автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Политическое устройство, социально-экономические отношения и культура государства Гуридов

Полный текст автореферата диссертации по теме "Политическое устройство, социально-экономические отношения и культура государства Гуридов"

На правах рукописи

МОХАМЕД АБЕД ХАЙДАРИ

ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО, СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ И КУЛЬТУРА ГОСУДАРСТВА ГУ РИДОВ

Специальность: 07.00.02-0течественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

005537807

ДУШАНБЕ-2013

005537807

Работа выполнена на кафедре истории таджикского народа Таджикского государственного педагогического университета имени С. Айни

Научный руководитель

Официальные оппоненты:

Ведущая организация:

-доктор исторических наук, заведующий отделом истории и исследования региональных конфликтов Института языка, литературы, востоковедения и письменного наследия им. Рудаки АН РТ Искандаров Косимшо - доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института .истории, археологии и этнографии имени А. Дониша АН РТ Камолов Хамзахон Шарифович -кандидат исторических наук, главный редактор Таджикской национальной энциклопедии

Амнршоев Нурмухаммад Курбонович

Курган-Тюбинский Государственный университет имени Носира Хусрава

Защита диссертации состоится «18» сентября_ 2013 г. в час на заседании диссертационного совета Д. 737.004.02 по защите докторских и кандидатских диссертаций при Таджикском национальном университете по адресу: 735025, г. Душанбе, пр. Рудаки. 17.

С диссертацией можно ознакдмщься в научной библиотеке Таджикского национального унййжйгЛт^ч

Автореферат разосла^^1Ж^гв^£г<!С1,>ЗшЗ г. ¡1

Ученый секретарь ¡\ ¿(СЖ^Щ'^Щ^ -Щ

- Ь=я||

7

Диссертационного кандидат исторически'^}^^^;^у.

Бозоров К. Дж.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Гур один из самых древних провинции современного Афганистана. В средние века он играл важную роль в истории таджиков и всей Средней Азии. В XII веке представители шансабской династии, которые впоследствии прославились как Гуриды, в условиях стремительного упадка центральной власти Сельджукского султаната в 1149/1150 г. захватили Газну и из мелкой областной династии, вассальной сельджукам, стали независимыми. Затем последовало стремительное территориальное расширение Гуридского государства. Были захвачены Гарчистан, Заминдавар, Бадгис (вместе с Гератом), Лахор, Бадахшан и Пешавар. В конце XII в., Гуриды завоевали Кашмир, Пенджаб и в 1193 г. дошли до Дели.

Гур со временем превратился в великую империю со столицей в Фирузкухе. Под контролем гуридской династии в период расцвета находились огромные территории, которые простирались от Китая до Красного моря, от Амударьи до берегов реки Ганг в Индии. Особенностью империи Гуридов было то, что ею управляли одновременно из трех центров- Фирузкуха, Газни и Бамиана. При этом Фирузкух считался столицей империи. В каждом центре имелись свои политические и военные правители, которые пользовались всеми полномочиями на вверенных им территориях.

Гуриды играли важную роль не только в истории средневекового Афганистана, но и во всем Хорасане. Они внесли весомый вклад в развитии политической, экономической и культурной жизни обширного региона.

Актуальность исследуемой темы обусловлена во-первых тем, что история государства Гуридов неотъемлемая часть истории таджиков, хотя сегодня одноименная провинция Гур находится на территории Афганистана; во-вторых, история государства Гуридов недостаточно изучена; в-третьих, в Афганистане и в некоторых зарубежных странах появились работы, которые искажают историческую действительность путем фальсификации истории этого государства; в четвёртых, изучение истории государства Гуридов позволит определить самые важные проблемы его истории, тем самым, дать аргументированные ответы фальсификаторам истории.

Степень научной разработанности темы. Истории становления государства Гуридов посвящены ряд ценных научных работ, опубликованных в Советском Союзе, России, Таджикистане, Афганистане, Пакистане, Европе и ряде других стран.

Научную литературу, посвященную государству Гуридов и гуридской династии можно разделить на несколько групп: В первую группу включены работы российских, советских и таджикских ученых. В числе российских ученых следует назвать, прежде всего, труды таких известных исследователей, как И.П. Петрушевского, Н.В. Пигулевской, А.Ю. Якубовского, Л.В.Строевой, А.М Беленицкого, В. В. Бартольда, В.М. Массона, В.А Ромодина, чьи работы посвящены

различным проблемам истории средневекового Ирана, Кавказа и Средней Азии, в том числе проблемам образования и развития государства Гуридов1.

Определенный вклад в изучение истории государства Гуридов внесли и таджикские ученые. Прежде всего, нужно отметить фундаментальный труд таджикского ученого Б. Гафурова «Таджики»2. Б. Гафуров в своей работе освещает историческую географию государства, дает ценные сведения о полезных ископаемых, об этническом происхождении династии Гуридов. Однако, следует упомянуть, что в книге Б.Гафурова исследованы общие проблемы истории государства Гуридов. Многие аспекты становления государства, социально-экономические отношения и культура Гуридов не нашли достаточного отражения.

Из работ таджикских исследователей можно упомянуть работы Н.Амиршоева, К. Бобоева, А.Г.Холикова, И.Б. Буриева, Г. Дж. Косимова, Х.Нуриддинова, К. Искандарова, Б.П.Ализода и др.3 В них анализируются отдельные аспекты политической истории и системы управления Гуридов. Важные сведения об истории государства Гуридов имеются в книге «История таджикского народа» под редакцией академика Н.Неъматова4

Вторую группу работ, посвященных истории государства Гуридов, составляют труды афганских исследователей. К таким исследованиям можно отнести работы М.Г.М. Губара\ Али Ахмада Кухзода1, Абдулхайя Хабиби2, Мир Мухаммад

1 Петрушевекий И. П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII- XIV веков,- М,-Л.: Изд-во АН СССР. 1960;Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевекий И.П., Строева JI.B.. Белепицкий A.M. История Ирана с древнейших времен до конца XVIIi в.-Тегеран.1975 (на языке фарси); Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия// Академик- Бартольд. Сочинения. Т.2.Ч.1. -М., 1963; Массон В.М. Ромодин В.А. История Афганистана. В двух томах. Т. 1.- М., 1965.

Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. Книга 1, 2. -Душанбе. 1989.

^Амиршоев Н. Государство куртов Герата (1245-1389). -Душанбе, 1996 (на тадж.языке); Он же: Исторические источники по истории Гура и гуридов// Известия АН Таджикской ССР.- №3. 1986 (на тадж. языке); Он же: Ала-ад-Дин поджигатель мира, действительно был таковым?)// Джавапаии Таджикистан. 1989 (на тадж. языке); Он же: Таджикские государства в IX-XlVmi..- Душанбе. 1999 (на тадж. языке); Бобоев К. Гуриды и традиции государственного управления таджиков // Паяме андеша. 1998, №2 ( на тадж. языке); Холиков А.Г. История государства и права Республики Таджикистан. Ч. 1. Учебное пособие. - Душанбе. 2002 (на тадж. языке); Буриев И. Б. Становление и развитие институтов государственности на территории Таджикистана (досоветский период). Автореф. дисс. доктора юридических наук. -Душанбе, 2010; Косимов Г. Ч., Нуриддинов X. , Искандеров К.. Ализода Б.П. Государственная служба в Республике Таджикистан.-Душанбе. 2012 (на тадж.языке).

4 История таджикского народа/ Под ред, Н.Неъматова,- Худжанд, 2008 (на тадж.языке). * Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан на пути истории,- Кабул. 1985 (на языке дари); Он же: Афганистан одним взглядом. -Кабул: Ассоциация историков, 1967 (на языке дари).

Сиддик Фарханга3, профессора Кабульского университета Мир Хусейн Шаха4 и профессионального военного A.A. Джелапи'.

Немалый интерес представляет работа пакистанского пуштуна Сайд Бахадуршах Зафара Кокухель6,афганских историков Атикулла Пажвака7 и Шах Махмуда Махмуда8. В них уделяется особое внимание политическому, социально-экономическому положению и культуре империи Гуридов и многим другим сведениям.

Среди работ афганских историков встречаются труды, посвященные отдельным гуридским правителям, в частности, Мухаммеда Эбрахима Сабита «Султан Шахаб ад-Дин Гури». Это первая работа, которая была посвящена гуридам и гуридскому султану. Следует упомянуть работы по исторической географии Гуридов, среди которых важное значение имеет работа Азиз Ахмада Панджшери «Историческая география Гура»9.

Хотелось бы отметить, что при последних афганских королях - Надир-шахе и Захир-шахе, и в период правления президента Дауда, историческая наука оказалась под жесткой государственной цензурой. В результате, все исторические произведения, написанные в данный период, обязательно проходили проверку цензоров. Но, несмотря на жесткую цензуру, в Афганистане исследователи старались объективно изучать актуальные проблемы отечественной истории, и вопреки запретам официальных властей, издали ценные книги, в которых освещена и история государства Гуридов.

'Кухзод Али Ахмад. Вдоль Кухи Баба и Герируда. -Кабул, 1945 (на языке дари); Он же: История Афганистана. Второй том. -Кабул, 1956(на языке дари).

2Хабиби А. История Афганистана после победы ислама.-Кабул: Международный центр по изучению кушанской цивилизации. 1978 (на языке дари); Он же: Краткая история Афганистана). Т.1.- Кабул. 1966 (на языке дари).

3Фархапг, Мир Мухаммад Сиддик. Афганистан в пять последних веков.-Пешавар, 1988(на языке дари).

4 Мир Хусейн Шах. Афганцы в Индии.- Кабул: Ассоциация историков. 1966 (на языке дари).

5Джалали Ахмед. Изучение истории Афганистана сточки зрения военной службы. Т.1, 2. -Кабул: Типография Министерство образования Демократической Республики Афганистан,1984-1985 (на языке дари).

63афар Кокухель Сайд Бахадуршах. Пуштуны в истории Афганистана. -Пешавар, 1965 (на языке дари).

7Пажвок, Атикулла. Гуриды,- Кабул: Государственное издательство. 1966 (на языке дари).

'Махмуд, Шах Махмуд. Независимое государство Гуридов. -Кабул, 2005 (на языке дари).

