автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Особенности социокультурных трансформаций миграционных процессов в XX - XXI вв.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Особенности социокультурных трансформаций миграционных процессов в XX - XXI вв."

На правах рукописи

Замараева Юлия Сергеевна

Особенности социокультурных трансформаций миграционных процессов в ХХ-ХХ1 вв. (на примере Красноярского края)

Специальность 24.00.01 - теория и история культуры (философские науки)

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

1 6 ИЮН 2011

Великий Новгород - 2011

4850108

Работа выполнена на кафедре культурологии факультета искусствоведения и культурологии Гуманитарного института федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Сибирский федеральный университет».

Научный руководитель:

доктор философских наук, профессор

Копцева Наталья Петровна.

Официальные оппоненты:

доктор философских наук, профессор

Пискорская Светлана Юрьевна;

кандидат философских наук, доцент

Девяткин Сергей Викторович.

Ведущая организация:

Сибирский государственный университет путей сообщения (г.Новосибирск).

Защита состоится 30 июня 2011 г. в 14.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.168.06 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Новгородском государственном университете имени Ярослава Мудрого по адресу: 173014, Великий Новгород, Антоново, Гуманитарный институт, ауд. 313.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Гуманитарного института Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого.

Автореферат разослан < » мая 2011 г. Ученый секретарь

диссертационного совета кандидат философских наук, доцент

Маленко Сергей Анатольевич

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИССЛЕДОВАНИЯ

Актуальность темы исследования. Актуальность исследования сущности миграции как культурного феномена определяется по нескольким направлениям культурфилософской проблематики. В первую очередь, миграция за последние двадцать лет стала предметом общенаучного и междисциплинарного изучения в области социологии, демографии, политологии, экономики, истории, антропологии, которые определяют ее как глобальное явление, влекущее повсеместное изменение социокультурных процессов. Однако синтез исследовательских разработок отсутствует, и теория миграции находится в процессе определения своего места среди других социальных дисциплин, а также в стадии разработки категориального аппарата, анализа современных миграционных трендов посредством прикладных научных исследований. Культурфилософская проблематика сосредоточена в основном на концептуальном определении понятия «миграции», позволяющем соединить существующие представления и выстроить приоритеты исследования в соответствии с современными социальными отношениями. Определение миграции как процесса территориального перемещения людей, влияющего на социальные условия (прежде всего экономические, демографические, политические), уже не способно объяснить трансформации общественных отношений и раскрыть специфику изменения социокультурного качества современного мира. На протяжении XX столетия в социологических исследованиях сообщества мигрантов рассматривались как локализованные и связанные только с собственной культурой, где эти группы людей должны были приспосабливаться или ассимилироваться (раствориться). Однако на рубеже ХХ-ХХ1 вв. результаты изучения межкультурного взаимодействия в обществе сформировали представление о миграции как о сложном процессе, динамично изменяющем социальные отношения и создающем новые культурные ценности и установки при столкновении контактирующих групп. Анализ данного феномена с точки зрения философии культуры и современной методологии культурных исследований, позволит выявить его фундаментальные тенденции, определить базовые принципы социокультурных трансформаций ХХ-ХХ1 вв.

Научным основанием исследования миграции в контексте межкультурного взаимодействия послужили несколько предпосылок.

Во-первых, в последние десятилетия этнокультурный, социально-культурный, культурно-антропологический и этнографический подходы зафиксировали исследовательское поле и привлекли внимание к феномену миграции как культурной проблеме. Миграционная динамика привела к формированию дилеммы: либо сохранение своего уникального единства и продолжение локального развития родной культуры в истории, либо растворение в поликультурных социальных сообществах ради появления новых целостностей. В гуманитарной науке определились два основных подхода:

миграция сводится либо к локализации (сохранению), либо к ассимиляции культурных групп внутри поликультурного сообщества. Потребность в поиске основных механизмов, функций и тенденций данного явления определила необходимость исследования миграции как модели и процесса современных межкультурных отношений. Во-вторых, проведение культурных исследований ориентировано не только на прирост современного научного знания, но, прежде всего, на разрешение возникающих проблем социальных отношений. В соответствии с этим, актуально изучение специфики миграции в контексте современной культуры и миграционных отношений. В-третьих, специфика феномена миграции, выявленная междисциплинарными исследованиями гуманитарных и социальных наук, позволяет определить универсальные закономерности развития этого процесса в современных социокультурных отношениях (прежде всего в интеграционно-адаптационных). Методологическая стратегия исследования миграции в контексте современной философии культуры требует синтеза методов различных наук для получения наиболее значимого научного результата.

Степень изученности темы исследования. Анализ теоретических источников определения сущности миграции выявил аспектное содержание проблематики социокультурных трансформаций, в том числе миграционных процессов.

Фундаментальные теории оформились преимущественно в Х1Х-ХХ вв. в социологии, демографии, экономике, политике. Труды М. Вебера, Г. Зиммеля, Т. Парсонса, У. Льюиса, М. Критца, Д. Коулмена, А. Портеса, Э. Тейлора, Я. Щепаньского, П. Штопмки определили базовое содержание понятия «миграция» как территориального перемещения людей, существенно изменяющего социальные факторы как отдающей, так и принимающей среды.

Теории миграции Л.Л. Рыбаковского, Ф. Дювеля, концепция Г.Д. Джерома и Е. Ли моделируют универсальные закономерности развития данного процесса в истории человечества и выявляют «культурную дистанцию» в качестве ключевого индикатора влияния на его динамику. Значимой для настоящего исследования выступает синтетическая теория миграционных сетей Д. Массея, раскрывающее механизм саморазвития данного феномена. А также спектр научных подходов, которые возникли на протяжении XX века: социологический, типологический, междисциплинарный, позитивистский, этносоциологический, системный и исторический.

Современные общетеоретические подходы направлены на изучение глобализации исследуемого явления, которая требует принципиально новых определений миграционной реальности. Исследовательским полем для зарубежных и отечественных аналитиков стали проблемы международной миграции. Актуальны работы В.А. Ионцева, И.В. Ивахнюк, Л.Б. Парфенова, Я. Малачича, М.Б. Денисенко. Особого внимания заслуживают труды ученых центра миграционных исследований под руководством Ж.А. Зайончковской,

фиксирующие демографические, экономические и политические изменения в развитии миграции.

С 1998 г. ежегодно издается научный журнал «Международная миграция населения: Россия и современный мир», объединяющий исследования ученых и кристаллизующий проблематику российских миграционных явлений. Особое внимание необходимо обратить на миграциологию (Б.С. Хорев, В.А. Ионцев, М.Б. Денисенко), предлагающую идею комплексного подхода к изучению общей миграционной подвижности населения. Классификации миграционных потоков посвящены работы таких ученых, как В.А. Ионцев, В.М. Моисеенко, Г.Лапидус и т.д.

Обсуждение проблем международной миграции повлекло за собой разработку совершенно новых понятий, терминов, научных подходов, которые фиксируют диалектический характер феномена и позволяют представить его в виде развернутой модели межкультурных отношений. Так, понятие «аккультурация» (как процесс изменения стратегий поведения при социальном взаимодействии) разработано в концепции Д. Берри, научных статьях Т. Стефаненко, М.А. Южанина, А. Сыродеевой. Термины «этническая идентификация» и «этническая самоидентификация», определяющие процесс аккультурации, являются объектом изучения И.В. Ивахнюк и В.А. Ионцева, В.А. Ачкасова, М. Карыбаевой, Н.М. Лебедевой, Е.В. Буртовой и др. В исследовании В. Малахова определена специфика символической природы идентичности. Проблематике понятий, раскрывающих специфику межкультурных отношений - «этнический конфликт» и «толерантность» -посвящен труд американского социолога С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций», а также научные разработки О. Аронсона, Е.В. Буртовой, С.А. Назарова, В.Э. Бойкова, C.B. Рязанцева.

Модель мультикультурализма, способная выступить в условиях глобализации базовым принципом существования культур, представлена в работах В.Ж. Келле, А.И. Шендрика, Е.А. Ениной. Таким образом, анализ существующих зарубежных и отечественных источников сделал очевидным тот факт, что феномен миграции служит междисциплинарным объектом изучения. Между тем отсутствие единой теории миграции указывает на подвижность этих процессов, изменяющих границы достигнутого прежде знания. В связи с этим обнаруживается острая необходимость нового концептуального подхода, позволяющего синтезировать существующие теории и подходы с философско-культурологической точки зрения, что выявит актуальное содержание и смыслы межкультурного взаимодействия мигрантов и принимающей среды в начале XXI века.

Следующим шагом становится поиск метода исследования феномена миграции с позиции философии культуры. Здесь, в первую очередь, необходимо отметить работу Ж. Зайончковской, И. Молодиковой, В. Мукомеля «Методология и методы изучения миграционных явлений» (2007). Ученые постулируют междисциплинарный подход как базовый в изучении миграции.

Сюда же следует привлечь достижения британской научной школы «Culltural Studies», где разработана концепция современных культурных исследований как междисциплинарной сферы изучения взаимосвязи между обществом и культурой. Построение методологической стратегии становится ключевым в построении в исследовании миграции как культурного феномена. Наибольшую значимость в этом контексте представляют работы Л.П. Репиной, М. Фуко, Л. Д. Сурманидзе, Д. Мальцевой, Т.А. Чебанюк, С.А. Ерофеева, С.Н. Иконниковой, В.М. Розиной, Х.Г. Тхагапсоевой и др.

В диссертационном исследовании было выдвинуто гипотеза о том, что философско-культурологическое исследование феномена миграции возможно только посредством философского обобщения результатов социокультурного и психокультурного методов. Такой выбор определен возможностью анализа спектра коллективных и индивидуальных установок в процессе межкультурного отношения при миграции. В синтезе данные методы способны раскрыть социальные и когнитивные ориентации на стратегию поведения при аккультурации мигрантов в среде доминирующего общества; сравнить общее и различное в формировании цивилизованных способов адаптации; выявить специфику желаемой социокультурной модели отношений как предпосылки формирования положительного образа мультикультурной идеологии.

Методы социологии и психологии также позволяют адаптировать их результаты для культурологического исследования. Программа социологического изучения миграции разработана В.А. Ддовым, Т.Н. Юдиной, В.И. Добреньковым и А.И. Кравченко, С. Блантер и Е. Нагайцевой, а также теоретические и прикладные социологические исследования, разработанные

A.М.Осиповым.

В тоже время методы психологии могут быть привлечены в качестве экспериментальных, поскольку ориентированы на анализ актуального когнитивного содержания феномена миграции в сознании носителей современной культуры. Этой теме посвящены труды школы психологии В. Вундта, работы зарубежных и российских исследователей Р. Готтсданкера, Е.И. Горошко, А.И. Назарова, Р.В. Соколова, Т.В. Поповой, а также коллективный труд авторов русского ассоциативного словаря Ю.Н. Караулова, Е.Ф. Тарасова,

B.П. Белянина, А.П. Василевича, A.B. Капитоновой, Н.Г. Кудрявцевой, A.A. Леонтьева.

С позиции современной философии культуры актуальны для изучения культурных феноменов прикладные исследования социальной реальности, использующие синтетическую, междисциплинарную методологию (сочетание теоретических и прикладных методов). Таким исследованиям посвящено мало российских работ, однако европейскими учеными (школа британского функционализма Б.Р. Малиновского и А.Р. Рэдклифф-Брауна, школа «Культура-и-личность» и др.) данный тип разработан и внедрен в мировую науку. В контексте настоящей диссертационной работы прикладные исследования призваны выявить актуальное содержание и смыслы

межкультурной коммуникации в современных миграционных процессах (на примере Красноярского края).

Таким образом, на основании изучения степени разработанности заявленной темы можно сделать некоторые выводы и определить проблемное поле диссертационного исследования. Анализ отечественной и зарубежной литературы позволил прийти к выводу, что проблемам миграции уделено достаточно большое внимание со стороны различных областей науки, особенно в социологии, однако сохраняется раздробленность при определении сущности этого процесса. Отсутствует понимание миграции как объекта изучения философии культуры. Наряду с множеством существующих теоретических определений, классификаций и типологий, не представлен лингвокультурологический анализ данного феномена. Также нет четкого представления о миграции как социокультурном процессе, динамично изменяющем культурные ценности и установки в отношениях мигранта и принимающей среды. Кроме того, не разработана эффективная методологическая стратегия исследования миграции как культурного феномена. Вместе с тем, методология культурных исследований находится в становлении, что требует расширения знания о современных методах, в частности социокультурном и психокультурном, как базовых для изучения феномена миграции.

Объектом исследования выступает миграция как социокультурный феномен.

Предмет исследования выражается в исследовании трансформации миграционных процессов в российской культуре конца XX - начала XXI вв.

Цель исследования заключается в выявлении и анализе особенностей изменения социокультурных отношений мигранта и принимающей среды в XX-XXI вв. с помощью философско-культурологического и междисциплинарного подхода.

Для реализации поставленной цели необходимо решить ряд задач:

1) проанализировать этимологическое, историографическое и теоретическое содержание понятия «миграция»;

2) изучить историографию миграции, а также основы философского понимания феномена в XX - начале XXI вв.;

3) выявить специфику миграционных тенденций в мировой культурной истории России и США XX в.;

4) определить концептуальное понимание сущности миграции как феномена философии культуры;

5) исследовать существующие методологические подходы к изучению миграции;

6) разработать междисциплинарную методологическую модель изучения миграции как культурного феномена;

7) выявить значимость современных социокультурных и психологических, экспериментальных методов как основополагающих для прикладных культурных исследований;

8) провести сравнительный анализ ценностных установок взаимоотношения групп мигрантов и принимающего общества (на примере Красноярского края).

9) применить экспериментальный метод исследования когнитивных смыслов феномена миграции в сознании молодых людей российской региональной культуры начала XXI в.

Методологическими основаниями проведения исследования выступили:

■ историография миграции как текстологическая база анализа существующих подходов и концепций по проблемам миграции в зарубежных и отечественных исследованиях XX в.;

■ концептуальные положения теории аккультурации Д.Берри при исследовании специфики стратегий этнокультурных групп в процессе межкультурной коммуникации;

■ междисциплинарный принцип современных культурных исследований, который позволил сформировать методологическую стратегию изучения миграции как культурного феномена;

■ культурно-сравнительный метод исследования результатов социокультурных данных, с помощью которого было выявлено актуальное содержание установок и ценностей взаимоотношения мигранта и принимающей среды в современной реальности;

■ метод ассоциативного эксперимента (по методике А.И. Назарова и Р.В. Соколова «Серия тематических ассоциаций»), который был применен для изучения когнитивных смыслов феномена миграции в российской культуре начала XXI в.

