автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.02
диссертация на тему: Проблемы развития чечено-ингушской советской драматургии (1920-1980-е гг. XX в. )

Полный текст автореферата диссертации по теме "Проблемы развития чечено-ингушской советской драматургии (1920-1980-е гг. XX в. )"

АКАДЕМИЯ НАУК ЕРУЗШСКОД ССР ИНСТИТУТ ГРУЭШСКОП ЛИТЕРАТУРЫ ИМЕНИ ШОТА РУСТАВЕЛИ

На правах рукописи УДК 894.612.1.09-2 894.612.2.09-2

А'ЙДАЕЪ ЮША АХЬЯДОВИЧ

11Р0БЮЫ РАЗЗШИ ЧЕЧЕНО-ШЕУШСХОй СОБЕТСКОЗ ДРАМАТУРГИИ (1920-1980-е гг. XI в. )

10.01.02 - Ллгерагуре народов СССР -' (советского периода)

Автореферат диссертации на соискание ученой степани доктора фвдо логическая наук

ТШЖЛ1 - 1969

ю

/

Работа выполнена в Чечено-ингушском научно-исследовательском институте историй, социологии и филологии.

Официальные оппоненты - доктор филологических наук И.П.Дорткипанидзе

- доктор филологических наук вроф.Т.й.Эфендиева

- доктор филологических наук проф.л.Г.Еаззо

-лдугал организация- лабардино-Балкарскяй научно-исследо-вательсккй институт истории,филологии и экономики при ûivl

оагата диссертации состоится "_"_198 г.

в _часов на заседании специализированного совета

а С07,II.Ci; по загдае диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук при Институте грузинской литература ик.Ш.Руставеяи АН ГССР /Адрес: 380008,Тбилиси, ул.Ленина, 5).

©

ъ диссертацией мояно ознакомиться в библиотеке Института. Автореферат разослан "_"_19ь_г.

Ученый секретарь Специалпзированного совета . '

канд.сТдлол. наук <" М.Ю.ларбелашвили

■АКТУАЛЬНОСТЬ ПРОБЛЕМЫ. В Политическом докладе

: I

ЦК КПСС ХХУП съезду Коммунистической партии Советского Союза ! тов. И.С.Горбачев отметил: "Мы обоснованно гордимся достижения-1 ми советской многонациональной социалистической культуры. Вбира* в себя богатство национальных йош и красок, она становится уникальным явлением в мировой культуре"1.

'Исключительно большое место в этом "уникальном явлении" занимает многонациональная литература народов СССР, неотъемлемой частью которой является и художественная литература чеченского и ингушского народов, составляющих коренное население ЧэчеНо=Ингушской Автономной Советской Социалистической Республик ни. '

Чеченцы и ингуши исторически являются одним народом (самоназвание - "вайнэх","вайнахи"). И хотя письменная литаDa- '< тура чеченцев и ингушей развивается па двух несколько отличных Í. друг от друга литеоатуйных языках, вайнахи, в какой би маетное-1 ти Чечено=йнгушетии они ни проткали, свободно понимают друг друга.

Авторы "Очерка истории чечено-ингушской литературы" отмечп-j ют:'.'Близость чеченского и ингушского языков, сходство явлениГг культуры и исторических судеб народов, носителей этой культуры, ь ? позволили предпринять попытку проследить развитие близкородстЕёУ-пых литератур чеченокого и ингушского народов как единой

■'■'/[..С.Горбачев. Политический доклад'Пентрального Комитета КПСС ХХУП,съезду Коммунистической партии Советского Союза.М., Политиздат, 1986, с. 67.

процесс. При этом, конечно, учитывается существование двух

т

литературных языков - чеченского и ингушского".

Это поло'шние, котороо не оспориваемся найнахсними литературоведам и, полонено в основу реферируемого исследования, имея ввиду и то немаловажное, на наш езгляд, обстоятельство, что в наиболее тесно!] связи в чечено-ингушской литературе развивается именно драматургия. До последнего десятилетия вса значг^.злышо произведения чеченских и ингушских драматургов свою сценическую жизнь обретали на одной сцене и на одном языке, а именно -чеченском.

Проблемы создания полнокровной научно объективной истории многонациональной советской литературы требуют глубоких исследований по каждой из литератур народов-СССР. Ряд крупных работ

о

в этом направлении уже иглеечся. Однако не все литераторы,

"Очерк истории чечено-ингушской литературы".Грозный,1963, с.4.

о

История советской многонациональной литературы. В 6 томах, М., 1970-1974; Единство. М.,1972 ; Оопетская многонациональная литература, М., 1986 ; Г.И.Лоиндзе. Единстео и многообразие, 1957 ; Его же: В поисках нового.М.,1963 ; Проблемы развития литературы народов СССР. М. 1965 ; Интернациональны;"' пэ(?ос советской литературы ; Ленинизм и судьбы национальных литератур.^., 1982 ; Интернационализм и патриотизм советской литературы. Тбилиси,1985 ; М.Н.Пархоменко. Многонациональное единство совете-ской литературы. М.,1978 ; А.Власенко. Расцвет. О современной литературе народов РСФСР, М. ,1973; А.Овчаренко. Сониалистичэс-кая литература и современный литературный процесс.,М.,1973 ; К.Зелинский. Литература народов СССР.М.,1957 ; Его ко: Октябрь и национальные литературы.!.'. ,1967 ; Г.Д.Гачев.Ускоренное развитие литератур.М.,1964 и др. -

Сборники: Социалистически" реализм в литературах народов СССР }'.',!У62 ; Проблемы развития литературы народов СССР.М.,1964 ; Пути развития советской многонациональной литературы.'.!. ,1967 ; Единство .Мд, 1972 ; Единое единство. О взаимовлиянии литератур юродов СССР -ЗзапмодеНстЕио и взакло обогащение социалистических культур.!/!. ,1980 и др.

составляющие ото социалистической художественное единство, изучены с достаточной глубиной. К последнем годно отнести и чечено-ингуискую литературу. До сих пор нат написании;! истории этой литературы. Более того, недостаточно наследовой» в отдельности литературные яанш: поэзия, проза, драглатупгпя, хотя за 70 лат развития в условиях социалистического строитепьотва в нашей стране, находясь под благотворным влиянием процессов взаимодействия и взаимовлияния с литературами социалистических нации нашей стшны, взЗнахская литература достигла бслылого расцвета. Интенсивное изучение проблем развития художественной литературы чеченцев и ингушей началось в последние два десятилетия. Это относится и к.драматургии.

Отдельные идейные и эстетические проблемк развития драматургии так или иначе затрагивались в исследованиях и. тсуяз> по истории националльной литературы, а такка в исследсппнкях НЛЛузаева, 0.Мальсагона, В.Корзуна, М.Чпнтп<?поп, И.Дяхкилъгова,

т

Х.Туркаева, А.МальсагРва, М.Су.шша и некстоош: других/

Наиболее полно чачегш-ингузская советская дспг.г?т:,'оте1 период? 20-х - 40=х годов на пего века в историкс-литсратурнсм 'лл^по исследована автором настоящих стчок.^

См.:И*А.Дахкпльгав.Кнгушская лит в па ту рэ, Гго sind; ,1975 ¿i. Б. ¡'о г-'зун. Литература горских народов Северного Кавказа .Грозш-гл, 1966 : Н.Сулаев. Рожденная Октябрем. Статьи о чачапсздП литсра-туре.ГсозныГ:,1968 ; Х.В.Турлаэв. Исторические судьбп литератур чеченцев и ингушей. Грозш.'й, 1Э78 и др.

^ Ю.А.Апдаев. Чечоно-ппгушская советская драматургия.20-4С=с годи.Грозпцп, 1975,140 с.

Ко совершенно на изучена дрдматургля последних трах десятилетии, начиная о 50=х годов. А именно в драматургии 50=х годов, после XX съезда КПСС, закладывается фундамент драматургического развития посда.цуюядах десятилетий,"...именно тогда, собственно, а начинался этап современно;! драмзтургии в широком смысле слова'

ПзоЗхоикост* создания ястосии чечено-пнгувской литературы трабуа? самостоятельного изучения слояных проблем развития чачзно-ингушскои советской драматургии с мЪмента ее зарождения и до сегодняшнего дпл. При этом необходимо рассматривать ее во связях с литературами народов СССР , правда всего с суссксЛ, грузинской литературами, литературами-народов Снверного ланка-зз, развивающихся в сходных исторических, социально» культурных условиях. Все теоретические вьшоды делаются на конкретном анализе большого литературного .материала.

"г-лл и з?гя'чи исследования. Народные истоки драмы, творчески: метод чечено-ингушской советской драматургии периода 20=80-=« годов XX в., типология ез жанров и стиля в их связи ■ и единстве, взаимовлияния впервые исследуются в данной работе.

Критически оценивая существующие отрывочнне, бессистемные

■а

исследования, диссертант поставил перед собой цель создать обобщенную ияейно-эстетичесяую яартину историко-литературного развития занров чечено-ингушской драматургии.

Синтез традиций народной драмы, русский и советской драматургии, отображение революционных изменений, шоисходишкх-в

%.Бугрсв. Герой .принимает реаание .движение драмы от 5С=х годен г.*., 198?, с.364.

-..тага трудящихся Чечвнй-Ингутетии в годы Советской власти в 20=40=е годы нынешнего века способствовали ^оркиробгшвз социалистической по содержанию, яашональксй по £ор:.:е литеостура Чечено-Ингушетии, основным творчеснш методом которой стал социалистически?: реализм.

В рассматривает:: авторы.: яаоиод художественная щель чечено кого а ингушского народов, ^ошируащихся- в социалистический нации, развивалась в постоянном процессе взаимодействия с художественной г.тыслью, опытом народов нашей страны. Автор исслздоса-нет с помощью сравнительно-исторического метода анализируются

жанрово=тядологичзскка, а также черты, выявляющие отзшчнтзл..-кие, оригинальные стороны в образцах вайнахской драматургии з общем сяду произведений советской драматургии.

Чечено-ингушская советская драматургия довольно пестра и 1/до го образна с течка зрения художественного мастерства, системы образов, внутренней смешанности характерных черт драматургических жанров. Автор исследования стз.чил перед собой цель изучать на только-особенности худоне геванниго мастерства в доаматургии рассматриваемого периода 'в целок, но также оценить достоинства лучших ее образцов и критически оценить типичные недостатки и социально-шлиотпскив обстоятельства, которые в известной мера тормозили ее развитие.

