автореферат диссертации по политологии, специальность ВАК РФ 23.00.02
диссертация на тему: Политизация этнической идентичности как фактор мобилизации этнических групп в условиях конфликта

Полный текст автореферата диссертации по теме "Политизация этнической идентичности как фактор мобилизации этнических групп в условиях конфликта"

На правах рукописи

□ с»^'

О 3 СЕН 2009

КИНОЯН ОКСАНА ВЛАДИМИРОВНА

ПОЛИТИЗАЦИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ КАК ФАКТОР МОБИЛИЗАЦИИ ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП В УСЛОВИЯХ КОНФЛИКТА

23 00 02 - Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

Ставрополь - 2009

003476151

Диссертация выполнена на кафедре философии ГОУ ВПО «Невинномысский государственный гуманитарно-технический институт»

Научный руководитель доктор политических наук, профессор

Чагилов Валерий Расулович

Официальные оппоненты доктор философских наук, профессор

Иванова Светлана Юрьевна,

кандидат политических наук Щербина Елена Анатольевна

Ведущая организация Карачаево-Черкесский

государственный университет

Защита диссертации состоится 9 сентября 2009 года в 16 00 часов на заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций Д 212 256 06 при Ставропольском государственном университете по адресу 355009, г Ставрополь, ул Пушкина, 1, корп 1-а, ауд 416

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Ставропольского государственного университета

Автореферат разослан 7 августа 2009 г

Ученый секретарь

совета по защите докторских и

кандидатских диссертаций

ГД Гриценко

]. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы диссертационного исследования. Важнейшим фактором как международной политики, так и фактором внутриполитических процессов крупных полиэтнических государственных образований выступает феномен политизированной этнической идентичности Являясь результатом взаимодействия разнонаправленных внешних и внутриполитических процессов и механизмов политизации, политизированная этническая идентичность, превращается не только в реальный вызов целостности сложившейся системы национальных государств, но и самой идее и институтам современной демократии, актуализируя необходимость ее изучения в теоретически и практически значимую проблему

Для российской политической действительности политизация этнической идентичности является сложным и многоаспектным фактором политического процесса, контекстуально обусловленного особенностями процесса демократической трансформации общества и его политической системы Этнизация политики в форме политико-мобилизационных практик этнических групп существенно осложняет содержание и динамику российского транзита, что в свою очередь объективно относит проблематику политизации этнической идентичности к числу приоритетных в рамках отечественной политической науки

Политическая институционализация этнических групп, со всеми сопровождающими этот процесс проявлениями в постсоветский и постперестроечный период, значительно определила теоретическую актуальность и практическую значимость поиска адекватного понимания механизма политизации этнической идентичности Такое понимание значимости проблемы политизации этнической идентичности объективно усиливает актуальность необходимости существенного приращения научного знания в широком полипарадигмальном поле концептуальных разработок и подходов к этнополитической проблематике В этой связи представляется очевидной необходимость многоаспектных, адекватных сложным и запутанным этнополитическим ситуациям междисциплинарных и полипарадигмальных по своему характеру исследований механизма политизации этнической идентичности как фактора мобилизации этнических групп в условиях конфликта

Именно этим пониманием социально-политической и общенаучной ситуации обусловлена научно-теоретическая и практическая актуальность исследования политизации этнической идентичности в условиях конфликта, предопределившая тему диссертационного исследования

Степень научной разработанности проблемы. Процесс политизации этнической идентичности в условиях конфликта требует обращения к работам авторов, рассматривающих теорию и методологию исследования этнической идентичности как в контексте этнологического, так и в контексте политологического знания К таким трудам с полным основанием следует отнести классические работы Г Тайджела, Дж Тернера, Э Эриксона, а также исследования В А Авксентьева, Г М Андреевой, С А Баклушинского, Ю В Бромлея, Л М Дробижевой, Н В Лебедевой, Н Г Орловой, Ю П Платонова, А П Садохина, Г У Солдатовой

Исследование природы конфликта, его структуры, механизмов и динамики в рамках социально-политической теории представлено трудами классиков конфликтологии Р Дарендорфа, Г Зиммеля, Л Козера, К Маркса, а также к работами X Абельса, Г Бисно, Г Блумера, Ж де Boca, Г Гарфинкеля, М Дейча, В Зигерта, Л Крисберга, Р Коллинза, Л Ланга, Дж Ритцера, разработками отечественных конфликтологов А Г Здравомыслова, В И Сперанского

Социальные, политические и культурные предпосылки процессов политизации идентичности вообще и политической идентичности, в частности, исследовали М Бергесс, С Бенхабиб, Д Вельш, X Вермулен, Э Гидденс, Т Гир, В Кимлика, Дж Комарофф, В Коноли, К Либкинд, М Паренти, Дж Ротшильд, А Смит, Дж Снайдер, Ч Тейлор, Н Фрейзер, А Хоннет, С Энлое, И Янг

Проблемы многостороннего проявления конфликтогенного потенциала политизированной этнической идентичности и ее роли в агрегировании межэтнических конфликтов рассматривали такие исследователи, как А Андреев, М И Апшева, Г В Бажанов, М Ю Барбашин, В В Бобошин, О А Богатова, О В Борисова, О Г Буховец, О Д Волкогонова, Л А Гегель, М А Гулиев, Е Л Гурьев, В С Дудченко, А Л Зверев, Р А Канцеров, С В Кардинская, Ж У Кыдыралина, В С Малахов, А В Олескин, А Г Осипов, Э А Паин, Е Ю Панова, В Н Петров, С В Рассказов, В Н Расторгуев,

Н А Родионова, Р X Симонян, А -X А Султыгов, А Н Татарко, Т А Титова, К Федорова, Ю С Фролова

Различные аспекты социальной и политической институцнонализации этнической идентичности как на федеральном, так и на региональном уровнях находятся в предметных границах этнополитических исследований таких авторов, как В А Авксентьев, А Андреев, М А Аствацатурова, Э Кисс, А Ю Коркмазов, Г И Марченко, В Р Чагилов, В М Юрченко

Многоаспектный анализ политико-мобилизационных практик этнической идентичности и их связи с разнообразными проявлениями национализма, а также ролью этнократических элит в процессах политизации этнической идентичности осуществлен в трудах О Г Буховеца, В Волкова, Э Геллнера, А Дашдамирова, Л М Дробижевой, А Л Зверева, С Рыжова, Г У Солдато-вой, В Тишкова

Однако, несмотря на широкий круг исследований, следует признать, что существующие в науке наработки по проблемам политизации этнической идентичности как фактора мобилизации этногрупп в условиях конфликта указанная проблематика требует своего дальнейшего изыскания

Выявление глубинной основы процесса политизации этнической идентичности, раскрытие факторов и механизмов этнополитической мобилизации, формирующих консолидированное этническое целое, требуют выхода, с одной стороны, за пределы анализа отдельных противоречий и конфликтов, а с другой стороны, обращения к контекстуальному и полипарадигмальному подходам в исследованиях данного феномена, взятого в своей целостности

Таким образом, актуальность, степень научной разработанности и значение проблемы определили выбор темы исследования, его содержание, структуру, объект, предмет, цель и задачи работы

Объектом исследования является этническая идентичность как источник и важнейший ресурс этнополитических процессов

Предметом исследования является процесс политизации этнической идентичности как основа мобилизационных стратегий этнических групп в условиях конфликта

Цель диссертационного исследования - раскрытие механизма политизации этноидентичности, выступающего в качестве фактора мобилизации эт-

нических групп в условиях конфликта

Реализация данной цели предопределила решение ряда исследовательских задач:

• в контексте этнополитических реалий уточнить эвристическую значимость понятия «этническая идентичность» в современном политологическом дискурсе,

• выявить факторы, обусловливающие процесс политизации этнической идентичности в условиях конфликта,

• исследовать взаимосвязь глобализации с процессами политизации этнической идентичности,

• определить роль политизированной этнической идентичности в системе групповых конфликтов,

• раскрыть основные компоненты механизма политизации этнической идентичности,

• проанализировать особенности протекания этнополитических процессов, характерные для Российской федерации постперестроечного периода

Теоретико-методологическая основа исследования. В теоретическую основу исследования положен принцип междисциплинарного подхода, использование которого позволило рассмотреть феномен этнической идентичности как особый тип социальной целостности, как важнейший фактор развития межэтнических отношений

Привлечение в работе эвристических разработок ведущих представителей конструкционистской ориентации (Ф Барт, X Вермюлер, К Вердери, П Стерн, С Соколовский, В Тишков и др) дало возможность достичь адекватного объяснения заметно усложняющейся реальности межэтнических и собственно этнополитических отношений

Анализ многофакторных условий и структуры механизма политизации этнической идентичности опирается в работе на классические исследовательские подходы структурно-функционального и системного анализа, в рамках которых этнические единицы рассматриваются как системные явления, детерминированные особым образом организованным взаимодействием среды и внутренней структуры этнического, социально-феноменологического и антропологического подходов, в положениях которых акцентируется значение

субъективного восприятия человеком социокультурного контекста мира Плодотворным для цели и исследовательских задач данной работы является концепция социального конструирования реальности, исходящая из идеи со-циально-конструкционистской активности человеческой деятельности, обусловленной социально-исторической практикой людей

Использованная в работе теоретико-методологическая основа исследования дала возможность обеспечить всестороннее изучение проблемы политизации этнической идентичности как фактора мобилизации этнических групп и получение научно-обоснованных результатов исследования

Научная новизна исследования заключается в следующем:

• показана эвристическая ценность неоинструменталистского понимания этнической идентичности как субъективно-объективного обнаружения акторами этнополитических отношений своей преемственности и самотождественности,

• обосновано, что в качестве основных факторов процесса политизации этнической идентичности в условиях конфликта выступают локализация жизнедеятельности этнических общностей, ослабление межгрупповых границ,

• доказано, что процессы глобализации, являясь одним из компонентов механизма политизации этнической идентичности, в значительной степени способствуют возникновению межэтнического конфликта,

• сделан вывод о том, что политизированная этническая идентичность в системе групповых конфликтов генерирует, прежде всего, те конфликты, которые связанны с социально-институциональными ресурсами этнических групп,

• выявлено, что процессы взаимодействия переменных факторов среды и константных компонентов идентичности составляют механизм ее политизации,

• установлено, что в условиях модернизации российского общества политизация этнической идентичности обусловлена особенностями нацие-строительства в современной России

Основные положения работы, выносимые на защиту:

1 Адекватное понимание этнической идентичности в ее политико-мобилизационных формах достигается в рамках неоинструменталистского подхода, сочетающего в себе идеи умеренного конструктивизма о культурной обусловленности процессов конструирования этнических границ с инструментали-стским объяснением использования этнократическими элитами этничности в системе политических отношений полиэтнического общества Под этнической идентичностью в рамках неоинструменталистского подхода понимается субъективное обнаружение этнофорами внутреннего постоянства, самотождественности и преемственности во времени при одновременной их идентификации (объективная категоризация) этнореферентами в качестве общности отличной от общности подобного типа

2 Факторами политизации этноидентичности выступают, с одной стороны, ослабление маркированных границ между группами, в том числе и этническими, в условиях модернизации и глобализации, ведущих к унификации жизни общества, что порождает процесс локализации жизнедеятельности этнических общностей с требованиями признать идентичность, основанную на этнической принадлежности, а с другой стороны, сохраняющаяся вертикальная этносоциальная стратификация общества, побуждающая этнические группы к ее изменению через соискание политической власти При этом наиболее радикальную форму процессов политизации этнической идентичности, детерминирующих субъективную сторону этнополитических конфликтов, генерирует этнонационализм

3 Политическая глобализация значительно упростила механизмы агрегирования межэтнического конфликта, поскольку, с одной стороны, сделала доступным для субъектов конфликта международные ресурсы, а с другой - расширила круг участников конфликта за счет реализации интересов не только супердержав современного мира, но и соседних государств В этих условиях локальный этнический конфликт трансформируется в «глокальный» этнополити-ческий конфликт, а политизация этнической идентичности становится неизбежной в качестве его важнейшего ресурса и функции

4 Политизированная этническая идентичность является важнейшим источником этнополитического, а в широком смысле - социального конфликта, в рамках которого осуществляется перераспределение социапьно-

институциональных ресурсов, прежде всего власти, что и переводит этнические конфликты в сферу политики и управления обществом Политизация идентичности в условиях конфликта является не чем иным, как инструментом достижения определенных целей, выдвигаемых акторами политического процесса, в том числе националистических и сепаратистских ориентаций

5 Взаимодействие константных величин и переменных факторов среды рассматривается как механизм политизации этнической идентичности Константные компоненты этнической идентичности в той или иной степени испытывают прямое или косвенное воздействие факторов глобального, национального и локального уровней В этих условиях политизированная этноидентич-ность как результат ее политизации на основе разделяемой этнической идентичности, культуры и интересов обеспечивает такое состояние общности, которое способно в целях успешной реализации задач политического участия гарантировать необходимую степень внутригруппового единства

6 Этнополитические процессы в современной России постсоветского периода обусловлены особенностями процесса ее нациестроительства Поиск национальной идентичности в идеологическом диапазоне «мультикультура-лизм - поликультурность» в российском полиэтническом и поликонфессиональном государственном образовании является незавершенным историческим процессом В силу этого «политически отмобилизованная» этническая идентичность группы как форма социальной идеологии и политической практики ориентирована на достижение, изменение и закрепление (легитимацию) социально-институционального статуса этнической группы в этносоциальной и политической структуре полиэтнического общества

Теоретическая значимость исследования определяется тем, что полученные в ходе диссертационного анализа выводы и результаты могут расширить проблемное поле системных исследований политико-мобилизационных процессов этнической идентичности Обобщения, предложенные в диссертационной работе, могут быть использованы с позиций принципа дополнительности при построении концептуальных конструктов теории политизированной этнической идентичности, совершенствовании ее понятийного аппарата и методологии Отдельные теоретические положения работы могут способствовать развитию теоретико-методологических аспектов исследовательских подходов

к пониманию политизации этнической идентичности в рамках политической науки, а также построению возможных моделей управления политизированными этноидентичностями

Практическая значимость исследования состоит в том, что сформулированные в исследовании положения и выводы могут быть адресованы органам государственной власти и местного самоуправления для выработки отдельных положений научно-обоснованной этнической политики как на федеральном, так и региональном уровнях, а также для оптимизации управления и прогнозирования этнополитической ситуации в стране Представляется также возможным использование результатов диссертационной работы средствами массовой информации в целях преодоления негативных этнических стереотипов и налаживания оптимального культурного диалога между этническими группами Теоретический и фактологический материал диссертации может быть положен в основу учебных курсов, пособий по этнополитологии, социологии межэтнических отношений и отдельным разделам социальной философии

Апробация работы. Диссертация обсуждена на заседании кафедры философии Невинномысского государственного гуманитарно-технического института и рекомендована к защите по специальности 23 00 02 - Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии

Выводы и результаты диссертационного исследования представлены в тезисах, выступлениях и докладах на международных, всероссийских научно-практических конференциях, в частности, на Международной научно-практической конференции «Теория и проблемы развития предприятий и организаций Южного Федерального Округа» (с Отрадная, 2007 г), региональной научно-практической конференции «Социальная эволюция, идентичность и коммуникация в XXI веке» (г Ставрополь, 2007 г), XI региональной научно-технической конференции «Вузовская наука - Северо-Кавказскому региону» ((г Ставрополь, 2007 г )

Основные положения диссертационной работы отражены в восьми публикациях общим объемом 4,4 п л , в том числе в статье, опубликованной в ведущем рецензируемом журнале, определенном Высшей аттестационной комиссией

Структура диссертационной работы. Работа состоит из введения, трех глав, шести параграфов, заключения, библиографического списка использованной литературы Общий объем работы составляет 190 страниц машинописного текста Список литературы включает 274 наименования, в том числе 29 на английском языке

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во Введении обосновывается актуальность темы исследования, характеризуется степень ее научной разработанности, формулируются объект и предмет исследования, а также основные цели и задачи исследования, определяются теоретико-методологические основы и эмпирическая база, излагаются элементы новизны и основные положения, выносимые на защиту

Первая глава «Теоретико-методологические основы исследования процесса политизации этнической идентичности» посвящена уточнению понятийного аппарата исследования, рассмотрению условий и причин возникновения феномена «этническая идентичность», а также описанию процессов ее политизации

В первом параграфе «Этническая идентичность п ее отражение в политологическом знании» рассмотрены различные подходы к объяснению сущности и процессов генерации идентичности, в том числе и этнического характера

Отмечается, что этнические и этнополитические процессы вносят дополнительную окраску в картину социально-политической реальности и, несмотря на нивелирующий характер процессов глобализации, этничность продолжает сохранять за собой статус одной из важнейших форм социальной общности, не уступающей свое место иным формам социации

Как показано в работе, в условиях усиливающейся социальной и культурной унификации человечества обостряется проблема поиска группового и человеческого «Я», которая может быть представлена как проблема поиска и осознания идентичности Идентичность - многозначный научный термин, показывающий идею постоянства, тождества, преемственности индивидуального и коллективного субъекта и его сознания, в том числе самосознания Как указывается в социально-гуманитарном знании, термин «идентичность» имеет три

основные модальности психофизиологическую, личностную и социальную При этом проблема социальной идентичности имеет много референций, которые могут проявляться в зависимости от задач и целей исследования В рамках диссертационного исследования общая проблема социальной идентичности трансформируется в более узкую проблему этнической идентичности, рассматриваемую в контексте этнологического знания и политологического дискурса

Понимание этнической идентичности, представленное в рамках конструктивистской ориентации этнологического и этнополитологического знания (Ф Барт, X Вермюлер, К Вердери, П Стерн, С Соколовский, В Тишков и др ) основывается на основополагающей идее о культурной обусловленности процессов конструирования этнических границ, являющихся содержанием и функцией идентичности Иными словами, идентичность - постоянный во времени процесс самоконструирования витальных для поддержания групповой целостности преемственности и самотождественности Здесь этнические границы -суть маркеры этнической дистанции (Л М Дробижева, Г У Солдатова) в системе групповых отношений, а культура, как полагал Ф Барт - материал, из которого возводятся «этнические границы»

Этническая иденшчность как эффективнейший инструмент достижения значимых политических целей, используемый этнократическими элитами, или «этническими антрепренерами», (Дж Ротшильд) - фундаментальное положение инструменталистской парадигмы (Э Смит, Б Андерсон, Д Котце, Дж Ротшильд, К Энлое)

В работе показано, что понимание этнической идентичности в ее политико-мобилизационных формах, наиболее полно отвечающее природе этнополи-тической реальности возможно в рамках неоинструменталистского подхода, интегрирующего в себе идеи умеренного конструктивизма и инструменталист-скую интерпретацию использования этнократическими элитами этничности в системе политических отношений полиэтнического общества Под этнической идентичностью в рамках неоинструменталистского подхода понимается субъективное обнаружение этнофорами внутреннего постоянства, самотождественности и преемственности во времени при одновременной их идентификации (объективная категоризация) этнореферентами в качестве общности отличной от общности подобного типа

В этнологическом знании выделяют три элемента базиса этнической идентичности - механизмы генерации, признаки общности, а также средства и условия идентичности, в связи с чем в работе осуществляется их рассмотрение, а также проводится компаративистский анализ терминов «этническая идентичность» и «этничность» При этом если личностная этническая идентичность описывается, прежде всего, психологическими категориями, то этническая групповая идентичность дискриптируется социальными категориями и анализируется на основе этнических общностей, к которым индивид относится и с которыми он себя отожествтяет

Взаимодействие психологических и социальных факторов и причин идентификации становится условием формирования определенных типов, отличающихся своими стойкими чертами и признаками Исходя из схемы, предложенной исследователем А П Садохиным, в рамках которой выделяются семь основных типов этнической идентичности (нормальная идентичность, этноцентрическая идентичность, этнодоминирующая идентичность, этнический фанатизм, этническая индифферентность, этнонигилизм в форме космополитизма, амбивалентная идентичность), последовательно рассматриваются их роль в политическом процессе и конфликтогенный потенциал В частности, отмечается, что в условиях доминирования ориентации на мультикультуризм как одно из условий мирового развития и признания прав личности на самовыражение, в том числе и этническое самовыражение, наличие умеренной этноцентрической идентичности все же оказывает замегное влияние на политические процессы современности Также в условиях создания возможностей реализации прав индивидов и этнических групп для самовыражения этноцентрическая идентичность создает определенный конфликтогенный фон в силу того, что ее политизация может привести к ее трансформации в крайние формы этноцентрической идентичности - этнодоминирующую идентичность (этнический гегемонизм) и этнический фанатизм Указывается, что этническая индифферентность, этнонигилизм и амбивалентная идентичность напрямую не выступают факторами порождения межэтнических конфликтов и факторами обострения развития политического процесса Процесс доминирования этих типов идентичности ускоряет процесс социокультурной глобализации Однако в них присутствует и скрытая угроза, так как нивелирование этнической идентичности

ведет к исчезновению социокультурной самоидентификации народа, а, следовательно, может привести к исчезновению этноса, его растворению в «плавильном тигле» глобализации

Во втором параграфе «Факторы политизации этнической идентичности в условиях конфликта» с позиций социально-психологической, позици-онно-системной парадигм рассматриваются природа социального конфликта и этнического конфликта, в частности, а также факторы политизации этнической идентичности в его условиях

Отмечается, что эволюция политической системы общества фактически невозможна без конфликтных ситуаций Даже на уровне обыденного сознания политика представляется преимущественно как сфера конфликта и столкновения интересов, а не как сфера согласования и координации политических субъектов

Как и любая идентичность, этническая идентичность в своем развитии связана с возникающими кризисами и конфликтами, причем конфликты могут быть не только внешними, но и внутренними Так, Жорж Де Вое вслед за Фредериком Бартом в 1975 году выдвинул идею о том, что этническая идентичность не может быть комплексно рассмотрена, если исследовательский интерес сосредоточен только на объективных свойствах вещественных отличий, территории, языка, религии или других регистрируемых особенностей культуры Этническую идентичность, указывал Де Вое, одновременно составляют как рациональные, так и иррациональные элементы, в связи с чем существующее напряжение между рациональным и иррациональным создает у многих индивидов внутренний конфликт, являющийся частью дилеммы целостности и изменении Тем не менее, как отмечается в работе, этническая идентичность порождает преимущественно именно внешние конфликты, конфликты между этническими общностями, в том числе протекающие в политическом русле

Этнополитический конфликт - это частный случай социально-политического конфликта В свою очередь, социально-политический конфликт - это частный случай социального конфликта, в связи с чем в работе подробно анализируется понятие социального конфликта Идею о том, что конфликты являются движущей силой общественных, и особенно политических, отношений развивали мыслители-классики Карл Маркс и Георг Зиммель, теории кото-

рых последовательно анализируются в диссертации В частности, Зиммель указывал, что конфликт осуществляет группосохраняюшую функцию в той границе, в какой регулирует организацию взаимоотношений между индивидуальными субъектами и группами Он как бы очищает социальное пространство, не просто сублимируя скопления подавленных враждебных эмоций, а удаляя их, предоставляя им беспрепятственный выход в действиях и поступках

Основными современными концепциями социального конфликта являются концепции Л Козера, Р Дарендорфа и Р Колинза Стоит подчеркнуть, что артикуляция Дарендорфа на системах (императивно координированные ассоциации), позициях и ролях позволяет использовать теорию конфликта, если требуется изучить преимущественно упорядоченную структуру Таким образом, парадигма Козера выступает как «личностно-групповая» (ведь фактически Козер представляет поведение группы в конфликте как поведение «ассоциации личностей») Версия теории конфликта Дарендорфа в свою очередь рассматривается как «позиционно-структурная» парадигма теории конфликтов Коллинз призывал анализировать конфликт как социальное явление системно, с учетом многих факторов, рассматривая любые формы социального поведения, указывая, что в социальных отношениях всегда существует вероятность конфликта, поскольку по отношению к одним индивидам или группе в процессе коммуникации и взаимодействия всегда может быть использовано «жесткое принуждение»

Таким образом, на основе анализа теоретических версий социального конфликта и их экстраполяции на этнополитический конфликт в качестве его частного случая, были выявлены основные факторы политизации этнической идентичности в условиях конфликта В работе установлено, что в условиях процессов модернизации и глобализации, ведущих к унификации жизни общества, происходит неизбежная локализация жизнедеятельности этнических общностей в рамках групповой культуры На ее основе возникает растущее осознание необходимости возрождения этнической идентичности как реакции на процесс ослабления маркированных границ между группами, в том числе и этническими, являющегося, в свою очередь, важнейшей причиной кризиса групповой идентичности В этой связи, как полагал Л Козер, конфликт может способствовать установлению и поддержанию границ между группами, а конфликт между

группами, в свою очередь, способен возродить или усилить идентичность группы, обеспечивая ее интеграцию Иными словами, согласно Л Козеру, возрождая идентичность, конфликт предохраняет общности от ассимиляции

С другой стороны, в качестве фактора политизации этнической идентичности в работе рассматривается вывод о том, что сохраняющаяся вертикальная этносоциальная стратификация общества, побуждает этнические группы к стремлению ее изменения через соискание политической власти Иными словами, как считал Р Дарендорф, существование неравенства социальных позиций приводит к существованию постоянного скрытого конфликта между властвующими и подчиненными, а это, в свою очередь, означает, что легитимность власти всегда зыбка и ненадежна

Вторая глава «Политизированная этноидентичность и конфликт в контексте процессов глобализации» посвящена выявлению контекстуальной взаимосвязи глобализации с процессами политизации этнической идентичности и процессом развертывания этнополитического конфликта

В первом параграфе второй главы «Глобализация как фактор политизации этнической идентичности» предпринят анализ глобализации в качестве фактора механизма политизации этнической идентичности и последующих политико-мобилизационных практик

С появлением феномена глобализации возникла и новая исследовательская ситуация Этничность и проявления ее феноменального поля приобрели новые конфигурации, понимание которых может привести к прояснению не только самих этих параметров, но и прояснению сущности этнического В этой связи возникают вопросы, гипотетическая постановка которых позволяет наметить некоторые возможные теоретические параметры модели предполагаемого анализа проблемы взаимосвязи процесса политизации этнической идентичности и конфликта в условиях глобализации

Во-первых, является ли повсеместное в условиях полиэтнических государств расширение протестной этнической, конфессиональной и социальной активности реакцией на процессы глобализации как реакции на кризис этнической, а в широком смысле социальной идентичности9

Во-вторых, могут ли и в какой мере процессы глобализации рассматриваться конфликтогенными факторами межэтнических столкновений''

В-третьих, какую роль играет глобализация в процессах политической мобилизации этнической группы на уровне ее коллективной идентичности9

В-четвертых, насколько эффективно политическая глобализация может использоваться в межэтнических конфликтах в качестве утилитарно-прагматического инструмента в стратегических и тактических целях этнокра-тических элит9

Методологически предмет межэтнического конфликта как исследовательская проблема неизбежно включает в себя в качестве его контекста глобализацию, а политико-мобилизационные формы активности этнических групп -как сущностные проявления его феноменального поля При этом исходным является утверждение о том, что политизированная этническая идентичность выступает в качестве функции межэтнического конфликта и одновременно его важнейшим ресурсом

Особенностью протекания этнополитических процессов в полиэтнических регионах мира является специфическое преломление в них двух одновременно действующих векторных сил, по сути выступающих в качестве вызовов общенационального, связанного с процессами фрагментации, и общепланетарного, соответственно ассоциирующегося с глобализацией Как уже неоднократно отмечалось в литературе, человечество вступило в стадию интенсивного утверждения глобального менталитета С различной силой и скоростью в мире осуществляются экономическая, политическая, информационная интеграция, повсеместное, едва ли не универсальное распространение общечеловеческих ценностей, сходных черт, стандартов и норм образа жизни, мышления и поведения Мировые электронно-информационные сети уже технически зафиксировали глобальность мирового информационного пространства, сделав доступным, видимым и ощущаемым беспредельный окружающий человека мир В этом смысле глобализация может быть рассмотрена как логическое продолжение модернизации, как процесс углубления и расширения социальной атомиза-ции индивида, стандартизации и унификации его индивидуальной и общественной жизнедеятельности

Сделав доступным для субъектов этнического конфликта международные ресурсы, политическая глобализация значительно упростила механизмы агрегирования межэтнического конфликта и его управления Вместе с тем, глобализации

в сфере политики постоянно расширяет круг участников локального этнического конфликта за счет реализации интересов не только супердержав современного мира, но и соседних государств, трансформируя его в «глокапьный» этнополити-ческий конфликт Политическая глобализация «бросив вызов праву «нацие-государства» на собственный суверенитет», трансформировала любой внутригосударственный межэтнический конфликт в предмет международной политики Косовский конфликт в центре Европы тому яркое подтверждение

Константные компоненты этничности в той или иной степени испытывают прямое или косвенное воздействия факторов глобального уровня Здесь имеются в виду различные процессы, происходящие на общепланетарном уровне глобализации и фрагментации. Немаловажное значение для понимания механизма и процессов политизации этнической идентичности имеют события в сфере международных отношений, связанных с этническими конфликтами и способами их разрешения

Их воздействие прямо или косвенно накладывает отпечаток на выработку тактики и стратегии этнополитической мобилизации, поиски международного внимания и признания, наконец, ориентации на прямую или косвенную материальную и финансовую поддержку мирового сообщества

Во втором параграфе второй главы - «Политизированная этническая идентичность в системе групповых конфликтов» содержится теоретический анализ феномена политизированной идентичности в ситуации обострения эт-нополитических противоречий и конфликтов

В параграфе констатируется, что отсутствие глубинных теоретических этнополитических разработок, объясняющих истоки, динамику и механизмы политизации этнической идентичности, создает немалые трудности в понимании этого феномена и, как следствие, в создании действенного инструментария управления различного рода этнополитическими ситуациями и процессами Выявление основы феномена политизированной этнической идентичности, раскрытие механизмов этнополитической мобилизации, формирующих консолидированное этническое целое, требует естественного выхода, с одной стороны, за пределы анализа отдельных противоречий и конфликтов, а с другой стороны, обращения к контекстуальному и полипарадигмальному подходам в исследованиях данного феномена, взятого в своей целостности

