автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Просвещение нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века

Полный текст автореферата диссертации по теме "Просвещение нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века"

На правах рукописи

0034 еосюч

'Анохина Ирина Анатольевна

ПРОСВЕЩЕНИЕ НЕРУССКИХ НАРОДОВ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКА

07 00 02 — Отечественная история

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

1 ОКТ 2009

Дсохсись©—

Самара-2009

003478354

Работа выполнена в Пензенском государственном педагогическом университете имени В Г Белинского

Научный руководитель

кандидат исторических наук, профессор Власов Вячеслав Алексеевич

Официальные оппоненты

доктор исторических наук, профессор Леонов Михаил Иванович

кандидат исторических наук Подмарицын Алексей Геннадьевич

Ведущая организация ФГОУ ВПО «Чувашский государственный университет

Защита состоится «23» октября 2009 г в 12 00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212 218 02 при ГОУ ВПО «Самарский государственный университет» по адресу. 443011, г Самара, ул Академика Павлова, 1, зал заседаний

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «Самарский государственный университет»

имени И Н Ульянова»

Автореферат разослан «__,> сентября 2009 г

Ученый секретарь диссертационного совета

Леонтьева О Б

I. Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Проблемы просвещения нерусских народов, решавшиеся во второй половине XIX - начале XX века, и в XXI веке представляют научный интерес Несмотря на все трудности и имевшиеся противоречия, во второй половине XIX века царскому правительству удалось создать достаточно эффективную систему образования нерусских народов, нацелив ее на выполнение задач укрепления межнационального сотрудничества, становление национально-культурных автономий, полностью подчинить ее государственным интересам Российской hn перии

Интерес к периоду второй половины XIX - начала XX века объясняется тем, что в это время Российское государство бурно развивалось в социально-экономическом и культурно-политическом отношениях, что послужило историческим фоном и необходимой предпосылкой интенсификации процессов межэтнического и межкультурного взаимодействия, развития народного образования в целом Именно в данный период правительство приняло ряд важных мер исторического значения для решения так называемого «инородческого вопроса»

- 26 марта 1870 года были утверждены Правила «О мерах к образованию населяющих Россию инородцев» Впервые на основании этих Правил дети нерусских народов получили возможность учиться первоначально на родном языке,

- в мае 1905 года состоялось Особое совещание по вопросам образования восточных «инородцев», на котором было обсуждено дальнейшее развитие их школьного образования,

- 31 марта 1906 года Министерство народного просвещения утвердило Правила «О начальных училищах для инородцев, живущих в восточной и юго-восточной России» Эти Правила значительно расширили сферу использования родного языка в начальном образовании

Аналогичные правила Министерства народного просвещения появились в 1907, 1913 годах Таким образом, вторая половина XIX - начало XX века вошли в историю как период становления у многих нерусских народов России письменно-литературных языков, двуязычных (национально-русских) школ, способствовавших зарождению национальных общеобразовательных и профессиональных учебных заведений

Все это и обусловило в качестве темы диссертационного исследования изучение проблем просвещения нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века

Объектом исследования выступает просвещение нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX вг ь

Предметом исследования является процесс развития системы просвещения народов Среднего Поволжья, основные аспекты деятельности государственных и местных органов власти в этом направлении

Хронологические рамки исследования включают в себя период с 60-х годов XIX века, когда в ходе общероссийской реформы всей системы народного образования в империи было положено начало созданию целостной системы образования и просвещения нерусских народов, до 1917 года

Территориальные рамки исследования включают в себя три губернии Среднего Поволжья Пензенскую, Самарскую и Симбирскую Выбор данных губерний определяется несколькими факторами Во-первых, все эти губернии, представляющие собой Средне-Волжский регион, в силу особенности исторического формирования Российского государства отличались многонациональным и многоконфессиональным составом населения Во-вторых, они характеризовались общностью социально-экономического развития В-третьих, следует отметить схожесть социального и политического развития этих губерний, которые на определенном историческом этапе входили в общую административную единицу В-четвертых, указанные губернии были равноудаленными от центральных районов страны Среднее Поволжье стало предметом исследования также потому, что новые модели инородческого просвещения наиболее ярко проявили себя именно в этом регионе В исследовании рассмотрены три самые многочисленные по своему составу нерусские народности Поволжья татары, мордва, чуваши

Степень изученности проблемы. В изучении данной проблемы можно условно выделить три этапа 1) вторая половина XIX в - 1917 г, 2) 19171991гг, 3) с 1991 г по настоящее время На каждом из этих этапов изменялся как круг изучаемых проблем, так и методологический подход к объекту исследования

Во второй половине XIX века интересный материал о процессе вовлечения представителей чувашской интеллигенции в общественно-литературную, культурную и научную деятельность оставил В К Магницкий (1839 - 1901) В

своих трудах он критиковал невежественные суждения «просвещенных цивилизаторов», как называл представителей официальной науки1

В работах таких видных педагогов, как П Каптерев «История русской педагогики» (М, 1902 - 1905), Г Фальборк «Всеобщее образование в России» (СПб , 1908), были вскрыты все те трудности, с которыми столкнулось земство в своей попытке ввести всеобщее начальное образование, а также в деятельности по созданию и поддержке системы образования нерусских народов Довольно успешно раскрывает значимость новых учебных программ в национальных школах педагог-новатор Е Звягинцев Весомую научно-исследовательскую работу проделал в дореволюционный период видный чувашский ученый, просветитель и общественный деятель Н В Никольский (1878 - 1961)2

Проблемы просвещения нерусских народов пореформенного периода отражены в трудах основателя оригинальной системы просвещения «инородцев», профессора Казанской учительской семинарии Н И Ильминского (1822 — 1891 г )3 Личности и деятельности самого Н И Ильминского посвящено немало монографий, статей, рецензий Наиболее целостная оценка системы Н И Ильминского была дана в работе М П Петрова «Н И Ильминский и его просветительная система» (Казань, 1916), охватывавшей все стороны деятельности просветителя

В начале XX столетия ряд авторов, например, В Ф Залесский, С Красно-дубровский, являвшихся противниками системы использования в школах родного языка, стали высказывать мнение о том, что она порождает сепаратистские стремления «инородческих племен» Восстановление объективной оценки системы в конце 1980-х годов связано с именем академика А Н Кононова4, посвятившего ученому, педагогу-просветителю Н И Ильминскому отдельную статью в своем «Библиографическом словаре отечественных тюркологов» А Н Кононов признал важность просветительной деятельности Н И Ильминского, указы-

1 Магницкий, В К Казанские инородцы и отношение к ним русских просветителей / В К -Магницкий//Волжский вестник 1885 №18

! Никольский, Н В Народное образование у чуваш Исторический очерк / Н В Никольский // Православный собеседник - Казань, 1904 - С 209 - 228, 1904 , Он же Конспекты по истории христианского просвещения чуваш/Н В Никочьский-Казань, 1909 -С 36

3 Ильминский, Н И По делу об образовании инородцев /НИ Ильминский // Казанские губернские ведомости 1868 № 16, Он же Задачи народной школы / Н И Ильминский В кн Народная школа Руководство для учителей и учительниц начальных народных училищ / сост А Анастасиевым -М, 1912 Т2 -С 33

4 Кононов, А Н Библиографический словарь отечественных тюркологов /АН Кононов -М,1989

вая, что его заветной мечтой являлось сближение народов многонациональной России, противостояние распространению идей пантюркизма

Яркая, но сложная и творческая личность чувашского просветителя ИЛ Яковлева еще при его жизни вызывала в печати неоднозначные оценки Высокопоставленные чиновники МНП, а также министры ГЕ Зенгер, АН Шварц, НК Кульчицкий, некоторые реакционно настроенные представители местного дворянства и духовенства обвиняли И Я .Яковлева в сепаратизме, национализме

В советское время история дореволюционной школы и педагогической мысли в общих чертах освещалась в трудах И М Богданова, М Ф Шабаева, Ш И Ганелина и Л Д Глубовских1 и других

Большая заслуга в деле изучения и освещения жизни и педагогической деятельности И Н Ульянова принадлежит советским исследователям -НИ Алпатову, А И Кондакову, В М Горохову, Б П Рождественскому, Д А Балика, Ж А Трофимову, Т С Сергееву, М П Макарову и др Важно особо отметить работы Ж А Трофимова «И Н Ульянов в Пензе (1855-1863)» и Н И Алпатова ((Педагогическая деятельность И Н Ульянова», в которых авторы подробно описывают жизнь И Н Ульянова в Пензе Что же касается деятельности И Н Ульянова по просвещению нерусских народов, живших в Симбирской губернии (татар, мордвы, чувашей), то она в вышеуказанных работах освещена незначительно И это понятно каждого из исследователей интересовал свой круг вопросов, что не позволяло исчерпывающе осветить деятельность И Н Ульянова по интересующему нас вопросу

М П Макаров в своей работе «Илья Николаевич Ульянов и просвещение чуваш» (Чебоксары, 1958) стремился восполнить этот пробел в историко-педагогиче-ской литературе Он останавливается также на деятельности ИЛ Яковлева, работавшего под руководством И Н Ульянова Большое значение в стабилизации объективной оценки общественно-политических, философских взглядов И Я Яковлева имела монография А И Яковлева «И Я Яковлев 1848-1930» (Чебоксары, 1948) Она содержит много ценных воспоминаний о самом ИЛ Яковлеве, его ближайшем окружении, интересных фактов, сведений, описание тех событий, свидетелем которых был ее автор Со второй половины 60-х годов XX века было выпущено немало сборников статей, посвященных

1 Богданов, И М Грамотность и образование в дореволюционной России и в СССР /ИМ Богданов - М, 1964, Шабаев, МФ Очерки истории школы и педагогической мысли СССР /ХУШ-первая половина XIX в / / МФ Шабаев - М, 1973, Ганелин, ШИ, Глубовских, Л Д Очерки истории школы и педагогической мысли СССР Вторая половина XIX в/ШИ Ганелин, ЛД Глубовских -М, 1976

И Я Яковлеву и его школе В них авторами освещаются многие аспекты педагогической теории и практики И Я Яковлева, рассматриваются его психологические, филологические, дидактические взгляды

Вопросы развития народного образования мордвы рассмотрены в истори-ко-педагогической работе Н В Талдина «Очерки истории мордовской школы» (Саранск, 1956) В ней автор раскрывает состояние школьного образования среди мордвы до Октябрьской революции Монография Т И Сандиной «Развитие народного образования в Мордовии» (Саранск, 1969) также полностью посвящена проблеме развития советской школы, с той лишь разницей, что автор подходит к ней значительно шире, а не замыкается на национальном аспекте

Первая серьезная попытка объективно подойти к изучению проблемы развития народного образования на территории Мордовии во второй половине XIX века была предпринята в диссертационной работе К М Тимошкина «Хозяйственная деятельность земств на территории Мордовии в 1864 - 1890 гг » В данной работе отдельный параграф полностью посвящен довольно подробному изучению деятельности земских учреждений в области народного образования

В работах С М Михайловой, В М Горохова, М X Гайнуллина, Я Г Абдул-лина, ХГ Мухаметова1 и др нашла отражение татарская просветительская мысль второй половины XIX столетия, сыгравшая весьма важную роль в борьбе с феодальной идеологией и распространении светских знаний среди народа

Исследования 90-х годов XX века, основанные на современных методологических подходах, свидетельствуют о признании новаторской сущности педагогической системы И Я Яковлева, о целесообразности творческого использования его педагогического наследия в современных условиях Среди них особое место занимают труды ученого-яковлевоведа Н Г Краснова2

В начале 1990-х годов, когда наметилась тенденция к возрождению отдельных типов учебных заведений, существовавших ранее гимназий, прогимназии, лицеев, воскресных школ и т п , возрос интерес к вопросам развития народного образования на территории Среднего Поволжья в дореволюционный период В это время появился целый ряд исторических и педагогических статей по вопросам развития народного образования в дореволюцион-

1 Михайлова, С М Формирование и развитие просветительства среди татар Повотжья / С М Михайлова - Казань, 1972, Гайнуллин, М X Каюм Насыров и просветительское движение среди татар / М X Гайнучлин - Казань, 1955, Абдучлин, Я Г Татарская просветительская мысчь /ЯГ Абдуллин - Казань, 1976, Мухаметов, X Г Просветительские идеи в татарской читературе/XГ Мухаметов -Казань, 1961

2 Краснов, Н Г Выдающийся чувашский педагог-просветитель / Н Г Краснов - Чебоксары, 1992, Он же Иван Яков тев и его потомки/Н Г Краснов -Чебоксары, 1998

7

ной Мордовии1 Исследователи впервые достаточно объективно подошли к изучению данной проблемы и использовали в своих работах новые, а также не востребованные ранее по идеологическим соображениям архивные материалы

Статья С Д Николаева «Народное образование в историческом аспекте» подвергает критике ранее опубликованные работы по истории народног /" Зразования в Мордовии Он вводит в научный оборот новые архивные материалы, которые в значительной степени опровергают уже устоявшуюся точку зрения относительно развития народного образования в Мордовии во второй половине XIX - начале XX века. Диссертационная работа Л В Кудаевой «Становление и развитие начального образования в Мордовском крае во второй половине XIX - начале XX века» (Нижний Новгород, 1996), по существу, является первым исследованием, в котором дан целостный, системный анализ становления и развития начального образования в местах концентрированного проживания мордовского населения в Поволжском регионе, в том числе и на территории Мордовии

Современный период отечественной историографии позволил ученым нашего времени переосмыслить и обновить методы научных исследований, объективно и непредвзято оценить уникальное историко-культурное наследие народов России, в том числе нерусских народов Среднего Поволжья Большой интерес представляют работы А Н Павловой «Система Н И Ильминского и ее реализация в школьном образовании нерусских народов Востока России (в последней трети XIX - начале XX века)» (Чебоксары, 2004), Л А Ефимова «Системы просвещения нерусских народов и чувашские школы Поволжья и Приуралья последней трети XIX - начале XX века» (Чебоксары, 2000), Г Н Волкова «Жизнь, смерть и бессмертие патриарха» (Чебоксары, 2004)

Имеется достаточно много трудов, характеризующихся как региональные исследования, в которых затрагиваются отдельные аспекты просвещения нерусских народов Среди пензенских авторов заслуживают внимания статьи А Г Иванчиной, В В Гошуляка, работа Р Т Марданова и Н Б Китаевой2, диссертация И Н Мавлюдова3

1 Кудаева, Л В Начальные церковно-приходские училища Мордовского края в конце XIX -начале XX века / Л В Кудаева // Современные проблемы психолого-педагогических наук -Саранск, 1993 Вып. 3

