Современная политическая и правовая культура России: проблема взаимосвязи

Девятов, Валерий Яковлевич

автореферат диссертации по культурологии, специальность ВАК РФ 24.00.01
диссертация на тему: Современная политическая и правовая культура России: проблема взаимосвязи

Год: 2008
Автор научной работы: Девятов, Валерий Яковлевич
Ученая cтепень: кандидата культурологии
Место защиты диссертации: Нижневартовск
Код cпециальности ВАК: 24.00.01

Диссертация по культурологии на тему 'Современная политическая и правовая культура России: проблема взаимосвязи'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Современная политическая и правовая культура России: проблема взаимосвязи"

На правах рукописи

Девятое Валерий Яковлевич

СОВРЕМЕННАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА РОССИИ: ПРОБЛЕМА ВЗАИМОСВЯЗИ

Специальность 24.00.01 - теория и история культуры

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата культурологии

Нижневартовск: СЮЗ

2009

64008

003464008

Работа выполнена в государственном образовательном учреждении

высшего профессионального образования «Нижневартовский государственный гуманитарный университет» на кафедре культурологии и философии

Научный руководитель: кандидат философских наук, доцент

Полищук Лилия Андреевна

Официальные оппоненты: доктор философских наук, доцент

Сапожникова Наталья Васильевна

кандидат культурологии Аминов Салават Рифгатович

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Саратовский государственный

университет

им. Н.Г. Чернышевского»

Защита состоится «04» марта 2009 г. в 08.00 ч. на заседании диссертационного совета К 212.167.01 по защите кандидатских диссертаций при Нижневартовском государственном гуманитарном университете по адресу: 628605, г. Нижневартовск, Тюменской обл., ул. Ленина, 56.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Нижневартовского государственного гуманитарного университета.

Автореферат разослан «Ы »чЕШ^чСУ^9^009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Шахова О.Ю.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность темы исследования. Политическая и правовая культура, являясь органичной частью жизни общества, входит, на наш взгляд, в число основных элементов, составляющих духовный и социальный потенциал всех его членов. Важность изучения этого феномена обусловлена значением политики и права, играющих роль указателей и ограничителей многообразных действий во всех сферах общественной жизни. В современном мире политическая и правовая культура выражает степень цивилизованности общества.

В настоящее время отечественная политическая и правовая культура находится в состоянии кризиса. Этот кризис, в первую очередь, связан с девальвацией в сознании общества основополагающих политических и правовых ценностей, несовершенством законодательства, недостаточностью реальных гарантий защиты прав и свобод, деформированностью системы отправления правосудия, отсутствием общедоступной политической информации и др. В результате характерной чертой политической и правовой культуры становится правовой и политический нигилизм (самоустранение граждан от политической и правовой жизни общества, низкая политическая и правовая активность).

Сложившаяся ситуация требует поиска путей её разрешения. Развитая политическая и правовая культура имеет большое значение для обеспечения достойной и благополучной жизни граждан. Это определяет ее особое значение как фактора социального развития. Для того чтобы создать в России гражданское общество, необходимо воспитывать политическую и правовую культуру каждого члена общества.

Традиционно политическая и правовая культура рассматривались, соответственно, в рамках политологических и юридических наук. В настоящее время понятия «политическая культура» и «правовая культура» являются объектом исследования различных наук: не только политологии, социологии, правоведения, но и культурологии, психологии и др. В

последнее время все чаще встречаются и в специальной теоретической литературе, и в публицистике такие понятия, как «политическая культура», «правовая культура», «экономическая культура». По словам М. С. Кагана, «...все это свидетельствует о назревшей потребности наук, изучающих общество, включить культуру в сферу своих теоретических интересов, и вряд ли можно сомневаться в том, что теория культуры должна пойти им навстречу, сделав предметами специального рассмотрения не только все конкретные социокультурные образования, но и саму возможность, и необходимость скрещивания культуры и общества»1.

Необходимость рассмотрения политической и правовой культуры в рамках культурологии обусловлена тем, что даже самые рациональные мероприятия, законы, реформы, социально-политические «модернизации», осуществляемые и принимаемые без учета собственно человеческого фактора, фактора той или иной культуры, ее основных посылок и механизмов, или не приносят желаемого эффекта, или вызывают социальные потрясения.

Без политической и правовой культуры, отражающей многообразие политической и правовой жизни и оказывающей решающее влияние на утверждение социального статуса гражданина, говорить о человеке как о социально значимой личности невозможно. Исследовать политическую и правовую культуру необходимо, так как это помогает выяснить общественные интересы и предпочтения граждан и социальных групп, степень осознания людьми их общественных задач и практическую роль личности в политической и правовой жизни.

Рассмотрение политики и права с точки зрения культурологии позволяет преодолеть формально-юридическое понимание политики и права и выйти за рамки нормативного описания политических и правовых процессов. Это в полной мере относится и к политической, и к правовой культуре.

1 Каган М. С. Гражданское общество как культурная форма социальной системы // Социально-гуманитарные знания. - 2000, - №6. - С. 50.

В рамках изучения политической и правовой культуры в центре исследования находится человек, его взгляды, ценности, поведение. Хотя он и не причастен к принятию значительных политических решений, но его традиции, нормы, ориентации должны являться подлинной основой политико-правового режима. Специфика изучения политической и правовой культуры заключается в том, что исследуется не то, что происходит в мире политики или права, а отношение людей к происходящим процессам, их взгляды, идеи, мнения.

Все вышеизложенное обусловливает необходимость теоретического осмысления вопросов политической и правовой культуры как элемента общей культуры общества. Кроме того, в современной научной литературе практически отсутствуют комплексные исследования, посвященные проблеме взаимосвязи политической и правовой культуры.

Степень разработанности проблемы. Появление первых научно обоснованных теорий, касающихся вопросов политической и правовой культуры, напрямую связано с проблемой формирования гражданского общества и правового государства. Изучением политической культуры занимаются такие отечественные и зарубежные исследователи, как В. С. Ажаева, Г. Алмонд, Л. Н. Арутюнян, Э. Я. Баталов, А. М. Беда, С. Бир, П. Бурдье, И. А. Василенко, С. Верба, В. П. Войтенко, К. С. Гаджиев, И. Б. Градимир, Д. В. Гудименко, А. И. Дженусов, Д. П. Зеркин, М. М. Назаров, А. С. Панарин, Ю. С. Пивоваров, В. О. Рукавишников, Г. Зимон и др. Следует отметить и фундаментальный

труд, посвященный политической культуре России, изданный коллективом

авторов .

Диссертационное исследование основывается на общетеоретических подходах к понятию правовой культуры, соотношения её функций, которые разрабатывались в трудах таких российских- и зарубежных ученых, как

2 Политическая культура: теория и национальные модели / Ажаева В. С., Ананьева Е. В., Гаджиев К. С. и др. / отв. ред. К. С. Гаджиев. - М., 1994.

Г. Дж. Берман, Э. Бланкенбург, М. Г. Болдырева, А. М. Величко, В. Г. Графский, И. А. Иванников, И. А. Ильин, В. П. Казимирчук, Е. В. Клейменова, И. В. Ковалева, В. Н. Кудрявцев И. Д. Невважай, В. С. Нерсесянц, П. И. Новгородцев, В. П. Сальников, М. Б. Смоленский.

Следует принимать во внимание, что проблема взаимосвязи политической и правовой культуры является сферой пересечения интересов социологов, политологов и правоведов. Взаимосвязи политической и правовой культуры в теоретическом аспекте затрагивает ряд исследователей, в числе которых

A. С. Автономов, А. Д. Богатуров, Е. Е. Гришнова, Н. М. Кейзеров, О. В. Мартышин, В. М. Петров, Л. А. Седов, С. М. Чаморро и др3.

Важные социологические и психологические стороны политической и правовой культуры разрабатывались В. П. Войтенко, И. Б. Градимиром,

B. И. Каминской, Д. Кола, Ю. И. Новик, А. Р. Ратиновым, Ж. Т. Тощенко и др.

Кроме того, некоторые авторы, например, Р. Ф. Матвеев, С. Н. Ойгенблик, рассматривают историческую и логическую взаимосвязь политики и права4. Однако определение особенностей взаимосвязи политической и правовой культуры России остается нерешенной проблемой, поскольку исследователи рассматривают, как правило, политическую и правовую культуру отдельно друг от друга.

3 Автономов А. С. Соотношение политической и правовой культуры // Проблемы теории политики и права. - М., 1989.; Гришнова Е. Е. Правовая культура в политическом пространстве современной России. - М., 2005.; Кейзеров Н. М. Политическая и правовая культура. Методологические проблемы. - М., 1983.; Мартышин О. В. О некоторых особенностях российской правовой и политической культуры // Государство и право. -2003. - №10.; Новая Россия: становление правовой и политической культуры / отв. ред. А. Д. Богатуров. - М., 1998.; Петров В. М. Социальная и культурная динамика: быстротекущие процессы: информационный подход. - СПб., 2008.; Седов Л. А. Россия: культурно-генетическая специфика // Общественные науки и современность. - 2007. -№6.; Чаморро С. М. Общее и особенное в развитии политической и правовой культуры общества Запада, Востока и России - М., 1998.

4 Матвеев Р. Ф. Политические процессы в правовом поле // Власть. - 2003. - №7.; Ойгенблик С. Н. К вопросу об исторических формах взаимосвязи политики и права. -Волгоград, 1989.

Несмотря на то что политическая и правовая культура изучались многими учеными, тема взаимосвязи политической и правовой культуры не становилась до сих пор темой специального культурологического исследования. Кроме того, методология культурологического исследования политической и правовой культуры также нуждается в дальнейшей разработке. Данная диссертация представляет попытку комплексного исследования взаимосвязи политической и правовой культуры постсоветского общества.

Объектом настоящего исследования выступают политическая и правовая культура в контексте культуры постсоветской России.

Предметная область исследования - политическая и правовая культура современной России в их взаимосвязи.

Целью исследования является выявление и анализ взаимосвязи политической и правовой культуры постсоветской России. В соответствии с целью сформулированы следующие задачи:

1) рассмотреть подходы к исследованию политической и правовой культуры, существующие в научной литературе;

2) исследовать феномен политической культуры в рамках культурологии;

3) осуществить культурологический анализ правовой культуры;

4) обосновать взаимосвязь политической и правовой культуры, выявив их сходство и различие;

5) проанализировать трансформацию и взаимовлияние политической и правовой культуры России в постсоветский период, выявить общее и особенное в развитии и становлении политической и правовой культуры постсоветской России.

но и способ существования культуры. В культурном пространстве -непосредственном взаимодействии людей со структурами власти - культура аккумулирует политическую и правовую жизнь в виде определенного политического и правового опыта, фиксирующего модели политической деятельности и регулирования общения на базе общезначимых ценностей, норм и стереотипов. В русле системного подхода взаимосвязь политической и правовой культуры необходимо рассматривать как систему взаимоотношений между двумя их ключевыми элементами: властью и обществом. Эта взаимосвязь в сущности является процессом субъектно-объектных отношений, в которых власть и общество поочередно выполняют функции субъекта и объекта.

Изучение политической и правовой культуры в рамках культуры в целом требует и применения исторического подхода, позволяющего установить соответствие между ценностными основаниями политической и правовой культуры как в прошлом, так и на современном этапе.

Существенное значение для нашего исследования имеет аксиологический подход к культуре. В своей работе мы опираемся на труды Г. П. Выжлецова, М. С. Кагана, И. В. Ковалевой. Аксиологическую направленность также имеют и работы Г. С. Гаджиева, С. Даниэляна, А. С. Панарина, А. В. Петрова и др. Данный подход позволяет представить политическую и правовую культуру современной России как уникальное и особенное явление. Культура в рамках аксиологического подхода определяется как «высшая степень облагороженности, одухотворенности и очеловеченности природных и социальных условий жизни и человеческих отношений, освоенная живущими и переданная последующим поколениям»5. Ядром культуры признаются духовные ценности, а практическая их реализация в человеческой деятельности и отношениях и составляет содержание культурного процесса.

Наиболее полно аксиологический подход в рассмотрении правовой культуры, точнее, особенностей воплощения культуры в сфере права,

5 Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. - СПб., 1996. - С.65

раскрыт в монографии И. В. Ковалевой «Ценности правовой культуры в представлениях российского общества конца XIX - начала XX веков».

