автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Политическая деятельность и общественные взгляды Алджернона Сиднея

Полный текст автореферата диссертации по теме "Политическая деятельность и общественные взгляды Алджернона Сиднея"

005004116

Заводовская Мария Анатольевна

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ВЗГЛЯДЫ АЛДЖЕРНОНА СИДНЕЯ

Специальность 07.00.03 - всеобщая история (новая и новейшая история)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук

Тюмень - 2011

005004116

Диссертационная работа выполнена на кафедре новой истории и международных отношений Института гуманитарных наук ФГБОУ ВПО «Тюменский государственный университет»

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор,

Кондратьев Сергей Витальевич

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

Якуб Алексей Валерьевич кандидат исторических наук, доцент Питулько Галина Николаевна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Нижневартовский государственный

гуманитарный университет»

Защита состоится «16» декабря 2011 г. в «10.00» часов на заседании Диссертационного совета Д 212.274.04 при ФГБОУ ВПО Тюменский государственный университет по адресу: 625003, г. Тюмень, ул. Ленина, 23, ауд. 516.

С диссертацией можно ознакомиться в Информационно-библиотечном центре ФГБОУ ВПО «Тюменский государственный университет».

Автореферат разослан «15» ноября 2011 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета, а>

д.и.н., профессор З.Н. Сокова

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Британская история времен Английской революции - это период рождения английского эгалитарного либерализма. Сегодня он ассоциируется в большей степени с именем Джона Локка, труды которого, действительно, в предельно точной форме отразили идейный мейнстрим своей эпохи. Однако, как замечает Дж. Соммервилл в своей книге «Политика и идеология в Англии, 16031640», Т. Гоббс и оппонировавший ему Дж. Локк являлись далеко не единственными выразителями английской политической мысли второй половины XVII века.

В настоящее время современная политическая мысль еще только приступает к изучению понимания свободы, республиканизма и становлению либерализма. В конце 80-х годов XX века американский исследователь Хекстер создал в университете Сент-Луис одноименный научно-исследовательский центр, в результате работы которого и появились первые серьезные исследования понятия «свободы».

Период Английской революции отличается тем, что здесь дефиниция «свобода» впервые приобретает свое современное значение, появляется особый дискурс свободы, распространявшийся на разные сферы жизни общества и, в первую очередь, на личность самого человека. К сожалению, наследие целого ряда политических мыслителей, стоящих у истоков современного либерализма и их практические шаги в сторону реализации собственных идеалов мало исследованы. Одной из таких фигур является Алджернон Сидней.

Степень изученности проблемы. Необходимо отметить, что различные направления английской общественно-политической мысли второй половины XVII в. в зарубежной историографии Х1Х-ХХ вв. разработаны достаточно широко. При этом внимание большинства исследователей было сконцентрировано на выявлении преемственности между основными положениями вигийской идеологии и идеями классического республиканизма более раннего революционного периода.

Изучение сюжетов, связанных с творчеством и политической деятельностью Алджернона Сиднея, получило развитие, главным образом, в британской и американской политической науке. Первыми, кто ввёл Сиднея в современную историческую картину, стали Роббинс (1945 г.)

1 Sommerville J.P. Politics and Ideology in England, 1603-1640. New York, 1995. P. 2-3."

и Хайдон (1961 г.), посвятившие свои статьи творчеству Сиднея.2 Высшая точка в изучении наследия Сиднея была достигнута, по мнению Д. Скотта, Б. Вурденом в статье "Классический республиканизм и пуританская революция", опубликованной в журнале "История и воображение" (1981) и статье "Республиканский характер Алджернона Сиднея" из "Журнала британских исследований" (1984).3

Д.Скотт, автор двухтомной монографии, посвященной жизни и творчеству А. Сиднея, в западной историографии традиционно считавшегося главным идеологом вигов и сторонником ограниченной монархии, одним из первых подверг сомнению «вигийский» характер политических взглядов мыслителя и его приверженность принципам конституционной монархии. Д. Скотт возвратил Сиднея из «...пантеона мучеников за принципы конституционализма и поместил в ряды тех, кто приветствовал бы новую гражданскую войну и возможность уничтожения монархии».4 Скотг собрал в своих монографиях обширное количество материалов. Ему удалось обнаружить новые письма, написанные Сиднем в 1659-1661, 1663 и 1677-1679 и 1683 гг. Кроме того, было найдено много материалов, авторство которых изначально приписали Сиднею, однако, это не подтвердилось. Масса документов, найденная в Мейдстон, хранится сейчас в Британском музее. Это и новые рукописи, и правовые документы, и новые биографические сведения, касающиеся каждого периода его жизни. Таким образом, автор монографии, задействовав новые источники, создал иной политический портрет Сиднея. Второй том своего исследования Скотт посвятил событиям кризиса (16791681 гг.), вызванного обсуждением «билля об исключении», и путём детального анализа трактата Сиднея «Рассуждения о правительстве» продемонстрировал трансформацию его политических взглядов, делая акцент на усилении республиканских настроений.5 В круг исследования Скотта вошла также революционная доктрина о праве народа на сопротивление в трактовке А. Сиднея. Согласно Скотту значение этой доктрины у Сиднея и Локка было одинаковым: народ имеет законное право

2 Robbins C. "Algernon Sidney's Discourses concerning Government: Textbook of Revolution". William and Mary Quarterly, 3d ser., 4 (1947). pp. 266-296; Haydon B. "Algernon Sidney 1623-83" / B. Haydon // Archeologia Cantiana. Vol. LXXVI (1961).

3 Scott J. Algernon Sidney and the English Republic 1623-1677. Cambridge, 1988. P.6.

4 Ibid. P.3.

5 Scott J. Algernon Sidney and the Restoration Crisis 1677-1683. Cambridge, 1991.

4

на сопротивление в случае нарушения правительством общественного договора.6

В 1999 году была издана работа под названием «К Великобритании: торговля и завоевания по мысли А. Сиднея и Ч. Дейвнанта» («Towards Great Britain: Commerce and conquest in the thought of A. Sidney and Charles Davenant»).7 Автор этой монографии Куста Мултамаки - учёный из финской Академии Наук, в контексте истории английской торговли и войн детально изучает труд А. Сиднея «Рассуждения о правительстве» и отмечает: «будучи многогранным и плодовитым автором, Сидней гениально приспосабливал республиканизм ко всем проблемам, с которыми он соприкасался - и религиозным, и экономическим».8 Считая Сиднея республиканцем, Мултамаки заметил преемственность его убеждений с республиканскими идеями Н. Макиавелли: «Хотя Сидней редко упоминал имя Макиавелли или цитировал его, в целом, он был согласен с основными положениями его республиканских теорий».9 В соответствии с традиционной точкой зрения, английский республиканизм имеет несколько источников происхождения. В частности, речь идет о классических политических теориях, которые ведут начало, главным образом, от Макиавелли. Представителями этого направления являются Д. Мильтон, М. Нэдхам и А. Сидней.10 Также считает и Д. Скотт: «Нэдхаму и Сиднею в особенности был присущ английский республиканизм - это два главных макиавеллиста, которые понимали и поддерживали своего учителя»." Автор также анализирует ещё одну работу А. Сиднея -«Court maxims» («Судебные принципы»), посвященную национальным интересам, вопросам отношений власти и торговли и др.

Не менее интересным представляется исследование Алана Хьюстона «Алджернон Сидней и республиканское наследие в Англии и Америке», основанное на большом количестве источников, как английского, так и американского происхождения. Автор вкратце представляет

6 Scott J. Algernon Sidney and the English Republic 1623-1677. P.35-42.

7 Multamaki K. Towards Great Britain: Commerce and conquest in the thought of A. Sidney and Charles Davenant. Helsinki, 1999.

8 Ibid. P.41.

'Ibid. P.35.

10 Ibid. P.30.

" Scott J. «The rapture of motion: James Harrington's republicanism» in N. Phillipson and Q. Skinner «Political discourse in Early modern Britain». Cambridge, Cambridge University Press, 1993. P. 145.

интеллектуальную биографию, прослеживает развитие идей Сиднея в политическом и интеллектуальном контексте стюартовской Англии и завершает повествование детальным изучением влияния произведений Сиднея в революционной Америке, посвящая этой теме целую главу. Тем самым он иллюстрирует тот факт, насколько Сидней был популярен в Америке в XVIII в. и делает вывод о том, что многие его радикальные идеи и принципы были применены на практике.12

В тоже время Хьюстон пытается выявить отличительные особенности республиканизма Сиднея, сравнивая его аргументы с доводами Д. Гаринггона, Дж. Мильтона, Дж. Локка, Д. Тирелла. Он рассматривает политическую теорию Сиднея, сосредотачиваясь на следующих понятиях: «свобода» и «рабство», «достоинство» и «коррупция».13 По мнению Хьюстона, его теория стала выражением взглядов оппозиции, а мысли и высказывания направлены на изменение и совершенствование государственного строя. При этом заключает, что республиканизм Сиднея и либерализм Локка не были соперниками, а наоборот - дополняли друг друга. Как и многие другие исследователи, Хьюстон считает Сиднея непоследовательным в мыслях, по его мнению, порой они слишком двусмысленны и противоречивы.

Сегодня мы имеем несколько работ, в которых в той или иной степени затрагиваются политические воззрения А. Сиднея: Г. Геттнер «История всеобщей литературы XVIII века»14, Т. Л. Лабутина «Политическая борьба в Англии в период реставрации Стюартов» 15 и В. Е. Саты-шев «Политическая и правовая мысль эпохи английской революции XVII в.: от абсолютизма к конституционализму»16. В вышеперечисленных исследованиях дана общая характеристика «Рассуждений о правительстве». В частности, книга Татьяны Лабутиной, расширяя общие представления об ожесточённой политической борьбе в 60-80-е гг. XVII века в Англии, в то же время убедительно показывает место А. Сиднея

12 Houston А. С. Algernon Sidney and the Republican Heritage in England and America. Princeton: Princeton University Press, 1991. P. 11.

13 Ibid. P.101, 146.

14 Геттнер Г. История всеобщей литературы XVIII века: в 3-х т. - Т. 1. (1660-1770 гг.). / пер. с англ. А. Пылина СПб., 1863.

15 Лабутина Т. Л. Политическая борьба в Англии в период реставрации Стюартов (1660-1681 гг.). М„ 1982.

16 Сатышев В. Е. Политическая и правовая мысль эпохи английской революции XVII в.: от абсолютизма к конституционализму. Ставрополь, 2001.