Как показано в работе, генезис, развитие и разрешение конфликтов в социально-политической сфере, и особенно в этнополитической сфере, включает в себя множество этапов, на каждом из которых доминируют те или иные социально-политические процессы В системе этнополитических отношений особое значение имеет, прежде всего, процесс политизации идентичности В рамках политологического дискурса научный анализ данного процесса является одной из центральных и наиболее сложно разрешимых из современных проблем

В работе указывается, что феномен политизированной этническом идентичности, переживший за последние четыре десятилетия два своих возвышения, стал важнейшей детерминантой современного мирового политического процесса, вектором, во многом изменившим конфигурацию основных приоритетов как в научном познании, так и в системе политических отношений полиэтнических государств

Теория социального конфликта, сложившаяся в результате синтеза теоретических моделей конфликта, предложенных, прежде всего, Л Козером, Р Да-рендорфом, Л Коллинзом, была подкреплена результатами, которые были получены рядом авторитетных исследователей Так, в работе рассматривается концепция А Г Здравомыслова, который предлагает двухмерную схему анализа конфликтов Первую линию анализа конфликтов составляет разграничение между потребностями, интересами, ценностями и нормами, вторую - между сферами жизнедеятельности общества, в которых разворачивается конфликт

Особенности политизации этнической идентичности могут описываться с помощью классификации межнациональных конфликтов А В Дмитриева, который выделяет конфликты «неуправляемых эмоций», конфликты идеологических доктрин и конфликты политических институтов Очевидно, что эндофобия и экзофобия становятся главной питательной средой для конфликтов «неуправляемых эмоций», наблюдаемых в форме бунтов и погромов Эти этнополитиче-ские конфликты часто не поддаются рациональному толкованию, и для них характерны спонтанность и неопределенность целей Объяснить эти конфликты можно, прежде всего, «столкновением» идентичностей этнических групп

Таким образом, политизированная этническая идентичность, являясь важнейшим источником этнополитического, а в широком смысле - социального конфликта, объективно генерирует в рамках социально-политического про-

странства особое поле, в котором, как полагает А В Дмитриев, возникает беспрепятственный выход в действиях и поступках сублимированных раннее враждебных чувств и эмоций, появляется столкновение ценностей и интересов этнических общностей

Более институционально оформленной политизация этнической идентичности проявляется в форме конфликтов, направленных на перераспределение социально-институциональных ресурсов, прежде всего власти, что и транслирует этнические конфликты в сферу политики и управления обществом Здесь идет апелляция идеологов-теоретиков политических, национальных и религиозных движений к историческим корням, и особенно к этническому самосознанию

Третья глава «Политизация этиоидентичности н этнополитическая мобилизация в системе современных политических процессов» обращена к анализу механизма политизации этнической идентичности как взаимодействия константных компонентов этнической идентичности и переменных факторов среды в системе современных политических процессов

В первом параграфе третьей главы «Механизм политизации этнической идентичности как фактор мобилизации этнических групп» раскрываются основные компоненты механизма политизации этнической идентичности

Политизированная этничность представляет собой результат структурной перестройки этнической идентичности, ее особое состояние, характеризующееся повышенной сосредоточенностью членов этнической группы на ценностях, ориентированных на достижение политически значимых статусно-институциональных переменных социальной системы полиэтнического общества Иными словами, политизированная этническая идентичность есть итоговое состояние процесса политизации, под которым в настоящем исследовании понимается совокупность сложных, многофакторных и полисубъектных взаимодействий и процессов, которые обеспечивают этнической группе, выступающей в качестве актора политической борьбы, наивысший уровень внутригруппового единства и мобилизационной активности

Политизированная этническая идентичность может быть рассмотрена как форма социальной идеологии и политической практики, ориентированная на изменение (достижение и закрепление) социально-институционального статуса этнической группы в этносоциальной и политической структуре полиэтнического общества

Как форма социальной идеологии и политической практики, политизированная этническая идентичность ориентирована на достижение, изменение и закрепление (легитимацию) социально-институционального статуса этнической группы в этносоциальной и политической структуре полиэтнического общества

Политизированная этничность обеспечивает высокую степень групповой мобилизации, практически недостижимую в рамках иной социальной общности В апогее политизированная этническая идентичность отрицает какие-либо иные формы социальной лояльности и ассоциативности Признается только одна форма принадлежности - этническая, независимость от которой в ситуации внутреннего конфликта индивидуальных и коллективных представлений о долге и чести, обусловленных этнической принадлежностью, могут, как правило, сохранять только единицы Ярким тому подтверждением служит мужественная гражданская позиция Мераба Мамардашвили, которую он занял в разгул национализма в Грузии

Действие механизма политизации этнической идентичности строится на основе сложного, многоуровневого, многофакторного и полисубъектного взаимодействия константных компонентов системы этнической идентичности (структура, содержание и динамика процессов идентичности), с одной стороны, и полиструктурных переменных факторов среды - с другой Взятый в процессе взаимодействия константных переменных системы этнической идентичности с импульсами (переменными факторами), исходящими от среды ее жизнедеятельности, рассматриваемый механизм политизации образуют временный по своему характеру феномен политизированной этничности

К константным элементам системы этнической идентичности могут быть отнесены

- система ценностных компонентов содержания этнической идентичности Если ценности глубинного и личностного уровней как «базовые» -стабильны, то вторые - «ситуативны» и в разной степени актуализированы в зависимости от обстоятельств

- внутренний план времени - структурный элемент идентичности, отвечающий за сохранение и поддержание постоянного осознания целостности самоистолкования во времени Проблема времени для целей политической мобилизации имеет особое значение Зафиксированная в социально-исторической памяти народа, она, при умелой ее интерпретации, становится эффективнейшим инструментом консолидации этнического самосознания Там, где ситуация становится экстремальной, критической, там, как правило, лидерами призываются образы великих предков, героев реальных или мифологических - все, что должно и в состоянии обеспечить консолидацию этнической группы

- политизация этнической идентичности, ее скорость, интенсивность и масштаб находятся в прямой зависимости от процессов конструирования и поддержания этнических образов - межэтнических установок (стереотипов, предубеждений, предрассудков), ценностных ориентации и психологических универсалий

К переменным факторам среды жизнедеятельности этнических групп в условиях полиэтнического образования в исследовании были отнесены

- процессы глобализации и фрагментации,

- макроструктурные изменения социетальной системы, порождаемые осуществлением различных проектов модернизации,

- феномен демократизации, характерный в условиях модернизацион-ного перехода от тоталитарной к демократической политической системе,

- государство как центральный элемент политической системы полиэтнического образования,

- особенности этнонациональной структуры полиэтнического образования

Во втором параграфе третьей главы «Особенности политической мобилизации этнических групп в современной России» анализируются особенности политико-мобилизационных активности этнических групп, которые были

характерны для этнополитическоП ситуации в Российской Федерации в постперестроечный период

Политизация этнической идентичности в условиях постсоветской российской действительности, помимо прочих причин, вызывалась процессом реструктуризации этнических отношений Ее социально-историческим контекстом, во многом предопределившем динамику этнополитическоП процессов в стране, стал отказ от советской модели нации и реанимация прежних исторических поисков российской идеи «нациестрои-тельства» В ситуации развернувшихся политико-идеологических дискуссий о новой национальной модели российского полиэтнического государственного образования, которые проходили в диапазоне «мультикультура-лизм - поликультурность», а также вакуума политической власти в этот период, дало возможность этнополитическим элитам развернуть активную борьбу по мобилизации этнических групп, направленную на изменение прежней социально-политической структуры общества

В этой ситуации политизированная этническая идентичность выступила специфической реакцией этнической идентичности группы на структурные изменения, вызываемые, с одной стороны, макроуровневыми процессами трансформации общества, а, с другой - результатом преднамеренных усилий этноэлит

Подобная этнополитическая стратегия, реагирующая на характер общественных перемен процессами внутригрупповой консолидации, является реакцией не столько на трудности адаптивного характера, сколько на изменения конфигурации межэтнического взаимодействия Социальная мобильность, вызываемая процессами структурных перемен предоставляет равные (внеэтниче-ские) возможности для радикального изменения своего социально-институционального статуса в системе межэтнических отношений Поэтому феномен политизированной этнической идентичности и последующая стратегия политической борьбы могут рассматриваться как снятие определенных, сложившихся ранее социально-политических препятствий и закрепление через систему перераспределения политико-властных полномочий нового экономического и социально-политического статуса этнической группы

Иными словами, в результате кардинальной трансформации прежней советской этнонациональной структуры, которая в этих условиях повсеместно выливалась в политический и экономический передел власти и ресурсов, этнические группы объективно оказывались в ситуации этнополитиче-ского конфликта с неизбежной в такой ситуации эскалацией межэтнической напряженности При этом следует иметь в виду, что первоначально требования нового вызова прежней межэтнической диспозиции и получения возможных политико-экономических преимуществ осознается этническими элитами, мобилизующими для достижения собственных целей ресурсы политизированной этнической идентичности

Существует достаточно устойчивая связь между кризисом этнической идентичности и структурными трансформациями полиэтнического общества, связанного с процессами модернизации На эту связь указывают многие авторы (Э Гидденс, Дж Ротшильд, А Смит, Л М Дробижева, Г У Солдатова, В Тишков, В Р Чагилов), справедливо полагая, что различные разновидности национализма являются эпифеноменом эпохи модернизации Однако сегодня выяснилось, что этничность также реагирует и на процессы, связанные с глобализацией, с переходом к постиндустриальному состоянию общества

В российских условиях, как и в условиях социально-экономической и политической трансформации общественных систем в странах СНГ, кризис этнической идентичности в сочетании со структурным кризисом (системным) неизбежно привел к глобальной маргинализации, к социально-психологическому состоянию «временности», «транзитивности» социокультурного бытия, потере человеком и социальной группой витального основания своего существования - самотождественности и целостности во временно-пространственном континууме При этом, как показывает практика социально-политических отношений в современной России, установление политического паритета между этническими группами, вне зависимости от количественного параметра группы, не всегда является решением проблем межэтнической напряженности Примером может служить Карачаево-Черкесия, в которой, в отличие от республики Адыгея, в основу формирования структур представительной и исполнительной структур власти положен пропорциональный принцип

В заключении подведены итоги исследования, а также сформулированы, а также сформулированы рекомендации, втекающие из его результатов

В частности, в заключении указывается, что политизация этнической идентичности как необходимое условие мобилизации этнической группы является результатом преднамеренных усилий этнополитических сил Вместе с тем ее объективной основой выступает кризис этнической идентичности, вызываемый локализацией жизнедеятельности этнических общностей и сохраняющейся вертикальной этносоциальной стратификацией общества, которая побуждает этнические группы к ее изменению через соискание политической власти

Показано, что дальнейшее исследование феномена политизации этнической идентичности как фактора мобилизации этнических групп требует учета условий политического транзита, в рамках которого должна быть ясно определена консолидированная идеологическая доктрина государства и общества относительно того, какими представляются для них основные ценностные слагаемые национального общероссийского дома

III. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНО В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ:

1. Киноян О В , Чагилов В Р Концептуальные схемы объяснения феномена политизированной этничности // Философия права - 2008 - № 5 -С 98-102

2. Киноян О В Этническая идентичность как парадигмальная конструкция возможного политического анализа // Аствацатурова М А , Киноян О В и др Проблемы гражданской и этнокультурной идентичности кол монография - Невинномысск Изд-во НГГТИ - 2007 - С 7-21

3 Киноян О В Сущность социально-политических конфликтов как факторов эволюции политической системы общества // Социальная эволюция, идентичность и коммуникация в XXI веке материалы региональной научно-практической конференции - Ставрополь Изд-во СевКавГТУ, 2007 - С 182190

4 Киноян О В Этнический конфликт культурное и политическое измерение // Проблемы обеспечения национальной безопасности, гражданского ми-

ра и согласия в контексте глобализационных вызовов и угроз постсовременности материалы Международной научно-практической конференции - Невин-номысск Изд-во НГГТИ, 2007 - С 283-285

5 Киноян О В Методологические новации теорий социально-политического конфликта // Вузовская наука - Северо-Кавказскому региону материалы XI региональной научно-технической конференции - Ч II Общественные науки -Ставрополь Изд-во СевКавГТУ, 2007 - С 19-22

6 Киноян О В Основания и типология социально-политического конфликта // Теория и проблемы развития предприятий и организаций Южного Федерального Округа материалы Международной научно-практической конференции -Отрадная Изд-во ОГИ РГЭУ, 2008 - С 171-172

7 Киноян О В Этническая идентичность как фактор конфликто-генности и политической мобилизации // Современные проблемы философии и социально-гуманитарных наук сборник научных статей - Вып XX - Москва -Ставрополь Изд-во СевКавГТУ, 2008 - С 278-280

8 Киноян О В Этническая идентичность и ее отражение в этнологическом и политологическом знании // Россия в поисках эффективных моделей демократии, правовой системы и гражданского общества политические, правовые и социальные проблемы современности сборник научных статей - Ставрополь Изд-во СевКавГТУ, 2008 - С 222-233

Подписано в печать 03 07 2009

Формат 60x84 1/1 Услпечл 1,28 Уч-издл 1,1

Бумага офисная Тираж 100 экз Заказ 285

Отпечатано в Издательско-полшрафическом комплексе Ставропольского государственного университета 355009, Ставрополь, ул Пушкина, 1

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Киноян, Оксана Владимировна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОЦЕССА ПОЛИТИЗАЦИИ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ.

1.1. Этническая идентичность и ее отражение в и политологическом знании.

1.2. Факторы политизации этнической идентичности в условиях конфликта.

ГЛАВА 2. ПОЛИТИЗИРОВАННАЯ ЭТНОИДЕНТИЧНОСТЬ И КОНФЛИКТ В КОНТЕКСТЕ ПРОЦЕССОВ ГЛОБАЛИЗАЦИИ.

2.1. Глобализация как фактор политизации этнической идентичности.

2.2. Политизированная этническая идентичность в системе групповых конфликтов.

ГЛАВА 3. ПОЛИТИЗАЦИЯ ЭТНОИДЕНТИЧНОСТИ И ЭТНОПОЛИТИЧЕСКАЯ МОБИЛИЗАЦИЯ В СИСТЕМЕ СОВРЕМЕННЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ.

3.1. Механизм политизации этнической идентичности как фактор мобилизации этнических групп.

3.2.- Особенности политической мобилизации этнических групп в современной России.

Введение диссертации2009 год, автореферат по политологии, Киноян, Оксана Владимировна

Актуальность темы диссертационного исследования

На исходе XX — начале XXI столетия важнейшим вызовом человеческой цивилизации является синдром глобальной межэтнической дезинтеграции, метафорически обозначенный как "третий цунами Охвативший практически все крупные полиэтнические государственные образования, феномен политизированной этнической идентичности, манифестирующий себя различного рода этнополитическими движениями, конфликтами, сопряженными с насилием и страданием людей, - есть угроза не только целостности сложившейся системы национальных государств, но не менее реальный вызов самой идее и институтам современной демократии.

