автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Социокультурные основания процесса формирования личностной структуры человека в условиях становления информационного общества

Полный текст автореферата диссертации по теме "Социокультурные основания процесса формирования личностной структуры человека в условиях становления информационного общества"

На правах рукописи

МАРКОВА Наталья Дмитриевна

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОСНОВАНИЯ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТНОЙ СТРУКТУРЫ ЧЕЛОВЕКА В УСЛОВИЯХ СТАНОВЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА

Специальность 24. 00. 01 - Теория и история культуры

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

Кемерово 2003

Работа выполнена на кафедре философии Кемеровской государственной академии культуры и искусств

доктор философских наук, профессор П. И. Балабанов

доктор философских наук, профессор Н. П. Лукина

кандидат философских наук, доцент О. И. Жукова

Кузбасский государственный технический университет

1

Зашита состоится 23 октября 2003 г. в 12 часов на заседании диссертационного совета Д 210. 006. 01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора культурологии в Кемеровской государственной академии культуры и искусств по адресу: 650029, г. Кемерово, ул. Ворошилова, 17, ауд. 218.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Кемеровской государственной академии культуры и искусств.

Научный руководитель:

Официальные оппоненты:

Ведущая организация:

Автореферат разослан 22 сентября 2003 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, л * *

кандидат философских наук, доцент J|/l¿cИ¿íф. р н. Миненко

-А.

а -

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Мир вступил в информационную эпоху своего развития. Этот процесс необратим. Он сложен и противоречив. Возможность успешного преодоления этих противоречий в значительной степени определяется в настоящее время и в еще большей степени в будущем будет определяться уровнем образованности и культуры общества. Знание и опыт прошлого трансформируется системой образования в способность человека и человечества к поиску необходимой информации, новых знаний, в способность оптимизировать и увеличивать возможности человека. Процессы информатизации, компьютеризации общества, направленные на преодоление противоречий между всевозрастающим объемом информации и способностью усвоения ее человеком, требуют высокого уровня образованности, необходимого не только для дальнейшего развития науки и технологии, но, в первую очередь, для того, чтобы уметь пользоваться высокотехнологичными интеллектуальными продуктами. В этой связи можно говорить о главной задаче, которую предстоит решать образованию в ближайшее время - научить жить вместе в открытом информационном сообществе, развивая знания о других, их истории, культуре, традициях, мышлении.

Образование постоянно адаптируется к изменениям, происходящим в обществе. Анализ существующих концепций современного общества показывает их, в основном, экономическую направленность. Его называют по-разному: «переходное», «информационное», «сетевое», «информационная цивилизация», «электронное», «коллективного разума», «познающее», «образующее» и т. д. Несомненно одно, за информацией признается статус доминанты. Информация в настоящее время - главная ценность земной цивилизации.' В виду сложности современного мира, скорости происходящих изменений и их непредсказуемости, взрыва знаний, лавины источников информации, многие прежние представления, понятия, технологии и т. д. устарели. Весьма важным является также то, что сегодня мы сталкиваемся не только с существенным отставанием нашей страны в области новых информационных технологий от мировых достижений, но и с низким уровнем осознания большинства людей многих проблем, связанных с переходом к совершенно новому информационному обществу. Ситуация складывается так, что задача современного образования состоит не только в обучении функциональной, научной и технологической грамоте, но и грамоте информационной, компьютерной. Немаловажное значение имеет и процесс передачи и освоения общей культуры, которая значительно трансформировалась в информационном обществе, что также является одной из задач образования. Это необходимо для достижения равновесия между целями общества и задачами образования. Поэтому необходимо человека рассматривать не только как элемент социально-технической системы, а и как

участника социальной коммуникации, информационного процесса, субъекта сознательной деятельности. Реальная социальная отдача новых информационных технологий определяется человеком, его готовностью и умением создавать и использовать их в своей деятельности. Представляется в связи с эти важным выяснить «информационную сущность» человека, что дают ему как личности новые информационные технологии, каково их влияние на современное общество, культуру, динамику образовательных систем в частности.

Степень разработанности проблемы. Первые попытки изучения понятия информации относятся к 20 - 30- м годам XX века и связаны с гуманитарными науками, в частности с теорией журналистики. Например, работы М. Левидова, А. Курса, М. Гуса, В. Кузьмичева. Наиболее распространенным было понимание информации как описания фактов, сведений, сообщений. На примере прессы исследовались источники информации, их классификация, свойства информации - новизна и оригинальность, партийность, достоверность, важность, полнота, убедительность, агитационная действенность и т. д.

Радикально трактовка понятия информации изменилась с созданием статистической теории информации К. Шенноном и кибернетики Н. Винером и У. Эшби во второй половине XX века. Под информацией уже понимались не просто любые сведения как результаты коммуникации, а лишь уменьшающие неопределенность у получателя информации. Неопределенность существует тогда, когда происходит выбор одной из двух или большего числа возможностей. Это имеет место не только в процессах коммуникации, но и в управлении, познании, в социальной сфере. Наряду с шенноновским, вероятностным вариантом математической теории информации появились другие варианты - комбинаторный, алгоритмический, теоретико-категориальный, которые развивались в работах А. Н. Колмогорова, В. А. Котельникова, А. А. Харкевича, А. Я. Хинчина и др.

Центр исследования проблем информации переместился в сферу технических и естественных наук. Возник интерес к ее количественной и качественной стороне, ее функциональной важности для управления не только в технических средствах связи, но и в системах живой природы, общества, познания.

Исследования информации в семантическом, прагматическом и аксиологическом отношениях продолжили биологи и социологи, экономисты и философы, специалисты самых разных областей науки как у нас в стране, так и зарубежом - Л. Бриллюэн, Г. Дэвис, В. Кемпе, Д. Маккей, М. Маклюэн, Р. и Ф. Мейсоны, А. Моль, С. Стоуньер, М. Хилл, У. Эшби и др. Тем самым понятие информации приобрело черты общенаучное™.

Среди множества мнений четко определились две точки зрения на природу информации. Одна из них получила название «атрибутивной». Ее приверженцы - И. А. Акчурин, Б. В. Ахлибининский, Л.Б. Баженов, Б. В. Бирюков, В. С. Готт, Д. А. Гущин, Г. Клаус, Й. Коблиц, X. Крешнак,

М. Лейпольт, X. Мецлер, К. Е. Морозов, И. С. Нарский, И. Б. Новик, Л. А. Петрушенко, А. Попп, В. И. Сифоров, А. Д. Урсул, X. Фельц, X. Фогель, П. Франц, Г. Херц и др. Они причисляют информацию к всеобщим свойствам материи, таким как движение, неоднородность, системность, структурность, разнообразие, тождество, различие и др. Согласно этому взгляду, информация присуща всем формам материального мира, т. е. она существует и в живой, и в неживой природе, она - атрибут всех природных и социальных систем.

«Функционалисты», напротив, связывают информацию лишь с функционированием самоорганизующихся и самоуправляемых систем. Представители этого направления - В. В. Вержбицкий, Г. Г. Вдовиченко, И. И. Гришкин, Д. И. Дубровский, Н. И. Жуков, А. М. Коршунов, Я. К. Ребане, Э. П. Семенюк, М. И. Сетров, В. С. Тюхтин, Б. С. Украинцев, Г. И. Царегородцев, Н. Н. Чурсин, П. Штебер, Г. И. Щербицкий и др. Ученые считают, что информация присуща не всем, а только живым формам материи, она появляется на определенной стадии развития материального мира, когда становятся возможными сложные, динамичные, самоуправляемые, саморазвивающиеся системы, высшим представителем которых выступает человек.

Представители марксистской философии рассматривают информацию с позиции теории отражения. Они считают, что информация - это особый вид отражения, присущий материи. Этой точки зрения придерживаются такие ученые как Р. Ф. Абдеев, В. 3. Коган, А. И. Ракитов, А. П. Суханов, А. Д. Урсул и др.

Особый интерес прслстппляст социокультурная значимость феномена информации, ее взаимосвязь с социальной реальностью. Во второй половине XX века получили значительное распространение, особенно на Западе, культурологические концепции, отразившие информационный бум, бурный прогресс электронных средств массовой информации. Появление высокотехнологичных телекоммуникационных сстсй и потоков привело к становлению особой коммуникационной или информационной субкультуры. Эта новая разновидность культуры формирует в современном постиндустриальном мире свое собственное культурно-информационное пространство. Культурологическое измерение информационного пространства-популярная тема в трудах многих отечественных и зарубежных ученых. В 80 -90-е г.г. на Западе увидели свет публикации А. Димера, Дж. Гранта, М. Кастельса, М. Маюпоэна, А. Моля, У. Онга, Г. Шиллера, О. Тоффлера и др. В науке стран ближнего зарубежья и отечественной необходимо отметить работы Р. Ф. Абдеева, В. Г. Афанасьева, Д. Блюменау, Н. И. Гендиной, Ю. С. Зубова, В. 3. Когана, Э. С. Маркаряна , Н. Н. Моисеева, В. М. Полонского, А. И. Ракитова, А. П. Суханова, В. Ф. Сухиной, Э. П. Семенюка, А. Д. Урсула и др.

Культура как общечеловеческое понятие означает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека. Развитие информационных потребностей общества и средств их

реализации привели к изменению информационных отношений, которые ознаменовали наступление качественно нового состояния общества, где владение информацией, средствами ее обработки, хранения, передачи и распространения стало одним из главных общественных ресурсов. С 50-х годов впервые в США, затем в Англии, ФРГ, Франции и Японии появились концепции нового «информационного общества», авторами которых являлись 3. Бжезинский, Д. Белл, Д. Гелбрейт, П. Дракер, К. Койяма, М. Маклюэн, Е. Масуда, Ф. Махлуп, А. Минк, М. Порат, В. Прайс, Ж. Фурасгье и др. Центральными аспектами большинства концепций стали информация, техника и экономика. Несколько позднее рассмотрение проблемы, но с более широким спектром изучения влияния информации на человека, культуру, общество, принадлежит отечественным авторам Р. Ф. Абдееву, В. Г. Афанасьеву, В. Г. Ващекину, Г. Р. Громову, К. К. Колину, Н. Н. Моисееву, А. И. Ракитову, И. И. Юзвишину и др.

Переход человечества к информационному обществу выдвигает ряд требований к субъекту, к его деятельности. Для настоящего времени характерно отсутствие в науке представлений о целостнрсти человека. Причем 1 ситуация не меняется несмотря на огромное количество новых философско-антропологичсских теорий. И это неудивительно, так как повсеместно имеем дело с новыми, до сих пор неизвестными, явлениями - социального, экономического, культурного, этического, политического порядка, в которых функционирует человек. Возникает необходимость в исследовании информационной потребности, которая является по сути самой древней потребностью человека. Это находит подтверждение в работах А. Берга, Э. Бернштейна, Д. Блюменау, С. Коготкова, Д. Шехурина, П. Симонова, А. Соколова и др.

В становлении личности находит свое выражение свойство человека совершенствовать в процессе онтогенеза свою антиэнтропийную организацию. Доминирующую роль в формировании информационной потребности играет образование. Образовательные системы современного информационного сообщества имеют своей целью формирование новой культурно-антропологической парадигмы - homo universalis, отдельные аспекты которой обсуждаются в работах В. Когана, М. Шеллера, К. Ясперса и др. В этом плане большое значение имеет осмысление роли новых педагогических технологий. Данный аспект представлен в работах В. Библера, Н. Гендиной, В. Давыдова, Л. Занкова, Д. Эльконина и др. Разработкам новых концепций в указанном направлении посвящены работы П. Гудмана, В. Извозчикова, В. Краевского, И. Лернера, Ж. Мажо, А. Маслоу, М. Скаткина, Р. Тайлера и др.