2 Иванчина, А Г Национальные учебные заведения в крае / А Г Иванчина // Очерки истории народного образования Пензенского края Под ред В И Никулина - Пенза, 1997-С 176-181, Гопгуляк, В В Культурно-просветительская деятельность Пензенского земства / В В Гошу-ляк // Пензенское земство - Пенза, 1995 - С 37- 55, Марданов, Р Т, Китаева, Н Б Средняя Елюзань Страницы истории самого крупного татарского села России / Р Т Марданов, Н Б Китаева. - Казань Татарское книжное издательство, 2006 95 с

3 Мавлюдов, И Н Татарская деревня в 1920-е гг традиции и новации (по материалам Пензенской и Саратовской губерний) Дис канд ист наук - Пенза, 2005

8

Немало ценного по этой проблеме содержат труды А Бомана, С Вурма, Д -Крюгера, Е Саркисянц, М Хартли и других зарубежных ученых, своими трудами сделавших наследие дореволюционных российских педагогов достоянием европейской общественности

Анализ имеющейся литературы по данной проблеме свидетельствуют о возросшем уровне исследований В коллективных работах и монографических трудах ведущих историков и исследователей многопланово использован конкретно-исторический материал Однако еще нет обобщающих работ, раскрывающих в комплексе систему просвещения «инородцев» России и ее практическую реализацию в многочисленных нерусских школах Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века

Цель исследования — дать анализ состояния просвещения нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века Для достижения этой цели в процессе исследования решались счедующие задачи:

- проанализировать уровень грамотности и степень образованности нерусского населения Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века,

- раскрыть содержание основных подходов к просвещению нерусских народов, сформировавшихся в Среднем Поволжье во второй половине XIX века, а также показать их влияние на выработку основных критериев правительственной политики,

- исследовать становление законодательных актов, направленных на создание учебных заведений для нерусских народов,

- показать роль просветителей нерусских народов и значение их общественно-педагогической деятельности

Источниковая база исследования представлена следующим комплексом материалов законодательные и другие нормативные акты Российской империи, труды классиков педагогики, делопроизводственная документация, включающая архивные материалы и документальные публикации, статистические материалы, переписи населения и школ, периодическая печать

Важную группу источников составляют законодательные и другие нормативные акты Российской империи, регламентировавшие деятельность всех типов учебных заведений (Устав учебных заведений 1804 года, Устав гимназий и училищ 1828 года, Положение о начальных народных училищах 1864 года, Устав народных училищ 1866 года (он впервые определил систему народного образования), Правила «О мерах к образованию населяющих Россию инородцев» от 26 марта 1870 года, Положение о начальных народных училищах 1874

года и другие) Они сведены воедино в «Полном собрании законов Российской империи» (2-е собр - законы 1830 - 1884 гг 3-е собр - законы 1885 - 1913 гг), а также в «Сборнике постановлений по Министерству народного просвещения» (СПб ,1874 Т 4)

Труды классиков педагогики, работы известных русских педагогов и историков народного просвещения второй половины XIX - начала XX вв - Н Ф Бу-накова, П Ф Каптерева, Н А Корфа, В П Вахтерова, Н X Весселя, Г А Фаль-борка, В И Чарнолуского, Н В Чехова и других позволили определить основные тенденции развития педагогической мысли и народного образования в России в исследуемый период

Делопроизводственная документация по изучаемой теме представлена архивными источниками, которые содержатся в фондах Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ), Российского Государственного Исторического Архива (РГИА), Государственного архива Пензенской области (ГАПО), Государственного архива Ульяновской области (ГАУО), Центрального государственного архива Чувашской Республики (ЦГА ЧР), Центрального государственного архива Республики Татарстан (ЦГА РТ), Государственного архива Самарской области (ГACO), а также опубликованными документами Совокупность выявленных материалов позволяет реконструировать процесс становления системы образования нерусских народов В частности, большой информативной емкостью отличаются ежегодные отчеты инспекторов народных училищ о состоянии и развитии школьной сети в уездах В них содержится информация о количестве училищ, школьном строительстве, педагогическом персонале, численности учащихся, а также о расходах на народное образование

Высокую информативную ценность представляют статистические обзоры, отчеты городских и земских управ, сборники постановлений губернских земств и статистических сведений по народному образованию Среди них хотелось бы выделить «Статистический обзор начального образования Пензенской губернии за 1913/14 учебный год» В нем сконцентрирована подробнейшая информация о достижениях губернии в области начального образования населения после введения на ее территории всеобщего обучения

Переписи населения и школ позволяют' определить состояние грамотности населения Особый интерес представляли школьные обследования и однодневные переписи начальных школ Российской империи, позволяющие снять срез школьной жизни на определенный момент

Периодическая печать представлена большим количеством материалов, извлеченных из Самарских, Пензенских, Симбирских «Епархиальных ведомостей», среди которых информация об открытии школ и педагогических курсов, статистика, историко-краеведческий материал и многое другое Богаты материалами издания «Журнал Министерства народного просвещения», «Русская школа», «Народная школа», «Педагогический листок»

В совокупности указанный материал дал необходимый документальный базис для написания диссертационного исследования

Методологической основой исследования является диалектический метод познания, который предполагает рассмотрение исторического явления в развитии и взаимосвязи с другими явлениями

В процессе исследования применялись следующие методологические принципы историзма, позволяющий рассмотреть явления и события во взаимосвязи и взаимообусловленности в конкретной исторической обстановке и хронологической последовательности, объективности как стремления сделать исследование предельно достоверным, системности - анализа событий и явчений прошлого как элементов единой системы

Кроме того, использовались такие специфические методы исторического исследования, как сравнительно-исторический, конкретно-исторический, проблемно-хронологический, статистический Применялся и индуктивный метод, основанный на формировании цельного образа объекта по имеющимся данным о нем, осознании каждого конкретного события как части целого и выявлении объективных тенденций, лежащих в основе исторического процесса и превалирующих в изучаемый период

Научная новизна диссертации заключается в том, что впервые в региональной историографии предпринята попытка комплексного анализа просвещения нерусских народов Пензенской, Самарской и Симбирской губерний во второй половине XIX - начале XX века В ней раскрыты особенности народного образования татарского, мордовского и чувашского населения Среднего Поволжья в дореволюционный период, определены этапы формирования национальной школы Новаторским является изучение взаимодействия государства с православным и исламским духовенством в деле создания единой системы образования нерусских народов

Научно-практическая значимость результатов исследования состоит в том, что содержащийся в нем материал, проанатизированный с учетом достижений современной исторической науки, можно использовать при выработке

основных направлений работы в области национального просвещения Материалы и выводы диссертации могут быть использованы для разработки лекционных курсов по региональной истории Среднего Поволжья, истории культуры, спецкурсов по истории народного просвещения, межнациональных и межконфессиональных отношений в Российской империи

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации были апробированы на международных, всероссийских, межвузовских научных конференциях в 2004 - 2009 гг Среди них можно отметить международную научную конференцию «Школа, государство и общество» (г Пенза, 2008), Всероссийские научные конференции «Культура и власть» (г Пенза, 2004 - 2007), «Актуальные проблемы науки в России» (г Кузнецк, 2005), «Революция и общество» (г Пенза, 2007) и др Результаты исследования отражены в 13 статьях, в том числе в издании, включенном ВАК РФ в перечень ведущих научных журналов, издаваемых в РФ

Основные положения, выносимые на защиту:

1 Сложившаяся в России до середины XIX века практика просвещения нерусских народов не давала желаемых результатов из-за того, что принятая во всех русских школах России образовательная система механически переносилась на нерусские народы, игнорируя родной язык обучающихся

2 Идея просвещения нерусских народов развивалась под влиянием общественно-политических, экономических и социально-культурных модернизаци-онных процессов, развернувшихся в российском обществе во второй половине XIX - начале XX века Великие реформы 1860-х годов ускорили процесс вовлечения Среднего Поволжья в систему всероссийского рынка, развития капиталистических отношений, этносоциальных и этнокультурных связей Именно поэтому во властных структурах и в обществе была осознана необходимость пересмотра подходов к образованию и христианизации «инородцев»

3 В рассматриваемый период было разработано несколько концепций образования нерусских народов, на основе которых был сформулирован и претворен в жизнь государственный подход к данной проблеме В частности, такие деятели народного просвещения, как НИ Ильминский и И Я Яковлев, добились возведения своей педагогической системы в ранг официальной политики Российского государства

4 Во второй половине XIX века при активном участии правительства Российской империи в губерниях Среднего Поволжья была создана достаточно эффективная система просвещения нерусских народов, которая способствовала

появлению первых представителей национальной интеллигенции, становлению национального издательского дела, печати, зарождению и развитию художественной литературы, появлению зачатков профессионального изобразительного, музыкального, театрального искусств народов Востока России

5 Существенную роль в просвещении нерусских народов Поволжья играла подготовка национальных кадров Одна только Симбирская чувашская школа подготовила более одной тысячи учителей, с 1879 года в Пензенской учительской семинарии началась подготовка учителей мордовской национальности для работы в национальных народчых училищах

6 Политика самодержавия по отношению к образованию нерусских народов не всегда была последовательной и зачастую носила противоречивый характер, что снижало эффективность работы образовательных учреждений Важнейшим было противоречие между стремлением развивать просвещение нерусских народов на родном языке - и сохраняющей свою силу политикой русификации национальных меньшинств

7 Уровень образования нерусских народов к началу XX века значительно возрос по сравнению с серединой XIX столетия, однако он отставал от требований жизни и от уровня образования русского населения

8 В развитии просвещения нерусских народов огромную роль сыграла общественно-педагогическая деятельность крупных просветителей России -И Н Ильминского, И Я Яковлева, И Н Ульянова

II. Структура и основное содержание работы

Структура работы обусловлена целью и задачами исследования Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы, приложений

Во введении обоснована актуальность темы, определены предмет, объект, цель и задачи исследования, его хронологические и территориальные рамки, методологическая основа, научная новизна, дан обзор историографии и источ-никовой базы работы

В первой главе — «Состояние грамотности народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века» содержится общая характеристика образованности народов Поволжья, в том числе и нерусских, рассматривается участие правительства в вопросе просвещения национальных меньшинств, принятие нормативных документов, даются количественные и качественные характеристики развития образования среди «инородцев»

В первом параграфе - «Государственная политика в деле просвещения нерусских народов» рассматривается участие правительства Российской империи в создании системы просвещения нерусских народов Ко второй половине XIX века Россия окончательно сформировалась как многонациональная страна По первой всеобщей переписи населения 1897 года в ней насчитывалось 146 языков Назрел вопрос культурной консолидации, прежде в^со с помощью образования

Просвещение нерусских народов России в рассматриваемый период имело специфические особенности применительно к различным регионам Поволжье - относительно самостоятельный цивилизационно-культурный регион России, развитие которого всегда происходило в условиях полиэтничности и соперничества религиозных конфессий (прежде всего православия и ислама) за влияние на местное население в религиозной и образовательной сферах

В конце XIX - начале XX века в России все более нарастало широкое движение за всемерное расширение сети просветительских учреждений, курсов и школ, за введение всеобщего обучения детей и поднятие грамотности народа Реформы 60 - 70-х годов XIX века преобразовали жизнь всего общества Необходимость активизации образовательной политики государства в областях проживания нерусского населения обусловила переход «инородческого вопроса» в ранг государственного Реформа школы для нерусских народов стала осуществляться во второй половине 60-х - начале 70-х годов XIX века Осуществляя реформы в области начальной инородческой школы, правительство всегда имело в виду в качестве первостепенной цели обрусение нерусских жителей Востока России

В 1866 году при управлении Казанского учебного округа был создан Особый Комитет по инородческому образованию Комитет преследовал утверждение системы обучения на родном языке Эта идея нашла многочисленных последователей и поддержку в лице таких высокопоставленных фигур, как Д А Толстой и К П Победоносцев, при личном покровительстве государей -Александра II, а затем Александра III и Николая II

26 марта 1870 года император Александр II подписал «Правила о мерах к образованию населяющих Россию инородцев» Принятие этого законодательного акта означало утверждение педагогической системы Н И Ильминского как основы новой инородческой политики на востоке России и новой педагогической идеологии в отношении нерусских жителей империи

Правила установили в школах двуязычный метод при изучении русского языка Учебные книги также были двуязычными Текст в книгах печатался на национальном и русском языках Предполагалось учреждение классов для обучения девочек из семей «инородцев» Впервые у восточных народов, входивших в Российскую империю, была создана школьная система, включавшая в себя и этнический, и общенациональный компоненты

31 марта 1906 года министром народного просвещения И Толстым были утверждены новые «Правила о начальных училищах для инородцев, живущих в восточной и юго-восточной России» Они просуществовали лишь до 1 ноября 1907 года

Анализ документов 1870 и 1908 годов показывает, что образовательная политика начала XX века, несмотря на усиление критики со стороны консервативных сил, отразила благотворные изменения, которых удалось достичь в сфере инородческого просвещения В частности, начальные училища для нерусских народов классифицировались теперь не по конфессиональному, а по этническому принципу, что предполагало организацию особых школ для каждой народности Родной язык вошел в число школьных предметов, изучаемых до окончания курса инородческого училища Новые правила учитывали и факт появления национальных письменностей, рекомендуя издание двуязычных учебников с двойной транскрипцией

В докладе министра народного просвещения (июнь 1913 г) было указано, что Правила 1907 года не обеспечивают знания русского языка и задача, поставленная ими («приобщение подрастающего поколения к гражданской жизни Отечества»), не может быть выполнена должным образом По мнению министра, из этих Правил необходимо было исключить указание на возможность пользования родным языком после двух лет обучения, ввести более ранний срок обучения русской грамоте (не позднее 3-го месяца первого года обучения), предложить в качестве учителей только российских подданных, желательно русских, знающих местные языки, или принадлежащих к одной национальности с учащимися Принцип первоначального обучения на родном языке из Правил 1913 года был устранен, хотя оно все же допускалось при полном незнании учащимися русского языка Разумеется, и требование знания учителями местного языка было отменено, хотя на месте учитель «должен был озаботиться приобретением достаточного для школьных целей знакомства с природным языком учащихся»

Правила 1913 года практически не были проведены в жизнь Начавшаяся вскоре Первая мировая война, а затем и революционные события 1917 года внесли свои поправки в ход исторического развития российского школьного образования

Во втором параграфе - «Развитие образования среди инородцев Среднего П0в01жья» - представлены статистические сведения о численности нерусских школ и количестве обучающихся в них учеников в изучаемый нами период