9Панджшери, Азиз Ахмад. Историческая география Гура. Издательство Кабульского университета, 1990 (на языке дари).

В третью группу входят труды иранских исследователей. Наиболее важный из них монография Сайд Фурузони1 «Полная история Ирана(с древнейших времен до до революции конституционалистов на основе документов)»2, работы Аббаса Экбала", Абари Асгара Фуруги4 и других исследователей.

В четвертую группу вошли труды европейских историков, посвященных истории государства Гуридов. Наиболее значимые работы, это «Историческая география Восточного халифата» английского исследователя Листернича5, в которой которой приводятся общие сведения о Гуридах, книги и многочисленные статьи другого английского востоковеда К. Э. Босворта6, где уделяется особое внимание принципам управления государством, центры которого находились в Фирузкухе, Бамиане и Газне.

Среди трудов английских исследователей заслуживает внимания работы Стэнли Ленпола , в которых упоминаются династии исламских султанов, Перси Сайкса , где обращено внимание на историю Гуридов, книга французского историка Рене Гроссе «Империя кочевников»9, а также книга турецкого профессора Ибрагима Ибрагима Казаса-угли «История государства Харезмшахов»10, в которых находим данные о Гуридах. В контексте темы нашего диссертационного исследования представляют большое значение две книги Г. Дж. Раверти: «Записки об Афганистане и Белуджистане»" и «Газни и его подчиненные земли (история, география, расы)»12. В этих двух работах имеются важные сведения об этнической принадлежности династии Шансабитов.

'Фурузони Сайд Абдуль Касим. Газмевиды: от возникновения до упадка. Второе издание.- Тегеран. 2007.

"Баёт Азизулла. Полная история Ирана с древнейших времен до революции констит\ционал истов. -Тегеран. 1991 (на языке фарси).

^кбаль Аббас. Подробная история Афганистана от монгольского завоевания до объявления конституции.-Тегеран. 1933 (на языке фарси). ^Абари А.Ф. История Гуридов. -Тегеран. 2006 (на языке фарси).

"Листернич. Историческая география территории Восточного халифата. -Тегеран, 1958 (на языке фарси).

0 Босворт К. Э. Мусульманские династии.- М., 1971; Он же: Босворт К. Э. ПоследниеГазневиди,- Кабул: Академия наук Афганистана, 1987 (на языке дари). Ленпол, Стэнли. Разряд исламских султанов. -Тегеран, 1934 (на языке фарси). "Сайке. П. История Ирана. - Тегеран. 1953 (на языке фарси).

Рене Г россе. Империя кочев/гиков,- Тегеран, Издательство науки и культуры, четвертое издание. 2000 (на языке фарси).

Ибрагим Казас-угли. История государства Хорезмшахов. - Тегеран, 1953 (на языке фарси).

"Raverty H.G. Notes on Afghanistan and Bluchistan.-Lahore 2001.

l2Raverty H.G. Ghaznin and its Environs(geographical,Ethnologra-Phical and Historica')--Lahore. 1995.

Таким образом, о государстве Гуридов написаны многочисленные труды, однако, несмотря на обилие опубликованных работ, сегодня важные аспекты истории становления и развития государства Гуридов, как история представителей шансабитской династии Гура, политическое устройство и механизм взаимодействия между отдельными центрами Гуридов, этническая принадлежность Гуридов и их язык остаются неизученными. Более того, в последние десятилетия в Афганистане были опубликованы труды, которые несоответствуют исторической действительности. Речь идет о вымышленных исторических трудах и работах, в которых история Гуридов или отдельные ее аспекты фальсифицированы. В этих условиях дальнейшее исследование истории Гуридского государства является актуальной задачей современной историографии.

Источниковедческая база диссертации. Основные источники, посвященные истории государства Гуридов можно разделить на две группы. В первую группу входят исторические сочинения средневековых авторов, чьи работы дошли до наших дней. Ценность этих произведений заключается в том, что авторы были современниками правителей, сами были свидетелями важнейших исторических событий или записывали события из уст непосредственных участников важных исторических событий. На протяжении многих веков Гуру и империи Гуридов были посвящены большое количество исторических произведений. Это «Адаб ал-харб ва-ш-шуджаат»1 и «Бахр-ал-ал-ансаб»2 Фахридцина Мубаракшах бин Хусейна, «Чахар макала» Низаме Арузи Самарканди3, «Тарихи Табари»4 Абу Джафар Мухаммада Джарира, «Тарихи Бейхаки»5Абулфазла Бейхаки, «Тарихи гузида»6Казвини Хамдулла Муставфи, «Тарихи фаришта»7 Мухаммад Касыма Хиндушах, «Равзат-ус-сафо»8 Мирхонда, «Табакоти

'Шариф Мухаммад Мансур Мубаракшах. Адаб ал-харбва ш-шуджаат (Правила ведения войны и мужества). Перевод с классического (персидского языка), предисловие и примечания, кандидата филологических наук Дж. Пажмугдиновой и кандидата исторических наук С. Шохуморова. Душанбе, 1997.

2Шариф Мухаммад Мансур, Мубаракшах. Бахр-аль-ансаб. Подготовка к печати Ахмада Сухайли,-Тегеран, 1967 (на языке фарси).

3Самарканди ,Арузи Ахмад бин Умар бин Али. Чахар макола. Подготовил к изданию Мухаммад Казвини. -Тегеран, 2001 (на языке фарси).

4Табари Абу Джафар Мухаммад Джарир. Тарих ар-расул ва - лъ-мулук. -Тегеран: Фонд культуры, 1974 (на языке фарси)..

'Бейхаки Абулфазл Мухаммад Хусейн. Тарехе Бейхаки. Подготовка к печати доктор Файез и Гани. -Тегеран, 1955 (на языке фарси).

6Казвин, Хамдулла Муставфи. Тарихи гузида. Подготовка к печати доктора Аболхасана Наваби. Второе изд. -Тегеран, 1983 (на языке фарси)..

'Хиндушах Мухаммад Касым, Тарихи Фаришта. Подготовка Навлакшора (МЫказИог).-Бомбей, 1905 (на языке фарси).

8Мирхонд. Равзат-ус-сафо. Издание Ризокулихана Хедаята, 4 издание- Тегеран. 1960 (на языке фарси).

Носири» 1 Джузджани, «Зайн-ул-ахбор» Аблулхая Гардези2, «Таърихи джахонкушо»3 Джувейни, «Масолик валь-мамолик»4 Истахри, «Сурату-л-арз»5 Ибн Хавкагтя, «Таквим-уль-бульдан»6 Абульфида, «Джамеъ-ут-таварих», «Хафт иклим»7 Рази, «Хабиб-ус-сияр» сияр» Хондамира , «Муджмал ат-таварих вал - кисас», «Китоб-аль-харадж»д, «Тарихи «Тарихи Сиистан»10, «Лубоб-ал-албоб» Мухаммада Авфи" и другие.

Ко второй группе первоисточников можно отнести географические сочинения, также считающиеся ценными документами для изучения истории и культуры государства Гуридов. Эти источники дают много ценных сведений о географическом положении городов, сел, расстояний между населенными пунктами. Среди них книга неизвестного автора «Худуд-уль-олам мин-аль Машрик ва-аль Магриб» «Назхат-ул -кулуб»13Хамдулло Казвини, «Джуграфия-йе рубьи Хорасан» Шахаб ад-Дина Абдуллах ибн Лутфуллах ибн Абдурашид» и др.

Цель исследования заключаются в комплексном изучении и системном анализе истории и культуры государства Гуридов.

'Джузджани Минходжи Сиродж. Табакоти Носири Т. 2. Под редакцией Абдулхая Хабиби,- Кабул. 1964 (на языке фарси).

"ГардезиАблулхай. Зайн-аль-ахборГардези. Подготовка АбдулхаяХабиби. -Тегеран, 1978 (на языке фарси).

Дж> вейни Атамалик беи Мохаммад. Тарихи джахонгушойи Джувейни. С предисловием и комментариями Мухаммада Казвини, Т.2.-Лейден, 1912(на языке фарси). Истахри Абу Исхак Ибрахим. Мамолик вал-масалик. Подготовка Эрадж Афшара. Тегеран. 1989.

' Ибн Хавкаль. Сурат-аль-арз.- Тегеран. 1987(на языке фарси).

Абулфида Имод-ад-днн ибн Исмаил. Таквим аль-булдон.- Тегеран, 1970 (на языке фарси).

Роз и Амин Ахмад. Хафт иклим. Т.2. Комментарии Джавада Фазиля.- Тегеран, 1967 (на языке фарси).

Хондамир. Гиясиддии ибн Хисомиддин. Тарихи Хабиб-ус-сияр фи ахбари авлади башар,- Тегеран. 1954. Т. 2 (на языке фарси).

" Абу Йусуф Йакуб Ибрахим ал-Куфи. Китаб-аль-Харадж Абу Йусуф Йакуб Ибрахим ал-Ку(|ш. Китаб-аль-Харадж (мусульманское налогообложение). Перевод с арабского и комментарии А.Э.Шмидта.- Санкт-Петербург, 2001.

10 История Сиистана. С комментариями Мухаммада Таки Бахар.- Кабул: Комитет по делам печати, 1987 (на языке фарси).

"Авфи. Мухаммад. Лубоу-ал-албоб. Подготовка Сайида Нафиси. -Тегеран: Ибни Сина. 1956 (на языке фарси).

"Худуд-уль-олам мин-аль Машрик ва-аль Магриб. Комментарии Минорского,- Кабул, 1983 на языке дари).

|3Казвини Хамдулло. Нахзат-уль-кулуб.- Тегеран. 1967 (на языке фарси).

Хафези Абру. Шахабиддин. География четверти Хорасана. Подготовка к печати Маели Херави. -Тегеран: Фонд культуры Ирана. 1970 (на языке фарси).