Ё

среди современников. Ей удаётся передать непоследовательность, а подчас и противоречивость позиций Сиднея, уже тогда бывшего на первых ролях формирующейся партии вигов. Из анализа «Рассуждений» Лабу-тина делает заключение о сомнениях политического деятеля, неровностях и ярких сторонах характера Сиднея, что приближает её к пониманию его воззрений. Объясняя продолжительность политической борьбы отдельных деятелей, Т. Лабутина пишет, что «незавершённость буржуазной революции - почва для политической и идеологической борьбы».17

Исследование В. Е. Сатышева представляет собой интерес в том отношении, что автор не стремился встать в очередь за теми исследователями, кто отрицает сколько-нибудь значительный вклад А. Сиднея в историю политической мысли Англии XVII века. Он рассматривает политическую позицию Сиднея в динамике, в прямой связи с ходом исторических событий и его участием в них. В.Е. Сатышев считает, что включение Сиднея в политическую жизнь Англии в 80-е гг. означало, что этот деятель стал зрелым политиком, что он отнюдь не опрометчиво, а вполне сознательно обрекал себя на тяготы борьбы и постоянную угрозу смерти. По мнению исследователя, А. Сидней признаёт природу человека определяющим фактором общественного бытия. Государство же функционирует в соответствии с естественными законами. И законы природы признаёт Сидней высшими.

Как пишет В. Е. Сатышев, в литературе нет единства в характеристике политических идеалов Сиднея. Он приводит ряд мнений как западных, так и европейских учёных18. В частности, его биограф А. Эвальд нарисовал образ либерального реформиста, отождествляя устремления Сиднея с целями тех, кто совершил «Славную революцию». Американский исследователь 3. Финк, напротив, относит Сиднея вместе с Мильтоном и Гаррингтоном к «классическим республиканцам». В литературе нет также единого мнения о вкладе Сиднея в развитие политической мысли. Дж. Гуч упрекал А. Сиднея в неоригинальности. Дж. Джоунс отмечал, что идеология вигов, унаследовав принципы и теории оппозиции времён Карла I, в то же время внесла в политическую философию новые элементы.19

17 Лабутина Т. Л. Указ. соч. С. 142.

18 Сатышев В. Е. Указ. соч. С. 179.

19 Там же.

Таким образом, учитывая многообразие и неоднозначность существующих в зарубежной историографии мнений и подходов к интересующей нас теме, можно констатировать наличие широкой перспективы для дальнейшего исследования сюжетов, связанных с идейно-политическим наследием А. Сиднея. Кроме того, изучение данной проблематики помогло бы восполнить определенную лакуну в отечественной исторической науке.

Вследствие этого, объектом исследования выступает общественно-политическая ситуация в Англии в период революции XVII века и в эпоху Реставрации, а предметом является совокупность и система взглядов А. Сиднея, выраженных в его трудах, а также посредством участия в политике на завершающем этапе революции и в годы правления Карла II Стюарта.

Цель работы - показать вклад А. Сиднея в развитие социально-политических и интеллектуальных процессов своего времени.

Задачи исследования:

- выделение этапов в общественно-политической деятельности Алджернона Сиднея, на которых он играл различные социальные роли (армейский офицер, депутат парламента, политический изгнанник и т.д.);

- выявление роли А. Сиднея в различных политических ситуациях, участником которых он становился, а также пределов его идейного и символического влияния;

- анализ трактата «Рассуждения о правительстве» - основного политического сочинения А. Сиднея - на предмет отображения в нем общественно-политической проблематики Англии второй половины XVII века и его индивидуальной значимости в формулировании теоретических основ республиканского либерализма.

Хронологические рамки исследования включают период с 1641 г. - время поступления Сиднея на военную службу, где он почти сразу же становится участником борьбы короля и парламента, по 1683 г., когда он был казнен по приговору королевского суда.

Методология исследования. Методологической основой исследования выступает принцип историзма, который понимается как изучение объекта исследования в его развитии. Применительно к данному исследованию он предполагает изучение карьеры и взглядов А. Сиднея со времени его поступления на службу в 1643 году до момента казни в 1683

году. Исследование идейных структур невозможно без помещения их в конкретный политический контекст изучаемой эпохи. Только это может объяснить нам, почему возникли именно те, а не другие идеи, как они эволюционировали.

Важным методологическим походом в ходе исследования выступила также интеллектуальная история, которая понимается в широком смысле как «поле» интеллектуальных усилий человека по преобразованию окружающего мира.20 Ее использование важно с точки зрения абстрагирования от социальной эмпирии и погружения в поле дискурса, который, в свою очередь, сам начинает производить исторических субъектов и вызывать изменения в политической и ментальной структуре общества.

Сред» общенаучных методов, использованных в данном исследовании, стоит выделить генетический метод, который значим с точки зрения последовательного раскрытия свойств, функций и изменений изучаемой реальности в процессе развития. Системный подход использовался для осмысления роли А. Сиднея в разных исторических событиях и проблемных контекстах.

Для выделения этапов его деятельности использовался проблемно-хронологический и историко-сравнительный методы.

Источниковая база работы. Согласно цели и задачам исследования, основными стали три группы источников. Во-первых, произведения государственных и общественно-политических деятелей, В качестве основного источника данного исследования используются политические трактаты А. Сиднея «Рассуждения о правительстве»21 и ((Судебные принципы».22 Спектр вопросов, затрагиваемых Сиднеем в этих политических трудах, очень широк - от проблемы происхождения королевской власти до права подданных на восстание. При этом содержательность этих источников не может скрыть главный их недостаток - отсутствие объединяющей философской базы. Анализируя трактат Сиднея, его взгляды едва ли возможно систематизировать в законченную теорию государства. Тем не менее, это не мешает анализу его размышлений на

20 Репина Л.П. Интеллектуальная история сегодня: проблемы и перспективы // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. Вып. 1. М., 1999. С. 4-8.

21 Sidney A. Discourses Concerning Government / ed. by T.J. West. Indianapolis, 1996. Sidney A. Court Maxims / ed. by Hans W. Blom, Eco Haitsma Mulier, Ronald Janse.

Cambridge, 1996. P.IX.

предмет формулирования основных принципов республиканского либерализма. И, во-вторых, стоит учитывать тот факт, что при жизни Сидней так и не опубликовал свои трактаты, которые, следовательно, не имеют характера завершенных произведений.

В исследовании используется адаптированный текст «Рассуждений», который основан на первом выпуске 1698 года, изданном спустя пятнадцать лет после смерти Сиднея Джоном Толандом. В примечании редактор издания сообщает, что рукопись была «помещена в руки человека выдающегося и была непосредственно сохранена в целостности» и от этого человека Толанд, по-видимому, узнал о том, как удалось сберечь рукопись. Экземпляр Толанда является единственным изданием, которое основано на оригинальной рукописи, но более поздние издания тоже принято считать основанными на оригинале.23 В последнем - также сохранены все сноски в том виде, как их написал автор трактата.

Существуют также и другие издания «Рассуждений», опубликованные в Лондоне в 1705 г., 1795 г., Эдинбурге в 1750 г., Нью-Йорке в 1805 г., Париже в 1794 г., Лейпциге в 1793 г.

В ходе исследования представилось необходимым привлечь более раннюю рукопись, написанную Сиднеем в 1665 г. «Court maxims» (Судебные принципы). Трактат был обнаружен не так давно Блэром Вурде-ном, и впервые опубликован в 1996 г. Манускрипт известен только в одной копии. В предисловии данного издания, указано, что текст был написан не рукой Сиднея, а двумя разными писцами с различными исправлениями.

Для характеристики последних месяцев жизни Сиднея и проведения сравнительного анализа с его ранними произведениями представляется необходимым привлечь «Апологию»24 - труд, написанный мыслителем в 1683 году в тюрьме, непосредственно перед своей смертью. Рукопись «Апологии» Сидней передал своему слуге Дукасу. Впервые «Апология» была издана в Лондоне в 1772 году издателем Джозефом Робертсоном в составе других трудов Сиднея.

23 Sidney A. Discourses concerning government / ed. by T.J. West. Indianapolis, 1996.

24 The Apology of Algernon Sidney in the day of his death // Political classics. Life, memoirs of A. Sidney. Vol. 1., 1794.

25 The Apology of Algernon Sidney in The Works of Algernon Sidney / ed. by J. Robertson, L., 1772.

Для понимания текстов А. Сиднея необходимо обратиться к тем сочинениям, с которыми он отчаянно полемизировал. Речь идет, в первую очередь, о трактате Роберта Филмера «Патриарх».26 Этот источник артикулирует все те аргументы, которыми пользовались защитники абсолютной власти короля.

Вторая группа источников - источники личного происхождения. В основном это мемуары27 и переписка28 самого А. Сиднея, с помощью которых возможно рассмотрение процесса формирования его взглядов, реконструкция отдельных обстоятельств его политической деятельности.

Третью группу представляет актовые материалы, сборники материалов деятельности королевского суда29 и английского парламента30. С помощью парламентских материалов автор смог понять общественно-политический контекст деятельности А. Сиднея. Недостатком же этого конкретного сборника материалов является то, что в нем собраны только знаковые, по общему мнению исследователей, документы за весь период средневековой и новой истории Англии.

Научная новизна заключается в том, что автор не просто предпринимает детальный анализ основного трактата Сиднея с целью реконструкции его общественных (политических) взглядов, но и рассматривает их в широком культурно-историческом контексте. В отечественной историографии комплексное исследование политической деятельности и взглядов А. Сиднея предпринимается впервые.

Практическая значимость исследования. Работа имеет практическое значение для педагогической практики. А. Сидней является знаковой фигурой, как для интеллектуальной, так и для социальной исто-

26 Filmer R. Patriarcha or the Natural Power of kings. L., 1680.

27 Memoirs of Algernon Sidney / ed. by G. Meadly L., 1813.

28 Sidney papers consisting of a Journal of the Earl of Leicester, and original Letters of Algernon Sidney; Letters of The Honourable Algernon Sidney, to the Henry Savile /ed. by Robert W. Blencowe. L., 1825.

29A Complete collection of State-Trials, and Proceedings For High-Treason, And Other Crimes And Misdemeanours; From the Reign of King Richard II to the Reign of King George II: In 6 Vol.

30 Journal of the House of the Commons. Vol. 5 (1647-1648), 6 (1648-1651), 7 (16511659 [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=27802#s5; Acts and Ordinances of the Interregnum, 3 vol. / ed.by C.H. Firth and R.S. Rait. L., 1911 [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.british-history.ac.uk/report.aspx ?compid=27802#s5.

рии Англии, поэтому материалы исследования могут быть использованы в курсах и спецкурсах по истории политических и правовых учений и периоду новой истории Англии.