Научная новизна диссертации . В диссертации впервые рассмотрены и выявлены народные истоки чечено-ингушской драмы, поставлены и изучены проблемы,^ зарождения, становления и развития чеченской и ингушской драматургии о 20=х годов и до наших дней в кон/!тексте ее художественного метода, мастерства, стиля, содержания,национального своеобразия, связи с драматургией

народов Северного Кавказа. Диссертантом впервые исследованы многие произведения 20-80-х годов нашего столетия, просленен 60-летниЙ путь развития одного из ведущих жанров .чечено-ингушской литературы, проанализировано творчество'таких выдающихся представителей чечено-ингушской литературы,.как С.Бадуев, З.Мальсагов, И.Базоркин, Н.Музаев, 1/1.Мамакаев, А.Хаг.адов, А.Боков, С.Чахкиев и др.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ КССЛВДОМНШ. Основная практическая ценность работы заключается, как представляется» в том, что историко-литературное исследование многогранных проблем развития драматургии двух близкородственных народов является составной частью научно-теоретических проблем вайнахской литературы а воБдолняет многие вопросы ее истории. Диссертация, позволяет выйти за рамки' проблем литератур чеченцев и.ингушей и сделать новые обобщения и выводы по вопросам развития драматургии народов Северного Кавказа, других младописьменных литератур страны. Результаты данного исследования используются в качестве лекционного материала на филологическом факультете Чечено-Ингушского государственного университета им.Л.Н. Толстого при чтении курса истории литератур народов СССР, при написания курсовых и дипломных работ студентами национального отделения ЧЩУ, при чтении лекции на курсах института усовершенствования учителей министерства народного образования ЧИАСОР, в педагогических училищах. Работа может быть полезна для учителей-словесников общеобразовательных школ ЧИАССР,' чтения лекций перед населением по вопросам литературы и искусства, интернационального и патриотического воспитания читательской аудитории.

Tj" ■ - 7 -

АПРОБАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ. Диссертация выполнена на основе план? научно-исследовательских работ Чечено=Ингушского ордена "Знак Почета" института истории, ооциалоиш и филологии при

Совете Министров Чачано-Ингуксной АССР, IIa заседаниях ученого »

совета, научных сессиях, научно-теоретических семинарах, заседаниях сектора литературы Института были заслушаны и обсуждены доклады и сообщения диссертанта, касающиеся отдельных результатов и основных тезисов работы,

В течении 1970-1988 годов матершлы исследования были опубликованы одной монографией и двумя сборниками статей, в ряде статей в трудах Чечено-Ингушского ордона "Знак Почета" института истории, социологии, и филологии, в республиканской периодической печати.

Значительная часть диссертации включена в готовящиеся л публикации в Чечено-Ингушском научно-исслвдопатальоком института истории, социологии -и $илолсщ£ двухтомной труд по истории чечено-ингушской литературы,

Работа в виде монографии (15 п.л.) включена з план Чачено-Кнгуаского шижного издательства.

На основа работы были прочитаны лекции студентам Дагестанского, государственного университета им. В,И,Ленине, Дагестанского педагогического института, Кабардино-Балкарского госуниверситета, перед творческой интеллигенцией Севзро-Осе-тинской АССР'. Отдельные результаты доложены в ряде научных конференций.

Список научных трудив автора приведен в автореферате.

¡ЖГОДОЛОШЕСКИЕ основуИССЛЕДОВАНИЯ. Диссертант целиком опирался на тооратичсскао положения марксизш=яеншшзма, материй' ли съпэдов и конференций КПСС, программные документы партии и поппнтельства по вопросам литературы и искусства. В работа использованы также достижения советской литературоведчеекпй науки, труди и исследования, в которых изломаны вопросы теории, исторц;!, цзаи.:оса<гзей и взаимовлияния многонациональных сопато-

клх литорптур, a также теоретические вопросы драматургии.

»

Структура и объем диссертации..В соответствии о поставленными в на'! задачами диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и бгблнограерш.

ССПСЭДКЕ СОДГРл'АНПЕ ДИССЕРТАЦИИ. В введении диссертации оборновнпавтел яртулльность томя, показывается еа значение, выясняется отнопоппо диссортацта к состоянию исоледованно'сТи гшоблпм, поднимаемих соискателем, Определяются цель и задачи ра;Торлрупмого исследования, научная ноепзип, теоретическая и практическая ценность работы, указываются методологические основы и источники исследования.

В пар го" глава - "Народные "истоки чвчоно-ингуиокой драмы" -па основа совершенно hs изученного до него материала автор выявляет богатые народные истоки вайнахсвой драмы и зрелищносш.

".. .Греческая миология,-указывал К. Маркс,-составляла ив только арсенал гцячвского искусства, но я aro почву..., предпосылкой греческого искусства являетпя гиаческая мифолегия, т.е. привода общаст-зениыв íodmii ужа переработанные бессознательно

т

худотастяаньым olea зол: r¡ наводноЗ- фтязга: .

1 f,'-;o;;c.K и Энгельс v. jñ иокусс*зе.Т.1 ,196?,с.135.

Это мэрксот определенно п полно;"; пара относится а чячзно-иигутокому фольклору, котоетг! стал основой народного пскусотр'1 и н частности, дрсш.

Элед.диты драматургии, зпзлвдноста исключительно вппчу.ттн в чачанояингуисуой устном народном творчастпя.

Дмкатувгичоскип ллчала и элошнты народного тяатоз ярко

ПРОСЛЭЯЛВаЮТСЯ В ТЯИ.ЧХ ЯВЛЙНЧЯХ культуры Л Й71ТЛ чеченского и

ингушского нападав, пак: Хк'иа'ологилг ; 2) лваяпаЕаЙппхсииа язнчаскип обвяли ;3) плачи ; 4) кэссовыа народнио игвн ; 5) няродтта лирические паснм и та иди ; 6) горопко- гпгтеокяв пег-ни ; 7) свадабнш обвядм ; 8) искусство дкухуогов ¡10) сбрядн пега из ; II) антиклорпкядьняя комддч тталинов ¡12) кукольник

tosto.

Диссертант зплвляпт na о^нмюм фольклорном и литературоведческом г:этаг>;але мзвганв элементы народно'! драш и тпатро. Цолыз пласты наводного искусства, гырэяагащка пзплюцпю aro художественного, эстатичаского 'мстланкя с дровнеЯтах ввомчн до наших д»а:5 вводятся автором впарвш в научной оборот. Особый иитерао в этом сглсла, по мнзнию диссертанта, представляют совартэнно на исследоЕэнн.г'З до сих пор антиклерикальны*-! театр :: комздня тта.лпков.^ "селодователя:/.:1 драматургии и театра изводов Северного Кавказа с болмгсзд научшел :-:ктв пасом

воспринято ото явланкз народного искусства,

т "" • ■ 1 ■ •

Авгср впр.рв;:-? гнал в научный оборот теемпп тплл':? и песпзл его ло ссд2Р"лнг*о гл руссклЛ язык как антлклер;::-:ал.

В

Общества тюлликов Чечне возникли как антиклерикальное движение, пирата вшее атеистические настроения чеченского народа, Тюллияи выступали с очень дерзкими, порой скабрезны?,ш песаями-изродиями на религиозные гимны и обряды. Вольная поэзия и драма тюлликов была остро!! и смелой сатирой но только на мусульманское духовенство,но л на существующая государственный строй царскск России.

Чеченские тюллики по своему творчеству очень похожи на средневековых западноевропейских вагантов. •

В чэ чало-ингушсяол; народном то атре ли ого общего о народ-' ,ними .театрами народов Северного Кавказа: аварцев, кумыкое, осетин, кабардинцев.

Анализ изучаемого маториала приводит исследователя к мыопи о том, что развитие народной драш и зрэлищности у Еайнахов носило на оамодоплающий характер, а всегда находилось в прямой зависимости от развития чеЧ9но=ингутского общества. На более близких к нам исторических этапах во всех жанрах устного народного творчества лучше развпна.поя'-диалог. Социально=политичвски? условия общества оказывали реяыкщее- влияние на (|ошу и оодер-згание народного искусства.

Изучение народных истоков найнахсной-драш дает нам право говорить об юс чсклрчнтельком богатстве я реалкстичлостж.

А.М.Горький любил утверждать мысль об атаистичности и реализма народного сознг:ния, о ^отл, что устному творчеству народа чу.гд асяки.'; пвсошизм. Говоря е народных истоках чеченов ингупсно!! драмы, следует отметить, что господствующую роль в них игаали светские начала, зиздктслышс силы, что искусство

- II -

Еайнахой создалось з лестной борьба с религией к, несмотря

на узурпаторское диагенез со сгоозгш оолцгзи, оно сумело

воспеть бл&городныз даяния Человека, реальность только земной

хизни с ее радостями и печалями.

, раярчтне

Диссоогяат делчзт пкзод о том, что алсоко-'н чечяно-лигуг.сьсм

нэполном -творчества элвздш?» театрального .сэпстзгд л тг.г-от была благодатно:] сочао!!, на которой йше до еввслгтош шзчййк формироваться зачятки драматургии л продсесснональлого таатрп. ;

Во второй глава - ''Чечеаочжгупс^ая^гжат.ургл^ ...20-40~х годов. Заооздснка. Отвнозр^нк^Рогшипю".- рзссмлтрнзаотси ойъоктившге условия, саоссЗстпосзстце запсяачигю и йсрмнрозэшго чсчбно-шггувской советской драматургии, прослеживаются _отдпц л особенное?« становления. Окончательная победе Советской власти а Чачано-Икгуаатла (март 1920 г.), получение чеченским а ингушскими народами национальной автономии, создание массовой . письменности, газет, издательского дела, другие мероприятия | культурной револрзки - вот те 7??7.неЗиие события в аазна двух народов. Они создали почву для зпроздецкя художественной лкзз-ратуры в далом и драматургии, в частности. На страницах первых' чачейо-ингутских газот лервыа 'национальные авторы наряду с рассказами, очерками, поэмами начали публиковать.первые льаси. .

