автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.04
диссертация на тему: Самодеятельное кино и видео в структуре эстетического воспитания

Полный текст автореферата диссертации по теме "Самодеятельное кино и видео в структуре эстетического воспитания"

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ, ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ И ТЕХНИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ РФ

• УРАЛЬСКИЙ ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ А.И.ГОРЬКОГО

•I1 Г 8 ОД—■-—----

. i Uli ! На правах рукописи

УДК 57.036 •

ЗАТУЩЫЙ МИХАИЛ СБКЕНОВЕЧ'

САШДЕЯТЕШОВ КИНО Л БЩЕО В СТРУКТУРЕ ЗСТЕТИЧЕСК0Г0 ВОСПИТАНИЯ

Споцгэ.тьЕэсгз ОЭ.ООГ^'зогегтсз .

АВТОРЕФЕРАТ.

диосбрзацкга на согсканкэ ученой сгепеня кавдвдаса философских наук

Екатеринбург - 1993

Работа выполнена в Ташкентском государственном техническом университете ш. Абу Райхаяа Беруин да кафедра культурологи.'! и эстетики.

Научные руководители - доктор философских наук,

профессор |Д»Н.Безмоздия|;

■ ■ кандидат философских саун профессор Э.У.Уыароэ.

Официальные оппоненты - доктор философских наук,

профессор Ф.Т .Мартынов; кандидат филоссфся .с наук, доцент Г.А,Нечаева.

Ведущее учреждение Мекзузовская кафедра этика,

эстетики и истории культуры при Томской государственной университете.

Защита состоится "¡¿"¡о, 1393 г. <в '¿/"часов на заседании-сп-лц ализированного совета К 063.78.05 по присуждения ученой степени кандидата философских наук в Уральской ордена Трудового Красного Знамени государственном университете дм. А .11 .Горького _ .(620083 : Екатеринбург, К-83, проспект Ленина,51,комната 248)

С диссертацией колено ознакомиться в научной библиотеке Уральского университета.

Автореферат разослан "/¿" шя 1993 г. Учоный секретарь специализированного совета, канд. дат философских наук,

/Л // />

доцент г/■ ЭЛКОвчиштикова

I. СЬЦДЯ Х£?ШЕ?ЕЗТШ ш0Й£

Слсс:.чго, ггуЗкшго преобразования1 нззей агава-охзагкзгвс гзз сфера чззбгзчасЕОй дгягельаос-во ЕвсгхЕгдвпо'аздоя осгсвгся.одной та загаейаих и грудных, ¡ркчет а-'огу нлого, но одно кз нес свойственна зззи зпдзи вос-

1223283, , 2г.еоп ЧЗСЛв и эсгегичесщзеу, ое.й. в. цэдсоцбшз кидйви-

lyasïso-SEÇHQcsKoro начало. Речь rass нз з;о„ыэ о создании' икс худэгзсгзешш: про.'зледепЕй. ло и о сиосзйог izc создсапя» ШСЯ?ocrpszisnna, ' О еДШ!СГ£0» ц&госгномя ПрЕЧКЦ ЕЗЗИЕОДОЙсгвИЯ 'ECSycetÎO"-• Ч5гОЗЗКя»

В докегвпия укзезгоп цэлосгяосгп средствах!!!

»лгагея сскодвяггяБзсз п:пэ :: зидсо, обрзгандие зез более ггссоЕоа.рзслросгрс^екгз ез L'cpo .совсрпенмзовазия » ^.зпезлг-из зуашэоузявзоЯ 'ааНягкасвов гехаигс:. Зга гепгагэ поззоля-е аз S025S0 осаэдя» грокгдкй эсгогкчгсгий' потенциал аудгови-уааьгой: гдгльзурц ебцзегго^ во a otspiaas«. воавв гоз!й2Восгв

ЙССЭ30Г0 sjsoroetrssror? 52ОрЧ0С728, ЯОЗЕЛНИЯ, рвЗЗЕХВЯ S Г.

'* ' ■ . ' ¿jssosayarseaa Kj^fesjpo —. cjioseoo во структуре яглевка, сз более сгОЕОЭЕЗОвся» однеет, позевдиезгши. Огз дислоЕгвчве-:зн гзаЕЕОсзпзв огруггурЕой слсггоста, оСндояеооти г: лозеод-зггссгп дггузг гзгебгодаиезз со яр::гг.а».Ео?з ааучлого еаогя-з» .''..■.

Пз ' Боегэ. езеггш суяподгзуйлгаой гуаиури об-

воета-Ея'Ьвдмк»« а дазязД .ребо$в ДЕЗЗ пззрсфгссюкяг.ьтае яя-й- s 315005335^5220 з згззжз 'зсжегг^еокэго яэспсгсяйя. К sosy дао »1угдз22 яэ sojej» яодосгазо'яосга езорегхч'оокого езгдезЕз аройдег«^ сзсбШЕиоггь: угаувяэнЕого »учения зыи-ая .паулао^гогЕкадсэго цротрзезз ей Ьсгззпчеокуа кулмуру associa, ~о я агрехдв всего догрзбиосга 'peespuwœ процесса з-зкэоеззй Еддизпдупльяо-глор'г.оскзД фэрна освоения соцноль-ц духоЕЕис 'грнкосгой с. копояьзозошкш современных г?хни-аских средсха, Еоздейсгзяя osîd: средегз на иктеасизность soc-Hiягельного ародгезе. Крона гого, без заел из а ароблец cauo-зпгольаого•кино и'вгдво, 6ss yçssa особенностей их соцазльно-э фузгирокцрозазЕг'пзаьзя создагь Езгалевснуа программу зсте-

Вкоор теш продиктован гзкге об-ьективныин процессами . аз; кшосаходентолькостн з странах Содрунества и в Узбгхдст; 120^,1 в частности.

