Газневидо-сельджукидские отношения в XI-XII вв.

Нажотова, Нигина Баротовна

автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Газневидо-сельджукидские отношения в XI-XII вв.

Год: 2011
Автор научной работы: Нажотова, Нигина Баротовна
Ученая cтепень: кандидата исторических наук
Место защиты диссертации: Душанбе
Код cпециальности ВАК: 07.00.02

Диссертация по истории на тему 'Газневидо-сельджукидские отношения в XI-XII вв.'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Газневидо-сельджукидские отношения в XI-XII вв."

ТАДЖИКСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

На правах рукописи 4852160

НАЖОТОВА НИГИНА БАРОТОВНА

ГАЗНЕВИДО-СЕЛЬДЖУКИДСКИЕ ОТНОШЕНИЯ в Х1-ХИ вв.

Специальность 07.00.02.-0тсчественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

1 8 АВГ 2011

Душанбе - 2011

4852160

Работа выполнена на кафедре историографии и архивоведения исторического факультета Таджикского национального университета

Научный руководитель -

Официальные оппоненты -

кандидат исторических наук Муллоджонов С.К.

доктор исторических наук, профессор Искандаров К.

-кандидат исторических наук, доцент Саъдиев Ш.

Ведущая организация - Худжандский государственный

университет им. Б. Гафурова

Защита диссертаций состоится «15» Сентября 2011 г. 1330 часов на заседании диссертационного совета Д 737.004.02. по защите докторских и кандидатских диссертаций при Таджикском национальном университете по адресу: 734075, г. Душанбе, пр. Рудаки, 17.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке

Таджикского национального университета (734025, г.Душанбе, пр. Рудаки, 17.)

Автореферат разослан «15» июля 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат исторических наук, доцент Т/^" Раджабова Д.С.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность проблемы исследования. История взаимоотношений государств средневековья относится к важной сфере исторической науки. После утраты своего кратковременного могущества, таджики попали под господство тюркских племен и государственных образований Караханидов, Газневидов и Сельджукидов. Много неясных страниц остается в истории межгосударственных отношений двух последних государств.

Государство Газневидов было одним из средневосточных деспотий, порожденных становлением феодальных отношений. Оно отличалось строгой централизацией, располагало многочисленным, хорошо вышколенным бюрократическим аппаратом, большой постоянной армией, что позднее служило предметом восхищения и подражания сторонников политической централизации на феодальном Востоке1. Однако, в действительности это внешне сильное деспотическое государство не было прочным и не имело прочной экономической базы. О поборах и произволе красноречиво рассказывает крупный газневидский чиновник и историк Бейхаки2.

Сельджуки-туркмены еще в конце Х-начале XI вв. втянулись в кровавую борьбу между Саманидами и караханидскими тюрками, причем упорно и безуспешно поддерживали первых. Подчинившись Караханидам, сельджукские вожди продолжали участвовать в феодальных мятежах и распрях, втягивая в них свой народ (туркменов). Уже при Махмуде Газневи (999-1030) начались открытые восстания туркмен, которые были жестоко подавлены Газневидами. Научный интерес к указанному периоду усиливает то примечательное обстоятельство, что в эту историческую эпоху народы региона активизируют международные контакты, целью

1 Низомулмулк. Сиссапюма (Сиасет-иаме) Тасхехи Аббос Икбол. - Техрон: Асотир, 1372.-С. 199.

' Абулфазл Байхаки. История Мас'уда. (1030-1040), Переводе персидского, введение, комментарий и приложения А.К. Ареидеа.-М,: 1969.-С.510-512.

которых являлось вынесение их освободительной борьбы на широкую арену.

Газневидо-сельджукидские отношения Х1-Х11 вв. до настоящего время не стали объектом специального исследования. Следует отметить, что в исследуемый период произошли некоторые изменения и в социально-политической истории Хорасана и Мавераннахра. Расселение огузо-туркменских племен в Хорасане изменило состав населения и сыграло решающую роль в определении последующей исторической судьбы народов региона.

Особую актуальность приобретает изучение некоторых ранее неизвестных важных исторических фактов и явлений истории взаимоотношений в Центрально- Азиатском регионе. Кроме того, все еще имеются источники, которые до последнего времени оставались вне поля зрения исследователей. Выявление таких источников, содержащих новые данные о газневидо-сельджукидских взаимоотношениях, несомненно, имеет важное значение для исторической науки, и исследовательская работа в этом направлении представляется весьма актуальной.

Изучение истории газневидо-сельджукидских

взаимоотношений имеет весьма большое значение для более глубокого исследования истории народов Центральной Азии. Их выявление и научное осмысление представляют собой весьма актуальную задачу историографии, но, несмотря на это, наша историческая наука пока не изобилует трудами, посвященными этой сфере общественных отношений. Касаясь пробелов этого рода, существующих в историографии, академик В.В. Бартольд справедливо отмечал, что «мы не имеем известий о том, как образовалось государство тюркских ханов, положивших конец господству Саманидов, даже вопрос о том, к какому тюркскому племени принадлежали эти ханы, остается спорным»'. В исторических источниках XI-XV вв. сообщается о военно-политических отношениях между Газневидами и Сельджукидами, однако многие вопросы рассматриваемой темы требуют уточнения. Поэтому, изучение истории газневидо-сельджукидских взаимоотношений имеет большое научное и практическое значение.

' Еартольд В В Туркестан в эпоху монгольского нашсства // Соч -М.,: ИВЛ, 1963. -Т, 1 -С.491.

Степень изученности темы. Исследуемая проблема не получила всесторонний и глубокий анализ в таджикской и зарубежной историографии. Вместе с тем существующую литературу можно разделить на четыре группы:

К первой группе относятся труды, принадлежащие советским востоковедам, таким как: В.В. Бартольд , А.Ю. Якубовский2, А.Е. Бертельс3, В. Гордлевский4, С. Г. Агаджанов5, И. П. Петрушевский6, Л. Заходер7, В.М. Масон8, Г.А. Пугаченкова , Э.В. Ртвеладзе10, С.П.Толстов" , которые внесли

1 Бартольд. В В. Туркестан в эпоху монгольского нашества //Соч. -М.,: ИВЛ, 1963. -Т. 1. 758 е.; Он же; Али-Тегин // Соч. -М.,: ИВЛ, 1963. -Т.2 (2). -С. 491-492: Он же; Аетун-таш // Соч. -Т. 2 (2). -С. 493; Он же; Хорезмшах // Соч. -Т.2 (2). -С. 437-535; Он же; Тохаристаи // Соч. -М„: Наука, 1965. -Т.З. -С. 514-515; Он же; Хуттал // Соч. -Т.З. -С. 555-557; Он же; Термиз // Соч. -Т.З. -С. 504-508; Он же; Алп-Тегин // Соч. -М.,: ИВЛ, 1971. -Т.7. -С. 491-492; Его же; Байхаки Абулфазл // Соч. -М.,: ИВЛ, 1973. -Т.8. -С. 583-585. К истории крестьянских движений в Персии, "Из далекого и близкого прошлого", сборник в честь И. Н. Кареева, 1923; Он же; Очерк истории туркменского народа, сб. "Туркмения", -Т.1, 1929, гл. II; 1 Якубовский А.Ю. Махмуд Газневи: к вопросу о происхождении и характере газневидского государства // Фирдоуси (934-1934) -Л ,1934. Он же; Время Авиценны, Изв АН СССР", Отд. общ. п., 1938, -№ 3; Он же, Махмуд Газневи, сб. "Фердовси", 1934; Ом же; Сельджукское движение и туркмены, "Изв. АН СССР", Отд. общ. п., 1937, -№ 4; Он же; Феодальное общество в Средней Азии и его торговля с восточной Европой в Х-ХУ вв.. Материалы по истории Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР, -Ч. 1, 1932;

' Бертельс А.Е. Насир-и Хосрав и исмаилизм. -М.,1959; Суфизм и суфийская литература / Изб Труды. - М.,: Наука, 1965. -Т.З. А. Е Бертельс, Насир-и Хосров и исмаилизм,

1959, -С 9-47, Е. Э Бертельс, История персидско-таджикской литературы, 1960, -С. 109-128, 167-193,287-306,375-376;

4 Гордлевский В. Государства Сельджукидов в Малой Азии / Избр.: Соч. -М.,: ИВЛ,

1960. -Т.1.

5 Агаджанов С. Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии 1Х-ХШ вв.-Ашхабад: Илым, 1969; его же Государства Сельджукидов и Средняя Азия в Х1-Х11 вв. -М.,: Наука, 1991.

* Петрушевский И П. Ислам в Иране. -Л., 1966.

1 Заходер Б.Н. Хорасан и образование государства Сельджукидов. // Вопросы истории. 1945. № 5-6. -С. 119-141. Он же: Данданакан. // Исторический журнал. 1943. -ЛГ°3-4. Он же: Хорасан и образование государства Сельджуков, "Вопросы истории", 1945, -X» 56;

8 Масон В. М , Ромодин В.А. История Афганистана -М.,: Наука, 1964 -Т.1. 463 с 4 Пугаченкова Г.А., Ртвеладзе Э.В. Северная Бактрия и Тахарнстан. Очерки истории и культуры: Древность и средневековье -Ташкент, Фан, 1990. 218 с.

'"^гвеладзе Э.В. К биографии Фаррухи // Художественная культура Средней Азии IX-XIII веков. -Ташкент, 1983. -С 177-181.

"С. П Толстов, Бируни и его время, сб. "Бируни", -М ,: 1950; он же. По следам древиехорезмийской цивилизации, 1948, 234-244, 565-270.

значительный вклад в изучение средневекового Востока. В отдельных трудах1 раскрыты многие ранее не известные страницы истории Центральной Азии, отличающейся солидной источниковой базой и глубоко обоснованными выводами и заключениями. Важно отметить, что работы академика В.В. Бартольда «Туркестан в эпоху монгольского нашествия», «Туркестан», наряду с предоставлением сведений о политической истории тюркских племен», дают подробную и всеобъемлющую информацию о регионах и областях Мавераннахра, Хорасана, таких как Тохаристан, Хорезм, Тирмиз, Хуталь и т.д.

Ко второй группе исследователей относятся отечественные ученые, которые рассматривали проблему взаимоотношений между Газневидами и Сельджукидами в контексте своих фундаментальных и научных исследований. Так, академик Б.Г. Гафуров в своих трудах, как «История таджикского народа» (в кратком изложении), «Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история» и других, исследуя историю государства Газневидов и Сельджукидов дал историческую оценку проводимой политики газневидских и сельджукидских правителей . В академическом издании «История таджикского народа» также дана информация об этих государствах и характере их взаимоотношений. История взаимоотношений двух государств частично освещена в работах Н. Негматова 4, Д. Довудова 5 и Т. Ходжаниязова 6.

К третьей группе относятся труды иранских и афганских исследователей С.Нафиси7 , Г. Инсофпура 8, А.Парвиза9 ,

' История Туркменской ССР с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции.-Т I. -Ашхабад: Академии наук ТССР, 1955.

Гафуров G Г. История таджикского народа (в кратком изложении). -М.,: Наука 1955., Его же: Таджики Древнейшая, древняя и средневековая история. -Душанбе: Ирфон, 1989. Кн II.

История таджикского народа. -Т II Кн I. -М.,:19б4 .

Н Негматов Государство Саманидов -Душанбе: Ирфон, 1977 ' Довуди Д. Клад чаганианских дирхемов XI в из Хисара. -Душанбе, 2007. -108 с

Ходжаниязов Т. Раскопки объектов сельджукской эпохи в Старом Мерве.-Мерв в древней и средневековой истории Востока -Ашхабад, 1990.

Нафиси С Дар перомуни Таърихи Байхаки (Шомили асари гумшудаи Байхаки ва таърихи Газнавиен) (Об Истории Байхаки (Затерянная история Байхаки и история Газневидов) -Техрон: 1342.-4 2

Инсофпур Г. Сохти да плат дар Эрон Аз ислом то юриши мугул (Государственное устройство Ирана Ог ислама до нашествия монголов) -Техрон: Амири Кабир, 2536. 4 Парвиз А. Таърихи Даелама ва Газнавиен. (История Дсйлемидов и Газневидов) -Тегеран, 1336.

Г. Юсуфи1, А. Бахроми2, А. Зарринкуба3, А. Сулаймона4, М. Губара5, А. Пажвока6, Г Джалоли , X. Халили8, А. Кухзода9, А. Хабиби10 в которых приведены общие сведения о тюркских государствах.

К четвертой группе относятся труды западных ученых, внесших свой вклад в разработку источников эпохи Газневидов. К ним, в первую очередь, относится крупный исследователь К.Э. Босворт. В изданных им монографиях, посвященных истории Центральной Азии Х1-ХИ веков, уделяется внимание политической истории Газневидов". В многотомном издание «История Ирана», написанное учеными Кембриджского университета, освещаются отдельные вопросы истории взаимоотношений Газневидов и Сельджукидов12.

Отдельные аспекты политической и социально-экономической истории Центральной Азии Х1-Х11 вв. отражены

1 Юсуфи Г. Фаррух-и Систоии: Бахе дар шархи ахвол ва рузгору шеъри у.(Фаррухн Систани: Дискуссия о его биографии, периоде жизни и поэзии)-Тегеран, 1368.

2 Бахроми А. Таърихи Эрои. Лз зухури ислом то сукути Багдод. (История Ирана. От возникновения ислама до упадка Багдада) - Тегеран, 1350.

' Зарринкуб А. Таърихи мардуми Эрон.(История народа Ирана) - Тегеран, 1367.

4 Сулаймон А. Девони истифо дар хукумати Газнавиен ва Схччукисп.(Диван финансов при правительстве Газневидов и Сельджукидов) // Баррасихои таърнхи, 1352. -№6. -С.5-29.