Отмеченные выше аспекты в научных исследованиях различных ученых по сути дела формируют проблему экспликации и анализа возможностей оптимального функционирования личности в условиях современной культуры и общественных отношений, когда необходимость информационного обеспечения социальных и культурных потребностей в целом возросла

настолько, что требует такого формирования личностной структуры человека, которая бы создала возможность и условия удовлетворения этой потребности и соответствующего информационного обеспечения.

Объектом исследования являются информационные процессы в современной социокультурной среде.

Предметом исследования выступает формирование личностной структуры человека в условиях интенсивного развития информационных процессов.

Целью исследования является экспликация роли информации в развитии современных образовательных систем с учетом дивергентной детерминации становления личности.

Для достижения поставленной цели необходима постановка и решение следующих задач:

1.Выявить специфику феномена информации как социокультурного явления

2.Исследовать становление основ информационного общества как результат раскрытия сущностных характеристик культуры

3. Зафиксировать особенности формирования информационной потребности личности как следствие эволюции личностной структуры человека в условиях современного общества

-^Проанализировать динамику образовательных систем как результат смены методологических парадигм в истории культуры и педагогики

5.Эксплицировать детерминирующую роль образовательных систем в процессе формирования и реализации информационных потребностей личности Методологическая основа исследования включает принципиальные положения диалектико-материалистической теории отражения, основы системно-деятельностного подхода к таким рассматриваемым явлениям как культура, образование, личностная структура человека и др. В работе важнейшим исследовательским средством выступает исторический метод, примененный в анализе феноменов информации и образовательных систем. Важнейшим инструментом, позволившим достаточно адекватно изложить содержательную сторону исследуемой проблемы, а также сформулировать основные положения работы и выводы, явился логический метод. В качестве содержательных элементов исследования использовались шенноновский вероятностный вариант математической теории информации, концепция информации как отраженного разнообразия А. Д. Урсула, атрибутивная и кибернетико-семиотическая или функциональная трактовки информации. Информационный подход к обществу, концепции информационного общества, в частности Д. Белла, М. Кастельса, М. Маклюэна, способствовали раскрытию сущностных характеристик не только современного общества, но и культуры. Полезными в этом направлении для диссертационной работы явились исследования ученых М. С. Кагана, Э. С. Маркаряна, М. Хилла и др. Трактовки структуры личности Б. Г. Ананьева, М. С. Кагана, А. Г. Ковалева,

A. Н. Леонтьева, исследования в области информационной деятельности

B. 3. Когана позволили зафиксировать информационную структуру человека. Методологической основой для рассмотрения образования в рамках социокультурой деятельности явились работы Н. А. Бердяева, Г. В. Гегеля, Я. А. Коменского, П. Сорокина, исследования В. А. Лекторского, А. В. Толстых и др.

Научная новизна работы состоит в следующем:

1.Специфика феномена информации как социокультурного явления отражает тот факт, что в истории культуры и общества информационные процессы собственно предшествуют культурным и социальным процессам. Поэтому в структуру информации входят компоненты, отражающие естественное (природное) и культурное бытие человека. В дальнейшем эту структуру дополняют разнообразные социальные характеристики процесса функционирования информации.

2.Сравнительный информационно-характерологический анализ индустриального и информационного обществ показал, что определенные специфические свойства культуры лежат в основе того и другого типов общества. Информационность как одно из имманентных свойств культуры исторически эволюционизировало и приобрело новое качество, которое, в частности, реализовалось в современном обществе в виде информационных технологий, во многом определяющих лик современного общества, и тем самым послужило основой для возникновения информационной субкультуры.

3.Анализ представлений об общей культуре человека позволил выделить в качестве ее составляющей информационную культуру личности, возникшую как результат удовлетворения информационной потребности в условиях современного общества.

4.Выявлены и проанализированы общекультурная и информационная структуры личности, основными структурными элементами которых являются следующие: механизмы психики, включающие механизмы восприятия (сбор информации), мышления и речь (переработка и передача информации), память (хранение информации); опыт личности, включающий приобретенные психические преобразования, направленность личности, ее аксиологический, гносеологический, творческий, коммуникативный и др. потенциалы; типологические свойства личности.

5.Исследование динамики образовательных систем в связи со сменой методологических парадигм в истории культуры и педагогики позволяет утверждать, что целью современного инновационного образования, применяющего новые информационные технологии, является "человек универсальный", т. е. способный адаптироваться и жить в новом информационном содружестве. Его характеристиками являются открытое, свободное, системное, критическое мышление, творчество, приоритет жизни в ее многообразии, достоинство личности, самодисциплина, долг перед самим

собой, перед обществом, способность если не постоянно продуцировать новое, то хотя бы быстро его усваивать и использовать.

Положения, выносимые на защиту.

1.Выявлена специфика феномена информации и показано его фундаментальное значение для культуры в филогенетическом и онтогенетическом плане.

2.Информационность наряду с искусственностью, креативностью и другими фундаментальными свойствами культуры является основным имманентным свойством культуры как таковой. Ее развитие служит ответом на исторический вызов человеку. Результаты этого процесса во многом определяют характер современного типа общества.

3.Информационная культура есть результат удовлетворения фундаментальной информационной потребности человека, выступающей основой информационной культуры личности.

4.Эксплицирована информационная структура человека, включающая в себя материальные и духовные компоненты, позволяющие ему не останавливаться в своем развитии, действовать, т. е. оставаться субъектом культуры. 5.Проанализирована динамика образовательных систем в истории культуры. Она детерминируется сменой методологических парадигм в философии образования и конкретно-историческими условиями их функционирования.

Теоретическая значимость исследования заключается в дальнейшей разработке понятийного аппарата культурологии, информологии, педагогики; в использовании междисциплинарного подхода как эффективного теоретического средства исследования важных культурологических и педагогических проблем зарождающегося информационного общества; в утверждении информологического подхода как теоретико-методологической основы для адекватного анализа состояния культуры, социологии, психологии, педагогики современного общества.

Практическая значимость исследования выражается в том, что полученные результаты могут служить базой для проведения социокультурных исследований как на региональном, так и на общероссийском уровнях в области оценки эффективности новых информационных технологий в образовательной деятельности, а также создания моделей педагогической деятельности с учетом уровня практического овладения компьютерной техникой и технологиями и, наконец, могут быть использованы в разработке курсов для аспирантов и студентов высшей и среднеспециальной школ.

Апробация работы. Основные положения диссертации были представлены в виде докладов и выступлений на следующих научных и научно-практических конференциях и семинарах: Всероссийская научно - методическая конференция «Качество образования: концепции, проблемы оценки, управление» (Новосибирск, 1998), П Российские педагогические чтения памяти Н. Н. Чистякова «Непрерывное образование, самоопределение и самореализация личности в условиях социальных перемен» (Кемерово, 2000), региональные педагогические чтения «Развитие личности и проблемы

непрерывного образования» (Новосибирск, 1997), региональная научно-практическая конференция «Становление учителя как профессионала и личности» (Кемерово, 1997), региональная научно - практическая конференция «Подготовка учителя начальных классов в условиях непрерывного образования» (Новокузнецк, 1998), региональная научно-практическая конференция «Психолого-педагогические проблемы профессионально-личностного развития студентов и преподавателей» (Кемерово, 1999), региональная научно-практическая конференция «Проблемы современного образования» (Кемерово, 2002), областная научно - практическая конференция «Информационная культура в контексте новой парадигмы образования: проблемы, поиски, решения» (Кемерово, 2001), конференция для соискателей и аспирантов КемГАКИ (Кемерово, 2002).

Основные результаты работы обсуждались на методологическом семинаре соискателей и аспирантов Кем ГАКИ.

Диссертация в полном объеме обсуждалась на кафедре философии КемГАКИ.

Структура и объем диссертации обусловлены авторским замыслом и логикой исследования, направленными на достижение определенной цели и решение исследовательских задач. Работа состоит из двух глав, введения, заключения и библиографического списка.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы исследования, устанавливается степень разработанности проблемы, описываются методологические основания исследования, формируется проблема исследования, ставятся цели и задачи, а также демонстрируются научная новизна и положения, выносимые на защиту, характеризуются теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования, приводятся сведения об апробации работы.

Первая глава «Информационная детерминация социокультурной динамики» посвящена такому свойству культуры как информационность, результаты эволюции которого становятся основой коренных изменений как в самом типе современной культуры, так и в социальных отношениях.

В первом параграфе «Информация как явление культуры» рассматривается эволюция представлений об информации. Встав в один ряд с такими категориями, как материя и энергия, информация превратилась в необычайно широкое понятие, более того оно вошло в разряд общенаучных. В зависимости от области знания информация получила множество определений. Философское понимание категории отражения как всеобщего свойства материи оказалось методологически плодотворным для проникновения в сущность информации. Споры по поводу информации не утихают. Одни квалифицируют информацию как свойство всех материальных объектов, т. е. как атрибут материи, другие связывают ее лишь с функционированием только

самоорганизующихся систем. Современный уровень научного познания позволяет сделать вывод, что информация есть характеристика материи на всех стадиях ее развития. Итак, информация - отраженное разнообразие (А. Д. Урсул). Информации принадлежит большое значение в решении многих проблем познания и практики. Информация есть результат и «субстрат» информационного процесса, информационного аспекта процесса отражения. Информация имеет количественные и качественные характеристики. Статистические математические теории информации (Шеннон, Колмогоров, Котельников и др.) успешно используются для средств связи, некоторым образом для измерения и оценки социальной, политической, литературно-художественной информации. Количество информации не дает представлений о ее глубинных свойствах. Обращение к качественной стороне информации вызвало к жизни целый ряд подходов (аксиологический, семантический, синтаксический) как к определению самого понятия, так и к применению его к исследованию явлений действительности. Все вышеназванные подходы связаны друг с другом, преследуют цель качественного изучения информации, выявления ее ценностной, смысловой стороны, формы, в которую она заключена. Так, например, семантический подход связывают с тезаурусом, называют культурологическим (Э. А. Чамокова).

Информационные процессы существовали еще до возникновения человеческой истории. Считается, что они опосредуют культурные. Информационные процессы - связи, взаимодействия, предполагающие наличие двух сторон. Во всех формах взаимодействия с объектами природы человек является существом, не пассивно принимающим, собирающим, передающим, оценивающим то, что на него воздействует. Человек воспринимает, понимает объекты в зависимости от того, чему он обучен, что усвоил в разных формах социального взаимодействия из созданного людьми на протяжении собственной истории. Содержание знания и понимания в социальном взаимодействии поддерживаются и отвергаются, проверяются и уточняются, обобщаются и заменяются или обновляются. Таким образом, информационные процессы определяют возникновение культурных. В структуру информации входят природный (носитель информации) и культурный (смысл, значение, являющиеся источником нового знания) компоненты. Соответственно все культурные процессы - информативны. Таким образом, информационные процессы предшествуют культурным, соприкасаясь с ними, находясь внутри них, выполняют функцию механизмов возникновения, изменения, развития.

В своем функционировании информация принимает различные формы, что также указывает на ее социокультурный характер.

