автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01
диссертация на тему: Повествовательная структура малых эпических форм в прозе Юрия Мамлеева

Полный текст автореферата диссертации по теме "Повествовательная структура малых эпических форм в прозе Юрия Мамлеева"

На правах рукописи * /

Якунина Ольга Владимировна

ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНАЯ СТРУКТУРА МАЛЫХ ЭПИЧЕСКИХ ФОРМ В ПРОЗЕ ЮРИЯ МАМЛЕЕВА

Специальность 10.01.01 - русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Астрахань 2010

004606359

004606359

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Астраханский государственный университет»

Научный руководитель: доктор филологических наук,

профессор Геннадий Григорьевич Исаев.

Официальные оппоненты: доктор филологических наук,

профессор Людмила Игоревна Вронская (Ставропольский государственный университет);

кандидат филологических наук, доцент Ольга Николаевна Дегтярева (Саратовский государственный национальный исследовательский университет им. Н.Г. Чернышевского).

Ведущая организация: Волгоградский государственный университет.

Защита состоится 18 июня 2010 г. в 9.00 на заседании диссертационного совета ДМ 212.009.11 по присуждению учёной степени доктора и кандидата наук по специальностям 10.01.01 - русская литература и 10.02.01 - русский язык в ГОУ ВПО «Астраханский государственный университет» по адресу: 414056, г. Астрахань, ул. Татищева, 20а, конференц-зал.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «Астраханский государственный университет».

Автореферат разослан 14 мая 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета доктор филологических наук

Завьялова Е.Е.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Поэт, писатель, драматург и философ Юрий Мамлеев - один из ярких представителей русской литературной эмиграции третьей волны, значимая фигура в творческих кругах Западной Европы и США, автор романов «Московский гамбит», «Шатуны», «Блуждающее время», «Мир и хохот», «Другой», повести «Вечный дом», многочисленных сборников рассказов, драматургических произведений (пьесы «Зов луны», «Свадьба с незнакомцем»), философских работ («Судьба бытия», «Невидимый град Китеж», «Россия вечная»), эссе («Метафизика искусства»), работ по истории русской литературы («Философия русской патриотической лирики»),

В 1990-е годы XX столетия писатель возвращается на Родину и плодотворно работает: в России выходят новые романы («Мир и хохот», «Другой»), сборники рассказов («Задумчивый киллер» и др.), активно участвует в литературной деятельности.

Первые произведения Ю. Мамлеева на Родине публикуются в 1989 году: сначала в литературных журналах, позже - отдельными изданиями. Появление каждого нового романа или сборника вызывает широкий резонанс: в прессе публикуются рецензии и интервью автора (К. Нистратова, К. Решетников, Л. Данилкин, О. Балла и др.).

При остром интересе к творчеству писателя после его возвращения русскому читателю изучение произведений Юрия Мамлеева в 1990-е гг. остается на уровне кратких отзывов общего характера (А. Данилкин, А. Дугин) и статей обзорного типа (М. Одесская, О. Дарк). Немногочисленные отклики литературоведов (Н.В. Гашева, В.В. Заманская, Г.Л. Нефа-гина, И. Смирнов) в последней трети XX века служат скорее исключением, чем правилом.

Первые серьезные исследования творчества Ю. Мамлеева появляются в первое десятилетие XXI столетия. В последние годы отдельным аспектам художественной системы писателя были посвящены диссертационные исследования H.A. Нагорной (2004), Н.В. Гашевой (2007), Р. С.-И. Се-мыкиной (2009).

В ракурсе теории и истории культурологии творчество Ю. Мамлеева проанализировала Н.В. Гашева в работе «Синтез в русской культуре XIX-XX веков: типология и динамика форм». В русле изучения аксиологически разнонаправленных смысловых полей современной культуры ею исследованы экзистенциальные ориентации мамлеевских персонажей, образующие ядро семантико-аксиологических структур его прозы.

С изучением малой прозы Ю. Мамлеева сопряжено диссертационное исследование H.A. Нагорной «Онейросфера в русской прозе XX века: модернизм, постмодернизм». Рассказы писателя и его роман «Мир и хохот» анализируются в контексте поэтики сновидческого текста.

Из работ последнего времени следует особо выделить монографию Р.С.-И. Семыкиной, посвященную многоуровневой связи прозы Ю. Мамлеева и Ф.М. Достоевского. Наблюдения, сделанные в монографии, закреплены и продолжены в диссертации, одна из глав которой - «В диалоге мотивов: Ф.М. Достоевский и Ю.В. Мамлеев» - посвящена непосредственно малой прозе писателя, в частности одному из его циклов -«Конец века».

Актуальность изучения творчества Ю. Мамлеева определяется масштабностью творчества писателя, его вкладом в развитие русской литературы второй половины XX столетия. Создатель литературно-философской Южинской школы, он сыграл существенную роль в объединении в общем кругу писателей и поэтов (Вен. Ерофеев, Л. Губанов, Г. Сапгир, Ю. Кублановский), художников (Вл. Пятницкий, Вл. Яковлев, Вл. Ковенацкий), философов и диссидентов-правозащитников.

Последователями этого автора считают себя В. Пелевин, В. Сорокин, аналоги мамлеевским темам критики находят в новой женской прозе (Л. Петрушевская). Ю. Мамлеев - создатель метафизического реализма, течения в русле современной реалистической парадигмы.

До сих пор неразработанной и неизученной остается проблема нар-ратива малых эпических форм писателя - один из ключевых аспектов его творчества. Как нам представляется, ее рассмотрение в аспекте художественной коммуникации «автор - нарратор - читатель» (Н.Д. Тамарченко) позволяет выявить уникальность художественного мира Юрия Мамлеева. В связи с этим плодотворным и необходимым является исследование становления и развития структуры повествования в его малой прозе, призванное служить выявлению своеобразия творчества писателя.

Объект диссертационного исследования - произведения Ю. Мамлеева разных лет, составляющие циклы «Ранние рассказы», «Южинский цикл», «Центральный цикл», «Американские рассказы», «Конец века», «Задумчивый киллер».

Отбор произведений обусловлен теми возможностями, которые предоставляет изучение творчества Ю. Мамлеева начального периода («Ранние рассказы»), времени становления творческого «Я» («Южинский цикл»), утверждения художественной манеры («Центральный цикл»), изменений эпохи эмиграции («Американские рассказы») и послеэмигрант-ского периода («Конец века»), начала XXI столетия («Задумчивый киллер») - то есть в эволюции художественной системы писателя.

Хронологические рамки привлекаемого материала (начало 1960-х годов - первое десятилетие XXI века) заданы логикой творческого развития Ю. Мамлеева и индивидуально-авторской хронологией (от раннего - к зрелому, эмигрантскому и постэмигрантскому периодам творчества).

Предмет исследования - повествовательная ситуация («событие рассказывания»), структура сюжета («рассказанное событие»), речевая организация малой прозы Ю. Мамлеева.

Цель работы: изучение повествовательной структу ры малых эпических форм в творчестве Ю. Мамлеева.

Задачи, вытекающие из поставленной цели:

• исследовать типы повествовательных форм, характерные для малой прозы Ю. Мамлеева, обозначить степень их актуальности в общем контексте творчества писателя, проследить эволюцию становления и утверждения востребованных в его художественной системе типов локальных и глобальной нарративных стратегий;

• проанализировать систему взаимодействия нарративных инстанций, которыми опосредуется повествовательное сообщение о событиях (истории);

• охарактеризовать ведущие конфликты и моделируемые ими конфликтные схемы, актуальные для малой прозы писателя;

• выявить ситуативные мотивы-константы малой прозы Ю. Мамлеева, их семантику и функциональное значение в общем контексте транслируемой автором интенции;

• вскрыть закономерности стилевой организации речи в рассказах Ю. Мамлеева.

Научная новизна. Малая проза Ю. Мамлеева впервые рассматривается системно, а повествовательная структура малых эпических форм в его творчестве - комплексно, в аспекте становления и утверждения творческого «Я» писателя, на материале циклов разных лет - от «Ранних рассказов», «Южинского...» и «Центрального циклов» до произведений эмигрантского периода («Американские рассказы») и новейшего времени - после возвращения на Родину («Конец века», «Задумчивый киллер»).

В диссертационном исследовании выявляются типы повествовательных форм малой прозы Ю. Мамлеева, анализируется система нарративных инстанций, которыми опосредуется сообщение о событиях, ведущие конфликты, моделируемые ими конфликтные схемы и ситуативные мотивы-константы, актуальные для творчества писателя, а также речепорождаю-щая стратегия индивидуально-авторского стиля.

Теоретическая значимость диссертации заключается в углублении принципов анализа нарратива. Теоретически значимым представляется уточнение понятий «повествовательная структура», «уровни повествовательной структуры».

Методологическую основу исследования составили труды отечественных и зарубежных ученых, посвященные теории повествования: М.М. Бахтина, О.Б. Кормана, Б.А. Успенского, В.И. Тюпы, Н.Д. Тамарчен-ко, С.Н. Бройтмана, H.H. Михайлова; Р. Барта, К. Бремона, Ц. Тодорова, О. Людвига, Н. Фридмана, Ф. Штанцеля, В. Шмида, П. Лаббока, Р. Уорре-

на, А.Ж. Греймаса, Ж. Курте, Ж. Женетга. В процессе написания диссертации учитывались работы по теории сказа (Б.М. Эйхенбаум, В.В. Виноградов, Е.Г. Мущенко, В.П. Скобелев, Л.Е. Кройчик, Н.А. Кожевникова, М. Дрозды), наблюдения и выводы по семантике нарратива и мотивной структуре текста (Е.В. Падучева, И.В. Силантьев, Б.М. Гаспаров), а также отдельные положения произведений отечественных литературоведов, обращавшихся к творчеству Ю. Мамлеева (Н.А. Нагорная, Р.С.-И. Семыкина).

В диссертационном исследовании использовались системно-структурный, сравнительно-типологический, историко-генетический, мо-тивный методы и функционально-стилевой метод лингвистического анализа художественной речи.

Практическая значимость исследования обусловлена возможностью применения его результатов в общем курсе истории русской литературы XX века, в спецкурсах и спецсеминарах, посвященных литературе русского зарубежья, а также в элективных курсах школьной программы по литературе.

Апробация работы проводилась в ходе выступлений на вузовских, всероссийских и международных научных конференциях в Астрахани (2007, 2008, 2009, 2010), Чите (2007), Ростове-на-Дону (2008), Екатеринбурге (2008). По теме диссертации опубликовано 16 работ, в том числе 4 публикации в журнале, рекомендованном ВАК.

На защиту выносятся следующие положения:

1. В малой прозе Ю. Мамлеева выявлено несколько типов повествовательных форм: повествование от первого лица и форма, при которой повествование от лица рассказчика мотивируется авторским предисловием, характеризующим ситуацию и рассказчика (прием обрамления); впоследствии эти формы теряют свою актуальность для писателя, и на первый план выдвигается повествование от третьего лица. Смена стратегии сопровождается отходом от прежде активно использовавшихся жанровых форм (дневник, записки).

Нарративная стратегия (средство координации точек зрения, выраженных в тексте) проявляется в моделировании псевдоавторской и псевдоперсонажной речевой маски. Псевдоавторской - потому что в роли автора как субъекта повествования выступает некто, говорящий на своем языке, отличном от авторского; псевдоперсонажной - потому, что он выступает в роли рассказчика, но не участника истории.

2. Для повествовательной структуры малой прозы Ю. Мамлеева характерно выстраивание сложной системы нарративных инстанций; в зрелом периоде творчества писатель уходит от манипулирования масками-рассказчиками и стремится к объективации повествования. Право голоса передоверяется нетелесному, неперсонифицированному повествователю. Это вызвано, в том числе, необходимостью разграничения философского и

литературно-художественного дискурсов: Ю. Мамлеев одновременно позиционирует себя как философ и как писатель.

3. В прозе писателя доминируют конфликты, служащие стержнем, на который «нанизывается» собственно событийный ряд:

• оппозиция духа и плоти как конфликт бытового и бытийного;

• оппозиция обыденного и шокирующего как конфликт нормы и ее нарушения;

• оппозиция сакрального и профанного как конфликт реального и потустороннего.

4. Специфичность художественной вселенной Ю. Мамлеева подчеркивают свойственные ей ситуативные мотивы-константы (так называемые сюжетные узлы):

• мотив превращения;

• мотив странного веселья;

• мотив повседневности.

5. Определяющим принципом речевой структуры малой прозы Ю. Мамлеева является стилевая мозаичность (игра речевыми формами разной функционально-стилевой принадлежности). Ему свойствен абсурдный, «кривой» язык: создание «патологических» речевых образований, изобретение индивидуально-авторских неологизмов, разрушение привычно-устойчивых ассоциативных связей (в сравнениях, олицетворениях).

Структура работы: диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы, включающего 225 наименований. Общий объем диссертации - 217 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновываются актуальность исследования, обозначаются предмет, объект диссертации, формулируются цель и задачи, определяются научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы.

В главе 1 «Нарративная стратегия малых эпических форм в творчестве Ю. Мамлеева» рассматривается постепенное формирование глобальной нарративной стратегии, выработанной писателем.

В § 1 главы 1 «Нарративные варианты малой прозы Ю. Мамлеева. Поиск глобальной стратегии» выявляются и анализируются типы повествовательных форм в рассказах писателя (циклы «Ранние рассказы», «Южинский цикл»)

В период становления и утверждения художественной системы Ю. Мамлеева, поиска «творческого Я», в период осознания себя как художника, уже обретшего известность в определенных кругах, но еще не печатавшегося и не явленного открыто, как это произойдет во время эмиграции («Ранние рассказы», «Южинский цикл», «Центральный цикл»), про-

слеживается колебание в выборе между несколькими типами нарративной организации.

Первый тип представлен формой повествования от первого лица. Она характеризуется выдвижением на передний план субъективного сознания нарратора, при этом «Я рассказывающее» и «Я рассказываемое», персонаж-нарратор и персонаж-актор сливаются в одном лице, поскольку повествование ведется «о самом себе». Центром ориентации читателя является субъективное мнение рассказчика, участвующего в описываемых событиях. Такая стратегия предъявляет серьезные требования к интерпретационным возможностям реципиента: ему приходится структурировать непротиворечивую картину мира при ее моделировании личностью парадоксального склада. Это рассказы «Нежность», «Смерть рядом с нами» (цикл «Ранние рассказы»); «Живая смерть», «Новые нравы», «Утопи мою голову», «Яма», «Прикованность», «Полет», «Многоженец», «Крыса», «Учитель» («Южинский цикл», «Центральный цикл»).

Второй тип нарративной организации характеризуется установлением такой глобальной повествовательной стратегии, при которой задается смена нарративных форм. Подобные рассказы предваряет авторское предисловие, и затем право голоса полностью передается нарратору - ненадежному рассказчику. В итоге складываются две точки зрения, которые читатель в своей интерпретационной деятельности должен скоординировать, вырабатывая собственную позицию. Жанровой формой, характерной для такой стратегии, являются записки, дневниковые записи, эпистолярная форма («Дневник собаки-философа», «Человек с лошадиным бегом», «Дневник молодого человека», «Письма к Кате», «Упырь-психопат», «Тетрадь индивидуалиста», «Ваня Кирпичиков в ванне»). Выстраивание нарративной стратегии описанного типа свидетельствует, с одной стороны, о стремлении писателя в ипостаси автора дистанцироваться от изображаемого, с другой - о желании не допустить смешения точек зрения автора и нарратора.

Горизонты поиска глобальной нарративной стратегии в творчестве Ю. Мамлеева 60-х - начала 1970-х годов необычайно широки: помимо указанных, писатель использует сказ («Ваня Кирпичиков в ванне», «Человек с лошадиным бегом»); особняком стоит рассказ-эпистолярий «Письма к Кате», характеризующийся полисубъектной нарративной структурой в виде так называемого «хора голосов».

Отмеченные стратегии мало актуальны в творчестве Ю. Мамлеева и с течением времени практически перестают быть востребованными. Исключение составляют рассказы «Семга» (цикл «Американские рассказы»), «Люди могил», «Простой человек», «Бегун» (цикл «Конец века»).

При поиске глобальной повествовательной стратегии в период создания цикла «Ранние рассказы», а также «Южинского...» и «Центрального цикла» характерен интерес писателя к смене масок (поиски доминирующе-

го голоса). Во время создания названных циклов Ю. Мамлееву было свойственно ставить литературные опыты с разными типами рассказчиков, которые имеют свою индивидуальную манеру речи, соответствующую определенному мировоззренческому горизонту. Примеривание масок иллюстрирует поиск такого нарратора (характера), который достоин стать рупором комплекса интересующих писателя идей.

Обобщением типов сознания и менталитета, интересовавших писателя служит предпринятая нами классификация нарраторов: 1) тип задумчивого интеллигента-парадоксалиста («существователя»); прообразом этого типа является типичный герой Ф.М. Достоевского; 2) тип обычного среднего человека, обывателя («небокоптителя»), который воплощает в творчестве писателя гоголевско-чеховскую линию; 3) тип «простого малого», восходящий при первом приближении к линии Ю. Мамлеев - Михаил Зощенко. Как асистемные явления и неэквивалентные явления в структуре повествования в целом могут быть оценены такие необычные типы рассказчиков, как упырь-психопат, собака-философ («Упырь-психопат», «Дневник собаки-философа»).