В соответствии с поставленной целью в диссертации решаются следующие основные задачи:

- анализировать первоисточники по истории и географии Гуридского государства;

-определить историческую территорию государства Гуридов и этапы ее расширения;

- анализировать политическую историю государства Гуридов;

-дать наиболее точную хронологию правления Гуридских правителей;

-исследовать государственное устройство и аппарат управления Гуридов;

- исследовать вопросы, связанные с этнической принадлежности Гуридских правителей;

- дать оценку «Пата хазана», в которой фальсифицирована история Гура;

-анализировать состояние социально- экономических отношений, культуры,

науки и образования в государстве Гуридов;

Теоретическую и методологическую основу работы составляют принципы и методы современной научной теории исторического познания. Ведущим гносеологическим принципом, определяющий концептуальный аппарат работы, является принцип единства всемирно-исторического процесса, обуславливающий общие тенденции общественного прогресса на каждом этапе ее развития. Работа основывается на такие теоретико-методологические принципы, как принцип историзма, объективности, причинно-следственной детерминированности исторических явлений, анализ, описание, обобщение.

Объектом исследования является история становления и развития государства Гуридов.

Предметов исследования-предпосылки образования и развития централизованного государства Гуридов, его устройства и аппарат управления.

Научная новизна работы.

1. В диссертации впервые предпринята попытка комплексного исследования истории, социально-экономических отношений и состояние культуры государства Гуридов.

2. В работе дан сравнительный анализ основных источников по истории государства Гуридов, написанных на разных языках;

3.Впервые всесторонне анализирована проблема этнической принадлежности Гуридской (шансабитской) династии;

4. На основе изучения широкого круга источников дана аргументированная критическая оценка «Пата хазана»;

5. Впервые подробно дана критическая оценка другим работам, в которых фальсифицирована история Гуридов, в том числе этническая принадлежность правящей династии;

7. Научную новизну определяет и использованный широкий круг новых источников впервые введенных в научный оборот.

Практическое значение работы. Положения и выводы, полученные в результате исследования темы, являются научной основой для дальнейшего изучения истории и культуры государства Гуридов. Результаты исследования могут

быть использованы при написании отдельных разделов истории таджикского народа, чтении лекций в высших учебных заведениях, составлении учебных и учебно-методических пособий.

Апробация работы. Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры истории таджикского народа Таджикского национального университета. Основные положения диссертации нашли отражение в одной монографии и пяти статях автора, опубликованных, в том числе в журналах входящих в перечень ВАК Минобрнауки РФ. По материалам исследуемой темы автор выступал с научными докладами на различных конференциях.

Хронологические рлмкн исследования охватывают 1149-1215 гг., т.е. начало становления империи Гуридов до ее упадка. Вместе с тем в работе в краткой форме освещается история Гура при местных правителях- маликах.

Структура работы состоит из введения, трех глав, включающихся 7 параграфов, заключения и списка использованных источников и литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность темы, определяется степень изученности, определена источниковедческая база работы, формируются цель и задачи исследования, определены объект и предмет исследования, раскрывается научная новизна, практическая значимость, теоретические и методологические основы работы.

В первой главе «Исторические источники по истории государства Гуридов» дана характеристика самым важным источникам по истории государства Гуридов.

В первом параграфе «Сочинения гуридских придворных историков на языке фарси по истории и социально - политическому развитию государства Гуридов», отмечается, что до нас дошли некоторые произведения историков, писателей и поэтов, которые жили при дворе Гуридов, чьи труды представляют большую ценность для изучения истории Гуридов. В диссертации анализируются такие сочинения, как «Адаб-уль-харб ваш-шуджаат» и другие работы Шарифа Мухаммад Мансур Мубаракшаха ибн Хусейна. Мубаракшах в «Адаб-ал-харб ва ш-шуджаат» излагает методы управления армии. Эта работа была завершена, когда он переехал в Индию вместе с тюркоязычным войском султана Шахаб ад-Дина. Султан Шахабад-Дин захватил Индию, где поэт закончил свою известную книгу «Адаб ал-харб ва-ш-шуджаат», которую посвятил великому завоевателю.

Ценным историческим источником по истории Гур является «Чахар макала» («Четыре беседы»), написанным придворным историком Ахмад бин Умар бин Али Низами Самарканди, больше известный как Низами Арузи Самарканди. Автор посвятил свой труд «Чахар макала» гуридскому принцу Абульхасану Хисам ад-Дин Али. В нем даются подробные исторические сведения, освещаются социальные

аспекты жизни общества того периода -четыре главы о четырех разновидностях придворных грамотеев - дабирах, поэтах, астрологах и врачах .

В диссертации дается характеристика таким важным историческим сочинениям придворных историков как «Лубаб ал-албаб» и «Джавомеъ-уль-хикоёт ва лавомеъ-ур-ривоёт» Нуриддина Мухаммада Авфи, где приведены очень важные исторические документы, которые не встречаются в других письменных источниках того периода.

В главе отмечается, что самым важным и самым подробным сочинением, посвященным истории династии гуридов, является книга «Табакоти Носири» Минхаджа Сираджа Усмана бин Сираджиддина аль-Джузджани. Автор начинает свое повествование с древнейших времен и заканчивает 1260 годом. Он подробно описывает историю Газневидских и Гуридских правителей, подробно излагает историю нашествия монголов, чему был свидетелем. В данной книге приводятся ценные сведения о том, что происходила во всех трех центрах империи - в Фирузкухе, Газне и Дели. Большая часть книги «Табакоти Носири» написана на основе личных наблюдений автора и рассказов правителей из династии шансабитов Гура. В некоторых случаях он использовал источники, названия которых указывает в своем труде.

Диссертант отмечает важность и оригинальность таких исторических сочинений как «Зайн-аль-ахбор» Абдулхая Гардези, написанной примерно в 1050 году, «История Бейхаки» Абулфазла Мухаммад Хусейна Бейхаки, «Тарихи гузида» и «Назхат-уль-кулуб» Хамдула Муставфи Казвини, книги неизвестного автора «Худуд-уль-олам мин-аль Машрик ва-аль Магриб», которая подробно излагает географическое положение Хорасана, описывает природные условия, сельское хозяйство, пахотные земли, города и его жителей, «Джуграфия-йе рубъи Хуросон» («География четверти Хорасана») Шахаб ад-Дина Абдуллах ибн Лутфуллах ибн Абдуррашид «Тарихи джахонгушойи Джувайни».

В диссертации обращено внимание на научную значимость семитомного сочинения «Равзат-ус-сафо» Мухаммеда ибн Ховандшаха Балхи, который более известен как Мирхонд, для изучения истории государства Гуридов. По мнению диссертанта после «Табакоти Носири» Джузджани «Равзат-ус-сафо» Мирхонда является книгой подробно освещающей историю династии Гуридов.

В диссертации отмечается, что общепризнанным фундаментальным трудом по истории государства Гуридов является «Тарихи Сиистан» («История Сиистана»), посвященной, в основном Сиистану. Некоторые разделы написаны в тот период, когда Сиистан и Хорасан находились под властью Гуридов. В книге даются сведения о первых правителях Фирузкуха. Автор или авторы использовали огромное количество источников, многие из которых исчезли безвозвратно.

В диссертации также дается характеристика таким историческим источникам, как«Тарехнама-е Хирот» («Трактат по истории Герата»),«Тарихи Хабиб-ус-сияр фи

'Самарканда Низами Арузи. Собрание редкостей или четыре беседы. -М.:Изд. вост. лит., лит., 1963. -С.З.

ахбари авлади башар» Гиас ад-Дина ибн Хисам ад-Дина, более известного под псевдонимом «Хондамир» и некоторым другим сочинениям.

Во втором параграфе главы «Арабские и европейские источники по истории и культуре государства Гуридов» отмечается, что самые подробные и в то же время самые ценные сведения в зарубежных источниках можно обнаружить в историко-географических работах арабских путешественников. Арабские путешественники сопровождали полководцев во время походов в другие страны. В записных книжках они записывали свои заметки, впоследствии на основе этих заметок издавали книгу путешествий.

В диссертации в сжатой форме рассматриваются такие источники, как «Мамолик вал-масолик» арабского географа Абу Исхака Ибрахима Мухаммеда Истахри, который признан одной из лучших и достоверных источников по истории и географии государства Гуридов.

Отмечается, что не менее важным фундаментальным историческим источником по истории Гуридов является «Тарихи Табари» Абу Джафара Мухаммад ибн Джарир Табари, которого иногда называют «Тарих ар-расул валь-мулук» или «Тарих аль кабир». Табари дает очень ценные сведения о нашествии мусульман-арабов на область Гур, где правили местные малики. А этой работе такжемы находим сведения о социально-экономическом, культурном положении Гура до распространения ислама.

Важным источником по истории государства Гуридов можно считать «Сурат-аль-арз»известного арабского путешественника ибн Хавкаля, который дает нужные сведения о Гуридах и книгу «Таквим аль-булдон» Абулфида Имод-ад-дин ибн Исмаила, написанную на основе личных наблюдений автора.

Диссертант отмечает, что книга «Китаб - аль харадж»(мусульманское налогообложение) Абу Йусуф Йакуб Ибрахим ал-Куфи, считается ценным источником по средневековой истории Хорасана. Она посвящена экономике и налогообложению на основе исламского права, и написана для Аббасидского халифа Харун-ар-Рашида. Книга не имеет непосредственного отношения к государству Гуридов, но нельзя забывать, что все представители династии шансабитов в своей экономической деятельности руководствовались ею. Другими словами, эта работа была своего рода сводом экономических законов. В диссертации подробно излагается история подготовки и издания книги на персидском и русском языках.

В числе значимых источников по истории государства Гуридов в диссертации дана характеристика таким источникам как сочинение индийского историка Мухаммед Касым Хиндушаха «Тарихи Фаришта», содержащее ценные сведения о походе гуридов на Индию, о восстании жителей Пенджаба против султана Шахаб ад-Дина Гур и и др. В диссертации отмечается, что из европейских источников по истории Гуридов наиболее значимыми являются книга «Генеалогия халифов. Правители и исторический экскурс в события исламского периода» известного английского автора Зембауэра (гетЬоууег). Книга Зембауэра полезный источник при освещении истории Гуридов, особенно при освещении проблемы этнической принадлежности правителей Фирузкуха и делийских султанов.

Таким образом, в диссертации представлены все основные источники, в которых освещена история становления и развития государства, социально-

экономические отношения и культура Гуридов. При этом отмечается, что наиболее ценными источниками являются труды придворных историков, которые были свидетелями происходящих в государстве Гуридов событий.