В-СССР'самодеятельный кинематограф возник с сзредкш 20-х ГО/7--5. В кон-о 50-х годов самодеятельное кто проявило! как кассовая, специфичоскея и богатая фориа художественной < «одеятелькости к гармонично вписчдось в традиционную систец; эстетического и худояеетвешого воспитания. О значительном массовом развитии киносаиодеятельности говорит то, что в 19£ году только в культурнопросветительскэй скстеке профсоюзов | ботало 200 клубоз-лзОоратбраЧкишЕсбителей к около 10 тцся< любительских киностудий. * Примерно столько ае в ситеиах проейодения и Министерства культуры. Но и этэ ц!^ры не отра^ и1! реальные каситгбы распространения кшосащдеятелыюсти, с значительно больше,, поскольку сюда следует добавить плохо пс дающиеся ~гчету "'индивидуалов".

В- Узбекистане- работает Общество киновидеолабителей, продс заат свою деятельность около 100 любительских ккноввдеосгуда и крул*ковзначительная часть га нве се^аскпа к детские, Пос распада профсоюзной систсын кино с з мод е кт е л ьн ости ока суц'зстд ет в о сков по;-: в доках пионеров, клубах предприятий, клубах 2 1: неоправданно ыало з пколах и вузах. Не только известные и: термальные трудности торшзят дальнейшее раз зет и? киновидоос ¡.»деятельности, но и то, что ее актуальность и объективная действенность как современного средства эстетического воссш ния з долкиоп перо не осознается педагогами, работшзми .кул туры и ксг" непосредсгЕОкными оргапгз агорами, хотя подчас и д'чг„-.г:р;?:!уъ,хсп. Аргументы кзаЙ самодеятельное кино- и вэдоотворчество как средство эстетического зоспигааш: долге1 образом не звучат еде и потону, что эта проблем не била езс предиетоц специального исследования.

Таковы наиболее вагныо причины, определившие ьибор тони данной робота

Степень разработанности проблещд, Диссертация опирается и

Си. Вестник кинолюбителя. !й Г. и.: £'ад-го Секции кино искус стза Срг!:о1.1".хсто ш Всесоязкого фестиваля народного Творчества. 1984;. - С. 28,

50ТЫ, ПОСЭПЦСНЕКЭ sncpin худогзстзгнноа nyss?3pn Е эстзтг-зкого юспетгшля: Г.З.Апрестза, А.И.Арнояьдова, В.Ф.Аснуса, 1.Арончика, Л.Ц.Буевой, В.В.Ввясловз, Н.А.Духгтрсзгой, И.А вдарьяка, Д.Г.Егорова, А.Я.Зкся, л.А.Зслонова, И.С.Кзгапа., UKoraua, Н.ИЛвденко, U.O.Овсянникова, СЛ.Ряпдэпорта, 1.Разумного, Л.Н.Столовича, Ю.У.Фохт-Бобуингаа и другах. збоо значение для разработки данной теиы шзют исследования эбласти теории ыассовых коммуникация (Ю.А.Богонолоз, В.Ю.Бо-з, А.С.Варганов, э.Н.Ефииов, Й.М.Зоркая* А.В.Ковадонко, А.Н. ikob, В.И.Шкалкозич, К.Э.Разлогов, Н.А.Хренов и др.). 3 созетсясД научно-теоретической литературе исследовались ¡лкчнце аспекты проблоиц эстетического воспитания средстзэнз юискусства, о з последп.чз годы а средствами телевидения а ;ео. В частлостн, изучалась общая эстетическая специфика эк-шпх искусств, их синтетическая прпрода а их место з системе <усств, Езаккоотнопекяа зрителя с искусчвоц Biso а телеэк-58. Сэда следует отнести работы М.Н.Афасккеза, Е.й.Зайцнана, ¡.Гзрлкозичэ, Н.й.Грацешсогой. В.ИЛдеяа, Г.А.НедоаавЕнз, J.D5r.L'osa, Л.Н.Когана, 11.9.Разлогого, О.О.Начай л других. Эстетяко-госпитателышз 'возкоаносзв кино обосновывала в >SK теоретических работах С.М.&йзеиатойн, И.И.Роын, В.В.Пушил, Л.З.Трауберг, С.А.Герасшюз. Непосредственно л самодельному нинеыэтографу обращены работы М.И.Роыыа, Л.В.Хуле-ta, -С.Бондарчука, Л.ЗЛосизтова, Н.ВЛрвчэчникозэ. Икоэтся диссертационные исследования последних дзт, посэя-шые методологическим проблемы теории 51 практики эстетачес-ч> зоспгаоаия, формированию эстетических потребностей з кол-стягах художественной самодеятельности, эстетическому воспи-iino средствами кино и телевидения '(С.К.Аннамурагова, Н.Баба-¡03, Л.Р.Дхураеза, Т.В.Манарская, О.П.Чинаова, П.И.Щедрин, I.Комарова, О.ИДодагювская, Н.З.Яугачзза, В.А.Трусов, H.A. |ртизвиля}. Однако, несмотря на значктэльное количество рэ-■ по проблеме-, зео прзкппзски из исследуются генезис и ¡цифшеа соцяальаого ^сцаоикровааия непрофессионального sali зздео г аспекте эссохичесяом воспитания а сзмовоспита-!, з тоиге эствтико-госпзтолкшЗ потенциал творческого :г,г»еэ сзавдоятелмого хгао к- згдзо.' Поэтоыу, -учишзая воз-:так?.2й ¡.зэтгаб а дерспэсгяву развитая зте.1 облаем эствти •

..«ГО ЗООППТ-гНИГ.; а?ТО? Щ-У4? ЦОЛ"-. С7.С ГС йССЛОДОВиП й!? Ъ

раскрытии эстегико-фшгософских и.некоторых практико-прагкаги-ческих аспектов этой '.сфзры-всгспЕмаия, где ^творчество ао 'соз-данко произведения искусства и)рггнияе.оки сочетается с оисзв-цой другие форн е видов вояшгаааая'-иссаиозюспмания.

