автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Нравственное и эстетическое в научно-педагогической деятельности как социальном явлении

Полный текст автореферата диссертации по теме "Нравственное и эстетическое в научно-педагогической деятельности как социальном явлении"

11а кранах рукописи

Ромазанопа Клена Шамнльепна

НРАВСТВЕННОЕ И ЭСТЕТИЧЕСКОЕ В НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК СОЦИАЛЬНОМ ЯВЛЕНИИ

Специальность 09.00.11- социальная философия

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Ульяновск -2004

Рлбота выполнена па кафедре «Философия» Ульяновского госчларс тетин о юхнического университета

Научный руководи 1ель: Научный консультант: Официальные оппоненты:

Ведущая организация:

- локгор философских наук, профессор |В.И. Белозерцев!

- доктор философских наук, профессор Т.Н. Брысина

- доктор социологических наук, профессор О.В. Шиняева

- кандидат философских наук, доцент E.H. Богданов

- Уральский государственный университет им. A.M. Горького

Защита диссертации состоится 11 ноября 2004 года в 14.00 часов на $асе тнин диссертационного совета КР 212.277.47 по защите диссертаций на сонскание) ченом степени кандидата философских наук при Ульяновском государственном техническом университете по адресу: 432027, г. Ульяновск, ул. Северный Венец, д 32, ауд.211.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Ульяновскою государственного технического университета.

Автореферат разослан OLsnjfy-f 2004г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат философских наук, доцент

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Нравственная проблемашка вс-iaei всякий pat и »вучит с новой силой п эпохи переломные, в кртнсные периоды общественного развития, перехода от одной системы к другой, в условиях, koi/ui происходят изменения в иерархии ценностей - их nepecMoip, переоценка, переосмысление Возникает социально обусловленная необходимость поиска оснований как личностно-индивидуального бытия, так и обшеава в целом, в юм числе организации и осуществления социально-профессиональной дсягельносги Одним из способов реализации этого поиска и одновременно утверждения нравственно-эстетических ценностей в качестве основ жизнедеятельности человека и общества выступает образование.

Продуктом современной социокультурной жизнедеятельности являе1ся ыкое состояние самосознания человечества, когда человек остается наедине с вопросами' что делать? как выжить? как обрести свободу? в чем смысл существования'' каковы п\ти создания человеческого образа жизни? как развивать технику и сре i> обитания, способствующих сохранению и совершенствованию человека, ею внутреннего мира и непреходящих общечеловеческих ценностей? С одной стороны. >ти вопросы достаточно традиционны для философии, с другой - очерченный крм вопросов приобретает важную значимость и звучание именно в иат\ mow. поскольку находится в русле трагических переживаний любого человека, вызванных социокультурными проблемами и цивилизационными противоречиями Данная ситуация обусловливает особую актуальность осмысления и разработки нравственно-эстетических аспектов измерения человеческого существования.

Отмеченные аспекты цивилизационного развития тесно взаимосвязаны и вызывают необходимость модернизации системы образования, поиск новых принципов организации научно-педагогической деятельности, способных выразить потребности современного этапа развития человечества и обеспечить возможности его дальнейшего существования. Осмысление социальности в нравственно-эстетическом измерении - одна из приоритетных тем в современном философском исследовании, поскольку связано с постижением предельных основ общественною бытия Именно этим обусловлена необходимость серьезной, детальной разработки сути Нравственного и Эстетического, что всегда предстает как проблема их интерпретации, взаимодействия и актуализации, особенно в социально-профессиональной деятельности, в частности - в научно-педагогической.

Содержание научно-педагогической деятельности как социального явпения акцентируется на создании условий и возможностей для развития творческого потенциала личности, способной отвечать требованиям современною общественного развития. В целом данные аспекты идут в русле решения проблемы гуманизации образования, что имеет общесоциальное значение, поскольку определяет уровень и характер отношений в обществе и нравственно-эстетические параметры личности профессионала, которые выступают основой человеческого облика и одними из важнейших свойств, обусловливающих переход от техногенной цивилизации к антропогенной. Создание благоприятной среды для вызревания этих характеристик и становления личности - актуальная задача системы высшего образования.

При этом разработка прикладных аспектов и

деятельности и реализация нравственно-эстетических

на\чпо-педагогического работника выступают предпосылками выполнения

поставленной выше задачи.

Степень рагработаиносш проблемы. Многоплановые и разнообразные научные и философские разработки, анализирующие определенные ясмекп,1 соотношения нравственных и >стетических ценностей в конкретной юятельпоети. и частности в научно-педагогической, можно классифицировать в зависимости oi предметного интереса исследователей к различным сторонам обозначенной выше проблемы, а также по уровню, характеру и полноте представленноеm и naynioii литературе особенностей взаимодействия нравственно-к-тетических аспектов п I ворческой деятельности.

(. Теоретико-методологические основы творческой деятельности, общенаучные методы и их взаимодействие в различных вилах духовного произволе!на освещались в работах следующих отечественных исследователей- Г С Альтшуллер, В С. Барулин. Г.С. Батищев, В.И. Белозерцев, Н А. Бердяев, ВС БиГмер, Г Я Б\ш. Г.Н. Волков. A.B. Зусман, М.С. Каган, В.А. Кутырев, В В С'ппьвеаров, П.В.Симонов, В.И. Толстых, В.И. Филатов, Е.Л. Яковлева.

Н. Наиболее систематизированное и целостное представление об этике, основных понятиях, положениях и концепциях этической теории разработано в сборниках, статьях и монографиях таких авторов, как- Р.Г Апресян. Н II Банмкин. Л.И. Бондаренко, A.A. Гусейнов, Г. Иррлитц, Л.А. Коган, П А Кропоткин, Н О Лосский, Л.В. Максимов, Г.Г. Матюшин, Е.А. Овчинникова. Л.Д. Попов, \ В Прокофьев, А. Смит, О.С. Соина, B.C. Соловьев. Г.Л. Тульчинский, В П Фетисов. Ю.А. Шрейдер.

Онтологический статус морали раскрывался сквозь призму соотношения морали и научных знаний (Т.В. Барчунова, В.Г. Бахур, В Т. Ганжин, Г И Полушип. Ю Н. Тундыков, Б.Г. Юдин), а также взаимодействия техники и морачн (В.Н.Авраменко, В.А. Канке, С. Лем).

Разработке идей прикладной этики - о нравственных факторах научной и педагогической деятельности, этике взаимоотношений в коллективе, профессиональной культуре, профессиональной этике и профессиональном мышлении - посвящены работы следующих авторов: Д.С. Авраамов, В.И Бакштановский, A.A. Баталов, В.И. Белозерцев, Г.И. Белякова, Б С Братусь,

B.И. Бенедиктова, И.А. Дубернштейн, С.Б. Елканов. Н Г Карнишина. Л.В.Коневалова, М.Г. Лазар, И.И. Лейман, С.Д. Лаптенок, Б.Н Лебедев, X Ленк. K.M. Левитан, Н.С. Лиджиев, М.П. Медянцева, С.А. Муратов, В И Писаренко.

C.Попова, В.А. Сластенин, Д. Сотирова, ПД. Тищенко, В.Н Чернокозова, М.А.Чернышева, Ф.Н. Щербак, Е.Г. Юдина.

III. Разработкой проблем эстетики как системы онтологии, философии чувств, философии искусства, философии культуры и теории ценностей занимались: К 3. Акопян, А.Н. Арлычев, В.Ф. Асмус, В.К. Бакшутов, М.М Бахтин. С Т Вайман. Л.С.Выготский, Г.П. Выжлецов, К. Гилберт, С.А. Дзикевич, М.С Каган. Н.А.Кормин, О.Б. Корневище, O.A. Кривцун, И.С. Куликова, Г. Кун, А.Ф. Лосев, М.Ф. Овсянников, С.Х. Раппопорт, Б.П. Скворцов.

Проблему выявления границ соотношения эстетики и техники, дизайна и художественного конструирования, эстетической функциональности и эргономики разрабатывали: Г.Г. Ангальдов, Л.М. Безмоздин, Н.П. Валькова, В Глазычев. Е.Е.Задесянец, K.M. Кантор, E.H. Лазарев, В.М. Мунипов, Л И Новикова.

Р.П.Павилейко, Е.Ш. Шипилов, В.И. Тасалов, Э.Г. Цыганкова.

» j ;

' v

* rp*

IV. Проблемам гумаиишции подготовки специалистов в высшем школе, а также осмыслению сущности и ценностных аспект он обратите imioi'i сферы посвящены работы следующих исслс.щна i cjici'i ■ ИТ. Абрамова. С.ФЛнисимоп, О.С. Лнисимов, В.Г. Борзенков, Т.Н. Брысина. ЛП Буева.

A.П.Валицкая, М.А.Верб, М.ГТ Волков, Ф.И. Гирснок, В.В Давыдов. С В Девятка. В М. Димов, В Загвоздкин, А.Ф. Зотов, Н.В. Карлов, С.Б Крымский, В.И Купцов. Б Г Мещеряков. ЭМ. Мирский, Л.В. Суркова, А.Н Ростовцев, А. Рубцов, В Савельев. Э.Савицкая, Г.К. Селевко, В.В. Рябов, Т.Ю Фомина. Г П Щедровицкий

Нравственные и эстетические аспекты образования анали шрокались такими исследователями, как- JIM. Архангельский, В И Бакшгановекми. Ю Б Бореи А И.Буров, Л.А. Введенская, А.С Каргин, О.В Кременцова, Н.Б Крылова, Л.П.Печко, Л.И. Рувинский, Л.А. Рытикова, Б.Ф. Сикорский и др.

Освещением проблем высшей школы в современном мире ¡анимаюкя следующие авторы: С.И. Гессен, О.В. Долженко, И.В. Захаров, В Г. Кинечев. П С.Ляхович, Л.И. Новикова, С.Д Поляков, В М Розин. Г К Селевко. В Л.Шатуновский, С.С.Шевелева и др.

Анализ педагогического процесса как вида творческой деяк'тытсш производился в работах таких авторов, как: А.И.Арнольдов, В.И. Загвя шнекий, И А.Зязюн, В.А.Кан-Калик, М.О. Кнебель, AB. Мудрик. М.М. Поташник И F Синица, Л.Б. Соколова, О.В.Шиняева, М.П. Щетинин, Е.А. Ямбург и др

Психологические аспекты развития творческого потенциала личности описаны в грудах ЕЯ. Баснна, Л С Выготского, В.П. Дружинина, Л.И Зеличенко, В П.Зннченко, И.С.Кона, A.A. Леонтьева, Я.А. Пономарева, С.Л Рубинштейна,

B.П.Эфроимсона, М.Г. Ярошевского.

В западно-европейской философской традиции анализ нрава венных и эстетических ценностей, имеющих особый бытийный статус, осуществляйся начиная с античности и заканчивая современностью (Сократ, Платон, Аристотель. Л.А. Сенека, Цицерон, И. Кант, Г.В. Гегель, Ф.В. Шеллинг, К. Маркс, Ф Энгельс, Х.-Г Гадамер, Ж. Бодрийяр, X. Ортега-и-Гассет, П. Рикер, А Шопенгауэр. А Швейцер, А. Камю, Дж. Мур, М. Хайдеггер и др.).

В результате проведенного анализа литературы и попытки система гиюции многообразных наработок применительно к выделенной нами проблеме выяснилось, что наименее разработанными оказались теоретические вопросы о месте и роли профессиональной этики в становлении будущего специалиста как профессионала-гуманиста, о статусе и особенностях научно-педагогической деятельности как-целостного феномена, о соотношении, взаимодействии и влиянии Нравственного и Эстетического на облик научно-педагогического работника; не разработана проблема профессионально-этических и эстетических отношений в ву;е

Объектом исследования является научно-педагогическая дея!ельность как вид социальной деятельности, осуществляемой в системе высшего образования

Предмет исследования - статус Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности и их роль в становлении личности специалиста как профессионала-гуманиста.

Цель и задачи диссертационного исследования. Цечь работы состоит в раскрытии места и роли Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности. Постановка данной цели обусловила необходимость решения следующих задач'.

-осмысление роли Нравственного и Эстетического в системе социальной жизнедеятельности;

-выяснение содержания, структуры и функций научно-педлгогпчсскои деятельности как социального образования;

-выделение форм и способов функционирования Нравственною и ')сте1ического в научно-педагогической деятельности;

- выявление форм творчества и высшем обраювании и ргнрабожи кртермев 11ового в творчестве научно-педагогического работника;

-разработка типичных характеристик личности научио-ие цио| нчеиипо работника;

-экспликация ценностных условий становления личности будущею специалиста как профессионала-гуманиста.

Теоретико-методологической базой исследования являются общенаучные методы исследования (обобщение, наблюдение, сравнение, аналогия, восхождение от абстрактного к конкретному, синтез, структурно-функционачьный ана.ш 0 и основные принципы диалектики: объективное! и, развшия. копкрешосш исюризма, преемственности, целостности, диалектического в шичодейс I кия. критицизма. Неклассический тип рациональности обогащает методологию науки ценностными установками (герменевтические процедуры понимания проникновения, эмпатии, принцип плюрализма) и феноменологической редукцией что также использовано в диссертации.

В силу междисциплинарного подхода к анализу научно-педагогической деятельности и стремления к осуществлению интегратипиою принципа в осмыслении Нравственного и Эстетического в работе использованы роутьтяты психологической науки, культурологии, педагогики, социологии

Основные результаты исследования и их новизна. Основные результаты диссертационного исследования состоят в следующем:

I Нравственное и Эстетическое в социальной жизнедеятельности представлены в качестве аксиологем, в чем заключается новизна их трактовки бытийный статус Нравственного и Эстетического определяйся пребыванием их в качестве ценностных образований, имеющих трансцендентальную природу, чго обусловливает их становление, изменение, проявление, оформление в процессе социально-исторического развития, где они выполняют регулятивные функции В гносеологическом контексте Нравственное и Эстетическое выступаю! метакатегориями, задающими масштаб для познания действительности в тгическом и эстетическом ракурсе, что также имеет элемент новизны Реализация интегративного и плюралистического подходов и принципа историзма позволит выделить исторические формы и типы Нравственного и Эстетического, а также выявить их общие и специфические особенности.

2. Научно-педагогическая деятельность представлена в контексте социально-исторической эволюции деятельности вообще, что позволило обоснован ее интеграционный характер, выражающийся в единстве научно-исследовательской и педагогической деятельности; выявить ее место и выяснить роль в социальной структуре в качестве социального вида творчества - одного из основных уетовий жизнеобеспечения й жизнетворчества человека и общества Представтена типо югня функций научно-педагогического сообщества, а также последствия его функционирования. Элементами новизны выступают осмысление и описание последствий функционирования научно-педагогической деятельности в единстве ее позитивных и негативных эффектов.

3 Выделены основные формы и способы функционирования Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности, выявлено ключевое шачеиие

нравственно-эстетической культуры я профессиональной ¡тики в динамике формирования социально-профессиональных, социально-гуманитарных, социальио-жологических ориентацнй будущих специалистов; ра флбоглмы основные принципы и нормы профессиональной культуры и профессиональной инки пл\чпо-педагогического работника, обоснована необходимость /¡веления морально/о кодекса для научно-педагогического работника. Новые результаты состоят в выявлении путей актуализации Нравственного и Эстетического мере! профессионально-этические и эстетические принципы и нормы научно-педагогической деятельности.

4. Выявлены вилы и формы творчества в интеграционных компонент научно-педагогической деятельности: научно-исследовательской. не инчм ичсскон. методической, организационной, воспитательной частях (разработка научных идей создание педагогических технологий - новых методов и способов органишции занятий и подачи материала, организация среды, в которой возможно формирование будущего профессионала-гуманиста, становление гуманных отношений в коллективе). Выявлены парадоксы и противоречия структурных элементов научно-педагогической деятельности, что порождает ряд достоинств н сложностей сочетания научного и педагогического творчества. Сформулированы н охарактеризованы признаки первенства, оригинальности, прогрессивности перспективности в качестве признаков Нового в научно-педагогической деятельности. Новизна состоит в том, что применительно к образовательной среи" выделены критерии прогностичности и экологичпоепш, позволяющие будущим специалистам составлять модели-прогнозы, выявлять возможные перспективы реализации своих проектов с целью минимизации отрицательных последствий и оптимизации условий осуществления собственной деятельности, а следователю. и развития общества в целом.

