автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.03
диссертация на тему: Проблемы развития французской лирики позднего Средневековья

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Клюева, Елена Викторовна

19 Именно в этом (как мы полагаем) заключен ответ на вопрос, которым озадачивалась критика в течение долгих десятилетий (до 60-х годов XX века): почему лирическая поэзия никак не отражала бурные события, происходившие в общественной, политической и повседневной жизни Франции,- в гуще которых находились все без исключения поэты того времени, от Г. де Маша и Ж.Фруассара до Карла Орлеанского? Как мы увидим, поэтов упрекают в отсутствии гражданственности, ощущении современности и т.д., или идеализируют их верность благородным принципам и идеалам, предпочтение мечты действительности,

20 Мы еще вернемся к этой проблеме в первой главе.

Несколько слов необходимо сказать о проблеме влияний и заимствований, естественно возникающей в связи с изучением творчества средневекового поэта» Общеизвестно, что традиция сильна и универсальна. Поэтому весьма непросто в рамках «эстетики тождества» говорить о своеобразии того или иного поэта, взаимовлияниях и подражании, Ведь все черпают из одного источника.

Относительно Карла Орлеанского можно сказать следующее. Карл был человеком образованным: читал и писал, кроме французского языка, на латыни и английском, скорее всего владел также итальянским, Он располагал прекрасной библиотекой, которую пополнял всю жизнь, включая года плена.21 Помимо Овидия и Боэция, конечно, «Романа о Розе», в ней собраны тексты многих крупных поэтов того времени: Гийома де Манго, Зстаига Дешана, Жана Фруассара, Кристины Пизанской, Алена Шартье, Рене Анжуйского {короля Рене) и других. Многие из них посещали двор его отца, Людовика Орлеанского. Фруассар продал Людовику «Королевское ди» («Dit Royal») в 1392 г. У Валентины Висконти был экземпляр произведений Э.Дешана, который, найдя в лице ее супруга замечательного покровителя, посвятил герцогине балладу, равно как и Кристина Пизанская в «Городе Дам» {« Le livre de la Cité des Dames »). Карл Орлеанский был знаком с творчеством Отона де Грандсона (+ 1397) и Жана Гарансьера {13721415), талантливого рыцаря-поэта, погибшего молодым при Азенкуре. Карл Орлеанский обменивался с ним балладами {б. 77, 77а)22. Равно как и с многими другими сочинителями, друзьями или заезжими гостями, которых герцог принимал в

21 См. Champion P. La librairie de Ch.d'Orléans. P., 1910.

22 Здесь и далее нумерация произведений Карла Орлеанского дается по изданию Charles d'Orléans. Poésies. Editées"par P.Champion. P., 19241927. П.Шампьон, используя сплошную нумерацию, иногда дробит номера буквами а, Ь, с для произведений, написанных на заданную тему другими сочинителями.

Блуа. Пьесы многих из них представлены в личной рукописи Карла Орлеанского, написанной его рукой. Это король Рене; Вайан, поэт из Тура; Жан Мешино, поэт при дворе герцога Бретонского; знаменитые бургундцы Оливье дm ля Марш и Жорж Шастелен; Жан Роберте, поэт при двор© герцога Вурбонского; Франсуа Вийон, наконец. Большая часть из этих поэтов приняли участие в так называемом «конкурсе в Блуа»23, написав баллады, первой строкой которых была знаменитая «Je meurs de soif auprès de la fontaine» Карла Орлеанского (б. 100).

Таким образом, Карлу Орлеанскому были хорошо известны произведения его современников и предшественников, он был воспитан на этой поэзии и у него было много времени для чтения. Известно, например, что в плену в Англии он получил около 1431 г. копию рукописи со стихами Алена Шартье.*/ По мнению Д.Пуарьона, именно А.Шартье оказал большое влияние на Карла Орлеанского. Но при этом он научился «комедии» у Э.Дешана и «нежности» у Кр.Пизанской .г5 Не говоря о самом непосредственном воздействии Жана де Гарансьера и, вероятно, Отона де Грандсона.

Считается, что, подражая Отону де Грандсону, Карл Орлеанский называет себя «cellui au cueur vestu de noir » (6. 18 , 37).26 Это весьма вероятно, тем более, что речь идет об одной из ранних баллад Карла. Но «сердце в черном» как выражение печали и грусти было общим местом и даже вошло в идиому: «avoir le cueur plus noir que meure », оно встречается y многих поэтов (Ж.Ренье27, Фр.Вийона28 и др.29)

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