При изучении взаимосвязи политической и правовой культуры постсоветской России, использовался сравнительный метод, позволивший выявить особенности современной политической и правовой культуры нашей страны.

Одним из центральных подходов в диссертационном исследовании выступает культурологический, который в отличие от сугубо институционального предполагает, что сознание и другие культурные качества личности редкостны и неповторимы, поэтому уникальным является ее восприятие мира, в том числе политической и правовой реальности. Культурологическое рассмотрение человека сконцентрировано на его способности мыслить, созидать и поддерживать свои ценности, мир своей деятельности, сознания и поведения. В процессе применения культурологического подхода устанавливается связь между исторической эпохой, типом культуры и способами мышления, особенностями восприятия мира людьми. Бытие в культуре, общение в культуре может проявляться как общение на основе правовой реальности. Изучение права и политики есть проникновение во многие пласты культуры. Являясь частью самосознания культуры, политика и право отражают определенный тип сознания, характеризуют определённый культурно-исторический тип человека. Политика и право могут выступать в качестве чуткого индикатора, который реагирует на все перемены в духовном, социально-психологическом климате эпохи в единстве эмоционально-чувственной, бытовой, интеллектуальной, философской сфер. Тексты политического и правового содержания выступают специфическими каналами передачи социально-исторического опыта, позволяют встретиться в мире культуры многим субъектам, независимо от того, в какой эпохе они принадлежат.

Научная новизна. Диссертация служит одной из первых попыток исследования в рамках отечественной культурологии взаимосвязи

политической и правовой культуры как области тесного переплетения политики и права в культуре постсоветской России.

Нами рассмотрено взаимодействие правовой и политической культуры в процессе развития общества; исследовано функционирование политической и правовой культуры в рамках культуры в целом; сформулированы и проанализированы особенности правовой и политической культуры постсоветской России, показано влияние политической и правовой культуры на развитие российского общества.

Данное исследование представляет собой комплексное исследование вопроса о месте и роли политической и правовой культуры в современном российском обществе.

Положения, выносимые на защиту:

1. Определены наиболее приемлемые подходы и методы в исследовании политической и правовой культуры. Среди них следует выделить общенаучные методы (системный, исторический, сравнительный) и междисциплинарные подходы (культурологический, бихевиористский, аксиологический, интерпретационный, модернизационный).

2. Политическая культура представляет собой сложную, внутренне неоднородную систему. Рассмотрение политической культуры в рамках культуры в целом как системы, в наименьшей степени подверженной изменениям, продуктивно, так как благодаря этому неотъемлемому свойству культура выполняет одну из важнейших функций - функцию обеспечения преемственности, тем самым определяя эволюционный ход развития истории.

3. Правовая культура базируется на началах общей культуры народа и является отражением уровня ее развития, менталитета народа. Формирование правовой культуры - это комплексная проблема, решение которой зависит от уровня развития других ви&ов культуры, например, политической или нравственной.

4. Взаимосвязь правовой и политической культуры вытекает из общего понятия «культура», а также из взаимообусловленности политики и права. Всё юридическое имеет политическую природу закономерностей, регулирующих отношения между социальными группами, личностью и государством. Всякая новая власть стремится к закреплению своего успеха посредством законотворческой деятельности. В целом, можно рассматривать отдельно правовую и,политическую культуру вне зависимости друг от друга. Однако более важной, на наш взгляд, является задача рассмотрения политико-правовой культуры, области тесного переплетения политики и права. При рассмотрении политико-правовой среды, в которой существует общество, трудно разделить сферу права и политики. Связано это с тем, что все политические процессы развиваются в конкретном правовом пространстве, основные рамки и характеристики которого во многом определяются юридическими нормами. Политико-правовая культура формирует уважение к институту государства, его правовым нормам и стремление к их неукоснительному исполнению, она же требует и пересмотра устаревших законов, приведения их в соответствие с новыми общественными потребностями. Политическая и правовая культура представляют собой весьма устойчивые состояния общественного сознания и социальной практики, сложившиеся на основе многократного повторения определенной деятельности, систематического функционирования различных структурных элементов нормативной системы - права, морали, традиций, привычек и т.д. В целом же, политическая культура и правовая культура являются неотъемлемыми частями культуры в целом, выступая в качестве важного системообразующего фактора политической и правовой жизни общества.

5. Рассмотрение вопроса о взаимосвязи политической и правовой культуры постсоветской России позволило сделать вывод о сформировавшейся у людей привычке ставить политику выше права. Право и закон не воспринимаются как сфера, способная нормально существовать без

вмешательства в нее текущей политики. В России власти во многих случаях все еще используют право и Конституцию как инструмент политического маневрирования. Специфика политической и правовой культуры России обусловлена евразийским геополитическим положением страны, концентрацией и централизацией власти, скреплявшей в единый организм конгломерат регионов и народов, слабостью механизмов самоуправления и самоорганизации, доминировавшими коллективными формами образа жизни. Современная российская политическая и правовая культура может быть охарактеризована как переходная от авторитарно-этатистской («подданнической») к демократической гражданской культуре. Складывающаяся в настоящее время в нашей стране политико-правовая культура медленно, но неуклонно эволюционирует в сторону признания человека высшей ценностью, внедрения в практику некоторых институтов правового государства. Этот процесс заметен и на уровне граждан, и на уровне законотворческих институтов, и на уровне органов оперативного управления. Отсутствие развитой гражданской политической и правовой культуры обусловлено традиционной для России авторитарно-патриархальной политико-правовой культурой, и ориентацией на западную политико-правовую культуру, без учета особенностей Российской культуры в целом.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Материалы, содержащиеся в диссертационном исследовании, могут быть использованы в ходе дальнейшей научной разработки проблемы содержания, специфики и взаимосвязи политической и правовой культуры, в процессе преподавательской деятельности при подготовке спецкурсов, посвященных политической и правовой культуре общества в целом, например спецкурса «Особенности политической и правовой культуры современной России» в рамках учебного плана специальности «Культурология».

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на заседаниях кафедры культурологии и философии Нижневартовского государственного

гуманитарного университета; отдельные ее положения представлены в докладах автора на IV Российском философском конгрессе «Философия и будущее цивилизации» (Москва, 24 - 28 мая 2005 г.); II - IV Международных научных конференциях «Деятельностное понимание культуры как вида человеческого бытия» (Нижневартовск, 23 - 24 декабря 2004 г.; 8 - 9 декабря 2005 г.; 8 - 9 декабря 2006 г.), а также в научных статьях.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы. Общий объем диссертационного исследования составляет 148 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы, раскрываются новизна, теоретическая и практическая значимость работы, определяются объект, предметная область, цели и задачи исследования.

В первой главе «Методологические проблемы исследования взаимосвязи политической и правовой культуры» отмечается, что рассмотрение взаимосвязи политической и правовой культуры требует прежде всего выбора оптимальной методологии.

Применяемые при изучении взаимосвязи политической и правовой культуры подходы относятся к методологи ряда смежных наук таких, как политология, социология, юриспруденция и психология.

В исследованиях политической и правовой культуры чаще всего применяются бихевиористский и интерпретационный подходы. В рамках первого из них, приверженцами которого являются Г. Алмонд и С. Верба, объектом исследования выступает эмпирически измеренное поведение «политического» человека (актора), т.е. человека, участвующего в политическом процессе. Необходимым компонентом научного анализа политического поведения признаются интервьюирование, опрос, анкетирование, наблюдение, математическая обработка полученных данных, статистический анализ. Бихевиоризм имплицитно включал постулат о том, что если раскрывать мотивы, намерения отдельных индивидов в

политическом процессе, то можно правильно понять и политическую систему в целом, в которой они действуют. Г. Алмонд пришел к выводу, что любая политическая система основывается на особой форме ориентации на политические действия. Эту «ориентацию» или «ориентацию на политику» Г. Алмонд назвал политической культурой. Субъективный мир политического помимо установок, ориентаций, ценностей, относящихся к миру политики и включенных, как правило, в политическое сознание, охватывает и такие компоненты, как нормы и правила игры, поведенческие стереотипы, вербальные реакции, политическую символику и знаковую систему, выражаемые не только словесно, но и иными средствами и формами.

Интерпретационный подход, строящийся на интерпретации политических и правовых процессов, развивали такие ученые, как А. Вилдавский, Л. Диттмер, X. И. Виарда, Р. Такер и др. Изучение культуры не сводится к анализу и классификации артефактов, поиску закономерностей их функционирования и развития. Исследователь символов стремится уловить смыслы, понять значение той или иной культуры, не только используя свой интеллект, но и обращаясь к интуиции, «вживанию» в тексты культуры. Анализ культуры приобретает характер интерпретации элементов культуры, то есть осмысления того, что они символизируют.

Неотъемлемой частью формирования, фиксации и воспроизводства идентичности любой нации и государства как социокультурной и политической общности являются национально-государственные символы и идеалы. Учитывая это, ряд авторов, например Л. Диттмер, даже предлагает рассматривать политическую культуру как «символическую систему». При изучении феноменов культуры, согласно К. Гиртцу, от исследователя требуется не столько внимание к классификациям, количественным характеристикам, поиску < функциональных взаимосвязей, сколько чувствительность к выявлению значений, отделению неясностей от смыслов,

умение проникать в суть того образа жизни, который полон смыслов и значений для людей определенного круга.

Системный подход представлен работами американских исследователей Г. Алмонда, Т. Парсонса, а также трудами отечественных авторов М. С. Кагана и Э. С. Маркаряна. Г. Алмонд, обосновавший концепцию политической культуры, считал, что единицей политической системы является роль. Он опирался на определение Т. Парсонса и Э. Шильса, по мнению которых, роль - это «организованный сектор ориентации действующего лица, которое составляет и определяет свое участие в процессе взаимодействия», то есть каждый политический актор (индивид или группа, участвующие в политическом процессе), выполняет определенную роль. Его действия направляются и находятся в пределах, очерченных концепцией его роли, пониманием актора того, что другие внутри системы ожидают от него как от исполнителя роли6.

В рамках системного подхода взаимосвязь политической и правовой культуры необходимо рассматривать как систему взаимоотношений между двумя ее ключевыми элементами: властью и обществом. Эти взаимоотношения в сущности являются процессом субъект-объектных отношений, в которых власть и общество поочередно выполняют функции субъекта и объекта. При системном рассмотрении политическая и правовая культуры растворены во всей совокупности политических и правовых отношений, которые представляют собой не только форму проявления, но и способ существования культуры. В культурном пространстве -непосредственном взаимодействии людей со структурами власти - культура аккумулирует политическую и правовую жизнь в виде определенного политического и правового опыта, в котором зафиксированы модели политической деятельности и регулирования общения на базе общезначимых ценностей, норм и стереотипов.

6 Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии. -С. 122-134.

Марксистский подход наиболее полно воплощен в отечественной науке советского периода. Тогда, по некоторым подсчетам, было опубликовано не менее 150 работ по рассматриваемой проблематике, преимущественно это небольшие статьи, доклады и т.п.7. При этом большинство публикаций принадлежало авторам, специализировавшимся в области научного коммунизма и истории КПСС, что, конечно же, накладывало отпечаток на подход к проблеме, интерпретацию предмета, а в итоге и на характер работ. Теоретическим фундаментом изучения проблемы являлись работы классиков марксизма. В научной литературе советского периода политическая и правовая культура, согласно действовавшим тогда идеологическим принципам, рассматривалась как инструменты построения социализма и коммунизма. В 70-х - 80-х годах XX века появились работы, посвященные политической культуре советского общества8.

Характерной особенностью марксистского подхода можно назвать его существенный нормативный акцент. В этом случае конкретные проявления политической культуры соотносили с некоторой идеальной моделью, присущей человеку социалистического общества. Показательной в этом плане является точка зрения, согласно которой политическая культура фиксирует, в какой степени общество, класс, отдельные индивиды овладели всеми элементами политической деятельности, и, таким образом, является обобщенной, синтезированной характеристикой субъекта политической деятельности. Кроме того, подчеркивалось то обстоятельство, что политическая культура свидетельствует о том, «в какой степени

7 См.: Баталов Э. Я. Советская политическая культура (к исследованию распадающейся парадигмы) // Общественные науки и современность. - 1994. - №6. - С. 34.

