автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.07
диссертация на тему: Развитие этнополитической ситуации в Кабардино-Балкарской Республике

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора исторических наук Аккиева, Светлана Исмаиловна

Введение.

Раздел 1. Историография и источники

Глава 1. Историография проблемы

1. Историография проблемы в российской и зарубежной науке.

2. Проблемы и задачи анализа этнополитических аспектов становления Кабардино-Балкарской государственности.

Глава 2. Методология и источниковая база исследования

1. Методология и методы комплексного анализа этнополитических процессов. Характеристика понятийного аппарата.

2. Принципы формирования информационной базы.

• 3. Типология источников.

Раздел 2. Этничность и мобилизация

Глава 1. Панорама этнического развития народов Кабардино-Балкарии

1. Стихийность и управляемость в этническом развитии.

2. Этнодемографические процессы.

3. Этносоциальные процессы.

4. Этноязыковые процессы.

5. Этнокультурные процессы.

6. Этноконфессиональные процессы.

Глава 2. Этническая мобилизация: идеология, технология, социальная база

1. Кабардинское национальное движение.

2. Балкарское национальное движение.

3. Национально- культурные организации русских.

4. Национально-культурные организации других народов КБР.

Раздел 3. Политика, этничность и право (Этногосударственная сфера)

Глава 1. Политическое развитие республики

1. Основные этапы политического развития республики.

2. Стратегия и тактика наполнения суверенизации республики реальным содержанием.

Глава 2. Факторы и принципы этнополитического развития

1 .Социально-экономическое развитие КБР: тенденции и проблемы.

2. Факторы этнополитического развития.

3. Внутринациональная консолидация и межнациональная солидарность.

Глава 3. Государство, этничность и право

1. Этничность и обычное право.

2. Этничность и гражданское право.

3. Роль этнической и гражданской идентичности в становлении государственности.

Раздел 4. Молодежь и ее этнополитические представления

Глава 1. Политические ориентации молодежи

1. Политика, экономика, взгляд в будущее.

2. Этничность и гражданственность: единство и полярность представлений.

3. Межэтнические установки молодежи.

Глава 2. Языковые установки и религиозные представления

1. Языковые ориентации подрастающего поколения.

2. Место и роль религии в современных представлениях молодежи.

Введение диссертации2002 год, автореферат по истории, Аккиева, Светлана Исмаиловна

Актуальность темы. Анализ этнополитических процессов в регионах России в постсоветский период представляет несомненный интерес и значимость, как в научно-теоретическом, так и в практическом плане. Суверенизация бывших автономных республик, рост этнического самосознания и сепаратистских настроений у части национальных элит, политизация этничности, с одной стороны, стремление федерального руководства к укреплению вертикали власти, к усилению политического и экономического контроля, - с другой, придает заявленной теме общегосударственную значимость. Актуальность исследований обусловлена и его связью с проблемами межэтнической конфликтности, крайним проявлением которой являются вооруженные столкновения, которые в свою очередь, могут быть спровоцированы борьбой национальных элит за власть и материальные ресурсы.

Особым динамизмом этнополитических процессов отличается Северо-Кавказский регион, что связано с рядом объективных и субъективных факторов. В их числе: важное геополитическое положение региона, чрезвычайно сложный этноконфессиональный и культурно-языковой состав его населения, «этапные» особенности современного этнорегионального развития, специфика межэтнических отношений и взаимоотношений региона с центром и т. п. Исследование этнополитических процессов на Северном Кавказе представляется весьма важным и в связи с тем, что их развитие оказывает определенное воздействие не только на региональную, но и на общероссийскую политическую ситуацию. В связи с этим можно заметить, например, что еще в начале 90-х годов перспективы нахождения некоторых республик Северного Кавказа в составе России (в немалой степени из-за проблем Чечни) виделись достаточно зыбкими.

Одной из наиболее интересных республик Северного Кавказа, с точки зрения изучения там этнополитической ситуации является Кабардино-Балкария. Кабардино-Балкария в силу своего географического положения играет важную роль в северокавказском пространстве. Она в полной мере воплощает набор характеристик, обычно включаемых в кризисную и конфликтную «северокавказскую модель». Это небольшая республика (12470 кв. км.), с высокой плотностью населения (63 чел на 1 кв. км.) и сложным этнодемографическим составом. Из общей численности населения (около 780 тысяч) - кабардинцы составляют почти - 50%, русские - около 30% и около 10% - балкарцы. В республике проживают также осетины, немцы, корейцы, армяне, турки-месхетинцы, украинцы и другие этнические группы. Определенная часть русского населения двух районов (Прохладненского и Майского) терские казаки. Кабардино-Балкария (как и соседняя Карачаево-Черкесия) относится к так называемым искусственным двунациональным государственным образованиям, в которых титульные народы - кабардинцы и балкарцы — не находятся в этнолингвистическом родстве. Кабардино-черкесский язык входит в адыго-абхазскую группу кавказских языков, а карачаево-балкарский относится к кипчакской группе тюркских языков. В начале 20-х годов кабардинцы и балкарцы оказались в одном автономном образовании, такой же двухсоставной стала и Карачаево-Черкесия. Эти две республики являются как бы сообщающимися сосудами и этнополитическая ситуация в одной республике оказывает прямое или опосредованное влияние на ситуацию в другой. Эта взаимосвязь обусловлена еще и тем, что конкурирующими группами в той и другой республике являются с одной стороны адыги (кабардино-черкесы), с другой - тюрки (карачаево-балкарцы).

Этнополитическая ситуация в любой из этих республик в той или иной мере воздействует # и на процессы в другой северокавказской республике - Адыгее, где проживают родственные кабардинцам и черкесам адыгейцы и в которой линия противостояния пролегает между адыгейцами и русскими. Высокая доля русского населения в трех названных республиках, проблема взаимоотношений между титульными этносами и русскими также влияет на характер этнополитической ситуации в каждой из них. Изучение этнонолитической ситуации в Кабардино-Балкарии актуальна еще и тем, что здесь довольно четко обнажается одна из основных причин конфликтности Северо-Кавказского региона, связанная с зонами экономического влияния и приватизацией госимущества и земли.

Весьма важен военно-политический аспект проблемы, выражающийся, например, в том, что адыго-абхазское сотрудничество, наиболее ярко проявившееся в период грузино-абхазского конфликта, вовлекло в него и кабардинцев. Такая солидарность может проявляться и в дальнейшем в связи с обострением данного конфликта и вовлечь в него как Кабардино-Балкарию, так и другие республики региона.

Динамично развивающиеся в Кабардино-Балкарии этноконфессиональные процессы, возрастание роли религиозного фактора, в том числе политизация религии усиливают актуальность рассматриваемой проблемы.

Анализ этнополитических процессов в Кабардино-Балкарии в постсоветское десятилетие, да и в целом на протяжении всего периода существования единой Кабардино-Балкарии с начала 20 годов, важен и потому, что он дает возможность проследить степень влияния статуса национально-государственного образования и его устройства на современные этнические и политические процессы, на характер взаимодействия представителей основных национальностей между собой, а также выявить причины и истоки формирования национальных движений и идей. В этой связи интерес представляет и проблема взаимоотношений национальных движений и государственных органов, влияния идеологии национального движения на государственную национальную политику в ее региональном проявлении.

Объект исследования - три основные этнические группы республики — кабардинцы, балкарцы, русские. Доли этих национальностей в составе населения на протяжении 20 века существенно менялись. В конце 80-х годов в среде кабардинцев и балкарцев заметным явлением стала политизация этничности, произошел подъем национального самосознания, усилилось их вовлечение в этнополитические процессы. В свою очередь, это отразилось и на русском населении, инкорпорация которого в этнополитический процесс носила ответный характер. В начале 90-х годов сформировались и национальные движения этих народов, сыгравшие важную роль в политических процессах, протекавших в Кабардино-Балкарии и в Северо-Кавказском регионе.

Постановка проблемы. Проблема этнополитического развития Кабардино-Балкарии в постсоветский период, которой посвящено данное исследование, уходит своими корнями в далекое прошлое. Имеется основание утверждать, что этнополитическое развитие Кабардино-Балкарии зависит от многих факторов, в числе которых важную роль играет историческая память народов, составляющая непременный элемент национального самосознания. Историческая память кабардинцев и балкарцев содержит воспоминания о сложных периодах своей истории. Для балкарцев - это период депортации 1940-х годов, оцениваемый как акт геноцида по отношению к ним, для кабардинцев - более глубинный пласт, связанный с периодом Кавказской войны, в реанимации памяти о котором существенную роль сыграла национ&чьная интеллигенция. Последней удалось за сравнительно короткий период сделать эту проблему общенациональной. Существенным элементом этнополитических процессов в КБР являлась особенность национально-государственной структуры республики, выражающаяся в том, что при юридически декларированном паритете существовапа разностатусность титульных народов республики, что также служило источником возникновения межэтнических противоречий. В постсоветский период правящая «номенклатурная» элита Кабардино-Балкарии смогла не только удержать власть, но сохранить практически неизменным свой состав, который пополнялся исключительно за счет ее собственного «резерва». Свою роль в этом сыграли факторы, тормозившие формирование эффективной оппозиции: наличие широкой сети традиционных клиентарных и клановых связей при низкой мобилизующей роли радикальных реформ. Это не дало возможности сформироваться политической элите на основе демократических принципов. В то же время, противостоящие официальным властям силы, оперируя радикально-демократической фразеологией, на самом деле несли в себе опасный заряд национально-сепаратистской идеологии. Как и в других Щг северокавказских республиках, в КБР авторитаризм оказался необходимым компонентом формирования гражданского общества. Обладание государственной властью явилось важной целью политической борьбы. В условиях абсолютного де-факто доминирования одного этноса существует опасность закрепления за представителями именно этой этнической группы роли главного регулятора политических процессов.

Цель исследования. Настоящая работа является итогом многолетних исследований. В ней сведены воедино материалы и анализ предшествующих исторических, этносоциологических и этнополитических исследований, проведенных автором и коллегами по вопросам этнополитического развития Кабардино-Балкарии не только за ф последние 10 лет, но и с момента образования республики. Цель работы состоит в выявлении факторов общих тенденций, закономерностей, содержания, сути и специфики этнополитического развития Кабардино-Балкарии. В работе ставится цель на основе анализа этнического и политического развития кабардинцев, балкарцев и других национальностей республики, определить степень взаимосвязанности и взаимообусловленности этих процессов и выделить сферу этногосударственных отношений как новый, важнейший участок в предметной области этнологии и этнополитологии.

Задачи исследования. Для достижения поставленных целей предстоит решить следующие задачи:

- определить каким образом политические и социально-экономические процессы повлияли на этническую ситуацию и этнокультурное развитие народов в республике;

- выявить характер и направленность этнического развития народов Кабардино-Балкарии, их общность и различие;

- показать процесс формирования и противоречивость становления нового типа федеративных отношений в России на примере Кабардино-Балкарской Республики;

- проанализировать развитие национальных идей, степень и характер воздействия на них со стороны политики, экономики и этнической ситуации;

- соотнести государственную национальную политику с идеологией и акциями национальных движений;

- выявить общность и специфичность этнополитических представлений разных этнических групп республики;

- определить этнополитическое значение идейной борьбы вокруг проблемы реабилитации репрессированного балкарского народа;

- проанализировать проблему государственного языка;

- оценить степень корреляции между политическими декларациями, лозунгами, документами и реальностью;

- сделать прогноз развития ситуации в сфере межэтнических отношений на основе этнополитических представлений молодежи;

- определить роль религиозного (мусульманского) фактора в сохранении самобытности титульных народов республики;

- определить степень влияния религиозного фактора на стабильность социально-политической ситуации.