• Реализация указанной ггзди патдебовзлз репення сле?;.уэиих за М3= .

- обозначить наиболее актуальные.ыоиелгы влияния исторятес ни форыкруэдейся куаъгурцо-кшиуннкаги. ной систеыц и СШС иа проблему эстетического воспитания;

- выделить возможность эстетического воспитания в процсссс самодеятельного художественного творчества, реализующиеся в единстве воспитания и самовоспитания и образущие при этой систему;

- показать роль массовых коммуникаций и аудиовизуальной культуры в эсЕегико-воспцгагельноы процессе;

- прозаалкзкровать специфичэские особенности социального функционирования непрофессионального и видео; ваделшь эсгетико-зоспажвг-елышй а'езекз в это« процессе;

- выделить практические аспекты эсгегяэдкюго зоелктания к свиовоспкгаЕвя в процзеее творческой,работа над любительских фкдыгал и вцраС гажь-некоторые ре-копендации. '

Те о о гт ктто -нет о ~.ёлог г.че ску» основу диссертации составляем фклоссфсю-зстеткческос, культурологииснов, х:скусствоведчес-кое наследие, где сформированы коренные положения теории эстетического воспитания. Привлекались работы, посвадешшз общефилософски и эстетический проблвмаы человеческой деятельности, научно-технического прогресса,, современной.художественной культуры, искусства кино.

Научная новизна работы и основные полокения, выносгакз но защиту: . ' .

- предпринята попытка в философско-эстетичоскон исследовании рассмотреть самодеятельное кино к видео в вада часгного феконеиа эстетического воспитания к саювоспктецЕя, езязскне-го с современный научное ехшшеекка прогрзссоц, с рззвпгкеи средств кассовых юинуяикацкй, художественной кульгуры« с ге-в'-зноок новых видов худ чей сменного взорчесавз, аудиовизуальной культуры;

выделился худоаостаевний и внехудовеотвеницЗ еспекты сако-

зятельного кино- и звдеотворчзстзз, поназггн яг эсг-егазо-ОСПИТЗТОЛЬНые воэмоквоети;

- эстетическое cairo воспитэпаз ч процесса са.>,:здея2сльного йно— к видеотзорчесгва выделяется пак вахнейаий ¿юкэнт рсс-магризэецой проблемы. Основанием для узкого вцделекзд выдзн-ается индивидуально-личностный хзрзкгер н-апрофессиональяого ино- я зидеотворчествз. В свиодоягельноц киноискусства под-еркиваесся сугубо авторский характер творческого процесса;

- представлен сгруктурно-кошюнекхнцй анализ кино- и видео-. ' ворчества, ввделенк особенности социального функционирования епрофоссионального кию и эидео, обеспечивээдие дизликтичес-ую взаикосвязъ личностей художественно-эстетической деягель-осги с личной социальной практикой как з обцесоциалья.ом кон-эксто, так и з узкой кругу обц&ния;

- аудиовизуальный образный язык рассматривается :-:ак новое, ягенсивно развивающееся средство обцения, "трансляции" эсте-ичоскйх ценностей и обмена эстетической информацией в -малых руппах;

- показано, что эсгетическоэ самовоспитание личности з .провесе кино- и видеотворчсстза находит конкретную реализация .в пособносси личности'к художественно-образаоыу вддел«а и пре-брезовенкэ нира, б ак-гивизации эстетических ас.п&кт.оз -деятель-ости. ■

НаучЕо-практ'Лчбская значимость исследования состоит з обоб-ении имеэщихся-'сведений по одной п актуальных проблей зсте-аческой пзуки - лроблсг^з эстетического воспитания, конкроги-ации тех его аспектов, которые непосредственно сопрякзяы с аучао-тохничеокил прогрессом, с формирование« аудиовизуальной ультуры.

Диссертация яелястсп первый специальным исследование«, по-вшекнш анализу эстетического Боепитания и саысзослиггткя в роцсссе непрофессионального кию- к видеотворчзсгва а как sao-' огкчасЕзя- робога ¡¿ases ;шекь принеаеикэ в подгогозкэ ю>«пленной прогрениы эсгетвчесного воспитания, способствовать -за рокгичзоаой реализация; з преподавании спецкурсов на кзфздрвх ультурн я культпросвегтехнинуигх; в использований руководитэ-дак культпросвегучреждепна, орган кэатораыи дао- и зидоосаио-аятельностк, руководителями любительских кино- к видеостудий. .

Апробация рабог«. Материалы работы обсувдались на кефедрв

"i/.стория культуры'^ sôîeïaaa, дизайн" Ташкентского Техническог Университета^ а такхо на кафедре философии КПК при ТааГУ (Теп кент,- октябрь 1992). По теме исследования прочитаны доклада il Республиканской научног-техничаской конференции "Наука глазами молодых" Института искусствознания инени Хаьэн (Таакент, май. 1989),- на научно-практической конференции "Духовные.ценноези подготовка шкенерных кадров з современных условиях" Таакенз-ского политехнического института (Гегкент, иай 1920). йагериа лы диссертаций кейользовшш автором в лекциях на Всесоюзно« сеыинзре рекис'серов^уководителей Народных студий (Талкен?, май 1988);" 2 лекциях для организаторов детской художественной сакодеязслькосм на Ие'лресйублйкайст профсоюзных курсах СТашкент> ыай 1988); в работе творческой мастерской ка курсах кино- и вкдеолюбкзелей Ташкентского клуба-лаборатории к Об-4йс?ва кмновидсолвбателей Узбекистана (1979-1989 гг.).