Вторая глава «Политическая история и социально-экономические отношения в государстве Гуридов», состоящая из трех параграфов, посвящена исследованию истории становления и развития государства Гуридов. В первом параграфе «Борьба местных эмиров Гура за независимость и создание централизованного государства», исследуя основные этапы становления государственности и создания империи Гур, отмечается, что на всем протяжении своей истории гуриды героически отстаивали свою независимость. Начиная с периода распространения ислама до самого нашествия Махмуда Газневи на Гур, жители провинции были независимыми. Однако территория Гура была ограничена горной областью в верховьях реки Герируд, простиравшаяся от Герата до Бамиана и границ Кабула и Газны.

До распространения ислама, Гуром всегда правили независимые местные эмиры или правители. Так как провинция была горной местностью, его правители в большей степени, были известны, как «правители гор» .

В диссертации отмечается, что политический деятель, который считается основателем всей династии Гуридов (Оли Шансаб, шансабские эмиры, шансабиты и др.) был Малик Шансаб ибн Харнаг2. Однако между первым и вторым правителем Гура существует пробел, составляющий более ста лет. Исторические источники не сообщают сведения о том, что были ли в это время в Гуре другие правители или нет. Автор «Табакоти Носири» с малика Шансаб ибн Харнага сразу переходит к Эмиру Фуладу Шансаби.

Третий эмир Банджи Нахаран Шансаби пришел к власти примерно в 170 (786) году3. Во всех исторических источниках, на персидском и арабском языках, а также в исследованиях западных востоковедов отмечается, что после Фулада Шансаба вторым эмиром был Эмир Банджи Нахаран Шансаби.

В диссертации на основе изучения исторических источников, временной промежуток между третьим и четвертым эмиром, т. е. Банджи Нахараном и эмиром Сури Мухаммедом составляет почти 80 лет. При этом указывается, что все историки прошлого, включая придворного автора «Табакоти Носири» Джузджани, когда писали о времени правления того или иного гуридского эмира или султана, обязательно указывали, что годы правления эмиров приведены примерно.

Отмечается, что афганский исследователь А.Хабиби спустя несколько веков, сочинил подделку под названием «Пата хазана», в которой, используя пробел между двумя эмирами, придумал неизвестного эмира Курура. А.Хабиби называет конкретные годы правления Курура 139 -154 хиджры (756-771 гг.). Следует отметить, что о Куруре до выхода в свет подделки под названием «Пата хазана» в 1945 году, отсутствуют сведения других исторических работах.

1 Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. -С. 113.

:Мустаманд Гаусиддин. Краткая история Гура. -Пешавар, 1995. - С. 9 (на языке дари).

3Джузджани Минхади Сирадж .Табакоти Носири. С. 324.

В диссертации в хронологическом порядке приводятся имена всех правителей Гура. Примерно в 254 (868) году хиджры с небольшим перерывом после предыдущего правителя к власти пришел эмир Сури бен Мухаммед. Последующим эмиром был Мухаммед иен Сури, которого Султан Махмуд взял в плен, но по дороге в газневидскую столицу, он выпил яд, который хранил в своем перстне и умер1. Султан Махмудом был назначен правителем в Мандеше Абу Али бен Сури. В последующем правителями Гура были Аббас бен Шиш, Мухаммед бен Аббас, Кутб-ад-дин Хасан бен Мухаммед бен Аббас (он был первым правителем Гура, которого называли не эмиром, а падишахом), Азиддин бен Хусейн бен Хасан. Отмечается, что Азиддин был последним местным маликом, потому что после него правители Гура стали называться «султанами». Границы государства расширялись. Каждый из сыновей правил определенной территорией. В диссертации приводятся имена всех семи сыновей Азиддина и территорий их правления.

Диссертант подробно исследует процесс превращения небольшой области Гур в великую империю. Начало этому положило завоевание столицы газневидов. Отмечается, что Ала ад-Дин ибн Аз ад-Дин Хусейн ибн Кутб ад-Дин был одним из самых волевых и своенравных султанов династии Гуридов. Вначале он правил Гуром, Гератом и Бамианом. Его местом постоянного пребывания был Фирузкух. Ала ад-Дин устроил кровавое побоище в столице Газневидов, из-за смерти своих братьев. Он разгромил Бахрамшаха, вошел в 544 (1149/50) г. в столицу как победитель и сжег город2. По сведениям Хондамира по его приказу семь дней грабили город» . С захватом Газни начинается новый период в политической истории империи Гуридов. Первым периодом можно считать время, когда Гуром правили местные правители—малики или эмиры. Второй период, когда у власти находились султаны, которые, объединив соседние государства вокруг Фирузкуха, образовали мощную империю.

После Газни правитель Гура приступил к захвату других территории, которые входили в состав государства газневидов. Таким образом, Ала ад-Дин присоединил к своему государству Гармсир, Такнобод, Заминдовар, Билод и др.

Территория Гура еще больше расширилась в период правления Гиас ад-Дина, пришедшего к власти в 557(1161-62 году. В ходе военных походов он завоевал такие города, как Талукан, Андхой, Фарьяб, Мерв, Пандждех, Дизак, Хульм, Балх и Герат, Гарчистан, Тахаристан, Сиистан, Гурган, Гардез, Мултан, Пешавар, Лахор. В 1195 году войска Гиас ад-Дина дошли до Агри. Ко времени смерти Гиас ад-Дина в 1203 г. государственная граница империи Гуридов проходила по следующим территориям: от Индии до Китая, Индокитая и Ирака, далее, от Амударьи и Хорасана до Ормузского пролива. Во всех этих территориях хутбу читали на имя Гиас ад-Дина. В этот период государство Гуридов был самым мощным государством на территории Хорасана, а сам Гиас ад-Дин самым известным султаном этого региона.

' Джавоншер Гиасад-Дин. Тарихи Хабиб-ус-сияр фи-ль-ахбори афроди башар.Т.2,- С. 379. * Энциклопедия Ариана. Т.5. -С. 946.

Мирхонд Мухаммад бен ХовандшахБалхи . Равзату-с-сафо.Т.4. 1355 . С. 784.

На смену Гиас ад-Днну пришел Султан Шахаб ад-Дин (Муиз ад-Дин) ибн Соми Гури (599-602 ( 1203-1206 гг.). Он объявил столицей государства город Газни и, продолжая свои завоевательные походы, добился серьезных побед в Индии. Ко времени его смерти в состав империи Гуридов входили обширные территории, в том числе, Пенджаб, Дели, Бихар и Бенгалор'. Последний свой поход Шахаб ад-Дин совершил в 1206 году, чтобы подавить восстание в Кахкароне, но был убит.

После смерти султана Шахаб ад-Дина, его наследник Гиас ад-Дин Масуд обратно перенес столицу в Фирузкух.

Что касается гуридской династии в Бамиане, то по свидетельству источников до образования централизованного государства Гуридов, провинция Бамиан не подчинялась правителям из династии Шансабов. Впервые город был захвачен султаном Ала ад-Дином Хусейном, и насильно присоединен к Гуру. Когда султан Ала ад-дин Хусейн захватил Газни, он собрал войско и отправился в Бамиан и Тахаристан. В ходе военных походов он присоединил эти города к своему государству и назначил правителем Фахриддина Масуда. Таким образом, он стал основателем гуридских правителей в Бамиане.

После образования нового центра в Бамиане большая часть северного Гиндукуша, включая Шугнан, Дарваз, современный Нуристан, Бадахшан, весь Туркестан вошли в состав государства Гуридов

Историки считают Бамиан второй столицей династии Гуридов. Правители в этот период имели титул шансабидских или гуридских падишахов Бамиана. Они правили в Бамиане около 70 лет, т. е. до 614 (1217) года. Но когда хорезмшахи захватили Бамиан, правление гуридской династии закончилось навсегда. А тюркские рабы, еще долгие годы правили бывшими территориями Гуридов в Индии. Вначале они должны были получить одобрение в Фирузкухе. Следует отметить, что при них Индия добилась серьезных успехов. Абсолютное большинство этих тюркских рабов были последователями султана Шахаб ад-Дина. Так как у него не было своих детей, поэтому он держал при себе этих рабов. К своим тюркским рабам султан Шахабад-Дин относился по-отцовски, как к своим собственным детям3.

Итак, империя Гуридов, образовавшаяся после восшествия султана Ала-ад-Дина Хусейна на престол и захвата Газни с его стороны, достигла своего наивысшего расцвета при султане Гиас ад- Дине, который управлял государством 41 год. После его смерти, существующие границы не сохранились при его племянниках, которые управляли империей.

Государство Гуридов было признано самым крупным государственным образованием на территории Хорасана багдадским халифатом. Между Багдадом и Фирузкухом произошел обмен послами. Багдадский халиф Насир ад-Дин отправил своих послов - ибн Рабеъ кадий Мухаммад-ад-Дин и ибн Хатиба в столицу империи город Фирузкух и официально признал государство Гуридов. В качестве посла

'Зафар Кокохель Бахадур Шах. Пуштуны в свете истории. -С. 304. "Джузджани Минхадж Сирадж. Табакоти Носири. -С. 385.

3Мирхонд Мухаммад ибн Ховандшах Балхи. Равзату-с-сафо,- С.791.

Гуридов в Багдад был отправлен Сирадж-ад-Дин Мухаммед Джузджани1. Таким образом, были установлены политические и дипломатические отношения между двумя могущественными государствами.

Во втором параграфе главы «Государственное устройство и аппарат управления пмперип Гуридов» исследуются особенности государственной структуры и функционирования аппарата управления. Отмечается, что гуридские султаны продолжили опыт Саманидов и Газневидов в управлении государством. Каждый султан после своего воцарения на престол назначал своих близких родственников правителями разных областей государства. Например, Ала ад-Дин после прихода к власти передал своему брату Фахриддину управление нижеследующих областей: Бамиан, Тахаристан и Бадахшан. С этого периода в Бамиане и Тахаристане появилась династия гуридов". Султана Гиас ад-Дин распределил право управлять областями таким образом: управление Газни, Кабула, Гардеза и Нангархара и др. захваченных индийских территорий с центром в Газни было передано его брату эмиру Муиз ад-дину (Шахаб ад-Дину); управление Бамиана, Тахаристана, Бадахшана и Балха малику Фахр ад-Дину и его сыновьям с центром в историческом городе Бамиане; все остальные территории, включая предгорья Гура, Гарчистана, Гератской долины, Нишапур и Сиистан управлялись султанами Фирузкуха^ Фирузкух был столицей всей империи Гуридов, а в Бамиане и Газни правили починенные ему правители. Впоследствии, такая форма управления стала нормой для этой династии.