Больтоа значение для развития чеченской н ингушской литературы имала рззолгавия ЦК БКП(б) от 18 июня 1925 года "О политике партии в области художественной литературы". Этот документ явился партийной программой для всех советских литератур в 20=е годы. ' . . . ; -,,,,.. ■

Одновременно с восстановлением разрушенного войной.народного.^'-хозяйства Чечни и Ингушетии широким фронтом начинается ;

О

- 12 - 9

наступление на последствия колонизаторской политики царизма и обскурантизм религии, в жизни чеченского и ингушского народов происходят сложные социально-экономические процессы. Революция пробудила творческие силы широких народных масс, привлекла их к решению взкнайаих задач первого в мире социалист] чеояого государства, предоставила широкие возможности для разпития национальной культуры. А периоды больших социальных изменена" и борьбы мезду тормозящим развитие общества вперед старым и призвании:/, содействовать прогрессу нойш наиболее благоприятны для развития драмы.

Выдающийся немецкий поэт П.Бахер отмечал, что "новое искусст-

т

во создается вместе с ноным человеком". Октябрьская социалистическая революция положила начало рождению нового человека. В главе отмечается , что в начале 20=х годов создались благоприятные условия для зарождения драматургии. Как говорил' М.Горький гороичаскаа дело требовало героического слова. Драматические мотивы в жизни чеченского и ингушского народов были очень

1

развиты и вдали своего воплощения б литературе и на сцена. Уже в первые годы Советской власти организовываются самодоятель ныа драматические кружки, которые дают толчок к возникновению л развитию драматургической литературы. Поэтому появление в молодой чачено-ингукской 'литература драмы было закономерным ; явлением.

Когда массы народа были безграмотны и стояли .на довольно , низком уровне''ойща странного развития, ни проза, ни поэзия не могли тлеть' такого эмоциального и агитационного воздействие ;. как драма, как непосредственный призыв живого современника I Бехер Иоганнес, Б защиту поэ'зии.К. ,1959, с.87.

Ьо сцены строить новую жизнь, бороться против устоав уходт^е гг. строя, претворять в глзнь П8Р0ПРИЯ7ИЯ Советской власти.

" Из всех фор:.! художественного словесного творчества наиболее сильной по влиянию на людей, - отмечал А.М.Горький,-признаются драма и комедия, ебнауаюпиа змошш и мысли гог,пез з живил'действии на сцене театра".1

Безусловно в условиях Чеченс-Ингуиатни того пяршдэ лутп«^ формой участия писателя з жизни могла бить именно драматургня_ Огромное значение имел сам факт разоблачения со оцени социальной несправедливости старого общества, обнажения повинного лига врагов народа и новой жизни. Диалогическая перестрелка мезду бедными и богатыми на сцене невольно переходила в зал пульного нлуба. В действиях, словах п размшлениях героев просто;', плакатной пьесы неискушенншЧ зритель узнавал себя и своих классовых врагов. Самодеятельный спектакль неррдко перерастал в настоящий митинг, которому кау. средству воспитания политического сознания.трудовых масс исключительное значение придавал В.И.Ленин.

В первые годы Советской власти в стране получил рпзвптео агитацнонно=?«иссовый театр ("игрклэ"), а в поэтике драматургии преобладала линия агитационного обобщения (в отличи-'1 от ссгсгг— ально=психологнческого), показ соц:зльно=полятическоЯ_ природы персонажей при почти полном игнорировании их индивидуального своеобразия ("социальные маски").

^ГорькийЦ. 0 литература. Литературно=критич9скпе статьи. ГЛ., 1955, с.735.

Такие фэрмы массовых постановок питерских, московских и других рабочих солдат к моряков, как агитсуды и театрализованные митинги, имели место и в Чечено-Ингуке^ии.

В создании полнокровного образа героя нового времени советская литература 20-х годов сталкивалась с серьезными трудностями. Многие писатели еще не видели четко наиболее хара терные черты нового времени и нового человека. Еще не у ;еюяв-.аимся, зыбким был материал действительности, "неостывшей лавой из которой трудно лепить художнику", назвал А.В.Луначарский советскую действительность того времени.1 Однако, несмотря не эти трудности, в русской советской драматургии 20=х годов

появился ряд пооиззедеши:, созданных на ocíioeq новой поэтики,

!

позволяющей конкратночпсторически и эпически широко показнват: действительность. Это были гоооико=революционной драмы - "Што В.Билль-БелоцеркоЕского,"Любовь Яровая" К.Тренева, "Бронепоаз 14-69" Вс. Иванова, "Глтан" Д.Фурманова и С.Поливанова, "Разлом" Б.Лаврипавг., "Барсуки" Л.Леонова,"Вириноя" Д.СеЩ-ул липой к В.Правдухина. В stkx произведениях с позиций коилуиис тической партийности отражены решающие закономерности револкя. онной эпохи.

Ь'озшо сабе пседотовить, какие'трудности стояли перед зароз дающейся чечено-ингушской драматургией, как трудно было модо; национальным драматургам "лепить из неоствшой лавц" эпохи, из неустоявшегося, зыбкого материала новой действительности.

Вайнахсшие драматурги обращались к спыту развитых лптерат учились осмысливать происходящие поромены в кизни народа, •'■Луначарский A.B. О театре й дромэтургии,Т.I,¡vi., 1958,с.439

-15-

дидеть типическое в характере нового человека;, И главное, на наш взгляд, то, что темы и проблемы,'поднятые первыми чечено= ингушскими драматургами, находились в тесном соотношении с общей проблематикой* советской драматургии 20=х годов. Зарождающаяся чечено-ингушская драматургия находилась на верном пути.

Несмотря на большие трудности, связанные прежде всего о отсутствием собственных письменных традиций и национального театра (он зародился в 1928 году)', в молодой чочбйо=ингуШокой литература' широкоа развитие получают драматургические жанры. •Этому способстовавалв, как отмечалось выше, сама специфика драматургии, атоящай наиболее близко к народу, доступная как образованным," так и безграмовннм массам. А Чечено-Ингушетия пришла к Октябрьской революции с большой безграмотностью трудящихся чеченцев и ингушей.

Партия й государство удаляли огромное внимание делу культурного развития национальных окраин бывшей царской Росояж, В резолюции X съезда РКП(б) оредй других мер, намеченных, по ликвидации отсталости национальных окраин, указывалось -как одна'из задач партии-"развить;¿„ прессу, школу-, театру клубное дело и воойще культурйбвпросветительные учревденият народном языке

В драматургии начального этапа получили развитие такие-лрэнЫ',.как социально-бытовая и историческая драма, комедия;,

1 КПСС в резолюциях и решениях оъездов, кЬи$в6анцяй,-й• И'"'--Пленумов ЦК, чЛ.; М., .1959, с.559;, '-;„ "' "

Значительная часть произведений чечено=ингушс1(ойъдраматургии 1923-1929 годов, отмечается в диссертации, по своему содержанию принадлежит к жанру социально^ бытовой драмы, реалистической ньесы, которая строится на серьезном конфликте общественного значения-и раскрывает на $оне быта той или иной среды закономерности социальной жизни,'

Острое внимание первых драматургов к бытовым темам объясняется прежде всего объективными условиями ноеой советской действительности, которые позволили развернуть широкую бврьбу с устояяи уходящего строя.

Б раннем периоде развития чечено-ингушской литературы широкое распространение получило изображение дореволюционного прошлого народа. Писатели изображали страдание и горе бедного ■ труженика, обличали несправедливость отарого строя. Важной место в этом смысле занимали раскрепощение горской женщины. Советская власть разбудила в чечено-ингушской женщине чувство собственного достоинства. Уравняла ее! в в правах о мужчиной. Однако необходимо было, чтобы женщина" сама вступила в активную борьбу за свое дальнейшее- раскрепощение, что она и начала делать в первые же года Советской власти.

' Заслуга в ооздании первого образа кнгусши, которая уже Не хочет мириться с таким положением, когда'не она решает вопросы своей личной жизни, принадлежит Заурбеку- Нальсагову. Пьеса "Похищение'девушки", написанная в 1923 году/была первой1 пьесой на ингушском языке. Главная героиня пьесы девушка Калшат и ее возлюбленный Мухтар - это люди, которые восстали против угнетенного положения женщины -ингупши. Драматург - -

правильно уловил тенденцию исторического гюоцасоа ломки старых отношений к такому важнейшему вопросу жизни(как свобода выбора любви.

Автор довольно убедительно обрисовал Калимат. Главной особенностью характера девушки является стремление к овободе. Она решительна и смела. Калимат не могут удовлетворить устои ада-тов и шариата, она пробудилась к жизни и, преодолев некоторую нерешительность, убедившись, что Мухтар любит ее по-настоящему и йэ бросит в беде, готова бороться за свою честь и достоинство, за свою любовь.

В небольшой по размерам пьесе З.'Лальсагов сумел правдиво

показать события большого смысла, вывести .живые образы людей • :

1

своего времени. Он показал торжество здравого смысла.

Заметным явлением в чечено-ингушской драматургии стала другая пьеса З.Мальсагова "Месть", написанная в 1927 году и состоящая из четырех действий. Своим острием, всей сллсН -

художественных средств драшЛ-йвдвэачена против тяжелого наело- ' дня прошлого - ^ровной мести, которая особенно ,до революции крепко прописалась в Чечено^Кнгутатии."Месть" З.Мальсагова воспроизводит широкую картину в ее закономерностях и конфликтах, в' революционном развитии.

Драматург сумел приникнуть в психологию своих геГйоев, раскрыть их характеры через действия, поступки, речь.Драма написана, выразительным, сочат народит.? язшгом.

В 1923 году один из видных деятелей национальной культуры, создатель чеченской письменности на латинской графической основе Халид Дудаэвич Ошазв написал одноактную пьесу"Закон отцов". С разрешения Х.0:лаена на основе этой пьесы И.Зльдар-ханов и С.Бадуов наппсэли пьасу в трех действиях с тем яв

названном. В пьесе продолжается и углубляется,теш трагических последствий кровной меоти.

