автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Социально-экономическая и культурная жизнь Самарканда в XVI - первой половине XIX в. (развитие и связи)

Полный текст автореферата диссертации по теме "Социально-экономическая и культурная жизнь Самарканда в XVI - первой половине XIX в. (развитие и связи)"

АКАДЕМИЯ НАУК УЗБЕКСКОЙ ССР

ИНСТИТУТ ШТОРИИ

На правах рукописи УД{ 9(СА)

3381-21) (о?о.1)+008(575.1) АБРАМОВ Маноше Мишаелович

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ И КУЛЬТУРНАЯ НИЗНЬ САМАРКАНДА В ХУ1 -ПЕРВОЙ ПОЛОВШИ XIX в. (РАЗВИТИЕ К СВЯЗИ)

Специальность 07.00.02 - История СССР

Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук

Ташкен? - 19В:

Работа выполнена на кафедре истории народов Узбекистана Самаркандского ордена Трудового Красного Знамени государственного университета имени Алишера Навои.

Научный консультант - доктор исторических наук Р.Г.МУКМИНОВЛ

Официальные оппоненты:

1. Член-корреспондент АН УзССР, доктор исторических наук,

профессор С.А.АЗИМДКАНОВА

2. Член-корреспондент АН ТадюсССР, доктор исторических наук,

профессор А.М.МУХТАРОВ

3. Доктор исторических наук

Ю.Ф.БУРйКОВ

Ведущее учреждение - Ташкентский ордена Трудового Красного Знамени государственный университет им. В.И.Ленина, кафедра истории народов Узбекистана.

Защита состоится "_"_1989 г, в_

часов на заседании специализированного совета Д 015.09.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Институте истории АН УзССР (700083, Ташкент, ул.Ленина,41).

С диссертацией можно ознакомиться в фундаментальной библиотеке АН УзССР (700170, Ташкент, ул.Муминова, 13).

Отзывы просим направлять в адрес специализированного совета.

Автореферат разослан "_"_1989 г.

Ученый секретарь специализированного совета, доктор исторических наук

З.Х.АРЩХАНОВА

0ЫШ1 ХАРАКТЕРИСТИКА РАШ'Ы

Актуальность темы. Лучение проблемы истории становлении !i развития городов, их место и роль в системе развивавшегося общественного производства относятся к числу наиболее слогшых и актуальных в современной науке.

Фальсификаторы истории утверждаю», будто бы к началу новою времзни (середина ХУЛ в») народы Востока находились в сосюяшш неподвижности и застоя. Однако истории народов Средней Азии, создавших высокоразвитую материальную и духовную культуру, опро -вергают эти измышления. Примером nose? слуянть город Самарканд, всестороннее и глубокое освещение исгории которого в эпоху позднего средневековья (ХУ1 - первая половина XIX в.), является целью нашей работы.

Актуальность настоящего исследования заключается и в ton, что в исторической науке отсутствуют фундаментальные работы на данную тему. О том, что история пооднесредневековой Средней Азп,;, особенно вопросы социально-экономических отношении и культурной яизни городов, относятся к наименее разработанному аспекту исто рки Востока, писали В.В.Бартольд, П.П.Иванов, А.и.йкубовский к др. В последующие годы создан ряд исследований, и все ха еще не., таких работ, в которых нашло би отражение комплексное изучение истории Самарканда Х/1 - середина XIX в.

Данное исследование являемся первым опытом сие • матimscscoivj рассмотрения социально-экономической и кулыурной ;.шзн!! (Самарканда, в значительно!! степени канямззго првтшие предамвления d роли города в период позднего среднеззковья.

Н своих научндо изысканиях мц руководствовались паргиПшгдп документам« последнего времени, подчеркивающим "иастоягелыг/п погрзбность в глубоких исторических исследованиях"^

Степень .изученности тема. История Самарканда исследуемого периода в шлэхщейся литература освещена недостаточно полно, особенно аспекта ого социально-экономической и культурной яшэни. В ней нашли отражение ешь отдельные пзриодц или отдельные вопроси, касаюаиеся истории города (?рудн: В«В.Баргольда, В.Л.Вятеи-

I Политический доклад ЦК КПСС ХХУ11 съезду КПСС: Дзклад Генерального секретаря ЦК JiTLGG son, Н.С.Горбачэва, - Млтвркалц XXVII сьезда Комнунисмчзекой парит Cocovcкого Соа,~а. - И»: Под-з*-изда®, ISB6. - С. 05.

на, Ы.Е.Ыассона, А.А.Семенова, А.Ю.йкубовского, Ы.А.Абдураиыова, Е.А.Давидович, Р.Г.Цукминовой, Г.А.Пугаченковой, О.А.Сухаревой). В коллективной труде "История Самарканда"-'-, посвяшенноы жизни города с момента его возникновения до наших дней, исследуемому нами периоду уделено лишь 46 страниц, тогда как истории конца Х1У - ХУ в. - 91 страниц. Степень изученности поставленной нами проблемы подчеркивает необходимость и актуальность комплексного исследования истории такого важного торгово-экономического и культурного центра, каким был Самарканд.

Цель и задачи исследования. Целью работы является необходимость восполнить существующий пробел в разработке истории Самарканда ХУ1 - первой половины XIX в. В связи с этим автором исследования поставлены следующие задачи.

1. Показать закономерности развития феодального города Востока на примере Самарканда, а также сложный комплекс вопросов, связанных с вкладом трудящихся в социально-экономическое и культурное развитие города. Проанализировать творческое развитие многовековой культуры братских узбекского и таджикского народов, городская культура которых тесно переплеталась. В работе показаны формы взаимоотношений горожанина и феодала; подчинение ремесла и торговли феодальной знатью, которая в целом господствовала и над сельской округой, и всей городской жизнью. Самарканд в рассматриваемые века не имел самоуправления, в основном он был подчинен власти удельного правителя. Большую роль в жизни города играло мусульманское духовенство - шейх ал-нслам, садры, казии, шейхи, муллы, цугаваялии и др., оказывавшие правителям всякую поддержку и получавшие за это привилегии в виде пожалований земельных наделов, оросительных сооружений, доходов от вакфюго имущества

и прочего.

2. Раскрыть важнейшие аспекты городской кнзни и воздействие Самарканда - одного из крупнейших экономических и культурных центров, на историческое развитие Средней Азии; осмыслить характер социальной дифференциации населения города, роль ислама в жизни горожан.

3. Проанализировать и критически осмыслить сведения письменных первоисточников, данных археологии и вещественных памятников.

I История Самарканда: В 2-х томах. Т.1: С древнейших времен до Велигой Октябрьской социалистической революции. - Ташкент: Фан, 1969. - 482 е.

хранящихся в музеях, материалы по этнографии и нумизматике, о развитии ремесленного производства, культуры, системы благоустройства и водоснабжения города, об экономических взаимоотношениях с Россией и сопредельными странами Востока.

4. Выявить развитие товарно-денежных отношений и торговли, процесс специализации в результате разделения труда внутри крупных мастерских, способствовавших появлении небольпих производств мануфактурного типа, жестокий феодальный гнет и усиление классовой борьбы, являвшейся важной движущей силой общественного развития страны. Определить периоды истории развития города Самарканда и образования новых кварталов - гузаров.

В работе отображен обширный нруг исторических проблем,вкл:о-чагхзих вопросы материальной и духовной культуры, торговли и ремесла, социальной структуры, урбанизации.

Прослеживается историческое формирование позднесредневеково-го Самарканда и дальнейшее его развитие, динамика подъемов и упадков городской жизни. Вводится в научный обиход обширный материал письменных источников, а также памятников материальной культуры.

Историю Самарканда мы рассматриваем в связи с историей воз-нинноветтая мякрстопонимов.

Теоретической и методологической основой диссертационного исследования явились труды К.Маркса, Ф.Энгельса, В.И.Ленина о феодальном способе производства на Востоке, о роли позрнесредне-векового города в разложении феодализма и зарождении капиталистических отношений.

Марксистско-ленинская историческая наука, исследуя и обсб-пая огрс ~:ый фактический материал, рассматривает город как историческую категория, обусловленную в первую очередь социально-экономической структурой общества.

К.Маркс в своей работе "Формы, предшествуюыие капиталистическому производству"1 указывает, что экономический основой возникновения городов являлось общественное разделение труда - отделение ремесла от сельского хозяйства, происходившее в процесса развития производительных сил. Будучи порождением феодализма, они подчинялись феодальны?.! производственным отношениям.

К.Маркс и Ф.Энгельс в "Немецкой идеологии" указывали, что

I Маркс К., Энгельс Соч. Т.46, чЛ. - С.461-503.

"в течение всего средневековья непрерывно продолжаются бегство коепостных в города"*. Развивая эту мысль, К.Маркс в заметке "Усобица в Кельне" отмечал, что они "искали убежища в стенах го-радов среди лавочников и ремесленников"^.

Одним из таких центров был Самарканд.

В позднефеодальный период города, как указывал Ф.Энгельс, сыграли революционизирующую роль, способствуя разложению феодальных, зарождению и развитию капиталистических отношений^. Эти слова Ф.Энгельса можно отнести и к Самарканду.

Огромный фактический материал свидетельствует о тесных торгово-экономических и культурных связях Средней Азии с Россией со второй половины ХУШ в., что явилось гарантом экономического и культурного развития региона, в том числе Самарканда.

Указание К.Маркса на то, что "у всех восточных племен можно проследить с самого начала истории общее соотношение между оседлостью одной части их и продолжающимся кочевничеством другой части"^, полностью соответствует истории Самарканда рассматриваемого периода: торгово-ремесленное население города активно участвует в формировании тесных экономических и этнокультурных контактов с соседними племенами кочевников.

В.И.Ленин в своем труде "Развитие капитализма в России" и многих других работах ("О городе и деревне в России", "О государстве и ведущей роли города по отношению к деревне", "Об отставании деревни от города в экономическом, политического и культурном отношениях", "О росте городского населения за счет сельского", "О сущности феодального хозяйства", "О товарном производстве при феодализме в условиях господства натурального хозяйства", "О формах феодальной ренты", "О ремесленниках", "О рынке", "О жестокости власти феодалов", "О причинах и сущности серии дворцовых переворотов в феодальном обществе", "О том, что город неизбежно ведет за собой деревню" и др.) дал классическое опрэ-

1 Маркс К., Энгельс ф, Соч. Т.З. - С.51.

2 Архив К.Марксс и ©.Энгельса. Т.У. - М.: Госполитиздат, 1938. - С.419.

3 Энгельс Ф. О разложении феодализма и возникновении национальных государств. - Маркс К., Энгельс <£. Соч. Т.21. - С.406-415.

4 Маркс К. Письмо Ф.Энгельсу от 2 июня 1853 года. - Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.28. - С.214.

деление эпохи разложения |юодализма и появления зачатков капиталистических отношений. В трудах В.И.Ленина получили дальнейшую , разработку взгляды К.Маркса и Ф.Энгельса на феодализм и феодальную ренту, на простое товарное производство, на абсолютизм,классовую борьбу против феодализма. К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин указывали на прогрессивное значение антифеодального освободительного движения трудящихся города и деревни. "Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетенный находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов"'".

Дня историков исключительно важно указание В.И.Ленина, что в кажущемся лабиринте и хаосе, марксизм дал руководящую нить, позволяющую выявить закономерности развития общества. Эта нить - теория классовой борьбы^. С этих позиций мы рассматриваем свою работу.

Источниковедческой базой исследуемой проблемы послужили памятники письменности'(исторические сочинения, мемуары, агиографическая литература - жития, научные трактаты и особенно документальные источники), носящие в основном повествовательный характер. Повседневная жизнь народных масс в них сорвалась не замеченной. Придворные историки неохотно писали о восстаниях, характеризуя большинство из них как бесчинства черни.

Критический анализ источников требовал от нас серьезных поисков. Мы учитывали при этом, что они всегда отражают интересы определенного круга людей, определенной социальной среды, идеологии феодальной верхушки. К сожалению, в письменных сочинениях по вопросам социально-экономической жизни городов гораздо меньше сведений, чем о политической. Основные использованные нами источники - следующие: "Хайратул-аброр", "Махбуб ал-кулуб", "Мажолисун-нафоис" и другие произведения гениального узбекского

^ 1^Маркс К.^Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. -

2 Ленин В.И. Карл Маркс: Краткий биографический очерк с изложением манифеста. - Полн. собр. соч. Т.26. - С.58.

поога и мыслителя Алишера Навои*, в которых реально отражена социально-экономическая и культурная жизнь Средаей Азии конца ХУ в.; "Бабур-нома" Захириддина Бабура^ - источник мемуарного характера, в котором даны сведения о географии, экономике,культуре и политической ситуации в Средней Азии, в том числе Самарканда, относящиеся к 1494-1529 гг.; "Бадаи ал-вакаи" Зайн ад-Дина Васифи, в котором представлены ценные сведения о культурной жизни народов Средней Азии, особенно Самарканда, где он жил несколько лег в начале ХУI в.^ Сведения,, приведенные Васифи, "являются единственным в своем роде документом, раскрывающим перед нами повседневную жизнь, быт средних слоев общества" (А.Н.Болдырев) ; "Абдулло-нома" Хафиза Таниша, в котором подробно отражаются политические события времени Шейбанидов (с 1533 по 1589 гг.), а также имеются некоторые данные о торгово-экономических связях, о быте населения, поэтах4; "Тухфат-ус-сурур" Дарвеща Али^, в ко-

1 Навои А. Мажолисун-нафоис. - Соч. в 15-ти томах. T.XÍ1. -Ташкент: Изд-во лит. и искусства им.Г.Гуляма, 1966; Его же. Стена Исканшра. - Соч. в 10-ти томах. Т.УП, - Ташкент: Фан, 1968; Его же. ш&кбуб ал-кулуб. - Соч. в 10-ти томах. Т.Х. - Ташкент: Фан, 1970: Его же. Хайратул аброр. - Соч. в 15-ти томах. Т.У1. -Ташкент: Изд-во лит. и искусства им. Г,Гуляма, 1965.