8 Среди работ этого периода можно выделить такие: Кейзеров Н. М. Политическая культура социалистического общества. -М., 1982; Бабосов Е. М. Политическая культура и ее роль в формировании личности. - Минск, 1982; Политическая культура социализма / общ. ред. Л. Н. Коган. - Фрунзе, 1984; Васильев В. П., Щегорцев В. А., Яковлев А. И. Политическая культура трудящихся: понятие, содержание, структура и функции. - М., 1981; Лисенков Н. М. Политическая культура советского человека. -М., 1983.

политическая деятельность, все ее элементы развивают человека, обогащают его духовный мир, способствуют его становлению как гражданина»9.

Составляющими социалистической политической культуры признавались, например, такие компоненты, как овладение научной политической идеологией, знаниями в области марксистско-ленинской теории, внутренней и внешней политики партии; превращение знаний в глубокие внутренние убеждения личности, выработка классового самосознания, умение отстаивать свои взгляды; приобретение необходимых навыков политической деятельности, освоение ее принципов и норм; реализация знаний, убеждений в практической деятельности субъекта политической культуры во всех сферах общественной жизни10.

Модернизационный подход получает развитие в силу осознания необходимости новых концептуальные решений в сфере политической и правовой культуры, прежде всего с целью выявления ее динамики. Л. Пай и С. Верба, развивая данный подход, собрали воедино очерки видных политологов в книге «Политическая культура и политическое развитие», опубликованной под их редакцией в 1965 году. Категория политического развития использовалась при этом как соотносящаяся с категорией модернизации применительно к области политики. Модернизация определялась как процесс изменений, обусловливающий переход от аграрного к индустриальному образу жизни, вызванный невиданным ранее ростом знаний и возможностей человека по контролю за условиями своего существования".

В рамках модернизационного подхода пытаются определить пути и формы влияния не только социальных изменений на политическую систему, но и конкретных типов политической системы на эти изменения. При этом исходят из факта существования во всех обществах независимо от уровня их

' Политическая культура социализма. - С. 24.

10 См.: Лисенков Н. М. Указ. соч. - С. 9.

" См.: Political Culture and Political Development / Pye L. and Verba S. (eds). Princeton, 1965. -P. 13.

развития общих для них элементов и параметров. Показательна в этом отношении позиция Г. Алмонда. По его мнению, даже самые примитивные общества обладают всеми формами политической структуры, которые есть в самых сложных обществах. Сравнение их можно производить по следующим параметрам: во-первых, по уровню и форме структурной специализации; во-вторых, сравнивают частоту форм и стилей функций, так как во всех политических системах они одни и те же, хотя эти могут реализоваться с разной частотой и разными типами структур; в-третьих, сравнение осуществляется по степени специфичности функций, ввиду того что политическая структура во всех обществах многофункциональна.

Стоит отметить, что все политические системы в плане культуры являются «смешанными» и нет чисто современных и чисто примитивных обществ. Они отличаются друг от друга относительным преобладанием современных (рационалистических) или традиционных компонентов.

Особое внимание уделяется изучению роли «ментальное™», норм и ценностей конкретного общества с точки зрения их позитивного или негативного влияния на процессы модернизации. При этом в качестве важнейших составляющих развития рассматривались политическое участие и экономическая активность населения. Однако основным препятствием формирования последних как раз и являются традиционные ценности, присущие обществам развивающихся стран. Отсюда вытекает необходимость переориентации элит и создания в развивающихся странах совокупности условий и институтов, обеспечивающих в конечном счете необходимую основу для трансляции и укрепления ценностей современного (западного) общества. Среди их характеристик в первую очередь выделялись универсализм, ориентация на достижение цели, успех, функциональная ограниченность (определенность).

Политическая культура и правовая культура включены в общие социокультурные процессы в масштабе конкретного общества и современного мира в целом. Отсюда вытекает первичная методологическая

установка, согласно которой изучать их можно только в контексте происходящих общих социокультурных изменений. В качестве второго общего методологического принципа исследования политической и правовой культур можно выделить требование рассматривать ее на уровне как идеальном, так и реально-поведенческом, на уровне и представлений, и поступков.

Во второй главе «Политическая и правовая культура как объекты культурологического анализа» рассматривается происхождение понятий «политическая культура» и «правовая культура». Их введение обусловлено реакцией на формализованное восприятие политики и права через государственные институты. Категории «политическая культура» и «правовая культура» рассматривают индивидуальные позиции, ценности, ориентации личности относительно политических и правовых институтов.

Политическая и правовая культура как составные части общей культуры выполняют в обществе такие важнейшие функции, как:

- познавательная (усвоение необходимых гражданских политических и правовых знаний и формирование у них политических взглядов и убеждений);

- коммуникативная (передача политических и правовых знаний, ценностей, опыта);

- воспитательная (формирование у граждан политического и правового сознания и навыков политической деятельности);

- регулятивная (обеспечение рационального воздействия граждан на политический процесс, осознанно-правовое участие в политике);

- нормативно-ценностная (закрепление в обществе необходимых политических и правовых ценностей, установок, норм).

В первом параграфе «Феномен политической культуры в культурологии» подчеркивается, что многие аспекты политической культуры описаны и осмыслены еще мыслителями древности. Политическая

культура определяется как вся сфера духовно-нравственного, а также индивидуального и коллективного поведения (граждан) в отношении к политике, в частности к истории своей страны в целом. Среди зарубежных и российских исследователей еще нет единого подхода к трактовке как самой категории «политическая культура», так и ее структурных компонентов, содержания, функций и т.д.

Политическая культура - это культурологическая категория, используемая для обозначения совокупности достижений, комплекса ценностей, выступающих в виде системы исторически сложившихся, относительно устойчивых и воплощающих опыт предшествующих поколений людей установок, убеждений, представлений и стереотипов поведения, проявляющихся в непосредственной деятельности субъектов политического процесса. Она фиксирует принципы их отношений к политическому процессу в целом и его элементам, друг к другу, к самим себе и к политической системе, в рамках которой протекает этот процесс и тем самым обеспечивает воспроизводство политической жизни общества на основе исторической преемственности.

Во втором параграфе «Культурологический анализ правовой культуры» правовая культура рассматривается как неотъемлемая часть культуры в целом, базирующейся на ее началах и являющихся отражением уровня ее развития. Существующие подходы к изучению правовой культуры, как и культуры в целом, разделены на философский, социологический и деятельностный. Истоки «деятельностного подхода» прослеживаются в работах К. Маркса и М. Вебера. В российской культурологии одними из наиболее ярких представителей деятельностного подхода можно считать Э. С. Маркаряна и М. С. Кагана, создавших оригинальные его версии. Не чужд деятельностный подход и западной культурологии. Так, один из основателей современной культурологии Л. Уайт характеризует культуру как

особый «класс предметов и явлений, зависящих от способности человека к

символизации, который рассматривается в экстрасоматическом контексте» .

Деятельностный подход не замыкается рамками классической антропологической парадигмы, а тесно связан с символическими и аксиологическими концепциями культуры. В рамках данного подхода правовая культура - это процесс и результат творчества человека в сфере права, характеризующийся созданием и утверждением правовых ценностей.

Формирование правовой культуры не является обособленным процессом от развития политической культуры - это комплексная проблема. Их объединяет общность задачи - создание морально-правового климата в обществе, который гарантирует реальную свободу поведения личности в соединении с ответственностью перед обществом, обеспечивает ее права, социальную защищенность, уважение ее достоинства, т.е. ставит человека в центр социальных, политических и культурных процессов.

В третьей главе «Взаимосвязь политической и правовой культур в постсоветской России» в первом параграфе «Феномен политико-правовой культуры» делается вывод о том, что политическая и правовая культура в процессе взаимодействия обогащают друг друга. Принципы и нормы политической культуры воздействуют на развитие права. Политические принципы и нормы играют особую роль в общественной жизни. Их строгое соблюдение, возрастающая роль права, политической жизни - закономерность развитой демократии, гарантия эффективной деятельности государства.

Можно выделить следующие основные варианты взаимосвязи между политикой и правом: 1) подчинение политикой права (например, в силу «революционной» или иной «политической целесообразности»);

2) абсолютизация права и приписывание ему нереальных возможностей;

3) сохранение разумного взаимодействия политики и права: совпадение

12 Уайт Л. Понятие культуры // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретация культуры. - СПб., 1997. - С. 26

курса демократических реформ и задач формирования правового государства13.

Таким образом, политико-правовая культура - это комплексное социальное явление, в котором активно взаимодействуют и переплетаются политическая и правовая культура, сохраняя при этом свою самостоятельность.

Во втором параграфе «Взаимосвязь политической и правовой культуры современной России» уделяется особое внимание рассмотрению традиции в истории политической и правовой культуры нашей страны и выявлению особенностей постсоветской политической и правовой культуры.

В числе особенностей российской политической и правовой культуры 90-х годов XX века можно отметить радикализм, проявляющийся в предпочтении революционных преобразований мерам эволюционного, реформистского типа, уверенность в возможности быстрого решения проблем, игнорирование возможных негативных последствий такого решения; этатистский тип сознания, истоки которого проявляются в исторических особенностях развития, в специфике уклада жизни, в менталитете; идеологизированность мышления, нетерпимость части населения к носителям иных воззрений, что препятствует формированию консенсуса главных общественно-политических сил относительно базовых принципов государственного устройства, объединению населения вокруг общезначимых целей и его мобилизации для их достижения.

Формирование демократической политико-правовой культуры в России возможно при создании условий для постепенного отмирания авторитарно-патриархальной политико-правовой культуры и отхода от ориентации на западную политико-правовую культуру, с ее технической цивилизацией и потребительской личностью, и направление нравственно-преобразовательных усилий на внутренний мир, систему ценностей и приоритетов современной России.

13 Ирхин Ю. В. Взаимосвязь политики, морали и права. - С. 14.

В заключении делается вывод о том, что исследование проблем политико-правовой культуры в широком социокультурном и институциональном контексте представляется одним из наиболее перспективных направлений современной отечественной культурологии и нуждается в дальнейшем развитии.

Основное содержание исследования отражено в следующих публикациях: Публикации в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, определенных ВАК

1. Девятов, В. Я. Политическая и правовая культура современной России / В. Я. Девятов // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. - 2008. - Выпуск 11 (67). - С. 372-375 (0,5 пл.).

Публикации в других изданиях

2. Девятов, В. Я. Соотношение политической и правовой культуры / В.Я. Девятов // Деятельностное понимание культуры как вида человеческого бытия: материалы II Международной научной конференции (Нижневартовск,

23-24 декабря 2004 г.) / отв. ред. В. И. Полищук. - Нижневартовск: ООО «ПолиграфИнвест-сервис», 2004. - С. 89-91 (0,2 пл.).

3. Девятов, В. Я. Методологические проблемы исследования политической культуры / В. Я. Девятов // Философия и будущее цивилизации: тезисы докладов и выступлений IV Российского философского конгресса (Москва,

24-28 мая 2005 г.): в 5 т. Т. 5 / ред. совет: В. А. Садовничий, В. С. Степин и др. - М.: Современные тетради, 2005 - С. 21-22 (0,1 пл.).

4. Девятов, В. Я. Понятие правовой культуры / В. Я. Девятов // Вопросы культурологии: сб. науч. тр., посвященный 60-летнему юбилею профессора В. И. Полищука / отв. ред.: Л. А. Полищук, Г. Т. Тухтиева. - Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2005. - С. 21-26 (0,3 пл.).

5. Девятов, В. Я. Правовая культура России / В. Я. Девятов // Деятельностное понимание культуры как вида человеческого бытия: материалы III Международной научной конференции (Нижневартовск, 8-9 декабря 2005 г.)

/ отв. ред. В. И. Полищук. - Нижневартовск: ООО «ПолиграфИнвест-сервис», 2005. - С. 259-262 (0,2 пл.).

6. Девятое, В. Я. Интерпретационный подход в исследовании политической культуры / В. Я. Девятое // Деятельностное понимание культуры как вида человеческого бытия: материалы IV Международной научной конференции (Нижневартовск, 8-9 декабря 2006 г.) / отв. ред. В. И. Полищук. -Нижневартовск: ООО «ПолиграфИнвест-сервис», 2006. - С. 103-105 (0,2 п.л.).

7. Девятое, В. Я. Политическая культура как политическая и правовая категория / В. Я. Девятов // Социально-экономические проблемы регионального развития: тезисы региональной научно-практической конференции (Нижневартовск, 18 мая 2006 г.). - Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2006. - С. 165-172 (0,4 п.л.).