Для российской социально-политической действительности политизированная этничность является многоаспектным феноменом. Этнизация политики в форме политико-мобилизационных практик, без сомнения, может существенно осложнить процесс демократической трансформации общества и его политической системы.

Решение этой насущной проблемы предполагает наличие не только ясной и ответственной политической воли, но, что особенно важно, в качестве своей научно-обоснованной основы - адекватного понимания феномена этничности в её политико-мобилизационных формах.

Политическая институционализация этнических групп, со всеми сопровождающими этот процесс проявлениями, значительно определила необходимость поиска теоретических моделей объяснения и методологических средств исследования политизированной этничности, а в широком плане - феномена этнической идентичности. Такое понимание актуальности исследуемой проблемы объективно усиливает важность определения как минимум двух тесно взаимосвязанных исследовательских стратегий. Во-первых, необходимости существенного приращения научных исследований в широком полипарадигмальном поле концептуальных разработок и подходов к этнополитической проблематике. Во-вторых, создания благоприятных условий, способствующих преодолению институциональных границ предметных областей научных дисциплин и переходу к практике конструирования синтетических (интегральных) исследовательских программ.

В этой связи представляется очевидной необходимость многоаспектных, адекватных сложным и запутанным этнополитическим ситуациям междисциплинарных и полипарадигмальных по своему характеру исследований феномена политизированной этнической идентичности.

Именно этим пониманием социально-политической и общенаучной ситуации, на наш взгляд, обусловлена теоретическая и практическая актуальность исследования феномена политизированной этнической идентичности, представленного в настоящей работе.

Степень научной разработанности проблемы

Процесс политизации этнической идентичности в условиях конфликта требует обращения к работам авторов, рассматривающих специфику этнической идентичности как в контексте этнологического, так и в контексте политологического знания, что позволит отработать методологию исследования. К таким трудам с полным основанием следует отнести классические работы Г. Тайджела, Дж. Тернера, Э. Эриксона1, а также исследования В. А. Авксентьева, Г. М. Андреевой, С. А. Баклушинского, Ю. В. Бромлея, JI. М. Дробижевой, Н. В. Лебедевой, Ю. П. Платонова, гу

Н. Г. Орловой, А. П. Садохина, Г. У. Солдатовой .

1 Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис / пер. с англ. - М., 1996. Tajfel, Н., Jaspars, J., Fraser С. The Social Dimension in European Social Psychology // The Social Dimension European Developments in Social Psychology. Vol. 1 / Ed. by H. Tajfel. Cambridge, 1984. Turner, J. C. Toward a cognitive redefinition of the social group. // Social identity and intergroup relations / Ed. by H. Tajfel, Cambridge: University of Cambridge Press, 1982.-P. 15-40.

2 Авксентьев, В.А. Этническая конфликтология: в поисках научной парадигмы. — Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001; Андреева, Г.М. К проблематике психологии социального познания // Мир психологии. 1999. -№ 3. - С. 15-23.; Баклушинский, С.А., Орлова Н.Г. Особенности формирования этнической идентичности в мегаполисе // Этнос. Идентичность. Образование. М., 1998. - С. 248-267; Бромлей, Ю.В. Очерки теории

Исследование природы конфликта в рамках социально-политической теории требует обращения к трудам классиков конфликтологии о

Р. Дарендорфа, Г. Зиммеля, JI. Козера, К. Маркса , а также к работам X. Абельса, Г. Бисно, Г. Блумера, Ж. де Boca, Г. Гарфинкеля, М. Дейча, В. Зигерта, Л. Крисберга, Р. Коллинза, JL Ланга, Дж. Ритцера4, а также А. Г. Здравомыслова, В. И. Сперанского5.

Социальные, политические и культурные предпосылки процессов политизации идентичности вообще и политической идентичности в частности исследовали Бергесс М., Бенхабиб С., Вельш Д., Вермулен X., Гидденс Э., Гир Т., Кимлика В., Комарофф Дж., Коноли В., Либкинд К., Паренти М., Ротшильд Дж , Смит А., Снайдер Дж., Тейлор Ч., Фрейзер Н., Хоннет А., Энлое С., Янг И. 6 этноса. - М., 1983. - С. 57-58; Дробижева, Л.М. Ценности и символы в контексте новых концепций этничности // Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества / Сборник статей Отв. ред. Дробижева, Л. М. - М., 1994. - с. 8- 25.; Лебедева, Н.В. Новая Русская Диаспора: Социально-психологический анализ. М, 1997; Платонов, Ю.П. Основы этнической психологии. - СПб.: Речь, 2003. - 452 е.; Садохин, А.П.Этнология: М.: Гардарики, 2004. - 287 е.; Солдатова, Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998.

3 Dahrendorf, Ralf. Class and Class Conflict in Industrial Society. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1959; Зиммель, Г. Избранное. Т. 1. Философия культуры, пер. с нем. М., 1996. - 671 е.; Козер, Л. Функции социального конфликта / Льюис Козер; пер. с англ. О. Назаровой; под ред. Л. Г. Ионина. - М.: Идея-Пресс, 2000. - 208 е.; Маркс К. Письмо Иосифу Вейдемейеру, 5 марта 1852 // Собр. соч., Изд. 2. - М., 1962.-Т. 28.-С. 422-428. 4 Абельс, X. Интеракция, идентичность, презентация. Введение в интерпретативную социологию / X. Абельс. - СПб.: Алетейя, 1999; Bisno, H. Managing Conflicts. Newbuiy Park, 1988; Blumer, Herbert. The Methodological Position of Symbolic Interactionism. / H. Blumer, Symbolic Interaction. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall. - p. 1-60; De Vos, G. Ethnic identity and Minority Status: Some psychocultural Considerations // Identity Personal and Social-Cultural. - Upsala, 1983, - P. 135-158; Гарфинкель, Г. Исследования по этнометодологии / Гарольд Гарфинкель. — СПб.: Питер, 2007; Дейч, М. Разрешение конфликта (Конструктивные и деструктивные процессы) // Социально-политический журнал. 1997. - № 1. - С. 204-206; Зигерт, В., Ланг, Л. Руководить без конфликтов. М.,1990; Крисберг, Л. Миро-созидание, мнро-сохранение и разрешение конфликтов // Социологические исследования. - 1990. - № 11. — С. 27-28.; Collins, Randall. Conflict Theory and the Advance of Macro-Historical Sociology. // G. Ritzer (ed.). Frontiers of Social Theory: The New Syntheses. New York: Columbia University Press, 1990 - p. 72.; Ритцер, Дж. Современные социологические теории / Джордж Ритцер, 5-е изд. - СПб.: Питер, 2002. - 688 с.

5 Здравомыслов, А.Г. Социология конфликта. - М.: Аспект пресс, 1996; Сперанский, В.И. Основные виды конфликтов: проблемы классификации // Социально-политический журнал. 1995. — № 4. — С. 169-170.

6 Бенхабиб, С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру / Пер. с англ., под ред. В.И.Иноземцева. - М.: Логос, 2003. - 350с.; Комарофф, Дж. Национальность, этничность, современность: политика самосознания в конце XX в. // Этничность и власть в полиэтнических государствах. - М., 1994; Burgess, М. Е. The Resurgence of Ethnicity: Myth or Reality? // Ethnic and Racial studies. - N.Y., 1978. - P. 265-285; Welsh, David. Domestic Politics and Ethnic Conflict / Survival, vol. 35, no. 1, Spring 1993, - pp. 63-80; Vermeulen, H. The Concept of Ethnicity, Illustrated with Examples from the Geographical Region of Macedonia // The Ethnic identities of European minorities: Theory and case studies // The papers of the seminar on Ethnocultural Identity of European Minorities: Continuity and Change, - Gdansk, 15-17 September, 1994 // Ed by Brunon Synak. - Wydaw, 1995. - p. 40-52; Giddens, A. The Constitution of Society.

Важное значение для исследования процесса политизации этнической идентичности имеют работы Дудченко В. С., Ланцова С., Солдатовой Г. У.1, а также отечественные коллективные исследования этнического самосознания8.

Некоторые аспекты проявления конфликтогенного потенциала этничности рассматривали такие исследователи как Андреев, А., Апшева М.И., Бажанов, Г. В., Барбашин, М. Ю., Бобошин, В. В., Богатова О.А., Борисова О. В., Буховец, О. Г., Волкогонова, О. Д., Гегель JI.A., Гулиев, М. А., Гурьев, Е. JL, Дудченко, В. С., Зверев, A. JL, Канцеров, Р. А., Кардинская С.В., Кыдыралина Ж.У., Малахов B.C., Олескин А. В., Осипов А.Г., Паин, Э. А., Панова Е.Ю., Петров, В. Н., Рассказов, С. В., Расторгуев, В. Н., Родионова, Н. А., Симонян Р.Х., Султыгов, А.-Х. А., Татарко, А. Н., Титова, Т. А., Фёдорова К.,

Cambridge, 1989; Gurr, Т. Why Do Minorities Rebel? // Federalism against Ethnicity? / Ed. By G.Bachler. -Zurich,

1997; Kymlicka, Will. Citizenship in Diverse Societies. - Oxford: Oxford Univ. Press, 2000; Kymlicka, Will. Politics in the Vernacular. - Oxford: Oxford Univ. Press, 2001; Connolly, William. Identity Difference -Democratic Negotiations of Political Paradox. - Ithaca (NY): Cornell Univ. Press, 1991; Liebkind, K. Minority Identity and Identification Processes: A Social-Psychological Study. Maintenance and Reconstruction of Ethnolinguistic Identity in Multiple Group Allegiance. - Helsinki, 1984; Smith, A. The Ethnic revival in the in the

Modern world. - Cambridge, 1981. - XIY. - 240 p.; Snyder, Jack. Nationalism and the Crisis of the Post-Soviet

State// Survival, vol. 35, no. 1, Spring 1993, - pp. 5-26; Parenty, M. Ethnic politics and the persistence of ethnic identification // The American political science review. - N.Y., 1967. - Vol. 61. - P. 717-726; Parenty, M. Ethnic and political attitudes. A depth study of Italian Americans. - N.Y., 1975. - 344 p; Rothschild, J. Ethnopolitics: A conceptual framework. - N.Y., 1981. - XI; Taylor, Charles. Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition. - Princeton (NJ): Princeton Univ. Press, 1994; Fraser, Nancy. Justice Interruptus: Critical Reflections on the «Postsocialist» Condition. - New York: Routledge,1997; Honneth, Axel. The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts. - Cambridge (Ma): MIT Press, 1996; Enloe, C. Police, military and Ethnicity: Foundations of State Power. - L., 1980; Young, Iris. Inclusion and Democracy. - Oxford: Oxford Univ. Press, 2000;

7 Дмитриев, А. В. Политический конфликт. / Политология / под ред. М.Н. Марченко - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристь, 2003; Дудченко, В. С. Онтосинтез конфликта (к методологии исследования) // Социологические исследования. 1996, № 10; Политическая конфликтология / Под ред. С. Ланцова - СПб.: Питер, 2008; Солдатова, Г.У. Психология межэтнической напряженности. - М., 1998.

8 Духовная культура и этническое самосознание. Вып. 1, 2. М., 1990, 1991; Идентичность и толерантность: [Сб. ст.] / под ред. Н. М. Лебедевой. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2002. - 414 е.; Конструирование этничности: [Сб. ст.] / Ред.: В. М. Воронков, И. Освальд / Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 1998.; Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации начала 1990-х годов. М., 1994; Конфликтная этничность и этнические конфликты. М., 1995; Национальное самосознание и суверенитет в Российской Федерации 1990-х годов. М., 1996.; Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества. М., 1994;; Этнополнтическая идентичность в постсоветской России как фактор конфликтности / В. А. Авксентьев // Вестник СевКавГТУ. Серия «Философия». - Ставрополь, 2004. - № 1 (11). — С. 5-7.

Фролова Ю.С.9, среди которых особо выделяются Степанов В.В., Дмитриев А.В., Дробижева JLM.10

Различные аспекты социальной, политической институционализации этнической идентичности как на федеральном, так и на региональном

9 Андреев, А. «Этническая» революция: причины и следствия/ А. Андреев // Москва. - 2002. - № 4. - С. 126 - 138.; Андреева, Г. М. К проблематике психологии социального познания // Мир психологии. 1999. № 3.; Апшева М.И. Демократизация общества и этничность (Национальное движение кабардинцев в постсоветский период) // Общественные науки и современность. 2008. - № 1. - С. 100-108.; Барбашин, М. Ю. Современные социологические подходы в изучении этничности / М. Ю. Барбашин // Социально-гуманитарные знания. - 2005. - №4. - С. 167-180. Бобошин, В. В. Этнический фактор в постиндустриальном обществе [Текст] // Вестник Северо-Кавказского государственного технического университета: сб. науч. тр. Серия «Гуманитарные науки».- Ставрополь, 2004. - № 1(11). - С. 27-29.; Борисова О. В., Буховец, О. Г.О временных ресурсах постсоветского этнонационализма / О. Г. Буховец // Полис: Политические исследования. - 2005. - №2. - С. 138-146.; Олескин А. В. Этническая группа и государство как субъекты социального взаимодействия: социо-психологический и бнополитический аспекты // Общественные науки и современность. 2004. - №3. - С. 132-142.; Гегель Л.А., Фролова Ю.С. Этноконфессиональные особенности южнороссийского региона // Социологические исследования. 2007. -№2. — С. 117-120.; Гулиев, М. А. Политическая толерантность и безопасность в урегулировании этнического конфликта модернизируемого общества: [монография] / М. А. Гулиев; отв. ред. П. П. Баранов; Сев. Кав. науч. центр высш. шк., Ростовский юридический ин-т МВД России. — Ростов н/Д: Издательство СКНЦ ВШ, 2005. - 256 с; Гурьев, Е. Л. Политические доминанты этносоциальных процессов в России: автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11 / Гурьев, Евгений Леонидович; науч. рук. док. филос. наук А. А. Агамов. - Ставрополь, 2003. - 26 е.; Дудченко, В. С. Онтосинтез конфликта (к методологии исследования) // Социологические исследования. 1996, №10.; Зверев, А. Л. Этническая идентичность в условиях политической трансформации постсоветского периода: политико-психологический анализ /