2 Бабур Захириддин Мухаммед. Баб.ур-намэ: Записки Бабура /Пер. М.Салье. Отв. ред. С.А.Азимджанова. - Ташкент: АН УзССР, 1958; Его же. Избранное: В 2-х томах. Кн.1: Лирика. Трактат оо арузе /Сост. С.Хасанов. Отв.ред. А.Каюмов. - Ташкент: Изд-во ЦК ful Узбекистана, 1982. Кн.2: Бабур-намэ /Сост. С.Азимджанова. Отв. ред. М.Хайруллаев, пер. М.Салье. - Ташкент: Изд-во Щ КП Узбекистана, ШН>.

3 Васифи Зайн ад-$т. Бадаи ал-вакаи: В 2-х томах /Критич. текст, введ. и указ. А.Н.Болдырева. Отв. ред.Е.Э.Бертельс. - М.: ЙЕЛ, Í96I; Восифи З.М. Вадоеъул вакоеъ: Нодир вокеалар /Пер. с фарси на узб.яз. Н.Норкулова. - Тошкент: Изд-во лит. и искусства им. Г.Гуляма, 1979.

4 Хафиз Танип ибн Мир Мухаммед Бухорий. Абдуллонома: В 2-х томах /Пер. С перс, на_уэб. яз. С.Мирзаева. Подгот. к печати В.Ахмедов, под ред. Я.Г.Гулямова. T.I. - Ташкент: Фан, 1966; Его же. Абдуллонома: В 2-х томах /Пер. с фарси С.Мирзаева. Подгот. к изд. Р.Гафурова, А.Дкувонмардиева, Б.Ахмедова. Отв. ред. Я.Г.Гулямов. Т.2. - Ташкент: Фан, 1969; Его же. Шараф-намаий щахи /Пер. с перс., введ., прим., указ. М.Салахетдиновой. Отв. ред. Н. Д.Миклухо-Маклай. - М.: Наука, 1983 (ч.1).

5 Дэрвеш Али-чанги ибн Мирза Али. Тухфат-ус-сурур (или "Тухфаи сурурангез"). - ркп. список 1058 г.х. = 1648 г.,наход. б личной библиотеке Абдулхамида Пулади (г.Самарканд). Состоит из 203 л. Зторой экземпляр этого сочинения находится в ИВ АН УзССР (за № 449). Он занимает 121 л., список середины XIX в.По этой рукописи проф, А.А.Семенов подготовил и издал сокращенное

тором содержатся ценные сведения о более ста деятелях музыкальной культуры Средней Азии конца ХУ1 - первой половины ХУЛ в. (из них 26 человек - уроженцы Самарканда), музыкальных инструментах и теории музыки; "Шайбони-нома" Мухаммеда Салиха*, в котором содержатся сведения о политической обстановке в Самарканде в 14991506 гг. Фактический материал, приведенный в его произведении, свидетельствует о бесчинствах кочевых даштикипчакских феодалов и шейбанидских ополченцев, тяжелом положении трудящихся масс в завоеванном Шейбани-ханом Самарканде. Имеются сведения социально-экономического характера; "Михман-наме-йи Бухара" Фазлаллаха ибн Рузбихана"% В этом мемуарного характера сочинении автор раскрывает различные стороны общественно-политичеркой жизни народов Средней Азии и Казахстана, сообщает о постройках в Самарканде, где он жил с 1510 г., об экономических взаимоотношениях между кочевыми и оседлыми народами Мавераннахра; "Тазкират аш-шуаро" Мутриби Самарканда^ - важнейший первоисточник по изучению литературных связей Средней Азии и Северной Индии второй половины ХУ1 - первой четверти ХУЛ в., содержит ценные сведения о жизни и научно-литературной деятельности самого автора - талантливого поэта, литературоведа и музыковеда, его близкого окружения, культурной среды; "Таърихи Ракими" Муллы Шарафа ад-Дина ибн Аълам ибн Hyp ад-Дина Ахунда Муллы Фархада Самарканд«^ содержит ценные сведе-

изложение текста с ввел, и указат. (Среднеазиатский трактат по музыке Дервиша Али - ХУЛ в. - Ташкент, 1946. - 77 е.). Третий экземпляр находится в ИВ Ail ТаджССР (список нач. XIX в., отсутствуют последние 46 листов).

1 Мухаммед Салих.йайбони-нома /Подгот. к изд. Н.Даврон, ред. А.Хайитметов. - Ташкент: АН УзССР, 1961.

2 Фо лаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-наме-йи Бухара /Пер., предис., прим. Р.П.Дкалиловой, под ред. А.К.Арендса. -М.: Наука, 1976. - 195 с. + текст.

3 Мутриби Самарканди. Тазкират аш-щуаро /Бо хатмон ва тасхих ва мукаддима проф. А.Мирэоев. - Карачи, 1976. - !э9 с. Хранится в ИВ Ail ТаджССР (г.Душанбе) за № 3292; Он же. Хатиоат-и Мутриби: Мусахибахо бо Дкахонгир-падишах /Ва эхтимом ва мукаддимаи проф. А.Мирзоев. - Карачи, 1977. - 74 с. Хранится в ИВ АН ТаджССР за № 34В9.

4 Составлен в I09I/I680 г.; автор сокращения "Таърихча" -Амир Сайид Шариф Раким Самарканди, написано в III2/I700-0I г. - 30 л. Мы пользовались списком 1244 г.х. - 1828 г. Хранится в личной библиотеке А.Пулади.

- а -

ннп по истории Средней Азии с 1370 по 1645 гг. Сочинение написано в видо хронограммы, касающейся жизни отдельных личностей, занимавших видное общественное положение, истории строительства общественных и культурных сооружений и некоторые другие важные исторические события; "Музаккир ал-асхаб" Мухаммеда Бали б. Мухаммеда (11арифа Самарканда Малехо^, в котором даны сведения о жизни и творчестве более чем 200 среднеазиатских поэтов, каллиграфов, музыковедов преимущественно Самарканда и Бухары второй половины ХУП в., содержится богатый фактический материал, освещающий политическую историю, социально-экономическое положение Средней Азии, сведения о топографии и достопримечательностях Самарканда, ремеслах, вакфе, повинностях, фактах коррупции и взяточничества, о захвате Самарканда (1686 г.) хивинским ханом Ануша-ханом, кровавой политике Субхан-Кули-хана, бедственном положении и голоде в Самарканде; "Хухфат ул-хани" Мухаммеда Вафайи Карминаги^, в котором даются ценные сведения о политической жизни ХУц] в. Самарканда, сепаратистских движениях Раджаб-хана, грабительских набегах иранского Надиршаха, династической борьбы Аштарханидов и Мангытов, грабежах и насилиях жителей города; "/рстур ул-мулук" Хода Самандара Термези^ - произведение этико-дидактического характера, содержащее важные сведения по истории Средней Азии второй половины ХУП в.; "Убайдулла-наме" Мир Мухаммада Амини Бухари* - описываются события первой половины ХУЫ в., сообщается об ослаблении центральной власти, сепаратистских стремлениях отдельных эмиров, дворцовых интригах, злоупотреблениях, коррупции высокопоставленных сановников, проведении денежной реформы 17ütí г., вызвавшей народное волнение; "Тарихи Муким-хани" Мухаммеда Юсуфа

1 Мухаммад Бадкь ибн Мухаммед lila риф Самаркандн-Малехо. Музаккир ал-асхоб: Список 1930 г., 186 л. (ЗВ4с.). - Ркп. ИВ АН ТаджССР (инв. 0 302).

2 Сочинение принадлежит двум авторам: Мухаммеду Вафайи Карми-наги, описывающему события до I7Ö8 г., и Лв мулла Алим-беку Нийаз-Кули-беку - с 1722 по 1782 гг.; пер. В.Л.Вяткина. - В кн.: Справочная книжка Самаркандской области, 1698, Вып. У1. - Самарканд, 169У.

3 Ходжа Саман дар Термези. Лрстур ул-мулук: Факсимиле старинной рукописи /Пер. с перс., предис,, прим. и указ. М.А.Салахетди-новой. - И.: Наука, 1У71. - 2aö с. + текст 269-3^7.

4 Мир Мухаммад Амини Бухари. Тарихи Убайдуллах-хпн (и пи "/ба;;-дулла-нвме") /Пер. с тал*., прим. А.А.Семенова. - Твлкенг: АН ГпССР, 1-.'о7.

Иунши* - важный источник по истории среднеазиатской литературы, эпиграфике, архитектурных памятников и украшению художественных рукописей, политической жизни, относящейся главным образом к концу ХУ1-ХУП и началу ХУШ вв. Написан в льстивой и угодливей на нере; "Тарихн Абулфайз-хани" Абдурахнани Тали^ содержит ценный фактический материал об экономическом хаосе, волнениях и мятежах удельных правителей Самарканда и других областей, относящихся к I7II-I724 гг. Сообщается о грабежах и насилии над мирными кителями, бесчинствах правителей, образовании независимого ханства во главе с Радяаб-ханом в Самарканде (1722 г.), о полном расстройстве экономики Самарканда;"Наыеи аламара-и Надири" Яухш/мада Каэи-ма^, в котором воспеваются победа и подвиги иранского шаха Надира, сообщаются некоторые сведенияо о социально-политической ncni-рии Средней Азии 30-40-х годов ХУШ в.; "Самария" Абу Тахира Ходжи^ представляет описание древних мусульманских • святынь Самарканда и его окрестностей с конца ХУШ в. до 1834 г. Ценными являются сведения по исторической топографии, ирригационной системе, общественных бань и других сооружений Самарканда.

Ценными историческими источниками являйся рисола - своего рода письменные уставы ремесленников, в которых зафиксированы традиции и обычаи цехового строя, описаны жизнь и деятельность отдельных лиц. Впервые нами вводится в научный оборот более шести рисола^.

1 Мухаммед Юсуф Мунши. Муким-ханская история /Пер. с тадж., предис., прим. и указ. А.А.Семенова. - Ташкент: АН Ус, i'v 195b.

2 Абдурахмани-Тали. История Абуяфайз-хана /Пер. с тадж., предис., прим. и указ. А.А.Семенова. - Тапкент: АН УзССР, 195У.

3 Мухаммад-Казим. Наме-йи аламара-йи Надири. Т.З /Изд. текегн, пред. и общ. ред. Н.Д.Уиклухо-Маклая. Указ. и аннотир.оглавл. Н.В.Елисеевой. - М., 1966.

4 Абу Тахир Ходжа. Самария /Пер., прим. В.Л.Вяткшга. - В кн.: Справочная книжка Самаркандской области, 1898. Вып. У'1. - Самарканд, 1899.

5 "Рисолаи охангари ва заргари", "Рисолаи хальопа.ш", "Рисо-лаи калаба фурукон'' хранятся в Отд. вост. рук. фундаментальной библиотеки СамГУ, $ 1188640. "Рисола-и халво", "Рисола-и мусики" хршштся в личной библиотеке А.Пулади (г.Самарканд). О рисола см.: Мукминова Р.Г. Очерки по истории ремесла в Самарканде и Бухару в ХУ1 в. - Ташкент, 1976. - С. 25-29.

Большой фактический материал по нашей теме содержат различные документальные источники. Отдельные из них в свое время были изданы и исследованы О.Д.Чехович, Р.Р.Фитратом и В.В.Сергеевым, А,А. Ромаскевичем, Г.А.Мирзаевым, Б.Ибрагимовым, Р.Г.Мукминовой.Часть документальных источников вводится наш в научный обиход впервые*. Помимо этого, для избранной темы введен^ в научный оборот следующие архивные материалы:

1. Центральный государственный архив Узбекской ССР (ЦГА УзССР): Фонд И-323 - Коллекция вакфных документов (ХУ1-Х1Х вв.); Фонд I - Канцелярия Туркестанского генерал-губернатора (1867-T9I8 гг.).

2. Центральный государственный исторический архив СССР (Ленинград) (ЦГИАЛ): Фонд 1146 (Киргиз-кайсацкие дела); Фонд 1147 (Калмьщкие дела).

3. Архив востоковедов при Ленинградском отделении Института востоковедения АН СССР (JI0 ИВ АН СССР): Фонд - проф. П.П.Иванов, дело № 83, 89, 181.

4. Архив А.А.Семенова АН ТаджССР (г.Душанбе).

В неопубликованных архивных документах, обнаруженных нами, имеются ценные сведения по экономической и культурной жизни Самарканда и Бухарского ханства в целом. В частности, в ЦГА УзССР хранятся вакфные документальные источники ХУ1-Х1Х вв., освещающие социально-экономическое положение, историческую топографию Самаркандского вилайета, формы и способы эксплуатации населения, жизнь и быт некоторых слоев населения.

В процессе работы встречались большие затруднения при определении степени увеличения объема производства, номенклатуры иеде-лий, специализации ремесленников, их жизненного уровня, заработках, ценах на товары и прибыли купцов, о соотношении внутренней и внешней торговли, Эти и другие подобные сведения в источниках весьма скудны и противоречивы.

Большинство произведений феодальной историографии Средней Азии носит панегирический и тенденциозный характер, в них отсутствует интерес к освещению положения народных масс и весьма редко встре-

I Ярлык на должность мударриса медресе Улугбека в Самарканде. - ркп. 1248 г,х. - 1832 г. Хранится в Самаркандском музее истории культуры за КП 1618; Вакф-ноиа, сост. ъ начале XIX в., хранится в Самаркандском иузео истории культуру: í-овд К.Д, № те?.