По материалам Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года, определявшей национальную принадлежность на основе родного языка, Поволжье отличалось исключительным этническим многообразием Из коренных народов Поволжья самыми многочисленными являлись татары (11,4% всего населения) Несколько уступали татарам по численности чуваши и мордва (7,8% и 5,8% населения Поволжья)

Среди 50 губерний европейской части России, по данным переписи 1897 года, грамотность населения Самарской губернии составляла 22,1% (33-е место среди губерний России), Пензенской губернии - 19,1% (49-е место) Особенно плохо обстояло дело с образованием среди татар, мордвы и чувашей Образовательный уровень нерусского населения Пензенской губернии был ниже, чем русского грамотность среди русских составляла 26%, среди татар - 14,3%, мордвы - от 9,4% до 12,2% В Самарской губернии по переписи 1897 года грамотными были 8,7% мордовского населения губернии, 4,7% - чувашского

Первые сведения об открытии национальных учебных заведений в Пензенской губернии относятся к 30-м годам XIX века Учителями в школах в данный период работали в основном священники Подготовка учителей шла на педагогических курсах при уездных училищах и духовных семинариях

В 1867 году в Буинском уезде Симбирской губернии насчитывалось 43 начальных народных училища, при них 24 женские школы В них обучалось 1123 мальчика и 493 девочки, из них чувашей - 798 мальчиков, 317 девочек, русских 353 мальчика, 148 - девочек, мордвы - 56 мальчиков, 28 девочек, крещеных татар - 6 По составу учеников 3 школы были русские, в 13 школах обучались чуваши, в 16 школах большинство учеников было из чувашей, остальные -разных национальностей, 3 школы - со смешанным составом учащихся

По мере дальнейшего распространения просвещения среди нерусских национальностей все более остро ставился вопрос о языке обучения в инородческих школах Наряду со школами, в которых обучение велось на русском языке, в середине 1860-х годов стали открываться школы с обучением на родном языке

Национальные школы играли важную прогрессивную роль в жизни народов Поволжья, повышали культурный уровень и самосознание населения По решению Министерства народного просвещения с 1879 года в Пензенской учительской семинарии началась подготовка учителей мордовской национальности для работы в национальных народных училищах В 1890-е годы в губернии работали уже 78 мордовских школ

В мае - июне 1905 года было проведено «Особое совещание по вопросам образования восточных инородцев», касающееся многочисленных нерусских народов Поволжья, Приуралья и Сибири Один из докладчиков совещания, И А Износков, констатировал, что инородческие школы духовного ведомства, кроме других народностей, открывались и для мордвы в Самарской, Саратовской и Симбирской губерниях и что в них с первого года обучения преподавание ведется на русском языке, так как мордва по сравнению с другими этносами считается наиболее «обруселою»

В 1894 году в Пензенской губернии функционировали 74 магометанские школы, в том числе 9 медресе (мусульманская средняя и высшая школа, готовящая служителей культа, учителей, служащих государственного аппарата) и 65 мектебе (начальная мусульманская школа церковноприходского типа) Сеть му-

сульманских учебных заведений росла в 1902 году работали уже 88 школ (13 медресе и 75 мектебе) Обучение в магометанских школах осуществляли местные муллы на татарском языке Общее число татарских и мордовских школ в губернии накануне октябрьских событий колебалось от 161 до 166 Одной из особенностей татарского образования начала XX века стало развитие женского образования В частности, в городе Троицке Пензенской губернии в 1909 году была открыта специализированная женская школа

Не позволяло существенно повысить уровень грамотности недостаточное учебно-методическое оснащение училищ Большинство школ не имело учебников, учебно-наглядных пособий и книг для чтения, доступных детскому пониманию, вследствие плохого 31 ания детьми русского языка

Таким образом, среди чувашей, татар и мордвы были распространены главным образом приходские, удельные училища и училища государственных иму-ществ, земские и братские школы Пусть по количеству и качеству они уступали русскоязычным школам, но все равно национальные школы играли важную прогрессивную роль в жизни Нфодов Поволжья, повышали культурный уровень и самосознание населения Местные органы народного образования ставили перед собой задачи улучшения материального положения школ, строительства для них новых помещений Но существующие учебные заведения долгое время не получали признания и доверительного отношения со стороны нерусского населения Отсутствие национального элемента в школьном образовании и в русско-православном просвещении, научно обоснованного подхода к решению проблем просвещения нерусских народов вызвало появление общественно-педагогических деятелей, стремящихся исправить это несправедливое положение

В главе второй «Общественно-педагогическая деятельность просветителей нерусских народов Среднего Поволжья» анализируется работа крупных педагогов рассматриваемого периода по просвещению нерусских народов

Параграф первый посвящен деятельности Н И Ильминского и утверждению его системы просвещения нерусских народов Среднего Поволжья Изменившиеся социально-экономические условия развития государства вызвали потребность в повышении образовательного уровня населения В этом отношении большой интерес представляет разработанная Н И Ильминским система просвещения нерусских народов Востока России

Система Н И Ильминского, по существу, представляла собой реформу школьного образования восточных народов России с введением прогрессивных средств обучения Н И Ильминский выступил за подъем «инородцев» путем христианского просвещения на родном языке Фундаментальные положения системы, ее средства обучения и церковной проповеди носили прогрессивный характер и включали использование родного языка в начальном обучении, организацию двуязычных (национально-русских) «инородческих» школ, создание письменности восточных народов на основе кириллицы, издание учебной, ре-

лигиозной и другой литературы на родных языках, подготовку учителей из нерусских народов Эти принципы легли в основу организации школьного образования народов Востока России в последней трети XIX - начале XX века

Из вышесказанного не следует, что система Ильминского не оставляет места для русского языка в нерусских школах Русский язык вводился в эти школы как предмет, но Ильминский считал, что «первоначально- * бразование инородцев на их родном языке есть самый надежный путь к усвоению ими русского языка и русского образования» В целом система Н И Ильминского была связана с интеллектуальным, культурным подъемом нерусских народов Она способствовала налаживанию более тесного общения между различными этническими группами России, к чему Н И Ильминский и стремился

Во втором параграфе - «Вклад И Я Яковлева в просвещение чувашского народа» - говорится об организации в Симбирске И Я Яковлевым школы, ставшей впоследствии центром просвещения и культуры чувашей, русских, мордвы, марийцев, татар, украинцев, центром подготовки учителей Возглавляя школу в течение ряда лет, являясь инспектором чувашских школ Казанского учебного округа, И Я Яковлев открыл десятки училищ в разных уголках Поволжья, создал прогрессивную систему школьного образования в крае, стал крупным теоретиком и практиком обучения в национальных школах Он является создателем чувашской письменности на основе разработанного им алфавита Он автор первых учебников для чувашских учащихся на их родном языке, собиратель и исследователь устно-поэтического народного творчества и быта, переводчик, организатор чувашской издательской деятельности в дореволюционное время В Симбирской школе при участии и содействии И Я Яковлева зародилась и окрепла чувашская литература, появились ростки национального музыкального, изобразительного и театрального искусства

Третий параграф посвящен ИН Ульянову и его вкладу в просвещение народов Среднего Поволжья Выдающийся деятель народного образования, гуманист и просветитель, Илья Николаевич Ульянов принадлежал к числу тех учителей, которые закладывали основы демократической педагогики Он был сторонником равного образования для всех для богатых и бедных, русских и нерусских, мальчиков и девочек - и считал, что образование создает условия для личного счастья и благополучия По словам И Н Ульянова, « на школу возлагается важная задача дать нравственное побуждение к борьбе с невыгодными жизненными условиями»

За 16 лет инспекторской работы И Н Ульянова число действующих школ в Симбирской губернии было доведено до 434, число учащихся в них возросло почти в два раза Построено более 200 новых школьных зданий, многие из них по чертежам и сметам самого Ильи Николаевича, создан ряд библиотек Стоит отметить, что И Н Ульянов видел необходимость в получении знаний всеми, в том числе и нерусскими народами И он прекрасно понимал, что для этого необходимо было ввести преподавание на национальных языках Именно

благодаря поддержке И Н Ульянова был выработан чувашский алфавит, создана переводная и оригинальная чувашская литература, составлены первые буквари и книги для чтения на чувашском языке Причиной столь успешной деятельности И Н Ульянова в области народного образования является то, что он, выражая стремления и чаяния народа, находил в нем поддержку и помощь

В заключении подведены итоги исследования Возникновение в Среднем Поволжье системы просвещения нерусских народов явилось закономерным следствием историко-цивилизационных и этнокультурных процессов С середины XVI века, после присоединения этого региона к России, нерусские народности начинают вовлекаться в сферу политического и культурного влияния государства

В диссертации отмечено, что во второй половине XIX века правительство начинает систематически уделять внимание проблеме просвещения нерусских народов, что нашло отражение в законодательстве В России было принято четыре закона о просвещении нерусских народов 1) 1870 г - «О мерах к образованию населяющих Россию инородцев»; 2) 1906 г - «Правила о начальных училищах для инородцев, живущих в восточной и юго-восточной России», 3) 1907 г — «Правила о начальных училищах для инородцев», 4) 1913 г - «Правила о начальных училищах для инородцев» Эти законы регламентировали соотношение этнического и русско-российского (общенационального) компонентов в начальном школьном образовании и способствовали использованию родного языка в начальном образовании нерусских народов в государственном масштабе

В диссертации прослеживается роль таких деятелей народного просвещения, как Н И Ильминский и Н И Золотницкий, в создании системы образования, нацеленной на сближение народов Поволжья с русским населением путем христианского просвещения с использованием родного для «инородцев» языка Эти просветители добились возведения своей педагогической системы в ранг официальной политики Российского государства Все «инородцы» были условно поделены на три большие группы недостаточно «обрусевшие», куда причислили население, исповедовавшее ислам, неустойчивые группы «инородцев», которые исповедовали различные верования (православие, язычество, ислам) и были сильно восприимчивы к миссионерскому исламскому воздействию, и, наконец, народности, которые считали достаточно «обрусевшими» и «христианизированными»

Образовательная политика по отношению к нерусским народам была разработана и проводилась в жизнь благодаря усилиям таких видных руководителей народного образования, как И Н Ульянов, И Я Яковлев и их преемники Во-первых, она базировалась на основных направлениях правительственного подхода, изложенных в инструкциях Министерства народного просвещения и циркулярах руководства Казанского учебного округа Во-вторых, все эти указания применялись продуманно, творчески, результативно, без лишнего ажиота-

жа и административного давления В основе большинства проводимых мероприятий лежали компромиссные подходы, учитывающие социально-демографические и религиозные особенности различных уездов губерний В-третьих, руководство образовательными учреждениями, за редким исключением, совершенно отказалось от проведения агрессивной «русификаторско-миссионер-ской» политики, строило свои отношения с представителями других конфессий на основе взаимоприемлемого, взаимовыгодного сотрудничества, не навязывая русскую культуру, а добровольно приобщая к ней представителей коренных народов края Существенную роль в просвещении нерусских народов Поволжья играла подготовка национальных педагогических кадров

Доказано, что идея просвещения населения через школу, печать и культурно-просветительные общества была стержневой на всех этапах национального общественно-педагогического движения Само национальное просветительство Среднего Поволжья второй половины XIX — начала XX столетий обобщило и сконцентрировало в себе философские, социальные, культурологические, образовательно-воспитательные, духовно-религиозные проблемы, потребности и интересы своих народов и обеспечило, по замечанию просветителя НВ Никольского, их «внутренний культурный рост»

Подводя итоги анализа эффективности и результативности просвещения нерусских народов Среднего Поволжья, можно сделать вывод о том, что уровень образования в исследуемый нами период (вторая половина XIX - начало XX века) значительно возрос Русско-национальные школы стремились обеспечить потребность населения в грамотности, в начальном образовании, открыть представителям нерусских народов возможность продолжения образования в средних и высших учебных заведениях Усилия деятелей системы образования способствовали прогрессу в межкультурном общении, повышению уровня культурного развития населения

Однако из-за непоследовательности и противоречивости политики самодержавия уровень образования нерусских народов в целом отставал от требований жизни и от уровня образования русского населения

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

Статьи, опубликованные в периодических научных изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ:

1 Анохина, И А. Состояние образования среди нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века [Текст] / И А Анохина // Известия Российского государственного педагогического университета имени А И Герцена №15(39) Аспирантские тетради Научный журнал / Отвред АС Балуева - СПб Книжный дом, 2007 -С 239-241 -0,2пл

Работы, опубликованные в других научных изданиях:

2 Анохина, И.А. Становление и развитие Симбирской чувашской школы [Текст] / И А Анохина // Культура и власть Сборник статей II Всероссийской научно-практической конференции / Под ред В А Власова - Пенза Приволжский дом знаний, 2004 - С 69 - 71 - 0,2 п л

3 Анохина, И.А. Просветительская деятельность Кагома Насыри [Текст] / И А Анохина // Культура и власть Сборник статей III Всероссийской научно-практической конференции / Под ред В А Власова - Пенза Приволжский дом знаний, 2005 -С 28-31 -02 пл

4 Анохина, И.А. Полит 1ка просвещения мордовского населения в конце XIX - начале XX века (по материалам Среднего Поволжья) [Текст] / И А Анохина // VI Лебедевские чтения Материалы межвузовской научно-практической конференции -Пенза ГУМНИЦ,2005 -С 90-91 -0,1 п л

5 Анохина, И.А. Образовательная политика царизма по отношению к татарам Среднего Поволжья в кош е XIX - начале XX веков [Текст] / И А Анохина // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Актуальные проблемы науки в России» Выпуск 3 Т 2 - Кузнецк Кузнецкий институт информационных и управленческих технологий, 2005 - С 107 — 110 - 0,2 пл

6 Анохина, И.А. И Я Яковлев и просвещение чувашского народа [Текст] / И А Анохина // Актуальные проблемы исторической науки Межвузовский сборник научных трудов молодых ученых / Под общей редакцией О В Ягова Выпуск 3 -Пенза ГУМНИЦ, 2006 -С 66 -72 - 0,4пл

7 Анохина, И.А. Татарский просветитель Хусейн Фейзханов [Текст] / И А Анохина // Культура и власть Сборник статей IV Всероссийской научно-практической конференции / Под ред В А Власова - Пенза Приволжский дом знаний, 2006 -С 25-27 -0,2 п л

8 Анохина, И.А. Просвещение нерусских народов Пензенской губернии во второй половине XIX - начале XX века [Текст] / И А Анохина // Революция и общество Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 90-летию революции 1917 года в России / Под ред В А Власова (Пензенский государственный педагогический университет им В Г Белинского) - Пенза ПГПУ, Пензенское отделение российского общества историков-архивистов, 2007 -С 85-88 -0,2 пл