Хронологические рамки исследования. Работа охватывает первое постсоветское десятилетие. Однако в ней применен и ретроспективный подход, что дало возможность в ряде случаев проследить исторические корни особенностей современных этнополитических процессов, берущих начало в 20-х годах прошлого века. Именно в тот период складывается государственность кабардинцев и балкарцев, начинают формироваться национальные идеи, происходят значительные социальные, экономические и культурные изменения, и когда этничность попадает в тесную зависимость от политических факторов. При изучении некоторых факторов этнической мобилизации хронологические рамки исследования уходят еще глубже, вплоть до XVIII-XIX вв.

Территориальные рамки исследования ограничены пределами Кабардино-Балкарской Республики.

Методологическую основу исследования составляют главным образом достижения российской и зарубежной этнологии, этнополитологии и этносоциологии. Исследование построено на принципах историзма, взаимообусловленности исторических процессов, взаимосвязанности социально-экономических и культурных явлений. Применяются методы сравнительно-исторического и системного анализа, основанные на принципах хронологизации этнических и этнополитических процессов. В осмыслении этносоциальных процессов и трансформаций этот принцип представляется особенно важным, т. к. в разные периоды времени на протяжении XX века - и даже одного постсоветского десятилетия, он дает возможность зафиксировать изменения в состояния языка, культуры, этнического самосознания, степени консолидации этноса.

Междисциплинарный характер исследования диктует необходимость предварительного ф изложения общих теоретико-методологических основ, которые определяют инструментарий анализа.

В работе применены термины и понятия, в основном утвердившиеся в российской исторической науке и этнологии. В теоретической части работы дается характеристика новейших этнополитических терминов.

В качестве методологических подходов в данном исследовании наряду с этносоциологическим используются политологический, культурологический и социально-психологический.

Этносоциологический подход позволяет охватить социокультурную динамику Ф этнических общностей в многообразии социальных связей и отношений, дает возможность предложить модель функционирования и развития конкретной этнической группы с учетом формационных и цивилизационных ее особенностей, дать прогноз на будущее - что определяет направленность данной работы.

Социологический анализ предполагает изучение влияния на этничность таких социальных процессов как миграция, урбанизация, стабильность и динамика общенациональных систем и институтов, социально-политическая и межэтническая конфликтность в условиях перехода общества из одного состояния в другое, от плановой к рыночной экономике, от авторитарии к демократии.

В своем исследовании я опиралась на научные разработки основоположника теории ^ социагьной динамики О. Конта, который считал, что социальная динамика - это позитивная теория общественного прогресса и восходящего развития общества от одной стадии к другой. Его взгляды получили дальнейшее развитие в работах социологов различных школ и направлений — Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, Т. Парсонса. Используемые в диссертационной работе подходы к социо- и этнодинамике народов Кабардино-Балкарии базируются на трудах Р.Г. Абдулатипова, А.Н. Аринина, С.А. Арутюнова, Ю.В. Арутюняна, М.Н. Губогло, Л.М. Дробижевой, К.В. Кашниной, Л.В.Остапенко, В.А. Тишкова, Е.С. Троицкого, В.А. Ядова и др.

Политологический анализ дает возможность показать, как государство воздействует на процессы включения этнических групп в политико-правовую структуру общества. ® Культурологический подход предполагает описание социокультурной динамики этнической общности как культурно-исторического процесса, с его анализом, а также движущих факторов и социальных механизмов развития культуры. Именно в этом плане социокультурная динамика кабардинцев и балкарцев рассматривается во взаимосвязи и взаимообусловленности всех ее компонентов. Социально-экономические, политические, географические факторы социокультурного развития представлены как важные составляющие развития этнической общности. Теоретико-методологической основой культурологического аспекта рассмотрения социодинамики кабардинцев и балкарцев явились разработки в работах Ю.В. Арутюняна, С.А. Арутюнова, А.С. Ахиезера, И.С. Гурвич, J1.M. Дробижевой, Г. Зиммеля, Э.С. Маркаряна, В. А. Тишкова и др.

Социально-психологический подход - это изучение этнически обусловленных форм психического отражения и реакций на воздействие внешнего мира, этнических особенностей познания, речи, межгрупповых отношений и социального поведения, а также национальные особенности социализации подрастающего поколения. Данное направление jk получило свое развитие в трудах J1. Выготского, А. Лурия, А. Леонтьева. В настоящее время оригинальные подходы к проблемам этнопсихологии разрабатываются Н.М. Лебедевой, Л.М. Дробижевой, В.П. Куницыной, С.В. Лурье, З.В. Сикевич, Г.У. Солдатовой, ГШ. Шихиревым и др.

Источниковая база исследования основана на материалах собственной полевой работы автора; результатах авторских этносоциологических исследований (изложены во второй главе первого раздела); ведомственных и статистических материалах; официальных документах государственных органов власти; документах, отражающих программатику этнической мобилизации, опубликованных в серии «Национальные движения в СССР и в постсоветском пространстве»; материалах средств массовой информации и др. источниках, которым посвящен в диссертации специальный параграф.

Историография. Анализ взаимосвязи межэтнических проблем с вопросами федеративного устройства привлекали внимание ряда исследователей и в советские времена. Но недостатком многих работ являлось то, что этничность в значительной мере рассматривалась либо вне связи с политическими институтами, идеологией и социально-экономическим развитием, либо эта связь очень жестко детерминировачись по заранее заданной схеме, определяемой не логикой научного исследования, а требованиями господствующей идеологии. Однако без объективного комплексного анализа противоречий этнического развития в рамках той или иной территориальной общности и в конкретный период времени, без учета влияния социально-экономических и политических процессов на этническое развитие невозможно было выявить болевые точки в развитии этих процессов.

Пожалуй, лишь в конце 80-х годов, в перестроечные годы т. н. национальный вопрос, освобожденный от идеологического контроля, стал одним из приоритетных предметов для исследования и получил новое осмысление. Этнические процессы стали рассматриваться в более тесной связи с политическими и социально-экономическими.

В первые постсоветские годы характер и направленность этнополитических исследований претерпели некоторые изменения. Происходило переосмысление этнополитических процессов в реалиях постсоветского времени. При этом их анализ наибольшую актуальность приобрел именно в России, где имелся высокий научный потенциал и большая степень демократии по сравнению с другими постсоветскими республиками, а также более широкий диапазон проблем в этнополитической области в пределах одного государства. Изменение исследовательских приоритетов в конце 80-х -начале 90-ых годов можно рассматривать как постепенный переход от изучения абстрактно понимаемой категории национального вопроса к более конкретной и в то же время более широкой этнополитической проблематике. За прошедшие десять с лишним лет появились важные труды по этнополитической проблематике. Теоретическая база достигла уровня, позволяющего сформировать целостный и научно-обоснованный комплекс представлений об этнополитических процессах и ситуациях в различных регионах страны. Со второй половины 90-х годов меняется характер отношения к сути этнополитических проблем региона. В научных кругах в этот период возобладала тенденция рассмотрения и восприятия этнополитических процессов как сложных и многомерных феноменов, характерных для каждой из административных единиц Северного Кавказа. Подробное освещение историографии проблемы дано в первой главе первого раздела.

Научная новизна диссертации состоит, прежде всего, в том, что в ней впервые предпринята попытка концептуального осмысления и систематизации этнополитического развития КБР по итогам комплексного анализа. С этой целью, в основу диссертационного исследования положен этнополитический подход, уделяющий приоритетное внимание этничности, как социальному феномену, способному принимать и политическую окраску. Рассмотрение этнополитической проблематики в КБР осуществлено по ряду конкретных направлений, ранее практически неизученных, в частности, была предпринята попытка выявить основные особенности этнополитического развития двухсубъектной республики, связи между модернизацией и этнополитическими процессами. Также внимание уделялось выявлению определению основных тенденций в функционировании этнического самосознания, этнодемографического и этнокультурного развития северокавказских народов, раскрытию механизмов государственно-политического развития республики, характера взаимодействия с центром.

В работе впервые на современном материале определены параметры функциональной V дееспособности и эффективности традиционных этнических институтов и структур, обоснован тезис, в соответствии с которым межэтнические конфликты на Северном Кавказе следует рассматривать как один из аспектов регионального этнополитического развития, установлены факторы административно-политического, экономического, социокультурного воздействия на этнотерриториальную структуру региона.

В диссертации выявлена специфика адаптации изучаемых этнических сообществ к условиям российской государственности, при этом сделан вывод о многомерной конфигурации их социальных идентичностей, определены основные тенденции в развитии этнического самосознания народов, обоснован тезис о закономерном характере ф его политизации, раскрыты механизмы и предпосылки государственно-политического самоопределения народов региона, обнаружена социальная природа их этнической субъектности.

Выводы и положения работы могут способствовать более глубокому пониманию, как этнополитических процессов, так и характера взаимосвязи между этничностью и политикой, между народами и органами государственной власти. Проведенное исследование ситуации в республике в общерегиональном историческом и этнополитическом контексте позволило использовать концептуальную основу, опирающуюся на системный подход. Анализ этнополитической ситуации с использованием системЕюго подхода в одной из республик Северного Кавказа дает ключ для понимания ситуации в Северо-Кавказском регионе в целом, в других республиках РФ, в странах CI1Г.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Одной из причин сегодняшних межэтнических противоречий являются территориальные споры, имеющие глубокие исторические корни и усугубившиеся частыми административно-территориальными изменениями в республиках в советский период.

2. Важным фактором в формировании этнополитической ситуации в отдельно взятом субъекте РФ является общая ситуация в стране; для республик Северного

Кавказа непоследовательность и непродуманность политики центра, его неспособность прогнозировать и адекватно реагировать на процессы в регионах оказывают существенное влияние на направленность этнополитических процессов на местах.

3. Важную роль в развитии этнополитической ситуации играет полиэтничность республики, при которой каждый народ обладает комплексом специфических интересов.

4. При национально-государственном устройстве двухсубъектных республик, декларативно предполагающем паритет представителей населяющих его народов, существование разностатусности титульных народов республики, является источником межэтнических противоречий.

5. Ситуационные моменты, связанные с ухудшением экономического положения в условиях роста этнического самосознания приводят к усилению межэтнической напряженности и активизации этномобилизационных процессов. Мотивизационная основа мобилизации этнической группы определяется совокупностью неудовлетворенных статусных мотивов, детерминируемых потребностью в позитивной этнической идентичности и гарантированной безопасности.

6. Рост межэтнической напряженности в ряде случаев вызван одновременным повышением этнического самосознания контактирующих этносов и усилением борьбы за политическую власть этнических элит, которые активно используют идеологизацию социальной памяти, модификацию этнической идеи, инициацию этнических конфликтов. Ослабление борьбы этнических элит и достижение между ними компромисса смягчает и степень межэтнической напряженности.

