автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему: Семья как сфера духовно-нравственного становления личности подростка

Полный текст автореферата диссертации по теме "Семья как сфера духовно-нравственного становления личности подростка"

На правах рукописи

Чуприна Анжела Анатольевна

Семья как сфера духовно-нравственного становления личности подростка

Специальность: 09.00.11 - Социальная философия

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Ставрополь-2005 г.

Работа выполнена в Северо-Кавказском государственном техническом университете

Научный руководитель

доктор философских наук, профессор Бокачев Иван Афанасьевич

Официальные оппоненты:

доктор социологических наук, профессор Магомедов Алжанбек Ашурбекович кандидат философских наук, доцент Золотарева Ирина Анатольевна

Ведущая организация Волгоградский государственный медицинский университет

Защита состоится «25» апреля 2005 года в 13 час. 00 мин. на заседании диссертационного совета Д 212, 245. 04 при Северо-Кавказском государственном техническом университете по адресу: 355029, г. Ставрополь, пр. Кулакова, 2, кафедра философии, ауд. 402 А.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Северо-Кавказского государственного технического университета (пр. Кулакова,2)

Автореферат разослан «24» марта 2005г.

Ученый секретарь диссертационного Совета, доктор философских наук, профессор

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. Современный этап развития российского общества характеризуется стремительным ростом перемен во всех его сферах. Кардинальные социально-экономические, политические и духовно-нравственные изменения все более настойчиво подтверждают мысль о том, что наше общество вступило в качественно новое состояние, где существующие противоречия представляются весьма сложными и многообразными. Особенно заметно это проявляется в коренной ломке системы ценностей, которая в большей мере отражается в кризисе семьи и семейных отношений.

Семья всегда составляла существенное звено в цепи социального бытия. Жизнь семьи связана с половым и возрастным разделением труда, ведением домашнего хозяйства, взаимной помощью людей друг другу, интимной жизнью супругов, продлением рода, а следовательно, воспроизведением народа, воспитанием нового поколения, а также, с духовно-нравственными, правовыми и психологическими отношениями. В семье отдельная личность, поступаясь некоторыми своими особенностями, входит в качестве члена в некое целое.

Семья как первичная ячейка общества и своеобразное средоточие всей совокупности социальных отношений, является важным средством воспитания и сферой формирования духовно - нравственных основ подрастающего поколения. Именно в ней совершается сложный и важный процесс становления личности человека во всех направлениях: физическом, трудовом, духовном, нравственном, эстетическом. В семье не только закладываются базисные основы, но и оттачиваются грани личности через последовательное приобщение её к вечно живым и непреходящим духовным ценностям, что в свою очередь расширяет возможности для нравственной образованности и воспитанности человека, формирования его мировоззрения и обогащения внутреннего мира. Именно здесь подросток впервые включается в общественную жизнь, усваивает ее ценности, нормы поведения, способы мышления, язык. Иначе говоря,

семья - это школа воспитания, передачи опыта жизни, житейской мудрости.

В отличие от других воспитательных институтов семья способна воздействовать и, как правило, воздействует на все стороны, грани человека на протяжении всей его жизни. Вот почему без преувеличения можно сказать: только то государство имеет будущее, в котором семья окружена вниманием и заботой и рассматривается как высшая первичная ценность государства. И, наоборот, там, где семья предается забвению, где она играет второстепенную роль среди других социальных институтов - у того государства нет и не может быть будущего, а у народа -перспектив на свое благополучие и процветание.

Поэтому любое пренебрежительное отношение к семье ведет не только к снижению ее престижа, но и, как следствие того, потере духовно--нравственных традиций, формированию эгоистического сознания, потребительского отношения к миру, разрушению гуманитарной сферы отечественного образования. К сожалению, все это - печальные реалии нашей действительности. «Всякого, кто взглянет на нашу современную жизнь в перспективе той нормальной жизни, которую вели люди в прежние времена, не может не поразить то, насколько ненормальной стала сейчас жизнь. Сами понятия авторитета и послушания, приличия и вежливости, поведения в обществе и частной жизни - всё резко изменилось, стало с ног на голову. Нашу сегодняшнюю жизнь можно охарактеризовать как испорченную, ненормальную» (С.Роуз). В результате происходящих в обществе процессов может затормозиться развитие цивилизации, если не произойдёт ещё более худшего -развитие человечества пойдёт по тупиковому пути. Отсюда очевидна возрастающая роль семьи в формировании духовно -нравственных основ подрастающего поколения.

Дальнейшее укрепление воспитательных возможностей семьи - одно из важнейших направлений оздоровления духовно - нравственного климата в стране. Требование полно представить реальное состояние воспитательного потенциала семьи, увидеть его в динамике, во всех сложностях и

противоречиях, позволит более точно наметить пути его дальнейшего совершенствования, превратить огромные неиспользованные резервы, таящиеся в семье, в активно действующие формирующие факторы. Поэтому важно не просто понять, как функционирует семья в условиях трансформации российского общества, но и увидеть, как общие принципы такого функционирования проявляют себя в различных типах семейных отношений. В связи с этим особую актуальность приобретает вопрос о взаимовлиянии между конкретными проблемами современной семьи и становлением личности подростка и общей характеристикой семейного воспитания, методологией и методикой изучения его эффективности в контексте формирования духовно - нравственных основ личности подростка.

Степень разработанности проблемы. Проблема духовно - нравственного становления личности подростка на семейном уровне, выступающая в неразрывном единстве с общим процессом формирования личности, и социализации подрастающего поколения, является комплексной, междисциплинарной проблемой, и поэтому её источниковедческая база представлена общефилософскими исследованиями, а также социологическими, социально -психологическими, психолого - педагогическими работами и некоторыми статьями публицистического характера.

В дореволюционной русской философской и социологической мысли к данной проблеме обращались В.В.Соловьёв, В.В.Розанов, И.А.Ильин, Н.А.Бердяев, Н.О. Лосский, Н.Г.Чернышевский, М.М.Троицкий,

А.И.Введенский и др. Их труды во многом явились исходным материалом и методологической базой исследований семьи и семейных отношений для представителей самых различных научных направлений

Общие проблемы становления личности подростка в семье рассматривают в своих работах такие авторы, как Ануфриев Е. А, Ананьев Б. Г., Афанасьев В.Г, Божович Л.И., Боряз В.Н., Буева Л.П., Васильева Э.К., Голофаст В.Б., Голод СИ.,

Мацковский М.С., Янкова З.А., Юркевич Н.Г., Вишневский

A.Г., Айриян А.П., Платонов Г.Д., Карташева К.К. Демографические и социальные аспекты исследования семьи представлены в трудах Ганцкой О.А., Дебеца Г.Ф., Козлова

B.И., Терентбевой Л.Н., Дарского Л.Е., Ильиной И.П.. Тольца М.С., Беловой В А., Герасимовой И. А., Борисова В. А. Отдельные вопросы формирования личности подростка рассматриваются в работах Алексеевой В.Г., Мальковской Т.Н., Шиянова Е.Н., Котовой И.Б., Титаренко В.Я. и других.

В зарубежной философской и социально -психологической науке данная проблематика отражена в трудах таких известных ученых как ПСорокин, Э.Дюркгейм, Г.Зиммель, В.Парето, М.Вебер, Р.Михельс, Г.Алмонд, Д. Истон, Э.Голднер, В.Меде, Ф.Оллпорта, В.А.Мау и др.

Проблемы современной семьи рассмотрены в трудах В.В.Бодрова, Г.И.Крайнова, В.Н.Каган, Г.М.Миньковского, А.М.Полеева, Ю.П.Прокопенко, М.И.Рахмановой, Б.Ю.Шапиро, Л.В.Чуйко, МЯ.Устиновой, и др. В них анализируются изменения, происходящие в семье на современном этапе развития общества.

Среди современных отечественных философов и социологов, непосредственно или опосредованно рассматривающих проблемы семьи и семейных отношений, в первую очередь следует назвать имена таких ученых, как М.М.Магомедов, И.А.Зимняя, А.И.Ляшенко, А.М.Панов, Е.И.Холостова, Т.В.Шеляг, Л.В.Топчий и др.

Однако, несмотря на значительное количество исследований, в которых рассматриваются различные аспекты проблемы диссертационной работы, сама проблема не может считаться решенной: динамика современного общественного развития выдвигает новые вопросы, а накапливающийся опыт социальных преобразований в России требует дальнейшего философского осмысления семьи и семейных отношений, что и обусловило выбор диссертантом темы исследования.

Общетеоретическую и методологическую основу диссертации составили идеи и положения трудов выдающихся

мыслителей прошлого, отечественных и зарубежных философов, исследовавших различные аспекты понимания семьи и семейных отношений, а также их влияния на духовно-нравственное становление личности подрастающего поколения. Содержание социально-философского анализа предполагает использование диалектического метода, применение законов и категорий диалектики. Имеется в виду социальная диалектика, включающая системный подход к изучению социальной действительности. Диссертант руководствовался также общефилософскими принципами и методами исследования, такими, как принцип системности, всесторонности, историзма, конкретности исследования, а также методами социальной психологии, возрастной и педагогической психологии.

В работе использованы методы истории философии и социальной философии, в частности такие, как метод моделирования, типологический, сравнительно-исторический. В исследовании анализируется большой круг самых различных источников монографического и диссертационного плана, в которых нашли отражение конструктивные обобщения и подходы к изучению семьи и личности, их взаимодействия в процессе жизнедеятельности и изменений общественного развития. Широкое применение в работе нашли материалы международных, всероссийских, региональных конференций, «круглых столов», семинаров по актуальным проблемам изучения семьи, публикации в средствах массовой информации, отражающие эмпирические наблюдения, факты, анализ различных сторон и аспектов семейного воспитания. В исследовании на основе синтеза конфликтологического и функционалистского подходов в социальном познании предпринята попытка целостного рассмотрения проблемы социальной детерминированности личностного становления подростка на семейном уровне как сложного и многоаспектного феномена формирования духовно - нравственных основ личности.

Объектом исследования является семья как сфера духовно-нравственного становления личности подростка.

Предметом исследования выступает комплексный анализ объективных и субъективных факторов, влияющих на взаимодействие семьи и подростка в условиях современной российской действительности.

Основная цель диссертационного исследования состоит в выявлении наиболее важных теоретико-методологических и практических подходов к исследованию семьи, ее роли и значения в духовно-нравственном становлении подрастающего поколения.

