автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Пространственное воображение и язык в формировании социально-исторических понятий

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора философских наук Копосов, Николай Евгеньевич

Глава 1. Методы и инструменты исследования

1. Метод анализа интеллектуальных операций

2. Понятие ментального пространства

Глава 2. Герменевтика и классификация в социальной истории

Глава 3. Семантика социальных терминов

Глава 4. Пространственное воображение и формирование понятия «общество» в ХУП XVHI вв

Глава 5. Стратифицированный образ истории и эволюция понятия «общество» в XIX XX вв

Глава 6. Конструктивистская гипотеза в философско- исторической мысли XIX XX вв

1. Критическая философия истории

2. Школа «Анналов»

3. Аналитическая философия истории и «лингвистический поворот» в историографии

Введение диссертации2002 год, автореферат по философии, Копосов, Николай Евгеньевич

Актуальность темы исследования. В диссертации исследуется мышление современных историков. Автор исходит из гипотезы, согласно которой объекты исторического познания являются конструктами сознания исследователей. Теоретически эта гипотеза была обоснована столетие назад критическими философами истории, однако выдвинутые ими аргументы не были подкреплены изучением конкретных механизмов мышления историков.В философии истории сегодня сложилось противоречивое положение. По сравнению с началом века, когда она привлекала внимание философов как плацдарм для радикального переосмысления общефилософской проблематики, сегодня налицо ее упадок. С другой стороны, иногда говорят о рождении «новой философии истории».' В философии, в литературоведении, в истории историографии и в методологии истории происходит движение, которое порой характеризуют как возникновение новой научной дисциплины.Польский философ В. Вжозек предлагает называть эту дисциплину эпистемологией истории,^ Следует, пожалуй, уточнить: прикладной (или описательной) эпистемологией. Это направление, в отличие от традиционной «нормативной» эпистемологии, интересуется не столько «идеальной» сферой логики и методологии научного познания, сколько реальной практикой исторического исследования. Такой подход вписывается в «дескриптивный поворот» современной эпистемологии, которая ставит своей целью описать то, что мы называем знанием. ' А New Philosophy of History I Ъй. by F. Ankersmit, H. Kellner. London: Reaction Books. 1995. ^ Вжозек в. Историография как игра метафор: судьбы «новой исторической науки». Эпистемология \ истории в поисках сменяющихся историографических метафор // Одиссей 1991. Москва: Наука, 1991. 60.Задача изучить мышление историков особенно актуальна в связи с тем, что сегодня, как полагают многие, история находится в кризисе.Этот кризис проявляется прежде всего в «измельчении истории», в распаде «глобальной истории» на не связанные между собой дискурсы, происшедшем в результате отказа от экспликативных моделей функционалистского типа (будь то марксизм, структурализм или психоанализ), долгое время господствовавших в социальных науках, в том числе и в историографии.Преодолеть кризис историческая наука едва ли сможет без углубленного самоанализа. Для этого традиционное неприятие историками философии должно уступить место пониманию релевантности философских методов (равно как и методов других наук) для изучения историографической практики. Со своей стороны, философии истории, по-видимому, следует уделять больше внимания анализу реальной историографической практики. В повестке дня сближение истории и философии истории.Избранный в диссертации подход к мышлению историков анализ социально-исторических понятий. Понятия являются инструментами, которые позволяют историку обобщать. Сегодняшний кризис способности истории к обобщению можно интерпретировать как кризис системы исторических понятий. Поскольку же доминирующим направлением в историографии XX в. была социальная история (прежде всего - школа «Анналов»), то естественно сосредоточить внимание на социально-исторических понятиях.В перспективе философской проблематики такой подход представляет интерес прежде всего потому, что позволяет поставить под сомнение господствующую в современной философии мышления теорию «разума-культуры», которая исходит из представления о разуме как о социальном (в другой терминологии - культурном) I явлении. Именно на «территории» философии истории в конце XIX в. \ началось важнейшее для XX в. философское движение - историзация субъекта познания. Такая историзация имела двойственные последствия. С одной стороны, она была чревата опасностью морального и когнитивного релятивизма. С другой стороны, анализ познания в социальных науках позволял показать сопричастность познающего и познаваемого общей природе и тем самым вернуться к обоснованию объективности познания с помощью идеи познающей самое себя субстанции, иными словами - повторить опыт гегелевского преодоления кантовского дуализма. Это было важно постольку, поскольку в рамках этого последнего (с характерной для него ориентацией на интеллектуальный опыт наук о природе) казалось невозможным обосновать объективность познания. РТменно путем преодоления субъектно-объектной дихотомии пошли критические философы истории, которые для ответа на вопрос об объективности социально-исторического познания сформулировали идею культуры как познающей самое себя субстанции.Идея культуры дала теоретическое обоснование проекту социальных наук. Социальные (или культурные) явления рассматривались прежде всего как явления социальнопсихологические. Главным предметом социальных наук считалось сознание субъектов социальной жизни, но сознание это объяснялось из социальной жизни. Субъект познания в свою очередь рассматривался как погруженный в историю и культуру. Тем самым он оказывался изнутри причастным к социальной жизни и мог реконструировать ее, опираясь на свой собственный внутренний опыт. Смысл проекта социальных наук состоял в обосновании объективности познания с помощью преодоления субъектно-объектной дихотомии. По своему происхождению это - глубоко философский проект. Его квинтэссенцией стала редукция мышления к языку («лингвистическая парадигма»), поскольку именно она позволила представить мышление как социальный феномен, как «интериоризированное языковое поведение».^ В этом демарше были с логической неизбежностью заложены идеи «смерти автора» и «освобождения от человека». Страх перед субъективностью привел к «уничтожению субъекта» ради доказательства объективности познания.Эволюция философии мьппления и социальных наук в XX в. в значительной степени определена логикой лингвистической парадигмы. С одной стороны, дальнейшая - еще более радикальная историзация субъекта познания поставила под сомнение идею субъекта вообще. С другой стороны, использование «лингвистической аналогии» для объяснения социальных явлений было нарастающей на протяжении столетия тенденцией, с особой силой проявившейся в структурализме и в постмодернизме. Сегодняшний «лингвистический поворот» кажется едва ли не отрицанием социальных наук, однако такое отрицание было заложено в проекте социальных наук с момента их возникновения и закреплено в их базовых понятиях - в понятиях общества и культуры. В конце XX века гуманитарное мышление пришло к созданию модели разума как замкнутой вселенной символов.Это в равной мере характерно для столь различных течений, как когнитивизм и постмодернизм. Доказательство объективности познания, ради которого была создана модель «разума-культуры» (вместе с социальными науками), в рамках этой модели оказалось столь же недостижимым, как и в отвергнутых социальными науками трансцендентальном идеализме и «натуралистической парадигме» XIX века. Эта модель не только не выполнила своей главной функции, но и привела к новому кризису рациональности.Однако «погружение» субъекта познания в историю, культуру или язык открывает и другие возможности размышлений - и прежде Bloomfield L. Langage or Ideas // Language. 1936. Vol.12. i\ всего, изучение свойственных субъекту-в-мире форм познавательной деятельности.Сегодня преобладающей в философии мышления и когнитивных науках позицией является теория модулярности мышления, согласно которой кодирование информации происходит в разных формах (в том числе и образной) на уровне непосредственно связанных с перцепцией «локальных процессов», но функционирование «центральных процессов» сознания, имплицитно отождествляемых с собственно мышлением, осуществляется исключительно в символической форме**.Возвращение пространственному воображению места в «центральных процессах» мьппления создает почву для того, чтобы переосмыслить философию мышления и идею субъекта в целом. В рамках теории «разума-культуры» идея субъекта по сути дела является избыточной: язык (или же культура) «говорит и мыслит» (как сказал поэт) «через» субъекта и за него. Напротив, положенная в основу диссертации гипотеза о множественности форм мышления, лишь частично переводимых друг в друга, с неизбежностью предполагает идею субъекта, поскольку только субъект может служить «принципом единства» различных форм мышления.Степень разработанности темы диссертации подробно характеризуется в главе 6. В ней показывается, что конструктивистская гипотеза восходит к критической философии истории и бьша детально обоснована в работах В. Дильтея, Г. Зиммеля, Г. Риккерта, М. Вебера, Р.Дж. Коллингвуда, Р. Арона и ряда других мыслителей конца XIX первой половины XX века. Однако вплоть до 70-х годов XX века теоретическое обоснование конструктивистской гипотезы не сопровождалось изучением проецируемых на прошлое структур разума. Такое исследование началось лишь в 70-е годы благодаря «лингвистическому повороту» в историографии, однако в достаточно * Fodor J. The Modularity of Mind. Cambridge (Mass.): The MIT Press. 1983.Л ограниченньЕХ формах. Сознание историков стало предметом почти исключительно лингвистического анализа. Речь идет прежде всего о работах Р. Барта, X. Уайта, Д. ЛаКапра, X. Кельнера, Ф, Анкерсмита.Однако в целом в направлении исследования мышления историков сделаны пока только первые шаги, а проблема взаимодействия пространственного воображения и языка в формировании социальноисторических понятий ни в отечественной, ни в зарубежной литературе не ставилась вовсе.Основные теории исторического мышления, выдвинутые как критической, так и аналитической философией истории, разделяют общую черту - стремление определить особый принцип интеллигибельности истории, отличающий ее от естественных наук.Такой подход предполагает подсознательную ориентацию на эссенциалистскую модель мира. Подобным взглядам в современной эпистемологии противостоит теория науки как культурной практики.Именно из представления о науке как о культурной практике следует предложенный в диссертации подход к изучению исторического познания - метод анализа интеллектуальных операций (подробнее обосновываемый в главе 1). Этот метод состоит в том, чтобы, не пытаясь определить интеллектуальную сущность истории, взять за отправной пункт конкретную интеллектуальную операцию (в данном случае - описание социальной структуры общества) и проследить взаимодействие различных механизмов мышления в конструировании конкретных объектов исторического познания.Цель исследования состоит в том, чтобы показать роль конкретных механизмов мышления - прежде всего, конфликта и взаимодействия пространственного воображения и языка - в формировании социально-исторических понятий.Объектом исследования является мышление историков.Предметом исследования выступают семантические структуры социально-исторических понятий а также исторические условия и когнитивные механизмы их формирования. В диссертации рассматриваются две группы социально-историчесБсих понятий: вопервых, имена социальных групп (далее называемые социальными терминами) и, во-вторых, две базовые категории социальноисторической рефлексии - понятия общества и истории.Методология и методы исследования. Диссертация продолжает (в переосмысленном виде) традицию критической философии истории и является шагом по пути реализации программы критики социальных наук как междисциплинарного исследования интеллектуальных и социальных оснований социальных наук.Диссертация носит междисциплинарный характер. В ней использованы данные, подходы и методы философии, истории, лингвистики, социологии и психологии, в диссертации обоснован и использован метод анализа интеллектуальных операций как основной метод изучения мышления историков, а также предложен метод истории понятий, сочетающий изучение исторических контекстов и когнитивных механизмов возникновения и развития социальноисторических понятий.Структура работы. Диссертация состоит из введения, шести глав и заключения. В первой главе, носящей вводный характер, обосновывается положенный в основу диссертации метод анализа интеллектуальных операций и дается характеристика важнейшего для данной работы инструмента анализа мышления историков - понятия ментального пространства. Вторая и третья главы посвящены анализу семантических структур социальных терминов. Здесь показывается, что внутренняя противоречивость этих структур обусловлена конфликтом двух тесно взаимосвязанных, но предполагающих различные стандарты логичности интеллектуальных процедур. Речь \ ' • идет о лингвистической процедуре интерпретации значений имен социальных групп (герменевтики социальных терминов) и внелингвистическои процедуре эмпирического упорядочивания множества объектов (индивидов) в ментальном пространстве. В этой части диссертация опирается прежде всего на результаты исследований в области философии мьппления, философии языка, теоретической социологии, лингвистики и когнитивной психологии. В четвертой и пятой главах прослеживается генезис и развитие современных понятий истории и общества в общественной мысли XVn - XX веков, причем показывается роль в этом процессе пространственного воображения в его взаимодействии с дискурсивными механизмами. В этой части диссертация опирается в основном на данные и методы интеллектуальной истории и истории понятий. Наконец, в шестой главе дается анализ основных историкофилософских и историографических направлений и школ конца XIX XX веков, разрабатывавших конструктивистскую гипотезу (критическая философия истории, школа «Анналов», аналитическая философия истории и «лингвистический поворот» в историографии). В этой части диссертации использованы подходы истории философии и истории историографии.