7. На этнополитическую ситуацию в регионе могут оказать влияние внешние факторы, связанные с солидарностью лингвистически родственных народов.

Практическая значимость работы. Практическая значимость работы заключается, во-первых, в возможности использования ее материалов и выводов для написания обобщающих трудов по этнокультурному развитию адыгского и карачаево-балкарского народов, по истории формирования и развития национальных движений, учебников и учебных пособий по этнополитологии и т. д. Во-вторых, данные исследования могут быть использованы для корректировки региональной и национальной политики, проведения этнополитических экспертиз, политического прогнозирования. В-третьих, работа может послужить основой для разработки курса лекций по этнополитическим процессам на Северном Кавказе. Кроме того, материалы и результаты исследования могут быть использованы при планировании превентивных мер по снижению межэтнической напряженности в регионе.

Апробация работы. Материалы диссертационного исследования докладывались и Щ обсуждались на Международной тюркологической конференции (Казань, 1992), «35-ом

Международном Конгрессе азиатских и североафриканских исследований» (Будапешт, 1997 г.), международной конференции «Молодежь России на пороге нового тысячелетия, Москва, 1997), на 1-4 Конгрессах этнологов и антропологов России (Рязань, 1995, Уфа, 1997, Москва, 1999, Нальчик, 2001), Международном конгрессе «Мир на Северном Кавказе через языки, историю, культуру» (Пятигорск, 1998,2000), на ежегодных международных семинарах сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов в Северной Ирландии (1996), Шри-Ланке (1997), Хорватии (1998), Испании (1999), Турции (2000), организованных в рамках крупномасштабного научного проекта «Урегулирование ф конфликтов в постсоветских государствах» под руководством В.А. Тишкова.

Кроме того, материалы диссертации были доложены на третьем заседании Совета по русскому языку при Правительстве Российской Федерации 27 апреля 2001 г., посвященному анализу состояния этноязыковой ситуации на Северном Кавказе и распространению русского языка как государственного языка РФ.

Основные положения диссертации обсуждачись на заседании Центра по межнациональным отношениям Института этнологии и антропологии РАН, изложены в ряде опубликованных работ.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Развитие этнополитической ситуации в Кабардино-Балкарской Республике"

Результаты исследования, позволяющие проследить отношение подростков к происходящим социально-экономическим и политическим переменам в стране, свидетельствуют о достаточно высоком уровне поддержки респондентами экономического реформирования общества. Число сторонников рыночной экономики среди подростков намного превышает число ее противников. Если за рыночные отношения в целом высказались 60,9% респондентов, то удельный вес ее противников составляет только 5,3%. Однако необходимо отметить, что при достаточно высоком удельном весе лиц, поддерживающих переход к рынку, число сторонников и противников такого кардинального направления реформирования, как приватизация, в частности, крупных предприятий, является приблизительно одинаковым и составляет соответственно 33,5% и 31,3%.

На экономические представления молодых людей определенное влияние оказывает утверждаемое через средства информации мнение о позитивности происходящих экономических перемен и рынка. В то же время материалы других наших обследований показывают, что их родители и люди старшего поколения к рынку и к переменам относятся, не так положительно, как представители молодого поколения. Так, сравнение результатов молодежного исследования с результатами исследования по аналогичной тематике среди взрослого населения республики, проведенного в 1995 г., свидетельствует о большей, по сравнению со старшими, приверженности молодых людей новым общественно-экономическим формациям. Среди взрослого населения республики сторонников приватизации было в 1,6 раза меньше, чем среди молодежи, равно как и в 1,5 раза больше ее противников. И, тем не менее, при анализе ответов, касающихся экономического реформирования общества в целом обращает на себя внимание характерный для данного блока вопросов высокий удельный вес затрудняющихся однозначно ответить на указанные вопросы. Именно в области экономического реформирования подростки достаточно осторожно высказывают свое мнение. Удельный вес не определившихся молодых людей в выборе по данному вопросу составляет 35,2% опрошенных. Сомнение подростков легко объяснить как отсутствием социального опыта, так и крайне неприглядной практикой экономического реформирования, когда изменение форм собственности в результате проведенной при полном попустительстве государства приватизации не привело ни к оздоровлению экономики, ни к росту уровня жизни основной массы населения. Не удивительно, что, не возражая в целом против перехода к рыночным отношениям, более половины опрошенных подростков — 56,4%, тем не менее, считают, что дела в стране идут в «неправильном направлении». Очевидно, что подрастающее поколение не устраивает именно «доморощенная» практика реформирования.

Следует сказать о том, что в 90-ые годы произошло кардинальное изменение отношения всего населения к рынку и рыночным отношениям. В 1990-1991 гг. по многочисленным исследованиям социологов стремительно увеличивалось количество людей, положительно относящихся к переходу к рыночной экономике. При этом наибольшую готовность перехода к рынку демонстрировала молодежь. По данным опроса, проведенного в августе 1991 года положительное отношение к рыночной экономике, высказали, 42% молодых рабочих, то в начале 1992 г. среди городского населения оказалось 90% молодых людей, положительно относящихся к рынку. Такое «ускорение» объяснялось началом процессом акционирования предприятий, информацией в прессе, широким обсуждением проблем рыночной экономики, и теми благами, которые сулились при реформировании экономики.

Наблюдались противоречия между ценностными ориентациями и восприятием рыночной экономики на уровне мнений, проявившихся в том, что удельный вес молодых людей, выказавших позитивное отношение к ней, оказался меньше удельного веса, готовых к напряженному труду при условии его высокой оплаты. Это объясняется недостаточной информированностью людей в вопросах рыночной экономики, влиянием сложившихся стереотипов массового сознания.

В последующие годы произошло усложнение массового сознания, появились новые противоречия. С одной стороны, в сознании населения стали утрачиваться ценности рыночной экономики, с другой стороны, ухудшилось внешнее (поверхностное) отношение к ней, что в значительной мере определило отождествление рыночной экономикой как таковой с одним из ее реальных проявлений - неуправляемым рынком. Помимо этого, в массовом сознании оказались «разведены» понятия рыночной экономики и экономической политики, т.е. население начало понимать, что переход к рыночной экономике может быть осуществлен разными путями. Социальный оптимизм в отношении нахождения своего собственного места в рыночном пространстве во многом сменился боязнью безработицы и предпочтением работы на государственных предприятиях, как более надежных, стабильных.

Отсюда и крайне низкий уровень доверия со стороны молодежи к различным политическим структурам, как рыночно демократического, так и коммунистического толка. Результаты опроса свидетельствуют, что удельный вес не доверяющих различным политическим партиям и институтам власти, в том числе и президенту РФ, Б. Ельцину намного превышает удельный вес высказавшего ему доверие и составляет соответственно 17,5% и 57,3%. (см. таблицу № 3.)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Анализ материалов исследования позволяет сделать ряд теоретических и практических выводов, наиболее важные из которых заключаются в следующем:

В XX веке кабардинцы и балкарцы в своем социокультурном развитии прошли три стадии. Вступив в XX век этнической общностью, представляющей типичное традиционное общество, в 20-80-ые годы они пережили на своей территории процесс основательной социалистической индустриализации. Конец века ознаменовался вступлением в новый этап социокультурного развития — модернизированное общество с единым информационным пространством.

Урбанизация республики, стремительный рост городского населения вызвали социально-классовую и социально-профессиональную дифференциацию народов Кабардино-Балкарии, а в условиях модернизации и перехода от социализма и капитализму- этносоциальную поляризацию между бедными и богатыми, между сторонниками реформ и консерваторами, западниками и почвенниками. В то время как в столице республики происходит дифференциация социально-профессионального и стратификационного состава населения, в селах она скорее нивелируется за счет всеобщей пауперизации. Это приводит к росту социальной незащищенности, сокращению продолжительности жизни, росту смертности, социальной пассивности населения.

Специфика современного периода этнополитического развития состоит в том, что национальное самоопределение, ранее осуществлявшееся в рамках советской автономии, теперь ассоциируется с государственным статусом самоопределяющегося этноса. Понимание госудаственно-политического статуса северокавказских народов может иметь, по крайней мере, два варианта. Соответствующим образом дело обстоит и с этнической субъектностью, которая реализируется в двух основных аспектах. Первый вариант отстаивают правящие элиты национальных республик, заинтересованные в этнополитической стабильности. Политическое самоопределение этносов осуществляется в рамках уже существующего национально-государственного образования и заключается в закреплении за ними статуса государствообразующих субъектов. Наличие подобного статуса предполагает и гарантирует определенное участие каждой из этнических общностей в формировании республиканских органов власти. Это не только необходимое условие для поддержания стабильности республиканской политической системы, но и фактор регулирования межэтнических взаимоотношений, поскольку в полиэтнической республике от кадровой политики зависит реальное усиление или ослабление социально-экономического, политического и культурного положения этноса. Во втором случае этнополитическое самоопределение и реализация этнической субъектности связаны с идеей совмещения этнического и государственного суверенитетов. Данная идея исходит от национальных движений региона, выступающих под лозунгом построения моноэтнической государственности. К началу 90-х годов идеи этно-государственного обособления приобрели значительную популярность у ряда народов региона, что было вызвано определенными изменениями в их массовом сознании. В первую очередь это связано с обостренным восприятием собственной этнической идентичности, а также с возросшей неудовлетворенностью этнических групп своим положением и статусом. Такие партикуляристские настроения получили наибольшее распространение в национально-территориальных образованьях со сложной этнополитической структурой. Однако в самом характере их распространения прослеживается определенная специфика. Для каждой из этнических групп в прямой зависимости от занимаемого ею места в социально-этнической иерархии существовала наиболее привлекательная модель государственного устройства, которую она и пытается реализовать.

Идейные мотивы этнополитической мобилизации у балкарцев, кабардинцев и русских были различны. На ход этнополитических процессов, протекавших в Кабардино-Балкарии, воздействовал комплекс межэтнических противоречий, зародившихся в годы советской власти, постепенно накапливавшихся и проявившихся в 90-ые годы. В основе данных противоречий лежит нарушение паритета хозяйственно-экономических интересов различных народов» а также неравный доступ к власти и к источникам материальных средств. Последнее особенно важно, поскольку на Кавказе возможность оказывать персональное влияние на осуществление республиканской политики или контролировать определенные сферы хозяйственной жизни рассматривается как фактор социального престижа и социального благополучия всей этнической общности.

Для балкарцев, как и для других депортированных в целом народов, мобилизующая идея состоит в преодолении последствий депортации. В этническом сознании кабардинцев (как и других кавказских народов) аналогичную функцию выполняет более глубинный пласт исторической памяти связанный с Кавказской войной. Идея государственного самоопределения кабардинцев основана на осознании разделенности адыгской этноязыковой общности. В данном случае обнаружилась специфика этнополитического развития адыгов. И хотя адыгейцы, черкесы, кабардинцы, как и другие народы, оформили свою государственность в начале 20-х годов XX в., вместе с тем для национальных движений достижение государственной самостоятельности каждым из адыгских народов не является самоцелью. Государственное самоопределение этих трех этнических общностей рассматривалось ими лишь как необходимое условие для дальнейшей внутриадыгской консолидации, как промежуточная ступень в процессе воссоздания полноценной государственности адыгских народов. В отличие от ряда других северокавказских народов, чья этническая идентичность оформилась в рамках советской автономии, кабардинцы, черкесы, адыгейцы все еще ощущают себя едиными в культурном плане.

