Онто-гносеологические и философско-методологические основания научного знания о связях с общественностью

Кужелева-Саган, Ирина Петровна

автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.01
диссертация на тему: Онто-гносеологические и философско-методологические основания научного знания о связях с общественностью

Год: 2008
Автор научной работы: Кужелева-Саган, Ирина Петровна
Ученая cтепень: доктора философских наук
Место защиты диссертации: Томск
Код cпециальности ВАК: 09.00.01

Диссертация по философии на тему 'Онто-гносеологические и философско-методологические основания научного знания о связях с общественностью'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Онто-гносеологические и философско-методологические основания научного знания о связях с общественностью"

□□3453Б22

На правах рукописи

Кужелева-Саган Ирина Петровна

Онто-гносеологические и философско-методологические основания научного знания о связях с общественностью

09 00 01 — «Онтология и теория познания»

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук

Томск-2008

003453622

Работа выполнена на кафедре философии и методологии науки философского факультета ГОУ ВПО «Томский государственный университет»

Научный консультант: доктор философских наук, профессор

Завьялова Маргарита Павловна

Официальные оппоненты: доктор психологических наук, профессор

Клочко Виталий Евгеньевич

доктор философских наук, профессор Моисеева Агнесса Петровна

доктор философских наук, профессор Целищев Виталий Валентинович

Ведущая организация: кафедра философии ГОУ ВПО «Кузбасский

государственный технический университет»

Защита состоится 16 декабря 2008 г в 13-00 часов на заседании диссертационного совета Д 212 267 01 при ГОУ ВПО «Томский государственный университет» по адресу 634050, г Томск, пр Ленина, 36, учебный корпус № 4 аудитория № 306

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке Томского государственного университета

Автореферат разослан « И » ноября 2008 года

Ученый секретарь диссертационного совета Д 212 267 01 кандидат философских наук, доцент

О Г Мазаева

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность исследования

Качество и динамика информационно-коммуникативных процессов и технологий, их предельно высокий «удельный вес» в повседневности сделали общество техногенным или технократическим, а отологию социальности - информационно-коммуникативной. Происходит технологизация и самого социально-гуманитарного научного (СГН-) знания, что проявляется не только в технической оснащенности познавательных процессов, но и в самом их содержании. С разной степенью отчетливости начинают проступать контуры социально-гуманитарных наук нового типа -«технологического» , основная цель которых - изучение закономерностей разработан и применения социально-гуманитарных технологий, являющихся, по своей сути, коммуникативными, учитывая специфику новой отологии. Особенностью всех коммуникативных технологий (Kl) является их амбивалентность, проявляющаяся в различном, иногда прямо противоположном, характере социокультурных последствий их реализации. Именно амбивалентность КТ, их «пара-доксальность» и побудила Л Моисеева назвать современный информационно-коммуникативный социум «обществом риска»2

Одним из самых «рискованных» коммуникативных технологических феноменов является паблик рилейшнз (public relations, PR, ПР, пиар, связи с общественностью). Социальная практика PR развивается небывалыми темпами, обнаруживая свои не только «белые», но и «черные» стороны В отличие от рекламных технологий, никогда не скрывающих свою истинную цель, - формирование потребительского интереса, PR далеко не всегда откровенно декларирует свою настоящую цель - формирование того или иного общественного мнения Из-за этого понятие «паблик рилейшнз» и, тем более, «пиар» в общественном дискурсе часто имеет отрицательную коннотацию Нельзя, однако, отрицать, что при этом PR является одним из самых эффективных средств социального управления, т к. в отличие от других технологий реализуется как «стратегия доверия» (Ф. Буари), сохраняющая видимость свободы и осознанности выбора. «Генетическая» направленность на формирование такого стратегического ресурса, как общественное мнение, определяет статус PR в современном техногенном обществе как стратегической управленческой коммуникативной технологии. Поэтому сегодня PR является важнейшим элементом социального управления на всех его уровнях - от управления внутренними и внешними коммуникациями отдельной социальной структуры до управления транснациональными коммуникациями Как «социальная инженерия» он ориентирован не только на внесение изменений в состояние социальных систем в масштабе отдельных организаций, но и на развитие общественной «связности» в целом, а также на проектирование и создание новых социальных структур, схем и кодов - государственных, общественных, политических, культурных, экономических, религиозных Усиление управленческой функции PR происходит еще и потому, что сама «ситуация постиндустриального общества с "текучими" социальными общностями, с отсутствием

1 К таким наукам можно отнести коммуникативистику, гуманитарную информатику, медидЬогию, имиджелогию, рекламоведение, теорию маркетинга, теорию менеджмента и др

2 Моисеев Н Н Информационное общество возможность и реальность // Информационное общество -СПб, М ,2004 -С 447

четких территориальных и социальных поводов для образования сообществ .. способствует развитию РЯ-коммуникаций»3

В свою очередь, бурное развитие паблик рилейшнз на Западе и соответствующих сфер социальной практики и профессиональной подготовки в России привело к образованию в конце 1990-х гг. новой области отечественного СГН-знания - научного знания о связях с общественностью, или «пиарологии»4. Очевидно, что амбивалентность РЯита роль, которую он играет в современном обществе как средство социального управления, делают чрезвычайно актуальным изучение данного феномена во всей его полноте, многообразии и динамике Важным условием обеспечения такого изучения является целостность и системность в организации самого научного знания о РЯ, изначально имеющего междисциплинарный характер. Несмотря на это, паблик рилейшнз как «самораспространяющаяся проблемная область» (Р Коллинз) и объект познания пока не находит по-настоящему глубокого и всестороннего осмысления со стороны философов и ученых. Более того, часто не разводятся понятия «Р1Ъ> и «научное знание о РЯ», тогда как первое означает сферу соответствующей социальной практики, определенный вид социальной коммуникации, технологии и т.д., а второе -результат научной рефлексии, объектом которой является РЯ. К тому же в научной среде до сих пор существуют противоположные мнения относительно правомерности претензий пиарологии на статус самостоятельной сферы СГН-знания. Вероятно поэтому основные усилия нарождающейся научной дисциплины до сих пор направляются, главным образом, на поиск доказательств своей легитимности, тогда как любая наука «с раннего возраста» должна бьпъ сосредоточена, прежде всего, на своем предмете. Новые знания о предмете - лучший способ легитимации новой сферы научного знания.

Предварительный анализ научной литературы по проблематике РЯ показал, что на сегодняшний день методология научного знания о связях с общественностью в целом ограничена рамками классической парадигмы социального познания, ориентированной на поиски единственного, «абсолютно истинного» определения паблик рилейшнз; на выявление, преимущественно, структурно-функциональных связей в коммуникативной системе; на линейные (односторонние или двусторонние) модели коммуникации, а самое главное, на отношение к человеку и к общественности как объектам коммуникативного воздействия, чьи реакции можно всегда просчитать Иными словами, изучение сфокусировано, в основном, на «статике» феномена РЯ. Его развитие, становление, процессуалыюсть, самоорганизация остаются пока вне зоны исследовательских интересов Такое научное знание о РЯ не только не может веста за собой соответствующую социальную практику, но даже идти с ней «в ногу» Мещу тем потребность общества во все более совершенных технологиях социального управления, со-управления и самоуправления постоянно растет Но сегодняшняя пиарология не способна конструировать принципиально новых РЯ-технологий, и РЯ-пракгики вынуждены решать свои задачи по-прежнему методом проб и ошибок. Отставание пиарологии наблюдается не только по отношению к РЯ-пракгике, но и СГН-сфере, изменяющейся в связи со своей технологизацией и ста-

3 Ситников А П, Гундарин М В Победа без победителей Очерки теории прагматических коммуникаций -М Имидж-Контакт, 2003 -256 с - С 180

4 Термин М А Шишкиной См Шишкина М А Паблик рилейшнз в системе социального управления - СПб Изд-во С -Пб ун-та, 1999 - 444 с — С 25 - Соответственно, «пиарология» и «научное знание о связях с общественностью (PR)» являются полными синонимами

новлением информационно-коммуникативной онтологии и эволюционирующей от «классики» к «неклассике» и «посгаеклассике» (В Стеган 1) Пиарология, «взяв быстрый старт», вскоре замедлила свое развитие и в настоящее время как бы «застыла» в «классической» фазе изучения своего объекта. При экспоненциальном росте общего количества публикаций по РЯ-проблематике осмысление самой природы и особенностей формирования научного знания о РЛ фактически отсутствует Отсюда актуальным становится решение проблемы выявления онто-гносеочогических и фи-лософско-методологических оснований и структуры научного знания о связях с общественностью, обладающего статусом самостоятельной научной дисциплины, соответствующего общей логике и динамике развития СГН-сферы и способного не только отражать существующую РЯ-практику, но и опережать ее, предлагая новые технологии социального управления и конструирования социальности

Можно предположить, что решению этой проблемы в определенной степени будет способствовать разработка концепции научного знания о связях с обирственностью (пиаралоаш) как самостоятельной технологической СГН-дисциплины и открытой самоорганизующейся когнитивной системы, что и стало целью данного исследования. Тема диссертационной работы - «Онго-гносеологические и философско-методо-логические основания научного знания о связях с общественностью», объект- процесс становления новых сфер социально-гуманитарного научного знания, предмет-основания и структура пиарологии как технологической социально-гуманитарной научной дисциплины и открытой самоорганизующейся когнитивной системы. Достижение поставленной цели предполагает решение ряда задач

1 Охарактеризовать специфику РЯ как социокультурного феномена и объекта научного познания, его ключевые «коды» и онто-статусы и разработать его операциональное определение

2 Выявить специальные и общие (социокультурные и онго-гносеологические) исторические предпосылки пиарологии как самостоятельного научного знания

3 Обозначить основные проблемы идентификации и легитимации пиарологии и проанализировать ее современное состояние

4 Разработать философско-методологический комплекс, позволяющий моделировать пиарологию как эволюционирующее научное знание, опирающееся на постнеклассическую информационно-коммуникативную онтологию

5 Сконструировать трансспективную модель пиарологии как открытой самоорганизующейся когнитивной системы

Степень теоретической разработанности проблемы

Цель исследования потребовала освоения большого количества зарубежных и отечественных источников философского, философско-научного, научного и прикладного характера, посвященных тем или иным аспектам обозначенной проблематики.

универсального эволюционизма (в его общесистемном, синергетическом, коммуникативном, конструктивистском аспектах) и трансспективного анализа как мета-подходов, отражающих общую логику и динамику развития современного ОГН-зна-ния, технологизации СГН-знания, проявляющейся по различным параметрам, включая появление новых - «технологических» - научных дисциплин, методологии реконструирования генезиса предпосылок таких наук и да

Эта важнейшие проблемы актуализированы в трудах зарубежных классиков социальной философии и философии науки К-0 Анеля, Г. Бейгсона, Дж. Бен-Девида, Л. Бергаланфи, Г. Бехманна, М Блока, Д. Блура, Ф Броделя, Ф Варелы, М Вебера, К Винера, Ф Гватгари, Ж. Делеза, В Дильтея, А. Койре, Р Коллинза Т. Куна, П. Куу-си, И. Лакатоса, Л. Лаудана, К Лоренца, Л Лумана, У Матураны, Р Мертона, Т. Парь сонса, К Поппера, И. Пригожина, Г Риккерта, И Сгенгерс, Сг Тулмина, Л. Февра, В Франкла, М Фуко, Ю Хабермаса, М Хавдегтера, Г Хакена, А. Шюца, Е Янча и др, отечественных философов и методологов Р.Ф. Абдеева, В Л Аршинова, АС Ахиезера, О Л Астафьевой, ОЕ Баксанского, Г С. Батыгина, ММ Бахтина, АЗ Болдачева, ВГ. Буданова, В В Васильковой, В Э Войцеховича, П.П. Гайденко, ОА Горбуновой, В Г Горохова, И.С Добронравовой, МА. Дрюк, ВЛ Дудиной, АА.Ивина, МС Кагана, В А. Канке, ИТ Касавина, БМ. Кедрова, АВ Кезина, В Е Кемерова, ТХ Керимова, Л Л. Киященко, В Е Клочко, Е Л Князевой, В П. Ко-хановского, В И. Кузнецова, СП. Курдюмова, В. Куренного, ЕЛ Кучер, В А. Лекторского, Т.Г Лешкевич, АЛ Малинкина, ПВ Малиновского, ЛА Микешиной, ВБ Миронова, АВ. Мирошниковой, НЛ Моисеева, А П Назаретяна, РМ. Нугаева, Н Ф Овчинникова, Э А Орловой, В Л Поруса, Б И. Пружинина, О С. Разумовского, ЮМ Резника, ВМ Розина, МА. Розова, ЛС Розова, Г И. Рузавина, ЯМ. Свирскош, Шу1 Смирновой, В С. Сгепина, ИВ. Сгуденникова, Л.В Сурковой, Ю П. Сурмина, ЮЛ Тарасова, ГЛ Тульчинского, АЛ Уемова, О Христофоровой, В.В Целшцева, В С Швырева, Б С Щеглова, Г Л Щедровицкого, Б Г. Юдина, Э Г Юдина, В Ф. Юлова и др, в том числе в работах представителей томской философской школы НБ Буковской, МП. Завьяловой, АА Корниенко, АБ Корниенко, НЛ Луки-ной, И.В Мелик-Гайказян, АЛ Моисеевой, Г И. Петровой, ЮБ Петрова, АХ Сухотина, И.В Черниковой, В.В Чешеваидр

Различные аспекты проблемы управления социальными системами разработаны в исследованиях И Ансоффа, М Вебера, К Гелбрейта, Р Дарендор-фа, П Друкера, Г Зиммеля, У Кинга, Л Козера, Г. Минцбергера, Э Мэйо, Р Мэтьюза, Т. Парсонса, Ф Тейлора, Г. Саймона, Г. Эмерсона, Л Якокки, А Н Аверина, А С Ахиезера, Н Б Андренова, М Ю Казаринова и др

Процессы технологизации общества, в контексте которых рассматривается проблема технологизации СГН-знания, раскрыты в трудах социальных философов Т Адорно, Д Белла, Дж. Беннигера, 3 Бжезинского, Т Веблена, Дж К Гэлбрейта, Э. Тоффлера, Ф Фукуямы, М Кастельса, М Маклюэна, Г. Маркузе, Дж. Нейсбита, Н Постмана, X Сколимовски, М Хайдеггера, М Хоркхаймера, К Ясперса и др Категория «технология» привлекла внимание А Н. Авдулова, Д П Гавры, Е Грановского, С Дацюка, А В Курочкина, Е Островского, П Г Щедровицкого и др

Наряду с «технологией» базовой категорией по отношению к понятию «паблик ри-лейшнз» является «коммуникация», ставшая в информационную эпоху предметом исследования со стороны многих дисциплин, философии, теории коммуникации, пси-холопш, социологии, социальной психологии, филологии, кибернетики, теории ме-

неджмента, информатики и др. Различные проблемы сущности, генезиса, форм, средств осуществления коммуникации и ее роли в жизни общества нашли отражение в многочисленных трудах зарубежных и отечественных исследователей. М. Бубера, ТА ван Дейка, Р Коллинза, Н. Лумана, Г.М. Маюпоэна, Ю Хабермаса, КЯсперса, И1> Архангельской, Е Л Арцибашева, М.С Атчиковой, Г П. Бакулева,

B.М Березина, С В Бориснева, М А Василика, Д П. Гавры, С С Гармаевой, БЛ Головко, ТЛ Громовой, М.В Гундарина, С. Дацюка, ИВ Ерофеевой, В Жебита, М.С Кагана, АА Калмыкова, Н.Б Кирилловой, П.Б. Кондратенко, ЯЗ. Чуковского, Д.В Кузнецова, С В Лещева, ИА Мальковской, О.И. Матьяш, И.В Мелик-Гайказян, В А и С В Михайловых, М И. Назарова, ТБ Науменко, В Л Паринова, В Н. Пере-верзева, Г И. Петровой, АБ Резаева, О В Россовой, Е П. Савруцкой, АБ Соколова, В П. Терина, И.Д Фомичевой, Е А Хохловой, ДБ. Черниковой и др

Тема информационных и коммуникативных технологий как важнейших факторов воздействия на массовое и индивидуальное сознание в информационную эпоху получает отклик в работах Е.В Богатина, О Н. Бушмакина, Д.П Гавры, В И Гнездилова, И П. Дудиной, В А Емелина, А.М. Еремина, Т В Климовой,

C.В Лаптевой, Г.П. Максимовой, ИВ и МВ. Мелик-Гайказян, О П. Михеевой, СМ Оленева,А.С Попова, О В Роговой, ИА. Федорова, В В Червонияидр.

Некоторые важные проблемы формирования коммуникативных дисциплин и общей теории коммуникации, их взаимоотношения с другими научными дисциплинами и теориями актуализируются в исследованиях МА Василика, Д П. Гавры, В В Дементьева, Л М Земляновой, Ю В Лучинского, О И Матьяш, Г Г Почепцова, А.В. Соколова.

Поскольку разработка концепции науки о связях с общественностью предполагает, среди прочего, конструирование когнитивных моделей, то особое значение приобретают публикации, посвященные проблемам теоретического моделирования и построения исследовательских программ, релевантных задачам современного СГН-познания; поиска когнитивных схем, ориентированных на изучение (конструирование) многомерной социальной реальности', осмысления «стратегии» как феномена социальной, в том числе, когнитивной практики. К ним отнесены работы П Бурдье, Ж. Деррида, У. Эко, а также Р Айдинян, В А Бобахо, Е Борзо ва, С В Володенкова, Ю.В. Дашко, МЛ Дрюк, МЛ Завьяловой, АБ. Кинчарова, Ф В Лазарева, А В Лубского, В О. Лялина, С П Никанорова, В М Розина, АБ Савельева, В Сагатовского, ЭА Соснина, ВС.Степина, ЮП Сурмина, А А. Тихонова, В А Штоффа, ГЛ. Щедровицкого, В А Ядова и др

За последние десять лет параллельно с переводами книг и статей по проблематике паблик рилейшнз зарубежных авторов У. Аги, С. Блэка, Ж.-П. Бодуана, Г Брума, ФА Буари, Дж. Грюнига, С Катлипа, Д Крукеберга, Г Кэмерона, У Лишшана, Г Мехлера, Д Ньюсома, С Оливер, Ф Олга, А Сенгера, Дж. Терк, Д Уилкокса, Ш. Харрисон, М. Хейга, Р Хэйвуда и др возник целый массив русскоязычных философских, научных и прикладных работ, посвященных тем или иным аспектам РИ. Однако до сих пор паблик рилейшнз не был самостоятельным объектом отечественной философской и культурологической рефлексии, хотя и являлся одним из компонентов предметной сферы относительно небольшого количества диссертационных исследований и отдельных публикаций социально-философской и культурологической направленности (В А Емелин, МБ Гуццарин, ПГ Щедровицкий, ИА Мальковская и др.)

Отдельные вопросы сущности и социальных функций паблик рилешинз, способов его онтологизации, механизмов и эффектов его воздействия на общественное сознание, соотношения с другими видами коммуникации и некоторые другие аспекты РЯ рассматриваются в диссертациях, монографиях, учебных пособиях и статьях РН Абрамова, В А. Ачкасовой, Е Богд анова, В Зазыкина, А .В Буланичева, АБ Бушева, ИЛ Викентьева, Л.Ф Гиренок, Ю Е Ерчевой, В А Емелина, Н.Н Журавлевой, А Б Зельманова, Г.В. Иванченко, ВВ Ильина, НВ Казариновой, Е.Г Кали берда, Ю.В Козловой, В Г. Комарова, ЭВ Кондратьева, В Г Королько, НА Костиной, О Л Краевой, АД Криюносова, Е Ф. Коханова, М Е Кошелкжа, В Ф Кузнецова, Э Ф Макаревича, ВА Моисеева, В Г Немировской, О А Нечаевой, ЮА Орловой, Н. Плотникова, ЕА Плешаковой, И.Е Поверинова, НВ Сазонова, ЛЛ Федотовой, Л А Цибизовой, АН. Чумикова, МА. Шишкиной, П.Г Щедровицкош и др

Проблемы происхождения и развития отдельных направлений социальной практики РН привлекли внимание ИВ Алешиной, АН. Абашина, АЭ Бинецкого, МЛ Бочарова, АБ Василенко, А Векелер, ЕГ Горяевой, С. Гурова, Е Дьяковой, АБ. Зверинцева, С Л Ильченко, Ю Кашлева, АД Криюносова, Э А и АЭ Капитоновых, Т.Ю. Лебедевой, АА Мирошниченко, ДВ Ольшанского, О.С Онуфриевой, ЕЛ Пашенцева, ГГ. Почепцова, О Л Савиновой, АИ. Соловьева, ГЛ Татариновой, А Трахтенберг, ГЛ. Тульчинскош, СМ. Тучкова, АА и АВ Труновых, ЕВ Филатовой, Г. Филиппова, ХЛ Харчилавы, ДП. Шишкина, МА Шишкиной, ИЛ Яковлева, АМ Яновского и др

Вопросы институционализации РЯ в российском социуме поставлены в работах ЕВ.Кузнецовой, А.В. Лукашева, А.В Пониделко, МА Шишкиной, А. Шустова. Некоторые аспекты проблемы РЯ-образования освещены в публикациях- Л В Азаровой, МЛ Бабочиевой, Д А Вылегжанина, С.В Кпягина, О Мат-вейчева, О И Матьяш, В В. Миронова, В Музыканта, С С Носовой, Л С Рыги-ной, ЕП Савруцкой, ИЛ Терентьевой, А В Ульяновского и др

Отдельным проблемам генезиса предпосылок и первоначального формирования сферы научного знания о РК в той или иной степени посвящены работы Д Бычкова, Т Г. Добросклонской, С М Емельянова, К А Ивановой, НВ Казариновой, А Д Криюносова, А Ю. Шупенина. Наиболее основательно эти проблемы раскрыты в монографии М А Шишкиной «Паблик рилешинз в системе социального управления», первая глава которой посвящена анализу «связей с общественностью» как социального феномена и предмета новой науки - пиарологии. Однако попытка обосновать легитимность новой науки и описать её основные характеристики осуществлена, во-первых, с позиций социологии, во-вторых, преимущественно в рамках «классической» научной рациональности Особый интерес представляет статья С В Клягина и ЕЛ Осиповой «Игра в "классики"- методология РЯ-коммуникации и динамика научных парадигм», но из ее общего контекста следует, что авторы сосредоточили свое внимание, главным образом, на методологии РЯ-коммуникации как совокупности методов, обеспечивающих профессиональную деятельность РЛ-специалистов (праксеологический аспект), а не научно-рефлексивную (гносеологический аспект). Что же касается проблемы современной (постнеклассической) методологии научного исследования паблик рилейшнз, то в результате целенаправленного поиска удалось выявить только одну публикацию, посвященную непосредственно данной проблеме Это статья В.Е. Клочко «Методология РЛ-ком-муникации постнеклассическаятрансспекгава»

Анализ литературы показал, что наиболее разработанной является область проблем, связанных с новыми тенденциями в СГН-знании в целом. Высоко «востребованной», особенно в своем праксеологическом аспекте, является и проблематика социально-гуманитарных технологий (СГТ), включая паблик рилейшнз Однако работы, касающиеся тех или иных аспектов развития научного знания о СГТ, только начинают появляться. За редким исключением, они имеют достаточно фрагмегаированный характер и представляют собой образцы «классического» видения такого знания в рамках той или иной уже существующей специальной научной дисциплины. Системных же исследований, посвященных важнейшим вопросам формирования новых СГН-дисциплин, ориентированных на постнеклассический пуп. развития и представляющих собой сферы «производства» СГТ и КГ, к каковым принадлежит и пиарология, вообще нет. Все вместе это подтверждает актуальность избранной темы и цели данного диссертационного исследования.

Теоретико-методологические основы исследования

Методологический комплекс исследования состоит из трех блоков «базового», «операционального» и «модального» «Базовый» блок составляют методологические принципы и подходы, с помощью которых был разработан «операциональный» блок, ориентированный, в свою очередь, непосредственно на моделирование науки о связях с общественностью или пиарологии как открытой самоорганизующейся когнитивной системы «Модальный» блок - это уже методология самой пиарологии, важнейший элемент ее трансспективной модели

«Базовый» блок включает плюрализм и релятивизм как мегапринципы, социокультурный и компаративистский подходы, а также димензиональную онтологию (В Франкл) Социокультурный подход рассматривается в качестве основного для изучения «паблик рилейшнз» и «науки о связях с общественностью» как социокультурных феноменов Компаративистский подход позволяет сопоставлял, различные методы, существующие в современном СГН-познании, и выбирать те, которые наиболее релевантны задачам диссертационного исследования. Димензиональная онтология способствует пониманию условий существования множества проекций («измерений») одного и того же объекта познания, имеющих значение в изначально заданных пределах. Кроме тощ в «базовый» блок входят такие философские и общенаучные методы, как критическая рефлексия, предполагающая дискуссионность, открытость любого научного результата, метод концептуализации, натравленный на выявление базовых когнитивных смыслов (концептов), методы идеализации, моделирования, типологизации, проекции, дискурсивного анализа, итерации (постепенного приближения к шпуитивно схваченной истине) и некоторые другие

«Операциональный» блок включает универсальный эволюционизм (общесистемный, синергетический, коммуникативный и конструкгавистский аспекты), трансспективный анализ (В. Клочко) и эпистемологический структурализм (У Эко)

«Модальный» блок представляет собой всю совокупность возможных методологических стратегий, принадлежащих различным классическим, неклассическим и постнеклассическим философским и специально-научным парадигмам, ориентированных на конструирование различных моделей паблик рилейшнз как многомерного, полионтологичного, амбивалентного и эволюционирующего социокультурного феномена - элемента информационно-коммуникативной социальности

Научная новизна исследования

Принципиальная новизна исследования заключается в том, что впервые в отечественной философской и социально-гуманитарной научной традиции

- представлено онто-гносеологическое и философско-методологическое обоснование научного знания о связях с общественностью (пиарологии) как эволюционирующей, системно организованной сферы СГН-знания,

- определен статус пиарологии как «самостоятельной технологической социально-гуманитарной коммуникативно-управленческой научной дисциплины» с раскрытием его содержательных характеристик,

- разработан философско-методологаческий комплекс для построения системно-процессуальной (структурно-динамической) модели пиарологии, включающий, наряду с металодходами и общенаучными методами, специально созданные для этого эпистемологические структуры («генотип» РЯ и «методологическая стратегия»),

- выявлены ресурсы универсального эволюционизма (в его общесистемном, синер-гетическом, коммуникативном и конструктивистском аспектах) как современной общенаучной КМ и металодхода к пониманию пиарологии как эволюционирующего научного знания в общем контексте эволюции социальных и когнитивных систем,

- применены принципы трансспективного анализа для моделирования пиарологии как открытой когнитивной системы, становление (эволюция) которой рассматривается как процесс системных преобразований ее предметной, методологической, категориальной и других сфер,

- сконструирована обобщенная трансспективная модель пиарологии, представляющая собой синтез трех частных моделей («классической», «неклассической» и «постнеклассической»), соответствующих различным образам социальной реальности «социальной механике», «социальной кибернетике» и «социальной синергетике»,

- эксплицированы механизмы и принципы самоорганизации пиарологии,

- осуществлен подход к паблик рилейшнз — объекту пиарологии - как многомерному, полионтологичному, амбивалентному и эволюционирующему ан-тропо-социокультурному феномену,

- выявлен «генотип» РЯ, выполняющий функцию общей предметной схемы, состоящий из пяти генерализированных, неразрывно связанных друг с другом, «кодов» (коммуникация, технология, управление, диалог, общественное мнение),

- показаны возможности различных методологических подходов в реконструкции генезиса специальных и общих (онто-гносеологических и социокультурных) предпосылок пиарологии как научного знания.

Теоретическая значимость исследования

С позиций современной онтологии и теории познания на примере научного знания о связях с общественностью реализована попытка осмысления и описания того, каким образом в постнеклассическом пространстве СГН-сферы формируются новые регионы специально-научного технологического знания, как благодаря принципам эволюции и самоорганизации происходит интегрирование отдельных «островков» эмпирического и теоретического знания об объекте познания в единый, постоянно наращивающийся «архипелаг» знаний — научную дисциплину, обладающую собственной объектно-предметной сферой, развитой методологией, соответствующим категориальным аппаратом и другими атрибутами «суверенного» научного знания.

Положения и выводы, сформулированные в диссертационном исследовании, позволяют дефрагме! пировать («упорядочить») существующий междисциплинарный дискурс о паблик рилейшнз и вывести его на уровень теоретических (системных) представлений о РЯ как сложном полионгологичном, многомерном, амбивалентном и эволюционирующем социокультурном феномене; расширяют горизонты его понимания и создают обширную теоретико-методологическую базу для дальнейшего изучения РЯ и развития научной дисциплины, объектом которой он является.

Практическая значимость исследования

Практическое значение исследования состоит в том, чпг во-первых, разработанная концепция научного знания о связях с общественностью (пиарологии) дает возможность а) не только отражать существующую практику РЯ, но и опережать её, конструируя ранее не существовавшие модели РЯ и разрабатывая сценарии их применения с целью минимизации или полного устранения возможных негативных последствий, что позволяет совершенствовать социальную практику РЛ в целом, б) создать системный «каталог» классических, неклассических и постнеклассических методологических стратегий для решения практических РЯ-задач соответствующих типов, что будет способствовать повышению уровня профессиональной РЯ-деятельности с точки зрения ее осмысленности, степени социальной ответственности и общей эффективности, во-вторых, данная концепция может стал, основой для создания нескольких новых университетских учебных курсов в рамках подготовки бакалавров и магистров в области связей с общественностью

Положения, выносимые на защиту

1 Паблик рилейшнз как антропо-социокулмурный феномен и объект научного знания о связях с общественностью (пиарологии) обладает такими сущностными качествами, как многомерность, полионтологичность, амбивалентность и способность к эволюционным изменениям.

2 В ряду тожества различных социальных и онго-гносесшогических факторов формирования пиарологии как самостоятельного научного знания о РЯ важнейшими являются- постоянно возрастающая потребность общества во все более совершенных технологиях социального управления; эволюция СМК и наступление информационно-коммуникативной онтологии социальности; общая технологизация СГН-сферы; насущная необходимость в получении теоретического знания о РЯ такого уровня обобщения, которое невозможно получить в рамках уже существующих научных дисциплин.

тивной социальности в целом Формирование теоретико-методологической базы таких наук происходит за счет селекции и адаптации к собственной предметной сфере фундаментальных, общенаучных и специальных теорий и методов, привлекаемых из других областей научного знания Особенностями ТСГН также является их междисциплинарная (с тенденцией к трансдисциплинарной) и интегративная «природа», взаимодействие с политикой и бизнесом.

4 Процесс иденгафикации и легитимации пиарологии характеризуется противоречивостью подходов к определению ее объектно-предметной сферы, оснований и общего статуса, что соответствует не только этапу перехода любого развивающегося научного знания от «преднауки» к «науке» (по В Степину), но и общей диссенсуальносга СГН-знания как его «нормальному» состоянию (по Т. Куну и Л. Лаудану) Вместе с тем, это не мешает квалифицировать состояние пиарологии в настоящий момент как «кризисное» в связи с наличием глубоких противоречий, важнейшими из которых являются.

— несоответствие «классической» специальной картины мира и «аристотелевского» типа мышления, доминирующих в пиарологии, общенаучной КМ, все более приобретающей постнеклассические черты, и метасистемному уровню рефлексии, необходимому для осмысления паблик рилейшнз как элемента информационно-коммуникативной социальности,

- нерелевантность гносеологических ресурсов сегодняшней пиарологии постоянно усложняющимся задачам социального управления, требующим изучения и конструирования РЯ-технологий во всех их многообразных («безграничных») проявлениях.

5 Важным фактором разрешения обозначенного кризиса является разработка транс-спективной модели пиарологии как эволюционирующей ТСГН-дисциплины, представляющей собой открытую самоорганизующуюся когнитивную систему Основу единого философско-методологического комплекса для построения такой модели составляют универсальный эволюционизм (общесистемный, синергетический, коммуникативный и конструктивистский аспекты), трансспективный анализ и эпистемологический структурализм. Каждый из этих подходов обладает своими уникальными онго-гаосеало-гическими и философско-мегодалогическими ресурсами, но только в совокупности (взаимодополнигельносш) они позволяют более четко «увидеть» контуры пиарологии как самостоятельной формирующейся ТСГН-дисциплины в контексте общей динамики развитая СГН-знания и обеспечивают возможность построения ее целостной системно-процессуальной модели, опирающейся на посшеклассическую онтологию

6 «Генотип» РЯ как «целостное измерение» данного феномена и базовый специально-научный конструкт пиарологии обладает свойствами открытой системы и выполняет функцию общей предметной схемы РЯ как объекта научного познания. Его структуру составляют пять генерализированных, неразрывно связанных друг с другом кодов (смыслов) - коммуникация, технология, управление, диалог, общественное мнение, в своей совокупности отражающих междисциплинарную «природу» паблик рилейшнз и позволяющих идентифицировать его как антропо-социокультурньш феномен и объект познания в рамках любых философских и специально-научных парадигм, онго-статусов, сфер социальной практики и ценностно-целевых установок. «Генотип» как инвариантная матрица - это транспозиция для трансформаций РЯ, основа для конструирования его частных предметных схем, появляющихся в результате селекции - отбора «генотипом» дополнительных кодов, соответствующих ему в рамках той или иной парадигмы. «Генотип» РЯ является общим основанием и для реконструкции генезиса предпосылок пиарологии в рамках любых методологических под-

ходов, представляя собой своеобразную «сеть», погружаемую в исторический контекст и «вытягивающую» за собой различные социокультурные процессы, практики, философские и междисциплинарные дискурсы, относящиеся именно к паблик ри-лейшнз как объекту пиарологии.

7. «Общая методологическая стратегия» (ОМС) как специально-научный конструкт пиаролопш выполняет функцию общей схемы метода изучения РИ. ОМС структурируется на цель и операциональный блок включающий 1) операции мысленного погружения «генотипа» РЯ в рамки философской или специально-научной парадигмы, более всего соответствующей характеру целевой установки и являющейся интервалом действия методологической стратегии, 2) семантический анализ ключевых кодов «генотипа» и притягиваемых им дополнительных кодов в данном парадигмальном интервале, 3) синтез полученных смыслов в единую семантическую конструкцию - частную предметную схему ОМС, включающая инвариантный и вариативный структурные элементы, облад ает одновременно как универсальностью и устойчивостью, так и специфичностью и гибкостью, что позволяет ей каждый раз по-новому дефрагметировать и переосмысливать коды РЛ, не выходя за пределы его «генотипа» Методологическая стратегия является наиболее релевантной специально-научной эпистемологической структурой для пиарологии, поскольку, в связи со своей технологичностью, телеологичностью, управленческой направленностью, амбивалентностью и инновационностью, позволяет более полно выявить аналогичные свойства объекта изучения - паблик рилейшнз

8 Обобщенная трансспективная модель пиарологии как открытой самоорганизующейся когнитивной системы представляет собой синтез трех частных моделей («классической», «некпассической» и «постнеклассической»), соответствующих различным образам социальной реальности: «социальной механике», «социальной кибернетике» и «социальной синергетике» Эти частные модели репрезентируют не только этапы развития пиарологии, в своей последовательности составляющие общий вектор ее эволюции (трансспективы), а в отдельности - ее поперечные «срезы», но и являются частными проекциями, позволяющими представить пиаролопш одновременно с позиций классической, неклассической и постнеклассической научной рациональности для выбора субъектом познания той проекции, которая более всего соответствует типу его научного мышления и характеру стоящей перед ним исследовательской задачи.

9. Основным механизмом самоорганизации пиарологии как открытой когнитивной системы является взаимодействие ее элементов друг с другом и с элементами внешней среды по принципам необходимости, соответствия (вхождения в «резонанс») и кольцевой причинности. Необходимость решения важной проблемы коммуникативно-управленческого характера запускает «цепную реакцию» соответствия и кольцевой причинности эта актуальная («внешняя») проблема, преобразуясь в соответствуйте когнитивную («внутреннюю») задачу, взаимодействует с соответствующей методологической стратегией ее решения в рамках соответствующей парадигмы, в свою очередь, выводящей на соответствуюи^ую частную схему предмета, разворачивающейся в соответствующую абстрактную модель РИ. (когнитивный аналог объекта) как цель задачи. Полученная абстрактная модель, реализуясь в РИ-коммуникацию, становится частью информационно-коммуникативной реальности, которая, усложняясь, начинает поставлять новые проблемы для пиаролопш и т.д. «по кольцу» Принцип кольцевой причинности проявляется и во взаимообусловленности переопределения предмета и перенастройки методологии пиаролопш в процессе ее эволюции, понимаемой как последовательное усложнение системной организации данной науки.

