автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Средневолжские народы в политических и социально-экономических условиях Казанского ханства

Полный текст автореферата диссертации по теме "Средневолжские народы в политических и социально-экономических условиях Казанского ханства"

На правахрукописи

Петрова Оксана Николаевна

СРЕДНЕВОЛЖСКИЕ НАРОДЫ В ПОЛИТИЧЕСКИХ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ УСЛОВИЯХ КАЗАНСКОГО ХАНСТВА

Специальность 07.00.02. - Отечественная история

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Чебоксары - 2004

Диссертация выполнена на кафедре средневековой и новой истории Отечества Чувашского государственного университета имени И.Н. Ульянова

Научный руководитель -

Официальные оппоненты -

Ведущая организация -

доктор исторических наук, профессор Димитриев Василий Димитриевич

доктор исторических наук, профессор Акманов Ирек Гайсеевич

доктор исторических наук, профессор Айплатов Геннадий Николаевич

Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарева

Защита состоится «10» декабря 2004 г. в 14 часов на заседании диссертационного совета ДМ.212.301.05 при Чувашском государаственном университете имени Н.И Ульянова по адресу: 428015, г. Чебоксары, ул. Университетская, д.38, корп. 1, ауд. 513.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале Научной библиотеки Чувашского государственного университета им. И.Н. Ульянова по адресу: 428015, г. Чебоксары, ул. Универсшаская, д38.

Автореферат разослан ноября 2004 г.

2005-1

\. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИ

Актуальность темы исследования определяется прежде всего тем, что как дореволюционные историки, так и историки советского и постсоветского периодов занимались главным образом изучением политической истории Казанского ханства, московско-казанских отношений и восточной политики российского правительства, присоединения ханства к Русскому государству и антимосковского сепаратистского движения 1552-1557 гг. в Левобережной части бывшего ханства. В постсоветское время, в связи с проведением правительствами некоторых республик политики суверенизации, казанская историческая школа начала относиться к перечисленным выше вопросам с повышенным интересом. Как в прошлом, так и в настоящее время положение марийского, татарского, удмуртского, чувашского народов, локальных групп мордвы и западных башкир-кочевников в условиях политической и социально-экономической системы ханства оставалось по существу не исследованным. Происшедшее в XX в. расширение круга письменных, археологических, этнографических, лингвистических и устных (фольклорных) источников по истории народов ханства позволяет углубленно и объективно исследовать эту проблему. К тому же некоторые положения и выводы изученной политической и социально-экономической истории ханства требуют пересмотра и уточнения. Следовательно, определенная нами тема исследования приобретает не только научную, но и политическую актуальность.

Объектом исследования являются народы Казанского ханства. Предмет исследования - политическое, социально-экономическое и культурно-бытовое положение средневолжских народов в составе Казанского ханства.

Хронологические рамки исследования охватывают период со второй трети XV в. до середины XVI в., а именно 1438-1552-е годы - время существования Казанского ханства. Нижняя хронологическая грань исследования связана с образованием в Среднем Поволжье в процессе распада Золотой Орды нового политического образования - Казанского ханства. Верхняя грань (1552 г.) связана с прекращением существования самостоятельного Казанского военно-феодального государства, присоединением народов Среднего Поволжья к Русскому государству.

Территориально работа охватывает области проживания народов Среднего Поволжья, а именно чувашского, марийского, казанскотатарского народов, а также западных башкир, южных удмуртов и восточных групп мордвы в пределах Казанского ханства.

Целью исследования является всестороннее, комплексное изучение положения средневолжских народов в политических и социально-экономических условиях Казанского ханства на основе всех имеющихся на данный момент архивных и опубликованных источников русского, татарского (золотоордынского,

казанского, крымского, астраханского, касимовского, сибирского и пр.) и восточного (арабского, персидского, турецкого) происхождения.

Исследование нацелено на решение следующих задач:

- проанализировать образование Казанского ханства в рамках процесса распада Золотой Орды во второй половине XIV - начале XV веков;

- определить территориальный, этнический и численный состав Казанского ханства и проследить этнические процессы на территории Среднего Поволжья;

- показать особенности государственного строя Казанского ханства как преемницы Золотой Орды и место народов Среднего Поволжья в этой системе;

- установить место средневолжских народов в социальной структуре Казанского ханства;

- охарактеризовать уровень хозяйственного развития народов Среднего Поволжья в XV - первой половине XVI вв. и их роль в экономике Казанского ханава;

раскрыть причины и степень участия служилого и ясачного населения в грабительских набегах татарских феодалов и войнах Казанского ханства;

рассмотреть духовное развитие народов Казанского ханства в условиях политического господства в ханстве мусульманской культуры.

Научная новизна. Данная диссертация представляет комплексное исследование важных проблем политической и социально-экономической истории народов Среднего Поволжья в период Казанского ханства. Новизна работы состоит в том, что в ней обобщаются достижения предшествующей историографии проблемы и на основе анализа всех имеющихся на данный момент источников производится объективное изучение истории средневолжских народов XV- первой половины XVI веков.

Основные положения, выносимые на защиту:

Казанское ханство образовалось в результате закономерного распада средневековой золотоордынской кочевой империи и прихода изгнанного хана-чингисида Улу-Мухам меда приблизительно с 40-тысячным татарским отрядом в Среднее Поволжье, явившегося основателем первой казанской династии;

территориально границы Казанского ханства и Волжской Болгарии не совпадают, в состав ханства вошли уцелевшие от погрома «худые» болгары, пришлые казанские татары, горные и луговые марийцы, южная часть переселившегося на север удмуртского этноса, западная часть кочевников-башкир и отдельные локальные группы восточной мордвы (эрзи и мокши);

позднеболгаро-чувашское население, сохранявшее свою этническую чистоту на всей территории будущего Казанского ханства вплоть до середины XV в., оформилось в современный чувашский этнос во второй половине XV-XVI вв. на территории Горной и Луговой сторон ханства;

из татарского этноса, сформировавшегося на базе кочевых племен западных кыпчаков (половцев) и татар в составе Золотой Орды, в рамках

Казанского ханства выделилась особая группа казанских татар, включив в себя во второй половине XV- XVI вв. и позже татаризированное чувашское население Левобережной стороны и Присвияжья, а также некоторую часть марийского, удмуртского, мордовского и башкирского населения в зонах контакта;

- Казанское ханство, возникшее в результате распада кочевой военно-феодальной империи Золотой Орды, сохранило все ее черты государственного устройства, направленного на жесткое централизованное управление покоренным нетатарским населением;

в этносоциальном строе Казанского ханства народы Среднего Поволжья составили массу феодальнозависимого ясачного населения, казанские татары -замкнутую категорию свободной социально-политической элиты;

в ханстве у чувашей, горных и большей части луговых марийцев, южных удмуртов сложилось комплексное хозяйство с преобладающей ролью земледелия; служилые татары, опытные в скотоводстве, начали приобщаться к земледелию;

- участие ясачных людей, наряду со служилыми людьми в постоянных набегах казанских феодалов на русские земли и многочисленных войнах Казанского ханства было вызвано несением ими обязательной воинской повинности в ханских войсках, западные группы луговых марийцев нередко самостоятельно совершали набеги;

- ясачный рента-налог с нетатарских народов, доходы с внешней торговли (с заметной долей работорговли), добыча материальных средств и полоняников в военных походах составляли основной источник богатства и военно-политического господства хана и татарской феодальной знати;

в результате опустошения Болгарской земли у «худых» болгаро-чувашей произошел упадок культуры; в условиях политического господства мусульманской татарской культуры в ханстве духовное развитие местных народов, сохранявших наследие волжских болгар, затормозилось, и многие из них не сумели создать своей письменной культуры и подвергались насильственной исламизации.

Степень изученности темы. Первые попытки целенаправленного изучения и сбора материала по истории Казанского ханства были предприняты только XVII -XVIII вв.1 В середине XIX в. объектом внимания исследователей стали русско-казанские войны и события присоединения ханства.2 Во второй половине XIX в.

1 Лыпов А. Скифская история. - СПб., 1879; 1'ычков П. Опыт Каинской истории лревиих и средних время». - СПб., 1767; Он .же. То/кмрафия Оренбург ской губернии, сочинение 1762 г. -Уфа, 2000; Миллер Г.Ф. Описание живущих в Казанской губернии языческих народов, яко то черемис, чуваш и вотяков. - СПб., 1791; Георги ИГ. Описание всех обитающих в Российском юсударстве народов. - СПб., 1799; Паллас ПС. Путешествие по ратным провинциям Российскою государства. - СПб., 1788; Татищев ВН. История Российская. -М.; Л., 1962, Щербатов М.М История Российская с древнейших времен. - СПб, 1781-1789; Записки путешествия академика Лепехина// ПСУГ1Р. - СПб., 1822 и др.

2 Баженов Н. Казанская история -Казань, 1847. - 4.1. Казанское царство; Фукс К.Ф. Краткая история города Казани - Каинь, 1817.

продолжилось обследование и описание археологических памятников, сбор письменных источников. Изучаемая проблема затрагивалась в трудах известных востоковедов В В Вельяминова-Зернова, В Г. Тизенгаузена, И Н. Березина и др.1 Ш. Марджани, Г. Ахмеров, X. Атласи, А. Валиди, Н. Баженов, С.М. Шпилевский, Р. Фахретдинов, Г.И. Комиссаров считали, что Казанское ханство унаследовало традиции Волжской Болгарии.2 П. Рычков, Н.П. Загоскин, Г.И. Перетяткович, М. Пинегин, Н.А. Фирсов видели в ханстве наследника Золотой Орды.1

Вопросы этнической истории остались вне поля зрения дореволюционных историков К прошлому средневатжских народов обращались лишь местные историки На основе краеведческого материала о марийцах и удмуртах писали вятские историки А. Андриевский, А. Вештомов, С. Васильев, Н. Бехтеров, А. Верещагин, А. Спицын и др.4 Чувашские историки СМ. Михайлов, Н.В. Никольский, М П. Петров (Тинехпи) объективно показали тяжесть положения своего народа во времена господства в крае казанских ханов5 ИН Смирнов опубликовал ряд интересных историко-этногра-фических очерков о финских народах Среднего Поволжья6 В начале XX в появилось историко-этнологическое исследование С И. Руденко по истории башкирского народа' Господствовавшая до середины 30-х гг. XX в концепция М11. Покровского завоевание Кашского ханства и дальнейшую русификацию средневолжских

'Ьерепш И Н 1>утгар па Boire //Ученые гамискн Каинекого ун-га - 1852 - К» 3 Он же Внутренне устройство Зоюшй Орды (но ханским ярлыкам) - СПб, 1850, Ни¡ьямшюв-Зернов II H Исс |едования о Касимовских царях и царевичах -СПб, 1864 -1887 - Ч I - IV

1 Шпилевскии СМ Древние юрода и другие бултаро-татарские памятники в Камнскои

губернии - Казань, 1877, Марджани III Очерк истории Бокарского и Каинскою царств //Труды IV Археотогического съезда - Каин и, 1884 - Т I -С 40-58, Ахиерон Г Игранные груди - Катань, 1948, ФахрепЮинон Г Ханы Золоюй Орды -Кагань, 19% ' Фирсов IIА Положение инородцев Северо-Восточной России в Московском

государстве - Кагань 1866, Он же Обзор внутренней жизни инородцев перед временем иступчсмия их в состав Московского государства //Ученые списки Казанского ун-та но отделению историко-филоюгических и юридических наук -Кагань, 1860 - Вып I - С 69 -123, Перетяткович f H Поволжье в XV - XVI вв (Очерки из истории края и его котонизации) - M , 1877, Иинегин M Кагань в нрош юч и настоящем - Казань, 1890, Загоскин II Казанские мятежи в первые пять лс1 после покорения Казани русской державе //Казанские губернские ведомости - 1891 - К"61, 68, 77, 81

4 Андриевскии А Краткий очерк истории Вятского края до открытия в нем наместничества //Стопегие Вягской губернии 1780-1880 - Вятка, 1880 - TI - С 51-83, Васильев С Ьехтерев II История Вягского края с древнейших времен со времени посетсния до начала XIX столетия - Вятка, 1870, Вештомов А И История вятчан со времени носе гения их при реке Вятке до открытия в сей стране наместничества или с 1181 но 1781 тод черег 600 лет -Казань. 1907, Верещагин А С Вятское взятие по Разрядным записям 1489 г - Вятка, 1907. Спицын А А К истории вятских инородцев //Вятский календарь и памятная книжка на 1889 ! - Вятка, 1888 -С 41-66

* Михашов С VI Труды по этнографии и истории русскою, чувашскою, мариискою народа

- Чебоксары, 1972. Пшочьскии IIВ Краткий конспект по этнографии чуваш - Каинь. 1911

- Г XXVI - Вып VI -С 91,Он же История мари - Казань, 1920

'' Смирнов И H Черемисы Историко-этнографический очерк - Кашнь. 1889, Он же Вотяки Историко-эгнографическии очерк - Кагань. 1890, Он же Мордва Исгорико-кнографическии очерк - Казань, 1894

' ¡'уденкоС И Ьашкиры Опыт этнологического монографии И 2-х ч -Петербург. 1916

народов рассматривала как абсолютное зло.1 «Очерки по истории Казанского ханства» М.Г. Худякова стали первым специальным исследованием по истории Казанского ханства и долгое время оставались единственной монографией.2 Исторический заказ эпохи привел к тому, что автор, проделав достаточно большую работу по воссозданию политической истории ханства, допустил ряд преднамеренных искажений. Пытаясь показать преемственность Казанского ханства от Волжской Болгарии, он очертил территорию ханства в нереальных масштабах. Признавая полиэтничность ханства, историк не показал угнетенного положения нетатарских народов. .

Во второй половине 30-х гг. XX в. присоединение национальных регионов стало рассматриваться как «наименьшее зло». К середине 40-х гг. XX в. в оценке восточной политики Русского государства начало преобладать мнение о ее оборонительном характере. Но место и роль нерусских народов, как и прежде, не стали объектом исследования. Решающей вехой в изучении истории Казанского ханства и его народов стало постановление ЦК ВКП(б) от 9 августа 1944 г. «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации». 6 октября того же года было принято решение Татарского обкома ВКП(б) «Об ошибках и недостатках в работе Татарского научно-исследовательского института языка, литературы и истории», в котором указывалось, что «грубейшей ошибкой является полное отождествление истории Золотой Орды с историей современного татарского народа». Взамен была выдвинута искусственная версия местного, болгарского происхождения казанских татар. Для научного обоснования данного положения 25 -26 апреля 1946 г. была организована специальная научная сессия Отделения истории и философии АН СССР и Казанского филиала АН СССР. Выступавшие на сессии специалисты почти единогласно признали казанских татар потомками волжских болгар, а Улус Джучи как чисто внешнее явление в этнической истории татарского народа. Было предложено «автохтонизировать» историю многих народов Среднего Поволжья.3

Во второй половине 40-х - начале 50-х гг. XX в. в рамках изучения восточной политики Русского государства возникает интерес к русско-казанским отношениям.4 Более объективную характеристику народов в Казанском ханстве дал

1 Покровский М.Н. Избранные произведения. - М.. 1966. - Кн.1. - С. 290 -296. 1 Худяков М.Г. Очерки по истории Казанскою ханства. - М., 1923.

1 Происхождение казанских татар. - Казань, 1948.

' Натквич КВ. Внешняя патетика Русского попрали юванного государства Вторая половина XV

вска-М, I952.-C. 199-208; Смирнов 11. И Восточная политика Насилия III //Исторические записки. - Т. 27. - М„ 1948. - С. 18-66; Меркушин ГЛ. Восточные походы Иваш Грозного: Дис.... канд. ист.

наук. - Саранск, 1948; 0,-нев ИГ. Война Ивана Грозного: Дис. ... канд. нет. наук. - М„ 1948; ИаякшинК. К вопросу о присоединении Среднего Поволжья к России // Вопросы истории. - 1951,-№9. - С. 108-111; Шмидт СО. Предпосылки и первые годы «Казанской войны» (1545-1549 гт.) //Груды Московского государственного исгорико-архивного института - Г. 6. - М„ 1954. - С. 187257.

В.В. Мавродин.1 Во второй половине 50-х годов возрос интерес к истории народов Среднего Поволжья и процессу их вхождения в состав Русского государства. Академик М Н. Тихомиров, изучив положение народов в составе Казанского ханства, в числе первых показал добровольность процесса присоединения Горной стороны к Русскому государству.2 Исследование истории чувашского народа в составе Казанского ханства вели Т.Г. Гусев, И П. Паньков, ИД Кузнецов, В.Ф. Каховский и др. Средневековая история марийского народа нашла отражение в трудах Д М. Макарова, С.А. Коробова, Т.А. Крюковой и др. В трудах по истории Вятской земли А. В. Эммаусский осветил отдельные стороны жизни удмуртского народа

В ходе изучения процесса распада Золотой Орды исследователи рассмотрели отдельные вопросы образования и политической системы Казанского ханства. Исследователь Золотой и Ногайской Орды М Г. Сафаргалиев придерживался золотоордынско-кыпчакской теории происхождения казанских татар, считал Казанское ханство «осколком» Золотой Орды3. Крупным специалистом по истории Казанского ханства, посвятившим ряд работ его социально-экономическому и политическому строю, является Ш Ф. Мухамедьяров Он поддержал кыпчако-татарскую теорию этногенеза казанских татар и заложил основы объективного изучения истории ханства.4 М.А. Усманов провел фундаментальное исследование источников по истории Золотой Орды и татарских ханств и пришел к выводу, что татарские ханства практически не отличались от Золотой Орды.5

В 50-70-х гг. XX в. появились работы по истории вхождения народов Среднего Поволжья в состав Русского государства.6 Исследованием истории народов

' Мип/кккт BI? Русское мононациональное государств и финно-ушриак народы //УЗ Jll V Серия воспжоведаесхих наук -Выи 2 —Л,1948 -С 3346

2 Тихомиров M H Присоединение Чувашии к России //Материалы но истории Чувашской АССР - Вып I - Чебоксары, 1958 - С 104-128, Он же Присос шнение Чувашии к Русскому юсударству//Советская л moi рафия - |9<>0 - №3 -С 93-106 1 Сафаргатев M Г Распад Золотой Орды//На сгыке континенте и ниви жюций -М 1996 -С 484-518

' Мухамедьяров ШФ Социально-экономический и юсу дара венный строй Каынского ханства (XV- первой половины XVI вв ) Дис канд ист наук - M, 1950, Он же Земельные правоотношения в Каинском хамстве - Каипь, 1958, Он иге К истории |ем1еделия в Среднем Поволжье в XV-XV1 веках //Материалы по истории се1ьското мняиства и крестьянства СССР- М, 1959 - Сб 3 - С 89-122, Он же К вопросу о по южении крестьянства в Казанском ханстве //Ученые записки КГУ - Казань, 1962 -Г 122 -Кн2 - С 143-162 и др

' Усманов MA Татарские исторические источники XVII-XVIII вв - Каипь, 1972, Он же Жалованные аюы Джучиева Улуса XIV-XVI вв - Казань, 1979

4 400 лет вместе с русским народом - Ижевск, 1958, Усманов А 11рисоединение Башкирии к

Московскому государству - Уфа. 1949, 425-легие добровольною вхождения Чувашии в состав России/Пруды ЧНИИ - Чебоксары, 1977 - Вып 71 -158 с, I un ютов I II Навеки с тобой. Россия (О присоединении Марийскою края к Русскому юсударству) - Йошкар-

Ола, 1967

Среднего Поволжья в этот период занимались АЛ. Смирнов, П. Степанов, А. Трефилов, Э.Е. Владыкин, К.И. Козлова1 Формирование чувашского народа, его материальная культура, религия нашли объективное отражение в трудах В.Ф. Каховского, П.В. Денисова и др. В.Д. Димитриев и Г.Н. Айплатов исследовали ряд вопросов, имеющих непосредственное отношение к изучению положения чувашей и марийцев в Казанском ханстве.2

В середине 60-х гг. XX в. на основе анализа актовых и делопроизводственных фупп источников Р.Н. Степанов пришел к выводу, что в Казанском ханстве ясачными людьми являлись только нетатарские народы, а казанские татары были служилыми людьми и входили в состав феодального сословия.3 Казанский исследователь Е.И. Чернышев попытался создать картограмму населенных пунктов Казанского ханства первой половины XVI века, куда ошибочно включил селения болгарского и более позднего периодов (XVП-XVШ вв.).4

Работы, посвященные непосредственно истории народов Среднего Поволжья XV-XV1 вв., появились в большей части лишь в 90-х годах. Данный период истории народов Среднего Поволжья нашел освещение в специальных разделах и главах многих работ, посвященных прошлому края, а также в отдельных публикациях. С другой стороны, на исследование этнической истории Казанского ханства оказали влияние политические процессы, связанные с суверенизацией регионов. Это стало причиной появления национально-патриотических и откровенно националистических работ. Наряду с этим появился целый ряд работ, обращенных к истории Золотой Орды и раскрывающих роль татарского

1 Смирнов А II Очерки древней и средневековой истории народов Среднею Поволжья - М , 1952, Степанов IIД История мордовскою народа - Саранск, 1945, Трефилов А Удмурты в период образования Русского централизованною государства в ХУ-ХУ! вв //Записки Удмуртскою НИИ истории, языка, литературы и филологии - Ижевск, 1954 - С 78-101, Вюдыкин В Е Очерки этнической и социально- экономической истории удмуртов (до начата XX в) Дис . канл ист наук - М, 1969. Когчона К И Очерки этнической истории марийскою народа - М, 1978

2 Димитриев ВД О ясачном обложении в Среднем Поволжье //Вопросы истории - 1956 -С 107-115, Он яге К вопросу о ясаке в Среднем Поволжье//УЗ ЧНИИ -Чебоксары, 1958 -С 278-293, Он же О значении ггнонима «черемисы» в русских и западноевропейских источниках XVI - начала XVIII веков //УЗ ЧНИИ - Чебоксары. 1964 - Вып XXVII - С

118-132. Айплатов ГН Расселение марийцев во второй половине XVI - начале XVIII ав //Происхождение мариискою народа - Йошкар-Ола, 1967 - С 130-147, Он же Ясачное землевладение в Среднем Поволжье в XVII в //Материалы по истории сельского хомйства и крестьянства СССР - М. 1974-Сб 8 -С 75-111, Он же Мариискис «знамена» XVII в как историко-ушофафический источник //Советская >гнография - 1966 - №4 -С 130-146 1 Степанов РII К вопросу о служилых и ясачных татарах //Сборник аспирантских работ КГУ им В И Ленина Право, история, филоло1ия - Каянь, 1964 - С 52-88, Он же К вопросу о тарханах и некоторых формах феодатьною землевладения //Сборник научных работ - Казань, 1966 - С 94-110

Чернышев Г И Сечения Казанского ханства по писцовым кншам //Вопросы этногенеза шркояшчных народов Среднего Поволжья - Казань, 1971 -С 272-292, Он же Татарская деревня второй поювины XVI и XVII ев //Ежегодник гго аграрной истории Восточной Европы 1961 -Рига. 1963

компонента в формировании татар Поволжья.1 Это явилось показателем постепенного преодоления последствий постановления 1944 г., и, с другой стороны, свидетельством осознания многими историками невозможности полноценного изучения истории татарского народа без этого важнейшего этапа. Сегодня целое направление историков признает, что история татарских ханств XV - середины XVI вв. неразрывно связана с историей Золотой Орды. В историографии по инициативе зарубежных исследователей закрепилось понятие «постзолотоордынских ханств».

В трудах современного казанского историка ДМ Исхакова признается значительное влияние кыпчаков на формирование общности казанских татар и содержится более широкое освещение этнической истории Среднего Поволжья. Но автор не прав во мнении существования в ханстве ясачных татар.2

Немалый вклад в изучение истории марийского народа и московско-казанских отношений в XV-X\1 вв. внес А.Г. Бахтин. В трудах М.В. Гришкиной объективно исследовано положение южных удмуртов в составе Казанского ханства.4 Крупный башкирский исследователь И.Г. Акманов в 1996 г. подтвердил правоту выводов, сделанных им ранее по вопросу о вхождении башкирского народа в состав Русского государства.5 Несколько работ, позволяющих выяснить ряд вопросов по истории народов Казанского ханства, опубликовал В.Д. Димитриев.6 Проблема

' Фахр) тдинов Р Г Золотая Орла и татары Что в лупе у наро;щ.- Набережные Челны, 1993, Он же История татарскою народи и Татарстана - Казань, 2000 - С 1X0 'Тамже - С 181

1 ИсхаковД К вопросу об этносоциальной структуре татарских ханств //Панорама-форум - 1995 -№3 -С 95-108, Он же Тпшческос развитие Вол1 о-Уральских шар в XV- начале XX вв Дне д-ра ист наук (в виде науч докл ) - М, 2000, Он же О происхождении «Лрских кня (ей» и их месте в >гнопо жтеческой структуре Казанскою ханства // Закашнье проблемы истории и культуры Материалы конференции - Каинь, 1995 -Вып I -С 45-98, Он же (>г средневековых шар к татарам нового времени (лтюлогическии вилял на историю во но-уральских татар XV-ХУИвв) - Казань, 1998

1 Бахтин \ Г \V-XVI вв в истории Марийского края - Йошкар-Ола 1998, Он же Русское

государство и Кашское ханство Межгосударственные ошошения в ХУ-ХУ1 вв Дне д-рл

исг наук -М.2001

' /'ришкина МП Удмуртия в эпоху феодализма (конец XV - первая поювина XIX в) - Ижевск. 1994 - С 69, Она же Удмуртия в конце XV - первой половине XIX века //История Удмурши Конец ХУ-начапо XX века - Ижевск, 2004 - С 32-53

* АкмановИГ [дце раз о присоединении башкир к Русскому государству//Ядкар - 1996 -№1(3) -С 50

''Димитриев ВД Чувашские предания о Казанском ханстве и присос,шнении Чувашии к России //Труды ЧНИИ - Вып60 - Чебоксары, 1973 -С80-135, Он же Чувашия в нюху феодалитма (ХУ|-нач XIX вв) - Чебоксары, 1986, Он же Сведения о чувашских земмх. селениях и крестьянах в Свияжской писцовой книго 1565-1567 н //Исследования по истории дореволюционной Чувашии - Чебоксары, 1989 - С 3-16,0« же Опустошение Ьоцарском земли в конце XIV- начале XV вв //Вопросы истории Поволжья и Приуралья - Чебоксары. 1997 - С 744, Он же Лнгимосковскос движение в Казанской земле в 1552-1557 годах и опюшение к нему Горной стороны //Народная школа - 1999 - №6 - С 111-122, Он же Историография и источниковая баи истории чувашского народа в составе Каинского ханства //И шестая ИЛИИ ЧР - 1999 - №2 - С 3-26, Он же Правда о предпосылках и процессе мирного, по челобизью, присоединения к Чувашии к России //Итвестия ПЛНИ ЧР. - 3/2000-1/2001 - С'3-83, Он же Чебоксары Очерки истории города конца XIII-XVII веков - Чебоксары, 2003 -С 3-30

присоединения Горной стороны Казанского ханства стала объектом изучения и российских историков. Для темы диссертации ценна монография ЮА Краснова и В.Ф. Каховского о средневековых Чебоксарах1.

В числе работ, посвященных этнической истории Казанского ханства, находится диссертационное исследование ДА Котлярова, который опирается на ограниченный круг источников и сводит изучение вопроса к русско-казанским отношениям.2 Ряд статей и монография о народах Казанского ханства написаны БЛ. Хамидуллиным. Узость источниковой базы не позволила автору раскрыть место средневолжских народов в политической и социально-экономической

3

системе ханства.

Научный интерес к истории Казанского ханства устойчиво сохраняется. В Казани были организованы научно-практические конференции, научные семинары, круглые столы.4 Волны «патриотизма» в трудах ряда историков Среднего Поволжья вызвали интерес к национальной истории этого региона со

.. 5

стороны российских исследователей.

