автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Просвещение, власть и общество в русской провинции XVIII - начала ХIХ вв.

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора исторических наук Артамонова, Людмила Михайловна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ВЛАСТЬ И ОБЩЕСТВО В ПОИСКАХ ПУТЕЙ РАЗВИТИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ В РОССИИ

§ 1. Первые опыты создания новой школы в начале и середине XVIII века

§2. Проекты «просвещенного» абсолютизма 60-70-х гг. XVIII века

§3. Определение идейных и организационных принципов политики государства в области образования (1780-1786 гг.) «Устав народных училищ» Екатерины II

ГЛАВА 2. ВКЛЮЧЕНИЕ ПРОВИНЦИИ В СФЕРУ ПРЯМОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ ПРАВИТЕЛЬСТВА

§ 1. Переход к общегосударственному устройству новой школы в российской провинции (1786-1788 гг.)

§2. Расширение сферы действия школьной реформы в 1789-1790 гг.

§3. Трудности распространения просвещения в провинциальном обществе на рубеже 1780-х - 1790-х гг.

ГЛАВА 3. НАРОДНАЯ ШКОЛА В ПОВСЕДНЕВНОСТИ РОССИЙСКОЙ ПРОВИНЦИИ

§1. Учащиеся, администраторы, учителя в первой половине 1790-х гг.

§2. Материальное обеспечение народной школы и отношение к ней провинциального общества в конце царствования Екатерины II

§3. Состояние народного просвещения в правление Павла I

ГЛАВА 4. РОЛЬ ПРОСВЕЩЕНИЯ В ФОРМИРОВАНИИ КУЛЬТУРНОГО ПОТЕНЦИАЛА ПРОВИНЦИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА

§ 1. Традиционная и сословная школа в общественно-культурной среде провинции 1790-х - начала 1800-х гг.

§2. Результаты образовательной реформы 1786-1802 гг. и ее воздействие на провинциальное общество

§3. Осмысление екатерининской реформы в первые годы царствования Александра I

Введение диссертации2002 год, автореферат по истории, Артамонова, Людмила Михайловна

Актуальность темы исследования определяется особым значением для всей отечественной истории сложного процесса взаимодействия власти, общества и просвещения в России. Этот процесс во многом определял направление хозяйственного, политического, культурного развития нашей страны в новое и новейшее время. В разные периоды он протекал в различных формах, отличался в столицах и провинции, постепенно охватывал все новые территории, каждая из которых налагала на него свою специфику. Не были исключением из общего правила даже отдаленные от исторического центра и еще недостаточно заселенные в ХУШ-Х1Х вв. юго-восточные земли Европейской России. Здесь отношения власти и общества в связи с развитием просвещения проявились как в типичном для русской провинции образе, так и в особом для данного региона контексте.

Отсчет истории России и русской культуры нового времени традиционно ведется с первой четверти XVIII века. Если и есть хронологические споры, то касаются они нижней грани начавшегося перехода от традиционного средневекового («феодального» в советской марксистской терминологии) к модернизированному по европейским образцам («капиталистическому») обществу и ведутся по поводу возможностей сдвига этой грани в XVII век. Роскошь двора и великолепие столиц, слава русского оружия и роль великой державы, светский характер искусств и наук, - все это создает уверенность, что в области государственного устройства или духовного бытия Россия в восемнадцатом столетии жила действительно иной жизнью, чем допетровская Русь, шла, если отвлечься от национальных особенностей, тем же путем развития, что и ее западные соседи. Однако эта уверенность может покинуть современного исследователя, как она исчезала у целого ряда мыслителей еще XIX века, когда внимание обращается не на столицы и общественные верхи, а на основную массу населения, особенно в провинции, чье хозяйство, быт, мировосприятие мало в чем изменились в результате превращения Московского царства в Российскую империю. Речь при этом не идет о конечной грани, о завершении самого упомянутого перехода к обществу нового времени, поскольку ясно, что для крепостнической России XVIII-XIX вв. эту грань искать преждевременно. 4

Вопрос заключается в том, когда и как этот переход затронул глубины народной повседневности, был осознан и принят не только общественной и интеллектуальной элитой, но и рядовыми обитателями городов и сел.

Можно только согласиться с Ю.М. Лотманом в том, что период XVIII -начала XIX вв. является «семейным альбомом» современной отечественной культуры. С одной стороны, в этом времени многое представляется далеким и достаточно позабытым. С другой стороны, эта эпоха настолько близка нам, что напрямую связана с сегодняшней жизнью. «Это время, когда оформлялись черты новой русской культуры, культуры нового времени, которому - нравится нам это или нет - принадлежим и мы»1.

Несомненную научную важность и актуальность изучения истории российского просвещения XVIII века, особенно на исходе этого столетия и рубеже нового признают сейчас не только представители гуманитарного знания. Как считает известный физик и историк науки В.К. Новик, именно при Екатерине II «Россия встала в строй держав с государственной системой просвещения». Он напрямую выводит современное российское образование из екатерининской школьной реформы, у истоков которой вместе с императрицей и другими просветителями стоял выдающийся астроном и математик Ф.У. Эпинус. Ученый подчеркивает, что созданная этими деятелями система народного просвещения, «творчески развитая со временем, и сегодня, по мнению многих, остается лучшей в мире»2.

Проблемы сохранения своей государственной целостности и самостоятельности, обеспечения условий для проведения внутренних реформ и активной внешней политики вновь встали перед современной Россией, как и в XVIII в. Решение этих проблем невозможно, как и тогда, ограничить хозяйственной или социальной сферами. Оно неизбежно затрагивает сферу культуры и образования. При этом очевидная злободневность, конечно, не определяет

1 Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века). СПб., 1994. С. 14.

Новик В.К. Академик Франц Эпинус (1724-1802): краткая биографическая хроника // Вопросы истории естествознания и техники. 1999. № 4. С.30. 5 полностью, но без сомнения еще раз подчеркивает научную значимость изучения истории просвещения как важнейшей области государственной и общественной жизни.

Объектом исследования является складывание взаимоотношений власти, общества, просвещения в России нового времени.

Предмет исследования - становление системы народного образования России в целом и осуществление школьной реформы Екатерины II в особенности, участие в этом процессе органов управления, общественных групп, территориальных общин и сословных корпораций.

Хронологические рамки исследования охватывают период от появления первых казенных светских учебных заведений в столице и провинции до создания достаточно цельной системы народного образования в масштабе государства. Совершенно случайно, но нижняя грань в таком случае приходится точно на начало одного века (1701 г.), а конечная грань отмечает столетний промежуток и падает на первые годы следующего 19-го столетия. Внутри этой эпохи выделяются отдельные периоды.

Хозяйственные, военные и административные реформы начала XVIII в. нельзя было завершить и закрепить без взращивания целой генерации инженеров, офицеров и управленцев, а следовательно без создания светской профессиональной школы. Последняя появилась при Петре I и была дополнена в 30-50-ее гг. того же столетия немногочисленными закрытыми сословными учебными заведениями, а также Московским университетом с подведомственными ему двумя гимназиями в старой столице и Казани. 1760-1770-е гг. не породили новых типов школы, но явились временем их поиска. Результатом его стала в первой половине 1780-х гг. разработка идеи школьной реформы и ее экспериментальная проверка в Петербурге и других городах столичной губернии.

Для подавляющего большинства населения даже в городах доступными оставались только прежние формы обучения, воспроизводившие в новых поколениях традиционное общество и культуру, которые затем с трудом поддавались изменениям даже под сильным воздействием экономических и политических факторов. Более того, сила культурной инерции приглушала или 6 просто гасила перемены как в торгово-промышленной, так и в социально-правовой областях. Несомненным кажется вывод, что только создание новой общеобразовательной школы в масштабах страны могло закрепить результаты уже проведенных преобразований в русской общественно-экономической жизни и подготовить почву для будущих перемен. Началом становления общегосударственной системы массового образования в России стал период после принятия в 1786 г. Устава народных училищ, когда школьная реформа стала осуществляться по всей стране, до 1803 г., т.е. до принятия правительством Александра I законодательных актов о следующей реформе народного образования.

Территориальные рамки исследования обусловлены провинциальным акцентом екатерининской школьной реформы, которая привлекает особое внимание среди культурных преобразований XVIII века в силу своего значения в истории русского просвещения. Это вовсе не означает, что проведение реформы в столице исчерпывающе изучено или не представляется важным. Ниже читателю будут неоднократно предлагаться неизбежные обращения к общероссийским или столичным данным и событиям, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, поскольку без них нельзя было представить ситуацию в провинции. Просто учитывалась объективная разница между ходом реформы в городах разного статуса, вызвавшая необходимость определенного исследовательского выбора между ними.

В столичных городах народные училища, составлявшие ячейки формировавшейся государственной системы народного просвещения, несколько терялись в тени созданных ранее Академии наук и университета, многочисленных профессиональных и закрытых сословных учебных заведений, первых музеев и библиотек, широких возможностей получить современное образование в домашних условиях или за границей. В провинциальных городах, как правило, не было ничего из перечисленного выше. Народные училища становились там не только первыми учебными заведениями, что уже само по себе значило немало, но и первыми музеями, библиотеками, центрами распространения научных знаний и т.п.

Обширность и разнообразие провинциальной России заставили сосредо7 точить основное внимание на определенном регионе для достижения законченности исторической картины. В данном исследовании таким регионом стали районы по обоим берегам Средней Волги с преобладанием русского населения: Симбирско-Саратовское правобережье (Приволжье) и Заволжское левобережье до Южного Урала. По административному делению последней четверти XVIII в. это была территория Симбирской, Саратовской и западной части Уфимской (Оренбургской) губерний.

В выборе данных территориальных рамок исследования присутствовали как соображения общности этих территорий, так и наличие их специфики. Симбирская и Саратовская губернии были стянуты географически волжским стержнем. Однако обе они отличались от всех прочих поволжских губерний тем, что продолжали оставаться территорией массового заселения. Этим они более походили на Уфимскую (Оренбургскую) губернию, нежели на Пензенскую, Казанскую или Нижегородскую с устоявшейся структурой поселений и населения. К тому же и административно Симбирская и Уфимская губерния составляли одно генерал-губернаторство, что очень заметно сказалось в ходе школьной реформы. Вместе с тем все три обозначенные губернии состояли из разнородных по степени и давности освоения частей. Соотношение этих частей в каждой из губерний было неодинаковым. Из них Симбирская в наибольшей мере, а Уфимская (Оренбургская) - в наименьшей включали земли, заселенные оседлыми жителями еще в ХУ1-ХУП вв. Саратовская занимала в данном отношении промежуточное положение. Отнесение этих территорий географически к числу «губерний Юго-Восточной России» впервые было сделано одним из основателей русской статистической науки К.И. Арсеньевым1. При этом очерченный регион не может рассматриваться изолированно ни от соседних, ни от более отдаленных территорий страны.

Целью диссертационного исследования стало изучение просвещения XVIII - начала XIX вв. именно как системообразующего явления общественной жизни России, и, прежде всего, ее провинции. Работа посвящена не толь

1 Арсеньев К.И. Путевые заметки о Юго-Восточной России // ЖМВД. Отд. IV. 1844. №9,11. 8 ко и не столько истории школьного дела, сколько социальным, хозяйственным, общекультурным факторам его становления и развития. В отношениях к народному образованию пересеклись усилия властей разного уровня и интересы различных общественных групп, что привлекает повышенное внимание к данной теме и уточняет задачи исследования:

- проследить первые попытки перехода от традиционных способов обучения к новой школе в провинции со времени преобразований Петра I до середины XVIII в.;

- рассмотреть специфику государственных и общественных образовательных проектов начала царствования Екатерины II;

- выявить идейные и организационные принципы, которые легли в основу политики государства в области просвещения, законодательно оформленной «Уставом народных училищ» 1786 года;

- осветить начало общегосударственного устройства новой школы в российской провинции в 1786-1788 гг.;

- изучить взаимосвязь мероприятий власти и отношения общества с успехами, а также трудностями проведения образовательной реформы на рубеже 8090-х гг. XVIII в.;

- установить состав учащихся, учителей, администраторов, материальное положение народных училищ и отношение к ним различных общественных групп в последние годы царствования Екатерины И, когда общеобразовательная школа стала частью повседневной жизни российской провинции;

- определить судьбу школьной реформы после смерти ее инициатора Екатерины II, состояние народной школы при Павле I;

- выяснить положение традиционных способов обучения, ведомственных и сословных школ в условиях их параллельного существования с народными училищами в общественно-культурной среде провинции;

- оценить основные результаты образовательной реформы за 1786-1802 гг. и ее воздействие на провинциальное общество;

- проследить, как происходило в начале царствования Александра I осмысление современниками опыта и значения екатерининской школьной реформы 9 для развития просвещения.

Методология исследования базируется на принципах историзма и научной объективности, традиционных в отечественной историографии. Факты, события, явления, замыслы, действия рассматриваются с учетом конкретной исторической ситуации и реалий российской жизни XVIII - начала XIX вв. Выводы строятся на основе критики и анализа всего круга сохранившихся источников при максимально полном извлечении заложенной в них информации.

Понимание сложности исторического развития приводит нас к признанию справедливым принципа диалектического познания общественных явлений прошлого. Столь же прочно укоренена в российской науке и теоретически оправдана, с нашей точки зрения, убежденность в наличии объективных сторон и закономерностей исторического процесса и в его познаваемости. При этом следует учитывать важнейшую роль субъективного в самом прошлом, в науке о нем, а также относительность любого научного знания, в том числе о прошлом.

Использованы различные способы и приемы исследования. Разнообразие предложенных подходов и методов в работе над темой носит принципиальный характер. Оно является отражением признания многомерности исторического процесса, особенно в областях, связанных со сферами духа, мысли, культуры. Критерии оценки состояния общества не могут ограничиваться экономической и политической сферами. Важнейшим показателем этого состояния является общественно-культурная среда, особенно такой ее пласт как образование и воспитание.

В данном исследовании сочетались различные подходы: историко-генетический, сравнительно-исторический, типологический, системный. Ис-торико-генетический метод, пришедший из раннего прошлого нашей науки, с присущим ему тяготением к описательности и детализации не изжил себя и в современной историографии. В сочетании с другими способами познания он вполне адекватно передает конкретное в прошлом.

Разные периоды развития просвещения на Юго-Востоке Европейской России подлежали сравнению друг с другом, так же как и отдельные губернии

10 этого региона. Сам регион сравнивался в целом по уровню и особенностям народного образования с близкими и отдаленными территориями России. Сравнительно-исторический метод взаимодополняем с историко-генетиче-ским подходом, т.к. направлен не столько на раскрытие конкретики, сколько на уловление сущности.

Типологический метод был очень популярен в советской историографии, но в одностороннем виде учения об общественно-экономических формациях, излагаемого в весьма узкой и заданной сверху интерпретации. Впрочем это не является поводом для отказа как от самого метода, так и от достижений фор-мационного подхода. Системный метод, использование приемов количественного и статистического анализа позволяют выявить и измерить элементы системы образования как части более сложной общественной системы, обнаружить механизм и закономерности взаимодействия этих элементов. Однако ти-пологизация и систематизация часто изгоняют из истории индивидуальность, личность, непохожесть, эмоциональность, а потому не могут иметь самодовлеющего значение.

Следовало добиваться равновесия между различными подходами, используя данные и результаты, полученные разными приемами. В диссертации была сделана попытка представить подготовку, ход, результаты развития просвещения и проведения школьной реформы одновременно в нескольких плоскостях: в абстрактной форме статистических выкладок разного территориального и временного масштаба, в идеальном облике проектов и оценок современников, в очерченных рамках законодательства той эпохи и, наконец, в реальной картине повседневности.

Инструментарий отечественной исторической науки, о котором говорилось выше, вовсе не ограничивает применения новых разработанных за рубежом подходов к исследованию. Так, в стремлении детализировать, насколько позволяют источники, историю взаимоотношений представителей власти, общественных групп и школы мы исходили, прежде всего, из собственных представлений, воспитанных восприятием отечественной научной традиции. Тем не менее, попытка максимально конкретизировать прошлое, сделать его понятнее, а знания о нем изложить полнее и сделать доступнее для читателя на

11 ходит, по нашему мнению, поддержку в принципиальных установках современной «истории повседневности», разрабатываемой в Германии1.

История снизу», как ее еще называют, призвана оживить в памяти поступки, жизненные проблемы, мысли и чувства тех «безымянных героев», «рядовых людей», чьи жизни неизбежно исчезают в исторических сочинениях, растворяясь то в безличных экономических или социально-политических абстракциях, то в деяниях правителей. Понятны причины, побудившие ряд немецких коллег повернуться к «истории повседневности» от трудов, которые понятны только для специалистов и часто излагаются в форме кратких тезисов, в которых событийная история оттесняется на задний план, а из истории исчезает человек.

Конечно, речь в данном исследовании не идет о буквальном следовании готовым образцам «истории снизу». Она интересна, во-первых, как материал для поиска новых способов обработки наших источников. Так, полезным представляется прием «скептического отношения», примененный к отчетам немецких школьных учителей для получения информации о настроениях и поступках тех, кто сам не оставил письменных свидетельств2. Во-вторых, укрепилась наша убежденность в том, что ценность конкретно-исторического исследования обусловлена не только выводами автора, но также богатством и детализацией вводимого в научный оборот нового материала, в том числе о повседневном.

Понятие повседневности присутствует и во французской историографии школы «Анналов». Там оно рассматривалось преимущественно в сфере материальной культуры, определялось как «мелкие факты, едва заметные во вре

1 См.: Людтке А. Что такое история повседневности? Ее достижения и перспективы в Германии // Социальная история. Ежегодник, 1998/99. М., 1999; Оболенская C.B. «История повседневности» в современной историографии ФРГ // Одиссей. Человек в истории. 1990. М., 1990.

2 Людтке А. Указ. соч. С.90.

12 мени и в пространстве», и не применялось к событиям1. Однако в последнее время некоторые лидеры этого научного направления выступили за то, чтобы события и люди заняли свое «место в истории», за «особое внимание механизмам власти внутри социальной системы»2. Такой подход более отвечает нашей отечественной традиции и нашей позиции, сочетающей изучение факта и события, личностей выдающихся и рядовых, власти и общества.

