автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Традиции сельской повседневности конца XIX - начала XX веков

Полный текст автореферата диссертации по теме "Традиции сельской повседневности конца XIX - начала XX веков"

На правах рукописи

БЕЗГИН Владимир Борисович

ТРАДИЦИИ СЕЛЬСКОЙ ПОВСЕДНЕВНОСТИ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВЕКОВ (на материалах губерний Центрального Черноземья)

Специальность ОТ 0#:02 - Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук

Москва 2006

Работа выполнена на кафедре новейшей отечественной истории Московского педагогического государственного университета.

Научный консультант Заслуженный деятель науки РФ,

доктор исторических наук, профессор Щагпн Эрнст Михайлович

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

Вронский Олег Генрнхович;

доктор исторических наук, профессор Денисова Любовь Николаевна;

доктор исторических наук, профессор Рогалина Нина Львовна

Ведущая организация Воронежский государственный

университет

Защита диссертации состоится 11 сентября 2006 г. в__часов

на заседании диссертационного совета Д 212.154.09 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук Московского педагогического государственного университета по адресу: Москва, пр. Вернадского, 88.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Московского педагогического государственного-университета.

» &

Автореферат разослан _2006 г.

И.о. Ученого секретаря диссертационного совета.

диссертационниги сиве1а, /л/7 /}

, д-р ист. наук, профессор ¿Ля2<Н.Ф. Иванцова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования обусловлена самим состоянием современного российского общества. Переживаемый этап обновления России ставит на повестку дня вопрос о соотношении традиций и новаций. Традиции, связывая прошлое и настоящее, придают социуму устойчивость. Отказ от них, в угоду модным веяниям, всегда чреват пагубными последствиями. Насаждаемые искусственно новации, особенно в сфере повседневных жизненных практик, неизбежно вступают в конфликт с содержанием обыденных представлений. Возрождение страны возможно только через обращение общества к своим национальным истокам, народным традициям и духовной первооснове.

Повседневность любой исторической эпохи есть видимое проявление базовых ценностей общества. Опыт модернизации аграрного общества на рубеже XIX — XX вв. должен послужить для современной власти предостережением от принятия необдуманных решений и напоминанием о пагубных последствиях бездумной ломки традиций. Научное осмысление содержания деревенских будней переломной эпохи, причин и следствия перемен в крестьянской обыденности имеет практическое значение в выработке верного вектора общественного преобразования. •

Данное исследование выполнено в русле изучения истории повседневности, одного из перспективных направлений в современной исторической науке. Обращение науки к характеристикам повседневности закономерно. Именно в духовных и экономических отношениях повседневной жизни сокрыт механизм исторического процесса. Все видимые его проявления (войны, революции, реформы и т.п.), а потому вызывающие исследовательский интерес, являются, по сути, конечным результатом изменений, происходящих в глубинах повседневного.

Территориальные и хронологические рамки работы. Центральное Черноземье, включавшее в себя Воронежскую, Курскую, Орловскую и Тамбовскую губернии, являлось типично аграрным регионом с преобладанием крестьянского населения.; Это дает основание полученные выводы распространять на территорию Европейской части России в целом, отмечая особенности исследуемого региона.

Большинство крестьян исследуемых губерний по национальности были русскими. Это дает возможность!игнорировать инородческий фактор и далее в тексте обоснованно использовать словосочетание,«русская деревня». Основой духовной жизни'русского,села выступало православие. Таким образом, сельское население. Центрального Черноземья характеризовалось единообразием этнической и конфессиональной принадлежности.

Основным занятием сельского населения являлось земледелие. Отхожие промыслы в губерниях были развиты слабо и не нарушили устойчи-

вость общинного уклада центрально-черноземной деревни. Высокая плотность сельского населения и преобладание в регионе многолюдных селений отразились на экономическом положении и социальной активности крестьянства. Природно-климатические зоны (от лесной до степной) и качество почв (от подзолистых до чернозема) определили особенности земледелия и отчасти бытовой культуры сельского населения.

Выбор хронологических границ обусловлен следующими соображениями. Конец XIX - начало XX вв. - это период модернизации страны, время существенных перемен в жизни российской деревни. Привычный уклад сельской жизни и традиционные институты крестьянского мира были подвергнуты мощному инновационному воздействию.

Начало изучаемого периода — это 80-е гг. XIX в. Эти годы стали своеобразным рубежом в развитии русского села. Успехи отечественный промышленности, рост общественной активности, изменения в социальной структуре, урбанизация — все это свидетельствовало о переходе от аграрного к индустриальному обществу. С середины 1880-х гг. процесс модернизации русского села обрел видимое содержание. Правительство Александра III проводило курс, основанный на традиционных ценностях русского народа, преследующий цель в условиях экспансии западной цивилизации сохранить национальную самобытность. Выбранные для изучения неполных четыре десятилетия соразмерны жизни одного поколения крестьянства. Поколения не знавшего крепостных порядков, но испытавшего на себе воздействие войн, реформы и революции. Верхняя граница определена февралем 1917 г., революцией, изменившей традиционную форму государственного устройства и вызвавшей коренную перестройку всех сторон обыденной жизни русского села. Специфика предмета исследования обусловила необходимость выхода за рамки установленного периода. С целью выяснения содержания крестьянских традиций нами были использованы материалы, относящиеся к пореформенному периоду, т.е. к 1860 - 1870-м гг. Установить степень сохранности традиций сельской повседневности, определить последствия их эволюции и сущность произошедших перемен помогли документы 1920-х гг.

Объект и предмет исследования. Объектом исследования является повседневная жизнь русского села конца XIX — начала XX вв. Предметом научного исследования выступают состояние традиций и их проявления в трудовой деятельности, формах землепользования, общественном укладе, правовых воззрениях, духовной жизни и семейном быту крестьянского населения губерний Центрального Черноземья.

Степень изученности темы. В заявленной постановке проблема крестьянской повседневности в исторической науке не изучалась. В последние годы был опубликован ряд работ, в которых рассматривались от-

дельные- аспекты истории российской повседневности1. Об устойчивом интересе к проблеме свидетельствуют материалы научных конференций последних лет и сборники научных статей2. Полезными в плане концептуального осмысления исследуемой темы стали современные работы по вопросам экономической истории3, проблеме менталитета4, материалы теоретического семинара «Современные концепции аграрного развития» и ежегодного международного симпозиума «Куда идет Россия?...»3, исследование Т. Шанина6, социокультурная методология A.C. Ахиезера7.

Проблеме экономического развития крестьянских хозяйств в конце XIX — начале XX вв. посвящена обширная литература. Закономерно, что современники главное внимание уделили принципам общинного землевладения и возможностям агротехнического прогресса крестьянских хозяйств. Исследователи конца XIX в. обратили внимание на объективные условия хозяйственной деятельности русского крестьянства8. Анализ тенденций в развитии крестьянского хозяйства, основанный на данных земской статистики, нашел свое отражение в работах И.А. Вернера, Д.И. Воейкова, М. Кашкарова и др.9 '

! См.: Российская повседневность. 1921 — 1941 гг.: Новые подходы. СПб., 1995; Революция и человек: Быт, нравы, поведение, мораль. М., 1997; Лебина Ц Б. Повседневная жизнь города. 1920- 1930 годы. СПб., 1999; Щербинин П.П. Военный фактор в повседневной жизни русской женщины в XVIII — начале XX в. Тамбов, 2004 и др.

2 См.: Проблемы повседневности в истории. Образ жизни, сознание и методология изучения: Сб. материалов межрегион, науч. семинара. Ставрополь, 2001; История повседневности: Сб. науч. ст. СПб., 2003 и др.

3 См.: Тимошина Т.М. Экономическая история России. М., 2000.

4 См: Менталитет и аграрное развитие России (XIX - XX вв.): Материалы междунар. науч. конф., Москва, 14 - 15 июня 1994 г. М., 1996; Русская история: проблемы менталитета: Тез. докл. науч. конф. М., 1994: Кожевников В.П. Менталитет российской цивилизации: история и методология исследования. М., 1998,

См.: Отечественная история. 1992. № 5; 1993. № 2; 1996. № 4 и др.; Куда идет Россия?... / Под общ. ред. Т.А.. Заславской. М.. 1994 - 2003.

6 См.: Шанин Т. Революция как момент истины. Россия 1905 — 1907 гг. 1917 — 1922 гг. М.: «Весь мир», 1997.

7 См.: Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта: В 3 т. М., 1991; Он же. Философские основы социокультурной теории и методологии // Вопросы философии. 2000. № 9. С. 29 - 45.

8 См.: Васильчиков А. Сельский быт и сельское хозяйство в России. СПб., 1881; В.В. (Воронцов В.П.) Прогрессивные течения в крестьянском хозяйстве. СГ16., 1.892; Вениаминов П. Крестьянская обшина (что она такое, к чему идет, и что .может дать России)- СПб., 1908; Головин К. Община в литературе и действительности.' СПб., 1887;' '

., , 9 См.: Вернер.ИА. Курская'губерния. Итоги статистических исследований. Курск, 1887; Воейков Д.И. Экономическое положение крестьян в черноземных губерниях. СПб., 1881; Кашкаров М. Статистический очерк хозяйственного положения крестьян Орловской и Тульской губернии: СПб., 1902.

• В дореволюционной историографии для характеристики крестьянского хозяйства начала XX в. использовалось понятие «аграрный кризис». В научной трактовке этого явления выявились две концепции: теория малоземелья и производственная10. Теория малоземелья предполагала, что каждый крестьянин существует исключительно за счет собственного хозяйства, производя продукты в натуре, а площадь земельного надела определяет величину дохода11. Другой подход усматривал причину в кризисе натурального производства и аграрном перенаселении ¡русской деревни12.

Большой вклад в анализ новых явлений в крестьянском производстве внесли представители организационно-производственного направления13. Эволюция форм крестьянской взаимопомощи и динамика сельской кооперация были изучены Н.П. Огановским14. На материалах крестьянских хозяйств Тамбовской губернии А.Н. Челинцев исследовал зависимость естественного движения и плотности населения от наличия свободной земли и возможностей ее аренды15. Природа и принципы функционирования семейного трудового хозяйства были вскрыты в работах A.B. Чаянова. Он разработал концепцию «вертикальной кооперации» как одного из возможных путей модернизации традиционных крестьянских обществ16.

Плодотворную роль в научном осмыслении проблемы сыграла дискуссия о степени развития капиталистических отношений в российской деревне. Вопросы эволюции традиционного хозяйственного уклада нашли свое отражение в работах A.M. Анфимова, П.Н. Зырянова, Й.Д. Коваль-ченко и др.17 На ведущей роли землеустройства в реформировании зе-

10 Подробнее см.: Рогалина Н.Л. Аграрный кризис в российской деревне начала XX века // Вопросы истории. 2000. № 7. С. 10 - 22.

11 См.: Очерки по экономике землевладения и земледелия. М., 1908; Нужды деревни. СПб., 1904.

12 См.: Булгаков С.Н. Капитализм и земледелие. Т. 2. СПб., 1900; Прокопо-вич С.Н. Аграрный кризис и мероприятия правительства. М., 1912!

13См.: Макаров Н.П. Крестьянское хозяйство и его интересы. М.; 1917; Чаянов А.В. Организация крестьянского хозяйства. М., 1925; Челинцев А.Н. Русское сельское хозяйство перед революцией. М., 1928 и др.

14 См.: Огановский Н.П. Аграрная реформа и кооперативное земледелие. Пг.,

1919.

15 См.: Челинцев А.Н. Опыт изучения крестьянского сельского хозяйства. Харьков, 1919.

16 См.: Чаянов А.В. Основные идеи и формы организации сельскохозяйственной кооперации. М., 1927; Он же. Краткий курс кооперации. М., 1925; Он же. Организация крестьянского хозяйства // Крестьянское хозяйство. М, 1927.

17 См.: Анфимов A.M. Крестьянское хозяйство Европейской России. 1881 -1904 гг. М., 1980; Он же. Экономическое положение и классовая борьба крестьян Европейской России. М., 1984; Зырянов П.Н. Крестьянская община Европейской России. 1907,— 1914 гг. М., 1992; Ковальченко И.Д., Моисеенко Т.Л., Селун-ская Н.Б. Социально-экономический строй крестьянского хозяйства Европейской России в эпоху капитализма (Источники и методы изучения). М., 1988.

мелъных отношений начала XX в. акцентирует-внимание исследователей в своей последней монографии В.Г. Тюкавкин. Он делает вывод о том, что землеустройство становилось все более популярным делом среди крестьян, а крестьянское движение против него сильно преувеличенно в советской историографии18. О позитивном влиянии правительственного курса на состояние крестьянских хозяйств указывает в своих работах Э.М! Щагин19.

Рубеж XX — XXI вв. в отечественной историографии отмечен работами, в которых авторы исследуют судьбу традиционного земледелия, особенности крестьянской агрокультуры, роль земской агрономии в распространении сельскохозяйственных знаний, влияние кооперативного движения на агарное производство. Ценным для понимания истоков традиций сельской повседневности является фундаментальный труд академика JI.B. Милова. Автор провел обстоятельное исследование различных сторон жизни великорусского пахаря XVIII — XIX вв., выяснил значение природно-климатического фактора и вскрыл компенсационные механизмы выживания сельского сообщества20. Новая работа М.М. Громыко (в соавторстве с A.B. Бугановым) освещает различные стороны общинного земледелия, акцентируя внимание на духовно-нравственных основах крестьянского труда21. Живой интерес у специалистов вызвала монография A.B. Ефре-менко. Автор высказывает мнение, что постановка вопроса о роспуске общины не только не запоздала, но являлась попросту невозможной, как невозможно было столь же быстро преобразовать натурально-потребительское хозяйство в товарно-рыночное22. В ряде современных публикаций содержится вывод о том, что община сумела приспособиться к новым условиям хозяйствования и в определенной мере способствовала агрокультурному прогрессу села2".

8 Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. М., 2001. С. 296 - 297.

19 См.: Щагин Э.М. Об опыте и уроках столыпинской агарной реформы // Власть и общественные организации России в первой трети XX столетия. М., 1993. С. 40 — 64; Он же. Столыпинская аграрная реформа: ее результаты и судьба. Формы сельскохозяйственного производства и государственное регулирование: XXIV сессия Симпозиума по агарной истории Восточной Европы. М., 1995. С: 130 - 149.

20 См.: Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического прогресса:'М., 2001; ■

21 СМ.: Громыко М.М.. Буганов A.B. О воззрениях русского народа. М., 2000.

' 2? Ефрёменко A.B. Земская Агрономия и ее роль в эволюции крестьянской обшинь1. Ярославль, 2002. С. 121. :

2а См. например: Корелин А:П.,- Шацйлло К.Ф. Столыпин П,А: Попытка модернизации сельского хозяйства России //Деревня в начале века: революция и реформа. М., 1995. С. 30.

В последнее время среди западных историков все большее распространение получила позиция, согласно которой общинная система земледелия не являлась тормозом на пути сельскохозяйственного развития, которое в свою очередь проходило путем отличным от классических капиталистических канонов24. Ряд зарубежных специалистов в области аграрной истории считают, что столыпинская реформа не оказала фатального воздействия на общину25. Анализ скрытых форм сопротивления землеустройству нашел отражение в работе Дж. Пеллот26. О разнообразии приемов саботажа деревней планов индивидуального землеустройства пишет в своей работе Д. Мейси27,

Вопросы общинного устройства деревни, функции сельского самоуправления, взаимоотношения крестьянства с властью, аграрное движение — не были обойдены вниманием отечественных исследователей. Развитие капиталистических отношений в пореформенной деревне вызвало в российском обществе широкую дискуссию о судьбе сельской общины28. ■

Сельские сходы как традиционная форма крестьянского самоуправления были предметом изучения исследователей: А. Корнилова, Ф. Преображенского, А. Чарушина, А. Якубовича39. В их работах рассмотрены вопросы типологии сходов и их состав, порядок созыва и принятия решений. На обширном материале Этнографического бюро написана книга В.В. Тенишева. Автор выяснил содержание обыденного восприятия власти крестьянами, отношение селян к выборным лицам и представителям волостной администрации, роль схода в решении социальных вопросов жизни деревни30.

24 Подробнее см.: Карагодин А.В. Изучение пореформенного российского крестьянства в современном западном россиеведении: основные концепции, подходы, перспективы: Автореф. ... канд. ист. наук. М., 2001. С. 14.

25 Atkinson D. The End of the Russian Land Commune: 1905 - 1930. Stanford. 1983; Levin M. Customary Law and Russian Rural Society in the Post - Reform Era // The Russian Review. 1985. Vol. 44.

26 Pallot J. Lahd Reform in Russian 1906 - 1917. Peasant Responses to Stolypin's Project of Rural Transformation. Oxford, 1999.

27 Macey D. Government and peasant in Russian, 1861 - 1906. The Prehistory of Stolypin reforms. Nortner Illinois University press. Illinois, 1987.

28 См.: Щербина Ф.А. Русская земельная община // Русская мысль. 1880. Кн. 8; Огаповский Н. Закономерность аграрной эволюции. Саратов, 1911; Чичерин Б.Н. Опыты по истории русского права. М., 1958; Беляев И. Крестьяне на Руси: исследование о постепенном изменении крестьянства в русском обществе до конца XVIII в. М„ 1891.

29 См.: Корнилов А.А. Крестьянский строй. Т. 1. СПб., 1905; Преображенский Ф.А. Вопросы крестьянского самоуправления. Сельские учреждения и должностные лица. М., 1893; Чарушин А. Крестьянские сходы в бытовом их освещении. Архангельск. 1911; Якубович А. Крестьянское самоуправление. СПб., 1883; Самоуправление крестьянского сельского и волостного общества. М., 1905.

30 См.: Тенишев В.В. Административное право русского крестьянства. СПб.,

1908. 6

В советский период о сельских сходах писали крайне скупо. Всплеск исследовательского интереса к крестьянской общине и формам сельского самоуправления пришелся на вторую половину 70-х — 80-е гг. прошлого века. В 1976 г. выходит в свет фундаментальное исследование В.А. Александрова, в котором автор прослеживает эволюцию общины на протяжении XVIII — начала XIX вв/1 Роли традиций в деревенском мире и значению общины в повседневной жизни крестьян посвящены работы М.М. Громыко32. Широкую панораму общинного устройства русской деревни во второй половине XIX в. воссоздает в своем исследовании Л.И. Кучумова^3. Значительный пласт ранее неиспользованных архивных документов ввела в научный оборот монография П.Н. Зырянова. Автор проанализировал влияние процесса модернизации на традиционный уклад, обоснованно придя к выводу о жизнеспособности и гибкости общины34.

Из работ последних лет следует также отметить книги и диссертационное исследование О.Г. Вронского. Автор подробно и много пишет о пьянстве сходов, засилье на них «горлопанов» и «мироедов», общественной апатии крестьян, деформации принципов деревенской взаимопомощи и т.п.35 В докторской диссертации исследователь делает вывод о том, что «община на рубеже XIX - XX вв. была лишена ценностей, признанных базовыми всеми цивилизованными странами мира, включая, разумеется, и Россию — свободы и собственности»36. .

Последнее десятилетие отмечено публикацией ряда работ по истории крестьянской общины, выполненных на материалах отдельных губерний37.

31 См.: Александров В.А. Сельская община в России (XVII - начало XIX вв.). М, 1976 !

32 См.: Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986; Она же. Место сельской (территориальной, соседской) общины в социальном механизме формирования, хранения и изменения традиции // Советская этнография. 1984. № 5. С. 70 - SO.; Она же. Мир русской деревни. М., 1991.

33 Кучумова Л.И. Сельская община в России (вторая половина XIX в.). М.,

1992.

34 См.: Зырянов П.Н. Крестьянская община Европейской России. 1907 — 1914 гг. М., 1992.

й3 См.: Вронский О.Г. Крестьянская община на рубеже XIX - XX вв.: структура, управление, поземельные отношения. М., 1999. С. 48 — 65, 114.

■>6 Вронский О.Г. Государственная власть и крестьянская община. Рубеж XIX - XX вв. - 1917 г. (на материалах губерний земледельческого центра страны): ■Дис. д-раист. наук. М., 2001. С. 78. . 11 i

37 См.: Еферина Т.В. Крестьянская община на территории Мордовии (60-е гг. XIX - 30-етг. XX века: Автореф. ... канд. ист. наук. Саранск, 1995; Сафонов A.A. Крестьянская община Тамбовской губернии в 1917 — 1928 гг. (социальные аспекты проблемы): Дис. ... канд. ист. наук. Воронеж, 1997; Силин A.B. Крестьянская община Воронежской губернии в 1861 — 1900 гг.: Дис. ... канд. ист. наук. Воронеж, 1998.

Проследить эволюцию традиций конкретной сельской общины- в ее исторической ретроспективе позволяют монографические описания сел38.

Из современников крупным исследователем крестьянского движения начала XX в. был Б. Веселовский. Используя материалы периодической печати, он попытался выяснить причины, восстановить ход и проанализировать формы крестьянского движения39. Причиной аграрных беспорядков, по мнению С.Н. Прокоповича, была не коллективная организация общинников, а бедность крестьянских хозяйств, являвшаяся следствием недостатка земли и низким уровнем агротехники. Он писал, что зависимость крестьянского движения от малоземелья несомненна40. На ведущее значение экономического фактора в аграрном движении указывает и современный историк П.Н. Зырянов. В своей монографии он утверждает, что «не община и общинное землевладение, а малоземелье и различные виды эксплуатации и угнетения толкали крестьян на борьбу»41.

Приговоры и наказы российской деревни периода первой русской революции проанализированы в работе Л.Т. Сенчаковой. На обширном фактическом материале автор выяснил содержание политических настроений и общественных взглядов жителей деревни42. Эволюция агарного движения начала XX в. прослежена в книге В.Г. Тюкавкина, Э.М. Щагина. На основе широкого круга источников авторы установили причины, масштабы и формы крестьянского движения, соотношение в нем стихийности и сознательности43. Анализу аграрного движения в губерниях Центрального Черноземья посвящена работа В.А. Степынина44.

Проблема отношения крестьянства к верховной власти нашла свое отражение в ряде работ современных историков. Образ царя в массовом

38См.: Ефсрина Т.В., Еферин Ю.Г. История села Старое Синдрово II Крестья-новедение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1996. М., 1996. С. 160205; Кондрашин В.В. История села Лох // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1997. М., 1997. С. 176 — 216; Малязев В.Е. Село Сте-пановка в контексте политической и социально-экономической истории России: Автореф. дис. ... канд. ист. наук. Пенза, 2003.

39 См.: Веселовский Б. Крестьянский вопрос и крестьянское движение в России (1902 - 1906 гг.). СПб., 1907.

' 40 Прокопович С.Н. Аграрный вопрос в цифрах. СПб., 1907. С. 25. ,

41 Зырянов П.Н. Указ. соч. С. 63.

42 См.: Сенчакова Л.Т. Приговоры и наказы российского крестьянства. 1905 — 1907 гг. По материалам центральных губерний. Ч. I - II. М., 1994.

43 См: Ткжавкин В.Г., Щагин Э.М. Крестьянство России в период трех революций. М., 1987. г

44 См.: Степынин В.А. Крестьянство черноземного центра в революции 1905 — 1907 гг. Воронеж, 1991.

сознании-исследуется в работе Г.В. Лобачевои". О монархизме как черте российской ментальности размышляет в своей работе В.П. Кожевников46. На основе широкого круга источников рассматривает проявления монархизма в крестьянской среде конца XIX - начала XX вв. Л.В. Буганов47. Оригинальный подход продемонстрировал Б.И. Колоницкий, выяснив механизм десакрализаций монархии на основе изучения содержания слухов, имевших хождение в обществе в период первой мировой войны48.

Приоритет в изучении обычного права русской деревни принадлежит этнографу А.Я. Ефименко49. Ею была сформулирована теория «трудового начала». И.Г. Оршанский исследовал проявление обычного права в семей-но-брачных отношениях50. Роль правовых обычаев в области гражданских правоотношений выяснил в своем исследовании C.B. Пахман51. Под редакцией Е. -Якушкина вышли в свет четыре выпуска библиографического указателя по обычному праву с ценными комментариями52.

Первые опыты изучения обычного права русской деревни советскими историками были предприняты в 1970 — 1980-е гг. П.Н. Зырянов попытался проследить изменения, происходившие в обычном праве деревни после реформы 1861 г. В своей работе он рассмотрел влияние обычного права на общинное землевладение и роль обычаев в разделе семейного имущества и его наследования53. В 1984 г. в свет вышла монография В.А. Александрова «Обычное право крепостной России XVIII - начала XIX вв.». В ней автор анализирует роль обычного права в хозяйственной жизни села. Месту обычно-правовых норм в функционировании крестьянского двора посвя-

45 См.: Лобачева Г.В. Самодержавец и Россия: образ царя в массовом сознания россиян (конец XIX — начало XX вв.). Саратов, 1999.

46 См.: Кожевников В.П. Менталитет российской цивилизации: история и методология исследования. М., 1998.

47 См.: Буганов A.B. Отношение к русским царям в народном сознании XIX -начала XX веков // Куда идет Россия?... Формальные институты и реальные практики. М., 2002. С. 253-261.

. 43 См.: Колоницкий Б.И. К изучению механизмов десакрализации монархии (слухи и «политическая порнография» в годы Первой мировой войны) // Историк и революция. СПб.. 1999.

49 См.: Ефименко А.Я. Исследования, народной жизни. Обычное право. М., 1884, Вып. К .

i0 См.; Оршанский И Г. Исследование по русскому праву: обычному и брачному. СПб.,,1879, ... . ' ' • '

..'.'< 51 См.: Пахман C.B. Обычное гражданское право в России: В 2 т. СПб., 1877! 1 ! ' ' '■; ; ■ /

" См.: Якушкин Е.И. Обычное право: Материалы для библиографии обычно-,,'fP, права. М., 1910. Вып. 1.' ' : ' ' ' ' . ;. ,.

' Sj См.: Зырянов П.ИУОбычное'гражданское Право в пореформенной общине// Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы. Вологда, 1976. Вып. 6.

щены работы Л.И. Кучумовой54. 1990-е гг. были отмечены новым всплеском исследовательского интереса к данной проблематике. В публикациях ИЛ. Малоголовой были затронуты вопросы семейной собственности, положения крестьянки, распределения хозяйственных функций и их обусловленность нормами обычного права55 Правовая культура русской деревни, деятельность волостных судов получили свое освещение в работах Л.И. Земцова, Т.Н. Тарабановой56. В фундаментальном исследовании социальной истории России Б.Н. Миронов дал обстоятельный обзор состояния обычного права русской деревни57. Антропологический подход в изучении правовой ментальности российских крестьян второй половины XIX в. был применен в своем исследовании Т.В. Шатковской58.

Свой вклад в изучение проблемы внесли зарубежные историки59. Взаимодействию правовой идеологии и юридической практики крестьянских судов в начале XX в. посвящена статья Дж. Бербанк. По утверждению автора, деятельность волостных судов способствовала формированию самосознания крестьянства и развитию правовой культуры российской деревни60. Историк Г. Попкинс рассмотрел конкретные случаи из судебной практики волостных судов. Исследователь приводил случаи, когда правосудие основывалось на гражданских законах, тем не менее, он сделал вы-

54 См.; Кучумова Л.И. Крестьянский двор и семья в общине Европейской России второй половины XIX в. // Крестьянское хозяйство: история и современность: Материалы Всерос. науч. конф. Ч. 1. Вологда, 1992; Она же. Сельская поземельная община Европейской России // Исторические записки. М., 1981. Т. 106.

55 См.: Милоголова И.Н. Крестьянка в русской пореформенной деревне // Вестник МГУ. 1998. № 2; Она же. О праве собственности в пореформенной крестьянской семье // Вестник МГУ. 1995. № 1; Она же. Распределение хозяйственных функций в пореформенной русской крестьянской семье-// Советская этнография. 1991. №2.

56 См.: Земиов Л.И. Волостной суд в России 60-х- первой половины 70-х годов XIX века (по материалам Центрального Черноземья). Воронеж, 2002; Тараба-нова Т.Н. Состав волостных судов // Вестник МГУ. Серия 8. 1993. № 2.; Она же. Судебно-правовая культура крестьян пореформенной России (по материалам волостных судов)//Россия и реформы. М., 1993. Вып. 2.

57 См.: Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII -начало XX в.): В 2 т. СПб., 2000. Т. 2. С. 67 - 78.

s8 См.: Шатковская Т.В. Правовая ментальность российских крестьян второй половины XIX века: Опыт юридической антропометрии. Ростов н/Д, 2000.

59 Frank St.P. Popular Justice, Community, and Culture among Russian Peasantry: 1870 - 1900 // Russian Review. 1987. Vol. 46. No. 3; Frierson C. Crime and Punishment in the Russian Village // Slavic Review. 1987. Vol. 46. No 1. .

60 Бербанк Дж. Правовая культура, гражданство и крестьянская юриспруденция: перспективы начала XX века // Американская русистика. Вехи историографии последних лет. Антология. Самара, 2000. С. 296.

вод о «триумфе» традиционных местных обычаев в повседневной практике волостных судов и даже судов более высокого уровня61.

С позиции антропологического подхода изучает различные формы крестьянского самосуда С. Фрэнк. Самосуд он трактует как акцию крестьянской общины, направленную на пресечение действий, которые угрожали нарушить традиционные социальные отношения или нанести урон хозяйству деревни62. Из последних работ следует выделить статью Т. Шанина. В этой обобщающей работе автор выделяет особенности обычного права в русской деревне63.

В дореволюционной историографии среди работ, посвященных семейному быту, большинство принадлежало специалистам по обычному праву. По мнению теоретиков «трудового начала» (А.Я. Ефименко, A.A. Леонтьева и др.), крестьянская семья представляла трудовую ассоциацию, или трудовую ячейку, в которой кровная связь была элементом второстепенным. C.B. Пахман, напротив, настаивал на том, что отношения в крестьянской семье основаны на кровном родстве и бытовавших нормах обычного права64. Роль официального законодательства в регулировании сфер жизнедеятельности крестьянского двора описана в труде А.Ф. Мейн-дорфа65. Анализ внутрисемейных отношений и значение в них норм обычного права деревни дан в пространном очерке И. Тютрюмова66.

В работах первых лет советской власти авторы основной акцент делали на критике патриархальных устоев крестьянской семьи. Сельская молодежь как носительница идей нового быта противопоставлялась старшему поколению67.

Существенный вклад в изучение семейной повседневности внесли современные этнографы. В сборнике «Русские» (М., 1997) авторами исследованы семейное хозяйство, демографическое поведение, традиции и обряды сельской семьи. Состояние крестьянского быта, в самых разных

61 Popkins G. Code versus Custom? Norms and Tactics in Peasant Volost Court Appeals, 1889- 1917//The Russian Review. 2000. No. 59. P. 414.

62 См.: Фрэнк С. Народная юстиция и культура русского крестьянства. 18701900 // История ментальностей и историческая антропология: Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996. С. 237.

63 См.: Шанин Т. Обычное право в крестьянском сообществе // Куда идет Россия?... ФормаЛьныё институты и реальная практика. М., 2002. С. 267 - 273.

64 См.: Пахман C.B. Обычное право в России. СПб., 1877. T. И. С. 22.. .

V6-'См.: Мейндорф. А.Ф. Крестьянский двор. СПб., 1909. ,

66 См.: Тклрюмов И. Крестьянская семья (очерк обычного права) // Русская речь. 1879. КН.'4, 7, 10. : ;

67 См;:' Внуков Р.Я. Противоречия старой крестьянской семьи. Орел, 1929; Кретов ф! Деревня после революции. M , 1925; Яковлев H. Наша деревня в новом и старом. М., 1925.

аспектах его проявления, было проанализировано в монографии М.М. Громыко68.

На основе обширного статистического материала Б.Н. Миронов обосновал тенденцию поэтапной трансформации патриархальной семьи в нук-леарную69. В отличие от отечественных специалистов западные историки считают, что на основной части Европейской России вплоть до конца XIX в. господствовала составная семья 70. Анализ демографической ситуации в русской деревне конца XIX — начала XX вв. дан в работе С.Д. Морозова71. Группа тамбовских историков на основе данных метрических книг ряда сельских приходов изучила причины изменения уровня рождаемости и смертности, а также особенности брачного поведения крестьян72.