5. Представлена типология основных личностных характеристик, и профессиональных параметров научно-педагогического работника, состоящая из когнитивных, нравственных, эстетических, психологических и коммуникативных свойств. Новизна заключается в обосновании идеального типа в качестве модели, позволяющей адекватно решать как профессиональные, так и социокультурные задачи, изменять образ и статус современной образовательной системы

6. Описано аксиологическое пространство научно-педагогической деятельности, обусловливающее становление целостной личности специалиста в процессе высшего образования; усовершенствована социокультурная модель личности специалиста как профессионала-гуманиста. Новое состоит в том, что проблема соотношения Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности осмысливается через характер их отношений (взаимодополнение, взаимообусловленность, взаимоопределение), которые невозможно оценить однозначно. Предложена социокультурная модель личности специалиста как профессионала-гуманиста с характеристикой основных признаков, определяемых ключевыми параметрами целостно развитого человека.

На защиту выносятся следующие положения:

1. «Нравственное» и «Эстетическое» имеют статус аксиологем - бытийных реалий, аккумулирующих в своем содержании онтологические, гносеологические, ценностные и прагматические моменты социальной жизнедеятельности, а чере» нее - объективно действующие универсальные закономерности развития сущего Будучи оформленными в социокультурной практике Нравственное и Эстетическое определяют человеческое измерение в социально-профессиональной деятельности,

млавая вошожные пути самосовершенствования че кнк'к.к

и (меняющего собственный обра! и в свою очередь нпииющсю на общественную практику. Таким образом, статус и предназначение профессиональном деятельности приобретает исторический характер, что презентируется нравственпо-ктетическими ценностями, нормами и принципами, в каждую ию\\ представленными в качестве должного.

2 Научно-педагогическая деятельность - специфический вид социашюп деятельности, реализующийся в системе высшего образования Струыура ее обусловлена особенностями синтеза научно-исследовательской, педагогическом п организационно-управленческой составляющими Место маучно-иеда1 от нческоп деятельности определяется институализацией самодеятельности и самоопределения человека с помощью нормативных и ценностных ориентации, что позволяет ему адекватно «вписаться» в социокультурное пространство. Научно-педагогическая леятельность определяет цели, ценности, профессиональную культуру иодей, обеспечивая подготовку будущих профессионалов к различным пи там деятельности, выступая тем самым условием воспроизводства и ражития социума Анализ социально-исторических условий становления и ра «вития научно-педагогической деятельности обнаруживает специфику ее современной формы, заключающейся в наполнении когнитивной составляющей нравственно-эстетическим содержанием, что обеспечивает реализацию чело веко раг! мерных результатов. Каждая из функций - ценностно-ориентационная, познавательная, созидательная, коммуникативная, социально-интегрирующая в отдельности и все в целом производят различного рода эффекты, в совокупности окапывающие двойственное воздействие на участников научно^педагогической деятельности, а тем самым и на общество.

3 Нравственное и Эстетическое в системе высшего образования, в социально-профессиональной деятельности функционируют как принципы этизации и эстетизации, что способствует гуманизации и гармонизации отношений меж ту людьми, превращению социума в мир подлинно человеческой реальности Данные методологические регулятивы органично свойственны научно-педагогической деятельности, представляя ее как творческую и ценностно нагруженную Нравственное и Эстетическое имманентно присущи, «растворены» в научно-педагогической деятельности (общение, поведение, оценки, отбор материала, выбор средств и методов обучения и воспитания, организационно-управленческую работу), что позволяет регулировать взаимодействия в системе «личность -социально-профессиональная группа - социум». Профессиональная мораль и эстетические ценности выступают атрибутивным свойством личности специалиста, его профессиональной культуры, складывающейся как единство купыуры мышления, поведения, чувств, речи Тем самым обнаруживается неразрывное единство между познавательными и ценностными аспектами: Нравственное и Эстетическое являются одновременно представлением, средством поиска и достижения идеала, что отражается в реальных процессах - материально-чувственной, предметной и идеальной форме.

4. Научно-педагогическая деятельность является интегрированной формой духовно-практической деятельности, одним из видов социального творчества, что подтверждается различными уровнями бытия Нового в ней (объективно Новое как единство психологической и социальной новизны, относительный и абсолютный характер Нового). Благодаря представленности всех форм Нового в научно-педагогической деятельности, особенно сквозь призму ее ценностных аспектов, она

содержит возможности для качественно иного уровня организации, соединения н развития сущностных сил человека, служит основой органического единства шмсллектуальных, нравственных и эстетических свойств. Научио-нсдатгичеекин рабопшк в совместной деятельности со студентом творш новую реальность (посредством получения новых идей, знаний, ценностей, отношений, созишия неповторимых ситуаций на лекциях и семинарах). Нравственное и кчетнчеекое включаются в процесс образования посредством изменения, совершена вования образа человека, внутренней работы над собой, что отчасти выражается в научном, техническом, художественном творчестве. В рамках научно-педагогическои деятельности человек способен обрести подлинную свободу мысли н дейавнй. самоопределяясь и самоутверждаясь в качестве личности, организуя жизненный мир на основе выбора и реализации ценностных установок.

5. Ведущие черты облика научно-педагогического работника обусловлены особенностями взаимодействия научно-исследовательской и неда! 01 ической деятельности Идеальный тип характеризуется как единство профессиональных качеств, нравственных и эстетических свойств, психологических и коммуникативных особенностей, образующих своеобразную профеееиограмму. Данные свойства имеют различную степень позитивной окрашенное ги. дезерминированную уровнем самосознания личности, обшей культуры и востребованности обществом. Все рассмотренные свойства облика профессионала взаимосвязаны, их исполнение в реальной действительности позволяв! обрести модели жизненное звучание и значение, задает эталонность и образцовый характер человеческим взаимодействиям, повышает статус и престиж научно-псдагогической деятельности.

6. Нравственное и Эстетическое выступают как основополагающие компоненты научно-педагогической деятельности. Органично вплетаясь в научно-педагогическую деятельность, они образуют аксиологическое нрои ранет во -необходимое условие становления и развития личности будущею специалиста. Научно-педагогическая деятельность тем самым реализует программу формирования жизненной стратегии творческой личности, одновременно выступая как средство и цель самореализации, совершенствования человека, поскольку позволяет осуществить становление личности специалиста как профессионала-гуманиста на основе сплава интеллектуальной одаренное пг с ценностными ориентациями. Аксиологическая составляющая способствует осуществлению «прорыва» сквозь наличные обстоятельства, задаванию перспектив деятельности, преодолению обыденных форм сознания.

Теоретическая и научно-практическая значимость диссертации. Исследование особенностей научно-педагогической деятельности в русле подходов социальной философии представляет ее как социальное образование, что позволяет четко определить ее место и роль в общественной жизнедеятельности.

Осознание значимости Нравственного и Эстетического в любой сфере жизнедеятельности человека и общества способно изменить содержательно-структурные компоненты общественной практики. Эффективное применение норм и принципов профессиональной этики ведет к оптимизации средств и методов решения профессиональных задач. Результаты исследования могут быть использованы в научно-педагогической практике, влияя на реформирование и модернизацию ценностей, приоритетов, парадигм современного образования путем введения новых предметов для изучения, разработки иовационных технологии преподавания, обновления читаемых курсов.

Принципы и средства исследования, исполыуемые в диссертации, подтверждают актуальность и жизнеспособность взаимосвязи рл ¡личных методологических процедур (диалектики и феноменологии), чк> обрывает возможности дальнейшего плодотворною использования чанных юорошко-методологических установок для анализа других проблем социальною бьпия подготавливает условия для рождения «новой» диалектики и «новой» мсифи ¡ики в качестве современных методологий.

Не исключается возможность экстраполяции полученных выводов и результатов работы на другие области деятельности - политику экономику, журналистику, медицину, юриспруденцию.

Материалы диссертации, положения и выводы могут быть иснеиыовпны в преподавании курса философии, в спецкурсах по отдельным проблемам >гики эстетики, экологии.

Апробация результатов работы. По теме диссертации опубликовано 22 работы. Основные идеи и положения диссертации излагались автором в докладах и выступлениях на международных, всероссийских, региональных конференциях, а также на ежегодных внутривузовских научно-исследовательских и научно-методических конференциях Ульяновского государственного технического университета, на заседаниях кафедры философии УлГ'ГУ, на аспирантских семинарах, лекциях для магистров, семинарах для студентов Автор принят участие в следующих конференциях: «Человек - Философия - Гуманизм» (I Российский философский конгресс, Санкт-Петербург, 1997г.), «Проблемы сознания и самосознания человека в техногенной цивилизации" (Ульяновск. 1907). «Человек в контексте выбора путей цивилизационного развития» (Ульяновск, 1998). «Теоретические и методологические проблемы философской антрополо! ни» (Ульяновск, 1999), «Творчество и самоорганизация» (Курск, 1999). «Любишевскне чтения» (Ульяновск, 1999), «Философия в современном мире' состояние и перспективы» (Ульяновск, 1999), «Рациональность и ее метаморфозы» (Ульяновск. 2000), «Операциональные формы постижения бытия» (Ульяновск, 2001), «Вузовская наука в современных условиях» (Ульяновск. 2001/02, 2002/03, 2003/04). «Современные технологии учебного процесса в вузе» (Ульяновск, 2001/02, 2003/04), «Человек-Мир-Культура. Актуальные проблемы философских, политологических, религиоведческих исследований» (Киевский национальный университе! им Т.Шевченко, 2004).

Автором также разработаны и читаются курсы по дисциплинам «Этика общения» и «Профессиональная этика» для студентов гуманитарного факультета специальности «Связи с общественностью», «Этика и культура делового общения» для работников муниципальных организаций, менеджеров и юристов

Структура п объем диссертации определялись актуальностью и степенью разработанности темы, целью, задачами и логикой исследования Диссертация состоит из введения, двух глав, разделенных на шесть параграфов, заключения, библиографического списка. Объем диссертации - 170 страниц машинописного текста. Список литературы включает 282 наименования.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы, анализируется степень разработанности проблемы, ставятся цель и задачи исследования, опредетяются научная новизна, теоретическая и научно-практическая значимость работы

Глава I «Бытие Нравственного и Эстетического в иаучно-пешо-I нческой деятельности» посвящена описанию бытия I |ранстепио! о и Эоегического, поиску их места и выяснению роли в научно-иедш 01 ическон дея!СЛЬНоаи Результатом явилось осмысление Нравственного и Эскчическшо в качестве особых реалий социальной жизнедеятельности; продемонстрированы нуш и механизмы встраивания Нравственного и Эстетического в культуру, мпогообраше форм объективации ценностных феноменов. Все вышеперечисленные аспекты потребовали анализа научно-педагогической деятельности в качестве социально!о образования: рассмотрение влияния социально-исторических условий па ее осуществление, изменение ее места и роли в обществе; обоснование наличия профессионально-этических и эстетических отношений в научно-недагш и ческой деятельности.

В §1 «Природа Нравственного и Эстетического и н\ роль в системе социальной жизнедеятельности» главы I Нравственное и Эстетическое рассматриваются в качестве особых реалий (аксиологем) общественной жизни и выявляются способы их взаимосвязи с другими социальными образованиями

Природа Нравственного и Эстетического трактуется автором как имеющая сверхчувственный характер. Способы же реализации социальны, то есть проявление и фиксация Нравственного и Эстетического происходит в человеческом опыте, социальных программах, передается воспитанием (привычки, чувства, понятия), и к этом смысле является специфически человеческим достоянием, результатом длительного историко-культурного развития. Данное положение обосновывается к результате рассмотрения перехода интеллектуального в предметные чувства которые выходят за рамки состояний организма и психофизических моментов Это. в свою очередь, находит отражение в направленности поведения на определенные ценности (чувство -> оценка -» социальная оценка ценностное отношение -> социально-ценностная установка) Таким образом, в аксиологемах через ценностные ориентации зафиксировано субъективное отношение к ценностям, посредством которого задается направление осуществлению духовно-практической аеятельности человека, реализации творческих замыслов.

Способ взаимосвязи Нравственного и Эстетического наиболее полно прослеживается через их формы, то есть те виды творчества, которые оказываю! непосредственное влияние на человека. Субъективность человека как творца и объективность ценностного содержания идеи Нравственного и Эстетического позволяет им воспроизводиться всякий раз заново и по-новому, в новых формах, видах и способах.

В параграфе решается одна из главных трудностей при определении места и роли Нравственного и Эстетического, как и ценности вообще, а именно: установление четких разграничений между гносеологическим аспектом изучения и онтологическим статусом данных концептов, обозначаемых автором в качестве аксиологем Аксиологема - универсалия, синтезирующая элементы чувственного и рассудочного, сенситивного и рационального, реального и идеального, значимости и идеала, сущего и должного, ноуменального и феноменального. Она предстает в качестве бытийного образования, объединяющего и эксплицирующего эмоционально-интеллектуальное познание на основе смысловых и выразительных особенностей различных жизненных явлений, свойств вещей. Аксиологема -концепт, включающий ценностные и когнитивные составляющие как смыслообразующие основания социального бытия, оценочные и прагматико-

ориентированные моменты, установки, которые определяют направленность и мотивированность конкретных поступков отдельного человека и жи шедея тельное п, социума.

Бытийный статус Нравственного и Эстетического представлен и\ о-формлением в качестве ценностей (объективное содержание, сушиосп.) и шачимости (субъективная составляющая, существование, жзистепнначьпые состояния, переживание) Гносеологический момент представлен их оформченнем в виде исторически определенных понятий, этических и элегических систем и учений, видов искусства и функционированием в модусах синею и должного возможного и действительного.

В силу места, занимаемого аксиологемами в социальном пространстве, они обретают статус методоюгических регучятивов, снимающих твонствеппосп, человеческого бытия, заключающегося в том, что человек желает сохранить свою идентичность, остаться самим собой, при этом стремится стать другие, меняется, что порождает многообразие форм аксиологем.

В диссертации выявлены и описаны бытийные характеристики акснолотем. способ существования которых позволяет отличать их от иных кучьтуриых феноменов: а) целостность; б) системность и полифоничность; в) обретение ими статуса события, единичного и уникального задает плюральность; г) содержание н\ контекстуально и метафизично, выражает единство конкретного и всеобщего' ч) толерантность в отношении новых ценностей, что представлено в сосюянняч одновременности, взаиморазвития и взаимодополнения, рашоосмысленности и понимания, обогащения и уплотнения.

Взаимосвязь Нравственного, Эстетического и практики (научно-педагогической в том числе) не однозначна, драматична. Зачастую эффективным и действенным способом регулирования отношений выступает авторитарный Существует форма свободного, не-утилитаристского проявления бытия четовека -игра, что позволяет педагогическому модусу задавать антропологическую, гуманитарную перспективу. Образование в данном случае выступает каналом осуществления возможности гуманизации социальных форм бытия Оригинальность, способность творить, создавать, одаренность - эти врожденные качества гениальной натуры следует развивать путем воспитания и образования, иначе они вырождаются в свой антипод, деградируют.

Феноменологически формой аксиологем является духовное творчество на основе воображения, с ориентацией на законы идеала Плоды творчества парадоксальны: они внеисторичны, обращены к вечности, шедевральны. Хотя становление их исторично. Абсолютные формы не даны в наличных условиях, но в то же время проходят различные этапы своего осуществления Аксиологемы охватывают не только эмпирическую действительность, но и области, иррелевантные ей, оживляющие человеческое в человеке. Аксиологемы генерируют феномен «классики», реконструируют его из условий современности Результатом исторического развития аксиологем являются надличностные, впеличносшые жстраисторические формы, обращенные к вечности.