таятся социально-экономические данные. Они написаны в основном с учетом классовых позиций тех, по распоряжении которых писались эти сочинения. Поэтому нам пришлось весьма скрупулезно изучать эти источники и выявлять материалы по социально-экономической жизни Самарканда, давая классовый анализ использованным материалам. С позиций историзма нами определялись новизна информации источника, степень непосредственности отражения событий, оценка использованных сведений. Значительным восполнением использованных материалов послужили фонды музеев, а именно, сведения, извлеченные из: Музея истории народов Узбекистана им. акад. М.Т.Айбена АН УзССР (г.Ташкент); Самаркандского музея истории культуры и искусства УзССР им. А.Икрамова (г.Самарканд); Бухарского областного истори-

ко-краеведческого музея (г.Бухара); Музея этнографии Института им. А.Дониша АН ТаддССР (г.Душанбе); Республиканского объединенного музея историко-краеведческого и изобразительных искусств Министерства культуры ТаджССР (г.Душанбе).

В фондах музеев хранятся вещественные памятники, изготовленные самаркандскими ремесленниками в позднее средневековье. Изучение их позволяет заключить, какому социальному составу населения они принадлежали и определить уровень мастерства самаркандских ремесленников.

Из музейных коллекций нами извлечены типично самаркандские вещественные памятники.

Сведения русских и европейских путешественников: Антоний Дженкинсон - английский торговый агент и дипломат, посетивший Среднюю Азию в 1558-1559 гг., сообщает весьма интересные сведения о городах, социальной и экономической жизни Бухарского ханства; Флорио Е невени* - русский посол, побывавший три года (17221725) в Бухаре, собрал богатый материал о политическом положении и торгово-экономические сведения; Филипп Сергеевич Ефремов^ - русский путешественник, побывавший в качестве пленника (1773-1782)

1 Беневени Флорио. Реляция из Бухары 10 марта 1722 г.: Приложение к статье А.ЬГ.Попова "Сношения России с Хивою и Бухарою при Петре Великом". - В сб.: ЗРГО, кн.IX. - СПб., 1853. Имеется

1985 г.

2 Российского унтер-офицера Ефремова ныне коллежского ассесо-а, десятилетнее странствование и приключение в Бухарин, Хиве, ерсии и Индии и возвращение оттуда через Англию в Россию, писанное им самим. - СПб., 1/86, им же заведенное дело.

в Бухаре (в I77Ô г, - в Самарканде), собрал ценные сведения о политической и экономической жизни Бухарского ханства. Оценивая состояние Самарканда, Ефремов писал о заметном его упадке и разорении; К.Ф.Бутенев - русский Горный инженер. В I84I-I842 гг. побывал в Бухарском ханстве и собрал сведения о минеральных богатствах, горной промышленности, торгово-экономических взаимоотношениях России с Бухарой; Е.К.Мейендорф^ в I820-I62I гг. в составе дипломатической миссии А.ф.Негри побывал в Бухаре. Им собраны интересные сведения об административном устройстве ханства, экономике городов, в том числе Самарканда; Филипп Назаров - русский путешественник, побывавший в Фергане и Коканде в 1813-Ш14 гг. с дипломатическим поручением, собрал ценные историко-этнографиче-сние сведения, в том числе о Самарканде и его окрестностях; Александр Берне"* - служащий английской колониальной власти в Индии, . побывавший в Средней Азии в 1831-1832 гг., собрал богатый материал по вопросам политической и экономической жизни.

Использованы отчеты И.ДДохлава о его поездке в Бухару в 1620-1622 гг., сведения братье^ 6.А. и С.И.Пазухиных, побывавших п Бухаре во второй половине ХУЛ в., и сведения других путешественников, в которых содержится разнообразный материал о жизни среднеазиатских народов, а также о социально-экономической и культурной жизни Самарканда вообще.

Привлечены также материалы, опубликованные в статьях газеты "Туркестанские ведомости", издававшейся в 1870-1917 гг. и "Туркестанском сборнике" за 1868-1916 гг.

Нами использованы исследования крупных ученых - специалистов по истории Средней Азии ХУ1 - первой половины XIX в.:'Ахмада До-

1 Бутенев К, Минеральные богатства Бухарин, им же заведенное дело в Бухарин. - Горный журнал. Ч.1У, кн.XI. - СПб., 1842. -

С, 148-154; Его же. Об увеличении сбыта изделий русских горных заводов в Бухарии. - Там же. - C.I68-I75; Он же. Результаты метеорологических наблюдений на пути от Оренбурга в Бухарию и во вреда пребывания в ней в 1841-1842 гг. - Там же. - С. 17э-183.

2 Мейендорф Е.К. Путешествие из Оренбурга в Бухару /Иредксд. Н.А.Халфина. - М,: Наука, 1975, - 183 е.; Он же. О бухарской торговле. - Мануфактура и торговля, 1832, № 6;.Он же. О путешествии. - Московский телеграф, 1826, Ч.А1.

3 Путешествие в Бухару лейтенанта ост-индской коллежской службы Александра Бернса: Часть Ш, переведено по поручению il.В.Голуб кова. -И., 1850.

ниша, критиковавшего в своих произведениях средневековую отсталость; Садриддина Айни, освещавшего положение грудящихся масс, ремесленное производство, культурную жизнь; В.В.Бартольда - выдающегося востоковеда, крупнейшего историка средневековой Средней Азии, глубокого знатока источников; Арминия (Германа) Вамбери''' - венгерского языковеда-тюрколога и этнографа (в 1863-1864 гг. путешествовал по Средней Азии, побывал и в Самарканде); Н.В.Ханыкова^ - русского востоковеда, историка; В.Л.Вяткина -историка, археолога, краеведа, энтузиаста изучения истории Самарканда; П.П.Иванова - историка, востоковеда, в исследованиях которого освещены вопросы социально-экономической и политической истории позднесредневековой Средней Азии; М.Ё.Массона - известного среднеазиатского археолога, музееведа, нумизмата, исследователя исторической топографии; А.А.Семенова - виднейшего советского востоковеда, историка-краеведа, крупного знатока восточных рукописей; А.Ю.Якубовского - известного историка-востоковеда и археолога.

Русские востоковеды проявляли большой интерес к проблемам не только политической и религиозной, но и социально-экономической истории, культурной жизни народов Средней Азии.

Особенно ценны для нас некоторые мысли, высказанные отдельными учеными. Акад. В.В.Бартольд в результате историко-археологического изучения Самарканда и других городов Средней Азии поставил вопрос о городе как факторе прогресса общества, .-амостолтель-ной социальной и экономической силе. В освещении социально-экономического строя большое значение имеет разработанная А.Ю.Якубов--ским проблема- закономерностей топографического развития города, что с XIX в. пригород постепенно становится центром политической и экономической жизни города, где формировался типичный восточный феодальный город на территории рабада. Концепция А.Ю.Якубовского нашла широкое признание среди историков и археологов и сыграла положительную роль в изучении среднеазиатского города.

1 Вамбери А. (Герман). Путешествие по Средней Азии: Описание поездки из Тегерана через Туркестанскую степь по восточному берегу Каспийского моря в Хиву, Бухару, Самарканд, совершенное в 1863 г. Армением Вамбери /Пер. с англ. - СПб., 1865; Он же. История Бохары или Трансоксании с древнейшего времени до настоящего. По восточным обнародованным и необнародованным рукописным историческим источникам: В 2-х томах. Т.2. - СЦб., 1Н73; Он же. Очерки и картины восточных нравов. - СПб., 1877,

2 Ханыков Н.В. Описание Бухарского ханства. - СПб., Ш43.

Использованы также исследования известных специалистов по истории позднесредневековой Средней Азии В.А.АбдуллаеБа, М.А. Абдураимова, С.А.Аэимджановой, Б.А.Ахмедова, Ii.Б.Байковой, A.M. Ьеленицкого, А.Н.Болдырева, Б.В.Веймарна, Т.С.Вызго, Б.Г.Гафу-рова, Е.А, Давидович, П.Ш.Захидова, Б.В.Лунина, А.М.Мирзоева, Р.Г. Мукминовой, А.Р.Мухамеджанова, А.М.Мухтарова, И.Г.Низамутдинова, Ё.М.Нешеревой, А.К.Писарчик, Г.А.Пугач^нковой, Л.И.Ремпель, O.A. С.ухаревой, О.Д.Чехович и др.

Несмотря на многочисленность работ, посвященных Самарканду, далеко не все вопросы решены до конца, особенно касающиеся социально-экономической и культурной жизни города.

Советские ученые-градоаеды внесли большой вклад в изучение и марксистское освещение истории ряда городов нашей Родины. 11о примеру пионеров градоведения страны, крупнейших ученых М.Н.Тихомирова, Б.А.Рыбакова, С.В.Бахрушина, А.М.Сахарова, П.П.Смирнова, А.П.Пронштейна, Н.В.Баранова, В.А.Лаврова и других появилось много исследований, посвященных истории городов.

В России и в позднее средневековье существовало "градовое летописание, как единый процесс развития городоведческой мысли""''. Такая практика в Средней Азии отсутствовала.

Ознакомление с исследованиями вышеназванных и_ других авторов, а также коллективные монографические исследования^ помогли нам в понимании исторического процесса развития городской жизни Самарканда в позднее средневековье.

Некоторые новые данные по истории Самарканда ХУ1 в. имеются в работе Р.Г.Мукминовой^.

За последние два десятилетия в некоторых исторических трудах учеными Узбекистана были допущены идеализация феодального прошлого, отход от классовых позиций в оценке исторических событий и личностей, о чем было указано на XXI съезде КП Узбекистана^,

1 Рузен Д.Я. Очерки истории изучения сибирского города конца ХУ1 - первой половины ХУШ в. - Новосибирск: Наука, 1982.

2 По истории Москвы, Ленинграда, Бухары, Коканда, Хорезма, Лзнинабада и др.

3 Мукминова Р.Г. К истории аграрных отношений в Узбекистане ХУ1 в. По материалам "Вакф-наме". - Ташкент, 1966; Ее же. Очерки по истории ремесла в Самарканде и Бухаре в ХУ1 в. - Указ. изд.; Ее же. Социальная дифференциация населения городов Узбекистана в ХУ-ХУ1 вв. - Ташкент, IS85.

4 ХХТ съезд КП Узбекистана: Стенографический отчет. - Ташкент: Узбекистан, 198?. - С.280,

третьем (1986) Пленуме ЦК КП Узбекистана^.

Нами обобщены, критически рассмотрены и научно прокомментированы ранее накопленные материалы по истории Самарканда, а также приведены новые данные, в которых мы стараемся прошлое оценить с "чувством исторической ответственности и на основе исторической правды"^.

Результаты археологических раскопок, произведенные за последние семнадцать лет (1969-1986 гг.) на территории Самарканда (средневековое ядро города)'*, обогатили наши сведения о его истории. Отдельные археологические материалы, касающиеся нашего периода, подтверждают сведения письменных источников4»

Научная новизна и практическое значение диссертации заключается в том, что она представляет собой первое исследование в советской историографии, специально рассматривающее сложный комплекс вопросов социально-экономической и культурной жизни Самарканда на протяжении 350 лет.

В работе отображен обширный круг исторических проблем, включающих вопросы исторической топографии, материальной и духовной культуры, торговли и ремесла, социальной структуры, урбанизации, культуры городского населения и вопросов классовой борьбы.

На проанализированных материалах прослеживается историческое формирование позднесредневекового Самарканда и дальнейшее его развитие. Вводится в научный обиход обширный материал письменных источников, памятников духовной и материальной культуры, хранящихся в самаркандских, бухарских, ташкентских и душанбинских музеях.

1 Постановление Ш (1986) Пленума ЦК КП Узбекистана и задачи партийных организаций республики по дальнейшему повышению эффективности идеологической работы в свете требований ХХУП съезда КПСС. - иомцунист Узбекистана, 1986, № II. - С.34.

2 Горбачев М.С. Октябрь и перестройка: революция продолжается.

- М.: Политиздат, 1987. - С.14.

3 Археологическое изучение Самарканда началось с 1874 года. Однако серьезные систематические исследования продолжаются с середины нашего столетия, что позволило выявить, обобщить и осветить ряд важных проблем истории города.

4 Бурякова Э.Ю., Буряков Ю.Ф. Новые археологические стратиграфии средневекового Самарканда (по раскопкам площади Регистан

в 1969-1971 гг.). - В сб.: Афрасиаб. Вып.Г1. - Ташкент: Фан, 1973.

- С.174-223.

Значение настоящего исследования вытекает из той роли, которую играл Самарканд в жизни узбекского и таджикского народов и страны в целом. Изучая его прошлое, мы изучаем историю народов, отражающую судьбу города.

Практическая значимость исследования заключается в том, что факты, обобщения и выводы, содержащиеся в диссертации, являются подспорьем для специалистов по отечественной истории, градоведов и всех, кто интересуется историческим прошлым народов Средней Азии. Работа может быть рекомендована в качестве учебного пособия по спецкурсу истории Самарканда, истории национальных республик; истории культуры, а также факультативных занятий для исторических факультетов среднеазиатских вузов, для составления свода памятников истории и культуры узбекского и таджикского народов, исторического краеведения, периодизации истории Самарканда, в подготовке научно-справочного материала, научно-атеистической пропаганды.

Апробация работы. Основные положения работы опубликованы в виде статей и тезисов докладов. Диссертация обсужхшлась на расширенном заседании Отдела древней и средневековой истории Узбекистана Института истории АН УзССР с участием специалистов по исследуемой проблеме. Результаты исследования были изложены в докладах на Международном симпозиуме по изучению искусства эпохи Тимуридов (Самарканд, 1969); всесоюзных симпозиумах: по исторической географии (Москва, 1974), историков Средней Азии и Казахстана (Москва, 1974), заведующих кафедрами всеобщей и отечественной истории, археологии и этнографии госуниверситетов и Института культуры (Москва, 1978), по проблемам комплексного изучения ислама (Москва, 1978); на региональных научных конференциях, посвященных 2500-летию Самарканда (Самарканд, 1969, 1970); на городских научно-практических конференциях (Самарканд, 1969, 1971, 1975, 1979, 1981, 1983, 1985, 1987), а также на ежегодных (с 1961 г.) научно-теоретических конференциях профессорско-преподавательского состава СамГУ им. А.Навои.