При проведении внутренней политики центры пользовались определенной независимостью. В связи с этим диссертант приходит к выводу, что государство Гуридов было почти федеральным образованием. Хотя, в империи Гуридов, как и во всех средневековых государствах, действовала абсолютная монархия.

В параграфе отмечается, что как в государстве Саманидов государственный аппарат делился на царский двор и на диваны (военно-гражданское управление). Исторические источники свидетельствуют, что Гуриды, продолжая традиции Саманидов и Газневидов, создали самую стройную, по тем временам, систему государственного управления мощной империи Гуридов.

В политической системе государства Гуридов существовало разделение властей. Султан стоял над всеми ветвями власти, а во главе исполнительной власти стоял главный визирь. Визирь должен был быть доверенным лицом султана с одной стороны, а с другой, человеком знающим науку государственного управления и военного командования. В диссертации дана характеристика основных функций существующих диванов в государстве Гуридов: дивани рисалат, дивани ишраф, дивани истифа, дивани куззот (судейский), диван-ал барид, диване мазалим. При этом отмечается, что в государстве Гуридов были и другие более мелкие должности как чатрдар, джамдар, сарджамдар, джамадар и другие.

'Хабиби А. Краткая история Афганистана. -С. 141.

" Губар Мир Гулам Мухаммад. Афганистан на пути истории. - С 131.

Харханг Пояпда Мухаммад. История Афганистана от арабского нашествия до тюркских

сельджуков. Кабул: Изд-во Кабульского университета, 1986 (на языке дари). - С 12.

В диссертации исследована и структура военного ведомства Гуридов, в котором служили десятки талантливых военачальников. Войсками руководил наместник, но Главнокомандующим оставался сам султан. Султан как командующий принимал личное участие во всех военных сражениях. Если по каким-то причинам он не мог участвовать в военном сражении, принц, его преемник или визир, который командовал войсками, должны были лично командовать войсками.

Исследование показывает, что в армии эпохи правления Гуридов имелись такие подразделения как пешие, кавалерия, инженерные войска, ударные спецподразделения, богатыри (пахлаванан) и т.д. Армия различалась своей полиэтничностью, в ней служили тюрки, гури, халаджи, таджики и другие этносы. Диссертант приходит к выводу, что как при Саманидах, так и при правлении Гуридов в армии большое влияние имели тюркские рабы. Опираясь на существующие источники, в диссертации сделан вывод о том, что именно большое доверие, которое оказали Гуридские султаны тюркским рабам, привело к тому, что результаты всех военных побед Гуридов (особенно в Индии) достались тюркам .

В главе отмечается, что военная организация Гура, соответственно делилась на три отдельных центра (Фирузкух, Бамиан и Газни), которые в решение внутренних вопросов были самостоятельны, но находились под командованием Верховного главнокомандующего-султана. В крупных военных сражениях принимали участие военные подразделения из всех трех центров". В структуре военного ведомства Гуридов существовали такие органы и должности как ниябате лашкар (наместник), сарджандар (начальник личной гвардии государя), сипахсалар (командующий), ариз (ведомство по жалобам и заявлениям), мирохур (занимался контролем за содержание вьючных животных армии), алафчи (обеспечение всего скота армии фуражом), военный суд, амири шикар (начальник султанской охоты).

Таким, образом, Гуриды, приняв административную модель предшествующих государств Средней Азии, создали широкую, но весьма эффективную систему государственного управления, которая одинаково функционировала во всей огромной империи, от Индии до Ирака, границ Китая и Мавераннахра.

Третий параграф главы «Социально-экономические отношения в Гуре» посвящен анализу социально-экономических отношений. Изучение многочисленных источников и литературы позволили диссертанту сделать вывод, что государство Гуридов было феодальным, в котором существовали также рабы и рабовладение. Феодальная общественно-экономическая формация в рассматриваемый период была разделена в основном, на феодалов и крестьян. Но в отличие от европейского феодализма, феодалы Гура имели власть на землю, но имели ограниченную власть над крестьянами.

Другим сословием в Гуре были малоземельные середняки-крестьяне. Они платили не только налоги. Часто их заставляли принимать участие в строительстве

'Джалали A.A. Изучение истории Афганистана с точки зрения военной службы. Т. 1,-С.395.

2Хайдари М. А. Военно-политичекое положение Гуридов. -Кабул. 2000 (на языке дари).-С. 95.

артезианских колодцев, рытье каналов, строительстве дорог и другой социальной инфраструктуры. При Гуридах существовала развитая ирригационная система.

В государстве Гуридов в средние века существовали и другие прослойки, как большие, так и небольшие. В городах, наряду с ремесленниками, чиновниками и другими представителями правящих кругов, жили служащие и писари. Небольшую, но очень важную прослойку составляли представители духовенства и исламские правоведы.

Диссертант отмечает, что система земельной собственности в Гуре была унаследована от периода правления других династии, которые существовали в Хорасане до гуридов. В этот период в Хорасане существовали три категории землевладения: мильки султани или мильки дивани, частные земли и вакуф1.

В диссертации дается описание основной сельскохозяйственной продукции и существующие категории землевладения. При этом отмечается, что виды собственности на землю в период правления правителей и султанов династии Гуридов мало чем отличались от времен арабского правления в Хорасане.

В диссертации анализируется и налоговая система Гуридов. Отмечается, что иногда, налоги, собираемые с подданных, а также с государственных земель, составляли около 50 процентов доходов, поступивших в казну. Существовали два вида налогов- централизованные и местные. Централизованные налоги собирались у подданных и с государственных земель, местные налоги собирали феодалы. Это были непредусмотренные заранее налоги".

Налоги в этот период собирались как наличными деньгами, так и в натуральной форме. Иногда в качестве налогов использовался человеческий труд. Например, их рекрутировали в армию или на другие трудоемкие работы. С распространением ислама за пределами Аравийского полуострова появились новые виды налогов, которые были введены согласно исламским требованиям. Налоги, введенные после распространения этой религии, собирались в соответствие с мусульманским правом - фикхом. Согласно фикху, существовали нижеследующие налоги: закат (налог с торговцев и с недвижимого имущества), ушр (10 % с урожая сельскохозяйственной продукции), херадж, джизья, хумс (составлял значительную часть налоговых поступлений в казну гуридских султанов, который взимался с военных трофеев).

В диссертации сделан вывод о том, что не менее важными источниками развития экономики государства Гуридов были торговля и промышленное производство. Государство находилось на перекрестке важных торговых путей, поэтому бюджет получал огромные доходы от транзитной торговли. Через территорию государства Гуридов проходил Великий шелковый путь. Многие жители государства занимались торговлей, и соответственно платили налоги в казну. Торговля в государстве Гуридов, как и во многих других местах, в средние века, контролировалась правителями и влиятельными людьми.

1 ГТетрушевский И.П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII- XIV веков . " Там же. - С. 205.

-С. 235.

На протяжении ХП-ХШ вв. территория государства Гуридов считалась важным международным торговым перекрестком между Индией, Багдадом, Мавераннахром и Китаем.

В государстве по меркам того времени была развита промышленность. В недрах гор Гура имелись богатые месторождения различных полезных ископаемых. Это были месторождения железа, серебра, золота, драгоценных металлов, где добывались рубин, изумруд и т. д. Иногда продукция экспортировалась в соседние страны, в основном, бадахшанский рубин и панджшерское серебро'. Оружия и снаряжения, изготовляемые гуридскими мастерами, славились во всех соседних странах.

В государстве Гуридов широко было развито производство посуды, но жители провинции больше славились в торговле своих изделий. Гуриды чеканили свои монеты из золота, серебра и меди. Все металлы они добывали из своих месторождений. На найденных археологами монетах видно, что на них отчеканены имена гуридских султанов и правителей.

Таким образом, государство Гуридов, которое было образовано после захвата Газни со стороны султана Ала-ад-Дина Хусейна в 1150 г.достигло своего наивысшего расцвета при султане Гиас ад- Дине (1161-1203) и султане Шахаб ад- Дине (1203-1206). В этот период государство Гуридов было признано самым крупным государственным образованием на территории Хорасана.

Гуриды создали мощную империю, территория которой простиралась до Индии и Китая, Ирака и Ормузского пролива. Заимствовав у предшественников свое государственное устройство и аппарат управления, Гуриды сумели создать эффективную систему управления, с элементами федерализма. Социально-экономические отношения в государстве Гуридов стали моделью для последующих государственных образований региона.

Третья глава «Этничность и культура Гуридов» посвящена исследованию проблем этнической идентичности династии Гуридов (Шансабитов), развитию науки и культуры государства Гуридов.

В первом параграфе «Проблема этнической идентичности династии Гуридов» отмечается, что данная тема, одна из самых спорных проблем в истории современного Афганистана. Проблема возникла после издания книги «Пата хазана», которая была подготовлена к печати Абдулхаем Хабиби, в которой языком гуридов называет пушту2. А. Хабиби в другой своей работе - «Краткая история Афганистана» без указания источников утверждает, что «языком двора Гуридов были персидский и пуштунский языки»3. После чего ряд афганских, и даже зарубежных исследователей, опираясь на ошибочные суждения А.Хабиби, стали утверждать, что родным языком правящей династии Гуридов был пушту.

Диссертант на основе личных бесед со многими учёными, которые были в курсе истории появления книги, а также изучения многих источников, приходит к

'Панджшери Азиз Ахмад. География Панджшера.- С. 8.

:Хотак Мухаммад. Пата хазана. Подготовка и комментарии А. Хабиби. Второе изд.— Кабул, 1998. -С.23.

3 Хабиби А.Краткая история Афганистана. Т. 1. -С. 165.