9 Анохина, И.А. Государственная политика в деле просвещения нерусских народов Поволжья (вторая половина XIX - начало XX века) [Текст] / И А Анохина // Известия ПГПУ имени В Г Белинского Сектор молодых ученых № 3(7) — Пенза Пензенский государственный педагогический университет им В Г Белинского, 2007 - С 85 - 90 - 0,4 п л

10 Анохина, И.А. Илья Николаевич Ульянов и просвещение народов Среднего Поволжья [Текст] / И А Анохина // Культура и власть Сборник ста-

тей V Всероссийской научно-практической конференции / Под ред В А Власова. - Пенза Приволжский дом знаний, 2007 - С 19-23 - 0,3 п л

11 Анохина, И,А. Историография проблемы просвещения нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века [Текст] / И А Анохина // Известия ПГПУ имени В Г Белинского Сектор молодых ученых №6(10) -Пенза Пензенский государственный педаго^ t еский университет им В Г Белинского, 2008 - С 39 - 44 - 0,4 пл

12 Анохина, И.А. Просвещение нерусских народов Самарской губернии во второй половине XIX - начале XX века [Текст] / И А Анохина // Школа, государство и общество Сборник статей международной научно-практической конференции / Под ред В А Власова - Пенза ПДЗ, 2008 - С 32-35 - 0,2 п л

13 Анохина, И.А. Развитие образования среди нерусских народов Пензенской губернии во второй половине XIX - начале XX века [Текст] / И А Анохина // V Межрегиональная научно-методическая конференция / Культурное и историческое наследие в образовании и науке / Под ред А Н Андреева, JIИ Сусловой, А В Фомина - Пенза Изд-во Пенз ф-ла РГУИТП, 2009 - С 72 -75 -0,2 п л

Подписано в печать 07 09 2009г Формат 60x84/16 Бумага офсетная Гарнитура Тайме Печать трафаретная Услпл 1,2 Тираж 100 экз Заказ № 7/09

Отпечатано с готового оригинала-макета В типографии ИП Тугушева С Ю 440600, г Пенза, ул Московская, 74, ком № 220 Тел (8412) 56-37-16

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Анохина, Ирина Анатольевна

Введение.

Глава 1. Состояние грамотности народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века.

1.1. Государственная политика в деле просвещения нерусских народов.

1.2. Развитие образования среди инородцев Среднего Поволжья.

Глава 2. Общественно - педагогическая деятельность просветителей нерусских народов Среднего Поволжья.

2.1. Деятельность Н.И. Ильминского и утверждение его системы просвещения нерусских народов Среднего Поволжья.

2.2. Вклад И.Я. Яковлева в просвещение чувашского народа.

2.3. И. Н. Ульянов и просвещение народов Среднего Поволжья.

Введение диссертации2009 год, автореферат по истории, Анохина, Ирина Анатольевна

Проблемы межнациональных взаимоотношений остаются актуальными и в начале XXI века. Они особенно обостряются в то время, когда проходят реформы, направленные на совершенствование базовых основ российской государственности. В Российском государстве вопросы взаимоотношений малых народов с органами государственной власти во все времена требовали постоянного внимания.

В середине XIX века многие нерусские народы вступили в процесс образования наций. Это, в свою очередь, вызвало рост национального самосознания, ускорило процессы формирования национальных культур.

Среднее Поволжье, один из важнейших экономических районов Российской империи, всегда было многонациональным. Его близость к политическим и культурным центрам Российской империи заставляла правящие классы страны серьезно подходить к проблемам межнационального общения. В этой связи особую актуальность приобрели вопросы образования нерусских народов. Царское правительство на протяжении длительного времени стремилось сохранить то положение, когда населяющие империю так называемые «инородцы»1 оставались в своей основной массе забитыми и малообразованными народами с небольшой прослойкой грамотных людей.

Однако, начиная со второй половины XIX века, когда ускорился процесс формирования наций и зародились националистические движения, некоторые из которых имели ярко выраженные сепаратистские тенденции, проблемы образования «инородцев» в деятельности местных органов царской администрации вышли на первый план.

Самодержавие стало перед дилеммой: либо взять эти процессы под свой полный контроль, не дать развиться негативным центробежным

1 В работе используются термины «инородцы», «инородческая школа», бывшие в рассматриваемый период в официальном словоупотреблении. Несмотря на оттенок архаичности и противопоставимости, они наиболее емко и адекватно отражают цели, содержание и методы обучения нерусских народов в дореволюционной школе. тенденциям, которые могли привести к распаду единого государства, либо оставить все как есть и тем самым дождаться негативных социальных и политических последствий.

Царское правительство пошло по первому пути. Понимая, какое значение имеет в этой связи образование нерусских народов, оно сделало все для того, чтобы создать действенную, полностью подконтрольную государству, гибкую и эффективную систему их образования, способствуя таким образом не только объективному развитию культурно-национальных автономий, но и предотвратив негативный сценарий развития центробежно-сепаратистских тенденций.

Актуальность темы состоит в том, что проблемы просвещения нерусских народов, решавшиеся во второй половине XIX — начале XX века, и в XXI веке представляют научный интерес.

Несмотря на все трудности и имевшиеся противоречия, во второй половине XIX века царскому правительству удалось создать достаточно эффективную систему образования нерусских народов, нацелив ее на выполнение задач укрепления межнационального сотрудничества, становление национально-культурных автономий, полностью подчинить ее государственным интересам Российской империи.

Интерес к периоду второй половины XIX - начала XX века объясняется тем, что в это время Российское государство бурно развивалось в социально-экономическом и культурно-политическом отношениях, что послужило историческим фоном и необходимой предпосылкой интенсификации процессов межэтнического и межкультурного взаимодействия, развития народного образования в целом. Именно в данный период правительство приняло ряд важных мер исторического значения для решения так называемого «инородческого вопроса»:

- 26 марта 1870 года были утверждены Правила «О мерах к образованию населяющих Россию инородцев». Впервые на основании этих

Правил дети нерусских народов имели возможность учиться первоначально на родном языке;

- в мае 1905 года состоялось Особое совещание по вопросам образования восточных инородцев, на котором было обсуждено дальнейшее развитие их школьного образования;

- 31 марта 1906 года Министерство народного просвещения утвердило Правила «О начальных училищах для инородцев, живущих в восточной и юго-восточной России». Эти Правила значительно расширили сферу использования родного языка в начальном образовании.

Аналогичные правила Министерства народного просвещения появились в 1907, 1913 годах. Таким образом, вторая половина XIX - начало XX века вошли в историю как период становления у многих нерусских народов России письменно-литературных языков, двуязычных (национально-русских) школ, способствовавших зарождению национальных общеобразовательных и профессиональных учебных заведений.

Все это и обусловило в качестве темы диссертационного исследования изучение проблем просвещения нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX — начале XX века.

Объектом исследования выступает просвещение нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века.

Предметом исследования является процесс развития системы просвещения народов Среднего Поволжья, основные аспекты деятельности государственных и местных органов власти в этом направлении.

Хронологические рамки исследования включают в себя период с 60-х годов XIX века, когда в ходе общероссийской реформы всей системы народного образования в империи было положено начало созданию целостной системы образования и просвещения нерусских народов, до 1917 года.

Территориальные рамки исследования включают в себя три губернии Среднего Поволжья: Пензенскую, Самарскую и Симбирскую. Выбор данных губерний определяется несколькими факторами. Во-первых, все эти губернии, представляющие собой Средне-Волжский регион, в силу особенности исторического формирования Российского государства отличались многонациональным и многоконфессиональным составом населения. Во-вторых, они характеризовались общностью социально-экономического развития. В-третьих, следует отметить схожесть социального и политического развития этих губерний, которые на определенном историческом этапе входили в общую административную единицу. В-четвертых, указанные губернии были равноудаленными от центральных районов страны. Среднее Поволжье стало предметом исследования также потому, что новые модели инородческого просвещения наиболее ярко проявили себя именно в этом регионе. В исследовании рассмотрены три самые многочисленные по своему составу нерусские народности: татары, мордва, чуваши.

Историография проблемы. Исследований, совокупно изучающих все проблемы, связанные с просвещением нерусских народов Среднего Поволжья, пока нет, однако имеется немало трудов, затрагивающих отдельные аспекты рассматриваемой темы. В целом, в литературе по данной проблематике прослеживаются три последовательных периода:

- первый включает работы, опубликованные в дореволюционное время;

- второй период охватывает научные труды, созданные в годы советской власти (1917 — 1991 гг.);

- третий период характеризует содержание и направление исследований на современном этапе (1991 г. - начало XXI в.).

Так, уже во второй половине XIX века интересный материал о процессе вовлечения представителей чувашской интеллигенции в общественно-литературную, культурную и научную деятельность оставил В.К. Магницкий (1839 — 1901), известный историк, этнограф и деятель народного просвещения. В своих историко-этнографических трудах он критиковал невежественные суждения «просвещенных цивилизаторов», как называл представителей официальной науки1.

В работах таких видных педагогов, как П. Каптерев2, Г. Фальборк3, были вскрыты все те трудности, с которыми столкнулось земство в своей попытке ввести всеобщее начальное образование, а также в деятельности по созданию и поддержке всей системы образования нерусских народов. Довольно успешно раскрывает значимость и показывает новаторское значение новых учебных программ в национальных школах педагог-новатор Е. Звягинцев4.

С. Рождественский в довольно критическом духе отстаивает позицию недостаточного, порой ошибочного руководства делом народного образования в России со стороны Министерства народного просвещения, вскрывает те недостатки, которые были выявлены в системе образования нерусских народов3.

Определенный вклад в просвещение чувашей и оценку культурного состояния родного народа в дореволюционный период внесли Н.М.Охотников ft 7 о

1860 - 1892) , В.Ф. Залесский , К.П. Прокопьев и др., изучение трудов которых позволяет провести сравнительный анализ состояния просвещения

1 Магницкий, В.К. Грамотность у чуваш в Ядринском уезде / В.К. Магницкий // Казанские губернские ведомости. 1864. № 43; Он же. Казанские инородцы и отношение к ним русских просветителей /В.К. Магницкий // Волжский вестник. 1885. № 18.

2 Каптерев, П.Ф. История русской педагогики / П.Ф. Каптерев. В 6-ти томах. - М., 1992- 1995.

3 Фальборк, Г. Всеобщее образование в России / Г. Фальборк. - СПб., 1908.

4 Звягинцев, Е.О. О инородческих школах / Е.О. Звягинцев // Вестник воспитания. 1907. №8. С. 71-77.

5 Рождественский, С. Исторический обзор деятельности министерства народного просвещения. 1802 - 1902 гг. / С. Рождественский. - СПб., 1902.

6 Охотников, Н.М. Грамота среди чуваш / Н.М. Охотников // Церковно-приходская школа. - Киев, 1890.

7 Залесский, З.Ф. К истории просвещения инородцев Казанского края в XVIII столетии /З.Ф. Залесский. - Казань, 1911;

8 Прокопьев, К.П. Школьное просвещение инородцев Казанского края в XIX веке / К.П. Прокопьев. - Казань, 1905.

Весомую научно-исследовательскую работу проделал в дореволюционный период видный чувашский ученый, просветитель и общественный деятель Н.В. Никольский (1878 - 1961). Он изучал и собирал источники по истории просвещения, культуры и христианизации чувашей и других народов Поволжья в фондах Сената, Синода, канцеляриях губернских правлений, духовных консисторий, учебных заведений, местных органов управления, в фондах Государственного Совета, Кабинета министров, Министерства просвещения и т.д. и в ряде работ дал анализ процесса христианского просвещения инородцев России, особенно Поволжья1.

Проблемы просвещения нерусских народов пореформенного периода отражены в трудах основателя оригинальной системы просвещения «инородцев», профессора Казанской учительской семинарии Н.И.Ильминского (1822 - 1891 г.)2. Личности и деятельности самого Н.И.Ильминского посвящено немало монографий, статей, рецензий. В разных социально-политических

1 Никольский, Н.В. Народное образование у чуваш. Исторический очерк / Н.В. Никольский // Православный собеседник. - Казань, 1904. Июль - август. - С. 209 -228; 1904. Ноябрь. С. 861 - 881; Он же. Конспекты по истории христианского просвещения чуваш / Н.В. Никольский. - Казань, 1909. - С. 36; Он же. Наиболее важные статистические сведения об инородцах Восточной России и Западной Сибири, подверженных влиянию ислама / Н.В. Никольский. - Казань, 1912; Он же. Религиозно-нравственное состояние инородцев Поволжья / Н.В. Никольский // Инородческое обозрение (приложение к журналу «Православный собеседник» за декабрь 1912 г.). - Казань, 1912. Кн. 1. - С. 3 - 5; Он же. Крещеные татары. Статистические сведения за 1911 год / Н.В. Никольский // Инородческое обозрение (приложение к журналу «Православный собеседник» за июнь 1914 г.). - Казань, 1914. Кн. 7. Приложение. - С. 1 - 58.

2 Ильминский, Н.И. По делу об образовании инородцев / Н.И. Ильминский // Казанские губернские ведомости. 1868. № 16; Он же. К истории инородческих переводов / Н.И. Ильминский // Православный собеседник. 1884. № 3 - 4; Он же. Переписка о трех школах Уфимской губернии / Н.И. Ильминский. - Казань, 1885; Он же. Новые учебные руководства для татар-магометан г. Радлова / Н.И. Ильминский // Журнал Министерства народного просвещения. - СПб., 1873, ч. 167, отд. 2; Он же. О просвещении нерусских народов Поволжья. Сб. статен / Н.И. Ильминский - Казань: Изд-во Братства Св. Гурия, 1916.; Он лее. Задачи народной школы. / Н.И. Ильминский В кн.: Народная школа. Руководство для учителей и учительниц начальных народных училищ / сост. А. Анастасиевым. - М., 1912. Т.2. - С. 33. ситуациях он приобретал зачастую полярно противоположные оценки — от чрезмерного восхваления до полного отрицания или замалчивания. П.В.Знаменский, С.О. Чичерина, Д.А. Зеленин, А.С. Рождествин, П.О.Афанасьев и другие достаточно полно отражали историю христианского просвещения коренного населения Поволжья1.