Дореволюционные ученые, ставшие свидетелями масштабного процесса семейных разделов в русской деревне, попытались установить причины и последствия этого явления73. Соотношение больших и малых семей в воронежской деревне, их типологию и имущественное положение исследовал К.К. Федяевский74. Распад патриархальной семьи оценивался советскими историками как закономерное следствие развития товарно-денежных отношений в деревне75.

Современные работы в области тендерных исследований позволили выяснить роль женщины в процессе сохранения и трансформации семейного уклада. Анализ повседневности крестьянки существенно расширил научные представления о содержании деревенских будней76. Плодотвор-

68 См.: Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1991.

69 См.: Миронов Б.Н. Указ. соч. Т. 1. С. 136.

70 См.: Хок С. Крепостное право и социальный контроль в России. Петровское, село Тамбовской губернии. М„ 1993.

71 См.: Морозов С.Д. Брачность и рождаемость крестьян Европейской России (конец XIX — начало XX в.) // Крестьяноведение. М., 1999. Вып. 3.

72 См.: Канищев В.В., Кончаков Р.Б., Мизис Ю.А. Соотношение кагортного и сплошного анализа демографического поведения российского крестьянства XIX -начала XX в. // Социально-демографическая история России XIX — XX вв. Современные методы исследования: Материалы науч. конф. Тамбов, 1999.

73 См.: В.В. Семейные разделы и крестьянское хозяйство // Отечественные записки. 1883. № 1, 2; Колесников В.А. Причины крестьянских семейных разделов. Ярославль, 1898; Исаев А. Значение семейных разделов. По личным наблюдениям//Вестник Европы.. 1883. T. IV. ,

74 Федяевский К.К. Крестьянская семья Воронежской губернии по переписи 1897 г. СПб., 1905.

75 См.: Дубровский С. Крестьянский двор и семейно-имущественные разделы. М., 1926; Дружинин I1.M. Русская деревня на переломе. 1861 - 1880. М., 1978.

76 См.: Милоголова И.Н. Крестьянка в русской пореформенной деревне // Вестник МГУ. 1998. № 2; Тульцева Л.А. Вдовья доля // Этнографическое обозрение. 1995. № 3; Федоров В.А. Мать и дитя в русской деревне (конец XIX — начало XX в.) // Вестник МГУ. 1994. № 4.

-ными стали изыскания этнографов в'плане реконструкции обрядовой жизни крестьянской семьи77. В работе Т.В. Приваловой нашли отражения проблемы медико-санитарного состояния русской деревни и питания сельского населения78.

В 1990-е гг. за рубежом появился целый ряд исследований по истории крестьянок, которые уделили значительное внимание изучению «женского» образа жизни и восприятия мира. Историки указывали: несмотря на то, что патриархальные порядки сохранялись в крестьянском обществе и в начале XX в., мужская власть в семье и общине не была абсолютной79. По мнению зарубежных коллег, патриархальный уклад предоставлял пусть и ограниченные возможности женщинам, позволяющие им быть более активными членами крестьянского общества, чем считалось исследователями ранее80. ' ■ '

Проблемы духовного и нравственного состояния русской деревни в историографии освещены недостаточно. В дореволюционный период практически не было работ, в которых бы специально рассматривалась роль православия в жизни российской деревни. Публикации первых лет советской власти носили преимущественно пропагандистский характер, стремились доказать разрыв жителей села с религией81. Л.И. Емелях приводит примеры роста антиклерикальных настроений в крестьянской среде82. Преодолеть стереотипы прежних подходов удалось в исследованиях последних лет83. Значение православных традиций в жизни крестьянской семьи выяснено в работе В.Ю. Лещенко84, Содержательна монография

77 См.: Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины. Л., 1988; Листова Т.А. Обряды и обычаи, связанные с рождением ребенка // Русские. М., 1997. С; 500-516.

: 78 См.". Привалова Т.В. Быт русской деревни (медико-санитарное состояние деревни Европейской России) 60-е гг. XIX — 20-е гг. XX в. М., 2000.

19 См.: Worobec Ch.D. Peasant Russia: Family and Community in the Post-Emancipated Period. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991.

80 Engel B.A. Between the Fields and the City: Women, Work and Family in Russia, 1861 - 1914. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. P. 32.

81 См.: Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет. М., 1932; Семёнов В. Кто кого (борьба старого и нового быта). М., 1928.

См.: Емелях Л.И. Антиклерикальное движение крестьян в период первой русской революции. М.-Л., 1965; Он же. Крестьяне и церковь накануне Октября. М., 1976.

83 Подробнее см.: Громыко М.М., Кузнецов С.В., Буганов А.А. Православие^ русской .народной культуре. Направление исследований II Этнографическое обозрение. 1993. № 6. С, 60 — 68; Православная жизнь русских крестьян XIX - XX веков: Итоги этнографических исследований. М., 2001; Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII — XX вв.: Этнографические исследования и материалы. М., 2002. ''

•""•' 84 См!: ЛещеНко В.Ю. Семья и русское'православие (IX - XIX вв.). СПб., 1999. ' - ■• :■■.•: ' • ... ; . ' , ... . . „.'.¡.

Т.Г. Леонтьевой, в которой рассмотрена роль приходского духовенства в жизни русского села, а также проблемы секуляризации сознания крестьянского населения83. Проявления крестьянской религиозности в различных сферах труда и быта русской деревни исследовали Т.А. Воронина, C.B. Кузнецов, Т.А. Листова, Л.А. Тульцева и др.86

Обширный материал о суевериях и обрядах русской деревни был собран и обобщен исследователями конца XIX в.87. В своем благородном стремлении зафиксировать и сохранить уходящий пласт духовной культуры этнографы обращали внимание на древние представления, а не на повседневные проявления массовой религиозной жизни. Формы сельскохозяйственной обрядности и аграрной магии были описаны в работе В.Я. Проппа88. Обширный фактический материал для изучения бытового суеверия представлен в трудах А.Н. Афанасьева, C.B. Максимова89. Из работ последних дет следует отметить книгу исследователя В.И. Дынина90 и энциклопедию русских суеверий, составленную М. Власовой91.

Специальных работ, посвященных проблеме пьянства в крестьянской среде, до начала XX в. практически не было, за исключением статей в медицинских изданиях. Сезонность употребления спиртного и зависимость его от урожаев была установлена в работе С.А. Первушина92. Профессор И.Х. Озеров составил статистические данные о душевом потреблении алкоголя в городе и деревне. Он пришел к выводу, что чем меньше было у

85 Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России во второй половине XIX - начале XX вв. М.: «Новый хронограф», 2002.

86 См.: Воронина Т.А. Пост в жизни русских // Православие и народная культура. М., 1995. Кн. 5. С. 5 — 89; Кузнецов C.B. Нравственность и религиозность в хозяйственной деятельности русского крестьянства Н Православная жизнь русских крестьян XIX-XX веков ... С. 168- 192; Листова Т.А. Народный православный обряд создания семьи // Там же. С. 7 - 35; Тульцева Л.А. Божий мир православного крестьянина//Менталитет и аграрное развитие России (XIX-XX вв.)... С. 294-305.

87 См.: Бондаренко В. Поверья крестьян Тамбовской губернии // Живая старина. 1890. Вьщ. 2. С. 115 — 121; Ушаков ДН. Материалы по народным верованиям великорусов // Этнографическое обозрение. 1896. № 2 — 3.

88 См.: Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Опыт историко-этнографи-ческого исследования. М., 2000.

89 См.: Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1995: Максимов C.B. Крестная сила, нечистая сила, неведомая сила. Кемерово, 1991.

50 См.: Дынин В.И. Когда расцветает папоротник ... Народные верования и обряды южно-русского крестьянства XIX - XX веков. Воронеж, 1999.

91 См.: Власова М. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. СПб.,

1998.

92 См.: Первушин С.А. Влияние урожаев в связи с другими экономическими факторами на потребление спиртных напитков в России. М., 1909.

крестьян земли, тем больше они пили9'. Д.Н. Воронов, на-основе многолетних наблюдений, утверждал, что сельское пьянство было обусловлено обрядовыми мотивами и общественными обычаями94. Современные исследователи касались этой проблемы в связи с характеристикой общинных

95 96 97

порядков , сельского правосудия , трезвенного движения , введения «сухого» закона98. В статьях С.А. Павлюченкова, К.Б. Литвака выясняется роль алкоголя в революционной и послеоктябрьской деревне99. Интересные наблюдения по существу вопроса приведены в книге И.Р. Такала10 .

Завершая историографический обзор, следует отметить, что в большей мере исторической литературой изучены вопросы хозяйственной деятельности крестьянства, общественно-политической активности деревни, семейно-брачных отношений. Проблемы крестьянского менталитета, общественного сознания деревни, правовых воззрений жителей села требуют своего дальнейшего исследования.

Цели и задачи исследования. Цель настоящей работы состоит в том, чтобы выяснить содержание крестьянской повседневности конца XIX — начала XX вв., место и роль в ней сельских традиций. Для достижения поставленной цели осуществлена попытка решить ряд конкретных исследовательских задач:

— выявить традиции хозяйственного уклада деревни, проанализировать влияние на сельскую повседневность аграрной реформы и процесса модернизации;

— определить содержание и функции крестьянского самоуправления, показать обыденное восприятие власти жителями села, рассмотреть формы крестьянского протеста;

— изучить особенности правовых воззрений селян и роль обычного права в жизни деревни, установить виды и принципы крестьянского правосудия;

93 Озеров И.Х. Алкоголизм и борьба с ним. М., 1914. Вып. VII. С. 76.

94 Воронов Д.Н. Алкоголизм в городе и деревне в связи с бытом населения. Обследование потребление вина в Пензенской губернии в 1912 г. Пенза, 1913. С. 75. - - :

95 Вронский О.Г. Указ соч. С. 48 - 49.

96 Шатковская Т.В. Указ. соч. С. 60, 158, 172, 191.

97 Зырянов П.Н. Крестьянская община... С. 237 - 241.

98 Мак-Ки А. Сухой закон в годы первой мировой войны: причины, концепция и последствия введения сухого закона в России. 1914 — 1917 гг. // Россия и первая мировая война: Материалы междунар. науч. коллоквиума. СПб.» 1999. С. 146- 159. . .

99 См.: Павлюченков С.А. Веселие Руси: революция и самогон // Революция и человек: быт, нравы, поведение, мораль. М., 1997; Литвак К.Б. Самогоноварение и потребление алкоголя в деревне 1920-х гг. // Отечественная история. 1992. № 4.

. .!М См.: Такала И.Р. «Веселие Руси»; История алкогольной проблёмы'в России. СПб., 2002.

— • исследовать устои крестьянской семьи и их эволюцию, охарактеризовать положение женщины в семейном быту, выяснить значение православия в повседневной жизни села.

Научная новизна заключается в том, что впервые предпринята попытка комплексного изучения крестьянской повседневности конца XIX — начала XX вв. Оригинальность подхода выражается в изучении влияния процесса модернизации на традиционный уклад жизни русского села. Крестьянство представлено как активный субъект исторического процесса, отстаивающего свое право на самобытность. Исследование всей совокупности проявления крестьянской повседневности (хозяйственного уклада, общинных устоев, обычного права, семейного быта, обыденного сознания) позволяет установить их взаимосвязь и взаимовлияние. В диссертации решены важные научные проблемы. В научный оборот был введен широкий круг источников, в первую очередь новых архивных материалов. Это позволило полнее определить содержание сельской повседневности.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту.

Крестьянская повседневность конца XIX — начала XX вв. определялась традициями общинного уклада. Они отличались устойчивостью и формировали крестьянский образ жизни. Перемены являлись следствием процессов, имманентных сельскому социуму и его адаптации к модернизации. Новации коснулись внешней стороны сельской повседневности и мало затронули архетипы, определяющие содержание традиционного деревенского уклада.

Развитие крестьянского производства шло по пути приспособления традиционной системы общинного земледелия как к изменившимся условиям хозяйствования, так и требованиям рынка. В ходе аграрной реформы большинство крестьян стремилось не к перемене формы собственности на землю, а к рационализации землепользования в рамках привычной трудовой деятельности.

Общинное самоуправление являлось действенным механизмом в организации обыденной жизни русского села. На влияние индустриального мира крестьянская община ответила усилением социальной защиты своих членов. Либеральные ценности были чужды менталитету деревенских жителей. Обыденные формы крестьянского протеста являлись эффективным орудием в борьбе с помещичьим землевладением.

Нормы обычного права, регулирующие правоотношения сельских будней, не являлись препятствием для гражданской эмансипации крестьян. Неформальное деревенское судопроизводство успешно разрешало правовые коллизии повседневной жизни села. Деятельность волостных судов соединяла в себе традиционные представления крестьян о справедливости и требования официального законодательства.

Повседневность как сфера жизненного опыта являлась особой формой восприятия и осмысления мира, возникшей на основе трудовой дея-

тельности. Именно ей принадлежала ведущая роль в конструировании реальности повседневной жизни крестьян. Основной функцией сельской повседневности выступало жизнеобеспечение крестьянской семьи.

Методология. Методологическую основу диссертации составил ци-вилизационный подход, определяющий изучаемый период как переход от аграрного общества к индустриальному. Он предполагает выявление субъективно-человеческих факторов в истории, определение типичных черт крестьянского сообщества, сложившихся исторически. Этот подход дает возможность установить специфику традиций повседневной жизни сельского населения на основе совокупности всех социокультурных факторов.

Антропологический подход, используемый автором, позволил учесть многообразие исторического опыта русской деревни, выяснить психологические особенности крестьянской культуры, установить роль в социальной жизни села таких элементов, как образы, символы, верования и т.п.

С целью комплексного изучения традиций сельской повседневности были использованы последние достижения в области этнологии, демографии, социальной истории, исторической психологии и др. Применены общенаучные принципы диалектики,; .системного .и структурного анализа, историзма и объективности. На их основе сформулирована проблема исследования и осуществлена классификация исторических фактов. Сочетание микро- и макроисторических подходов позволило определить основные тенденции в эволюции сельских традиций в период модернизации.

В анализе исследуемой темы использованы термины и понятия, сложившиеся в исторической науке. Основу изучения истории повседневности заложили исследования представителей французской школы «Анналов»101. Применение микроистории в научном осмыслении структур повседневности было характерно для немецкой школы социальной истории102. Свой вклад в теоретическую разработку проблемы внесли амери-

^ юз

канские ученые, сторонники так называемой новой культурной истории .

В последнее Десятилетие проблемами методологии, истории повседневно-

104

сти активно занимаются и отечественные специалисты .

101 См.: Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм: В 3 т. Т. 1: Структуры повседневности. М., 1991; Февр Л. Бои за историю. М., 1991 и др.

102 См.: The History of Everyday Life. Reconstructing Historical Experiences and Ways of Life / Ed. by A. Ludtke.. Princeton, 1995.

103 Подробнее см.: Людтке Л. Что такое история повседневности. Ее перспективы и достижения в Германии // Социальная история. Ежегодник. 1998/99. М.: РОССПЭН, 1999. С. 90. ..........

'' > 1<?" СмП Одйссей/ Человеке истории. М.,.,1995, 1996; Историческая антропология: место в социальных науках, источники и методы интерпретации. М., 1998; Проблемы повседневности в истории:, обрат жизни,: сознание, методология изучения. Ставрополь, 2001. ■ ''V/ г ■.■■:, :,;.,,.... ■ ■'. ,

„.17 р

• Традиция понимается как система социально значимых стереотипов группового опыта105. Сущностной характеристикой является ее устойчивость. Это универсальное свойство независимо от содержания традиции и границ ее распространения. Новации, возникшие вне культурной традиции, но, будучи усвоенными и адаптированы ей, существенно изменяли ее форму и содержание. Включение новаций, детерминированных происходящими в обществе культурными, экономическими и социальными процессами в традиции сельской повседневности, происходило, во-первых, стихийно, во-вторых, в результате целенаправленных действий. Такие действия по изменению традиции трактуются как реформы. В крестьянском сообществе реформы, как система инноваций, пытающихся изменить сложившийся исторический порядок, сталкивались с консервативной системой" ценностей, вызывающей соответствующее противодействие. Это нельзя рассматривать однозначно, как негативный процесс, который тормозит общественный прогресс, поскольку инновации могут представлять собой угрозу существованию сообщества, повышая уровень социальной энтропии.

С философско-антропологической трактовкой традиции связано определение человеческого существования как некой константы жизненного опыта, являющейся фундаментальной онтологической предпосылкой всякого социального действия, всякой истории106. Экзистенциализм позволяет трактовать первичный опыт повседневности как основу, формирующую отношение человека (крестьянина) к миру. Именно традиция фиксирует этот первичный опыт повседневности, определяя фундаментальные структуры крестьянской личности. Избранная философская трактовка подводит к пониманию локальности крестьянского социума как традиции - уклада, образа жизни или жизненного мира.

Традиция крестьянского бытия характеризовалась стремлением, прежде всего к духовным, а точнее православным ценностям, которые, по мнению Г.П. Федотова, являлись определяющими в народном характере. Содержание такого подхода, разделяемого и автором настоящего исследования, выразил русский философ И.А. Ильин. Он утверждал: «Все бытие и вся история народа осмысливаются как самостоятельное и своеобразное служение Богу: приятие даров Святого Духа и введение их в национальную культуру»107. Православная система ценностей в конечном итоге и обусловила возникновение и развитие общинно-уравнительного земледелия, при котором община предоставляла своим членам равные возможности для стяжания материальных и духовных благ.

105 См.: Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Советская этнография. 1981. № 2.

106 См.: Неретина С., Огурцов А. Время культуры. СПб., 2000.

107 Ильин И.А. Собрание сочинений. М., 1993. Т. 1. С. 328.

Специфика крестьянского бытия (природно-климатический фактор,-экстенсивный характер производства, социальный статус и т.д.) обусловила архетип выживания. Исторически сложившейся формой такого выживания являлись община и репродуцированные ей традиционные установки (солидарность, равный доступ к земле, приоритет коллективного и т.п.)

Изменения в менталитете происходили в переломные эпохи, когда резко ломался весь строй жизни, переделывался веками складывавший ее уклад, а жизнь начинала идти по новым путям108. Таким этапом для российского крестьянства является изучаемый период, основным содержанием которого стал процесс модернизации. Модернизация в России носила заимствованный характер и, по определению A.C. Ахиезере, была модернизацией «вдогонку». Ей не предшествовали внутренние ценностные ментальные изменения основной массы крестьянства, которые позволили бы воспринимать преобразования как необходимые и полезные. Напротив, многовековые архетипы выживания продолжали доминировать и определили сохранение традиционных общинных ценностей.

Исгочниковая база исследования. Основу настоящей работы составил архивный материал, извлеченный из фондов центральных и местных архивов. Часть использованных документов введена в научный оборот впервые. Сложность сбора фактического материала была обусловлена спецификой рассматриваемой проблемы. Документы, отражающие (прямо, а чаще косвенно)" состояние сельской повседневности, рассредоточены в фондах различных ведомств и учреждений. Практически нет, что вполне закономерно, свидетельств, исходящих непосредственно от самих крестьян. Однако в работе широко использована информация представителей сельской интеллигенции, являвшихся активными участниками обследований деревни, проводимых научными обществами (Русского географического общества, Вольного экономического общества, Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии). Архивы этих обществ109 содержат ценный материал, отражающий хозяйственный уклад села, состояние общинных традиций, правовые воззрения крестьян, культуру и быт жителей деревни. .

Богатый материал (более 2 тыс. документов) находится в фонде Этнографического бюро кн. В.Н. Тенишева Российского этнографического музея110. Документы тенишевского фонда на сегодняшний день еще недостаточно востребованы и изучены специалистами по отечественной истории. Корреспонденции (учителей, священников, землевладельцев, редко кре-

108 Пушкарев Л.Н. Менталитет и политическая история России // Менталитет и политическое развитие России: Тез. и докл. науч. копф. М., 1996. С. 3.

109 Архив русского географического общества (АРГО), Архив Института этнологии и антропологии АН РФ (коллекция ОЛЕАЭ). '..«г-:'»::

110 Архив Российского этнографического музея (АРЭМ). Ф. 7. Оп. 2.

стьян), присланные в качестве ответов на вопросы программы этнографического исследования, содержат информацию о различных сторонах сельской повседневности конца XIX в.

Большая часть изученных документов характеризует крестьянское самоуправление и социальные отношения русской деревни. К ним органически примыкает информация, раскрывающая хозяйственную деятельность крестьян. Эти два раздела совокупно составляют около половины, всех материалов. Около трети документов, так или иначе, связаны с элементами духовной культуры села.

По исследуемому региону в фонде наиболее широко представлены сведения по Орловской губернии, в значительно меньшей мере — по Тамбовской и Курской губерниям, и совсем немного письменных источников по Воронежской губернии. Особый интерес для исследователей представляет та часть сообщений, которая содержит характеристику взаимоотношений в сельском быту, поведения в семье, интимной жизни крестьян. Одним словом, все то, что оставалось скрыто от постороннего взгляда. Наполнить настоящее исследование живым содержанием позволили содержащиеся в документах бытовые зарисовки, деревенские происшествия, эпизоди повседневности, семейные сцены и т.п. Приводимые'в документах диалоги жителей села, содержание деревенских слухов, крестьянские суждения дали представления об особенностях крестьянской психологии, сельского менталитета.

Методика сбора информации и ее систематизация стали добротной основой для сопоставительного анализа, выяснения тенденций и обобщения событий крестьянской повседневности. Обработанный материал дает основания говорить о его репрезентативности. Так, в ходе работы над материалом было установлена социальная принадлежность большинства информаторов, а также география населенных пунктов, являвшихся местом сбора сведений. Однако следует отметить, что характер исследования и формулировка ряда вопросов нацеливали добровольных корреспондентов на поиск в окружающей их сельской действительности проявлений крестьянской архаики.

Содержание различных аспектов повседневной жизни русской деревни (трудовая деятельность, общественный уклад, правовые отношения, семейный быт и др.) было установлено посредством использования материалов фондов центральных архивов1".

'" Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), Российский государственный исторический архив (РГИА), Российский государственный архив экономики (РГАЭ), Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ).

Из фонда Земского отдела МВД112 извлечены документы, характери- ■ зующие деятельность земских начальников, выборных лиц сельского и волостного правлений, раскрывающие состояние земельных отношений (аренда, покупка, наследование) и форм землепользования, содержащие сведения о состоянии сельской преступности и движении дел в волостных судах. Материалы данного фонда относятся к массовым источникам. Единообразная форма отчетности, начиная с волостного уровня, позволила установить закономерности и особенности хозяйственного развития крестьянских хозяйств региона. Данные инспекторских ревизий раскрывают объективную картину состояния сельского самоуправления и действий должностных лиц. Анализ крестьянских жалоб и ходатайств уполномоченных сельских обществ периода 1890 - 1910-х гг. дал возможность установить суть коллизий, возникавших в поземельных отношениях русской деревни.

Состояние земледелия и агротехники, сведения о плодородии почв, приемах обработки полей и урожаях отложились в материалах Особого совещания о нуждах сельскохозяйственной промышленности113. Информационно насыщены материалы, подготовленные к заседаниям совещания. Помимо трудов местных комитетов, они содержат доклады и аналитические записки, раскрывающие содержание различных сторон крестьянской повседневности. Дополнительные сведения о земельных отношениях в деревне Центрального Черноземья почерпнуты из фондов: департамента земледелия114, Отдела сельской экономики и сельскохозяйственной статистики115. Ход агарной реформы и отношение крестьян региона к землеустройству нашли свое отражение в материалах комитета по землеустроительным делам"6. Статистические сведения, содержащиеся в отчетах комитета, были сопоставлены с материалами губернских землеустроительных комитетов региона, что подтвердило их достоверность.

Содержание земельных исков крестьян и порядок разрешения земельных споров позволили установить документы II (крестьянского) департамента Сената"7. Крестьянские жалобы на действия должностных лиц, решения губернских по крестьянских делам присутствий содержат конкретные примеры столкновения интересов общинников в вопросах землепользования, налогообложения и пр. Источниковедческий анализ данного вида документов позволил выявить наиболее типичные проблемы повседневной трудовой деятельности крестьянства.

1,2РГИА. Ф. 1291.

113 Там же. Ф. 1233.

114 Там же. Ф. 398.

115 Там же. Ф. 395.

116 Там же Ф. 408.

1,7 Там же. Ф. 1344.

Причины внутриобщинных конфликтов, недовольства действиями выборных лиц, факты сопротивления властям были установлены на основе содержания документов министерства юстиции118. Исследованные дела позволили уточнить характер взаимоотношений крестьян с властными структурами и мотивы противоправных действий жителей села.

Отчеты в Синод119 правящих архиереев дали ценную информацию о духовно-нравственном состоянии русского села, уровне религиозности крестьянства, изменениях в общественном и семейном быту. В них содержатся примеры истинного народного благочестия, вместе с тем не замалчиваются пороки деревенской жизни. Расширить источниковую базу.исследования удалось за счет привлечения рапортов благочинных округов, содержащихся в материалах духовных консисторий епархий региона'20. В них обнаружены наблюдения приходских священников о влиянии на сельскую повседневность отхожих промыслов, войны, революционных событий, городской культуры и т.п. Не ускользали от взгляда сельского духовенства и те перемены, которые происходили в семейном укладе, общинных устоях, сельских традициях. Дополнительные сведения о сельской повседневности были почерпнуты из материалов «Епархиальных ведомостей», регулярно издаваемых в каждой губернии исследуемого региона.

Большой интерес представляют фонды личного происхождения, в которых отложилась ценная информация по интересующей нас проблеме. Так, в фонде Ф. Калачова обнаружена рукопись исследования Е.Т. Соловьева о правовых обычаях крестьянского населения121. В ней раскрываются содержание имущественных сделок и договорных обязательств жителей села, а также особенности крестьянской оценки различных видов уголовных преступлений. Состояние волостного судопроизводства и оценка деятельности земских начальников приведены в отчете A.B. Кривошеина о результатах его инспекционной поездки (1894 - 1895 гг.) по губерниям Центральной России122. В этом документе для служебного пользования содержится достоверная информация об уровне сельского судопроизводства и степени эффективности системы крестьянской опеки. Сведения о состоянии органов крестьянского самоуправления, характеристика деятельности сельских старост и волостных старшин, земских начальников и чинов сельской полиции отложились в личных фондах министров внутренних дел В.К. Плеве123, Н.П. Игнатьева124.

118РГИА. Ф. 1405.

1,9 Там же. Ф. 796.

120 Государственный архив Тамбовской области (ГATO). Ф. 181.

121 См.: РГИА. Ф. 950. Оп. 1. Д. 272, 273.

122 Там же. Ф. 1571.

123 ГАРФ. Ф. 586.

124 Там же. Ф. 730.

-К этой группе архивных документов примыкают и материалы личных архивов, хранящиеся в отделе рукописей Российской государственной библиотеки. Здесь нами обнаружены ранее невостребованные документы. В частности в фонде Воронцовых-Дашковых125 - это записка сенатора H.A. Хвостова о волостных судах, а в фонде К.П. Победоносцева126 — приговор крестьян Моршанского уезда на имя императора Александра III.

В настоящей работе достаточно широко использованы архивные документы, раскрывающие различные формы социальной активности крестьянского населения региона. В фонде департамента полиции МВД127 отработан значительный массив дел, содержащих сведения об аграрных беспорядках. Донесения губернаторов и губернских жандармских управлений, рапорты уездных исправников содержат обширный материал, позволивший проанализировать повседневные приемы крестьянского сопротивления, механизм сельских бунтов и роль в них общины, а также выяснить мотивы участия деревенских жителей в противоправных действиях.

Материалы фонда уголовного отдела министерства юстиции128 содержат дела об оскорблении крестьянами императора. Они были использованы в исследовании вопроса отношения жителей села к верховной власти. Изучение представительной выборки дел такого рода за период 1880 -1910-х гг. и сопоставление их с материалами губернских архивов дали возможность установить место и обстоятельства совершения такого рода преступлений, характер высказываний в адрес августейшей особы и таким образом исследовать механизм десакрализации императорской власти.

Из фондов региональных архивов извлечены сведения о социальной активности жителей центрально-черноземной деревни, данные земской статистики, отражающие экономическое положение крестьянских хозяйств и демографические процессы в селе. Исследованы документы канцелярий губернаторов129, губернских жандармских управлений130 и по крестьянским делам присутствий131. Роль обычного права в сельском судопроизводстве и его значение в обыденной жизни деревни выяснялось на основе изучения фондов волостных судов Тамбовской губернии132. Материалы фондов участковых земских начальников Тамбовской губернии133 дали возможность рассмотреть содержание гражданских и уголовных дел,

125 ОР РГБ. Ф. 58/11.

126 Там же. Ф. 230.

127 ГАРФ. Ф. 102.

128 Там же. Ф. 124.

129 Государственный архив Воронежской области (ГАВО). Ф. 6; ГАТО. Ф. 4.

130 ГАВО. Ф. 1; ГАТО. Ф. 272.

131 ГАВО. Ф. 26; ГАТО. Ф. 26.

132 ГАТО. Ф. 231, 232, 327, 330, 331, 334, 788.

133 Там же. Ф. 215 - 219, 262 - 269, 706, 707.

познакомиться с крестьянскими жалобами на приговоры сельских обществ, выяснить взаимоотношения жителей села, складывающиеся в их повседневной практике.

Следующая группа источников - официальные документы. Это, прежде всего, законодательство о крестьянах периода 1881 — 1917 гг.134 В написании работы были использованы труды правительственных (сенатских) комиссий133, обследовавших различные стороны жизни российской деревни, опубликованные материалы особых совещании136, отчеты по результатам ревизий губерний Центрального Черноземья ь7, своды и сборники по крестьянскому вопросу138.. Полезным стало обращение к материалам губернских совещаний, журналам губернских и уездных земских собраний, на которых с завидным постоянством обсуждались проблемы устройства крестьянского. быта. Ежегодные отчеты губернаторов черноземных губерний, а в большей мере материалы к ним, отражали перемены, происходившие в повседневной жизни крестьян региона. Аналитический характер этих, документов позволил не только выявить традиции в области крестьянского производства, общественной жизни и деревенского быта, но и определить преобладающие в сельской среде новаторские тенденции, установив масштабы и динамику их распространения.

В анализе хозяйственной деятельности крестьян и традиций сельского быта источниковую базу составили данные земской статистики. Этот тип источников достаточно широко и полно представлен в центральных и местных архивах'39. Изучение демографической ситуации, уровня сельской преступности, нравственного облика деревни стало возможным благодаря привлечению материалов текущей губернской статистики140. Статистические сборники141, издаваемые губернскими учреждениями и земствами центрально-черноземных губерний в период 1880 — 1910 гг., содер-

134 Российское законодательство X XX веков. М.; 1989. Т. 7.

135 Труды комиссии по преобразованию волостных судов (словесные опросы крестьян, письменные отзывы различных мест и лиц и решения волостных судов, съездов мировых посредников и губернских по делам присутствий). Т. 1—9. СПб., 1873- 1874.

136 Воронежская губерния. Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. Т. IX. СПб., 1903; Курская губерния. Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. СПб., 1903 и др.

137 Мордвинов A.C. Экономическое положение крестьян Воронежской и Тамбовской губерний. Б.М. Б.Г. . ..••

- .1 "8 Тютрюмов И.М. Общее положение о крестьянах. Петроград, 1915:

139 РГИА. Ф. 1290; ГАТО. Ф. 63. ' ... .

140 Обзор Воронежской губернии за 1895" - ,1906 гг. Воронеж,. 1896. - 1906; Обзор Курской губернии за 1887 - 1901 гг. Курск, 1888 - 1902 и др,,. V j

141 Сборник статистических сведений по Тамбовской губернии, Т, 2, 3, 4, 16, 19. Тамбов, 1881 - 1894 и др.