Реализация поставленной цели предусматривает решение следующих задач:

- углубить научные представления о семье, показать ее возрастающую роль и значение в формировании подрастающего поколения;

- рассмотреть структурные и функциональные компоненты формирования личности подростка в условиях трансформации российского социума;

- исследовать изменения в содержании функций семьи с учетом реалий современной действительности;

выявить основные факторы и показать их влияние на формирование духовно - нравственных ценностей подростков на семейном уровне;

- изучить динамику ценностных ориентаций и предпочтений подрастающего поколения под влиянием массовой культуры;

проанализировать специфику духовно-нравственной адаптации подростков к окружающей действительности в современном российском обществе;

Элементы научной новизны диссертационного исследования:

- углублено научное представление о семье, показана ее возрастающая роль и значение как неповторимой социокультурной ценности современного общества, непосредственно детерминирующей духовно - нравственные ориентиры и мировоззрение подростка;

- обосновано положение о том, что главной характеристикой, определяющей содержание и направленность процесса духовно

- нравственного становления подростка является феномен семейного воспитания;

- дано концептуальное обоснование причинно - следственных связей между объектом и субъектом духовно - нравственного воспитания на семейном уровне;

исследованы наиболее существенные изменения в функционировании семьи с учетом реалий российской действительности;

- выявлена структурная определённость динамики сдвигов ценностных ориентаций, сознания и поведения подростков, показано их влияние на устойчивое развитие социума;

- определены основные детерминанты духовно-нравственного состояния личности и семьи, изучено их влияние на формирование ценностных ориентаций и характер общественных отношений.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Семья - первичная сфера духовно - нравственного формирования личности подростка, одна из важнейших, сложных и актуальных проблем современности, без решения которой невозможен дальнейший прогресс нашего общества, так как в динамике последних лет масштабы бездуховности, падения нравственности как семьи, так и общества в целом, приняли размеры, угрожающие социальной безопасности. Это выражается в дезорганизации семьи, в невыполнении супругами обязанностей по отношению к детям, качественной деформации роли и места женщины в семье, росте устойчивых и, порой, неразрешимых семейных конфликтов, характеризующихся отсутствием согласованности, снижением воспитательного потенциала, процветанием безнравственности.

2. Семья - величайшая общечеловеческая ценность. Наличные условия жизни, результаты трансформации российского общества, повлиявшие на снижение уровня духовности и нравственности, а также формы социальной адаптации подростков радикально видоизменяют систему ценностных ориентаций личности, определяют основные виды ее поведения, что и делает семью основной социальной и

моральной ценностью. Трансформация основных ценностей современной молодёжи в значительной мере обусловлена как негативными тенденциями общественного развития, так и деформациями семейного образа жизни, снижением престижа семьи.

3. Противоречивость, конфликтность, духовная обедненность семейных отношений, активными участниками которых всегда являются подростки, формируют у них такую систему отрицательных субъективных установок, которая нарушает нормальный процесс рационального сознания и интериоризации духовно-нравственных ценностей в жизненную потребность. В неблагополучной семейной среде как бы утрачивается нравственный смысл человеческого бытия и рушатся духовные основы личности.

4. Семья представляет собой многогранную систему, в которой существуют не только взаимодействия и взаимоотношения в диаде «родитель-ребенок», но и взаимопроникновение мира взрослых в мир детей, что объективно может способствовать формированию у подростка позитивного «образа семьи». Семейная атмосфера способствует развитию у ребенка богатой эмоциональной жизни (сопереживания, сочувствия, сорадости, соогорчения), что представляется важным для становления положительного образа семьи.

5. Семья является «естественной культурной средой» подростка. Она дает ему представления о культуре коллективного сосуществования, о культуре труда, прививает навыки интеллектуальной культуры. В семье формируются основные моральные представления и духовно-нравственные принципы. Усвоенные бессознательно, они сохраняются на всю жизнь. Очевидной становится необходимость повышения эффективности функционирования семьи как первичной ячейки общества и социального феномена, где с детства закладываются основы становления и дальнейшего развития личности.

6. Важнейшим условием эффективности духовно-нравственного становления подростка является разумная

организация всей жизнедеятельности семьи: соблюдение общего режима дня, поддержание порядка, точности в семейном хозяйстве, плановое распределение семейного бюджета при участии детей, следование семейным правилам и традициям, создание благоприятного микроклимата, совместная трудовая деятельность. Принимая во внимание кризисную ситуацию в социально-экономической сфере, ограниченность возможностей государства в решении ряда насущных социальных проблем в отношении семьи, можно предположить, что проблема духовно-нравственного воспитания подростков будет и в дальнейшем оставаться одной их наиболее сложных и актуальных в социальной политике российского государства.

Научно - практическая значимость работы заключается в том, что в ней комплексному анализу подвергнуты факторы и специфика духовно - нравственного формирования личности подростка на семейном уровне, что позволяет осуществить прогностическую оценку влияния семьи, как первичной ячейки общества и социокультурной ценности на личностное становление подрастающего поколения, проанализировать вопросы воспитания и формирования духовно - нравственных основ личности в условиях современного общества.

Материалы данного социально - философского исследования могут найти своё конкретное применение в разработке целого ряда государственных мероприятий социальной политики противостояния духовной агрессии и совершенствовании работы по нравственному воспитанию подрастающего поколения, использоваться при разработке программ по формированию духовно - нравственных основ личности подростка.

Материалы исследования и его выводы могут использоваться также в научно-исследовательской и преподавательской деятельности, могут стать предметом изучения в рамках вузовских курсов философии, социальной философии, философии права, социологии, психологии. Отдельные положения работы можно использовать при

изучении спецкурсов по проблемам семьи и семейных отношений в системе средних и средне-специальных учебных заведений.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на ряде межрегиональных, межвузовских и внутривузовских научных конференциях, на методологических семинарах кафедры философии Северо-Кавказского государственного технического университета. По теме исследования автором опубликовано 6 научных работ, общим объёмом 3,1 п.л.

Структура и объём работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, каждая из которых включает по три параграфа, заключения, примечания и списка литературы. Объём диссертации составляет 146 страниц машинописного текста. Библиографический список включает 190 источников.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность проблемы исследования, рассматривается степень её разработанности в отечественных и зарубежных источниках различных периодов, определяются цель и задачи исследования, объект и предмет, элементы научной новизны, формулируются авторские подходы к решению поставленных задач, излагаются основные положения, выносимые на защиту, освещается научно-теоретическая и конкретно- практическая значимость диссертации.

Первая глава «Теоретико-методологические основы изучения семьи как сферы духовно - нравственного формирования личности подростка» посвящена теоретико-методологическому анализу семьи как сферы духовно-нравственного формирования личности подростка, осмыслению возросшего влияния семьи и семейных отношений на личностное становление подрастающего поколения.

В первом параграфе «Семья как объект социально-философского анализа» отмечается, что при комплексном

изучении семьи выделяются основные стороны исследования этого объекта. Наиболее традиционным является подход, рассматривающий роль семьи как социального института, в жизнедеятельности которого имеют место различные социальные факторы и их компоненты - усвоение социальных норм, формирование потребностей и соответствующих им установок, ценностных ориентаций. С давних времён человеческое общество регулирует отношения между полами через социальные институты семьи и брака. В то же время репродуктивное поведение само определяется непосредственной совокупностью условий жизни, которые детерминируют определённые потребности, и регулируются социокультурными нормами, формирующими поведенческие установки и ценностные ориентации. Семья является уникальным социокультурным феноменом человеческой истории и цивилизации, на который замыкаются многие общественные, групповые и индивидуальные интересы. Выступая базовой основой общества, семья аккумулирует в себе практически все основные аспекты человеческой жизнедеятельности: от общественно-исторического до индивидуального, от экономического до духовного, от юридического до экологического. Являясь для растущего человека микромоделью общества, семья оказывается важнейшим фактором в выработке системы социальных установок и формирования жизненных планов. Семья является предметом изучения многих наук, ее формы и функции зависят от социально-экономических отношений, уровня культуры общества.

Исследуя взаимоотношения мужчины и женщины в семье, Гегель выделяет их нравственную сторону и видит ее в «любви, доверии и общности всего индивидуального существования». Семья им рассматривается как «естественное общество, связанное любовью, доверием и естественным повиновением».

В трактовке различных авторов в параграфе проводится анализ социально-философской литературы по проблеме семьи, рассматриваются ее основные функции и структура. По выражению Л.Г.Моргана семья - это «активное начало: она

никогда не остается неизменной, а переходит от низшей формы к высшей по мере того, как развивается общество». Развитие и функционирование семьи осуществляется на основе материальной и духовной культуры всей человеческой цивилизации. В семье в наиболее выраженной форме представлено органическое единство духовности и нравственности. В параграфе отмечается, что с социально-философских позиций семья - одна из форм социальной общности людей, микросистема социальных связей и отношений, элемент социальной структуры. В ней реализуются как потребности общества, так и потребности личности, определяется их значение как взаимосвязанных сторон процесса личностного становления подрастающего поколения.

Отмечая многообразие различных подходов к пониманию семьи, автор считает, что в науке до сих пор нет единого определения семьи, так как это «живой организм», который постоянно развивается и претерпевает различные изменения. И процесс этого развития обусловлен конкретно-историческими изменениями общественного характера.

Во втором параграфе «Опыт социально-философского осмысления роли семьи и ее влияния на становление личности подростка» подвергается анализу имеющийся опыт социально-философского осмысления роли семьи в личностном становлении подростка. Отмечается, тот факт, что ещё в глубокой древности прогрессивные умы человечества были обеспокоены проблемой духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения. Низкий уровень нравственности личности и общества обычно отчётливо проявлялся в самые критические периоды истории, при отсутствии порядка и стабильности в государстве.

Наша история подтверждает как очевидное: никакие экономические и социальные реформы не приводят к длительному успеху, желаемому результату и прогрессу, к созданию прочного и благополучного в социальном отношении государства, если они не опираются на прочную духовно-нравственную основу, являющуюся непременным условием

успешного решения задач, стоящих перед обществом. Такой основой является семья как первичная ячейка общества и опора государства. В параграфе изучается влияние семьи на личность подростка в его различных аспектах (мировоззренческом, нравственном, психологическом).

Философия рассматривает личность с точки зрения ее положения в мире как субъекта деятельности, познания и творчества. Становление личности человека нельзя понять в отрыве от семьи как той микросреды, которая закладывает основы и формирует долговременные связи взаимодействия человека и общества. В этом аспекте рассмотрения проблемы семья представляет социокультурную ценность, которая сама производит и воспроизводит духовно-нравственные ценности. Семья является реальным воплощением воспитательного воздействия на формирующуюся личность. Автор определяет и анализирует основные компоненты воспитательного

потенциала семьи: биологический, психологический, экономический и социальный. Уточняются понятия «воспитательный потенциал семьи» и «становление личности подростка».

Отмечается, что процесс становления личности подростка представляет особую сложность, так как именно в этот период начинает формироваться нравственный идеал, перед личностью со всей остротой встает проблема выбора между добром и злом, активно формируется стереотип поведения. Учеными выделяется специфическая активность данного возраста, заключающаяся в восприимчивости к усвоению норм, ценностей, способов поведения, которые главным образом формируются в семье. Говоря о становлении личности подростка, автор разделяет позицию Ю.В.Шарова, который выдвинул духовные запросы личности в качестве интегрального показателя ее духовно-душевной сферы. Семейное воздействие на формирование духовно-нравственных потребностей может быть результативным в тот момент, когда зарождающиеся потребности имеют форму познавательного интереса к соответствующей стороне действительности. Этот интерес

может изменяться по мере накопления опыта и общения подростка со своим ближайшим окружением, при этом он либо гаснет, либо становится устойчивой потребностью.

