Роль религии в процессе социально-психологической адаптации мигрантов

Нейхц, Наталья Петровна

автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.13
диссертация на тему: Роль религии в процессе социально-психологической адаптации мигрантов

Год: 2006
Автор научной работы: Нейхц, Наталья Петровна
Ученая cтепень: кандидата философских наук
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 09.00.13

Диссертация по философии на тему 'Роль религии в процессе социально-психологической адаптации мигрантов'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Роль религии в процессе социально-психологической адаптации мигрантов"

На правах рукописи

НЕЙХЦ Наталья Петровна

РОЛЬ РЕЛИГИИ В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ АДАПТАЦИИ МИГРАНТОВ (НА ПРИМЕРЕ ПРАВОСЛАВИЯ В ПЕРИОД КОЛОНИЗАЦИИ СИБИРИ)

Специальность: 09.00.13 - религиоведение, философская антропология, философия культуры

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

"Л ^

Москва 2006

Работа выполнена на кафедре религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации

кандидат философских наук, профессор

Лопаткин Ремир Александрович

доктор философских наук Володина Нина Витальевна

кандидат философских наук >

Асеев Олег Владимирович

(

Ведущая организация: Российский государственный социальный

университет

Зашита состоится " _"______2006 года в__часов на

заседании диссертационного совета Д-502.006.11 при Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации по адресу: 119606, пр. Вернадского, 84,1-й учебный корпус, ауд.___.

Научный руководитель:

Официальные оппоненты:

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке РАГС.

Автореферат разослан "___" 2006 года.

Ученый секретарь диссертационного совета

В.К. Пинкевич

JLQ&6A-

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы диссертационного исследования.

Стремительные перемены, охватившие сегодня не только Россию, но и весь мир, обостряют один из главных вопросов существования человека в обществе - его адаптацию к новым условиям бытия. Особенно актуальными проблемы адаптации оказываются в миграционной среде. При этом интенсификация миграции является одной из наиболее заметных характеристик современного общества. Усилившиеся внутренние и внешние миграционные потоки в государствах затрагивают практически все элементы социума, включая экономику, политику, культуру, межнациональные и межконфессиональные отношения. История дает немало примеров того, как миграция способствовала смене цивилизаций, гибели одних и рождению других этносов, социальному освоению неизвестного ранее географического пространства1.

Современную миграцию по силе своего воздействия на мировое социально-экономическое, социокультурное и политическое пространство некоторые авторы сравнивают с «великим переселением народов». Так же как и в те времена, миграция существенно меняет социальную и геополитическую картину мира.

Как свидетельствуют материалы исследований ООН, в настоящее время миграцией охвачено 218 стран, количество людей, живущих вне стран своего рождения или гражданства, оценивается в 175 млн. чел., что составляет около 3% от общей численности населения мира2. Видимо, в связи со столь мощным воздействием миграции современное общество оказалось недостаточно готово к эффективному ответу на данный вызов.

С новыми масштабами и видами миграции столкнулась и современная Россия: перемещения больших масс людей внутри страны, потоки

' См • Гумилев Л Н Ритмы Евразии эпохи и цивилизации - М, 1993; Тойнби А Цивилизация перед судом истории Сборник / Пер с англ - М , 2002

2 См World Migration Report 2000, International Organization for Migration P 5 Цит по- Юдина T Н Социология миграции к формированию нового научного направления - М • Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2003 С 24.

РОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА С.-Петербург

ОЭ 200 ¿кт ТУ1)

беженцев и вынужденных переселенцев, наплыв мигрантов из-за рубежа, нелегальная миграция. Миграционные потоки в стране устремились за последние полтора десятилетия в основном в сторону ее центра: в Москву и Подмосковье, в Санкт-Петербург, в другие регионы, расположенные ближе к центру, такие как Краснодарский край. Прослеживается и другое направление миграционных потоков, связанное, в первую очередь, с трудовой миграцией и ориентированное на северные территории России. При этом необходимо отметить, что современные потоки мигрантов имеют в значительной мере этноконфессиональную окраску.

В таких условиях чрезвычайно актуализируется проблема социально-психологической адаптации мигрантов к условиям жизни на новом месте, ' их взаимоотношений с принимающим населением. Недостаточная взаимная адаптированность тех и других бывает чревата возникновением * напряженности и конфликтных ситуаций в сфере социальных, межнациональных и межконфессиональных отношений.

Сегодня в науках, изучающих миграцию, и среди тех, кто реализует миграционную политику, идет активный поиск возможностей, позволяющих сделать адаптацию мигрантов максимально комфортной и в конечном итоге успешной. Среди множества факторов, влияющих на процесс социально-психологической адаптации, особое место занимает религия. Феномен религии, активно воздействующий на личность и общество, является объектом изучения многих гуманитарных наук. Однако возможности религии в процессе адаптации личности и группы к изменяющимся условиям бытия пока недостаточно исследованы в науке и в связи с этим редко учитываются на практике.

Вместе с тем, начиная с постсоветского периода, в условиях трансформации экономической, политической и других структур нашей страны, происходит возрождение религии как массового явления. У населения фиксируется устойчивый уровень доверия к церкви (37 - 40%). Проблема роли религии в процессе социально-психологической адаптации человека становится одной из актуальных. Особенно актуальна она в миграционных процессах.

С одной стороны, религия, выполняя смыслообразующую, компенсаторную, регулятивную и другие присущие ей социальные функции, может способствовать более успешной адаптации мигрантов к новым условиям бытия. С другой стороны, миграция изменяет сложившийся конфессиональный баланс и тем самым в определенных местах способна порождать напряженность в межконфессиональных отношениях.

Это предопределяет необходимость внимательного изучения, в том числе в режиме мониторинга, роли религиозного фактора в миграционных процессах, включая адаптивный потенциал религии, и постоянного учета данного фактора в федеральной и региональной миграционной политике. При этом следует учитывать, что в истории России уже накоплен немалый опыт государственной поддержки мигрантов в процессе их социально-психологической адаптации. Основная часть этого опыта приходится на период колонизации Сибири. Особенности процессов социально-психологической адаптации российских переселенцев, связанные с включенностью в них православия, представляют большой интерес для исследователя. Обращение к историческому опыту позволяет оптимизировать процесс выработки эффективной государственной миграционной политики в новых условиях. Слабая научная разработанность проблемы роли религии в процессе социально-психологической адаптации мигрантов и ее актуальность в условиях современной России предопределили выбор темы данного диссертационного исследования.

Степень научной разработанности проблемы.

В России активное изучение миграций населения началось в конце XIX в. и связано в первую очередь с процессом колонизации Сибири и Дальнего Востока. В этот период происходила наработка эмпирического и статистического материала по прибытию и распределению русского населения на осваиваемых территориях Сибири и Дальнего Востока. Среди исследователей, занимавшихся этой проблематикой в досоветский период, были Н. Астырев, В.П. Вощинин, Г.К. Гинс, В.Н. Григорьев, И.А. Гурвич,

A.A. Исаев, А. Кауфман, Н.С. Лыкошин, Г.Ф. Миллер, Н.И. Палопеженцев, Н,М. Ядринцев и др.1.

Работы этих авторов были востребованы в первые годы советской власти в связи с возобновившимися процессами заселения новых земель. Обобщив опыт предыдущих переселений, C.B. Бахрушин, П. Вощинин, Г.Ф. Чиркин, И.Л. Ямзин и др2. посвятили этим процессам свои исследования. В этот же период С.Г. Струмилиным3 изучались экономические и хозяйственные аспекты миграции. Но в работах этих авторов отсутствовало четкое определение миграции населения как социального феномена, не были выявлены закономерности этого явления

Уже позднее, со второй половины 1950-х годов, начинается разработка теоретико-методологических и методических аспектов этого феномена, которые включали понятийный аппарат, методы исследования, изучение миграционных процессов и их последствий. Научная разработка в этом направлении велась Ж.А. Зайончковской, Т.И. Заславской,

B.И. Переведенцевым, Л.Л. Рыбаковским и др4. Особое внимание

1 Астырев Н На таежных проталинах Очерки жизни населения Восточной Сибири - М, 1891, Вощинин В На Сибирском просторе - СПб, 1912, Гинс Г К Переселение и колонизация - Вып 2 -СПб, 1913, Григорьев ВН Переселение крестьян Рязанской губернии - СПб, 1885, Гурвич И А Переселение крестьян в Сибирь - СПб, 1888, Исаев А А Переселение в русском народном хозяйстве -СПб , 1891, Кауфман А А Переселение и колонизация - СПб , 1905, Он же Сибирское переселение на исходе 19 в Историко-статистический очерк - 2-ое изд, СПб, 1901, Лыкошин НС Переселение и переселенцы - Самарканд. 1892; Миллер Г Ф История Сибири - М - Л , 1937 Т 1, Он же История Сибири М - Л, 1941 Т II, Палопеженцев Н И Народное образование в г Ялуторовске и Ялуторовском округе Тобольской губернии // Ежегодник Тобольского губернского музея Вып 1 - Тобольск, 1893, Ядринцев Н М Сибирь как колония - СПб , 1882 и др

2 Бахрушин С В Исторический очерк заселения Сибири до половины 19в / Очерки по истории колонизации Севера и Сибири - Вып 2, Петроград, 1922, Вощинин ВП Очередные вопросы колонизации - Птг , 1919, Чиркин Г Ф Очерк колонизации Сибири второй половины XIX века и начала XX века // Очерк по истории колонизации Севера и Сибири - Вып 2 - Петроград, 1922, Ямзин И Л , Вощинин В П Учение о колонизации и переселениях. - М-Л., 1926

3 Струмилин С Г К перспективной пятилетке Госплана на 1925/27 - 1930/31 гг // Плановое хозяйство 1927 №3

4 Заславская Т И Теоретические вопросы исследования социально-территориальной структуры советского обшсства Методочогические проблемы комплексных исследований - Новосибирск, 1983, Кокосов Н И Улучшить использование трудовых ресурсов Сибири н Дальнего Востока // Социалистический труд 1961 № 2, 11ереведенцев В И Миграция населения и трудовые проб гемм Сибири - Новосибирск, 1966: Он же Современная миграция населения в Западной Сибири Новосибирск, 1965, Он же Методы изучения миграции населения - М, 1975, Рыбаковский Л Л Региональный анализ миграции населения - М , 1973, Он же Народонаселение Дальнего востока за 100 лет - М , 1969, Он же Проблемы формирования народонаселения Дальнего Востока - Хабаровск, 1969,

заслуживает теория трехстадийности миграционного процесса, разработанная Т.И- Заславской и Л.Л. Рыбаковским'.

Современные миграционные процессы, связанные с национальными конфликтами, экономическим кризисом, политической и экономической дифференциацией постсоветского пространства, изучают Ж.А. Зайончковская, Т.Д. Иванова, Л.И. Леденева, В.А. Тихонов2.

В последние годы идет активный поиск методов для комплексного изучения миграционных процессов. В этой связи необходимо отметить научное направление миграциологию, разрабатываемое М.Б. Денисенко, В.А. Ионцевым и Б.С. Хоревым3. В рамках социологии Т.Н. Юдиной предложено перспективное направление в изучении миграционных процессов - социология миграции4. Ю.Г. Ефимов предпринимает попытку разработки политической миграциологии5.

Характерной особенностью миграционных потоков постсоветского периода стали вынужденные миграции, которые объясняются распадом СССР и возрастающими массовыми конфликтами, военными действиями, межнациональной и межэтнической напряженностью. Проблемам беженцев и вынужденных переселенцев, начиная с 1990-х гг., посвящены работы Г.С. Витковской, Ж.А. Зайончковской, В.И. Мукомеля, Т.М. Регент и др6. Г.С. Витковской разработана классификация факторов вынужденной

Он же Миграция населения- прогнозы, факторы, политика - М, 1987, Методика выборочного обследования миграции сельского населения / Под ред ТИ Заславской - Новосибирск, 1969 ' Заславская Т И, Рыбаковский Л Л Процессы миграции и их регулирование в социалистическом обществе//Социологические исследования, 1978 № 1

2 Зайончковская Ж А Миграция в разном масштабе времени - М., 1999, Она же Миграция населения и рынок труда в России - М, 1994, Миграция специалистов России' Причины, последствия, оценки / Науч ред Зайончковская Ж А -М, 1994, Тихонов В А и др «Утечка умов» Потенциал, проблемы, перспективы - М , 1993

3 Денисенко М Б, Ионцев В А, Хорев Б С Миграциология, М, 1989, Жуков Г.С. Основы миграциологии -М Ника, 1999

4 Юдина Т Н Социология миграции к концепции новой специальной социологической теории // Тезисы Всероссийского социологического конгресса «Общество и социология новые реалии и новые идеи». СПб, 2000; Она же Социология миграции- к формированию нового научного направления - М, 2003, Она же Социология миграции - М Изд-во Академический проект, 2006.

5 Ефимов Ю Г Политическая миграциология- миграционные процессы в контексте политологических проблем. М ■ АНМИ, 2005.

6 Витковская Г С Вынужденная миграция проблемы и перспективы - М, 1993, Она же Вынужденные мигранты большинство переселяются вслепую И Российское обозрение 1994 № 33, Она же Вынужденные мигранты и мигрантофобия в России // Нетерпимость в России, старые и новые фобии /

миграции и дано ее определение, в котором учитывается роль мотивов1. В связи с потоками вынужденной миграции актуализировались проблемы последствий этого явления: социальной, психологической и социокультурной адаптации переселенцев.

Общетеоретические и методологические вопросы адаптации рассмотрены в работах В.Ю. Верещагина, И.Д. Калайкова,

A.A. Налчаджяна, М.В. Ромма, Г.И. Царегородцева и др2.