жат ценный фактический материал, характеризующий различные -стороны крестьянской повседневности. Сопоставимые данные, содержащиеся в них, дали возможность установить динамику и выяснить тенденции в хозяйственном, социальном и культурном развитии русского села. Состояние традиций семейного уклада было исследовано посредством привлечения результатов земских обследований крестьянских хозяйств142:

В ходе работы над темой исследования были востребованы опубликованные' архивные документы. Для характеристики традиций аграрного движения автор использовал сборники и хроники как центральных143, так и местных изданий144.

Вопросы обычного права, традиций и обычаев деревни, сельских суеверий нашли отражение в публикациях журналов: «Этнографическое обозрение», «Живая старина», «Русская старина». Атмосферу сельских будней помогли ощутить корреспонденции из деревни в «Губернские ведомости». Эпизоды крестьянского быта, извлеченные из публикаций местной периодики, стали хорошим иллюстративным материалом в изложении проблем крестьянской повседневности и сельских традиций.

Опубликованные воспоминания сельских старожилов145, крестьянские мемуары146, материалы полевых этнографических экспедиций147 дали возможность не только услышать «голос крестьянства» и почувствовать приметы ушедшей эпохи, но и восстановить повседневные отношения села вековой давности, определить степень сохранности жителями села традиций предыдущих поколений.

Проведенный источниковедческий анализ показал, что интересующие материалы разобщены в многочисленных архивных фондах. Крайне мало документов, происходящих из крестьянской среды. Документы органов власти, в большей мере, содержат косвенную информацию по интересующему нас вопросу. Сопоставление документов местных и центральных архивов в плане прохождения конкретного дела показывает, что в донесе-

142 Свавицкие З.Н. и ILA. Земские подворные переписи 1880 — 1913. Поуезд-ные итоги. М., 1926.

143 Крестьянское движение в России в 1881 - 1889 гг. М., 1960; Крестьянское движение в России в 1890 - 1900 гг. М., 1959; Крестьянское движение в России в 1901 - 1904 гг. M., 1998.

144 Крестьянское движение 1905 - 1907 гг. в Тамбовской губернии: Сб. док. Тамбов, 1957; Крестьянское движение в Воронежской губернии (1864 - 1904 гг.): Сб. док. Воронеж, 1964.

145 Голоса крестьян: Сельская Россия XX века в крестьянских мемуарах. М., 1996. , ;

''"'Столяров Ив. Записки русского крестьянина // Записки очевидца. Воспоминания, дневники, письма. М., 1989. С. 323 — 484.

147 Тамбовский областной краеведческий музей. Отдел фондов. Материалы полевой экспедиции 1993 г.

ниях вышестоящим органам опускаются детали (подробности, свидетельства очевидцев и т.п.), представляющие интерес для исследователя истории повседневности.

Практическая значимость результатов исследования заключается в том, что основные положения и фактические сведении диссертации могут быть использованы в создании обобщающих трудов по истории российского крестьянства, исследованиях по социальной истории, обычному праву, этнологии, тендерной тематике. Данные диссертации можно использовать при подготовке учебников для вузов и школ, чтении общих и специальных курсов на исторических, юридических, культурологических факультетах. Наблюдения и выводы диссертации могут быть использованы в изучении различных проявлений сельской повседневности в других регионов России.

Апробация. Диссертация обсуждалась на заседании кафедры новейшей отечественной истории Московского педагогического университета. Основные положения диссертации нашли отражение в 40 публикациях автора, в том числе монографии «Крестьянская повседневность (традиции конца XIX — начала XX века)», М. — Тамбов, 2004, статьи в .таких изданиях, как «Вопросы истории», «Истории государства и права», «Преподавание истории в школе», «Вестник Тамбовского государственного технического университета» (включенных в список ВАК). Результаты научного исследования апробированы в выступлениях на международных и всероссийских научных конференциях н докладывались на сессиях Симпозиума по аграрной истории Восточной Европы в 1998 - 2004 гг. (Тамбов, Вологда, Калуга, Орел).

Материалы диссертации использованы автором для написания учебного пособия и применяются в ходе чтения курсов «Отечественная история» и «История российского крестьянства» на факультетах Тамбовского государственного технического университета.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав, заключения, списка источников и литературы, приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Во введении обоснована научная и общественно политическая актуальность рассматриваемой темы. Определена степень ее изученности и раскрыта методология исследования. Указан объект и предмет диссертационной работы. Сформулирована цель и поставлены задачи исследования, а также аргументированы его хронологические и территориальные границы. В этой части работы дан анализ использованных в диссертации источников, раскрыты ее практическое значение и научная новизна.

1 В первой главе работы «Традиции хозяйствования и перемены в крестьянском землепользовании» проанализировано состояние кресть-

янского земледелия и выяснено содержание традиций трудовой повседневности. Зависимость приемов обработки земли, использованных орудий труда и выращиваемых культур от природно-климатических условий и качества почв раскрыта в первом параграфе главы. Трехпольная система севооборота, господствующая в губерниях региона, не препятствовала рационализации крестьянского производства, осуществляемого силами хозяйствующей семьи. Общинное землепользование, с присущим ему недостатками, не исключало применение интенсивных технологий. Сдерживающим фактором в модернизации выступали не общинные порядки, а низкий уровень агрокультуры и бедность российской деревни. Аграрное перенаселение исчерпало экстенсивный путь развития земледелия и побудило крестьян к увеличению производства трудозатратных (пропашных) культур, преимущественно на внесевооборотных участках.

Во втором параграфе исследуется восприятие крестьянством аграрной реформы начала XX в. На основе первичных источников и статистических материалов выяснена степень сохранности общинных устоев в деревне Центрального Черноземья. Крестьянство внесло в ход реформы свои коррективы, принимая в ней только те положения, которые соответствовали традициям их хозяйственного уклада. Укрепление земли в личную собственность не вело к разрыву с общиной. Преобладание в регионе чересполосного укрепления свидетельствовало о том, что крестьянство стремилось к рационализации производства в рамках привычной хозяйственной системы.

Принимая личную собственность на земельный надел, крестьянство отвергало принцип частной собственности, что существенно затрудняло создание хозяйств предпринимательского типа. Статус наследственного владения принципиальным образом не влиял на привычный хозяйственный уклад крестьянских семей и на их приверженность традициям общинного землепользования. Переход к участковому землевладению не разрушил привычный уклад деревенской жизни, но усилил социальную напряженность внутри общины.

Природа хозяйственного консерватизма крестьянства и процесс вхождения российской деревни в рынок рассмотрены автором в третьем параграфе. Особенности крестьянской экономики в сочетании с природно-климатическим фактором лежали в основе настороженного отношения сельских тружеников к агротехническим новациям. Система участковой агрономии произвела подлинный переворот в крестьянских умах. Ее успех основывался на принципе наглядности и доступности внедрения передового опыта в повседневные практики.

В подъеме сельского производства начала второго десятилетия XX в. позитивную роль сыграла рационализация крестьянского землепользования как результат столыпинского землеустройства. Община демонстрировала приспособляемость к процессу модернизации, внедряя интенсивные

агротехнологии на своих полях и активно участвуя в скупке частных земель. Натурально-потребительский характер крестьянского хозяйства не являлся преградой в его взаимодействии с рынком.

, Роль общины в повседневной жизни села выяснена автором в одноименной главе диссертации. Состояние традиций крестьянского самоуправления в конце XIX — начале XX вв. раскрыто в содержании первого параграфа. На основе первичных источников установлены порядок созыва и состав сельских сходов, круг обсуждаемых вопросов и механизм реализации решений. Анализ различных функций сельской общины, произведенный с привлечением архивных документов, приводит к выводу о ее значении в сохранении и воспроизводстве традиций общественной жизни села. Значение общины в социальной защите своих членов раскрыты на примере системы крестьянской опеки. Сельская община выступала хранительницей нравственных устоев деревни, осуществляя подчас жесткий контроль над поведением своих членов. Выполнение неписанных норм сельского общежития достигалось, прежде всего, силой общественного мнения, а в случае необходимости и теми многообразными санкциями, которые мир применял к нарушителям.

Обыденное восприятие крестьянством власти изучено в рамках второго параграфа. Местную власть крестьянин считал ответственной перед собой, поскольку сам участвовал в ее формировании и мог влиять на ее деятельность. К государственной власти крестьянство по традиции испытывало настороженное отношение. На основе многочисленных свидетельств жителей деревни, почерпнутых в материалах тенишевского фонда, выяснена крестьянская оценка деятельности выборных лиц сельского самоуправления (старост и старшин).

Введение института земских начальников как органа крестьянской опеки соответствовало как объективным потребностям российской деревни конца XIX в., так и традиционным установкам сельского патернализма. Административные функции земских начальников были весьма многообразны и охватывали собой решение практически всех насущных проблем крестьянского быта. Судебная деятельность земских начальников способствовала развитию гражданского правосознания крестьян. Деятельность земских начальников не была лишена изъянов. Документы свидетельствуют о фактах злоупотребления властью некоторых земских начальников, которые были вскрыты в результате рассмотрения крестьянских жалоб.

Русский мужик по своим воззрениям являлся монархистом. Главную роль,в этом играла православная вера, неразрывно связанная в исторической памяти народа с самодержавием. Для выяснения отношения крестьян к царю и тех изменений, которые происходили в этом вопросе, были проанализированы материалы департамента полиции МВД начала 1880-х гг. и 1905 — 1907 гг. Общим в делах об оскорблениях этих периодов являлось

то, что крамольные речи звучали чаще всего в трактире, а произносившие их крестьяне были пьяны.

Исследованию повседневных форм крестьянского протеста посвящен третий параграф. Выработанные поколениями повседневные формы крестьянского протеста сочетали в себе многообразные по своим проявлениям действия, направленные на защиту интересов как личных интересов жителей деревни, так и сельского общества в целом.

Традиционной формой борьбы с помещиком в регионе являлась порубка барского леса. Приговор сельского схода, который предварял ту или иную форму крестьянского протеста, придавал противоправным действиям в глазах жителей села некую легитимность. Особенностью аграрных беспорядков в губерниях региона было то, что они носили поистине массовый характер. В погромах принимали участие все жители села, включая женщин и детей. Община пристально следила за тем, чтобы никто не остался в стороне, добиваясь поголовного участия односельчан. Характерно и то, что борьба крестьян за помещичью землю не нарушила привычный хозяйственный ритм.

В третье главе работы «Обычное право русской деревни» исследованы: особенности правовых воззрений жителей села, значение норм обычного права в регулировании взаимоотношений деревенской обыденности, состояние сельского судопроизводства, содержание имущественных и гражданских правоотношений.

Приверженность крестьян нормам обычного права определялась общинным укладом, традициями аграрного труда, самобытностью общественного устройства и сельским менталитетом. Нравственный императив был преобладающим в обычно-правовых воззрениях русского крестьянства. Существенно расходились положения официального закона и нормы обычного права в трактовке имущественных преступлений. Поземельные отношения русской деревни основывались на принципе трудового начала. По мере развития капиталистических отношений, складывания рынка земли и роста числа операций с недвижимостью возрастала потребность крестьян в регулировании имущественных отношений официальным законодательством. Увеличение числа земельных исков в конце XIX - начале XX вв. свидетельствовало о стремлении крестьян защитить свои имущественные права на основе действующего законодательства.

Крестьянское правосудие изучаемого периода включало в себя общинные разбирательства и волостной суд, и было органически связано с народным бытом. Жители села считали свой суд «лапотным», близким себе по духу и предпочитали его суду официальному. По убеждению крестьян, в основе общинного правосудия лежали исконные представления о правде и справедливости.

Бытование в русской деревне самочинных расправ над преступниками было обусловлено традиционными крестьянскими представлениями о

праве общества карать виновного. Жестокость крестьянских самосудов преследовала цель внушить общинникам страх перед неминуемым наказанием и тем самым предотвратить повторение подобных преступлений. Сохранение практики крестьянских самосудов было возможным по причине суеверия, неграмотности, а порой и невежества сельских жителей.

Деятельность волостного суда представляла собой исторически оправданный компромисс между обычным правом русской деревни и официальным законодательством. Формирование юридической культуры происходило на основе обычно-правовой системы. При всех недостатках сельского судопроизводства волостной суд являлся той силой, которая закрепляла и сохраняла нормы поведения в обыденных жизненных ситуациях. На рубеже XIX — XX вв. отчетливо проявилась тенденция, свидетельствующая о том, что крестьяне начали осознавать свои гражданские права и стремились их оградить силой закона.

Имущественные и гражданские правоотношения русской деревни рубежа XIX — XX вв. проанализированы в третьем параграфе. Нормы обычного права рассматривали семейное имущество как единое целое, игнорируя имущественные права отдельной личности. Исключение составляла женская собственность.

Порядок наследования у крестьян определялся нормами обычного права. Воля наследодателя не могла противоречить сложившимся в крестьянском быту общественным и нравственным нормам. В отличие от закона имущество крестьянского двора могли наследовать не только кровные родственники, но и все члены семьи-хозяйства, которыми считались те, кто работал в хозяйстве и создавал его имущество: усыновленные, приемыши и незаконнорожденные.

В своей повседневной жизни крестьяне практически постоянно вступали в имущественные отношения разного рода. Чаще всего это были договоры займа, найма, купли-продажи. В случае нарушения условий сделки потерпевшая сторона обращалась в волостной суд с требованием взыскания штрафа за «бесчестье». Данного понятия официальный закон не знал, но оно было распространено в крестьянском обиходе. По мере развития товарно-денежных отношений в конце XIX — начале XX вв. большое значение приобрели денежные займы, которые не редко удостоверялись расписками, преимущественно в тех случаях, когда заимодавцем выступал не член сельской общины.

В четвертой главе работы осуществлена историческая реконструкция жизненного уклада крестьянской семьи. В ней исследованы состояние семейных устоев, причины и последствия семейных разделов, положение сельской женщины и особенности традиций семейного быта.. . , '

Патриархальная семья как явление традиционного общества в условиях модернизации претерпела значительные изменения. В'силу развития товарно-денежных отношений в российской деревне, ослабления патриар-

хальных устоев сельского быта, роста крестьянского индивидуализма происходил процесс численного роста малых семей, которые и стали к началу XX в. главной формой семейной организации русского крестьянства.

Дана характеристика повседневности крестьянского двора, выраженная в традиционной семейной иерархии и обыденных функциях членов семьи. Особенности семейного быта крестьян проявлялись в положении детей и стариков. Отношение к этим возрастным группам в русском селе было обусловлено спецификой аграрного труда, нормами обычного права, традициями семейного уклада, требованиями православной этики.

Сельский мир, будучи по своей сути миром мужским, сформировал по отношению к женщине стереотипы, которые же и сам культивировал в повседневной жизни. Судьба женщины в русской деревне изначально была отлична от мужской. Все семейное воспитание было подчинено одной цели, подготовить к выполнению главного предназначения женщины -быть матерью и женой. Посредством брака достигалась полноценность сельского бытия. По народным представлениям, главное предназначение женщины заключалась в продолжении рода. В условиях отсутствия искусственного регулирования рождаемости количество детей в семье зависело исключительно от репродуктивных возможностей женщины. Главную роль в сельском родовспоможении играла повитуха, что было обусловлено особенностями деревенского быта.

В силу своего общественного и семейного статуса крестьянка выступала носителем традиций сельской повседневности. Ее семейная обыденность - это следование череде привычных жизненных ролей (жены, матери, хозяйки и т.п.). Всякое отклонение от поведенческих стереотипов было практически невозможно по причине жесткого контроля со стороны общественного мнения. По мере роста правосознания, развития грамотности и бытовой культуры жителей деревни происходили перемены в положении сельской женщины.

Основу рациона сельского жителя составляли продукты натурального производства, при этом преобладали продукты растительного происхождения. Состав употребляемой пищи находился в прямой зависимости от церковного календаря. Набор потребляемых продуктов в сельских семьях был примерно одинаковым. Объем домашней трапезы определялся имущественным положением семьи.

Под воздействием урбанизации менялось убранство крестьянской избы, все большее распространение в семейном обиходе получали покупные вещи, улучшалась санитарно-гигиеническая обстановка жилища. В крестьянском быту наряду с традиционным домотканым платьем все большее значение приобретает одежда фабричного производства.

В главе пятой диссертации «Святое и грешное сельской обыденности» раскрыто содержание духовных традиций и дана оценка нравственного состояния русского села на рубеже XIX — XX вв.

- Роль православия в самых различных сферах повседневной жизни крестьянства исследована в рамках первого параграфа. Многообразными по форме и глубоко духовными по содержанию были проявления православной веры русских крестьян. Это, прежде всего, стремление к исполнению заповедей Божьих в сельской повседневности. Милосердие и сострадание являлись неотъемлемой частью крестьянской натуры. Все рубежные события в жизни крестьянина:, рождение, брак и смерть связывались с Божественным промыслом. Религиозность русского крестьянства с достаточной силой выразилась в традиционной для русской деревни обрядности в сфере сельскохозяйственного производства.

В условиях процесса модернизации аграрного общества состояние православных традиций не оставалось неизменным. Возросшая мобильность сельского населения, проникновение в деревню рыночных отношений, влияние города и рост социальных противоречий — все это накладывало отпечаток на духовную жизнь села, вносило в нее перемены, вело к закономерной деформации традиций, в том числе и православных. Неизбежная секуляризация крестьянского сознания сопровождалась падением религиозности сельской молодежи, деформацией нравственных устоев крестьянского быта, ростом девиантного поведения жителей русской деревни.

Суеверие крестьян проистекало из самого образа жизни, существования на грани выживания, полной зависимости его от капризов природных и мистических сил. В силу этого аграрная магия в духовном мире пахаря играла особую роль. Все действия были направлены на то, чтобы максимально оградить урожай, скот от неблагоприятного влияния.

Крестьянские суеверия не являлись второй верой по причине того, что народная демонология не противоречила православному религиозному сознанию. Многоликость сил зла, признаваемая жителями села, как реальность их земного бытия, не отрицала, а лишь подтверждала каноны православия. Все сведения о проявлениях деревенских суеверий, зафиксированные исследователями, содержат упоминания о средствах противодействия мистическим силам зла. Это крестное знамение, молитвы, молебен, т.е. все средства используемые церковью для борьбы с духом противления Божественной воли.

Деревенские пороки нашли свое научное осмысление во втором параграфе. Изучив на основе источников проблему употребления алкоголя жителями села, автор приходит к выводу о то, что пьянство в селе носило обрядовый характер. Для большинства .крестьян употребление алкоголя определялось не,склонностыо к выпивке, а общественными обычаями. Употребление алкоголя в русской деревне было неравномерным в течение . года, так ка^ зависело от агарного календаря, времени постов и т.п.,Тради->щ?и общинного уклада, консерватизм крестьянской, жизни, интересы собственного хозяйства,— это те факторы, которые удерживали крестьянство от повального пьянства. Пагубному пристрастию в селе были подвержены

в основном лица, утратившие связь с аграрным трудом. Социальные катаклизмы начала века, возросшая мобильность сельского населения, модернизация страны в целом вели к ломке традиций крестьянского мира.

Рост девиантного поведения крестьян, во всех его проявлениях, стал закономерным следствием утраты привычных жизненных ценностей, увеличения доли маргинальных слоев. Ослабление религиозности коснулось сельской молодежи. Она в большей мере оказалась подвержена ложным представлениям, воспринимало вино и последующее хулиганство как свидетельство собственного удальства, как демонстративный вызов традициям и нравам старшего поколения.

Отношение к внебрачным детям было обусловлено патриархальными устоями села. Внебрачные дети считались незаконными, если они рождались у девицы или вдовы и не были узаконены через последующий брак. Рождение детей вне брака в дерене сурово осуждалось. Незаконнорожденных детей часто усыновляли. Через усыновления вчерашние сельские парии обретали полноправный статус члена сельской общины. Таким образом, традиции и обычаи русской деревни обеспечивали большую правовую защищенность детям, рожденным вне брака, нежели официальный закон. Деревенская повседневность в своем историческом развитии выработала правила и традиции, которые часто были гуманнее существовавшего законодательства.

Сближение полов в деревне происходило в рамках традиционных форм сельского досуга. При выборе партнера внимание обращали прежде на физические данные, а потом уже на внешнюю привлекательность. В большинстве деревень черноземных губерний вступление девушки в половую связь до замужества расценивалось как большой грех. Если факт грехопадения девушки становился достоянием сельской гласности, то ослушница ощущала на себе всю силу общественного мнения жителей деревни.

Половое поведение крестьянского населения рассматриваемого периода определялось традиционными установками религиозного и бытового характера. Нормой считалась гетерогенная семья и моногамный брак. Внебрачные связи осуждались. В деревне изучаемого периода продолжало существовать понятие святости венца, но в местностях с развитым отхожим промыслом к добрачному сожительству стали относиться терпимо. Снисходительное отношение селян к снохачеству было обусловлено наследием патриархального быта и авторитетом большака в крестьянской семье. По мере перехода к нуклеарной семье и роста самосознания крестьянки эта форма сексуального рабства изживала себя. В условиях отсутствия средств предохранения кривая рождаемости в деревне достаточно объективно отражала периоды, когда крестьяне, согласно требованиям православной церкви, воздерживались от половой близости.

В Заключении подведены итоги исследования и сделаны выводы, логически вытекающие из содержания диссертационного материала.

Трудовая повседневность составляла основу жизнедеятельности русского крестьянства. Выбор возделываемых культур зависел от природно-климатических условий и хозяйственных потребностей крестьянского двора. Увеличение производства технических культур было следствием рыночной конъюнктуры, ставшей важным фактором развития крестьянского производства. Рост доходности крестьянского производства достигался посредством адаптации традиционных основ земледелия к новым условиям хозяйствования. ;

Используемые крестьянами орудия труда и приемы обработки земли позволяли придерживаться наиболее оптимальной модели хозяйственного поведения, возможной в условиях экстенсивного производства. Повседневная трудовая практика являлась сферой приложения производственных усилий хозяйствующей семьи.

: Рационализацию крестьянского производства сдерживала, но не исключала вовсе система общинного земледелия. Препятствием в интенсификации аграрного производства являлась бедность крестьянских хозяйств.

Перемены в сельской повседневности были связаны с утверждением принципа частной собственности на землю и рационализацией аграрного производства. Условием последнего являлось землеустройство, которое успешно осуществлялось там, где община оказывала ему поддержку. Производственная маломощность крестьянских дворов вкупе с недостаточной финансовой поддержкой их со стороны государства объективно способствовала сохранению общинных порядков. Переход части крестьянских хозяйств от общинной собственности к личной не повлиял в целом на образ жизни русского села.

Традиции повседневного труда земледельца были направлены на минимизацию производственного риска. Агротехнические новации рождались как на основе индивидуального опыта земледельцев, так и посредством заимствования образцов хозяйствования лучших помещичьих хозяйств. Преобразуя их в традицию, община создавала условия для их распространения.

В обыденной жизни села роль социального компенсатора выполняли различные формы общинной взаимопомощи. Преодоление повседневных конфликтов в крестьянской среде достигалось путем принятия солидарных решений. Всякое давление на крестьянский «мир» извне неизменно вело к его консолидации. ■ • V

Сельское самоуправление регулировало'вопросы повседневной жизни деревни. Отношение крестьян к местной вЛасти определялось ее действенностью. Личные качества и практические дела являлись для местных жителей главными критериями в оценке повседневной деятельности предста-

вителей власти как выборной, так и государственной. Система государственной опеки в лице земских начальников имела в целом позитивное значение. Совмещение участковым земским начальником административных и судебных функций было объективно оправдано и соответствовало общественным взглядам жителей села. Падение авторитета монаршей власти в глазах крестьян стало следствием нерешенности аграрного вопроса и несоответствия личности последнего императора традиционному образу «царя-батюшки».

' Различные отношения, возникавшие в повседневной жизни русского села, регулировались нормами обычного права. Расхождение их с официальным законом в оценке преступлений было обусловлено спецификой общественного уклада села. Цель крестьянского правосудия состояла как в защите интересов общины в целом, так и в разрешении повседневных конфликтов между ее членами. Разбирательства носили преимущественно примирительный характер, что позволяло оперативно разрешать правовые коллизии и сохранять общинную солидарность.

Деятельность волостных судов способствовала сближению двух правовых культур: крестьянской и официальной. Рост числа крестьянских обращений в волостнь1е суды, в первую очередь с целью защиты чести и достоинства, свидетельствовал о развитии правовой культуры русского села. Обычное право русской деревни не оставалось неизменным и эволюционировало посредством утраты отдельных правовых норм, не отвечающих потребностям времени.

Процесс модернизации сопровождался разрушением традиционных устоев патриархальной семьи. Семейные разделы стали следствием роста мобильности сельского населения, развития рыночных отношений, влияния городской культуры, семейных неурядиц и кризиса патриархальной власти. Содержание семейной повседневности определялось существовавшей иерархией и половозрастным разделением труда. Воспитание детей в крестьянской семье заключалось в приобщении к православию, передаче социального опыта, выработке хозяйственных навыков, формировании поведенческих стереотипов.

Демографическое поведение русских крестьян определялось как требованиями православной веры, так и особенностями аграрного производства. Традиционной оставалась система сельского родовспоможения. Именно специфика женской повседневности определяла предпочтение сельских женщин услуг деревенских повитух перед акушерской помощью.

Условия крестьянского труда и быта вкупе с нормами церковного устава делали расторжение брака практически невозможным. По народным представлениям, бремя супружеских отношений — это жизненный крест, и отказ от него являлся грехом. Падение нравов как следствие кризиса патриархального общества и секуляризации общественного сознания негативно отразилось на институте сельского брака.

- Сфера крестьянского быта отличалась наибольшей устойчивостью. Причины тому — характер аграрного производства, замкнутость сельского мира и крестьянский традиционализм. Отличие в пище, одежде, жилище находилось в прямой зависимости от хозяйственного достатка крестьянской семьи. Перемены в сельском быту были следствием участившихся связей с городом, влиянием отхожего промысла, увеличения денежных накоплений и роста культурных потребностей жителей села..

Православие составляло основу крестьянского бытия, и сельская повседневность буквально пронизана содержанием христианской веры. Слабое знание крестьянами православной догматики, приверженность жителей села обрядовой стороне веры не противоречили способности к глубокому духовному познанию Божественного откровения. Многообразные проявления христианского милосердия жителей села в повседневной жизни убеждают в отнюдь неформальном характере крестьянской веры.

Основные публикации по теме диссертации

Монографии:

1. Безгин, В.Б. Крестьянская повседневность (традиции конца XIX — начала XX века) / В.Б. Безгин. — Тамбов : Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2004.- 304 с, (19 печ. л.)

2. ;Безгин, В.Б. Обычное право русской деревни (вторая половина

XIX — начало XX вв.) : учеб. пособие / В.Б. Безгин. - Тамбов : Изд-во Тамб. гос.-техн. ун-та, 2000. - 48 с. (2,8 печ. л.)

Статьи в ведущих журналах, утвержденных ВАК:

3. Безгин, В.Б. Сельская власть в обыденном восприятии крестьянства конца XIX - начала XX вв. / В.Б. Безгин // Вестник Тамбовского государственного технического университета. —2004. — Т. 10, № 4Б. — С. 1217 -1226. (0,8 печ. л.)

4. Безгин, В.Б. Имущественные отношения и договорные обязательства в сельской повседневности конца XIX - начала XX века / В.Б. Безгин // История государства и права. — 2005.-№ I. - С. 35— 41. (0,5 печ. л.)

5. Безгин, В.Б. Сельская община в пореформенной России / В.Б. Безгин // Преподавание истории в школе. - 2005. - № 3. — С. 7 — 14. (0,8 печ. л.)

6. Безгин, В.Б. Крестьянский самосуд и семейная расправа / В.Б. Безгин // Вопросы истории. - 2005. - № 3. - С. 152 - 157. (0,6 печ. л.)

7. Безгин, В.Б. Традиции крестьянского быта конца XIX - начала

XX веков (пища, жилище, одежда) / В.Б. Безгин // Вестник Тамбовского государственного технического университета. — = 2005, .— Т. 11, Ха 4. — С. 1052- 1061. (0,8 иеч. л.) - . ....

'Статьи: _ ' , " '"'...'' .......... :■.п.-г-'

'" * 8; Безгин, В.Б. Нормы обычного права в семейно-брачных; отношениях русской деревни конца XIX в. / В.Б. Безгин //История крестьянства в

России :■ материалы XVI Всерос. науч. конф. - СПб., 2000. - С. 62 - 64. (0,2 печ. л.) ■ ' ■

9. Безгин, В.Б. Динамика и характер преступности сельского населения Тамбовской губернии в 1881 - 1905 гг. / В.Б. Безгин // Население и-территория Центрального Черноземья и Запада России в прошлом и настоящем : материалы VII регион, конф. по исторической демографии. — Воронеж, 2000. - С. 55 - 57. (0,2 печ. л.)

10. Безгин, В.Б. «Грех» и «преступление» в обыденном сознании русской деревни конца XIX - начала XX вв. / В.Б. Безгин И Менталитет россиянина: история проблемы : материалы XVII Всерос. науч. конф. — СПб.,

2000. - С. 72 - 75. (0,2 печ. л.)

11. Безгин, В.Б. Самосуд в юридических обычаях русского крестьянства (конец XIX — начало XX вв.) / В.Б. Безгин // Труды Тамбовского филиала юридического института МВД России за первое полугодие 2000 г. — Тамбов, 2000. - Вып. 2. - С. 78 - 81. (0,4 печ. л.)

12. Безгин, В.Б. Отношение крестьян к обучению своих детей (конец XIX - начало XX в.) / В.Б. Безгин // Просвещение на Руси, в России: исторический опыт: материалы XIX Всерос. заоч. науч. конф. - СПб., 2000. — С. 163-165. (0,2 печ. л.)

13. Безгин, В.Б. Семейные разделы в русской деревне (конец XIX -начало XX в.) / В.Б. Безгин // Особенности российского земледелия и проблемы расселения : материалы XXVI сессии Симпозиума по аграрной истории Восточной Европы. - Тамбов, 2000. - С. 241 - 246. (0,4 печ. л.)

14. Безгин, В.Б. Сельские суды пореформенной России / В.Б. Безгин // Труды Тамбовского филиала юридического института МВД России за второе полугодие 2000 г. - Тамбов, 2001. - Вып. 3. - С. 53 - 58. (0,5 печ. л.)

15. Безгин, В.Б. Пьянство и трезвость в жизни русской деревни (80-е гг. XIX в. — 20-е гг. XX в.) / В.Б. Безгин // Вестник Тамбовского государственного технического университета. - 2001. - Т. 7, № 1. - С." 142 -152. (1 печ. л.)

16. Безгин, В.Б. Хозяйственные традиции тамбовской деревни второй половины XIX — начала XX вв. / В.Б. Безгин // Труды ТГТУ. - Тамбов,

2001. - Вып. 7. - С. 130- 133. (0,4 печ. л.)

17. Безгин, В.Б. Влияние крестьянского отхода на жизненный уклад деревни Центрального Черноземья конец XIX — начало XX вв. / В.Б. Безгин // Актуальные вопросы истории России на пороге XXI века : материалы двадцать первой Всерос. заоч. науч. конф. - СПб., 2001. - С. 280 - 282. (0,2 печ. л.)

18. Безгин, В.Б. Добрачные и внебрачные отношения в крестьянской среде второй половины XIX в. / В.Б. Безгин // От мужских и женских к тендерным исследованиям : материалы междунар. науч. конф. — Тамбов, 2001.-С. 9-13. (0,4 печ. л.)

19.Безгин, В.Б. Положение женщины в крестьянской семье конца XIX в. (на материалах этнографических источников) / В.Б. Безгин // Семья в ракурсе социального знания : сб. науч. ст. - Барнаул, 2001. — С. 204 — 213. (0,5 печ. л.)

20. Безгин, В.Б. Бытовая культура зажиточного. крестьянства Центрального Черноземья в 1880-х и 1920-х гг. (опыт сравнительного анализа) / В.Б. Безгин // Труды Тамбовского филиала юридического института МВД России за второе полугодие 2001 г. - Тамбов, 2002. - Вып. 5. - С. 199 -204. (0,5 печ. л.)

21. Безгин, В.Б. Влияние солдатчины на сельский быт конца XIX в. / В.Б. Безгин // Армия и общество : материалы междунар. конф. - Тамбов, 2002. - С. 24 - 27. (0,3 печ. л.)