Второй параграф «Культура н информационная культура, их различие и общность». Категория «культура» привлекала и привлекает исследователей глубиной своего содержания с эвристической значимостью. Существуют две разнообразные интерпретации понятия. В соответствии с нашими задачами остановимся на двух основных трактовках - аксиологической и деятельностной

или технологической. Первая заключается в вычленении мира ценностей человека, вторая конкретизируется по двум направлениям: а) рассматривает культуру в контексте личностного становления, б) характеризует ее как универсальное свойство общественной жизни. Культура выступает здесь как технологический контекст деятельности. В рамках нашего исследования представляет интерес семиотический подход, рассматривающий культуру как устройство, продуцирующее информацию, антиэнтропийный механизм человечества, преобразующий не-информацию - в информацию, «хаос» - в «порядок». Важной для нашего исследования является прагматическая интерпретация культуры: «Культура - сфера человеческой жизнедеятельности, взятая в ее внутренних связях и развитии и имеющая неприродный, искусственный характер, выражающаяся в совокупности достижений, результатов во всех областях жизнедеятельности человека, фундаментом которых выступает степень совершенствования и развития знаний и умений последнего» и др. Вышеприведенные определения культуры показывают, что человек - основа всей культурологической проблематики. Сущность культуры выражается в обеспечении условий для развития личности, содержание культуры - собственно развитие личности. Вместе с тем, «... творя человека, она (культура) одновременно творит себя...» (К. Л. Свасьян), т. с. имеет креативный характер.

Культуру в ее сущностном бытии невозможно понять без соотнесенности с обществом: культура - продукт деятельности общества; общество - субъект этой деятельности. Культура динамична, непрерывна. Она есть форма исторического движения человека и общества по пути прогресса. Все результаты культурных процессов, как отмечалось, фиксируют уровень понимания и знания окружающего мира и человека, информационны. Объективный исторический процесс выражается уровнем информатизации, содержание которой связано с удовлетворением информационных потребностей людей. В периоды неразвитых форм общения человек в основном был зависим от собственного накопления информации. Но по мере усложнения форм организации коллективной, общественной жизни в бытии человека появилась и стала доминировать новая черта - зависимость от информации, которую приобрели, осваивая реальный мир, другие индивиды. Возникла настоятельная необходимость в оптимизации поиска и отбора нужной информации. Письменность, почта, телефон, радио, телевидение, электронные средства коммуникации - этапы на пути развития информатизации, обусловленные не только потребностями, но и возможностями общества. Количественное наращивание все более совершенных средств информатизации не способствует получению современной, качественной информации, необходимо учитывать качественное изменение информационных отношений, которое в свою очередь приводит к наступлению нового качественного состояния общества. Новое состояние общества сегодня называют «информационным», а продукт деятельности субъектов этого общества называют «информационной культурой». Анализ литературы показывает, что в историко-генегическом плане

информационная культура развивалась вместе с развитием форм отражения, но определенное внимание ей уделено недавно в связи с бурным прогрессом электронных средств информации во второй половине XX века. Она синонимируется с информационной цивилизацией, в широком смысле, в узком - это уровень достигнутого в развитии информационных связей в человеческом обществе, степень удовлетворения информпотребности людей, уровень эффективности создания, сбора, хранения, переработки и передачи информации. Приведенный в параграфе перечень дефиниций «информкультуры» показывает разнообразие подходов (аксиологический, технологический, коммуникативный и др.), демонстрируя, что в науке для нее пока не существует единого понятия.

С нашей точки зрения, информационная культура сегодня является неотъемлемой частью не только профессиональной, но и общей культуры человека. В связи с глобальными изменениями требуется конкретизация и уточнение понятия «общая культура», которое в традиционном смысле означало багаж знаний, эрудиции, позволяющие человеку чувствовать себя комфортно в обществе. Сегодня это должен быть багаж знаний, навыков и умений, необходимых каждому индивиду для вживания в абсолютно новое по качеству общество, для быстрой плантации п мире высокого развития науки и технологии; функциональная, научная, технологическая, информационная грамоты, позволяющие ему стать «просвещенным пользователем», способным освоить неизвестное, выделять главное, видеть цель и вносить свой положительный вклад в дальнейшее развитие информационного содружества. Общая культура человека сегодня не простое накопление знаний, она нацелена на развитие соответствующего поведения и образа действий. Она включает в себя критическое и этическое измерения. Определяющую роль здесь играют компетенции, реализующие способность и желание учиться всю жизнь. Несомненно, информационная культура здесь выступает как технология сбора, хранения, передачи информации, генерирования знания, с одной стороны, и как способ жизнедеятельности человека в человеческом обществе, с другой. Информационная культура сегодня становится не только опорой развития вида homo sapiens, но и объектом целенаправленных усилий по его совершенствованию.

Третий параграф «Общество н информационное общество». В данном параграфе в общем смысле определяется взаимоотношение культуры и общества, исследуется становление основ информационного общества как результат раскрытия сущностных характеристик культуры. На наш взгляд, наиболее репрезентативной трактовкой общества является его понимание как обособившейся от природы части материального мира, представляющей собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. В фазу, когда п обществе в зачатке были общественные отношения, человек, еще не выделившийся из природной среды, был «культурен» в меру своего единства с природой. Так, культура хронологически предшествует обществу. Общество

есть результат культурных процессов. В этом плане культура первична. С другой стороны, в конкретную историческую эпоху общественный организм, являясь более динамичным по историческим меркам, влияет на культурные процессы, придавая им социально-историческую особенность. Это положение применимо к исторической ситуации XX века. Научно-техническая революция, связанная с развитием новых информационных технологий, признала и оценила информационную функцию культуры, отодвинув на периферию другие. Культуру стали называть «информационной», современное общество -«электронным», «информационным», «информациональным»,

«постиндустриальным» «сетевым» и т. д. Сравнительный анализ индустриального и информационного обществ показал доминирующую роль информации, знаний в последнем практически по всем параметрам: в экономике, кадрах, власти, культуре, образовании. Усиление роли информационной деятельности в конце 70-х - начале 80-х годов привело к возникновению концепции «информационного общества» (Д. Белл, Е. Масуда, Т. Стоуниер, О. Тоффлер). Основной смысл концепций, сформированный как упомянутыми, так и другими учеными, чьи работы проанализированы в настоящем параграфе, можно выразить в следующих положениях:

1. Высшей ценностью, главным продуктом, основным товаром становится информация, знание

2.Большая часть населения занята информационной деятельностью

3.Власть в обществе переходит в руки информационной элиты

4.Классовая структура общества нивелируется. Появляется новое компьютерное поколение людей - "homo intelektus"

Птораи глава «Эволюции jiiriuocnioK cipyiciypi»i человека в процессе формирования информационного общества» посвящена анализу необходимости учета формирования информационной культуры личности в структуре ее общей культуры с целью адекватной адаптации к реалиям нарождающегося информационного общества.

Первый параграф «Личность и информационной среде» есть экспликация и анализ функционирования личности в условиях современной культуры и общественных отношений, когда потребность информационного обеспечения социальных и культурных потребностей возросла настолько, что требует такого формирования личностной структуры человека, которая бы создала удовлетворение этой потребности и информационного обеспечения. Для решения сформулированной выше проблемы исследования определяются понятия «личность», «структура личности». Среди трактовок есть различия. Главное, на чем сходятся авторы, следующее: «личность» - понятие более узкое, чем «человек», она не только продукт, но и субъект общественных отношений. В параграфе предлагается диалектическая концепция личности, учитывающая взаимодействия внешних и внутренних условий и причин на уровнях отношений личности с объективной реальностью: человек - природа; человек -человек; человек - общество.

Из трактовок понятия «личность» осуществлен переход к обсуждению структуры личности. Речь идет о трехуровневом подходе: биогенном, психогенном и социогенном. На основе концепции антиэнтропийных уровней организации материи (информационный подход) можно выделить три основные стороны личности:

1) функциональные механизмы психики, к которым относятся механизмы восприятия информации, или сенсорно - перцептивные; мышления, осуществляющие преобразование информации на нескольких уровнях; памяти; психомоторики; высшего уровня саморегуляции ("Я"), обеспечивающие управление психическими процессами и поведением человека, включающие механизмы эмоций, внимания, волевые и т. д.;

2) опыт личности, включающий такие виды содержания приобретенных психических преобразований, как знания, умения, навыки и привычки (1-я группа компонентов опыта); направленность личности, познавательные, преобразовательные, эстетические, коммуникативные и физические качества (2-я группа компонентов);

3) обобщенные типологические свойства личности, охватывающие характер, темперамент, способности, онтогенетические особенности развития.

Наиболее близкий к теме нашей работы коммуникативный подход к структурированию личности предложен М. С. Каганом. Так, в качестве одного из базисных компонентов опыта личности он выделяет опыт обшения. Опыт личности рассматривается им под углом зрения таких базисных компонентов как аксиологический, гносеологический, творческий, коммуникативный, художественный потенциалы человека. Формирование данных человеческих качеств, как известно, является прерогативой образования и воспитания. Механизмы психики (восприятие, мышление и речь, память), врожденные по своей природе, рассматриваемые им в узком смысле, и в широком с добавлением образования личности, включающего передачу опыта, он определяет как сбор информации, переработку, передачу, хранение ее. Нельзя пс согласиться с этими дефинициями автора, с предельной точностью отразившего признаки современной информационной эпохи и особенности существования человека в ней.

Человек - система динамическая, становящаяся личностью, прижизненно совершенствуя свою антиэнтропийную организацию, и проявляющаяся как личность в процессе взаимодействия с окружающей средой. Динамика личности, как показывает анализ научной литературы, может быть оценена в плане деятельности и в плане времени.

Деятельность - высшая форма существования человека, имеет два плана:

1. Извне заданная "технологической" конкретикой как члена семьи, производства и т. д.;

2. Инвариантная первой, обеспечивающая эффективность действий в различных сферах (нравственный, умственный, коммуникативный и другие аспекты деятельности).

Вторая сторона динамики личности - изменение свойств-и качеств:

прогрессивные изменения (становление личности); регрессивные изменения (старение человека).

Представленные в параграфе модели структуры личности фиксируют тот факт, что личность: а) результат и субъект общественного развития; б) многогранна в своем функционировании, когда реализует свои потребности.

В ракурсе темы нашего исследования важным является осознание места и роли в структуре функционирования личности собственно информационной деятельности, а тем самым появляется необходимость перейти от осмысления личностной структуры в общем плане к информационной ее составляющей, которую по аналогии можно назвать либо информационной структурой личности, либо информационной моделью человека.

Последовательность информационной деятельности представляет собой следующий алгоритм:

инфопотребпость —> поиск информации —> обнаружение —> селекция -> выбор необходимой информации —> осознание —> выработка алгоритма поведения —> принятие решения -> реализация решения в актах поведения.

Какой бы этап общего информационного процесса мы не рассматривали (производство, передачу, потребление информации), речь непременно идет о взаимодействии. Взаимодействие - всеобщая форма связи. Передача информации - в первую очередь - взаимодействие. Информация - продукт специфического труда, имеющего социальной функцией производство идей, теорий, знаний, гипотез, мнений и т. д. Здесь есть и производитель, и потребитель, как и при производстве материальных благ. Расстояние и время взаимодействия могут быть различными - от минимума («из рук в руки») до максимума (опосредованная передача информации, причем опосредующих лиц может быть сколько угодно много).

Мы поддерживаем мнение В. 3. Когана, который моделирует человека с точки зрения его информационной деятельности, но несколько видоизменим ее с позиции взаимодействия "человек-человек" и "человек-машина". Итак, передача информации осуществляется по алгоритму:

Homo informatus (человек, делящийся информацией) -> Homo informativus (человек информированный) -> Homo scitus (человек знающий) —> Homo peritus (человек умеющий) Homo agens (человек действующий).