Апробация работы

Основные положения и выводы исследования, его промежуточные и конечные результаты нашли отражение в 31 научной публикации автора и были представлены в докладах на двух международных, трех всероссийских и двух межрегиональных научно-практических и философских конференциях, а также на всероссийском философском семинаре-экспертизе

- «Иностранный язык и иноязычная культура в образовании» Общероссийская научно-методическая конференция - Томский государственный педагогический университет им Ленинского комсомола, 6-7 декабря 2001 г ;

- «Public Relations - наука, образование, профессия» Международная научно-практическая конференция - С -Петербургский государственный электротехнический университет «ЛЭТИ» им В И Ульянова (Ленина), 17 апреля 2003 г,

- «Связи с общественностью как интегрированное научное знание периода открытого информационного общества» Всероссийская научно-пракгаческая конференция. -Московский госуд арственный университет им. MB Ломоносова, 8-9 апреля 2004 г,

- «PR-Универсум» I межрегиональная научно-практическая конференция - Томский государственный университет, 8-11 декабря 2004 г,

- «Модернизация профессионального послевузовского образования теория и практика подготовки научно-педагогических кадров» Международная конференция — Томский государственный педагогический университет им Ленинского комсомола, 24-26 декабря 2006 г.,

- «PR-Универсум» И межрегиональная научно-практическая конференция - Томский государственный университет, 14-17 ноября 2006 г,

- «Классический университет в неклассическое время» Всероссийская научная конференция - Томский государственный университет, факультет философии, 27-28 июня 2007 г,

- «Принцип междисциплинарности в построении и реализации научно-образовательных проектов в классическом университете» семинар-экспертиза. -Томский государственный университет, факультет философии, 25-26 июня 2008 г

Структура работы

Диссертация состоит из введения, пяти глав, заключения и списка литературы (561 источник)

Основное содержание работы

Во введении обоснована актуальность темы, степень ее разработанности в философской и научной литературе, определены объект, предмет, цель и задачи исследования, охарактеризована его методологическая база, раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость, сформулированы общие положения, выносимые на защиту, указаны способы апробации основных положений диссертации

В главе 1 «Проблемы определения паблик рилейшнз как социокультурного феномена и объекта познания» выясняются причины многообразия и разнородности дефиниций понятия «паблик рилейшнз», имеющих место в современной научной и философской литературе, характеризуется специфика PR как антропо-социокультурного феномена и объекта познания, выявляются его ключевые «коды» и онто-статусы, разрабатывается его операциональное определение В парагра-

фе 1.1 «Этимология понятия "паблик рилейшнз" и его производных» эксплицируется происхождение понятия «паблик рилейшнз» и его дериватов

На основе положения о том, что формированию новой дисциплины, как правило, сопутствует введение в научный дискурс и новых категорий, показывается, что дня термина «паблик рилейшнз» первой «средой обитания» в России стал язык переводных специальных изданий и газетно-журнальной публицистики. В настоящее время в научных публикациях интересующий феномен обозначается как паблик рилейшнз, ПР, public relouons, PR, связи с оби{ествешюстью {СО), обгцествениые связи (ОС), развитие общественных связей {РОС), пиар, Пи-Ар Такая терминологическая плюральность обусловлена объективно и сам феномен, и его название имеют американскую историю, англоязычные корни, что привело к появлению нескольких русскоязычных дубликатов. Известно, что, погружаясь в различные социокультурные контексты, профессиональные термины «обрастают» дополнительными смыслами, часто вызывающими прямо противоположные оценочные отношения. С этой точки зрения особенно спорным термином является «пиар», преподносимый российскими СМИ чаще всего в контексте недобросовестно проводимых избирательных кампаний. Однако несмотря на неоднозначное отношение к нему со стороны общественности, термин «пиар» и производные от него понятия в настоящее время имеют высокий индекс щпнруемости не только в прессе и литературе прикладного характера, но и научном дискурсе Специалисты Инсппута лингвистических исследований РАН полагают, что «высокой частотности пиара, далеко не всегда свойственной лексическому новообразованию, сопутствовали . его быстрая морфологическая адаптация, свобода синтаксического поведения, словообразовательная продуктивность и подвижность семантической структуры» Лингвистами отмечен и факт появления термина «пиарология» как достаточно точного и перспективного обозначения науки о паблик рилейшнз5.

Анализ существующих вариантов обозначений понятая, характеризующего объ-екшо-предметную сферу научного знания о связях с общественностью, показал, что на сегодняшний день вопрос, «какой именно термин следует использовать в научном и профессиональном дискурсе о PR», остается пока открытым Несмотря на отсутствие общих для всех правил употребления PR-терминов, такой дискурс активно ведется, и члены PR-сообщества в целом понимают друг друга. Авторская позиция состоит в следующем.

1. Предпочитается русская л итерация англоязычного термина паблик рилейшнз, а не public relations, что соответствует точке зрения о том, что русскоязычный вариант предпочитают исследователи, ориентированные на адаптацию и модификацию зарубежных PR-технологий к российским реалиям, а англоязычный вариант - те, кто настроен на прямое заимствование успешно работающих PR-технологий независимо от национально-территориальной специфики6

2 Наиболее приемлемой является аббревиатура PR, снимающая вопрос о противоречии графического и фонетического содержания ПР

5 Гсккина Е H Public relations, паблик рилейшнз, PR, далее пиар // Культура письменной речи -Б м,2008 - Режим доступа http //www gramma ru/RUS/?id=14 54 На 25-е декабря 2007 г термин «пиарология» фиксировался на 147 сайгах в поисковой системе yandex -И К-С

6 Шишкина M А Паблик рилейшнз в системе социального управления - СПб Изд-во С -Пб унта, 1999 -444с -С 16

3. Словосочетания «паблик рилейшю» и «связи с общественностью», в соответствии с мнением подавляющего большинства исследователей PR-проблематики, считаются синонимами

4 Понятие «пиарология» представляется перспективным по трем причинам Во-первых, его этимология ясна и очевидна, во-вторых, данное понятие обладает свойством прегнантности (т е точностью, лаконичностью), в-третьих, частотность его употребления явно повышается Тезис Н Лумана о том, что «образование понятий должно следовать за общественным развитием»7, также дает надежду, что в период интенсивного развития научного знания о PR, как одной из общественных подсистем, понятие «пиарология» окончательно легитимизируется Поэтому, несмотря на всю степень условности и дискуссионности термина «пиарология», автор, вслед за М. Шишкиной, А Кривоносовым, С Емельяновым, Э. Галумовым, В Десятовым, С Федуловым, Д Шароновым и др, считает возможным использовать его в рамках данного диссертационного исследования как операциональное понятие

В параграфе 12 «Границы "классических" определений PR» рассматриваются различные позиции в отношении высокоальтруистичных («классических») определений паблик рилейшнз, выявляются возможности и ограничения таких определений.

В вцду сложности проблемы дефиницирования понятия «паблик рилейшнз», многие российские исследователи PR-проблематики предпочитают ссыпаться на определения PR, чаще всего цитируемые в зарубежных изданиях. В связи с этим такие дефиниции условно принято называть «классическими». К ним относятся определения PR С Блэка, JL Матра, Э Бернейза, С Катлипа, А. Сентера и Г. Брума, Т Ханга и Дж. Грюнига, Д. Форресгола и Р Дипеншнайдера, а также определения в интерпретации Международной ассамблеи национальных PR-ассоциаций в Мехико, Американской ассоциации PR (PRSA), Британского института PR (IPR), нового международного словаря Уэбстера (Webster's New International Dictionary), Европейской конфедерации PR (CERP)

Подавляющее большинство «классических» определений PR высокоальтруистичны. Такие дефиниции являются предметом острой критики со стороны целого ряда отечественных авторов (Д Ольшанского, Г. Тульчинского, В Емелина, М Кошелюка и др), считающих их слишком «наивными», «откровенно оценочными», «идеологизированными», «приглаженными», «не соответствующими реальной PR-практике» Отметив существование и других позиций относительно «классических» определений PR («компромиссной» и «бескомпромиссно-позитивной»), автор полагает, что разрешение обозначенного выше противоречия (наличия большого «зазора» между PR-идеалами, сформулированными классиками-альтруистами паблик рилейшнз, и PR-реальностью) возможно посредством обращения к концепции идеальных типов М. Вебера, позволяющей рассматривать «классические» определения паблик рилейшнз как идеальные типы - своего рода «утопии», не заменяющие собой PR-реальность, но способствующие ее познанию. С их помощью можно установил, степень отклонения той или иной конкретной PR-практики или теоретической модели PR от идеального обобщенного образа паблик рилейшнз Они служат для выявления ценностных идей, на которые ориентируются субъекты PR-деятельности. Но используемые в качестве «операциональных» идеальные типы паблик рилейшнз искажают результаты эмпирических PR-исследований Необходимо также различать идеальные и генетические типы паблик рилейшнз. С этой точки зрения неверно рассматривать

7ЛуманН Власть/Пер с нем АЮ Антоновского -М Праксис, 2001 -256 с -С 51

четыре модели РЯ по Дж. Грюнигу (пропаганда, информирование, двусторонняя ас-симмегричная и симметричная коммуникации) только как генетические типы РЯ, свойственные определенным историческим периодам и отражающие его эволюцию Безусловно, это еще и чистые идеальные типы, которые будут иметь место всегда.

В параграфе 13 «Основания подходов к определению сущности, способов онтологизации и ключевых "кодов" паблик рилейшнз» выделяются различные критерии определения сущности, способов онтологизации и «кодов» паблик рилейшнз; выявляются причины смыслового и онтологического многообразия РЯ, разрабатывается операциональное теоретическое определение паблик рилейшнз.

Показывается, что тапологизацию подходов к определению феномена паблик рилейшнз можно осуществлял, исхода из различных оснований. Наиболее обобщенная типологизация (М. Шишкина) включает два направления в дефиницировании РЯ— нормативное и аналитическое В рамках нормативного направления, заключающегося в обращении к уже имеющимся определениям как неким «нормам», кроме описанного в § 12 «классического» подхода, выделяются «универсально-компилятивный» и «позитивистский» Первый подход реализуется в попытке зарубежных и отечественных исследователей (Р Харлоу, Ф Буари, А.Э Бинецкий) охватить все существующие на данный момент трактовки паблик рилейшнз и «упаковать» их в одно «универсальное» гиперопределение, подходящее для всех частных случаев Второй - в сознательном отказе давать какие-либо прямые определения РЯ и указании только на сферы применения и функции паблик рилейшнз (С Оливер, Д Игнатьев, А. Бекетов, Ф. Сарокваша, Д Ольшанский) Аналитическое направление, название которого говорит само за себя, реализуется на различных уровнях, от попытки классифицировать имеющиеся определения паблик рилейшнз на основании того или иного критерия - до создания аналитической стратегии, позволяющей не только изучил, уже существующие РЯ-дефиниции, но и сформулировать свою собственную (Э Ма-каревич, А Чумиков, В Немировский, И. Петерсон, И.Поверинов, В Королько, А. Ужанов, М. Шишкина) Широкий спектр критериев, выделяемых представителями аналитического направления, обусловливает существование множества различных тшгалогизаций определений паблик рилейшнз критерий «цели РЯ» позволяет говорил. о социальном и технологическом (Э Макаревич), об идеалистическом и прагматическом (В Немировский и И. Петерсон) либо генетическом, теоретическом и прикладном (И. Поверинов) подходах к дефиницированию РЯ; критерий «симметричность-асимметричность моделей РЯ» (или степень альтруистичности РЯ) - о мировоззренческих и вульгарно-управленческих подходах (В. Королько) и тд. В целом различие определений РЯ проявляется не только в опоре на разные ключевые понятая (коммуникация, управление, взаимодействие, диалог, сотрудничество, гармонизация частных и общественных интересов, компромисс, согласие, власть, воздействие, манипуляция, экономическая выгода, паблицитный капитал и др), но и по виду отражаемого в дефиниции онго-статуса РЯ (гпехнология, функция, деятельность, способ, отношения, процесс, институт, «прикладная герменевтика», «экономика духовных предложений» и др), а также по степени этичности определения (его оценке по шкале, обозначенной «полюсами» альтруистический РЯ - прагматический РЯ).

Среди множества причин, обусловливающих многообразие и разнородность толкований понятия «паблик рилейшнз», наиболее важными автору представляются следующие: различие исходных представлений о социальности как специально-научной картине мира, элементом которой является паблик рилейшнз (А Соловьев), интегра-

тивная сущность РЛ, вобравшая в себя элементы различных социальных практик (М. Шишкина), постоянно изменяющееся (эволюционирующее) состояние паблик рилейшнз (А. Векслер), различие исходных ценностно-целевых установок при применении РЛ, а также специфика образования новых СГН-дисциплин, исключающая возможность однозначного определения новых понятий (Л. Микешина) По мнению автора, все это априори исключает монопарадигмальность, моноошологичность и ценностно-целевое единообразие определений паблик рилейшнз как социокультурного феномена и объекта познания.

На основании а) анализа семантического поля понятия «паблик рилейшнз» и причин еш многообразия и разнородности, б) «первого закона» димензиональной онтологии В Франкла, согласно которому один и тот же объект познания, спроецированный из своего «сущностного» (целостного) измерения в низшие по отношению к нему измерения, отображается в этих проекциях так, что они могут противоречить друг другу, в) положения Г. Щедровицкого о необходимости и возможности объединения «односторонних» и «частных» знаний о сложном «многостороннем» со-циотехническом объекте в одно целостное теоретическое представление о нем, автор формулирует две гипотезы Первая — это предположение, что сущностными качествами РЛ являются многомерность, полионтологичность, амбивалентность и способность к эволюционным изменениям Многомерность РЕ. - это его идентифицируемость и конструируемостъ в различных «измерениях», т е в рамках различных философских и специально-научных парадигм и соответствующих им картин мира классических, неклассических и постнеклассических Полионтологичность РЛ — это его способность существовать (функционировать) в различных «формах бытия» или онто-сгатусах коммуникации, деятельности, функции, социального института, технологии, идеологии, социальных отношений, «прикладной герменевтики», экономики духовных предложений и др Амбивалентность РЛ - это проявление им прямо противоположных свойств (конструктивных и деструктивных, дефрагменти-рующих и фрагментирующих, этико-дискурсивных и манипулятивных, антикризисных и провоцирующих кризис и т.п.) в зависимости от конкретных целевых и ценностных установок субъектов РЛ-деятельносш Эволюционность - приобретение феноменом РЛ принципиально новых параметров, ранее ему не присущих.

Вторая гипотеза состоит в том, что одним из вариантов решения проблемы де-финицирования такого сложного социокультурного феномена, как паблик рилейшнз может быть выявление его ключевых «кодов», обладающих предельно высокой степенью обобщенности (генерализации), чтобы в своей совокупности составить некое «целостное измерение» или «генотип», с помощью которого можно идентифицировать и конструировать РЛ в рамках любой философской и специально-научной парадигмы, сферы социальной практики, научной области и ценностно-целевой установки. Это возможно при следующих условиях 1) количество «кодов» должно быть относительно небольшим, 2) каждый из «кодов» должен быть, в свою очередь, многозначным понятием, 3) «генотип» должен обладать свойствами открытой системы

В роли «кодов», составляющих «генотип» РЛ, автор видит шггь понятий. Это - коммуникация, технология, управление, диалог, общественное мнение. Базовыми кодами являются поняли «коммуникация» и «технология» Первое позволяет идентифицировать РЛ, прежде всего, как коммуникативный феномен, принадлежащий к общему «роду» социальных коммуникаций, а второе говорит о том, что Р Л, в отличие от естественных коммуникаций (в том числе и управленческого характера), пронизывающих повсе-

дневносгь индивидов, - это специально выстроенная (т е искусственная) коммуникация, осуществляемая с определенной стратегической целью Код «управление» прямо указывает на воздействующий, подчиняющий характер паблик рилейшнз, способный проявляться как прямо, открыто, так и косвенно, опосредованно Код «диалог» характеризует способ (форму) протекания РЯ-коммуникации и позволяет отличать паблик рилейшнз от других типов коммуникативных технологий, например от пропаганды и рекламы, чаще всего разрабатывающихся и реализующихся как односторонние коммуникации. Код «общественное мнение» определяет объект воздействия РЯ и его цель. Объект воздействия- это общественность (внутренняя и внешняя) с присущим ей сознанием, проявляющимся в наличии того или иного мнения. Цель «формирование общественного мнения» следует понимал, как своего рода «мета-цель», учитывая, что каждый раз посредством РЯ решаются еще и вполне конкретные задачи, формулируемые в рамках не только схожих, но и альтернативных ценностных и иных установок, которыми руководствуются субъекты РЯ-деятельности или исследователи РЯ, конструирующие его теоретические модели. Рассматриваемые через призму различных специально-научных установок и философских парадигм, включая альтернативные, ключевые коды приобретают разные смыслы и «обрастают» дополнительными кодами, от чего изменяется и общая семантика «генотипа». Например, в политологических исследованиях по РЯ-проблематике «генотип» чаще всего притягивает дополнительный код «власть», в социально-психологических - «воздействие» и «общественное сознание»; в филологических - «дискурс», «жанр»; в экономических -«паблицигный капитал» и «репутацию» и т.д.

Представленные гипотезы позволили сформулировать следующее авторское операциональное определение РЯ как объекта познания Паблик рилейшнз -это многомерный, полионтологичный, амбивалентный и эволюционирующий антропо-социокулътурный феномен, «генотип» которого составляют пять генерализированных, неразрывно связанных друг с другом кодов. «коммуникация», «технология», <<управление», «диалог», «общественное мнение»

В главе 2 «Специальные и общие предпосылки пиарологаи» выявляются «специальные» и «общие» (социокультурные и онго-гносеологические) исторические предпосылки пиарологии как самостоятельного научного знания. При постановке задачи автор исходил из того, что формирование любой науки предполагает наличие как специальных, так и общих предпосылок. К первым относятся факторы, послужившие причиной для развития данной науки как специальной, отличной от других, сферы научного знания; ко вторым - условия, способствовавшие появлению целого кластера новых научных дисциплин в системе современного научного знания, к которым принадлежит исследуемая наука. Соответственно, первые два параграфа главы посвящены, преимущественно, специальным предпосылкам пиарологии, а последующие три параграфа - ее общим предпосылкам. В параграфе 2.1 «Методологические проблемы реконструкции истории формирования научного знания о РЯ» актуализируется проблема методологии реконструкции генезиса научного знания о РЯ и обозначаются возможные методологические подходы к такой реконструкции, их гносеологические ресурсы и ограничения.

Отмечается, что проблема выявления предпосылок развитая пиаролопш как научного знания о РЯ, в отличие от проблемы выявления предпосылок РЯ-деятельности как особой социальной практики (М. Бочаров, А. Бузаев, А. Векслер, С Гуров, Е Дьякова, А. Кривоносов, А Трахтенберг, Д Шишкин, М. Шишкина и др ), на сегодняш-

ний день является малоразработанной. По мнению автора, одной ш причин этого является неогрефлексированносгь вопросов методологии исследования генезиса и формирования предпосылок пиарологии, что не позволяет проанализировать и систематизировать материал, представляющийся труднообозримым в виду своего объема и принадлежности к историям формирования предпосылок различных дисциплин, на стыке которых образовалась пиарология. Исходя из этого, а также из принципов релятивизма и плюрализма, являющихся базовыми для данного диссертационного исследования, можно сказать, что у такой науки, как пиарология, в определенном смысле просто не может быть одной истории и предыстории В любом случае реконструкция генезиса пиарологии предполагает, прежде всего, определение критериев, позволяющих отнести те или иные социокультурные процессы, практики и дискурсы к факторам возникновения научного знания именно о РК, а не о каком-либо другом феномене. Автор видит возможность решения этой сложной задачи посредством «генотипа» РЛ (см выше), представляющего собой своеобразную «сеть», погружаемую в исторический контекст и «вытягивающую» за собой различные социокультурные процессы, практики, философские и междисциплинарные дискурсы, имеющие отношение к проблемам осмысления роли таких феноменов, как коммуникация, технология, диалог и общественное мнение в процессе социального управления

Актуализировав необходимость самоопределения в выборе ингерналистекош или эксгерналистского, а также кумулятивного или некумуляшвного подходов к реконструкции истории науки, противопоставление которых часто имеет весьма условный характер, автор на примере нескольких различных методологий, используемых при изучении истории возникновения и развития СГ-наук, в самом общем виде смоделировал их возможности и ограничения применительно к реконструкции генезиса пиарологии

Интерналистский подход, или «история идей» (А Койре, К Поппер, И Лакатос и др), позволяет фокусировать внимание на возникновении и эволюции понятий, концепций и теорий, касающихся проблематики социального управления посредством коммуникативных технологий При этом историю формирования «внутренних» предпосылок пиарологии следует понимать, прежде всего, как историю социальных идей, а точнее идей об управлении социумом Этот ракурс, сознательно оставляющий «за скобками» внешние (социокультурные) факторы, позволяет более всего сконцентрироваться именно на интеллектуальной стороне проблемы генезиса и предпосылок науки оРЯи выявить новые, не попадавшие ранее в поле зрения концепции и теории. Такой подход оправдан доя решения задачи восстановления (родового научного древа» пиарологии, т е ее генетической связи с другими дисциплинами и философским знанием, проявляющейся, как известно, именно на уровне идей.

Экстернатстский (коммуникативный) подход (Цж. Бен-Дэвид, Р Коллинз и др ) дает возможность «увидеть» генезис и развитие науки о РЯ как Б-образную кривую и соотнести ее современное состояние с соответствующей фазой пути, характерного для становления любой социальной науки. При этом можно проследить, насколько интенсивно формируются и развиваются коммуникативные сети внутри интеллектуального сообщества, постепенно превращающегося благодаря этим сетям в научное РЯ-сообщество, как возникают основные «узлы» этих сетей — «видимые» и «невидимые колледжи» - первые научные школы РЯ, объединяющие ученых и аспирантов одного или нескольких университетов, научные очные и «заочные» (электронные) РЯ-форумы, специализированные научные издания по проблемам РЯ и т.д. Главное преимущество применения данного метода в том, что он дает возможность «увидеп.» точки роста но-

вой науки посредством анализа массивов научных публикаций по проблемам паблик рилейшнз, их экспертизы по критериям преемственности и новизны, взаимоцтируемо-сти, дифференцируемости по конкретной PR-тематике и тд. и составления соответствующих схем-«сегей» Можно предположшъ, что все это позволит достаточно объективно оценил, общее состояние формирующегося PR-знания с точки зрения степени его зрелости, инстигуционализированносга. Ограничением применения такого метода является его большая трудоемкость, масштабность.

«Ново-исторический» подход, разработанный представителями «Школы Анналов» (А. Берра, М. Блок, JI Февр, Ф. Бродель и др ), применительно к истории предпосылок гшаролопш предстает целостным комплексным подходом к реконструкции процесса зарождения и становления науки о PR как междисциплинарного гуманитарного знания, выявляющим максимально возможное количество факторов, детерминировавших этот процесс «Новая история» пиарологии - это интерес к эволюции взглядов на социальное управление посредством коммуникативных технологий, отраженных в различных философских и научных концепциях, а также интерес к всевозможным причинам этой эволюции с позиций «того» и настоящего времени. При этом будут фиксироваться различия в PR-пракгаках и PR-рефлексиях, принадлежащих к разным временным периодам и социокультурным ареалам с различающимися ценностными ориентациями, нравственно-этическими нормами, культурными традициями и ментальными конструкциями (архетипами, мифами, стереотипами, символами) Можно предположить, что «новая история» пиарологии - это один из самых сложных и объемных («топографических») вариантов «историй» о том, как зарождалась и развивалась область междисциплинарного знания о PR как коммуникативно-управленческом феномене Но иначе, чем как «проблемную, тотальную, открытую и мулыидетерми-нированную», «новую историю» пиарологии реконструировать невозможно

«Археология знания» (М. Фуко) применительно к реконструкции генезиса научного знания о PR интересна тем, что может «игнорировать» современный взгляд на пиаро-логию как изначально заданный предел, к которому должна затем подойти ее реконструированная история, являя собой обоснование этого предела. «Археология PR-знания» позволяет вообще не задавать вопроса о «правах» пиарологии на статус зрелой научной дисциплины Основным здесь будет вопрос о том, благодаря чему в определенный исторический период возникли дискурсы, соотносимые с проблематикой социального управления посредством коммуникативных технологий. Отправной точкой археологии знания будет помещение «генотипа» PR (см выше), а также самого понятая «public relations» в дискурсивное поле исторической эпохи, в котором гипотетически они должны были появиться Как «магниты» они будут «притягивал,» генетически близкие дискурсы, т е тексты, в которых встречаются коды-«гены» или их синонимы и производные от них. Главной проблемой применения «археологии знания» является необходимость изучать первоисточники - документы, переписку, дневники, периодику, художественные тексты соответствующей эпохи, что не всегда доступно Однако можно предположить, что при всех своих «издержках» «археология» PR-знания дает возможность- 1) выявить различия в дискурсивных практиках, в недрах которых возникли первые высказывания о паблик рилейшнз, 2) показать, в чем заключались эти различия, и 3) объяснил., почему было возможно, чтобы внутри одних и тех же дискурсивных практик по-разному описывался объект (PR), существовали различные точки зрения по поводу его природы, назначения в обществе и тд. Применение принципов «археологии знания» к реконструкции истории пиарологии пред-

ставляегся очень актуальным, поскольку, во-первых, данная сфера научного знания изначально междисциплинарна, интегративна; и, во-вторых, она не является окончательно формализовавшейся дискурсивной формацией.

Экстернатистско-интерналистский подход (по В Сгепину) к истории и предыстории пиарологии - это реконструкция формирования предпосылок научного знания о РЯ, в которой история идей (соответствующих философских концепций, общенаучных и специально-научных теорий, касающихся проблем социального управления посредством коммуникаций) и история обществ (европейского, северо-американскош и российского) с точки зрения свойственных им социальных практик, дискурсов и коммуникативно-управленческих технологий будут обусловливать и дополнять друг друга Данный подход может бьпь реализован как по отношению к пиарологии в целом, так и при реконструкции какой-либо из ее отраслевых дисциплин — «политической» пиарологии, «административной» пиарологии, «бизнеоышаролоши, «культурно-досушвой» пиарологии (типологизация М. Шишкиной) Целью эксгерналисгско-ингерналистскош подхода применительно к истории пиарологии в целом является не всеобъемлющий охват внешних и внутренних причин формирования и развития пиарологии, не детальная реконструкция всей ее истории, но выявление основных тенденций становления оснований науки о РЯ и ее отраслевых дисциплин, а также факторов, детерминировавших эти тенденции. Представляется, что такого обобщенного видения оказывается вполне достаточно, если только реконструкция истории научного знания о паблик рилейшнз не является основной целью исследования. Поэтому именно эксгерналистско-интерналис-тский подход автор и применил при реконструкции истории формирования предпосылок пиарологии, представленной в следующем параграфе диссертации.

В параграфе 2.2 «Анализ генезиса пиарологии» на основе изучения исторических (внешних и внутренних) предпосылок реконструируется генезис пиарологии.

Показывается, каким образом «генотип» РЛ становится инструментом анализа истории возникновения и развитая предпосылок пиарологии в рамках экстерналисгско-шперналисгского подхода. Для этого, во-первых, устанавливается общая семантическая связь мезвду смысловыми полями отдельных кодов, вместе образующих «генотип» РЫ (см. выше), во-вторых, проблематизируется данная связь В результате этих операций задача выявления истерических предпосылок пиарологии преобразуется в задачу реконструирования социокультурных контекстов, определивших основные тенденции, преимущественно, западао-европейской и американской философской, общественно-политической и научной рефлексии относительно роли и механизмов реализации коммуникативных и, прежде всего, диалоговых технологий как способов формировашя общественного мнения — важнейшего фактора социального управления Считая условной «датой рождения» научного знания о РЯ в России 90-е гг, а в США и Западной Европе, соответственно, 20-50-е гг прошедшего столетия, по мнению автора, не следует ограничивать историю его формирования только 20-м веком. Допуская возможность существования «генов» РК-пракшки и ее рефлексии еще в глубокой древности (М Бочаров, В .Кузнецов и др ), автор выделяет два больших периода в истории формирования предпосылок пиарологии своеобразный «сумеречный» период (Античность - первая половина 19-го века) и «активный» период (вторая половина 19-го века - конец 20-го века) Применение метода реконструкции генезиса пиарологии посредством «генотипа» РЯ в рамках экстерналисгско-интерналисгского подхода позволило выявить следующее В самом общем виде основными истерическими предпосылками научного знания о паблик рилейшнз, относящимися к «сумеречному» периоду, являются.

- коммуникативно-управленческие практики Античности, обусловленные развитием демократии в Афинах и Риме (Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон, софисты), внимание к ценностному содержанию коммуникации (Блаженный Августин, Фома Аквинский), новые коммуникативные технологии (книжные), начальная дифференциация коммуникативной среды и информационно-коммуникативной деятельности в Средневековье, формирование основ гражданского общества (институтов представительной демократии) одновременно с укреплением абсолютной монархии, появление концепции психологического прагматизма (Н. Макиавелли), концепции «идолов» (Ф Бэкон) и теорий общестенного договора (Т Гоббс, Дж. Локк, Спиноза) как философских рефлексий коммуникативно-управленческих технологий и механизмов управления государством в эпоху Возрождения и Нового времени, идеи европейских философов-просветителей, открывших феномены общественного сознания или «духа нации» (IIIJL Монтескье), общественного мнения (Ж.-Ж. Руссо), устной коммуникации как способа преобразования социальной действительности (ЬСА Сен-Симон, Ф.М. Вольтер), социального управления, основывающегося на контроле над общественным мнением (Д. Юм), а также инстшуционализация и легитимация гражданского общества как самостоятельной субъектной группы социального и политического процессов, формирование принципиально нового публичного пространства, функционирующего посредством как монологических, так и диалогических коммуникаций (М. Шишкина, В Иноземцев) в эпоху Просвещения; труды немецких классических философов, содержащие истоки современных коммуникативных теорий и теорий социального управления (И. Кант, КГ. Фихте, Ф.В. Шеллинг, ГФ Гегель, Ф.Шиллер), а также формирующиеся институты президентства и общественного мнения в США в конце 18-го - первой половине 19-го веков (Д. Гавра)

«Активный» период формирования предпосылок научного знания о PR связан, прежде всего, с возникновением новой социально-управленческой практики - собственно паблик рилейшнз, что, в свою очередь, было обусловлено необходимостью появления и совершенствования новых параметров социального порядка, форм социального кошроля и социальной адаптации в связи с новой демографической ситуацией, возникшей в США в конце 18-го - 19-ом веках в результате прибыли огромного количества переселенцев из Западной Европы, а также процессами дальнейшей демократизации, индустриализации и урбанизации в США Дальнейшее развитие PR-деятелыюсти и ее рефлексии (конец 19-го - первая половина 20-го веков) опосредованно, в основном, следующими идеологическими, технологическими и научными факторами 1) прогрессизмом, генетически связанным с американской философией прагматизма (У Джеймс, Дж. Мид, Дж. Дьюи и др ), 2) появлением общенациональных СМИ, способствовавших формированию общественности нового типа, 3) деятельностью Комитета общественной информации (КОИ - 1917 г), целью которого было развитие в американцах патриотических чувств посредством разработки и применения новых коммуникационных стратегий манипулятивного характера, основывающихся на достижениях современной науки, техники и искусства, 4) опубликованием трудов Г Лебона, Г Тарда, 3 Фрейда, ЛФ У орда, Г Зиммеля, Ф Тенниса, У Лип-пмана, Э. Бернейза, разработавших основы представлений о специфике массового сознания и подсознания; психологии мегаполисного типа личности, роли эмоционального и «стереотипного» факторов в формировании общественного мнения, а также о возможностях паблик рилейшнз в решении проблем социального порядка как на уровне отдельного предприятия, так и целого государства.

Важнейшими факторами развития РЯ-практаки и научного знания о РЯ в различных странах мира в 20-м веке следует считать 1) утрату обществам устойчивой структуры и превращение его в «пульсирующую агломерацию» различных социальных объединений с постоянно меняющимися границами, что потребовало дальнейшего совершенствования уже имеющихся средств социального управления и конструирования новых, обладающих особой гибкостью, 2) «коммуникативный переворот» в науке и философии, обозначившийся к середине 20-ш века, благодаря которому через призму коммуникации стало рассматриваться не только социальное управление, но и вся социальность, в целом, 3) трансформацию доминируюи^его типа капитала от промышленного или индустриального (К. Маркс) - к финансовому (Г. Зиммель) и далее - к символическому (П Бурдье), представляющему собой сложную констелляцию интеллектуальных ресурсов, престижа, публичного влияния, репутации, известности, обеспечивающую высокую конкурентоспособность индивидуального и коллективного субъекта во всех сферах жизнедеятельности общества - политике, экономике, культуре и др; 4) эволюцию СМК, позволяющих осуществлять глобальное управление в режиме реального времени помимо и поверх всех государственных границ, формировать не только «корпоративное» и «национальное», но и «транснациональное» общественное мнение, 5) весь массив философских, общенаучных и специ-алыю-научных концепций, касающихся проблем социального управления посредством коммуникативных технологий, а также проблем конструирования социальной реальности, появившихся в 20-м столетии.

«Внешние» факторы, обусловившие формирование и легитимацию в России в 1990-х гг рынка РЯ-услуг, новой сферы профессиональной деятельности (паблик ри-лейшнз) и основ научного знания о РЯ, - это процессы демократизации, децешрали-зации, информатизации, технологизации, развития рыночных отношений и медиатор-ства в стране К «внешним» факторам следует отнести и понимание под линной причины поражения СССР в «холодной» войне, заключающейся в несовершенстве отечественных гуманитарных технологий социального управления, включая паблик ри-лейшнз Возникновение и развитие системы университетской подготовки РЯ-специалистов также настоятельно потребовало разработки соответствующей академической научной дисциплины Среди «внутренних» факторов формирования основ пиарологии в России в конце 90-х гг 20-ш века как самостоятельной сферы научного знания ключевым является насущная необходимость в получении теоретического знания о паблик рилейшнз такого уровня обобщения, которое невозможно было получить в рамках уже существующих научных дисциплин.

В параграфе 23 «Многообразие картин мира, типов рациональности и стилей методологического мышления как проблема оснований развивающихся социально-гуманитарных наук» обозначенное многообразие, присущее современному социально-гуманитарному научному (СГН) знанию, раскрывается как важнейшая проблема и общая онто-гаосеологическая предпосылка формирования оснований новых научных дисциплин, включая пиарологию Актуализация исследовательского интереса к основаниям науки обусловлена тем, что их становление, наряду с вызреванием новой предметной сферы и наличием соответствующей проблематики, не разрешаемой с позиций уже существующих наук, является обязательным «индикатором» оформления той или иной науки в автономную область научного знания (В Степин) Подчеркивается, что проблемой для развивающихся в настоящее время наук является не только степень сформированное™ этих оснований, но, прежде всего, их онго-гносеологическое и философско-

методологическое содержание, определяющее характер и уровень получаемого знания о предмете. По сути, рождающиеся науки шначально находятся в стуации «выбора» своих оснований — той или иной научной картины мира, соответствующего ей типа рациональности и стиля научного мышления. Этот выбор факпиески есть выбор данной конкретной наукой схемы своего предмета и схемы метода, а также философских оснований, обеспечивающих их стыковку с базисными ценностями современной эпохи. От этих предпочтений зависит, будут ли последующие научные построения - модели, концепции, теории, наконец, сам предмет и методология данной науки, - «статичны» или «динамичны», «моно-» или «полиошшогичны», «одно-» или «многомерны», «закрыты» или «опсрыш», «линейны» или «нелинейны» и тд.

Обращение автора ко всему многообразию представлений о картинах мира, типах рациональности и стилях методологического мышления, обусловлено, также и тем, что построение концепции пиаролопш как цель диссертационного исследования и философская проблема требует опоры на концехпуальные обобщения результатов разработки современной НКМ и методологии познания в целом. Рассмотрев различные трактовки понятий «научная картина мира», «рациональность», «тип» или «стиль научного мышления», автор приходит к выводу об их соотнесенности друг с другом, их «взаимовыводимости». В рамках данного исследования НКМ понимается как обобщенная схема объекта изучения, задающая его основные системные характеристики. Принципиально важным является то, что НКМ на этапе становления новой науки, не имеющей еще развитого теоретико-методологического аппарата, может функционировать как «синтезирующая логическая форма знания» (Л. Микешина), обеспечивающая стратегию междисциплинарных исследований, представляющая собой одновременно и модель мира, и объект и результат научного исследования (В Сгепин) «Рациональность» рассматривается как способность мышления работать с идеальными объектами, как способ концептуально-дискурсивного понимания мира и совокупность норм и методов научного исследования. «Стиль (тип) научного мышления» - как своего рода образец, эталон мыслительной деятельности, выступающий в виде единой системы методологических принципов

Авторская позиция основывается на том, что современная мировоззренческая и познавательная ситуация, в которой рождаются новые науки, характеризуется переходом от «лого-онто-центристского» мышления к мышлению многомерному, позволяющему изучать объект в его различных «измерениях»-модусах, различных философских и специально-научных парадигмах, в том числе несводимых друг к другу, каждой из которых соответствует своя частная онтология Многообразие КМ, типов рациональности и стилей мышления отражено в различных типологизациях. Наиболее релевантными данному исследованию автор считает типолотизации В Швырева, В СгепинаиК. Левина-В Клочко, каждая из которых выделяет свои критерии типов обозначенных феноменов, которые вкупе необходимо учитывать при анализе реальных состояний формирующихся наук и конструировании их будущих (возможных) состояний. Если типологизация В. Швырева акцентирует внимание на закрытости-открытости рациональности, НКМ и научного мышления; В Сгепина- на различии типов систем как объектов рациональности и научного мышления (классических, неклассических и постнеклассических), то К Левина - В Клочко - на различии уровней системного мышления субъекта научного познсвшя («аристотелевского», «галилеевско-ш» и метасистемного) Каждая из этих дополняющих друг друга типологизаций выполняет свою функцию в решении задач, поставленных в исследовании. В данном парагра-

фе актуализируется роль типологизации «классика- неклассика - посшеклассика» В Сталина, предоставляющей наибольшую свободу выбора оснований для формирующихся наук в условиях множественности онтологии, определяющих различные образы (модели) предметов и методы научных дисциплин. С ее помощью можно не только «увидеть» динамику (вектор) становления новой дисциплины в соответствии с общей эволюцией научного знания и получить представление о различии «конкурирующих» КМ как возможных онтологический оснований для развивающихся наук, но и сосредоточил. внимание на различных качественных характеристиках, системных объектов, соответствующих каждому из трех типов рациональности.

