Предромантизм в творчестве В.П. Титова

Греджева, Елена Владимировна

автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.01
диссертация на тему: Предромантизм в творчестве В.П. Титова

Год: 2011
Автор научной работы: Греджева, Елена Владимировна
Ученая cтепень: кандидата филологических наук
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 10.01.01

Диссертация по филологии на тему 'Предромантизм в творчестве В.П. Титова'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Предромантизм в творчестве В.П. Титова"

На правах рукописи

Греджева Елена Владимировна Предромантизм в творчестве В.П.Титова

Специальность 10.01.01 - русская литература

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

005005905

2 2 ЛЕН 2011

Москва 2012

005005905

Диссертация выполнена на кафедре литературы Рязанского государственного университета им.С.А. Есенина

Научный руководитель: доктор филологических наук,

Татьяна Васильевна Федосеева

Официальные оппоненты: доктор филологических наук

Лариса Ивановна Шевцова

кандидат филологических наук Вера Николаевна Остапцева

Ведущая организация: ФГАОУ ВПО Казанский (Приволжский) федеральный университет

Защита диссертации состоится 12 января 2012 г. в 15 часов на заседании диссертационного совета Д.212.155.01 в Московском государственном областном университете по адресу: 105005,Москва,ул.Ф.Энгельса,д.21-а.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МГОУ (105005, Москва, ул. Радио, д.10-а).

Автореферат разослан 10 декабря 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

кандидат филологических наук, доцент [УТ/ Т.А. Алпатова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Начало XIX века, будучи важным этапом в истории развития русской прозы, всегда привлекало пристальное внимание литературоведов. Но долгое время изучались преимущественно те литературные имена и произведения, которые относили к числу наиболее значимых и ценных. Разносторонне исследовалось в первую очередь творчество крупных художников слова, но оставалось недостаточно изученным то, что было создано писателями второго плана. Малоизвестные писатели сыграли свою роль в развитии литературы, без них сложно представить в полном объеме специфику литературного процесса того или иного периода. В творчестве писателей «второго ряда» наиболее видны особенности литературного процесса, в то же время яркая индивидуальность выдающихся писателей порой преобразует эти особенности, переводя их на совершенно другой уровень. К числу полузабытых авторов относится Владимир Павлович Титов (1807-1891).

Настоящая работа посвящена изучению предромантического наследия Титова, уточнению его места в истории русской критики, прозы, публицистики того времени. В исследовании рассматриваются предромантические особенности поэтики его произведений: повестей «Уединенный домик на Васильевском», «Монастырь святой Бригитты», ранее не изучавшихся переводных повестей «Печеная голова», «Переход через реку, Приключение брамина Парамарти», «Материалов для биографии Алексия Титова, архиепископа Рязанского и Муромского», писем Титова. Достойна внимания специфика решения им литературоведческих и эстетических проблем, актуальных для русского литературного процесса первых десятилетий XIX века. Среди этих проблем можно выделить эволюцию жанровой системы, синкретизм жанров и стилей, вопрос о соотношении новых форм и нового содержания литературы, основанных на национальных традициях, вопрос об

общенациональном и мировом значении русской литературы. В работе отражены разные стороны жизни и творчества Титова, своеобразие его гражданской позиции.

Наследие В.П.Титова до сих пор не систематизировано и в целом не изучено. Внимание исследователей было обращено только к анализу повести «Уединенный домик на Васильевском», что отразилось в предисловиях В.Ходасевича (1915г.)1, С.А.Фомичева (1990)2, статьях Т.Т.Цявловской (1960)3, В.В.Виноградова (1982)4. О готической традиции в повестях Титова писал В.Э.Вацуро в работе «Готический роман в России»5. Вопрос о предромантическом двоемирии, а также о сочетании идиллической и готической традиции с точки зрения развития мотива Дома как «микрокосма» в произведениях Титова рассматривается в исследованиях Л.Н.Бугровой6 и Т.А.Китаниной7. Критической деятельности писателя посвящена статья В.И.Сахарова8.0 работе Титова в «Московском вестнике» писал В.Д. Морозов9. К исследованию биографии автора обращены статьи Л.А.Черейского10, Т.Шустовой", И.Н. Гаврилова12. В данном исследовании принимается точка зрения В.И.Сахарова, характеризующего в своей статье В.П.Титова как «талантливого прозаика и эстетика», эрудита, во многом определившего направление журнала любомудров.

1 Ходасевич В. Вступ.ст. // Титов В.П. Уединенный домик на Васильевском. М., 1915. С. 3-7.

2 Фомичев С.А. В.П.Титов // Русская романтическая проза эпохи романтизма. Л., 1990. С. 607.

3 Цявловская Т.Т. Влюбленный бес (Неосуществленный замысел Пушкина) // Пушкин: Исследования и материалы. М.-Л., 1960. Т. 3. С. 101-130.

Виноградов В.В. Сюжет о влюбленном бесе в творчестве Пушкина и Тита Космократова // Пушкин: ' Исследования и материалы. Л.,1982. Т. 10. С. 146.

5 Вацуро В.Э. Готический роман в России. М., 2002. С. 352.

6 Бугрова Л.В.Мотив Дома в русской романтической прозе 20-30-х гг: Дисс... .канд.филол.наук. / Л.В.Бугрова. Тверь,2000. С. 93-100.

7 Китанина Т.А. «Двойник» Антония Погорельского в литературном контексте 1810-1820-х гг.: Дисс... канд.филол. наук / Т.А.Китанина. СПб., 2000.

' Сахаров В.И. Романтик-любомудр ВЛ.Титов и его литературно-критическое наследие // Контекст. Литературно-теоретические исследования. 1994-1995. М., 1996. С. 106-111.

9 Морозов В.Д. «Московский вестник» и его роль в развитии русской критики. Новосибирск,1990. С. 188199.

|0Черейский Л.А. Пушкин и его современники. Л., 1986. С. 435-436.

1' Шустова Т. Владимир, родство помнивший // Насельники рязанских усадеб. Рязань, 2007. С. 211-222.

12 Гаврилов И.Н. «Архивный юноша» и его повесть // Есенинский вестник. Вып.5. Рязань: Изд-во Ряз. Гос.музея-запов.

Начало литературной деятельности Титова совпало с интенсивным освоением русскими литераторами опыта зарубежных авторов и своих соотечественников, порой заметно отстоящих друг от друга по времени. В это время формировалось особое художественное сознание, активно стремящееся к творческому экспериментированию. Так возникла переходная эстетическая система, названная предромантизмом. Изучение поэтики предромантизма как определенной системы в творчестве В.П.Титова, которое ранее обстоятельно не исследовалось, способствует выявлению особенностей предромантизма как системы и определяет актуальность диссертационной темы.

Объектом исследования в диссертации является ранее не изученное литературное творчество ВЛ.Титова 20-30-х гг. XIX века в соотнесении с тенденциями развития русской прозы данного периода, а также «Материалы для биографии Алексия Титова, архиепископа Рязанского и Муромского», изданные в 1889г, письма писателя.

Предметом исследования является предромантическая поэтика художественных, публицистических и критических произведений Титова в контексте русской предромантической прозы того времени.

Цель исследования - на основе анализа произведений выявить особенности предромантической поэтики в творчестве В.ПТитова; определить в прозе черты русского предромантизма как самостоятельной художественной системы.

Для достижения поставленной цели в работе решается ряд конкретных исследовательских задач:

1. С опорой на работы исследователей выявить пути реализации поэтики предромантизма в творчестве авторов начала XIX века, составивших ближний литературный контекст творческого наследия Титова.

2. Осуществить целостный анализ прозаических произведений автора, как оригинальных, так и переводных, с целью выявления особенностей

проблематики, поэтики и жанрово-стилевого своеобразия, единства эстетической позиции и нравственных убеждений писателя.

3.Исходя из результатов анализа произведений Титова, определить своеобразие решения им ведущих проблем, выдвинутых русским предромантизмом.

4. Охарактеризовать критику и публицистику Титова, выявить его отношение к предромантической эстетике.

5. Проследить жанровую эволюцию творчества Титова, раскрывая характер его художественного мировоззрения.

6. Рассмотреть биографический жанр и эпистолярий писателя с точки зрения выраженного в нем предромантического типа художественного сознания.

Научная новизна, практическая и теоретическая значимость

исследования определяется тем, что в нем впервые предпринята попытка целостного изучения и систематизации творчества ВЛ.Титова. В работе анализируется предромантическая поэтика повестей Титова, как оригинальных, так и переводных в контексте литературно-исторической традиции своего времени. Очевидными представляются творческие взаимосвязи прозы Жуковского и Карамзина, Бестужева-Марлинского и Погорельского (Перовского). ь

В ходе анализа малоизученной критики и публицистики Титова, опубликованной в «Московском вестнике» и «Современнике», выясняется вклад автора в формирование теории повествовательных жанров.

В «Материалах для биографии Алексия Титова, архиепископа Рязанского и Муромского» (1890) и ранее не публиковавшихся и не исследованных письмах Титова, адресованных Н.П.Барсукову, П.А. и П.П.Вяземским, А.И.Кошелеву, М.П.Погодину, В.Ф.Одоевскому, С.А.Соболевскому (находятся в фондах Российского государственного архива литературы и искусства)

выявляются особенности предромантического художественного сознания. Материалы диссертации способствуют уточнению представления о русском предромантизме как литературном течении, развитие которого не прерывается с наступление романтического периода.

Методология исследования включает в себя сравнительно-типологический, сравнительно-исторический, культурно-исторический и аксиологический методы. В создании литературоведческих интерпретаций ряда малоизученных художественных текстов использованы приемы комплексного, проблемного, структурного анализа.

Методологической основой диссертационного исследования являются работы Г.А.Гуковского, А.В.Архиповой, В.А.Западова, В.А.Лукова, В.Н.Аношкиной, А.И.Разживина, Т.В.Федосеевой (работы по теории русского предромантизма), В.М.Жирмунского (подход к предромантизму как к межнациональному явлению), В.Э.Вацуро, Ю.М.Лотмана, В.Н.Аношкиной, Т.А.Китаниной, В.В.Биткиновой, Л.ПБугровой, ТА.Алпатовой, Т.К.Батуровой (рассмотрение произведения в контексте традиции), Ф.З.Кануновой (историко-литературный подход), В.Э.Вацуро, Е.А.Суркова (конкретные методики анализа текста); Л.Зингер, В.В.Виноградова, С.А.Фомичева, Т.Т.Цявловской, В.И.Сахарова, И.Н.Гаврилова (исследования, посвященные творчеству В.П.Титова). Так как предромантизм - это переходная эстетическая система, наиболее адекватным становится использование структурного анализа текста со сравнительно-типологическим, сравнительно-историческим, культурно-историческим и аксиологическим методами.

На защиту выносятся следующие положения:

произведений; особое историческое мышление, выраженное в мифологизации поэтического пространства и героя; прием игры в использовании заимствованных сюжетных мотивов; оптимистической иронии.

2. В художественной и публицистической прозе Титова отражено предромантическое представление о цельной, гармоничной личности, в основе которой лежат этические нормы христианской духовности.

3. Становление В.П.Титова как писателя и литературного критика происходило в период его активной работы в журнале «Московский вестник». Он вошел в русское литературоведение как один из теоретиков романа - жанра, находящегося в России начала XIX века в стадии становления.

4. Титов выразил свои представления об идеальном образе поэта и писателя. Впервые в истории русской критической мысли у авторов «Московского вестника», в том числе Титова, оценка художественного произведения происходит с позиции историзма, в контексте развития общественного сознания.

Практическая значимость работы состоит в возможности использования ее результатов для дальнейших исследований, касающихся русского предромантизма, истории литературы и литературной критики. Результаты диссертации могут быть учтены при создании учебных пособий, разработке семинаров и специальных вузовских курсов.

Апробация результатов исследования. Основные результаты проведенного исследования представлялись в качестве докладов на Международных научных конференциях «Русское литературоведение на современном этапе» в Московском государственном гуманитарном университете им. М.А.Шолохова (2009), «Духовные начала русского искусства и просвещения» в Новгородском государственном университете им. Ярослава Мудрого (2009), на Международной научно-практической конференции «Роль и место краеведения в гражданско-патриотическом воспитании учащихся в

образовательных учреждениях» в Рязанском государственном университете им. С.А.Есенина (2010), нашли отражение в -ряде статей, опубликованных в сборнике «Русское Слово в культурно-историческом контексте» Кемеровского государственного университета культуры и искусств, «Забытые и малоизвестные писатели как феномен русской культуры» Елабужского государственного педагогического университета, в «Аспирантском вестнике» Рязанского государственного университета им. С.А.Есенина, журнале «Филологические науки»2011, №2, журнале «Вестник МГОУ» 2011, №6.

Достижению целей и задач исследования отвечает структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, насчитывающего 222 наименования, в приложении помещены архивные документы, включающие письма В.П.Титова М.П.Погодину (1865-1874),П. А.Вяземскому (1861-1869).

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении представлено обоснование выбора темы диссертации. Определены актуальность проблемы, цели и задачи исследоц^ния, сформулированы его основные аспекты, положения, выносимые на защиту, определены границы изучаемого материала.

Первая глава «Предромантизм в русской прозе 1800 - 1830-х годов» посвящена оформлению и развитию предромантизма в русской прозе указанного периода.