Наиболее целостная оценка системы Н.И. Ильминского была дана в работе М.П. Петрова «Н.И. Ильминский и его просветительная система» (Казань, 1916), охватывавшей все стороны его деятельности. Им рассмотрена сущность системы Н.И. Ильминского, заключавшаяся в христианском просвещении нерусских народов как основы их дальнейшего образования, изложены «христианско-гуманитарный, религиозный круг идей в системе», роль родного языка. Автор отметил, что просветительная система Н.И. Ильминского направлена против отатаривания массы нерусского народа, на создание прочной основы для сближения нерусских народов с русским, «духовное» обрусение, главная роль в котором принадлежит родному языку.

Система Н. И. Ильминского не воспринималась однозначно в дореволюционной историографии. Она встретила противников в лице некоторых представителей русского духовенства, руководства Казанского учебного округа и Министерства народного просвещения, считавших, что ее осуществление низводит русский язык в «инородческой» школе до положения второстепенного. В начале XX столетия ряд авторов, например, В.Ф. Залесский, С. Краснодубровский , являвшихся противниками системы из-за использования

1 Знаменский, П.В. На память о И.Н. Ильминском. К 25-летию Братства св. Гурия / П.В. Знаменский. - Казань, 1892; Рождествин, А.С. Инородческие образования в Казанском крае по системе Н.И. Ильминского / А.С. Рождествин // Церковные ведомости. 1899. - С. 23 - 24; Чичерина, С. О приволжских инородцах и современном значении Ильминского / С. Чичерина. - СПб., 1909; Зеленин, Д. Н.И. Ильминский и его просвещение инородцев / Д. Зеленин // Русская школа. 1902. № 20; Афанасьев, П.О. Школы инородцев Казанского края до Н.И. Ильминского / П.О. Афанасьев // Журнал Министерства народного просвещения. 1913. № 12.

2 Краснодубровский, С. Инородческая школа Казанского края / С. Краснодубровский // Московские ведомости. 1903. № 286, 288, 289. в школах родного языка, стали высказывать мнение о том, что она порождает сепаратистские стремления «инородческих племен». Мусульманское духовенство также оказало резкий отпор системе, видя в ней исключительно миссионерский характер. Просветительная деятельность Н.И. Ильминского изза её миссионерской направленности была почти предана забвению, хотя внимательно изучалась деятельность национальных педагогов-просветителей и история школьного образования в рамках локальных территорий.

Восстановление объективной оценки системы в конце 1980-х годов связано с именем академика А.Н. Кононова1, посвятившего ученому, педагогупросветителю Н.И.Ильминскому отдельную статью в своем

Библиографическом словаре отечественных тюркологов», признав важность просветительной деятельности Н.И. Ильминского, указывая, что его заветной мечтой являлось сближение народов многонациональной России, противостояние распространению идей пантюркизма.

Яркая, но сложная и творческая личность чувашского просветителя

И .Я. Яковлева еще при его жизни вызывала в печати неоднозначные оценки.

Высокопоставленные чиновники МНП, а также министры Г.Е. Зенгер,

А.Н.Шварц, Н.К. Кульчицкий, некоторые реакционно-настроенные представители местного дворянства и духовенства (А.А. Головинский,

Н.К.Деревицкий, М.Н. Теренин, Никандр (Сибирский епископ) и др.) обвиняли

И.Я. Яковлева в сепаратизме, национализме. Тот же епископ считал его пестуном инородческой обособленности, образованным хранителем своего 2 родного племени» .

Обвинение и преследование не прекратились даже после Октябрьской революции 1917 года. Консервативно настроенные чувашские интеллигенты

1 Кононов, А.Н. Библиографический словарь отечественных тюркологов / A.II. Кононов. -М., 1989.

2 К вопросу о более желательной и более целесообразной постановке церковноприходской и школьной миссии среди инородческого населения Среднего Поволжья //Миссионерское обозрение. 1899. № 12. - С 587. необоснованно обвиняли И.Я. Яковлева в русификации своего народа.

В советское время история дореволюционной школы и педагогической мысли в общих чертах освещалась в трудах ученых И.М. Богданова, М.Ф.Шабаева, Л.П. Буслаевой, Ш.И. Ганелина и Л.Д. Глубовских, Б.К. Гебнева, И. Губкина и других1.

Большая заслуга в деле изучения и освещения жизни и педагогической деятельности И.Н. Ульянова принадлежит советским педагогам - Н.И. Алпатову, А.И. Кондакову, В.М. Горохову, Б.П. Рождественскому, Д.А.Балика, Ж.А. Трофимову, Т.С. Сергееву, М.П. Макарову и др. Кроме того, было опубликовано немало статей на страницах различных печатных органов и о изданий . В трудах вышеуказанных авторов достаточно полно освещены этапы и содержание педагогической деятельности, педагогические и дидактические взгляды И.Н. Ульянова, его требования к народным учителям и системе их подготовки, методы инспектирования и организации учебной работы в школе, показана роль Симбирской чувашской школы, тесно связанной с именем

1 Богданов, И.М. Грамотность и образование в дореволюционной России и в СССР / И.М. Богданов. - М., 1964; Шабаев, М.Ф. Очерки истории школы и педагогической мысли СССР / XVIII - первая половина XIX в. / / М.Ф. Шабаев. - М., 1973; Буслаева, Л.П. История развития просвещения и школы народов СССР с X века по 1917 год: Учебное пособие для студентов Горьковского пединститута иностранных языков / Л.П. Буслаева. - Горький, 1976; Ганелин, Ш.И., Глубовских, Л.Д. Очерки истории школы и педагогической мысли СССР. Вторая половина XIX в. / Ш.И. Ганелин, Л.Д. Глубовских. - М., 1976; Гебнев, Б.К. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР / Конец XIX - начало XX в./ / Б.К. Гебнев. - М., 1991.

2Алпатов, Н.И. И.Н. Ульянов как организатор и руководитель народного образования в Симбирской губернии / Н.И. Алпатов // Советская педагогика. 1943. № 1; Кондаков, А.И. Директор народных училищ И.Н. Ульянов / А.И. Кондаков. 1948; Кондаков, А.И. И.Н. Ульянов в воспоминаниях учителя А.А. Волкова / А.И. Кондаков // Советская педагогика. 1939. № 1; Горохов, В.М., Рождественский, Б.П. Илья Николаевич Ульянов и его педагогическая деятельность / В.М. Горохов, Б.П. Рождественский. — Казань, 1942; Горохов, В.М. Из педагогической деятельности И.Н. Ульянова / В.М. Горохов // «Ученые записки» Казанского педагогического института. - Казань, 1939. Выпуск 1; Балика, Д.А. Педагогические положения и дидактические взгляды И.Н. Ульянова / Д.А Балика // «Ученые записки» Горьковского педагогического института. 1951. Выпуск 1; Балика, Д.А. Новые данные о педагогической деятельности И.Н. Ульянова / Д.А. Балика // Советская педагогика. 1940. № 1; Сергеев, Т.С. И.Н. Ульянов и просвещение народов Поволжья / Т.С. Сергеев. - Чебоксары, 1972. педагога-демократа. Авторы книг и статей на основе изучения архивных документов и печатных материалов единодушно оценивали И.Н. Ульянова как замечательного педагога-демократа, крупного методиста и выдающегося организатора народного образования в Среднем Поволжье.

Важно особо отметить работы Ж.А. Трофимова1 и Н.И. Алпатова2, в которых авторы подробно описывают жизнь и деятельность И.Н. Ульянова в Пензе. Что же касается деятельности И.Н. Ульянова по просвещению нерусских народов, живших в Симбирской губернии (татар, мордвы, чувашей), то она в вышеуказанных работах освещена очень мало. И это понятно: каждого из исследователей интересовал свой круг вопросов, что не позволяло исчерпывающе осветить деятельность И.Н. Ульянова по интересующему нас вопросу.

М.П. Макаров в своей работе стремился восполнить этот пробел в историко-педагогической литературе . Вместе с тем автор намеревался показать, какую большую помощь оказывал русский народ чувашам в борьбе за знания, за подлинную народную школу, за приобщение к русской культуре. Он останавливается также на деятельности И .Я. Яковлева — чувашского педагога и просветителя, работавшего под непосредственным влиянием и руководством И.Н. Ульянова.

Жизнь и многогранная деятельность И.Я. Яковлева не относятся к малоизученным страницам истории отечественной педагогики и образования: различным аспектам его научно-педагогического наследия, общественно-политических, философских взглядов посвящено немало работ и рецензий как в России, так и за рубежом. Просветительской деятельности И.Я. Яковлева

1 Трофимов, Ж.А. И.Н. Ульянов в Пензе (1855-1863) / Ж.А. Трофимов. - М.: Советская Россия, 1981.

2Алпатов, Н.И. Первые годы преподавательской работы в Пензе / Н.И. Алпатов // Педагогическая деятельность И.Н. Ульянова. - М.: Учпедгиз, 1956. - С. 15-25.

3 Макаров, М.П. Илья Николаевич Ульянов и просвещение чуваш / М.П. Макаров. -Чебоксары, 1958. посвящен ряд диссертаций1.

Большое значение в стабилизации объективной оценки общественно-политических, философских взглядов И .Я. Яковлева, его многогранной деятельности имела монография его сына, члена- корреспондента АН СССР, лауреата Государственной премии А.И. Яковлева . Она содержит много ценных воспоминаний об отце, его ближайшем окружении, интересных фактов, сведений, описание тех событий, свидетелем которых был ее автор. Благодаря этой книге утвердилась справедливая оценка титанического труда И.Я.Яковлева по просвещению, национальному подъему чувашского народа. Она в то же время ориентировала других на всестороннее исследование наследия чувашского просветителя и его выдающихся учеников, среди которых были классики чувашской литературы, композиторы, деятели науки и искусств, выдающиеся педагоги, ученые и др.

Со второй половины 60-х годов XX века было выпущено немало сборников статей, посвященных И.Я. Яковлеву и его школе. В них авторами освещаются многие аспекты педагогической теории и практики И.Я. Яковлева, рассматриваются его психологические, филологические, дидактические взгляды3. Исследователи в своих публикациях высоко оценивают роль И.Я.Яковлева в создании чувашской письменности, в развитии чувашской

1 Василенко, М.Д. Педагогическая деятельность И.Я. Яковлева: Дис. канд. пед. наук / М.Д. Василенко. — М., 1952; Земляков, А.Е. Проблема связи школы с жизныо в педагогическом наследии И.Я. Яковлева и творческое использование его опыта в современной школе: Дис. канд. пед. наук / А.Е. Земляков. - Чебоксары, 1980; Краснов, Н.Г. Педагогическое наследие И.Я. Яковлева и становление национальной школы чувашского народа: Дис. д-ра пед. наук Н.Г. Краснов. - Казань, 1995; Маркелов, И.А. Мировоззрение чувашского просветителя И.Я. Яковлева: Автореф. дис. канд. филос. наук/И.А. Маркелов. -М., 1963 и др.

2И.Я. Яковлев. 1848-1930 / Под ред. Ф.Н. Петрова. - Чебоксары, 1948.

3 Алексеев, Г.А. К истории просвещения в Среднем Поволжье в XVI - XVIII вв. / Г.А. Алексеев. - Чебоксары, 1990; Волков, Г.Н. Дидактические взгляды И.Я. Яковлева / Г.Н. Волков // Ученые записки ЧГПИ. Вып. 14. - Чебоксары, 1962. - С. 166 - 191; Димитриев, В.Д. И.Я. Яковлев - поборник сближения народов / ВД. Димитриев // Ученые записки. Вып. 42. - Чебоксары, 1969. - С. 30 - 46; Плечов, Г.Н. Цели и формы историко-педагогического исследования творческого наследия И.Я. Яковлева / Г.Н. Плечов // Народная школа. 2000. № 4. - С. 17 - 21. культуры и просвещения.

Вопросы развития народного образования мордвы рассмотрены в историко-педагогической работе Н.В. Талдина «Очерки истории мордовской школы»1. В ней автор раскрывает состояние школьного образования среди мордвы до Октябрьской революции, освещает мероприятия Коммунистической партии и Советского правительства в области народного образования в первые годы революции и в годы упрочения советской власти, перестройку учебно-воспитательной работы школ и методов преподавания в первые годы советской власти, развитие школьного образования среди мордовского населения в годы восстановления народного хозяйства, осуществление всеобщего обязательного обучения детей.

Монография Сандиной Т.И. также полностью посвящена проблеме развития советской школы, с той лишь разницей, что автор подходит к ней значительно шире, а не замыкается на национальном аспекте. В своей работе Т.И. Сандина по уже отработанной схеме дает краткую и, естественно, негативную характеристику состоянию школьного дела в Мордовии в конце XIX - начале XX века с тем, чтобы на этом фоне как можно ярче и убедительнее смотрелись достижения в области народного образования в годы советской власти. В подобном ключе выдержаны и все другие работы того 3 времени .

Первая серьезная попытка объективно подойти к изучению проблемы развития народного образования на территории Мордовии во второй половине XIX века была предпринята в диссертационной работе К.М. Тимошкина «Хозяйственная деятельность земств на территории Мордовии в 1864 — 1890гг.». В данной работе отдельный параграф полностью посвящен довольно

1 Талдин, Н.В. Очерки истории мордовской школы Н.В. Талдин. - Саранск, 1956.

2 Сандина, Т.И. Развитие народного образования в Мордовии / Т.И. Сандина. -Саранск, 1969.

3 Меркушин, Г.Я. Народное образование в Мордовской АССР / Г.Я. Меркушин // Записки МНИИЯЛИЭ. - Саранск, 1951; Кирдяшкин, В.В. Мордовия на пути к всеобщему среднему образованию /В.В. Кирдяшкин. - Саранск, 1973. подробному изучению деятельности земских учреждений в области народного образования. Автор одним из первых детально исследует этот вопрос и делает вывод о том, что «земская школа подчас создавалась и развивалась вопреки правительственным распоряжениям, направленным на ограничение самостоятельности земств в деле народного образования»1. К.М. Тимошкин также отмечает большой вклад земских учреждений в развитие сети учебных заведений, библиотек и подготовку педагогических кадров для начальной народной школы.

Значительный интерес представляет монография С.М. Михайловой, посвященная татарскому просветительскому движению в первой половине XIX века2. На основе различных источников, прежде всего, архивных, впервые вводимых в научный оборот, в книге исследуется передовая татарская общественная мысль, роль Казанского университета в просвещении TaTapj раскрывается многогранная научно-педагогическая и общественная деятельность первых татарских просветителей Хальфиных, а также А.А.Вагапова, С.Б. Кукляшева, М.Г. Махмудова, X. Фейзханова. В книге показано участие представителей разночинцев-татар в революционном движении 60-х годов.