Диссертация- состоит из введения, двух глаз и заключения» Содержание работы изложено но 171 страницах кааинопиского scii ста* Библиография содержит 195'источников,

й. ОСНОВНОЕ СОДЕРШИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновываются актуальность темы исследования, ее практическое значение, дается краткая характеристика степени кзучонкости проблемы, уст au s bjísib затея цели и задачи psdO'üu ее практическая, и методологическая основы. ...

В псовой главе "Эстетическое воспитание,в условиях распространения иассозц,-: коммуникаций" кратко.характеризуйся uaná о лез актуальные иоиенты влияния исторически формирующейся кудь турно-кэшгуникзгнвной сисгсыи, в тоы числе и СМК, на проблему эстетического воспитания»

Автор исходит из Torûj что эстетическое начало пронизывает все культуронаслсдие человечестве, а проблема эстетического воспитания в цирокои смысле слова определяется как проблема эффективного "превращения", эстетической культуры общества в эстетпч^скуа культуру конкретной личности и зависит от эффективности исторически складывающихся различных .фори социальных .связей»

Г.спользуя понятие "культурно-коммуникативная система", вве денное В».0.Боревци, которое емко характеризует комплекс

едств, способов и форм накопления, фиксации а распространо-я культурного арсенала и осуществляющих механизм функциони-вания социальной (внегенетической) паияти человечества юр диссертации подчеркивает, что культурно-коммуникативная стеца с объективной необходимость» вклэчаег з себя и зстети-скип аспект. Диалектически ззаидосвязенныа способы объекти-ции культурной информации (звуковой, вербальный, визуальный, дковизуальнай и т.д.), форцы приобщения личности к культуре бряд, обычай, игра, праздник, обучение и т.д.), технические едства фиксации и трансляции культурной информации (печатный анок, фотокамера, киаенатогрзф и т.д.) одновременно "являются едстваии, способами к формами аккумуляции, хранения и рас-остраненин эстетической культуры. Соответствующий кзадоиу особу коммуникации тип передача культурных сообщений (уст-й, ппсьиешшй, пластический, изобразительный я т.д.) исполь-ется з худоаественной деятельности и становится искусство!!, стой случае он в наиболъней ыере концентрирует в себе зста-ческое и способен оказывать на реципиента наиболее сильное тетико-зоспитательноа воздействие.

На основе достижений НТР и социальных потребностей XX века разуется ковкй тип массовой коммуникации, который делает зиоаныа духовное общение (синхронное и диахронное) огромных сс людей, рокдвет единое мироощущение, слияние и единениэ дей как Человечества, Виесте с тем, по^новоыу проявляет себ. о икоса язь: эстетическое отаоиениа к ииру - культурао-хошу-[кзтизяый процесс - проблема эстетического воспитания. Автор диссертации исходит зз того, что эстетическое - осо-с охноаенио кеяду субъектоп и обьектои, что "эстетическое ношение" носит всеобщи;! объективный характер. т.е. проявится во всех видах человеческой деятельности. ^ Одной га гднойегсс целей эстетического воспитания язляотся выработка у

С«. Борее В.Ю., Коваленко А.В. Культура и кассовая коммуникация. М.: Наука, 1986. - С. 110.

См. ТасолоБ В. Десять лет пооблеш "эстетического" (1555-1%б). Вопросы эстетики, й У. I!.: Искусство, 1971. - С. 221.

Коган М.С. Человеческая деятельность. Опит системного анализа. ¡.¡,: Политиздат, Г/А. - С. 191-152.

*

человека способности к эстетически-ценностной ориентации в с ответствии с обцественнши идеалами, * Выделение различных уровней эстетического огкоиения, составяквцззс его. целостност (онтологического, гносеологического, аксиологического, цзн-костно-оркзктационшого, практического) ^ уточняет цели эс^е ткческогб воспитания в соответствии с определенным уровнен и конкретно*! систеыой.

В диссертации рассматривается самодеятельное художесгвекн творчество в аспекте своеобразия его эстетико-воспктэтельног воздействия на субъект,творчества. Приведя представленные в литературе трактовки, автор подчеркивает, что специфика худо жественной самодеятельности в отличие от профессионального творчества как раз и заключается в тоы, что воздействие процессов художественного творчества на формирование личности с '^деятельного художника как субъекта эстетической культуры н лается её главной целевой л смысловой функцией.

Самодеятельное кто- я в;яеогворчество естественно взаиио ■связано с современные культурно -ко шлуникат ивкым процессом. Э взаицосвязь наиболее хар.актерна в таком феноменальной явлени IX зека как бнгов.ая -"дадсервеция" (¿.Моль) аудиовизуальных д да^вашк .взображещш лействетелькосм и ¡а дальнейшем функ цконцрозаннк в качестве -средсгз иенличЕосгкогч обденйк, эсте тического и .художественного воспитания и самовоспитания. Новизна и специфика условМ в эпоху КХР определена уровне!: сов реывнного развития аудиовизуальной техники и создания на ео базе средств ызссозых коммуникаций.

Соогношегка массовых, кошуникацпй с тродциошо принятой ситеыой эстетического воспитания, структура которой прзкткчг ки охватывает все социальные институты, все з-иоиья общества, таковы, что элементы этой структуры находятся под влиянием средств цассовых коммуникаций. Система эстетического воспитз ния как бы погружена в систему массовых коммуникаций.

Автор отыечаез факторы непрерывности к посголшгосгл возде сгвня массовых коммуникаций на кагдого человека, имея введу

1 Столовцч Л,И. Природа эстетической цзшюсгк. 11.: Лолиггада-1972. - С. 35,

^ Еремеев А.Ф. Природа эстетических кодификаций. Свердловск, 1575. - С. 32-33.

только upсия непосредственного 20сприятия информации, но и сил со осаыслоши, оценки, чувственного усвоения. СШС в ачкгельной мере обоспечззшоя в??кмсвщь косду общественным те'тлчссЕки штзрссон и индивидуальным эстетический творчгст-ы. ..