A. Л. Зверев // Вестник Московского университета. Сер. 12, Политические науки. - 2006. - № 1. - С. 27-38.; Кыдыралина Ж.У. Этничность и власть (Социально-этнические конфликты в Казахстане в советский период) // Общественные науки и современность. 2008. - № 5. - С. 120-128.; Малахов B.C., Осипов А.Г. Категория «этническое меньшинство» в российском публичном и законодательном дискурсах // Мир России. 2008.- № 3. - С. 67-91.; Паин, Э. А.Издержки российской модернизации: этнополитический аспект / Э. А. Паин // Общественные науки и современность. - 2005. - № 1. - С. 148-159.; Панова Е.Ю., Фёдорова К. Иноэтничные дети в петербургской школе: мифы и реальность (по материалам социолингвистического исследования) // Журнал исследований социальной политики. 2006. - Т. 4. № 1. - С. 81-103.; Рассказов, С. В. Географические представления сторон в процессе урегулирования этнополитических конфликтов в СНГ/ С. В. Рассказов // Полис: Политические исследования. - 2005. - № 2. - С. 72-77.; Расторгуев, В. Н. (МГУ им. М. В. Ломоносова). Этнокультурное измерение политики: фактор риска или гарант безопасности?: (славянский и финно-угорский аспекты национальной стратегии) / В. Н. Расторгуев // Вестник Московского университета. Сер. 12, Политические науки. - 2007. - № 1. - С. 3-17.; Родионова, Н. А. Специфика и проблемы этнической идентичности русских в современной России / Н. А. Родионова // Мир психологии. -2006. - №4. - С. 124-133.; Султыгов, A.-X. А. Опыт урегулирования этнополитических конфликтов в Азиатско-Тихоокеанском регионе / А.-Х. А. Султыгов // Вестник Московского университета. Сер. 12, Политические науки. - 2006. - №1. - С. 39-58.; Татарко, А. Н. Роль модернизации образа жизни в трансформации этнической идентичности / А. Н. Татарко, Н. М. Лебедева, М. А. Козлова // Вопросы психологии. - 2006. - № 2. - С. 156-166.;

10 Степанов В. В. Россия в этническом измерении: (по результатам переписи 2002 г.) /

B. В. Степанов, В. А. Тишков // Социологические исследования. - 2005. - № 9. - С. 64-74.; Дмитриев, А. В. Политический конфликт. / Политология / под ред. М. Н. Марченко - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристь, 2003. - С. 430-447.; Дробижева, Л.М. Ценности и символы в контексте новых концепций этничности // Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества / Сборник статей Отв. ред. Дробижева, Л. М. - М., 1994. - с. 8-25.; Дробижева Л.М., Кузнецов И.М. Социальные параметры межэтнической стабильности и напряженности // Мир России. 2000. №4. - С. 149-169.; Дробижева Л.М. Этничность в современном обществе. Этнополитика и социальные практики в Российской Федерации // Мир России. 2001. Т. 10.№2.-С. 167-180. уровнях находятся в предметных границах этнополитических исследований таких авторов, как Авксентьев В. А., Андреев А., Аствацатурова М.А. Кисс Э., Чагилов В.Р., Марченко Г.И., Юрченко В.М., Коркмазов А. Ю.11

Многоаспектный анализ политико-мобилизационных практик этнической идентичности и их связи с разнообразными проявления национализма, а также ролью этнократических элит в процессах политизации идентичности осуществлен в трудах Буховеца О. Г., Волкова В., Геллнера Э., Дашдамирова А., Дробижевой Л.М., Зверева А. Л., Рыжова С., Тишкова В., Солдатова Г.У.12

Однако, несмотря на широкий круг исследований, следует признать, что существующие в науке наработки по проблемам политизации этнической идентичности как фактора мобилизации этногрупп в условиях конфликта указанная проблематика требует своего дальнейшего изыскания.

Выявление глубинной основы процесса политизации этнической

Авксентьев В. А. Этнополитическая идентичность в постсоветской России как фактор конфликтности // Вестник Северо-Кавказского государственного технического университета: сб. науч. тр. Серия «Гуманитарные науки». - Ставрополь, 2004. - №1 (И). - С. 5-7.; Андреев А. «Этническая» революция: причины и следствия/ А.Андреев // Москва. - 2002. - №4. - С. 126 - 138.; Волков В. Этнократия - непредвиденный феномен посттоталитарного мира // Полис, 1993, N 2. - с. 40-49.; Кисс Э. Национализм реальный и идеальный. Этническая политика и политические процессы// Этничность и власть в полиэтнических государствах. — М., 1994. — с.133-176.; Коркмазов А. Ю. Проблема этноса в науке: в поисках парадигмы / Коркмазов, А. Ю. // Вестник Северо-Кавказского государственного технического университета: сб. науч. тр. Серия «Гуманитарные науки» / МО РФ. СевКавГТУ. - Ставрополь, 2004. - № 1 (11). - С. 7-12.; Марченко Г.И. Формирование этнополитических идей // Социально-политический журнал,-1994,-№ 9-10;; Авксентьев В.А., Юрченко B.M. Политика как фактор региональной конфликтности — Краснодар: Изд. Кубан. гос. ун-та, 1997. Чагилов В.Р. Кризис этнокультурной идентичности: политический аспект // Проблемы межнациональных отношений и пути их стабилизации - Ставрополь, 1996. - с.94-98.

12 Буховец, О. Г. О временных ресурсах постсоветского этнонационализма / О. Г. Буховец // Полис: Политические исследования. - 2005. - №2. - С. 138-146.; Волков В. Этнократия - непредвиденный феномен посттоталитарного мира // Полис, 1993, N 2. - с. 40-49.; Геллнер Э. Нации н национализм. - М., 1991. - 320 е.; Дашдамиров А. Национальная идея и этничность. - М., 1996. - 56 е.; Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов/Л.М.Дробижева, А.Р. Аклаев, B.B. Коротеева, Г.У. Солдатова. - M., 1996.; Дробижева Л.М. Интеллигенция и национализм: опыт постсоветского пространства// Этничность и власть в полиэтнических государствах. — М., 1994(a) — с. 71-84.; Зверев, А. Л. Этническая идентичность в условиях политической трансформации постсоветского периода: политико-психологический анализ / А. Л. Зверев // Вестник Московского университета. Сер. 12, Политические науки. - 2006. - № 1. - С. 27-38.; Рыжова С. Личностные аспекты национализма: от этнонегативизма к гиперэтничности // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах: Сб. статей/Под ред. М.Б.Олкотг, В. Тишков, А.Малашенко. - М., 1997. - с. 327-345.; Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. - М.,1998. - 389 е.; Тишков В. Чеченский кризис (Социально-культурный анализ)// Очерки теории и политики этничности в России. - М., 1997. - с.405-476. идентичности, раскрытие факторов и механизмов этнополитической мобилизации, формирующих консолидированное этническое целое, требуют выхода, с одной стороны, за пределы анализа отдельных противоречий и конфликтов, а с другой стороны, обращения к контекстуальному и полипарадигмальному подходам в исследованиях данного феномена, взятого в своей целостности.

Таким образом, актуальность, степень научной разработанности и значение проблемы определили выбор темы исследования, его содержание, структуру, объект, предмет, цель и задачи работы.

Объектом исследования является этническая идентичность как источник и важнейший ресурс этнополитических процессов.

Предметом исследования является процесс политизации этнической идентичности как основа мобилизационных стратегий этнических групп в условиях конфликта.

Цель диссертационного исследования — раскрытие механизма политизации этноидентичности, выступающего в качестве фактора мобилизации этнических групп в условиях конфликта.

Реализация данной цели предопределила решение ряда исследовательских задач:

• в контексте этнополитических реалий уточнить эвристическую значимость понятия «этническая идентичность» в современном политологическом дискурсе;

• выявить факторы, обусловливающие процесс политизации этнической идентичности в условиях конфликта;

• исследовать взаимосвязь глобализации с процессами политизации этнической идентичности;

• определить роль политизированной этнической идентичности в системе групповых конфликтов;

• раскрыть основные компоненты механизма политизации этнической идентичности;

• проанализировать особенности протекания этнополитических процессов, характерные для Российской федерации постперестроечного периода.

Теоретико-методологическая основа исследования. В теоретическую основу исследования положен принцип междисциплинарного подхода, использование которого позволило рассмотреть феномен этнической идентичности как особый тип социальной целостности, как важнейший фактор развития межэтнических отношений.

Привлечение в работе эвристических разработок ведущих представителей конструкционистской ориентации (Ф. Барт, X. Вермюлер, К Вердери, П. Стерн, С. Соколовский, В. Тишков и др.) дало возможность достичь адекватного объяснения заметно усложняющейся реальности межэтнических и собственно этнополитических отношений.

Анализ многофакторных условий и структуры механизма политизации этнической идентичности опирается в работе на классические исследовательские подходы структурно-функционального и системного анализа, в рамках которых этнические единицы рассматриваются как системные явления, детерминированные особым образом организованным взаимодействием среды и внутренней структуры этнического; социально-феноменологического и антропологического подходов, в положениях которых акцентируется значение субъективного восприятия человеком социокультурного контекста мира. Плодотворным для цели и исследовательских задач данной работы является концепция социального конструирования реальности, исходящая из идеи социально-конструкционистской активности человеческой деятельности, обусловленной социально-исторической практикой людей.

Использованная в работе теоретико-методологическая основа и исследования дала возможность обеспечить всестороннее изучение проблемы политизации этнической идентичности как фактора мобилизации этнических групп и получение научно-обоснованных результатов исследования.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

• показана эвристическая ценность неоинструменталистского понимания этнической идентичности как субъективно-объективного обнаружения акторами этнополитических отношений своей преемственности и самотождественности;

• обосновано, что в качестве основных факторов процесса политизации этнической идентичности в условиях конфликта выступают локализация жизнедеятельности этнических общностей, ослабление межгрупповых границ;

• доказано, что процессы глобализации, являясь одним из компонентов механизма политизации этнической идентичности, в значительной степени способствуют возникновению межэтнического конфликта;

• сделан вывод о том, что политизированная этническая идентичность в системе групповых конфликтов генерирует, прежде всего, те конфликты, которые связанны с социально-институциональными ресурсами этнических групп;

• выявлено, что процессы взаимодействия переменных факторов среды и константных компонентов идентичности составляют механизм ее политизации;

• установлено, что в условиях модернизации российского общества политизация этнической идентичности обусловлена особенностями нациестроительства в современной России.

Основные положения работы, выносимые на защиту:

1. Адекватное понимание этнической идентичности в её политико-мобилизационных формах достигается в рамках неоинструменталистского подхода, сочетающего в себе идеи умеренного конструктивизма о культурной обусловленности процессов конструирования этнических границ с инструменталистским объяснением использования этнократическими элитами этничности в системе политических отношений полиэтнического общества. Под этнической идентичностью в рамках неоинструменталистского подхода понимается субъективное обнаружение этнофорами внутреннего постоянства, самотождественности и преемственности во времени при одновременной их идентификации (объективная категоризация) этнореферентами в качестве общности отличной от общности подобного типа.

2. Факторами политизации этноидентичности выступают, с одной стороны, ослабление маркированных границ между группами, в том числе и этническими, в условиях модернизации и глобализации, ведущих к унификации жизни общества, что порождает процесс локализации жизнедеятельности этнических общностей с требованиями- признать идентичность, основанную на этнической принадлежности, а с другой стороны, сохраняющаяся вертикальная этносоциальная стратификация общества, побуждающая этнические группы к ее изменению через соискание политической власти. При этом наиболее радикальную форму процессов политизации этнической идентичности, детерминирующих субъективную сторону этнополитических конфликтов, генерирует этнонационализм.

3. Политическая глобализация значительно упростила механизмы агрегирования межэтнического конфликта, поскольку, с одной стороны, сделала доступным для субъектов конфликта международные ресурсы, а с другой - расширила круг участников конфликта за счет реализации интересов не только супердержав современного мира, но и соседних государств. В этих условиях локальный этнический конфликт трансформируется в «глокальный» этнополитический конфликт, а политизация этнической идентичности становится неизбежной в качестве его важнейшего ресурса и функции.

4. Политизированная этническая идентичность является важнейшим источником этнополитического, а в широком смысле - социального конфликта, в рамках которого осуществляется перераспределение социально-институциональных ресурсов, прежде всего власти, что и переводит этнические конфликты в сферу политики и управления обществом. Политизация идентичности в условиях конфликта является не чем иным, как инструментом достижения определенных целей, выдвигаемых акторами политического процесса, в том числе националистических и сепаратистских ориентаций.

5. Взаимодействие константных величин и переменных факторов среды рассматривается как механизм политизации этнической идентичности. Константные компоненты этнической идентичности в той или иной степени испытывают прямое или косвенное воздействие факторов глобального, национального и локального уровней. В этих условиях политизированная этноидентичность как результат ее политизации на основе разделяемой этнической идентичности, культуры и интересов обеспечивает такое состояние общности, которое способно в целях успешной реализации задач политического участия гарантировать необходимую степень внутригруппового единства.

6. Этнополитические процессы в современной России постсоветского периода обусловлены особенностями процесса ее нациестроительства. Поиск национальной идентичности в идеологическом диапазоне «мультикультурализм - поликультурность» в российском полиэтническом и поликонфессиональном государственном образовании является незавершенным историческим процессом. В силу этого «политически отмобилизованная» этническая идентичность группы как форма социальной идеологии и политической практики ориентирована на достижение, изменение и закрепление (легитимацию) социально-институционального статуса этнической группы в этносоциальной и политической структуре полиэтнического общества.

Теоретическая значимость исследования определяется тем, что полученные в ходе диссертационного анализа выводы и результаты могут расширить проблемное поле системных исследований политико-мобилизационных процессов этнической идентичности. Обобщения, .предложенные в диссертационной работе, могут быть использованы с позиций принципа дополнительности при построении концептуальных конструктов теории политизированной этнической идентичности, совершенствовании ее понятийного аппарата и методологии. Отдельные теоретические положения работы могут способствовать развитию теоретико-методологических аспектов исследовательских подходов к пониманию политизации этнической идентичности в рамках политической науки, а также построению возможных моделей управления политизированными ЭТНОИДеНТИЧНОСТЯМИ. .

Практическая значимость исследования состоит в том, что сформулированные в исследовании положения и выводы могут быть адресованы органам государственной власти и местного самоуправления для выработки отдельных положений научно-обоснованной этнической политики как на федеральном, так и региональном уровнях, а также для оптимизации управления и прогнозирования этнополитической ситуации в стране. Представляется также возможным использование результатов диссертационной работы средствами массовой информации в целях преодоления негативных этнических стереотипов и налаживания оптимального культурного диалога между этническими группами. Теоретический и фактологический материал диссертации может быть положен в основу учебных курсов, пособий по этнополитологии, социологии межэтнических отношений и отдельным разделам социальной философии.

Апробация работы. Диссертация обсуждена на заседании кафедры философии Невинномысского государственного гуманитарно-технического института и рекомендована к защите по специальности 23.00.02 — Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии.

Выводы и результаты диссертационного исследования представлены в тезисах, выступлениях и докладах на международных, всероссийских научно-практических конференциях, в частности, на Международной научно-практической конференции «Теория и проблемы развития предприятий и организаций Южного Федерального Округа» (с. Отрадная, 2007 г.); региональной научно-практической конференции «Социальная эволюция, идентичность и коммуникация в XXI веке»: (г. Ставрополь, 2007 г.); XI региональной научно-технической конференции «Вузовская наука -Северо-Кавказскому региону» ((г. Ставрополь, 2007 г.)'