22. Безгин, В.Б. Женское здравие и повивальное искусство в русской деревне конца XIX — начала XX в. (на материалах Тамбовской губернии) /

B.Б. Безгин // Женщины села: проблемы адаптации к историческим условиям : материалы науч.-практ. конф., 21—22 февраля 2002 г. — Оренбург, 2002, -С. 132 - 138. (0,4 печ. л.)

23.Безгин, В.Б. Земельные иски в материалах волостных судов Тамбовской губернии / В.Б. Безгин // Земледелие и землепользование в России : тез. докл. и сообщ. XXVIII сессии Симпозиума по аграрной истории Восточной Европы, Калуга, 24 — 28 сентября 2002 г. - М., 2002: - С. 116 -118. (0,2 печ. л.)

24. Безгин, В.Б. Крестьянские настроения периода первой мировой войны (на материалах Тамбовской губернии) / В.Б. Безгин, Н.В. Токарев // Россия в мировых войнах : материалы науч. конф., Москва, 26 - 27 сентября 2001 г. - М.-Курск, 2002. - С. 103 - 110. (0,5 печ. л.; авт. текст 0,2 печ. л.)

25. Безгин, В.Б. «Оружие слабых» в борьбе с властью (повседневные формы крестьянского сопротивления) / В.Б. Безгин // Власть и общество : материалы науч. конф., 26 —27 сентября 2001 г. - М., 2002. — С. 103 — 110. (0,5 печ. л.)

26. Безгин, В.Б. Образ жизни и смерти в женской обрядности русского села, конец XIX - начало XX вв. / В.Б. Безгин // Социальная история российской провинции в контексте модернизации аграрного общества в XVIII - XX вв. : материалы междунар. конф., май 2002 г. — Тамбов, 2002. —

C. 192- 196. (0,4 печ. л.)

27. Безгин, В.Б. Роль обычного права в крестьянском правосудии (волостные суды второй половины XIX века) / В.Б. Безгин // Вопросы правоведения : сб. науч. ст. - Тамбов, 2003. — Вып. 2. - С. 67 - 72. (0,3 печ. л.)

28. Безгин, В.Б. Традиции крестьянского мира: ¡пространство и время / В:Б'. Безгин // Пространство и время в восприятии человека:,, историко-психологический аспект: материалы XIV междунар. науч. конф., <16 —

. 17 декабря 2003 г. - СПб., 2003. - С. 45 - 49. (0,2 печ. л.)

29. Безгин, В.Б. Православные традиции русской деревни (конец

XIX - начало XX в.) / В.Б. Безгин // Гуманитарные науки: проблемы и решения : сб. науч. ст. - СПб., 2003. - С. 157 - 173. (1 печ. л.)

30. Безгин, В.Б. Крестьянство и русские национальные организации Тамбовской губернии в российской революции (1905 - 1907 гг.) / В.Б. Безгин, А.С. Ильин // Гуманитарные науки: проблемы и решения : сб. науч. ст. - СПб., 2003. - С. 300 - 307. (0,4 печ. л.; авт. текст 0,2 печ. л.)

31. Безгин, В.Б. Власть, церковь и общество в годы войн начала

XX века / В.Б. Безгин, П.П. Щербинин // Российское общество и власть в XX веке : сб. науч. тр. — М. - Рязань : Изд-во Ряз. гос. пед. ун-та, 2003. -С. 45 - 52. (0,4 печ. л.; авт. текст 0,2 печ. л.)

32. Безгин, В.Б. Коллективизм и эгалитаризм в общинной психологии русского крестьянства конца XIX - начала XX вв. / В.Б. Безгин // Историческая психология, психоистория, социальная психология: общее и различие : материалы XV Междунар. науч. конф., 11-12 мая 2004 г. - СПб., 2004. - С. 270 - 273. (0,3 печ, л.)

33. Безгин, В.Б. «Царь — Батюшка» и «Народ - Богоносец» (крестьянский монархизм конца XIX - начала XX вв.) / В.Б. Безгин // Труды кафедры истории и философии Тамбовского государственного технического университета : сб. науч. тр. - СПб., 2004. — Вып. 2. - С. 24 - 28. (0,4 печ. л.)

34. Безгин, В.Б. Рыночные отношения в сельской повседневности конца XIX — начала XX века / В.Б. Безгин // Динамика и темпы аграрного развития России: инфраструктура и рынок : тез. докл. и сообщ. XXIX сессии Симпозиума по аграрной истории Восточной Европы, Орел, 21 -25 сентября 2004 г. - М„ 2004. - С. 69 - 71. (0,2 печ. л.)

35. Безгин, В.Б. Земские начальники и сельские общества / В.Б. Безгин // Государство, право, общество: история и современное состояние : материалы межрегион, науч.-практ. конф., 27 февраля 2004 г.: в 2 ч. -Тамбов, 2004. - Ч. 1. - С. 82 - 88. (0,4 печ. л.)

36. Безгин, В.Б. Антисемитизм русской деревни / В.Б. Безгин // Гуманитарные науки: проблемы и решения : сб. науч. ст. - СПб., 2004. -Вып. II. - С. 57 - 62. (0,3 печ. л.)

37. Безгин, В.Б. Сцены наития в деревне конца XIX века глазами писателей-современников / В.Б. Безгин // Художественная литература как историко-психологический источник: материалы XVI науч. междунар. конф., Санкт-Петербург, 14-15 декабря 2004 г. - СПб., 2004. - С. 368 -372. (0,2 печ. л.)

38.Безгин, В.Б. Скрытая повседневность (половые отношения в русской деревне конца XIX - начала XX века) / В.Б. Безгин // Клио. - 2004. -№ 3 (26). - С. 103 - 108. (0,8 печ. л.)

39. Безгин, В.Б. Сельская община рубежа XIX - XX вв.: традиции социальной защиты / В.Б. Безгин // Проблемы политической и социально-экономической истории : сб. науч. работ, посвящ. 80-летию профессора

A.B. Седова. - Н. Новгород - Арзамас, 2004. - С. 145 - 152. (0,4 печ. л.)

40. Безгин, В.Б. Общинный уклад и семейный быт тамбовского крестьянства второй половины XIX — начала XX века / В.Б. Безгин // История Тамбовского края: актуальные проблемы : учеб. пособие. — Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2005. - С. 45 — 62. (1 печ. л.)

41. Безгин, В.Б." Суеверия и поверья русского крестьянства XIX в. /

B.Б. Безгин И Гуманитарные науки: проблемы и решения : сб. науч. ст. — СПб., 2005. - Вып. III. - С. 134 - 139. (0,3 печ. л.)

42. Безгин, В.Б. Традиционные приемы обработки земли в общинном земледелии конца XIX века как норма продовольственной безопасности (на материалах губерний Центрального Черноземья) / В.Б. Безгин // Аграрное развитие и продовольственная безопасность России в XVIII — XX веках: сб. ст. - Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2006,— С. 31 - 36. (0,5 печ. л.)

Подписано к печати 12.07.2006. Формат 60 х 84/16. Бумага офсетная. Гарнитура Times New Roman. 2,3 уч.-изд. л. Тираж 100 экз. Заказ № 379

Издательско-полиграфический центр ТГТУ 392000, Тамбов, Советская, 106, к. 14

Оглавление научной работы автор диссертации — доктора исторических наук Безгин, Владимир Борисович

Введение

Глава 1. Традиций хозяйствования и перемены в крестьянском землепользовании

1.1. Содержание трудовой повседневности

1.2. Модификация аграрной реформы

1.3. Хозяйственный консерватизм и новации в земледелии

Глава 2. Роль общины в повседневной жизни села

2.1. Традиции крестьянского самоуправления

2.2. Власть и ее обыденное восприятие крестьянством

2.3. Повседневные формы крестьянского сопротивления

Глава 3. Обычное право русской деревни

3.1. Нормы обычного права в сельской повседневности

3.2. Крестьянское правосудие

3.3. Имущественные и гражданские правоотношения

Глава 4. Жизненный уклад крестьянской семьи

4.1. Крестьянский двор и семейные устои

4.2. Женская судьба

4.3. Семейный быт: пища, жилище, одежда

Глава 5. Святое и грешное сельской обыденности

5.1. Вера, суеверия, обряд

5.2. Деревенские пороки 360 Заключение 399 Список источников и литературы 404 Приложение

Введение диссертации2006 год, автореферат по истории, Безгин, Владимир Борисович

Актуальность темы обусловлена самим состоянием современного российского общества. Переживаемый этап обновления общества ставит на повестку дня вопрос о соотношении традиций и новаций. Традиции, связывая прошлое и настоящее, придают устойчивость обществу. Отказ от них, в угоду модных веяний, всегда чреват пагубными последствиями. Насаждаемые искусственно новации, особенно в сфере повседневных жизненных практик, неизбежно вступают в конфликт с содержанием обыденных представлений. Процесс вес-тернизации страны осуществляется посредством культивирования нравов и насаждения ценностей, чуждых русскому народу. В новое тысячелетие общество вступило не только оставив в прошлом великую государственность и Богом данную форму правления, но и с частично утраченным ощущением национальной общности. В последние два десятилетия происходит планомерное разрушение основ русской культуры и поругание национальных традиций. Остракизму подвергнуты исторически присущие русскому народу ценности: соборность и коллективизм, духовность и национализм, трудолюбие и нестяжательство. Приметой современной жизни стали индивидуализм и алчность, космополитизм и праздность. Возрождение России возможно только через обращение общества к своим национальным истокам, народным традициям и духовной первооснове.

Повседневность любой исторической эпохи есть видимое проявление базовых ценностей общества. Опыт модернизации аграрного общества на рубеже Х1Х-ХХ вв. должен послужить для современной власти предостережением от принятия необдуманных решений и напоминанием о пагубных последствиях бездумной ломки традиций. Научное осмысление содержания деревенских будней переломной эпохи, причин и следствий перемен в крестьянской обыденности имеет практическое значение в выработке верного вектора общественного преобразования.

Данное исследование выполнено в русле изучения истории повседневности, одного из перспективных направлений в современной исторической науке. Обращение науки к характеристикам повседневности закономерно. Именно в духовных и экономических отношениях повседневной жизни сокрыт механизм исторического процесса. Все видимые, а потому вызывающие исследовательский интерес его проявления (войны, революции, реформы и т.п.), являются, по сути, конечным результатом изменений, происходящих в глубинах повседневного.

Основу работы составили современные исследования по крестьяноведению. Это направление в исторической науке позволяет посредством использования междисциплинарного подхода (социальная история, этнография, социальная психология и пр.) осуществить комплексное изучение проблемы крестьянской повседневности и роли в ней сельских традиций.

Территориальные и хронологические рамки работы. Центральное Черноземье, включавшее в себя Воронежскую, Курскую, Орловскую и Тамбовскую губернии, являлось типично аграрным регионом с преобладанием крестьянского населения. Это дает основание распространять полученные выводы на территорию Европейской части России в целом, отмечая особенности исследуемого региона. Следует отметить, что вне рамок нашего исследования осталось изучение состояния повседневности деревенских жителей, занятых неземледельческими промыслами, а также крестьян - отходников.

Сельское население губерний по этнической принадлежности было однородным (в Орловской и Тамбовской губерниях русские составляли 99% населения), что дает возможность игнорировать инородческий фактор и далее в тексте обоснованно использовать словосочетание «русская деревня». Основой духовной жизни русского села выступало православие. Таким образом, сельское население Центрального Черноземья характеризовалось единообразием этнической и конфессиональной принадлежности.

Исследуемый регион по своей социальной структуре являлся крестьянским. В сельском населении Центрального Черноземья крестьянство составляло подавляющее большинство (более 95%). Крестьянская культура определяла содержание деревенской повседневности. На наш взгляд, вполне правомерно определения «крестьянские» и «сельские» применительно к понятию «традиции» использовать в качестве синонимов.

Основным занятием сельского населения в изучаемый период, как и прежде, являлось земледелие. Отхожие промыслы в губерниях были развиты слабо, что обусловило устойчивость общинного уклада центрально-черноземной деревни. Высокая плотность сельского населения и преобладание в регионе многолюдных селений отражались на экономическом положении и социальной активности крестьянства. Природно-климатические зоны (от лесной до степной) и качество почв (от подзолистых до чернозема) определили особенности земледелия и отчасти бытовой культуры сельского населения.

Выбор хронологических границ обусловлен следующими соображениями. Конец XIX-начало XX вв. - это период начала модернизации страны, время существенных перемен в жизни российской деревни. Привычный уклад сельской жизни и традиционные институты крестьянского мира были подвергнуты мощному инновационному воздействию.

Начало изучаемого периода - это 80-е гг. XIX в. Эти годы стали своеобразным рубежом в развитии русского села. Успехи отечественной промышленности, рост общественной активности, изменения в социальной структуре, урбанизация - все это свидетельствовало о переходе от аграрного к индустриальному обществу. С середины 1880-х гг. процесс модернизации русского села обрел видимое содержание. Правительство Александра III проводило курс, основанный на традиционных ценностях русского народа, преследующий цель в условиях экспансии западной цивилизации сохранить национальную самобытность. Выбранные для изучения неполных четыре десятилетия соразмерны жизни одного поколения русского крестьянства. Поколения, не знавшего крепостных порядков, но испытавшего на себе воздействие войн, реформ и революций. Верхняя граница определена февралем 1917 г., революцией, изменившей традиционную форму государственного устройства и вызвавшей коренную перестройку всех сторон обыденной жизни русского села. Специфика объекта исследования обусловила необходимость выхода за рамки установленного периода. С целью выяснения сущности и содержания крестьянских традиций нами были использованы материалы, относящиеся к пореформенному периоду, т.е. к 1860-70-х гг. Для того чтобы установить степень сохранности традиций сельской повседневности, выяснить последствия их эволюции и сущность произошедших перемен, частично привлекались и документы 1920-х гг.

Объект и предмет исследования. Объектом исследования является повседневная жизнь русского села конца XIX - начала XX вв. Предметом научного исследования выступают традиций и перемены в трудовой деятельности, формах землепользования, общественном укладе, правовых воззрениях, духовной жизни и семейном быту крестьянского населения губерний Центрального Черноземья.

Степень изученности темы.

В заявленной постановке проблема крестьянской повседневности в исторической науке не изучалась. В последние годы был опубликован ряд работ, в которых рассматривались отдельные аспекты истории российской повседневности1. Об устойчивом интересе к проблеме свидетельствуют материалы научных л конференций последних лет и сборники научных статей . Полезными в плане концептуального осмысления исследуемой темы стали современные работы по вопросам экономической истории3, проблеме менталитета4, материалы теоре

1 См.: Российская повседневность. 1921-1941 гг.: Новые подходы. Сбст. - СПб.: Спб. изд-воУЭИФ, 1995; Революция и человек : Быт, нравы, поведение, мораль. Сб. науч. ст. - М.: РАН. Ин-т росс, истории, 1997; Лебина Н.Б. Повседневная жизнь города. 1920-1930 годы. СПб., 1999; Щербинин П.П. Военный фактор в повседневной жизни русской женщины в XVIII - начале XX в. Тамбов: «Издательство Юлис», 2004. и др.

2 См.: Проблемы повседневности в истории. Образ жизни, сознание и методология изучения. Сб. мат-лов. межрегион. науч. семин. Ставрополь, 2001; Мифология и повседневность: тендерный подход в антропологических дисциплинах. Мат-лы науч. конф. СПБ., 2001; История повседневности. Сб. науч. стат. СПб.: Изд-во «Ала-тейя», 2003.

3 См.: Тимошина Т.М. Экономическая история России. М., 2000. тического семинара «Современные концепции аграрного развития» и ежегодного международного симпозиума «Куда идет Россия?»5, исследование Т. Шанина6, социокультурная методология A.C. Ахиезера7.

Для того чтобы дать представление о степени изученности исследуемых нами различных аспектов крестьянской повседневности далее дан историографический обзор. В его основу положен проблемно-хронологический принцип, соответствующий порядку изложения материала диссертации.

Проблеме экономического развития крестьянских хозяйств в конце XIX-начале XX вв. посвящена обширная литература. Состояние крестьянского земледелия в 1880-1900 гг. вызывало живой интерес со стороны ученых - экономистов, земских статистиков, агрономов, правительственных чиновников. Закономерно, что современники главное внимание уделили принципам общинного землевладения и возможностям агротехнического прогресса крестьянских хозяйств. Исследователи конца XIX в. обратили внимание на объективные условия хозяйственной деятельности русского крестьянства. Кн. А. Васильчиков причину кризиса сельского хозяйства усматривал в увеличении плотности сельского населения, росте потребностей народа, падении естественного плодородия как результате экстенсивного развития хозяйства8. Стремление крестьян к рационализации аграрного производства было отмечено В.П. Воронцовым9. Знаток русской общины П. Вениаминов утверждал, что принципы общинного землепользования не препятствовали удобрению крестьянских наделов и качеству их обработки10. Главную причину отсутствия успехов в земледе

4 См: Менталитет и аграрное развитие России (XIX-XX вв.). Материалы междунар. науч. конф. Москва. 14-15 июня 1994 г. - М.: РОССПЭН, 1996; Русская история: проблемы менталитета. Тез. док. науч. конф. Москва, 4-6 октября 1994 г. М.: ИРИ РАН. 1994; Кожевников В.П. Менталитет российской цивилизации: история и методология исследования. М.: Гуманитарный институт. 1998 и др.

5 См.: Отечественная история. 1992. № 5, 1993. № 2, 1996. № 4. и др.; Куда идет Россия . / Под. общ. ред. Т.А. Заславской. М., 1994-2003.

6 См.: Шанин Т. Революция как момент истины. Россия 1905-1907 гг. 1917-1922 гг.: М.: «Весь мир», 1997.

7 См.: Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта. В 3-х т. М., 1991; Он же Философские основы социокультурной теории и методологии // Вопросы философии. 2000. № 9. С. 29-45.

8 См.: Васильчиков А. Сельский быт и сельское хозяйство в России. СПб., 1881. С. 5.

9 См.: В.В. (Воронцов В.П.) Прогрессивные течения в крестьянском хозяйстве. СПб., 1892. С. 16, 96-97.

10 См.: Вениаминов П. Крестьянская община (что она такое, к чему идет и что может дать России). СПб., 1908. С. 186-187. лии К. Головин усматривал в экстенсивных приемах хозяйствования крестьян".

Причины убыточности крестьянского земледелия Н. Бржеский выводил из при

11 верженности крестьян к традиционным приемам и методам обработки земли . Анализ тенденций в развитии крестьянского хозяйства, основанный на данных земской статистики, нашел свое отражение в работах H.A. Вернера, Д.И. Воей

1 ^ кова, М. Кашкарова и др.

Участие в дискуссии о перспективах развития крестьянского хозяйства приняли правительственные чиновники. Основной акцент в их работах сделан на обосновании необходимости преобразования общинной формы землепользования как необходимого условия модернизации сельского хозяйства страны. Значение общины в различных сферах жизни деревни исследовал в своей обстоятельной работе A.A. Риттих. Указав на то, что традиции общинного земледелия сдерживали рост хозяйственной инициативы крестьян, он в то же время отметил возможность перехода передельных общин к травопольной системе14. Большой практический опыт позволил A.C. Ермолову выяснить причину неурожаев и недостатки продовольственного дела в стране. Автор много писал об агрономической безграмотности селян и считал, что община не была способна создать условия для интенсификации аграрного производства. Будучи последовательным противником общинных порядков Ермолов однако утверждал, что «сразу и повсеместно упразднить общину невозможно . - это было бы вернейшим средством не улучшить, а погубить дело»15.

В дореволюционной историографии для характеристики крестьянского хозяйства начала XX в. использовалось понятие «аграрный кризис». Этот термин использовался для характеристики хозяйственного состояния («оскудение») центральных регионов Европейской части России. В научной трактовке этого См.: Головин К. Община в литературе и действительности. СПб., 1887. С. 29, 132, 140.

12 См.: Бржеский Н. Очерки аграрного быта крестьян. Земледельческий центр России и его оскудение. Спб.,

1908. С. 39. п См.: Вернер И.А. Курская губерния. Итоги статистических исследований. Курск, 1887; Воейков Д.И. Экономическое положение крестьян в черноземных губерниях. СПб., 1881; Кашкаров М. Статистический очерк хозяйственного положения крестьян Орловской и Тульской губернии. СПб., 1902.

14 См.: Риттих A.A. Зависимость крестьян от общины и мира. СПб., 1903. С. 50.

15 Ермолов A.C. Наши неурожаи и продовольственный вопрос. СПб., 1909. Т. 2. С. 152. явления выявились две концепции: теория малоземелья и производственная16. Теория малоземелья предполагала, что каждый крестьянин существует исключительно за счет собственного хозяйства, производя продукты в натуре, а площадь земельного надела определяет величину дохода17. Другой подход усматривал причину в преобладании натурального производства и аграрном перенаселении русской деревни18.

В историографии советского периода вопросам социально-экономического развития деревни рубежа веков было уделено достаточно внимания. Традиции методологии исследований были заложены фундаментальной работой В.И. Ленина «Развитие капитализма в России». Сельская повседневность была изучена большевистским лидером на основе классового подхода. Автор преувеличивал процесс дифференциации крестьянства, отрицал хозяйственную эффективность мелких крестьянских хозяйств и не усматривал специфику развития капитализма в русской деревне. Утверждение капиталистических отношений в аграрном секторе В.И. Ленин связывал с уничтожением следов крепостничества19. Исследуя состояние русской деревни, теоретик научного социализма не узрел самоценность крестьянского уклада и рассматривал агарную эволюцию по аналогии с развитием капитализма в промышленности. Следует признать, что развитие крестьянской экономики происходило путем, отличным от буржуазного, что организация производства основывалась на традиционных ценностях, а коммерческий расчет не являлся преобладающим фактором в повседневной хозяйственной жизни русского крестьянства.

Большой вклад в анализ новых явлений в крестьянском производстве вне

20 ели представители организационно-производственного направления . На материалах крестьянских хозяйств Тамбовской губернии А.Н. Челинцев исследовал

16 Подробнее см.: Рогалина Н.Л. Аграрный кризис в российской деревни начала XX века // Вопросы истории. 2000. №7. С. 10-22.

17 См.: Очерки по экономике землевладения и земледелия. М., 1908; Нужды деревни. СПб., 1904.

18 См.: Булгаков С.Н. Капитализм и земледелие. Т. 2. СПб., 1900; Прокопович С.Н. Аграрный кризис и мероприятия правительства. М., 1912.

19 См.: Ленин В.И. Полн. собр. соч. М., 1967. Т. 3. С. 15.

20См.: Макаров Н.П. Крестьянское хозяйство и его интересы. М., 1917;Чаянов A.B. Организация крестьянского хозяйства. М., 1925; Челинцев А.Н. Русское сельское хозяйство перед революцией. М., 1928. и др. зависимость естественного движения и плотности населения от наличия свободной земли и возможностей ее аренды21. Природа и принципы функционирования семейного трудового хозяйства были вскрыты в работах A.B. Чаянова. Он разработал концепцию «вертикальной кооперации» в приемлемых для крестьянства формах как одного из возможных путей модернизации традиционных

99 крестьянских обществ .

Природа крестьянского хозяйства, а самое главное перспективы его развития в условиях модернизации страны стали для аграрников начала XX в. предметом бурных дискуссий. Проблема крестьянского землевладения продолжала оставаться наиболее сложной проблемой. В ней, по словам П.П. Маслова, «нет преобладающего, а тем более общепринятого взгляда среди специалистов23. Он считал, что залог подъема крестьянского хозяйства в развитии производительных сил. Иной точки зрения придерживался Н.П. Огановский. Развитие мелких индивидуальных хозяйств ученый связывал с их обобществлением и решительно выступал против частной собственности24. Иной точки зрения придерживался Б.Д. Бруцкус. Он считал, что превращение натурального и полунатурального хозяйства в производящее и товарное связано с прочностью владения, а оно, в свою очередь, с правом собственности25.

В изучении хозяйственных традиций русского села принципиально важным является вопрос реформирования аграрных отношений. Преобразованиям начала XX в. и оценке их влияния на крестьянское хозяйство посвящена обширная литература. Из дореволюционных работ наиболее полно ход реформы и состояние общинных порядков отражены в работе И.В. Чернышова. Написанная на материалах Вольного экономического общества (ВЭО), она содержит фактический материал, характеризующий реакцию крестьян на правительственные

21 См.: Челинцев A.M. Опыт изучения крестьянского сельского хозяйства. Харьков, 1919.

22 См.: Чаянов A.B. Основные идеи и формы организации сельскохозяйственной кооперации. М., 1927; Он же. Краткий курс кооперации. М., 1925; Он же. Организация крестьянского хозяйства // Крестьянское хозяйство. М., 1927.

21 Маслов П.П. Основные вопросы сельскохозяйственной политики. III. Землевладение // Агрономический журнал. 1913. №3. С. 51.

24 Огановский Н.П. Перспективы аграрного вопроса в России // Вестник сельского хозяйства

25 Подробнее см.: Рогалина Н.Л. Борис Бруцкус - историк народного хозяйства России. М., 1998. мероприятия . В работе А.Е. Лосицкого показана динамика создания в деревне

27 отрубов и хуторов . Эволюция форм крестьянской взаимопомощи и динамика сельской кооперации были изучены Н.П. Огановским28. Историк С.М. Дубровский считал, что «раз крестьянство высказалось против частной собственности, значит, частная собственность себя не оправдала»29. В русле ленинских оценок выполнена и его монография. Работа не лишена определенных недостатков, но ее достоинством является богатый фактический материал .

Плодотворную роль в научном осмыслении проблемы сыграла дискуссия о степени развития капиталистических отношений в российской деревне. Вопросы эволюции традиционного хозяйственного уклада нашли свое отражение в работах A.M. Анфимова, П.Н. Зырянова, И.Д. Ковальченко и др.31 На ведущей роли землеустройства в реформировании земельных отношений начала XX в. акцентирует внимание исследователей в своей последней монографии В.Г. Тю-кавкин. Он делает вывод о том, что землеустройство становилось все более популярным делом среди крестьян, а крестьянское движение против него сильно

32 преувеличено в советской историографии . О позитивном влиянии правительственного курса на состояние крестьянских хозяйств указывает в своих работах Э.М. Щагин33.

Рубеж XX-XXI вв. в отечественной историографии отмечен работами, в которых авторы исследуют судьбу традиционного земледелия, особенности крестьянской агрикультуры, роль земской агрономии в распространении сельскохозяйственных знаний, влияние кооперативного движения на агарное произ

26 См.: Чернышев И.В. Община после 9 ноября 1906 г. (По материалам ВЭО). ПГ\, 1917. Ч. 1-2.

27 См.: Лосицкий А.Е. К вопросу об изучении степени и форм распада общины. М., 1916.

28 См.: Огановский Н.П. Аграрная реформа и кооперативное земледелие. Пг., 1919.

29 Дубровский С.М. Фетишизм частной собственности // Сельское и лесное хозяйство. 1922. № 7-8. С. 62.

30 См.: Дубровский С.М. Столыпинская аграрная реформа. М., 1963.

31 См.: Анфимов A.M. Крестьянское хозяйство Европейской России. 1881-1904 гг. М., 1980; Он же Экономическое положение и классовая борьба крестьян Европейской России. М., 1984; Зырянов П.Н. Крестьянская община Европейской России. 1907-1914 гг. М., 1992; Ковальченко И.Д. Моисеенко Т. Л., Селунская Н.Б. Социально-экономический строй крестьянского хозяйства Европейской России в эпоху капитализма Источники и методы изучения). М., 1988.

32 Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. М., 2001. С. 296-297.

33 См.: Щагин Э.М. Об опыте и уроках столыпинской агарной реформы // Власть и общественные организации России в первой трети XX столетия. М., 1993. С. 40-64; Он же. Столыпинская аграрная реформа: ее результаты и судьба Формы сельскохозяйственного производства и государственное регулирование. XXIV сессия Симпозиума по агарной истории Восточной Европы. M., 1995. С. 130-149. водство. Ценным для понимания истоков традиций сельской повседневности является фундаментальный труд академика J1.B. Милова. Автор провел обстоятельное исследование различных сторон жизни великорусского пахаря XVIII-XIX вв., выяснил значение природно-климатического фактора и вскрыл компенсационные механизмы выживания сельского сообщества34. Новая работа М.М. Громыко (в соавторстве с A.B. Бугановым), выполненная на обширном этнографическом материале, освещает различные стороны общинного земледелия, акцентируя внимание на духовно-нравственных основах крестьянского

3 5 труда . Живой интерес у специалистов вызвала монография A.B. Ефременко. Автор высказывает мнение, что постановка вопроса о роспуске общины не только не запоздала, но являлась попросту невозможной, как невозможно было столь же быстро преобразовать натурально-потребительское хозяйство в товарно-рыночное36. Проблеме оснащенности крестьянских хозяйств сельскохозяй

37 ственными машинами посвящена работа М.А. Давыдова . Исследование С.А. Козлова раскрывает содержание аграрных традиций и процесс их эволюции в

38 конце XVIII-первой половине XIX века . В ряде современных публикаций содержится вывод о том, что община сумела приспособиться к новым условиям хозяйствования и в определенной мере способствовала агрикультурному прогрессу села39.

В последние годы вышли в свет работы, раскрывающие проблему эволюции хозяйственного уклада села в конце XIX-начале XX в. на региональном уровне. Вопросы крестьянского землевладения и землепользования рассмотрены в работах Л.И. Земцова, В.Н. Фурсова40. Демографические и миграционные процес

34 См.: Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического прогресса. М., 2001.

15 См.: Громыко. М.М., Буганов A.B. О воззрениях русского народа. М., 2000.

16 Ефременко A.B. Земская агрономия и ее роль в эволюции крестьянской общины. Ярославль, 2002. С. I21.

37 См.: Давыдов М.А. Очерки аграрной истории России в конце XIX - начале XX в. (по материалам транспортной статистики и статистики землеустройства) М.: РГГУ. 2003.

18 См.: Козлов С.А. Аграрные традиции и новации в дореформенной России. М.: РОССПЭН, 2002.

39 См. например: Корелин А.П., Шацилло К.Ф. Столыпин П.А. Попытка модернизации сельского хозяйства России // Деревня в начале века: революция и реформа. М., 1995. С. 30.

40 См.: Земцов Л.И. Крестьянское хозяйство центрально-черноземного района на рубеже XIX-XX вв. // Вопросы аграрной истории Центрального Черноземья XVII-XX веков. Межвуз. сб. науч. раб. Липецк, 1991; Фурсов В.Н. Крестьянское землевладение и землепользование в центрально-черноземных губерниях в пореформенный период//Формы сельскохозяйственного производства и государственного регулирования. М., 1995. сы в деревне Центрального Черноземья нашли свое отражение в статьях А.Н. Курцева41. Ход землеустройства в тамбовской деревне и его результаты вскрыты в публикациях Н.В. Токарева42. A.A. Иванов, используя массовые источники, выяснил степень сохранности общинных устоев в селах Тамбовской губернии43. Интересна работа С.А. Есикова, посвященная анализу крестьянского хозяйства Тамбовской губернии начала XX в. Автор приходит к выводу, что община не была иррационально консервативна, а традиционная крестьянская «трехполка» могла трансформироваться в интенсивную многопольную систему44. В статьях М.Д. Карпачева исследуется влияние столыпинской реформы на различные стороны жизни черноземной деревни45.

Свою лепту в изучение проблемы внесли зарубежные исследователи. В последнее время среди западных историков все большее распространение получила позиция, согласно которой общинная система земледелия не являлась тормозом на пути сельскохозяйственного развития, которое, в свою очередь,

46 проходило путем, отличным от классических капиталистических канонов . Большинство западных специалистов в области аграрной истории считают, что столыпинская реформа не оказала фатального воздействия на общину47. Анализ скрытых форм сопротивления землеустройству нашел отражение в работе Дж. Пеллот48. О восприятии крестьянством правительственного курса и о результа

41 См.: Курцев А.Н. Миграция сельского населения Центрального Черноземья в конце XIX века// Проблемы исторической демографии и исторической географии Центрального Черноземья. М.-Курск, 1994.