Первый параграф «Литература русского предромантизма: итоги и перспективы изучения» начинается с обзора научных работ, посвященных предромантизму. Актуальным для настоящего времени признается изучение особенностей поэтики предромантизма и особого предромантического типа художественного сознания.

Второй параграф назван «Оформление жанра предромантической повести: художественные открытия Н.М. Карамзина и В.А. Жуковского». В нем дается характеристика эпохи, выявляются предромантические начала в прозе Н.М. Карамзина и В.А. Жуковского, которые были активно восприняты в творчестве В.П. Титова.

Жанровая структура карамзинских повестей стала образцом для писателей. Карамзин делает «категорию "обыкновенного" эстетически значимой и выводит на первый план личность обыкновенного, маленького человека, интересуясь его внутренним миром »'. Титов продолжает традицию своего предшественника, делая героями своих произведений вдову чиновника и его дочь («Уединенный домик на Васильевском»), горожан и ремесленников («Монастырь святой Бригитты») и обращаясь к миру их чувств и мыслей. Происходящее в душе обыкновенного человека, а не его поведение в рамках социальной роли находится в центре произведений и Карамзина, и учившегося у него Титова.

Характерные для предромантической литературы готические мотивы проявились в повестях Карамзина «Остров Борнгольм» и «Сиерра-Морена»: мрачный пейзаж, пророческий сон, женщина в заточенье. В героях прослеживаются черты готических злодеев. Элементы поэтики готического романа использовались в повести не только ради занимательности, но и как необходимое средство историко-психологической характеристики персонажей. Карамзин придал готической поэтике новую смысловую функцию. Внутренний мир человека предстает загадочным и необъяснимым. В своих повестях

1 Топоров В.Н. «Бедная Лиза» Карамзина: Опыт прочтения. М., 1995. С. 27.

В.ПТитов обращается к готическим мотивам, позволяющим создать'особую атмосферу таинственности и тревоги, привлечь внимание читателя к сложному миру чувств и переживаний героев.

В повести В.А.Жуковского «Марьина роща» появляется новый тип героя в русской литературе - герой-индивидуалист, во многом воплотивший в себе черты готического злодея. Рогдай Жуковского превыше всего ставит свои желания; он считает, что имеет право распоряжаться чужими жизнями и судьбами. Губит покой обычных людей, несет им горе и Варфоломей -воплощение коварства и зла в повести Титова «Уединенный домик на Васильевском». Личность деятельная, страстная и сильная, но ставящая себя выше интересов других людей, разрушающая их покой й счастье, оценивается русскими писателями как воплощение греха, который поддерживается инфернальными силами.

Человек в его разных проявлениях становится главным героем предромантической прозы. Рядом с людьми обыкновенными появляются личности, олицетворяющие в своей безнравственной деятельности не подвластный никому мир потустороннего зла. Вовлекая читателя в сопереживание коллизий, происходящих с героями, автор преподносит нравственный урок, свойственный предромантическому дидактизму.

В исторических повестях Карамзина и Жуковского очевиден интерес не только к внешнему миру старины, но и к особенностям национального характера. В сложной исторической ситуации их герои оказываются перед нравственным выбором и мыслят себя счастливыми только в единении с интересами своего народа. Прием мифологизации истории, дидактичность авторской оценки были активно восприняты и получили отражение в повести В.П.Титова «Монастырь святой Бригитты», в основе которой события, связанные с периодом Реформации.

Для писателей 1810-1820-х годов характерен поиск новых форм, способных широко и понятно отразить , человеческую жизнь. Итогом творческих исканий стало смешение в рамках одного произведения элементов разных жанров: идиллии, «готического романа», исторического предания. Такой синкретизм проявился и в прозе Титова.

В третьем параграфе « Жанр повести в творчестве писателей 18201830-х годов» рассматривается продолжение предромантической традиции в творчестве Титова и его современников: A.A. Бестужева, A.A. Погорельского (Перовского) в 1820-1830-е годы. Процесс дальнейшего развития повести от сентиментальной к романтической связан с ее новеллизацией.

Динамизм событий, многоголосие рассказчиков, острота чувств, переживаемых героями, - все это присуще прозе A.A. Бестужева -Марлинского. Его повести разнообразны по тематике и структуре: исторические и с современным сюжетом, героические и бытовой направленности. Бестужев начинал как автор исторических повестей, где интерес к бытовым реалиям рыцарского и древнерусского средневековья сочетался с осмыслением важных проблем, связанных с интересом к личности человека. Историческое прошлое интересует автора как источник событий, в которых раскрывается личность героя и воплощаются авторские представления о мире и человеке в нем. Особое место в творчестве Бестужева-Марлинского занимают повести, связанные с историей Ливонии: «Замок Эйзен», «Ревельский турнир», «Замок Нейгаузен», «Замок Венден». Насыщенность событиями, борьба народов Ливонии за свою независимость с захватчиками из Западной Европы, экзотические для русского человека средневековые замки и связанные с ними предания - все это привлекало русского читателя, а автору давало простор для развития действия и характеров героев. Сюжет из истории Ливонии использовал и Титов, который заимствовал

из повести Бестужева-Марлинского место действия - монастырь святой Бригитты. Как и Бестужев-Марлинский, Титов обращается к событиям сложного времени - Реформации, так как они позволяют раскрыть личные качества главного героя:' предприимчивость, готовность бороться за свое право на счастье. Для обоих авторов рыцари не являются предметом идеализации. Напротив, герои из других сословий выглядят гораздо привлекательнее. И Бестужев-Марлинский, и Титов обращаются к описанию деталей средневекового быта, склонны к иронии. Очевидно влияние на обоих авторов романов Вальтера Скотта (выбор героев и событий, раскрытие образа через действие, живописание бытовых деталей) и «готических романов» (элементы фантастики, инфернальный злодей, хронотоп замка, мотив возмездия за грехи). Их произведения предполагают нравственный вывод, к которому должен прийти читатель.

Повести Бестужева-Марлинского «Изменник» и «Уединенный домик на Васильевском» Титова сближает и присутствие героев-злодеев. В «Изменнике» Ситцкий, а в «Уединенном домике...» Варфоломей противопоставили себя обществу и были связаны с не подвластными человеку силами зла. Динамизм и живость повествования, выведение на авансцену деятельного, активного героя, стремящегося к разрешению конфликта в борьбе - эти черты, свойственные прозе Бестужева, обнаруживаем и в повести Титова «Монастырь святой Бригитты».

В творчестве А.А.Погорельского (Перовского) отразились жанровые искания русской прозы, которые проявились и в повестях Титова. Литературный дебют Погорельского - «Лафертовская маковница» (1825) -первая в русской литературе повесть, где ярко сказалось взаимовлияние различных жанров, связанное со стремлением воссоздать национально-поэтическую стихию. В этом предромантическом произведении тесно переплелись черты разных прозаических жанров. Герои живут идиллически

спокойной жизнью, пока не встает вопрос о замужестве главной героини. Здесь в реальные события вплетается фантастика, возникают готические мотивы двоемирия, девушки-жертвы, тайны богатства. Рисуется особый уединенный мир дома, отделенный от остального бытия. Подобный хронотоп дома, заменяющий собой готический замок, есть и у Титова в «Уединенном домике на Васильевском...».

Сходные черты в творчестве Погорельского и Титова можно увидеть в позиции автора-рассказчика. Автор в сборнике повестей «Двойник, или Мои вечера в Малороссии» Погорельского комментирует происходящее, порой снижает печальное действие на читателя мрачных событий, рассказывая сразу после страшного случая анекдот (разговор о призраках сменился анекдотом о докторше). К ироническому снижению в момент напряженности обращается автор и у Титова. Рассказчики в произведениях обоих авторов сочувствуют своим героям, ведут активный диалог с читателем и подводят его к нравственному выводу.

Среди главных героев Погорельского и Титова - цельные личности, для которых личное счастье возможно, если его достижение не приходит в противоречие с нравственными нормами или интересами общества.

Писатели 1810-х - 1820-х гг. воспринимали достижения своих русских и зарубежных предшественников и современников не как идеальный эталон, которому нужно однозначно подражать, а как источник собственного вдохновения и творческого поиска. Следование общей традиции сочеталось со стремлением к самовыражению. Проявилось такое авторское сознание и в прозаических опытах Титова.

Во второй главе «Повествовательная проза Титова в контексте предромантнческой традиции» дан анализ произведений писателя. Изучаются источники, повлиявшие на эстетические воззрения Титова.

В первом параграфе «Литературная проблематика в трудах Общества любомудрия» рассматриваются основные положения эстетической программы любомудров, одним из которых был Титов. В этой программе важное место занимает вопрос о прозаических жанрах. Идеи о всеобщей взаимосвязи и постоянного движения, бесконечности познания, достижения гармонии через философское знание оказались близки молодым мыслителям. В немецкой теории они увидели путь для развития России: через познание к просвещению и духовному развитию как необходимому условию гармонии. Члены Общества любомудрия творчески воспринимали идеи немецких философов.

Второй параграф «Вклад В.П.Титова в формирование теории повествовательных жанров» посвящен статьям писателя, изданным в «Московском вестнике» и «Современнике»: «Опыты Аллегорий или иносказательных Описаний в стихах и в прозе, соч.Ф.Глинки» (1827), «О достоинстве поэта»(1827), «Мысли о красноречии» (1827), в рецензии на роман Ф.Купера «Прерия» (1827), «О романе как представителе образа жизни новейших европейцев» (1828). В законах художественного творчества он видел принципиальную основу преобразования действительности. «Возвышение души есть нравственная цель изящного», - писал Титов1. Одним из важнейших принципиальных положений, определивших критерии оценки литературного произведения и общее направление развития русской литературной мысли, стало утверждение просветительской и воспитательной роли литературы в обществе. Вопрос о качестве литературы в работах Д.В.Веневитинова, В.Ф.Одоевского, В.П.Титова, И.В.Киреевского, С.ПШевырева теснейшим образом связан с вопросами о национальном самосознании русского народа и возможности влияния русской литературы на мировой литературный и культурный процесс. Отталкиваясь от идей немецких философов-романтиков,

'Титов В.П. Мысли о красноречии //Московский вестник. 1827. Ч. 5. С. 307.

молодые русские мыслители и среди них Титов сформировали свои высокие нравственные требования к литературе . и писателю, провозгласили необходимость формирования философского мировоззрения у того, кто берется за литературный труд, вывели как важнейший принцип историзма, обосновали исключительное положение личности поэта и писателя в творческом процессе. Идеи немецких романтиков были творчески восприняты русскими любомудрами, в том числе и Титовым. Исключительная избранность поэта означала не только право на свободу творчества, но и величайшую ответственность перед читателем. Нравственное совершенствование осмыслялось как жизненно важная необходимость для русского общества, без которого прогресс невозможен. Свои эстетические идеалы Титов и другие любомудры находили не в мире отвлеченных идей, а в постижении «духа самого народа».

В ходе сопоставления литературно-критических взглядов исследователей и публицистов указанного периода выявляется общность представлений о жанровой структуре русской прозы того времени, о тех критериях, с которыми подходят к оценке прозы литераторы и критики первой трети XIX века: Н.М. Карамзин, В.А. Жуковский, A.C. Пушкин,Н.И. Надеждин, H.A. и К.А. Полевые, Д.А. Милютин. Общими для них и Титова становятся требования свободы художественной формы при соблюдении принципов историзма и формирующейся народности, декларируется особое значение роли поэта и писателя. Требование качественной содержательной литературы осознается как исторически важное не только для русской культуры, но и для российской жизни в целом.

Далее в третьем параграфе «Черты готического романа и идиллии в повести "Уединенный домик на Васильевском..."» анализируется предромантическая поэтика прозы Титова. Повесть «Уединенный домик на Васильевском» (1828) долгое время вызывала споры среди литературоведов,

связанные с историей написания и использованием Титовым сюжета

A.СЛушкина. Т.Г. Цявловская в статье «Влюбленный бес. Неосуществленный замысел Пушкина» справедливо заметила, что сочинение фабулы не дает еще права на. авторство • или даже на главенствующую роль в соавторстве

B.В. Виноградов, произведя стилистический анализ повести на основании «Словаря языка A.C. Пушкина» и стиля прозы Титова, пришел к выводу, что «в этом рассказе В.П. Титов лишь частично, в очень упрощенном и романтически формализованном виде, использовал общую сюжетную схему «Влюбленного беса», а также некоторые ее детали» 2. На этом основании авторство Титова не должно подвергаться сомнению.

В повести «Уединенный домик на Васильевском» выявляется сочетание черт готического и сентиментально-идиллического повествования. Главные герои живут в уединении на Васильевском острове, отделенные от враждебного столичного мира рекой. Их спокойную налаженную жизнь разрушает Варфоломей, герой-злодей, исполненной греховной страсти к главной героине Вере. Он искушает добродетель девушки даже в страшный момент смерти ее матери. Героиня оказывается в ситуации выбора между греховным желанием и христианским и дочерним долгом. Финал повести трагичен: умирает мать Веры, сама Вера теряет интерес к жизни и вскоре тоже умирает, сходит с ума Павел, друг семьи Веры, приведший в ее дом Варфоломея. Спокойная жизнь уединенного домика разрушена: ее губит герой из другого мира, чуждого людям, мира инфернального. Так проявляется в повести готический мотив двоемирия.

