автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Религиозно-просветительская деятельность православных братств Центральной России во второй половине XIX - начале XX вв.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Религиозно-просветительская деятельность православных братств Центральной России во второй половине XIX - начале XX вв."

На правах рукописи

ГАЖВА ИРИНА АЛЕКСАНДРОВНА

(

РЕЛИГИОЗНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРАВОСЛАВНЫХ БРАТСТВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВВ. (на материалах Владимирской и Костромской губерний)

Специальность 07 00.02. - Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Иваново - 2008

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет»

Научный руководитель доктор исторических наук, профессор

Иванов Юрий Анатольевич

Официальные оппоненты

доктор исторических наук, профессор Балдин Кирилл Евгеньевич Ивановский государственный университет

кандидат исторических наук Монякова Ольга Альбертовна Ковровский историко-мемориальный музей

Ведущая организация.

Владимирский государственный гуманитарный университет

Защита состоится «11» апреля 2008 г в « 13 00 » часов на заседании Диссертационного совета Д 212 062 02 при Ивановском государственном университете по адресу 153025 г Иваново, ул Тимирязева, д 5, ауд 101

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Ивановского государственного университета

Автореферат разослан «г

Ученый секретарь

диссертационного совета

ВМ Тюленев

Общая характеристика работы.

Актуальность темы исследования. На рубеже XX - XXI вв в связи с изменением политического строя России и либерализацией жизни общества произошло изменение системы нравственных ценностей и идеологических ориентиров Возрос интерес как к религии, так и к церковной тематике, в частности, к истории взаимоотношений Русской православной церкви и государства, отношений внутри самой церкви. Актуальным стало ретроспективное исследование практической деятельности православной церкви в вопросах религиозно-нравственного просвещения общества, а также ее роли в сохранении православия как господствующей официальной государственной религии в дореволюционной России

В ХУ-Х\Т вв., когда положение православной церкви в западном крае страны, в Белоруссии и на Украине, осложнилось из-за активной пропаганды католицизма и стремления обратить православное население в унию, со стороны церкви были приняты меры по созданию обществ дня защиты православной веры и сохранению прав всего западнорусского православного народа Так появились общества православных церковных братств, первоначальная задача которых заключалась в миссионерском служении церкви В XVII в братское движение распалось В середине XIX в в результате проводимых в России церковных реформ православные братства вновь стали возрождаться, прежде всего, в западных губерниях и распространяться по всей России Задачи православных братств в сфере религиозно-просветительской деятельности были расширены Кроме собственно миссионерской работы, православные братства России должны были способствовать развитию народного образования, заниматься благотворительностью, организовывать церковно-приходскую жизнь Братства функционировали на всем протяжении второй половины XIX - начала XX вв

На сегодняшний день вопросы становления и развития разных сторон деятельности православных братств Центральной России остаются мало исследованными. Между тем, в конце XX — начале XXI вв в связи с возрастающей социальной активностью мирян и духовенства как в решении внутрицерковных проблем, так и в жизни общества интерес к истории братств возрос В современной России действует более ста православных братств, которых объединяет созданный в 1990 г в Москве «Союз православных братств»

Существующие пробелы в истории православных братств можно восполнить на примере Владимирской и Костромской губерний за счет комплексного анализа и обобщения данных, касающихся их деятельности Братства этих губерний отражают как типичные черты, так и особенности развития братств в России во второй половине XIX - начале XX вв

Степень разработанности проблемы. В развитии историографии темы можно выделить несколько периодов дореволюционный (вторая половина XIX в - 1917 г), советский (1917 г - 1991 г ), современный (1991 г - до настоящего времени)

В дореволюционный период затрагивались вопросы происхождения православных братств и их роли в жизни общества Большинство историков

интересовала деятельность православных братств юго-западной России Так, И Флеров проследил процесс возникновения православных братств в этом крае с XVI по XVIII вв и проанализировал их миссионерскую деятельность1 К Харлампович исследовал просветительскую деятельность западнорусских братств в конце XVI - начале XVII вв 2

О западных православных братствах писал и М О Коялович В 1862 г он предпринял поездку по Западному краю с целью познакомиться с положением церковных братств В своих путевых заметках М О Коялович отмечая, что большая часть братств, обнаруженных им в Литовской, Минской, Киевской, Волынской и Подольской епархиях, живут только обрядовой стороной3

К числу других работ по данной теме следует отнести, прежде всего, краткий статистический очерк о положении церковных братств России А А Папкова Автором была показана преемственность православных братств с XVI в до второй половины XIX в , а также важность и необходимость их религиозно-просветительской работы В своем труде А А Папков выявил все существующие к 1893 г православные братства и дал общую и частную характеристику основным направлениям деятельности православных братств Российской империи4

Отдельные сведения о православных братствах содержались в работе А П Лопухина Современному состоянию церковных братств и обществ он посвятил целую главу В частности, речь шла о православном братстве Христово-Рождественской церкви на Песках в Санкт-Петербурге, основанном в 1863 г А В Гумилевским Приводились сведения и о численности православных братств к 1880 г5

Информация о православных братствах содержалась и в периодической печати С М Соловьевым в журнале «Русская беседа» была опубликована статья под названием «Братчины» В ней поднимался вопрос происхождения православных братств, и была сформулирована мысль о том, что братства — явление отечественное Преподаватель Казанского университета И С Бердников свои исследования в области преемственности древних и современных братств и их значения помещал в журнале «Православное обозрение»6 Сведения о

клеров И О православных церковных братствах, противоборствующих унии в юго-западной России в XVI, XVII и XVIII столетии - СПб 185 7

2Харлампович К Западнорусские церковные братства и их просветительская деятельность в конце XVI - начале XVII вв - СПб 1899

3Коялович M О. Записка о православных церковных братствах в Западной России - СПб 1863

"Папков А А Церковные братства Краткий статистический очерк о положении церковных братств к началу 1893 г - СПб 1893

5Лопухин А П История христианской церкви в XIX веке - СПб В 2-х томах Т 1 1900 Т 2 1908

6Соловьев СМ Братчины //Русская беседа 1857. № 4, Бердников И С Церковные братства //Православное обозрение 1868 Кн 4

православных братствах были включены в энциклопедический словарь Ф А Брокгауза и И А Эфрона Примечательно, что в словаре указывается н. возникновение православных церковных братств еще в XII в и дается подробно! описание их внутреннего устройства, миссионерской деятельности в ХУ1-ХУ1 вв В разделе же, посвященном православным братствам XIX в , отражены лиш! отдельные факты по их становлению и развитию7

На региональном уровне в этот период выпускались исторические очерки < деятельности православных братств отдельных губерний, в том числе Владимирской и Костромской8 В местной периодической печати появлялис! статьи, дающие краткую историческую справку о православных братства? западной России ХУ-ХУ1 вв 9 В работе Н В Малицкого, действительного членг Владимирского православного братства Александра Невского, в общих черта? описывалась внутренняя организация юго-западных православных братств XVI XVII вв В хронологическом порядке рассматривался процесс возникновенш этих братств, их упадок и возрождение в XIX в Автор проводил краткий обзо^ основных направлений религиозно-просветительской деятельное^ православного братства Александра Невского и отмечал особый расцвет этор деятельности в период управления Владимирской кафедрой архиепископом Феогностом10

Таким образом, работы дореволюционного периода затрагивали лишь определенный этап в истории православных братств и носили в основном описательный характер

В советской историографии тема православных церковных братств как отдельный предмет исследования не выделялась или к ней обращались в общем контексте церковной истории, часто с негативных пропагандистко-атеистических позиций11 Поэтому в этом отношении особое значение имела работа историка русского зарубежья Г В Флоровского «Пути русского богословия», вышедшая в 1937 г в Париже Обращаясь в целом к церковной истории, автор давал оценку деятельность нескольких исторических форм братств братчин и церковных

7Церковные братства //Энциклопедический словарь Ф А Брокгауза и И А Эфрона - СПб 1903 В 78 т Т 38.

8См Историческая записка о деятельности братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского //Владимирские епархиальные ведомости 1889 Ка 23, № 24, 1890 № 1, № 2, № 3, Студитский И Состоящее под высочайшим его императорского величества покровительством Александровское православное братство в г Костроме Исторический очерк 1879-1913 гг -Кострома 1913

9См Современное значение православных братств для церкви и общества //Владимирские епархиальные ведомости 1880 № 3, Исторические сведения о церковных братствах //Владимирские епархиальные ведомости 1894 №12

10Малицкий Н В Православные русские братства в их прошлом и настоящем — Владимир. 1915

пСм Никольский НМ История русской церкви -М «Атеист» 1930

братств Непосредственно истории православных братств пореформенной России Г В Флоровский не касался, но одним из первых выявил наиболее дискуссионные вопросы по данной проблеме в духовной периодической печати 60-х гг XIX в12 В труде коллектива авторов «Русское православие Вехи истории» в процессе освещения истории Русской православной церкви XIX в содержались фрагментарные сведения о проводимой церковной реформе, и давалась в целом негативная оценка учреждению православных церковных братств13

С начала 90-х гг XX в в исследованиях современных российских авторов место православных братств в Русской православной церкви, их деятельность определяется более взвешенно и объективно В этот период в России переиздаются и ранее опубликованные за рубежом работы по истории Русской православной церкви А В Карташева, И К. Смолича14 И К Смолич в своем исследовании сопоставляет деятельность православных братств и попечительств, указывая на преимущество первых в выполнении поставленных задач При этом автор указывает на отсутствие статистических сведений по братствам в начале XX в В А Федоров в работе, посвященной истории православной церкви синодального периода, в одной из глав подробно освещает процесс подготовки церковных реформ XIX в и разработки проекта указа по учреждению православных братств15. Историк-архивист М В Никулин в своей книге раскрывает основные моменты духовной жизни и религиозных настроений российского общества в ходе подготовки и проведения государственных преобразований конца 1850-х-конца 1870-х гг Затрагивая тему православных братств, он ограничивается краткими сведениями о них и упоминает в связи с церковными реформами16

В 1990-е гг стали выходить статьи, посвященные активизации приходской жизни в России и затрагивающие деятельность православных братств Обращаясь к вопросу церковных реформ, доцент Франкфуртского университета Ю Освальт проанализировала процесс обсуждения в периодической печати XIX в проблемы оживления церковно-приходской жизни и определила важную роль православных братств в сближении и добровольном сотрудничестве прихожан и священника17. В издании Русской православной церкви «Православная энциклопедия» помещена статья о православных братствах Российской империи

12Флоровский Г В Пути русского богословия - Париж 1937

13Русское православие Вехи истории -М 19Е9

14Карташев А В Очерки по истории русской церкви - М 1997 В 2 т , Смолич И К История русской церкви 1700-1917 гг -М 1997 В2ч Кн 8 Ч 2

15Федоров В А Русская Православная Церковь и государство Синодальный период 1700-1917 -М 2003

16Никулин МВ Православная церковь в общественной жизни России (конец 1850-х-конец 1870-хгг) -М 2006

17Освальт Ю Духовенство и реформа приходской жизни 1861-1865 //Вопросы истории 1993 №11-12

в XIX - начале XX вв В ней представлены обобщенные сведения по становлению, управлению и религиозно-просветительской деятельности православных братств18 В статье «Владимирская епархия» дан краткий обзор деятельности Владимирского православного братства Александра Невского19

На региональном уровне можно отметить работу Ю А Иванова «Шуйские раскольники» Исследование представляет историю старообрядчества в Шуйском уезде Владимирской губернии (XVII - начало XX вв.) На фактическом материале показано участие сторонников «старой веры» в экономической, общественной и религиозной жизни, дана оценка их отношений с властью и официальной церковью В книге приводятся также сведения о создании Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского и указываются основные направления его деятельности На примере Шуйского уезда Владимирской губернии автор рассматривает систему

мер, разработанную братством Александра Невского для противодействия

20

расколу и сектантству

В работе О В Бердовой, посвященной российской провинции рубежа XIX-XX вв, подробно рассмотрена роль государства, церкви и общественных организаций в развитии образования, просвещения и благотворительности в Костромской губернии Здесь приводятся краткие сведения о благотворительной деятельности костромских православных братств21

И С Наградов в своем исследовании, посвященном старообрядцам Костромской губернии второй половины XIX - начала XX вв , опирается на отчеты Костромского православного Федоровско-Сергиевского братства и указывает численность старообрядческих толков и согласий в губернии на рубеже Х1Х-ХХ вв и формы противодействия им со стороны братств22

Материалы региональных научных конференций затрагивают миссионерское направление деятельности Владимирского православного братства Александра Невского, но не раскрывают его в полной мере и ограничиваются временными рамками начала XX в23 Различные аспекты

18Журавский А В Братства православные //Православная энциклопедия - М 2003 В 25 т Т 6

19Маштафаров А В Владимирская епархия //Православная энциклопедия. - М 2005 В 25 т. Т 9

20Иванов Ю А Шуйские раскольники. - Шуя 1997

21Бердова О В Культурная жизнь Костромской губернии в зеркале периодической печати конца XIX — начала XX века - Кострома 2002

22Наградов И С Старообрядческий мир Костромской губернии (вторая половина XIX - начало XX вв) - Кострома 2003

23Евстигнеева М Е. Православное духовенство Владимирской губернии после манифеста 17 апреля 1905 г «Об укреплении начал веротерпимости» социально-психологический облик, Религиозно-нравственное состояние населения Владимирской епархии в начале XX в //Материалы областной краеведческой конференции (14 апреля 2006 г) - Владимир 2007 В 2 т Т 2.