В параграфе указывается на всю важность общения в семье, на необходимость наиболее полно представлять реальное состояние ее воспитательного потенциала, видеть его в динамике, во всех сложностях и противоречиях, с тем, чтобы превратить неиспользованные резервы, таящиеся в семье в активно действующие факторы. Отмечая возросшую роль семьи в становлении личности подростка, диссертант подчеркивает, что в этом процессе недостаточно только понимания родителями своей роли и даже готовности ее выполнять, необходим высокий уровень нравственной, эстетической, духовной, правовой культуры самой семьи как сферы воспитания. В этой связи, полагает автор, - именно семья призвана преобразовать культуру как систему духовно-нравственных ценностей в индивидуальную нравственную составляющую личности и поведение своих детей, транслировать в их сознание и чувства культурную информацию, обеспечивать усвоение ее детьми, развивать на этой основе духовные интересы, потребности, мотивы, привычки, формировать общечеловеческие ценности, духовно-нравственную позицию.

В третьем параграфе «Семейные отношения и социальный эффект духовно-нравственного формирования личности подростка» исследуются ведущие характеристики, определяющие содержание и направленность семейного воспитания, доминантами которых выступают именно семейные отношения. Именно они представляют собой систему относительно устойчивых ценностей и ценностных ориентации членов семьи, избираемых ими в качестве важных, необходимых, полезных для общения, а также наиболее приемлемых способов получения материальных и духовных благ, детерминирующих организацию семейного воспитания.

В параграфе отмечается, что устойчивость семьи перед лицом социальных противоречий состоит в духовно-

нравственном начале, в том, что она выступает как непосредственная «субстанциальность духа», является средством раскрытия лучших человеческих качеств во всей полноте их проявлений. Следует также учитывать, что в таком единстве индивид являет себя в нем не как лицо для себя, а как член этого единства, необходимого для своей «сущей существенности» (Г.Гегель).

Отмечая важность влияния внутрисемейных отношений на формирование личности подростка, автор выделяет относительно самостоятельные характеристики, которые делают семейное воспитание наиболее адекватной формой духовно-нравственного становления личности. К ним относятся межличностное общение в семье, в процессе которого, по выражению В.Я.Титаренко, происходит «явление распредмечивания человека и овладения на этой основе человеческим отношением к миру»; согласованность личностных и характерологических качеств супругов, представления о важнейших семейных ценностях, ролевых установках, выработка единого стиля семейного общения и взаимодействия. В параграфе также отмечается, что семья обладает своими специфическими особенностями: положительной эмоциональной направленностью

межличностных отношений всех членов семьи; сплоченностью семейной общности; единством ее целей и задач; разнообразием семейного сообщества по полу, возрасту, индивидуальным особенностям, профессиональным интересам, социальному статусу; постоянными во времени непосредственными внутрисемейными контактами супругов, родителей, детей.

Наиболее важным обстоятельством для духовно-нравственного формирования личности подростка является то, что общение в семье строится на основе брачных и родственных отношений, порождающих целый спектр интимно-эмоциональных, то есть, глубоко личных, сокровенных и задушевных связей. Они характеризуются такими духовными ценностями, как супружеская, родительская, сыновняя (дочерняя) любовь и привязанность, возникающие в результате

органического слияния биологического и социально-психологического начал в жизни человека. Социальная значимость этих качеств состоит в том, что их проявление не ограничивается рамками семьи. В дальнейшем подросток переносит их на других людей. На основании описанного методологического подхода в параграфе выделяется духовно-нравственная атмосфера семьи, которая определяет полноценность семейных отношений и позволяет говорить о семье как о той микросреде, где подросток учится чувствовать, а затем сознавать такие понятия как верность своему долгу, высокая моральная ответственность, справедливость, непримиримость к измене, предательству и т.д.

Семья с ее выразительной атмосферой играет особую роль в том, чтобы с одной стороны, говоря словами К Маркса, «очеловечить чувства человека, а с другой стороны, создать человеческое чувство, соответствующее всему богатству человеческой и природной сущности». В параграфе показано влияние стилей воспитания, а также типов семей с согласованными и дезорганизованными супружескими отношениями и их различными модификациями на формирование духовно-нравственных качеств личности. По словам Гегеля, гармония в семейных отношениях - форма существования противоположностей (духовного и телесного). Любовь, по Гегелю «представляет собой чудовищнейшее противоречие, ибо она есть одновременно и порождение и разрешение противоречий; в качестве разрешения последнего она есть нравственное единение». Форма разрешения противоречий в семье зависит от уровня нравственного сознания людей, их убежденности, единства духовных интересов, от соблюдения ими элементарных норм морали. Без высокой культуры чувств невозможно духовное обогащение личности. Особенно важно воспитывать такие качества, как чувство девичьей гордости, мужского достоинства, уважения к старшим, к женщине, заботу о детях, чувство любви и моральной ответственности. Все это составляет сердцевину тех

духовно-нравственных устоев, на которых держится прочное здание счастливой семьи.

Таким образом, внутрисемейные отношения -сильнейший специфический воспитательный фактор и, в то же время, весьма уязвимое в воспитательном отношении место семьи, ее «ахиллесова пята», если эмоциональные контакты семьи деструктивны и носят отрицательный характер. В таком случае семья не только утрачивает качества коллектива, но и свои воспитательные возможности, в результате чего она оказывается той микросредой, которая преломляет, изменяет, искажает и задерживает положительное воздействие на формирование духовно-нравственных основ личности подростка.

Во второй главе «Современная российская семья как доминантный фактор духовно-нравственного становления личности подростка» анализируется влияние демократических преобразований на структурированную систему жизненных представлений и ценностных ориентаций подрастающего поколения, что обнаруживается в поведении и качественном своеобразии жизнедеятельности молодежи, подвергаются системному анализу противоречия между необходимостью повышения духовно-нравственной составляющей общества и личности с одной стороны, и конкретной реальностью, имеющей негативные тенденции общественного развития с другой. В свете этого изучаются изменения и тенденции современного общества, определяются особенности формирования ценностных духовно-нравственных приоритетов подрастающего поколения, выясняются причины тех деформационных процессов, которые претерпевает семья в условиях трансформации российского социума.

В первом параграфе «Определяющая роль семьи в формировании подрастающего поколения в условиях трансформации российского общества» отмечается тот факт, что в современном российском обществе под влиянием трансформационных процессов имеют место значительные противоречия между социально необходимым и реальным

состоянием ценностей и приоритетов духовно-нравственного содержания в подростковой среде. Социально-экономические, политические и иные факторы развития общества, обусловившие трансформационные изменения порождают негативные тенденции, при которых падение нравственности и духовное нездоровье общества достигли критических масштабов. Семья, как первичная ячейка общества, претерпела значительные деформации, которые вызваны рядом причин объективного и субъективного характера. В параграфе особое внимание уделяется изучению тех факторов, которые в большей степени, по мнению автора, повлияли на ослабление семьи как сферы первичной социализации подростка, на разрушение семейных устоев и изменение внутрисемейных отношений.

Среди объективных причин называются: изменение государственного строя; переход на рыночную экономику, что повлекло за собой рост безработицы; отсутствие какой-либо идеологии вследствие разрушения старых идеалов и повлекшей за собой переоценку ценностей. Объективные причины повлияли на возникновение субъективных. Среди них, в первую очередь, отмечаются происходящие процессы размывания поведенческих норм, регулирующих выбор супруга, содержание супружеских и родительских ролей, взаимоотношения поколений. На это влияют специфические факторы, такие как: возрастание влияния рациональных регуляторов поведения на нормативные; включение женщин во все сферы социальной жизни, рост их экономической независимости, осознание ими неравноправия в супружеских взаимоотношениях на фоне приверженности мужчин установившемуся распределению тендерных ролей; выполнение ряда функций семьи общественными институтами, тогда как брак и супружество представляют в большей степени психологическую ценность; распространение ценности индивидуализма, гедонизма, потребительства, растущее разнообразие брачно-семейных жизненных практик обоих полов. Общецивилизационным можно считать процесс нарастания многообразия в организации частной жизни.

Главным семьеобразующим фактором диссертант подчеркивает роль женщины-матери в семье. Именно материнская любовь играет незаменимую роль в реализации гуманистических целей семьи. Она является той эмоционально-нравственной основой подлинного человеколюбия и гуманизма, которая содержит огромный потенциал социального и духовно-нравственного значения, во многом определяя судьбу семьи и обеспечивая созидательную деятельность в воспитании лучших человеческих качеств. Диссертант разделяет мысль ИАИльина о том, что «человеческая семья....есть целый остров духовной жизни, и если она этому не соответствует, то она обречена на разложение и распад». Одной из главных причин падения престижа семьи, по мнению автора, явилось отторжение женщины от семьи, выполнение ею нескольких социальных ролей, занятость на производстве, что не оставляет ни времени, ни сил на выполнение воспитательной функции в семье.

В России сосуществование доиндустриального, индустриального и постиндустриального укладов жизни имеет следствием необычные разнообразия типов семейных отношений. В условиях трансформации российского общества происходит дальнейшее изменение социокультурной модели планирования семьи - от нормативной к более рациональной -на фоне общего сокращения рождаемости происходит расширение вариативности в реализации женщинами и супружескими парами репродуктивной потребности. Отмечаются и другие тенденции: обязательность, нормативность и материнства и отцовства уменьшается от поколения к поколению. Многие отцы (реже матери) не живут вместе с детьми. Одновременно растет число фактических родителей, не связанных с воспитываемым ребенком биологическими узами. Это происходит за счет роста сводных семей и соответствующего увеличения числа отчимов и мачех, расширением практики усыновления (удочерения) детей, в том числе не родственниками, а также принятие детей на воспитание приемными родителями; дальнейшая эмансипация детей от родителей. Падение нравственных и социально-

психологических норм поведения, в результате имеющих место негативных тенденций общественного развития, наблюдается в подростковой среде чаще, чем в других возрастных группах. Причинами этого являются социальная незрелость и физиологические особенности формирующегося организма, которые проявляются в стремлении испытать новые ощущения, любопытстве, недостаточной способности прогнозировать последствия своих действий, в стремлении к независимости и ведущей потребности возраста - общения со сверстниками и потребности в утверждении собственной значимости. Соответствующий тип поведения формируется в процессе социализации, когда биологические предпосылки индивида приобретают в той или иной социальной структуре определенную форму. К социальным структурам относятся семья и люди, с которыми индивид контактирует в повседневной жизни, а также общество, и факторы его развития - экономические, демографические, политические, духовно-нравственные, правовые, экологические, в рамках которых проходит основная часть жизни подростка. Как свидетельствуют результаты социологических опросов, убеждение в том, что можно иметь только «честные» доходы, а не любые, разделяют 2/3 молодых россиян. Вместе с тем вызывает беспокойство то, что каждый третий представитель молодежи убежден в том, что хороши любые доходы, независимо от того, как они получены. В структуре культурных потребностей наряду с их обеднением прослеживается тенденция к прагматизму. Если ранее в потребностях подрастающего поколения превалировала ориентация на творческие виды деятельности, в том числе и в познавательной сфере, сегодня приоритеты познания и творческой деятельности, и, тем более, нравственных потребностей утрачены. Все это говорит о возрастании роли семьи в духовно-нравственном становлении личности подростка в условиях современной российской действительности.