Автор разделяет мнение о том, что именно формирующиеся науки, не дошедшие до высокой степени непротиворечивой формализации, оказываются более восприимчивыми к выбору в качестве своих оснований посшеклассических концепций и подходов, тк. у них стадия становления совпадает с фактом появления альтернативной научной рациональности (И Буковская) Представляется, что постнеклассическая парадигма с ее возможностями при определенных условиях сочетать принципы классического и неклассического познания существенно повышает степень свободы научного творчества. Однако вместе с новыми возможностями посшеклассика поставляет и новые проблемы. Речь идет прежде всего о выявлении и обосновании методологического подхода, соответствующего метасистемному уровню мышления и общенаучной картине мира, который мог бы интегрировать различные, в том числе альтернативные, предметные проекции изучаемого объекта не только «не потеряв из виду» сам объект, но и репрезентируя его как феномен, обладающий системными характеристиками Возможность существования такого подхода вытекает из того, что мир не только многомерен, подионтологичен и процессуален, но и образует связное целое

В параграфе 2.4 «Особенности объектно-предметной и методологической сфер современного СГН-знания, определяющие основные характеристики новых дисциплинарных направлений» анализируются такие общие предпосылки пиарологии, как объектно-предметная и методологическая сферы современного СГН-знания в целом, обусловливающие специфику соответствующих сфер формирующихся в нем новых дисциплинарных направлений.

Автор акцентирует внимание на разнородности и множественности представлений о социальности как метаобъекге СГН-знания. Эта различные концептуализации объекта в зависимости от конкретной познавательной ситуации могут бьпь как «конкурентами», так и дополнять друг друга в описании социальной реальности как многомерной феноменологии. Выделяя обобщенные характеристики классических, неклассических и посшеклассических представлений о социальности, составляющих «разнородную множественность» современной онтологии и объектно-предметной сферы СГН-знания, автор отмечает особую сложность данной процедуры по отношению к неклассическим и постнеклассическим описаниям социальности, т.к. каждое из них уникально Проведенный анализ подтверждает тезис о том, что несмотря на существование различных представлений о социальности, информационно-коммуникативное ее видение становится одним из наиболее значимых подходов в философии и СГ-науках. В рамках обозначенного подхода условно выделяется «информационно-технологическая» парадигма репрезентации современной социальности (Д Белл, 3 Бжезинский, Г Иннис, Э Тоффлер, М Касгельс, Г.-М Маклюэн, Ф Фукуяма и др.) и так называемая собственно коммуникативная (К.-0 Апель, Дж. Ваттимо, Н. Луман, Р. Коллинз и др) Социальность в рамках первой парадигмы характеризуется становлением ин-

формации основным «сырьем», а информационального капитала - основным видом капитала, сетевой логикой коммуникаций, пронизывающих все общество, всеохватно-стью эффектов новых информационно-коммуникативных технологий, возникновением нового доминирующего класса - «интеллектуалов», становлением «электронной демократии» и др (И.С Мелюхин) Через призму второй парадигмы социальность видится «хаосом межчеловеческих отношений», имеющим множество вариантов описаний и альтернативных и вариативных путей развитая. Эта социальность, утратившая характеристики тотальности, целостности, системной организованности, устойчивости, предстает перед субъектом познания как постоянно становящаяся и инновационно-меняющаяся (Г И. Петрова) В целом социальность как метаобьекг посп «классического социально-гуманитарного научного познания отличается открытостью и нелинейностью протекающих социальных процессов, гетерогенностью, реляционностью, саморе-ференпюстью, а также заменой предметной действительности на знаково-коммуника-тивную информационность При этом стругаурно-функциональные и предметные концептуализации социальности не теряют своей актуальности как частные модели по отношению к базовой - шффмационно-коммуникативной (процессуальной) и должны использоваться в зависимости от конкретных исследовательских целей и задач.

По мнению автора, методология, направленная на изучение информационно-коммуникативной реальности, должна отвечать двум главным условиям с одной стороны, обеспечить многомерность описания объекта в соответствующих предметных схемах согласно той или иной исследовательской задаче, с другой - интегрирование всех этих описаний как описаний одного и того же объекта. Что касается первого условия, то такими возможностями обладает только плюралистическая (ситуационная) методология, включающая наряду с посгнеклассическими методами изучения социальности, классические и неклассические методы, обладающая характеристиками и свойствами псшишрадишальносга, дескршпивности, антиредукционизма, транс-дисциплинарносш, проективности, онтологизации и де-онтологизации, модальности, аналогового моделирования, метафоричности и аксиологичности. Описав данные характеристики, автор подчеркивает, что плюралистическая методология, будучи самой «свободной» методологией, не свободна от серьезных рисков превращения социально-гуманитарного знания в узко прикладное или, хуже того, псевдонаучное знание, онтологизации абстрактных схем, неподконтрольных индивидам и т.д. Снизить эти риски можно с помощью непрерывной кршической рефлексии («организованный скептицизм» Р. Мертон) и «ценностной экспертизы» (В Швырев), осуществляемых не только в процессе профессиональной коммуникации с членами научного сообщества, но прежде всего в процессе «внутренней» коммуникации - «диалога» исследователя с самим собой.

Соблюдение второго условия, необходимого для обеспечения многомерного описания информационно-коммуникативной онтологии социальности, по мнению автора, возможно с помощью метаподходов, анализу которых посвящен § 4 1

В параграфе 2.5 «Технологизации СГН-знания как фактор появления нового типа социально-гуманитарных наук» выделяются наиболее важные проблемы технологизации СГН-знания, обусловившей появление социально-гуманитарных наук нового типа

Показывается, что процессы технологизации, охватившие все сферы общества, включая само СГН-знание, и весь спектр связанных с этим проблем, являются ключевыми предпосылками появления нового кластера СГН-дисциплин - «технолошческо-

го». При этом истоки многих социокультурных «технологических» проблем заключаются в изначальном противопоставлении «естественного» и «искусственного» Ценностно-смысловое содержание обеих частей этой оппозиции может быть «позитивным», «негативным» или «нейтральным» и соответствующим образом определять отношение субъекта СГН-познания к процессам технологизации («технократическое», «технофобическое» или «гехнорационапьное») В круг проблемных вопросов, касающихся технологий и интересующих современное СГН-знание, автор вводит вопросы дефиницирования самого понятая «технология», типодогизации технологий и определения понятий «социальные», «гуманитарные», «коммуникативные» и «PR-технологии» (Д Гавра, Е. Жукова, С. Лещев, И. Мелик-Гайказян, А Моисеева, В Розин, Г. Тульчинский, Г. и П. Щедровицкие, Б Юдин и др.), «инструментального» (технологического) отношения к человеку, социальным группам и обществу как к объектам воздействия посредством социально-гуманитарных и коммуникативных технологий (П Горгулов, Г Маркузе и др), опасности нераспознавания истинных целей применения таких технологий со стороны объектов воздействия, «тотального завораживания» общественного сознания и подсознания с помощью Ci l' и КГ (М. Гундарин, А Ситников и др ), необходимости более глубокого понимания всех механизмов их реализации, амбивалентности социально-гуманитарных (Cl Г) и коммуникативных технологий (ЮГ) как социокультурных феноменов, выявления доминирующего способа производства новых технологий (заимствование, согласование или специальные научные исследования) и многие другие вопросы. Авторская позиция по обозначенным проблемам заключается в следующем.

1. Большинство существующих определений «технологии», несмотря на их различие, не противоречат друг другу в принципе и в своей совокупности способствуют формированию более полного представления об этом сложном социокультурном феномене Наиболее операциональными, с точки зрения данного научного исследования, являются определения, в соответствии с которыми, технология - это 1) возможность воспроизведения какой-либо деятельности, включая мыслительную, 2) одновременно способ и результат технологизации как глобальной тенденции современного общества и научного знания. Такое широкое понимание технологии позволяет преодолеть рамки «узкотехнологического» подхода по отношению к PR.

2. Тшюлогизация технологий может проводиться по различным основаниям. В частности, исходя из критерия «сфера применения», можно говорил, о технологиях промышленных и социальных. В рамках такой типологизации PR-технологии относятся к социальным технологиям массовых коммуникаций. В рамках же типологизации, основанием которой является доминирование в технологиях «интер-субьективного» (коммуникативного) или «технического» (коммуникационного) элемента коммуникации (С Лещев), PR-технологии являются коммуникативными, а не коммуникационными технологиями. Поняли «СГТ» и «КТ» взаимосвязаны, тк. со-циально-гуманигарные технологии не могут не быть одновременно и коммуникативными, поскольку любая социально-гуманитарная технология интерсубьективна и реализуется в процессе коммуникации. Отсюда PR-технология - это коммуникативная технология, обладающая всеми характеристиками социально-гуманитарных технологий, реализуемая с целью формирования общественного мнения в процессе диалога

3. «Инструментальное» отношение к индивидам и их сообществам как объектам воздействия СГТ и КТ имплицировано в сам процесс глобальной технологизации общества, в рамках которого весь объективный мир устроен как мир «инструментов» и «обьек-

тов» их приложения; и где социальные субъекты могут выступать не только в качестве технологов - создателей «инструментов», но и самих «объектов», к которым применяются «инструмешыжтехнолоши. Вследствие своей особой гибкости, опосредованно-сти, «приятности форм», тотальности и способности к «собственному поведению» или самоорганизации (Г. Маркузе, Я Луман), СГТ и КТ могут проникать в повседневность «неопознанными» со стороны ивдивидов-«обьекгов» и «завораживать» даже своих создателей - социально-гуманитарных технологов (М. Гувдарин, А. Ситников)

4. Снижению рисков от применения СГТ и КГ может способствовать их обязательная социально-гуманитарная экспертиза, предполагающая глубокое понимание всех возможных механизмов реализации СГТ и КТ, осознание их амбивалентности как их сущностного качества, а также выявление возможностей человека (и «объекта», и «технолога») в кошролировании процессов применения СГТ и КГ и сохранении собственной аутентичности.

Реализация СГТ и КГ, по мнению автора, происходит благодаря включению самых разных психологических механизмов апелляции к глубинам подсознания (3. Фрейд), а также архетипизации (К Юнг), стереотипизации (У Липпман), мифологизации (К Леви-Сгрос, М. Малиновский, Дж. Фрэзер, Р. Барт и др), символизации (Э Касси-рер, Р. Барт и др), метафоризации (Д Дэвидсон, Д. Бикертон и др), симулякризации (Ж. Бодрийар, Ж. Делез), виртуализации (М. Кузнецов, В Розин, Н. Носов, В Емелин и др), мультиплицирования (А.Колесников), нейролингвистического программирования- (НЛП) (О Баксанский, Е Кучер) индивидуального и коллективного сознания и подсознания. Эта механизмы могут быть задействованы как по отдельности, так и в самых разнообразных сочетаниях.

5 Амбивалентность СГТ и КТ - это их сущностное качество, заключающееся в возможности данных технологий конструироваться, реапизовываться и влиял, на социокультурную среду в прямо противоположных, с точки зрения ценносшо-смыслового содержания, проекциях («ипостасях») демократичности - тоталитарности, информативности - неинформативности, стратегии - тактики; открытости - закрытости, саморе-ференгаосга - подчиненности внешнему управлению, конструктивности - деструкгав-ности, универсальности - экслюзивности; стандартизации - креативности, расширения возможностей - ограничения свобод, этическою дискурса - манипуляции и др

Автор убежден, что постановка и решение всех этих важнейших проблем, связанных с конструированием, реачизщией, экспертизой и ликвидацией негативных последствий применения СГТ и КГ, возможны только в рамках специальных - технологических— СГН-дисциплин как основной сферы «производства» новых СГТ и КТ и де-онгологизации уже существующих технологий, но не прошедших ценностную экспертизу При этом сам по себе процесс формирования социально-гуманитарных наук нового типа связан, прежде всего, со становлением СГТ и КТ ведущим способом воспроизводства социальности и их выходом за пределы предметных полей уже существующих научных дисциплин, элементом которых они являлись. Постепенно они начинают интегрировать самостоятельные предметные области новых наук, привлекая для этого ресурсы самых различных областей научного знания и философии.

С точки зрения автора, технологические социально-гуманитарные науки (ТСГН) -это науки, формирующиеся в рамках постнеклассических частных онтологий. Их ме-таобъектом является информационно-коммуникативная социальность, а предметную область составляет «интерфейс» между наукой, техникой и обществом, объединяющий процессы тех! юлогизации и информатизации всех сфер социума во всем много-

образии их предпосылок, проявлений и последствий. Главной целью этих наук является изучение закономерностей «производства», продвижения и социальной оценки новых СГТ и КГ как способов ранения актуальных социокультурных задач и способов конструирования информационно-коммуникативной социальности в целом. Учитывая характер мегаобьекга и предмета, данные социально-гуманитарные науки являются не только технологическими, но и информациош ю-коммуникативными. ТСГН не технологизи-руют «социально-гуманитарное» как таковое, но исследуют сами технологии в социокультурном контексте, в их антропологических смыслах, не ограничиваясь только гносеологическим и чисто техническим аспектами. Главной побудительной силой развития ТСГН является необходимость решения важных социокультурных проблем, преобразуемых данными науками в когнитивные задачи- краткосрочные («ad hok»), долгосрочные и даже превентивные ТСГН не ограничиваются только узкотсхюлогическим знанием: сложность и масштабность проблематизаций «обязывает» эти науки обращаться к фундаментальным общенаучным и социальным концепциям, широкому спектру теорий и методов из самых разных областей научного знания, адаптировать и развивать их применительно к своим объектно-предметным сферам, что постепенно расширяет их собственную теоретическую базу. Таким образом, фундаментальный (теоретико-обобщающий) уровень в той или иной степени присутствует в любой науке такого типа. ТСГН опираются на плюралистическую (ситуационную) методологию, позволяющую, наряду с посгаеклассическими способами изучения социальной реальности, использовать классические и неклассические способы. Данные науки обращаются к модальным методам (проективным, сценарным), методам аналогового моделирования, «ценностной экспертизе» Особенностью ТСГН является их «нетрадиционная» (когпурная) структура, междисциплинарный (с тенденцией к трансдисциплинарному) и ингегративный характер, проявляющийся в сочетании технологического, прикладного и фундаментального знания, а также взаимодействие с политикой и бизнесом. Именно к такому кластеру «технологических социально-гуманитарных наук» и принадлежит, по мнению автора, пиаролопгя как коммуникативно-управленческая дисциплина.

В главе 3 «Проблемы идентификации пнарологии и её современное состояние как самостоятельной области СГН-знания» обозначаются основные проблемы идентификации и легитимации пиарологаи и анализируется ее современное состояние. В параграфе 3.1 «Различные подходы к вопросу идентификации и легитимации пнарологии» представлен весь спектр подходов относительно идентификации и легитимации пнарологии как самостоятельной научной дисциплины- от самых пессимистичных до весьма оптимистичных. Такая полярность мнений характерна не только для начального периода развили любой науки, но и для всего СГН-знания, являющегося априори полипарадигмальным и диссенсуальным (Т Кун, JI Лаудан) Автор отмечает, что проблемы идентификации и легитимации- это проблемы, с которых начинается «жизнь» любой науки, и само их наличие и широкое обсуждение субъектами научного познания свидетельствуют о начавшемся процессе формирования основ новой научной дисциплины.

В своем представлении о явном формировании и становлении пнарологии как самостоятельной области СГН-знания автор исходит не только ш того, что ряд авторитетных исследователей (Т Добросклонская, С Емельянов, К Иванова, С Кляган, А. Кривоносое, В Кузнецов, О. Матьяш, Е. Осипова, М. Шишкина и др) разделяют эту точку зрения, но и из следующего аргумента. Поскольку в объектную сферу СГ-наук, наряду с общей структурой информационно-коммуникативного общества и его

различными подсистемами, входят и субъекты этих подсистем, а также все усложняющиеся коммуникации между ними (§ 24), и поскольку технологизация СГН-знания является одной из главных его тенденций (§ 2 5), постольку к возникновению новых СГ-наук информационно-коммуникативного и технологического характера нужно относиться как к неизбежности. И само по себе появление таких наук необходимо рассматривать как один из основных признаков развитого общества, приближения его к статусу информационно-коммуникативного с очень высоким уровнем тех-нсшогизации. Однако актуализация интереса к той или иной проблеме не всегда означает «факт рождения» новой науки. Соответственно, чтобы прояснил» эту ситуацию применительно к пиарологии, необходимо ответить не только на вопрос о том, каковы ее общие и специальные предпосылки (глава 2), но и на целый ряд других существенных вопросов, чему и посвящается следующий параграф

Содержание параграфа 32 «Анализ современного состояния пиарологии» представляет собой результат изучения «ответов», существующих в современном отечественном междиащплинарном РЯ-научном дискурсе, на вопросы, обладает ли пиарология собственной объектно-предметной областью, каковы статус, функции и структура новой дисциплины, а также ее взаимоотношения с другими науками; какие философские и научные идеи лежат в ее основании; какова методология науки о РЯ и какие типы мышления ее определяют; в чем заключается проблематика пиарологии, что составляет основу пиарологического категориального аппарата; существуют ли РЯ-научные школы, насколько становление и развитие пиарологии отличается от становления и развития других СГН-дисциплин.

Анализ современного состояния пиарологии через призму «традиционной» дисциплинарной матрицы (объект-предмет, общенаучный статус, функции, методология, категориальный аппарат и др) позволил автору сделать следующие выводы. Несмотря на более четкое проявление одних элементов дисциплинарной структуры и менее четкое других, в целом контуры «суверенного» (и при этом междисциплинарного) научного знания о РЯ, несомненно, вырисовываются. Генезис, предпосылки и первоначальное оформление оснований пиарологии, тенденции формирования ее объекп ю-предметной, методологической и других сфер показывают, что специально-научное знание о РЯ проходит путь наук, развивающихся по схеме «социальная практика - обобщение практики - теоретические построения на основе обобщений - снова к практике» С этой точки зрения пиарология находится на этапе завершающегося перехода от «преднауки» к «науке» (по В Стенину) Сказанное, однако, не мешает квалифицировать общее состояние пиарологии на настоящий момент как «кризисное» по причине существования целого рада глубоких противоречий. Это противоречия между

- общенаучной картиной мира, все более приобретающей постнеклассиче-ские черты, и специальной научной («пиарологической») КМ, явно тяготеющей к классическим представлениям о социальной реальности,

- метасистемным уровнем рефлексии, необходимым для осмысления РЯ как элемента становящейся информационно-коммуникативной социальности, и «аристотелевским» уровнем методологического мышления, доминирующим в пиарологии и не обладающим ресурсами для понимания и описания сложной коммуникативной феноменологии,

- необходимостью изучать социальную практику РЯ в ее динамике (эволюции), многообразных и амбивалентных проявлениях, и ограниченностью, «закрытостью» методологии пиарологии, направленной на изучение феномена РЯ

в его статике, «традиционных» формах реализации и в исключительно конструктивном («идеальном») аспекте,

- интенсивной технологизацией СГН-знания и низкой технологичностью методологии пиарологии, ориентированной, прежде всего, на «классическое», «целе-рациональное» объяснение уже существующих моделей РЯ, но не нацеленной на производство «высоких» РЛ-технологай, обладающих высоким управленческим и ценностным потенциалом в условиях самоорганизации социальных систем,

- актуальностью изучения возможностей человека (и как «объекта», и как «технолога») контролировать процессы воздействия РЯ-технологий и «невосприимчивостью» (индифферентностью) пиарологии к данной проблематике.

Кризис проявляется и в явно недостаточной проработанности философских оснований пиарологии в целом.

Учитывая общее направление эволюции СГН-знания и критерий тернарной ти-пологазации В Степана («тип системных объектов как предметов научного познания»), автор полагает, что одним из ключевых факторов, способствующих преодолению обозначенного кризиса пиарологии, является разработка ее системно-процессуальной модели как научной дисциплины, опирающейся на постнекласси-ческую онтологию, т.е как открытой самоорганизующейся когнитивной системы

В главе 4 «Философско-методологический комплекс для моделирования пиарологии как постнеклассической научной дисциплины» разрабатывается философско-методологический комплекс, позволяющий моделировать пиарологию как эволюционирующее научное знание, основывающееся на постнеклассической онтологии

В параграфе 4.1 «Универсальный эволюционизм и транссиективный анализ как базовые подходы для репрезентации образов и динамики формирующихся ТСГН-дисциплин» раскрываются возможности универсального эволюционизма (Н Моисеев, В Степин, Е Янч и др) как общенаучной КМ и метаподхода, а также трансспективного анализа (В Клочко), вместе составляющих базу философсга-методологического комплекса для моделирования технологических социально-гуманитарных наук как становящихся открытых когнитивных систем.

Первая часть параграфа посвящается выявлению онто-гносеологических ресурсов универсального эволюционизма - современной общенаучной КМ и метаподхода, базисные принципы которого пронизывают все существующие специальные научные картины мира (В Степин) Автор разделяет точку зрения, согласно которой универсальный эволюционизм, имеющий естественно-научные корни, в настоящее время представляет собой общенаучную концепцию, обладающую мощным фило-софско-мировоззренческим потенциалом, позволяющим не только осознать целостность, взаимосвязанное^. и процессуальносгь всех подсистем Универсума, но и сделать сам Универсум «соразмерным» человеку. Эта «соразмерность» проявляется, с одной стороны, в способности человека влиять на мир в связи с его возросшими технологическим возможностями, с другой - в его ответственности за последствия своей «демиургической» деятельности. Отсюда технологическое СГН-знание, опирающееся на идеи универсального эволюционизма, — это не только становящееся системное научное знание о технологиях конструирования информационно-коммуникативной социальности, связанное с процессами становления всех других подсистем Универсума, но и этичное и социально ответственное научное знание

Имея в виду теорию эволюции биосферы и ноосферы (Ч. Дарвин, П.Т де Шарден, В И. Вернадский) и теорию нестационарной Вселенной (А. Фридман, Б Картер и др) в качестве составляющих универсального эволюционизма, автор сосредоточивает свое основное внимание на общесистемном, синергегаческом, коммуникативном и конструктивистском аспектах обозначенного метаподхода. Сущность системного подхода (Л. Берталанфи, К. Боулдинг, Р Калман, Н. Луман, М. Месарович, Т Пар-сонс, Л. Уайт, У Р Эшби, В Г Афанасьев, И.В Блауберг, Н.П. Бусленко, В М. Глуш-ков, М.С Каган, АЛ Колмогоров, В П. Кузьмин, В Д. Могилевский, Н.Н. Моисеев, ЕЛ Морозов, Г.В Осипов, ЮМ. Резник, В Н. Садовский, М.И Сетров, А И Уемов, Э Г Юдин и многие др) в самом общем виде состоит в применении к изучаемому объекту рада универсальных принципов, открытых в разных научных и философских сферах, но актуальных для любой системы Автор исходит из того, что система - это комплекс, образующий целостное единство как внутри себя, так и с внешней средой, способный производить новые, недостающие элемента и связи, а также порождающий новые качества целого, не сводимые к свойствам его частей. Представления об эволюции систем отражены в соответствующих классификациях, одной из которых является классификация В Сгепина, выделяющая три класса систем- простых, сложных саморегулирующихся и сложных самоорганизующихся.

Самоорганизующиеся системы образуют предметное поле синергетики, имеющей онто-сгатусы «картины мира», «наукго> и «методологии» Свойство самоорганизации проявляется в спонтанном образовании высокоупорядоченных структур из хаоса, благодаря наличию в системах процессов кооперативного действия (Г Хакен) и неравно-весносга (И. Пригожин) В системах данного типа проявляется амбивалентная природа хаоса—то разрушительная, то созидающая В целом самоорганизующиеся системы обладают следующими характеристиками открытостью, процессуалыюстъю, нелинейностью, стремлением к устойчивой неравновесности, эмерджентностью, наличием «информационных кодов» В общем виде представление о самоорганизующихся системах объединяет две альтернативные исследовательские установки как дополнительные друг другу (по Н Бору) 1) на поиск фундаментальных сгрукгур и элементов систем (дифференциацию) и 2) на выявление характеристик целого (интегрирование) Первая актуальна при исследовании фазы относительной устойчивости, вторая - при исследовании фазы неустойчивости Процессуалы юсгь самоорганизующейся системы проявляется в двух основных аспектах 1) как саморегуляция взаимодействий со средой в пределах некоей структуры-инварианта и 2) как саморазвитие - смена одного структурного инварианта другим

Спецификой синергетического мегодологизма является концентрация внимания на «становлении», на трансформациях форм мышления, на том, что происходит «между» устойчивыми структурами во времени и пространстве Иначе говоря, исследовательские интересы синергетики сосредоточены на неустойчивых (фрактальных) структурах как фазах перехода системы из одного состояния в другое Синергетический подход тесно связан с коммуникативным (В Аршинов, В Буданов, В Василькова и др), если рассматривать ситуацию хаоса как своеобразную «коммуникацию», каждый момент которой представляет собой своеобразную «бифуркационную точку» - средоточие множества коммуникативных векторов Исходя из этого, синергетические процессы можно эксплицировать как коммуникативные процессы в постнеклассических пространствах. Таким образом, синергетический и коммуникативный подходы не

только не должны противопоставляться друг другу, но рассматриваться в отношении дополнительности (Л. Киященко, Г. Петрова, Я. Свирский и др)

Такое отношение особенно отчетливо проступает в синергетическам конструктивизме (С Курдюмов, Е Князева), согласно которому познавательный процесс (он же процесс конструирования) понимается как процесс коммуникации субъекта и объекта познания. С позиций синергегического конструкшвизма лучший способ предвидел, будущее системы (когнитивной в том числе) - это сконструировать его, пробуждая скрытые в системе возможности. Создаваемый конструкт должен обладал, большим запасом гибкости, позволяющей ему адаптироваться к изменяющимся условиям. Длительный пуп. эволюции к сложному может был. совращен за счет определения параметров порядка системы как основы для резонансных воздействий (малых, но топологически выверенных), выводящих процесс развития на желаемые сложные структуры. Важнейшим принципом здесь является принцип решающей роли субъекта в выборе возможных путей развитая в состояниях неравновесности сложных систем. Но осуществляется только то, что соответствует и внутренним ресурсам (потенциям) субъекта, и внутренним ресурсам преобразуемой им сложной системы, частью которой он сам является.

Универсальный эволюционизм как видение мира, в котором все уровни его организации генетически связаны между собой, позволяет применять все вышеизложенные положения теории самоорганизующихся систем, синергетико-коммугшкативного подход а и синергегического конструктивизма не только к природным, но и к когнитивным и социальным объектам В рамках этих положений, а также с позиций эволюционной эпистемологии (К Лоренц, Д Кэмпбелл, К Поппер, С. Тулмин, Г. Рузавин, В Стопин и др) наука функционирует как открытая становящаяся сверхсложная многомерная, хаотизированная на уровне элементов система, описываемая относительно небольшим числом фундаментальных идей и образов, определяющих общие тенденции развертывающихся в ней процессов Смена периодов спокойного и революционного развития науки является аналогом чередования режимов равновесия и нестабильности в открытых нелинейных средах. Под становлением, эволюцией науки следует понимать как парадишальные сдвиги, так и особый стиль мышления, направленный на реализацию особых практик «общения» с миром и с самим собой, практик, пребывающих в постоянном становлении (Я. Свирский) Автор обращает особое внимание на то, что научное знание, рассматриваемое как аналог самоорганизующейся системы, в зависимости от социокультурных условий генерирует различные структуры - внутридисциплинарные парадигмы исследования. При этом каждому набору структур-парадигм соответствует определенный спектр моделей - «эквивалентных описаний» одного и того же объекта, имеющих разные границы применимости. Различные модели одного и того же объекта проецируются на основания междисциплинарной общенаучной КМ, за счет чего осуществляется их интеграция. В целом синер-гегический или нелинейный синтез—это объединение не жестко установленных, фиксированных структур, а структур, обладающих разным «возрастом», находящихся на разных стадиях развитая (С Курдюмов, Е Князева)

Поскольку конструирование модели пиарологии как открытой эволюционирующей когнитивной системы предполагает понимание механизмов самоорганизации, автор анализирует целый спектр представлений об этих механизмах, существующих в современных философских и научных дискурсах, и приходит к выводу, что чаще всего в качестве причин самоорганизации сложных систем, включая когнитивные, актуализируются принципы селективности, резонанса, инактивации, «кольцевой причин-

ности» (Н. Думал, Н. Моисеев, А. Богданов, Б Бродский, Е Князева, С Курдюмов, М. Дрюк, В Степин, Е Режабек, Ф Варела и др), а также состояние неравновесности системы (И. Пригожин, И. Сгенгерс и др) По мнению автора, большинство описанных на сегодняшний день причин и механизмов самоорганизации не только явно не противоречат друг другу, но в определенном смысле соотносятся друг с другом и репрезентируются с помощью похожих по смыслу понятий и метафор

В качестве основной побудительной силы и формы процессов самоорганизации в социальных системах рассматриваются, взаимодействие («внутренняя» и «внешняя» коммуникация) ссщиалъных субъектов как элементов системы, наступающее вследствие их взаимопонимания, имеющее амбивалентный характер (одновременно конкурентный и кооперативный) и исполняющее роль детектора, отбирающего из множества возможных диссипативных структур определяющую бифуркационную структуру; антропогенные кризисы, перманентно вводящие социальную систему в состояние устойчивой неравновесности (А. Назаретян) С этой точки зрения РЛ может рассматриваться как фактор порядка, обеспечивающий взаимопонимание субъектов, и детектор, отбирающий определяющую бифуркационную структуру (стратегию управления коммуникациями)

Социальные самоорганизующиеся системы — это системы с индивипуально-субьекгаым управлением, не противоречащим внутренней природе этих систем, но обеспечивающим условия их самоорганизации (Ф Варела, У Матурана, Н. Луман, У.Р.Эшби, В Аршинов, В Василькова, С Курдюмов, К Князева, А. Назаретян, М. Казаринов, Г. Рузавин, Д. Чайковский, Д Черникова и др) Задача субъекта управления состоит в выведении за минимальное время системы на структуру-аттрактор, изначально «заложенный» в нее, на основе видения желаемого будущего и следования внутренним тенденциям саморазвития управляемой системы. После этого в действие вступают самоорганизационные процессы и система сама едостраивает» себя до нужной организационной сложности. Значение индивидуально-субъектного управления актуализируется в точках бифуркаций, когда социальной системе необходимо «выбирать новые пут», «закладывать основы», а не «совершенствовать» и «продолжать» Именно в точках бифуркаций есть социальный заказ на выдающихся менеджеров (С. Капица, С Курдюмов, Г Малинецкий)

Вторая часть параграфа посвящается трансспективному анализу (В Клочко), обладающему, по мнению автора, свойствами общенаучного метода. Понятие «гранс-спектива» означает «сквозное видение из настоящего в прошлое и будущее», своеобразный «чувственно-мысленный обзор» эволюции объекта изучения, обладающего характеристиками самоорганизующейся системы. Отсюда транселективный анализ -это «анализ не движения, а в движении» «Поперечные срезы» становления системных объектов не исключаются, но рассматриваются как искусственно остановленные моменш непрекращающегося процесса саморазвития системы. Трансспекгавный анализ как метод, адекватный постнеклассической научной рациональности, «генетически» близок универсальному эволюционизму и синергетике Он дополняет и развивает их в следующем-

1) в представлении о направленном (детерминированном) характере эволюционного процесса, 2) опоре на динамику, процессуальность систем как объектов анализа; 3) понимании онтологии самоорганизации как последовательного усложнения системной организации в пространстве и времени, 4) внимании к «принципу соответствия» как первопричине самоорганизации систем на всех их уровнях и к производному от него

«принципу ограничения взаимодействий», 5) переосмыслении свойства систем «стремление удержать свою целостность» и дополнении его свойством «опознавать "свое" за пределами себя»; 6) непризнании линейности движения и особом отношении к нелинейности, 7) концентрации познавательного интереса на феномене «становление», 8) направленности на выявление тенденций, имеющих место в самоорганизующихся системах; 9) отнесении науки к живым и открытым системам, в которых хаотические состояния являются условием их эволюции, 10) понимании эволюции науки как закономерного движения мысли с одного уровня'познания на другие, все более высокие уровни, с которых по-новому открывается сам предмет изучения, 11) утверждении инициативности субъекта познания, обусловливающей самоорганизацию науки не через случайность, а через необходимость и возможность, целесообразность и телеологич-ность, 12) видении причины запуска процессов самоорганизации в науке в существовании познавательной проблемы (в наличии непознанного), 13) акцентировании важности теоретического (системного) определения предмета науки посредством применения фундаментальных теоретических схем («сверху-вниз»), 14) обосновании необходимости науки периодически переопределял, свой предмет в соответствии с логикой становления системного мышления (от «аристотелевского» к «галилеевскому» и «метасистемному»)

Таким образом, универсальный эволюционизм благодаря своим общесистемным, синергетическим, коммуникативным и конструктивистским принципам вместе с транссиективным анализом, по мнению автора, составляют базовую часть онто-гносеологических и философско-методологических оснований для репрезентации образов и динамики становления современных ТСГН-дисциплин , В параграфе 4.2 «Эпистемологические структуры для моделирования пиарологии как эволюционирующей науки» выделяются общенаучные и разрабатываются специально-научные эпистемологические структуры для построения предметной сферы и методологии пиарологии как открытой самоорганизующейся когнитивной системы.

Для решения поставленных задач автор обращается к эпистемологическому структурализму (У. Эко, Ж. Деррида), с позиций которого структуры могут рассматриваться и как нечто относительно устойчивое (инвариантное), в пределах чего происходит саморегуляция науки как когнитивной системы, и как сгрук1урьн<следы» (вариативные структуры), по которым удается засечь эффекты ее становления как переходы на более высокие уровни самоорганизации. Отсюда наука в каждый момент своего становления -это когаипшная система, которую можно представить в виде открытой сложной структуры, элементы (подструктуры) которой постоянно взаимодействуют друг с другом и с элементами внешней среды по принципу соответствия и порождают тем самым новые структуры, что приводит к усложнению и переструктуризации всей системы и тд.

Для моделирования пиарологии, как и любой другой конкретной ТСШ-дис-циплины, необходимы не только общенаучные, но и специально-научные эпистемологические конструкты. В качестве первых автор видит структуру, код, схему, модель. Все эти абстракции, в известном смысле, взаимозаменяемы и взаимодополняемы. Являясь абстрактными объектами, они могут применяться как теоретические модели объекта познания - РИ, способов его изучения и систем его различий. В контексте данного исследования за каждым из этих абстрактных объектов закреплены смыслы, в которых они употребляются чаще всего Структура - это то, что, будучи само по себе структурированным, может структурировать и переструктурироваться. Код - это результат и механизм ограничения некоего смыслового (информационного)

поля с высокой энтропией, концентрированный смысл (информация), который при необходимости может разворачиваться в соответствующий контекст, селективная структура, отбирающая для элементов системы соответствующие ей элементы внешней среды. Схема - это устойчивая, инвариантная матрица восприятия и осознания реальности в ее многообразии, «поставляющая» образ (модель) объекта, но не являющаяся таковым (т е образом объекта) Модель - это когнитивный аналог объекта, полученный посредством объективации соответствующей схемы

В качестве базовых специально-научных структур пиарологни автором предлагаются сконструированные им «генотип» РЯ и общая методологическая стратегия (ОМС), выполняющие соответственно функции общей предметной схемы и общей схемы метода. Структуру «генотипа», обладающего свойствами открытой системы, составляют пял. ключевых генерализированных кодов РЯ (см. § 1 3), в своей совокупности отражающих его междисциплинарную природу. «Генотип» как инвариантная матрица многомерного, полионтолошчного, амбивалентного и эволюционирующего объекта (РЯ) - это транспозиция для трансформаций его частных предметных схем, появляющихся в результате отбора «генотипом» дополнительных кодов, соответствующих ему в рамках той или иной парадигмы «Генотип», обрастая дополнительными кодами, образует частные предметные схемы, составляющие в своей совокупности «поперечное сечение» предметной области пиаралогии в каждой из «фаз» ее эволюции (трансспекшвы), в процессе которой происходит переопределение предмета науки.