Вся жизнь человека - информационная цепочка, связь с прошлым, настоящим и будущим. Поэтому информационную структуру человека можно изобразить следующим образом: «

Информационная

морфологическая (материальная)

(телесная оболочка, со временем стареющая, разрушающая и отмирающая)

структура человека

духовная

(мысли, которые могут жить и после отмирания породившего их мозга, перейдя на другие материальные носители: книги, карты, скульптуру, аудио-видеозаписи, компьютер, человек,...)

I

инфовлияние на новые высшие материальные образования, способные «считывать» эту информацию, воспринимать и осознавать ее (человек, «искусственный интеллект»)

Непрерывность, преемственность информационных связей позволяют человеку не останавливаться в своем развитии, не терять интерес к жизни, действовать, т. е. оставаться субъектом культуры.

Информационная структура личности, ее вычленение из общих философских, социально - психологических, психологических концепций личности и осмысление не случайно. Это прежде всего связано с тем, на что указывалось ранее: востребованностью обществом такого свойства культуры как информационность. Понятно, что культура - это не абстракт, а прежде всего живущие здесь и сейчас конкретные индивиды, их знания, умения, творческий потенциал и т. п. Поэтому естественно, что общество, потребляя культуру в вышеуказанном смысле, потребляет способности инкультурированного индивида. Тем самым задается необходимость в индивиде как носителе определенных отношений, свойств информационной культуры вообще и информационной культуры личности в частности. Информационная культура личности выступает гранью и итогом культуры личности вообще, которая в качестве своей естественной базы имеет физиологические свойства индивида.

Второй параграф «Образование как социокультурная деятельность по формированию и удовлетворению информационной потребности» анализирует динамику образовательных систем как результат смены методологических парадигм в истории культуры и педагогики, эксплицирует детерминирующую роль этих систем в процессе формирования и реализации информационной потребности личности.

Информационная революция рождает новый вид человеческой общности

- информационное сообщество, обогащает человеческую культуру новым значимым элементом - информационной культурой. Индивиды в информационном обществе осознают необходимость следовать общим принципам, признавать верховенство универсальных ценностей, обеспечивающих выживание человечества, универсальной ценности знаний. Важнейшая социальная функция информкультуры - создание механизма саморегуляции нарождающегося общества. Для этого необходимо сформировать в обществе и в личной структуре человека соответствующие потребности и способы их воспроизводства, т. е. информационные потребности. Информационная потребность есть «метапотребность», так как реализация всех других потребностей предполагает в первую очередь удовлетворение потребности в информации. Все определения, предложенные в параграфе, показывают, что при решении проблемы информпотребности необходимо иметь в виду три компонента:

-человека (потребителя информации), который формирует свои задачи; -мировой фонд научной информации (информационный массив), в котором сосредоточена необходимая информация;

-информационная система, соответствующее устройство - посредник между потребителем и информационным массивом.

Удовлетворением информпотребности является удовлетворение не просто любой информации, а информации, отвечающей за возникающие в ходе деятельности вопросы и, следовательно, способной снимать неопределенность.

Формирование информационной потребности возможно различным образом: через воспитание и образование, через специально ориентированную сферу досуговой деятельности, через профессиональную деятельность и т. п., индивидуально, коллективно, дистанционно и т. д. Обращение к образованию как социокультурному явлению обуславливается нашим убеждением в том, что итогом функционирования его выступает социально и культурно приготовленная личность, что именно оно может наиболее полно сформировать информационную потребность у личности.

Образование триединый процесс становления личности, включающий:

- развитие функциональных механизмов психики;

- усвоение опыта;

- воспитание типологических свойств личности.

Из всего многобразия целей образования выделим две основных: асоциальный аспект, отражающий глобальные требования общества к образованию как социальному институту;

б)личностный аспект, т. е. с точки зрения формирования основных сторон личности.

Резонно остановиться на культурном контексте образования, характерного для сегодняшнего дня. Образование стоит перед вызовом -необходимостью формирования нового типа мышления, нового сознания, нового понимания человеком своего места в истории, обществе, мире. Устройство образования определяется культурой. Она несет в себе образ

человека, влияет, показывает этот образ человеку. Через канал образования проходит практически все существенное для данной культуры, чтобы стать достоянием конкретного индивида и его деятельности, а через них снова вернуться в культуру. Архитектура образования должна быть калькой с культуры. Исторически можно выделить три периода в образовании, педагогической деятельности:

-время донаучного педагогического и дидактического творчества от древности до "Великой дидактики" Я. А. Коменского;

-от Я. А. Коменского до семидесятых - восьмидесятых годов XX века -период плодотворных педагогических и дидактических теорий, формирования соответствующих законов и закономерностей;

-внедрение в педагогику кибернетических теорий о системах и управлении ими.

Современная культура - культура рациональная, диалоговая, ориентированная на самоценность человека. Образовательное учреждение сегодня должно ориентироваться не только на воспитание личности, но и на формирование «человека культуры», способного работать со знаниями, разными типами мышления, с идеями различных культур. Ориентация подпроцесса на формирование «человека культуры» должна ввести в структуру педагогического пространства, на наш взгляд, несколько обязательных элементов:

1. Современные технические средства обучения, в частности компьютер со всеми его приложениями

2. Педагога, учителя, работающего не со знанием - информацией, а с культурной ситуацией, в которой у обучающегося рождается знание - мысль

3. Дисциплины, формирующие базисные стороны общей культуры человека, связанные с его информационной деятельностью

Человек - сердцевина культуры, ее творец и хранитель, посредник и потребитель. Посредником и потребителем культуры является сфера образования и воспитания. Культурный «текст» может сотворить и прочитать только человек, но с развитыми культурными, информационными потребностями и способностями. Становление и развитие такого человека важнейшая цель культуры и образования. Новую ситуацию в мире составляют сегодня два фактора: неопределенность и ориентация на будущее. Поощряются познавательные способности и образованность. Мы проходим ту точку отсчета, когда есть смысл усомниться в продуктивности всесторонне и гармонично развитой личности и личности вообще как цели человеческого саморазвития. Сегодня начинают востребоваться люди, умеющие быстро приспособиться к любым изменениям, гибкие, способные работать больше, чем в одной профессиональной позиции, любо'ишельные, стремящиеся выяснить, чю происходит, и оказать влияние на происходящее, способные сохранить самообладание в условиях неопределенности, владеющие способами снятия ее ит. д.

Неопределенность пронизывает все общество, 1>том числе и образование

Человек, являясь существом эгоцентричным, имеет заложенную по природе неопределенность изначально. Но он нуждается в определенности и в состоянии преодолеть энтропию своей деятельностью. Следовательно, выход в том, чтобы снять неопределенность, а это функция информационности как свойства культуры и образования. Ориентация на будущее есть не что иное как прогноз (проект) и его реализация как выражение другой функции культуры -прогнозной (проектной). Иными словами, осознание проблем образования как проблем культурных осуществляется через ту функцию культуры, которая наиболее потребляема современным обществом.

При осмыслении значения и целей образования в отдельных странах складываются свои национальные традиции.

Едва ли не самым главным изъяном образования считается неудовлетворительная подготовка к жизни за порогом учебного заведения. Здесь выдвигаются идеи опережающего и интенсивного обучения. В основе дидактических концепций лежат различные теории и подходы. Это идеи реорганизации методов образовательного процесса, применение новейшей техники и технологий, опора на данные педагогической психологии и т. д. В параграфе дан анализ современных образовательных систем, технологий.

Образование, являясь культурным явлением, несет в себе все положительные и отрицательные стороны культурных процессов данной исторической эпохи. Оценка образования, хотим мы этого или не хотим, в явном и скрытом виде несет информационную нагрузку. Современную педагогику определяют как «информационную», базирующуюся на педагогических информационных технологиях с осмыслением философии, методологии, теорий, принципов, законов, характеризующих информационную цивилизацию. Объектом и предметом информационной педагогики являются проблемы формирования в широком смысле информационной грамотности и информационной культуры членов информационного общества.

И контексте поставленной чндлчи: обратоишшс как социокультурная деятельность по формированию и удовлетворению информационной потребности, следует подчеркнуть, что в концепции информационной педагогики видят теоретико - методологический подход к осмыслению этой задачи. Более того, авторы данной концепции не без основания проводят тезис о том, что удовлетворение информационной потребности выводит личность на новое миропонимание, на осознание новой грани социокультурной реальности -информационную картину мира. Данная парадигма имеет свои материальные основания в информационных технологиях.

В самом деле в основе развития новой образовательной системы лежат современные информационные, компьютерные и телекоммуникационные технологии - технологические инновации. Применение этих технологий сопровождается радикальными изменениями в педагогических методах и приемах, и организации труда преподавателей и обучающихся, в экономических механизмах и даже в теории и методологии современного образования. Арсенал технологических средств современного образования достаточно разнообразен, и

при этом он расширяется чрезвычайно быстро. В качестве основных типов технологий можно выделить Интернет - технологии, технологию электронной почты, компьютерные обучающие программы, Web-технологии и др.

Результатом образования должны стать сформированные ценности и потребности, способности к коммуникации, осознание себя в глубоких связях с историей, культурой, ответственность за слово и действие и т. д. Особая роль здесь принадлежит, безусловно, высшему образованию, где формируется более целостное мировоззрение человека и преодолевается некоторая стихийность представлений о мире, обществе и самих себе. Формирование информационной культуры, критического интеллекта способствует плюрализации представлений о реальности, снятию неопределенности, что в свою очередь можно рассматривать как условие создания инновационного климата в обществе.

В Заключении подводятся основные итоги диссергациониого исследования и намечаются перспективы дальнейшей работы.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

1. Из опыта формирования информационной культуры учителя.

// Развитие личности и проблемы непрерывного образования: Тез. региональных педагогических чтений /Под ред. Н. Белого,- Новосибирск: Изд. НГТУ. 1997. -С. 132

2. Применение технологии персонализированного обучения в системе непрерывного образования.

// Становление учителя как профессионала и личности: Материалы региональной научно- практической конференции / Ред. коллегия: Н.В. Матолыгина, Н.Д. Маркова; Под научной редакцией Н.Э. Касаткиной. -Кемерово: КПК, 1997. - С. 90-93

3. JI.C. Выготский и компьютерный век.

//Сборник научных статей к 100- летию JI.C. Выготского / Под редакцией Н. Д. Марковой. - Кемерово: КПК, 1997. - С. 62-65

4. К вопросу о формировании информационной культуры учителя.

// Качество образования: концепции, проблемы, оценки, управление: Тезисы Всероссийской научно- методической конференции / Под обшей ред. А. С. Вострикова. - Новосибирск: Изд. НГТУ, 1998,- Часть III. - С. 9-11

5. Некоторые материалы из опыта работы научно- методической службы Кемеровского педагогического колледжа. - Кемерово: КПК, 1998. - 98 с .

6. Кемеровский педагогический колледж в системе непрерывного образования. - Кемерово: КПК, 1998. - 70 с.

7. Роль спецкурса «Основы информационной культуры» в профессиональной подготовке практического психолога и учителя классов коррекционно-развивающего обучения.

// Психолого - педагогические проблемы профессионально- личностного развития студентов и преподавателей: Материалы региональной научно-

практической конференции / Ред коллегия: Н. В. Матолыгина, Н. Д. Маркова, И.Н. Сиднин, Н. А. Чернова.- Кемерово: КПК, 1999. - С. 45-47

8. Информационно- методический кабинет КПК как пространство формирования профессиональной культуры // Специалист.- 2000,-№8,- С. 14

9. Педагогические условия формирования информационной культуры учителя // Непрерывное образование, самоопределение и самореализация личности в условиях социальных перемен: Материалы II Российских педагогических чтений памяти Н. Н. Чистякова. 20-22 апреля 2000 г.