Среди отечественных ученых, исследующих миграционные процессы вопросами социальной адаптации переселенцев занимается Е.А. Назарова3, психологической - А.Г. Асмолов, Н.М. Лебедева, З.И. Левин,

B.Н. Павленко, В.В. Степанов, A.A. Сусоколов, Е.И. Филиппова и др.4,

Под ред Г Витковской и А Малашенко - М , ] 999, Вынужденные мигранты в Центральной России / Под ред. В Мукомеля и Э Панина - М , 1999; Миграция и рынки труда в постсоветской России / Под ред Г С Витковской - М , 1998, Миграционная ситуация в странах СНГ / Под ред Ж А Зайончковской - М, 1999, Миграционные процессы после распада СССР / Под ред Ж А Зайончковской - М , 1994, Миграция и урбанизация в СНГ и Балтии в 90-е годы / Под ред Ж А Зайончковской - М, 1999, Регент ТМ Российское государство - вынужденным переселенцам и беженцам - М, 1998; Она же Миграция России реальность и политика // Миграционная ситуация в России' социально-политические аспекты Программа по исследованию миграции - М , Вып. 4. 1994.

1 Витковская Г С Вынужденная миграция проблемы и перспективы. - M , 1993

2 Верещагин В Ю Философские проблемы теории адаптации человека - Владивосток Изд-во Дальневосг Ун-та, 1988, Верещагин В Ю , Ясменко М К Информационно-культурный адаптациогенез антропологическое измерение Монография Ростов-на-Дону, 2001, Калайков ИД Цивилизация и адаптация - М Прогресс, 1984; Налчаджян А А Социально-психическая адаптация личности Ереван, 1988, Ромм M В Адаптация личности в социуме Теоретико - методологический аспект - Новосибирск Наука Сибирская издательская фирма РАН, 2002, Он же Теоретико - методологические проблемы исследования социальной адаптации личности (Информационный подход) Автореф дис канд филос наук - Новосибирск НГУ, 1995, Он же Социальная адаптация личности в России опыт ретроспективного социально-философского анализа Н Проблемы высшего технического образования - Новосибирск Изд-во НГТУ, 1996 - Вып 9, Философские проблемы теории адаптации / Под ред Г И Царегородцева - М . Мысль, 1975

3 Назарова Е.А Социальная адаптация вынужденных переселенцев и беженцев в Российской Федерации (социологический анализ) дисс канд социол наук - M, РАГС при Президенте РФ, 1998, Она же Социальная адаптация вынужденных переселенцев и беженцев в контексте современной миграционной политике России социологический анализ М , 1999, Она же Особенности современного процесса миграции//СОЦИС 2000 №7

4 Асмолов А Г Психология личности M, 2001, Комарова ОД, Степанов В В Исторические этапы адаптации русских переселенцев // Русские старожилы Азербайджана - М, 1990, Лебедева II M Социальная психология этнических миграций М, 1993, Она же Эмпирическое исследование психологической адаптации группы к иной природной среде (на примере русских старожилов Закавказья) // Духовная культура и этническое самосознание Вып 1 М , 1990, Она же Социальная психология аккультурации этнических групп Дисс док психол наук - М, 1997, Левин ЗИ Менталитет диаспоры (системный и социокультурный анализ) - М Институт востоковедения РАН, Издательство «Крафт+», 2001, Павленко В Н Аккультурационнные стратегии и модели трансформации идентичности у мигрантов // Психология мигрантов и вынужденных переселенцев опыт исследований и практической работы Под ред ГУ Солдатовой - М, 2001, Психологическая помощь мигрантам

социально-психологической - В.В. Гриценко, Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова и др.1 Следует отметить работу Ю.Р. Галимовой2, исследующей проблему интеграции мигрантов-мусульман в иноконфессиональную среду на примере Германии.

В зарубежной науке проблемы социокультурной адаптации мигрантов рассматриваются в основном в русле кросс-культурной психологии и разрабатываются Дж. Берри (теория аккультурации), С. Бочнером, К. Обергом (концепция «культурного шока») и др.3. Особый интерес представляют исследования проблем межкультурного и межнационального общения А. Фарнхема и С. Бочнера4. Авторы разработали типологию межкультурных контактов и предложили общую концептуальную схему, которая может быть использована для

травма, смена культуры, кризис идентичности / Пол ред Г У Солдатовой - М , 2002, Степанов В В , Сусоколов А А Русские ближнего зарубежья Проблемы адаптации в российской деревне / Российский этнограф Вып 9 - М , 1993; Филиппова Е И Роль культурных различий в процессе адаптации русских переселенцев // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах - M, 1997

1 Гриценко В В Русские среди русских проблемы адаптации вынужденных мигрантов из стран Средней Азии и Казахстана в России // Этническая психология и общество М, 1997; Она же Русские среди русских проблемы адаптации вынужденных мигрантов из стран ближнего зарубежья в России - М, 1999, Она же Социально-психологическая адаптация переселенцев России - М Изд-во «Институт психологии РАН», 2002, СолдатоваГУ, Шайгерова Л А Социально-психологическая адаптация вынужденных мигрантов / Психология беженцев и вынужденных переселенцев опыт исследований и практической работы Под ред ГУ Солдатовой - М , 2001; Солдатова Г У., Шайгерова Л А Общество и вынужденные мигранты трудный путь к взаимопониманию // Психологи о мигрантах и миграции в России- Информационно-аналитический бюллетень №3 М Смысл, 2001; Солдатова ГУ, Шайгерова Л А, Шарова О Д Тренинг «Учимся толерантности» // На пути к толерантному сознанию - М , 2000;

I Солдатова Г У, Шайгерова Л А , Шлягина F И Нарушения этнической идентификации v русских

мигрантов//Социологический журнал 1994. №3

2 Галимова IO Р Проблема интеграции мусульман в иноконфессиональную среду (на примере Германии). Дисс канд философ наук - М : РАГС при Президенте РФ, 2005

, 3 Ваггу J Cross-cultural psychology research and applications Cambridge 1992, Bochner S The psychology of

' cross-cultural relations // Cultures in Contact Studies in Cross-Cultural Interaction / S Bochner (Ed) Oxford,

1982 P 5 - 44, Furnham A, Bochner S Culture Shock psychological reactions to unfamiliar environments London, New - York, 1986, Kozulin A , Venger A Immigration without adaptation- the psychological word of Russian immigrants in Israil // Mind, Culture and Activity - 1994 - №4, Mendoza R H Acculturation and sociocltural variability // Chicano psychology / J Martinez & R Mendoza (Eds) Onando, 1984, Montreuil A , Bourhis R Y Majority acculturation orientations toward «valued» and «devalued» immigrants //Journal of Cross-cultural Psychology - 2001 - November, vol 32, No 6, Nutnik N Ethnic minority identity A social psychological perspective - Oxford, l991,ObergK Culture Shock Adjustment to new cultural environments// Practical Anthropology, 1960, 7 P 177 - 182, Redfield R, Linton R, Herskovits M J Memorandum for the Study of Acculturation//American Anthropologist 1936 Vol 38 №1

4 Furnham A , Bochner S Culture Shock Psychological Reactions to Unfamiliar Environments London and New York, 1986

категоризации контактов на уровне индивидов, групп и даже целых обществ.

Важное значение для изучения социокультурной адаптации русского населения в Сибири в период освоения ее территорий имеют работы М.М. Громыко1. В своих исследованиях она рассматривает структуру и функции крестьянской общины, традиционные формы взаимопомощи, а также роль общины в сохранении обычаев, исполнении обрядов, традиционных форм общения.

Особого внимания заслуживают исследования русской общины в Сибири H.A. Миненко2. В ее работах исследуются внутрисемейные отношения, свадебные и другие обряды, характеризуется деятельность церкви и сельской общины в сфере семейного быта крестьянства, роль обычаев и обрядов в развитии духа солидарности, обмене знаниями и j социально-значимым опытом, воспитании молодежи.

Рассмотрением проблемы сохранения религиозных (православных) традиций переселенцев в Сибирь занимается Б.Е. Андюсей3. Следует выделить работы сибирского исследователя О.Н. Шелегиной, которая, обобщив имеющиеся материалы, исследовала роль общины, церкви, семьи, календарных обычаев и праздников в процессе социокультурной адаптации русского населения в Сибири в XVIII - начале XX в.4

1 Громыко M М Территориальная крестьянская община Сибири (30-е гг XVIII в - 60 - е гг Х1Хв) // Крестьянская община в Сибири XVII - начала XX в - Новосибирск, 1977, Она же Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян в XIX в - М , 1986, Она же Трудовые традиции русских крестьян Сибири XVIII - первой половины XIX в - Новосибирск, 1975

2 Миненко 11 А Община и русская крестьянская семья в Юго - Западной Сибири (XVIII - первая половина XIX в) // Крестьянская община в Сибири XVII - начала XX в Новосибирск, 1977, Крестьянство Сибири в эпоху феодализма - Новосибирск, 1982, Она же Общинный сход в Западной Сибири XV1I1 в - первой половины XIX в 11 Общественный быт и культура русского населения Сибири - Новосибирск, 1983, Она же Источники пополнения и сословный состав населения западно-сибирской деревни в начале XVIII в // Социально - демографическое развитие сибирской деревни в досоветский период - Новосибирск НГПИ, 1987, Она же В долг без расписки // Ролина 2000 - № 5, Она же Русская крестьянская община в Западной Сибири XVIII - первой половине XIX века - Новосибирск, 1991, Миненко H А , Рабцевич В В Любовь и семья > крестьян в старину Урал и Сибирь в XVIII XIX вв - Челябинск, 1997

5 Андюсев Б Е Духовность и традиции старожилов// http //andiusev narod ru/b/ergo7 htm

4 Шелегина О H Адаптация русского населения в усчовиях освоения территории Сибири Социокультурные аспекты XVIII - начало XX в Учебн пособие Вып 2 M Логос, 2002

Несмотря на повышенный интерес исследователей к проблеме адаптации мигрантов, в научной литературе остается неизученной роль адаптационных механизмов религии в миграционных процессах. Также Недостаточно в теоретико-методологическом плане изучался конфессиональный аспект миграционных процессов.

Объект исследования - адаптационный потенциал религии в миграционных процессах.

Предмет исследования - роль православия в социально-психологической адаптации мигрантов (на материалах русской колонизации Сибири).

Цель И задачи исследования. Целью данного диссертационного исследования является выявление роли адаптационных механизмов религии (в основном на примере православия) в процессе социально-психологической адаптации мигрантов.

Реализация поставленной цели предполагает решение следующих задяч:

- раскрыть сущность понятия «миграция населения» как социального феномена, определить основные виды, факторы, функции, причины и мотивы данного явления;

раскрыть сущность и содержание понятия «социально-психологическая адаптация мигрантов»;

- выявить основные факторы социально-психологической адаптации мигрантов;

- проанализировать современные проблемы мигрантов, возникающие В процессе социально-психологической адаптации;

- выяснить влияние конфессионального фактора на адаптационный процесс мигрантов;

- выявить основные функции религиозной веры, православной общины (прихода) и религиозного культа в процессе адаптации переселенцев в Сибирь досоветского периода.

Теоретическую и методологическую основу диссертационного исследования составляют такие общенаучные принципы как

объективность и комплексность, рассмотрение социальных явлений в их диалектической взаимосвязи и развитии. Исследование осуществлялось в рамках различных научных направлений: философии, социальной психологии, религиоведения, социологии, истории, что является требованием междисциплинарного подхода, который позволил получить более полное представление об исследуемом явлении. В своем исследовании автор опирался на имеющиеся в отечественной и зарубежной литературе труды, посвященные изучению феномена миграции населения. В работе использован структурно-функциональный подход к анализу религиозного феномена.

Эмпирическая база диссертационного исследования. В диссертации использованы опубликованные в научной литературе документы и материалы по истории освоения Сибири (царские грамоты, наказы и указы XVI - XVIII вв., челобитные сибиряков, наблюдения современников и участников колонизации Сибири и т.д.)1, результаты современных социологических исследований в сфере миграции населения, в т.ч. опубликованные на сайтах Internet. При подготовке диссертационной работы также была использована справочная литература и материалы научно-практических конференций.

Научная новизна диссертационного исследования. Наиболее существенные научные результаты, полученные диссертантом, заключаются в следующем:

- впервые в отечественной науке исследуется роль религии в процессе социально-психологической адаптации мигрантов как самостоятельная проблема;

- определена степень влияния конфессионального фактора на миграционные процессы, рассмотренные в историческом и современном ракурсах;

1 История Сибири Первоисточники - Новосибирск Сибирский Хронограф, 1996 - Вып VI VII, Дополнения к Актам Историческим, собранные и изданные Археографической комиссией - СПб, 1848 т. III, 1851, т IV, 1855, т V, 1857, т VI, 1859, т VII, 1869, т XI, Собрание государственных грамот и договоров.Ч III -M, 1822;4 IV -М,1828идр

- предложена трактовка понятия «депривация» применительно к религиозной сфере;

- определены и систематизированы (на личностном уровне и уровне массового сознания) основные функции религиозного сознания, способствующие преодолению таких состояний психологического дискомфорта, как депривация, изоляция, фрустрация, кризис идентичности, и повышающие тем самым эффективность адаптирования переселенцев в Сибири досоветского периода;

- определены и систематизированы общие и специфические функции социально-религиозных механизмов православия (общины и культа), способствующие разрешению конкретных адаптационных проблем переселенцев в Сибирь и в целом их адаптированию к новым условиям.

Положения, выносимые на защиту.

1. В миграционных процессах важную роль играет конфессиональный фактор, который оказывает влияние на изменение конфессиональной структуры населения и религиозной ситуации не только в отдельных странах, но и во всем мировом пространстве. Поэтому учет конфессионального фактора является одним из важнейших требований к проведению эффективной миграционной политики.