5 Губор М. Афгонистон дар масири таърих.(Афганистан на пути истории) -Тегеран,Чумхури, 1374.

' Пажвок. Гуриен. (Гуриды) -Кабул,(349.

7 Чалоли Г. Газна ва Газнавиен (Газна и Газневиды) -Кабул, 1351.

* Халили X. Салтанати Газнавиен. (Правление Газневидов)- Кабул, 1333.

* Кухзод. Лашкаргох (Военный лагерь) - Кабул, 1332.

" Хабиби А. Тахкики бархе амокини Таърихи Байхакн (Исследование некоторых местностей в Истории Байхаки)//Ягмо. 1349.-№8.

" Bosworth С.Е. The Ghaznavids, their empire in Afganistan and Eastern Iran 994-1040-Edinburgh, 1963. - 331 p. Его же. Таърихи Газнавиен. (История Газневидов). Перевод с англ.на перс. Хасан Ануша Т. 1-2. Тегеран, Амири Кабир, 1378. 523 с; Его же; Мусульманские династии, (справочник по хронологии и генеалогии). Перевод с анг. и примеч. П.Н. Грязнеенча, М , Паука, 1971. 324 с; Его же. Газнавиени мутааххир. Уруч ва измехлол. (Сулолаи Газнавиен дар Афгонистон ва Хинди шимоли 1040-1186 м.) (Поздние Газнеанды. Развитие и падение) (Династия Газневидов в Афганистане и северная Индия 1040-1186 м ) ). Перевод с англ.на перс. Абдулвахоб Фанои. Т. 1. -Кобул, 1367 332 с;. Bosworth С Е Ghaznavid Millitari organization II Der Islam. 1960. -№l. -P. 40-69.

" "Га'рих-н Эроп. Аз фурупошии давлати Сосопиён то омадани Салчукиён. (История Ирана От распада Сасанидов до прихода Сельджукидов) Исследование Кембриджский университет. -Ч 4. Под ред Р.Фрая. ) Переводе англ.на перс. Хасан Ануша. -Тегеран, Амири Кабир, 1381.

в сводных трудах и статьях: Э. Браун1, Р.В. Буллиет2, М. Валдман3, А. Лауст4, Э.К. Лембтон5 и А. Мец6.

Таким образом, сделанный обзор имеющейся литературы по исследуемой теме свидетельствует о том, что до настоящего времени в отечественной и зарубежной историографии не существует специальное исследование, посвященное анализу и обобщению взаимоотношений Сельджукидов и Газневидов, без воссоздания которых нельзя получить целостное представление о политической, военной, дипломатической и экономической жизни народов этих стран в далеком средневековье.

Цель и задачи исследования. Целью диссертационной работы является воссоздание полной и ясной картины газневидо-сельджукидских отношений в Х1-ХН веках.

В связи с этим определены следующие основные задачи исследования:

- осветить на основе ценных источников расселение огузо туркменских кочевых и начало газневидо-сельджукидских отношений;

- обобщить социально-политические аспекты отношений Мас'уда с Сельджукидами;

- оценить последствие Данденаканской битвы между Газневидами и Сельджукидами;

- рассмотреть политико-дипломатические отношения Газневидов и Сельджукидов в Х1-Х11 веках;

проанализировать военно-политические отношения Газневидов и Сельджукидов

Браун Э. Таърихи адабисти Эрон Аз Фирдавси то Саъди. (История литературы Ирана. От Фирдоуси до Саади) Перевод с англ.иа перс. Фатхулло Мучтабои. -Тегеран Марворид, 1373. -Ч. 2.

2 Буллиет Р.В. Религиозно-политическая история Нишапура к XI в // Мусульманский

мир950-1150. -М„: I98I.-C. 89-110 М Валдман. Замоин зиндаги ва корнамоии Байхаки (Этапов жизни и наследие Байхаки) Перевод с англ на перс М. Иттиходи. -Тенеран, 1375

4 Лауст А Религиозные волнения в Багдаде в 1V-V вв // Мусульманский мир 950-1150 -М.,: 1981.-С. 189-206.

' Лембтон Э К Тадаввул ва тххаввул дар таърихи миенаи Эрон (Преобразовательные процессы в средневековой истории Ирана ) Перевод с англ. на перс. Я. Ожанд. Тегеран, 1370 Его же; Аспекты ресселения сельджуков-огузов в Иране // Мусульманский мир 950-1150 -С. 123-144

4 Мец А Мусульманский ренессанс Перев. с немецкого, предисловие, библиография и указатель Д.Е. Бертельса.-М.,: Наука, 1966.

-выявить, анализировать и обобщить неточности и упущения отдельных исторических фактов, дат, предположений предшествующих исследователей.

- предложить рекомендации для дальнейшего исследования

данной проблемы;

Хронологические рамки исследования охватывают период Х1-ХП веков, наиболее сложный и малоизученный в истории народов Центральной Азии. Историю взаимоотношений двух государств можно разделить на три периода: первый период охватывает 999-1030 годы, т.е. эпоху правления Махмуда Газневида. Второй период взаимоотношений Газневидов и Сельджукидов охватывает 1030-1040 годы, в основном период правления Мас'уда Газневида. Третий период отношений двух государств относится к 1041-1187 годам.

Научная новизна. Диссертационная работа является первой попыткой исторического исследования и обобщения дипломатических и военно-политических отношений Газневидов и Сельджукидов. Для освещения данной темы привлечены многочисленные и разнообразные по языку и жанру источники и материалы. Среди них опубликованные арабские, персидские, тюркские источники и специальная литература на европейских и восточных языках; археологические и нумизматические данные, а также художественные произведения современников исследуемого времени. Научную новизну данной исследовательской работы также определяет ее источниковедческая база. Некоторые использованные автором работы впервые вводятся в научный оборот.

Практическая значимость исследования. Положения и выводы, полученные в результате исследования исторических источников, являются научной основой в деле изучения истории газневидо-сельджукидских взаимоотношений Х1-Х11 вв. Обобщения и выводы настоящего исследования могут быть применены при изучении истории и проблем политической жизни социально-экономического положения центрально-азиатских государств в Х1-ХИ веках.

Результаты исследования, материалы, научные положения и выводы, сформулированные в диссертации, могут быть использованы при создании обобщающих трудов по истории

народов центрально-азиатского региона и Ирана, а также при составлении пособий, чтения лекций, спецкурса по истории народов Центральной Азии и Ирана исследуемого периода на исторических факультетах вузов.

Методологическая основа диссертации. В работе использовался системный подход при рассмотрении основных фактов, лежащих в основе военных, дипломатических, социально-экономических взаимоотношений, т.е. весь комплекс проблем, послуживших причиной их появления и приобретения жестокого и порой трагического характера. Для этого применялся принцип историзма, требующий рассмотрения имеющихся фактов объективно, с учетом степени их взаимосвязи и взаимоотношения.

Автор использовал различные методы исследования -изучение источников сравнительно - исторический анализ, описание, сопоставление, обобщение и др.

Источниковедческая база исследования. Источники по истории Газневидов и Сельджукидов многочисленны и разнообразны. Политические процессы, события и перемены, характерные для Х1-ХП вв. широко отражены в письменных первоисточниках, написанных на разных языках, особенно на арабском и персидском.

Большой интерес представляют источники, отражающие социально-политическую жизнь Центральной Азии Х1-ХП вв. Историография Средней Азии, Ирана и Афганистана, особенно периода правления Газневидов и Сельджукидов, отличается своим ярко выраженным придворным характером.

Большое значение в исследовании и обобщении политической истории Газневидов и Сельджукидов имеют такие источники, как: «Та'рих-е Йамини» Утби, «Зайн-ул-ахбар» Гардизи, «История Мас'уда» Абулфазла Бейхаки, «Сиясат-наме» Низам-ул-Мулка, «ал-Камил-фи-т-тарих» Ибн-ал-Асира, «Зубдат-ат-таварих» Хусайни, «История Систан», «Рохат-ус-судур» Рованди, «Табакати Насири» Джузджани, «Равзат-ус-сафа» Мирхонда, «Хабиб-ус-сияр» Хондамира, «Та'рих-и Фариште» Фариште и многие др. В частности, труд Абу Насра ал-Утби «Та'рихи Йамини»1, написанный в 1021 г., оформлен

1 Абушараф Носех ибми Зафари Чарфодикоии. Тарчумаи Таърихи Ямиии (Перевод Истории Яминн) Под ред. Чаъфари Шиор -Тегеран,1272.-671 с.

рифмованной прозой вычурным стилем, затрудняющим понимание смысла. Основной целью автора было прославление царствования газневидского султана Махмуда. (

В «Зайн ал-ахбар» («Украшение известий») Гардизи имеется специальный раздел о карлуках, огузах, ягма, кимак и других тюркоязычных народах. Большой интерес для нас представляют рассказы Гардизи о взаимоотношениях первых Сельджукидов с Газневидами. Исторический труд Абулфазла Бейхаки посвящен царствованию газневидского султана Мас'уда (1030 -1040 гг.) и является самой полной историей периода правления Мас'уда, в ней содержится много ценных сведений, посвященных их истории периода объединения туркменских племен под властью Сельджукидов.

Ценным первоисточником по истории государств Сельджукидов служит трактат Низам ал-Мулька «Сиесат-наме»2. В нем содержатся примечательные сведения не только о структуре Сельджукидов, но и положении туркменских племен.

Авторы были в основном придворными историографами и составляли свои труды по прямому указу правителей или для преподнесения им в поисках милости и награды, и вполне естественно, что они описывали исторические события не беспристрастно и объективно. Поэтому, при использовании средневековых трудов в диссертации соблюдалось строго критическое отношение к освещенным в них событиям.

Апробация работы. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на кафедре истории таджикского народа Таджикского национального университета. Основные положения диссертации опубликованы в ряде статей автора. По теме диссертации были сделаны доклады на научных конференциях профессорско-преподавательского состава Таджикского национального университета.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, заключения, списка использованных источников и литературы.

Во введении обосновываются актуальность темы, показаны степень изученности проблемы, научная и практическая

' Лбусаид Лбдулхай ибми Заххок ибми Махмуди Гардези. Зайп-ул-ахбар. (Зайп-ул-ахбар) Под редАбдулхай Хабиби -Тегеран, 1347. -351 с. ' Низомулмулк. Сиёсатнома. (Сиасет-иаме). -С.212-221.

новизна, определяются цель и задачи исследования, дается анализ имеющихся источников по данной проблеме.

Первая глава - «Газневидо-сельджукидские отношения в первой половине XI века» - состоит из трех параграфов. В первом параграфе - «История расселения огузо-туркменских племен и начало газневидо-сельджукидских отношений в Хорасане и Мавереннахре»- дается характеристика периода, анализируются основные факты, этапы расселения тюркских племен в Центральной Азии.

Автор констатирует, что Саманиды еще в IX в. отправили войска в степь для подчинения тюрков. «Чтобы обезопасить оазисы Бухары от вторжения кочевников, между земледельческими оазисами и кочевой степью еще до Исмаила была выстроена высокая стена протяженностью в несколько десятков километров»1. Другим фактором, который содействовал вторжению тюрков в Среднюю Азию, было принятие ислама со стороны тюрков. Хотя Саманиды сами были инициаторами этого мероприятия, оно имело пагубные для правящей династии последствия.

В главе анализируется и освещается четыре последствия нашествия тюрков.

Первое, новый раскол в обществе и противовес среди этнических и языковых групп населения региона; второе, трансформация политической власти в пределах ослабевшего аббасидского халифата; третье - возрождение ортодоксального суннизма, преследование шиитов и усиление суфизма; четвертое - распространение иранских (таджикских) государственных традиций.

Автор отмечает, что первым правителем Газневидов надо считать Алптегина и 961 г. можно считать годом основания будущего государства Газневидов. В исторических источниках прямым основателем государства Газневидов признается Себук-тегин. Племя его названо «карлуки». Они жили на северо-западе Иссык-куля2.

Согласно «Малик-наме», туркмены-сельджукиды поселились в окрестностях Бухары в период завоевания тюрками-караханидами Мавераннахра. Позднее Сельджук

1 Гафуров Б Г. Таджики. - С.49.

! Косворт К Э Таърихи Газнавиен. (История Газневидов) - С. 39.

переселился в Дженд и принял ислам. В конце X в. Сельджук и его племя приняли ислам, сменивший примитивное шаманство, и стали мигрировать на юг, к границам государства Газневидов. Туркмены не претендовали на власть и занимались лишь грабежом. В конце X века туркмены-сельджуки уже представляли собой силу, с которой надо было считаться. К 1005 г государство Саманидов пало окончательно и их владения были разделены между Караханидами и Газневидами. В эпоху правления Махмуда Газневида начинается продвижение туркмен в Хорасан. Большинство историков поддерживают мнение о том, что Махмуд во время визига в Самарканд в 102Ь г. и встречи с караханидским правителем узнал о туркменах и

встретился с их предводителем.

Кочевые туркменские племена, наряду с остальным населением, подвергались усиленной эксплуатации. Туркмены не выдержали этих притеснений и в 1027 г. подняли восстание. Наместник Хорасана не мог справиться с ними и Махмуд вынужден был выслать против туркмен сильную армию. Между городами Туе и Буст к войскам султана примкнули и военные отряды наместников Хорасана. Вблизи рабата Фаравы произошло решительное сражение. Газневиды одержали верх, и в бою погибло до 4000 туркмен1 Оставшиеся в живых бежали в

сторону Балхана.

Во втором параграфе первой главы диссертации освещены

«Социально-политические аспекты отношений Мас'уда

Газневида с Сельджукидами».