42 См.: Токарев Н.В. Тамбовское крестьянство и Столыпинское землеустройство в годы первой мировой войны // Крестьяне и власть. Мат-лы науч. конф. М.-Тамбов, 1996; Он же. Тамбовское крестьянство и указ 9 ноября 1906 г. (из истории аграрной реформы Столыпина) \\ Тамбовское крестьянство: от капитализма к социализму (вторая половина XIX - начало XX вв.) Сб. науч. ст. Тамбов, 1996 и др.

43 См.: Иванов A.A. О степени сохранности общинных устоев в деревне Черноземного центра России (по материалам Тамбовской губернии) // Формы сельскохозяйственного производства и государственного регулирования. М, 1995.

44 Есиков С.А. Крестьянское хозяйство Тамбовской губернии в начале XX века (1900-1921 гг.) Тамбов, 1998. С. 33.

45 Карпачев М.Д. Столыпинская реформа в Воронежской губернии : итоги и уроки аграрного реформирования // Общественная жизнь в Центральной России в XVI - XX вв. Сб. науч. труд. Воронеж, 1995; Он же. Воронежское земство и аграрные реформы начала XX века // Общественная жизнь Центрального Черноземья России в XVII -начале XX века. Сб. науч. труд. Воронеж, 2002.

46 Подробнее см.: Карагодин A.B. Изучение пореформенного российскою крестьянства в современном западном россиеведении: основные концепции, подходы, перспективы: Автореф. . канд. ист. наук. М., 2001. С. 14.

47 Atkinson D. The End of the Rissian Land Commune: 1905 - 1930. Stanford. 1983; Levin M. Customary Law and Rissian Rural Society in the Post - Reform Era // The Rissian Review. 1985. vol. 44.

48 Pallot J. Lahd Reform in Rassian 1906-1917. Peasant Responses to Stolypin's Project of Rural Transformation. Oxford, 1999. тах агарных преобразований размышляет в своей работе, изданной на русском языке, Давид А. Дж. Мейси49.

Для современной зарубежной историографии характерен отход от представлений о переделах земли как главной функции крестьянской общины, выход на первый план вопроса о совместимости существования общины с экономическим развитием сельского хозяйства.

Новый и весьма продуктивный подход в анализ мотивации хозяйственной деятельности крестьянства внесла концепция «моральной экономики», введенная в научный оборот Дж. Скоттом. Из концепции «моральной экономики как этики выживания» ученый выводит технологический и социальный консерватизм, деревенский эгалитаризм и другие традиционные черты, присущие крестьянскому сообществу50.

Вопросы общинного устройства деревни, функции сельского самоуправления, взаимоотношения крестьянства с властью, аграрное движение не были обойдены вниманием отечественных исследователей. Развитие капиталистических отношений в пореформенной деревне вызвало в российском обществе широкую дискуссию о судьбе сельской общины. О генезисе и эволюции общины в литературе написано много. Не останавливаясь подробно на сути вопроса, выделим лишь несколько точек зрения. Сторонники «исторической школы» считали общину закономерным продуктом развития русского крестьянства. Так, Ф. Щербина утверждал, что форма землепользования и экономических отношений определяются, прежде всего, принципами обычного права, которые были выработаны народом на основе исторической жизни и опыта, а природа (топография, почвы, климат, флора и фауна) и история страны как факторы внешние придавали этим отношениям лишь определенные формы51. По мнению Н. Ога-новского, передельная община была продуктом самостоятельного стремления крестьян к более уравнительному распределению земли. Помещики и прави

49. См.: Мейси Д. Аграрные реформы Столыпина как процесс: центр, периферия, крестьяне и децентрализация // Россия сельская. XIX - начало XX века. М., 2004. С. 251 -283.

50 Scott J. С. Moral Economy of the Peasant. New Haven; L., 1976.

51 Щербина Ф.А. Русская земельная община // Русская мысль. 1880. Кн. 8. С. 90. тельство старались не вмешиваться в поземельные дела крестьян, которые регулировались обычным правом, исходя из принципа трудовой потягловой раз

52 верстки . Идеологом «государственной школы» Б.Н. Чичериным было выдвинуто положение о позднем возникновении передельной общины, преемствено якобы не связанной с предшествующими общинными формами и учрежденной государственной властью в XVIII в. с введением подушного налогообложения. Б.Н. Чичерин считал, что крестьянство наделено землей государством и помещиками53. Представитель «народнического» направления И. Беляев, напротив, считал общину самостоятельной социально-экономической единицей, выросшей из особых условий хозяйственной жизни. Он утверждал, что община наблюдается в памятниках XIV и XV в. и своими корнями уходит в древность54.

Традиционные функции сельской общины в историографии досоветского периода были исследованы в трудах П. Вениаминова, В. Воронцова, К. Головина, А. Кауфмана, А. Риттиха и др. Наиболее подробно был изучен земельно-распределительный механизм общины. Увеличение числа беспередельных общин, по мнению отдельных ученых, свидетельствовало о процессе отмирания общины. Другие, напротив, не считали отсутствие коренных переделов, показателем нежизнеспособности «мира», обращая внимание на разнообразные формы социальной деятельности сельского общества.

Сельские сходы как традиционная форма крестьянского самоуправления были предметом изучения в работах А. Корнилова, Ф. Преображенского, А. Чарушина, А. Якубовича55. Они рассмотрели вопросы типологии сходов и их состав, порядка созыва и принятия решений. На обширном материале Этнографического бюро написана книга В.В. Тенишева. Автор выяснил содержание обыденного восприятия власти крестьянами, отношение селян к выборным лицам и

52 Огановский Н. Закономерность аграрной эволюции. Саратов, 1911. С. 332.

51 Чичерин Б.Н. Опыты по истории русского права. М., 1958. С. 136.

54 См.: Беляев И. Крестьяне на Руси: исследование о постепенном изменении крестьянства в русском обществе до конца XVIII в. М., 1891.

55 См.: Корнилов A.A. Крестьянский строй. Т.1. СПб., 1905; Преображенский Ф.А. Вопросы крестьянскою самоуправления. Сельские учреждения и должностные лица. М., 1893; Чарушин А. Крестьянские сходы в бытовом их освещении. Архангельск, 1911; Якубович А. Крестьянское самоуправление. СПб., 1883; Самоуправление крестьянского сельского и волостного общества. М., 1905. представителям волостной администрации, роль схода в решении социальных вопросов жизни деревни56.

В советский период о сельских сходах писали крайне мало. Всплеск исследовательского интереса к крестьянской общине и формам сельского самоуправления пришелся на вторую половину 70-х - 80-е гг. прошлого века. В 1974 г. выходит в свет фундаментальное исследование В.А. Александрова, в котором автор прослеживает эволюцию общины на протяжении XVIII - начала XIX в.57 Роли традиций в деревенском мире и значению общины в повседневной жизни крестьян посвящены работы М.М. Громыко58. Широкую панораму общинного устройства русской деревни во второй половине XIX в. воссоздает в своем исследовании Л.И. Кучумова. «В соответствии с нормами обычного права, - пишет автор, - правотворческий орган общины - «мир» - регулировал не только повседневный уклад в деревне, но и включал крестьянство в общественные связи»59. Значительный пласт ранее не использованных архивных документов введен в научный оборот в монографии П.Н. Зырянова. Автор проанализировал влияние процесса модернизации на традиционный уклад, обоснованно придя к выводу о жизнеспособности и гибкости общины. В работе нашли свое отражение проблемы семейных разделов, общественного быта села, девиантно-го поведения крестьянской молодежи60.

Из работ последних лет следует также отметить книги и диссертационное исследование О.Г. Вронского. Автор подробно и много пишет о пьянстве сходов, засилье на них «горлопанов» и «мироедов», общественной апатии крестьян, деформации принципов деревенской взаимопомощи и т.п.61 В докторской диссертации исследователь делает вывод о том, что «община на рубеже XIX

56 См.: Тенишев В.В. Административное право русского крестьянства. СПб., 1908.

57 См.: Александров В.А. Сельская община в России (XVII- начало XIX в.) М., 1976.

58 См.: Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986; Она же. Место сельской (территориальной, соседской) общины в социальном механизме формирования, хранения и изменения традиции // Советская этнография. 1984. № 5. С. 70-80.; Она же. Мир русской деревни. М., 1991.

59 Кучумова Л.И. Сельская община в России (вторая половина XIX в.) М., 1992. С. 7.

60 См.: Зырянов П.Н. Крестьянская община Европейской России. 1907-1914 гг. М., 1992.

61 См.: Вронский О.Г. Крестьянская община на рубеже XIX-XX вв.: структура, управление, поземельные отношения. М., 1999. С. 48-65, 114.

XX веков была лишена ценностей, признанных базовыми всеми цивилизованными странами мира, включая, разумеется, и Россию, - свободы и собственно

62 сти» . Талантливый ученый, на наш взгляд, впадает в крайность, подходя к оценке крестьянского мира того времени с позиции новомодных либеральных взглядов.

Последнее десятилетие отмечено публикацией ряда работ по истории крестьянской общины, выполненных на материалах отдельных губерний63. Проследить эволюцию традиций конкретной сельской общины в ее исторической ретроспективе позволяют монографические описания сел64.

Из современников крупным исследователем крестьянского движения начала XX в. был Б. Веселовский. Используя материалы периодической печати, он попытался выяснить причины, восстановить ход и проанализировать формы крестьянского движения65. Причиной аграрных беспорядков, по мнению С.Н. Про-коповича, была не коллективная организация общинников, а бедность крестьянских хозяйств, являвшаяся следствием недостатка земли, и низкого уровня агротехники. Он писал, что зависимость крестьянского движения от малоземелья несомненна66. На ведущее значение экономического фактора в аграрном движении указывает П.Н. Зырянов, который утверждает, что «не община и общинное землевладение, а малоземелье и различные виды эксплуатации и угнетения толкали крестьян на борьбу»67.

Обобщив материалы, собранные сотрудниками Вольного экономического общества (ВЭО), С.Н. Прокопович пришел к выводу о высоком уровне созна

62 Вронский О.Г. Государственная власть и крестьянская община. Рубеж XIX-XX вв. - 1917 г. (на материалах губерний земледельческого центра страны). Дисс. . докт. ист. наук. М., 2001. С. 78.

63 См.: Еферина T.B. Крестьянская община на территории Мордовии (60-е гг. XIX - 30-е гг. XX века). Автореф. . канд. ист. наук. Саранск, 1995; Сафонов A.A. Крестьянская община Тамбовской губернии в 1917 -1928 гг. (социальные аспекты проблемы). Дисс. канд. ист. наук. Воронеж, 1997; Силин A.B. Крестьянская община Воронежской губернии в 1861-1900 гг. Дисс. . канд. ист. наук. Воронеж, 1998. иСм.: Еферина Т.В., Еферин Ю.Г. История села Старое Синдрово // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1996. М., 1996. С. 160-205; Кондрашин В.В. История села Лох // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1997. М., 1997. С. 176-216; Малязев В.Е. Село Степановка в контексте политической и социально-экономической истории России. Автореф. дисс. канд. ист. наук. Пенза. 2003.

65 См.: Веселовский Б. Крестьянский вопрос и крестьянское движение в России. (1902-1906 гг.). СПб., 1907.

66 Прокопович С.Н. Аграрный вопрос в цифрах. СПб., 1907. С. 25.

67 Зырянов П.Н. Указ. соч. С. 63. тельности и организованности крестьян в революции и ясном осознании целей своей борьбы68. Исследователь писал о самоорганизации крестьянства, роли в аграрном движении сельской общины. Большинство исследователей отрицало управляемость крестьянского движения со стороны «третьих сил». «Аграрное движение началось в местах, где крестьянам в буквальном смысле «житья не было, - делает вывод П. Маслов. - В этих районах не было никакой крестьянской организации. Никакой агитации и пропаганды, и движение вылилось в стихийные формы»69.

В советской историографии трактовка крестьянского движения в начале XX в. давалась на основе теории классовой борьбы70. В этих работах аграрное движение рассматривалось как составная часть революционного процесса, преувеличивалось влияние на крестьянство политических партий.

Деревенские бунты, по мнению Б.Н. Миронова, служили для крестьянства «каналом для выражения своего негативного отношения к официальной политике, которую народ ассоциировал не с государем, а с административным аппа

71 ратом» . Удачная попытка изучения социального поведения крестьянства на

72 основе привлечения массовых источников была реализована О.Г. Буховцом .

Приговоры и наказы российской деревни периода первой русской революции проанализированы в работе Л.Т. Сенчаковой. На обширном фактическом материале автор выяснил содержание политических настроений и обществен

73 ных взглядов жителей деревни . Эволюция агарного движения начала XX в. раскрыта в работах В.Г. Тюкавкина, Э.М. Щагина. На основе широкого круга источников авторы установили причины, масштабы и формы крестьянского

68 См.: Прокопович С.Н. Аграрный кризис и мероприятия правительства. М., 1912.

69 Маслов П. Крестьянское движение В России в эпоху первой русской революции // Аграрный вопрос в России. Т. 2. Кн. 2. М., 1924. С. 15.

70 См.: Шестаков A.B. Крестьянская революция 1905-1907 годов в России. М.-Л., 1926; Дубровский С.М. Крестьянское движение в революции 1905-1907 гг. М., 1956; Першин П.Н. Аграрная революция в России. В 2-х кн. М., 1966. и др.

71 Миронов Б.Н. Социальная история. Т. 2. СПб., 2000. С. 256.

72 См.: Буховец. О.Г. Ментальность и социальное поведение крестьян // Менталитет и аграрное развитие России (XIX-XX вв.). Мат-лы международ, конф. М., 1996.

71 См.: Сенчакова Л.Т. Приговоры и наказы российского крестьянства. 1905-1907 гг. По материалам центральных губерний. Ч. 1-11. М., 1994. движения74. В историографической работе Н.М. Ушакова сделан вывод о том, что в конце XIX-начале XX вв. крестьянское движение стало совершенно отчетливо приобретать качественно новые черты: от борьбы за отрезки и спорные земли, от спонтанного взрыва возмущения и негодования по поводу действий местной администрации оно стало переходить на этап сознательной и самоорганизованной борьбы за изъятие помещичьих земель в пользу общинного вла

75 дения . Анализу аграрного движения в губерниях Центрального Черноземья посвящена работа В.А. Степынина . На основе материалов центральных и местных архивов исследователь выясняет динамику и соотношения форм крестьянского протеста, устанавливает периодизацию аграрного движения времени первой русской революции.

Интерес представляет концепция «крестьянской революции 1902-1922 гг.», предложенная В.П. Даниловым. Он рассматривает аграрную революцию как непрерывный процесс, вызванный индустриально-рыночной модернизацией и имевший ярко выраженную антикапиталистическую направленность77.

Проблема отношения крестьянства к верховной власти нашла свое отражение в ряде работ современных историков. Образ царя в массовом сознании ис

7Х следуется в работе Г.В. Лобачевой . О монархизме как черте российской мен

79 тальности размышляет в своей работе В.П. Кожевников . На основе широкого круга источников рассматривает проявления монархизма в крестьянской среде конца XIX - начала XX в. A.B. Буганов80. Оригинальный подход продемонстрировал Б.И. Колоницкий, выяснив механизм десакрализации монархии на ос

74 См: Тюкавкин В.Г., Щагин Э.М. Крестьянство России в период трех революций. М., 1987.

75 Ушаков Н.М. Власть и крестьяне России на путях модернизации (XIX - начало XX века): проблемы историографии. Астрахань, 2001. С. 142.

См.: Степынин В.А. Крестьянство черноземного центра в революции 1905-1907 гг. Воронеж, 1991.

77 См.: Данилов В.П. Крестьянская революция в России. 1902-1922 гг. // Крестьяне и власть. Мат-лы. конф. М. Тамбов, 1996. С. 4-23.

78 См.: Лобачева Г.В. Самодержавец и Россия: образ царя в массовом сознания россиян (конец XIX - начало XX вв.) Саратов, 1999.

79 См.: Кожевников В.П. Менталитет российской цивилизации: история и методология исследования. М., 1998.

80 См.: Буганов A.B. Отношение к русским царям в народном сознании XIX начала XX веков // Куда идет Россия? . Формальные институты и реальные практики. М., 2002. С. 253-261. нове изучения содержания слухов, имевших хождение в обществе в период первой мировой войны81.

Среди работ зарубежных историков, посвященных традициям социальной активности крестьянства следует отметить исследования Дж. Скотта, Т. Шанина, Д. Филда. Английский историк и социолог Т. Шанин, характеризуя аграрное движение начала XX в., главный акцент сделал на анализе сознания крестьянства, отметив его высокую способность к самоорганизации в борьбе за свои ин-82 тересы . Исследуя повседневные формы сельского сопротивления, Дж. Скотт аргументированно доказал эффективность «оружия слабых» в борьбе с вла

83 стью . В монографии «Повстанцы во имя царя» Д. Филд выяснил природу народного мифа о «царе-заступнике» и эксплуатации его крестьянами в своих це

84

ЛЯХ .

Наиболее широко в русской историко-правовой науке XIX в. проблема обычного права была поставлена в 1840-60-х гг. К.Д. Кавелиным. Существование обычно-правовых норм он выводил из особенностей общественного и семейного строя народа. В народных обычаях правовед видел ценный, но весьма сложный источник, сложившийся постепенно из разнородных элементов, скур-пулезное изучение которого может объяснить важные исторические явления в прошедшей жизни народа85.

Приоритет в изучении обычного права русской деревни принадлежит этно

О/графу А.Я. Ефименко . Ею была сформулирована теория «трудового начала».

Хорошим подспорьем для изучения правовых воззрений русского крестьянства стали материалы комиссии сенатора Любощинского, собравшей решения кре

81 См.: Колоницкий Б.И. К изучению механизмов десакрапнзации монархии (слухи и «политическая порнография» в годы Первой мировой войны // Историк и революция. СПб., 1999.

82 См.: Шанин Т. Революция как момент истины. Россия 1905-1907 гг. - 1917-1922 гг. М., 1997.

83 См.: Скотт Дж. Оружие слабых: обыденные формы сопротивления крестьян // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1996. М., 1996. С. 26-59.

84 Field D. Rebels in the Name of Tsar. Boston, 1976.

85 Кавелин К.Д. Собр. соч. в 4-х томах. Т. 2. СПб., 1897. С. 56, 57.

86 См.: Ефименко А.Я. Исследования народной жизни. Обычное право. М., 1884. Вып. 1. стьянских судов в 15 губерниях России87. Богатый фактический материал, содержащийся в трудах комиссии, послужил основой для создания ряда работ88. И.Г. Оршанский исследовал проявление обычного права в семейно-брачных

89 отношениях . Роль правовых обычаев в области гражданских правоотношениях выяснил в своем исследовании C.B. Пахман90. Под редакцией Е. Якушкина вышли в свет четыре выпуска библиографического указателя по обычному праву с ценными комментариями91.

По утверждению юриста В.И. Сергеевича, вплоть до установления самодержавия в России понятие закон и обычай представлялись синонимами, и поэтому на обычае был основан весь правопорядок общественных отношений92. О значении обычного права в жизни деревни писал Д.Я. Самоквасов. Он пришел к выводу, что крестьянин в большинстве его семейных и общественных связей не знал постановлений законодательства, а определял свое отношение к семье и общине на основе существовавших исстари в деревне правовых понятий93. Схожего мнения придерживался Н.П. Загоскин. «Обычное право не утратило жизненного значения своего и в последующие эпохи русской жизни, известно, что почти исключительно обычным правом и до наших дней регулирует свою правовую жизнь наше крестьянство, т.е. огромное большинство русского народа»94. На существование непрерывной связи между современными ему обычаями и обычным правом Древней Руси настаивал. И. Тютрюмов. Он утверждал, что, «обращаясь к народно-обычному праву, мы не можем не заметить той непрерывной связи между современными обычаями крестьян и обычаями древне

87 См.: Груды комиссии по преобразованию волостных судов (словесные опросы крестьян, письменные отзывы различных мест и лиц и решения волостных судов, съездов Мировых посредников и губернских по делам присутствий). Т. 1-9. СПб., 1873-1874.

88 См: Березанский П. Обычное уголовное право крестьян Тамбовской губернии. Киев. 1880; Чепурный К.Ф. К вопросу о юридических обычаях: устройство и состояние волоетной юстиции в Тамбовской губернии. Киев, 1874.

89 См.: Оршанекий И.Г'. Исследование по русскому праву: обычному и брачному. СПб., 1879.

90 См.: Пахман C.B. Обычное гражданское право в России. В 2-х т. СПб., 1877.

91 См.: Якушкин Е.И. Обычное право. Мат-лы для библиографии обычного права. Вып. 1. М., 1910.

92 Сергеевич В.И. Лекции по истории русского права. СПБ., 1890. С. 24.

93 Самоквасов Д. История русского права. Т.1. Варшава, 1878. С. 245.

94 Загоскин Н.П. История права русского народа. Т.1. Казань, 1899. С. 186. го быта»95. В начале XX в. о самостоятельном существовании и развитии обычного права писали A.A. Леонтьев и K.P. Качоровский96.

Активная роль в изучении обычного права принадлежала российским научным обществам. Одним из первых сбор и обобщение правовых обычаев провело Русское географическое общество. Материалы архива были систематизированы и описаны известным этнографом К. Зелениным97. Изучением правовых устоев деревни плодотворно занималось этнографическое отделение императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. Общество выпустило сборники по правовому быту крестьянства .

Однако некоторые исследователи отрицали существование правовых народных традиций. «Никаких народных правовых обычаев общих не только сколько-нибудь обширному району, но даже группе соседних селений не существовало»,- утверждал в своей работе Г.А. Евреинов99. Даже те, кто признавали наличие в деревне норм обычного права, считали невозможным их применение в регулировании правовых отношений. На основе материалов Свода трудов местных комитетов по 49 губерниям Европейской России A.A. Риттих пришел к выводу о том, что «обычное право не приведено в порядок, чтобы оно могло служить правовым руководством постоянных и одинаковых решений. Противореча во многом писаному праву, нормы обычного права часто противоречат друг другу100. С.Ю. Витте скептически оценивал наличие в деревне прочных правовых обычаев, утверждая, что вначале требуется провести большую работу г■ 101 по их выявлении и анализу, а только потом рассуждать об их использовании .

Народное право и право культурное, - по мнению А.Я. Ефименко, -представляли собой два строя юридических воззрений, типически отличных один от другого, поэтому всякая попытка систематизировать народное право по

95 См.: Александров В.А. Указ. соч. С. 18.

96 См.: Леонтьев A.A. Крестьянское право. СПб., 1909; Качоровский K.P. Народное право. М., 1906.

97 Зеленин К.Д. Описание рукописей ученого архива Императорского PI O. Пг., 1914-1916. Т. 1-3.

98 Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России (обычное право, обряды, верования). М, 1889. Вып. 1; Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России. М., 1891. Г. 11.

99 Евреинов Г.А. Крестьянский вопрос в его современной постановке. СПб, 1903. С. 60.

100 Риттих A.A. Крестьянский правопорядок. СПб., 1904. С. 23.

101 См.: Левин М. Деревенское бытие: нравы, верования, обычаи // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1997. Вып. 2. М, 1997. С. 113. нормам юридических теорий есть самое неблагодарное дело»102. В свою очередь, К.Р. Качоровский обращал внимание на тот вред, который наносится тогда, когда государство публикует законы, не согласуясь с интересами и представлениями крестьян. Он призывал «учиться у народа таким свойствам его юридической практики, как отсутствие формализма, внимательное отношение к личности, стремление поступать по справедливости»103.

Полемика среди ученых шла и по вопросу будущности волостных судов. Активным защитником крестьянских судов выступил исследователь П. Скоро-богатый104. На сохранении волостных судов настаивали Н. Калачов, В. Птицын, П. Матвеев. Они считали, что народное правосудие близко крестьянам «по духу» и месторасположению, а также доступно по цене»105. Обосновывали свою позицию сторонники сохранения крестьянских судов и действенности народных обычаев наличием принципиальных расхождений между законами и крестьянскими правовыми воззрениями, а также несоответствием официальных норм условиям народного быта106.

Иной точки зрения придерживались в своих работах А. Риттих, П. Обнинский, Ф. Уманец. Они предлагали уравнять крестьян в сфере правосудия с представителями других сословий, уничтожив специальные крестьянские уч

107 реждения. Ф. Уманец считал, что сельские суды следует заменить мировыми . На полном исчезновении «старых» правовых обычаев настаивал П. Обнинский108. А. Риттих писал о необходимости обеспечить деревню обязательным для всех гражданским законом109.

102 Ефименко А.Я. Указ. соч. С. 171.

103 Качоровский K.P. Народное право. М., 1906. С. 44.

104 См.: Скоробогатый П. Очерки крестьянского суда. М., 1882.

105 См.: Калачов Н.В. О волостном и сельском суде в древней и новой России. СПб., 1880; Птицын В.В. Обычное судопроизводство крестьян Саратовской губернии. СПб., 1886; Матвеев П.А. Крестьяне и Свод Законов. М„ 1883.

106 Шатковская T.B. Правовая ментальность российских крестьян второй половины XIX века: Опыт юридической антропометрии. Ростов н/Д., 2000. С. 20.

107 Уманец Ф.М. Из моих наблюдений по крестьянскому делу. СПб., 1891. С. 112.

108 Обнинский П.Н. Закон и быт. Очерки и исследования нашего реформируемого права. Вып. 1. М., 1891. С. 392.

109 Риттих A.A. Указ. соч. С. 25.

Первые опыты изучения обычного права русской деревни советскими историками были предприняты в 1970-80-е гг. Эта проблема обсуждалась на XVII и

XVIII сессиях (1980, 1982) Всесоюзного симпозиума по аграрной истории. М.М. Громыко в своей работе посвященной сибирской деревне, рассматривала повседневную практику общинной крестьянской жизни сквозь призму обычно-правовых норм. П.Н. Зырянов попытался проследить изменения, происходившие в обычном праве деревни после реформы 1861 г., в частности, он рассмотрел влияние обычного права на общинное землевладение и роль обычаев в разделе семейного имущества и его наследования110. В 1984 г. в свет вышла монография В.А. Александрова «Обычное право крепостной России XVIII - начала

XIX в.» В ней автор анализирует роль обычного права в хозяйственной жизни села. Месту обычно-правовых норм в функционировании крестьянского двора посвящены работы Л.И. Кучумовой111. 1990-е гг. были отмечены новым всплеском исследовательского интереса к данной проблематике. В публикациях И.Н. Милоголовой были затронуты вопросы семейной собственности, положения крестьянки, распределения хозяйственных функций и их обусловленность нормами обычного права"2 Правовая культура русской деревни, деятельность волостных судов получили свое освещение в работах историков Т.Н. Тарабановой

113 и Л.И. Земцова . В фундаментальном исследовании социальной истории России Б.Н. Миронов дал обстоятельный обзор состояния обычного права русской деревни114. Антропологический подход в изучении правовой ментальности рос

110 См.: Зырянов II.И. Обычное гражданское право в пореформенной общине // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы. Вып. 6. Вологда, 1976.

111 См.: Кучумова Л.И. Крестьянский двор и семья в общине Европейской России второй половины XIX в. // Крестьянское хозяйство: история и современность. Мат-лы Всеросс. науч. конф. 4.1. Вологда, 1992; Она же. Сельская поземельная община Европейской России // Исторические записки. М., 1981. Т. 106.

112 См.: Милоголова И.Н. Крестьянка в русской пореформенной деревне // Вестник МГУ. 1998. № 2; Она же. О праве собственности в пореформенной крестьянской семье // Вестник МГУ. 1995. № I; Она же. Распределение хозяйственных функций в пореформенной русской крестьянской семье // Советская этнография. 1991. № 2.

113 См.: Земцов Л.И. Волостные суды Центрального Черноземья в начале 70-х гг. XIX в. // Исторические записки. Вып. 5. Воронеж, 2000; Тарабанова Т.Н. Состав волостных судов // Вестник МГУ. Серия 8. 1993. №2.; Она же. Судебно-правовая культура крестьян пореформенной России (по материалам волостных судов) // Россия и реформы. Вып. 2. М., 1993.

4 См.: Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII - начало XX в.) В 2-х т. Т. 2. СПб., 2000. С. 67-78. сийских крестьян второй половины XIX в. был применен в своем исследовании Т.В. Шатковской115.

Свой вклад в изучение проблемы внесли зарубежные историки116, особенно работающие в области крестьяноведения. Следует выделить работу М. Левина «Деревенское бытие: нравы, верования, обычаи». В ней автор не только обстоятельно проанализировал состояние дореволюционной историографии проблемы обычного права, но и показал значение юридических обычаев крестьян в самых разных сферах жизни русской пореформенной деревни"7.

Взаимодействию правовой идеологии и юридической практики крестьянских судов в начале XX в. посвящена статья Дж. Бербанк. По утверждению автора, деятельность волостных судов способствовала формированию самосознания крестьянства и развитию правовой культуры российской деревни118. Историк Г. Попкинс рассмотрел конкретные случаи из судебной практики волостных судов. Исследователь приводил случаи, когда правосудие основывалось на гражданских законах, тем не менее он сделал вывод о «триумфе» традиционных местных обычаев в повседневной практике волостных судов и даже судов более высокого уровня119.

С позиции антропологического подхода изучает различные формы крестьянского самосуда американский исследователь С. Фрэнк. Самосуд он трактует как акцию крестьянской общины, направленную на пресечение действий, которые угрожали нарушить традиционные социальные отношения или нанести

120 урон хозяйству деревни . Из последних работ наших зарубежных коллег сле

115 См.: Шатковская Т.В. Правовая ментальность российских крестьян второй половины XIX века: Опыт юридической антропометрии. Ростов н/Д., 2000.

116 Frank St. P. Popular Justice, Community, and Culture among Russian Peasantry: 1870-1900 // Russian Review. 1987. Vol. 46. No. 3; Frierson C. Crime and Punishment in the Russian Village // Slavic Review. 1987. Vol. 46. No 1.

117 Левин M. Деревенское бытие: нравы, верования, обычаи//Крестьяноведение . Вып. 2. M., 1997.

118 Бербанк Дж. Правовая культура, гражданство и крестьянская юриспруденция: перспективы начала XX века // Американская русистика. Вехи историографии последних лет. Антология. Самара, 2000. С. 296.

119 Popkins G. Code versus Custom? Norms and Tactics in Peasant Volost Court Appeals, 1889-1917 // The Russian Review. No. 59. July 2000. P. 414.

120 См.: Фрэнк С. Народная юстиция и культура русского крестьянства. 1870-1900 // История ментальностей и историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996. С. 237. дует выделить статью Т. Шанина. В этой обобщающей работе автор выделяет особенности обычного права в русской деревне121.

Завершая эту часть историографического обзора можно сделать вывод о том, что функционирование обычного права в русской деревне второй половины XIX в. было доказано в дореволюционной историко-правовой и этнографической литературе. Следует согласиться с утверждением В.А. Александрова, который писал, что «исследование обычного права может быть осуществлено в социально-политическом, фискальном, хозяйственном, гражданском, мировоззренческом, этическом аспектах. Однако при всем многообразии внимание так или иначе фиксируется на двух общественных институтах деревни - сельской общине и крестьянской семье, определивших всю повседневную жизнь кресть

122 янства» .

В дореволюционной историографии среди работ, посвященных семейному быту, большинство принадлежало специалистам по обычному праву. По мнению теоретиков «трудового начала» (А.Я. Ефименко, A.A. Леонтьева и др.), крестьянская семья представляла трудовую ассоциацию или трудовую ячейку, в которой кровная связь была элементом второстепенным. C.B. Пахман, напротив, настаивал на том, что отношения в крестьянской семье основаны на кров

123 ном родстве и бытовавших нормах обычного права . Роль официального законодательства в регулировании сфер жизнедеятельности крестьянского двора описана в труде А.Ф. Мейндорфа124. Анализ внутрисемейных отношений и значение в них норм обычного права деревни дан в пространном очерке И. Тют

1 9 S рюмова . Положение женщины в крестьянской семье рассмотрено в журналь

126 ных публикациях А. Филиппова, И. Харламова .

121 См.: Шанин Т. Обычное право в крестьянском сообществе // Куда идет Россия? . Формальные институты и реальная практика. М., 2002. С. 267 - 273.