Апробация результатов исследования:

Результаты исследования были представлены на конференциях: Всероссийская конференция студентов, аспирантов и молодых ученых по проблемам социально-политической истории и культуры средних веков «Курбатовские чтения», г. Санкт-Петербург (декабрь 2007г., 2008г.); Международная научная конференция «Даниловские чтения», г. Тюмень (апрель 2009 г.); научная конференция «Личность, общество, государство», г. Екатеринбург (октябрь 2009 г.); XVII Всероссийская научно-практическая конференция молодых ученых и студентов "Инновации. Интеллект. Культура", г. Тобольск (октябрь 2009 г.); Международная научная конференция «Личность в истории в эпоху нового и новейшего времени», г. Санкт-Петербург (декабрь 2009 г.); научно-практическая конференция «Историческая память: люди и эпохи», г. Москва, ИВИ РАН и исторический факультет ГАУГН (ноябрь 2010 г.). Основные положения работы изложены в 9 публикациях, в том числе 1 в рецензируемых журналах.

Диссертация была обсуждена на кафедре новой истории и международных отношений ФГБОУ ВПО «Тюменский государственный университет» и рекомендована к защите.

И. СТРУКТУРА И ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и литературы.

Во введении обосновывается актуальность темы диссертационного исследования, сформулированы цели и задачи работы, выделены предмет и объект исследования, охарактеризованы историография и основные группы источников, определены методологические подходы, описаны методы, хронологические рамки исследования.

Первая глава «Военная и политическая деятельность Алджернона Сиднея (1641-1683 гг.)» посвящена изучению основных этапов жизни Алджернона Сиднея. В ней рассматривается степень его включенности в политическую борьбу эпохи революции, показана эволюция его общественно-политических взглядов, которая имела место быть по

причине таких знаковых событий как Ирландское восстание 1642 г., казнь Карла I и установление Протектората Кромвеля и т.д.

Период с 1643 года (времени поступления Сиднея на службу) до 1677 года (возвращения в Англию) можно охарактеризовать как время первого политического опыта Сиднея (выбор в пользу республики, участие в работе парламента, дипломатические миссии, и, по сути, политическое изгнание). Этот опыт дает пищу для размышлений Сиднея о справедливости правления, о возможности политических компромиссов и создает некую почву для появления его первых общественно-политических трудов. Во многом, данный этап жизни Сиднея становится подготовительным по отношению ко второму этапу.

В первом параграфе первой главы рассматривается период его военно-политической деятельности с 1641 по 1660 гг.

Алждернон Сидней начинает свою военную карьеру в 1641 году будучи еще офицером королевской армии. В 1642 году он участвует в подавлении Ирландского восстания. Но уже в 1643 году переходит на сторону оппозиции, в индепендентский лагерь, на стороне которого и сражается в битве при Марстон Муре.

В 1645 году Сидней избирается в состав Палаты общин, а 1649 году вместе со своим братом Лайслом входит в состав трибунала, осудившего Карла I, где Сидней выступает против радикальных решений и отказывается подписать смертный приговор королю.

Оставаясь в составе «охвостья» Долгого парламента после «прайдовой чистки» в 1648 году, Сидней работал в составе комиссии по регулированию будущих парламентских выборов. В 1649-1651 гг. жизнь Сиднея была связана с парламентской деятельностью. Он назначается председателем комиссии по распределению конфискованных земель Ирландии. В результате работы данной комиссии появляется законопроект о колонизации и урегулированию ситуации в Ирландии.

В 1653 году, после установлении Протектората, Сидней остаивавший на принципы республиканизма и отвергавший мысль о любой форме монархии, отправился в добровольную ссылку в имение своего отца в Пеншустре. Здесь он оставался до 1659 года, когда после смерти лорда-протектора было возвращено «охвостье» Долгого парламента.

Период с 1659 по 1660 гг. ознаменован также дипломатической деятельностью Сиднея. Он выступает в роли посредника для участия в

мирных переговорах между Швецией и Данией в урегулировании спора по поводу пролива Зунд.

События 13 октября 1659 г. - роспуск «охвостья» армией -заставили Сиднея впервые серьёзно задуматься о возможности реставрации монархии. В августе 1659 года во время мятежа армии стало понятно, что действия Парламента не вызывают одобрения со стороны бывших офицеров парламентских армий, сторонников протектората и роялистов.

Таким образом, реконструируя жизнь и деятельность Алджернона Сиднея в 1643-1660 гг., можно видеть, что Сидней был довольно активным участником политических событий Английской революции, принимал участие в войне против короля, был депутатом Долгого парламента, а также играл определенную роль в дипломатической борьбе Англии, Франции и Голландии. Кроме того, на данном этапе его жизни можно выявить и проследить причины изменений политических воззрений, выраженные в отказе от приверженности идее абсолютной королевской власти, что стало результатом осмысления им тех событий, в которых ему пришлось принимать участие.

Автор приходит к выводу, что в условиях гражданской войны и нарастания насилия в обществе А. Сидней, находясь в эпицентре революционных событий, стал отходить от традиционалистских взглядов на королевскую власть. Он воспринял Протекторат как реверсию абсолютной монархии и именно тогда начал склоняться к республиканским идеям.

Во втором параграфе первой главы автор обращается к периоду 1660-1677 гг. - времени политического изгнания Сиднея после Реставрации Стюартов, когда он предпринимал вынужденные путешествия за пределами Англии (по Скандинавии, Швейцарии, Италии и Франции). Многие из товарищей Сиднея по оружию и по парламентской деятельности предпочли примириться с королем Карлом II и вернуться в Англию. Однако Сидней не рассматривал этот вариант и писал в письме своему отцу, что он не желает добиваться благосклонности короля. Тому были причины: в одной стороны, Сидней не желал отказываться от своих республиканских убеждений; с другой стороны, он опасался за свою безопасность как бывший член трибунала, вынесшего смертный приговор отцу Карла II.

Во время своего изгнания Сидней устанавливает контакты с республиканскими лидерами оппозиции королю, в частности, в Женеве с Эдмундом Лудлоу. В это время Сидней и Лудлоу вели переговоры с верховным пенсионарием Голландии Яном де Витгом, пытаясь склонить его к союзу с английской оппозицией. Однако де Витт не пожелал бы содействовать им. Он опасался, что расширение присутствия столь большого количества голландских войск и страх согласованности республиканцев в Северной Европе могли вынудить Францию напасть на Голландию и привести её к краху.

Поэтому уже в 1666 г. Сидней, будучи во Франции, ведет переговоры с Людовиком XIV. В условиях англо-французской войны Сидней пытался убедить Людовика XIV в необходимости помощи республиканским лидерам Англии в организации мятежа против королевской власти. Однако единственной целью Людовика XIV в отношении Англии было добиться ее нейтралитета в случае военного конфликта Франции и Испании. Тем же обстоятельством и была вызвана «странная война» 1666-1667 гг. Таким образом, надежды Сиднея на поддержку французского короля не оправдались.

Помимо этого, в отсутствие активной политической деятельности Сидней занимался интеллектуальным саморазвитием и приступил к написанию первого в своей жизни трактата «Судебные принципы». В данном трактате Сидней впервые выступает с защитой республиканских принципов.

Третий параграф первой главы посвяшен времени, когда А. Сидней возвращается в Англию по личным причинам и включается в политическую жизнь (1677-1683 гг.).

В 1677 г. в ходе мирных переговоров в Нимвегене французская дипломатия вновь начинает налаживать контакты с английской оппозицией. Сидней выступает связующим звеном между лидерами оппозиции и французским послом Баррилоном.

Примерно в это же время он входит в Клуб Зеленой Ленты и Комитет шести, в которых состояли оппозиционные короне лорды. Сидней участвует в предвыборных кампаниях вигов и пытается добиться избрания в Палату общин (он не был туда допущен в связи с революционным прошлым). Сидней принимает активное участие в борьбе с королем, о чем свидетельствует его корреспонденция с голландским и немецким агентами.

В 1678-1679 гг. в ходе процессов, связанных с так называемым «Папистским заговором», парламентская оппозиция предпринимает попытку провести проект билля, касающегося прав на престол католика -герцога Йоркского, будущего короля Англии Якова II. Известна непримиримая позиция Сиднея по поводу «Билля об исключении», он выступал как ярый сторонник принятия билля.

Одновременно Сидней пробовал свои силы в написании конституции одного из американских штатов. В 1679 г. вместе с сыном адмирала республики Уильямом Пенном Сидней, будучи давно и хорошо с ним знаком, пытается создать конституционный проект для штата, который возьмет свое название от их фамилии - Пенсильвания.

Таким образом, в данный период времени Сидней выступает открытым противником монархии как на парламентской арене, так и в общественной жизни.

В четвертом параграфе первой главы реконструируются обстоятельства суда над А. Сиднеем, который был проведен по результатам раскрытия Райхаузского заговора в июле 1683 г. Заговор был составлен представителями вигийской оппозиции, которая в 1681 году осталась на время без своего признанного лидера Эшли Шефтсбери. Сам Шефтсбери был вынужден пребывать в Нидерландах из-за дела о государственной измене. 26 июня 1683 г. арестовали Алджернона Сиднея и сразу же заключили в Тауэр. В качестве основного свидетеля был привлечен один из заговорщиков - лорд Говард.

На основе анализа сохранившихся документов судебного процесса, длившегося с июля по декабрь 1683 г., автор пытается подробно восстановить ход судебных заседаний, которые проходили с явными процессуальными нарушениями и были изначально направлены на уничтожение политических противников. А. Сидней выступал сам в качестве собственного защитника. В качестве присяжных были выбраны люди более низкого звания, чем Сидней. Дополнительным доказательством вины подсудимого был текст трактата «Рассуждения о правительстве», найденный в его квартире. Он же и стал главной уликой в деле об измене Сиднея. Две петиции Сиднея о помиловании были отклонены королем. В тюрьме, перед казнью он написал свое последнее произведение «Защита в день своей смерти» («Apology»), в которой описал свой суд, и постарался отстоять свои принципы. Эту работу он вручил своему слуге Д. Дукассу. 3 декабря 1683 года А.Сидней был казнен.

Современниками казнь Сиднея была воспринята как одно из самых серьезных злоупотреблений королевской власти. Политическую значимость казни Сиднея хорошо иллюстрирует тот факт, что первым решением Вильгельма Оранского как короля Англии была реабилитация А. Сиднея и лорда Рассела. Таким образом, А. Сидней выступает в роли символа республиканской оппозиции, которая в итоге побеждает в ходе «Славной революции» спустя всего 5 лет после его казни.

Во второй главе исследуются основные принципы политической философии А. Сиднея на основе трактата «Рассуждения о правительстве». Особое внимание уделяется критике абсолютной власти монарха, естественно-правовой концепции и проблеме договорного происхождения государства, которые в эпоху Сиднея являлись ключевыми для европейской интеллектуальной среды. Автор приходит к выводу о том, что идеи А. Сиднея фактически стал предтечей появления либеральной теории Дж. Локка, хотя его тексты были порой разрозненны, противоречивы и требовали концептуального обобщения.

В первом параграфе второй главы рассматривается критика Сиднеем абсолютной монархии в Англии в его главном политическом труде «Рассуждения о правительстве».