Влияние СМК на эстетическое воспитанно средствами искусства • услозленб, Ео-первкх, тцреяпрованием и распространенном ху-ЕвсгЕсшщх про изо доп и;! традиционных видов искусства, во-орых, обретенной СИК эстетической самостоятельности,' их функ—" онкровлиисы з «ацасхве самостоятельных видов искусства, и з-егьих, способность» массовой аудитории овладеть сгмифпчес-х языком художественного выражения новых видов искусства. Современный человек-зритель, погруженный в языковув сроду ссовых коммуникации и "технических" искусств фотографии, ки-, телевидения, получил феноменальные способности поджать ¡не изобретений я аудиовизуальный язык экранных искусств. Со-чип возникла и получила всеобщео раззиаке ие только культура иельного госприятия, но и пз пневая визуальная культура фо~ ррофичзспого взобронёния и, .как производная от него, язико-т аудиовизуальная культуре, кино к телевидения. Диссертант гсеет, что процесс распространения визуального и аудиовизу« ьпого языка 'как средства межличностного общения достаточно глтабвя, чгобц.говорить о иви как о кивом к интенсивно функ-жируащем. Язык фонографического кадра давно уне стал "оргэ-дак" к "еотесгвеЕКим", обыде.шии языком общения людей, язн-j зс$иирнш, ебщевдкозечеошл. что касается динамического иовиаузлздого языка кино, то количество находящихся в польский бкхозю; малоформатных кинокеиир усгулсзт количеству юхеуер, во такзе вырезается огромным числом. Развитие элек-1НИКВ делает любкгельскуэ киносъемку "вчерзиним даем", заме-II ее видеосъемкой.

Эстетическая субъомивация действительности в форму эстетп-¡кого созыешгя з значительной мере протекает посредством ви-¡льных и эудтизуэлшк эьранвнх образов, как докуыенталь-:, так я худого oibsheik. ■

Объективация астатического сознания посредством технических дств фото, кино, видео в изображения перестало быть толы» цельностью худоЕНйкэ. Она приобретазт массовый, бытовой ха-

раЕгор и несет, передает эстетическую информация по йаналаи неаличкостЕОго общения.

Художественное экранное; творчество и специфическое худо-кественноа икаиениэ - "экранное мышление" начинает широко вр айкать в сферу саиодзятельности «асс, Оно вырабатывается и "тренируется" широкий внедренной экранной техники во все сфс человеческой июни.

Автор нз идеализирует роль НТП и СМК в области распрострг нения культуры и художественно-эстетического развития личное ти. В работе откзчается целый рид проблем, связанных с проп воречпзгш характером воздействия CÎJK, такие как макшуякровг нш обчоствэнлыу сознанием,, нивелирование и стандартизация с знания, проблема взаимоотношения иасс н "высокого искусства1 отрицательные стороны воздействия СМК нз эстетическое воспр! тi:o и потребление традиционных видов искусства, проблема шя кого внедрения в иассовуэ культуру "кктч-хаятуры", иалоэффэ! тшюсть приобщения через С!'Н к высок:-! образцам и корней культурного поведения, культивирование крайне рецшнелиотич* кого, техкициского огноиения :с ыиру и др. Автор видит в акт! юн индиЕГдуально-личностнои характере самодеятельного творчества с использования: современных технических средств (кш и зкдоо) один га возможных кутай преодоления противоречий в< взаимосвязи "человек - среда - техника",.

Ео второй главе "Самодеятельное то и видоо в практике тетического воспитания и самовоспитания" показано, что, ycjii ияяаь совераенствуяоь как искусства, кинематограф условна совершенствовал свой худоЕОСтвекно-образный язык. Зстетичес восприятие и понимание вино потребовало от зрителя пошшо э. кентарног'о владения кино языков еде и знания основных законе: экранного творчества. Профессиональный.кинематограф, соверз' ствуя свой язык, учил этому языку и свою многомиллионную эу торко. Зритель --структурный компонент художественной культ кино, телевидения и видео. Освоение творческого процесса во приятия фильма монет активно способствовать косвенному проц су обучения п-.'гчзм сьел:ки, контога, усвоен!» методов подач изобразительного материала, пузики, шумов, игрц актеров. Во в руки любительскую кинокамеру, вчера еце по'ссизный зритель пытается выразить с ее помоцью свои щели, передать впечзгл

гая п чувства. Ноупн о-техикчоский прогресс и прощзлеяносгь зделаля цалофориатнув лябитсльс!tya кинотехнику товаром широкого потребления» подводя материальную базу под эстетические зозг.ояпости, спрсобноети и стремления кинозрителя. Непрофзс-зг.онал:ышй киненатогрпф зозняк, суцестзует и раззизается з ззоем У2СС020Л проявлении лак своеобразное аудиовизуальное ао-судокествекное срадстшо коммуникации ы общения в малых "груп-iax" по поводу эстетических ценностей. Любительский фильм зто, з основной, информация о семье, быте, путеаестзии, собы-гиз заянои для сеыья и интересно:! для друзей и т.д. Этот прос-гзёяий вид- кинолюбительства, естественно, оказался очень устойчивым и для новоSого этапа бытовой аудиовизуальной комыу-;1п;сации - видеозаписи,

Параллельно самодеятельной кинохронике интенсивно развивается непрофессиональной художественное кию- и видеотворчество как явление художественной культуры, как компонент з системе искусства кино. В практике эстетического воспитания и самовоспитания участвует как худозествонноо, так и нехудозестзен-ноо (наиболее массовое) любительское кино и видео.

Бресте с тем, стремление к документальности леаит э основе кинолюбительства, как во вне художественных, так и з худокест-Бзнадк его проявлениях. 3 простейиен стремлении кинолюбителя зафиксировать окруяаацую действительность "на память" отрази пось системообразующая метафункция киноискусства - формировать аудиовизуальную, динамическую память ладей.