/ Ред. коллегия: С. Н. Чистякова, И. И. Трубина, В. И. Сахарова,- Кемерово: Изд-во облИУУ, 2000. - С. 268-270

10. Информационная потребность в контексте информационной культуры личности // Формирование информационной культуры личности в условиях образовательных и информационно-библиотечных учреждений: Материалы областной научно-практической конференции / Под общей редакцией

Н. И. Гендиной, Г. А. Стародубовой.- Кемерово: Изд-во облИУУ, 2001,-С. 108-110

11. К вопросу о профессионально - педагогической подготовке учителя иностранного языка // Проблемы современного образования: Сборник научных статей /Под науч. редакцией Н. Э. Касаткиной,- Кемерово: КПК, 2002. - С. 66-69

j

I

г

|4 7( о

* 147 1 a

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Маркова, Наталья Дмитриевна

Введение

Глава I. Информационная детерминация социокультурной динамики 1. Информация как явление культуры

4 2. Культура и информационная культура: различие и общность

W £ 3. Общество и информационное общество

Примечания к главе I

Глава II. Эволюция личностной структуры человека в процессе формирования информационного общества 1. Личность в информационной среде 116 £ 2. Образование как социокультурная деятельность по формированию и удовлетворению информационной потребности

Примечания к главе II

Введение диссертации2003 год, автореферат по культурологии, Маркова, Наталья Дмитриевна

Актуальность исследования. Мир вступил в информационную эпоху своего развития. Этот процесс необратим. Он сложен и противоречив. Возможность успешного преодоления этих противоречий в значительной степени определяется в настоящее время и в еще большей степени в будущем будет определяться уровнем образованности и культуры общества. Знание и опыт прошлого трансформируется системой образования в способность человека и человечества к поиску необходимой информации, новых знаний, в способность оптимизировать и увеличивать возможности человека. Процессы информатизации, компьютеризации общества, направленные на преодоление противоречий между всевозрастающим объемом информации и способностью усвоения 'ее человеком, требуют высокого уровня образованности, необходимого не только для дальнейшего развития науки и технологии, но, в первую очередь, для того, чтобы уметь пользоваться высокотехнологичными интеллектуальными продуктами. В этой связи можно говорить о главной задаче, которую предстоит решать образованию в ближайшее время - научить жить вместе в открытом информационном сообществе, развивая знания о других, их истории, культуре, традициях, мышлении.

Образование постоянно адаптируется к изменениям, происходящим в обществе. Анализ существующих концепций современного общества показывает их, в основном, экономическую направленность. Его называют по-разному: "переходное", "информационное", "сетевое", "информационная цивилизация", "электронное", "коллективного разума", "познающее", "образующее" и т. д. Несомненно одно, за информацией признается статус доминанты. Информация в настоящее время - главная ценность земной цивилизации. В виду сложности современного мира, скорости происходящих изменений и их непредсказуемости, взрыва знаний, лавины источников информации, многие прежние представления, понятия, технологии и т. д. устарели. Весьма важным является также то, что сегодня мы сталкиваемся не только с существенным отставанием нашей страны в области новых информационных технологий от мировых достижений, но и с низким уровнем осознания большинства людей многих проблем, связанных с переходом к совершенно новому информационному обществу. Ситуация складывается так, что задача современного образования состоит не только в обучении функциональной, научной и технологической грамоте, но и грамоте информационной, компьютерной. Немаловажное значение имеет также процесс передачи и освоения общей культуры, которая значительно трансформировалась в информационном обществе, что также является одной из задач образования. Это необходимо для достижения равновесия между целями общества и задачами образования. Поэтому и человека необходимо рассматривать не только как элемент социально-технической системы, а и как участника социальной коммуникации, информационного процесса, субъекта сознательной деятельности. Реальная социальная отдача новых информационных технологий определяется человеком, его готовностью и умением создавать и использовать их в своей деятельности. Представляется в связи с эти важным выяснить информационную сущность человека, что дают ему как личности новые информационные технологии, каково их влияние на современное общество, культуру, динамику образовательных систем в частности.

Степень разработанности проблемы. Первые попытки изучения понятия информации относятся к 20 - 30- м годам XX века и связаны с гуманитарными науками, в частности с теорией журналистики. Например, работы М. Левидова, А. Курса, М. Гуса, В. Кузьмичева. Наиболее распространенным было понимание информации как описания фактов, сведений, сообщений. На примере прессы исследовались источники информации, их классификация, свойства информации - новизна и оригинальность, партийность, достоверность, важность, полнота, убедительность, агитационная действенность и т. д.

Радикально трактовка понятия информации изменилась с созданием статистической теории информации К. Шенноном и кибернетики Н. Винером и У. Эшби во второй половине XX века. Под информацией уже понимались не просто любые сведения, как результаты коммуникации, а лишь уменьшающие неопределенность у получателя информации. Неопределенность существует тогда, когда происходит выбор одной из двух или большего числа возможностей. Это имеет место не только в процессах коммуникации, но и в управлении, познании, как в социальной сфере, так и за ее пределами. Наряду с шенноновским, вероятностным вариантом математической теории информации появились другие варианты - комбинаторный, алгоритмический, теоретико-категориальный, которые развивались в работах А. Н. Колмогорова, В. А. Котельникова, А. А. Харкевича, А. Я. Хинчина и др.

Центр исследования информации переместился в сферу технических и естественных наук. Возник интерес к ее количественной и качественной сторонам, ее функциональной важности для управления не только в технических средствах связи, но и в системах живой природы, общества, познания.

Исследования информации в семантическом, прагматическом и аксиологическом отношениях продолжили биологи и социологи, экономисты и философы, специалисты самых разных областей науки как у нас в стране, так и зарубежом - Л. Бриллюэн, Г. Дэвис, В. Кемпе, Д. Маккей, М. Маклюэн, Р. и Ф. Мейсоны, А. Моль, С. Стоуньер, М. Хилл, У. Эшби и др. Тем самым понятие информации приобрело черты общенаучное™.

Среди множества мнений четко определились две точки зрения на природу информации. Одна из них получила название "атрибутивной". Ее приверженцы - И. А. Акчурин, Б. В. Ахлибининский, Л.Б. Баженов, Б. В. Бирюков, В. С. Готт, Д. А. Гущин, Г. Клаус, Й. Коблиц, X. Крешнак, М. Лейпольт, X. Мецлер, К. Е. Морозов, И. С. Нарский, И. Б. Новик, Л. А. Петрушенко, А. Попп, В. И. Сифоров, А. Д. Урсул, X. Фельц, X. Фогель,

П. Франц, Г. Херц и др. Они причисляют информацию к всеобщим свойствам материи, таким, как движение, неоднородность, системность, структурность, разнообразие, тождество, различие и др. Согласно такому взгляду, информация присуща всем формам материального мира, т. е. она существует и в живой, и в неживой природе, она - атрибут всех природных и социальных систем.

Функционалисты", напротив, связывают информацию лишь с функционированием самоорганизующихся и самоуправляемых систем. Представители этого направления - В. В. Вержбицкий, Г. Г. Вдовиченко, И. И. Грипшин, Д. И. Дубровский, Н. И. Жуков, А. М. Коршунов, Я. К. Ребане, Э. П. Семенюк, М. И. Сетров, В. С. Тюхтин, Б. С. Украинцев, Г. И. Царегородцев, Н. Н. Чурсин, П. Штебер, Г. И. Щербицкий и др. Ученые считают, что информация присуща не всем, а только живым формам материи, она появляется на определенной стадии развития материального мира, когда становятся возможными сложные, динамичные, самоуправляемые, саморазвивающиеся системы, высшим представителем которых выступает человек.

Представители марксистской философии рассматривают информацию с позиции теории отражения. Они считают, что информация - это особый вид отражения, присущий материи. Этой точки зрения придерживаются такие ученые как Р. Ф. Абдеев, В. 3. Коган, А. И. Ракитов, А. П. Суханов, А. Д. Урсул и др.

Особый интерес вызывает социокультурная значимость феномена информации, ее взаимосвязь с социальной реальностью. Во второй половине XX века получили значительное распространение, особенно на Западе, культурологические концепции, отразившие информационный бум, бурный прогресс электронных средств массовой информации. Появление высокотехнологичных телекоммуникационных сетей и потоков привело к становлению особой коммуникационной или информационной субкультуры. Эта новая разновидность культуры занимает в современном постиндустриальном мире свое собственное информационное пространство. Культурологическое измерение информационного пространства - популярная тема в трудах многих отечественных и зарубежных ученых. В 80-90- е г.г. на Западе увидели свет публикации А. Димера, Дж. Гранта М. Кастельса, М. Маклюэна, А. Моля, У. Онга, Г. Шиллера, О. Тоффлера и др. В науке стран ближнего зарубежья и отечественной необходимо отметить работы Р. Ф. Абдеева, В. Г. Афанасьева, Д. Блюменау, Н. И. Гендиной, Ю. С. Зубова, В. 3. Когана, Э. С. Маркаряна, Н. Н. Моисеева, В. М. Полонского, А. И. Ракитова, А. П. Суханова, В. Ф. Сухиной, Э. П. Семенюка,

A. Д. Урсула и др.

Культура как общечеловеческое понятие означает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека. Развитие информационных потребностей общества и средств их реализации привели к изменению информационных отношений, которые ознаменовали наступление качественно нового состояния общества, общества, где владение информацией, средствами ее обработки, хранения, передачи и распространения стало одним из главных общественных ресурсов. С 50-х годов впервые в США, затем в Англии, ФРГ, Франции и Японии появились концепции нового "информационного общества", авторами которых стали 3. Бжезинский, Д. Белл, Д. Гелбрейт, П. Дракер, К. Койяма, М. Маклюэн, Е. Масуда, Ф. Махлуп, А. Минк, М. Порат, В. Прайс, Ж. Фурастье и др. Центральными аспектами большинства концепций стали информация, техника и экономика. Более позднее рассмотрение проблемы, но с более широким спектром изучения влияния информации на человека, культуру, общество, принадлежит отечественным авторам Р. Ф. Абдееву, В. Г. Афанасьеву,

B. Г. Ващекину, Г. Р. Громову, К. К. Колину, Н. Н. Моисееву, А. И. Ракитову, И. И. Юзвишину и др.

Переход человечества к информационному обществу выдвигает ряд требований к субъекту, к его деятельности. Для нашего времени характерно отсутствие в науке представлений о целостности человека. Причем ситуация не меняется несмотря на огромное количество новых философско-антропологических теорий. И это неудивительно, так как повсеместно имеем дело с новыми, до сих пор неизвестными, явлениями - социального, экономического, культурного, этического, политического порядка, в которых функционирует человек. Возникает необходимость в исследовании информационной потребности, которая является по сути самой древней потребностью человека. Это находит подтверждение в работах А. Берга, Э. Бернштейна, Д. Блюменау, С. Коготкова, Д. Шехурина, П. Симонова, А. Соколова и др.

В становлении личности находит свое выражение свойство человека совершенствовать в процессе онтогенеза свою антиэнтропийную организацию. Доминирующую роль в формировании информационной потребности играет образование. Образовательные системы современного информационного сообщества имеют своей целью формирование новой культурно-антропологической парадигмы - homo universalis, отдельные аспекты которой обсуждаются в работах В. Когана, М. Шеллера, К. Ясперса и др. В этом плане большое значение имеет осмысление роли новых педагогических технологий. Данный аспект представлен в работах В. Библера, Н. Гендиной, В. Давыдова, Л. Занкова, Д. Эльконина и др. Разработкам новых концепций в указанном направлении посвящены работы П. Гудмана, В. Извозчикова, В. Краевского, И. Лернера, Ж. Мажо, А. Маслоу, М. Скаткина, Р. Тайлера и др.