Современные исследователи отмечают, что концепция абсолютной власти является естественной для общественной мысли тюдоровской и раннестюартовской Англии, как собственно и для всей Западной Европы в целом. Однако уже в работах английского короля Якове I (1603-1625 гг.) концепция абсолютной власти начинает постепенно трансформироваться, превращаясь в концепцию неограниченной власти монарха. В 1630-40 гг. подобная трактовка воспроизводится в работе Р. Филмера «Патриарх». «Рассуждения» Сиднея были ответом на указанный труд. В отличие от большинства близких Филмеру по политическим пристрастиям современников, он сознательно идет на разрыв с традициями английской политической мысли и по существу развивает соответствующую доктрину, высказанную в сочинениях короля Якова I.

В связи с этим, автор анализирует причины создания трактата, в частности, его спор с Р. Филмером. Основным камнем преткновения для Сиднея является вопрос об источнике власти, который, по его мнению, и определяет ее принадлежность. Сидней относился крайне негативно к

патриархальной теории Р. Филмера, считая её абсурдной и не выдерживающей никакой критики.

Сидней оспаривает тезис Филмера о том, что власть ведет свое происхождение от библейских патриархов и настаивает на том, что власть имеет своим источником договор. Он отказывается от филмеровского божественного права королей и рассуждает о безнравственном влиянии монархии, неразумности обычая наследования власти и настаивает на законности республики.

Таким образом, «Рассуждения о правительстве» Алджернона Сиднея появились как результат эволюции представлений о государстве и праве подданных, а также в связи с трансформацией традиционного для Англии понятия «абсолютная власть», коннотация которой меняется в результате революционных событий. Уже, начиная с Якова I, Филмера и Сиднея формируется новый дискурс «абсолютности» власти, связанный как с предшествующей политико-правовой традицией, так и противопоставлением абсолютной власти республиканскому правлению.

Второй параграф второй главы обращается к проблеме естественного права в трактате А. Сиднея. Здесь автор отмечает, что либеральная трактовка концепции естественного права во многом появляется также благодаря заочной полемике А. Сиднея с Р. Филмером, который отстаивал идею абсолютной власти монарха.

Рассуждения Сиднея о естественном праве занимают одно из главных мест в теории государственного устройства. Эта доктрина выполняет важную социальную функцию, и, таким образом, выражает общественные потребности.

Сиднеевская трактовка теории естественного права заключается в провозглашении основных постулатов, таких как право на свободу, право на жизнь, право на частную собственность, всеобщее естественное равенство людей, право свободного выбора формы правления. В задачи Сиднея входило не только подробное перечисление естественных прав, но и попытка опровергнуть через данную доктрину богословские аргументы Филмера в пользу неограниченной власти короля.

Свободу личности человека автор рассматривает как определяющий фактор положения в обществе. Сидней, таким образом, подчёркивает, что свободу человек вынес из самой природы. В своём трактате «Рассуждениях о правительстве» автор проводит аналогию свободы государств со свободой индивидов: по его мнению, каждый

индивид должен заниматься своим делом по собственному выбору. Он считал, что можно в той же степени говорить о свободных и зависимых государствах, как можно говорить о свободных и зависимых людях. Следовательно, если нация свободна, то законы в государстве должны проводиться в жизнь с согласия всех граждан. Если этого не происходит, то нация лишается свободы. Свободное государство Сидней определяет как «целое тело, которое имеет в себе полную власть над собой», в котором каждый в равной мере «свободен, войти в него или нет», так что ни один «не имеет над другим прерогативы, если только она не была дарована по решению целого».

А. Сидней, который имел оптимистический взгляд на природу человека, формулирует радикальную для своего времени трактовку естественного права: право на жизнь, свободу и собственность - это те неотъемлемые права, которыми должен обладать каждый человек.

Третий параграф второй главы посвящен договорной теории происхождения государства в интерпретации А. Сиднея.

Вопрос о происхождении власти, о её представителях рассматривается Сиднеем на протяжении всех трёх глав трактата. Конкретного определения власти Сиднеем не дано. Он считает, что власть не является привилегией, и существует для защиты «жизней, земель, свобод и имущества». По его утверждению, единственным правомерным основанием власти является свободное соглашение людей ради самосохранения. Лишь тот, кто утверждает власть, имеет право ее аннулировать.

Верховная власть в представлении Сиднея принадлежит народу, который, передавая её королю - верховному правителю, не обязан терпеть насилия, нарушение законов, основанных на договоре с подданными, в противном случае король заслуживает наказания. Следовательно, народ всегда вправе низвергнуть короля, злоупотребляющего полученной властью. Применительно к общественно-политической ситуации в Англии на тот период времени Сидней утверждал, что никто не обязан служить иначе, чем по договору.

В вопросе обсуждения передачи власти Сидней поставил для себя целью опровергнуть теорию Филмера о наследственной монархии, где как он считал, процесс выбора наследника не рационален. Государством должны управлять самые добродетельные и целомудренные.

Автор показывает, что Сидней причиной заключения общественного договора считал природу человека, в частности, стремление одних людей к

страстям и грехам, а других - к разуму и самоограничению. Правительство должно было выступать, по мысли А. Сиднея, как инструмент ограничения первых и поощрения вторых.

В четвертом параграфе второй главы представлены взгляды Апдженона Сиднея на проблематику государственного устройства.

Для него не существует идеальных, совершенных, не подверженных «порче» и изменениям государственных форм. Та или иная форма правления, говорит он вслед за Аристотелем, заслуживает одобрения, либо порицания в зависимости от обстоятельств.

В своём трактате Сидней с одной стороны защищает народовластие, с другой идеализирует смешанную форму правления (сочетание элементов аристократии, демократии и монархии). Народное правление менее подвержено перерождению, коррупции и гражданским беспорядкам, чем монархия. Такое правительство способно лучше защитить мир и вести войну. И одновременно оно является рассадником благородных и способных людей. Любое из них дало больше выдающихся личностей, чем все монархии мира, вместе взятые, считает Сидней.

Автор «Рассуждений» выступает как враг тирании в любых проявлениях. Тирания, по его мнению, это «родная сестра» абсолютизма. Отсюда и метод устранения негативных сторон абсолютизма - установление конституционного правления. Монархия, по мнению Сиднея, по своей природе имеет тенденцию перерождаться в тиранию: воля одного лица неустойчива, к тому же власть здесь может оказаться в руках малолетнего или слабоумного. В то же время Сидней высказывался против широкого народовластия, хотя и не объясняет почему. Возможно, правильным решением было бы создание представительства массы народа национальным собранием, избранным народом, чтобы законодательствовать от его имени.

В заключительной части трактата, где Сидней переходит от общетеоретических построений к их реализации в условиях своей страны, можно понять, что он готов примириться с некоторыми традициями английского государственного строя.

Анализ материала свидетельствует о том, что Сидней, таким образом, был не «классическим республиканцам», как считает американская исследовательница 3. Финк, т.к. демократические ориентации привели его не к республиканизму, а к защите «смешанного правления», т.е. по

сути дела, к проекту создания конституционной монархи, где парламент, который обуздывал королей, сохраняя равновесие между ними и народом, всегда являлся опорой и верным защитником свободы.

Сидней в результате частичного пересмотра своих республиканских позиций окончательно приходит к тому, что стабильной формой правления может быть ограниченная монархия (смешанная монархия) -власть, которую считает Сидней главной в своём проекте.

Таким образом, выбор Сиднеем той или иной формы правления в качестве наилучшей зависел от исторических обстоятельств. Следовательно, стройная концепция идеальной формы государственного устройства у Сиднея отсутствовала.

В заключении диссертант приходит к следующим выводам.

1. Пройдя путь от солдата до политического заговорщика, А. Сидней вошел в историю не только партии вигов, но и Англии в целом как принципиальный сторонник и защитник республиканизма и либерализма от всех покушавшихся на политическую свободу сил. Сидней являлся противником не только абсолютной королевской власти, но и революционной диктатуры О. Кромвеля, поэтому большая часть его жизни прошла в политическом изгнании. Казнь А. Сиднея послужила одним из символов произвола королевской власти, который в итоге и привел к ее свержению. Основы пропагандируемых им взглядов рождались в перипетиях политической борьбы и, поэтому были по достоинству оценены современниками и применены ими в дальнейшем в ходе «Славной революции» 1688 г.

2. Собственной деятельностью А. Сидней укреплял позиции рес-публикаских идей в английском обществе. Отрицание абсолютной власти короля, утверждение идеи народного суверенитета и естественных прав человека - это те постулаты, которые до издания «Двух трактатов о правлении» Дж. Локка (1690 г.) вовсе не были банальными, какими они казались уже в 80-90-е гг. XVII в.

3. Вполне органично сочетаются республиканизм и либерализм в теоретическом наследии А. Сиднея. Он последовательно отстаивал право народа на восстание против правителя, нарушающего законы, и в этом его ключевое отличие от «республиканизма» Н. Макиавелли, который в традициях политического реализма считал значимой не столько форму правления, сколько проблему обеспечения безопасности.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ:

Статьи в рецензируемых изданиях

Заводовская М.А. К вопросу о естественном праве и теории общественного договора в трактате А. Сиднея «Рассуждения о правительстве» / М.А. Заводовская // Вестник ТюмГУ / Гл. ред. Г.Ф. Куцев. Тюмень: изд-во ТюмГУ, 2011. №2. С. 46-50 [0,5 п.л ].

Статьи в других изданиях

Заводовская М.А. Размышления А. Сиднея о политическом правлении / М.А. Заводовская // Тюменский исторический сборник / Отв. ред. В.М. Кружинов. Тюмень: «Вектор Бук», 2008. Вып. XI. С. 200-205 [0, 3 п.л.].

Заводовская М.А. К. Мультамаки о республиканизме А. Сиднея / М.А. Заводовская // Историк и его эпоха / под ред. А.Г. Еманова. Тюмень: Мандр и Ка, 2009. С. 276-279 [0, 2 п.л.].

Заводовская М.А. Представления А. Сиднея о государстве / М.А. Заводовская // Проблемы истории и культуры средневекового общества. СПб.: изд-во «Журнал «Нева», 2009. С. 32-35 [0, 2 п.л.].

Заводовская М.А. Смешанная монархия как идеальная форма для правления по Алджернону Сиднею / М.А. Заводовская. // "Инновации. Интеллект. Культура": материалы XVII Всеросс. науч.-практ. конф. мол. уч. и студ. Тобольск, 2009. С. 193-194 [0, 1 п.л.].

Заводовская М.А. К вопросу о творческом наследии английского политического деятеля XVII в. А. Сиднея / М.А. Заводовская // Историческая память: люди и эпохи: тез. науч. конф. М.: НОЦ по истории, 2010. С. 106-108 [0, 1 п.л.].