Ряд актуальных проблем по теме раскрыт в разработанных автором спецкурсах по истории культурной жизни народов Средней Азии (ХШ-ХУ1 вв.), источниковедению истории Узбекистана (ХУ1-Х1Х вв.), а также в лекционных циклах о Самарканде на истфачо, ФНК при СамГУ, а Самаркандском областном институте усовершенствования

учителей.

СТРУКТУРА И OCHOatOE СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

Во введении дается обоснование актуальности исследуемой проблемы, анализируется на основе историографического обзора литературы степень ее изученности, сформулированы цель и задачи исследования, определены теоретическая и методологическая осноьи диссертации, дана характеристика источниковедческой базы, раскри ты научная новизна и практическая значимость ее.

В первой главе - "Политическая жизнь" - рассматриваются-вопроси государственного и административного устройства Бухарскою ханства в ХУ1 - первой половине XIX в., в состав которого еходИм и Самаркандский вилайет.

Феодальная раздробленность и постоянные войны между многочии ленными претендентами на власть в конце ХУ - начале ХУ1 в. осла били политическую моль Тимуридского государства и подготовили почву для захвата страны войсками [Дзйбани-хана, Жители города, писал Бабур, - были сильно "обижены и огорчены... притсснениг^и и развратом"^.

Неоднократные попытки Бабура овладеть Самарки. jm кончили^ безуспешно и в 1512 г. он, собрав своих приближенных и ^ы-ючад-цев, навсегда покинул столицу Мавераннахра, в которой в нос ten. unit раз пробыл восемь месяцев''.

Беспрерывные феодальные войны и господство реакционного венства, жестокая эксплуатация трудового населения гороаа, концентрация торгово-ремесленных построек в руках духовных и светских феодалов, являвшихся собственниками земли и в городе, и в деревне, феодальные формы управления городом, к тому же сурова;, зима и страшный голод I5I2-I5I3 гг. обострили классовую борьбу

I Вабур-наме. - Ташкент: Изд-во Ail УзССР, I958v - С.34.

_! Азимдшнови С.А. Государство Еабура н Кабуле и в Пнш'и. - М.: Наука, 1977. - 0.96.

3 Болдырев А.П. Зайниддин Васифи - таджикский писа^-ль XJ i ¡< Опыт творческой биографии. - Сталинабад, 1957. - С.103,

ошш причинами, тормозившими развитие Самарканда в конце ХУ - начале ХУ1 в.

В 1532-1533 гг. в Самарканде вспыхнула эпидемия чумы (тоун), унесшая много человеческих жизней, а в 15э7 г. - сильная холера (вабо): ежедневно через городские ворота вывозили множество мертвецов. О страшной эпидемии холеры, вновь косившей самаркандцев в 1590 г., сообщают письменные источники*.

Период правления Абдуллы-хана (1583-1598) характеризуется

значительным усилением ханской власти, установлением тесных.эко-

р

номических и культурных взаимоотношений с Индией .

Бухарское ханство представляло довольно обширное и сравнительно сильное феодальное государство, в котором, подобно средневековой Индии, существовали лишь три ведомства управления: "финансовое ведомство... по ограблению своего собственного народа, военное ведомство или ведомство по ограблению других народов, и, наконец, ведомство общественных работ"^.

После смерти Абдуллы-хана в государстве качались династические сцуты и раздоры.

Говоря об усилении сепаратизма и феодальной раздробленности,

B.И.Ленин отмечал, что "государство распадалось на отдельные "земли", частью, даже княжества, сохранявшие живые следы прежней автономии, особенности в управлении, иногда свои особые войска.., особые таможенные границы и т.д."4 Таким и выглядел Самарканд, входивший в состав Бухарского ханства, в позднее средневековье.

1 См.: Абрамов М.М. Самарканд в конце ХУ в. - В сб.: Материалы по истории Узбекистана: Труды СамГУ. новая серия, вып. 328. -Самарканд, 1975, - С.134; Массон М.Е. Памятка об экскурсии по Самарканду. - Самарканд-Ташкент, 1929. - С.II; Семенов A.A. Уникальный памятник агиографической среднеазиатской литературы

ХУ1 в. - В кн.: Материалы по истории таджиков и узбеков Средней Азии. Вып. I. - ТИШ. и Э АН ТаджССР. T.I2. - Сталинабад, 1954. -

C.46-48. Об этом также сообщает автор "Таьрихи Ракими". JI.276.

2 Синха Н.К., Банерджи А.Ч. История Индии. - М.: Изд-во иностр. лит., 1954. - С.227.

3 Маркс К. Британское владычество в Индии. - Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.9. - С.132.

4 Ленин В.И. Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов? - Полн. собр. соч. T.I. - С.153.

Первая половина ХУП в. в истории города связана с деятельностью Ялангт.уш-бий Бахадура, Как свидетельствуют источники,' в 1665 г. хивинские феодалы захватили Самарканд и опустошили его.

Мялехо-и Самарканд)! сообщает, что казна оказалась пустой и Субхан-Кули-хан (1680-1702) для содержания своего войска влез в долг к торговцам. Население Самарканда, Бухаиы и их окрестностей оказалось в бедственном положении - начались дороговизна и

голод"'".

В первой половине ХУШ в. тирания чиношичье-борократического аппарата, лицемерие, коварство, взяточничество представителей высших слоев феодального общества Бухарского ханства достигли своего апогея. Источники свидетельствуют о тяжелом положении тру-дяакхсп масс, их бесправии, о том, что на их плечи легли лишения феодальных междоусобиц и нашествий иностранных захватчиков. В связи с этим Самарканд в 20-30-е годы ХУЛ в. пришел в упадок и запустение.

Жесточайшая эксплуатация и произвол феодал?!'усилили классовую борьбу. В 1709 г. трудящиеся Самарканда подняли восстание против деспотической елэсти Убайлуллы-хана. Поводом к восстании послужил выпуск неполноценной монеты, пушенной в оборот в 17081709 гг. В мае 1709 г. Убайдулла-хан во главе большого войска

9

прибыл в Самаоканд и жестоко подавил восстание .

Феодальная власть в среднеазиатских ханствах, особенно в Самаркандском вилайете в первой половине ХУЛ в., отличалась исключительной жестокостью. Таким, например, был правитель Самарканда Фархад-бий (17П-1713)3.

В результате борьбы племен Ибрагим-бий кенегес в декабре 1722 г. "эхевтил Самарканд и расправился со своими противниками. В династической борьбе за власть с Аштарханидами (Абул-Файз-хан) и Мангитами (зо главе с Мухаммад Хаким-бием), кенегесы выдвинули

1 Ахмедов Б.А. Историко-географическая литература Средней Азии ХУ1-ХУШ вв.: Письменные памятники. - Ташкент: Фан, 1985. -С.176-177. (¿&лее - Письменные памятники).

2 Мир Мухаммад Амини Бухари. Убайдулла-наме. - С.164.

3 См.: Абдурахман-и Тали. История Абулфейз-хана /Пер. с тая».., предис., прим. и указ. проф. А.А.Семенова. - Ташкент: гад-во

АН УэОСР, 1959. - С.37-3в, 40, 54, 80-81*

».аном на самаркандский престол Радааб султана. В 1723 г. Радааб-¡саи предпринял грабительский поход против Бухары, Прибывшие по его приглашении в Самаркандский вилайет кочевью пленена вытаптывали пашни, сада и огороды, беспощадно грабили народ, увозили в плэн жителей. В 1725 г. Радашб-хан бш убит. "Много мятежников на этот раз было перебито и много их погибло от голода"^.

В течение семи лет (1723-1729) Самаркандский рппПвт подвергался разрушению, грабежам и запустению. Жители Со.^рканда бежали в Гиссар, Фергану, Бухару, верховья Зарафшана. Но "большая часть их, не достигнув цели своих желаний - лучших мест, погибли от голода"^. "Простой народ принужден был детей своих продавать и тем кормиться, а другие с голоду померли"^, - писал об ужасном голоде ХУЛ в. Ф.Беневени.

Разрушение и опустошение Самарканда в результате событий 20-х годов ХУШ в. было велико. Только с 1730 г. в самаркандской цитадели начали собираться люди, строившие себе жилища среди руин. Территория гчуода не бьиа заселена еще и десять лет спустя, когда в пустовавших регистанских медресе кочевники ставили на зиму свой скот^.

Политической раздробленностью Бухарского ханства воспользовался иранский завоеватель Надир-шах (1736-1747), который в Самарканд посылает Лутф-Аяи-хана с поручением "взять и привести в Перси» (в Мешхед.'- М.А.) камень гробницы эмира Тимура гургана... вместе с двойными воротами из сплава семи металлов, находящихся

_I Мухаммед Вафа-и Карминаги. Тухфат-ул-хани. - Указ. изд. -С.237-238.

2 Вяткин В.Л. Раджаб-хан. - Туркестанские ведомости, 1903,

I (14) мая; Ромодин В.А. Предисл. к кн.: Филипп Назаров. Записки о некоторых народах и землях средней части Азии. - М,: Наука, 1968, - С.10; Вяткин В.Л. Прим. к переводу "Самария". - Справочная книжка Самаркандской области, 1898. Вып. У1. - Самарканд, 1899. - С.239.

3 Беневени Ф. Реляция из Бухары от 10 марта 1722 г. - Указ. изд. - С.376.

4'Мйссон М.Е. Самаркандский"'Регистан. - Трупы Са1'У: Археология Средней Азии. Новая серия, вып. XI, вып.З. - Ташкент, 1950. - С.86.

в мечети Ханым..."*

Как сообщает Абу Тохир Хорка, бухарские власти в 1748 г. начинают принимать мери к "наведению порядка" в Самарканде; и его округе. В 60-70-е годы ХУШ в. центральной власти Бухарского хам ства приходилось вновь и вновь подчинять себе Самаркандский вилайет.

Будучи эмиром Бухари, ¡Нах-'Дурад (1785-1800) одновременно являлся и непосредственным правителем Самарканда, стремившимся "...показать себя народу как простой дервиш, преданный религии..."2

На всем протяжении первой половины XIX в. между Бухарским, Кокандским и Хивинским ханствами происходили войны из-за мелких соседних владений и городов.

Самарканд в середине XIX в. в административном отношении был разделен на четыре части: Калан дар-хана, Сузангарзн, Хайра ■ бад и Ходка Ахрар. Административным центром была крепость (ьрк); центром политической жизни - площадь Регистан, а центром торговли - Чорсу. Все четыре хакими подчинялись бухарскому наместнику, он, в свою очередь, - бухарскому эмиру, К этому времени четверо из шести ворот города получают иные чем раньше названии: ворота Корез-гох стали именоваться Ходси-Ахрарскши, 1-ируза - Калан гщр-хана, Аканкн - Хазрат-и шах-и-зиндз, Хайрабад - Найкавак. Осталь низ сохранили прежние названия: Сузангаранские и Бухарские. Перемену отдельных названий мотшо рассматривать как : .-роо.г^а рол», духовенства,

К середина XIX в. и Самарканде вновь закипела городская жизнь. Дважды в неделя - но воскресеньям и средам - уст(<аиеилис1 большие торги (о'аяаоные дни),

1 Бартолъд В.В. Новые дшшыо о Самаркандских и&шлшках. -Соч. 'Г Л У. - М.: Наука, 1965. - С.240-241„ 'Д-.лее в настояаеЛ работе ученого сообщается, что Надпр ш по каким-то причинам вернул оба памятника Самарканду. По сообщениям Н.Ханыкова и А. Ранена, огромные бронзовые вороса, украшенные надписями п рисунка -ми, били' перелиты самаркандским правителем Апир ХаШироч (18011825) 13 жщур монету. - См.: Цассон М.Е. Основная г.ечо:ь Тшст», известная под именем Биби-Ханим. - Сзмаркеид, 192У. - СЛ2.

2 Иамбери Г. ЙС¥01 Бохарм или Тпянсокеании,., - У та.

¡13!!. - 0 Л 17.

Во второй главе - "Социально-экономические отношения" - анализируются социально-эконоиическиа контрасты, присущие Самарканду ХУ1 - первой половины XIX в., - роскошь знати и нищета народных масс, находящихся под гнетом имущих классов.

Положение ремесленников, среди которых были и рабы, и крестьяне было крайна тяжелым, о чем свидетельствуют сообщения очевидцев и отдельные, дошедшие до нас, миниатюры, как и планировка городского жилья, частично сохранившаяся вплоть до конца XIX в.

В городе происходил тот не процесс концентрации земель в руках феодалов, что и в сельской местности: земли государственные, милковыа, частновладельческие (обелыше) и вакуфные. "Судя по документам, - отмечает Е.А.Дзвидович, - сочетания собственности и владения землей были самые разнообразные: на государственной земле упоминаются частнособственнические и вакуфные постройки, на милковой земле - государственные, вакуфные или постройки других частных лиц и (.д. Земля и постройки продавались вместе только в тех случаях, когда принадлежали одному собственнику. Во Есех остальных случаях продавались отдельно'1^. Шел интенсивный процесс разорения рядовых горожан, ремесленников и мелких торговцев, процесс усиления их эксплуатации.

Наихудшее в экономической отношении положение в городской обсествэ занимала беднота.

На пркыере истории Самарканда моясно заключить, что в средне-езковой Сродней лзии часть феодалов проживала в городах, составляя небольшую, но очень влиятельную группу городского населения« Земельные владения били для феодалов основной формой материального обеспечения, шогкэ из них сосредоточили в своих руках доход-низ городские заведения.

В руках плбыенной знати сосредотачивались земельные и прочие богатства, скупленные, награбленные и полученные в качестве цокалований от ценгральной вяамк. Эмиры час?о владели огромные количеством земли. Таким был, например, правитель Самарканда йвангтув-бип. .Цоходц (в основной о? аеглн) позволяли ему сниря-1,гаь большое вопско, давать распоряжения о строительстве вели-

I Дт1д.оиич Е.А. Ка«вриалы для харак«ерис*икк экономики и социальных отношений р Средней Азии Х>"1 в. - Изв. от к, оба, наук АН 'Га;ггССР. Внп.1 (24). - Душанбе „ 1Ш1. - 0.40-41.