деятельности православных братств в целом по России или в отдельных губерниях (Нижегородской, Вологодской) нашли отражение в ряде кандидатских диссертаций, защищенных в 1998-2006 гг24

Вышеперечисленные диссертации в силу собственных задач и целей не освещают в полной мере религиозно-просветительский аспект деятельности православных братств во второй половине XIX - начале XX вв Практически не затрагивается Центральный район России

Таким образом, обзор историографии убеждает в том, что до настоящего времени проблема религиозно-просветительской деятельности православных братств по-прежнему недостаточно разработана Отсутствует комплексное исследование становления, развития и функционирования православных братств в данном направлении во второй половине XIX - начале XX вв не только на российском, но и на региональном уровне

Объектом исследования являются православные братства Владимирской и Костромской губерний второй половины XIX - начала XX вв

Предметом исследования является становление, развитие и религиозно-просветительская деятельность православных братств Владимирской и Костромской губерний второй половины XIX - начала XX вв

Цели и задачи исследования. Целью диссертационного исследования является комплексный анализ создания и практики религиозно-просветительской деятельности православных братств на материалах Владимирской и Костромской губерний в период со второй половины XIX и до начала XX вв Выявление типичных черт и специфики их деятельности исходя из местных реалий и особенностей Определение места данных обществ в социальной и церковной жизни Владимирской и Костромской губерний во второй половине XIX - начале XX вв

Для достижения поставленной цели решались следующие задачи -изучить религиозно-политическую ситуацию в канун проведения церковных реформ,

-проследить процесс становления православных братств, динамику их развития,

-выявить православные братства Владимирской и Костромской губерний и определить основные направления их деятельности,

-рассмотреть систему внутренней организации и источники финансирования братств,

24Дорофеев Ф А Эволюция православных братств Руси/России Опыт конкретно-исторического исследования канд диссертация 07 00 02 - Нижний Новгород 1998, Фефелова О А Православные братства на восточнославянской территории Речи Посполитой во второй половине XVI - первой половине XVII вв. канд диссертация 07 00 02 - Томск 2001, Носова ТА Православные братства Вологодской епархии в конце XIX - начале XX вв канд диссертация 07 00 02 -Сыктывкар 2006

-выяснить степень участия общества и государства в работе православных братств,

-проанализировать и раскрыть роль и значение православных братств в духовно-нравственном просвещении общества Владимирской и Костромской губерний во второй половине XIX — начале XX вв.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1864 г, когда в ходе церковной реформы было положено начало возрождению и открытию новых православных братств, до 1918 г, после которого православные братства в связи с идеологическими изменениями в обществе перестали функционировать

Территориальные рамки. Выбор границ исследования связан с административным делением России во второй половине XIX — начале XX вв, когда губерния являлась основной территориальной единицей страны Процесс становления и развития православных братств в диссертационном исследовании изучен на примере двух соседних губерний Центральной России Владимирской и Костромской Обе губернии отражают типичное для европейской России положение православных братств во второй половине XIX - начале XX вв

Методология исследования Работа основана на традиционных принципах историографии, историзма и объективности В ходе исследования была использована система общенаучных (исторический, логический) и специальных (историко-сравнительный, историко-системный, историко-типологический) методов Первая группа методов позволила рассмотреть православные братства во временной последовательности, взаимосвязи и преемственности явлений прошлого. Вторая группа помогла рассмотреть православные братства в системе развития Русской православной церкви, классифицировать по виду их деятельности, сравнить религиозно-просветительскую деятельность православных братств в достаточно разных губерниях Центральной России.

Источники исследования. Основу источниковой базы исследования составил комплекс документов, которые можно разделить на несколько групп'

1) законодательные и нормативно-правовые акты,

2) делопроизводственные материалы,

3) периодическая печать,

4) документы статистического характера,

5) издания православных братств

К первой группе относятся законы, циркуляры Св Синода относительно православных братств и их нормативная адаптация на епархиальном уровне25

^Законодательные акты публиковались в изданиях духовного ведомства (Церковные ведомости), специальных сборниках (Сборник действующих и руководственных церковных и церковно-гражданских постановлений по ведомству православного вероисповедания /Сост Т Барсов. СПб. 1885 ) и сводах законов Российской империи

Ко второй группе источников относится делопроизводственная документация отчеты и извлечения из них обер-прокурора Св Синода по ведомству православного вероисповедания с 1864 по 1914 гг, неопубликованные журналы, протоколы, отчеты, доклады, проекты Уставов Владимирского православного братства Александра Невского с 1892 по 1917 гг,26 опубликованные извлечения из отчетов Богоявленского православного братства в слободе Мстере Вязниковского уезда Владимирской губернии с 1865 по 1876 гг , отчеты, извлечения из протоколов Владимирского православного братства Александра Невского с 1879 по 1915 гг., отчеты Костромского Александровского братства с 1880 по 1916 гг, журналы Совета и отчеты Костромского Федоровско-Сергиевского православного братства с 1887 по 1916 гг, а также отчеты о деятельности Костромских приходских братств, приходно-расходные книги, акты ревизии денежных сумм Владимирского православного братства Александра Невского, ведомости о приходе-расходе и остатке сумм костромских православных братств, переписка православных братств с Духовной консисторией, с миссионерами об их деятельности и поведении, прошения священников, переписка о высылке с иконно-книжного склада братства книг, переписка с Владимирским епархиальным училищным советом о состоянии и содержании церковно-приходских школ Эта документация отражает реальную, «повседневную» деятельность православных братств, содержит подробную информацию о состоянии дел братств в губерниях (их состав, подробные сведения по всем направлениям их религиозно-просветительской деятельности, возникшие в их работе трудности и пути решения)

К третьей группе источников, важной для изучения данной темы, относится периодическая печать того времени, прежде всего, журналы «Духовная беседа» (1858-1876 гг), «Церковные ведомости» (1888-1918 гг), являвшиеся официальным органом Св Синода Они печатали его определения и распоряжения по духовному ведомству, в том числе и по православным братствам Это тем более важно в связи с тем, что специальных периодических изданий, посвященных православным братствам в XIX - начале XX вв , не было В большинстве случаев материалы по данным организациям публиковались в официальных губернских и епархиальных газетах Среди местных изданий наиболее полно освещали деятельность братств «Владимирские епархиальные ведомости» и «Костромские епархиальные ведомости» Они размещали на своих страницах отчеты о деятельности братств, заметки и комментарии по поводу этих отчетов, извлечения из протоколов, журналы Совета, фиксировали заседания Общих собраний, печатали исторические очерки

К четвертой группе относятся документы статистического, справочного характера историко-статистические очерки за десятилетний, двадцатилетний, тридцатипятипетний периоды деятельности православных братств Владимирской и Костромской губерний Отчеты братств содержали многочисленные таблицы, в том числе, по школьному, библиотечному, миссионерскому делу Сюда же

26 Государственный архив Владимирской области Ф 534 On 1

10

относятся соответствующие разделы выходивших в губерниях справочных книжках-календарях

К пятой группе источников следует отнести собственные издания православных братств Владимирское православное братство Александра Невского для эффективности своей религиозно-просветительской деятельности разрабатывало и издавало различные положения и правила27 Братством был составлен и издан каталог старопечатных книг, краткое описание рукописей церковно-исторического древлехранилища28 Также им издавались собственные брошюры и открытые листы миссионерской направленности29 Костромское Федоровско-Сергиевское православное братство для доставки сведений о расколе в епархии издавало специальные правила30 В помощь своим миссионерам был составлен «Сборник», включающий правительственные законы, циркуляры министров внутренних дел и юстиции, определения и указы Св Синода, касающиеся раскола и сектантства

Все рассмотренные группы источников, дополняя друг друга, создают репрезентативную базу исследования, делают возможным комплексное освещение темы и решение поставленных в исследовании задач

Научная новизна диссертации определяется формулировкой темы Автором впервые предпринята попытка комплексного анализа религиозно-просветительской деятельности православных братств Владимирской и Костромской губерний во второй половине XIX - начале XX вв , впервые изучен процесс становления, развития и функционирования православных братств, проведен сопоставительный анализ братств в соседних, но достаточно разных губерниях, обработано, введено в научный оборот и проанализировано большое

27Правила организации крестьянских школ грамотности //Владимирские епархиальные ведомости 1884 № 7, Братство Великого Князя Александра Невского Основные положения училища пения - Владимир 1891, Правила отделений братства //Отчет о деятельности Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского за 18851886 гг - Владимир 1887, Правила управления и пользования Владимирской епархиальной библиотекой //Владимирские губернские ведомости. 1879 №52

28Владимирское православное братство Великого Князя Александра Невского Каталог старопечатных книг — Вязники 1898, Владимирское православное братство Великого Князя Александра Невского Краткое описание рукописей церковно-исторического древлехранилища -Вязники 1898

29Броппоры «Двенадцать слов и поучений преосвященного Феогноста», «Толкование апостольских посланий епископа Феофана» Открытые листы «Символ веры», «Десять заповедей» Литература миссионерской направленности. «Возвратный путь к православию», «Слово к глаголемым старообрядцам», «Кириллово воззвание к глаголемым старообрядцам»

30Правила о доставке сведений о расколе в епархии //Костромские епархиальные ведомости 1891 №6

количество ранее не использованных источников по истории православных братств Центральной России

Практическая значимость исследования состоит в возможности использования его материалов при чтении лекций, спецкурсов по отечественной истории второй половины XIX - начала XX вв , а также при изучении истории Русской православной церкви в региональном аспекте Материалы диссертации могут быть использованы при разработке учебных и учебно-методических пособий, в музейном деле, при составлении справочников и энциклопедий

Апробация результатов исследования. Диссертация была обсуждена на заседании кафедры отечественной и зарубежной истории ГОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет» и рекомендована к защите Основные положения работы апробированы на всероссийских заочных конференциях «Архивные документы как источник формирования представлений об истории Отечества», «История России как многоконфессионального государства» в г Санкт-Петербурге (2005 г, 2006 г), на 12-й Нижегородской сессии молодых ученых (октябрь 2007 г), на областной краеведческой конференции в г Владимире (апрель 2006 г), на региональных конференциях (Иваново, апрель 2005 г, апрель 2006 г, Ковров, январь 2006 г, январь 2007 г, Шуя, октябрь 2005 г), на вузовских и межвузовских конференциях (Шуя, 2006 г, Шуя-Иваново, апрель 2007 г ) По теме диссертации опубликовано 12 статей, в том числе в издании, рекомендованном ВАК РФ «Наука и школа» (М МПГУ № 1 2008 г )

Структуру работы составляют введение, две главы, заключение, список использованных источников и литературы, приложения Основное содержание работы.