Если одним из оснований для выявления «генотипа» стал анализ поняшйной сферы РЯ (глава 1), то по отношению к ОМС таким основанием является анализ категории «стратегия», осуществленный автором в данном параграфе Его результатом стало операциональное определение «стратегии» как формы (структуры, схемы) и когнитивной технологии, отражающей в самом общем виде процесс (л1ысле)деятельности, состоящий из нескольких этапов: 1) вхождения субъекта стратегического, в том числе познавательного действия в некоторую проблемную ситуацию и ее оценки (сшуационнош анализа), 2) постановки им соответствующей цели, 3) выбора и применения адекватных средств ее достижения, 4) анализа результата. Автор считает, что кроме обозначенной процессуальности стратегия как когнитивный феномен обладает следующими функциональными свойствами управленческой сущностью, заключающейся в перманентной направленности на управление той или иной проблемной стуацией, телео-логичностью, как изначальной «наведенностью» на цель, технологичностью, заключающейся в «искусственности» и операциональности стратегии, создающейся как некий инструмент, амбивалентостью, проявляющейся в характере а) целей (явных и неявных), б) ценностей и этических норм, лежащих в основе стратегического решения, в) управления проблемной стуацией (от «со-управления» и «мяпсош» управления до управления «прямого» и др), г) реализуемой технологии - конструирующей или декон-струирующей, а также алгоритмизированной, «стандартной» или инновационной, креативной, гибкой, «самонастраивающейся», д) «стратегического» синтеза тех или иных элементов (не элиминирующего их различия или, наоборот, элиминирующего)

В структуре «общей методологической стратегии» (ОМС) выделяются цель и опера-1{иональный блок Последний включает 1) операции мысленного погружения «генотипа» РЯ в рамки философской или специально-научной парадигмы, более всего соответствующей характеру целевой установки и являющейся интервалом действия методологической стратегии, 2) семантический анализ ключевых кодов генотипа и «пришиваемых» им дополнительных кодов в данном парадигмальном интервале; 3) синтез полу-

ченных смыслов в единую семантическую конструкцию - частную предметную схему ОМС, включающая инвариангаый и вариативный структурные элементы, обладает одновременно как универсальностью и устойчивостью, так и специфичностью и гибкостью, что позволяет ей каждый раз по-новому дефрашентровать и переосмысливать коды РК, не выходя за пределы его «генотипа» Соответственно, наряду с общей методологической стратегией и общей схемой предмета («генотипом») существуют частные методологические стратегии (ЧМС) и частные предметные схемы (ЧПС) Последние являются результатами применения первых.

«Общая методологическая стратегия», как и «генотип» РЛ, является специально-научной эпистемологической структурой, наиболее релевантной пиарологии, поскольку в связи со своей технологичностью, телеологичностью, управленческой направленностью, амбивалентностью, инновационной составляющей и «парадоксальностью» позволяет более полно выявил, соответствующие качества объекта изучения -РЯ - как стратегической коммуникативно-управленческой технологии, имеющей амбивалентный, инновационный и «парадоксальный» характер В этом состоит одно из проявлений принципа соответствия метод соответствует объекту изучения. Познавательная функция как «метафункция» ОМС как эпистемологической единицы может быть представлена совокупностью следующих функций дифференцирующей, генерализующей, смыслообразующей, идентифицирующей, конструирующей и объективирующей. Вместе с общенаучными эпистемологическими структурами (см. выше) «генотип» РЯ и ОМС как специально-научные структуры позволяют построил, общую модель пиарологии как технологической СГН-дисциплины, представленной в виде открытой когнитивной самоорганизующейся системы, основными подсистемами которой являются «предметная» и «методологическая» сферы Полипарадигмаль-ность (интервалы юсть) структуры предметной и методологической сфер пиарологии обусловлена многомерностью объекта изучения, а также законом необходимого разнообразия. Интервал (Ф. Лазарев, В. Сагатовский), в качестве которого выступает та или иная философская или специально-научная парадигма, обозначает границы применимости методологической стратегии и уровни системной организации методологического мышления субъекта познания.

По мнению автора, все эксплицированные в главе 4 подходы являются элементами единого философско-мегодолошческого комплекса, необходимого для моделирования струкгурнсьпроцессуальной модели пиарологии как ТСГН-дисциплины, представляющей собой открытую самоорганизующуюся когнитивную систему. Выбор именно этих подходов обусловлен следующим. Универсальный эволюционизм как общенаучная КМ и метаподход позволяет не только представить любую формирующуюся науку как эволюционирующий социокультурный и когнитивный феномен, но и вписать вектор эволюции данной науки в контекст эволюции всех уровней универсума, генетически связанных между собой. Ценностно-мировоззрешеский потенциал универсального эволюционизма актуализирует проблему социальной ответственности субъекта познания, что особенно важно для ТСГН-дисцишшн, ориентированных на разработку моделей соци-алыю-гуманитарных технологий. С позиций синергетики формирующееся научное знание является открытой самоорганизующейся когнитивной системой со всеми вытекающими особенностями и возможностями, в частности нелинейным синтезом своих элементов, амбивалентным отношением к хаосу (как к кризису и одновременно условию возникновения нового уровня порядка), стремлением к неравновесным состояниям и др Коммуникативный подход предлагает объяснение процессов самоорганизации в

когнитивной системе как процессов коммуникации (между субъектом и объектом познания, различными субъектами познания, конкурирующими философскими и научными парадигмами и т.д.), осуществляемых благодаря принципам селективности информационных кодов, когнитивного соответствия и резонанса, инактивации, построения «интеллектуальных сетей» и др Синтетический конструктивизм дает представление о новом знании как о «сконструированном» для его последующей объективации и сокращает путь эволюции когнитивной системы за счет определения параметров ее порядка и резонансного воздействия на них Трансспективный анализ как «сквозное видение из настоящего в прошлое и будущее» акцентирует внимание на направленности становления научного знания и переопределении его предмета и метода в процессе эволюции, понимаемой как последовательное усложнение системной организации данной науки. С помощью эпистемологического структурализма можно выйти на специально-научные эпистемологические «структуры-следы», фиксирующие состояние конкретной науки как становящейся когнишвной системы в «поперечных срезах» ее трансспективы.

Таким образом, каждый из подходов, образующих единый философско-методоло-гический комплекс, обладает уникальными онто-гносеологическими и мировоззренческими ресурсами в изучении информационно-коммуникативной социальности как ме-таобъекта СГН-знания, интегрировании частных онтологии и репрезентации образов формирующихся ТСГН, включая пиарологию Но только в своей совокупности (взаи-модополнтельносга) они позволяют более четко «уввдеть» когпуры этих дисциплин в контексте общей динамики развития научного знания с учетом важнейших тенденций и проблем СГН-сферы и обеспечивают возможность построения целостной системно-процессуальной модели конкретной ТСГ-науки посгаеклассической ориентации.

В главе 5 «Трансспективная модель пиарологии как открытой когнитивной системы» конструируется трансспективная модель пиарологии как открытой самоорганизующейся когнитивной системы В параграфе 5.1 «Общие контуры пиарологии как самоорганизующегося системного научного знания» изложены общие представления о пиарологии как о целостном, системном научном знании, опирающемся на онтологию самоорганизации

Автор полагает, что с помощью разработанного им философско-мегодологического комплекса (глава 4) пиарологию можно описать как открытую самоорганизующуюся нелинейную когнитивную систему, обобщенная трансспективная модель которой представляет собой синтез трех частных моделей - «классической», «неклассической» и «по сгаеклассической» Эти частные модели могут рассматриваться не только как этапы развитая пиарологии, в своей последовательности составляющие общий вектор ее эволюции (трансспективы), а в отдельности - ее поперечные «срезы», но и как частные проекции, позволяющие представить пиарологию одновременно с позиций классической, неклассической и посгаеклассической научной рациональности для последующего выбора субъектом познания той проекции, которая более всего соответствует типу его системного мышления и характеру стоящих перед ним исследовательских задач. Такое структурирование пиарологии согласуется с положением В Сгепина о «двойном» статусе онтологии самоорганизации (как общенаучной и специально-научной КМ) и типов рациональности (как исторических типов познания, следующих друг за другом, и различных типов научного познания, существующих одновременно) Нелинейность пиарологии проявляется в характере синтеза ее элементов как «объединения структур, обладающих разным "возрастом", находящихся на разных стадиях развитая» (С Курдкь мов, Е Князева), а также в самом взаимодействии трех типов научной рациональности.

Ото-тносеологические и философско-методологические основания пиарологии как посгаеклассической технологической СГН-дисциплины - это совокупность концептуальных направлений (общей сисгемологии, синергетики, теории коммуникации, социального и синергегического конструктивизма, эпистемолошческого и генетического структурализма, трансспекшвного анализа), объединенных рамками универсального эволюционизма как общенаучной КМ и метапохода к изучению социальной реальности. Кроме того, в основания пиарологии «в снятом виде» входят «классические» и «неклассические» философские, общенаучные и специально-научные концепции и теории, актуализирующиеся в зависимости от того, какая проекция пиарологии является для субъекта исходной в каждой конкретной познавательной ситуации.

Метаобьектом пиарологии является информационно-коммуникативная социальность; объектом - паблик рилейшнз (РЯ) как компонент этой социальности, предметом- принципы и закономерности анализа, конструирования и функционирования РЯ как коммуникативно-управленческого технологического феномена, обладающего свойствами многомерности, полиошолошчности, амбивалентности и самоорганизации, имеющего важное значение в жизни современного общества. Как объект изучения паблик рилейшнз представляет собой сложный, постоянно трансформирующийся и становящийся антропо-социокультурный феномен, рассматриваемый как результат эволюции, произошедшей сразу по нескольким параметрам: по масштабу «захватываемых» посредством РЯ территорий общественного сознания, границам применения РЯ-технологий, степени сложности РЯ-технсшогий, уровню системной организации РЯ; типу психологических механизмов и средств СМК, обеспечивающих реализацию РЯ-технологий. Технологическое и функциональное многообразие РЯ и его общая эволюция опосредоваггы не только новыми техническими возможностями, но и ростом многообразия, усложнения социально-управленческих задач, характеризующих функционирование современного шгформационно-коммуникаггивного социума как надсистемы по отношению к социальной практике РЯ. Последняя в процессе своего развитая проходит три стадии: 1) стадию управления процессами адаптации социального субъекта к окружающей среде, 2) стадию управления взаимодействием социального субъект с окружающей средой, 3) стадию управления проектированием и конструированием информационно-коммуникативной среды, окружающей социального субъекта.

Предметную сферу пиарологии образуют обобщенная предметная схема РЯ («генотип») и частные предметные схемы двух типов Схемы первого типа отражают трансформацию РЯ «по горизонтали», т е в рамках одного и того же уровня системной организации и типа рациональности, но различных (философских и специально-научных) парадигм. Схемы второго типа отражают развитие РЯ «по вертикали» от менее сложных к более сложным уровням его системной организации, эволюцию его перехода от одного типа рациональности к другому. Таким образом, имеет место переопределение предмета пиарологии в ситуациях различного парадигмального и системного методологического мышления

Методология пиарологии — это самоорганизующаяся (под)система когншивных технологий - методологических стратегий (МС) как способов анализа и конструирования частных моделей (предметных схем) паблик рилейшнз Основанием для синтеза различных (в том числе альтернативных) пиарологических МС являются принципы синергегического и коммуникативного подходов Методологическая стратегия как эпистемологическая структура представляет собой матрицу осмысления РЯ и «упаковки» знаний о нем в рамки различных философских и специально-научных пара-

дигм, каждая из которых по-своему дефрагментирует смысловое поле РЯ В методологии пиарологии можно условно выделить три методологических кластера, каждый из которых представляет собой некоторое множество МС, интегрированных соответствующими онтологиями - классической, неклассической и посшеклассической Представление о методологии пиарологии как о (под)системе разнообразных методологических стратегий обусловлено не только полипарадигмальным подходом к РЯ как многомерному и полионтологичному феномену, но и законом необходимого многообразия. Ситуационносгь методологии не означает ее эклекшки - возможности смешения различных (полипарадигмальных) методов в пределах одного и того же интервала, одной и той же познавательной задачи.

Понятийный аппарат пиарологии представляет собой средство описания РЯ как элемента становящейся социально-коммуникативной реальности и самоописания пиарологии. Это самоорганизующаяся (под система семантических спектров, кажцый из которых актуализируется той или иной методологической стратегией, реализуемой в рамках конкретной философской или специально-научной парадигмы в зависимости от характера познавательной ситуации. Категориальная апперцепция в пиарологии подразумевает существование понятийной «сетки», по мере эволюции пиарологии сохраняющейся номинативно, но изменяющейся концептуально Основу «сетки» составляют генетические коды РЯ - коммуникация, управление, техночогия, диалог, общественное мнение, а также сам термин «пабликрилейшнз» Остальное пространство категориального поля образуют их дериваты, а также понятия, являющиеся принадлежностью дисциплин, на пересечении которых образовалась пиарология.

Субъект познания - это системообразующий элемент пиарологии как открытой ког-шпивной системы. Его «место» в трансспекшвной модели пиарологии в целом и ее отдельных проекциях определяется положением о том, что субъект познания в классической познавательной сшуации «вынесен за пределы» этой ситуации; в неклассической - «вовлечен вовнутрь», в посшеклассической - является «становящимся наблюдателем» Субъект познания в современной пиарологии - это обладатель постнеклассиче-ского, трансспекгавнош мышления, обеспечивающего «сквозное видение» объекта — РЯ, не исключающего, однако, изучение данного объема в поперечных сечениях его трансспективы (проекциях)

Механизмом самоорганизации пиарологии как открытой когнитивной системы является взаимодействие элементов системы друг с другом и с элементами внешней среды по принципам необходимости, соответствия (вхождения в «резонанс») и кольцевой причинности. Необходимость решения важной проблемы коммуникативно-управленческого характера запускает «цепную рэеакцию» соответствия и кольцевой причинности актуальная («внешняя») прюблема, преобразуясь в соответствующую когнитивную («внутреннюю») задачу, взаимодействует с соответствующей методологической стратегией ее решения в рэамках соответствующей парадигмы, в свою очередь, выводящей на соответствующую частную схему предмета, разворачивающейся в соответствующую абстрактную модель РЯ (когнитивный аналог объекта) как цель задачи. Полученная абстрактная модель, рэеализуясь в РЯ-коммуникацию, становится частью информационно-коммуникативной реальности, которая, усложняясь, начинает поставлял» новые прюблемы для пиарологии и хд, «по кольцу» Принцип «кольцевой причиншхли» проявляется и во взаимообусловленности переопределения предмета и перенастройки методологии пиарологии в процессе её эволюции, понимаемой как последовательное усложнение системной организации данной науки. При этом все подсистемы пиароло-

пш в каждый отдельный момент ее становления могут обладать разной степенью разработанности, разным уровнем осмысления, в связи с чем можно говорить о разной степени упорядоченности / хаотичности или нелинейном синтезе пиарологии.

В параграфе 5.2 «Три проекции трансспективной модели пиарологии» описываются три частные проекции трансспективной модели пиарологии «классическая», «неклассическая» и «постнеклассическая»

Подпараграф 5.2.1 «"Классическая" проекция пиарологии». В данной проекции пиарология представляет собой относительно «закрытую» систему междисциплинарного ТСГН-знания о закономерностях и принципах конструирования и применения паблик рилейшнз как коммуникативной технологии- а) управления общественным мнением (мнением целевых групп) в процессе линейной диалоговой коммуникации субъектно-обьекгного типа, б) увеличения паблицитного капитала базового субъекта PR (социальной структуры, индивидуального заказчика), в) адаптации базового субъекта к внешней среде "Public relations" = «связи с общественностью»

В основании «классической» пиарологии - позитивистские и неопозитивистские онто-шосеологаческие установки и принципы, выражающиеся в естественнонаучном понимании социальности, т е как объективно существующей и принципиально познаваемой, представляющей собой относительно устойчивый (упорядоченный, равновесный, «ставший») общественный «механизм», или «организм», все детали и подсистемы которого четко структурированы и детерминированы друг другом

В «классической» пиарологии преобладает «аристотелевский» тип системного мышления, ориентированный на «наблюдаемую» область изучаемого, а значит, производство преимущественно эмпирических определений предмета. Отсюда наиболее актуальными функциями для «классической» пиарологии являются сохранение и упорядочение уже имеющегося эмпирического знания Опора на «аристотелевский» тип системного мышления обеспечивает «классической» пиарологии устойчивость и развитие, выражающееся в производстве предметных схем PR, опирающихся на одну и ту же социальную онтологию

Основу методологии «классической» пиарологии составляет структурно-функциональный подход и связанные с ним деятелыюстный и институциональный подходы Соответственно, в изучаемом феномене (паблик рилейшнз) выявляются прежде всего структурно-функциональные связи, целерациональные и институциональные признаки, схемы

Для «классической» пиарологии идеальным научным языком является логический язык, абсолютно «прозрачный» с точки зрения смыслов, основу которого составляют устоявшиеся («ставшие», «плотные») понятия

В «классической» проекции пиарологии PR как объект изучения - это элемент управления социальной системой, «первый (простейший) контур обратной связи», функционирующий на уровне обычного регулятора, реагирующего на текущие воздействия внешней среды с целью самосохранения социальной системы и поддержания ее целостности. Главный акцент делается на таких управленческих функциях PR, как адаптирующая, контролирующая и антикризисная. В целом научная проблематика сосредоточена вокруг изучения возможностей и ограничений паблик рилейшнз как средства адаптации социальных субъектов к внешней среде, сохранения социальной стабильности и поддержания статус-кво существующих социальных институтов

«Классическая» пиарология как научная дисциплина четко структурирована и предоставляет информацию об объекте в виде различных соотносящихся друг с другом

по принципу логических связей схем, классификаций, типологизаций, а также имеет в наличии методы, выявляющие определенные повторяющиеся циклы (закономерности) в функционировании объекта и их иерархию Наиболее адекватной метафорой для определения «классической» проекции пиаралогии является «социальная механика»

Подпараграф 5.22 «"Неклассическая" проекция пиарологии». В данной проекции пиарология является открытой саморегулирующейся системой междисциплинарного (с тенденцией к трансдисциплинарному) и межпарадигмального ТСПН-знания о закономерностях и принципах конструирования и функционирования PR как многомерного, полионтолошчного и амбивалентного социокультурного феномена, являющегося элементом управления коммуникациями любой сложной социальной системы Паблик рилейшнз может рассматриваться и как отдельная коммуникативная технология, и как сложная коммуникативно-(со)управленческая саморегулирующаяся технологическая система по организации диалоговых субъектно-субьекгных коммуникаций, сочетающих характеристики линейности (на уровне системы) и нелинейности (на уровне индивидов), осуществляемых с целью а) управления общественным мнением различного масштаба, б) интенсивного наращивания паблицшнош капитала базового субъекта PR, в) взаимодействия последнего с внешней средой. "Public relations" = «общественные связи»

Основание «неклассической» пиаралогии составляют постпозитивистские, в том числе постмодернистские концепции и идеи. Важнейшее место среди них занимает коммуникативный подход к социальной реальности, понимаемой как динамический, постоянно изменяющийся (трансформирующийся, пульсирующий), не имеющий единого центра мир социальных коммуникаций, мир, состоящий из бесчисленного множества контуров социального управления (и самоуправления) разных уровней.

Когнитивным идеалом «неклассической» пиарологии является пролиферация — максимальное увеличение разнообразия теоретических моделей и предметных схем PR посредством разработки разнообразных методологических стратегий, в том числе альтернативных Апеллируя к многомерной, полионтологичной и амбивалентной сущности PR, «неклассическая» пиарология ориентируется на выявление новых смыслов, новых знаний о PR и переосмысление уже существующих

Ситуационную методологию «неклассической» пиарологии образуют самые различные постпозитивистские методологические стратегии, социально-феноменологические, экзистенциальные, структуралистские, посгструкгуралисгские, семиотические, симво-лическо-ингеракционистские, «микросоциологические», аналшико-дискурсивные и др В «неклассической» пиарологии преобладает «галилеевский» тип системного мышления, в соответствии с которым ненаблюдаемые эмпирически элементы и связи изучаемой системы достраиваются, домысливаются, что предполагает теоретический уровень описания объекта изучения, а значит, наличие теоретических определений предмета.

Нелинейность «неклассической» пиарологии проявляется' в повышении интереса к асимметричным моделям PR, осознании невозможности до конца просчитать результат применения PR-технологий, направленности на выстраивание субъект-субъектной (со-управленческой) коммуникации, изучении PR как процессуальной, саморегулирующейся, стратегической, технологической, коммуникативно-управленческой системы, являющейся, в свою очередь, элементом другой, более сложной системы

Язык «неклассической» пиарологии — это не столько передатчик готовых смыслов, сколько способ создания новых коннотаций, средство конституирования содержания ситуативного коммуникативного опыта и самой социальности

В рамках «неклассической» пиарологии, в зависимости от масштабов социальной системы, PR предстает либо «вторым контуром обратной связи», обеспечивающим процессы саморегуляции системы; либо блоком управления множеством контуров управления и самоуправления в социальной системе, создающим стратегические программы, запускающие процессы саморегуляции. В целом проблематика «неклассической» пиарологии сосредоточена вокруг выявления возможностей PR как важнейшего фактора взаимодействия социальной структуры с внешней и внутренней «средами», как ашиэнгропийного управленческого фактора, приводящего систему в состояние продуктивной неравновесности. «Неклассическая» пиарология — это «социальная кибернетика», демонстрирующая, что не может бьпь эффективного управления коммуникациями без двух-кошурной обратной связи, обеспечиваемой паблик рилейшнз Цель «неклассической» пиарологии как «социальной кибернетики» - некоторое «опережающее отражение» (т е. прогнозирование) социальной практики PR.

Подпара! раф 523 «"Постнеклассическая" проекция пиарологии». В данной проекции пиарология как трансдисциплинарная и интетративная ТСГН-дисциплина -это открытая самоорганизующаяся когнитивная система, ориентированная на изучение принципов и закономерностей анализа, конструирования и функционирования паблик рилейшнз как многомерного, полионтологачного, амбивалентного антропо-социокулыурного феномена, в свою очередь обладающего характеристиками сложной самоорганизующейся (технологической коммуникативно-управленческой) системы - «человекоразмерного объекта». Целью применения паблик рилейшнз являются. а) формирование общественного мнения в самых различных масштабах от уровня целевых аудиторий крупных национальных корпораций и государственных структур до уровня транснациональных сообществ, б) превращение паблицишого капитала в капитал информациональный (по М. Кастельсу), в) конструирование социальной среды «Public relations» = «общественная связность»

Идеал «посгнеклассической» пиарологии, в которой доминирует мышление второго системного или метасистемного уровня (по В Клочко), ориентирован на онтологию самоорганизации паблик рилейшнз как технологической коммуникативно-управленческой системы и «человекоразмерного объекта», являющегося элементом других самоорганизующихся ашропо-социокультурных (над)систем. «Постнекласси-ческая» пиарология изучает не только PR, но и социальную систему самого высокого уровня - информационно-коммуникативную социальность, элементом которой PR является и которую он, в известной степени, конструирует Актуальными для «пост-некдассической» пиарологии являются модальная, конструирующая, экспертная и прогностическая функции PR.

Основание «посгнеклассической» пиарологии образуют идеи и принципы универсального эволюционизма и самоорганизации, воплощенные в синергетике, новейших теориях коммуникации и научного менеджмента, синергетическом конструктивизме, а также положения структурализма, философской антропологии и др Социальность в «посгнеклассической» пиарологии предстает самой коммуникацией, имеющей различную геометрию (ризоматическую, сетевую, топографическую), открытой самоорганизующейся, сложно структурированной (в каждый отдельный момент), социальной системой с характерными для нее состояниями хаоса и порядка, одновременно происходящими процессами интеграции и дифференциации, нелинейным синтезом элементов и тд.

Методологию «постнеклассической» пиарологии составляет множество когнитивных технологий - методологических стратегий (MQ, включающее «частные» синергетические

и коммуникативные МС анализа, конструирования и деконструирования РЯ, траношек-тивные и структуралистские МС При этом не исключается использование «классических» и различных «неклассических» стратегий, да в четко определенных интервалах.

Проблема языка «посгаеклассической» пиарологии решается в двух основных аспектах1 как средства её самоописания и как важнейшего фактора нелинейности социальной коммуникации, выстраиваемой с помощью РЯ-технологий.

В данной проекции пиарологии РЯ как объект познания предстает коммуникативной технологией создания «кризисов» как состояний неравновесности, хаосом-ности в социальной системе, являющихся новыми точками ее развития; резонансных воздействий, направляющих систему к самоорганизации; формирования ценностей и смыслов как важнейших параметров порядка, постановки все новых и новых целей для организации. Паблик рилейшнз ускоряет темпоральную структуру социальной деятельности и преобразует не только «исходную» систему, но и внешнюю социальную (над)систему, в которую она открыта, общий социальный контекст При этом в процессах самоорганизации доминирующим фактором является не случайность, но необходимость, возможность и целесообразность

В целом проблематика «посгаеклассической» пиарологии как «социальной синергетики» связана с выявлением свойств РЯ как саморазвивающейся системы и «чело-векоразмерного объекта»; его возможностей в конструировании социальной среды

В «Заключении» диссертации сформулированы основные выводы исследования и намечены пути дальнейшего изучения проблематики, связанной с осмыслением становления научного знания о связях с общественностью (пиарологии) Подчеркивается, что основным результатом исследования стала разработка концепции пиарологии, соответствующей тому значению, которое имеет в настоящее время паблик рилейшнз как неотъемлемый элемент информационно-коммуникативной социальности и объект СГН-познания. Выявленные для ее построения онто-пюсеолошческие и философско-методологаческие основания позволяют: 1) синтезировать различные, в том числе альтернативные, представления о паблик рилейшнз как объекте познания в единую непротиворечивую систему научных знаний о РЯ как многомерном, полионтояогичном, амбивалентном, постоянно эволюционирующем ашропо-социокультурном феномене, 2) представил, пиарологию как максимально гибкую и открытую самоорганизующуюся когнитивную систему, обладающую неограниченными гносеологическими ресурсами для изучения РЯ, способную к переструктуризации в зависимости от конкретных задач и их частных онтологических оснований и нацеленную на решение самых сложных социальных коммуникативно-управленческих проблем посредством разработки научных основ конструирования, экспертизы и применения РЯ-технологий; 3) создать своего рода «каталог» классических, неклассических и постаеклассических моделей паблик рилейшнз как оснований для реализации соответствующих РЯ-технологий в практике социального управления. Значение концепции еще и в том, что она дает возможность представить «устройство» не только непосредственно самой пиарологии, но и любой датой современной технологической СГН-дисциплины как эволюционирующей когнитивной системы, обладающей свойствами самоорганизации. Иначе говоря, данная концепция является одним из вариантов видения того, как в результате формирования ряда общих и специальных предпосылок, особое место среди которых занимает техно-логизация социальных и познавательных процессов, в постнеклассическам пространстве науки начинают образовываться новые регионы СГН-знания—технологические, и каковы примцты юс структурирования и развития.

Работы по проблематике диссертационного исследования опубликованы в научных журналах, рекомендованных ВАК Министерства науки и образования РФ

1 Кужелева И П Поиск парадигмы профессиональной направленности специалиста по связям с общественностью с позициий пиарологии // Вестник Томского государственного педагогического университета. Сер «Философия,культурология,история» - Томск,2002 -№4 -С 72-77 (0,6 пл)

2 Кужслева-Саган И П Субстанциальный аспект паблик рилейшнз // Вестник Томского государственного педагогического университета Серия «Гуманитарные науки философия, культурология» -Томск,2004 -№2(39) -С 160-162(0,23пл)

3 Кужелева-Саган И П, Беляева К В Проблема понятийной сферы паблик рилейшнз // Вестник Томского государственного университета - Томск, 2005 - № 286 - С 89-97 (0,98 пл /0,85)

4 Кужелева-Саган И П. Актуальность философской верификации феномена паблик рилейшнз (PR) // Вестник Томского государственного университета. - Томск, 2005 - № 286 - С 84-89 (0,55 пл)

5 Кужелева-Саган И П Актуальность реконструирования генезиса паблик рилейшнз и основания для классификации исторических версий PR // Вестник Южно-Уральского госуниверситета Сер «Социально-гуманитарныенауки» -2006 -Вып 6,№8(63) - С 17-20(0,41 пл)

6 Кужелева-Саган И П, Носова С С Ресурсы теории коммуникативного действия Ю Хаберма-са в понимании механизма сосуществования конкурирующих философских и научных парадигм // Вестник Южно-Уральского госуниверситета Сер «Социально-гуманитарные науки» - 2006 -Вып 6,№8(63) -С 142-149(0,82пл./0,7)

7 Кужелева-Саган ИЛ Основные исследовательские парадигмы в сфере коммуникаций социально-философский аспект // Вестник Томского государственного педагогического университета. Сер «Гуманитарные науки философия,культурология» -Томск,2006 -№7(58) -С 106-118 (1,2 пл.)

8 Кужелева-Саган И П Трансспективная модель пиарологии - новой сферы прикладного социально-гуманитарного знания // Вестник Томского государственного университета - 2007 -№304 -С 39-40(0,39пл)

9 Кужелева-Саган И П Особенности американского ПР-образования // Вестник Томского государственного педагогического университета Сер «Педагогика» - Томск, 2007 - № 7(70) -С 141-147 (статья поступила в редакцию 19 10 2006) (0,4 пл )

Монография

10 Кужелева-Саган И П Методология реконструкции генезиса паблик рилейшнз -Томск Изд-воТГУ,2008 -216с (13,5пл)

Статьи в других научных сборниках и журналах

11 Кужелева И П К вопросу о современном состоянии «паблик рилейшнз» как системы научных знаний // Материалы I съезда специалистов Сибири и Дальнего Востока по связям с общественностью Томск, 12-13 апреля 2001 г-Томск Изд-во ООО Компания «Янсон», 2001 -С 55-59 (0,28 пл)

12 Кужелева И П Возможности региональных вузов в подготовке ПР-специалистов для внутреннего рынка (на примере ФП ТГУ) // Материалы I съезда специалистов Сибири и Дальнего Востока по связям с общественностью Томск, 12-13 апреля 2001 г - Томск Изд-во ООО Компания «Янсон», 2001 -С 60-62 (0,22 пл )

13 Кужелева И П Проблемы развития «американской» специальности «Public Relations» в региональных университетах России // Материалы Общероссийской научно-методической конференции «Иностранный язык и иноязычная культура в образовании Томск, 6-7 декабря 2001 г -Томск Изд-воТГПУ,2002 - С 141-146(0,4пл)

14 Кужелева-Саган И П Размышления у входа в чужую «гавань» (о проблемах PR-образования) // Советник - Москва,2002 -№3 -С 34-36 (0,43 пл )

15 Кужелева-Саган И П Когда количество перейдет в качество (о перспективах PR-образования в России)//Советник -Москва,2002 -№9-С 7-12 (0,2пл.)

16 Кужелева-Саган ИП Рецептурный бланк для имиджмейкеров (анализ ПР-тсхнологий) // Информационно-аналитический журнал «Томская область» Управление Экономика Политика -Томск, 2002 -№ 1 - С 55-57 (0,19 п л)

17 Кужелева ИЛ «Фундамсш» корпоративного банковского имцджа // Организационно-экономические основы банковского менеджмента. - Томас, Изд-во ТГУ, 2002 - 302 с - С 152-157 (0,27 пл.)

18 Кужелева И П, Миллер Е В, Ярыльченко О В Позитивный имидж банка как обязательное условие его конкурентоспособности // Организационно-экономические основы банковского менеджмента -Томск Изд-воТГУ,2002 -302с -С 158-161 (0,Зпл./0,15п.л)

19 Овчинников М.Ю, Кужелева ЯП. Положительное воспршпие имиджа банкира различными социальными группами как один из факторов развития банковской системы. // Организационно-экономические основы банковского менеджмента.-Томск Изд-во ТГУ, 2002 - 302с -С 221-228(037плУ0,17пл)

20 Кужелева И П Профессиональная направленность деятельности специалиста по связям с общественностью // Материалы 4-й межрегиональной конференции «PR горизонты новой реальности» Нижегородский государственный технический университет, 28 февраля - 1 марта 2003 г -Нижний Новгород, 2003 - 240с -С 121-125 (0,59 пл )

21 Кужелева И П Пиарология и «теория информационального общества» M Кастельса//Материалы Международной научно-практической конференции «PR-наука, образование и профессия» ЛЭТИ, 17 апреля 2003 г - С -Петербург, 2003 - 91 с - С 46-48 (0,11 п л )

22 Кужелева И П Паблик рилейшнз субстанциональный аспект // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Связи с общественностью как интегрированное научное знание периода открытого информационного общества» МГУ, 8-9 апреля 2004 г - M Университетский гуманитарный лицей, 2004 -186 с - С 54-59 (0,22 п л )

23 Кужетева И П Единство противоположностей не в борьбе, а в слиянии (кентавристика как ПР-методология) // PR-диалог - С -Петербург, 2004 - № 4(33) - С 18-20 (0,45 п л )

24 Кужелева-Саган И П «Классические» определения паблик рилейшнз за и против // Материалы 1-й межрегиональной научно-практической конференции «PR-Универсум 2004» ТГУ, 8-10декабря 2004г -Томск Дельтаплан,2004 -151 с -С 74-80(0,59пл.)

25 Кужелева-Саган И П Паблик рилейшнз как кентавр-феномен // Материалы 1-й межрегиональной научно-практической конференции «PR-Универсум 2004» ТГУ, 8-10 декабря 2004 г -Томск Дельтаплан,2004 -151с -С 80-84(0,46пл)

26 Кужелева-Саган И П Особенности американского PR-образования // Материалы Международной научно-практической конференции «Модернизация профессионального послевузовского образования теория и практика подготовки педагогических кадров» 11 НУ, 24-26 октября 2006 г /Под общ ред В А Дмитриенко - Томск Изд-во STT, 2006 - 246 с -С 70-73 (0,4 пл )

27 Кужелева-Саган И П Некоторые аспекты проблемы рациональности в проекции становления пиарологии как научного знания о связях с общественностью (PR) // Материалы 2-й Всероссийской научно-практической конференции «PR-Универсум 2006» ТГУ, 14-17 ноября 2006 г -Томск Дельтаплан, 2006 - 186 с - С 67-71 (0,68 пл )

28 Кужелева-Саган И П Особенности объектно-предметной сферы формирующихся социаль-но-гуманигарных наук (коммуникативный подход) // Материалы 2-й Всероссийской научно-практической конференции «PR-Универсум 2006» ТГУ, 14-17 ноября 2006 г - Томск Дельтаплан, 2006 -186с - С 71-76(0,8пл)

29 Ляшевский В В , Кужелева-Саган И П Регулирование и дерегулирование социума коммуникативно-технологический аспект // Труды VI Международной научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Актуальные проблемы гуманитарных наук» "ПТУ, 18-19 апреля 2007 г -Томск Изд-во ТПУ, 2007 -492с -С 117-119 (0,3 п л/0,15 п л)

30 Кужелева-Саган И П Пиарология общие контуры новой науки // Классический университет в неклассическое время Тр Том гос ун-та - Т 269 - Сер культурологическая - Томск Изд-во Том ун-та,2008 -200с - С 177-180(0,4пл)

Учебное пособие

31 Кужелева-Саган И П Генезис и история паблик рилейшнз анализ интерпретаций Учеб пособие для студентов и аспирантов -Томск Дельтаплан,2004 -250с (14,65пл)

Отпечатано на участке оперативной полиграфии редакционно-издательского отдела ТГУ Лицензия ПД № 00208 от 20 декабря 1999 г

Заказ №«30»ем£грл-2008 г Уч изд л 3,7 Тираж 100 экз

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора философских наук Кужелева-Саган, Ирина Петровна

Введение.

Глава 1. Проблемы определения паблик рилейшнз как социокультурного феномена и объекта познания.

1.1 Этимология понятия «паблик рилейшнз» и его производных.

1.2 Границы «классических» определений PR.

1.3 Основания подходов к определению сущности, способов онтологизации и ключевых «кодов» паблик рилейшнз.

Основные тезисы и выводы 1-й главы.

Глава 2. Специальные и общие предпосылки пиарологии.

2.1 Методологические проблемы реконструкции истории формирования научного знания о PR.

2.2 Анализ генезиса пиарологии.

2.3 Многообразие картин мира, типов рациональности и стилей методологического мышления как проблема оснований развивающихся социально-гуманитарных наук.

2.4 Особенности объектно-предметной и методологической сфер современного СГН-знания, определяющие основные характеристики новых дисциплинарных направлений.

2.5 Технологизация СГН-знания как фактор появления нового типа социально-гуманитарных наук.

Основные тезисы и выводы 2-й главы.

Глава 3. Проблемы идентификации пиарологии и её современное состояние как самостоятельной области СГН-знания.

3.1 Различные подходы к вопросу идентификации и легитимации пиарологии.

3.2 Анализ современного состояния пиарологии.

3.2.1 Объект и предмет пиарологии.

3.2.2 Статус и функции пиарологии, ее отношения с другими науками.

3.2.3 Философские и научные основания пиарологии.

3.2.4 Методология пиарологии.

3.2.5 Проблематика пиарологии.

3.2.6 Категориальный аппарат пиарологии.

Введение диссертации2008 год, автореферат по философии, Кужелева-Саган, Ирина Петровна

Качество и динамика информационно-коммуникативных процессов и технологий, их предельно высокий «удельный вес» в повседневности сделали общество техногенным или технократическим, а онтологию социальности - информационно-коммуникативной. Происходит технологизация и самого социально-гуманитарного научного (СГН-) знания, что проявляется не только в технической оснащенности познавательных процессов, но и в самом их содержании. С разной степенью отчетливости начинают проступать контуры социально-гуманитарных наук нового типа - «технологического»,1 основная цель которых - изучение закономерностей разработки и применения социально-гуманитарных технологий, являющихся, по своей сути, коммуникативными, учитывая специфику новой онтологии. Особенностью всех коммуникативных технологий (КТ) является их амбивалентность, проявляющаяся в различном, иногда прямо противоположном, характере социокультурных последствий их реализации. Именно амбивалентность КТ, их «пара-доксальность» и побудила Н. Моисеева назвать современный информационно-коммуникативный социум «обществом риска» [305, 447].