выводу, что «Пата хазана» - подделка, гуридские эмиры и султаны из поколения в поколения общались на персидском языке. До появления «Пата хазана» все афганские и зарубежные исследователи, как в средние века, так и в новый и новейший периоды признавали, что по своему этническому происхождению Гуриды-- таджики, и их родной язык персидский.

В диссертации тщательно анализируются мнения многочисленных ученых об этнической принадлежности Гуридов. Например, западный исследователь Олаф Каро в своей известной работе «Пуштуны» пишет, что Гуриды по своему происхождению таджики, их родной язык персидский'. Известный пакистанский исследователь пуштунского происхождения Сайд Бахадуршах Зафар Кокохель в своей работе «Пуштуны в свете истории» отвергает точку зрения А. Хабиби, приводя обоснованные доводы. Известный таджикский историк Бабаджан Гафуров в своей фундаментальной работе «Таджики» пишет: «Большинство населения Гура составляли горные таджикские племена»". Современный афганский историк Мухаммед Сиддик Фарханг также называет Гуридов таджиками. Более того, ученый утверждает, что местные правители были из династии шансабов, и что Гуридские султаны произошли от них'. Английский военный исследователь Г. Дж. Раверти в своих книгах неоднократно подчеркивает, что шансабити являлись таджиками. В его работах можно часто встретить такие выражения как: «таджикская династия шансабов», «правители таджикских гуридских шансабитов», «гуридские таджики» «Шах Хусайн, молодой таджикский шансабит»4 и т.д.

В диссертации на основе изучения многочисленных источников отвергаются и доводы некоторых исследователей о тюркском происхождении Гуридов. В частности, И. Шахрани в своей работе «История рас и племен в Афганистане» пытается доказать, что Гуриды были тюрками. Диссертант ссылается на книгу Джузджани, в которой, в главе, посвященной Кутб ад-Дину Мухаммеду ибн Хусайну, автор утверждает, что «среди семерых сыновей малика самым старшим был Фахриддин Масуд, мать которого была тюрчанкой»'. В главе «Упоминание шансабских султанов Бамиана и Тахаристана» о первом гуридском султане он говорит: «Малик Фахр ад-Дин был более выдающимся, по сравнению с другими своими братьями. Его мать была тюрчанкой. Он был очень справедливым царем, но так как его мать была не из королевских кровей, царский трон в Гуре не достался ему. Причина была в том, что оба родителей шестерых его братьев были из рода Шансабов, а Малик Фахр ад-Дин Масуд был сыном тюркской служанки6.

1 Каро Олаф. Пуштуны. -Лондон. 1954 (на языке дари). -С. 461.

" Гафуров Б. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. Книга II. -С. 113.

3 Фарханг Мир Мухаммад Сиддик . Афганистан в пять последних веков. -С.15.

4Raverty H.G.Notes on Afghanistan and Bluchistan.-Lahore 2001. P.484-700; Raverty H.G.:Ghaznin and its Environs(geographical, Ethnologra-Phical and Historical 'Lahore, 1995.P.71-72; 161-162.

sДжузджани Минходж Сиродж. Табакоти Носири, Т. 1. -С. 335.

6Там же.

Таким образом, в настоящем параграфе на основе изучения многих достоверных источников отвергается гипотеза о пуштунском и тюркском происхождении династии Гуридов. Диссертант утверждает, что правящая династия Гуридов была таджикская и их родным языком являлся персидский(таджикский).

Во втором параграфе «Наука и образование Гуридов» отмечается, что с самого раннего периода формирования централизованного государства в середине XII в. Гуриды уделяли серьезное внимание развитию науки и культуры. Несмотря на важные государственные дела, это в первую очередь защита своих границ от врагов, внутренних распрей, Гуриды смогли дойти до самой Индии и даже там насаждали свою культуру.

Среди городов, в которых они оставили глубокий культурный след, можно назвать Герат, Балх, Газни, Бамиан и ряд индийских городов. Обобщая культурные достижения Гуридов отмечается, что гуридские султаны создали великие научные и культурные центры, учредили крупные библиотеки, построили большое количество медресе1.

В период правления Гуридов многие ученые творили сочинения на двух языках - на персидском и арабском языках. Это были труды, посвященные исламу и наукам - математике, астрономии, логике, медицине, литературе и др.

Гуридские султаны одинаково относились как к религиозным наукам, так и к светским. Поэтому последние могли свободно отражать свои идеи в научных работах. Факихи и философы толерантно относились друт к другу. Самые известные философы были приглашены во дворец и исследовали самые насущные философские проблемы.

В диссертации обращается внимание на научную деятельность таких ученых-философов как Абуль Аббас Фазл ибн Мухаммед Марвази и Зия ад-дин Абдар -Рофеъ Хирави. Последний внес серьезный вклад в развитие философии. Он был не только великим философом, но и непревзойденным ученым-лингвистом". Отмечается, что в государстве Гуридов математикой занимались многие видные ученые. Самыми известными из них были Абубакр Харик и Абуль Хасан Али ибн Зайд Бейхаки, написавший трехтомный труд «Джавомеъ-ул-хукком-уль-нуджум, Асириддин Абхар Самарканди, который считался учеником Фахриддина Рази, уроженец Бухары Айниддин ибн Али Китан, имевший энциклопедические знания и посвятивший большую часть своей жизни медицине и лечением больных. Однако самая известная работа Китана посвящена математике3.

Проведенные диссертантом исследования выявили серьезные успехи, которые достигли гуридские ученые в области астрономии. Даже ряд гуридских султанов сами увлекались этой наукой самым серьезным образом. Они построили астрономические обсерватории, где ученые проводили свои исследования и

'Сиддики Иса. История культуры Ирана с древних времен до наших дней,- Тегеран. 1949 (на языке фарси). -С. 114.

"Носири, Сайд Хасан Садат. Выдающиеся деятели истории и культуры Ирана.-Тегеран, 1974,-С.58.

3Сафо, Забихулла. История литературы Ирана. -Тегеран, 1968 . Т. 2. -С. 312.

21

наблюдали за небесными телами. Правитель гуридской династии по имени Амир Аббас в совершенстве знал астрономию1. По его приказу была реконструирована крепость в провинции Мандеш, в городе Санга. Для реконструкции обсерватории в горах Зори мург Амир Аббас пригласил мастеров из разных городов империи. У подножья горы, на невысоком холме построил дворец и поручил построит 12 башен, каждая которая стояла под углом 30 градусов, шест башен на севере -востоке и шест башен на юго-западе. На каждой башне были по три окна. Было сделано так, что каждый день солнце восходила с одного окна в соответствии с определенным градусом и он (Амир Аббас -М.А.Х.) знал в какой день с какого окна и с какой башни восходит солнце. По его замыслу, каждая башня олицетворяла один из знаков Зодиака".

Другими видными учеными - астрономами гуридского периода были Абуль Хасан Ахмад ибн Умар ибн Али Самарканди, известный более как Низами Арузии Самарканди и Фахр ад Дин Маликшах, который был визирем султана Ала ад-Дина Гури .

В рассматриваемый период серьезных успехов добилась медицина. Одним из самых известных математиков этой эпохи Айн уз-заман ибн Али Китан прекрасно знал медицину. В Мерве у него была своя клиника, где занимался лечением пациентов. Фахриддин Рази был признанным математиком, астрономом, факихом, мутакаллимом, муфассиром, а также известным врачевателем. Он сочинил большое количество трудов по медицине, среди которых самой известной считается «Комментарии к «Канону медицинской науки Авиценны»4.

В диссертации акцентируется внимание на расцвет разных литературных жанров в эпоху Гуридов. Во многих частях империи, в том числе в Герате, Гуре, Балхе, Газне, Сиистане, а также в индийских городах многие стали обращаться к литературному творчеству. В рассматриваемый период стала развиваться литература на персидском и арабском языках.

Султаны династии приглашали во дворец самых видных поэтов и писателей своей эпохи. Одним из таких поэтов был визирь султана Ала ад-дина Хусейна Гури Низами Арузии Самарканди. Известными поэтами были Ахмед Куфи, Азхарии Хирави, Ходжа Сафи ад-Дин, имам Садр ад-Дин Хисам.

В Индии в эпоху правления Гуридов жили немало поэтов и ученых. Опираясь на исследование ученых диссертант отмечает, что своими завоеваниями Гуридские султаны способствовали распространению персидского языка в Индии5.

В годы правления Гуридов были построены и функционировали самые известные медресе, такие как медресе Афшин в Гарчистане, медресе Шах Машхад в

Джузджани Минхадж Сирадж. Табакоти Носири. Т.1. -С. 331-332.

"Там же.

■"Пажвок А. Гуриды.-С. 275.

4Сафо, Забихулла. История литературы Ирана. Т. 2. -С. 314.

Пуё Абдул Гафур. Предисловие к историческим и культурным связям Индии с Афганистаном) //Ориёно. 1353. №2. (на языке дари)-С. 111.

Машхаде, медресе Гиясия в Герате, медресе Сари Хавз в Сиистане, медресе Фирузи в Мультане, медресе Муиззи в Дели и т.д.1

Гуриды обращали серьезное внимание и на развитие сети библиотек. Диссертант отмечает, что практически во всех крупных городах существовали публичные библиотеки. Структурно они входили в состав медресе, но обслуживали всех желающих читателей. По такому принципу работали библиотеки в Афшине и Герате".

В главе рассматривается проблема развития исламских наук в государстве Гуридов. При этом отмечается, что при изучении ислама особое внимание уделялось различным направлениям, прежде всего, тафсиру (комментарии к Корану), фикху (исламское право) и каламу.

В государстве Гуридов было немало муфассиров (комментаторов Корана). Одним из самых известных муфассиров того периода, по праву считается Фахриддин Рази, который написал большое количество сочинений, посвященных тафсиру. Самая известная его работа в этой области - это «Тафсири кабир», которая была написана под названием «Мафотих-уль-гайб» («Ключ к разгадке тайн»)3.

В средние века, в период правления Гуридов, особое внимание уделяли фикху. Во всех крупных городах государства Гуридов жили известные факихи. Известными факихами считались Абульхасан Али, Фахриддин Абульмузаффар, имам Садриддин Али Хейсам Нишапури.