Поэтому анализ мотивов поведения подростков в определенной жизненной ситуации, их потребностей, интересов и ценностных ориентации, а также определение в этом процессе

ведущей роли семьи имеет огромное теоретическое и прикладное значение.

Во втором параграфе «Духовно-нравственные детерминанты функционирования современной российской семьи» рассматриваются противоречивые процессы, определяющие поведение современных подростков, а также духовно-нравственные составляющие современной российской семьи. С нарастанием деструктивных процессов в обществе обозначился кризис современной семьи как системы ценностей. Семья перестает быть ценностью для людей, исчезают мотивы, побуждающие людей вступать в брак и заводить детей. Обращает на себя внимание тот факт, что престиж семьи в ряду социально-ценностных ориентаций опустился до критического уровня. В результате 2/3 молодых людей в 25-летнем возрасте не состоят в браке, 1/3 в возрасте до 35 лет не имеют своей семьи, 1/10 несемейными пересекают возраст 60 лет. Но даже сам факт вступления в брак еще не говорит о намерении создать полноценную семью, продолжающую человеческий род. Вызывает определенную тревогу и то, что более 18% супружеских пар не желают вообще иметь детей.

Сюда добавляются такие негативные тенденции, как увеличение разводов, распространение идеала однодетной семьи, невыполнение семьей своих функций, ослабление родственных связей, а также распространение различных девиантных форм семейного поведения. Так, за последние 10 лет количество разводов увеличилось на 70%, при этом большая их часть приходится на те семьи, у которых стаж семейной жизни составляет от 3-х до 7 лет, то есть, когда дети еще не выросли и остаются с одним из родителей. Наряду с экономическим, демографическим, экологическим,

политическим духовно - нравственный фактор стал важной доминантой в характеристике нестабильности социальной действительности. Это выражается в дезорганизации семьи, в невыполнении супругами обязанностей как по отношению друг к другу, так и по отношению к детям, в росте устойчивых и неразрешимых семейных конфликтов, в нарушении

нормального семейного процесса, характеризующегося отсутствием согласованности в семейных отношениях, снижением культурного и воспитательного потенциала семьи, искажением и даже противостоянием социализирующего влияния семьи общественным требованиям и нравственным императивам.

В этом кризисе, считает автор, - видится первопричина падения духовно-нравственных основ как самой семьи, так и личности, которую она воспитывает. В параграфе всесторонне исследуется область семейных отношений. В этой связи автор разделяет позицию П. Сорокина, который еще в прошлом веке писал о семье как об «общественном установлении, переживающем острый перелом: старые и отчасти современные ее формы мало- помалу исчезают и уступают место иным формам, известным пока в общих чертах». Не менее сложные времена переживает семья сегодня. Ослабление супружеской связи демонстрирует растущий процент разводов, уменьшение числа браков, рост внебрачного союза, падения рождаемости детей, изменение внутрисемейных отношений, уничтожение религиозной основы брака, все более слабая охрана супружеской верности и самого брака государством. Это подтверждается тем, что в 2002-2003 годах количество разводов по сравнению с 1998 годом увеличилось на 12%.

Современная семья переживает сложный переходный период от традиционной модели семейной организации к новой: упрощается структура семьи, изменяется система власти и подчинения, снижается значимость традиционных функций семьи - рождения и воспитания детей, решение чисто бытовых вопросов приобретает особую значимость, семья все больше становится психологическим «убежищем» человека. Предстоит огромная работа во всех сферах жизни, но, по-особому важной и актуальной становится сфера семьи и семейных отношений.

Автор считает, что одна из основных задач семьи -адаптация индивида к изменяющимся условиям жизни. Это определяется прежде псего тем, что в нашем обществе произошла смена позиций во взаимодействии трех

разноуровневых субъектов: общества, семьи и индивида. Если в дореформенный период иерархия взаимоотношений этих субъектов напоминала пирамиду, в основании которой находился индивид, а на вершине - общество, то сегодня позиции кардинально поменялись: индивид занял верхнюю, лидирующую позицию, тогда как общество оказалось в нижней, подчиненной. Семья сохранила свое центральное в иерархии место, по-прежнему являясь каналом разрешения противоречий между обществом и личностью. Духовно-нравственное воспитание на семейном уровне носит многоплановый характер. Его можно рассматривать с различных сторон, выделяя такие аспекты, как мировоззренческий, моральный, нравственно-правовой. В мировоззрении находит свое завершение целостность духовности человека. Оно существует в виде системы ценностных ориентаций, идеалов, верований и убеждений, а также образа жизни человека и общества (как форма реализации духовной сущности мировоззрения). И все это в органическом единстве - ведь о мировоззрении человека можно судить по делам его.

Моральный компонент духовно-нравственного становления личности выражается в способности отстаивать свои позиции и интересы, честности, порядочности, дисциплинированности. Нравственно-правовой компонент выражается не только в знании законов об ответственности за свои действия и поступки, но и в их осознанном соблюдении. Не менее важным компонентом личностного становления подрастающего поколения является формирование гражданственности в структуре духовно-нравственных ценностей.

В параграфе отмечается, что кризисные ситуации в обществе в силу своей жесткости и противоречивости закладывают основы и формируют долговременные, стратегические жизненные установки и ценностные ориентации. В первую очередь это негативно сказывается на семье и подростках, не освоивших формы жизнедеятельности

людей в период реформирования экономической, социально -политической и духовно-нравственной основ общества.

Необходимо постоянно помнить, что подрастающее поколение - это основной резерв экономической, социальной, политической и духовной жизни нашего общества. А духовный потенциал общества является важной детерминантой государства. Этот потенциал выражает возможности, заложенные в духовной жизни общества, которые могут быть использованы в кризисные периоды его развития. В. Гюго называл семью «кристаллом общества». В подтверждение тому в диссертации отмечается, что именно семья отражает, аккумулирует, преломляет то, что происходит в обществе и формирует соответствующие ценности и приоритеты.

В третьем параграфе «Влияние семьи на формирование ценностных ориентаций подрастающего поколения в условиях современной российской действительности» изучаются особенности формирования ценностных ориентаций подрастающего поколения, которые выступают как результат освоения человеком явлений окружающей действительности с точки зрения их ценности, и в зависимости от того, на какие конкретные ценности ориентируется личность, выстраивается иерархия ценностных ориентаций.

В параграфе особо отмечается, что сложность изучения всего многообразия проблем семьи и ее влияния на формирование ценностных ориентаций заключается в том, что не все характеристики и их связи поддаются количественному выражению, отсутствуют критерии оценки соотношения между количественными и качественными параметрами этого процесса. Основополагающим в формировании духовно -нравственных качеств личности подростка автор выделяет компонент мотивационно-ценностного отношения к действительности. В семье происходит формирование субъектной позиции, системы эмоционально-оценочных отношений как источника нравственной активности личности. Сформированная у подростка система общечеловеческих,

абсолютных ценностей решающим образом влияет на его последующие правильные выборы на мотивационном уровне. В соответствии с вышеизложенным автор полагает, что решение проблемы формирования духовно-нравственных ценностей подростков на семейном уровне, выступающей в роли основного фактора общественного развития, должно основываться на комплексном научном анализе общих и конкретных форм детерминации духовности и нравственности как базисных составляющих личности. Поэтому, кроме методов социальной философии автором использовались методы наблюдения и контент-анализа за поведением подростков с целью изучения механизма того, как различные факторы (социальные, экономические, нравственные, политические, духовно - эстетические) преломляются в его сознании и как они влияют на формирование потребностей, интересов, ценностных ориентаций, включающие в себя все стороны жизнедеятельности личности подростка и характеризующиеся психологическими и социальными свойствами.

Именно через систему потребностей подросток, как и любой взрослый человек, связан с окружающим его миром. Через эту систему проявляются его отношения к социальной действительности и к другим людям: родителям, сверстникам, учителям, взрослым. Более того, через развёртывание и удовлетворение потребностей подросток осваивает

окружающий мир и овладевает взаимоотношениями с ним.

Удовлетворение материальных и духовных потребностей является необходимой предпосылкой и условием развития личности человека, его творческих возможностей и способностей, поведенческих образцов, ценностных ориентиров. Семье принадлежит приоритет в воспитании внутренней культуры человека, потому что именно семья является «школой нравственности», тем «пробным камнем», на котором проверяются характеры людей, их человеческие качества. В то же время, как отмечается в параграфе, явление социальной аномии, сопровождающееся разрушением идеалов, ценностей, приоритетов, искажением моральных и

нравственных приоритетов, оказывает отрицательное влияние на подрастающее поколение, как наиболее прогрессивную и мыслящую часть общества. Это проявляется не только в ограничении возможностей достигнуть провозглашаемых обществом благ, но и в адаптации подрастающего поколения к условиям современного действительности. Данная ситуация обозначается как кризисная, и суть этого кризиса состоит в разрушении мифологем в российской ментальности о социальных и духовно-нравственных ценностях. Во многом этому способствует:

- знакомство с ценностями западного образца и, как нередко бывает, разочарование в них;

- общественная нестабильность, выступающая детерминантой кризиса в любой общественной сфере, в том числе и в системе норм и ценностей;

изменение социальной структуры российского общества;

- рост экономического и социального неравенства;

- стремительное увеличение числа маргиналов;

- процветание организованной преступности, пьянства, наркомании и другие.

В работе отмечается, что современное состояние развития общества характеризуется отсутствием четко сформулированного, научно обоснованного понятия социального идеала, который может выступать моделью, направляющей воспитательные усилия на формирование ценностных ориентаций подрастающего поколения. Тем не менее, для большинства подростков «образцом для подражания» являются родственники, в основном, отец и мать, что свидетельствует, о повышении приоритета семьи в ряду ценностных ориентаций подрастающего поколения.

Несмотря на все сложности переживаемого периода, наличие противоречий общественного развития и других негативных тенденций, наблюдающихся в обществе, по мнению автора, семья является определяющей детерминантой, влияющей на формирование ценностных ориентаций подрастающего поколения.