В работах В.М. Горохова3, М.Х. Гайнуллина4, Я.Г. Абдуллина3, Х.Г.Мухаметова6, Ф.С. Сафиуллиной7, М.Г. Усманова8 и др. нашла отражение

1 Тимошкин, К.М. Хозяйственная деятельность земств на территории Мордовии в 1864- 1890 гг.: Дис.канд.ист.наук/K.M. Тимошкин. -М., 1976.

2 Михайлова, С.М. Формирование и развитие просветительства среди татар Поволжья / С.М. Михайлова. - Казань, 1972.

3 Горохов, В.М. Реакционная школьная политика царизма в отношении татар Поволжья / В.М.Горохов. - Казань,1941.

4 Гайнуллин, М.Х. Каюм Насыров и просветительское движение среди татар /М.Х. Гайнуллин. - Казань, 1955.

5 Абдуллин, Я.Г. Татарская просветительская мысль / Я.Г. Абдуллин. - Казань, 1976.

6Мухаметов, Х.Г. Просветительские идеи в татарской литературе / Х.Г. Мухаметов. -Казань, 1961.

7 Сафиуллина, Ф.С. Хусаин Фаезханов / Ф.С. Сафиуллина // Вопросы татарского языкознания. — Казань, 1965.

8Усманов М.Г. Несколько слов о Марджани // Казан утлары. 1968. № 1. татарская просветительская мысль второй половины XIX столетия, сыгравшая весьма важную роль в борьбе с феодальной идеологией и распространении светских знаний среди народа.

1 л

Исследования 90-х годов XX века (Г.А. Александров , Г.Н. Волков ,

3 1 г

В.Д. Димитриев, А.Е. Земляков , И.В. Зеткина и др.), основанные на современных методологических подходах, свидетельствуют о признании новаторской сущности педагогической системы И .Я. Яковлева, о целесообразности творческого использования его педагогического наследия в современных условиях. Среди них особое место занимают труды ученого-яковлевоведа Н.Г. Краснова, в которых наиболее полно и подробно отражены жизненный путь И.Я. Яковлева, интернациональный характер его многогранной деятельности6.

В начале 1990-х годов, когда наметилась тенденция к возрождению отдельных типов учебных заведений, существовавших ранее: гимназий, прогимназий, лицеев, воскресных школ и т.п., возрос интерес к вопросам развития народного образования на территории Среднего Поволжья в дореволюционный период. Таким образом, сама жизнь заставила исследователей по-новому подойти к проблеме изучения дореволюционного образования с тем, чтобы установить двустороннюю связь времен, то есть объективно показать не только отрицательные, но и положительные стороны

1 Александров, Г.А. Иван Яковлевич Яковлев: фрагменты жизни / Г.А. Александров. -Чебоксары, 1997.

2 Волков, Г.Н. Судьба патриарха: Роман-эссе [о И.Я. Яковлеве] / Г.Н. Волков. -Чебоксары, 1998.

3 Димитриев, В.Д. Об историческом значении просветительной деятельности И.Я. Яковлева / В.Д. Димитриев // Известия академии наук Чувашской Республики. 1993. № 1. - С. 25-26.

4 Земляков, А.Е. Иван Яковлевич Яковлев и современность / А.Е. Земляков. -Чебоксары, 1997.

5 Зеткина, И.А. Национальное просветительство Поволжья: Формирование и развитие. Монография / Под ред. чл.-корр. РАО, проф. Е.Г. Оссовского. - Саранск, 2003.

6 Краснов, Н.Г. Выдающийся чувашский педагог-просветитель / Н.Г. Краснов. — Чебоксары, 1992; Он же: Иван Яковлев и его потомки / Н.Г. Краснов. - Чебоксары, 1998. существовавшей в России системы народного просвещения. В это время появился целый ряд исторических и педагогических статей по вопросам развития народного образования в дореволюционной Мордовии1.

Исследователи впервые достаточно объективно подошли к изучению данной проблемы и использовали в своих работах новые, а также не востребованные ранее по идеологическим соображениям архивные материалы.

Статья С.Д. Николаева «Народное образование в историческом аспекте» подвергает критике ранее опубликованные работы по истории народного образования в Мордовии. Автор пишет, что «исходя из них, складывается впечатление, что народное образование населения Мордовии было каким-то застывшим и малоразвитым явлением. Действительно ли это так?»2. Для того, что бы ответить на этот вопрос, С.Д. Николаев вводит в научный оборот новые архивные материалы, которые в значительной степени опровергают уже устоявшуюся точку зрения относительно развития народного образования в Мордовии во второй половине XIX - начале XX века.

Так, например, используя архивные материалы, ему удалось доказать обратность утверждения, что «блюстители учебного дела запрещали о произносить даже слово на родном языке» . Приведенные С.Д. Николаевым факты свидетельствуют о том, что учителя школ, в которых преимущественно обучались мордовские дети, не только не запрещали им разговаривать на родном языке, но и сами стремились его изучить для того, чтобы преподавание

1 Кудаева, JI.B. Начальные церковно-приходские училища Мордовского края в конце XIX - начале XX века / JI.B. Кудаева // Современные проблемы психолого-педагогических наук. — Саранск, 1993. Вып. 3; Она же. Земские училища Мордовского края в конце XIX - начале XX века / JI.B. Кудаева // Современные проблемы психолого-педагогических наук. - Саранск, 1991. Вып. 1.; Николаев, С.Д. Народное образование в историческом аспекте / С.Д. Николаев // Поволжские финны / Краткий очерк истории и развития мордовского народа - М., 1991.

2 Николаев, С.Д. Народное образование в историческом аспекте / С.Д. Николаев // Поволжские финны / Краткий очерк истории и развития мордовского народа - М., 1991.-С. 96.

3 Сандина, Т.П. Развитие народного образования в Мордовии / Т.И. Сандина. -Саранск, 1969. - С. 10. было более успешным.

Диссертационная работа JI.B. Кудаевой «Становление и развитие начального образования в Мордовском крае во второй половине XIX - начале XX века» (Нижний Новгород, 1996) по сути является первым исследованием, в котором дан целостный, системный анализ становления pi развития начального образования в местах концентрированного проживания мордовского населения в Поволжском регионе, в том числе и на территории Мордовии. В работе раскрыты специфические условия функционирования начального образования, показаны особенности создания и развития мордовской (инородческой) школы, выявлены своеобразие подготовки и источники пополнения учительских кадров в условиях этнического многообразия.

Современный период отечественной историографии, примечательный широким развитием гласности и плюрализма, позволил ученым нашего времени переосмыслить и обновить методы научных исследований, объективно и непредвзято оценить уникальное историко-культурное наследие народов России, в том числе нерусских народов Среднего Поволжья.

Большой интерес представляет работа А.Н. Павловой1, в которой автором рассматриваются деятельность И.Н. Ильминского по разработке основных положений системы просвещения, предыстория и предпосылки принятия системы, ее утверждение на государственном уровне. Раскрываются проблемы реализации системы И.Н. Ильминского: создание письменности нерусских народов на основе кириллицы, разработка и издание учебной, религиозной и другой литературы, подготовка учителей для нерусских школ, развитие начальной двуязычной (национально-русской) школы для народов Востока России в 1871- 1917 гг.

1 Павлова, А.Н. Система Н.И. Ильминского и ее реализация в школьном образовании нерусских народов Востока России (в последней трети XIX - начале XX века) / А.Н. Павлова. - Чебоксары: Изд-во Чуваш, ун-та, 2004.

В книге JI.A. Ефимова1 впервые при большом систематизированном материале показан многогранный процесс осуществления систем просвещения «инородцев» России Н.И. Ильминским и И.Я. Яковлевым с двуязычным обучением, подготовки национальных педагогических кадров, развития чувашских начальных школ разных типов в Поволжье и Приуралье, раскрыты результаты практической деятельности чувашских просветителей и школ в подъеме культуры чувашского народа во второй половине XIX — начале XX века.

Творческая деятельность Геннадия Никандровича Волкова неразрывно связана с богатым наследием просветителя чувашского народа Ивана Яковлевича Яковлева. Как никто другой, ученый детально изучил теорию и практический опыт педагога в деле обучения и воспитания. Г.Н.Волков показал себя убежденным последователем и продолжателем традиций и наследия И.Я. Яковлева в современных условиях. Трудами академика пользуются учебные заведения во всех регионах России. Издание книги Г.Н. Волкова «Жизнь, смерть и бессмертие патриарха» - весомый вклад в яковлевоведение.

В оценке исторических заслуг И.Я. Яковлева в зарубежной научной литературе установились два направления. Первое направление объективно оценивает и признает И.Я. Яковлева как прогрессивного деятеля истории культуры чувашского народа, второе считает его русификатором, проводником идей христианства в среду сородичей. Большинство же представителей обоих направлений остановилось на мнении, что главная историческая заслуга И.Я.Яковлева состоит в создании им национальной школы, подготовке народных учителей, приобщении чувашей к русской культуре. В их работах

1 Ефимов, JI.A. Системы просвещения нерусских народов и чувашские школы Поволжья и Приуралья последней трети XIX - начале XX века / JLA. Ефимов. -Чебоксары, 2000.

2 Волков, Г.Н. Жизнь, смерть и бессмертие патриарха. Роман-эссе. / Г.Н. Волков. Фонд И.Я. Яковлева, Чебоксарский институт экономики и менеджмента СПбПГУ. 2004.-3 52с. дана высокая оценка новаторству чувашского просветителя, его преданности делу народного образования.

Имеется достаточно много трудов, характеризующихся как региональные исследования, в которых затрагиваются отдельные аспекты просвещения нерусских народов. Среди пензенских авторов заслуживают внимания статьи А.Г. Иванчиной1, Л. Д. Гошуляк2, В.В. Гошуляка3, С.И.Бадаевой4, работа Р.Т. Марданова и Н.Б. Китаевой5, диссертации И.Н.Мавлюдова, Н.Н. Сологуб6.

Немало ценного по этой проблеме содержат труды А. Бомана, С.Вурма, Д. Крюгера, Е.Саркисянц, М.Хартли и других зарубежных ученых, своими трудами сделавших наследие дореволюционных российских педагогов п достоянием европейской общественности .

1 Иванчина, А.Г. Национальные учебные заведения в крае / А.Г. Иванчина // Очерки истории народного образования Пензенского края. Под ред. В.И. Никулина. - Пенза, 1997. - С. 176 — 181; Она же. Национальные учебные заведения в Пензенском крае XIX - XX вв. / А.Г. Иванчина // Вуз и школа в новых условиях общественного развития России: Материалы науч.-практ. конф. (14 -15 февр. 1996 г.). - Пенза, 1996. Ч. I. - С. 201 - 201.

2 Гошуляк, Л.Д. Становление и развитие системы народного образования в Пензенской губернии в XIX - начале XX века / Л.Д. Гошуляк // Очерки истории народного образования Пензенского края. Под ред. В.И. Никулина. - Пенза, 1997. - С. 138 - 151.

3 Гошуляк. В.В. Культурно-просветительская деятельность Пензенского земства / В.В. Гошуляк // Пензенское земство. - Пенза, 1995. - С. 37 - 55;

4 Бадаева, С.И. Татарская национальная школа / С.И. Бадаева // Краеведение. - Пенза, 1999. № 1.-С.17- 18.

5 Марданов, Р.Т., Катаева, Н.Б. Средняя Елюзань. Страницы истории самого крупного татарского села России / Р.Т. Марданов, Н.Б. Китаева. - Казань: Татарское книжное издательство, 2006. - С. 95 - 95.

6 Мавлюдов, И.Н. Татарская деревня в 1920-е гг.: традиции и новации (по материалам Пензенской и Саратовской губерний): Дис.канд. ист. наук / И.Н. Мафлюдов. - Пенза, 2005; Сологуб, Н.Н. Ликвидация неграмотности в Среднем Поволжье в 1917 - 1930-х годах: Дис.канд. ист. наук /Н.Н. Сологуб.-Пенза, 2004.

7 Benzing, J. Kleine Einfiihrung in die Tschuwaschische Sprache / J Benzing. - Berlin, 1949; Buhmann, A. Volker und Volksgruppen in der Sowjetunion. AuBenpolitik RuB Lands bis 1917 / A. Buhmann. - Hamburg, 1971; Gmeling, J.G. Reise durch Sibirien von dem Jahr 1733, bis 1743. Erster Teil Gottingen, 1751; Grey, C. Soviet Land, the country, its people and their work / C. Grey - London, 1917; Hartley, M. The study of Russian history from British archival Sources / M. Hartley — London and New York, 1986; Krueger, J. The Turkic peoples vol. 32 of the Uralic and Altaic Series. Bloomington, 1963; Wurm, S. Turkic Peoples of the USSR. The historical background. / S. Wurm - London. 1954.

Анализ имеющейся литературы по данной проблеме свидетельствуют о возросшем уровне исследований. В коллективных работах и монографических трудах ведущих историков и исследователей многопланово использован конкретно-исторический материал. Однако еще нет обобщающих работ, раскрывающих в комплексе систему просвещения «инородцев» России и ее практическую реализацию в многочисленных нерусских школах Среднего Поволжья во второй половине XIX — начале XX века.

Цель исследования — дать анализ состояния просвещения нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX — начале XX века.

Для достижения этой цели в процессе исследования решались следующие задачи:

- проанализировать уровень грамотности и степень образованности нерусского населения Среднего Поволжья во второй половине XIX — начале XX века;

- раскрыть содержание основных подходов к просвещению нерусских народов, сформировавшихся в Среднем Поволжье во второй половине XIX века, а также показать их влияние на выработку основных критериев правительственной политики;

- исследовать становление законодательных актов, направленных на создание учебных заведений для нерусских народов;

- раскрыть роль просветителей нерусских народов и значение их общественно-педагогической деятельности.

Источниковая база исследования представлена следующим комплексом материалов:

1. Законодательные и другие нормативные акты Российской империи, регламентировавшие деятельность всех типов учебных заведений, которые действовали на территории России в дореволюционный период. Прежде всего, это Свод уставов учебных учреждений и учебных заведений ведомства Министерства народного просвещения. В нем изложены основные положения управления учебными округами; уставы высших и средних учебных заведений; положения о начальных учебных заведениях различных наименований; правила об открытии частных учебных заведений, домашнем обучении и многие другие вопросы.