Научная новизна исследования состоит в следующем: 1. Изучена роль пространственного воображения в возникновении и развитии понятий «общество» и «история».Рассмотрена эволюция стратифицированного образа истории в исторической мысли XVIII - XX веков.2. Предложен метод изучения социально-исторических понятий, принимающий в расчет не только исторические условия, но и когнитивные механизмы их формирования.3. Осуществлен междисциплинарный подход к изучению исторического познания. Предложен метод изучения мышления историков, опирающийся на теорию науки как культурной практики, метод анализа интеллектуальных операций.4. Показана роль внеязыковых механизмов мышления в историческом познании и осуществлен переход от изучения истории как лингвистической формы к изучению мышления историков как комплексной научной проблемы.5. Обоснована семантическая теория социальных терминов.6. Изучено возникновение и развитие конструктивистской гипотезы в исторической мысли XIX - XX веков и проанализированы причины неудовлетворительного состояния исследований мышления историков.7. Раскрыта роль теории «разума-культуры» для интеллектуального проекта социальных наук. Показано, что превращение субъекта социально-исторического познания в объект исследования требует отказа от теории разума-культуры.8. Показано, что «лингвистический поворот» в социальных науках представляет собой неизбежное логическое развитие понятия «социальное».9. Раскрыта важность изучения пространственного воображения для переосмысления идеи субъекта научного познания.10. Намечена программа критики социальных наук (шагом в осуществлении которой является диссертация) как междисциплинарного исследования социальных наук.Основные положения, выносимые на защиту: 1. Общим свойством большинства существующих подходов к проблеме исторического познания является стремление идентифицировать базовую «историографическую операцию» и тем самым определить «сущность» истории. Такой подход препятствует изучению мышления историков. Чтобы понять, что мышление историков привносит в историческое познание «из своей собственной природы», следует использовать метод анализа конкретных интеллектуальных операций, 2. Семантигческие структуры социальных терминов определены конфликтом и взаимодействием двух интеллектуальных процедур, предполагающих разные стандарты логичности, - лингвистической процедуры герменевтики социальных терминов и нелингвистической процедуры эмпирического упорядочения множества в ментальном пространстве.3. Один из механизмов формирования современного понятия общества связан с характерным для социальных концепций ХУЛ века стремлением обнаружить синтетическую социальную иерархию.4. Современное понятие истории, в том числе и социальной истории, неотделимы от пространственного воображения. Идея социального как особого уровня бытия опирается на двойственный образ линии - образ синтетической социальной иерархии, с одной стороны, и образ социального как элемента стратифицированного образа истории, с другой стороны.5. Решающий этап в формировании современного понятия социального (в иной терминологии - культуры) приходится на конец XIX - начало XX веков. Понятие социального возникает в этот период на скрещении двух логик - логики поиска промежуточного уровня бытия между индивидом и государством и логики обоснования объективности разума как познающей самое себя субстанции.6. Философский смысл проекта социальных наук состоял в доказательстве объективности познания с помощью преодоления субъектно-объектной дихотомии. По своему происхождению проект социальных наук - глубоко философский проект. Его квинтэссенцией стала редукция мышления к языку («лингвистическая парадигма»).7. Кризис современного социально-исторического знания связан с концепцией мышления как замкнутой вселенной символов.Современный «лингвистический поворот» в социальных науках является закономерным развитием понятия «социальное».Доказательство объективности познания в рамках этой модели оказалось столь же недостижимым, как и в отвергнутых социальными науками трансцендентальном идеализме и «натуралистической парадигме» XIX века.8. Признание роли пространственного воображения в мышлении снимает возможность редукции мышления к языку и тем самым подрывает основу теории «разума-культуры». Следовательно, один из возможных путей «возвращения субъекта» состоит в исследовании роли внелингвистических механизмов мышления.9. В рамках теории «разума-культуры» идея субъекта является избыточной. Напротив, гипотеза о множественности форм мышления, лишь частично переводимых друг в друга, с неизбежностью предполагает идею субъекта, поскольку только субъект может служить «принципом единства» различных форм мышления.Практическая ценность исследования. Предложенные в диссертации подходы и методы могут применяться при изучении понятийного аппарата различных наук, а материалы диссертации могут использоваться в исследованиях и курсах по философии истории, методологии исторического познания, истории историографии, истории идей, истории понятий, теории социальной стратификации и теории категоризации.Эмпирический материал, на основе которого написана диссертация, взят прежде всего из истории французской историографии. Конкретнее, речь идет о социальной истории 60-х годов. Это был своего рода «серебряный век» исторической мысли (и социальных наук в целом). Именно тогда школа «Анналов» завоевала господствующие позиции во французской и в мировой историографии.Программа социальной истории, начертанная на знаменах этой школы. стала символом веры исторической профессии. Центральным эпизодом социальной истории 60-х годов, был спор о классах и сословиях, в котором историки школы «Анналов» и близкие к ним марксистские историки столкнулись с коллегами более консервативной ориентации.Спор о том, являлось ли французское общество Старого Порядка обществом классов или обществом сословий, имел очевидные политические импликации. Но за различием идеологических установок скрывалось согласие в отношении базовых логических проблем социальной истории, что, собственно, и сделало спор возможным.Именно не историографическая, но логическая сторона дела интересует нас в этом споре. И чем схоластичнее был спор - а таким он остался в коллективной памяти историков, - тем более он нам интересен, ибо он обнажил в крайности столкнувпшхся позиций некоторые обьгчно скрытые, но тем не менее присутствующие в сознании историков логические противоречия.Историография далеко ушла с тех пор. Социальная история сначала уступила место социокультурной истории, стремившейся изучать уже не столько «объективные» структуры общества, сколько их восприятие и конструирование субъектами, действовавшими на основе CBOPDC представлений.^ Социальных историков 60-х годов теперь упрекали в том, что они пытались наложить на живую историческую действительность изобретенные социологами абстрактные схемы, не имеюпще ничего общего с реальностью, которая создавалась людьми, мыслившими' в совершенно других категориях. Поначалу сознание субъектов понималось прежде всего как «коллективное бессознательное», как «ментальность», но чем дальше, тем больше делался акцент на субъективном восприятии социального мира и индивидуальных стратегиях адаптации к нему. ^ Chartier R., Roche D. Histoire sociale // La Nouvelle Histoire I Pub, par J.Le Goff, R.Chartier, J.Revel Paris, 1978; Lequin Y. Sociale (Histoire) // Dictionnaire des sciences historiques I Pub. par A.Burguiere. Paris: P.U.F., 1986, p.635-642.Различные техники микроанализа приходили на смену макросоциальным конструкциям историков 60-х годов. То, что в середине 90-х годов стали называть «новой парадигмой» или «прагматическим поворотом» в социальных науках, непосредственно основывается на опыте микроисследований. В центре новой парадигмы находится возвращение субъекта, иными словами, акцент на сознательньк, субъективных аспектах социального действия, противоположный характерному для «функционалистских парадигм» (таких, как марксизм, структурализм или психоанализ) поиску надличностных, объективных факторов, детерминирующих развитие общества.^ Постепенное смещение интереса от структуры к действию, от объективного к субъективному, от бессознательного к сознательному и от общего к особенному характеризует развитие наук о человеке в период, открытый критикой в адрес структурализма со стороны феноменологической социологии, символического интеракционизма и других подобных течений. В эту общую динамику вписывается и намеченная выше эволюция социальной истории. Впрочем, эта эволюция сопровождалась методологическими колебаниями, побуждавшими говорить о кризисе социальной истории (как и наук о человеке в целом). «Освобождение от догматизмов» старой парадигмы, некоторое время приветствовавшееся как залог свободного развития творческой мысли, постепенно начало рассматриваться как кризис, проявляющейся в «измельчении истории», как распад истории на о несвязанные между собой дискурсы. Чем очевиднее становились * Gauchet М. Changement de paradigme en sciences sociales? // Le Debat, n.50, 1988, p.165-170; Dosse F. L 'Empire du sens. L 'Humanisation des sciences humaines, Paris: La Decouverte, 1995. ' «Каждый историк конструирует проблематичные объекты. В результате получается набор проблематичных объектов... Этот разброс мне представляется эпистемологически более удовлетворительным, нежели те уверенности, которыми мы жили вчера. Я не думаю, что следует оплакивать распад глобальной истории в ее старом понимании» (Revel J. Une oeuvre inimitable // EspacesTemps, n.34-35,1986, p.l4). * Dosse F. L 'Hisoire en miettes, Paris: La Decouverte, 1987. достижения микроанализа, тем шире распространялась мысль, что «невозможно построить дом из фрагментов даже самой красивой мозаики».' За этим возвращением в исторический дискурс дорогих социальным историкам 60-х годов строительных метафор просматривается тоска по утраченной целостности, равно как и сохранение традиционных форм исторического воображения, которое Люсьен Февр назьшал «метафизикой каменщика», а А.Я.Гуревич «строительно-геометрическим мышлением».^ '^ Более того, 60-е годы постепенно обрели в коллективной памяти профессии статус «героической эпохи», эпохи-модели, по отношению к которой идентифицируют себя периодически сменяющие друг друга попытки создания новой парадигмы.Иными словами, преодоленность 60-х годов для современной историографии во многом иллюзорна. То, что делает микроисторию уязвимой с логической стороны, это сохраняющаяся потребность в некоторой общей рамке, которая придавала бы смысл микроисторическим изысканиям. Микроисторики на деле не могут обойтись без имплицитно присутствующих в их построениях макроисторических категорий, укорененных в традиционном историческом словаре. Отсюда и требование, естественно предъявляемое к тому, что можно было бы назвать новой парадигмой: она должна обеспечить новую артикуляцию различных исторических дискурсов, новые формы обобщения и соотнесения микроисторических исследований с макроисторическими категориями.Иными словами, чтобы стать парадигмой, прагматический поворот не мог позволить себе ограничиться возвращением субъекта. Чтобы перейти от логики распада к логике реконструкции, следовало найти способ от анализа индивидуального действия умозаключать к ' Charle Essai de bilan // Histoire sociale, Histoire globale? I Pub. p. C.Charle. Paris: MSH, 1993, p.209. '" Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов», Москва: Индрик, 1993, с.249. социальному целому, то есть не просто уточнять, но конструировать макросхемы с помощью микроанализа, иными словами - обобщать от индивидуального. Но это - один из тех вопросов, с размышлений о которых начинались социальные науки. Распад функционалистской парадигмы вновь привел, и в крайне острой форме, к постановке проблемы обобщения в науках о человеке.Привлекает внимание и возрождающая традиции Дюркгейма «социальная история когнитивных форм» (например, классификаций), показывающая происхождение ментального аппарата, занятого в конструировании социального пространства, и тем самым набрасывающая для микроисториков хотя бы какие-то контуры того здания, которое они пытаются сложить из кусочков мозаики собственного производства. Эти подходы представляют несомненный интерес и в ряде случаев уже привели к появлению первоклассных исследований. Правомерно, однако, усомниться, что искомый результат - создание общепринятой модели генерализации, которая позволила бы преодолеть измельчение истории, - уже достигнут.Во всех этих попытках найти новые способы обобщения просматривается стремление избежать того главного недостатка, который традиционно ставят в упрек социальной истории 60-х годов, а именно, наложения на историю форм нашего разума и реификации их. Но знаем ли мы, каковы эти формы? Может быть, отвергаемые сегодня формы обобщения есть вообще единственно данный нам способ помыслить историю в целом и общество в целом? Или, напротив, можно преодолеть - но для этого их надо сначала идентифицировать - логические трудности, которые заложены в макроисторических построениях? Осознаем ли мы «разрешающие возможности» нашего собственного ментального аппарата? С этой точки зрения сего/шя представляется насущным изучение интеллектуального опыта социальной истории 60-х годов, тем более что у историографических перемен, происшедших с тех пор, были, повидимому, не только те внешние причины, которые были связаны с социальными процессами 70-80-х годов, сделавшими наши общества «менее прозрачными» для самих ceбя.'^ Отчасти, по-видимому, за '* Desrosieres А. La politique des grands nombres. Histoire de la raison statistique, Paris, 1993. "Revel J. Histoire etsciences sociales: uneconfrontation instable//>4иггеше«/, n.150-151, 1995, p.80. распад социальной истории 60-х годов ответственна и неспособность совладать с логическими противоречиями, выявившимися в ходе спора о классах и сословиях. Это «наследие неспособности» остается с нами до сих пор. Едва ли возможно преодолеть его без специального изучения системы социально-исторических понятий.