Большой популярности среди ученых в государстве Гуридов в рассматриваемый период пользовался калам. Многие ученые проявляли особый интерес к каламу. Одним из самых известных мутакаллимов начала XII века был имам Фахриддин Рази.

Таким образом, на основе научного исследования диссертант приходит к выводу, о том что правящая династия Гуридов была таджикская и их родным языком являлся персидский (таджикский) язык. Гуриды с самого начала создания централизованного государства обращали особое внимание на развитие культуры, науки и образования. Гуриды внесли весомый вклад в распространении персидского языка на территории Индии.

Заключение содержит основные выводы, к которым пришел диссертант в ходе исследования.

В диссертации дается научная характеристика основным источникам, в которых освещена история становления и развития государства, социально-экономические отношения и культура Гуридов. При этом наиболее ценными источниками являются труды придворных историков, которые были свидетелями происходящих событий в государстве Гуридов. Среди них «Табакоти Носири»

1 Джузджани Минхадж Сирадж. Табакоти Носири. Т. 1. -С. 262, 279,420.

"Нилоб Рахими, Гулям Фарук. Исторический экскурс в библиотеках Афганистана. -Кабул.

1982 (на языке дари).-С. 138.

3 Сафо, Забихулла. История литературы Ирана. -С. 255.

Джузджани Минхаджа Сираджа, «Равзат ус-сафо» Мирхонда, «Адаб ал-харб ва ш-шуджаат» Фахриддина Мубаракшаха, «Масолик валь-мамолик» Истахри, «Сурату-л-арз» Ибн Хавкаля и многих других.

Государства Гуридов, которая была образована после захвата Газни со стороны султана Ала-ад-Дина Хусейна в 1150 г. достигло своего наивысшего расцвета при султане Гиас ад- Дине (1161-1203) и султане Шахаб ад- Дине (12021206). В этот период оно было признано самым крупным государственным образованием на территории Хорасана багдадским халифатом. Между Багдадом и Фирузкухом произошел обмен послами.

Гуриды сумели создать большую империю, территория которой простиралась до Индии и Китая, Ирака и Ормузского пролива. Во всех этих территориях хутбу читали на имя гуридских султанов. Государственное устройство и аппарат управления Гуридов были заимствованы у предшественников. Вместе с тем на огромной территории Гуриды сумели создать эффективную систему управления, с элементами федерализма. Социально-экономические отношения в государстве в то время получили достаточного развития, что стали моделью последующих государственных образований региона.

Правящая династия Гуридов была таджикская и их родным языком являлся персидский (таджикский) язык. Гуриды с самого начало создания централизованного государства обращали особое внимание на развитие культуры, науки и образования, внесли весомый вклад в распространении персидского языка на территории Индии.

Гуриды играли важную роль не только в истории современного Афганистана, но и во всем Хорасане. Они внесли весомый вклад в политическую, экономическую и культурную жизнь огромного региона, простиравшегося от Индии до границ Китая, до Мавераннахра, Хорасана и Аравийского моря. Гуриды внесли большой вклад в распространении персидского языка в Индии, развитие культуры и науки.

Основные положения диссертации отражены в следующих работах

1 .Военно-политическое положение Гуридов (Монография).- Кабул, 2000 ( на языке дари).-190 с.

2.0 некоторых факторах раскола и падения государства Газневидов)// Вестник Государственного педагогического университета. -№6, 2011. -С.173-186 (на тадж. языке).

3.Угроза падения башни Джам//Вестник Государственного педагогического университета.-№3, 2012(на тадж. языке).

^Государственное устройство и аппарат управления эпохи Гуридов //Материалы международной научно-практической конференции «Реформа системы государственного управления как важный фактор социально-экономического развития страны, Душанбе, 23-24 сентября 2010 г.- Душанбе, 2011. - С. 186-193.

5.Развитие науки и образования в государстве Гуридов //Вестник Государственного педагогического университета.-№4, 2013.

6.Древний язык Гуридов//Общественные науки.-№3-4.-Кабул, 1990 (на языке

дари).

Подписано в печать 15.07.2013 г. Формат 60x84 Ч\в. Тираж 100 экз.

Типография Министерство образования Республики Таджикистан г. Душанбе, 1-й проезд, ул. Лахути 6.

Текст диссертации на тему "Политическое устройство, социально-экономические отношения и культура государства Гуридов"

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН ТАДЖИКСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ С.АЙНИ

04201362592

МОХАМЕД АБЕД ХАЙДАРИ

ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО, СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ И КУЛЬТУРА ГОСУДАРСТВА ГУРИДОВ

Диссертация

на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.02-0течественная история

Научный руководитель: доктор исторических наук К. Искандаров

Душанбе-2013

Содержание

Введение....................................................................................3

Глава 1. Исторические источники по истории государства Гуридов.20

1.1. Сочинения гуридских придворных историков на языке фарси по истории и социально-экономическому развитию государства Гуридов............................................................................... 20

1.2. Арабские и европейские источники по истории и культуре

государства Гуридов.................................................................34

Глава 2. Политическая история социально-экономические

отношения в государстве Гуридов..................................................43

2.1 .Борьба местных эмиров Гура за независимость и создание централизованного государства...................................................43

2.2. Государственное устройство и аппарат управления империи Гуридов.................................................................................99

2.3. Социально-экономические отношения в Гуре.......................113

Глава 3. Этничность и культура Гуридов..................................132

3.1. Проблема этнической идентичности династии Гуридов............132

3.2. Наука и образование Гуридов..............................................151

Заключение...........................................................................164

Библиография..........................................................................170

Введение

Гур один из самых древних городов современного Афганистана. В средние века он играл важную роль в истории таджиков и всей Средней Азии. В XI веке представители Шансабской династии, которые впоследствии прославились как Гуриды, в условиях стремительного упадка центральной власти Сельджукского государства в 1151 г. захватили Газну и из небольшой местной династии, вассальной сельджукам стали независимыми. Затем последовало стремительное территориальное расширение государства Гуридов. Были захвачены Гарчистан, Заминдавар, Бадгис (вместе с Гератом) Лахор, Бадахшан и Пешавар. Обратив в конце XII в. свое внимание на Индию, Гуриды завоевали Кашмир, Пенджаб ив 1193 г. дошли до Дели.

Провинция Гур горная местность, поэтому, в средние века ее независимых эмиров называли «малик-уль-джабаль», что в переводе означает «правители гор». Следует отметить, что правителей Гура в рассматриваемый период называют по-разному. В некоторых исторических источниках эмиры упоминаются, как «правители Гура». В ряде других источников их называют Шансабскими правителями или представителями Шансабской династии.

Гур вначале был эмиратом, но со временем превратился в великую империю. Представители гуридских династий правили владениями из своей основной столицы, которая находилась в Фирузкухе. Под контролем Гуридской династии в период расцвета находились огромные территории, которые простирались от Китая до Красного моря, от Амударьи до берегов реки Ганг в Индии. Особенностью Гуридской империи было то, что ею управляли одновременно из трех центров. В каждом центре имелись свои политические и военные правители, которые пользовались всеми необходимыми полномочиями на подконтрольных им территориях.

Гуриды играли важную роль не только в истории современного Афганистана, но и во всем Хорасане. Они внесли весомый вклад в политической, экономической и культурной жизни обширного региона.

Актуальность исследуемой темы обусловлена в - первых в том, что история государства Гуридов - неотъемлемая часть истории таджиков, хотя сегодня одноименная провинция Гур находится на территории Афганистана; во-вторых, история государства Гуридов недостаточно изучена; в-третьих, в Афганистане и в некоторых зарубежных странах появились работы, которые искажают историческую действительность путем фальсификации истории этого государства; в-четвертых, изучение истории государства Гуридов позволит определить самые важные проблемы его истории, тем самым, дать аргументированные ответы фальсификаторам истории.

Степень научной разработанности темы. Истории становления государства Гуридов и гуридской династии посвящены ряд ценных научных работ, опубликованных в России, Таджикистане, Афганистане и ряде других стран.

Научную литературу, посвященную государству Гуридов и Гуридской династии можно разделить на несколько групп: в первую группу включены работы российских, советских и таджикских ученых. В числе российских ученых следует назвать, прежде всего, труды таких известных исследователей как М. Петрушевского и В. В. Бартольда, чьи работы посвящены различным проблемам истории средневекового Ирана, Кавказа и Средней Азии. Работа М. Петрушевского «Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII- XIV веков»1 содержит много сведений о формах земельной собственности в Хорасане, в том числе Гуре, о продуктах сельского хозяйства, об ирригационной системе, о возделывании сельскохозяйственных культур. Диссертант использовал и другую работу М.

1 Петрушевский М. П. Земледелие и аграрные отношения в Иране XIII- XIV веков. -Москва- Ленинград: Изд-во АН СССР, 1960.

Петрушевского написанную в соавторстве с Е. В. Пигулевской и другими советскими авторами1.

В своей книге «Туркестан в эпоху монгольского нашествия2» известный российский и советский востоковед В.В. Бартольд исследует вопросы земельных отношений, положение сельского хозяйства, строительство дамб в реках и способы водопользования. В монографии мы находим важные сведения о Гуридах, которые правили Хорасаном до монгольского нашествия. Автор приводить ценные сведения о военных походах гуридских правителей, о территориях, которые входили в состав государства Гуридов.

Из советских авторов нельзя не упомянуть работу Масона В.М и Ромодина В.А. , в которой исследуются вопросы образования и развития государств Гуридов.

Определенный вклад в изучение истории государства Гуридов внесли и таджикские ученые. Прежде всего, нужно отметить фундаментальный труд таджикского ученого Б. Гафурова «Таджики»4. Б. Гафуров в своей работе освещает географическое положение Гура, дает ценные сведения о полезных ископаемых, об этническом происхождении Гуридов. Однако следует упомянуть, что в книге Б.Гафурова исследованы самые общие проблемы истории государство Гуридов. Многие аспекты становления государства, социально-экономические отношения и культура Гуридов не нашли достаточного отражения в работе.

Определенный вклад в изучении истории государства Гуридов внесли таджикские ученые. Н.Амиршоев при исследовании истории Гератских

1 Пигулевская Н.В., Якубовский А.Ю., Петрушевский М.П., Строева Л.В., Беленицкий A.M. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII в. Перевод на фарси Карима Кишоварза. -Тегеран, 1975 (на языке фарси).