В «Заключении» диссертации подводятся итоги работы, делаются теоретические и практические выводы, обозначаются перспективы дальнейшей разработки проблемы исследования. Одним из главных результатов исследования является выявление основных факторов духовно-нравственного становления личности подростка на семейном уровне в условиях трансформации российского общества, а также концептуальное уточнение специфики семьи как первичной ячейки общества, выделение ее ведущих детерминант функционирования и определение ее значимости в динамике формирования ценностных ориентаций подрастающего поколения. Это способствовало научному осмыслению и нормативно-ценностной интерпретации сущностных характеристик семьи с учетом трансформационных изменений в обществе.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

1. Чуприна А.А. Духовно-нравственные аспекты формирования современной личности.//Материалы VII региональной научно-технической конференции «Вузовская наука - Северо-Кавказскому региону».Т.2. Ставрополь,

2003.С.137.

2. Чуприна А.А. Духовно-нравственные ценности в условиях трансформации российского обществаУ/Материалы XXXIII научно-технической конференции. Т.2. Ставрополь, 2004. С.13.

3. Чуприна А.А. Семья как фактор духовно-нравственного формирования личности подростка.//Вестник СевероКавказского государственного технического университета. Ставрополь, 2004. С. 141-143.

4. Чуприна А.А. Важнейшие аспекты культуры в процессе смены поколений.// Вестник Северо-Кавказского государственного технического университета. Ставрополь,

2004.С. 113-115.

5. Чуприна А.А. К проблеме становления духовно-нравственных основ личности подростка в условиях

современной российской действительности.// Материалы VIII региональной научно-технической конференции «Вузовская наука - Северо-Кавказскому региону». Т.2. Ставрополь, 2004. С.5-6.

6. Чуприна А.А. Ценностный потенциал семьи в контексте трансформационных процессов в обществе.// Вестник Северо-Кавказского государственного технического университета. Ставрополь,2005.

Типография Северо-Кавказского государственного технического университета. 355029 г. Ставрополь. Пр. Кулакова, 2 Объем 1,1 п.л. Формат А-5. Тираж 100 экз. Заказ 986.

2 2 АПР 2005 Ш?

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Чуприна, Анжела Анатольевна

Введение

Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения семьи как сферы духовно-нравственного формирования личности подростка

1.1. Семья как объект социально-философского анализа

1.2. Опыт социально-философского осмысления роли семьи и ее влияния на становление личности подростка

1.3. Семейные отношения и социальный эффект духовно-нравственного формирования личности подростка

Глава 2. Современная российская семья как доминантный фактор духовно-нравственного становления личности подростка

2.1. Определяющая роль семьи в формировании подрастающего поколения в условиях трансформации российского общества

2.2. Духовно-нравственные детерминанты функционирования современной российской семьи

2.3. Влияние семьи на формирование ценностных ориентации подрастающего поколения в условиях современной российской действительности

Введение диссертации2005 год, автореферат по философии, Чуприна, Анжела Анатольевна

Актуальность темы исследования. Современный этап развития российского общества характеризуется стремительным ростом перемен во всех его сферах. Кардинальные социально-экономические, политические и духовно-нравственные изменения все более настойчиво подтверждают мысль о том, что наше общество вступило в качественно новое состояние, где существующие противоречия представляются весьма сложными и многообразными. Особенно заметно это проявляется в коренной ломке системы ценностей, которая в большей мере отражается в кризисе семьи и семейных отношений.

Семья всегда составляла существенное звено в цепи социального бытия. Жизнь семьи связана с половым и возрастным разделением труда, ведением домашнего хозяйства, взаимной помощью людей друг другу, интимной жизнью супругов, продлением рода, а следовательно, воспроизведением народа, воспитанием нового поколения, а также, с духовно-нравственными, правовыми и психологическими отношениями. В семье отдельная личность, поступаясь некоторыми своими особенностями, входит в качестве члена в некое целое.

Семья как первичная ячейка общества и своеобразное средоточие всей совокупности социальных отношений, является важным средством воспитания и сферой формирования духовно- нравственных основ подрастающего поколения. Именно в ней совершается сложный и важный процесс становления личности человека во всех направлениях: физическом, трудовом, духовном, нравственном, эстетическом. В семье не только закладываются базисные основы, но и оттачиваются грани личности через последовательное приобщение её к вечно живым и непреходящим духовным ценностям, что в свою очередь расширяет возможности для нравственной образованности и воспитанности человека, формирования его мировоззрения и обогащения внутреннего мира. Именно здесь подросток впервые включается в общественную жизнь, усваивает ее ценности, нормы поведения, способы мышления, язык. Иначе говоря, семья - это школа воспитания, передачи опыта жизни, житейской мудрости.

В отличие от других воспитательных институтов семья способна воздействовать и, как правило, воздействует на все стороны, грани человека на протяжении всей его жизни. Вот почему без преувеличения можно сказать: только то государство имеет будущее, в котором семья окружена вниманием и заботой и рассматривается как высшая первичная ценность государства. И, наоборот, там, где семья предается забвению, где она играет второстепенную роль среди других социальных институтов - у того государства нет и не может быть будущего, а у народа - перспектив на свое благополучие и процветание.

Поэтому любое пренебрежительное отношение к семье ведет не только к снижению ее престижа, но и, как следствие того, потере духовно-нравственных традиций, формированию эгоистического сознания, потребительского отношения к миру, разрушению гуманитарной сферы отечественного образования. К сожалению, все это - печальные реалии нашей действительности. «Всякого, кто взглянет на нашу современную жизнь в перспективе той нормальной жизни, которую вели люди в прежние времена, не может не поразить то, насколько ненормальной стала сейчас жизнь. Сами понятия авторитета и послушания, приличия и вежливости, поведения в обществе и частной жизни - всё резко изменилось, стало с ног на голову. Нашу сегодняшнюю жизнь можно охарактеризовать как испорченную, ненормальную» (1). В результате происходящих в обществе процессов может затормозиться развитие цивилизации, если не произойдёт ещё более худшего - развитие человечества пойдёт по тупиковому пути. Отсюда очевидна возрастающая роль семьи в формировании духовно -нравственных основ подрастающего поколения.

Дальнейшее укрепление воспитательных возможностей семьи - одно из важнейших направлений оздоровления духовно - нравственного климата в стране. Требование полно представить реальное состояние воспитательного потенциала семьи, увидеть его в динамике, во всех сложностях и противоречиях, позволит более точно наметить пути его дальнейшего совершенствования, превратить огромные неиспользованные резервы, таящиеся в семье, в активно действующие формирующие факторы. Поэтому важно не просто понять, как функционирует семья в условиях трансформации российского общества, но и увидеть, как общие принципы такого функционирования проявляют себя в различных типах семейных отношений. В связи с этим особую актуальность приобретает вопрос о взаимовлиянии между конкретными проблемами современной семьи и становлением личности подростка и общей характеристикой семейного воспитания, методологией и методикой изучения его эффективности в контексте формирования духовно — нравственных основ личности подростка.

Степень разработанности проблемы. Проблема духовно -нравственного становления личности подростка на семейном уровне, выступающая в неразрывном единстве с общим процессом формирования личности и социализации подрастающего поколения, является комплексной, междисциплинарной проблемой, и поэтому её источниковедческая база представлена общефилософскими исследованиями, а также социологическими, социально - психологическими, психолого -педагогическими работами и некоторыми статьями публицистического характера.

В дореволюционной русской философской и социологической мысли к данной проблеме обращались В.С.Соловьёв, В.В.Розанов, И.А.Ильин, Н.А.Бердяев, Н.О.Лосский, Н.Г.Чернышевский, М.М.Троицкий, А.И.Введенский и др. Их труды во многом явились исходным материалом и методологической базой исследований семьи и семейных отношений для представителей самых различных научных направлений.

Общие проблемы становления личности подростка в семье рассматривают в своих работах такие авторы, как Ануфриев Е. А, Ананьев Б. Г., Афанасьев В.Г, Божович Л.И., Боряз В.Н., Буева Л.П., Васильева Э.К.,

Голофаст В.Б., Голод С.И., Мацковский М.С., Янкова З.А., Юркевич Н.Г., Вишневский А.Г., Айриян А.П., Платонов Г.Д., Карташева К.К. Демографические и социальные аспекты исследования семьи представлены в трудах ГанцкойО.А., ДебецаГ.Ф., КозловаВ.И., Терентбевой J1.H., Дарского Л.Е., Ильиной И.П., ТольцаМ.С., Беловой В.А., Герасимовой И.А., Борисова В. А. Отдельные вопросы формирования личности подростка рассматриваются в работах Алексеевой В.Г., Мальковской Т.Н., Шиянова Е.Н. Котовой И.Б.,Титаренко В.Я. и других.

В зарубежной философской и социально - психологической науке данная проблематика отражена в трудах таких известных ученых как П.Сорокин, Э.Дюркгейм, Г.Зиммель, В.Парето, М.Вебер, Р.Михельс, Г.Алмонд, Д. Истон, Э.Голднер, В.Меде, Ф.Оллпорта, B.A.May и др.

Проблемы современной семьи рассмотрены в трудах В.В.Бодрова, Г.И.Крайнова, В.Н.Каган, Г.М.Миньковского, А.М.Полеева, Ю.П.Прокопенко, М.И.Рахмановой, Б.Ю.Шапиро, Л.В.Чуйко, М.Я.Устиновой, и др. В них анализируются изменения, происходящие в семье на современном этапе развития общества.

Среди современных отечественных философов и социологов, непосредственно или опосредованно рассматривающих проблемы семьи и семейных отношений, в первую очередь следует назвать имена таких ученых, как | А.А. Магомедов, И.А.Зимняя, А.И.Ляшенко, А.М.Панов, Е.И.Холостова, Т.В.Шеляг, Л.В.Топчий и др.

Однако, несмотря на значительное количество исследований, в которых рассматриваются различные аспекты проблемы диссертационной работы, сама проблема не может считаться решенной: динамика современного общественного развития выдвигает новые вопросы, а накапливающийся опыт социальных преобразований в России требует дальнейшего философского осмысления семьи и семейных отношений, что и обусловило выбор диссертантом темы исследования.

Общетеоретическую и методологическую основу диссертации составили идеи и положения трудов выдающихся мыслителей прошлого, отечественных и зарубежных философов, исследовавших различные аспекты понимания семьи и семейных отношений, а также их влияния на духовно-нравственное становление личности подрастающего поколения. Содержание социально-философского анализа предполагает использование диалектического метода, применение законов и категорий диалектики. Имеется в виду социальная диалектика, включающая системный подход к изучению социальной действительности. Диссертант руководствовался также общефилософскими принципами и методами исследования, такими, как принцип системности, всесторонности, историзма, конкретности исследования, а также методами социальной психологии, возрастной и педагогической психологии.

В работе использованы методы философии истории и социальной философии, в частности такие, как метод моделирования, типологический, сравнительно-исторический. В исследовании анализируется большой круг самых различных источников монографического и диссертационного плана, в которых нашли отражение конструктивные обобщения и подходы к изучению семьи и личности, их взаимодействия в процессе жизнедеятельности и изменений общественного развития. Широкое применение в работе нашли материалы международных, всероссийских, региональных конференций, «круглых столов», семинаров по актуальным проблемам изучения семьи, публикации в средствах массовой информации, отражающие эмпирические наблюдения, факты, анализ различных сторон и аспектов семейного воспитания. В исследовании на основе синтеза конфликтологического и функционалистского подходов в социальном познании предпринята попытка целостного рассмотрения проблемы социальной детерминированности личностного становления подростка на семейном уровне как сложного и многоаспектного феномена формирования духовно - нравственных основ личности.