2. Конфессиональный фактор миграционных процессов проявляется в качестве: 1) появления представителей новых для региона конфессий; 2) изменения конфессиональной структуры населения; 3) включения мигрантов в сложившуюся конфессиональную среду; 4) религиозной (конфессиональной) толерантности/интолерантности во взаимоотношениях местного населения и мигрантов; 5) конфессионального влияния на религиозную ситуацию в регионе извне.

3. В процессе социально-психологической адаптации мигрантов религия обладает определенным адаптационным потенциалом, дающим возможность мигрантам более успешно встраиваться в новую среду и закрепляться на новом месте. При этом воздействие религии на процесс адаптации мигрантов неоднозначно: в определенных условиях она может

выступать в качестве сегрегирующего фактора, противопоставляй мигрантов иноконфессиональной среде принимающего социума.

4. Религиозная община и культовая деятельность способствуют преодолению состояния депривации переселенцев и ВЫс+уМЮт как социально-психологический механизм социализации личности, способствующий адаптированию переселенцев.

Теоретическая я практическая значимость работы Материал диссертационной работы предоставляет теоретический и методологический инструментарий, построенный На исторической основе, который может быть использован для проведения дальнейших научных исследований адаптационного потенциала религии, как В ситуациях миграции, так и в других социальных процессах. ПолучеННЫе результаты представляют практический интерес для органов госудйрс+веНйоЙ йЛас+й И местного самоуправления, служб социальной зйЩИ+ы населения, общественных и религиозных организаций, и позволяют Проводив Че+ко ориентированную миграционную политику в регионах И В Целом Й стране с учетом конфессионального фактора.

Материалы и результаты проведенного исследований могут быть использованы в учебном процессе в вузах, в т.ч. в академиях государственной службы, при подготовке учебных программ И пособий, включая разработку курсов лекций по религиоведению, социальной философии, социологии и психологии религии, этнологии, этнопсихологии, политологии.

Апробация результатов диссертационного исследования.

Тезисы докладов диссертанта по теме исследований были представлены на научной конференции «Церковь и государство: история и современность» 10-11 марта 2005 г. (г.Иркутск), на Всероссийской конференции «Будущее России: новая восточная стратегия», 25 мая 2006 г. (г. Москва). Основные положения и выводы диссертационного исследования отражены и изложены в научных публикациях автора общим объемом 1,3 п.л.

Диссертация обсуждена на заседании кафедры религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и рекомендована к защите.

Структур» я объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, заключения и списка литературы.

П. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы, показана степень ее научной разработанности, определены цель и задачи, объект и предмет, теоретическая и методологическая основа, эмпирическая база диссертационного исследования, раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, излагаются положения, выносимые на защиту.

В первой главе диссертации - «Теоретико-методологические основы исследования роли религии в процессе ниршья»-психологической адаптации мигрантов» - раскрывается теоретико-методологическое содержание темы исследования и ее категориальный аппарат.

В первом параграфе - «Миграция населении как етциальаый феномен» - раскрывается сущность понятия «миграция населения» как социального феномена, рассматриваются основные виды, функции, факторы и мотивы миграционного движения, определяются основные понятия, отражающие различные проявления изучаемого феномена, анализируются некоторые подходы к его исследованию.

Миграция населения рассматривается как социальный феномен, потому как а) в миграционных процессах происходит перемещение в географическом и социальном пространстве больших групп людей; б) миграция оказывает влияние на социальную и этноконфесиональную ситуацию в регионах выхода и приема; в) миграция оказывает существенное воздействие на экономические, политические,

социокультурные и демографические процессы в регионах и в стране в целом.

В данном исследовании миграция населения понимается как социальный процесс, который предполагает массовое перемещение населения, связанное с переменой места жительства, влекущее существенное изменение социального положения участников процесса, а также предполагающее изменения психологического характера, такие как кризис идентичности личности, сложности в отношениях с принимающим населением, проблемы адаптации итд

Сущность миграции как социального явления раскрывается через ее функции. Обобщив имеющиеся в литературе теоретические представления, диссертант приходит к выводу, что основными функциями миграции являются удовлетворение потребностей принимающего социума в трудовых ресурсах, исправление дисбаланса его социально-демографической характеристики, а также изменение жизненного уровня населения (мигрантов, отдающего и принимающего социумов) с тенденцией более полного (по количеству и качеству) удовлетворения потребностей.

Под факторами миграции в настоящем исследовании понимается обусловленная природой явления совокупность условий жизни населения, состав которой и приоритетность входящих в нее компонентов зависят от структуры потребностей. Они могут быть объективными или субъективными, управляемыми или неуправляемыми, выталкивающими или притягивающими. Одни и те же факторы могут быть, например, выталкивающими, но управляемыми и в то же время объективными. Выбор классификации факторов зависит от того, какими целями руководствуется исследователь, изучающий миграцию населения.

В результате воздействия объективных и субъективных факторов складываются причины миграции, которые в субъективизированной форме выступают в качестве мотивов. Мотивы - это внутреннее побуждение субъекта к тому или иному действию ради удовлетворения возникающей потребности. Среди мотивов миграции выделяются следующие:

экономические, политические, социальные, стремление к самореализации, стремление к престижу, культурные, экологические. Одна из основных задач исследователя - выяснить истинные мотивы миграции, которые зачастую скрыты и не всегда вполне осознаются самими мигрантами. Решение подобной задачи - необходимое условие для более адекватного регулирования всех стадий миграционного процесса.

На сегодняшний день одной из наиболее актуальных является проблема социально-психологической адаптации мигрантов к новым условиям жизни, к новой среде, поэтому все более значимыми становятся поиски механизмов адаптации.

Во втором параграфе - «Социально-психологическая адаптация мигрантов: сущность и структура» - рассматривается применение термина «адаптация» в различных науках, дополнительные понятия, раскрывающие содержание термина «адаптация», различные трактовки понятия «адаптация мигрантов», предлагается авторское понимание термина «социально-психологическая адаптация мигрантов», на основе результатов современных отечественных и зарубежных исследований проводится анализ адаптационных проблем мигрантов, показаны стадии адаптирования и индикаторы успешности адаптированности мигрантов.

Социально-психологическая адаптация мигрантов, по мнению диссертанта, это сложный многоуровневый процесс взаимодействия личности/группы, являющейся участником миграционного движения, с окружающей средой (природой и социумом), направленный на поиск приемлемых механизмов поведения (способов адаптирования) в соответствии с изменившимися условиями проживания и связанный с проявлением личностного/группового потенциала мигрантов. В процессе социально-психологической адаптации переселенцев можно выделить адаптацию социокультурную и адаптацию психологическую.

По прибытии на новое место мигрант попадает в незнакомую ему среду, и процесс адаптации может происходить по следующим направлениям: 1) к иной природно-климатической среде; 2) к новой

социокультурной среде; 3) к иноэтнической среде; 4) к иноконфессиональной среде.

Протекание процесса социально-психологической адаптации мигрантов сопровождается определенными трудностями, связанными с освоением нового пространства и приспособлением к нему. На основе результатов исследований, проведенных как в России, так и за рубежом, к основным факторам, затрудняющим этот процесс автор относит: а) различи* в культурах мигрантов и принимающего населения, которые в одном случае способны создавать ситуацию «культурного шока», а в другом - аккультурации; б) переживание мигрантами депривации и изоляции; в) взаимоотношения переселенцев с местным населением (в т.ч. фактор культурной дистанции); г) проявление кризиса идентичности; д) несовершенство проводимой миграционной политики.

Поскольку в научной литературе проблема депривации применительно к религии не рассматривалась, автор уделил специальное внимание этому понятию. В данном исследовании рассматривается абсолютная и относительная депривации.

Абсолютная депривация - состояние психологического дискомфорта, возникающее у мигрантов в ответ на отсутствие возможности удовлетворения своих религиозных потребностей на новом месте. Это происходит из-за отсутствия святынь - храмов, мечетей, церквей, молитвенных домов и др. (в зависимости от вероисповедания мигранта); традиционных святых мест или объектов паломничеств, а также вследствие отсутствия сообщества единоверцев и священнослужителей своей конфессии.

Относительная депривация - состояние эмоционального дисбаланса, появляющееся у мигрантов в результате сравнения личной возможности удовлетворения религиозных потребностей а) до переезда в новую местность и после него, и/или б) с возможностями удовлетворения религиозных потребностей местного населения При этом диссертант обращает внимание на то, что обостренные состояния депривации, как абсолютной, так и относительной, могут вызывать напряжение в

отношениях с местным населением, а также стать предпосылками к созданию конфликтогенной обстановки на местах. Этому способствует субъективное восприятие мигрантами своего положения, оцениваемого ими как несправедливое и обделенное отношение к себе со стороны местных властей, населения, различных организаций и т.д.

Основными факторами, определяющими успешность процесса адаптации, по мнению автора, являются, во-первых, взаимоотношения мигрантов и принимающего населения и, во-вторых, миграционная политика на всех уровнях (федеральном, региональном, муниципальном). При этом адаптивный эффект будет выше, если основу этих факторов составит взаимное толерантное отношение к иным культурным системам.

В третьем параграфе - «Конфессиональный аспект миграционных процессов» - на основе исторического и современного материала показана роль конфессионального фактора в миграционных процессах, в т.ч. определена степень его влияния на адаптирование мигрантов, рассмотрены некоторые аспекты политики государства досоветской России, учитывающие религиозные потребности мигрантов, на основе этого уточняются современные направления миграционной политики страны.

Современные миграционные потоки затронули практически все страны мира, что вызвало нестабильность религиозной ситуации во многих из них, в том числе и в России, которая выражается в изменении этнического и конфессионального состава населения. На основе рассмотрения миграционных процессов с учетом конфессионального фактора диссертантом установлено, что они выступают:

- во-первых, как фактор появления представителей новых для региона конфессий, что происходит вследствие трудовой миграции, миграции беженцев с выраженной этноконфессиональной окраской, миссионерства;

- во-вторых, как фактор изменения конфессиональной структуры населения, что проявляется в изменении конфессионального баланса и распространении новых конфессий и направлений;

- в-третьих, как фактор вливания мигрантов в сложившуюся конфессиональную среду. Это выражается в следующем: а) в

присоединении к единоверцам, б) во внесении фактора этнических (этнокультурных) различий, в) в том, что конфессиональная идентичность может выступать как средство этнической консолидации и противостояния ассимиляции;

в-четвертых, как фактор религиозной (конфессиональной) толерантности/интолерантности местного населения по отношению к мигрантам. Реакцию местного населения и имеющихся конфессиональных структур на появление представителей новых конфессий нельзя охарактеризовать однозначно, она может проявляться в следующих формах; толерантность и понимание, интолерантность и враждебность, мигрантофобия или «страх перед чужими»;

- в-пятых, как фактор конфессионального влияния на религиозную ситуацию в регионе извне. Это может проявляться а) в поддержке «конфессиональных» мигрантов с этнической родины, б) в миссионерской деятельности, в) в экономическом влиянии зарубежных религиозных центров.

Наибольшее значение конфессиональный фактор обретает на этапе вхождения мигрантов в новое для них общество. В этой связи актуализируются такие направления миграционной политики, как территориальное расселение мигрантов, обеспечение условий их успешной адаптации и интеграции в принимающем социуме, в том числе с учетом религиозных потребностей.

Миграционная политика в области социально-психологической адаптации мигрантов, учитывая роль конфессионального фактора в миграционных процессах, по мнению диссертанта, может быть построена на следующих базисных положениях: 1) учет религиозных потребностей, конфессиональной, социальной и культурной идентификации переселенцев; 2) учет двусторонности процесса социально-психологической адаптации, т.к. местное население тоже вынуждено адаптироваться к мигрантам; 3) необходимость разработки системы мероприятий, направленных на обеспечение бесконфликтного сосуществования мигрантов и принимающего населения, исповедующих

разные религии (конфессии); 4) взаимодействие и сотрудничество власти с различными конфессиями по реализации совместных социально значимых программ, в том числе программ, направленных на эффективную интеграцию мигрантов в общество. Такие действия государства призваны способствовать наиболее успешному и «мягкому» процессу взаимной адаптации переселенцев и принимающего населения.

Во второй главе - «Адаптационный потенциал религии (социально-психологический подход)» - рассматриваются адаптационные механизмы религии (психологические и социальные), на примере православия проводится анализ влияния общины верующих и религиозного культа на разрешение конкретных проблем, возникающих у переселенцев в Сибири в процессе их адаптации.

В первом параграфе - «Роль религиозного сознания в процессе социально-психологической адаптации мигрантов» - рассматриваются функции религиозного сознания, способствующие социально-психологической адаптации мигрантов на личностном и групповом уровнях.

Религиозную веру, как системообразующий компонент религиозного сознания в совокупности с другими его составляющими, следует рассматривать на двух взаимосвязанных уровнях: на личностном уровне в качестве психологического механизма адаптации личности к новым условиям и на уровне массового сознания, на котором общность веры выступает в качестве интегратора определенной социальной общности (населения, диаспор, землячеств и т.п.).

Русские переселенцы, ступая на незнакомые земли Сибири, вместе с хозяйственными традициями, трудовыми навыками, бытовым укладом, привнесли на эти территории православную веру и присущую русскому православию общинную организацию жизни.

На уровне личности религиозная вера выполняет ряд функций, которые способствуют процессу адаптации мигрантов на новом месте. Среди таковых выделены следующие: 1) смыслообразующая; 2) морально-этическая; 3) регулятивная; 4) компенсаторная; 5) функция поддержания

своей идентичности. Рассмотрев основные компоненты религиозного сознания на личностном уровне, диссертант делает вывод о том, что на этом уровне религиозная вера выступает как психологический механизм, который способствует преодолению таких состояний психологического дискомфорта как депривация, изоляция, фрустрация, кризис идентичности, повышая тем самым эффективность адаптирования.