Заводовская М.А. Алджернон Сидней: борец против абсолютной монархии / М.А. Заводовская // Актуальные проблемы исторической науки: Вып. 7: сб. науч. тр. / под общ. ред. О. В. Ягова. Пенза: ПГПУ им. В. Г. Белинского; Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2010. С. 11-15 [0, 5 п.л.].

Заводовская М.А. Свобода и равенство как основные понятия концепции А.Сиднея / М.А. Заводовская // Проблемы истории и культуры средневекового общества. СПб.: Культинформпресс, 2010. С. 175-177 [0,1 п.л.].

Заводовская М.А. Полемика А. Сиднея и Р. Филмера о светской верховной власти / М.А. Заводовская // Личность. Общество. Государство: тез. науч. конф. студ. и аспир. / Отв. ред. Ю.А. Русина. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 2010. С. 109-111 [0, 1 п.л.].

Подписано в печать 11.11.2011. Тираж 100 экз. Объем 1,0 уч.-изд. л. Формат 60x84/16. Заказ 1111.

Издательско-полиграфический комплекс Тюменской государственной сельскохозяйственной академии 625003, г. Тюмень, ул. Республики, 7

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Заводовская, Мария Анатольевна

Введение.

Глава 1. Военная и политическая деятельность Алджернона Сиднея (1641-1683 гг.)

1.1. Становление военно-политической карьеры Алджернона Сиднея.

1.2. Период изгнания (1660-1677 гг.).

1.3.Возвращение на родину (1677-1683 гг.).

1.4. Судебный процесс над Алджерноном Сиднеем.

Глава 2. Основные принципы политической философии Алджернона Сиднея (на основе трактата «Рассуждения о правительстве»)

2.1. Критика абсолютной монархии.

2.2. Идея естественного права во взглядах А. Сиднея.

2.3. Теория договорного происхождения государства: представления о власти и её носителях.

2.4. Проблема выбора формы государственного устройства.

Введение диссертации2011 год, автореферат по истории, Заводовская, Мария Анатольевна

Актуальность темы исследования. Британская история времен Английской революции - это период рождения английского эгалитарного либерализма. Сегодня он ассоциируется в большей степени с именем Джона Локка, труды которого, действительно, в предельно точной форме отразили идейный мейнстрим своей эпохи. Однако, как замечает Дж. Соммервилл в своей книге «Политика и идеология в Англии, 1603-1640», Т. Гоббс и оппонировавший ему Дж. Локк являлись далеко не единственными выразителями английской политической мысли второй половины XVI] века.1

В настоящее время современная политическая мысль еще только приступает к изучению понимания свободы, республиканизма и становлению либерализма. В конце 80-х годов XX века американский исследователь Хекстер создал в университете Сент-Луис одноименный научно-исследовательский центр, в результате работы которого и появились первые серьезные исследования понятия «свободы».

Период Английской революции отличается тем, что здесь дефиниция «свобода» впервые приобретает свое современное значение, появляется особый дискурс свободы, распространявшийся на разные сферы жизни общества и, в первую очередь, на личность самого человека. К сожалению, наследие целого ряда политических мыслителей, стоящих у истоков современного либерализма и их практические шаги в сторону реализации собственных идеалов мало исследованы. Одной из таких фигур является Алджернон Сидней.

Фигура Сиднея представляет особый интерес, в отличие от Гоббса или Локка, в том плане, что он был, прежде всего, практиком и только потом теоретиком. Концепция Сиднея воплотила в себе все представления и идеи, приверженцем которых он был на протяжении всей жизни, и стала результатом его общественно-политической деятельности. Тоже самое можно сказать и с

1 Sommerville J.P. Politics and Ideology in England, 1603-1640. New York, 1995. pp.2-3. точки зрения социальной истории. Из практики был сформирован политический дискурс, на основании которого происходила мобилизация общественного движения.

Изменения в политике, в государственном устройстве происходили на протяжении всего семнадцатого столетия. Монархия была упразднена, а вместе с тем исчезли и многие её институты. Наблюдались сложные процессы в развитии государства: государственный аппарат то ослабевал, то креп. В итоге, Реставрация, как склонны думать большинство историков, возвратила Англию к условиям традиционного для государства режима. Но Корона не только восстановила полный объём своих прерогатив, она также создала выбор для будущих монархов: возвратиться к политике старого режима или создать такой тип государства, который сочетал бы традиции ранних Стюартов, изменения, произошедшие в Англии в период 1640-1650-х гг. и общеевропейские политические реалии второй половины XVII в.

Степень изученности проблемы. Если обратиться к проблеме в целом, то необходимо отметить, что различные направления английской общественно-политической мысли второй половины XVII в., в зарубежной историографии XIX-XX вв. разработаны достаточно широко. При этом внимание большинства* исследователей было сконцентрировано на выявлении преемственности между основными положениями вигской идеологии и идеями классического республиканизма более раннего революционного периода. А •

Изучение сюжетов, связанных с идеологией, творчеством Алджернона Сиднея, получило развитие, главным образом, в британской и американской политической науке. Первыми, кто ввёл Сиднея в современную историческую картину, стали Роббинс (1947 г.) и Хайдон (1961 г.), посвятившие свои труды творчеству Сиднея.1 Высшая точка в изучении наследия Сиднея была достигнута, по мнению Д. Скотта, Б. Вурденом в статье «Классический

1 Robbins С. "Algernon Sidney's Discourses concerning Government: Textbook of Revolution". William and Mary Quarterly, 3d ser., 4 (1947). pp. 266-296; Haydon B. "Algernon Sidney 162383" /B. Haydon // Archeologia Cantiana. Vol. LXXVI (1961). pp.l 10-133. республиканизм и пуританская революция» ("Classical republicanism and the puritan revolution"), опубликованная в журнале "History and Imagination" (1981) и статья «Республиканский характер Алджернона Сиднея» ("The commonwealth kidney of Algernon Sidney") из журнала "Journal of British studies" (1984).1

Д. Скотт, автор двухтомной монографии, посвященной жизни и творчеству А. Сиднея, в западной историографии традиционно считавшегося главным идеологом вигов и сторонником ограниченной монархии, одним из первых подверг сомнению «вигийский» характер политических взглядов мыслителя и его приверженность принципам конституционной монархии. Д. Скотт возвратил Сиднея из «.пантеона мучеников за принципы конституционализма и поместил в ряды тех, кто приветствовал бы новую гражданскую войну и возможность уничтожения монархии». Скотт собрал в. своих монографиях обширное количество материалов. Ему удалось обнаружить

1; г новые письма, написанные Сиднеем в 1659-1661, 1663 и 1677-1679 и 1683 гг. Кроме того, было найдено много материалов, авторство которых изначально приписали Сиднею, однако, это не подтвердилось. Масса документов, найденная в Мейдстон, хранится сейчас в Британском музее. Это и новые рукописи, и правовые документы, и новые биографические сведения,^ касающиеся каждого периода его жизни. Таким образом, автор монографии, задействовав новые источники, создал иной политический портрет Сиднея. В целом, как отмечает Д. Скотт, ему удалось использовать на 50 % больше различного рода материалов, чем главному биографу Сиднея Эвальду. Второй том своего исследования Скотт посвятил событиям Исключительного кризиса (1679-1681 гг.) и путём детального анализа трактата Сиднея «Рассуждения о правительстве» продемонстрировал трансформацию его политических взглядов, делая акцент на усилении республиканских настроений.3 В круг исследования Скотта вошла также революционная доктрина о праве народа на

1 Scott J. Algernon Sidney and the English Republic 1623-1677. Cambridge, 1988. P.6.

2 Scott J. Op. cit. P.3.

3 Scott J. Algernon Sidney and the Restoration Crisis 1677-1683. Cambridge, 1991. сопротивление в трактовке А. Сиднея. Согласно Скотту значение этой доктрины у Сиднея и Локка было одинаковым: народ имеет законное право на сопротивление в случае нарушения правительством общественного договора.1

В 1999 году была издана работа под названием «К Великобритании: торговля и завоевания по мысли А. Сиднея и Ч. Дейвнанта» («Towards Great Britain: Commerce and conquest in the thought of A. Sidney and Charles Davenant»). Автор этой монографии Куста Мултамаки - учёный из финской Академии Наук, детально изучает труд А. Сиднея «Рассуждения о правительстве» в своём русле и отмечает: «будучи многогранным и плодовитым автором, Сидней гениально приспосабливал республиканизм ко всем проблемам, с которыми он соприкасался - и религиозным, и экономическим».3 Считая Сиднея республиканцем, Мултамаки заметил преемственность его убеждений с республиканскими идеями Н. Макиавелли: «Хотя Сидней редко упоминал имя Макиавелли или цитировал его, в целом, он был согласен с основными положениями его республиканских теорий».4 В соответствии с традиционной точкой зрения английский республиканизм имеет несколько ветвей зарождения. Согласно одной из них - классические политические теории ведут начало, главным образом, от Макиавелли. Представителями этого направления являются Д. Мильтон, М. Нэдхам и А. Сидней.5 Также считает и Д. Скотт: «Нэдхаму и Сиднею в особенности был присущ английский республиканизм - это два главных макиавеллиста, которые понимали и поддерживали своего учителя».6

1 Scott J. Algernon Sidney and the English Republic 1623-1677. pp.35-42.

2 Multamaki K. Towards Great Britain: Commerce and conquest in the thought of A. Sidney and Charles Davenant. Helsinki, 1999.

3 Multamaki K. Op. cit. P.41.

4 Multamaki K. Op. cit. P.35.

5 Multamaki K. Op. cit. P.30.

6 Scott J. «The rapture of motion: James Harrington's republicanism» in N. Phillipson and Q. Skinner «Political discourse in Early modern Britain». Cambridge: Cambridge University Press, 1993. P.145.

В целом же эта объёмная монография посвящена вопросу торговли и завоеваний Англии. Автор также анализирует ещё одну работу А. Сиднея -«Court maxims» («Судебные принципы»), посвящённую национальным интересам, вопросам отношений власти и торговли и др.

Не менее интересным предстаёт исследование Алана Хьюстона «Алджернон Сидней и республиканское наследие в Англии и Америке», основанное на большом количестве источников как английского, так и американского происхождения. Автор вкратце представляет интеллектуальную биографию, прослеживает развитие идей Сиднея в политическом и интеллектуальном контексте стюартовской Англии, и завершает повествование детальным изучением влияния произведений Сиднея в революционной Америке, посвящая этой теме целую главу. Тем самым он подчёркивает насколько Сидней был популярен в Америке в XVIII в. Многие его радикальные идеи и принципы были применены на практике.1

В тоже время Хьюстон пытается выявить отличительные особенности республиканизма Сиднея, сравнивая его аргументы с доводами Д. Гарингтона, Дж. Мильтона, Дж. Локка, Д. Тирелла. Он рассматривает политическую теорию Сиднея, сосредотачиваясь на следующих понятиях: «свобода» и «рабство», «достоинство» и «коррупция». По мнению Хьюстона, его теория стала выражением взглядов оппозиции, а мысли и высказывания направлены на изменение и совершенствование государственного строя. При этом заключает, что республиканизм Сиднея и либерализм Локка не были соперниками, а наоборот - дополняли друг друга.