Аксиологемы порождаются трансцендентно и о-предсляются социокультурной практикой. В социальной жизни они существуют как ее инварианты, которые связывают разные временные модусы, семиотизируют пространство человеческой жизни, наделяя ее аксиологическим значением, задают систему приоритетов, способы социального признания, критерии оценок, помогают строить сложные многоуровневые системы ориентации в мире, обосновывать смыслы

В §2 «Научно-педагошчсская деятельность кик социальное образование» рассматривается функционирование Правспзеппого и Эаешческою в научно-педагогической деятельности, что обусловило необходимое п> анализа научно-педагогической деягельности как социального образования

Прояснение социально-исторических, праксеологических и аксиологических аспектов бытия научно-педагогической деятельности позволяет осмыслить ее как-целостное социальное образование. В данном параграфе раскрываекя изменение образа и статуса научно-педагогической деятельности в западноевропейской культуре, а также становление и преобразование системы высшею образования в России. Под научно-педагогической деятельностью подразумеваема сфера деятельности, которая связана с системой высшею образования, т.е. определенная форма профессиональной деятельности. Научно-педагогическая дежелыюсп. как организованный процесс высшего образования задает его цели, отвечает за подготовку будущих профессионалов, обеспечивающих воспроизводство и разви гне социума посредством различных видов деятельности. Данная форма человеческой жизнедеятельности обеспечивает возможность самореализации и адекватного вхождения в социально-профессиональную деятельность в многообразии ее проявлений. Уже в самом названии этой формы представлена ее стр\м\ра взаимосвязь педагогической практики и научно-исследовательской деятельное!и Автором раскрываются содержание, структура и функции (познавательная, ценностно-ориентационная, или воспитательная, организационная, созидательная, проективно-прогностическая, коммуникативная, социально-интегрирующая, трансляционная, кумулятивная, нормативная, культуротворческая, защитно-охранительная) научно-педагогической деятельности, направленной на подготовку специалистов высшей квалификации.

Суть образования и его конституирование в качестве социальною инетип ia в европейской культуре во многом определяется пониманием места и рочи науки в обществе. Образование же, в свою очередь, оказывает воздействие на изменение образа науки (и в целом общества). В диссертационном исс !едовании прослеживается путь изменения образа и статуса образования в западноевропейской традиции с выходом на уяснение специфики и протворечий российского подхода к системе образования.

Специфика научно-педагогической деятельности на современном этапе общественного развития состоит в том, что ее функция превращения научных знаний в основу развития гуманных человеческих свойств становится доминантной Научно-педагогическая деятельность по своей сути имеет личностно-экзистенциальный и деятельностно-эвристический характер, выступает интегратором развивающих, креативных и преобразовательных элементов всех сфер жизнедеятельности человека и общества. Этим определяется особое значение аксиологического аспекта в научно-педагогической деятельности Эволюция университетской жизни связана с процессом социального мимесиса, обусловливающего устойчивость и относительную стабильность развития человеческого сообщества, выражающегося в социальном подражании, имитации, приобщении к социальным ценностям путем ориентации на старшее поколение, обычаи, традиции, или на творческие личности, их авторитет.

Научно-педагогическая деятельность - специфический вид деягетьноаи, такое социальное образование, которое для решения профессиональных задач должно основываться на интеллектуальных творческих потенциалах данною профессионального сообщества, на исполнении принципа свободного и

автономного существования. Автор выявляет губительные моменты ми реалшации новационных интенций' стереотипность мышления, шабпопн <анпя. принудительность, так как это ведет к закостенелости, чашоренносгн и у фаю н конечном июге научно-педагогическим сообществом своею социальною а а I уса На функционирование научно-педагогической деятельности рлснроефаняегся действие закона, описывающего равновесие между ограничением воли индивида и свободы вуза в рамках институциональной системы - с одной сюроны, и раскрепощением интенций самосознания в иных сферах и областях - с лруюп 1о есть преобладание социальной организации не имеет абсолютною характера.

Функционирование научно-педагогической деятельности как социального явления обусловливает появление разного рода последствий ее воздействия и влияния, выступающих в единстве позитивных и негативных эффектов.

В §3 «Формы и способы функционирования Нравственного и Эстетического в научио-недагогичсской деятельности» раскрывается особый статус эстетических отношений и этических взаимосвязей в научно-педагогическом деятельности. Введение Нравственного и Эстетического в качестве критериев личностного знания и принципов (методологических регулятивов) социально-профессиональной деятельности позволяет говорить об этизации и эстетизации, а по сути - о гуманизации и гуманитаризации образования.

В диссертации обосновано положение, что Нравственное и Эстетическое органично присущи научно-педагогической деятельности, а значт ишачатыю и имманентно присутствуют в ней. Установлена связь познавательного и эстетического компонентов. Эстетическое является важнейшей составляющей культуры общения в научно-педагогической деятельности. Особое внимание здесь принадлежит культуре чувств, умению контролировать эмоции и психологические состояния, сдерживать спонтанные проявления чувств, не допускать разнузданности. В речи научно-педагогического работника оказывается очень важной и эстетически значимой форма выражения и передачи различного содержания и лексического значения, она придает взаимодействиям людей подлинно гуманистический смысл.

Суть эстетических отношений в научно-педагогической деятельности заключается в стремлении максимально эффективно, качественно и плодотворно организовать деятельность и провести деловое общение, что выражается в осуществлении профессиональных взаимодействий на основе принципа красоты человеческих отношений, предупреждения и пресечения проявлений грубости, осуществления подбора лексических средств выражения - все это способствует повышению работоспособности коллектива. Эстетическое в научно-педагогической деятельности оформляется также в виде проблемных вопросов, которые представлены в предметном содержании прикладных дисциплин, а именно дизайне (художественное конструирование), инженерной психологии, эргономики технической эстетики. В случае реализации Эстетического в деятельности, включения его в качестве базисного метода развития культуры научно-педагогического работника, он действует как принцип развития творческого начала, способ утверждения очеловеченных отношений в социально-профессиональной сфере, становления человека как Человека.

Нравственное в научно-педагогической деятельности, по мнению автора, выражается и закрепляется прежде всего в профессиональной этике Профессиональная этика фиксирует свое внимание преимущественно на вопросах уникального, локального случая, рассматривает проблемы, исходя из ситуаций с

отклоняющимся от норм и принципов поведением, имеющих аморальный характер (напряженные ситуации, конфронтация, столкновения рагных интересов и в к л ядов).

Автор считает, что методы и средства профессиональной пики сонант подоснову регулирования взаимоотношений, взаимодействия I) меж чу профессионализмом, эрудицией и компетентностью специалиста и вписанной мо его деятельности в социокультурный контекст и 2) между требованиями и нормами профессиональной деятельности и личностными установками, ценностными ориентациями человека. Таким образом, профессиональная этика корректирует, соотносит определенный вид профессиональной деятельности как нпу грп нес самой, так и по отношению к человеку и к социальной системе, общественной практике и целом, выполняя критическую, аналитическую и рефлексирующую функции

Профессиональная этика научно-педагогической деятельности опирается на этос науки в силу своей специфики, а также педагогическую деонтологию, которая предлагает принципы уважения достоинства личности, сотрудничества и эффективного общения С этим связана необходимость разработки таких понятий, как справедливость, совесть, деликатность, тактичность, сочувствие, нравственная оценка деятельности и самооценка, социальная ответственность В научно-педагогической деятельности особое значение имеют принципы орыншации коммуникативной практики и сотрудничества, предстающие в форте норм общительности, взаимопомощи, взаимопонимания и терпимости по отношению к раэчичного рода инакомыслию, справедливости и стремлением к установлению паритетных отношений (со студентами и коллегами) Способом, помогающим отграничить сведения, имеющие научно-познавательную и практическую ценность от не соответствующих данному критерию, является организованный скептишии Принцип полноты и чистоты информационной деятельности (добывания сведений, их подачи и редактуры) весьма актуален в научно-педагогической деятельности Речь идет о том, насколько объективны те сведения, что преподаются студентам, насколько они очищены от «вкусовых» пристрастий научно-педагогического работника. В этом случае важно осуществлять конструктивно-критический подход к оценке информации. Работает также принцип - не судить о вещах, которых ты не гнаешь или не понимаешь, которые чужды твоей органике. Прежде чем составлять мнение, отрицать или утверждать что-либо, этично постараться понять суть и значение новой идеи или позиции. В профессиональной деятельности вырабатываются определенные правила нравственного поведения, которые основаны на принципах свободомыслия, сотрудничества и сотдарности, что выражается в мудрой сдержанности, толерантности и взаимной поддержке, благодаря этому остается место свободе, но в рамках ограниченной структуры Научно-педагогический работник призван соблюдать принцип единства с юна и дела В научно-педагогической деятельности особое значение имеет соблюдение принципа нравственной коммуникации. Поскольку работа идет с живым материалом, здесь действует принцип "не навреди "

Процесс воздействия профессионально-этических норм на личность неоднозначен в силу многообразия форм проявления человеческой личности Думается, что назрела необходимость разработки и введения морального кодекса научно-педагогического работника. Подобные документы содержат ряд достоинств, равно как и недостатков. Но основное преимущество кодекса состоит в систематическом выявлении служебных нарушений, анализе конкретных ситуаций с целью стабилизации отношений в коллективе и социально-профессиональной

[руппс. Правила и нормы, описываемые в нем. имени динамичным 01кры1ып характер

Профессионалы(ая мораль, согласно позиции автора, шрае! роль чт-щрсннс.'о ретулятора для обеспечения продуктивности научно-педагогической деятельности, конечной целыо и роультатом которой является специалист как профессионал-гуманист. Таким образом, профессиональная мораль приобретает характер имманентно присущего специалисту, являясь неотъемлемой чаамо ею профессиональной культуры. Это во многом не внешние санкции, но нормы, принятые профессиональным сообществом, т.е. инициатива, идущая сни ¡у Безусловно, в случае если профессионал творчески подходит к их внедрению и реализации. Основное содержание и значение существования норм и принципов профессиональной этики вообще и научно-педагогической в частности, на наш взгляд, состоит в превращении объективно существующих (до, вне и ноависимо от индивидуального сознания) и социально обусловленных требований, предписании и повелений в личные убеждения, ценностные ориентации и мотивы реальною поведения. В диссертации выделены следующие функции профессиональной этики, критическая, прогностическая, мировоззренческая, оценочная, практическая

Цель главы II «Научно-педагогическая деятельность в коитскси-современной социокультурной жизни» - обосновать статус Нравственного и Эстетического в качестве основания и необходимого условия адекватности научно-педагогической деятельности современной социокультурной и антропологической ситуации. Постановка данной цели обусловила формулировку следующих шлат выявление специфики творчества, реализуемого в научно-педагогической деятельности, определение ключевых характеристик личности научно-педагогического работника, а также осмысление организации особою аксиологического пространства, являющегося «питательной средой» д 1я становления профессионала нового типа, способного отвечать на вызовы общественного развития.

В §1 «Характеристики и формы творчества в научно-педа) отческом деятельности» автором раскрываются признаки Нового в образовании.

Специфика научно-педагогического творчества в вузе выражается в том. что мы имеем дело со становлением нового образа человека - специалиста как профессионала-гуманиста. Актуализируя личность научно-педагогическою работника и студента, научно-педагогическая деятельность предоставляет возможности и создает условия для их раскрытия и совершенствования. Она содержит не только производство знаний, умений, навыков, но и воспроизводство сущностных сил самого человека. Новое в образовательном процессе проявляется и содержится не только в «продукте», но и в самом процессе научно-педагогической деятельности, который не является замкнутым пространством. Научно-педагогическая деятельность активно взаимодействует со всеми формами и сферами деятельности. В несовпадении идеала и реальности рождается новое. Научно-педагогическая деятельность как бы «очеловечивает» отношения людей, т.к. начинается, исходит из бытия человека, поскольку он стоит в центре ее внимания н сотворения.

Новые методологии и технологии (механизмы) составляют содержание и структуру инновационного образования. Ему характерны следующие инновационные процессы: организация образования как процесса взаимодействия его элементов, факторов и субъектов; построение, функционирование и изменение образовательной среды; реконструкция и переориентация профессиональной

культуры; формирование и реализация социокультурной модели личности профессионала-гумаиисга; демократизация управления образованием как процессом и средой инновационного проектирования и формирования личноспг сиеииаиисм

Научно-педагогической деятельности в качеспзе гворчеекой евоие пзепии организация и реорганизация, перманентная реструктуризация материли Злей. не годятся старые заготовки, но необходимо переосмысление с учетом новых сведений, понимание невозможности останавливаться на известном, достигнутом, но всегда дерзать, искать новые, неизведанные пути, идти нехожеными тропами Непохожесть занятий, разность студенческих групп (уровень знаний, индивидуально-личноешых характеристик, общей культуры), инаковость ситуаций (места и времени) создаю! почву для импровизации. В этих характеристиках также суть Повил/ гз научно-педагогической деятельности.

Меняются парадигма преподавательской деятельности в целом и личность, участвующая в образовательном процессе, формы и методы, содержание образования. Появляются новые педагогические технологии, основанные на принципах гуманистической педагогики. Главная цель всех мероприятий в образовательной сфере - вовлечь студента в процесс активного освоения знаний Новое рождается из объединения усилий научно-педагогических работников, из синтеза научно-исследовательской деятельности и педагогической практики

Новое проявляется также в установлении горизонтальных связей между коллективами исследователей, в создании творческих лабораторий, внедряющих новые идеи, проводящих творческие эксперименты. Новизна (субъективно-объективная) в научно-методической части проявляется при доработке типовых учебных программ. Креативность в научно-педагогической деятельности представлена симбиотичностью разных слоев профессиональной деятельности, сплавом индивидуально-личностных характеристик, сочетанием различных срезов человеческого существования художественною, социального, научного, технического творчества. Новизна научно-педагогической деятельности (и в этом отношении ее творческий характер) содержит все эти уровни, каждый из которых песет свойства и особенности других.

Опираясь на определенные результаты и иаработки в области философии инновационного образования, автор в диссертации формутирует некоторые положения реформирования образовательного процесса, опирающиеся на идеи гуманизации и гуманитаризации высшей школы

Творчество в научно-педагогической деятельности предстает как актуализация а) личности научно-педагогического работника в качестве созидателя (новых программ, методик и нравственно-эстетических ценностей; внутреннего мира человека); б) творческих свойств личности студента. Дальнейшая разработка и реализация стратегии инновационного образования и проектирования выводит нас на необходимость выяснения качественных характеристик образа педагога-исследователя в высшей школе, ответственного за подготовку будущих профессионалов, их этического и эстетического облика, способных выстраивать гуманные отношения, реализующих ценности и идеалы человеческого сообщества

В §2 «Научно-педагогический работник как идеальный тип: основные черты и функции» автор проводит анализ сущностных черт научно-педагогического работника. Результатом является выведение основных личностных характеристик и профессиональных параметров, которыми должен обтадагь нау чно-педагогический работник и необходимых ему для адекватного исполнения функции научно-педагогической деятельности в современном социокультурном

пространстве, а также социализации будущего специалиста и изменения образа и статуса образовательной сферы.

Научно-педагогическое сообщество представляс! собой уоойчнвую функциональную социальную общность, с ярко выраженной формальной и неформальной иерархичностью (стратификацией), открытую в познавательном н социальном отношениях Оно является динамичной саморазвивающейся и саморегулирующейся системой, обладающей собственными закономерноегями и механизмами функционирования и развития, познавательными и социальными нормами, специфической системой общения и социального контроля Содержание, структура и функции научно-педагогической деятельности п пузе, как мы установили ранее, определяются особенностями взаимодействия научной и преподавательской составляющих. Трудность заключается в разнонаправленное™ ориентации, целей, задач и средств, используемых научным работником и педагогом. Достоинство же состоит в том, что занятия со студентами, с одной стороны, помогают отрабатывать определенные научные идеи, с другой стороны, сами дают основу для научно-методических разработок. Преимущество синтеза поисковой деятельности ученого и учительства заключается в скороеIи получения обратной реакции на внедрение тех или иных идей. Безусловно, следует учтывап. уровень подготовки, владения знаниями, осведомленности, компетентности возможных оппонентов.

Эффективное сочетание научной и педагогической работы - это своею рода «искусство». Научно-педагогическая деятельность - это не столько профессия, сколько образ жизни, отличающийся своим ритмом, стилем, правнтамн организации. В нее приходят, а самое главное - остаются, лишь те. кго действительно себя в ней могут реализовать. В большинстве случаев это особого душевно-психологического склада люди. Заметное влияние в системе высшего образования на развитие человеческих, гуманных отношений, формирование нравственных качеств будущего специалиста может оказать лишь человек, сочетающий в своем облике черты Ученого, Учителя и Человека, - таковы требования, предъявляемые современностью к научно-педагогической деятельности.