122 Александров В.А. Указ. соч. С. 36.

123 См.: Пахман C.B. Обычное право в России. T. II. СПб., 1877. С. 22.

124 См.: Мейндорф. А.Ф. Крестьянский двор. СПб, 1909.

125 См.: Тютрюмов И. Крестьянская семья (очерк обычного права) // Русская речь. 1879. Кн. 4, 7, 10.

126 См.: Филиппов А. Женщина в крестьянской семье // Русское богатство. 1880. № 3-4. С. 84-120; Харламов И. Женщина в русской семье // Русское богатство. 1880. № 3. С. 53-107; № 4. С. 59-112.

В работах первых лет советской власти авторы основной акцент делали на критике патриархальных устоев крестьянской семьи. Сельская молодежь как

I 97 носительница идей нового быта противопоставлялась старшему поколению .

Существенный вклад в изучение семейной повседневности внесли современные этнографы. В сборниках «Русские: семейный и общественный быт» (М., 1989), «Русские» (М, 1997) авторами исследованы семейное хозяйство, демографическое поведение, традиции и обряды сельской семьи. Состояние крестьянского быта в самых разных аспектах его проявления было проанализировано в монографии М.М. Громыко128.

На основе обширного статистического материала Б.Н. Миронов проследил тенденцию поэтапной трансформации патриархальной семьи в нуклеарную.129 Напротив, американский исследователь С. Хок, основываясь на данных сельского прихода, делает вывод о том, что на основной части Европейской России вплоть до конца XIX в. господствовала составная семья 13°. Анализ демографической ситуации в русской деревне конца XIX - начала XX вв. дан в работах С.Д. Морозова131. Группа тамбовских историков на основе данных метрических книг ряда сельских приходов изучила причины изменения уровня рождаемости 1 и смертности, а также особенности брачного поведения крестьян .

Дореволюционные ученые, ставшие свидетелями масштабного процесса семейных разделов в русской деревне, попытались установить причины и последствия этого явления133. Соотношение больших и малых семей в воронежской деревне, их типологию и имущественное положение исследовал К.К. Федяев

127 См. Внуков Р.Я. Противоречия старой крестьянской семьи. Орел, 1929; Кретов Ф. Деревня после революции. М., 1925; Яковлев Н. Наша деревня в новом и старом. М., 1925.

128 См.: Громыко М.М. Указ. соч. С. 155-205.

129 См.: Миронов Б.Н. Указ. соч. Т. 1. С. 184.

130 См.: Хок С. Крепостное право и социальный контроль в России. Петровское, село Тамбовской губернии. М., 1993.

131 См.: Морозов С.Д. Брачность и рождаемость крестьян Европейской России (конец XIX - начало XX в.) // Крестьяноведение. Вып. 3. М., 1999; Он же. Крестьянская семья Центральной России в 1897-1917 гг.: социально-демографическое развитие // Семья в ракурсе социального знания. Сб. науч. ст. Барнаул, 2001.

132 См.: Канищев В.В., Кончаков Р.Б., Мизис Ю.А. Соотношение кагортного и сплошного анализа демографического поведения российского крестьянства XIX - начала XX в.// Социально-демографическая история России Х1Х-ХХ в. Современные методы исследования. Мат-лы науч. конф. Тамбов, 1999.

133 См.: В.В. Семейные разделы и крестьянское хозяйство // Отечественные записки. 1883. № 1,2; Колесников В.А. Причины крестьянских семейных разделов. Ярославль, 1898.; Исаев А. Значение семейных разделов. По личным наблюдениям // Вестник Европы. Т. IV. 1883; ский134. Распад патриархальной семьи оценивался советскими историками как

135 закономерное следствие развития товарно-денежных отношении в деревне .

Рост семейных разделов в пореформенную эпоху рассматривается западными

11/ исследователями в контексте внутриобщинных отношений .

Современные работы в области тендерных исследований позволили выяснить роль женщины в процессе сохранения и трансформации семейного уклада.

Анализ повседневности крестьянки существенно расширил научные представ

111 ления о содержании деревенских будней . Плодотворными стали изыскания I этнографов в плане реконструкции обрядовой жизни крестьянской семьи " . В работе Т.В. Приваловой нашли отражение проблемы медико-санитарного со

139 стояния русской деревни и питания сельского населения .

В 1990-е гг. за рубежом появился целый ряд исследований по истории крестьянок, в которых значительное внимание уделено изучению «женского» образа жизни и восприятия мира. Историки указывали: несмотря на то, что патриархальные порядки сохранялись в крестьянском обществе и в начале XX в., мужская власть в семье и общине не была абсолютной140. По мнению зарубежных коллег, патриархальный уклад предоставлял пусть и ограниченные возможности женщинам, позволяющие им быть более активными членами крестьянского общества, чем считалось исследователями ранее141.

Проблемы духовного и нравственного состояния русской деревни в историографии освещены недостаточно. В дореволюционный период практически не было работ посвященных роли православия в жизни российской деревни.

134 Федяевский К.К. Крестьянская семья Воронежской губернии по переписи 1897 г. СПб., 1905.

135 См.: Дубровский С. Крестьянский двор и семейно-имущественные разделы. М., 1926; Дружинин Н.М. Русская деревня на переломе. 1861-1880. М., 1978.

136 Подробнее см.: Карагодин А.В. Указ. соч. С. 16.

137 См.: Милоголова И.Н. Крестьянка в русской пореформенной деревне // Вестник МГУ. 1998. № 2; Тульцева Л.А. Вдовья доля // Этнографическое обозрение. 1995. №3; Федоров В.А. Мать и дитя в русской деревне (конец XIX - начало XX в.) // Вестник МГУ. 1994. № 4.

138 См.: Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины. Л., 1988; Листова Т.А. Обряды и обычаи, связанные с рождением ребенка // Русские. М., 1997. С. 500-516.

139 См.: Привалова Т.В. Быт русской деревни (медико - санитарное состояние деревни Европейской России) 60 -е гг. XIX - 20- е гг. XX в. М., 2000.

140 См.: Worobec Ch.D. Peasant Russia: Family and Community in the Post-Emancipated Period. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991;

141 Engel B.A. Between the Fields and the City: Women, Work and Family in Russia, 1861-1914. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. P. 32.

Публикации первых лет советской власти, авторы которых настойчиво стремились доказать разрыв жителей села с религией, носили преимущественно пропагандистский характер,142. Л.И. Емелях приводит примеры роста антиклерикальных настроений в крестьянской среде'43. Не свободна от идеологических штампов и работа П.Н. Зырянова144. Преодолеть стереотипы прежних подходов удалось в исследованиях последних лет145. Значение православных традиций в жизни крестьянской семьи выяснено в работе В.Ю. Лещенко146. Содержательна монография Т.Г. Леонтьевой, в которой рассмотрена роль приходского духовенства в жизни русского села, а также проблемы секуляризации сознания крестьянского населения147. Проявления крестьянской религиозности в различных сферах труда и быта русской деревни исследовали этнографы Т.А. Воронина, C.B. Кузнецов, Т.А. Листова, Л.А. Тульцева и др.148

В 1980 - 90-х гг. зарубежными исследователями были рассмотрены вопросы о верованиях и обычаях крестьян, месте суеверий в их культуре, динамики их изменения под воздействием модернизации149.

Обширный материал о суевериях и обрядах русской деревни был собран и обобщен исследователями конца XIX в.150. В своем благородном стремлении зафиксировать и сохранить уходящий пласт духовной культуры этнографы обращали внимание на древние представления, а не на повседневные проявления

142 См.: Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет. М., 1932; Семёнов В. Кто кого (борьба старого и нового быта). М., 1928.

143 См.: Емелях Л.И. Антиклерикальное движение крестьян в период первой русской революции. М.-Л., 1965; Он же. Крестьяне и церковь накануне Октября. М., 1976.

144 См.: Зырянов П.Н. Православная церковь в борьбе с революцией. М., 1984.

145 Подробнее см.: Громыко М.М., Кузнецов С.В., Буганов А.А. Православие в русской народной культуре. Направление исследований // Этнографическое обозрение. 1993. № 6. С. 60-68; Православная жизнь русских крестьян XIX-XX веков: Итоги этнографических исследований. М., 2001; Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII - XX вв. Этнографические исследования и материалы. М., 2002.

146 См.: Лещенко В.Ю. Семья и русское православие (IX -XIX вв.). СПб., 1999.

147 Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России во второй половине XIX - начале XX вв. М.: «Новый хронограф», 2002.

148 См.: Воронина Т.А. Пост в жизни русских // Православие и народная культура. М., 1995. Кн. 5. С. 5-89; Кузнецов С.В. Нравственность и религ иозность в хозяйственной деятельности русского крестьянства // Православная жизнь русских крестьян XIX-XX веков . С. 168-192; Листова Т.А. Народный православный обряд создания семьи // Там же. С. 7-35; Тульцева Л.А. Божий мир православного крестьянина // Менталитет и аграрное развитие России (XIX-XX вв.). С. 294-305.

149 Ramer S. Traditional Healers and Peasant Culture in Rissian, 1861-1917 // Kingston - Mann E., Mixter, T (eds). Op. cit. Pp 207-233.

150 См.: Бондаренко В. Поверья крестьян Тамбовской губернии //Живая старина. 1890. Вып. 2. С. 115-121; Ушаков. Д.Н. Материалы по народным верованиям великорусов // Этнографическое обозрение. 1896. № 2-3. массовой религиозной жизни. Формы сельскохозяйственной обрядности и аграрной магии были описаны в работе В.Я. Проппа151. Известный этнограф Д.К. Зеленин не только дал блестящие комментарии к материалам архива Русского географического общества (РГО), но и на их основе написал ряд работ, посвященных сельскому суеверию152. Обширный фактический материал для изучения бытового суеверия представлен в трудах А.Н. Афанасьева, C.B. Максимова153. Из работ последних лет следует отметить книгу В.И. Дынина154 и энциклопедию русских суеверий, составленную М. Власовой155.

Специальных работ, посвященных проблеме пьянства в крестьянской среде, до начала XX в. практически не было, за исключением статей в медицинских изданиях. Сезонность употребления спиртного и зависимость его от урожаев была установлена в работе С.А. Первушина156. И.Х. Озеров составил статистические данные о душевом потреблении алкоголя в городе и деревне. Он пришел

1 S7 к выводу, что чем меньше было у крестьян земли, тем больше они пили . Д.Н. Воронов на основе многолетних наблюдений утверждал, что сельское пьянство было обусловлено обрядовыми мотивами и общественными обычаями . Современные исследователи касались этой проблемы в связи с характеристикой общинных порядков159, сельского правосудия160, трезвенного движения161, вве

162 дения «сухого» закона . В статьях С.А. Павлюченкова, К.Б. Литвака выясня

151 См.: Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Опыт историко-зтнографического исследования. М., 2000.

152 См.: Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. Пг., 1916.

153 См.: Афанасьев. А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3-х т. М., 1995; Максимов C.B. Крестная сила, нечистая сила, неведомая сила. Кемерово, 1991.

154 См.: Дынин В.И. Когда расцветает папортник . Народные верования и обряды южно-русского крестьянства XIX - XX веков. Воронеж, 1999.

155 См.: Воронина М. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. СПб., 1998.

156 См.: Первушин С.А. Влияние урожаев в связи с другими экономическими факторами на потребление спиртных напитков в России. М., 1909.

157 Озеров И.Х. Алкоголизм и борьба с ним. Вып. VII. М., 1914. С. 76.

158 Воронов Д.Н. Алкоголизм в городе и деревне в связи с бытом населения. Обследование потребления вина в Пензенской губернии в 1912 г. Пенза, 1913. С. 75.

159 Вронский О.Г. Указ соч. С. 48-49.

160 Шатковская T.B. Указ. соч. С. 60, 158, 172, 191.

161 Зырянов П.Н. Крестьянская община . С. 237-241.

162 Мак-Ки А. Сухой закон в годы первой мировой войны: причины, концепция и последствия введения сухого закона в России. 1914-1917 гг. // Россия и первая мировая война. Мат-лы международ, науч. кол-ма. СПб., 1999. С. 146-159. ется роль алкоголя в революционной и послеоктябрьской деревне163. Интересные наблюдения по существу вопроса приведены в книге И.Р. Такала164.

Завершая историографический обзор, следует отметить, что в большей мере в исторической литературе изучены вопросы хозяйственной деятельности крестьянства, общественно-политической активности деревни, семейно-брачных отношений. Проблемы крестьянского менталитета, общественного сознания, правовых воззрений жителей села требуют своего дальнейшего исследования.

Цель и задачи исследования. Цель настоящей работы состоит в том, чтобы выяснить содержание крестьянской повседневности конца XIX - начала XX в., место и роль в ней сельских традиций. Для достижения поставленной цели осуществлена попытка решить ряд конкретных исследовательских задач:

- выявить традиции хозяйственного уклада деревни, проанализировать влияние на сельскую повседневность аграрной реформы и процесса модернизации;

- определить содержание и функции крестьянского самоуправления, показать обыденное восприятие власти жителями села, рассмотреть формы крестьянского протеста;

- изучить особенности правовых воззрений селян и роль обычного права в жизни деревни, установить виды и принципы крестьянского правосудия;

- исследовать устои крестьянской семьи и их эволюцию, охарактеризовать положение женщины в семейном быту, выяснить значение православия в повседневной жизни села.

- выяснить содержание крестьянской духовности и значение православия в повседневной жизни села, раскрыть природу деревенских суеверий и обрядов.

Методология. Методологическую основу диссертации составил цивилиза-ционный подход, определяющий изучаемый период как этап перехода от аграрного общества к индустриальному. Он предполагает выявление субъектив

163 См.: Павлюченков С.А. Веселие Руси: революция и самогон // Революция и человек: быт, нравы, поведение, мораль. М., 1997; Литвак К.Б. Самогоноварение и потребление алкоголя в деревне 1920-х гг. // Отечественная история 1992. № 4.

164 См.: Такала И.Р. «Веселие Руси»: История алкогольной проблемы в России. СПб., 2002. но-человеческих факторов в истории, определение типичных черт крестьянского сообщества, сложившихся исторически. Этот подход дает возможность установить специфику традиций повседневной жизни сельского населения на основе совокупности всех социокультурных факторов.

Антропологический подход, используемый автором, позволил учесть многообразие исторического опыта русской деревни, выяснить психологические особенности крестьянской культуры, установить роль в социальной жизни села таких элементов, как образы, символы, верования, ритуалы и т. п.

Решение поставленных в работе задач обусловило применение полидисциплинарного синтеза культурной антропологии. Это позволило исследовать крестьянина как носителя традиций во всех его жизненных проявлениях. Результатом такого синтеза является «инкорпорация повседневной жизни в бурные воды исторического процесса»165.

С целью комплексного изучения традиций сельской повседневности в работе были применены общенаучные принципы диалектики, системного и структурного анализа, историзма и объективности. На их основе сформулирована проблема исследования и осуществлена классификация исторических фактов. Сочетание микро- и макро - исторических подходов позволило определить основные тенденции в эволюции сельских традиций в период модернизации.

В жизни крестьянина большее место, чем это было принято считать ранее, занимали межличностные отношения, взаимоотношения полов, вопросы воспитания и обучения детей, материального благополучия, досуга и т.п. Пролить свет на эти и другие проблемы стало возможным благодаря учету особенностей крестьянской психологии и социальной мотивации жителей села. Через постижение смысла жизненных стереотипов крестьянства возможен выход на уровень повседневной ментальное™. В крестьянской ментальности отразились социальные процессы и духовная жизнь деревни. Следовательно, через познание

165 Подробнее см.: Репина Л.И. Смена познавательной ориентации и метаморфозы социальной истории (Часть II) // Социальная история. Ежегодник. 1998/99. М.: РОССПЭН, 1999. С. 7 - 38. ее можно понять, как складывались и изменялись общности сельского мира, и таким образом приблизиться к постижению логики исторического процесса.

Предваряя содержания основной части работы, необходимо сказать о понятийном аппарате. В анализе исследуемой темы использованы термины и понятия, сложившиеся в исторической науке. Основу изучения истории повседневности заложили исследования представителей французской школы «Анналов»166. Применение микро-истории в научном осмыслении структур повседневности было характерно для немецкой школы социальной истории167. Свой вклад в теоретическую разработку проблемы внесли американские ученые, сто

168 ронники новой культурной истории . В последнее десятилетие проблемами методологии истории повседневности активно занимаются и отечественные специалисты169.

Термин «традиция» понимается как система социально значимых стереоти

1 7ÎI пов группового опыта . Сущностной характеристикой является ее устойчивость. Это универсальное свойство независимо от содержания традиции и границ ее распространения. Новации, возникшие вне культурной традиции, но, будучи усвоенными и адаптированными ею, существенно изменяли ее форму и содержание. Включение новаций, детерминированных происходящими в обществе культурными, экономическими и социальными процессами в традиции сельской повседневности, происходило, во- первых, стихийно, во - вторых, в результате целенаправленных действий. Такие действия по изменению традиции трактуются как реформы. В крестьянском сообществе реформы как система инноваций, пытающихся изменить сложившийся исторический порядок, сталкивались с консервативной системой ценностей, вызывающей соответст

166 См.: Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. В 3-х т. Т. 1. Структуры повседневности. М. 1991; Февр Л. Бои за историю. М., 1991 и др.

167 См.: The Ilistory of Everyday Life. Reconstructing Historical Expériences and Ways of Life / Ed. by A. Ludtke. Princeton. 1995.

168 Подробнее см.: Людтке A. Что такое история повседневности. Ее перспективы и достижения в Германии // Социальная история. Ежегодник. 1998/99. М.: РОССПЭН, 1999. С. 90.

169 См.: Одиссей. Человек в истории. М., 1995, 1996; Историческая антропология: место в социальных науках, источники и методы интерпретации. М., 1998; Проблемы повседневности в истории: образ жизни, сознание, методология изучения. Ставрополь, 2001.

170 См.: Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Советская этнография. 1981. № 2. вующее противодействие. Это нельзя рассматривать однозначно как негативный процесс, который тормозит общественный прогресс, поскольку инновации могут представлять собой угрозу существования сообществу, повышая уровень социальной энтропии.

С философско-антропологической трактовкой традиции связано определение человеческого существования как некой константы жизненного опыта, являющейся фундаментальной онтологической предпосылкой всякого социального действия, всякой истории171. Экзистенциализм позволяет трактовать первичный опыт повседневности как основу, формирующую отношение человека (крестьянина) к миру. Именно традиция фиксирует этот первичный опыт повседневности, определяя фундаментальные структуры крестьянской личности. Избранная философская трактовка подводит к пониманию локальности крестьянского социума как традиции - уклада, образа жизни или жизненного мира.

Повседневность как сфера жизненного опыта являлась особой формой восприятия и осмысления мира, возникшей на основе трудовой деятельности. Именно ей принадлежала ведущая роль в конструировании реальности повседневной жизни крестьян. Основной функцией сельской повседневности выступало жизнеобеспечение крестьянской семьи.

Крестьянская повседневность не была связана с преобразовательной активностью, а ориентировалась на адаптацию и приспособление. В основе повседневной деятельности крестьянина лежала традиция, а не новация, что в свою очередь, определяло подозрительное отношение к проявлениям индивидуальности и творческой активности. Крестьянин как носитель обыденного сознания, готов был мириться с тяготами жизни, если они являлись порождением привычного мира, удовлетворяясь тем, что так он устроен. Любое новшество должно было соответствовать принципу наглядности и не быть слишком удаленным во времени и пространстве.

171 См.: Неретина С., Огурцов А. Время культуры. СПб. 2000.

В сельской повседневности преобладали чувственные, эмоциональные и иррациональные начала. Для обыденности сельского мира были характерны жизненные стандарты и поведенческие стереотипы. Это делало содержание деревенских будней ожидаемым и предсказуемым.

Традиция крестьянского бытия характеризовалась стремлением, прежде всего, к духовным, а точнее, православным ценностям, которые, по мнению Г.П. Федотова, являлись определяющими в народном характере. Содержание такого подхода, разделяемого и автором настоящего исследования, выразил русский философ И.А. Ильин. Он утверждал: «Все бытие и вся история народа осмысливаются как самостоятельное и своеобразное служение Богу: приятие даров I

Святого Духа и введение их в национальную культуру» . Православная система ценностей в конечном итоге и обусловила возникновение и развитие общинно-уравнительного земледелия, при котором община предоставляла своим членам равные возможности для стяжания материальных и духовных благ.

Ведя разговор о методологическом инструментарии, необходимо остановиться на таком использованном понятии как менталитет (ментальность). Основой менталитета, на наш взгляд, следует считать «обыденное сознание», представляющее собой продукт жизненного опыта человека и в то же время фундамент его повседневной деятельности. Специфика крестьянского бытия (природно-климатический фактор, экстенсивный характер производства, социальный статус и т.д.) обусловила архетип выживания. Исторически сложившейся формой такого выживания являлась община, и репродуцированные ею традиционные установки (солидарность, равный доступ к земле, приоритет коллективного и т.п.)

Изменения в менталитете происходили в переломные эпохи, когда резко ломался весь строй жизни, переделывался веками составляющий ее уклад, а жизнь начинала идти по новым путям173. Таким этапом для российского кресть

172 Ильин И.А. Собрание сочинений. Т. I, М., 1993, С. 328.

173 Пушкарев Л.Н. Менталитет и политическая история России // Менталитет и политическая развитие России. Тез. и док. науч. конф. М., 1996. С. 3. янства стал изучаемый период, основным содержанием которого стал процесс модернизации. Модернизация в России носила заимствованный характер и, по определению A.C. Ахиезера, была модернизацией «вдогонку». Ей не предшествовали внутренние ценностные ментальные изменения основной массы крестьянства, которые позволили бы воспринимать преобразования как необходимые и полезные. Напротив, многовековые архетипы выживания продолжали доминировать и определили сохранение традиционных общинных ценностей.

Источниковая база исследования

Основу настоящей работы составил архивный материал, извлеченный из фондов центральных и местных архивов. Часть использованных документов введена в научный оборот впервые. Сложность сбора фактического материала была обусловлена спецификой рассматриваемой проблемы. Документы, отражающие (прямо, а чаще косвенно) состояние сельской повседневности рассредоточены в фондах различных ведомств и учреждений. Мало, что вполне закономерно, свидетельств, исходящих непосредственно от самих крестьян. Это приговоры сельских сходов, решения волостных судов, крестьянские письма, мемуары сельских жителей. В работе была использована информация, исходящая от представителей сельской интеллигенции, являвшихся активными участниками обследований деревни, проводимых научными обществами (Русского географического общества, Вольного экономического общества, Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии). Архивы этих обществ содержат ценный материал, отражающий хозяйственный уклад села, состояние общинных традиций, правовые воззрения крестьян, культуру и быт жителей

174 деревни .

Богатый материал (более 2 тыс. документов) находится в фонде Этнографи

175 ческого бюро кн. В.Н. Тенишева Российского этнографического музея . До

174 Архив русского географического общества (АРГО), Архив Института этнологии и антропологии АН РФ (коллекция ОЛЕАЭ).

171 Архив Российского этнографического музея (АРЭМ). Ф. 7. Оп. 2. кументы тенишевского фонда на сегодняшний день ещё недостаточно востребованы и изучены специалистами по отечественной истории. Корреспонденции (учителей, священников, землевладельцев, редко крестьян), присланные в качестве ответов на вопросы программы этнографического исследования, содержат информацию о различных сторонах сельской повседневности конца XIX в.

Большая часть изученных документов характеризует крестьянское самоуправление и социальные отношения русской деревни. К ним органически примыкает информация, раскрывающая хозяйственную деятельность крестьян. Эти два раздела совокупно составляют около половины всех материалов. Около трети документов так или иначе связаны с элементами духовной культуры села.

Немного в материалах фонда информации об обычном праве. Это связано с тем, что соответствующий раздел программы В.Н. Тенишева содержал специфические вопросы, на которые было трудно ответить корреспондентам, не разбиравшимся в юридических тонкостях. Другая причина заключалась в позиции губернских властей. Так в фондах РГАИ, нами обнаружена переписка губернаторов с министром внутренних дел по вопросу сбора этнографических сведе

176 ний о крестьянах Центральной России . Из нее следует, что в ряде губерний местные власти воспретили сотрудникам Этнографического бюро снимать копии с приговоров волостных судов и производить опросы местных жителей о состоянии сельского правосудия. В качестве мотива указывалось, что это может вызвать нежелательные толки среди населения и представления о возможности

177 пересмотра вступивших в силу судебных решений . Поэтому исследовательской удачей стало выявление в фонде В.Н. Тенишева копий решений Ильин

178 ского волостного суда Волховского уезда Орловской губернии за 1896 г."° В совокупности с материалами волостных судов уездов Тамбовской губернии, обнаруженных в фондах ГАТО, они дали необходимую репрезентативность. Анализ конкретных судебных дел позволил установить причины внутридере

176 См.: Ф. 1291. Оп. 42. Д. 33.

177 Там же. Л. 2об.

178АРЭМ.Ф. 7.0п.2. Д. 1074. венских конфликтов, выяснить аргументацию тяжущихся сторон, определить особенности сельского судопроизводства и роль правовых обычаев в принятии решений.

По исследуемому региону в фонде кн. В.Н. Тенишева наиболее широко представлены сведения по Орловской губернии, в значительно меньшей мере -по Тамбовской и Курской губерниям, и совсем немного письменных источников по Воронежской губернии. Особый интерес для исследователей представляет та часть сообщений, которая содержит характеристику взаимоотношений в сельском быту, поведения в семье, интимной жизни крестьян. Наполнить настоящее исследование живым содержанием позволили содержащиеся в документах бытовые зарисовки, деревенские происшествия, эпизоды повседневности, семейные сцены и т.п. Приводимые в документах диалоги жителей села, содержание деревенских слухов, крестьянские суждения дали представления об особенностях крестьянской психологии, сельского менталитета.

Методика сбора информации и ее систематизация стали добротной основой для сопоставительного анализа, выяснения тенденций и обобщения событий крестьянской повседневности. Так, в ходе работы над материалом было установлена социальная принадлежность большинства информаторов, а также расположение населенных пунктов, являвшихся местом сбора сведений. Однако следует отметить, что характер исследования и формулировка ряда вопросов нацеливали добровольных корреспондентов на поиск в окружающей их сельской действительности проявлений крестьянской архаики. В исследуемых источниках содержится информация, которая свидетельствовала как о стабильности, так и об изменениях общинного уклада. Проведенный контент-анализ позволил установить, какая из тенденций преобладала в регионе. Данный корпус источников отличается достаточно высоким уровнем достоверности, что было установлено перепроверкой с использованием статистических данных.

Содержание различных аспектов повседневной жизни русской деревни (трудовая деятельность, общественный уклад, правовые отношения, семейный быт и др.) было установлено посредством использования материалов фондов центральных архивов179.

180

Из фонда Земского отдела МВД извлечены документы, характеризующие деятельность земских начальников, выборных лиц сельского и волостного правлений, раскрывающие состояние земельных отношений (аренда, покупка, наследование) и форм землепользования, содержащие сведения о состояние сельской преступности и движения дел в волостных судах. Материалы данного фонда относятся к массовым источникам. Единообразная форма отчетности, начиная с волостного уровня, позволила установить закономерности и особенности хозяйственного развития крестьянских хозяйств региона. Данные инспекторских ревизий раскрывают объективную картину состояния сельского самоуправления и действий должностных лиц. Анализ крестьянских жалоб и ходатайств уполномоченных сельских обществ, периода 1890-1910-х гг. дал возможность установить суть коллизий, возникавших в поземельных отношениях русской деревни.

Состояние земледелия и агротехники, сведения о плодородии почв, приемах обработки полей и урожаях отложились в материалах Особого совещания о

181 нуждах сельскохозяйственной промышленности . Информационно насыщены материалы, подготовленные к заседаниям совещания. Помимо трудов местных комитетов, они содержат доклады и аналитические записки, раскрывающие содержание различных сторон крестьянской повседневности. Дополнительные сведения о земельных отношениях в деревне Центрального Черноземья почерпнуты из фондов департамента земледелия182, Отдела сельской экономики и 1 сельскохозяйственной статистики . Ход реформы и отношение крестьян региона к землеустройству нашли свое отражение в материалах комитета по зем

179 Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), Российский государственный исторический архив (РГИА), Российский государственный архив экономики (РГАЭ), Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ).

180 РГИА. Ф. 1291.

181 РГИА. Ф. 1233.

182 Там же. Ф. 398.

181 Там же. Ф. 395. леустроительным делам184. Статистические сведения, содержащиеся в отчетах комитета, были сопоставлены с материалами губернских землеустроительных комитетов региона, что подтвердило их достоверность.

Содержание земельных исков крестьян и порядок разрешения земельных споров позволили установить документы Н-го (крестьянского) департамента

185

Сената . Крестьянские жалобы на действия должностных лиц, решения губернских по крестьянских делам присутствий содержат конкретные примеры столкновения интересов общинников в вопросах землепользования, налогообложения и пр. Источниковедческий анализ данного вида документов позволил выявить наиболее типичные проблемы повседневной трудовой деятельности крестьянства.

Причины внутриобщинных конфликтов, недовольства действиями выборных лиц, факты сопротивления властям были установлены на основе содержа

186 ния документов министерства юстиции . Исследованные дела позволили уточнить характер взаимоотношений крестьян с властными структурами и мотивы противоправных действий жителей села.

Отчеты правящих архиереев исследуемых губерний в Синод дали ценную информацию о духовно-нравственном состоянии русского села, уровне религи

187 озности крестьянства, изменениях в общественном и семейном быту . В них содержатся примеры истинного народного благочестия, вместе с тем не замалчиваются пороки деревенской жизни. Расширить источниковую базу исследования удалось за счет привлечения рапортов благочинных округов, содержащихся в материалах духовных консисторий епархий региона188. В них обнаружены наблюдения приходских священников о влиянии на сельскую повседневность отхожих промыслов, войны, революционных событий, городской культуры и т.п. Не ускользали от взгляда сельского духовенства и те перемены, кото

184 Там же Ф. 408.

185 Там же. Ф. 1344.

186 Там же. Ф. 1405.

187 Там же. Ф. 796.

188 Государственный архив Тамбовской области (ГАТО). Ф. 181. рые происходили в семейном укладе, общинных устоях, сельских традициях. Дополнительные сведения о сельской повседневности были почерпнуты из материалов «Епархиальных ведомостей», регулярно издаваемых в каждой губернии исследуемого региона.

Большой интерес представляют фонды личного происхождения, в которых отложилась ценная информация по интересующей нас проблеме. Так, в фонде Ф. Калачова обнаружена рукопись исследования Е.Т. Соловьева о правовых обычаях крестьянского населения189. В ней раскрываются содержание имущественных сделок и договорных обязательств жителей села, а также особенности крестьянской оценки различных видов уголовных преступлений. Состояние волостного судопроизводства и оценка деятельности земских начальников приведены в отчете A.B. Кривошеина о результатах его инспекционной поездки (1894-1895 гг.) по губерниям Центральной России190. В этом документе для служебного пользования содержится достоверная информация об уровне сельского судопроизводства и степени эффективности системы крестьянской опеки. Сведения о состоянии органов крестьянского самоуправления, характеристика деятельности сельских старост и волостных старшин, земских начальников и чинов сельской полиции отложились в личных фондах министров внутренних дел В.К. Плеве191, Н.П. Игнатьева192.

К этой группе архивных документов примыкают и материалы личных архивов, хранящиеся в отделе рукописей Российской государственной библиотеки. Здесь нами обнаружены ранее не востребованные документы. В частности в фонде Воронцовых-Дашковых193 это записка сенатора H.A. Хвостова о волостных судах, а в фонде К.П. Победоносцева194 приговор крестьян Моршанского уезда на имя императора Александра III.

189 См.: РГИА. Ф. 950. Оп. 1. Д. 272, 273.

190 Там же. Ф. 1571.

191 ГАРФ. Ф. 586.

192 Там же. Ф. 730.

193 ОР РГБ. Ф. 58/11.

194 Там же. Ф. 230.