Как и многие другие исследователи Хьюстон считает Сиднея не последовательным в своих мыслях, порой они слишком двусмысленны и противоречивы.

1 Houston A.C. Algernon Sidney and the Republican Heritage in England and America. Princeton: Princeton University Press, 1991. P. 11.

2 Houston A.C. Op. cit. pp.101,146.

Сегодня мы имеем практически несколько работ, в которых в той или иной степени затрагиваются политические воззрения А. Сиднея: Г. Геттнер «История всеобщей литературы XVIII века»1, Т.Л. Лабутина «Политическая борьба в Англии в период реставрации Стюартов»2 и В.Е. Сатышев «Политическая и правовая мысль эпохи английской революции XVII в.: от абсолютизма к конституционализму»3. В вышеперечисленных исследованиях дана общая характеристика «Рассуждений о правительстве». В частности, книга Татьяны Лабутиной, расширяя общие представления об ожесточённой политической борьбе в 60-80-е гг. XVII века в Англии, в то же время убедительно показывает место А. Сиднея среди современников. Ей удаётся передать непоследовательность, а подчас и противоречивость позиций Сиднея, уже тогда бывшего на первых ролях формирующейся партии вигов. Из анализа «Рассуждений» Лабутина делает заключение о сомнениях политического деятеля, неровностях и ярких сторонах характера Сиднея, что приближает её к пониманию его воззрений. Объясняя продолжительность политической борьбы отдельных деятелей, Т. Лабутина пишет, что «незавершённость буржуазной революции - почва для политической и идеологической борьбы».4

Исследование В.Е. Сатышева представляет собой интерес в том отношении, что автор не стремился встать в очередь за теми исследователями, кто отрицает сколь-нибудь значительный вклад А. Сиднея в здание истории политической мысли Англии XVII века. Он рассматривает политическую позицию Сиднея в динамике, в прямой связи с ходом исторических событий и его участием в них. Включение Сиднея в политическую жизнь Англии в 80-е гг. означает, что этот деятель стал зрелым политиком, что он отнюдь не опрометчиво, а вполне сознательно обрекает себя на тяготы борьбы смерть. Это

1 Геттнер Г. История всеобщей литературы XVIII века: в 3-х т. (1660-1770 гг.) / Пер. с англ. А. Пылина. Т. 1. СПб., 1863.

Лабутина Т.Л. Политическая борьба в Англии в период реставрации Стюартов (1660-1681 гг.). М., 1982.

3 Сатышев В.Е. Политическая и правовая мысль эпохи английской революции XVII в.: от абсолютизма к конституционализму. Ставрополь, 2001.

4 Лабутина Т.Л. Указ. соч. С. 142. поднимает Сиднея до осознания его личности как человека. Автор говорит, что А. Сидней признаёт природу человека определяющим фактором общественного бытия. Государство же функционирует в соответствии с естественными законами. И законы природы признаёт Сидней высшими. Кроме того, находим весьма широкое толкование личности Сиднея.

Как пишет В.Е. Сатышев, что в литературе нет единства в характеристике политических идеалов Сиднея. Он приводит ряд мнений как западных, так и европейских учёных.1 В частности, биограф А. Эвальд представил образ Сиднея как либерального реформиста, отождествляя его устремления с целями тех, кто совершил «Славную революцию». Американский исследователь 3. Финк, напротив, относит Сиднея вместе с Мильтоном и Гаррингтоном к «классическим республиканцам». В литературе нет также единого мнения о вкладе Сиднея в развитие политической мысли. Дж. Гуч упрекал А. Сиднея в неоригинальности. Дж. Джоунс отмечал, что идеология вигов, унаследовав принципы и теории оппозиции времён Карла I, в то же время внесла в политическую философию новые элементы.

Таким образом, учитывая многообразие и неоднозначность существующих в зарубежной литературе мнений и подходов к интересующей нас теме, можно констатировать наличие широкой перспективы для! дальнейшего исследования сюжетов, связанных с идейно-политическим наследием А. Сиднея. Кроме того, изучение данной проблематики помогло бы восполнить определенную лакуну в отечественной исторической науке.

Вследствие этого, объектом исследования выступает общественно-политическая ситуация в Англии в период революции XVII века и в эпоху Реставрации, а предметом является совокупность и система взглядов А. Сиднея, выраженных в его трудах, а также посредством участия в политике на завершающем этапе революции и в годы правления Карла II Стюарта.

1 Сатышев В.Е. Политическая и правовая мысль эпохи английской революции XVII в.: от абсолютизма к конституционализму. С. 179.

2 Там же.

Цель работы - показать вклад А. Сиднея в развитие социально-политических и интеллектуальных процессов своего времени. Задачи исследования:

- выделение этапов в общественно-политической деятельности Алджернона Сиднея, на которых он играл различные социальные роли (армейский офицер, депутат парламента, политический изгнанник и т.д.);

- выявление роли А. Сиднея в различных политических ситуациях, участником которых он становился, а также пределов его идейного и символического влияния;

- анализ трактата «Рассуждения о правительстве» - основного политического сочинения А. Сиднея - на предмет отображения в нем общественно-политической проблематики Англии второй половины XVII века и его индивидуальной значимости в формулировании теоретических основ республиканского либерализма.

Источниковая база работы. Согласно целям и задачам исследования, мы выделяем три группы источников. Во-первых, произведения государственных и общественно-политических деятелей. В качестве основных источников данного исследования используются политические трактаты А.

1 2 Сиднея «Рассуждения о правительстве» и «Судебные принципы»,

Апология».3

В качестве основного источника данного исследования используется политический трактат А. Сиднея «Рассуждения о правительстве».4 К сожалению, сегодня современные отечественные историки не рассматривают его работу как отражение идей и политических реалий того времени наравне с произведениями других известных мыслителей этого периода.

1 Sidney A. Discourses Concerning Government. Indianapolis, 1996.

2 Sidney A. Court Maxims / Ed. by Hans W. Blom, Eco Haitsma Mulier, Ronald Janse. Cambridge, 1996. P.IX.

3 The Apology of Algernon Sidney in the day of his death // Political classics. Life, Memoirs of Algernon Sidney. Vol. 1. L., 1794.

4 Sidney A. Discourses Concerning Government.

Данный адаптированный текст «Рассуждений» основан на первом выпуске 1698 года, изданный спустя пятнадцать лет после смерти Сиднея Джоном Толандом (1996 г.), где в примечании редактор сообщает, что рукопись была «помещена в руки человека выдающегося и была непосредственно сохранена в целостности» и от этого человека Толанд, по-видимому, узнал о том, как удалось сберечь рукопись. Издание «Рассуждений» Толандом является единственным выпуском, который основан на оригинальной рукописи, но более поздние выпуски тоже принято считать основаны на оригинале.1 В последнем издании также сохранены все сноски в том виде, как их написал автор трактата.

Существуют также и другие издания «Рассуждений», опубликованные в Лондоне в 1705 г., 1795 г., Эдинбурге в 1750 г., Нью-Йорке в 1805 г., Париже в 1794 г., Лейпциге в 1793 г.

В ходе исследования представилось необходимым привлечь более раннюю рукопись, написанную Сиднеем в 1665 г. «Court maxims» (Судебные принципы). Трактат был обнаружен не так давно Блэром Вурденом, и впервые опубликован в 1996 г. Манускрипт известен только в одной копии. В предисловии данного издания, указано, что текст был написан не рукой Сиднея, 2 а двумя разными писцами с различными исправлениями.

Время написания трактата «Рассуждения о правительстве» не имеет точных данных. Поэтому А. Эвальд - биограф Сиднея, считал невозможным установить точное время написания этого сочинения. Защищаясь от своих обвинителей, посчитавших трактат за политический манифест, призывавший к мятежу, Сидней утверждал, что рукопись трактата была подготовлена ещё до реставрации. Однако многочисленные отголоски в тексте событий конца 70-х -начала 80-х годов со всей очевидностью убеждают, что произведение Robbins C. "Algernon Sidney's Discourses concerning Government: Textbook of Revolution". P. 268.

2 Sidney A. Court Maxims. P. IX. представляет собой, в основном, продукт 1680-1681 гг. и отражает взгляды Сиднея-вига.

По данным Скота Нельсона, рукопись была обнаружена в незаконченном виде во время ареста Сиднея. Кроме того, он сообщает, что из «Рассуждений» было удалено некоторое количество страниц, скорей всего сознательно. Какие-то страницы, изъятые при аресте, впоследствии использованные судебными обвинителями, возможно, были утеряны.1 По данным А. Хьюстона, после издания «Рассуждений» в 1698 г. сам оригинал был полностью утерян.

Рассуждения о правительстве», увидевшие свет в 1698 г., сразу же привлекли внимание крупнейших авторитетов политической мысли. Дж. Локк в своих педагогических сочинениях рекомендовал трактат для изучения в числе лучших работ о государстве наряду с произведениями Цицерона, Гроция и Пуффендорфа. Идеологи Американской революции считали Сиднея одним из соавторов взятого ими на вооружение естественно-правового учения. С воззрениями Сиднея считались также французские просветители от Монтескье до Руссо.4

Каролина Роббинс автор статьи «Рассуждения о правительстве А. Сиднея: учебник по революции», которая была опубликована в 1947 г., проводила анализ главного политического произведения мыслителя. Она сосредоточилась на восприятии идей Сиднея, особенно в Америке, после его смерти.5 Произведения политического деятеля, в первую очередь «Рассуждения», нашли свой путь в Америку благодаря усилиям'английского

1 Scott A. Nelson. Discourses of Algernon Sidney. London and Toronto: Associated University Press, 1993. P.27. л

Houston A.C. Algernon Sidney and the Republican Heritage in England and America. P. 10.

3 West Thomas John. Forward / Т. H. West. URL: http://www.oll.libertyfund.org /Texts/LFBooks/Sidney023/DiscoursesOfGovt/HTMLs/0019PtO lForward.html.

4 Сатышев B.E. Политическая и правовая мысль эпохи английской революции XVII в.: от абсолютизма к конституционализму. С. 179.

5 Robbins С. Algernon Sidney's Discourses concerning Government: Textbook of Revolution. P.272. республиканца Томаса Холлиса, который распространял работы Сиднея среди своих американских друзей.

Именно К. Роббинс и 3. Финк первоначально были первыми исследователями, обратившими внимание современного читателя на исторический контекст «Рассуждений», еще до появления фундаментальной двухтомной биографии Сиднея, написанной Дж. Скоттом.1

В XVII-XVIII вв. Алджернон Сидней пользовался большой популярностью. Он был известен своими дискуссионными доктринами не только о правительстве, но и о происхождении государства, о формах государственного устройства, о праве на восстание и т.д.