Главным инструментом автора, главным эстетическим основанием повести стал ужас, с которым связаны события произведения. Все мотивы стянуты к главному образу героя-злодея. Варфоломей привлекает к себе Веру «не любовной силой, а страхом, неизъяснимым для нее самой». Павел

' Цявловская Т.Г. Цот. соч. С. 106.

2 Виноградов В.В. Цит.соч. С.146.

чувствует, что «честь и самое имущество находятся во власти этого человека», то есть Варфоломея, «и ссора с ним есть гибель»1. Мощным суггестирующим средством является дом, заменяющий собой замок. Ужасна и картина пожара, уничтожившего домик бедной вдовы. Обнаруживаются в повести и готические мотивы недосказанности, вины и греха, заточенной девушки, верной служанки.

Повесть вобрала в себя интерес к человеческим переживаниям и некоторую поучительность, свойственные сентименталистам, эстетику тайны и ужаса и традиции устных преданий, интересовавшие романтиков. Автор подводит читателя к мысли о невозможности сопротивляться тому, что человек не может объяснить, тому, что происходит вне нашей воли и подвластно сверхъестественным силам. Всё это черты готической поэтики, и в повести Титова они являются смыслообразующими. В то же время события произведения показывают, что в столкновении с потусторонними силами виноват сам человек, поддавшийся греховным искушениям.

В альманахе A.A. Дельвига «Северные цветы» на 1831г. вышла повесть Титова «Монастырь святой Бригитты». Анализу этого произведения посвящен четвертый параграф «Историческое повествование в "Монастыре святой Бригитты"». События повести разворачиваются в период Реформации в Ревеле. Подобно ливонским повестям Бестужева и Мицкевича, участниками событий становятся представители разных сословий: рыцарства и горожан. Главными героями повести, в продолжение традиции сентиментально-идиллической повести, являются молодые влюбленные горожане: дочь бургомистра Аврора и ювелир Эрнест Крузе. Аврора представляет собой «образец благонравия», Эрнест - разумный деловой юноша. Далее действие развивается по типичному для идиллической схемы сценарию: герои любят друг друга, но вынуждены разлучиться. Жених исчезает во время страшного

1 Титов В.П. Уединенный ломик на Васильевском. СПб.,1913.С.9.

шторма, и Аврора оказывается в монастыре. Неожиданно возвратившись, Эрнест поднимает на выступление горожан и возвращает себе невесту.

В центре повести - любовная история молодых горожан, оказавшихся вовлеченными в ■ уже существующее историческое противостояние католичества и протестантизма. Эрнест бросает вызов католической церкви и побеждает, поскольку правда на его стороне. Характер главного героя раскрывается в активных действиях. И Эрнест, и Аврора ищут личное счастье и проявляют лучшие качества: верность, преданность любимому человеку.

Автор постоянно комментирует происходящее, уверяя читателя в достоверности событий. Рядом с почти документальными пояснениями соседствует готический пейзаж руин монастыря - символ тленности всего земного. Монастырь становится хронотопом, с ним связана печальная легенда о наказании грешного сластолюбца, символизирующая вечность борьбы человека с силами зла.

В повести очевидно проявление предромантической иронии. Иронически обыгрывается казавшийся страшным мотив возвратившегося с того света жениха, оказавшегося слишком уж румяным и полным сил. С иронией обыгрывается легенда о затоплении замка. Тут же Аврора вспоминает о том, как утопил брат сестру за то, что та влюбилась в писаря.

Нужно отметить общую с ливонскими повестями Бестужева, Мицкевича тенденцию мифологизации истории. История в названных произведениях - это авторское прочтение мнимо старинного текста, воспринимаемого уже как иная реальность. К фолыслорно-мифотворческой традиции относится и мотив мертвого жениха, и мотив путешествия из одного мира в другой (герои Титова балансируют в своих странствиях между жизнью и смертью), и мотив обретения помощников. Очевидно и своеобразие русских повестей: рыцарство становится объектом иронии, а то и обличения воплощенного деспотизма; автор высказывает свою оценку происходящего, нацеливая читателя на вполне

однозначное восприятие и соответствующие выводы из прочитанного; понятия Добра и Зла вполне конкретно осознаются повествователем, счастье обретают достойные, грешники должны раскаяться.

Пятый параграф назван «Картина мира в переводных повестях Титова». Характерной чертой литературного развития начала XIX века стали переводные произведения, в том числе в восточном стиле. Примером обращения Титова к переводам стали повести «Печеная голова» и «Переход через реку, приключение брамина Парамарти». В них мы обнаруживаем новые тенденции к использованию восточной поэтики: от традиционного их использования с целью символизации образности и аллегорического иносказания в качестве сатирических средств автор переходит к игре с экзотичным для русского читателя сюжетом и героями, к созданию мнимого восточного предания с завуалированной назидательной целью.

В повестях Титова проявились предромантические черты: типология героев, синтетизм жанров, двоемирие, особое историческое мышление, выраженное в мифологизации поэтического пространства и героя, в обращении к народному преданию; прием игры в использовании заимствованных сюжетных мотивов; оптимистическая ирония, назидательность авторской позиции.

В третьей главе «Предромантическое сознание в публицистике и эпистолярном наследии ВЛ.Титова» анализируется публицистика Титова, отражающая его эстетические и общественные взгляды. Первый параграф «Критика и публицистика В.П.Титова» посвящен статьям писателя в «Московском вестнике» и «Современнике» - лучших изданиях того времени. Начинающий критик обращается к актуальной проблеме становления новых прозаических жанров, выступает как теоретик романа и аллегории.

Жизнь предоставила Титову возможность узнать обычаи Востока. С 1830 года он в составе русской миссии в Константинополе. В 1837 г. в

«Современнике» выходит его статья «Восточная жизнь». В ней сравнивается образ жизни, обычаи, мировосприятие Запада и Востока. Титов ценит в культуре Востока способность к созерцанию, неторопливости осознания, сформированных особенностями мусульманской веры, восхищается Кораном и восточным фольклором и мечтает перевести его. В статье «Светский человек, дипломат, литератор, воин» (1837) писатель рассуждает о различных типах характеров, связанных с профессиональной принадлежностью и складом ума, касается проблемы непонимания неподготовленным читателем многих произведений. Автор, верный философским взглядам, пишет об особой природе ума «созерцательного», способного к спокойному осмыслению явлений с разных сторон. В рецензии на роман Ф.Купера «Прерйя» Титов обращается к истории Соединенных Штатов и приходит к выводу об особенностях американского менталитета, где прежде всего ценится действие, достижение поставленной цели.

Во втором параграфе «Творческое сознание автора в "Материалах для биографии Алексия Титова, архиепископа Рязанского и Муромского"» исследуется творчество Титова как биздрафа. Любомудры видели в изучении истории прошлого ключ к созданию общефилософской картины мира в целом и к самоопределению русского народа в частности. В русской истории они стремились найти примеры, достойные внимания и подражания со стороны юношества. Титов искал такие примеры среди деятелей русского духовенства и в своем роду, что привело к написанию «Материалов для биографии Алексия Титова, архиепископа Рязанского и Муромского». В центре внимания автора -непростая жизнь священнослужителя, без идеализации, но тем и интересная и поучительная для читателя. В биографии отразился интерес писателя к судьбе конкретной личности.

Объектом изучения в работе становятся также и письма, находящиеся в Российском государственном архиве литературы и искусства и ранее не

исследованные. Письмам Титова посвящен третий параграф «Предромантическое сознание Титова в эпистолярии». Эпистолярная проза в начале XIX века становится важным самостоятельным литературным жанром, обладающим высокими художественными достоинствами. Переписка - это средство отражения личности автора, его отношения к социальному бытию, динамики его сознания. В деятельной и полной событий жизни В.П. Титова переписка играла важную роль. Адресаты его разнообразны: писатель В.Ф. Одоевский, историк, археолог и журналист М.П. Погодин - друзья Титова со времен Общества любомудрия и «Московского вестника»; П.А. и П.П. Вяземские; историк и библиограф, член археологической комиссии Н.П. Барсуков, историк литературы и редактор П.А. Ефремов; писатель, постоянный сотрудник «Русского архива» Н.В. Путята, библиограф и библиофил С.А. Соболевский. В письмах создается образ автора, человека обширных знаний и интересов, поборника просвещения, полного творческих планов, искренне любящего Россию. Письма Титова разнородны по жанру и стилю и помогают понять некоторые особенности литературного процесса эпохи. В них сочетаются лирическое выражение своих чувств и переживаний, философские размышления о смысле жизни, ее быстротечности, острые комментарии к прочитанному, дружеские советы, просьбы, замечания. В письмах автор обращается к высокой, торжественной лексике, когда речь идет о царской семье или философских вопросах. Когда Титов отвечает на неприятные ему слова о его дипломатической деятельности, он переходит к резким выражениям разговорного стиля.

Титов противоречиво характеризует творчество A.C. Пушкина, но заботится об издании его сочинений. Подробно пишет о своих исследованиях в области биографии своих родственников. Оценивает прочитанные книги и статьи. В письмах дается характеристика многим современным событиям и

людям. Разнообразны жанры его писем: дружеские послания, деловые письма, критические заметки, философские раздумья, публицистические заметки.

В письмах можно увидеть предромантический образ «любезнейшего» друга-единомышленника. Прослеживается предромантическая традиция общения с другом как утешения в суете повседневности. Для Титова вообще характерен, и это видно из его писем, иронический взгляд на вещи, он подвергает сомнению многие авторитеты. Далее в том же ключе поведет он речь о Канте, о Пушкине, о Гете, но это не означает, что он отказывает этим людям в гениальности. Автор просто стремится увидеть их с разных сторон. Много внимания уделено важности распространения педагогического образования, воспитательному значению родной истории, особенностям педагогического процесса, просветительским возможностям газет и журналов, необходимости внимания к качеству литературы, которую читает юношество. В письмах Титова отразился его духовный мир, гражданская и эстетическая позиция, его философское мировоззрение. Перед нами предстает образ автора писем - личности думающей, эмоциональной, высказывающей свои представления о предназначении человека: служить своему Отечеству, отдавая предпочтение труду нравственного усовершенствования как себя самого, так и своих читателей и сограждан.

В Заключении подведены итоги исследования.

Большую часть своей жизни Титов посвятил государственной службе и сам сетовал, что не хватает времени и сил воплотить в жизнь все задуманное. Стремление Титова к философскому мышлению, к универсальности мировидения, энциклопедичность его знаний привели к разнообразным опытам в прозе, открытой для диалога с разными национальными культурами и идеями, к созданию синтетических жанровых форм. Его герои - «маленькие люди» - хранят в себе те высокие нравственные нормы, которые вырабатывал

народ столетиями. Их существование стало доказательством прочности национальных основ русской жизни.

Наследие Титова выражает глубину духовного опыта автора. В его произведениях отразился особый тип предромантического художественного сознания, сложившийся в начале XIX века. В своем творчестве Титов выступил и как теоретик, и как практик. Он разрабатывал вопросы жанра романа, тему предназначения поэта, великой миссии русской литературы. В своей прозе Титов стремился к освоению новых форм для изображения внутреннего мира человека, вызывающих у читателя желание сопереживать. Его художественные поиски явились неотъемлемой частью русской литературы.

В Приложение вошли архивные материалы: письма В.П.Титова М.П.Погодину, АЛКошелеву, П.А.Вяземскому.

Основные положения диссертации опубликованы

в изданиях, входящих в перечень ВАК Министерства образования и науки РФ:

1) Греджева Е.В. Литературно-критическая деятельность В.П.Титова в контексте развития русской критической мысли первой четверти XIX века// Филологические науки. М., 2011. № 2. С. 14-25. (0,69 пл.).

2) Греджева Е.В. Поиски нравственных ориентиров в «Материалах для биографии Алексия Титова, архиепископа Рязанского и Муромского» В.П.Титова // Вестник МГОУ. Серия « Русская филология». №6. М.: МГОУ, 2011. (0,5 п.л.).

3) Греджева Е.В. Труды «Общества любомудрия» в формировании теории национальной русской литературы // Литература в школе. 2011.(в печати) (0,3 п.л.).

в других изданиях:

4) Греджева Е.В. Рязанец В.П.Титов - ав'гор повести «Уединенный домик на Васильевском» // Аспирантский вестник Рязанского государственного университета имени С.А.Есенина. Рязань: РГУ им.С.А. Есенина. 2009. №14. С.21-24. (1,1п.л.).

5) Греджева Е.В. Жанрово-стилевое своеобразие повести ВЛ.Титова «Уединенный домик на Васильевском» // Забытые и малоизвестные писатели как феномен русской культуры: Межвуз.сборник науч.тр. Елабуга: ЕГПУ, 2009. С.71-80. (1 пл.).

6) Греджева Е.В. Героини русской прозы 1820-1830-х годов XIX века: поиски женского счастья // Русское слово в культурно-историческом и социальном контексте: Сб.ст. по материалам Российской научно-практической конференции с международным участием. Кемерово: КГУКИИ, 2010. С.204-210. (0,4 пл.).

7) Греджева Е.В. Краеведческие материалы в изучении литературного процесса. Жизнь и творчество В.ПТитова И Роль и место краеведения в гражданско-патриотическом воспитании учащихся в образовательных учреждениях: Матер.Междунар.науч.конф. Рязань: РГУ им.С.А. Есенина, 2010. С. 92-98.(0,25 пл.).