Список научной литературыКопосов, Николай Евгеньевич, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Афанасьев Ю.Н. Историзм против эклектики. Франг{узская историческая школа «Анналов» в современной буржуазной историографии. Москва: Мысль. 1980

2. Ъарт 1?. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. Москва. 1989

3. Бессмертный Ю.Л. Коллизия микро- и макроподходов и французская историография 90-х годов // Историк в поиске. Микро-и макроподходы к изучению прошлого I Под ред. Ю.Л.Бессмертного. Москва. 1999

4. Блок М. Апология истории или ремесло историка. Москва. 1973

5. Бокль Г.Т. История цивилизации в Англии. СПб.1906

6. Бродель Ф. Свидетельство историка // Французский ежегодник 1982. Москва: Наука. 1984

7. Бурдье П. Начала. Москва: Sociologos.1994

8. Бэкон Ф. Великое восстановление наук // Сочинения в двух томах. Москва: Мысль. 1977. Т.1

9. Вжозек В. Историография как игра метафор. Судьбы 'новой исторической науки' // Одиссей 1991.Москва: Наука. 1991

10. Винделъбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм // Избранное. Дух и история. Москва: Юристъ. 1995

11. Витгенштейн Л. О достоверности // Вопросы философии. 1991. № 2 • 12. Волошинов В.Н. Марксизм и философия языка. Основные проблемы социологического метода в науке о языке. Ленинград. 1929

12. Гартман Н. Проблема духовного бытия. Исследования к обоснованию философии истории и наук о духе // Культурология. XX век. Антология. Москва: Юристъ. 1995

13. Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». Москва: Индрик. 1993

14. Дюркгейм Э. Социология. Москва: Канон. 1995

15. Жорес Ж. Социалистическая история Французской революции. Москва: Прогресс. 1977-1983. Т. 1-6

16. Зандкюлер Т.\\. Действительность знания. Историческое введение в эпистемологию и теорию познания. Москва: РАН. 1996

17. Зверева Г.И. Реальность и исторический нарратив. Проблемы саморефлексии новой интеллектуальной истории // Одиссей 1996. Москва. 1996

18. Иванов В.В. Чет и нечет: асимметрия мозга и знаковых систем. Москва. 1978

19. Караваев Э.Ф. Современные представления о роли воображения в историческом познании // Miscellanea humanitaria philosophiae. Очерки по философии и культуре. Санкт-Петербург. 2001

20. Он же. Роль воображения в историческом познании в свете гипотезы Л.М.Веккера // Философия о предмете и субъекте научного познания I Под ред. Э.Ф.Караваева, Д.В.Разеева. 2002

21. Кассирер Э. Познание и действительность. Понятие о субстанции и понятие о функции. Санкт-Петербург: Шиповникъ. 1912

22. Клейн Л.С. Археологическая типология. Ленинград. 1991

23. Кожокин Е.М. Франг^зские рабочие. От Великой буржуазной рнволюции до революции 1848 года. Москва: изд-во Московского университета. 1985

24. Коллингвуд Р.Дж. Идея истории. Автобиогрфия. Москва. 1980

25. Кон И.С. Философский идеаллизм и кризис буржуазной исторической мысли. Москва. 1959

26. Колосов Н.Е. Высшая бюрократия во Франции XVII века. . Ленинград: изд-во ЛГУ. 1990

27. Он же. Дюркгейм и кризис социальных наук // Социологический журнал. 1998. №1-2

28. Он же. Замкнутая вселенная символов. К истории лингвистической парадигмы // Социологический журнач. 1997. №.4

29. Он же. О невозможности микроистории // Историк в поиске I Под ред. Ю.Л.Бессмертного. Москва: Ин-т всеобщей истории РАН. 1999

30. Он же. Обновить язык истории // Курьер ЮНЕСКО. 1994. Июль

31. Он же. Советкая историография, марксизм и тоталитаризм. К анализу ментальных основ историографии // Одиссей 1992. Москва: Кругь. 1994

32. Он же. Франция II Истории Европы. Москва: Наука. Т.З. 1993

33. Он же. Что такое критика социальных наук? II Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т. 2. № 3

34. Лаппо-Данилевский А.С. Методология истории. Санкт-Петербург. 1910

35. Ле Гофф Ж. С небес на землю. Перемены в системе ценностных ориентации на христианском Западе XII-XIII вв. // Одиссей 1991. Москва: Наука. 1991

36. Люблинская А,Д. Франция в началеXVII века. Ленинград. 1959

37. Она же. Франция при Ришелье. Ленинград: Наука. 1982

38. Марков Б.В. Своеобразие исторического (Объяснение, понимание, оценка в философии истории Г.Риккерта) // Г.Риккерт. Границы естественнонаучного образования понятий. Логическое введение в исторические науки. Санкт-Петербург: Наука. 1997

39. Маслоу А. Мотивация и личность. Санкт-Петербург: Евразия. 1999

40. Нлцше Ф. Сочинения в двух томах. Москва: Мысль. 1990. Т. 1-2,

41. Нора П. Франция-память I Пер. Д.Р.Хапаевой. СПб. 1999

42. Пименова Л.А. Дворянство накануне Великой французской революции. Москва: изд-во Московскго университета. 1986

43. Птотников Н.С. Жизнь и история. Фгтософская программа Вильгельма Дильтея. Москва: Дом интеллектуальной книги. 2000

44. Поршнев Б.Ф. Народные восстания во Франции перед Фрондой. Москва: АН СССР. 1948

45. Репина Л.П. Вызов постмодернизма и перспективы новой культурной и интеллектуальной истории // Одиссей 1996. Москва. 1996

46. Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования. понятий. Логическое введение в исторические науки. Санкт-Петербург. 1997

47. Трельч Э. Историзм и его проблемы. Логическая проблема философии истории. Москва: Юрист. 1994 » 371

48. Трубецкой Н.С. Основы фонологии. Москва: Аспект Пресс. 2000

49. Хапаева Д.Р. Время космополитизма (в печати)

50. Allport G. Personality: А Psychological Interpretation. New York. 1937

51. Ankersmit F.R. Historical Representation // History and Theory. Vol. 27. №3.1988 1 53. Idem. liistoriography and Postmodernism // History and Theory. Vol. 28. № 2 . 1989

52. Idem. Narrative Logic. The Hague. 1983

53. Idem. Statements, Texts and Pictures // A New Philosophy of History. Ed. by F.R.Ankersmit, H.Kellner, London: Reaction Books. 1995

54. Antoni С From History to Sociology: The Transition in German Historical Thinking. Detroit: Wayne U.P. 1959

55. Appleby J., Hunt L., Jacob M. Telling the Truth about History. New York; London: Norton. 1994

56. Amheim R. The Power of the Center: A Study of Composition in the Visual Arts. Berkeley; Los Angeles; London: The University of California Press. 1982

57. Idem. Visual Thinking. London. 1970

58. Aron R. Introduction h la philosophic de I 'histoire. Essai sur les limites de I'objectivite historique. Paris: Gallimard. 1986

59. Idem. La philosophic critique de I'histoire. Essai sur une theorie allemande de I'histoire. Paris: Vrin. 1969

60. Arriazza A. Mousnier and Barber: The Theoretical Undeфinnings of the «Society of Orders» in Early Modem Europe // Past and Present. N. 89. 1980

61. Atkinson P. The Ethnographic Imagination. Textual Construction of Reality. London; New York: Routledge. 1991. *

62. Atti del X Congresso Intemazionale di Scienze Storiche. Roma, 1955. Roma. 1957

63. Augulhon M. Vu des coulisses // Essais dEgo-histoire I Pub. par P.Nora. Paris: Gallimard. 1987

64. Bachelard G. Lapoetique de I'espace. Paris: P.U.F. 1967

65. Bacquet J. Traites des droits de francs-fiefs, de nouveaux acquets,, d'annoblissements et d'amortissements // J.Bacquet. Les oeuvres. Paris. 1664. Vol. 2

66. Baker K. The Early History of the Term Social Science // Annals of Science. Vol.20. 1964

67. Bambach Ch.R. Heidegger, Dilthey and the Crisis of Historicism. Ithaca: Cornell U.P. 1995

68. Bann S. The Clothing of Clio. A Study of the Representation of History in XlXth-Century Britain and France. Cambridge; London; New York: Cambridge U.P. 1984

69. Barbiche B. La hierarchic des dignites et des charges au debut du XVIIe siecle, d'apres r«Etat des taxes des voyages» du 25 aout 1601 I/ XVIIe siecle.N. 157. 1987

70. Barsalou L.W. Ad Hoc Categories // Memory and Cognition. Vol.11. 1983

71. Barthes R. Le discours de I'histoire // Social Science Information. Vol.

72. Idem. Elements de semiologie // R.Barthes. Le degre zero de Vecriture suivi de Elements de semiologie. Paris: Gonthier. 1965

73. Bartlett F.C. Remembering. A Study in Experimental and Social Psychology. Cambridge: Cambridge U.P. 1932

74. Basdevant-Gaudemet B. Aux origines de I'etat moderne. Charles 1.oyseau (1564-1627). Theorie de la puissance publique. Paris. 1977

75. Batany J. Le vocabulaire des categories sociales chez quelques moralistes francais vers 1200 // Ordres et classes. Colloque d'histoire sociale (Saint-Cloud, 1967). Paris; LaHaye: Mouton. 1973

76. Batany J., Contamine P., Guenee В., Le Gbff J. Plan pour I'etude . historique du vocabulaire social de I'Occident medieval /I Ibid.

77. Baumer F.L. Religion and the Rise of Skepticism. New York. 1960

78. Belleguise A. de. Traite de la noblesse et de son origine suivant les prejuges rendus par les commissaires deputes pour la verification des titres de noblesse. Paris. 1700

79. Below G. von. Das Altere deutsche Stddtewesen und Burgertum. Bielefeld; Leipzig: Velhagen und Юasing. 1898

80. Beneton P. Histoire des mots culture et civilisation. Paris: F.N.S.P. 1975

81. Benichou P. Le sacre de Vecrivain: 1750-1830: Essai sur I'avenement d'unpouvoir spirituel lai'que dans la France moderne. Paris: Corti. 1973

82. Benoit-Smullyan E. Status, Status Tipes and Status Interrelations // American Sociological Review. Vol.9. N.2. 1944

83. Benveniste E. Categories de pensee et cate'gories de langue // E.Benveniste. Problemes de linguistique generale. Paris: Gallimard. 1966

84. Bergson H, Essai sur les donnees immediates de la conscience. Paris: P.U.F. 1991

85. Bertin J. La graphique et le traitement graphique de Vinformation. Paris: Flammarion. 1977

86. Idem. Semiologie graphique. Paris; La Haye. 1967

87. Besnard P. La formation de I'equipe de VAnnee sociologique II Revue francaise de sociologie. 1979. Vol.17. N.2. 1976

88. The Birth of Annales History. The Letters of Lucien Febvre and Marc Bloch to Henri Pirenne (1921 - 1935) I Ed. by B.Lyon; M.Lyon. Bruxelles: Academic Royale de Belgique. 1991

89. Blanckaert C. Fondements disciplinaires de I'anthropologie francaise au XIXe siecle. Perspectives historiographiques // Politix. Travawc de science politique. Vol,29. 1995

90. Bloch J.-R. L'anoblissement en France au temps de Francois ler: Essai d 'une definition de la condition juridique et sociale de la noblesse au debut du XVIe siecle. Paris: F.Alcan. 1934

91. Bloch M. La societefeodale. Paris: A.Michel. 1939-1940. Vol. 1-2

92. Bloomfield L. Langage or Ideas? // Language. Vol.12. 1936

93. Bloor D. Knowledge and Social Imagery. London; Boston. 1976

94. Bluche F., Solnon J.-F. La veritable hierarchie sociale de VAncienne France. Le Tarifde la premiere capitation (1695). Geneve: Droz. 1983

95. Bodin J. Les six livres de la republique. Lyon. 1577

96. Boltanski L., Thevenot h. De la justification. Paris: Gallimard. 1992

97. Boltanski L., Thevenot L. Finding One's Way in Social Space: A Study Based on Games // Social Science Information. Vol. 22. N. 4-5. 1983

98. Bonin S. Initiation a la graphique. Paris: Epi S.A. 1975

99. Borges J.L. Enquetes 1937 - 1952. Paris. 1957

100. Bossuet J.-B. Politique tiree de propres paroles de VEcriture Sainte. Paris. 1709

101. Bott E. Family and Social Network. Roles. Norms and External Relationships in Ordinary Urban Families. London. 1971

102. Bourdieu P. Homo Academicus. Paris: Minuit. 1984

103. Idem. The Specificity of the Scientific Field and the Social Conditions of the Progress of Reason // Social Science Information. Vol.14. N.6.. 1975.