В § 2 главы 1 «Неклассическая субъектная структура в рассказах Ю. Мамлеева» описывается выработанная в период творческого становления писателя глобальная нарративная стратегия, формирующая неклассическую субъектную структуру его малой прозы.

Творчество Ю. Мамлеева являет собой некий феномен, особенно явный на уровне рецепции его произведений. Создание рассказов, повестей, романов Ю. Мамлеев и ранее, и теперь совмещает с интересом к истории русской литературы. Творчеством в области литературы искания писателя не ограничиваются. Будучи создателем религиозно-философской системы «Метафизика "Я"», он является признанным главой метафизического реализма - течения в современной литературе, наименование которого ему и принадлежит. Ю. Мамлеев одновременно позиционирует себя и как философ, и как писатель, художник.

Эта параллельность творческих и мировоззренческих изысканий в судьбе писателя обусловливает явление рецептивного диссонанса между его философским и литературно-художественным нарративами.

Читателя, который попытается углубить свое знакомство с творчеством Ю. Мамлеева (от художественной литературы к его философским работам), ожидает некий «культурный шок», возникающий именно на рецептивном (воспринимающем) уровне. Реципиент сталкивается с тем, что «стилевой ключ» литературно-художественного и философского наррати-вов не совпадают. Автор статей предстает традиционалистом, искателем «русской идеи», в каком-то смысле почвенником. Прозаик строит повествование в абсурдно-гротесковом ключе.

Философский дискурс характеризуется установкой на серьезность и научность. Это предполагает, что автор выступает, что называется, с от-

крытым забралом, четко и ясно поясняя свои взгляды, определяя свою систему ценностей.

Литература начинается там, где заканчивается сакральный текст, возникает как десакрализация текста, слова, священных формул. Для нее естественны игры разного рода; маска анонимного повествователя - одна из них. Именно повествователь-аноним на своем подчеркнуто специфичном языке рассказывает историю, тогда как автор соблюдает нейтралитет, находясь в позиции объективного наблюдателя и исследователя.

Нарратор в данном случае «не телесен», его функция, в первую очередь, композиционная. Это так называемая псевдоавторская и псевдоперсонажная маска, заслоняющая автора от читателя. Псевдоавторская потому, что в роли автора как субъекта повествования выступает некто, говорящий на своем языке, отличном от авторского; псевдоперсонажная потому, что он выступает в роли рассказчика, но не участника истории. Использование маски предполагает разыгрывание некой языковой персонажной роли и полемически направлено против серьезности любого рода.

Именно авторскую серьезность и заслоняет маска нарратора с его балаганно-ерническим стилем. Автор дистанцируется от выражения оценок, передоверяя право голоса ерничающему повествователю. Однако закрытость авторской позиции в значительной степени нивелируется, поскольку комментарием к художественной прозе Ю. Мамлеева выступают его философские работы. Оба нарратива (литература и философия) создают цельный комплекс, существующий на основе взаимного комментирования и обоюдного объяснения.

Реципиент воспринимает художественную реальность как нелогичную, абсурдную - такой, какой она представляется нарратору; модус сознания повествующего - гротесковый. Возникающее противоречие между серьезностью автора и несерьезностью повествователя усложняет структуру повествования: нарративная организация рассказов Ю. Мамлеева являет собой характерный пример неклассической субъектной структуры.

В главе 2 «Рассказанное событие: типы конфликтов и комплекс мотивов в малой прозе Ю. Мамлеева» характеризуется специфика сюже-тосложения в произведениях писателя разных лет.

В § 1 главы 2 «Типология художественных конфликтов в рассказах Ю. Мамлеева» выявляются ведущие конфликты и моделируемые ими конфликтные схемы, актуальные для малой прозы писателя, прослеживается поэтапное развертывание каждой из конфликтных оппозиций, формирующих «сюжетный стержень» произведений.

В едином, но сложном событии, которое представляет собой художественный мир прозаика, выделяются три основных конфликта, характерных для его повествовательной структуры в целом и сопровождаемых разными комбинациями некоторого количества мотивов, константных для малой прозы писателя.

Конфликт бытового и бытийного в рассказах Ю. Мамлеева задан оппозицией духа и плоти, возникающей при осознании противоречия между бессмертием души и смертностью бренного тела. Именно это и становится завязкой оформляющегося конфликта. Изначально он формулируется как внутренний, протекающий в сознании и затрагивающий психологическое состояние персонажа, а иногда и его психическое равновесие. Однако Ю. Мамлеев, задавая гротесковый модус повествования, переводит конфликтное столкновение во внешний плар, и развоплощение сущностей духовного и физического «Я» обнаруживает себя в абсурдных ситуациях бегства от своего тела («Ваня Кирпичиков в ванне», «Человек с лошадиным бегом», «Бегун»), ампутации конечности («Нога») и т.д. Одинаково характерно восприятие тела или его части как автономной сущности («Хозяин своего горла», «Нога»).

Кульминационным моментом следует считать разделение двух сущностей (сожжение тела в рассказе «Ваня Кирпичиков в ванне», ампутация конечности в рассказе «Нога»), Тело остается на земле, а душа получает свободу для полноценной духовной самореализации и новой жизни после смерти. Развязка - физическая смерть персонажа, похороны («Бегун»). Часто, однако, конфликт остается незавершенным, сюжет разомкнутым, а финал открытым: герой покидает пределы земной реальности, но его дальнейшая судьба выводится за рамки повествования.

Конфликт нормы и ее нарушения создается оппозицией обыденного и шокирующего. Оформление этого типа конфликта (завязка) связано с неожиданным изменением привычного уклада, размеренного течения жизни. Как правило, слом привычной реальности обозначен трагической ситуацией внезапной болезни или нелепой смерти: девочка погибает под колесами грузовика («Жених»), молодой парень - от отсутствия медицинской помощи («Сереженька»), мать избивает ребенка («Ковер-самолет»), старший ребенок в семье выбрасывает новорожденную в окно («Рационалист»), младшей сестре приходит в голову похоронить старшую заживо («Прыжок в гроб»). Развитие конфликта связано со все нарастающим ощущением абсурдности ситуации, ее глобального несоответствия морально-нравственным постулатам и юридическим нормам: родители погибшей девочки усыновляют ее убийцу («Жених»), ребенку ампутируют кисти рук («Ковер-самолет»). Развязкой становится момент исчерпания ситуации. Характерной приметой подобных сюжетов является подчеркнутая физио-логичность, натурализм описаний при холодности общего тона повествования и отстраненности авторского взгляда от описываемых событий.

Конфликт реального и потустороннего организуется оппозицией сакрального и профанного. Его реализация может протекать более или менее динамично; соответственно, столкновение - ярче и острее или более поступательно и не столь бурно. Завязкой внешне-событийного конфликта, как правило, служит общение с пришельцем из иного мира. Персонаж по-

падает под влияние таинственного незнакомца или незнакомки, транслирующих Знание о потустороннем (мотив метафизической встречи): акторы переживают душевное смятение, обретают новые жизненные установки и стремления, в основном - интерес к смерти и жизни после физической гибели (развитие сюжета). Кульминацией становится момент инициации -обретения тайного знания, часто - после смерти («Тетрадь индивидуалиста»), Однако это необязательно: персонаж может пережить глубокий душевный переворот - и только. Еще один возможный вариант - обретение героем нового фокуса видения, например, знание о мессианской роли России («Люди могил»).

Столкновение с иным миром может быть и необратимым; в этом случае потусторонние силы предстают в облике чудовищных существ, не поддающихся адекватному восприятию человеческим разумом («Голубой приход», «Чарли», «Иное»). Завязкой является факт изменения сознания персонажа, неустанно размышляющего о смысле жизни, кульминацией -встреча с непознаваемым и чудовищным, изнанкой Вселенной. Развязка, как правило, трагична (исчезновение персонажа, его гибель). Описанная конфликтная схема, в целом необычайно актуальная для творчества Ю. Мамлеева, иногда реализуется в усеченном виде: повествование обрывается в момент столкновения с неведомым («Свадьба») или эффект встречи с иным миром оказывается ложным, мнимым («Петрова»).

В § 2 главы 2 «Мотивы-константы малой прозы Ю. Мамлеева» выделяются и анализируются ситуативные мотивы-константы (так называемые сюжетные узлы), передающие специфичность художественного мира писателя.

Обозначенные в § 1 конфликтные схемы - тот «общий и сознательно огрубленный семантический костяк» (Ю.М. Лотман), который служит сю-жетно-фабульным стержнем мамлеевской прозы; каждая из схем характеризуется перманентным присутствием того или иного мотива.

Диссертант подробно рассматривает три мотива, значимых для рассказов писателя: мотив превращения; мотив странного веселья; мотив повседневности.

Мотив превращения актуализируется при реализации оппозиции сакрального и профанного. Очень часто кульминация конфликта реального и потустороннего маркирована физической трансформацией персонажа и необратимой сменой телесного облика («Отражение», «Удалой», «О чудесном», «Происшествие»), Этот же мотив традиционен в том случае, когда контакт с иным миром протекает в виде трансляции тайного знания, опыта послесмертного бытия.

Мотив странного веселья характерен для двух типов конфликтных схем. При моделировании писателем оппозиции сакрального и профанного, равно как и при выстраивании противостояния духовного и плотского в

человеке, он становится маркером пробуждения сознания в персонаже, особого рода задумчивости.

Этот мотив сопутствует размышлениям о смысле жизни, постановке экзистенциальных вопросов о глубинных основах человеческого существования, сопровождается ощущением бессмысленности бытия. Им отмечены размышления акторов о смертности истинной и ложной («Макромир», «Смерть рядом с нами (записки нехорошего человека)», «Голубой приход», «Последний знак Спинозы» и др.).

При реализации всех типов конфликтов может быть заявлен мотив повседневности, обыденности жизни («Серые дни», «Сельская жизнь», «Городские дни», цикл «Американские рассказы»). Его появление особенно закономерно при выстраивании оппозиции между нормой и ее нарушением. Именно норму в ее статичном состоянии и призван иллюстрировать мотив повседневности (как советской, так и американской ее модели). Впрочем, этот мотив неизбежен как маркер места и времени действия в рассказах (лицо эпохи).

Отбор событий, моделирование ситуаций и их структурирование в виде сюжета/сюжетов обусловлено общей проблематикой малой прозы Ю. Мамлеева - интересом к экзистенциальным проблемам смысла жизни, опыта смерти и послесмертного бытия.

В главе 3 «Язык, на котором говорит запредельное: художественный стиль Ю. Мамлеева» выявляются закономерности стилевой организации речи в рассказах писателя.

В § 1 главы 3 «Речевая маска повествователя в малой прозе Ю. Мамлеева: механизм речепорождающей модели» рассматривается постепенное оформление индивидуально-авторского стиля писателя и поиск собственной стилевой манеры.

Формирование стиля и его эволюция в малой прозе Ю. Мамлеева коррелирует с поиском нарративной стратегии. В первый период творчества («Ранние рассказы», «Южинский цикл») писатель часто обращается к сказу со всеми присущими ему особенностями: мене масок соответствует смена стилевой доминанты; речь рассказчика (простого рабочего, обывателя, интеллигента) обусловлена его социальной ролью. Это так называемый социально обусловленный сказ (В.В. Виноградов).

Постепенно Ю. Мамлеев отказывается от игры в маски и от стилизации речи разных социальных групп. Он принимает принципы формирования речевой стихии, свойственные прозе зрелого Н. Гоголя. Основной тек-стопроизводящей категорией становится уже не рассказчик (названный и действующий участник описываемых событий), а неназванный повествователь-аноним.

Уйдя от жонглирования разными голосами, писатель стремится создать относительно однородную речевую структуру, где манера повествователя по стилю тождественна диалогам и монологам третьих лиц. При

этом повествовательный стиль слагается из пестрого смешения разных форм разговорной и письменной речи, которые производят впечатление сложной языковой мозаики. .

В § 2 главы 3 «Стилевая мозаичностъ малой прозы Ю. Мамлеева» рассматривается механизм создания речевой маски повествователя в его творчестве.

Зрелая проза Ю. Мамлеева свидетельствует об отказе от продуцирования речевых масок рассказчиков («Смерть рядом с нами (записки нехорошего человека)», «Дневник молодого человека», «Упырь-психопат», «Дневник собаки-философа», «Ваня Кирпичиков в ванне», «Тетрадь индивидуалиста» и др.), от хора голосов, орнаментального сказа («Письма к Кате») и в выборе одного доминирующего голоса в лице анонимного непер-сонифицированного повествователя. В этом проявляется стремление писателя создать относительно гомогенную речевую структуру.

Чистый сказ зиждется на речевой стратегии столкновения голосов автора и рассказчика и дает стилистический эффект комической заостренности на факте языковой невежественности рассказчика; речевая структура, порождаемая им, гетерогенна по своей природе. Ю. Мамлеев передает право голоса повествователю; автор уходит на задний план. Стилистически ортодоксальный авторский голос, указывающий на факт речевой ошибки, отсутствует. Комическая заостренность на языковой невежественности и социальной обусловленности речи рассказчика ослабляется. Сугубо сатирическое осмеяние голоса рассказчика преодолевается, и развертывается нечто вроде личной риторики языковых интенций повествователя.

Внешне речевой поток выглядит относительно однородным. Его фактурность создается именно контекстом (сочетанием языковых единиц и их обновлением на фоне друг друга). Сказывается эффект накапливания: по мере течения речевого потока от начала текста к его завершению сознание реципиента отмечает все больше речевых образований, осознаваемых как новообразования. Действительно новые речеобразования достаточно редки.

На выходе фиксируется сложная речевая структура. Генерирующий принцип ее создания и ее качественный признак - мозаичность.

Малой прозе Ю. Мамлеева свойственно намеренное смешение языковых единиц разных стилевых пластов (высокого и низкого, книжного и просторечно-бытового, даже вульгарного) в пределах минимального контекста. В этом прозаик близок Н. Гоголю и А. Платонову. С последним писателя роднит активное введение;специальной терминологической лексики в речевую структуру повествования: у А. Платонова это инженерная терминология; у Ю. Мамлеева - терминология медицинской сферы, научно-философская лексика.

Мамлеевский словарь отличен от платоновского: у каждого из них повествователь говорит на своем языке. У А. Платонова это язык плаката, советской агитки (В. Чалмаев, Т. Сейфрид); у нарратора Ю. Мамлеева -слог «кухонного» диссидента, обывателя с претензией на роль философа.

Ядро его словаря создано причудливым сплавом речевых форм письменной и устной речи: шансонно-мелодраматическими и блатными штампами уголовно-жаргонной среды; возвышенно-риторической религиозной лексикой; элементами молодежного жаргона; научными терминами, в том числе значительная роль отведена философской терминологии; широко представлены вульгарно-просторечные речевые формы и так называемая высокая лексика поэтического плана.

В период эмиграции словарь Ю. Мамлеева дополняют и расширяют исковерканные и русифицированные англоязычные этикетные трафареты (хау а ю), американизмы, профессиональная лексика бизнесменов. После возвращения на Родину (в Россию) из эмиграции в текстах прозаика появляются жаргонная новорусская лексика, неологизмы и фразеология нового времени.

В § 3 главы 3 «Косноязычие в образе повествующего лица» описываются механизмы организации так называемого абсурдного стиля, «кривого» языка-речевой маски повествователя в рассказах Ю. Мамлеева.

Речевая маска (слог повествователя) создается специфической интонацией коверкания речи, ерничанья. В конгломерате стилистических тенденций - переиначивание и смещение смысловых акцентов, семантическая подмена, трансформация привычной фразеологии русского языка, рождение «патологических» речеобразований и индивидуально-авторских неологизмов.

Вызываемый стилистический эффект зиждется на установлении отношений принудительной эквивалентности между абсолютно разными языковыми единицами и предполагает сознательный разрыв возможных ассоциативных связей.

Логика рождения эпитета угадывается, но ассоциативные связи уподобления или подбора определения довольно причудливы; в той же степени это касается и сравнений, разрушающих привычный механизм уподобления одного другому: Дочка его надувается мыслями, как молоком; [подростки]... гонялись друг за другом, точно они были каменные; Галстук на нем сбился, словно облеванный, костюм был смят...

Очень типичны для прозы Ю. Мамлеева сравнения, построенные на уподоблении никогда не бывшему, фантастичному: Ребята ходили вокруг трупа Аполлона, как трансцендентные коты вокруг непонятно-земной кучки кала; Иннокентий... выходил к приятелям... с бородой на длинно-скуластом, как у нездешних убийц лице.

Одна из характерных примет речевой ткани мамлеевской прозы -двойные эпитеты. Это, как правило, неологизмы, демонстрирующие сте-

пень творческой креативности писателя в области стиля; одновременно это показатель речевого лица повествователя: ...она вилкой оголенно-радостно взяла кусок... Кусок, на вилке в руке, так и остановился около дамски-нервного полуоткрытого ротика Лизоньки.

Эпитеты и двойные эпитеты в той же степени маркируют абсурдности стиля, что и сравнения; все тот же принцип семантической подстановки и переиначивания лежит в основе и других стилистических приемов, создающих речевое пространство малой прозы писателя. Смысловая перекодировка создается приемом подмены ожидаемых элементов языка на неожиданные: умолкнет, как оглашенный - ожидаемо кричать как оглашенный', отереть пот с жирных боков - ожидаемо отереть пот со лба; погрязший в солидность - ожидаемо погрязнуть в грехах и др.