Отпечатано в ООО «Компания Спутник+» ПД № 1-00007 от 26.09.2000 г. Подписано в печать 02.12.2011 Тираж 100 экз. Усл. п.л. 1,5 Печать авторефератов (495)730-47-74,778-45-60

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Греджева, Елена Владимировна

Введение.

Глава 1. Предромантизм в русской прозе 1800 - 1830-х годов.

1.1 Литература русского предромантизма: итоги и перспективы изучения.

1.2 Оформление жанра предромантической повести: художественные открытия Н.М. Карамзина и В.А. Жуковского.

1.3 Жанр повести в творчестве писателей 1820 - 1830-х годов.

История и современность в повестях A.A. Бестужева-Марлинского.

Синкретизм жанров и стилей в творчестве Антония Погорельского.

Глава 2. Повествовательная проза В.П.Титова в контексте предромантической традиции.

2.1 Литературная проблематика в трудах Общества любомудрия.

2.2 Вклад В.П.Титова в формирование теории повествовательных жанров.

Вопрос о новой русской прозе в журнальной критике 1820-х годов.

Споры о повествовательных жанрах в критике 1830-х годов.

2.3 Черты готического романа и идиллии в повести «Уединенный домик на Васильевском.».

2.4 Историческое повествование в «Монастыре святой Бригитты»

2.5 Картина мира в переводных повестях Титова.

Глава 3. Предромантическое сознание в публицистике и эпистолярном наследии В.П.Титова.

3.1 Критика и публицистика В.П.Титова.

3.2 Творческое сознание автора в «Материалах для биографии Алексия Титова, архиепископа Рязанского и Муромского».

3.3 Предромантическое сознание Титова в эпистолярии.

Введение диссертации2011 год, автореферат по филологии, Греджева, Елена Владимировна

Начало XIX века - важный и интересный этап в истории развития русской прозы, к которому всегда было обращено внимание литературоведов. Долгое время изучались преимущественно те литературные имена и произведения, которые относили к числу наиболее значимых и ценных. Разносторонне исследовалось в первую очередь творчество крупных художников слова, но остается недостаточно изученным то, что было создано писателями второго плана. Малоизвестные писатели сыграли определенную роль в развитии литературы, без них сложно представить в полном объеме специфику литературного процесса того или иного периода. В творчестве писателей «второго ряда» наиболее видны особенности литературного процесса, в то же время яркая индивидуальность выдающихся писателей порой преобразует эти особенности, переводя их на совершенно другой уровень. К числу таких полузабытых авторов можно отнести Владимира Павловича Титова (1807-1891).

Личность В.П.Титова принадлежит к примечательным явлениям в истории не только русской литературы, но и духовной жизни русского общества. Современник его К.А.Бутенев писал: «Всякая несправедливость и незаконность его глубоко возмущали, он был действительно «алчущий и жаждущий правды», и это, быть может, самая отличительная его черта. Другой чертой очень выдающейся в нем была ненасытная пытливость ума, доходившая иногда, по усвоенной привычке, почти до смешного. Вся область человеческого мышления и знания всегда его привлекала.»1. Выдающийся философ, юрист, историк и социолог Б.Н. Чичерин писал о Титове: «Человек честный, благородный, с разносторонним образованием, о котором остроумный поэт Тютчев говорил в шутку, что он создан для

1 Бутенев К.А. Владимир Павлович Титов // Русский архив. 1892. кн.1. №1-4. С. 91. того, чтобы составить инвентарь творения.».1 Широко образованный человек, дипломат и государственный деятель, кавалер всех российских орденов, Титов вошел в литературу в начале XIX века как любомудр и сумел влиться в общий поток русской прозы этого времени, отразив в творчестве мысли и чувства своего поколения. В его художественной прозе проявились характерные черты повествовательной поэтики указанного периода, творческие искания русских литераторов.

Титов являлся членом Общества любомудрия, изучавшего немецкую романтическую философию. Немецкая романтическая эстетика во многом определила его взгляды как писателя и критика. Титов как любомудр воспринял идеи историзма, свободы от следования образцу, избранности писателя-творца и философа, но по-своему отразил в художественной и публицистической прозе. Учась у немцев-романтиков, он стал автором предромантических произведений. Его творчество дает материал для выявления общих предромантических тенденций в русской и европейской литературе. Настоящая работа посвящена изучению наследия Титова, уточнению его места в истории русской критики, прозы, публицистики того времени. В исследовании отражены разные стороны жизни и творчества Титова, своеобразие его гражданской позиции, рассматриваются особенности поэтики его произведений и специфика решения им литературоведческих и эстетических проблем, актуальных для русского литературного процесса первых десятилетий XIX века. Среди этих проблем можно выделить эволюцию жанровой системы, синкретизм жанров и стилей, вопрос о соотношении новых форм и нового содержания литературы, основанных на национальных традициях, вопрос об общенациональном и мировом значении русской литературы.

Наследие В.П.Титова до сих пор не систематизировано и в целом не изучено. В основном внимание исследователей было обращено к анализу

1 Чичерин Б.Н. Воспоминания. М., 1929. С.55. повести «Уединенный домик на Васильевском», что отразилось в

1 2 предисловиях В.Ходасевича (1915г.) , С.А.Фомичева (1990) , статьях

Т.Т.Цявловской (1960)3, В.В.Виноградова (1982)4. О готической традиции в повестях Титова писал В.Э.Вацуро в работе «Готический роман в

России»5. Вопрос о предромантическом двоемирии, а также сочетании идиллической и готической традиции с точки зрения развития мотива

Дома как «микрокосма» в произведениях Титова рассматривается в исследованиях Л.Н.Бугровой6 и Т.А.Китаниной7. Критической о деятельности писателя посвящена статья В.И.Сахарова , о работе Титова в «Московском вестнике» писал В.Д.Морозов9. К исследованию биографии автора обращены статьи Л.А.Черейского10, Т.Шустовой11, И.Н.Гаврилова12. В данном исследовании принимается точку зрения В.И.Сахарова, характеризующего в своей статье В.П.Титова как «талантливого прозаика и эстетика», эрудита, во многом определившего направление журнала любомудров.

Период обращения Титова к литературной и критической деятельности - начало XIX века, когда происходят изменения в художественном сознании писателей и, как следствие, в системе жанров, о Ходасевич В. Вступ.ст. // Титов В.П. Уединенный домик на Васильевском. М., 1915. С. 3-7.

2 Фомичев С.А. В.П.Титов // Русская романтическая проза эпохи романтизма. Л., 1990. С. 607.

4 Виноградов В.В. Сюжет о влюбленном бесе в творчестве Пушкина и Тита Космократова // Пушкин: Исследования и материалы. Л., 1982. Т.10. С.146.

5 Вацуро В.Э. Готический роман в России. М., 2002. С 352.

6 Буфова Л.В.Мотив Дома в русской романтической прозе 20-30-х гг: Дисс.канд.филол.наук. / Л.В.Бугрова. Тверь, 2000. С. 93-100.

7 Китанина Т.А. «Двойник» Антония Погорельского в литературном контексте 1810-1820-хгг.: Дисс.на степ.канд.наук / Т.А.Китанина. СПб., 2000.

8 Сахаров В.И. Романтик-любомудр В.П.Титов и его литературно-критическое наследие // Контекст. Литературно-теоретические исследования. 1994-1995. М., 1996. С. 106-111.

9 Морозов В.Д. «Московский вестник» и его роль в развитии русской критики. Новосибирск, 1990. С. 188-199.

10 Черейский Л.А. Пушкин и его современники. Л., 1986. С. 435-436.

11 Шустова Т. Владимир, родство помнивший // Насельники рязанских усадеб. Рязань, 2007. С. 211222.

12 Гаврилов И.Н. «Архивный юноша» и его повесть // Есенинский вестник. Вып. 5. Рязань:Изд-во Рязанского музея-запов., 2001. С. 54-58. чем В.Г.Белинский писал: «.если есть идеи времени, то есть и формы времени»1. По словам Л.А.Капитановой, средние жанры в это время приобрели «судьбоносный характер, поскольку стали мировоззренчески значимыми» . Демократизация в среде как писателей, так и читателей привела к тому, что первостепенное значение приобрела повесть - жанр, способный через событие открыть мир души обычного человека. Буквально за два десятилетия повести захватили русские журналы того времени, заявили о себе новые молодые литераторы и критики. Одновременно происходило осознание процессов, охвативших русскую литературу.

Как отмечают А.Н.Соколов3, Г.Н.Поспелов4, В.И.Кулешов5, В.Н.Аношкина6 и другие исследователи, новые черты в прозе связаны с осмыслением революционных событий в Европе. С одной стороны, потерпела крах идея существования просвещенной монархии как идеального государства, а с другой - не принесли ожидаемых результатов провозглашенные лозунги свободы, равенства и братства. Лишенный монаршей власти народ испугал дворянство своей жестокостью и неуправляемой, почти стихийной силой. Ю.М.Лотман писал о том времени: «Новый век пришел в таком сложном переплетении общественных вопросов, что многие чаяния и верования предшествующего показались наивными. Пожалуй, самым основным среди раскрывающихся перед современниками, прежде неизвестных им качеств жизни была сложность»7. Большое влияние на рост национального самосознания оказали события Отечественной войны 1812 года, которые

Белинский В.Г. Собр. соч.:В 3-х т. Т.1. М., 1948. С.112.

2 Капитанова В.А. Повествовательная структура русской романтической повести. М., 1994. С. 4.

3 Соколов А.Н. История русской литературы XIX века (1-я половина). М., 1976.

4Поспелов Г.Н. История русской литературы XIX века (1840-1860-е годы) М.,1981.

5 Кулешов В.И. История русской критики XVIII - начала XX вв. М., 1991

6 История русской литературы XIX века: 1800-1830-е годы: Учебник для студ. вузов / Под ред. В. Н. Аношкиной, Л.Д.Громовой. М.,2008

7 Лотман Ю.М. Русская поэзия 1800-1810 гг. // История русской поэзии: В 2-х т., Т. 1. Л., С. 191. привели к стремлению определить место личности в истории и современном обществе. Ожидания неминуемых перемен к лучшему рухнули после 1825 года, сам факт декабрьского восстания и последовавшие за ним события вызвали серьезные размышления на политические, нравственные темы и повлияли на мировоззрение писателей и прозу этого периода.

Но не только исторические события сказались на процессах, происходивших в то время в русской литературе. Важная особенность литературного развития начала XIX века - ускоренное прохождение «стадий развития, соотносимых с аналогичными в европейской литературе»1. Молодые русские литераторы в одни и те же годы знакомились и воспринимали опыт зарубежных авторов, заметно отстоящих друг от друга по времени. Все это привело к формированию особого художественного сознания, активно стремящегося к творческому экспериментированию. Так возникла переходная эстетическая система, названная предромантизмом. Изучение поэтики предромантизма как определенной системы в творчестве одного писателя (В.П.Титова) способствует выявлению особенностей предромантизма как системы.

Проблема предромантизма с точки зрения его теории активно изучается и вызывает разные мнения в отечественной науке. Самое полное теоретическое осмысление явления представлено в работах A.B.Архиповой , посвященных проблеме историзма и предромантизму в русской критике, и В.А.Западова3, который исследовал преимущественно поэзию. Существуют следующие точки зрения. Первая опирается на особые свойства, присущие предромантизму, которые отличают его от других литературных направлений. С другой стороны, выделение

1 Биткинова В.В. Творчество Н.М.Карамзина 1780-х - сер. 1790-х гг.: к проблеме предромантизма в русской литературе. Дисс.канд.наук / В.В. Биткинова. Саратов, 2004. С. 17.

2Архипова A.B. О русском предромантизме//Русская литература. 1978. №1. С. 14-16.

3 Западов В.А. Сентиментализм и предромантизм в России // Проблемы изучения русской литературы XVIII века. Л., 1983. самостоятельной системы предромантизма вызывает вопрос о выделении и других переходных явлений, например, предклассицизма, но данная концепция в настоящее время не находит развития. В настоящее время понятие «предромантизм» используется активно и в литературоведческих трудах, и в учебных пособиях, но временные рамки предромантизма, объем самого понятия до конца не изучены. Авторы монографии «История романтизма в русской литературе. Возникновение и утверждение романтизма в русской литературе (1790-1825)»,выпущенной в 1979 году учеными ИМЛИ РАН, относят возникновение предромантического движения в России к 1760-1770-м годам и связывают его с поисками исторических корней нации и национальной культуры, изучением древнерусской письменности, публикацией фольклорных материалов, развитием историзма как типа общественного мышления. Но до сих пор не определен порог, ограничивающий проявление предромантизма в

1 2 литературе XIX века, хотя в работах Ю.В.Манна , А.В.Архиповой . 1825 год определяет переход к романтизму. В действительности черты предромантизма не исчезают из творчества русских писателей и в более поздний период. С этой точки зрения изучение творчества одного автора в сопоставлении с другими, писавшими в то же время, позволяет проследить историю русского предромантизма.

Употребление самого термина «предромантизм» однозначно связано с изучением зарубежной литературы, но не всегда применяется к русской. Многие современные ученые рассматривают русский предромантизм как комплекс незавершенных литературных «тенденций» и «веяний», преуменьшая его роль в историко-литературном процессе. Истоки

1 Манн Ю.В. Поэтика русского романтизма. М., 1976.