В социальном функционировании. самодеятельного кино и видео проявляет себя полифункционсльность. Она реализуется как в творческой процессе создания фильмов, так и в процессе их восприятия зрителей. •

Самодеятельный кинематограф, как и профе сс по аз ль1.! ий, органично связан с оощостзенцциа интересами и проблемами, но ou создается по продстсзйтЬляни кинсизтогрофйческцх профессий, а представителями различных слоев общества. Кииосэмодептельность дзот возкокиэсть любому es участнику а процессе роботы над фгаыгон выразить свое отношение к охрукзэцему миру и вместе с тем - воспитывать в себп потребность и способность эмоционально-эстетического отклика но слозние социальные проблемы бытия. Любительский фильм не всегда соверЕСнои технически, ¿о он поч-

'us всегда - откровение автора, акт неравнодушия к социальной . активности. Специфика сбцкалыю-оргснизувдей функции в любительской кино- и ввдеотзорчестзо проявляется презде всего в той, что в произведении реализуется авторская эстетическая оценка социальной действительности. В диссертации азтор обращается к анализу некоторые фильмов ташкентских кинолюбителей, чтобы не примере обозначить тот круг ооциалышх вопросов ц проблей, кг^срый был особенно значим и волнителен для ег создателей.

Специфика кошуннкативиой функции непрофессионального кино проявляется я той, что самодеятельный фильм редко адресован массовому зрителю. Специфика художественной коьиукикацйк (художественного общения) здесь заключается з той, что личноегь автора, как правило, хорошо известна аудитории. Ииеются ввиду устоявшиеся межличностные отношения, связывающие автора фнль-ыэ со зрительской аудиторией. Поэтому для автора демонстрация филька - результат индивидуального творчества - всегда становится актоы санорезлизация, саноактуализацик. Самореализация, оаисутверкдопие особенно активно и актуально протекает у доте! и подростков," занимающихся самодеятельный кшотворчесхвом и вступают® з общение со зрителей. Эстетшо-воспитательннй эффект здесь осуловлек осозианнш эстетическим откровение« авторе к сопереживанием зрителей. Чзде всего в аудитории любительского фильма равнодушных кет. Диалог со зрителем часто строится из материале той конкретной социально-культурной среди, в которой непосредственно живет и автор. Нередко зрители соие являются у^зстникаци события з фкльие, поотоиу восприятие фндьиа происходит в атмосфере пскологкчеокой кетицеосхе. Общение автора со зрителей и дезе зрителей еоеду собой часто становится актом дрзматичеекки. Так бцвает, когда события, перенесенные из £12ни на згаэак и претерпевшие художественную трансформация (гротескную, сстцрическу»,трагическую и т.д.), возвращаются в реальную к'.снь и развиваются под влиянием свое! худоаественной битноме. Так, прекрасное ели безобразное, возвышеннее ели eiqeshhoo, трагическое или коническое, но в то ес вреин привычное, позееднознообвденное, а потому незаиетное длг людей, перенесенное любительской камерой на экран, вдруг становится эстетически конкретный'и очевидным - яркии, оселоьшяю-

К!, г-осхщещим, иногда п потрясающи.

Автор'как художник профессионально. не сб.особ.ле.ц но отноше-га к зрптелэ, потону творческий процесс создания фильна и ЭОрчЬский процесс ого восприятия находятся з саком тесном оптанте. Так проявляется'своеобразие эвристической функции епрофессг-онэдького зина .п видео, которая часто дает толчок озону творческому процессу. Зритель любительского фильиа ноет завтра сам стзгь автором и сбоим творчеством способствовав продолкенкю коммуникативной цепочки.

Оперативность - способность становиться свидетелей к запе-этлеЕать сакне неозиданнне и разнообразные периферийнее явлена ккзап - одна из специфических особенностей познавательной ункции любительского, документального кино и видео. Автобпо-рзфичзское кико- или видеоархив становится источником культурою семейного наследия, преемственности традиций. Для саыс-оягельного -худоинкка работа над фнльгяш - это личностная ху-зяественно-эстетическоя практика, в которой происходит эсте-ичвское познание мира.

Развлекательная функция самодеятельного художественного ки-э- и зэдеозворчества ганеткчесни связана со сферой свободного зеиеки, когда эта деятельность в основной реализуется, и погону, естественно, что предстает в 'своей развлекательной ;.ш:цш! как игра. Самодеятельное кино- к зидеотворчество гар-:нкчно сочетает игровую деятельность как древнейшую фсрну со-эвыракозкя человека с использованием современных; технических оедств а методов художественного выражения. Диссертант делает лвод, что именно з сфере самодеятельного кино- и впдеотвор-'ствз наиболее полно резлкзуетсязначение игры в современной /тп.туре, игры как компонента взаимосвязи - "игра - пскусст-) - техника". Самодеятельный кинематограф активиз.ь'рует игру-ровных erat человека, доставляет худонественное наслаждение способен выззагь широкий спектр эстетических перевиваний, зторская операторская работа позволяет втянуть в игру все югооброзкз окруааэдего пира в его целостных проявлениях. С иаоцыо кинотехники предметом "игры" становятся пространство, эевд, двккенпо, свет и цвот и т.д., ноделкрование которых да! бесчисленные эстетические комбинации любых доступных для »цельного восприятия явлений действительности. Особый игро->й аспект создает свобода логики монтажного соединения кад-

ров к кх звуковое реиеаие.

Творческий процесс в самодеятельной кино и видео одновременно является и процессом самовоспитания - этому тезису в диссертации уделяется особое внимание. Авторство - основа самовоспитания. Непрофессиональное кино появилось, существует и рззййвается как авторское, .