8. Девятов, В. Я. Марксистская традиция анализа политической культуры / В. Я. Девятов // Проблемы истории культуры: сб. науч. тр. Вып. 3 / отв. ред.: В. И. Полищук, Я. Г. Солодкин. - Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2006. - С. 128-133 (0,3 п.л.).

9. Девятов, В. Я. Бихевиористский подход к политической культуре / В. Я. Девятов // Проблемы истории культуры: сб. науч. тр. Вып. 4 / отв. ред.: В. И. Полищук, Я. Г. Солодкин. - Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. гуманит. ун-та, 2007. - С. 113-118 (0,3 п.л.).

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Девятов, Валерий Яковлевич

ВВЕДЕНИЕ С. 3

Глава I. Методологические проблемы исследования взаимосвязи политической и правовой культуры С. 12

Глава II. Политическая и правовая культура как объекты культурологического анализа С. 48

2.1. Феномен политической культуры в культурологии С. 48

2.2. Культурологический анализ правовой культуры С. 64

Глава III. Взаимосвязь политической и правовой культуры в постсоветской России С. 80

3.1. Феномен политико-правовой культуры С. 80

3.2. Взаимосвязь политической и правовой культуры современной России С. 94

Введение диссертации2008 год, автореферат по культурологии, Девятов, Валерий Яковлевич

Актуальность темы исследования. Политическая и правовая культура, являясь органичной частью жизни общества, входит, как известно, в число основных элементов, определяющих духовный и социальный потенциал всех его членов. Важность изучения этого феномена обусловлена значением политики и права, выполняющих роль вектора во всех сферах общественной жизни. В современном мире политическая и правовая культура является показателем степени цивилизованности общества.

В настоящее время отечественная политическая и правовая культура находится в состоянии кризиса. Этот кризис, в первую очередь, связан с девальвацией основополагающих политических и правовых ценностей в сознании общества. Несовершенство законодательства, размытость реальных гарантий защиты прав и свобод, деформированность системы отправления правосудия, отсутствием общедоступной политической информации и др. порождают -правовой и политический нигилизм, который проявляется в самоустранении граждан от политической и правовой жизни общества, в их низкой политическая и правовой активности.

Сложившаяся ситуация требует поиска путей её разрешения, поскольку развитая политическая и правовая культура имеет основополагающее значение для обеспечения достойной и благополучной жизни граждан. Этот фактор определяет ее особое значение в социальном развитии общества. Для того, чтобы создать в России гражданское общество, необходимо воспитывать политическую и правовую культуру каждого члена общества.

Традиционно политическая и правовая культура рассматривались, соответственно, в рамках политологических и юридических наук. В настоящее время «политическая культура» и «правовая культура» являются объектом исследования различных наук: не только политологии, социологии, правоведения, но и культурологии, психологии и других наук. В последнее время все чаще встречаются и в специальной теоретической литературе, и в публицистике такие понятия, как «политическая культура», «правовая культура», «экономическая культура». По словам М. С. Кагана, «.все это свидетельствует о назревшей потребности наук, изучающих общество, включить культуру в сферу своих теоретических интересов, и вряд ли можно сомневаться в том, что теория культуры должна пойти им навстречу, сделав предметами специального рассмотрения не только все конкретные социокультурные образования, но и саму возможность, и необходимость скрещивания культуры и общества»1.

Необходимость рассмотрения политической и правовой культуры в рамках культурологии обусловлена тем, что даже рациональные мероприятия, законы, реформы, социально-политические «модернизации», осуществляемые и принимаемые без учета фактора культуры, ее основных посылок и механизмов, или не приносят желаемого эффекта, или вызывают социальные потрясения.

Без политической и правовой культуры, отражающей многообразие политической и правовой жизни и оказывающей решающее влияние на детерминирование социального статуса гражданина, говорить о человеке как о социально значимой личности невозможно. Исследовать политическую и правовую культуру необходимо, так как это помогает выяснить общественные интересы и предпочтения граждан, социальных групп, степень осознания людьми их общественных задач и практическую роль личности в политической и правовой жизни.

Рассмотрение политики и права с точки зрения культурологии позволяет преодолеть формально-юридическое понимание политики и права и выйти за рамки нормативного описания прлитических и правовых процессов.

В рамках изучения политической и правовой культуры в центре исследования находится человек, его взгляды, ценности, поведение. Хотя он и не причастен к принятию большинства политических решений, но его традиции, нормы, ориентации должны стать подлинной основой для

1 Каган М. С. Гражданское общество как культурная форма социальной системы // Социально-гуманитарные знания. — 2000. — №6. - С. 50. политико-правового режима. Специфика изучения политической и правовой культуры заключается в том, что исследуется не то, что происходит в мире политики или права, а отношение людей к происходящим процессам, их взгляды, идеи, мнения.

В необходимости теоретического осмысления вопросов политической и правовой культуры как элемента общей культуры общества мы видим актуальность диссертационного исследования. Кроме того, в современной научной литературе практически отсутствуют комплексные исследования, посвященные проблеме взаимосвязи политической и правовой культуры.

Тема правовой культуры, разрабатывалась в трудах таких российских и зарубежных ученых, как Г. Дж. Берман, Э. Бланкенбург, М. Г. Болдырева,

A. М. Величко, В. Г. Графский, И. А. Иванников, И. А. Ильин,

B. П. Казимирчук, Е. В. Клейменова, И. В. Ковалева, В. Н. Кудрявцев, И. Д. Невважай, В. С. Нерсесянц, П. И. Новгородцев, В. П. Сальников, М. Б. Смоленский.

1 Политическая культура: теория и национальные модели / Ажаева В. С., Ананьева Е. В., Гаджиев К. С. и др. / отв. ред. К. С. Гаджиев. - М., 1994.

Следует принимать во внимание, что проблема взаимосвязи политической и правовой культуры является сферой пересечения интересов социологов, политологов и правоведов. Проблемам взаимосвязи политической и правовой культуры посвящены работы: А. С. Автономова, А. Д. Богатурова, Е. Е. Гришновой, Н. М. Кейзерова, О. В. Мартышина, В. М. Петрова, Л. А. Седова, С. М. Чаморро и др.1.

Важные социологические и психологические стороны политической и правовой культуры разрабатывались В. П. Войтенко, И. Б. Градимиром, В. И. Каминской, Д. Кола, Ю. И. Новик, А. Р. Ратиновым, Ж. Т. Тощенко и др.

Ряд ученых (Р. Ф. Матвеев, С. Н. Ойгенблик), изучают историческую и логическую взаимосвязь политики и права . Однако определение особенностей взаимосвязи политической и правовой культуры России остается нерешенной проблемой, поскольку исследователи рассматривают, как правило, политическую и правовую культуру отдельно друг от друга.

1 Автономов А. С. Соотношение политической и правовой культуры // Проблемы теории политики и права. — М., 1989.; Гришнова Е. Е. Правовая культура в политическом пространстве современной России. — М., 2005.; Кейзеров Н. М. Политическая и правовая культура. Методологические проблемы. М., 1983.; Мартышин О. В. О некоторых особенностях российской правовой и политической культуры // Государство и право. -2003. - №10.; Новая Россия: становление правовой и политической культуры / отв. ред. А. Д. Богатуров. - М., 1998.; Петров В. М. Социальная и культурная динамика: быстротекущие процессы: информационный подход. СПб., 2008.; Седов Л. А. Россия: культурно-генетическая специфика // Общественные науки и современность. — 2007. — №6.; Чаморро С. М. Общее и особенное в развитии политической и правовой культуры общества Запада, Востока и России -М., 1998.

2 Матвеев Р. Ф. Политические процессы в правовом поле // Власть. - 2003. - №7.; Ойгенблик С. Н. К вопросу об исторических формах взаимосвязи политики и права. -Волгоград, 1989. исследования взаимосвязи политической и правовой культуры постсоветского общества.

Предметная область исследования - политическая и правовая культура современной России в их взаимосвязи.

Целью исследования является выявление и анализ взаимосвязи политической и правовой культуры постсоветской России. В соответствии с целью исследования сформулированы следующие задачи:

1) рассмотреть подходы к исследованию политической и правовой культуры, существующие в научной литературе;

2) исследовать феномен политической культуры в рамках культурологии;

3) осуществить культурологический анализ правовой культуры;

4) обосновать взаимосвязь политической и правовой культуры, выявив их сходство и различие;

Теоретико-методологическая база исследования. В качестве методологической основы диссертационного исследования использовался метод системного анализа политической и правовой культуры. Политическая и правовая культура растворены во всей совокупности политических и правовых отношений, представляющих собой не только форму проявления, но и способ существования культуры. В культурном пространстве — непосредственном взаимодействии людей со структурами власти - культура аккумулирует политическую и правовую жизнь в виде определенного политического и правового опыта, фиксирующего модели политической деятельности и регулирования общения на базе общезначимых ценностей, норм и стереотипов. В русле системного подхода взаимосвязь политической и правовой культуры необходимо рассматривать как систему взаимоотношений между двумя их ключевыми элементами: властью и обществом. Эта взаимосвязь в сущности является процессом субъектно-объектных отношений, в которых власть и общество поочередно выполняют функции субъекта и объекта.

Изучение политической и правовой культуры в рамках культуры в целом требует также применения исторического подхода, позволяющего установить соответствие между ценностными основаниями политической и правовой культуры как в прошлом, так и на современном этапе.

Существенное значение для нашего исследования имеет аксиологический подход к культуре. В своей работе мы опираемся на труды Г. П. Выжлецова, М. С. Кагана, И. В. Ковалевой. Аксиологическую направленность также имеют и работы Г. С. Гаджиева, К. Р. Даниеляна, А. С. Панарина, А. В. Петрова и др. Данный подход позволяет представить политическую и правовую культуру современной России как уникальное и особенное явление. Культура в рамках аксиологического подхода определяется как «высшая степень облагороженности, одухотворенности и очеловеченности природных и социальных условий жизни и человеческих отношений, освоенная живущими и переданная последующим поколениям»1. Ядром культуры признаются духовные ценности, а практическая их реализация в человеческой деятельности и отношениях составляет содержание культурного процесса.

Наиболее полно аксиологический подход в рассмотрении правовой культуры, точнее, особенностей воплощения культуры в сфере права, раскрыт в монографии И. В. Ковалевой «Ценности правовой культуры в представлениях российского общества конца XIX - начала XX веков».

При изучении взаимосвязи политической и правовой культуры постсоветской России использовался сравнительный метод, позволивший

1 Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. — СПб., 1996. — С. 65 выявить особенности современной политической и правовой культуры нашей страны.

Одним из центральных подходов в диссертационном исследовании выступает культурологический, который, в отличие от сугубо институционального, предполагает, что сознание и другие культурные качества личности редкостны и неповторимы, поэтому уникальным является ее восприятие мира, в том числе политической и правовой реальности. Культурологическое рассмотрение человека сконцентрировано на его способности мыслить, созидать и поддерживать свои ценности, мир своей деятельности, сознания и поведения. В процессе применения культурологического подхода устанавливается связь между исторической эпохой, типом культуры и способами мышления, особенностями восприятия мира людьми. Бытие в культуре, общение в культуре может проявляться как общение на основе правовой реальности. Изучение права и политики есть проникновение во многие пласты культуры. Являясь частью самосознания культуры, политика и право отражают определенный тип сознания, характеризуют определённый культурно-исторический тип человека. Политика и право могут выступать в качестве чуткого индикатора, который реагирует на все перемены в духовном, социально-психологическом климате эпохи в единстве эмоционально-чувственной, бытовой, интеллектуальной, философской сфер. Тексты политического и правового содержания выступают специфическими каналами передачи социально-исторического опыта, позволяют встретиться в мире культуры многим субъектам, независимо от того, к какой эпохе они принадлежат.

Научная новизна. Диссертация представляет собой одну из первых попыток изучения в рамках культурологии взаимосвязи политической и правовой культуры как области тесного переплетения политики и права в культуре постсоветской России.