Одновременно автор обращает внимание на противоречивый характер воздействия религии на процесс адаптации мигрантов. В определенных случаях, интегрируя на конфессиональной основе мигрантов-единоверцев и противопоставляя их иноконфессиональной местной среде, религия может выполнять сегрегирующую функцию, затрудняя процесс адаптации.

В диссертации рассматривается роль культовых объектов (храмов, часовен и т.д.) в процессе адаптации переселенцев. На личностном уровне храм выступает как символ православной веры и выполняет несколько функций: 1) вселяет уверенность в возможности удовлетворять свои религиозные потребности, а значит, и жить в согласии со своими представлениями о бытии, мире в целом; 2) поддерживает чувство относительного психологического спокойствия по поводу своей духовной жизни, тем самым предотвращая появление состояний психологического дискомфорта; 3) способствует формированию уверенности в жизни на новом месте; 4) наполняет смыслом саму жизнь на новом месте, и как результат 5) способствует более быстрой адаптации и закреплению на новом месте.

На уровне массового сознания храм выступает в качестве центра общины единоверцев. Он выполняет культу ретранслирующую, коммуникативную, интегративную, идентификационную,

психотерапевтическую функции одновременно. В условиях освоения Сибири церковные здания служили не только исключительно религиозно-обрядовым целям, но и мирским и общественным нуждам.

В целом исследование роли религиозного (православного) сознания в процессе адаптации переселенцев в Сибири позволяет сделать вывод о высоком адаптационном потенциале религии, дающем возможность

мигрантам успешно встраиваться в новую среду и закрепляться на новом месте.

Во втором параграфе - «Социально-религиозные механизмы адаптации мигрантов» - рассматриваются общие и специфические функции православной общины и культа, способствующие преодолению адаптационных трудностей мигрантов.

Воздействие религии на процесс адаптации мигрантов на новом месте жительства опосредуется в значительной мере религиозной общиной (приходом) и культовой деятельностью. Функции, которые выполняла община в процессе социально-психологической адаптации переселенцев в Сибирь, тесно связаны с функциями, выполняемыми культовой деятельностью. Среди общих функций, присущих как общине, так и культу, выполняемых в процессе адаптации переселенцев, можно выделить следующие: а) способствование уравновешиванию эмоционального состояния; б) удовлетворение коммуникативной потребности; в) интеграция единоверцев (в т.ч. поддержание вероисповедной идентичности).

Среди специфических функций культа можно отметить удовлетворение эстетических потребностей. Архитектура церквей, образность иконы, пение церковного хора могут доставлять эстетическое наслаждение. В качестве специфической функции общины диссертантом выделена функция социальной защиты.

Община (приход), посредством коллективной культовой деятельности, являлась тем социальным институтом, который способствовал поддержанию этнокультурной и конфессиональной идентичности переселенцев, что помогало преодолению кризиса идентичности.

Состояние депривации переселенцев преодолевалось благодаря тому, что, прибывая на новое место, они оказывались внутри общины и сразу включались в осуществление привычной для них культовой деятельности. Преодолению состояния депривации мигрантов способствовало участие в таких широко распространенных в Сибири коллективных действиях как «гостсвания» и «помочи» В конечном счете, эти коллективные действия,

как и религиозные праздники, выполняют функцию интеграции общины и социальной защиты более слабых ее членов. Таким образом, община (приход) совместно с культовой деятельностью выступает как социально-психологический механизм социализации личности, который способствовал адаптации переселенцев.

Различие в культурах мигрантов и принимающего населения, а также взаимоотношения переселенцев и принимающего населения исследователями миграции обычно рассматриваются как факторы, затрудняющие адаптирование переселенцев. Однако, в ходе рассмотрения данных факторов на примере колонизации Сибири, диссертантом делается вывод о неоднозначности действия этих факторов. А именно, разнородность и многообразие этнокультурной и конфессиональной среды 4

Сибири, по мнению автора, способствовали: а) расширению культурного кругозора сибиряков (ознакомлению с иными культурами, непосредственному общению, естественному изучению и познанию иного мироощущения, включая и язык); б) формированию у них толерантности;

в) повышению качества общения с представителями различных социальных сословий и культур и обмену хозяйственным опытом;

г) развитию высокого адаптационного потенциала сибиряков;

д) социокультурной и психологической взаимной адаптации русских переселенцев и коренных народов Сибири.

На основе рассмотрения исторического материала автор приходит к выводу, что православие с его нравственными установками и общинными •

традициями было немаловажным фактором успешной социально-

психологической адаптации переселенцев в Сибири.

*** >

Проведенное исследование роли православия в процессе социально-психологической адаптации переселенцев в период Сибири позволяет сделать общий вывод о высоком адаптационном потенциале религии, дающем возможность мигрантам успешно встраиваться в новую среду и закрепляться на новом месте. В своем исследовании автор рассматривал в основном православие, однако следует отметить, что и другие религии

также обладают адаптационным потенциалом, причем не только в миграционных процессах, а вообще в изменяющихся условиях бытия, на переходных стадиях развития социума.

Рассмотренный в диссертации опыт миграционной политики досоветской России в переселенческих процессах, учитывавшей конфессиональный фактор, требует дальнейшего тщательного изучения и использования в современной практике регулирования миграций и социально-психологической помощи мигрантам в ходе их адаптации на новом месте.

В заключении диссертации подводятся итоги проведенного исследования, излагаются основные выводы и намечаются перспективы

дальнейших исследований по данной проблематике.

***

По теме диссертации автором опубликованы следующие работы:

1. НейхцН.П. Социально-психологическая адаптация православного населения в процессе колонизации Сибири // Церковь и государство: история и современность. Материалы научной конференции. - Иркутск: Репроцентр А1,2005. - 0,4 п.л.

2. НейхцН.П. Конфессиональный фактор в миграционной политике России // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно - аналитический бюллетень. № 1-2 (36-37). -М.: Изд-во РАГС, 2006. - 0,9 п.л.

М {/ ^

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата наук Нейхц Натальи Петровны

Тема диссертационного исследования: Роль религии в процессе социально-психологической адаптации мигрантов (на примере православия в период колонизации Сибири)

Научный руководитель кандидат философских наук, профессор Лопаткин Ремир Александрович

Изготовление оригинал-макета Нейхц Н.П.

Подписано в печать ¿У, Тираж '¿Оэкз.

Усл. п.л. /, £

Российская академия государственной службы

при Президенте Российской Федерации '

Отпечатано ОПМТ РАГС. Заказ № % ^ £' 119606 Москва, пр-т Вернадского,84

¿P£>í>A

»1387t

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Нейхц, Наталья Петровна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Теоретико-методологические основы исследования роли религии в процессе социально-психологической адаптации мигрантов.

1.1. Миграция населения как социальный феномен.

1.2. Социально-психологическая адаптация мигрантов: сущность и структура.

1.3. Конфессиональный аспект миграционных процессов в России.

ГЛАВА 2. Адаптационный потенциал религии (социальнопсихологический подход).

2.1. Роль религиозного сознания в процессе социально-психологической адаптации мигрантов.

2.2. Социально-религиозные механизмы адаптации мигрантов.

Введение диссертации2006 год, автореферат по философии, Нейхц, Наталья Петровна

Актуальность темы диссертационного исследования.

Как свидетельствуют материалы исследований ООН, в настоящее время миграцией охвачено 218 стран, количество людей, живущих вне стран своего рождения или гражданства, оценивается в 175 млн. чел., что А составляет около 3% от общей численности населения мира . Видимо, в связи со столь мощным воздействием миграции современное общество оказалось недостаточно готово к эффективному ответу на данный вызов.

1 См.: Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации. - М., 1993; Тойнби А. Цивилизация перед судом истории: Сборник / Пер. с англ. - М., 2002.

2 См.: World Migration Report 2000, International Organization for Migration. P. 5. Цит. по: Юдина Т.Н. Социология миграции: к формированию нового научного направления. - M.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2003. - С. 24.

С новыми масштабами и видами миграции столкнулась и современная Россия: перемещения больших масс людей внутри страны, потоки беженцев и вынужденных переселенцев, наплыв мигрантов из-за рубежа, нелегальная миграция. Миграционные потоки в стране устремились за последние полтора десятилетия в основном в сторону ее центра: в Москву и Подмосковье, в Санкт-Петербург, в другие регионы, расположенные ближе к центру, такие как Краснодарский край. Прослеживается и другое направление миграционных потоков, связанное, в первую очередь, с трудовой миграцией и ориентированное на северные территории России. При этом необходимо отметить, что современные потоки мигрантов имеют в значительной мере этноконфессиональную окраску.

В таких условиях чрезвычайно актуализируется проблема социально-психологической адаптации мигрантов к условиям жизни на новом месте, их взаимоотношений с принимающим населением. Недостаточная взаимная адаптированность тех и других бывает чревата возникновением напряженности и конфликтных ситуаций в сфере социальных, межнациональных и межконфессиональных отношений.

Степень научной разработанности проблемы.

Работы этих авторов были востребованы в первые годы советской власти в связи с возобновившимися процессами заселения новых земель. Обобщив опыт предыдущих переселений, С.В. Бахрушин, П. Вощинин, Г.Ф. Чиркин, И.Л. Ямзин и др.2 посвятили этим процессам свои исследования. В этот же период С.Г. Струмилиным3 изучались экономические и хозяйственные аспекты миграции. Но в работах этих авторов отсутствовало четкое определение миграции населения как социального феномена, не были выявлены закономерности этого явления.

1 Астырев Н. На таежных проталинах: Очерки жизни населения Восточной Сибири - М., 1891; Вощинин В. На Сибирском просторе. - СПб, 1912; Гинс Г.К. Переселение и колонизация. - Вып. 2. - СПб., 1913; Григорьев В.Н. Переселение крестьян Рязанской губернии. - СПб., 1885; Гурвич И.А. Переселение крестьян в Сибирь. - СПб., 1888; Исаев А.А. Переселение в русском народном хозяйстве. - СПб., 1891; Кауфман А.А. Переселение и колонизация. - СПб., 1905; Он же. Сибирское переселение на исходе XIX в. Историко-статистический очерк. - 2-ое изд. - СПб., 1901; Лыкошин Н.С. Переселение и переселенцы. -Самарканд, 1892; Миллер Г.Ф. История Сибири. - М.-Л., 1937. - Т. 1; Он же. История Сибири. - М.-Л., 1941. - Т. 2; Палопеженцев Н.И. Народное образование в г. Ялуторовске и Ялуторовском округе Тобольской губернии // Ежегодник Тобольского губернского музея. - Вып. 1. - Тобольск, 1893; Ядринцев Н.М. Сибирь как колония. - СПб., 1882 и др.

2 Бахрушин С.В. Исторический очерк заселения Сибири до половины XIX в. // Очерки по истории колонизации Севера и Сибири. - Вып. 2. - Петроград, 1922; Вощинин В.П. Очередные вопросы колонизации - Птг., 1919; Чиркин Г.Ф. Очерк колонизации Сибири второй половины XIX века и начала XX века // Очерк по истории колонизации Севера и Сибири. - Вып. 2. - Петроград, 1922; Ямзин ИЛ., Вощинин В.П. Учение о колонизации и переселениях. - M-JL, 1926.

3 Струмилин С.Г. К перспективной пятилетке Госплана на 1925/27 - 1930/31 гг. // Плановое хозяйство. 1927.-№3. миграционных процессов и их последствий. Научная разработка в этом направлении велась Ж.А. Зайончковской, Т.И. Заславской, В.И. Переведенцевым, Л.Л. Рыбаковским и др.1 Особое внимание заслуживает теория трехстадийности миграционного процесса, л разработанная Т.И. Заславской и Л.Л. Рыбаковским .

В последние годы идет активный поиск методов для комплексного изучения миграционных процессов. В этой связи необходимо отметить научное направление миграциологию, разрабатываемое М.Б. Денисенко, В.А. Ионцевым и Б.С. Хоревым4. В рамках социологии Т.Н. Юдиной предложено перспективное направление в изучении миграционных процессов - социология миграции5. Ю.Г. Ефимов предпринимает попытку разработки политической миграциологии6.

Характерной особенностью миграционных потоков постсоветского периода стали вынужденные миграции, которые объясняются распадом

1 Заславская Т.И. Теоретические вопросы исследования социально-территориальной структуры советского общества. Методологические проблемы комплексных исследований - Новосибирск, 1983; Кокосов Н.И. Улучшить использование трудовых ресурсов Сибири и Дальнего Востока // Социалистический труд. 1961.

- № 2; Переведенцев В.И. Миграция населения и трудовые проблемы Сибири. - Новосибирск, 1966; Он же. Современная миграция населения в Западной Сибири. - Новосибирск, 1965; Он же. Методы изучения миграции населения. - М., 1975; Рыбаковский Л.Л. Региональный анализ миграции населения - М., 1973; Он же. Народонаселение Дальнего востока за 100 лет. - М., 1969; Он же. Проблемы формирования народонаселения Дальнего Востока. - Хабаровск, 1969; Он же. Миграция населения: прогнозы, факторы, политика. - M., 1987; Методика выборочного обследования миграции сельского населения / Под ред. Т.И. Заславской. - Новосибирск, 1969.

2 Заславская Т.И., Рыбаковский Л Л. Процессы миграции и их регулирование в социалистическом обществе//Социологические исследования, 1978. № 1.

3 Зайончковская Ж.А. Миграция в разном масштабе времени. - M., 1999; Она же. Мшрация населения и рынок труда в России. - М., 1994; Миграция специалистов России: Причины, последствия, оценки / Науч. ред. Зайончковская Ж.А. - M., 1994; Тихонов В.А. и др. «Утечка умов»: Потенциал, проблемы, перспективы. - M., 1993.