В диссертации представлен идеальный тип научно-педагогическою работника, суть которого выражена следующими группами характеристик: 1. Профессиональные качества. 2. Нравственные качества. 3 Эстетические свойства 4. Психологическая характеристика. 5. Коммуникативные свойства

Следует отметить, что данные группы характеристик могут иметь различную степень позитивной окрашенности в силу уровня развития личности, востребованности ее в обществе и влияния на творческую деятельность Предложенная автором классификация основных характеристик (черт) научно-педагогического работника составляет своеобразную профессиограмму. В целом все рассмотренные нами черты (аналитические, нравственные, эстетические, психологические и коммуникативные), формирующие облик профессионала, взаимосвязаны, образуют единство, которое и представляет собой модель идеального типа научно-педагогического работника. В конкретной научно-педагогической деятельности, разумеется, всегда имеют место отклонения от лом модели, так сказать, большие или меньшие погрешности ее реализации Однако этен факт никак не отменяет главного - реального воплощения данной модели в специфической социальной деятельности (научно-педагогической)

В «Аксиологическое пространство как условие

становления личности будущего специалиста» представлены ценностные компоненты структуры научно-педагогической деятельности в качестве нравственно-эстетических ориентиров взаимодействия педагога и студен I а, выявлены способы влияния научно-педагогической деятельноеш на изменение облика и статуса специалиста, пути становления его профессионально- этических, ктешческих, гуманистических свойств, отношений и качеств. воздействие на развитие человечности, раскрыты сущностные характеристики личносш специалиста как профессионала-гуманиста.

Современная система высшего образования характеризуется тем, что на первый тан выходит проблема формирования нравственной и эстетической кпьпп/ш будущего специалиста, что обусловлено спецификой общественно-исторической практики в эпоху техногенной цивилизации. Научно-педагогическая деятельность направлена на удовлетворение социальных потребностей, оказывае! влияние на общественную обстановку, способствует изменению нравов Но чанная деятельность связана не только с социальным окружением, в ней имеется место и для существования и раскрытия имманентных, духовных основ, присущих индивиду (самоопределение, самоутверждение, самопреодоленис). Поэтому столь важно рассмотреть аксиологическое пространство, образующееся в процессе научно-педагогической деятельности и выступающее одним из условий формирования личности студента как будущего специалиста

Аксиологическое пространство - место пребывания Правспзенною и Эстетического (идей, идеалов, ценностей, норм, принципов, законов, связей и отношений), которому присуща определенная аура, энергийная напряженность, что органично образуются в ходе научно-педагогической деятельности. Благодаря аксиологическому пространству человек исполняется в качестве творческой личности. Органичность аксиологического пространства детерминирована совпадением или сочетанием индивидуально-личностных интенций, общественных потребностей и сверхиндивидуальной, метаэмпирической реальности аксиологемами, которые именуются как Долг, Совесть, Красота, Добро и т.п Данное пространство ценностного можно понимать как форму организации любых дискретностей в силу того, что ценностная шкала достаточно сильно разнится у разных людей Но поскольку ведущим принципом научно-педагогической деятельности является ориентация на гуманистический подхоч, то поступки человека должны исходить не из боязни наказания или других санкций, а в ситу внутреннего побуждения, личного достоинства и уважения к другим В этом плане научно-педагогическая деятельность, выступая формой и способом проявления и реализации творчества, помогает становлению, совершенствованию подлинно человеческих свойств и проявлений, гуманных характеристик, опираясь на принципы деятельности, коллективного творчества, требовательности, опоры на позитивное в человеке, учета возрастных и индивидуальных особенностей, сотрудничества, сотворчества и сопереживания.

Аксиологическое пространство есть необходимое условие создания ситуаций в которых происходит событийность, явленность бытия самому себе, осуществляются процессы самораскрытия, спонтанного, интуитивного, непосредственного обнаружения, видения сути вещей. Данное пространство динамично, целостно, синергийно, симультанно, ему присущи процессы самовозникновения, саморазвития, самоорганизации, самодвижения, саморазрушения Оно характеризуется напряженностью, смысловой насыщенностью. Целостность его

обеспечивается и поддерживается единством когшнишма и

аксиологических структур.

На формы свят и отношений Нравственного и Эстетическою н научно-недаюгической деятельности существенный отпечаюк накпадынае! сочемнне ценноспюй компоненты с ношавательпыми и нра! машчеекимп аснемамн организации данного вида деятельности. Этические и эстетические моменты образовательного процесса в вузе заключаются в том, что познание пробуждав! беспокойство, тревогу, стремление задуматься над окружающим, поставить пол вопрос самого себя и действительность, желание измениться самому и изменить мир в сторону улучшения. Таким образом, на первый план в обраюнаюиьпо-воспитательных программах выдвигается проблема нравственно-клешческою становления личности.

Аксиологическое пространство есть измерение человеческой духовности, которая предполагает душевные, сердечные, совестливые, честные отношения между людьми. Богатство переживаний человека, его чувства, эмоциональные реакции на поступки составляют основу внутренней жизни человека, его души, а потому с необходимостью должны быть пронизаны надеждой, верой, добро!ой. тюбовью Одновременно это связано с самопознанием, с самосозерцанием и изучением внутренних качеств человека, постижением особенностей личностною склада. Честно, открыто и непредвзято может посмотреть на себя лишь человек, обладающий адекватной самооценкой, сознательностью и определенным мужеством. Поэтому Нравственное и Эстетическое не навязываются извне, а скорее осознаются, осваиваются, оцениваются, «примериваются» самим человеком В диссертации делается обобщающий вывод, что Нравственное и Эстетическое являются основными «каналами» совершенствования личности.

В данном параграфе автор выявляет ряд факторов, обусловливающих достижение положительного результата в этико-эстетическом образовании, в формировании устойчивых навыков нравственно-эстетического поведения, чувств и поступков. Эти факторы и способы, методические приемы, а также их реализация, по сути, представляет собой организацию аксиологического пространства, в котором устанавливаются духовные взаимосвязи на основе обнаружения родственных черт, сходства идей, ценностных ориентиров, интересов Именно в аксиологическом пространстве осуществляется, в частности, формирование инженера, способного сочетать владение технологией разработки конкретно-профессиональных (внутриотраслевых и межотраслевых) задач с пониманием общечеловеческих проблем научно-технического развития с непременным социально-философским, социально-технологическим и социально-гуманитарным осмыслением их значения для становления целостно развитого человека как субъекта и цели общественного развития.

Аксиологическое пространство, подчеркивается в диссертации, образуется из взаимодействия ценностных «миров» всех сторон, участвующих в научно-педагогической деятельности. Одним из выражений аксиологического пространства в научно-педагогической деятельности является воспитательный процесс. В вузе воспитание осуществляется через содержание предмета и личность преподавателя Самое главное, чему может и должна способствовать научно-педагогическая деятельность в современную эпоху, - это создать условия становления личности специалиста как профессионала-гуманиста, характеризующегося наличием внутреннего мира, которому свойственны самосознание и самопознание, адекватная самооценка и способность к самоутверждению; обладание развитыми

творческими способностями, осошаиие последствий саморсалм¡.тип и игмснспия условий наличного бытия; ценностные ориешации, выбор среден! и метдов реализации социально-профессиональных навыков, достижения общественного признания; определенный тип мышления и сшпь повеления, гуманные воззрения на мир природы, техники, социума, отдельною человека и человечества в целом.

Выделенные характеристики образуют сощюкучьтурную модеп> чинности специалиста как профессионала-гуманиста, успешное функционирование ко юром выражено в профессиональной кучьтурс специалиста, включающей в себя к> п,|\ р\ мышления, поведения и общения; степень овладения наличными условиями жизнедеятельности; чувство ответственности за свои действия, способность вест себя по совести и долгу; желание и готовность культивировать здоровый нравственно-психологический климат в социально-профессиональной группе; способность соблюдать нормы и правила человеческого общежития; способное п. определяться, реализовываться и утверждаться как личность и гражданин

Таким образом, суть облика будущего специалиста в качестве профессионала-гуманиста заключается в профессионализме, явленном скво)ь пршму [уманистической направленности его деятельности Научно-иедаго! нческая деятельность, будучи элитарной и творческой, подпитываясь в аксиологическом пространстве, противостоит процессам «омассовления» культуры, отторжения созданного человеком мира вещей и предметов, ведущим к подавлению личностного начала. В этом смысле гармонизация отношений в научно-педагогической деятельности как интегративной сфере, объединяющей преподавательскую и научно-исследовательскую деятельность, служит формой противостояния явлениям хаоса, дисгармонии, разрозненности, состояниям одиночества, потерянности, заброшенности человека в мире и способом достижения нового уровня упорядоченности социума.

В Заключении обобщаются выводы по результатам социально-философского н методологического анализа природы и роли Нравственного и Эстетическою в научно-педагогической деятельности и намечаются перспективы дальнейшего изучения проблемы.

По теме диссертации автором опубликованы следующие работы:

1. Нравственные и эстетические ценности в творческой деятельности //Проблемы сознания и самосознания человека в техногенной цивилизации Тезисы докл. XXXI НТК ППС ун-та. - Ульяновск, 1997. С.20-24. (0,31п.л.)

2. К вопросу о профессиональной этике //Человек в контексте выбора путей цивилизационного развития: Тезисы докл. XXXII научно-технической конф профессорско-преподавательского состава ун-та. - Ульяновск, 1998. С. 40-44. (0,31 п.л.)

3. Проблема становления человека антропогенной цивилизации //Теоретические и методологические проблемы философской антропологии. Тезисы докл. XXXIII НТК ППС ун-та. Ульяновск, 1999. С.21-26. (0,38 п.л.)

4. Ценностные аспекты творческой деятельности научного работника //Любищевские чтения -1999 (сборник докладов). - Ульяновск: УГПУ, 1999 С 189 -191. (0,19 п.л.)

5. Стратегия инновационного образования //Философия в современном мире' состояние и перспективы Тезисы докл. Всерос. конф. 4.2. - Ульяновск, 1999. С. 100104. (0,31 п.л.) (в соавторстве с В.И. Белозерцевым).

6. Об аксиологических факторах творческой деятельное!и '/Философия » современном мире: состояние и перспективы. Тезисы докл. Всерос конф. 4 2-Ульяновск, 1999. С.33-37. (0,31 п.л.)

7 Природа и роль технической клетики: сосюяние и перспективы 'Проб ie\n,i развития общества- жология, жономика, управление. Сб. науч. iрулон 'Ул! 1У Ульяновск, I999.C.9-17. (0,56 п.л.)

8. О критериях ноной техники в современную эпоху //Техническая реальность в XXI веке. Материалы IV конф по философии iexnnKn и технешке (Омск, январь,1999). Вып 8 «Ценологические исследования». Ред и сост. В.И Кутрин -М.: Центр системных исследований, 1999. С.200-202. (0,19 п л.)

9. Проблема социально-ценностных ориенгаций пзорчсспза и образования //Трансцендентность и трансцендентальность техноценозон и практика I!-моделирования (будущее инженерии). Материалы V Международной пауч конф. по философии техники и технетике (Калининград, январь, 2000). Выпуск 12 «Ценологические исследования». М., 2000 С 129-134. (0,37п.л.)

10. Ценностно-рациональный аспект научно-педагогической деятельности //Рациональность и ее метаморфозы: Сб. науч. трудов. - Ульяновск' УлГТУ, 2000 С.133-138. (0,38п.л.)

11. Этический компонент образовательного процесса //Проб]емы развития общества: экология, экономика, управление Сб науч трудов /Ул. гос тех ун-т Ульяновск: УлГТУ, 2001. С.83-91. (0,44п.л.)

12. Воспитательный процесс в вузовской практике //Современные технологии учебного процесса в вузе. - Тезисы докладов научно-методической конференции Ульяновск, 2001. С.45-46. (0,13 п.л.)

13. Эстетическое и иррациональное: возможности взаимодействия //Внерациональные формы постижения бытия' Сборник научных трудов -Ульяновск: Ул1 1У, 2001. С.50-53. (0,31 п.л.)

14. Аксиологическое измерение философии //Философия в современном мире-поиск методологических оснований. Сб. науч. тр. - Вып.1. Философия на путях самоосмысления /УлГТУ, МГУ им. М.В. Ломоносова. - Ульяновск, 2002. С.52-61 (0,63п.л.)

15. Образование как процесс становления и развития творческой личности //Прикладная философия и социология: Труды международной конф «Континуальные алгебраические логики, исчисления и нейроматематика в науке, технике и экономике - КЛИН 2000» /Под ред. Л.И. Волгина. - Ульяновск- УлГТУ. 2002.-Том 1. С.64-66. (0,19п.л.)

16. Коммуникативные особенности научно-педагогической деятельности-мировоззренческий аспект //Язык, культура, общество: социально-культурные аспекты развития регионов Рос Федерации: Сб. науч. тр. Всерос науч конф /Ульяновск: УлГТУ, 2002. С.158-161. (0,31 пл.)

17. Об эффективных формах и методах организации семинарских занятий по философии //Современные технологии учебного процесса в вузе: Тезисы докл НМК. - Ульяновск:'УлГТУ, 2002. С.29-30. (0,31п.л.)

18. Экзистенциальное бытие в социально-профессиональной деятельности //Бытие как онтологическая и эпистемологическая проблема- Сб науч тр -Ульяновск: УлГТУ, 2002. С.79-85. (0,44п.л.)

19. Теоретические и ценностно-практические аспекты высшего образования //Прикладная философия и социология: Труды международной конференции «Континуальные алгебраические логики, исчисления и нейроинформагика в науке.

технике и экономике - ¡СЛИП-2003» - Ульяновск: УлГТУ, 2004 С 107-10е) (0,19п.л.)

20. Научно-иедагогическая деятельность как вид социальною творчества //Вестник УлГТУ. 2003,- №1-2 (21-22). С.7-11. (0,3п.л.)

21. Бытие языка в научно-педагогическом творчестве //Я шк как основание культуры. Сб. науч. материалов XXXVII НТК ППС. Ульяновск, 2003. С.31-34 (0,25п.л.)

22. Образование как процесс гуманизации личности будущего специалиста ."Вестник Ульяновского государственного технического универешета. 2004. - №25. С.27-28. (0,13 пл.)

Подписано в печать 04.10.2004. Бумага типографская № I. Печать трафаретная. Усл. печ. л. 1,40. Уч. -изд. л. 1,00. Тираж 80 зкз. Заказ

Типография УлГТУ, 432027, г. Ульяновск, ул. Сев. Венец, д. 32.

РНБ Русский фонд

2005-4 14484

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Ромазанова, Елена Шамильевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Бытие Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности

§1. Природа Нравственного и Эстетического и их роль в системе социальной жизнедеятельности

§2. Научно-педагогическая деятельность как социальное образование

§3. Формы и способы функционирования Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности

ГЛАВА II. Научно-педагогическая деятельность в контексте современной социокультурной жизни

§1. Характеристики и формы творчества в научно-педагогической деятельности

§2. Научно-педагогический работник как идеальный тип: основные черты и функции

§3. Аксиологическое пространство как условие становления личности будущего специалиста

Введение диссертации2004 год, автореферат по философии, Ромазанова, Елена Шамильевна

Актуальность темы исследования. Нравственная проблематика встает всякий раз и звучит с новой силой в эпохи переломные, в кризисные периоды общественного развития, перехода от одной системы к другой, в условиях, когда происходят изменения в иерархии ценностей - их пересмотр, переоценка, переосмысление. Возникает социально обусловленная необходимость поиска оснований как личностно-индивидуального бытия, так и общества в целом, в том числе организации и осуществления социально-профессиональной деятельности. Одним из способов реализации этого поиска и одновременно утверждения нравственно-эстетических ценностей в качестве основ жизнедеятельности человека и общества выступает образование.