Рост социального неравенства стимулирует межэтническую напряженность, трансформирует межэтническую напряженность, отношения между этническими группами в целом. Эти изменения обусловлены, прежде всего, социальными условиями, в которых происходит такое «выяснение отношений» между народами, точнее между лидерами, одной из форм которого является постоянное слежение и сравните социально-этнических аспектов стратификации обществ.

Продолжается отток русского населения из Кабардино-Балкарии. Можно было бы предположить, что его результатом станет снижение уровня безработицы у титульных этносов. Однако в реальности далеко не все освободившиеся рабочие места заполняются представителями титульных национальностей. Причиной зачастую становится отсутствие необходимой квалификации, недостаток опыта, несовпадение ранее сложившихся установок на готовность к тому или иному виду трудовой деятельности. Кроме того, в республике не создаются условия для переквалификации, а также не принимается во внимание, что подавляющее большинство рабочих мест на промышленных предприятиях и сельскохозяйственном секторе экономики не соответствуют запросам сегодняшней молодежи ни по своему качеству, ни по уровню дохода. С другой стороны, большинство предприятий республики находятся в затяжном экономическом кризисе.

В условиях трансформации российского общества, растет уровень этнического самосознания, и внутриэтнической консолидации, вместе с тем имеет место межэтническая солидарность.

Собранные и систематизированные материалы позволяют сделать вывод о том, что на ход этнополитических процессов, протекавших в Кабардино-Балкарии, воздействовал комплекс социально-экономических и межэтнических противоречий, зародившихся в годы советской власти, которые постепенно накапливались и проявились в 90-ые годы. В основе данных противоречий, думается, лежит нарушите паритета хозяйственно-экономических интересов различных народов, а также неравный доступ к власти и к источникам материальных ресурсов.

Список научной литературыАккиева, Светлана Исмаиловна, диссертация по теме "Этнография, этнология и антропология"

1.Официальные документы

2. Конституция Российской Федерации от 12 декабря 1993 г.

3. Закон РСФСР «О реабилитации репрессированных народов:26 апреля 1991 г.».

4. Концепция государственной национальной Российской Федерации. М., 1996.

5. Послание Президента Российской Федерации Федеральному собранию Российской Федерации «Не будет ни революций, ни контрреволюций». М., 2001.

6. Постановление Верховного Совета «О порядке введения в действие Закона РСФСП «О реабилитации репрессированных народов». 26 апреля 1991 г.

7. Постановление Верховного Совета РСФСП «Об основных началах национально-государственного устройства РСФСР «О Федеративном договоре» 16 мая 1991 г.

8. Документы по истории борьбы за Советскую власть и образование автономии Кабардино-Балкарии (1917-1922 гг.). Нальчик, 1983.

9. Отчеты начальника Терской области за 1907 и 1913 гг.

10. Статистический временник Российской империи. СПб., 1871. Сер.2. Вып.1.

11. Трагические последствия Кавказской войны для адыгов (вторая половина XIX начало XX века). Сб. документов и материалов. Нальчик, 2000.1.I. Архивные источникиа) государственные архивы

12. Центральный Государственный архив Кабардино-Балкарской Республики (ЦГА КБР): ф. 8, он 1, д. 7;ф. 2, on. 1, д. 70

13. Научный архив Кабардино-Балкарского института гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН.б). Текущие архивы министерств, ведомств и других государственных учреждений

14. Текущий архив Парламента Кабардино-Бал каре кой Республики.

15. Текущий архив Кабинета Министров Кабардино-Балкарской Респу блики.

16. Текущий архив Государственного комитета по статистике Кабардино-Балкарской Республики.

17. Текущий архив Министерства образования и науки Кабардино-Балкарской Республики.

18. Текущий архив Министерства труда и социального развития Кабардино-Балкарской Республики.

19. Текущий архив Министерства экономики и торговли Кабардино-Балкарской Республики.

20. Текущий архив Министерства печати и массовой информации Кабардино-Балкарской Республики.

21. Текущий архив Института гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН.

22. Текущий архив Государственного книжного издательства «Эльбрус».

23. Текущий архив Национальной библиотеки Кабардино-Балкарской Республики.

24. Текущий архив Кабардино-Балкарского государственного университета.

25. Текущий архив Кабардино-Балкарской сельскохозяйственной академии.в). Текущие архивы национально-культурных центров, общественных объединений, движений и политических партий Кабардино-Балкарской Республики.

26. Текущий архив Духовного управления мусульман КБР.

27. Текущий архив общественной организации «Адыгэ Хасэ»;

28. Текущий архив общества немцев КБР «Видергебург» («Возрождение»);

29. Текущий архив общественно-политического о движения «Кабарда»;

30. Текущий архив осетинского культурного центра «Нихас»;

31. Текущий архив еврейского общественно-политического центра «Товуши»,

32. Текущий архив Кабардино-балкарской Ассоциации советских корейцев «Чинсен».г). Личные архивы отдельных лиц.1. Личный архив Хутуева Х.И.

33. Личный архив Шаваевой М.Ш.

34. Личный архив Этезова Б. М.4. Личный архив автора1У.Статистические источники

35. Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897. Т.68. Терская область (1904).

36. Предварительные итоги Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1916 года. Вып. 2. Кавказ. Пг., 1917.

37. Всесоюзная перепись населения 1926 года. Т.5. М.,1928.

38. Итоги Всесоюзной переписи населения 1979 г. Т.4. М.,1984.

39. Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 г. Кабардино-Балкарская АССР. (М.,1990).

40. Кабардино-Балкария в цифрах. Стат. сб. Нальчик, 1999.

41. Кабардино-Балкария в цифрах. Стат. сб. Нальчик. 1998.

42. Труды по естественноисторическому и экономическому обследованию Кабарды. Т.2. Население и землепользование Кабарды. Воронеж, 1928.

43. Кабардино-Балкарская республика. 1994. Статистический сборник. Нальчик, 1995.

44. Социальное положение и уровень жизни населения КБР». Стат. сб. Нальчик, 2000.

45. Уровень жизни населения КБР. Статистический сборник. Нальчик, 1995

46. Абаев М. К. Балкария: Исторический очерк. Нальчик, 1992.

47. Абдулова Е.А. Партийное руководство созданием и развитием национальной государственности народов Северного Кавказа (1917-1937 гг.) Автореферат диссертации доктора исторических наук, Тбилиси, 1986.

48. Абхазская трагедия. Сб. статей Сочи. 1993.

49. Абдулатипов Р.Г. Заговор против нации. СПб., 1994.

50. Абдулатипов Рамазан. Малочисленные народы России: государственно-правовые механизмы защиты и развития. М., 1999.

51. Абдулатипов Рамазан. Нация и национализм: добро и зло в национальном вопросе. М., 1999.

52. Абдулатипов Рамазан. Обустройство народов: российская модель. М., 1999.

53. Абдулатипов Р. Г. Природа и парадоксы национального "Я". М., 1991.

54. Абдулатипов Р.Г. «Сущность нации-этноса: ответ сторонникам безнациональности. М., 1999

55. Абдулатипов Р., Михайлов В., Чичановский А. Национальная политика Российской Федерации. От концепции к реализации. М., 1997.

56. Абрамов Ю К, Головина Т.Ю. Политические партии и движения России. Вып. П. М., 1998.

57. Авакьян С.А. Политический плюрализм и общественные объединения в Российской Федерации консультационно-правовые основы. М., 1996.

58. Авдулов Н.С. Этнополитическая реальность на Северном Кавказе: проблемы изучения // Изв. вузов. Сев. Кавк. регион. Обществ, науки. Ростов- на- Дону, 1998 . № 2.С. 35-37/

59. Авксентьев А.В., Авксентьев В.А. Северный Кавказ в этнической картине мира. Ставрополь, 1998.

60. Авксентьев В.А. Этнические конфликты. История и типология //СОЦИС. 1996. № 12. С.43-49.

61. Азаматов К.Г. Пережитки язычества в верованиях балкарцев //Из истории феодальной Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1981. С. 64-72

62. Азаматов К.Г. Религиозные верования балкарцев в прошлом и пути преодоления их пережитков на современном этапе //Этнография и современность. Материалы Всесоюзной этнографической сессии, посвященной 60-летию образования СССР. Нальчик, 1984. С.110-112.

63. Азаматова Г.К. К вопросу о социальных факторах распространения ислама в Балкарии // Сборник научных трудов молодых ученых Кабардино-Балкарского государственного университета. Нальчик,1998. С. 29-33.

64. Акаев В.Х. Место суфизма в исламе //Изв. Вузов Сев.-Кавк. Регион. Общественные науки. Ростов-на-Дону, 2000. №1. С.8-11.

65. Акаев В. Шейх Кунта -Хаджи. Жизнь и учение. Грозный, 1994.

66. Аккиева С.И. Гражданское и обычное право и проблемы социализации молодежи //Идентификация идентичности. Т.2. Этнополитический ракурс /Под ред. С.Н.Губогло. М.,1998. С.192-201.

67. Аккиева С. И. Модель этнологического мониторинга. Кабардино-Балкарская республика. М. 1998.

68. Аккиева С.И. Этнополитическая ситуация в Кабардино-Балкарской Республике //Развивающийся электорат России. Т.П.Выборы-93. /Под ред. М.Н. Губогло. М.,1996. С. 195-213.

69. Аккиева С.И. Этнополитическая и социально-экономическая ситуация в Кабардино-Балкарии накануне выборов 1995 г. // Развивающийся электорат России. T.III. Выборы-95. Вып.2. /Под ред. М.Н.Губогло. М., 1006. С. 61-89.

70. Аклаев А.Р. Язык в системе национальных ценностей и интересов (по материалам этносоциологического исследования греков Целковского р-на Груз. ССР) //Духовная культура и этническое самосознание. М., 1990. Вып. 2. С. 12-36.

71. Амелин В. Вызовы мобилизованной этничности. М., 1997.

72. Анайбан З.В. Этносоциальные основы межэтнической ситуации в Республике Тува в 90-ые годы. М.,1999.

73. Ансоков М Г. Образование и развитие национальной советской государственности народов Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1974.

74. Анчабадзе Ю.Д. Конфедерация народов Кавказа //Северный Кавказ: этнополитические и этнокультурные процессы в 20 в. М., 1996. С. 183-200.

75. Анчабадзе Ю.Д., Гостиева Л.К., Тер-Саркисянц А.Е. Беженцы Кавказа //Расы и народы. 2001. Вып.26. С. 145-208.

76. Аринин А.Н. Российский федерализм: истоки, проблемы и перспективы развития. М.,1999

77. Артановский С.Н. Современная зарубежная философская мысль и проблемы этнокультурных исследований //Этнологические исследования за рубежом. М.: Наука, 1973. С. 77-105.

78. Арутюнов С.А. Адаптивное значение культурного полиморфизма //Этнографическое обозрение. 1993. № 4. С.41-56.

79. Арутюнов С.А. Народы и культура: развитие и взаимодействие. М., 1989.

80. Арутюнов С.А. Россия, Кавказ и Чечня сегодня //Расы и народа. 2001. Вып. 26. С. 7-14.