Во введении обосновывается актуальность темы, раскрывается степень изученности проблемы, формулируются цель и задачи работы, дается характеристика использованных источников

Первая глава «Православные братства Владимирской и Костромской губерний (вторая половина XIX - начало XX вв )» включает два параграфа

Первый параграф «Становление православных братств во второй половине XIX в.» рассматривает общественно-религиозную ситуацию накануне обсуждения церковных реформ, раскрывает причины учреждения православных братств и их развитие во второй половине XIX в

Православные братства не были новым явлением в истории Русской православной церкви в рассматриваемый период, поэтому применительно к XIX в принято говорить об их возрождении Их становление в середине ХГХ в было связано с церковными реформами, проводимыми в рамках реформ 60-70-х гг31 8 мая 1864 г были приняты «Основные правила для учреждения православных церковных братств». Согласно им православными братствами именовались «общества, состоящие из православных лиц разного звания и состояния для

3,Смолич И.К История русской церкви 1700-1917 гг -М 1997 Книга 8 В 2ч Ч 2 С 83

служения нуждам и пользам православной церкви, для противодействия посягательствам на ее права со стороны иноверцев и раскольников, для создания и украшения православных храмов, для дел христианской благотворительности, для распространения и утверждения духовного просвещения» Задачами братств были

1) служение православной церкви, направленное на устранение стоящих перед ней трудностей, и умножение ее блага,

2) борьба с расколом и сектами посредством апологетической миссионерской работы, а также защита православной церкви от пропаганды иных вероисповеданий,

3) основание школ с целью православного воспитания,

4) помощь в строительстве церковных зданий и внутреннем убранстве церквей (например, посредством дарения икон, облачений и т.д),

5) благотворительная деятельность,

6) материальное обеспечение клира32

Закон 1864 г, имевший своей задачей поставить возобновлявшиеся и вновь учреждаемые братства в определенные условия деятельности, значительно содействовал восстановлению некоторых древних братств в западном крае и учреждению повсеместно в России новых церковных братств Во второй половине XIX в , после указа, с 1864 г. по 1880 г в разных городах появилось 63 братства А к 1 января 1893 г их действовало в России уже 15933.

Владимирская и Костромская губернии не стали исключением Во второй половине XIX в в Костромской губернии действовало одно епархиальное и три приходских братства, во Владимирской - сначала одно приходское, а затем одно епархиальное Отметим, что в начале XX в в Костромской губернии было открыто еще четыре приходских братства

Оформившиеся, главным образом, во второй половине XIX в православные братства Владимирской и Костромской епархий на практике свои задачи осуществляли по-разному, исходя из того, в какой местности епархии они действовали, с какими религиозными потребностями сталкивались Некоторые братства, действуя в благоприятной среде и обладая достаточными средствами, а также поддержкой со стороны лиц, сочувствующих их целям, могли постепенно расширять свою деятельность и находить новые методы для своего духовно-нравственного воздействия на народ Другие, должны были обратить свое главное внимание на борьбу с расколом и сектантством или же на распространение просвещения среди лиц другого вероисповедания Иные братства из-за недостатка средств, а также по каким-либо другим причинам вынуждены были ограничить свою деятельность лишь благотворительностью или попечением и заботой о местных церковных нуждах

32ГАВО Ф 556 Оп 1 Т 1 Д 2244. Л. 43

3оПапков А А Церковные братства Краткий статистический очерк о положении церковных братств к началу 1893 г - СПб 1893 С 50

Во втором параграфе «Внутренняя организация православных братств» показан механизм управления православными братствами, структура внутренней организации и источники финансирования

Внутренняя организация всех братских учреждений Владимирской и Костромской губерний в большинстве случаев бьша похожа Православные братства действовали не иначе, как на основании и в пределах своего Устава, в котором прописывалось назначение братства, его цели и задачи, способы их достижения, состав и права его членов, средства братства, их хранение и употребление, управление делами братства

Управление православных братств, как правило, состояло из Общего собрания и Совета Непосредственный надзор за деятельностью братств Владимирской и Костромской губерний осуществляли епархиальные архиереи На утверждение главе епархии епархиальные и приходские братства должны были представлять все журналы Общих собраний и Совета Некоторые из архиереев возглавляли братства своей епархии Так во главе Владимирского православного братства Александра Невского с 1879 г по 1892 г стоял архиепископ Владимирский и Суздальский Феогност С 1887 г по 1888 г попечителем Костромского Федоровско-Сергиевского братства являлся епископ Костромской и Галичский Александр

Главным органом управления были Общие собрания членов братства На Общее собрание возлагалась контролирующая функция избрание членов и должностных лиц, рассмотрение и утверждение бюджета, обсуждение годового отчета о деятельности братства, вопросы, требующие изменения или дополнения Устава Вторым органом управления православных братств был Совет, на который возлагалась руководящая и исполнительная функция Совет братства выполнял основной объем работы заведовал текущими делами, ежемесячно контролировал средства и имущество братства, вел смету расходов, подготавливал доклады Общему собранию

Важной стороной деятельности братских Советов был сбор денежных средств и пожертвований в пользу братств, а также их распределение Необходимые средства для деятельности братств в большинстве случаев поступали от братских взносов, частных пожертвований, процентов от ценных бумаг, а также от братской деятельности продажи книг, икон и тд Наиболее обеспеченным средствами во Владимирской губернии было православное братство Александра Невского, в Костромской - Александровское Владимирское братство обладало приходно-расходным капиталом в 296972 р 96 к34 Капитал Костромского братства исчислялся суммой 257655 р35 Кроме того,

34Историческая записка о деятельности братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского //Владимирские епархиальные ведомости 1890 № 3 С 98

35Студитский И Состоящее под высочайшим его императорского величества покровительством Александровское православное братство в г Костроме Исторический очерк 1879-1913 гг -Кострома 1913 С 34

Александровское братство обладало капиталом имени императора Александра III в сумме43231 р 44 к36

Во второй половине XIX — начале XX вв сложилась «стройная и прочная» система управления православных братств Владимирской и Костромской губерний, состоявшая из Общего собрания и Совета Каждое из них выполняло свои функции Братства были также неоднородны по количественному составу и состояли из лиц разных социальных групп и материального достатка, проживающих не только на территории епархии, но и за ее пределами

Вторая глава «Роль православных братств в поддержании духовности населения Владимирской и Костромской губерний» состоит из трех параграфов, в которых дается анализ религиозно-просветительской деятельности православных братств второй половины XIX - начала XX вв

Первый параграф «Вклад православных братств в развитие духовного образования» рассматривает положение духовного образования во Владимирской и Костромской губерниях и роль православных братств в распространении церковно-приходских школ, школ грамоты, различных специальных ремесленных и профессиональных школ и училищ.

В 1864 г., с изданием «Положения о земских учреждениях», к оказанию помощи в развитии начального образования были привлечены и земства С этого же времени появилась возможность содействовать народному образованию и у отдельных обществ. Учреждаемые по стране согласно указу императора от 8 мая 1864 г, общества православных церковных братств одной из своих задач ставили открытие школ с целью православного воспитания Деятельность православных братств в развитии духовного образования определялась потребностью в правильной организации религиозно-нравственного воспитания подрастающего поколения Программа религиозно-образовательной деятельности православных братств Владимирской и Костромской губерний была поставлена довольно широко от церковно-приходских школ (далее ЦПШ) и школ грамоты до специальных ремесленных и профессиональных школ включительно

Наиболее значимой во Владимирской губернии была деятельность православного братства Александра Невского Сама идея ЦПШ, находящейся под руководством и наблюдением приходского священника, была уже теоретически разработана и практически осуществлена Советом братства до издания «Правил о ЦПШ» 1884 г Благодаря той поддержке, какую оказывало братство, число ЦПШ во Владимирской епархии с каждым годом увеличивалось и улучшалось как в воспитательно-учебном, так и в материальном отношении Если в первый (1879-80) год деятельности братства при его содействии было открыто только 11 начальных школ, то к 1903 г, к 25-летию братской деятельности таких школ насчитывалось 52037.

36Деятельность Александровского православного братства за 1914-1915 гг -Кострома 1916 С 26

"Церковные школы Владимирской епархии с 1884 г по 1904 г //Владимирские епархиальные ведомости 1904 № 13 С 400

В Костромской епархии православные братства больше заботились о материальном обеспечении уже существующих школ и обращали свое внимание на устройство при школах общежитий, ночлежных приютов, которые давали возможность учиться грамоте детям крестьян из отдаленных деревень прихода Новых ЦПШ они открывали мало Так, например, Александровское братство за 35 лет открыло всего 7 школ, так как основным направлением своей деятельности считало благотворительность38

Второй параграф «Противодействие братств расколу и сектантству» характеризует государственную конфессиональную политику России второй половины XIX - начала XX вв и рассматривает способы религиозно-нравственного воздействия православных братств на народ и методы по обращению раскольников в Православную церковь

Борьба против раскола и сектантства, предпринятая православными братствами Владимирской и Костромской губерний во второй половине XIX — начале XX вв , являлась для них делом первостепенной важности Для борьбы с расколом и сектантством в 1879 г во Владимирской губернии было открыто епархиальное православное братство Александра Невского39 В Костромской губернии в 1887 г - православное братство Преподобного Сергия (Федоровско-Сергиевское)40

Желая обратить в православную церковь раскольников и сектантов и в тоже время оградить от перехода в раскол православных, братства считали единственным средством для достижения этой цели убеждение и поучение Эта деятельность осуществлялась, главным образом, через религиозное просвещение прихожан на внебогослужебных собеседованиях и публичных духовно-нравственных чтениях Во Владимирской епархии чтения проводились в 50 населенных пунктах41 Их посещало от 200 до 5000-9000 человек42 В Костромской епархии чтения велись в шести пунктах, число слушателей на которых было невелико от 100 до 26043

38Студитский И Состоящее под высочайшим его императорского величества покровительством Александровское православное братство в г Костроме Исторический очерк 1879-1913 гг - Кострома 1913 С 30

39Открытие братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского в г Владимире //Владимирские епархиальные ведомости 1879 №23 С 657

40Открытие православного Костромского братства Преподобного Сергия при Сретенской церкви Костромской духовной семинарии. //Костромские епархиальные ведомости 1887 №21 С 782

41Отчет Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского за 1890-1891 гг-Владимир 1892 С 167

42См Отчет Владимирского православного братства Святого Благоверного

Великого Князя Александра Невского за четвертый год его деятельности -Владимир 1883 С 10, Отчет за 1894-1895 гг -Вязники 1896 С 147 4JОтчет о состоянии и деятельности православного Костромского Федоровско-Сергиевского братства за 1912 г - Кострома 1913 С 7

Православные братства вели активную миссионерскую работу, включающую публичные и частные беседы с раскольниками и сектантами Для этого Владимирским братством Александра Невского было открыто 28 «противораскольнических» отделений, проведено в 1894-1895 отчетном году более 200 публичных бесед с раскольниками44

Для борьбы с расколом Костромским Федоровско-Сергиевским православным братством был учрежден миссионерский противораскольнический и противосектантсткий институт, организованы миссионерские кружки и съезды-курсы Число бесед миссионеров братства с раскольниками в 1897 г доходило до 20045

В третьем параграфе «Православные братства и церковные библиотеки» показана просветительская деятельность православных братств Владимирской и Костромской губерний через распространение церковных и миссионерских библиотек, способствующих развитию духовного и религиозно-нравственного образования

Заботясь о религиозно-нравственном просвещении населения, православные братства Владимирской и Костромской епархий внесли свой вклад в развитие церковных, школьных и миссионерских библиотек Эти библиотеки служили местом образования и самообразования не только духовенства, но и сельского населения

В 1879 г под покровительство братства Александра Невского была передана епархиальная библиотека в г Владимире, насчитывающая 11760 томов46 Братство заботилось о пополнении епархиальной библиотеки, число томов которой уже к 1894-95 гг составило 2356947

Для более успешного проведения миссионерских бесед с раскольниками братства учреждали противораскольнические библиотеки, устраивали центральные и окружные книжные склады в разных пунктах епархии В центральном складе Владимирского православного братства Александра Невского находилось около 1700 названий различных книг и брошюр

44См Отчет о деятельности Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского за 1894-1895 гг. - Вязники 1896 С 190

45См Отчет о состоянии и деятельности православного Костромского Федоровско-Сергиевского братства за 1897 г //Костромские епархиальные ведомости 1898 №11 С. 4

46Историческая записка о деятельности братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского //Владимирские епархиальные ведомости 1890 № 2 С 44,49

47ГАВО Ф 534 Оп 1 Д 3 Л 15, Отчет о деятельности Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского за 1894-1895 гг -Вязники 1896 С. 183

религиозно-нравственного содержания48 Братством было открыто 130 отделений склада49 Центральный книжный склад Костромского Федоровско-Сергиевского братства состоял из 631 наименования богослужебных и религиозно-назидательных книг и имел 158 отделений30

Для обличения заблуждений раскола и улучшения качества иконописного промысла в епархии Владимирским братством Александра Невского было учреждено особое церковно-историческое древлехранилище, в котором помещались памятники древней письменности и церковной старины насчитывающие 1859 предметов51

В целом, библиотеки, устраиваемые православными братствами Владимирской и Костромской епархии, помогали им осуществлять задачи по развитию духовного образования и противодействию расколу и сектантству

В заключении подводятся итоги исследования Возникшие в ходе церковных реформ второй половины XIX в православные братства Владимирской и Костромской губерний стали примером достаточно гармоничного единства духовенства и мирян, с существенным акцентом на роль последних в активном участии в жизни Русской православной церкви Залогом успешного развития братств служила заинтересованность и поддержка со стороны лиц разных социальных групп православного общества Во многих своих начинаниях православные братства пользовались поддержкой местных архиереев С точки зрения государственной, деятельность учреждаемых братств оказывала духовно-нравственное влияние на людей и дисциплинировало общество

Можно сделать вывод, что православные братства Владимирской и Костромской губерний во второй половине XIX - начале XX вв вели достаточно активную религиозно-просветительскую деятельность Они занимали особое место среди культурно-просветительских и благотворительных организаций Их религиозно-просветительская деятельность способствовала повышению образовательного и культурно-нравственного уровня значительной части населения

48Отчет Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого

Князя Александра Невского за 1892-1893 гг - Владимир 1893 С 223

49 Отчет Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого

Князя Александра Невского за 1888-1889 гг-Владимир 1890 С 178

50Отчет о состоянии и деятельности Костромского православного Федоровско-

Сергиевского братства за 1898 г //Костромские епархиальные ведомости 1899

№ 15. С 230

51Отчет о деятельности Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского за 1894-1895 гг - Вязники 1896 С 184

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях.