И.Эльдарханов а С.Бадуев в драме "Закон отцов" продемонстри ровали хорошее драматургическое маотерство. Пьеса насыщена действием. Драмутрги широко и умело попользовали богатство • родного языка, передали егооотроту и выразительность. В пьесе много пеоен, тайцев. В последующем многие драматурги использова ли этот приом С.Бадуева и И.Эльдарханова. Наличие песен, музыки танцев стало в дальнейшем одной из черт национальной 'специфики чечено^ингушской драматургии..

Пьеса "Закон отцов',' написанная в период зарождения национальной драматургии, имела также и композиционные особенности. Например, пооледняя картина пьесы является как бы эпилогом, хотя

авторы и не называют ее так. Такой эпилог, поставленный

с

за очень драматичной картийой последнего дейотвия, помогал зрителю понять основную идею автора, заключающуюся в осуждении вреднейшего пережитка прошлого- кровной мести.'

Благодаря жизненности'образов, правдивости массовых сцен, реальности воспроизведенной дейстЬитзльнооти,драма "Закон от^ цов" привлекла большое внимание читателя и зрителя.как одно' из первых в чечено-ингушской драматургии произведений о ярко выраженными социалистическими идеалами, отображающих определенные этапы чечено-ингушской действительности.

В 20=е годы в чечено-ингушской литературе обостряется интерв£ к истории, связанный, с небывалым подъемом национального самосознания народа. Аналогичное явление в то время наблюдалось почти во всех литературах."Развитие национального сознания народов Советского Союза Проявилось, в частности, в интересе

к .героическому прошлому нашей Родины, к раволюцкснно-освободи-телышм движениям,. Уже в первые годы в памяти народа оживлялись воспоминания о народных восстаниях в щэ валом, астестзенпо

возниктаа мысль об исторической преемственности революционной (

I

борьбы, о связях Октябрьской революции с. освободительным двияа-;,

нпем предиествуталего периода"1. !

В огне боев гразданской войны на Северном Кавказа в своих ;

страстных речах и выступлениях вождь чеченской бедноты Асланоок1

Шарипов говорил, что чеченский.народ продолжает лучшие традиции

прошлой национально-освободительной борьбы."Гяориды Шамиля... ;

в кровавой борьбе о русским-гшиериализмом... доказали свою |

любовь к свобода - говорил А.ГОерипов.-Мы ...будем мюридами |

роволвдии и обещаем, что будем бороться за свободу, как боролпс;

о

наши предки 60 лет назад с русским империализмом".

'Чечен о-ййгушскив писатели, работающие в разных жанрах !

литературы, обратились к героическим моментам борьбы вайнахскоЬ' го народа, в первую очередь к богатому в этом смысла XIX зэку. \

^ Русская советская литература. Очерк истории. Под рад.А.А.Бо- ! •гусдовского и Я.Н.Тимофеева.М., 1963, о. 189.

^ Асланбак Шарапов,, Статьи и речи. Сборник.Издание 2-е, иоправланноа, дополненное. Грозный,1972,о»106. ■

- 20 -

В чечено-ингушской драматургии паевым из них был известный в Чечне юрист Данилбак Шврипов. В 1923 году он написал историческую пьесу в трах дайвтвшх " Ллибзк-Хадаи Зандакский".Шари-пов обратился к одному из интересных моментов борьбы народа эа свою независимость - Чеченскому восстанию 1877 года, возглав' лившемуся Алибвком ."Алибек-Хадаи" по жанру - трагедия.

Основным конфликтом эпохи в общественной яизни дореволюционной Чачоно-Ингушетии был конфликт мавду колонизаторской полжтжкой царизма, проводившийся через бюрократическую, антинародную администрацию, и мастными угнетателями, с одной оторо-ны, и всеми трудящимися - с другой. Вторнонна в значитрльные исторические события требуют от драматурга изображения с 'позиццй советской исторической науки социальных конфликтов,

показа классовой борьбы во всех ее проявлениях.

; ' * ! ^

"Алибек-Хадаи Зандакскии" - пьеса историческая. Но Шерипов на всегда придерживается достоверности исторических событий. Основной внимание он удаляат руководителям восстания, народ кс как движущая сила восстания показан в пьесе слабо. В пьава на показаны чеченские народные массы, их дух, настроение.

Известно, что правдивое произведение можно написать при создании типических характеров, показе реальных общественных отношений, столкновении и взаимосвязей противоборствующих сил. | Умелые сочетание исторической достоверности с шсокой вдейност^.

I

и художественностью - одно из основных тарбований, предъявляв-мых к произведениям социалистического реализма.'

' ДисоертаЪт "СчитэоТ, что Д.Еарипов в своей пьсоа "Алибек-Хад-ки Зандакский" не сумал разобраться в сложной исторической обстановка описываемого периода и, следовательно,создать до конца реалистический обра® вовдя бедняков. Правда, в показа ■

индивидуальных характеров главных героев автор достиг в определенной степени поставленной цата.

Все это дозволяет сделать вывод, что драматург т овладел з достаточной мерз приемами и художественными средствами реалистической литературы, специфичными законами драматургической дктэратурн. Но гас,дута Д.ГСеряпова. в то:.'... что он лертагм ярисгуяил л разрешен®) проблем, стоявших перед чеченским;: писателями' - драматургами.

Советская драматургия и театр включились б социалистическое отроктедьстро, з борьбу за перестройку деревни, за осужютвда-Ш1е грандаовнше планов первой пятилетки; театр атрей?лся активно участвовать в общественно-политической.низни страны. Эти условия заставляли советский театр перестраивать свой репер-г у ар. Б русле зтнх требований ¡ила и чечоно-ингугаская драматургия, Об этом свидетельствуют пьесы чечено-пигуискнх драматургов» написанные в этот период, пьесы И.Эльдарханова "Молодая :кенй старого гдаа";' "Шейх 1!о:с'сум" М.Яндарова "Макаяоевсяий имам", Х-Б.Муталиева "Культармейцы" О.Уальсэгова "Салкхат" -о социальной, и классовой борьбе и дифференциации в чечено-ингушском ауле. Диссертант подвергает анализу эти произведения.

, Рассмотрев творчество чечено-ингушских драматургов периода заровдения, который длился условно с 1923 года по 1929'год, исследователь делает главный вывод о том, что преодолевая трудности, связанные с отсутствием письменных традиций, опираясь прежде всего на богатое устное народное творчество и осваивая опыт русской классической я советской литературы, чечено-

ингушская драматургия 20=х годов достигла Некоторых успахов и вставала на принципы творческого метода социалистического реализма. В этот период начали формироваться нормы литературные языков, особенно чеченского, в котором» наличествовало много . диалекто^в.Большую помощь в этом отношении писателям оказали писатели и ученые Х.Оиаев, З.Мальсагов, филолог Х.Яндаров и другие.

В 20=е годы Чочня и Ингушетия административно составляли две отдельные автономные области. Писатели не имели таких тесных связей как позже, когда гооишошло вполне естественное объединение чеченцев и ингушей в единую автономию. Но молодая литера' тура двух близкородственных народов еще раз подтвердила почти полное сходство явлений их культуры, быта, психики. Проблематика и тематика чеченской и ингушской драматургии прямо соотносились между собой.

Начальный этап оФчетливо показал наличие естественной связи письменной драматургии с ее народными истоками, В то же время этап зарождения поднял важные темы из жизни народов, выявил сильные и слабые стороны маотврстаэ первых драматургов и явилс. необходимым звеном на пути к становлению чечено-ингушской драматургии.

В 30=х годах шло становление чечено-ингушской драматургии* В начале этого периода закончилось создание профессионального национального театра, что явилось оерьезным толчком к созданию его полноценного репертуара, соответствующего требованиям времени.

Выступая на-ПепЕОм Всесоюзном съезде советских писателей в 1934 году, руководитель чечено-ингуиской делегации Ш.Айсхано

отмечал, что вайнахскис писатели правильно поняли свою главную задачу, которая .заключала,сь в том, чтобы правдиво к худозкестаен-ко показать героическую борьбу трудящихся за победу Октября, показать успехи ленинской национальной политики,мобилизовать тиронио маасы на борьбу за ¡юные победы, перевоспитать молодое поколение в духе подлинные строителей социализма, беспощадно борясь против суеверия и реакционного адата, за создание национальной по. $01*19 и пг-олптзрской по содержанию культур« и литч-

■рагуон чеченского а ингушского народов па основе соцпалксгячяокс т

го реализма.

После I съезда в Чечено-Ингушетии был создан Оойй пксателей. ■ Особенное развитие в 30=е годи а чечено-ингушской литератур1, подучила драматургия. От первых неуверенных опытов по создзпкп маленьких пьес драматурги петляли к шогоплзнсшш тоолэтдеаяям, ставящим натай социально-бытовые проблэ-.;:: и отобраллгптл советскую действительность^ . - ■

В начале ЗО-х годов чечяно-ннгулская драматургия продолжала разрабатывать вопросы, псдллткп З.^тьечгся'з.:, Н.Эльдар-хановым, М.Япдаровы;.' г. другими ?. своих псп^ых лмсах. Тематика абсолютного большинства п:->?о, папнсапгы.-х г оти годы, была остро злободневно" ;: диктовалась ослоп::;:;.;:: задача:;::-строительства социализма в Чечен о- 1пгупетпн, задачами культурного строительства в пвчопо-пигу-окс; ауле, да регоспитангя людей, избавления их от векового па::а~:встЕс. Пспозпша тогле:,:л молодой

1 НерпнС Всосопзпи'' с-.оэя советских писателей.1934 год. Стано- •. графический отчет.?*.,' 103-1 ,с.бЗЗ.

- 24 -

драматургия били: антирелигиозная и классовая борьба, борьба за дальнейшее раскрепощение женщины, за новый быт,коллективизация сельского хозяйства, героический вооруженный отпор контрреволюции. Часто пьесы в той или ин<$ мере затрагивали одновременно несколько из этих тем.

Большое место б чечено-ингушской драматургии заняла антирелигиозная тема, тема борьбы с религиозным фанатизмом и яред-рссудками, Как и во всей coseTczioii литературе, э вайн^хской литературе она была вызвана реальной действительностью, тесно связана с темой культурной революции, проводимой в стране о первых же дней Советской власти. 2лзнь требовала, чтобы немедленно била начата пропаганда научных знаний, необходимо было развенчивать сказка религии, разоблачать ее вредную сущность, несостоятельность догм. Партия и государство уделили поэтому огромное внимание борьбе с религиозным дурманом, отделив церковь от государства и развернув широчайшую пропаганду научных и политических знаний.