В параграфе отмечается, что правление нового султана ознаменовалось важными событиями, сыгравшими большую роль в исторических судьбах всей Передней Азии. Мае уд пригласил к себе в войско Сельджуков группы Иагмура, Ьуги, Кызыла и Кек-Таша. Целью их приглашения было то, что Мас'уд хотел в борьбе с армией Мухаммада за престол отца заручиться поддержкой Сельджуков. Сельджукиды ждали этого дня и тысячами вооруженных людей спускались в Хорасан и в Герате присоединились к армии Мас'уда. (

Мас'уд отдал приказ истребить этих предводителей . Это послужило поводом к недовольству Сельджуков и явилось одной из причин их движения. Одновременно начались

1 Гардези. Зайн-ал-ахбар. -С. 180.

открытые выступления оседлого населения Хорасана (и других областей) против тирании Газневидов.

В главе отмечается, что туркмены находились в состоянии неповиновения. Отовсюду приносились вести о том, что они нападают на населенные пункты в таких провинциях, как Мерв Тирмиз, Чаганиан. В Кирмане в 1034 г. произошло столкновение между армией Газневидов и отрядом туркменов. По словам Байхаки, «раийаты (население -Н.Н) все крупно выступили против хорасанского войска. Ахмад, сын Али Нуштегина командующий армии Газневидов, бился славно, однако индийцы проявили слабость и обратились в бегство! Прочие пали духом, и Ахмаду поневоле пришлось отступить»'.

Военные действия накалялись. Мас'уд 13 декабря 1034 г. отправил другого военачальника Али Абдаллаха в сторону Гузганан. Одновременно в Мерве произошло другое столкновение военных отрядов Газневидов и Сельджукидов, которое закончилось победой Газневидов.

Диссертант приходит к выводу, что борьба сельджукских племен с деспотией Газневидов в конце 20-х середине 30-х годов, протекавшая на территории нынешнего Туркменистана и сопредельных областей Средней Азии, Ирана и Афганистана, носила в целом стихийный характер. Заветной целью

сельджукских племен было обретение пастбищ и земель для поселения, за это они были готовы нести военную службу и платить налоги. Одной из важнейших причин восстания туркмено-огузских племен была налоговая политика хорасанских чиновников.

В главе отмечается, что с мая 1035 г. начинается новый этап в газневидо-сельджукидских взаимоотношениях. Если до этого Сельджуки занимались лишь грабежом, то отныне их движение имело ярко политическую окраску. Характер войны 1035-1040 г. коренным образом изменился. Она стала несправедливой, грабительной, и это вызвало протесты против войны, и даже восстание туркменского войска в 1038 году проходило под лозунгом прекращения завоеваний2.

' Абулфазл Байхаки. История Мас'уда -С. 546.

г Росляков Л. Краткий очерк истории Туркменистана, (до присоединения к России) Гуркменгосиздат, Ашхабад, 1956. -С. 75.

В конце июня 1035 г. Мас'уд снарядил войска, назначил начальником гулямов хаджиба Бектугды и послал против Сельджуков. Сражение произошло в июле 1035 г в пустыне между Фаравой и Шахристаном. Войско султана Мас'уда было разбито и бежало в Нишапур. В результате Сельджуки захватили султанскую казну с 10 тыс. динарами, оружие, имущество и скот потерпевших поражение газневидских полководцев1.

Газневиды после серии неудачных войн отдали области Нисы, Феравы и Дихистан трем предводителям туркменов с условием, что они будут покорны и послушны султану.

В апреле 1038 г. эмир Мас'уд приказал Субаши в решительном сражении покорить туркмен. Однако, 30 мая 1038 г. в этом сражении туркмены разбили войска Газневидов. В последствие в Нишапуре 24 июля 1038 г. была прочитана хутба с именем предводителя туркменов-сельджуков Тогрул-бека . Завоевание Нишапура имело важное значение, так как на сторону сельджуков перешло немало хорасанских феодалов и даже газневидских чиновников.

Диссертант отмечает, что одной из причин поражения Мас'уда от Сельджукидов было также недовольство духовенства, оживление накопившихся десятилетиями обид и конфликтов

В третьем параграфе отражена «Битва при Данденакане и ее последствия».

В диссертационной работе показано, что кульминацией газневидо-сельджукидских взаимоотношений стала

Данденаканская битва. Зимой 1039-1040 гг. и газневидские войска и сельджуки страдали от голода. Длительная война разорила население. Нишапур, где зимовала газневидская армия, был совершенно разорен, люди умирали от голода и холода. Жители Серахса отказались платить харадж и оказали вооруженное сопротивление. Измотанное и ослабевшее газневидское войско достигло городка Данденакан. Благодаря

' Байхаки. История Мас'уда -С.592 , Хусайни Зубдат-аттаварих. - С. 26. ' Там же - С. 673-674.

этой битве ничем не отличавшийся Данденакан вошел в мировую историю1. Это сражение произошло 23 мая 1040 г.

По словам историка, Мирхонда началось решительное «неописуемое сражение»2. Разноплеменная армия Газневидов в одночасье распалась. По словам очевидца этого сражения историка Бейхаки, индийцы бежали в другую сторону, курды и арабы исчезли и лишь «гулями-тазики стойко стояли с эмиром и бились крепко изо всех сил». Байхаки рассказывает о подвигах Мае'уда и храбрости его наследника May дуда3. Это событие ознаменовало собой рождение нового государства.

Таким образом, в результате Данденаканского сражения (по свидетельству источников, одного из самых кровопролитных в истории народов Средней Азии) был навсегда положен конец владычеству Газневидов в Хорасане.

Сражение в Данденакане положило начало новому этапу взаимоотношений между Газневидами и Сельджукидами. Автор приходит к выводу: во-первых, если до сражения в Данденакане Сельджукиды, как противники Газневидов, выступали с внезапными и грабительскими войнами, то после сражения при Данденакане Сельджукиды, как победившая династия, вели экспансионистскую политику; во-вторых, после сражения при Данденакане государство Сельджукидов было официально признано аббасидскими халифами, и это означало то, что Газневиды теперь утратили свою законную власть в Хорасане; в третьих, сражение при Данденакане оказало влияние на события в регионе, что привело к дворцовому перевороту Газневидов, а государства Караханидов и Гуридов пересмотрели свое отношение к Газневидами; в четвертых, ростой народ Хорасана, который до сражения при Данденакане был подвержен грабежу со стороны Сельджукидов, после сражения больше не питали надежд по отношению к Газневидам, и как результат, Газневиды утратили свою законную власть над народом.

Вторая глава - «Газневидо - сельджукидские отношения во второй половине XI - XII вв.» состоит из двух параграфов.

'Пугаченкова ГЛ. Пути развития архитектуры южного Туркменистана при рабовладение и феодализме «Тр ЮТАКЭ» Т.6. М., 1958. -С. 37. 2 Мирхонд, Равзат-ус-сафа -С. 600.

1 Байхаки. История Мас'уда. - С. 759

В первом—«Политико-дипломатические отношения Газневидов с Сельджукидами во второй половине XI в.».

Отношения Газневидов и Сельджукидов в диссертации рассматриваются исходя из внутренней обстановки обеих династий. Известно, что разгром Газневидов при Данденакане не привел к миру на Среднем Востоке. Племенные вожды сельджуков вовсе не собирались ограничиваться освобождением от газневидского гнета. Победе, достигнутая ими благодаря героизму сельджукидского войска и хорасанских повстанцев, оказала помощь в организации крупных завоевательных походов на Иран, Закавказье и Переднюю Азию. Справедливая война кочевников и оседлого хорасанского населения против деспотии Газневидов сменилась несправедливыми захватническими войнами, ведущимися исключительно в интересах военно-кочевой знати.

Маудуд (1041 - 1050 гг) в 1044-1045 гг. был занят противостоянием с туркменами. Он протянул руку дружбы Караханидам, и они договорились, объединившись, прогнать туркмен из Хорасана. В это время конфликт между Газневидами и Сельджукидами нарастал. Молодой правитель Маудуд строил на будущее большие планы.

Диссертант анализируя и обобщая материалы источников, отмечает, что во время правления Маудуда между Газневидами и Сельджукидами произошло два крупных военных столкновения. В 1044 году Маудуд отправил войско в Хорасан и между сторонами произошло столкновение, однако сельджукские войска под командованием Алп-Арслана разбили Газневидов1. Алп-Арслан сломил войско Маудуда и оставшиеся бежавшие силы Газневидов вернулись в Газну. В сентябре 1044 года группа огузов напала на Буст и занялась погромами и грабежами. Маудуд направил войска для отпора, и между сторонами произошла ожесточенная борьба. Огузские туркмены были сломлены и бежали, а войско Маудуда, одержав победу, многих из них захватили в плен2.

После того, как Маудуд вторично одержал победу, народ Герата восстал против сельджукских гузов, находившихся там, и,

' Хусайни. Зубдат-ат-таварих. -С.187-188.

! Иби-ал-Лсир. Лл-Комид. (Ал-Камил). -4 16 -С. 224., Мирхонд. Равзат-ус-сафо. (Равзат-ус-сафа). -С. 605-606 , Хоидамнр. Хабиб-ус-сняр. -С. 394,

прогнав из Герата, сохранил город Маудуду1. Влияние этой победы (победы Маудуда) оказалось очень большим, и вероятно, жители Герата, пришедшие в ярость от бесчинства туркменов, посчитали эту возможность благоприятной для восстания. Маудуд хотел организовать единый фронт против дальнейшего продвижения войск туркменов. Однако и это намерение Маудуда не дало результата, так как противоборство Караханидов и Сельджукидов завершилось миром, и все стратегические планы Маудуда потерпели крах. В 1046 году, под командованием своего гуляма Тугрила войско Газневидов перебило туркменов, убив и пленив туркменов этой провинции, называемых «красношапочниками», вернулся с пленниками в Газну.

В главе отмечается, что Маудуд в 1044-1050гг., то есть до своей смерти, последовательно вел войну с Сельджукидами. Хотя в некоторых случаях он и одерживал победу, но все-таки не смог ничего сделать, чтобы окончательно победить врага. Причины этой беспомощности заключались в его неправильной политике, неповиновении военачальника Тугрила, тяжелой болезни, ставшей преградой для претворения его планов.

В диссертации показано, что газневидский эмир Маудуд, защитив свои южные и западные границы в Систане и провинции Буст, смог приостановить продвижение Сельджуков к северу и западу территории современного Афганистана и даже временно отбросить их назад. Он вывел Сельджукидов из Балха и Герата, привел их в подчинение Газневидам. Термиз, который был важным место на берегу Амударьи, остался в его руках. Армия, собранная им для захвата Хорасана в 1043-1044 гг. была сломлена Алпарсланом, однако влияние его было настолько сильным, что правитель Мавареннахра (караханидский Буритегин) выразил ему свое подчинение и, в конечном итоге, Маудуд обвенчался с одной из дочерей сельджукского Чагрыбека. В результате обострения противоречий между двумя государствами немного сгладились, т.е. венчание сыграло свою роль.

Автор отмечает, что Сельджукиды организовали поход на Иран, где после крушения власти Газневидов воцарилась феодальная анархия и не прекращались ожесточенные междоусобные войны. Они завоевали прикаспийские области,

' Ибм-ал-Лсир. Ал-Комил (Ал-Камил). -Ч 16. -С. 196.

Южный Иран. Одновременно начались грабительские набеги на Армению, Грузию и Византию. В 1055 г. сельджукиды вступили в Багдад. Теперь им принадлежала громадная территория - от Азербайджана до Балха и от Хорезма до Индийского океана. Сельджукидские завоевания в 40-60 гг. XI в. сопровождались массовыми убийствами жителей Закавказья и Передней Азии, разрушением городов, уничтожением культурных ценностей, уводом пленных в рабство, они принесли тяжелые бедствия трудовому народу этих стран1.

После смерти Маудуда его место занял Абдурашид, бывший юным тираном2. 1050 - 1060 годы для Газневидов были тяжелыми временами. Из четырех правителей, которые кратковременно были у власти в этот период, особо следует отметить периоды правления Абдурашид ибн Махмуда (10501053) и Фаррухзод ибн Мас'уда (1053-1059). Абдурашид приступил к власти в Газне в 1051 году. И действительно, какое-то время он оказался победителем в схватке с Сельджуками. Он сломил Чагрыбека - сельджукида и заставил туркменов в определенный период отступить из Систана и Кирмана, взяв в плен нескольких выдающихся сельджукских полководцев. Конфликт не имел переломного момента, так как обе стороны были равны по мощи и силе.

В главе отмечается, что Фаррухзад занял престол Газневидов в 1053 г, в период его правление войска Сельджукидов добрались до пределов Буста, но были разбиты . Согласно Ибн ал-Асиру, эмир Хирхиз разбил войска Чагры-бека Дауда и его сына Алпарслана и захватил все имущество войск. Однако позже, в 1053 году, Чагрыбек Довуд сломил Фаррухзада, после этого было подписано мирное соглашение. Фаррухзад освободил взятых в плен воинов. Затем Газневиды и Сельджукиды согласились на том, что каждый из них будет самостоятельно управлять своим владением.

1 История Туркменской ССР. -С. 249-250.

2 Там же.-С. 182.

1 Хусайни. Зубдат-ат-таварих. -С. 34.

В диссертации подчеркивается, что в период правления Фаррухзада государство Газневидов испытывало подъемы и падения благодаря узурпации власти Тугралом, последующим за этим событием стала его казнь. Сельджукский Чагрыбек, используя эти события, шаг за шагом продвигался вперед, в 1053 году он отправил против Газневидов войско. Но это войско было сломлено Хирхизом. Со слов Фаришты, после этого события между сторонами было подписано мирное соглашение в 1059 году1.