1 Православные братства Владимирской и Костромской губерний и их роль в развитии образования и школы в конце XIX - начале XX вв //Наука и школа -М МПГУ № 1 2008 С 71-72

2 Учреждение церковно-исторического древлехранилища при православном братстве Александра Невского Владимирской губернии для борьбы с расколом во второй половине XIX в. //Материалы 37-й Всероссийской заочной научной конференции - СПб 2005 С 77-80

3 Как раскольников в православие обращали (Православное братство Владимирской епархии и старообрядцы во второй половине XIX в) //Провинциальный анекдот Чтения по региональной казуальной истории ВыпускV -Шуя 2005 С 139-143

4 Владимирское православное братство святого благоверного великого Князя Александра Невского и поддержание духовности населения Шуйского уезда 60-90-х гг XIX в //Краеведческие записки Выпуск VIII -Иваново 2005 С 76-80.

5 Апологетическая деятельность православных братств Владимирской и Костромской губерний во второй половине XIX в //Материалы 42-й Всероссийской заочной научной конференции — СПб 2006 С 31-34

6 Шуйское отделение Владимирского православного братства Александра Невского (просветительский аспект) //Краеведческие записки Выпуск IX - Иваново - 2006 С 227-231

7 Владимирской православное братство Александра Невского и его роль в развитии церковно-приходских школ во Владимирской губернии во второй половине XIX в //Наука и образование глазами молодых ученых Сборник научных работ Выпуск 8. - Шуя 2006 С 62-63

8 А К Голышев-интеллигент, основатель православного братства //Рождественский сборник Выпуск XIII - Ковров 2006 С 28-29

9. Православные братства Владимирской и Костромской губерний второй половины XIX в. (религиозно-просветительский аспект деятельности) //Материалы межвузовской научной конференции (III областной фестиваль «Молодая наука - развитию Ивановской области» - Иваново-Шуя 2007. С 62-63

10 Открытие братской библиотеки во Владимире //Рождественский сборник Выпуск XIV - Ковров 2007 С 78-79

11 Из истории становления православных братств Владимирской губернии второй половины XIX в //Материалы областной краеведческой конференции - Владимир Т 2 2007 С 75-77

12 Основные направления религиозно-просветительской деятельности православных братств Центральной России во второй половине XIX -начале XX вв (на материалах Владимирской и Костромской губерний) //Сборник трудов XII Нижегородской сессии молодых ученых (октябрь 2007 г) - Нижний Новгород. 2007 С 8-9

Гажва Ирина Александровна

РЕЛИГИОЗНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРАВОСЛАВНЫХ БРАТСТВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВВ. (на материалах Владимирской и Костромской губерний)

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Подписано к печати 04 03 2008 г Формат 60x84/16. Бумага ксероксная Печать плоская Гарнитура Тайме Усл. печ листов 1,25. Тираж 100 экз Заказ № 1620

Издательство «Весть» ГОУ ВПО «ШГПУ» 155908, г. Шуя Ивановской области, ул Кооперативная, 24 Тел/факс (49351) 4-65-94 E-mail Vest./Licey@ranibler ru www tpi ru/~sgpu

Отпечатано в типографии ГОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет» 155908, г. Шуя Ивановской области, ул Кооперативная, 24

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Гажва, Ирина Александровна

ВВЕДЕНИЕ.3

ГЛАВА I. Православные братства Владимирской и Костромской губерний (вторая половина XIX - начало XX вв.).20

§ 1. Становление православных братств во второй половине XIX в.20

§2. Внутренняя организация православных братств.47

ГЛАВА II. Роль православных братств в поддержании духовности населения Владимирской и Костромской губерний.66

§ 1.Вклад православных братств в развитие духовного образования.66

§ 2.Противодействие братств расколу и сектантству.97

§ 3.Православные братства и церковные библиотеки.127

Введение диссертации2008 год, автореферат по истории, Гажва, Ирина Александровна

Актуальность темы исследования; На рубеже XX - XXI вв. в связи с изменением политического строя России и либерализацией жизни общества произошло изменение системы нравственных ценностей и идеологических

I I > I • ' • ориентиров. Возрос интерес как к религии, так и к церковной тематике, в частности, к истории взаимоотношений Русской православной церкви и государства, отношений внутри церкви. Все чаще в.работах посвященных истории православной церкви России, в духовных журналах и газетах исследователи обращаются к проблеме религии как важнейшей духовной ценности народа. Актуальным стало исследование практической деятельности православной церкви в вопросах религиозно-нравственного просвещения общества, а также ее роли в сохранении православия как, господствующей официальной государственной религии дореволюционной России.

В XV-XVI'bb., когда положение православной церкви в Западном крае страны, в Белоруссии и на Украине, осложнилось из-за активной пропаганды, католицизма и стремления обратить православное население в унию, со стороны церкви были приняты меры по созданию обществ для защиты православной веры и сохранению прав всего западнорусского православного народа. Так появились общества православных церковных» братств, первоначальная задача которых заключалась в миссионерском служении-церкви. В XVII в. братское движение распалось. В середине XIX, в. в результате проводимых в-России церковных реформ православные братства вновь стали возрождаться, прежде всего, в западных губерниях и распространяться по всей России. Задачи православных братств в их религиозно-просветительской1 деятельности были расширены. Кроме собственно миссионерской работы, православные братства России должны были способствовать развитию народного образования, заниматься благотворительностью, организовывать церковно-приходскую жизнь.

Братства функционировали на всем протяжении второй половины XIX -начала XX вв.

На сегодняшний день вопросы становления и развития разных сторон деятельности православных братств Центральной России остаются мало исследованными: Между тем, в конце XX - начале XXI вв. в связи с ! I I 1 ' L возрастающей социальной активностью мирян и духовенства как в решении внутрицерковных проблем, так и в жизни общества интерес к истории братств возрос. В современной России действует более ста православных братств, которых объединяет созданный в 1990 г. в Москве «Союз православных братств».

Существующие пробелы в истории православных братств можно восполнить на примере Владимирской и Костромской губерний за счет комплексного анализа и обобщения данных, касающихся их деятельности. Братства этих губерний отражают как общие черты, так и особенности развития братств в России во второй половине XIX - начале XX вв.

Историография вопроса. В развитии историографии темы можно выделить несколько периодов: дореволюционный (вторая половина'1 XIX в. -1917 г.), советский (1917 г. — 1991 г.), современный (1991 г. - до настоящего времени). :

В дореволюционный период затрагивались вопросы происхождения православных братств и их роли в жизни общества. Большинство историков интересовала деятельность православных братств юго-западной России. Так, И. Флеров проследил процесс возникновения православных братств в этом крае с XVI по XVIII вв. и проанализировал их миссионерскую деятельность1. К. Харлампович исследовал просветительскую деятельность западнорусских братств в конце XVI - начале XVII вв.2

О западных православных братствах писал и историк М.О. Коялович. В 1862 г. он предпринял поездку по западному краю с целью познакомиться с

Флеров И. О православных церковных братствах, противоборствующих унии в юго-западной России в XVI, XVII и XVIII столетии. - СПб. 1857.

2Харлампович К. Западнорусские церковные братства и их просветительская деятельность в конце XVI -начале XVII вв. - СПб. 1899. положением церковных братств. В своих путевых заметках М.О. Коялович отмечал, что большая часть братств, обнаруженных им в Литовской, Минской, Киевской, Волынской и Подольской епархиях, живут только о обрядовой стороной .

К числу других работ по данной теме следует отнести, прежде всего, краткий статистический очерк о положении церковных братств России А.А. Папкова. Автором была показана преемственность православных братств второй половины XIX в. от церковных братств XVI в., а также важность и необходимость их религиозно-просветительской работы. В своем труде А.А. Папков выявил все существующие к 1893 г. православные братства и дал общую и частную характеристику основным направлениям деятельности православных братств Российской империи4. Отдельные сведения о православных братствах содержались в работе А.П. Лопухина. Современному состоянию церковных братств и обществ он посвятил целую главу. В частности, речь шла о православном братстве Христово-Рождественской4церкви на Песках в Санкт-Петербурге, основанном в 1863 г. А.В. Гумилевским. Приводились сведения и о численности православных братств к 1880 г.5

Информация о православных братствах содержалась и в периодической печати. С.М. Соловьевым в журнале «Русская беседа» была опубликована статья под названием «Братчины». В ней поднимался вопрос происхождения братств, и высказывалась мысль, что православные братства явление отечественное. Преподаватель Казанского университета И.С. Бердников свои исследования в области преемственности древних и современных братств и их значения помещал в журнале «Православное обозрение»6. Сведения о православных братствах были включены в энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона: Примечательно, что в словаре указывается на

3Коялович М.О. Записка о православных церковных братствах в Западной России. - СПб. 1863.

4Папков А.А. Церковные братства. Краткий статистический очерк о положении церковных братств к началу

1893 г.-СПб. 1893.

5Лопухин А.П. История христианской церкви в XIX веке. - СПб. В 2-х томах. Т. 1. 1900. Т. 2. 1908. бСоловьев С.М. Братчины. //Русская беседа. 1857. № 4; Бердников И.С. Церковные братства. //Православное обозрение. 1868. Кн. 4. возникновение православных церковных братств еще в XII в. и дается подробное описание внутреннего устройства братств, их миссионерской деятельности в XVI-XVII вв. В разделе, посвященном православным братствам XIX в., отражены лишь, отдельные факты по их становлению и развитию7.

На региональном уровне в этот период выпускались исторические очерки о деятельности православных братств отдельных губерний, в том числе Владимирской и Костромской8. В местной периодической печати появлялись статьи, дающие краткую историческую справку о православных братствах западной России XV-XVI вв.9 В работе Н.В. Малицкого, действительного члена Владимирского православного братства Александра Невского, в общих чертах описывалась внутренняя организация юго-западных православных братств XVI-XVII вв. В хронологическом порядке рассматривался процесс возникновения этих братств, их упадок и возрождение в XIX в. Автор проводил краткий обзор основных направлений религиозно-просветительской деятельности православного братства Александра Невского и отмечал особый расцвет этой деятельности i в период управления Владимирской кафедрой архиепископом Феогностом10.

Таким образом, работы дореволюционного периода затрагивали лишь определенный этап в истории православных братств и носили в основном описательный характер.

В советской историографии тема православных церковных братств как отдельный предмет исследования не выделялась или к ней обращались в общем контексте церковной истории, часто с негативных пропагандистког*

1

7Церковные братства. //Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона. - СПб. 1903. В 78 т Т. 38.