Нами рассмотрено взаимодействие правовой и политической культуры в процессе развития общества; исследовано функционирование политической и правовой культуры в рамках культуры в целом; проанализированы и сформулированы особенности правовой и политической культуры постсоветской России, показано влияние политической и правовой культуры на развитие российского общества.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Материалы, диссертационного исследования, могут быть использованы в ходе дальнейших научных изысканиях по проблемам содержания, специфики и взаимосвязи политической и правовой культуры, эксплицированных в учебный процесс в качестве спецкурсов, посвященных политической и правовой культуре общества.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на заседаниях кафедры культурологии и философии Нижневартовского государственного гуманитарного университета; отдельные ее положения представлены в докладах автора на IV Российском философском конгрессе «Философия и будущее цивилизации» (Москва, 24 - 28 мая 2005 г.); II - IV Международных научных конференциях «Деятельностное понимание культуры как вида человеческого бытия» (Нижневартовск, 23 - 24 декабря 2004 г.; 8 — 9 декабря 2005 г.; 8 - 9 декабря 2006 г.).

Основные положения и выводы диссертационного исследования отражены в публикациях автора1.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Современная политическая и правовая культура России: проблема взаимосвязи"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исследование взаимосвязи политической и правовой культуры как области тесного переплетения политики, права и культуры позволяет сделать следующие выводы.

В отечественной научной литературе концепт политической и правовой культуры функционирует преимущественно в узких границах политологического и философско-правового дискурса, в ряду таких понятий, как правосознание, политическое сознание, правопонимание, правовое и политическое поведение. Изучение взаимосвязи политической и правовой культуры должно основываться не только на методологических установках политологии, правоведения, социологии, но и в обязательном порядке в рамках культурологического исследования, включающего изучение таких категорий, как менталитет, социокультурный детерминант, социокультурные архетипы, которые в свою очередь становятся базовыми понятиями для политической и правовой культуры.

Рассмотрение политической и правовой культуры в рамках культурологии, означает перемещение центра внимания с институтов власти на человека, так как объективные процессы в истории в значительной мере опосредованы человеческой личностью, проходят через ее внутренний мир и опыт, который выражается в мировоззрении, системе ценностей, способов ориентации человека в мире и обществе.

Рассматривая политическую и правовую культуру как продукт структурирования социального поля и личности, мы установили, во-первых? взаимозависимость и синхронность этих процессов, обнаруживающих на новом уровне взаимосвязь социального и индивидуально-личностного начал формирования политической и правовой культуры; во-вторых, предполагаем, что структурирование политико-правовой культуры личности может осуществляться только синхронно и в едином процессе со структурированием социального пространства гражданского общества.

Известную трудность при попытке осуществления культурологического анализа взаимосвязи политической и правовой культуры определяет отсутствие методологии для исследований такого рода, поскольку до настоящего времени еще не сформулировано в полном объеме их определение, не разработан эффективный механизм научного исследования этих направлений.

Решая методологическую проблему, считаем, что политическую и правовую культуру можно изучать только в контексте происходящих общих социокультурных изменений. Связано это с тем, что политическая культура и правовая культура, являясь относительно самостоятельными сферами культуры, включены в общие социокультурные процессы; политическую и правовую культуру необходимо рассматривать как на идеальном уровне (представлений), так и реально-поведенческом (поступков). Определены наиболее приемлемые подходы и методы в исследовании политической и правовой культуры. Среди них следует выделить общенаучные методы (системный, исторический, сравнительный) и междисциплинарные подходы (культурологический, бихевиористский, аксиологический, интерпретационный, модернизационный).

В процессе исторического развития область политической и правовой культуры тесно переплетаются, в связи с чем существует необходимость выявления взаимосвязи политической и правовой культуры, которая обусловлена тем, что в специальных исследованиях, с одной стороны, утверждается положение о том, что стабильность и функционирование институтов государства зависит от правовой культуры его граждан, с другой, - статус и потенциал государственных институтов определяется исключительно политической культурой.

Политическая культура представляет собой сложную, внутренне неоднородную систему. Рассмотрение политической культуры в рамках культуры в целом как системы, в наименьшей степени подверженной изменениям, продуктивно, так как благодаря этому неотъемлемому свойству культура выполняет одну из важнейших функций — обеспечения преемственности, тем самым определяя эволюционный ход развития истории.

Правовая культура является неотъемлемой частью общей культуры народа, базируется на ее началах, отражает уровень ее развития и менталитета народа. Формирование правовой культуры тесно связано с развитием других видов культуры - политической, нравственной. Их объединяет общность задачи: создание морально-правового климата в обществе, который гарантирует реальную свободу поведения личности в соединении с ответственностью перед обществом, обеспечивает ее права, социальную защищенность, уважение ее достоинства, т.е. ставит человека в центр социальных, политических и культурных процессов.

Взаимосвязь правовой и политической культуры вытекает из общего понятия «культура», а также из взаимообусловленности политики и права. Всё юридическое имеет политическую природу закономерностей, регулирующих отношения между социальными группами, личностью и государством. Всякая новая власть стремится к закреплению своего успеха посредством законотворческой деятельности. В целом, можно рассматривать отдельно правовую и политическую культуру вне зависимости друг от друга. Однако более важной, на наш взгляд, является задача рассмотрения политико-правовой культуры, области тесного переплетения политики и права. При рассмотрении политико-правовой среды, в которой существует общество, трудно разделить сферу права и политики. Связано это с тем, что все политические процессы развиваются в конкретном правовом пространстве, основные рамки и характеристики которого во многом определяются юридическими нормами. Политико-правовая культура формирует уважение к институту государства, его правовым нормам и стремление к их неукоснительному исполнению, она же требует и пересмотра устаревших законов, приведения их в соответствие с новыми общественными потребностями. Политическая и правовая культура представляют собой весьма устойчивые состояния общественного сознания и социальной практики, сложившиеся на основе многократного повторения определенной деятельности, систематического функционирования различных структурных элементов нормативной системы — права, морали, традиций, привычек и т.д. В целом же, политическая культура и правовая культура являются неотъемлемыми частями культуры в целом, выступая в качестве важного системообразующего фактора политической и правовой жизни общества.

Характер и направленность общекультурных ориентаций раскрывает место политических и правовых явлений в структуре ценностей личности, группы, общества. Значение мировоззренческих ориентаций состоит в том, насколько выбор политических позиций человека зависит от испытываемых им предпочтений к индивидуальным или коллективным ценностям. Так, история России показывает, что жители нашей страны веками ориентировались главным образом на нормы общинного коллективизма. Он воплощал в себе приоритет интересов семьи, общины, сословия, коллектива, класса, государства, общества перед целями и ценностями отдельной личности, потребностями индивида.

Политическая и правовая культура современной России обнаруживают ряд особенностей. В российском правовом сознании государственная власть часто ставится выше закона, что формирует такую установку, как неверие в закон в качестве воплощения справедливости. Примат государства над законом порождает, с одной стороны, правовой нигилизм и произвол, а с другой - терпимость и стремление к порядку. Среди особенностей российской политической и правовой культуры можно отметить также радикализм, проявляющийся в предпочтении революционных преобразований мерам эволюционного, реформистского типа, уверенность в возможности быстрого решения проблем, без учета возможных негативных последствий. Для анализа ценностных ориентаций россиян немаловажное значение имеет фактор расколотого общества. Вполне вероятно, что эта одна из серьезных причин, препятствующих становлению в России полноценного гражданского общества.

Происходящие изменения в политической и правовой сфере дают основания полагать, что в постсоветской России может сформироваться гражданская культура, которая будет носить смешанный характер. В силу объективных обстоятельств Россия всегда будет испытывать потребность в сильном, эффективном государстве, что не может не сказаться на политической и правовой культуре. Оптимальной моделью для России может, вероятно, стать модель социальной демократии, которая предполагает, что институты власти проводят политику в интересах народа и опираются на поддержку многочисленных и разнообразных групп и объединений, предоставляющих гражданам реальную возможность участвовать в жизни государства.

Корни названных проблем глубже собственно политической и правовой проблематики и лежат в области культуры как вида человеческого бытия. При исследовании взаимосвязи политической и правовой культуры необходимо апеллировать к политико-правовой культуре, которая берет свое начало в национальном социокультурном архетипе, сформированном в течение веков чередой предшествующих поколений. Исследование проблем политико-правовой культуры в широком социокультурном контексте представляется одним из наиболее перспективных и продуктивных направлений.

Список научной литературыДевятов, Валерий Яковлевич, диссертация по теме "Теория и история культуры"

1. Автономов, А. С. Соотношение политической и правовой культуры / А. С. Автономов // Проблемы теории политики и права: сборник научных трудов / под ред. Г. П. Толстопятенко, А. С. Автономова — М.: ИНИОН АН СССР, 1989. - С. 3-12.

2. Алмонд, Г. Гражданская культура и стабильность демократии / Г. Алмонд, С. Верба // Политические исследования. 1992. - № 4. -С. 122-134.

3. Алмонд, Г. Гражданская культура. Политические установки и демократии пяти наций / Г. Алмонд, С. Верба // Политология: Хрестоматия / сост. М. А. Василик, М. С. Вершинин. М.: Гардарики, 1999.-С. 559-576.

4. Американская социология. Перспективы. Проблемы. Методы / под. ред. Г. В. Осипова. М.: Прогресс, 1972. - 392 с.

5. Андрианов, М. С. Эмоциональная составляющая политической культуры / М. С. Андрианов // Политические исследования. — 1997. — №2.-С. 106-117.

6. Андрианова, Н. Ю. Концепция «пролетарской культуры» и монументальная лениниана как отражение идеологических и ментальных установок в обществе в первые годы советской власти (1917-1927) /Н. Ю. Андрианова М.: Триада-фарм, 2008. - 142 с.

7. Арон, Р. Демократия и тоталитаризм / Р. Арон. М.: Текст, 1993.-303 с.

8. Арон, Р. Этапы развития социологической мысли / Р. Арон. — М.: Прогресс — Политика, 1992. 608 с.

9. Арутюнян, Л. Н. Концепция политической культуры: состояние и перспективы / Л. Н. Арутюнян // Политическая наука. 1999. — №3. — С. 33-46.

10. Афанасьев, В. Г. Человек в управлении обществом / В. Г. Афанасьев. — М.: Научная литература, 1977. 339 с.

11. Ачкасов, В. А. «Мобилизованная этничность»: этническое измерение политической культуры современной России / В. А. Ачкасов, С. А. Бабаев. — СПб.: Санкт-Петербургский государственный университет, 2000. 144 с.

12. Бабосов, Е. М. Политическая культура советского человека / Е. М. Бабосов //Вопросы теории и жизнь. — М., 1987. С. 181-187.

13. Багдасарьян, Н. Г. Диалог или экспансия: анализ проблемы «американизации» русской культуры / Н. Г. Багдасарьян // Социально-политический журнал. 1997. - №3. - С. 238-245.

14. Баталов, Э. Я. Политическая культура современного американского общества / Э. Я. Баталов. М.: Наука, 1990. - 252 с.

15. Баталов, Э. Я. Советская политическая культура (к исследованию распадающейся парадигмы) / Э. Я. Баталов // Общественные науки и современность. 1994. - №6. - С. 32-41.

16. Беда, А. М. Политическая культура советского общества / А. М. Беда. -М.: Юридический институт МВД России, 2000. 32 с.

17. Берман, Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования / Г. Дж. Берман. М.: МГУ, 1994. - 590 с.

18. Бланкенбург, Э. Правовая культура и шансы институциональных социально-правовых инноваций / Э. Бланкенбург // Социологические исследования. 1997.-№7. с. 103-118.

19. Блинов, А. С. Национальное государство в условиях глобализации: контуры построения политико-правовой модели формирующегося глобального порядка / А. С. Блинов. М.: МАКС Пресс, 2003. - 149 с.

20. Богомолов, О. Т. Политическая культура и демократия в России / О. Т. Богомолов // Власть. 2001. - №2. - С. 36-47.

21. Бодрийяр, Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры / Ж. Бодрийяр; перевод с фр. Е. А. Самариной. М.: Республика; Культурная революция, 2006. - 269 с.

22. Бойков, В. Э. Народ и власть: результаты социологического мониторинга: 1999-2006 гг. / В. Э. Бойков; Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ. М.: РАГС, 2007. - 199 с.

23. Болдырева, М. Г. Правовая культура / М. Г. Болдырева. М.: Московский юридический институт., 1998. — 35 с.

24. Бондарев, А. С. Правовая антикультура в правовом пространстве общества / А. С. Бондарев. — Пермь: Пермский государственный университет, 2006. 192 с.

25. Бурдье, П. Социология политики / П. Бурдье. M.: Socio-Logos, 1993. — 336 с.

26. Бурдье, П. Начала / П. Бурдье. M.: Socio-Logos, 1994. - 288 с.