81. Арутюнов С.А. Швейцарская модель гор Кавказа//Новый Вавилон. 1995. № 1. С.14-17.

82. Арутюнов С.А., Абдушелишвили М.Г., Калоев Б.А. Народы Кавказа. М., 1994.

83. Арутюнов С.А., Смирнова Я.С., Сергеева Г.А. Этнокультурная ситуация в Карачаево-Черкесской автономной области //Советская этнография. 1990. № 2. С.23-29.

84. Арутюнян Ю.В. Постсоветские нации. М.,1999.

85. Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М. Многообразие культурной жизни народов СССР. М.,Мысль, 1987.

86. Аршба О.И. Современные концепции "управления" этнополитическим конфликтом // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 18. Социол. и политология. М., 2000. №1. С. 78-85

87. Асанов Ю.Н. Поселения, жилища и хозяйственные постройки балкарцев. Нальчик, 1976.

88. Асанов Ю.Н. Родственные объединения адыгов, балкарцев и осетин в прошлом. Нальчик, 1990.

89. Асимметричная федерация: взгляд из Центра, республик и областей. М., 1998.

90. Афанасьев М.Н. Клиентелизм и российская государственность. 2-изд. доп. М., 2000.

91. Бабаков В.Г. Кризисные этносы. М., 1993.

92. Бабич И.Л. Механизм формирования правового плюрализма на Северном Кавказе. М., 2000.

93. Бабич И. Соотношение политической, религиозной и этнической идентичности в современном кабардино-балкарском обществе // Фактор этноконфессиональной самобытности в постсоветском обществе. М„ 1998 . С. 140-167.

94. Бабич И.Л. Эволюция правовой культуры адыгов. М., 1999.

95. Бабич И.Л., Гостиева Л.К., Соловьева Л.Т. Межнациональные конфликты на Северном Кавказе: методика их преодоления//Этнографическое Обозрение. 1995. №6. С. 160-163.

96. Бабосов Е. М., Матусевич А.В. Самодеятельные общественные движения: Их социально-политическая ориентация и характер деятельности. Минск, 1989.

97. Багов А.Н. Влияние махаджирства на численность и этнический состав адыгского населения // Культурная диаспора народов Кавказа: генезис, проблемы изучения. Черкесск, 1993. С. 228-235.

98. Багов П.М. Кабардино-черкесский язык. Вопросы письменности //Опыт совершенствования алфавитов и орфографий языков народов СССР. М., 1982. С. 161-174.

99. Балкизов М.Х., Болотоков, В.Х.; Капашаров, A.M. Экономическое сознание нации. Нальчик, 1997.

100. Балкизов М.Х., Потапов Р. П. Влияние миграции населения на состояние рынка труда Кабардино-Балкарской Республики РФ//Гуманит. науки Humanities. СПб., 1997 . №4. С. 36-40

101. Бане В. Элементы неопределенности в переходный период // Полис. 1993. № 1. С.

102. Баранов Е.З. Очерки из жизни горских татар Кабарды //Терские ведомости. 1894. № 141.

103. Батчаев В.М. Из истории традиционной культуры балкарцев и карачаевцев. Нальчик, 1986.

104. Баширов Л.А. Ислам и этнополитические процессы в современной России (точка зрения). М., 2000.

105. Бгажноков Б.Х. Очерки этнографии общения адыгов. Нальчик, 1983.

106. Бгажноков Б.Х. Адыгская этика. Нальчик, 1999.

107. Бетрозов Р.Ж. Этническая история адыгов: С древнейших времен до XVI в. Нальчик, 1996.

108. Беджанов М.Б. На пути национального возрождения Майкоп, 1992.

109. Беджанов М.Б. Общественный кризис и проблемы национального возрождения. Майкоп, 1995.

110. Бейтуганов С. Кабарда и Ермолов. Нальчик, 1993.

111. Белозеров B.C. Этнодемографические процессы на Северном Кавказе. Ставрополь, 2000.

112. Березенкин О. Ю. История русского национально-патриотического движения современной России. М., 1999.

113. Бибикова О. Кавказ Центральная Азия: Феномен «ваххабизма»//Азия и Африка сегодня. 1999. № 8. С. 48-52.

114. Битова Е.Г. Модернизирующие реформы на Северном Кавказе и местная политическая традиция: отторжение или адаптация //Respublika. №1. С. 163-194.

115. Битова Е.Г., Боров А.Х., Дзамихов К.Ф. Современная Кабардино-Балкария проблемы общественной динамики, науки и образования. Нальчик, 1996.

116. Богатырев, А.Х. Некоторые особенности организации свидетелей Иеговы // Сборник научных трудов молодых ученых Кабардино-Балкарского государственного университета. Нальчик, 1998. С. 42-47.

117. Боров А. X., Думанов Х.М., Кажаров В.Х. Современная государственность Кабардино-Балкарии истоки, пути обновления, проблемы. Нальчик, 1999.

118. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

119. Бромлей Ю. В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М., 1987.

120. Бугай Н.Ф. Иосиф Сталин -Лаврентию Берии: «Их надо депортировать.». М.,1992

121. Бугай Н.Ф., JI. Берия-И. Сталину: « Согласно вашему указанию.». М.,1995.

122. Бугай Н.Ф., Гонов A.M. Кавказ: народы в эшелонах (20-60-ые годы) М., 1998.

123. Бутков П.Г. Материалы для новой истории Кавказа с 1720 по 1820 г. Т.2.СП6., 1869,

124. Валеев P.M., Набиев Р.А. История ислама в России //Ислам и мусульмане в России. М., 1999. С. 91-117.

125. Васильева О., Музаев Т. Северный Кавказ в поисках региональной идеологии. М., 1994.

126. Вейдле В. Умирание искусства//Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991.

127. Верт А. Россия в войне 1941-1945 гг. /Авт. Пер. с англ., вступ. Ст. и ред. Е.А.Болтина. М., 1967.

128. Верт Н. История советского государства. 1990-1991. М., 1996

129. Верховский А., Прибыловский В. Национально-патриотические организации России: История, идеология, экстремистские тенденции. М., 1996.

130. Владыкин М. Путеводитель и собеседник в путешествии по Кавказу. М., 1874.

131. Волкова Н.Г. Кабардино-Балкария: современные этнодемографические и этнокультурные процессы. //Северный Кавказ: этнополитические и этнокультурные процессы в 20 в. М.,1996. С.

132. Волкова Н.Г. Этнокультурные контакты народов горного Кавказа в общественном быту //Кавказский этнографический сборник, IX. М., 1989. С. 124-134.

133. Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в 18 нач. 20 в. М., 1974.

134. В поисках парадигмы нации. Под ред. Болотокова В., Семенова В. Нальчик, 1997.

135. Вынужденные мигранты на Северном Кавказе: Правовые основы и практика регулирования вынужденных миграций в субъектах Российской Федерации // Центр политических и региональных исследований. Под ред. Мукомеля В., Паина Э. М., 1997.

136. Гаджиев К.С., Ильин В.В, Панарин А.С., Рябов А В Философия власти. М., 1993.

137. Гарб. П. Потомки "адыгов" в США : К эволюции этнического самосознания) // Культура и быт адыгов. Майкоп, 1991. Вып. 8. С. 275-277

138. Гатагова Л.Б., Исмаил-Заде Д.И., Котов В.И., Некрасов A.M., Трепавлов В.В. Россия и Северный Кавказ: 400 лет войны? //Отечественная история. 1998. № 5. С. 56-65.

139. Геллнер Э. Нации и национализм. М.,1991

140. Догужаев В.Б. Историко-географическая характеристика населения КБАССР. Нальчик, 1988.

141. Догужаев В.Б. Миграция населения и ее роль в формировании трудовых ресурсов КБАССР. Нальчик, 1980.

142. Докшоков, М.И. Главная привилегия ответственность за других. Нальчик, 1998.

143. Гладкий Ю.Н., Чистобаев А.И. Основы региональной политики. СПб., 1998.

144. ЮО.Гордон Л.А., Клопов Э.В. Потери и обретения в России девяностых. М., 2000.

145. Горские евреи в Кабардино-Балкарии. Сост. Данилова С. А. Нальчик, 1997.

146. Государственная служба Российской Федерации и межнациональные отношения. Под ред. Абдулатипова Р.Г. М., 1995.

147. Громов А. В. Кузин О.С. Неформалы: кто есть кто? М., 1990.

148. Грамши А. Избранные произведения Т.З. М., 1959.

149. Гребенникова А.В. Центр регионы: роль и модели договорных отношений //Полития. 1999, осень.№ 3. С.31-40.

150. Юб.Губогло М.Н. Башкортостан и Татарстан. Параллели этнополитического развития. Очерк I. Плоды суверенизации. Исследования по прикладной и неотложной этнологии. № 77. М., 1994.

151. Ю7.Губогло М.Н. Башкортостан и Татарстан. Параллели этнополитического развития. Очерк 11. Ростки демократизации. Исследования по прикладной и неотложной этнологии. № 78. М., 1994.

152. Губогло М.Н. Башкортостан и Татарстан. Параллели этнополитического развития. Очерк III. Урожай дезинтеграции. Исследования по прикладной и неотложной этнологии. № 79. М., 1994.

153. Губогло М.Н. Башкортостан и Татарстан. Параллели этнополитического развития. Очерк IV. Всходы реинтеграции. Исследования по прикладной и неотложной этнологии. № 80. М., 1994.

154. Губогло М.Н. К изучению современной этнополитической ситуации СССР //История СССР. 1990. № 6. С. 3- 13.

155. Губогло М.Н. Может ли двуглавый орел летать с одним крылом? Размышления о законотворчестве в сфере этногосударственных отношений. М., 2000.

156. Губогло М.Н. Некоторые вопросы методики при социологическом анализе функции национального развития языков // Советская этнография. 1973. № 2. С. 113-121.

157. Губогло М.Н. Опыт предварительной типологии этнических сред для экспериментального исследования этнолингвистических процессов // Итоги полевых работ Института этнографии, 1970. М., 1971. С. 149 -160.

158. Губогло М.Н. Парадоксы этноязыковой ситуации на Северном Кавказе //Мир русского слова. № 3. 2000. С.89-92.

159. Губогло М.Н. Переломные годы. Мобилизованный лингвицизм. М., 1993. Т. 1.

160. Губогло М.Н. Переломные годы. Языковая реформа 1989. Документы и материалы. М., 1994. Т. 2.

161. Губогло М.Н. Русский язык как государственный — это не только русский язык //Мир русского слова.№ 4. 2000. С.12-14.

162. Губогло М.Н. Современные этноязыковые процессы в СССР. Основные факторы и тенденции развития национально-русского двуязычия. М., 1984.

163. Губогло М.Н. Три линии национальной политики в посткоммунистической России // Этнографическое обозрение. М„ 1995. №6. С. 137-144.

164. М., Губогло М.Н. Языки этнической мобилизации. М., 1998.

165. Данилова С.А. Проблемы самоидентификации горских евреев КБР в период демократизации общества в новой России. Автореферат диссертации кандидата исторических наук. Нальчик, 1999.

166. Данилова С. Спешите делать добро. Нальчик, 1997.

167. Дзамихов К.Ф. От военно-политического союза к колонизаторской политике: (К истории русско-кабардинских отношений) //Адыги. 1992. №4. С. 77-85.