Подмена может осуществляться при помощи одушевления неодушевленных предметов (олицетворение): Севрюгин был существом с очень грустным выражением челюсти и тупым взглядом; Коридор был длинный, серьезный, с вещами по углам.

Разнообразными подменами такого рода конструируется абсурдность как модус воспринимающего сознания - абсурдность, свидетельствующая о невозможности постигнуть мир в его хаотической непоследовательности методом ratio.

Содержательной становится сама манера повествования - индивидуальность стиля. Он порождаем ощущением неконечносги познания мира, отказом от рациональной картины бытия с ее доминантой логики и причинно-следственных связей.

В заключении подводятся итоги, делаются окончательные выводы в соответствии с целью и задачами, поставленными в диссертации, обозначаются перспективы исследования.

Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих публикациях:

Статьи в журналах, рекомендованных ВАК РФ

1. Якунина, О. В. Метафизический реализм в современной литературно-художественной парадигме: к вопросу теоретического обоснования [Текст] / О. В. Якунина // Гуманитарные исследования. - 2008. - № 1 (25). -С. 78-84.-ISSN 1818-4936 (0,4 пл.).

2. Якунина, О. В. Мотив пения, пляски и хохота: элементы карнавальной эстетики в малой прозе Юрия Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина //Гуманитарные исследования. - 2009. - № 1 (29). - С. 174-180. -ISSN 1818-4936 (0,4 пл.).

3. Якунина, О. В. Хор голосов: нарративная стратегия эпистолярия в прозе Юрия Мамлеева («Письма к Кате») [Текст] / О. В. Якунина // Гума-

нитарные исследования. - 2009. - № 2 (30). - С. 225-231. - ISSN 1818-4936 (0,4 п.л.).

4. Якунина, О. В. Хроника шокирующего: идеология абсурда в творчестве Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Гуманитарные исследования. - 2009. - № 4 (32). - С. 241-246. - ISSN 1818-4936 (0,4 п.л.).

Статьи и тезисы докладов в научных журналах и материалах научных конференций

5. Якунина, О. Визуальная эстетика Ю. Мамлеева [Текст] / О. Якунина // Итоговая науч. конф. Астрахан. гос. пед. ун-та (22 апреля 1999 г.): тез. докл. Русский язык. Литература / гл. ред. Г. Г. Глинин. - Астрахань : Изд-во Астрахан. гос. пед. ун-та, 1999. - С. 21. - ISBN 5-88200-420-9 (общ.); ISBN 5-88200-426-8 (Русский язык. Литература) (0,1 пл.).

6. Якунина, О. В. «В запретном храме моей души...»: дневник и записки в прозе Юрия Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Дергачевские чтения - 2008: Русская литература: национальное развитие и региональные особенности: Проблема жанровых номинаций: мат-лы IX Междунар. науч. конф. (Екатеринбург, 9-11 окт. 2008 г.): в 2 т. / сост. А. В. Подчиненов. -Екатеринбург : Изд-во Урал. гос. ун-та им. A.M. Горького, 2009. - С. 287295. - ISBN 978-5-7996-0426-4 (общ.) ; ISBN 978-5-7996-0428-8 (т. 2) (0,5 пл.).

7. Якунина, О. В. Дух и плоть как оппозиция бытового и бытийного в прозе Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Бытийное в художественной литературе : мат-лы Междунар. науч. интернет-конф., 20-30 апреля 2007 г. / сост.: Г. Г. Исаев, В. Н. Гвоздей, Ю. В. Вельская. - Астрахань : Изд. дом «Астраханский университет», 2007. - С. 114-117. - ISBN 5-88200-953-4 (0,3 пл.).

8. Якунина, О. В. Заумь футуризма в зеркале новой прозы: Юрий Мамлеев о «комбинации звуков» [Текст] / О. В. Якунина // Творчество Ве-лимира Хлебникова и русская литература XX века: поэтика, текстология, традиции : мат-лы X Междунар. Хлебниковских чтений (3-6 сентября 2008 г.) / под ред. проф. Г. Г. Глинина; сост.: Г. Г. Глинин, М. Ю. Звягина, Н. В. Максимова, А. А. Боровская. - Астрахань : Изд. дом «Астраханский университет», 2008. - С. 335-337. - ISBN 5-88200-848-4 (0,2 пл.).

9. Якунина, О. В. Литература и философия: две системы координат в малой прозе Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Картина мира в художественном произведении : мат-лы Междунар. науч. интернет-конф. (2030 апреля 2008 г.) / сост. : Г. Г. Исаев, Е. Е. Завьялова, Т. Ю. Громова. -Астрахань : Изд. дом «Астраханский университет», 2008. - С. 115-123. -ISBN 978-5-9926-0101-5 (0,6 пл.).

10. Якунина, О. В. Морфология персонажной сферы в малой прозе Юрия Мамлеева («Ранние рассказы», «Центральный цикл») / О. В. Якунина // Литературный персонаж как форма воплощения авторских интенций

[Текст] : мат-лы Междунар. науч. интернет-конф. (г. Астрахань, 20-25 апреля 2009 г.) / под ред. Г. Г. Исаева ; сост. : Т. Ю. Громова, Д. М. Бычков. -Астрахань : Изд. дом «Астраханский университет», 2009. - С. 187-192. -ISBN 978-5-9926-0194-7 (0,4 пл.).

11. Якунина, О. В. Мотив превращения в малой прозе Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Вопросы лингвистики и литературоведения. -2009. -№ 3 (7). - С. 30-35. (0,4 п.л.).

12. Якунина, О. В. Повествовательная структура: к вопросу о содержании понятия [Текст] / О. В. Якунина // Вопросы лингвистики и литературоведения. - 2008. - № 4 (4). - С. 71-75. (0,3 пл.).

13. Якунина, О. В. Творческая биография Ю. Мамлеева и его восприятие современной литературной критикой [Текст] / О. В. Якунина // Проблемы интерпретации художественного произведения : мат-лы Все-рос. науч. конф., посвященной 90-летию со дня рождения проф. Н. С. Тра-вушкина, г. Астрахань, 27-28 августа 2007 г. / Астрахан. гос. ун-т ; сост. : М. Ю. Звягина, И. В. Иванова ; вступ. ст. И. В. Колесовой. - Астрахань : Изд. дом «Астраханский университет», 2007. - С. 259-268. - ISBN 588200-998-7 (0,6 пл.).

14. Якунина, О. В. Три типа ужаса: конфликтология малой прозы Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Интерпретация текста: лингвистический, литературоведческий и методический аспекты : мат-лы I Междунар. науч. конф. (Чита, 29-30 октября 2007 г.) / сост. : Г. Д. Ахметова, Т. Ю. Игнатович ; Забайкал. гос. гум.-пед. ун-т. - Чита : ЗабГТОУ, 2007. -С. 128-130. - ISBN 978-5-85158-375-9 (0,2 пл.).

15. Якунина, О. В. Язык, на котором говорит запредельное: к вопросу об идиолекте Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Концептуальные проблемы литературы: художественная когнитивность : мат-лы II Междунар. науч. конф. (18-19 октября 2007 г.). / Южн. федерал, ун-т, Пед. ин-т ; науч. ред. д-р филол. наук, проф. А. В. Кузнецова. - Ростов-на-Дону : Изд-во ИПО ПИ ЮФУ, 2008. - С. 372-376. - ISBN 978-5-8480-0653-7 (0,3 пл.).

16. Yakunina, О. V. Image of the Western civilization in the Iiterature of the third wave of russian émigration (Yury Mamleev, «The american novels») [Text] / О. V. Yakunina // The Caspian Sea. Humanities and Sports : International Journal of Collected Academic Articles / Association of the State Universities of the Caspian Région Countries = Каспий. Гуманитарные науки и спорт : междунар. сб. науч. тр. - Astrakhan : Publishing House «Astrakhan University», 2007.- P. 30-33. - ISBN 5-88200-992-8 (0,3 пл.).

Подписано в печать 11.05.2010. Уч.-изд. л. 1,1. Усл. печ. л. 1,0. Заказ № 2156. Тираж 100 экз.

Оттиражировано в Издательском доме «Астраханский университет» 414056, г.Астрахань, ул. Татищева, 20 Тел. (8512) 48-53-47 (отдел маркетинга), 48-53-45 (магазин); тел. 48-53-44, тел./факс (8512) 48-53-46 E-mail: asupress@yandex.ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Якунина, Ольга Владимировна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. НАРРАТИВНАЯ СТРАТЕГИЯ МАЛЫХ ЭПИЧЕСКИХ ФОРМ В ТВОРЧЕСТВЕ Ю. МАМЛЕЕВА.

1.1. Нарративные варианты малой прозы Ю. Мамлеева.

Поиск глобальной стратегии.

1.2. Неклассическая субъектная структура в рассказах Ю. Мамлеева.

ГЛАВА 2. «РАССКАЗАННОЕ СОБЫТИЕ»:

ТИПЫ КОНФЛИКТОВ И КОМПЛЕКС МОТИВОВ

В МАЛОЙ ПРОЗЕ Ю. МАМЛЕЕВА.

2.1. Типы художественных конфликтов.

2.2. Мотивы-константы малой прозы Ю. Мамлеева.

ГЛАВА 3. ЯЗЫК, НА КОТОРОМ ГОВОРИТ ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ: ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ СТИЛЬ Ю. МАМЛЕЕВА.

3.1. Речевая маска повествователя: механизм речепорождающей модели.

3.2. Стилевая мозаичность малой прозы Ю. Мамлеева.

3.3. Косноязычие в речевом образе повествующего лица.

Введение диссертации2010 год, автореферат по филологии, Якунина, Ольга Владимировна

Поэт, писатель, драматург и философ Юрий Мамлеев - один из ярких представителей русской литературной эмиграции третьей волны, значимая фигура в творческих кругах Западной Европы и США, автор романов «Московский гамбит», «Шатуны», «Блуждающее время», «Мир и хохот», «Другой», повести «Вечный дом», многочисленных сборников рассказов, драматургических произведений (пьесы «Зов луны», «Свадьба с незнакомцем»), философских работ («Судьба бытия», «Невидимый град Китеж», «Россия вечная»), эссе («Метафизика искусства»), работ по истории русской литературы («Философия русской патриотической лирики»).

В последние десятилетия творчество Ю. Мамлеева стало широко доступно русскому читателю. Его возвращение на Родину было отмечено рядом публикаций оценивающего характера, весьма противоречивых. От восхищения до откровенного неприятия колеблется шкала оценок, полученных Ю. Мамлеевым в критике на протяжении 1990-х - начала 2000-х гг. Мэтр ме-талитературы, современный Достоевский, предтеча постмодерна Востока, пророк парадоксальной Последней Доктрины, гений - наряду с такими восторженно-почтительными определениями писатель своим творчеством вызвал и другие отзывы. Самый резкий, пожалуй, принадлежит Ф. Хортану, который заявил: «Подобная литература сродни макулатуре, из которой целесообразнее сделать туалетную бумагу, нежели хранить для потомков. сущность замыкается на примитивную мистику, далекую от гоголевской. В его рассказах нет ни традиций нашего прошлого, ни почвы для размышлений, ни глубокого философствования, ни нравственного искания, ни соприкосновения с древними суевериями и поверьями, которыми и по сей день богата родная земля. Есть голый практичный дух американского шоу, сопровождаемый трупной темой»1.

Подобная разноголосица ставит исследователя перед необходимостью предпринять анализ литературно-критических отзывов последних лет, начиная с первых публикаций произведений Ю. Мамлеева в. России и до сегодняшнего дня.

В начале 1990-х гг. отклики на творчество писателя имеют в основном характер предисловий и послесловий к журнальным публикациям рассказов и первым изданиям его книг на родине. Как правило, эти отзывы открывают русскому читателю новое явление - Ю. Мамлеева, чем их задача в основном и исчерпывается. Показательно в этом смысле «Предисловие» Ю. Нагибина к первому опубликованному в России сборнику рассказов («Утопи мою голову»), где известный писатель настаивает: «.Мамлеева надо читать. И читать непредвзято, просто и доверчиво. И не надо бояться, что у него много смертей, покойников, полупокойников, вурдалаков, всяческой нежити»*". Знаменательно, что спустя более десяти лет после возвращения творчества Ю. Мамлеева русскому читателю, в 2001 г., отечественная периодика публикует интервью с многозначительным названием «Юрий Мамлеев: Возвращение из самиздата»3. Это яркое свидетельство того, что на протяжении 1990-х гг. литературная критика очень мало продвинулась в постижении творчества писателя.

Впрочем, некоторые рецензии, предисловия и послесловия, сопровождавшие на страницах печати первые публикации рассказов писателя, нельзя обойти вниманием. Так, В. Шохина в «Послесловии» к «Русским сказкам» в журнале «Знамя» одной из первых отмечает специфичность мамлеевской прозы: «Персонажи обязательно с вывертом, фабулы всегда шокирующие,

1 Хортан Ф. Привет по-американски, или Здравствуй, дугинщина и мамлеевщина (О чем клокочет «Темная вода»). URL: http://www.pereplet.ru

2 Нагибин Ю. Предисловие // Мамлеев Ю. В. Утопи мою голову : рассказы. М. : Объединение «Всесоюзный молодежный книжный центр», 1990. С. 9.

3 Юрий Мамлеев: Возвращение из самиздата : [интервью с писателем Юрием Мамлеевым] / беседу вел Дмитрий Вебер // Аргументы и факты. 2001. № 28 (418). фразочки - запоминающиеся . Мамлеев . один из самых "чистых" примеров отторжения от системы, причем не через политику, а через поэтику»1. Внимание критика привлекают рассказы «Народно-мифологического цикла», «художественно превращенные былички», которые В. Шохина связывает с «Вечерами.» Н.В. Гоголя и «Бежиным лугом» И.С. Тургенева.

В 1991 г. публикуется роман Ю. Мамлеева «Московский гамбит» - его рецензентом выступает М. Новикова в «Книжном обозрении». Оценки критика не слишком благожелательны: произведение она образно определяет как «мистический зверинец», «нравоописательную экзотику» о безумствах неформальной Москвы 70-х гг. Отметив верность переданной автором атмосферы «мистических посиделок», М. Новикова несправедливо отказывает роману Ю. Мамлеева в других художественных достоинствах. «Сооружение не очень хитрое, но достаточно умненькое, в меру отстраненное от своего материала, в меру в него погруженное. Если прикладывать сегодняшний литературный аршин, чуточку уже "старосветское".»", - заключает она.

Статья М. Одесской «Дом на краю бездны: Возвращение Ю. Мамлеева»3 представляет собой попытку одного из первых обзоров произведений писателя, изданных за 1991-92 гг. Критик делает верные замечания о персонажной системе этих текстов: «Книга . заселена жильцам-уродами, людьми с деформированной психикой, звериными инстинктами, исступленными до слабоумия страстями».

Творчество писателя М. Одесская связывает с литературой абсурда, а в качестве доминирующего приема определяет гротеск: «В сгущенном, концентрированном, гротескном виде представляет картину жизни Юрий Мам-леев».

1 Шохина В. Послесловие // Знамя. 1990. № 7. С. 172-173.

2 Новикова М. Тринадцатый стакан // Книжное обозрение. 1992. № 1. С. 238. Рец. на кн.: Мамлеев Ю. Московский гамбит // Согласие. 1991. № 2-3.

3 Одесская M. Дом на краю бездны: Возвращение Юрия Мамлеева // Литературная газета. 1992. № 52. С. 4.

Касаясь танатологической тематики и проблематики произведений писателя, М. Одесская соотносит его творчество с традицией великой русской классики. Запредельный интерес мамлеевских героев к смерти верно отождествляется критиком со сходным вниманием к теме смертного покоя у Н. Гоголя, Ф. Достоевского, Л. Толстого, И. Тургенева, А. Чехова. «Ужасает и одновременно привораживает гоголевского Хому Брута упокоепная красота мертвой панночки. "Ах, что вы со мной сделали?" - запечатлелось на лице покойной княгини Лизы у Толстого в "Войне и мире" . Спиритуалистические склонности Тургенева, выраженные в его поздних произведениях (например, явление Клары Милич Аратову)», - все это, равно как и попытки 10. Мамлеева «проникнуть в Вечную Тайну» смерти, по мнению М. Одесской, явления одного порядка.

Критик усматривает в текстах писателя параллели с творчеством Ф. Сологуба, в частности с художественной манерой последнего. «Гротескный мир мамлеевских произведений сходен с чудовищной реальностью прозы Сологуба», - замечает она. В целом, статья М. Одесской демонстрирует стремление автора связать творчество Ю. Мамлеева с русской литературной классикой золотого (Н. Гоголь, Л. Толстой, И. Тургенев, Ф. Достоевский) и серебряного веков.

Тайным зеркалом шестидесятых»1 считает роман Ю. Мамлеева «Шатуны» известный отечественный философ, литературовед и политолог А. Дугин, ректор Нового университета. По его мнению, произведение определенно автобиографично. «Восседал на своем Южинском сам Юрий Витальевич Мамлеев и еще несколько "высших неизвестных", "метафизических". О них-то и написан роман "Шатуны"», - утверждает исследователь и далее заключает об идее текста: «Не образы, не слова и тем более не сюжет важны в "Шатунах". Надо брать шире, подумать об основах современного мира, а может, и вообще всего человечества». Очень важным представляется

1 Дугин А. Темна вода: «Шатуны» Мамлеева - тайное зеркало 60-х // Независимая газета. 1996. 4 апр. С. 8. умозаключение исследователя о глубинной природе литературного творчества: «Если быть внимательным, - замечает А. Дугин, - то мы обнаружим здесь некоторые обертоны, которые резко и наотмашь отличают мамлеевский текст от ставшей привычной "чернухи". У Мамлеева за видимым мракобесием явно проступает какая-то нагрузка, какой-то невероятно важный смысл, какая-то жуткая истинность».