27. Бурлацкий, Ф. М. Современный Левиафан / Ф. М. Бурлацкий, А. А. Галкин.-М.: Наука, 1985.-279 с.

28. Василенко, И. А. Идея государства и образ государственности в русской политической культуре / И. А. Василенко // Трибуна русской мысли. — 2002.- №3. С. 128-137.

29. Василенко, И. А. Российская политическая культура: архетипическое и сакральное в горниле модернизации / И. А. Василенко // Трибуна русской мысли. 2003. - № 2. - С. 90-100.

30. Васильев, В. П. Политическая культура трудящихся: понятие, содержание, структура и функции / В. П. Васильев, В. А. Щегорцов, А. И. Яковлев. М.: Акад. обществ, наук при ЦК КПСС, 1981. - 53 с.

31. Варданянц, Г. К. Социологическая теория права / Г. К. Варданянц. — М.: Академический проект, 2007. — 439 с.

32. Варламова, Н. В. Юридический позитивизм и права человека // Общественные науки и современность. 2008 — №1. — С. 156—166.

33. Вебер, М. Избранные произведения / М. Вебер. М.: Прогресс, 1990. — 804 с.

34. Веденеев, Ю. А. Политическая и электорально-правовая культура граждан / Ю. А. Веденеев // Государство и право. 1997. - №2. -С. 33-38.

35. Величко, А. М. Государственные идеалы России и Запада: Параллели правовых культур / А. М. Величко. СПб.: Юридический институт, 1999.-235 с,

36. Ветютнев, Ю. Ю. Обзор конференции «Правовая культура на рубеже столетий» / Ю. Ю. Ветютнев, А. С. Шириков, А. С. Трифонов // Право и политика.-2001.-№6.-С. 32-38.

37. Власов, Ю. Н. Феномен реформаторства в переломные эпохи: культурологический аспект / Ю. Н. Власов. М.: Наука, 1998. — 268 с.

38. Войтенко, В. П. Методология, критерии и показатели социологического анализа политической культуры / В. П. Войтенко // Социология власти. — 2002. № 4. - С.107-117.

39. Войтенко, В. П. Современная политическая культура: основные концепты и содержание / В. П. Войтенко // Социология власти. 2002. -№ 1-2.-С. 165-183.

40. Волков, С. История русской культуры XX века: от Льва Толстого до Александра Солженицына / С. Волков. М.: ЭКСМО, 2008. - 347 с.

41. Володин, А. Т. Гражданское общество и модернизация в России: истоки и современная проблематика / А. Т. Володин // Политические исследования. 2000. - №3. - С. 104-116.

42. Вопросы культурологии: сборник научных трудов, посвященный 60-летнему юбилею профессора В. И. Полищука / отв. ред. JI. А. Полищук, Г. Т. Тухтиева. Нижневартовск: НГГУ, 2005. - 238 с.

43. Выжлецов, Г. П. Аксиология культуры / Г. П. Выжлецов. — СПб.: Санкт-Петербургский университет, 1996. 240 с.

44. Гаврилюк, В. В. Гражданственность, патриотизм и воспитание молодежи / В. В. Гаврилюк, В. В. Маленков // Социологические исследования. 2007. - №4. - С. 44-50.

45. Гаджиев, К. С. О перспективах демократической государственности в России / К.С. Гаджиев // Политические исследования. — 1994. №3. — С. 106-117.

46. Гаджиев, К. С. Политическая культура: концептуальный аспект / К. С. Гаджиев // Политические исследования. 1991. - №6. - С. 69-83.

47. Гаджиев, К. С. Проблема модернизации и политической демократии / К. С. Гаджиев // Политическая культура: теории и национальные модели / отв. ред. К. С. Гаджиев. М.: Интерпракс, 1994. - С. 26-34.

48. Гаджиев, К. С. Размышления о политической культуре современной России / К. С. Гаджиев // Мировая экономика и международные отношения. 1996. - №2. - С. 26-39.

49. Гегель, Г. В. Ф. Философия права / Г. В. Ф. Гегель / сост. Д. А. Керимов, В. С. Нерсесянц. М.: Мысль, 1990. - 526 с.

50. Гердер, И. Г. Идеи к философии истории человечества / И. Г. Гердер; перевод и примечания А. В. Михайлова. М.: Наука, 1977. - 705 с.

51. Горичева, JI. Культурно-историческая целостность национально-государственного хозяйства / Л. Горичева // Мировая экономика и международные отношения. — М., 2002. № 1. — С. 81-89.

52. Градимир, И. Б. Политическая культура: мировоззренческое измерение / И. Б. Градимир. В 2 ч. СПб.: Наука, 1996. -Ч. 1 -255 е.; Ч. 2- 181 с.

53. Гражданская культура в современной России: сборник научных трудов грантополучателей МОНФ / отв. ред. Е. Б. Шестопал М.: МОНФ, 1999. - 196 с.

54. Гранат, Н. Л. Правосознание и правовая культура / Н. Л. Гранат // Юрист. 1998. - №11/12. - С. 2-8.

55. Графский, В. Г. Традиции и обновление в праве: ценностное измерение перемен / В. Г. Графский // Проблемы ценностного подхода в праве (традиции и обновление) / отв. ред. В. С. Нерсесянц. М.: ИГиП РАН, 1996.-89 с.

56. Гришнова, Е. Е. Правовая культура в политическом пространстве современной России / Е. Е. Гришнова. — М.: Институт инфраструктуры предпринимательства, 2005. 156 с.

57. Гудименко, Д. В. Политическая культура России: преемственность эпох / Д. В. Гудименко // Политические исследования. 1994. - №2. -С. 156-164.

58. Гудименко, Д. В. Политическая культура России / Д. В. Гудименко // Политическая культура: теория и национальные модели / отв. ред. К. С. Гаджиев. -М.: Интерпракс, 1994. С. 313-349.

59. Грани культуры: актуальные проблемы истории и современности: материалы научно-теоретической конференции, (Москва, 17 ноября 2005 г.) / под ред. С. П. Быстровой, И. В. Убоженко. М.: Институт бизнеса и политики, 2006. - 314 с.

60. Грани познания: наука, философия, культура в XXI веке: в 2 кн. / отв. ред. Н. К. Удумян. М.: РАН, Институт истории естествознания и техники имени С. И. Вавилова, Институт философии Наука, 2007. -Кн. 2. - 444 с.

61. Даниелян, К. Р. Традиции и правосознание (Историко-политологический аспект проблемы) / К. Р. Даниелян. М.: Диалог-МГУ, 1999. - 102 с.

62. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому / Н. Я. Данилевский -М.: Эксмо, 2003. 640 с.

63. Дахин, В. Политическая культура и власть / В. Дахин // Свободная мысль.- 1996.-№1.-С. 16-26.

64. Две культуры два образа мысли: (очерки сравнительного изучения политической культуры) / Е. М. Бабосов, В. И. Набелахов, Н. В. Ефимова и др. / под ред. Бабосова Е. М. - Минск, 1985. - 142 с.

65. Денисов, А. И. Политическая культура / И. А. Денисов // Международная жизнь. 1990. - №10. - С. 79-90.

66. Дженусов, А. И. Политическая культура: концептуальные аспекты / А. И. Дженусов // Социально-политический журнал. 1994. -№11/12.-С. 75-84.

67. Дженусов, А. И. Различие структур и уровней развития политической культуры / А. И. Дженусов // Социально-гуманитарные знания. 1999. -№4.-С. 108-121.

68. Дзодзиев, В. Особенности политической культуры / В. Дзодзиев // Проблемы становления демократического государства в России. -М.: АА Маг^пеш, 1996. С. 89-136.

69. Дмитриев, Ю. С. Соотношение понятий политической и государственной власти в условиях формирования гражданского общества / Ю. С. Дмитриев // Государство и право. 1994. - №7. -С. 34-43.

70. Додин, Е. Я. Несколько вопросов к пониманию данности современной политической культуры / Е. Я Додин // Культурология XX век. -М.: Гардарики, 1997. С. 45-65.

71. Житенев, В. А. Политическая культура: опыт формирования и проблемы / В. А. Житенев. М.: Политиздат, 1990. - 142 с.

72. Завершинский, К. Ф. Когнитивные основания политической культуры: опыт методологической рефлексии / К. Ф. Завершинский // Политические исследования. 2002. - №3. - С. 19-30.

73. Замятин, Д. Н. Географические образы регионов в структуре политической культуры общества / Д. Н. Замятин // Регионология. -1999.-№4.-С. 323-331.

74. Здравомыслов, А. Г. Социология: теория, история, практика / А. Г. Здравомыслов. М.: Наука, 2008. - 381 с

75. Зеркин, Д. П. Основы теории государственного управления / Д. П. Зеркин, В. Г. Игнатов. М.; Ростов н/Д.: МарТ, 2007. - 542 с.

76. Зимон, Г. Заметки о политической культуре в России / Г. Зимон // Вопросы философии. 1998. - №7. - С. 23-30.

77. Зудин, А. Культура советского общества: логика политической трансформации / А. Зудин // Общественные науки и современность. -1999. -№3.- С. 59-72.

78. Иванников, И. А. Концепция правовой культуры / И. А. Иванников // Известия вузов. Правоведение. 1998. - № 3. - С. 12-16.

79. Ижикова, Н. В. Культура и политика. Методологические проблемы / Н. В. Ижикова // Социологические исследования. — 2007. — №5. -С. 95-103.

80. Ильин, И. А. О правосознании / И. А. Ильин // Русская философия права (антология). СПб.: Алетейя, 1997. - 123 с.

81. Илларионов, С. И. Россия и Америка на глобальной шахматной доске. (Ответ г-ну 3. Бжезинскому). М.: ООО «РИЦ «ПрофЭко», 2003. - 224 с.

82. Ильин, И. А. О сущности правосознания // Ильин И. А. Сочинения: в 10 т.- М.: Русская книга, 1994. Т. 4. - 620 с.

83. Ильин, М. Ф. Десять лет академической политологии — новые масштабы научного знания / М. Ф. Ильин // Политические исследования. — 1999. №6. - С. 136-137.

84. Ирхин, Ю. В. Взаимосвязь политики, морали и права / Ю. В. Ирхин // Вестник российского университета дружбы народов. Серия: Политология. - 1999.-№1.-С. 7-15.

85. Ирхин, Ю. В. Политическая культура / Ю. В. Ирхин // Политология. -М.: РУДН, 1996. С. 131-146.

86. Исаев, И. А. Политико-правовая утопия в России / И. А. Исаев. М.: Юрист, 1991.-272 с.

87. Исаев, И. А. История России: Правовые традиции / И. А. Исаев. М.: ЮКИС, 1995.-320 с.

88. Истон, Д. Категории системного анализа политики / Д. Истон // Политология: Хрестоматия / сост.: М. А. Василик, М. С. Вершинин. -М.: Гардарики, 1999.-С. 319-331.

89. Каган, М. С. Гражданское общество как культурная форма социальной системы / М. С. Каган // Социально-гуманитарные знания. 2000. — №6. -С. 47-61.

90. Каган, М. С. Философия культуры / М. С. Каган. СПб., ТОО ТК «Петрополис», 1996. - 416 с.

91. Кагарлицкий, Б. Ловушки «западничества» и тупики «почвенничества»: политическая культура постсоветской псевдодемократии / Б. Кагарлицкий // Свободная мысль. 1999. - №7. - С. 28-41.

92. Казимирчук, В. П. Достижение консенсуса / В. П. Казимирчук // Юридическая конфликтология. -М.: Проспект, 1995. 176 с.

93. Как изменить политическую культуру общества? Диалог: А. Браун — Г. Дилигенский // Мировая экономика и международные отношения. -1990.-№ 2-С. 51-58.

94. Каменец, А. В. Политическая культура России / А. В. Каменец, Г. Ф. Онуфриенко, А. Г. Шубаков. М.: Брандес, 1997. - 141 с.

95. Каминская, В. И. Правосознание как элемент правовой культуры /

96. B. И. Каминская, А. Р. Ратинов // Правовая культура и вопросы правового воспитания. -М.: Юридическая литература, 1974. С. 40-52.

97. Кант, И. Метафизика нравов: в 2 ч. / И. Кант; пер. с нем., примеч.