Одним из самых «рискованных» коммуникативных технологических феноменов является паблик рилейшнз (public relations, PR, ПР, пиар, связи с общественностью). Социальная практика PR развивается небывалыми темпами, обнаруживая свои не только «белые», но и «черные» стороны. В отличие от рекламных технологий, никогда не скрывающих свою истинную цель, - формирование потребительского интереса, PR далеко не всегда откровенно декларирует свою настоящую цель - формирование того или иного общественного мнения. Из-за этого понятие «паблик рилейшнз» и, тем более, «пиар» в общественном дискурсе часто имеет отрицательную коннотацию. Нельзя, однако, отрицать, что при этом PR является одним из самых эффективных средств социального управления, т.к. в отличие от других технологий реализуется как «стратегия доверия» (Ф. Буари), сохраняющая видимость свободы и осознанности выбора. «Генетическая» направленность на формирование такого стратегического ресурса, как общественное мнение, определяет статус PR в современном техногенном обществе как стратегической управленческой коммуникативной технологии. Поэтому сегодня PR является важнейшим элементом социального управления на всех его уровнях - от управления внутренними и внешними коммуникациями отдельной социальной структуры до управления транснациональными коммуникациями. Как «социальная

1 К таким наукам можно отнести коммуникативистику, гуманитарную информатику, медифтогию, имиджелогию, рекламоведение, теорию маркетинга, теорию менеджмента и др. инженерия» он ориентирован не только на внесение изменений в состояние социальных систем в масштабе отдельных организаций, но и на развитие общественной «связности», в целом; а также на проектирование и создание новых социальных структур, схем и кодов - государственных, общественных, политических, культурных, экономических, религиозных. Усиление управленческой функции РЯ происходит еще и потому, что сама «ситуация постиндустриального общества с "текучими" социальными общностями, с отсутствием четких территориальных и социальных поводов для образования сообществ. способствует развитию РЯ-коммуникаций» [406, 180].

В свою очередь, бурное развитие паблик рилейшнз на Западе и соответствующих сфер социальной практики и профессиональной подготовки в России привело к образованию в конце 1990-х гг. новой области отечественного СГН-знания - научного знания о связях с общественностью или «пиарологии».2 Очевидно, что амбивалентность РЯ и та роль, которую он играет в современном обществе как средство социального управления, делают чрезвычайно актуальным изучение данного феномена во всей его полноте, многообразии и динамике. Важным условием обеспечения такого изучения является целостность и системность в организации самого научного знания о РЯ, изначально имеющего междисциплинарный характер. Несмотря на это, паблик рилейшнз как «самораспространяющаяся проблемная область» (Р. Коллинз) и объект познания, пока не находит по-настоящему глубокого и всестороннего осмысления со стороны философов и ученых. Более того, часто не разводятся понятия «РЯ» и «научное знание о РЯ», тогда как первое означает сферу соответствующей социальной практики, определенный вид социальной коммуникации, технологии и т.д., а второе - результат научной рефлексии, объектом которой является РЯ. К тому же, в научной среде до сих пор существуют противоположные мнения относительно правомерности претензий пиарологии на статус самостоятельной сферы СГН-знания. Вероятно, поэтому основные усилия нарождающейся научной дисциплины до сих пор направляются, главным образом, на поиск доказательств своей легитимности, тогда как любая наука «с раннего возраста» должна быть сосредоточена, прежде всего, на своем предмете. Новые знания о предмете - лучший способ легитимации новой сферы научного знания.

Предварительный анализ научной литературы по проблематике РЯ показал, что на сегодняшний день методология научного знания о связях с общественностью, в целом, ограничена рамками классической парадигмы социального познания, ориентированной

2 Термин М.А. Шишкиной [516, 25]. Соответственно, «пиарология» и «научное знание о связях с общественностью (РЯ)» являются полными синонимами. - И.К-С. на поиски единственного, «абсолютно истинного» определения паблик рилейшнз; на выявление, преимущественно, структурно-функциональных связей в коммуникативной системе; на линейные - односторонние или двусторонние - модели коммуникации; а самое главное, на отношение к человеку и к общественности как объектам коммуникативного воздействия, чьи реакции можно всегда просчитать. Иными словами, изучение сфокусировано, в основном, на «статике» феномена РЫ. Его развитие, становление, процессуалъностъ, самоорганизация остаются пока вне зоны исследовательских интересов. Такое научное знание о РЯ не только не может вести за собой соответствующую социальную практику, но даже идти с ней «в ногу». Между тем, потребность общества во все более совершенных технологиях социального управления, со-управления и самоуправления, постоянно растет. Но сегодняшняя пиарология не способна конструировать принципиально новых РЯ-технологий, и РЯ-практики вынуждены решать свои задачи, по-прежнему, методом проб и ошибок. Отставание пиарологии наблюдается не только по отношению к РЯ-практике, но и СГН-сфере, изменяющейся в связи со своей технологизацией и становлением информационно-коммуникативной онтологии и эволюционирующей от «классики» - к «неклассике» и «постнеклассике» (В. Степин). Пиарология, «взяв быстрый старт», вскоре замедлила свое развитие и в настоящее время как бы «застыла» в «классической» фазе изучения своего объекта. При экспоненциальном росте общего количества публикаций по РЯ-проблематике осмысление самой природы и особенностей формирования научного знания о РЯ, фактически, отсутствует. Отсюда актуальным становится решение проблемы выявления онто-гносеологических и философско-методологических оснований и структуры научного знания о связях с общественностью, обладающего статусом са&юстоятельной научной дисциплины; соответствующего общей логике и динамике развития СГН-сферы и способного не только отражать существующую РЯ-практику, но и опережать её, предлагая новые технологии согщалъного управления и конструирования социальности.

Можно предположить, что решению этой проблемы в определенной степени будет способствовать разработка концепции научного знания о связях с общественностью (пиарологии) как самостоятельной технологической СГН-дисциплины и открытой самоорганизующейся когнитивной системы, что и стало целью данного исследования. Тема диссертационной работы - «Онто-гносеологические и философско-методологические основания научного знания о связях с общественностью»; объект -процесс становления новых сфер социально-гуманитарного научного знания; предмет основания и структура пиарологии как технологической социально-гуманитарной научной дисциплины и открытой самоорганизующейся когнитивной системы. Достижение поставленной цели предполагает решение ряда задач:

1) Охарактеризовать специфику РЯ как социокультурного феномена и объекта научного познания, его ключевые «коды» и онтостатусы и разработать его операциональное определение;

2) Выявить специальные и общие (социокультурные и онто-гносеологические) исторические предпосылки пиарологии как самостоятельного научного знания;

3) Обозначить основные проблемы идентификации и легитимации пиарологии и проанализировать её современное состояние;

4) Разработать философско-методологический комплекс, позволяющий моделировать пиарологию как эволюционирующее научное знание, опирающееся на постнеклассическую информационно-коммуникативную онтологию;

5) Сконструировать трансспективную модель пиарологии как открытой самоорганизующейся когнитивной системы.

Степень теоретической разработанности проблемы:

В число проблем онтологии, общей теории познания, а также методологии непосредственно СГН-познания, без анализа которых невозможно было бы достичь цели данного исследования, включены следующие проблемы: - многообразия картин мира, типов рациональности и стилей мышления как общей предпосылки формирования новых СГН-дисциплин; - поиска подходов, способных интегрировать полипарадигмальные представления о социальности в рамках общей КМ; - раскрытия онто-гносеологических, философско-методологических и мировоззренческих ресурсов универсального эволюционизма (в его обще-системном, синергетическом, коммуникативном, конструктивистском аспектах) и трансспективного анализа как мета-подходов, отражающих общую логику и динамику развития современного СГН-знания; -технологизации СГН-знания, проявляющейся по различным параметрам, включая появление новых - «технологических» - научных дисциплин; - методологии реконструирования генезиса предпосылок таких наук и др.

Эти важнейшие проблемы актуализированы в трудах зарубежных классиков социальной философии и философии науки - К.-О. Апеля, Г. Бейтсона, JL Берталанфи, М. Блока, Ф. Броделя, Ф. Варелы, М. Вебера, Н. Винера, Ф. Гваттари, Ж. Делеза, В. Дильтея, А. Койре, Т. Куна, П. Кууси, И. Лакатоса, JI. Лаудана, К. Лоренца, Н. Лумана, У. Матураны, Р. Мертона, Т. Парсонса, К. Поппера, И. Пригожина, Г. Риккерта, И. Стенгерс, Ст. Тулмина, Л. Февра, В. Франкла, М. Фуко, Ю. Хабермаса, М. Хайдеггера, Г. Хакена, А. Шюца, Е. Янча и др.; современных авторов - Г. Бехманна, Д. Блура, Дж. Бен-Девида, Р. Коллинза и др.; отечественных философов и методологов - Р.Ф. Абдеева, В.И. Аршинова, A.C. Ахиезера, О.Н. Астафьевой, O.E. Баксанского, Г. С. Батыгина, М.М. Бахтина, A.B. Болдачева, В.Г. Буданова, В.В. Васильковой, В.Э. Войцеховича, П.П. Гайденко, O.A. Горбуновой, В.Г. Горохова, И.С. Добронравовой, М.А. Дрюк, В.И. Дудиной, A.A. Ивина, М. С. Кагана, В.А. Канке, И.Т. Касавина, Б.М. Кедрова, A.B. Кезина, В.Е. Кемерова, Т.Х. Керимова, Л.П. Киященко, В.Е. Клочко, E.H. Князевой, В.П. Кохановского, В.И. Кузнецова, С.П. Курдюмова, В. Куренного, E.H. Кучер, В.А. Лекторского, Т.Г. Лешкевич, А.Н. Малинкина, П.В. Малиновского, Л.А. Микешиной, В.В. Миронова; A.B. Мирошниковой, H.H. Моисеева, А.П. Назаретяна, P.M. Нугаева, Н.Ф. Овчинникова, Э.А. Орловой, В.Н. Поруса, Б.И. Пружинина, О.С. Разумовского, Ю.М. Резника, В.М. Розина, М.А. Розова, Н.С. Розова, Г.И. Рузавина, Я.И. Свирского, Н.М. Смирновой, B.C. Степина, И.В. Студенникова, Л.В. Сурковой; Ю.П. Сурмина, Ю.Н. Тарасова, Г.Л. Тульчинского, А.И. Уемова, О. Христофоровой. В.В. Целищева, B.C. Швырева, Б.С. Щеглова, Г.П. Щедровицкого, Б.Г. Юдина, Э.Г. Юдина, В.Ф. Юлова и др., в том числе работах представителей томской философской школы: Н.В. Буковской, М.П. Завьяловой, A.A. Корниенко, A.B. Корниенко, Н.П. Лукиной, Н.В. Мелик-Гайказян, А.П. Моисеевой, Г.И. Петровой, Ю.В. Петрова, А.К. Сухотина, Н.В. Черниковой, В.В. Чешева и др.

Различные аспекты проблемы управления социальными системами разработаны в исследованиях И. Ансоффа, М. Вебера, К. Гелбрейта, Р. Дарендорфа, П. Друкера, Г. Зиммеля, У. Кинга, Л. Козера, Г. Минцбергера, Э. Мэйо, Р. Мэтьюза, Т. Парсонса, Ф. Тейлора, Г. Саймона, Г. Эмерсона, Л. Якокки, А.Н. Аверина, A.C. Ахиезера, Н.Б. Андренова, М.Ю. Казаринова и др.

Процессы технологизации общества, в контексте которых рассматривается проблема технологизации СГН-знания, раскрыты в трудах социальных философов: Т. Адорно, Д. Белла, Дж. Беннигера, 3. Бжезинского, Т. Веблена, Дж. К. Гэлбрейта, Э. Тоффлера, Ф. Фукуямы, М. Кастельса, М. Маклюэна, Г. Маркузе, Дж. Нейсбита, Н. Постмана, X.

Сколимовски, M. Хайдеггера, M. Хоркхаймера, К. Ясперса и др. Категория «технология» привлекла внимание А.Н. Авдулова, Д.П. Гавры, Е. Грановского, С. Дацюка, A.B. Курочкина, Е. Островского, П.Г. Щедровицкого и др.

Наряду с «технологией», базовой категорией по отношению к понятию «паблик рилейшнз» является «коммуникация», ставшая в информационную эпоху предметом исследования со стороны многих дисциплин: философии, теории коммуникации, психологии, социологии, социальной психологии, филологии, кибернетики, теории менеджмента, информатики и др. Различные проблемы сущности, генезиса, форм, средств осуществления коммуникации и ее роли в жизни общества нашли отражение в многочисленных трудах зарубежных и отечественных исследователей: М. Бубера, Т.А. ван Дейка, Р. Коллинза, Н. Лумана, Г.М. Маклюэна, Ю. Хабермаса, К. Ясперса, И.Б. Архангельской, E.H. Арцибашева, М.С. Атчиковой, Г.П. Бакулева, В.М. Березина, C.B. Бориснева, М.А. Василика, Д.П. Гавры, С.С. Гармаевой, Б.Н. Головко, Т.Н. Громовой, М.В. Гундарина, С. Дацюка, И.В. Ерофеевой, В. Жебита, М.С. Кагана, A.A. Калмыкова, Н.Б. Кирилловой, П.Б. Кондратенко, Я.В. Круковского, Д.В. Кузнецова, C.B. Лещева, H.A. Мальковской, О.И. Матьяш, И.В. Мелик-Гайказян, В.А. и C.B. Михайловых, М.И. Назарова, Т.В. Науменко, В.Н. Паринова, В.Н. Переверзева, Г.И. Петровой, A.B. Резаева, О.В. Россовой, Е.П. Савруцкой, A.B. Соколова, В.П. Терина, И.Д. Фомичевой, Е.А. Хохловой, Д.В. Черниковой и др.

Тема информационных и коммуникативных технологий, как важнейших факторов воздействия на массовое и индивидуальное сознание в информационную эпоху, получает отклик в работах: Е.В. Богатина, О.Н. Бушмакина, Д.П. Гавры, В.И. Гнездилова, И.П. Дудиной, В.А. Емелина, A.M. Еремина, Т.В. Климовой, C.B. Лаптевой, Г.П. Максимовой, И.В. и М. В. Мелик-Гайказян, О.П. Михеевой, С.М. Оленева, A.C. Попова, О.В. Роговой, И.А. Федорова, В.В. Червония и др.

Некоторые важные проблемы формирования коммуникативных дисциплин и общей теории коммуникации, их взаимоотношениям с другими научными дисциплинами и теориями актуализируются в исследованиях М.А. Василика, Д.П. Гавры, В.В. Дементьева, Л.М. Земляновой, Ю.В. Лучинского, О.И. Матьяш, Г.Г. Почепцова, A.B. Соколова.

Поскольку разработка концепции науки о связях с общественностью предполагает, среди прочего, конструирование когнитивных моделей, то особое значение приобретают публикации, посвященные проблемам теоретического моделирования и построения исследовательских программ, релевантных задачам современного СГН-познания; поиска когнитивных схем, ориентированных на изучение (конструирование) многомерной социальной реальности; осмысления «стратегии» как феномена социальной, в том числе, когнитивной, практики. К ним отнесены работы: П. Бурдье, Ж. Деррида, У. Эко, а также Р. Айдинян, В.А. Бобахо, Е. Борзова, C.B. Володенкова, Ю.В. Дашко, М.А. Дрюк, М.П. Завьяловой, A.B. Кинчарова, Ф.В. Лазарева, A.B. Лубского, В.О. Лялина, С.П. Никанорова, В.М. Розина, A.B. Савельева, В. Сагатовского, Э.А. Соснина, B.C. Степина, Ю.П. Сурмина, A.A. Тихонова, В.А. Штоффа, Г.П. Щедровицкого, В.А. Ядова и др.

За последние десять лет параллельно с переводами книг и статей по проблематике паблик рилейшнз зарубежных авторов - У. Аги, С. Блэка, Ж.-П. Бодуана, Г. Брума, Ф.А. Буари, Дж. Грюнига, С. Катлипа, Д. Крукеберга, Г. Кэмерона, У. Липпмана, Г. Мехлера, Д. Ньюсома, С. Оливер, Ф. Олта, А. Сентера, Дж. Терк, Д. Уилкокса, Ш. Харрисон, М. Хейга, Р. Хэйвуда и др. - возник целый массив русскоязычных философских, научных и прикладных работ, посвященных тем или иным аспектам PR. Однако, до сих пор паблик рилейшнз не был самостоятельным объектом отечественной философской и культурологической рефлексии, хотя и являлся одним из компонентов предметной сферы относительно небольшого количества диссертационных исследований и отдельных публикаций социально-философской и культурологической направленности (В. Емелин, М. Гундарин, П. Щедровицкий, И. Мальковская и др.).

Отдельные вопросы сущности и социальных функций паблик рилейшнз; способов его онтологизации; механизмов и эффектов его воздействия на общественное сознание; соотношения с другими видами коммуникации и некоторые другие аспекты PR рассматриваются в диссертациях, монографиях, учебных пособиях и статьях: Р.Н. Абрамова. В.А. Ачкасовой, Е. Богданова, В. Зазыкина, A.B. Буланичева, А.Б. Бушева, И.Л. Викентьева, Л.Ф. Гиренок, Ю.Е. Ерчевой, В.А. Емелина, H.H. Журавлевой, А.Б. Зельманова, Г.В. Иванченко, В.В. Ильина, Н.В. Казариновой, Е.Г. Калиберда, Ю.В. Козловой, В.Г. Комарова, Э.В. Кондратьева, В.Г. Королько, H.A. Костиной, О.Л. Краевой, А.Д. Кривоносова, Е.Ф. Коханова, М.Е. Кошелюка, В.Ф. Кузнецова, Э.Ф. Макаревича, В.А. Моисеева, В.Г. Немировской, O.A. Нечаевой, Ю.А. Орловой, Н. Плотникова, Е.А. Плешаковой, И.Е. Поверинова, Н.В. Сазонова, Л.Н. Федотовой, Л.А. Цибизовой, А.Н. Чумикова, М.А. Шишкиной, П.Г. Щедровицкого и др.

Проблемы происхождения и развития отдельных направлений социальной практики PR привлекли внимание И.В. Алешиной, А.Н. Абашина, А.Э. Бинецкого, М.П. Бочарова, А.Б. Василенко, А. Векслер, Е.Г. Горяевой, С. Гурова, Е. Дьяковой, А.Б. Зверинцева, С.Н. Ильченко, Ю. Кашлева, А.Д. Кривоносова, Э.А. и А.Э. Капитоновых, Т.Ю.

Лебедевой, A.A. Мирошниченко, Д.В. Ольшанского, О.С. Онуфриевой, E.H. Пашенцева, Г.Г. Почепцова, О.Н. Савиновой, А.И. Соловьева, Г.Н. Татариновой, А. Трахтенберг, Г.Л. Тульчинского, С.М. Тучкова, A.A. и A.B. Труновых, Е.В. Филатовой, Г. Филиппова, Х.П. Харчилавы, Д.П. Шишкина, М.А. Шишкиной, И.П. Яковлева, А.М. Яновского и др.

Вопросы институционализации PR в российском социуме поставлены в работах: Е.В. Кузнецовой, A.B. Лукашева, A.B. Пониделко, М.А. Шишкиной, А. Шустова. Некоторые аспекты проблемы PR-образования освещены в публикациях: Л.В. Азаровой, М.Л. Бабочиевой, Д.А. Вылегжанина, C.B. Клягина, О. Матвейчева, О.И. Матьяш, В.В. Миронова, В. Музыканта, С.С. Носовой, Л.С. Рыгиной, Е.П. Савруцкой, H.H. Терентьевой, A.B. Ульяновского и др.

Отдельным проблемам генезиса, предпосылок и первоначального формирования сферы научного знания о PR в той или иной степени посвящены работы Д. Бычкова, Т.Г. Добросклонской, С.М. Емельянова, К.А. Ивановой, Н.В. Казариновой, А.Д. Кривоносова, А.Ю. Шупенина. Наиболее основательно эти проблемы раскрыты в монографии М.А. Шишкиной «Паблик рилейшнз в системе социального управления», первая глава которой посвящена анализу «связей с общественностью» как социального феномена- и предмета, новой науки - пиарологии. Однако, попытка обосновать легитимность новой науки и описать её основные характеристики осуществлена, во-первых, с позиций социологии, во-вторых, преимущественно, в рамках «классической» научной рациональности. Особый интерес представляет статья C.B. Клягина и E.H. Осиповой «Игра в "классики": методология PR-коммуникации и динамика научных парадигм», но из ее общего контекста следует, что авторы сосредоточили свое внимание, главным образом, на методологии PR-коммуникации как совокупности методов, обеспечивающих профессиональную деятельность PR-специалистов (праксеологический аспект), а не научно-рефлексивную (гносеологический аспект). Что же касается проблемы современной (постнеклассической) методологии научного исследования паблик рилейшнз, то в результате целенаправленного поиска удалось выявить только одну публикацию, посвященную непосредственно данной проблеме. Это статья В.Е. Клочко «Методология PR-коммуникации: постнеклассическая трансспектива».

Анализ литературы показал, что наиболее разработанной является область проблем, связанных с новыми тенденциями в СГН-знании, в целом. Высоко «востребованной», особенно в своем праксеологическом аспекте, является и проблематика социально-гуманитарных технологий (СГТ), включая паблик рилейшнз. Однако, работы, касающиеся тех или иных аспектов развития научного знания о СГТ, только начинают появляться. За редким исключением, они имеют достаточно фрагментированный характер и представляют собой образцы «классического» ведения такого знания в рамках той или иной уже существующей специальной научной дисциплины. Системных же исследований, посвященных важнейшим вопросам формирования новых СГН-дисциплин, ориентированных на постнеклассический путь развития и представляющих собой сферы «производства» СГТ и КТ, к каковым принадлежит и пиарология, вообще нет. Все вместе это подтверждает актуальность избранной темы и цели данного диссертационного исследования.

Теоретико-методологические основы исследования:

Методологический комплекс исследования состоит из трех блоков: «базового», «операционального» и «модального». «Базовый» блок составляют методологические принципы и подходы, с помощью которых был разработан «операциональный» блок, в свою очередь, ориентированный непосредственно на моделирование науки о связях с общественностью или пиарологии как открытой самоорганизующейся когнитивной системы. «Модальный» блок - это уже методология самой пиарологии, важнейший элемент её трансспективной модели.

- «Базовый» блок включает плюрализм и релятивизм как мета-принципы, социокультурный и компаративистский подходы, а также димензиональную онтологию (В. Франкл). Социокультурный подход рассматривается как основной для изучения «паблик рилейшнз» и «науки о связях с общественностью» как социокультурных феноменов. Компаративистский подход позволяет сопоставлять различные методы, существующие в современном СГН-познании и выбирать те, которые наиболее релевантны задачам диссертационного исследования. Димензионалъная онтология способствует пониманию условий существования множества проекций («измерений») одного и того же объекта познания, имеющих значение в изначально заданных пределах. Кроме того, в «базовый» блок входят такие философские и общенаучные методы, как: критическая рефлексия, предполагающая дискуссионность, открытость любого научного результата; метод концептуализации, направленный на выявление базовых когнитивных смыслов (концептов); методы идеализации, моделирования, типологизации, проекции, дискурсивного анализа, итерации (постепенного приближения к интуитивно схваченной истине) и некоторые другие.

- «Операциональный» блок включает универсальный эволюционизм (общесистемный, синергетический, коммуникативный и конструктивистский аспекты); трансспективный анализ (В. Клочко) и эпистемологический структурализм.

Модальный» блок представляет собой всю совокупность возможных методологических стратегий, принадлежащих различным классическим, неклассическим и постнеклассическим философским и специально-научным парадигмам, ориентированным на конструирование различных моделей паблик рилейшнз как многомерного, полионтологичного, амбивалентного и эволюционирующего социокультурного феномена - элемента информационно-коммуникативной социальности.

Научная новизна исследования:

Принципиальная новизна исследования заключается в том, что впервые в отечественной философской и социально-гуманитарной научной традиции:

- разработан философско-методологический комплекс для построения системно-процессуальной (структурно-динамической) модели пиарологии, включающий, наряду с мета-подходами и общенаучными методами, специально созданные для этого эпистемологические структуры («генотип» РЫ и «методологическая стратегия»);

- выявлены ресурсы универсального эволюционизма (в его обще-системном, синергетическом, коммуникативном и конструктивистском аспектах) как современной общенаучной КМ и мета-подхода к пониманию пиарологии как эволюционирующего научного знания в общем контексте эволюции социальных и когнитивных систем;

- применены принципы трансспективного анализа для моделирования пиарологии как открытой когнитивной системы, становление (эволюция) которой рассматривается как процесс системных преобразований её предметной, методологической, категориальной и других сфер;

- сконструирована обобщенная трансспективная модель пиарологии, представляющая собой синтез трех частных моделей («классической», «неклассической» и постнеклассической»), соответствующих различным образам социальной реальности: «социальной механике», «социальной кибернетике» и «социальной синергетике»;

- эксплицированы механизмы и принципы самоорганизации пиарологии;

- осуществлен подход к паблик рилейшнз - объекту пиарологии - как многомерному, полионтологичному, амбивалентному и эволюционирующему антропо-социокультурному феномену;

- выявлен «генотип» РЫ, выполняющий функцию общей предметной схемы, состоящий из пяти генерализированных, неразрывно связанных друг с другом, «кодов» (коммуникация, технология, управление, диалог, общественное мнение);

- показаны возможности различных методологических подходов к реконструкции генезиса специальных и общих - онто-гносеологических и социокультурных -предпосылок пиарологии как научного знания.

Теоретическая значимость исследования:

С позиций современной онтологии и теории познания на примере научного знания о связях с общественностью реализована попытка осмысления и описания того, каким образом в постнеклассическом пространстве СГН-сферы формируются новые регионы специально-научного технологического знания; как, благодаря принципам эволюции и самоорганизации происходит интегрирование отдельных «островков» эмпирического и теоретического знания об объекте познания в единый, постоянно наращивающийся «архипелаг» знаний - научную дисциплину, обладающую собственной объектно-предметной сферой, развитой методологией, соответствующим категориальным аппаратом и другими атрибутами «суверенного» научного знания.

Положения и выводы, сформулированные в диссертационном исследовании, позволяют дефрагментировать («упорядочить») существующий междисциплинарный дискурс о паблик рилейшнз и вывести его на уровень теоретических (системных) представлений о РЫ как сложном полионтологичном, многомерном, амбивалентном и эволюционирующем социокультурном феномене; расширяют горизонты его понимания и создают обширную теоретико-методологическую базу для дальнейшего изучения РЯ и развития научной дисциплины, объектом которой он является.

Практическая значимость исследования:

Практическое значение исследования заключается в том, что: во-первых, разработанная концепция научного знания о связях с общественностью (пиарологии) дает возможность - а) не только отражать существующую практику РЯ, но и опережать её, конструируя ранее не существовавшие модели РЯ и разрабатывая сценарии их применения с целью минимизации или полного устранения возможных негативных последствий, что позволяет совершенствовать социальную практику РЯ, в целом; б) создать системный «каталог» классических, неклассических и постнеклассических методологических стратегий для решения практических РЯ-задач соответствующих типов, что будет способствовать повышению уровня профессиональной РЯ-деятельности с точки зрения осмысленности, степени социальной ответственности и общей эффективности; во-вторых, данная концепция может стать основой для создания нескольких новых университетских учебных курсов в рамках подготовки бакалавров и магистров в области связей с общественностью.

Положения, выносимые на защиту:

1. Паблик рилейшнз как антропо-социокультурный феномен и объект научного знания о связях с общественностью (пиарологии) обладает такими сущностными качествами, как многомерность, полионтологичность, амбивалентность и способность к эволюционным изменениям.

2. В ряду множества различных социальных и онто-гносеологических факторов формирования пиарологии как самостоятельного научного знания о РЯ важнейшими являются: - постоянно возрастающая потребность общества во все более совершенных технологиях социального управления; - эволюция СМК и наступление информационно-коммуникативной онтологии социальности; - общая технологизация СГН-сферы; -насущная необходимость в получении теоретического знания о РЯ такого уровня обобщения, которое невозможно получить в рамках уже существующих научных дисциплин.

3. Пиарология как коммуникативно-управленческая дисциплина принадлежит к новому кластеру «технологических социально-гуманитарных наук» (ТСГН), опирающихся на общую постнеклассическую онтологию, приобретающую конкретные черты в рамках специальных научных картин мира. Мета-объектом наук данного типа является информационно-коммуникативная социальность, предметной областью -«интерфейс» между наукой, техникой и обществом, объединяющий процессы технологизации и информатизации всех сфер социума во всем многообразии их проявлений. Главной целью ТСГН, имеющих «нетрадиционную» (контурную) структуру и ситуационную методологию, является изучение закономерностей создания, применения и социально-гуманитарной экспертизы различных СГТ и КТ как способов решения актуальных социокультурных задач и конструирования информационно-коммуникативной социальности, в целом. Формирование теоретико-методологической базы таких наук происходит за счет селекции и адаптации к собственной предметной сфере фундаментальных, общенаучных и специальных теорий и методов, привлекаемых из других областей научного знания. Особенностью ТСГН является, также, их междисциплинарная (с тенденцией к трансдисциплинарной) и интегративная «природа»; взаимодействие с политикой и бизнесом.

4. Процесс идентификации и легитимации пиарологии характеризуется противоречивостью подходов к определению её объектно-предметной сферы, оснований и общего статуса, что соответствует не только этапу перехода любого развивающегося научного знания от «преднауки» к «науке» (по В. Степину), но и общей диссенсуальности СГН-знания как его «нормальному» состоянию (по Т. Куну и Л. Лаудану). Вместе с тем, это не мешает квалифицировать состояние пиарологии в настоящий момент как «кризисное» в связи с наличием глубоких противоречий, важнейшими из которых являются:

- несоответствие «классической» специальной картины мира и «аристотелевского» типа мышления, доминирующих в пиарологии, - общенаучной КМ, все более приобретающей постнеклассические черты, и мета-системному уровню рефлексии, необходимому для осмысления паблик рилейшнз как элемента информационно-коммуникативной социальности;

5. Важным фактором разрешения обозначенного кризиса является разработка трансспективной модели пиарологии как эволюционирующей ТСГН-дисциплины, представляющей собой открытую самоорганизующуюся когнитивную систему. Основу единого философско-методологического комплекса для построения такой модели составляют: универсальный эволюционизм (общесистемный, синергетический, коммуникативный и конструктивистский аспекты); трансспективный анализ и эпистемологический структурализм. Каждый из этих подходов обладает своими уникальными онто-гносеологическими и методологическими ресурсами, но только в своей совокупности (взаимодополнительности) они позволяют более четко «увидеть» контуры пиарологии как самостоятельной формирующейся ТСГН-дисциплины в контексте общей динамики развития СГН-знания и обеспечивают возможность построения её целостной системно-процессуальной модели, опирающейся на постнеклассическую онтологию.

6. «Генотип» РЯ, как «целостное измерение» данного феномена и базовый специально-научный конструкт пиарологии, обладает свойствами открытой системы и выполняет функцию общей предметной схемы РЯ как объекта научного познания. Его структуру составляют пять генерализированных, неразрывно связанных друг с другом, кодов (смыслов) — коммуникация, технология, управление, диалог, общественное мнение, в своей совокупности отражающих междисциплинарную «природу» паблик рилейшнз и позволяющих идентифицировать его как антропо-социокультурный феномен и объект познания в рамках любых философских и специально-научных парадигм, онто-статусов, сфер социальной практики и ценностно-целевых установок. «Генотип» как инвариантная матрица - это транспозиция для трансформаций РЯ, основа для конструирования его частных предметных схем, появляющихся в результате селекции - отбора «генотипом» дополнительных кодов, соответствующих ему в рамках той или иной парадигмы. «Генотип» РЯ является общим основанием и для реконструкции генезиса предпосылок пиарологии в рамках любых методологических подходов, представляя собой своеобразную «сеть», погружаемую в исторический контекст и «вытягивающую» за собой различные социокультурные процессы, практики, философские и междисциплинарные дискурсы, относящиеся именно к паблик рилейшнз как объекту пиарологии.

7. «Общая методологическая стратегия» (ОМС) как специально-научный конструкт пиарологии выполняет функцию общей схемы метода изучения РЯ. ОМС структурируется на цель и операциональный блок, включающий: 1) операции мысленного погружения «генотипа» РЯ в рамки философской или специально-научной парадигмы, более всего соответствующей характеру целевой установки и являющейся интервалом действия методологической стратегии; 2) семантический анализ ключевых кодов «генотипа» и притягиваемых им дополнительных кодов в данном парадигмальном интервале; 3) синтез полученных смыслов в единую семантическую конструкцию -частную предметную схему. ОМС, включающая инвариантный и вариативный структурные элементы, обладает одновременно как универсальностью и устойчивостью, так и специфичностью и гибкостью, что позволяет ей каждый раз по-новому дефрагментировать и переосмысливать коды РЯ, не выходя за пределы его «генотипа».

Методологическая стратегия является наиболее релевантной специально-научной эпистемологической структурой для пиарологии, поскольку, в связи со своей технологичностью, телеологичностью, управленческой направленностью, амбивалентностью и инновационностью, - позволяет более полно выявить аналогичные свойства объекта изучения - паблик рилейшнз.

8. Обобщенная трансспективная модель пиарологии как открытой самоорганизующейся когнитивной системы представляет собой синтез трех частных моделей («классической», «неклассической» и «постнеклассической»), соответствующих различным образам социальной реальности (как «социальной механике», «социальной кибернетике» и «социальной синергетике»). Эти частные модели репрезентируют не только этапы развития пиарологии, в своей последовательности составляющие общий вектор её эволюции (трансспективы), а в отдельности - её поперечные «срезы»; но и являются частными проекциями, позволяющими представить пиарологию одновременно с позиций классической, неклассической и постнеклассической научной рациональности для выбора субъектом познания той проекции, которая более всего соответствует типу его научного мышления и характеру стоящей перед ним исследовательской задачи.

9. Основным механизмом самоорганизации пиарологии как открытой когнитивной системы является взаимодействие элементов системы друг с другом и с элементами внешней среды по принципам необходимости, соответствия (вхождения в «резонанс») и кольцевой причинности. Необходимость решения важной проблемы коммуникативно-управленческого характера запускает «цепную реакцию» соответствия и кольцевой причинности: эта актуальная («внешняя») проблема, преобразуясь в соответствующую когнитивную («внутреннюю») задачу, взаимодействует с соответствующей методологической стратегией её решения в рамках соответствующей парадигмы, в свою очередь, выводящей на соответствующую частную схему предмета, разворачивающуюся в соответствующую абстрактную модель РЫ (когнитивный аналог объекта) как цель задачи. Полученная абстрактная модель, реализуясь в РЛ-коммуникацию, становится частью информационно-коммуникативной реальности, которая, усложняясь, начинает поставлять новые проблемы для пиарологии и т.д., «по кольцу». Принцип «кольцевой причинности» проявляется и во взаимообусловленности переопределения предмета и перенастройки методологии пиарологии в процессе её эволюции, понимаемой как последовательное усложнение системной организации данной науки.

Апробация работы

- «Иностранный язык и иноязычная культура в образовании»: Общероссийская научно-методическая конференция. - Томский государственный педагогический университет им. Ленинского комсомола, 6-7 декабря 2001г.;

- «Public Relations - наука, образование, профессия»: Международная научно-практическая конференция. - С.-Петербургский государственный электротехнический университет «ЛЭТИ» им. В.И. Ульянова (Ленина), 17 апреля 2003г.;

- «Связи с общественностью как интегрированное научное знание периода открытого информационного общества»: Всероссийская научно-практическая конференция. -Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, 8-9 апреля 2004г.;

- «PR-Универсум»: I межрегиональная научно-практическая конференция. - Томский государственный университет, 8-11 декабря 2004г.;

- «Модернизация профессионального послевузовского образования: теория и практика подготовки научно-педагогических кадров»: Международная конференция. -Томский государственный педагогический университет им. Ленинского комсомола, 24-26 декабря 2006г.;

- «PR-Универсум»: II межрегиональная научно-практическая конференция. - Томский государственный университет, 14-17 ноября 2006г.;

- «Классический университет в неклассическое время»: Всероссийская научная конференция. - Томский государственный университет, факультет философии, 27-28 июня 2007.;

Принцип междисциплинарности в построении и реализации научно-образовательных проектов в классическом университете»: семинар-экспертиза. - Томский государственный университет, факультет философии, 25-26 июня 2008г.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Онто-гносеологические и философско-методологические основания научного знания о связях с общественностью"

Заключение

Главной причиной для проведения данного диссертационного исследования явилась проблема неразработанности онто-гносеологических и философско-методологических оснований и структуры научного знания о связях с общественностью (пабликрилейшнз, РЯ), обладающего статусом самостоятельной научной дисциплины, релевантного как стремительно эволюционирующей Р[(-практике, являющейся неотъемлемой частью современной информационно-коммуникативной социальности, так и общей динамике развития СГН-знания.

Разработка соответствующей концепции научной дисциплины (пиарологии) осложнялась, с одной стороны, наличием огромного количества, преимущественно, эмпирических определений паблик рилейшнз, большей частью мало совместимых с реальной РЫ-практикой; с другой стороны, отсутствием системных (теоретических) представлений о РЯ как социокультурном феномене и объекте научного познания. Поэтому первой задачей исследования стала характеристика РЯ как социокультурного феномена, его ключевых «кодов» и онто-статусов, а также разработка его теоретического (операционального) определения. Эта задача решалась посредством уточнения этимологии понятия «паблик рилейшнз» и его производных; анализа различных подходов к его определению с выявлением оснований для их типологизаций; обращения к концепции «идеальных типов» М. Вебера, димензиональной онтологии В. Франкла и положениям Г. Щедровицкого о специфике познания «социотехнических» объектов. Результатом стали следующие выводы:

- Обозначение феномена РЯ отличается терминологической плюральностью, связанной не только с его англо-язычным происхождением и вариативностью перевода на русский язык, но и с различными подходами к вопросу о переносе (прямом или адаптированном) РЫ-технологий в практику отечественного социального управления. Понятие «паблик рилейшнз», первоначально принадлежавшее общественному («газетно-журнальному») дискурсу, постепенно становится широко употребляемым в научной литературе и вместе со своими производными («пиар», «пиарология» и др.) в настоящее время имеет высокий индекс цитируемости.