В целом, несмотря на наличие множества работ, история средневолжских народов в условиях политического и экономического строя Казанского ханства глубоко и всесторонне не исследована.

Источниковая база диссертации. Комплексный характер исследования потребовал привлечения широкого круга как опубликованных, так и не опубликованных источников. Всю совокупность источников можно свести в следующие группы: 1) официальный и неофициальный актовый материал, 2) материалы делопроизводства, 3) повествовательные источники, 4) сочинения и записки иностранцев, 5) археологические материалы, 6) эпиграфические, 7) нумизматические, 8) лингвистические, 9) этнографические, 10) устные источники (исторические предания), 11) агиографическая литература и тд. В диссертации использованы новые источники - материалы Литовской метрики (письма казанского хана Мухаммед-Амина, адресованные литовскому князю Александру

' /фасное ЮЛ, КжжкшИФ. Средневековые ЧеГхка^ы.-М., 1978.

2 КотороеДЯ. О формировании региональной нитки Московского государства в ХУ-ХУ| вв. (на примере ! кжтья)// Государство и общество: проблемы федеранима и самоуправления. Материалы всерос. науч-пракг. конф. - Ижевск. 1995.-С. 17-21;О т'. Московское государство и 1вроды 1 кжстжья в ХУ-ХУ1 вв.: Лис.... канд. ист.наук. - СПб, 1999.

ХачиОуггинБЛ Станоатениеи раитиеКшанскошюсударства//Аргамак, -1995.-№12. -С. 154-165; Он же. Историография этической истории Каннского ханства//Цсгь. - 1997.-№5.-С. 70 -72; Он же. Источники по истории Каннского ханства //Илель. - 1998. - Мб. - С. 62-65; Он же. Образование Кагат гского ханства' этический и социальный аспекты. //Этнографическое обозрение. - 1999. - №4. - С.82-93; Он .псе. Этический состав Каянского ханства //Аргамак. - 1995. - №10-17. - С. 167-171; Он .же. 11ароды Каннского ханства - Кант., 2002.

Каянскос ханство: актуальные проблемы исследаания. - Кягань, 2002; Татарский народ гюсле 1552 года. 1кттсри и приобретения. - Каздть, 2003; Игучение и преподавание истории и культуры Каннского ханства в учебных заведениях // УЗ ТТТИ. - Вып. II,- Каинь. 2003. - С. 26-206.

4 Республики Поволжья: за траво на собственную истории // Национальные историю в советских и постсоветских государствах / Под рея К. Аймермахсра - М., 1999.

Ягеллончику от лета 1506 г.), материалы посольской книги по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.), две грамоты крымского хана Сахиб-Гирея московскому князю от 1537-1538 гг., последние результаты археологических исследований, а также подвергнуты объективному анализу уже введенные в научный оборот документы и материалы.

Первая фуппа источников представлена тарханными и суюргальными грамотами (ярлыками) казанских ханов, представляющими весьма большую ценность при изучении вопросов социально-экономической истории.1 Сохранилась незначительное количество частных актов.2 Делопроизводственные документы представлены материалами Посольского приказа и писцовыми, межевыми и дозорными книгами. Немало документов, имеющих отношение к истории Казанского ханства, сохранилось в «Ногайских делах», «Крымских делах» и «Турецких делах» (РГДДА). Краткие сведения о Казанском ханстве содержатся в дипломатическом материале сношений с другими европейскими странами. Все сохранившиеся посольские книги дипломатических сношений России с Крымом, Ногайской Ордой, Турцией, Польско-Литовским государством, Римской империей эпохи Ивана III опубликованы, а оригиналы хранятся в РГДДД.1 Магериалы сношений с Ногайской Ордой периода Казанского ханства изданы в русских переводах.4 Неизданные материалы Крымских дел, многие из которых утеряны, были изучены в фондах РГДДД.5 Из них наибольший интерес представляет дело №9, отражающее события 1545-1548 гг. Из дипломатической переписки документы нерусского происхождения сохранились единицы. Одним из ранних документов является письмо хана Мухаммеда турецкому султану, особую ценность представляют письма хана Сафа-Гирея польскому королю и великому

' Яна ярлык (новый ярлык) //Каин углары -1965 - №8 - С 146-150, Нахимов С Г Яртык хана Сагиб-Гирся //Вестник научною общееIна гагароведения - Камнь, 1925 - №1-2 -С 29-37. Он же Исследование ярлыка Сахиб-Гирея //НОЛЮ - Казань, 1925 - I XXXIII -Вып I - С 61-92, Мухачедьяров IIIФ Тарханный яртык каннского хана Сахиб-1 прея 1523 I Ш 1овое о прошлом нашей страны - М. 1967 - С 104-109

'Димитриев ВД Земельный документ времен каинского хана Сафа-1 ирея //УЗ ЧНИИ -Чебоксары. 1966 - С 266-277, Труды Вятской губернской ученой архивной комиссии -Вягка, 1905 - Вып IV -С 79-89

1 Сб РИО- СПб, 1884 - Т 41, СПб, 1882 - Г35. СПб. 1851 - Т I, Малшювскии А

Историческое и дипломатическое собрание дел, происходивших между российскими

великими князьями и бывшими в Крыму татарскими царевичами с 1462 но 1533 год //Записки Одесскою обш-ва истории и древностей - Одесса, 1863 - Т5 - С 179-419, Вельяминов-Зернов ВВ Материалы но истории Крымскою ханства, ишлечепные н> Московского главного архива иностранных дел -СПб, 1864 (па таг я >)

4 Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой. 1489-1508 тг - М . 1984,

Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой 1489-1549 гг - Махачкала, 1995, Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой (1576 г ) - М , 2003 'РГДЛДЛ - Ф 123 -Он I Сношения России с Крымом -Д 6,7,9-17,19.21-23,25-60.62, 64-79,81.82

князю литовскому Сигизмунду I.1 Интерес представляют две грамоты крымского хана Сахиб-Гирея московскому князю, не привлекавшиеся до этого для изучения истории Казанского ханства. Особую группу источников, относящихся. к официальным документам, составляют посольские материалы так называемой Литовской метрики.2

Большая часть материалов раннего писцового делопроизводства по Казанскому и Свияжскому уездам опубликована.3 Но писцовые, дозорные, оброчные книги 1616-1619 гг., переписная и перечневая книга Свияжского уезда (1645-1646 гг.) и многие другие материалы писцового делопроизводства на данный момент не опубликованы и хранятся в РГАДА.4 При этом опубликованная в 1877 г. писцовая книга 1565-1567 гг. по Казанскому уезду весьма неудовлетворительна и потребовала привлечения хранящегося в РГАДА оригинала.5

Русские летописи, отражающие историю возникновения, характер и внешнюю политику ханства, составляют основу повествовательной группы источников. Ценность представляют летописные своды ХУ-ХУ1 вв. и краткие летописцы XVII века.6 Особое место среди летописей занимает «Казанский летописец», являющийся одновременно историческим и литературным произведением, написанным в 1564-1565 годах.7

Казанское ханство нашло отражение в сочинениях современников и описаниях путешественников того периода. К числу важнейших сочинений относится «История о великом князе Московском» А. Курбского8.

Письмо хана Золотой Орлы Махмуда бин Мухаммеда бин Тимура султану Османскою государства Фатиху Мехмеду 22 дня месяца шагбан 870 года хиджри (10 апреля 1466 г.) /Охо веков. -1996. - №3/4. - С. 18-24; Мустафина Д. Послания царя казанского (Сафа-Гирея) //Эхо веков. - 1997. - №1/2 - С. 26-38; Две грамоты Сахиб-Гирея //Славяне и их соседи.-Выпуск 10. Кочевой мир.-М„ 2001.-С.236-240.

! Сборник князя Оболенского. №1-12,- M, 1838-1859; №1. Книга посольская Великого княжества Литовского. 1506. - М„ 1838 /8/; Книга Посольская метрики Великою княжества Литовского. - М., 1843; Акты Литовско-русского государства. - Вып. 1. (1390-1529). -М.,1899; Вып2. - М., 1897.

1 Список писцовых книг по г. Казани с уездом. (1566-1568)/Невоструев К.И. - Казань, 1877; Список с писцовой и межевой книги г. Свияжска и уезда письма и межевания Н.В.Борисова и ДА. Кикина (1565-1567 гг.). - Казань, 1909; Материалы по истории Татарской АССР. Писцовые кггиги г. Казани I565-I568ir. и 1646 г. - М.; Л.. 1932.; Книга переписная г. Казани и уезда 1646 г. Материалы гго истории Татарской АССР. - С. 100-120; Писцовая, переписная и межевая книга письма и меры И Л. Скобельцина и подьячего Якова Власьева 1623-1624 ri. //Покровский И М. Казанский архиерейский дом. ею средства и шгагы, преимущественно до 1764 г. - Казань. 1906. - С. 1-50; Романов Н.Р. Выпись из переписной книги Чебоксарского уезда 1649-1650 гг. // УЗ ЧНИИ. - Выгг. XIV. - Чебоксары. 1956. -С. 226-235.

РГАДА. - Ф. 1209 (Поместный фонд).-On. I. - 4.1. - Кн. 153; Ч 2,-Кн. 6447; On. 1.-Ч.1. - Кн. 152, 155, 434, 642,643,645, 646, 1127, 1128; Orr. 1. - 4.2. -Ккн. 6441, 6444, 6445, 6446, 6448,6453.

' РГАДА. - Ф. 1209. - Oír. ¡. - 4.1.-Кн. 643. (копии в кн. 152,646).

'' ПСРЛ. - Тома. 6, 8,9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 18,20,21, 22. 23. 24, 25, 26,27,28, 29, 34,37;

Иосафовская летопись. - М„ 1957; Шмитд С.О. Продолжение хронографа 1512 г.

//Исторический архив. - М„ 1951. - Кн VII. - С. 254-299; Зимин A.A. Краткие летописцы

XV-XVI вв. //Исторический архив. - M ; Л., 1950. - С. 3-39.

7 ПСРЛ. - Т. 19, Казанская история. - М.; Л., 1954.

* Курбский А.М. История о великом князе Московском. - СПб.. 1913.

В отдельную группу можно выделить сказания иностранцев, посетивших Россию в XVI в. Прежде всего это записки австрийского посла Сигизмунда Герберштейна, посетившего в 1517 и 1526 гг. Россию. Этот труд можно считать одним из самых основательных сочинений о России XVI в., в том числе и о татарах. Впервые его записки были изданы в Вене в 1549 г. под названием «Записки о Московитских делах».1

Сведения по истории Казанского ханства содержатся и в фольклоре народов Среднего Поволжья и Приуралья. Так, в чувашском фольклоре есть информация о социально-экономическом строе Казанского ханства, показывается его жестокий военно-феодальный режим, варварское угнетение, оскорбление и унижение чувашских крестьян татарскими феодалами и ханской администрацией." Особую группу источников составляют генеалогии - татарские и башкирские шежере.1

В археологическом отношении Казанское ханство изучено слабо. Памятники этого периода представлены городищами, селищами, старыми кладбищами, эпитафиями, кладами монет и тд. Наиболее активно по изучению культуры народов Среднего Поволжья работают марийские археологи4 Археологи Чувашии за последние десятилетия не предприняли крупных шагов по изучению памятников XV-XVI веков. Е.П. Михайловым была осуществлена попытка обобщения опыта археологического исследования по золотоордынскому и казанскоханскому периодам.5 Расселение мордвы, ее хозяйство и культура изучены ПД. Степановым, А.Е. Алиховой, М.Ф. Жигановым и др. В археологическом плане средневековая Башкирия рассмотрена Н.А. Мажитовым. Изучению истории средневековья Среднего Поволжья многие годы посвятил один из видных археологов казанской школы Р.Г. Фахрутдинов.6 Современная казанская

1 Ге/юерштеин С Записки о Московии - М , 1988

2 Димитриев ИД Чувашские исторические предания Очерки истории чувашскою народа с древнейших времен до середины XIX в - Чебоксары, 1993. ¡крдников А М, Урианчев Ф И Материалы для составления архсо югической карты //IIРФ МарНИИ - On I - Д 366, Ьерднтов А М О местах проживания мари //НРФ МарИИИ - Он I -Д 301 -С 19-21, Легенды и предания //Записки Удм НИИ -Вып 10 - Ижевск, 1941 - С 90-12-4. Магницкии ПК Предание о Иашкане-ксремете //MAB - 1991 - Вып 7 - С 140-141, Марийскии фольклор Мифы, лыснды. предания - Йошкар-Ола. 1991, Ширяева IIГ Новые фотьклорные ма1сриалы о марииско-русских виимоогношениях в период присоединения Поволжья к Руси //Марииская тигерагура, искусство и народное творчество - Иошкар-Ота 1966 идр

1 Kyieee I'К Башкирские шежере - Уфа, 1960, Ахметтнов МИ (атарские шеджре (Исследования татарских шеджере в источниковедческом и тишвистическом аспектах по спискам XIX-XX вв) -Катань. 1991

4 Архипов Г А Марийскии край в памятниках археоннии - Йошкар-Ола. 1976, Он же Марийцы XII-XIII веков (К этнокультурной истории Поветлужья) - Иошкар-Ота, 1986,

Го /убева Л А Мариины //Фишю-угры и балгы в эпоху средневековья - М , 1987 - С 107115, Шишева ТБ Хо!яйственныи инвентарь марийцев XIV-XVII веков //Из истории хориста населения Марийского края А')МК - Йошкар-Ола, 1979 - Вып 4 - С 51-63, Никитина ТБ Марийцы в jnoxy средневековья - Иошкар-Ота 2002 ' Михаилов LH Золотоордынский и кашнскоханскии периоды истории Чувашии по археологическим данным //Исследования по истории Чувашии периода феодализма -Чебоксары. 1986 - С 3-23

'' Фахрутдинов РГ Задачи археологическою изучения Кашскою ханства //Советская археология - 1973 - №4 - С 113-122. Он же Лрхсо югическис памятники Волжско-Камскои Пулгарии и се территория - Казань, 1975

археологическая школа представлена А.Х. Хузиным, А.Г. Ситдиковым, А А. Бурхановым, Н.Л. Измайловым и др.1

Ценность представляют надписи на могильных плитах. Сбором и анализом этой группы источников занимались К. Насыри, А Рахим, Г В. Юсупов, Д.Г. Мухаметшин, Ф С. Хакимзянов и другие.2

Комплексное изучение истории народов Казанского ханства требует привлечения данных антропологии, краниологии, этнологии, этнографии, а также исторической лингвистики, этимологии, ономастики и топонимики народов Казанского ханства В числе последних следует особо отметить труды ГА Ахметьянова, М И Скворцова, И Г. Добродомова, Г.Е. Корнилова, Г К. Закировой.

В целом, несмотря на наличие нескольких групп источников, документальная база истории Казанского ханства бедна. Сохранились преимущественно источники

Ситдиьов А I Стратиграфия хронолошя и гопография Казанскою крем (я (IX - XVII вв ) Автореф - Ижевск 2000, Ьурханов 1А Некоюрые итоги и (учения памяишков нюх и Каынскою ханства//УЗ 1ПИ - Казань. 1999 - Выи 7 - С 121-132 Он же К вопросу истории Казанскою ханства //История государственности Респубшки Татарстан и современность - Казань, 2000 - С 25-30, Он же Лрхсоюгия Ка>анского ханства - Каши, 2002, Он же /(ревности Предвотаья История исследований и перспективы и (учения ис1орико-археопо1ичсских памятников//Материалы и исследования по археоло! ни Золотой Орды и Каюнского ханства - Выи 3- Казань, 2003, Ьурханов А А , Иишиюв IIЛ Новые данные по фортификации Каинскою ханства //Научное наследие ЛII Смирнова и современные проблемы архео 101 ии Всшо-Камья -М, 1999 -С 135-138

1 l'uxwu A laiapcKHc тжрафические памятники XVI в //Труды общества и (учения Гаорстана - 1930-Т I -С 145-172, Он же Булгаро-татарские штрафические памятники

в Вятском крае //Материалы по охране, ремонту и реставрации памяишков в ГССР -Kiiaiii., 1930 - Вып 4, Юсупов I В Введение в бу.шаро-гагарскук) зпиграфику - М JI, 1960. Он ше Новые находки зпигафий периода Казанскою ханава/Ппшрафика Востока -М, 1963 - №16 - С 72-81, Он же É>ynapo-iaiapcK<w мни рафика и топонимика как источник иссзедования ттнотенсза казанских iarap //Вопросы ннокнеш тюркоязычных народав Средне!о Поволжья - Камнь, 1971 -С 212-231, Насыри К Сборник неизданных прои ¡ведений - Казань, 1926, Мухаметшин ДГ каким анов ФС Эпиграфические памяшнки lio.irapa // [ород Ьолгар Очерки истории и ку 1ьтуры - М, 1987, Они же Эпиграфические памятники юрода Ьулыра — Ка(ань. 1987, Мухаметшин Д1 Эпиграфические памятники Каганского ханства как исторический источник II И¡ истории Зо 101 ой Орды - Казань. 1993 - 118-133 Никитин-Юрки ИД Чо i иона (каченный стопб) //ПОЛЮ - Казань, 1907 - Г 23 Вып 4 - С 312-313. Он же Намотьныс каменные памятники Чувашской АССР 1945 г Рукопись//НА ЧИИИ -Огд II -1дхр 59 -J1 105117, Огд I -Гдхр 541 - JI 612-615, Ашмарин IIII Ьолгары и чуваши Казань 1902 С 77, Фтиппов I А, Катаное IIФ О двух татарских памятиках, находящихся бли) с Ciapoio Тябердина Цивильскою уезда, и одном армянском в сКирельском (етюшекого уода //Инородческое обо(рсние - Казань, 1914 - Кнб - С 462-467, Ахмаров ! Зачетки о происхождении нескольких кладбищ при татарских сезениях Во яжско-Камского края //КОЛИ') - Казань, 1893 -Т IX -ВыпЗ - С 277-278, Архан.-епскии II Лрхеотогические достопримечательности Ядринского ус ¡да Казанской губернии //ИОЛИЭ - Казань 1900 -Г XVI- С 213-225, Он же Из архео югических жскурсий в 1898 году по Ядринскому уез iy //ИОЛИЭ- Казань. 1900 - Т XVI - Вып I - С 72-78. J.ne KB Древности Чувашской АССР учет и регистрация археологических памятников Г 111 Кладбища с надгробными памятниками, детские кладбища, киремети. йерехи валы, стоянки, (аводы, клады пещеры//НЛ ЧНИИ -Огд I - 1д хр 581 -J1 1-37, Нрокопьев-Мичли А II Отчетно поездке с цепью фотографирования дрсвнсчувашских надгробных надписей в пределах Чебоксарскою и Цивизьского уездов 1925 г Рукопись //НА ЧИИИ - Огд I - Т20 - С 248-278,Отд I - Гдхр 582 -JI 17-36

официального русского происхождения. Источников татарского происхождения найдено очень мало. В последнее время наблюдается положительная тенденция поиска новых документов по истории Казанского ханства нерусского происхождения в архивах разных стран. В условиях скудости источниковой базы важно привлечь источники, созданные в других татарских ханствах, Османской империи и Великом княжестве Литовском.

Методологическая основа данного диссертационного исследования -основополагающие принципы исторического познания: объективность, детерминизм и историзм, системность в оценке процессов социально-экономического и политического развития, которые предполагают всесторонний критический анализ исторических процессов и явлений в их формировании, становлении и развитии. Данные принципы подразумевают такой подход к исследованию, при котором исторические процессы рассматриваются в связи с образующими их причинами и условиями, с учетом опыта (итоговых результатов), а также с анализом тенденций последующего времени.

Методы исследования. В работе использованы как общенаучные, так и специально-исторические методы. Комплексное использование историко-генетического, историко-сравнительного и структурно-системного методов исследования позволили автору проследить многосторонний и противоречивый процесс эволюции политической, социально-экономической и духовной системы Казанского ханства и установить специфику положения в ней каждого из народов Среднего Поволжья, вошедшего в его состав. Метод критического сопоставительного анализа позволил воссоздать объективную картину этнической истории Среднего Поволжья в период Казанского ханства.

Практическая значимость темы. Результаты исследования развеивают ряд ошибок и неточностей, имевшихся в исторической научной, популярной, учебной и справочной литературе. Положения, высказанные автором, должны способствовать совфшенствованию программы гармонизации межнациональных отношений в регионе. Выводы, высказанные автором, должны побудить историков к объективному изучению истории чувашского и казанскотатарского народов, имеющих уникальную и неповторимую культуру, сформировавшуюся в рамках двух великих государственных образований, оставивших огромный след в истории.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на совместном заседании кафедры источниковедения и архивоведения и кафедры средневековой и новой истории Отечества Чувашского государственного университета. Положения и выводы диссертационного исследования были отражены в 7 докладах, прочитанных на научной конференции молодых ученых Ч ГУ (апрель 2001 г.), научной конференции молодых ученых, посвященной 35-летию ЧГУ им. И.Н.Ульянова (апрель 2002 г.), региональной научной конференции «Личность в истории» (19-20 апреля 2002 г., ЧГПУ), научно-практической конференции «Власть и общество» (ЧГПУ, 19-20 апреля

2003 г.), всероссийской научно-методической конференции «Информационные технологии и гуманитарное образование» (май 2003 г., ЧГУ), всероссийской научной конференции «Волжские земли в истории и культуре России», посвященной 10-летию создания РГНФ (МордГУ, 8-11 июня 2004 г.), региональной научно-практической конференции «Проблемы качества образования» (1 1-12 ноября 2004 г.) и опубликованы в семи печатных изданиях.

Структура работы обусловлена целями и задачами исследования: диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и источников, 4 приложений.

\\. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении дается общая характеристика темы исследования, обосновывается ее актуальность, определяется объект и предмет исследования, указываются хронологические и территориальные рамки, характеризуются методологическая основа, методы и научная новизна исследования, формулируются цель и задачи работы, основные положения, выносимые на защиту, приводятся сведения об апробации и практическом значении диссертации.

Глава \ «Историография проблемы и источниковая база исследования» посвящена анализу степени изученности темы и характеристике источниковой базы диссертационного исследования.

Глава \\ «Образование, территория, состав населения и государственное устройство Казанского ханства» раскрывает процесс образования Казанского ханства, его территорию, численный и этнический состав населения, политико-государственный строй.

В первом параграфе показано образование Казанского ханства в процессе закономерного распада Золотой Орды.

Во второй половине XIV - начале XV вв. в результате ослабления власти ордынских ханов гроизошло некоторое обособление Волжской Болгарии, а в ходе внутренних стычек ордынских ханов, погромов, учиненных Тамерланом в конце XIV в., походов русских князей и новгородских ушкуйников ее территория подверглась опустошению. Набеги Мангитского юрта Едигея превратили центральные закамские земли Болгарии в «дикое поле», ставшее местом постоянных кочевий ногайцев. Уцелевшее болгарское население переселилось в северные районы Предкамья и Правобережья Волги, оттеснив на север финские племена -горных и луговых марийцев и удмуртов. На этой территории еще в 70-х годах XIV в. появился новый политический центр - Казань, основанная болгарским князем Хасаном, и ставшая во главе образовавшегося болгарского княжества. Консолидация вокруг Казани уцелевшего болгарского населения положила начало окончательному обособлению северных земель бывшей Волжской Болгарии. Усиление Казани произошло в начале XV в., что проявилось в совершении самостоятельных походов против русских земель. В 1438 г. в результате прихода

изгнанного золотоордынского хана Улу-Мухаммеда приблизительно с 40-тысячным татарским войском в Среднем Поволжье образовалось суверенное государство с центром в Новой Казани. Улу-Мухаммед основал первую династию казанских ханов, представителями которой явились исключительно чингисиды. После утверждения в регионе самостоятельной ханской власти начинается массовый приток сюда татар-кочевников из других постзолотоордынских орд.

Во втором параграфе уточнены границы ханства и доказана несостоятельность тезиса о территориальной преемственности Казанского царства от Волжской Болгарии. Более точно установлен этнический состав населения.

Западная граница Казанского ханства проходила по Суре, оставляя за пределами территорию современной Мордовии. На севере казанские земли соприкасались с территорией Вятки. Восточные границы шли на восток через среднюю Вятку, далее, охватывая побережье Камы в устье рек Ик и Зай, до р. Белой. В Левобережье южной границей ханства стала р. Кама, в Правобережье - условная линия, проходившая южнее современных населенных пунктов Красновидово (на Волге) - Средний Биябаш-Чутеево-Кошелеи, далее на запад южнее Барышской слободы на р. Суре.

В административно-территориальном отношении Казанское ханство делилось на военно-податные единицы - даруги, сотенные, пятидесятые и дестяные округа, сложившиеся в золотоордынский период. Все даруги начинались в Казани и шли вдоль основных транспортных дорог, расширяясь ближе к окраинам. Известны Галицкая, Алатская, Арская, Атызская, Чувашская и Ногайская даруги в Левобережной части, на Горной стороне они не выделялись.

Ханство изначально оформилось как полиэтничное государство. В его состав вошли уцелевшие от погрома «худые» болгары - чуваши, пришлые казанские татары, горные и луговые марийцы, южная часть переселившегося на север удмуртского этноса, западная часть кочевников башкир и отдельные локальные группы восточной мордвы (эрзи и мокши). Мокша появилась на территории Казанского ханства в результате пленения их казанскими ханами и принудительного переселения на дворцовые земли. Мордва-каратаи и эрзя Правобережья Суры проживали на землях ханства задолго до прихода Улу-Мухаммеда. Зависимость западных башкир от казанских ханов приняла форму «свободного вассалитета».

В составе Казанского ханства завершается этногенез тюркских народов Среднего Поволжья. Позднеболгаро-чувашское население, сохранявшее свою этническую чистоту в рамках Болгарского улуса Золотой Орды, вплоть до начала XV в., в Казанском ханстве, ассимилировав часть горных марийцев, во второй половине Х^ХУ1 вв. оформилось в современный чувашский этнос. Чувашское население Арской земли сохраняло на протяжении всего периода существования ханства свою чистоту и выступало в источниках под этнонимом «чюваши» и «бесермяне». Часть татарского этноса, сформировавшегося на кочевой кыпчако-татарской основе в составе Золотой Орды, в рамках Казанского ханства

трансформировалась в особую группу - казанских татар, которая подвергла во второй половине ХУ-ХУ1 вв. отатариванию значительную часть чувашей Левобережной стороны и Присвияжья, и в меньшей степени марийское, удмуртское, мордовское и башкирское население в зонах контакта. В результате нескольких миграций, происшедших в Х1У-ХУ1 вв., произошла консолидация удмуртского народа, что ускорило сложение единой этнической культуры.

Численность населения Казанского ханства составляла приблизительно 400 тысяч человек. Из них основная доля в момент образования ханства приходилась на чувашей и марийцев, но уже к середине XVI в. произошел заметный рост татарского населения.

В третьем параграфе проведен анализ политико-государственного строя Казанского ханства и определено место средневолжских народов.

Казанское ханство, возникшее в результате распада кочевой военно-феодальной империи Золотой Орды, на территории с оседлым населением, сохранило все ее черты государственного устройства и по современной классификации явилось военно-феодальной квазиимперией. Система государственного управления Казанского ханства, с характерными признаками дворцово-вотчинного устройства, полностью была направлена на осуществление жесткой фискальной и активной внешней политики и повторила тем самым политический строй Орды, представляя собой развитое военно-феодальное государство восточного типа с неограниченной властью ханов.

