 1998.№2.

85. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.З.

86. Мартышкина В. Уроки добротолюбия. //Воспитание школьников . 1998.№№3,4,5.

87. Мацкевич М. «Войди в мир искусства»: программа эстетического воспитания. //Дошкольное воспитание. 1998.№4.

88. Медведева И. Не следует зацикливать детей на телесном благополучии. //Воспитание школьников. 1998.№4.

89. Медведева И., Шишова Т. Новое время новые дети? //Воспитание школьников. 1998.№1.

90. Медведева И., Шишова Т. Новые модели поведения? //Воспитание школьников. 1998.№5.

91. Меренков A.B. Личность: формирование потребности в нравственном развита. Красноярск, 1985.

92. Ю.Меренков A.B., Рыбища Л.Л., Кольцова В.А. Семейное воспитание: кризис и пути его преодоления. Екатеринбург, 1997.

93. Н.Моренов Н. Специализированные классы гражданско-патриотического воспитания детей-сирот и адаптации их в социосреду. //Внешкольник. 1999 №5(26).

94. Морозов В.В., Скробов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодежи в условиях реформ. //Социально-политический журнал. /Социально-гуманитарные знания. 1998.№ 1.

95. ВЗ.Мудрик A.B., Тупицын А.Ю. Воспитание как социальная проблема. //Семья в России.-999.№1-2.

96. Назаров М.М. Средства массовой коммуникации и российское общество на пороге XXI в. //Социально-гуманитарные знания. 1999.№5.85 .Нечаев H.H. Современная образовательная ситуация в России: тенденции развития. //Вестник Ун-та акад.обр-ния.1999.№1.

97. Нечаева Е.В. Занятия по речевому этикету. //Начальная школа. 1998.№3.

98. Никонорова Л.В. Мировоззрение личности и возрастные особенности его формирования.Киев, 1998.

99. Новицкая М. Основа интеграции образования традиционная культура народа. //Искусство и образование. 1999.№2(8).

100. Образование и нравственность.Екатеринбург,1996.

101. Образование родителей и школа. Учебно-методическое пособие. /Под редакцией Л.Г. Петряевской.М,1989.

102. Общение и культура личности. Сб.статей. //Э.В. Бурмакин.Томск., 1984.

103. Общение и оптимизация совместной деятельности. //Г.М.Андреева, Я.Яноушека.М.,1987. "

104. Овчинникова А.Ж. Эстетическое отношение к действительности как фактор развития младших школьников.М.,1997.

105. Орлов Б.В., Эйнгорн H.K. Духовные ценности : Проблема отчуждения. Екатеринбург,1993.

106. Орлов Ю.М. Восхождение к индивидуальности: Книга для учите-ля.М.,1991.

107. Павлова JI. Раннее детство: у истоков развития личности. //Дошкольное воспитание. 1999.№11.

108. Петрова М. Приобщение к истокам культуры. //Внешкольник. Специальный выпуск. Саха (Якутия).

109. Петрунева Р., Дулина Н., Токарев В. О главной цели образования. //Высшее образование в России. 1998.№3.

110. Платон Соч. в 3-х том. М., 1972.

111. Плюхин В. Главное творчество. //Искусство в школе. 1998.№3.

112. Потылико Г.П. Этико-психологические основы общения.М.,1982.

113. Проблемы этического воспитания подростков. М. ,1994.

114. Прогнозирование социальных типических свойств личности: Тезисы научно-практического семинара. //З.И. Файнбург.Пермь,1979.

115. Программа развития воспитания в системе образования России на 1999 2001 годы./Министерство образования РФ.М.,1999.

116. Проектирование условий эстетического развития: содержание и формы: О воспит.работе в дет.саду. //Дошкольное воспитание. 1998.№2.

117. Прокофьев A.B. Два лика нравоучения ( К исследованию проблем морализаторства) //Человек, 1998. № 6.

118. Протопопов Ю. Проблемы музейной педагогики. //Внешкольник. 1997.Ш 1-12.

119. Пуляев В.Т. Новая парадигма развития образования и основные контуры ее реализации в России. //Социально-политический журнал. 1998.№5.

120. Пуляев В.Т. О гуманизме, будущем России и социально-гуманитарном знании. //Социально-политический журнал. 1998.№3.

121. Пуляев В Т. Человек: единство природы и социума. //Социально-гуманитарные знания. 1999.№5.

122. Развитие личности ребенка. /Пер.с англ. Гл.Ш. М.,1987.

123. Раппопорт С.Х. Искусство и эмоции. М.,1978.

124. Родионов Е. Сила и слава России. //Внешкольник. 1999.№2(23).

125. Рожнова П. Семья в народных традициях. //Воспитание школьников. 1998.№5.

126. Руткевич М.Н., Рубина Л .Я. Общественные потребности, система образования, молодежь.М.,1988.

127. Савельев В. Новая парадигма в отечественном культуросознании. //Высшее образование в России. 1998.№3.

128. Сафарова Г., Съедина Г., Гракова М. От увлечения к мастерству. //Внешкольник. 1997.№3(4).