Школьные уставы как законодательные акты, устанавливающие цели, задачи и структуру определенных типов учебных заведений, их учебно-воспитательную работу и организационно-хозяйственную деятельность, являлись одним из источников изучения истории народного образования. Таковы школьные уставы России: Устав учебных заведений 1804 года, Устав гимназий и училищ 1828 года, Положение о начальных народных училищах 1864 года, Устав народных училищ 1866 года (он впервые определил систему народного образования), Правила «О мерах к образованию населяющих Россию инородцев» от 26 марта 1870 года, Положение о начальных народных училищах 1874 года и другие.

Законодательные акты и материалы, отразившие положение народного образования XIX века, находим в третьей книге Свода законов Российской империи («Закон о службе гражданской»), в Полном собрании законов Российской империи1, в «Сборнике постановлений по Министерству народного просвещения»", в Собрании узаконений и распоряжений правительства, издаваемых при правительствующем Сенате (1863 — 1915 гг.) и т.д.

2. Труды классиков педагогики, работы известных русских педагогов и историков народного просвещения второй половины XIX -начала XX вв. -Н.Ф. Бунакова, П.Ф. Каптерева, Н.А. Корфа, В.П. Вахтерова, Н.Х. Весселя, Г.А. Фальборка, В.И. Чарнолуского, Н.В. Чехова и других позволили определить основные тенденции развития педагогической мысли и народного образования

1 Полное собрание законов Российской империи:

- собрание второе, 1 - 55, - СПб., 1830 - 1884 (о законах 1830 - 1884);

- собрание третье, 1 - 33, - СПб., 1885 - 1913 (о законах 1882 - 1913).

2 Сборник постановлений по Министерству народного просвещения. - СПб., 1874, Т. 4.-С. 156. в России в исследуемый период. Их труды охватывают широкий спектр самых разнообразных проблем, касающихся как педагогических вопросов — методики обучения, теории воспитания, педагогической психологии, школьной гигиены и некоторых других, так и вопросов организации народного просвещения, в том числе: подготовки педагогических кадров, внешкольного образования, финансирования учебных заведений, истории народного образования, школьной статистики и, особенно, всеобщего обучения. Опубликованные и неопубликованные работы И.Я. Яковлева и его сподвижников, последователей и оппонентов по различным проблемам начального образования и просвещения нерусских народов Поволжья.

3. Делопроизводственная документация по изучаемой теме представлена архивными источниками, которые содержатся в фондах Государственного архива Российской федерации (Г АРФ); Российского Государственного Исторического Архива (РГИА); Государственного архива Пензенской области (ГАПО); Государственного архива Ульяновской области (ГАУО); Государственного исторического архива Чувашской Республики (ГИА ЧР); Центрального государственного архива Республики Татарстан (ЦГА РТ); Государственного архива Самарской области (ГАСО); Самарского областного историко-краеведческого музея им. П.В. Алабина; Пензенского государственного краеведческого музея (ПГКМ); музея им. И.Н. Ульянова в г.Пензе.

Из фондов ГАРФ использован материал, позволяющий понять направления государственной политики в области народного образования (Ф. 102 - Фонд департамента полиции). В фонде государственного комитета по народному образованию при Министерстве народного просвещения Временного правительства (Ф. 1803) рассматривался материал о положении учителей частных гимназий. В фонде Министерства просвещения Временного правительства (Ф. 2315) собраны сведения о приеме лиц нерусских народов в высшие учебные заведения, а также материал об изменениях в учебных планах гимназий и прогимназий.

Из материалов РГИА использовались фонды Департамента народного просвещения (Ф. 733), где отражены правила образования инородцев. По материалам Департамента духовных дел иностранных исповеданий (Ф. 821) видно, что Министерство народного просвещения постоянно консультировалось с дипломатическими представительствами России в разных странах о способах решения проблемы многоязычности и многоконфессиональности школы за рубежом.

Материалы региональных архивов содержат конкретные сведения, позволяющие рассмотреть просвещение нерусских народов на местах.

В Государственном архиве Пензенской области (ГАПО) использованы фонды канцелярии Пензенского губернатора, Пензенского губернского статистического комитета, Пензенского дворянского института, Пензенской учительской семинарии, отдела народного образования исполнительного комитета Пензенского губернского совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов.

Фонд канцелярии Пензенского губернатора (Ф. 5) содержит сведения о возникновении народных школ в Пензенской губернии.

Из Фонда 9 Пензенского губернского статистического комитета нами использованы статистические сведения о состоянии и числе учебных заведений губернии в рассматриваемый период, а также о количестве обучающихся в них детей.

В фонде Пензенского дворянского института (ф. 59) найден материал о назначении учителя физики И.Н. Ульянова заведующим метеорологическими наблюдениями при институте (1855г.), о переводе И.Н. Ульянова в Нижегородскую гимназию (1863г.).

В фонде 81 (ГАПО) представлены циркуляры Министерства народного просвещения и попечителей учебных округов, также отчеты и ведомости о состоянии учебных заведений губернии, об открытии приходских училищ. Материал о введении преподавания мордовского языка содержится в фонде 136 (ГАПО) Пензенской учительской семинарии.

Фонд 253 (ГАПО) содержит протоколы I губернского съезда учителей и I губернского съезда работников просвещения национальных школ, уездных съездов по народному образованию. Здесь же учебные и производственные планы работы, доклады и отчеты губоно, техникумов, училищ, школ об учебно-воспитательной и культурно-просветительной работе, профессионально-техническом образовании, работе среди национальных меньшинств, ликвидации неграмотности; информационные и статистические сведения о состоянии учреждений народного образования, организации национальных школ; списки национальных школ.

В Государственном архиве Ульяновской области (ГАУО) использовались фонды инспектора-директора народных училищ Симбирской губернии (ф. 99), дирекции народных училищ (ф. 18) имеются данные об организации учебного дела, о строительстве, открытии и закрытии начальных училищ, отчеты о церковно-приходских школах. Сведения о народных училищах Симбирской губернии, количестве обучающихся в них и национальном составе учеников содержатся в фонде канцелярии Симбирского губернатора (Ф. 76). Широкий массив документов освещает деятельность И.Н.Ульянова по организации школьного дела в Симбирской губернии.

История народного образования емко отражена в фондах Государственного исторического архива Чувашской Республики (ГИА ЧР). В работе использованы фонды: инспектора Казанского учебного округа (Ф. 501), Симбирской чувашской учительской школы (Ф. 207), Порецкой учительской семинарии (Ф. 508), личный фонд И.Я. Яковлева (Ф. 515).

В Центральном государственном архиве Республики Татарстан (ЦГА РТ) использован фонд 92 - Канцелярия попечителя Казанского учебного округа.

В Государственном архиве Самарской области (ГАСО) использовались фонды Дирекции народных училищ Самарской губернии, инспектора народных училищ Самарской губернии, Самарского губернского училищного совета, Самарского общества народных университетов, канцелярии Самарского губернатора, Самарской губернской земской управы, Самарского епархиального миссионерского совета.

В фонде канцелярии Самарского губернатора (Ф. 3) находятся данные о строительстве и открытии учебных заведений; о числе учебных заведений и учащихся в инородческих школах. Из фонда 5 (ГАСО) Самарской губернской земской управы использованы протоколы заседаний губернских педагогических советов школ и училищ, переписка с уездными управами по вопросам народного образования.

Фонд 360 (Дирекция народных училищ Самарской губернии) содержит циркуляры, распоряжения, приказы, директивы Министерства народного просвещения, Казанского учебного округа, дирекции училищ; отчеты и статистические данные о начальных и городских училищах по уездам; протоколы заседаний педагогических училищных советов; ведомости о числе преподавателей и учащихся в училищах; материалы об открытии новых и преобразовании существующих училищ.

Переписка о проведении учительских съездов, о снабжении программами и учебными пособиями народных училищ и школ, об открытии и содержании училищ, о жалованиях учителям, о выдаче стипендий находится в фонде инспектора народных училищ Самарской губернии (Ф.361). В этом же фонде хранятся сведения об училищных библиотеках, о подготовке учителей для народных училищ; статистические сведения о числе училищ в губернии, о числе учеников и должностных лиц для составления губернаторских отчетов.

Самарский губернский училищный совет ведал учебной и административной частью народных училищ. В его фонде (Ф.364 ГАСО) хранятся журналы заседаний совета, отчеты о состоянии училищ; переписка о ревизии школ, о назначении и увольнении учителей; списки учеников, ведомости личного состава начальных народных училищ.

В фондах музея им. И.Н. Ульянова в г. Пензе содержится материал, относящийся к жизни и деятельности просветителя И.Н. Ульянова, его переписка с И.Я. Яковлевым, выдержки из книг, где имеется материал об Н.И.Ильминском. Совокупность выявленных материалов позволяет реконструировать процесс становления системы образования нерусских народов. В частности, большой информативной емкостью отличаются ежегодные отчеты инспекторов народных училищ о состоянии и развитии школьной сети в уездах. В них содержится информация о количестве училищ, школьном строительстве, педагогическом персонале, численности учащихся, а также о расходах на народное образование.

4. Высокую информативную ценность представляют статистические обзоры, отчеты городских и земских управ, сборники постановлений губернских земств и статистических сведений по народному образованию. Среди них хотелось бы выделить «Статистический обзор начального образования Пензенской губернии за 1913 - 14 учебный год». В нем сконцентрирована подробнейшая информация о достижениях губернии в области начального образования населения после начала введения на ее территории всеобщего обучения.

Переписи населения и школ позволяют определить состояние грамотности населения. Особый интерес представляли школьные обследования и однодневные переписи начальных школ Российской империи, позволяющие снять срез школьной жизни на определенный момент. В последней трети XIX — начале XX века было проведено всего 3 школьных обследования: переписи 20 марта 1880 года, 1 января 1894 года и однодневная перепись начальных школ Российской империи 18 января 1911 года. Первая перепись произведена была центральным статистическим комитетом. Вторая перепись была делом частного почина (Императорского вольного экономического общества). В начале 1913 года выходит первый выпуск однодневной переписи начальных школ Российской империи, проведенной 18 января 1911 года, восторженно встреченный общественностью как «замечательное исследование», как «первая ласточка новой эпохи нашего начального народного просвещения»1.

5. Периодическая печать представлена большим количеством материалов, извлеченных из Пензенских, Симбирских, Самарских «Епархиальных ведомостей», среди которых: отчеты епархиальных и уездных наблюдателей за церковными школами, постановления и распоряжения епархиальных училищных советов, историко-краеведческие материалы, информация об открытии школ и педагогических курсов, статистика, официальные документы и многое другое. Богаты материалами издания: «Журнал Министерства народного просвещения» (1834 - 1917 гг.), «Русская школа» (1871 - 1918 гг.), «Народная школа», «Вестник воспитания» (1890 -1917 гг.), «Педагогический листок» (1871 — 1918 гг.). «Журнал Министерства народного просвещения» имел разделы: действия правительства, наука, известия об учебных заведениях, история просвещения и гражданского образования, библиография. Здесь встречаются и статьи о просвещении нерусских народов России.

В совокупности указанный материал дал необходимый документальный базис для написания диссертационного исследования.

Методологической основой исследования является диалектический метод познания, который предполагает рассмотрение исторического явления в развитии и взаимосвязи с другими явлениями.

В процессе исследования применялись следующие методологические принципы: историзма, позволяющий рассмотреть явления и события во взаимосвязи и взаимообусловленности, в конкретной исторической обстановке и хронологической последовательности; объективности как стремления сделать

1 Вестник Европы. 1913. № 4. - С. 350; Журнал Министерства народного просвещения. 1917. № 5. - С. 24. исследование предельно достоверным; системности — анализа событий и явлений прошлого как элементов единой системы.

Кроме того, использовались такие специфические методы исторического исследования, как сравнительно-исторический, конкретно-исторический, проблемно-хронологический, статистический. Применялся и индуктивный метод, основанный на формировании цельного образа объекта по имеющимся данным о нем, осознании каждого конкретного события как части целого и выявлении объективных тенденций, лежащих в основе исторического процесса и превалирующих в изучаемый период.

Научная новизна диссертации заключается в том, что впервые в региональной историографии предпринята попытка комплексного анализа просвещения нерусских народов Пензенской, Самарской и Симбирской губерний во второй половине XIX - начале XX века. В ней раскрыты особенности народного образования татарского, мордовского и чувашского населения Среднего Поволжья в дореволюционный период, определены этапы формирования национальной школы. Новаторским является изучение взаимодействия государства с православным и исламским духовенством в деле создания единой системы образования нерусских народов.

Апробация работы. Основные положения диссертации были апробированы на международных, всероссийских, межвузовских научных конференциях в 2004 — 2009 гг. Результаты исследования отражены в 13 статьях, в том числе в издании, включенном ВАК РФ в перечень ведущих научных журналов, издаваемых в РФ.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Сложившаяся в России до середины XIX века практика просвещения нерусских народов не давала желаемых результатов из-за того, что принятая во всех русских школах России образовательная система механически переносилась на нерусские народы, игнорируя родной язык обучающихся;

2. Идея просвещения нерусских народов развивалась под влиянием общественно-политических, экономических и социально-культурных модернизационных процессов, развернувшихся в российском обществе во второй половине XIX - начале XX века. Великие реформы 1860-х годов ускорили процесс вовлечения Среднего Поволжья в систему всероссийского рынка, развития капиталистических отношений, этносоциальных и этнокультурных связей. Именно поэтому во властных структурах и в обществе была осознана необходимость пересмотра подходов к образованию и христианизации «инородцев»; г

3. В рассматриваемый период было разработано несколько концепций образования нерусских народов, на основе которых был сформулирован и претворен в жизнь государственный подход к данной проблеме. В частности, такие деятели народного просвещения, как Н.И. Ильминский и И.Я. Яковлев, добились возведения своей педагогической системы в ранг официальной политики Российского государства;

4. Во второй половине XIX века при активном участии правительства Российской империи в губерниях Среднего Поволжья была создана достаточно эффективная система просвещения нерусских народов, которая способствовала появлению первых представителей национальной интеллигенции, становлению национального издательского дела, печати, зарождению и развитию художественной литературы, появлению зачатков профессионального изобразительного, музыкального, театрального искусств народов Востока России;

5. Существенную роль в просвещении нерусских народов Поволжья играла подготовка национальных кадров. Одна только Симбирская чувашская школа подготовила более одной тысячи учителей; с 1879 года в Пензенской учительской семинарии началась подготовка учителей мордовской национльности для работы в национальных народных училищах;

6. Политика самодержавия по отношению к образованию нерусских народов не всегда была последовательной и зачастую носила противоречивый характер, что снижало эффективность работы образовательных учреждений. Важнейшим было противоречие между стремлением развивать просвещение нерусских народов на родном языке — и сохраняющей свою силу политикой русификации национальных меньшинств.