Научная новизна. Диссертационная работа восполняет недостаточность изучения миграции как культурного явления и актуального современного социального процесса. В связи с этим предложен новый научный подход -единство приемов концептуального анализа и разработки методологической стратегии как модели исследования современных культурных явлений. Для определения специфики миграционного процесса введены взаимообусловленные понятия: «локальность» и «аккультурация», «этническая идентификация» и «этническая самоидентификация», «толерантность» и «этнический конфликт».

Также положения и выводы исследования позволяют применять категориальный аппарат, разработанный в теории миграции, в современной теории культуры, а также использовать методологическую стратегию диссертации как универсальную методику анализа межкультурного взаимодействия в XXI веке (на любом региональном уровне). Результаты прикладных культурных исследований содержат рекомендации в организации

современных социокультурных трансформаций, в том числе миграционных процессов.

Научная новизна исследования выражается в следующих положениях, выносимых на защиту.

1. Теоретический анализ понятия «миграция» выявляет динамический характер процесса изменения межкультурных отношений, а также формирование новых социальных отношений и образования культурных ценностей, несуществующих прежде.

2. Миграция как устойчивый и стабильный процесс в мировой истории развивается посредством двух взаимообусловленных, диалектических тенденций: аккультурации и локализации, каждая из которых становится доминантой в тот или иной период времени и проявляет специфику отношения мигранта и принимающей среды.

3. Концептуальный подход к изучению современных миграционных процессов проясняет динамику трансформации межкультурной коммуникации, которая благодаря идентификации и самоидентификации устанавливает меру толерантного или конфликтного поведения, определяет стратегии совместного существования культурных групп.

4. Феномен миграции создал зону бифуркации тенденций локализации и аккультурации в контексте модели мультикультурализма, фиксирующей его двунаправленную природу.

5. Методологическая стратегия культурных исследований миграции заключается в философском, междисциплинарном синтезе результатов научно-практических и экспериментальных методик социологии и психологии с целью эффективного решения наиболее актуальных социокультурных проблем.

6. Результаты прикладных социокультурных и психокультурных исследований позволяют понять современную ориентацию межкультурных отношений принимающего общества и мигрантов и выявить ценностные ориентиры, значимые для студенческой молодежи начала XXI в.

7. Стратегия неполной ассимиляции фиксирует тенденцию аккультурации миграционных групп и способствует цивилизованному неконфликтному межкультурному сосуществованию, вместе с тем возможен переход к стратегии интеграции, формирующей господство положительной мультикультурной модели общества.

8. Создание механизма культурной адаптации возможно только при актуализации знаний о миграции для сохранения минимальной культурной дистанции этнически разнородных групп, что способствует укреплению стратегии доминирующего общества и принятию его ценностей недоминирующими (миграционными) группами.

9. Феномен миграции в сознании человека преломляется через призму языковой коммуникации, посредством которой идентифицируются культурные различия и определяются правила отношения мигранта и принимающей среды,

а исчезновение языковых различий приводит к полной ассимиляции, что свидетельствует о невозможности формирования мультикультурного общества.

10. Образование является одной из значимых сфер, влияющих на характер протекания миграционных процессов, трансформируя непосредственные межкультурные отношения в поликультурные.

Теоретическая и научно-практическая значимость работы заключается в том, что результаты диссертационного исследования могут быть использованы в современной теории в качестве концептуального определения миграционного процесса, а также модели исследования динамики межкультурной коммуникации, поскольку здесь предложен философский анализ феномена и определен его категориальный аппарат. Методология применима для дальнейшего изучения социокультурных процессов миграции на региональном уровне, поскольку позволяет выявить актуальные проблемы поликультурного общества. В перспективе результаты исследования могут быть использованы как теоретическая база создания научных дисциплин по миграциологии, позволяющих сформировать позитивное отношение принимающей среды к представителям инокультурных групп, раскрыть эффективные механизмы управления интеграционно-адаптационными процессами этнокультурной миграции. Сформированная методологическая стратегия исследования современных культурных феноменов полезна для научно-исследовательской работы студентов, обучающихся по направлению «культурология».

Апробация результатов исследования. Основные результаты исследования были представлены на IV и V Всероссийской научно-методической конференции «Художественная культура: теория, история, критика, методика преподавания, творческая практика (Красноярск, 2006; 2007); на третьем российском культурологическом конгрессе «Креативность в пространстве традиции и инновации» (Санкт-Петербург, 2010); в выступлениях на учебно-научно-методических семинарах «Теория и практика прикладных культурных исследований» на базе научно-образовательного комплекса «Креативные технологии культуры и искусства» (Красноярск, 2010); на VI Всероссийской научно-технической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Молодежь и наука» (Красноярск, 2010), на IV ежегодном собрании Герценовской школы практической культурологии научно-образовательного культурологического общества (Санкт-Петербург, 2010); на V Международной научно-практической конференции «Наука и современность-2010» (Новосибирск, 201,0); на Международной научно-практической конференция по юридическим, филологическим, педагогическим и философским наукам «Инновационные научные исследования» (Украина, Горловка, 2010); на X Всероссийской научной конференции «Современное общество: вопросы теории, методологии, методы социальных исследований» (Пермь, 2010); в коллективной монографии «Культура коренных и

малочисленных народов Севера в условиях глобальных трансформаций (Санкт-Петербург, 2011).

Базовые положения диссертационного исследования изложены в научной статье, опубликованных в Журнале Сибирского федерального университета в серии «Гуманитарные науки» общим объемом 0,4 п.л.

Материалы диссертации применяются в научно-методических разработках кафедры культурологии Сибирского федерального университета, в частности методологические возможности данного исследования были реализованы в курсовых работах студентов направления «Культурология» в рамках изучения проблем современных межэтнических и межконфессиональных отношений. Обсуждение миграционных отношений в поликультурном пространстве Красноярского края с представителями разных этнических групп совместно с учеными кафедры культурологии прошло в серии круглых столов «Диалог культур в пространстве Красноярского края: дискуссии по актуальным проблемам межкультурных отношений» (ноябрь 2009 - март 2010 гг.). Результаты анализа представленного там общественного мнения о миграции повлияли на разработку анкеты для групп мигрантов и принимающей среды в настоящем диссертационном исследовании.

Объем определен необходимостью решить поставленные задачи и составляет 188 с. Структура диссертации включает в себя введение, две главы (шесть параграфов), заключение, список литературы (243 наименований) и 3 приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обоснована актуальность заявленной темы, проанализирована степень изученности проблемы, определены объект, предмет, цели и задачи исследования, представлены его методологические основы, раскрыта научная новизна, обозначена теоретическая и научно-практическая значимость работы, даны сведения об апробации результатов исследования.

В первой главе «Теория, историография и методология исследования миграции в контексте современной философии культуры» рассмотрены основные теоретические понятия, проведен историографический обзор существующих в зарубежных и российских исследованиях XX в. подходов и концепций по проблеме, определены методологические возможности исследования миграции как культурного феномена.

В первом параграфе «Концептуальное понимание сущности миграции как феномена философии культуры» проанализировано концептуальное понимание феномена миграции как культурфилософского знания. Этимологический анализ кристаллизует двойственную природу сущности миграции. В социокультурном измерении данный феномен проявлен в виде процессуального отношения (продолжительного или кратковременного) культурных групп мигрантов и принимающей среды, в ходе которого определяются прежние и возникают новые культурные ценности и установки. Ценностное качество временно, оно

разрушается ради того, чтобы вновь и вновь возникали новые социальные отношения и образовывались новые культурные ценности. Лингвокультурологический анализ определяет диспозицию понятия «миграция» в философии культуры.

Историография миграции теоретически стала разрабатываться со второй половины XX века, когда миграционная динамика потребовала серьезного научного обоснования. До 1990-х гг. в зарубежной социологии оформились основные концепции миграции как процесса, явления, феномена, фактора экономического, социального и политического развития. К началу XXI в. исследователи перешли от изучения миграции методами частных наук к непосредственному наблюдению и исследованию социальных явлений, трансформирующихся в процессе глобализации. Исследовательское поле значительно расширилось. Стало очевидным, что миграция является многогранным феноменом, требующим междисциплинарного изучения и особых методологических подходов (структурных, интерпретативных, объединительных, ассимиляционных и т.д.). Акцент исследований постепенно смещается в сторону изучения межэтнических и межкультурных взаимоотношений, разработки вопросов по конфликтогенности и толерантности, разрешения проблем сохранения или растворения культур при их взаимодействии. Обнаруженная проблематика находится в области культурологического решения.

Теория миграции зародилась в 30-х гг. XX в. в социологии и оформилась в ряде немногочисленных зарубежных и отечественных теорий, длительное время изолированных друг от друга. В начале XXI в. переосмысливается проблематика миграции, появляется множество определений понятия и частнонаучных подходов, организуется междисциплинарный диалог. Сегодня продолжает существовать плюрализм теоретических определений, но сложились два подхода к изучению миграции. Первый связан с теоретическим осмыслением миграции как специфического феномена социального бытия (разрабатывается категориальный аппарат, создаются учебные программы по миграции в социологии, экономике, политологии и др.). Второй подход направлен на проведение научных исследований современных миграционных процессов. Практическое изучение миграционных явлений чрезвычайно актуально в связи с происходящими в последние десятилетия глобальными трансформациями, перестраивающими базис социально-культурных отношений.

Отмечено, что процесс миграции обеспечивается двумя тенденциями: аккультурацией и локальностью. Понятие «аккультурация» возникло в конце XIX в. (благодаря исследованиям учеными-антропологами процессов культурного изменения) и окончательно оформилось в 50-х - 60-х гг. XX в. Сегодня оно определяется как процесс взаимодействия и взаимовлияния культур, в котором происходит изменение обеих сторон (при сохранении неких прежних качеств) и образование нового культурного синтеза. Понятие

«локальность» определяется как ограниченность социального взаимодействия. Диалектическое процессуальное взаимодействие и взаимовлияние двух противоположностей (контактирующих культурных групп мигрантов и принимающей среды) проявляет тенденцию либо к сохранению (локальность), либо к построению диалога ради образования нового качества (аккультурация).

Во втором параграфе «Историографический обзор подходов и концепций по проблеме миграции в зарубежных и российских исследованиях XX века» даны и раскрыты концептуальные положения о феномене миграции (на материале анализа существующих научных концепций и подходов).

Во-первых, миграция есть устойчивый и стабильный процесс развития истории человечества (социального, экономического, демографического, этнического), результатом которого становится обязательное изменение. Это явление не только современной культуры, но прежде всего мировой истории. Она имеет повторяющуюся траекторию движения (циклы, фазы). «Культурная дистанция» приводит участников процесса к обязательному изменению. При всей однолинейности миграция каждый раз осуществляет трансляцию культуры и образует новое культурное качество.

Во-вторых, миграция обладает «созидающей» и «разрушающей» функциями, проявленными в категориях «временности» и «вневременности». Уникальность феномена в том, что он не поддается никакому прогнозированию (экономическому, политическому, демографическому и т.д.), изменяет все предшествующие статистические показатели и позволяет изучать себя только в современном состоянии. «Временность» как атрибутивное свойство процесса миграции обеспечивает ее стабильность и устойчивость. «Вневременность» разрушает порядок ради построения нового. Оба свойства обеспечивают процессуальность миграции и результативность на каждом этапе ее развития. «Мерцающая» онтология провоцирует ученых всех областей науки на постоянную рефлексию происходящего (учета и сравнения), выявление «особенного» сочетания в конкретный исторический период.

В-третьих, определяющую роль в динамике миграции играют этническая идентификация и самоидентификация. Они «запускаются» в процессе отношения мигранта и принимающей среды и формируют стратегию их поведения. Культурная идентификация личности в процессе инкультурации и последующей социализации есть приобретенная характеристика, в отличии от врожденной (биологической) принадлежности к определенной расе. Она играет определяющую роль как в современности, так и во вневременном контексте, раскрывая изменяемость культурных установок и поведения в отношении себя и группы при контакте с иной культурой. Этничность возникает в процессе социального взаимодействия как отличительный код поведения. При миграционном взаимоотношении этот код выступает средством коммуникации и актуализирует этнические смыслы, вызывает рефлексию этнического качества, позволяет обнаружить собственные и чужеродные свойства. Базовыми определениями этнической самоидентификации выступают

«этнический облик» (как маркер) и «языковая реальность» (как единственная реальность существования этничности). Именно они формируют этническую самоидентификацию отдельного человека в социальном взаимодействии и становятся знаками-отличиями при отношении с инокультурной группой.

В-четвертых, специфика сущности миграции раскрывается в непосредственном отношении мигранта с принимающей средой. Вариативность построения путей отношения есть не что иное, как определение тенденции (аккультурации или локальности). Феномен миграции создает пространство отношения не хаотично, а определенным набором стратегий. Согласно концепции Джона Берри, это две противоположные пары стратегий (ассимиляция и маргинализация, интеграция и сегрегация), каждая из которых содержит некую меру проявления локализации или аккультурации. Выйдя на границу общения (например, приезжая по разным причинам в инокультурную среду) и вступив в процесс обнаружения культурных сходств и различий, и мигранты, и принимающая среда начинают определять правила общежития: меру соучастия обеих сторон в образовании нового и меру сохранения прежнего качества. В целом миграционные процессы дают свободу выбора стратегического поведения (включения в межкультурные отношения), возникающего при контакте с иной культурой. Тенденции аккультурации и локализации позволяют понять суть межкультурного взаимодействия как особенной системы социокультурных отношений, функционирующей благодаря миграционным процессам.

В-пятых, этническая идентификация в мировой истории проявлена как диалектический процесс развития тенденций локальности и аккультурации. Доминирование той или иной тенденции тесно связано с формированием национального единства посредством регулирования миграционных потоков (ярким примером выступает реализуемая в Соединенных штатах Америки концепция «плавильный котел» - модель поликультурного общества из пятидесяти штатов). Всю миграционную историю человечества можно представить как разворачивание диалектики этих тенденций. Каждая из них обладает особым набором признаков. Благодаря им миграция как процесс становится интегратором, проводником, коммуникатором для этнического самоопределения и межкультурного взаимодействия.

В-шестых, этническая идентификация есть процесс определения важности своего существования в окружающем мире. В современном состоянии миграции культура глобализирующегося общества видится в зоне риска. Для решения проблем международной коммуникации ученые предложили модель мультикультурализма, способную выступить в условиях глобализации базовым принципом существования культур. Однако при анализе мнений виден дуализм (позитивный и негативный) в отношении к предложенной модели. Такая двойственность доказывает, что мировая миграция обладает двунаправленностью, создавая зону бифуркации тенденций локализации и

аккультурации. Ощущается острая необходимость выявления качества преобладающей тенденции в XXI в.