98. C. Я. Шейнман-Топштейн, Ц. Г. Арзаканьяна. М.: Литература, 2007. — 399 с.

99. Кант, И. Сочинения: в 6-ти т. / И. Кант / под общ. ред. В. Ф. Асмуса и др.- М.: Мысль, 1965. Т. 4. Ч. 2 / под ред. В. Ф. Асмуса. - 478 с.

100. Кант, И. Сочинения: в 6-ти т. / И. Кант / под общ. ред. В. Ф. Асмуса и др.- М.: Мысль, 1966. Т. 6 / под ред. Т. И. Ойзермана. - 743 с.

101. Капустин, Б. Г. Россия и Запад: пути к миру народов // Цивилизация и культура. -М., 1994. Вып. 1. - С. 30-46.

102. Кассиер, Э. Техника современных политических мифов / Э. Кассиер // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. - 1990. -№2.-С. 58-65.

103. Кейзеров, Н. М. Политическая и правовая культура. Методологические проблемы / Н. М. Кейзеров. — М.: Юридическая литература, 1983. -231 с.

104. Кистяковский, Б. А. В защиту права. (Интеллигенция и правосознание) / Б. А. Кистяковский // Вехи: сборник статей о русской интеллигенции. -М.: Правда, 1991. С. 122-149.

105. Клейменова, Е. В. Правовая культура и ее стандарты в конституциях Российской Федерации / Е. В. Клейменова, К. А. Моралева // Известия вузов. Правоведение. 2003. - № 1. - С. 50-56.

106. Ковалева, И. В. Ценности правовой культуры в представлениях российского общества конца XIX начала XX веков / И. В. Ковалева. -Великий Новгород: Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого, 2002. - 160 с.

107. Ковлер, А. И. Исторические формы демократии: проблемы политико-правовой теории / А. И. Ковлер. М.: Наука, 1990. - 254 с.

108. Козлова, Н. Н. Социально-историческая антропология / Н. Н. Козлова. -М.: Ключ-С, 1998.-192 с.

109. Кола, Д. Политическая социология / Д. Кола; пер. с фр. А. И. Кристаловского, Ю. А. Немешаева и др. М.: Весь мир; ИНФРА-М, 2001. - 406 с.

110. Кононенко, Б. И. Большой толковый словарь по культурологии / Б. И. Кононенко. -М.: Вече, 2003. 512 с.

111. Кочетков, А. П. О формировании гражданского общества /

112. A. П. Кочетков // Социально-политические науки. 1992. - №1. -С. 18-25.

113. Коэн, Дж. Гражданское общество и политическая теория / Дж. Коэн, Э. Арато. М.: Весь мир, 2003. - 544 с.

114. Крылова, Н. Б. Антропологический, деятельностный и культурологический подходы. Тезаурус / Н. Б. Крылова. М.: НИИ Школьных технологий, 2006. - 183 с.

115. Кудрявцев, В. Н. Право и государство: Опыт философско-правового анализа / В. Н. Кудрявцев, Д. А. Керимов. М.: Юридическая литература, 1991. -216 с.

116. Кудрявцев, В. Н. Современная социология права / В. Н. Кудрявцев,

117. B. П. Казимирчук. М.: Юристь, 1995. - 297 с.

118. Кудрявцев, В. Н. Право как элемент культуры / В. Н. Кудрявцев // Право и власть. -М.: Юридическая литература, 1990. 176 с.

119. Кудряшова, М. С. О взаимодействии гуманизма и политики в современной России / М. С. Кудряшова // Вестник Московского университета Серия 12. Политические науки. — 2007. — №4. - С. 3-8.

120. Лавриненко, Н. И. О некоторых особенностях политической культуры современной России / Н.И. Лавриненко // Юридический вестник. 1997. -№3. - С. 86-94.

121. Лапаева, В. В. Либеральное правопонимание в контексте актуальных правовых проблем современной России / В. В. Лапаева // Общественные науки и современность. 2008. - №5. — С. 80-90.

122. Лаптева, Л. Е. Достоинство личности и закон в государстве Российском (спор с неоевразийством) / Л. Е. Лаптева // Общественные науки и современность. — 2007. — №6. — С. 75-85.

123. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Ж.-Ф. Лиотар; перевод с фр. Н. А. Шматко. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998.- 160 с.

124. Лисенков, Н. М. Политическая культура советского человека / Н. М. Лисенков. М.: Наука, 1983.- 103 с.

125. Личность в социокультурном измерении: история и современность / под ред. Т. А. Мерцалова. М.: Индрик, 2007. - 415 с.

126. Личность и политическая культура / под ред. Б. И. Коваль — М.: Российская академия естественных наук, 1999. 76 с.

127. Лотман, Ю. М. Семиосфера / Ю. М. Лотман. СПб.: «Искусство-СПБ», 2000.-С. 704.

128. Люблин, В. П. Дискуссии о политической культуре современной России / В. П. Люблин // Россия и современный мир. 2002. - №2. -С. 185-199.

129. Малиновский, Б. Научная теория культуры / Б. Малиновский // Вопросы философии. 1983. - № 2. - С.115-123.

130. Малько, А. В. Новые явления в политико-правовой жизни России: вопросы теории и практики / А. В. Малько. Тольятти, Волжский университет имени В. Н. Татищева, 1999. — 197 с.

131. Манаков, А. Г. Опыт делимитации субкультур в российской политической культуре / А. Г. Манаков // Известия русского географического общества. 2001. - Т. 133.-Вып. 6.-С. 81-87.

132. Мартышин, О. В. О некоторых особенностях российской правовой и политической культуры / О. В. Мартышин // Государство и право. -2003.-№ 10.-С. 24-30.

133. Мартышин, О. В. Национальная политическая и правовая культура в контексте глобализации / О. В. Мартышин // Государство и право. -2005.- №4.-С. 9-17

134. Матвеев, Р. Ф. Политические процессы в правовом поле / Р. Ф. Матвеев // Власть. 2003. - №7. - С. 26-41.

135. Матузов, Н. И. Политико-правовые режимы: актуальные аспекты / Н. И. Матузов, А. В. Малько // Общественные науки и современность. — 1997.-№1.-С. 63-71.

136. Матузов Н. И. Теория государства и права / Н. И. Матузов. М.: Юристъ, 2002. - 560 с.

137. Морозова, Е. Современная политическая культура юга России / Е. Морозова//Политические исследования.- 1998.-№6.-С. 113-131.

138. Навальный, С. В. Правовая культура участников избирательного процесса (к вопросу о методологии исследования) / С. В. Навальный // Политика и общество. М., 2005. - № 9-10. - С. 33-44.

139. Назаров, М. М. Исследование современной политической культуры современного российского общества / М. М. Назаров. М.: РАН Институт социально-политических исследований, 1997. — 202 с.

140. Назаров, М. М. Политическая культура российского общества 1991-1995 гг.: опыт социологического исследования / М. М. Назаров. -М.: Эдиториал УРРС, 1998. 175 с.

141. Назаров, М. М. Представления о прошлом, настоящем и будущем в политической культуре современного российского общества / М. М. Назаров // Вестник Московского университета. — Серия 18. Социология и политология. 1996. - №3. - С. 36-49.

142. Назаров, М. М. Типы политического сознания / М. М. Назаров // Социологические исследования. — 1992. — №6. — С. 64-72.

143. Невважай, И. Типы правовой культуры и формы правосознания / И. Невважай // Известия вузов. Правоведение. 2000. - №2. - С. 23-31.

144. Неновски, Н. Право и ценность / Н. Неновски. М.: Наука, 1987. — 173 с.

145. Нерсесянц В. С. Гражданская концепция общественного договора об основах постсоциалистического строя / В. С. Нерсесянц // Социологические исследования. 2001. - № 2. - С. 24-34.

146. Нерсесянц, В. С. Наш путь к праву. От социализма к цивилизму / В. С. Нерсесянц. М.: Российское право, 1992. - 352 с.

147. Нерсесянц, В. С. Постсоциалистическая Россия: цивилизм как национальная идея / В. С. Нерсесянц // Общественные науки и современность. 2008. - №5. - С. 91 - 96.

148. Нерсесянц, В. С. Право и закон / В. С. Нерсесянц. М.: НОРМА -ИНФРА-М, 1983. - 539 с.

149. Нерсесянц, В. С. Философия права / В. С. Нерсесянц. М.: Норма, 2004. - 652 с.

150. Нерсесянц, В. С. Ценность права как триединства свободы, равенства и справедливости / В. С. Нерсесянц // Проблемы ценностного подхода в праве (традиции и обновление). М.: НОРМА - ИНФРА-М, 1996. -241 с.

151. Екатеринбург: Уральское отделение Российской Академии Наук, 2005. — С. 339-346.

152. Николаев, П. А. Культура как фактор национальной безопасности / П. А. Николаев. М.: Русский импульс, 2007. - 318 с.

153. Новая Россия: становление правовой и политической культуры. Сб. работ / отв. ред. А. Д. Богатуров. М.: Владос, 1998. - 70 с.

154. Новгородцев, П. И. Кризис современного правосознания / П. И. Новгородцев. М.: Юристъ, 1999. - 126 с

155. Новик, Ю. И. Психологические проблемы правового регулирования / Ю. И. Новик. Минск: Беларусь, 1989. - 227 с.

156. Носков, В. А. Политико-культурная эволюция российского общества: социально-философский анализ / В. А. Носков. Белгород: Кооперативное образование, 2001. - 468 с.

157. Оболонский, А. В. Драма российской политической истории / А. В. Оболонский. М.: Институт государства и права РАН, 1994. - 61 с.

158. Образы власти в политической культуре России / под ред. Е. Б. Шестопал. М.: МОНФ, 2000. - 109 с.

159. Обычное право и правовой плюрализм: материалы XI международного конгресса по обычному праву и правовому плюрализму. М.: Институт государства и права РАН, 1999. - 123 с.

160. Ойгенблик, С. Н. К вопросу об исторических формах взаимосвязи политики и права / С. Н. Ойгенблик. Волгоград: Волгоградский государственный педагогический институт имени А. С. Серафимовича, 1989. - 12 с.

161. Омеличкин, О. В. Гражданская культура: (Теоретико-методологические проблемы) / О. В. Омеличкин. — Кемерово: Кузбассвузиздат, 1996. -227 с.

162. Орлов, Б. С. Гражданское общество и власть в современной России / Б. С. Орлов // Актуальные проблемы Европы. Гражданское общество в современной Европе: сб. статей. М.: ИНИОН РАН, 2003. - С. 120-138.

163. Орлов, Б. С. На перекрестках судьбы: Избранное. В 2-х т. / Б. С. Орлов — М.: ИНИОНРАН, 2000.-Т. 1.-331 е.; Т.2.-306 с.

164. Орлов, Б. С. Политическая культура и становление демократии в России /Б. С. Орлов. -М.: ИНИОН РАН, 1996.-51 с.

165. Орлов Б. С. Политическая культура России и Германии: (Сравнительный анализ) // Россия и современный мир. М., 1997. - №2. - С. 71-96.

166. Орлов, Б. С. Политическая культура социал-демократии «проблемы России» / Б. С. Орлов // Мировая экономика и международные отношения. 1999. - №7. - С. 89-97.

167. Островски, К. Три политические культуры в Европе / К. Островски // Социологические исследования. 1998. - №2. — С. 21-30.

168. Панарин, А. С. Российская политическая культура: прогнозы на XXI век / А. С. Панарин // Власть. 1997. - № 11. - С. 44-49.

169. Панарин, А. С. Российская политическая культура на пороге XXI века /

170. A. С. Панарин // Запад Россия: культурная традиция и модели поведения / под. ред. А. Д. Богатурова. - М.: МОНФ, 1998. - С. 79-84.

171. Парсонс, Т. Система современных обществ / Т. Парсонс; перевод с английского Л. А. Седова, А. Д. Ковалева; научный ред. пер. М. С. Ковалева. М.: Аспект Пресс, 1998. - 270 с.

172. Певцова, Е. А. Правовое воспитание и формирование правосознания в России / Е. А. Певцова // Журнал российского права. 2003. - №10. -С. 122-133.

173. Певцова, Е. А. Современные дефинитивные подходы к правовой культуре и правовому сознанию / Е. А. Певцова // Журнал российского права. 2004. - №3. - С. 70-81.

174. Пеньков, В. Ф. О политической культуре российского общества /

175. B. Ф. Пеньков. — Тамбов: Тамбовский государственный университет имени Г. Р. Державина, 1996. 123 с.

176. Пеньков, В. Ф. Политический процесс и политическая культура: к вопросу о методологии и практике политологических исследований в современной России / В. Ф. Пеньков. М.: ИНИОН РАН, 2000. - 166 с.