Противоречие между подчеркнуто альтруистичными («классическими») определениями паблик рилейшнз и реальной РЯ-практикой, далеко не всегда отвечающей высоким идеалам гуманизма, исчезает, если такие определения рассматривать как «идеальные типы» - своего рода «утопии», не заменяющие собой РЯ-реальность, но способствующие ее познанию. С их помощью можно установить степень отклонения той или иной конкретной РЯ-практики или теоретической модели РЯ от идеального обобщенного образа паблик рилейшнз.

- Наиболее важными причинами, обусловливающими многозначность понятийной сферы паблик рилейшнз, являются: различие представлений об онтологии социальности, элементом которой является РЯ; его синтетическая, интегративная сущность, вобравшая в себя элементы различных социальных практик; его постоянно изменяющееся (эволюционирующее) состояние; различие ценностно-целевых установок при его применении. Все это априори исключает моно-онтологичность, моно-парадигмальность и ценностно-целевую непротиворечивость существующих определений паблик рилейшнз.

- Одним из вариантов решения проблемы разработки теоретического определения паблик рилейшнз как «социотехнического» объекта познания является нахождение нескольких ключевых «кодов» (смыслов), обладающих предельно высокой степенью обобщенности (генерализации) и в своей совокупности составляющих некое «целостное измерение» или «генотип» РЯ, с помощью которого можно идентифицировать РЯ и конструировать его проекции («частные измерения») в рамках различных философских и специально-научных парадигм, сфер социальной практики и ценностно-целевых установок.

- Операциональным для данного исследования явилось определение паблик рилейшнз как сложного многомерного, полионтологичного, амбивалентного, эволюционирующего антропо-согрюкулътурного феномена, «генотип» которого составляют пять ключевых генерализированных, неразрывно связанных друг с другом, кодов: «коммуникация», «технология», «управление», «диалог», «общественное мнение».

Второй задачей исследования стало определение специальных и общих предпосылок пиарологии как самостоятельного научного знания. К первым были отнесены факторы, послужившие причиной для развития пиарологии как «суверенной», отличной от других, сферы научного знания; ко вторым - условия, способствовавшие появлению целого кластера СГН-дисциплин нового типа, к которому принадлежит и пиарология. В процессе исследования стало очевидным, что при выявлении исторических предпосылок пиарологии необходимо учитывать существование множества различных методологических «реконструктивных» подходов (н-р, «интерналистского», экстерналистского», «ново-исторического», «археологии знания», «экстерналистско-интерналистского» и др.), каждый из которых обладает своими гносеологическими ресурсами и ограничениями. Была выдвинута гипотеза, что общим основанием для реконструкции генезиса и истории пиарологии в рамках любых методологических подходов является «генотип» РЯ как своеобразная «сеть», погружаемая в исторический контекст и «вытягивающая» за собой различные социокультурные процессы, практики, философские и междисциплинарные дискурсы, относящиеся именно к паблик рилейшнз как объекту пиарологии, а не к какому-либо другому феномену.

В рамках экстерналистско-интерналистской методологии, как наиболее релевантной характеру и задачам данного исследования, были выявлены соответствующие исторические предпосылки пиарологии, относящиеся к достаточно широкому временному периоду (от Античности до конца 20 в.). В качестве таких предпосылок в самом общем виде была представлена совокупность социокультурных практик, философских и научных идей, в значительной степени определивших основные тенденции западно-европейской и американской философской, общественно-политической и научной рефлексии относительно роли и механизмов реализации коммуникативных и, прежде всего, диалоговых, технологий как способов - а) формирования общественного мнения - важнейшего фактора социального управления; б) конструирования самой социальной реальности. Данная реконструкция показала закономерность (неизбежность) постепенного зарождения и эволюции специального научного знания о паблик рилейшнз как коммуникативно-управленческом технологическом феномене.

Было подчеркнуто, что в России «внешними» факторами, обусловившими формирование и легитимацию РЯ как новой сферы профессиональной деятельности, системы высшего РЯ-образования и основ специального научного знания о РЯ, стали процессы демократизации, децентрализации, информатизации, технологизации, развития рыночных отношений и медиаторства в стране в 1990-х годах; а также понимание подлинной причины поражения СССР в «холодной» войне, заключавшейся в несовершенстве отечественных технологий социального управления. Ключевым «внутренним» фактором формирования основ пиарологии в России в конце 90-х годов 20-го в. явилась насущная необходимость в получении теоретического знания о РЯ такого уровня обобщения, которое невозможно было получить в рамках уже существующих научных дисциплин.

Среди общих предпосылок, способствовавших появлению в конце 20-го века целого кластера новых социально-гуманитарных наук, включая пиарологию, и имеющих особое значение в контексте данного исследования, были выделены три. Первая - это многообразие картин мира (КМ), типов рациональности и стилей мышления, присущее современному СГН-знанию, побуждающее каждую нарождающуюся науку к выбору схемы своего предмета и метода. Вторая - это специфика объектно-предметной и методологической сфер современного СГН-знания, в целом, во многом определяющая особенности объектно-предметных и методологических сфер формирующихся наук. Третья - процессы и проблемы технологизации общества и самого СГН-знания, вызвавшие «к жизни» социально-гуманитарные науки нового - «технологического» -типа. Анализ этих предпосылок показал следующее:

- Современная мировоззренческая и познавательная ситуация, в которой рождаются новые науки, характеризуется переходом от «лого-онто-центристского» мышления к мышлению многомерному, позволяющему изучать объект в его различных «измерениях»-модусах, различных философских и специально-научных парадигмах, в том числе, несводимых друг к другу. Многообразие КМ, типов рациональности и стилей мышления отражено в различных типологизациях. Наиболее соответствующими данному исследованию являются типологизации В. Швырева, В. Степина и К.Левина-В.Клочко, выделяющие свои критерии типов обозначенных феноменов, которые вкупе необходимо учитывать при анализе реальных состояний формирующихся наук и конструировании их будущих (возможных) состояний. Такими критериями являются: «открытость-закрытость» научной рациональности (В. Швырев); тип системных объектов как предметов научного познания (В. Степин); уровень системного мышления (К. Левин-В. Клочко). Для таких новых наук, как пиарология, все более предпочтительным становится постнеклассический путь развития, позволяющий при определенных условиях сочетать принципы классического и неклассического познания, что существенно повышает степень свободы научного творчества. Однако, постнеклассика ставит и новые проблемы, в частности, проблему выявления и обоснования мета-методологического подхода, позволяющего интегрировать различные, в том числе альтернативные, частные предметные проекции изучаемого объекта не только «не потеряв из виду» сам объект, но и репрезентируя его как феномен, обладающий системными характеристиками.

- Главная особенность концептуализации социальности как мета-объекта СГН-знания - это разнородность и множественность репрезентаций, которые, в зависимости от конкретной познавательной ситуации могут быть как «конкурентами», так и дополнять друг друга в описании социальной реальности как многомерной феноменологии. При этом одним из наиболее значимых подходов к концептуализации социальности становится информационно-коммуникативное её видение (К.-О. Апель, Ю. Хабермас, Дж. Ваттимо, Н. Луман, Р. Коллинз и др.). Социальность как мета-объект постнеклассического социально-гуманитарного познания отличается открытостью и нелинейностью протекающих социальных процессов, реляционностью, самореферентностью, а также заменой предметной действительности на знаково-коммуникативную информационность. При этом структурно-функциональные предметные схемы социальности не теряют своей актуальности как «частные» модели по отношению к базовой - информационно-коммуникативной (процессуальной), и должны использоваться в зависимости от конкретных исследовательских целей и задач. Методология же, изучающая информационно-коммуникативную социальность, должна, с одной стороны, обеспечить многомерность описания объекта в соответствующих предметных схемах согласно конкретной исследовательской задаче; с другой, - синтез всех этих описаний как описаний одного и того эюе объекта, хотя и описываемого по-разному. Такими возможностями обладает только плюралистическая (ситуационная) методология, включающая, наряду с постнеклассическими методами изучения социальности, классические и неклассические; объединенная рамками мета-подхода, способного интегрировать частные, в том числе, альтернативные методы изучения объекта.

- В число проблем, актуальность которых резко возросла в связи с технологизацией всех подсистем общества, включая СГН-знание, входят проблемы, связанные с дефиницированием самого понятия «технология», а также понятий «социальные», «гуманитарные», «коммуникативные» и «Р11-технологии»; «инструментальным» отношением к человеку, социальным группам и обществу как к объектам воздействия посредством социально-гуманитарных и коммуникативных технологий (СГТ и КТ); опасностью нераспознавания истинных целей применения таких технологий; «тотальным завораживанием» общественного сознания с помощью СГТ и КТ; необходимостью более глубокого понимания всех механизмов их реализации; амбивалентностью СГТ и КТ как социокультурных феноменов и ликвидацией негативных последствий их применения; производством новых технологий и де-онтологизацией технологий, не прошедших социально-гуманитарную экспертизу, и многим другим. Решение всех этих важнейших проблем возможно только в рамках специальных - технологических - СГН-дисциплин как основной сферы «производства» и экспертизы СГТ и КТ. Таким образом, процесс формирования социально-гуманитарных наук нового типа связан, прежде всего, со становлением СГТ и КТ ведущим способом воспроизводства социальности и, вследствие этого, их неизбежным выходом за пределы предметных полей уже существующих научных дисциплин, элементом которых они являлись. В результате начинают образовываться (интегрироваться) самостоятельные предметные области новых наук, с привлечением ресурсов самых различных областей научного знания и философии.

- Технологические социально-гуманитарные науки (ТСГН) - это науки, опирающиеся на общую постнеклассическую онтологию, приобретающую конкретные черты в рамках специальных научных картин мира; мета-объектом которых является информационно-коммуникативная социальность, а предметную область составляет «интерфейс» между наукой, техникой и обществом, объединяющий процессы технологизации и информатизации всех сфер социума во всем многообразии их проявлений. Основной целью этих наук является изучение закономерностей и особенностей, связанных с производством, продвижением и социальной оценкой новых СГТ и КТ как способов решения актуальных социокультурных задач и конструирования информационно-коммуникативной социальности, в целом. Главной побудительной силой развития ТСГН являются внешние - социокультурные - проблемы, преобразуемые данными науками в когнитивные задачи. Сложность и масштабность проблематизаций диктует необходимость обращения к фундаментальным общенаучным и социальным теориям, широкому спектру специальных научных теорий и методов из других областей научного знания; их адаптации и дальнейшего развития применительно к сфере конкретной ТСГН-дисциплины, что постепенно расширяет её собственную теоретическую базу. Из этого следует, что фундаментальный (теоретико-обобщающий) уровень в той или иной степени присутствует в любой технологической социально-гуманитарной науке. ТСГН опираются на плюралистическую (ситуационную) методологию, позволяющую, наряду с постнеклассическими способами изучения социальной реальности, использовать классические и неклассические способы. Особенностью ТСГН является их «нетрадиционная» (контурная) структура; междисциплинарный (часто трансдисциплинарный) и интегративный характер, проявляющийся в сочетании технологического, прикладного и фундаментального знания; а также взаимодействие с политикой и бизнесом. Именно к такому кластеру «технологических социальногуманитарных наук» и принадлежит пиарология как коммуникативно-управленческая дисциплина.

Третьей задачей исследования стало обозначение основных проблем, связанных с идентификацией и легитимацией пиарологии, а также анализ её современного состояния. Само по себе наличие и широкое обсуждение в научной литературе проблем такого рода, как правило, свидетельствует о начавшемся процессе формирования основ новой научной дисциплины. Анализ значительного количества источников показал, что спектр мнений, относительно идентификации и легитимации пиарологии как самостоятельной области отечественного СГН-знания, предельно широк. Такая полярность точек зрения характерна не только для начального периода развития какой-либо науки, но и для всего СГН-знания, являющегося априори полипарадигмальным и диссенсуальным. Однако, это не мешает квалифицировать общее состояние научного знания о РЫ в настоящий момент как «кризисное» в виду наличия глубоких противоречий между:

• общенаучной картиной мира, все более приобретающей постнеклассические черты, и специальной научной («пиарологической») КМ, явно тяготеющей к классическим представлениям о социальной реальности;

• мета-системным уровнем рефлексии, необходимым для осмысления становящейся информационно-коммуникативной онтологии социальности, элементом которой является РЫ как коммуникативно-управленческий феномен, и «аристотелевским» уровнем методологического мышления, доминирующим в пиарологии и не обладающим ресурсами для понимания и описания сложной коммуникативной феноменологии;

• необходимостью изучать социальную практику РЫ в её динамике (процессуальности), многообразных («безграничных») и амбивалентных проявлениях, и ограниченностью, «закрытостью» методологии пиарологии, направленной на изучение феномена РЫ в его статике, «традиционных» формах реализации и в исключительно конструктивном («идеальном») аспекте;

• интенсивной технологизацией СГН-знания и низкой технологичностью методологии пиарологии, ориентированной, прежде всего, на «классическое», «целерациональное» объяснение уже существующих моделей РЫ, но не нацеленной на производство «высоких» РЫ-технологий как технологий, обладающих высоким управленческим и ценностным потенциалом в условиях самоорганизации социальных систем;

• актуальностью изучения возможностей человека (как «объекта» и «технолога») контролировать процессы воздействия РЯ-технологий и «невосприимчивостью» (индифферентностью) пиарологии к данной проблематике.

В результате анализа сегодняшнего состояния пиарологии в контексте общей эволюции СГН-знания был сделан вывод о том, что одним из ключевых факторов выхода пиарологии из обозначенного кризиса и её становления полноценной технологической СГН-дисциплиной, обладающей конструирующими и прогностическими методологическими ресурсами, адекватными задачам, поставляемым информационно-коммуникативной социальностью, является разработка концепции пиарологии как эволюционирующего научного знания, опирающегося на постнеклассическую онтологию. Исходя из критериев типологизаций В. Швырева, В. Степина и К.Левина-В.Клочко, пиарология должна быть представлена (смоделирована) как открытая самоорганизующаяся когнитивная система с доминирующим метасистемным мышлением.

Четвертая задача - разработка философско-методологического комплекса, позволяющего моделировать пиарологию как постнеклассическую научную дисциплину. Основу такого комплекса составили: универсальный эволюционизм в своих общесистемном, синергетическом, коммуникативном и конструктивистском аспектах (И. Моисеев, В. Степин, Е. Янч, И. Пригожин, Г. Хакен, С. Курдюмов, Е. Князева, И. Луман, Р. Коллинз и др.); трансспективный анализ (В. Клочко) и эпистемологический структурализм (У. Эко, Ж. Деррида). Этот выбор обусловлен следующим. Универсальный эволюционизм, как общенаучная КМ и метаметодология, позволяет не только представить любую науку как эволюционирующий социокультурный и когнитивный феномен, но и вписать вектор эволюции данной науки в контекст эволюции всех уровней универсума, генетически связанных между собой. Ценностно-мировоззренческий потенциал универсального эволюционизма актуализирует проблему социальной ответственности субъекта познания, что особенно важно для ТСГН-дисциплин, ориентированных на разработку моделей социально-гуманитарных технологий. С позиций синергетики формирующееся научное знание является открытой самоорганизующейся когнитивной системой со всеми вытекающими отсюда особенностями и возможностями, в частности, нелинейным синтезом своих элементов, амбивалентным отношением к хаосу (как к кризису и, одновременно, условию возникновения нового уровня порядка), стремлением к неравновесным состояниям и др. Коммуникативный подход предлагает объяснение процессов самоорганизации в когнитивной системе как процессов коммуникации (между субъектом и объектом познания; различными субъектами познания; различными, в том числе, альтернативными философскими и научными парадигмами), осуществляемых благодаря принципам селективности информационных кодов, когнитивного соответствия и резонанса, инактивации, построения интеллектуальных сетей и др. Синергетический конструктивизм дает представление о новом знании как о знании «сконструированном» для его последующей объективации и сокращает путь эволюции когнитивной системы за счет определения параметров её порядка и резонансного воздействия на них. Трансспективный анализ, как «сквозное вг/дение из настоящего в прошлое и будущее», акцентирует внимание на переопределении предмета и метода науки в процессе её эволюции, понимаемой как последовательное усложнение системной организации данной науки. С помощью эпистемологического структурализма можно выйти на специально-научные эпистемологические «структуры-следы», фиксирующие состояние конкретной науки как становящейся когнитивной системы в «поперечных срезах» её трансспективы.

Таким образом, каждый из методологических подходов, образующих единый философско-методологический комплекс, обладает своими уникальными гносеологическими ресурсами в изучении информационно-коммуникативной социальности как мета-объекта СГН-знания, интегрировании частных онтологий и репрезентации образов формирующихся СГН-дисциплин, включая пиарологию. Но только в своей совокупности (взаимодополнительности) они позволяют более четко «увидеть» контуры этих дисциплин в контексте общей динамики научного знания с учетом важнейших тенденций и проблем СГН-сферы и обеспечивают возможность построения целостной структурно-динамической (или системно-процессуальной) модели науки, опирающейся на постнеклассическую онтологию.

Неотъемлемыми элементами философско-методологического комплекса, разработанного для моделирования непосредственно пиарологии, наряду с выше обозначенным мета- и общенаучным для технологических СГ-наук постнеклассическим «инструментарием», являются, также, и специально разработанные «инструменты» или структуры, отражающие специфику именно этой научной дисциплины. К ним относятся «генотип» РЯ (см. выше) и общая методологическая стратегия (ОМС), выполняющие, соответственно, функции «общей предметной схемы» РЯ и «общей схемы метода» его изучения. «Генотип» как «целостное измерение» объекта познания - это транспозиция для трансформаций РЯ, это своеобразная инвариантная матрица для получения частных предметных схем РЯ, появляющихся в результате отбора и притяжения «генотипом» дополнительных кодов, соответствующих ему в рамках той или иной парадигмы. Совокупности таких частных предметных схем, опирающиеся на одну и ту же частную онтологию (классическую, неклассическую или постнеклассическую) составляют «поперечные сечения» предметной области пиарологии в каждой из трех «фаз» ее эволюции, в процессе которой происходит переопределение предмета науки. «Общая методологическая стратегия» структурируется на цель и операциональный блок. Последний включает: 1) операции мысленного погружения «генотипа» РЯ (общей предметной схемы) в рамки философской или специально-научной парадигмы, более всего соответствующей характеру целевой установки и являющейся интервалом действия методологической стратегии; 2) семантический анализ ключевых кодов «генотипа» и притягиваемых им дополнительных кодов в данном парадигмальном интервале; 3) синтез полученных смыслов в единую семантическую конструкцию - частную предметную схему. ОМС, включающая инвариантный и вариативный структурные элементы, обладает одновременно как универсальностью и устойчивостью, так и специфичностью и гибкостью, что позволяет ей каждый раз по-новому дефрагментировать и переосмысливать коды РЯ, не выходя за пределы его «генотипа». «Методологическая стратегия» является наиболее релевантной РЯ специально-научной эпистемологической структурой, поскольку, в связи со своей технологичностью, телеологичностью, управленческой направленностью, амбивалентностью и инновационностыо, - позволяет более полно выявить соответствующие (аналогичные) качества объекта изучения - РЯ.

Разработка описанного философско-методологического комплекса позволила решить пятую задачу исследования - построить обобщенную трансспективную модель пиарологии как открытой самоорганизующейся когнитивной системы, представляющую собой синтез трех частных моделей: «классической» пиарологии («социальной механики»); «неклассической» пиарологии («социальной кибернетики») и «постнеклассической» пиарологии («социальной синергетики»). Эти частные модели могут рассматриваться не только как этапы развития пиарологии, в своей последовательности составляющие общий вектор её эволюции (трансспективы), а в отдельности - её поперечные «срезы»; но и как частные проекции, позволяющие представить пиарологию одновременно с позиций классической, неклассической и постнеклассической научной рациональности для выбора субъектом познания какой-либо из них в зависимости от конкретной познавательной ситуации. Механизмом самоорганизации пиарологии как открытой когнитивной системы является взаимодействие элементов системы друг с другом и с элементами внешней среды по принципам соответствия (вхождения в «резонанс») и «кольцевой причинности»: актуальная социокультурная («внешняя») проблема, преобразуясь в соответствующую когнитивную задачу, взаимодействует с соответствующей методологической стратегией её решения в рамках соответствующей парадигмы, в свою очередь, выводящей на соответствующую частную схему предмета, разворачивающуюся в соответствующую абстрактную модель РЯ (когнитивный аналог объекта) как цель задачи. Эта абстрактная модель, превращаясь в модель реального РЯ-действия, становится частью социокультурной реальности - «внешней среды», которая, усложняясь, начинает поставлять новые проблемы для пиарологии и т.д., «по кольцу». Принцип «кольцевой причинности» проявляется и во взаимообусловленности переопределения предмета и метода пиарологии в процессе её эволюции.

Основным результатом исследования явилась разработка концепции пиарологии, соответствующей тому значению, которое имеет в настоящее время паблик рилейшнз как неотъемлемый элемент информационно-коммуникативной социальности и объект СГН-познания. Выявленные для её построения онто-гносеологические и философско-методологические основания, позволяют: 1) синтезировать различные, в том числе альтернативные, представления о паблик рилейшнз как объекте познания в единую непротиворечивую систему научных знаний о РЯ как многомерном, полионтологичном, амбивалентном, постоянно эволюционирующем социокультурном феномене; 2) представить пиарологию как максимально гибкую и открытую самоорганизующуюся когнитивную систему, обладающую неограниченными гносеологическими ресурсами для изучения РЯ, способную к переструктуризации в зависимости от конкретных задач и их частных онтологических оснований и нацеленную на решение самых сложных социальных коммуникативно-управленческих проблем посредством разработки научных основ конструирования, экспертизы и применения РЯ-технологий; 3) создать своего рода каталог «классических», «неклассических» и «постнеклассических» моделей паблик рилейшнз как оснований для реализации соответствующих РЯ-технологий в практике социального управления. Значение концепции ещё и в том, что она дает возможность представить «устройство» не только непосредственно самой пиарологии, но и любой другой современной технологической СГН-дисциплины как эволюционирующей когнитивной системы, обладающей свойствами самоорганизации. Иначе говоря, данная концепция является одним из вариантов ведения того, как в результате формирования ряда общих и специальных предпосылок, особое место среди которых занимает технологизация социальных и познавательных процессов, в постнеклассическом пространстве науки начинают образовываться новые регионы СГН-знания — технологического, и каковы принципы их структурирования и развития.

Поскольку главной целью исследования была разработка общей концепции пиарологии, то очень многие важные, но имеющие частный (по отношению к обозначенной цели) характер, задачи остались за пределами целеполагания данной диссертации и ждут своих решений уже в других исследованиях. Среди них, например, задачи по дальнейшему анализу понятийной сферы паблик рилейшнз; реконструкции предпосылок пиарологии в рамках различных методологических подходов; разработке философско-методологических и гносеологических оснований социально-гуманитарной (ценностной) экспертизы РИ-технологий; изучению всего спектра механизмов реализации РЫ-технологий; исследованию процессов онтологизации и де-онтологизации моделей паблик рилейшнз; наконец, конструированию самых различных моделей РЯ в рамках «классической», «неклассической» и «постнеклассической» проекций пиарологии и многие другие задачи, решение которых будет обогащать теорию и практику паблик рилейшнз. Концепция пиарологии, представленная в данном диссертационном исследовании, содержит в себе те базовые положения, которые будут способствовать этому процессу.

Список научной литературыКужелева-Саган, Ирина Петровна, диссертация по теме "Онтология и теория познания"

1. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. - М.: ВЛАДОС, 1994. -336 с.

2. Августин. Исповедь // Блаженный Августин. Творения. Т. 1. - М., 1998. - С. 469-741.

3. Азаров А. В. Социально-философский анализ управления в современном обществе: система идеологических векторов: Автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11.-Томск, 2005.- 19 с.

4. Азарова Л. В. Уроки Грюнигов: идеальные паблик рилейшнз или как обучить профессионалов // РЯ-диалог. 2003. - № 4/5 (27/28). - С. 98-100.

5. Алексашин М. В. Связи с общественностью в системе управления органами внутренних дел //. С. 130-133.

6. Алёшина И. Н. О некоторых проблемах российского РЯ // Связи с общественностью как интегрированное научное знание периода открытого информационного общества: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. 8-9 апр. 2004 г. М., 2004.-С. 34-36.

7. Андрёнов Н. Б. Социальное управление как объект философско-социологического анализа. Томск: Изд-во ТГУ, 2000. - 212 с.

8. Анисимова И. И. Коммуникационные исследования: междисциплинарный статус и национальные традиции // Российское лицо РЛ: Материалы науч.-практ. конф. Н. Новгород, 2003. - С. 45-50.

9. Апель К. Трансформация философии: Пер с нем.: Сборник. М.: Логос, 2001. -338 с.

10. Арляпова Е. В. Информационное общество как предмет социально-философского анализа: Дис. . канд. филос. наук: 09.00.11. Томск, 2002. - 124 с.

11. Аронсон Э., Пратканис Э. Р. Эпоха пропаганды: механизмы убеждения. Повседневное использование и злоупотребление. СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. - 384 с.

12. Аршинов В. И., Буданов В. Г. Роль синергетики в формировании новой картины мира (рабочий материал) Электронный ресурс. // Рефлексивные процессы и управление. Б. м., 2005. - Режим доступа: http://www.reflexion.ru/library/Arshinov2005.doc

13. Аршинов В. И., Савичева Н. Г. Гражданское общество в контексте синергетического подхода // Общественные науки и современность. 1999. - № 3. - С. 131-138.

14. Аршинов В.И. Синергетика как коммуникация// Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М.: ИФ РАН, 1999. - 204с.

15. Астафьева О. Н. Синергетический дискурс современных информационно-коммуникативных процессов // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 419-443.

16. Ахиезер А. С., Шуровский М. А. От диалога к диалогизации (в свете концепции В. Библера) // Вопросы философии. № 3. - 2005. - С. 58-70.

17. Ачкасова В. А. Поливариантность моделей PR // Public Relations наука, образование, профессия: Тез. докл. Междунар. науч.-практ. конф. 17 апр. 2003 г. - СПб., 2003. -С.11-12.

18. Бабочиева М. Л. Профессионализация PR-деятельности в России // Вестник Южно-Урал. гос. ун-та. Сер. Социально-гуманитарные науки. 2006. - № 8 (63). - Вып. 6.-С. 6-10.

19. Баксанский О. Е., Кучер Е. Н. Когнитивная философия как методологическая рефлексия когнитивных наук // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 107-130.

20. Баксанский О. Е., Кучер Е. Н. Когнитивно-синергетическая парадигма НЛП: от познания к действию. 2 изд. - М.: Изд-во ЛКИ, 2007. - 184 с.

21. Баксанский О. Е., Кучер Е. Н. Нейролингвистическое программирование как практическая область когнитивных наук // Вопросы философии. 2005. - № 1. - С. 82100.

22. Баксанский О. Е., Кучер Е. Н. Современный когнитивный подход к категории «образ мира» (методологический подход) // Вопросы философии. 2002. - № 8. - С. 5269.

23. Бакулев Г. П. Массовая коммуникация: западные теории и концепции: Учеб. пособие для студентов вузов. М.: Аспект Пресс, 2005 - 176 с.

24. Бакулев Г. П. Современные концепции и теории массовой коммуникации в контексте новых медиа: Автореф. дис. . д-ра. филол. наук: 10.01.10. -М., 2003. 58 с.

25. Баранов Ю. А. Компаративистика и проблемы развития комплексного и системного подходов // Современная международная компаративистика в социальных и гуманитарных науках (рабочие тетради по компаративистике). СПб., 2002. - С. 48-51.

26. Барнет П. У. Краткое введение в теорию «Координированного управления смыслообразованием» Электронный ресурс. // Российская коммуникативная ассоциация РКА. Б. м., 2008. - Режим доступа: http://www.russcomm.rU/rcabiblio/p/pearcer.shtml

27. Башаратьян М. К. Коммуникативистика: Библиогр. указ. кн. на рус. яз.: Учеб. пособие. М.: Рус. энцикл., 2002. - 264 с.

28. Бейтсон Г. Патология в эпистемологии // Экология разума: Избр. ст. по антропологии, психиатрии и эпистемологии: Пер. с англ. М., 2000. - С. 444-453.

29. Бекарев А. Основа отношений имя // Советник. - 2000. - № 8 (56). - С. 20-21.

30. Бен-Дэвид Дж., Коллинз Р. Социальные факторы при возникновении новой науки: случай психологии // Логос. 2002. - № 5/6 (35). - С. 79-103.

31. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М.: Моск. филос. фонд и др., 1995. - 322 с.

32. Берега рациональности. Беседа с В. С. Швыревым // Вопросы философии. 2004. -№2.-С. 113-126.

33. Березин В. М. Массовая коммуникация: сущность, каналы, действия. М.: РИП-холдинг, 2003. - 174 с.

34. Бернал Дж. Наука в истории общества. М.: Иностр. лит., 1956. - 735 с.

35. Бехманн Г. Новые формы производства знаний: проблемно-ориентированные исследования // Эпистемология & философия науки. 2007. - Т. 12, № 2. - С. 18-38.

36. Бинецкий А. Э. Паблик Рилейшнз: защита интересов и репутации бизнеса: Учеб.-практ. пособие. М. : ИКФ ЭКМОС, 2003. - 240 с.

37. Бирюкова Г. М. Диалог: социально-философский анализ: Дис. . д-ра. филос. наук: 09.00.11. Иваново, 2000. - 285 с.

38. Блур Д. Сильная программа в социологии знания // Логос. 2002. - № 5/6 (32). -С. 162-185.

39. Блэк С. Введение в паблик рилейшнз. Ростов н/Д.: Феникс, 1998. - 320 с.

40. Бобахо В. А. Моделирование как способ осмысления культурных процессов Электронный ресурс. // Аудиториум электронная библиотека социальных и гуманитарных наук. - Б. м., Б. г. - Режим доступа: http://auditorium.ru/v/index.php

41. Богатин Е. В. Информационно-коммуникативные технологии как инструменты выработки и реализации политических решений в современной России: Автореф. дис. . канд. полит, наук: 23.00.02. М., 2002. - 24 с.

42. Богданов Е., Зазыкин В. Психологические основы «Паблик рилейшнз». 2-е изд. - СПб.: Питер, 2003. - 208 с.

43. Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. М.: Библион-Русская книга, 2003. - 273 с.

44. Бодрийяр Ж. Система вещей. М.: Рудомино, 2001.-218 с.

45. Болотнова Н. С. Формирование коммуникативной культуры молодого исследователя // Комплексная подготовка педагога-исследователя / Под общ. ред. В. А. Дмитриенко. Томск, 2001 - С. 136-168.

46. Бондаренко В. А., Карабанова О. Г. Роль и значение выбора стратегии в деятельности предприятия // Вестник Оренбургского гос. ун-та. 2000 - № 3. - С. 127132.

47. Бориснёв С. В. Социология коммуникации: Учеб. пособие для вузов. М.: ЮНИТИ-Дана, 2003. - 270 с.

48. Бочаров М. П. История паблик рилейшнз: нравы, бизнес, наука. М.: Известия, 2002. - 176 с.

49. Бранский В. П., Пожарский С. Д. Проблема взаимоотношения явления и сущности в социальной синергетике (феноменология и эссенциология социальной самоорганизации) // Вестник С.-Петерб. ун-та. Сер.6. 2004 - Вып. 1 (№ 6). - С. 20-25.

50. Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории / Под ред. И. С. Кона. М., 1977. - С. 115-142.

51. Бродский Б. Принцип избирательности в когнитивных системах // Общественные науки и современность. 1993. - № 5. - С. 68-81.

52. Буари Ф.А. Паблик Рилейшнз или стратегия доверия: Пер. с франц. М.: Инфра-М, 2001,- 178с.

53. Буданов В. Г. Методология синергетики в постнеклассической науке и в образовании. 2 изд. - М.: Изд-во ЛКИ, 2008. - 232 с.

54. Буданов В. Г. Методология синергетики в постнеклассической науке и в образовании: Автореф. дис. . д-ра. филос. наук: 09.00.08. -М., 2007. 35 с.

55. Буданов В. Г. Синергетические механизмы роста научного знания и культура Электронный ресурс. // Сайт С. П. Курдюмова «Синергетика». М., 2007. - Режим доступа: http://spkurdyumov.narod.ru/Bud/htm

56. Буданцев Ю. П. Социология массовой коммуникации: Учеб. пособие. М.: Изд-во МНЭПУ, 1995,- 111 с.

57. Бузаев А. Что такое «экономика мифов» // Советник 2000. - № 5(53). - С. 4446.

58. Буковская Н. В. Наука в контексте социокультурных трансформаций: проблема самоорганизации Электронный ресурс. // Аудиториум электронная библиотека социальных и гуманитарных наук. - Б. м., Б. г. - Режим доступа: http://www. auditorium. ru/v/index.php?a

59. Буковская H. В. Общенаучное значение синергетического подхода как метода открытой рациональности // Методология науки: Сб. тр. Всерос. филос. семинара. -Томск, 2002. Вып. 5: Проблемы типологии метода. - С. 34-39.

60. Буковская Н. В. Феномен саморефлексивности науки и процесс гуманизации научного знания // Методология науки: нетрадиционная методология: Сб. тр. участников Всерос. семинара. Томск, 1997. - С. 30-35.

61. Буковская Н. В. Философско-методологический уровень рефлексии науки // II Копнинские чтения: Сб. работ участников Междунар. конф. Томск, 1997. - С. 40-45.

62. Буланичев А. В. Национальная модель массовой коммуникации как концептуальное основание связей с общественностью // Public Relations наука, образование, профессия: Тез. докл. Междунар. науч.-практ. конф. 17 апр. 2003 г. - СПб.,2003.-С. 16-18.

63. Бурдье П. Начала: Сборник: Пер с фр. M.: Socio-Logos: Адапт, 1994. - 287 с.

64. Бушев А. Б. Риторический анализ паблик рилейшнз Пентагона при освещении операции в Ираке // Актуальные вопросы теории коммуникаций: Сб. науч. тр. СПб.,2004.-С. 280-298.

65. Бушмакина О. Н. «Эффекты» информационных технологий // Связи с общественностью как интегрированное научное знание периода открытого информационного общества: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. 8-9 апр. 2004 г. М., 2004.-С. 152-155.

66. Бычков Д. Методология и теоретические проблемы ПР-деятельности // Материалы I съезда специалистов Сибири и Дальнего Востока по связям с общественностью (12-13 апреля 2001 г.). Томск, 2003. - С. 18-20.

67. Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. -М.: Мысль, 1972. Т. 2. - 582 с.

68. Вагурин В. А. Синергетика эволюции современного общества. М.: УРСС КомКнига, 2007 - 216 с.

69. Варакута С. А., Егоров Ю. Н. Связи с общественностью: Учеб. пособие. М.: Инфра-М, 2001.-246 с.

70. Варустин JI. Расставим акценты: к определению понятия «предмет науки ПР» // PR-диалог. 1998. - № 2. - С. 4-6.

71. Василенко А. Б. Пиар крупных российских корпораций. М.: ГУ ВШЭ, 2001. -304 с.

72. Василик М. А. Наука о коммуникации или теория коммуникации? К проблеме теоретической идентификации // Актуальные проблемы теории коммуникации: Сб. науч. тр. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. - С. 4-11.

73. Васильева Н. А. Философские аспекты мировой политики: Учеб. пособие: В 2 ч. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2003. - Ч. 1: Политико-философский анализ информационных новаций современного цивилизованного развития - 134 с.

74. Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем: Синергетика и теория социальной самоорганизации. СПб.: Лань, 1999. -478 с.

75. Василькова В.В. «Космос» коммуникаций: новые понятия и традиционные образы // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 461-472.

76. Вебер М. Объективность познания в области социальных наук и социальной политики // Культурология XX век. Антология. М., 1994. - С. 557-603.

77. Вебер M. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Избранное. М., 1990. - С. 547-601.

78. Векслер А. История Public relations: Попытка хронологии // Советник. 1998. -№ 9(33).-С. 15-17; № 10 (34). - С. 32-33; № 11 /12 (35-36).-С. 38-39; 1999.-№ 1 (37). -С. 38-40.

79. Вершинская О. Н. Информационно-коммуникационные технологии и общество. М.: Наука, 2007.-203 с.

80. Вильяме Дж. Д. Совершенный стратег, или Букварь по теории стратегических игр: Пер. с англ. М.: Сов. радио, 1960. - 269 с.

81. Винер Н. Кибернетика и общество. М.: Изд-во иностр. лит., 1958. - 200 с.

82. Власова С. В. Научная рациональность, адекватный образ науки и ценности, связанные с наукой // Вестник МГТУ: Тр. Мурм. гос. техн. ун-та. Т. 9, № 1. - С. 11-20.

83. Войцехович В. Э. Куда эволюционирует наука? К синергетической парадигме познания // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. -М., 2004. С. 173-184.

84. Володенков С. В. Проблемы моделирования политических систем и процессов Электронный ресурс. // Философский факультет Моск. гос. ун-та, Отд-ние Связи с общественностью. -М., 2005. Режим доступа: http://pr.philos.msu.ru/volod3.html

85. Воронков Ю. С. Мечты и расчеты // Вестник Рос. гос. гуманитар, ун-та. 1996. -Вып. 1: Кентавристика: Опыт сочетания несочитаемого. - С. 205-211.