168. Дзидзоев В. Д. Историография Кавказа 80-90 гг. Между политикой и историей. Владикавказ, 1998.

169. Дзидзоев В.Д. Национальные отношения на Кавказе. Владикавказ, 2000.

170. Дзидзоев В.Д , Гонов А. М. Конституция РФ и проблемы федерализма. Нальчик, 1995.

171. Дзидзоев В. Д., Кадилаев А. М. В поисках национального согласия. Махачкала, 1992.

172. Демократия и общественное движение в новое и новейшее время: история и общественная мысль: Мосвуз. Сб. материалов III исторических чтений, посвященных памяти проф. В.А. Козюченко / Под ред. Е.Е. Блосфельд. Волгоград, 1998.

173. Демократия и национальные движения в современном мире. Материалы Российско-американского семинара. 20-22 октября 1999 г., Уфа. Уфа, 1999.

174. Денисова Г. Этический фактор в политической жизни России 90-х гг. Ростов-на-Дону, 1996.

175. Джунусов М.С. Национализм: Словарь-справочник. М., 1998.

176. Дзуцев Х.В., Першиц А.И. Ваххабиты на Северном Кавказе религия, политика, социальная практика // Вестн. РАН. М., 1998. Т. 68. № 12. С. 1113-1116.

177. Дикинов А.Х. Оценка итогов приватизации и основные направления развития и совершенствования управления государственной собственностью в Кабардино-Балкарской Республике: (Анализ, проблемы и перспективы развития). Нальчик, 1997.

178. Дробижева JI. Возможность либерального этнонационализма //Роль этнических мифов. М., 2000.

179. Дробижева JI.M. Роль интеллигенции в развитии национального самосознания народов СССР в условиях перестройки //Духовная культура и этническое самосознание. Вып.1. М.,1990.

180. Дробижева Л.М., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова Г.У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов. М., 1996.

181. Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Межэтнические отношения и этнокультурные процессы (по материалам этносоциологических исследований в СССР) //Сов. Этнография. 1981. № 3. С. 11-22.

182. Добаев И.П. Исламский радикализм в контексте проблемы военно-политической безопасности на Северном Кавказе // Науч. мысль Кавказа. Ростов-на-Дону, 1999. № 1. С. 54-58.

183. Добаев И.П. Исламский радикализм в международной политике: (На примере регионов Ближнего, Среднего Востока и Северного Кавказа). Ростов-на-Дону, 2000.

184. Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология. М., 1994.

185. Докшоков М. И. Главная привилегия ответственность за других. Нальчик, 1998.

186. Думанов Х.М. Социальная структура кабардинцев в нормах адата. Нальчик, 1990.

187. Емельянова Н. Мусульмане Кабарды. М., 1999.

188. Емельянова Н.М. Роль религиозного фактора в межнациональных конфликтах на Северном Кавказе //Россия и Восток: взгляд из Сибири. Иркутск, 1998. Т. 1. С. 175-180.

189. Жаппуев А.А. Об алфавите карачаево-балкарского языка //Опыт совершенствования алфавитов и орфографией народов СССР. М., 1982. С. 17-111.

190. Жарников А.Е. Межнациональные проблемы в СССР: причины, поиски решений. М., 1990.

191. Жириков А. Этнические факторы в политической стабильности. М., 1995.151 .Жиромская В.Б., Киселев М.М., Поляков Ю.п. Полвека под грифом «Секретно». Всесоюзная перепись населения 1937 г. М.,1996.

192. Иванов П. М. Северный Кавказ "Партия войны" и интересы России: Как после войны в Чечне обустроить Россию. Нальчик, 1997.

193. Игнатова В.Б. Республика Саха (Якутия) ретроспектива этнополитической истории. Новосибирск, 1999.

194. Идентичность и конфликт в постсоветских государствах: Сб. ст. /Моск. Центр Карнеги. Под ред. Олкотт М.Б. и др. М., 1997.

195. Ильясов В.Ю. Международные аспекты развития политических процессов на Северном Кавказе в постсоветский период. Автореферат диссертации кандидата политических наук. М., 1997.

196. Исаев С.И. Социолингвистические проблемы языков народов СССР. Вопросы языковой политики и языкового строительства. М., 1982.

197. Ислам и этническая мобилизация: национальные движения в тюркском мире. Составитель С.М.Червонная/Под редакцией М.Н.Губогло. М., 1998.

198. Исмагилова Р. Ангола: Этничность и политика //Азия и Африка сегодня. М., 1997. №6. С. 22-30.

199. Исхаков Дамир. Проблемы становления и трансформации татарской нации. Казань, 1997.

200. Кажаров В.Х. Традиционные общественные институты кабардинцев и их кризис в конце XYIII первой половине XIX века. Нальчик, 1994.

201. Казачество: истоки возрождения. Ставрополь, 1991.

202. Калмыков Ж.А. Установление русской администрации в Кабарде и Балкарии. Нальчик, 1995.

203. Калмыков Ю.Х. Повороты судьбы (В двух парламентах, одном правительстве. В национальном движении.). М., 1996.

204. Калоев М.К. М.М. Ковалевский и его исследования горских народов Кавказа: М., 1979.

205. Кандур, М.И. Мюридизм: История кавказских войн, 1819-1859. Нальчик, 1996.

206. Касумов А. X., Касумов X.А. Геноцид адыгов. Нальчик, 1992.

207. Касумов А.Х. Окончание Кавказской войны и выселение адыгов в Турцию // Кавказская война: уроки истории и современность. Краснодар, 1995. С. 63-79

208. Кашироков З.К. Кабардино-Балкарская республика: От декларации от государственного суверенитета до Конституции//Res publica. 2000. № 1. С. 89-91.

209. Кашироков, З.К. Северный Кавказ в контексте российского федерализма. Политико- правовой аспект // Северо-кавказ. юрид. вестн. Ростов-на-Дону, 1998. №1. С. 71-86.

210. Кипкеева З.Б. Карачаево-Балкарская диаспора в Турции. Ставрополь, 2000.

211. Кожев З.А. Динамика численности населения Кабарды (XYI1I- первая четверть XIX в.) //ЭО. 1998. № 2. С 36-46.

212. Козлов В.И. Динамика численности народов. Методология исследования и основные факторы. М., 1969.

213. Козлов В.И. Русский вопрос. История трагедии великого народа. М.,1995.

214. Козлов В.И. Этнос. Нация. Национализм. М.,1999.

215. Коков В.М. Восхождение к идеалам. М.,2001.

216. Коков В.М. Дорогами реформ: Экономика и власть в условиях рыночных преобразований: (Статьи, интервью, выступления). М., 1998.

217. Количественные методы в советской и американской и американской историографии Москва: Наука, 1983.

218. Колосов В.А. «Примордиализм» и современное национально-государственное строительство //Полис.1998. № 3. С.95 106.

219. Конструирование этничности / Под ред. В.Воронкова и И.Освальд. СПб., 1998.

220. Конфликты в современной России Проблемы анализа и регулирования. Под. Ред. Степанова Е. И. М.,1999.

221. Конфликты и согласие в современной России (Социально-философский анализ). М., 1998.

222. Коран. Пер. с араб. акад. И.Ю. Крачковского. М., 1990.

223. Коркмазов А.Ю. Этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ставрополь, 1994.191 .Корогло С.С. Семейная обрядность гагаузов в XIX начале XX века. Кишинев, 1980.

224. Коростелев А.Д. Европейские и восточные культурные ориентации еще одно измерение российской действительности //Идентичность и национализм в постсоветских республиках. Сб. ст. М., 1997. С. 114133.

225. Коростелев А.Д. Парадоксы этнической идентичности //Идентичность и толерантность. М., 2002. С. 86110.

226. Коротеева В.В. Теории национализма в зарубежных социальных науках. М., 1999.

227. Коротеева В.В. Экономические интересы и национализм. М.,2000.

228. Косиков И.Г. «Болевые точки» российского федерализма //Международный диалог. 2000. №1. С. 76-86.

229. Косиков И.Г. Республика Поволжья и Приуралья в условиях формирования федеративных отношений. //Этнополис. 1994. № 1. С. 158-168.

230. Косиков И.Г. Федерализм в России: испытание на прочность //Регионы и регионализм в странах Запада и России. М.2001. С. 152-159.

231. Косиков И.Г. Федеративные отношения в современной России: тенденции и проблемы развития // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 1997. №2. С.51-60.

232. Кублицкая Е.А. Традиционная и нетрадиционная религиозность: Опыт социологического изучения //СОЦИС, 1990, № 5. С.89-99.

233. Кудаев В.Ж. Курсом политических преобразований. Нальчик, 1999.

234. Кузеев Р.Г. Демократия. Гражданственность. Этничность / Отв. ред. М.Н. Губогло. М., 1999.

235. Кузеев Р.Г. О разработке научных основ национальной политики в Российской Федерации // Расы и народы. ,1997.№ 24. С. 187-195.

236. Куприанова JI.B. Города Северного Кавказа во второй половине XIX века. К проблеме развития капитализма вширь. М., 1981.

237. Кутахов Ю. Л.,Чучуновская Р.А. Человек. Полиэтнический мир. Безопасность. (Опыт социолого-политологического анализа). СПб., 1998.

238. Кучуков М.М. Национальное самосознание и межнациональные отношения. Нальчик, 1992.

239. Кучуков М.М. Нация и социальная жизнь. Нальчик, 1996.

240. Кушхабиев А.В. Черкесская диаспора в арабских странах (XIX-XX) вв. Нальчик, 1998.

241. Лавров Л.И. Историко-этнографические очерки Кавказа. Л., 1998.

242. Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. М., 1993.

243. Лебедева Н.М. Урегулирование конфликтов область социального знания и практики. Необходимость политического урегулирования конфликтов //Политическое урегулирование конфликтов. Подходы, решения, технологии. Изд. 2-е. М., 1998.

244. Леви-Строс Клод. Структурная антропология. М.,2001.

245. Лежава Г.П. Между Грузией и Россией: Исторические корни и современные факторы абхазо-грузинского конфликта (XIX-XX вв.). М.,1997.2Н.Ленин В.И. Тезисы по национальному вопросу // ПСС.Т.23.

246. Ленин В.И. О праве наций на самоопредение // ПСС.Т.25.

247. Лукьяев В. Вы вернетесь. Верьте мне //Юность. 1988. № 6. С. 25-60.

248. Лурье С. Историческая этнология. М., 1997.

249. Магидов Ш.Г. Сближение наций, содружество языков. Нальчик, 1982.

250. Майборода Э.Т Этнополитические проблемы Северо-Кавказского региона: особенности процесса суверенизации Ставрополь, 1999. Вып. 5. С. 98-104.

251. Макаров Д.В. Официальный и неофициальный ислам в Дагестане. М.,2000.

252. Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. М., 1998.

253. Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М., 2001.

254. Малиев Н.Д., Дзидзоев В.Д. Национально-государственное и федеративное строительство на Северном Кавказе: опыт, проблемы, специфика. Владикавказ, 1998.

255. Маликова Н. Р. На пути мира и ненасилия. М., 1998.

256. Малькова В.К. Пресса республик Российской Федерации как фактор воздействия на этнические конфликты //Социальные конфликты: Экспертиза; Прогнозирование; Технологии разрешения. Часть II. Политико-экономические и этнополитические проблемы. М., 1995.