коленных архитектурных сооружений и т.п. Про$. П.П.Исанов отметил, что Ялангтуш "был сильнее, чем представители центральной хякской власти".

Высшее мусульманское духовенство - кошки, шейхи, »питавшие высокое общественное положение в стране, играли большую роль в политической жизни Средней Азии, в том числе Самарканда ХУ1 -первой половины XIX в.

Наряду с самостоятельными производителями, которые занимались ремеслом или земледелием на основе традиционных прадедов-С!«к способов, выступает торговец - скупщик, ростовщик или купец, ростовщический или купеческий капитал, который, говоря словами К.Маркса, как "паразит высасывает их. Преобладание в обществе этой формы эксплуатации исключает капиталистический способ производства, хотя с другой стороны, сиа мсагат составить переходную ступень я нему, что было в конце средних веков

Часть ремесленников, не имевших возможности арендовать помещения, изготовляла продукцию дома я сдавала ее на базаре лавочникам, другие занимали места на рыночной площади, внося за это соответствующую плату. Ремесло обеспечивало прожиточный минимум значительной части людей тоуда.

Раби, составлявшие незначительную часть населения, занимали са.чую низкую социальную ступень в феодальном обществе Средней Азии. В крупных феодальных хозяйствах их труд использовался в садоводезве, ирригационных работах, скотоводстве, строительном деле. Их могли купить, продать, обратить в вакф со всей семьей"^.

В результате анализа 52 юридических документов о рабах и условиях освобождения их по Самарканду, относящихся к 15891593 гг.^, нами выявлено следующее. В числе 52 рабов - 35 женщин я 17 мужчин (от новорожденного до 70 лет). До 13 лет - 7 челогек, с 13 до 50 лет - 30, с 50 и выше - 15. Среди них -

1 Архив востоковедов при ЛО ИВ АН СССР: Фонд 124, д.181. Л. 12.

2 Маркс К. Капитал: T.I. КнЛ. - йаряс К., Энгельс 4. Соч. Т.23. - С,518.

3 Ахмедов Б,А. Улугбек и политическая жчэнь (¿авервннахра ХУ в. - В кн.: Из истории эпохи Улугбека, - Ташкент: Наука, 1965. - 0,34-35,

4 Васикалар тупломи (ХУ1 аернииг ихкинчи ярки Самарканд об-.ластидаги юридик доэтментлар). - Тоакеит: S®h,I982. - C.89-I05.

представители разных народов: индусы - I? чзловок, ефганик -- 12, русскио - три. Хозяин имел право их подарить, передать в прейду, продать.

5Ь 20 документов, относящихся к отой группе, 8 свидетельствуют, что многие Сияй освобождены сг рабства только после внесения выкупа. Престарелым, нетрудоспособным рабам обычно предоставлялась свобода.

Ф.Энгельс пишет: "...домашнее рабство - как, например, нп Востоке, ...образуе? основу производства не прямо., с косвенно, в качестве составной части семьи, переходя в нзз незеглетнш! образок"1.

Основными истичнлками добывания рабов были грабительские феодальные войны, похиаение налетчиками, кражей детей и взрос-лщ. Хотя законы шариата запрещали превращать ьт/сульмзч в рабов и продавать, зачастую, однако, они не выполнялись, В конце ХУ - начало ХУ1 в., когда обострились взаимоотношения кеаду представителями суннитского и шиитского толков в исламе, в Бухарском ханстве представители высшего мусульманского духовенства (улеми) неоднократно давали фатво превращать в рабов мусульман несуннн-топ. Рабы существовали до середины XIX в.

Город был средоточием господствующего класса, цел?ром, куда стекались богатства, основная масса прибавочного продукта, как изъятого путем внеэкономического принуждения, так и приобретенного в процессе экеношгсеских и торговых сношений.

После восстановления «Вдргоу.сксй плотины на Зарафаане, начиная с середины ХУ1 века, особенно в ХУЛ и XIX вв. в центральных районах Самаркандского вилайета стали оседать отдельные группы кочевых племен.

По?ашо пригорорных селений, вокруг Самарканда располагались загородные кварталы, густо заселенные легоы и пустовавшие зимой. Многие жители пригородов занижались ремеслом, особенно ткачеством. Именно благодаря иа Самарканд считался центром производства Еысококачзсгввннг»й бтмежной алачи. В селении Пенджаб сосредоточивалось производ:;т^ шйковык-.тканой (шохи), в восточном пригороде - Кафторхена ~ Гфэетводство ситца (чит).

Часть населения Сема р кгн да" э он кма лгг с ь сельским хозяйством.

I Энгельс Ф. Материалы к "Анти-Дорингу". - Маркс К., Энгельс Соч. Г.20. - С.643.

So многих гузарах било по нескольку хозяйств земледельцев, раз-роячжх саду и виноградники на приусадебные участках; при доках и частично за городом.

Самаркандский оазис расположен по среднему течению бассейна р.Зарафсан, ограничен с севера и юга отрогами Туркестанского и Зарафвянского хребтов - горами Кой-Тая, Üyp-Ата я Кара-Тоу. От Зарафодю, егшее Дзргома, был прорыт канал Аббас (в ХУИ-ХУШвв.), г.пзипавшийся Дхуй-'И Hay, а в XIX в. и позднее - Янги-Арнк^. Капал Ыэояахвн (14азохин), выведенный из Ларгомз ниже Шзудара, протачал меад/ Язргсмо! и Йоударом и орошал западнее окрестности Самарк/шда^. Жители оропаемой зоны Дзргома, в том числе его низовьев Шастдаргон), постоянно поддерживали тесныз экономически э связи с Ссксркандом^.

В ХУ1-Х1Х вв. канал ¡Паар-арытс, прорытый от p.fyproa, протекал с юга на север, обеспечивая зодой город. В начало ХУ1 в. по правому берегу ДЬргома бал выведен большой оросигеяьнмЯ канал Иаудар, служивший главной ворюй артерией, города'*.

Канал Новадоп входил в город с юго-запада, около ворот Ходка Ахрара (до конца ХУ в. Bopova назевались "Кориз-гсх"), и проходил по северо-западу.

Успехи хозяйственной деятельности, в частности дальнейшее разгитие ремесленного производства в позднее cpesíeseKOBbej -основная причина возникновения вокруг Самарканда небольших тор-гоЕр-ремеслекннх городов: Ургут, Каттакурган, Дзгбит, Янги-Кур-ган5.

Во второй половине ХУШ - первой полознне XIX в. наблю,дается

1 Территория бассейна Зарафтана по естественно-историческим признакам делится на две основные части: восточную (горную) и западную (долины). Средне» долинную часть зажмет Самаркандский оазис»

2 Чехович О.Д, Примечания. - В кн.: Самаркандские документы ХУ-ХУ1 вв... - С: Наука, 1974. - 0.401; Ом. тагсхе: Массон М.Е. 0 местонахождении сада Тщура Дэвлетабад. - В кн.: Изв. Средне-аз. комитета по делам музеев и охрана памятников старины, искусства, природы. Вып.З. - Ташкент: Средазкомстарис, 1928. -

С.45.

3 Буряксв Ю.Ф. Изучение Самаркандского Регистана в 1969 г. - В сб.: Средневековые города Средней Азии и Казахстана. - Л., 1970. - С,27.

4 ЦГА УзССР: Фонд И-323, оп.13, ед.хр.2Ю; См. такжэ: Чехович О.Д. Примечания. - В кн.: Самаркандские документа ХУ-ХУ1 вв... - Указ. изд. - С.398.

о «Зодченко А»П. Путешествие в Туркестан. - И.: Госиздат геогоаф» лит», 1950. - С.оО,

восстановление сельского хозяйства Самаркандского вилайета, что положительно сказалось на всей экономике города. По свидетельству Мир-ЙззатУллы, посетившего Самарканд в 1813 г., "город с каждым днем все более развивается". Об этом также пишет и русский путешественник Филипп Назаров, посетивший город в 1814 г.*

Кроме основного коронного населения (узбеки и таджики), в среднеазиатских городах, в том числе и в Самарканде, проживали представители многих народностей, в том числе кар;,,ллпаки, казахи, туркмены, ирани*", уйгуры, евреи, цыгане (люли), индусы и др. Как указывал В.И.Ленин, "...города везде... отличазтея наиболее пестрым национальным составом населения"^.

Миграционное движение играло важную роль в социально-эконо-иической, культурной и отно-социальной ккзни народов Самарканда и его окрестностей, оказывая влияние на происходящие в ной об-иесгвенныз процессы, на развитие и укрепление связей меяду разным;: группами населения.

В результате отходничества часть крестьян фактически порывала связь с земледелием: для них труд в ремесленном: производстве, в сфере обслуживания (садовники, арбакеши, дворники, конюхи и до.) становится основным источником существования.

Средневековые авторы редко сообщают цифры, по которым можно было бы судить о населении города. В большинстве случаев они связаны с какими-нибудь драматическими событиями: эпидемяями, уносящими множество человеческих жизней, страшный голодом, нашествиями захватчиков.

Русский путешественник Е.К.Иейендярф, совершивший путешествие в 1820-1821 гг. по Бухарскому ханству, писал, что в Самарканда насчитывается около 50 ООО жителей'*. Цифру эту подтвердил проф. .П.П.Иванов0, а по сообщениям А.Бернса и А.П.федченко, в

1 Назаров Ф. Записки о некоторых нукдах и землях Средаей части Азии. - М,: Наука, 1968. - С.37-38.

2 Расселены как вне города (эрони кишлок - Панджаб), так и о Самарканда (занимали часть квартала Холжа-Зул-мурод).

3 Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу. -Поли. собр. соч. Т.24, - С. 149.

4 Йойэндорф Е.К. Ш'-'Е-йествие из Оренбурга в Бухару. -Указ. изд. - С.90.

5 Нвпнов П.П. Восстание китай-кипчаков в Бухарском ханстве в 1821-1825 гг. - Л., 1937, - С.П. Эти же цифры приведены в кн.: Азиатский востикк^ I? I /Изд.Григорием Спасским. - СПб., 1827. - С.122.

-та -

середине XIX в. в городе насчитывалось 30 тыс. населения''',

Дэ конца XIX в. в Средней Азии не проводилась перепись населения. Основываясь на данных переписи 1897 г., согласно которой в Самарканде насчитывалось 55 128 человек, наиболее вероятное' число жителей: в середине ХУШ в, было 15 ООО; в начале XIX в. - 30 ООО2, середине XIX в. - около 60 ООО.

Изучение истории городов Средней Азии в позднее средневековье позволяет сделать заключение, что численность населения значительно колебалась.

Исследователь ремесленных цехов Средней Азии и их уставов М.Ф.Гаврилов по письменным "статусам" определил 32 вида производственных ремесел, хотя число их превосходит 100, Он перечисляет 41 вид союзов ремесленного производства и столько же риео-ла3.

Исследователем рисола В.Валковым выявлено еще ранее неизвестные 4 рисола4.

Ремесленное производство Самарканда в позднее средневековье развивалось как продолжение многовековой традиции хозяйственной и культурной жизни Мавераннахра.

На протяжении веков v узбекских и таджикских ремеслешшкоь накапливались специальные навыки и знания. Разделение труда .зало к овладению немногими, но очень тонко разрабо^ . ;ым операциям, к совершенствованию технических приемов и высокому качеству изделий.

Вед/шее место среди ремесел занимало производство тактильных изделий, металлообрабатывающее, строительное, гончарное, деревообделочное и кожевенное дело, кондитерских и хлебобулочных изделий0,

1 Путешествие в Бухару лейтенанта Ост-индской компенейской службы Александра Вернса. Ч.З. - М., 1850. - С,370-371; £едчеи • ко А.П. Путешествие в Туркестане. - Указ, изд. - С.50,

2 См.: История Коканда: С момента присоединения Средней Азии к России до настоящего времени. - Ташкент: Фан, 1РУ1. -С.6; Туркестанские ведомости, 1870 г., 23 сентября.

3 ГаврилоЕ Ы.3>. О ремесленных цехах Средней Азии. - b кн. : Изв, Средаз, комитета по делам музеев и охраны памятников сга-ртш, искусства и природы. Вшт.З. - Ташкент:Cpeaa3K0MC'í®.piíc,iy;Si. — 0,223—224.

1 Валков В. Кустарно-р-^ееленпп)! промышленность Camisa Азии. - Тчшкенг, 1927, - G.I7I.

а ИГА УлПОР: Ьмл И-ЗЯЗ, он Л, ед,киЛ4Т2. Л.И-Já,

В ХУ1-ХУП вв. высокого уровня достигли декоративно-хушжест-ьлнныа риьгесла, развивавшиеся в органической взаимосвязи с архитектурой, киьописьы, прикладным искусством. <5то наглядно прояв-ляевся и в резьбе по дереву и кашю, и в ковроткачестве, и в оформлении рукописной книги, и в лучших образцах керамической и ыаталлической посуды.

Высокое качество продукции при "рутинном состоянии техники"^ когда основой ремесла во многих отраслях оставался еще ручной груд, зависело главным образом от способностей и профессиональных навыков мастера. Обучение ремеслу начиналось с детских лет и требовало упорного труда. Только необычным усердием ремесленники,по словам К.Маркс, передавали свое мастерство "по наследству"^. Мастера, в совершенстве овладевшие профессией, стремились сохранить секреты своего ремесла.

Узкая специализация обеспечивала рост производительности труда к BoawOKHocfb значительного увеличения объена производства товаров.

Исеочники. свидетельствуют о процессе консолидации ремесленных организаций, усилении значения цехов. Ремесленники одной профессии селились в одном квартале.