104. Boureau A. Propositions pour une histoire restreinte des mentalites // Annales: Economies, Societes, Civilisations. Vol.44. N.6. 1989

105. Boutroux E. Etudes d'histoire de la philosophic. Paris: Alcan. 1897

106. Boutry Ph. Assurances et errances de la raison historienne // Autrement. N. 150-151. 1995

107. Bouwsma W.J. Intellectual History in the 1980s. From History of Ideas to History of Meaning // The New History. The 1980s and Beyond J Ed. by T.K.Rabb, R.I.Rotberg. Princeton (N.J.): Princeton U.P. 1981

108. Braudel F. Ecrits sur I'histoire. Paris: Flammarion. 1969

109. Idem. La Mediterranee et le monde mediterraneen a I'epoque de Philippe IL Paris: A.Colin. 1990. Vol. 1-3

110. Braudel P. Les origines intellectuelles de Femand Braudel /I Annales: Economies, Societes, Civilisations. Vol.47. N. l . 1992

111. Brentano F. Psychologic vom empirischen Standpunkte. Leipzig. 1874

112. Bresson A. Nomination et regies de droit dans I'Athenes classique // 1.'t/o/no. Vol.7. N. 1-2. 1983

113. Broc N. L'etablissement de la geographie en France: diffusion, institutions, projets (1870-1970) II Annales de geographie. N. 459. 1974

114. Brown R.H. A Poetics for Sociology. Toward a Logic of Doscovery for the Human Sciences. Cambridge; London: Cambridge U.P. 1977

115. Bruford W.H. The German Tradition of Self-Cultivation: 'B'lldungfrom Humboldt to Thomas Mann. London; New York: Cambridge U.P. 1975

116. Brunot F. Histoire de la langue francaise des origines a nos jours. Paris. 1966. Vol. 6

117. Bruns G.L. On the Weakness of Language in the Human Sciences // The Rhetorics of the Human Sciences I Ed. by J.S.Nelson et al. Madison: The University of Wisconsin Press. 1987

118. Bryson G. Sociology Considered as Moral Philosophy // The Sociological Review. 1932. Vol. 24

119. Buhler K. Tatsachen und Probleme zu einer Psychologic des Denkvorgange // Archivfur gesamte Psychologic. Bd.9.1907; Bd. 12.1908

120. Burger T. Max Weber's Theory of Concept Formation. History, Law, and Ideal Types. Durham (N.C.): Duke U. P. 1976

121. Burguiere A. De la comprehension en histoire // Annales: Economies, Societes, Civilisations. Vol. 45.N. 1. 1990

122. Burke P. The French Historical Revolution. The Annales School, 1929-

124. Idem. Sociology and History. London; Boston; Sydney. 1980

125. Bunzl M, Real History. Reflections on Historical Practice. London; New York: Routledge. 1997

126. Burrin Ph. La France a I'heure allemande, 1940-1944. Paris. 1995

127. Carbonell Ch.-O. Histoire et historiens: Une mutation ideologique des historiens francais, 1865 - 1885. Toulouse: Privat. 1976

128. Carr D. Getting the Story Straight: Narrative and Historical Knowledge // Historiography between Modernism and Postmodernism: Contributions to the Methodology of the Historical Research I Ed. by J.Topolsky. Amsterdam;* Atlanta: Rodopi. 1994

129. Idem. Time, Narrative and History. Bloomington: Indiana U.P. 1986

130. Carrard Ph. Poetics of the New History. French Historical Discourse from Braudel to Chartier. Baltimore: The John Hopkins U.P. 1992

131. Cassirer E. The Logic of Humanities. New Haven: Yale U.P. 1961

132. Idem. The Philosophy of Symbolic Forms. New Haven. 1957. Vol. 1-3

133. Certeau M. De. L'operation historiographique // Faire de I'histoire I Pub. par J.Le Goff, P.Nora Paris: Gallimard. 1974. Vol.1

134. Charles C. Le champ universitaire parisien a la fin du XIXe siecle // Actes de la recherche en sciences sociales. N. 47-48. 1983

135. Idem. Naissance des «intellectuels», 1880-1900. Paris: Minuit. 1990

136. Chartier R. Cultural History Between Practices and Representations. Cambridge: Polity Press. 1988

137. Idem. Intellectual History or Sociocultural History? The French Trajectories // Modern European Intellectual History I Ed. by S.Kaplan Ithaca; London: Cornell U.P. 1982

138. Chartier R., Roche D. Histoire sociale // La Nouvelle Histoire I Pub. par J.Le Goff, RChartier, J.Revel. Paris, 1978

139. Chase S. The Tyranny of Words. London: Methuen. 1938

140. Chaudon J.L., Pinson S. Analyse typologique. Paris; New York. 1981

141. Chaunu P. Un nouveau champ pour I'histoire serielle: le qualitatif au troisieme niveau // Melanges en I'honneur de Fernand Braudel. Toulouse: Privat. 1973. Vol. 2

142. Chaussinant-Nogaret G. La noblesse au XVIIIe siecle. De la feodalite aux Lumieres. Paris: Hachette. 1976

143. Cicourel A.V. La sociologie cognitive. Paris: P.U.F. 1979

144. CXaxk.Ti.'L. Analytical Archaeology. London: Methuen. 1968

145. Clark T.N. Emile Durkheim and the Institutionalization of Sociology in the French University System // Archives europeennes de sociologie. 1968. Vol.9. N.l

146. Idem. Prophets and Patrons. The French University and the Emergence of the Social Sciences. Cambridge (Mass.): Harvard U.P. 1973

147. Clark T.N.; Clark P. Le patron et son cercle: clef de I'Universite fr3.nca.ise // Revuefrancaise de sociologie. Vol.12. N . l . 1971

148. Correspondance des controleurs generaux des finances avec les intendants des provinces I Pub. par A.M. de Boislisle. Paris. 1874. Vol.l-

149. Coxon A.P.M., Davies P.M., Jones C.L. Images of Social Stratification. Occupational Structures and Class. London: Sage Publications. 1986

150. Coumet E. La theorie du hasard est-elle nee par hasard? // Annales: Economies, Societes, Civilisations. Vol.25. N.3. 1970

151. Coutau-Begarie H. Le phenomene Nouvelle Histoire. Strategie et ideologic des nouveaux historiens. Paris: Economica. 1983.

152. Croce B. Teoria e storia della storiografia. Bari: Latema. 1966

153. Damisch H. Semiologie et iconographie // La Sociologie de I'art et sa vocation interdisciplinaire. L'Oeuvre et Г influence de Pierre Francastel. Paris: Denoel/Gonthier. 1976

154. Daniel U. «KultUD> und «Gesellschaft» // Geschichte und Gesellschaft. Bd.l9. 1993

155. Danto A. Analytical Philosophy of History. Cambridge. 1965

156. Daumard A. La bourgeoisieparisienne de 1815 h 1848. Paris. 1963

157. Eadem. Une reference pour I'etude des societes urbaines en France aux XVIIIe et XIXe siecles. Projet de code socio-professionnel // Revue d Histoire Moderne et Contemporaine. Vol. 10.1963

158. Eadem. Structures sociales et classement socio-professionnel. 1.'Apport des archives notariales au XVIIIe et XIXe siecles // Revue Historique. VoL227. 1962

159. Daumard A., Furet F. Methodes de I'histoire sociale. Les archives notariales et la mecanographie // Annales: Economies, Societes, Civilisations. Vol. 14. 1959

160. Eidem. Structures et relations sociales a Paris au milieu du XVIIIe siecle. Paris: A.Cohn. 1961

161. Delacroix C , Dosse F., Garcia P. Les courants historiques en France. XLKe-XXe siecles. Paris: A.Colin. 1999

162. Demandt A. Metaphern fur Geschichte. Sprachbilder und Gleichnisse im historisch-politischen Denken. Miinchen: Beck, 1978

163. Denis М. Image et cognition. Paris: P.U.F. 1989

164. De Soto C.B. The Predilection for Single Ordering // Journal of Abnormal and Social Psychology. Vol.62. N. 1. 1961

165. De Soto C.B., Bosley J.J. The Cognitive Structure of a Social Structure. 76/й?. Vol.64. 1962

166. Desrosieres A. La politique des grands nombres. Histoire de la raison statistique. Paris: La Decouverte. 1993

167. Desrosieres A., Thevenot L. Les categories socio-pofessionnelles. Paris: La Decouverte. 1988

168. Deyon P. Amiens capitale provinciale. Etude sur la socie'te urbaine au XVIIe siecle. Paris, La Haye: Mouton. 1969

169. Dictionnaire critique du marxisme II Pub. p. G.Labica. Paris. 1982

170. Le Dictionnaire de I'Academie Francaise. Paris. 1694

171. Digeon C. La crise allemande de la pensee francaise (1870-1914). Paris: P.U.F. 1959

172. Dilthey W. Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften // Gesammelte Schriften. Berlin: Teubner. 1914-1933. Bd.7

173. Idem. Einleitung in die Geisteswissenschaften II Ibid. Bd.l

174. Idem. Ideen liber eine beschreibende und zergliedemde Psychologic // Ibid. Bd.5

175. Diwald H. Wilhelm Dilthey. Erkenntnistheorie und Philosophie der Geschichte. Gottingen: Musterschmidt. 1963

176. Dolby R.G.A. Classification of the Sciences. The Nineteenth-Century Tradition // Classifications in Their Social Context I Ed. by R.F.Ellen; D.Reason. London; New York; San-Francisco. 1979

177. Domas J. Les loix civiles dans leur ordre naturel. Paris. 1767. Vol. 1-2

178. Donnellan K.S. Proper Names and Identifying Descriptions // Semantics of Natural Language I Ed. by D.Davidson and G.Harman. Dordrecht; Boston: Riedel. 1972

179. Donzelot J. L'invention du social. Essai sur le declin des passions politiques. Paris: Seuil, 1994 •> 183,Dosse F. L'Empire du sens. L'Humanisation des sciences humaines. Paris: La Decouverte. 1995

180. Idem. Histoire du structuralisme. Paris: La Decouverte. 1991

181. Idem. L'Hisoire en miettes. Paris: La Decouverte. 1987

182. Downs R.M.; Stea D. Maps in Minds. Reflections on Cognitive Mapping. New York; Harper and Row. 1977

183. Dray W. Laws and Explanation in History. London: Oxford U.P. 1957

184. Dray W. On the Nature and Role of Narrative in Historiography // History and Theory. Vol. 10. 1971

185. Dreyfus R What Computers Can't Do. New York. 1972

186. Droysen J.G. Die Erhebung der Geschichte zum Rang einer Wissenschaft // Historische Zeitschrift. Bd. 9. 1863

187. Droysen J.G. Historik. Miinchen. 1971

188. Duby G. Le mental et le fonctionnement des sciences humaines // Z'^rc. N.72. 1990

189. Idem. Les trois ordres ou I'imaginaire dufeodalisme. Paris. 1978

190. Du Chesne A. Histoire de la maison de Chastillon sur Marne. Paris. 1621

191. Idem. Histoire genealogique de la maison de Vergy. Paris. 1625

192. DumontL. Essai sur I'individualisme. Paris: Seuil. 1983

193. Idem. Homo aequalis. Paris: Gallimard. 1977

194. Idem. Homo hierarchicus. Paris: Gallimard. 1966

195. Dumoulin O. Marc Block Paris: F.N.S.P. 2000

196. Durand Y. Les fermiers generaux auXVIHe siecle. Paris. 1971

197. Durkheim E. Les regies de la methode sociologique. Paris: Alcan. 1894

198. Durkheim E.; Mauss M. De quelques formes primitives de classification // L'Annee Sociologique. Vol.6. 1901-1902, Paris. 1903

199. Edidin A. What Epistemologist Has To Do? II American Philosophical Quarterly. Vol.31. N.4. 1994

200. Elias N. The Civilizing Process. The History of Manners. Oxford: B.Blackwell. 1978-1982. Vol.1-2

201. Idem. The Court Society. Oxford: B.Blackwell. 1983

202. Eley G. De I'histoire sociale au 'toumant linguistique' dans rhistoriographie anglo-americaine des annees 1980 // Geneses. N.7. 1992

203. Encyclopedie ou dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des metiers. Fans. 1765

204. Ende H. Der Konstruktionsbegriff' im Umkreis des Deutschen Idealismus. Meisenheim am Glan: A.Hain. 1973

205. Engel J, Die deutschen Universitaten und die Geschichtswissenschsft // Historische Zeitschrift. 1959, Bd.l89

206. Engels P. Identite et reference. La theorie des noms propres chez Frege etKripke. Paris: E.N.S. 1985

207. Erkenntnistheorie und Logik im Neukantianismus I Hrsg. von W.Flach, H.Holzhey. Hildesheim: Gerstenberg Verlag. 1980

208. Ermarth M. Wilhelm Dilthey: The Critique of Historical Reason. Chicago; London: The University of Chicago Press. 1978

209. Espagne M.; Werner M. La construction d'une reference culturelle allemande en France. Genese et histoire // Annales: Economies, Socetes, Civilisations. Vol.42. N.4. 1987