Диссертант констатирует, что в момент вступления Ибрахима (6 апреля 1059 год) на трон Газнийский престол был в гуще событий и происшествий. С одной стороны, внутренние конфликты эмиров, с другой - усиление мощи туркменских Сельджуков угрожали созданию его устойчивости и восстановлению. Продолжительное правление султана Ибрахима (1059-1099) было временем расцвета и процветания Газневидского государства, и граница с Сельджуками в течение его жизни оставалась неизменной. Государство Газневидов в это время имело две столицы: одна из них Газна в Афганистане, другая - Лахур в северной Индии. Отношения между Газневидами и Сельджуками в последние годы правления Чагры-бека (1038-1063) и Алпарслана (1062-1072) оставались миролюбивыми, но при правлении Маликшаха (1072-1092) в отношениях сторон появились конфликты. Это внутреннее противоречие заставило газневидского Ибрахима отказаться от миролюбивой политики, которую он вел с Сельджукидами первые 14 лет своего правления и постараться вернуть прежние владения Газневидов в окрестностях Балха, Кундуза, Валволиджа и Талукана. Затем предложил восстановить родственные связи между этими двумя государствами посредством заключения брака. Следует отметить, что этот брак был не первой родственной связью между двумя императорами. В источнике говорится также о венчании сына Алпарслана, Арсланшаха с одной из дочерей Ибрахима в 1064 году.

Диссертант отмечает, что в 1060 г. противоборство двух государств завершилось подписанием мирного соглашения, к которому пришли султаны Ибрахим Газневи и Чагры-бек

'Таърихи Фаришта. (История Фаришта) -С 47.

Сельджукид. Стороны согласились прекратить территориальные споры и довольствовались теми землями, которыми обладали к тому времени. Граница между государствами пролегала в Северном и Западном Афганистане1.

Таким образом, Газневиды и Сельджукиды в течение 1060-1092 гг., в основном были в состоянии мира и согласия. Противоречия, конфликты и многочисленные войны прежних лет, существовавшие между этими двумя династиями, сильно ослабили их мощь и силу, особенно Газневидов.

Правление Алпарслана (1063-1073) и его сына Маликшаха (1072-1092), является пиком правления Великих Сельджукидов. При царствовании Ибрахима Газневидская империя в восточной части Афганистана и на севере Индии процветала и находилась в стадии дальнейшего прогресса. Родственные связи держали отношения Газневидов и Сельджукидов в состоянии спокойствия и мира.

Однако, в этот промежуток времени взаимоотношения Газневидов и Сельджукидов не прошли без стычек и разногласий, так как оба государства имели некоторые территориальные претензии друг к другу. Но от военного противостояния пострадали оба государства, о чем свидетельствуют примеры последующих столетий.

Во втором параграфе главы - «Военно - политические отношения Газневидов и Сельджукидов в XII в.» рассматриваются последующие события изучаемого периода.

В диссертации показано, что после смерти Ибрахима в период правления Мас'уда ибн Ибрахима (1099-1115г.г.) и трех его сыновей: Шерзода (1115), Маликарслана (1115-1118г.г.) и Бахрамшаха (1118-1152г.г.), поочередно пришедших к власти усиливаются родственные связи между ранее враждующими государствами. В частности, Мас'уд обвенчался с сельджукидской царицей принцессой Махди Ироки Гавхархотун дочери Маликшах между 1082-1083 гг. Султон Мас'уд восстановил все земельные наделы, жалованные султаном Ибрахимом придворным и обвенчался с сестрой сельджукидского султана Санджара по имени Махди Ираки2.

1 А. Алиев. Иран и Ирак история и современность. -С. 377. ! Хусайш|.Зубдат-ат-таварих.-С.35 , Фаришта Таърихи Фаришта. - С. 49.

Отношения Газневидов и Сельджукидов улучшились, и это родство оказало огромное влияние на дипломатические связи.

В целом доброжелательные отношения Газневидов и восточной ветви Великих Сельджукидов так и продолжались в период правления Мас'уда. Свободные визиты Усмон Мухтори (одного из поэтов эпохи Газневидов во дворцы Газни и Сельджукидов) свидетельствуют о торжестве миролюбивых взаимоотношений1. Военные и дипломатические отношения Маликарслана с одной стороны, Бахромшаха и Санджара с другой, свидетельствуют о дальнейших взаимоотношениях двух государств.

Беглый газневидский принц Маликарслан отправился в Хорасан и спустя некоторое время стал доверенным лицом Санджара. Восхитившись исскуством и мастерством Бахромшаха в стрельбе, Санджар решил снабдить его армией для свержения власти брата Бахромшаха в Газне. В течение нескольких десятилетий довольно холодные и жесткие отношения, царившие между этими двумя государствами -были уравновешены равностью их сил и со времен правления Ибрахим ибн Мас'уда эти миролюбивые отношения сохранялись. Однако, в феврале 1117 года Санджар и Бахромшах вошли в Газну.

В 1136 году Санджар вторично занял Газну и разграбил ее. Бахромшах так и остался налогоплательщиком (подданным) Санджара. Последние годы правления Бахромшаха прошли в связи с событиями местных правителей Шинасбони, то есть Гуридами.

В главе отмечается, что в эпоху Бахромшаха между Газневидами и Гуридами возникла сильная вражда. Стычки между Газневидами и Гуридами не прошли без участия Сельджуков, так как, последние преднамеренно столкнули эти два государства для обеспечения своего спокойствия. Газневиды и Гуриды в первых десятилетиях ХН века больше прежнего противодействовали друг другу под натиском султана Санджара.

В работе освещены также отношения Газневидов и Сельджукидов в 1153 - 1181 годах, так как с захватом в плен Санджара сельджукидские войска уже не могли противостоять натиску внешних врагов. Через три с половиной года (октябрь

1 Босворт К Э. Газнавиепи мутааххир.(Последние Газневиды) -С 124

1156 г.) султан бежал из плена и вернул себе власть в Мерве. Вместе с тем Санджар после плена недолго оставался у власти, а его смерть в 1157 году развеяла все его намеченные планы, со смертью султана Санджара закончилось правление Сельджукидов в Хорасане1.

Таким образом, в результате исследования, анализа и обобщения газневидо-сельджукидских отношений в Х1-Х11 вв. автор приходит к выводу, что Газневиды последних времен нашли в лице своих противников - Сельджукидов и впоследствии Гуридов - силу, представляющую угрозу. В связи с этим необходимо указать, что упадок Газневидов исходит не только от расцвета рода Сельджукидов и Гуридов, но и из-за соперничества газневидских принцев в борьбе за власть. Некогда могучая империя Газневидов, таким образом, стала зависимым царством и в конце концов пришла в упадок.

В заключении диссертации подведены основные итоги и обобщения по исследуемой проблеме.

В частности, делается вывод, что сельджукидское государство имело важное значение для истории всего региона. С середины XI в. границы Сельджукидской державы включали почти всю Среднюю Азию, Иран, часть Афганистана, Закавказья, Передней и Малой Азии. Взаимоотношение двух государств в последующие столетия развивались в весьма сложных и изменчивых внутренних и внешних условиях, что естественно, в значительной степени определяло характер и направление этих взаимоотношений и оказывало на них влияние. В период господства Сельджукидов усиливается процесс смешания туркменских племен и формирования туркменской народности в последующих столетиях. В этом процессе определенную роль сыграли хорасанские таджики.

Основные положения диссертации отражены в следующих работах

1 .Известный политолог.//Фарханг,-Душанбе-

Деваштич, 2008. -№ 5. -С. 29-32. (на тадж.яз.)

2. Отражение истории Газневидов и Сельджукидов в произведении «История Мас'уда» //Вестник Таджикского национального университета (научный журнал). - Душанбе-Сино, 2009. -№ 3 (51). - С. 10-13.

3. Происхождение Сельджукидов. //Известия Академии наук Республики Таджикистан. Отделение общественных наук. -Душанбе: Дониш, 2009, -№ 1. -С. 36-40.

4. Политические взаимоотношения Газневидов и Сельджукидов.//Вестник Таджикского национального университета (научный журнал). Душанбе: Сино, 2011. -№ 2 (66). - С. 136-141. (натадж. яз.)

'л

Разрешено к печати 13. 07. 2011 г. Подписано в печать

14.07. 2011.Бумага офсетная. Формат 60x84 1/16. Гарнитура литературная. Печать офсетпая. Заказ №45. Усл. Печ. 1,5. Тираж 100 экз.

Отпечатано в типографии ТНУ г. Душанбе, ул. Лахути 2.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Нажотова, Нигина Баротовна

Введение.3-12.

Глава 1. Газневидо-сельджукидские отношения в первой половине XI века.

§1. История расселения огузо-туркменских племен и начало газневидо - сельджукидских отношений в Хорасане и Мавераннахре.13-37.

§ II. Социально-политические аспекты отношений Мас'уда Газневида с Сельджукидами. 38-72.

§ III. Битва при Данденакане и ее последствие.73-83.

Глава II. Газневидо-сельджукидские отношения во второй половине XI-XII-bb.

§ I. Политико -дипломатические отношения Газневидов с Сельджукидами во второй половине XI- в.84-1 1 8.

§ II. Военно-политические отношения Газневидов и Сельджукидов в XII в.119-142.

Введение диссертации2011 год, автореферат по истории, Нажотова, Нигина Баротовна

1 Низомулмулк. Сиёсатнома. (Сиасет-наме) Тасхехи Аббос Идбол. -Техрон: Асотир, 1372. -С.199.

2 Абулфазл Байхаки. История Мас'уда. (1030-1040). Перевод с персидского, введение, комментарий и приложения А.К. Арендса.-М.,Наука, 1969.-С. 510-512. которых являлось распространение их освободительной борьбы на широкую арену.

Газневидо-сельджукидские отношения Х1-ХП вв. до настоящего время не стали объектом специального исследования. Следует отметить, что в исследуемый период произошли некоторые изменения и в социально-политической истории Хорасана и Мавераннахра. Расселение огузо-туркменских племен в Хорасане изменило состав населения и сыграло решающую роль в определении последующей исторической судьбы народов региона.

Особую актуальность приобретает изучение некоторых ранее неизвестных важных исторических фактов и явлений истории взаимоотношений в Центральна-Азиатском регионе. Кроме того, все еще имеются источники, которые до последнего времени оставались вне поля зрения исследователей. Выявление таких источников, содержащих новые данные о газневидо-сельджукидских взаимоотношениях, несомненно, имеет важное значение для исторической науки, и исследовательская работа в этом направлении представляется весьма актуальной.

Изучение истории газневидо-сельджукидских взаимоотношений имеет большое значение для более глубокого исследования истории народов Центральной Азии. Их выявление и научное осмысление представляют собой весьма актуальную задачу историографии, но, несмотря на это, наша историческая наука пока не изобилует трудами, посвященными этой сфере общественных отношений. Касаясь пробелов такого рода, существующих в историографии, академик В.В. Бартольд справедливо отмечал, что «мы не имеем известий о том, как образовалось государство тюркских ханов, положивших конец господству Саманидов, даже вопрос о том, к какому тюркскому племени принадлежали эти ханы, остается спорным»1. В исторических источниках Х1-ХУ вв. сообщается о военно-политических отношениях между Газневидами и Сельджукидами, однако многие

1 Бартольд. В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия // Соч.-М., ИВЛ, 1963. -Т.1. -С.491. 4 вопросы рассматриваемой темы требуют уточнения. Поэтому изучение истории газневидо-сельджукидских взаимоотношений имеет большое научное и практическое значение.

Степень изученности темы. Исследуемая проблема не получила всестороннего и глубокого анализа в таджикской и зарубежной историографии. Вместе с тем, существующую литературу можно разделить на четыре группы:

К первой группе относятся труды, принадлежащие советским востоковедам, таким как: В.В. Бартольд1, А.Ю. Якубовский2, А.Е. Бертельс3, В. Гордлевский4, С. Г. Агаджанов5, И. П. Петрушевский6, Л. Заходер7, В.М. Масон8, Г. А. Пугаченкова9, Э.В. Ртвеладзе10, С.П.Толстов" , которые внесли значительный вклад в изучение средневекового Востока.

1 Бартольд. В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия //Соч. -М., ИВЛ, 1963. -T.I. 758 е.; Он же; Али-Тегин // Соч. -М., ИВЛ, 1963. -Т.И . -С. 491-492: Он же; Алтун-таш // Соч. -Т. II. -С. 493; Он же; Хорезмшах // Соч. -Т.П. -С. 437-535; Он же; Тохаристан // Соч. -М., Наука, 1965. -T.III. -С. 514-515; Он же; Хуттал // Соч. -T.III. -С. 555-557; Он лее; Термиз // Соч. -T.III. -С. 504-508; Он же; Алп-Тегин // Соч. -М., ИВЛ, 1971. -T.VII. -С. 491-492; Он же; Байхаки Абулфазл // Соч. -М., ИВЛ, 1973. -Т.VIII. -С. 583-585. Он же; К истории крестьянских движений в Персии // Из далекого и близкого прошлого. Сборник в честь И. Н. Кареева. -1923; Он же; Очерк истории туркменского народа//Туркмения. -T.I.1929. Гл. II.

2 Якубовский А.Ю. Махмуд Газневи: к вопросу о происхождении и характере Газневидского государства // Фирдоуси (934-1934). -Л., 1934. Он же; Время Авиценны // Изв. АН СССР. Отд. общ. н. -1938, -№ 3; Он же; Махмуд Газневи// Фердовси, 1934; Он же;Сельджукское движение и туркмены // Изв. АН СССР. Отд. общ. н., 1937, -№ 4; Он же; Феодальное общество в Средней Азии и его торговля с восточной Европой в X-XV вв. // Материалы по истории Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР. -4.1. 1932.