2 Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия// Академик Бартольд .- Сочинения. Т.2.Ч. 1. -М., 1963.

3 Массон В.М., Ромодин В.А. История Афганистана.В двух томах. Т.1.- М,, 1965.-С.255-265.

4 Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. Книга 1, 2. -Душанбе, 1989.

куртов1 обращает внимание и на историю другого таджикского государства -Гуридов. В его статье, на страницах академического журнала Известия АН

Таджикской ССР, речь идет об исторических источниках по истории

^ 2

Гуридов . Не менее востребованной оказалась его статья об Ала ад-Дине Джахансуз3. В книге «Государственность таджиков»4 Н.Амиршохи приводить ценные сведения о Шансабской династии, которая правила в Гуре, даёт характеристику эмирам и султанам государства Гуридов. К. Бобоев в своей статье исследует вопросы развития традиции государственного управления при Гуридах5. Традиции государственного управления и государственной службы государства Гуридов стали предметом исследования Г. Дж. Косимова, Х.Нуриддинова, К. Искандарова и Б.П.Ализода6. Таджикские правоведы А.Г. Холиков7 и И.Б. Буриев8 исследовали государственную структуру и систему управления государства Гуридов. Следует отметить, что книга «История таджикского народа» под редакцией академика Н.Неъматова9, также содержит важные сведения об истории Гура и государства Гуридов.

Тем не менее, отдавая должное широте и глубине, научным достоинствам всего указанного массива различной литературы, следует отметить, что в ней еще недостаточно исследованы все вопросы, связанные с историей становления, государственного устройства, социально-экономическим

' Амиршоев Н. Давлати куртхои Хирот (Государство куртов Герата)(1245-1389). -Душанбе, 1996 (на тадж. языке).

2Амиршоев Н. Исторические источники по истории Гур и Гуридов// Известия АН Таджикской ССР.- №3, 1986(на тадж.языке).

3 Амиршоев Н. Алауддин поджигател мира, действительно был таковым?// Джаванани Таджикистан, 1989(на тадж. языке).

4 Амиршоев Н. Таджикские государства в 1Х-Х1Увв. -Душанбе, 1999.

5 Бобоев К. Гуриды и традиции государственного управления таджиков // Паяме андеша. 1998, №2 ( на тадж.языке).

6 Косимов Г. Ч., Нуриддинов X., Искандаров К., Ализода Б.П. Государственная служба в Республике Таджикистан. - Душанбе, 2012 (на тадж.языке).

7 Холиков А.Г. История государства и права Республики Таджикистан. Часть1/ Учебное пособие.- Душанбе, 2002(на тадж. языке).

8 Буриев И. Б.- Становление и развитие институтов государственности на территории Таджикистана (досоветский период). Автореф. дисс. доктора юридических наук. -Душанбе, 2010.

9 История таджикского народа/ Под ред. Н.Неъматова. -Худжанд, 2008(на тадж.языке).

отношениям и культуре государства Гуридов не стали предметом специального диссертационного исследования. Более того, некоторые вопросы, связанные с этнической интендичностью и языка династии шансабитов со стороны афганских ученых необъективно освещены, что требуют тщателного научного анализа.

Вторую группу литературы, посвященной истории государства Гуридов составляют труды афганских исследователей. Афганские историки уделяли достаточное внимание Гуридам. Ими было издано немало трудов по исследуемой нами теме. Вместе с тем, хотелось бы отметить, что при последних афганских королях - Надиршахе и Захир Шахе, а также в период правления президента Дауда, историческая наука оказалась под жесткой государственной цензурой. В результате, все исторические произведения, написанные в данный период, обязательно проходили проверку цензоров. Другими словами, они должны были соответствовать требованиям официальной идеологии. Но, несмотря на жесткую цензуру, в Афганистане в этот период много исследователей занимались изучение средневековой историей страны. Они старались объективно изучать актуальные проблемы отечественной истории, и вопреки запретам официальных властей, издали много работ, в которых освещена и история государства Гур. К таким исследованиям можно отнести работы М.Г.М. Губара1. В работе «Афганистан на пути истории» М. М. Губар дает сведение о родине и национальной принадлежности первых правителей и гуридских султанов, о гуридских полководцах, о расширении империи Гуридов, о разгроме Газневидов, о разрушении столицы Газневидов - городе Газни гуридским правителем Ала ад-Дином. В другой его работе «Афганистан одним взглядом»2, также можно найти ценные данные обо всех афганских султанах,

1 Губар Мир Гулам Мохаммад. Афганистан на пути истории. -Кабул, 1985 (на языке дари).

2 Губар Мир Гулам Мохаммад. Афганистан одним взглядом. - Кабул: Ассоциация историков, 1967 (на языке дари).

начиная со времени распространения ислама до восшествия династии абдалы на трон.

Проблемы истории государства Гуридов нашли свое отражение в работах Али Ахмада Кухзода. Особенно следует отметить путевые заметки историка под названием «Вдоль Кухи Баба и Герируда»1. Ценность настоящей работы заключается в том, что она была написана после длительного путешествия по Гуру, когда он объездил практически всю провинцию, изучил все необходимые документы и рукописи, имеющие отношения к истории Шансабской династии.

Истории Гура отведено важное место и в других работах Али Ахмада Кухзада. Особенно в его работе «Афганистан в «Шахнаме»2 и «История Афганистана» .

Несомненно, большую ценность представляют исторические труды Абдулхайя Хабиби. В работе «История Афганистана после победы ислама»4 автор освещает государственное устройство, армию, культуру и т.д. Однако эта работа не лишена недостатков. В первой главе, которая называется «Сури и Гура», А.Хабиби неверно утверждает, что шансабы и сури представители одной династии. Немалый интерес представляет и его двухтомная книга «Краткая история Афганистана»5

Профессор Кабульского университета Мир Хусейн Шах в своей работе исследует жизнь афганских династий, правивших в Индии, в том числе,

1 Кухзод, Али Ахмад. Вдоль Кухи Баба и Герируда. - Кабул, 1945(на языке дари).

2 Кухзод Ахмад Али. Афганистан в «Шахнаме». -Кабул. 1976 (на языке дари).

2 Али Ахмад Кухзод. История Афганистана. Второй том,- Кабул, 1956(на языке дари).

4 Хабиби А. История Афганистана после победы ислама. -Кабул: Международный центр по изучению кушанской цивилизации, 1978(на языке дари).

5 Хабиби Абдулхай Краткая история Афганистана. Т. 1. Кабул, 1966 (на языке дари); Он же. Краткая история Афганистана. Т. 2,- Кабул, 1967(на языке дари).

Гуридов. Он подробно освещает политическое, военное, социальное и культурное положение афганских правителей государства Гуридов1.

Немалый интерес представляет книга другого афганского исследователя Мир Мохаммад Сиддик Фарханга2. В данной работе история империи Гуридов дается в очень сжатой форме. Несмотря на это, Мир Мохаммад Сиддик Фарханг уделяет особое внимание этническому происхождению Гуридов, так как после появления работы Абдулхая Хабиби о «Пата Хазона», проблема этнической принадлежности Гуридов стала самым дискутируемым вопросом в среде историков Афганистана. Профессиональный военный А. А. Джелали в своей работе3, подробно рассказывает о войнах, военных победах и поражениях всех правящих династиях. Пакистанский пуштун Сайд Бахадуршах Зафар Кокухель в своей работе «Пуштуны в истории Афганистана»4 освещает историю Афганистана с древнейших времен до правления короля Захер-шаха. Автор освещает проблему этнического происхождения династии Гуридов, подробно рассказывает о Гуридских султанах, уделяет много внимания военным походам Шахаб ад-дина Гури в Индию, определяет границы империи на протяжении всего существования гуридской династии.

Афганский историк Атикулла Пажвок в сборнике статьей под названием «Гуриды»5 представляет читателю не только правителей династии Гуридов, но также научную и культурную жизнь при Гуридах. Однако автор книги находился под влиянием «Пата хазана». Поэтому в отдельных моментах он рассуждает как историк-любитель, а не как профессионал. Поэтому, при освещении истории государства Гуридов он не подходит к освещению

1 Мир Хусейн Шах. Афганцы в Индии. - Кабул: Ассоциация историков, 1966(на языке дари).

2 Фарханг, Мир Мохаммад Сиддик. Афганистан в пять последних веков.- Пешавар, 1988 (на языке дари).

3 Джалали, Али Ахмад. Изучение. Истории Афганистана с точки зрения военной службы. Т. 1, 2. -Кабул: Типография Министерство образования Демократической Республики Афганистан, 1984-1985(на языке дари).

4 Зафар, Кокухель Сайд Бахадуршах..Пуштуны в истории Афганистана. -Пешавар, 1965 (на языке дари).

5 Пажвок, Атикулла -Гуриды. -Кабул: Государственное издательство, 1966(на языке дари).

проблем с критической точки зрения. Вместо этого он занимается фальсификацией истории.

Большую помощь диссертанту оказала работа Шах Махмуда Махмуда «Независимое государство Гуридов»1. В данной работе автор уделяет особое внимание политическому, социально-экономическому и культурному положению в Гуридской империи. Ценность работы в том, что при написании своей работы Ш. М. Махмуд использовал достаточно большое количество афганских и зарубежных источников. Следует отметить другую работу Шах Махмуда «Анализ политического и военного положения при Гуридах» . В ней можно найти достаточно большое количество сведений по истории государства Гуридов.

Среди работ афганских историков встречают труды, посвященные отдельным гуридским правителям к примеру работа Мохаммада Эбрахима Сабита «Султан Шахаб-ад-дин Гури» . Автор подробно рассказывает о том, как султан Шахаб ад-Дин пришел к власти, в каких сражениях принимал участия, и как он захватил Индию. Вместе с тем Мохаммад Ибрахим Сабит в основном использует книгу «Пата хазана», в которой немало неточностей и искажений.

Вместе с тем, необходимо отметить, что книга «Султан Шахаб ад-дин Гури» - это первая отдельная работа, которая была целиком посвящена Гуридам и гуридскому султану.

Нельзя не упомянут работу Азиз Ахмада П