Основные положения диссертационной работы отражены в восьми публикациях общим объемом 4,4 п.л., в том числе в статье, опубликованной в ведущем рецензируемом журнале, определенном Высшей аттестационной комиссией.

Структура диссертационной работы. Работа состоит из введения, трех глав, шести параграфов, заключения, библиографического списка использованной литературы. Общий объем работы составляет 185 страниц машинописного текста. Список литературы включает 274 наименования, в том числе 29 на английском языке.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Политизация этнической идентичности как фактор мобилизации этнических групп в условиях конфликта"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Пожалуй, ни один из социальных феноменов современности на протяжении ушедшего XX столетия не оказывал столь сильного влияния на социальную практику государств в сфере регулирования групповых взаимодействий как феномен этнической идентичности. Его воздействие на эволюцию предмета и теоретико-методологической базы различных отраслей социального знания, связанных с исследованием этничности, было столь же значительным, как и в политике.

Пережив под напором манифестаций "этнического возрождения" кратковременный шок от несостоявшихся "либеральных ожиданий" по поводу неизбежной в процессе модернизации минимизации этнического фактора в системе социальной стратификации и межгрупповых взаимодействий, социальные ученые оказались перед проблемой поиска новых и более адекватных схем объяснения. Последователи теории модернизации были убеждены, что модернистская трансформация общества должна была привести не только к созданию современной высотехнологичной индустрии, но и в сфере социальных коммуникаций обернуться изменениями существенных групповых и индивидуальных идентификаций. На смену систем социальной лояльности и принадлежности, основанных на "чувстве крови", примордиалистских ценностях этнической идентичности, должна была прийти новая система ассоциативности, основанная, напротив, на сугубо рационалистических установках и мотивах.

Однако "взорванная этничность", обернувшаяся в поствоенный период широкими автономистическими этнополитическими движениями, проектами "нацие-строительства" в экс-колониальных государствах, кровавыми межэтническими конфликтами, привела к выводу, что модернизация не снимает этнокультурно обусловленных характеристик социальных групп, а политическая и идеологическая доктрина "плавильного котла" отнюдь не является решением проблем этничности. Важнейшим политическим итогом первого наступления этничности стал отказ от ассимиляционной стратегии построения культурно гомогенных общественных систем.

Второе возвышение проблем этничности совпало с развитием процессов глобализации и крушением социалистического мира. Углубление политической демократии, сокращение масштабов социального неравенства между стратификационными группами, развитие интеграционных проектов и коллапс, пожалуй, последней империи, вызвал мощный импульс к активизации фрагментации полиэтнических государств. В этих условиях этничность оказалась в центре внимания обществоведов, рассматривавших её в качестве наиболее значимого политического феномена современности. Таковым он по-прежнему остается и сегодня. Перефразировав Марксов тезис о Фейербахе, Д. Уэлш так обозначил проблему этничности - проблема состоит не в том, что бы понять этничность, а в том, чтобы совладать с ней.

Сказанное в полной мере относится и к этнополитической ситуации в нашей стране. По сути, в условиях системной трансформации российского общества, политизированная этническая идентичность поставила государство перед глобальной альтернативой: либо неминуемая, сопряженная с насилием фрагментация России, либо совместный, открытий поиск интеграционной модели построения обновленной Российской Федерации.

Решение этой альтернативы предполагает в качестве своей основы некое понимание феномена этничности и её политизированной формы, что в свою очередь повышает значимость серьезных, деидеологизированных научных исследований этнической проблематики. Настоящая работа, её цель и задачи были обусловлены этим пониманием актуальности проблемы изучения феномена политизированной этнической идентичности в контексте процессов глобализации.

Предлагаемая в работе интерпретация политизированной этнической идентичности представляет собой анализ сущности политизированной этничности, её функций, способов и механизмов политизации. Центральным концептами в диссертационной работе являются понятия "политизированная этничность (этническая идентичность)" и "механизм политизации этнической идентичности".

Итоговым состоянием действия механизма политизации этнической идентичности является политизированная этничность, под которой мы предложили понимать результат структурной перестройки этнической идентичности, её особое состояние, характеризующееся повышенной сосредоточенностью членов этнической группы на ценностях, ориентированных на достижение политически значимых статусно-институциональных переменных социальной системы полиэтнического общества.

Политизированная этническая идентичность также рассматривается нами с позиций её понимания как формы социальной идеологии. В этой связи политизированная этническая идентичность понимается как форма этнонационалистической идеологии и политической "практики, ориентированная на изменение (достижение и закрепление) социально-институционального статуса этнической группы в этносоциальной и политической структуре полиэтнического общества.

Политизированная этничность как отмобилизованное состояние группового сознания этнофоров возникает в процессе взаимодействия константных компонентов этнической идентичности и с переменными факторами среды её жизнедеятельности. Это сложное, многофакторное и полисубъектное взаимодействие составляет содержание механизма политизации этнической идентичности, которое в каждом конкретном случае зависит от неповторимой конфигурации содержания самой этничности и окружающего её мира.

Важнейшей предпосылкой трансформации этнической идентичности в политизированное состояние является кризис этничности, вызывающий эскалацию межэтнической напряженности. Как правило, кризис сопряжен с существенной потерей её носителями образа позитивной этнической идентичности и в силу определенных социально-статусных характеристик межгруппового взаимодействия навязывания негативного её образа. При таком понимании кризиса этничности политизированная идентичность выступает функцией защиты социально-этнического, что в реальности означает вытеснение негативной категоризации этнического коллектива и возращение ему чувства позитивной значимости. Последняя рассматривается многими исследователями в качестве онтологической потребности людей в групповой принадлежности, которая обеспечивает ощущение личностной значимости и осмысленности существования, но, что особенно важно, ощущение стабильности и безопасности.

Данный подход к пониманию кризиса этнической идентичности как важнейшей предпосылки к её возможной, не всегда обязательной, политизации, расширяет границы феноменологического поля факторов структурных характеристик среды, взывающих состояния потерянности, временности этничности. Иными словами, кризис этничности понимается нами и как транзитивное состояние идентичности, осуществляющей внутреннюю перестройку структуры и содержания с целью восстановления потерянного в силу социальных изменений, не обязательно связанных с дискриминационным статусом группы, динамического равновесия с окружающим миром. На основе этого тезиса можно понять, почему в высоко развитых полиэтнических странах мира в настоящее время наблюдается фиксируемая активизация этнических меньшинств.

Будущее Российской Федерации как целостного и самого крупного полиэтнического образования в мире возможно при учете многих условий и факторов. В заключении выделим самое, на наш взгляд, главное. Народам

России, какими бы тяжелыми и критическими не были бы последствия трансформационного перехода, должна быть ясна консолидированная идеологическая доктрина государства и общества относительно того, какими представляются для них основные ценностные слагаемые национального общероссийского дома. Не менее важны народам России ясные, прозрачные и всеобщие правила жизни в этом доме. Правила, которые могли бы не только ясно и недвусмысленно очертить права и обязанности народов по отношению друг к другу, но и правила, что особенно важно в российских условиях, с помощью которых народы могли бы разрешать свои спорные вопросы.

Список научной литературыКиноян, Оксана Владимировна, диссертация по теме "Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии"

1. Андреев, А. «Этническая» революция: причины и следствия/ А. Андреев // Москва. 2002. - № 4. - С. 126 - 138. Андреева, Г. М. К проблематике психологии социального познания // Мир психологии. 1999. № 3.

2. Апшева М.И. Демократизация общества и этничность (Национальное движение кабардинцев в постсоветский период) // Общественные науки и современность. 2008. -№ 1. С. 100-108.

3. Бабаков В.Г., Семенов В.М. Национальное сознание и национальная культура (методологические проблемы) М.,1996. - 70 с.

4. Баклушинский, С. А., Орлова Н. Г. Особенности формирования этнической идентичности в мегаполисе // Этнос. Идентичность. Образование. М., 1998. С. 248-267.

5. Баланс и разделение политической власти в полиэтнических обществах: Резюме конференции / Под ред. Ли Уокер, Пола Стерна.Washington: National Academy Press, 1993.

6. Баранов, С. Т. О социально-психологическом факторе этнических отношений / С. Т. Баранов // Сборник научных трудов. Серия «Гуманитарные науки» /СевКавГТУ. — Ставрополь, 2005. — вып. 1. — С. 52-54.

7. Барбашин, М. Ю.Современные социологические подходы в изучении этничности / М. Ю. Барбашин // Социально-гуманитарные знания. — 2005. -№ 4. -С. 167-180.

8. Бенхабиб, С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру / Пер. с англ., под ред. В. И. Иноземцева. — М.: Логос, 2003.-350 с.

9. Бобошин, В. В.Этнический фактор в постиндустриальном обществе Текст. // Вестник Северо-Кавказского государственного технического университета: сб. науч. тр. Серия «Гуманитарные науки».— Ставрополь, 2004.-№ 1(11).-С. 27-29.

10. Богатова О.А. Этнические границы в Мордовии: парадокс многоуровневой идентичности. Социологические исследования. 2004. № 6. - С. 69-75.

11. Борисова О. В., Олескин А. В. Этническая группа и государство как субъекты социального взаимодействия: социо-психо логический и биополитический аспекты // Общественные науки и современность. 2004.-№3.-С. 132-142.

12. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М., 1987. - 334 с.

13. Буховец, О. Г.О временных ресурсах постсоветского этнонационализма / О. Г. Буховец // Полис: Политические исследования. 2005. — № 2. — С. 138-146.

14. Волков В. Этнократия непредвиденный феномен посттоталитарного мира // Полис, 1993, N 2. - с. 40-49.

15. Волкогонова, О. Д. (МГУ им. М. В. Ломоносова). Русская диаспора в Крыму: этнополитический аспект / О. Д. Волкогонова // Вестник Московского университета. Сер. 12, Политические науки. — 2007. — № 1. С. 32-44.

16. Вопросы национальной психологии./Под ред. С.М. Арутюняна. — Черкесск, 1972. 176 с.

17. Габдрахманова, Г. Ф. Этничность и миграция: становление исследовательских подходов в отечественной этносоциологии / Г. Ф. Габдрахманова // Социологические исследования. 2007. — № 1. -С. 116-122.

18. Гарфинкель, Г. Исследования по этнометодологии / Гарольд Гарфинкель. СПб.: Питер, 2007.

19. Гачев Г. Национальный миф и культура// Миф и культура: Человек -не-человек. М., 19946. - с.78-81.

20. Гегель Л.А., Фролова Ю.С. Этноконфессиональные особенности южнороссийского региона // Социологические исследования. 2007. — №2.-С. 117-120.

21. Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991. — 320 с.

22. Горовиц, Д. Л. Структура и стратегия этнического конфликта- / Д. Л. Горовиц; пер. с англ. Р. Бараш // Власть. 2007. - № 2. - С. 29-38.

23. Гулиев, М. А. Посредничество в решении этнического конфликта / М. А. Гулиев // Известия высших учебных заведений. СевероКавказский регион. Общественные науки. Приложение. — 2004. — № 9. -С. 19-24.

24. Гумилев Л.Н (а). Этногенез и биосфера земли. 3-е изд., стереотипное. -Л., 1990.-528 с.

25. Гумилев Л.Н. Сущность этнической целостности// Вестник Ленинградского университета. Л., 1971(a). - № 24. - с. 97-107.

26. Гумилев Л.Н. Этногенез и этносфера// Природа. — 1970. № 1-2.

27. Гумилев JI.H. Этнос — состояние или процесс?// Вестник ЛГУ. Л., 1971.-№ 12.

28. Гумилев Л.Н., Иванов К.П. Этнические процессы: два подхода к изучению// Социс, 1992. — N 1.

29. Гурьев, Е. Л. Политические доминанты этносоциальных процессов в России: автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11 / Гурьев, Евгений Леонидович; науч. рук. док. филос. наук А. А. Агамов. — Ставрополь, 2003.-26 с.

30. Гусейнов Г., Драгунский Д. Новый взгляд на старые истины // Ожог родного очага. М.: Прогресс , 1990. С. 7-28.

31. Дашдамиров А. Национальная идея и этничность. — М., 1996. — 56 с.

32. Дашдамиров А.Ф. Нация и. личность. Баку, 1976. - 226 с.

33. Дейч, М. Разрешение конфликта (Конструктивные и деструктивные процессы) // Социально-политический журнал. — 1997. — № 1.

34. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов/Л.М.Дробижева, А.Р. Аклаев, В.В. Коротеева, Г.У. Солдатова. -М., 1996.

35. Дмитриев, А. В. Политический конфликт. / Политология / под ред. М. Н. Марченко 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристъ, 2003.- С. 430447.

36. Дмитриев, А. В. Этнические группы трудящихся-мигрантов и принимающее общество: взаимодействие, напряженность, конфликты / А. В. Дмитриев, Г. А. Пядухов // Социологические исследования. -2006. № 9. - С. 86-94.

37. Дробижева Л.М. Изучение социально-психологических аспектов национальных отношений // Советская этнография. 1974. - № 4. -С. 15-25.

38. Дробижева Л.М. Интеллигенция и национализм: опыт постсоветского пространства// Этничность и власть в полиэтнических государствах. — М., 1994(a)-с. 71-84.

39. Дробижева Л.М. Некоторые вопросы изучения этнических аспектов культуры. М., 1977. - 191 с.

40. Дробижева Л.М. Социально-культурная дистанция как фактор межэтнических отношений // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах: Сб. статей под ред. М.Б.Олкотт, В. Тишков, А.Малашенко. -М., 1997. с.44-63.

41. Дробижева Л.М. Ценности и символы в контексте новых концепций этничности // Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества/Сб. статей. Отв. Ред. Дробижева Л.М. М., 1994(6). - с. 8-25.

42. Дробижева Л.М. Этнический фактор в жизни российского общества к середине 90-х годов // Конфликтная этничность и этнические конфликты. Сб. статей. / Отв. ред. Дробижева Л.М. - М., 1994(b). — с. 4-15.

43. Дробижева Л.М. Постперестроечный национализм: различия в понимании и уроки // Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. М.: ИС РАН, 2003. Глава 7. — С. 209-263.

44. Дробижева Л.М. Процессы гражданской интеграции в полиэтническом российском обществе (Тенденции и проблемы) // Общественные науки и современность. 2008. № 2. С. 68-77.

45. Дробижева Л.М. Трансформационные процессы и решение этнонациональных проблем в российском обществе // Социальные проблемы межнациональных отношений в постсоветской России. М.: ИС РАН, 2003. Глава 1. С. 7-22.

46. Дробижева Л.М. Этничность в современном обществе. Этнополитика и социальные практики в Российской Федерации // Мир России. 2001. Т. 10. №2.-С. 167-180.

47. Дробижева Л.М., Кузнецов И.М. Социальные параметры межэтнической стабильности и напряженности // Мир России. 2000. №4.-С. 149-169.

48. Дробижева, Л. М.Завоевания демократии и этнонациональные проблемы России: (что может и чего не может дать демократизация) / Л. М. Дробижева // Общественные науки и современность. — 2005. — №2.-С. 16-28.

49. Дудченко, В. С. Онтосинтез конфликта (к методологии исследования) // Социологические исследования. 1996, № 10.