В работе показано, что воспглавке как фактор формирования личности в детские годи является определяющим, но по мере накопления человеком "индивидуально-личностного багажа" превалирующим становится самовоспитание. Личное мнение, личное отношение, личная оценка становятся активными характеристиками личности. Личность либо отвергает воспитательное воздействие извне, либо воспринимает его, но перерабатывает в соответстввд со своими индивидуально-личностными качествами. Рассматривая возрос о диалектике воспитания и самовоспитания, диссертант определяет специфику воспитательной функции самодеятельного кино- и видеотворчества как функцию, главным образом, самовоспитания - эстетического и художественного. Выделяя аспект ху-доаествонного самовоспитания, диссертант делает вывод о.том, что художественное самовоспитание а процессе работы над фильмом включает в себя:

- художественное самообразование - изучение кинематографа 1 других видов искусства, ¡ос истории и эстетики; . _

- формирование художественного вкуса, способного обеспечитз восприятие различных видов искусства и вовлечь их в синтез киноискусства;

- самообучение практическому владению худокественныыи средствами искусства кино.

Таким обрезом, подключение к конкретному виду художествеп-иого творчества реализует проникновение личности в художественную культуру.

В заключительном разделе диссертации "Во спит отельный потенциал творческого процесса в самодеятельной кино и видео" анализируется эстетическое воспитание и самовоспитание самодеятельного азтеро-оператора в творческом процессе его работы не, ¿•ильмом. Автор диссертации считает, что практическая конкретность анализа быть достигнуто, если категории эстетики, имеющие для эстетического воспитания первостепенное значение, рассматривать во взаимосвязи с основными, творческими этапами

боты над фильмом, имея ввиду первые как цели, а вторые как одства их формирования (доегкаения). В ходе анализа выделяются основные полозения:

- потребность, леаащая в основе самодеятельного кино- или цеотворчества, - потребность эстетическая; специфика такой гегической потребности (в отличие от любительской аивописи, гографни) - запечатлеть явление, событие именно з ззукозри-яьной динамической эстетической целостности, а такае эстсти-;;сй перенизать явления действительности, в процессе и резуль-ге ::удоаестзенно-эстатцчес1юго творчества (в процессе рабо-

нод фильмом и з процессе его демонстрации) и делиться сьои-иерегивакияыи- со зрителем;

- идея, замысел простейаего (злдового) любительского фильма рШфуегся под заздниш ожидания, предзкушонпя эстетического эенпвания и наслаадейия многообразной динамикой низненных пений; формирование замысла требует активной работы всего есавенпо-эстетического опыта автора; появление замысла филь-в его образной эстетической целостности возможно лишь в рз-итате функционирования целостного эстетического сознэния гора; мысленный мотивированный отбор и ыонтах изобретений и ссиаческих объектов и явлений тренирует воображение и ассо-лшшое мышление, вместо с тем, развивает акт га кость и изби-гельноегь эстетического зкуса;

- импровизация - основной метод и эстетическая норма самодельного кию вадсо; дзкеига от замысла к фкяьиу, к его дествленш идет через импровизацию зрительными образами; в 1ров:з8ции реализуется свобода эстетического выбора; свобода :етпческого восприятии, свобода проявления эстетического зстза и вкуса находит выражение в'развернутом эстетическом гд-ении (нз аудиовизуальном языке) - фильме; здесь у автора-затора развиваются способности к эстетическим оценкам и ;деииям (визуальным и'вербальным), индивидуализированным и ¡постно окрашенный; целенаправленное осуществление фильма

юз импровизация становится способом самоутверждения личное--»!) эстетической ориентации и проязления всех структур эсте-[еского сознания;

- производство изобрзжен'лй осуществляется путец отбора эс-•ически значшлх объектоз а "помещением" их в кино- или зи-

|кадр; композиция кэдра - результат худоаестзенко-эстетичес-

кзго творчества автора-оператора; в кадре "концентрируется", "фокусируется3 «астатическое поде";.для самодеятельного автор оператора рэзвишз способности "мышления" кинокадрами способе вует развитию эстетического ведения мгфа, обогащает пкчносхнь опыт освоения эстетических свойств окружающей действительное:

- ракурс определяет композиции кадре; личностный взгляд ki кооператора наиболее'ярко проявляется в ракурсе съемки; прак ка кино- и видеосъемки в своей динамической смене ракурсов ел собстзует такому-ае динамичному обогащению зыоцконально-чувст венного олыта., увеличивает количество эстетически-чувственных контактов с различными явлениями действительности, гармонизцр ет чувственное и интеллектуальное начало и способствует акт ¡я ному развитию эстетического вкуса;

- замедленная или ускоренная съемка, съемка крупный планов углубляет эстетическое видение самодеятельного автора-операто ре до элемента, до первоосновы привычных-эстетических «влени* учит эстетически зримо воспринимать "невидимые" нематеркздьнь явления человеческой личности - чувства, страсти, настроения;

- в кино- и видооизобраненик нагляден вкт творчества; в до кументальных кадрах особенно проявляют себя самосознанш, самообладание, саморегуляция, оперативное творческое мышление i 13к результат - волевыи уверенные действия автора-оператора; овладение техникой съемки предполагает гармоничное сочетание эстетических и внеэстетическмх видов деятельности, при этом с тетическое качало сохраняет" свою ведуззую роль (как смысл и цель) и подчиняет себе все остальные действия; процесс овладс кия, на перв :й взгляд, чисто техническими призмами киновздео-съемки (под руководством к самостоятельно) становится в знач: тельной мере процессом эстетического воспитания и самовосаитг ния;

- "контаз" остается основным принципом формообразования з фильме, основой зщэанной семактикн;' вместе с тем, монтаж и мс »вгный принцип сегодня - явления, выходящие далеко за предел! кинематографа; современная наука рассматривает ыонтеаный при цнл в качестве основной категории современной культуры; монтг пая проблематика входит в сферу семиотики, лингвистики, психс логик, затрагивает основы человеческого мышления и сознания; исходя из этого, представляется возможным экстраполировать мс