Отмеченные выше аспекты в научных исследованиях различных ученых по сути дела формируют проблему экспликации и анализа возможностей оптимального функционирования личности в условиях современной культуры и общественных отношений, когда необходимость информационного обеспечения социальных и культурных потребностей в целом возросла настолько, что требует такого формирования личностной структуры человека, которая бы создала возможность и условия удовлетворения этой потребности и соответствующего информационного обеспечения.

Объектом исследования являются информационные процессы в современной социокультурной среде.

Предметом исследования выступает формирование личностной структуры человека в условиях интенсивного развития информационных процессов.

Целью исследования является экспликация роли информации в развитии современных образовательных систем с учетом дивергентной детерминации становления личности.

Для достижения поставленной цели необходима постановка и решение следующих задач:

1 .Раскрыть специфику феномена информации как социокультурного явления

2.Исследовать становление основ информационного общества как результат раскрытия сущностных характеристик культуры

3.Зафиксировать особенности формирования информационной потребности личности как следствие эволюции личностной структуры человека в условиях современного общества

4.Проанализировать динамику образовательных систем как результат смены методологических парадигм в истории культуры и педагогики

5.Эксплицировать детерминирующую роль образовательных систем в процессе формирования и реализации информационных потребностей личности Методологическая основа исследования включает принципиальные положения диалектико-материалистической теории отражения, основы системно-деятельностного подхода к таким рассматриваемым явлениям как культура, образование, личностная структура человека и др. В работе важнейшим исследовательским средством выступает исторический метод, примененный в анализе феноменов информации и образовательных систем.

Важнейшим инструментом, позволившим достаточно адекватно изложить содержательную сторону исследуемой проблемы, а также сформулировать основные положения работы и выводы, явился логический метод. В качестве содержательных элементов исследования использовались шенноновский вероятностный вариант математической теории информации, концепция информации как отраженного разнообразия А. Д. Урсула, атрибутивная и кибернетико-семиотическая или функциональная трактовки информации. Информационный подход к обществу, концепции информационного общества, в частности Д. Белла, М. Кастельса, М. Маклюэна, способствовали раскрытию сущностных характеристик не только современного общества, но и культуры. Полезными в этом направлении для диссертационной работы явились исследования ученых М. С. Кагана, Э. С. Маркаряна, М. Хилла и др. Трактовки структуры личности Б. Г. Ананьева, М. С. Кагана, А. Г. Ковалева,

A. Н. Леонтьева, исследования в области информационной деятельности

B. 3. Когана позволили зафиксировать информационную структуру человека. Методологической основой для рассмотрения образования в рамках социокультурой деятельности явились работы Н. А. Бердяева, Г. В. Гегеля, Я. А. Коменского, П. Сорокина, исследования В. А. Лекторского, А. В. Толстых и др.

Научная новизна работы состоит в следующем:

1.Специфика феномена информации как социокультурного явления отражает тот факт, что в истории культуры и общества информационные процессы собственно предшествуют культурным и социальным процессам. Поэтому в структуру информации входят компоненты, отражающие естественное (природное) и культурное бытие человека. В дальнейшем эту структуру дополняют социальные характеристики процесса функционирования информации.

2. Сравнительный информационно-характерологический анализ индустриального и информационного обществ показал, что определенные специфические свойства культуры лежат в основе того и другого типов общества. Информационность как одно из имманентных свойств культуры исторически эволюционизировало и приобрело новое качество, которое, в частности, реализовалось в современном обществе в виде информационных технологий, во многом определяющих лик современного общества, и тем самым послужило основой для возникновения информационной субкультуры.

3.Анализ представлений об общей культуре человека позволил выделить в качестве ее составляющей информационную культуру личности, возникшую как результат удовлетворения информационной потребности в условиях современного общества.

4.Выявлены и проанализированы общекультурная и информационная структуры личности, основными структурными элементами которых являются следующие: механизмы психики, включающие механизмы восприятия (сбор информации), мышления и речь (переработка и передача информации), память (хранение информации); опыт личности, включающий приобретенные психические преобразования, направленность личности, ее аксиологический, гносеологический, творческий, коммуникативный и др. потенциалы, уровень которых зависит от уровня информационной культуры личности; типологические свойства личности.

5.Исследование динамики образовательных систем в связи со сменой методологических парадигм в истории культуры и педагогики позволяет утверждать, что целью современного инновационного образования, применяющего новые информационные технологии, является "человек универсальный1', т. е. способный адаптироваться и жить в новом информационном содружестве. Его характеристиками являются открытое, свободное, системное, критическое мышление, творчество, приоритет жизни в ее многообразии, достоинство личности, самодисциплина, долг перед самим собой, перед обществом, способность если не постоянно продуцировать новое, то хотя бы быстро его усваивать и использовать.

Положения, выносимые на защиту.

1 .Выявлена специфика феномена информации и показано его фундаментальное значение для культуры в филогенетическом и онтогенетическом плане.

2.Информационность наряду с искусственностью, креативностью и другими свойствами культуры является основным имманентным свойством культуры как таковой. Ее развитие служит ответом на исторический вызов человеку. Результаты этого процесса во многом определяют характер современного типа общества.

3.Информационная культура есть результат удовлетворения фундаментальной информационной потребности человека, выступающей основой информационной культуры личности.

4.Эксплицирована информационная структура человека, включающая в себя морфологические или материальные и духовные компоненты, позволяющие ему не останавливаться в своем развитии, действовать, т. е. оставаться субъектом культуры.

5.Проанализирована динамика образовательных систем в истории культуры. Она детерминируется сменой методологических парадигм в философии образования и конкретно-историческими условиями их функционирования.

Теоретическая значимость исследования заключается в дальнейшей разработке понятийного аппарата культурологии, информологии, педагогики; в использовании междисциплинарного подхода как эффективного теоретического средства исследования важных культурологических и педагогических проблем зарождающегося информационного общества; в утверждении информологического подхода как теоретико-методологической основы для адекватного анализа состояния культуры, социологии, психологии, педагогики современного общества.

Практическая значимость исследования выражается в том, что полученные результаты могут служить базой для проведения социокультурных исследований как на региональном, так и на общероссийском уровнях в области оценки эффективности новых информационных технологий в образовательной деятельности, а также создания моделей педагогической деятельности с учетом уровня практического овладения компьютерной техникой и технологиями и, наконец, могут быть использованы в разработке курсов для аспирантов и студентов высшей и среднеепециальной школ.

Апробация работы. Основные положения диссертации были представлены в виде докладов и выступлений на следующих научных и научно-практических конференциях и семинарах: Всероссийская научно - методическая конференция «Качество образования: концепции, проблемы оценки, управление» (Новосибирск, 1998), П Российские педагогические чтения памяти Н. Н. Чистякова «Непрерывное образование, самоопределение и самореализация личности в условиях социальных перемен» (Кемерово, 2000), региональные педагогические чтения «Развитие личности и проблемы непрерывного образования» (Новосибирск, 1997), региональная научно-практическая конференция «Становление учителя как профессионала и личности» (Кемерово, 1997), региональная научно - практическая конференция «Подготовка учителя начальных классов в условиях непрерывного образования» (Новокузнецк, 1998), региональная научно-практическая конференция «Психолого-педагогические проблемы профессионально-личностного развития студентов и преподавателей» (Кемерово, 1999), региональная научно-практическая конференция «Проблемы современного образования» (Кемерово, 2002), областная научно - практическая конференция «Информационная культура в контексте новой парадигмы образования: проблемы, поиски, решения» (Кемерово, 2001), конференция для соискателей и аспирантов КемГАКИ (Кемерово, 2002).

Основные результаты работы обсуждались на методологическом семинаре соискателей и аспирантов Кем ГАКИ.

Диссертация в полном объеме обсуждалась на кафедре философии КемГАКИ.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Социокультурные основания процесса формирования личностной структуры человека в условиях становления информационного общества"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблема настоящего диссертационного исследования, как указывалось ранее, заключается в экспликации и анализе возможностей оптимального функционирования личности в условиях современной культуры и общественных отношений, когда необходимость информационного обеспечения социальных и культурных потребностей в целом возросла настолько, что требует такого формирования личностной структуры человека, которая бы создала возможности и условия удовлетворения этой потребности и соответствующего информационного обеспечения.

В работе показано, что именно информация - современный двигатель прогресса, именно она по сути заложила фундамент современного состояния культуры, получившего название информационной культуры. Данное название не отменяет того факта, что культура как таковая первична и лежит в основе всех социальных феноменов. Строго говоря, информационная культура - это субкультура, возникшая в XX столетии. В ней достаточно полно на современном этапе воплотилось имманентное фундаментальное свойство культуры - информационность.

Возникшая информационная культура неизбежно переорганизовала предшествующую личностную структуру человека посредством закладки в системе потребностей личности информационной потребности. Одним из эффективных способов ее культивирования и удовлетворения, несомненно, выступает система образования при условии, если оно само достаточно адекватно потребностям своего времени. Наличные концепции образования и существующие реально системы образования выполняют данный социокультурный заказ. Вне зависимости от результативности выполнения данного заказа, а это тема дальнейшего исследования по данной тематике, важно то, что детерминантом динамики образовательных систем в современном обществе выступает формирующая информационная культура.

Более подробно результаты проделанной работы приведены во введении.

Следующим аспектом в исследовании обозначенной тематики выступает проблема границ "информационного передела" личностной структуры человека. Не создаем ли мы в своем усердии живые компьютеры, лишенные эмоций, творческого порыва, всплесков интуиции? Эта тема в современной литературе практически не разработана.

Важным аспектом указанной тематики являются этические проблемы информационного общества. Появление так называемых хакеров - это следствие обезличивания субъекта - пользователя. Виртуальная реальность, в которой работает пользователь, позволяет ему оставаться анонимом, что создает чувство безответственности и безнаказанности. Но это лишь ракурс проблемы. Есть и другие.

Немаловажный аспект указанной тематики в теоретико-методологическом плане - это проблема собственно виртуальной реальности. Тем более она обнаруживает себя и в естественных науках, например, в физике, астрофизике, химии. Следовательно, информологи или информатики не случайно натолкнулись на данную проблему. Почему? Какая за этим кроется закономерность? На это сейчас нет ответа.

Можно указать и другие аспекты тематики диссертационной работы, подчеркивая тем самым ее важность и перспективность для современной науки.

199

Список научной литературыМаркова, Наталья Дмитриевна, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Абдеев Р. Ф. Философия информационной цивилизации. - М.: ВЛАДОС, 1994.-336 с.

2. Алексеев А. А. Информатизация регионов России. Новосибирск: Наука, 1990. - 118 с.

3. Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. М.: Наука, 1977.-380 с.

4. Анохин П. К. Философский смысл проблемы естественного и искусственного интеллекта//Вопросы философии. -1973. № 6. - С. 83 - 97

5. Антология исследований культуры: В 2-х т. Спб.: Университетская книга, 1997.

6. Антонова С. Г. Информационная культура личности. Вопросы формирования // Высшее образование в России. 1994. - № 1. - С. 82 - 88

7. Араб-Оглы Э. А. Обозримое будущее: Социальные последствия НТР, год 2000. М.: Мысль, 1986. - 208 с.

8. Арнольдов А. И. Человек и мир культуры: Введение в культурологию. -М.: Изд-во МГИК, 1992. 240 с.

9. Афанасьев В. Г. Общество: системность, познание и управление. М.: Наука, 1981.-212 с.