8См.: Историческая записка о деятельности братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского. //Владимирские епархиальные ведомости. 1889. № 23, № 24; 1890. № I, № 2, № 3; Студитский И. Состоящее под высочайшим его императорского величества покровительством Александровское православное братство в г. Костроме. Исторический очерк 1879-1913 гг. - Кострома 1913 9См : Современное значение православных братств для церкви и общества. //Владимирские епархиальные ведомости. 1880. № 3; Исторические сведения о церковных братствах. //Владимирские епархнальные ведомости. 1894. № 12

10Малицкий Н.В. Православные русские братства в их прошлом и настоящем. - Владимир. 1915. атеистических позиций". В этом отношении, поэтому особое значение имела работа историка русского зарубежья Г.В. Флоровского «Пути русского богословия», вышедшая в 1937 г. в Париже. Обращаясь в целом к церковной истории, автор оценивал деятельность нескольких исторических форм братств: братчин и церковных братств. Непосредственно истории православных братств пореформенной России Г.В. Флоровский не касался, но одним из первых выявил наиболее дискуссионные вопросы по данной

1 ^ проблеме в духовной периодической печати 60-х гг. XIX в. ~ В. труде коллектива авторов «Русское православие. Вехи истории» в процессе освещения истории Русской православной церкви XIX в. содержались фрагментарные сведения о проводимой церковной реформе, и давалась в

I т целом негативная оценка учреждению православных церковных братств .

С начала 90-х гг. XX в. в исследованиях современных российских авторов место православных братств в Русской православной церкви, их деятельность определяется более взвешенно и объективно. В этот период в России переиздаются и ранее опубликованные за рубежом работы по истории Русской православной церкви А.В. Карташева, И.К. Смолича14. И.К. Смолич в своем исследовании сопоставляет деятельность православных братств и попечительств, указывая на преимущество первых в выполнении поставленных задач. Автор указывает на отсутствие статистических сведений по братствам в начале XX в.

В.А. Федоров в работе, посвященной истории православной церкви синодального периода, в одной из глав подробно освещает процесс подготовки церковных реформ XIX в. и разработки проекта указа по учреждению православных братств15.

Историк-архивист М.В! Никулин в своей книге раскрывает основные моменты духовной жизни и религиозных настроений российского общества в

См.: Никольский H.M. История русской церкви. - М. «Атеист». 1930. ,2Флоровский Г.В. Пути русского богословия. — Париж. 1937.

13Русское православие Вехи истории.-М. 1989.

14Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. - М. 1997. В 2 т., Смолич И.К. История русской церкви 1700-1917 гг. -М. 1997. В 2 ч. Кн. 8. Ч. 2.

15Федоров В.А. Русская Православная Церковь и государство. Синодальный период. 1700-1917. - М. 2003. ходе подготовки и проведения государственных преобразований конца 1850-х-конца 1870-х гг. Затрагивая тему православных братств, он ограничивается краткими сведениями о них и упоминает в связи с церковными реформами16.

В 1990-е гг. стали выходить статьи, посвященные активизации приходской жизни в России и затрагивающие деятельность православных братств. Обращаясь к вопросу церковных реформ, доцент Франкфуртского университета Ю. Освальт проанализировала процесс обсуждения в периодической печати XIX в. проблемы оживления церковно-приходской жизни и определила важную роль православных братств в сближении и

17 добровольном сотрудничестве прихожан и священника .

В издании Русской православной церкви «Православная энциклопедия» помещена статья о православных братствах Российской империи в XIX - начале XX вв. В ней представлены обобщенные сведения по становлению, управлению и религиозно-просветительской деятельности

18 православных братств . В статье «Владимирская епархия» дан краткий обзор деятельности Владимирского православного братства Александра Невского19.

На региональном уровне можно отметить работу Ю.А. Иванова «Шуйские раскольники». Исследование представляет историю старообрядчества в Шуйском уезде Владимирской губернии (XVII - начало XX вв.). На фактическом материале показано участие сторонников «старой веры» в экономической, общественной и религиозной жизни, дана оценка их отношений с властью и официальной церковью. В книге приводятся также сведения о создании Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского и указываются основные направления его деятельности. На примере Шуйского уезда Владимирской

16Никулин М.В. Православная церковь в общественной жизни России (конец 1850-х-конец 1870-\ гг.). - М. 2006.

Освапьт Ю. Духовенство и реформа приходской жизни. 1861-1865. //Вопросы истории. 1993. № 11-12.

18Журавский Л.В. Братства православные. //Православная энциклопедия. - М. 2003. В 25 т. Т. 6.

19Маштафаров Л.В. Владимирская епархия. //Православная энциклопедия. - М. 2005. В 25 т. Т. 9. губернии автор рассматривает систему мер, разработанную братством Александра Невского для противодействия расколу и сектантству20.

В работе О.В. Бердовой, посвященной российской провинции рубежа XIX-XX вв., подробно' рассмотрена роль государства, церкви и общественных организаций в развитии образования, просвещения и благотворительности в Костромской губернии. Здесь приводятся краткие сведения о благотворительной деятельности Костромских православных

91 братств .

И.С. Наградов в своем исследовании, посвященном старообрядцам Костромской губернии второй половины XIX - начала XX вв., опирается на отчеты Костромского православного Федоровско-Сергиевского братства и указывает численность старообрядческих толков и согласий в губернии на рубеже XIX-XX вв.22

Материалы региональных научных конференций затрагивают миссионерское направление деятельности Владимирского православного братства Александра Невского, но не раскрывают его в полной мере и ограничиваются временными рамками начала XX в.23

Различные аспекты деятельности православных братств в целом по России или в отдельных губерниях (Нижегородской, Вологодской) нашли отражение в ряде кандидатских диссертаций, защищенных в 1998-2006 гг.

Дорофеев Ф.А. исследовал эволюцию развития православных братств Руси/России и вывел концепцию, в соответствии с которой православные братства второй половины XIX в. являлись исторической формой

20Иванов Ю.А. Шуйские раскольники. - Шуя. 1997.

21Бердова О.В. Культурная жизнь Костромской губернии в зеркале периодической печати «конца XIX — начала XX века. - Кострома. 2002.

22Наградов И.С. Старообрядческий мир Костромской губернии (вторая половина XIX - начало XX вв.). -Кострома. 2003.

23Евстигнеева М.Е. Православное духовенство Владимирской губернии после манифеста 17 апреля 1905 г. » «Об укреплении начал веротерпимости»: социально-психологический облик; Религиозно-нравственное состояние населения Владимирской епархии в начале XX в. //Материалы областной краеведческой конференции (14 апреля 2006 г.) - Владимир. 2007. В 2 т. Т. 2. православных братств в Древней Руси. На материалах Нижегородской епархии автор раскрыл суть православных братств XIX — начала XX вв.24

В работе Л.В. Ивановой предметом исследования стала общественная деятельность православных братств и сестричеств в России - конца XIX — начала XX вв. Православные братства рассматривались как социальный механизм Русской православной церкви для поддержания и утверждения религиозных ценностей25.

Диссертация О.А. Фефеловой посвящена православным братствам на восточной территории Речи Посполитой во второй половине XVI — первой половине XVII вв.26 Исследователем В.А. Тимченко на примере разных регионов была рассмотрена деятельность южно-российских благотворительных обществ, заведений, братств и попечительств во второй половине XIX в.27

Т.А. Носова, всесторонне анализируя процесс возникновения и деятельности православных братств Вологодской епархии, определила место данных организаций в общественно-церковной жизни Европейского Севера

России конца XIX - начала XX вв. Целью ее исследования являлось также выявление всех существующих православных братств Вологодской епархии указанного периода и их классификация. Автор, прежде всего, обращает внимание на структуру, состав и источники финансирования православных братств Вологодской епархии. Вместе с тем вопросы религиознопросветительской деятельности православных братств Вологодской епархии

2g конца XIX - начала XX вв. освещаются достаточно поверхностно .

24Дорофеев Ф.А. Эволюция православных братств Руси/России. Опыт конкретно-исторического исследования: канд. диссертация. 07.00.02. - Нижний Новгород. 1998.

25Иванова Л.В. Православные братства и сестричества как социальная форма деятельности церкви: канд. диссертация. 09.00.06. - Москва. 2000.

26Фефелова О.А. Православные братства на восточнославянской территории Речи Посполитой во второй половине XVI - первой половине XVII вв.: канд. диссертация: 07.00.02. - Томск. 2001.

27Тимченко В.А. Деятельность южно-российских благотворительных обществ, заведений, братств и попечительств во второй половине XIX века. На материалах Дона, Кубани, Ставраполья: канд. диссертация. 07.00.02. - Новочеркасск. 2004.

28Носова Т.А. Православные братства Вологодской епархии в конце XIX — начале XX вв.: канд. диссертация, 07.00.02. - Сыктывкар. 2006.

Различные направления религиозно-просветительской деятельности православных братств Владимирской и Костромской губерний частично затронули в рамках своих исследований Т.А. Красницкая, О.В. Горохова, В.А. Наградов29.

Вышеперечисленные диссертации в силу собственных задач и целей не освещают в полной мере религиозно-просветительский аспект деятельности православных братств во второй половине XIX - начале XX вв. Практически не затрагивается Центральный- район России. Характеристики братств Владимирской и Костромской губерний даны достаточно однобоко, либо как благотворительные, либо как просветительские, либо как миссионерские общества и не отличаются полнотой и комплексностью оценок.

Таким образом, обзор историографии убеждает в том, что до настоящего времени проблема религиозно-просветительской деятельности православных братств по-прежнему недостаточно разработана. Отсутствует комплексное исследование становления, развития* и функционирования православных братств в данном направлении во второй половине XIX' -начале XX вв. не только на российском, но и на региональном уровне.

Объектом исследования являются православные братства Владимирской и Костромской губерний второй половины XIX -.начала XX вв.

Предметом исследования является становление, развитие и религиозно-просветительская деятельность православных братств Владимирской и Костромской губерний второй половины XIX - начала XX вв.

Цели и задачи исследования. Целью диссертационного исследования является комплексный анализ создания и практики религиозно

29Красницкая Т.А. Начальное духовное образование в провинциальной России XIX - начало XX вв. (на материалах Владимирской и Костромской губерний): канд. диссертация. 07.00.02. - Иваново. 2003; Горохова О.В. Просветительская деятельность духовных и светских библиотек российской провинции во второй половине XIX - начале XX вв. (на материале Костромской губернии): канд. диссертация. 07.00.02. -Кострома. 2005; Наградов И.С. Государственно-конфессиональная политика и ее влияние на развитие старообрядчества в 1855 - феврале 1917 гг. (на материалах Костромской и Ярославской губерний): канд. диссертация. 07.00.02. - Кострома. 2005. просветительской деятельности православных братств на материалах Владимирской и Костромской губерний в период со второй половины XIX — начала XX вв. Выявление типичных черт и специфики их деятельности исходя из местных реалий и особенностей. Определение места данных обществ в социальной и церковной жизни Владимирской и Костромской губерний во второй половине XIX — начале XX вв.

Для достижения поставленной цели решались следующие задачи: -изучить религиозно-политическую ситуацию в канун проведения церковных реформ;

-проследить процесс становления православных братств, динамику их развития;

-выявить православные братства Владимирской и Костромской губерний и определить основные направления их деятельности;

-рассмотреть систему внутренней организации и источники финансирования братств;

-выяснить степень участия общества и государства в работе православных братств;

-проанализировать и раскрыть роль и значение православных братств в духовно-нравственном просвещении общества Владимирской и Костромской губерний во второй половине XIX - начале XX вв.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1864 г., когда в ходе церковной реформы было положено начало возрождению и открытию новых православных братств, до 1918 г., после которого православные братства в связи с идеологическими изменениями в обществе перестали функционировать.

Территориальные рамки. Выбор границ исследования связан с административным делением России во второй половине XIX - начале XX вв., когда губерния являлась основной территориальной единицей страны. Процесс становления и развития православных братств в диссертационном исследовании изучен на примере двух соседних губерний Центральной

России: Владимирской и Костромской. Обе губернии отражают типичное для европейской России положение православных братств во второй половине XIX — начале XX вв.

Методология исследования. Работа основана на традиционных принципах историографии: историзма и объективности. В ходе исследования была использована система общенаучных (исторический, логический) и специальных (историко-сравнительный, историко-системный, историко-типологический) методов. Первая группа методов позволила рассмотреть православные братства во временной последовательности, взаимосвязи и преемственности явлений прошлого. Вторая группа помогла рассмотреть православные братства в системе развития Русской православной церкви, классифицировать по виду их деятельности, сравнить религиозно-просветительскую деятельность православных братств в достаточно разных губерниях Центральной России.

Источники исследования.

Основу источниковой базы исследования составил комплекс документов, которые можно разделить на несколько групп:

1. законодательные и нормативно-правовые акты;

2. делопроизводственные материалы;

3. периодическая печать;

4. документы статистического характера;

5. издания православных братств.