2Архипова A.B. Цит.соч. С. 14. новаторских черт относят к эволюции сентиментализма1 или классицизма2.

История изучения предромантизма показывает, что это было «мощное движение, определившее характер литературного периода, включающего в себя как минимум три десятилетия - с 1790 до 1820 года»3. Работы современных исследователей положили начало изучению предромантизма как эстетически самоценного явления. В настоящем исследовании такой подход конкретизируется на материале ранее не изученной с этой стороны прозы Титова. Титов начинал с переводов, а затем стал одним из активнейших авторов журнала любомудров "Московский вестник", опубликовав здесь в 1827 - 1828 гг. критические и публицистические статьи и переводные повести "Печеная голова" [Московский Вестник, 1827, Ч. 4, № 13] и "Переход через реку, приключение брамина Парамарти" [там же, № 15]. В альманахе Дельвига «Северные цветы» в 1828 году вышла повесть Титова «Уединенный домик на Васильевском», а в 1831 - повесть «Монастырь святой Бригитты» (обе под псевдонимом Тит Космократов). Перечисленные произведения впервые анализируются в работе. Исключение составляет лишь повесть «Уединенный домик на Васильевском.», к которой обращались исследователи.

В работе не идеализируется содержательный и художественный уровень произведений Титова. Его творчество являлось неотъемлемой частью литературы того времени, о чем В.Г.Белинский писал: «Бедна литература, не блистающая именами гениальными; но не богата и литература, в которой все - или произведения гениальные, или Кочеткова Н.Д. Литература русского сентиментализма (Эстетические и художественные искания) СПб., 1994. С.14-15.

2 Кибальник С.А. Русская антологическая поэзия первой трети XIX века. Л.,1990.Кузьмина

Е.И.Неоклассицизм как литературно-эстетическое явление рубежа XVIII - XIX веков: Автореферат дис.уч. степ. канд. филол. наук. Оренбург, 2001.

3 Федосеева Т.В. Литература русского предромантизма (1790-1820): Развитие драматических и прозаических жанров :Дисс.доктора филол. наук. М., 2006. С.5. произведения .пошлые. Обыкновенные таланты необходимы для богатства литературы»1. Литературно-общественная деятельность Титова дает возможность понять многие стороны литературной жизни эпохи, ее сложность и многоаспектность.

Все вышесказанное определяет актуальность работы как в теоретическом, так и в историко-литературном аспекте.

Объектом исследования в диссертации является творчество В.П.Титова 20-30-х гг. XIX века в соотнесении с тенденциями развития русской прозы данного периода, а также «Материалы для биографии Алексия Титова, архиепископа Рязанского и Муромского», изданные в 1889 г., письма писателя. Для целостного анализа выбраны предромантические повести «Уединенный домик на Васильевском» и «Монастырь святой Бригитты», а также переводные повести «Печеная голова» и «Переход через реку, приключение брамина Парамарти». Исследуются также критические статьи Титова, изданные в журналах «Московский вестник», «Современник». 1820-1830-е годы - время изучения и осмысления Титовым на русской почве достижений немецкой романтической эстетики, повлекшего за собой интерес писателя к теории и практике повествовательного жанра как наиболее актуального для данного периода.

Цель исследования - выявить особенности предромантической поэтики в творчестве В.П.Титова, а также черты русского предромантизма как самостоятельной художественной системы.

Для достижения поставленной цели в работе решается ряд конкретных задач:

1 Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. М., 1953-1959.T. 8. С. 68.

2. Осуществить целостный анализ повествовательных произведений автора, как оригинальных, так и переводных, с целью выявления эстетических и нравственных убеждений писателя.

3. Исходя из результатов анализа, определить специфику решения ведущих проблем, выдвинутых русским предромантизмом, в произведениях Титова.

4. Выявить особенности предромантической эстетики в критике и публицистике Титова.

5. Проследить жанровую эволюцию творчества Титова, раскрывая характер его художественного мировоззрения.

Методологической основой диссертационного исследования являются работы Г.А.Гуковского, А.В. Архиповой, В.А.Западова, В.А.Лукова, В.Н.Аношкиной, А.И.Разживина, Т.В.Федосеевой (работы по теории русского предромантизма), В.М.Жирмунского (подход к предромантизму как к межнациональному явлению), В.Э.Вацуро, Ю.М.Лотмана, Т.А.Китаниной, В.В.Биткиновой, Л.П.Бугровой, Т.А.Алпатовой, Т.К.Батуровой (рассмотрение произведения в контексте традиции), Ф.З.Кануновой (историко-литературный подход), В.Э.Вацуро, Е.А.Суркова (конкретные методики анализа текста); Л.Зингер, В.В.Виноградова, С.А.Фомичева, Т.Т.Цявловской, В.И.Сахарова, И.Н.Гаврилова (исследования, посвященные творчеству В.П.Титова). Так как предромантизм - это переходная эстетическая система, наиболее адекватным становится использование структурного анализа текста со сравнительно-типологическим, сравнительно-историческим, культурно-историческим и аксиологическим методами.

Научная новизна работы определяется малой степенью изученности творчества В.П.Титова в связи с проблемой предромантизма в русской литературе, привлечением малоизученных источников. Впервые предпринята попытка целостного анализа повести «Монастырь святой Бригитты» по прижизненному изданию в альманахе А.Дельвига «Северные цветы» (1830), переводных повестей, литературно-критического наследия автора. В работе рассматриваются ранее не публиковавшиеся письма Титова В.Ф.Одоевскому, М.П.Погодину, П.А.Вяземскому и другим, находящиеся в фондах Российского государственного архива литературы и искусства. Практическая значимость работы состоит в возможности использования ее результатов для дальнейших исследований, касающихся русского предромантизма, истории литературы и литературной критики. Результаты диссертации могут быть учтены при создании учебных пособий, разработке семинаров и специальных вузовских курсов. На защиту выносятся следующие положения:

1. В художественной прозе В.П.Титова отразились основные черты, характеризующие творческое сознание русского предромантического автора: четкое выражение духовно-нравственной позиции, определившее выбор главного героя, особенности сюжета, его развитие, композиционное строение произведений; особое историческое мышление, выраженное в мифологизации поэтического пространства и героя; прием игры в использовании заимствованных сюжетных мотивов; оптимистическая ирония.

Первая глава «Предромантизм в русской прозе 1800 - 1830-х годов» начинается с обзора научных работ, посвященных предромантизму. Актуальным для настоящего времени признается изучение особенностей поэтики предромантизма и особого предромантического типа художественного сознания.

Осмысление времени и процесса формирования эстетических и философских взглядов В.П.Титова способствует выявлению связи этого процесса со становлением и развитием предромантической поэтики в русской прозе. Дается характеристика эпохи, выявляются предромантические начала в прозе Н.М. Карамзина и В.А. Жуковского, которые были активно восприняты в творчестве В.П. Титова.

Человек в духовном поиске становится главным героем предромантической прозы. Рядом с людьми обыкновенными появляются личности, олицетворяющие в своей безнравственной деятельности не подвластный никому мир потустороннего зла. Вовлекая читателя в сопереживание коллизий, происходящих с героями, автор преподносит нравственный урок, свойственный предромантическому дидактизму.

Для писателей 1810-1820-х годов характерен поиск новых форм, способных широко и понятно отразить человеческую жизнь. Итогом творческих исканий стало смешение в рамках одного произведения элементов разных жанров: идиллии, «готического романа», исторического предания. Такой синкретизм проявился и в прозе Титова.

Предромантическая традиция находит свое продолжение в 18201830-е годы в творчестве Титова и его современников: A.A. Бестужева,

1 Топоров B.H. «Бедная Лиза» Карамзина: Опыт прочтения. М., 1995. С. 27.

A.A. Погорельского (Перовского). Процесс дальнейшего развития повести от сентиментальной к романтической связан с ее новеллизацией.

Динамизм событий, многоголосие рассказчиков, острота чувств, переживаемых героями, - все это присуще прозе A.A. Бестужева -Марлинского. Особое место в творчестве Бестужева-Марлинского занимают повести, связанные с историей Ливонии: «Замок Эйзен», «Ревельский турнир», «Замок Нейгаузен», «Замок Венден». Насыщенность событиями, борьба народов Ливонии за свою независимость с захватчиками из Западной Европы, экзотические для русского человека средневековые замки и связанные с ними предания - все это привлекало русского читателя, а автору давало простор для развития действия и характеров героев. Сюжет из истории Ливонии использовал и Титов, который заимствовал из повести Бестужева-Марлинского место действия - монастырь святой Бригитты. Как и Бестужев-Марлинский, Титов обращается к событиям сложного времени - Реформации, так как они позволяют раскрыть личные качества главного героя.

В творчестве А.А.Погорельского (Перовского) отразились жанровые искания русской прозы, которые проявились и в повестях Титова. Сопоставление повестей Титова и Погорельского из цикла «Двойник, или Мои вечера в Малороссии» позволяет выявить сходство типологии героев,ряда мотивов, характерных для предромантической прозы.

Во второй главе «Повествовательная проза Титова в контексте предромантической традиции» рассматриваются основные положения эстетической программы любомудров, одним из которых был Титов. В этой программе важное место занимает вопрос о прозаических жанрах. Идеи всеобщей взаимосвязи и постоянного движения, бесконечности познания, достижения гармонии через философское знание оказались близки молодым мыслителям. В немецкой теории они увидели путь для развития России: через познание к просвещению и духовному развитию как необходимому условию гармонии. Члены Общества любомудрия творчески воспринимали идеи немецких философов.

В ходе сопоставления литературно-критических взглядов исследователей и публицистов указанного периода выявляется представление о жанровой структуре русской прозы того времени, о тех критериях, с которыми подходят к оценке прозы литераторы и критики первой трети XIX века: Н.М.Карамзин, В.А.Жуковский, А.С.Пушкин, Н.И.Надеждин, H.A. и К.А.Полевые, Д.А. Милютин. Общими становятся требования свободы форм при соблюдении принципов историзма и формирующейся народности, декларируется особое значение роли поэта и писателя, требование качественной содержательной литературы осознается как исторически важное не только для русской культуры, но и для общего прогресса российской жизни.

Далее анализируется предромантическая поэтика прозы Титова. В повести «Уединенный домик на Васильевском» (1828) выявляется сочетание черт готического и сентиментально-идиллического повествования. В повести «Монастырь святой Бригитты» (1830) исследуются особенности исторического повествования в духе предромантизма: в центре событий образ главного героя - простого горожанина, обнаруживается мифологизация исторического пространства, синкретичность поэтических средств, назидательность авторской позиции.

Характерной чертой литературного развития начала XIX века стали переводные произведения, в том числе в восточном стиле. Примером обращения Титова к переводам стали повести «Печеная голова» и ««Переход через реку, приключение брамина Парамарти». В них мы обнаруживаем игру с экзотичным для русского читателя сюжетом и героями, к созданию мнимого восточного предания с завуалированной назидательной целью.

В третьей главе «Предромантическое сознание в публицистике и эпистолярном наследии В.П.Титова» анализируется публицистика Титова, отражающая его эстетические и общественные взгляды. Начинающий критик обращается к актуальной проблеме становления новых прозаических жанров, выступает как теоретик романа и аллегории.

Далее идет исследование творчества Титова как биографа. Любомудры видели в изучении истории ключ к созданию общефилософской картины мира в целом и к самоопределению русского народа в частности. В русской истории они стремились найти примеры, достойные внимания и подражания со стороны юношества. Титов искал такие примеры среди деятелей русского духовенства и в своем роду, что привело к написанию «Материалов для биографии Алексия Титова, архиепископа Рязанского и Муромского». В центре внимания автора -непростая жизнь священнослужителя, без идеализации, но тем и интересная и поучительная для читателя.

Объектом изучения в работе становятся также и письма Титова к М.П.Погодину, В.Ф.Одоевскому, П.А.Вяземскому и другим известным его современникам. В них создается образ автора, человека обширных знаний и интересов, поборника просвещения, полного творческих планов, искренне любящего Россию. Письма Титова разнообразны по жанру и стилю и помогают понять некоторые особенности литературного процесса эпохи.

Научная новизна, практическая и теоретическая значимость исследования определяется тем, что в нем впервые предпринята попытка целостного изучения и систематизации творчества В.П.Титова. В работе анализируется предромантическая поэтика повестей Титова, как оригинальных, так и переводных в контексте литературно-исторической традиции своего времени. Очевидными представляются творческие взаимосвязи прозы Жуковского и Карамзина, Бестужева-Марлинского и Погорельского (Перовского).

Материалы диссертации способствуют уточнению представления о русском предромантизме как литературном течении, развитие которого не прерывается с наступление романтического периода. Предромантическое художественное сознание обнаруживается в творчестве писателей и поэтов 1820-1830-х годов и более поздних периодов в развитии русской литературы.

Апробация результатов исследования. Основные результаты проведенного исследования представлялись в качестве докладов на международных научных конференциях «Русское литературоведение на современном этапе» в Московском государственном гуманитарном университете им. М.А.Шолохова (2009), «Духовные начала русского искусства и просвещения» в Новгородском государственном университете им. Ярослава Мудрого (2009), на Международной научно-практической конференции «Роль и место краеведения в гражданско-патриотическом воспитании учащихся в образовательных учреждениях» в Рязанском государственном университете им. С.А.Есенина (2010), нашли отражение в ряде статей, опубликованных в сборнике «Русское Слово в культурно-историческом контексте» Кемеровского государственного университета культуры и искусств, «Забытые и малоизвестные писатели как феномен русской культуры» Елабужского государственного педагогического университета, в «Аспирантском вестнике» Рязанского государственного университета им. С.А.Есенина, журнале «Филологические науки»2011, №2, «Вестнике МГОУ» 2011, №6, журнале «Литература в школе» 2012, №2.