4 Денисенко М.Б., Ионцев В.А., Хорев Б.С. Миграциология, M., 1989; Жуков Г.С. Основы миграциологии.

- М.: Ника, 1999.

5 Юдина Т.Н. Социология миграции: к концепции новой специальной социологической теории // Тезисы Всероссийского социологического конгресса «Общество и социология: новые реалии и новые идеи». СПб., 2000; Она же. Социология миграции: к формированию нового научного направления. - М., 2003; Она же. Социология миграции. - M.: Изд-во Академический проект, 2006.

6 Ефимов Ю.Г. Политическая миграциология: миграционные процессы в контексте политологических проблем. - М.: АНМИ, 2005.

СССР и возрастающими массовыми конфликтами, военными действиями, межнациональной и межэтнической напряженностью. Проблемам беженцев и вынужденных переселенцев, начиная с 1990-х гг., посвящены работы Г.С. Витковской, Ж.А. Зайончковской, В.И. Мукомеля, Т.М. Регент и др.1 Г.С. Витковской разработана классификация факторов вынужденной миграции и дано ее определение, в котором учитывается роль мотивов2. В связи с потоками вынужденной миграции актуализировались проблемы последствий этого явления: социальной, психологической и социокультурной адаптации переселенцев.

Общетеоретические и методологические вопросы адаптации рассмотрены в работах В.Ю. Верещагина, И.Д. Калайкова, А. А. Налчаджяна, М.В. Ромма, Г.И. Царегородцева и др.3

Среди отечественных ученых, исследующих миграционные процессы вопросами социальной адаптации переселенцев занимается Е.А. Назарова4, психологической - А.Г. Асмолов, Н.М. Лебедева, З.И. Левин,

1 Витковская Г.С. Вынужденная миграция: проблемы и перспективы. - М., 1993; Она же. Вынужденные мигранты: большинство переселяются вслепую // Российское обозрение. - 1994. - № 33; Она же. Вынужденные мигранты и мигрантофобия в России // Нетерпимость в России: старые и новые фобии / Под ред. Г. Витковской и А. Малашенко. - М., 1999; Вынужденные мигранты в Центральной России / Под ред. В. Мукомеля и Э. Панина. - М., 1999; Миграция и рынки труда в постсоветской России / Под ред. Г.С. Витковской. - М., 1998; Миграционная ситуация в странах СНГ / Под ред. Ж.А. Зайончковской. - М., 1999; Миграционные процессы после распада СССР / Под ред. Ж.А. Зайончковской. - М., 1994; Миграция и урбанизация в СНГ и Балтии в 90-е годы / Под ред. Ж.А. Зайончковской. - М., 1999; Регент Т.М. Российское государство - вынужденным переселенцам и беженцам. - М., 1998; Она же. Миграция России: реальность и политика // Миграционная ситуация в России: социально-политические аспекты: Программа по исследованию миграции. - М. - Вып. 4. -1994.

2 Витковская Г.С. Вынужденная миграция: проблемы и перспективы. - М., 1993.

3 Верещагин В.Ю. Философские проблемы теории адаптации человека. - Владивосток: Изд-во Дальневост. Ун-та, 1988; Верещагин В.Ю., Ясменко М.К. Информационно-культурный адаптациогенез: антропологическое измерение. Монография. Ростов-на-Дону, 2001; Калайков И.Д. Цивилизация и адаптация. - М.: Прогресс, 1984; Налчаджян А.А. Социально-психическая адаптация личности (формы, механизмы и стратегии). - Ереван, 1988; Ромм М.В. Адаптация личности в социуме: Теоретике -методологический аспект. - Новосибирск: Наука. Сибирская издательская фирма РАН, 2002; Он же. Теоретико - методологические проблемы исследования социальной адаптации личности (Информационный подход): Автореф. дис.канд. филос.наук. - Новосибирск: НГУ, 1995; Он же Социальная адаптация личности в России: опыт ретроспективного социально-философского анализа // Проблемы высшего технического образования. - Новосибирск: Изд-во Hi 1 У, 1996. - Вып. 9; Философские проблемы теории адаптации / Под ред. Г.И. Царегородцева. - М.: Мысль, 1975.

4 Назарова Е.А. Социальная адаптация вынужденных переселенцев и беженцев в Российской Федерации (социологический анализ): Дисс.канд. социол. наук. - М., РАГС при Президенте РФ, 1998; Она же. Социальная адаптация вынужденных переселенцев и беженцев в контексте современной миграционной политике России: социологический анализ. - М., 1999; Она же. Особенности современного процесса миграции // СОЦИС. - 2000. - .№7.

В.Н. Павленко, В.В. Степанов, А.А. Сусоколов, Е.И. Филиппова и др.1, социально-психологической - В.В. Гриценко, Г.У. Солдатова, у л

JI.A. Шайгерова и др. Следует отметить работу Ю.Р. Галимовой, исследующей проблему интеграции мигрантов-мусульман в иноконфессиональную среду на примере Германии.

1 Асмолов А.Г Психология личности. M., 2001; Комарова О.Д., Степанов В.В. Исторические этапы адаптации русских переселенцев // Русские старожилы Азербайджана. - М., 1990; Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. М., 1993; Она же. Эмпирическое исследование психологической адаптации группы к иной природной среде (на примере русских старожилов Закавказья) // Духовная культура и этническое самосознание. - Вып. 1. - М., 1990; Она же. Социальная психология аккультурации этнических групп: Дисс.док. психол. наук. - М., 1997; Левин З.И. Менталитет диаспоры (системный и социокультурный анализ). - М.: Институт востоковедения РАН; Издательство «Крафт+», 2001; Павленко В.Н. Аккультурационнные стратегии и модели трансформации идентичности у мигрантов // Психология мигрантов и вынужденных переселенцев: опыт исследований и практической работы. / Под ред. Г.У. Солдатовой. - М., 2001; Психологическая помощь мигрантам: травма, смена культуры, кризис идентичности / Под ред. Г.У. Солдатовой. - М., 2002; Степанов В.В., Сусоколов А.А. Русские ближнего зарубежья. Проблемы адаптации в российской деревне // Российский этнограф. - Вып. 9. - М., 1993; Филиппова Е.И. Роль культурных различий в процессе адаптации русских переселенцев // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. - М., 1997.

2 Гриценко В.В. Русские среди русских: проблемы адаптации вынужденных мигрантов из стран Средней Азии и Казахстана в России // Этническая психология и общество. - М., 1997; Она же. Русские среди русских: проблемы адаптации вынужденных мигрантов из стран ближнего зарубежья в России. - М., 1999; Она же. Социально-психологическая адаптация переселенцев России. - М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2002; Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. Социально-психологическая адаптация вынужденных мигрантов // Психология беженцев и вынужденных переселенцев: опыт исследований и практической работы. Под ред. Г.У. Солдатовой. - М., 2001; Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. Общество и вынужденные мигранты: трудный путь к взаимопониманию // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационно-аналитический бюллетень. - №3. - М.: Смысл, 2001; Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Шарова О.Д. Тренинг «Учимся толерантности» // На пути к толерантному сознанию. - М., 2000; Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Шпягина Е.И. Нарушения этнической идентификации у русских мигрантов // Социологический журнал. - 1994. - №3.

3 Галимова Ю.Р. Проблема интеграции мусульман в иноконфессиональную среду (на примере Германии): Дисс.канд. философ, наук. - M.: РАГС при Президенте РФ, 2005.

4 Barry J. Cross-cultural psychology: research and applications. Cambridge. 1992; Bochner S. The psychology of cross-cultural relations // Cultures in Contact: Studies in Cross-Cultural Interaction / S. Bochner (Ed.). Oxford, 1982 P.5 - 44; Furnham A., Bochner S. Culture Shock: psychological reactions to unfamiliar environments. London; New - York, 1986; Kozulin .A., Venger A. Immigration without adaptation: the psychological word of Russian immigrants in Israil // Mind, Culture and Activity. - 1994. - №4; Mendoza R.H. Acculturation and sociocltural variability // Chicano psychology / J. Martinez & R. Mendoza (Eds.). Oriando, 1984; Montreuil A., Bourhis R.Y. Majority acculturation orientations toward «valued» and «devalued» immigrants //Journal of Cross-cultural Psychology. - 2001. - November, vol. 32, No. 6; Nutnik N. Ethnic minority identity. A social psychological perspective. - Oxford, 1991; Oberg K. Culture Shock: Adjustment to new cultural environments // Practical Anthropology, 1960, 7 P. 177 - 182; RedfieldR., Linton R., Herskovits M. J. Memorandum for the Study of Acculturation // American Anthropologist. 1936. Vol. 38. №1. общения А. Фарнхема и С. Бочнера1. Авторы разработали типологию межкультурных контактов и предложили общую концептуальную схему, которая может быть использована для категоризации контактов на уровне индивидов, групп и даже целых обществ.

Важное значение для изучения социокультурной адаптации русского населения в Сибири в период освоения ее территорий имеют работы М.М. Громыко2. В своих исследованиях она рассматривает структуру и функции крестьянской общины, традиционные формы взаимопомощи, а также роль общины в сохранении обычаев, исполнении обрядов, традиционных форм общения.

Особого внимания заслуживают исследования русской общины в Сибири Н.А. Миненко3. В ее работах исследуются внутрисемейные отношения, свадебные и другие обряды, характеризуется деятельность церкви и сельской общины в сфере семейного быта крестьянства, роль обычаев и обрядов в развитии духа солидарности, обмене знаниями и социально-значимым опытом, воспитании молодежи.

Рассмотрением проблемы сохранения религиозных (православных) традиций переселенцев в Сибирь занимается Б.Е. Андюсев4. Следует выделить работы сибирского исследователя О.Н. Шелегиной, которая, обобщив имеющиеся материалы, исследовала роль общины, церкви, семьи,

1 Furnham A., Bochner S. Culture Shock: Psychological Reactions to Unfamiliar Environments. London and New York, 1986.

2 Громыко M.M. Территориальная крестьянская община Сибири (30-е гг. XVIII в. - 60 - е гг. Х1Хв.) // Крестьянская община в Сибири XVII - начала XX в. - Новосибирск, 1977; Она же. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян в XIX в. - М., 1986; Она же. Трудовые традиции русских крестьян Сибири XVIII - первой половины XIX в. - Новосибирск, 1975.

3 Миненко Н.А. Община и русская крестьянская семья в Юго - Западной Сибири (XVIII - первая половина XIX в.) // Крестьянская община в Сибири XVII - начала XX в. - Новосибирск, 1977; Крестьянство Сибири в эпоху феодализма. - Новосибирск, 1982; Она же. Общинный сход в Западной Сибири XVIII в. - первой половины XIX в. // Общественный быт и культура русского населения Сибири. - Новосибирск, 1983; Она же. Источники пополнения и сословный состав населения западно-сибирской деревни в начале XVIII в. // Социально - демографическое развитие сибирской деревни в досоветский период. - Новосибирск: НГПИ, 1987; Она же. В долг без расписки // Родина. - 2000. - № 5; Она же. Русская крестьянская община в Западной Сибири XVIII - первой половине XIX века. - Новосибирск, 1991; Миненко Н.А., Рабцевич В.В. Любовь и семья у крестьян в старину: Урал и Сибирь в XVIII - XIX вв. - Челябинск, 1997.

4 Андюсев Б.Е. Духовность и традиции старожилов // http://andjusev.narod.ni/b/ergo7.htm календарных обычаев и праздников в процессе социокультурной адаптации русского населения в Сибири в XVIII — начале XX в.1

Несмотря на повышенный интерес исследователей к проблеме адаптации мигрантов, в научной литературе остается неизученной роль адаптационных механизмов религии в миграционных процессах. Также недостаточно в теоретико-методологическом плане изучался конфессиональный аспект миграционных процессов.

Объект исследования - адаптационный потенциал религии в миграционных процессах.

Цель и задачи исследования. Целью данного диссертационного исследования является выявление роли адаптационных механизмов религии (в основном на примере православия) в процессе социально-психологической адаптации мигрантов.

Реализация поставленной цели предполагает решение следующих задач:

- раскрыть сущность понятия «миграция населения» как социального феномена, определить основные виды, факторы, функции, причины и мотивы данного явления; раскрыть сущность и содержание понятия «социально-психологическая адаптация мигрантов»;

- выявить основные факторы социально-психологической адаптации мигрантов;

- проанализировать современные проблемы мигрантов, возникающие в процессе социально-психологической адаптации;

Шелегина О.Н. Адаптация русского населения в условиях освоения территории Сибири. Социокультурные аспекты. XVIII - начало XX в.: Учеб. пособие. - Вып. 2. - М.: Логос, 2002.

- выяснить влияние конфессионального фактора на адаптационный процесс мигрантов;

Теоретическую и методологическую основу диссертационного исследования составляют такие общенаучные принципы как объективность и комплексность, рассмотрение социальных явлений в их диалектической взаимосвязи и развитии. Исследование осуществлялось в рамках различных научных направлений: философии, социальной психологии, религиоведения, социологии, истории, что является требованием междисциплинарного подхода, который позволил получить более полное представление об исследуемом явлении. В своем исследовании автор опирался на имеющиеся в отечественной и зарубежной литературе труды, посвященные изучению феномена миграции населения. В работе использован структурно-функциональный подход к анализу религиозного феномена.

1 История Сибири. Первоисточники. - Новосибирск: Сибирский Хронограф, 1996. - Вып. VI, VII; Дополнения к Актам Историческим, собранные и изданные Археографической комиссией. - СПб., 1848, т. III; 1851, т. IV; 1855, т. V; 1857, т. VI; 1859, т. VII; 1869, т. XI; Собрание государственных грамот и договоров. -Ч. III. -M., 1822; Ч. IV.-М., 1828 и др.

- предложена трактовка понятия «депривация» применительно к религиозной сфере;

Положения, выносимые на защиту.