С этим мнением спорит Ф. Хортан1, статья которого вызвана публикацией А. Дугина. Вступая в полемику с предшественником, критик относит Ю. Мамлеева к массовой литературе, а его известность связывает с рекламным духом современного издательского бизнеса. Отзывы Ф. Хортана демонстрируют поверхностность его суждений, вызванных, видимо, недостаточным знакомством с творчеством писателя. Действительно, только бегло перелистав книгу Ю. Мамлеева, о нем можно составить то мнение, которое представил в своем отзыве Ф. Хортан: «беспардонный маралыцик бумаги, лишенный чувства прекрасного». По нашему мнению, точка зрения Ф. Хортана являет собой именно тот случай, о котором предупреждает в своей статье А. Дугин, рассуждая о современном «циничном читателе», «приученном к внешне похожему - плоской и совершенно необоснованной чернухой, неоправданными и недостоверными американскими ужасами, сводками дурной криминальной хроники. .»2.

Из литературно-критических публикаций 1990-х гг. к числу наиболее значительных следует отнести статью А. Данилкина «Третья волна русской эмиграции»3. Критик делает важные замечания о значимости для творчества Ю. Мамлеева литературной традиции Ф.М. Достоевского и Н.В. Гоголя, проводит интермедиальные параллели, сополагая тексты писателя с разными ти

Хортан Ф. Привет по-американски, или Здравствуй, дугинщина и мамлеевщина (О чем клокочет «Темная вода»). URL: http://www.pereplet.ru.

2 Дугин Дугин А. Темна вода: «Шатуны» Мамлеева - тайное зеркало 60-х // Независимая газета. 1996. 4 апр. С. 8.

3 Данилкин А. Третья волна русской эмиграции (Саша Соколов, Юрий Мамлеев) // Литература. Приложение к газете «Первое сентября». 1997. № 2. С. 5-8. пами семиотических систем: сюрреалистической кинематографической техникой JI. Бунюэля, полотнами И. Босха, русской иконой1.

А. Данилкин отмечает специфичность Ю. Мамлеева-рассказчика, конспективно отмечая своеобразие индивидуально-стилевой манеры писателя2. Критик обращается к рассказам разных лет, романам «Московский гамбит» и «Шатуны». Произведения, созданные позднее, после 1997 г., по понятным причинам не охватываются вниманием А. Данилкина.

В 1999-2000 гг. с большим перерывом появляются первые, после В. Шохиной, попытки оценить стиль Ю. Мамлеева. Как помним, критик отметила «запоминающиеся фразочки». Столь же краток в своих оценках стиля писателя М. Ямбаев, увидевший «своеобразный язык и неожиданные метафоры»3. Еще менее удачной следует признать попытку сочувственно критиковать язык Ю. Мамлеева, предпринятую В. Румянцевым в статье «Выдал себя с головой: О рассказе Юрия Мамлеева "Голова"»4. Рецензент, в частности, отмечает, что «.язык автора местами дает осечки», и далее утверждает: «."канцеляризмы" с "психологизмами" не образуют нового языка, являются сором в рассказе». Удивляет наивность критика, определившего прозу Ю. Мамлеева термином «беллетристика»; еще более удивляет попытка мимоходом давать не подкрепленные сколько-нибудь серьезным анализом приговоры серьезной литературе в издании специфического профиля. Этот отзыв заслуживает упоминания только как свидетельство необыкновенной известности писателя, даже за пределами внимания серьезного читателя.

Интерес к творчеству Ю. Мамлеева в 1990-е гг. демонстрирует О. Дарк в цикле обзорных статей разных лет, посвященных так называемой «новой прозе». В одной из них, описывая «другую» литературу, критик относит Ю. Мамлеева к ряду «религиозных писателей», объединяя его по характер

1 Данилкин А. Третья волна русской эмиграции: (Саша Соколов, Юрий Мамлеев) // Литература. Приложение к газете «Первое сентября». 1997. № 2. С. 8.

2 Там же. С. 7.

3 Ямбаев М. Беатриче навыворот // Завтра. 2000. № 16 (46). URL: http://zavtra.m0cgi/veil/data/denlit/046/55.html

4 Румянцев В. Выдал себя с головой: О рассказе Юрия Мамлеева «Голова» //Playboy. 1999, июль. С. 74-77. ному для новой прозы гротесковому взгляду на мир с JL Петрушевской, Вик. Ерофеевым, Н. Садур, В. Пьецухом, Е. Поповым1.

В статье «Миф о прозе» О. Дарк проводит интересные параллели между творчеством 10. Мамлеева и В. Шаламова. По его мнению, обоих писателей объединяет «апокрифическая документальность»2, свойственная новой прозе: «Персонажи Шаламова и Мамлеева кажутся близнецами. Им страшна не боль, холод, голод, лесоповал, а разверзшаяся внутри и рядом бездна. Ша-ламовский постоянный мотив "только бы выжить!" оборачивается названием рассказа Мамлеева»3.

В 2000 г. критик посвящает Ю. Мамлееву отдельную статью, где демонстрирует весьма противоречивый взгляд на его творчество. Согласно точке зрения О. Дарка, мамлеевская «малохудожественная, неряшливо написанная» проза, «преувеличенные характеры» героев и «надуманное повествование» -явление вчерашнего дня. Критик утверждает: «Сейчас Мамлеев неинтересен, потому что кажется уже устаревшим, хорошо усвоенным и переваренным в произведениях его молодых и более талантливых наследников, имеющих тоже дело с разного рода демонической нечистью, но лучше управляющихся с фразой и сюжетом»4. Трудно согласиться, что появление последователей и учеников у писателя делает его творчество «малоинтересным».

В 2002 г. научное осмысление творчества писателя предпринимает Н.В. Гашева в статье «Инвариантная структура прозы Ю. Мамлеева»5. Исследователь настаивает на необходимости поиска иного подхода к творчеству Ю. Мамлеева, «через метатекст рассказов, выявляющий специфику творческого лица художника и способы его художественных обобщений», через создание некоторой «инвариантной структуры, общей для всех текстов опре

1 Дарк О. Мир может быть любой: размышления о «новой прозе» // Дружба народов. 1990. № 6. С. 226.

2 Дарк О. Миф о прозе // Дружба народов. 1992. № 5-6. С. 221.

3 Там же. С. 220.

4 Дарк О. Маска Мамлеева // Знамя. 2004. № 4. С. 186.

5 Гашева Н.В. Инвариантная структура прозы Ю. Мамлеева. URL: http://language.psu.ru деленного писателя»1. Это позволяет, по мнению ученого, дать целостное представление о его художественном мире. Оценивая усилия Н.В. Гашевой, следует указать, что итогом плодотворной работы исследователя стало конспективное изложение основных положений концепции мира и человека в рассказах Ю. Мамлеева.

В 2001 г. появляется роман Ю. Мамлеева «Блуждающее время». Уже становится традиционным, что новый выход писателя на авансцену современной литературы сопровождается краткими рецензиями и пространными интервью автора разным изданиям. Исключением в ряду литературно-критических публикаций является статья Г.Л. Нефагиной «Метафизика бытия в творчестве Ю. Мамлеева» , где впервые дается литературоведческое описание «Блуждающего времени». Исследователь на основании романа предлагает типологию персонажей в творчестве Ю. Мамлеева, выделяя «душевно нестабильных, с больной, извращенной психикой» героев; «внешне обычных людей, без экстравагантных черт и привычек»; персонажей, представленных в виде «неких метафизических монад».

Г.Л. Нефагина помещает творчество писателя в рамки так называемого русского сюрреализма, отмечая, что «сюрреализм в русской прозе до Юрия Мамлеева не существовал как стиль или хотя бы тенденция. Можно было говорить только о сюрреализме отдельных образов у Н. Гоголя, Ф. Достоевского, М. Салтыкова-Щедрина, Л. Андреева, Ф. Сологуба, А. Платонова, М. Булгакова, обэриутов.». Метафизический реализм Ю. Мамлеева критик считает «.явлением модернизма с его обращенностью к Личности, миру собственного Я».

1 Гашева Н. В. Инвариантная структура прозы Ю. Мамлеева. URL: http://language.psu.ru

2 Нефагина Г. Л. Метафизика бытия в творчестве Ю. Мамлеева // Материалы Международной научно-практической конференции «Современная русская литература: проблемы изучения и преподавания» / Пермский государственный педагогический университет. Пермь : Изд-во ПГПУ, 2005. URL: http://www.pspu.ru

В этот же ряд литературоведческих работ входит работа В.В. Заманской «Ю. Мамлеев: репортаж из бездн "сознания"»1, представляющая собой главку в учебном пособии. Исследователь включает творчество писателя в широкую парадигму русско-европейской культуры XIX— XX вв.: С. Кьеркегор — Ф. Тютчев - JI. Толстой — Ф. Достоевский - А. Шопенгауэр - Ф. Ницше - JI. Андреев - Ф. Кафка - А. Белый - Ж.-П. Сартр — А. Камю - И. Бунин - В. Набоков - Г. Иванов - Ю. Мамлеев. Имя писателя, таким образом, замыкает ряд философов и художников, ориентированных на выражение в своем творчестве катастрофического сознания экзистенциального типа.

В то же время настораживают попытки исследователя выбрать в качестве методологического инструментария «культурное бессознательное» и работы 3. Фрейда . Учитывая негативное отношение к фрейдизму самого Ю. Мамлеева, подобный путь представляется малоперспективным. В русле психоанализа 3. Фрейда и К.Г. Юнга рассматривает авторскую концепцию сновидения в прозе Ю. Мамлеева и Н.А. Нагорная .

Новый роман Ю. Мамлеева «Мир и хохот» выходит в свет в 2003 г. Яркий пример оценки в рамках жанра рецензии демонстрирует К. Нистратова («В тайной Москве пропадают люди.»)4. Ее статья - еще один из многочисленных примеров поверхностной оценки творчества, сводимой к краткому пересказу очередного произведения писателя.

России вечной» Ю. Мамлеева, литературно-философской работе культурологического толка, посвящена статья-эссе В. Бондаренко «Русский

1 Заманская В. В. Ю. Мамлеев: репортаж из бездн «сознания» // Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века: Диалоги на границах столетий : учеб. пособие. М.: Флинта; Наука, 2002. С. 289.

В.В. Заманская с излишней категоричностью утверждает: «Безусловным методологическим инструментом к интерпретации всего или почти всего творчества Ю. Мамлеева являются работы 3. Фрейда». См.: Заманская В. В. Ю. Мамлеев: репортаж из бездн «сознания» // Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века: Диалоги на границах столетий : учеб. пособие. M.: Флинта; Наука, 2002. С. 281.

3 Нагорная H. А. Сновидения в постмодернистской прозе // Русская словесность. 2003. № 8. С. 14-23.

4 Нистратова К. В тайной Москве пропадают люди. 12 марта. Резензия на кн.: Мамлеев Ю. Мир и хохот. М.: Вагриус, 2003. URL: http://www/utro.ru, 2004. национальный упырь (По мотивам "России вечной" Юрия Мамлеева)»1. Эта работа являет собой, пожалуй, одну из наиболее точных и проникновенных попыток постижения русской национальной философии писателя. В. Бонда-ренко справедливо отмечает связь рассуждений Ю. Мамлеева с философией Ф.М. Достоевского, по определению «самого русского» писателя России. Согласно точке зрения автора эссе, философия и литературное творчество Ю. Мамлеева «.становится на сегодня [последним] окопом русскости», поскольку он, следуя «за своим учителем Достоевским», «пропускает человека через боль и страдание»: «Грубо говоря: вырвало тебя от мамлеевских душе-губств - значит, еще один живой человек спасся. Это и есть философское обоснование нашего национального.», - резюмирует В. Бондаренко. Философские труды Ю. Мамлеева требует самого пристального изучения, и данное эссе может быть оценено как удачная попытка заложить фундамент такого исследования.

В 2006 г., после" трехлетнего перерыва в литературно-художественной деятельности писателя, появляется роман «Другой», который вызывает широкий критический резонанс, исчерпываемый, впрочем, как обычно, рецензиями и интервью автора. Отметим в этой связи статью К. Решетникова «Мир, готовься: Сборник прозы Юрия Мамлеева "Другой"»", Л. Данилкина «Юрий Мамлеев "Другой"»3, анонимную рецензию в «Литературной России» с многозначительным заголовком «Книга - удача: "Другой" роман Юрия Мамлеева»4 и некоторые др. Подробно рассматривать названные статьи мы не станем, поскольку они, в основном, сводятся к краткому пересказу содержания романа, сопровождаемому в целом положительным эмоциональным откликом рецензентов.

1 Бондаренко В. Русский национальный упырь (По мотивам «России вечной» Юрия Мамлеева). URL: http://zavtra.ru. 2002, 27 авг.

2 Решетников К. Сборник прозы Ю. Мамлеева «Другой» // Газета. 2006. №51. Рецензия на кн.: Мамлеев Ю. Другой. М.: Эксмо, 2006.

3 Данилкин Л. Юрий Мамлеев «Другой». URL: http://msk.afisha.ru. 2006, 17 авг.

4 Книга - удача: «Другой» роман Юрия Мамлеев // Литературная Россия. 2006. 19 мая.

Одной из последних публикаций писателя в настоящее время является книга «Судьба бытия. За пределами индуизма и буддизма» (2006). Этой работе Ю. Мамлеева посвятила свое внимание О. Балла в статье «"Ах, ах, хорошо лежать в гробах. ": Теперь понятно, как читать Мамлеева»1. Философский труд писателя критик оценивает как инструмент познания его литературного творчества, дешифрующий ключ к его художественному коду. Важным следует признать заявление О. Балла о последовательности Ю. Мамлеева в выражении своих идей как в художественных произведениях, так и в философских работах.

Таким образом, приходится констатировать, что при остром интересе к творчеству писателя после его возвращения русскому читателю изучение произведений Ю. Мамлеева в 1990-е гг. остается на уровне кратких отзывов общего характера (А. Данилкин, А. Дугин) и статей обзорного типа (М. Одесская, О. Дарк). Немногочисленные отклики литературоведов (Н.В. Гашева, В.В. Заманская, Г.Л. Нефагина, И. Смирнов) в последней трети XX в. служат скорее исключением, чем правилом.

Первые серьезные исследования творчества Ю. Мамлеева появляются в начале XXI столетия. Так, в последние годы отдельным аспектам художественной системы писателя были посвящены диссертационные исследования Н.А. Нагорной (2004), Н.В. Гашевой (2007), Р.С.-И. Семыкиной (2009).

В ракурсе теории и истории культурологии творчество Ю. Мамлеева проанализировала Н.В. Гашева в работе «Синтез в русской культуре XIX-XX веков: типология и динамика форм» . В русле изучения аксиологически разнонаправленных смысловых полей современной культуры ею исследованы экзистенциальные ориентации мамлеевских персонажей, образующие ядро семантико-аксиологических структур его прозы.

1 Балла О. «Ах, ах, хорошо лежать в гробах.»: Теперь понятно, как читать Мамлеева // Независимая газета. 2007. 18 янв.

2 Гашева Н. Н. Синтез в русской культуре XIX-XX веков: типология и динамика форм : дне. . д-ра культурологии. Пермь, 2007. 385 с.

Косвенно сопряжено с изучением малой прозы Ю. Мамлеева диссертационное исследование Н.А. Нагорной «Опейросфера в русской прозе XX века: модернизм, постмодернизм»1. Роман «Мир и хохот» и некоторые рассказы писателя анализируются ученым в контексте поэтики сновидческого текста.

Из работ последнего времени следует особо выделить монографию Р.С.-И. Семыкиной, посвященную многоуровневой связи прозы Ю. Мамлее-ва и Ф.М. Достоевского . Наблюдения, сделанные в этой работе, закреплены и продолжены в диссертации, одна из глав которой - «В диалоге мотивов: Ф.М. Достоевский и Ю.В. Мамлеев» - посвящена непосредственно малой прозе писателя, в частности одному из его циклов - «Конец века»3. Рассказы цикла рассмотрены как деконструктивные парафразы на очерково-беллетристические сюжеты «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского. Р.С.-И. Семыкина делает глубокие замечания о связи некоторых мотивов обоих писателей: это мотив мистического озарения и преображения человека; мотив детства; оживления покойников; метафизического путешествия и некоторые другие. Объединяющими и знаковыми для Ф.М. Достоевского и' Ю. Мамлеева признаны образы Бездны, живого кладбища, «великих старичков», мудрствующих младенцев и подростков.

Наибольшего интереса заслуживает, на наш взгляд, анализ прозы писателя в свете типологического соотнесения его творчества с реалистическим направлением в современной русской литературе; Р.С.-И. Семыкина рассматривает тексты Ю. Мамлеева в тесной связи с линией Ф.М. Достоевский -Вен. Ерофеев - Вл. Маканин. Предлагается оригинальная концепция развития русской прозы последней трети XX столетия, в которой, наряду с при

1 Нагорная H. А. Онейросфера в русской прозе XX века: модернизм, постмодернизм : дис. . д-ра филол. наук. М., 2004.