К первой группе относятся законы, циркуляры Св. Синода относительно православных братств.

Законодательный акт от 8 мая 1864 г. «О правилах для учреждения православных церковных братств» стал основанием для открытия православных братств по всей России. «Правила» определяли состав братств, их функции30.

Государственный архив Владимирской области (далее ГАВО). Ф. 556. Т. 1. On. 1. Д. 2244.

Правила об устройстве миссий и способе действий миссионеров и пастырей церкви по отношению к раскольникам и сектантам» от 25 мая 1888 г. определяли права и обязанности миссионеров православных братств по борьбе с расколом31. Открытию миссионерских братских кружков способствовали утвержденные 20-26-мая 1908 г. Св. Синодом «Правила об устройстве внутренней миссии Православной Русской церкви» *". Большую роль в религиозно-просветительской деятельности православных братств играли «Правила для церковно-приходских школ», «Правила для* школ грамоты», «Правила об уездных отделениях епархиальных училищных советов»33. К нормативным актам относятся и Уставы братств, которые утверждались епархиальными архиереями. В Уставах фиксировались цели, задачи, состав, средства для существования общества34.

В распоряжении диссертанта находилась переписка Владимирской Духовной консистории со Св. Синодом по вопросу учреждения в г. Владимире епархиального православного братства и утверждению его Устава. Документы хранятся в~ фондах Государственного архива а с

Владимирской области .

Ко второй группе источников относится делопроизводственная документация:

Определение Св. Синода от 25 мая 1888 г. «Правила об устройстве миссий и способе действий миссионеров и пастырей церкви по отношению к раскольникам и сектантам». //Церковные ведомости. 1888. №28.

Определение Св. Синода от 20-26 мая 1908 г. «Правила об устройстве внутренней миссии Православной Русской Церкви». //Костромские епархиальные ведомости. 1910. Приложение к официальной части. С. 18. ■"Определение Св. Синода от 27-го июня-12-го июля 1884 года за № 1407 о Высочайше утвержденных «Правилах о церковно-приходских школах». //Владимирские епархиальные ведомости. 1884. № 16; Правила о школах грамоты. //Вестник Владимирского губернского земства. 1891. № 12; Правила об уездных отделениях епархиальных училищных сонетов. //Вестник Владимирского губернского земства. 1888. № 20.

ГАВО. Ф. 604, On. 1. Д. 140; Устав Владимирского братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского. //Владимирские епархиальные ведомости. 1879. № 23; Устав Александровского православного братства в Костроме, состоящего под высочайшим е.и.в. покровительством.» — Кострома.

1907; Устав православного Костромского Федоровско-Сергиевского братства при Костромском кафедральном соборе. //Костромские епархиальные ведомости. 1891. № 1; Устав братства Преподобного Варнавы, учрежденного при Беберинской второклассной церковно-приходской школе Варнавинского уезда Костромской губернии. //Костромские епархиальные ведомости. 1902. № 8-9; Устав приходского православного братства Святителя Николая при Никольской церкви с. Одоевского Ветлужского уезда. // Костромские епархиальные ведомости. 1902. № 11; Устав Кологривского церковно-приходского Богородицко-Макарьевского братства. //Костромские епархиальные ведомости. 1907. № 22. 33ГАВО. Ф. 556. On. 1. Т. 1. Д. 2244.

1. Отчеты и извлечения из них обер-прокурора Св. Синода по ведомству православного вероисповедания с 1864 по 1914 гг., содержащие краткий обзор деятельности православных братств.

2. Неопубликованные журналы, протоколы, отчеты, доклады, проекты Уставов Владимирского православного братства Александра Невского с 1892 по 1917 гг.; опубликованные извлечения из отчетов Богоявленского православного братства в слободе Мстере Вязниковского уезда Владимирской губернии с 1865 по 1876 гг.; отчеты, извлечения из протоколов Владимирского православного братства Александра Невского с 1879 по 1915 гг.; отчеты Костромского Александровского братства с 1880 по 1916 гг., журналы Совета и отчеты Костромского Федоровско-Сергиевского православного братства с 1887 по 1916 гг., а также отчеты о деятельности Костромских приходских братств.'

Журналы и протоколы отражают реальную, «повседневную» деятельность православных братств, возникшие в их работе трудности и пути решения. В журнале ход заседаний фиксировался более кратко, чем в протоколе. В нем излагались обсуждаемые вопросы, записывались мнения большинства и меньшинства, а также особые мнения и указывалось, какое

Л /• мнение было утверждено в качестве решения .

Отчеты содержат подробную информацию о состоянии дел православных братств в губерниях (состав братств, подробные сведения по всем направлениям их религиозно-просветительской деятельности). К отчетам прилагался именной список членов братства и сведения о движении сумм.

3. Переписка православных братств с Духовной консисторией, с миссионерами об их деятельности и поведении, прошения священников, переписка о высылке с иконно-книжного склада братства книг, переписка с Владимирским епархиальным училищным советом о состоянии и содержании церковно-приходских школ. Этот материал дает возможность

36ГАВО. Ф. 534. On. I. Д. 2. Д. 19. Д. 28. Д. 46. судить об интенсивности религиозно-просветительской деятельности православных братств.

4. Приходно-расходные книги, акты ревизии денежных сумм Владимирского православного братства Александра Невского, ведомости о приходе-расходе и остатке сумм костромских православных братств.

К третьей группе источников, важной для изучения данной темы, относится периодическая печать того времени, прежде всего, журналы «Духовная беседа» (1858-1876 гг.), «Церковные ведомости» (1888-1918 гг.), являвшиеся официальным органом Св. Синода. Они печатали его определения и распоряжения по духовному ведомству, в том числе и по православным братствам.

Специальных периодических изданий, посвященных православным братствам в XIX в., не было. В большинстве случаев материалы по данным организациям публиковались в официальных губернских и епархиальных газетах.

Среди местных изданий наиболее полно освещали деятельность братств «Владимирские епархиальные ведомости» и- «Костромские епархиальные ведомости». Они размещали на своих страницах отчеты о деятельности братств, заметки по поводу этих отчетов, извлечения из протоколов, журналы Совета, фиксировали заседания Общих собраний, печатали исторические очерки.

К четвертой группе относятся документы статистического, справочного характера: историко-статистические очерки за десятилетний, двадцатилетний, тридцатипятилетний периоды деятельности православных братств Владимирской и Костромской губерний. Отчеты братств содержали многочисленные таблицы, в том числе, по школьному, библиотечному, миссионерскому делу. Сюда же относятся соответствующие разделы выходивших в губерниях справочных книжках-календарях37.

Владимирский календарь и справочная книжка на 1902, 1916 годы. - Владимир. 1901. 1916; Справочная книжка и календарь Костромской губернии на 1909-1916 годы. - Кострома. 1909-1916.

К следующему типу источников следует отнести собственные издания православных братств. Владимирское православное братство Александра Невского для эффективности своей религиозно-просветительской

38 деятельности разрабатывало и издавало различные положения и правила . Братством был составлен и издан каталог старопечатных книг, краткое описание рукописей церковно-исторического древлехранилища39. Также им издавались собственные брошюры и открытые листы миссионерской

40 направленности .

Костромское Федоровско-Сергиевское православное братство для

41 г> доставки сведении о расколе в епархии издавало специальные правила . Ь помощь миссионерам был составлен «Сборник», включающий правительственные законы, циркуляры министров внутренних дел и юстиции, определения и указы Св. Синода, касающиеся раскола и сектантства.

Для проведения исследования религиозно-просветительской деятельности православных братств Владимирской губернии широко привлечены архивные источники. Были использованы материалы, хранящиеся в фондах Государственного архива Владимирской области. Значительный пласт архивных документов впервые введен в научный оборот. Отметим, что в качестве отдельного фонда отложились лишь документы православного братства Александра Невского. В фонде представлены документы с 1892 по 1918 гг. по различным направлениям религиозно-просветительской деятельности братства. Информация по

38Правила организации крестьянских школ грамотности. //Владимирские епархиальные ведомости. 1884. № 7; Братство Великого Князя Александра Невского. Основные положения училища пения. — Владимир. 1891; Правила отделений братства. //Отчет о деятельности Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского за 1885-1886 гг. - Владимир. 1887; Правила управления и пользования Владимирской епархиальной библиотекой. //Владимирские губернские ведомости. 1879. № 52. х

Владимирское православное братство Великого Князя Александра Невского. Каталог старопечатных книг. - Вязники. 1898; Владимирское православное братство Великого Князя Александра Невского. Краткое описание рукописей церковно-исторического древлехранилища. — Вязники. 1898.

Брошюры: «Двенадцать слов и поучений преосвященного Феогноста», «Толкование апостольских посланий епископа Феофана». Открытые листы: «Символ веры», «Десять заповедей». Литература миссионерской направленности: «Возвратный путь к православию», «Слово к глаголемым старообрядцам», «Кириллово воззвание к глаголемым старообрядцам».

41Правила о доставке сведений о расколе в епархии. //Костромские епархиальные ведомости. 1891. № б. приходскому Богоявленскому братству слободы Мстеры Вязниковского уезда ограничена и носит фрагментарный характер, но позволяет дополнить общую картину деятельности православных братств Владимирской епархии42.

В Государственном архиве Костромской области был сформирован фонд Александровского православного братства, но вследствие пожара 1982 г. документы этого фонда были, к сожалению, полностью утрачены, за исключением описей43. Сохранились и опубликованные отчеты братства.

Все рассмотренные группы источников, дополняя друг друга, создают репрезентативную базу исследования, делают возможным комплексное освещение темы и решение поставленных в исследовании задач.

Научная новизна диссертации определяется формулировкой темы:

1) впервые предпринята попытка комплексного анализа религиозно-просветительской деятельности православных братств Владимирской и Костромской губерний во второй половине XIX - начале XX вв.;

2) впервые изучен процесс становления, развития и функционирования православных братств;

3) проведен сопоставительный анализ братств в соседних, но достаточно разнотипных губерниях;

4) обработано, введено в научный оборот и проанализировано большое количество ранее не использованных источников по истории православных братств Центральной России.

Практическая значимость исследования состоит в возможности использования его материалов при чтении лекций, спецкурсов по отечественной истории второй половины XIX - начала XX вв., а также при изучении истории Русской православной церкви в региональном аспекте.

42ГАВО. Ф. 534. On. 1; Ф. 556. On. 1. Т. 1 Оп. 2. Т. 2; Ф. 604. On. 1.

Государственный архив Костромской области (далее ГАКО). Ф. 736.

Материалы диссертации могут быть использованы при разработке учебных и учебно-методических пособий, в музейном деле, при составлении справочников и энциклопедий.

Цели и задачи определили структуру работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы и приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Религиозно-просветительская деятельность православных братств Центральной России во второй половине XIX - начале XX вв."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Возникшие в. ходе церковных реформ второй половины XIX в. православные братства Владимирской и Костромской губерний стали примером гармоничного единства духовенства и мирян, с существенным акцентом на роль последних в активном участии в жизни Русской православной церкви.

Залогом успешного развития братств служила заинтересованность и поддержка со стороны лиц разных социальных групп православного общества. Во многих своих начинаниях православные братства пользовались поддержкой ' местных архиереев. С точки зрения государственной, деятельность учреждаемых братств оказывала духовно-нравственное влияние на людей и дисциплинировало общество.

Изученные материалы позволяют сделать вывод, что православные братства стали появляться во Владимирской и Костромской епархиях практически сразу после издания 8 мая 1864 г. «Основных правил для учреждения православных церковных братств». Во второй половине XIX — начале XX вв. они вели достаточно активную религиозно-просветительскую деятельность. Среди них были братства епархиальные и приходские с разными способами достижения поставленных задач.

Каждое братство имело свои органы самоуправления, которые состояли из Общих собраний и Советов. Общие собрания выносили решения по самым важным вопросам в жизни братств, контролировали финансовую отчетность. Советы братств выполняли текущую работу, зафиксированную действующим Уставом. Средства православных братств составлялись из разных источников. Общими видами дохода для всех братских обществ были членские взносы, частные пожертвования, проценты с братских капиталов, кружечные сборы. У Костромского Александровского братства была дополнительная статья дохода - капитал имени императора Александра III.

Расходы православные братства Владимирской и Костромской епархий производили в соответствии с намеченными целями и задачами.