50. Духовная культура и этническое самосознание. Вып. 1, М., 1990.

51. Духовная культура и этническое самосознание. Вып. 1,2. М., 1991.

52. Жуковская Н. Категории и символика традиционной культуры монголов. М., 1988. - с.З.

53. Зверев, А. Л. Этническая идентичность в условиях политической трансформации постсоветского периода: политико-психологический анализ / А. Л. Зверев // Вестник Московского университета. Сер. 12, Политические науки. 2006. - № 1. - С. 27-38.

54. Здравомыслов, А. Г. Социология конфликта.

55. Зигерт, В., Ланг, Л. Руководить без конфликтов. М.,1990.

56. Зильберглейт, Л. В. Метаморфозы этносов и парадигма эволюции / Л. В. Зильберглейт // Человек. 2007. - № 1. - С. 16-30.

57. Зубкова Е. Ю.Власть и развитие этноконфликтной ситуации в СССР. 1953-1985 годы / Е. Ю. Зубкова // Отечественная история. 2004. -№ 4. - С. 3-32.

58. Идентичность и конфликт в постсоветских государствах: Сб. ст./Под ред. М.Олкотт и др. М., 1997. - 490 с.

59. Идентичность и толерантность: Сб. ст. / под ред. Н. М. Лебедевой. М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2002. 414 с.

60. Ислам и этническая мобилизация : национальные движения в тюркском мире / РАН. Центр по изуч. мехнац. отношений Ин-та этнологии и антропологии им. Н. Н.- Миклухо-Маклая, Межрегион, обществ, орг. "Науч. о-во этнографов и антропологов

61. Канцеров, Р. А. Многоукладность переходных обществ: этноэкономический и социокультурный аспекты / Р. А. Канцеров // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2006. - № 3. - С. 77-83.

62. Кардинская С.В. Социологические исследования. 2005. №5. С. 100105.

63. Кисс Э. Национализм реальный и идеальный. Этническая политика и политические процессы// Этничность и власть в полиэтнических государствах. -М., 1994. с. 133-176.

64. Козер, Л. Функции социального конфликта / Льюис Козер; пер. с англ. О. Назаровой; под ред. Л. Г. Ионина. М.: Идея-Пресс, 2000. - 208 с.

65. Колесин, И. Д. Моделирование взаимодействия этнокультур / И. Д. Колесин // Известия РАН. Теория и системы управления. — 2005. № 2. - С. 75-80.

66. Колин, К.Этнос и нация в культурологической перспективе/ К. Колин // Alma Mater: Вестник высшей школы. 2004. - № 7. - С. 27-33.

67. Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самосознания в конце XX в.// Этничность и власть в полиэтнических государствах. М., 1994. - с.35-70.

68. Комарофф, Дж. Национальность, этничность, современность: политика самосознания в конце XX в. // Этничность и власть в полиэтнических государствах. М., 1994.

69. Конструирование этничности: Сб. ст. / Ред.: В. М. Воронков, И. Освальд / Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 1998.

70. Конфликтная этничность и этнические конфликты. М., 1995.

71. Конфликтная этничность и этнические конфликты: Сборник статей. /Отв. Ред. Дробижева Л.М. -М., 1994. 177 с.84. • Коркмазов, А. Ю. Проблема этноса в науке: в поисках парадигмы /

72. Коркмазов, А. Ю. // Вестник Северо-Кавказского государственного технического университета: сб. науч. тр. Серия «Гуманитарные науки» / МО РФ. СевКавГТУ. Ставрополь, 2004. - № 1 (11). - С. 7-12.

73. Крисберг, Л. Миро-созидание, миро-сохранение и разрешение конфликтов // Социологические исследования. — 1990. — № 11. С. 2728.

74. Кудрявцев И. «Национальное Я» и политический национализм //Полис, 1997. -N 2. - с. 77-95.

75. Куконков П. И. Социальная напряженность как этап в процессе развития конфликта//Социальные конфликты. Вып.9. М., 1995. С.4— 12.

76. Кыдыралина Ж.У. Этничность и власть (Социально-этнические конфликты в Казахстане в советский период) // Общественные науки и современность. 2008. № 5. - С. 120-128.

77. Лебедева, Н. М. Этническая идентичность, статус группы и тип расселения как факторы межгрупповой интолерантности / Н. М. Лебедева, А. Н. Татарко // Психологический журнал. — 2005. — Т. 26, №3.- С. 51-64.

78. Ленин В.И. О национальном вопросе и национальной политике. -М.,1989. 557 с.

79. Личность, культура, этнос: Современная психологическая антропология / Под ред. Велика А. А. М.: Смысл, 2001. - 555 с.

80. Малахов B.C., Осипов А.Г. Категория «этническое меньшинство» в российском публичном и законодательном дискурсах // Мир России. 2008. -№3.- С. 67-91.

81. Маркарян Э.С. Очерки истории культуры/ Отв. Ред. Штаерман Е.М. — Ереван, 1969.-228 с.

82. Маркс, К. Письмо Иосифу Вейдемейеру, 5 марта 1852 // Собр. соч., Изд. 2. М, 1962. - Т. 28- С. 422-428.

83. Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения. Пер. с англ. И коммент. Ю.Ф. Асеева. Сост. и послесловие И.С. Кона. М.,1988. -429 с.

84. Мультикультурализм и этнокультурные процессы в меняющемся мире: Исследовательские подходы и интерпретации / Под ред. Г. И. Зверевой. М.: Аспект Пресс, 2003. - 188 с.

85. Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации 90-х годов /Под ред. Дробижевой Л.М. М., 1994. - 273 с.

86. Национальное самосознание и суверенитет в Российской Федерации 1990-х годов. М., 1996.

87. Национальный вопрос за рубежом: Исследования национального фактора в политике. М.: ИНИОН, 1989. - 343 с.

88. Паин, Э. А.Издержки российской модернизации: этнополитический аспект / Э. А. Паин // Общественные науки и современность. — 2005. — № 1.-С. 148-159.

89. Панова Е.Ю., Фёдорова К. Иноэтничные дети в петербургской школе: мифы и реальность (по материалам социолингвистического исследования) // Журнал исследований социальной политики. 2006. -Т. 4. № 1.-С. 81-103.

90. Петров, В. Н. Влияние этнических миграций на процессы социальных изменений в регионе // Вестник Московского университета. Сер. 18, Социология и политология. 2004. - № 2. - С. 116-129.

91. Платонов, Ю. П. Основы этнической психологии. — СПб.: Речь, 2003. — 452 с.

92. Платонов, Ю. П.Этнический фактор. Геополитика и психология. — СПб.: РЕЧЬ, 2002. 520 с.

93. Политическая конфликтология / Под ред. С. Ланцова СПб.: Питер, — 2008.

94. Поппер К. Нищета историцизма / Пер с англ. М., 1993. - 187 с.

95. Пушкин, С. Н. Проблемы этнологии в концепции Л.Н.Гумилева / Пушкин, С. Н. // Философские науки. 2005. - № 4. - С. 100-121.

96. Рассказов, С. В. Географические представления сторон в процессе урегулирования этнополитических конфликтов в СНГ/ С. В. Рассказов // Полис: Политические исследования. 2005. - № 2. — С. 72-77.

97. Ритцер, Дж. Современные социологические теории / Джордж Ритцер, 5-е изд. СПб.: Питер, 2002. - 688 с.

98. Родионова, Н. А. Специфика и проблемы этнической идентичности русских в современной России / Н. А. Родионова // Мир психологии. — 2006.-№4.-С. 124-133.

99. Рукавишников В.О. Социально-политическая ситуация и общественное мнение // Социологические исследования, 1992,- № 11. С.53

100. Рукавишников О.Р., Халман JL, Эстер П. Политические культуры и социальные изменения. Международные сравнения. М., 1998. - 368с.

101. Рыжова С. Личностные аспекты национализма: от этнонегативизма к гиперэтничности // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах: Сб. статей/Под ред. М.Б.Олкотт, В. Тишков, А.Малашенко. М., 1997. - с. 327-345.

102. Садохин, А. П.Этнология: М.: Гардарики, 2004. 208 с.

103. СимонянР.Х. Размышления над книгой: Ж.Т. Тощенко. Этнократия: история и современность (социологические очерки) М.: РОССПЭН, 2003. 432 с. // Журнал социологии и социальной антропологии. 2007. - Т. 8. № 2. - С. 203-207.

104. Скворцов Н.Г. Социальная природа этничности: социологический и социально-антропологический аспекты. Автореферат диссертации доктора социологических наук. СПб, 1997.

105. Смирнов А. Н.Этничность и культурный плюрализм в контексте государственной политики / А. Н. Смирнов // Полис: Политические исследования. 2005. - № 4. - С. 30-52.

106. Смирнова Н.М. От социальной метафизики к феноменологии "естественной установки" (феноменологические мотивы в современном социальном познании). М., 1997. - 222 с.

107. Смирнова Я. С. Карачаево-Черкесия: Этнополитическая и этнокультурная ситуация // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 1993. № 48

108. Солдатова Г. Этничность и конфликты на Северном Кавказе (социально-психологический аспект)// Конфликтная этничность и этнические конфликты. Сб. статей Отв. Ред. Дробижева JI.M. М., 1994.-с. 126-143.

109. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. — М.,1998. -389 с.

110. Соловей, В. Восстание русской этничности / В. Соловей // Москва. — 2006.-№ 10.-С. 156-162.

111. Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. Вып. 18: Этническая и региональная конфликтология / РАН. Ин-т социологии Центр конфликтологии: МО РФ. СГУ Лаборатория этнографии. М.-Ставрополь: Изд-во СГУ, 2002. - 468 с.

112. Сперанский, В. И. Основные виды конфликтов: проблемы классификации // Социально-политический журнал. 1995. — №'4.

113. Степанов В. В.Россия в этническом измерении: (по результатам переписи 2002 г.) / В. В. Степанов, В. А. Тишков // Социологические исследования. 2005. - № 9. - С. 64-74.

114. Суверенитет и этническое самосознание: идеология и практика/ Отв. Ред. Дробижева Л.М. М., 1995. - 299 с.

115. Султыгов, А.-Х. А. Опыт урегулирования этнополитических конфликтов в Азиатско-Тихоокеанском регионе / А.-Х. А. Султыгов // Вестник Московского университета. Сер. 12, Политические науки. — 2006. -№ 1.-С. 39-58.

116. Султыгов, А.-Х. А. Этнополитический конфликт: определение, причины, динамика / А.-Х. А. Султыгов // Вестник Московского университета. Сер. 12, Политические науки. — 2004. — № 6. — С. 14-35.

117. Суслова, Е. С. Экономические факторы религиозно-этнических конфликтов / Е. С. Суслова // Вестник научных трудов. Серия «Экономика» /СевКавГТУ. — Ставрополь, 2003. вып. 11. — С. 108-112.

118. Таболина Т. В. Этничность и общество: поиск концептуальных решений// Этнология в США и Канаде. М.,1989. - 328 с.

119. Татарко, А. Н. Роль модернизации образа жизни в трансформации этнической идентичности / А. Н. Татарко, Н. М. Лебедева, М. А. Козлова // Вопросы психологии. 2006. - № 2. — С. 156-166.

120. Татарко, А. Н. Сравнительный анализ структуры ценностей и характеристик этнической идентичности в традиционных и современных культурах / А. Н. Татарко, М. А. Козлова // Психологический журнал. — 2006. — Т. 27, № 4. — С. 67-76.

121. Татарко, А. Н. Этническая идентичность и ценностные ориентации представителей традиционных культур в условиях модернизации общества/ А. Н. Татарко, Н. М. Лебедева, М. А. Козлова //. Журнал прикладной психологии. 2004. - № 4/5. - С. 120-127.

122. Титенко, И. Стратегическая нестабильность и этногеополитика / И. Титенеко // Москва. 2005. - № 2. - С. 129-155.

123. Титова, Т. А. Толерантность малых этнических групп Татарстана / Т. А. Титова, В. Е. Козлов // Социологические исследования. — 2006. — № 6. С. 47-54.

124. Титова, Т. А. Этнические стереотипы в многонациональной среде / Т. А. Титова // Человек. 2007. - № 1. - С. 31 -37.

125. Тишков В. Геополитика чеченской войны «Национальный интерес» как соперничество бюрократий и элит// Свободная мысль, 1997 (а). № 4.

126. Тишков В. Идентичность и культурные границы //Идентичность и конфликт в постсоветских государствах: Сб. статей/Под ред. М.Б.Олкотт, В. Тишков, А.Малашенко. М., 1997 (б). - с. 15-44.

127. Тишков В. Очерки теории и политики этничности в России. — М., 1997в). 532 с.

128. Тишков В. Социальное и национальное в историко-антропологической перспективе// очерки теории и истории этничности в России. М., 1997г). с. 24-46.

129. Тишков В. Чеченский кризис (Социально-культурный анализ)// Очерки теории и политики этничности в России. — М., 1997. — с.405-476.

130. Тишков, В. Рыночная экономика и этническая среда / В. Тишков // Общество и экономика. 2005. - № 12. - С. 20-37.

131. Тоидис В.П. Этнонациональное самосознание как феномен культуры. -Карачаевск, 199. 252.

132. Тэвдой-Бурмули, А. И. Расширение ЕС и эволюция этнополитической ситуации в Европе / А. Тэвдой-Бурмули // Мировая экономика и международные отношения. — 2005. № 10. — С. 33-44.

133. Филь, М. С.Влияние религиозного фактора на рост этнонационализма в современной России / М. С. Филь // Власть. 2005. - № 9. - С. 44-50.

134. Фуко М. Герменевтика субъекта. Курс лекций в Коллеж де Франс, 1982. Выдержки// Социо-Логос: пер. с англ., нем., франц./ Сост., общ. ред. и предисл. В.В. Винокуров, А.Ф. Филиппов. М., 1991. - с. 284315.

135. Фуко М. Жизнь: опыт и наука//Вопросы философии. -М.,1993. с.43-53.

136. Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества. Сб. статей Отв. Ред. Дробижева Л.М. М., 1994.-236 с.

137. Чагилов В.Р. Кризис этнокультурной идентичности: политический аспект // Проблемы межнациональных отношений и пути их стабилизации Ставрополь, 1996. - с.94-98.

138. Чагилов В.Р. Статусно-институциональные переменные этничности и политический процесс // Проблемы межэтнических отношений на Северном Кавказе. Ставрополь, 1994. - с. 116-121.

139. Чагилов В.Р. Этнокультурная идентичность как возможная модель методологического анализа "национальной идеи"// Политическая регионалистика. Тезисы докладов и сообщений научной конференции. Ростов-на-Дону, 1993, - с.67-70.

140. Чернявская, Ю. В. «Этническое время» в хронотопе народа / Ю. В. Чернявская // Человек. 2006. - № 1. - С. 78-88.

141. Широкогоров С.М (а). Этнос: Исследование оосновных принципов изменения этнических и этнографических явлений// Изв. Восточного ф-та Дальневосточного ун-та (Шанхай). Шанхай, 1922.

142. Широкогоров С.М (б). Место этнографии среди наук и классификация этносов. — Владивосток, 1922.