10. Афанасьев В. Г. О системном подходе в социальном познании // Вопросы философии. 1973. - № 6. - С. 98 - 111

11. Ахнезер А. С. Философские основы соииокультурной теории и методологии // Вопросы философии. 2000. - Nq 9. - С. 29 - 45

12. Балабанов П. И., Миненко Г. Н. Проектность культуры: теоретический и методологический аспекты / Кемеровск. гос. академия культуры и искусств. Кемерово: Кузбассзузиздат. 2002. - 262 с.

13. Беляк А. А. Культурология. Антропологические теории культур. М.: Российский гос. гуманитарный ун-т. 1998. - 241 с.

14. Бердяев Н. А. Судьба России. М.: Мысль, 1990. - 228 с.

15. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М.: Педагогика, 1989. - 192 с.

16. Библер В. С. Диалог культур и школа XX века. Кемерово: без изд-ва , 1993.- 178 с.

17. Библер В. С. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в XXI век. М.: Политиздат, 1991. - 412 с.

18. Блюменау Д.И. Информация и информационный сервис. Л.:, 1989.

19. Блюменау Д. И, По поводу сущности коммуникационной потребности (вместо рецензии) //НТИ. Сер. 1. 1997. - № 5. - С. 38-43

20. Богословский В.И. Информационные потребности студентов педагогического вуза и учителей в контексте профессиональной (информационной) культуры и компетентности // Наука и школа. 1999. -№ 6. - С. 35-40

21. Бониц М. Научное исследование и научная информация. М.: Наука, 1987.- 155 с.

22. Бородыня В. И. Информационные потребности, их виды и основные свойства. Киев: без изд-ва, 1970. - 25 с.

23. Бородыня В. И. Об информационных потребностях различных специалистов // НТИ. Сер. 1.- 1970. № 5. - С. 5-9

24. Братко А. А. Информация и психика, Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1977. - 198 с.

25. Ващекин Н. П. Научно-информационная деятельность: (филос.-методол. проблемы). М.: Мысль, 1984. - 204 с.

26. Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / Отв. ред. Е. В. Попов. М.: ВЛАДОС, 1996. - 336 с.

27. Введение в философию: Учебникдля вузов. В 2-х ч. / Под общ. ред. И. Т. Фролова. М.: Политиздат, 1989.

28. Вежбицкая А. .Язык. Культура. Познание.-М.: Рус. словари, 1997.-411 с.

29. Вержбицкий В. В. Проблема информации // Вопросы философии. -1981. No 5. - С. 56-64

30. Взаимосвязь и единство учебного и научного процессов в системе заочного обучения. Самара: Самарский государственный институт искусства и культуры, 1992. Ч. 3. - 31 с.

31. Вильяме Р., Маклин К. Компьютеры в школе: Пер. с англ./ Общ. ред. и вступ. ст. В. В. Рубцова. М.: Прогресс, 1988. - 336 е.: ил. 69

32. Винер Н. Кибернетика, или Управление и связь в животных и машине: (Пер с англ.) / Под ред. Г. Н. Поварова. 2-е изд. - М.; Наука, 1983. - 343 с.

33. Винер Н. Мое отношение к кибернетике. Ее прошлое и будущее. М.: Советское радио , 1969. - 25 с.

34. Волченко В. Н. Информационная модель сознания //Сознание и физическая реальность. РЖ. 2000. - № 1

35. Воробьев Г. Г. Молодежь в информационном обществе. М.: Молодая гвардия, 1990. - 255 с.

36. Воробьев Г. Г. Твоя информационная культура. М.: Молодая гвардия, 1988. - 303 с.

37. Гендина Н. И. Дидактические основы формированияинформационной культуры // Формирование информационной культурыличности в условиях образовательных и информационно-библиотечных учреждениях. Кемерово: Изд-во облИУУ, 2001. - С. 7-12

38. Гендина Н. И., Колкова Н. И., Стародубова Г. А. Информационная культура личности: диагностика, технология формирования: Учебно-мегодическое пособие. Часть 1. Кемерово: КемГАКИ, 1999. - 143 с.

39. Гендина Н. И. Подготовка учителя основ информационной культуры в педагогическом колледже: Науч.-метод, сб. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2002. - 271 с.

40. Гендина Н.И. Повышение информационной культуры потребителей информации как условие успеха информатизации рынка.

41. Информационные ресурсы России. 2001. - № 2. - С. 22-25

42. Геращенко И. Принципы неопределенности в образовании //Высшее образование в России. 1999. - № 1. - С.32-36

43. Гольдгамер Г. И. Научно информационная деятельность: практика и проблемы. - М.: Радио и связь, 1987. - 280 с.

44. Гольдентрихт С. С. Творчество как философская проблема //Творчество и социальное познание. М.: МГУ, 1982. - С. 39-57

45. Готт В. С., СемегаокЭ.П., Урсул А. Д. Категории современной науки. -М.: Мысль, 1984. 268 с.

46. Давыдов В. В., Зинченко В. П. Принцип развития в психологии //Вопрсы философии. 1980. - № 12. - С. 47-60

47. Джуринский А. Н. Реформы зарубежной школы.-М.: Знание, 1989.-52 с.

48. Джуринский А. Н. Сравнительная педагогика: Учеб. пособие для студ. сред, и высш. пед. учеб. заведений. М.: Издательский центр "Академия", 1998.-176 с.

49. Диалог в Брайтоне: человек в настоящем и будущем. М: Знание, 1989. -60 с.

50. Дмитриев Г. Д. Многокультурное образование. М.: Народное образование, 1999. - 208 с.

51. Дмитриев Е. А. Философский анализ информации как сущностной стороны социальной реальности: Азтореф. дис. канд. филос. иаукб 09.00.01 / Кемеровский госуниверситет. Кемерово, 2001. - 22 с,

52. Дубинин Н. П. Что такое человек. М.: Мысль, 1933. - 334 с.

53. Жданов Г. Б. Информация и сознание//Вопросы философии.- 2000. -№ 11.-С. 11-21

54. Извозчиков В. А. и др. Концепция педагогики информационного общества // Наука и школа. 1999. - Mo 1. - С. 41 -45

55. Информатика: Учебник / Под ред. Н. В. Макаровой. 3-е изд., перераб. - М.: Финансы и статистика, 2001. - 765 с.

56. Информатика и культура: Сб. науч. тр./ отв. ред. И. С. Ладенко -Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1990. 231 с.

57. Информационная культура: Библиографический указатель / Сост. Н. В. Денисова. Кемерово, без изд-ва, 2001. - 38 с.

58. Информационная культура в культуре новой парадигмы образования: Сб. статей / Науч. ред. Н. И. Гендина. Кемерово: КемГАКИ, 1999. - 181 с.

59. Информационные недра Кузбасса: Материалы I региональной научно-практической конференции. 1 ч. Кемерово: без изд-ва , 2001. - 217 с.

60. Информационные недра Кузбасса: II Региональная научно-практическая конференция: труды конференции (28-30 января; 2003 г.;г. Кемерово) / Представлено Кем ГУ. Кемерово: без изд-ва, 2003. - 280 с.

61. Информация и научные исследования культуры: сб. статей/ Под науч. ред. Е. В. Машкова. М.: без изд-ва, 1988. - 153с.61. "Искусственный интеллект" и психология. М.: Наука, 1976. - 343 с.

62. Каган М. С. Человеческая деятельность (опыт системного анализа). -М.: Политиздат, 1974. 325 с.

63. Кастельс М. Информационная эпоха:зкономика, общество и культура: пер. с англ. под науч. ред. О. И. шкаратана. М.: ГУ ВШЭ, 2000. - 608 с.

64. Кашлев Ю. Б. Информационный взрыв: Международный аспект. М.: Международные отношения , 1988. - 205 с.

65. Кертман Л. Е. История культуры стран Европы и Америки. М.: Высшая школа, 1987. - 304 с.

66. Клаус Г. Кибернетика и общество. М.: Прогресс, 1967. - 432 с.

67. Коган В. 3. Маршрут в страну информалогигс. М.: Наука, 1985.-160 с.

68. Коган В. 3. Человек в потоке информации. Новосибирск: Наука. Сиб огд-ние, 1981.- 17.6 с.

69. Коган Л. Н. Цель и смысл жизни человека. М.: Мысль, 1984. - 252 с.

70. Козин Н. Г. Бесконечность. Прогресс. Человек. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1988. - 198 с.

71. Колин К. К. Фундаментальные основы информатики: социальная информатика. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. - 350 с.

72. Колмогоров А. И. Алгоритм, информация, сложность. М.: Знания, 1991.-43 с.

73. Колмогоров А. И. Теория информации и теория алгоритма. М.: Наука, 1987.-303 с.

74. Коменский Я. А. Великая дидактика И Хрестоматия по истории педагогики. М.: Педагогика, 1938. - 191 с.

75. Конев В. А. Культура и архитектура педагогического пространства // Вопросы философии. 1996. 10. - С. 46-57

76. Концепция информатизации сферы образования РФ//Проблемы информатизации высшей школы. М.: 1998. - 322 с.

77. Корнилова Т. В. Принятие интеллектуальных решений в диалоге с компьютером. М.: Изд-во МГУ , 1990. - 191 с.

78. Корюкова А. А. Основы научно-технической информации. М.: Высшая школа, 1983. - 224 с.

79. Кравченко А. И. Культурология: Словарь. М.: Академический проект , 2000. - 671 с.

80. Красиков В. И. Синдром существования. Томск: без изд-ва, 2002. -256 с,

81. Крутиков В. А. Образ "человека культуры". М.: Наука , 1988. -150 с.

82. Кузнецов О. А. Информационные системы для руководителей. М.: Экономика, 1973. - 111 с.

83. Кукин В. И. Информатика: организация и управление. М.: Экономика. 1991. -176 с.

84. Культура и общество: возникновение новой парадигмы: тезисы научно-практической конференции. В 3-х ч. М.: без изд-ва, 1995.

85. Кулыура, культурология и образование (материалы "круглого стола") // Вопросы философии. 1997. - № 2. - С. 3-57

86. Культура. Творчество. Человек. Социально-политические науки. Философия: Тезисы Всероссийской республиканской научной конференции/ Под ред. Г. А. Бойчух. Самара: без изд-ва, 1991. - 113 с.

87. Культурология / Отв. ред. А. А. Радугин. М.: Центр, 1997. - 304 с.

88. Культурология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Ростов -на - Дону: Изд-во "Феникс", 1997. - 240 с.

89. Лебедев Г. А. Информация к 2001 году//НТИ. Сер.1 -№11.- 1980.

90. Лебедева А. Нм Соболева Е. Б. Современные средства и методы эффективного информационного поиска: Препринт 88-3. Новосибирск , 1988.- 11 с.

91. Леднев В. С. Содержание образования: сущность, структура, перспективы. 2-е изд., перераб. М.: Высш. школа, 1991. - 204 с.

92. Ленин В. И. Пол. собр. соч. 5-е изд. М.: Изд-во политической литературы. Т. Т. 18, 41.

93. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат. 1976.-304 с.

94. Леонтьев В. П. Новейшая энциклопедия персонального компьютера 2002. М.: ОМЕГА - ПРЕСС, 2002, - 520 с,

95. Лернер И. Я. Учебный предмет, тема, урок. М.: Знание, 1988. 81 с.

96. Лернер И. Я. Процесс обучения и его закономерности. М.: Знание. 1980.-96 с.

97. Личность и НТР/ Отв. ред. В. Н. Турченко. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-кие, 1990. - 296 с.