В опыте школы «Анналов» нельзя также не обратить внимания на то, как один из творцов ставшего популярным в исторических исследованиях понятия «ментальности» Жорж Дюби прямо подчеркивает, что ее носителем «выо ступает система образования» . С этим нельзя не согласиться. При этом даже не важно, будет ли система «человеческих представлений о мире и о своем месте в этом мире» называться исследователем «ментальностью», «культурой» или как-нибудь иначе. Важна сама идея того, что система образования может оказывать не менее мощное воздействие и на поступки отдельных людей, и на общественные отношения, чем экономические факторы.

Своевременным и методологически интересным представляется утверждение американских историков о том, что «глубокое изучение региональной истории (locality) является важным подходом к осознанию исторической реальности во всей ее сложности и проверке тем самым широких обобщений». Любопытно, что в приложении к истории России, подобный подход заокеанскими коллегами реализуется в весьма разных по направленности сборниках. Один из них характерно назван «Политика и общество в провинциальной России: Саратов, 1590-1917», и его авторы следуют традиционной социально-экономической и общественно-политической тематике, обращаясь к ней действительно в провинциальном ракурсе, другой - «Крестьянская экономика,

1 Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.1. Структуры повседеневности: возможное и невозможное. М., 1986. С.39.

Дюби Ж. Развитие исторических исследований во Франции после 1950 года // Одиссей. Человек в Истории. 1991. М., 1991. С.56-57.

3 Там же. С.52.

13 культура и политика Европейской России, 1800-1921», где указанная тематика дополнена вопросами культурного плана. Однако и в ориентированном на принципы современной исторической антропологии сборнике «Императорская Россия: Новые нарративы для империи» при исследовании «взаимодействия общества и государства внимание историков перемещается из центра на периферию, от центрального правительства к провинциальным институтам»1.

Степень разработанности темы в исторической литературе остается недостаточной, хотя нельзя отрицать ценность уже накопленного и осмысленного наукой материала. С одной стороны, причиной тому стала недооценка значения реформ образования для развития страны в целом. С другой стороны, -слабое внимание к механизмам проведения этих реформ. С третьей, - односторонность или идеологическая заданность в оценках их причин и результативности. Перечисленные выше слабости присущи работам целого ряда и дореволюционных авторов, и советских ученых, и современных исследователей.

В историографии, посвященной общему ходу исторического развития и реформ в России, отдельным периодам или конкретным попыткам государственных преобразований, стало общим местом упоминание школьных реформ вскользь вплоть до полного умолчания о последних. Столь разные дореволюционные историки, как А. Брикнер и В.О. Ключевский, оба подчеркивают внимание Екатерины II к созданию и обустройству закрытых учебных заведений, практически умалчивая собственно о ее школьной реформе, которую А. Брикнер довольно пренебрежительно характеризует как «кое-какие меры для народного образования» . Об этой реформе В.О. Ключевский отзывается очень скупо и негативно, причем только в связи с эпохой Александра I: «При

1 Politics and Society in Provincial Russia: Saratov, 1590-1917. Columbus, 1989. P.2.; Peasant Economy, Culture, and Politics of European Russia, 1800-1921. Princeton, 1991; Миронов Б.Н. Новое видение истории России XVIII - первой половины XIX века // Вопросы истории. 2001. № 11-12. С. 156.

2 Брикнер А. История Екатерины Второй. СПб., 1885. С.640-642; Ключевский В.О. Курс русской истории. 4.5 // Сочинения. В 9 т. М., 1989. Т.5. С.152-153; Его же. Два воспитания // Сочинения. В 9 т. М., 1990. Т.9. С. 15-28.

14

Екатерине еще был составлен проект средних и низших школ, оставшийся неосуществленным; в начале царствования Александра этот проект был приведен в исполнение с изменениями.

Вместе с тем имеется довольно значительная специальная литература, посвященная русской культуре и просвещению XVIII века. В этой литературе введен в научный оборот обширный корпус источников, сделаны интересные наблюдения и выводы. Однако наиболее полно оказались исследованы, прежде всего, собственно педагогические и правовые вопросы истории русской школы: проекты и законы, педагогические взгляды и административное управление, устройство отдельных образовательных учреждений, учебные пособия и методики.

Еще в дореволюционное время появились фундаментальные труды по истории подготовки в правительственных кругах и дальнейшего осуществления образовательных реформ XVIII века . Влияние западноевропейских просветителей на эти реформы рассматривалось исследователями как в указано ных обобщающих трудах, так и в отдельных работах .

Были созданы интересные работы о ходе школьных реформ XVIII века в

1 Ключевский В.О. Курс русской истории. 4.5. С.216. л

Толстой Д.А. Взгляд на учебную часть в России в XVIII столетии до 1782 года // Записки имп. Академии Наук. СПб., 1883. T.XLVII. Приложение. № 2.; Толстой Д.А. Городские училища в царствование Екатерины II // Сборник отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. T.XLI. №2. СПб., 1886; Рождественский C.B. Очерки по истории систем народного просвещения в России в XVIII-XIX веках. Т. 1 // Записки историко-филологического факультета имп. Санкт-Петербургского университета. СПб., 1912. 4.CIV; Знаменский П.В. Духовные школы в России до реформы 1808 г. СПб., 2001.

См.: Грот Я.К. Заботы Екатерины II о народном образовании, по ее письмам к Гримму // Сборник отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. Т.ХХ. СПб., 1880; Шугуров М.Ф. Дидро и его отношения к Екатерине II // Осмнадцатый век. М., 1868. Кн.1. и др.

15 отдельных регионах. Особенно внимательно были изучены учебные заведения Санкт-Петербургской и других северных губерний России1.

Следует отметить появление многочисленных работ по истории отдельных общеобразовательных и ведомственных учебных заведений России. В одних из них интересующий нас период занимает лишь часть изложения длительной истории этих учебных заведений. Так, история Московской Первой гимназии включала составной частью историю своей предшественницы л

Главного народного училища в Москве . Другие работы посвящены полностью учебным заведениям именно XVIII - начала XIX вв., например, тому же

•з

Московскому главному народному училищу или гимназиям и новокрещенским школам в Казани4.

Были предприняты попытки создания хронологических справочников возникновения учебных заведений России. Как ни покажется странным на первый взгляд, но более ранний их этих опытов остался более удачным, точным и интересным, чем последующие, что объясняется профессиональным

1 Воронов A.C. Историко-статистическое обозрение учебных заведений Санкт-Петербургского учебного округа с 1715 по 1828 год включительно. СПб., 1849; Его же. Федор Иванович Янкович де-Мириево, или Народные училища в России при императрице Екатерине II. СПб., 1858; Петров К. История Олонецкой дирекции до 1808 года // ЖМНП. 1866. 4.132. № 12; Otto Н. Училища и грамотность в Вологодской губернии до открытия гимназии // ЖМНП. 1866. 4.132. № 11; Сухомлинов М.И. Заметки об училищах и народном образовании в Ярославской губернии // ЖМНП. 1863. Ч. 117. № 1.

2 Столетие Московской 1-й гимназии. 1804-1904 / Сост. И.О. Гобза. М., 1903.

3 Эйнгорн В.О. Московское главное народное училище в конце XVIII в. // ЖМНП. 1910. Новая серия. 4.26. № 4.

4 Артемьев А.И. Казанские гимназии в XVIII столетии // ЖМНП. 1874. Кн. 173, 174, 176; № 5,7,11; Харлампович К. Казанские новокрещенские школы (К истории христианизации инородцев Казанской епархии в XVIII в.). Казань, 1905.

16 научным уровнем составителей1.

Заметно менее изученными оставались вопросы сложных взаимоотношений власти, общества и школы в ходе создания и реформирования государственной системы общеобразовательных учреждений. Наряду со сложностью поиска источников по названным выше вопросам, нерешенность последних была вызвана идейными спорами вокруг российских школьных реформ.

Полемика по этим вопросам начались более 200 лет в 1786-1787 гг., когда одновременно с переходом правительства Екатерины II от экспериментов в северной столице и столичной губернии к осуществлению школьной реформы во всероссийском масштабе князь М.М. Щербатов написал знаменитый памфлет «О повреждении нравов в России». В нем он обрушился и на образовательную политику императрицы: «Множество учиненных ею заведений, являющихся для пользы народной заведенных, в самом деле не суть, как токмо знаки ея славолюбия, ибо, естли бы действительно имела пользу государственную в виду, то, учиня заведения, прилагала бы старания и о успехе их, но, довольствуюся заведением и уверением, что в потомстве она яко основательница оных вечно будет почитаться, о успехе не радила и, видя злоупотреблении, их не пресекала»2.

Начавшиеся со времен Щербатова критические выпады против этой школьной реформы стали непременным мотивом в историографии второй половины XIX - начала XX вв. Это было отмечено еще в то время авторами, дававшими определенно положительную, даже несколько идеализированную

1 Ср.: Кеппен П.И. Опыт хронологического списка учебным заведениям, состоящим в ведении Министерства народного просвещения (с 1424 по 1826 год) // Материалы для истории просвещения в России. СПб., 1827. Т.З. С.39-98; Лебедев H.A. Исторический взгляд на учреждение училищ, школ, учебных заведений и ученых обществ, послуживших к образованию русского народа с 1025 по 1855 год. СПб., 1875. Изд. 2-е, испр., доп.

Щербатов М.М. О повреждении нравов в России (подлинный авторский текст) // О повреждении нравов в России князя М. Щербатова и Путешествие А. Радищева. М., 1983. С.126.

17 оценку поступательному развитию народного образования в России, начиная с Екатерины II, совместным усилиям власти и общества в этом процессе1. Авторы, разделявшие подобные взгляды, оставались в меньшинстве. Однако это не означало, что критически настроенное большинство стояло на единых позициях.

Высокопоставленные чиновники от образования (министр просвещения Д.А. Толстой, директор училищ столичной губернии A.C. Воронов), не могли не упрекнуть своих предшественников, хорошо представляя по роду своей деятельности допущенные теми недостатки при создании и развитии отечественной школы. Такая критика носила не идейный, а технический характер. Эти авторы считали, что властями «ясно чувствовалась необходимость» внесения корректив в образовательную политику , а потому «все эти недостатки и погрешности наших народных училищ, как они ни существенны, были однако поправимы, как время это и доказало»3.

Некоторые ученые не скрывали симпатий к малороссийской старине и традициям, в том числе в области воспитания и образования. Они отрицательно относились к самому факту введения на Украине новых училищ при Екатерине II: «.Если бы не тешили тщеславия мнимым открытием народных школ по всем городам и городкам, сельские церковные школы продолжали бы существовать во всей юго-западной России и, конечно, в настоящее время достигли бы высшего развития»4. Столь же симпатичной для других исследователей выглядела традиционная русская школа «мастеров грамоты», а выражение «народные училища» бралось в кавычки как пришедший со времен Екатерины II синоним официальных, казенных учебных заведений, не попу

1 Довнар-Запольский М.В. Реформа общеобразовательной школы при императрице Екатерине II. М., 1906. С.39-41, 46-47.

Воронов A.C. Историко-статистическое обозрение. С.88.

3 Толстой Д.А. Городские училища в царствование Екатерины II. С. 124.

4 Владимирский-Буданов М.Ф. Государство и народное образование в России XVIII века. Ч. 1. Система профессионального образования (от Петра I до Екатерины II). Ярославль, 1874. С.4.

18 лярных в народе1.

В выступлениях сторонников русской церковно-приходской школы и лидера этого направления С. Миропольского, члена училищного совета при Святейшем Синоде, также было немало критических выпадов в адрес реформаторов за откровенно светский и «немецкий» характер вводимого образования . К этому добавлялись упреки в том, что власть, направив усилия аппарата управления на борьбу с традиционной старой школой, не использовала рычаги административного воздействия для понуждения учиться3.

Идейные разногласия не мешали активно ссылаться на сочинения Миропольского представителям противоположного идейного лагеря. Так, их обильно цитировали В.И. Чарнолуский и Г.А. Фальборк, получившие известность своими публикациями в народнических и либеральных изданиях, а также широко тиражировавшие свои взгляды через такую авторитетную и популярную энциклопедию, как словарь Брокгауза и Ефрона. В их работах, хотя и в дозволенных цензурой рамках, выражалось откровенное недовольство именно использованием школы в качестве орудия «узкой националистическо-правоверной политики государства», явное неприятие мероприятий правительства Екатерины II в деле народного образования4.

Взгляды последовательных консерваторов и радикально настроенных исследователей соприкасались не только в критическом подходе к деятельности властей при проведении школьной реформы, но и в вопросе о реакции русского общества на эту реформу. Глубокое расхождение правительственных целей и усилий с настроениями широких масс в изучаемую эпоху однозначно усматривали и те, кто выступал с осуждением власти, лишавшей доступа к

1 Сухомлинов М.И. Заметки об училищах. С.129,175,189

2 Миропольский С. Очерк истории церковно-приходской школы от первого ее возникновения на Руси до настоящего времени. СПб, 1910. С.Ш. о

Миропольский С. Школа и государство. Обязательность обучения в России. СПб, 1883. С.88-93.

4 Фальборк Г.А., Чарнолуский В.И. Народное образование в России. СПб., 1900. С.7,8,12,16.

19 образованию задавленный крепостническим гнетом народ1, и те, кто считал, что этот народ не принимал новую школу в XVIII - начале XIX вв. в силу глубинных национальных и религиозных традиций. По Миропольскому, реформы школы разрушили «равенство образования, соединявшее все сословия допетровской Руси в одно целое», в результате чего «новое образование отделило народ от высших сословий»2. ,

Более осторожной и избирательной выглядела позиция умеренных либералов. По их мнению, в период «просвещенного абсолютизма» Екатерины и Александра «народной школе посчастливилось обратить на себя исключительное внимание в благожелательном смысле, и в течение этого времени не было недостатка в различных мероприятиях, клонившихся к ее пользе и возможному процветанию». Этому времени противопоставлена «эпоха наиболее тяжелого для школ режима», которая пришлась на 1820-е - первую половину 1850-х гг. и стала «временем скорее разрушения, чем развития школы»3.

В советской и современной российской исторической науке шло дальнейшее накопление сведений о подготовке, ходе и результатах развития народного просвещения в XVIII в. Обращает на себя внимание освещение в литературе вопросов становления новой школы и подготовки для нее кадров4. Рассматривалась роль в этом процессе деятелей Академии наук5, руководите

1 Фальборк Г.А., Чарнолуский В.И. Указ соч. С.21.

Миропольский С. Очерк истории церковно-приходской школы. С.217. Князьков С.А., Сербов Н.И. Очерк истории народного образования в России до эпохи реформ Александра II. М., 1910. С.IV, 237; Ткачук В. Рец. на кн.: Князьков С.А., Сербов Н.И. Очерк истории народного образования в России до эпохи реформ Александра II. М., 1910 // Исторический вестник. 1911. № 5. С.657-658.

4 Поварова Е.В. Роль "Комиссии об учреждении народных училищ" в развитии русской школы и педагогики XVIII в. // Новые исследования в педагогике. 1971. №4.

5 Смагина Г.И. Академия наук и Российская школа (вторая половина XVIII в.) СПб, 1996.

20 лей и сотрудников Комиссии народных училищ1. Созданы очерки развития школы XVIII века по России в целом и по отдельным регионам, например, л

Воронежского края или Чувашии . Краткие обзоры состояния образования имеются в обобщающих трудах по истории некоторых территорий России XVIII - начала XIX вв.3 Изучались отдельные учебные заведения как столиц, так и провинциальных городов, включая поволжские Ставрополь и Самару4.

В исследованиях по истории социальных отношений, быта и культуры рассматривалось распространение грамотности и образования в различных

1 Хотеенков В.Ф., Чернета В.Г. Первый министр народного просвещения Российской Империи Петр Васильевич Завадовский. М., 1998. Белявский М.Т. Школа и система образования в России в конце XVIII в. //

Вестник Московского университета. Серия историко-филологическая. 1959. № 2; Его же. Школа и образование // Очерки русской культуры XVIII века. М., 1987. 4.2; Пыльнев Ю.В., Рогачев С.А. История школы и народного просвещения Воронежского края. XVIII - начало XX века. Воронеж, 1999. С.8-72; Петрова Т.Н. Школа и просвещение в Чувашии в XVIII в. Чебоксары, 1994.

3 Димитриев В.Д. История Чувашии XVIII века. Чебоксары, 1959. С.474-477; Заварюхин Н.В. Очерки по истории Мордовского края периода феодализма. Саранск, 1993. С. 260-263; Самарская летопись. Очерки истории Самарского края с древнейших времен до начала XX века. Самара, 1993. Книга первая. Самарский край с древнейших времен до середины XIX века. С.151-161 и др.

4 Лепская Л.А. Состав учащихся народных училищ Москвы в конце XVIII в. // Вестник Московского университета. Серия 9. История. 1973. № 5; Поваро-ваЕ.В. Общественно-демократическая направленность преподавания в Учительской семинарии // Формирование профессионально-педагогической направленности студентов. Владимир, 1972; Артамонова Л.М. Калмыцкая школа в Ставрополе // Самарская область. Этнос и культура. Информационный вестник. 1996. № 2; Смирнов Ю.Н. Изучение языков народов Поволжья в школах Оренбургской комиссии // Там же.

21 слоях русского общества (дворянство, чиновничество, горожане, крестьяне)1. Было показано, как секуляризационные устремления абсолютизма затрагивали не только экономику, но и такие сферы традиционного преобладающего влияния церкви, как общественное призрение или обучение2.