2 Семыкина Р. С.-И. О «соприкосновении мирам иным»: Ф. M. Достоевский и Ю. В. Мамлеев : монография. Барнаул - Екатеринбург: БГПУ, 2007.240 с.

3 Семыкина Р. С.-И. Ф. М. Достоевский и русская проза последней трети XX века : автореф. дис. . д-ра филол. наук. Екатеринбург, 2008. знанными течениями (реализм и постреализм), утверждается метафизический реализм как особое самостоятельное течение.

Актуальность изучения творчества Ю. Мамлеева определяется масштабностью творчества писателя, его вкладом в развитие русской литературы второй половины XX столетия. Создатель литературно-философской Южинской школы, он сыграл существенную роль в объединении в общем кругу писателей и поэтов (Вен. Ерофеев, JI. Губанов, Г. Сапгир, Ю. Кубла-новский), художников (Вл. Пятницкий, Вл. Яковлев, Вл. Ковенацкий), философов и диссидентов-правозащитников. Его последователями считают себя В. Пелевин и В. Сорокин, аналоги мамлеевским темам находят критики в новой женской прозе (JI. Петрушевская). Ю. Мамлеев - создатель метафизического реализма, течения, существующего в русле современной реалистической парадигмы.

До сих пор неразработанной и неизученной остается проблема нарра-тива малых эпических форм писателя, один из ключевых аспектов его творчества. Как нам представляется, ее рассмотрение в аспекте художественной коммуникации «автор - нарратор - читатель» (Н.Д. Тамарчепко) позволяет выявить уникальность художественного мира Юрия Мамлеева. В связи с этим плодотворным и необходимым является исследование становления и развития структуры повествования в его малой прозе, призванное служить выявлению идейного и художественного своеобразия творчества писателя, чем и определяется актуальность диссертационного исследования.

Объект диссертационного исследования - произведения Ю. Мамлеева разных лет, составляющие циклы «Ранние рассказы», «Южинский цикл», «Центральный цикл», «Американские рассказы», «Конец века», «Задумчивый киллер».

Отбор произведений обусловлен теми возможностями, которые предоставляет изучение творчества Ю. Мамлеева начального периода («Ранние рассказы»), времени становления творческого «Я» («Южинский цикл»), утверждения художественной манеры («Центральный цикл»), изменений эпохи эмиграции («Американские рассказы») и послеэмигрантского периода («Конец века»), начала XXI столетия («Задумчивый киллер») - то есть в эволюции художественной системы писателя.

Хронологические рамки привлекаемого материала (начало 1960-х годов - первое десятилетие XXI века) заданы логикой творческого развития Ю. Мамлеева и индивидуально-авторской хронологией (от раннего - к зрелому, эмигрантскому и постэмигрантскому периодам творчества).

Предмет исследования - повествовательная ситуация («событие рассказывания»), структура сюжета («рассказанное событие»), речевая организация малой прозы Ю. Мамлеева.

Цель работы: изучение повествовательной структуры малых эпических форм в творчестве Ю. Мамлеева.

Задачи, вытекающие из поставленной цели:

• исследовать типы повествовательных форм, характерные для малой прозы Ю. Мамлеева, обозначить степень их актуальности в общем контексте творчества писателя, проследить эволюцию становления и утверждения востребованных в его художественной системе типов локальных и глобальной нарративных стратегий;

• проанализировать систему взаимодействия нарративных инстанций, которыми опосредуется повествовательное сообщение о событиях (истории);

• охарактеризовать ведущие конфликты и моделируемые ими конфликтные схемы, актуальные для малой прозы писателя;

• выявить ситуативные мотивы-константы малой прозы Ю. Мамлеева, их семантику и общее функциональное значение в общем контексте транслируемой автором интенции;

• вскрыть закономерности стилевой организации речи в рассказах Ю. Мамлеева.

Научная новизна. Малая проза Ю. Мамлеева впервые рассматривается системно, а повествовательная структура малых эпических форм в его творчестве - комплексно, в аспекте становления и утверждения творческого «Я» писателя, на материале циклов разных лет - от «Ранних рассказов», «Южинского.» и «Центрального циклов» до произведений эмигрантского периода («Американские рассказы») и новейшего времени - после возвращения на Родину («Конец века», «Задумчивый киллер»).

В диссертационном исследовании выявляются типы повествовательных форм малой прозы Ю. Мамлеева, анализируется система нарративных инстанций, которыми опосредуется сообщение о событиях, ведущие конфликты, моделируемые ими конфликтные схемы и ситуативные мотивы-константы, актуальные для творчества писателя, а также речепорождающая стратегия индивидуально-авторского стиля.

Теоретическая значимость диссертации заключается в углублении принципов анализа нарратива. Теоретически значимым представляется уточнение понятий «повествовательная структура», «уровни повествовательной структуры».

Методологическую основу исследования составили труды отечественных и зарубежных ученых, посвященные теории повествования: М.М. Бахтина, О. Кормана, Б.А. Успенского, В.И. Тюпы, Н.Д. Тамарченко, С.Н. Бройтмана, Н.Н. Михайлова; Р. Барта, К. Бремона, Ц. Тодорова, О. Людвига, Н. Фридмана, Ф. Штанцеля, В. Шмида, П. Лаббока, Р. Уоррена, А.Ж. Греймаса, Ж. Курте, Ж. Женетта. В процессе написания диссертации учитывались работы по теории сказа (Б.М. Эйхенбаум, В.В.Виноградов, Е.Г. Мущенко, В.П. Скобелев, Л.Е. Кройчик, Н.А. Кожевникова, М. Дрозда), наблюдения и выводы по семантике нарратива и мотивной структуре текста (Е.В. Падучева, И.В. Силантьев, Б.М. Гаспаров), а также отдельные положения произведений отечественных литературоведов, обращавшихся к творчеству Ю. Мамлеева (Н.А. Нагорная, Р.С.-И. Семыкина).

В диссертационном исследовании использовались системно-структурный, сравнительно-типологический, историко-генетический, мотив-ный методы и функционально-стилевой метод лингвистического анализа художественной речи.

Практическая значимость исследования обусловлена возможностью применения его результатов в общем курсе истории русской литературы XX века, в спецкурсах и спецсеминарах, посвященных литературе русского зарубежья, а также в элективных курсах школьной программы по литературе.

Апробация работы проводилась в ходе выступлений на вузовских, всероссийских и международных научных конференциях в Астрахани (20072010), Чите (2007), Ростове-на-Дону (2008), Екатеринбурге (2008):

1. Якунина, О. Визуальная эстетика Ю. Мамлеева [Текст] / О. Якунина // Итоговая науч. конф. Астрахан. гос. пед. ун-та (22 апреля 1999 г.) : тез. докл. Русский язык. Литература / гл. ред. Г. Г. Глинин. - Астрахань : Изд-во Астрахан. гос. пед. ун-та, 1999. - С. 21. - ISBN 5-88200-420-9 (общ.); ISBN 588200-426-8 (Русский язык. Литература).

2. Якунина, О. В. «В запретном храме моей души.»: дневник и записки в прозе Юрия Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Дергачевские чтения -2008: Русская литература: национальное развитие и региональные особенности: Проблема жанровых номинаций: мат-лы IX Междунар. науч. конф. (Екатеринбург, 9-11 окт. 2008 г.) : в 2 т. / сост. А. В. Подчиненов. - Екатеринбург : Изд-во Урал. гос. ун-та им. A.M. Горького, 2009. - С. 287-295. - ISBN 978-5-7996-0426-4 (общ.) ; ISBN 978-5-7996-0428-8 (т. 2).

3. Якунина, О. В. Дух и плоть как оппозиция бытового и бытийного в прозе Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Бытийное в художественной литературе : мат-лы Междунар. науч. интернет-конф., 20-30 апреля 2007 г. / сост. : Г. Г. Исаев, В. Н. Гвоздей, Ю. В. Бельская. - Астрахань : Изд. дом «Астраханский университет», 2007. - С. 114-117. - ISBN 5-88200-953-4.

4. Якунина, О. В. Заумь футуризма в зеркале новой прозы: Юрий Мам-леев о «комбинации звуков» [Текст] / О. В. Якунина // Творчество Велимира Хлебникова и русская литература XX века: поэтика, текстология, традиции : мат-лы X Междунар. Хлебниковских чтений (3-6 сентября 2008 г.) / под ред. проф. Г. Г. Глинина ; сост. : Г. Г. Глинин, М. Ю. Звягина, Н. В. Максимова, А. А. Боровская. - Астрахань : Изд. дом «Астраханский университет», 2008. - С. 335-337. - ISBN 5-88200-848-4.

5. Якунина, О. В. Литература и философия: две системы координат в малой прозе Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Картина мира в художественном произведении : мат-лы Междунар. науч. интернет-конф. (20-30 апреля 2008 г.) / сост. : Г. Г. Исаев, Е. Е. Завьялова, Т. Ю. Громова. - Астрахань : Изд. дом «Астраханский университет», 2008. - С. 115-123. - ISBN 9785-9926-0101-5.

6. Якунина, О. В. Метафизический реализм в современной литературно-художественной парадигме: к вопросу теоретического обоснования [Текст] / О. В. Якунина // Гуманитарные исследования. - 2008. - № 1 (25). - С. 78-84.-ISSN 1818-4936.

7. Якунина, О. В. Морфология персонажной сферы в малой прозе Юрия Мамлеева («Ранние рассказы», «Центральный цикл») / О. В. Якунина // Литературный персонаж как форма воплощения авторских интенций [Текст] : мат-лы Междунар. науч. интернет-конф. (г. Астрахань, 20-25 апреля 2009 г.) / под ред. Г. Г. Исаева ; сост. : Т. Ю. Громова, Д. М. Бычков. - Астрахань : Изд. дом «Астраханский университет», 2009. - С. 187-192. - ISBN 9785-9926-0194-7.

8. Якунина, О. В. Мотив пения, пляски и хохота: элементы карнавальной эстетики в малой прозе Юрия Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Гуманитарные исследования. - 2009. - № 1 (29). - С. 174-180. - ISSN 18184936.

9. Якунина, О. В. Мотив превращения в малой прозе Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Вопросы лингвистики и литературоведения. -2009.-№3 (7).-С. 30-35.

10. Якунина, О. В. Повествовательная структура: к вопросу о содержании понятия [Текст] / О. В. Якунина // Вопросы лингвистики и литературоведения. - 2008. - № 4 (4). - С. 71-75.

11. Якунина, О. В. Творческая биография Ю. Мамлеева и его восприятие современной литературной критикой [Текст] / О. В. Якунина // Проблемы интерпретации художественного произведения : мат-лы Всерос. науч. конф., посвященной 90-летию со дня рождения проф. Н. С. Травушки-на, г. Астрахань, 27—28 августа 2007 г. / Астрахан. гос. ун-т ; сост. : М. Ю. Звягина, И. В. Иванова ; вступ. ст. И. В. Колесовой. - Астрахань : Изд. дом «Астраханский университет», 2007. - С. 259-268. - ISBN 5-88200-998-7.

12. Якунина, О. В. Три типа ужаса: конфликтология малой прозы Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Интерпретация текста: лингвистический, литературоведческий и методический аспекты : мат-лы I Междунар. науч. конф. (Чита, 29-30 октября 2007 г.) / сост. : Г. Д. Ахметова, Т. Ю. Игнатович ; Забайкал. гос. гум.-пед. ун-т. - Чита : ЗабГГПУ, 2007. - С. 128-130. -ISBN 978-5-85158-375-9.

13. Якунина, О. В. Хор голосов: нарративная стратегия эпистолярия в прозе Юрия Мамлеева («Письма к Кате») [Текст] / О. В. Якунина // Гуманитарные исследования. - 2009. - № 2 (30). - С. 225-231. - ISSN 1818-4936.

14. Якунина, О. В. Хроника шокирующего: идеология абсурда в творчестве Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Гуманитарные исследования. -2009. - № 4 (32). - С. 241-246. - ISSN 1818-4936 (0,4 пл.).

15. Якунина, О. В. Язык, на котором говорит запредельное: к вопросу об идиолекте Ю. Мамлеева [Текст] / О. В. Якунина // Концептуальные проблемы литературы: художественная когнитивность : мат-лы II Междунар. науч. конф. (18-19 октября 2007 г.). / Южн. федерал, ун-т, Пед. ин-т ; науч. ред. д-р филол. наук, проф. А. В. Кузнецова. - Ростов-на-Дону : Изд-во ИПО ПИ ЮФУ, 2008. - С. 372-376. - ISBN 978-5-8480-0653-7.

16. Yalcunina, О. V. Image of the Western civilization in the literature of the third wave of russian emigration (Yury Mamleev, «The american novels») [Text] / О. V. Yalcunina // The Caspian Sea. Humanities and Sports : International Journal of Collected Academic Articles / Association of the State Universities of the Caspian Region Countries = Каспий. Гуманитарные науки и спорт : между-нар. сб. науч. тр. - Astrakhan : Publishing House «Astrakhan University», 2007.-P. 30-33. - ISBN 5-88200-992-8.

Диссертация обсуждена на заседании кафедры русской литературы Астраханского государственного университета. По теме диссертации опубликовано 16 работ, в том числе 4 публикации в журнале, рекомендованном ВАК.

На защиту выносятся следующие положения:

1. В малой прозе Ю. Мамлеева выявлено несколько типов повествовательных форм: повествование от первого лица и форма, при которой повествование от лица рассказчика мотивируется авторским предисловием, характеризующим ситуацию и рассказчика (прием обрамления); впоследствии эти формы теряют свою актуальность для писателя, и на первый план выдвигается повествование от третьего лица. Смена стратегии сопровождается отходом от прежде активно использовавшихся жанровых форм (дневник, записки).

Нарративная стратегия (средство координации точек зрения, выраженных в тексте) проявляется в моделировании псевдоавторской и псевдоперсонажной речевой маски. Псевдоавторской - потому что в роли автора как субъекта повествования выступает некто, говорящий на своем языке, отличном от авторского; псевдоперсонажной - потому, что он выступает в роли рассказчика, но не участника истории.

2. Для повествовательной структуры прозаика характерно выстраивание сложной системы нарративных инстанций; в зрелом периоде творчества писатель уходит от манипулирования масками-рассказчиками и стремится к объективации повествования. Право голоса передоверяется нетелесному, не-персонифицированному повествователю. Это вызвано, в том числе, необходимостью разграничения философского и литературно-художественного дискурсов: Ю. Мамлеев одновременно позиционирует себя как философ и как писатель.

3. В прозе писателя доминируют конфликты, служащие стержнем, на который «нанизывается» собственно событийный ряд:

• оппозиция духа и плоти как конфликт бытового и бытийного;

• оппозиция обыденного и шокирующего как конфликт нормы и ее нарушения;

• оппозиция сакрального и профанного как конфликт реального и потустороннего.

4. Специфичность художественной вселенной Ю. Мамлеева подчеркивают свойственные ей ситуативные мотивы-константы (так называемые сюжетные узлы):

• мотив превращения;

• мотив странного веселья;

• мотив повседневности.

5. Определяющим принципом речевой структуры малой прозы Ю. Мамлеева является стилевая мозаичность (игра речевыми формами разной функционально-стилевой принадлежности). Ему свойствен абсурдный, «кривой» язык: создание «патологических» речевых образований, изобретение индивидуально-авторских неологизмов, разрушение привычно-устойчивых ассоциативных связей (сравнение, олицетворение).

Структура работы: диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы, включающего 225 наименований. Общий объем диссертации — 217 страниц.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Повествовательная структура малых эпических форм в прозе Юрия Мамлеева"

Выводы

Формирование стиля и его эволюция в малой прозе Ю. Мамлеева протекают параллельно поиску нарративной стратегии. В начале творческого пути («Ранние рассказы», «Южинский цикл») это, как правило, сказ со всеми присущими ему особенностями: смене масок соответствует смена стилевой доминанты; речь рассказчика (простого рабочего, обывателя, интеллигента) обусловлена его социальной ролью. Это так называемый социально обусловленный сказ (В.В. Виноградов).

Со временем Ю. Мамлеев отказывается от игры в маски и от стилизации речи разных социальных групп. Он принимает для себя принципы формирования речевой стихии, свойственные прозе зрелого Н. Гоголя. Основной текстопроизводящей категорией становится уже не рассказчик (названный и действующий участник описываемых событий), а повествователь - неназванный аноним.

Уйдя от жонглирования разными голосами, Ю. Мамлеев стремится создать относительно гомогенную речевую структуру, где манера повествователя тождественна стилю диалогов и монологов третьих лиц. При этом повествовательный стиль слагается из пестрого смешения разных форм разговорной и письменной речи, которые производят впечатление сложной языковой мозаики. Стилевая мозаичность — определяющий принцип и главный характерологический признак прозы писателя.

А. Платонова и Ю. Мамлеева роднит значительность терминологической лексики в речевой структуре повествования: у первого это инженерная терминология; у второго - терминология медицинской сферы, научно-философская лексика. В то же время словарь Ю. Мамлеева отличен от платоновского; у каждого из писателей повествователь говорит на своем языке. В случае с А. Платоновым это язык плаката, советской агитки; у Ю. Мамлеева — слог «кухонного» диссидента, обывателя с претензией на роль философа.