В XIX в. Сидней вышел из моды. Внимание учёных переключилось на государственных деятелей, таких как Кромвель, Наполеон и др. И лишь недавно был несколько возобновлен интерес к личности Сиднея как к объекту исследования.

Основной целью написания трактата «Рассуждения о правительстве» стало теоретическое обоснование утвердившегося в Англии в конце XVII века государственного строя. Американский учёный Дж. Скотт считает, что «практической целью «Рассуждений» было привести доводы в~ пользу восстания против несправедливой власти. С этой точки зрения, «Рассуждения» предусматривали открытую защиту словом и делом».2 Сюда же следует добавить и защиту своих собственных естественно-правовых установок. Отличием «Рассуждений» является обширный ссылочный аппарат. В примечаниях к труду Сиднея довольно много ошибок. Многие из его примечаний, возможно, были записаны по памяти.

Как пишет Скотт Нельсон, из-за обстоятельств, окружающих судебный процесс и смерть Сиднея - менялась интерпретация его текста, и трудно

1 Scott A. Nelson. The Discourses of Algernon Sidney. P.l 17.

2 Scott J. A. Sidney and the Restoration Crisis, 1677-1683. P.203.

3 West Thomas John. Forward. URL: http://www.oll.libertyfund.org/Texts /LFBooks/Sidney023/DiscoursesOfGovt/HTMLs/0019Pt01Forward.html. различить его политическую теорию от героической мифологии, которая представлена в трактате в виде исторических примеров из различных источников, в том числе Библии.1

Обширная социально-политическая литература, выходившая в Англии, свидетельствует о напряжённой идейной борьбе, которую вели идеологи основных политических групп. «Рассуждения о правительстве» были одними из нескольких трактатов, запрещённых во времена политического кризиса XVII в. Большинство из них были забыты историками и политическими учёными. J

Исследователь «Учебника по революции», который близко знаком с дошедшими до сегодняшнего дня трактатами по политической мысли XVII в., обратил внимание на близкое сходство между «Рассуждениями» Сиднея и другими произведениями той эпохи. Наиболее часто сравниваемыми произведениями являются «Рассуждения о правительстве» А. Сиднея и «Два трактата о правлении» Дж. Локка, оба из которых опровергают суждения Филмера из рукописи «Патриарх». Ясно одно, что историки уделяют больше внимания Дж. Локку, чем его современникам, включая А. Сиднея. Современные учёные называют «Два трактата о правлении» продуктом идентичным (в смысле подобным труду Сиднею) . Произведение Локка имело высокий статус, т.к. автор излагает естественное право в не устаревшем стиле. Втовремя как Сидней, засыпает читателя историческими рассказами и справками. Сегодня немногие характеризуют «Рассуждения» как произведение «изысканное».4 По мнению учёного Ричарда Эшкрафта, между теориями Сиднея и Локка существуют различия.5 Кроме того, произведение Локка является свободными от излишних, отягощающих восприятие рассуждений и громоздкого ссылочного аппарата.

1 Scott A. Nelson. The Discourses of Algernon Sidney. P.l 17.

2 Имеется ввиду «Рассуждения о правительстве»; см. Robbins С. "Algernon Sidney's Discourses concerning Government: Textbook of Revolution".

3 Ashcraft R. Revolutionary politics and Lock's Two Treatises of Government. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1986. P. 73.

4 Scott A. Nelson. Discourses of Algernon Sidney, pp.8,134.

5 Op. cit.: Scott A. Nelson. Discourses of Algernon Sidney. P. 136.

Совсем отличную от Скота Нельсона точку зрения высказал Дж. Скотт: ««Рассуждения» Сиднея были более влиятельными в Англии, в первой половине столетия, по крайней мере, чем «Два трактата о правлении» Дж. Локка. Имя Сиднея оставалось почитаемым в Европе вплоть до XIX века».'

Американский учёный Корнельского университета Джордж Сабин в своей работе «История политический теорий» пишет, что Сидней следует за Филмером, развивая каждое возражение (протест) в краткое рассуждение, но при этом и малопригодным для понимания: «Это, возможно, делает трактат более объемным, но оригинальность идеи отсутствует». Кроме того, трактат изобилует повторениями, неточно построенными аргументами, сомнительной л историографией и противоречиями.

Скот Нельсон считает, что манускрипт Сиднея следует рассматривать как произведение, отражающее его эрудицию и образованность. Рукопись была обнаружена предположительно в незаконченном виде во время ареста Сиднея. Первые главы трактата носят абстрактный и философский характер, а последние, по большому счёту, посвящены революционной риторике и завуалированным аллюзиям.3

Для понимания текстов А. Сиднея необходимо обратиться к тем сочинениям, с которыми он отчаянно полемизировал. Речь идет, в первую очередь, о трактате Роберта Филмера «Патриарх».4 Этот источник артикулирует все те аргументы, которыми пользовались защитники абсолютной власти короля.

Вторая группа источников - источники личного происхождения. В основном это мемуары5 и переписка6 самого А. Сиднея, с помощью которых

1 Scott J. Algernon Sidney and the English Republic 1623-1677. P.6.

2 Sabine G.H. A History of Political Theory. P.54.

3 Scott A. Nelson. Discourses of Algernon Sidney. P. 24.

4 Filmer R. Patriarcha and Other Writings. L., 1991.

5 Memoirs of Algernon Sidney / Ed. by G. Meadly L., 1813.

6 Sidney papers consisting of a Journal of the Earl of Leicester, and original Letters of Algernon Sidney; Letters of The Honourable Algernon Sidney, to the Henry Savile / Ed. by Robert W. Blencowe. L., 1825. возможно рассмотрение процесса формирования его взглядов, реконструкция отдельных обстоятельств его политической деятельности.

Третью группу представляет актовые материалы: сборники материалов деятельности королевского суда1 и английского парламента2. С помощью парламентских материалов удалось понять общественно-политический контекст деятельности А. Сиднея. Недостатком же этого конкретного сборника материалов является то, что в нем представлены только знаковые, по общему мнению исследователей, документы, повествующие об общественно-политической деятельности Сиднея.

Методология исследования. Методологической основой исследования выступает принцип историзма, который понимается как изучение объекта исследования в его развитии. Применительно к данному исследованию он предполагает изучение карьеры и взглядов А. Сиднея со времени его поступления на службу в 1643 году до момента казни в 1683 году. Исследование идейных структур невозможно без помещения их в конкретный политический контекст изучаемой эпохи. Только это может объяснить нам, почему возникли именно те, а не другие идеи, и как они эволюционировали.

Важным методологическим походом в ходе исследования выступила также интеллектуальная история, которая понимается в широком смысле как «поле» интеллектуальных усилий человека по преобразованию окружающего мира.3 Ее использование важно с точки зрения абстрагирования от социальной эмпирии и погружения в поле дискурса, который, в свою очередь, сам начинает производить исторических субъектов и вызывать изменения в политической и ментальной структуре общества.

A Complete collection of State-Trials, and Proceedings for High-Treason, and Other Crimes And Misdemeanours; From the Reign of King Richard II to the Reign of King George II. 6 vol. Vol. 3.

2 Journal of the House of the Commons. Vol. 5 (1647-1648), 6 (1648-1651), 7 (1651-1659). URL:http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=27802#s5; See: Acts and Ordinances of the Interregnum, Vol. 3 / Ed.by C.H. Firth and R.S. Rait. L., 1911. URL: http://www.british-history.ac.uk/report. aspx?compid=27802#s5.

3 Репина Л.П. Интеллектуальная история сегодня: проблемы и перспективы // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. Вып. 1. М., 1999. С. 4-8.

Среди общенаучных методов, использованных в данном исследовании, стоит выделить генетический метод, который значим с точки зрения последовательного раскрытия свойств, функций и изменений изучаемой реальности в процессе развития. Системный подход использовался для осмысления роли А. Сиднея в разных исторических событиях и проблемных контекстах. Для выделения этапов его деятельности применялся хронологический метод.

Хронологические рамки исследования включают период с 1641г. — время поступления Сиднея на военную службу по 1683 г. - дата его смерти. Данные временные рамки включают также написание Сиднеем двух сочинений — «Судебные принципы» и «Рассуждения о правительстве».

Научная новизна заключается в том, что она представляет собой комплексное исследование политико-правовой доктрины Сиднея в контексте биографических сведений об авторе этой концепции. В отечественной историографии на сегодняшний день не имеется работ, посвященных общественным воззрениям Сиднея. Новизна заключается также не только в обращении к теме, до сих пор остающейся малоизученной в отечественной историографии, но и в выборе ракурса освещения. В центре нашего внимания положен не просто детальный анализ основного трактата Сиднея с целью реконструкции его общественных (политических) взглядов, но и рассмотрение их в широком культурно-историческом контексте.

Практическая значимость исследования. Работа имеет практическое значение для педагогической практики. Результаты проведенного исследования могут быть использованы для разработки проблем социального контракта, понятия суверенитета (например) и концепции естественного права. Это позволяет применить их в ходе лекционных курсов и спецкурсов по истории политико-правовых учений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Политическая деятельность и общественные взгляды Алджернона Сиднея"

Заключение

Алджернон Сидней, несмотря на свою достаточно яркую биографию и интеллектуальную деятельность, не считается выдающейся фигурой в ряду таких титанов английской политической деятельности и общественной мысли как Кромвель, Ферфакс, Шефтсбери, Локк. Сидней остался во многом в тени своих знаменитых современников, имена которых являются христоматийными в работах, посвященных Английской революции 1640-1649 гг. и «Славной» революции 1688 года. Тем не менее, тщательное изучение основных этапов деятельности Сиднея и его главного политического сочинения «Рассуждения о правительстве» дают возможность более полно представить себе место Сиднея в политической истории Англии XVII века.

Пройдя путь от солдата до политического заговорщика, А. Сидней вошел в историю не только партии вигов, но и Англии в целом - как принципиальный сторонник и защитник республиканизма и либерализма от всех покушавшихся на политическую свободу сил.

В 1643-1660 гг. Сидней был довольно активным участником политических событий времен Английской революции. На данном этапе его жизни можно выявить и проследить причины изменений политических воззрений, выраженные в отказе от приверженности идее абсолютной королевской власти, что стало результатом осмысления им тех событий, в которых пришлось принимать участие. В условиях гражданской войны А. Сидней, находясь в эпицентре революционных событий, стал отходить от традиционалистских взглядов на королевскую власть. Он воспринял Протекторат как реверсию абсолютной монархии и именно тогда начал склоняться к республиканским идеям.