Достижению целей и задач исследования отвечает структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, насчитывающего 222 наименования, в приложении помещены архивные документы, включающие письма В.П.Титова М.П.Погодину( 1865-1874),П.А.Вяземскому (1861 -1869).

Заключение научной работыдиссертация на тему "Предромантизм в творчестве В.П. Титова"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Первые десятилетия в русской литературе ознаменованы активным ростом национального самосознания и многообразием литературных мнений. Следствием этого стало творческое освоение достижений отечественной и зарубежной литературы, развитие жанровой системы, стремление к поиску новых поэтических средств, теоретическому обобщению характерных явлений литературного процесса. История творческих идей того времени - это история личностей, развивающих и воплощающих в своем творчестве эти идеи. Ю.М.Лотман отмечал, что «в изучении забытых биографий судьбы русской культуры раскрываются порой в не менее захватывающей и драматической форме, чем в высших творческих достижениях гениев»1. К числу таких забытых авторов принадлежит и творчество В.П.Титова. В его творческом сознании отразились эстетические и философские убеждения, свойственные этому важному этапу в отечественном литературном процессе, названному предромантическим. В творчестве и эпистолярии Титова на протяжении всей его долгой жизни очевидно проявление предромантических взглядов. Это обстоятельство позволяет определить и роль Титова в общероссийском литературном процессе начала XIX века, и его связь с литературной традицией того времени.

Свою литературно-критическую деятельность он начинал как любомудр - исследователь и преобразователь на русской почве идей немецкой романтической философии. Вопросы о новой художественной форме, философском мировоззрении и творческой свободе истинного писателя, о развитии жанров и преобразующей роли литературы были в центре его внимания и нашли отражение в критических статьях.

1 Лотман Ю.М. Биография - живое лицо // Новый мир. 1985. № 2.

Большинство этих статей были опубликованы в журнале «Московский вестник», где Титов был активнейшим сотрудником. Для основателей журнала, как и для многих критиков, поэтов и писателей того времени, создание новой эстетической концепции и воспитание общественного читательского вкуса было делом первостепенной важности. Титов размышляет о природе поэтического творчества, о личностных особенностях поэта. Критик делает вывод, что, только предлагая в своих произведениях образцы жизни совершенной, гармоничной, поэт может дать достойную пищу духовному развитию читателя. Тем самым утверждалась зависимость содержания произведения от личности автора. По его мнению, литература должна соответствовать требованиям времени, а писатель быть свободным в выборе художественной формы.

Опираясь на труды А. И. Галича и немецких критиков, Титов заложил основу теории романа в русской эстетике, видел сходство в работе романиста и исследователя. Роман, по мысли автора статьи, решает просветительские и воспитательные задачи, оставаясь при этом произведением искусства слова. Впервые в истории русской критической мысли у авторов «Московского вестника», Шевырева и Титова, оценка художественного произведения дается с позиции историзма, в контексте развития человеческого сознания. Проводится связь между этапами истории общества и литературы, художественное содержание которой определяется эпохой. Область интересов критика распространялась и на вопросы теории жанра аллегории, и на рецензирование произведений зарубежной литературы. Истинное достоинство литературного произведения Титов видит в умении автора облечь в современную по духу форму такие события и таких героев, которые могли бы стать для читателя ориентиром нравственного развития.

Отражение предромантического художественного сознания очевидно и повествовательной прозе Титова. В его повестях мы видим, насколько трудно бороться человеку со своими слабостями и несправедливостью, особенно когда против него вооружаются сильные мира сего или потустороннего. Героями его произведений стали обычные, «маленькие люди», способные к искренним чувствам, ищущие себя в этом мире, порой совершающие ошибки. Положительные герои всегда верны нравственному долгу. Для них счастье невозможно, если оно становится греховным. Автор преподносит нравственные уроки через события своих произведений. Осуждению подвергает он забвение христианских заповедей и лицемерие в вопросах веры. Сущность человека раскрывается для него в умении противостоять греховным побуждениям, добиваться своих целей, если они продиктованы настоящим чувством.

Титов придавал исключительное значение нравственному прогрессу общества. Он был убежден, что изменение мира начинается с его познания и познания человеческой души. Герои Титова больше действуют, чем размышляют. Идеалы положительных героев его произведений просты и непритязательны. Но эти «маленькие люди» хранят в себе те высокие нравственные нормы, которые вырабатывал народ столетиями. Их существование стало доказательством прочности национальных основ русской жизни.

Повести Титова сочетают в себе черты разных жанров: баллады, готического романа, исторического романа вальтер-скоттовского типа и идиллии. В творчестве Титова обращение к новеллистической традиции позволило передать веру в силу человеческой личности и ее стремление к свободе. Интерес Титова к необыкновенным и ужасным событиям сближает его с поэтикой «удивительного» и «чудесного» (определение Л.Тика), «замечательного» (А. Шлегель). Сближение с новеллой очевидно и в приеме рассказывания, корнями уходящего в фольклор.

В повести «Монастырь святой Бригитты» Титов, следуя традиции предромантической «старинной повести», создает мифологизацию исторического пространства-времени. Постоянно ссылаясь на исторические документы, он старается убедить читателя в достоверности событий, в строгом следовании историческим реалиям, но перед нами герои, обладающие мировоззрением человека XIX века. Их поведение и идеалы понятны с точки зрения современников самого автора. Исторический колорит становится основой для выражения авторской позиции.

Стремясь к творческим экспериментам, находясь в творческом поиске, Титов пробует свои силы и в качестве переводчика. Его переводные повести посвящены восточной теме в предромантическом осмыслении. Восток становится для писателя не только источником иносказательных средств, как это было в эпоху Просвещения, но и воплощением мира иного, не похожего на русский. В этой непохожести и видит автор основу интересного и поучительного, основу «другого», не христианского мировоззрения. Титов обращается к приему литературной игры, обозначая жанры своих восточных повестей как «рассказ дервиша» и «восточная сказка», т.е создает мнимое восточное предание с завуалированной назидательной целью.

Многочисленные впечатления дипломата и светского человека воплощены в публицистике Титова. Он не склонен к крайностям идеализации европейского или восточного общества, но находит в том и другом черты, которые стоит перенять русскому человеку. Восток нетороплив и более терпим к другой вере, по мнению автора. Восточный человек умеет уважать своих представителей власти и философски, созерцательно смотреть на мир. Европеец практичен и деятелен, способен выделять главное в направлении своей деятельности, многого достиг в развитии благ цивилизации. Однако Титов отказывает европейскому обществу и в подлинной демократии, поскольку она не подкреплена настоящим равенством жизни разных слоев общества, и в подлинном просвещении. Истину он видит где-то между Европой и Азией, и в этом особая роль России.

Вместе с лучшими представителями творческих сил России Титов ищет основу для возрождения духовности русского общества в сложной обстановке конца XIX века. Как и в молодые годы, он выделяет такой жанр, который может быть полезен и понятен юношеству. Таким жанром становится биография. Опираясь на пример личностей, посвятивших жизнь духовным исканиям, совершавших ошибки, но способных двигаться дальше, можно найти свой собственный путь. В качестве примера такой личности стал предок В.П.Титова Алексий Титов, архиепископ Рязанский и Муромский. Документальная сторона становится основной для этой биографии. Очевидно стремление к полной объективности, основанной на фактах. Писатель создает поучительную ситуацию самим подбором материала, описываемыми событиями. Мы видим, как труден путь истинного христианина, понимаем, что мерилом его личности остаются совершаемые дела.

В переписке раскрывается индивидуальность авторского лица, воплощающего в себе предромантическое сознание. В деятельной жизни В.П.Титова переписка играла важную роль. Его письма обращены к виднейшим деятелям русской культуры: В.Ф.Одоевскому, М.П.Погодину -друзьям Титова со времен Общества любомудрия и «Московского вестника»; П.А. и П.П.Вяземским; Н.П. Барсукову, П.А. Ефремову; Н.В. Путяте, С.А.Соболевскому, дипломату Д.Ф.Голицыну. В эпистолярии

Титова можно отметить дружеские исповеди, критические заметки, философские раздумья, публицистические заметки. В письмах обнаруживаются цели и источник творческой деятельности, взгляды автора на образование, смысл человеческой жизни и творчество, интерес к русской истории. Писатель выражает свои дружеские чувства, оценивает прожитые годы. Письма Титова позволяют понять логику творческого развития и его самого, и литературного процесса того времени в целом.

Наследие Титова выражает глубину духовного опыта автора. В его произведениях отразился особый тип предромантического художественного сознания, сложившийся в начале XIX века. В своем творчестве Титов выступил и как теоретик, и как практик. Он разрабатывал вопросы жанра романа, тему предназначения поэта, великой миссии русской литературы. В своей прозе Титов стремился к освоению новых форм для изображения внутреннего мира человека, вызывающих у читателя желание сопереживать. Творчество Титова отличается открытостью для диалога с разными национальными культурами, с разными идеями и являет собой свободное единство. Его художественные поиски явились неотъемлемой частью русской предромантической литературы.

Список научной литературыГреджева, Елена Владимировна, диссертация по теме "Русская литература"

1. Белинский В.Г. Поли. собр. соч.: В 13-томах. М.,1955.Т.8,9.

2. Бестужев-Марлинский A.A. Сочинения: В 2-х т. М.: Художественная литература, 1981.

3. Жуковский В.А. Собр. соч.: В 3-х т. М.: Художественная литература, 1980.

4. Карамзин Н.М. Избранные сочинения: В 2-х т. М.,1965.

5. Киреевский И.В.Критика и эстетика. М.: Искусство, 1998.440 с.

6. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. Сборник статей. М: Изд-во МГУ, 1980.639 с.

7. Литературная критика 1800-1820-х годов: Сборник. М.: Художественная литература, 1980. 344 с.

8. Материалы для биографии Алексия Титова, архиепископа Рязанского и Муромского. Рязань: Типография губернского правления, 1890. 59 с.

9. Мицкевич А. Конрад Валленрод / Московский вестник. 1828. №1-4. Ю.Мориер Д. Печеная голова. Перевод В.П.Титова / Московскийвестник. 1827. №13.С. 12-43.

10. Надеждин Н.И. Литературная критика. Эстетика. М.: Художественная литература, 1972. 572 с.

11. Новалис. Фрагменты // Зарубежная литература XIX века. Романтизм. М.Высшая школа,1990. С.94-107.

12. Одоевский В.Ф. О литературе и искусстве. М.: Современник,1982.223с.

13. Одоевский В.Ф. Русские ночи. СПб., 1844. 320 с.

14. Остолопов Н.Ф. Словарь древней и новой поэзии: В 3-х т. СПб. 1821.

15. Переход через реку брамина Парамарти. Перевод В.П.Титова / Московский вестник. 1827. №15. С.33-36.

16. Погорельский А.А.Избранное. Проза. М.: Правда,1988. 400 с.

17. Полевой. H.A. Полевой К.А.Литературная критика. Ст. и рец. Л.: Художественная литература,1990.592 с.

18. Русские эстетические трактаты первой трети XIX века: В 2-х т. М.: Искусство, 1974.

19. Русская фантастическая проза эпохи романтизма (1820-1840 гг.). Л.: ЛГУ, 1990. 667 с.21.Современник. 1837. Т. 7.

20. Тегнер И. Аксель // Московский вестник. 1828. №5-9.

21. Титов В.П.Восточная жизнь // Современник. 1837.Т.8.С.35-56.

22. Титов В.П. Монастырь святой Бригитты // Северные цветы на 1831 г.С. 125-147.

23. Титов В.П. Мысли о красноречии // Московский вестник. 1827. № 19.

24. Титов В.П. О достоинстве поэзии // Московский вестник. 1827. №7. С. 231-233.

25. Титов В.П. Опыты аллегорий или иносказательных описаний в стихах и прозе // Московский вестник. 1827. №2.С.130-138.

26. Титов В.П. О романе как представителе жизни новейших европейцев // Московский вестник. 1828. №2. С. 170-176.

27. Титов В.П. Разбор перевода В.И.Оболенского «Платоновы разговоры о законах» // Московский вестник. 1827. №13. С.41-43.

28. Титов В.П. Роман Купера «Прерия» // Московский вестник. 1827. №16. С.336-342.

29. Титов В.П. Светский человек дипломат, литератор, воин // Современник. 1837.Т.7. С.148-181.

30. Титов В.П. Уединенный домик на Васильевском. СПб.: Издательство товарищества писателей, 1913. 64 с.

31. Труды высочайше учрежденной Рязанской ученой архивной комиссии за 1892 год. Рязань: Типография губернского правления, Т.7,вып.1. 205с.

32. Труды высочайше учрежденной Рязанской ученой архивной комиссии за 1891 год. Рязань: Типография губернского правления, Т.6. № 6. 211с.

33. П1евырев С.П. Об отечественной словесности. Сборник статей. М.: Высшая школа, 2004. 304 с.