3 Бертельс А.Е. Насир-и Хусрав и исмаилизм. -М.,1959; Он же;Суфизм и суфийская литература // Изб. Труды. -М.,Наука, 1965. -Т.Ш. Он же; История персидско-таджикской литературы. 1960.-С. 109-128, 167-193, 287-306,375-376.

4 Гордлевский В. Государства Сельджукидов в Малой Азии // Избр.:Соч.-М., ИВЛ, -T.1.1960.

5 Агаджанов С. Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX-XI1I вв.-Ашхабад: Илым, 1969; Он же; Государства Сельджукидов и Средняя Азия в XI-XII вв. -М.,Наука, 1991.

6 Петрушевский И.П. Ислам в Иране. -Л., 1966.

7 Заходер Б.Н. Хорасан и образование государства Сельджукидов // Вопросы истории. 1945. № 5-6. -С. 119-141. Он же; Данданакан // Исторический журнал. 1943. -№3-4.

8 Масон В. М., Ромодин В.А. История Афганистана. -T.I. -М.,Наука, 1964. 463 с.

9 Пугаченкова Г.А., Ртвеладзе Э.В. Северная Бактрия и Тахаристан. Очерки истории и культуры: Древность и средневековье. -Ташкент: Фан, 1990. 218 с.

10 Ртвеладзе Э.В. К биографии Фаррухи // Художественная культура Средней Азии IX-XIII веков.-Ташкент, 1983.-С. 177-181.

11 Толстов С.П. Бируни и его время //Бируни.-М.,1950; Он же; По следам древнехорезмийской цивилизации. 1948. -С. 234-244, 565-270.

В отдельных трудах1 раскрыты многие ранее не известные страницы истории Центральной Азии, отличающейся солидной источниковой базой и глубоко обоснованными выводами и заключениями. Важно отметить, что работы академика В.В. Бартольда «Туркестан в эпоху монгольского нашествия», «Туркестан», наряду с предоставлением сведений о политической истории тюркских племен, дают подробную и всеобъемлющую информацию о регионах и областях Мавераннахра, Хорасана, таких как Тохаристан, Хорезм, Тирмиз, Хуталь и т.д.

Ко второй группе исследователей относятся отечественные ученые, которые рассматривали проблему взаимоотношений между Газневидами и Сельджукидами в контексте своих фундаментальных и научных исследований. Так, академик Б.Г. Гафуров в своих трудах, как «История таджикского народа» (в кратком изложении), «Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история» и других, исследуя историю государства Газневидов и Сельджукидов дал историческую оценку проводимой политики газневидских и сельджукидских правителей2 . В академическом издании «История таджикского народа»3 также дана информация об этих государствах и характере их взаимоотношений. История взаимоотношений двух государств частично освещена в работах Н. Негматова4, Д. Довудова5 и Т. Ходжаниязова6.

К третьей группе относятся труды иранских и афганских

7 й О исследователей С.Нафиси , Г.Инсофпура , А.Парвиза ,

1 История Туркменской ССР с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции.-T.I.-Ашхабад: Академия наукТССР, 1955.

Гафуров Б. Г. История таджикского народа (в кратком изложении). -М.,Наука 1955., Он же: Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. Кн. II.-Душанбе: Ирфон, 1989.

3 История таджикского народа. -Т. II. Кн. I. -М.,Наука, 1964 .

4 Негматов Н. Государство Саманидов. -Душанбе: Ирфон, 1977.

5 Довуди Д. Клад чаганианских дирхемов XI в. из Хисара. -Душанбе, 2007. -108 с.

5 Ходжаниязов Т. Раскопки объектов сельджукской эпохи в Старом Мерве// Мерв в древней и средневековой истории Востока. -Ашхабад, 1990.

7 Нафиси С. Дар перомуни Таърихи Байхаки (Шомили асари гумшудаи Байхаки ва таърихи Газнавиён). (Об Истории Байхаки. (Затерянная история Байхаки и история Газневидов).-^. Н.-Техрон, 1342.

8 Инсофпур Г. Сохти давлат дар Эрон. Аз ислом то юриши мугул. (Государственное устройство Ирана. От ислама до нашествия монголов) -Техрон: Амири Кабир, 2536.

Парвиз А. Таърихи Даёлама ва Газнавиён. (История Дейлемидов и Газневидов) -Техрон, 1336.

Г. Юсуфи1, А. Бахроми2, А. Зарринкуба3, А. Сулаймона4, М. Губара5, А. Пажвока6, Г Джалоли7, X. Халили8, А. Кухзода9, А. Хабиби10 в которых приведены общие сведения о тюркских государствах.

К четвертой группе относятся труды западных ученых, внесших свой вклад в разработку источников эпохи Газневидов. К ним, в первую очередь, относится крупный исследователь К.Э. Босворт. В изданных им монографиях, посвященных истории Центральной Азии Х1-ХП веков, уделяется внимание политической истории Газневидов11. В многотомном издании «История Ирана», написанное учеными Кембриджского университета, освещаются отдельные вопросы истории взаимоотношений

1 о

Газневидов и Сельджукидов .

Отдельные аспекты политической и социально-экономической истории Центральной Азии Х1-ХН вв. отражены в сводных трудах и статьях: Э.

1 Юсуфи Г. Фаррух-и Систонй: Бахе дар шархи ахвол ва рузгору шеъри у.(Фаррухи Сисгани: Дискуссия о его биографии, периоде жизни и поэзии) - Техрон, 1368.

2 Бахроми А. Таърихи Эрон. Аз зухури ислом то сукути Баодод. (История Ирана. От возникновения ислама до упадка Багдада) - Тех,рон, 1350.

3 Зарринкуб А. Таърихи мардуми Эрон.(История народа Ирана). - Техрон, 1367.

4 Сулаймон А. Девони истифо дар хукумати Еазнавиён ва Салчукиён.(Диван финансов при правительстве Газневидов и Сельджукидов) II Баррасихои таърихи, 1352. -№ 6. -С.5-29.

5 Fy6op М. Афгонистон дар масири таърих.(Афганистан на пути истории) - Техрон: Ч^умхурй, 1374.

6 Пажвок. Гуриён. (Гуриды) -Кобул,1349.

7 Чдлолй Г. Fa3Ha ва Газнавиён. (Газна и Газневиды) -Кобул, 1351.

8 Халилй X. Салтанати Газнавиён. (Правление Газневидов) -Кобул, 1333.

9 Кухзод. Лашкаргох (Военный лагерь) - Кобул, 1332.

10Хдбибй А. Тахкики бархе амокини Таърихи Байхакй (Исследование некоторых местностей в Истории Байхаки) // Ягмо. -№8.1349.

11 Bosworth С.Е. The Ghaznavids, their empire in Afganistan and Eastern Iran 994-1040.-Edinburgh, 1963. - 331 p; Он нее; Таърихи Газнавиён. (История Газневидов). Перевод с англ.на перс. Хасан Ануша. -T.1-II. -Тегеран: Амири Кабир, 1378. 523 с; Он же; Мусульманские династии, (справочник по хронологии и генеалогии). Перевод с анг. и примеч. П.Н. Грязневича, -М., Наука, 1971. 324 с; Он же; Газнавиёни мутааххир. Уруч ва измехлол. (Сулолаи Газнавиён дар Афгонистон ва Х,инди шимолй 1040-1186 м.) (Поздние Газневиды. Развитие и падение) (Династия Газневидов в Афганистане и северная Индия 1040-1186 м.) ). Перевод с англ.на перс. Абдулвахоб Фаной. -T.I. -Кобул, 1367. 332 с;. Bosworth С.Е. Ghaznavid Millitari organization // Der Islam. -№1. 1960. -P. 40-69.

12 Та'рих-и Эрон. Аз фурупошии давлати Сосониён то омадани Салчукиён. (История Ирана. От распада Сасанидов до прихода Сельджукидов) Исследование Кембриджский университет. -Ч. IV. Под ред. Р.Фрая. ). Перевод с англ.на перс. Х,асани Ануша. -Техрон: Амири Кабир, 1381.

Браун1, Р.В. Буллиет2, М. Валдман3, А. Лауст4, Э.К. Лембтон5 и А. Мец6.

Таким образом, проведенный обзор имеющейся литературы по исследуемой теме свидетельствует о том, что до настоящего времени в отечественной и зарубежной историографии не существует специальное исследование, посвященное анализу и обобщению взаимоотношений Сельджукидов и Газневидов, без воссоздания которых нельзя получить целостное представление о политической, военной, дипломатической и экономической жизни народов этих стран в далеком средневековье.

Цель и задачи исследования. Целью диссертационной работы является воссоздание полной и ясной картины газневидо-сельджукидских отношений в Х1-ХП веках.

В связи с этим определены следующие основные задачи исследования:

- осветить на основе источников расселение огузо-туркменских кочевых и начало газневидо- сельджукидских отношений;

- обобщить социально-политические аспекты отношений Мас'уда с Сельджукидами;

- оценить последствия Данденаканской битвы между Газневидами и Сельджукидами;

- рассмотреть политико-дипломатические отношения Газневидов и Сельджукидов в Х1-ХП веках;

1 Браун Э. Таърихи адабиёти Эрон. Аз Фирдавсй то Саъдй. (История литературы Ирана. От Фирдоуси до Саади) Перевод с англ.на перс. Фатхулло Мучтабой. -Ч.П. -Техрон: Марворид, 1373.

2 Буллиет Р.В. Религиозно-политическая история Нишапура в XI в // Мусульманский мир 950

1150.-М., Наука, 1981.-С. 89-110.

3 Валдман М. Замони зиндагй ва корнамоии Байхдкй. (Этапы жизни и наследие Байхаки) Перевод с англ. на перс. М. Иттиходй. -Техрон, 1375.

4 Лауст А. Религиозные волнения в Багдаде в IV-V вв // Мусульманский мир 950-1150. -М., 1981.-С. 189-206.

5 Лембтон Э.К. Тадаввул ва тахаввул дар таърихи миёнаи Эрон. (Преобразовательные процессы в средневековой истории Ирана ) Перевод с англ. на перс. Я. Ожанд. Техрон, 1370. Он же; Аспекты ресселения сельджуков-огузов в Иране // Мусульманский мир 9501150. -С. 123-144.

6 Мец А. Мусульманский ренессанс. Перев. с немецкого, предисловие, библиография и указатель Д.Е. Бертельса.-М.,Наука, 1966.

- проанализировать военно-политические отношения Газневидов и Сельджукидов

- предложить рекомендации для дальнейшего исследования данной проблемы;

Научная новизна. Диссертационная работа является первой попыткой' исторического исследования и обобщения дипломатических и военно-политических отношений Газневидов и Сельджукидов. Для освещения»: данной темы привлечены многочисленные и разнообразные по языку и жанру источники и материалы. Среди них опубликованные арабские, персидские, тюркские источники и специальная литература на европейских и восточных языках; археологические и нумизматические данные, а также художественные произведения современников исследуемого времени. Научную новизну данной исследовательской работы также определяет ее источниковедческая база. Некоторые использованные автором работы впервые вводятся в научный оборот.

Практическая значимость исследования. Положения и выводы, полученные в результате исследования исторических источников, могут стать научной основой в процессе изучение истории газневидо-сельджукидских взаимоотношений Х1-ХИ вв. Обобщения и выводы настоящего исследования могут быть применены при изучении истории и проблем политической жизни социально-экономического положения центрально-азиатских государств в Х1-Х11 веках.

Результаты исследования, материалы, научные положения и выводы, сформулированные в диссертации, могут быть использованы при создании обобщающих трудов по истории народов центрально-азиатского региона и Ирана, а также при составлении пособий, чтения лекций, спецкурса по истории народов Центральной Азии и Ирана исследуемого периода на исторических факультетах вузов.

Автор использовал различные методы исследования - изучение источников сравнительно - исторический анализ, описание, сопоставление, обобщение и др.

Источниковедческая база исследования. Источники по истории Газневидов и Сельджукидов многочисленны и разнообразны. Политические процессы, события и перемены, характерные для Х1-ХИ вв. широко отражены в письменных первоисточниках, написанных на разных языках, особенно на арабском и персидском.

Большой интерес представляют источники, отражающие социально-политическую жизнь Центральной Азии Х1-ХП вв. Письменные памятники Средней Азии, Ирана и Афганистана, особенно периода правления Газневидов и Сельджукидов, отличается своим ярко выраженным придворным характером.

Большое значение в исследовании и обобщении политической истории Газневидов и Сельджукидов имеют такие источники как: «Та'рих-е Йамини» Утби, «Зайн-ул-ахбар» Гардизи, «История Мас'уда» Абулфазла Бейхаки, «Сиясат-наме» Низам-ул-Мулка, «ал-Камил-фи-т-тарих» Ибн-ал-Асира, «Зубдат-ат-таварих» Хусайни, «История Систана», «Рохат-ус-судур» Рованди, «Табакати Насири» Джузджани, «Равзат-ус-сафа» Мирхонда, «Хабиб-ус-сияр» Хондамира, «Та'рих-и Фариште» Фариште и многие др. В частности, труд Абу Насра ал-Утби «Та'рихи Йамини»1, написанный в 1021 г., оформлен рифмованной прозой вычурным стилем, затрудняющим понимание смысла. Основной целью автора было прославление царствования газневидского султана Махмуда.

В «Зайн ал-ахбар» («Украшение известий») Гардизи" имеется специальный раздел о карлуках, огузах, ягма, кимаках и других тюркоязычных народах. Большой интерес для нас представляют рассказы Гардизи о взаимоотношениях первых Сельджукидов с Газневидами. Исторический труд Абулфазла Бейхаки посвящен царствованию газневидского султана Мас'уда (1030 -1040 гг.) и является самой полной историей периода правления Мас'уда, в ней содержится много ценных сведений, посвященных истории периода объединения туркменских племен под властью Сельджукидов.