86. Гавра Д. П. Общественное мнение как социологическая категория и социальный институт. СПб.: ИСЭП, 1995. - 236 с.

87. Гавра Д. П. Основы теории коммуникации: Учеб. пособие. СПб.: Роза мира, 2005.-Ч. 1.-173 с.

88. Гавра Д. П. Социально-коммуникативные технологии: сегодня и завтра // PR-диалог. 2003. - № 2/3 (25/26). - С. 10-13.

89. Гавра Д. П. Социально-коммуникативные технологии: сущность, структура, функции // Петербургская школа PR: от теории к практике. СПб., 2003. - Вып. 1. - С. 28-47.

90. Гайденко П. П. Научная рациональность и философский разум. М., 2003. -528с.

91. Галумов Э. Основы PR Электронный ресурс. М.: Летопись XXI, 2004. -Электрон, версия печат. публ. - Режим доступа: http://evartist.narod.ru/textl5/033.htm

92. Ганжин В. Т. Паблик рилейшнз. Что это такое?: Учеб. пособие. М.: Изд-во МНЭПУ, 1998.- 176 с.

93. Гегель Г. Ф. Работы разных лет: В 2 т. М.: Мысль, 1971. - Т. 1. - 630 с.

94. Геккина Е. H. Public relations, паблик рилейшнз, PR, далее пиар. Электронный ресурс. // Культура письменной речи. Б. м., 2008. - Режим доступа: http://www.gramma.ru/RUS/?id=14.54

95. Гемпель К. Г. Логика объяснения: Сборник: Пер. с англ. М.: Дом интеллектуал, кн. и др., 1998. -237 с.

96. Гиренок Л. Ф. Реклама и PR в информационном обществе: теоретико-социологический анализ: Дис. . канд. социол. наук: 22.00.04. -М., 2001. 107 с.

97. Гнатюк О. А. Из истории американской коммуникативистики: Гарольд Лассуэл (1902-1978) // Актуальные проблемы теории коммуникации: Сб. науч. тр. СПб., 2004. -С. 11-20.

98. Гнездилов В. И. Технологический контекст социального бытия: Автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11,- Ставрополь, 2002. 22 с.

99. Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Сочинения: В 2 т. M., 1991. - Т. 2. - 731 с.

100. Головко Б. H. Информационный менеджмент массовой коммуникации: Учеб. пособие М.: Акад. проект: Трикста, 2005. - 288 с.

101. Горбунова JI. И. Формирование теории социального общения в немецкой философии (от И. Канта до К. Маркса): Дис. . канд. филос. наук: 09.00.03. Мурманск, 2005,- 190 с.

102. Горбунова О. А. Исследовательские и коллекторские программы в социально-гуманитарных наук: Дис. . канд. филос. наук: 09.00.01. Новосибирск, 2004. - 144 с.

103. Горгулов П. Коммуникационная теория безвластия М.: Гилея, 2005. - 142 с.

104. Горохов В. М. PR-мен должен знать все о немногом Электронный ресурс. // Pronline. Б. м., 2001. - Режим доступа: http://www.pronHne.ru/read.php ?type=opinions&id=7

105. Горяева Е. Г. Паблик рилейшнз, американская теория и российская практика: Практ. пособие. Новосибирск, 1998. - 130 с.

106. Грановский В., Дацюк С. Гуманитарные технологии (проблемное пространство) Электронный ресурс. // XYZ: сетевой проектный журнал. Б. м., 1999. - Режим доступа: http://xyz.org.ua/discussion/humanitarity.html

107. Громов И. А., Мацкевич А. Ю., Семенов В. А. Западная социология: Учеб. пособие для вузов. СПб.: Изд-во ДНК, 2003. - 560 с.

108. Громова Т. Н. Государственная коммуникация: теоретическая модель и региональная практика // Теория коммуникации & прикладная коммуникация: Вестник Рос. коммуникативной ассоциации. 2002. - Вып.1 - С. 43-52.

109. Гундарин М. В. Теоретико-методологические основания анализа роли массово-коммуникационных процессов в современном социокультурном развитии: Дис. . канд. филос. наук: 09.00.11. Барнаул, 2000 - 177 с.

110. Гуров С. Public relations страницы истории (Екатерина Великая и её «связи с общественностью») // «Обратная связь»: информационно-аналитический бюллетень. -2002. -№ 7.-С. 16-20.

111. Гурьева И. Ю. Восточные стратегии успеха в современном коммуникативном пространстве // PR-Универсум 2004: Сб. материалов I Межрегион, науч.-практ. конф. -Томск, 2004.-С. 28-29.

112. Дарецкая Т. В. Категория «образ мира» в современном философском дискурсе Электронный ресурс. // Интеллектуальный простор. Б. м., 2005. - Режим доступа: http://textspace.activity.org.ua/wp/72.1.1.1.1.2.200508 131216

113. Дацюк С. Коммуникативные стратегии Электронный ресурс. // Электронная библиотека «Школы продаж Деревицкого» : [сайт]. Киев, б.г. - Режим доступа: http://www.dere.com.ua/library/datsyuk/kommstrat.shtml

114. Даченков И. Российский PR: десятилетие «дикости», «варварства» и «цивилизации» // Советник. 2001. - № 6 (66). - С. 26-27.

115. Дейк Т. А. ван Язык. Познание. Коммуникация. Благовещенск: Благовещенск, гуманитар, колледж, 2000 - 308 с.

116. Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип : Специализир. информ. по общеакад. прогр. "Человек, наука, о-во: комплекс, исслед." : Сокр. перевод-реферат. М.: ИНИОН, 1990. - 107 с.

117. Делокаров К. X. Синергетика и динамика базовых смыслов // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. -М„ 2004. С. 88-106.

118. Демин Ю. М. Бизнес-PR. М.: Бератор-Пресс, 2003. - 336 с.

119. Десятов В. И. Культурантропологический подход к связям с общественностью: от архетипа до социального мифа II Мир науки, культуры, образования. 2007. - № 2 (5). -С. 31-33.

120. Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. М.: Унив. кн.: Гешарим, 2000. - 463 с.

121. Добронравова И. С. Синергетика как общенаучная исследовательская программа // Синергетическая парадигма. Когнитивно- коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 78-88.

122. Дрюк М. А. Позитивизм против философского импрессионизма модельно-резонансный подход // Синергетическая парадигма. Когнитивно- коммуникативные стратегии современного научного познания. -М., 2004. - С. 157-172.

123. Дрюк М. А. Синергетика: позитивное знание и философский импрессионизм // Вопросы философии. 2004. - № 10. - С. 102-113.

124. Дрюк М. А. Современные концепции многомерности как новой парадигмы мышления // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7, Философия. 2002. - № 2. - С. 30-46.

125. Дудина В. И. Сравнительная эпистемология социального знания // Компаритивистика: Альманах сравнит, социо-гуманитар. исследований. СПб. - 2001. -С. 12-26.

126. Дьякова Е., Трахтенберг А. Что же мы хотим сертифицировать? // Советник. -2001.- №4(64).- С. 9-10.

127. Егоров В. С. Философия открытого мира: Учеб.-метод, пособие / Моск. псих.-соц. ин-т. М.; Воронеж: МОДЭК, 2000. - 320 с.

128. Емелин В. А. Информационные технологии в контексте постмодернистской философии: Автореф. дис. . канд. филос. наук. -М., 1999. -22 с.

129. Емельянов С. М. Статус паблик рилейшнз как науки: вопросы методологии // Петербургская школа PR: опыт теории к практике. СПб., 2004. - Вып. 2. - С. 71-79.

130. Емельянов С. М. Теория и практика связей с общественностью. Вводный курс. -СПб.: Питер, 2006.-240 с.

131. Ерчева Ю. Е. Деградация PR в условиях информационной глобализации // Российское лицо PR: Материалы науч.-практ. конф. Н. Новгород, 2003. - С. 60-62.

132. Жебит В. Коммуникация: взгляд с подножия культурного авангардизма // PR-диалог. 2004. - № 5/6 (34/35). - С. 22-23.

133. Жебит В. Нелинейная коммуникация и социум // Советник. 2003. - № 2 (86). -С. 60-63; № 3 (87). - С. 47-49; № 6 (90). - С. 58-59; № 8 (98). - С. 48-49.

134. Жукова Е. A. High-Tech: динамика взаимодействий науки, общества и технологий: Автореф. дис. . д-ра филос. наук: 09.00.08. Томск, 2007. - 39 с.

135. Жукова Е. А. Трансформация системы «наука» в мире High-tech // Вестник Том. гос. пед. ун-та. Сер. Гуманитарные науки. 2006. - Вып. 7 (58). - С. 53-57.

136. Завьялова М. П. Антропологизация оснований науки: переход от гносеологии к онтологии познания // Труды Всероссийского философского семинара молодых ученых им. П.В. Копнина (сессия I). Томск, 2002. - С. 11-16.

137. Завьялова М. П. Плюрализм эпистемических типов и структура методологий в социогуманитарном познании // Методология науки: Сб. тр. Всерос. филос. семинара. -Томск, 2002. Вып. 5:. Проблемы типологии метода. - С. 97-109.

138. Звезденков А., Верхоглазенко В., Хлюнева М. Есть ли ценность у PR? // Советник. 1999. - № 3 (39). - С. 53-54.

139. Зверинцев А. Б. Коммуникационный менеджмент: рабочая книга менеджера PR.- 2-е изд., испр. СПб.: СОЮЗ, 1997. - 228 с.

140. Землянова Л. М. Зарубежная коммуникативистика в преддверии информационного общества: Толковый словарь терминов и концепций. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1999.-301 с.

141. Зинченко Е. В. Коммуникативная рациональность как априори социальных наук Электронный ресурс.: (методологический обзор проектов) // Credo new. 2003. - № 3. -Электрон. версия печат. публ. - Режим доступа: http://credo-new.narod.ru/credonew/0303/3.htm

142. Знание в связях социальности Электронный ресурс.: Монография // Уральский государственный университет. Екатеринбург, 2008. - Режим доступа: http://www2.usu.ru/socphil/rus/annotations/knowledge.html

143. Зотов А. Ф. Современная западная философия: Учебник. 2-е изд., испр. - М.: Высш. шк, 2005.-781 с.

144. Иванова К. А. Научные перспективы PR // Public Relations наука, образование, профессия: Тез. докл. Междунар. науч.-практ. конф. 17 апр. 2003 г. - СПб., 2003. - С. 3536.

145. Иванова Н. А. Философские основания познания // Методология науки: Сб. тр. Всерос. филос. семинара. Томск, 2002. - Вып. 5: Проблемы типологии метода. - С. 2529.

146. Иванченко Г. В. Реальность паблик рилейшнз. М.: Смысл, 1999. - 153 с.

147. Ивин А. А. Интеллектуальный консенсус исторической эпохи Электронный ресурс. // Познание в социальном контексте. М, 1994. - С. 80-105. - Электрон, версия печат. публ. - Режим доступа: http://www.philosophy.ru/iphras/library/glawal.html

148. Игнатьев Д., Бекетов А., Сарокваша Ф. Настольная энциклопедия Public Relations. M.: Альпина Паблишер, 2002. - 229 с.

149. Ильин В. В. PR и целерациональное действие // Российское лицо PR: Материалы науч.-практ. конф. И. Новгород, 2003. - С. 29-33.

150. Иноземцев В. Л. «Вечные ценности» в меняющемся мире // Свободная мысль XXI.-2001.-№ 8 (1510).-С. 42-61.

151. Информация Коммуникация - Общество (ИКО-2001): Тез. докл. и выступлений Междунар. науч. конф. 13-14 нояб. 2001 г., Санкт-Петербург. - СПб., 2001.- 278 с.

152. Искусство управления / Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В. В. Малявина. М.: Астрель: ACT, 2004. - 430 с.

153. Каган М. С. О синергетическом подходе к построению современной онтологии // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 350-367.

154. Каган М. С. Синергетическая парадигма диалектика общего и особенного в методологии познания разных сфер бытия // Каган М. С. Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. - М., 2002. - С. 28-49.

155. Казаринов M. Ю. Детерминизм в сложных системах управления и самоорганизации. Л.: Изд-во Ленинигр. ун-та, 1990. - 168 с.

156. Казаринова Н. В. «Двойное послание» и связи с общественностью // Петербургская школа PR: от теории к практике. СПб, 2003. - Вып. 1. - С. 108-118.

157. Казаринова Н. В. Реляционная парадигма и теория связей с общественностью // Петербургская школа PR: от теории к практике: Сб. ст. СПб., 2004. - Вып. 2. - С. 94-99.

158. Калиберда Е. Г. Виды медиатированных коммуникаций в системе паблик рилейшнз: автореф. дис. .канд. филол. наук: 10.01.10. -М., 2003. -24 с.

159. Калиберда Е.Г. Связи с общественностью: вводный курс: Учеб. пособие. М.: Логос, 2002. - 120 с.

160. Канке В. А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги XX столетия. М.: Логос, 2000. - 320 с.

161. Кант И. Метафизика нравов // Собр. соч.: В 8 т. М., 1994. - Т. 6. - С. 489-490.

162. Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в смысле науки: Пер. с нем. М.: Прогресс: VIA, 1993. - 240 с.

163. Кант И. Сочинения: В 6 т. М.: Мысль, 1964. - Т. 3: Критика чистого разума. -799 с.

164. Капитонов Э. А., Капитонов А. Э. Корпоративная культура и PR. М.: МарТ; Ростов н/Д.: МарТ, 2003. - 416 с.

165. Капица С. П., Курдюмов С. П., Малинецкий Г. Г. Синергетика и прогнозы будущего. М.: Наука, 1997. - 285 с.

166. Карасев В. И. Социальная трансформация как предмет философского анализа: Автореф. дис. . д-ра филос. наук: 09.00.11. М., 2000. - 48 с.

167. Карпенко А. Д. Особенности российского медиаторства // Вестник С,- Петерб. ун-та. Сер. 6, Философия, политика, социология. 2001. - № 3 (22). - С. 25-28.

168. Касавин И. Т. Миграция. Креативность. Текст: Проблемы неклассической теории познания. СПб.: Изд-во Рус. христиан, гуманитар, ин-та, 1999. - 407 с.

169. Касавин И. Т. Социальная эпистемология: понятие и проблемы // Эпистемология & философия науки. 2006. - Т. 7, № 1. - С. 5-15.

170. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура: Пер. с англ. М.: ТУВШЭ, 2000. - 832 с.

171. Катлип С. М., Сентер А. X., Брум T. М. Паблик рилейшнз. Теория и практика -М.: Вильяме, 2000. 624 с.

172. Катунина Н. С. Проблема рефлексии экстраординарной науки // Методология науки: Сб. тр. Всерос. филос. семинара. Томск, 2002. - Вып. 5: Проблемы типологии метода. - С. 50-54.

173. Кашлев, Ю., Галумов Э. Информация и PR в международных отношениях М.: Известия, 2003. - 432 с.

174. Кезин А. В. Методологические основы теорий менеджмента // Философия социальных и гуманитарных наук: Учеб. пособие / Под общ. Ред. С. А. Лебедева. М., 2006.-С. 437-480.

175. Кезин А. В. Эволюционная эпистемология: современная междисциплинарная парадигма // Вестник Моск. гос. ун-та. Философия. 1994. - № 5. - С. 3-11.

176. Кемеров В. Е. Концепция радикальной социальности Электронный ресурс. // Вопросы философии. 1999. - № 7. - С. 3-13. - Электрон, версия печат. публ. - Режим доступа: http://www2.usu.ru/philosophy/socphil/rus/articles/consept.htm]

177. Кибардина Л. Н. Массовая коммуникация в социальной самоорганизации: Автореф. дис. . канд. филол. наук: 09.00.11. Омск, 2002. - 22 с.

178. Киященко Л. П., Тищенко П. Д. Опыт предельного стратегия «разрешения» парадоксальности в познании // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. - М., 2004. - С. 232-258.

179. Киященко Л. П., Тищенко П. Д., Свирский Я. И. Когнитивно-коммуникативные горизонты синергетики // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 9-16.

180. Климов В. Н. Ритуал как специфический вид социального управления в связях с общественностью// Public Relations наука, образование, профессия: Тез. докл. Междунар. науч.-практ. конф. 17 апр. 2003 г. - СПб., 2003. - С. 38-39.

181. Климова Т. В. Имидж как технология социального управления: Автореф. дис. . канд. социол. наук: 22.00.08. Новосибирск, 2002. - 23 с.

182. Клочко В. Е. Закономерности движения психологического познания и проблема метода науки // Методология и история психологии. М., 2007. - Т. 2, вып. 1. - С. 5-19.

183. Клочко В. Е Коммуникативная среда как фактор становления ментального пространства человека // Менталитет и коммуникативная среда в транзитивном обществе: Сб. ст. Томск, 2004. - С. 30-44.

184. Клочко В. Е. Ментальное пространство личности как предмет психологического осмысления // Личность в парадигмах и метафорах: ментальность коммуникация -толерантность. - Томск, 2002. - С. 30-44.

185. Клочко В. Е. Методология PR-коммуникации: постнеклассическая трансспектива // PR-Универсум 2006: Вторая Всерос. науч.-практ. конф. Томск, 2006. -С. 52-57.

186. Клочко В. Е. Самоорганизация в психологических системах: проблемы становления ментального пространства личности (введение в трансспективный анализ). -Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 2005. 174 с.

187. Клягин С. В. К проблеме междисциплинарного синтеза наук в российских моделях PR-образования // Public Relations наука, образование, профессия: Тез. докл. Междунар. науч.-практ. конф. 17 апр. 2003 г. - СПб., 2003. - С. 39-41

188. Князева Е. Курдюмов С. Основания синергетики. Синергетическое мировоззрение. 2-е изд. - М.: УРСС, 2005. - 240 с. - (Синергетика от прошлого к будущему).

189. Князева Е. Мыслить синергетически значит мыслить диалектически Электронный ресурс. // Сайт С. П. Курдюмова «Синергетика». М., 2007. - Режим доступа: http://spkurdyumov.narod.ru/MISLSIN.htm

190. Князева Е. Н. Синергетически конструируемый мир Электронный ресурс. // Сайт С. П. Курдюмова «Синергетика». М., 2007. - Режим доступа: http://spkurdyumov.narod.ru/KnyazevaElena.htm

191. Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Антропный принцип в синергетике Электронный ресурс. // Сайт С. П. Курдюмова «Синергетика». М., 2007. - Режим доступа: http://spkurdyumov.narod.ru/ap.htm

192. Князева Е. H., Курдюмов С. П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М. : Наука, 1994. - 229 с.

193. Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Основания синергетики. Синергетическое мировоззрение. M.: URSS: КомКнига, 2005. - 238 с.

194. Козер JI. Функции социального конфликта / Пер. с англ. О. А. Назаровой. М.: Идея-пресс: Дом интеллектуальной кн., 2000. - 208 с.

195. Козлова Ю. В. PR-деятельность как средство формирования культурных ценностей в современном обществе // Российское лицо PR: Материалы науч.-практ. конф. Н. Новгород, 2003. - С. 67-69.

196. Колесников А. С. Философская компаративистика: основные этапы и идеи // Компаративистика: Альм, сравнит, социогуманитар. исслед. СПб., 2001. - С. 58-77.

197. Коллинз Р. Социология философий: Глобальная теория интеллектуального изменения: Пер. с англ. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2002. - 1281 с.

198. Коллинз Р. Социология: наука или антинаука ? Электронный ресурс. // ABUSS. . Б. м., Б. г. - Режим доступа: http://abuss.narod.ru/Bibno/collinsl.htm

199. Коломин Ю. Софистика и информационное общество // Свободная мысль XXI. -2001.-№8(1510).-С. 93-105.

200. Комаров В. Глубинная сущность общественных связей // ПР-диалог. 1999. -№5.-С. 23-26.

201. Комаров В. Г. Как разграничить PR и рекламу? (к курсу лекций) / С.-Петерб. гос. ун-т., Фак. журналистики. СПб., 1999. - 36 с.

202. Коммуникация и конструирование социальных реальностей: Сб. науч. ст. / Отв. ред. О.Г. Филатова. СПб.: Роза мира, 2006. - Ч. 1. - 398 с.

203. Коммуникация и конструирование социальных реальностей: Сб. науч. ст. / Отв. ред. О. Г. Филатова. СПб.: Роза мира, 2006. - Ч. 2. - 402 с.

204. Компаративистика: Альм, сравнит, социогуманитар. исслед. / Отв. ред. JI. А. Вербицкая. СПб.: Социол. о-во, 2001. - 381 с.

205. Комплексная подготовка педагога исследователя / Под общ. ред. В. А. Дмитриенко. - Томск: Изд-во ТГПУ, 2001. - 290 с.

206. Корниенко А. А., Корниенко А. В. Философия науки: возможные основания и принципы философского синтеза современных концепций развития науки // II Копнинские чтения: Сб. работ участников Междунар. конф. Томск, 1997. - С. 92-98.

207. Корниенко А. А., Корниенко А. В. Коэволюционная сущность и типология поведения социальных систем // На пути к новой рациональности: Методология науки. Вып. IV: Сб. работ участников Всеросс. семинара. Изд-во Том. Ун-та, 2000. - С. 92-98.

208. Королько В. Г. Основы паблик рилейшнз. М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 2003. -528 с.

209. Королько В. К вопросу о социальной роли и этике паблик рилейшнз Электронный ресурс. // Социология: теория, методы, маркетинг. 2000. -№ 1. -Электрон. версия печат. публ. - Режим доступа: http://prometeus.usc.ru/archives/exhibit2/pubrel.551-27k

210. Костина Н. А. «Паблик рилейшнз» в библиотеке: теоретические, методические и образовательные аспекты: Дис. . канд. пед. наук: 05.5.03. Краснодар, 2001. - 174 с.

211. Коханов Е.Ф. Паблик рилейшнз» как феномен доверия Электронный ресурс. // Менеджмент в России и за рубежом. 1999. - № 1. - Электрон, версия печат. публ. -Режим доступа: http://mevriz.rU/articles/1999/l/808.html

212. Коханов Е.Ф. Теоретические и методологические основы PR-деятельности (социологический аспект): Монография. М.: РИП-холдинг, 2004. - 202 с.

213. Коханов Е. Ф., Сыров Н. В. Анализ динамики основных характеристик деятельности PR-специалиста // Социология: методология, методы, математические модели. 2003. - № 17. - С. 5-33.

214. Кохановский В. П. Философские проблемы социально-гуманитарных наук. -Ростов н/Д.: Феникс, 2005. 320 с.

215. Кошелюк M. Е. PR как деятельность по управлению социальными контекстами // PR-Универсум 2004: Сб. материалов I Межрегион, науч.-практ. конф. Томск, 2004. -С. 30-37.

216. Краева О. В. Паблик рилейшнз в системе факторов модернизации современной России (теоретико-методологический аспект): Дис. . канд. социол. наук: 22.00.01. -Казань, 2004.- 183 с.

217. Краева О. JI. Духовность и целостность человека в условиях использования PR-технологий // Российское лицо PR: Материалы науч.-практ. конф. Н. Новгород, 2003. -С. 242-245.

218. Красиков В. И. Специфика «универсалистских» методологий // Методология науки: Сб. тр. Всерос. филос. семинара. Томск, 2002. - Вып. 2: Проблемы типологии метода. - С. 29-34.

219. Красикова Е. А. Социальная самоорганизация в условиях общественного кризиса: философский анализ: Автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11. -Ставрополь, 2006. 24 с.

220. Красильников М. Г., Кузьмин П. И. Достижение истины: альтернативные подходы // Методология науки: Сб. тр. участников Всерос. семинара. Томск, 1997. -Вып. 2: Нетрадиционная методология. - С. 116-120.

221. Крейн Д. Социальная структура группы ученых: проверка гипотезы о «невидимых колледжах» // Коммуникация в современной науке. М, 1976. - С. 183-219.

222. Кривоносов А. Д. PR-текст в системе публичных коммуникаций. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2001. - 254 с.

223. Кривоносов А. Д. Научная рефлексия PR деятельности как зеркало национального PR // Public Relations - наука, образование, профессия: Тез. докл. Междунар. науч.-практ. конф. 17 апр. 2003 г. - СПб., 2003. - С. 42-44.

224. Кривоносов А. Д. Опыт анализа в ситуации европейского PR // Петербургская школа PR: от теории к практике. СПб., 2003. - Вып. 1. - С. 47-62.

225. Кривоносов А. Д. Пиарология: квазинаука или рефлексия квазидеятельности? // PR-Универсум 2006: Вторая Всерос. конф. науч.-практ. конф. Томск, 2006. - С. 64-67.

226. Круглый стол «Синергетика: перспективы, проблемы, трудности»: (материалы «Круглого стола») Электронный ресурс. // Сайт С. П. Курдюмова «Синергетика». М., 2007. - Режим доступа: http://spkurdyumov.narod.ru/KrStolSyner.htm

227. Крупник С. Гуманитарные технологии Электронный ресурс. // Всемирная энциклопедия. Философия М.; Минск; Харвест, 2001. - Электрон, версия печат. публ. -Режим доступа: http://worvik.com/gumani/hum-teh.htm

228. Кужелева-Саган И. П. Методология реконструкции генезиса паблик рилейшнз: Монография. Томск: Изд-во ТГУ, 2008. - 216 с.

229. Кузнецов В. Ф. Связи с общественностью: теория и технологии: Учеб. для студентов вузов. М.: Аспект Пресс, 2006. - 300 с.

230. Кузнецов Д. В. Роль современных коммуникаций в формировании массового сознания // Философия и общество. 2004. - № 3. - С. 92-104.

231. Кузнецова Е. В. Институт связей с общественностью как феномен культуры: Дис. . канд. филос. наук: 09.00.13. -Н. Новгород, 2004. 169 с.

232. Кун Т. Замечания на статью И. Лакатоса «История науки и ее рациональные реконструкции» // Структура научных революций. М., 2001. - С. 577-591.

233. Кун Т. Структура научных революций / Пер с англ. М.: ACT: Ермак, 2003. -365 с.

234. Курдюмов С. П., Князева Е. Н. Загадка человека: человеческая особенность коэволюционного процесса // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 379-399.

235. Куренной В. Заметки о некоторых проблемах современной отечественной истории философии // Логос. 2004. - №3/4 (43). - С. 3-29.

236. Курочкин А. В. Гуманитарные технологии: проблема выбора методологических оснований Электронный ресурс. // С.-Петерб. полит, журн. 2001. - № 3. - Электрон, версия печат. публ. - Режим доступа: http://politjournal.spb.ru/120102.html

237. Кутырев В. А. Оправдание бытия Электронный ресурс. // Философия в России: Философский портал. Б. м., 2007. - Режим доступа: http://www.philosophy.ru/library/kutyrev/opravdanie.html

238. Лазарев Ф. В. Интервал абстракции // Лебедев С. А. Философия науки: Словарь основных терминов. 2-е изд., перераб. и доп. - М., 2006. - С. 82.

239. Лакатос И. Методология исследовательских программ: Пер. с англ. М.: ACT; Ермак, 2003.-380 с.

240. Латур Б. Дайте мне лабораторию, и я переверну мир // Логос. 2002. - № 5/6. -С.211-242.

241. Лаудан Л. Наука и ценности // Современная философия науки: знание, рациональность, ценность в трудах мыслителей Запада: Хрестоматия. М., 1996. - С. 295-342.

242. Лебедев С. А. Проблемы истины в естествознании и социально-гуманитарных науках // Философия социальных и гуманитарных наук: Учеб. пособие для вузов / Под. общ. ред. С. А. Лебедева. М., 2006. - С. 11-68.

243. Лебедев С. А. Философия науки: Словарь основных терминов. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Акад. проект, 2006. - 320 с.

244. Лебедева Т. Ю. Паблик рилейшнз. Корпоративная и политическая режиссура. -М.: Изд-во Моск. гос. ун-та, 1999. 350 с.

245. Лейбов Р. Еженедельные наблюдения Романа Лейбова Электронный ресурс. // Сайт Р. Лейбова Выпуск от 6 марта 2000 года. - Режим доступа: http://old.russ.ru/ssvlka/00-03-06.htm

246. Лекторский В. А. Кант, радикальный конструктивизм и конструктивный реализм в эпистемологии // Вопросы философии. 2005. - № 8. - С. 11-21.

247. Лекторский В. А. Эпистемология классическая и неклассическая. М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 255 с.

248. Леонтьев А. Н. Образ мира // Избранные психологические произведения: В 2 т. -М., 1983.-Т. 2.-С. 251-261.

249. Лешкевич Т. Г. Философия науки: Учеб. пособие. М.: Инфра-М, 2005. - 272 с.

250. Лещёв С. В. Социально-философские проблемы коммуникативных отношений: Дис. . д-ра филос. наук: 09.00.11. М., 2002. - 250 с.

251. Липпман У. Общественное мнение / Пер. с англ. Т. В. Барчуновой. М.: Ин-т фонда «Обществ, мнение», 2004. - 384 с.

252. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала: Пер. с нем. М.: Республика, 1998. - 493с.

253. Лукина Н. П. Гносеологический аспект социокультурного подхода в науке // II Копнинские чтения: Сб. работ участников Междунар. конф. Томск, 1997. - С. 112-117.

254. Луков В. А. Социальное проектирование: Учеб. пособие. 7-е изд. - М.: Изд-во Моск. гуманитар, ун-та; Флинта, 2007. - 240 с.

255. Луман Н. Власть / Пер. с нем. А. Ю. Антоновского. М.: Праксис, 2001. - 256 с.- (Сер. «Образ общества»).

256. Луман Н. Невероятность коммуникации // Проблемы теоретической социологии.- СПб., 2000. Вып. 3. - С. 43-54.

257. Луман Н. Общество как социальная система. М.: Логос, 2004. - 232 с.

258. Луман Н. Реальность массмедиа / Пер. с нем. А. Ю. Антоновского. М.: Праксис, 2005. - 256 с.

259. Лялин В. О. Стратегия и тактика как феномены социальной практики: Автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11,- Ставрополь, 2002. 23 с.

260. Макаревич Э. Ф. Общественные связи как инструмент социальных изменений: Дис. . д-ра соц. наук: 22.00.08. М., 1999. - 367 с.

261. Макиавелли Н. Государь: Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. СПб.: Азбука-классика, 2004. - 288 с.

262. Маклюэн Г. М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека / Пер. с англ. В. Г. Николаева; Закл. ст. М. Вавилова. М.;Жуковский: Канон-пресс-Ц: Кучково поле, 2003. - 464 с. - (Прил. к сер. «Публ. Центра фундаментальной социологии»).

263. Малинкин А. Полипарадигмальный подход в социологии: мнимый выход из мнимой дилеммы // Логос. 2005. - № 2 (42). - С. 101-116.

264. Мальковская И. А. Знак коммуникации. Дискурсивные матрицы. М.: Эдиториал УРСС, 2004. - 240 с.

265. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Прогресс, 1992. -416с.

266. Мансуров Н. С. Общественное мнение и его роль в жизни общества: Лекция / МГУКИ, Ин-т доп. проф. образования. М., 2000. - 32 с.

267. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. - М., 1955. - Т. 3: Немецкая идеология. - 630 с.

268. Маркузе Г. Одномерный человек: Пер. с англ. М.: ACT: Ермак, 2003. - 331 с.

269. Материалы I съезда специалистов Сибири и Дальнего Востока по связям с общественностью (12-13 апреля 2001 г.). Томск, 2001. - 140 с.

270. Матьяш О. И. Плюрализм и междисциплинарность как состояние и принципы развития современного научного знания // Коммуникация и конструирование социальных реальностей: Сб. науч. ст. СПб., 2006. -Ч. 1. - С. 5-15.

271. Мелик-Гайказян М. В., Мелик-Гайказян И. В. Высокие технологии конструирования социальной реальности // Коммуникация и конструирование социальных реальностей: Сб. науч. ст. СПб., 2006. - 4.1. - С. 353-359.

272. Мелюхин И. С. Информационное общество: истоки, проблемы, тенденции развития. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1999. - 208 с.

273. Мехлер Г. Власть и магия PR: Пер. с нем. СПб.: Питер, 2004. - 173 с.

274. Микешина Л. А. Философия науки: Современная эпистемология. Научное знании в динамике культуры. Методология научного исследования: Учеб. пособие. М.: Пргресс-Традиция: МПСИ: Флинта, 2005. - 464 с.

275. Микешина Л. А. Эпистемология ценностей. М.: РОССПЭН, 2007. - 439 с.

276. Минаева Л. В. Язык связей с общественностью проблема нормы // Связь с общественностью как интегрированное научное знание периода открытого информационного общества: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. М., 2004. - С. 2733.

277. Миронов И. М. Паблик рилейшнз как теория и практика управления общественным сознанием: Дис. . канд. соц. наук: 22.00.04. М., 2004. - 145 с.

278. Миронов В. В. К открытию отделения PR на философском факультете МГУ: Пресс-конф., посвящ. 250-летию МГУ январь 2005 г. // Миронов В. В. Философия и метаморфозы культуры. М., 2005. - С. 418-420.

279. Миронов В. В. Философия и метаморфозы культуры. М.: Соврем, тетради, 2005.-424 с.

280. Мирошниченко A. A. Public Relations в общественно-политической сфере. Провинциальная практика. -М.: Экспертное бюро, 1998. 144 с.

281. Михайлов В. А., Михайлов С. В. Особенности развития информационно-коммуникативной среды современного общества // Актуальные проблемы теории коммуникации: Сб. науч. тр. СПб., 2004. - С. 34-52.

282. Михайлова Т. Л. «Невероятность коммуникации» как условие PR-деятельности // Российское лицо PR: Материалы науч.-практ. конф. 28 февр.-1 марта 2003 г. Н. Новгород, 2003. - С. 72-89.

283. Михнева С. Г. Рынок труда: методологические и теоретические основы познания (системно-эволюционный подход). Волгоград: Изд-во Волг, ун-та, 2001. -Электрон. версия печат. публ. - Режим доступа: http://\vw\v.smartcat.ru/catalog/con664.shtml

284. Моисеев В. А. Паблик рилейшнз: Теория и практика. 2-е изд. - М.: ВИРА-Р: Омега-Р, 2001.-375 с.

285. Моисеев В. И. Процесс сопряжения // Синертетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. -М., 2004. С. 135-330.

286. Моисеев H. Н. Информационное общество: возможность и реальность // Информационное общество. СПб.; М., 2004. - С. 428-451.

287. Моисеев H. Н. Стратегия разума // Знание-сила. 1986. - № 10. - С. 25-27.

288. Моисеев H. Н. Универсальный эволюционизм и самоорганизация // Экология и жизнь. 2003. - № 2. - Электрон, версия печат. публ. - Режим доступа: http://www.ecolife.ru/jornal/echo/2003-2-l.shtml

289. Моисеева А. П. Коммуникативный менеджмент: Учеб. пособие. Томск: Изд-во ТПУ, 2007.- 104 с.

290. Моисеева А. П. Современные социальные технологии глазами специалиста по связям с общественностью // Специфика коммуникативного пространства в изменяющейся России: Тр. I Междунар. науч.-практ. конф. Томск, 2005. - С. 81-85.

291. Мокшицкий Э. Между эпистемологией и социологией знания // Социо-логос. -М., 1991.-Вып. 1.-С. 55-62.

292. Молодежь, наука и образование: проблемы и перспективы: Материалы IV межвуз. конф. студентов, аспирантов и молодых ученых 24-29 апреля 2000 г.: В 5 т. -Томск: Издво ТГПУ, 2000. Т. 5. - 275 с.

293. Морозов Ю. В., Алексунин В. А., Горбачев А. О. Паблик рилейшнз в системе маркетинга: Лекция. М.: Маркетинг; МУПК, 2001. - 27 с.

294. На пути к новой рациональности: Методология науки. Томск: Изд-во Том. унта, 2000. - Вып. 4: Методология дополнительности: синтез рациональных и внерациональных методов и приемов исследования. - 182 с.

295. Назаретян А. П. Модели самоорганизации в науках о человеке и обществе Электронный ресурс. // Синергетика и образование: Сборник. М., 1997. - С. 95-104. -Режим доступа: http://spkurdyumov.narod.ru/Nazaretyan.htm

296. Назаров M. М. Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследований. М.: УРСС, 1999. - 240 с.

297. Налимов В. В. Вероятностная модель языка: О соотношении естественного и искусственного языков. 2-е изд. перераб. и доп. - М.: Наука, 1979. - 303с.

298. Невзлин Л. Б. «Паблик рилейшнз» кому это нужно?: Основы учеб. курса. - М.: Экономика, 1993.-220 с.

299. Нелинейный мир постклассической науки (По материалам Круглого стола) // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 524-550.

300. Немировский В. Г., Петерсон И. P. PR как способ воздействия на массовое сознание и поведение // Public Relations наука, образование, профессия: Тез. докл. Междунар. науч.-практ. конф. 17 апр. 2003 г. - СПб., 2003. - С. 57-58.

301. Нечаева О. А. Теоретико-методологические основы использования паблик рилейшнз в системе социализации личности: Дис. . канд. соц. наук: 22.00.01. Саратов, 2002.- 166 с.

302. Никитин С. А. Правила метода и знание общества Электронный ресурс. // Социемы. 2004. - № 10. - Электрон, версия печат. публ. - Режим доступа: http://www2.usu.ru/socphil/rus/texts/sociemy/10/nikitin.html

303. Новиков А. Хронология российских паблик рилейшнз // Советник. 1999. - № 7.-С. 4-42.