Далее диссертант анализирует пьесы Х-Б.Муталиева "Культар-мейцы" (1930), А.Шадиева и Гайсанова "Мюрвд" (1930), Д.и О.Маш саговых "Перелом" (1931), Ш.Айсханова "Борьба" (1932) и "Будем учиться" (1933), К.Музаева "Утро и вечер" (IS32), "Росток нашей жизни" (1934), "Асет" (1937), "Колхозный праздник" (1938), Х.Ошаева "Клещ" (1934) и другие. Выявляются достоинства, их

основная тенденция .развитая, мастерства, особенности, типичные недостатки.

Лптор особое Ениланца заостряет на лучпих произведениях

е8?.иахской драматургии:"Борьба", "Перелом","Клещ",'""трза-Усач", t

пьосы.С.Ечдуева и И.Вазоркина.

Анздвз дрпиатуогал ЗО-х годов дается ка широком фоне успехов в обЕзетгонпо-аолтгешеокоЯ, соцпал ьновэконошча с кой кпзни республика и страны.

Воладга:. отвлек для дальнейшего развития яноношнв и культуры послужило объединение в 1934 г. Чеченской и Ингушской автономиях областей и преобразований их в 1936 г. з автономную рас»-публкку. Получила вазтгатвв национальная государственность чечпж кого л ингушского народов.

3 конце 30-х годов произошло значительное оживление литера«-туоноп п культурно:] япэш? Чечено-Ингушетии. В aae 1937 года был объявлен конкурс но лучшую пьесу ~ля театра к XX годовщине Октября. Все ото подняло творческую активность писателей • Чечеао-Йвгутши. Драматургия обогатилась -за счзт новых пвоиз- i ведений разных яатюв. Появились ноша исторические драмы ; ("Зайнап" Б.Саидова, "Бикату Алкэпова'ХШерипова), бытовые и психологические драмы ("Петимат","Золотое озеро" и другие - , С.Бадуева,"Асет" и ''Настоящий муясчина" Н.Музаева), музыкальные ■ комедии, ("Женитьба Цаэба" С.Бадузва, "Усач Мирза" Н.Музаева).

Сарьвзннм экзаменом на профессиональную зрелость я подспорьем для роста национального театра била его творческие поездки в-Минск и. на фестиваль национальных театров в Москву ооаныо 1936 года, В ноябре 1939 года театр выезжал в командировку з Москву. " J

В реферируемой главе в отдельные разделы вццеляатея творчвст-' во двух выдающихся деятелей чечано-ингуиской культуры ~ Сайда Еадуавз и Идоиса Базоркина, чья драматургия имеет наибольшие заслуги в развитии национальной драматургии и театра.

Сайд Суляйманович Бадуев (1904-1938 гг.) вошел в историю чеченский советской литературы как ее основоположник. .Он внес ' большой и яркий вклад в развитие прозы, поэзии, драматургии, публицистики. Являлся собирателем и издателем Фольклора„автором учебников для школ. С его именам связано становление национального театра.ьВсего лишь за десять -одиннадцать лет творческой •деятельности (1926-1937 гг.) им было создано до пятнадцати пьес1 которые были поставлены на сцена театра. Он писал по заявкам трудящихся и актеров и о их помощью.

СоБадуев мастерски показал ¡."что сделала революция в человеке'!?,, показал "революцию через душу человека"НА„В„Луна^арсйий

С.Бадуев - драматург одним кз первых в родной литература начал осваивать богатейшае устное народнее творчество, в то да время он плодотворно учился творчеоки применять метода социаль-йо-пскхологкчеокой типизации у передовой' русской драматургии, колоша "основывались на слиянии в сценическом образе черт соцяально=обобщающкх,классово-типичаских с индивидуально=

т

коккаатшаш» неповторимо своеобразными".

Русская соБатская литература. Очерк истории.М.,1963,с.202. ^

З.Бадуев сыграл, большую роль в становления к развитии чеченского литературного язнка, утверждении зго норм» Он .новаторски использовал богатый .танковый материал народа з создания язрвых и основополагающих произведений в поэзии „■ ярозв, драматургии.

В само:,: расцвета творческих сил С-Ьадуев пак жертвой репрессий коща 30-х Х'одов.

Самое видное место в ингушской литературе и з драматургии в частности,, в середин» 30-х годов.занимает -творчество Цдряса Мурхазовича Базоркина (родился з 1910.?,,)« В рассматриваемый период им написано две наиболее заметные в ингушской драматургии пьесы - "На заре" Ц834) z "Тамара" (XS38) ~

В■историко-революционной драме "На заре" показана действительность в ее основных закономерностях,, в острой динамической борьбе страстей и характеров,. Б драча показана решающая роль Коммунистической партии в посуде народа в гразданской войне» нарисованы полнокровные характера коммунистов»

Б диссертация отмечается, что историю развития чечено-ан-гушской драматургии и театра необходимо рассматривать з весной связи с русской н грузинской культурами „ которые оказали огромное влияние на их развигио. Днаяние русской драматургии -з творческом освоении ее богатого опыта как аутам знакомства с оригинальной литературой „ так к переводами на родной язык. й sto закономерный процесс„'причины которого корэнкяся э нерушимой дружбе и интернационализма советских народов, в единстве целей я задач, стоящих перед ussmn народами,,

Вольта заслуга в егановлекни чвчано-шаушского театра яринадяеянге братскому грузинскому народу s его внеокой культуре. В 1S34 году Грузинской ЦИК я Чечепо-Ингушо-

- 28 -

кий облисполком заключили договор, по которому старейший Грузинский академический театр имени Ш.Руставели взял шефство над молодым, начинающим творческий путь коллективом Чачено-Ингун. кого национального драматического театра. В порядке ке^екой помощи из Тбилиси бия командирован талантливый театральный работник Арчилл Чхартиашили.^ Театр имени Ш.Руставели открыл у себя специальную студию для подготовки творческих сил Чечено-Ингушского театра,которую к маю 1936 года окончили 19 человек.

Чечено-ингушская драматургия и театр, такал образом.оназа-

»

лись под благотворным влиянием богатой традициями грузинской литературы и культуры. Вместе с художественным; руководителем театра А.Чхартишвклк на сцену Чечено-Ингушского театра пришли пьесы грузинских-авторов, совместные шсцонировки, в. которых разрабатывались таыы многовековой друко'ы грузинского и чечено-ингушского народов. Сам же театр имени Ш.Руставели стал поистине сценичасдой и драматургической школой для театров народов Северного Кавказа. Ввдащэяся воль в этом принадледит А.В.Ахме-тели - одному из основоположников грузинской советской режиссуры, Со сцены театра имени Ш.Руставели на чечено=ингушскую сцену перешла пьесы и инсценировки грузинских авторов В.Пшавали, А.Казбеги, В,Джапаридзе и других. Явлением в театральной культуре Чечено-Ингушетии стали спектакли "Анэоо","Ламара" и другие, Пьеса В, Джапаридзе "Ламаоа", рассказывающая о жизни, взаимоотношениях хевсур и кистинцев, имела огромный успех на грузинской сцене. Как отмечает в своих воспоминаниях Г.Робакидза,"Ламаоа" вызвала широкий интерес у зрителя, каждая ее постановка прев-. -ращалась в праздник. В 1930 году на Всесоюзной театральной 1"Грозненский рабочий" от I марта 1936 года. , '

- 29 -

олимпиада спектакль получил большое признание. На олимпиада спектакль бил. показан восемь раз. На все восемь спектакле!? или огромные зрительские массы.

Жюри олимпиады отмечало¡"Театр имени Ш.Руставели стоит особняком спади театров мира."'5'

Большой янтарео представляют мысли Л.В.Луначарского, который отмечая заслуги театра ил.Ш.Руставели в связи с его продотая-щкми гастролями за траншей, писал:"Первая заслуга Сандро Ахме-тели заключается в том, что он понял единственный в своем роде попавший в его руки материал во всех его свойствах. Физическая красота, эффективность <|игур; еще более того-• движений, пластичность и легкость которых могли создаться лишь в обстановка южной горной страны, яркость темперамента, теплая и гибкая звучность речи, изумительное умение с какой-то наивностью растворяться в изображаемом лице, возможность при всем этом стать глашатаями всего,кавказского мира, с которым грузины так тесно связаны и в котором они играют роль столь квалифицированного авангарда,- все это представляет собою новые, никем раньше не использованные силы, возможности, краски.

¿»летели это понял. Он не влил насильственно эту свежую актерскую гениальность в европейский театральный сюртук, решил так сказать, скроить'новую театральную Зорму по прекрасному и могучему талу национального сценического дарогэтш.

1 В.Джапаридзе. Григол Робакпдзе. Воспоминания.Тактиади", Л 1,1988 г., с.157.

- 30 -

Результата оказались великолепными. Но чеатр ш.Руагазгля ае только национальный грузинский геатр. Мееду ярочш. э показанных спектаклях изображено больше лезгкк, чечеггцев, чем грузин^'* „

Одак из соратников Саэдро клтчалп, впоследствии многие годи руководйваий рекисй/роЯ ееаяра им .21.Руставели народный ар^ тис;? Грузинской ССР А»Чхартишвшш много сделал, чтобы деренсс-тк эту ?вор«геокую атмосферу аа&зчательного театра на -щену Чечено-Ингушского драматического театра им.Героя Советского Союзе Х.Нурадалова»

Арчил Чхартийглили ь течение двух сезонов - с 193414 до конца 1835 года - очень шюдотаор.но грудилск в Чечсно-йнгушексм государственное драматическом театре. Сам лично ездил до аулам к отбирал молодежь в откршаузося студию дрн театре имени Шота Руставелис подружился с актерами к драматургами., Особенно теплая творческая друнба возникла между ним и Саидом Бадуезнм. Эта друкба исключительно положительно сказалась на репертуаре театра. За эти два года были поставлены известные аьесы С.Бадаева "Красная крепость".1, "женитьба" Гоголя, "Плагон-Кречет" Корнейчука, "Шторм" Бклль-Белоцерковского, "Горцы" Фатуева, "Храбрый Кшшла" Гаырекелк к Нахуцришвилн» "Мулла Насреддин" Эльтона к другие» Причем переводные пьесы пользовались огромным вниканием у зрителей.