Объектом исследования является семья как сфера духовно-нравственного становления личности подростка.

Предметом исследования выступает комплексный анализ объективных и субъективных факторов, влияющих на взаимодействие семьи и подростка в условиях современной российской действительности.

Основная цель диссертационного исследования состоит в выявлении наиболее важных теоретико-методологических и практических подходов к исследованию семьи, ее роли и значения в духовно-нравственном становлении подрастающего поколения.

Реализация поставленной цели предусматривает решение следующих задач:

- углубить научные представления о семье, показать ее возрастающую роль и значение в формировании подрастающего поколения;

- рассмотреть структурные и функциональные компоненты формирования личности подростка в условиях трансформации российского социума;

- исследовать изменения в содержании функций семьи с учетом реалий современной действительности;

- выявить основные факторы и показать их влияние на формирование духовно — нравственных ценностей подростков на семейном уровне;

- изучить динамику ценностных ориентаций и предпочтений подрастающего поколения под влиянием массовой культуры;

- проанализировать специфику духовно-нравственной адаптации подростков к окружающей действительности в современном российском обществе;

Элементы научной новизны диссертационного исследования:

- углублено научное представление о семье, показана ее возрастающая роль и значение как неповторимой социокультурной ценности современного общества, непосредственно детерминирующей духовно - нравственные ориентиры и мировоззрение подростка;

- обосновано положение о том, что главной характеристикой, определяющей содержание и направленность процесса духовно - нравственного становления подростка является феномен семейного воспитания;

- дано концептуальное обоснование причинно - следственных связей между объектом и субъектом духовно — нравственного воспитания на семейном уровне;

- исследованы наиболее существенные изменения в функционировании семьи с учетом реалий российской действительности;

- выявлена структурная определённость динамики сдвигов ценностных ориентаций, сознания и поведения подростков, показано их влияние на устойчивое развитие социума;

- определены основные детерминанты духовно-нравственного состояния личности и семьи, изучено их влияние на формирование ценностных ориентаций и характер общественных отношений.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Семья - первичная сфера духовно - нравственного формирования личности подростка, одна из важнейших, сложных и актуальных проблем современности, без решения которой невозможен дальнейший прогресс нашего общества, так как в динамике последних лет масштабы бездуховности, падения нравственности как семьи, так и общества в целом, приняли размеры, угрожающие социальной безопасности. Это выражается в дезорганизации семьи, в невыполнении супругами обязанностей по отношению к детям, качественной деформации роли и места женщины в семье, росте устойчивых и порой неразрешимых семейных конфликтов, характеризующихся отсутствием согласованности, снижением воспитательного потенциала, процветанием безнравственности.

2. Семья - величайшая общечеловеческая ценность. Наличные условия жизни, результаты трансформации российского общества, повлиявшие на снижение уровня духовности и нравственности, а также формы социальной адаптации подростков радикально видоизменяют систему ценностных ориентаций личности, определяют основные виды ее поведения, что и делает семью основной социальной и моральной ценностью. Трансформация основных ценностей современной молодёжи в значительной мере обусловлена как негативными тенденциями общественного развития, так и деформациями семейного образа жизни, снижением престижа семьи.

3.Противоречивость, конфликтность, духовная обедненность семейных отношений, активными участниками которых всегда являются подростки, формируют у них такую систему отрицательных субъективных установок, которая нарушает нормальный процесс рационального сознания и интериоризации духовно-нравственных ценностей в жизненную потребность. В неблагополучной семейной среде как бы утрачивается нравственный смысл человеческого бытия и рушатся духовные основы личности.

4. Семья представляет собой многогранную систему, в которой существуют не только взаимодействия и взаимоотношения в диаде «родитель-ребенок», но и взаимопроникновение мира взрослых в мир детей, что объективно может способствовать формированию у подростка позитивного «образа семьи». Семейная атмосфера способствует развитию у ребенка богатой эмоциональной жизни (сопереживания, сочувствия, сорадости, соогорчения), что представляется важным для становления положительного образа семьи.

5. Семья является «естественной культурной средой» подростка. Она дает ему представления о культуре коллективного сосуществования, о культуре труда, прививает навыки интеллектуальной культуры. В семье формируются основные моральные представления и духовно-нравственные принципы. Усвоенные бессознательно, они сохраняются на всю жизнь. Очевидной становится необходимость повышения эффективности функционирования семьи как первичной ячейки общества и социального феномена, где с детства закладываются основы становления и дальнейшего развития личности.

6. Важнейшим условием эффективности духовно-нравственного становления подростка является разумная организация всей жизнедеятельности семьи: соблюдение общего режима дня, поддержание порядка, точности в семейном хозяйстве, плановое распределение семейного бюджета при участии детей, следование семейным правилам и традициям, создание благоприятного микроклимата, совместная трудовая деятельность. Принимая во внимание кризисную ситуацию в социально-экономической сфере, ограниченность возможностей государства в решении ряда насущных социальных проблем в отношении семьи, можно предположить, что проблема духовно-нравственного воспитания подростков будет и в дальнейшем оставаться одной их наиболее сложных и актуальных в социальной политике российского государства.

Научно - практическая значимость работы заключается в том, что в ней комплексному анализу подвергнуты факторы и специфика духовно -нравственного формирования личности подростка на семейном уровне, что позволяет осуществить прогностическую оценку влияния семьи, как первичной ячейки общества и социокультурной ценности на личностное становление подрастающего поколения, проанализировать вопросы воспитания и формирования духовно - нравственных основ личности в условиях современного общества. Материалы данного социально-философского исследования могут найти своё конкретное применение в разработке целого ряда государственных мероприятий социальной политики противостояния духовной агрессии и совершенствовании работы по нравственному воспитанию подрастающего поколения, использоваться при разработке программ по формированию духовно - нравственных основ личности подростка.

Материалы исследования и его выводы могут использоваться также в научно-исследовательской и преподавательской деятельности, могут стать предметом изучения в рамках вузовских курсов философии, социальной философии, философии права, социологии, психологии. Отдельные положения работы можно использовать при изучении спецкурсов по проблемам семьи и семейных отношений в системе средних и средне-специальных учебных заведений.

Апробация работы. Основные положения и выводы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на ряде межрегиональных, межвузовских и внутривузовских научных конференциях, на методологических семинарах кафедры философии Северо-Кавказского государственного технического университета. По теме исследования автором опубликовано 6 научных работ, общим объёмом 3,1 п.л.

Структура и объём работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, каждая из которых включает по три параграфа, заключения, примечания и списка литературы. Объём диссертации составляет 146 страниц машинописного текста. Библиографический список включает 190 источников.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Семья как сфера духовно-нравственного становления личности подростка"

Заключение

Подводя итоги работы, следует подчеркнуть, что семья, как специфическая форма социальной жизнедеятельности людей, представляет собой комплексную проблему многопланового характера. В ней содержится основной потенциал формирования и развития личности. В семье преломляются и реализуются как потребности общества, так и потребности личности. Оказывая большое влияние на социализацию и воспитание человека как индивида, семья формирует духовно-нравственные основы личности.

Семья - величайшая общечеловеческая ценность, один из немногих социальных институтов, который способен воздействовать на все стороны, грани человека на протяжении всей его жизни. Этот огромный диапазон воспитательной функции семьи сочетается с глубокой специфичностью ее духовно-нравственного и психологического влияния, что делает ее не только в высшей степени действенным, но и необходимым звеном в процессе формирования личности подростка.

Социально-философский анализ рассматриваемой проблемы углубил научные представления о семье как первичной ячейке общества и сфере духовно-нравственного становления личности, показал ее возросшую роль и значение в формировании подрастающего поколения. Проведенное исследование способствовало научному осмыслению и нормативно-ценностной интерпретации сущностных характеристик семьи с учетом трансформационных изменений в обществе.

Выявление основных факторов, влияющих на формирование духовно-нравственных ценностей подростков на семейном уровне помогло автору определить специфику духовно-нравственной адаптации подростков к окружающей действительности в современном российском обществе. В диссертации акцентируется внимание на нерешенность многих проблем семьи, на серьезные деформации, которые претерпела семья в современных условиях развития нашего общества. Таковыми являются: проблема формирования семьи, физического и духовного воспроизводства населения; изменение семейного образа жизни, распространение альтернативных форм брачно-семейных отношений, их неустойчивость и, как следствие этого -проблема разводов; социальная незащищенность семьи, порождающая неблагополучный эмоционально-психологический климат внутри самой семьи; проблема воспитания подрастающего поколения, роста неполноценных и неблагополучных семей; проблема социального сиротства, детской и подростковой преступности, девиантного поведения, снижение значимости женщины в семье как эмоционально-нравственной основы гуманизма и человеколюбия. Причинами, повлиявшими на значительное количество семейных проблем в настоящее время, явились противоречия общественного развития.

Трансформационные процессы, которыми сегодня оказались охвачены все сферы жизни и деятельности людей, являются одной из наиболее существенных причин разрушения и духовно-нравственных основ личности. В работе особое внимание обращено на то, что духовно-нравственные ценности формируются опосредованно (под влиянием всего комплекса макро и микроусловий и факторов развивающейся социальной реальности) и непосредственно в соответствии с требованиями эпохи и общества. Кризис духовности и нравственности, который переживает наше общество сегодня, еще более повышает роль семьи как общечеловеческой ценности.

Важнейшей социальной функцией современной семьи является воспитание будущего семьянина, подготовка подрастающего поколения к брачно-семейным отношениям. В то же время следует отметить, что реальные перемены к лучшему в духовной сфере возможны лишь в случае радикальных изменений в социально-экономическом плане. Общая нестабильность социально-политической и национально-демографической обстановки, экономические трудности, негативные социальные последствия перехода к рыночным отношениям, дороговизна товаров и услуг, инфляция и безработица, вынужденная миграция привели к значительному снижению жизненного уровня семьи, в том числе и ее воспитательного потенциала. Одновременно произошли радикальные изменения в системе образования, воспитания, культуры. Было нарушено функционирование ряда социальных институтов, связанных с обучением, воспитанием и социализацией личности подрастающего поколения. Поэтому решение проблемы формирования духовно-нравственных основ подрастающего поколения и роли в этом процессе семьи опосредовано трансформационными изменениями, происшедшими и происходящими в обществе.

Осознание и реализация в семье необходимости и возможностей формирования духовно-нравственных основ личности - одно из условий полноценного развития человека. Соответственно, в каждый конкретно-исторический период, эпоху важно определиться в выборе «основного звена» в духовном и нравственном мире человека, с помощью которого и через которое можно оказывать наиболее оптимальное управляющее воздействие на характер его духовно-нравственного становления.