Продуктом современной социокультурной жизнедеятельности является такое состояние самосознания человечества, когда человек остается наедине с вопросами: что делать? как выжить? как обрести свободу? в чем смысл существования? каковы пути создания человеческого образа жизни? как развивать технику и среду обитания, способствующих сохранению и совершенствованию человека, его внутреннего мира и непреходящих общечеловеческих ценностей? С одной стороны, эти вопросы достаточно традиционны для философии, с другой стороны, очерченный круг вопросов приобретает важную значимость и звучание именно в нашу эпоху, поскольку находится в русле трагических переживаний любого человека, вызванных социокультурными проблемами и цивилизационными противоречиями. Данная ситуация обусловливает особую актуальность осмысления и разработки нравственно-эстетических аспектов измерения человеческого существования.

Отмеченные аспекты цивилизационного развития тесно взаимосвязаны и вызывают необходимость модернизации системы образования, поиск новых принципов организации научно-педагогической деятельности, способных выразить потребности современного этапа развития человечества и обеспечить возможности его дальнейшего существования. Осмысление социальности в нравственно-эстетическом измерении - одна из приоритетных тем в современном философском исследовании, поскольку связано с постижением предельных основ общественного бытия. Именно этим обусловлена необходимость серьезной, детальной разработки Нравственного и Эстетического, что всегда предстает как проблема их интерпретации, взаимодействия и актуализации, особенно в социально-профессиональной деятельности, в частности - в научно-педагогической.

Содержание научно-педагогической деятельности как социального явления акцентируется на создании условий и возможностей для развития творческого потенциала личности, способной отвечать требованиям современого общественного развития. В целом данные аспекты идут в русле решения проблемы гуманизации образования, что имеет общесоциальное значение, поскольку определяет уровень и характер отношений в обществе и нравственно-эстетические параметры личности профессионала, которые выступают основой человеческого облика и одними из важнейших свойств, обусловливающих переход от техногенной цивилизации к антропогенной. Создание благоприятной среды для вызревания этих характеристик и становления личности — актуальная задача системы высшего образования.

При этом разработка прикладных аспектов нравственно-эстетической деятельности и реализация нравственно-эстетических ценностей в творчестве научно-педагогического работника выступают предпосылками выполнения поставленной выше задачи.

Степень разработанности проблемы. Многоплановые и разнообразные научные и философские разработки, анализирующие определенные аспекты соотношения нравственных и эстетических ценностей в конкретной деятельности, в частности в научно-педагогической, можно классифицировать в зависимости от предметного интереса исследователей к различным сторонам обозначенной выше проблемы, а также по уровню, характеру и полноте представленности в научной литературе особенностей взаимодействия нравственно-эстетических аспектов в творческой деятельности.

I. Теоретико-методологические основы творческой деятельности, общенаучные методы и их взаимодействие в различных видах духовного производства освещались в работах следующих отечественных исследователей: Г.С. Альт-шуллер, B.C. Барулин, Г.С. Батищев, В.И. Белозерцев, Н.А. Бердяев, B.C. Биб-лер, Г.Я. Буш, Г.Н. Волков, А.В. Зусман, М.С. Каган, В.А. Кутырев, В.В. Сильвестров, П.В.Симонов, В.И. Толстых, В.И. Филатов, E.J1. Яковлева.

II. Наиболее систематизированное и целостное представление об этике, основных понятиях, положениях и концепциях этической теории разработано в сборниках, статьях и монографиях таких авторов, как: Р.Г. Апресян, Н.П. Ба-ныкин, Л.И. Бондаренко, А.А. Гусейнов, Г. Иррлитц, JI.A. Коган, П.А. Кропоткин, Н.О. Лосский, Л.В. Максимов, Г.Г. Матюшин, Е.А. Овчинникова, Л.А. Попов, А.В. Прокофьев, А. Смит, О.С. Соина, B.C. Соловьев, Г.Л. Тульчинский, В.П. Фетисов, Ю.А. Шрейдер.

Онтологический статус морали раскрывался сквозь призму соотношения морали и научных знаний (Т.В. Барчунова, В.Г. Бахур, В.Т. Ганжин, Г.И. По-лушин, Ю.Н. Тундыков, Б.Г. Юдин), а также взаимодействия техники и морали (В.Н.Авраменко, В.А. Канке, С. Лем).

Разработке идей прикладной этики - о нравственных факторах научной и педагогической деятельности, этике взаимоотношений в коллективе, профессиональной культуре, профессиональной этике и профессиональном мышлении - посвящены работы следующих авторов: Д.С. Авраамов, В.И.Бакштановский, А.А. Баталов, В.И. Белозерцев, Г.И. Белякова, Б.С. Братусь, В.И. Бенедиктова, И.А. Дубернштейн, С.Б. Елканов, Н.Г. Карнишина, Л.В.Коневалова, М.Г. Лазар, И.И. Лейман, С.Д. Лаптенок, Б.Н. Лебедев, X. Ленк, К.М. Левитан, Н.С. Лиджи-ев, М.П. Медянцева, С.А. Муратов, В.И. Писаренко, С.Попова, В.А. Сластенин, Д. Сотирова, П.Д. Тищенко, В.Н. Чернокозова, М.А.Чернышева, Ф.Н. Щербак, Е.Г. Юдина.

III. Разработкой проблем эстетики как системы онтологии, философии чувств, философии искусства, философии культуры и теории ценностей занимались: К.З. Акопян, А.Н. Арлычев, В.Ф. Асмус, В.К. Бакшутов, М.М. Бахтин,

С.Т. Вайман, Л.С.Выготский, Г.П. Выжлецов, К. Гилберт, С.А. Дзикевич, М.С. Каган, Н.А.Кормин, О.Б. Корневище, О.А. Кривцун, И.С. Куликова, Г. Кун, А.Ф. Лосев, М.Ф. Овсянников, С.Х. Раппопорт, Б.П. Скворцов.

Проблему выявления границ соотношения эстетики и техники, дизайна и художественного конструирования, эстетической функциональности и эргономики разрабатывали: Г.Г. Ангальдов, Л.М. Безмоздин, Н.П. Валькова, В.Глазычев, Е.Е.Задесянец, К.М. Кантор, Е.Н. Лазарев, В.М. Мунипов, Л.И. Новикова, Р.П.Павилейко, Е.Ш. Шипилов, В.И. Тасалов, Э.Г. Цыганкова.

IV. Проблемам гуманизации подготовки специалистов в высшей школе, а также осмыслению сущности и ценностных аспектов образовательной сферы посвящены работы следующих исследователей: Н.Т. Абрамова, С.Ф. Анисимов, О.С. Анисимов, В.Г. Борзенков, Т.Н. Брысина, Л.П. Буева, А.П. Валицкая, М.А.Верб, М.П. Волков, Ф.И. Гиренок, В.В. Давыдов, С.В. Девятова, В.М. Ди-мов, В.Загвоздкин, А.Ф. Зотов, Н.В. Карлов, С.Б. Крымский, В.И. Купцов, Б.Г.Мещеряков, Э.М. Мирский, Л.В. Суркова, А.Н. Ростовцев, А. Рубцов, В.Савельев, Э.Савицкая, Г.К. Селевко, В.В. Рябов, Т.Ю. Фомина, Г.П.Щедровицкий.

Нравственные и эстетические аспекты образования анализировались такими исследователями, как: Л.М. Архангельский, В.И. Бакштановский, Ю.Б. Бо-рев, А.И.Буров, Л.А. Введенская, А.С. Каргин, О.В. Кременцова, Н.Б. Крылова, Л.П.Печко, Л.И. Рувинский, Л.А. Рытикова, Б.Ф. Сикорский и др.

Освещением проблем высшей школы в современном мире занимаются следующие авторы: С.И. Гессен, О.В. Долженко, И.В. Захаров, В.Г. Кинелев, Е.С.Ляхович, Л.И. Новикова, С.Д. Поляков, В.М. Розин, Г.К. Селевко, В.Л. Ша-туновский, С.С.Шевелева и др.

Анализ педагогического процесса как вида творческой деятельности производился в работах таких авторов, как: А.И. Арнольдов, В.И. Загвязинский, И.А. Зязюн, В.А.Кан-Калик, М.О. Кнебель, А.В. Мудрик, М.М. Поташник, И.Е. Синица, Л.Б. Соколова, О.В.Шиняева, М.П. Щетинин, Е.А. Ямбург и др.

Психологические аспекты развития творческого потенциала личности описаны в трудах Е.Я. Басина, JI.C. Выготского, В.П. Дружинина, Л.И. Зеличенко, В.П. Зинченко, И.С.Кона, А.А. Леонтьева, Я.А. Пономарева, С.Л. Рубинштейна, В.П. Эфроимсона, М.Г. Ярошевского.

В западно-европейской философской традиции анализ нравственных и эстетических ценностей, имеющих особый бытийный статус, осуществлялся, начиная с античности и заканчивая современностью (Сократ, Платон, Аристотель, Л.А. Сенека, Цицерон, И. Кант, Г.В. Гегель, Ф.В. Шеллинг, К. Маркс, Ф. Энгельс, Х.-Г. Гадамер, Ж. Бодрийяр, X. Ортега-и-Гассет, П. Рикер, А. Шопенгауэр, А.Швейцер, А. Камю, Дж. Мур, М. Хайдеггер и др.).

В результате проведенного анализа литературы и попытки систематизации многообразных наработок применительно к выделенной нами проблеме выяснилось, что наименее разработанными оказались теоретические вопросы о месте и роли профессиональной этики в становлении будущего специалиста как профессионала-гуманиста, о статусе и особенностях научно-педагогической деятельности как целостного феномена, о соотношении, взаимодействии и влиянии Нравственного и Эстетического на облик научно-педагогического работника; не разработана проблема профессионально-этических и эстетических отношений в вузе.

Объектом исследования является научно-педагогическая деятельность как вид социальной деятельности, осуществляемой в системе высшего образования.

Предмет исследования - статус Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности и их роль в становлении личности специалиста как профессионала-гуманиста.

Цель и задачи диссертационного исследования. Цель работы состоит в раскрытии места и роли Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности. Постановка данной цели обусловила необходимость решения следующих задач:

-осмысление роли Нравственного и Эстетического в системе социальной жизнедеятельности;

- выяснение содержания, структуры и функций научно-педагогической деятельности как социального образования;

- выделение форм и способов функционирования Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности;

Т.' (Г

- выявление форм творчества в высшем образовании и разработка критериев Нового в творчестве научно-педагогического работника;

- разработка типологии личностных характеристик научно-педагогического работника;

- экспликация признаков и условий ценностного пространства становления личности будущего специалиста как профессионала-гуманиста.

Теоретико-методологической базой исследования являются общенаучные методы исследования (обобщение, наблюдение, сравнение, аналогия, восхождение от абстрактного к конкретному, синтез) и основные принципы и процедуры диалектики (системно-структурно-функциональный анализ, принципы объективности, развития, конкретности, историзма, преемственности, целостности, диалектического взаимодействия, критицизма). Неклассический тип рациональности обогащает методологию науки ценностными установками (герменевтические процедуры понимания, проникновения, эмпатии, принцип плюрализма) и феноменологической редукцией, что также использовано в диссертации.

В силу междисциплинарного подхода к анализу научно-педагогической деятельности и стремления к осуществлению интегративного принципа в осмыслении Нравственного и Эстетического в работе использованы научные данные психологии, культурологии, педагогики, социологии.

Основные результаты исследования и их новизна. Основные результаты диссертационного исследования состоят в следующем:

1.Раскрыты содержание, структура и функции метакатегорий «Нравственное» и «Эстетическое» в социальной жизнедеятельности. Новизна заключается в трактовке их в качестве аксиологем: бытийный статус Нравственного и Эстетического определяется пребыванием их в качестве ценностных образований, имеющих трансцендентальную природу, что обусловливает их становление, изменение, проявление, оформление в процессе социально-исторического развития, где они выполняют регулятивные функции. Реализация интегративного и плюралистического подходов и принципа историзма позволила выделить исторические формы и типы Нравственного и Эстетического, а также выявить их общие и специфические особенности.

2. Научно-педагогическая деятельность представлена в контексте социально-исторической эволюции деятельности вообще, что позволило обосновать ее интеграционный характер, выражающийся в единстве научно-исследовательской и педагогической деятельности; выявить ее место и роль в социальной структуре в качестве социального вида творчества - одного из основных условий жизнеобеспечения и жизнетворчества человека и общества. Представлена типология функций научно-педагогического сообщества, а также последствия его функционирования. Элементами новизны выступают осмысление и описание последствий функционирования научно-педагогической деятельности в единстве ее позитивных и негативных эффектов.

3. Рассмотрены основные формы и способы функционирования Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности, выявлено ключевое значение нравственно-эстетической культуры и профессиональной этики в динамике формирования социально-профессиональных, социально-гуманитарных, социально-экологических ориентаций будущих специалистов; разработаны основные принципы и нормы профессиональной культуры и профессиональной этики научно-педагогического работника, обоснована необходимость введения морального кодекса для научно-педагогического работника. Новые результаты состоят в выявлении путей актуализации и способов реализации Нравственного и Эстетического через профессионально-этические и эстетические принципы и нормы научно-педагогической деятельности.

4. Выявлены виды и формы творчества, имеющие место в интеграционных компонентах научно-педагогической деятельности: научно-исследовательском, педагогическом, методическом, организационном, воспитательном (разработка научных идей, создание педагогических технологий - новых методов и способов организации занятий и подачи материала, организация среды, в которой возможно формирование будущего профессионала-гуманиста, становление гуманных отношений в коллективе). Выявлены парадоксы и противоречия структурных элементов научно-педагогической деятельности, что порождает ряд достоинств и сложностей сочетания научного и педагогического творчества. Сформулированы и охарактеризованы признаки первенства, оригинальности, прогрессивности, перспективности в качестве признаков Нового в научно-педагогической деятельности. Новизна состоит в том, что применительно к образовательной среде выделены критерии прогностичности и экологичности, позволяющие будущим специалистам составлять модели-прогнозы, выявлять возможные перспективы реализации своих проектов с целью минимизации отрицательных последствий и оптимизации условий осуществления собственной деятельности, а следовательно, и развития общества в целом.

5. Представлена типология основных личностных характеристик и профессиональных параметров научно-педагогического работника, состоящая из когнитивных, нравственных, эстетических, психологических и коммуникативных свойств. Новизна заключается в обосновании идеального типа в качестве модели, позволяющей адекватно решать профессиональные задачи, проблемы социокультурной жизни, включать в процессы социализации будущего специалиста, изменять образ и статус современной образовательной системы.

6. Описано аксиологическое пространство научно-педагогической деятельности, обусловливающее становление целостной личности специалиста в процессе высшего образования; усовершенствована социокультурная модель личности специалиста как профессионал а-гуманиста. Новое состоит в том, что проблема соотношения Нравственного и Эстетического в научно-педагогической деятельности осмысливается через характер их отношений (взаимодополнение, взаимообусловленность, взаимоопределение), которые невозможно оценить однозначно. Предложена социокультурная модель личности специалиста как профессионала-гуманиста с характеристикой основных признаков, определяемых ключевыми параметрами целостно развитого человека.

На защиту выносятся следующие положения:

1. «Нравственное» и «Эстетическое» имеют статус аксиологем — бытийных

К- - среалий, аккумулирующих в своем содержании онтологические, гносеологические, ценностные и прагматические моменты социальной жизнедеятельности, а через нее - объективно действующие универсальные закономерности развития сущего. Будучи оформленными в социокультурной практике Нравственное и Эстетическое определяют человеческое измерение в социально-профессиональной деятельности, задавая возможные пути самосовершенствования человека, изменяющего собственный образ и в свою очередь влияющего на общественную практику. Таким образом, статус и предназначение профессиональной деятельности приобретает исторический характер, что презентиру-ется нравственно-эстетическими ценностями, нормами и принципами, в каждую эпоху представленными в качестве должного.

2. Научно-педагогическая деятельность - специфический вид социальной деятельности, связанный с системой высшего образования. Структура ее определяется особенностями синтеза научно-исследовательской, педагогической и организационно-управленческой составляющими. Место научно-педагогической деятельности определяется институализацией самодеятельности и самоопределения человека с помощью нормативных и ценностных ориентации, что позволяет человеку адекватно «вписаться» в социокультурное пространство. Научно-педагогическая деятельность определяет цели, ценности, профессиональную культуру людей, обеспечивая подготовку будущих профессионалов к различным видам деятельности, выступая тем самым условием воспроизводства и развития социума. Анализ социально-исторических условий становления и развития научно-педагогической деятельности обнаруживает специфику ее современной формы, заключающейся в наполнении когнитивной составляющей нравственно-эстетическим содержанием, что обеспечивает реализацию человекоразмерных результатов. Выделены ценностноориентационная, познавательная, созидательная, коммуникативная, социально-интегрирующая и др. функции. Каждая из них в отдельности и все в целом производят различного рода эффекты, в совокупности оказывающие двойственное воздействие на участников научно-педагогической деятельности, а тем самым и на общество.