Усваивая гоголевский принцип организации речи, писатель, однако, уходит от комичности; в линии преемственности литературных традиций Ю. Мамлеев в большей степени тяготеет к абсурдной стихии платоновского художественного стиля.

Речевая маска (слог повествователя) создается специфической интонацией коверкания речи, ерничанья. Ю. Мамлееву свойственно намеренное смешение языковых единиц разных стилевых пластов (высокого и низкого, книжного и просторечно-бытового, даже вульгарного) в пределах минимального контекста. В конгломерате стилистических тенденций - переиначивание и смещение смысловых акцентов, семантическая подмена, трансформация привычной фразеологии русского языка, рождение «патологических» рече-образований и индивидуально-авторских неологизмов.

Вызываемый стилистический эффект зиждется на установлении отношений принудительной эквивалентности между абсолютно разными языковыми единицами и предполагает разрыв возможных ассоциативных связей. Логика рождения эпитета угадывается, но ассоциативные связи уподобления или подбора определения довольно причудливы; в той же степени это касается и сравнений, разрушающих привычный механизм уподобления одного другому.

Все тот же принцип семантической подмены (подстановки и переина-чивания) лежит в основе и других стилистических приемов, создающих речевое пространство малой прозы. Ими конструируется абсурдность как модус воспринимающего сознания - абсурдность, свидетельствующая о невозможности постигнуть мир в его хаотической непоследовательности методом ratio.

Содержательной становится сама манера повествования - индивидуальность стиля. Он порождаем ощущением неконечности познания мира, отказом от рациональной картины бытия с ее доминантой логики и причинно-следственных связей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В рассказах Ю. Мамлеева разных лет общение повествующего субъекта с его адресатом - читателем и координация точек зрения на субъектно-объектном уровне разнообразны.

Повествовательная стратегия формируется постепенно. В период становления и утверждения художественной системы писателя, уже обретшего известность в самиздате, но еще не печатавшегося («Ранние рассказы», «Южинский цикл», «Центральный цикл»), прослеживается разнообразиев в выборе типов и форм нарративной организации и в выстраивании отношений читателя и нарратора в плане дистанция/участие.

Первый тип представлен формой повествования от первого лица. На первый план выдвигается субъективное сознание нарратора, при этом «Я рассказывающее» и «Я рассказываемое» сливаются в одном лице, повествование ведется «о самом себе». Читатель воспринимает историю сквозь призму субъективного мнения рассказчика, участника описываемых событий. Это рассказы «Нежность», «Смерть рядом с нами» (цикл «Ранние рассказы»); «Живая смерть», «Новые нравы», «Утопи мою голову», «Яма», «Прикованность», «Полет», «Многоженец», «Крыса», «Учитель» («Южинский цикл», «Центральный цикл»).

Второй тип характеризуется сменой нарративных форм. Такие рассказы открывает предисловие автора, а затем право голоса обретает нарратор -ненадежный рассказчик. Читатель в своей интерпретационной деятельности должен выработать собственную позицию, но положение его сложно: перед ним разворачиваются две интенции - автора и рассказчика, противоречащие и опровергающие друг друга. При такой стратегии востребованы такие жанровые разновидности, как записки, дневниковые записи, эпистолярная форма («Дневник собаки-философа», «Человек с лошадиным бегом», «Дневник молодого человека», «Письма к Кате», «Упырь-психопат», «Тетрадь индивидуалиста», «Ваня Кирпичиков в ванне»). Подобная нарративная стратегия свидетельствует о стремлении автора избегнуть прямых оценок и одновременно - о желании не допустить смешения точек зрения автора и нарратора.

Пути творческого поиска в творчестве Ю. Мамлеева 1960-х - начала 1970-х гг. необычайно разнообразны: писатель использует сказ («Ваня Кирпичиков в ванне», «Человек с лошадиным бегом»); особое место занимает рассказ-эпистолярий «Письма к Кате», характеризующийся полисубъектной нарративной структурой в виде так называемого «хора голосов».

В дальнейшем повествование от первого лица и смена нарративных форм в пределах одного рассказа в творчестве Ю. Мамлеева становятся мало актуальными и почти не востребованными. Исключение - рассказы «Семга» (цикл «Американские рассказы»), «Люди могил», «Простой человек», «Бегун» (цикл «Конец века»).

Во время создания цикла «Ранние рассказы» и «Южинского цикла» писателю свойственно менять маски, манипулировать рассказчиками. Это своего рода литературные эксперименты, в которых опробуется то одна, то другая роль: писатель примеряет разные образы - интеллигента, «простого малого», обывателя; каждый тип рассказчика наделяется особым мировоззренческим горизонтом и соответствующей ему манерой речи. Насколько разнообразен и одновременно сложен процесс выбора своего голоса, свидетельствует обширность ролей и масок: наряду с традиционными, используются такие необычные типы рассказчиков, как упырь-психопат, собака-философ («Упырь-психопат», «Дневник собаки-философа»).

Классифицируя рассказчиков по типам, можно выделить: 1) тип задумчивого интеллигента-парадоксалиста («существователя»), прообразом которого является типичный герой Ф.М. Достоевского; 2) тип обычного среднего человека, обывателя («небокоптителя»), который, на наш взгляд, воплощает в творчестве писателя гоголевско-чеховскую линию; 3) тип «простого малого», восходящий при первом приближении к линии Ю. Мамлеев - М. Зощенко.

Упырь-психопат, собака-философ («Упырь-психопат», «Дневник собаки-философа») должны быть оценены как асистемные явления в системе нарра-торов, хотя их появление в повествовательной структуре текстов писателя-«метафизического реалиста» симптоматично.

Позднее Ю. Мамлеев утверждается в выборе нарративной стратегии, и манипулирование образами-масками сходит на нет. В 1970-2000 гг. нарративная организация его рассказов в основном являет собой характерный пример неклассической субъектной структуры: писателем манифестируется объективность изображения и дистанцирование от изображаемого. При доминировании формы повествования от третьего лица постулируется отстраненность и объективность автора; он избирает роль бесстрастного наблюдателя и в своем роде исследователя. Поиск вненаходимости (М. Бахтин) обусловливает появление псевдоавторской и псевдоперсонажной языковой маски. Серьезность обсуждаемых проблем заслоняется балаганно-ерническим косноязычием повествующего субъекта. Тем самым порождается противоречие между серьезностью автора и несерьезностью повествователя: реципиент воспринимает художественную реальность как нелогичную, абсурдную - такую, какой она представляется нарратору; модус сознания последнего - гротесковый.

Гротеск актуален в творчестве Ю. Мамлеева и на уровне сюжетно-событийном. Один из актуальных для малой прозы писателя конфликт задан оппозицией духа и плоти: герои неожиданно приходят к мысли о бренности тела; это побуждает их к стремлению заглянуть за пределы жизни, задуматься о послесмертном существовании. Так завязывается конфликт бытового и бытийного. Его специфичность в прозе Ю. Мамлеева состоит в переводе внутреннего переживания вовне: две нераздельные сущности - душа и тело -разделяются, и это обнаруживает себя в абсурдных ситуациях бегства от своего тела («Ваня Кирпичиков в ванне», «Человек с лошадиным бегом», «Бегун»), ампутации конечности («Нога»), погружения в собственную глотку

Хозяин своего горла») и т.д. Как правило, развоплощение духовной и физической сущностей маркирует кульминационный момент (сожжение тела в рассказе «Ваня Кирпичиков в ванне», изъязвление миндалин в горле в рассказе «Хозяин своего горла», ампутация ноги в рассказе «Нога»). Развязка -смерть персонажа, похороны («Бегун»). Часто, однако, сюжет разомкнут, а финал открыт: герой покидает пределы земной реальности, но его дальнейшая судьба остается за рамками повествования.

Другая актуальная оппозиция мамлеевской малой прозы создается резким, на грани шока, сломом привычной реальности. Как правило, нарушение нормы обозначено трагической ситуацией, нелепой смертью: девочка погибает под колесами грузовика («Жених»), молодой парень - от отсутствия медицинской помощи («Сереженька»), малышу ампутируют кисти рук («Ковер-самолет»), старший ребенок в семье выбрасывает новорожденную в окно («Рационалист»), младшей сестре приходит в голову похоронить старшую заживо («Прыжок в гроб»). Конфликт нормы и ее нарушения, задаваемый оппозицией обыденного и шокирующего, подчеркивается натуралистическими деталями, вызывающими у читателя реакцию отторжения, отвращения; описанные ситуации абсурдны, они не поддаются адекватному восприятию, поскольку нарушают законы человеческие и божьи: родители погибшей усыновляют убийцу («Жених»), молодой человек, единственный сын, погибает в пятнадцати минутах езды от медицинского пункта («Сереженька»).

Конфликт реального и потустороннего организуется оппозицией сакрального и профанного. Его реализация может протекать более или менее динамично; соответственно, столкновение - ярче и острее или более поступательно и не столь бурно. Завязкой зачастую становится общение с незнакомцем, пришельцем из иного мира («Тетрадь индивидуалиста», «Учитель», «Люди могил» и др.). Развязка часто трагична, поскольку столкновение с иным миром, как правило, необратимо («Голубой приход», «Чарли»,

Иное»). Описанная конфликтная схема, в целом необычайно актуальная для творчества Ю. Мамлеева, вариативна; иногда она реализуется в усеченном виде: повествование обрывается в момент встречи с неведомым («Свадьба») или угроза человеческому рассудку, которую предвещает встреча с иным миром, оказывается ложной («Петрова»).

Каждая из конфликтных схем характеризуется перманентным присутствием того или иного мотива. Так, например, мотив превращения актуален для оппозиции сакрального и профанного. Очень часто кульминация конфликта реального и потустороннего маркирована глобальными переменами во внешнем облике персонажа («Отражение», «Удалой», «О чудесном», «Происшествие»).

Мотив странного веселья сопутствует размышлениям о смысле жизни, о смертности истинной и ложной, об опыте послесмертного существования — возможно ли оно? («Макромир»', «Смерть рядом с нами (записки нехорошего человека)», «Голубой приход», «Последний знак Спинозы» и др.).

Весьма востребован в прозе Ю. Мамлеева мотив повседневности, обыденности жизни («Серые дни», «Сельская жизнь», «Городские дни» и др., цикл «Американские рассказы»). Его появление особенно закономерно при выстраивании оппозиции между нормой и ее нарушением.

Отбор событий и моделирование ситуаций (сюжетные узлы), формирование конфликтных схем (сюжетный стержень) находятся в связи с общей проблематикой малой прозы писателя - интересом к экзистенциальным философским проблемам смысла жизни, опыта смерти и послесмертного бытия.

Формирование стиля в малой прозе Ю. Мамлеева также отмечено эволюцией индивидуальной манеры. В начале творческого пути («Ранние рассказы», «Южинский цикл») это, как правило, сказ со всеми присущими ему особенностями: речь рассказчика (простого рабочего, обывателя, интеллигента) обусловлена его социальной ролью.

Зрелая проза писателя свидетельствует о его стремлении создать относительно гомогенную речевую структуру. Стилистически ортодоксальный авторский голос, указывающий на факт речевой ошибки, отсутствует. Комическая заостренность на факте неграмотной речи рассказчика многократно ослабляется. Сатирическое осмеяние голоса рассказчика преодолевается, и развертывается нечто вроде личной риторики языковых интенций повествователя.

Фактурность речевого потока порождается именно контекстом (сочетанием языковых единиц и их обновлением на фоне друг друга). Генерирующий принцип его создания - стилевая мозаичность: намеренное соединение языковых единиц разных стилевых пластов в пределах минимального контекста. Ю. Мамлееву свойственно сополагать формы книжно-письменной и научно-терминологической лексики с разговорно-просторечными и даже вульгарными речевыми элементами; его словарь включает возвышенно-религиозную лексику и блатные штампы уголовной среды, шансона, русифицированные американизмы эмигрантского сленга и новорусский жаргон, медицинские термины и профессионализмы бизнес-среды.

Слог повествователя парадоксален, ему свойственно коверкание речи, переиначивание устойчивых оборотов литературного языка, смещение смысловых акцентов, осуществление разного рода семантических подмен. Сравнения в малой прозе Ю. Мамлеева порождаемы сложнейшей системой ассоциаций, вызывающих впечатление авторского произвола в построении тропа. Характерная примета стиля писателя - двойные эпитеты-неологизмы, свидетельство авторской речевой креативности.

Новаторские речеобразования вкупе с парадоксальными сравнениями и фразеологией формируют абсурдный, так называемый «кривой» язык повествующего лица. Индивидуальность стиля становится проявлением образа мышления повествователя и выражает тип сознания, присущий эпохе: оппозиционность литературного андеграунда 1960-х кодифицированности совкового мышления; позднее - противостояние национального русского сознания американскому образу жизни, американскому кумиру money; в конце XX -начале XXI вв. - рыночной коньюктурности нового времени.

Перспективы дальнейшего исследования необычайно широки. Изучение творчества писателя может быть продолжено на материале повестей и романов; особого внимания заслуживает его драматургия; Ю. Мамлеев пробовал себя как поэт, широко отметился в жанре нон-фикшн. Исследование его творчества имеет неохватные горизонты во всех обозначенных областях.

Список научной литературыЯкунина, Ольга Владимировна, диссертация по теме "Русская литература"

1. Мамлеев, Ю. В поисках России Текст. / Ю. Мамлеев // Литературная газета. 1989.-№ 39. - С. 15.

2. Мамлеев, Ю. Задумчивый киллер. Циклы Текст. / Ю. Мамлеев. -М.: Вагриус, 2003. 303 с. - (Сер. Вагриус-проза).

3. Мамлеев, Ю. О чудесном. Циклы Текст. / Ю. Мамлеев. М. : РИ-ПОЛ классик, 2005. - 640 с.

4. Мамлеев, Ю. Судьба бытия Текст. / Ю. Мамлеев // Вопросы философии. 1992. -№> 10-11.-С. 169-182.

5. Мамлеев, Ю. Утопи мою голову Текст. : сборник рассказов / Ю. Мамлеев. М. : Всесоюзный молодежный книжный центр, 1990. - 224 с.

6. Мамлеев, Ю. Черное зеркало. Циклы Текст. / Ю. Мамлеев. М. : Вагриус, 1999.-304 с.

7. Собрание сочинений Юрия Мамлеева Электронный ресурс. / сост. Е. А. Горный. Режим доступа: http://www.rvb.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

8. Авраменко, А. А. Поэтика сказа в русской литературе 1970-2000-х годов Текст. : дис. . канд. филол. наук / А. А. Авраменко. СПб., 2008. -214 с.

9. Агеносов, В. В. Литература русского зарубежья (1918-1996) / В. В. Агеносов. М. : Терра Спорт, 1998. - 543 е.; ил. - ISBN 5-93127-002-7.

10. Антропов, О. К. История отечественной эмиграции Текст. : учеб. пособие : в 4 кн. / О. К. Антропов. Астрахань : Изд-во Астрахан. гос. пед. ун-та, 1999. - Кн. 4 : Третья волна отечественной эмиграции. - 150 с.

11. Аствацатуров, А. Мыслящее тело в поисках языка. Случай Генри Миллера Текст. / А. Аствацатуров // Новое литературное обозрение. -2005. -№ 1.-С. 77-88.

12. Баку сев, В. «Тайное знание»: архетип и символ Текст. / В. Баку-сев // Литературное обозрение. 1994. - № 3-4. - С. 14-19.

13. Балла, О. «Ах, ах, хорошо лежать в гробах.»: Теперь понятно, как читать Мамлеева Электронный ресурс. / Ольга Балла // Независимая газета. 2007. - 18 янв. - Режим доступа: http://www.cxlibris.ng.ru, свободный. -Заглавие с экрана. - Яз. рус.

14. Баршт, К. А. Пути и перспективы нарратологии Текст. / К. А. Баршт // Известия РАН. Сер. литературы и языка. 2005. - Т. 64, № 2. - С. 21-31.

15. Бахтин, М. М. Вопросы литературы и эстетики: исследования разных лет Текст. / М. М. Бахтин. М. : Художественная литература, 1975. -502 с.

16. Бахтин, М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Реннессанса Текст. / М. М. Бахтин. М. : Худ. лит-ра, 1990.-543 с.

17. Белый, О. В. Тайны «подпольного человека» (художественное слово обыденное сознание - семиотика власти) Текст. / О. В. Белый ; АН Украины, Ин-т лит-ры им. Т. Г. Шевченко. Киев : Наукова думка, 1991. -309 с. - ISBN 5-12-002953-1.

18. Болотнова, Н. С. Филологический анализ текста Текст. / Н. С. Бо-лотнова. 3-е изд, испр. и доп. - М. : Флинта, 2007. - 520 с. - ISBN 978-59765-0053-2.

19. Бондаренко, В. Русский национальный упырь (по мотивам «России вечной» Юрия Мамлеева) Электронный ресурс. / Владимир Бондаренко //Завтра. 2002. - 27 авг. - Режим доступа: http://www.zavtra.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

20. Будагов, Р. А. Литературные языки и языковые стили Текст. / Р. А. Будагов. М. : Высшая школа, 1967. - 376 с.

21. Буренина, О. Что такое абсурд, или По следам Мартина Эсслина / О. Буренина // Абсурд и вокруг Текст. : сб. ст. / отв. ред. О. Буренина. -М. : Языки славянской культуры, 2004. С. 7-72.