В советской историографии критика деятельности властей в области просвещения стала обязательной и более острой. По вполне понятным причинам обличительный пафос любого толка (народнического, либерального, консервативного, националистического), почерпнутый из дореволюционных трудов, получив марксистскую интерпретацию, оказался к месту в исторической и педагогической литературе, посвященной народному образованию XVIII -начала XIX вв. Достаточно выразительным можно считать следующее положение: «Напуганное размахом крестьянской войны и французской революцией, правительство в 1786 г. приняло проект об открытии народных училищ в городах, стараясь привлечь на свою сторону купечество и городское мещанство. Эти училища организовывались не столько для обучения грамоте, сколько для воспитания верноподданных с помощью закона божьего и изучения специально составленной учебной книги "О должностях человека и гражданина". Школьная реформа Екатерины не встретила сочувствия среди насел е

1 Троицкий С.М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII века (формирование бюрократии). М., 1974. С.267-294; Семенова JI.H. Очерки истории быта и культурной жизни России (Первая половина XVIII в.) JL, 1982. С.85-113; Курмачева М.Д. Крепостная интеллигенция России (вторая половина XVIII -начало XIX века). М., 1983. С.58-139; Миронов Б.Н. Русский город в 17401860-е годы. Л., 1990. С.140-145,181-184; Козлова Н.В. Российское купечество в XVIII в.: 20-е - начало 60-х гг. М., 1999. С.334-353. См.: Комиссаренко А.И. Русский абсолютизм и духовенство в XVIII в.: (Очерки истории секуляризационной реформы 1764 г.). М., 1990; Шульгин B.C. Религия и церковь // Очерки русской культуры XVIII века. М., 1987.

4.2. и др.

22 ния»1. Серьезных доказательств этому заключению не предпослано. Процитированного автора не смущал и сам факт того, что школьная реформа началась за несколько лет до начала революции во Франции.

Более серьезные советские исследователи общественной мысли и культуры не допускали таких бездоказательных и безапелляционных суждений. Признавали они, правда, с неизбежными оговорками, и прогрессивный характер новой народной школы. Однако отрицание искренности просветительских намерений коронованных реформаторов заставляло и этих ученых искать иную общественно-политическую подоплеку, чтобы не сойти с позиций официальной историографии. Действительно, Екатерина II задала загадку, неразрешимую в рамках марксистского социологического подхода. Последний не останавливался в сомнениях перед оценкой мероприятий Петра I и его наследников, в том числе Екатерины II, по созданию профессиональной и сословной школы как соответствующих интересам самодержавного государства и господствующего класса. Объяснить подобным образом появление всесословных бесплатных общеобразовательных народных школ было невозможно. Никакой корысти не проглядывало в том, чтобы тратить казенные деньги на обучение простонародья.

Один из путей выхода из создавшегося затруднительного положения для критиков екатерининской политики был предложен еще дореволюционными исследователями. Так, П.Н. Милюков считал «деятельность комиссии народных училищ» ответом Екатерины II на вызов Н.И. Новикова и его сторонников, открывших две частные общеобразовательные школы в Петербурге .

Тезис о «вызове» русских просветителей, брошенном самодержавию в о школьном деле , об осуществлении реформирования образования «под давле

1 Сычев-Михайлов М.В. Из истории русской школы и педагогики XVIII в. М. 1960. С.92,96.

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В 3 т. М., 1995. Т.З Национализм и европеизм. С.353-354.

3 Белявский М.Т. Школа и образование. С.272-273.

23 нием прогрессивной общественности»1 беспрепятственно был воспринят в советской историографии: «Правящие круги и сама императрица с беспокойством следили за ростом общественного самосознания, за расширением деятельности Новикова, за распространением религиозно-нравственных исканий. Необъявленной задачей реформы народного образования 1782-1786 гг. было подчинение правительственному контролю и влиянию этой важнейшей области духовной жизни» . Екатерина II предстает не инициатором реформы, а государственным деятелем, который только перехватывает «инициативу общественности, устанавливает над школами контроль» со стороны власти, «не желая отдать в руки своих противников столь мощное идеологическое оружие»3.

Показав, как они считали, вынужденный со стороны самодержавия характер школьных реформ, многие советские исследователи полагали, что тем самым была доказана и искомая классовая сущность правительственных мероприятий: «Политика самодержавно-крепостнического государства в рассматриваемое время влияла на состав предметов, изучавшихся в школах, на цели их изучения, была направлена на насаждение в школах охранительных идей, на борьбу с проявлениями свободомыслия и критики самодержавно-крепостнического строя»4. Становилась при этом возможной оценка Устава народных училищ 1786 года как «отражавшего интересы господствующего дворянского сословия»5, которая совершенно не вытекает из его текста.

В некоторых работах последних лет продолжает звучать ставшая в советское время привычной интерпретация образовательных политики «про

1 Соловков И.А. Педагогическая мысль в России в эпоху позднего феодализма и зарождения капиталистических отношений // Антология педагогической мысли в России XVIII в. М, 1985. С.22.

2 Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. М, 1987. С.84.

Поварова Е.В. Роль "Комиссии об учреждении народных училищ". С. 17.

4 Белявский М.Т. Школа и образование. С. 293.

5 Соловков И.А. Педагогическая мысль. С.22.

24 свещенного абсолютизма». Эта политика, как продолжает полагать автор одного из учебных пособий по истории культуры, создавала «видимость буржуазной реформы школы, доступности образования для всех сословий Российской империи. Однако видимость эта была обманчивой, и буржуазный характер проводимых мероприятий значительно ограничивался сохраняемыми феодальными чертами»1.

Однако еще в начале 1980-х гг. в отечественной исторической науке сложилось представление о происходившем с конца XVII до начала XIX вв. переходе от «традиционной» к «новой культуре», в ходе которого просвещение явилось той областью культуры, которая с особой глубиной и выразительностью осветила характер перемен в обществе2. Следовательно создалась возможность описать процессы, протекавшие в сфере образования через такие термины, как «традиционная» и «новая школа» вместо несколько односторонних и излишне идеологизированных определений этих исторических форм школы как «феодальной» или «средневековой» и «буржуазной», «религиозной» и «светской».

В настоящее время появляются все более взвешенные и объективные объяснения тех процессов, которые действительно происходили в области народного образования, обеспечивали его дальнейшее развитие. Новый взгляд присущ общей концепции Б.Н. Миронова, заслуживающей особого внимания. Он, во-первых, считает, что из всех социально-политических сил страны именно «российское самодержавие являлось лидером модернизации, бесспорным проводником экономического, культурного и социального прогресса в стране». Во-вторых, Б.Н. Миронов отводит образовательным реформам подобающее им место в одном ряду с важнейшими государственными преобразованиями на протяжении всего времени существования Российской империи. В-третьих, он приходит к выводу, «что распространенное в литературе мнение

1 Яковкина Н.И. История русской культуры. Первая половина XIX века. СПб.,

1998. С.15.

Краснобаев Б.И. Русская культура второй половины XVII - начала XIX в.

М.,1983. С.60-61,84.

25

0 том, что царизм тормозил развитие просвещения не соответствует действительности», а потому «не развитие народного образования отставало от потребностей народа, а, наоборот, потребности народа в образовании отставали от возможностей, которые создавала существовавшая система народного просвещения»1. Дополнительную убедительность позиции Б.Н. Миронова придает и то обстоятельство, что этот автор сам проводил исследования по изучению распространения грамотности и образования в России за продолжительный период2.

Отход от идеологических догм недавнего прошлого следует оценить положительно. Правда, он не всегда сопровождается привлечением новых важных источников. В отличие от Б.Н. Миронова некоторые авторы ограничиваются повторением накопленных еще в досоветское время материалов и оценок или вводят новые данные весьма локального звучания, которые мало связаны с основной темой. Например, в одной из недавних монографий изложение школьной политики Екатерины II строится с помощью механического присоединения к известным уже по литературе фактам деятельности правительства в области светского образования сведений об усилиях одной из местл ных епархий по улучшению работы своих учебных заведений .

Зарубежная историография не внесла в исследуемую проблему фактических находок, следуя за накоплением материала в российской исторической науке, хотя и предлагая собственные интерпретации этому материалу. В качестве примера можно указать на классический для американской историографии труд по истории русской культуры Дж. Биллингтона «Икона и топор» и одну из самых распространенных в университетском обиходе США книг Н. Рязановского «История России». В обеих работах оценки школьной ре

1 Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII - начало XX вв.). СПб., 1999. Т.2. С.226-227.

Миронов Б.Н. Грамотность в России 1797-1917 годов. Получение новой исторической информации с помощью методов ретроспективного прогнозирования // История СССР. 1985. № 4.

Титков Е.П. Образовательная политика Екатерины Великой. М., 1999.

26 формы Екатерины II выглядят несколько заниженными, что, впрочем, немногим отличается от таковых оценок в отечественных обобщающих трудах по истории России и русской культуры. Весьма любопытным представляется другое, а именно обозначенный в этих работах акцент на распространении «светского (secular) знания» и школы XVIII - начала XIX вв. именно в провинции, как показателе успехов становления новой культуры1.

Отмеченное выше внимание зарубежных коллег к периферии общественной и культурной жизни нашей страны перекликается с мнением, высказанным в отечественных научных кругах о необходимости пристального изучения культуры российской провинции. При этом вопросами, требующими рассмотрения, признаны история просвещения в целом, а также организация среднего и низшего образования в частности2.

Состояние историографии позволяет сделать вывод о том, что в данной диссертации научной общественности впервые предлагается исследование истории взаимоотношений власти, общества, просвещения в обоснованных выше пространственных (Юго-восток Европейской России) и временных рамках (XVIII - начало XIX вв.) Представляется, что в такой системной связи история взаимоотношений власти, общества, просвещения в России екатерининского времени прежде не рассматривалась. До настоящего времени в научной литературе нет достаточно полного и последовательного раскрытия основного круга проблем этих взаимоотношений ни в других регионах, ни в иные периоды прошлого дореволюционной России.

Источниковая база исследования включает обширный корпус опубликованных и неопубликованных материалов различного характера. Как показали архивные изыскания, по истории провинциальной русской школы в XVIII

1 Billington J.H. The Icon and the Axe. An Interpretive History of Russian Culture. N.Y., 1970. P.215; Riasanovsky N.V. A History of Russia. Fifth edition. N.Y.Oxford, 1993. P.290.

Шмидт С.О. Изучение культуры российской провинции (XVIII - начало XIX в.) и задачи краеведения // Путь историка: Избранные труды по источниковедению и историографии. M., 1997. С.323,325.

27 начале XIX вв. в целом и образовательной реформы Екатерины II имеются не только отдельные важные документы, но и целые их пласты, до сих пор не введенные в научный оборот.

Самым обширным собранием архивных документов по школьным реформам конца XVIII - начала XIX вв. являются фонды различных учреждений и ведомств народного просвещения в Российском государственном историческом архиве в Санкт-Петербурге. Наиболее ранние документы отложились в фонде (ф.730). В этом фонде, содержатся целые систематизированные комплексы журналов и определений самой Комиссии, а также дела по отдельным вопросам. Наиболее важными для нашей темы представляются третные, полугодовые и годовые ведомости, а также исторические записки, подававшиеся в Петербург в Комиссию об учреждении народных училищ от местного училищного начальства и губернских Приказов общественного призрения по третям года, полугодиям или ежегодно.

Особую роль Екатерина II придавала историческим запискам, которым посвящен отдельный и весьма обширный параграф в Уставе народных училищ 1786 года (§47)1. Его содержание подчеркивает само значение школьной реформы среди прочих важнейших деяний ее царствования и желание императрицы оставить это деяние в памяти потомков. Екатерина заботилась не только о собственной славе в грядущих поколениях, но и стимулировала местную администрацию и учительство к трудам на ниве просвещения, приобщая их имена к истории страны. Это была целая программа для будущих статистических и исторических трудов: «Дабы История Российского Государства имела со временем достоверные памятники, откуда бы заимствовать доказательства происшествий касательно до распространения наук: то Учителям . при помощи Директора надлежит вести общим трудом записку заведенным и впредь заводимым Народным училищам. В таковой записке означать точно год и число, в чье царствование основаны сии училища, при каком Генерал-Губернаторе, Губернаторе, Директоре, Членах Приказа Общественного При

1 ПСЗ. Т.ХХП. № 16421. Здесь и ниже параграфы Устава указываются в тексте в круглых скобках.

28 зрения, при каких именно Смотрителях и Учителях, бывших с самого основания училищ, показывая, где сии Учители учились, откуда они родом, також коль было велико число учеников и учениц, как оно умножалось или уменьшалось, и куда учащиеся выбывали, окончив учение всех или некоторых токмо наук. Вообще описывать тут все успехи учения и наук того Наместничества или Губернии, замечая состояние и приращение книгохранилища и собрания естественных вещей и всех прочих пособий при Главном училище, в какие времена и какими знатными особами были училища посещаемы, что при таких обстоятельствах достойного случилось; с каким успехом открытые испытания производимы были; сколько Учителей в Главном народном училище приготовлено для нижних Народных училищ, когда и в какие места они определены, и что в пользу сих заведений в Наместничестве Правительством или частными благодетелями сделано».

Историческая записка должна была составляться ежегодно до 1 января в двух экземплярах. Один экземпляр отсылался в Петербург, другой хранился в библиотеке главного народного училища каждой губернии внесенным в каталог книг.

В делах фонда Комиссии народных училищ исторические записки отложились как отдельными делами, но чаще в составе полугодовых ведомостей за вторую половину календарного года. Сами полугодовые ведомости «сочинялись» директором народных училищ «при конце каждого учебного течения (семестра - Л.А.)» и содержали «сведения о всех сих в ведении его (директора - Л.А.) находящихся народных училищ» (§71) по образцу в Приложении к Уставу за № 7. Некоторые пункты полугодовой ведомости повторяли сведения исторической записки (время открытия училищ, происхождение учителей, численность учеников). Другие пункты дополняли ее: число училищ и учителей, местоположение училищ, количество классов и перечень учебных предметов, жалованье учителей, их прилежание и поведение, происхождение и сословный состав учеников, их пол и возраст, сведения об успехах в учебе, список книг, используемых учениками в качестве учебников и учителями в качестве методической литературы.

Источником полугодовой ведомости служили месячные рапорты учите

29 лей всех народных училищ (§§48,53 и Приложение № 6) и «списки прилежания» по результатам открытых экзаменов, проводившихся раз в полгода (§39 и Приложение № 5). Кроме того, в обширную документацию училища должны были входить: книга записи каждым учителем тех учеников, которые приняты в его класс или переведены к нему из другого класса (§27 и Приложение № 4), списки учеников, предназначенных к переводу в следующий класс (§40), «месячный список ученического прилежания» для фиксации пропусков занятий и объяснений тому от родителей или опекунов (§30), описи книг и других учебных пособий (§79).

Кроме учителей и директора училищ, информацию в Комиссию народных училищ представляли губернские Приказы общественного призрения в третных и годовых ведомостях. «Все входящие и исходящие до училищ касающиеся дела» должны были вноситься в особый протокол Приказа и храниться в нем под названием «Дел народных и домашних училищ». По истечении каждой трети года ведомость этим делам отсылалась в Петербург (§104). Туда же в январе каждого года предусматривалось отправлять «подробный счет всем приходам и расходам, до училищ касающимся» (§106). Обычно эти годовые ведомости назывались в делопроизводственной практике ведомостями «о денежной казне».

Полнота изложения исторических записок, годовых, полугодовых и третных ведомостей зависела от отвечавших за их составление конкретных людей из местных учителей, директоров народных училищ, членов Приказов общественного призрения. По ряду губерний записки и ведомости подавались в очень кратком виде и их сведения нередко представляются малоинформативными для исследователей. Часто бывало, что ведомости за отдельные годы не присылались вообще или доставлялись не вовремя. О возникавших проблемах в подаче и получении сведений с мест свидетельствует специальное дело, которое обобщило состояние отчетности учебных заведений и школьного начальства в Комиссию народных училищ с 1788 по 1802 гг.1

К счастью, были примеры более ответственного и внимательного подхо

1 См.: РГИА. Ф.730. Оп.1. Д.117. Л.1,13 и др.

30 да к составлению указанных документов со стороны губернского училищного начальства. Выявлен уникальный по подробному изложению и сохранности комплекс как полугодовых, так и третных ведомостей Симбирского Приказа общественного призрения. По соседним губерниям, например, Саратовской и Уфимской (Оренбургской), такие ведомости носили менее полный характер, да и сохранились хуже. Однако изученные в совокупности и в сопоставлении с симбирскими отчетами, все они вместе дают возможность нарисовать подробную картину участия власти и общества в развитии просвещения обширного региона, который включает средневолжское Правобережье, Заволжье и Приуралье.

Особенно представительны документы, составленные тогда, когда директором народных училищ Симбирской губернии и членом Приказа общественного призрения являлся выдающийся инженер, статистик и просветитель Т.Г. Масленицкий. По сути дела при нем в ведомостях давался подробный пересказ практически всех дел Приказа общественного призрения по народному образованию, а иногда и дословное их воспроизведение. Этот источник представляется особенно ценным для изучения взаимоотношения властей и провинциального общества при становлении школьного дела как в Поволжье, так и в целом по России. С 1799 г. полугодовые ведомости стали подаваться по новой унифицированной форме, что снизило их информативность по таким губерниям, как Симбирская, где они до этого составлялись более подробно1.

Практически везде в местных архивах дела самих народных училищ и губернских Приказов общественного призрения, выполнявших в конце XVIII - начале XIX вв. функции школьного начальства, не сохранились. Их не найдено даже по столичным городам2. Что касается провинции, то, как свидетельствуют дела фонда попечителя Казанского учебного округа в Национальном архиве республики Татарстан, по Саратову, например, материалов о школьном деле за время царствования Екатерины I и Павла I не смогли оты

1 РГИА. Ф.730. Оп.2. Д. 1247. Л. 11.

Лепская Л.А. Состав учащихся народных училищ Москвы в конце XVIII в. С.89.

31 екать уже в 1803 г.1 В самой Казани многие документы XVIII века по школам гу

Поволжья были уничтожены пожаром 1815 года . Не лучше обстояло дело в других регионах, например, в Вологде, где дела Приказа общественного призрения также погибли в пожаре3.