В Казанском ханстве довольно ярко проявилось противостояние власти хана и татарской феодальной аристократии, что отчетливо отразило процессы, происходившие в Золотой Орде начиная со второй половины XIV в., когда интересы военно-феодальной знати привели к так называемой «великой замятие». Именно этим было вызвано усложнение специфической лествичной системы наследования престола порядком призвания к власти извне хана-чингисида. Верховная власть из-за внутренней разобщенности могла опираться только на внешнюю, чаще военную силу. Все перевороты в Казанском ханстве носили верхушечный характер и преследовали целью установление стабильной верховной власти, максимально удовлетворявшей казанскую аристократию. Сильные позиции местной аристократии отличали Казанское ханство от других татарских ханств и Золотой Орды. Полная централизация власти установилась только при крымской династии, которая нашла противовес высшей феодальной знати в лице служилых огланов и казаков, в том числе и неместного происхождения. Особое место в политической жизни ханства играло мусульманское духовенство. Глава мусульманской общины - сеид занимал второе важное по политической значимости место после хана

Доступ к власти определялся этноконфессиональной принадлежностью. Вся полнота политической власти стала привилегией представителей исключительно правящего татарского этноса. Местные нетатарские народы не получили политических прав. Патриархально-феодальная верхушка этих народов, находясь в

особом военно-служилом положении и осуществляя на местах управление военно-сотенными организациями, находилась в полном подчинении хану и правящей верхушке татарских князей.

Глава Ш «Социально-экономическое положение, отрасли хозяйства, занятия и культура народов Среднего Поволжья в XV-первой половине XVI веков» раскрывает особенности хозяйства, занятий, культуры и социального положения народов Среднего Поволжья в XV - первой половине XVI веков.

Первый параграф посвящен выявлению специфики положения средневолжских народов в этносоциальной структуре ханства.

В этносоциальном строе Казанского ханства народы Среднего Поволжья составили массу феодально-зависимого ясачного населения, казанские татары -замкнутую категорию свободной социально-политической элиты. Особая группа личнозависимых людей была представлена «чужаками» - военнопленными (кул, кулчура). Военно-феодальная знать являлась полноправным владельцем всех земельных доходов, хотя юридически собственником земли считался хан. Формы феодального землевладения, сложившиеся еще в рамках Золотой Орды, были направлены только на поддержание жизни военной знати, процветание которой целиком зависело от ханской воли. Держатели суюргала, не привязанные к своей земле, легко могли уйти к другому более щедрому правителю. Мусульманское духовенство, включенное в состав правящей элиты, являлось держателем особого типа земельных владений - вакуфов, в организации которых в не меньшей степени была заинтересована феодальная верхушка, пытавшаяся тем самым оградить себя от изменчивой ханской воли.

Фискальная система, оформившаяся в золотоордынский период, получила особую форму - ясачного обложения и, будучи направленной на извлечение максимальной выгоды без каких-либо вложений, отвечала требованиям неземледельческой верхушки. Тяжесть податного обложения усиливалась существованием помимо ясачного обложения целой совокупности периодических и разовых взносов в пользу феодалов, государства и духовенства, налоговых сборов с неземледельческих занятий, отработок по строительству мостов, ямов и укреплений, предоставлению подвод, постоя, фуража и пр. для ханской администрации и татарских войск, существованием развитой практики «подарков и подношений» и других унизительных повинностей военно-феодального права (например, свадебный сбор, право первой ночи и т.д.). Фискальная система учитывала характер хозяйства тех или иных народов ханства. Западные башкиры при неразвитом земледельческом хозяйстве выплачивали ясак медом, пушниной, скотом, южные удмурты - хлебом, пушниной и деньгами.

Широкое развитие суюргального права приводило к тому, что население одной общины могло одновременно выплачивать ясак в пользу государства и нескольких феодалов - ясакодержателей - даругабека и подчиненного ему мурзы, оглана и т.д. Самым обременительным видом повинности являлась воинская

обязанность ясачного населения, поверстанного в сотни и даруги. Нетатарская верхушка (сотники, старшины, служилые казаки и князья), включенная в состав служилого сословия, также превращалась на условиях особого тарханного права в мелких феодалов, обращавшихся со своими соплеменниками в условиях жесткой системы военно-феодального подчинения не лучше татар.

Во втором параграфе установлен уровень развития хозяйства Казанского ханства, проанализированы основные отрасли хозяйства и занятия его народов.

В условиях территориальной и политической трансформации болгарского общества во второй половине XIV - начале XV вв. произошли изменения в хозяйстве народов Среднего Поволжья. Чуваши, мордва, горные марийцы, и основная часть луговых марийцев и южных удмуртов сохранили развитые земледельческие традиции времен Волжской Болгарии, сочетавшие разные системы восстановления плодородия почв. Из всех финских народов лишь у северо-западной группы марийцев земледелие не являлось основной отраслью хозяйства. Районом высокоразвитого земледельческого хозяйства являлись Заказанье с сосредоточенными здесь крупными феодальными владениями и Горная сторона, заселенная чувашами и горными марийцами.

Освоение новых территорий на севере и северо-востоке в период Казанского ханства потребовали сочетания подсечно-огневой системы с неправильным трехпольным севооборотом. На юге в первой половине XVI в. в связи с началом освоения пустующих земель и постепенного включения в севооборот прилегающих районов «дикого поля» начали практиковать сочетание трехполья с перелогом. Писцовые книги показывают явный перевес пашни над перелогом в районе старопахотных земель. Внедрение в оборот новых земель привел использованию наряду с тяжелым болгарским плугом (агапус) более легких сохи (сухапус) и косули. Из зерновых выращивались рожь, овес, ячмень, полба, гречиха, просо, пшеница, из технических - лен, конопля. У нетатарских народов получает развитие овощеводство. Садоводство получило развитие в дворцовом хозяйстве и в усадьбах татарских князей и мурз, примитивное - у финских народов. Известны хмелевые щипания.

Скотоводство, являвшееся следующей по очередности базовой отраслью, было представлено в хозяйстве всех народов, но самостоятельное значение имело только у западных башкир. Стойловое скотоводство играло несколько большую роль у чувашей и татар, чем у финских лесных народов ханства. Казаки-татары, только-что осев на землю, стали постепенно приобщаться к земледелию. Но в их хозяйстве значительное место, по сравнению с ясачным населением, занимало скотоводство. Основными направлениями скотоводства в хозяйстве служилых людей было разведение крупного и мелкого рогатого скота, коневодство. Роль мелкого рогатого скота, по сравнению с периодом Золотой Орды, в Казанском ханстве заметно сократилась. Кони содержались не только в военных целях, но и стали употребляться в пищу. В хозяйстве нетатарских народов помимо

вышеназванных отраслей получили развитие свиноводство и птицеводство. Марийцы также содержали лошадей в военных целях.

Непроизводящие отрасли дополняли производящее хозяйство земледельческих (чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов) и скотоводческих (башкир) народов. Бортные, бобровые, охотничьи и рыбные угодия не входили в состав феодальных владений и оставались в общинном вотчинном владении ясачных людей. Богатство лесов, крупных рек и озер Казанского ханства сделало их объектом государственного обложения. Ханство славилось беличьми шкурками, мехом куницы, соболя, добычей лося, выдры, бобра. В реках ханства ловились ценные сорта рыбы, вывозившиеся в соседние страны, - белуга, севрюга, осетр и т.д.

Сельское ремесло и внутренняя торговля в условиях господства натурального хозяйства не получили широкого развития и были направлены на удовлетворение мелких внутриобщинных потребностей. Городское ремесло и внешняя торговля Казанского ханства достигли высокого уровня.

Экономика Казанского ханства, впитав золотоордынские хозяйственные традиции, заметно отличалась от всех родственных ей хозяйств постзолотордынских ханств и сделалась привлекательным объектом для притязаний многих кочевых соседей. Внешняя торговля с большей долей транзитной, взимание дани - ясака с развитых земледельческих хозяйств, и работорговля составили основную статью доходов казанского военно-феодального государства.

Третий параграф раскрывает причины, степень и формы участия служилого и ясачного населения в набегах татарских феодалов на русские земли и войнах ханства.

Казанское ханство, заимствовав государственный, социальный и экономический строй Золотой Орды, полностью переняло у нее и внешнеполитическую концепцию, в которой доминировало стремление путем военной силы установить даннические отношения с оседлым миром. Но, не имея сил для восстановления прежних отношений зависимости Руси от Орды, оно прибегало к частным грабительским и устрашающим набегам. Походы казанских ханов на русские окраины стали обычным явлением с момента образования ханства, но еще заметно уступали по масштабу последующим войнам. После воцарения крымской династии и образования антимосковского татаро-турецкого союза борьба с Русским государством стала главной целью существования ханства и окончательно подорвала его изнутри.

Война являлась важным источником жизни для казанской знати и даже образом ее мышления. Такая политика обеспечивала казанским ханам, военно-феодальной знати, рядовым казакам и наемникам постоянный и немалый источник внешнего дохода. Местные ясачные народы, оставаясь одним из основных внутренних источников постоянных поступлений доходов, стали одновременно орудием реализации агрессивной внешней политики. Установившийся социально-политический строй требовал от ясачного населения, поверстанного в сотни,

обязательного исполнения военной службы в ханских войсках. Отряды ясачных людей являлись одним из главных средств ведения войны. Они использовались и в набегах на русские земли, и в оборонительных боевых действиях. Но специфика хозяйственного и общественного развития народов Казанского ханства определила своеобразный характер их отношения к внешней наступательной политике. Земледельческое население Горной стороны и значительной части Луговой, Арской и Побережной сторон в результате такой политики практически разорялось и относилось к военной повинности крайне негативно. Для них война была тяжелым бременем. Относительно мирные русско-казанские отношения в период протектората получили наиболее яркую положительную окраску в памяти нетатарских народов ханства. Но с другой стороны, паразитическая внешняя политика татарской знати породила специфическое поведение части ясачного населения, имевшего слабо развитую производящую экономику. Отдельные группы луговых марийцев нашли в такой системе весьма выгодный способ выживания путем активного подключения к грабительским походам, а зачастую самостоятельной их организацией. Участию части луговых марийцев в этих набегах способствовала слабость развития производящего хозяйства, их гюфаничное положение, притеснения в ходе русской колонизации и карательные походы русских войск, подвергавших погрому пограничные земли.

Важной задачей внешней политики Казанского ханства являлось обеспечение постоянного поступления полоняников, использовавшихся в дворцовом хозяйстве и служилыми людьми. Значение военного плена не сводилось к его использованию только в производящем хозяйстве. Патриархальная форма рабства не ставила такой цели. Рабодержание, характерное для крупного феодального и мелкого служилого хозяйства, нашло место и у ясачного населения. Главное направление использования плена было связано с их последующей перепродажей на восточные рынки. Работорговля стала одной из главных статей доходов казанских ханов и военно-феодальной знати.

Четвертый параграф посвящен характеристике культуры средневолжских народов в XV - первой половине XVI веков.

Культура ханства в целом представляет сложное воплощение и дальнейшее развитие болгарских, золотоордынских и местных традиций. Элитная мусульманская культура татарского этноса противостояла традиционной культуре нетатарских народов, в первую очередь, чувашей, сохранявших болгарское наследие. Заметное влияние этого наследия сказывалось и в этнической культуре марийцев, удмуртов, восточной мордвы и западных башкир. Начавшийся в позднеболгарское время процесс интенсивного взаимопроникновения и взаимовлияния традиционных культур Среднего Поволжья продолжился в XV -первой половине XVI веков. В материальной и духовной культуре народов Казанского ханства выработались общие элементы, связанные с длительным совместным проживанием. Тип жилища и хозяйственных построек, характер расселения, планировка селений, внешнее и внутренне убранство жилища и его

семантика, костюм, в первую очередь, женский, головной убор, кухня, свадебно-праздничная обрядность, элементы погребального обряда и религии у всех нетатарских народов ханства во многом имели общие черты, сложившиеся под влиянием культуры волжских болгар. В духовной и отчасти в материальной культуре чувашского народа XV - первой половине XVI вв. прослеживалось влияние ислама, сохранялись некоторые пережитки кочевой жизни. Развитым жанром традиционной художественной культуры народов Казанского ханства было устное народное творчество. Высокого уровня достигло художественное ремесло, представленное резьбой по камню, ювелирным и оружейным делом и т.д.

Сложившиеся внутри единого государства две основные субкультуры отражали установившийся социально-политический строй общества. Военно-политическая верхушка Казанского ханства, в первую очередь, хан и его двор, устойчиво сохраняли пережитки кочевой жизни. Воспитание политической элиты ханства носило исключительно военный и религиозный характер, доступ к ней представителей других этнических групп был ограничен. Образовательная среда и мусульманская культура были направлены на осуществление идеологического подчинения нетатарских народов.

Прежние торгово-экономические и культурные связи периода Золотой Орды вносили в городскую культуру ханства элементы среднеазиатской, персидской, армянской и русской культур. Сильное влияние среднеазиатской культуры испытала городская архитектура ханства, в первую очередь, культовая, а также ремесло.

Резкий разрыв между городской и сельской культурой свидетельствует о внутренней слабости политического образования. В условиях господствующего положения мусульманской культуры татар духовное развитие местных народов задерживалось. При сохранении начатков древней рунической письменности, они не сумели создать своей развитой письменной культуры, и значительная часть левобережного чувашского, меньшая часть луговомарийского и удмуртского населения подверглась исламизации. Отмеченные элементы языческой религии у сельского татарского населения, совпадающие с чувашскими, объясняются ассимиляцией последних первыми во времена Казанского ханства и позже. Среди башкир и чувашей, принявших ислам, получает распространение арабская письменность.

В заключении диссертации подводятся итоги исследования положения народов Казанского ханства, делаются основные выводы и обобщения.

Причины падения Казанского ханства были заложены изначально в его политической и этносоциальной системах. Ханство, сложившееся в результате распада Золотой Орды, сохранило черты ее военно-феодальной системы, направленной на подчинение и удержание в повиновении обложенные всевозможными формами дани и подношений оседлые народы Среднего Поволжья. Типичными причинами падения кочевых империй, в том числе и Улуса Джучи, явились климатические, внутренние и внешнеполитические факторы.

Первая причина не оказала решающего влияния на Казанское ханство в силу особенностей преобладания местной оседло-земледельческой культуры региона К числу внутренних причин можно отнести заимствованную от Золотой Орды замкнутую двухуровневую этносоциальную систему ханства, внешний характер поступлений прибавочного продукта военно-политической элиты в форме дани (самых разных видов), военной добычи (рабы и другое богатство) и контроля над внешней торговлей, что тормозило прогресс производящего земледельческого хозяйства местных народов.

Средневолжские народы, находясь на разной стадии общественного и хозяйственного развития и испытывая различную степень социально-экономического и политического гнета, выработали свое специфическое отношение к Казанскому военно-феодальному государству. Тяжесть положения земледельческого населения Горной стороны определила его ориентацию на союз с сильным соседом в лице Московского государства и стала причиной ускорения падения ханства. Слабость развития производящих отраслей хозяйства у северозападных фупп марийцев, активное участие луговых марийцев в войнах и грабительских набегах казанских феодалов, их несколько меньшая зависимость от военно-фискальной татарской администрации, свободный вассалитет башкир по отношению к казанским ханам определили их большую привязанность к этой системе.

Мобильность политических групп вооруженных кочевников, связанных с разными источниками доходов, и отсутствие единой династии при специфической лествичной системе наследования престола ханами - чингисидами и полигамии высшей знати составили как внутриполитические, так и внешнеполитические факторы будущего конца ханства.

Возвышение более сильного оседлого соседа, находящегося на восходящей стадии цивилизационного развития, стало кульминационным пунктом в гибели осколка старого, находящегося на стадии разложения, постзолотоордынского государства

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Петрова О Н «Казанский летописец» как один из источников по истории Казанского ханства //Сборник трудов молодых ученых Чувашского государственного университета. - Чебоксары, 2001. - С. 98-111.

2. Петрова ОН Происхождение, списки и история изучения повести «Казанский летописец» //Наука, творчество, информация. Материалы XXXIII научной студенческой конференции ЧГУ им. И.Н. Ульянова. - Чебоксары, 1999. -С9

3. Петрова 0.11 Сафа-Гирей - крымский ставленник на казанском престоле //Вестник 41 11У. -2002. - №5.- С. 234-239;

4 Петрам ОН История народов Казанского ханства в трудах современных историков //Сборник научных трудов молодых ученых и специалистов. - Чебоксары: Изд-во Чув. ун-та, 2002. - С. 3-15.

5 Петрова О.Н Проблемы образования и воспитания в Казанском ханстве //Информационные технологии и гуманитарное образование: Сб. ст. всерос. науч. -метод конференции Чебоксары Изд-во Чув. ун-та, 2003. С. 263-275.

6. Петрова ОН. К. вопросу о положении народов Среднего Поволжья в политической системе Казанского ханства '/Власть и общество в прошлом и настоящем: региональный аспект. Сб. науч. тр. - Чебоксары: ЧГПУ, 2003. - С. 4454.

7. Петрова ОН. История народов Среднего Поволжья XV-XVI вв. в концептуальном и методологическом содержании вузовского и школьного образования // Проблемы повышения качества образования в условиях модернизации общества: Материалы региональной научно-практической конференции. Чебоксары 11-12 оклября 2004 г.-Чебоксары, 2004.-С. 321-325.

8. Петрова О Н. Территория Казанского ханства I1 Объединенный научный журнал. - М., 2004 - (В печати).

Подписано в печать СО- Формат 60*84/16 Усл. печ. л. 1,63. Уч-изд.л. 1,8. Тираж 100 экз. Заказ

Отпечатано в типография Чувашского госуниверситета 428015 Чебоксары, Московский просп., 15

122344

РНБ Русский фонд

2005-4 21593

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Петрова, Оксана Николаевна

Введение.

Глава I. Историография проблемы и источниковая база исследования.

§1. Источники по истории Казанского ханства.

§ 2. Изучение истории народов Казанского ханства.

Глава II. Образование, территория, состав населения и 68 государственное устройство Казанского ханства.

§1. Народы Среднего Поволжья в XIII-XIV вв. и образование Казанского ханства.

§2. Территория, административное устройство и состав населения Казанского ханства.

§3. Народы Среднего Поволжья в политической системе

Казанского ханства.

Глава III. Социально-экономическое положение, отрасли хозяйства, занятия и культура народов Среднего Поволжья в XV - первой половине XVI века.

§1. Этносоциальная структура Казанского ханства.I*

§2. Хозяйство и занятия народов Казанского ханства.

§3. Участие служилых и ясачных людей в войнах Казанского ханства.

§4. Культура народов Среднего Поволжья в XV - первой половине XVI века.

Введение диссертации2004 год, автореферат по истории, Петрова, Оксана Николаевна

Актуальность темы исследования определяется, прежде всего, тем, что как дореволюционные историки, так и историки советского и постсоветского периодов занимались главным образом изучением политической истории Казанского ханства, московско-казанских отношений и восточной политики российского правительства, присоединения ханства к Русскому государству и антимосковского сепаратистского движения 1552-1557 гг. в Левобережной части бывшего ханства. В постсоветское время, в связи с проведением правительствами некоторых республик политики суверенизации, казанская историческая школа начала относиться к перечисленным выше вопросам с повышенным интересом. Как в прошлом, так и в настоящее время положение марийского, татарского, удмуртского, чувашского народов, локальных групп мордвы и западных башкир-кочевников в условиях политической и социально-экономической системы ханства оставалось, по существу, не исследованным. Происшедшее в XX в. расширение круга письменных, археологических, этнографических, лингвистических и устных (фольклорных) источников по истории народов ханства позволяет углубленно и объективно исследовать эту проблему. К тому же некоторые положения и выводы изученной политической и социально-экономической истории ханства требуют пересмотра и уточнения. Следовательно, определенная нами тема исследования приобретает не только научную, но и политическую актуальность.

Объектом исследования являются народы Казанского ханства. Предмет исследования - политическое, социально-экономическое и культурно-бытовое положение средневолжских народов в составе Казанского ханства.

Хронологические рамки исследования охватывают период со второй трети XV в. до середины XVI в., а именно 1438-1552 годы. Это время существования Казанского ханства. Нижняя хронологическая грань исследования связана с образованием в Среднем Поволжье в процессе распада Золотой Орды нового политического образования - Казанского ханства. Верхняя грань

1552 г.) связана с прекращением существования самостоятельного Казанского военно-феодального государства, присоединением народов Среднего Поволжья к Русскому государству.

Территориально работа охватывает области проживания народов Среднего Поволжья, а именно чувашского, марийского, казанскотатарского народов, а также западных башкир, южных удмуртов и восточных групп мордвы в пределах Казанского ханства.

Целью исследования является всестороннее, комплексное изучение положения средневолжских народов в политических и социально-экономических условиях Казанского ханства на основе всех имеющихся на данный момент архивных и опубликованных источников русского, татарского (золо-тоордынского, казанского, крымского, астраханского, касимовского, сибирского и пр.) и восточного (арабского, персидского, турецкого) происхождения.

Исследование нацелено на решение следующих задач:

- проанализировать образование Казанского ханства в рамках процесса распада Золотой Орды во второй половине XIV - начале XV веков;

- определить территориальный, этнический и численный состав Казанского ханства и проследить этнические процессы на территории Среднего Поволжья;

- показать особенности государственного строя Казанского ханства как преемницы Золотой Орды и место народов Среднего Поволжья в этой системе;

- установить место средневолжских народов в социальной системе Казанского ханства;

- охарактеризовать уровень хозяйственного развития народов Среднего Поволжья в XV - первой половине XVI в. и их роль в экономике Казанского ханства;

- раскрыть причины и степень участия служилого и ясачного населения в грабительских набегах татарских феодалов и войнах Казанского ханства;

- рассмотреть духовное развитие народов Казанского ханства в условиях политического господства в ханстве мусульманской культуры.

Научная новизна. Данная диссертация представляет комплексное исследование важных проблем политической и социально-экономической истории народов Среднего Поволжья XV - первой половины XVI веков. В ней рассмотрены вопросы образования Казанского ханства в результате распада Золотой Орды, этнический состав и отчасти этногенез народов ханства, место средневолжских народов в ее политической и социально-экономической системе, хозяйство, занятия и культура народов ханства, участие служилых и ясачных людей в военных действиях.

Новизна работы состоит в том, что в ней обобщаются достижения предшествующей историографии проблемы и на основе анализа всех имеющихся на данный момент источников производится объективное изучение истории средневолжских народов XV - первой половины XVI веков.

Основные положения, выносимые на защиту:

- Казанское ханство образовалось в результате закономерного распада средневековой золотоордынской кочевой империи и прихода изгнанного хана-чингисида Улу-Мухаммеда приблизительно с 40-тысячным татарским отрядом в Среднее Поволжье, явившегося основателем первой казанской династии;

- территориально границы Казанского ханства и Волжской Болгарии не совпадают, в состав ханства вошли уцелевшие от погрома «худые» болгары, пришлые казанские татары, горные и луговые марийцы, южная часть переселившегося на север удмуртского этноса, западная часть кочевников-башкир и отдельные локальные группы восточной мордвы (эрзи и мокши);

- позднеболгаро-чувашское население, сохранявшее свою этническую чистоту на всей территории будущего Казанского ханства вплоть до середины XV в., оформилось в современный чувашский этнос во второй половине ХУ-ХУ1 в. на территории Горной и Луговой сторон ханства;

- из татарского этноса, сформировавшегося на базе кочевых племен западных кыпчаков (половцев) и татар в составе Золотой Орды, в рамках Казанского ханства выделилась особая группа казанских татар, включившая в себя во второй половине XV- XVI в. и позже татаризированное чувашское население Левобережной стороны и Присвияжья, а также некоторую часть марийского, удмуртского, мордовского и башкирского населения в зонах контакта;

- Казанское ханство, возникшее в результате распада кочевой военно-феодальной империи Золотой Орды, сохранило все ее черты государственного устройства, направленного на жесткое централизованное управление покоренным нетатарским населением;

- в этносоциальном строе Казанского ханства народы Среднего Поволжья составили массу зависимого ясачного населения, казанские татары - замкнутую категорию свободной социально-политической элиты;

- в ханстве у чувашей, горных и большей части луговых марийцев, южных удмуртов сложилось комплексное хозяйство с преобладающей ролью земледелия; служилые татары, опытные в скотоводстве, начали приобщаться к земледелию;

- участие ясачных людей, наряду со служилыми людьми в постоянных набегах казанских феодалов на русские земли и многочисленных войнах Казанского ханства было вызвано несением ими обязательной воинской повинности в ханских войсках, западные группы луговых марийцев нередко самостоятельно совершали набеги;

- ясачный рента-налог с нетатарских народов, доходы с внешней торговли (с заметной долей работорговли), добыча материальных средств и полоняников в военных походах составляли основной источник богатства и военно-политического господства хана и татарской феодальной знати;

- в результате опустошения Болгарской земли у «худых» болгаро-чувашей произошел упадок культуры; в условиях политического господства мусульманской татарской культуры в ханстве духовное развитие местных народов, сохранявших наследие волжских болгар, затормозилось, и многие из них не сумели создать своей письменной культуры и подвергались насильственной исламизации.

Методологическая основа диссертационного исследования -основополагающие принципы исторического познания: объективность, детерминизм и историзм, системность в оценке процессов социально-экономического и политического развития, которые предполагают всесторонний критический анализ исторических процессов и явлений в их формировании, становлении и развитии. Данные принципы подразумевают такой подход к исследованию, при котором исторические процессы рассматриваются в связи с образующими их причинами и условиями, а также с анализом тенденций последующего времени.

Методы исследования. В работе использованы как общенаучные, так и специально-исторические методы. Комплексное использование историко-генетического, историко-сравнительного и структурно-системного методов исследования позволило автору проследить многосторонний и противоречивый процесс эволюции политической, социально-экономической и духовной системы Казанского ханства и установить специфику положения в ней каждого из народов Среднего Поволжья, вошедшего в его состав. Метод критического сопоставительного анализа позволил воссоздать объективную картину этнической истории Среднего Поволжья в период Казанского ханства. Использование совокупности вышеуказанных методов позволило автору подвергнуть тщательному анализу широкий круг источников, дало возможность проследить развитие народов Среднего Поволжья в условиях Казанского ханства.

Практическая значимость темы. Результаты исследования развеивают многие ошибки и неточности, имевшиеся на данный момент в исторической научной, популярной, учебной и справочной литературе. Положения, высказанные автором, должны способствовать совершенствованию программы гармонизации межнациональных отношений в регионе и пересмотру многих искаженных положений национальных идеологий. Выводы, высказанные автором, должны побудить историков к объективному изучению истории чувашского и казанскотатарского народов, имеющих уникальную и неповторимую культуру, сформировавшуюся в рамках двух великих государственных образований, оставивших заметный след в мировой истории.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на совместном заседании кафедры источниковедения и архивоведения и кафедры средневековой и новой истории Отечества Чувашского государственного университета. Положения и выводы диссертационного исследования были отражены в 6 докладах, прочитанных на научной конференции молодых ученых ЧТУ (апрель 2001 г.), научной конференции молодых ученых, посвященной 35-летию ЧТУ им. И.Н.Ульянова (апрель 2002 г.), региональной научной конференции «Личность в истории» (19-20 апреля 2002 г., ЧГПУ), научно-практической конференции «Власть и общество» (ЧГПУ, 19-20 апреля 2003 г.), всероссийской научно-методической конференции «Информационные технологии и гуманитарное образование» (май 2003 г., ЧТУ), всероссийской научной конференции «Волжские земли в истории и культуре России», посвященной 10-летию создания РГНФ (МордГУ, 8-11 июня 2004 г.), региональной научно-практической конференции «Проблемы повышения качества образования в условиях модернизации общества» (11-12 ноября 2004 г.) и опубликованы в семи печатных изданиях.