В-седьмых, причинами смены тенденций становится диалектика толерантности и конфликтности. «Этнический конфликт» и «толерантность» -противоположные понятия. При доминировании этнических конфликтов повышается мера локализации: актуализируется этническая уникальность, происходит обращение к первоистокам, смыслам и значениям базовых идеалов; сохранить свою целостность становится жизненной необходимостью. При доминировании толерантного отношения увеличивается уровень аккультурации: желание познания «иного» не только приводит к успешной адаптации, но и способствует образованию новых смыслов прежних ценностей.

Таким образом, современные научные разработки раскрывают миграцию как особое культурное пространство, характеризующееся соотношением двух взаимообусловленных тенденций и свойственных им стратегий. Миграционная среда создает благоприятные условия для этнокультурного отношения, этнической идентификации, запускает процесс рефлексии базовых и повседневных этнокультурных идеалов, проявляет жизненную силу того или иного этноса, результатом чего становятся стратегия поведения и будущие качества культуры.

В третьем параграфе «Методологическая стратегия исследования миграции как культурного феномена» проанализированы существующие подходы в исследовании миграционных процессов и предложена методологическая стратегия анализа миграции как культурного феномена. Наиболее эффективным признан междисциплинарный подход с привлечением методов культурологии, социологии и психологии.

Современная стратегия изучения феномена миграции предполагает использование социокультурного исследования и психокультурного эксперимента, которые могут быть успешно применены к культурному феномену. На основании философско-культурного обобщения можно понять специфику изменения социокультурных отношений мигранта и принимающей среды в культуре XXI вв. Целью становится анализ межкультурного взаимоотношения и познание ценностных ориентиров, возникающих при отношении мигранта и принимающей среды. Социокультурное исследование позволяет обнаружить общие и специфические установки на стратегию поведения контактирующих культурных групп, сравнить выявленные ориентации межкультурного взаимодействия, зафиксировать доминирующую тенденцию процесса миграции, выработать конкретные действия по разрешению обнаруженных проблем и по преображению взаимоотношений мигрантов с представителями местной культуры. Психокультурный эксперимент выявляет глубину когнитивных представлений, возникающих по отношению к культурному феномену миграции (устойчивых смыслов, актуальных областей и оценочных характеристик, сопряженных с процессом миграционных отношений). Философско-культурологическое обобщение

полученных результатов позволяет сравнить ориентации на стратегии межкультурного взаимодействия, обнаружить преобладающую тенденцию миграционных отношений и выявить специфику формирования модели поликультурного общества XXI в. Таким образом, посредством методологического синтеза социокультурного и психокультурного исследования выстраивается наиболее полное представление о феномене миграции в современном культурном контексте и обнаруживается актуальная информация о принципах межкультурного отношения, зафиксированных в коллективном повседневном опыте.

Во второй главе «Прикладные исследования миграции как культурного феномена» обоснована актуальность проведения исследований миграции с позиции современной теории культуры и представлено культурфилософское обобщение результатов применения социокультурного и психокультурного методов к анализу поликультурного пространства Красноярского края.

В первом параграфе «Значение прикладных исследований с позиции современной теории культуры» рассмотрена актуальность прикладных исследований, которая заключается в реализации функции инструментального знания, являющейся неотъемлемой частью теоретических, практических и теоретико-практических исследований.

Необходимость в прикладных исследованиях в XX в. была связана с качественным переходом науки от универсализации философской системы к непосредственному наблюдению явлений с целью социального конструирования и рационального управления общественными процессами. Развитие социальной инженерии в зарубежных исследованиях определило их специфику: разрешение проблем в области социального взаимодействия людей и проектирование конкретных способов действия в будущем. Поскольку в российской гуманитарной науке еще только происходит становление теории культуры, без прикладных культурных исследований невозможно ее развитие.

На материале анализа зарубежных и российских научных источников XX-XXI вв. были определены методологические возможности прикладных исследований в контексте современной культуры и сделаны выводы о том, что в условиях глобальных трансформаций происходят качественные изменения в социальных, политических, экономических процессах. Специфика культурологических исследований заключается в том, что они анализируют любое познаваемое явление из сферы человеческой жизни в качестве культурного феномена. Развитие прикладных исследований происходит посредством дедуктивной методологии, которая позволяет перейти от общих теоретических положений к конкретным выводам о культурной реальности. Данный тип исследования кристаллизует наиболее современное представление об изучаемых феноменах, позволяет смоделировать конкретные действия по преображению нынешней культурной реальности и спрогнозировать развитие полученного знания. В мировом сообществе ученых настало время для переноса акцента с фундаментальных исследований на прикладные

теоретические и практические. Теоретические прикладные исследования актуальны тем, что позволяют получить достоверную современную научную информацию и обнаружить концептуальные моменты, которые подтверждают полученные данные. Стратегией проведения прикладного исследования является суммирование методов, позволяющих всесторонне и глубинно познать специфику изучаемого культурного феномена. В настоящей диссертационной работе эффективным методологическим подходом к проведению культурных исследований выступает синтез практических и экспериментальных методик, а также философско-культурное осмысление научных результатов, позволяющее раскрыть актуальное содержание и смыслы межкультурных взаимоотношений в миграционных процессах XXI в.

Во втором параграфе «Проблема социокультурной адаптации мигрантов в начале XXI в. (на примере Красноярского края)» представлено философско-культурологическое обобщение результатов социокультурного исследования, проведенного путем анкетирования разных групп мигрантов и принимающей среды (поликультурной группы студенческой молодежи), проживающих на территории Красноярского края.

Исследование особенностей межкультурных отношений миграционных процессов определяется преимущественно тремя ключевыми срезами: а) нахождение и сравнение межкультурных стратегий поведения обеих групп при отношении для обнаружения доминирующей тенденции миграционного процесса; б) выявление стратегий идентификации для уточнения модели социокультурного общества; в) прогнозирование действий по организации межкультурного отношения при будущих миграционных процессах.

Философский анализ межкультурных установок обеих сторон позволил определить существующую модель социокультурного общества и зафиксировать активно проявленную тенденцию аккультурации. Обнаруженная стратегия неполной ассимиляции обусловлена общей ориентацией на дело, желанием поддержания равновесия в сохранении культурной самобытности и, одновременно, научения новому образу жизни (поддерживается установка на принятие культурного многообразия как ценности). Понимание этого способствует прогнозированию перехода от неполной ассимиляции к стратегии интеграции и установлению в будущем модели мультикультурного общества. В качестве вспомогательных действий этому послужат некоторые уже определившиеся позиции: сохранение минимальной культурной дистанции контактирующих групп; исключение стратегии полной ассимиляции и целенаправленный выбор стратегий интеграции ради сохранения каждой группой этнических, языковых и религиозных особенностей; усиление трансляции положительной идеологии мультикультурализма как целенаправленной стратегии интеграции, устанавливающей ценности разнообразия и культурного обогащения.

В третьем параграфе «Региональные миграционные процессы в контексте психокультурного эксперимента» представлен философско-культурный анализ

и обобщение результатов применения психокультурного эксперимента, раскрывающего своеобразие культурного феномена миграции в сознании молодежной аудитории XXI в. Для анализа был избран метод ассоциативного эксперимента, проведенного по методике «Серия тематических ассоциаций» со студентами III-V курсов красноярских вузов (300 человек).

Результаты эксперимента определили актуальное представление о феномене миграции в сознании современного студенчества и позволили сделать следующие выводы. Доминирует представление о феномене миграции на уровне языковой коммуникации - актуальной области сознания, позволяющей идентифицировать различия языковых культур. Данный факт свидетельствует о необходимости изучения разных культурно-языковых особенностей и глубинного понимания сущности культуры. Вместе с тем феномен миграции осознается студенческой молодежью как актуальный процесс современной действительности, поскольку ведет к познанию качественно нового и обязательному изменению собственных качеств. Так, отмечено, что миграция способствует установлению ряда социокультурных правил, функционирует в качестве границы познания иных культурных качеств, изменяет стереотипы и расширяет человеческое мировоззрение, становится пространством единения в процессе социальной коммуникации.

Ключевыми характеристиками миграции как глобального процесса является влияние на всю структуру государственной организации. Одна из насущных необходимостей современного человека - получение концептуального представления о сущности миграции, наиболее полное понимание способов ее функционирования в повседневной коммуникации. В целом феномен вызывает позитивное переживание в сознании современного человека. Негативные оценочные характеристики свидетельствуют об отсутствии знания, о непонимании отдельных проявлений миграции и недостаточности знакомства с культурными особенностями мигрантов.

В Заключении подведены итоги исследования, обобщены научные результаты, определены перспективные направления расширения знания о миграции в современной науке, проанализирована степень достижения целей диссертационного исследования.

В современной теории культуры определена сущность феномена миграции - это универсальный процесс, развивающийся в историческом пространстве и времени посредством двух фундаментальных тенденции: аккультурации и локализации. Ключевую роль в его динамике играет актуализирующая культурная идентификация, которая определяет базовые и повседневные ценности отношения мигранта и принимающей стороны, совершенно перестраивая базис социально-культурного качества. Посредством указанных тенденций миграция как процесс осуществляет функцию трансляции культуры и, одновременно, выступает интегратором, коммуникатором, проводником этнического самоопределения и межкультурного взаимодействия. Активизировав прикладные междисциплинарные исследования, ученые всех

областей науки сосредоточили внимание на изучении межэтнических взаимоотношений, на разработке стратегий адаптации, теорий конфликтности и толерантности. Практическое исследование миграционных явлений зафиксировало потребность в налаживании коммуникации мигранта и принимающей среды. Это отношение становится культурной проблемой, когда отсутствуют механизмы культурной адаптации и концептуального представления о специфике миграции в сознании человека.

Суммируя выводы, можно наметить пути дальнейшего исследования феномена миграции. Во-первых, необходимо расширение категориального аппарата для создания развернутой теории миграции. Во-вторых, научный поиск может быть направлен на разработку и внедрение в образовательный процесс специальных дисциплин для формирования у молодого поколения наиболее полного представления о проблемах миграции. Также требуются специальные адаптационные программы, интегрирующие миграционные потоки в культурную среду принимающего общества. В-третьих, в методологическом направлении необходимо освоить кросс-культурные психологические исследовательские практики для сравнительного анализа (по странам, регионам и т.д.) отношения мигранта и принимающей среды в современной действительности.

Основные положения, выносимые на защиту, отражены в публикациях соискателя.

Статьи в рецензируемых журналах, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание учёной

степени кандидата наук:

1. Историографический обзор подходов и концепций по проблеме миграции в зарубежных и российских исследованиях XX века [Текст] // Журнал Сибирского федерального университета. Гуманитарные науки. - 2010. - № 3 (3). - С. 436-443, [0,4 пл.], (на англ. языке).

Статьи и тезисы в других научных изданиях:

1. Значение прикладных исследований с позиции современной теории культуры [Текст] // Третий Российский культурологический конгресс с международным участием «Креативность в пространстве традиции и инновации»: тезисы докладов и сообщений. - СПб.: ЭЙДОС, 2010. - С. 93, [0,06 пл.];

2. Актуальность исследования отношения мигранта и принимающей среды в контексте современной философии культуры [Текст] // Наука и современность - 2010: сб. материалов V Междунар. науч.-практ. конф.: в 3-х частях. Ч. 3 / под общ.ред. С.С. Чернова. - Новосибирск: НГТУ, 2010. - С. 96101, [0,3 пл.];

3. Концептуальное определение феномена миграции с позиции современной философии культуры [Текст] // Инновационные научные

исследования: материалы научно-практической конференции по философским, филологическим, юридическим и педагогическим наукам. - Горловка (Украина), 2010. - С. 1-6, [0,3 пл.];

4. Отношение мигранта и принимающей среды как культурная проблема (результаты психологического культурного эксперимента) // ГЛОБЭКСИ [Электронный ресурс]: интернет-журнал АТиСО / Акад. труда и социал. отношений. - Электрон, журн. - М. : АТиСО, 2010. - . - № гос. регистрации 0420600008. - Режим доступа: http://www.globecsi.ru/Artic-кБ^ОЮЖатагаеуа.рс^, свободный. - Загл. с экрана, [0,6 авт.л.];

5. Прикладные исследования как инновационное направление в современной теории социологии и культуры. Значение социокультурного исследования [Текст] // Современное общество: вопросы теории, методологии, методы социальных исследований: материалы X Всерос. науч. конф., посвященной памяти профессора З.И.Файнбурга (ноябрь 2010 г.). - Пермь: Пермс. гос. тех. ун-т, 2010. - С. 81-83, [0,12 пл.];

6. Методологическая стратегия исследования миграции как культурного феномена [Текст] // Всероссийский журнал научных публикаций. -2010. - Ноябрь. - С. 46-47, [0,12 пл.];

7. Значение прикладных исследований с позиции современной культуры [Текст] // Культура коренных и малочисленных народов Севера в условиях глобальных трансформаций. Коллективная монография / Отв. ред. Н. П. Копцева. - СПб.: Эйдос, 2011. - С. 54-62, [0,5 пл.].