В условиях утраты многочисленных источников отчеты, подаваемые от местного училищного начальства в Комиссию народных училищ и сохранившиеся в ее столичном архиве, представляют особую ценность. Нами были выявлены и использованы все без исключения ведомости и исторические записки по трем губерниям Юго-востока Европейской России, отложившиеся в 167 делах4. По Симбирской губернии сохранилось 88 дел: третные и полугодовые ведомости - за 1786-1802 гг., годовые «о денежной казне» - за 1787-1798, 1800 гг. По Саратовской в архиве имеется 50 дел: полугодовые ведомости - за 1786-1802 гг., третные и годовые - за 1797-1802 гг. По Уфимской (Оренбургской) осталось 34 дела: полугодовые ведомости - 1794-1802 гг. третные -1794-1795 гг., годовые - 1794-1796 гг.

Наряду с комплексами третных и прочих ведомостей материалы по губерниям Юго-востока Европейской России имеются в других делах фонда Комиссии об учреждении народных училищ. Среди наиболее содержательных отметим дело «Об открытии в г. Симбирске главного народного и прочих училищ и о снабжении оных учителями и прочими учебными пособиями»5. Имеются также дела с аналогичными названиями по другим городам, в т.ч. Саратову и Уфе6. Названия этих дел не совсем точно отражают их содержание. Здесь имеются документы не только собственно по учреждению народных училищ, но и по различным эпизодам последующей их истории, включая закрытие некоторых из них. В других делах фонда затрагиваются отдельные

1 НАРТ. Ф.92. Оп.1. Д.141. JI.13o6.-14; Д.769. Л.75.

2 НАРТ. Ф.92. Оп.1. Д.877в. Л.12.

3ЖМНП. 1866. 4.132. № И. С.14.

4РГИА. Ф.730. Оп.2. Д.1183-1257,1564-1607,1896-1921.

5РГИА. Ф.730. Оп.1. Д.102.

6 РГИА. Ф.730. Оп.1. Д.99,125.

32 вопросы, характеризующие, например, повышение общественного статуса учителей1.

Отметим наличие опубликованной описи дел Комиссии об учреждении народных училищ2. Она может оказать определенную помощь исследователю. Однако в ней зафиксировано состояние архива на 1917 год. В настоящее время эта публикация не отражает в полной мере ни состав фонда Комиссии, ни современную нумерацию дел.

Ключевым документом в истории разработки проекта екатерининской реформы исследователями признается записка профессора Франца Ульриха Эпинуса, подготовленная для Екатерины в конце 1781 или начале 1782 гг. Подлинник самой записки до сих пор не найден. Известен лишь ее немецкий текст, опубликованный в 1783 г. в Геттингене в периодическом издании «Штаатс-Анцайген». С тех пор, как эта публикация была выявлена и перепечатана в качестве приложения к книге Д.А. Толстого3, все последующие исследователи ссылаются на эту перепечатку. Чаще просто цитируются русские пересказы не переведенного при перепечатке немецкого текста, представленные читателям сначала самим Д.А. Толстым, а затем Г.И. Смагиной4. В воспроизведенном Д.А. Толстым геттингенском издании, кроме собственно записки Эпинуса, имеются комментарии к ней академика A.JI. Шлёцера. Эти комментарии Д.А. Толстой в своей работе не использовал, их перевода или пересказа не оставил. В литературе по истории русской школы данным комментариям не было уделено должного внимания, как и отзыву о плане Эпинуса издателя библиографического указателя «Russicshe Bibliothek» Л.И. Бакмейстера, также приведенному Д.А. Толстым на немецком языке.

В ходе работы с немецкими текстами Ф.У. Эпинуса, А.Л. Шлёцера и Л.И. Бакмейстера были обнаружены интересные сведения об истории школь

1 РГИА. Ф.730. Оп.1. Д.134. См.: Описание дел архива Министерства народного просвещения. Пг., 1917. Т.1.

3 Толстой Д.А. Городские училища в царствование Екатерины II. С.132-147.

4 Смагина Г.И. Академия наук и Российская школа. С.91-93.

33 ного дела в России и отношении к нему ученого сообщества. Стало ясным, что публикацию плана Эпинуса в Германии осуществил Шлёцер. Однако оставалось при этом неизвестным то, насколько полно и правильно в данной публикации, затем перекочевавшей в книгу Д.А. Толстого, передан первоначальный текст автора. Это обстоятельство и некоторые другие детали разработки реформы стало возможным уточнить благодаря находке в архиве Санкт-Петербургского филиала ИРИ РАН русского текста записки Эпинуса, современного ее составлению, судя по почерку и бумаге конца XVIII века1.

Путь, каким в фонд Воронцовых этого архива попал текст Эпинуса, можно указать с высокой степенью уверенности. Профессор являлся членом Комиссии об учреждении училищ. Ее председателем был П.В. Завадовский, бывший фаворит Екатерины II , который в расстановке группировок при двоо ре «принадлежал к партии Воронцовых» . Так, в опубликованной переписке А.Р. Воронцова и A.A. Безбородко прямо упоминалось, что «народные школы, кои здесь нормальными называют, стараниями друга нашего Петра Васильевича более распространяются»4. Видимо, Завадовский сам предоставил своим знатным друзьям и союзникам записку Эпинуса, причем именно в том варианте, в каком ее использовали в работе Комиссии, то есть на русском языке.

В Российском государственном архиве древних актов в фонде 10 (Разряд X - Кабинет Екатерины II и его продолжение) привлекает внимание ряд дел по нашей теме, особенно одно под названием «Черновые собственноручные замечания императрицы Екатерины II о средних и низших школах». Они стали прямым следствием записки Эпинуса и последующего разговора с ним императрицы5.

Некоторые материалы по истории создания, а затем и функционирования народных училищ отложились в том же архиве в фонде 17 (Разряд XVII

1 А СПб ФИРИ РАН. Ф.36. Оп.1. Д.1161. Л.577-589об.

2ГАРФ. Ф.728. Кн.1. Д.231.

3 Толстой Д.А. Городские училища в царствование Екатерины II. С.36.

4 Архив князя Воронцова. М., 1879. Кн. 13. С.48.

5 РГАДА. Ф.10. Оп.1. Д.434. Л. 1-9.

34

Наука, литература, искусство). Содержатся подобные материалы и в фонде 1239 (Дворцовый отдел), где они сохранились в документах канцелярий императорских статс-секретарей. Есть в РГАДА и более ранние сведения о попытках распространения образования среди провинциального купечества (Ф.397. Комиссия о коммерции) и волжских калмыков (Ф.16. Разряд XVI -Внутреннее управление), об обсуждении школьного дела в Уложенной комиссии Екатерины II (Ф.342. Новоуложенные комиссии1).

Подготовка преобразований в области народного просвещения, осуществленных в первые годы правления Александра I, привела к появлению ряда докладов и проектов, которые подводили итоги школьной реформы Екатерины II, анализировали их сильные и слабые стороны, предлагали меры по развитию первых и ликвидации вторых. Наряду с предложениями, вышедшими из среды столичных деятелей, необходимо обратить внимание на обобщение и оценку опыта, который был накоплен в школах русской провинции, в том числе в Поволжье. Такую возможность представляет записка бывшего учителя, а затем директора народных училищ сначала Симбирской, а затем Саратовской губерний Андрея Ивановича Шестакова.

Сочинение А.И. Шестакова примечательно уже личностью самого автора, чей жизненный путь совпал с началом общеобразовательной школы в русской провинции и восстанавливается по упомянутым выше документам конца XVIII века, в том числе ведомостям Саратовского Приказа общественного призрения. Он являлся уроженцем Казани, где в 1772 г. поступил в местную семинарию, а в 1783 г. был переведен в учительскую гимназию в Петербурге. В ряду других самых первых преподавателей провинциальных общеобразовательных школ России Шестаков был определен учителем старших классов Саратовского главного народного училища в 1786 г, когда ему было около 22

1 Дела этого фонда частично опубликованы в: Исторические сведения о Екатерининской комиссии для сочинения проекта Нового Уложения. 4.1-14 // Сборник Русского исторического общества. СПб.-Пг, 1869-1915. Т.4, 8, 14, 32,36,43,68, 93, 107, 115, 123, 134, 144, 147.

35 лет от роду1.

Удалось обнаружить две редакции его сочинения. Первый вариант, хранящийся сейчас среди дел Главного правления училищ2 и озаглавленный «Нечто о просвещении в России», был представлен 27 апреля 1803 г. попечителю Казанского учебного округа графу Андрею Андреевичу Мантейфелю. Тот передал записку Шестакова в Главное правление, где она хотя и была рассмотрена, но весьма формально. По ее поводу в журнале правления зафиксировано оставить записку без какого-либо действия, поскольку уже приняты решения по осуществлению новой образовательной реформы, которые и следует исполнять. Однако Шестаков и не настаивал на своем участии в перестройке народного образования. Его намерения были более скромными, хотя от этого его записка не становится менее интересным источником для современного исследователя, особенно если того занимают проблемы школьного дела в провинции. Шестаков хотел донести до других свой взгляд на эти проблемы, как он писал, «почерпнутый мною из опытов национального характера, надобностей служб и суждений людей благонамеренных; и это не для того, чтоб прал вительство . сделало из того какое-либо употребление» .

Не получив никакого известия о судьбе своей записки, переданной Мантейфелю, Шестаков 26 октября пишет новому попечителю округа Степану Яковлевичу Румовскому и просит разрешения, если тому предшественник не передал с прочими делами его записку, представить ее вторично. Румовский выразил согласие ознакомиться с мнением саратовского директора. Так появился второй вариант записки Шестакова, который и сейчас находится в архиве в Казани4. Этот вариант отличается от первого измененным названием и рядом добавлений к тексту, которые автор посчитал нужным сделать, чтобы усилить аргументацию своей позиции.

1 РГИА. Ф.730. Оп.2. Д. 1564. Л.2об., 25об.-26; НАРТ. Ф.92. Оп.1. Д.145. Л.18об.-20; Д.214. Л.68об.-70; Д.266. Л.40об.-42.

2 РГИА. Ф.732. Оп.1. Д.109.

3 НАРТ. Ф.92. Оп.1. Д.26. Л.Зоб.

4 НАРТ. Ф.92. Оп.1. Д.26. Л.21-36об.

36

Кроме упомянутого проекта, Шестаковым был составлен еще один интересный источник - «Исторические записки по учебным заведениям Саратовской губернии с открытия в оной Главного народного училища»1. При совпадении названия и в какой-то мере формы данного документа с историческими записками конца XVIII в., этот документ отличается от них весьма серьезно.

Прежде исторические записки составлялись или должны были составляться ежегодно, можно сказать, по горячим следам, когда еще были живы впечатления и целы документы, которые клались в основу текста записок. Свою же историческую записку Шестаков составил в 1818 г., по прошествии двух-трех десятков лет и даже более после описываемых в ней лет царствования Екатерины Алексеевны и Павла Петровича. Отсюда стремление автора обобщить события нескольких лет, дать не только пересказ, но и анализ прошедшего. Звучат определенные критические нотки в адрес прежних властей, которые, конечно, не допускались в официальных годовых отчетах. И еще одно существенное отличие от обычных исторических записок - Шестаков не располагал документами, современными школьной реформе Екатерины II. По сути текст этой его записки до начала XIX в. - произведение мемуарного характера.

Таким образом, более низкая по сравнению с Симбирской губернией информативность полугодовых и третных ведомостей Саратовской губернии несколько компенсируется наличием двух записок аналитического и исторического плана, составленных в 1803 и 1818 гг. А.И. Шестаковым.

Среди источников по ранней истории школ Оренбургской губернии подобная роль по восполнению недостатков ведомостей конца XVIII века принадлежит Отчету о состоянии народных училищ данной губернии, который был составлен по итогам «визитации» (осмотра - JI.A.) этих училищ сотрудниками Казанского университета, адъюнктом И.И. Запольским и магистром П.С. Кондыревым. Отчет появился в 1809 г., но содержит обширный раздел под названием «Прошедшее состояние училищ», где показано состояние на

НАРТ. Ф.92. Оп.1. Д.769

37 родного образования губернии до реформ начала царствования Александра I1. У его составителей, во-первых, уже была возможность рассмотреть накопленный опыт просветительской работы в ретроспективе, а, во-вторых, сама задача визитации предполагала критический подход к этому прошлому опыту. В результате университетскими визитаторами были выявлены те недостатки школьного дела, проявившиеся в екатерининские и павловские времена, о которых не говорится прямо в более ранних источниках.

Как мы видим, источниковая база изучения действий властей и общественных сил в области просвещения в начале правления Александра Павловича выглядит более широкой по сравнению с предшествующими царствованиями. Ее представляют не только столичные архивы, но и местные. Так, в фонде попечителя Казанского учебного округа имеются и другие дела, в той или иной мере затрагивающие время до открытия этого округа, т.е. до новой школьной реформы 1803 года. В их числе различные ведомости этого периода, отложившиеся по разным причинам уже не в петербургском архиве Комиссии об учреждении училищ, а попавшие в Казань в дела тамошнего попечителя2, сведения об учителях, начавших свою деятельность в 1786-1802 гг. Вопросы школьного дела XVIII века отразились в отдельных делах еще двух фондов. Один из них находится также в Казани (НАРТ. Ф.977. Казанский университет), другой - в Государственном архиве Оренбургской области (ГАОО. Ф.73. Канцелярия директора народных училищ Оренбургской губернии).

На территории рассматриваемых губерний в городах или других селениях как по правому берегу Волги, так и в Заволжье существовали школы, не состоявшие в ведомстве Комиссии народных училищ. Одни из них были учреждены для детей солдат и других военнослужащих. Другие создавались для распространения грамотности и христианского вероучения среди народов Поволжья. Третьи содержались неправославными духовными общинами, например, в немецких колониях. История всех указанных учебных заведений из-за

1 НАРТ. Ф.92. Оп.1. Д.306. Л.1об.-10.

2 НАРТ. Ф.92. Оп.1. Д.6,9,10 и др.

3 НАРТ. Ф.92. Оп.1. Д. 1149.

38 недостатка источников остается малоизученной. Об этих школах сохранились некоторые материалы в указанных фондах НАРТ, а также в ГАОО (Ф.З. Оренбургская губернская канцелярия) и Российском государственном военно-историческом архиве (Ф.ВУА. Военно-ученый архив).

Дела по духовным училищам православной церкви наиболее полно представлены в фонде Святейшего Синода (РГИА. Ф.796). Для подготовки данной работы из фонда в основном были использованы ведомости по составу этих учебных заведений в различных городах, включая поволжские, за 17971801 гг.

Примечательным явлением в развитии народного просвещения XVIII века было появление первых сельских школ. Большой интерес в этой связи представляют фонды местных архивов тех регионов, где существовали школы в помещичьих селениях, например, Государственного архива Ульяновской области (Ф.147. Контора Усольской вотчины графов Орловых-Давыдовых; Ф.732. Симбирская губернская ученая архивная комиссия). С фондом Орловых из архива г. Ульяновска смыкаются материалы этой богатейшей семьи в РГАДА (Ф.1273. Орловы-Давыдовы). В незначительной мере сведения о деятельности этой семьи на ниве просвещения нашли отражение в опубликованных изданиях, например, в биографии В.Г. Орлова, в которой использованы его дневники и ряд архивных документов1.

О стремлении просвещенных помещиков распространить грамотность среди крестьян имеются сведения в рукописном фонде Г.Р. Державина в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге. Еще более интересными выглядят в этом фонде уникальные известия о трудностях, с какими сталкивалось провинциальное дворянство 1790-х гг. в попытках дать образование своим детям в отдаленных заволжских краях, и одновременно о проо блемах домашних учителей, попавших на службу к местным дворянам .

Поучительная история получения образования самим Гаврилой Романо

1 См.: Орлов-Давыдов В.П. Биографический очерк графа Владимира Григорьевича Орлова. СПб., 1878. 4.1-2.

2 ОР РНБ. Ф.247 Державин Г.Р. Т. 18. Л.34-69 и др.

39 вичем известна благодаря изданиям и переизданиям его мемуаров, «Записок из известных всем произшествиев и подлинных дел» и «Рассуждения о достоинстве государственного человека». Частично опубликована и его переписка, в которой также имеются упоминания фактов, дополняющих сведения из его личного архива и воспоминаний по вопросам распространения образования среди различных сословий1.

В отделе рукописей той же библиотеки (Ф.163. Второвы И.А. и Н.И. и Синакевич О.В.) хранятся копии некоторых записок и дневников Ивана Алексеевича Второва, чиновника, служившего в последние два десятилетия XVIII в. в Симбирске, Самаре, Ставрополе. Их подлинники, а также другие копии находятся в Российском государственном архиве литературы и искусства (Ф.93. Второвы И.А. и Н.И.)

В самарском краеведении Второва считают первым по времени литератором в истории Самарского Поволжья. Еще более интересны его дневниковые записи 1792-1793 гг. во время службы губернским регистратором в Симбирском губернском правлении, когда он постоянно общался с учителями здешнего Главного народного училища. Записи Второва дают возможность взглянуть, во-первых, на те стороны жизни первых провинциальных педагогов, которые не получили отражения в документах делопроизводства. Во-вторых, в этих дневниках, как нигде более, показано то общее культурное воздействие, которое оказало само появление народных школ на определенную часть губернских и уездных жителей. Дневники Второва известны в пе

2 3 ресказе и в опубликованных отрывках , которые весьма уступают по информативности текстам, хранящимся в архивах.

1 Державин Г.Р. Переписка Державина (1773-1793) // Сочинения. СПб., 1869. T.V; Его же. Переписка Державина (1794-1816). Записки // Сочинения. 2-е акад. изд. СПб., 1876. Т.VI; Его же. Избранная проза. М., 1984.

2 Де-Пуле М.Ф. Отец и сын. Опыт культурно-биографической хроники // Русский вестник. 1875. № 5-9.

3 Путешествие в прошлое. Самарский край глазами современников. Самара, 1992. С.173-183.

40

В различных фондах, еще не указанных выше, также найдены дела, позволяющие уточнить биографии, служебную карьеру, происхождение ряда деятелей просвещения Поволжья рассматриваемого времени. В их числе, например, имеются сведения об уже упомянутых Т.Г. Масленицком или И.А. Второве1.