210. Evans R.J. In Defense of History. London: Granta Books. 1997

211. Evans-Prichard E.E. Introduction // R.Hertz. Death and the Right Hand. London. 1960

212. Febvre L. Combats pour I'histoire. Paris: A.Colin. 1965

213. Idem, Philippe II et la Franche-Comte. Paris. 1911

214. Idem. Le probleme de I'incroyance au XVIe siecle. La religion de Rabelais. Paris: A.Michel, 1962

215. Ferguson A. Essay on the History of Civil Society. Edinburgh. 1967

216. Ferro M, Au nom du pere // EspacesTemps. N.34-35. 1986

217. Fink C. Marc Bloch. A Life in History. Cambridge. 1989

218. Fisch J. Zivilisation, Kultur // Geschichtliche Grundbegriffe. Bd.7.

219. Fisher D. American Philanthropy and the Social Sciences in Britain, 1919 - 1939. The Reproduction of a Conservative Ideology // Sociological Review. Vol.28. N.2. 1980

220. Fisher D.H. Historians' Fallacies. Toward a Logic of Historical Thought. New York: Harper and Row. 1970

221. Flint R. Philosophy as Scientia Scientiarum and A History of Classifications of the Sciences. New York: Amo Press. 1975

222. Fodor J.A. The Language of Thought. Hassocks. 1976

223. Idem. The Modularity of Mind. Cambridge: The MIT Press. 1983

224. Foucault M. Le langage de I'espace // M.Foucault. Dits et ecrits. Paris: Gallimard. 1994. Vol.1

225. Idem. Les mots et les choses. Paris: Gallimard. 1966

226. Idem. L 'archeologie du savoir. Paris: Gallimard. 1969

227. Francastel P. Etudes de sociologie de I'art. Paris: Denoel/Gonthier. 1970

228. Frank J. Spatial Form in Modem Literature // J.Frank. The Widening Gyre: Crisis and Mastery in Modern Literature. New Brunswick: RudgersU.P. 1963

229. Frege G. Uber Sinn und Bedeutung // Zeitschrift fur Philosophie und philosophischeKritik. Bd.\Q)Q.\%92

230. Frisby D. Sociological Impressionism, A Reassessment of Georg Simmel's Social Theory. London: Heinemann. 1981

231. Furet F. L 'Atelier de I'histoire. Paris: Flammarion. 1982

232. Idem. Penser la Revolution francaise. Paris: Gallimard. 1978

233. Furetiere A. Le Dictionnaire universel. Paris. 1978

234. Gabriel G. Frege als Neukantianer//Xa«?-5/w^/г«. Bd.77. 1986 235. Gadamer H.-G. Truth and Method. New York: The Seabury Press. 1975

236. Gallie W.B. Philosophy and the Historical Understanding. New York: Schoken Books. 1964

237. Gal ton F. Inquiries into Human Faculty and its Development. London. 1883

238. Garden M. Lyon et les Lyonnais au XVIIIe siecle. Paris. 1969

239. Gardner H. The Mind's New Science: A History of the Cognitive Revolution. New York: Basic Books. 1985

240. Gauchet М. Changement de paradigme en sciences sociales? // Le Debat N.50. 1988

241. Cazzaniga M.S. One Brain - Two Minds? // American Scientist. Vol.60. 1972

242. Ceertz C. Works and Lives. The Anthropologist as Author. Cambridge; Oxford: Polity Press; B.Blackwell. 1988

243. Genette G. Espace et langage // Figures L Paris: Seuil. 1966

244. Idem. La litterature et I'espace I/ Figures U. Paris: Seuil. 1969

245. Center D.; Center D.R. Flowing Waters and Teeming Crowds: Mental Models of Electricity // Mental Models I Ed. by D.Center; A.L.Stevens. Hillsdale; London: L.Erlbaum. 1983

246. Geschichtliche Grundbegrijfe. Historisches Lexikon zur politisch- sozialen Sprache in Deutschland I Hrsg. von O.Brunner; W.Conze; R.Koselleck. Stuttgart: E.Klett; J.G.Cotta. 1972-1993. Bde.1-7

247. Cettier E.L. Is Justified True Belief Knowledge? // Analysis. Vol.23. N.6. 1963

248. Geuss R. Kultur, Bildung, Ceist // History and Theory. Vol.35. N.2. 1996

249. Gibson E.J. Principles of Perceptual Learning and Development. New York: Appleton-Century-Crofts. 1969

250. Ciddens A. Durkheim. Glasgow: Fontana/Collins. 1978

251. Idem. Weber and Durkheim: Coincidence and Divergence // Max Weber and his Contemporaries I Ed by W.J.Mommsen; J.Osterhammel. 1.ondon: Allen and Unwin. 1987

252. Godefroy F. Dictionnaire de I'ancienne langue francaise. Paris. 1892

253. QQ>\6i's,X.€\rv'L..^. Historical Knowing. Austin. 1976

254. Gombrich E.H. Art and Illusion. A Study in the Psychology of Pictorial Representation. London: Phaidon. 1962

255. Goodman N. Languages of Art. An Approach to a Theory of Symbols. 1.ondon: Oxford U.P. 1969

256. Idem. The Way the Worid Is I/ Review of Metaphysics. Vol.14. 1960

257. Goody J. 777^ Domestication of the Savage Mind. Cambridge; London; New York: Cambridge U.P. 1977

258. Gossman L. History and Literature. Reproduction or Signification // The Writing of History. Literary Form and Historical Understanding / Ed. by R.H.Canary and H.Kozicki. Madison. 1978

259. Goubert P. Beauvais et le Beauvaisis de 1600 a 1730. Paris. 1960

260. Grand Larousse de la langue francaise. Paris. 1977

261. Grand Robert de la langue francaise. Paris. 1985

262. Grendi E. Micro-analisi e storia sociale // Quaderni Storici. Vol.35. 1972

263. Grenier J.-Y.; Lepetit B. L'experience historique. A propos de C.- E.Labrousse // Annales: Economies, Societes, Civilisations. Vol.44. N.6. 1989

264. Gregory R.L. The Grammar of Vision // R.L.Gregory. Concepts and Mechanisms of Perception. London: Duckworth. 1974

265. Idem. The Intelligent Eye. London. 1970

266. Gribaudi M.; Blum A. Des categories aux liens individuels: I'analyse statistique de Геврасе social // Annales: Economies, Societes, Civilisations. Vol.45. N.6

267. Groethuysen B. Introduction a la pensee philosophique allemande depuis Nietzsche. Paris: Stock. 1926

268. Guery A. Etat, classification sociale et compromis sous Louis XIV: la capitation de 1695 II Annales: Economies, Societes, Civilisations. Vol.41. N.5. 1986

269. Guillaume G. Principes de liguistique theorique. Quebec: Les Presses de rUniversite Laval; Paris: Klincksieck. 1973

270. Gurvitch G. Problemes de sociologie generale // G.Gurvitch. Traite de sociologie. Paris. 3e ed, 1967-1968, Vol.1

271. Haas S. Historische Kulturforschung in Deutschland 1880-1930. Geschichtswissenschaft zwischen Synthese und Pluralitat. Koln; Weimar; Wien:Bohlau. 1994

272. Halbwachs M. Les cadres sociaux de la memoire. Paris: F.Alcan. 1925

273. Hallowell A.I. Cultural Factors in Spatial Orientation // Symbolic Anthropology. A Reader in the Study of Symbols and Meanings I Ed. by J.D.Dolgin; D.S.Komnitzer; D.M.Schneider. New York. 1977

274. Hannay A. Mental Images. A Defence. London; New York. 1971

275. Harding R.; Coffin J. Interview with Natalie Zemon Davis // Visions of History I Ed. by H.Abelove. Manchester: Manchester U.P. 1983

276. Hartog F. Le XIXe siecle et I 'histoire. Le cas Fustel de Coulanges. Paris: P.U.F. 1988

277. Idem. Le Miroir d'Herodote. Essai sur la representation de I'autre. Paris: Gallimard. 1991

278. Haywood J.E.S. Solidarity: The Social History of an Idea in XlXth Century France // International Review of Social History. Vol.4. 1959

279. Head B. The Origins of 'La Science Sociale' in France, 1770-1800 // Australian Journal of French Studies. Vol.19. 1982

280. Hempel C.G. The Function of General Laws in History // The Journal of Philosophy. Vol.39. 1942

281. Hexter J.H. Femand Braudel and the Monde Braudelien // J.H.Hexter. On Historians. Reappraisals of Some of the Makers of Modern History. Cambridge (Mass.): Harvard U.P. 1979

282. Idem. Historiography. The Rhetoric of History // International Encyclopedia of the Social Sciences J Ed. by D.F.Sills. London: Macmillan; The Free Press. 1968. Vol.6

283. Idem. The Rhetoric of History // History and Theory. Vol.6. N . l . 1967

284. Histoire de France depuis les origines jusqu 'a la Revolution I Pub. par E.Lavisse. Paris: Hachette. 1911. Vol. 1-8

285. Histoire sociale, Histoire globale? I Pub. par C.Charle. Paris. 1993

286. LHistoire sociale. Sources et methodes. Collogue de Saint-Cloud (1965)/?иЪ. parD.Rosch; C.-E.Labrousse. Paris: P.U.F. 1967

287. L 'historien entre I'ethnologue et le futurologue I Pub. par J.Dumoulin; M.Moisi. Paris; La Haye: Mouton. 1972

288. Hobart M.T. The Paradox of Historical Constructionism II History and TTzeory. Vol.28. N.l. 1989

289. Holbom H. Wilhelm Dilthey and the Critique of Historical Reason // Journal of the History of Ideas. Vol.11. 1950

290. Holt R.R. Imagery: The Return of the Ostracized // American Psychologist. Vol.19. 1964

291. Holton G. The Scientific Imagination: Case Studies. Cambridge; 1.ondon; New York: Cambridge U.P. 1978

292. Holyoak K.J.; Gordon P.C. Information Processing and Social Cognition // Handbook of Social Cognition I Ed. by R.S.Wyer; T.K.Srull. Hillsdale; London: L.Erlbaum. 1984. Vol.1

293. Holzhey H. Neukantianismus // Historisches Wbrterbuch der_ Philosophic I Hrsg. von J.Ritter; K.Griinder. Basel, Stuttgart: Schwabe, 1984, Bd.6

294. Hughes H.S. Consciousness and Society. The Reorientation of European Social Thought, 1890- 1930. London. 1967

295. Humboldt W. Von. Uber die Aufgabe des Geschichtsschreibers // Gesammelte Schriften. Berlin. 1903. Bd.4

296. Huppert G. Les Bourgeois Gentilshommes, An Essay on the Definition of the Elites in Renaissance France. Chicago. 1977

297. Husserl E. Logische Untersuchungen. Halle: Niemeyer. 1901

298. Iggers G.G. The German Conception of History. The National Tradition of Historical Thought from Herder to the Present. Middletown. 1968

299. Idem. The Image of Ranke in American and German Historical Thought // History and Theory. Vol.2. N. 1. 1962

300. Idem. Introduction // Ranke L.von. The Theory and Practice of History I Ed. by G.G.Iggers; K.von Moltke. New York: Bobbs-Merrill. 1973

301. Idem. Zur 'Linguistischen Wende' im Geschichtsdenken und in der Geschichtsschreibung // Geschichte und Gesellschaft. Bd.21. 1995

302. Introduction aux sciences cognitives I Pub. p. D.Andler. Paris. 1992

303. Jackendoff R. Semantic and Cognition. Cambridge: MIT Press. 1983

304. Jacoby R. A New Intellectual History? // The American Historical i?^v/^. Vol.97. N.2. 1992

305. Jager F. Biirgerliche Modernizierungskrise und historische Sinnbildung. Kulturgeschichte bei Droysen, Burkhardt und Max Weber. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht. 1992

306. Jakobson R. Essais de linguistique generale. Paris: Minuit. 1963

307. Jenkins К. On 'What is History?'. From Carr and Elton to Rorty and White. London; New York: Routledge. 1995

308. Idem. A Postmodern Reply to Perez Zagorin // History and Theory. 2000. Vol. 39. № 2

309. Idem. Re-thinking History. London: Routledge. 1991

310. Jensen B.E. The Recent Trends in the Interpretation of Dilthey // Philosophy of the Social Sciences. Vol.8. 1978

311. Johnson M. The Body in the Mind. The Bodily Basis of Meaning, Imagination and Reason. Chicago; London. 1987

312. Joyce P. History and Post-Modemism-I // Past and Present. N.133. 1991

313. Karady V. Durkheim et les debuts de Г ethnologic universitaire // Actes de la recherche en sciences sociales. N.74. 1988

314. Idem. Durkheim, les sciences sociales et I'Universite: bilan d'un semi- echec // Revue francaise de sociologie. Vol.17. N.2. 1976

315. Idem. Naissance de Г ethnologie universitaire IIL'Arc. Vol.48. 1972

316. Idem. Le probleme de la le'gitimite dans 1'organisation historique de I'ethnologie francaise II Revue francaise de sociologie. Vol.23. N. l , 1982