257. Малкондуев Х.Х. Сабанчиев Х.-М. А. Тере как форма организации управления в средневековой Балкарии и Карачае // Современный быт и культу ра народов Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1990. Вып. 3. С. 143150.

258. Малышева Д. Исламско-фундаменталисткий проект в реалиях современного мира //Мировая экономика и международные отношения. М., 1999. №7. С.108-117.

259. Мамбетов Г.Х. Кабардино-Балкария в братской семье народов СССР. Нальчик, 1989.

260. Мамбетов Г.Х. Традиционная культура кабардинцев и балкарцев. Нальчик, 1994.

261. Мамхегова Р. Очерки об адыгском этикете. Нальчик, 1993.

262. Марданов Р. Этноконфессиональные конфликты в регионах распространения ислама: причины и особенности//Этнические и региональные конфликты в Евразии. М.,1997. Кн. 1. С. 35-50.

263. Маремшаова И.И. Основы этнического сознания карачаево-балкарского народа. Минск, 2000.

264. Мартынова М.Ю. Балканский кризис: народы и политика. М., 1998.

265. Мартынова М.Ю. Этнические проблемы и политика государств Европы. М., 1996.

266. Мафедзев С.Х. К вопросу о сущности обрядов на современном этапе //Этнография и современность. Материалы Всесоюзной этнографической сессии, посвященной 60-летию образования СССР. Нальчик, 1984. С.54-57.

267. Мафедзев С.Х. Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов. Нальчик, 1991.

268. Мафедзев С.Х. О национальном самосознании //Адыги. Нальчик, 1991. № 1. С.120-139.

269. Мекулов Д.Х. Национально-государственное и советское строительство в Адыгее: начальный этап, тенденции //Северный Кавказ: национальные отношения. Майкоп, 1992. С.65-90.

270. Межэтнические отношения и конфликты в постсоветских государствах: Ежегодн. доклад. Ред. В.А.Тишков, Е.И.Филиппова. М., 1999.

271. Мизиев И.М. История рядом: (Беседы краеведа). Нальчик, 1990.

272. Муксинов И.Ш. Федеративный договор: опыт и проблемы //Права человека и межнациональные отношения. РАН Институт государства и права. М., 1994.

273. Мусукаев А.И., Першиц А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев. Нальчик, 1992.

274. Мурзаханов Ю.И. Современная семья у горских евреев Кабардино-Балкарии. М., 1994.

275. Мчедлов М.П. О религиозности российской молодежи //СОЦИС, 1998, № 6. С.110-120.

276. Нагучева III. Одна судьба одна дорога. Майкоп, 1998.

277. Народ партии - власти. Общественно-политические движения как предмет исследования. М., 1997.248.Народы Кавказа. М., 1960.

278. Национальная политика в России: Материалы международной научно практической конференции (Липки, сентябрь 1992 г.). М.,1993.

279. Национально-государственное и федеративное строительство на Северном Кавказе: опыт, проблемы, специфика: Сб. научных ст. Владикавказ, 1998.

280. Национально-государственное строительство Российской Федерации: Северный Кавказ (1917-1941 гг.) Редкол.: Бугай Н.Ф. и др. Майкоп, 1995.

281. Национальная политика России: история и современность; Сб. ст. / Отв. ред. В.А.Михайлов М., 1997.

282. Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации начала 1990-х годов. М., 1994.

283. Национальные движения и национально-патриотические партии: опыт, уроки формирования, перспективы: Материалы всероссийской научно-практической конференции (22-23 июля 1994 г.)/ Под ред. Г.И.Тафаева, Г.Н.Крайнева. Чебоксары: Б.И., 1994.

284. Национальные процессы в СССР: Сб. ст. // Отв. ред. М.Н. Губогло М., 1991.

285. Ногмов Ш.Б. История адыхейского народа: Сост. по преданиям кабардинцев / Вступ. ст. и подгот. текста КумыковаТ.Х. Нальчик, 1994.

286. Обычай и закон. Исследования по юридической антропологии. Сб. ст. /Отв. Ред. Н.И.Новикова, В.А. Тишков. М.,2002.

287. Осипов А.Г. Движение месхетинцев за репатриацию (1956-1988) //Этнографическое обозрение. 1998.№ 5. С.95-107.

288. Пазов А.Б. Тенденции территориального перемещения населения в Кабардино- Балкарской АССР / АН СССР. Ин-т этнографии им. Н.Н Миклухо-Маклая. М. , 1987. Рукопись деп. в ИНИОН АН СССР № 32080 от 14.12. 87.

289. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997.

290. Перепелкин П.С. Типология этнических конфликтов (на примере Кавказского региона) // Ближний Восток: история и современность. М., 1997. С. 125-138

291. Першиц А.И., Смирнов Я.С. Юридический плюрализм народов Северного Кавказа // ОНС: Обществ, науки и современность. М., 1998. № 1. С. 81-88

292. Погребняк Л. О некоторых проблемах формирования отдельных показателей уровня жизни населения Кабардино-Балкарской Республики //Вопросы статистики. 1998. № 6. С. 5-6.

293. Поляков С.П., Бушков В.И. Социально-экономическая ситуация в Северо-Кавказском регионе / РАН. Инт этнологии и антропологии. М., 1997. (Исслед. по прикл. и неотлож. этнологии. № 108).

294. Полякова Т.М. Менталитет полиэтнического общества (Опыт России) /Под редакцией М.Н.Губогло. М., 1998.

295. Полян П. География насильственных миграций в СССР //Население и общество. Информационный бюллетень Центра демографии и экологии человека Института народнохозяйственного прогнозирования РАН. 1999. №37.

296. Попов В.Ф. Демографическая ситуация на Северном Кавказе: этно-региональные особенности: Автореферат диссертации кандидата экономических наук. Ростов-на-Дону, 1998.

297. Празаускас А.А. Этнос, политика и государство в современной Индии. М., 1990.

298. Пути мира на Северном Кавказе. Независимый экспертный доклад под ред. В.А.Тишкова.М.,1999.

299. Разделит ли Россия участь Союза СССР (Кризис межнациональных отношений и федеральная национальная политика). М.,1993.

300. Реализация принципов федерализма: (На примере Сев. Кавказа) /Абдулатипов Р.Г., Михайлов В.А., Игнатов В.Г. и др. Ростов-на-Дону, 1997.

301. Реальность этнических мифов //Аналитическая серия. Вып.З. М., 2000

302. Ротарь И. Под зеленым знаменем ислама. Исламские радикалы в России и СНГ. М., 2001.

303. Русские на Кавказе: исторический очерк // Власть. М., 1995. № 6. С. 63-67

304. Сабанчиев Х.-М.А. Отечественная историография религиозных верований балкарцев во 2-й половине XIX- начале XX века //Известия Сев Кавк. Научного Центра высшей школы. Обществ, науки. Ростов-на- Дону. 1988. №3. С.58 66.

305. Сабанчиев Х.-М.А. Пореформенная Балкария в отечественной историографии Нальчик, 1989.

306. Северный Кавказ: история и современность: Информ. справ, пособие /Федер. Погранич. Служба Рос. Федерации, упр. воспитат. работы/ Под общ. ред. Забаровского В.И. М., 2000.

307. Северный Кавказ: проблемы межнациональных отношений, укрепление единства Российской Федерации //Дум. Вестн. М., 1995. № 5. С. 107 -133.

308. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений: СПб., 1999.

309. Сикевич З.В. Этносоциология: национальные отношения и межнациональные конфликты. СПб.,1994.

310. Скаков Александр. Кабардино-Балкария: угрозы стабильности //Центральная Азия и Кавказ. 2001. № 1 (13). С.193 -202.

311. Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб., 1997.

312. Современная государственная кадровая политика и ее реализация на Северном Кавказе /Игнатов В.Г., Кузнецов С.Г., Понеделков А.В и др.; Ростов- на-Дону, 2000.

313. Современная Кабардино-Балкария: проблемы общественной динамики, науки и образования / Битова Е.Г., Боров А.Х., Дзамихов К.Ф., Саральпов З.С. Нальчик, 1996.

314. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998.

315. Соловьева J1.T. Родственные объединения адыгов: традиции и современность //Расы и народы. 2001. № 26. С. 209 -232.

316. Социальная и культурная дистанция. Опыт многонациональной России. Кн. I, II. М., 1998.

317. Соттаев А.Х. Пути совершенствования и унификации алфавита карачаево-балкарского292.языка//Вопросы совершенствования алфавитов тюркских языков в СССР. М., 1972. С.

318. Социальные группы в СССР: тенденции в дифференциации уровня и образа жизни. М., 1989.

319. Социология молодежи. СПб, 1996.

320. Спорные границы на Кавказе / под ред. Бруно Коппитерса. М., 1996.

321. Стабилизация межэтнических и социокультурных отношений на Кавказе (По материалам «круглого стола» «Культурный диалог народов Кавказа в Москве». М., 1999.

322. Старовойтова Г.В., Тхамокова И.Х. Этносоциальное изучение русского населения КБАССР //Этносоциальные процессы. Программа исследования и некоторые результаты. Нальчик, 1989.

323. Степанов В.В. Очаги межэтнической напряженности: реальность и прогноз // Вестн. РАН. М., 1994. Т. 64, № 4. С. 296-304.

324. Степанов В.В. Перспективы занятости на Северном Кавказе //Способы адаптации населения к новой социально-экономической ситуации в России, вып. 11. М., 1999. С. 144-160.

325. Суверенитет и этническое самосознание:идеология и практика / Отв. ред. JI.M. Дробижева, Т.С. Гузенкова. М.,1995.

326. Суслова Е.С. Современная этноконфессиональная ситуация на Северном Кавказе //Государство, религия, церковь в России и за рубежом. М., 1999. № 1. С. 23 26.

327. Так это было: Национальные репрессии в СССР, 1919 1952 гг. Документы. Воспоминания. Фольклор. Публицистика. Проза. Поэзия. Драматургия. В 3-х т. / Сост., ред., авт. предисл., послесл., примеч. и коммент. Алиева С.У. М.,1993.

328. Теоретические проблемы региональной политики и региональное реформирование. Кн.1-Ш. СПб.,1994.

329. Лапинский Теофил. Горцы Кавказа и их освободительная борьба против русских: Описание очевидца Теофила Лапинского (Теффик-бея), полковника и командира пол. отряда в стране независимых кавказцев / Пер. Гарданова В.К. Нальчик, 1995.

330. Технологии управления этнополитическими процессами в Северо-Кавказском регионе / Игнатов В.Г., Люлюка О.Ф., Понеделков А.В. и др. Сев. Кавк. Акад. Гос. Службы. Ростов-на-Дону. 1999.

331. Тишков В.А. Идентичность и культурные границы //Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997

332. Тишков В.А. К вопросу о государственной политике на Северном Кавказе // Вестн. Пятигор. гос. лингв, ун-та. Пятигорск, 1998. №4. С. 29-32

333. Тишков В.А. Межнациональные отношения в Российской Федерации. Доклад на заседании Президиума Российской Академии наук 23 февраля 1993 г. М., 1993.

334. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.