2. Конфессиональный фактор миграционных процессов проявляется в качестве: 1) появления представителей новых для региона конфессий;

2) изменения конфессиональной структуры населения; 3) включения мигрантов в сложившуюся конфессиональную среду; 4) религиозной (конфессиональной) толерантности/интолерантности во взаимоотношениях местного населения и мигрантов; 5) конфессионального влияния на религиозную ситуацию в регионе извне.

4. Религиозная община и культовая деятельность способствуют преодолению состояния депривации переселенцев и выступают как социально-психологический механизм социализации личности, способствующий адаптированию переселенцев.

Теоретическая и практическая значимость работы Материал диссертационной работы предоставляет теоретический и методологический инструментарий, построенный на исторической основе, который может быть использован для проведения дальнейших научных исследований адаптационного потенциала религии, как в ситуациях миграции, так и в других социальных процессах. Полученные результаты представляют практический интерес для органов государственной власти и местного самоуправления, служб социальной защиты населения, общественных и религиозных организаций, и позволяют проводить четко ориентированную миграционную политику в регионах и в целом в стране с учетом конфессионального фактора.

Материалы и результаты проведенного исследования могут быть использованы в учебном процессе в вузах, в т.ч. в академиях государственной службы, при подготовке учебных программ и пособий, включая разработку курсов лекций по религиоведению, социальной философии, социологии и психологии религии, этнологии, этнопсихологии, политологии.

Апробация результатов диссертационного исследования. Тезисы докладов диссертанта по теме исследования были представлены на научной конференции «Церковь и государство: история и современность» 10-11 марта 2005 г. (г. Иркутск), на всероссийской конференции «Будущее России: новая восточная стратегия», 25 мая 2006 г. (г. Москва). Основные положения и выводы диссертационного исследования отражены и изложены в научных публикациях автора общим объемом 1,3 п.л.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, заключения и списка использованных источников и литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Роль религии в процессе социально-психологической адаптации мигрантов"

Заключение.

1. Современные миграционные потоки затронули практически все страны мира, что вызвало нестабильность религиозной ситуации во многих из них, в том числе и в России, которая выражается в изменении этнического и конфессионального состава населения. На основе рассмотрения миграционных процессов с учетом конфессионального фактора, мы установили, что они выступают: 1) как фактор появления представителей новых для региона конфессий; 2) как фактор изменения конфессиональной структуры населения; 3) как фактор вливания мигрантов в сложившуюся конфессиональную среду; 4) как фактор религиозной (конфессиональной) толерантности/интолерантности местного населения по отношению к мигрантам; 5) как фактор конфессионального влияния на религиозную ситуацию в регионе извне.

2. На сегодняшний день одной из актуальных миграционных проблем является поддержка мигрантов на заключительном этапе миграционного процесса - на стадии их социально-психологической адаптации, под которой мы понимаем сложный и многоуровневый процесс взаимодействия личности/группы, являющейся участником миграционного движения, с окружающей средой (природой и социумом), направленный на поиск приемлемых механизмов поведения (способов адаптирования) в соответствии с изменившимися условиями проживания и связанный с проявлением личностного/группового потенциала мигрантов. В процессе социально-психологической адаптации переселенцев мы выделяем адаптацию социокультурную, адаптацию психологическую и особую роль конфессионального фактора в этом процессе.

3. Протекание процесса социально-психологической адаптации мигрантов сопровождается определенными трудностями, связанными с освоением нового физического и социального пространства и приспособлением к нему. На основе результатов исследований, проведенных как в России, так и за рубежом, к основным факторам, затрудняющим социально-психологическую адаптацию мигрантов мы отнесли: а) различия в культурах мигрантов и принимающего населения, которые в одном случае способны создавать ситуацию «культурного шока», а в другом - аккультурации; б) переживание мигрантами депривации и изоляции; в) взаимоотношение переселенцев с местным населением (в т.ч. фактор культурной дистанции); г) проявление кризиса идентичности; д) несовершенство проводимой миграционной политики.

4. Изучая адаптацию мигрантов, по нашему мнению, следует обратить внимание на тот факт, что этот процесс начинается не с момента прибытия переселенца на новое место жительства, а задолго до этого. В связи с этим, мы предлагаем рассматривать адаптацию мигрантов, начиная с принятия ими такого решения, и выделяем предадаптационную (или нулевую) стадию этого процесса.

5. Религиозную веру, как системообразующий компонент религиозного сознания в совокупности с другими его составляющими следует рассматривать на двух взаимосвязанных уровнях: на личностном уровне в качестве психологического механизма адаптации личности к новым условиям и на уровне массового сознания, на котором общность веры выступает в качестве интегратора определенной социальной общности (населения, диаспор, землячеств и т.п.).

6. На уровне личности религиозная вера выполняет ряд функций, которые способствуют процессу адаптации мигрантов на новом месте. Среди таковых выделены следующие: 1) смыслообразующая; 2) морально-этическая; 3) регулятивная; 4) компенсаторная; 5) функция поддержания своей идентичности.

7. Отсутствие возможности удовлетворения религиозных потребностей способно вызывать у людей состояния абсолютной или относительной депривации и фрустрации. Однако, создание условий для удовлетворения потребностей духовного порядка, как показывает исторический опыт русской колонизации Сибири, позволяет переселенцам преодолевать эти состояния, существенным образом повышая возможности в адаптации на новом месте.

8. Одним из условий удовлетворения духовных потребностей мигрантов является наличие в местах заселения религиозных общин и храмов. Роль храмов в этом процессе можно рассматривать как на уровне личности, так и на уровне массового сознания.

На личностном уровне храм выступает как символ православной веры и выполняет несколько функций: 1) вселяет уверенность в возможности удовлетворять свои религиозные потребности, а значит, и жить в согласии со своими представлениями о бытии, мире в целом; 2) поддерживает чувство относительного психологического спокойствия по поводу своей духовной жизни, тем самым предотвращая появление состояний психологического дискомфорта; 3) способствует формированию уверенности в жизни на новом месте; 4) наполняет смыслом саму жизнь в новых условиях бытия, и как результат 5) способствует более быстрой адаптации и закреплению на новом месте.

На уровне массового сознания храм выступает в качестве центра общины единоверцев. Он выполняет культуротранслирующую, коммуникативную, интегративную, идентификационную, психотерапевтическую функции одновременно. В условиях освоения Сибири церковные здания служили не только исключительно религиозно-обрядовым целям, но и мирским и общественным нуждам.

9. Община и культ как социально-религиозные механизмы, способствующие процессу социально-психологической адаптации мигрантов посредством выполнения своих функций (поддержанию этнической, культурной и конфессиональной идентичности переселенцев, функции социальной защиты, коммуникативной, психотерапевческой, интегративной и др.), способны оказывать смягчающее влияние факторов, затрудняющих процесс адаптации мигрантов, способствуя их успешному адаптированию.

10. Проведенное исследование роли православия в процессе социально-психологической адаптации переселенцев в период колонизации Сибири позволяет сделать общий вывод о высоком адаптационном потенциале религии, дающем возможность мигрантам успешно встраиваться в новую среду и закрепляться на новом месте. В своем исследовании автор рассматривал в основном православие, однако следует отметить, что и другие религии также обладают адаптационным потенциалом, причем не только в миграционных процессах, а вообще в изменяющихся условиях бытия, на переходных стадиях развития социума.

11. Рассмотренный в диссертации опыт миграционной политики досоветской России в переселенческих процессах, учитывавшей конфессиональный фактор, требует дальнейшего тщательного изучения и использования в современной практике регулирования миграций и социально-психологической помощи мигрантам в ходе их адаптации на новом месте.

12. Учитывая влияние, которое конфессиональный фактор оказывает на процесс адаптации мигрантов в местах их нового поселения, представляется целесообразным сформулировать ряд практических рекомендаций в адрес государственных и муниципальных органов.

Во-первых, миграционным службам необходимо иметь реальное представление о конфессиональной характеристике миграционных потоков. Это может быть достигнуто с применением социологических методов. Кроме того, работники миграционных служб в личных беседах с мигрантами имеют возможность выяснить их конфессиональную принадлежность. Это обусловлено необходимостью информирования администрации города о конфессиональных характеристиках прибывающих людей.

Во-вторых, перед властями возникает необходимость заботы о прибывающих людях, и не только о том, где их поселить, трудоустроить, но и об удовлетворении религиозных потребностей, чтобы предотвратить появления состояний абсолютной депривации, ущемленности.

Для реализации этой задачи, с одной стороны, нужно быть готовыми к тому, что люди имеют право на создание своих религиозных объединений, приобретение и строительство культовых зданий. С другой, назревает необходимость взаимодействия и сотрудничества с имеющимися религиозными организациями, в том числе через привлечения к этой работе религиозных общин, чтобы и они подключались к адаптации мигрантов и принимали активное участие в этом процессе.

В-третьих, местным органам необходимо серьезно задуматься о воспитании конфессиональной толерантности, как у приезжих, так и у местного населения. Ключевую роль здесь играет воспитание детей, подростков и молодежи в духе этноконфессиональной терпимости. На наш взгляд, это является главным условием предотвращения межконфессиональных, межэтнических конфликтов в будущем.

13. Данное диссертационное исследование показывает необходимость дальнейшего изучения и использования адаптационного потенциала религии в миграционной политике на разных этапах исторического развития России и регионов страны.

Список научной литературыНейхц, Наталья Петровна, диссертация по теме "Философия и история религии, философская антропология, философия культуры"

1. Монографии, статьи

2. Андюсев Б.Е. Сибирское краеведение. Хозяйство, быт, традиции, культура старожилов Енисейской губернии XIX начала XX вв.: Учебное пособие для учащихся и студентов. - Изд. 2-е исп. и доп. -Красноярск: РИО КГПУ, 2003. -336 с.

3. Александров В.А. Возникновение сельской общины в Сибири (XVII век) // История СССР. 1987. - №1. - С. 54-68.

4. Алексеев М.П. Неизвестное описание путешествия в Сибирь иностранца в XVII в. // Исторический архив. M-JI., 1936. - T.I. -С. 97- 195.

5. Алексеев М.П. Сибирь в известиях западно европейских путешественников и писателей (введение, тексты и комментарии). - Иркутск: Иркутское обл. изд-во. — 1936. - Т. 1. - Ч.И.- 152 с.

6. Асламова Д. Европа переходит в ислам?// Комсомольская правда, № 83-д (23517-д) от 26 мая 2005 г. С. 18-19.

7. Ахиезер А.С. Миграция в Российской истории // Полития. № 4. — 2004-2005.-С. 69-76.

8. Балабанова Е.С. Социально-экономическая независимость и социальный паразитизм: стратегии «негативной» адаптации // Социологические исследования. 1999. - № 4. — С. 46-57.

9. Бахрушин С.В. Исторический очерк заселения Сибири до половины 19в. // Очерки по истории колонизации Севера и Сибири. Вып.2., Петроград, 1922. - С. 18 - 83.

10. Беляев Э.В., Шалнин Д.Н. К понятию «роль» в социологии // СОЦИС. 1971. - Вып.7. - С. 170-186.

11. Ю.Березин Ф.Б. Психическая и психофизиологическая адаптация человека. JL: Наука, 1988. - 267 с.

12. П.Бессонов М.Н. (Лещинскнй А.Н.) Православие в наши дни. М.: Политиздат, 1990.— 303 с.

13. Богословский М. Земское самоуправление на Русском Севере в XVII в.-М., 1912.-Т. 2.-311 с.

14. Бондырева С.К. Миграция (сущность и явление) / С.К. Бондырева, Д.В. Колесов. — М.: Изд — во Московского психолого-социального института; Воронеж: Изд во НПО «МОДЭК», 2004. - 296 с.

15. Буцинский П.Н. Открытие Тобольской епархии и первый тобольский епископ Киприан. (Отд. отт. из журн. «Вера и разум»). -Харьков, 1891.-58 с.

16. Буцинский П.Н. Сочинения в 2-х томах. Т. 1. Заселение Сибири и быт первых ее насельников / Под ред. С.Г. Пархимовича. — Тюмень, 1999.-327 с.

17. Буцинский П.Н. Сочинения в 2-х томах. Т. 2. / Под ред. С.Г. Пархимовича. — Тюмень, 1999. — 327 с.

18. Велижанина Н.Г. К истории иконописания в Западной Сибири // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1987. - С. 125 - 141.

19. Верещагин В.Ю. Философские проблемы теории адаптации человека. Владивосток: Изд - во Дальневост. Ун-та, 1988. — 163 с.

20. Верещагин В.Ю., Ясменко М.К. Информационно-культурный адаптациогенез: антропологическое измерение. Ростов-на-Дону, 2001.-94 с.

21. Вероисповедная политика Российского государства: Учебное пособие/ Отв.ред. М.О.Шахов. М.: Изд-во РАГС, 2003. 207 с.

22. Вершинина Т.Н. Взаимосвязь текучести и производственной адаптации рабочих. Новосибирск: Наука, 1986. - 164 с.

23. Вершинина Т.Н. Производственная адаптация рабочих кадров // Социально-экономические проблемы труда на промышленном предприятии. Новосибирск, 1979. - С. 238-263.

24. Вилков О.Н. Ремесло и торговля Западной Сибири в XVII в. М: Наука, 1967. - 324 с.

25. Волобуева М.М. Алтайский край: конфессиональный портрет // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень. № 4 (28). М: РАГС, 2001.-С. 92-93.

26. Вощинин В. На Сибирском просторе. — СПб., 1912. — 91 с.

27. Вощинин В.П. Очередные вопросы колонизации — Птг., 1919. — 96 с.

28. Врангель Ф.П. Путешествие по северным берегам Сибири и по Ледовитому морю, совершенное в 1820, 1821, 1822, 1823 и 1824 годах экспедицией под начальством флота лейтенанта Ф.П. Врангеля / Под общ. ред. Е. Шведе. М., 1948. - 455 с.