317. Idem. Les professeurs de la Republique. Le marche scolaire, les reformes universitaires et les transformations de la fonction professorale a la fin du XIXe siecle II Actes de la recherche en sciences sociales. N.47-48. 1983

318. Idem. Strategies de reussite et modes de faire-valoir de la sociologie chez les durkheimiens II Revue francaise de sociologie. Vol.20. N . l . 1979

319. Kelley D.R. The Old Cultural History // History of the Human . Sciences. Vol.9. N.3. 1996

320. Kellner H. Introduction: Describing Redescriptions // A New Philosophy of History I Ed. by F.Ankersmit, H.Kellner. London. 1995

321. Idem. Language and Historical Representation. Getting the Story Crooked. Madison: The University of Wisconsin Press. 1989

322. Idem. Triangular Anxieties: The Present State of European Intellectual History // Modern European Intellectual History. Reappraisals and New Perspectives I Ed. by D.LaCapra and S.L.Kaplan. Ithaca; London: Cornell U.P. 1982

323. Kelly C. History and Post-Modemism-II // Past and Present. N.133. 1991

324. Kermode F. The sense of an Ending: Studies in the Theory of Fiction. New York: Oxford U.P. 1967

325. Kern S. The Culture of Time and Space, 1880-1918. Cambridge (Mass.): Harvard U.P. 1983

326. Keylor W.R. Academy and Community. The Foundation of the French Historical Profession. Cambridge (Mass.): Harvard U.P. 1975

327. D.Khapaeva. La mythologie commune des Sovietiques et des sovietologues //Revue des etudes slaves. Vol.65. Fasc.4. 1993

328. Kleiber G. La semantique du prototype. Categories et sens lexical. Paris: P.U.F. 1990

329. Kleiner H. Neuhegelianismus // Historisches Worterbuch der Philosophic / Hrsg. von J.Ritter; K.Griinder. Basel; Stuttgart: Schwabe. 1984. Bd.6

330. ЮиЬаск W. Wilhelm Dilthey's Philosophy of History. New York. 1956

331. Knight R.P. An Analytical Inquiry into the Principles of Taste. 1.ondon: Payne and White. 1805

332. Knowing and Telling History. The Anglo-Saxon Debate / Ed. by F.R.Ankersmit // History and Theory. Beiheft 25. 1986

333. Kohler W. The Task of Gestalt-Psychology. Princeton. 1969

334. Kohnke K.C. Entstehung und Aufstieg des Neukantianismus. Frankfurt am Main: Suhrkamp. 1986

335. Kopossov N. Dos au vent. Une histoire sans surveillance // EspacesTemps. N.59-61. 1995

336. Idem. Vers Г anthropologic de la raison historique // Historia a debate / Pub. p. C.Barros. Santiago de Compostela. 1995. Vol.1

337. Koselleck R. Historie/Geschichte // Geschichtliche Grundbegriffe.Bd. 3.

338. Idem. Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten. Frankfurt am Main: Suhrkamp. 1979

339. Kosslyn S.M. Image and Mind. Cambridge (Mass.): Harvard U.P. 1980

340. Kracauer S. History. The Last Things Before the Last. New York. 1969

341. Kripke S, Naming and Necessity. Oxford: B.Blackwell. 1980

342. Kruger L. Ranke: The Meaning of History. Chicago; London. 1977

343. Kuhn T. The Structure of Scientific Revolutions. Chicago; London: The University of Chicago Press. 1970

344. Kultur und Kulturwissenschaften um 1900. Krise der Modeme und Glaube an die Wissenschsft I Hrsg. von R.vom Bruch; F.W.Graf; CHuebinger. Stuttgart: F.Steiner. 1989

345. Labatut J.-P, Les dues et pairs de France auXVIIe siicle. Paris. 1972

346. Labrousse C.-E. La crise de Veconomie a la fin de I'Ancien Regime et au debut de la Revolution. Paris: P.U.F. 1944

347. Idem. Voies nouvelles vers une histoire de la bourgeoisie occidentale aux XVIIIe et XIXe sircles // Relazioni del X Congresso Internationale di Scienze Storiche (Roma, 1955). Firenze. 1955. Vol.4

348. LaCapra D. Emile Durkheim. Sociologist and Philosopher. Ithaca; 1.ondon: Cornell U.P. 1972

349. Idem. History and Criticism. Ithaca; London: Cornell U.P. 1985

350. Idem. Intellectual History and Its Ways // The American Historical Review. Vol97.1^.2. 1992

351. Idem. Rethinking Intellectual History. Texts, Contexts, Language. Ithaca; London: Cornell U.P. 1983

352. Lacombe P. De I'histoire consideree comme science. Paris. 1894

353. Lakoff G. Classifiers as a Reflexion of Mind // Noun Classes and Categorization I Ed. by C.Craig. Amsterdam; Philodelphia. 1986

354. Idem. Women, Fire and Dangerous Things. What Categories Reveal About the Mind. Chicago; London: The University of Chicago Press. 1987

355. Lakoff G.; Johnson M. Metaphors We Live by. Chicago; London. 1980

356. L'Alouette F. Traite des nobles et des vertus dont ils sontformes. Paris. 1577

357. Langendonck W.van. Proper Names and Pronouns // Actes du XVIe Congres International des Sciences Onomastiques. Quebec, 1987. Quebec: Les Presses de rUniversite Laval. 1990

358. Langlois Ch.-V.; Seignobos Ch. Introduction aux etudes historiques.. Paris: Hachette. 1897

359. La Roque G.-A. de. Traite de la noblesse. Paris. 1710

360. Latour В.; Woolgar S. Laboratory Life. The Social Construction of Scientific Facts. London: Sage Publications. 1979

361. Le Bret C. De la souverainete du roi. Paris. 1632

362. Lee D. Linean and Nonlinean Codifications of Reality // Symbolic Anthropolog. A Reader in the Study of Symbols and Meanings I Ed. by J.D.Dolgin; D.S.Komnitzer; D.M.Schneider. New York, 1977

363. Lefebvre G. Etudes orleanaises. Contribution a I'etude des structures sociales a la fin duXVIIIe sikcle. Paris. 1962. Vol.1

364. Idem. Les paysans du Nord pendant la Revolution francaise. Paris. 1924

365. Idem. Reflexions sur I'histoire. Paris: Maspero. 1978

366. Lefebvre H. La production de I'espace. Paris: Anthropos. 1974

367. Leger F. La pensee de Georg Simmel. Contribution a I'histoire des idees en Allemagne au debut du XXe siecle. Paris: KIME. 1989

368. Le Goff J. La naissance dupurgatoire. Paris: Gallimard. 1981

369. Le Goff J.; Rousselier N. Preface // L'histoire et le metier d'historien en France, 1945-1995 I Publ. p. F.Bedarida. Paris: M.S.H. 1995

370. Lenski G.E. Status Cristallization: A Non Vertical Dimension of Social SiaXus // American Sociological Review. Vol.19. N.4. 1954

371. Leon P. Histoire economique et histoire sociale en France. Problemes et perspectives // Melanges en I'honneur de Fernand Braudel. Toulouse: Privat. 1973. Vol.1 V 390

372. Lepenies W. Between Literature and Science: The Rise of Sociology. Cambridge: Cambridge U.P. 1988

373. Le Pesant de Boisguilbert P. Le Detail de la France. S.l. 1707. Vol.1-2

374. Lequin Y. Sociale (Histoire) // Dictionnaire des sciences historiques I Pub. par A.Burguiere. Paris: Presses Universitaires de France. 1986

375. Leroi-Gourhan A. Le geste et la parole. Paris. 1964-1965. Vol.1-2

376. Le Roy Ladurie E. L'Arbre de justice. Un organi gramme de I'Etat au XVIe siecle // Revue de la Bibliotheque Nationale. Vol.5. N. 18. 1985.

377. Idem. Les structures de la monarchie au XVIe siecle II Historia. N.484. 1987

378. Leuilliot P. Aux origines des 'Annales d'histoire e'conomique et sociale' (1928). Contribution a I'historiographie francaise // Melanges en I'honneur deFernandBraudel. Toulouse: Privat. 1973. Vol.2

379. Levi-Strauss С Mythologiques. Paris. 1964. Vol. 1-4

380. Levy H. Die Hegel-Renaissance in der deutschen Philosophic mit besonderer Beriicksichtigung des Neukantianismus. Charlottenburg. 1927

381. Levy-Bruhl L. Primitive Mentality. Boston: Beacon. 1966

382. Lewin K. Principles of Topological Psychology. New York; Toronto; 1.ondon: McGraw-Hill. 1966

383. Littre E, Dictionnaire de la langue francaise. Paris. 1882

384. Louch A.R. History as Narrative // History and Theory. Vol.8. N . l . 1969

386. Lukacs G. Die Zerstdrung der Vernunft. Der Weg des Irrational is mus von Schelling zu Hitler. Berlin: Aufbau-Verlag. 1955

387. Lukes S. Emile Durkheim. His Life and Works. Stanford. 1985

388. Maitland F.W. Domesday Book and Beyond. London. 1897

389. Makkreel R.A. Dilthey. Philosopher of the Human Studies. Princeton (N.J.): Princeton U.P. 1975

390. Idem. Wilhelm Dilthey and the Neo-Kantians: The Distinction of the Geisteswissenschaften and the Kulturwissenschsften II Journal of the History of Philosophy. Vol.7. 1969

391. Mandelbaum M. The Anatomy of Historical Knowledge. Baltimore; 1.ondon: The John Hopkins U.P. 1977

392. Idem. The Problem of Historical Knowledge. An Answer to Relativism. New York: Liveright. 1938

393. Massicotte G. L 'histoire-probleme. La methode de Lucien Febvre. Quebec; Paris. 1981

394. Matore G. L'espace humain. L'expression de I'espace dans la vie, la pensee etl'art contemporain. Paris: La Colombe. 1962

395. Mauss М. Essai sur le don // M.Mauss. Sociologie et anthropologies Paris: Presses Universitaires de France. 1950

396. Mazon B. Ага origines de I'EcoJe des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Le role du mecenat americain (1920 - 1960). Paris: Cerf. 1988

397. McCullagh C.B. The Truth of History. London: Routledge. 1998 414. 77гг Meaning of Historical Terms and Concepts. New Studies on Begriffsgeschichte I Ed. by H.Lehmarm; M.Richter. Washington. 1996

398. Medin D.L. Concepts and Conceptual Structure // American Psychologist. Vol.44. N. 12. 1989

399. MegiU A. Grand Narrative and the Discipline of History // A New Philosophy of History I Ed. by F.Ankersmit; H.Kellner. London: Reaction Books. 1995

400. MegiU A.; McCloskey D.N. The Rhetoric of History // The Rhetoric of the Human Sciences I Ed. by J.S.Nelson; A.Megill; D.N.McCloskey. Madison: The University of Wisconsin Press. 1987

401. Meiland J.W. Scepticism and Historical Knowledge. New York. 1965

402. Menestrier C.-F. Les diverses especes de noblesse et les manieres d'en dresser les preuves. Paris. 1684

403. Merleau-Ponty M. Phenomenologie de la perception. Paris. 1945

404. Mesure S. Dilthey et lafondation des sciences historiques. Paris. 1990

405. Eadem. Note sur la presente edition // Aron R. Introduction a la philosophic de I'histoire. Essai sur les limites de Vobjectivite historique I Pub. par S.Mesure. Paris: Gallimard. 1986

406. Meyerson L Les functions psychologiques et les oeuvres. Paris. 1948

407. Michaud-Quentin P. Le vocabulaire des categories sociales chez les canonistes et moralistes du Xllle siecle // Ordres et classes. Colloque d'histoire sociale (Saint-Cloud, 1967).