3. Нравственное и Эстетическое в системе высшего образования, в социально-профессиональной деятельности функционируют как принципы этизации и эстетизации, что способствует гуманизации и гармонизации отношений между людьми, превращению социума в мир подлинно человеческой реальности. Данные методологические регулятивы органично свойственны научно-педагогической деятельности, репрезентируя и определяя ее как творческую и ценностно нагруженную. Нравственное и Эстетическое имманентно присущи, «растворены» в научно-педагогической деятельности и обогащают ее содержательную сторону (общение, поведение, оценки, отбор материала, выбор средств и методов обучения и воспитания, организационно-управленческую работу), что позволяет регулировать взаимодействия в системе «личность — социально-профессиональная группа - социум». Профессиональная мораль и эстетические ценности выступают неотъемлемой частью личности специалиста (атрибутивным свойством и внутренней потребностью), его профессиональной культуры, складывающейся как единство культуры мышления, поведения, чувств, речи. Все эти структурные элементы необходимым образом отражаются в нормативных документах (уставах, кодексах). Обнаруживается неразрывное единство между познавательными и ценностными аспектами: Нравственное и Эстетическое являются одновременно представлением, средством поиска и достижения идеала, что отражается в реальных процессах - материально-чувственной, предметной и идеальной форме.

4. Научно-педагогическая деятельность является интегрированной формой духовно-практической деятельности, одним из видов социального творчества, что подтверждается различными уровнями бытия Нового в ней: объективно Новое как единство психологической и социальной новизны, относительно Новое и абсолютная новизна. Благодаря представленности всех форм Нового в научно-педагогической деятельности, особенно сквозь призму ее ценностных аспектов, она содержит возможности для качественно иного уровня организации, соединения и развития сущностных сил человека, служит основой органического единства интеллектуальных, нравственных и эстетических свойств. Научно-педагогический работник в совместной деятельности со студентом творит новую реальность (посредством получения новых идей, знаний, ценностей, отношений, создания неповторимых ситуаций на лекциях и семинарах). Нравственное и Эстетическое включаются в процесс образования посредством изменения, совершенствования образа человека, внутренней работы над собой, что отчасти выражается в научном, техническом, художественном творчестве. В рамках научно-педагогической деятельности человек способен обрести подлинную свободу мысли и действий, самоопределяясь и самоутверждаясь в качестве личности, организуя жизненный мир на основе выбора и реализации ценностных установок.

5. Ведущие черты облика научно-педагогического работника обусловлены особенностями взаимодействия научно-исследовательской и педагогической деятельности. Идеальный тип характеризуется как единство профессиональных качеств, нравственных и эстетических свойств, психологических и коммуникативных особенностей, образующих своеобразную профессиограмму. Данные свойства имеют различную степень позитивной окрашенности, детерминированную уровнем самосознания личности, общей культуры и востребованности обществом. Все выявленные свойства облика профессионала взаимосвязаны, их исполнение в реальной действительности позволяет обрести модели жизненное звучание и значение, задает эталонность и образцовый характер человеческим взаимодействиям, повышает статус и престиж научно-педагогической деятельности.

6. Нравственное и Эстетическое выступают как основополагающие компоненты научно-педагогической деятельности. Органично вплетаясь в научно-педагогическую деятельность, они образуют аксиологическое пространство необходимое условие становления и развития личности будущего специалиста. Научно-педагогическая деятельность тем самым реализует программу формирования жизненной стратегии творческой личности, одновременно выступая как средство и цель самореализации, совершенствования человека, поскольку позволяет осуществить становление личности специалиста как профессионала-гуманиста на основе сплава интеллектуальной одаренности с ценностными ориентациями. Аксиологическая составляющая способствует осуществлению «прорыва» сквозь наличные обстоятельства, задаванию перспектив деятельности, преодолению обыденных форм сознания.

Практическая и теоретическая значимость диссертации. Исследование особенностей научно-педагогической деятельности в русле подходов социальной философии представляет ее как социальное образование, что позволяет четко определить ее место и роль в общественной жизнедеятельности.

Осознание значимости Нравственного и Эстетического в любой сфере жизнедеятельности человека и общества способно изменить содержательно-структурные компоненты общественной практики. Эффективное применение норм и принципов профессиональной этики ведет к оптимизации средств и методов решения профессиональных задач. Результаты исследования могут быть использованы в научно-педагогической практике, влияя на реформирование и модернизацию ценностей, приоритетов, парадигм современного образования путем введения новых предметов для изучения, разработки новационных технологий преподавания, обновления читаемых курсов.

Принципы и средства исследования, используемые в диссертации, подтверждают актуальность и жизнеспособность взаимосвязи различных методологических процедур (диалектики и феноменологии), что открывает возможности дальнейшего плодотворного использования данных теоретико-методологических установок для анализа других проблем социального бытия, подготавливает условия для рождения «новой» диалектики и «новой» метафизики в качестве современных методологий.

Не исключается возможность экстраполяции полученных выводов и результатов работы на другие области деятельности - политику, экономику, журналистику, медицину, юриспруденцию.

Материалы диссертации, положения и выводы могут быть использованы в преподавании курса философии, в спецкурсах по отдельным проблемам этики, эстетики, экологии.

Апробация результатов работы. По теме диссертации опубликовано 22 работы. Основные идеи и положения диссертации излагались автором в докладах и выступлениях на международных, всероссийских, региональных конференциях, а также на ежегодных внутривузовских научно-исследовательских и научно-методических конференциях Ульяновского государственного технического университета, на заседаниях кафедры философии УлГТУ, на аспирантских семинарах, лекциях для магистров по курсу «Философия науки и техники», семинарах для студентов. Автор принял участие в следующих конференциях: «Человек - Философия - Гуманизм» (I Российский философский конгресс, Санкт-Петербург, 1997 г.), «Проблемы сознания и самосознания человека в техногенной цивилизации" (Ульяновск, 1997), «Человек в контексте выбора путей цивилизационного развития» (Ульяновск, 1998), «Теоретические и методологические проблемы философской антропологии» (Ульяновск, 1999), «Творчество и самоорганизация» (Курск, 1999), «Любищевские чтения» (Ульяновск, 1999), «Философия в современном мире: состояние и перспективы» (Ульяновск, 1999), «Рациональность и ее метаморфозы» (Ульяновск, 2000), «Внерациональные формы постижения бытия» (Ульяновск, 2001), «Вузовская наука в современных условиях» (Ульяновск, 2001/02, 2002/03, 2003/04), «Современные технологии учебного процесса в вузе» (Ульяновск, 2001/02, 2003/04), «Человек-Мир-Культура. Актуальные проблемы философских, политологических, религиоведческих исследований» (Киевский национальный университет им. Т.Шевченко, 2004).

Автором также разработаны и читаются курсы по дисциплинам «Этика общения» и «Профессиональная этика» для студентов гуманитарного факультета специальности «Связи с общественностью», «Этика и культура делового общения» для работников муниципальных организаций, менеджеров и юристов.

Структура и объем диссертации определялись актуальностью и степенью разработанности темы, целью, задачами и логикой исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, разделенных на шесть параграфов, заключения, библиографического списка. Объем диссертации - 170 страниц машинописного текста. Список литературы включает 282 наименования.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Нравственное и эстетическое в научно-педагогической деятельности как социальном явлении"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Становление новой, антропогенной цивилизации идет как процесс разрешения кризисных противоречий техногенной цивилизации. Основой цивилизации будущего выступает разработка и реализация новых технологий и моделей-прогнозов, соответствующих природным, техническим и социальным преобразованиям, адекватных достижению коэволюции природы, человека и социума с обеспечением их ноосферного характера, с решением глобальных экологических проблем.

Цель научно-педагогической деятельности - становление ноосферного сознания человека, преодоление антропогенного эгоизма, обеспечение очеловеченных отношений во всех сферах общественной жизнедеятельности; подготовка специалистов, осознающих взаимозависимость мотивационных, волевых, сознательных, творческих установок, интеллектуального порыва, социально-нравственной ответственности индивидов и развития биотехносоциокосмосре-ды обитания человечества.

Решение этих проблем идет в русле решения проблем экоразвития и утверждения антропогенной цивилизации, связанного с совершенствованием демократических форм управления обществом, гуманизацией развития науки и техники, с возрастанием нормативности деятельности, с раскрытием возможных путей, способов и средств обеспечения качества жизни и обретения ее смысла; со структурными изменениями в системе высшего образования, ведущими к развитию творческого потенциала личности, к подготовке профессионалов-гуманистов.

Думается, что наряду с процессами демократизации, гуманитаризации, гуманизации, фундаментализации, компьютеризации, интеграции образования следует особо выделить этизацию и эстетизацию как приоритетные направления реформирования и модернизации высшей школы. Значимость образования определяется тем, что оно точкой пересечения всех своих узловых вопросов выбрало человека, формирование и развитие его сущностных сил, тем, что на основе образования «можно решать различные проблемы», поскольку оно выступает как "неотъемлемая составляющая духовной жизни каждого из нас"'.Безусловно, и этические и эстетические ценности включены в более широкий контекст гуманизации профессиональной подготовки и гуманитаризации образования. Отмечая именно эти особенности, мы тем самым подчеркиваем, что данное направление является ведущим и имеет стратегическую направленность в развитии общества.

Автор показал, что Нравственное и Эстетическое - основополагающие идеи-ценности, которые выполняют функцию методологических принципов, организующих научно-педагогическое творчество. Их бытийственный статус определяется содержанием, структурой и функциями, обеспечивающими существование данных образований в качестве аксиологем.

В результате анализа содержания и структуры научно-педагогической деятельности было выявлено, что она выступает как вид социального творчества, одна из форм духовно-практической деятельности человека и общества. Вместе с тем было показано, что творческие возможности научно-педагогической деятельности заключены в синтезе научно-исследовательской работы и педагогической практики. Это, в свою очередь, дало возможность трактовать внутреннюю свободу через творчество и показать, что оно есть способ самоутверждения и самовыражения индивидуальности и личности человека, прорыв в неизвестное; форма обретения смысла жизни; служения человеку и человечеству.

Автором раскрыты основные особенности научно-педагогического творчества и социально-профессиональные, личностные черты научно-педагогического работника, определяющие вписанность специалиста в социокультурную среду и возможность адекватно разрешать проблемы и противоречия научно-исследовательской и образовательной практики. В диссертационном исследовании в результате анализа основных характеристик личности научно-педагогического работника предложена профессиограмма, состоящая из синтеза социально-профессиональных, нравственных, эстетических, психоло

1 Девятова С.В., Купцов В.И. Концепция гуманизации и гуманитаризации образования // Социально-политический журнал. - 1995. - №6. - С.111. гических и коммуникативных свойств. Автором обоснована необходимость введения курсов по технической эстетике, социальной экологии, эргономике, моральному дизайну в качестве обязательных в техническом вузе.

В системе профессиональной культуры научно-технической и гуманитарной интеллигенции особое место принадлежит изучению последствий творческой деятельности человека. Автором выделены характеристики Нового в научно-педагогической деятельности, что позволяет трактовать ее в качестве творческой деятельности, имеющей неоднозначные эффекты и многообразные проявления. В результате осмысления этих процессов были выявлены последствия деятельности научно-педагогического работника.

Определены содержательно-функциональные характеристики "Нравственного" и "Эстетического", установлены общие и особенные свойства; установлено влияние профессионально-этических и профессионально-эстетических отношений на гуманистический потенциал и эвристический уровень творческой деятельности научно-педагогического работника. Обоснована необходимость утверждения реальной жизненной практикой норм и принципов профессиональной этики, понимание важности введения кодекса (или свода правил деятельности) научно-педагогического работника.

На этой базе предложена социокультурная модель личности специалиста в качестве профессионала-гуманиста, которая требует дальнейшей разработки. За выявлением форм связей Эстетического и Нравственного в творчестве видится перспектива, состоящая в методико-методологической подготовке образовательных программ, обеспечивающих становление будущего профессионала на основе интеграции интеллектуального, нравственного и эстетического потенциалов.

Автор считает, что одной из существенных аксиологических компонент научно-педагогической деятельности по-прежнему остается воспитательная составляющая. Модифицируясь, она все же сохраняет за собой право занимать определенную нишу среди содержательно-функциональных особенностей организации творческой деятельности научно-педагогического работника. Осмысление жизненных коллизий приводит к пониманию того, что "жизнь каждого из нас - сложный поступок, и потому способность ставить себя под вопрос - признак зрелости, компетентности и справедливости". А средствами научно-педагогического творчества возможно инициировать активность человека, предоставляя возможности для выявления и утверждения своей уникальности, возрождения и обретения собственного облика.

Современная ситуация приоритета технократического мышления приводит к нарушению целостности личности, лишает ее свободы выбора, наносит невосполнимый ущерб самореализации человека. Перевес в сторону технокогни-тивной культуры, рационального и технического по сравнению с развитием экогуманитарного, художественного мышления, нравственно-эстетической культуры не способствует формированию целостной личности, утверждению духовных, творчески-созидательных, гуманных начал. Социально-• экономические, социально-технологические факторы - условие развития и движения общества; смысл же реального развития заключен в становлении, развитии самого человека, его духовного мира и в целом культуротворческих потенций.

1 Белозерцев В.И. Философия и проблема социокультурного статуса профессионала-гуманиста //Культура, профессиональная культура и проблемы образования. Тезисы докладов XXXI НТК ППС ун-та. - Ульяновск, 1996. - С.6.

Список научной литературыРомазанова, Елена Шамильевна, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Абалкин Л.И. О принципах экономических исследований и профессиональной этике ученого: Выступление на встрече со студентами МГУ им. М.В.Ломоносова. М., 1991. - 22 с.7. <7

2. Абрамова Н.Т. Ценности образования, новые технологии и неявные формы знания // Вопросы философии. 1998. - № 6. - С. 58-65.

3. Авраамов Д.С. Профессиональная этика журналиста: Парадоксы развития, поиски, перспективы. М.: Мысль,1991. -255 с.

4. Азимов А. Язык науки / Пер. с англ. М.: Мир, 1985. 280 с.

5. Актуальные проблемы нравственного воспитания студентов: Межвузовский сборник. Саратов: СГУ, 1983. 114 с.

6. Актуальные проблемы нравственного воспитания. Новосибирск: Наука, 1987.- 114 с.

7. Актуальные проблемы философии и социологии образования: (концептуальные основания стратегии развития, перспективы педагогической практики) / Томский гос. пед. ун-т; Общ. ред. Дмитриенко В.А. Томск, 1998. - 229 с.

8. Актуальные психолого-педагогические проблемы обучения и воспитания в школе и вузе: Сб. науч. тр. Тверь: ТГУ, 1994. - 149 с.

9. П.Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч. в 4-х тт. М.: Мысль, 1984.- Т.4. С. 53-294.

10. Афанасьев Ю.Н. Может ли образование быть негуманитарным // Вопросы философии. 2000. - №7. - С. 37-42.

11. Бакштановский В.И. Этика политического успеха: Науч.- публиц, монограф.- Тюмень-Москва: Центр прикл. этики, 1997. 747 с.

12. Баныкин Н.П. Семь лекций о Живой Этике. Новосибирск: изд-во Новосибирского ун-та, 1991. - 96 с.

13. Барулин B.C. Основы социально-философской антропологии. М.: Академкнига, 2002. - 456 с.

14. Басин Е.Я. Творческая личность художника. М.: Знание, 1988. - 61 с.

15. Баталов А.А. Понятие профессионального мышления: (Методологические и идеологические аспекты). Томск: изд-во Томского ун-та,1985. - 231 с.

16. Батищев Г.С. Введение в диалектику творчества. СПб.: изд-во РХГИ, 1997. - 464с.

17. Бахтин М.М. Эстетическое наследие и современность: Межвузовский сб. науч. тр. Саранск: изд-во Морд, ун-та, 1992. 4.1. - 175 с. 4.2. - 366 с.