129. Семенов Г. Социализация, воспитание, развитие. //Воспитание школьников. 1999.№6.

130. Слезкина И., Игнатович В. Живой источник (из опыта работы творческого объединения Центра дополнительного образования и досуга г. Сочи). //Внешкольник. 1997.№ 10.

131. Словарь-справочник для работников учреждений дополнительного образования детей. / Сост. Буйлова Л.Н., Кочнева C.B. М.: ЦРСДОД Минобразования РФ. 1999.

132. Соловьева Е., Нежданова О. Школа раннего развития как возможная форма организации работы учреждений дополнительного образования с детьми дошкольного возраста //Внешкольник. 1997 .№7-8.

133. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени.М.,1997.

134. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество.М., 1992.

135. Сорокина Н. Играем в кукольный театр. //Дошкольное воспитание. 1998.№6. Окончание. Начало: №2,5.

136. Сорокова М. Мантессори — педагогика: вопросы теории и методики. //Дошкольное воспитание. 1999.

137. Социальные ценности и нормы: (Некоторые теоретические и прикладные вопросы социологического анализа). /A.A. Ручка, АН УССР Ин-т философии.Киев,1976.

138. Сперанский В.И. Социальная ответственность личности: сущность и особенности формированиям.,1987.

139. Спиноза Б. Этика // Изб. Соч. в 2-х том. T.l М., 1957.

140. Стетцель Ж. Социология во Франции: Мнения эмпирика //Беккер Г. и Босков А. Современная социологическая теория. М., 1961.

141. Столович Л.М. Красота. Добро. Истина : Очерк истории эстетической аксиологии. М., 1994.

142. Сучилина Л. Творчество как средство социализации ребенка. //Внешкольник. 1999.№5(26).

143. Тарасов Б. «Дело идет об истине. О России». Культурно-историческая и литературно-эстетическая полемика западников и славянофилов. //Литература в школе. 1998.№1.

144. Тевосян А. «Поющее сердце»: Начиная разговор о вопросах стиля. //Искусство в школе. 1998.№3.

145. Тетерский С., Никитина Л. Социально-педагогическое движение детей, молодежи и взрослых. //Внешкоьник-1999.№5(26).

146. Токмакова И., Токмаков В. В человеке все должно быть прекрасно: Ребенок в семье. //Дошкольное воспитание. 1998.№6.

147. Троицкий В. На путях к духовным источникам: созидающе чтение. //Воспитание школьников. 1998.№6.

148. Тундыков Ю.Н. Введение в культурологию.Екатеринбург, 1999.

149. Тхагапсоев ~Х.Г. О новой парадигме образования.— //Педагогика. 1999.№1.

150. Файвишевская М. Школа, где учат красоте и экономике.

151. Внешкольник. 1999.№3(24). 140 Фаркаш Э Мораль: индивидуальное и общественное // Нравственные проблемы развития личности. М., 1982.

152. Федорова Г.М. Актуальные вопросы воспитания (Преподавание курса «Этика и культура поведения»), //Специалист. 1998.№11.

153. Философия, культура и образование: Материалы «круглого стола». //Вопросы философии. 1999.№3.

154. Халабузарь П. Новые формы интегративных процессов в педагогике искусства. //Искусство в школе. 1999.№5.

155. Харитонова О.Н. Что есть красота и почему ее обожествляют люди? //Литература в школе. 1999.№8.

156. Художественно-эстетическое образование и развитие школьни-ков.Екатеринбург,1996.

157. Цукерман Г.А, Мастеров Б.М. Психология саморазвития. М.,1995.

158. Чепурных Е. От культуры полезности к культуре достоинства. //Воспитание школьников. 1999.№5.

159. Черкасов В.А. Развитие духовности школьника.Челябинск,1993.

160. Чич И. «Влюбить в музыку»: Уроки искусства в общеобразоват.шк. //Искусство в школе. 1999.№2.

161. Шемшурина А. Основы этической культуры школьников. //Народное образование. 1998. №9,10.

162. Шемшурина А. Этические диалоги со старшеклассниками. //Воспитание школьников. 1998.№№1,2,3,4,5,6.

163. Шемшурина А.И. Основы этической культуры. Книга для учите-ля.М.,1999.

164. Шерстнева O.A. Музыкально-эстетическое воспитание личности. //Вестник Моск.ун-та. Сер.7, Философия. 1998.№4.129

165. Штайнер Р. Основные черты социального вопроса в жизненных необ-ходимостях настоящего и будущего. ЕреванД992.

166. Шуркова Н. Воспитание как вхождение ребенка в культуру. //Воспитание школьников. 1998.№5.

167. Щеглова С. Детская социологическая служба. //Воспитание школьников. 1999.№2.

168. Эвристические модели психологии и социологии. М.,1976.

169. Юдина Е.Г. Педагогическая этика и профессиональное сознание педагогов // Человек. 1998. №4.

170. Юровицкая М. Социальная адаптация больных детей. //Воспитание школьников. 1998.№4.

171. Яковлев Е.Г. Кинофильм и видеоклип: эстетическая оппозиция. //Вестник Моск.ун-та. Сер.7, Философия. 1998.№4.