Подписано в печать 23.05.2011 Формат 60x84/16. Уч.-изд. л. 1,2. Тираж 120 экз. Заказ № 4037

Отпечатано:

Полиграфический центр Библиотечно-издательского комплекса Сибирского федерального университета 660041, г.Красноярск, пр. Свободный, 82а.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Замараева, Юлия Сергеевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРИЯ, ИСТОРИОГРАФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ

ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕНОМЕНА МИГРАЦИИ В КОНТЕКСТЕ

СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ КУЛЬТУРЫ

1.1. Концептуальное понимание сущности миграции как 15 феномена философии культуры

1.2. Историографический обзор подходов и концепций по 24 проблеме миграции в зарубежных и российских исследованиях XX века

1.3. Методологическая стратегия исследования миграции как 59 культурного феномена

ГЛАВА II. ПРИКЛАДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ МИГРАЦИИ КАК

КУЛЬТУРНОГО ФЕНОМЕНА

2.1. Значение прикладных исследований с позиции современной 73 теории культуры

2.2. Проблема социокультурной адаптации мигрантов в начале 84 XXI века (на примере Красноярского края)

2.3.Региональные миграционные процессы в контексте 99 психокультурного эксперимента

Введение диссертации2011 год, автореферат по культурологии, Замараева, Юлия Сергеевна

Актуальность темы исследования. Актуальность исследования сущности миграции как культурного феномена определяется по нескольким направлениям культурфилософской проблематики. В первую очередь, миграция за последние двадцать, лет стала предметом общенаучного и междисциплинарного изучения в области социологии, демографии, политологии, экономики, истории, антропологии, которые определяют ее как глобальное явление, влекущее повсеместное изменение социокультурных процессов. Однако синтез исследовательских разработок отсутствует, и теория миграции находится в процессе определения своего места среди других социальных дисциплин, а также в стадии разработки категориального аппарата, анализа современных миграционных трендов посредством прикладных научных исследований. Культурфилософская проблематика сосредоточена в основном на концептуальном определении понятия «миграция», позволяющем соединить существующие представления и выстроить приоритеты исследования в соответствии с современными социальными отношениями. Определение миграции как процесса территориального перемещения людей, влияющего на социальные условия (прежде всего экономические, демографические, политические), уже не способно объяснить трансформации общественных отношений и раскрыть специфику изменения социокультурного качества, современного мира. На протяжении XX столетия в социологических исследованиях сообщества мигрантов рассматривались как локализованные и связанные только с собственной культурой группы людей, которые должны были приспосабливаться или ассимилироваться (раствориться). Однако на рубеже ХХ-ХХ1 вв. результаты изучения межкультурного взаимодействия в обществе сформировали представление о миграции как о сложном процессе, динамично изменяющем социальные отношения и создающем новые культурные ценности и установки при столкновении контактирующих групп. Анализ данного феномена с точки зрения философии культуры и-современной методологии культурных исследований позволит выявить его фундаментальные тенденции, определить базовые принципы социокультурных трансформаций ХХ-ХХ1 вв.

Научным основанием исследования миграции в контексте межкультурного взаимодействия послужили несколько предпосылок.

Во-первых, в последние десятилетия этнокультурный, социально-культурный, культурно-антропологический и этнографический подходы зафиксировали исследовательское поле и привлекли внимание к феномену миграции как культурной проблеме. Миграционная динамика привела к формированию дилеммы: либо сохранение своего уникального единства и продолжение локального развития родной культуры в истории, либо растворение в поликультурных социальных сообществах ради появления новых целостностей. В гуманитарной науке определились два основных подхода: миграция сводится либо к локализации (сохранению), либо к ассимиляции культурных групп внутри поликультурного сообщества. Потребность в поиске основных механизмов, функций и тенденций данного явления определила необходимость исследования миграции как модели и процесса современных межкультурных отношений. Во-вторых, проведение культурных исследований ориентировано не только на прирост современного научного знания, но прежде всего, на разрешение возникающих проблем социальных отношений. В соответствии с этим, актуально изучение специфики миграции в контексте современной культуры и миграционных отношений. В-третьих, специфика феномена миграции, • выявленная междисциплинарными исследованиями гуманитарных и социальных наук, позволяет определить универсальные закономерности развития этого процесса в современных социокультурных отношениях (прежде всего в интеграционно-адаптационных). Методологическая стратегия исследования миграции в контексте современной философии культуры требует синтеза методов различных наук для получения наиболее значимого результата.

Степень изученности темы исследования. Анализ теоретических источников определения, сущности миграции выявил аспектное содержание проблематики социокультурных трансформаций, в том числе миграционных процессов.

Фундаментальные теории оформились преимущественно в Х1Х-ХХ вв. в социологии, демографии, экономике, политике. Труды М. Вебера, Г. Зиммеля, Т. Парсонса, У. Льюиса, М. Критца, Д. Коулмена, А. Портеса, Э. Тейлора, Я. Щепаньского, П. Штопмки определили базовое содержание понятия «миграция» как территориального перемещения людей, существенно изменяющего социальные факторы как отдающей, так и принимающей среды.

Теории миграции Л.Л. Рыбаковского, Ф. Дювеля, концепция Г.Д. Джерома и Е. Ли моделируют универсальные закономерности развития данного процесса в истории, человечества и выявляют «культурную дистанцию» в качестве ключевого индикатора влияния на его динамику. Значимыми для настоящего исследования выступают синтетическая теория миграционных сетей Д. Массея, раскрывающая механизм саморазвития данного феномена, а также спектр научных подходов, которые возникли на протяжении XX века: социологический, типологический, междисциплинарный, позитивистский, этносоциологический, системный и исторический.

Современные общетеоретические подходы направлены на изучение глобализации исследуемого явления, требующей принципиально новых определений миграционной реальности. Зарубежные и отечественные аналитики изучают проблемы международной миграции. Актуальными в этой области являются работы В.А. Ионцева, И.В. Ивахнюк, Л.Б. Парфенова, Я. Малачича, М.Б. Денисенко. Особого внимания заслуживают труды ученых центра миграционных исследований под руководством Ж.А. Зайончковской, фиксирующие демографические, экономические и политические изменения в развитии миграции. С 1998 г. ежегодно издается научный журнал «Международная миграция населения: Россия и современный мир», объединяющий исследования ученых и освещающий проблематику российских миграционных явлений. Особое внимание необходимо обратить на направление «миграциология», авторы которого (Б.С. Хорев, В.А. Ионцев, М.Б. Денисенко) предлагают идею комплексного подхода к изучению общей миграционной подвижности населения. Классификации миграционных потоков посвящены работы таких ученых, как В.А. Ионцев, В.М. Моисеенко, Г. Лапидус и т.д.

Обсуждение проблем международной миграции повлекло за собой разработку совершенно новых понятий, терминов, научных подходов, которые фиксируют диалектический характер феномена и позволяют представить его в виде развернутой модели межкультурных отношений. Так, понятие «аккультурация» (как процесс изменения стратегий поведения при социальном взаимодействии) определено в концепции Д. Берри, научных статьях Т. Стефаненко, М.А. Южанина, А. Сыродеевой. Термины «этническая идентификация» и «этническая самоидентификация», определяющие процесс аккультурации, являются объектом изучения И.В. Ивахнюк и В.А. Ионцева, В.А. Ачкасова, М. Карыбаевой, Н.М. Лебедевой, Е.В. Буртовой и др. В исследовании В. Малахова определена специфика символической природы идентичности. Проблематике понятий, раскрывающих специфику межкультурных отношений — «этнический конфликт» и «толерантность», посвящен труд американского социолога С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций», а также научные разработки О. Аронсона, Е.В. Буртовой, С.А. Назарова, В.Э. Бойкова, C.B. Рязанцева.

Модель мультикультурализма, способная выступить в условиях глобализации базовым принципом существования культур, представлена в работах В.Ж. Келле, А.И. Шендрика, Е.А. Ениной. Таким образом, анализ существующих зарубежных и отечественных источников показал, что феномен миграции служит междисциплинарным объектом изучения. Между тем отсутствие единой теории миграции указывает на подвижность этих процессов, изменяющих границы достигнутого прежде знания. В связи с этим возникает острая необходимость нового концептуального определения, позволяющего синтезировать существующие теории и подходы с философскокультурологической точки зрения, что выявит актуальное содержание и смыслы межкультурного взаимодействия мигрантов и принимающей среды в начале XXI века.

Следующим шагом становится поиск метода исследования феномена миграции с позиции философии культуры. Здесь в первую очередь необходимо отметить работу Ж. Зайончковской, И. Молодиковой, В. Мукомеля «Методология и методы изучения миграционных явлений» (2007). Ученые постулируют междисциплинарный подход как базовый в изучении миграции. Сюда же следует отнести достижения британской научной школы «Culltural Studies», где разработана концепция современных культурных исследований как междисциплинарной сферы изучения взаимосвязи между обществом и культурой. Построение методологической стратегии становится ключевым в исследовании миграции как культурного феномена. Наибольшую значимость в этом контексте представляют работы Л.П. Репиной, М. Фуко, Л.Д.Сурманидзе, Д. Мальцевой, Т.А. Чебанюк, С.А. Ерофеева, С.Н. Иконниковой, В.М. Розиной, Х.Г. Тхагапсоева и др.

В диссертационном исследовании выдвинута гипотеза о том, что философско-культурологическое исследование феномена миграции возможно только посредством философского обобщения результатов исследований, проведенных с помощью социокультурного и психокультурного методов. Такой выбор определен возможностью анализа спектра коллективных и индивидуальных установок в процессе межкультурного отношения при миграции. В синтезе данные методы способны раскрыть социальные и когнитивные ориентации на стратегию поведения при аккультурации мигрантов в среде доминирующего общества; сравнить общее и различное в формировании цивилизованных способов адаптации; выявить специфику желаемой социокультурной модели отношений как предпосылки формирования положительного образа мультикультурной идеологии.

Методы социологии и психологии успешно адаптируются в культурологическом исследовании. Программа социологического изучения миграции разработанаВ.А. Ядовым, Т.Н. Юдиной, А.И. Кравченко, С. Блантер и Е. Нагайцевой. В то же время методы психологии могут быть привлечены в качестве экспериментальных, поскольку ориентированы на анализ актуального когнитивного содержания феномена миграции в сознании носителей современной культуры. Этой теме посвящены труды школы психологии. В. Вундта, работы зарубежных и российских исследователей Р. Готтсданкера, Е.И. Горошко, А.И. Назарова, Р.В. Соколова, Т.В. Поповой, а также коллективный труд авторов русского ассоциативного словаря Ю.Н. Караулова, Е.Ф. Тарасова, В.П. Белянина, А.П. Василевича, A.B. Капитоновой, Н.Г. Кудрявцевой, A.A. Леонтьева.

С позиции современной философии культуры актуальны для изучения культурных феноменов прикладные исследования социальной реальности, использующие синтетическую, междисциплинарную методологию (сочетание теоретических и прикладных методов). Таким исследованиям посвящено немного российских работ, однако европейскими учеными (школа британского функционализма Б.Р. Малиновского и А.Р. Рэдклифф-Брауна, школа «Культура-и-личность» и др.) данный тип разработан и внедрен в мировую науку. В контексте настоящей диссертационной работы прикладные исследования призваны выявить актуальное содержание и смыслы межкультурной коммуникации в современных миграционных процессах (на примере Красноярского края).

Таким образом, на основании изучения' степени разработанности заявленной темы можно сделать некоторые выводы и определить проблемное поле диссертационного исследования. Анализ отечественной и зарубежной литературы позволил прийти к выводу, что проблемам миграции уделено достаточно большое внимание со стороны различных областей науки, особенно социологии, однако сохраняется раздробленность при определении сущности этого процесса. Отсутствует понимание миграции как объекта изучения философии культуры. Наряду с множеством существующих теоретических определений, классификаций и типологий, не представлен лингвокультурологический анализ данного феномена. Также нет четкого представления о миграции как социокультурном процессе, динамично изменяющем культурные ценности и установки в отношениях мигранта и принимающей среды. Кроме того, не разработана эффективная методологическая стратегия исследования миграции как культурного феномена. Вместе с тем методология культурных исследований находится в становлении, что требует расширения знания о современных методах, в частности социокультурном и психокультурном, как базовых для изучения феномена миграции.

Объектом исследования выступает миграция как социокультурный феномен.

Предмет исследования выражается „ в исследовании трансформации миграционных процессов в российской культуре конца XX - начала XXI вв.

Цель исследования заключается в выявлении и анализе особенностей изменения социокультурных отношений мигранта и принимающей среды в XX-XXI вв. с помощью философско-культурологического и междисциплинарного подхода.

Для реализации поставленной цели необходимо решить ряд задач:

1) проанализировать этимологическое, историографическое и теоретическое содержание понятия «миграция»;

2) изучить историографию миграции, .а также основы философского понимания феномена в XX - начале XXI вв.;

3) выявить специфику миграционных тенденций в мировой культурной истории России и США XX в.;

4) определить концептуальное понимание сущности миграции как феномена философии культуры;

5) исследовать существующие методологические подходы к изучению миграции;

6) разработать междисциплинарную методологическую модель изучения миграции как культурного феномена;

7) выявить значимость современных социокультурных и психологических, экспериментальных методов как основополагающих для прикладных культурных исследований;

8) провести сравнительный анализ ценностных установок взаимоотношения групп мигрантов и принимающего общества (на примере Красноярского края);

9) применить экспериментальный метод исследования когнитивных смыслов феномена миграции в сознании молодых людей российской региональной культуры начала XXI в.

Методологическими основаниями проведения исследования выступили: историография миграции как текстологическая база анализа существующих подходов и концепций по проблемам миграции в зарубежных и отечественных исследованиях XX в.; концептуальные положения теории аккультурации Д. . Берри при исследовании специфики стратегий этнокультурных групп в процессе межкультурной коммуникации; междисциплинарный принцип современных культурных исследований, который позволил сформировать методологическую стратегию изучения миграции как культурного феномена; культурно-сравнительный метод исследования результатов социокультурных данных, с помощью которого было выявлено актуальное содержание установок и ценностей взаимоотношения мигранта и принимающей среды в современной реальности; метод ассоциативного эксперимента (по методике А.И. Назарова и Р.В. Соколова «Серия тематических ассоциаций»), который был применен для изучения когнитивных смыслов феномена миграции в российской культуре начала XXI в.

Научная новизна. Диссертационная работа восполняет недостаточность изучения миграции как культурного явления и актуального современного социального процесса. В связи с этим предложен новый научный подход — единство приемов концептуального анализа и разработки методологической стратегии как модели исследования современных культурных явлений. Для определения, специфики миграционного процесса введены взаимообусловленные понятия: «локальность» и «аккультурация», «этническая» идентификация» и «этническая самоидентификация», «толерантность» и-«этнический конфликт».

Также положения и выводы исследования позволяют применять категориальный аппарат, разработанный в теории миграции, в современной теории культуры, а также использовать методологическую стратегию диссертации как универсальную методику анализа межкультурного взаимодействия в XXI веке (на любом региональном уровне). Результаты прикладных культурных исследований содержат рекомендации в организации современных социокультурных трансформаций, в том- числе миграционных процессов.

Научная новизна исследования выражается в следующих положениях, выносимых на защиту.

1. Теоретический анализ понятия «миграция» выявляет динамический характер процесса изменения межкультурных отношений, а также формирование новых социальных отношений1 и образования культурных ценностей, не существующих прежде.

2. Миграция- как устойчивый и стабильный процесс в мировой истории развивается посредством двух взаимообусловленных, диалектических тенденций: аккультурации и локализации,- каждая из, которых становится доминантой в тот или иной период времени и проявляет специфику отношения мигранта и принимающей среды.

3. Концептуальный подход к изучению современных миграционных процессов проясняет динамику трансформации межкультурной коммуникации, которая благодаря идентификации и самоидентификации устанавливает меру толерантного или конфликтного поведения, определяет стратегии совместного существования культурных групп.