98. Луначарский А. В. О воспитании и образовании. М.: Педагогика , 1976.-636 с.

99. Львова Ю. Л. Творческая лаборатория учителя. М.: Педагогика, 1992.-221 с.

100. Мазур М. Качественная теория информации. М.: Мир, 1974. - 239 с.

101. Марев И. Методологические проблемы дидактики. М.: Наука , 1987.-197 с.

102. Маркарян Э. С, Системное исследование человеческой деятельности II Вопросы философии. 1972. - № 10. - С. 77-86

103. Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука: (логико-методол. анализ). М.: Мысль, 1983. - 284 с.

104. Маркова Н. Д. Из опыта формирования информационной культуры учителя / Развитие личности и проблемы непрерывного образования: Тезисы региональных педагогических чтений. Новосибирек:Изд-во НГТУД997.-С. 132

105. Маркова Н. Д. Применение технологии персонализированного обучения в системе непрерывного образования / Становление учителя как профессионала и личности: Материалы региональной научно-практической конфренции. Кемерово : КПК, 1997.

106. Маркова Н. Д. К вопросу о формировании информационной культуры учителя / Качество образования: концепции, проблемы, оценки, управление: Тезисы Всероссийской научно-методической конференции. -Новосибирск: Иэд-во НГГУ, 1998. Ч. III. - С. 9-11

107. Маркова Н. Д. Информационно-методический кабинет как пространство формирования профессиональной культуры педагога // Специалист. 2000. -№8. - С. 14

108. Маркова Н. Д. Информационная потребность в контексте информационной культуры личности / Формирование информационной культуры личности в условиях образовательных и информационно-библиотечных учреждений. Кемерово: Изд-во облИУУ, 2002. - С. 108-110

109. Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений. 2-е изд. Т. 46. 4.1. М.: Изд-во политической литературы, 1980. - 559 с.

110. Марксисгско ленинская теория исторического процесса. - М.: Наука, 1983.- 535 с.

111. Миголатьев А. А. Философия культуры //Социально-гуманитарные знания. 2002. - № 4. - С. 68-76

112. Миголатьев А. А. Философия культуры //Социально-гуманитарные знания. 2002. - № 5. - С. 86-100

113. Милитарев В. Ю., Яглом И. М. Информационная культура эпохи НТР. Новосибирск: Наука „ 1990. - 189 с.

114. Миронов В. Б. Век образования. М.: Педагогика , 1990. 175 с.

115. Моисеев Н. Н. Информационное общество как этап новейшей истории // Свободная мысль. 1996. - № 1. - С. 76-82

116. Моль А. Социодинамика культуры. М.: Прогресс , 1973. - 175 с.

117. Мясников В. А. СНГ: информационное взаимодействие в образовании в контексте глобализации // Социально-гуманитарные знания. 2002. - №4. - С. 176-190

118. Наумченко И. Л. Самообразование будущего учителя. Саранск: Мордовское книжное изд-во, 1974. - 201 с.

119. Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология / Под ред. В. JI. Иноземцева. М.: Academia, 1999. - 631 с.

120. Нуйкин А. А. Истинные и ценностные компоненты познания //Вопросы философии. 1988. - № 5. - С. 68-81.

121. Общение в свете теории отражения: сб. статей /отв. ред. Э. Д. Шукуров. Фрунзе: Илим , 1980. - 137 с.

122. Петрович Н. Т. Люди и биты. Информационный взрыв: что он несет.-М.: Знание, 1986.- 188 с.

123. Петрович Н.Т. Поговорим об информации. М.: Молодая гвардия , 1973. - 206 с.

124. Пивоев В. М. Прогноз переоценки системы ценностей на рубеже XX и XXI в .в. М.: МГУ, 1999. - 412 с.

125. Пелипенко А. А., Яковенхо И. Г. Культура как система. М.: Языки русской культуры, 1998. 376 с.

126. Петров Ю.В. Философия человека. Томск: Изд - во НТЛ, 2002.1004 с.

127. Полонский В. М. Оценка качества научно- педагогических исследований. М.: Педагогика, 1987. - 142 с.

128. Проблемы информационной культуры. Тюмень: Тюм. гос. институт искусства и культуры , 1997. —80 с.

129. Радугин А. А., Радугин К. А. Социология: Курс лекций. 3-е изд., перераб. и дополн. - М.: Центр, 2000. - 244 е.: ил.

130. Ракитов А. Информатизация общества и стратегия ускорения // Правда. 1987. 23 января

131. Рахлевская Л. К. и др. Концепция современной антропологии. -Томск: Изд-во Томского пед. ун-та, 2000. 200 с.

132. Рейзема Я. В. Информатика социального отражения. М.: Прометей , 1990.- 221 с.

133. Рейман Л. Д. Информационное общество и роль телекоммуникаций i его становлении // Вопросы философии. 2001. - № 3. - С. 3-9

134. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. Пер с англ. М. М. Исениной / М.: Прогресс, Униферс, 1994. 479 с.

135. Розин В. М. Введение в культурологию. Учебник для высшей школы. iM.: Изд. Дом "Форум", 2000. - 224 с.

136. Рунов А. В. Исследование проблем информационной коммуникативной среды//Социально-гуманитарные знания. 2002. - № 6. С. 269-277

137. Саймон, Брайан. Общество и образование. -М.: Прогресс, 1989.-197 с

138. Свасьян К. А. Человек как творение и творец культуры // Вопросы философии. 1987. - № 6. - С. 132-138

139. Седов Е. А. На грани тысячелетий. М.: Российский открытый университет, 1991. - 58 с.

140. Седов Е. А. Эволюция и информация. М. Наука, 1976, - 232 с.

141. Соловов А. В. Информационные технологии обучения в профессиональной подготовке // Высшее образование в России. 1995. -Ко2.-С. 31-36

142. Соколов А. В. Сущность и явление информационной потребности //Универсальная научная библиотека в регионе: перспективы развития /Гос. публ. библ. им. М. Е. Салтыкова-Щедрина. Л., 1991. -С. 98-101

143. Соколов А. В. Культура и личность. Л.: Наука, 1972. - 228 с.

144. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. /Общ. ред., сост. и предисл., с. 5-24, А. Ю. Согомонова. -М.: Политиздат, 1992. 542 с.

145. Социально-экономическая природа информационного продукта и информационного ресурса / Под ред. Д. Г, Плахотина. М.: Изд-во МГУ, 1992.-93 с.

146. Спасибенко с. Г. Социализация человека//Социально-гуманитарные знания.- 2002.-№5.-С. 101-122

147. Сравнительное изучение цивилизации: Хрестоматия. М.: Аспект-Пресс, 1998. - 556 с.

148. Степин В. С. Культура // Вопросы философии. 1999. - J4o 8. -С. 61-71

149. Стратегии личности в современной культуре: Сборник научных трудов. Ке?лерово: Кузбассвузиздат, 1999. - 72 с.

150. Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева. М.: Политиздат, 1990.-398 с.

151. Суркова JI. В. Технократизм: социокультурный феномен. М.: без изд-ва, 1992.- 159 с.

152. Суханов А. П. Информация в жизни человека. М.: Политиздат, 1983.- 112 с.

153. Суханов А. П. Информация и прогресс. Новосибирск: Наука, 1988. -192 с.

154. Суханов А. П. Информация и человек. М.: Сов. Россия, 1980.-203 с.

155. Суханов А. П. Человек в мире информации. Барнаул: Алт. кн. изд-во, 1978.- 128 с.

156. Суханов А. П. Мир информации: (История и перспектива). М.: Мысль, 1986.-204 с.

157. Сухина В. Ф. Человек в мире информации. М,: Радио и связь, 1992. -112 е.: ил.

158. Толстошеев В. В. Информационная инфраструктура. М.: Знания, 1980. -64 с.

159. Тоффлер А. Третья волна. М.: Наука, 1999. - 254 с.

160. Тростников В. Н. Человек и информация. М.: Наука, 1970. - 187 с.

161. Урсул А. Д. Информатика, кибернетика, интеллект. Кишинев: Штишша, 1989. -293 с.

162. Урсул А. Д. Информация и мышление. М.: Знание, 1970. - 48 с.

163. Урсул А. Д. Информация. Методологические аспекты. М.: Наука, 1977.-295 с.

164. Урсул А. Д. Природа информации. М.: Политиздат, 1968. - 287 с.

165. Урсул А. Д. Отражение и информация. М.: Мысль, 1973. - 231 с.

166. Урсул А. Д. Проблемы информации в современной науке. М.: Наука, 1975. - 287 с.

167. Фишер М. И. Преодоление неопределенности в российском образовании // Педагогика. 1993. - Ко 6. - С. 18-23.

168. Фролов С. С. Социология: Учебник. -3-е изд., доп. М.: Гардарики, 2000. - 344 с.

169. Харкевич А. А. Избранные труды.: в 3-х т. М.: Наука, 1973.

170. Человек и общество. (Культурология). Словарь-справочник. Ростов на- Дону: Изд-во "Феникс", 1996. - 554 с.

171. Чернавский Д. С. Синергетика и информация. -М.: Знание, 1990.-45 с

172. Черри К. Человек и информация. М.: Связь, 1972. - 368 с.

173. Чирченко В. Н. Информационные аспекты компьютеризации. М.: Наука, 1989.- 125 с.

174. Чудновский В. Э. Воспитание способностей и формирование личности. М.: Знание, 1986. - 64 с.

175. Шеннон К. Работы по теории информации и кибернетике. М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1963. - 829 с.

176. Шилейко А. В. Информация или интуиция? М.: Молодая гвардия , 1983. - 46 с.

177. Шишов С. Е.т Кальней В. А. Мониторинг качества образования в школе. М.: педагогическое общество России, 1999. - 320 с.

178. Щепаньский Я. Ю. Элементарные понятия социологии. М.: Прогресс f 1969. - 240 с.

179. Щербицкий Г. И. Информация и познавательные потребности. -Минск: Изд-во БГУ, 1983. 160 с.

180. Юзвишин И. И. Основы информациологии. Учебник. М.: Международное издательство "Информациология"; "Высшая школа", 2000.-517 с.

181. Яковец Ю. В. История цивилизаций. М.г ВлаДар , 1995. - 461 с. '

182. Яницкий М. С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000. - 204 с.

183. Яценко Н. Е. Толковый словарь обществоведческих терминов. Серия "Учебники для вузов. Специальная литература". Спб,: Издательство "Лань", 1999. - 528 с.

184. Bell D. The Social Framework of Information Society. -N.Y., 1973.-214p.

185. Brzezinski Z. Between Two Ages. America's Role in the Technetronic Era. New York, 1970. 409 p.

186. Hill Michael W. The Impact of Information on Society. London: Bowker Saur, 2000.-292 p.

187. Hcnisman J. Culture and Personality. N. Y., 1954. - 331 d.w ' л

188. Linton R. The Cultural Background of Personality. N. Y.„ 1945. - 234 p.

189. MacKay D. Information Theoiy. In "The Oxford Companion to the Mind". -Oxford: Oxford University Press, 1987. 369 p.

190. MacLuban M. Understanding Media New York, 1966. - 417 p.

191. Mason R-, Mason F., Culnan M. Ethics of Information Management. London: Sage, 1995.-215 p.

192. Masuda Y. information Society as Postindustrial Society / Wash / World Future Society, 1983. 296 p.

193. Shannon C., Weaver W. The Methodical Theory of Communication // Bell System Technical Journal. 1948. № 27. P. 379- 423

194. Stonier T. The Wealth of Information. L., 1983. - 398 p.

195. Tylar E. Primitive Culture. N. Y., 1958/ - 290 p.