18. Белозерцев В.И. Проблемы профессиональной этики // Вестник УлГТУ. -1998.-№3.-С. 18-23.

19. Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М.: РОССПЭН, 1998.-415 с.

20. Бергсон А. Два источника морали и религии. М.: Канон, 1994. - 382 с.

21. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.; Харьков: Аст: Фолио, 2002. - 734 с.

22. Благо и истина: классические и неклассические регулятивы. /Под ред. А.П. Огурцова. М.: ИФ РАН, 1998. - 290 с.

23. Большаков В.П. Философские основания воспитания эстетической культуры. Диссертация . д.ф.н. СПб., 1993. 330с.

24. Бондаренко Н., Ветров Ю. Образовательная стратегия: вопросы и проблемы // Высшее образование в России. -2001. -№3. С. 15-24.

25. Борзенков В.Г. Проблема человека в контексте обновления гуманитарного образования в России // Человек. 1996. - №3. - С.70-77.

26. Борисов А.Ю. Роскошь человеческого общения. М.: PISC, 1998. - 184 с.

27. Бройль JI. По тропам науки / Пер. с франц. М.: изд-во иностранной литературы, 1962. -408 с.

28. Брысина Т.Н. Специфика связи науки и образования // Актуальные проблемы развития социально-гуманитарных, экономических и психологических наук: Тезисы Всерос. науч. конф. Тверь, ТФМГЭИ, 2б04. -С. 12-14.

29. Буева Л.П. Человек, культура и образование в кризисном социуме // Философия образования. М., 1996. - С. 76-90.

30. Бычков В.В. Феномен неклассического эстетического сознания // Вопросы философии. 2003. - №10. - С. 61-71; №12. - С. 80-92.

31. Валицкая А.П. Образование в России: Стратегия выбора: Монография. -СПб.: изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 1998. 128с.

32. Бенедиктова В.И. О деловой этике и этикете. М.: Фонд «Правовая культура», 1994. - 175с.

33. Видгоф В.М. Целостность эстетического сознания: деятельностный подход (Опыт философского анализа) /Под ред. В.Н. Сагатовского. Томск: изд-во Томского ун-та, 1992. -151с.

34. Визгин В.П. Истина и ценность //Ценностные аспекты развития науки. М.: Наука, 1990. 278с.

35. Волков М.П. Генезис науки. Проблема социокультурных истоков. Ульяновск: УлГТУ, 2000. - 93с.

36. Вольтер. Философские сочинения /Пер. с франц. М.: Наука, 1988.- 750с.

37. Вопросы этики и эстетики: Сб. науч. тр. Нижневартовск: изд-во Нижне-варт. пед. ин-та, 1997. - 86с.

38. Выготский Л.С. Педагогическая психология. М.: Педагогика, 1991. -480с.

39. Выжлецов Г.П. Аксиология: становление и основные этапы развития //Социально-политический журнал. 1995. - №6. С.61-73; 1996. -№1. С.86-99.

40. Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.: "Искусство", 1991. 367с.

41. Галицких Е. Интеллигентность основа становления будущего педагога //Высшее образование в России. -2001. - №3. С.79-85.

42. Гачев Г.Д. Творчество, жизнь, искусство. М.: Дет. лит-ра, 1980. - 143с.

43. Гегель. Эстетика: в 4 т. Т.2. М: Искусство, 1969. 326с.

44. Гилберт К., Кун Г. История эстетики /Пер. с англ. М.: изд-во иностр. литры, 1960. 686с.

45. Гильмутдинова Н.А., Фомина Т.Ю. Некоторые проблемы критической этики XX века //Ёестник УлГТУ. -1998. -№3. С. 14-17.

46. Глазычев В. О дизайне (Очерки по теории и практике дизайна на Западе). М.: Искусство, 1970. 192с.

47. Гусева Е.А. Технологическое мышление и техническое творчество: Методологический анализ: Автореферат дис. . д-ра филос. наук. СПб.: 1991. 31с.

48. Гусейнов А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995. - 351с.

49. Гусейнов А.А. Сослагательное наклонение морали //Вопросы философии. -2001. №5. С.3-32.

50. Девятова С.В., Купцов В.И. Концепция гуманизации и гуманитаризации образования //Социально-политический журнал. 1995. - №6. С.107-115; 1996. -№1. С.125-132.

51. Делокаров К. Мировоззренческие основания современной цивилизации и ее глобальный кризис //Общественные науки и современность-1994.- №2.С.89-98.

52. Де Джордж, Ричард Т. Деловая этика: Пер. с англ.: В 2т. СПб; М.: Прогресс, 2001. Т.2. - 2001. - 560с.

53. Деятельность: теория, методология, проблемы, М., 1990. 365с.

54. Димов В.М., Лесная JI.B. Актуальные проблемы образования //Социально-политический журнал. 1995. -№ 2. С.169-182.

55. Долженко О.В. Очерки по философии образования. М., ПРОМО-Медиа,1995. - 240с.

56. Дружинин В.Н. Психология общих способностей. СПб.: Издательство «Питер», 1999. 368с.

57. Дубин Б. Интеллигенция и профессионализация //Свободная мысль. -1995. -№10. С.41-49.

58. Духовное производство. Социально-философский аспект проблемы духовной деятельности /Отв. ред. В.И. Толстых. М., Наука, 1981. - 352с.

59. Елфимов Г.М. Возникновение нового: философский очерк. М.: Мысль, 1983.- 188с.

60. Ильенков Э.В, Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении. М., РОССПЭН, 1997. 464с.

61. Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., изд. иностр. лит-ры,1962. — 572с.

62. Инновационные процессы в образовании. Сб. статей /Рос. гос. пед. ун-т им. А.И. Герцена. СПб., 1997. -285с.

63. Интеллектуальная культура специалиста. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-е, 1988.-266с.

64. Интеллигенция и нравственность: Социологические очерки. М.: НИИВО, 1993.-249с.

65. Интенсификация творческой деятельности студентов. Казань: изд-во Ка• зан. ун-та, 1990.- 197с.

66. История эстетической мысли: Становление и развитие эстетики как науки. В 6-ти тт. /Редкол.: Овсянников М.Ф. и др., АН СССР. Ин-т философии. Сектор эстетики. М.: Искусство, 1990.

67. Йонас Г. Наука как персональный опыт //Человек. -1999. №4. С. 102-115.

68. Каган М.С. Философская теория ценности. СПб.: Петрополис, 1997. 205с.

69. Камю А. Творчество и свобода: Статьи, эссе, записные книжки. М.: Радуга, 1990.-602с.

70. Кант И. Критика способности суждения //Кант И. Собр. соч. в 8 тт. Т.5. М.: ЧОРО, 1994. -414с.

71. Кант И. Критика практического разума. //Кант И. Собр. соч. в 8 тт. Т.4. М. ЧОРО, 1994. -630с.

72. Кантор К. Правда о дизайне. Дизайн в контексте культуры доперестроечного тридцатилетия 1955-1985. История и теория. М., АНИР, 1996. 288с.

73. Карлов Н.В. Преобразование образования //Вопросы философии. — 1998. № 11. С.3-19.

74. Касавин И.Т., Сокулер З.А. Рациональность в познании и практике: Критический очерк. /Отв. ред. В.А. Лекторский. М.: Наука, 1989. 191с.41 85.Келле В.Ж. Наука как компонент социальной системы /Отв. ред. И.В. Тимофеев. М.: Наука, 1988. - 198с.

75. Кефели И.Ф. Нравственность и культура поведения //Социально-политический журнал. Научно-образовательное издание. 1995. - №6. С.97-106.

76. Кинелев В.Г. Объективная необходимость. История, проблемы и перспективы реформирования высшего образования России. М.: Республика, 1995. 328с.

77. Киященко Н.И. О новой парадигме эстетического воспитания //Человек-Философия-Гуманизм: Тез. докл. и выступл. I Рос. филос. конгресса. В 7 тт. Т.6 Философия культуры. СПб, 1997. С.64-67.

78. Кнабе Г.С. Строгость науки и безбрежность жизни //Вопросы философии. -Ш 2001.-№8. С.113-124.

79. Кодекс профессиональной этики /Международный Совет музеев. Париж: ИКОМ, 1987.-39с.

80. Козлова О.Н. Новая парадигма образования и ее социокультурные детерминации //Социально-политический журнал. 1995. №2. С.214-219.

81. Конев В. А. Культура и архитектура педагогического пространства //Вопросы философии. 1996. -№10. С.46-57.

82. Концепции самоорганизации: становление нового образа научного мышления. М.: Наука, 1994. -204с.

83. Кормин Н.А. Онтология эстетического. М.: Наука, 1992. 117с.

84. Корневище О.Б. Книга неклассической эстетики. / Ред. В.В. Бычков. М.: ИФ РАН, 1998.-270с.

85. Корниенко Н.А. Эмоциональные механизмы нравственного формирования личности. Новосибирск: изд-во Сиб. кадров, центра, 1993. -247с.

86. Косых М.П. Этика и культурология (приглашение к дискуссии о возможности "общей этики") //Вестник СпбГУ. Сер.6. Философия. -1996. Вып.З. С.39-44.

87. Кропоткин П. А. Этика. Избр. труды /Общ.ред., сост. и предисл. Ю.В.Гридчина. М.: Политиздат, 1991. 493с.

88. Кроче Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. — М., Intrada, 2000. 160с.

89. Крымский С.Б. Культурно-экзистенциальные измерения познавательного процесса//Вопросы философии. 1998. - № 4. С.40-49.

90. Кузнецов Б.Г. Идеалы современной науки. М.: Наука, 1983.- 255с.

91. Кузьмичев И.К. Введение в эстетику художественного сознания. Н.Новгород: изд-во Нижегородского университета им. Н.И.Лобачевского, 1995. 287с.

92. Культура, культурология и образование (материалы «круглого» стола) //Вопросы философии. 1997. №2. С.3-56.

93. Кусжанова А.Ж. Социальный субъект образования //Credo new. -2003. -№1(33). С.30-58.

94. Кусков В.В. Эстетика идеальной жизни: Избр. труды. М.: МГУ, 2000. -319с.

95. Лазар М.Г. Этика науки. Л.: изд-во Ленинград, ун-та, 1985. 126с.

96. Лазебникова А.Г., Кинкулькин А.Т. Социальная деятельность человека и развитие общества //Социально-политический журнал. 1996. - №1. С.112-124.

97. Лаптенок С.Д. Особенности профессиональной этики и ее роль в нравственном развитии личности. Минск, 1983. - 17с.

98. Лебедев Б.Н. Этика взаимоотношений в коллективе. М.: Знание,1979. -63с.с- с

99. Лекторский В.А. Деятельностный подход: смерть или возрождение? //Вопросы философии. 2001. - №2. С.56-65.

100. Ленк Г. Проблемы ответственности в этике экономики и технологии //Вопросы философии. -1998. -№11. С.30-42.

101. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. -М.: Политиздат, 1977. 304с.

102. Леонтьев Д.А. Психология смысла. Природа, структура и динамика смысловой реальности. М., «Смысл», 1999. 486 с.

103. Леонтьева В. Гуманистические перспективы образования //Высшее обра-• зование в России. -1999. -№4. С.33-38.

104. Лосев А.Ф. Этика как наука //Человек. 1995. -№2. С.82-96.

105. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа. М.: Политиздат, 1991. 368с.

106. Лосский Н.О. Мир как осуществление красоты. Основы эстетики. М.: Прогресс-Традиция, 1998. - 416с.

107. Лукач Д. Своеобразие эстетического: В 4тт. М., 1986-1987.

108. Лэйси X. Свободна ли наука от ценностей? Ценности и научное понимание /Пер. с англ. Л.В. Сурковой, В.А. Яковлева, А.И. Панченко. М.: Логос, 2001. -360с.

109. Максимов Л.В. Очерк современной метаэтики //Вопросы философии. -1998. -№10. С.39-54.

110. Максимов Ю.С. Русская эстетика XX в. /Самар. техн. ин-т им.

111. В.В.Куйбышева. Самара, 1993. - 227с.

112. Мамчур Е.А. Идеаль! единства и простоты в современном научном познании //Вопросы философии. 2003. - №12. С. 100-112.

113. Матюшин Г.Г. Нравственные отношения: сущность, специфика, противоречия, особенности развития. М., 1997. -13,5 усл. п.л.

114. Мещеряков Б.Г. Утопические размышления о гуманитарном образовании //Человек. 1996. - №6. С.52-58.

115. Мигдал А.Б. Поиски истины. М.: Мол. гвардия, 1983. 239с.

116. Миронов В.В. Онтологическая сущность этики //Вестник Моск. ун-та. Сер.7. 2001. -№1. С.13-17.

117. Миронов Г.Ф. Научно-исследовательская практика как предмет философского анализа. Дисс. . д.филос. наук. М., 1999. 326с.

118. Мирский Э.М. Заметки о гуманитарном образовании //Человек-1995. -№6. С.154-166.

119. Михайлов Ф.Т. Философия образования: ее реальность и перспективы //Вопросы философии. 1999. -№8. С.92-118.

120. Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М., Наука, 1994. 238с.

121. Мороз О.П. Прекрасна ли истина? М.: Знание, 1989. - 208с.

122. Мунипов В.М. Эргономика и художественное конструирование. М.: Знание, 1966.-31с.

123. Мур Дж. Э. Природа моральной философии /Пер. с англ. М.: Республика, 1999.-350с.

124. Насынбаев А. и др. Философия и образование: поиск согласия //Высшее образование в России. -2001. -№1. С.39-52.

125. Наука и будущее: Борьба идей /Э.Я. Баталов, Н.В. Мотрошилова и др. М.: Наука, 1990. -240с.

126. Наука и ее место в культуре.-Новосибирск: Наука. Сиб. отд-е,1990.-274с.

127. Наука и культура (материалы «круглого стола») //Вопросы философии.1998. -№10. С.3-38.

128. Наука и ценности /Отв. ред. А.Н. Кочергин. Новосибирк: Наука, 1987-242с.

129. Научные и вненаучные формы мышления. /Под ред. И.Т. Касавина, В.Н. Поруса. М., 1996.-336с.

130. Неделя JI.И. Этика студента: теоретико-прикладные исследования. -Минск: Университетское, 1988. -133с.

131. Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Философия человеческого самоутверждения. СПб.: Алетейя, 2000. 224с.

132. Ницше Ф. К генеалогии морали. Полемическое сочинение /Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т.2. М., 1990. - 333с.

133. Новикова Л.И. Эстетика и техника: альтернатива или интеграция?: Эстетическая деятельность в системе общественной практики. М.: Политиздат, 1976. -287с.

134. Новые информационные технологии и судьбы рациональности в современной культуре. Материалы «круглого стола» //Вопросы философии. 2003. -№12. С.3-52.

135. Нуйкин А.А. Биологическое и социальное в эстетических реакциях• //Вопросы философии. -1989. -№7. С.83-99.

136. Образование: будущее России и человечества /Под ред. А.И. Субетто. -СПб., 1993.-128с.

137. Образование и 21 век: информационные и коммуникационные технологии /Отв. ред. Кинелев В.Г. М., 1999. -191с.

138. Общественные отношения (социально-философский анализ) /Отв.ред. В.И. Куценко. Киев: Наукова думка, 1991. - 288с.

139. Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М.: Высшая шк., 1984-336с.

140. Овчинникова Е.А., Чумакова Г.В. Моральная философия в России: становление основных понятий (XI-XVII вв.) //Вестник СпбГУ. 1996. Вып.З. С.28-33.

141. Огурцов А.П. Педагогическая антропология: поиски и перспективы• //Человек. 2002. -№2. С. 100-117.

142. Опал ев А.В. Нравственно ли нравственно допустимое поведение? //Философские науки. 1992. -№3. С.167-176.

143. Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры: Пер. с исп. М.: Искусство, 1991. 587с.

144. О стратегии научных исследований в системе высшей школе //Высшее образование в России. 2001. -№2. С.41-45.

145. Перов В.Ю. Возможность и необходимость морально-практической философии //Вестник СпбГУ,1996. Сер.6. Вып.З (№2). С. 14-18.

146. Петров В.М. Человеческие потенциалы и их распределение //Человек. -1998. -№6. С.5-21.