408. Milgram S. Cities as Social Representations // Social Representations I Ed. by R.R.Farr; S.Moscovici. Cambridge; Paris. 1984

409. Mill J.S. Systeme de logique. Paris. 1866. Vol. 1-2

410. Miller A.I. Imagery and Scientific Thought. Creating Twentieth- Century Physics. Boston; Basel; Stuttgart: Birkhauser. 1984

411. Miller G.A. The Magical Number Seven, Plus or Minus Two: Some 1.imits on Our Capacity for Processing Information // Psycholohical i?ev/^ . Vol.63. N.2. 1956

412. Miller G.A.; Johnson-Laird P.N. Language and Perception. Cambridge; London: Cambridge U.P. 1976

413. Milo D.S. Pour une histoire experimentale, ou le gai savoir // Alter Histoire. Essais d'histoire experimentale I F4ib. p. D.S.Milo; A.Boureau. Paris: Les Belles Lettres. 1991

414. Mink L.O. The Autonomy of Historical Understanding // History and 772^0/7. Vol.5. N. l . 1965

415. Idem. Narrative Form as a Cognitive Instrument // The Writing of History. Literary Form and Historical Understanding I Ed. by R.H.Canary; H.Kozicki. Madison. 1978

416. Mitard S. La crise financiere en France h la fin du XVJIe sibcle. La premiere capitation (1695-1698). Rennes. 1934

417. Mittelstaedt H. The Subjective Vertical as a Function of Visual and 'Extt:3s:Q\m3..C\XQS IIActa Psychologica. Vol.63. 1986

418. Modern European Intellectual History. Reappraisals and New Perspectives I Ed. by D.LaCapra; S.L.Kaplan. Ithaca; London. 1982

419. Mommsen W.J. Introduction // Max Weber and his Contemporaries I Ed by W.J.Mommsen; J.Osterhammel. London: Allen and Unwin. 1987

420. Mongin O. Face au scepticisme. Les mutations du pays age intellectuel (1976-1998). Paris: Hachette. 1998

421. Monnerot J. Lesfaits sociaux ne sontpas des choses. Paris. 1946

422. Moscovici S. The Phenomenon of Social Representations // Social Representations I Ed. by R.M.Farr; S.Moscovici. Cambridge; Paris. 1984

423. Mourier J. Nobilitas, quid est? Un proces a Tain-l'Hermitage en 1408 II Bibliotheque deVEcole des Chartes. Vol.142. 1984

424. Mousnier R. Les institutions de la france sous la monarchie absolue. Paris: P.U.F. 1974. Vol. 1-2

425. Idem. Les hierarchies sociales de 1450 a nos jours. Paris: P.U.F. 1969

426. Idem. La plume, lafaucille et le marteau. Paris: P.U.F. 1970

427. Idem. Problemes de stratification sociale // Deux cahiers de la noblesse pour les Etats Generaux de 1649-1651 I Pub. p . R.Mousnier; J.-P.Labatut; Y.Durand. Paris: P.U.F. 1965

428. Idem. Recherches sur la stratification sociale a Paris ai4x XVIIe et XVIIIesiecles. L'echantillon de 1634, 1635, 1636. Paris: A.Pedone. 1975

429. Mucchielli L. Aux origines de la Nouvelle Histoire en France: 1.'evolution intellectuelle et la formation du champs des sciences sociales (1880-1930) // Revue de synthese. 4e serie. N . l . 1995

430. Idem. La decouverte du social. Naissance de la sociologie en France (1870 -1914). Paris: La Decouverte. 1998

431. Idem. La guerre n 'a pas eu lieu. Les sociologues firancais et 1'Allemagne (1870 -1940) // Espaces-Temps. Vol.53-54. 1993

432. Idem. Heures et malheurs du durkheimisme // Politix. N.29. 1995

433. Idem. Une relecture de Langlois et Seignobos // EspacesTemps. N.59- 61. 1995

434. Idem. Sociologie et psychologie en France, I'appel a un territoire commun: vers une psychologie collective (1890 - 1940) // Revue de synthese. N.3-4. 1994

435. Munslow A. Deconstructing History. London: Routledge. 1997

436. Muфhy G.L.; Medin D.L. The Role of Theories in Conceptual Coherence // Psychological Review. Vol.92. N.3. 1985

437. Nagle J. Le droit de marc d'or des offices. Tarifs de 1583, 1704, 1748. Reconnaissance, fidelite, noblesse. Geneve: Droz. 1992

438. Needham R. Polithetic Classification: Convergence and Consequences //Мги. Vol.10. N.3

439. Neisser U. Cognitive Psychology. New York. 1967

440. Neukantianismus. Perspektiven und Probleme I Hrsg. von E.W.Orth; H.Holzley. Wurzburg: Konigshausen und Neumann. 1994

441. A New Philosophy of History I Ed. by F.R.Ankersmit; H.Kellner. 1.ondon: Reaction Books. 1995

442. Newman F.D. Explanation by Description. An Essay on Historical Methodology. The Hague; Paris: Mouton. 1968

443. Noiriel G. Les enjeux pratiques de la construction de Tobjet. 1.'exemple de I'immigration // Histoire sociale, histoire globale? I Pub. par. C.Charle. Paris: Maison des Sciences de I'Homme. 1993

444. Idem. Le jugement des pairs. La soutenance de these au toumant du siecle // Geneses. N.5. 1991

445. Idem. Naissance du metier d'historien // Geneses. N . l . 1990

446. Idem. Pour une approche subjectiviste du social // Annates: Economies, Societes, Civilisations. Vol.44. N.6. 1989

447. Idem. Sur la «crise» de I 'histoire. Paris: Belin. 1996

448. Nora P. L'Histoire de France de Lavisse // Les lieux de memoire I Pub. par P.Nora. Paris: Gallimard. 1984-1993. Vol.2. Livre 1

449. Novick P. That Noble Dream. The «Objectivity Question» and the American Historical Profession. Cambridge: Cambridge U.P. 1988

450. Nowell-Smith P.H. The Constructionist Theory of History // History and Theory. Vol.16. N.L 1977

451. Oakes G. Methodological Ambivalence: The Case of Max Weber // Social Research. Уо\.^9.^.Ъ. 1982

452. Idem. Weber and Rickert. Concept Formation in the Social Sciences. Cambridge (Mass.): The MIT Press. 1988

453. Idem. Weber and the Southwest German School: The Genesis of the Concept of the Historical Individual // Max Weber and his Contemporaries I Ed. by W.J.Mommsen, J.Osterhammel. London: Allen and Unwin. 1987

454. Oakeshott M. The Activity of being an Historian // Oakeshott M. Rationalism in Politics and Other Essays. London: Methuen. 1967

455. Oexle O.G. Marc Bloch et la critique de la raison historique // Marc Bloch aujourd'hui. Histoire comparee et sciences sociales I Pub. par H.Atsma, A.Burguiere. Paris: E.H.E.S.S. 1990

456. Ogden C.K.; Richards LA. The Meaning of Meaning. London. 1923

457. OWigH.-L. DerNeukantianismus. Stuttgart. 1979

458. Ong W.J. Ramus, Method, and the Decay of Dialoque. From the Art of Discourse to the Art of Reason. Cambridge (Mass.): Harvard U.P. 1958

459. Ordres et classes. CoUoque d'histoire sociale (Saint-Cloud, 1967) / Pub. par D.Rosch; C.E.Labrousse. Paris; La Haye: Mouton. 1973

460. Orth E.W. Preface // H.Rickert. Science de la culture et science de la nature. Paris: Gallimard. 1997

461. Orth E.W.; Holzley H. Vorwort // Neukantianismus. Perspektiven und Probleme I Hrsg. von E.W.Orth; H.Holzley. Wurzburg. 1994

462. Paivio A. Imagery and Verbal Processes. Hillsdale: L.Erlbaum. 1971

463. Panofsky E. Gothic Architecture and Scholasticism. New York. 1957

464. Idem, Meaning in the Visual Arts. Harmondsworth. 1970

465. Idem. La perspective comme forme symbolique. Paris: Minuit. 1975

466. Parsons T. An Analytical Approach to the Theory of Social Stratification // The American Journal of Sociology. Vol.45. N.6. 1940

467. Partner N,F. Making Up Lost Time: Writing on the Writing of History // Speculum. Vol.61. N. 1. 1986

468. Eadem. Historicity in an Age of Reality-Fictions // A New Philosophy of History.

469. Passeron J.-C. Le raisonnement sociologique. Paris: Nathan. 1991

470. Paul H.W. The Debate over the Bankruptcy of science in 1895 // French Historical Studies. Vol.5. 1968

471. Perrot J.-C. Rapports sociaux et villes au XVIIIe siecle // Ordres et classes. CoUoque d'histoire sociale (Saint-Cloud, 1967).

472. Piaget J. La representation de I'espace chez I'enfant. Paris: P.U.F. 1948

473. Piaget J.; Inhelder B. L'lmage mentale chez I'enfant. Paris: P.U.F. 1963

474. Pin E. Les classes sociales. Paris. 1962

475. Pockock J.G.A. Politics, Language and Time. Essays in Political Thought and History. London; Methuen. 1972

476. Posner M.I. Empirical Studies of Prototypes // Noun Classes and Categorization I Ed. by C.Craig. Philadelphia: Benjamins. 1986

477. Prewo R, Max Webers Wissenschaftsprogramm. Versuch einer methodischen Neuerschliessung. Frankfurt am Main: Suhrkamp. 1979

478. Prochasson Les intellectuels, le socialisme et la guerre. 1900-1938. Paris: Seuil. 1993

479. Proof and Persuasion in History / Ed. by A.Grafton; S.L.Marchand // History and Theory. Beiheft 33. 1994

480. Prost A. Douze lecons sur I'histoire. Paris: Seuil. 1996

481. Idem. Seignobos revisite'// Vingtieme sikcle. N.43. 1994

482. Putnam H. Reason, Truth and History. Cambridge; London. 1981

483. Idem. Representation and Reality. Cambridge (Mass.); London. 1988

484. Pylychyn Z.W. What the Mind's Eye Tells the Mind's Brain: A Critique of Mental Imagery /f Psychological Bulletin. Vol.80. 1973

485. Quine W.V.O. Natural Kinds // W.V.O.Quine Ontological Relativity and Other Essays. New York; London: Columbia U.P. 1969

486. Idem. Two Dogmas of Empiricism // W.V.O.Quine. From a Logical Point of View. New York: Evanston. 1963

487. Ranciere J. Les mots de I'histoire. Essai de poetique du savoir. Paris: Seuil. 1992

488. Ranke L.von. Uber die Idee der Universalhistorie // Historische Zeitschrift. Bd.l7S. 1954

489. Rastier F. La triade semiothique, le trivium et la semantique linguistique // Nouveaux actes semiothiques. Vol.9. 1990

490. Idem. Semantique et recherches cognitives. Paris: P.U.F. 1991

491. Readings B. The University in Ruins. Cambridge (Mass.); 1.ondon. 1996

492. Reberioux M. Le debat de 1903: historiens et sociologues // Au berceau des «Annales» I Pub. p. Ch.O.Carbonell; G.Livet. Toulouse: I.E.P. 1983

493. Ldf Recherche Historique en France depuis 1965. Paris: C.N.R.S. 1980

494. Remont R. Le contemporain du contemporain // Essais dEgo-histoire I Pub. p. P.Nora. Paris: Gallimard. 1987

495. Retel-Laurentin A.; Horvath S. Les noms de naissance. Indicateurs de la situation familiale et sociale en AJrique Noire. Paris: SELAF. 1972

496. Revel J. Histoire et sciences sociales: une confrontation instable // Autrement. N.150-151. 1995

497. Idem. Une oeuvre inimitable IIEspacesTemps. N.34-35. 1986

498. Rey A. La science dans I'Antiquite. Paris. 1930. Vol. 1-5

499. Rhodes R.C. Emile Durkheim and the Historical Thought of Marc Bloch// Theory and Society. VoL5. N . l . 1978

500. Richter M. The History of Political and Social Concepts. A Critical Introduction. New York; Oxford: Oxford U.P. 1995

501. Rickert H, Die Probleme der Geschichtsphilosophie. Heidelberg: C. Winter. 1924

502. Idem. Science de la culture et science de la nature. Paris. 1997

503. Idem. Theorie de la definition // H.Rickert. Science de la culture et science de la nature.

504. RicoeurP. Le conflit des interpretations. Paris: Seuil. 1969

505. Idem. The Contribution of French Historiography to the Theory of History. Oxford. 1980

506. Idem. La memoire, I'histoire, I'oubli. Paris: Seuil. 2000

507. Idem. La metaphore vive. Paris: Seuil. 1975

508. Idem. Temps etrecit. Paris: Seuil. 1983-1985. Vol,l-3

509. Riedel M. Gesellschaft, blirgerliche // Geschichtliche Grundbegriffe. Bd.2

510. Idem. Gesellschaft, Gemeinschaft // Ibid.

511. Ringer F. The Decline of German Mandarins. The German Academic Community, 1890 - 1933. Cambridge (Mass.): Harvard U.P. 1969

512. Idem. Fields of Knowledge. French Academic Culture in Comparative Perspective, 1890-1920. Cambridge; Paris. 1992

513. Ritter G. Scientific History, Contemporary History and Political History // History and Theory. Vol.l. N.3. 1961

514. Rorty R. Philosophy and the Mirror of Nature. Oxford. 1980

515. Rosanvallon P. Le sacre du citoyen. Histoire du suffrage universel en France. Paris: Gallimard. 1992

516. Rosental P.-A. Metaphore et strategie epistemologique: La Mediterranee de Femand Braudel // Alter Histoire. Essais d'histoire experimentale I Pub. p. D.S.Milo; A.Boureau. Paris: Les Belles Lettres. 1991

517. Rosch D. Les historiens aujourd'hui. Remarques pour un debat // Vingtieme siecle. Vol .12.1986

518. Rosch E. Human Categorization // Studies in Cross-Cultural Psychology I Ed. by N.Warren. London; New York; San Francisco: Academic Press. 1977. Vol.1