Ценным первоисточником по истории государства Сельджукидов служит трактат Низам ал-Мулька «Сиесат-наме»3. В нем содержатся примечательные сведения не только о структуре Сельджукидов, но и положении туркменских племен.

1 Абушараф Носех, ибни Зафари Ч,арфодиконП. Тарчумаи Таърихи Яминй. (Перевод Истории Яминй) Под ред. Ч,аъфари Шиор.-Техрон, 1272.-671 с.

2 Абусаид Абдулхай ибни Захлок ибни Махмуди Гардезй. Зайн-ул-ахбор. (Зайн-ул-ахбар) Под ред. Абдулхай Х,абибй. -Техрон, 1347. -351 с.

3 Низомулмулк. Сиёсатнома. (Сиасет-наме). -С. 212-221. исторические события не беспристрастно и объективно. Поэтому при использовании средневековых трудов в диссертации соблюдалось строго критическое отношение к освещенным в них событиям.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Газневидо-сельджукидские отношения в XI-XII вв."

Заключение

Десятый век можно назвать эпохой победы правителей иранского происхождения и периодом расцвета политики, экономики, общества, науки и культуры и свободомыслия. Только в конце этой эпохи, когда расцвет иранской цивилизации все еще ослеплял, создались условия для побед правителей неиранских сословий, и началась новая эпоха нашей истории, известная как эпоха победы политики, находящей под влиянием религии (религиозных политиков) и оставившей неблагоприятные тенденции на последующие времена. В значительной части этой эпохи государство Саманидов с возрождением старых традиций господствовало над Мавераннахром, Хорасаном, Систаном, Раем и Гурганам. В этом положении Зияриды и Буиды, размышляя об угрозе своего царствования, были в разногласиях с халифами (наместниками) и держали их в своем подчинении. Распри повелителей, а также другие разногласия на местных уровнях все они вместе взятые целиком вывели Иран, Хорасан и Мавераннахр из-под власти халифов.

Несомненно, если бы этническая политика, присущая той эпохе конца X и начала XI веков, не встретилась с препятствиями, золотые страницы истории исламской культуры ираноязычных народов приумножились бы. Но, к сожалению, победа тюркских племен и невольников, которая является результатом антиплеменной (антирасовой), политики ислама, повергла в прах мечты подобных Якубу и Мардовидж и потомков Сомонхудота и рода Дайламитского Буя. С одной стороны Караханиды истребили государство Саманидов, с другой стороны Газневиды положили конец их царствованию. С началом правления Махмуди Газнави, который был тюркского происхождения, вопросы родовой принадлежности, ' национальной политики и духа племени стали ослабляться. Махмуд и его предшественники, которые были воспитанниками двора Саманидов, 5 переняли структуру и стиль прежнего руководства и ничуть не изменили его, также и многие национальные традиции и обычаи оставили в подражание им. Однако очевидно, что правители тюркского происхождения не были созвучны с национальными интересами народов Ирана. Поэтому они вместо эффективной национальной политики и укрепления родового правления, преследовали идеи гордости за родовое происхождение, религиозную политику и религиозное единство, границы которого выходили за пределы одного государства и нации. Племена Гузских туркменов в этот момент задались целю в создании правительства Сельджукидов. Это свидетельствует о том, что власть попала в руки разных невежественных правителей, каждый их которых был готов напасть на другого. Это состояние усугубило всеобщую социально-экономического слабость.

Цепь разногласий и раздоров между различными провинциями исчезнувшей империи расширилась, и начались наступления и нападения тюрков. Эти отсталые кочевники, далекие от городской жизни, науки, культуры и религии, с огромным желанием и волнением влились в ислам. Они напали на Иран, Месопотамию, Сирию и Малую Азию и приступили к разорению этих земель, уничтожив все существующие дворцы и постройки.

В итоге, они объединили исламскую Азию с берегов Амударьи до Средиземноморья под руководство одного правителя, и это послужило причиной того, что Сельджукиди заняли такое важное место в исламской религии. После изучения взаимоотношений Газневидов и Сельджукидов, что и является темой, данного исследования можно сделать следующие выводы.

1. Следует отметить, что сельджукские туркмены (Караханидские и Газневидские тюрки) наряду с другими тюркскими племенами входили в состав военных сил Саманидов и участвовали в большинстве сражений. В годы правления Нух ибн Мансура (976 - 997 г.г.), в одном из его сражений с Караханидами предшественники Сельджукидов принимали участие и помогли ему. В этой войне Нух и его воины одержали победу за пределами Бухары после кровопролитной битвы. Очевидно, что в этой схватке Сельджук, предводитель сельджукских туркменов, встал на подмогу Нух ибн Мансуру и под предводительством его сына Арслана присоединился завоеванной, т.е. Сельджуки еще с тех времен мечтали о правлении и царствовании.

2. С внедрением тюрков по всей территории Ирана произошло немало преобразований: а) заимствование и распространение иранских традиций, б) внедрение культуры, мышления и языка фарси до такой степени, что язык дари заменил все иностранные языки и местные диалекты; в) тюркский язык также оказал влияние в иранской среде, г) восстановление феодальных и фамильных (семейных) отношений, в частности во времена правления Махмуда разрозненный феодальный совет был централизован; д) началось ожесточенная борьба в религиозной сфере Ирана (между суннитами и шиитами).

Однако мы считаем что, если считая внедрение тюрков в Иран считать несущественным, называя их всего лишь подражателями обычаев Саманидов, то это не соответствует исторической действительности. Предполагается, что тюрки на самом деле в делах управления государством подражали обычаям Саманидов, но те изменения и преобразования, о которых говорилось выше, были немаловажными и оказали свое влияние на общество того времени.

1. Другой вопрос, требующий внимания, это размышления султана Махмуда о Сельджуках. Махмуд, прославившийся своей силой и мощью сильно опасался многочисленности туркменов. Принимая у себя предводителя их племени Арслон Исроила, султан Махмуд под предлогом помощи хотел из его уст узнать информацию о численности его войска. Когда Исроил подтвердил информацию о многочисленности своего войска, султан испугался и пришел к выводу, что Сельджукиды усиливающим военную мощь, но при правлении султана Мас'уда это стало одним из орудий немощности и недовольства военных сил, что прежде всего наглядно проявилось в ходе битвы под Данданеканом. Это сражение, считающееся одним из самых кровопролитных войн, привело к гибели великое и могучее государство и сломило такого правителя как Мас'уда, являющегося одним из крупных повелителей Востока.

6. После смерти Мас'уда его сын Маудуд приложил усилия, чтобы хоть как-то укрепить центральную власть. Но его попытки оказались тщетными, так как в управлении государством он продолжил политику отца и совершил еще больше ошибок и упущений. Например, казнил брата своего отца - Мухаммада, и всех тех, которые были причастны к смерти его отца, устранил своего брата Мадждуда, не выполнил обещания, данного другому дяде - Абдурашиду и заключил его под стражу, прислушивался к придворным сплетням и интригам и казнил полководца Артегина и подобных ему. Возможно, вследствие своей неправильной политики он потерпел поражение от сельджукских туркменов, давних врагов рода Газневидов. Два столкновения, произошедших в 1044 - 1046 гг. между Газневидами и Сельджукидами хоть и принесли победу армии Маудуда в первой схватке, во втором сражении они потерпели неудачу. И хотя в следующий раз Маудуд приложил много усилий для достижения цели, болезнь не дала ему возможности претворить их в жизнь.

7. В годы правления потомков Маудуда Газневидские государства один за другим приобретали независимость. В расположении Газневидов остался всего лишь город Газна и северная Индия. Более, чем столетняя война Газневидов и Сельджукидов завершилась в пользу последних. До 30-х годов XII века они ввели в свое подчинение Хорасан, Балх и Герат. Правления Али ибни Мас'уда, Абдурашида и Туграл-узурпатора характеризуются несколькими столкновениями с Сельджукидами, но в большей части непрерывными внутренними конфликтами. Эти конфликты и противоречия шаг за шагом ослабляли и без того немощное государство стала утрата авторитета государства Газневидов до такой степени, что народ уже не видел защиты в его лице. А внутренние и внешние враги стали все выше и выше поднимать голову.

14. В последние годы правления Газневидов, началось противодействие феодалов, гузи, раджи и каждой провинции из числа Гуридов. Они создавали проблему за проблемой до тех пор, пока в 1186 году не завершилось правление Газневидов.

Хусравшах и Хусравмалик были последними правителями семейства Газневидов, которые правили некоторое время в последние годы существования государства Газневидов под нажимом и натиском Гуридов. Хусравшах вступил на трон в 1152 году, и в это время правители Газневидов были уже слабыми и немощными. Потеряв Хорасан, Буст, Балх и Тахористан, они довольсвовались всего лишь Газной и некоторыми провинциями Индии. В это время Санджар находился в плену огузов, и весь Хорасан был в их распоряжении. Закат государства Газневидов и тяжелое положение султана Санджара создало благоприятные условия для правителей Гура. Гиесуддин Мухаммади Сом ввел свои войска в Газну и, выдворив оттуда огузов, посадил на трон своего брата - султана Муиззуддина Мухаммади Сома. Теперь, вместо всемогущих государств региона - царства Сельджукидов и Газневидов, на арену истории выходило другое могучее государство, великими представителями которого были султан Гиесуддин со своим братом султаном Муиззуддином. Во время всего этого периода, когда Гуриды и Гузиды противостояли друг другу, Хусравшах властвовал в Лахоре и, по информации источников, после семи лет своего правления там же и умер.

15. После смерти Хусравшаха последним из правителей государства Махмудов стал Хусравмалик. Он правил в Лахоре и там же попал в плен. Время правления Хусравмалика было временем откровенных нападений и завоеваний Гуридов, так как, не довольствуясь имеющимися в их распоряжении владениями, они каждый год подчиняли одну за другой территории Хусравмалика. Наступление Муиззудина в 1182 году сломило Хусравмалика, так как, взяв в плен его маленького сына и знаменитого слона, Гуриды в 1186 году, нарушив мир, обманом взяли его в плен и затем казнили вместе с его сыном. Таким образом, правлению Газневидов пришел конец, и от их величия и славы, которые когда-то сотрясали Восток, кроме легенды ничего не осталось.

Список научной литературыНажотова, Нигина Баротовна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Абулфазли Байхдкй. Таърихи Байхак,й. (История Байхаки) Тасхехи Алй Акбари Фаёз. -Техрон: Машхад, 1350. -1026 с.

2. Абулфазл Байхакй. История Мас'уда. (1030-1041) Перевод с персидского, введение, комментарий и приложения А. К. Арендса. -М., 1969.-1007 с.

3. Абусаъид Абдулхдй ибни Заххок ибни Махмуди Гардезй. Зайн-ул-ахбор (Зайн ал-ахбар). Таълифи Абдулхдййи Х,абибй. -Тех,рон: Бунёди фархангии Эрон, 1347. -351 с.

4. Абушарафи Носех, ибни Зафари Ч^арфодконй. Тарчумаи Таърихи Яминй (Перевод истории Ямини). Бо эхтимоми Чдъфари Шиор. -Тех,рон: Бунгохи тарчума ва нашри китоб, 2537. -671 с.

5. Абуисхрк; Иброхдм ибни Мухаммади Форсии Истахрй. Maco лик вал мамолик (Пути и страны). Бо эхтимоми Эрач,и Афшор. -Техрон: Илмй ва фархангй, 1368. -356 с.

6. Абулфидоъ. Так;вим-ул-булдон (Календарь стран). Тарчумаи Абдумухаммади Оятй. -Техрон: Бунёди фархангй, 1349. -698 с.

7. Абухомид Мухаммади Разолй. Насихат-ул-мулук (Наставление царям). Бо эхтимоми Чдлолуддини Хумой. -Техрон: Х,умо, 1367. -457 с.

8. Абулхасан Алй ибни Зайди Байхакй. Таърихи Байхак, (История Байхак). Бо эхтимоми Ахмади Бахманёр. -359 с.

9. Абулмаъоли Насруллохи Муншй. Калила ва Димна (Калила и Димна). Тасхех ва тавзехи Муч,табо Минавии Техронй. -Техрон: Донишгохи -Техрон, 1362. -451 с.

10. Амир Давлатшох ибни Алоуддавла Бахтишох Оризи Самарк;андй. Тазкират-уш-шуаро (Антология поэтов). Тасхехи Мухаммади Рамазонй. -Техрон: Ховар, 1338. -431 с.

11. Ахмад ибни Алй Низомй Арузии Самаркандй. Чахор макола (Четыре статьи). Бо сайъ, эхтмом ва тасхехи алома Мухаммад ибни Абдувахоб Ьуазвинй. -Техрон: Тахвурй, 1368. -162 с.

12. Ах,мад Алихон. Таърихи Кирмон (История Кермана). Тасхех ва тахшияи Бостонии Порезй, Мухдммади Ибродим. -Техрон: Илмй, 1375.-360 с.

13. Бартольд В.В., Халил Адхам, Ахмад Сайд Сулаймон, Стенли Мин Пауэл. Таърихи давлатхои исломй ва хонадонхои хукуматгар. (История исламских государств и правящих семейств). Тарчумаи Содик; Сачодй. -Ч,. 2. -Техрон, 1375. -644 с.

14. Бахоуддин Мухаммад ибни Хдсан ибни Исфандиёр. Таърихи Табаристон (История Табаристана). Бо эхтимоми Аббос Икбол, -Техрон: Ховар, 1366. 569 с.