Структура работы обусловлена целями и задачами исследования и состоит из введения, четырех глав, заключения, списка источников и литературы, приложения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Средневолжские народы в политических и социально-экономических условиях Казанского ханства"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Во второй половине XIV - начале XV в. начался закономерный распад некогда могущественной Орды. Территория Волжской Болгарии, являвшейся улусом Золотой Орды, подверглась опустошению в ходе внутренних стычек ордынских ханов, погрома, учиненного Тамерланом в конце XIV в., походов русских князей и новгородских ушкуйников. В результате набегов Мангит-ского юрта Едигея она превратилась в «дикое поле» и стала местом постоянного кочевища ногайцев. Уцелевшее болгарское население переселилось в северные районы Предкамья и Правобережья Волги, оттеснив на север финские племена - горных марийцев и удмуртов. На этой территории еще в 70-х годах XIV в. появился новый политический центр - Казань, основанный болгарским князем Хасаном и ставший во главе нового политического образования, консолидировавшего вокруг себя остатки населения прежнего Болгарского царства.

В 1438 г. в результате прихода изгнанного золотоордынского хана Улу-Мухаммеда приблизительно с 40-тысячным татарским войском в Среднем Поволжье образовалось новое суверенное государство с центром в Новой Казани. Улу-Мухаммед основал первую династию казанских ханов.

Территориально границы Казанского ханства и Волжской Болгарии не совпадают. Западная граница Казанского ханства проходила по Суре, оставляя за пределами Мордовию. На севере она соприкасалась с территорией Вятской земли. Восточные границы проходили через Среднюю Вятку далее на восток, охватывая с обеих сторон побережье Камы в устье рек Ик и Зай до р. Белой. Южная граница ханства в Левобережье проходила по р. Каме и а в Правобережье - по линии южнее современных населенных пунктов Красно-видово (на Волге) - Средний Биябаш-Чутеево-Кошелеи, далее на запад южнее Барышской слободы на Суре.

В составе Казанского ханства завершается этногенез тюркских народов Среднего Поволжья. Позднеболгаро-чувашское население, сохранявшее свою этническую чистоту в рамках Болгарского улуса Золотой Орды, вплоть до начала XV в., в Казанском ханстве, ассимилировав часть горных марийцев, во второй половине XV-XVI вв. оформилось в современный чувашский этнос. Чувашское население Арской земли сохраняло на протяжении всего периода существования ханства свою чистоту и выступало в источниках под этнонимом «чюваши» и «бесермяне». Часть татарского этноса, сформировавшегося на кочевой кыпчако-татарской основе в составе Золотой Орды, в рамках Казанского ханства трансформировалась в особую группу - казанских татар, которая подвергла во второй половине XV-XVI вв, отатариванию значительную часть чувашей Левобережной стороны и Присвияжья, и в меньшей степени марийское, удмуртское, мордовское и башкирское население в зонах контакта. В результате нескольких миграций, происшедших в XIV-XVI вв., произошла консолидация удмуртского народа, что ускорило сложение единой этнической культуры.

Казанское ханство, возникшее в результате распада кочевой военно-феодальной империи Золотой Орды, сохранило все ее черты государственного устройства, лишь в немногом уступая ей, и по современной классификации явилось военно-феодальной квазиимперией. Система государственного управления полностью была направлена на осуществление жесткой фискальной и активной внешней политики. В целом политический строй ханства представляет собой развитое военно-феодальное государство восточного типа с сильной неограниченной ханской властью. В Казанском ханстве довольно ярко проявилось противостояние ханской власти и высшей феодальной аристократии, что отчетливо отразило процессы, происходившие в Золотой Орде начиная со второй половины XIV в., когда интересы военно-феодальной знати привели к так называемой «великой замятие», выразившейся в междоусобицах и частых сменах марионеточных ханов-чингисидов на сарайском престоле. Все перевороты в Казанском ханстве носили верхушечный характер и преследовали целью установление стабильной верховной власти, которая из-за внутренней разобщенности могла опираться только на внешнюю силу.

В этносоциальном строе Казанского ханства народы Среднего Поволжья составили массу феодально-зависимого ясачного населения, казанские татары - замкнутую категорию свободной социально-политической элиты. Особая группа личнозависимых людей была представлена «чужаками» — военнопленными (кул, кулчура). Военно-феодальная знать являлась полноправным владельцем всех земельных доходов, хотя юридически собственником земли был хан. Формы феодального землевладения, сложившиеся еще в рамках Золотой Орды, были направлены только на поддержание жизни военной знати, процветание которой целиком зависело от ханской воли. Держатели суюргала, не привязанные к своей земле, легко могли уйти к другому более щедрому правителю, что создавало внутреннюю рыхлость ханства. Мусульманское духовенство, включенное в состав правящей элиты, являлось держателем особого типа земельных владений - вакуфов, в организации которых в не меньшей степени была заинтересована феодальная верхушка, пытавшаяся тем самым оградить себя от изменчивой ханской воли. Фискальная система, оформившаяся в золотоордынский период, получила особую форму ясачного обложения и, будучи направленной на извлечение максимальной выгоды без каких-либо вложений, отвечала требованиям неземледельческой верхушки. Тяжесть податного обложения усиливалась существованием помимо ясачного обложения целой совокупности периодических и разовых взносов в пользу феодалов, государства и духовенства, налоговых сборов с неземледельческих занятий, отработок по строительству мостов, ямов и укреплений, предоставлению подвод, постоя, фуража и пр. для татарской администрации и татарских войск, существованием развитой практики «подарков и подношений» и других унизительных повинностей военно-феодального права (например, свадебный сбор, право первой ночи и т.д.). Широкое развитие суюргального права приводило к тому, что население одной общины могло одновременно выплачивать ясак в пользу государства и нескольких феодалов ясакодержателей - даругабека и подчиненного ему мурзы, оглана и т.д. Самым обременительным видом повинности являлась воинская обязанность ясачного населения, поверстанного в сотни и даруги. Нетатарская верхушка (сотники, старшины, служилые казаки и князья), включенная в состав служилого сословия, также превращалась на условиях особого тарханного права в мелких феодалов, обращавшихся со своими соплеменниками в условиях жесткой системы военно-феодального подчинения не лучше татар.

В условиях территориальной и политической трансформации болгарского общества во второй половине XIV — начале XV в. произошли изменения в хозяйстве народов Среднего Поволжья. Чуваши, мордва и горные марийцы сохранили развитые земледельческие традиции волжских болгар, сочетавшие разные системы восстановления плодородия почв. Но необходимость освоения новых территорий на севере и северо-востоке требовали сочетания подсечно-огневой системы с неправильным трехпольным севооборотом. На юге в первой половине XVI в. в связи с началом освоения пустующих земель и постепенного включения в севооборот прилегающих районов «дикого поля» начали практиковать сочетание трехполья с перелогом. Скотоводство, являвшееся следующей по очередности базовой отраслью, было представлено в хозяйстве всех народов, но самостоятельное значение имело только у западных башкир. Непроизводящие отрасли дополняли производящее хозяйство земледельческих (чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов) и скотоводческих (башкир) народов. Сельское ремесло и внутренняя торговля в условиях господства натурального хозяйства не получили широкого развития и были направлены на удовлетворение мелких внутриобщинных потребностей. Городское ремесло Казанского ханства, базировавшееся на среднеазиатских, золотоордынских и болгарских традициях, и внешняя торговля достигли высокого уровня. Экономика Казанского ханства, впитав болгарские и золотоордынские хозяйственные традиции, заметно отличалась от всех родственных ей хозяйств постзолотордынских ханств и сделалась привлекательным объектом для притязаний многих кочевых соседей. Внешняя торговля с большей долей транзитной, взимание дани - ясака - с развитых земледельческих хозяйств и работорговля составили основную статью доходов казанского военно-феодального государства.

Культура Казанского ханства представляет сложное переплетение и дальнейшее развитие болгарских, золотоордынских и местных традиций. Сложившиеся внутри единого государства две основные субкультуры отражали установившийся социально-политический строй общества. Элитная мусульманская культура татарского этноса противостояла местной традиционной культуре чувашей, сохранявших болгарское наследие, и других нетатарских народов. Заметное болгарское влияние сказывалось и в этнической культуре марийцев, удмуртов, восточной мордвы и западных башкир. Начавшийся в позднеболгарское время процесс интенсивного взаимопроникновения и взаимовлияния национальных культур Среднего Поволжья продолжился. В условиях политического господства мусульманской татарской культуры духовное развитие местных народов затормозилось. Они не сумели создать своей письменной культуры, и значительная часть левобережного чувашского, в меньшей степени луговомарийское и удмуртское население подверглось насильственной исламизации.

Казанское ханство, заимствовав государственный, социальный и экономический строй Золотой Орды, полностью переняло у нее и внешнеполитическую концепцию, в которой доминировало стремление путем военной силы установить даннические отношения с оседлым миром. Но, не имея сил для восстановления прежних отношений зависимости Руси от Орды, оно прибегало к частным грабительским и устрашающим набегам. Походы казанских ханов на русские окраины начались с момента образования ханства, но они еще заметно уступали по масштабу последующим войнам. После воцарения крымской династии и образования антимосковского татаро-турецкого союза борьба с Русским государством стала главной целью существования ханства и подорвала окончательно ханство изнутри.

Война являлась важным источником жизни для казанской знати и даже способом ее мышления. Такая политика обеспечивала казанским ханам, военно-феодальной знати, рядовым казакам и наемникам постоянный и немалый источник внешнего дохода. Местные ясачные народы, оставаясь одним из основных внутренних источников постоянных поступлений, стали одновременно орудием реализации агрессивной внешней политики. Установившийся социально-политический строй требовал от ясачного населения, поверстанного в сотни, обязательного исполнения военной службы в ханских войсках. Отряды ясачных людей являлись одним из главных средств ведения войны. Они использовались и в набегах на русские земли, и в оборонительных боевых действиях. Но специфика хозяйственного и общественного развития народов Казанского ханства определила своеобразный характер их отношения к внешней наступательной политике. Земледельческое население Горной стороны в результате такой политики практически разорялось и относилось к военной повинности крайне негативно. Для них война была тяжелым бременем. Относительно мирные русско-казанские отношения в период протектората получили наиболее яркую положительную окраску в памяти нетатарских народов ханства. Но, с другой стороны, паразитическая внешняя политика татарской знати породила специфическое поведение части ясачного населения, имевшего слаборазвитую производящую экономику. Группы луговых марийцев нашли в такой системе весьма выгодный способ выживания путем активного подключения к грабительским походам, а зачастую самостоятельной их организацией. Участию луговых марийцев в этих набегах способствовали слабость развития производящего хозяйства, их пограничное положение, притеснения в ходе русской колонизации и карательные походы русских войск, подвергавших погрому земли по Каме и Вятке, а также их притокам. Западные башкиры, оставаясь кочевниками, также стремились получить легкий доход.

Важной задачей внешней политики Казанского ханства являлось обеспечение постоянного поступления полоняников, использовавшихся в дворцовом хозяйстве, служилыми людьми. Но значение военного плена не сводится к его использованию только в производящем хозяйстве. Патриархальная форма рабства не ставила такой цели. Рабодержание, характерное для крупного феодального и мелкого служилого хозяйства, нашло место и у ясачного населения. Но главное направление использования плена было связано с их последующей перепродажей на восточные рынки. Работорговля стала одной из главных статей доходов казанских ханов и военно-феодальной знати.

Таким образом, причины падения Казанского ханства были заложены изначально. Типичными причинами падения кочевых империй являются климатические, внешнеполитические и внутренние факторы. Первая причина не оказывала влияния на Казанское ханство в силу особенностей преобладания оседло-земледельческой культуры региона. К числу внутренних экономических причин можно отнести внешний характер поступлений прибавочного продукта в форме дани (самых разных видов), военной добычи (рабы и другое богатство) и контроля над внешней торговлей. Мобильность политических групп вооруженных кочевников, связанных с разными источниками доходов, и отсутствие единой династии при специфической удельно-лествичной системе наследования престола и полигамии высшей знати составили как внутриполитические, так и внешнеполитические факторы будущего конца ханства. Возвышение более сильного оседлого соседа, находящегося на более ранней ступени цивилизационного развития стало кульминационным пунктом в гибели осколка старого, находящегося на стадии разложения, постзолотоордынского государства.

Список научной литературыПетрова, Оксана Николаевна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Неопубликованные источники

2. РГАДА. Ф.123. - Оп. 1. - Кн.8. Сношения России с Крымом.

3. РГАДА. Ф. 1209. - Оп.1. - 4.1. - Кн. 643. Писцовая книга г. Казани и уезда 1565-1567 годов.

4. РГАДА. Ф. 1209. - Оп.1. - 4.1. - Кн. 6447. Переписная и перечневая книга Свияжского уезда 1645-1646 гг.

5. НА РТ. — Ф. 324. Казанская губернская чертежная.- Оп. 728. Ед.хр. 1112-1156.

6. НА РТ. Ф. 10. - Оп. 5. - ед.хр. 1164. Столбцы Загоскина, выписки из писцовых книг.

7. НА РТ. Ф. 969. - Ед.хр. 551. 1857-1916. Катанов Н.Ф.

8. НА РТ. Ф. 970. - Ед.хр. 22. 1860-1916. Насыри К.

9. НБЛ ОРРК. Д. 1314. Книга 1797 г. Дело о землях по р. Каме и ее притоках мурз Сюндюковых.

10. НБЛ ОРРК. Д. 2457. Копии со столбцов межевых грамот и др. документов 1614-1761 гг. о земельном и поместном владении в Казанском крае.

11. НБЛ ОРРК. Д. 2459. Ввозная грамота 1685 г., выданная мурзам Канышу и Кадырмамету князь Яушевым с братьею по вотчинные деревни и на поместную землю их в Казанском уезде по Ногайской дороге.

12. НБЛ ОРРК. Д. 161126. Карта России, составленная в начале XVII в. по чертежу царевича Федора Борисовича Годунова.

13. НБЛ ОРРК. Д. 4467. Геометрическая карта Казанской губернии XVIII в. (рукописная).

14. НРФ МарНИИ. Оп. I. - Д. 301. - Бердников А.М. Сборник материалов марийского фольклора. 1939 г.

15. НРФ МарНИИ. Оп. I. - Д. 328. - Бердников А.М. Сборник материалов исторического фольклора.

16. НРФ МарНИИ. Оп. I. - Д. 346. - Айплатов Г.Н. Марийский край в XVII в. Сб. документов.

17. НРФ МарНИИ. Оп. I. - Д. 351. - Бердников А.М Сборник №3. исторический легенд, преданий, загадок, поговорок.

18. НРФ МарНИИ. Оп. I. - Д. 352. - Бердников А.М. Исторические предания и легенды. Рукописи с фольклорным материалом.

19. НРФ МарНИИ. Оп. I. - Д. 366. - Бердников А.М. Материалы для составления археологической карты.1. Опубликованные источники

20. Акты исторические и юридические и другие грамоты Казанской и соседственных губерний, собранные С.Мельниковым. Казань, 1859. -Т.1.-231 с.

21. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. Т. 1. 1334-1548 гг. Гл ред. Протоирей И. Григорович. -СПб.: Тип. Экспедиции заготовления Государственных бумаг, 1841 г. -551,43 с.

22. Акты Литовско-русского государства. Вып. 1. (1390-1529). М., 1899.-XII+258 е.; - Вып.2. - М., 1897. - XXIII+570 с.

23. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси.— М., 1964.-Т. 3.

24. Акты феодального землевладения и хозяйства XIV-XVI веков. М., 1951. -4.1.

25. Английские путешественники в Московском государстве в XVI в. Л.: Огиз, 1937.-308 с.

26. Апушкин В. Рукописный сборник первой четверти XIX в., составленный солигаичским обывателем Ф.И. Нащокиным и помещенная в нем летопись Солигаличского Воскресенского монастыря //Костромская старина. -Вып. 5. Кострома, 1901. - С. 477-511.

27. Ардашев H.H. Татарские земляные письма XV века //Записки Московского археологического института. М., 1908. — T.IV. - Вып. 1. -20 с.

28. Архангельский Н. Археологические достопримечательности Ядринского уезда Казанской губернии //ИОАИЭ. Т. XVI. - Казань. 1900. - С. 213225.

29. Ю.Ашмарин Н.И. Словарь чувашского языка. Чебоксары: ГК 4P по печати, 2000. - Т. XV. - С. 246-247.11 .Бабаер-наме или Записки султана Бабаера /Изд. Н.И. Ильминского. -Казань, 1857.

30. Барабаро и Контарини о России. К истории итало-русских связей в XV в. -Л.: Наука, 1971.-274 с.

31. Башкирские легенды. Уфа: Баш. Гос. ун-т, 1969. - 186 с.

32. Н.Башкирские шежере. Уфа, 1960. -304 с.

33. Башкирский народный эпос. М.: Наука, 1977. - 519 с.

34. Беллоезы путешествия через Россию в разные азиатские земли. СПб, 1776.

35. Березин И.Н. Тарханные ярлыки крымских ханств //Записки Одесского общества истории древностей. Одесса, 1872. - Т. VIII. - С. 1-23.

36. Березин И.Н. Тарханные ярлыки Тохтомыша, Тимур-Кутлука и Саадет-Гирея. Казань: Тип. Ун-та, 1851. - 567 с.

37. Березин И.Н. Ханские ярлыки. Казань: Изд-е М.А. Оболенского, 1850. -72 с.

38. Библиотека восточных историков. Т. II. - 4.1. Сборник летописей. Татарский текст (Составлен в царствование Б. Годунова) с русским предисловием. Изд. И.Н. Березина. - Казань, 1854. - 180 с.

39. Библиотека восточных историков. Т.1. Шейбаниада. Т.1. Изд. И.Н. Березина. - Казань, 1849. - 322 с.

40. Библиотека иностранных писателей о России. Отделение I. Т.1. - СПб., 1836.-17+16,156.

41. Бруин Ф.К. Перипл Каспийского моря по картам XIV столетия //Записки Имп. Новороссийского ун-та. Одесса, 1873. - Т. IX. - 159+252+2 л.

42. Бурханов А.А, Измайлов И.Л. Новые данные по фортификации Казанского ханства //Научное наследие А.П.Смирнова и современные проблемы археологии Волго-Камья. М., 1999. - С. 135-138.

43. Варнавинская старина. Очерки истории Поветлужья. Варнавин. Нижний Новгород, 1993. - 114 с.

44. Вафият ал-аслаф ва Тахият ал-ахлаф (Подробное о предшественниках и приветствие потомкам) //Очерки Марджани о восточных народах. Казань: Тат. кн. изд-во, 2003. С. 76-174.

45. Вахидов С.Г. Татарские легенды о прошлом Волжско-Камского края// Вестник научного общества татароведения. №4. - С. 82-91.

46. Вахидов С.Г. Ярлык хана Сагиб-Гирея //Вестник научного общества татароведения. Казань, 1925. - №1-2. - С. 29-37.

47. Гацисский А. Нижегородский летописец. Н.Новгород, 1886. -3+XII+144 с.

48. Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов. СПб., 1799. - 178 с.31 .Гераклитов A.A. Материалы по истории мордвы. Сборник выписок из печатных источников. М.: Соцэкгиз, 1931. - 127 с.

49. Герасимов О.М. Марийские песни из Татарии и Удмуртии. М.: Сов. композитор, 1978. - 29 с.

50. Герберштейн С. Записки о Московии. М.: Изд-во МГУ, 1988. - 430 с.

51. Герберштейн С. Записки о московитских делах. Новокамский П.И. Книга о Московском посольстве. СПб., 1908 - XII+14-383 с.

52. Горсей Д. Записки о России. XVI- начало XVII вв. М.: Изд-во МГУ, 1990.-287 с.

53. Гришкина М.В. Служилое землевладение Арских князей в Удмуртии XVI-первой половины XVIII веков //Проблемы аграрной истории удмуртов. -Ижевск: Удмурт. ИИЯЛ, 1988. С. 35-40.

54. Гришкина М.В., Владыкин В.Е. Письменные источники по истории удмуртов IX-XVII веков //Материалы по этногенезу удмуртов. — Ижевск, 1982.-С. 3-42.

55. Два послания султана Селима II в Москву и Бахчисарай. //Эхо веков. -1995. Май (№5). - С. 93-101.

56. Две грамоты Сахиб-Гирея /Подгот. Б.Н Флоря //Славяне и их соседи. -Выпуск 10. Кочевой мир. М.: Наука, 2001. - С. 236-240.

57. Димитриев В.Д. Документы по истории народов Среднего Поволжья XVI-начала XVII веков //Ученые записки ЧНИИ. Вып. XXII. - Чебоксары: ЧНИИ, 1963. - С.106-120.

58. Димитриев В.Д. Земельный документ времён казанского хана Сафа-Гирея. //Ученые записки ЧНИИ. Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1966. -С. 266-277.

59. Документы и материалы по истории Мордовской АССР- Т.1.— Ч.1.-Саранск, 1940. 435 е.; Т.1 - 4.2. - Саранск,1951. - 581 с.

60. Документы по истории Удмуртии XV-XVII вв. /Сост. П.Н.Луппов. -Ижевск: Удм. кн.изд-во, 1958. 420 с.

61. Долотказина С.Х. Шежере башкир племени гайна о присоединении к Русскому государству //Источники и источниковедение истории и культуры Башкирии. Сб. науч. тр. Уфа: БФАН СССР, 1984. - С. 56-60.

62. Древние акты, относящиеся к истории Вятского края. Вятка, 1881. -С.1-219.

63. Дроздова Г.И. Итоги и задачи исследования позднесредневековых кладбищ на территории Татарстана //Болгар и проблемы изучения древностей Урало-Поволжья 100-летие А.П. Смирнова. Тезисы. Болгар, 1999.-С. 69-71.

64. Заметки о городищах, курганах и других древних насыпях в Казанской губернии. Казань: в губернской типографии, 1874. - 33 с.

65. Записки путешествия академика Лепехина //Полное собрание ученых путешествий по России. СПб., 1822. - Т. 5. - 492 с.

66. Зимин A.A. Краткие летописцы XV-XVI веков //Исторический архив. -М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. С. 3-39.

67. Иванова М.Г. Чепецкие древности. — Устинов: Удмуртия, 1985. 116 с.

68. Игнатьев Р.И. Сказания, сказки и песни, сохранившиеся в рукописях татарской письменности и в устных пересказах у инородцев-магометан Оренбургского края //Записки Оренбургского отдела РГО. Оренбург, 1875. - Вып. 3.- С. 183-236.

69. Износков И.А. Материалы для историко-археологического обозрения Спасского уезда Казанской губернии. — Казань типолитография Казанского ун-та. 1895. 8 с.

70. Иосафовская летопись. М.: Изд-во АН СССР, 1957. - 239 с.

71. История Марийского края в документах и материалах Эпоха феодализма.- Вып. I.- Йошкар-Ола, 1992. -564 с.

72. Источники по истории Татарстана. (XVI-XVIII вв.) /Под ред. С.Х. Алишева. Казань: Изд-во АН РТ, 1993. - 161 с.

73. Кабанов А.К. Материалы по истории Нижегородского края. Вып. 3. Действия Нижегородской городской архивной комиссии. — Т. 14. - Отд.З.- Н.Новгород, 1913.

74. Казанская история / Подшг. текста Г.Н.Моисеевой. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1954.-191 с.

75. Катанов Н.Ф. Краткая история Казанского царства по одной татарской летописи //Деятель. №4. - 1899. - С. 176-180.

76. Катанов Н.Ф. Татарские рассказы о старой Казани //ИОАИЭ. Т. XXX. -Вып. 3. - Казань, 1920. - С. 287-300.

77. Катанов Н.Ф., Покровский Н.М. Отрывок из одной татарской летописи о Казани и Казанском ханстве //ИОАИЭ. Казань, 1905. - Т.21. - Вып.4. - С. 318-319.

78. Каштанов С.М. Возникновение русского землевладения в Казанском крае. (Документы) //Ученые записки КГПИ. Из истории Татарстана. Вып. 116. -Казань, 1973.-С. 3-35.

79. Книга Большому Чертежу /Подгот. К.Н. Сербиной. М.: Изд-во АН СССР, 1950.-230 с.

80. Книга Посольская метрики Великого княжества Литовского. М., 1843. -480 с.

81. Коблов Я.Д. Мифология казанских татар //ИОАИЭ. Т. XXVI. - Вып. 5. -Казань: Типолитография Имп. Ун-та, 1910. - С. 415-470.

82. Коран / Пер. и коммент. Н.Ю. Крачковского. М.: Наука, 1991.- 727 с.

83. Краниологическая характеристика материалов из мавзолеев Казанского Кремля //Панорама-форум. 1997. - №3 - Спец. выпуск. Мавзолеи Казанского Кремля (Опыт историко-антропологического анализа). - С.89-96.

84. Курбский А. История о великом князе Московском //Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVI в. М.: «Художественная литература», 1986. -С. 218-399.

85. Курбский A.M. История о великом князе Московском. СПб., 1913. - 194 с.

86. Курбский A.M. Сочинения. Т. 1. - СПб., 1914 с. - 622+XXV с.

87. Кучкин В.А. Жалованная грамота 1538 г. на слободки в KojjoMHe //Археографический ежегодник за 1959 г. М., 1960. - С. 340-343.

88. Лашков Ф.Ф. Памятники дипломатических сношений Крымского ханства с Московским государством в XVI и XVII вв. Симферополь, 1891. - 206 с.

89. Легенда о Кабан-беке // Вестник научного общества татароведения. — №4. -Казань, 1926.-С. 91.

90. Легенды и предания /Сост. Л.В. Седова- Саранск: Морд. кн. изд-во, 1996. -336 с.

91. Лепехин И.Н. Дневные записки путешествия по разным провинциям Российского государства в 1768 и 1769 году. СПб., 1771. - 538 с.

92. Летописец Воскресенский, что у Соли Галичской //Труды IV областного историко-археологического съезда в г. Костроме, в июне 1909 г. -Кострома, 1914. С. 39-48.

93. Летопись Солигаличского Воскресенского монастыря //Древности. Труды археологического общества. Т. 3. - М., 1913. С. 300-306.

94. Литвин М. О нравах татар, литовцев и московитян //Архив историко-юридических и практических сведений, относящихся до России. 1854. -Кн. 2. - Половина 2. - Отд. 5. - С. 1-78.

95. Литовская метрика. Отдел 1.4. 1. Книги записей //Русская историческая библиотека. Т. XXVIII. - СПб., 1910.

96. Лопарев X. Житие преподобного Стефана Комельского // Памятники древней письменности. Т.85. - СПб., 1892. - 23 с.

97. Лызлов А. Скифская история. М.: Наука, 1990. - 520 с.

98. Мааса И. Краткое известие о Московии в начале XVII в. /Пер. А.А. Морозова. М., 1937. - 208 с.

99. Магницкий В.К. Археологические достопримечательности во втором стане Чебоксарского уезда. Отрывок из путевых заметок //Казанские губ. ведомости. 1874. - №12.

100. Магницкий В.К. Бунтовой десяток и Камайкин дол (Из народных преданий) //Казанские губернские ведомости. 1865. - № 50.

101. Магницкий В.К. Городище «Пиндерь сырчъ» и курганы въ Ядринскомъ и Курмышскомъ уездахъ //ИОАИЭ. Казань, 1896. - Т. XIII. - Вып.5. -С. 364-373.

102. Магницкий В.К. Из быта чуваш Казанской губернии (ирихи, киремети, браки) //Этнографическое обозрение. 1893. - №3.

103. Магницкий В.К. Из путевых заметок по второму стану Чебоксарского уезда //Казанские губ. ведомости. 1874. - №12.

104. Магницкий В.К. К истории «присурских» чуваш, черемис, мордвы и Фролищевой пустыни //Действия Нижегородской губернской ученой архивной комиссии. Н.Новгород, 1903. - Т. V. - С.24-43.

105. Магницкий В.К. Материалы к объяснению старой чувашской веры. Казань, 1881.-V+268C.

106. Магницкий В.К. Старые оставленные кладбища во втором стане Чебоксарского уезда //Казанские губ. ведомости. 1866. - № 46.