Круг опубликованных источников по теме, кроме тех, которые уже упоминались в контексте при характеристике использованных архивных фондов, включает и ряд других изданий. В первую очередь следует назвать Полное собрание законов Российской Империи (ПСЗ), а также отдельные публикации законодательных актов. Ключевым для характеристики государственной политики в школьном деле среди прочих памятников законодательства следует л признать «Устав народным училищам в Российской Империи» 1786 года . Этот документ сопровождают дополнительные руководства, упомянутые в его же тексте3.

Некоторые принципы будущей государственной системы общеобразовательных учебных заведений разного уровня были заложены несколькими годами раньше в «Учреждениях для управления губерниями» 1775 года. Кроме публикаций отдельными оттисками и в ПСЗ, не так давно появилось научное издание Учреждения о губерниях4.

История политики правительства и позиции общества в отношении народного просвещения, в том числе подготовки и составления важнейших за

1 См.: РГИА. Ф.1343. Оп.25. Д.2063; Ф.1349. Оп.4. Д.80.

Устав народным училищам Российской империи, уложенный в царствование императрицы Екатерины II. СПб, 1786; ПСЗ. T.XXII. № 16421. Руководство учителям первого и второго класса народных училищ Российской империи. СПб, 1783; Правила для учащихся в народных училищах, изданные по Высочайшему повелению. Осьмым тиснением. СПб, 1807; О должностях человека и гражданина, книга к чтению определенная в народных городских училищах Российской империи, изданная по Высочайшему повелению императрицы Екатерины Вторыя. СПб, 1783 и др.

4Российское законодательство Х-ХХ веков. В 9-ти т. М., 1987. Т.5. С. 167-321. конодательных актов отражена в различных исторических сборниках документальных источников. Среди этих сборников есть специально посвященные проектам и предложениям по развитию образования в стране во второй половине XVIII века1.

Другие сборники представляют переписку и бумаги Екатерины II, в которых в числе прочих отразились и ее взгляды на дело просвещения, деятельность в данном направлении. Из многочисленных публикаций материалов, так или иначе связанных с участием императрицы и ее приближенных в развитии народного образования, обращают на себя внимание письма и рескрипты московским главнокомандующим Я.А. Брюсу, П.Д. Еропкину, A.A. Прозоровскому, М.М. Измайлову, московскому же губернатору П.В. Лопухину, генерал-губернатору ярославскому и вологодскому А.П. Мельгунову, распоряжения статс-секретарям и другим сановникам, донесения русских послов2. Отметим в качестве важных для характеристики и истории складывания представлений Екатерины II о школе ее Наказ Уложенной комиссии3, переписку с Мельхиором Гриммом4 и его мемуары5. Взгляды императрицы и близких ей по убеждениям людей на роль просвещения нашли также отражение в критических разборах книг о России аббата Шаппа д'Отероша и ученого-медика

1 Сухомлинов М.И. История Российской академии. Вып. 3 // Сб. отд. русского языка и словесности имп. Академии наук. T.XVI. СПб, 1877; Материалы для истории учебных реформ в России. (Приложение к "Очеркам по истории систем народного просвещения в России в XVIII-XIX веках". T.I) / Сост. C.B. Рождественский // Записки историко-филологического факультета имп. Санкт-Петербургского университета. СПб, 1910. 4.XCVI. Вып. 1.

2 См.: Сборник РИО. СПб, 1880. Т.27; Осмнадцатый век. М, 1868. Кн.1; Русский архив. М, 1872 и др.

Наказ императрицы Екатерины II, данный Комиссии о сочинении проекта Нового уложения / Под ред. Н.Д. Чечулина. СПб, 1907.

4 Сборник РИО. СПб, 1878-1881. Т.23, 33.

5 Сборник РИО. СПб, 1868. Т.2.

42

Н.-Г. Леклерка1. Отдельный сборник материалов посвящен общественной и государственной деятельностью на ниве просвещения О.П. Козодавлева .

Отношение русского общества к проблемам образования нашло свое отражение в произведениях М.В. Ломоносова, Н.И. Новикова, Д.И. Фонвизина, Н.М. Карамзина, других деятелей русской науки, общественной мысли, журналистики, литературы, драматургии. Они опубликованы в различных изданиях, в том числе в сборниках, специально посвященных русскому просвещению XVIII века3.

Источниковедческой ценностью обладает не только публицистка или переписка этих и других авторов. Сами художественные произведения, ими написанные, являются, по мнению авторитетных ученых, важным «источником исторических знаний». Любопытны, например, рассуждения С.О. Шмидта о соотнесении фонвизиновского Митрофанушки или героя повести Карамзина «Рыцарь нашего времени», интересных нам с точки зрения отношения к просвещению в провинции, с реальным поколением «отцов декабристов»4.

Еще более полно нравы помещиков поволжско-приуральского региона, включая их отношение к воспитанию и образованию, отражены в уникальной по художественным достоинствам, точности фактических событий и деталей быта трилогии С.Т. Аксакова «Семейная хроника», «Детские годы Багрова-внука, служащие продолжением Семейной хроники», «Воспоминания». С позиций источниковедческого подхода, эти произведения можно рассматривать

1 Антидот (Противоядие) // Осмнадцатый век. М., 1869. Кн.4; Болтин И.Н. Примечания на Историю древния и нынешния России г. Леклерка. СПб., 1788. Т.1-2.

2 Сухомлинов М.И. История Российской академии. Вып. 6 // Записки имп. Академии наук. СПб., 1882. T.XLII. Приложение № 2.

3 Антология педагогической мысли в России XVIII в. / Сост. И.А. Соловков. М., 1985; Жажда познания. Век XVIII / Сост., предисл., вступительные статьи к документам и коммент. A.C. Орлова и Ю.Н. Смирнова. М., 1986 и др.

4 Шмидт С.О. Памятники художственной литературы как источник исторических знаний // Отечественная история. 2002. № 1. С.41.

43 как превосходную литературную обработку устных фамильных преданий и собственных воспоминаний. Н.П. Рынков ответил на «Семейную хронику» в делом и имевшиеся в ней в частности выпады в адрес своих предков «Отрывком из семейных записок Рожновых». «Отрывок» был написан в 1860 г. и опубликован в журнале «Библиотека для чтения» через два года.

Другой линией перепроверки или уточнения опубликованных потомками уже в XIX в. воспоминаний и преданий могут послужить многочисленные книги, статьи, записки П.И. Рычкова, являющиеся сами по себе памятниками просвещения XVIII века и одновременно затрагивающие некоторые вопросы образования. Современником и непосредственным начальником П.И. Рычкова в деле освоения Заволжья и Приуралья, в распространении там первых посевов народного образования являлся В.Н. Татищев, чьи произведения также представляют немалый интерес как источник по рассматриваемой теме.

Пересказом услышанных устных рассказов и прочитанных записок современников событий являются страницы, посвященные развитию народного образования в конце XVIII - начале XIX вв., из «Летописи Саратовской губернии, со времени присоединения сего края к России до 1821 года». Ее опубликовал первый саратовский краевед А.Ф. Леопольдов в Журнале Министерства внутренних дел в 1841 г. (4.39-40. № 3-4). Родившийся в 1800 г., он застал в живых еще немало деятелей просвещения и просто людей, получивших образование в XVIII в. От них Леопольдов и получал необходимые сведения. Это дало основание рассматривать данную публикацию не столько как факт историографии (в этом отношении она малоинтересна), сколько как источник по данной теме. Будучи сам сыном церковного пономаря, выпускником духовного училища и семинарии, А.Ф. Леопольдов больше говорит об учебных заведениях этих типов, но упоминает и народные училища.

Информативная емкость привлеченного к исследованию корпуса источников является вполне достаточной для достижения цели и решения задач исследования. Репрезентативность источниковой базы является высокой, а ее достоверность обеспечивается привлечением материалов различного происхождения, критическим их восприятием, применением адекватных источникам методов обработки.

44

Накопленный в литературе и охарактеризованный здесь материал, обзор малоизвестных и неизвестных архивных документов показывают непреходящую научную значимость продолжения изучения вопросов сложных социальных, политических и культурных факторов отечественной истории, сконцентрированных в емком, многозначном термине «просвещение». Научные проблемы, затрагивающие взаимоотношения власти, общества и школы в России конца XVIII - первой половины XIX вв., и обширный круг источников, позволяющих подойти к их разрешению, определяют необходимость и перспективность настоящего исследования, которое посвящено становлению в России новой школы, ее превращению из отдельных учреждений в общегосударственную структуру и массовое явление.

Научная новизна исследования определяется уже самим фактом комплексного подхода к изучению развития просвещения на Юго-востоке Европейской России, поскольку до сих пор проблемы государственной политики в этом вопросе, отношения к ней провинциального общества, повседневной жизни школы не сводились вместе в одной работе. Впервые продемонстрирована сама эффективность такого принципиально нового подхода. Удалось реконструировать с необходимой степенью полноты важную страницу истории нашей страны и ее культуры, проанализировать начальный этап становления общегосударственной системы народного образования.

В диссертации впервые решен и ряд конкретных вопросов. Главными из них следует назвать определение количества народных училищ, численности в них учителей, учащихся, выпускников за весь период реформы 17861802 гг., тенденций и причин изменения этих количественных характеристик за рассматриваемое время, выявление принципов административного управления школами, их материального и кадрового обеспечения как в повседневных, так и в чрезвычайных условиях.

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. Создание новой школы в XVIII в. являлось важнейшим инструментом преобразования русского общества, не менее, а, возможно, и более действенным средством в достижении целей модернизации, нежели политические и социальные реформы. Результаты политики в области образования

45 рассчитаны на дальнюю перспективу, измеряемую в поколениях, а не в месяцах или годах. Эти результаты оказываются не столь очевидными, как перемены в хозяйстве или государственном управлении, что приводит к их недооценке в историографии.

2. Решение о проведении школьной реформы в 1780-е гг. стало итогом длительной эволюции взглядов Екатерины II и ее окружения на проблемы просвещения. Существовала прямая взаимозависимость мероприятий по расширению сферы общего образования и идейно-политических установок «просвещенного» абсолютизма. Стратегическая цель верховной власти заключалась в том, что она рассчитывала в случае успеха своих инициатив и усилий в школьном деле разрешить важнейшие социальные проблемы, в том числе вопрос о крепостном праве

3. В соответствии с замыслом реформы в России, в том числе и провинции, было действительно осуществлено, в чем сомневаются до сих пор некоторые исследователи, создание всесословной, общедоступной, бесплатной, светской, массовой, общеобразовательной школы с самыми передовыми научно-обоснованными методиками обучения. В характеристики этой школы не входили принципы всеобщности и обязательности образования. Екатерининская школьная реформа, как и все преобразования XVIII века, проводились исключительно по инициативе власти, что предопределило уход от возможных конфликтных ситуаций этих принципов с нормами крепостного права и привилегиями дворянства.

4. Механизм осуществления реформы заключался в строгом разделение функций, с одной стороны, центральных органов управления и, с другой стороны, губернской, уездной и городской администрации, территориальных общин и сословных корпораций, на которые возлагалось материальное обеспечение школ и внедрение идеи об их необходимости в общественное сознание. Особенно это касалось провинции, где верховная власть не могла непосредственно осуществлять контроль за ходом реформы.

5. Часть местной администрации и значительные группы провинциального общества проявили недостаточную готовность к восприятию не только стратегических целей просвещения, но и новой школы вообще. Преимуще

46 ства общего образования над узким утилитарным, светского над отвлеченно религиозным, научно обоснованного «способа учения» над традиционным средневековым оказались не самоочевидными для тех, кому оставалась еще чуждой «новая» культура или новая ментальность.

6. Государственная система народного просвещения, возникшая в XVIII - начале XIX века, воздействовала на общественно-культурную среду не только прямо через своих воспитанников, но и посредством влияния на сословную и частную школу, а также обогащением духовной жизни провинции. Появление профессионального учительства сыграло роль катализатора в процессе формирования интеллигенции как особой общественной группы провинциального общества.

7. Екатерининская школьная реформа получила свое осмысление в начале царствования Александра I и свое продолжение в новой серии преобразований в области просвещения. В ходе оценки ее результатов прозвучали предложения как о продолжении в образовательной политике государства прежнего либерального курса, так и о перестройке образования по сословному принципу.

Апробация и практическая значимость. Результаты работы над темой ежегодно обсуждались на научных конференциях преподавателей и сотрудников Самарского государственного университета Самарской государственной академии культуры и искусств. Они были представлены в виде докладов и сообщений на специализированных региональных, всероссийских и международных конференциях (Самара, Казань, Йошкар-Ола, Саранск). Положения диссертации нашли отражение в многочисленных публикациях, в числе которых есть монография по теме, главы и разделы в коллективных научных и учебных изданиях, статьи в сборниках и научной периодике.

Практическая значимость диссертации связана с решением важных исследовательских, преподавательских и просветительских задач. Ее материалы используются в исследовательских программах Института истории и археологии Поволжья, при чтении курса истории и истории отечественной культуры России и спецкурсов соответствующего профиля для студентов вузов Самары. Полученные в ходе исследования сведения и выводы оказались востребован

47 ными органами местной власти при организации мероприятий, связанных с 150-летним юбилеем Самарской губернии, что было показано предоставлением в юбилейном году Губернского гранта для издания монографии по теме диссертации.

Полученные в ходе изучения данной темы результаты и отработанные при этом конкретные методики могут быть использованы как в обобщающих трудах по истории России и отечественной культуры, так и в исследованиях региональной и краеведческой направленности. Полезным следствием данной работы стало бы стимулирование аналогичных исследований по другим регионам с применением схожих приемов и с получением сопоставимых результатов.

Структура диссертации следует логике и хронологии исследования, включает Введение, четыре главы, разделенные на параграфы, в которых решаются поставленные задачи, Заключения, подводящего итог проделанной работы, списка использованных источников и литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Просвещение, власть и общество в русской провинции XVIII - начала ХIХ вв."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Среди отечественного вклада в мировую культуру бесспорной ценностью признаются достижения нашей науки и образования во второй половине XIX - XX вв. Однако они были бы невозможны без опыта народного просвещения, накопленного еще в дореформенной России в ходе школьной реформы Екатерины II, продолженной преобразованиями в этой области при ее внуках, Александре I и Николае I.

До проведения этой реформы для большинства россиян, особенно провинциальных жителей, были доступны только традиционные формы обучения у «мастеров грамоты», пришедшие из средневековья. В первой половине XVIII в. произошло создание сначала светских профессиональных школ, а затем и закрытых сословных учебных заведений. 1750-е годы отмечены появлением Московского университета и подведомственных ему общеобразовательных гимназий в древней столице и Казани. Домашнее образование в дворянских семьях дополняется изучением ряда новых предметов математического и историко-географического характера, но особенно иностранных языков.

На обитателей городов, а тем более сел Приволжья, Заволжья и Южного Приуралья новые образовательные учреждения и подходы оказали в первой половине и середине XVIII в. почти незаметное воздействие. Исключением являлись некоторые представители местного дворянства, стараниями родителей получившие возможность, подобно Г.Р. Державину, получить знания в частных пансионах, гимназиях и других светских учебных заведениях.

Оказались безуспешными первые попытки устройства в поволжских городах казенных и сословных училищ. Весьма непродолжительным оказались сроки деятельности цифирной школы в Симбирске, школ при Оренбургской комиссии в Самаре, духовной семинарии в Саратове, не получивших должной поддержки властей и не встретивших настоятельной потребности населения в своем существовании. Более удачным был опыт учебных заведений для военного и служилого населения края, а именно для детей крещеных калмыков, армейских нижних чинов и приказных служителей в Ставрополе, Симбирске, Саратове, Оренбурге. Однако влияние этих заведений на другие сословия, составлявшие основную массу здешних жителей было слишком слабым, чтобы

453 сказаться на состоянии образованности в регионе. К тому же общий недостаток всех типов школ, появившихся в первой половине и середине XVIII в, состоял в том, что они оставались в рамках старых традиций организации учебного процесса и методики преподавания, которые уже сами по себе не могли обеспечить массовый характер обучения. Кроме того, эти учебные заведения не были связаны друг с другом программами, не обладали преемственностью.

Инициативу в деле развития общего образования в России, как и в отношении образования специального, взяло на себя государство. Однако оно могло сделать это, только преодолевая узкие прагматические и корпоративные представления о роли школы.

К середине 1770-х гг. обозначился переход правительства Екатерины II от политики спонтанного развития отдельных учебных заведений преимущественно в утилитарных целях государства или в интересах привилегированных сословий к политике создания массовой начальной и средней школы, в том числе в провинции. Однако некоторое время императрица пребывала в растерянности относительно дальнейшего развития школьного дела. Решительные действия были ею предприняты после знакомства в начале 1780-х гг. с опытом школьной реформы в Австрийской империи. Предварительно вопрос обсуждался с деятелями этой реформы, австрийским императором Иосифом II и сербским педагогом Ф.И. Янковичем де Мириево, представителями университетской и академической науки России, прежде всего Ф.У. Эпину-сом, а также с западноевропейскими корреспондентами.

После ряда подготовительных мероприятий и опытов 5 августа 1786 г. был высочайше конфирмован «Устав народным училищам в Российской империи». С этого момента школьная реформа перекинулась из Петербурга в провинцию, подтверждением чему стало открытие 22 сентября главных народных училищ в большинстве губернских центров, в т.ч. Симбирске и Саратове. Первые малые народные училища средневолжско-южноуральского региона начали работу 28 июня 1787 г. в уездных городах Симбирской iy6ep-нии: Алатыре, Тагае (переведено в Карсун 12 июня 1790 г.), Сызрани и Ставрополе (переведено в Самару 19 декабря 1790 г.). В 1788-1789 гг. появились малые и главное народные училища в четырех городах Уфимской губернии:

454

Уфе, Оренбурге, Мензелинске, Челябинске (переведено в Бузулук 28 июня 1794 г.). Саратовское главное народное училище оставалось до начала XIX в. единственным во всей губернии.

Таким образом, почти 18 лет спустя после прихода к власти Екатерины II, режим российского «просвещенного» абсолютизма начал разрабатывать самую просветительскую реформу в своей истории. На 24 год своего царствования императрица приступила к реализации этой реформы в масштабах страны, то есть за пределами столичной губернии, в провинциальных городах.