I) А.В.Луначарский. 0 театре и драматургии. Б 2-х томах. М., "Искусство", 1958, том I, с.с.640-641.

/| • - 31 -

Например, вторую подину об па да на чечено-ингушской сцене | комедия грузинских драматургов "Храбрый Кикила*".Она пользова- ; лась огромным успехом у зрителей. Как вспоминает заслуженный артист РС$СР Я.Зубайраев, один зритель смотрел эту комедии 57 ' раз» Кстати "Храбрый Кикила" до сих пор не сходит со сцены ' Чечено-Йнгувского театра.

Театральный критик М.Левин, давая анализ работы периферийных театров страны, указав на недостатки в работе многих из них, * как положительное отмечал:"Наряду с этил периферия показывает блестящие образцы театрального искусства.». Приезжая в Грозный, изожиданно увлекаешься спектаклем " Храбрый Кикила" в Чечен о-Ин» гуще ко ¡я национальном театре. Спектакль, поставленный режиссером Гаруй аль Ратэд Батукаевым» пленяет, как красивая песенка, и недаром он так популярен далеко за пределами города, в горных аулах республики".* !

3 становлении чечено-ингушского национального театра с первых его шагов большую рол^х&грали представители искусств братских народов Советской страны. В разные годы в национальном театре работали А.А.Туганов /художественный руководитель и режиссер/,А.Чхартаивили /художественный руководитель и режиссер Цамед Алили /режиссер/, балетмейстер Л.А.Леонов, художник Иоаклий Гамрекели» композиторы Г.Мепурнов, А.И.Александров, А.Спиваковский, режиссер В.Э.Вайнттайн, художник Э.А.Бернгард и многие другие. Все они оказывали чечено-ингушскому народу ^ М.Левин. Пестрые заметки.Театр,1940,й 8,стр.79.

бескорыстную пошщь в подготовке йэцаояалышх кадров искусств^.

После исторического для зеей многонациональной советской литературы Первого съезда писателей особенно интенсивно стэлг, крепнуть узы-друкбн между чечеко-кнгувокдог, и оуискими писателями. Чачано-йнгушовиж стада, посещать писательский .бригада и отдельные писатели из Росси, Грузии, Украины, Белоруссии» оказывали творческую пошщь чачано-ттушошл литераторам, делились опытом. Здссь ь первую очередь следует отметить Н.Пя^уитш . А.Серафимовича,В.Яуговвкаго, 3«Багрицкого.М.Голодного.

Зцась лее начались по*призыву' »«Горького леве водя яяжвйэтур народов СССР на русски") язык а взапмопереводы национальных литератур.

Исключительная заслуге в ознакомлении широких кругов многонационального советского читателя с лучшими образцами 'письмен-■цой литературы а фольклорных произведений вайкахоз принадлежит русским писателей- переводчикам Н.Асанову, О.Липкину, А.Тарков; кому.А.Кочаткову, А.Мшшху,С.Олеидеру,К,Яилскаравуа Ьни очень многое сделали для сближения, взаимопбогащения русской и чечено-ингушской литератур.

В 30=е годы на чечаконий и ангушояий языки были переведены лучшие произведения Л.Пушкина, М.Лврмонтоаа, В.Маяковоного, М.Горького, Н.Островского,Дм.Фурманова и многих других.

• Развитиечачано-шгушокой драматургии.б 30=6 годы способствовало также обращение писателей к устному народному творчеству.

К фольклорным сюжетам вайнахские драматурги обрадались и в первые годы зарождения письменной литературы /это мы показа, ли в раздела о 20=х годах/, но особенно активно писатели

« (

поомотвдли из. богашство устного творчества посла призыва на съезде М.Горького собирать и изучать фольклор народов Страны Советов. '

Начали собирать и издавать фольклор писатели С-Б.Ареалов, С.Бадуев, Х.МуталиевД.Осмвев.А.Нэжаев.Ш.Айсханов и другие. Появился ряд произведений литературы о использованием сюжетов устного народного творчества: драма "Петшат","Кекитьба Цаэби", С.Бадуава, позма "Адин Сурхо" Н.Музаева, его же комедия "Мирза-Усач", драма Г.Батукаава и М.Гадаева "Лдин Сурхо" и другие.

Положительное значение для развития культуры чеченцев и ингушей имел перевод в 1938 году письменности на русскую графическую основу. Латинский алфавит, на котором до того времени развивалась вайнахсиая письменность, хорошо послужил делу развития литературы и искусства, а просвещении народных масо, , гдаако он ка мог удовлетворить требования дальнейшего обли-жйНйя советских народов на ос"овз ленинской национальной поли-

I

тики. Едккая задача - строительство социализма - требовала, чтобы латинский алфавит был сманен, что должно было облегчить работу национального издательства, развития в целом и обучение в школа. !

Чачано-Шгушскш писатели овладевали марксистскопленинской ■ теорией, всячески повышали свой общеобразовательный уровень, овладевала теорией литературы. Союз писателей направляя их ла' ,всевозможные творческие курсы, организовывал теоретические семинары с участием московских писателей и литературоведов. !

В то же время во второй половина 30=х годов чечено-ипгуто-» искусство и литература переживали.тяжелый кризис/в^зван-тяжелой обстановкой тех ла®. Безвинно пали шю атолл'

С " .

—. —

С.Балуев, А.Нажаев, А.Дудаев, Ш.Айсханов, Некоторые писатели - , А.Г»Гойгов, А.Озиев, М.Мамакаев, Х.Сшаев, С-Б.Арсанов, А.Маыа- 1 каев к другие - подверглась репрессии и на долгие года были оторваны от творческого труда. "Сворой буриуазных националистов" и "вредителями" были названы и подвергнуты репрессиям руководя-ауае партийные и советские деятеля - Окуев, Вахаев, Горчханов, Мохарадэе, деятели искусства, актеры национального театра, лучше, наиболее грамотные представители национальной интеллигенции.

»

В конце ноября 1337 года временно бил распущен Союз хшсате-■ лей Чечено-Ингушетии*

Как к всем советским народа}.! эта обстоятельства нанесли огромный ущерб делу расцвета литературы а искусстве чеченцев и ингушей, они сковывали творческую мысль' писателей. Подвергались уничтожающей критике все произведения, не восхваяякхц&е одну личность. Такие условия затормозили дальнейшее развитие чечено-ингушской драматургии, сузили ее тематическое и жанровое разнообразие. Не развились трагедия и комедия, И вообще все произведен:« драматургической литературы стали называться неопределенным шаблонным слое<Зм "пьеса".

,..И все же несмотря на то, что не стало основного костяка творческой интеллигенции республики, литература не прекратила своего сущосгвоьания. В нее пришли новые силы, и она продолжа-' ле служить ыортьно-эствтйческоыу воспитанию масс, служить,в

строительстве социализма. Ничто не могло остановить историчес-. кого дарения; вперед советского народа. ...

Сравнивая драматургию 20-х годов, когда она зарождалась, а 30-х годов, когда происходило ее становление я д&тьнейшее

развитие, в дисоертации делается вывод, что чечено-ингушская ; драматургия последнего десятилетия усвоила положительные оторо- | ны драматургии предыдущего периода и развила их дальше, теснее сблизившись о современностью, более полное и глубже показав | советского человека, его внутренний и строительство новой жизни в республика.

Далее в диссертации рассматривается чечено-ингушская драматургия периода Великой Отечественной войны. Отмечается, что .значительная часть литературных сил Чечеио=Ингушетии в связи о »раввявававиейся войной и предшествовавших ей репрессий оказалась оторванной от творческого труда. Поэтому успехи литературн двух братских народов периода войны значительно ниже, чем могли бы быть. Однако чечено-ингушская литература и искусство в первые же дни войны поставили себя на службу справедливой борьбе советского народа с нзшдко фашистскими захватчиками. Литература и искусство были призваны идейно вооружать советских лвдей для разгрома оголтелого фащеайа. Чечено-ингушские писатели правильно поняли общие задачи, стоящие перед советской литературой.Наибольшего развития в годы войны получила поэзия. Значительный подъем няблвдался л в чечено-ингушской драматургии, хотя в-количественном отношении ее успехи были невелики.

С небывалой силой проявились также основные черты нашей драматургии и театра, как гражданственность,народность и партийность.

В первые же дни войны Управление по делам искусств при Совнаркоме Чочено-Ингушетии создало несколько актерских бригад по художественному обслуживанию митингов, собраний з клубах, на избирательных участках» В составе бригад были ведущие артисты драматического театра.оперетты, филармонии, госу-

дарственного ансамбля пасни и танца. Был Создан штаб ш худо. жественному обслуживанию населения. В августе 1941 года в Грозном был создан эстрадный театр народной героики и политической сатиры. - . 1 Перестроив свою творческую деятельность на военный лад, ' Чечено-Ингушский драматичеокий театр за первые пять месяцев войны дал около трехсот концертов, обслужив ими сто сорок тысяч зрителей.* -г

" Большим успехом у зрителей пользовались А.Мамана-

4 2 ева "Гнев","Связист" и "Случай на границе", -читаем в докладной записке о работе театра в 1941 году. К сожалению, тексты этих пьес не сохранились.

Обстановка войны требовала оперативности литеватуры и искусства. Самыми же оперативными являются малые жанры. Парей трудыщшися на митингах, по рацио выступали чачзно-ингушсккв писатели о публицистическими произведениями.

"Как ни расценивать качество этих произведений, создаваемых в ваочете на нузды одного-двух~трех дней,- писал бывавший в то время в Грозном П.Павлепко,- придется признать, что их влияние тогда было велико, их роль была чрезвычайно значительная, а качаотво измерялось в те дни главнш образом своеновман-ностыо и остротою лозунга, призыва".

ХЦГА ЧИАССР,<|.442,т,1,Д.9, л.1.

2 См. "Грозненский рабочий",<?1841,5 декабря.

® Павленко П, На Савеоном Кавказа.-"Литературе и искусство", 1943, 12 июня.

В голы войны в драматургии почти всех советских литератур тематически ведущими были два основных потока - пьесы, написанные на материале борьбы с фашизмом, и пьеоы разных жанров, воссоздающие героические моменты из истории народов. Именно в таком плане развивалась чечено-ингушская драматургия.