В современных условиях роль семьи как сферы духовно-нравственного воспитания личности неизмеримо возрастает. Самое главное, на наш взгляд, в семейном воздействии на формирующуюся личность заключается не в том, чтобы как можно больше дать знаний и полезных умений растущему человеку, а в том, чтобы развить его духовные способности и пробудить в подростке готовность вдумчиво и разумно действовать во всех ситуациях, с которыми он встречается в своей повседневной жизни.

Закладывая первооснову духовно-нравственного воспитания личности подростка, развивая у него механизм руководства своим поведением, семья, в свою очередь, исходит из духовно-нравственных и социально-культурных норм общества в целом. Наличие противоречий между этими нормами в реальной жизни еще более повышает роль семьи как посредника между обществом и личностью и влияет на формирование ценностных ориентаций подрастающего поколения.

С целью повышения роли семьи в деле духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, по нашему мнению, целесообразно:

- разработать научно обоснованную программу социальной поддержки семей на государственном уровне;

- повышать роль семьи как духовно-нравственной детерминанты общества и государства;

- постоянно уделять внимание формированию духовности и нравственности как основ развития науки, искусства, культуры, образования;

- создать программу духовно-ценностного воспитания подрастающего поколения, которая бы в наибольшей мере отражала духовно-нравственный менталитет россиян, закрепленные веками высшие духовные ценности их бытия, способствовала бы, по выражению Ф.М.Достоевского, «созиданию общества началами нравственными».

Отмечая возросшую роль семьи как доминантного фактора духовно-нравственного воспитания, следует подчеркнуть, что здесь недостаточно одного понимания родителями и семьей в целом своей роли и даже готовности ее выполнять. Необходим соответствующий уровень духовно-нравственной, эстетической, правовой культуры самой семьи как среды и субъекта воспитания. Именно она призвана преобразовать культуру как систему духовно-нравственных ценностей в индивидуальную культуру личности и поведения детей, транслировать в их сознание и чувства культурную информацию, обеспечивать ее усвоение личностью, развивать на этой основе потребности, интересы, мотивы, привычки нравственного поведения, формировать общечеловеческие ценности, высокую нравственную позицию и постоянное стремление к духовному самосовершенствованию личности.

Список научной литературыЧуприна, Анжела Анатольевна, диссертация по теме "Социальная философия"

1. Алексеев П.В. Социальная философия. М., 20000.

2. Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. М.,1997.

3. Андреева Г.М. Социальная психология М.- 2002.

4. Андреева Г.М. Социальная психология. М.,1980.б.Андреева И.С. Гулыга А.В. Семья: книга для чтения. М.,Политиздат, 1991. С.306.

5. Анзорг JI. Дети и семейный конфликт.// Пер. с нем. М.: Просвещение. 19988. С.144.

6. Антонов А. Микросоциология семьи: методология исследования структур и процессов. М., 1998.

7. Антонов А.И. Два взгляда на одну проблему//Семья в России. 1999.N22. С.34.

8. Антонов А.И. Современная семья: два взгляда на одну проблему// Семья в России.2000.№1 .С.31.

9. Ю.АнтоновА.И., Медков В.М. Социология семьи. М.: Изд. МГУ, 1996. С.68. П.Архангельский В.Н. Мониторинг положения семьи.// Семья в процессе развития / Материалы международной научно-практической конференции.(Москва, 18-19 ноября,1995) М.,1996. С.14.

10. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. М.,1984. С.69.

11. Батурин Ю.М. Пульс реформ. М. Прогресс. 1989.

12. Бахтин М.М. Идея духовно-нравственного воспитания молодежи. М.,1982. С.287.

13. Белкин А.И. Индивидуальность и социализация. М.,1979. С. 13-24.

14. Бехтерев В.М. Вопросы общественного воспитания. М.,1989.

15. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения: в2-х т./Под ред. А.В.Петровского М.: Педагогика. Т. 1. 1979. С.304.

16. Бодрова В.В. Семья в переходный период: социально-психологические проблемы.// Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. Информационный бюллетень ВЦИОМ. 1999.№2.С. 12-14.

17. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте: психологическое исследование. М.: Знание. 1988.С. 464.

18. Бойков В.Э. Ценности и ориентиры общественного сознания Россиян. СОЦИСШ, 2004.С 46

19. Борисов В.А. Деградация института семьи // Семья в России. 1995. №1, 2. С.68.

20. Бочарова В.Г. О некоторых методологических подходах к пониманию целостного процесса социализации, воспитания и развития личности./Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт в2-х т. М.,1994. С.394.

21. Братусь Б.С. Психологические аспекты нравственного развития личности. М.,1997.

22. Буева Л.П. Духовность и проблемы нравственной культуры.// Вопросы философии. 1999.№ 2.С.З.

23. Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. М., 1968. С. 174.

24. Буева Л.П. Школьная политика государства и воспитание подрастающего поколения. Материалы круглого стола./Педагогика,1999. №3.C.34.

25. Бурова С.Н. Совершенствование взаимоотношений в семье как основной фактор воспитания.// Психолого-педагогические проблемы семейного воспитания. М., 1999.

26. Василенко И.В. Семья в условиях кризиса.// Макаров В.В., Василенко И.В. Философия и социология пола: Монография / Волгоград, гос. техн. ун-т, 2002. CI 11-112.

27. Васильева Э.В. Семья и учебный успех школьников.// Социологические проблемы образования и воспитания. Под ред. Гуровой. М.: Просвещение, 1979. С.201.

28. Вебер М. Избранные произведения./ Пер. с нем. Сост. Ю.Н.Давыдов. М.: Прогресс, 1990.

29. Великие мыслители о великих вопросах: Современная западная философия./Пер. с англ.-2001.

30. Вишневский А.Г., Бубнова Е.М., Лукашук Ю.М. Эволюция семьи и семейная политика СССР. М.: Наука, 1992.

31. Волков Ю.Г., Добреньков В.И. Кадария Ф.Д. и др. Социология молодежи. Ростов-Дон, 2001.

32. Гаврилюк В.В., Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход) //СОЦИС№ 1, 2002.С.96.

33. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. М., 1974. С. 146.

34. Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет в 2-х томах:Т.2., М., 1973.С.67.

35. Гегель Г.В.Ф. Соч. Т.7. М., 1934. С.202.

36. Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т.7.М.Д934. С.32.

37. Гегель Г.В.Ф. Философия права. Соч. Т.7. М.-Л., 1934.С. 191.

38. Герцен А.И. Избранные философские произведения.Т.2.М.:1948.С.307.

39. Гивишвили Г.В. Гуманизм и гражданское общество. М. Российское гуманистическое общество.- 2003.

40. Голод С.И. Социально-психологические и нравственные ценности семьи. Молодая семья. М., 19997.

41. Голод С.И. Стабильность семьи: Социологический и демографический аспекты. Л., 1984.

42. Голод С.И. Будущая семья: какова она? //Эволюция семьи и семейная политика в СССР. Ред. Вишневский А.Г. М, 1990.

43. Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ.С-Петербург, ТОО ТК «Петрополис», 1998. С.91-92.

44. Голод С.И., Клецин А.А. Сосотояние и перспективы развития семьи. Теоретическо-типологический анализ. Эмпирическое обоснование. СПб., 1994.

45. Голод С.И., Клецин А.А. Состояние и перспективы развития семьи.Теоретико-типологический анализ. Эмпирическое обоснование. СПб., 1997. С.;.

46. Горшков М.К. Российское общество в условиях трансформации (социологический анализ). М.: РОССПЭН, 2000.

47. Горшков М.К., Тихонова Н.Е. Молодежь новой России: политические ориентации // Вестник Российской АН. 1998.№7.

48. Гофман Э. Избранные произведения. В 3-х т.М.,1962.Т.2.С.271.

49. Гребенников И.В. Основы семейной жизни. М.: Просвещение, 1991. С.158.

50. Гребенников И.В. Основы семейной жизни. М.,1991.

51. Гречухо Е.В. Семья как общечеловеческая ценность.// Современные социально-психологические и педагогические проблемы в исследованиях аспирантов и студентов. Ставрополь. 1999.С.39.

52. Гринева С.В. Ценностный конфликт поколений как основа трансформации Российского менталитета.//Вестник, серия «Гуманитарные науки».Ставрополь, 2003.С.59.

53. Гурко Т.А. Вариативность представлений в сфере родительства.//СОЦИС №11, 2000.С.99.

54. Гурко Т.А. Родительство в изменяющихся социокультурных условиях.//СОЦИС. №1,1997.

55. Гурко Т.А. Родительство: социологические аспекты. М.: Центр общечеловеческих ценностей., 2003. С. 160.

56. Гурко Т.А. Трансформация института современной семьи.// Социологические исследования №10, 1999.

57. Гусейнов А. Этика. М.,2000.

58. Давыдов В.В. Теория деятельности и социальная практика./ Вопросы философии № 4,1999.

59. Дементьева И.Ф. Современная российская семья в зеркале социологии.// Воспитание школьников.№5,1995.С. 17-19.

60. Динамика ценностей населения реформируемой России / Отв.ред. Лапин Н.И., Беляева Л.А. М.:Эдиториал УРСС, 1996.

61. Драгунова Г.В., Эльконин Д.Б. Некоторые психологические особенности личности подростка. М., 1985.

62. Дробницкий.О.Г. Проблемы нравственности. М.: Наука, 1997. С.6.

63. Елизаров В.В. Демографическая ситуация и проблемы семейной политики // Социологические исследования. №2, 1998. С.57.

64. Зеленов Л.А. Становление личности. Горький, 1999.

65. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х томах. Ростов н/Д.1999. T.I. С.544.

66. Зинченко Н.Н., Моргунов Е.Б. Человек развивается: очерки психологии. М., 1995.С.57.

67. Зобов Р.А., Лисовский А.В. Становление личности молодого человека. Л.,1987.

68. Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика: истоки и проблемы. М., ИКЦ «МарТ», 2003.

69. Зритнева Е.В. Семьеведение. Учебно-методическое пособие. Ставрополь, 2002.

70. Иванов О.И. Семья, общество и социализация индивида.// Семья как объект философского и социологического исследования. Л., 1994.

71. Ильин B.C. Формирование личности школьника. М.: Педагогика, 1984.С.112.

72. Ильин И.А. Родина. Русская философия. Православная культура. М.,1992. С.88.

73. История этических учений: Учебник/Под ред. Л.А. Гусейнова. М.: Гардарики, 2003. С. 119.

74. Калашников B.JI. Философия. 2-изд. М.,1999.

75. Кант И. Критика чистого ума. М., 1994. С.225.

76. Картушин О.П. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации // Социологические исследования. 1998.№ 12.

77. Карцева JT.B. Модель семьи в условиях трансформации Российского общества.// СОЦИС №7, 2003.С.92.

78. Киселев Г.С. Шанс на свободу (о перспективах открытого общества)//Вопросы философии №9,2004.С.3.