Открытие народных школ обставлялось с достаточной торжественностью, что должно было стимулировать интерес населения провинции к образованию. Поддерживать общественное внимание к школьному делу были призваны публичные испытания, завершающие по Уставу народных училищ каждое учебное полугодие.

За идеей школьной реформы не стояло сословной или бюрократической корысти, не была она порождена давлением «снизу» или «извне». В соответствии с философскими представлениями «века Просвещения» среди деятелей, причастных к реализации школьной реформы, было распространено искреннее убеждение, что право на образование принадлежит к числу естественных прав человека, а потому не требует дополнительных обоснований. При таком подходе просвещение действительно представлялось верховной власти средством, необходимо предварявшим или прямо решавшим важнейшие социальные проблемы.

Школьной реформе Екатерины II был присущ системообразующий характер. Народные училища, открывавшиеся в русской провинции, являли не просто очередной новый вариант училища, а рождали государственную систему народного образования. Во-первых, они выстраивались в вертикаль школ разного уровня с преемственностью между ними самими и университетским высшим образованием. Данный момент очевиден и постоянно подчеркивается исследователями. Но есть и другое обстоятельство, на что меньше обращалось внимание в литературе. Эти общеобразовательные школы подстраивали под себя и свои принципы те учебные заведения, которые продолжали существовать независимо и параллельно, давали последним обязательный образец или,

455 говоря современным языком, стандарт, от которого можно было отходить в интересах сословных групп и государственных ведомств, но который нельзя было нарушать. Создавалась совместимость учебных заведений по горизонтали, воспользоваться которой для перехода из одного в другое в силу сословного строя общества было, конечно, трудно, но возможно.

Государственное значение новых общеобразовательных школ, их общедоступность, преподавание на родном живом языке, а также светский характер подчеркивались их официальным наименованием «народными училищами». Это название явилось в терминологии XVIII века наиболее адекватной передачей смысла немецкого слова «ИайопаксЬиЬ», заимствованного из Австрии вместе с основными принципами школьной реформы. Определение «народное» как калька «национального» как раз передавало основные отличия новой школы от всех видов уже существовавших учебных заведений: 1) «государственная», «казенная»; 2) «общенародная», «всенародная»; 3) «русская», «не-церковнос лавянская».

Массовость народных училищ обеспечивалась, во-первых, их всесословным комплектованием, бесплатностью образования, совместным обучением разных полов, а, во-вторых, внедрением самой современной методики. Провозглашенный в документах екатерининской реформы обязательным «способ учения» был заимствован из передовой педагогической Саганской системы, распространенной в Австрийской империи, Силезии и различных немецких землях.

Новая русская общеобразовательная школа отличалась от традиционных форм обучения не только набором предметов, но и возможностью одновременного, более быстрого и качественного обучения больших групп учеников на основе впервые внедренной в русскую педагогическую практику классно-урочной системы. Это потребовало дополнительных усилий и расходов со стороны государства на подготовку профессионального учительства, создание единых и доступных учебников, руководств, пособий, которые выпускались необычайно высокими для своего времени тиражами, необходимыми для массовой школы. «Способ учения» успешно распространялся в специальных ведомственных и в закрытых сословных учебных заведениях, внедрялся в прак

456 тику домашнего обучения и частных пансионов. На программу, учебники, методику народных училищ переходили такие непохожие образовательные учреждения, как Смольный институт и калмыцкая школа в Ставрополе, столичные кадетские корпуса и гарнизонная солдатская школа в Симбирске.

Светский характер школы не означал отказа от религиозно-нравственного воспитания. Участие церкви и отдельных представителей духовенства в деле распространения образования проявлялось в конце XVIII в. по нескольким направлениям: обучение детей собственного сословия и содержание духовных учебных заведений; предоставление сыновей священников и церковнослужителей, учащихся духовных семинарий для подготовки учителей народных училищ; освящение и пропаганда просветительских начинаний светской власти во время торжественных актов, например, открытия училищ. Однако не предусматривалось привлечение собственно священно и церковнослужителей в качестве преподавателей народных училищ даже при обучении основам религии. Катехизис, священную историю и подобные предметы вели светские учителя, учебники по этим предметам подготовили также светские авторы.

Хозяйственные дела и содержание училищ возлагались на губернаторов и подведомственные им Приказы общественного призрения. Приказы, кроме школ, ведали больницами, аптеками, богадельнями, сиротскими домами и были крайне ограничены в средствах на материальное обеспечение всех общественных нужд одновременно. Тем не менее, Екатерина II выражала надежду, что местные власти сумеют обеспечить содержание училищ «без отягощения казны» и без ущерба «для других полезных заведений». В тех случаях, когда опытные высшие администраторы, такие как симбирский и уфимский генерал-губернатор О.И. Игельстром, добивались в этих трудных условиях успехов в развитии образования, они предпочитали обставлять их как проявление активности общества в лице территориальных и сословных корпораций, чего более ожидала Императрица, нежели просто усилий властей в школьном строительстве.

На самом деле отношение общества к школе не было столь однозначно положительным. Это отношение проявлялось в конце XVIII в. прежде всего в

457 вопросах комплектования контингента учащихся, обеспечения материальной поддержки училищ и управления ими. Общие же количественные показатели школьного дела свидетельствуют, что уже к началу 1790-х гг. потенциал его развития в рамках екатерининской реформы был исчерпан. Ни общество, ни власть не проявляли заинтересованности в дальнейшем расширении и углублении государственной системы общего образования, не выделяли на это развитие дополнительные материальные ресурсы.

Более благоприятным для просветительской деятельности показателем, чем незначительное количество училищ и учащихся, был исключительно разнообразный в социальном плане состав школьников. Он свидетельствовал об интересе к образованию во всех слоях русского общества. Преобладали среди школьников выходцы из непривилегированных сословий, составлявшие, как правило, от двух третей до трех четвертей и более от общего контингента учащихся народных училищ городов волжского Правобережья, Заволжья и Южного Приуралья. Так, среди всех закончивших учение в народных училищах Симбирской губернии в 1789-1799 гг. крепостные дворовые люди вместе с вольноотпущенниками и государственными крестьянами составляли 43%, дети солдат и других нижних чинов армии, казаков, пушкарей и проч. -17,1%, дети купцов, мещан и цехов - 13,1%, сироты-воспитанники Приказа общественного призрения вместе с незаконнорожденными — 2,1%. Выходцев из привилегированных сословий было меньше. Детей дворян, офицеров, чиновников, духовенства среди школьников, выпущенных из симбирских училищ, насчитывалось 24%.

Несмотря на практически полное отсутствие народных училищ в сельской местности, даже в городах зависимое крепостное население составляло самую большую по численности группу среди контингента их учащихся. В этой связи предположение, выдвинутое образованными и компетентными современниками, вроде И.Н. Болтина, о желании Екатерины II сделать школьную реформу шагом к подготовке отмены крепостного права не выглядит необоснованным.

Если реальная всесословность народных училищ может расцениваться как положительный фактор развития образования в целом, то восхищавшая

458 некоторых советских историков «демократичность» их социального состава, понимаемая как преобладание детей дворовых, крестьян и солдат, была опасна для общеобразовательной школы в российском городе. Низкая заинтересованность в ней дворянства, офицерства, чиновничества, купечества и мещанства, то есть сословий составлявших опору органов местного управления и самоуправления, грозила лишить школу всякой административной и общественной поддержки. Вместе с оттоком привилегированных и городских сословий из школы таяли надежды властей на увеличение расходов на образование за счет корпоративной и личной благотворительности.

Важной проблемой являлось не только то, насколько был распространен интерес к школьному образованию в различных общественных группах, но и какова была глубина такого интереса. Проявлением недостаточной заинтересованности в народных училищах служит частое завершение обучения до окончания полного курса. По данным Симбирской губернии около половины учащихся всех народных училищ заканчивали обучение вторым классом, включая не прошедших полностью все предметы этого класса. Первым классом завершила учебу треть учащихся. В 3 и 4 классах училось до 15% школьников.

В исторической литературе XIX - начала XX вв. сложилось мнение о том, что численность старшеклассников в главных народных училищах или детей, прошедших полностью курс малого народного училища, была низкой из-за преобладания в школах представителей низших сословий. Такое заключение не находит подтверждения в источниках. Сыновья дворян и чиновников, особенно мелких канцеляристов, так же не в полной мере использовали возможности, предоставляемые народными училищами для получения образования, как и выходцы из непривилегированных сословий.

Таким образом, как по общероссийским данным, так и на основе детального анализа источников по губерниям Средней Волги и Приуралья очевидными недостатками в развитии народного просвещения, которые могли быть оценены количественно, следует признать следующие. Медленно шел рост числа как училищ, так и учащихся по России в целом и происходило даже сокращение численности того и другого в разных регионах, особенно в самом

459 начале царствования Павла I. Низкой была доля выходцев из ведущих сословий русского провинциального общества среди учеников общеобразовательных школ. Школьники и их родители проявляли невысокую заинтересованность в получении максимально возможного по объему образования в народных училищах.

Причины, которые привели к этим недостаткам, указывают на проблемы, существовавшие в отношении к народному просвещению и властей, и общества. Некоторое факторы, отрицательно сказывавшиеся на развитие системы образования, были вызваны неудачными действиями или бездеятельностью верховной и местной власти. Среди них следует отметить фактическое самоустранение государства от вопросов создания сельских школ, оставшуюся несогласованность программ главных народных училищ с университетским образованием, а также отсутствие постоянного центрального органа управления делом народного образования в масштабах страны и специальных учреждений такого управления на местах. Обязанности попечителей над училищами возлагались на перегруженных многочисленными функциями губернаторов. Директора народных училищ назначались генерал-губернаторами весьма произвольно, в т.ч. из лиц, не компетентных в деле образования, часто на временной основе или по совмещению с другими видами службы. Должности смотрителей малых народных училищ занимали случайные представители местной администрации или городских общин. Удачные назначения, например, Мас-леницкого в Симбирске на директорскую должность или Касимовцева смотрителем малого училища в Саранске, были больше приятным исключением из негативного по сути правила.

К числу самых заметных слабых сторон реформы относилась непродуманность вопросов финансирования народных училищ. Оно осуществлялось не прямо из казны, а из доходов губернских Приказов общественного призрения, заведомо недостаточных для содержания школ хотя бы в большинстве городов губернии. Особенно страдали те стороны школьной жизни, что требовали больших затрат. Не выделялись средства на постройку и покупку специальных зданий для учебных заведений. Большинство училищ обречены были ютиться в плохо или совсем не приспособленных помещениях. Многие

460 школы не были обеспечены библиотеками, ощущали нехватку учебников или наглядных пособий.

Оставалось необязательным прохождение курса народного училища или наличие образовательного ценза соответствующего уровня при занятии многих должностей на государственной службе. Не предусматривались преимущества по статской или военной службе и иные льготы для лиц, получивших аттестаты об успешном обучении в общеобразовательной школе.

Еще более серьезные по глубине и разнообразные по характеру проблемы возникали в отношении к просвещению со стороны провинциального общества в целом или его отдельных групп. Главными из этих проблем можно назвать следующие.

Проявлялось неприятие многими родителями по идейно-религиозным соображениям или в силу верности традициям нового светского образования как в целом, так и составляющих его предметов и приемов, включая обучение чтению на живом языке, исключение из круга обязательного чтения богослужебных книг, звукоподражательные названия букв гражданской печати. Привлекательность традиционной школы создавала сильную конкуренцию с ее стороны народным училищам.

Господствовал узкий утилитарный подход к образованию. Он вызывал нежелание обучать детей предметам сверх тех, что имели явную практическую необходимость.

Соображения сословного и имущественного престижа не позволяли дворянской знати или именитым купцам обучать детей в общедоступной школе вместе с выходцами из низших общественных слоев. Отсутствовало в большинстве народных училищ преподавание современных иностранных языков -необходимый компонент элитного образования «благородного сословия».

Родители часто стремились, чтобы их дети из карьерных соображений как можно раньше покинули школу и начали военную или гражданскую службу. Особенно это касалось семей незнатных дворян, офицеров и чиновников, не имевших возможностей для ускорения чинопроизводства детей, не пребывавших на действительной службе.

Сказывались материальные затруднения самого разного плана. Одни ро

461 дители, включая обитателей дворянских усадеб, проживали в сельской местности и других городах, а потому были не в состоянии обеспечить содержание своих детей в том месте, где размещалось народное училище. Другие не могли приобрести для своих детей учебники и письменные принадлежностями даже на тех льготных условиях, что предоставляли Приказы общественного призрения, а нередко - просто снабдить одеждой и обувью для посещения занятий в дождливое и холодное время.

Обычным стало временное или постоянное отвлечение детей из школы для помощи в сельскохозяйственных, промысловых и торговых занятиях своим родителям. Родители нередко отдавали своих детей с ранних лет на государственную или частную службу ради жалованья.

Отсутствовала постоянная материальная помощь народным училищам со стороны территориальных и сословных корпораций, родителей и других частных лиц. Органы самоуправления ряда поволжских городов (Симбирска, Та-гая, Сызрани и Алатыря), обещавшие выделить на нужды училищ часть своих доходов, очень скоро прекратили выплату обещанного. Самарский магистрат предлагал под видом помощи народному училищу ввести такие дополнительные сборы, которые реально обогащали представителей местной купеческой верхушки, носили незаконный характер и подрывали свободу торговли в городе.

Отдельные благотворительные пожертвования носили разовый характер, происходили в исключительных случаях, как правило, при открытии училищ и под нажимом властей. Ряд обязательств благотворительного характера затем не выполнялся. Так, симбирское дворянство не выплатило полностью обещанные деньги на строительство главного народного училища, а бузулукское не выполнило до конца своего обещания обеспечить помещением малое народное училище.

Деятельность по поддержанию народных училищ в той мере, в которой власти обязывали городские общины ею заниматься, воспринималась населением в ряду вынужденных и тяжелых служб, сопровождающих выполнение казенных обязанностей. Помещения под занятия и жилье учителей отводились зачастую в порядке постойной (квартирной) повинности. Починка школьных

462 зданий и принадлежностей при невозможности обеспечить ее вольным наймом проводилась в виде принудительных отработок. Назначение на должность смотрителя явочным порядком приобрело со временем форму мирского выбора, подобно другим обязанностям по местному самоуправлению, и воспринималось как тягость, мешающая основным промышленным и торговым занятиям лица, ее выполняющего.

Трудности и определенные неудачи не должны заслонять положительные результаты образовательной реформы конца XVIII века. Необходимо при этом иметь в виду не только тысячи детей, обученных в народных школах; а за 1786-1802 гг. в трех губерниях Приволжья и Приуралья через народные училища прошло примерно 3,2 тыс. чел. Следует помнить и о появлении первых в губернских и уездных городах библиотек при училищах, а также о начальных опытах художественного и научно-просветительского воспитания в виде кабинетов для преподавания рисования, архитектуры и естественных наук. Народные училища пытались создать привлекательный образ светских наук и учебных предметов в глазах родителей, настоящих и будущих. Они притягивали к себе молодежь, оставшуюся без систематического образования, но стремившуюся согласно идеалам «века Просвещения» к знаниям. Наиболее ярко народные училища в роли катализатора процесса постепенного складывания интеллигенции как особого слоя русского провинциального общества были представлены в дневниках и мемуарах И.А. Второва.

Просветительские усилия властей и ревнителей образования делали свое дело. Хотя школьная реформа в этом процессе играла ведущую роль, но распространению просвещения способствовали не только народные училища, но и другие виды учебных заведений для недворян - гарнизонные солдатские школы, духовные училища, сельские вотчинные школы.

На вопросы о преодолении недостатков, выявленных в ходе реализации екатерининской школьной реформы, попытались дать ответы в начале XIX в. не только государственные деятели, но и представители молодой научной и педагогической интеллигенции Поволжья. Одни из них, подобно адъюнкту Казанского университета И.И. Запольскому и магистру П.С. Кондыреву, обратили основное внимание на роль власти в системе народного просвещения,

463 выступили с предложениями о совершенствовании управления и контроля над школьным делом. Другие, как один из первых саратовских учителей, а затем директор народных училищ А.И. Шестаков, главные проблемы школы видели в отношении к ней различных общественных групп, прежде всего господствующего дворянского сословия. Эти два подхода к проблемам народного образования рождали и разные варианты дальнейших изменений в школьном деле.

Вариант, ставивший на первый план административно-организационные стороны школьной жизни, то есть взаимоотношения по линии власть - просвещение, исходил из сохранения выработанных принципов общедоступности и всесословности народных училищ. Вариант, предпочтительно обращавший внимание на социальные проблемы образования, выявлявшиеся по линии общество - просвещение, предполагал для достижения большей эффективности сблизить школу не с либеральными просветительскими идеалами, как делала Екатерина II, а с реальным сословно-крепостническим устройством России.

Рядовые деятели просвещения в силу своего общественного положения не имели возможности реально влиять на выработку правительственной политики в области образования. Если их идеи оказывались воплощенными в практику, то это свидетельствовало только об адекватном отражении и осознании в провинциальной интеллектуальной среде взглядов, широко распространенных в русском обществе и в правящей элите страны.

Обе возможные линии эволюции образовательной системы страны действительно были со временем реализованы: либеральная продолжалась преимущественно в ходе реформ Александра I, консервативная возобладала в царствование Николая I. Вместе с тем ни одна из этих линий никогда не подавляла полностью другую. Российский абсолютизм, начиная с Екатерины II, по сути не переставал оставаться «просвещенным» в прямом смысле этого слова, то есть понимающим необходимость широкого распространения образования и принимающим на себя ответственность за это.

Преобразования XVIII века в области просвещения в целом и екатерининская школьная реформа в особенности были нацелены не только на удовлетворение потребностей дня, но и на стратегическую перспективу постепен

464 ной модернизации традиционного строя русской жизни. В этом отношении они выполнили свою задачу. Данные преобразования сыграли, с одной стороны, важную роль непосредственно в подготовке кадров для хозяйственных, административных или военных потребностей государства и общества своего времени, а, с другой стороны, послужили делу интеллектуальной и идейной подготовки будущих социально-политических перемен в стране, неизбежных в меняющемся мире. Они пробудили новые моральные и культурные запросы русского общества, стремление к удовлетворению которых не меньше хозяйственных потребностей способствовало развитию в самых разных сферах жизни России.