107. Макарьевский Стоглавник // Труды Новгородской губернской архивной комиссии. Новгород, 1912. - Вып.1. - С. 104.

108. Малиновский А. Историческое и дипломатическое собрание дел, происходивших между российскими великими князьями и бывшими в Крыму татарскими царевичами с 1462 по 1533 год //Записки Одесского общ-ва истории и древностей. Одесса, 1863. - Т.5. - С. 179-419.

109. Малов С.Е. Булгарская и татарская эпиграфика //Эпиграфика Востока. -М.; Л., 1948. Т.2. - С. 41-42.

110. Малов С.Е. Булгарские и татарские эпиграфические памятники //Эпиграфика Востока. М.; Л., 1947. - Т. I. - С. 42-43; Т.2. - С.41-42.

111. Материалы для географии и статистики России, собранные офицером Генштаба. Казанская губерния / Сост. М. Лаптев. СПб, 1861. - 613 с.

112. Материалы для истории Крымского ханства, извлеченные из Московского главного архива Министерства иностранных дел. Издал В.В. Вельяминов-Зернов. СПб., 1864. - IX -1180 с.

113. Материалы для историко-географического атласа России. СПб., 1871. -V+2 л.

114. Материалы Екатерининской комиссии. Т. X. //Сборник РИО. Т. 115. - СПб., 1903.-348 с.

115. Материалы по истории Башкирской АССР М., 1960. - Т.5. - 574 с.

116. Материалы по истории русской картографии. Вып. I. Карты всей России и южных ее областей до половины XVII в. - Киев, 1899. - 16 с.

117. Материалы по истории Татарской АССР. Вып.2. Писцовые книги 1565-1568 и 1646 годов. - Л.: Изд-во АН СССР, 1932. - 208 с.

118. Мелодия небесной рос: Мифы, предания, сказки, песни. / Ред. В.Е. Владыкин. Ижевск: Удмуртия, 1988. - 118 с.

119. Мельников С. Описание нескольких замечательных селений Чистопольского уезда. Казань, 1885.- 15 с.

120. Мельников С. Село Троицкое-Сюкеево в Тетюшском уезде. Казань, 1857.-16 с.

121. Мессарош Д. Памятники старой чувашской веры. Чебоксары: ЧГИГН, 2000.-360 с.

122. Меховский М. Трактат о двух Сарматиях. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1936.-288 с.

123. Миллер Г.Ф. Описание живущих в Казанской губернии языческих народов, яко то черемис, чуваш и вотяков. СПб., 1791. - 98 с.

124. Минеи-Четьи. Июль. М., 1875. - 194 л.

125. Мифы древней Волги. Мифы, легенды, сказания, быт и обычаи народов, обитавших берега великой реки с древнейших времен до наших дней. Саратов: «Надежда», 1996. - 688 с.

126. Мифы, легенды и предания /Под ред С.С. Сабитова. Йошкор-Ола, 1991. -Вып. 1.-287 с.

127. Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и московитян. М.: Изд-во МГУ, 1994.-151 с.

128. Мустафина Д. Послания царя казанского (Сафа-Гирея) //Эхо веков. 1997. -№1/2.- С. 26-38.

129. Мухамедьяров Ш.Ф. Тарханный ярлык казанского хана Сахиб-Гирея 1523 года //Новое о прошлом нашей страны. Памяти академика М.Н. Тихомирова. М., 1967. - С. 104-109.

130. Мухаметшин Д.Г. Эпиграфические памятники Казанского ханства как исторический источник //Из истории Золотой Орды. Казань, 1993. -С. 118-133.

131. Мухаметшин Д.Г., Хакимзянов Ф.С. Эпиграфические памятники Болгара //Город Болгар. Очерки истории и культуры. /Отв. Ред. Г.А. Федоров-Давыдов. — М.: Наука, 1987.

132. Мухаметшин Д.Г., Хакимзянов Ф.С. Эпиграфические памятники города Булгара. Казань, 1987.

133. Насыри К. Избранные произведения. Казань: Тат. кн. изд-во, 1977. -254 с.

134. Насыри К. Поверья и приметы казанских татар //Записки Имп. Геогр. Общества по отделу этнографии. СПб., 1880. - Т.6. - С. 258-267.

135. Насыри К. Сборник неизданных произведений. Казань, 1926.

136. Невоструев К. О городищах Волжско-Болгарского и Казанского царств в нынешних губерниях Казанской, Симбирской, Самарской и Вятской. -М.: Синодальной типогр., 1871. 75 с.

137. Невоструев К. Симбирское городище //Симбирский сборник. -Симбирск, 1870. Т.2. - С. 1-9.

138. Несколько преданий чувашей и татар Чебоксарского уезда Казанской губернии //ИОАИЭ. Т. I. - Казань, 1884. - С. 286-287.

139. Нижегородский край в документах, цифрах, рассказах, мнениях. Хрестоматия. М., 1992. - 270 с.

140. Никитин-Юрки И.Д. Чол йопа (каменный столб) //ИОАИЭ Казань, 1907. - Т. 23. - Вып. 4. - С. 312-313.

141. Никольский Н. Владенная выпись 1689 г. Свияжского уезда деревни Андреевой безъясашной чуваше Иштыбайке Ахтубаеву с товарищами на урочища и угодья по р. Черемшану, Атасу //ИОАИЭ. Казань, 1910. - Т. XXVI. - Вып. 5. - С. 489-493.

142. Нравы и обычаи в Чебоксарском уезде. Этнографический сборник. -Казань: Тип. Губ. правления, 1888. 118 с.

143. О службах и походех боярских, так же полковых разрядах их и о том, кто когда и в котором полку служил с 6869 г. по 7200 г. //Отечественные записки. 1826. - Ч. 28. - декабрь. №80. - С. 403-431; 1830. - Ч. 44. -октябрь, декабрь. №126. - С. 3-184.

144. Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906.

145. Опись архива Посольского приказа 1626 г. 4.1. /Под ред. С.О. Шмидт. -М.: Наука, 1977.-416 с.

146. Опись государственного архива конца XVI в. /Под ред. С.О. Шмидт. //Археографический ежегодник за 1974 г. М.: Наука, 1975. - С. 346-348.

147. Опись царского архива XVI в. и архива Посольского приказа 1614 г. /Под ред. С.О. Шмидта. М.: Изд-во АН СССР., 1960. - 196 с.

148. Паллас П.С. Путешествие по разным провинциям Российского государства. СПб., 1773. - Ч.1.- 657 с.

149. Памятники дипломатических сношений Древней России с державами иностранными. Памятники дипломатических сношений Московского государства с Немецким орденом в Пруссии 1516-1520 гг. / Под ред. Г.Ф.Карпова //Сб. РИО. Т.53. - Спб., 1887.

150. Памятники дипломатических сношений Древней России с державами иностранными. Памятники дипломатических сношений Московского государства с Польско-Литовским. Т. I. (с 1487 по 1533 гг.) //Сб. РИО. -Т.35. СПб., 1882.-869 с.

151. Памятники дипломатических сношений Древней России с державами иностранными. Памятники дипломатических сношений Московского государства с Польско-Литовским. Т. II. (с 1533 по 1560 гг.) //Сб. РИО. -Т.59. СПб., 1887. - XV+ 629+98+ VI с.

152. Памятники дипломатических сношений Древней России с державами иностранными. Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымом, Ногаями и Турциею. Т. II. (1508-1521) //Сб. РИО. -Т.95. СПб., 1895. XIX+706+91+108 с.

153. Первухин Н.Г. Эскизы преданий и быта инородцев Глазовского уезда //Вятские губернские ведомости. 1889. - №76, 77.

154. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М.: Изд-во Наука, 1981.-429 с.

155. Песни восточных мари: Свод марийского фольклора /Сост. Г.Г. Гадитов. Йошкар-Ола: Map. кн. изд-во, 1994. - 320 с.

156. Петрей П. История о Великом княжестве Московском //Чтения в имп. Общ-ве истории и древностей Российских. М., 1865. - Кн. 4. - С. 1-88.

157. Пинежский летописец //Рукописное наследие древней Руси по материалам Пушкинского дома. Л., 1972. - С. 65-91.

158. Писцовая книга Казанского уезда 1602-1603 гг. Казань: Изд-во Казанского унта, 1978. - 240 с.

159. Писцовая книга Казанского уезда 1647-1656 гг. /Сост. И.П.Ермолаев, Д.А. Мустафина. М.: ИРИ РАН, КГУ, 2001.-541 с.

160. Писцовая, переписная и межевая книга письма и меры И.Л. Скобельцина и подьячего Якова Власьева 1623-1624 гг. //Покровский И.М. Казанский архиерейский дом, его средства и штаты, преимущественно до 1764 г. Казань, 1906. - С. 1-50.

161. Письмо Альберта Кампенезе к папе Клименту VII о делах Московии //Библиотека иностранных писателей о России. Отд.1. - Т.1. - СПб.: в типографии II отд.е.и.в. канцелярии, 1836. - С. 15-33.

162. Письмо хана Золотой Орды Махмуда бин Мухаммеда бин Тимура султану Османского государства Фатиху Мехмеду 22 дня месяца шагбан 870 года хиджри (10 апреля 1466 г.) //Эхо веков. -1996. №3/4. - С. 18-24.

163. Повесть о стране Вятской //Труды Вятской губернской ученой архивной комиссии. Отд. II. - Вып. И. - Вятка: Губернская типография, 1905.-С. 1-97.

164. Послания митрополита Ионы Тверскому епископу Илии. Послание Митрополита Ионы Казанскому царю Ахмету.//Акты исторические собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 1. 1334-1598. -СПб., 1841.-551 с.

165. Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой: 1489-1508 гг. /Подгот. текста, вступит, ст. М.П.Лукичева и Н.М.Рогожина. М.: Наука, 1984.-99 с.

166. Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.). — М.: РАН ИИ, 2003.-92 с.

167. Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой: 1489-1549 гг. /Подгот. текста Н.М.Рогожина. — Махачкала, 1995. — 356 с.

168. Приключения «Чудес творений» из ханской библиотеки Казани в «Либерию» Ивана Грозного. Вст. ст. В.В.Трепавлова //Эхо веков. 1999. -№3/4. -С.35-38.

169. Продолжение Древней России Вивлиофики. Ч. IX. - СПб.: в имп. АН, 1793. -315+305 с.

170. Продолжение Древней России Вивлиофики. Ч. VII . - СПб.: в имп. АН, 1791.- 353 с.

171. Продолжение Древней России Вивлиофики. Ч. VIII. - СПб.: в имп. АН, 1793. -336 с.

172. Продолжение Древней России Вивлиофики. Ч. X. - СПб.: в имп. АН, 1795. 327 с.

173. Продолжение Древней России Вивлиофики. Ч. XI. - СПб.: в имп. АН, 1801.-315+13 с.

174. ПСРЛ. М.: АН СССР, 1978. - Т. 34. Постниковский, Пискаревский, московский и Вельский летописцы - 304 с.

175. ПСРЛ. М.: Языки русской культуры, 2000-2001 - Т. 6. Софийская I летопись. Вып.1. - 581 с.

176. ПСРЛ. М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1949.-Т. 25. Московский летописный свод конца XV в.- 464 с.

177. ПСРЛ. — Л.: Наука, 1982. Т. 37. Устюжские и вологодские летописи XVI-XVIII вв.-228 с.

178. ПСРЛ. М.: Наука, 1965. - Т. 29. Александро-Невская летопись. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. -390 с.

179. ПСРЛ. М.: Наука, 1968. - Т. 31. Летописцы последней четверти XVII в. -263 с.

180. ПСРЛ. М.: Языки русской культуры, 2000. - Т. 10. Продолжение летописного сборника, именуемого Патриаршей или Никоновской летописью. - 244 с.

181. ПСРЛ. М.: Языки русской культуры, 2000.--Т. 11. Продолжениелетописного сборника, именуемого Патриаршей или Никоновской летописью. 254 с.

182. ПСРЛ. M.: Языки русской культуры, 2000. - Т. 12. Продолжение летописного сборника, именуемого Патриаршей или Никоновской летописью. - 266 с.

183. ПСРЛ. М: Языки русской культуры, 2000. - Т. 13. Продолжение летописного сборника, именуемого Патриаршей или Никоновской летописью. - 532 с.

184. ПСРЛ. М.: Языки русской культуры, 2000. — Т. 19. Казанский летописец. — 530 с.

185. ПСРЛ. М.: Языки русской культуры, 2000. - Т. 9. Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью. -256 с.

186. ПСРЛ. М.: Языки русской культуры, 2000- Т. 14. Продолжение летописного сборника, именуемого Патриаршей или Никоновской летописью.- 286 с.

187. ПСРЛ. М.: Языки русской культуры, 2000- Т. 19. История о Казанском царстве. - 530 с.

188. ПСРЛ. М.: Языки русской культуры, 2000- Т. 24.Типографская летопись. - 271 с.

189. ПСРЛ. — М.: Языки русской культуры, 2000- Т. 15. Рогожский летописец. Тверской сборник. XVIII. 186 стб., 29 с.

190. ПСРЛ. М.: Языки русской культуры, 2001. — Т.6. Софийская II летопись. Вып.2 - 446 с.

191. ПСРЛ. М.: Языки русской культуры, 2001- Т. 8. Продолжение по Воскресенскому своду. - 301 с.

192. ПСРЛ. М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1949. - Т. 28. Летописный свод 1497 г. Летописный свод 1518 г. (Уваровская летопись).- 412 с.

193. ПСРЛ. М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1959. - Т. 26. Вологодско-Пермская летопись.— 415 с.

194. ПСРЛ. М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1962. - Т.27. Никаноровская летопись. Сокращенные летописные своды конца XV в. - 419 с.

195. ПСРЛ. СПб., 1910. - Т. 23. Еромолинская летопись. - 243 с.

196. ПСРЛ. СПб., 1911. - Т. 22. Хронографическая летопись. Приложение к т.22. - VII+568+II с.

197. ПСРЛ. СПб., 1913 - Т. 20. Львовская летопись. Вторая половина. -621 с.

198. ПСРЛ. СПб., 1914. - Т. 20. Львовская летопись. Первая половина.-VI+418 с.

199. ПСРЛ. СПб.: Александров, 1913. - Т. 18. Симеоновская летопись-316 с.

200. ПСРЛ. Т. 29. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись. - M.: Наука, 1965.-390 с.

201. Путешествие Ахмеда ибн Фадлана на Волгу //На стыке континентов и цивилизаций. М.: ИНСАН, 1996. - С. 12-72.

202. Радлов В.В. Опыт словаря тюркских наречий. СПб., 1895-1911. - 1-4 тт.

203. Разрядная книга 1475-1605 гг. /Сост. Н.Г.Савич. М., 1977-1978 - Т.1. -Ч. 1-3.-610 с.

204. Разрядная книга 1475-1605 гг. /Сост. Н.Г.Савич. М., 1981-1982. - Т.2. - Ч. 1-3.-666 с.

205. Разрядная книга 1475-1605 гг. /Сост. Н.Г.Савич. М.,1989. - Т.З. - Ч. 3. -228 с.

206. Разрядная книга. 1475-1598 /Подгот. текста, вступит, ст. В.И.Буганова. М., 1966.-614 с.

207. Рахим А. Булгаро-татарские эпиграфические памятники в Вятском крае //Материалы по охране, ремонту и реставрации памятников в ТССР. -Казань, 1930.-Вып. 4.

208. Рахим А. Татарские эпиграфические памятники XVI в. //Труды общества изучения Татарстана. 1930. - Т.1. - С. 145-172.

209. Риттих А.Ф. Материалы этнографии России. Казанская губерния. XIV. -Казань, 1870.

210. Россия XV-XVII вв. глазами иностранцев. JL: Лениздат, 1986. - 541 с.

211. Россия в первой половине XVI в.: взгляд из Европы /Сост. О.Ф. Кудрявцев. М.: Рус. мир, 1997. - 405 с.

212. Россия героическая. Рассказы русских летописей и воинские повести. -М.: Молодая гвардия, 1988. 173 с.

213. Рудаков Н. Статистико-географическое описание Российского государства в начале XVI столетия, взятое из сочинения Нейгебауэра «Moscovia» //Журнал министерства народного просвещения. 1836. -Сентябрь. 4.2. - С. 602-631.

214. Рукописный отдел Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина. Ф. 364. - Оп. 2- Карт. 6- Любавский М.К. Вотчинники-башкиры и их припущенники в XVII, XVIII вв. - Очерк. 1. — С. 13.

215. Рычков П. Журнал или дневныя записки путешествия Рычкова по разным провинциям Российского государства 1769 и 1770 гг. СПб.: Имп. АН, 1770. - 104 с.

216. Рычков П. Опыт Казанской истории, древних и средних времян. -СПб., 1767.-120 с.

217. Рычков П.И.Топография Оренбургской губернии, сочинение 1762 г. -Уфа: Китап, 2000. 309 с.

218. Сборник князя Оболенского. №1. Книга посольская Великого княжества Литовского. 1506. - М.: Типография Лазаревых, 1838 - 210 е.; №5. Дневник литовских послов. 1556. - М., 1838 - 25 с.

219. Сказание о царстве Казанском /Вступ. ст. Н.В. Водовозова. М.: Худож. лит., 1959. - 512 с.

220. Сказки луговых мари: Свод марийского фольклора /Сост. Е.С. Сабитова. Йошкар-Ола: Map. кн. изд-во, 1992. - 364 с.

221. Собрание государственных грамот и договоров- М., 1819. Т.2. - 610 с.

222. Соликамская летописи. Пермь, 1884. - 63 с.

223. Сочинения И. Пересветова. М.; Л., 1956. - 388 с.

224. Список населенных мест по сведениям 1859 года. XIV. Казанская губерния. -СПб., 1866.

225. Список писцовых книг по г. Казани с уездом. (1566-1568) /Невоструев К.И. Казань: типография Имп. Ун-та, 1877. - 88 с.

226. Список с писцовой и межевой книги г. Свияжска и уезда письма и межевания Н.В.Борисова и Д.А.Кикина (1565-1567 гг.). Казань: Типолитография имп. ун-та, 1909. - 144 с.

227. Спицын A.A. Свод летописных известий о Вятском крае //Календарь памятная книжка Вятской губернии на 1880 г. Вятка, 1883. - С. 4-44.

228. Степанов В. Татары. Этнографический обзор //Живописная Россия. -2000.-№1.

229. Стрейс Я. Три путешествия /Пер. Э. Бородиной. М., 1935. - 415 с.

230. Тизенгаузен В. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. СПб., 1884. - Т.1. Извлечение из сочинений арабских — 563 с.

231. Тизенгаузен В. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. M.;JI.: АН СССР, 1941. - Т.Н. Извлечение из персидских сочинений.- 380 с.

232. Тихомиров М.Н. Россия в XVI столетии (грамота казанского хана 1549 г.) — М., 1962. -С. 489-490.

233. Труды Вятской губернской ученой архивной комиссии. Вып. IV. — Вятка: губернская типография, 1905. - С. 79 - 89.

234. Тьеполо Ф. Рассуждение о Московии //Исторический архив. М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1940. - С. 305-366.

235. Устюжский летописный свод. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. - 127 с.

236. Филиппов Г.А., Катанов Н.Ф. О двух татарских памятниках, находящихся близ с. Старого Тябердина Цивильского уезда, и одном армянском в с. Кирельском Тетюшского уезда //Инородческое обозрение.- Казань, 1914. Кн.6. - С. 462-467.

237. Флетчер Дж. О государстве Русском //Проезжая по Московии (Россия XVI-XVII веков глазами дипломатов) / Сост. Г.И. Герасимова. М.: Межд. отношения, 1991. - С. 25-138.

238. Хорошкевич А.Л. Итальянская хроника о Казани //Ученые записки КГПИ. Сб. V. Из истории Татарии. - Казань, 1973. - С. 114-117.

239. Шерифи X. Зафер наме-и Вилает-и Казан //Эхо веков. 1995. Май. - С. 92.

240. Шлихтинг А., Штаден Г. Царь-палач (Грозные времена Грозного). — Казань: Изд-во «Магабут йорты», 1998. 200 с.

241. Шмитд С.О. Продолжение хронографа 1512 г.//Исторический архив. -М.: Изд-во АН СССР, 1951. Кн. VII. - С. 254-299.

242. Шошонков В.Н. Пермская летопись Пермь, 1881. - 4.1. - 238 с.

243. Шпилевский С.М. Древние города и другие булгаро-татарские памятники в Казанской губернии. Казань: в унив. Типографии, 1877. -585 с.

244. Шумаков С.А. Материалы для истории Нижегородского края. Вып. 1.- Нижний Новгород, 1898. 21 с.

245. Шумаков С.А. Сотницы, грамоты и записи //ЧИОДР. -Кн.З.-М., 1911. -С. 1-128.

246. Элле К.В. Древности Чувашской ССР: учет и регистрация археологических памятников. Т. III. Кладбища с надгробными памятниками, детские кладбища, киремети, йерехи, валы, стоянки, заводы, клады, пещеры //НА ЧНИИ. Отд. I. - Ед. хр. 581. - JI. 1-37.

247. Юсупов Г.В. Булгаро-татарская эпиграфика и топонимика как источник исследования этногенеза казанских татар //Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья. Казань: АН СССР, ИЯЛИ, 1971. - С.212-231.

248. Юсупов Г.В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. M.;J1.: Изд-во АН СССР, 1960.

249. Юсупов Г.В. Новые находки эпитафий периода Казанского ханства //Эпиграфика Востока. М., 1963. - №16. - С. 72-81.

250. Юсупов Г.В. Татарские эпиграфические памятники XV в. (К вопросу о происхождении казанских татар) //Эпиграфика Востока. V. 1951. - С.79-94.

251. Яна ярлык (новый ярлык) //Казан утлары. 1965. - №8 - С. 146-150.

252. Ярлык хана Сахиб-Гирея. 1523 г. //Вестник научного общества татароведения. -№ 1-2. Казань, 1925.1. Литература

253. Абилов Ш.Ш. Мухамедъяр поэт эпохи Казанского ханства //Заказанье: проблемы истории и культуры. Мат. конф- Вып.1. - Казань: Изд-во «Заман», 1995.-С. 113-116.

254. Агафонов Н. Казань и казанцы. Ч. 1,2. - Казань: Типолитография И.С. Перова, 1906. - 140 с.

255. Айдаров С.С. Монументальные каменные сооружения и комплексы Волжской Болгарии и Казанского ханства: Дис. канд. ист. наук. — М., 1990.

256. Айдарова-Волкова Г. Архитектурная культура Среднего Поволжья: морфология и традиции //Панорама-форум. 1997. - №16 (лето). — С. 121-130.

257. Айплатов Г. Н. Расселение марийцев во второй половине XVI — начале XVIII веков //Происхождение марийского народа. Йошкар-Ола, 1967. -С. 130-147.

258. Айплатов Г. Н. Ясачное землевладение в Среднем Поволжье в XVII в. //Материалы по истории сельского хозяйства и крестьянства СССР. -М.: Наука, 1974.- Сб. 8. С. 75-111.

259. Айплатов Г.Н. «Марийское посольство» 1546 года в Москву //Марий Эл: время, события, люди. Календарь знаменательных дат на 1996 г. -Йошкар-Ола, 1996.-63-65.

260. Айплатов Г.Н. «Черемисские войны» второй половины XVI в. в отечественной историографии //Вопросы истории народов Поволжья и Приуралья. Чебоксары, 1997. - С. 70-79.

261. Айплатов Г.Н. Доимочная книга ясачных марийских селений Алатской дороги Казанского уезда конца XVII века //Марийский археографический вестник -2001. №11. - С. 103-106.

262. Айплатов Г.Н. Марийские «знамена» XVII в. как историко-этнографический источник //Советская этнография. 1966. - №4. - С. 130-146.

263. Айплатов Г.Н. Марийский край в составе Русского государства второй половины XVI начала XVIII веков: проблемы социально-экономической и политической истории. Науч. докл. (дис. д-ра. ист. наук.) - Чебоксары, 2002. - 72 с.

264. Айплатов Г.Н. Навеки с тобой, Россия (О присоединении Марийского края к Русскому государству). Йошкар-Ола, 1967. - 132 с.

265. Айплатов Г.Н. Новый архивный документ о ясачном обложении и ясачной политике царизма в Марийском крае в XVII веке //История, археология, этнография мари. Труды МарНИИ. Йошкар-Ола, 1967. -Вып. XII. -С. 130-147.

266. Айплатов Г.Н. Общественно-политическое движение и классовая борьба в Марийском крае во второй половине XVI века (К вопросу о характере «черемисских войн») //Крестьянское хозяйство и культура деревни Среднего Поволжья. Йошкар-Ола, 1990. - С. 3-10.

267. Айплатов Г.Н. Переписная книга г. Царевококшайска и его уезда 1646 г. //Новые страницы в истории Марийского края. Труды МарНИИ. -Йошкар-Ола, 1971. Вып. XXIII. - С. 260-269

268. Айплатов Г.Н. Сотенная организация марийцев в XVII веке //Узловые проблемы современного финно-угроведения: Материалы Всероссийской науч. конф. Йошкар-Ола, 1995. - С. 200-201.

269. Айплатов Г.Н. Социально-экономическое развитие и классовая борьба в Марийском крае в XVII в.: Дис. канд. ист. наук. М., 1965. - 422 л.

270. Акманов А.И. Земельная политика царизма в Башкирии в середине XVI- первой трети XIX века: Автореферат дис. канд. ист. наук. М. 1992.

271. Акманов И.Г. Башкирия в составе Российского государства в XVII -первой половине XVIII вв. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1991. -151 с.

272. Акманов И.Г. Еще раз о присоединении башкир к Русскому государству //Ядкар. 1996. - №1(3).

273. Акманов И.Г. За правдивое освещение истории народов: (Замечания к книге В. Имамова «Запрятанная история татар»). Наб. Челны, 1994; Уфа: Китап, 1995. - 62 с.

274. Акманов И.Г. Социально-экономическое развитие Башкирии во второй половине XVI первой половине XVIII вв. - Уфа: Изд-во Башкир, унта, 1981.-78 с.

275. Алексеева Т.И. Очерк этнической антропологии чувашей //Чуваши: актуальные вопросы антропологии. Сб. ст. Чебоксары, 2004. - С.50-58.

276. Алихова А.Е. Расселение мордовского народа по данным археологии //Этногенез мордовского народа. Мат-лы по научной сессии 8-10 декабря 1964. г. Саранск, 1965.

277. Алишев С.Х. Древний тюркский мир. Казань: АН РТ, Ин-т истории. 2000.-71 с.

278. Алишев С.Х. Исторические судьбы народов Среднего Поволжья . XVI- начало XIX в. М., 1990. - 270 с.

279. Алишев С.Х. Источники и историография города Казани. Казань: АН РТ, Ин-т истории, 2001. - 76 с.

280. Алишев С.Х. Казань и Москва: международные отношения в ХУ-ХУ1 вв. Казань: Тат. кн. изд-во, 1995. - 160 с.

281. Алишев С.Х. Советская историография завоевания Казанского ханства Московским государством //Историческая наука в меняющемся мире. -Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1994. С. 111-116.

282. Антон С. Донелли. Завоевание Башкирии Россией. 1552-1740 гг. страницы истории империализма. Б.м.: Международная корпорация «Ватан», 1995.-285 с.

283. Амин Аль-Холи. Связь между Нилом и Волгой в XIII-XIV вв. М.: Изд-во вост. лит.,1962.

284. Аминов A.M. История татарского народа и Татарстана: схемы, таблицы, тесты. Древность и средневековье. 8 класс. Казань: Изд-во «Магариф». 2000. - 127 с.

285. Аминова Г. К методике составления административной карты Казанского ханства //Казанское ханство: актуальные проблемы исследования. -Казань, 2002.-С. 117-134.