15. Балозурй. Футух-ул-булдон (Завоевание стран). -Бейрут, 1980. -787 с.

16. Берунй Абурайхон. Осор-ул-бок;ия (Асар ал-бакия). -Душанбе: Ирфон, 1990. 375 с.

17. Вардан. Всеобщая история Вардана Великого. Пер. с др. арм. Н. Эмина.-М., 1861.-705 с.

18. Давлатдории точикон дар асрхои 1Х-Х1У. (История таджиков в 1Х-Х1У вв.). Мураттиб Нурмухаммади Амиршохй. -Душанбе: Амри илм, 1999. -1008 с.

19. Ибни Надим. ал-Фехрист (ал-Фехрист). Тарчумаи Ризо Тачаддуд. -Техрон, 1346. -611 с.

20. Ибни Халдун. Мукаддимаи Ибни Халдун (Введение Ибн Халдуна). Тарчумаи Мухаммад Парвини Гунободй. -ЧД .-Техрон: Илми ва фархангй, 1369. -672 с.

21. Ибни Хдвкал. Сафарномаи Ибни Хавкал. (Эрон дар «Сурат-ул-арз») (Путевые заметки Ибн Хавкала. Иран в «Сурат ал-арз). Тарчума ва тавзехи Чдъфари Шиор. -Техрон: Амири Кабир, 1366. -400 с.

22. Иззуддин Алй ибни Асир. Ал-Комил фи-т-таърих (Таърихи комили бузурги ислом ва Эрон) (Полная история) (Большая полная история ислама и Ирана). Тарчумаи Алй Хршими Х,оирй. -Ч^. 16, 17, 18,19,20. -Техрон, 1368.

23. Мухаммад ибни Алй ибни Сулаймони Ровандй. Рохдт-ус-судур ва оят-ус-сурур. Таърихи оли Салчук. (Рахат ас-судур и оят ас-сурур. История Сельджукидов). Тарчумаи Мухдммад Ик,бол. -Техрон: Амири Кабир, 1364. -585 с.

24. Мухдммад ибни Ховандшо^и Балхй. (Мирхонд). «Равзат-ус-сафо» (Равзат ас-сафа) -Ч,. 4. Тах,зиб ва талхиси доктор Аббоси Зарёб. -Техрон: Илмй, 1373. -1362 с.

25. Мин^очи Сир очи Ч,узчонй. Табакоти Носирй (Табакат Насири). Бо эх.тимоми Абдулдаййи Хдбибй. -4^.1. -Кобул, 1342. -502 с.

26. Мухдммад ибни Алй ибни Мухдммади Шабонкорай. Мачмаъ-ул-ансоб (Маджма' ал-ансаб). Тас^е^и Мирхошими Мухдддис. -Техрон: Амири Кабир, 1363. -347. с.

27. Мукддцасй. А^сан-ут-такосим фи маърифат-ал-аколим (Ахсан ат-такасим фи маърифат ал-акалим). Тарчумаи Алинакди Мунзавй, -Техрон, 1361. -568 с.

28. Мухдммад Крсим Х,индушох,и Астарободй. Таърихи Фаришта (История Фаришты). 1. Чопи сангй. -Бомбей, 1937. -511 с.

29. Насир-и Хусрав. Сафар-наме. (Книга путешествий). Пер с перс. Е.С. Бертельса. -М-Л., 1953. -400 с.

30. Низомулмулк. Сиёсатнома (Сиасетнаме). Тасх,ех,и Аббоси Ик;бол. -Техрон: Асотир, 1372. -299 с.

31. Мах,муд ибни Мухдммад. Таърихи Сало чу ка ё мусомирату-л-ахбор ва мусоирату-л-ахёр (Таърих Саладжука или мусамират ал-ахбар и мусаират ал ахяр). Ба тасх,е* ва эх,тимоми доктор Усмони Турон. -Техрон: Асотир, 1362. -366 с.

32. Мухдммад ибни Иброх,им. Таърихи салчукдёни Кирмон (История сельджукидов Кермана). Бо тасх,ех, ва тахдшяи Бостонии Порезй. -Техрон: Китобфурушии Тахурй, 1343. -269 с.

33. Садр-ад-дин Али ал-Хусайни. Ахбар ад-даулат ас-селджукиййа (зубдат ат-таварих) фи ахбор ал-умара ва-л мулук ас-селджукиййа).

34. Издание текста, перевод, введение, примечания и приложения З.М. Буниятова. -М., 1980. -272 с.

35. Сайфуддин Хрчй ибни Низоми Укдйлй. Осор-ул-вузаро (Асар ал-вузара). Ба тасх.е* ва таъликд Мирчалолуддин Хусайнии Урмавии Мухаддис. -Техрон: Иттилоот, 1364. -368 с.

36. Та'рих-и Систан. («История Систана») Перевод, введение и комментарий Л.П. Смирновой. -М., 1974. -574 с.

37. Хондамир. Риёсуддин ибни Х,умомуддини ал-Хусайни Хондамир. Таърихи «Хабиб-ус-сияр фи ахбори афроди башар» (История «Хабиб ас-сияр фи ахбар афрад башар). -Техрон: Китобхонаи Хаём, 1333. -Ч.2. -837 с.

38. Хондамир. Дастур-ул-вузаро (Руководство для визирей). Бо эхдтшми Саъид Нафисй. -Техрон: Ик;бол, 2535. -746 с.

39. Х,удуд-ул-олам мин-ал-машрик; ила-л-магриб (Худуд ал-алам мин ал-машрик илал магриб). Бо эх,тимоми Манучехри Ситуда. -Техрон: Китобхонаи Тахурй, 1362. -252 с.

40. Х,амдуллох,и Муставфй. Таърихи гузида (Избранная история). Нашри факсимилеи Эдуард Браун. -Техрон: Дунёи китоб, 1361. -700 с.

41. Унсур-ал-маъолии Кайковус ибни Искандар ибни Крбус ибни Вашмагир ибни Зиёр. Крбуснома (Кабуснаме). Бо эх,тимом ва тасх,ех,и Гуломхусайн Юсуфй. -Техрон: 1373. -609 с.

42. Акрами Бахромй. Таърихи Эрон. Аз зухури ислом то сукути Баодод (История Ирана. От возникновения ислама до упадка Багдада). -Ш. 42. -Техрон: Донишсарои олй, 1350. -785 с.

43. Абдулазизи Ризой. Таърихи дахдазорсолаи Эрон. Аз силсилаи Газнавиён то инкдрози Сафавия (Десятитысячелетняя история Ирана. От силсилы Газневидов до упадка Сефевидов). -Техрон: Поиз, 1368. -Ц.Ъ. -399 с.

44. Азизуллохд Баёт. Шиносоии манобеъ ва маъхази таърихи Эрон. Аз ofo3 то силсилаи Сафавия (Знакомство с историческими источниками Ирана. От начала до силсилы Сефевидов). -Техрон: Амири Кабир, 1370. -264 с.

45. Аббоси Парвиз. Таърихи Даёлама ва Газнавиён (История Дейлемидов и Газневидов). -Техрон: Кутуби Эрон, 1336, -719 с.

46. Агаджанов С.Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии IX-XIII в. -Ашхабад: Илым, 1963. -293 с.

47. Агаджанов С.Г. Государство Сельджукидов и Средняя Азия в XI-XII в. -М., Наука, 1991. -302 с.

48. Агаджанов С.Г. Некоторые проблемы истории огузских племен Средней Азии. //ТС. 1970. -М., 1970. -155 с.

49. Агаджанов С.Г. Огузская проблема и задачи ее изучения. //ТС. 1973.-М., 1973.-125 с.

50. Алиев Ариф. Иран и Ирак история и современность. -4.1. -М., Наука, 2002. -768 с.

51. А. Язбердиев. Великий сельджукский султан Тогрулбек туркмен и мусульманские библиотеки. // MIRAS. -№ 3. 2005. -С. 118-122.

52. Абдулх,усайни Зарринкуб. Таърихи мардуми Эрон. Аз поёни Сосониён то поёни Оли Буя (История иранского народа. От конца правлнеия Сасанидов до конца правления Буидов). -4,2. -Техрон: Амири кабир, 1367. -605 с.

53. Анвари Сулаймон. Девони истифо дар х.укумати Разнавиён ва Салчукдён (Диван истифа в правительствах Газневидов и Сельджукидов). II Баррасих,ои таърихй., 1352. -№ 6. -С. 5-29.

54. Абдул^одй Хрирй. Эрон ва чах,они ислом (Иран и исламский мир). -281 с.

55. Акикуллох,и Пажвок. Рурриён (Гуриды). -Кобул, 1349. -290 с.

56. Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. //Соч.: В 9 Т.-М.: ИВЛ, 1963.-Т.1. -758 с.

57. Бартольд В. В. Тохаристан. // Соч. -М., Наука, 1965. -Т.З. -С. 514515.

58. Бартольд В. В. Хутталь. // Соч. -Т. 3. -С. 555-557.

59. Бартольд В. В. Чаганиан. // Соч. -Т. 3. -С. 558-559.

60. Бартольд В. В. Хорезм. // Соч. -Т. 3. -С. 544-552.

61. Бартольд В.В. Алп-тегин. // Соч. -М., ИВЛ. 1971. -Т.VII. -С. 483.

62. Бартольд В.В. Алитегин. II Соч. -М., ИВЛ, 1964. -Т.П. -С. 491-492.

63. Бартольд В.В. Алтунташ. //Соч. -М., -T.IL -С. 493.

64. Бартольд В. В. Балхан. // Соч. -Т.З. -С. 363-365.

65. Бартольд В. В. Термез. // Соч. -Т.З. -С. 504-508.

66. Бартольд В. В.Теократическая идея и светская власть в мусульманском государстве. -М., ИВЛ. 1966. -Т.IV. -С. 303-319.

67. Бартольд В. В. Байхаки Абулфазл. // Соч. -М., ИВЛ, 1973. -Т.VIII. -С. 583-585.

68. Бартольд В. В. История изучения Востока.

69. Бартольд В. В. Работы по истории ислама. // Соч. -Т.VI -М., Наука, 1966.

70. Босворт К. Э. Таърихи Газнавиён (История Газневидов). Тарчумаи Хдсани Ануша. -Ч^. 1-2. -Техрон: Амири Кабир, 1378. -523 с.

71. Босворт К.Э. Мусулманские династии, (справочник по хронологии и генеалогии) Перевод с анг. И примеч. П.Н. Грязневича, -М., Наука, 1971.-324 с.

72. Босворт К.Э. Силсилахои исломии чддид (Новая исламская сислсила). Тарчумаи Фариддун Бадрай. -Техрон, 1371.

73. Барзарк,и Хучандй, Хдйрати Гуванй. Донишномаи забон ва адабиёти форсй (Энциклопедия персидского языка и литературы). Бо сарпарастии Исмоили Саъодат. -Ч,. 2. -Техрон, 1386. -766 с.

74. Барнорд Люис., Луин Мосинюн., А. Хдмадонй. Исмоилиён дар таърих (Исмаилиты в истории). Тарчумаи Яысуби Ожанд. -Техрон: Мавло, 1363, -493 с.

75. Бертельс А.Е. Насир-и Хусрав и исмаилизм. -М., ИВЛ, 1959. -290 с.

76. Бертельс А.Е. Суфизм и суфийская литература. //Избранные труды. -ТЛИ. -М., Наука, 1965. -518 с.

77. Буллиет Р.В. Религиозно-политическая история Нишапура в XI в. // Мусульманский мир 950-1150.-М., 1981.-С. 89-110.

78. Валдман М. Замони зиндагй ва корнамоии Байхдкй (Этапов жизненного и героические поступки Байхаки). Тарчумаи М. Иттиходй. -Техрон, 1375.

79. Гафуров Б. Г. История таджикского народа (в кратком изложении). -М., Наука, 1955.

80. Гафуров Б.Г. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. -Душанбе: Ирфон, 1998. Кн. II. -412 с.

81. Гафуров Б.Г. О причинах возвышения и падения Саманидов. // Советское востоковедение. М., 1958. -С. 51-55.

82. Гафуров А. Имя и история. Об именах арабов, персов, таджиков и тюрков. -М., 1987. -324 с.

83. Гордлевский В.А. Государство Сельджукидов Малой Азии. Изд. Академии наук СССР. -М., 1941. -198 с.

84. Гордлевский В.А. Из комментариев к староосманскому преводу хроники малоазиатских Сельджуков.-М., 1911.

85. Гулямов Я.Г. История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней. -Ташкент, 1957. -487 с.

86. Гусейнов P.A. К истории тюрок XI-XII вв. ТИИАН АзССР, -Т. XII, -Баку, 1957.

87. Гусейнов P.A. Сельджукская тематика в современной историографии. -ТС. 1970. -М., 1970. -522 с.

88. Грусе Руне. Имперотурии сахронавардон (Империя кочевников). Тарчумаи Абдул^усайни Майкада. -Техрон: Илмй ва фархднгй, 1353-1368.-1016 с.

89. Гуломхусайн Юсуфй. Пири сиёсат (Старец истории). //Донишкадаи адабиёти Машхдд. -№ 1-2. -Техрон:Донишгоди Машхдц, 1347. -408 с.

90. Foh6ob Голиб. Таърихи Хатлон аз ofo3 то имруз (История Хатлона с начала до наших дней). -Душанбе: Дониш, 2006. -906 с.

91. Давидович Е.А. Клады древних и средневековых монет Таджикистана. -М., Наука, 1979. -462 с.

92. Давидович Е.А. Нумизматические материалы для истории развития феодальных отношений в Средней при Саманидах.-«Тр. АН Тадж. ССр», -Т.27.-Сталинабад, 1954. -325 с.