143. Эриксон Э. Детство и общество. — Изд. 2-е перераб. И допол. СП б., 1996.-592 с.

144. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис /Перевод с англ. М., 1996 (а). - 344 с.

145. Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис / пер. с англ. М., 1996.

146. Этническая толерантность в поликультурных регионах России / Отв. ред. Н.М Лебедева, А.Н. Татарко. М.: Изд-во РУДН, 2002. 296 с.

147. Этнические аспекты власти. /Сб. статей. Под ред. Бочарова В.В. — СПб.,1995. 241 с.

148. Этничность и власть в полиэтнических государствах //Материалы межд. Конференции 1993/Отв. Ред. Тишков В. М., 1994. - 315 с.

149. Этничность. Национальные движения. Социальная практика (Сборник статей)/Науч. Ред. Дресслер-Холохан В. и др. СП б., 1995. - 335 с.

150. Этнополитическая идентичность в постсоветской России как фактор конфликтности / В. А. Авксентьев // Вестник СевКавГТУ. Серия «Философия». — Ставрополь, 2004. № 1 (11). — С. 5-7.

151. Юнг К. Архетип и символ. -М., 1991.-239 с.

152. Юнг К. Г., фон Франц М. Л., Хендерсон Дж. Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы/ Под общ. редакцией С.Н. Сиренко. - М.: 1998. -368 е., илл.

153. Юнг К. О современных мифах/Сб. трудов. Под ред. Оганесяна М.О. — М., 1994а.-251 с.г

154. Юнг К. Психология бессознательного. М., 1994. - 319 с.

155. Юнг К.Г. Структура психики и процесс индивидуации М.,1996. — 269с.

156. Янг К. Диалектика культурного плюрализма: концепции и реальность// Этничность и власть в полиэтнических государствах. — М., 1995. — с.85-132.

157. Янг К. Диалектика культурного плюрализма: концепции и реальность// Этничность и власть в полиэтнических государствах. — М., 1995. — с.85-132.

158. Allocentric versus ideocentric Tendencies / A. Triandis, K. Lenng, etc. // Journal of Research in Personality. 1985. -N 19. - P. 395-415.

159. Anderson, B. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso Editions and New Left Books, 1983.

160. Anthony P. Cohen. Boundaries of consciousness, consciousness of boundaries. Critical questions for anthropology// The Anthropology of Ethnicity. Beyond "Ethnic Groups and Boundaries / Eds. H. Vermeulen, C. Govers. Amsterdam, 1994. - p. 59-80.

161. Babiriski G. Regionalism Versus Nationalism? Toward a Theory of Ethno-Regional Movements// The ethnic identities of European minorities : Theory a. case studies / Ed. by Synak B. Gdansk: Wydaw. Uniw. Gdanskiego, 1995.-218 s.

162. Banks M. Anthropological Constructions of Ethnicity: An Introductory Guide.-L., 1996

163. Barth F. Enduring and Emerging Issues in the Analysis of Ethnicity// The Anthropology of Ethnicity. Beyond "Ethnic Groups and Boundaries / Eds. H. Vermeulen, C. Govers. -Amsterdam, 1994. 106 s.

164. Barth F. Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organisation of Culture Differences. Cambridge, 1969.

165. Bell D. Ethnicity and Social Change // Ethnicity: Theory and Experience. Eds. GlazerN., Moyniham D.P. Cambridge, 1975. - P. 141-174.

166. Berger P., Luckmann T. The social construction of reality. A treatise in the sociology of knowledge. N. Y., 1966.

167. Bisno, H. Managing Conflicts. Newbuiy Park, 1988.

168. Blumer, Herbert. The Methodological Position of Symbolic Interactionism. / H. Blumer, Symbolic Interaction. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall. — p. 1-60

169. Bonner Ye. For Every Nation, State// New perspectives Quarterly, fall, 1991.

170. Breakwell G. Coping with Threatened identities. L., 1986. -222 p.

171. Burgess, M. E. The Resurgence of Ethnicity: Myth or Reality? // Ethnic and Racial studies. N.Y., 1978. - P. 265-285.

172. Burgess. M.E. The Resurgence of Ethnicity: Myth or Reality?// Ethnic and Racial studies. N.Y., 1978. - P. 265-285.

173. Cohen A. Boundaries of consciousness, consciousness of boundaries. Critical questions for anthropology// The Anthropology of Ethnicity. Beyond "Ethnic Groups and Boundaries / Eds. H. Vermeulen, C. Govers. — Amsterdam, 1994. p. 59-80.

174. Collins, Randall. Conflict Theory and the Advance of Macro-Historical Sociology. // G. Ritzer (ed.). Frontiers of Social Theory: The New Syntheses. New York: Columbia University Press, 1990.

175. Comaroff J. Humanity, Ethnicity, Nationality: Conceptual and Comparative Perspectives on the USSR// Theory of Society, 1991, P. 661-687.

176. Connolly, William. Identity Difference Democratic Negotiations of Political Paradox. - Ithaca (NY): Cornell Univ. Press, 1991.

177. Connor W. Ethnonationalism: The quest for understanding. Princeton, 1994. XIII. 234 p.

178. Connor W. The National Question in Marxist-Leninism Theory and Strategy. Princeton, 1984.

179. Connor, W. 'Nation-building or Nation-destroying?' World Politics, 1972, №24.

180. Dahrendorf, Ralf. Class and Class Conflict in Industrial Society. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1959.

181. De Vos G. Ethnic identity and Minority Status: Some psycho cultural Considerations // Identity Personal and Social-Cultural. — Upsala, 1983.-p.135-158

182. De Vos G., Romanucci-Ross L. Ethnic identity: A psychocultural Perspective // Ethnic Identity: Creation, Conflict and Accommodation / L.Romanucci-Ross, G. De Vos, Eds. 3d ed. - L., 1995.

183. De Vos G., Romanucci-Ross L. Ethnic Identity: Cultural Continuities and Change. Mansfield, 1975.

184. De Vos G. Ethnic identity and Minority Status: Some psychocultural Considerations // Identity Personal and Social-Cultural. Upsala, 1983, — P. 135- 158.

185. Enloe C. Ethnic conflict and political development. — Lanhamp, 1986. — XYII, 282 p.

186. Enloe C. Police, military and Ethnicity: Foundations of State Power. -L., 1980. -7.-179 p.

187. Erikson E. A Memorandum of Identity and Negro Youth // A Way of Looking at Things. Selected Papers / Ed. by S. Schlein. N.Y.:W.W.Norton & Company, 1995a.

188. Erikson E. Identity and Life Cycle. N.Y., 1968.

189. Erikson E. Identity Psychosocial //International Encyclopaedia of Social Sciences. Vol. 7. - NY., 1968. - P.61-65.

190. Erikson E. Psychosocial Identity // A Way of Looking at Things. Selected Papers / Ed. by S. Schlein. N.Y.: W.W. Norton & Company, 19956

191. Erikson E. The Problem of Ego-identity// Psychological Issues. N 1, -N.Y., 1959.-P. 101-164.

192. Ethnic identity: Creation, Conflict, and Accommodation / L. Romanucci-Ross and G. De Vos, Eds. Ed. - L., 1995.

193. Eugeen Roosens. The primordial nature of origins in migrant ethnicity// The Anthropology of Ethnicity. Beyond "Ethnic Groups and Boundaries / Eds. H. Vermeulen, C. Govers. -Amsterdam, 1994. p.81-105.

194. Fraser, Nancy. Justice Interruptus: Critical Reflections on the «Postsocialist» Condition. New York: Routledge,1997.214.215.216.217.218.219,220,221,222,223224225226227228

195. Fredrik Barth. Enduring and emerging issues in the analysis of ethnicity//

196. The Anthropology of Ethnicity. Beyond "Ethnic Groups and Boundaries /

197. Eds. H. Vermeulen, C. Govers. -Amsterdam, 1994. — p. 11-32.

198. Geertz C. The Interpretation of Cultures: Selected Essays. -N.Y., 1973.

199. Gergen. K.J. The social constructionist movement in social psychology.

200. American Psychologist", 1985. vol. 40, no 3, pp. 266-175

201. Giddens, A. The Constitution of Society. Cambridge, 1989.

202. Greenberg S.B. Race and State in Capitalist Development: Comparative

203. Perspectives. New Haven, 1980.

204. Gurr T.R. Minorities of Risk. A Global View of Ethnopolitical Conflicts. -Washington, 1993.

205. Gurr T. Why Do Minorities Rebel? // Federalism against Ethnicity? / Ed. By G. Bachler. Zurich, 1997.

206. Hobsbawm E.J. Ethnicity and Nationalism in Europe Today // Anthropology Today. 1992.VoL8.N. 91.

207. Hobsbawm E.J. Nations and nationalism since 1780. Programme, Myth, Reality. Cambridge, 1990.

208. Hobsbawm Eric and Terence Ranger, The Invention of Tradition. -Cambridge: Cambridge University Press, 1983.

209. Honneth, Axel. The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts. Cambridge (Ma): MIT Press, 1996.

210. Identits culturelle negro-afrioaine. Paris, 1976./ Negro-african identity .Presence afr. 1976. No. 98.

211. Identity: Personal and Social-Cultural/ Ed. By Jacobson-Widding A. -Uppsala, 1983. 423 p.

212. Keesing R.H. Theories of Culture revised // Assessing Cultural Anthropology / Ed. By R. Borofsky. N.Y., 1994.

213. Kymlicka, Will. Citizenship in Diverse Societies. — Oxford: Oxford Univ. Press, 2000.

214. Kymlicka, Will. Politics in the Vernacular. — Oxford: Oxford Univ. Press, 2001.

215. Liebkind K. Minority Identity and Identification Processes: A Social-Psychological Study. Maintenance and Reconstruction of Ethnolinguistic Identity in Multiple Group Allegiance. Helsinki, 1984.f

216. Malewska-Peare H, Poczucie toaasamosci, konflict kulturowy i dewiacje // Studia socjol.- Wroclaw etc.-1987. vol.no.5/4,-S. 451-459.

217. Malinovski В. Practical anthropology//Africa/ (London)/- 1929. Vol. 2, № 1, p. 28.

218. Malinovski B. The dynamics of cultural change.-N.Y., 1944. ^

219. Mead M. Israel and Problems of Identity.- N.Y., 1958.

220. Parenty M. Ethnic politics and the persistence of ethnic identification // The American political science review. N.Y., 1967. - Vol. 61. - P. 717-726.

221. Parenty, M. Ethnic and political attitudes. A depth study of Italian Americans. N.Y., 1975. - 344 p.

222. Phinney J. Ethnic identity in adolescents and adults Review of research // Psychological Bulletin. 1990. Vol. 108(3). P. 499-514.

223. Roosens E. The primordial nature of origins in migrant ethnicity// The Anthropology of Ethnicity. Beyond "Ethnic Groups and Boundaries / Eds. H. Vermeulen, C. Govers. -Amsterdam, 1994. -p.81-105.

224. Rothschild J. Ethnopolitics: A conceptual framework. N.Y., 1981. - XI, -290 p.

225. Schutz A. On Phenomenology and Social Relations. The Univ. of Chicago Press. 1970. P. 267-268.

226. Sheu Chuen Jim, Delinquency and identity: Juvenile delinquency in an American Chinatown.- Alb any -N.Y., 1986. -157 p.

227. Smith A. National Identity. Hormondsworth, 1991.

228. Smith A. Nations and nationalism in global era. — Cambridge, 1995. — IX, 211 p.

229. Smith A. The Ethnic origins of Nations. Oxford, 1987.

230. Smith A. The Ethnic revival in the in the Modern world. Cambridge, 1981. - XIY. - 240 p.

231. Smith A. The ethnic sources of nationalism // Survival. L., 1993. v Vol. 35. -N 1, P. 48-62.

232. Smith, A. D. Towards a Global Culture?. In: M. Featherstone (ed.). Global Culture. Nationalism, Globalisation and Modernity., London: Sage, 1990, p. 171-192.

233. Smith, A. National Identity. London, Penguin Books, 1991

234. Smith, A.D. Towards a Global Culture?. In: M. Featherstone (ed.). Global Culture. Nationalism, Globalisation and Modernity., London: Sage, 1990, p. 171-192.

235. Smith, A. The Ethnic revival in the in the Modern world. Cambridge, 1981.-XIY.-240 p.

236. Snyder Jack. Nationalism and the Crisis of the Post-Soviet State// Survival, vol. 35, no. 1, Spring 1993, pp. 5-26.

237. Snyder L. Varieties of nationalism: A Comparative study. N.Y., 1976. -XYI, 326 p.

238. Snyder, Jack. Nationalism and the Crisis of the Post-Soviet State // Survival, vol. 35, no. 1, Spring 1993, pp. 5-26.

239. Social Identity and Intergroup Relations // European Studies in Social Psychology. Cambridge, 1982.

240. Tajfel H. Differentiation between Social Groups: Studies in the Social Psychology of Intergroup Relation. L., 1979.

241. Tajfel H., Turner J.C. The social identity theory of intergroup behavior // Psychology of intergroup relations / Ed. by S. Worchel, W.G. Austin. Chicago: Nelson-Hall, 1986. P. 7-24.

242. Tajfel, H., Jaspars, J., Fraser, C. The Social Dimension in European Social Psychology // The Social Dimension European Developments in Social Psychology. Vol. 1 / Ed. by H. Tajfel. Cambridge, 1984.

243. Takeishi, C. Japanese National Identity in Transition: Who Wants to Send the Military Abroad?. — International Sociology, 1996, №11, p. 239-268.

244. Taylor, Charles. Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition. -Princeton (NJ): Princeton Univ. Press, 1994.

245. Tilly Ch., Tilly R. The Rebellions Century: 1830-1930. Cambridge, 1975.

246. Turner, J. C. Toward a cognitive redefinition of the social group. // Social identity and intergroup relations / Ed. by H. Tajfel, Cambridge: University of Cambridge Press, 1982.-P. 15-40.

247. Verdery K. Whither «Nation» and «Nationalism»? // Daedalus. Summer. 1993

248. Verdery K., Hopkins J. Ethnicity, nationalism, and state-making Ethnic groups and boundaries: past and future// The Anthropology of Ethnicity.

249. Beyond "Ethnic Groups and Boundaries / Eds. H. Vermeulen, C. Govers. — Amsterdam, 1994. p.33-58.

250. Vermeulen Hans and Cora Govers. Introduction// The Anthropology of Ethnicity. Beyond "Ethnic Groups and Boundaries / Eds. H. Vermeulen, C. Govers. Amsterdam, 1994. - p. 1-10.

251. Wallerstein I. The Capitalist World Economy. Cambridge, 1979.

252. Welsh David. Domestic Politics and Ethnic Conflict/ Survival, vol. 35, no. 1, Spring 1993, pp. 63-80.

253. Young C. Nationalism. Ethnicity, and Class in Africa: A Retrospective // Cahiers d^Etudes Africanes, 1985. P. 421-495.

254. Young, Iris. Inclusion and Democracy. — Oxford: Oxford Univ. Press, 2000.