34. Научная и исследовательская литература

35. Абрамовских Е.В. Рецепция незавершенной прозы Пушкина в русской литературе XIX века: Дисс. . канд. филол. наук /Е.В.Абрамовских, Екатеринбург, 2000. 285 с.

36. Аверинцев С.А. Размышления над переводами Жуковского // Зарубежная поэзия в переводах В.А.Жуковского. Т.2. М.: Наука, 1985. С.565-591.

37. Азадовский М.К. Литература и фольклор: очерки и этюды. Л.: Наука, 1938.239 с.

38. Айзикова И.А. Жанрово-стилевая система прозы В.А.Жуковского. Томск: Изд-во Томского ун-та, 2004.415 с.

39. Алексеев М.П. Первое знакомство с Данте в России // От классицизма к романтизму: из истории международных связей русской литературы. Л.:Наука, 1970. С. 6-62.

40. Алпатова Т.А. Н.М.Карамзин: проблемы творчества (текст): учебное пособие по спецкурсу. М.: Спутник +,2011.

41. Альтшуллер М. «Ирод и Мариамна» Гавриила Державина (К вопросу о формировании русской предромантической драмы) // Гаврила Державин / под ред. Е. Эткинда и С. Ельницкой. Нордфилд, Вермонт, 1995. С.224-233.

42. Аношкина (Касаткина) В.Н. Православные основы русской литературы XIX века. М.: Пашков дом, 2011. 384 с.

43. Аношкина В.Н. Предромантизм как переходное явление / В.Н. Аношкина // История русской литературы XIX века 1800-1830-е гг.: В 2-х ч. 4.1. / Под ред. В.Н.Аношкиной, Л.Д.Громовой. М.: Владос, 2001. С.44-53.

44. Антонов С.А. «Остров Борнгольм» Н.М.Карамзина: структура повествования и особенности композиции // Русский текст.1995. №3. СПб. С.63-73.

45. Арапов П.Н. Летопись русского театра. СПб.: Универ.тип. 1862.386 с.

46. Аронсон М.И. Рейсер С. Литературные кружки и салоны. М.: Аграф, 2001. 400 с.

47. Арон Р. Избранное: Измерения исторического сознания. М.: РОССПЭН, 2004. 528 с.

48. Архипова A.B. О русском предромантизме // Русская литература. 1978. № 1.С. 14-25.

49. Асеев Б.Н. История русского драматического театра первой половины XIX века : учеб. пособие. М.: ГИТИС, 1986. 168 с.51 .Афанасьев Э.Л. На пути к XIX веку (Русская литература 70-х гг. XVIII в. 10-х гг. XIX в.). М.: ИМЛИ РАН, 2002. 304 с.

50. Атарова К.Н. Комментарии // Radcliffe Ann/ The Romance of the Forest. M.: Радуга, 1983. 506 с.

51. Базанов В. Ученая республика (Вольное общество любителей русской словесности) М. Л.: Наука, 1964. 463 с.

52. Баевский B.C. История русской поэзии. Смоленск: Русич, 1994.304 с.

53. Баранов М.Е. Историко-литературные и литературно-критические воззрения А.С.Пушкина: Дисс. . канд. фил. наук / М.Е.Баранов, Москва, 1969. 198 с.

54. Барг М. А. Эпохи и идеи: становление историзма. М.: Наука, 1987. 348 с.

55. Бахтин М. М. Эпос и роман. СПб.: Азбука, 2000. 301 с.

56. Батурова Т.К. Страницы русских альманахов (Духовные искания литераторов пушкинского круга). М.: Век,1998.107 с.

57. Бегунов Ю.К. Русско-европейские литературные связи эпохи предромантизма: Обзор зарубежных исследований // На путях к романтизму: Сборник научных трудов. Л.: Наука, 1984.С.237-276.

58. Белозерская Н. Василий Трофимович Нарежный: историко-литературный опыт. СПб., 1896.123 с.

59. Берков П. Н. История русской журналистики XVIII в. М. -Л.:Наука,1952. 341 с.

60. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Л.:Азбука-классика, 1973.367 с.

61. Билинскис М.Я. Русская проза XVIII века: Документальные жанры. Повесть. Роман. СПб.: Азбука, 1995.315 с.

62. Биографии и биографические сборники // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т.У. Полут.7.СПБ.,1891. 470 с.

63. Биткинова В.В. Творчество Н.М.Карамзина 1780-1790-х гг.: К проблеме предромантизма в русской литературе: Дисс. .канд.филол.наук /

64. B.В.Биткинова, Саратов,2004. 330 с.

65. Благой Д.Д. Подлинный Веневитинов // Благой Д.Д. От Кантемира до наших дней. М.: Наука, 1979. С.267-277.

66. Ботникова А.Б. Э.Т.А. Гофман и русская литература. Воронеж, 1977.1. C.56-68.

67. Брио В.В. Творчество Антония Погорельского: К истории русской романтической прозы: Автореферат дис.канд.филол. наук. М.,1990. 26 с.

68. Бродский Н.П.Литературные салоны и кружки. Первая половина XIX века. М. Л., 1930. 490 с.

69. Бэгби Льюис. Александр Бестужев-Марлинский и русский байронизм. СПб.: Акад.проект, 2001.368 с.

70. Бугрова JI.H. Мотив Дома в русской романтической прозе 20-30 rr.XIX века: Дисс. . канд.филол. наук/ Л.Н.Бугрова, Тверь, 2004. 188 с.

71. Буслаев Ф. И. О влиянии христианства на славянский язык.М., 1848.88 с.

72. Буслаев Ф.И. Народная поэзия. Исторические очерки. СПб.,1887. 504 с.

73. Бутенев К.А. Владимир Павлович Титов / К.А.Бутенев // Русский архив. 1892. кн. 1.№1-4.С.87-91.

74. Вакенродер В.Г. Фантазии об искусстве: рассказы и эссе. М.: Искусство, 1977. 264 с.

75. Валеев Э.Н. Поэтический мир баллады Г.П.Каменева «Громвал» / Э.Н.Валеев, А.И.Разживин // Художественный мир русской литературы. Елабуга: ЕГПУ, 2001. С.21-28.

76. Вацуро В.Э. Готический роман в России. М.: Новое лит.обозрение, 2002. 544 с.

77. Вацуро В.Э. Лирика пушкинской поры. «Элегическая школа». СПб.: Наука, 1994. 240 с.

78. Вацуро В.Э. Г. П. Каменев и готическая литература / В.Э. Вацуро // XVIII век: Сборник статей. Вып. 10: Русская литература XVIII века и её международные связи. Л.: Наука, 1975.С. 271-276.

79. Вацуро В.Э. Литературно-философская проблематика повести Карамзина «Остров Борнгольм» // XVIII век: Сборник статей. Вып.8: Державин и Карамзин в литературном движении XVIII начала XIX века. Л.: Наука, 1969. С. 190-209.

80. Вацуро В.Э. «Сиерра-Морена» H. М. Карамзина и литературная традиция // XVIII век: Сборник статей. Вып. 21. СПб.: Наука, 1999. С. 327-336.

81. Веневитинов Д.В. и любомудры: Сборник статей. М.: РОССПЭН, 2010.830 с.

82. Веселовский А.Н. В.А. Жуковский. Поэзия чувства и «сердечного воображения». M.: INTRADA, 1999. 448 с.

83. Виноградов В. В. Очерки по истории русского литературного языка XVII XIX веков. М.: Высшая школа, 1982. 529 с.

84. Виноградов В.В. Проблемы авторства и теории стилей. М., 1961. 614 с.

85. Виноградов В.В. Сюжет о влюбленном бесе в творчестве Пушкина и Тита Космократова // Пушкин: Исследования и материалы. Л.: Наука, 1982. Т. 10. С.146-157.

86. Винокур Т.О. Биография и культура. М.: Рус. словари, 1997 .186 с.

87. Волков, И. Ф. Романтизм как творческий метод // Проблемы романтизма: Сб. ст. Вып. 2. М.: Наука,1971.С. 19-62.

88. Востоков А.Х. Краткая история Общества любителей наук, словесности и художеств // Периодическое издание ВОЛСНХ. СПб., 1804. С. 1-19.

89. Востоков А.Х. Опыт о русском стихосложении. СПб., 1817.

90. Всеволодский В. Крылов и театр // И.А. Крылов. Исследования и материалы. М., 1947. С. 230-251.

91. Вульф Л. Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения. М.: Новое литературное обозрение, 2003. 560 с.

92. Вышенский паломник. Православный журнал. 1998. №2 (7).

93. Гаврилов И.Н. «Архивный юноша» и его повесть // Есенинский вестник. Вып. 5. Рязань: Изд-во Рязанского музея-заповедника,2001.77с.

94. Гачечиладзе Г.Р. Художественный перевод и литературные взаимосвязи. М.:Советский писатель, 1980. 264 с.

95. Гилберт К. Кун Г. История эстетики. М.: Наука, 1960.656 с.

96. Гиршман М. М. Ритм художественной прозы. М.: Наука, 1982. 367 с.

97. Голубева О.В. Русская литературная критика конца 1810-х начала 1830-х гг.: Основные направления и специфика: Дисс. . канд.фил.наук / О.В.Голубева, Москва, 2000. 236 с.

98. Гончарова О.В. Власть традиции и «новая Россия» в литературном сознании второй половины XVIII века. СПб.: Изд-во Рус. Христиан, гуманитар, ин-та, 2004.381 с.

99. Грихин В.А. Проблематика и особенности поэтики «Славенских вечеров» В.Т. Нарежного // Филологические науки. 1986. №1. С.72-75.

100. Гриц Т. Словесность и коммерция (Книжная лавка А. Ф. Смирдина) / Под ред. В. Б. Шкловского и Б. М. Эйхенбаума. М.: Аграф, 2001. 304 с.

101. Гриценко З.А. О некоторых жанровых особенностях летописных произведений о княгине Ольге // Проблемы жанров в русской литературе. М.: Наука, 1980.С. 14-23.

102. Громова Т.Ю. Творчество К.А.Полевого в контексте русской литературы первой половины XIX века: Дисс. .канд. филол. наук / Т.Ю.Громова, Астрахань, 2004.184 с.

103. Гуковский Г.А. Очерки по истории русского реализма. 4.1: Пушкин и русские романтики. М., 1965. 355 с.

104. Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию / Пер. с нем. Под ред. и с предисл. Г.В. Рамишвили. М.: Прогресс, 1984.397 с.

105. Данилевский Р.Ю. «Молодая Германия» и русская литература. Л.: Наука, 1969. 168 с.

106. Дельвиг А.И. Мои воспоминания. Московский публичный и Румянцевский музей, 1912.374 с.

107. Дергунова Н.Г. Эволюция русской романтической повести первой трети XIX века: Ф.Глинка, Н.Бестужев, А.Бестужев, А. Корнилович: Дисс.канд. филол. наук / Н.Г. Дергунова, Нижний Новгород, 1993. 196 с.

108. Дюришин Д. Теория сравнительного изучения литератур. M.: Прогресс, 1979. 320 с.

109. Елизаветина Г.Г. Становление жанров автобиографии и мемуаров // Русский и западноевропейский классицизм. Проза. М.: Наука, 1982. С.235-263.

110. Елистратова А. Эпистолярная проза романтиков // Европейский романтизм. М.: Наука, 1973. С.234-251.

111. Жирмунский В.М. Английский предромантизм // Жирмунский В.М. Из истории западно-европейских литератур. Л.: Наука, 1984.С.149-174.

112. Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад. Л.: Наука, 1979. 496 с.

113. Замотин И.И. Романтизм двадцатых годов в русской литературе XIX века. СПб.,1913.

114. Западов В. А. Литературные направления в русской литературе XVIII века.СПб. : Искусство, 1995.80 с.

115. Зорин А.Л. «Кормя двуглавого орла.»: русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII первой трети XIX века. М.: Новое лит. обозрение, 2001.414 с.

116. Зорин А. Л. Заметки о повести Н. М. Карамзина «Сиерра-Морена» // Культурологические аспекты теории и истории русской литературы: Сб. ст. М.: Изд-во Московского ун-та, 1978. С. 70-73.

117. Иезуитова Р. В. Жуковский и его время. Л.: Наука, 1989. 289 с.

118. Измайлов Н.В. Пушкин и В.Ф.Одоевский //Измайлов Н.В.Очерки творчества Пушкина. Л.: Наука, 1975. 340 с.

119. Историческая поэтика: Литературные эпохи и типы художественного сознания. М.: Наука, 1994.512 с.

120. История романтизма в русской литературе. Возникновение и утверждение романтизма в русской литературе (1790-1825). М. : Наука, 1979.311 с.

121. История эстетической мысли: становление и развитие эстетики как науки: В 6 т. / Под ред. Овсянникова М.Ф. Т. 1-2. М.: Искусство, 1985.

122. Исхакова Л.И. Восток и Запад в романах Джеймса Мориера о Хаджи-Бабе: особенности авторской интерпретации: Автореферат дисс.канд. филол. наук. Магнитогорск,2010.24 с.

123. Каменский З.А. Московский кружок любомудров. М.: Наука, 1980. 327 с.

124. Каменка-Страшакова Я. Творческий гений как категория эстетики и этики в романтической культуре // О Просвещении и романтизме: советские и польские исследования. М.:АН СССР, 1989. С. 93-108.