29. Вынужденная миграция населения. Научная серия Международная миграция населения: Россия и современный мир. М., 2001. Вып. 6.-159 с.

30. Гараджа В.И. Религиеведение: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. зав. и преп.ср.школы. — 2 изд., доп. — М.: Аспект Пресс, 1995.-348 с.

31. Гараджа В.И. Социология религии. М.: Аспект - Пресс, 1996. -239 с.

32. Гриценко В.В. Влияние культурных различий на адаптацию русских переселенцев из стран ближнего зарубежья в России // Психол. журн. 2000. - Т. 21, № 1. - С. 78 - 86.

33. Гриценко В.В. Русские среди русских: проблемы адаптации вынужденных мигрантов из стран Средней Азии и Казахстана в

34. России // Этническая психология и общество. М., 1997. - С. 306 -315.

35. Гриценко В.В. Русские среди русских: проблемы адаптации вынужденных мигрантов из стран ближнего зарубежья в России. М: ИЭА РАН, 1999. - 189 с.

36. Гриценко В.В. Социально-психологическая адаптация переселенцев России. М.: Институт психологии РАН, 2002. -251 с.

37. Громыко М.М. Трудовые традиции русских крестьян Сибири XVIII первой половины XIX в. - Новосибирск, 1975. - 351 с.

38. Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации. М., 1993. -575 с.

39. Дарвин Ч. Происхождение видов путем естественного отбора или сохранения благоприятных рас в борьбе за жизнь / Пер с шестого изд-я. СПб., 1991. - 539 с.

40. Дейч JI.B. Шестнадцать лет в Сибири. Б.м.: Книгоизд-во «Новый мир», 1906. - 193sc.

41. Денисенко М.Б., Ионцев В.А., Хорев Б.С. Миграциология. М., 1989.-96 с.

42. Дитмар К. Поездки и пребывание в Камчатке в 1851 — 1855 гг. — Спб., 1901.-756 с.

43. Дмитриев А.В., Слепцов Н.С. Конфликты миграции. М.: АльфаМ, 2004.-224 с.

44. Дружинин В.Г. Очерк старообрядческой колонизации Севера // Очерки по истории колонизации Севера. Вып. 1, Петербург, 1922. - С. 69-76.

45. Ефимов Ю.Г. Политическая миграциология: миграционные процессы в контексте политологических проблем. М.: АНМИ, 2005. - 204 с.

46. Ионцев В.А. Международная миграция населения: теория и история изучения. М.: МАКС-Пресс, 1999. - 263 с.

47. История Сибири с древнейших времен до наших дней / Гл. ред. А.П. Окладников. Л. - Т. 2. - 1968. - 538 с.

48. Калайков И.Д. Цивилизация и адаптация / Пер. с болг. М.: Прогресс, 1984.-240 с.

49. Каплан Е. Я., Царенжапова О. Д., Шантанова Л. Н. Оптимизация адаптивных процессов организма. М.: Наука, 1990. - 91 с.

50. Кауфман А.А. Переселение и колонизация. — СПб., 1905. 439 с.

51. Кауфман А.А. Сибирское переселение на исходе XIX в. Историко-статистический очерк. — 2-ое изд. СПб., 1901. - 103 с.

52. Кирильцева А.А. Психологические особенности производственной адаптации выпускников профессионально — технических училищ и средней школы // Вопросы психологии. -1980.-№4. -С. 118-123.

53. Комарова О.Д., Степанов В.В. Исторические этапы адаптации русских переселенцев // Русские старожилы Азербайджана. М., 1990.-С. 113-141.

54. Копылов А.Н. Культура русского населения Сибири в XVII

55. XVIII вв. Новосибирск, 1968. - 186 с.

56. Копылов А.Н. Очерки культурной жизни Сибири XVII начала

57. XIX в.- Новосибирск, 1974. 252 с.

58. Красинец Е.С. Международная миграция населения в России в условиях перехода к рынку. М.: Наука, 1997. - 191 с.

59. Красинец Е., Кубишин Е., Тюрюканова Е. Нелегальная миграция в Россию. М.: Academia, 2000 - 94 с.

60. Крестьянство Сибири в эпоху феодализма. / Отв. ред. А.П. Окладников-Новосибирск: Наука. 1982. - 504 с

61. Крючкова Т.А. Иконы Святителя Иннокентия Иркутского // Церковь и государство: история и современность. Материалы науч. конф. Иркутск, 2005. - С. 32 - 42.

62. Крючкова Т.А. Иркутское иконописание: традиции и современность // Сибирь: взгляд извне и изнутри. Духовное измерение пространства: Сб. науч. докладов. Иркутск, 2004. -С. 105-115.

63. Кряжева И.К. Социально-психологические факторы адаптированное™ рабочего на производстве // Прикладные проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1983. - С. 211 -220.

64. Кузнецов П.С. Концепция социальной адаптации. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2000. - 257 с.

65. Курилов В.Н. Новые данные о промышленном развитии города Тюмени к концу XVII началу XVIII в. // Бахрушинские чтения. -1971 г. - Вып. И. - Новосибирск, 1972. - С. 5- 35.

66. Курилов В.Н., Люцидарская А.А. К вопросу об исторической психологии межэтнических контактов в Сибири XVII в. // Этнические культуры Сибири: Проблемы эволюции и контактов. Новосибирск, 1985. - С. 27 - 31.

67. Курман М.В. Актуальные вопросы демографии: демографические процессы в СССР в послевоенный период М.: «Статистика», 1976. - 220 с.

68. Курман М.В. Движение рабочих кадров промышленного предприятия. -М.: «Статистика», 1971.-151 с.

69. Лармин О.В. Методологические проблемы изучения народонаселения. — М.: «Статистика», 1974. -24 с.

70. Лебедева Н.М. Психологические аспекты этнической экологии // Этническая экология: теория и практика. — М.: Наука, 1991. -С. 110-118.

71. Лебедева Н.М. Эмпирическое исследование психологической адаптации группы к иной природной среде (на примере русских старожилов Закавказья) // Духовная культура и этническое самосознание. Вып. 1. - М., 1990.

72. Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. -М., 1993.-195 с.

73. Лебедева Н.М. Этническая толерантность в регионах России: теория и практика // Этнопанорама. — № 1 — 2. — 2000. — С. 2 — 13.

74. Левин З.И. Менталитет диаспоры (ситемный и социокультурный анализ). М.: ИВ РАН; Издательство «Крафт+», 2001. - 170 с.

75. Лопаткин Р.А. Конфессиональный портрет России: к характеристике современной религиозной ситуации. -М., 2001. — 28 с.

76. Лыкошин .Н.С. Переселение и переселенцы. Самарканд, 1892. -73 с.

77. Люцидарская А.А. Старожилы Сибири: Историко-этнографические очерки. XVII — нач. XVIII в. — Новосибирск: Наука. Сибирское отд-е, 1992. 194 с.

78. Марковкина С.Г. Особенность адаптации пожилых // Социологические исследования. 1997. - №12. - С. 48 - 50.

79. Маслоу А. Мотивация и личность. — СПб.: Евразия, 2001. — 356 с.

80. Матлин И.С. Моделирование размещения населения. М.: Наука, 1975.-167 с.

81. Миграция и пограничный режим: Беларусь, Молдова, Россия и Украина: Сб. науч. тр. / Центр изучения проблем вынужденной миграции в СНГ / Сост. А.И. Хомра. — Киев, 2002. 175 с.

82. Миграция населения. (Приложение к журналу «Миграция в России») / Под общ. ред. О.Д. Воробьевой. Вып. 1: Теория и практика исследования. — М., 2001. — 176 с.

83. Миграция сельского населения / Под ред. Т.И. Заславской. М.: «Мысль», 1970.-312 с.

84. Миграция населения из северных регионов РФ (Обзор теоретических подходов к анализу миграционных потоков и факторов, влияющих на миграцию населения). М., 2000. —1. С. 3-6.

85. Миллер Г.Ф. История Сибири. M.-JL, 1937. - Т. 1. - 607 с.

86. Миллер Г.Ф. История Сибири. М-Л., 1941. - Т. 2. - 637 с.

87. Миненко Н.А. Источники пополнения и сословный состав населения западно-сибирской деревни в начале XVIII в. // Социально демографическое развитие сибирской деревни в досоветский период. - Новосибирск: НГПИ, 1987.

88. Миненко Н.А. Община и русская крестьянская семья в Юго -Западной Сибири (XVIII первая половина XIX в.) // Крестьянская община в Сибири XVII - начала XX в. -Новосибирск, 1977.

89. Миненко Н.А. Общинный сход в Западной Сибири XVIII в. -первой половины XIX в. // Общественный быт и культура русского населения Сибири. Новосибирск, 1983.

90. Миненко Н.А. В долг без расписки // Родина. 2000. - № 5. -С. 111 - 122.

91. Миненко Н.А. Русская крестьянская община в Западной Сибири XVIII первой половине XIX века. — Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1991 -265 с.

92. Миненко Н.А., Рабцевич В.В. Любовь и семья у крестьян в старину: Урал и Сибирь в XVIII XIX вв. - Челябинск, 1997 -286 с.

93. Моисеенко В.М. Территориальное движение населения.- М.: «Мысль», 1985. 120 с.

94. Назарова Е.А. Социальная адаптация вынужденных переселенцев и беженцев в контексте современной миграционной политике России: социологический анализ. -М., 1999. 138 с.

95. Назарова Е.А. Особенности современного процесса миграции // Социс. 2000. №7. - С. 106 - 111.

96. Налчаджян А.А. Социально-психическая адаптация личности (формы, механизмы и стратегии). Ереван, 1988. — 263 с.

97. Никитин Н.И. Сибирская эпопея 17в. Начало освоения Сибири русскими людьми. -М.: Наука, 1987. 173 с.

98. Никульников В.А., Свищев М.Д. Религиозные организации в Хабаровском крае: сотояние, тенденции развития // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. Информационно-аналитический бюллетень. № 4 (28). - М., РАГС, 2001. - С. 73 -82.

99. Оглоблин Н.Н. Обозрение столбцов и книг Сибирского приказа. М., 1900. - Ч. 3. - 394 с.

100. Основы религиоведения / Под ред. Яблокова И.Н. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Высш. шк. - 2000. - 480 с.

101. Основы этнодемографии: Учеб. пособие. М., 1994. - 247 с.

102. Палопеженцев Н.И. Народное образование в г. Ялуторовске и Ялуторовском округе Тобольской губернии // Ежегодник Тобольского губернского музея. Вып. 1. Тобольск, 1893.

103. Паршин Н.В. От Верхнеудинска до Урлука // Иркутские губернские ведомости. 1864. - № 37.

104. Переведенцев В.И. Методы изучения миграции населения -М.: «Наука», 1975.-231 с.

105. Петрова Е. В. Социокультурная адаптация семейских Забайкалья. Этносоциологический анализ. Улан-Удэ: Изд — во БНЦ СО РАН, 1999. - 128 с.

106. Политика иммиграции и натурализации в России: состояние дел и направления развития. Аналитический доклад / Под ред. С.Н. Градировского. М., 2005. - 309 с.

107. Полунина Н.М. План и панорама Иркутска 1790 г. // Городская культура Сибири: история, памятники, люди: Сб. науч .статей / Под ред. Д.Я. Резуна. Новосибирск, 1994. - С. 55 - 72.

108. Попов А.И. Томск. М., 1959. - 132 с.

109. Практическая демография / Под ред. J1.J1. Рыбаковского. М.: ЦСП, 2005.-280 с.

110. Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в северном регионе / С.Н. Варламова, Г.А. Выдрина, Р.А. Лопаткин, С.П. Малахов. / Отв.ред. Р.А. Лопаткин. Ханты-Мансийск, 2004. - 197 с.

111. Психологическая помощь мигрантам: травма, смена культуры, кризис идентичности / Под ред. Г.У .Солдатовой. М.: Смысл, 2002. - 479 с.

112. Психология беженцев и вынужденных переселенцев: опыт исследований и практической работы. / Под ред. Г.У. Солдатовой. М.: Смысл, 2001. - 279 с.

113. Рагузин В.Н. Роль религиозного фактора в межнациональных отношениях. М.: Изд-во РАГС, 1998. - 100 с.

114. Резун Д.Я. Очерки истории изучения сибирского города конца XVI пер. половины XVIII в. - Новосибирск: Наука, 1982. -220 с.

115. Резун Д.Я. Родословная сибирских фамилий: История Сибири в биографиях и родословных. Новосибирск: Наука, 1993. — 250 с.

116. Резун Д.Я., Васильевский Р.С. Летопись сибирских городов. — Новосибирск, 1989.-303 с.

117. Романов И.А. Миграционные процессы в современной России: вопросы теории и практики регулирования. М.: Академия управления МВД России, 2005. - 180 с.

118. Ромм М.В. Адаптация личности в социуме: Теоретико — методологический аспект. Новосибирск: Наука. Сибирская издательская фирма РАН, 2002. - 275 с.

119. Ромм М.В. Социальная адаптация личности в России: опыт ретроспективного социально-философского анализа // Проблемы высшего технического образования. — Новосибирск: Изд-во НГТУ, 1996. Вып. 9. - С. 28 - 38.

120. Рыбаковский JI.JI. Исследование миграции в России // Социология в России. М., 1998. - С. 436.

121. Рыбаковский JI.JI. Миграция населения (вопросы теории). -М.: ИСПИ РАН, 2003. 234 с.

122. Рыбаковский JI.JI. Миграция населения // Приложение к журналу «Миграция в России». Вып. 5. Стадии миграционного процесса. - М., 2001. - 158 с.

123. Рыбаковский JI.JI. Миграция населения: прогнозы, факторы, политика. М.: Наука, 1987. 199 с.