335. Тишков В.А. Политическая антропология. Российские исследования в гуманитарных науках, т. 14, The Edwin Mellen Press Lewiston-Queenston-Lampeter. Нью-Йорк, 2000.

336. Тишков В.А. Общество в вооруженном конфликте (Этнография чеченской войны). М., 2001.

337. Тишков В.А. Социальное и национальное в историко-антропологической перспективе //Вопросы философии. 1990. № 12. С. 3-15.

338. Тишков В.А. Этнология и политика. М.,2001.

339. Н.Токарев С.А. Этнография народов СССР: исторические основы быта и культуры Москва: Изд-во Моск. ун-та, 1958.

340. Толгуров Т.З. Кабардино-Балкария. Религиозные институты в условиях политической нестабильности //Центральная Азия и Кавказ. 1999. № 2. С. 156-161.

341. Ториев Б.Х. Межнациональный конфликт: генезис динамика - прогностика: (На примере Северо -Кавказского региона). Автореферат диссертации кандидата политических наук. М. 1996.

342. Торнау Ф.Ф. Воспоминания кавказского офицера//Русский вестник. 1864. Т.53. № 10.

343. Труды по естественно-историческому и экономическому обследованию Кабарды. Т.2. Население и землепользование Кабарды. Воронеж, 1928.

344. Туровский Р.Ф. Отношения «центр регионы» в 1997-1998 гг.: между конфликтом и консенсусом //Полития. 1998. № 1. С. 5-32.

345. Тхамокова И.Х. Русское и украинское население Кабардино-Балкарии. Нальчик, 2000.

346. Улигов У.А. Социалистическая революция и гражданская война в Кабарде и Балкарии и создание национальной государственности кабардинского и балкарского народов (1917-1937). Нальчик, 1979.

347. Унежев К.Х. Феномен адыгской (черкесской) культуры. Нальчик, 1997.

348. Федерализм в России. Под ред. Рафаэля Хакимова. Казань, 2001.

349. Хагба Б.А. Этнополитическая стратегия России на Кавказе (историко-политологический анализ) Автореферат диссертации кандидата политических наук. М., 1996.

350. Хаджибиеков Р.Г. Этносоциальные и культурно-этнические отношения в Республике Адыгея. Майкоп, 1995.

351. Хамдохова Ж.М. Образ жизни людей в трансформирующемся обществе (на материалах Кабардино-Балкарии) //Res Publica. Альманах социально-политических и правовых исследований. Вып.1. Нальчик, 2000.С.56-66.

352. Хоперская JI.JI. Факторы социально-политической стабильности и стратегии безопасности на Северном Кавказе. Ростов-на-Дону, 2000.

353. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. СПб., 2000 г.

354. Хутыз К.К. Национальные отношения в условиях тоталитаризма: опыт и уроки, 1917-1940 гг. (На материалах адыгских народов Северного Кавказ). Ростов-на-Дону. 1993.

355. Цуциев А., Дзугаев JI. Северный Кавказ 1790-1995: история и границы. Владикавказ, 1997.

356. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, культуры, расы. М., 1971.

357. Чемсо Г.К. Некоторые этнокультурные особенности адыгов, проживающих в Израиле // Культурная диаспора народов Кавказа: генезис, проблемы изучения. Черкесск, 1993. С. 280-292

358. Червонная С.М. Все наши Боги с нами и за нас. Этническая идентичность и этническая мобилизация в современном искусстве народов России /Под редакцией М.Н.Губогло. М., 1999.

359. Червонная С.М. Тюркский мир в центре Северного Кавказа: парадоксы этнической мобилизации / Под редакцией М.Н. Губогло. М., 1999.

360. Черекская трагедия /Сост. К.Г. Азаматов, М.О. Темиржанов, Б.Б.Темукуев, А.И.Тетуев, И.М.Чеченов. Нальчик, 1994.

361. Чеченов А.А. Историческая фонетика карачаево-балкарского языка. М., 1996.

362. Чешко С.В. Распад Советского Союза: этнополитический анализ. Изд.2. М., 2000.

363. Чичановский Анатолий. За чертой полета. М., 2000.

364. Чомаев К. Наказанный народ. Черкесск, 1993.

365. Чумалов М.Ю. Каспийская нефть и межнациональные отношения. /Отв. Ред. М.Н. Губогло. М., 2002.

366. Шамба Т.М. Этапы формирования и тенденции развития государственности народов Северного Кавказа // Северо-кавказ. юрид. вестн. Ростов-на-Дону, 1997. №3. С. 36-43

367. Шанибов Ю.М., Кочесоков Р.Х. Ценностные ориентации студенческой молодежи //Res publica.2000, № 1.

368. Шапсугов Д.Ю. Местная власть в России и Германии. Ростов-на-Дону, 1994.

369. Шабаев Д.В. Правда о выселении балкарцев. Нальчик, 1992.

370. Шабаев Ю.П. Этнокультурное и этнополитическое развитие народов кома в XX веке (Штихи этнополитического развития Республики Коми) Т.З /Под ред. М.Н. Губогло. М., 1998.

371. Шнирельман, В. Этногенетические мифы и этнополитика//Власть. М., 1999. №4. С. 55-61.

372. Эндрейн Чарльз Ф. Сравнительный анализ политических систем. Эффективность осуществленияполитического курса и социальные преобразования. М.,2000.

373. Этническая мобилизация и межэтническая интеграция //Составитель и ответственный редактор М.Н. Губогло. М., 1999.

374. Этнические проблемы регионов России. Северный Кавказ, Калининградская область, Крайний Север /Ред. Н.А. Дубова, Н.А. Лопуленко. М.,2002.

375. Этничность и власть в полиэтнических государствах. Материалы международной конференции 1993 г. / Отв. ред. В.А.Тишков. М.,1994.

376. Этничность. Национальные движения. Социальная практика: Сб. ст. / Науч. ред. Дресслер-Холохан В. и др. СПб., 1995.

377. Этносоциальные процессы: Программа исследования и некоторые результаты / Ред. кол.: Кондратьев B.C., Кумахов М.Г. Нальчик, 1989.

378. Эфендиев С.И. Восстановление исторической справедливости важнейший фактор гармонизации межнациональных отношений //Репрессированные нарды: История и современность. Материалы П Всероссийской научной конференции. Карачаевск, 1994

379. Юрченко В.М. Политика как фактор региональной конфликтности. Краснодар, 1997.

380. Юсуповский A.M. Федерализм: возможно ли «второе дыхание»? //Полития. 1999. № 3. С. 5 20.

381. Язькова А.А. Конфликтный потенциал «двухсубъектных» республик (опыт Кабардино-Балкарии) //Конфликт —Диалог—Сотрудничество» Бюллетень. М., 1999. С. 52-69.

382. Язькова А. Кабардино-Балкария: социально-экономическое развитие балкарских районов и проблемы межнациональной напряженности. // Конфликт — Диалог — Сотрудничество» Бюллетень. М., 2001. С. 104110.

383. Язык и этнический конфликт. / Под ред. М.Б. Олкотт и И.Семенова. М., 2001.

384. Ярлыкапов А.А. Проблемы ваххабизма на Северном Кавказе /РАН. Ин-т этнологии и антропологии. -М., 2000. 22 с. (Исслед. По прикладной и неотложной этнологии. № 134).

385. Akiner S. Islamic peoples of the Soviet Union, 2nd ed., London, 1986.

386. Altmann Chr., Nienhuysen FR. Brenpunkt Kaukasus: Wohin steuert Russland? Frankfurt a. M., 1995.

387. Anderson B. Imagined Communities, London,1983.

388. Arkoun M. Rethinking Islam, Boulder: Westview Press. 1994.

389. Bell A. and Garrett P. Approaches to Media Discourse, Oxford, 1998.

390. Bennigsen A., Wimbush S. Muslims of the Soviet Empire: A Guide. London,1995.

391. Boulding K. Conflict and Defense. N.Y. 1988.XIY.

392. Burton J., Dukes F. Conflict : Practices in Management, Settlement and Resolution. N.Y.: St. Martins Press, 1990. XXIY. P XI.

393. Coser L. Social conflict and the theory of social change. In: British Journal of Sociology. 1957.№ 8. P. 197-207.

394. Coser L. The Function of Social Conflict. Glencoe (III). 1956.

395. Darendorf R. Class and Class Conflict in Industrial Society. Stanford. 1959.

396. Darendorf R. Gesellshaft und Freiheit. Munhen, 1965. P. 206.

397. Fairclough L. Discourse and Social Change, Oxford, 1992.

398. Fink C. Some conceptional difficulties in the theory of social conflict //Journal of Conflict Recolition. Vol. 12. 1968. №4.

399. Fishman J. 'Social Theory and Ethnography: Language and Ethnicity in Eastern Europe', Sugar,F.,ed. Ethnic Diversity and Conflict in Eastern Europe, Santa Barbara, 1980.

400. GaItung J. Violence, peace and peace research //Journal of Peace Research. Vol. 6. 1969. № 3. P. 168-174.

401. Geerts C. The Integrative Revolution: Primordial Sentiments and Civil Politics in the New States. The Interpretation of Cultures. N.Y., 1973.

402. Gellner E. Postmodernism, Reason and Religion, London, 1992.

403. Hahn A. La theorie du confchecz Georg Simmel //Sociologie. Stasburg, 1990. P. 74-75.

404. Halbach U/ Der Kaukasus als Konfliktre^ion //Aussenpolitik. Hamburg, 1997. Jg.48, Quartal 4. S. 357-366.

405. Herz R. and Imber, J.B. (eds) Studying Elites Using Qualitative Methods, Sage, 1995.

406. Hill F. Russia's Tinderbox': Conflict in the North Caucasus and its Implications, Cambridge, Mass.: Strengthening Democratic Institutions Project, 1995.

407. Howarth D.' Discourse Theory', D.Marsh and G.Stoker (eds.) Theory and Methods in Political Science, London, 1995.

408. LacIau E. (ed) The Making of Political Identities. London, 1994.

409. Matveeva A. The North Caucasus Russia's fragile borderland. London, 1999.

410. Mouffe C. The Return of the Political, London, 1993.

411. Nash M. The Cauldron of Ethnicity in the Modern World, Chicago: University of Chicago Press. 1989.

412. Richards D.(1996) 'Elite Interviewing : Approaches and Polities', vol.16, no 3, September.

413. Rosenbaym W. Political Culture. N.Y., 1975. 390.Smelser N. Theory of collective behavior. N.Y., 1996.

414. Smith A. Theories of Nation and Nationalism. London, 1983.

415. The Caucasus: elites, politics and strategic issues // Centr. Asian survey. Oxford, 1999. Vol.l8.№.4. P.413-574.

416. Teun van Dijk A., (ed) Discourse and Communication: New Approaches to the Analysis of Mass Media, Berlin: Walter de Gruyter, 1985.

417. Tsherwonnaja S. Die Karatshaier und Balkaren im Nordkaukasus Konflikte u. Ungeloste Probleme / Koln, 1999.

418. Yemelianova G. Islam and Nation-Building in Tatarstan and Dagestan of the Russian Federation.// Nationalities Papers. 1999, vol.27 (4): P. 605-630.

419. Zelkina A. Islam and politics in the North Caucasus //Religion, state, soc./ Keston, 1993. Vol. 21, №1. P. 115124.