В настоящей работе достаточно широко использованы архивные документы, раскрывающие различные формы социальной активности крестьянского населения региона. В фонде департамента полиции МВД195 исследован значительный массив дел, содержащих сведения об аграрных беспорядках. Посредством обработки этих материалов удалось установить географию, масштабы, формы и методы крестьянского движения. Донесения губернаторов и губернских жандармских управлений, рапорты уездных исправников содержат обширный материал, позволивший проанализировать повседневные приемы крестьянского сопротивления, механизм сельских бунтов и роль в них общины, а также выяснить мотивы участия деревенских жителей в противоправных действиях.

Материалы фонда уголовного отдела министерства юстиции196 содержат дела об оскорблении крестьянами императора. Они были использованы в исследовании вопроса отношения жителей села к верховной власти. Изучения представительной выборки дел такого рода за период 1880-1910-х гг. и сопоставление их с материалами губернских архивов дало возможность установить место и обстоятельства совершения такого рода преступлений, характер высказываний в адрес августейшей особы и, таким образом, исследовать механизм десакрализации императорской власти.

Для выяснения состояния сельских традиций после ликвидации самодержа

197 вия были привлечены фонды учреждений Временного правительства , а также советских органов власти, в частности НКВД198 и наркомата юстиции199. Изменения в формах землепользования, общественном устройстве, культуре и быту в первые годы советской власти выявлены на основе материалов фонда редакции «Крестьянской газеты», находящегося в Российском государственном ар-200 хиве экономики .

195 ГАРФ. Ф. 102.

196 Там же. Ф. 124.

197 Там же. Ф. 1791, 1796, 1797.

198 Там же. Ф. 393.

199 Там же. Ф. А.-353.

200 РГАЭ. Ф. 396.

Из фондов региональных архивов извлечены сведения о социальной активности жителей центрально-черноземной деревни, данные земской статистики, отражающие экономическое положение крестьянских хозяйств и демографические процессы в селе. Исследованы документы канцелярий губернаторов201, губернских жандармских управлений и по крестьянским делам присутствий . Роль обычного права в сельском судопроизводстве и его значение в обыденной жизни деревни выяснялась на основе изучения фондов волостных судов Тамбовской губернии204. Материалы фондов участковых земских начальников Тамбовской губернии205 дали возможность рассмотреть содержание гражданских и уголовных дел, познакомиться с крестьянскими жалобами на приговоры сельских обществ, выяснить взаимоотношения жителей села, складывающиеся в их повседневной практике.

Содержательным источником для данного исследования стали приговоры и наказы сельских и волостных обществ. Первоисточники содержат информацию о повседневных нуждах и интересах крестьян, об отношении жителей деревни к власти, формах социальной защиты однообщественников, обыденных заботах сельских семей.

Следующая группа источников - это официальные документы. Это, прежде

206 всего, законодательство о крестьянах периода 1881-1917 гг. В написании работы были использованы труды правительственных (сенатских) комиссий207, обследовавших различные стороны жизни российской деревни, опубликованные материалы особых совещаний208, отчеты по результатам ревизий губерний

201 Государственный архив Воронежской области (ГАВО). Ф. 6; ГА ТО. Ф. 4.

202 ГАВО. Ф. 1; ГА ТО. Ф. 272.

203 ГАВО. Ф. 26; ГАТО. Ф. 26.

204 ГАТО. Ф. 231, 232, 327, 330, 331, 334, 788

205 Там же. Ф. 215-219, 262-269, 706, 707

206 Российское законодательство X - XX веков. - М., 1989. - Т. 7.

207 Труды комиссии по преобразованию волостных судов (словесные опросы крестьян, письменные отзывы различных мест и лиц и решения волостных судов, съездов мировых посредников и губернских по делам присутствий). Т. 1 -9. СПб., 1873 - 1874.

208 Воронежская губерния. Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. Т. IX. СПб., 1903.; Курская губерния. Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. -СПб., 1903 и др.

Центрального Черноземья209, своды и сборники по крестьянскому вопросу210. Полезным стало обращение к материалам губернских совещаний, журналам губернских и уездных земских собраний, на которых с завидным постоянством обсуждались проблемы устройства крестьянского быта. Ежегодные отчеты губернаторов черноземных губерний, а в большей мере материалы к ним отражали перемены, происходившие в повседневной жизни крестьян региона. Аналитический характер этих документов позволил не только выявить традиций в области крестьянского производства, общественной жизни и деревенского быта, но и определить преобладающие в сельской среде новаторские тенденции, установив масштабы и динамику их распространения.

В анализе хозяйственной деятельности крестьян и традиций сельского быта источниковую базу составили данные земской статистики. Этот тип источников достаточно широко и полно представлен в центральных и местных архивах211. Изучение демографической ситуации, уровня сельской преступности, нравственного облика деревни стало возможным благодаря привлечению материалов

212 213 текущей губернской статистики . Статистические сборники , издаваемые губернскими учреждениями и земствами центрально-черноземных губерний в период 1880-1910 гг., содержат ценный фактический материал, характеризующий различные стороны крестьянской повседневности. Сопоставимые данные, содержащиеся в них, дали возможность установить динамику и выяснить тенденции в хозяйственном, социальном и культурном развитии русского села.

Состояние традиций семейного уклада были исследованы посредством привлечения результатов земских обследований крестьянских хозяйств214. В решении исследовательских задач многое дали результаты «подворных исследований», когда статистик переходил из двора во двор и один на один опрашивал хозяев. Дополненный поселенным опросом данный метод статистических ис

209 Мордвинов A.C. Экономическое положение крестьян Воронежской и Тамбовской губерний. Ь.М. Б.Г.

210 Тютрюмов И. М. Общее положение о крестьянах. Петроград, 1915

2,1 РГИА. Ф. 1290; ГАТО. Ф. 63.

212 Обзор Воронежской губернии за 1895 . 1906 гг. Воронеж, 1896 - 1906.; Обзор Курской губернии за 1887 . 1901 гг. Курск, 1888- 1902. и др.

2П Сборник статистических сведений по Тамбовской губернии. Т. 2, 3,4, 16, 19. Тамбов, 1881 - 1894. и др.

214 Свавицкие 3.H. и H.A. Земские подворные переписи 1880 - 1913. Поуездные итоги. - М.: ЦСУ СССР, 1926. следований представляет достаточно надежные сведения об имущественном положении крестьянского двора и бюджете сельской семьи.

Историческая реконструкция семейной повседневности и выяснение роли в ней сельских традиций была осуществлена за счет привлечения материалов моЛ I с нографических описаний крестьянских хозяйств . Научное значение этого метода статистики верно выразил Ф. Щербина, перу которого принадлежит объемное исследование «Крестьянские бюджеты» (Воронеж, 1900), выполненное по результатам обследования 230 крестьянских хозяйств Воронежской губернии. «Наибольший интерес, - говорил Ф. Щербина, - возбуждается общим освещением каждого хозяйства с помощью учета важнейших признаков. Простые, обыденные явления, частью интересующие сами по себе, а частью успевшие намозолить внимание крестьян своей будничною прозаичностью, получают в сопоставлении опытного статистика особое освещение, выражая собой не

216 что цельное, законченное и глубоко интересное» . Данные крестьянских бюджетов позволили определить имущественное положение сельских семей, а также факторы, определяющие их социальный статус.

В ходе работы над темой исследования были востребованы опубликованные архивные документы. Для характеристики традиций аграрного движения автор

217 218 использовал сборники и хроники как центральных , так и местных изданий . Слабость опубликованных источников заключается в стремлении составителей подчеркнуть организованный характер крестьянского движения, его политическую направленность.

Хорошим подспорьем в изучении проблемы стали материалы периодической печати. В «толстых» общественно-политических и литературно-художественных журналах конца XIX в. практически постоянно появлялись статьи, очерки, исследования, обзоры, воспоминания, отражающие современ

215 Крестьянское хозяйство в России. Т. 1-3. Пг. 1915.; Краткие сведения о некоторых русских хозяйствах. Выи. I. СПб., 1900.

216 Щербина Ф.А. Крестьянские бюджеты. Воронеж, 1900. С. 173.

217 Крестьянское движение в России в 1881 - 1889 гг. М, 1960; Крестьянское движение в России в 1890 - 1900 гг. М., 1959; Крестьянское движение в России в 1901 - 1904 гг. М., 1998.

218 Крестьянское движение 1905 - 1907 гг. в Тамбовской губернии: Сб. док. Тамбов, 1957; Крестьянское движение в Воронежской губернии (1864 - 1904 гг.): Сб. док. Воронеж, 1964. ное состояние русской деревни. Вопросы обычного права, традиций и обычаев деревни, сельских суеверий нашли отражение в публикациях журналов: «Этнографическое обозрение», «Живая старина», «Русская старина». Атмосферу сельских будней помогли ощутить корреспонденции из деревни в «Губернские ведомости». Эпизоды крестьянского быта, извлеченные из публикаций местной периодики, стали хорошим иллюстративным материалом в изложении проблем крестьянской повседневности и сельских традиций.

219

Опубликованные воспоминания сельских старожилов , крестьянские ме

220 1 «221 муары , материалы полевых этнографических экспедиции дали возможность не только услышать «голос крестьянства» и почувствовать приметы ушедшей эпохи, но и восстановить повседневные отношения села вековой давности, определить степень сохранности жителями села традиций предыдущих поколений.

Проведенный источниковедческий анализ показал, что интересующие нас материалы разобщены в многочисленных архивных фондах. Крайне мало документов, происходящих из крестьянской среды. Документы органов власти в большей мере содержат косвенную информацию по данному вопросу. Сопоставление документов местных и центральных архивов в плане прохождения конкретного дела показывает, что в донесениях вышестоящим органам опускаются детали (подробности, свидетельства очевидцев и т.п.), представляющие интерес для исследователя истории повседневности.

219 Голоса крестьян: Сельская Россия XX века в крестьянских мемуарах. М., 1996.

220Столяров Ив. Записки русского крестьянина // Записки очевидца. Воспоминания, дневники, письма. М., 1989. С. 323-484.

221 Тамбовский областной краеведческий музей. Отдел фондов. Материалы полевой экспедиции 1993 г.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Традиции сельской повседневности конца XIX - начала XX веков"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Русская деревня до начала XX в. оставалась носителем традиционной культуры. Производство было аграрным, социальная структура -крестьянской, регулирование отношений - обычно-правовым. Основу духовной жизни села составляло православие. Ревностное соблюдение традиций, настороженное отношение к новому отвечали потребностям самосохранения и воспроизводства традиционной системы отношений.

Земледельческий труд имел глубокую этическую основу, которая выражалась в значимости для крестьянина самого производственного процесса. Трудовая повседневность составляла основу жизнедеятельности русского крестьянства. Традиции земледельческой культуры являлись результатом многовекового опыта взаимодействия крестьянина с окружающей средой, приспособления пахаря к погодным условиям и качеству почв. Выбор возделываемых культур зависел от природно-климатических условий и хозяйственных потребностей крестьянского двора. Увеличение производства технических культур было следствием рыночной конъюнктуры, ставшей важным фактором развития крестьянского производства. Рост доходности крестьянского производства достигался посредством адаптации традиционных основ земледелия к новым условиям хозяйствования.

Используемые крестьянами орудия труда и приемы обработки земли позволяли придерживаться наиболее оптимальной модели хозяйственного поведения, возможной в условиях экстенсивного производства. Общинная система землепользования диктовала жесткие требования в севообороте и сроках проведения агротехнических работ, в то же время не регламентировала повседневную трудовую практику крестьян. Она являлась сферой приложения производственных усилий хозяйствующей семьи.

Объективные условия хозяйствования (истощение почв, увеличение доли пашни, ухудшение климатических условий и т.п.) в сочетании с аграрным перенаселением закономерно вели к переменам в традициях крестьянского производства и землепользования. Рационализация крестьянского производства сдерживалась, но не исключалась вовсе системой общинного земледелия. Препятствием в интенсификации аграрного производства являлась бедность крестьянских хозяйств. Аренда земли носила в основном краткосрочный характер и не давала ожидаемого экономического эффекта, однако вполне соответствовала традициям крестьянского хозяйствования.

Столыпинская аграрная реформа являлась, по сути, попыткой модернизации традиционного хозяйственного уклада русского села. Кризис традиционного общества указывал на предел возможностей экстенсивного развития крестьянского хозяйства. Перемены в сельской повседневности были связаны с утверждением принципа частной собственности на землю и рационализацией аграрного производства. Условием последнего являлось землеустройство, которое успешно осуществлялось там, где община оказывала ему поддержку. Производственная маломощность крестьянских дворов вкупе с недостаточной финансовой поддержкой их со стороны государства объективно способствовали сохранению общинных порядков. Общину покинули преимущественно те, кто в своей обыденности не был с ней связан. Переход части крестьянских хозяйств от общинной собственности к личной не повлиял в целом на образ жизни русского села.

Мотивация трудовой деятельности крестьянства выражалась в обеспечении потребностей хозяйствующей семьи. Традиции повседневного труда земледельца были направлены на минимизацию производственного риска. Агротехнические новации рождались как на основе индивидуального опыта земледельцев, так и посредством заимствования образцов хозяйствования лучших помещичьих хозяйств. Преобразуя их в традицию, община создавала условия для их распространения.

Потребность крестьян в интенсификации своих хозяйств определила успех участковой агрономии. Своеобразной формой хозяйственной адаптации крестьянских дворов к рыночным условиям являлась сельская кооперация, прочно вошедшая в повседневную жизнь российской деревни начала XX в. Ее различные формы способствовали развитию товарно-денежных отношений в агарной сфере и огранивали произвол сельских ростовщиков. Действие рыночного механизма в повседневности села ограничивалось отрицательным отношением большинства жителей села к принципу частной собственности на землю.

Распределительный механизм земельный переделов, достигнув своего совершенства, в условиях аграрного перенаселения уже не мог реализовывать принцип равного доступа к земле. В обыденной жизни села роль социального компенсатора выполняли различные формы общинной взаимопомощи. Преодоление повседневных конфликтов в крестьянской среде достигалось путем принятия солидарных решений. Всякое давление на крестьянский «мир» извне неизменно вело к его консолидации.

Сельское самоуправление регулировало вопросы повседневной жизни деревни. Отношение крестьян к местной власти определялось ее действенностью. Личные качества и практические дела являлись для местных жителей главными критериями в оценке повседневной деятельности представителей власти как выборной, так и государственной. Система государственной опеки в лице земских начальников имела в целом позитивное значение. Совмещение участковым земским начальником административных и судебных функций было объективно оправдано и соответствовало общественным взглядам жителей села. Падение авторитета монаршей власти в глазах крестьян стало следствием нерешенности аграрного вопроса и несоответствия личности последнего императора традиционному образу «царя-батюшки».

Стремление к «мужицкой» справедливости выработало в русской деревне арсенал приемов повседневной борьбы крестьян за свои интересы. Постоянное посягательство на собственность помещика в форме браконьерства, вредительства, потрав и порубок осуществлялось индивидуально (или небольшими группами) при негласной поддержке общины. Открытый характер борьба приобретала, когда возникала угроза для существования самой общины. Отсутствие насилия со стороны власти воспринималось как свидетельство ее слабости.

Различные отношения, возникавшие в повседневной жизни русского села, регулировались нормами обычного права. Расхождение их с официальным законом в оценке преступлений было обусловлено спецификой общественного уклада села. Цель крестьянского правосудия состояла как в защите интересов общины в целом, так и в разрешении повседневных конфликтов между ее членами. Разбирательства носили преимущественно примирительный характер, что позволяло оперативно разрешать правовые коллизии и сохранять общинную солидарность.

Деятельность волостных судов способствовала сближению двух правовых культур: крестьянской и официальной. Рост числа крестьянских обращений в волостные суды, и в первую очередь с целью защиты чести и достоинства, свидетельствовал о развитии правовой культуры русского села. Обычное право русской деревни не оставалось неизменным и эволюционировало посредством утраты отдельных правовых норм, не отвечающих потребностям времени.

Процесс модернизации сопровождался разрушением традиционных устоев патриархальной семьи. Семейные разделы стали следствием роста мобильности сельского населения, развития рыночных отношений, влияния городской культуры, семейных неурядиц и кризиса патриархальной власти. Содержание семейной повседневности определялось существовавшей иерархией и половозрастным разделением труда. Воспитание детей в крестьянской семье заключалось в приобщении к православию, передаче социального опыта, выработке хозяйственных навыков, формировании поведенческих стереотипов.

Демографическое поведение русских крестьян определялось как требованиями православной веры, так и особенностями аграрного производства. Традиционной оставалась система сельского родовспоможения. Именно специфика женской повседневности определяла предпочтения сельских женщин услугам деревенских повитух перед акушерской помощью.

Условия крестьянского труда и быта вкупе с нормами церковного устава делали расторжение брака практически невозможным. По народным представлениям бремя супружеских отношений - это жизненный крест, и отказ от него являлся грехом. Падение нравов как следствие кризиса патриархального общества и секуляризации общественного сознания негативно отразились на институте сельского брака.

Повседневный рацион крестьянской семьи не отличался разнообразием. Питание являлось, пожалуй, одной из наиболее консервативных сфер семейного быта. Крестьяне строго придерживались пищевых ограничений в постные дни. Набор потребляемых продуктов в сельских семьях был примерно одинаковым. Объем домашней трапезы определялся имущественным положением семьи.

Под воздействием урбанизации менялось убранство крестьянской избы, все большее распространение в семейном обиходе получали покупные вещи, улучшалась санитарно-гигиеническая обстановка жилища. В крестьянском быту наряду с традиционным домотканым платьем все большее значение приобретает одежда фабричного производства.

Православие составляло основу крестьянского бытия, и сельская повседневность буквально пронизана содержанием христианской веры. Слабое знание крестьянами православной догматики, приверженность жителей села обрядовой стороне веры не противоречили способности к глубокому духовному познанию Божественного откровения. Многообразные проявления христианского милосердия жителей села в повседневной жизни убеждают в отнюдь не формальном характере крестьянской веры.

Список научной литературыБезгин, Владимир Борисович, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Архивные материалы и документы

2. Архив Института этнологии и антропологии АН РФ

3. Коллекция ОЛЕАЭ). Д. 45, 50, 64, 108, 112,118, 120, 135, 142, 150, 162.

4. Архив Русского географического общества (АРГО).

5. Разряд IX. Оп. 1. Ед. хр. 16. 25, 63; Разряд XIX. Оп. 1. Ед. хр. 8, 40; Разряд XXVII. Оп. 1. Ед. хр. 2, 6, 18.

6. Архив Российского этнографического музея (АРЭМ)

7. Всеподданнейший отчет губернатора Воронежской губернии за 1881 . 1915 г. Воронеж, 1882- 1916 гг.

8. Всеподданнейший отчет губернатора Курской губернии за 1886 . 1910 г. Курск, 1887- 1911 гг.

9. Всеподданнейший отчет губернатора Орловской губернии за 1884 . 1907 г. Орел, 1885- 1908 гг.

10. Всеподданнейший отчет губернатора Тамбовской губернии за 1881 . 1915 г. Тамбов, 1882- 1916 гг.

11. Всеподданнейший отчет обер-прокурора Св. Синода по ведомству православного вероисповедания за 1888 1889 гг. - СПб., 1891. - 78 с.

12. Быт великорусских крестьян-землепашцев. Описание материалов этнографического бюро князя В.Н. Тенишева. На примере Владимирской губернии. СПб.: Изд-во Европейского дома, 1993. - 472 с.

13. Зеленин Д.К. Описание рукописей ученого архива императорского русского географического общества / Зеленин Д.К. Пг.: Имп. РГО, 1914. - Вып. I. -483 е.; Вып. II.-987 с.

14. Крестьянские истории: Российская деревня 20- х годов в письмах и документах / Сост. С. С. Крюкова. М.: РОССПЭН, 2001. - 232 с.

15. Крестьянское движение в России в 1881 1889 гг. М.: Наука, 1960. - 965 с.

16. Ю.Крестьянское движение в России в 1890 1900 гг. М.: Наука, 1959. - 750 с.11 .Крестьянское движение в России в 1901 1904 гг. М.: Наука, 1998. - 368 с.

17. Крестьянское движение 1905 1907 гг. в Тамбовской губернии. Сб. док. -Тамбов, 1957.-216 с.

18. Крестьянское движение в Воронежской губернии (1864 1904 гг.). Сб. док. -Воронеж: Изд-во ВГУ, 1964. - 151 с.

19. Отчет гинекологического и родильного отделения тамбовской губернской земской больницы за 1897 г. Тамбов. 1899. 92 с.

20. Материалы периодической печати

21. Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж. 1883, 1897, 1905.

22. Живая старина. М., 1890, 1892, 1897,1899.

23. Курские епархиальные ведомости. Курск. 1896.

24. Орловские епархиальные ведомости. Орел. 1884, 1892.

25. Отечественные записки. СПб., 1883.

26. Русская мысль. М., 1881, 1887, 1891,1902.

27. Русское богатство. СПб., 1880, 1905, 1911, 1913.8. Странник. М., 1897.

28. Тамбовские губернские ведомости. 1880, 1881, 1884, 1885, 1886, 1887, 1889, 1897, 1900,1901.

29. Тамбовские епархиальные ведомости. 1880, 1882, 1884, 1898, 1899. 11 .Тамбовский земский вестник. 1913,1914.12.Тамбовский край. 1913.

30. Этнографическое обозрение. М., 1891,1892, 1894, 1895, 1896, 1897, 1898.4. Мемуары, воспоминания.

31. Гурко В.И. Черты и силуэты прошлого: Правительство и общественность в царствование Николая II в изображении современника / В.И. Гурко М.: Новое литературное обозрение, 2000. - 810 с.

32. Голоса крестьян. Сельская Россия 20 века в крестьянских мемуарах. М.: Аспект-Пресс, 1996. - 413 с.

33. Давыдов Н.В. Из прошлого / Н.В. Давыдов М., 1917. - Ч. 2. - 321 с.

34. Джунковский В.Ф. Воспоминания. В 2 тт. / В.Ф. Джунковский М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1997. - 736 + 688 с.

35. Записки очевидца. Воспоминания, дневники, письма. М.: Современник, 1989.-719 с.

36. Кофод К.А. 50 лет в России (1878 1920) / К.А. Кофод - М.: «Права человека», 1997. - 352 с.

37. Митрополит Вениамин (Федченков) На рубеже двух эпох / Митрополит Вениамин (Федченков) М.: «Отчий дом», 1994. - 447 с.

38. Семенов С.Т. Двадцать пять лет в деревне / С.Т. Семенов Пг., 1915.

39. Степун Ф. Бывшее и несбывшееся / Ф. Степун СПб.: Алетейя, 2000. -651 с.

40. Ю.Толстой C.JI. Очерки былого / C.J1. Толстой М.: Гослитиздат, 1956. -400 с.1.. СТАТИСТИКО-СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

41. Влияние урожаев и хлебных цен на некоторые стороны русского народного хозяйства: Сб. ст. СПб., 1907. - 562 с.

42. Воронежская губерния. Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. Т. IX. СПб., 1903. 156 с.

43. Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. СПб., 1900. Т. VII. Ч. I. -308 с.

44. Итоги сельскохозяйственной и земельной переписи 1917 г. по Курской губернии. Крестьянские хозяйства. Курск, 1922. - 177 с.

45. Краткие сведения о некоторых русских хозяйствах. Вып. 1.- СПб., 1900. -476 с.

46. Курская губерния. Статистический обзор за 1896 г. Курск, 1897. - 367 с.

47. Курская губерния. Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. СПб., 1903. - 875 с.

48. Материалы Всероссийских переписей 1920 г. Орловская губерния. Вып. 1. Орел, 1921.-65 с.

49. Население и хозяйство Воронежской губернии: Стат. свод. сб. Вып. 2. -Воронеж: Губстатбюро, 1927. 557 с.

50. Настольный календарь справочник по Орловской губернии. - Орел, 1922.-288 с.

51. Обзор агрономической помощи в районах землеустройства Тамбовской губернии за 1915 г. Тамбов, 1915.12.0бзор Воронежской губернии за 1895 . 1906 гг. Воронеж, 1896 1906.

52. Обзор Курской губернии за 1887 . 1901 гг. Курск, 1888 1902.

53. Обзор Тамбовской губернии за 1881 . 1906 гг. Тамбов, 1882 1908.

54. Орловская губерния. Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. СПб., 1903. - 768 с.16.0тхожие промыслы, переселенческое и богомольное движение в Воронежской губернии в 1911 г. Воронеж, 1914. - 304 с.

55. Памятная книжка Воронежской губернии на 1905 г. Воронеж, 1905.

56. Предварительные данные об урожаи ржи, овса, гречихи и проса на крестьянских землях в Курской губернии в 1913 году. Курск, 1914. - 22 с.

57. Россия полное географическое описание нашего отечества / Под ред. В.П. Семенова. Т. 2. Среднерусская черноземная полоса. СПб., 1902. - 562 с.

58. Россия 1913 год: Статистико-документальный справочник. СПб.: Блиц, 1995.-455 с.

59. Сборник календарь Тамбовской губернии на 1903 г. - Тамбов: Изд. Там. губ. стат. ком., 1903. - 376 с.

60. Сборник статистических сведений по Воронежской губернии. Воронеж: Изд. Воронеж, губ. земства, 1890. - Т. 8.- 351 с.

61. Сборник статистических сведений по Тамбовской губернии. Тамбов: Изд. Тамб. губ. земства, 1881-1894. - Т. 2, 4, 9, 16, 19.

62. Тамбовская губерния. Труды местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. СПб., 1903. - 471 с.

63. I. ИССЛЕДОВАНИЯ 1. Монографии, брошюры, сборники статей.а) на русском языке

64. Аграрная эволюция России и США в XIX начале XX в.: Мат-лы советско-американских симпозиумов. - М.: Наука, 1991. - 358 с.

65. Аграрные технологии в России IX XX вв.: Мат-лы XXV сессии Симпозиума по аграрной истории Восточной Европы. - Арзамас: Арзам. гос. пед. ин-т, 1999.-328 с.

66. Аксельрод П.Б. Пережитое и передуманное / П.Б. Аксельрод. Берлин, 1923.-Кн. 1.-528 с.

67. Александров В.А. Обычное право крепостной деревни России XVIII начало XIX в. / В.А. Александров. - М.: Наука, 1984. - 254 с.

68. Американская русистика. Вехи историографии последних лет. Императорский период: Антология. Самара: Изд-во Самар. ун-та. 2000. - 368 с.

69. Анохина Л.А., Шмелева М.Н. Культура и быт колхозников Калининской области / JI.A. Анохина, М.Н. Шмелева. М.: Наука, 1964. - 354 с.

70. Анфимов A.M. Крестьянское хозяйство Европейской России. 1881-1904 / A.M. Анфимов. М.: Наука, 1980. - 238 с.

71. Анфимов A.M. Российская деревня в годы первой мировой войны / A.M. Анфимов. М.: Изд-во соц.-эконом. лит-ры, 1962. - 383 с.

72. Анфимов A.M. П.А. Столыпин и российское крестьянство / A.M. Анфимов -М.:ИРИ РАН, 2002.-300 с.

73. Астырев Н.М. В волостных писарях. Очерки крестьянского самоуправления / Н.М. Астырев. М., 1898. - 324 с.

74. Аухаген. Г. Критика русской поземельной общины / Г. Аухаген. СПб.: Канц. ком. по землеустр. делам., 1914. - 32 с.

75. Афанасьев. А.Н. Поэтические воззрения славян на природу / А.Н. Афанасьев. Н. В 3-х т. М.: «Современный писатель», 1995 - Т. 1. - 411 с.

76. Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта. В 3-х т. / Ахиезер A.C. -М.: Философское общество, 1991. Т. 1.-319 е.; Т. 2 - 378 е.; Т. 3 - 471 с.

77. Бар Ф.Ф. Коренное преобразование крестьянского хозяйства и общинного землевладения / Ф. Бар. М.,: Тов-во тип. А.И. Мамонтова. 1895. - 128 с.

78. Барыков Ф.Л. Обычаи наследования у государственных крестьян / Ф.Ф. Барыков. СПб.: Тип. Стелловского, 1862. - 100 с.

79. Безгин В.Б. Обычное право русской деревни (вторая половина XIX начало XX вв.): Учеб. пособ. / В.Б. Безгин. - Тамбов: Изд-во ТГТУ, 2000. - 48 с.

80. Безгин В.Б. Крестьянская повседневность (Традиции конца XIX начала XX века). / В.Б. Безгин. - М.-Тамбов: Изд-во ТГТУ, 2004. - 304 с.

81. Безродный М. Частная земельная собственность / М. Безродный. М.: «Сокол», 1906.-107 с.

82. Беловинский Л.В. Изба и хоромы. Из истории русской повседневности / Л.В. Беловинский. М.: Изд-во ИПО Профиздат, 2002. - 352 с.

83. Белоусов P.A. Экономическая история России: XX век / P.A. Белоусов. М.: ИздАТ, 1999.-Кн. 1.-406 с.

84. Бентович Б.И. Торгующие телом. Очерки современной проституции / Б.И. Бентович. СПб., 1909. - 234 с.

85. Березанский П. Обычное уголовное право крестьян Тамбовской губернии / П. Березанский. Киев, 1880. - 224 с.

86. Бернштам Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX начало XX в. Половозрастной аспект традиционной культуры / Т.А. Бернштам. -Л.: Наука, 1988-276 с.

87. Богданов П. К статистике и казуистике болезней половых органов у крестьянок Кирсановского уезда / П. Богданов. Тамбов: Губ. тип., 1889. - 36 с.

88. Бондарев Т. Трудолюбие и тунеядство или торжество земледельца / Т. Бондарев. М.: Изд-во «Посредник», 1906. - 64 с.

89. Бородин А.Т. Столыпин. Реформы во имя России / А.Т. Бородин. М.: «Вече», 2004. - 384 с.

90. Бржеский Н. Очерки аграрного быта крестьян. Земледельческий центр России и его оскудение / Н. Бржеский. СПб., 1908. - 100 с.

91. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. В 3-х т. / Ф. Бродель.-М. 1991.-Т. 1.-682 с.

92. Булгаков С.Н. Капитализм и земледелие / С. Н. Булгаков. СПб.: Тип. В.А. Тихонова, 1900. - Т. 2. - 286 с.

93. Васильчиков A.A. Сельский быт и сельское хозяйство в России / A.A. Ва-сильчиков. СПб.: Тип. В.В. Пратце, 1881.-161 с.

94. В.В. (Воронцов В.П.) Крестьянская община / В.В. (В.П. Воронцов). М.: Тип. А.И. Мамонтова и К, 1892, - 656 с.

95. В.В. (Воронцов В.П.) Прогрессивные течения в крестьянском хозяйстве / В.В. (В.П. Воронцов). СПб.: Тип. H.H. Скороходова, 1892. - 261 с.

96. Вебер К.К. Отчет по обследованию некоторых стад частновладельческих хозяйств Тамбовской губернии летом 1916 года / К.К. Вебер Тамбов: «Сеятель», 1917. -76 с.

97. Вебер К.К. Очерк сельского хозяйства Тамбовской губернии / К.К. Вебер. -Тамбов: «Сеятель», 1922. 75 с.

98. Великий незнакомец. Крестьяне и фермеры в современном мире: Хрестоматия./ Сост. Т. Шанин. М.: Прогресс, 1992. - 432 с.

99. Вениаминов П. Крестьянская община (что она такое, к чему идет, и что может дать России) / П. Вениаминов. СПб.: Изд-во «Трудовой союз», 1908. -223 с.

100. Вернер И.А. Курская губерния. Итоги статистических исследований / И.А. Вернер. Курск, 1887. - 487 с.

101. Веселовский Б.Б. Крестьянский вопрос и крестьянское движение в России (1902-1906 гг.) / Б.Б. Веселовский. СПб.: «Зерно», 1907. - 172 с.

102. Вилков A.A. Менталитет крестьянства и российский политический процесс / A.A. Вилков. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1997 - 167 с.

103. Вишневский А. Г. Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР / А. Г. Вишневский. М.: ОГИ, 1998. - 432 с.

104. Власова М. Русские суеверия: Энциклопедический словарь / М. Власова -СПб.: Азбука, 1998.-672 с.