22. Вайль, П. 60-е. Мир советского человека Текст. / П. Вайль, А. Ге-нис.-М. : НЛО, 2001.-312 с.

23. Виноградов, В. В. Гоголь и натуральная школа Текст. / В. В. Виноградов. Л. : Образование, 1925. - 75 с.

24. Виноградов, В. В. О теории художественной речи Текст. / В. В. Виноградов. М. : Высшая школа, 1971. - 240 с.

25. Виноградов, В. В. О языке художественной литературы Текст. / В. В. Виноградов. М. : Гослитиздат, 1959. - 652 с.

26. Виноградов, В. В. Проблема авторства и теория стилей Текст. / В. В. Виноградов. М. : Гослитиздат, 1961. - 614 с.

27. Виноградов, В. В. Проблема сказа в стилистике Текст. / В. В. Виноградов // Временник словесного отдела ГИИИ. Вып. 1 : Поэтика. - Л. : Лениздат, 1926.-75 с.

28. Гаврилова, Ю. Ю. Мир автор - художественная целостность: аспекты взаимосвязи Текст. / Ю. Ю. Гаврилова, М. М. Гиршман // Филологические науки. - 1993. - № з. - С. 41-48.

29. Гашева, Н. В. Инвариантная структура прозы Ю. Мамлеева Электронный ресурс. / Н. В. Гашева ; Пермский гос. ин-т искусства и культуры. — Режим доступа: http://language.psu.ru, свободный. Заглавие с экрана. — Яз. рус.

30. Гашева, Н. В. Ментально-культурное пространство прозы Ю. Мамлеева Электронный ресурс. : тезисы / Н. В. Гашева ; Пермский гос. ин-т искусства и культуры. Режим доступа: http://language.psu.ru, свободный. — Заглавие с экрана. - Яз. рус.

31. Гашева, Н. В. Синтез в русской культуре XIX-XX веков: типология и динамика форм Текст. : дис. . д-ра культурологии / Н. В. Гашева. — Пермь, 2007. 385 с.

32. Гришунин, А. А. Автор как субъект текста Текст. / А. А. Гришунин // Известия РАН. Сер. литературы и языка. 1993. - Т. 52, № 4. - С. 12-19.

33. Груздева, Е. Ф. Умолчание как художественный прием в литературном творчестве Текст. / Е. Ф. Груздева // Русская речь. 1993. - № 1. — С. 10-14.

34. Данилкин, А. Третья волна русской эмиграции Саша Соколов, Юрий Мамлеев. [Текст] / А. Данилкин // Литература. Приложение к газете «Первое сентября». 1997. - № 2. - С. 7-9.

35. Данилкин, Л. Рец. на кн. Юрий Мамлеев. «Другой». М. : Эксмо, 2006 [Электронный ресурс] / Лев Данилкин // Афиша. 2006. - 17 авг. - Режим доступа: http://msk.afisha.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

36. Дарк, О. Маска Мамлеева Текст. / Олег Дарк // Знамя. 2000. -№4.-С. 185-187.

37. Дарк, О. Мир может быть любой: размышления о «новой» прозе Текст. / Олег Дарк // Дружба народов. 1990. - № 6. - С. 223-235.

38. Дарк, О. Миф о прозе Текст. / Олег Дарк // Дружба народов. -1992. № 5-6. - С. 219-232.

39. Дубин, С. Б. Черный юмор сюрреалистов: Генезис и структура Текст. / С. Б. Дубин // Вестник Моск. ун-та. Сер. 9. Филология. 1998. -№ 1.-С. 101-114.

40. Дугин, А. Темна.вода: «Шатуны» Мамлеева тайное зеркало 60-ых Текст. / А. Дугин // Независимая газета. - 1996, 4 апр. - С. 8.

41. Дудинский, И. Эпоха Пятницкого Текст. / Игорь Дудинский //Художник и его время : каталог живописи и графики В. П. Пятницкого. -М. : Искусство, 1989. С. 4-5.

42. Иншаков, А. С. Философия в мире художественного образа Текст. / А. С. Иншаков. М. : Мичуринская гос. с.-х. академия, 1995. - 77 с. -ISBN 5-800676-03-0.

43. Заика, В. И. Заглавие / В. И. Заика // Поэтика рассказа (языковые средства актуализации смысла) Текст. : учеб. пособие по спецкурсу. Новгород : Изд-во Новгород, гос. пед. ин-та, 1993. - С. 50-62.

44. Заика, В. И. Тип повествователя и форма повествования Текст. / В. И. Заика // Поэтика рассказа (языковые средства актуализации смысла) :учеб. пособие по спецкурсу. Новгород : Изд-во Новгород, гос. пед. ин-та, 1993. - С. 25-36.

45. Зенкин, С. Н. Введение в литературоведение: теория литературы Текст. : учеб. пос. / С. Н. Зенкин ; Рос. гос. гуманит. ун-т. М. : Изд-во РГГУ, 2000.-81 с.

46. Зенкин, С. Критика нарративного разума 2 (Заметки о теории 7) : о кн. В. Шмида «Нарратология». [Текст] / Сергей Зенкин // Новое литературное обозрение. - 2004. - № 1 (65). - С. 366-375.

47. Кайда, Л. Г. Заголовок элемент художественной идеи Текст. / Л. Г. Кайда // Стилистика текста: от теории композиции - к декодированию: учеб. пос. - М. : Наука, 2004. - С. 142-148. - ISBN 5-89349-665-5.

48. Каллер, Дж. Теория литературы: краткое введение Текст. / Дж. Каллер ; пер. с англ. А. Георгиева. М. : Астрель : Аст, 2006. - 158, [2] с. -ISBN 5-17-035360-Х (ACT) ; 5-271-13434-2 (Астрель) ; 0-19-285383-Х (англ). - (Сер. Oxford).

49. Камю, А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде Текст. / А. Камю // Сумерки богов / Ф. Ницше, 3. Фрейд, Э. Фромм, А. Камю, Ж.-П. Сартр ; сост. и общ. ред. А. А. Яковлева. М. : Изд-во полит, лит-ры, 1990. - С. 222-318. -ISBN 5-250-01275-2.

50. Клюев, Е. Renyxa: литература абсурда и абсурд литературы Текст. / Е. Клюев. М., 2004. - 384 с.

51. Книга удача: «Другой» роман Юрия Мамлеева Электронный ресурс. // Литературная Россия. - 2006. - № 20. - Режим доступа: http://www.litrossia.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

52. Кожевникова, Н. А. Типы повествования в русской литературе XIX-XX веков Текст. / Н. А. Кожевникова. М. : Ин-т рус. языка, 1994. — 335 с.

53. Кожевникова, Н. А. О языке писателей-эмигрантов Текст. / Н. А. Кожевникова // Культурное наследие российской эмиграции. 1917-1940 : сб. ст. : в 2 кн. М. : Наследие, 1994. - Кн. 2. - С. 43-51.

54. Кожевникова, Н. А. О языке писателей-эмигрантов Текст. / Н. А. Кожевникова // Российский литературоведческий журнал. 1994. - № 4. — С. 32-38.

55. Козлова, Н. Советские люди. Сцены из истории Текст. / Н. Козлова М. : Европа, 2005. - 544 с.

56. Конфликты-контакты Ю. Мамлеева Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / беседу вел А. Знатнов // Книжное обозрение. 1989. — № 46. - С. 6.

57. Корман, Б. О. Изучение художественного произведения: разные значения слова «автор» Текст. / Б. О. Корман // Литература. Приложение к газете «Первое сентября». 1999.-№8.-С. 6-8.

58. Корниенко, А. А. Категория рассказчика в русских и французских исследованиях Текст. / А. А. Корниенко // Вестник МГУ. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2000. - № 1. - С. 107-114.

59. Куллэ, В. Беседы Текст. / В. Куллэ, Ю. Мамлеев, С. Рябов // Литературное обозрение. 1998. - № 2. - С. 15-19.

60. Лаврова, Л. Свидетельство воскресшего Лазаря (о книге Ю. Мамлеева «Черное зеркало») Текст. // Литературная газета. 1999. - № 16. - С. 10.

61. Ламзина, А. В. Заглавие литературного произведения Текст. / А. В. Ламзина // Русская словесность. 1997. - № 3. - С. 75-80.

62. Липовецкий, М. Н. Русский постмодернизм (очерки исторической поэтики) Текст. : монография / М. Н. Липвецкий ; науч. ред. д-р филол. наук, проф. Н. JI. Лейдерман. Екатеринбург : Изд-во Урал. гос. пед. ун-та, 1997. - 317 с. - ISBN 5-7186-0363-4.

63. Литература: человеческое и .иное измерение : литературовед Людмила Сараскина в диалоге с писателем Юрием Мамлеевым Текст. // Литературная газета. 1996. - № 12 (5594). - С. 5.

64. Литературная критика : интервью Ирины Дудиной с Юрием Мамлеевым Электронный ресурс. // Топос. 2006. - 2-3 авг. - Режим доступа: http://www.topos.rn, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

65. Литературное зарубежье: национальная литература две или одна? Текст.- М. : ИМЛИ РАН, 2002. - Вып. 2. - 246 с. - ISBN 5-9208-0113-1.

66. Литературное зарубежье: проблема национальной идентичности Текст. / ИМЛИ РАН. М. : Наследие, 2000. - 212 с. - ISBN 5-9208-0053-4.

67. Логический анализ языка: языки эстетики: концептуальные поля прекрасного и безобразного Текст. / сост. Н. Д. Арутюнова. М. : Индрик, 2004. - 717 с. - ISBN 5-85759-275-5.

68. Лотман, Ю. М. О Хлестакове Текст. / Ю. М. Лотман // В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь : кн. для учителя. М. : Просвещение, 1988. - С. 293-324. - ISBN 5-09-000544-3.

69. Лотман, Ю. М. Структура художественного текста Текст. / Ю. М. Лотман // Об искусстве. СПб. : Искусство - СПб., 1998. - С. 14-285.

70. Лотман, 'Ю. М. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия Текст. / Ю. М. Лотман // В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь : кн. для учителя. М. : Просвещение, 1988. - С. 325-348. -ISBN 5-09-000544-3.

71. Макеева, Н. В. «Проекте ОГИ» презентовали новую книгу Мамлеева Электронный ресурс. / Н. В. Макеева. Режим доступа: http://www.rossia3.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

72. Мамлеев, Ю. «В детстве меня преследовали чудовища с щупальцами» Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] // Московский комсомолец. 2002. - 12 янв. - С. 2.

73. Мамлеев, Ю. Выход из пещеры Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] // Труд. 2001. - 12 янв. - С. 7.

74. Мамлеев, Ю. «Если крикнет рать святая.» Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / вел Г. Калюжный // Студенческий меридиан. -1990,-№ 8.-С. 68-71.

75. Мамлеев, Ю. «Жизнь насмешка над землей» Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / беседовала Е. Селезнева // Книжное обозрение.-2001.-№ 13.-С. 3.

76. Мамлеев, Ю. «Изображение зла не есть зло». Парадоксальный катарсис, новая литература и необходимость табу Текст. / записал Сергей Ша-повал // Независимая газета. 1995. - 1 нояб. - С. 7.

77. Мамлеев, Ю. «Нужны новые архетипы человека.» Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] // Полярная звезда. 2002. - 29 июня. -С. 8.

78. Мамлеев, Ю. Паромщик по аду Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / записала Н. Дардыкина // Московский комсомолец. -2000. 8 июля.-С. 3.

79. Мамлеев, Ю. Русская идея здесь и сейчас Электронный ресурс. // Русский журнал. 2002. - 6 нояб. - Режим доступа: http://www.russ.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

80. Мамлеев, Ю. «Русские ближе всех к первоисточнику бытия» Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / записал П. Крючков // Независимая газета. -1991.-21 марта. С. 7.

81. Мамлеев, Ю. Сохранить душу Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / вел А. Шишов // Сельская молодежь. 1991. - № 7. -С. 12-15.

82. Мамлеев, Ю. «Я не изображаю типичных людей» Текст. : [беседа с писателем Ю. Мамлеевым] / беседу вела Р. С.-И. Семыкина // Вестн. БГПУ. Барнаул, 2006. - С. 146-150.

83. Мамлеев, Ю. «Я удовлетворен статусом писателя в России» Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / вела JI. Новикова // КоммерсантЪ-Власть. 2001. - № 20. - С. 50-51.

84. Манн, Ю. В. О гротеске в литературе Текст. / Ю. В. Манн. М. : Советский писатель, 1966. — 183 с.

85. Марченко, А. Этимология шестидесятых Текст. / А. Марченко // Согласие. 1993. - № 4. - С. 179-192.

86. Мельничук, О. А. Композиционные средства выявления авторского сознания в художественных произведениях с повествованием от 1 -го лица Текст. / О. А. Мельничук // Вестник МГУ. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2002. - № 4. - С. 44-55.

87. Мельничук, О. А. Типология повествования от 1-го лица в художественном произведении Текст. / О. А. Мельничук // Вестник МГУ. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация 2003. - № 2. - С. 88-98.

88. Метафизика ужаса в творчестве Юрия Мамлеева Электронный ресурс. : [обсуждение-диалог на форуме] / А. Дугин, Ю. Мамлеев. Режим доступа: http://forum.syntone.ru. свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

89. Михайлов, Н. Н. План повествователя и план персонажей как форма представления художественного мира Текст. / Н. Н. Михайлов // Теория художественного текста. -М. : Академия, 2006. С. 149-159. - ISBN 5-76952637-8.

90. Михайлов, С. Мамлеев Юрий. Как странно любить из другого мира!. Электронный ресурс. / Сергей Михайлов. Режим доступа: http://www.skrijali.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

91. Мужик Марей. Вышла книга Юрия Мамлеева «Бунт Луны»!. Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.guelman.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

92. Мущенко, Е. Г. Поэтика сказа Текст. / Е. Г. Мущенко, В. П. Скобелев, Л. Е. Кройчик. Воронеж : Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 1978. - 288 с.

93. Нагибин, Ю. О писателе Ю. Мамлееве Текст. / Ю. Нагибин // Книжное обозрение. 1990. - 7 дек. - С. 4.

94. Нагибин, Ю. Предисловие / Ю. Нагибин // Утопи мою голову Текст. : рассказы / Ю. Мамлеев. М. : Всесоюз. молодеж. кн. центр, 1990. -С. 3-9.

95. Нагорная, Н. А. Онейросфера в русской прозе XX века: модернизм, постмодернизм Текст. : дис. . д-ра филол. наук / Н. А. Нагорная. -М., 2004.-414 с.

96. Нагорная, Н. А. Сновидения- в постмодернисткой прозе Текст. / Н. А. Нагорная // Русская словесность. 2003. - № 8. - С. 14-23.

97. Нарратология: основы, проблемы, перспективы Электронный ресурс. : мат-лы к спецкурсу / сост. проф., д-р филос. наук Е. Г. Трубина ; Урал, гос. ун-т. Режим доступа: http://www2.usu.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

98. Немзер, А. С. Дневник читателя: русская литература в 2003 году Текст. / А. С. Немзер. М. : Время, 2004. - 334 с. - ISBN 5-94117-112-9.

99. Николина, Н. А. Филологический анализ текста Текст. : учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. завед. / Н. А. Николина. М. : Академия, 2003. - 256 с. - (Высшее образование). - ISBN 5-7695-0954-6.

100. Новикова, JT. Рец. на кн. Юрий Мамлеев. Бунт луны. М. : Вагриус, 2001 [Электронный ресурс] / Лиза Новикова // Русский журнал. 2001. — 28 марта. - Режим доступа: www.russ.ru, свободный. - Заглавие с экрана. — Яз. рус.

101. Новикова, М. Тринадцатый стакан : рец. на кн. Мамлеев Юрий. Московский гамбит. «Согласие». 1991. № 2-3 [Текст] / Марина Новикова // Новый мир. 1992. - № 1. - С. 237-238.

102. Ованесян, Е. Метафизика прозы Текст. / Евгений Ованесян // Литературная Россия. 1995. - 8 дек. - С. 12.

103. Овечкин, С. В. Повести Гоголя. Принципы нарратива Текст. : дис. . канд. филол. наук / С. В. Овечкин. СПб., 2005. - 187 с.

104. Одесская, М. Дом на краю бездны: Возвращение Юрия Мамлеева Текст. / Маргарита Одесская // Литературная газета. 1992. - № 52. - С. 4.

105. Ониженко, Н. К. Автор и герой в художественном тексте: субъектная перспектива высказывания и текст Текст. / Н. К. Ониженко // Русская словесность. 2004. - № 10. - С. 3 5-61.

106. О страхах: Александр Дугин и Юрий Мамлеев отвечают на вопросы «Русского журнала» Электронный ресурс. // Русский журнал.2002. 4 нояб. - Режим доступа: http://www.arcto.ru, свободный. - Загл. с экрана. - Яз. рус.

107. Попова, Е. А. О лингвистике нарратива Текст. / Е. А. Попова // Филологические науки. 2001. - № 4. - С. 87-90.

108. Поповская (Лисоченко), Л. В. Лингвистический анализ художественного текста в вузе Текст. : учеб. пос. / Л. В. Поповская (Лисоченко). -Ростов-на-Дону : Феникс, 2006. 512 с. - ISBN 5-222-08034-Х.