286. Аминова Г. Территория Казанского ханства на русских и европейских картах XV-XVII вв. //Эхо веков. 1998. - №3-4. - С. 75-86.

287. Аминова Г.И. К вопросу об особенностях экономики Казанского ханства //Сборник материалов итоговых конференций молодых ученых и аспирантов за 1999-2000 гг. Казань: Ин-т истории АН РТ, 2001. - С. 7-10.

288. Амирханов P.M. Татарская социально-философская мысль средневековья (XIII середина XVI вв.). - Казань, 1993. - Кн.1. 124 е.; Кн.2. -111 с.

289. Амирханов P.M. Философская мысль в эпоху Казанского ханства //Татарстан. 1994. - №3/4. - С. 115-124.

290. Андриевский А. Краткий очерк истории Вятского края до открытия в нем наместничества //Столетие Вятской губернии 1780-1880. Вятка, 1880. -Т.1.- С. 51-83.

291. Арсланов Л.Ш., Корепанов К.И. Археология и топонимия Елабужского края. Елабуга: Изд-во «КАМАЗ», 1991. - 32 с.

292. Арсланова А. К вопросу об этнониме «татары» //Панорама форум (спец. выпуск «Татарика» звездный час татарской истории) - 19971998. - №1(зима). - С.30-42.

293. Артемьев А.И. Нечто для истории Казани //Казанские губернские ведомости. 1844. -№15. - С. 225-235; №18. - С. 271-276.

294. Архипов Г.А. Марийцы XII-XIII веков. (К этнокультурной истории Поветлужья). Йошкар-Ола: Map. кн. изд-во, 1986. - 144 с.

295. Астайкин A.A. Опыт сопоставительного исследования: Монгольская империя //«Арабески» истории. Вып.2. Пустыня Тартара. - М., 1995. -С. 558-567.

296. Асылгараева Г.Ш. О некоторых результатах исследований остеологического материала из памятников Заказанья //Диалог культур Евразии: Вопросы средневековой истории и археологии. -Вып.2. Казань, 2001. - С. 402-409.

297. Атаманов М.Г. История Удмуртии в географических названиях. -Ижевск: Удмуртия, 1997. 248 с.

298. Ахмаров Г. Заметки о происхождении нескольких кладбищ при татарских селениях Волжско-Камского края //ИОАИЭ. T. IX. -Вып.З. - Казань, 1893. - С. 277-278.

299. Ахмаров Г.Н. Свадебные обряды казанских татар //ИОАИЭ. T. XXIII.- Вып. I. Казань, 1907. - С. 3-16.

300. Ахмеров Г. Избранные труды. Казань: Тат. кн. изд-во, 1998. - 239 с.

301. Ахметзянов М. И. Ногайская Орда и ее роль этнической истории татар //Идель. 1994. - №3-4. - С.32-40.

302. Ахметзянов М.И. Татарские шеджре (Исследования татарских шеджере в источниковедческом и лингвистическом аспектах по спискам XIX -XX вв.). Казань: Тат. кн. изд-во, 1991. - 158 с.

303. Ахметьянов Г. А. Сравнительное исследование татарского и чувашского языков (фонетика и лексика). М.: Наука, 1978. - 246 с.

304. Ахметьянов Р.Г. Некоторые термины обрядов и мифологии булгаро-чувашского происхождения у народов Урало-Поволжья //Советское финно-угроведение. 1977. - №2. - С. 98-106.

305. Ахметьянов Р.Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья. М.: Наука, 1981. - 144 с.

306. Ахметьянов Р.Г. Общая лексика материальной культуры народов Среднего Поволжья. М.: Наука, 1989. - 201 с.

307. Ашмарин Н.И. Болгары и чуваши. ЧГИГН. Чебоксары, 2000. - 144 с.

308. Ашмарин Н.И. Словарь чувашского языка.- Чебоксары: ГК 4P по печати, 2000.-T. XV.

309. Баженов Н. Казанская история. 4.1. Казанское царство. - Казань, 1847.- 138 е.; Ч. II.-148 с.

310. Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. Вторая половина XV в. М.: Изд-во МГУ, 1952. - 543 с.

311. Баллод В.Ф. Приволжские Помпеи. М., Петроград: Госиздат, 1923131 с.

312. Бариев Р.Х. История булгаро-татар: основные вехи. СПб., 1992. - 68 с.

313. Бариев Р.Х. Философские аспекты этногенеза волжских булгар: Автореферат дис. д-ра. филос. наук. СПб, 1996. - 44 с.

314. Бахрушин C.B. Ясак в Сибири в XVII в. //Научные труды. М.: Изд-во АН СССР, 1955. - Т. III.- 4.2.- 299 с.

315. Бахтин А.Г. XV-XVI вв. в истории Марийского края. Йошкар-Ола: Марийский полиграфическо-издательский комбинат, 1998. - 191с.

316. Бахтин А.Г. Горная сторона в системе русско-казанских отношений XV-XVI вв. //Тюркологический сборник. 2002. Россия и тюркский мир.- М.: Изд-во «Вост. лит-ра», 2003. С. 154-188.

317. Бахтин А.Г. К вопросу о причинах повстанческого движения в Марийском крае в 50-е гг. XVI вв. //Марийский археографический вестник. 1994. - Вып.4. - С. 18-25.

318. Бахтин А.Г. К вопросу о характере и движущих силах восстания в 15521557 гг. в Среднем Поволжье //Марийский археографический вестник. -1996. №6. - С.9-17.

319. Бахтин А.Г. Народы Горной стороны в составе Казанского ханства //Марий Эл вчера, сегодня, завтра. 1996. - №1. - С. 50-58.

320. Бахтин А.Г. Повстанческое движение в Среднем Поволжье и Приуралье во II пол. 16 в.: Авторефрат дис. канд. ист. наук. — М, 1994.- 17 с.

321. Бахтин А.Г. Причины присоединения Поволжья и Приуралья к России //Вопросы истории. 2001. - №5. - С. 52-72.

322. Бахтин А.Г. Русское государство и Казанское ханство: Межгосударственные отношения в XV-XVI вв.*. Дис. д-ра. ист. наук. -М., 2001.-597 с.

323. Баязитова Ф.С. Говоры татар-крешен в сравнительном освещении. М, 1986.-248 с.

324. Бегунов Ю.К. Русская история против «новой хронологии» (Антифоменко). М.: SPSL «Русская панорама», 2001.-216 с.

325. Безертинов Р.Н. Татары, тюрки потрясатели вселенной //История Великих империй. - Набережные Челны: Изд-во «КАМАЗ», 1997. - 351 с.

326. Белавин A.M. Экономические и этнокультурные связи средневекового Предуралья: Дис. д-ра. ист. наук. СПб., 2000. - 306 с.

327. Беленицкий А. К истории феодального землевладения в Средней Азии при Тимуридах (институт суюргал) // Историк-марксист. 1941.- №4. -С.39 -48.

328. Белицер В.Н. Мордва-каратаи и их культура (к вопросу о происхождении) //Вопросы этнической истории мордовского народа. -М., 1960.-С. 227-255.

329. Белицер В.Н. Народная одежда удмуртов. Материалы к этногенезу //Труды института этнографии. Новая серия. Т. X. — М., 1951. — С. 100-106.

330. Березин И.Н. Внутренне устройство Золотой Орды (по ханским ярлыкам). -СПб., 1850.

331. Березин И.Н.Очерк внутреннего устройства Улуса Джучиева //Труды Восточного отделения имп. арх. общества. Т.VIII. - СПб., 1964. - С. 474.

332. Бломквист Е.Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов. //Восточнославянский этнографический сборник. ТИЭ. -М.,1956.-Т. 31.-С. 354.

333. Бобровников H.A. Инородческое население Казанской губернии. -Вып. I. Татары, вотяки, мордва. Казань: Изд-во П.В. Щеткина, 1899. -68 с.

334. Богданов В.В. К истории женского великорусского костюма. — М., 1914.

335. Браславский Л.Ю. Ислам в Чувашии. Чебоксары: Изд-во «Чувашия», 1997.-159 с.

336. Булатов А.Б. Некоторые материалы о ногайско-татарских связях в прошлом //Материалы по татарской диалектологии. Казань, 1974. -Вып. 3.- С. 186-190.

337. Булатов А.Б., Димитриев В.Д. Параллели в верованиях древних сувар и чувашей //Ученые записки /ЧНИИ. Вып. XXI. - Чебоксары, 1962. -С. 226-236.

338. Бурганова Н.Б. О формировании татарских говоров Заказанья // К формированию языка татар Поволжья и Приуралья. / Отв. Ред. Ф.С. Хакимзянов. Казань, 1985.

339. Бурдей Г.Д. Борьба России за среднее и Нижнее Поволжье //Преподавание истории в школе. 1954. - №5. - С. 27-36.

340. Бурдей Г.Д. Взаимоотношения России с Турцией и Крымом в период борьбы за Поволжье в 40-50-х годах XVI в. //Учен. зап. Саратовского университета. Т. XLVII. - Выпуск исторический. - Харьков, 1956. -С. 183-205.

341. Бурханов А.А, Измайлов И.Л. Новые данные по фортификации Казанского ханства //Научное наследие А.П.Смирнова и современные проблемы археологии Волго-Камья. М., 1999. - С. 135-138.

342. Вагапов А. Татарские сказания. Взятие Булгара Тимуров //Казанские губернские ведомости. 1852. - №43. - С. 496-497; №45. - С. 516-517.

343. Валеев Д.Ж. Нравственная культура башкирского народа: прошлое и настоящее. Уфа: Башкир, кн. изд-во, 1989. - 256 с.

344. Васильев В.М. Верования и обряды мари. Казань, 1914.

345. Васильев С., Бехтерев Н. История Вятского края с древнейших времен со времени поселения до начала XIX столетия Вятка, 1870; - Т. 1.

346. Вахидов С.Г. Исследование ярлыка Сахиб-Гирея //ИОАИЭ. Т. XXXIII. -Вып.1. Казань, 1925.-С. 61-92.

347. Вельяминов- Зернов В.В. Исследования о Касимовских царях и царевичах. СПб., 1863. - 4.1. - 574 е.; СПб., 1864. - Ч.И. - XVI+ 498 е.; СПб.,1866. - 4.III. - V+502 е.; СПб., 1887. - 4.IV. - Вып. 1. - II+178 с.

348. Верещагин A.C. Вятское взятие по Разрядным записям 1489 г. Вятка, 1907.

349. Веселовский С.Б. Семь запросных и пятинных денег в первые годы царствования Михаила Федоровича. М., 1908 - 234 с.

350. Веске М. Исследования о наречиях черемиссинского языка //ИОАИЭ. 1889. - Т. VII. - С. 3-9.

351. Вепггомов А.И. История вятчан со времени поселения их при реке Вятке до открытия в сей стране наместничества или с 1181 по 1781 год через 600 лет. Казань, 1907.

352. Владыкин В.Е. Очерки этнической и социально-экономической истории удмуртов (до начала XX в.): Дис. канд. ист. наук. -М., 1969. -386 с.

353. Владыкин В.Е., Христолюбова JI.C. Этнография удмуртов. -Ижевск: Удмуртия, 1997. 247 с.

354. Владыкин В.Е., Христолюбова JI.C. Новая жизнь древнего земледельческого обряда //Археология и этнография Удмуртии. Ижевск, 1975. Вып. 1. С. 28-29.

355. Воробьев Н.И. Жилища и поселения казанских татар Арского кантона ТССР //Вестник научного общества татароведения.— №4.-Казань, 1926.-С. 10-16.

356. Воробьев Н.И. Материальная культура казанских татар (Опыт этнографического исследования). Казань: Изд-во Дома татар, культуры и акад. центра ТНКП. 1930. - 464 с.

357. Воскресенский Г. Историческое описание памятника, сооруженного в воспоминание убиенных при взятии Казани воинов на Зилантовой горе. Казань, 1833. - С. 57-60.

358. Газимзянов И.Р. Население Среднего Поволжья в составе Золотой Орды по данным краниологии (реконструкция этногенетических процессов): Автореферат дис. канд. ист. наук. М., 2001.-26 с.

359. Галкин И.С. Древнейшие пласты Марийской топонимии //Вопросы марийской ономастики: Сб. ст. Вып. 6. — Йошкар-Ола: МарНИИ, 1987. - С. 5-24.

360. Галлямов Р. Административные даруги Казанского ханства: опыт реконструкции //Казанское ханство: актуальные проблемы исследования. Казань, 2002. - С. 280-316.

361. Галямов Р. История населенных пунктов Заказанья: проблемы изучения. //Заказанье: проблемы истории и культуры. Матер. Конференции. Вып. 1. - Казань: Изд-во «Заман», 1995. - С. 130-132.

362. Галямов Р.Ф. После падения Казани. Казань: Тат. кн. изд-во, 2001.-143 с.

363. Галямов Р.Ф. Этносоциальная история Предкамья во второй половине XVI- начала XVIII вв. (по писцовым и переписным книгам). — Казань: АН РТ, ИЯЛИ, 1995. 230 с.

364. Гаринова Ф.Г. Исследования по гидронимии Татарстана.- М, 1991.-294 с.

365. Гарипова Ф.Г. Данные топонимии о ногайском компоненте в этногенезе казанских татар //Исследования по диалектологии и истории татарского языка / Отв. ред. Р.Г. Ахметьянов. Казань, 1982. - С. 123128.

366. Гарипова Ф.Г. Данные топонимии о ногайском компоненте в этногенезе казанских татар //Исследования по диалектологии и истории татарского языка. Казань, 1982. - С. 123-128.

367. Гарипова Ф.Г. Некоторые источники для раскрытия ногайского (кыпчакского) пласта в топонимии Татарской АССР //Исследования по источниковедению истории Татарии / Отв. ред. М.К. Мухарямов и др. — Казань, 1980.-С. 136-149.

368. Гафаров И.А. От истоков к истине (История Волжской Булгарии и Казанского ханства на перекрестке мнений). Казань: КГПУ, 2002. -191 с.

369. Гелах Т. Мусульманские могильники как исторический источник. М, 1956.-14 с.

370. Гимади Х.Г. Монгольское иго и вопрос о происхождении казанских татар //Происхождение казанских татар. Казань, 1948. -С.108-115.

371. Гимади Х.Г. Об историческом значении присоединения Татарии к русскому государству //Известия КФ АН ССР. Серия гуманитарных наук. Казань, 1955. - Вып. I. - С. 3-14.

372. Голдина Р.Д. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск: Изд. Дом «Удмуртский ун-т», 1999. - 464 с.

373. Голубева JI.A. Марийцы //Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М., 1987. - С. 107-115.

374. Городище Хулаш и памятники средневековья Чувашского Поволжья. Чебоксары: ЧНИИ, 1972. - 239 с.

375. Горский А.Д. Отражение татаро-монгольского ига в русских актах XIV -XV вв. //Феодальная Россия. Сб. ст. М.: Наука, 1972. - С. 48-58.

376. Горюнова Е.И. Развитие жилища у мордвы //Исследования по материальной культуре мордовского народа. М., 1968. - С. 127.

377. Греков БД., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. — M.;JI.: Изд-во АН СССР, 1950.- 478 с.

378. Григорьев А.П. Пожалования в ярлыке Улуг-Махамеда //Востоковедение. Вып. 10. - Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1984. -С. 122-142.

379. Гришкина М.В. Удмуртия в эпоху феодализма (конец XV -первая половина XIX в.) Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1994. - 208 с.

380. Гришкина М.В. Удмурты. Этюды из истории IX-XIX вв. -Ижевск: Удмуртия, 1994. 168 с.

381. Гришкина М.В., Владыкин В.Е. Письменные источники по истории удмуртов IX -XVII в. //Материалы по этногенезу удмуртов. -Ижевск, 1982.-С. 3-42.

382. Гришкина М.В.Удмуртия в конце XV первой половине XIX века //История Удмуртии. Конец XV-начало XX века. - Ижевск, 2004. -С. 32-53.

383. Губайдуллин Г. Из истории торгового класса приволжских татар //Известия восточного факультета Азербайджанского гос. ун-та им. В.И. Ленина. Востоковедение. - T.I. - Баку, 1926. - С.49-74.

384. Губайдуллин Г.С. Из прошлого татар //Материалы по изучению Татарстана. Сб. ст. Вып. II. - Казань. 1925. - С. 71-111.

385. Гумилев Л. Была ли Русь под игом? //Панорама-форум. 1997. -№1(8).-С. 125-128.

386. Гусев Т.Г. Присоединение Чувашии к русскому государству //Записки ЧНИИ. Вып. IV. - Чебоксары, 1950. - С. 50-82

387. Давлетшин Г.М. Духовная культура предков татарского народа: Дис. канд. ист. наук. Казань, 2002. - 414 с.

388. Давлетшин Г.М. Некоторые проблемы изучения духовной культуры населения Казанского ханства //Ученые записки Татарского гос. гуманит. ин-та. 2001. - №9. - С.93-105.

389. Денисов П.В. Религиозные верования чувашей. Историко-этнографические очерки. Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1959. - 408 с.

390. Денисов П.В. Этнокультурные параллели дунайских болгар и чувашей. Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1969. - 174 с.

391. Денисов П.В. Данные этнографии к вопросу о происхождении чувашского народа //О происхождении чувашского народа. -Чебоксары: Чуваш, гос. издат-во, 1957. С. 71-95.

392. Денисов П.В. Древнетюркские черты в религиозных верованиях чувашей //Вопросы истории Чувашии периода феодализма и капитализма. Чебоксары, 1979.-С. 109-131.

393. Димитриев В.Д. Антимосковское движение в Казанской земле в 1552-1557 годах и отношение к нему Горной стороны //Народная школа. 1999. - №6. - С. 111-122.

394. Димитриев В.Д. Добровольное вхождение Чувашии в состав Русского государства. //425-летие добровольного вхождения Чувашии в состав России. Труды ЧНИИ. Вып.71. - Чебоксары, 1977. - С.63-91.

395. Димитриев В.Д. Историография и источниковая база истории Чувашского народа в составе Казанского ханства. //Известия НАНИ ЧР. 1999. - №2. - С. 3-26.

396. Димитриев В.Д. Историография присоединения Чувашии к России //Учёные записки ЧНИИ. Вып.52 - Чебоксары, 1970. - С.96-150.

397. Димитриев В.Д. К вопросу о заселении юго-восточной и южной частей Чувашии //УЗ ЧНИИ. Чебоксары, 1956. - Вып. XIV. - С. 173218.

398. Димитриев В.Д. К вопросу о ясаке в Среднем Поволжье // Ученые записки ЧНИИ. Чебоксары, 1958. - С. 278-293.

399. Димитриев В. Д. Национальная колониальная политика Московского правительства в Среднем Поволжье во второй половине XVI-XVII вв. //Вестник Чув. гос. ун-та ., 1995. .№2. - С.4-13.

400. Димитриев В.Д. Некоторые исторические данные к вопросу об этногенезе чувашского народа НО происхождении чувашского народа.- Чебоксары, 1957. С. 96-118.

401. Димитриев В. Д. О динамике численности татарского и чувашского населения Казанской губернии в конце XVIII начале XX веков // Ученые записки ЧНИИ. - Чебоксары. 1969. - Вып. 47. - С. 242246.

402. Димитриев В.Д. О значении этнонима «черемисы» в русских и западноевропейских источниках XVI начала XVIII веков //Ученые записки ЧНИИ. - Чебоксары, 1964. - Вып. XXVII. - С. 118-132.

403. Димитриев В.Д. О последних этапах этногенеза чувашей. //Болгары и чуваши. Чебоксары, ЧНИИ, 1984. - С.23-56.

404. Димитриев В.Д. О происхождении чувашского народа //Материалы по истории ЧАССР. Вып. I. - Чувашгосиздат-во , 1958. -С.50-61.

405. Димитриев В.Д. О социально-экономическом строе и управлении в Казанской земле //Россия на путях централизации— М.,1982. С. 98107.

406. Димитриев В.Д. О ясачном обложении в Среднем Поволжье //Вопросы истории. 1956. - С. 107-115.

407. Димитриев В.Д. Опустошение Болгарской земли в конце XIV-начале XV вв. //Вопросы истории Поволжья и Приуралья. — Чебоксары: Чуваш, гос. ун-т, 1997. С. 7-44.

408. Димитриев В.Д. Правда о предпосылках и процессе мирного, по челобитью, присоединения к Чувашии к России //Известия НАНИ 4P.- 3/2000-1/2001.-С.3-83.

409. Димитриев В.Д. Политика царского правительства в отношении нерусских крестьян Казанской земли во второй половине XVI начале XVII веков // Вопросы аграрной истории Чувашии. - Чебоксары, 1981. -С. 3-19.

410. Димитриев В.Д. Сведения о чувашских землях, селениях и крестьянах в Свияжской писцовой книге 1565-1567 гг. //Исследования по истории дореволюционной Чувашии. Чебоксары, 1989. - С. 3-16.

411. Димитриев В.Д. Чебоксары. Очерки истории города конца XIII-XVII вв. Чебоксары: ЧГИГН, 2003. - 178 с.

412. Димитриев В.Д. Чувашия в эпоху феодализма: (XVI начало XIX вв.). - Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1986. - 454 с.

413. Димитриев В.Д. Чувашские исторические предания: Очерки истории чувашского народа с древнейших времён до середины XIX в. -Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во., 1993. 446 с.

414. Димитриев В.Д. Чувашские предания о Казанском ханстве и присоединении Чувашии к России //Труды ЧНИИ. Вып.60. -Чебоксары, 1973. - С.80-135.

415. Добродомов И.Г. Выход, харадж и другие фискальные термины в языках Среднего Поволжья. Чебоксары: ЧТУ, 1975. - Вып. 3. - С. 4253.

416. Древнетюркский словарь. JL: Наука, 1969. - 676 с.

417. Древняя Казань глазами историков и современников /Сост. Ф.Ш. Хузин, А.Г. Ситдиков. Казань: Изд-во Фест,1996. - 448 с.

418. Дроздова Г.И. О некоторых особенностях погребального обряда местного населения Поволжья и Прикамья //Из истории материальной культуры татарского народа. Казань, 1981. - С. 52-62.

419. Дубман Э.Л. Хозяйственное освоение Среднего Поволжья в XVII веке. Куйбышев, 1991. - 99 с.

420. Дубровина Л.А. История о Казанском царстве. (Казанский летописец). Списки и классификация текстов. Киев: Наук думка,1989.-192 с.

421. Дубровина Л.А. Некоторые вопросы истории текста Казанского летописца. К вопросу об основании Казанского ханства //Материалы конференции молодых ученых МарНИИ. Йошкар-Ола, 1980. - С. 1220.

422. Дубровина Л.А. Первая крестьянская война в Марийском крае //Из истории крестьянства Марийского края. Йошкар-Ола, 1980. - С. 3-65.

423. Дубровина Л. А. Социально-экономическое и политическое развитие Марийского края в XV-XVI вв. (На материалах Казанского летописца) //Вопросы дореволюционной истории Марийского края. — Йошкар-Ола, 1978. С.3-23.

424. Евсеев М.Е. Избранные труды. Т.5. Историко-этнографические исследования. - Саранск: Морд. кн. изд-во, 1966. - 551 с.

425. Егерев В. Самобытное расселение народностей Казанского края. Сообщение из Спасского кантона о некрещенных чувашах //Вестник научного общества татароведения. №6. - С. 110-111.

426. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. М.: Наука, 1986. - 245 с.

427. Егоров В.Л. Государственное и административное устройство Золотой Орды //Вопросы истории. 1972. - №1. - С. 32-42.

428. Егоров В.Л. Золотая Орда: мифы и реальность. М.: Знание,1990.-64 с.

429. Егоров В.Л. О времени возникновения Казани //Советская археология. 1975. - №4. - С. 80-87.

430. Егоров В.Л. Развитие центробежных устремлений в Золотой Орде //Вопросы истории. 1974. - №8. - С. 36-50.

431. Егоров Ф.Е. Материалы по истории народа мари. -Козьмодемьянск, 1929. 110 с.

432. Ермолаев И.П. Писцовая книга Ивана Болтина как источник //Писцовая книга Казанского уезда 1602-1603 гг. Казань, 1978. - С. 531.

433. Ермолаев И.П. Среднее Поволжье во второй половине XVI-XVII вв. (управление Казанским краем). Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1982.-224 с.

434. Ермушев А.М. Россия и Казанское ханство в 1533-1552 гг.: Дис. канд. ист. наук. Саранск, 1998. - 251 с.

435. Жиганов М.Ф. Хозяйство Мордвы в XIII-XVI вв. М., 1955. -294 с.

436. Жирмунский В.М. Избранные труды: Тюркский героический эпос.-Д., 1974.-727 с.

437. Заварюхин Н.В. Очерк по истории мордовского края периода феодализма. Саранск: Изд-во Морд, ун-та, 1993. - 296 с.

438. Загоскин Н. Казанские мятежи в первые пять лет после покорения Казани русской державе //Казанские губернские ведомости. -1891.-№61, 68, 77,81.

439. Загоскин Н. Уставные грамоты XIV-XVI вв., определяющие порядок местного правительственного управления. Казань: У нив. типогр., 1876. -Вып. 2- 144 с.

440. Загоскин Н.П. Казань и Казанское царство до покорения их русской державе //Спутник по Казани. Казань, 1895. - С. 1-86.

441. Зайцев И.В. Документальные источники по истории отношений постордынских тюркских государственных образований с Россией и Османской империей (начало XV первой половины XVI в.): Дис. канд. ист. наук.-М., 1998. - 153 с.

442. Закиев М.З. Татары: проблемы истории и языка. Казань: ИЯЛИ, 1995.-464 с.

443. Закиев М.З. Этногенез и основные вехи развития булгаро-татар //Проблемы лингвоистрии татарского народа /Под ред. М.З. Закиева. -Казань: Изд-во Фэн, 1995. С. 9-27.

444. Закирова Г.К. Историко-лингвистический анализ ойконимии Казанского ханства: Дис. канд. фил. наук. Казань, 1998. - 246 с.

445. Заляй JI. К вопросу о происхождении татар Поволжья (по материалам языка) //Происхождение казанских татар. Казань, 1948. — С. 81-89.

446. Заринский П. Очерки древней Казани. Преимущественно XVI века. Казань, 1877. - 218 с.

447. Заринский П. Сборник исторических и археологических исследований о Казанском крае. Казань, 1880.

448. Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. И. -М., 1967.

449. Зеленев Ю.А. Мордва в составе Улуса Джучи //Восток. 2000. - №6. -С. 19-25.

450. Земляков А.Е. Принцип связи воспитания с жизнью в истории чувашской школы и педагогики: Дис. канд. пед. наук. Чебоксары, 2000.-375 с.

451. Зимин A.A. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М: Мысль, 1991. - 288 с.

452. Зимин A.A. Дьяческий аппарат в России второй половины XV -первой трети XVI в. //Исторические записки. Кн. 87. - М., 1971. - С. 219-286.

453. Зимин A.A. Источники по истории местничества в XV — первой трети XVI века //Археографический ежегодник за 1968 г. М., 1970. -С. 109-118.

454. Зимин A.A. Княжеские духовные грамоты начала XVI в. //Исторические записки. Кн. 27. - М., 1948. - С. 266-290.

455. Зимин A.A. Россия на пороге нового времени. М.: Наука, 1979.- 456 с.

456. Знаменский П. Горные черемисы //Вестник Европы. — 1867. -декабрь. С. 30-31.

457. Знаменский П. Казанские татары. Казань, 1910. - 67 с.

458. Золотницкий Н.И. Корневой чувашско-русский словарь, сравненный с языками и наречиями разных народов тюркского, финского и других племен. Казань: В типографии Имп. ун-та, 1875. -279 с.

459. Иванов А.Г. Очерки по истории Марийского края XVIII в. Йошкар-Ола, 1995. 368 с.

460. Иванов А.Г. Проблемы изучения этнокультурных связей северных удмуртов в эпоху средневековья //Исследования по средневековой археологии лесной полосы Восточной Европы. -Ижевск, 1991.-С. 84-85.