На втором этапе с 1660 по 1677 гг. Сидней был вынужден покинуть Англию и пробыть на континенте. В это время прекращается его активная политическая деятельность. Однако у Сиднея появляется возможность осмыслить произошедшие события, впервые сформулировать собственное отношение к происходящему. Сидней создаёт трактат в защиту республиканских принципов, носящий пропагандистский характер, с целью объединить английских республиканцев.

Третий этап жизни Сиднея связан с его возвращением на родину. Активная политическая деятельность, в которую включается Сидней сразу по прибытии в Англию. Как член парламентской оппозиции он выступает за ограничение королевской власти, участвуя в различных акциях, предпринимаемых его соратниками, таких как выдвижение законопроекта «Билля об исключении», Райхаузский заговор. Последний стал причиной обвинения Сиднея в покушении на жизнь короля и, следовательно, в государственной измене.

Сидней являлся противником не только абсолютной королевской власти, но и революционной диктатуры Оливера Кромвеля, поэтому большая часть его жизни прошла в политическом изгнании. Казнь А. Сиднея послужила одним из символов произвола королевской власти, который в итоге и привел к ее свержению. А основы пропагандируемых им взглядов рождались в перипетиях политической борьбы и поэтому были по достоинству оценены современниками и применены ими в дальнейшем в ходе «Славной революции» 1688 г.

Очевидно, что появление определенных позиций каждого человека имеет под собой набор тех или иных обстоятельств или явлений, накладывающих отпечаток на его точку зрения, личность же самого человека в таком случае, рассматривается как призма, интерпретирующая эти события и явления. Так родилась зависимость: личность - обстоятельства — точка зрения.

Несомненно, труд с «Рассуждения о правительстве» это отражение жизни Сиднея, истина, рождавшаяся в спорах с противниками его идей и рассуждениях со сторонниками. Именно практический опыт Сиднея является тем уникальным фактором, делающим его мысли о власти и государственном устройстве наиболее приближенными к реальности, особенно с учетом современного состояния государственного устройства Великобритании.

Другими словами, Сидней на самом себе испытал влияние королевской воли, в результате выразив свою реакцию в письме. Вполне возможно, что ни современники, ни потомки не узнали бы его мнения, если бы обстоятельства позволяли не бояться за свою жизнь, честь семьи, уверенность в завтрашнем дне - ценности, стоящие перед человеком независимо от его статуса, положения и исторической эпохи.

Очевидно, что работа Сиднея над «Рассуждениями» развивалась параллельно с процессами общественной жизни, и была от них зависима. Об этом говорит и тот факт, что Сидней так и не смог отдать предпочтение какой-то одной конкретной форме государственного устройства, а также чётко описать механизмы государственного управления. Вместе с этим общественно-политическая жизнь была нестабильна, оппозиция неоднородна, вследствие чего определённой альтернативы действующей власти не предложила. Восстания подавлялись, лидеры оппозиции не могли договориться внутри своего лагеря, не было идеи об объединении сил, чтобы выступить единым фронтом.

Можно сказать, что в кругу политически активных подданных английского короля, как и у самого Сиднея, на тот период не было чёткого представления о желаемом результате, а если и был, то в силу разности подходов к его достижению, имеющих часто принципиальные, неразрешимые противоречия, не могли начать эффективное системное изменение государственного устройства.

В качестве основных принципов политической философии Сиднея выступают: идея естественного права; теория договорного происхождения власти; защита народовластия («народного правления», «республиканской формы правления»); идеализация смешанной формы правления; право народа на восстание против тирании. Доктрина естественного права выступала идеологической формой выражения общественных потребностей. Подобную цель имела и договорная теория. Договор являлся важнейшей формой общественных связей между людьми. Итоговым принципом Сиднея стало отступление от первоначальных взглядов - он приходит к выводу, что наиболее стабильной формой правления в Англии может быть ограниченная монархия, которая и была впоследствии утверждена в ходе «Славной» революции.

Можно только сожалеть, что «Рассуждения» Сиднея в своё время не нашли дорогу к широкому читателю. Сидней очень деликатно и всесторонне убедительно обращаясь к деталям различных исторических ситуаций, отвечает Филмеру на каждый пункт его трактата. При этом Сидней использует фрагменты Священного Писания для подтверждения поведения тех или иных исторических личностей в различных ситуациях. Позиция Сиднея как исторического писателя усиливается тем, что он обосновывает свою позицию с точки зрения юридического права. В его суждениях отчётливо слышны интонации передовых политических деятелей его эпохи: Гаррингтона, Гроция, Мильтона. Яркие страницы Сидней посвящает тирании и её наихудшим' представителям: Калигуле, Нерону и другим. Очень убедительна система доказательств, использованная Сиднеем при описании того, как к верховной власти стремились библейские патриархи. Даже на небольших временных отрезках наследственная связь верховных правителей оказывается нарушенной, не говоря уже об истории наследования верховной власти в современных Сиднею государствах (Англии, Франции, Испании и т.д). Будучи приверженцем идеи свободы и равенства, республиканец по большинству своих поступков и поведения, А. Сидней был среди тех, кто прокладывал главный путь развития общественной мысли, утверждавшей необходимость ограничения королевской власти.

Проводя анализ позиции А. Сиднея в вопросе о происхождении верховной власти (в сравнении с позицией Р. Филмера) можно сделать следующие выводы.

Во-первых, Сидней, как и его современники, теоретики - Т. Гоббс, Дж. Мильтон, Д. Гаррингтон и другие относится к верховной власти и обрисовывает её в своём трактате как явление обычное в жизни людей. Среди дискуссионных тем, обсуждаемых на страницах правовых и политических трактатов проблема происхождения английской государственности была одной из самых актуальных. По мнению же автора, верховная власть всего-навсего организована (учреждена) людьми. Исходя из того, что верховная власть в государстве организована усилиями людей, а не божеством, общество XVII века по-иному, нежели ранее, осмысливает право, которое до того являлось лишь возведённой в закон волей правителя. Если в прежней постановке вопроса свобода и сама жизнь людей не имели гарантий, то Сидней напрочь отвергает авторитарные установки теоретиков абсолютизма. Третья часть «Рассуждений» Сиднея вполне определённо говорит о полном отрицании тирании в самых различных отношениях, что возможна лишь однозначная оценка Сиднея как яростного врага тирании в любых проявлениях. Тирания, по мнению автора, это «родная сестра» абсолютизма. Отсюда и метод устранения негативных сторон 1 абсолютизма - установление конституционного правления.

В основу модели конституционной государственной власти легли теория «естественных прав», в числе которых оказались свобода и собственность -социальные ценности, за которые боролась тогда буржуазия, и концепция договорного происхождения государства. Юридическая свобода индивида утверждавшегося гражданского общества делала договор важнейшей формой общественных связей между людьми. Ни один человек в Англии, пишет Сидней, не обязан служить своему лорду иначе, как по договору. Гарантии же верховенства права над государством - в народном суверенитете, т.е. в представительном правлении, как это было в донорманнский период. Таким образом, договорная теория оказалась очень удобной идеей, позволявшей представить интересы индивидов гражданского общества как «общее благо», а само государство — как общеполезное учреждение.

Кроме того, были сформулированы некоторые моменты частного права — равенство всех перед законом, неприкосновенность частной собственности, демократизация судебного процесса и т.д.

Английская политическая и правовая мысль XVII века оказала мощное воздействие на элиты других ведущих стран мира. Это влияние испытали на себе французские просветители - Вольтер, Руссо, Монтескье и др. Идеи Сиднея вдохновили творцов американской Декларации независимости, которые, по их мнению, способствовали поиску новых решений в установлении государственных порядков.

Говоря о характеристике политических взглядов Сиднея, не могу согласиться с мнением А. Эвальда, биографа А. Сиднея, который отождествлял устремления Сиднея с целями тех, кто совершил «Славную революцию» и установил в Англии «свободное государство». А. Эвальд отмечал, что «ни в теории, ни на практике взгляды Сиднея не имели ничего общего с теми, кто был занят установлением недолговечной Английской республики». С этим утверждением нельзя согласиться, потому что трактат «Рассуждения о правительстве» наглядно показывает позицию Сиднея - он выступал за создание конституционной монархии, которую он называет смешанной формой правления, эту же позицию он занимал и на практике, выступая в парламенте за ограничение власти монарха, путём усиления роли парламента. Анализ материала свидетельствует о том, что Сидней, таким образом, был не «классическим республиканцам», как считает американский исследователь 3. Финк, т.к. демократические ориентации привели его не к республиканизму, а к защите «смешанного правления», т.е. по сути дела, к проекту создания конституционной монархии.

Республиканизм и либерализм вполне органично сочетаются в теоретическом наследии А. Сиднея. Он последовательно отстаивал право народа на восстание против правителя, нарушающего законы, и в этом его ключевое отличие от «республиканизма» Н. Макиавелли, который в традициях политического реализма считал значимой не столько форму правления, сколько проблему обеспечения безопасности.

Список научной литературыЗаводовская, Мария Анатольевна, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. Коровкин М.В. К истории конституционных идей в Стюартовской Англии: Роберт Филмер и его «Патриарах». URL: http://www.sovmu.spbu.ru/main/conf/man-nat-soc/2002/7-3 .htm (дата обращения: 18.8.2011).

2. West Thomas John. Forward / Т.Н. West. URL: http://www.oll.libertyfund.org/Texts/LFBooks/Sidney023/DiscoursesOf Govt/HTMLs/0019PtO lForward.html (дата обращения: 1.6.2010). ;16а.

3. Sommerville J.P. Algernon Sidney / J.P. Sommerville. URL: http://history.wisc.edu/sommerville/367/367-08.htm (дата обращения: 15.6.2010).

4. Sidney A. Colonel Sidney's Speech / A. Sidney. URL: http://history.wisc.edu/sommerville/3 67/sidney%20speech.htm (дата обращения: 10.10.2011).

5. Journal of the House of the Commons. Vol. 5 (1647-1648), 6 (1648-1651), 7 (1651-1659), 10 (1648-1649). URL: http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=27802#s5 (дата обращения: 11.11.2011).

6. Grey's Debates of the House of Commons / Ed. By Anchitell Grey. Vol. 78. 1769. URL: http://www.british-history.ac.uk/report.aspx7compid =40481&strquery=Sidney (дата обращения: 11.11.2011).

7. Acts and Ordinances of the Interregnum, 3 vol. / Ed. by C.H. Firth and R.S. Rait. L., 1911. URL: http://www.british-history.ac.uk/report.aspx? compid=27802#s5 (дата обращения: 11.11.2011).

8. Survey of London / Ed. by F.H.W. Sheppard. Vol. 33 34. 1966. URL: http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=41120 (дата обращения: 11.11.2011).

9. Cardiff Records. Vol. 5. 1905. P.485. URL: http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=48212&strquery=l 646%20July%2017. %20Hon.%20Algernon%20Sidney (дата обращения: 11.11.2011).