93. Джикиев А. Материалы по этнографии мангышлакских туркмен. ТИИАЭ АН ТССР, -Т.VII, 1963. -105 с.

94. Довуди Исфахони. Ташкилоти низомии Салчукиён (Военная организация Сельджукидов). // Баррасихои таърихй. -№5. -Техрон, 1352. -277 с.

95. Давлатшохи Самаркандй. Тазкират-уш-шуаро (Антология поэтов). Бо тасхехи Мухдммад Аббосй. -Техрон, 1337. -500 с.

96. Доират-ул маорифи форсй (Персидская академия) . Бо сарпарастии Гулом Хусайни Мусохдб. -Ч,. 1. «А-С». -Техрон: Франклин, 1345. -1425 с.

97. Дж. Т. Скэнлон. Заметка о фатимидско-сельджукской торговле. Перевод с англ. В. В. Наумкина. // Мусульманский мир. -М., Наука, 1981.-С. 282-291.

98. Довуди Д. Денежное обращение древнего и средневекового Хатлона. (V в. до н.э.- нач. XX в.н.э.) -Душанбе, 2006. -347 с.

99. Довуди Д. Клад чаганианских дирхемов XI в. из Хисара. -Душанбе, 2007. -108 с.

100. Еремеев Д. Происхождение тюрков и туркмен Турции и основные этапы их истории. Этнические процессы в странах Передней Азии. -М.-Л., 1963.-394 с.

101. ЮЗ.Еренов А. Очерки по истории феодальных земельных отношений у казахов. -Алма-Ата, 1961. -422 с.

102. Ершов С.А. Денданакан (археологическая разведка у Ташрабата в 1942 г.).-КСИИМК. Вып. 15. -М., 1947. -308 с.105. Ёдномаи Абулфазли Байхакй. (Воспоминание Абулфазла Байхаки) -Машхад, 1351.-829 с.

103. Жанрол Серпреси Сояксй. Таърихи Эрон (История Ирана). Тарчумаи ок;ои Сайд Мухаммадтакии Фахрудоии Гелонй. -4^.2. -Техрон: Дунёи китоб, 1366. -830 с.

104. Заходер Б. Н. История восточного средневековья (Халифат и ближний Восток) -М., МГУ, 1944. -152 с.

105. Заходер Б. Н. Хорасан и образование государства Сельджукидов. // Вопросы история, 1945, -№ 5- 6. -С. 18-32.

106. История таджикского народа. -М., 1964. -491 с.

107. История Туркменской ССР с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции. -Т. 1 .-Ашхабад: Академии наук ТССР, 1955. -845 с.

108. Исои Сиддик. Таърихи фарханги Эрон. Аз 0F03 то замони хозир (История культуры Ирана. От начала до настоящего времени). -Техрон: Донишгохи Техрон, 1347. -581 с.

109. Икбол Аббос. Вазорат дар ахди салотини бузурги салчукй (Министерства в период великих сельджукидских султанов). -Техрон, 1338.-362 с.

110. Инсофпур Буломризо. Сохти давлат дар Эрон. Аз ислом то юриши мугул (Государственной устройство в Иране. От ислама до моногольского нашествия). -Техрон: Амири Кабир, 2536. -756 с.

111. Лауст А. Религиозные волнения в Багдаде в IV-V вв. // Мусульманский мир 950-1150. -М., Наука, 1981. -С. 189-206.

112. Лунина С.Б. Гончарное производство Мерва X-XII вв. // Труды ЮТАКЭ. Т. XI. -Ашхабад, 1962. -120 с.

113. Лунина С.Б. Некоторые результаты археологического изучения средневекового Мерва. //Материалы по истории и археологии Средней Азии. -Ташкент, 1972. -677 с.

114. Лунина С.Б. О культурных связях средневекового Мерва. // Средняя Азия в древности и средневековье. -М., 1977. -392 с.

115. Караев О. История караханидского каганата. (Х-начала XIII вв.) -Фрунзе: Илым, 1983. -301 с.

116. Крымский А. История Персии и литературы. -М., 1914. -438 с.

117. Казн К. Кочевники и оседлые в средневековом мусульманском мире. // Мусульманский мир 950-1150. -М., Наука, 1981. -С. 189-206.

118. Кух,зод А. Лашкаргох, (Военный лагерь). -Кобул, 1332. -152 с.

119. Ле Стренч. Ч,угрофиёи таърихии сарзаминх,ои хилофати шаркй (Историческая география восточного халифата). Тарчумаи Ма^муди Ирфон. -Техрон: Илмиву фар^ангй, 1367. (чопи саввум). -899 с.

120. Муртазо Мутавдарй. Хадамоти мутакобили Ислом ва Эрон (Службы, противостоящие Исламу и Ирану). -Душанбе: Пайванд, 2007. -660 с.

121. Мухдммад ибни Начиби Бакрон. Чд^оннома (Джаханнаме). Бо кушиши Мухаммадамини Раёх,й. -Техрон, 1342. -789 с.

122. Масон В.М. Ромодин В.А. История Афганистана. -М., Наука, 1964. -Т.1.-464 с.

123. Мец А. Мусульманский ренессанс. Перевод с немец. И предисловие А.Е. Бертельса. -М., Наука, 1966. -458 с.

124. Мирзо Шукурзода. Х,амзистии точику турк аз нигохи орифони порсигуй (Сосуществование таджиков и тюрков с точки зрения персоязычных гностиков). // Точикон дар кдламрави ориёно. -Душанбе: Деваштич, 2007. -478 с.

125. Муллоджанов Сайфулло. «Тарих-и-Масуди» Абулфазла Байхаки как источник по изучению государственного устройства Газневидов.

126. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук). -Душанбе, 2000. -169 с.

127. Муллоджанов С. «Тарихи Мас'уди» Абулфазла Байхаки о Дехистане. // Эпоха нового возрождения и древняя история Дехистана. -Ашгабат, 2008. -С.250-251.

128. МуллоДжонов С. Абулфазл Байхаки о государственных традициях Саманидов (таджиков). // Саманиды: эпоха и истоки культуры. -Душанбе, 2007. -С. 90-95.

129. Миргулом Мухаммади Губор. Афгонистон дар масири таърих (Афганистан в течении истории). -Техрон: Ч,умхурй, 1374. -841 с.

130. Махдии Саидй. Ч^угрофияи таърихии Марв (Историческая география Мерва). -Техрон: Бунёди мавкуфоти Махмуди Афшор, 1386. -298 с.

131. Милони А. Таърих дар «Таърихи Байхаки» (История в «Таърих-е Байхаки). // Эроншиносй, 1374. -№ 4. -С. 45-51.

132. Мальцев Ю.С. Географические представления ученых научной школы «Байт-ул-хикма» в эпоху ал-Хорезми. Географическая карта мира ал-Хорезми по книге «Сурат-ул-арз». -Душанбе, 1985. -278 с.

133. М. А. Мамедов. Вопросы научной реконструкции мавзолея султана Санджара. II MIRAS. -№ 4. 2002. -67 с.

134. М. Каджарова. Дехистан в диалоге культури цивилизаций. // MIRAS. -№ 4. 2008. -С. 12-21.

135. Пигулевский Н.В., Якубовский О.Ю., Петрушевский Э.П. Таърихи Эрон (аз даврони бостон то поёни садаи хаждахуми мелодй)

136. История Ирана. С древнего периода до конца восемнадцатого века н.э.). Тарчумаи Карими Кишоварз. -Тех,рон: Паем, 1354, 714 с.

137. Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII-XV веках. -Ленинград, 1966. -645 с.

138. Пугаченкова В.А. Ртвеладзе Э.В. Северная Бактрия. // Тохаристан. Очерки истории и культуры. Древность и средневековье. -Ташкент: Фан, 1990. -218 с.

139. Ртвеладзе Э.В. К биографии Фаррухи. // Художественная культура Средней Азии IX-XIII веков. -Ташкент, 1983. -195 с.

140. Росляков A.A. Краткий очерк истории Туркменистана (до присоединения к Росии). -Ашхабад: Туркменгосиздат,1956. -194 с.

141. Росляков A.A. К вопросу о государственной организации у туркмен в средние века. // ИТФАН СССР-1951, -№1. -289 с.

142. Росляков A.A. Первые Сельджукиды. // Известия Турк. ФАН СССР. 1951.-№3, -342 с.

143. Росляков A.A. Туркмены и Огузы. // Уч. Зап. ТГУ-Вып. 73, -Ашхабад, 1955. -180 с.

144. Рудольф Шнайдер. Политические центры и художественные силы в сельджукском Иране. Проблемы перехода. // Мусульманский мир. 950-1150. -М., Наука, 1981. -С. 221-230.

145. Р. В. Буллиет.Религиозно политическая история Нишапура в XI в. Перевод с англ. В.В. Наумкина. // Мусульманский мир -950-1150 -М., Наука, 1981. -С.89-110.

146. Р. Фрай. Наследие Ирана. -М., Наука, 1972. -560 с.

147. Расули Чдъфариён. Мак,олоти таърихй (Исторические очерки). -Техрон, 1374. -608 с.

148. Рах,монов Э.Ш. Тоцикон дар оинаи таърих (Таджики в зеркале истории). -Душанбе: Шарки озод, 1996. -436 с.

149. Семенов А. А. Древности Абивердского района. -Ташкент, 1931. -219 с.

150. Семенов A.A. К вопросу о происхождении слова «сельджук». //БАН УзССР, 1946, №3. -112 с.

151. Семенов А. А. К истории города Нисы в XII в. // ТЮТАКЭ, -Т. V, 1955. -595 с.

152. Солех; Паргорй. Шикасти Дандонакон, натинаи истибдоди раъйи султон (Поражение Данданакан, последствия деспотизма султана). // Эроншинохт, 1378, -№13.- 410 с.

153. Строева JI. Г. Государство Исмаилитов в Иране в XI-XIII вв. -М., Наука, 1978. -274 с.

154. Салихов М. Издание «Истории Байхаки»-памятника раннеперсидской и таджикской прозы. // Справочник Лен.гос.унив. -Л., 1967. -№ 369. -С. 56-64.

155. Саййидч;аводи Таботабой. Хоча Низомулмулк (Хаджа Низам-ал-мулк). -Техрон: Тарх,и нав, 1375.

156. С. А. Миробидинй. Балх дар таърих ва адаби форси (Балх в персидской истории и литературе). -Техрон, 1371. -376. с.

157. Сайд Нафисй. Дар пиромуни Таърихи Байхд^й (Шомили осори гумшудаи Байдакй ва таърихи Газнавиён). (Об истории Байхаки.(3атерянная история Байхаки и история Газневидов)) -Техрон, 1342.-Я2.-1112 с.

158. Тамара Райе. Сельджуки кочевники-завоеватели Малой Азии. Пер. с англ. О.И. Миловой. -М., ЗАО Центрополиграф, 2004. -238 с.

159. Таърихи муфассали ислом аз тулуъи ислом то замони х,озир (Подробная история ислама от возникновения ислама до настоящего времени). -Ч^. 1. Ик,тибос ва нигориши Имодуддини Х,усайни Исфах,онй -Техрон: Иттиход, 1378. -1151 с.

160. Ходжаниязов Т. Денежное обращение в государстве Великих Сельджуков (по данным нумизматики). -Ашхабад, 1977.

161. Ходжаниязов Т. Каталог монет Великих Сельджукидов. -Ашхабад, 1979. -257 с.

162. Ходжаниязов Т. Раскопки объектов сельджукской эпохи в Старом Мерве.-Мерв в древней и средневековой истории Востока. -Ашхабад, 1990.

163. Халили Халилуллох. Салтанати Разнавиён. (Правление Газневидов) -Кобул, 1333. -371 с.

164. Халили Халилуллох. Осори бостонии шахри Разна (Древние памятники города Газны). // Ахбори донишгохи Машхад., 1355. -№ 5. -С.12-28.

165. Х,ак;назар Назаров. Авомили сууд ва сукути давлати Сомониён (Факторы подъем и упадка Саманидов). -Душанбе: Ирфон, 1999. -139 с.

166. Х,абибй А. Тахкдкд бархе аз амокини Таърихи Байхакд (История некоторых местностей в «Таърих-е Байхаки). // Ягмо, 1349. -№ 8. -С. 815.

167. Шариф Мухаммад Мансур Муборакшах. Адаб ал-харб ваш-шуджаат (Правила ведения войны и мужество) -Душанбе, 1997. -300 с.

168. Эдуард Браун. Таърихи адабиёти Эрон. Аз Фирдавсй то Саъдй (История литературы Ирана. От Фирдоуси до Са'ди). Тарчумаи Фатхуллои Мучтабой. -Техрон: Марворид, 1373. -Ч,. 2. -464 с.

169. Энн. К. С. Лэмбтон. Аспекты расселения сельджуков-огузов в Иране. // Мусульманский мир -950-1150 гг. М., Наука, 1981. -С. 123144.

170. Энн. К.С Лембтон Тадаввул ва тахаввул дар таърихи миёнаи Эрон (Преобразовательные процессы в средневековой истории Ирана). Тарчумаи Ожанд. -Техрон, 1370. -470 с.

171. Эрачи Афшор. Турбати низом ва турбатбах.ои дар Исфах.он (Турбати низам и турбатбахаи в Исфахане). // Ягмо. -Техрон: Ормон, 1355. -776 с.

172. Якубов Ю., Довуди Д., Филимонова Т. История Куляба с древнейших времен до наших дней. -Душанбе: Дониш, 2006. -362 с.

173. Якубовский А. Ю. Махмуд Газневи: к вопросу о происхождении и характере газневидского государства.// Фирдоуси, 934-1934. Ленинград, 1934. -С. 51-96.