79. Клочко Ю.Н. Проблемы становления современной личности (социологический анализ)//Вестник№1(8) Ставрополь. 2003.С.88.

80. Ковалевский М.М. Очерк происхождения и развития семьи и собственности. СПб., 1997 С. 68-106.

81. Кон И.С. Личность и социальная структура.-М.,1972.

82. Кон И.С. Ребенок и общество. М., 1988.С.52.

83. Кон И.С. Ребенок и общество. М.: Наука, 1988.

84. Кон И.С. Социализация//Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1989.

85. Королева Т.В. Семья и кризис моральных ценностей буржуазного общества. М., 1990 С.85.

86. Кочетов А.И. Современная семья и ее воспитательные возможности. М.,1999. С.12.

87. Крымский С.Б. Контуры духовности: новые контексты идентификации.// Вопросы философии.№12,2002.С.23.

88. Кунгурцева Г.Ф. Проблема молодежи в новых экономических условиях //Тезисы докладов научно-практической конференции. Уфа, 1994. С. 16.

89. Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностных ориентаций россиян.// Социологические исследования №5, 1999.

90. Лаптенок С.Д. Нравственное развитие личности в семье. М.,1994.

91. Лаптенок С.Д. Семья и духовное развитие личности. Минск. 1997.

92. Лаптенок С.Д. Семья и духовное развитие личности. Минск. 1997.

93. Лисовский А.В., Лисовский В.Т. В поисках идеала. Диалог поколений. Мурманск, 1994.

94. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб.,2000.С.20.

95. Ломоносов М.В.О воспитании и образовании./Сосг. Батуримаю Т.С. М.: Педагогика. 1999.

96. Лосский Н.О. Характер русского народа. М., 1957.

97. Магомедов А.А. Семья как социокультурная ценность.//Аьстуальные философские и методологические проблемы современного научного познания.- Ставрополь, 2000.

98. Магомедов А.А. Семья на северном Кавказе. Ставрополь. 1999 С.13.

99. Макаренко А.С. Собрания сочинений в 7 томах. Т.5. М.Д959.С.39.

100. Макаренко А.С. Сочинения. Т.4. М., 1951.С 353.

101. Мальковская Т.А. Социальная активность школьников. Л., 1987. СЛ.

102. Марковская Н.Г. Место семьи в системе ценностных ориентаций личности. М.,1990.С.21.

103. Маркс К. Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта.// Маркс К. Фридрих Э. Соч. 2-изд. Т.8.С.119.

104. Матвеев Ю.И. Социальная ориентация личности. Ростов., 1990.

105. Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы теории, методологии и методики. М.: Наука, 1989.

106. Мацковский М.С. Социология семьи: проблемы, теории, методологии и методики. М.,1989.

107. Мацковский М.С., Олсон Д.Г. Семья в России и США: сравнительный обзор//Семья на пороге третьего тысячелетия. М., 1995.

108. Модернизация в России и конфликт ценностей //Под ред. Н.Н.Козлова. М.,1994.

109. Морозов В.В., Скробов А.П. Противоречивость социализации и воспитания молодежи в условиях реформ // Социально-политический журнал. 1998. № 1.С. 147.

110. Мустаева Ф.В. Основы социальной педагогики. М.,2001. С.245.

111. Мюллер К., Пикель.А. Смена парадигм посткоммунистической трансформации.// Социологические исследования №10, 2002.С.79.

112. Наумова Н.Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения. М.,1988.

113. Научное управление нравственными процессами и этико-прикладные исследования. Новосибирск: Наука, 1980. С. 17.

114. Несоленова А.Р.Духовно-нравственное воспитание детей / Православная беседа. №1,2001.

115. Образ жизни семьи и формирование нового человека. Межвузовский сборник научных трудов. Горький, 1987.

116. Образ жизни семьи и формирование нового человека.// Межвузовский сборник научных трудов//. Горький, 1987.

117. Панкова Т.А. О становлении нравственных и гражданских позиций школьников.//С01ДИС№5,2002.С.111.

118. Панов A.M. Положение детей в РФ и государственные приоритеты в области социальной защиты и поддержки детского населения // Государство и дети: реальности России. Материалы международной научно-практической конференции. М., 1995. С.7.

119. Парамонова С.П. Динамика морального сознания. Пермь: Пермский гос. техн. ун-т, 1997.

120. Попхристов П. Пол, брак, семья. София, 1977.

121. Проблема понимания кризиса семьи. СОЦИС № 11,2003.С. 137.

122. Проневская И.В. Семья в социальной философии Сократа, 127. Платона, Аристотеля// Вестник Московского гос. ун-та. Сер. 18.Социология и политология.-№4,1998.С.129-130.

123. Рапопорт С.О системе норм семейного поведения. Молодая семья. М. 2000.

124. Рассадина Т.А. Нравственные ориентиры жителей Российской провинции. СОЦИС №7,2004.С.52.

125. Розанов В.В. Религия и культура. Сборник статей// Соч.: В 2-Т.Т.1.С.245.

126. Розанов В.В. Семейный вопрос в России: В 2-т.СПб. 1903.

127. Российская семья сегодня.// Материалы международной научно-практической конференции. М., 1999.С. 12.

128. Рубинштейн И.М. Кризис семьи как органа воспитания.//Вестник МГУ.Серия18. Социология и политология.№3,1999.С.56-59.

129. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М., 1946.

130. Ручкин Б.А. Молодежь и становление новой России //Социологические исследования №5, 1998.

131. Салиев Р.З. Идеология и ценностные ориентации молодежи // Социологические исследования №6,1999.

132. Саралиева З.Х. Семья клиент социальной работы. Нижний Новгород. 2003. С.287.

133. Свадьбина Т.В. Семья и российское общество в поиске обновления. Нижний Новгород. 2000. С.74.

134. Седова Н.Н. Морально-нравственные ориентации и социальная активность.// СОЦИС№8, 2004.С.88.

135. Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи.- М.,1974.

136. Силласте Г.Г. Социогендерные отношения в период социальной трансформации России //СОЦИС №3,1994//.

137. Советский энциклопедический словарь. М.: «Советская энциклопедия». 1980. С.661-662.

138. Соколов В.М. Социология нравственного развития личности. М.: Политиздат, 1986.

139. Соколовска А. Роль семьи в формировании отношения молодежи к перспективам ее будущего. М.,1998.

140. Соловьев В.В. Оправдание добра. Нравственная философия// Соч.Т.1.1990.

141. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.,1998 С. 148149.

142. Сорокин П. Кризис современной семьи.// Ежемесячный журнал. 1916.№2. С. 174.

143. Спиркин А. Г. Философия. М.,1999.

144. Степин B.C. Философия и универсалии культуры.//Россия на рубеже веков. Вып. 16.,СПб. 1999.С.60.

145. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения.:В 3 т. Т.З. С.447.

146. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения: В 3-х т.- М., 1981. Т.З. С.245.

147. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека. М.: Педагогика, 1990.

148. Сысенко В.А. Супружеские конфликты. М., 1983.

149. Тайчинов М.Г. Формирование личности учащихся на духовно-нравственных ценностях народа. М.,1999. С. 187.

150. Таранов Т. Звезды мировой философии. Золотая философия. 1999.С.13-15.

151. Титаренко А.И. Предмет этики: основания обсуждения и перспективы исследования.// Вопросы философии.№2, 1992. С.90.

152. Титаренко В.Я. Семья и формирование личности. М.,1987.

153. Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 1996. С.86.

154. Томпсон М. Философия науки./Пер.с англ. А.Гарькавого.- М.: Ф АИР-ПРЕСС,2003.

155. Трансформационные процессы в России и Восточной Европе и их отражение в массовом сознании: Материалы международного симпозиума 24-25 мая 1996. М., 1996.

156. Уледов А.К. Духовная жизнь общества: Пробл. Методов исслед.-М.: Мысль, 1980, С. 169-170.

157. Уледов А.К. О принципах изучения общественного сознания.: В кн.: Очерки методологии познания социальных явлений. М. 1970.С 99.

158. Уледов А.К. Структура общественного сознания. М.: Мысль, 1969. С 81.

159. Уткин А.И. Мировой порядок XXI века. М.,2001.

160. Федеральный закон РФ «О дополнительных гарантиях по социальной защите детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей» от 8 апреля 2002года, №34-Ф3.

161. Филонов Л.Б. Детерминация возникновения и развития отрицательных черт характера у лиц с отклоняющимся поведением.// Психология формирования и развития личности.// М., 1981. С.343.

162. Философия: учебное пособие для высших учебных заведений,-Ростов н/Д: «Феникс»2003.Под. ред. В.П.Кохановского.

163. Флоренская Т.А. Мир дома твоего. Духовно-нравственные основы семьи: психология, культура, традиции.//Духовно-нравственное воспитание. №2,2001.

164. Флоренская Т.А.Диалоги о воспитании и здоровье: духовно-ориентированная психотерапия. М.,2003.

165. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

166. Франкл С.Л. Духовные основы общества. M.J992.C.14.

167. Франкл С.Л. Сочинения. М.,1990.С.80.

168. Харчев А.Г. Брак и семья в СССР.2-е изд. М.,1979. С.48.

169. Харчев А.Г. Быт и семья в социалистическом обществе. Л.: Знание, 1986. С.16-19.

170. Харчев А.Г. Социология воспитания. М., 1990.С.220.

171. Харчев А.Г. Социология семьи: проблемы становления науки. М.: ЦСП, 2003. С.342.

172. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы. М.,1978.

173. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы. М.,1978.

174. Хилл Р. Современные тенденции в теории семьи // Социальные исследования. Вып.4. М.,1979. С.37.

175. Хорак И., Вачек Ц. Молодежь и ее ценностная ориентация // Гуманизация образования. 1998. №2.

176. Чудновский B.C., Кржечковский А.Ю. Самосознание подростков с гармоничным и отклоняющимся поведением. Ставрополь, 1993.

177. Чупров В.И. Развитие молодежи: концептуализация понятия// Молодежь России: социальное развитие./ Отв. ред. Н.С. Слепцов. М.,1992.С.6-22.

178. Шадрикова В.Д. Происхождение человечности. М.,1993.

179. Шимин Н.Д. Семья как общественное явление. Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1989.

180. Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. М.2000.

181. Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения., М ,1991.С. 154.

182. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.// Маркс К. Энгельс Ф. Соч.2-е изд. М., 1964. Т.21. С.32.

183. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства в связи с исследованиями Льюиса Г. и Моргана. М.: Политиздат, 1980.

184. Юнг К.Г. Психология бессознательного. М.,1995.

185. Янкова З.А. Городская семья. М.: Наука, 1979.

186. Янкова З.А. Семья как базисная подсистема общества. Диссертация в форме научного доклада. д.с.н.- М.,1995.

187. Янкова З.А. Структура городской семьи в социалистическом обществе (по материалам эмпирического исследования)//СОЦИС. 1974.№1.