На СКЖ8ТН9Й основе известной фольклорной гароико-эпической песни ■ Г.Батукаевым и М.Гадаевым была создана народно=герои- \ ческая драма " Адин Сурхо"(1942).Действие в драме развивается по двум линиям -героической, и личной.Причем обе эти линии развития тесно переплетены между собой.

В тот момент, когда немецкие орды вторглись на нашу земл., и захватывавшее, героическая драма "Адин Сурхо" имела большое . общественно-политическое значение. Она соотносила борьбу ■

народа с князьями - захватчиками далекого прошлого о оегодняш- ) ним днем и поэтому звучала злободневно. >

В главе отмечаетсяс что ведущее'место в драматургии военных лет заняли пьесы Й.Базориина.

В одноактной пьесе - водевиле " В эти дни"(1941) ингушский , драматург показал патриотизм, охвативший советских ладей (

в первые дни войны. Пьеса И.Базоркина имела важное достоинство . - в ней была сделана первая попытка связать жизнь фронта и тыла* показать их в за имо за вис кмо с т ь. В самом начале войны драматург , увидел грядущую победу срветокого народа и гибелв фашизма. Он показал уверенность наших людей в неминуемую победу, их решимость на фронте и в тылу ожооточанно боротьйя о врагом.' ;

Многие оыни чеченского и ингушского народов в первые же дни начала Отечественной война, непосредственно встретились

-38- . ; , -

с коварным врагом и овоим мужеством, стойкостью и храбростью отапк м8веотиы всей иаией Советской стране. »

Одним из них бия славный танкиот, капитан Матат Мазаев, награжденный за боевые подеиги орденом Ленина. Вскоре он прие- . хал в Чечено-Ингушетию для подготовки пополнения в армию, И.Базорнин не раз встречался с ним и его рассказы о себе и своих боевых друзьях легли в основу многоактной пьесы "Капи-, тан !йрагимов"(1942>.

Образ Ибрагимова - первый образ коммуниста в,чечено-ингутс- ; кой драматургии периода Великой Отечественной войны. Он рождает в людях чувство восхищения социалистическим патриотизмом, вер— «ость»! коммуяяотяческим идеалам.

Пьеса " Капитан Ибрагимов" нашла путь к сердцам зрителей, она имела большое агитационное и воспитательное значение, ава-ла джигитов Чечено-Ингушетии в бой с фашизмом.

Однако самым выдающимся произведением чечено-Ингушской драматургии того периода, которое "становится тематически в ■ один ряд о "Нашествием" и " Руссними людьми"* является социаль-' ' ио-поикологическая драма И.Базоркина "Рождение ненависти"(1942) Создавая цельные характеры сойотских людей, до конца предан-, ; них Родине и народу, верных долгу, как и ведущие драматурги ; войны ,как Л.Леспов, К.Симонов, Г.Мдйвани> А;Корнайчук, : А.Крон и другие, Идрио Базоркин стремится раскрыть духовный мир, бога'шство^?., тонкость чувств героев, ,. ♦

: 'Психологическая атмосфера, драмы - это ненависть народа,рож--"'.данйая фшфммйв» • ' V •.!;

' 1В.ХарчяЕнккав. Идокс Базоркин.Очерк жизни и творчартва.

В книге "Рйоис Базоркин.Призыв;Грозный,1965;о.9. :

Художественной особенностью пьесы является правдиво?» сочетание героического и личного.

Большая заслуга Базоршша в том, что он показал в пьесе всенародный характер борьбы, нерушимую дружбу народов наияй страны, единство армии и народа, тесную снязь регулярных вонок и партизанского движения, охватившего оккупированные захватчиками районы, руководящую роль Коммунистической пэотии в деле организации мощного организованного отпора врагу.

Характеру действующих лиц в пьесе ярко' индивидуализированы, показаны в типических обстоятвльствах.Раскрытго склада характеров, нравственного облика, душевного мира героев слуяат средства речевой характеристики. Зса .герох втянуты в борьбу,' драматизм и напряжение которой возрастает с каждым счовом, негу щим в себе определенную нагрузку.двигающим основной драматау чаский конфликт.

Пьеса И.Базоркина была поставлена на сцене национального театра в те суровые дни, потерями жила Чечено-Ингушетия и ее столица - город нефти Грозный. "Население городя,- писала газета "Литература и искусство",-составило тогда гарнизон крепости, которая в случав необходимости 'встретила бы врргз •на своих улицах, превращенных в узлы сопротивления. Настроение

было спокойно- суровое и уверенность в своих силах проглядыва-„ I

да реаптольно но всем .

1 П.Павленко. На Северной Кавказе."Литература и жизнь",12 июня 1943 года.

- 40 - "

Гитлеровские громилы изо асах сил лезли к ■ чечено-ингушской недти, а в это врегля национальны?* театр показывал пьесу о начинающемся наступлении советских войск. Пьеса имела большее политическое и мобилизующее значение. ;

В дальнейшем и баз того поредевшие ¡знды вайнахских драматургов были лишены возможности творческой работы.

22 февраля 1944 года в национальном драматическом театре шел спектакль по пьесе Й.Базорнине "Тамара", Это был эго последний спектакль. С 23 февраля 1944 года театр .на долгие .года прекратил свое существование, а драматурги и актеры разделили тяжелую участь народа, лишенного по вола врагов советского народа автономии и полностью выселенного с родной земли.

В кратких выводах главы диссертации отмечается, что молодая чечено-ингушская драматургия прошла за двадцать лет развития в советских условиях (1923- 1943) сложный путь зарождения и развития и добилась серьезных успехов. Анализ ее идейного и художественного содержания с момента зарождения и до 1944 года показывает, что она была драматургией типичных, жизненно® актуальных,острых конфликтов.-В лучших произведениях чечено-ингушской драматургии нашли художественное осмысление все революционные вехи, важнейшие социальные процессы в жизни чеченского и ингушского народов.

Диссертант отмечает, что в жанровом отношении чечено-ингушс лув драматурги® нужно считать многоаанровой, ибо она знала примеры основных нанр.ов - комеди, драмы, трагедии. Однако не 'ес8 эти яанры получили в те годы одинакового развития.

По характеру конфликта, расстановка-противоборствующих сил в произведении,по драматургической ситуации большая часть ■

- 4А -

' произведений чечено-ингушских драматургов относится я социально* бытовой драма.

Значительное количество произведений чечено-ингушской драматургии рассматриваемого периоде написано в жанре ¡шродно-героичаской и историко-оеволвдионио?! драмы.

Следует заметить, что как реалистические произведения, все драмы изобиловали различными жанровыми чертами и приемами. В некоторых из них острые драматические моменты сочетались с моментами комедийными, мелодраматичными, героическими, что являатся свидетельством широты и жизненного'многообразия окружающей действительности, служившей основой драматических произведений-.

Наименьшее развитие в рассматриваемый период получила трагедия. .

Следует отметить, что чечано-ингушеккя драматургия на зна- : ла всяких формалистических течений и борьба. Она развивалась < как драматургия социалистических идей, з главном варно отражая советскую, действительность.•

В рассматриваемый период в основном закончился процесо выработки литературных норм чеченского и ингушского языков.-Конечно, драматургия, не имевшая своих богатых письменных традиций,развивалась преодолевая большие трудности, имела, , аотаственно, свои особенности и свои недостатки, свойственные ■многим советским литературам.

Несмотря на известные трудности роста и,неудачи,, чачано-ингушская драматургия первых двадцати лат своего развития находилась в тасной связи с жизнью народа, помогала ему в строительства новой жизни и является ярким свидетельствам расцвета

социалистического по содержанию и национального по форме искусства чеченского к ингушского народов.

В третьей главе реферируемо}' работы - "Чечено-ингушская

еомтская драматургия 50=80=х__годов. Движение, Проблемы.

Своеобразие" ~ отмечается, что качественно новый этап в развитии чечено-ингушской советской драматургии связан с историческими гюпшнпяг.'и XX съезда КПСС, который восстановил государственна автономию чеченского и ингушского народов, вернул их на свой родаиу.

%

Достижения драматургии 20-40=х годов, когда происходило ее становление, стали фукдамонтом, на которой развивалась чечено-кнгуаская драматургия с конца 50-х годов. По-прежнему роль школы мастерства и гражданственности играла вся советская драматургия. -

50=е годы - это благоприятны;'; период в советской литературе, когда писатели начали преодолевать так называемую "теорию бесконфликтности", порожденную обстановкой культы яичности. Особенно сильно эта теория коснулась драматургии.Острие социаль ныв конфликты по существу не шали лгава на литературную и сцей ничвекую жизнь. На прокрустовом ложе ее требований оказалась комедия с ее огромным диапазоном разновидности от разитвльнйй сатиры до легкого водевиля.

На основе анализа имеющегося драматургического материала исследователь приходит к выводу о том, что определнным образом теория бесконфликтности коснулаоь'и чечено-ингушской, драматургии, но незначительно, ибо о 1944 году по 185? год развитие литературы двух народов практически было приостановлено.' Именно этот факт породил и особенности развития чечено-ингушс- ■ кой драматургии после XX съезда. Дело в том, что в пославоен-

*

ныа годы среди чечено-ингушского населения была совсем ослабло- ; ' На шлитиковфоспитательная работа» особенно пропаганда научно-атеистических знаний, образовался известный вакуум, который быстро заполнялся религиозностью,произошло возрождение и |

Укрепление адатско=иариатских пережитков в общественной клаии и в быту. В этой обстановка происходила дегероизация прошлой \ Истории народа, подвигов его лучших сынов. Писать объективно ; о народах :-спецпердселенцах в.печати запрещалось. Новые поколения только по .устным рассказам стариков могли знать о герои- ; Ческой истории своих народов, И естественно:., когда XX с езд ! КПСС осудил факты грубого нарушения ленинской национальной ¡ политики"й восстановил государственную автономию чеченского и ингушского народов, первейшей задачей драматургов республики : 0!гала борьба о пережитками прошлого э сознании людей,'пропаган-! Да исторически далеких потоке а друкбы народов СССР, восстанов- ¡' лание подлинной истории народа, В. этом, пожалуй, была самая важная специфика развития всей чечено-ингушской литературы и драматургии, в частности. Й вполне закономерно, что.первым дра-. матургичеоким произведением, поставленным на сцене восстановленного чечено-ингушского театра имени Героя Советского Союза Ханпаши Нурадилсгва в 1958 году, была историко-революционная драма Халида Окаева "Асланбак Шерипов",

Асланбек Шерипов -легендарная личность, революционер-ленинец, один из первых коммунистов Чечни,друг и соратник С.М.Кирова, Г.К,Орджоникидзе, Н»Ф.Гикало, возглэшеэезх. борьбу м победу Советской власти на Северном Кавказе, создалоль

Чеченской Красной Армии. А.И'срипов - поэт, й;илосо$ .историк и публицист, в 22 года героически отдал жизнь за светлые идеалы Октября.