Поэт Зайниддш Махцуд Васпфи, аивагий в начале ХУ1 в. в Самарканде, свидетельствует о развитии стеклоделия (шншасоз), цедночеканного производства (ыкзгар), касверсгва по изготовлен!® гпоздзй (ыехчагар)^« Интересно, например, сообщение, что специальность чзрхкорц - мастер в искусстве обгочки,, яьляяась отдельный, с£мосг'йЯ5.'0£ыш:л видам реыоеда, тате как свечник - иамъгар и др.4.

В сочинении ¡Сзяехо "Цузаккир ая-асхоо" (конзц ХУЛ е.) приведет,: названия sskkx садов ремесленного производства, как зар-рсоЧ; (чзк&нка кснет), ынсгари (чз::анка по пзди), кимухтгари (ксиеьаниое дело), сенат саббаги (скргинкниз канн), саххоф (иерепязгное дело), кафадуек (поагска обут), зардуси (обшиьа-

I Лышн В .И. Р&зрйхпз капитализма Розе;;::. - Поли. собр. otv.;„ Т. 3, - С.Юо.

£ Lía оке К.; Энгельс Соч. Т. 45. ч. I* - 0,483«,

3 Воскфий Зайшуушн Махмуд. Бадоьул вакоеъ (Нояяр вокеаяаj¡> /Пир. е фарси не узб. яз. Н.Норкулово, - Ташкент: Ипд-ро am. и покуее»за ш. Г.Гуляма, 1979. - С.31-33,

4 Болдырев A.M. 3.EJaca.J-vi - »ыкккаь.»?« ш.с««ель ХУ1 п.; »«in ff-ioT'CreP (¡¡пграфни. - С$ел:иабля, 19аГ, - СЛйб.

ние золотом), заргари (ювелирное дело), хадцади (кузнечное дело), Хиргахтарааи (строительство павильонов), джпмадузи (порт-натшое лело), мухргари (изготовление печати) и др. ¿¡злее Мэле-хо сообазет, что самаркандские ремесленники определенных профессий жили в одном яяартало: Дигрезон, Кимухтагарон, Catfviкона, Аттарон, Сангтэрояон и др.^ Зти и многие другие микротопонимические сведения позволяют определить топографию Самарканда ХУП п.

Основными гуэарами Самарканда конца ХУШ в, являлись: Факих-Абуллайс, &акардиза (или Шакардиза, Чакардиза), Ак-сарай, Да-ризаняир, Махд'лда Хоразми, йадрасаи ГУр-эмир, С.узангаран, Кош-хауз, Масчиди Кабул, Яланг-бек, Ходжа Зул-мурад, Чарраха, Пули сафед, Кулбача, Бустан-и-хан, Хаузи-сангин, Нагадан и др. В конце ХУЛ - начале XIX в. были основаны еще 24 г.узара: Муборак, Культепа, Замши, Ёмики, Мирз о пулод, Амирабад, Шахрисабзи, Ур-митани, Орифднонбой (Тсткенти П), Дрмулло Косим (Тошкенти I), Баланд купрук (Тошкенти Jl), Хальфа Лялибек (Фони), Ургути, Дах-бети, Ходжанди, Кульабад, Хаваси, Науканди, Кашгари, Каварзар, №лам Васе, Лейхуляслам, Хотаа Латиф, Маддохи2.

Квартал был ячейкой феодального города не только э территориальном отношения. Он являлся административной единицей, с которой имели дело городские власти, действовавшие через старшин кварталов^. С развитием и расширением города увеличилось число гузаров.

К середине XIX в. в четырех частях Самарканда насчитывалось 96 гузаров.1 Из них а Каландарханинской части - 20, Хайрабадской - 20, Сузангаранской - 25, Ходяа-Ахрарской - 31, В первой половине XIX в. город расширялся в сторону юга и северо-запада.

В середине XIX в. в Самарканде насчитывалось более I 500 мастерских'^. Торговая жизнь в основном сосредоточивалась на Чорсу, а также Тим (пассаж), в каппон и раста.

1 Ахмедов Б.А. Письменные памятники... - Указ. изд. -С.176-178.

2 Абрамов М.М. История Самарканда в его микротопонимах. -В кн.: Этнография имен. - М.: Паука, 1971. - С.181-182.

3 Сухарева O.A. Квартальная община поэднесредневекового города Бухары. - Указ. изд. - С.17-19.

4 Саидкулов Т.С. Самарканд во второй половине XIX - начале АХ в. - Самарканд, 1970. - С.23.

Представители господствующего класса часть ремесленных мас-гзрских, торговых рядов и т.п. передавали б вакф, в пользу религиозных учреждений. Например, в "Вакф-нама" 953 г.х. (154й г.) гэворятся, что мастерские по производству хлебобулочных изделий (хаббози) и кондитерских (халвопази), изготовлению кожаных туфель (кафшдуз), а также торговый ряд по продаже халатов (растай джома фурушон) переданы в пользу Хонако Хусейна Хорезми*. На базарах Самарканда продолжалась многовековая традиция, по которой для каждого товара отводили отдельный участок. Об этом еще на рубеже ХУ-ХУ1 вв. писал З.М.Бабур; "Самарканд удивительно благоустроенный город. У этого города есть одна особенность, которая редко встречается в других городах: для каждого промысла отведен отдельный базар и они не смешиваются друг с другом, сто прекрасный обычай"2. В вакуфном документе начала XIX в. упоминается о существовании в Самарканде, напротив Чорсу, торгового ряда кузнецов (растай челонгари)^. Этнографические исследования показали, что на самаркандских базарах сохранилась эта традиция вплоть до конца XIX в.

В мемуарах З.М.Бабура мы читаем: "Лучшая бумага в мире выходит из Самарканда". 0 бытовых предметах, изготовленных самаркандскими медниками (в частности, котлы, кувшины, тарелки, миски и пр.), упошнают вакф-наме начала ХУ1 в.4 В вакуфном документе 1824 г. упоминается изготовление железной решетки0.

В документах ХУ1-Х1Х вв. имеются ценные сведения, относящиеся к специализированным рынкам города, например, по продаже зерна (каппони галла; в середине XIX в. их было шесть), хлоп-ка (кап-пони гуза фуруши), галантереи, а также расположенных на них различных дуканов® и др. торговых помещений. Поэт Васифи (нач.

1 ЦГА УзССР: Фонд И-323, оп.1, ед.хр.1412. ЛЛ.7-27п; Фонд I, оп.12, ед. хр.1412. Л,92.

2 Бабур-намз. - Указ. изд. - С.62.

3 См.: ЦГА УзССР: Зонд И-323, оп.1, ед.хр. 955.

4 Там же. - Ед.хр. 999.

5 Там же. - Ед. хр. 957. Л. 19.

6 Там же. - Ед.хр, 955, 998, 1007, 1009, 1201; оп.2, ед.хр. 1201,

ХУ1 в.) свидетельствует о существовании парфюмерного базара, (бозори атторон), где в лавке переплетчика Муллозода (муджал-ладгар) собирались самаркандские поэты и просвещенные горожане^,

Во всех туманах Самаркандского вилайета по очереди в неделю раз (кроме пятницы) проводились базарные дни (в Яккашихте -по воскресеньям, Газире - понедельникам, Аккургане - вторникам, Самарканде - средам и воскресеньям, Дагбите - четвергам)^.

Самаркандские купцы имели тесные экономические взаимоотношения с "кочевой периферией"^, у которой взамен текстильных и металлических изделий приобретали продукцию животноводства.

К.Маркс указывал, что в азиатских странах "города в собственном смысле слова образуются... только там, где место особенно благоприятно для внешней торговли, или там, где глава государства и его сатрапы, выменивая свой доход (прибавочный продукт) на труд, расходуют этот доход как рабочий фонд"^. Таким городом был и Самарканд.

Самарканд, расположенный на древних транзитных пути караванной торговли, вал оживленную торговлю не только с городами Средней Азии, кочевой степью, но и с сопредельными странами Востока и Россией.

Исторические корни экономических, политических и культурных взаимоотношений и дружеских связей между народами России и Средней Азии уходят в далекое прошлое. Развитие этих связей способствовало взаимопониманию и сближению народов, оказывая благоприятное воздействие и на рост производитель.! . сил,

В ХУ1 - первой половине XIX в. русско-среднеазиатск.гс; отношения осуществлялись по трем направлениям: через Поволжье

1 Болдырев А.Н. Мемуары Зайн-ад-Дэда Восифи как источник . для изучения культурной жизни Средней Азии и Хорасана на рубеже ХУ-ХУ1 вв. - Труды Отдела Востока. Т.П. - Л.: АН СССР, 1940. - С.238.

2 Хорошхин А. Сугут: Топографическо-этнографические очерки. - Туркестанские ведомости, 1871 г., 13 декабря.

3 Архив востоковедов при ЛО ИВ АН СССР: фонд 124 - Проф. П.П.Иванов, д.89. Л.9.

4 Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. - Маркс К,, Энгельс Ф. Соч. Т.46, чЛ. - С.464.

(Астрахань и Нижегородскую ярмарку), Приуралье (Оренбург и Троицк) и Западную Сибирь. О расширении этих связей свидетельствует отправка в 1566/67 гг. в Москву посольства из Ташкента, Самарканда и Ургенча с просьбой о разрешении свободной торговли в Астрахани, Казани и др. городах России*.

В составе торгового посольства из Бухары в Москву в 1557 г. находились представители Самарканда Ходжа Тура и др.^

.Дипломатические и торговые посольства сопровождались большими караванами, объединявшими в себе десятки, а иногда даже сотни купцов^.

В 1620 г. бухарский хан Имам-Кулк (I6II-I642 гг.) отправил послом Здема к русскому царю Михаилу Федоровичу. В грамоте говорилось: "...помятуя прешсов своих великих государей царей российских с прежними бухарскими царями дружбу и любовь и ссылку, ныне с ним по тому-же быти в дружбе, и в ссылке, и в любви, и торговым бы лидям на обе стороны торги были"^. Ответную дипломатическую миссию в Бухару (1620-1623 гг.) возглавлял Иван Данилович Хохлов. В 1621 г, он также посетил Самарканд (Шамархан), где его принял Имам-Кули и удовлетворил просьбу русской миссии0, отпустив с И.Д/Хохловым 27 пленных.

Самарканд упоминается во многих официальных документах о внешних отношениях Бухарского ханства.

В ярлыке (грамоте) Хивинского ханства Ануша Мухаммеда Бахадура русскому царю Алексею Михайловичу (1645-1676 гг.) Самарканд отмечается как основной рынок продажи товаров, поступающих из России. В документе 1673 г. говорилось, что беспрепятственно русских купцов будут пропускать через территорию Хивинского ханства

1 Зияев Х.З. Экономические связи Средней Азии с Сибирьи в ХУ1-Х1Х вв. - Ташкент: Фан, 1983, - С.З: Он же. Урта Осие ва Сибирь ХУ1-Х1Х асрларда. - Тошкент: АН УзССР, 1962. - С.130.

2 Дкамалов К. К истории торговых отношений Средней Азии с Россией до ХУЛ в. - Изв. Отд. общ. наук АН ТадаССР,' №2 (10). -Душанбе, 1965. - С.27.

3 История СССР с древнейших времен до конца ХУЛ в. /Под ред. акад. Б.А.Рыбакова. -Tl., 1933. -45.27.

4 Веселовский И.И. Иван Данилович Хохлов - русский посланник в Персию и Бухару в ХУЛ в. - СПб., 1891. - С.12.

5 Дьяконов U.A. Путешествие в Среди»» Азию от древнейших времен до наших дней. - Д., 1932. - С.40-41,

в Самарканд^.

Основание Оренбурга в 30-е годы ХУШ в. сыграло определенную роль в оживлении дипломатических отношений России со среднеазиатскими ханствами.

Несмотря на различные трудности и опасности в пути, товарооборот при сделке между Бухарским ханством и Россией доходил до огромных сумм: "привоз Бухарских товаров 4 158 316 руб. выменяно или на оные и вывезено российских товаров по истинной цене на 3 680 969 руб., что составляет балансу в пользу России на 411 411 руб."2

С 60-х годов ХУШ в., после упразднения таможен в ряде городов и перенесения их на Сибирскую линию (Семипалатинск, Петропавловск, Бухтаритск, Усть-Каменогорск и др.), значительно сокращаются пути сообщения и создаются более благоприятные условия для дальнейшего развития связей между Средней Азией и Сибирью"3.

Среди товаров, экспортируемых из Самарканда в конце ХУШ в., особенно славилась бумага"*.

С древнейших времен народы Средней Азии имели тесные связи с народами Индии, Китая, Ирана0, Афганистана. Об экономических и культурных связях, например, двух древнейших городов мира Самарканда и Балха свидетельствует существование з 10 км к югу от Балха "кишлака Самаркандиан"®.

1 Материалы по истории народов СССР. Вып.З: Материалы по истории Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР. 4.1. - Л., 1932.

— С.210-212.

2 ЦГИАЛ: Фонд 1146, оп.1, ед.хр. 155. Л.24.

3 Халфин H.A. Россия и ханства Средней Азии: Первая половина XIX ь. - М.: Наука, 1974. - С.71-72.

4 См.: Азиатский вестник - Изд. Г.Спасским. - СПб., 1825.

- С.ЗОЗ.

5 Расуль-заде П.Н. Из истории среянеазиатско-индийских связей второй половины XIX - начала XX в. - Ташкент: Фан, 1968. -C.II-I3.

6 Мухгаров A.M. Позднесрешевековый Балх: Материалы к исторической топографии города в ХУ1-ХУ1И вв. - Душанбе: Дэниш, 1980. - С.90.

- 34 -

В 1772 г. самаркандские торговцы сообщали своим коллегам в России, что "...Самарканд производит большой торг с Индией и Персией и вольными городами. Здесь есть самое большое шелководство и шелковые фабрики..."*

В Самарканде индийцы располагались в трех караван-сараях, где занимались торговлей и ростовщичеством. Из Индии привозили чай, жемчуг, драгоценные камни, краски (индиго), лекарственные растения, шелковые изделия, красивые набивные шерстяные жакетки и шали из Кашмира и др., из Афганистана - набивные шерстяные ткани, белую ткань, чалму, сахар, перец, миндаль, семена марены, ковры, халаты, капы (мешки), кошмы, каракуль . Из Северного Афганистана перегонялись большие стада овец.