125. Капитанова Л.А. Повествовательная структура русской романтической повести (начальный этап развития). М.:МПГУ, 1994. 303 с.

126. Канунова Ф.З. Эстетика русской романтической повести. Томск: Изд-во Томского ун-та, 1973. 184 с.

127. Канунова Ф.З. Янушкевич A.C. В.А.Жуковский читатель и критик А.С.Шишкова // Русская литература. 1975. № 4. С.84-93.

128. Капитанова Л.А. Повествовательная структура русской романтической повести (начальный этап развития). М.: МПГУ,1994. 112 с.

129. Касаткина В.Н. Предромантизм в русской лирике. К.Н.Батюшков. Н.И.Гнедич: Учебное пособие по спецкурсу. М.:МОПИ,1987. 90 с.

130. Кашкин И.А. Для читателя современника. Статьи и исследования. М.: Советский писатель, 1968. 559 с.

131. Керн А.П. Воспоминания. Дневники. Переписка. М.: Правда, 1974. 349 с.

132. Кибальник С.А. Русская антологическая поэзия первой трети XIX века. Л.: Наука, 1990.269 с.

133. Китанина Т.А. «Двойник» Антония Погорельского в литературном контексте 1810-1820-х гг.:дис.канд.филол.наук / Т.А.Китанина, Санкт-Петербург,2000.159 с.

134. Кожинов В.В. Размышления о русской литературе. М., 1991.214 с.

135. Котляревский H.A. Пушкин и Веневитинов // Котляревский H.A. Старинные портреты. СПб.,1907. С.75-132.

136. Кочеткова Н.Д.Литература русского сентиментализма (Эстетические и художественные искания). СПб.: Наука, 1994. 279 с.

137. Крестова, Л. В. Повесть Н. М. Карамзина «Сиерра-Морена» / Л. В. Крестова // XVIII век: Сб. ст. Вып. 7.: Роль и значение русской литературы XVIII века в истории русской культуры. Л.: АН СССР. 1966.С. 261-266.

138. Кубачева В.Н. Восточная повесть в русской литературе XVIII-XIX веков // XVIII век. С6.5.М.-Л.: Наука,1962. С.295-315.

139. Кузьмина Е.И. Неоклассицизм как литературно-эстетическое явление рубежа XVIII-XIX вв.: Автореферат дис.канд.филол.наук, 0ренбург,2001. 17 с.

140. Кулакова Л.И. Очерки истории русской эстетической мысли XVIII века. Л.: Просвещение, 1968. 357 с.

141. Кулешов В.И. Литературные связи России и Западной Европы в XIX веке (первая половина). М.: Изд-во Московского ун-та, 1976. 461 с.

142. Курилов A.C. Русская теоретико-литературная мысль в начале XIX в. // Возникновение русской науки о литературе. М.: Наука, 1975. С. 120— 174.

143. Ладыгин М.Б. Предромантизм в мировой литературе М.: Наука, 2000. 368 с.

144. Ладыгин М.Б. Предромантические тенденции в романе Х.Уолпола «Замок Отранто». // Проблемы метода и жанра в зарубежной литературе. М.,1977. С. 19-34.

145. Лебедева О.Б. История русской литературы XVIII века: учебник для высших учебных заведений. М.: Высшая школа, 2003.415 с.

146. Левин Ю.Д. Восприятие английской литературы в России.Исследования и материалы. Л.: Наука, 1990. 285 с.

147. Левин Ю.Д. Оссиан в русской литературе. Л.: Наука, 1980.202 с.

148. Лихачев Д.С. Избранное. Воспоминания. СПб.: Наука, 2000.608 с.

149. Лихачев Д.С. Избранное. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. СПб: Русское слово, 2000. 528 с.

150. Лихачев Д.С. Начало русской литературы // Повести древней Руси XI-XII веков. Л.: Лениздат, 1983. С.5-20.

151. Лотман Ю.М. О русской литературе. Статьи и исследования (19581993): История русской прозы. Теория литературы. СПб.: Искусство,1997. 845 с.

152. Луков В. А. Предромантизм. М.: Наука, 2006. 683 с.

153. Маймин Е.А. Владимир Одоевский и его роман «Русские ночи». М.,1975.

154. Маймин Е.А.Русская философская поэзия: Поэты-любомудры. М.: Наука, 1976.192 с.

155. Манн Ю.В. Русская философская эстетика. М.: МАЛП,1998. 384 с.

156. Мелетинский Е.М. Историческая поэтика новеллы. М.: Наука, 1980.278 с.

157. Милютин Д. Опыт литературного словаря. M., 1831.204 с.

158. Мордовченко Н.И. Русская критика первой четверти XIX века. М.-Л.: Наука, 1959.432 с.

159. Морозов В.Д. «Московский вестник» и его роль в развитии русской критики. Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1990. 268 с.

160. Недзвецкий В.А. Зыкова Г.В. Русская литературная критика XVIII-XIX веков: курс лекций. М.: Аспект пресс,2008.304 с.

161. Никольская Т.А. Жанровая система А.А.Бестужева Марлинского: Автореферат дисс.канд.филол.наук. Самара,2002.24 с.

162. От классицизма к романтизму: Из истории международных связей русской литературы / Отв.редактор М.П.Алексеев. JL: Наука, 1970.392 с.

163. Пашкуров А.Н. Категория Возвышенного в поэзии русского сентиментализма и предромантизма: Эволюция и типология. Казань: Изд-во Казан.ун-та,2004. 212 с.

164. Петрунина H.H. Декабристская проза и пути развитии повествовательных жанров // Русская литература. 1978.№1.С.26-47.

165. Потапова Г.Е. A.C. Пушкин и русская критика его времени (Становление литературной репутации Пушкина): Дисс. . канд.филол.наук / Г.Е.Потапова, Санкт-Петербург, 1994.197 с.

166. Разживин А.И. «Чародейство красных вымыслов». Эстетика русской предромантической поэмы. Киров,2001. 96 с.

167. Ремизова Н.К.Пушкин и литературная теория любомудров : дисс. . канд.фил.наук / Н.К.Ремизова. Калинин, 1975. 190с.

168. Русская новелла: проблемы теории и истории / Под ред. В.М. Марковича и В. Шмида. СПб.: Наука, 1993.

169. Русская повесть XIX в.: история и проблематика жанра /под ред. Б.С. Мейлаха. Л.: Наука, 1973.565 с.

170. Сайд Э. Ориентализм. СПб.,2006. 640 с.

171. Сахаров В.И. Страницы русского романтизма. М.,1978.350 с.

172. Селиванов A.B. Род дворян Титовых. Рязань, 1893. 14 с.

173. Сиповский B.B. Очерки из истории русского романа XVIII века. Т. 1. Вып.1-2. СПб., 1909-1910.

174. Сиповский В.В. Русская жизнь XVIII века по романам и повестям // Русская старина. 1906. №5-6.

175. Сковорода Е.В.Балладный элемент в структуре русской романтической повести первой трети XIX века: Автореферат на соиск. уч.степ. канд.филол.наук. Псков,2001.18 с.

176. Скотт В. Миссис Анна Радклиф. Пер. М.Ю.Бриловой / Радклиф А. Итальянец / Отв. ред. Н.Я.Дьяконова. М.,2000: ЭКСМО. 512 с.

177. Смиренский Б.В. Эстетические и философские воззрения Д.В.Веневитинова//Филологические науки,1969. №6. С.36-48.

178. Степанов H.JI. Романтические повести А.Марлинского // Литературная учеба. 1937. №9. С.23-41.

179. Соловьева H.A. В лабиринте фантазии // Комната с гобеленами: английская готическая проза /Сост., вст. ст. Н.А.Соловьевой. М.: Правда, 1991. 557с.

180. Сурков Е.А.Русская повесть первой трети XIX века (Генезис и поэтика жанра) Кемерово, 1991.276 с.

181. Татарчук Е.П. Переводная французская литература в журналах 18201830-х годов и формирование русской прозы: дисс.канд.филол.наук. М.,2005. 154 с.

182. Топер П.М. Перевод в системе сравнительного литературоведения. М.,2001. 254 с.

183. Топоров В.Н. «Бедная Лиза» Карамзина: Опыт прочтения. М.,1995.509 с.

184. Троицкий В.Ю. Художественные открытия русской романтической прозы 20-30-х годов XIX века. М.: Наука, 1985.279 с.

185. Тураев C.B. От Просвещения к романтизму (Трансформация героя и изменение жанровых структур в западноевропейской литературе конца XVIII начала XIX века). М.: Наука, 1983.256 с.

186. Турьян М.А. Примечания // Антоний Погорельский. Избранное. М., 1985. С.405-409.

187. Уразаева Т.Т. Лермонтов и Восток // Россия и Восток: Филология и философия. Материалы IV Международной научной конференции «Россия и Восток: проблемы взаимодействия». Омск., 1997. С.57-61.

188. Федоров Ф.П. От классицизма к романтизму. Формирование нового художественного стиля. Поиски нового поэтического содержания и форм его выражения // История романтизма в русской литературе. М.: 1979. С.42-70

189. Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время / Ф.П.Федоров. Рига: Зинатне, 1988. 454 с.

190. Федосеева Т.В. Теоретико-методологические основания литературы русского предромантизма. М., 2006.С. 145

191. Федосеева Т.В. «Вадим Новгородский» Жуковского «Последний сын вольности» Лермонтова: жанр «старинной повести» / Литературоведческий журнал. М., №20.2006.С.26-40.

192. Федосеева Т.В. Основы народной духовности в «русских повестях» А.А.Бестужева // «Поэзия есть добродетель». Сборник статей к юбилею профессора В.Н.Аношкиной. М.,2009.

193. Федосеева Т.В. Художественно-методологическая специфика литературы русского предромантизма // Филологические науки. №1. 2009. 158 с.

194. Федосеева Т.В. Художественная функция иронии в «восточной повести» И.А. Крылова «Каиб» // Филологические науки. 2005. №5. С. 77-86.

195. Фомичев С.А. В.П.Титов // Русская фантастическая проза эпохи романтизма. Jl.,1990.

196. Шилов Д.Н. Государственные деятели Российской империи. 18021917. Биобиблиографический справочник. СПб. : Интер,2002. 936 с.

197. Шубин Э.А. О рассказе в устном повествовании // Поэтика и стилистика русской литературы. Д., 1971. С. 175-181.

198. Шумкова T.JI. Ирония в русской литературе первой половины XIX века в свете традиций немецкого романтизма: автореферат дис.доктора филол. наук. Екатеринбург,2007. 42 с.

199. Шустова Т. Владимир, помнящий родство // Насельники рязанских усадеб: документально-художественное издание / Сост. И. Красногорская. Рязань: Издатель Ситников, 2007. С.211-222.

200. Черейский Л.А.Пушкин и его современники. Л.: Наука, 1986.536 с.

201. Чернышева Е.Г. Мифопоэтические мотивы в русской фантастической прозе 20-40-х годов XIX века: автореферат дис.доктора филол.наук. М.,2001. 33 с.

202. Чернышева Е.Г. Проблемы поэтики русской фантастической прозы 20-40-х годов XIX века. М.: Прометей, 2000.143 с.

203. Чичерин Б.Н. Воспоминания. М., 1929.293 с.

204. Цоффка В.В. Литературно-критическая деятельность В.А.Жуковского (1810-1830 гг.): Дисс. . канд. фил. наук / В.В.Цоффка М., 1985.205 с.

205. Цявловская Т.Т. Влюбленный бес. (Неосуществленный замысел Пушкина) // Пушкин: Исследования и материалы. М Л.: Наука, 1960. Т. 3. С.101-130.

206. Янушкевич A.C. Этапы и проблемы творческой эволюции В.А. Жуковского. Томск: Изд-во ТГУД985. 289 с.

207. Справочная и учебная литература

208. Дипломатический словарь: В 3-х т. / Гл. ред. А.А.Громыко. Т.З. М: Наука, 1986.749 с.

209. История русской литературы: В 4-х т. / Гл. ред. Н.И.Пруцков. Т. 1-2. Л.: Наука, 1981.

210. История русской литературы XIX века, 1800-183 0-годы: учебник для студентов высших учебных заведений / Под ред. В.Н.Аношкиной, Л.Д.Громовой. М.,2008.505 с.

211. Краткая литературная энциклопедия в 9 томах / Т.7. М.,1972.

212. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Сост. и гл. ред.

213. A.Н.Николюкин. М.: Интелвак ,2001.

214. Литературный энциклопедический словарь / Под ред.

215. B.М.Кожевникова и П.А.Николаева. М.: Сов. энцикл.,1987. 750 с.

216. Новейшая философская энциклопедия: В 4 т. / Под ред. В.С.Степина. М.: Мысль, 2001.

217. Православная энциклопедия / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М.: Церковно-науч. Центр «Православная энцикл.», 2000.752 с.

218. Русская повесть XIX в. : История и проблематика жанра / Под ред. Б.С.Мейлаха. Л.: Наука, 1973.

219. Словарь литературоведческих терминов / Ред.-сост. Л.И.Тимофеев,

220. C.В.Тураев. М.: Наука,1974. 237 с.

221. Теория литературы: В 2 т. Учеб. пособие для студентов вузов / Под ред. Н.Д. Тамарченко. М.: Academia,2004. ^

222. Философский энциклопедический словарь. М.: Изд. дом ИНФРА-М,1997. 574 с.