Общеобразовательная и общедоступная школа с момента своего возникновения играла для распространения культуры нового времени, особенно в русской провинции, не меньшую роль, чем столичные высшие учебные заведения и научные центры. Она принимала самое деятельное участие в постепенном формировании качественно иной общественной среды в целом и русской интеллигенции в частности.

Значение реформ в области культуры, осуществленных в XVIII столетии, в том числе школьной, подчеркивается еще одним очень важным обстоятельством. Плоды этих реформ оказались по многим параметрам более жизнеспособными, чем социально-экономические отношения и политические институты, сложившиеся тогда же. Во многих сторонах жизни национальной школы не только XIX - начала XX вв, но и советского периода, а также современности продолжали и продолжают жить традиции, заложенные в «век Просвещения», в самые начальные годы создания российской государственной системы народного образования.

465

Список научной литературыАртамонова, Людмила Михайловна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ

2. Фонд 730. Комиссия об учреждении народных училищ Опись 1. Д. 99, 102, 117, 125, 134, 144.

3. Фонд 732. Главное правление училищ Опись 1. Д. 109, 154, 286,293.

4. Фонд 733. Департамент народного просвещения Опись 40. Д. 349.

5. Фонд 796. Святейший Синод Опись 78. Д. 970, 971, 972, 973, 974, 976, 978, 979, 980, 982, 984, 985, 986997.

6. Опись 82. Д. 898, 899, 905, 907, 908, 909, 910, 911. Опись 83. Д. 978,1008.

7. Фонд 1343. Департамент герольдии Опись 25. Д. 2063.466

8. Фонд 1349. Формулярные списки чинов гражданского ведомства (Коллекция)1. Опись 4. Д. 80.

9. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

10. Фонд 728. Коллекция документов рукописного отделения библиотеки Зимнего дворца1. Опись 1. Кн. 1. Д. 231

11. АРХИВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ФИЛИАЛА ИНСТИТУТА РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ РАН

12. Фонд 36. Воронцовы Опись 1. Д. 1161.

13. РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ ДРЕВНИХ АКТОВ

14. Фонд 10. Госархив. Разряд X Кабинет Екатерины II Опись 1. Д. 434, 435, 435а.

15. Фонд 16. Госархив. Разряд XVI Внутреннее управление Опись 1. Д. 816.

16. Фонд 17. Госархив. Разряд XVII Наука, литература и искусство Опись 1. Д. 76.

17. Фонд 342. Новоуложенные комиссии Опись 1. Д. 227. 4.1

18. Фонд 397. Комиссия о коммерции Опись 1. Д.446.

19. Фонд 1239. Дворцовый отдел Опись З.Ч. 80(1) Д. 38130, 38131, 38145.

20. Опись З.Ч. 111. Д. 56068,57910, 58092,58093, 58792, 59157, 59690.467

21. Фонд 1273. Орловы-Давыдовы Опись 1. Д. 531, 534, 535, 548, 554, 564, 573, 967.

22. РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ ЛИТЕРАТУРЫ И1. ИСКУССТВА

23. Фонд 93. Второвы И.А и Н.И. Опись 1. Д. 17, 18.

24. РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ

25. Фонд 846 (ВУА). Военно-ученый архив Опись 1. Д. 19026.

26. НАЦИОНАЛЬНЫЙ АРХИВ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

27. Фонд 92. Попечитель Казанского учебного округа Опись 1. Д.6, 9, 10, 13, 26, 40, 74, 78, 88, 95, 141, 142, 143, 145, 147, 148, 191, 214, 257, 266, 267, 275, 285, 306, 321, 324, 329, 348, 354, 367, 369, 769, 877в, 987, 1054, 1149, 1605.

28. Фонд 977. Казанский университет Опись Правление. Д.884. Опись Совет. Д.948.

29. Опись Училищный комитет. Д.44, 953, 1000.

30. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ ОРЕНБУРГСКОЙ ОБЛАСТИ

31. Фонд 3. Оренбургская губернская канцелярия Опись1. Д. 141.

32. Фонд 73. Дирекция народных училищ Оренбургской губернии Опись 2. Д.1, 7, 24, 25, 26, 44, 58.468

33. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ УЛЬЯНОВСКОЙ ОБЛАСТИ

34. Фонд 147. Контора Усольской вотчины гр. Орловых-Давыдовых Опись 6. Д.7.

35. Фонд 732. Симбирская губернская ученая архивная комиссия Опись 2. Д.451.

36. ОТДЕЛ РУКОПИСЕЙ РОССИЙСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ

37. Фонд 163. Второвы И.А и Н.И и Синакевич О.В. Опись 1. Д. 5,7

38. Фонд 247. Державин Г.Р. Опись 1. Т. 18.1. ОПУБЛИКОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

39. Аксаков С.Т. Воспоминания //Собрание сочинений. М, 1955. Т.2. Аксаков С.Т. Детские годы Багрова-внука, служащие продолжением Семейной хроники // Собрание сочинений. В 3 т. М, 1986. Т.1.

40. Аксаков С.Т. Семейная хроника // Собрание сочинений. В 3 т. М, 1986.1. Т.1.

41. Антология педагогической мысли в России XVIII в. / Сост. И.А. Солов-ков. М, 1985.

42. Архив князя Воронцова. М, 1879. Кн. 13. Бумаги графов Александра и Семена Романовичей Воронцовых. Письма князя Безбородки. (1776-1799).

43. Болотов А.Т. Записки Жизнь и приключения Андрея Болотова. СПб, 1871-1873. Т.1-4.

44. Болтин И.Н. Примечания на Историю древния и нынешния России г. Леклерка, сочиненныя генерал-майором Иваном Болтиным. СПб, 1788. Т. 1-2.469

45. Бумаги императрицы Екатерины II, хранящиеся в Государственном архиве Министерства иностранных дел. Т.П-1У // Сборник Русского исторического общества. СПб, 1872-1874-1880. Т. 10, 13, 27.

46. Варенцов В.Г. О состоянии народной грамотности в Самарской губернии // Памятная книжка Самарской губернии за 1863-1864 гг. Самара, 1864.

47. Винский Г.С. Мое время. Записки. СПб, 1914.

48. Гиляров-Платонов Н. Автобиографические воспоминания. М, 1886. 4.1.

49. Гримм М. Историческая записка о происхождении и последствиях моей преданности императрице Екатерине II до кончины ее величества // Сборник Русского исторического общества. СПб, 1868. Т.2.

50. Державин Г.Р. Записки из известных всем произшествиев и подлинных дел, заключающия в себе жизнь Гаврилы Романовича Державина // Сочинения. 2-е акад. изд. СПб, 1876. Т.VI.

51. Державин Г.Р. Переписка Державина (1773-1793) // Сочинения. СПб, 1869. Т.У.

52. Державин Г.Р. Переписка Державина (1794-1816). Записки // Сочинения. 2-е акад. изд. СПб, 1876. Т.VI.

53. Державин Г.Р. Рассуждение о достоинстве государственного человека // Избранная проза. М, 1984.

54. Дидро Д. Замечания на Наказ ее императорского величества депутатам Комиссии по составлению законов // Собрание сочинений. М, 1947. Т.Х.

55. Дмитриев И.И. Взгляд на мою жизнь. В 3 ч. М, 1866.

56. Дмитриев М.А. Главы из воспоминаний моей жизни. М, 1998.

57. Донесение князя Дмитрия Михайловича Голицына императрице Екатерине Второй. Ответ императрицы Екатерины II к князю Голицыну // Русский архив, издаваемый при Чертковской библиотеке. М, 1872.

58. Екатерина II. Антидот (Противоядие). Полемическое сочинение Екатерины П-й, или разбор книги аббата Шаппа д'Отероша о России // Осмнадцатый век. Исторический сборник, издаваемый Петром Бартеневым (издателем "Русского архива"). М, 1869. Кн.4.

59. Ертов И.Д. Картина просвещения россиян перед началом девятнадцатого века. СПб, 1799.470

60. Жажда познания. Век XVIII / Сост, предисл, вступительные статьи к документам и коммент. A.C. Орлова и Ю.Н. Смирнова. М, 1986.

61. Зябловский Е.Ф. Историческая повесть об учительской семинарии. СПб,1855.

62. Золотой век Екатерины Великой: Воспоминания. М.: Изд-во МГУ, 1996. Из бумаг А.П. Мельгунова // Осьмнадцатый век. Исторический сборник, издаваемый Петром Бартеневым (издателем "Русского архива"). М, 1868. Кн.1.

63. Кеппен П.И. Материалы для истории просвещения в России. СПб, 1826. Т.2. Библиографические листы 1825 года.

64. Комаровский Е.Ф. Из записок графа Е.Ф. Комаровского // Осмнадцатый век. Исторический сборник, издаваемый Петром Бартеневым (издателем "Русского архива"). М, 1868. Кн.1.

65. Наказ императрицы Екатерины II, данный Комиссии о сочинении проекта Нового уложения / Под ред. Н.Д. Чечулина. СПб, 1907. Новиков Н.И. Смеющийся Демокрит. М, 1985.

66. Новые сведения, письма и бумаги, касающиеся Екатерины II и ее царствования // Осмнадцатый век. Исторический сборник, издаваемый Петром Бартеневым (издателем "Русского архива"). М, 1869. Кн.З.471

67. О должностях человека и гражданина, книга к чтению определенная в народных городских училищах Российской империи, изданная по Высочайшему повелению императрицы Екатерины Вторыя. СПб, 1783.

68. Описание дел архива Министерства народного просвещения / Под ред. С.Ф. Платонова и А.С. Николаева. Пг, 1917. Т.1.

69. П.В. Завадовский в документах // Хотеенков В.Ф, Чернета В.Г. Первый министр народного просвещения Российской Империи Петр Васильевич Завадовский. М, 1998.

70. Письма барона Мельхиора Гримма императрице Екатерине II // Сборник Русского исторического общества. СПб, 1881. Т.ЗЗ.

71. Письма и рескрипты Екатерины II к московским главнокомандующим // Русский архив, издаваемый при Чертковской библиотеке. М, 1872.

72. Письма императрицы Екатерины II барону Мельхиору Гримму // Сборник Русского исторического общества. СПб, 1878. Т.23.

73. Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. СПб, 1830. Т.1-45.

74. Правила для учащихся в народных училищах, изданные по Высочайшему повелению. Осьмым тиснением. СПб, 1807.

75. Путешествие в прошлое. Самарский край глазами современников. Самара, 1992.

76. Рейналь Г. Философская и политическая история заведений и торговли в обеих Индиях // Моряков В.И. Из истории эволюции общественно-политических взглядов просветителей конца XVIII века (Рейналь и Радищев). М, 1981. Приложение I.

77. Российское законодательство Х-ХХ веков. В 9-ти т. М, 1987. Т.5. Законодательство периода расцвета абсолютизма.

78. Руководство учителям первого и второго класса народных училищ Российской империи. СПб, 1783.

79. Рунич П.С. Заметки Рунича о царствовании Екатерины IIII Русская старина. 1870. Т.2 (Изд. 3-е).

80. Рычков Н. Отрывок из семейных записок Рожновых. Статья первая // Библиотека для чтения, журнал словесности, наук и политики, издаваемый под редакциею А.Ф. Писемского. 1862. № 1.472

81. Рынков Н.П. Отрывок из семейных записок Рожновых. Окончание // Библиотека для чтения, журнал словесности, наук и политики, издаваемый под редакциею А.Ф. Писемского. 1862. № 2.

82. Рычков П.И. Записки Петра Ивановича Рычкова // Русский Архив. 1905. Кн.З. № 11.

83. Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. Оренбург, 1887.

84. Санктпетербургские ведомости. 1786. № 81-90.

85. Систематическая опись дел архива. Указатель делам касающимся народного просвещения и промышленности Оренбургского края / Сост. П.Н. Стол-пянский // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Оренбург-Уфа, 1909. Вып.ХХ.

86. Скопин Г.А. Дневник происшествий. Из архива Герасима Алексеевича Скопина // Саратовский исторический сборник издаваемый Саратовской Ученой архивной комиссией к трехсотлетию города Саратова. Саратов, 1891. Т.1.

87. Скопин Н.Г. Записки дневные о делах и вещах достопамятных протоиерея Николая Герасимовича Скопина // Саратовский исторический сборник издаваемый Саратовской Ученой архивной комиссией к трехсотлетию города Саратова. Саратов, 1891. Т. 1.

88. Собственноручные письма и записки императрицы Екатерины II к A.B. Храповицкому, 1783-1793 // Русский архив, издаваемый при Чертковской библиотеке. М, 1872.

89. Сухомлинов М.И. История Российской академии. Вып.З // Сборник отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. T.XVI. СПб, 1877.

90. Сухомлинов М.И. История Российской академии. Вып.6 // Записки имп. Академии наук. СПб, 1882. T.XLII. Приложение № 2.

91. Татищев В.Н. Разговор дву приятелей о пользе науки и училищах // Избранные произведения. Л, 1979.

92. Устав народным училищам Российской империи, уложенный в царствование императрицы Екатерины II. СПб, 1786.

93. Учреждения и уставы, касающиеся до воспитания и обучения юношества обоего пола. СПб, 1774. Т. 1-2.473

94. Фонвизин Д.И. Избранное: Стихотворения. Комедии. Сатирическая проза и публицистика. Автобиографическая проза. Письма. М, 1983.

95. Храповицкий A.B. Дневник с 18 января 1782 по 17 сентября 1793 года. М, 1901.

96. Щербатов М.М. О повреждении нравов в России // О повреждении нравов в России князя М. Щербатова и Путешествие А. Радищева. М, 1983.

97. Russische Schul Projecte // Сборник отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. T.XLI. № 2. СПб, 1886.1. ИССЛЕДОВАНИЯ

98. Алешинцев И.А. История гимназического образования в России (XVIII и XIX века). СПб, 1912.

99. Арнольдов М. К материалам для истории просвещения в России в эпоху Александра I. Учреждение в Саратове гимназии и первые ее директора: Шестаков и Ченыкаев. Тифлис, 1870.

100. Арсеньев К.И. Историко-статистический очерк народной образованности в России (до конца XVIII века) // Ученые записки II Отделения имп. Академии наук. СПб, 1854.

101. Арсеньев К.И. Начертание статистики Российского государства. СПб, 1818. 4.1.

102. Арсеньев К.И. Путевые заметки о Юго-Восточной России // ЖМВД. Отд. IV. 1844. №9, 11.

103. Артамонова Л.М. Дополнения к наказам как форма борьбы депутатов государственных крестьян Поволжья в Уложенной комиссии // Проблемы социально-экономического развития Среднего Поволжья в период феодализма. Казань, 1986.

104. Артамонова Л.М. К 175-летию народного образования в Самаре // Самарский земский сборник. 2000. №1.

105. Артамонова Л.М. Калмыцкая школа в Ставрополе // Самарская область. Этнос и культура. Информационный вестник. 1996. №2.474

106. Артамонова Л.М. Лекарь из Вены на Самарской Луке // Самарский краевед: Историко-краеведческий сборник. Самара, 1994-1995.

107. Артамонова Л.М. Начало осуществления школьной реформы в России при Екатерине II и ее первые результаты // Самарский земский сборник. 2001. №1.

108. Артамонова Л.М. Отношение провинциального общества к делу народного просвещения в 90-е годы XVIII века и итоги школьной реформы Екатерины II // Самарский край в контексте российской истории. Сб. статей. Самара, 2001.

109. Артемьев А.И. Казанские гимназии в XVIII столетии // ЖМНП. 1874. Кн. 173, 174, 176; №5,7,11.

110. Афанасьев П.А. Школы среди инородцев Казанского края до Н.И. Иль-минского // ЖМНП. 1913. Новая серия. 4.48. № 12.

111. Бартлетт Р.П. Дидро и иностранные колонии Екатерины II // Волга. Саратов, 1997. № 5-6.

112. Белявский М.Т. Школа и образование // Очерки русской культуры XVIII века. М, 1987. 4.2.

113. Белявский М.Т. Школа и система образования в России в конце XVIII в. // Вестник Московского университета. Серия историко-филологическая. 1959. №2.

114. Благовещенский А. История Казанской духовной семинарии с восемью низшими училищами за ХУШ-Х1Х столетия // ЖМНП. Казань, 1883.

115. Брикнер А. История Екатерины Второй. СПб, 1885.

116. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т.1. Структуры повседеневности: возможное и невозможное. М, 1986.

117. Булич Н.Н. Из первых лет Казанского университета (1805-1819). Рассказы по архивным документам. Казань, 1887-1891. 4.1-2.

118. Витевский В.Н. И.И. Неплюев и Оренбургский край в прежнем его составе до 1758 г. Казань, 1891. Вып.З.

119. Вишленкова Е.А. Духовная школа в России первой четверти XIX века. Казань, 1998.475

120. Владимиров В. Историческая записка о 1-й Казанской гимназии. XVIII столетие. СПб, 1867. 4.I-II.

121. Власть и реформы. От самодержавной к советской России. СПб, 1996.

122. Воронов A.C. Историко-статистическое обозрение учебных заведений Санкт-Петербургского учебного округа с 1715 по 1828 год включительно. СПб, 1849.

123. Воронов A.C. Федор Иванович Янкович де-Мириево, или Народные училища в России при императрице Екатерине II. СПб, 1858.

124. Гераклитов A.A. Мелочи из прошлого Саратовского края. (По архивным документам) // Труды СУАК. Саратов, 1911. Вып. 28.

125. Григорьев В.В. Средняя школа по нашим законам (Исторический очерк). СПб, 1900.

126. Государственные деятели России XIX начала XX в. Биографический справочник. М.: Изд-во МГУ, 1995.

127. Грот Я.К. Екатерина II в переписке в Гриммом // Сборник отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. СПб, 1880. Т.ХХ.

128. Грот Я.К. Заботы Екатерины II о народном образовании, по ее письмам к Гримму // Сборник отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. СПб, 1880. Т.ХХ.