304. Новые информационные технологии и судьбы рациональности в современной культуре: Материалы «Круглого стола» // Вопросы философии. 2003. - № 12. - С. 3-52.

305. Нугаев P. M. Смена базисных парадигм: концепция коммуникативной рациональности//Вопросы философии. 2001. - № 1.-С. 114-121.

306. Ньюсом Д., Тёрк Д., Крукеберг Д. Все о PR. Теория и практика паблик рилейшнз: Пер. с англ. 7-е изд. - М.: ИМИДЖ-Контакт: Инфра-М, 2001. - 628 с.

307. Обсуждаем статьи «Абстракция» и «Знание»// Эпистемология & философия науки.-2005. -№5. С.145-149

308. Огурцов А. П. Научный дискус: власть и коммуникация (дополнительность двух традиций) // Философия исследования. 1993. - № 3. - С. 12-59.

309. Оливер С. Стратегия в паблик рилейшнз / Пер. с англ. и под ред. А. Н. Андреевой. СПб.: Нева, 2003. - 160 с.

310. Ольшанский Д. В. Политический PR. СПб.: Питер, 2003. - 544 с.

311. Онуфриева О. С. Социально-экономические проблемы паблик рилейшнз на российских предприятиях в условиях переходной экономики: Дис. . канд. экон. наук: 22.00.03.-М., 1998.- 135 с.

312. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс: Сборник: Пер. с исп. M.: АСТ, 2003. -269с.

313. Осаченко Ю. С. Креативное потенцировнание: миф и возможности модальной методологии в контексте открытой рациональности // Методология науки: Сб. тр. Всерос. филос. семинара. Томск, 2002. - Вып. 5. - С. 44-50.

314. Осипов В., Гайдуков В. Зачем пиарщикам перманентный кризис? // Советник. -1999. № 12 (48).-С, 4-7.

315. Осипова Е. Н. Неклассические подходы в методологии современной PR-деятельности Электронный ресурс. // Российская коммуникативная ассоциация РКА. -Б. м., 2004. Режим доступа: http://www.russcomm.ru/rcaprojects/rca-konf-2004/sectionl. shtml

316. Основы теории коммуникации: Учебник / Под ред. М. А. Василика. М.: Гардарики, 2003. - 615 с.

317. Основы философии науки: Учеб. пособие для аспирантов / В. П. Кохановский, Т. Г. Лешкевич, Т. П. Матяш, Т. Б. Фатхи. Ростов н/Д.: Феникс, 2004. - 608 с.

318. Очерки истории связей с общественностью: Учеб. пособие / Отв. ред. А. Д. Кривоносов. СПб.: Роза мира, 2005. - 195 с.

319. Паблик рилейшнз: Теория и практика: Учеб. пособие / Л. В. Азарова, К. А. Иванова, В. М. Шадрова, Д. П. Шишкин. СПб.: Изд-во СПбГЭТУ (ЛЭТИ), 1998. - 100 с.

320. Павловский В. В. Ювентология: проект интегративной науки о молодежи. М.: Акад. проект, 2001. - 304 с.

321. Парсонс Т. О структуре социального действия. 2-е изд. - М.: Акад. проект, 2002. - 880 с.

322. Парсонс Т. Развитие социологии как научной дисциплины // Личность. Культура. Общество. 1999. - Т. 1, вып. 1. - С. 22-36.

323. Пашеицев Е. Н. Связи с общественностью: мировая практика и современная Россия. М.: ИТРК РСПП, 2000. - 176 с.

324. Перов Ю. В. Стратегии философского осмысления социального общения // Коммуникация и образование: Сб. ст. / Под ред. С. И. Дудника. СПб., 2004. - С. 9-32.

325. Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков / Под ред. Г. JL Тульчинского, М. С. Уварова. СПб.: Алитейя, 2001. - 409 с. - (Тела мысли).

326. Петров Ю. В. Антропологический образ философии. Томск: Изд-во НТЛ, 1997. - 448 с.

327. Петрова Г. И. Социальная коммуникация и коммуникативная онтология образования // PR -Универсум 2004: I Межрегион, науч.-практ. конф.: Сб. материалов. Томск, 2004,- С. 47-51.

328. Пирогова Ю., Борисова Е. «PR» крепкий орешек для великого и могучего // Советник. - 1999. - № 2 (38). - С. 45-47.

329. Планк М. Избранные труды. М.: Наука, 1975. - 788 с.

330. Плахов В. Д. Западная социология XIX -XX вв.: от классики до постнеклассической науки. Эпистемологическое обозрение. СПб.: Изд-во С.-Петерб. юрид. ин-та, 2003. - 384 с.

331. Плешакова Е. А. Кризис PR кризис технологий? // Российское лицо PR: Материалы науч. практ. конф. - Н. Новгород, 2003. - С. 297-299.

332. Плотников Н. Письма из Германии. Власть аргумента и public relations: 70 лет Хабермасу Электронный ресурс. // Полит.Ру: Информ. полит, интернет-портал. М., 1999. - Режим доступа: http://www.polit.ru/news/1999/08/19/535247.html

333. Плюснин Ю. М. Социальная эпистемология естествознания: второе дыхание или признаки кризиса науки нового времени? // Методология науки: Сб. тр. Всерос. филос. семинара. Томск, 2002. - Вып. 5. - С. 209-213.

334. Поверинов И. Е. Паблик рилейшнз как механизм гармонизации социальной среды: Автореф. дис. . канд. соц. наук: 22.00.04. Саранск, 26 с.

335. Поддубный Н. В. Диалектика и синергетика, онтологическое и эпистемологическое единство Электронный ресурс. // ВООК READ.RU: Литературный центр. Б. м., 1999. Режим доступа: http://bookread.ru/prid107980.html

336. Поддубный Н. В. Синергетика: диалектика самоорганизующихся систем: Онтологический и гносеологический аспекты. Ростов н /Д., 1999. - 351 с.

337. Пойзнер Б. Н., Буфалов С. А. Есть ли у самоорганизации субъект? // II Копнинские чтения: Сб. работ участников Междунар. конф. Томск, 1997. - С. 142-147.

338. Пойзнер Б. Н., Магазинников А. Л. Синергетика: нетрадиционная Традиционность методологии // Методология науки: Сб. тр. Всерос. филос. семинара. -Томск, 2002.-Вып. 5. С. 214-217.

339. Поппер К. Предположения и опровержения: Рост научного знания. M.: АСТ: Ермак, 2004. - 638 с.

340. Поспелов Д. В. Особенности мифологизации сознания в условиях социально-культурного кризиса: Автореф. дис. . канд. психол. наук. М., 2001. - 25 с.

341. Почепцов Г. Г. Паблик рилейшнз для профессионалов. М.: Рефл-бук: Ваклер, 1999.-624 с.

342. Почепцов Т. Г. Теория коммуникации. М.: Рефл-бук: Ваклер, 2001. - 656 с.

343. Прайс Д., Бивер Д. Сотрудничество в «Невидимом колледже» // Коммуникация в современной науке. -М., 1976. С. 335-351.

344. Пригожин И. Философия нестабильности Электронный ресурс. // Вопросы философии. 1991. - № 6. - С. 46-52.

345. Проблемы методологии гуманитарных наук: Панельная дискуссия // Эпистемология & философия науки. 2007. - Т. 12, № 2. - С. 38-74.

346. Проектирование нового поколения гуманитарных технологий. Организация. Дискуссия о рамках / Мнение. Авксентьева [Электронный ресурс] // Школа Культурной Полтики. Б. м., 2001. - Режим доступа: http ://www. shkp .га/lib/archive/humanitar ian/2001/4

347. Пружинин Б. И. Patio Serviens? // Вопросы философии. 2004. - № 12. - С. 4155.

348. Пружинин Б. И. Рациональность и единство знания Электронный ресурс. // Рациональность как предмет философского исследования. М., 1995. - С. 121-142. -Режим доступа: http://www.philosophy.rU/iphras/library/rationality.html#6

349. Псевдонаучное знание в современной культуре: (материалы «Круглого стола») // Вопросы философии. 2001. -№ 6. - С. 3-31.

350. Разумовский О. С. Проблема описания сложности систем: реляционные сочетания // Труды Всероссийского философского семинара молодых ученых им. П.В. Копнина (сессия 1). Томск, 2002. - С. 17-24.

351. Режабек Е. Я. Гетерогенность сознания как «несущая конструкция» рациональности нового типа // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 368-378.

352. Резаев А. В. Парадигмы общения: Взгляд с позиций социальной философии. -СПб., 1993.-210 с.

353. Резник Ю. М. Введение в социальную теорию: Социальная системология / Ин-т человека. М.: Наука, 2003. - 525 с.

354. Родионов Б. А., Голубев Н. Т. Развитие коммуникативной деятельности в исторической перспективе // Российское лицо PR: Материалы науч.-практ. конф. Н. Новгород, 2003. - С. 38-40.

355. Розин В. Знание или схемы: познание мира или его конституирование? // Кентавр.-2001.-№27.-С. 33-45.

356. Розин В. М. Социально-гуманитарные науки и проблема специфики синергетики как научной дисциплины // Философские науки. 2004. - № 2. - С. 85-102.

357. Розин В. М. Философия техники: От египетских пирамид до виртуальных реальностей. M.: Nota Bene, 2001. - 364 с.

358. Розин В.М. Онтологические, направляющие и организационные схематизмы мышления // Кентавр. 1998. - № 20. - С. 26-32.

359. Розин В. Разговор о синергетике и природе современного мышления (контракцит в точке бифуркации) Электронный ресурс. // Кентавр: Сетевой журн. — Б. м., 2004. Режим доступа: http://www.circleplus.rU/archive/n/34/9

360. Розин В. Семиотические исследования. М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская кн. 2001.-256 с.

361. Розов М. А. О специфике гуманитарного знания Электронный ресурс. // Социальная философия и методология обществознания: Материалы конф. Б. м. -Электрон. конф. - Режим доступа: http://www2.usu.ru/philosophy/socphil/rus/conference/reply/rozov.html

362. Российское лицо PR: Материалы науч.-практ. конф. (28 февраля-1 марта 2003 г.) / Нижегор. гос. техн. ун-т. Н. Новгород, 2003. - 356 с.

363. Ротштейн A. M. PR или СМИ конкуренты или партнеры? // Public Relations -наука, образование, профессия: Тез. докл. конф. 17 апр. 2003 г. - СПб., 2003. - С. 60-63.

364. Рохленко А. Будьте бдительны! Пиар! // Советник. 2003. - № 5. - С. 42-43.

365. Рузавин Г. И. Самоорганизация и организация в развитии общества // Вопросы философии. 1995. - № 8. - С. 63-67.

366. Рузавин Г. И. Эволюционная эпистемология и самоорганизация // Вопросы философии. 1999. - № 11.-С. 90-101.

367. Савельев А. В. Учение об эпистемологической стратегии // Философия науки. -2004.-№2(21).-С. 3-17.

368. Савруцкая Е. П. Проблема формирования ценностных ориентаций у будущих специалистов по связям с общественностью // Public Relations наука, образование, профессия: Тез. докл. конф. 17 апр. 2003 г. - СПб., 2003. - С. 63-64.

369. Сазонов Н. В. Система связей с общественностью как механизм управления социальной средой: Авторф. дис. . канд. соц. наук: 22.00.08. М., 2002. - 26 с.

370. Сайнаков Н. А. Иван Грозный как субъект прото-PR: создание положительного образа царя и опричника // PR-Универсум 2006: Вторая Всерос. науч.-практ. конф.: Сб. материалов. Томск, 2006. - С. 142-146.

371. Саяпина И. А. Информация, коммуникация, трансляция в социокультурных процессах современного общества: Автореф. дис. . д-ра культурол. наук: 24.00.01. -Краснодар, 2001. 48 с.

372. Свирский Я. И. Вычислительный эксперимент и трансцендентальный эмпиризм Ж. Делёза // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 299-314.

373. Свирский Я. И. Самоорганизация смысла: (Опыт синергетической онтологии). -М.: ИФРАН, 2001.- 179 с.

374. Связи с общественностью в политике и государственном управлении / Под. общ. ред. В. С. Комаровского. М.: РАГС, 2001. - 520 с.

375. Связи с общественностью как социальная инженерия / Под ред. В. А. Ачкасовой, JI. В. Володиной. СПб.: Речь, 2005. - 336 с.

376. Связь с общественностью «паблик рилейшнз» государственной власти и управления / Под общ. ред. В. С. Комаровского. - 2-е изд. - Алматы: Гылым, 1997. - 176 с.

377. Связи с общественностью как интегрированное научное знание периода открытого информационного общества: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. / МГУ. -М.: Изд-во Университетский гуманитар, лицей, 2004. 186 с.

378. Семенова В. В. Качественные методы: введение в гуманистическую социологию. М.: Добросвет, 1998. - 292 с.

379. Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М.: Прогресс, 2004. - 560 с.

380. Ситников А. П., Гундарин М. В. Победа без победителей: Очерки теории прагматических коммуникаций. М.: Имидж-Контакт, 2003. - 256 с. - (Современные консалтинговые технологии).

381. Словарь философских терминов / Науч. ред. В. Г. Кузнецова. М.: Инфра-М, 2004.-731 с.

382. Смирнова Е.В. Пути совершенствования «инженерии согласия»// Российское лицо PR: Материалы науч.-практ. конф. 28 февр.-1марта 2003 г. Н. Новгород, 2003. -С.157-159

383. Смирнова Н. М. Недостаточность рациональности // Эпистемология & философия науки. 2005. - Т. 5, № 3. - С. 68-71.

384. Смирнова Н. М. От социальной метафизики к феноменологии «естественной установки»: (Феноменологические мотивы в современном социальном познании). М.: ИФРАН, 221с.

385. Соколов А. В. Общая теория социальной коммуникации: Учеб. пособие. СПб.: Изд-во Михайлова В. А., 2002. - 461 с.

386. Соколов А. В. Социальные коммуникации: Учеб.-метод, пособие. М.: Профиздат, 2001. - 224 с.

387. Соловей И. В. Конструирование социального пространства в практике политического PR // Связь с общественностью как интегрированное научное знание периода открытого информационного общества: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. -М., 2004.-С. 117-121.

388. Соловьев А. И. ПР-коммуникации: спектр политических измерений // Связи с общественностью как интегрированное научное знание периода открытого информационного общества: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. -М., 2004. С. 6-12.

389. Соснин Э. А., Пойзнер Б. Н. Методологический лизинг как способ перехода к новым парадигмам // Методология науки: Сб. тр. Всерос. филос. семинара. Томск, 2002. - Вып. 5: Проблемы типологии метода. - С. 193-199.

390. Социальная философия: Словарь / Сост. и ред. В. Е. Кемеров, Т. X. Керимов. -М.: Акад. проект, 2003. 560 с.

391. Социальные науки в постсоветской России / Под ред. Э. М. Свидерски; Рос. Акад. наук, Ин-т социологии; Ун-т Фринбурга. М.: Акад. проект, 2005. - 416 с.

392. Специфика коммуникативного пространства в изменяющейся России: Тр. I Межрегион, науч.-практ. конф. / Под ред. А. П. Моисеевой. Томск: Дельтаплан, 2005. -136 с.

393. Статус науки в современной культуре Электронный ресурс.: [Дискуссия] / [Мнение] Ю. В. Сачкова; Клуб «Свободное слово» // НЕТДА: Информ. агентство. Б. м.,лалп -./-1/„ г,: t-4.иии. — гсЖпм динупд. шф.//wvVW.neLQa.iu/í>iuvu/s-imuRi.iiiiii

394. Статус науки в современной культуре Электронный ресурс.: [Материалы дискуссий] 29 марта 2000 г. / Клуб «Свободное слово» // НЕТДА: Информ. агентство. Б. м., 2000. - Режим доступа: http://www.netda.ru/slovo/s-nauki.htm

395. Статус науки в современной культуре: Дискуссия. / [Мнение] Н. Ф. Овчинникова; Клуб «Свободное слово» // НЕТДА: Информ. агентство. Б. м., 2000. -Режим доступа: http://www.netda.ru/slovo/s-nauki.htm

396. Степин В. С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. 1989. -№ 10. - С. 3-18.

397. Степин В. С. О философских основаниях синергетики Электронный ресурс. // Сайт С. П. Курдюмова «Синергетика». М., 2007. - Режим доступа: http://spkurdyumov.narod.ru/StepinVSem.htm

398. Степин В. С. Саморазвивающиеся системы и постнеклассическая рациональность // Вопросы философии. -2003. № 8. - С. 5-17.

399. Степин В. С. Синергетика и системный анализ // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. -С. 58-77.

400. Степин В. С. Системность теоретических моделей и операции их построения // Философия науки. М., 1995. - Вып. 1: Проблемы рациональности. - С. 26-57.

401. Степин В. С. Теоретическое знание: Структура, историческая эволюция. М.: Прогресс, 1999.-743 с.

402. Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы. М.: Гардарики, 2006. - 384с.

403. Степин В. С., Кузнецова Л. Ф. Универсальный эволюционизм как основа и стратегия формирования научной картины мира в конце XX столетия // Картина мира в культуре техногенной цивилизации / РАН, Ин-т философии. М., 1994. - С. 193-222.

404. Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники: Учеб. пособие для вузов. М.: Контакт-Альфа, 1995. - 380 с.

405. Стрельникова Л. В. Социальный капитал: типология зарубежных подходов // Общественные науки. 2003. - № 2. - С. 33-41.

406. Стриганкова Е. Ю. Философские проблемы социальной коммуникации: Дис. . канд. филос. наук: 09.00.11. Саратов, 2002. - 146 с.

407. Суворов В. В. Самоорганизация физический процесс, непсихический интеллект или эмерджентная экспликация? Электронный ресурс. // Искусственныйинтеллект. 2001. - № 1. - Режим доступа: http://www.iai. donetsk.ua/general/aiannot.php3?a=305&m=17&l=r

408. Суркова JI. В. Философия в мире: Поиск методологических оснований // Вестник Моск. ун-та. Философия. 2004. - № 1. - С. 3-20.

409. Сурмин Ю. П. Теория систем и системный анализ: учеб. пособие. Киев: МАУП, 2003.-368 с.

410. Сухотин А. К. Методологические приоритеты в подготовке научного исследователя // Комплексная подготовка педагога исследователя. - Томск, 2001. - С. 8-48.

411. Сухотин А. К. Методология дополнительности // На пути к новой рациональности: Методология науки. Томск, 2000. - Вып. 4: Методология дополнительности: синтез рациональных и внерациональных методов и приемов исследования. - С. 5-10.

412. Сухотин А. К. На пути к нетрадиционной методологии // Методология науки: Сб. тр. участников Всерос. семинара. Томск, 1997. - Вып. 2: Нетрадиционная методология. - С. 257-264.

413. Татаринова Т. Н. Расхождение теории и практики российских ПР: лукавство или феномен? // Public Relations наука, образование, профессия: Тез. докл. конф. 17 апр. 2003 г. - СПб., 2003. - С. 66-69.

414. Терентьева И. Н. Системный подход для PR-практики и PR-образования // Российское лицо PR: Материалы науч.-практ. конф. Н. Новгород, 2003. - С. 131-135.

415. Терин В. П. Массовая коммуникация. Исследование опыта Запада. М., 1999. -224 с.

416. Техника дезинформации и обмана / Под ред. Я. H Засурского. М.: Мысль, 1978.-246 с.

417. Толерантность и коммуникация: Коллективная монография / Под ред. Г. И. Петровой. Томск: Дельтаплан, 2002. - 178 с.

418. Тоффлер Э. Третья волна: Пер. с англ. M.: АСТ, 2002. - 776 с.

419. Тогценко Ж. Т. Кентавр проблема как особый случай парадоксальности общественного сознания // Вопросы философии. - 2002. - № 6. - С. 29-37.

420. Трескова С. И. Социологические проблемы массовой коммуникации : (Принципы измерения языковой вариативности). М.: Наука, 1989. - 151 с.

421. Труды Всерос. филос. семинара молодых ученых им. П. В. Копнина (сессия 1). -Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 2002. 292 с.

422. Трунов А. А., Трунов А. В. Паблик рилейшнз в Российской Федерации: управленческий аспект // Российское лицо PR: Материалы науч.-практ. конф. Н. Новгород, 2003. - С. 89-92.

423. Тульчинский T. Public Relations: Репутация, влияние, связи с прессой и общественностью, спонсорство. СПб.: Изд-во С.-Петерб. гос. акад. культуры, 1994. - 80 с.

424. Тульчинский Г. А. Гуманитарная экспертиза как социальная технология // Экспертиза в современном мире: от знания к деятельности / Под ред. Г. В. Иванченко, Д. А. Леоньева. М.: Смысл, 2006. - С. 10-29.

425. Тульчинский Г. Л. PR фирмы: технология и эффективность. СПб.: Алтейя,

426. Тучков С. M. Паблик рилейшнз в политическом процессе современной России: Дис. . канд. полит, наук: 23.00.02.-М., 2001. 147 с.

427. Ужанов А. Система «Public Relations» (связей с общественностью) в Вооруженных Силах: Сущность проблемы функционирования, пути формирования: Дис. . канд. соц. наук: 22.00.08. -М., 1998.-219 с.

428. Ульяновский А. РКавда России, западные мифы и кросс-культурная трансляция этики // PR news. 2001. - № 1 (5). - С, 6-8.

429. Ульяновский А. Об оценке меры социальной ответственности коммуникативных специальностей // Петербургская школа PR от теории к практике. СПб., 2003. - С. 100108.

430. Урсул А. Д. На пути к информационно-экологическому обществу // Философия науки. 1991. - № 5. - С. 4-10.

431. Устюгова Е. Н. Стиль и культура: Опыт построения общей теории стиля. 2-е изд. - СПб.: изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. - 260 с.

432. Уфимцев В. А. Материалы по философии систем Электронный ресурс. // Владимир Андреевич Уфимцев тетрадь рукописей. Волгоград, 1999.- Режим доступа: http://econic.chat.ru/phil/philO 1 .htm

433. Фахрутдинова А. 3. Модель коммуникативной рациональности и проблема общественного согласия// Исторические корни российской ментальности: Материалы Всероссийской научной конференции, Томск, 14-15 июня 2002 г. Томск: Изд-во HTJI, 2002. - 348с.-С.256-264

434. Фахрутдинова А. 3., Петрова Г. И. Коммуникации в образовании и управлении: Учеб.-метод, пособие / Под ред. Г. А. Антипова. Томск: Изд-во HTJI, 2002. - 288 с.

435. Федоров И. А. Имидж как программирование поведения людей. Рязань: Новое время, 1997.-240 с.

436. Федорова M. М. Классическая политическая философия. М.: Весь мир, 2001. -224 с.

437. Федотова JI. Н. Паблик рилейшнз и общественное мнение. СПб.: Питер, 2003. -352 с.

438. Филатова E. В. Проблемы функционирования системы связей с общественностью в российских органах власти: Автореф. дис. . канд. филол. наук: 10.01.10.-М., 2003.- 18 с,

439. Филиппов Г. «Побеждает тот, кто врет первым», или PR-обеспечение манипулятивного управления // PR-диалог. 2003. - № 4/5. - С. 92-93.

440. Философия для аспирантов: Учеб. пособие / Э. В. Кохановский, Е. В. Золотухина, Т. Г. Лешкевич, Т. Б. Фатхи. Ростов н/Д.: Феникс, 2002. - 448 с.

441. Философия и интеграция современного социально-гуманитарного знания: (Материалы «Круглого стола») Электронный ресурс. // Вопросы философии. 2004. - № 7. - Электрон, версия печат. публ. - Режим доступа: http://logic.ru/ru/node/408

442. Философия социальных и гуманитарных наук: Учеб. пособие для вузов /' Под общ. ред. С. А. Лебедева. М.: Акад. проект, 2006. - 912 с.

443. Философия: Энцикл. словарь / под ред. А. А. Ивина. М.: Гардарики, 2004. -1072 с.

444. Философский энциклопедический словарь / Ред.-сост. Е. Ф. Губский, Г. В. Кораблева, В. А. Лутченко. М., 2002. - 576 с.

445. Франкл В. Человек в поисках смысла: Пер. с англ. и нем. М. : Прогресс, 1990. -366 с.

446. Фуко М. Археология знания: Пер. с фр. СПб.: Гуманитар. Акад.: Университетская кн., 2004. -416 с.

447. Фукуяма Ф. Великий разрыв: Пер. с англ. М.: ACT, 2003. - 474 с.

448. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие: Пер. с нем. / Под ред. Д. В. Склязнева. СПб.: Наука, 2001.-380 с.

449. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне: пер. с нем. М.: Весь мир, 2003. -416 с.

450. Хайдеггер М. Бытие и время: Пер. с нем. М.: AdMarginem, 1997. - 451 с.

451. Хайдеггер М. Время и картина мира // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. -М., 1993. С. 41-62.

452. Хакен Г. Синергетика: Пер. с англ. М.: Мир, 1980. - 404 с.

453. Харрисон ILI. Связи с общественностью: вводный курс / Пер. с англ. Под ред. Т. Е. Алпатова. СПб.: Нева; М.: Олма-Пресс Инвест, 2003. - 368 с.

454. Харчилава X. П. Паблик рилейшнз в менеджменте социально-экономической системы: Дис. . канд. экон. наук: 08.00.05. М., 2000. - 140 с.

455. Хинтикка Я. Действительно ли логика ключ ко всякому хорошему рассуждению? // Вопросы философии. - 2000.-№ 1.-С. 105-125.

456. Хомский Н. Прибыль на людях / Пер. с англ. Б. М. Скуратова. М.: Праксис, 2002. - 256 с. - (Политика).

457. Хохлова Е. А. Коммуникационные процессы в современном социокультурном пространстве: Авторе, дис. . канд. филос. наук: 09.00.11.- Ставрополь, 2006. 25 с.

458. Христофорова О. Социальный факт и социологические методологии в ситуации постмодерна // Логос. 2005. - № 2. - С. 152-160.

459. Хряпченкова И. Н. Тревожные тенденции глобальной информатизации // Полигнозис. 2003. - № 4 (24). - С. 28-35.

460. Цицерон. Об ораторе // Цицерон Эстетика: Трактаты. Речи. Письма. М., 1994. -С. 162-371.

461. Чайковский Д. В. Современные подходы к управлению и постнеклассическая модель науки // Актуальные проблемы гуманитарных наук: Тр. IV Междунар. науч.-практ. конф. студентов, аспирантов и молодых ученых. Томск, 2007. - С. 59- 63.

462. Чесанов А. Ду ю спик по-русски, или Как все-таки это называть? // PR-диалог. -1997.-№ 1.-С. 7-8.

463. Червоний В. В. Информационные технологии как фактор социальной трансформации общества: Автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11. -М., 2001. -26 с

464. Черникова Д. В. Коммуникации и управление в аспекте социосинергетики: Автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11.- Томск, 2004. 27 с.

465. Черникова Д. В. Познавательный контекст синергетики // Труды Всерос. филос. семинара молодых ученых им. П. В. Копнина (сессия 1). Томск, 2002. - С. 264-267.

466. Черникова И. В. Постнеклассическая наука в постмодернистской культуре // Методология науки: Сб. тр. участников Всерос. семинара. Томск, 1997. - Вып. 2: Нетрадиционная методология. - С. 295-299.

467. Черникова И. В. Принцип дополнительности как принцип неклассической науки

468. Т-Та тт л/игт л хг тг г\о глтд глотттд/лиа ттг и<лГ"ТТ*' ^^ атл ттгч ттгм^ттгг ттол7т>-тд г>л.гл г г ОПП^ Отттт Л

469. AAU iL j i. х i IV IIUUVJII pt+AJ.J^XWliU.JlDflU^ 1 ¿1. iriViU^W.iUI tl/l lldYiV*!. — JL VJIVIVIV, JL\J\J\J. — JJD1H. H.

470. Методология дополнительности: синтез рациональных и внерациональных методов и приемов исследования. С. 55-59.

471. Черникова И. В. Философия и история науки: Учеб. пособие. Томск: Изд-во НТЛ, 2001.-352 с.

472. Черникова И. В., Черникова Д. В. Социосинергетика и коммуникативная онтология социальности // PR-Универсум 2006: Вторая Всерос. науч.-пркт. конф. -Томск, 2006.-С. 169-171.

473. Черняк А. 3. Эпистемическое обоснование в условиях самоорганизации знания // Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. М., 2004. - С. 131-156.

474. Чеснаков А. Высокая теория и печальная практика // Советник. 1999. - № 12 (48).-С. 36-37.

475. Чистанов М. Н. Постнеклассическая наука как новая мифология // Труды Всерос. филос. семинара молодых ученых им. П. В. Копнина (сессия 1). Томск, 2002. -С. 268-270.

476. Чумиков А. Н., Бочаров М. П. Связи с общественностью: теории и практика: Учеб. пособие. М.: Дело, 2003. - 496 с.

477. Чумиков А. Н., Бочаров М. П. Связи с общественностью: теория и практика: Учеб. пособие. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Дело, 2006. - 558 с.

478. Чумиков А. Н. Связи с общественностью: Учеб. пособие. 2-е изд., испр. и доп. -М.: Дело, 2001.-296 с.

479. Шаронов Д. И. Связи с общественностью в России: проблемы концептуализации // Коммуникация в современном мире: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. исследователей журналистики, рекламы и паблик релейшнз. Воронеж, 2004. - С. 108109.

480. Швырёв В. С. Знание и мироощущение // Философия науки. М., 1995. - Вып. 1. -С. 163-184.

481. Шевяков Б. В. Информационное общество как самоорганизующаяся система управления: о новой парадигме анализа // Методология науки: Сб. тр. участников Всерос. семинара. Томск, 1997. - Вып. 2: Нетрадиционная методология. - С. 249-250.

482. Шихирев П. Говорите с общественностью по-русски // Сообщение. 1999. - № 1. - Электрон, версия печат. публ. - Режим доступа: http://www.soob.ru/n/1999/1/2/O

483. Шишкина Д. П., Гавра Д. П., Бровко С. Л. PR-кампании: методология и технология: Учеб. пособие. СПб.: Роза мира, 2004. - 187 с.

484. Шишкина М. А. Паблик рилейшнз в системе социального управления. СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. -444 с.

485. Шишкина М. А. Петербургская школа PR: научная, образовательная и методическая специфика // Петербургская школа PR: от теории к практике: Сб. ст. -СПб., 2003.-Вып. 1.-С. 8-18.

486. Шишкина М. А. Связи с общественностью в системе социального управления: Дис. . д-ра соц. наук: 22.00.08. СПб., 1999. - 472 с.

487. Шишкина М. А., Гавра Д. П. Шишкин Д. П. Связи с общественностью в России: развитие нового рынка. СПб.: Роза мира, 2004. - 108 с.

488. Шомова С. А. Политические шахматы. Паблик Рилейшнз как интеллектуальная игра. М.: РИП-холдинг, 2003. - 214 с. - (Академия рекламы).

489. Штеренберг М. И. Является ли синергетика наукой? // Философия науки. 2004. -№ 6.-С. 130-139.

490. Штофф В. А. Моделирование и философия. М.-Л.: Наука, 1966. - 300 с.

491. Шупенин А. 10. О парадигмальных рамках коммуникативной практики public pelations // Связи с общественностью как интегрированное научное знание периодаоткрытого информационного общества: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. М., 2004. - С. 66-70.

492. Щедровицкий Г. П. Избранные труды. М.: Изд-во Шк. культ, политики, 1995. -759 с.

493. Щедровицкий Г. П. О методе семиотического исследования знаковых систем // Семиотика и восточные языки. М., 1967. - С. 19-47.

494. Щедровицкий Г. П. Синтез знаний: проблемы и методы // На пути к теории научного знания / Отв. ред. В. И. Корюкин. М.: Наука, 1984. - С. 67-109.

495. Щедровицкий П. Г. Онтологии и картины мира: (Методологическая дискуссия) // Кентавр. 2000. - № 23. - С. 28-35.

496. Щедровицкий П. Г. Развитие общественных связей (РОС) профессия мира Электронный ресурс. // Сообщение. - 2004. - № 10. - Электрон, версия печат. публ. -Режим доступа: http://www.shkp.ru/lib/publications/72

497. Щедровицкий П. Г. Томские лекции об управлении 1998-2000 гг. Томск: UFOpress, 2001. - 112 с.

498. Щедровицкий П. Консультант это тот, кого пригласили еще раз // Советник. -1999.-№6(42).-С. 2-15.

499. Щукина JI. С. Перспективы использования системного и синергетического подходов в исследовании рекламных коммуникаций // Вестник Воронеж, гос. ун-та. Сер. Филология. Журналистика. 2004. - № 1. - С. 179-185.

500. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию: Пер. с итал. СПб.: Симпозиум, 2004. - 544 с.

501. Экспертиза в современном мире: от знания к деятельности / Под ред. Г. В. Иванченко, Д. А. Леонтьева. М.: Смысл, 2006. - 454 с.

502. Юдин Б. Г. От гуманитарного знания к гуманитарным технологиям // Философия социальных и гуманитарных наук: Учеб. пособие для вузов. М., 2006. - С. 216-246.

503. Юлов В. Ф. Мышление в контексте сознания. М.: Акад. проект, 2005. - 496 с.

504. Юревич А. В. Звездный час гуманитариев: социогуманитарная наука в современной России //Вопросы философии. -2003. -№ 12. С. 113-125.

505. Юэн С. PR и умение «раскручивать»: Социальная история паблик рилейшинз / Пер. с англ. А. Калюжного. -М.: Ред. «Ежедн. газ.», 2006. 480 с.

506. Яковлев И. П. Интегрированный подход к коммуникациям // Методология науки: Сб. тр. участников Всерос. семинара. Томск, 1997. - Вып. 2: Нетрадиционная методология. - С. 257-259.

507. Яковлев И. П. Основы теории коммуникации: Учеб. пособие. СПб.: ИУИЭ, 2001. -229 с.

508. Янчук В. А. Методологические основания развития социальных наук // Социология. 2005. - № 1. - С. 49-61. - Электрон, версия печат. публ. - Режим доступа: http://academv.edu.bv/details/personnels/vanchuk/Methodology/2005%20SocSciDevelop.htm

509. Ястребицкая А. Л. «Новая история» Электронный ресурс. // Культурология XX век: энциклопедия. СПб., Т. 2. - Электрон, версия печат. публ. -Режим доступа: http ://psvlib. org.ua/books/levitO 1 /txt083 .htm

510. Baudrillard J. Vivisecting the 90s,- Электронный ресурс. // Режим доступа:

511. Нгч« /Airxi/xi; ii + o Q/^u/Cnrrliol^ litm Inttp./ / vv vv vv .mq.vuu/ x^iig^noii/ qpu vunau/ Ucuin vvcu.iiuin

512. Beniger J.R. The control revolution: Technological and econ. origins of the inform, soc. Cambridge (Mass) - 493 p.

513. Bernays E.L. Crystallizing Public Opinion. New York, 1963 219 p.

514. Collins R. Sociology: prescience or antiscience? // American Sociological Review. -1998.-Vol. 54.-P. 124-139.

515. Coser L.A. The termination of conflict// Readings in Social Evolution and Development/Ed. by Eisenstadt S.L.;N.Y., 1970.-P. 141-151

516. Debord G. The Society of Spectacle. N.Y. Zone Books, 1995.- 154 p.

517. Dernbach В. The function of Public Relatios in modern society or does Public Relations need theories? Электронный ресурс. // Пункт А: Общество, экономика, наука: авт. Портал А. Крылова. Б. м., 2007. - Режим доступа: http://punkt-a.com/ru/pb/b003.htm

518. Grunig J., Hunt Т. Managing Public Relations. N. Y.: Hott, 1984. - 550 p.

519. Grunig J. Symmetrical presuppositions as a framework for public relations theory//Public relations theory. Hillsdale; N.Y., 1989. - P. 17-44.

520. Habermas J. The structural transformation of the public sphere: an inquiry into a category of bourgeois society. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1989. - 301 p.

521. Harlow P. Building a Public Relations Definitions// Public Relations Review, Winter. 1976. V.2. no. 4. P. 17-38.

522. Kuusi P. This world of man. Oxford; N. Y.: Pergamon Press, 1985. - 283 p.

523. Jantsch E. The Self-organizing universe: science a human implications of the emerging paradigm of evolution. Oxford, N. Y.: Pergamon Press, 1980. - 343p.

524. Luhmann N. Ökologische Kommunikation: kann die moderne Gesellschaft sich auf ökologische Gefahrdungen einstellen? 3-aufl. - Opladen: Westdeutscher Verlag, 1990. -275 p.

525. Luhmann N. Soziale Systeme: Grundriss einer allgemeinen Theorie. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1984. - 674 p.

526. McQuail D. Mass communication theory: an introduction. 2-d ed. - London; Newbury Park: Sage Publications, 1987. - 352 p.

527. Port of Entry: Report of the Commission on Public Relations Education October 1999.- Web gateway to public relations education. http://lamar.colostate.edu/~aeimcpr/commissionreport99.htm

528. Varela F. Quatre phares pour l'avenir des sciences cognitives // Theorie Litterature Enseignement. 1999. - № 17.-P. 7-21.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Онто-гносеологические и философско-методологические основания научного знания о связях с общественностью"

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора философских наук Кужелева-Саган, Ирина Петровна

Введение диссертации2008 год, автореферат по философии, Кужелева-Саган, Ирина Петровна

Заключение научной работыдиссертация на тему "Онто-гносеологические и философско-методологические основания научного знания о связях с общественностью"

Список научной литературыКужелева-Саган, Ирина Петровна, диссертация по теме "Онтология и теория познания"

Похожие темы диссертаций