4. Феномен миграции создал зону бифуркации тенденций локализации и аккультурации в контексте модели мультикультурализма, фиксирущей его двунаправленную природу.

5. Методологическая стратегия культурных исследований миграции заключается в философском, междисциплинарном синтезе результатов-научно-практических и экспериментальных методик социологии и психологии с целью эффективного решения наиболее актуальных социокультурных проблем.

6. Результаты прикладных социокультурных и психокультурных исследований позволяют понять современную ориентацию межкультурных отношений принимающего общества и мигрантов и выявить ценностные ориентиры, значимые для студенческой молодежи начала XXI в.

7. Стратегия неполной ассимиляции способствует формированию мультикультурной модели общества, в случае неполной ассимиляции происходит переход к стратегии интеграции мигрантов, формирующей положительную, мультикультурную модель общества.

8. Создание механизма культурной адаптации возможно только при актуализации знаний о миграции для сохранения минимальной культурной дистанции этнически разнородных групп, что способствует укреплению стратегии доминирующего общества и принятию его ценностей недоминирующими (миграционными) группами.

9. Феномен миграции в сознании человека преломляется через призму языковой коммуникации, посредством которой идентифицируются культурные различия и определяются правила отношения мигранта и принимающей среды, а исчезновение языковых различий приводит к полной ассимиляции, что свидетельствует о невозможности формирования мультикультурного общества.

10. Образование является одной из значимых сфер, влияющих на характер протекания миграционных процессов и трансформирует непосредственные межкультурные отношения в поликультурные.

Теоретическая и научно-практическая значимость работы заключается в том, что результаты диссертационного исследования могут быть использованы в современной теории в качестве концептуального определения миграционного процесса, а также модели исследования динамики межкультурной коммуникации, поскольку предложен философский анализ феномена и определен его категориальный аппарат. Методология применима для дальнейшего изучения социокультурных процессов миграции, на региональном уровне, так как позволяет выявить актуальные проблемы поликультурного общества. В перспективе результаты исследования могут быть использованы как теоретическая база для создания научных дисциплин по миграциологии, которые позволят сформировать позитивное отношение принимающей среды к представителям инокультурных групп, раскрыть эффективные механизмы управления интеграционно-адаптационными процессами этнокультурной миграции. Сформированная методологическая стратегия исследования современных культурных феноменов полезна для научно-исследовательской работы студентов, обучающихся по направлению «Культурология».

Апробация результатов исследования. Основные результаты исследования были представлены на IV и V Всероссийской научно-методической конференции «Художественная культура: теория, история, критика, методика преподавания, творческая практика (Красноярск, 2006; 2007); на третьем российском культурологическом конгрессе «Креативность в пространстве традиции и инновации» (Санкт-Петербург, 2010); в выступлениях на учебно-научно-методических семинарах «Теория и практика прикладных культурных исследований» на базе научно-образовательного комплекса «Креативные технологии культуры и искусства» (Красноярск, 2010); VI Всероссийской научно-технической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Молодежь и наука» (Красноярск, 2010), на IV ежегодном собрании Герценовской школы практической культурологии научно-образовательного > культурологического общества (Санкт-Петербург, 2010); V Международной научно-практической конференции «Наука и современность-2010» (Новосибирск, 2010); Международной научно-практической конференция по юридическим, филологическим, педагогическим и философским наукам «Инновационные научные исследования» (Украина, Горловка, 2010); на X Всероссийской научной конференции «Современное общество: вопросы теории, методологии, методы социальных исследований» (Пермь, 2010); в коллективной монографии «Культура коренных и малочисленных народов Севера в условиях глобальных трансформаций (Санкт-Петербург, 2011).

Базовые положения диссертационного исследования изложены в научных статьях, опубликованных в «Журнале Сибирского федерального университета» в серии «Гуманитарные науки», общим объемом 0,4 п.л.

Материалы диссертации применяются в научно-методических разработках кафедры культурологии Сибирского федерального университета, в частности, методологические возможности данного исследования были реализованы в курсовых работах студентов направления «Культурология» в рамках изучения проблем современных межэтнических и межконфессиональных отношений. В серии круглых столов «Диалог культур в пространстве Красноярского края: дискуссии по актуальным проблемам межкультурных отношений» (ноябрь 2009 — март 2010 гг.) прошло обсуждение миграционных отношений в поликультурном пространстве Красноярского края с представителями разных этнических групп совместно с учеными кафедры культурологии. Результаты анализа представленного там общественного мнения о миграции повлияли на разработку анкеты для групп мигрантов и принимающей среды в настоящем диссертационном исследовании.

Объем диссертации определен необходимостью решить поставленные задачи и составляет 188 страниц. Структура включает в себя введение, две главы (шесть параграфов), заключение, список литературы (243 наименований) и 3 приложения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Особенности социокультурных трансформаций миграционных процессов в XX - XXI вв."

Выводы ко второй главе Во второй главе выявлена эффективность проведения прикладных культурных исследований, направленных на решение теоретической проблемы в отношении феномена миграции. Актуальность проведения прикладных исследований определена необходимостью ясного понимания происходящих в эпоху глобальных перемен трансформаций, вызванных в социокультурном измерении миграционной динамикой последних десятилетий. Результаты прикладных исследований позволили определить миграцию как современный культурный феномен, обнаружить концептуальные моменты, актуальные для научного уточнения специфики феномена, спрогнозировать развитие полученного знания в будущем. Междисциплинарная-методология, избранная для решения насущной культурологической проблемы, позволила синтезировать возможности смежных гуманитарных наук (социологии и психологии) и раскрыть практическим путем специфику взаимоотношения мигранта и принимающей среды в современной культурной реальности. Основными методами для исследования культурного феномена миграции были избраны и обоснованы методы социокультурного исследования и психокультурного эксперимента.

Социокультурное исследование, проведенное методом анкетного опроса, определило специфику миграции как культурного феномена в аспекте современного отношения мигранта и принимающей среды. Философский анализ межкультурных установок обеих сторон позволил определить существующую модель социокультурного общества, и зафиксировать активно проявленную тенденцию аккультурации. Обнаруженная стратегия неполной ассимиляции обусловлена общей ориентацией на дело и желанием поддержания равновесия в сохранении культурной самобытности. Одновременно в обеих группах поддерживается установка на принятие культурного многообразия как ценности. Понимание этого способствует прогнозированию осуществления перехода от стратегии неполной ассимиляции к стратегии интеграции и установлению в будущем модели мультикультурного общества. В качестве вспомогательных действий этому послужат некоторые уже определившиеся позиции: сохранение минимальной культурной дистанции контактирующих групп; исключение стратегии полной ассимиляции и целенаправленный выбор стратегий интеграции ради сохранения каждой группой этнических, языковых и религиозных особенностей; усиление трансляции положительной идеологии мультикультурализма как целенаправленной стратегии интеграции, устанавливающей ценности разнообразия и культурного обогащения.

Психокультурный эксперимент, проведенный по методике «Серийные тематические ассоциации», определил актуальное представление феномена миграции в сознании современного студенчества, выявил сопричастные с ним сферы.

Доминирующее представление феномена миграции определяется посредством языковой коммуникации, актуальной области сознания, позволяющей идентифицировать различия языковых культур. Данный факт свидетельствует о насущной необходимости изучения разных культурно-языковых особенностей и посредством этого процесса глубинного понимания сущности культуры. Феномен миграции осознается человеком как актуальный процесс современной действительности, поскольку ведет к познанию качественно нового и обязательному изменению собственных качеств. Так, миграция способствует установлению ряда социокультурных правил, функционирует в качестве границы познания иных культурных качеств, изменяет стереотипы и расширяет человеческое мировоззрение, становится пространством единения в процессе социальной коммуникации. Ключевой характеристикой понимания миграции как глобального процесса является: влияние на всю структуру социальной государственной организации. Одна из насущных необходимостей современного человека - получение концептуального представления о сущности миграции, разработке наиболее полного представления способов ее функционирования в повседневной коммуникации. В целом, феномен миграции вызывает позитивное переживание в сознании современного человека. Негативные оценочные характеристики свидетельствуют об отсутствии наиболее полного знания о данном феномене, непонимании отдельных проявлений миграции, недостаточности знакомства с культурными особенностями мигрантов.

Таким образом, можно зафиксировать насущную потребность в социальной межкультурной коммуникации мигранта и принимающей среды. Это отношение становится культурной- проблемой, когда отсутствуют механизмы культурной адаптации и концептуального представления о специфике миграции в современном сознании человека. Прикладные культурные исследования зафиксировали доминанту тенденции аккультурации в условиях эпохи современной глобальной трансформации, проявленной посредством языкового, этнического сознания и стратегического поведения мигранта и принимающей среды.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Данное исследование, ставившее своей целью концептуальное и методологическое определение феномена миграции в современной теории культуры и анализе специфики отношения мигранта и принимающей среды, предлагает новый научный подход, позволяющий рассматривать проблематику миграции с философско-культурологической точки зрения.

В современной теории культуры сущность феномена миграции фиксируется посредством понятий, раскрывающих базовое («этимология миграции»), историческое («историография миграции») и современное («теория миграции») концептуальное определение. Этимологический анализ кристаллизует двойственную природу сущности миграции, направленную на изменение межкультурной коммуникации, и позволяет зафиксировать диалектическое развитие феномена в мировой истории. Данное утверждение закреплено в историографии миграции, научная линия которой определена путем поиска особенности миграции в каждый исторический период. Единство научного поиска определилось только к концу XX столетия и выявило необходимость перехода к этнокультурным, социально-культурным, и культурно-антропологическим подходам. Вследствие этого современная теория миграции активизировала прикладные междисциплинарные исследования, ученые всех областей науки сосредоточили внимание на изучение межэтнических взаимоотношений, разработку стратегий адаптации, теорий конфликтности и толерантности. Практическое исследование миграционных явлений чрезвычайно актуально для получения современной информации в связи с происходящими в последние десятилетия ' глобальными трансформациями, перестраивающими базис социально-культурных отношений.

Существующие подходы и концепции по проблеме миграции в зарубежных и российских исследованиях XX века позволили выявить концептуальные характеристики данного феномена. Во-первых, миграция является универсальным процессом, развивающимся в историческом времени и пространстве. Стабильность процесса проясняется через повторяющуюся траекторию его движения, но результатом этого становится обязательное изменение прежнего качества. Во-вторых, миграция как целостный, процесс проявлена посредством своих атрибутивных свойств («вневременность-временность», «созидание-разрушение») и имеет «мерцающую» онтологию, провоцирующую ученых на постоянную рефлексию происходящего. В-третьих, ключевую роль в динамике развития миграции играет этническая идентификация и самоидентификация, которые «запускаются» в процессе отношения мигранта и принимающей среды и определяют будущую стратегию поведения. Все остальные социальные процессы (экономический, политический, демографический) возникают постфактум через призму этнической идентификации и самоидентификации. В-четвертых, феномен миграции раскрывается как процесс непосредственных взаимоотношений-участников, который направлен на сохранение или растворение этнического качества. Вариативность построения путей отношения есть не что иное, как процесс определения качества тенденций (аккультурации или локальности). Данные тенденций диалектически противоположны и взаимообусловлены, аккультурация позволяет изменить качества обеих сторон и возникнуть новому культурному синтезу, а локализация нейтрализует межкультурное взаимодействие и сохраняет культурную самобытность каждого из участников. В связи с этим тенденции к локализации и аккультурации являются двумя фундаментальными функциями (тенденциями) в системе миграции, в каждый исторический период определяющими как ее структуру, так и качественное наполнение (социальное, экономическое, политическое, демографическое и т.д.). Каждая из тенденций обладает уникальным набором признаков и способностью интегрировать миграционные потоки, изменяя базовые и повседневные культурные ценности. Посредством проявленных тенденций миграция как процесс осуществляет функцию трансляции культуры и одновременно выступает интегратором, коммуникатором, проводником для этнического самоопределения и межкультурного взаимодействия. В-пятых, стимулом для проявления доминант одной из тенденций выступает диалектика толерантности и этнического конфликта, каждая из которых реализует предельные возможности противоположностей и регулирует меру проявления той или иной тенденции. Если толерантность обеспечивает успешную адаптацию и созидание новых социально-культурных целостностей (тенденция аккультурации), то этнический конфликт разрушает совместное бытие и повышает меру локализации: актуализируется этническая уникальность, происходит обращение к первоистокам, культурному наследию, смыслам и значениям базовых идеалов для культурной группы. В-шестых, на материале анализа истории культуры в России и США стало очевидным, что динамика миграционного процесса стала более проявленной, а к рубежу ХХ-ХХ1 вв. возникла зона бифуркации тенденций миграции. В связи с этим ученые предложили, модель, мультикультурализма, способную выступить в условиях глобализации базовым принципом- существования культур. Однако до сих пор сохраняется двойственность отношения к предложенной модели, что определяет насущную , необходимость анализа современной миграции и выявления качества4преобладающей тенденции.

Методологической стратегией для исследования* феномена миграции выступил, междисциплинарный: синтез методов, наук культурологии, социологии и психологии для философско-культурологического анализа и обобщения результатов применения методов. Основой для построения методологической стратегии послужило- новое концептуальное культурфилософское определение феномена миграции. Социокультурное исследование и психокультурный эксперимент позволили проанализировать отношение мигранта и принимающей среды в современной действительности и определить доминанту тенденции миграции как современного культурного феномена. Результаты прикладных культурных исследований фиксируют разные стороны данного явления. Социокультурное исследование определило, что на сегодняшний день достаточно стабильными являются процессы аккультурации. Однако как в группе мигрантов, так и принимающей среды высказана насущная необходимость перехода к стратегии интеграции, сближающей культурные характеристики (посредством знакомства и научения новому образу жизни), но оставляющей равную меру возможности сохранения культурной самобытности. Психокультурный эксперимент выявил актуальное представление о феномене миграции, проявленное в ассоциативном сознании студенческой молодежи. Так, доминирующими определениями сущности миграции выступают языковая реальность, процесс идентификации (этнической, национальной, вещественной) и выбор стратегии интеграции. Данный факт свидетельствует о том, что феномен миграции осознается как актуальный процесс современной действительности, поскольку ведет к познанию качественно нового и обязательному изменению собственных качеств. Результаты эксперимента выявили насущную необходимость в получении концептуального представления о сущности миграции у современного человека, разработки наиболее полного понимания способа ее функционирования в повседневной коммуникации.