461. Иванов А.Г. Расселение горных марийцев в XVIII в. //Поселения и жилища Марийского края. Археология, этнография Марийского края.- Йошкар-Ола, 1982. Вып. 6. - С. 140-158.

462. Иванов А.Г., Сануков К.Н. История марийского народа. -Йошкар-Ола, 1998. 160 с.

463. Иванов В.П. К вопросу о чувашско-татарских этнокультурных параллелях (Необходимые интерпретации некоторых фактов, приведенные в книге «Татары Среднего Поволжья и Приуралья») //Болгары и чуваши. Чебоксары: ЧНИИ, 1984. - 103-120.

464. Иванов В.П. Пища как источник для изучения этногенетических связей чувашей //Этническая культура чувашей. — Чебоксары: ЧНИИ, 1990.-С. 27-49.

465. Иванов В.П., Фокин П.П., Трофимов A.A., Матвеев Г.Б. Этническая история и культура чувашей Поволжья и Приуралья. -Чебоксары, 1993. 277 с.

466. Иванов Ю.Н. Феодальное землевладение в Казанской епархии (вторая половина XVI- XVII вв.): Автореферат дис. канд. ист. наук. -Казань, 1982. 16 с.

467. Из истории русско-татарских отношений в период становления и развития Российского государства (XII-XIX вв.). / Научная редакция 3.3. Мифтахов. Казань: МастерЛайн. - 57 с.

468. Измайлов И.Л. Вооружение Казанского ханства (XV-XVI вв.) (к постановке проблемы) //Заказанье: проблемы истории и культуры. Матер, конференции. Вып. 1. - Казань: Изд-во «Заман», 1995. - С. 135-139.

469. Измайлов И.Л. Завоевание Казанского ханства: причины и последствия (критический разбор новых тенденций современной российской историографии) //Татарский народ после 1552 года: потери и приобретения. Казань: ИИ АН РТ, 2003. - С. 61-136.

470. Измайлов И.Л. Некоторые аспекты становления и развития этнополитического самосознания населения Золотой орды в XIII-XV веках //Из истории Золотой Орды. Казань, 1993. - С. 17-32.

471. Износков Л. Обычаи горных черемис //Труды Казанского губернского статист, комитета. Казань, 1869. - Вып. 2. — С.7.

472. Изоркин А. Сказка о «добровольном вхождении» Чувашии в состав Русского государств //Лик Чувашии. 1997. - №2 - С. 127-137.

473. Изучение и преподавание истории и культуры Казанского ханства в учебных заведениях //Ученые записки 111 И. Вып. 11. - Казань, 2003. - С. 26-206.

474. Имайкина В.Л. Осенние обряды крестьянского мордовского календаря //ВФУ. Саранск, 1975. - Вып. 6. - С. 311-312.

475. Имамов Вахит. Запрятанная история татар //Национально-освободительная борьба татарского народа в XVI-XVIII веках за создание независимого государства. Набережные Челны: Изд-во «КАМАЗ», 1994. - 79 с.

476. История Марийской АССР. Йошкар-Ола: Map. кн. изд-во, 1986. -302 с.

477. История Марийской АССР. Уч. пос. - Йошкар-Ола: Map. кн. изд-во, 1992.

478. История России. С древнейших времен до конца XVII в. / Отв. ред. А.Н.Сахаров, А.П. Новосильцев. М.: ООО «Фирма «Издательство ACT», 2000.

479. История Татарии: в материалах и документах. — М.: Соцэкгиз, 1937.- 503 с.

480. История Татарской АССР. Казань, 1968.- 718 с.

481. История Татарстана: Уч. пос. / Науч ред. Б.Ф. Султанбеков. -Казань: ТаРИХ, 2001. 544 с.

482. Источники по истории Татарстана (XV1-XV111 вв.) /Под ред. С.Х. Алишева. Казань: Изд-во АН Татарстана, ИЯЛИ. - 1993. - 161 с.

483. Исхаков Д. К вопросу об этносоциальной структуре татарских ханств (на примере Казанского и Касимовского ханства). XV -середины XVI века //Панорама-форум. 1995. - №3. - С. 95-108.

484. Исхаков Д. М. Этническое развитие Волго-Уральских татар в XV- начале XX вв.: Дис. в виде науч. докл. на соиск. ст. д-ра. ист. наук. М.: РАН, Ин-т этнологии, 2000. - 110 с.

485. Исхаков Д.М. Об основных этапах становления татарской нации (Историко-социологический очерк) //Панорама-Форум. 1997. - №1. -С. 103-124.

486. Исхаков Д. Сеиды в позднезолотоордынских татарских государствах //Панорама форум (спец. Выпуск «Татарика» звездный час татарской истории) - 1997-1998. - №1(зима). - С.42-96.

487. Исхаков Д.М. Демографическая ситуация в татарских ханствах Поволжья //Казанское ханство: актуальные проблемы исследования. -Казань, 2002.-С. 141-148.

488. Исхаков Д.М. О происхождении «Арских князей» и их место в этнополитической структуре Казанского ханства //Заказанье: проблемы истории и культуры. Мат-лы конференции. Вып. 1. - Казань: Изд-во «Заман», 1995.- С. 45-98.

489. Исхаков Д.М. От средневековых татар к татарам нового времени (этнологический взгляд на историю волго-уральских татар XV-XVIIbb.) Казань: Изд-во «Мастер-Лайн», 1998. - 276 с.

490. Исхаков Д.М. Проблемы становления и трансформации татарской нации. Казань: Ин-т истории АН РТД997. - 247 с.

491. Исхаков Д.М. Татаро-бесермянские этнические связи как модель взаимодействия булгарского и золотоордынского этносов //Изучение преемственности этнокультурных явлений. М., 1980. - С. 28.

492. Казаков Е.П. К проблеме превращения Закамья в «Дикое поле» //Поволжье в средние века. Нижний Новгород: Изд-во НГПУ, 2001. -С.49-50.

493. Казаков Е.П., Старостин П.Н., Халиков А.Х. Археологические памятники ТАССР (этнографические памятники Предкамья). Казань, 1987.

494. Калинин Н.Ф. Где был дворец казанских ханов Казань, 192718 с.

495. Калинин Н.Ф. Казань. Исторический очерк. Казань: Таткнигоиздат, 1955.-414с.

496. Калинин Н.Ф. К вопросу о происхождении казанских татар //Происхождение казанских татар. Казань, 1948. - С. 90-107.

497. Каратеев М.Д. Казанское царство //«Арабески» истории. Кн. 1. Русский взгляд /Сост. А.И. Куркчи. М.: ДИ-ДИК, 1994. - С. 51-68.

498. Каргалов В.В. На степной границе. Оборона «крымской Украины» Русского государства в первой половине XVI столетия. М., 1974.-184 с.

499. Каховский В.Ф. Происхождение чувашского народа. -Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 2003 463 с.

500. Каштанов С.М. Возникновение русского землевладения в Казанском крае //Ученые записки КГТТИ. Из истории Татарстана. Вып. 116. -Казань, 1973.-С. 3-35.

501. Каштанов С.М. Земельно-иммунитетная политика русского правительства в Казанском крае в 50-х годах XVI в. (по актовому материалу) //Из истории Татарии. Казань, 1979. Сб. IV. - С. 164-202.

502. Каштанов С.М. К истории феодального землевладения в Свияжском уезде в 70-х годах XVI в. (Жалованная грамота 1572 и 1575 гг.) //Историография и источниковедение: вопросы методологи исследования. Казань, 1978.-С. 132-143

503. Каштанов С.М. Отношение между Москвой и Казанью в 15451551 гг. и мирное вхождение Горной стороны в состав Российского государства //Известия НАНИ. 2002. - №4. — С. 3-19.

504. Каштанов С.М. Социально-политическая история России конца XV первой половины XVI в. — М.: Наука, 1967. - 392 с.

505. Кизилов Ю.А. Земли и народы России в XIII-XV вв. М.: Высшая школа, 1984. - 160 с.

506. Кийков А. К истории семьи и брака у башкир, татар, мордвы и чуваш //Башкирский краеведческий сборник. 1927. - №2.

507. Кирьянов И. Старинные крепости Нижегородского Поволжья. -Горький, 1961.- 108 с.

508. Козлова К.И. Очерки этнической истории марийского народа. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. 345 с.

509. Козлова К.И. Специфика этнической общности марийцев в период присоединения к России //Советская этнография. 1968. - №6. -С. 25-37.

510. Козлова К.И. Этнография народов Поволжья. М.: Изд-во МГУ, 1964.-173 с.

511. Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана Хивинского. M.;JI., 1958.

512. Корнилов Г.Е. Пробные статьи этимологического словаря собственных имен Поволжья и сопредельных территорий //Диалектика и топонимика Поволжья. Вып. 2. - Чебоксары, 1973. - С. 3-29.

513. Корнилов Г.Е. Продолжение пробных статей этимологического «Словаря собственных имен Поволжья и сопредельных территорий» //Диалектика и топонимика Поволжья. Вып. 3. - Чебоксары, 1975. -С. 123-152.

514. Коробов С.А. Прошлое марийского народа. Йошкар-Ола, 1957. -159 с.

515. Котляров Д.А. К вопросу об образовании Казанского ханства //Вестник Санкт-петербургского университета. Серия 2. - Вып. 4. -1998.-С. 9-15.

516. Котляров Д.А. Московское государство и народы Поволжья в XV-XVI вв.: Дис. канд. ист. наук. СПб., 1999. - 327 с.

517. Кочекаев Б.-А. Б. Кыпчако-русские отношения в XV-XVIII века.: Автореферат дис. канд. ист. наук. Ростов н/Д, 1988. - 39 с.

518. Кочекаев Б.-А. Б. Ногайско-русские отношения в XV-XVIII века. Алма-Ата: Наука, 1988. - 270 с.

519. Крадин H.H. Кочевые империи: генезис, расцвет, упадок // Восток. 2001. - №5. - С. 22.

520. Кроткова A.A. К вопросу о северных улусах золотоордынского ханства //Известия общества обследования и изучения Азербайджана. — 1928.-№5.-С. 78.

521. Комиссаров Г.И. Чуваши Казанского Заволжья //ИОАИЭ. -Казань, 1911. Т. XXVII. - Вып. 5. - С. 311-432.

522. Кузеев Р.Г. Историческая этнография башкирского народа. -Уфа: Башгосиздат, 1978. 204 с.

523. Кузеев Р.Г. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала: этногенетический взгляд на историю. М: Наука, 1992. - 345 с.

524. Кузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа: Этнический состав, их расселение. М.: Наука, 1974. - 572 с.

525. Кузеев Р.Г. Этнический состав, история расселения и происхождение башкирского народа: Дис. канд. ист. наук. Уфа, 1970.-696 с.

526. Кузеев Р.Г., Мухамедьяров Ш.Ф. Этногенез и этнокультурные связи тюркских народов Поволжья и Приуралья //Советская тюркология. 1996. - №2. - С. 48-60.

527. Кузнецов А.Б. Дипломатическая борьба России за безопасность южных границ (первая половина XVI в.) Минск: Изд-во «Универсальное», 1986. - 135 с.

528. Кузнецов А.Б. Русско-казанские отношения в 1521-1524 годах //Исторические и политические науки в контексте современной культурной традиции. Материалы IV Сафаргалиевских научных чтений. Саранск: Типография «Красный Октябрь», 1999. - С. 73-81.

529. Кунцевич Г.З. История о Казанском царстве или Казанский летописец. Опыт историко-литературного исследования. СПб., 1905. -682 с.

530. Кучкин В.А., Флоря Б.Н. О докончании Дмитрия Шемяки с ниясегородско-суздальскими князьями //Актовое источниковедение. -М., 1979.

531. Мажитов H.A., Султанова А.Н. История Башкортостана с древнейших времен до XVI века. Уфа: Китап, 1994. - 360 с.

532. Мазанов A.A. Использование изобразительных материалов для изучения этнографии татарского народа //Из истории культуры и быта татарского народа и его предков. Казань: Изд-во КФ АН ССР, 1976. -152 с.

533. Макаров Д.М. Из истории марий. Йошкар-Ола, 1959. - 136 с.

534. Макаров Л.Д. Вятская земля в эпоху средневековья. Л, 1985.

535. Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. М., 1950.

536. Марждани Ш. Очерк истории Болгарского и Казанского царств //Труды IV Археологического съезда. Т.1. - Казань, 1884. - С. 40-58.

537. Мартьянов В.Н. Изображение дерева в вышивке головных уборов мордвы //Материалы по археологии и этнографии Мордовии. -Саранск: Морд. кн. изд-во, 1974. С. 253-258.

538. Мастюгина Т.М., Перепелкин Л.С. Этнология. Народы России. -М: Знание России, 1997. -317 с.

539. Матвеев Г.Б. Отражение межэтнических связей в чувашском жилище //Этническая культура чувашей. Чебоксары: ЧНИИ, 1990. -С. 16-26.

540. Материалы по истории Удмуртии (с древних времен до середины XIX в.) Сб.статей. Ижевск, 1995.

541. Маторин Н. Религия у народов Волжско-Камского края преже и теперь. М., 1929. - С. 45-46.

542. Мельников П.И. Очерки Мордвы. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1981.- 136 с.

543. Мингазов Р.Х. Развитие естественнонаучного образования в Среднем Поволжье. В 2 кн. Казань: Тат. гос. гум. ин-т,2000. - 408с.

544. Мингазов Р.Х. Развитие естественнонаучного образования татарского и русского народов в Среднем Поволжье и Приуралье (X-начала XX вв.): Автореферат дис. д-ра. пед. наук. Казань: ИСПО-РАО, 2001.

545. Мифтахов 3.3., Мухаммадиева Д.Ш. История Татарстана и татарского народа. Учебник. 4.1. Казань: Изд-во «Магариф», 1995. -223 с.

546. Михайлов Е.П. Золотоордынский и казанскоханский периоды истории Чувашии по археологическим данным //Исследования по истории Чувашии периода феодализма. — Чебоксары: ЧНИИ, 1986. -С.3-23.

547. Михайлов С.М. Труды по этнографии и истории русского, чувашского, марийского народа. Чебоксары: ЧНИИ, 1972. - 424 с.

548. Мокшин Н.Ф. Мордва глазами зарубежных и российских путешественников. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1993. - 239 с.

549. Мокшин Н.Ф. Основные этапы формирования развития мордовского этноса: Дис. д-ра ист. наук. Саранск, 1986. - 324 с.

550. Мокшин Н.Ф. Происхождение и сущность мордовских дохристианских религиозных праздников (озкс ов) //Ученые записки Мордовского гос. ун-та. №51. - Серия ист. наук. - Вып. 1. - Саранск, 1965. - С126-134.

551. Мокшин Н.Ф. Религиозные верования мордвы. — Саранск: Морд, кн. изд-во, 1969. 160 с.

552. Монгайт А.Л. Абу Халид ал-Гарнати и его путешествие в русские земли в 1150-1153 годах // История СССР. №1. 1959. - С. 167-176.

553. Мордва Заволжья /Ред. В.И. Козлов. Саранск: Морд. кн. изд-во, 1994.-184 с.

554. Мукминова Р.Г. Духовенство и вакфы в Средней Азии XVI в. //Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем Востоке в период феодализма. М.: Наука, 1985. - С. 141-147.

555. Мусин Ф.М. Материальное и духовное наследие наше богатство //Татары в современном мире. Мат-лы межд. конференции. -Казань: ФЭН, 1998. - 798 с. - С. 525-531.

556. Мустафина Д.А. Феодальное землевладение и социальные категории населения в Казанском уезде во II и XVII в.: Автореферат дис. канд. ист. наук. — Казань, 1986. 16 с.

557. Мухамадиев А.Г. Булгаро-татарская монетная система Х11-ХУ вв. -М., 1983.-166 с.

558. Мухамедова Р.Г. Татары-мишари. ( Морд. АССР). Казань,1966. -31 с.

559. Мухамедъяров Ш.Ф. Земельные правоотношения в Казанском ханстве. Казань: Гос. музей ТАССР, 1958. - 27с.

560. Мухамедъяров Ш.Ф. К вопросу о положении крестьянства в Казанском ханстве //Ученые записки КГУ. Казань, 1962. - Т. 122. -Кн.2.-С. 143-162.

561. Мухамедъяров Ш.Ф. К вопросу о системе земледелия в Среднем Поволжье накануне присоединения к России //Ученые записки КГУ. -Казань, 1957. Т.117. - Кн.9. - С. 43-46.

562. Мухамедъяров Ш.Ф. К истории земледелия в Среднем Поволжье в ХУ-ХУ1 веках //Материалы по истории сельского хозяйства и крестьянства СССР. Сб. 3. - М.: Изд-во АН СССР, 1959. - С. 89-122.

563. Мухамедъяров Ш.Ф. Малоизвестная писцовая книга Казанского уезда 1602-1603 гг. //Известия КФАНСССР: Серия гуманитарных наук. Казань, 1957. - Вып. 2. - С. 195-198.

564. Мухамедъяров Ш.Ф. Некоторые вопросы источниковедения истории Казанского ханства //Итоговая научная конференция КГУ им.

565. B.И.Ульянова-Ленина за 1960 г. Секции общественных наук, исторических наук. Казань: Изд-во КГУ, 1961. - С. 46-48.

566. Мухамедъяров Ш.Ф. Особенности общественно-политического строя татарского народа до присоединения к России //Межвузовское научное совещание. Вопросы истории государства и права СССр. -Харьков, 1988. С. 53-56.

567. Мухамедъяров Ш.Ф. Социально-экономический и государственный строй Казанского ханства (XV- первой половины XVI вв.): Дис. канд. ист. наук. М.: АН СССР, Ин-т истории, 1950. - 381 с.

568. Мухамедьяр и его время. Казань, 1997. - 80 с.

569. Мухамедъяров Ш.Ф., Хамидуллин Б.Л Казанское ханство в панораме веков //Татарский народ после 1552 года: потери и приобретения. Казань: ИИ АН РТ, 2003. - С. 263-291.

570. Мухаметшин Д.Г. Эпиграфические памятники Казанского ханства как исторический источник //Из истории Золотой Орды. -Казань, 1993.-118-133.

571. Мухаметшин Ю.Г. Картографирование сельских жилищ татар Среднего Поволжья (конец XIX начало XX вв.) //Новое в археологии и этнографии Татарии. - Казань, 1982. - С.86.

572. Насибуллин И.Р. Историческая география Казанского ханства: историография и источниковедческая база проблемы. //Сборник материалов итоговых конференций молодых ученых и аспирантов за 1999-2000 гг. Казань: Ин-т истории АН РТ, 2001. - С.217-222.

573. Наякшин К. К вопросу о присоединении Среднего Поволжья к России //Вопросы истории. 1951. - №9. - С. 108-111.

574. Некрасов А.М. Россия и Крым: к модели взаимоотношений России с мусульманским миром //Взаимоотношения народов России, Сибири и стран Востока: история и современность. Кн.1. - М.Иркутск - Тэгу, 1997. - С. 155-160.^

575. Нижегородские марийцы. Йошкар-Ола, 1994. - 249 с.

576. Никитина Т.Б. Мари //Финноугры Поволжья и Приуралья в средние века: коллект. моногр. Ижевск: УИИ ЯЛИ Ур РАН, 1999.1. C. 161-206.

577. Никитина Т.Б. Марийцы (конец XVI начало XVIII вв.) по материалам могильников. - Йошкар-Ола, 1992.

578. Никитина Т.Б. О характере расселения марийцев во втором тысячелетии н.э. на примере Мало-Сундырского городища и его округи //Новые материалы по археологии Среднего Поволжья. Вып. 24. -Йошкар-Ола: МарНИИ, 1995. - С. 130-139.

579. Никитина Т.Б. Марийцы в эпоху средневековья. Йошкар-Ола, 2002.

580. Никишин С.В.Селезнев Ю.В. Военное сознание элиты Золотой Орды (К постановке проблемы) //Поволжье в средние века. -Н.Новгород, 2001. С.51 -52.

581. Никольский Н.В. История мари. Казань, 1920. - Вып. 1. - 180 с.

582. Никольский Н.В. Конспект по истории народной музыки у народностей Поволжья. — Казань: I гос. типография, 1920. 72 с.

583. Никольский Н.В. Конспект по истории народностей Поволжья. — Казань: III типография, 1919. 88 с.

584. Никольский Н.В. Краткий конспект по этнографии чуваш. — Казань: III Типография Губернского Совета, 1919. 104 с.

585. Никольский Н.В. Краткий курс этнографии чуваш. Чебоксары, 1928. - Вып.1. - 226 с.

586. О порядке царствования ханов в Казани //Заволжский муравей. -1834.-№14.-С. 356-357.

587. О проведении дискуссии за круглым столом для возвращения народу его исторического времени. Казань, 1992. - 15 с.

588. Оборин В.А. Заселение и освоение Урала в конце XI начале XVII вв. - Иркутск: Изд-во Иркутского ун-та, 1990. - 167 с.

589. Османская империя и страны Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XV-XVI вв. Главные тенденции политических взаимоотношений. М.: Наука, 1984. - 300 с.

590. Охотников Н.М., Магниций В.К. Приволжские чуваши //Симбирские губернские ведомости. 1893. - №21- С. 2.

591. Очерки истории СССР. Период феодализма. Конец XV в. -начало XVII в. /Под ред. А.Н.Насонова и др. М.: Изд-во АН СССР, 1955.-960 с.

592. Очерки истории татарской общественной мысли / Науч. ред. P.M. Амирханов. Казань: Тат. кн. изд-во, 2000. - 191 с.

593. Очерки по истории Удмуртской АССР. Ижевск: Удм. кн. изд-во, 1958.-Т. 1.

594. Очерки по культуре народов Башкортостана. Уфа: Китап, 1994. - 161 с.

595. Павлов П.Н. Была ли Русь данницей Казани? //Ученые записки Красноярского госпединститута. Т.9. - Вып.1. - Красноярск, 1957. — С. 157-164.

596. Павлов П.Н. Татарские отряды на русской службе в период завершения объединения Руси //Ученые записки Красноярского гос. пед. ин-та. Т. 9. - Вып. 1. - Красноярск, 1957. - С. 165-177.

597. Паньков И.П. Чуваши в составе Казанского ханства //Материалы по истории Чувашской АССР. Вып. I. Чебоксары: Чувашгосиздат, 1958.-С. 95-103.

598. Первушкин В.И. История культуры мордвы-мокши XII-XVI вв.: Автореферат дис. канд. ист.наук. Пенза, 1995. - 17 с.

599. Перетяткович Г.Н. Поволжье в XV XVI вв. (Очерки из истории края и его колонизации). - М.: Типография Грачева и К., 1877. - 332 с.

600. Перетяткович Г.Н. Поволжье в XVII и начале XVIII века. (Очерки из истории колонизации края). Одесса: Тип. П.А.Зеленого, 1882.-399с.

601. Петренко А.Г. Древнее и средневековое животноводство Среднего Поволжья и Приуралья. М.: Наука, 1984. - 172 с.

602. Петренко А.Г. Проблемы изучения истории булгаро-татарского животноводства //Болгар и проблемы изучения древностей Урало-Поволжья 100-летие А.П. Смирнова. Тезисы. Болгар, 1999. - С. 52-53.

603. Петрова Т.Н. История воспитания и педагогической мысли чувашского народа в XV-XVI вв. Чебоксары: ЧГПИ, 1996. - 206 с.

604. Пинегин М.Н. Свадебные обычаи казанских татар //ИОАИЭ. Т. IX. -Вып.1.-Казань, 1891.-С. 19-20.

605. Поливанов В.Н. Курмышская старина. Симбирск, 1899. - 20 с.

606. Поноженко Е.А. Общественный строй ногайцев в XV середине XVII века //Вестник МГУ. - Сер. 11. Право. - 1977. - №4. - С. 92-96.

607. Попов Н.С. О некоторых обрядах и обычаях, связанных с хозяйственной деятельностью //Из истории хозяйства населения Марийского края. С. 123-128.

608. Похлебкин В.В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII-XVI вв. 1238-1598. М.: Межд. отн-я, 2000. - 192 с.

609. Преображенский A.A. Очерк колонизации западного Урала в XVII начале XVIII века - М.: Изд-во АН СССР, 1956. - 302.

610. Рамазанова Д.Б. Система терминов родства говоров мордвы-каратаев //Мордва-каратаи: язык и фольклор. Казань: НИИ ИЯЛИЭ, 1991. - С.58-76.

611. Рамазанова Д.Б. Татары Восточного Закамья: их распространение, особенности говора. Казань: Магариф, 2001. - 207 с.

612. Рамстедт Г.И. Введение в алтайское языкознание. М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1957. - 254 с.

613. Рахимзянов Б.Р. Касимовское царство: социально-политическое развитие (1445-1552): Дис. канд. ист. наук. Казань: КГУ, 2001. - 230 с.

614. Рожков Н. Сельское хозяйство в Московской Руси XVI века М., 1899.

615. Романов Н.Р. Чувашия в XVII веке //Материалы по истории Чувашской АССР. Вып.1. - Чебоксары: Чувашгосиздат, 1958. - С. 150-207.

616. Рудаков Н. Статистико-географическое описание Российского государства в начале XVI столетия, взятое из сочинения Нейгебауэра «Moscovia» //Журнал министерства народного просвещения. 1836. -Сентябрь. 4.2. - С. 602-631.

617. Руденко С.И. Башкиры: Историко-этнографические очерки. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1955. - 393 с.

618. Рыбаков Б.А. Русские карты Московии XV начала XVI вв. - М., 1974.-111 с.

619. Рыков П.С. Очерк по истории Мордвы. М.: Учпедгиз, 1933. -112с.

620. Рыкушкина Г. Одонтологическая характеристика погребенных в мавзолеях Казанского кремля //Панорама-форум. 1997. - №3 - Спец. Выпуск. Мавзолеи Казанского Кремля (Опыт историко-антропологического анализа). - С. 134-144.

621. Сабирзянов Г.С. Поволжские татары и русские в зеркале симпатий и антипатий. Казань: Изд-во Фэн, 1993. - 38 с.

622. Садеков М.Р. Татарский фольклор периода Казанского ханства в русских исторических источниках: Дис. канд. фил. наук. Казань, 2001.-194 с.

623. Сайфуллин Р.Г. Процессы этногенеза во всемирной истории (опыт естественнонаучной периодизации). Набережные Челны: ПСИ «КАМАЗ», 2000. -593 с.

624. Сатибалов A.A. Социально-политические термины тюркоязычных документов эпохи феодализма в некоторых языках Северо-Восточного Кавказа //Ученые записки ИИЯЛ Дагестанского филиала АН СССР. -Махачакала, 1958.-Т.5.-С. 180-191.

625. Сафаргалиев М.Г. Ногайская орда во второй половине XVI в. // Сборник научных трудов Мордовского гос. пед. ин-та. — Саранск, 1949. -С. 32-56.

626. Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды //На стыке континентов и цивилизаций. М: ИНСАН, 1996. - С. 484-518.

627. Сбоев В. Исследования об инородцах Казанской губернии. Ч. 1. Заметки о чувашах. - Казань, 1865. - 188 с.

628. Свечников С.К. Административно-территориальное устройство Марийского края в составе Казанского ханства //Финно-угорский мир: история и современность. Саранск, 2000. - С. 86-88.

629. Свечников С.К. Присоединение Марийского края к Русскому государству: Дис. канд. ист. наук. Казань, 2002. - 293 с.

630. Сепеев Г.А. Марийцы //Народы Поволжья и Приуралья. Историко-этнографические очерки. -М., 1985.-С. 141-174.

631. Сидтиков А.Г. Стратиграфия, хронология и топография Казанского кремля (IX XVII вв.): Автореферат дис. канд. ист. наук. -Ижевск, 2000.-26 с.