147. Писарев Д.И. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1984. -367с.

148. Повилейко Р.П. Эстетика для инженера: Системный подход — проблемы и практика. Кемерово: кн. изд-во, 1976. - 36с.

149. Поддьяков А.Н. Философия образования: проблема противодействия //Вопросы философии. 1999. - №8. С. 119-128.

150. Полушин Г.И. Моральная ценность научных знаний. М.: Знание, 1984.• 63с.

151. Поппер К.Р. Логика и рост научного знания: Избр. работы./Пер. с англ. -М.: Прогресс, 1983. 605с.

152. Правительственная этика, деловая этика, медицинская этика: Реф. сб. /РАН ИНИОН. Лаб. теории и истории культуры, Всесоюз. межвед. центр наук о человеке при Президиуме РАН; Отв. ред. и сост. Галинская И.Л. М., 1993. —86с.

153. Прокофьев А.В. Об этическом смысле антитезы: "мораль для человека" или "человек для морали" //Вопросы философии. 1998. - №6. С.29-39.

154. Простоволосова Л.Н., Фельдман Д.М. Гуманитарное образование //Вопросы философии. 2000. - №7. С.138-140.

155. Псевдонаучное знание в современной культуре (материалы «круглого стола») //Вопросы философии. -2001. -№6. С.3-31.

156. Пуанкаре А. О науке. М.: Наука,1990. 735с.

157. Развитие творческой активности студентов: опыт, проблемы, перспективы. -Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1991. 159с.

158. Разин А.В. От моральных абсолютов к конкретной действительности. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1996. -159с.

159. Ракитов А.И. Цивилизация, культура, технология и рынок //Вопросы философии.- 1992.-№5.С.З-15.

160. Редюхин В. Синергетика «синяя птица» образования //Общественные науки и современность. -1998. -№1. С. 144-153.г.- <т

161. Рерих Н.К. О Вечном.: Книга о воспитании. М.: Политиздат, 1991. -462с.

162. Рикер П. Герменевтика. Этика. Политика. М.: Академия, 1995. 160с.

163. Рогова P.M. Развитие гуманистического мировоззрения и ценностных ориентации личности /Рос. акад. образования. Ин-т развития личности. ~М., 1996. -144с.

164. Розин В.М. Ценностные основания концепций деятельности в психологии и современной методологии //Вопросы философии. -2001. -№2. С.96-106.

165. Российская этика на пороге XXI века (обзор конф. «Этика и мораль в со-♦ временном мире») //Вестник МГУ. Сер. 7. Философия -2001. -№1. С.3-12.

166. Ростовцев А.Н. Культурологический смысл содержания образования //Социально-политический журнал. 1995. № 3. С.173-178.

167. Рубинштейн C.JI. Основы общей психологии. В 2-х тт. М.,1989.-328с.

168. Рубцов А.В., Юдин Б.Г. Новые ориентиры гуманитарного образования //Человек. 1995. - №2. С.135-142.

169. Рукавишников В.О., Халман JL, Эстер П. Мораль в сравнительном измерении //Социологические исследования. 1998. - №6. С.88-101.

170. Руткевич М.Н. Процессы социальной деградации в российском обществе //Социс. 1998. -№6. С.3-12.

171. Савицкая Э. Закономерности формирования «модели культурного человека» //Вопросы философии. 1990. -№5. С.61-74.

172. Салин Ю. Фундаментальные ценности человека //Общественные науки исовременность,- 1995. №4. С. 125-130.

173. Селье Г. От мечты к открытию. Как стать ученым. М., 1987. 366с.

174. Семенов Е.В. Явь и грезы российской науки. М., Наука, 1996. 480с.

175. Сенека Jl.А. Философские трактаты /Пер. с латинс., вступ. ст. Т.Ю. Боро-дай. СПб.: Алетейя, 2000. - 400с.

176. Сикорский Б.Ф. Взаимоотношения нравственного и эстетического как социологическая проблема. Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1985. - 136с.

177. Синергетическая парадигма: нелинейное мышление в науке и искусстве. — М.: Прогресс-Традиция, 2002. 496с.

178. Смирнова Н. Социальные технологии реформирования образования в России //Социально-политический журнал. -1996. -№1. С.57-69.

179. Смоленцев Ю.М., Пороховская Т.И. Особенности морального отчуждения //Вестник МГУ. Сер.7. 1995. -№1. С.48-50.

180. Современные концепции эстетического воспитания (теория и практика). Ред. Н.И. Киященко. М.: ИФ РАН, 1998.- 302с.

181. Современные проблемы образования: Поиски и решения: Сб. науч. тр. /Моск. гос.пед.ун-т; Ред.: Рябов В.В. и др. М., 1998. -174с.

182. Соина О.С. Моралист (опыт этической характеристики) //Человек. — 1995. -№4. С.53-65.

183. Соколов В.М. Социология нравственного развития личности. М.: Политиздат, 1986.-240с.

184. Сорокин П.А. Кризис нашего времени //Человек. 1998.- №6. С.51-58.

185. Социокультурный контекст науки /Ред. Е.А. Мамчур. М.: ИФ РАН, 1998. -221с.

186. Спенсер Г. Воспитание умственное, нравственное и эстетическое. — СПб., 1899.-232с.

187. Спивак В.А. Корпоративная культура: Теория и практика. СПб.: Питер, 2001.-352с.

188. Спиноза Б. Этика. Избр. произв. Т.1. М.,1957. С.359-618.

189. Стандартизация в научно-исследовательской деятельности вузов. Межвузовский сборник научных трудов /Под ред. Гребенькова В.И. М., Издание ВЗМИ, 1982.-58с.

190. Становление специалиста /Крокинская O.K. и др.; под ред. Е.Э. Смирновой. Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1989. - 136с.

191. Степин B.C. Научное познание и ценности техногенной цивилизации //Вопросы философии. -1989. -№10. С.3-18.

192. Степин B.C. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. М.: Прогресс-Традиция, 2000. 744с.

193. Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. М.: Республика, 1994. - 464с.

194. Субетто А.И. Проблема качества высшего образования в контексте глобальных национальных проблем общественного развития. (Философия качества образования). СПб.; М.; Красноярск, 1999. - 87с.

195. Суслов И.Н. Педагогические основы гуманитаризации образовательного процесса технического вуза. Омск: изд-во ОмГПУ, 1998. -170с.

196. Тасалов В.И. Эстетика техницизма. Критический очерк. М.: Искусство, I960. 152с.

197. Таланов В. Образование и культура толерантности //Высшее образование в России. -2001 №3. С.150-152.

198. Тундыков Ю.Н. Наука и мораль. Свердловск: изд-во Уральского унта, 1988. 170с.

199. Университетское образование: приглашение к размышлению. М., МГУ, 1995.-350с.

200. Ученый и научный коллектив: Социальные аспекты деятельности /Отв. ред. В.Н. Иванов, Н. Яхиел. М.: Прогресс, 1986. -264с.

201. Фейербах Л. Избранные философские произведения. В 2-х т. Т.2. М.: Госполитиздат, 1955 - 942с.

202. Федоров А., Дудкина Н., Асеев Н. Оценка мастерства преподавателя //Высшее образование в России. -2001. -№3. С.41-46.

203. Философия и образование: интеллектуальные традиции и новации. Сб. науч. статей. Вып.П. Саратов: Изд-во «Научная книга», 2003. - 115с.

204. Философия, культура и образование (материалы круглого стола) //Вопросы философии. 1999. № 3. С.3-54.

205. Фомина Т.Ю. Тенденции развития современной антропологии //Наука и образование: тенденции и перспективы развития: Тезисы Всерос. научно-метод. конф. Ч. 1. Тверь, 2003. С.31 -33.

206. Фортова А.И. О диалектическом единстве нравственного и эстетического. Киев: Вища школа, 1985 .- 151с.

207. Франк C.J1. Духовные основы общества. М., Республика, 1992. 510с.

208. Фролов И.Т. Философия и этика науки: итоги и перспективы //Вопросы философии. 1995. - №7. С.32-37.

209. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук /Пер. с франц. — СПб., A-cad, 1994.-488с.

210. Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность: Московские лекции и интервью. М.: ИФ РАН: АО «KAMI»: изд. центр «ACADEMIA», 1995. -245с.

211. Ценностные аспекты развития науки /В.П. Визгин, М.Б. Туровский, Л.Б.Баженов и др. М.: Наука, 1990. - 294с.

212. Цивилизация. Культура. Личность. /Отв. ред. В.Ж. Келле. М., Эдиториал, УРСС, 1999. 221 с.

213. Цицерон, Эстетика. Трактаты, речи, письма. М.: Искусство, 1994. 539с.

214. Человек и искусство. Вып.1: Антропос и поэсис /Ред. Т.Б. Любимова. М.: ИФ РАН, 1998.- 152с.

215. Человек науки и научно-технический прогресс: Межвузовский науч. сборник. Изд-во Саратов, ун-та, 1990. - 154с.

216. Чернышева М.А. Этика деловых отношений. Л.: Знание, 1988. 32с.

217. Швейцер А. Благоговение перед жизнью: /Сб. раб.: Пер. с нем. М.: Прогресс, 1992.-572с.

218. Шевелева С.С. Открытая модель образования (синергетический подход). -М.: ИЧП «Изд-во Магистр», 1997. 48с.

219. Шелер М. Формы знания и образования //Шелер М. Избранные произведения.-М., 1994.-425с.

220. Шеллинг Ф.В. Философия искусства: пер. с нем. М.: Мысль, 1995. 608с.

221. Шиллер Ф. Собр. соч. в 7-ми тт. Т.6. М.: Госполитиздат, 1957. -791с.

222. Шиняева О.В. Престиж вуза и проблемы гуманитаризации технического образования. Ульяновск: УлГТУ, 1992. - 115с.

223. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М.: Республика, 1992. -447с.

224. Шохин В.К. «Проект» персонологической антропологии и философия ценностей //Вопросы философии. -2002. №6. С. 112-118.

225. Шрейдер Ю.А. Этика. М.: Текст,1998. 271с.

226. Щедровицкий Г.П. Философия. Наука. Методология. М: Шк. культ, политики, 1997. - 642с.

227. Эстетическое воспитание. Реферативно-библиографический информационный журнал. Вып. 1, 2. - М.: изд. РГБ, 1999. - 44с.

228. Эстетическое воспитание студентов: Сб. тр. ученых соц. стран.- М.: Высшая школа, 1980. 248с.

229. Эстетическое воспитание в техническом вузе. М.: Высшая школа, 1991. -207с.

230. Эстетические исследования: Методы и критерии. М., 1996 - 236с.

231. Этика успеха. Тюмень: М.: изд. центра приклад, этики, 1997. - Вып. 10.-280с.

232. Этическая мысль: Ежегодник. М., ИФ РАН, 1998. 445с.

233. Этические проблемы компьютеризации: Реф. сб. /Отв. ред. Галинская И.Л. -М., ИНИОН, 1990.- 154с.

234. Эфроимсон В.П. Генетика этики и эстетики. СПб.: Талисман, 1995.-288с.

235. Юдин Б.Г. О возможности этического измерения науки //Человек. 2000. -№5. С.5-11.

236. Юдина Е.Г. Педагогическая этика и профессиональное сознание педагогов //Человек. 1998. - №4. С.57-66.7" С

237. Яковлев В.А. Бинарность ценностных ориентаций науки //Вестник Московского университета. Серия 7. 2001. -№5. С.3-17.

238. Яковлева E.JL Психология развития творческого потенциала личности. М.: «Флинта», 1997. 224с.

239. Ярошевский М.Г. Социальные и психологические координаты научного творчества //Вопросы философии. 1995. - № 12. - С. 118-127.

240. Analytics /Ed. By Shusterman R. Oxford; N.Y.: Blackwell, 1989. - IX, 198p.

241. Aesthetic factors in natural science / Ed. By Rescher N. Lanham (MD) etc.: Univ. press of America, 1990. 101р.

242. Artifacts, representations and practice: Essays for Marx Watofsky /Ed. By

243. Gould C.C., Cohen R.S. Dordrecht etc.: Kluwer, 1994. - XIV, 572p., ill.

244. Beehler Rodger. Moral life. Oxford: Black well, 1978. - XIII, 226p.

245. Cavell Stanley. The claim of reason: Wittgenstein, skepticism, morality, a. tragedy. Oxford etc.: Oxford univ. press, 1982. - XXII, 51 lp.

246. Copp D. Explanation and Justification in Ethics // Ethics. An International Journal of Social, Political, and Legal Philosophy. 1990. v. 100. P. 237-258.

247. Crosthwait J. Moral expertise: A problem in the professional ethics of professional ethicists //Bioethics. Oxford. - 1995. - Vol. 9. №5. P.361-379.

248. Deigh J. Cognitivism in the theory of emotions; D. Arms J. and Jacobson D. Ex-pressivism, morality, and the emotions // Ethics. An International Journal of Social, Political, and Legal Philosophy. V. 104. №4. July 1994.

249. Dobel P.J. The realpolitic of ethics codes: An implementation approach to publicethics// Ethics and public administration. N.Y., 1993. - P. 158-176.

250. Education and Society in the New Russia. N.-Y., 1994, 34lp.

251. Frederickson H.G. Ethics and public administration: Some remarks // Ethics and public administration. -N.Y., 1993.- P.263-275.

252. Gewirt A. The Justification of Morality //Philosophical studies. Dordrecht, 1988. V. 20, №4.

253. Hare and critics: Essays on "Moral thinking" /Ed. By Seanor D., Fotion with comments by Hare R.M. Oxford: Clarendon press, 1988. - IX, 307p.

254. Hare R. Reasoning about the environment //Applied philosophy: Morals a. metaphysics in contemporary debate. L., etc., 1991. - P.9-20.

255. Hudson W.D. A century of moral philosophy. Guildford; London: Lutterworth press, 1980.-IX, 198p.

256. Human values /Ed. by Vesey G. Hassoks: Harvester press; Atlantic High eands: Humanities press, 1978. - XVIII, 23 lp.

257. Khachadourian H. Terrorism and morality //Applied philosophy: Morals a. metaphysics in contemporary debate. L., etc., 1991. - P. 113-127.

258. Lee K. A new basis for moral philosophy. L. etc.: Routledge a. Kegan Paul,• 1985. XV, 252p.

259. Lewis C.W. Ethics codes and ethics agencies: current practices and emerging trends // Ethis and public administration. -N.Y.,1993.- P.136-157.

260. Loring, L.M. Two kinds of values. Forew. by K.R. Popper. London, Routledge & Paul, 1966. XII, 188p.

261. Martin E. Antropology and the cultural study of science // Science, technology a. human values. Cambridge (Mass.), 1998. -Vol.23, №1. - P.24-44.

262. Michalos A.C. A pragmatik approach to business ethics. Thousand Oaks etc.: Sage, 1995.-148 p.

263. Overman E.S., Foss L. The ethics of physicians ant citizens: An empirical test of the "separatist thesis" //Ethics and public administration. N.Y.,1993.- P. 121-135.

264. Ryberg J. Do possible people have moral standing? //Danish year book of• philosophy. Copenhangen, 1995. - vol. 30, 1995. - P.96-118.

265. Stafford J.M. Love and lust revisited: Intentionality, homosexuality a. moral education // Applied philosophy: Morals a. metaphysics in contemporary debate. L., etc., 1991.-P. 96-112.

266. Jackson M.W. Oskar Schindler and moral theory //Applied philosophy: Morals a. metaphysics in contemporary debate. -L., etc., 1991. P. 159-165.

267. Tamashiro H., Secrest B.E., Brunk G.G. Ethical attitudes of members of Congress and American military officers toward war // Ethics and public administration. -N.Y:,1993.-P.243-262.

268. Tominaga T.T. Possibility of a Taoist-like Wittgenstenian environmental ethics //J. of Chinese philosophy. Honolulu, 1994. Vol.21.№2.P. 139-154.

269. Trusted J. Moral principles and social values. L.: Routledge a. kegan Paul, 1987.-X, 195p.

270. Williams B. Ethics and the limits of philosophy. L.: Fontana press; Glasgon: Collins, 1985.-X, 23Op.

271. Wilson J. A preface to morality. Basingstoke; London: Macmillan press, 1987. -VIII, 130p.