Обобщая выводы, можно наметить пути дальнейшего исследования феномена миграции. Во-первых, современная научная область миграции требует расширения категориального аппарата для создания развернутой теории культуры по проблематике миграции. Во-вторых, научный поиск может быть направлен на разработку и внедрение специальных научных дисциплин в образовательный процесс для формирования наиболее полного представления у молодого поколения о проблемах миграции. Также требуются специальные адаптационные программы, реализующие аккультурацию миграционных потоков в культурную среду принимающего общества. В-третьих, в методологическом направлении необходимо освоить кросс-культурные психологические исследовательские практики для сравнительного анализа (по странам, регионам и т.д.) отношения мигранта и принимающей среды в современной действительности.

Список научной литературыЗамараева, Юлия Сергеевна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Авксентьев, A.B. * Этнические проблемы современности и культура межнационального общения Текст.: учебное пособие / A.B. Авксентьев, В.А. Авксентьев ; ред. В.А. Шаповалов. Ставрополь: СГПИ, 1993. - 222 с. - Б.ц. (в пер.).

2. Айбазова, Ф.У. Миграция в Россию следствие социально-экономических и политических изменений в СНГ Текст. / Ф.У. Айбазова // Социально-гуманитарные знания. - 2008. - № 3. - С. 290-299.

3. Александриков, Э.Г. «Этническое самосознание» или «этническая идентичность» Текст. / Э.Г. Александриков // Этнографическое обозрение. 1996. -№3. —С. 13-22.

4. Алексеев, М.Ю. Особенности национального поведения Текст. / М.Ю. Алексеев, К.А. Крылов. М.: Арт-Бизнес-Центр, 2001. - 318 с. - 22 см. - Библиогр.: с. 124—168. - 3000 экз. — ISBN 5-7287-0201-5. (в пер.).

5. Антонов, В.И. Язык и культура: особенности этносемантической интерпретации Текст. / В.И. Антонов // Вестник МГУ. Сер. № 7, Философия. 2001. - № 2 — С. 50-59.

6. Аронсон, О. Конфликты и сообщества (о политической функции в высказывании) Текст. / О. Аронсон // Язык и этнический конфликт / под ред. М.Б. ОлкоттаиИ.Семеновой. — М.: Гендальф, 2001.- 150с.-ISBN5-88044-191-1.

7. Арутюнян, Ю.В. Социально-культурное развитие и национальное самосознание Текст. / Ю.В. Арутюнян // Социологические исследования. 1990. -№7.-С. 42-49.

8. Арутюнян, Ю.В. Этносоциология Текст.: учебное пособие для вузов / Ю.В. Арутюнян, JIM. Дробижева, A.A. Сусоколов. М. : Аспект-Пресс, 1998. - 272 с. - (Высшее образование) - библиогр. : с. 325-326 (61 название). - ISBN 5-75670215-6 : Б. ц.

9. Ахиезер, А. Миграция в российской "истории Текст. /А. Ахиезер // Власть. -2006.-№5.-С. 20-24.

10. Ачкасов, В.А. Этническая идентичность в ситуациях общественного выбора Текст. / В.А. Ачкасов // Журнал социологии и социальной антропологии. -1999.-Т. 2. Вып. 1.-С. 34-38.

11. Барбашин, М.Ю. Современные социологические подходы в изучении этничности Текст. / М.Ю. Барбашин // Социогуманитарное знание. 2005. - №4. -С. 167-180.

12. Безгодова, Ю.С. Переход с материального в индексный статус художественного образа портретного живописного произведения искусства Текст. /Ю.С. Безгодова // Журнал СФУ. Сер. Гуманитарные науки. 2008. - Т.1. - С. 423435.

13. Бережнова, Е.В. Фундаментальное и прикладное в педагогических исследованиях Текст. / Е.В. Бережнова // Педагогика. 2001. - № 4. - С. 3-7.

14. Берри, Д.У. Аккультурация и психологическая адаптация: обзор проблемы Текст. / Д.У. Берри // Развитие личности. — 2001. №3. - С. 183-193.

15. Бластер, С., Нагайцева Е. Социологические подходы к изучению миграции Текст. / С. Блантер // Методология и методы изучения миграционных процессов: междисциплинарное учеб. пособие / Е. Нагайцева, С. Блантер. — М. : Адамантъ, 2007. Разд 2. - С. 259-294.

16. Богатырева, Т.Г. Культурологические приближения к феномену миграции: мини-словарь Электронный ресурс. // Рейтинг персональных страниц иэлектронных библиотек VIPERSON. URL: http://viperson.ru/wind.-php?ID=624521&soch= 1 (дата обращения 16.06.2010).

17. Богатырева, Т.Г. Современная культура и общественное развитие Текст. / Т.Г. Богатырева; Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Федерации. — М. : РАГС, 2001. 170с.; 21 см. - Библиогр.: с. 45-70.

18. Бойков, В.Э. Социальные анкеты миграции населения Текст. /

19. B.Э. Бойков // Соц. исследования. 2007. - №12. - С. 75-79.

20. Бондырева, С.К. Миграция (сущность и явление) Текст. /

21. C.К. Бондырева, Д.В. Колесов ; М-во обр. и науки РФ, Рос. Акад. обр., Моск. психолого-социальный ин-т. М. : НПО «МОДЭК», 2007. - 296с. - 22 см. -Библиогр.: с. 293. - 1000 экз. - ISBN: 5-89502-535-8. (в пер.).

22. Боровик, М.А. Современные миграционные процессы в Европе Текст. / М.А. Боровик, JI.B. Шемберко // Европа на пороге XXI в.: ренессанс или упадок? -М., 1998.-С. 127-129.-Библиогр.: с. 127-128.

23. Бретгелл, К.Б. Теория миграций Текст. / К.Б. Бреттелл, Ф.Д. Холлифилд // Методология и методы изучения миграционных процессов: учебное пособие / Ж. Зайончковская, И. Молодикова, В. Мукомель. М., 2007. - Разд. 1. - С. 33-71.

24. Бритвина, И.Б. Отношение жителей провинциального города к вынужденным мигрантам Текст. / И.Б. Бритвина // Социологические исследования. -2006.-№2-С. 117-119.

25. Буряковская, В.А. Признак этничности в семантике языка (на материале русского и английского языков) Текст.: автореф. дис. . канд. филол. наук : защищена 13.12.2000'/ Валерия Анатольевна Буряковская. Волгоград, 2000 - 23с. -901-1/1344-2.

26. Василевич, А.П. Исследование лексики в психолингвистическом эксперименте: на материале цветообозначения в языках разных систем Текст. / АН СССР, Ин-т языкознания. М. : Наука, 1987. - 138, [2] е.; 22 см. Библиогр. : с. 135139. -1800 экз.

27. Вежбицкая, А. Язык. Культура. Познание Текст. : пер. с англ./ А.Вежбицкая; под ред. М. А. Кронгауз ; автор вступ. ст. Е. В. Падучева. М. : Русские словари, 1996.-411 е.; 22 см. - Библиогр.: с. 380-400.- ISBN 5-89216-002-5 (в пер.).

28. Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания Текст. / М.П. Мчеддов, Ю.А. Гаврилов, В.В. Горбунов [и др.] М.: Культурная революция, 2009. - 400с.; 16 см. - Библиогр.: с. 387-388. - 1000 экз. - USBN 978-5-250-06062-2.

29. Винер, Б.Е. Этничностъ: в поисках парадигмы изучения Текст. / Б.Е. Винер // Этническое обозрение. 1998. - № 4. - С. 3-26.

30. Волкова, М. Национальный портрет: этнический состав Красноярского края и миграционные процессы Текст. / М. Волкова // STATIS.RU.LJ^pbi. Факты. Аналитика. Эксклюзив: межрегиональный журнал статистики. — 2008. №-2. - С. 810.

31. URL: http://ww.budgetrf.ru/PublicationsMa-gazines/VestnikSF/2003 /vestniks£202-09030.htm (дата обращения 10.03.2010).

32. Вундт, В. Проблемы психологии народов Текст. / В. Вундт. СПб. : Питер, 2001. - 159, 1. с. - (Психология - классика). - ISBN 5-318-00069-х: Б.ц. (в пер.)

33. Глущенко, Г.И. Миграция и развитие: мировые тенденции Текст. / Г.И. Глущенко // Вопросы статистики. 2008. - № 2. - С. 65-79.

34. Гобозов, Ф.И. Проблемы регулирования межэтнических конфликтов в некоторых странах Запада Текст. / Ф.И. Гобозов // Философия и общество. 2001. — № 1. - С. 141-152.

35. Голик, Ю. Нелегальная и криминальная миграция как угроза национальной безопасности Российской Федерации Текст. / Ю. Голик, Т. Балашова, Ю. Ду//Уголовное право. -2008.-№2. -С. 121-126.

36. Городецкая, JI.A. Ассоциативный эксперимент в коммуникативных исследования Текст. / JI.A. Городецкая // Теория коммуникации & прикладная коммуникация: сборник научных трудов / под общей редакцией И.Н. Розиной. — Ростов н/Д: ИУБиП, 2002. С. 28-37.

37. Горшколепов, A.A. Формы институционализации миграционной политики России Текст. / A.A. Горшколепов // Правовая политика и правовая жизнь. 2004. - №1. - С. 81-88. (в пер.).

38. Готтсданкер, Р. Основы психологического эксперимента Текст.: пер.с англ. Р. Готтсданкер: М.: Академия. Серия: высшее профессиональное образование, 2005. 367с. - ISBN 5-7695-2005-1. (в пер.).

39. Демин, JI.M. Взаимодействие культур и проблема взаимных культурных влияний Текст.: учебное пособие / JIM. Демин. — М. : Российский университет дружбы народов, 1999. -176 с. ISBN 5-209-00971-8. (в пер.).

40. Димаев, А.Р. Социально-политический аспект миграционной ситуации в России Текст. / А.Р. Д имаев // Социология власти. 2008. - № 5 . - С. 95-104.

41. Дмитриев, A.B. Конфликгогенность миграции: глобальный аспект Текст. / A.B. Дмитриев // Социологические исследования. — 2004. — № 10. — С. 4—13.

42. Дмитриев, A.B. Территориальная миграция: философский и конфликтологический аспекты Текст. / А.В: Дмитриев // Социальная политика и социология. 2008. - № 2. - С. 8-19.

43. Дмитриев, A.B. Этнические группы мигрантов и конфликты в анклавных рынках труда Текст. / A.B. Дмитриев // Социологические исследования. — 2005. -№8.-С. 90-100.

44. Дмитриев, A.B. Этнические группы трудящихся — мигрантов и принимающее общество: взаимодействие, напряженность, конфликты Текст. / А.В.Дмитриев // СОЦИС. 2006. - № 9. - С. 86-94.

45. Доклад о развитии человека 2009. Преодоление барьеров: человеческая мобильность и развитие Текст. : пер с англ.; — М.: Весь Мир, 2009. — 232 с. ISBN 978-5-7777-04573.

46. Донцов, А.И; Язык как фактор этнической идентичности Текст. /А.И. Донцов, Т.Г. Стефаненко, Ж.Т. Уталиева // Вопросы психологии. 1997 - № 4. -С. 75-86.

47. Дрокин, М.С. Социально-философский анализ феномена миграции Текст.: дис. . канд. филос. наук: 09.00.11: защищена 12.04.2007 / Михаил Сергеевич Дрокин. М., 2005. - 121с. - Библиогр.: 110-120. - (РГБ ОД, 61:05-9/551).

48. Дротянко, Л.Г. Социокультурная детерминация фундаментальных и прикладных наук Текст. / Л.Г. Дротянко // Вопросы философии. 2002. - № 1. -С. 91-101.

49. Енина, Е.А; Мультикультурализм: опыт методологического анализа Текст. / Е.А. Енина // Аспирантский вестник Поволжья. 2008. — № 5-6. - С. 36-39.

50. Ерофеев, С.А. Культурные исследования Электронный ресурс. / С.А. Ерофеев // Экономика социология менеджмент. — URL:www.ecsocman.edu.ru-МЬ/т8^149222.Ыт1 (дата обращения 05.07.2010)

51. Естественное движение и миграция населения г. Красноярска Текст.: статистический сборник / Госкомстат России, Краснояр. краев, ком. гос. статистики ; [отв. за вып. И.Е. Сергиенко]. Красноярск: Крайкомстат, 1999. -56 с. : граф. - 5 экз.

52. Жовтун, Д.Т. Конфликтология. Межэтнические конфликты в структуре современного российского социума Текст. / Д.Т. Жовтун // Социально-гуманитарные знания. 2000. - № 1. - С. 132-1,45.

53. Зайончковская Ж.А. Проблемы прогнозирования миграции населения Текст. // Методология демографического прогноза. М.: Наука, 1988. - С. 58-63.

54. Зайончковская, Ж.А. Волны миграции. Новая ситуация Текст. // Ж.А. Зайончковская, А.Г. Вишневский // Свободная мысль. — 1992. — № 12. С. 4—16.

55. Зайончковская, Ж.А. Миграции в постсоветском пространстве Текст. / Ж.А. Зайончковская, Дж.Р. Азраэл, В; Мукомель, Э. Паин ; Центр этнополитических и региональных исследований. М., 1996. - С. 23-48.

56. Зайончковская, Ж.А. Миграция населения как индикатор социальной ситуации в постсоветском пространстве Текст. / Ж.А. Зайончковская // Проблемы прогнозирования. М: - 1997. - Вьш.З. - С. 119-128.

57. Зайончковская, Ж.А. СНГ через призму миграций Текст. / Ж.А. Зайончковская // Миграционная ситуация в странах СНГ / Центр изучения проблем вынужденной миграции в СНГ. — М., 1999. — С. 57—71.

58. Ивахнюк, И.В. Международная трудовая миграция Текст.: учебное пособие / И.В. Ивахнюк; Российская Акад. естествознания. М.: МГУ, ТЕИС, 2005. - 286с.; 20 см. - Библиогр. 270-275. - 500 экз. - ISBN - 5-7218-0679-6.

59. Ионцев, В. А. Международная миграция: теория и история изучения Текст. / В.А. Ионцев // Международная миграция населения: Россия и современный мир / под ред. В. А. Ионцева. М.: Диалог-МГУ, 1999. - Вып. 3. - С. 53-105.

60. Ионцев, В.А. Детерминанты внутренней миграции населения в современной России Текст. / В.А. Ионцев // Вестник МГУ. Серия 6. Экономика. -2006.-№2.-С. 56-78.

61. Ионцев, В.А. Международная миграция населения: теория и история изучения Текст. / В.А. Ионцев/. М.: Диалог-МГУ, 1999. - 367 с.

62. Ионцев, В.А. Международная миграция населения (закономерности, проблемы, перспективы) Текст. : дис. . д-ра экон. наук: 08.00.18 / Владимир Алесеевич Ионцев. -М., 1999. 470 с. - (РГБ ОД, 71ЮО-8/195-4).