Обладая достаточными средствами, епархиальные братства постепенно расширяли свою деятельность и находили новые методы для духовно-нравственного воздействия на народ.

Широко развернуло религиозно-просветительскую деятельность во Владимирской губернии епархиальное православное братство Александра Невского. Вступая в борьбу с расколом и сектами, оно открывало противораскольнические отделения по всей епархии, проводило публичные и частные беседы с раскольниками, организовывало миссионерские съезды. Заботясь о просвещении взрослого населения, братство- организовывало внебогослужебные собеседования и публичные духовно-нравственные чтения, на которых раздавались книги, брошюры и листки религиозно-нравственного содержания. Для более эффективного распространения религиозно-просветительской литературы братство устраивало центральные и окружные книжные склады, библиотеки.

Важное место- в религиозно-просветительской деятельности Владимирского православного братства Александра Невского занимало учреждение церковно-исторического древлехранилища. Оно приносило немалую пользу для братства и способствовало сохранению памятников культуры.

Большого успеха добилось православное братство в церковно-школьном деле. Церковно-приходские школы и школы грамоты, получая материальную и нравственную поддержку со стороны братства, с каждым годом увеличивали свое число и давали возможность получать детям правильное православное воспитание и образование. Владимирским братством Александра Невского открывались также специальные школы иконописи, курсы церковного чтения и пения, учреждалось училище церковного пения.

В Костромской епархии во второй половине XIX — начале XX вв. действовало одно епархиалыюе братство и семь приходских.

Костромское епархиальное Федоровско-Сергиевское братство свое главное внимание обращало на борьбу с расколом и сектантством. Не обладая большим капиталом, братство по возможности занималось распространением книг и брошюр противораскольнического направления, заботилось об устройстве при церквях в селах и городах, с раскольническим населением библиотек и отделений центрального книжного склада, церковно-приходских школ, вело публичные и частные беседа с раскольниками, организовывало миссионерские кружки и съезды-курсы. Просвещение взрослого населения братство осуществляло через публичные религиозно-нравственные чтения и внебогослужебные беседы.

В деятельности приходских братств Костромской епархии центральное место занимала просветительно-благотворительная работа. Она выражалась преимущественно в оказании материальной помощи церковным школам и ее бедным ученикам, в устройстве при школах общежитий, ночлежных приютов. На средства братств для школ приобретались учебники, учебные пособия. Для устройства при школах библиотек для внеклассного чтения поставлялись разные книги поучительного и исторического содержания. Для просвещения взрослого населения приходские братства в рамках своего прихода устраивали публичные религиозно-нравственные чтения и распространяли бесплатно книги и брошюры.

Среди приходских братств Костромской епархии обращало на себя внимание Александровское православное братство. Как наиболее обеспеченное, оно не ограничивало просветительно-благотворительную деятельность только своим приходом, а стремилось по мере увеличения средств расширять ее. Открытые Александровским братством в разных местах епархии попечительства, содействовали братству в создании учреждений, которые имели своей целью удовлетворение разнообразных духовных и материальных нужд местных жителей. Это, прежде всего, школы с библиотеками, учебные мастерские с общежитиями. Для содержания этих образовательных учреждений братство не только тратило значительные денежные суммы, но и строило и покупало новые здания.

Православные братства Владимирской и Костромской губерний занимали особое место среди культурно-просветительских и благотворительных организаций. Их религиозно-просветительская деятельность способствовала повышению образовательного и культурно-нравственного уровня значительной части населения. Включенность православия в общественную жизнь, посредством учреждение церковных братств, стало одним из центральных достижений эпохи Великих реформ, и расценивалась как залог религиозно-нравственной силы Русской православной церкви.

Список научной литературыГажва, Ирина Александровна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Архивные материалы Государственный архив Владимирской области (ГАВО)

2. Ф. 534. Православное братство Великого Князя Александра Невского (18921918 гг.).

3. Он. 1. Д. 2, 3, 7, 12, 13, 18, 19, 26, 28, 32, 33, 37, 39, 43, 45, 46, 52, 57. Ф. 556. Владимирская Духовная консистория (1708-1919 гг.). Т.1. Он. 1. Д. 2244. Т.2. Он. 1. Д. 2731,3444.

4. Ф. 450. Владимирский епархиальный училищный совет (1871-1918 гг.). On. 1. Д. 79. Оп. 2. Д. 1.

5. Фонды личного происхождения

6. Ф. 604. Голышев Иван Александрович владелец литографии в слободе Мстере Вязниковского уезда Владимирской губернии (1838-1896 гг.). On. 1. Д. 140, 141.

7. Государственный архив Костромской области (ГАКО) Ф. 130. Костромская Духовная консистория (1707-1919 гг.). Оп. 9. Д. 2227.

8. Ф. 438. Костромской епархиальный училищный совет (1887-1918 гг.). On. 1. Д. 1674.

9. Список фондов ГАКО, документы которых были утраченыво время пожара 1982 г.

10. Ф. 736. Костромское Александровское православное братство (1886-1919 гг.). Ф. 130. Костромская Духовная консистория (1707-1919 гг.). Оп. 7. Д. 191, 192,193, 194, 195.

11. П. Опубликованные документальные источники

12. Акт открытия православного Костромского братства Преподобного Сергия при Сретенской церкви Костромской духовной семинарии. //Костромские епархиальные ведомости. 1887. № 21. С. 782.

13. Братство Великого Князя Александра Невского. Основные положения училища пения. Владимир. 1891.

14. Владимирское православное братство Великого Князя Александра Невского. Каталог старопечатных книг. Вязники. 1898.

15. Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего Синода по ведомству православного вероисповедания за 1905-1907 гг. — СПб. 1910.

16. Голышев И. А. Воспоминания. //Русская старина. 1879. № 4. С. 753-772; № 6. С. 353-366.

17. Георгиевский В. Краткое описание церковно-исторического древлехранилища при братстве князя Александра Невского во Владимирской губернии. Вязники. 1895.

18. Голос сельского священника из местности раскольнической о необходимости открытия епархиального братства в Костромской епархии. //Костромские епархиальные ведомости. 1885. № 18. С. 552.

19. Добронравов В.Г. Исторический очерк церковных школ Владимирской епархии с 1884 по 1909 гг. Владимир. 1909.

20. Добронравов В. Школы грамоты и приходское (сельское) духовенство. //Владимирские епархиальные ведомости. 1893. № 12. С. 347-349.

21. Заметка по поводу учреждения церковного братства в слободе Мстере. //Владимирские епархиальные ведомости. 1865. № 3. С. 195-196.

22. Историческая записка о деятельности братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского. //Владимирские епархиальные ведомости. 1889. № 23, № 24; 1890. № 1, № 2, № 3;

23. Исторические сведения о церковных братствах. //Владимирские епархиальные ведомости. 1894. № 12. С. 273.

24. Костромское православное Федоровско-Сергиевское братство при Костромском кафедральном соборе. Устав. — Кострома. 1890.

25. Костромское православное Федоровско-Сергиевское братство. Отчет о состоянии и деятельности за 1901 г. — Кострома. 1902.

26. Костромское православное Федоровско-Сергиевское братство. Отчет о состоянии и деятельности за 1912 г. Кострома. 1913.

27. Костромское православное Федоровско-Сергиевское братство. Отчет о состоянии и деятельности за 1915 г. — Кострома. 1916.

28. Кологривское церковно-приходское братство. Отчет о деятельности за 1911-1912 гг.-Кострома. 1913.

29. Кинешемское духовное училище. Свято-Духовское братство при церкви. Отчет за 1912-1913 гг. Кострома. 1913.

30. Костромское Александровское православное братство. Годовой отчет. 1886-1916 гг. Кострома. 1886-1916 гг.

31. Костромское Александровское православное братство. Устав. — Кострома. 1907.

32. Краткое описание рукописей церковно-исторического древлехранилища при братстве Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского. -Владимир. 1906.

33. К истории раскола и единоверия Владимирской епархии. //Владимирские епархиальные ведомости. 1886. № 24.

34. К характеристике раскола. //Владимирские епархиальные ведомости. 1887. №7.

35. Мстерское общество православного церковного братства при церкви Богоявления Господня. Устав. Владимир. 1864.

36. Малицкий Н.В. Православные русские братства в их прошлом и настоящем. — Владимир. 1915.

37. Недешев С. Краткое описание рукописей церковно-исторического древлехранилища при братстве Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского. Владимир. 1906.

38. Нормальный устав для кружков ревнителей православия. Владимир. 1915.

39. Несколько слов о расколе. //Владимирские епархиальные ведомости. 1873. № 19.

40. Отчеты о деятельности православного братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского за 1879-1914 гг. — Владимир, Вязники, Москва. 1879-1914 гг.

41. Определение Св. Синода от 25 мая 1888 г. «Правила об устройстве миссий и способе действий миссионеров и пастырей церкви по отношению к раскольникам и сектантам». //Церковные ведомости. 1888. № 28.

42. Определение Св. Синода от 20-26 мая 1908 г. «Правила об устройстве внутренней миссии Православной Русской Церкви». //Костромские епархиальные ведомости. 1910. Приложение к официальной части.

43. Определение Св. Синода от 27-го июня-12-го июля 1884 года за № 1407 о Высочайше утвержденных «Правилах о церковно-приходских школах». //Владимирские епархиальные ведомости. 1884. № 16.

44. Открытие общества православного церковного братства в слободе Мстере Вязниковского уезда. //Владимирские губернские ведомости. 1864. № 45.

45. Отношение господина Обер-прокурора Святейшего Синода от 26 февраля 1883 года за № 901 на имя Преосвященного Феогноста, епископа Владимирского и Суздальского. //Владимирские епархиальные ведомости. 1883. № 6.

46. Отчет Костромского епархиального училищного совета о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Костромской епархии в 1895/6 учебном году. Кострома. 1897.

47. Определение Св. Синода от 25 мая 1888 г. «Правила об устройстве миссий и о способе действий миссионеров и пастырей церкви по отношению к раскольникам и сектантам». //Церковные ведомости. 1888. № 28.

48. Папков А.А. Церковные братства: краткий статистический очерк о положении церковных братств к началу 1893 г. СПб. 1893.

49. Правила организации крестьянских школ грамотности. //Владимирские епархиальные ведомости. 1884. № 7.

50. Правила управления и пользования Владимирской епархиальной библиотекой. //Владимирские губернские ведомости. 1879. № 52.

51. Правила о доставке сведений о расколе в епархии. //Костромские епархиальные ведомости. 1891. № 6.

52. Положение о приходских попечительствах при православных церквах. //Владимирские епархиальные ведомости. 1865. № 2.

53. Почетный попечитель Костромского • Александровского православного братства, состоящего под высочайшим е.и.в. покровительством, тайный советник B.C. Кохманский. Кострома. 1917.

54. Преображенский И. Отечественная церковь по статистическим данным всеподданнейших отчетов за 1841, 1851, 1861, 1871, 1881 и 1890-91 годы. Сравнительный обзор. //Церковные ведомости. 1894. № 39.

55. Правила об уездных отделениях епархиальных училищных советов. //Вестник Владимирского губернского земства. 1888. № 20.

56. Рождественский С.В. Исторический обзор- деятельности министерства народного просвещения. 1802-1902. СПб. 1902.

57. Студитский И. Состоящее под высочайшим его императорского' величества покровительством Александровское православное братство в г. Костроме. Исторический очерк 1879-1913 гг. Кострома. 1913.

58. Студитский И. Александровское православное братство в г. Костроме. Краткий очерк его происхождения и просветительской деятельности за двадцать лет существования (1879-1899 гг.). Кострома. 1900.

59. Студитский И. К XXV-летию Александровского православного братства в г. Костроме. Кострома. 1904.

60. Студитский И. К XXXV-летию просветительно-благотворительной деятельности Александровского православного братства в г. Костроме (18791914 гг.). Историческая записка читанная в Общем собрании членов братства 26 сентября 1914 г. Кострома. 1914.

61. Современное значение православных братств для церкви и общества. //Владимирские епархиальные ведомости. 1880. № 3.

62. Г. Странички из истории раскола и сектантства во Владимирской епархии. // Владимирские епархиальные ведомости. 1899. № 20, 24; 1900. № 1,2.

63. Устав Александровского православного братства в Костроме состоящего под высочайшим е.и.в. покровительством. Кострома. 1907.

64. Устав Владимирского братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского. //Владимирские епархиальные ведомости. 1879. № 23.