Халид Ошаев, известный чеченский писатель,современник гароя/ хорошо знал Асланбака, состоял с шш в родстве. В концо 30=х годов X.Ошаев работал над исторической драмой " Борьба продолжается", в которой показывал гражданскую во;'1ну в Чечено-Ингушетии. В связи с тек, что автор был репрессирован, пьеса

не была тогда завершена. И только спустя двадцать лет драматург

её

смог вернуться к ней. Он доработал, использовал многие другие материалы и $акты, создал интересное, композиционно-многоплановое, исторически правдивое драматургическое произведение.

Драматург хорошо показал интернациональный характер борьбы за Советскую власть. В этой борьбе участвуют русские, чеченца, ингуши, представители других.народов. Достоинство пьесы в том, что вйей действуют живые люди со.всеми человеческими характера ш и слабостями: они воюют, размышляют'о будущем, смеются, ; *. любят и ненавидят. Именно в атом ключе создается и характер Асланбака. Он решителен, храбр, но на аслет, нежно любит девушку Селиму.

К числу несомненных достоинств драмы относится и то, что автор художественно убедительно и реалистически, не упрощенно создал характеры врагов народа: "Верховного правителя Чечни" о; Деникина генерала Ирисхана Алиева, нефтепромышленника- Мусы Чергизова, начальница деникиноной контрразведки хорунжего Погодина п других.

Как свидетель и современник событий, воссозданных е пьесе,

Х.Оиаев .-сумел показать народ как движущую силу»иотория. и партия в качестве идейного руководителя и организатора напод!Шх масс, ■ он выявил интернациональную сущность пролетарской революции и ; единство народов страны.

Поставленная на сцена театра,пьеса шала болычо(1 успех у зрителя. !

Далеа исследователь особоо выделяет творчество драматурга Абдул-Хамида Хамидова (1920 - 1968), пьесы которого стали яшю-

нием в современной чеченской драматургии. Драмы "Солдат и £

Дауд","Девушка\гор","Бессмертные" сатирические комедии "Лбуба-пшр","Бож-Али" и другие, всесторонне и глубоко раскрывшие жизнь, народа, пользуются огромным признанием. Комедия " Бозк=Али" была поставлена на сцене многих театров страны, была перепада»-на на национальные языки.

Анализируются историко-рэволщионниа драмы " Девушка с гор", : "Борьба" М.Гошаева и М.Солцаава, " Из тьш веков" И.Базорклна , и М.Солцаева, пьес "Песни Еайнахов" Р.Хаки-аева, "Черная коса" ■ Л.Яхъяава, пьасы о Великой Отечестванной войне "Волнн Терека" М.Муоаева, "Когда гибнут сыновья" С.Чахкиева и Г.Русакова, "Бессмертные" А.Хамидова,"Мы вернемся,нана" Л.Бокова,"Послпд- . ний долг" С.Чахкиава.

Пьесы чечано- ингушских драматургов, написанные на тали Великой Отечественной войны, пронизаны единым '.чувством патриотизма и неизбежности победы. Острый драгатиэм их nonffлистов, доходящий порой до гибели главных героев, всегда оптимистичен. | .Чачэно-И.чгушвтия - квдустриально-агрзрная республика с развитой современной многоотраслевой лромнылвкностью и сельским хозяйством. Главное богатство республики - ие&гь, на<1те\и?л1Д, ; .электротехника, приборостроение,'йзиастны трпдщип рабочего

класса. Все большее число местных жителей, вчерашних сельчан, вливается в ряды промышленных рабочих- Идут сложные и интерес», процессы нравственного, психологического характера, связанные с урбанизацией.

Почетная и крайне важная задача чечено-ингушской литературь 'отобразить эти процессы, создать в драматургии образы современ ников.

Наиболее активно темы рабочего класса поднимал в своем творчестве один самих плодовитых чеченских писателей Нурдин Джамалдинович Музаев(1913-1983), Он обладал способностью немедленно откликаться на нудды дня, умел видеть и улавливать требование времени. В драматургии рассматриваемого периода Н.Музаев «ащв других обращался к теме рабочего класса.

Б-работе подвергаются литературоведческому анализу наиболее значительные пьесы НЛ'узаева "Верить человеку", "По светлому пути","Нефтяники" А.Бокова "К юрскому горизонту" и другие.

Ряд пьес, написанных в последний период развития.чечено-

ингушской драматургии, объединяются тематической направленное?']

. ' *

известной близостью драматического конфликта. Зто произведения, которые по своему идейному содержанию направлены против всевозможных пережитков првтлого, прежде всего носителей частнособственнической, стяжательской психологии, вещизма и других пороков прошлого и "нажктков" нашей действительности ("Расплата" А.Мальсагова, "Самые дорогие" Н.Музаева,"Завещание" А.Вед-зияеева и С.Чахкиева,"Любовь не прощает"/'Убили человека", "А если на рак?" и другие М.Мусаева,"Для чего ты живешь?" И.Са-дыкова и другие.) - !

В 50=80= е годы вайнахокая драматургия обогатилась за счет такой ее современной разновидности, как кинодраматургия. По'

^ -47-

сценарию ' И.Базоркина на отудии "Азербайджа!ф1Льм" был снят художественный йильм " Я буду танцевать", об искусстве и жизни народного артиста СССР Махмуда* Эсамбаева, им- же был написан киносценарий "Дороги любви"соавтором сценариев телевизионных художественных фильмов "Огни на башнях" и "Горская новелла" стал С.Чахкиев.

Следует отметить и такой отрадный $акт, как обогащение современной драматургии пьесами, написанными для кукольных и молодежных театров. Кукольным театром республики , а также на сценах многих кукольных театров страны были поставлены : пьесы А=Х. Хамвдова, С.Чахкийва, У.Гайсултанова, Х=А.Версрнова, Б.Саидова и других драматургов.

В исследуемый период, отмечается в диссертации, хорошее • развитие получил жанр комедии»'Это наиболее лобимый жанр чечене кого народа. Важнейшей особенностью чачено-ингушскоЗ комедии 50=80=х годов является к Ев приближенность к бытовым, повседневным, земным, но общественно значимым проблемам народа. Об этом свидетельствует анализ лучших образцов комедии данного ■ периода - "Воя-Али" А=Х.Хамидова,"Ахмар-Хадди","Две Зайбуллы", Х,Ошаава,"Не вкусивши горького" А.Бокова, "Большой начальник"-и" Тувтвка" Н.Музаева, "Запутанное сватовство"Б.Саидоза,, "Шейх поневоле" У.Ахмадова,

'В последние десятилетия заметно выросло мастерство чечено-'-. ингушских драматургов, значительно расширилась проблематика, , дальнейшее развитие получил язык драматургии. .

Драматурги;.: в основном достигают -индивидуализации.оечи., персонажей, неплохо владеют чеченским и !шгушсяж»глйтаратуряюл;' языками, актхшно пользуются неологизмами и словами из русского: языка, которые постоянно обогащают языки. Естественно, не все !

драматурги владеют богатством языка одинаково глубоко и поэтому язык некоторых пьес довольно беден сдовавно. Другие же слитком усложнят: язык героев, делают1 aro нередко вычурным, с длиннотами. дсхядяаиаи до скучных периодов, как а эпической прозе. Это говорит о том, что драматургам Чечено-Ингушетия.необходимо учиться выразительно и емко -оформлять свои мысли, умело пользо-üdf.hCK асеми тонкостями н оогэтетвом родных языков. Каждое слов s пьесе должно нести конкретную смысловую нагрузку, ибо это главная особенность драматургии - слово (диалог) является основным средством движения еюнета произведения.Причем драматур гия и спею на терпят многословия, вычурности, витиеватости.

В реферируемой главе показывается общественно-политический фон, нэ котором развивалась драматургия, акцентрируатся вшилани кАесннх связах литератур народов Северного Кавказа, их взаимовлиянии и вэаишобогащэшш.

3 кратких выводах к главе отмачается, что, таким образом, ■ г 5G=80=e годы активно и полнокровно развивался'^ литеранурный пвсцасс, который з целом способствовал дальнейшему и всестороннему развитию драматургии. Однако на нам не могла в известной чаре-на сказаться^етмосфаро,. застоя в общественно-политической жизни страны 60=80=х годов. И все же можно отметить, что 50=80=в годы явились годами качественных и количественных изменений в чечано-плгушской драматургии. Она обогатилась тематически, глубже и реалистичней ,на более высоком идейно-художественном уровне стала отображать, жизнь, вышла за 'рамки национальной сценической географии и стала известной широким кругам советского зрителя и читаталя.

^сяознцз полокензя диссертации отражены в следувдкх публикациях автора :

[. Чечено-ннгуаюкзя советская драматургия (1920-1940-в года) - Грозный, 1975, У п.л. ит эпической песни до эпопеи - Грозный, 1975, 4,5 п.л. 5. Зеркало гизни - Грозный, I9S7, 10 п.л. ^ v. Народвыв истоки чечено-ингушской драыы // йавестая Чечекс-Ингуоского научно-исследовательского института истории , языка и литературы.'!.У,вып.3,грозный,19Ь8,1,1 п.л. >. Роль С.ьадуева в становлении чечено-ингуиской драматурги;; в театра // Известия Чечено-Ингушской научно-исследовательского института истории языка и литера тура.Т. Я, вып. 3, грозный, 1971, I, э п.л. i. Ч ечено-ингушская драматургия периода великой итечестагнкой войны ¡} jjuaiiaH îyïitpe. ( мро сор ),19Ь8,'ё2,0,э п.л.