63. Ионцев, В.А. Международная миграция населения. Россия и современный мир Текст. / В.А. Ионцев // СОЦИС. 1995. - № 3. - С. 7-11.

64. Ионцев, В.А. Мировые миграции Текст. / В.А. Ионцев. М. : Знание, 1992. —№ 1 — 64 с. - (Новое в жизни, науке, технике: Сер. Экономика).

65. История и методология науки, программа курса, рабочая программа Текст. / Х.Г. Тхагапсоев, E.H. Ивахненко ; Кабардино-Балкарский гос. ун-т. -Нальчик,2004.-33 с.

66. Карыбаева, М. Этническая идентичность в условиях социальных трансформаций Текст. / М. Карыбаева // Этнический мир. 1998. - № 2. - С. 22-27.

67. Келле, В.Ж. Процессы глобализации и динамика культуры Текст. /

68. B.Ж. Келле // Знание. Понимание. Умение. 2005. - № 1. - С. 69-70.

69. Кириллова, Е.К. Проблемы вынужденных переселенцев в России: глазами мигрантов Текст. / Е.К. Кириллова // Социологические исследования. -2004.-№11.-С. 46-51.

70. Климова, С.Г. Стереотипы повседневности в определении "своих" и "чужих" Текст. / С.Г. Климова // Социологические исследования. 2000 - № 12.1. C. 13-22.i

71. Колин, К.К. Неоглобализм и культура: новые угрозы для национальной безопасности Текст. / К.К. Колин // Знание. Понимание. Умение. 2005. - № 2. -С. 104-111.

72. Копцева, Н.П. Выбор методологических оснований для современных культурных исследований Текст. /Н.П. Копцева, К.В. Резникова // Журнал СФУ. Серия Гуманитарные науки. 2009. - Т.2, № 4 - С. 491-506.

73. Копцева, Н.П. Культурно-антропологический проект социальной инженерии (проблема методологии современных прикладных культурных исследований) Текст. / Н.П. Копцева // Журнал СФУ. Серия Гуманитарные науки. -2010. Т.З, №1. - С. 22-34.

74. Костаков, В. Миграция: беда или благо? Текст. / В. Костаков // Экономист. 2000. -№ 2. - С. 34-39.

75. Кравченко, А.И. Общая социология Текст.: учебное пособие для студентов вузов / А.И. Кравченко. М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2001. - 479 с. - ISBN 5238-00233-5.

76. Красинец, Е. Интеллектуальная миграция Текст. / Е. Красинец ■ // Экономист. 1999. - № 3. - С. 69-75.

77. Кржевов, В. Личностный суверинитет и глобальная трансформация Текст. / В. Кржевов // Космополис. 2005. - №1 (11). - С. 132-138.

78. Кросс-культурная психология. Исследования и применение Текст. : пер. с англ. — Харьков : Гуманитарный центр, 2007. 560с. - 22 см. - Содерж. авт.: Д.В. Берри, А.Х. Пуртинга, М.Х. Сигалл, П.Р. Дасен. - 2000 экз. - ISBN - 966-832430-7.

79. Культурология XX века: антология Текст. / сост. С.Я. Левит. М. : Юрис, 1995. - 655 с. - (Лики культуры). - ISBN 5-7357-0044-8.

80. Лебедева, Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию: учебное пособие Текст. / Н.М. Лебедева. М. : Ключ-С, 1999. - 223 с. - (Университетский учебник). - ISBN 5-93136-003-4.

81. Лекторский, В.А. О толерантности Текст. / В.А. Лекторский // Философские науки. 1997. - №3-4. - С. 14-18.

82. Лепти, Б. Некоторые общие вопросы междисциплинарного подхода Текст. / Б. Лепти // Споры о главном. Дискуссия о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы «Анналов». М. : Наука, 1993. -С. 71-77.

83. Малахов, В. Понаехали тут. Очерки о национализме, расизме и куьтурном плюрализме Текст. / В. Малахов ; Федер. агент-во. М. : Новое литературное обозрение, 2007. - 200 с. - ISBN 5-793-507-8.

84. Малахов, B.C. Символическое производство этничности и конфликт Текст. / B.C. Малахов // Язык и этнический конфликт / Моск. центр Карнеги. М., 2001.-С. 115-137.-Библиогр.: 141-149.

85. Малиновский, Б. Научные принципы и методы исследования культурного измерения Текст. / Б. Малиновский // Антология исследованийкультуры. T.l. Интерпретация культуры. - СПб., 1997. - С. 371-385. - Библиогр.: с. 712-714.

86. Мартинович, Г.А. Опыт комплексного исследования данных ассоциативного эксперимента Текст. / Г.А. Мартинович // Вопросы психологии. — 1993.-N 2.-С. 93-99.

87. Маслова, Т.Ф. Социальное самочувствие вынужденных переселенцев Текст. / Т.Ф. Маслова // Социальные исследования. 2007. - № 4. - С. 103-107.

88. Миграции в трансформирующемся обществе Текст. : аннотированный библиографический указатель литературы, изданной в странах СНГ 1992-1999 гг. /

89. Миграция населения в контексте социальных наук Текст.: сборник программ учебных курсов по миграции / И. Молодикова. Смоленск : Маджента, 2005. - 370с. - 20 см. - Библиогр.: 336. - 300 экз. - ISBN 5-98156-030-4.

90. Миграция населения Красноярского края: (статистический бюллетень) Текст. / Федеральная служба гос.статики, территор. орган федерал, службы статистики по Красноярскому краю. Красноярск : Красноярскстат. — 2008 - 105 с.: табл. — 7 экз.

91. Мкртчян, Н.В. Миграция и регион Текст. / Н.В. Мкртчян // Мир России. 2004. - Т. 13. - № 2. - С. 24-^2.

92. Мнакацанян, М.О. Об интегральнойтеории национально-этнической общности Текст. / М.О. Мнакацанян // Социологические исследования. 1999. -№ 9. — С. 60-66.

93. Многоликая глобализация: культурное разнообразие в современном мире Текст. / под ред. П. Л. Бергера, С. FL Хантингтона ; пер. с англ. В. В. Сапова ; под ред. М. М. Лебедевой. М. : Аспект Пресс, 2004. - 378, 1. с. - 5000 экз. - ISBN 5-7567-0320-9.

94. Моденов, В.А. Россия и миграция. История, реальность, перспективы Текст. / В.А. Моденов, А.Г. Носов. М. : Прометей, 2002. - 328 с. - ISBN 5-70421157-7: Б. ц.

95. Моисеенко, В.М. Динамика миграционной активности населения в современной России Текст. / В.М. Моисеенко // Вестник Московского университета. 2001. - № 4. - С. 64-84.

96. Мочкина, В.Х. Миграция как.феномен населения в современной России Текст. / В.Х. Мочкина ; Федерал. Агентство по образованию, Хакас, гос. ун-т им.

97. Н.Ф. Катанова. Абакан : Хакасский государственный университет, 2007. - 159 с.- : ил.-Библиогр.: с. 121-130.-200экз.-ISBN978-5-7810-0446-1.

98. Мочкина, В.Х. Миграция как феномен социального взаимодействия общества / В.Х. Мочкина ; Хакасский гос. ун-т им. Н. Ф. Катанова. — Абакан : Хакасский государственный университет, 2007. 159 с. - ISBN 978-5-7810-0446-1.

99. Назаров, А.И. Ассоциация и ассоциативный эксперимент: разные судьбы Текст. / А.И. Назаров, Р.В. Соколов // Вопросы психологии. 2007. - № 4. -С. 125-138.

100. Назарова, Е.А. Особенности современных процессов миграции Текст. / Е.А. Назарова // Социологические исследования. 2000. - № 7. - С. 106-111.

101. Науменко, Л.И. Этническая идентичность. Проблемы трансформации в постсоветский период Текст. / Л.И. Науменко // Этническая психология и общество. -1997.-С. 76-88.

102. Немытина, М.В. Тенденции формирования правовой миграционной политики России Текст. / М.В. Немытина // Правовая политика и правовая жизнь. -2004. — № 1. — С. 69-81.

103. Никольская, Г.К. Проблемы развития миграционных потоков: опыт США Текст. / Т.К. Никольская // Труд за рубежом. 2008. - № 1. - С. 64-80.

104. Павлюк, Л.В. Лингвистическое знание в обыденном сознании Текст. / Л.В. Павлюк // Вопросы психолингвистики. 2008. - №7. - С. 36-39.

105. Палкин, А.Д. Ассоциативный эксперимент как способ кросс-культурного исследования образов сознания Текст. / А.Д. Палкин // Вопросы психологии. 2008. - № 4. - С. 81-89.

106. Парсонс, Т. О структуре социального действия Текст. / Т. Парсонс ; под общ.ред. В.Ф. Чесноковой, С.А. Белановского. М. : Академический проект, 2000. -880 с. - (Концепции). -ISBN 5-8291-0016-9 : Б. ц.

107. Парфенова, Л.Б. Международная миграция и феномен многокультурносш: социально-экономическая ответственность глобализации Текст. / Л.Б. Парфенова // Безопасность Евразии. 2003. - №2. - С. 690.

108. Переведенцев, В.И. Методы изучения миграции населения Текст. / В.И. Переведенцев; АН ССР, Ин-т междунар. рабочего движения. М.: Наука, 1975. -231 е.; 21 см. -Библиогр.: с. 229.

109. Переходные эпохи в социальном измерении. История и современность Текст. / Рос. акад. наук, Ин-т всеобщей истории ; отв. ред. В.Л. Мальков. — М. : Наука, 2002.-481, 1.с. ISBN 5-02-008844-7.

110. Петров, В.Н. Этнические мигранты и полиэтничная принимающая среда: проблемы толерантности Текст. / В.Н. Петров // СОЦИС. 2003. - № 5. -С. 84-91.

111. Платошина, В.В. Философско-антропологические основы американского мультикультурализма Текст.: дис. . канд. филос.наук : 09.00.13 : защищена 03.11.2007 / Виктория Владимировна Платошина. Белгород, 2007. - 159 с. -Библиогр.: с. 145-150.-003175332.

112. Плюгина, И.В. Понятие мигранта и основные категории мигрантов Текст. / И.В. Пилюгина // Журнал российского права. 2007. - № 8. - С. 107-115.

113. Полиновский, В.И. Миграция населения Красноярского края в 19601980гг.: историографический аспект Текст. / В.И. Полиновский // Сибирский край: культура, традиции, ментальность. — Красноярск: КГПУ, 2006. Вып. 2, кн.2 — С. 17— 22.

114. Поляничкина, Г.А. Этнография Текст. : учебное пособие / Г.А. Поляничкина. Ростов-на-Дону : Феникс, 2007. - 158 1. с. - (Высшее образование). - Библиогр. : с. 153-156. - 3000 экз. - ISBN 978-5-222-07349-0.

115. Попова; Т.В. Ассоциативный- эксперимент в психологии: учебное пособие Текст. / Т.В. Попова ; Рос. акад. образования, Моск. психол. соц. ин-т. -М. : Флинта: МПСИ, 2006. - 70 , 1. с. : табл. - 3000 экз. - (Библиотека психолога). -ISBN 5-89349-791-0.

116. Преображенская, Н.М. Миграция в условиях глобализации: социально-философские аспекты Текст. : дис. . канд. филос. наук : 09.00.11 / Надежда Михайловна Преображенская. -М., 2007. 190 с. - Библиогр. : с. 167-183. -РГБ ОД, 61:07-9/664.

117. Проблема государственного и муниципального управления: сборник научных статей Текст. / М-во образования Рос. Федерации, Гос. ун-т цвет, металлов и золота; под ред. В.И. Лячина, A.A. Савченко]. Красноярск: ГУЦМиЗ, 2004. - 47с. -ISBN 5-8150-0214-3.

118. Проблемы идентичности: человек и общество на пороге третьегоIтысячелетия Текст. : сборник / ред. Е. Алексеева. М. : Кеннан, 2003. - 277 с. -ISBN 5-901745-05-1.

119. Пружинин, Б.И. Прикладное и фундаментальное в этосе современной науки Текст. / Б.И. Пружинин // Философия науки. 2005. - Вып. 11 : Этос науки на рубеже веков. - С. 112.

120. Психологическая помощь мигрантам: травма, смена культуры, кризисидентичности: учебное пособие Текст. / Г.У. Солдатова, JI.A. Шайгерова,f

121. B.K. Калиненко, O.A. Кравцова ; под общ. ред. Г.У. Солдатовой. М. : Смысл, 2002. - 479с. - 3000 экз. - ISBN 5-89357-100-2.

122. Психология и культура Текст. / под ред. Д. Мацумото ; науч. ред. A.C. Кармин ; пер. с англ. Т. Гутман. СПб. : Питер, 2003. - 717 с. - (Мастера психологии). - ISBN 5-94723-362-2 : Б. ц.

123. Пядухов, F.A. Этнические группы внешних мигрантов в конфессиональном пространстве российской провинции / Г.А. Пядухов // Вестник Евразии. 2002. -№ 4. - С. 33-51.

124. Равенштейн, Э. Законы о миграции Текст. / Э. Равенпггейн // Журнал статистического общества в Лондоне. -1885. Vol. 48. - № 2. - С. 167-235.

125. Рац, М.В. К вопросу о фундаментальном и прикладном в науке- и образовании Текст. // Вопросы философии. -1996. -N 12. С. 169-177.

126. Репина, JI. П. Междисциплинарность и история. Доклад Электронный ресурс. — Ресурс сайта Российского университета дружбы народов. URL:http://www.himianities.edu.ru/db/msg/45613 (дата обращения: 25.03.2010).

127. Римаренко, Ю. Конфликтология межэтнических отношений Текст. / Ю. Римаренко, Ю. Рац, Э. Степанов // Социально-гуманитарные знания. 1999. -№4. —С. 125—138.

128. Римашевская, Н.М. Население и глобализация Текст. / Н.М.Римашевская, В.Ф. Галецкий, A.A. Овсянников [и • др.]; под ред. Н:М. Римашевской. М. : Наука, 2002. - 322с. - ISBN 5-02-006227-8 : 65.00.

129. Розенфельд, М.Я. Методы выявления перцептивного образа в структуре лексического значения Текст. / МЛ. Розенфельд // Вопросы психолингвистики. 2008. - №7. - С. 77-81.

130. Розин, В. М. Культурология Текст.: учебник для вузов / В. М. Розин. -2-е издание, переработанное и дополненное. М. : Гардарики, 2005. - 462 с. -(Disciplinae). - Библиогр. : с. 457-462 (182 названия). - 5000 экз. -ISBN 5-8297-01340: 152.00.