7. Уровень образования нерусских народов к началу XX века значительно возрос по сравнению с серединой XIX столетия, однако он отставал от требований жизни и от уровня образования русского населения;

8.В развитии просвещения нерусских народов огромную роль сыграла общественно-педагогическая деятельность крупных просветителей России — Н.И. Ильминского, И.Я. Яковлева, И.Н, Ульянова.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы, приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Просвещение нерусских народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Становление и развитие школьного просвещения в многонациональном Поволжском регионе происходило в тесной взаимосвязи с общим ходом исторического развития России, претерпевшей серьезные изменения во второй половине XIX — начале XX века и остро нуждавшейся в людях образованных, специально подготовленных для службы в различных сферах административной, военной, экономической и культурной жизни страны.

Возникновение в Поволжье системы просвещения нерусских народов явилось закономерным следствием историко-цивилизационных и этнокультурных процессов. С середины XVI века, после присоединения этого региона к России, нерусские народности начинают вовлекаться в сферу политического и культурного влияния государства.

Просвещение «инородцев» в первой половине XIX века оказалось недостаточно эффективным и не давало желаемых результатов в основном из-за того, что принятая во всех русских школах тогдашней России образовательная система механически переносилась на нерусские народы, игнорируя родной язык обучающихся.

Во второй половине XIX века политика правительства в области просвещения нерусских народов приобретает иной, более организованный, характер. Реформы 60-х годов XIX века позволили принять новое «Положение о начальных народных училищах» 14 июля 1864 года. Право открытия начальных школ предоставлялось земствам, то есть самому обществу, а государство сохраняло за собой надзор, основное направление и открытие «образцовых» училищ.

В России было принято четыре закона о просвещении нерусских народов: 1) 1870 г. — «О мерах к образованию населяющих Россию инородцев»; 2) 1906 г. — «Правила о начальных училищах для инородцев, живущих в восточной и юго-восточной России»; 3) 1907 г. — «Правила о начальных училищах для инородцев»; 4) 1913 г. — «Правила о начальных училищах для инородцев». Эти законы регламентировали соотношение этнического и русско-российского (общенационального) компонентов в начальном школьном образовании и способствовали использованию родного языка в начальном образовании нерусских народов в государственном масштабе.

Такие деятели народного просвещения, как Н.И. Ильминский и Н.И. Золотницкий, создали систему, которая была нацелена на сближение инородцев с русским населением путем христианского просвещения с использованием родного для инородцев языка. Эти просветители добились возведения своей педагогической системы в ранг официальной политики Российского государства. Ими практиковались два способа инородческого просвещения — «русификации» школ: 1) «церковная»; 2) «светская». Первая ориентировалась на отсталые в культурном отношении народы Востока России (чуваши, мордва и другие) и сводилась к непосредственному навязыванию им официально православной религии с использованием родного языка. «Светская» - система русификации школы (обрусение татар-магометан и других) через русский язык.

Все «инородцы», чисто условно, были поделены на три большие группы: недостаточно «обрусевшие», куда причислили население, исповедовавшее ислам; неустойчивые группы «инородцев», которые исповедовали различные верования (православие, язычество, ислам) и были сильно восприимчивы к миссионерскому исламскому воздействию. К ним в первую очередь отнесли чувашей. Именно на них было предписано направить основное воздействие в проводимой просветительско-образовательной политике. И, наконец, народности, которые считали достаточно «обрусевшими» и «христианизированными». Образовательная политика, применяемая по отношению к ним, практически ничем не отличалась от просветительско-образовательной деятельности, проводимой среди русского населения. К этой группе причислили мордву и другие малочисленные народности края.

Так же, образовательная политика по отношению к представителям нерусских народов была сформулирована и неуклонно проводилась в жизнь благодаря усилиям таких видных руководителей народного образования, как И.Н. Ульянов, И.Я. Яковлев и их преемников. Во-первых, она базировалась на основных направлениях правительственного подхода, изложенных в инструкциях МНП и циркулярах руководства Казанского учебного округа. Во-вторых, все эти указания применялись продуманно, творчески, результативно, без лишнего ажиотажа и административного давления. В основе большинства проводимых мероприятий лежали компромиссные подходы, учитывающие социально-демографические и религиозные особенности различных уездов губерний. В-третьих, руководство образовательными учреждениями, за редким исключением, совершенно отказалось от проведения агрессивной «русификаторско-миссионерской» политики, строило свои отношения с представителями других конфессий на основе взаимоприемлемого, взаимовыгодного сотрудничества, не навязывая русскую культуру, а добровольно приобщая к ней представителей коренных народов края.

Главным механизмом национального возрождения представители общественно-педагогического движения просветительства видели развитие школьного образования и просвещение нерусского населения края. Строительство национальной школы неисламских народов велось педагогами-просветителями на базе русской школы для инородческих детей. Татарские просветители стремились модернизировать традиционные программы мектебе и медресе.

Именно в практике подобных школ формировалась методика преподавания в национальной школе, разрабатывались учебники и учебные программы. Решая традиционные учебно-воспитательные задачи в инородческой среде, школа должна была стать основным информационным каналом, базой культурного национального подъема.

Существенную роль в просвещении нерусских народов Поволжья играла подготовка национальных педагогических кадров. Так, созданная в 1868 году И.Я. Яковлевым Симбирская чувашская школа подготовила более одной тысячи учителей для чувашских школ. Чувашская учительская школа, а также подчиненная ей сеть учебных заведений, превратилась в один из важнейших объектов проводимой национальной образовательной политики, субъектом воздействия которой стало все нерусское население края. Она явилась главным центром просвещения чувашской народности не только в Симбирской губернии, но и Пензенской и Самарской. В становлении школы принимал деятельное участие просветитель народов Поволжья И.Н. Ульянов.

Идея просвещения населения через школу, печать и культурно-просветительные общества была стержневой на всех этапах национального общественно-педагогического движения. Само национальное просветительство Среднего Поволжья второй половины XIX — начала XX столетий обобщило и сконцентрировало в себе философские, социальные, культурологические, образовательно-воспитательные, духовно-религиозные проблемы, потребности и интересы своих народов и обеспечило, по замечанию просветителя Н.В. Никольского, их «внутренний культурный рост».

Подводя итоги анализа эффективности и результативности просвещения нерусских народов Среднего Поволжья, можно сделать вывод о том, что уровень образования в исследуемый нами период (вторая половина XIX - начало XX века) был значительно возрос. Русско-национальные школы обеспечивали потребности населения в грамотности, в начальном образовании. Они открывали представителям нерусских народов возможность продолжения образования в средних и высших учебных заведениях. Усилия деятелей системы образования способствовали прогрессу в межкультурном общении, повышению уровня культурного развития населения.

Однако из-за непоследовательности и противоречивости политики самодержавия уровень образования нерусских народов в целом отставал от требований жизни и от уровня образования русского населения.

Список научной литературыАнохина, Ирина Анатольевна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Департамент полиции (Ф.102).

2. Государственный комитет по народному образованию при Министерстве просвещения Временного правительства (Ф.1803).

3. Министерство просвещения Временного правительства (Ф.2315).

4. Российский государственный исторический архив (РГИА)

5. Департамент народного просвещения (Ф.733).

6. Департамент духовных дел иностранных исповеданий (Ф.821).

7. Отдел рукописей Российской государственной библиотеки (ОР РГБ)

8. Личный фонд И.Я. Яковлева (Ф.361).

9. Личный фонд Н.И. Ильминского (Ф.424).

10. Государственный архив Ульяновской области (ГАУО)

11. Дирекция народных училищ (Ф.18).

12. Канцелярия Симбирского губернатора (Ф.76).

13. Инспектор-директор народных училищ Симбирской губернии (Ф.99).

14. Государственный архив Самарской области (ГАСО)

15. Канцелярия Самарского губернатора (Ф.З).

16. Самарская губернская земская управа (Ф.5).

17. Самарский епархиальный миссионерский совет (Ф.208).

18. Самарское общество народных университетов (Ф.299).

19. Дирекция народных училищ Самарской губернии (Ф.З60).

20. Инспектор народных училищ Самарской губернии (Ф.361).

21. Самарский губернский училищный совет (Ф.364).

22. Самарский епархиальный училищный совет (Ф.776).

23. Канцелярия аттестатов и свидетельств учеников разных учебных заведений и формулярные списки о службе лиц Самарской, Саратовской, Симбирской губерний (Ф.790).

24. Государственный исторический архив Чувашской Республики (ГИА ЧР)

25. Симбирская чувашская учительская школа (Ф.207).

26. Инспектор Казанского учебного округа (Ф.501).

27. Порецкая учительская семинария (Ф.508).

28. Личный фонд И.Я. Яковлева (Ф.515).

29. Государственный архив Пензенской области (ГАПО)

30. Канцелярия Пензенского губернатора (Ф.5).

31. Пензенский губернский статистический комитет (Ф.9).

32. Пензенский дворянский институт (Ф.59).

33. Дирекция народных училищ Пензенской губернии (Ф.81).

34. Пензенская учительская семинария (Ф.136).

35. Отдел народного образования исполнительного комитета Пензенского губернского совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов (губоно) (Ф.Р.253).

36. Центральный государственный архив Республики Татарстан (ЦГА РТ)

37. Канцелярия попечителя Казанского учебного округа (Ф. 92).1.. ОПУБЛИКОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

38. Богданов И.М. Грамотность и образование в дореволюционной России и в СССР. М.: Статистика. 1964. - 365с.

39. Волости и важнейшие селения Европейской России. По данным обследования, произведенного статистическими учреждениями МВД. — СПб.: МНП, 1883.-Выпуск 4.-247 с.

40. Всесоюзная перепись населения 1926 г. М.: Наука, 1926. Т. 3. - С. 435 -450.

41. Документы о деятельности И.Н. Ульянова по просвещению чуваш // Записки ЧНИИ. Чебоксары: Чувашгосиздат, 1950. - Вып.4. - С. 159 - 200.

42. Закон Российской Федерации «Об образовании». 2-е издание. М.: ACT, Апрель, 2002. — 76с.

43. Известен всей России. И.Н. Ульянов: статьи, документы, материалы / Авт.-сост. А. Карамышев. Саратов: Приволж.кн.изд-во, 1974. — 319с.

44. Извлечения из Всеподданнейшего отчета обер-прокурора Святейшего Синода Д. Толстого за 1867 год. СПб.: МНП, 1868.

45. И.Н. Ульянов в Пензе. Сборник документов и материалов. Саратов: Приволж.кн.изд-во (Пензен.отд-ние), 1981. — 112с., ил.

46. И.Н. Ульянов. Избранное: статьи, документы, материалы / Сост. A.JI. Карамышев. — Саратов: Приволж.кн.изд-во, 1983. 248с.

47. И.Н. Ульянов и просвещение чувашского народа: Указатель литературы. — Чебоксары, 1972. 81с.

48. И .Я. Яковлев выдающийся просветитель чувашского народа (1848 - 1930): Указатель литературы / Сост. Чернова и др. - Чебоксары: Чувашия, 1960. - 28с.

49. Казанский учебный округ. Губернии: Астраханская, Вятская, Казанская, Самарская, Саратовская и Симбирская. СПб.: МНП, 1913.

50. Краткий отчет о состоянии церковно-приходских школ грамоты Казанской епархии за 1891 1892 уч.год. - Казань: Центр.тип., 1893. - 61с.

51. Культурное наследство чувашского народа второй половины XIX и начала XX века: (хроника) // Ученые записки ЧНИИ. Чебоксары, 1957. Вып.15. -248с.

52. Материалы для истории и статистики Симбирской губернии. Симбирск: Тип. А. Токарева, 1866. — Вып. 1.

53. Н.И. Ильминский: Сборник статей по поводу 25-летия кончины его. — Казань: Центр.тип., 1916. 144с.

54. Никольский, Н.В. Наиболее важные статистические сведения об инородцах Восточной России и Западной Сибири, подверженных влиянию ислама / Н.В.Никольский. Казань: Центр.тип., 1912.

55. Обозрение начальных народных училищ Симбирской губернии в 1871 г. — Казань: Центр.тип., 1872.

56. Общие сведения о школах Казанской губернии. Казань: Тип. В.М. Ключникова, 1906. - 65с.

57. Однодневная перепись начальных школ Российской империи, произведенная 18-го января 1911 года. Вып. 6. 4.1. СПб.: МНП, 1913.

58. Отчет братства св. Гурия за 18-братский год. Казань, 1888. - С. 36 - 41.

59. Отчет братства св. Гурия за 35-братский год. Казань: Типография университета, 1903. - С. 62.

60. Отчет о состоянии и деятельности Святодуховского Братства при Церкви Симбирской чувашской учительской школы за 1916 год. — Симбирск: Тип. А. Токарева, 1917. 32с.

61. Отчет о состоянии начальных народных училищ Казанской губернии за1874 гражданский год. Казань: Типография университета, 1875. - 62с.

62. Отчет о состоянии начальных народных училищ Симбирской губернии за1875 г. — Симбирск: Тип. Н.Г. Анучина,1875.

63. Отчет о съезде народных учителей Симбирского и Сенгилеевского уездов, происходившем с 1 по 15 сентября 1874 года в г. Симбирске. — Симбирск: Тип. Н.Г. Анучина, 1875. 198с.

64. Памятная книга Казанской губернии за 1866 — 67 год—Казань, 1867.-266с.

65. Педагогические сочинения Н.И. Ильминского. Казань, 1892. - 341с.

66. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года, XXX. Пензенская губерния: МНП, 1904.

67. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года, XXXVI. Самарская губерния: МНП, 1904.

68. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 года, XXXIX. Симбирская губерния: МНП, 1904.

69. Переписи населения России. Итоговые материалы подворных переписей и ревизий населения России. 1646 1858 гг. -М.: Наука, 1972.

70. Письма Н.И. Ильминского к обер-прокурору святейшего Синода Константину Петровичу Победоносцеву. Казань: Тип. В.М. Ключникова, 1895.

71. Постановление съезда законоучителей, учителей начальных училищ Чебоксарского уезда, бывшего в июле 1883 года. Казань: Тип. В.М. Ключникова, 1884. — 117с.

72. Постановление съездов законоучителей, учителей и учительниц Ядринского уезда и учителей, учительниц Козьмодемьянского уезда, бывших в августе и сентябре 1883 года. — Казань: Типография Императорского университета, 1884. -84с.

73. Правила о начальных училищах для инородцев, живущих в Восточной и Юго-Восточной России. — Оренбург: Заря, 1907. 23с.