гпнй пршцкп з сферу проблемы форшзровавия зстс-тачесного соз-иия личности;

- самодеятельное кино и видео как фактор эстетического вос-гаяия наиболее- полно раскрывается п "иойтанной" природе твор-зкого кппопроцгссэ; на всех стадиях: ионггна фильма "шнтанно" рмируется эстетическое сознание автора-оператора;

- гармоничная нонгяруешзсть кадра в дельную образную ткань 1ь:.'2 обусловлена развитии и активностью и-нтажкого иыаленпя сора-оператора; рзскадрованность замысла фильма «этериалкзу-. " ;я з контаниости съемки и воплощается в законченной форг.8 зз яаянш столон; "шэнтпрую^ш" является вообрзгенке автора: в зозноа процессе монтажа формируется п развивается зстетичес-

> воображение, свойственное ецу эстетическая эмоциональность шзчзтлительноств; 'развитое эстетическое воображение -»буслаз-зает развитие пжгазно-образного кинематографического клле-! сагюдеятелького автора;

- избирательность и активность эстетического вкуса - ыеобхо-:но авторские' качества в процессе коитзха и его результате ютаэт материальное выражение; ионтахинй эффект - зто кагляд-! "эффектный" пример проявления эстетического вкуса автора в дом конкретном случае; в ответной реакции зрителя прояьляет-отрректирувЕЦ!!! и воспий„вэю!цШ: вкус потенциал наглядности;

- зстетико-овспитзтельние возшгноств процесса виутрикздро-о опт ад а (при панорамировании, в частности) раскрыгээтся в орс::он сопоставлении V осмыслении эстетического ззатаодейст-: предметов и явлений, приближение и удаленных в едином роз-кзобразенном пространстве кадра; такта образок, востяавяет-обостренноо, тонкое ощущение эстетики пространства в цзлои ориируючш: ого предкотез, з частности; вывете с тзц, развитая и закрепляется способности и потребности эстетически принимать, чувствовать'л-пореягизать пространство з окрухвя-

пнре, в произведениях искусства;

- вреыя в процессе соэд-чния фрьиа, а в процессе контэяз бенно, становится эктивным.конпоненгои худонественно-эстети-..ой деятельности; темп и ритн э1фзнной яга ни в основной фор-уются етнтахон кадров; контаж дзет возможности автору филь-(слохно достигаемые в друг ¡а видэх худогественной саиодея-ьностя) развивать свои способности эстетического восприятия вреаивзния пространственно-временных связей реального икра;

• £U

- 2Еорчзск2й процесс звукозрительного uoEsasa казез слои характерные зстетиш-зоспитательные возможности; отбывается', и эстетически познается звуковой характер отдельных вещей и явлений хаи "откровения особой аизнй"; освежается, обостряете: зстетиче кое восприятие звукозрительного единства,мирз; .

- сочетание изображения с музыкой, музыкэльно-изобрэзител5' ный синтез - наиболее распросар. генный прием создания звукозрительного образа в самодеятельнои кино- и видеотворчество; компилятивный метод (отбор и включение в звукозрительный центах самостоятельных музыкальных произведений) фактически переводит автора з а-'тквную категория слушателей; возрастает коли, чественный и качественный уровень музыкально-эстетических запросов; расширяется чувственная сфера музыкальных интересов; музыка "приковывает" чувства к изображению, изображение "привлекает" чувствэ к музыке;

- зву:1вой ряд с использованием шумов, музыки, речи обрета. ет полифоническую структуру и, объединенный с изобразительным рндом, мокет дать слокний синтез звукозрительного ккнообраза; в какой мере синтетический звукозрительный кинообраз способен отобразить мир в его .многообразной целостности, в той ке" маре ок способен отразить развитие связей и отношений целостного остетического сознания автора-оператора с этим миром;

- звукозрительный монтаж монет бить сильным средством формирования и развития способностей автора к мекчувственним ас-сопиагипм сикестетического характера; формирование "музыкального зрения1' и "живописного слуха" как раз и способствуем, с одной стоп.лы, развитию многообразия способов отражения и осмысления действительности, с другой, - целостному чувственно-эстетическому освоению мира.

В заключении подведены итоги исследовании, сделаны выводы, лани рекомендации п намечены перспективы дальнейшей разработ-:и проблема.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Затучнып " - Сэстетическое воспитьлио а массовые коммуникации. // Таз к. политехи, мн-т. - Тгакзит- 1920. -18 с. Рук. дсп. в 1Ж0Н АЛ CGOP. - fö '^2073 от 8.06.90..

2. Затучный и.С. эстетическое самовоспитаний средотиаак се модеягельного кино и видео. // Таак. политехи. - Тсс» юнг, 1990. - II с. Рук. дел. г, КНИЗИ гй СССР. - й <»2074 ст

.06.50.

3. Затучный М.С. Самодеятельное кино и видео как фактор эс-зткческого воспитания. // Духовнме ценности и подготовка ин-гнерных кадров.в современных условиях. Сб. научных трудов. зик. политехн. ин-т. / Ташкент, 1990. - С. 90-92.

Затучный М.С. Воспитание в системе, духовной деятельности,, «питательное значение самодеятельного кино и. видео.. // ЕГР и ззвитиз эстетического и нравственного сознаняя^ Научн. отчег эф. "История культуры, эстетика, дизайн"-Теше» политехи. ин»т. Ташкент, 1930. разделы 3.1., 3.3. Деп. в ИНКОН АН СССР 01.87.00. ;„90.

5. Затучкый W.C. Эстетическое воспитание как.фактор пере-сройки. // Тезисы доклада на Респ. нэучн. -теор. конференции Региональные проблемы повышения эффективности общественного зоизводства в новых условиях хозяйствования".. Ташкент, 1991. зсть П. - С. 39-40.

Jlß^