Экономические взаимоотношения способствовали развитию производительных сил.

В третьей главе - "Культурная жизнь" - анализируются проблемы материальной и духовной культуры.

В архитектуре в период ХУI - первой половины ХУП в. ознаменован новым подъемом строительной деятельности.

В ХУП в. при оформлении фасадов даже культовых зданий значительно чаше, чем в ХУ-ХУ1 вв., использовались изобразительные мотивы: тигры и лани (на портале медресе Лердор), летящие аисты (медресе Надир-Диван-беги), гусеницы, вазы с цветами и целые пейзажи. Вновь на большую высоту поднимается искусство изразцовой мозаики^. Достигают совершенства резчики по ганчу. Новые формы сталактитов в сочетании с теми, которые широко использовались ранее, позволили мастерам создать шедевры, изумительные по тонкости и сложности пространственного рисунка. Некоторые

1 См.: Записки путешествия академика Фалька. - СПб., 1825. Полное собрание ученых путешествий по России, издаваемое Импер. Академией наук. Т.7. - С.П.

2 Шамансурова А.Ш, К вопросу среднеазиатско-афганских отношений в первой половине XIX в. - В кн.: Взаимоотношения народов Средней Азии и сопредельных стран Востока в ХУЛ - начале XIX в.

- Ташкент: Изд-во АН УзССР, 1953. - С.13.

3 Пугаченкова Г.А. Восточная миниатюра как источник по истории архитектуры ХУ-ХУ1 вв. - В кн.: Архитектурное наследие Узбекистана. - Ташкент, 1960. - С.155-156} Ее же. Мавзолей Араб-ата: Из истории архитектуры Ыавераннахра 1Х-Х вв. - В кн.: Искусство зодчих Узбекистана. - Ташкент: Иэдг-во АН УзССР, 1963.

- С.54.

плоскости сталактитов покрывались тончайшей росписью.

Важнейшие строительные объекты этого периода - массовые жилища и дверцы богачей, рыночные строения и караван-сараи, культовые здания - мечети, ханака, медресе. Об этом главным образом сообщают Хафиз-и Таниш'', Фархад-и Самарканда^ и др.

Одним из первых сооружений ХУ1 в. был мост-вододелитель через Зарафшан (рядом с возвышенностью Чупан-ата) и парные медресе Шейбани-хана (Кош-медресе, медресе Ханум или Медресе-йи Алийа)3, построенные в 1502-1508 гг. Внешняя отделка и достройки завершены к 1514 г.

Между двумя медресе высится огромный пештак (фронтон), облицованный изразцами, отливавшими золотом и лазурью"^. Оба медресе существовали до конца XIX в.

Во дворе южного медресе находилось семейное захоронение Суфа-Шейбани (1504-1614).

Рядом с мавзолеем Чиль-духтарон по указанию Абу Саид-хана построено медресе0 (фигурирует под названием Кук-гумбаз - Голубой купол)^, представляющее сложный многокомнатный комплекс типа Ишратхоны.

В 1527-1529 гг. к юго-востоку от медресе Улугбека построена соборная мечеть на средства влиятельного и богатого вельможи по повелений везиря Алейка (или Алике) Кукельташа^, в которой была поставлена кафедра (минбар) из белого мрам а. Об

1 См.: Ахмедов В.А. Письменные памятники... - Указ.изд. -С.53.

2 Таърихи Ракими "Таърихча". - ЛЛ. 27-30.

3 Так называет его Фазлаллах ибн Рузбихан, автор сочинения "Михман-наме-йи Бухара" (М.: Наука, 1976, - С.151).

4 Пугаченкова Г.А. Архитектурныз записки. - В кн.: Искусство зодчих Узбекистана. - Ташкент: Изд-во АН УзССР, 1962. -

С, 185.

5 Саидаанов М.Ю. Обследование усыпальницы Чиль-духтарон в Самарканде. - Социалистическая наука и техника, 1936, № 5. -С, 16.

6 Пугаченкова Г.А., Ремпель Л.И. Выдающиеся памятники архитектуры Узбекистана. - Ташкент: Госиздат УзССР, 1958. -

С. 129.

7 Таърихи Ракими. - ЛЛ. 52-53а.

згой мечети упоминают авторы еще в ХУШ в.

К памятникам архитектуры ХУТ в. относится и большая мечеть Лахи-Зинда.

Наиболее значительные памятники архитектуры Самарканда рассматриваемого времени воздвигнуты в ХУЛ в.: медресе Кози Саки (1614 г.), медресе Сайид-Ахмед-Ходжи (1637 г.), йамазгах или Идгах (1618-1642 гг.), медресе Шердор|(Со львами) (1619-1631 гг.) в источниках XIX в. упоминаются! и как мадрасаи Калон, медресе Тшиш-Кари, построенное в 1641-1660 гг., в источниках упоминается и как мадрасаи Хурд* (Малое медресе), - являются "примером творческого применения традиционной архитектурной текы"^. Строительством медресе завершено оформление площади Регистан. Самаркандский Регистан - один из самых выдающихся образцов градостроительного искусства на всем феодальном Востоке. -К площади сходились главные пути, со всех сторон подходили главные улицы, пересекающие город. Здесь располагался один из крупнейших базаров Востока.

Жилые доив знати ХУ1-ХУП вв. по изображениям на миниатюрах представляют собой в преобладающем случав двухэтажный дом с балконами.

Самарканд был обнесен крепостной стеной (длиной 10 600 шагов) с шестью воротами: ¡Дейхэаде, Аханин (ворота Куссама), Чор-су, Сузангарон, Кориз-гох (Ходжа Ахрар) и фируза.

Интересная страница истории городской культуры - бани. В общественной повседневной жизни среднеазиатского города они играли роль санитарно-гигиенических учреждений и комфортабельных мест отдыха. Б силу этого многие из них в позднее средневековье получали богатое архитектурно-декоративное оформление. Из общественных бань следует указать: хаымоми "чап", "кухна", "бозори сундук", "кози", "кошхауз", "пули сафед", "махалаи яхудиён" и другие.

В период упадка (20-30-е годы ХУШ в.) многие памятники архи-

1 ЦГА УэССР: Фонд И-323, оп.1, ед.хр. 1180/9. (Так назывались по той причине, что к этому времени был снят второй эта* медресе Улугбека).

2 Пугаченкова Г.А., Ремпель Л.И. История искусства Узбекистана с древнейших времен до середины XIX в. - М.: Искусство, 196э, - С.332.

тектуры Самарканда пришли в упадок, часть была разрушена*,

В конце ХУД в. при интенсивном заселении Самарканда жители разных городов привносили свои приемы и градостроительные традиции. Наряду с самаркандским стилем архитектурных сооружений появлялись бухарские, хивинские, ташкентские, ферганские и другие тиг.ы жилищ. Архитектура жилого дома, созданная руками народных мастеров, продолжала существовать и развиваться, являлась прогрессивной струей народного творчества.

История науки и культурной жизни Сред»ей Азии ХУХ - первой половины XIX в. до сего времени не получила должного освещения. В исследуемый нами период представители науки, литературы и искусства Самарканда и всей Средней Азии имели тесные творческие связи со своими коллегами сопредельных стран Востока, особенно с Индией, а также Афганистаном.

Получает в этот период определенное развитие жанр научной поэзии. Ученые и поэты в стихотворных трактатах или отдельных поэтических фрагментах излагали изящными строфами свои научные мысли, цель которых - пробудить у слушателей медресе, матстабов интерес к научной информации. Среди живших в Самарканде необходимо прежде всего назвать Хусейна Бирджанди^ (ум. в 1523 г.), Бахоуддина Амули^ (1547-1622), Шамсуддина ас-Самарканди, Мухаммеда Назмуддин-хана, Абу Ислама Абдаллаха (ХУ-ХУ1 вв.), ученика Али-Кущчи. В 1541 г. Мухаммад Хусейн Ибн ал-Ширин ас-Самарканди составил медико-фармакологический трактат. Одним из крупных ученых Среднего Востока ХУЛ в. был Абдаллах ас-Самарканда, автор трактата о синусе^. Заметный вклад в историческую науку внес <5архад-и Самарканди (ХУП в.), автор трактата "Тяъри-хи касирч".

Господствовавшие тогда теологические мировоззрения, фанатизм духовенства были серьезным препятствием на пути развития

1 ЦГА Уз ССР: "$онд И-323, оп.1, ед.хр. 1180/9.

2 См.: Карьг-Ниязов Т. Улугбек - великий астроном ХУ в. - В кн.: Из истории эпохи Улугбека. - Ташкент: Наука, 196э. -

С.97-38. •

3 Его полное имя - Мухаммад Ибн Иззудпин шейх Хусайн Аб.пу-саил Бахавалдин (Бахси) ¡сули.

4 Лебедев В.В. Рец. на кн.: Матвиевская Г.П., Раэенфельд Б.А. Математики и астрокочч мусульманского сречневековья и их трудч: 'АН-ХУЛ пр. - Нароич Азии и Африки, 19Ь4, р о. - С. 190.

культуры. Гонениям из Самарканда подвергались профессиональные актеры и танцовщицы, как "разлагапщие мусульманское общество", театр комиков масхарах.

В ХУ1-ХУП вв. многие ученые, поэты и деятели искусства -уроженцы Самарканда (Самзркандий), прибывшие в Индию, внесли достойный вклад в развитие культуры и науки этой страны.

В ХУ1 - первой половине XIX в. в Самарканде построено большое количество медресе и мечетей, что свидетельствует о возросшей роли духовенства.

р

Через вакуфные имения мутавалли, преподавателям и служащим медресе поступали доходы от ремесленников и торговцев.

В конце ХУП в. в шести медресе Самарканда обучалось около трехсот человек как из Самарканда, так и других городов и районов. В середине XIX в. количество медресе достигло 15. В главном медресе города мударрисы и мутавалли назначались хаком^.

В ХУ1-ХУП вв. продолжателями литературных традиций А.Навои и А.Дсами являлись талантливые поэты и ученые Хилоли, Васифи, Мушфики, Хасан Нисори, историк Хафиз-и Таныш, Мутриби^ и др. Например, в развитии общественно-политических взглядов Васифи большуи роль сыграли его встречи с А.Навои (в 1600 г. в Герате)0. К середине ХУ1 в. в развитие миниатюры Средней Азии внес большой вклад Мухаммад-Мурод Самарканда.

Среди самаркандских ремесленников было много поэтов. Так, например, Фитрат Зардузи Самарканда в поэме "Толиб и .^тлуб" изображает жалкое суцествование семьи старухи-прачки, ее неустанный труд, мастерство сына Толиба, душевные страдания Толиба и его возлюбленной Матлубы, дочери шаха, и их трагическую смерть,

1 Раджабов И.Р. О музыке Самарканда, - В кн.: Из истории искусства великого города. - Ташкент: Изд-во лит. и искусства им. Г.Гуляма, 1982. - С.305-306.

2 ЦГА УзССР: Зонд I, оп.12, ед.хр. 1106. ЛЛ. 13-17.

3 Ркп. хранящиеся в Самаркандском музее истории, культуры и искусства УзССР им. А.Икрамова за № Ш1-1618 КД-1073.

4 Цутриби Самарканд»:. Хотират-и Мутриби. - Указ. изд. -С. 1—7»

о Васифи 3. Удивительные события. - Душанбе: Ирфон, 1984. -

С.З.

- 39 -

Выдающийся поэт Малехо Мухаммад Вадеъ ибн Мухаммед и1ариф Самарканди (1643 - начало ХУЛ в.) в своей антологии "Цузаккир-ал-асхоб" ("'Напоминавший о собеседниках"), написанной в 16821699 гг., называет имена 166 поэтов второй половины ХУП в., из которых свыше ста - представители Мавераннахра, в том числе из Самарканда^.

Известными поэтами Самарканда конца ХУШ - начала XIX в. били Ариф мулло Арифжан, Мухаммадзаман ибн Мухаммадризо, Фаргари Похутий и мн.др.2 В произведениях свободомыслящих поэтов Мирзо Рахима, Мирзо 1Ларифа /^бира звучат критические мотивы существующего строя.

Итак, в ХУ1-Х1Х вв. Самарканд сыграл важную роль в научной и культурной жизни народов Средней Азии, "явился школой мастерства для многих поэтов не только узбекского, но и таджикского и других народов"^. Продолжалась в Самарканде традиция двуязычия (узбекский-таджикский). Например, поэты Мутриби, ¡¿ашраб, Кори Рахматулло Возех. Дгумакул Хумули Усгути, Вола Зшонходжа, Мухаммад иариф ойвкат Каттакургани, Огахий и другие писали как на узбекском, так и на таджикском языках.

В первой половине ХУП в. самаркандскими миниатюристами создан ряд замечательных произведений. Значительного уровня развития достигли разнообразные виды прикладного искусства, отражавшие состояние народной культуры того времени.

Многочисленные источники свидетельствуют о пут.-и развития профессиональной музыки в Средней Азии, в частности в Самарканде - важнейшем центре музыкальной культуры узбеков и таджиков.

Изучение различных источников и опубликованных исследований специалистов-музыковедов, относящихся к ХУ1-Х1Х вв., позволили нам выявить свыше ста двадцати деятелей музыкальной культуры, как профессиональных музыкантов-исполнителей, певцов, так и композиторов (бастакоров), теоретиков музыки - уроженцев Самарканда.

Определенный вклад в теорию народной классической музыки,

1 Мухаммад Еадеъ ибн Мухаммад Шариф Самарканди-Малехо. Му-заккир ал-асхоб /Список 1930 г. - Отд. рук. ИВ АН ТадкССР.