131. Россия и ее регионы в XX веке: территория расселение - миграции Текст. / Ин-т географии ; сост. и науч. ред. О. Глезер, П. Полян. - М. : ОГИ, 2005. -813, 1. с. : ил. ; 21 см. - (Нация и культура : новые исследования / Ин-т географии

132. Рос. акад. наук. Социальная география). -Библиогр: с.785 808. - 1000 экз. - ISBN 594282-260-3.

133. Рыбаковский, JI.JI. Стадии миграционного процесса Текст. / JI.JI. Рыбаковский // Приложение к журналу «Миграция в России». — 2001. — Вьгп.5. -С. 160.

134. Рязанцев, C.B. Этнические мигранты на Ставрополье Текст. / C.B. Рязанцев // Социологические исследования. 2000. — № 7. - С. 111-116.

135. Сабенникова, И.В. Русская эмиграция как историко-культурный феномен Текст. / И.В. Сабенникова // Мир России. 1997. - № 3. - С. 155-184.

136. Савва, М.В. Отражение миграционной ситуации в печатных СМИ Красноярского края Текст. / М.В. Савва // Правовая политика и правовая жизнь. -2004.— №1. —С. 117-125.

137. Садохин, А.П. Культурология Текст.: теория и история культуры: учебное пособие / А. П. Садохин. М. : Эксмо, 2007. - 622, 1. с. - (Образовательный стандарт XXI). - Библиогр. в конце гл. и в подстроч. прим. - 3000 экз. - ISBN 978-5699-21102-9 (в пер.).

138. Садохин, А.П. Межкультурная коммуникация Текст.: учебное пособие / А. П. Садохин. М.: Альфа-М : ИНФРА-М, 2006. - 286, 1. с.; 22 см. - Библиогр.: с. 281-286 (148 назв.) и в подстроч. прим. - 3000 экз. - ISBN 5-98281-036-3.

139. Сизов, В. Незаконная миграция Текст. / В. Сизов // Законность. 2005. -№6.-С. 10-14.

140. Смолина, ТЛ. Адаптация к инокультурной среде: анализ родственных понятий Текст. / T.JI. Смолина // Психология человека: интегративный подход : сборник статей. СПб: AHO «ИПП», 2007. - С. 162-167.

141. Солдатова, Г.У. Психология межэтнической напряженности Текст. / Г.У. Солдатова. М.: Смысл, 1998. — 386 с. - (Серия Фундаментальная психология) -Библиогр. 140-ISBN: 5-89357-029-4.

142. Старченков, Г.М. Бумеранг миграции Текст. / Г.М. Старченков // Современная Европа. 2004. — №3. - С. 54-64.

143. Степанов В.В. Российская перепись 2002 года: пути измерения идентичности больших и малых групп Текст. / В.В. Степанов // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М.: Вып. 145: ИЭА РАН, 2001. - 36 с.

144. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихолошя: учеб. для студ. вузов по спец. "Психология" Текст. / Т.Г. Стефаненко. М. : Ин-т психологии РАН ; Академический проект, 1999. — 320 с. — (Библиотека социальной психологии). - ISBN 5-201-02323-1 : Б. ц.

145. Сухов, И. «Вертикаль власти» и самосознание нации Текст. / И. Сухов // Россия в глобальной политике. 2008. - № 2. — С. 138-152.

146. Сыродеева, А. Мир малого. Опыт описания локальности / А. Сыродеева; РАН, Ин-т философии. М. : ИФРАН, 1998. - 124 с. - 20 см. -Библиогр. : 123.-500 экз.-ISBN5-201-01987-0.

147. Тарасов, Е.Ф. Тенденции развития психолингвистики Текст. / отв. ред. Ю.А. Сорокин; АН СССР, институт языкознания. М. : Наука, 1987. - 166 [2] е., 20 см.-Библиогр. : с. 158-166.

148. Толерантность в культуре и процесс глобализации Текст. / Учреждение Российской акад. наук Ин-т философии РАН, Акад. гуманитарных исслед. — М: : Гуманитарий, 2010. 486 с. ; 22 см. -1000 экз. - ISBN 978-5-91367-073-1 (в пер.).

149. Турунен, Н. Ассоциативный эксперимент как средство выявления картины мира у представителей разных культур Текст. / Н. Турунен, Л.И. Харченкова // Русское и финское коммуникативное поведение. — Воронеж : ВГТУ, 2000.-С. 74-78.

150. Узлов, Ю.А. Этнокультура и ее трансформация в современном; мире Электронный ресурс. — [Теория и практика общественного развития. 2009. —

151. Вып.№1. Шифр Информрегистра 0420900093\0024. - Ресурс сайта электронного научного журнала Теория и практика развития. URL: http://teoria-practica.ru/ (дата обращения: 22.02.2010).

152. Ульянова, М.Е. Политика развитей в современном культурном пространстве: вопросы о мультикультурной интеграции мигрантов Текст. / М.Е. Ульянова // Вопросы культурологии. 2008. - №2. - С. 53-54.

153. Уфимцева, Н.В. Психолингвистика (обзор) Текст. / Н.В. Уфимцева // Социальные и гуманитарные науки, серия "Языкознание" РЖ М. : ИНИОН РАН, 1998.-С. 69-81.

154. Федотова, H.H. Толерантность как мировоззренческая и инструментальная ценность Текст. / H.H. Федотова // Философские науки. 2004. -№4.-С. 5-27.

155. Фуко, М. Слова и вегци: Археология гуманитарных наук Текст.: пер. с фр. / М. Фуко ; СПб. : А-сад, 1994. - 406 с. - (Для научных библиотек). -ISBN 585962-021-7: Б. ц.

156. Фундаментальные проблемы культурологии: в четырех томах Текст. / СПб. : Алетейя, 2008. Т. 2 : Историческая культурология / отв. ред. Д. Л. Спивак.359 с. Библиогр. в подстрочном примечании. - 1000 экз. - ISBN 978-5-91419-052-8.it

157. Хабермас, Ю. Когда мы должны быть толерантными? О конкуренции* видений мира, ценностей и теорий Текст. / Ю. Хабермас // Социологические исследования. 2006. - №5. - 45-53.

158. Хабриева, Т.Я. Миграция в России: о модели правового регулирования Текст. / Т.Я. Хабриева // Журнал Российского права. 2006. - № 7. - С. 3-12.

159. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций Текст. / С. Хантингтон ; под общ. ред. К. Королева, Е. Кривцовой ; пер. с англ. Т. Велимеева. М. : ACT, 2007. - 571, [2] с. - (PHILOSOPHY). - Библиогр.: с. 528-571. - 3000 экз. - ISBN 9785-17-039454-8.

160. Цапенко, И.П. Развитие страны и интеграционная политика в отношении мигрантов Текст. / И.П. Цапенко // Мировая экономика и международные отношения. 2008. - № 3. - С. 59-69.

161. Чебанюк, Т.А. Методологическое основания культурологии как междисциплинарной области знания Текст. / Т.А.Чебанюк // Фундаментальные проблемы культурологии: в 4 т. Том I: Теория культуры / отв. ред. Д.Л. Спивак. -СПб.: Алетейя, 2008. С. 126-136.

162. Черкасова, Г.А. Русский ассоциативный словарь Текст. / Ю.Н. Караулов, Ю.А. Сорокин, Е.Ф. Тарасов, Н.В. Уфимцева, Г.А. Черкасова. М. : ИРЯ, 1994. — Кн. 1 : Прямой словарь : от стимула к реакции. - 223 с. - ISBN 5-87232-023-Х.

163. Чудиновских, О.С. Международная конференция Миграция и развитие Текст. / О.С. Чудиновских // Вопросы статистики. 2007. - №10. - С. 27.

164. Шалин, В.В. Право и толерантность: либеральная традиция в эпоху глобализации Текст. / В.ВЛИалин, А.П. Альбов. 2-е изд., перераб. и доп. -Краснодар : Краснодарская академия МВД России, 2005. - 266 с. - ISBN 5-9266-, 0170-3.

165. Шевцова, Т.В. Китайская миграция в России Текст. / Т.В. Шевцова // Власть. 2005. - №8. - С. 44-45.

166. Шендрик, А.И. Глобализация в системе культурологических координат (начало) Текст. / А.И. Шендрик // Знание. Понимание. Умение. 2004. - № 1. -С. 59-71.

167. Шурупова, A.C. Адаптация и приживаемость мигрантов Текст. / A.C. Шурупова // СОЦИС. 2006. - №6. - С. 87-89.

168. Щедрина, О.В. Возможна ли мультикультурная модель интеграции мигрантов в России? Текст. / О.В. Щедрина // Социологические исследования. -2004.-№11.-С. 67-75.

169. Щепаньский, Я. Элементарные понятия социологии Текст. : пер. с польс./ Я. Щепаньский ;; общ. ред. и послесл. акад. A.M. Румянцева. М.: Прогресс, 1969.-240 с.

170. Этноатлас Красноярского края Текст. / Р.Г. Рафиков ; Управление общест. связей Губернатора Красноярского края. Красноярск : Платина, 2008. - 224 е., илл. - ISBN - 978-5-98624-092-4.

171. Этнокультурная специфика языкового сознания: сборник статей Текст. / под ред. Н.В. Уфимцевой. М.: ИЯ РАД 1996. -162 с.

172. Этнокультурные процессы в России на рубеже XX—XXI веков: Текст. сборник обзоров. М.: ИНИОН РАН, 2005. - 176 с.

173. Юдина, Т.Н. Миграционные процессы: теория, методология и практика социологического исследования Текст. : дис. . д-ра социол. наук: 22.00.01 : защищена 30.06.2004 / Татьяна Николаевна Юдина. М., 2004. - 347 с. -71 04-22/57.

174. Юдина, Т.Н. Миграция: словарь основных терминов Текст.: учебное пособие / Т. Н. Юдина. М. : РГСУ: Академический проект, 2007. - 472 с.; 21 см. -(Gaudeamus). - Библиогр. в тексте. - Алф. указ.: с. 469-472. - 2000 экз. - ISBN 978-57139-0526-2 (в пер.).

175. Юдина, Т.Н. О социологическом анализе миграционных процессов Текст. / Т.Н. Юдина // Социологические исследования. 2002. - № 10. - С. 102-109.

176. Юдина, Т.Н. Социология миграции: к формированию нового научного направления Текст.: учебное пособие / Т.Н. Юдина ; Росс. гос. соц. ун-т. М. : Дашков и К, 2003. - 399с. - ISBN 5-8291-0649-3.

177. Южанин, М.А. О социокультурной адаптации в иноэтнической среде: концептуальные подходы к анализу Текст. / М.А. Южанин // Социологические исследования. — 2007. — № 5. — С. 70-77.

178. Ядов, В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности Текст.: учебник для студентов вузов / В.А. Ядов, В.В. Семенова. М.: Добросвет, 2000. - 596 с. - ISBN 5-7913-0036-0 : Б. ц.

179. Bezgodova, J. The Transition of an Artistic Image from Material to Index Status: a Pictorial Portrait of Artistic Work Текст. / J. Bezgodova // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences, 2008. Vol. 1. № 3. - P. 423-435.

180. Breton, R. Group Formation Among Immigrants: Criteria and Processes Текст. / R. Breton, M. Pinaid // Canadian Journal of Economic and Political Science, 1960. -№26.-P. 465^177.

181. Castles, S. The Age of Migration: International Population Movements in the Modern World Текст. / S. Castles, M. Miller // New York: Guilford Press, 1993. 333 p.

182. Frascati Manual 2002: Proposed Standard Practice for Surveys on Research and Experimental Development — Электронный ресурс. URL: www.lmt.lt/PROJEKTAI/rEKSTAI/Frascati.pdf. - Загс.с экрана.

183. Gordon, M.M. Assimilation in America: the theory and геаШуТекст. / M.M.Gordon // The ethnic factor in American politics. Columbus, 1970. - P. 245-258.

184. Hammar, T. Why Do People Go or Stay? Текст. / Т. Hammar, G. Brochmann, K. Tamas // International Migration, Immobility and Development: Multidisciplinaiy Perspectives. New York: Berg Publishers, 1997. - P. 1-20.

185. Handlin, O. Race and nationality in American life Текст. / О. Handlin. -Englewood Gliffs, 1957. 300 p.

186. Hollifield, J. The Migration Crisis in Western Europe Текст. // J. Hollifield // Migration, Ethnicity, Conflict / Ed. K. Bade. Osnabruck : Universitatsverlag Rasch, 1996. -P. 367-402.

187. Jameson, F. Postmodernism and Consumer Society Текст. / F.Jameson // The cultural turn. Selected writings on the postmodern 1983-1998. Vesso, London, 1998. -20 p.

188. Koopmans, R. Trade-OfFs between Equality and Difference: Immigrant Integration, Multiculturalism and the Welfare State in Cross-National Perspective Текст. / R.Koopmans // Journal of Ethnic and Migration Studies, 2010. Vol.36. - Issue 1. - P. 1 - 26.

189. Kritz, M. Global Trends in Migration: Theory and Research in International Population Movements Текст. / M. Kritz, Ch. Keely ; eds. S. Tomasi. New York : Center for Migration Studies, 1981. - P. 3-27.

190. Migration Theory: talking across disciplines Текст. /Ed. by C.B. Brettell and J. Hollifield. —N-Y., 2000. 304 p.

191. Peers, S. Key Legislative Developments on Migration in the European Union Текст. / S. Peers // European Journal of Migration and Law, 2007. Vol.9. - № 4. -P. 451-456.

192. Phillips, D. Minority Ethnic Segregation, Integration and Citizenship: A European Perspective Текст. / DJPhillips // Journal of Ethnic and Migration Studies, 2010. Vol.36. - Issue 2. - P.209 - 225.

193. Pivovarov, V.D. The problem of synthesis of the main definitions of culture Текст. / V.DJPivovarov // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences, 2009. Vol. 2. - № 1. - P. 17-22.

194. Ravenstein, E.G. laws of migration Текст. / E.G. Ravenstein // Journal of Historical Geography, 1997. Vol.3. - Issue 1. - P.41-54.

195. Suarez-Orozco, M. Crossings: Mexican Immigration in Interdisciplinary Perspectives Текст. / M.Suarez-Orozco. Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1998.-P. 251-282.

196. Thomas, W. The Polish peasant in Europe and America Текст. / W. Thomas, F. Znaniecki. -N.Y.: Dover. Publications, 1972.

197. Todaro, M. Internal migration in developing countries: a survey / M. Todaro Текст. // Population and economic change in developing countries. / Ed. R. Easterlin. -Chicago : University of Chicago Press, 1980. P. 361-402.