177. Петро, Н. Н. О концепции политической культуры, или основная ошибка советологии / Н. Н. Петро // Политические исследования. 1998. — № 1. -С. 36-51.

178. Петров, В. М. Социальная и культурная динамика: быстротекущие процессы: информационный подход / В. М. Петров. СПб.: Алетейя, 2008.-335 с.

179. Петрова, JI. В. Правовая культура как объект системного исследования / JI. В. Петрова // Вестник Харьковского университета. Харьков. - 1991. -№354.-С. 40-45

180. Петрова, С. А. Политическая культура в общественной системе / С. А. Петрова // Ученые записки. Ростов н/Д.: Феникс, 2003. - Т. 21. — С. 249-336.

181. Петухов, В. В. Демократия участия в современной России /

182. B. В. Петухов // Общественные науки и современность. — 2007. — №1. —1. C. 73-90.

183. Пивоваров, Ю. С. Политическая культура: Методологический очерк / Ю. С. Пивоваров. М.: ИНИОН РАН, 1996. - 80 с.

184. Пивоваров, Ю. С. Политическая культура пореформенной России / Ю. С. Пивоваров. М.: ИНИОН РАН, 1994. - 217 с.

185. Пивоваров, Ю. С. Политическая культура России: от Владимира Святого до Петра Великого / Ю. С. Пивоваров // Политическая культура России. М.: ИНИОН АН СССР, Институт молодежи, 1990. - 352 с.

186. Поздяева, С. М. Российское общество в условиях модернизации (социально-философский анализ) / С. М. Поздяева. Уфа: Баш ГУ, 1998. -С. 113.

187. Политика и культура: сб. научных трудов / под ред. JL Н. Коган и др. — Екатеринбург: Уральский государственный университет имени А. М. Горького, 1991. 145 с.

188. Политическая культура / под ред. С. А. Степанова. М.: МНЭГИУ, 1999.-222 с.

189. Политическая культура: теория и национальные модели / В. С. Ажаева, Е. В. Ананьева, К. С. Гаджиев и др. / отв. ред. К. С. Гаджиев. М.: Интерпракс, 1994.-351 с.

190. Политическая социология/ отв. ред. В. JI. Римский. М.: РОССПЭН, 2008.-390 с.

191. Политическая культура России: традиции и современность /

192. A. X. Аипов, А. М. Баженов, И. А. Батанина и др. / под ред. И. А. Батаниной. Тула: Тульский государственный технический университет, 1995. - 130 с.

193. Политология: энциклопедический словарь / общ. ред. Ю. И. Аверьянов. М.: Московский коммерческий университет, 1993. - 431 с.

194. Полищук, В. И. Культурология: учебное пособие / В. И. Полищук. М.: Гардарики, 1999.-446 с.

195. Посконин, В. В. Т. Парсонс и Н. Луман: два подхода в правопонимании /

196. B. В. Посконин, О. В. Посконина. Ижевск: Формула, 1998. - 232 с.

197. Права человека и политическое реформирование (юридические, эстетические, социально-психологические аспекты): сб. статей / отв. ред. Е. А. Лукашева М.: Институт гос-ва и права РАН, 1997. - 151 с.

198. Проблемы самоопределения современной культуры: глобальное, региональное, национальное в современных социокультурных процессах: сб. науч. тр. / под общ. ред. Н. В. Тишуниной. СПб.: Янус, 2004.-255 с.

199. Право. Свобода. Демократия (материалы «Круглого стола») // Вопросы философии. 1990. - № 6. - С. 23-30

200. Правосознание и государственность (материалы «Круглого стола») // Государство и право. 1997. — №7. — С. 14-23.

201. Рассел, Б. Власть и личность // Философия и жизнь. 1992. - №3. - С.51.

202. Ратинов, А. Р. Правовая культура и поведение / А. Р. Ратинов, Г. X. Ефремова // Юридическая психология / отв. ред. Т. Н. Курбатова. -СПб.: Питер, 2001. С. 50-65.

203. Решетников, В. А. Духовные основы современной политической культуры / В. А. Решетников. Иркутск: Иркутский университет, 1991. -226 с.

204. Решетников, В. А. Традиционализм и модернизм: специфика российских культурно-политических процессов / В. А. Решетников. Иркутск: Иркутский университет, 1994. - 86 с.

205. Решетников, С. Ю. Теория культуры / С. Ю. Решетников // Общественные науки и современность. №1. - 2007. - С. 156-162.

206. Римский, В. JI. Политическая и общественная активность российских граждан / В. JI. Римский // Общественные науки и современность. -2007.-№5.-С. 60-68.

207. Российская повседневность и политическая культура: проблемы обновления / 3. А. Грунт, Г. JI. Кертман, Т. В. Павлова, С. В. Патрушев,

208. A. Д. Хлопин // Политические исследования. 1996. - №4. - С. 56-72.

209. Рукавишников, В. О. Политическая культура постсоветской России /

210. B. О. Рукавишников // Социально-политический журнал. 1998. — №1.1. C. 43-53.

211. Рукавишников, В. О. Политическая культура и социальные изменения. Международные сравнения / В. О. Рукавишников, JI. Халман, П. Остер— М.: Совпадение, 1998. 368 с.

212. Сальников, В. П. Правовая культура / В. П. Сальников // Актуальные проблемы теории права / под ред. К. Б. Толкачева и А. Г. Хабибулина. -Уфа: Баш. ГУ, 1995. С. 147-170.

213. Сальников, В. П. Философия права как фактор развития правовой культуры российского общества / В. П. Сальников // Философия права. — Ростов н / Д. 2000. - №1. - С. 60-65.

214. Самсонова, Т. Н. Взойдет ли «заря гражданственности новой» над Россией? / Т. Н. Самсонова // Социально-политический журнал. 1998. -№1.-С. 19-32.

215. Сафонов, В. Г. Понятие правового нигилизма / В. Г. Сафонов // Государство и право. 2004. - №12. - С. 65-69.

216. Светлицкая, Е. Б. Новая российская идентичность / Е. Б. Светлицкая // Общественные науки и современность. 1997. - №1. - С. 72-81.

217. Седых, Н. Н. Динамика политической культуры: социально-философский взгляд / Н. Н. Седых // Власть. 2003. - №7. - С. 15-21.

218. Седых, Н. Н. Парадигмальная архитектоника российской политической культуры / Н. Н. Седых // Власть. 2003. - №9. - С. 49-56.

219. Седов, Л. А. Россия: культурно-генетическая специфика / Л. А. Седов // Общественные науки и современность. 2007. - №6. — С. 98 -110

220. Семитко, А. П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс / А. П. Семитко. Екатеринбург: Уральская государственная юридическая академия, Гуманитарный университет. - 1996. — 313 с.

221. Следзевский, И. В. Образ России как смысловой конструкт / И. В. Следзевский // Общественные науки и современность. 2007. — №5.-С. 103-113

222. Смирнов, В. В. Конфликты в сфере политики / В. В. Смирнов // Юридическая конфликтология / отв. ред. В. Н. Кудрявцев. М.: Центр конфликтологических исследований РАН, ИГиП РАН, 1995. - С. 93-98.

223. Смоленский, М. Б. Гражданское общество в условиях российского конституционализма: аспекты правовой культуры / М. Б. Смоленский. -М.: МарТ, 2003.-252 с.

224. Смоленский, М. Б. Право и правовая культура в системе социальной регуляции / М. Б. Смоленский // Юридический вестник Ростовскогогосударственного экономического университета. — Ростов н/Д. — 2003. — №1. С. 79-82.

225. Смоленский, М. Б. Правовая культура, личность и гражданское общество в России: формула взаимообусловленности / М. Б. Смоленский // Известия вузов. Правоведение. 2003. - № 1С. 197-204.

226. Смоленский, М. Б. Правовая культура: опыт социокультурного анализа / М. Б. Смоленский. Ростов н/Д, 2002. — 223 с.

227. Соловьев, А. И. Политическая культура: Проблемное поле метатеории / А. И. Соловьев // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. - 1995. - № 2,3. - С. 31-41.

228. Тамбовцев, В. Л. Государство как инициатор развития гражданского общества / В. Л. Тамбовцев // Общественные науки и современность. -2007.-№2.-С. 69-77.

229. Тихонова, В. А. Политическая культура российского общества: Социально-философский аспект / В. А. Тихонова. М.: Московский государственный университет культуры и искусств, 2001. — 186 с.

230. Тихонова, Н. Е. Социокультурная модернизация в России (опыт эмпирического анализа) / Н. Е. Тихонова // Общественные науки и современность. — 2008. №3. - С. 5-20.

231. Тощенко, Ж. Т. Парадоксальный человек / Ж. Т. Тощенко. М.: ЮНИТИ, 2008. - 543 с.

232. Трушков, В. В. Общество и отечественная политическая культура: XX в. / В. В. Трушков. М.: Былина, 2001. - 301 с.

233. Фарукшин, М. Политическая культура общества / М. Фарукшин // Социально-политические науки. 1991. - №4. - С. 103-112.

234. Философский словарь / под ред. М. М. Розенталя. — М.: Политическая литература, 1975. 496 с.

235. Фридмэн, JI. Американская правовая культура и федерализм / JI. Фридмэн // Политические исследования. 1992. - №4. - С. 176-183.

236. Фром, Э. Бегство от свободы / Э. Фром / общ. ред. П. С. Гуревича. М.: Прогресс, 1989.-272 с.

237. Хангтингтон, С. Столкновение цивилизаций // Политические исследования. 1994. - №1. - С. 43-56.

238. Чаморро, С. М. Общее и особенное в развитии политической и правовой культуры общества Запада, Востока и России / С. М. Чаморро. — М.: Диалог-МГУ, 1998. 35 с.

239. Чилкот, Р. Теории сравнительной политологии / Р. Чилкот. — М.: Весь мир; Инфра-М, 2001. 172 с.

240. Шалин, В. В. Толерантность: Культурная норма и политическая необходимость / В. В. Шалин. Ростов н/Д.: Периодика Кубани, 2000. -255 с.

241. Шегало, А. Б. Гражданские ценности и правовая культура общества / А. Б. Шегало // Философия. Наука. Культура. М., 2003. - Вып. 2. -С. 126-132.

242. Шегало, А. Б. Правовая культура общества в условиях модернизационного транзита / А. Б. Шегало // Философия. Наука. Культура. М., 2003. - Вып. 2. - С. 25-31.

243. Шестопал, Е. Б. Демократические ценности в сознании россиян / Е. Б. Шестопал // Общественные науки и современность. 1996. - №2. -С. 45-61.

244. Щегорцов, В. А. Политическая культура: модели и реальность /

245. B. А. Щегорцов. М.: ИНИОН АН СССР, Институт молодежи, 1990. -172 с.

246. Щербинина, Н. Г. Архаика в российской политической культуре / Н. Г. Щербинина // Политические исследования. 1997. - №5.1. C. 127-139.

247. Ямпольский, М. Россия: культура и субкультуры / М. Ямпольский // Общественные науки и современность. 1993. - №1. - С. 58-67.

248. Almond, G. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations / G. Almond, S. Verba. Princeton: Princeton University Press, 1963. - 135 p.

249. Beer, S. Patterns of Government / S. Beer, and A. Ulam. N.-Y.: Basic books, 1958.- 186 p.

250. Dittmer, L. Political Culture and Political Symbolism: Toward a Theoretical Synthesis / L. Dittmer // World Politics, Vol. 19, October 1976 July 1977, p. 552-583.

251. Geertz, C. The interpretation of culture / C. Geertz — N.-Y.: Basic books, 1973. Ch.l. - 230 p.

252. Verba, S. Comparative Political Culture. In: Political Culture and Political Development. Ed. by L. Pay and S. Verba. Princeton: Princeton University Press, 1965.-574 p.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Современная политическая и правовая культура России: проблема взаимосвязи"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата культурологии Девятов, Валерий Яковлевич

Введение диссертации2008 год, автореферат по культурологии, Девятов, Валерий Яковлевич

Заключение научной работыдиссертация на тему "Современная политическая и правовая культура России: проблема взаимосвязи"

Список научной литературыДевятов, Валерий Яковлевич, диссертация по теме "Теория и история культуры"

Похожие темы диссертаций