124. Рябков П. Полярные страны Сибири // Сибирский сборник. -Спб., 1887.-С. 8-16.

125. Рязанцев С.В. Влияние миграции на социально-экономическое развитие Европы: современные тенденции. -Ставрополь, 2001. 542 с.

126. Рязанцев С.В. Месхетинские турки на юге России: проблемы социально — экономической адаптации // Этнопанорама. 2001. -№3. - С. 70 - 76.

127. Рязанцев С.В. Современный и демографический и миграционный портрет Северного Кавказа. — Ставрополь: Сервисшкола, 2003. — 376 с.

128. Рязанцев С.В. Этнические миграции на Ставрополье // СОЦИС. 2000. - № 1. - С. 111 - 115.

129. Рязанцев С.В. Этническое предпринимательство как форма адаптации мигрантов // Общественные науки и современность. -2000.-№5.-С. 73-87.

130. Сафронов Ф.Г. Города северо-восточной Сибири в конце XVIII первой пол. XIX в. // Города Сибири (эпоха феодализма и капитализма). / Отв. ред. О.Н. Вилков. - Новосибирск, 1978. -С. 324-333.

131. Словцов П.А. Историческое обозрение Сибири. Кн. 1. - М., 1838.-589 с.

132. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. -М.: Смысл, 1998.-386 с.

133. Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А. Общество и вынужденные мигранты: трудный путь к взаимопониманию // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационно-аналитический бюллетень №3. М.: Смысл, 2001. - С. 49 - 59.

134. Солдатова Г.У., Шайгерова JI.A. Социально-психологическая адаптация вынужденных мигрантов // Психология беженцев и вынужденных переселенцев: опыт исследований и практической работы. / Под ред. Г.У. Солдатовой. М., 2001. - С. 66 - 99.

135. Солдатова Г.У., Шайгерова JI.A., Шарова О.Д. Тренинг «Учимся толерантности» // На пути к толерантному сознанию. -М., 2000. -С.180- 181.

136. Солдатова Г.У., Шайгерова JI.A., Шлягина Е.И. Нарушения этнической идентификации у русских мигрантов // Социологический журнал. 1994. - №3. - С. 144 - 150.

137. Социальная работа: Учеб. пособие для студентов вузов / Под общ. ред. проф. В. И. Курбатова. Ростов н / Д: «Феникс», 1999. — 575 с.

138. Социально-экономические условия труда на промышленном предприятии / Под ред. Е.Г. Антосенкова, JI.A. Шишкиной. -Новосибирск, 1979. С.251.

139. Староверов В.И. Социально-демографические проблемы деревни. Методология, методик, опыт анализа миграции сельского населения. М.: «Наука», 1975. — 287 с.

140. Степанов В.В., Сусоколов А.А. Русские ближнего зарубежья. Проблемы адаптации в российской деревне / Российский этнограф. Вып. 9. - М., 1993.

141. Сухарев А.В., Брюн Е.А. Сравнительное психологическое исследование этнофункциональных рассогласований у страдающих героиновой наркоманией, алкоголизмом и аффективными расстройствами // Психологический журнал. -1998. Т. 19. - №3. - С.90 - 97.

142. Сущность, формы и факторы социальной адаптации / Под ред. В.Э. Тамарина. Барнаул, 1977. - 237 с.

143. Тойнби А. Цивилизация перед судом истории: Сборник / Пер. с англ. М.: Айрис пресс: Рольф, 2002. - 588 с.

144. Трофимчук Н.А., Свищев М.П. Экспансия. М., 2000. - 218 с.

145. Тюркин M.JI. Миграционная система России. М.: Издат. дом «Стратегия». - 2005. - 368 с.

146. Тюрюканова Е. Интеллектуальная миграция //Экономист. -1999.-№3.-С. 69-75.

147. Угринович Д.М. Введение в религиоведение. 2-е изд., доп. -М.: Мысль, 1985. - 357 с.

148. Успенский Т. Очерки юго-западной половины Шадринского уезда // Пермский сборник. Кн. 1. — М., 1859.

149. Филиппов Н.Н., Суков В. А. Проблемы формирования трудовых ресурсов села. Труды. Вып.4. - Свердловск, 1972. -105 с.

150. Филиппова Е.И. Роль культурных различий в процессе адаптации русских переселенцев // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997. - С. 134 -150.

151. Философские проблемы теории адаптации / Под ред. Г.И. Царегородцева. М.: «Мысль», 1975. - 277 с.

152. Хёсле В. Кризис индивидуальной и коллективной идентичности // Вопросы философии. 1994. - № 10. - С. 112 — 123.

153. Ходоков А.И. Социально — психологические условия адаптации молодого рабочего в производственном коллективе. — Л., 1976.-241 с.

154. Хомра А.У. Определение и классификация форм миграции населения // Демографические тетради. Киев, 1974. - Вып. 9. -С. 75 - 89.

155. Хорев Б.С., Чапек В.Н. Проблемы изучения миграции населения. М.: «Мысль», 1978. — 253 с.

156. Чапек В.Н. Миграция и стабилизация трудовых ресурсов села. Ростов-на-Дону., 1983. - 143 с.

157. Чиркин Г.Ф. Очерк колонизации Сибири второй половины XIX и нач. XX в. // Очерки по истории колонизации Севера и Сибири. Вып. 2. - Петроград, 1922. - С. 83 - 136.

158. Шелегина О.Н. Адаптация русского населения в условиях освоения территории Сибири. Социокультурные аспекты. XVIII -начало XX в.: Учеб. пособие. Вып. 2. - М.: Логос, 2002. - 160 с.

159. Шунков В.И. Очерки по истории земледелия Сибири (XVII в.). М., 1956.-432 с.

160. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 1882 гг. - Сургут: Акционерный Информационно — Издательский Концерн «Северный дом», 1993. -463 с.

161. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. / Пер. с польск. М., 1967. - 247 с.

162. Щукин Н. Житие сибирское в давних преданиях и нынешних впечатлениях // Записки иркутских жителей. Иркутск, 1990. - С. 214.

163. Эмиграция и репатриация / В.А. Ионцев, Н.М. Лебедева, М.В. Назаров, А.В. Окороков. М., 2001. - 485 с.

164. Юдина Т.Н. Социология миграции: к концепции новой специальной социологической теории // Тезисы Всероссийского социологического конгресса «Общество и социология: новые реалии и новые идеи». СПб., 2000. - С. 27 - 30.

165. Юдина Т.Н. Социология миграции: к формированию нового научного направления. М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2003. - 399 с.

166. Юдина Т.Н. Социология миграции: Учеб. пособие для вузов. М.: Изд-во Академический проект, 2006. — 272 с.

167. Ядринцев Н.М. Сибирь как колония. СПб., 1882. - 472 с.

168. Документы по истории церквей и вероисповеданий в Алтайском крае. Барнаул, 1997.-408 с.

169. Законодательство Екатерины II в 2-х тт. М.: Юрид. лит., 2000. -Т.1.-1053 с.

170. Законодательство Петра I. М.: Юрид. лит., 1997. - 878 с.

171. История Сибири. Первоисточники. Новосибириск, 1996. — Вып. VII: Первое столетие сибирских городов. XVII век. - 310 с.

172. Дополнения к Актам Историческим, собранные и изданные Археографической комиссией. СПб., 1848, т. III. - 524 с.

173. Дополнения к Актам Историческим, собранные и изданные Археографической комиссией. СПб., 1851, - т. IV. - 532 с.

174. Собрание государственных грамот и договоров. Ч. III. - М., 1822;-354 с.

175. Собрание государственных грамот и договоров. Ч. IV. - М., 1828.-346 с.1. Справочная литература

176. Большая медицинская энциклопедия / Гл. ред. Б.В. Петровский. -Изд. 3-е. М.: «Сов. энциклопедия», 1974. - Т. 1. - 576 с.

177. Большая Советская Энциклопедия, (в 30 томах) / Гл. ред. A.M. Прохоров. Изд. 3-е. - М.: «Советская Энциклопедия», 1970. -Т.1-608 с.

178. Крысько В.Г. Словарь-справочник по социальной психологии. — СПб.: Питер, 2003. 415 с.

179. Народонаселение: Энциклопедический словарь. М.: Большая российская энциклопедия. - 1994. — 639 с.1. Авторефераты, диссертации

180. Будалина Е.Е. Психологическая адаптация к иной социокультурной среде (на материалах исследования удмуртского коми-пермяцкого этносов): Дисс.канд. психолог.наук. Ижевск. 2004.

181. Выдрина Г.А. Религиозная ситуация как объект государственного регулирования: Дисс.канд. философ. наук-М: РАГС, 2004.

182. Галимова Ю.Р. Проблемы интеграции мусульман виноконфессиональную среду (на примере Германии). Дисс.канд.филос. наук. М.: РАГС, 2005.

183. Георгиева И.А. Социально-психологические факторы адаптации личности в коллективе: Автореф.канд. психол.наук. JL, 1985.

184. Караханова Т.М. Некоторые вопросы миграции населения в Узбекской ССР: Автореф.канд. эконом, наук. -М., 1971.

185. Кузьмичев М.В. Управление институтами социальной адаптации вынужденных переселенцев: Автореф.канд. социол. наук. -Саратов, 2003.

186. Лебедева Н.М. Социальная психология аккультурации этнических групп: Дисс.д. психол. наук. -М., 1997.

187. Милославова И.А. Понятие и структура социальной адаптации: Автореф. дис.канд. филос. наук. Л., 1974.

188. Мурунова А.В. Социокультурные детерминанты русского менталитета: Автореф.канд. философ, наук. Нижний Новгород, 2005.

189. Ю.Назарова Е.А. Социальная адаптация вынужденных переселенцев и беженцев в Российской Федерации (социологический анализ): Дисс.канд. социол. наук. -М.: РАГСД998.

190. П.Петров В.Н. Этнические миграционные процессы как фактор социальных взаимодействий в регионе. Теоретикометодологический и эмпирический анализ: Дисс.д. социолог.наук. М., 2004.

191. Ромм М.В. Теоретико методологические проблемы исследования социальной адаптации личности (Информационный подход): Автореф. дис.канд. филос. наук. - Новосибирск: НГУ, 1995.

192. Самошонков К.Н. Религиозный конфликт как объект социально-философского анализа: Автореф.канд. филос. наук. -М., 2004.

193. Чимбеленге К.У. Процессы адаптации и реадаптации в структуре профессионализации личности: Автореф.канд. психол. наук. -Ярославль, 1996.

194. Шамилева Л.Л. Моделирование миграций населения в районе: Автореф.канд. эконом, наук. М., 1975.

195. Шпак Л.Л. Социокультурная адаптация: сущность, направление, механизмы реализации: Дис.д. социол.наук. Кемерово, 1992.

196. Юдина Т.Н. Миграционные процессы: теория, методология и практика социологического исследования: Автореф. . д. социолог, наук. М., 2004.

197. Ресурсы всемирной сети Internet

198. Андюсев Б.Е. Говор Приенисейских старожилов // http://andjusev.narod.ru/b7ergol 1 .htm.

199. Андюсев Б.Е. Духовность и традиции старожилов // http://andjusev.narod.ru/b/ergo7.htm

200. Андюсев Б.Е. Помочи по-сибирски // http://andjusev.narod.ni/b/ergo7.htm.4. http://www.mgsu.info/fakultet/sozinform/kafsocwork/index.html.

201. Исследование миграционных потоков в России из республик бывшего СССР// http://www.psy-gratis.ru1. Иностранная литература

202. А1 Issa I. Culture and Mental Illness in an International Perspektive // Working with culture. Psychotherapeutic interventions with ethnic minority, children and adolescents / L. Vargas, D. Koss-Choino (Eds.). San - Francisko, 1992. P. 3 - 49.

203. Aubert H. Physiologie der Netzhaut. Breslau, 1865.

204. Berry J. Psychology of acculturation: Understanding individuals moving between cultures // R.W. Brisling (ED.) Applied cross-cultural psychology. L., 1990. P. 232 253.

205. Berry J. Cross-cultural psychology: research and applications. Cambridge. 1992.

206. Bochner S. The social psychology of cross-cultural relations // S. Bochner (Ed.) Cultures in Contact: Studies in Cross-Cultural Interaction. Oxford: Pergamon, 1982. P. 5 - 44.

207. Furnham A., Bochner S. Culture Shock: psychological reactions to unfamiliar environments. London; New York, 1986.

208. Gurr T.R. Minorities at risk. A global risk of ethnopolitical conflicts. Washington, DC: United States Institute of Peace Press, 1993.

209. Lysgaard S. Adjustment in a foreign society: Norwegian Fulbright grantees visiting the United States // International Social Science Bulletin, 1955, 7,45-51.

210. Oberg K. Culture Shock: Adjustment to new cultural environments // Practical Anthropology, 1960, 7. P. 177 182.

211. Rack P.H. Migration and mental illness: A review of recent research in Britain Transcult. Psychiat. Res. Rev. 1982. 19. P. 151 172.

212. Ravenstein E.G. The Laws of Migration // Journal of the Royal Statistical Society. 1885. XL VIII. Part 2.

213. Ravenstein E.G. The Laws of Migration И Journal of the Royal Statistical Society. 1889.LII.

214. Redfield R., Linton R., Herskovits M.J. Memorandum on the study of acculturation // American Anthropologist, 1936, 38,149 152.

215. Triandis H.C. Culture and social behavior. New York etc. McGraw-Hill, 1994.

216. Triandis H.C., Triandis L.M. Race, social class, religion and nationality as determinants of social distance // J. Abnorm. and Soc. Psychol. 1966. 61.P. 110-118.

217. Vega W.A., Rumbant R.G. Ethnic minorities and mental health // Ann. Rev. Sociol. Palo Alto (CA), 1991. P. 351 -384