519. Eadem. Principles of Categorization // Cognition and Caregorization I Ed. by E.Rosch; B.B.Lloyd. Hillsdale (N.J.): L.Erlbaum. 1978. P.28-48

520. Roth P. Narrative Explanations. The case of History // History and ТТгеогу. Vol.27. N. 1.1988

521. Rousseau J.-J. Du contrat social I Pub. p. M.Halbwachs. Paris. 1943

522. Riisen J. Begriffene Geschichte. Genesis und Begrundung der Geschichstheorie J.G.Droysens. Paderbom. 1969

523. Idem. Geschichte des Historismus. Munchen. 1992

524. Runciman W.G. How Many Classes Are There in Contemporary British Society? II Sociology. Vol.24. N.3. 1990

525. Ryle G. The Concept of Mind. Harmondsworth: Penguin Books. 1970

526. Saint-Martin F. Les fondements topologiques de la peinture. Quebec: Hurtubise. 1980

527. Eadem, Semiotics of Visual Language. Bloomington and Indiamopolis: Indiana U.P., 1990

528. Sampson E.E. Status Congruence and Cognitive Consistency // Sociometry. Vol.26. 1963

529. Sapir E. Language. New York: Harcourt. 1929

530. Sartre J.-P. L 'Imaginaire. Psychologic phenomenologique de Г imagination. Paris: Gallimard. 1940

531. Saussure F.de. Cours de linguistique generale. Lausanne: Payot. 1916

532. Schottler P. Marc Bloch et Lucien Febvre face a I'Allemagne Nazie // Geneses. 1995.№21

533. Searle J.R. Proper Names II Mind. Vol.67. 1958

534. Segall M.H.; Campbell D.T.; Herskovitz M.J. The Influence of Culture on Visual Perception. Indianopolis; New York. 1966

535. Seignobos Ch. La methode historique appliquee awe sciences sociales. Paris: F.Alcan. 1901

536. Shepard R.N.; Cooper L.A. Mental Images and Their Transformations. Cambridge (Mass.): The MIT Press. 1982

537. Shepard R.H.; Hurwitz S. Upward Direction, Mental Rotation and Discrimination of Left and Right Turns in Maps // Visual Cognition I Ed. by S.Pinker. Cambridge (Mass.); London; The MIT Press. 1988

538. Sieg U. Aufstieg undNiedergang des Marburger Neukantianismus. Die Geschichte einer philosophischen Schulgemeinschaft. Wurzburg. 1994

539. Simiand F. Methode historique et science sociale // Annates: Economies, Societes, Civilisations. Vol.15. N . l . 1960

540. Simmel G. Philosophic des Geldes. Berlin: Duncker und Humblot. 1987

541. Idem. Die Probleme der Geschichtsphilosophie. Eine erkenntnis- theoretische Studie. Miinchen; Leipzig: Duncker und Humblot. 1923

542. Idem. Soziologie. Miinchen; Leipzig: Duncker und Humblot. 1923

543. Simon Chr. Staat und Geschichtswissenschaft in Deutschland und Frankreich 1871-1914: Situation und Werk von Geschichtsprofessoren an den Universitdten Berlin, Miinchen, Paris, Bern. Frankfurt am Main; Paris: P.Lang. 1988. Bde. 1-2

544. Sirinelli J.-F. Generation intellectuelle. Khagneux et normaliens dans I'entre-deux-guerres. Paris: Fayard. 1988

545. Skinner Q. The Foundations of Modern Political Thought. Cambridge: Cambridge U.P. 1978. Vol. 1-2

546. Idem. The State // The Languages of Political Theory in Early-Modern Europe I Ed. by A.Pagden. Cambridge: Cambridge U.P. 1987

547. Smith E.E.; Medin D.L. Categiries and Concepts. Cambridge (Mass.): Harvard U.P. 1981

548. Smith E.R.; Zarate M.A. Exemplar and Prototype Use in Social Categorization // Social Cognition. Vol.8. N.3. 1990 * 401

549. Smith R.J, L'Athmosphere politique a I'Ecole Normale Superieure a la fin du XlXe siecle // Revue d'histoire moderne et contemporaine. Vol.20. N.2. 1973

550. Sorokin P. A. Society, Culture and Personality. New York. 1962

551. Spatial Form in Narrative I Ed, by J.R.Smitten, A.Daghistany. Ithaca;. 1.ondon: Cornell U.P. 1981

552. Spelke E.S.; Breinlinger K.; Macomber J,; Jacobson K. Origins of Yj^o^XQdgQ II Psychological Review. Vol.99. N.4. 1992 ' 570. Spiegel G. History and Post-Modemism-IV // Past and Present. N.135. 1992

553. Eadem. History, Histoncism and the Social logic of the Text in the Middle Ages // Speculum. Vol.65. NЛ. 1986 ,^ 572. Stewart D. Philosophical Essays. Edinbourgh. 1810

554. Stoianovich T. French Historical Method. The Annales Paradigm, Ithaca; London: Comell U.P. 1976

555. Stone L. History and Post-Modemism-III // Past and Present. N.135. 1992

556. Idem. The revival of Narrative: Reflections On a New Old History // 1..Stone. The Past and the Present. Boston; London. 1981

557. Straus E.W. Phenomenological Psychology. London: Tavistock. 1966

558. Taine H. De I'intelligence. Paris: Hachette. 1870

559. Tentons I'experience // Annales: Economies, Societes, Civilisations. Vol.44. N.6. 1989

560. Theiner P. Friedrich Naumann and Max Weber: Aspects of a Political Partnership // Max Weber and his Contemporaries I Ed. by W.J.Mommsen; J.Osterhammel. London: Allen and Unwin. 1987

561. Thierriat F. De la noblesse de race, de la noblesse civile et de I'immunite des ignobles trois parties ou traites. Pais. 1605

562. Thorn R. Stabilite structurelle et morphogenese. Essai d'une theorie generale des modeles. Paris: InterEditions. 1977

563. Tiraquellus A. Commentarii de nobilitate et jure primigeniorum // A.Tiraquellus. Opera omnia. Francofurti. 1574. Vol.1 \

564. Titchener E.B. Lectures on the Experimental Psychology of the Thought Processes. New York. 1909

565. Tonnis F. The Concept of Gemeinschaft // F.Toennis. On Sociology. Chicago; London: The University of Chicago Press, 1971

566. Toews J.W. Intellectual History after the Linguistic Turn. The Autonomy of Meaning and Irreducibility of Experience // The American Historical Review. Vol.92. N.4. 1987

567. Topolsky J. A Non-Postmodernist Analysis of Historical Narratives // Historiography between Modernism and Postmodernism: Contributions to the Methodology of the Historical Research I Ed. by J.Topolsky. Amsterdam; Atlanta: Rodopi. 1994

568. Idem. The Role of Logic and Aesthetics in Constructing Narrative Wholes in Historiography // History and Theory. 1999. Vol. 38. № 2

569. Unger R. The Problem of Historical Objectivity. A Scetch of Its Development to the Time of Hegel // History and Theory. Beiheft 11. 1971

570. Urban W.M. Language and Reality. The Philosophy of Language and the Principles of Symbol ization. London: Allen and Unwin. 1939

571. Varela F.; Thompson E.; Rosch E. L'inscription corporelle de I'esprit. Paris: Seuil. 1993

572. Vauban. Projet d'une dixme royale I Pub. par J.-F.Perrot. Paris. 1988

573. Weber W. Priester der Klio: Historisch-sozialwissenschaftliche Studien zur Herkunft und Karriere deutscher Historiker und zur Geschichte der Geschichtswissenschaft, 1880-1970. Frankftirt am Main; Bern; New York: P.Lang. 1984.

574. Vernon J. Who's Afraid of the Linguistic Turn? The Politics of Social History and Its Discontents // Social History. Vol.19. N. l . 1994

575. Veron de Forbonnais F, Recherches et considerations sur les finances de France depuis Vannee 1595 jusqu'a I'annee 1721. Basle. 1758. Vol.l-

576. Veyne P. Comment on ecrit I'histoire. Essai d'epistemologie. Paris: Seuil. 1971

577. Villey P. Lexique de la langue des Essais II M. de Montaigne. Les Essais. Bordeaux. 1920-1933

578. Vuillemin J. Qu'est-ce qu'un nom propre? // Fundamenta Scientiae. Vol.1. 1980

579. Vygotsky L.S. Thought and Language. Cambridge (Mass.). 1962

580. Wagner G. Geltung und normativer Zwang. Fine Untersuchung zu den neukantianischen Grundlagen der Wissenschaftslehre Max Webers. Freiburg; Munchen: Alber. 1987

581. Walsh W.H. The Intelligibility of BisXory J I Philosophy. Vol.17. 1942

582. Idem. Introduction to the Philosophy of History, l^ondon. 1951

583. Warner W.L. Social Class in America. New York; Evanston. 1960

584. Warner W.L.; Lunt P.S. The Social Life of a Modem Community. New Haven. 1947

585. Watson J.B. Behavior: An Introduction to Comparative Psychology. New York. 1914

586. Idem. Behaviorism. Chicago: The University of Chicago Press. 1924

587. Idem. Psychology as the Behaviorist Views It // Psychological Review. Vol.20. 1913

588. Weber M. Die 'Objektivitat' sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis // M.Weber. Gesammelte Aufsatze zur Wissenschaftslehre. Tubingen: J.C.B.Mohr. 1968

589. Idem. Wirtschaft und Gesellschaft I Hrsg. von J.Winckelmann. Tubingen. 1976. Bde. 1-2

590. Weisz G. The Emergence of Modern Universities in France, 1863 - 1914. Princeton (N.J.): Princeton U.P. 1983

591. Idem, L'ideologie republicaine et les sciences sociales. Les durkheimiens et la chaire d'histoire d'economic sociale a la Sorbonne // Revue francaise de sociologie. Vol. 20. 1979

592. Werner K.F. Marc Bloch et la recherche historique allemande // Marc В loch aujourd'hui. Histoire comparee et sciences sociales I Pub. par H.Atsma; A.Burguiere. Paris: E.H.E.S.S. 1990

593. Wertheimer M. Productive Thinking. London: Tavistock. 1959

594. Whewell W. History of the Inductive Sciences. London. 1837 Vol. 1-3

595. White H. The Content of the Form. Narrative Discourse and Historical Representation. Baltimore; London: The John Hopkins U.P. 1987

596. Idem. Metahistory. The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe. Baltimore; London: The John Hopkins U.P. 1973

597. Idem. The Question of Narrative in Contemporary Historical Theory // History and Theory. Vol.23. N . l . 1984

598. Idem. Tropics of Discourse. Essays in Cultural Criticism. Baltimore; 1.ondon: The John Hopkins U.P. 1978

599. White M. Foundations of Historical Knowledge, New York, 1965

600. Whorf B.L., Language, Thought, and Reality. Selected Writings. New York; London. 1956

601. Willey Т.Е. Back to Kant. The Revival of Kantianism in German Social and Historical Thought, 1860-1914. Detroit: Wayne State U.P. 1978

602. Williams R. Keywords. A Vocabulary of Culture and Society. Glasgow: Fontana. 1976

603. Windelband W. Geschichte und Naturwissenschaft // Prdludien. Tubingen: Mohr. 1921. Bd.2

604. Windschuttle K. The Killing of History: How Literary Critiques and Social Thinkers Are Murdering Our Past. New York, 1997

605. Wittgenstein L. Philosophical Investigations. New York. 1953

606. Wittkau A. Historismus. Zur Geschichte des Begriffs und des Problems. Gottingen: Vandenhoeck and Ruprecht. 1992

607. Wokler R. The Enlightenment and the French Revolutionary Birth Pangs of Modernity // The Rise of the Social Sciences and the Foundation of Modernity I Ed. by J.Hailbron. Netherlands. 1998

608. Idem. Saint-Simon and the Passage from Political to Social Science // The Languages of Political Theory in Early-Modern Europe I Ed. by A.Pagden. Cambridge: Cambridge U.P. 1987

609. Yuille J.C. The Crisis in Theories of Mental Imagery // Imagery, Memory and Cognition. Essays in Honor of Allan Paivio I Ed. by J.C.Yuille. Hillsdale (N.J.); London: L.Erlbaum. 1983

610. Zagorin P. Historiography and Postmodernism: Reconsiderations // History and Theory. Vol.29. N.3. 1990

611. Idem. History, the Referent and Narrative: Reflections on Postmodernism Now///Z)/<i. Vol.38. N . l . 1999

612. Idem. Rejoinder to a Postmodernist // Ibid. Vol.39. №2. 2000

613. Zonabend F. Le nom de personne // L 'Homme. Vol.20. N.4. 1980