109. Пудожгорский, В. Ф. Выбор названия Текст. / В. Ф. Пудожгор-ский // Рассказ и автор (принципы раскрытия авторской позиции в современном советском рассказе) : учеб. пос. к спецкурсу. Вологда : Изд-во Вологод. гос. пед. ин-та, 1985. - С. 11-21.

110. Решетников, К. Мир, готовься : рец. на. сборник прозы Юрия Мамлеева «Другой». М. : Эксмо, 2006. 672 с. [Электронный ресурс] / Кирилл

111. Решетников // Газета. 2006. — 26 марта. - Режим доступа: http://www.GZT.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

112. Рогинская, О. О. Эпистолярный роман: поэтика жанра и его трансформация в русской литературе XIX в. Текст. : автореф. дис. . канд. филол. наук / О. О. Рогинская. М., 2002. - 12 с.

113. Румянцев, В. Выдал себя с головой: О рассказе Юрия Мамлеева «Голова» Текст. / Вячеслав Румянцев // PLAYBOY. 1999, июль. - С. 74-77.

114. Русская литература XX века в зеркале критики Текст. : хрестоматия. М. : Академия, 2003. - 649 с. - (Сер. Высшее образование). - ISBN 57695-1484-1.

115. Сайт Юрия Мамлеева Электронный ресурс. / автор сайта Ю. В. Мамлеев ; гл. ред. Дмитрий Каледин ; веб-дизайнер Владимир Никонов. Режим доступа: http://mamleew.ru, свободный. - Заглавие с экрана. -Яз. рус.

116. Саразин, Ф. "Mapping the body": История тела между конструктивизмом, политикой и «опытом» Текст. / Ф. Саразин // Новое литературное обозрение. 2005. -№ 1. - С. 61-76.

117. Сартр, Ж.-П. Две грани экзистенциализма Текст. / Ж.-П. Сартр, А. Камю. М. : Олма-Пресс, 2001. - 342 с.

118. Сахно, О. С. Дневник как речевой жанр художественной литературы Электронный ресурс. / О. С. Сахно. Режим доступа: http://www.pn.pglu.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

119. Сейфрид, Т. Писать против материи: о языке «Котлована» Андрея Платонова Текст. / Томас Сейфрид // Андрей Платонов: мир творчества : сб. ст. / сост. Н. В. Корниенко, Е. Д. Шубина. М. : Советский писатель, 1994. -С. 303-319. - ISBN 5-265-02541-3.

120. Семыкина, Р. С.-И. «Великие метафизики»: дети в творчестве Достоевского и Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Детский текст. Детская литература. Детское чтение : мат-лы Междунар. науч.-практ. конф.

121. Воспитание читателя: теоретический и методический аспекты», 14-16 марта 2007 г. / БГПУ. Барнаул, 2007. - С. 216-220.

122. Семыкина, Р. С.-И. «Кто есть я?»: метафизическая антропология Ю. Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Октябрь. 2007. -№ 3. - С. 175-181.

123. Семыкина, Р. С.-И. Метафизика детства в творчестве Ю. Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Мир науки, культуры, образования. Горно-Алтайск, 2008. - № 4. - С. 76-77.

124. Семыкина, Р. С.-И. Метафизика инобытия в творчестве Ф. М. Достоевского и Ю. В. Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Ползуновский вестник / АлтГТУ. Барнаул, 2005. - Вып. 3. - С. 244-247.

125. Семыкина, Р. С.-И. Метафизика кладбища в творчестве Ф. М. Достоевского и Ю. В. Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Филология и человек : науч. журн. / АГУ. Барнаул, 2006. - № 1. - С. 51-60.

126. Семыкина, Р. С.-И. Метафизическая космоантропология Ю. В. Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Вестник Семипалат. пед. ин-та / СПГИ. -Семипалатинск, 2007. № 8. - С. 28-31.

127. Семыкина, Р. С.-И. Метафизическая космоантропология Ю. Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Русская словесность в мировом культурном контексте : мат-лы II Междунар. симп., 2006 г. М., 2008. - С. 579-580.

128. Семыкина, Р. С.-И. Метафизические встречи в творчестве Ф. М. Достоевского и Ю.В. Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Искусство и образование. 2008. - № 3. - С. 28-34.

129. Семыкина, Р. С.-И. Мифопоэтика кладбища в творчестве Достоевского и Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Достоевский и современность : мат-лы XXI Междунар. Старорус. чтений, 2006 г. Великий Новгород, 2007. - С. 320-329.

130. Семыкина, Р. С.-И. Мотив фантастических путешествий в цикле Ю. В. Мамлеева «Конец века» Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Вестник НГУ. Сер. История, филология. Новосибирск, 2008. - Т. 7, вып. 2 : Филология. -С. 123-128.

131. Семыкина, Р. С.-И. «Мы на земле существа переходные»: о метафизическом реализме Ф. М. Достоевского и Ю. В. Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Текст: проблемы и методы исследования / БГПУ. Барнаул, 2005.-С. 318-331.

132. Семыкина, Р. С.-И. От «фантастического реализма» Ф. М. Достоевского к метафизическому реализму Ю. В. Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Русская словесность в мировом культурном контексте : мат-лы II Междунар. конгр. -М., 2004. С. 132-134.

133. Семыкина, Р. С.-И. Ф. М. Достоевский и русская проза последней трети XX века Текст. : дис. . д-ра филол. наук / Р. С.-И. Семыкина. Екатеринбург, 2009.-358 с.

134. Семыкина, Р. С.-И. Ф. М. Достоевский и Ю. В. Мамлеев об «изменении лика человеческого»: метафизика превращений Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Вестник Ленингр. гос. ун-та. Сер. Филология. СПб., 2008. - № 1. -С. 16-22.

135. Семыкина, Р. С.-И. Человек «семя из миров иных»: метафизическая антропология Достоевского и Мамлеева Текст. / Р. С.-И. Семыкина // Русская классика : динамика художественных систем / УрГУ. - Екатеринбург, 2005. - Вып. 1. - С. 145-160.

136. Смирнов, И. П. Эволюция чудовищности: Мамлеев и др. / И. П. Смирнов // Новое литературное обозрение. 1991. - № 3. - С. 303-307.

137. Страхов, Е. Юрий Мамлеев собрал последователей Электронный ресурс. / Евгений Страхов // Литературная Россия. 2004. - 30 янв. - Режим доступа: http://www.litrossia.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

138. Судьба бытия путь к философии Текст. : [беседа с писателем Ю. Мамлеевым] / беседу вел А. П. Огурцов // Вопросы философии. - 1992. -№9.-С. 75-85.

139. Сыров, И. А. Функционально-семантическая классификация названий и их роль в организации текста Текст. / И. А. Сыров // Филологические науки. 2002. - № 3. - С. 59-69.

140. Тамарченко, Н. Д. Теоретическая поэтика: хрестоматия-практикум Текст. : учеб. пос. для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений / Н. Д. Тамарченко. М. : Академия, 2004. - 400 с. - ISBN 5-7695-1692-5.

141. Теория литературы Текст. : учеб. пос. для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений : в 2 т. / под ред. Н. Д. Тамарченко. Т. 2 : Историчеекая поэтика / С. Н. Бройтман. М. : Академия, 2004. - 368 с. - ISBN 5-76951960-9 (общ.) ; 5-7695-1691-0 (т. 2).

142. Тимофеева, О. Текст как воплощение плоти: к морфологии опыта Ж. Батая Текст. / О. Тимофеева // Новое литературное обозрение. 2005. -№ 1.-С. 89-102.

143. Тюпа, В. И. Нарратология как аналитика повествовательного дискурса («Архиерей» А. П. Чехова) / В. И. Тюпа // Литературный текст: проблемы и методы исследования / Рос. гос. гуманит. ун-т, Твер. гос. ун-т. -Тверь, 2001.-58 с.

144. Тюпа, В. Очерк современной нарратологии Текст. / Валерий Тюпа // Критика и семиотика / Рос. гос. гуманит. ун-т. М. : Изд-во РГГУ, 2002.-Вып. 5.-С. 5-31.

145. Ушаков, М. В. Понятие нарратологии: объект ее исследования Текст. / М. В. Ушаков // Объединенный научный журнал = Integrated science journal. М., 2002. - № 20. - С. 22-23.

146. Формы раскрытия авторского сознания Текст. : межвуз. сб. науч. тр. / отв. ред. А. Б. Ботникова. — Воронеж : Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 1986.

147. Хортан, Ф. Привет по-американски, или Здравствуй, дугинщина и мамлеевщина (О чем клокочет «Темная вода») Электронный ресурс. / Феникс Хортан. Режим доступа: http://www.pereplet.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

148. Чалмаев, В. Андрей Платонов (К сокровенному человеку) Текст. / В. Чалмаев. М. : Советский писатель, 1989. - 443 с.

149. Чернец, JT. В. О принципе недоговоренности в художественной литературе Текст."/ Л. В. Чернец // Филологические науки. 1992. - № 1. — С. 10-20.

150. Черняк, М. А. Современная русская литература Текст. : учеб. пос. / М. А. Черняк. М. : Сага-форум, 2004. - 335 с. - (Сер. Профессиональное образование). - ISBN 5-901609-31-Х.

151. Чупринин, С. Русская литература сегодня: большой путеводитель Текст. / С. Чупринин. М. : Время, 2007. - 575 с. - ISBN 5-9691-0130-3.

152. Шевелев, И. Юрий Мамлеев в прозе и дома Электронный ресурс. / Игорь Шевелев. Режим доступа: http://www.god.dvoinik.rn, свободный. -Заглавие с экрана. - Яз. рус.

153. Шкловский, В. Энергия заблуждения. Книга о сюжете Текст. / В. Шкловский. М. : Советский писатель, 1981. - 352 с.

154. Шмид, В. Нарратология Текст. / В. Шмид. М. : Языки славянской культуры, 2003. - 312 с. - (Studia philologica). - ISBN 5-94457-082-2.

155. Шохина, В. Послесловие Текст. / Вера Шохина // Знамя. 1990. -№7.-С. 172-173.

156. Шпильман, С. Нить Ариадны: о смысле названий некоторых произведений отечественных писателей XIX-XX вв. Текст. / С. Шпильман // Литература в школе. 2001. - № 8. - С. 18-22.

157. Эйзенштейн, С. М. Избранные произведения Текст. : в 6 т. / С. М. Эйзенштейн. М. : Искусство, 1966. - Т. 6. - 315 с.

158. Эйхенбаум, Б. М. Как сделана «Шинель» Гоголя Текст. / Б. М. Эйхенбаум // Литература. Л. : Прибой, 1927. - С. 149-165.

159. Ю. В. Мамлеев: «Изображение зла не есть зло»: Парадоксальный катарсис, новая литература и необходимость табу Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / записал С. Шаповал. Независимая газета. - 1995. -1 нояб. - С. 7.

160. Юнг, К. Г. Человек и его символы Текст. / К. Г. Юнг и др. ; под общ. ред. С. Н. Сиренко. М. : Серебряные нити, 1998. - 368 с. - ISBN 589163-0036.

161. Юрий Мамлеев: возвращение из самиздата Электронный ресурс. : [беседа с писателем Ю. Мамлеевым] / Дмитрий Вебер // Аргументы и факты. 2001. - № 28. — Режим доступа: http://www.moslcva.aif.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

162. Юрий Мамлеев. «Другой» антикапиталистический роман Электронный ресурс. // Афиша. - 2006. - 18 авг. - Режим доступа: http://www.afisha.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

163. Юрий Мамлеев: «Мои герои задаются вопросами, на которые разум не в состоянии ответить» Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] // Литературная газета. 1994. - № 7. - С. 3.

164. Юрий Мамлеев: «На крови спасенья нет» Текст. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / вел И. Мартынов // Собеседник. 1989. -№48.-С. 10.

165. Юрий Мамлеев: «"Приключений" на "том свете", наверное, гораздо больше, чем на "этом".» Электронный ресурс. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / беседовал Владимир Иткин // Режим доступа: http://www.top-laiiga.ru, свободный. Яз. рус.

166. Юрий Мамлеев: «Россия должна обрести веру в себя.» Электронный ресурс. : [интервью с писателем Ю. Мамлеевым] / беседовала Ольга Шатохина // Русский журнал. 2004. - 12 авг. - Режим доступа: http://www.rgz.ru, свободный. — Заглавие с экрана. - Яз. рус.

167. Юрий Мамлеев стал Пушкинским лауреатом «Литературной газеты» Текст. // Литературная газета. 2000. - № 22. - С. 9.

168. Ямбаев, М. Беатриче навыворот Электронный ресурс. / М. Ямба-ев // Завтра. 2000. - № 16 (46). - Режим доступа: http://zavtra.ru, свободный. - Заглавие с экрана. - Яз. рус.

169. Якунина, О. В. Метафизический реализм в современной литературно-художественной парадигме: к вопросу теоретического обоснования Текст. / О. В. Якунина // Гуманитарные исследования. 2008. - № 1 (25). -С. 78-84.

170. Якунина, О. В. Мотив пения, пляски и хохота: элементы карнавальной эстетики в малой прозе Юрия Мамлеева Текст. / О. В. Якунина // Гуманитарные исследования. 2009. - № 1 (29). - С. 174-180.

171. Якунина, О. В. Мотив превращения в малой прозе Ю. Мамлеева Текст. / О. В. Якунина // Вопросы лингвистики и литературоведения. -2009.-№3 (7).-С. 30-35.

172. Якунина, О. В. Повествовательная структура: к вопросу о содержании понятия Текст. / О. В. Якунина // Вопросы лингвистики и литературоведения. 2008. - № 4 (4). - С. 71-75.

173. Якунина, О. В. Хор голосов: нарративная стратегия эпистолярия в прозе Юрия Мамлеева («Письма к Кате») Текст. / О. В. Якунина // Гуманитарные исследования. 2009. - № 2 (30). - С. 225-231.

174. Якунина, О. В. Хроника шокирующего: идеология абсурда в творчестве Ю. Мамлеева Текст. / О. В. Якунина // Гуманитарные исследования. 2009. - № 4 (32). - С. 241-246.

175. Baron, U. Reise durch ein geheines Moslcau Text. / Ulrich Baron // Tages Anzeiger. Zurich, 2003. - Oct. 7.

176. Belles etrangeres Russes Text. // Le Monde. 2004. - Sept. 3.

177. Frundel, N. Leuchtende Augen lugen nicht Text. / Natascha Frunde // Kolner Zeitung. -2004. 2 September.

178. Kasper, K. "Was tun? fragen Makanin, Mamlejew, Tolstaja" Text. / Karlheinz Kasper//Neues Deutschland Messebeilage. - 2003. - 8-13 October.

179. Kuner, D. Wenn weder Vergangenheit noch Zukunft existieren Text. / Donau Kuner // Unabhangige Zeitung fur Politik, Wissenschaft, Kultur, Sport. -2003, October 8.

180. Les belles Etrangeres russes Text. // Le Monde. 2004. - Nov. 19.

181. Les douze Russes Text. // Quotidien National. 2004. - Sept. 9.

182. Loch, H. "Die irrichternde Zeit" von Jurij Mamlejew fuhrt in ein meta-physisches Moslcau Text. / Harald Loch // Frakfurter Neue Presse Obline. -2003.-Oct. 8.

183. Loch, H. Lesevergnugen an heiterem Irrsinn Text. / Harald Loch // Rhein-Necker Zeitung. 2003. - Oct. 4-5.

184. Pfau, U. Was willst du sein verruckt? Unsterblich? Text. / Una Pfau // Stuttgarter Zeitung. - 2003. - Oct. 7.

185. Rakusa, I. Das Ratsel Russland Text. / lima Rakusa // Messebeilage. 2003. - Oct. 7.

186. Richard, K. Jurij Mamlejew's 'Die irlichternde Zeit'. Text. / Klaus Richard // Dresdner Kulturmagazin. 2003. - October.

187. Schneider, K. Russland ist nicht bloss ein Land Text. / Kerstin Schneider // Badischer Zeitung. 2003. - Oct. 4.

188. Thompson, Z. Das heimliche Moslcau Text. / Zelda Thompson // Messebeilage. 2003. - Oct. 8.

189. Wilpert, G. von. Sachworterbuch der Literatur Text. / G. von Wil-pert. Stuttgart, 1989.

190. Борев, Ю. Б. Эстетика. Теория литературы Текст. : энциклопедический словарь терминов / Ю. Б. Борев. М. : Астрель : Аст, 2003. - 575, 1. с. -ISBN 5-17-020457-4 (Act) ; 5-271-07055-7 (Астрель).

191. Краткая литературная энциклопедия Текст. : в 9 т. М., 19621978. - Т. 3. - Стлб. 656-658.

192. Литературная энциклопедия терминов и понятий Текст. / под ред. А. Н. Николюкина ; Ин-т научной информации по общественным наукам РАН. М. : НПК «Интелвак», 2001. - 1600 стб.

193. Литературный энциклопедический словарь Текст. / под ред. В. М. Кожевникова, П. И. Николаева. М., 1987. - 752 с.

194. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка Текст. / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова ; РАН, Ин-т рус. яз. ; Рос. фонд культуры. -М.: Азъ, 1993. 750 с.

195. Словарь литературоведческих терминов Текст. / ред.-сост. : Л. И. Тимофеев, С. В. Тураев. М. : Просвещение, 1974. - 509 с.

196. Словарь символов и знаков Текст. / авт.-сост. В. В. Адамчик. -М. : ACT Минск : Харвест, 2006. - 240 с.