65. Устав православного Костромского Федоровско-Сергиевского братства при Костромском кафедральном соборе. //Костромские епархиальные ведомости. 1891. № 1.

66. Устав братства Преподобного Варнавы, учрежденного при Беберинской вторклассной церковно-приходской школе Варнавинского уезда Костромской губернии. //Костромские епархиальные ведомости. 1902. № 8-9.

67. Устав приходского православного братства Святителя Николая при Никольской церкви с. Одоевского Ветлужского уезда. //Костромские епархиальные ведомости. 1902. №11.

68. Устав братства во имя Преподобного Сергия при Сретенской- церкви Костромской духовной семинарии, утвержденный Его Преосвященством Преосвященнейшим Александром епископом Костромским и Галичским. //Костромские епархиальные ведомости. 1887. № 18.

69. Церковные школы Владимирской епархии с 1884 г. по 1904 г. //Владимирские епархиальные ведомости. 1904. № 12.1.I. Периодическая печать

70. Вестник Владимирского губернского земства. Владимир. 1888-1905.

71. Владимирские губернские ведомости. Владимир. 1861-1917.

72. Владимирские епархиальные ведомости. Владимир. 1865-1918.

73. Владимирский земский сборник. Владимир. 1872-1905.

74. Духовная беседа. СПб. 1858-1876.

75. Костромские губернские ведомости. Кострома. 1864-1917.

76. Костромские епархиальные ведомости. Кострома. 1885-1917.

77. Христианское чтение. СПб. 1864-1917.

78. Церковные ведомости. СПб. 1888-1918.

79. Церковный вестник. СПб. 1875-1917.1.. Литература

80. Бабкин М.А. Приходское духовенство Российской православной церкви и свержение монархии в 1917 году. //Вопросы истории. 2003. № 6.

81. Бердников И.С. Церковные братства. Краткий статистический очерк о положении церковных братств к началу 1893 г. СПб. 1893.

82. Богословский А. Сборник законов о расколе. М. 1881.

83. Бердова О.В. Культурная жизнь Костромской губернии в зеркале периодической печати конца XIX — начала XX века. Кострома. 2002.

84. Беллюстин И.С. Описание сельского духовенства. //Русский заграничный сборник. Париж. 1858.

85. Варламова Н.В. Освящающая миссия церкви в истории российской государственности и культуры. //Воскресная школа. 2004. № 7.

86. Грибанов А. Православие. //Наука и жизнь. 1993. № 6.

87. Геркулов Е.Ф. Церковь, самодержавие, народность (вторая половина XIX начало XX вв.). - М. 1969.

88. Давыдов Л.С. Усадьба «Голышевка». //В кн.: Материалы свода памятников истории и культуры РСФСР. М. 1978.

89. Двадцатипятилетний юбилей учено-литературной и художественной деятельности Ивана Александровича Голышева. Владимир. 1887.

90. Демидов И. Думы о православии. //Литература русского зарубежья. М. 1990.

91. Дорофеев В.А. Православные братства (Электронный ресурс). /Режим доступа: http://uic.nnov.ru/~dofa.

92. Дубровский П.С. Типология художественных промыслов Ивановского региона. Лаковая миниатюра и иконопись. Санкт-Петербург. 2005.

93. Дубровский П.С. Народные промыслы как форма мелкотоварного производства (экономико-теоретический очерк с историческими вставками). -Иваново-Шуя. 2005.

94. Журавский А.В. Братства православные. //Православная энциклопедия. — М. 2003. В 25 т. Т. 6.

95. Заозерский Н. Братское дело в православной России. //Богословский вестник. 1894. № 7.

96. Иванов Ю.А. Уездная Россия: местные власти, церковь и общество во второй половине XIX начале XX вв. - Иваново. 2003.

97. Иванов Ю.А. Шуйские раскольники. Шуя: 1997.

98. Иванов Ю.А. «Споры о вере» в русской провинции: участники и итоги. //Проблемы отечественной и зарубежной истории. Иваново. 1998.

99. Иванов Ю.А. Религиозный начетчик в русской провинции XIX в. (к типологии духовной интеллигенции). //Нравственный императив интеллигенции: прошлое, настоящее, будущее. — Иваново. 1998.

100. Иванов Ю.А. Старообрядцы Ковровского и Шуйского уездов в XIX -начале XX вв. //Рождественский сборник. Вып. IV. Ковров. 1997.

101. Кантор В.К. Русское православие в имперском контексте: конфликты и противоречия. //Вопросы философии. 2003. № 7.92. «Круглый стол». Роль православия в истории России. //Вопросы истории 1990. №3.

102. Катунский А. Старообрядчество. М. 1972.

103. Калашникова В.А. О русских православных церковных братствах. // Вестник союза православных братств. 1992. № 26.

104. Коялович М. Записка о православных церковных братствах в Западной России.-СПб. 1863.

105. Краткие известия о существующих в расколе сектах. СПб. 1889.

106. Краткий обзор свода законов российской империи и правил для употребления его на практике. СПб. 1903.

107. Красницкая Т.А. Начальное духовное образование в провинциальной России XIX начало XX вв. (на материалах Владимирской и Костромской губерний). - Шуя. 2006.

108. Лопухин А.П. История христианской церкви в XIX веке. СПб. В 2 т. Т. 1. 1900. Т. 2. 1908.

109. Малягин В. Православие и Россия. //Юность. 1994. № 3.

110. Малицкий Н. Православные русские братства в их прошлом и настоящем. Владимир. 1915.

111. Материалы для истории раскола. М. 1885.

112. Материалы к истории и изучению русского сектантства и старообрядчества. СПб. 1910.

113. Муравьева Г.П. Участие П.И. Мельникова в расследовании дела о пойманных в селе Иваново раскольничьих иноках. //Краеведческие записки. -Иваново. 2001.

114. Миловидов В.Ф. Старообрядчество в прошлом и настоящем. М. 1969.

115. Михайлов В. И.А. Голышев и его альбомы. //Маяк. 1965. 25 сентября.

116. Мельгунов С. Церковь и государство в России: Сб. ст. М. 1907.

117. Маштафаров А.В. Владимирская епархия. //Православная энциклопедия. -М. 2005. В 25 т. Т. 9.

118. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М. 1994. В 3 т. Т. 2.

119. Никольский Н.М. История русской церкви. М. 1983.

120. Никулин М.В. Православная церковь в общественной жизни России (конец 1850-х-конец 1870-х гг.). М. 2006.

121. Наградов И.С. Старообрядческий мир Костромской губернии (вторая половина XIX начало XX вв.). - Кострома. 2003.

122. Освальт Ю Духовенство и реформа приходской жизни. 1861-1865. //Вопросы истории. 1993. № 11-12.

123. Папков А.А. Церковь и общество в эпоху царя-освободителя. //Странник. 1901.

124. Полунов А.Ю. О религии и империи: миссии, обращения и веротерпимость в царской России. //Отечественная история. 2003. № 5.

125. Полонский А. Православная церковь в истории России: Синодальный период. //Преподавание истории в школе. 1995. № 8-9.

126. Полунов А.Ю. Церковь, власть и общество в России (1880-е первая половина 1890-х). //Вопросы истории. 1997. №11.

127. Папков А. Братство. Очерки истории западнорусских православных братств.-М. 1900.

128. Папков А. Начало возрождения церковно-приходской жизни в России М. 1900.

129. Римский С.В. Российская церковь в эпоху реформ. М. 1999.

130. Рункевич С.Г. Русская церковь в XIX веке. СПб. 1901.

131. Римский С.В. Церковная реформа 60-70-х гг. XIX века. //Отечественная история. 1995. № 2.

132. Русское православие. Вехи истории. М. 1989.

133. Ставровский Е. Владимирцы и выпуск душеполезной литературы. // Губерния (Владимир). 1997. 10 января.

134. Старообрядческий журнал «Церковь». //Родина. 1990. № 9.

135. Стадник О.М. Отчеты Владимирского православного братства Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского как источник борьбы Русской православной церкви против раскола. //Рождественский сборник. Ковров. 2000.

136. Смолич И.К. История русской церкви. 1700-1917 гг. М. 1997. В 2 ч.

137. Смирнов А.В. И.А. Голышев (Биографический очерк). Владимир. 1897.

138. Тихонов А.К. Взаимоотношения православной церкви с иноверческими исповеданиями во Владимирской губернии на рубеже XIX-XX вв. // Материалы областной краеведческой конференции (19 мая 2000 г.). — Владимир. 2001.

139. Торопов А. В. Борьба православной церкви с раскольническими и сектантскими группировками на территории Владимирского края в 17-19 вв. //Материалы областной краеведческой конференции (19 мая 2000 г.). -Владимир. 2001.

140. Федоров В.А. История русской церкви. Синодальный период. 1700-1917. -М. 2003.

141. Функ Ф.К. История христианской церкви от времен апостольских до наших дней. М. 1911.

142. Филарет, архиепископ Черниговский. Сокращенная история русской церкви.-СПб. 1869.

143. Фирсов C.JI. Русская церковь накануне перемен (конец 1890-1918 гг.). -М. 2001.

144. Флеров И. О православных церковных братствах, противоборствующих унии в юго-западной России в XVI, XVII и XVIII столетии. СПб. 1857.

145. Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Репринтное воспроизведение издания 1937.-Вильнюс. 1991.

146. Харлампович К. Западнорусские церковные братства и их просветительская деятельность в конце XVI начале XVII вв. - СПб. 1899.

147. Шмелев Г.И. Русская православная церковь, ее деятельность и экономика до и после 1917 года. //Вопросы истории. 2003. № 11.

148. Шахназаров О.Л. Отношение к собственности у старообрядцев (до 1917 г.) //Вопросы истории. 2004. № 4.

149. Шишин В. Шуйские староверы. //Шуйские известия. 1994. 1 июля.

150. Шаховской Н.В. Материалы для биографии Н.П. Гилярова-Платонова. //Русское обозрение. 1897. № 3.1. V. Справочная литература

151. Брокгауз Ф.А., Эфрон И.А. Энциклопедический словарь. Санкт-Петербург. В 78 т. 1895. Т. 31. 1903. Т. 38.

152. Верховский А. Словарь церковно-исторический. СПб. 1882. Т.1.

153. Владимирский календарь и справочная книжка на 1902, 1916 годы. — Владимир. 1901. 1916.

154. Государственный архив Костромской области. Путеводитель. — Кострома. 1962.

155. История Русской православной церкви в документах региональных архивов России. Аннотированный справочник-указатель. М. 1993.

156. Новый энциклопедический словарь. — М. 2001.

157. Православная энциклопедия. Русская православная церковь. М. В 25 т. 2003. Т. 6. 2005. Т. 9.

158. Справочная книжка Костромской губернии и календарь на 1909-1916. -Кострома. 1909-1916.

159. Справочник по фондам Государственного архива Владимирской области. Владимир. 1979.

160. Христианство. Энциклопедический словарь. М. 1995. Т. 2.1. VI. Диссертации

161. Горохова О.В. Просветительская деятельность духовных и светских библиотек российской провинции во второй половине XIX начале XX веков (на материалах Костромской губернии): канд. диссертация. 07.00.02. -Кострома. 2005.

162. Дорофеев Ф.А. Эволюция православных братств Руси/России. Опыт конкретно-исторического исследования: канд. диссертация. 07.00.02. -Нижний Новгород. 1998.

163. Иванова JI.B. Православные братства и сестричества как социальная форма деятельности церкви: канд. диссертация. 09.00.06. Москва. 2000.

164. Красницкая Т.А. Начальное духовное образование в провинциальной России XIX — начало XX вв. (на материалах Владимирской и Костромской губерний): канд. диссертация. 07.00.02. Иваново. 2003.

165. Наградов И.С. Государственно-церковная конфессиональная политика и ее влияние на развитие старообрядчества в 1855 феврале 1917 гг. (на материалах Костромской и Ярославской губерний): канд. диссертация. 07.00.02. - Кострома. 2005.

166. Носова Т.А. Православные братства Вологодской епархии в конце XIX -начале XX вв.: канд. диссертация. 07.00.02. Сыктывкар. 2006.

167. Тимченко В.А. Деятельность южно-российских благотворительных обществ, заведений, братств и попечительств во второй половине XIX века. На материалах Дона, Кубани, Ставраполья: канд. диссертация. 07.00.02. -Новочеркасск. 2004.

168. Фефелова О. А. Православные братства на восточнославянской территории Речи Посполитой во второй половине XVI первой половине XVII вв.: канд. диссертация. 07.00.02. - Томск. 2001.