129. Губернаторы Оренбургского края / Авт.-сост. В.Г. Семенов, В.П. Семенова. Оренбург, 1999.

130. Де-Пуле М.Ф. Николай Иванович Второв // Русский архив. 1877. Кн. 2. № 6-8.

131. Де-Пуле М.Ф. Отец и сын. Опыт культурно-биографической хроники // Русский вестник. 1875. № 5-9.

132. Димитриев В.Д. История Чувашии XVIII века (до крестьянской войны 1773-1775 годов). Чебоксары, 1959.

133. Дмитриев С.С. Русская периодическая печать // Очерки русской культуры XVIII века. М, 1987. 4.2.

134. Днепров Э.Д. Советская литература по истории школы и педагогики дореволюционной России: 1918-1977: Библиогр.указ. М, 1979.

135. Довнар-Запольский М.В. Реформа общеобразовательной школы при императрице Екатерине И. М, 1906.476

136. Додон JI.JI. Начало педагогической образованности в России // Учен. зап. ЛГПИ им. А.И.Герцена. Л., 1957. Т. 139.

137. Дюби Ж. Развитие исторических исследований во Франции после 1950 года // Одиссей. Человек в Истории. 1991. М, 1991.

138. ЕвсинаН.А. Прогрессивные традиции в архитектуре русских учебных зданий эпохи классицизма. Автореф. дис. канд.искусствоведения. М, 1964.

139. Евсина H.A. Проекты учебных зданий в России XVIII века. Материалы и исследования // Русское искусство XVIII века. М, 1968.

140. Егоров Д.Е. История чувашской школы и педагогики в событиях и лицах, Чебоксары, 1998.

141. Жураковский Г.Е. Из истории просвещения в дореволюционной России. М, 1978.

142. Заварюхин Н.В. Очерки по истории Мордовского края периода феодализма. Саранск, 1993.

143. Залесский В.Ф. К истории просвещения инородцев Казанского края в XVIII столетии. Казань, 1911.

144. Змеев В.А. Развитие российской высшей школы (XVIII начало XIX вв.) Автореф. дис. докт. ист. наук. М, 2001.

145. Знаменский П.В. Духовные школы в России до реформы 1808 г. СПб,2001.

146. Казаков Б.И, Казакова Г.Д, Любомирова Л.Н. Страницы летописи Саратова. Саратов, 1987.

147. Карнович Е.П. О разработке статистики народного просвещения в России. СПб, 1863.

148. Ключевский В.О. Два воспитания // Сочинения. В 9 т. М, 1990. Т.9. Ключевский В.О. Курс русской истории. 4.5 // Сочинения. В 9 т. М, 1989. Т.5.

149. Князьков С. А, Сербов Н.И. Очерк истории народного образования в России до эпохи реформ Александра И. М, 1910.

150. Козлова Н.В. Российское купечество в XVIII в.: 20-е начало 60-х гг. М,1. All

151. Козляков B.H, Севастьянов A.A. Культурная среда провинциального города // Очерки русской культуры XIX века. М, 1998. Т.1. Общественно-культурная среда.

152. Комиссаренко А.И. Русский абсолютизм и духовенство в XVIII в.: (Очерки истории секуляризационной реформы 1764 г.). М, 1990.

153. Константинов H.A., Струминский В.Я. Очерки по истории начального образования в России. М, 1954.

154. Кошман JI.B. Город в общественно-культурной жизни // Очерки русской культуры XIX века. М, 1998. Т.1. Общественно-культурная среда.

155. Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. M, 1987. Краснобаев Б.И. Русская культура второй половины XVII начала XIX в. М, 1983.

156. Краснобаев Б.И, Черная JI.A. Книжное дело // Очерки русской культуры1. XVIII века. М, 1987. 4.2.

157. Кузнецов C.B. Культура русской деревни // Очерки русской культуры

158. XIX века. М, 1998. Т.1. Общественно-культурная среда.

159. Куприянов А.И. Русский город в первой половине XIX века: общественный быт и культура горожан Западной Сибири. М, 1995.

160. Курмачева М.Д. Крепостная интеллигенция России (вторая половина XVIII начало XIX века). М, 1983.

161. Лаппо-Данилевский A.C. И.И. Бецкой и его система воспитания. Отзыв о сочинении Майкова П.М. «Иван Иванович Бецкой. Опыт его биографии». СПб, 1904.

162. Лебедев H.A. Исторический взгляд на учреждение училищ, школ, учебных заведений и ученых обществ, послуживших к образованию русского народа с 1025 по 1855 год. Изд. 2-е, испр, доп. СПб, 1875.

163. Лепская Л.А. Состав учащихся народных училищ Москвы в конце XVIII в. // Вестник Московского университета. Серия 9. История. 1973. № 5.478

164. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII начало XIX века). СПб, 1994.

165. Людтке А. Что такое история повседневности? Ее достижения и перспективы в Германии // Социальная история. Ежегодник, 1998/99. М, 1999.

166. Майков П.М. Иван Иванович Бецкой. Опыт его биографии. СПб, 1904.

167. Марков B.C. Историческое значение церковно-приходских школ для православной России (Речь, произнесенная 14 февраля 1899 г. на годичном общем собрании членов Московского епархиального училищного Кирилло-Ме-фодиевского Братства). М, 1899.

168. Матвиевский П.Е, Ефремов A.B. Петр Иванович Рычков. 1712-1777. М,1991.

169. Меркулов В. Краткий исторический очерк саратовской народной школы. Саратов, 1886.

170. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В 3 т. М, 1995. Т.З. Национализм и европеизм.

171. Мироненко C.B. Самодержавие и реформы. Политическая борьба в России в начале XIX в. М, 1989.

172. Миронов Б.Н. Грамотность в России 1797-1917 годов. Получение новой исторической информации с помощью методов ретроспективного прогнозирования // История СССР. 1985. № 4.

173. Миронов Б.Н. Русский город в 1740-1860-е годы. Л, 1990.

174. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII начало XX в.) Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. В 2 кн. СПб, 1999.

175. Миронов Б.Н. Новое видение истории России XVIII первой половины XIX века // Вопросы истории. 2001. № 11-12.

176. Миропольский С. Очерк истории церковно-приходской школы от первого ее возникновения на Руси до настоящего времени. Изд. 2. СПб, 1910.

177. Миропольский С. Школа и государство. Обязательность обучения в России. Изд. 3. СПб, 1883.

178. Моряков В.И. Из истории эволюции общественно-политических взглядов просветителей конца XVIII века (Рейналь и Радищев). М, 1981.479

179. Небольсин А.Г. Историко-статистический очерк общего и специального образования в России. СПб, 1884.

180. Новик В.К. Академик Франц Эпинус (1724-1802): краткая биографическая хроника // Вопросы истории естествознания и техники. 1999. № 4.

181. Носков А.И. И.А. Второв и его библиотека // Самарские книжники. Самара, 2000.

182. Оболенская C.B. «История повседневности» в современной историографии ФРГ // Одиссей. Человек в Истории. 1990. М, 1990.

183. Орлов-Давыдов В.П. Биографический очерк графа Владимира Григорьевича Орлова. СПб, 1878. 4.1-2.

184. Осипов В.А. Саратовский край в XVIII веке. Саратов, 1985.

185. Otto H. Училища и грамотность в Вологодской губернии до открытия гимназии. (Материалы по истории учебных заведений Министерства народного просвещения) // ЖМНП. 1866. 4.132. №11.

186. Очерки истории Саратовского Поволжья. Т.1. Саратовское Поволжье с древнейших времен до отмены крепостного права / Под. ред. И.В. Пороха. Саратов, 1993.

187. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. XVIII в. первая половина XIX в. / Отв.ред. М.Ф. Шабаева. М, 1973.

188. Очерки русской культуры XVIII века. М, 1985-1990. 4.1-4.

189. Очерки русской культуры XIX века. М, 1998. Т.1. Общественно-культурная среда.

190. Очерки русской культуры XIX века. М, 2001. Т.2. Власть и культура.

191. Очерки русской культуры XIX века. М, 2001. Т.З. Культурный потенциал общества.

192. Паначин Ф.Г. Педагогическое образование в России. М, 1988.

193. Пекарский П.П. Жизнь и литературная переписка Петра Ивановича Рыч-кова. СПб, 1867.

194. Петров К. История Олонецкой дирекции до 1808 года. (Материалы по истории учебных заведений Министерства народного просвещения) // ЖМНП. 1866. 4.132. № 12.480

195. Петров Ф.А. Зарождение системы университетского образования в России // Университет для России. Взгляд на историю культуры XVIII столетия. М, 1997.

196. Петров Ф.А. Российские университеты в первой половине XIX века. Формирование системы университетского образования. М, 1998. Кн.1: Зарождение системы университетского образования в России.

197. Петров Ф.А. Российские университеты в первой половине XIX века. Формирование системы университетского образования. М, 1998. Кн.2: Становление системы университетского образования в России в первые десятилетия XIX века. 4.1-3.

198. Петров Ф.А. Российские университеты в первой половине XIX века. Формирование системы университетского образования. М, 2000. Кн.З: Университетская профессура и подготовка устава 1835 года.

199. Петров Ф.А, Гутнов Д.А. Российские университеты // Очерки русской культуры XIX века. М, 2001. Т.З. Культурный потенциал общества.

200. Петрова Т.Н. Школа и просвещение в Чувашии в XVIII в. Чебоксары,1994.

201. Поварова Е.В. Общественно-демократическая направленность преподавания в Учительской семинарии // Формирование профессионально-педагогической направленности студентов. Владимир, 1972.

202. Поварова Е.В. Роль "Комиссии об учреждении народных училищ" в развитии русской школы и педагогики XVIII в. // Новые исследования в педагогике. №4 (17), 1971.

203. Попов A.B. Петр Иванович Рычков // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Оренбург, 1916. Вып.ХХШ.

204. Попов H.A. Татищев и его время. М, 1861.

205. Пыльнев Ю.В, Рогачев С.А. История школы и народного просвещения Воронежского края. XVIII начало XX века. Воронеж, 1999.

206. Рабинович М.Д. К истории просвещения в России в конце XVIII в. (Саратовская солдатская гарнизонная школа в 1793 г.) // Исторический архив. 1958. № 1.

207. Рождественский C.B. Значение Комиссии об учреждении народных училищ в истории политики народного просвещения в XVIII-XIX веках // Опи481сание дел архива Министерства народного просвещения / Под ред. С.Ф. Платонова и A.C. Николаева. Пг, 1917. Т. 1.

208. Рождественский C.B. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения. 1802-1902. СПб, 1902.

209. Рождественский C.B. Очерки по истории систем народного просвещения в России в XVIII-XIX веках. Т.1 // Записки историко-филологического факультета имп. Санкт-Петербургского университета. СПб, 1912. 4.CIV.

210. Самарская летопись. Очерки истории Самарского края с древнейших времен до начала XX века. В 2 кн. Самара, 1993. Книга первая. Самарский край с древнейших времен до середины XIX века.

211. Саратовская летопись // Саратовский край. Исторические очерки, воспоминания, материалы. Саратов, 1893. Вып. 1.

212. Сафонов М.М. Проблема реформ в правительственной политике России на рубеже XVIII и XIX вв. Л, 1988.

213. Семенов В.Н. От первого воеводы до последнего первого секретаря. Обозрение саратовской истории в портретных штрихах и биографических фактах местных начальных людей // Волга. Саратов, 1997. № 5-6.

214. Семенова Л.Н. Очерки истории быта и культурной жизни России (Первая половина XVIII в.) Л, 1982.

215. Ситько P.M. История становления и развития образования на юге России. Ростов-на-Дону, 1997.

216. Смагина Г.И. Академия наук и развитие образования в России в XVIII веке // Вестник Российской Академии Наук. 2000. Т.70. № 7.

217. Смагина Г.И. Академия наук и Российская школа (вторая половина XVIII в.) СПб, 1996.

218. Смагина Г.И. Из истории создания и распространения учебных книг в России во второй половине XVIII в. // Книга в России в XVII середине XVIII в. Л, 1987.

219. Смагина Г.И. Начало педагогического образования в России // Ленинградская панорама. 1986. № 12.

220. Смагина Г.И. У истоков государственной общеобразовательной системы // Советская педагогика. 1987. № 6.482

221. Смиренномудренский А. Из истории развития народного образования в г. Саратове // Саратовский край. Исторические очерки, воспоминания, материалы. Саратов, 1893. Вып. 1.

222. Смирнов Ю.Н. Изучение языков народов Поволжья в школах Оренбургской комиссии // Самарская область. Этнос и культура. Информационный вестник. 1996. № 2.

223. Смирнов Ю.Н. Школы Оренбургской комиссии и христианское просвещение народов Поволжья // Вторые Иоанновские Чтения. Самара, 1998.

224. Соколов В.П. Протоиерей Николай Герасимович Скопин // Саратовский исторический сборник издаваемый Саратовской Ученой архивной комиссией к трехсотлетию города Саратова. Саратов, 1891. Т. 1.

225. Соколов В.П. Священник Герасим Алексеевич Скопин // Саратовский исторический сборник издаваемый Саратовской Ученой архивной комиссией к трехсотлетию города Саратова. Саратов, 1891 . Т. 1.

226. Соловков И.А. Педагогическая мысль в России в эпоху позднего феодализма и зарождения капиталистических отношений // Антология педагогической мысли в России XVIII в. М, 1985.

227. Соловьев С.М. История России с древнейших времен // Сочинения. Кн.Х-ХП, XIV. М, 1993-1994. Т.20, 22-23, 27.

228. Столетие Московской 1-й гимназии. 1804-1904 / Сост. И.О. Гобза. М,1903.

229. Сухомлинов М.И. Заметки об училищах и народном образовании в Ярославской губернии // ЖМНП. 1863. 4.117. № 1.

230. Сухомлинов М.И. Материалы для истории образования в России в царствование императора Александра I // Исследования и статьи по русской литературе и просвещению. СПб, 1889. Т.1.

231. Сухомлинов М.И. Фридрих-Цезарь Лагарп, воспитатель императора Александра I // Исследования и статьи по русской литературе и просвещению. СПб, 1889. Т.2.

232. Сысоева Е.К. К истории начального образования в России в первой четверти XIX в. (Училищный устав 1804 г.: идеи и их реализация) // Вестник Московского университета. Серия 8. История. 1998. № 5.483

233. Сысоева Е.К. Народная школа // Очерки русской культуры XIX века. М, 2001. Т.З. Культурный потенциал общества.

234. Сычев-Михайлов М.В. Из истории русской школы и педагогики XVIII в. М, 1960.

235. Титков Е.П. Образовательная политика Екатерины Великой. М, 1999.

236. Ткачук В. Рец. на кн.: Князьков С.А, Сербов Н.И. Очерк истории народного образования в России до эпохи реформ Александра II. М, 1910 // Исторический вестник. 1911. № 5.

237. Толстой Д.А. Академическая гимназия в XVIII столетии по рукописным документам архива Академии Наук // Записки имп. Академии Наук. СПб, 1885. Т. LI. Кн.1. Приложение. № 2.

238. Толстой Д.А. Взгляд на учебную часть в России в XVIII столетии до 1782 года // Записки имп. Академии Наук. СПб, 1883. Т. XLVII. Приложение. №2.

239. Толстой Д.А. Городские училища в царствование Екатерины II // Сборник отделения русского языка и словесности имп. Академии наук. T.XLI. № 2. СПб, 1886.

240. Троицкий С.М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII века (формирование бюрократии). М, 1974.

241. Трофимов Ж.А. Симбирск и симбиряне: Исторические и литературные поиски. Ульяновск, 1997.

242. Фальборк Г.А, Чарнолуский В.И. Народное образование в России. СПб,1900.

243. Харлампович К. Казанские новокрещенские школы (К истории христианизации инородцев Казанской епархии в XVIII в.) Казань, 1905.

244. Хованский Н.Ф. Из истории печатного дела в Саратове // Саратовский край. Исторические очерки, воспоминания, материалы. Саратов, 1893. Вып.1.

245. Хотеенков В.Ф, Чернета В.Г. Министр просвещения граф П.В. Завадовс-кий // Высшее образование в России. 1997. № 1.

246. Хотеенков В.Ф, Чернета В.Г. Первый министр народного просвещения Российской Империи Петр Васильевич Завадовский. М, 1998.

247. Шмид Е. История средних учебных заведений в России. СПб, 1878.484

248. Шмидт С.О. Изучение культуры российской провинции (XVIII начало XIX а,) и задачи краеведения // Путь историка: Избранные труды по источниковедению и историографии. М, 1997.

249. Шмидт С.О. Памятники художественной литературы как источник исторических знаний // Отечественная история. 2002. № 1.

250. Шугуров М.Ф. Дидро и его отношения к Екатерине II // Осмнадцатый век. Исторический сборник, издаваемый Петром Бартеневым (издателем "Русского архива"). М, 1868. Кн.1.

251. Шульгин B.C. Религия и церковь // Очерки русской культуры XVIII века. М, 1987. 4.2.

252. Шуртакова Т.В. Руководство Казанского университета развитием начального и среднего образования в учебном округе в 1805-1836 гг. Казань, 1959.

253. ДЦуртакова Т.В. Руководство Казанского университета развитием начального и среднего образования в учебном округе в 1805-1836 гг. Автореф. дис. канд. ист.наук. Казань, 1959.

254. Эймонтова Р.Г. Просвещение в России первой половины XIX века // Вопросы истории. 1986. №10.

255. Эйнгорн В.О. Московское главное народное училище в конце XVIII в. // ЖМНП. 1910. Новая серия. 4.26. № 4.

256. Юрченков В.А. Хронограф, или Повествование о мордовском народе и его истории. Саранск, 1991.

257. Яковкина Н.И. История русской культуры. Первая половина XIX века. СПб, 1998.

258. Billington J.H. The Icon and the Axe. An Interpretive History of Russian Culture. N.Y, 1970.

259. Peasant Economy, Culture, and Politics of European Russia, 1800-1921. Princeton, 1991.

260. Politics and Society in Provincial Russia: Saratov, 1590-1917. Columbus,1989.

261. Riasanovsky N.V. A History of Russia. Fifth edition. N.Y.- Oxford, 1993.