632. Синицина K.P. История Татарстана и татарского народа. -Казань: Тат. кн. изд-во, 1995.

633. Сироткин М.Я. Дописьменная культура чувашского народа //Материалы по истории Чувашской АССР. Вып.1. - Чебоксары: Чувашгосиздат, 1958. - С.208- 221.

634. Ситдиков А.Г. К вопросу о древнейших укреплениях Казани (по материалам раскопов X, XX 1997-1998 гг.) //Болгар и проблемы изучения древностей Урало-Поволжья 100-летие А.П. Смирнова. Тезисы. Болгар, 1999. - С. 60-63.

635. Скворцов М.И. Древние титулы в чувашской ономастике //Диалекты и топонимия Поволжья. Чебоксары: ЧТУ, 1973. - Вып.2. -С. 30-39; 1975. - Вып.З. - С. 70-76;

636. Скворцов М.И. Из истории древней чувашской социальной лексики (татарн, турхан, куштан) //Вопросы чувашской фонетики и лексикологии. Сб. ст. Чебоксары: ЧТУ, 1976. - С. 73-99.

637. Скворцов М.И. Научная сессия по проблемам исторической лексикологии чувашского языка //Советская тюркология. 1978. - №5. -С. 103-107.

638. Скворцов М.И. Отражение старого общественно-юридического быта в чувашскую лексику //Чувашский язык, литература и фольклор: Сб. ст. Чебоксары: ЧНИИ, 1972. - Вып. 1. - С. 392-402.

639. Скворцов М.И. Старо-чувашская общественно-политическая лексика: Автореферат дис. канд. фил. наук М.: МГУ, 1972. — 19 с.

640. Скворцов М.И. Тйван из персидского диван //Диалектика и топонимия Поволжья. Чебоксары, 1972. - Вып. 1. - С. 40-46.

641. Скворцов М.И. Чувашский языковой материал в «Писцовой книге Казанского уезда» 1602-1603 годов //Межязыковые взаимодействия в Волго-Камье. Чебоксары: ЧТУ, 1988. - С. 89-101.

642. Словарь исторических о святых, прославленных в Российской церкви и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых. М.: Книга - СП «Внешиберика», 1990. - 260 с.

643. Смирнов А.П. К вопросу о происхождении татар Поволжья //Происхождение казанских татар. Казань, 1948. - С.5-26.

644. Смирнов А.П. Очерки древней и средневековой истории народов Среднего Поволжья. М.: Изд-во АН СССР, 1952. - 276 с.

645. Смирнов А.П. Роль Болгарского государства в формировании Казанского ханства //Труды ОИАЭ при КГУ. Казань, 1963. - Т. I. - С. 65-72.

646. Смирнов А.П. Сувар //Труды ГИМ. М., 1941. - Вып. XVI

647. Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской порты до начала XVIII в. СП., 1887. - ХХХ+772 с.

648. Смирнов И.И. Восточная политика Василия III //Исторические записки. Т. 27. - М., 1948. — С. 18-66.

649. Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства 30-50-х гг. XVI в. М.; Л., 1957. - 516 с.

650. Смирнов И.Н. Вотяки. Историко-этнографический очерк. //ИОАИЭ.- Казань, 1890. Т. VIII. - Вып. 2. - С. 44.

651. Смирнов И.Н. Мордва. Историко-этнографический очерк //ИОАИЭ. Т. XI. - Вып. 5. - Казань, 1893. - С. 426-477; Т. XI. - Вып. 1-6. - Казань, 1894. - С. 535-564.

652. Смирнов Н., Дубман Э.Л., Барашков В.Ф., Артамонова Л.М. Самарская Лука в XVI начале XX вв. - Самара: Изд-во «Самарский ун-т», 1995. - 200 с.

653. Смирнов H.A. Россия и Турция в XVI XVII вв. //Ученые записки МГУ. - Вып. 94. - М., 1946.

654. Сперанский А. Казанские татары (историко-этнографический очерк). Казань, 1914. - 32 с.

655. Спицын A.A. К истории вятских инородцев //Вятский календарь и памятная книжка на 1889 г. Вятка, 1888. - С. 41-66.

656. Средневековая татарская литература (VIII- XVIII вв.) Казань: Фэн, 1999.-240 с.

657. Средневековая Казань: возникновение и развитие. Мат-лы межд. научн. конфер. Казань, 2000.

658. Средневековые древности Волго-Камья. (Археология и этнография Марийского края. Вып.21). Йошкар-Ола, МарНИИ, 1992. - 208 с.

659. Степанов П.Д. Археологические памятники на территории Мордовии (III тыс. XVIII в. н.э.) - Саранск: Морд. кн. изд-во, 1969. -71 с.

660. Степанов П.Д. История мордовского народа (с древнейших времен до XVI в.): Дис. канд. ист. наук. Саранск, 1945. - 258 с.

661. Степанов Р.Н. К вопросу о служилых и ясачных татарах //Сборник аспирантских работ КГУ им. В.И. Ленина. Право, история, филология. Казань, 1964. - С. 52-88.

662. Степанов Р.Н. К вопросу о тарханах и некоторых формах феодального землевладения //Сборник научных работ. Казань, 1966. — С. 94-110.

663. Степанов Р.Н. Каринское опричное княжество (вторая четверть XIV вторая половина XVI вв.) //Вопросы социально-экономической и политической истории Среднего Поволжья периода феодализма. Научная сессия. Тезисы докладов. - Чебоксары, 1973. - С. 16-21.

664. Страленберг Ф.И. Север и восточная часть Европы и Азии //ИОАИЭ.-Казань, 1893.-Т. 11.-Ч.З.

665. Сухарев A.A. Казанские татары (уезд казанский). Опыт этнографического и медико-антропологического исследования. — Спб., 1904.-195 с.

666. Сыроечковский В.Е. Мухаммед-Герай и его вассалы //Ученые записки Моск. гос. унив. Им. М.В. Ломоносова. — Вып. 61. История. -Т. 2.-М., 1940.-С.З-71.

667. Тагиров И.Р. История национальной государственности татарского народа и Татарстана. Казань: Тат. кн. изд-во, 2000. - 310 с.

668. Татарские набеги / по Г.Ф.Квитке/ СПб., 1896. - 74 с.

669. Татарский энциклопедический словарь /Гл. ред. М.Х. Хасанов. -Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1998. 703 с.

670. Татарско-русский словарь /Под ред. Ф.А. Ганиева. Казань: Тат. книгоиздат, 1988.-С. 172.

671. Татары Среднего Поволжья и Приуралья /Отв. ред. Н.И.Воробьев и Г.М. Хисамутжинов. М.: Наука, 1967 - 536 с.

672. Татищев В.Н. История Российская. JI.: Наука, 1962- 1968. - Т. 1. - 500 е.; Т.2. 392 е.; Т.З. - 338 е.; Т.4. - 555с.; Т. 5. - 343 е.; Т.6. - 437 с.

673. Тафаев Г.И. Введение в чувашскую историю. Уч. пос. -Чебоксары: ЧГПУ, 2002. 143 с.

674. Тафаев Г.И. История чувашского народа и Чувашии в иллюстрациях с древнейших времен до середины XVI в. Чебоксары: ЧГПУ, 2003.

675. Тафаев Г.И. История чувашского народа и Чувашии. -Чебоксары: ЧГПУ, 2003. 132 с.

676. Тепляшина Т.И. Язык бесермян.- М: Наука, 1981. 288 с.

677. Тихомиров М.Н. Бесермены в русских источниках //Исследования по отечественному источниковедению. Сб.ст. M.;JI.: Наука, 1964.-С. 50-57.

678. Тихомиров М.Н. Присоединение Чувашии к России //Материалы по истории Чувашской АССР. Вып. I. - Чебоксары: Чуваш, гос. изд-во, 1958.-С. 104-128.

679. Тихомиров М.Н. Присоединение Чувашии к Русскому государству //Советская этнография. 1950. - №3. - С. 93-106.

680. Тихомиров М.Н. Российское государство XV-XVII веков. М.: Наука, 1973.-422 с.

681. Тихомиров М.Н. Россия в XVI столетии. М., 1962. - 494 с.

682. Тихомиров М.Н. Средневековая России на международных путях (XIV-XV вв.). М., 1966. - 175 с.

683. Торнау Н.Е. О праве собственности по мусульманскому законодательству. СПб., 1872. - С. 10.

684. Трепавлов В. Тайбуга. «На Мангытском Юрте третий государь» //Панорама форум (спец. Выпуск «Татарика» звездный час татарской истории) - 1997-1998. - №1(зима). С. 96-108.

685. Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2002. - 752 с.

686. Трепавлов B.B. Кочевники на русских рынках: ногайская торговля в XV-XVIII веках //Отечественная история. — 2000. №3. - С. 165-174.

687. Трефилов А. Удмурты в период образования Русского централизованного государства в XV-XVI веках //Записки Удмуртского НИИ истории, языка, литературы и филологии. Ижевск, 1954.-С. 78-101.

688. Трофимов A.A. Древнечувашская руническая письменность. Памятники, алфавит, дешифровка. Чебоксары: ЧНИИ, 1993. - 49 с.

689. Трофимова Т.А. Этногенез татар Среднего Поволжья в свете данных антропологии //Происхождение казанских татар. Казань, 1948.- С. 27-61.

690. Туганаев В.В., Ефимова Т.П. К истории распространения паровой системы земледелия в Среднем Поволжье //Агрофитоценологические исследования паров как предшественников озимой ржи. Казань, 1975. - С. 118-105.

691. Удмурты: историко-этографические очерки. Ижевск, 1993.

692. Урманчев Ф.И. Героический эпос татарского народа. Казань, 1984.

693. Урманчев Ф.И. Татарский фольклор периода Казанского ханства //Татарский народ после 1552 года: потери и приобретения. — Казань: ИИ АН РТ, 2003.- С. 184-195.

694. Урманчев Ф.И. Эпические сказания татарского народа. Казань, 1980.

695. Усманов А. Присоединение Башкирии к московскому государству. Уфа: Башкир, гос. изд-во, 1949. - 135 е.; — Уфа: Башкир, гос. изд-во, 1960. - 195 с.

696. Усманов A.M. Татарские исторические источники XVII-XVIII веков Казань: Изд-во КГУ, 1972. - 222с.

697. Усманов М.А. Жалованные акты Джучиева Улуса XIV-XVI веков- Казань, 1979. 318 с.

698. Усманов М.А. Официальные акты ханств Восточной Европы XIV-XVI вв. и их изучение //археографический источник за 1974 г. -М., 1975.-С. 117-135.

699. Усманов М.А. Этапы исламизации Джучиева Улуса и мусульманское духовенство в татарских ханствах XIII-XVI веков //Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем Востоке в период феодализма. М.: Наука, 1985. - С. 177-182.

700. Устюгов Н.В. Научное наследие. М.: Наука, 1974. - 254 с.

701. Фахретдинов Р. Ханы Золотой Орды (на тат. и рус. яз.) Казань: Тат. кн. изд-во, 1996. - 127 с.

702. Фахрутдинов Р. Мелодия камней. Казань, 1978. - 180 с.

703. Фахрутдинов Р.Г. Золотая Орда и ее роль в истории татарского народа //Из истории Золотой Орды. Казань, 1993. - С. 5-17.

704. Фахрутдинов Р.Г. Золотая Орда и татары: Что в душе у народа. -Набережные Челны: Газ. кн. изд-во «КАМАЗ», 1993. 63 с.

705. Фахрутдинов Р.Г. История татарского народа и Татарстана. — Казань: Изд-во «Магариф», 2000. 255 с.

706. Фахрутдинов Р.Г. Политическая история татарского народа. //Татары в современном мире. Мат-лы межд. Конференции. Казань: ФЭН, 1998. - 798 с. - С. 532-538.

707. Фахрутдинов Р.Г. Территория Волжско-Камской Булгарии домонгольского и золотоордынского периодов /по археологическим и письменным источникам/. М, 1968 - 24 с.

708. Федоров-Давыдов Г.А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М.: Изд-во МГУ, 1966. - 275 с.

709. Федоров-Давыдов Г.А. Находки джучидских монет //Нумизматика и эпиграфика. — М., 1963. Кн. IV. - С. 165-221.

710. Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй Золотой Орды. М: Изд-во МГУ, 1973.- 180 с.

711. Федотов М.Р. Чувашский язык. Чебоксары: Изд-во ЧГУ, 1996. -466 с.

712. Федотов М.Р. Чувашско-марийские языковые взаимосвязи. -Саранск: Изд-во Саранского ун-та, 1990. 333 с.

713. Федотов М.Р. Этимологический словарь чувашского языка. -Чебоксары: ЧГИГН, 1996. Т.1. - 472 е.; Т. 2.-512 с.

714. Фехнер М.В. Великие Булгары. Казань, Свияжск. М.: Наука, 1978.-280 с.

715. Филиппов Г. Мордва-христиане. Из жизни с. Мордовские Каратаи и дер. Менсеитово Тетюшского уезда Казанской губернии. -Казань, 1914.- Юс.

716. Филиппов Г.А., Катанов Н.Ф. О двух татарских памятниках, находящихся близ с. Старого Тябердина Цивильского уезда, и одном армянском в с. Кирельском Тетюшского уезда //Инородческое обозрение. Казань, 1914. - Кн.6. - С. 462-467.

717. Фирсов H.A. Обзор внутренней жизни инородцев перед временем вступления их в состав Московского государства //Ученые записки Казанского ун-та по отделению историко-филологических и юридических наук. Вып. I. - Казань, 1860. - С. 69-123.

718. Фирсов H.A. Положение инородцев Северо-Восточной России в Московском государстве. Казань, 1866.- 261 с.

719. Фирсов Н.И. Некоторые черты из истории торгово-промышленной жизни Поволжья (с древнейших времен до осмотра этого края императрицей Екатериной II). Казань, 1898. — 2.+22 с.

720. Фирсов Н.Н Колонизация Волжско-Камского края и связанная с ней политика. Казань, 1930. - 17 с.

721. Фирсов H.H. Инородческое население прежнего Казанского царства в Новой России до 1762 г. и колонизация закамских земель в это время. Казань: Унив. тип., 1869. - 445 с.

722. Фирсов H.H. Прошлое Татарии. Казань, 1926.

723. Фирсов H.H. Чтения по истории Среднего и Нижнего Поволжья. -Казань, 1921.

724. Флоря Б.Н. Орда и государства Восточной Европы в середине XV века (1430-1460) //Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир-Вып. 10.-С. 172-196.

725. Фокин П. П. Системы земледелия в Чувашском Поволжье (Некоторые этногенетические аспекты) //Этническая культура чувашей. Чебоксары: ЧНИИ, 1990. - С. 3-15.

726. Фукс А. Записки о чувашах и черемисах Казанской губернии. — Казань, 1840. 329 с.

727. Фукс К. История города Казани. Из русских и татарских летописей. Казань, 1914.

728. Фукс К. Казанские татары в статистических и этнографических отношениях. Краткая история города Казани. Казань: У нив. типография, 1991. - 210 с.

729. Фукс Ф.Ф. Краткая история города Казани. Казань, 1817. (факсимильное издание в «ИОАИЭ»). - Т. XXI. - Вып. 2. - Казань, 1905. - С.121-180.

730. Хайруллин Г.Н. История татар. Алма-Ата, 1998. - 177 с.

731. Хаким Р. История татар и Татарстана: методологические и теоретические проблемы //Панорама-форум. 1999. - №19. Спец. вып-43 с.

732. Халиков А.Х. 500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения. Казань, 1922. - 192 с.

733. Халиков А.Х. Татарский народ и его предки. Казань: Тат. кн. изд-во, 1989.-222 с.

734. Халит Н. Загадки мечети Кул-Шариф //Татарстан. 1994. - №11-12.-С. 65-77.

735. Халит Н. Мечеть Кул-Шариф в Казанской крепости. Гипотезы. Факты. Размышления. Казань: Иман, 1996.

736. Халит Н. Очерки по архитектуре ханской Казани. Гипотезы. Факты. Размышления. Казань: Мастер Лайн, 1999. - С. 161-186.

737. Халитов Н.Х. Культура и государственность казанских татар: 1000 лет потерь и приобретений //Татарский народ после 1552 года: потери и приобретения. — Казань: ИИ АН РТ, 2003. 301 с.

738. Хамидуллин Б.Л. Дореволюционные историки о населении Казанского государства //Казанское востоковедение: традиции, современность, перспективы. — Казань, 1997. С. 202-204.

739. Хамидуллин Б.Л. Историография этнической истории Казанского ханства //Идель. 1997. - №5. - С. 70-72.

740. Хамидуллин Б.Л. Источники по истории Казанского ханства //Идель. -1998. №6. - С. 62-65.

741. Хамидуллин Б.Л. Народы Казанского ханства. Казань: Тат. кн. изд-во, 2002. - 335 с.

742. Хамидуллин Б.Л. Образование Казанского ханства: этнический и социальный аспекты //Этнографическое обозрение. 1999. - №4. -С.82-93.

743. Хамидуллин Б.Л. Становление и развитие Казанского государства//Аргамак. 1995.-№12.- С. 154-165.

744. Хамидуллин Б.Л. Этнический состав Казанского ханства //Аргамак. 1995. -№10-17. - С. 167-171.

745. Ханбиков Я.И. Основные направления в развитии педагогической мысли татарского народа в XI-XX вв. Казань: Таткнигоиздат, 1968. - 230 с.

746. Хелли Р. Холопство в России 1450-1725 годах. М.: Академия, 1998.

747. Хорошкевич А.Л. Русское государство в системе международных отношений конца XV начала XVI века. - М.: Наука, 1980. - 293 с.

748. Худяков М.Г. Вотские родовые деления //ИОАИЭ. Казань, 1920. - Вып. 3. - С. 342-358.

749. Худяков М.Г. Казань в XV-XVI столетиях //Материалы по истории Татарской АССР. Вып.2. Писцовые книги 1565-1568 и 1646 годов. Л.: Изд-во АН СССР, 1932. - С.7- 25.

750. Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. М., 1923. -302 с.

751. Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. М.: ИНСАН, 1991.-320 с.

752. Худяков М.Г. Татарская Казань в рисунках XVI столетия //Вестник научного общества татароведения. Казань, 1930. - С. 45-60.

753. Хузин Ф.Ш. А.П. Смирнов о проблемах булгаро-татрской преемственности //Болгар и проблемы изучения древностей Урало-Поволжья 100-летие А.П. Смирнова. Тезисы. Болгар, 1999.

754. Чекалин Ф.Ф. Саратовское Поволжье XIV века по картам того времени и археологическим данным //Труды Саратовской архивной комиссии. Саратов, 1889.-С. 14-25.

755. Черменский П.Н. Из истории феодализма на Мещере и Мордве // Археографический ежегодник за 1963. М., 1964. - С. 3-31.

756. Чернышев Е.И. Облик Казанской жизни в XVI веке //Старая и Новая Казань. Казань. 1927. - С. 39-60.

757. Чернышев Е.И. Селения Казанского ханства по писцовым книгам //Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья. — Казань, 1971.-С. 272-292.

758. Чернышев Е.И. Татарская деревня второй половины XVI и XVII веков //Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы. 1961. -Рига: Изд-во АН ЛатвССР, 1963. С. 174-176.515. 400 лет вместе с русским народом. Ижевск: Удмурт, кн. изд-во, 1958.-103 с.

759. Чуваши: этнографическое исследование. Ч. 1. /Н.И. Воробьев, А.Н. Львов, Н.Р. Романов, А.Р. Симонова. Чебоксары: Чуваш, кн. изд-во, 1956.-413 с.

760. Чулпан Булгари. Современные татары: мифы и действительность. СПб: Изд-во "Ольга", 1998. - 144 с.

761. Чурачков B.C. Южные удмурты в X XV веках (проблемы социально-политической истории): Автореферат дис. канд. ист. наук. -Ижевск, 2001.-31 с.

762. Шавохин JI.C. Средневековая Казань до русского времени в историко-археологических отношениях. М, 1988. - 20 с.

763. Шатагин Н.И. Русское государство в первой половине XVI в. (Очерки из политической истории Руси в первой половине XVI в. — Свердловск, 1940. 138 с.

764. Шаптал С.М. К вопросу о тарханных ярлыках //Академику В.А. Горделевскому к его семидесятилетию: Сб. статей. — М.: Изд-во Ан СССР1953. С. 302-316.

765. Шикаева Т.Б. Хозяйственный инвентарь марийцев XIV-XVII веков //Из истории хозяйства населения Марийского края. АЭМК. -Йошкар-Ола, 1979. Вып. 4. - С. 51-63.

766. Шкляев Г.К. К изучению крестьянского жилища и поселений удмуртов (конец XIX начало XX вв.) //Этнокультурные процессы в Удмуртии. - Ижевск, 1978. - С. 37-52.

767. Шлязутдинов С.И. Татарские исторические предания и легенды и их художественные особенности: Автореферат. Казань, 2000. - 32 с.

768. Шмидт С.О. Восточная политика Росси накануне «Казанского взятия» //Шмидт С.О. Россия Ивана Грозного. М.: Наука, 1999. - С. 115-135.

769. Шмидт С.О. Восточная политика Российского государства в середине XVI в. и «Казанская война» //425-летие добровольного вхождения Чувашии в состав России. Труды ЧНИИ. Вып. 71. -Чебоксары, 1977. - С. 25-62.

770. Шмидт С.О. Русские полоняники в Крыму и система их выкупа в середине XVI века //Вопросы социально-экономической истории и источниковеждения периода феодализма в России. М., 1961. - С. 3034.

771. Шмидт С.О.Предпосылки и первые годы «Казанской войны» (1545-1549 гг.) //Труды Московского государственного историко-архивного института. Т. 6. - М., 1954. - С. 187-257.

772. Шутова Н.И. Дохристианские культовые памятники в удмуртской религиозной традиции: Опыт комплексного исследования. Автореферат дис. канд. ист. наук. - М.: РАН ИА, 2000. - 37 с.

773. Эммаусский A.B. Вятская земля в период образования Русского государства. Киров, 1949. - 40 с.

774. Эммаусский A.B. Нижегородско-Суздальское княжество и Вятка в XIV-XV веках //750-летию г. Горького. Горький, 1973. - С. 19-25.

775. Эммаусский A.B. Очерк истории Вятской земли в XVI начале XVII вв. - Киров, 1951. - 79 с.

776. Юлдашбаев Б. История формирования башкирской нации: Автореферат дис. д-ра. ист. наук. Воронеж, 1970. - 52 с.

777. Юрченков В. А. История мордовского края в западной историографии XIII-XIX вв.: Дис. д-ра. ист. наук. Саранск, 1997. -380 с.

778. Ягафова Е.А. Этническая история и культура народов Урало-Поволжья (мордва, марийцы, удмурты, чуваши, татары, башкиры). -Самара: Изд-во СамГПУ, 2002. 170 с.

779. Якобсон A.JI. Крым в средние века. M.: Наука, 1973. - 173 с.

780. Яковлев В.И. Традиционные музыкальные инструменты Волго-Уралья. Историко-этнографическое исследование. Казань: КГУ, 2001.- 320 с.

781. Яковлев Г. Религиозные верования черемис. Казань, 1887. - С. 18-20.

782. Яшин Д.А. Об удмуртском сказочном персонаже Алангасаре //Проблемы изучения финно-угорского фольклора. Саранск, 1972. — С. 97-100.1. Неопубликованн ые

783. Мухамедъяров Ш.Ф. Положение народов Казанского ханства (Доклад к 425-летию добровольного вхождения Чувашии) //НА ЧГИГН. Отд. II. - Д. 2099. - Л.9.

784. Никитин-Юрки И. Д. Намогильные каменные памятники Чувашской АССР. 1945 г. Рукопись. //НА ЧНИИ. Отд. II. - Ед.хр. 59.- Л. 105-117; Отд. I. Ед.хр. 541. - Л. 612-615.

785. Паньков И.П. История чувашского народа (с древнейших времен до конца XVIIb.). 4.1. Происхождение чувашского народа. Калинин: Пед. Ин-т. Май 1949 г. //НА ЧГИГН. Огд. И. - Ед.хр. 284.

786. Паньков И.П. Чуваши под властью Золотой Орды и Казанского ханства. Калинин, 1952. //НА ЧГИГН. Отд. II. - Ед.хр. 262.

787. Прокопьев-Милли А.П. Отчет по поездке с целью фотографирования древнечувашских надгробных надписей в пределах Чебоксарского и Цивильского уездов. 1925 г. Рукопись //НА ЧНИИ. — Огд. I. Т.20. - С. 248-278; Отд. I. - Ед.хр. 582. - Л. 17-36.

788. Элле К.В. Древности Чувашской ССР: учет и регистрация археологических памятников. Т. III. Кладбища с надгробными памятниками, детские кладбища, киремети, йерехи, валы, стоянки, заводы, клады, пещеры //НА ЧНИИ. Отд. I. - Ед. хр. 581. - Л. 1-37.

789. Юркин И.Н. Чавашсем. Пирён чавашран пул на мусульмансен сыравёсем //НА ЧНИИ. Отд. I. - Ед.хр. 55. - Инв. 3413. - Л. 203-241.1. Зарубежная литература

790. Kappeler А. Die Geschichte der Volker der Mittleren Wolga (vom 10. Jh. Bis die zweite Hälfte des 19. Jh.) in der sowjetischen Forschung //Jahrbucher für Geschichte Osteuropas. Wiesbaden, 1978. N 26. - H. 2. -S. 222-257.

791. Kappeler A. L'etnogenese des peoples de la Moyenne-Volga (tatars, tchouvaches, mordves, maris, oudmourtes) dans les recherches sovietiques //Cahiers du Monde russe et sovietiqe. 1976. - XVII (2-3). - Pp. 311-334.

792. Kappeler A. Russlands erste Nationalitaten: Das Zarenreich und die Volker der Mittleren Wolga vom 16. bis 19. Jahrhundert. Köln-Wien: Bohlau Verlag, 1982. - IX, 571 s. 13 Karten.

793. Keenan E. Moscovy and Kazan: Some introductory remarks in the patterns of steppy diplomacy Slavic Review, 1967. Vol. 26. №4. P.548-558.

794. Peleneski J. Russia and Kazan. Conqest and Imperial Ideolgy (14381560). The Hague: Mouton, 1974. - P. 283.

795. Schamiloglu U. The qarachi beys of Later Golden Horde: Notes on the Organization of the Mongol word empire //Archivium Eurasiae mediiaevi. 1984. - Pp. 283-291.

796. Schamiloglu U. The Umdet ul-ahbar and the Turkic narrative sourses for the Golden Horde and the Later Golden Horde //Central Asian monuments. Ed. By Hasan B.Paksoy. Istambul, 1992. (off print). — Pp. 8193.

797. Алтон С. Донелли. Завоевание Башкирии Россией. 1552-1740 гг. страницы истории империализма. Б.м.: Международная корпорация «ватан», 1995. С. 41, 47.

798. Инальчик X. Хан и племенная аристократия: Крымское ханство под управлением Сахиб Гирея //Панорама-Форум. 1995. - №3. - С. 73-94.

799. Каппелер А. Собирание земель Золотой Орды в 16-18 веках. //Панорама форум (спец. выпуск «Татарика» звездный час татарской истории) - 1997-1998. - №1(зима). С. 26-30.

800. Каппелер А. Россия многонациональная империя. - М.: Традиция-Прогресс Традиция, 2000. - 344 с.

801. Каппелер А. Собирание земель Золотой Орды в XVI-XVIII вв. //Панорама-форум (Спец.выпуск «Татарика» Звездный час татарской истории). - 1997-1998. - №1. . С. 26-30.

802. Рорлих A.A. Татары Поволжья и Золотая Орда //Татарстан. -1995.-№11-12.-С. 87-93.

803. Эдвард Кинан. Москва и Казань: модель степной дипломатии. //Панорама-форум. 1995. - №1. - С. 66-81.