№ оп. 302. Л.47.

2 Абдуллаев В.А. Самарканд - центр научной и культурной жизни: Материалы объед. научной сессии, посвяш. 2500-летио Самарканда. - Ташкент: Фан, 1969. - С.II.

3 Абдуллаев В.А., Валиходжаев Б.Н., 111укуров и!, Самарканд -город ученых и поэтов. - Самарканд, 19о7. - С.7-30.

дальнейшие усовершенствование музыкальных инструментов внесли замечательные самаркандские исполнители - ученые, врачи, каллиграфы Маеляна Риза-йи (большой мастер макома "ирак")*, Мавлпна Хасан.

В шестой главе ("¡¿акоми шашум") ^рвеш Али дает характеристику многим музыкальным инструментам«

Изучение истории позднесредневековой музыкальной культуры народов Средней Азии, в частности Самарканда, позволяет сделать швод, что она имела глубокие местные художественные традиции. Классические музыкальные традиции среднеазиатского региона кристаллизовались на широкой территории, теоретически осмысливались многими музыкантами, из среды которых выделялись наиболее эрудированные, талантливые, способные обобщать отот процесс. У колыбели классических традиций находились массовый музыкальный опыт, усилия многих и многих ныне безвестных теоретиков. И только на этой почве могли появиться известные нам труды восточных музыковедов.

Искусство проявлялось в массовом народном творчестве - пении, рассказах и сказаниях. Существовали также уличные театральные представления бродячих артистов, кукольные театры, критиковавшие в своих выступлениях судей, духовенство и администрацию.

В рассматриваемый период экономическая и культурная жизнь Самарканда развивалась неравномерно. Динамика подъемов и спадов города зависела главным образом от политической обстановки в Самаркандском вилайете и Бухарском ханстве в целом.

Беспрерывные междоусобные и династические войны, нашествия иностранных захватчиков и кочевых племен разоряли и разрушали Самарканд, в результате чего часть населения была вынуждена оставить свои родные места. Случаи эпидемии чумы, холеры и стихийные бедствия также стали причинами разорения города. В этом отношении особенно характерным для Самарканда были - начало, середина и конец ХУ1 в., конец ХУП - середина ХУШ в.

В свою очередь каждый раз благодаря трудолюбию населения восстанавливалась городская жизнь; вновь и вновь можно было наблюдать подъем и развитие города. Такими периодами были: 20-е - 40-е и 60-80-е годы ХУ1 в., начало 90-х годов ХУП в. и вторая половина ХУЛ в. - середина XIX в.

I Дорвем Али. Тухфат-ус-сурур. - Ркп. - Л. 105а.

Что касается ремесленного производства за 360 лет, то его можно разделить примерно на два периода: ХУ1-ХУП вв. и ХУа! -первая половина XIX в, В первом периоде все еше продолжаются традиции высокого мастерства ремесленного производства, характерные для эпохи Улугбека и Навои, появление монументальны:: памятников архитектуры и окончательное оформление площади Реглотан. Во втором периоде наблюдается значительное понижение качества многих видов ремесленного производства (бумаги, бархата, техники резьбы по камню и др.) и отсутствие монументальных зданий. В середине XIX в. в ремесленном производстве наблюдается усиление разделения труда, увеличивается количество станков и появляются зачатки мануфактурного типа производства. Однако качество товаров снизилось. Об этом свидетельствуют как памятники архитектуры города, так и вещественные памятники, хранящиеся в музеях.

В заключении диссертации даны обобщения и основные выводы по исследуемой теме.

Развитие Самарканда происходило в обстановке комплекса местных географических, социальных, экономических и других условий, которые накладывали печать своего влияния на город, в результате чего он приобретает ряд своеобразных особенностей, отличающих его от других городов.

Одним из важнейших явлений общественно-экономического развития Средней Азии в эпоху позднего средневековья было усиление роли городов, в частности Самарканда, его населения, которое стало все шире включаться в сферу производства и создания духовных ценностей. С экономико-географической и социологической точек зрпчия Самарканд являлся прежде всего крупным центром ремесленного производства всего региона, в нем были сконцентрированы различные формы социального общежития, специфическая демографическая, профессиональная и организационная структура.

Город олицетворяет судьбы народов Средней Азии, определяет путь, пройденный многими поколениями, многовековое прошлое которого - страница истории нашей Родины, часть мировой истории.

Между городами и селами, промышленностью и сельским хозяйством существовали самые тесные связи.. Многочисленны? факты землевладения горожан б сельских местностях проливают свет на проблему со.циально-якон^-даческого развития поздкесредневексвого

города Средней Азии. Часть ремесленников определенное время занималась сельским хозяйством, внося заметные изменения в аграрный пейзаж.

Самарканд, как и другие города Средней Азии, в середине XIX в. оставался феодальным городом, хотя являлся крупным центром товарного производства и торговли. Ремесленники составляли наиболее значительную часть населения города и были его основной производственной силой. Важной фигурой в ремесленном производстве был мелкий производитель, самостоятельно работавший и сбывавший свои изделия. С ремеслом был связан и прогресс техники.

В исследуемый период феодальный строй в Средней Азии находился на стадии разложения, усилилась межфеодальная рознь. Самарканд в первой половине ХУШ в. (особенно в 20-е годы) пришел в полный упадок и запустение. Тяжелые условия аренды, низкий заработок, непомерно большие размеры многочисленных налогов и поборов приводят к то1ду, что в городской ремесленной среде идет заметное расслоение. Трудовой народ страдал от феодального деспотизма, произвола и насилия, злоупотребления верховных правителей, местного чиновничьего аппарата. Голод, нищета, болезни, насильственные переселения, бесконечные налоги и поборы, рабский труд толкали городские низы на открытые выступления против притеснителей.

Происходившее глубокое разделение общественного производства в Самарканде рассматривается нами как важнейший фактор в прогрессивном развитии общества. Этим и определяется роль и место города в социально-экономическом и культурном развитии региона.

Городское ремесло было в основном товарным - подавляю-дую часть своей продукции ремесленники производили для продажи на рынке или на условиях денежной оплаты изготовляли на заказ. Поэтому горожане находились в более благоприятных экономических и культурных условиях, чем крестьяне.

Самарканд имел постоянную связь с кочевыми скотоводческими племенами, поставлявшими в город сырье для ремесленного производства. Процесс разделения между ремеслом и сольским хозяйством углублялся, вокруг города возникали мелкие и средние города, тесно связанные преимупественно с сельскими рынками и центром

экономической жизни региона - Самаркандом.

Самарканд - традиционный центр городской культуры Средней Азии - внес большой вклад в общий культурный подъем как среднеазиатского региона, так и сопредельных стран Востока. В ремесленно-торговой среде развивались литература и искусство.

Настоящее исследование раскрывает истоки тесных связей двух братских народов - узбеков и таджиков, во всех областях хозяйственной и культурной жизни, в характера материальной культуры, обычаях, их обшие исторические судьбы, способствовавшие взаимному культурному обогащению и созданию близкого по формам искусства, появившихся на одной и той же территории, в частности Самарканде, их связей с другими народами Средней Азии, России и сопредельных стран Востока.

Топография Самарканда свидетельствует о том, что это был типичный город феодального Востока, что нашло отражение в устройстве его кварталов-гузаров, жилищ, памятников материальной культуры. Цноговековый градостроительный опыт способствовал завершения к середине ХУП в. площади Регистан, определявшей компс зиционное своеобразие всего города. Сложная сннкрегическал городская культура Самарканда никогда не била строго каноничной и застывшей, представляла собой живой, меняющийся и обновляющийся организм, обогащавший культурное наследие прошлого.

Многовековое историческое развитие города материализовано в историко-архитектурном наследии. Его облик формировался в результате сложного взаимодействия разнообразно сложившихся элементов города, придающего ему индивидуальные, неповторимые черты.

Торговля с другими странами, особенно между Россией и Средней Азией, в том числе и Самаркандом, имела важное значение. Наряду с удовлетворением повседневных потребностей населения, торговля являлась одним из важнейших факторов, способствовавших развитию производительных сил и экономики как в Средней Азии, так и в России.

Присоединение Средней Азии к России сыграло огромную роль в дальнейшей судьбе Самарканда, способствовало экономическому его подъему, возникновению пролетариата, в том числе национального.

Одна из главных прогрессивных сторон присоединения Средней Азии к России - сближение среднеазиатских народов с передовой

русской наукой и культурой, русским народом, русским рабочим классом. Самарканд превращается в центр больших революционных событий.

Подлинное возрождение Самарканда стало возможным лишь с победой Великого Октября. Благодаря осуществлении мудрой ленинской национальной политики Коммунистической партии Самарканд превратился в один из крупных промышленных, научных и культурных центров на Востоке.

При дальнейшем изучении позднесредневековой истории среднеазиатского города, как нам представляется, основными перспективными направлениями могут быть поиски новых, неизвестных сегодня имен мастеров и выявление технологии процессов ремесленного производства, определение численности населения города и причин расхождения линий развития европейского и восточного городов.

В приложениях дан перечень туманов Самаркандского вилайета; схематический план г.Самарканда середины XIX в.; схема размещения 96 гузаров исторического ядра города XIX в.

ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИЙ АВТОРОМ ОПУБДйКОБлгЫ СЯЕДШЦШЗ РАБОТЫ

1. Из истории Самарканда начала ХУШ в. - Материалы по истории Узбекистана: Труды СамГУ. Новая серия, вып. 140, - Самарканд, 1964. - 1,7 п.л.

2. Из истории Самарканда конца ХУЛ в. - Материалы ХХШ научной конференции проф.-преп, состава СамГУ им.А.Навои. - Самарканд, 1966. - 0,2 п.л.

3. Из истории Самарканда начала XIX в. - Материалы ХХ1У научной конференции проф.-преп. состава СамГУ им.А.Навои по итогам выполнения научно-исслед. работ за 1266 г. - Самарканд, 196?. - 0,4 п.л.

4. Из политической истории Самарканда второй четверти

ХУШ в. - Общественные науки в Узбекистане, 1967, ¡." 3. - 0,4п.л.

5. Из истории производства самаркандской бумаги (К 2500-детип Самарканда). - Общественные наука в Узбекистане» 196В, £> 12. - 0-26 П-л«

- 45 -

о. Самаркандская бумага. - £ан ва т.урмуш (Наука и жизнь), 1969, !* 4. - 0,25 п.л. (на уэб. яз.).

7. Из истории Самарканда конца ХУЛ - начала XIX в. - Тезисы докл. объедин. научной сессии, посвяц. 2о00-летно Самарканда.

- Ташкент: Фан, 1969. - 0,25 п.л.

8. Политическая история Самарканда в ХУЛ - первой половине XIX в. - Ь кн.: История Самарканда. Т.1. - Ташкент: Фан, 1969.

- 0,4 п.л.

9. Ремесло и торговля в ХУП - первой половине XIX в. - В кн.: История Самарканда. Т. I. - Указ. изд. - 0,3 п.л.

10. Наука, культура, искусство, архитектура в ХУ1 - середине XIX в. - В кн.: История Самарканда. Т.1. - Указ. изд. - I п.л. (в соавт. Г.А.Лугаченковой).

11. Самарканду - 2500 лет. - Труды СамГУ им. А.Навои. Новая серия, вып. 182. - Самарканд, 1970. - I п.л.

12. Из истории Самарканда ХУЛ - начала XIX в. - Общественные науки в Узбекистане, 1970, № 9. - 0,25 п.л.

13. История Самарканда в его микротопонимах. - В кн.¡Этнография имен /Отв. ред. В.А.Никонов. - М.: Наука, 1971, - 0,5 п.л.

14. Из истории культурной жизни в Самарканде ХУ1-ХУП вв. -Материалы ХХУП научной конференции проф.-преп. состава СамГУ им. А.Навои. - Самарканд, 1971. - 0,4 п.л.

1э. Самарканд в ХЛ - первой половине Х1У в. - Вопросы истории Узбекистана: Труды СамГУ им. А.Навои. Новая серия, вып. 273. -Самарканд, 1975. - 0,8 п.л.

16. Самарканд в конце ХУ в. - Материалы по истории Узбекистана: Труды СамГУ. Новая серия, вып. 328. - Самарканд, 1976. -0,7 п.л.

17. Бклад ученых-историков СамГУ им.А.Навои в советскую историческую науку. - В кн.: Самаркандский госуниверситет: Краткий исторический очерк. 1927-1У77. - Ташкент: Фан, 1975. - 0,4 п.л.

18. Результаты исследования истории древней и средневековой Средней Азии. - Труды СамГУ. "Серия: Общественные науки, вып. 301. - Самарканд, 1976, - 0,4 п.л.

19. Самарканд в первой половине ХУП в. - Материалы по истории Узбекистана: Труды СамГУ. - Самарканд, 1979. - I п.л.

20. Важнейшие источники по истории Самарканда 1Х-ХЛ вв. -Материалы научной конференции проф.-преп. состава истфака

СамГУ, посвяа. 60-летию образования СССР, - Самарканд, 1982. -0,5 п.л.

21. Письменные источники по истории народов Узбекистана (Уь1-Ха вв.): Методическая разработка: - Самарканд, 1935. -1,6 п.л.

22. Ремесленное производство (ткачество) Самарканда в позднее средневековье (ХУ1 - первая половина XIX в.). - Вопросы археологии, древней истории и этнографии. - Самарканд, 1937. -0,8 п.л.

23. Культура народов Средней Азии Хш-ХУ вв.: Тексты лекций.

- Самарканд, 1988. - 2,2 п.л.

В энциклопедию "Самарканд" (Ташкент: Главная ред. Узбекской Советской Энциклопедии, 1989) принято к публикации 105 статей

- 3 п.л. В издательстве "Узбекистан" вклзчена в план 1939 г. бропгара "ГУэары Самарканда" - 3 п.л.

В течение многих лет автором публикуются е периодической печати (областных, республиканских газетах) научно-популярные статьи (за последнее время - более 20).