105. Власть и общество России в прошлом и настоящем: Сб. по мат-лам науч. чтений. 22-23 сентября 1999 г. М.: МПГУ, 2000. - 493 с.

106. Власть и общество России. XX век: Сб. науч. труд. М.- Тамбов: Изд-во ТГТУ, 1999.-354с.

107. Внуков Р.Я. Противоречия старой крестьянской семьи / Р.Я. Внуков. Орел: Издание Об-ва исслед. Орлов, края, 1929. - 30 с.

108. Воейков Д.И. Экономическое положение крестьян в черноземных губерниях / Д.И. Воейков. СПб., 1881. - 17 с.

109. Волков Е.З. Аграрно-экономическая статистика России в итогах ее научных и методических достижений. / Е.З. Волков. М: Госиздат, 1922. - 151 с.

110. Воронов Д.Н. Алкоголизм в городе и деревне в связи с бытом населения. Обследование потребление вина в Пензенской губернии в 1912 г. / Д.Н. Воронов. Пенза, 1913. - 124 с.

111. Вронский О.Г. Государственная власть России и крестьянская община в годы «великих потрясений» (1905-1917) / О.Г. Вронский. М.: МПГУ, 2000. -418 с.

112. Вронский О.Г. Крестьянская община на рубеже Х1Х-ХХ вв.: структура, управление, поземельные отношения / О.Г. Вронский. М.: МПГУ, 1999. -153 с.

113. Гернет М.Н. Детоубийство. Социологическое и сравнительно-юридическое исследование / М.Н. Гернет. М.: Тип. Моск. ун-та, 1911. - 318 с.

114. Гернет М.Н. Преступность и самоубийства во время войны и после нее / М.Н. Гернет. М.: ЦСУ СССР, 1927. - 270 с.

115. Головин К.Ф. Община в литературе и действительности / К.Ф. Головин. -СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1887. 269 с.

116. Гольмстен А.Х. Юридические исследования и статьи / А.Х. Гольмстен -СПб., 1894.-533 с.

117. Горемыкин М.И. Аграрный вопрос. Некоторые данные к обсуждению его в Государственной Думе / М.И. Горемыкин. СПб., 1907. - 171 с.

118. Грегори П.Экономический рост российской империи (конец XIX начало XX в.): Новые подсчеты и оценки / П. Грегори. - М.: РОССПЭН, 2003. -256с.

119. Громыко М.М. Мир русской деревни / М.М. Громыко. М.: «Молодая гвардия», 1991.-446 с.

120. Громыко. М.М., Буганов А.В. О воззрениях русского народа / М.М. Громыко. А.В. Буганов. М.: «Паломник», 2000. - 540 с.

121. Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. / М.М. Громыко. М.: Наука, 1986. - 278 с.

122. Грузинов И.П. Быт крестьянина Тамбовской губернии / И.П. Грузинов. -М, 1858.-59 с.

123. Гурко В.И. Отрывочные мысли по аграрному вопросу / В.И. Гурко. СПб., 1906.-57 с.

124. Давыдов М.А. Очерки аграрной истории России в конце XIX начале XX в. (по материалам транспортной статистики и статистики землеустройства) / М.А. Давыдов. - М.: РГГУ. 2003. - 586 с.

125. Даль В. О поверьях и предрассудках русского народа: Материалы по русской демонологии / В. Даль. СПб.: Литера, 1996. - 477 с.

126. Деревня в начале века: революция и реформа: Сб. ст./ Под ред. Ю.А. Афанасьева. М.: РГГУ, 1995. - 76 с.

127. Деревня в 1905 году / Сост. Г. Рыклин. М.: Госиздат, 1930. - 110 с.

128. Домников С.Д. Мать земля и Царь - город. Россия как традиционное общество / С.Д. Домников. - М.: Алетейя, 2002. - 672 с.

129. Дружинин Н.М. Русская деревня на переломе. 1861-1880. / Н.М. Дружинин. -М.: Наука, 1978.-287 с.

130. Дружинин Н.П. Очерки крестьянской общественной жизни / Н.П. Дружинин. СПб.: «Право», 1905. - 252 с.

131. Дубровский С.М. Столыпинская аграрная реформа. Из истории сельского хозяйства и крестьянства в начале XX века / С.М. Дубровский. М.: АН СССР, 1963.-600 с.

132. Дынин В.И. Когда расцветает папортник . Народные верования и обряды южно-русского крестьянства XIX XX веков / В.И. Дынин. - Воронеж: Воронежский университет, 1999. - 210 с.

133. Евреинов Г. А. Крестьянский вопрос в его современной постановке / Г. А. Евреинов. СПб, 1903.- 246 с.

134. Емелях Л.И. Крестьяне и церковь накануне Октября / Л.И. Емелях. М.: Наука, 1976.- 182 с.

135. Ермолов A.C. Наши неурожаи и продовольственный вопрос / A.C. Ермолов. СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1909. - Т. 1. - 598 е.; Т. 2.-145 с.

136. Есиков С.А. Крестьянское хозяйство Тамбовской губернии в начале XX века (1900 1921 гг.) / С.А. Есиков. - Тамбов: Изд-во ТГТУ, 1998. - 108 с.

137. Ефименко А.Я. Исследования народной жизни. Обычное право / А.Я. Ефи-менко. М.: В.И. Касперов, 1884. - Вып. 1. - 382 с.

138. Ефременко A.B. Земская агрономия и ее роль в эволюции крестьянской общины / A.B. Ефременко. Ярославль: Изд-во «Редмер», 2002. - 532 с.

139. Жбанков Д.Н. Село Большое, Пронского уезда, Рязанской губернии. Опыт санитарного исследования / Д.Н. Жбанков. СПб.: Тип. деп. уделов, 1883. -55 с.

140. Железное Ф. Воронежская деревня. Больше Верейская волость / Ф. Железное. - Воронеж, 1926.-. Вып. II. - 48 с.

141. Загоскин Н.П. История права русского народа / Н.П. Загоскин. Казань: Тип. Имп. Ун-та 1899. - Т. 1. - 512 с.

142. Зажиточное крестьянство России в исторической перспективе: Мат-лы XXVII сессии Симпозиума по аграрной истории Восточной Европы. Вологда: В ГПУ, Изд-во «Русь», 2001. - 432 с.

143. Зарудный М.И. Законы и жизнь. Исследования крестьянских судов / М.И. Зарудный. СПб.: Тип. Вторю отд. соб. Е.И.В. канц., 1874. - 224 с.

144. Зворыкин H.H. Крестьянское землеустройство и неотложная аграрная реформа в России / H.H. Зворыкин. СПб.: Тип. A.C. Суворина, 1905. - 203 с.

145. Зворыкин H.H. Русские крестьяне. Предстоящее их благоустройство / H.H. Зворыкин. Париж, 1929. - 164 с.

146. Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901 1913 гг. / Д.К. Зеленин. - М., 1994. - 397 с.

147. Зеленин Д.К. Русская соха, ее истории и виды. Очерки и истории русской земледельческой культуры / Д.К. Зеленин. Вятка, 1907. - 136 с.

148. Землевладение и землепользование в России. XXVIII Сессия симпозиума по аграрной истории Восточной Европы: Тез. докл. и сообщ. Калуга, 24 28 сентября 2002 г. - М.: ИРИ РАН, 2002. - 196 с

149. Земцов Л.И. Волостной суд в России 60-х первой половины 70-х годов XIX века (по материалам Центрального Черноземья) / Л.И. Земцов. - Воронеж: Изд-во ВГУ, 2002. - 448 с.

150. Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII XX вв.) / Р. Зидер. - М.: Владос, 1997. - 302 с.

151. Зубрилин A.A. Способы улучшения крестьянского хозяйства нечерноземной полосы / A.A. Зубрилин. М.: И.И. Горбунов-Посадов, 1901. - 82 с.

152. Зырянов П.Н. Крестьянская община Европейской России. 1907-1914 гг. / П.Н. Зырянов. М.: Наука, 1992. - 256 с.

153. Зырянов П.Н. Православная церковь в борьбе с революцией / П.Н. Зырянов. -М.: Наука, 1984.-224 с.

154. Изгоев A.C. Общинное право (опыт социально-юридического анализа землевладения, как института гражданского права) / A.C. Изгоев. СПб., 1906. - 160 с.

155. Измайлова А.Б. Русская народная педагогика: Воспитание ребенка младенческого возраста / А.Б. Измайлова. Владимир: ВГПУ, 2001. - 548 с.

156. История меитальиостей и историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М.: РГГУ, 1996. - 255 с.

157. Историческая антропология: место в социальных науках, источники и методы интерпретации: Тез. докл и сообщ. науч. конф. Москва, 4-6 февраля 1998 г.-М., 1998.-251 с.

158. История крестьянства Западного региона России (1861 1917). - Калуга: Изд-во Н.Ф. Бочкаревой, 2004. - 320 с.

159. История повседневности: Сб. науч. стат. СПб.: Изд-во «Алатейя», 2003. -264 с.

160. Кабанов В.В. Крестьянская община и кооперация / В.В. Кабанов. М.: ИРИ РАН, 1997- 156 с.

161. Кабытов П.С. Русское крестьянство в начале XX века / П.С. Кабытов. -Куйбышев, 1990.- 145 с.

162. Кабытов П.С., Козлов В.А., Литвак Б.Г. Русское крестьянство: Этапы духовного освобождения / П.С. Кабытов, В.А. Козлов, Б.Г. Литвак. М.: «Мысль», 1988.-237 с.

163. Кавелин К.Д. Собр. соч. в 4-х томах. / К.Д. Кавелин. СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1897.- Т. 2. - XXXII с.

164. Калачов Н.В. О волостном и сельском суде в древней и новой России / Н.В. Калачов. СПб.: Тип. В. Безобразова и К, 1880. - 22 с.

165. Карнишин В.Д. Общественно политический процесс в Поволжье в начале XX века / В.Д. Карнишин. - Пенза: Изд-во Пенз. гос. тех. ун-та, 1996. -132 с.

166. Кауфман А. Агрономическая помощь в России. Историко-статистический очерк / Кауфман А. Самара, 1915. - 32 с.

167. Кауфман A.A. Русская община в процессе ее зарождения и роста / A.A. Кауфман. М., 1908. - 455 с.

168. Качоровский K.P. Народное право / K.P. Качоровский. М.: «Новые силы», 1906.-251 с.

169. Качоровский K.P. Русская община. Возможно ли, желательно ли ее сохранение и развитие? / K.P. Качоровский. СПб.: Народная польза, 1900. -431 с.

170. Кашкаров М. Статистический очерк хозяйственного положения крестьян Орловской и Тульской губернии / М. Кашкаров. СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1902.-84 с.

171. Киселев А.Ф. Стран грёз Георгия Федотова (размышление о России и революции) / А.Ф. Киселев. М. «Логос». - 324 с.

172. Клепиков С.А. Питание русского крестьянства. Нормы потребления главнейших пищевых продуктов / С.А. Клепиков. М., 1920. - 4.1. - 52 с.

173. Клибанов А.И. Народная социальная утопия в России. XIX век / А.И. Клибанов. М.: Наука, 1978. - 342 с.

174. Климин И.И. Столыпинская аграрная реформа и становление крестьян-собственников в России / И.И. Климин. СПб.: НИИХ СПбГУ, 2002. - 335 с.

175. Ковалев Д.В. Аграрные преобразования и крестьянство столичного региона в первой четверти XX века (по материалам Московской губернии) / Д.В. Ковалев. М.: МПГУ, 2004. - 312 с.

176. Ковалевский П.И. Психология русской нации / П.И. Ковалевский. Пг., 1915.-60 с.

177. Ковальченко И.Д., Милов Л.В. Всероссийский аграрный рынок . XVIII -начало XX в. Опыт количественного анализа / И.Д. Ковальченко, Л.В. Милов. М.: Наука, 1977. - 413 с.

178. Ковальченко И.Д. Моисеенко Т.Л., Селунская Н.Б. Социально-экономический строй крестьянского хозяйства Европейской России в эпоху капитализма. Источники и методы изучения / И.Д. Ковальченко, Т.Л. Моисеенко, Н.Б. Селунская. М.: МГУ, 1988. - 222 с.

179. Кожевников В.П. Менталитет российской цивилизации: история и методология исследования / В.П. Кожевников. М.: Гуманитарный институт, 1998.-277 с.

180. Козлов С.А. Аграрные традиции и новации в дореформенной России / С.А. Козлов. M.: РОССПЭН, 2002. - 560 с.

181. Козлова Н.И. Социально историческая антропология / Н.И. Козлова. -M.: Изд. Дом «Ключ С», 1999. - 188 с.

182. Кознова И.Е. XX век в социальной памяти крестьянства / И.Е. Кознова. -М.: ИФ РАН, 2000.-207с.

183. Кондратьев Н.Д. Рынок хлебов и регулирования во время войны и революции / Н.Д. Кондратьев. М.: АН СССР, Ин-т экономики, 1991. - 486 с.

184. Коновалов B.C. Крестьянство и реформы (российская деревня в начале XX в.) Аналитический обзор / B.C. Коновалов. М.: РАН ИНИОН, 2000. -136 с.

185. Коновалов И.Н. Крестьянская кооперация в России ( 1900 1917)/ И.Н. Коновалов. - Саратов: СГАП, 1998. - 188 с.

186. Корелин А.К. Общинное земледелие в России / А.К. Корелин. СПб., 1896.-288 с.

187. Корнилов A.A. Семь месяцев среди голодающих крестьян. Отчет о помощи голодавшим в некоторых местностях Моршанск. и Кирсановск уездов, Тамбовск. губ., в 1891-92 гг. / A.A. Корнилов. М.: Тип. Д.И. Иноземцева, 1893.-231 с.

188. Крестьяне в XX веке. М.: Коопер. изд-во «Мир», 1925. - 405 с.

189. Крестьяне и власть: Мат-лы конф. М. - Тамбов: ТГТУ, 1996. - 184 с.

190. Крестьянская Россия: Сб. ст. Прага: Изд-во «Крестьянская Россия», 1923. Вып. II - III. - 254 е.; Вып. IV. - 201 е.; Вып. V - VI. - 250 с.

191. Крестьянские работы и деревенская жизнь по месяцам года. М.: «Деревенское хозяйство и крестьянская жизнь», 1909. - 32 с.

192. Крестьянский строй: Сб. ст. СПб.: «Беседа», 1904. - Т. 1. - 455 с.

193. Крестьянское хозяйство, его быт и правовое положение. M., 1916. - 96с.

194. Крестьянское хозяйство за время революции. М.: Красная новь, Главпо-литпросвет, 1923. - 126 с.

195. Крестьянство в исторической судьбе России. M.: МСХА, 2001. - 674 с.

196. Крестьянство и земельный вопрос. М., 1918. - 155 с.

197. Кретов Ф. Деревня после революции / Ф. Кретов. М.: «Москов. рабочий», 1925.- 116 с.

198. Кретов Ф. Крестьянство в революции 1905 г. / Ф. Кретов. М. - Л.: «Москов. рабочий», 1925. - 136 с.

199. Куда идет Россия . / Под. общ. ред. Т. А. Заславской. М.: МВСШЭН, 1994-2003.

200. Кузнецов Я.О. Положение членов крестьянской семьи по пословицам и поговоркам / Я.О. Кузнецов. СПб, 1904. - 27 с.

201. Курский сборник. Материалы по этнографии Курской губернии. Курск, 1902.-Вып. III.-122 с.

202. Кучумова Л.И. Сельская община в России (вторая половина XIX в.) / Л.И. Кучумова. М.: «Знание», 1992. - 64 с.

203. ЛебинаН.Б. Повседневная жизнь города. 1920-1930 годы: нормы и аномалии / Н.Б. Лебина. СПб.: Изд-во торговый дом «Летний сад», 1999. -320с.

204. Леонтьев A.A. Волостной суд и юридические обычаи крестьян / A.A. Леонтьев. СПб.: Тип. Н.К. Мартынова, 1895. - 140 с.

205. Леонтьев A.A. Крестьянское право. Систематическое изложение особенностей законодательства о крестьянах / A.A. Леонтьев. СПб.: «Законоведение», 1909.-401 с.

206. Леонтьева Т.Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России во второй половине XIX начале XX вв. / Т.Г. Леонтьева. - М.: «Новый хронограф», 2002. - 272 с.

207. Лещенко В.Ю. Семья и русское православие (IX XIX вв.) / В.Ю. Лещен-ко. - СПб.: Изд-во Фроловой Т. В., 1999. - 394 с.

208. Литвак Б.Г. Русская деревня в реформе 1861 г. Черноземный центр. 1861 -1895 гг. / Б.Г. Литвак. М.: Наука, 1972. - 348 с.

209. Литошенко Л.Н. Социализация земли в России / Л.Н. Литошенко. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001. - 536 с.

210. Лобачева Г.В. Самодержавец и Россия: образ царя в массовом сознания россиян (конец XIX начало XX вв.) / Г.В. Лобачева. - Саратов: Саратов, гос. тех. ун-т, 1999. - 288 с.

211. Лосицкий А.Е. К вопросу об изучении степени и форм распада общины / А.Е. Лосицкий. М.: Тов-во «Печатня» С.П. Яковлева, 1916. - 57 с.

212. Лубков A.B. Война, революция, кооперация / A.B. Лубков. М.: МПГУ, 1997.-261 с.

213. Мазалова Н.Е. Состав человеческий: Человек в традиционных соматических представлениях русских / Н.Е. Мазалова. СПб.: «Петербургское востоковедение», 2001. -192 с.

214. Макаров Н.П. Крестьянское хозяйство и его эволюция / Н.П. Макаров. -М.: Тип. Н. Желудковой, 1920. Т. 1. - 392 с.

215. Максимов C.B. Крестная сила, нечистая сила, неведомая сила / C.B. Максимов. Кемерово, 1991. - 349 с.

216. Масальский В. Овраги черноземной полосы России, их распространение, развитие и деятельность / В. Масальский СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1897. -68 с.

217. Маслов С.Л. Крестьянская аренда в Орловской губернии / С.Л. Маслов. -Казань: Тип. Имп. ун-та, 1902. 51 с.

218. Маслов С.Л. Крестьянское хозяйство / С.Л. Маслов. СПб.: «Жизнь», 1911.-144 с.

219. Мейендорф А.Б. Крестьянский двор в системе русского крестьянского законодательства и общинного права, и затруднительность его применения / А.Б. Мейендорф. СПб., 1909. - 134 с.

220. Менталитет и аграрное развитие России (XIX-XX вв.): Мат-лы междунар. науч. конф. Москва. 14-15 июня 1994 г. М.: РОССПЭН, 1996. - 439 с.

221. Менталитет и политическое развитие России: Тез. и докл. науч. конф. Москва, 29-31 октября 1996 г. М.: ИРИ РАН, 1996. - 150 с.

222. Ментальность в эпоху потрясений и преобразований: Сб. ст. М.: ИРИ РАН, 2002.- 173 с.

223. Меркулов A.B. Земство и кооперация в 1914 // A.B. Меркулов. М., 1915. -8 с.

224. Милов JI.B. Великорусский пахарь и особенности российского исторического прогресса / J1.B. Милов. М.: РОССПЭН, 2001. - 576 с.

225. Минх А.Х. Народные обычаи крестьян Саратовской губернии / А.Х. Минх. СПб., 1890.- 152 с.

226. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII начало XX в.) В 2-х т. / Б.Н. Миронов. - СПб.: Изд-во «Дмитрий Булавин»,2000. Т. 1.-548 е.; Т. 2.-568 с.

227. Михневич В. Язвы Петербурга. Опыт историко-статистического исследования / В. Михневич. СПб.: Изд-во ООО «Лимбус Пресс», 2003. - 784 с.

228. Моллесон И.И. Краткий очерк некоторых данных об отхожих промыслах в Тамбовской губернии в 1899 г. / И.И. Моллесон. Тамбов, 1901. - 149 с.

229. Мурин В.А. Быт и нравы деревенской молодежи / В.А. Мурин. М.: «Новая деревня», 1926. - 158 с.

230. Мухин В.Ф. Обычный порядок наследования у крестьян. / В.Ф. Мухин. -СПб.: Ред. комиссия по состав, гражд. улож., 1888. 333 с.

231. Мифология и повседневность: тендерный подход в антропологических дисциплинах: Мат-лы науч. конф. 19-21 февраля 2001 г. СПб.: Алетейя,2001.-400 с.

232. Народный побыт: Материалы и исследования по этнографии Воронежского края. Воронеж: Изд. Воронеж, губмузея, 1927. - 48 с.

233. Невзоров В.Ф. Происхождение обрядового алкоголизма / В.Ф. Невзоров. -Пенза, 1916.-56 с.

234. Население и территория Центрального Черноземья и запада России в прошлом и настоящем: Мат-лы регион, конф. по истор. демограф и истор. географ. Воронеж. 20-21 апреля 2000 г. Воронеж: Центр духовного возрождения Черноземного края, 2000. - 223 с.

235. Николаев A.A. История русского крестьянства / A.A. Николаев. М., 1917.-80 с.

236. Никольский В.И. Тамбовский уезд. Статистика населения и болезненности / В.И. Никольский. Тамбов, 1885. - 384 с.

237. Никонов В.Ф. Быт и нравы поселян великороссов Павловского уезда Воронежской губернии / В.Ф. Никонов. - СПб., 1861. - 51 с.

238. Новиков А. Записки земского начальника / А. Новиков. СПб., 1899. -240 с.

239. Новый мир истории России. Форум японских и российских исследователей. М.: АИРО-ХХ, 2001. - 592 с.

240. Нужды сельского хозяйства и меры их удовлетворения, по отзывам земских собраний. СПб., 1902. - 316 с.

241. Обнинский П.Н. Закон и быт. Очерки и исследования нашего реформируемого права / П.Н. Обнинский. М., 1891. - Вып. 1. - 138 с.

242. Общественная жизнь в Центральной России в XVI XX вв: Сб. науч. труд. - Воронеж: Изд-во ВГУ, 1995. - 214 с.

243. Общественная жизнь Центрального Черноземья России в XVII начале XX века: Сб. науч. труд. - Воронеж: Изд-во ВГУ, 2002. - 264 с.

244. Обычное право и правовой плюрализм: Мат-лы XI международ, конгресса по обычному праву и правовому плюрализму, август 1997, Москва. М., 1999.-251 с.

245. Огановский Н.П. Аграрная реформа и кооперативное земледелие / Н.П. Огановский. Пг., 1919. - 70 с.

246. Огановский Н.П. Индивидуализация земледелия в России и ее последствия / Н.П. Огановский. М.: Тип. Сомовой, 1914. - 98 с.

247. Озеров И.Х. Алкоголизм и борьба с ним / И.Х. Озеров. М., 1914. - Вып. VII.-93 с.

248. Окнинский АЛ. Два года среди крестьян: виденное, слышанное, пережитое в Тамбовской губернии с ноября 1918 до ноября 1919 года / АЛ. Окнинский. М.: Русский путь, 1998. - 263 с.

249. Орглерт А.И. Медико-топографическое и статистическое описание слободы Головчины, села Антоновки и деревни Тополей Грайворонского уезда Курской губернии / А.И. Орглерт. Курск, 1896. - 168 с.

250. Оршанский И.Г. Исследование по русскому праву: обычному и брачному / И.Г. Оршанский. СПб., 1879. - 453 с.

251. Особенности российского земледелия и проблемы расселения: Ма-лы XXVI сессии Симпозиума по агарной истории Восточной Европы. Тамбов: Изд-во ТГТУ, 2000. - 363 с.

252. Очерки русской культуры. Т. 1. Общественно-культурная среда. М.: Изд-во МГУ, 1998.-386 с.

253. Павлов Н.М. Ломка крестьянского быта / Н.М. Павлов. Харьков, 1905. -12 с.

254. Панкеев И. Обычаи и традиции русского народа / И. Панкеев. М.: Бета -Сервис, 1998.-542 с.

255. Пахман C.B. Обычное гражданское право в России. В 2-х т. / C.B. Пах-ман. СПб., 1877.-Т. 1.-448 с.

256. Першин П. Н. Аграрная революция в России. Историко-экономическое исследование. В 2-х кн. / П. Н. Першин. М.: Наука, 1966.

257. Пешехонов В.В. Земельные нужды деревни и основные задачи аграрной реформы / В.В. Пешехонов. СПб., 1905. - 158 с.

258. Письма из деревни. Очерки о крестьянстве в России второй половины XIX века. М.: Современник, 1987. - 510 с.

259. Платонов O.A. Русский труд / O.A. Платонов. М.: Современник, 1991 — 335 с.

260. Платонов O.A. Экономика русской цивилизации / O.A. Платонов. М.: Родник, 1995.-384.

261. Покровский И. Историко-археологическая статистка и бытовая записка о приходе в с. Раеве / И. Покровский. Тамбов, 1889. - 200 с.

262. Поликарпов Ф. Нижнедевицкий уезд. Этнографические характеристики / Ф. Поликарпов. СПБ., 1912. - 17 с.

263. Попов Г.И. Русская народно-бытовая медицина. По материалам этнографического бюро кн. В. Н. Тенишева / Г.И. Попов. СПб.: Тип. A.C. Суворина, 1907.-401 с.

264. Постников Е.В. Южно русское крестьянство / Е.В. Постников. - М., 1891.-392 с.

265. Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII XX вв. Этнографические исследования и материалы. - М.: Наука, 2002. - 469 с.

266. Православная жизнь русских крестьян XIX-XX веков: Итоги этнографических исследований. М.: Наука, 2001. 363 с.

267. Преображенский Ф.А. Вопросы крестьянского самоуправления. Сельские учреждения и должностные лица / Ф.А. Преображенский. М.: У нив. тип., 1893.-87 с.

268. Привалова Т.В. Быт русской деревни (медико-санитарное состояние деревни Европейской России) 60 -е гг. XIX 20- е гг. XX в. / Т.В. Привалова. -М.: ИРИ РАН, 2000.-199 с.

269. Проблемы повседневности в истории: Образ жизни, сознание и методология изучения: Сб. мат-лов. межрегион, науч. семин. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001.-254 с.

270. Прокопович С. Аграрный вопрос и аграрное движение / С. Прокопович -Ростов/н Дон, «Донская речь», 1905. 34 с.

271. Прокопович С. Крестьянское хозяйство (по данным бюджетных исследований и динамических переписей) / С. Прокопович. Берлин: «Кооперативная мысль», 1924.-244 с.

272. Прокопович С.Н. Аграрный кризис и мероприятия правительства / С.Н. Прокопович. М.: Тип. М. и С. Сабашниковых, 1912. - 223 с.

273. Прокопович С.Н. Сельскохозяйственная кооперация и бюджет крестьянского хозяйства / С.Н. Прокопович. М. - Пг., 1922. - 92 с.

274. Прокопович С.Н. Местные люди о нуждах России / С.Н. Прокопович. -СПб.: Е.Д. Кускова, 1904. 275 с.

275. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Опыт историко этнографического исследования / В.Я. Пропп. - М.: Лабиринт, 2000. - 192 с.

276. Пругавин A.C. Голодающее крестьянство / A.C. Пругавин. СПб., 1906. -210 с.

277. Птицын В.В. Обычное судопроизводство крестьян Саратовской губернии / В.В. Птицын. СПб., 1886. - 181 с.

278. Пушкарев Л.Н. Духовный мир русского крестьянина по пословицам. XVII -XVIII вв. / Л.Н. Пушкарев. М.: Наука, 1994. - 191 с.

279. Пясецкий Г. Забытая история Орла / Г. Пясецкий. Орел: ОГРТК, 1999. -251 с.

280. Революция и человек: Быт, нравы, поведение, мораль: Сб. науч. ст. М.: ПРИ РАН, 1997.-214 с.

281. Революция и человек: Социально-психологический аспект: Сб. науч. ст. -М.: ИРИ РАН, 1996.-224 с.

282. Реформы или революция? Россия. 1861 1917 гг.: Сб. ст. - СПб., 1992.

283. Риттих A.A. Зависимость крестьян от общины и мира / A.A. Риттих. -СПб.: Тип. В.Ф. Киршбаума, 1903. 217 с.

284. Риттих A.A. Крестьянский правопорядок. Свод труд, местн. комит. по 49 губерн. Европ. России / A.A. Риттих. СПб.: Тип. В.Ф. Киршбаума, 1904. -448 с.

285. Рогалина Н.Л. Борис Бруцкус историк народного хозяйства России / Н.Л. Рогалина. - М.: АО Московские учебники, 1998. - 192 с.

286. Романов Н. Село Каменка и Каменская волость Тамбовского уезда / Н. Романов Тамбов, 1886. - 166 с.

287. Росницкий Н. Лицо деревни (по материалам обследования 28 волостей и 32730 крестьянских хозяйств Пензенской губернии) / Н. Росницкий. М. -Л.: Госиздат, 1926. - 164 с.

288. Российская повседневность. 1921-1941 гг.: Новые подходы: Сб ст. СПб.: Спб. изд-во УЭИФ, 1995. - 286 с.

289. Российское законодательство X XX веков. - М., 1989. - Т. 7.

290. Российское крестьянство: от капитализма к социализму (вторая половина XIX начало XX вв.): Сб. науч. ст. - Тамбов: Изд-во ТГУ. - Вып. 1. - 198 с.

291. Российское общество и власть в прошлом и настоящем: Мат-лы науч. конф. (12-13 февраля 2003 г.): Сб. ст. М.: ГНО «Прометей» МПГУ, 2004. -632 с.

292. Россия и реформы: Сб. ст. М.: Медведь, 1993. - 113 с.

293. Россия сельская. XIX начало XX века / Отв. ред А.П. Корелина. - М.: РОССПЭН, 2004. - 368 с.

294. Рындзюнский П.Г. Крестьяне и город во второй половине XIX века (Взаимоотношения города и деревни в социально-экономическом строе России) / П.Г. Рындзюнский. М.: Наука, 1983. - 269 с.

295. Русская история: проблемы менталитета: Тез. док. науч. конф. Москва, 4 -6 октября 1994 г. -М.: ИРИ РАН. 1994. 186 с.

296. Русские: Сб. ст. М.: Наука, 1997. - 828 с.

297. Русские. Семейный и общественный быт: Сб. ст. М.: Наука, 1989. -334с.

298. Русский народ: его обычаи, обряды, суеверия и поэзия. М., 1880. - 606 с.

299. Рылов В.Ю. Правое движение в Воронежской губернии 1903-1917 / В.Ю. Рылов. Воронеж: Изд-во ВГУ, 2002. - 190 с.

300. Самоквасов Д.Я. История русского права / Д.Я. Самоквасов. Варшава, 1888.-Кн. 1.-400с.

301. Самоуправление крестьянского сельского и волостного общества. М.: И.Д. Сытин, 1905.- 143 с.

302. Сборник народных юридических обычаев. СПб., 1900. - 429 с.

303. Сборник очерков по вопросам экономики и статистики Тамбовской губернии. Тамбов, 1922. - 320 с.

304. Сборник правоведения и общественных знаний. Труды юрид. общ-ва. Москов. ун-та. СПб., 1894. Т. 3. - 392 с.

305. Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России (обычное право, обряды, верования) М., 1889. - Вып. 1. - 406 с.

306. Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России. -М., 1891.-Т. II.-348 с.

307. Свавицкие З.Н. и H.A. Земские подворные переписи 1880 1913. Поуезд-ные итоги / З.Н. и H.A. Свавицкие. - М.: ЦСУ СССР, 1926. - 340 с.

308. Село Вирятино в прошлом и настоящем. Опыт этнографического изучения русской колхозной деревни. М.: Изд-во АН СССР, 1958. - 278 с.

309. Сельский житель. Деревенская неурядица. СПб, 1907. - 87 с.

310. Семенов С.Т. Нужды и недостатки крестьянского общества / С.Т. Семенов. М.: «Посредник», 1906. - 29 с.

311. Семенова-Тянь-Шанская О.П. Жизнь Ивана. Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний / О.П. Семенова-Тянь-Шанская. СПб.: Изд. РГО, 1914.-136 с.

312. Семья и брак в прошлом и настоящем. М.: Книгоиздат. «Современные проблемы», 1927. - 126 с.

313. Семёнова В. Кто кого (борьба старого и нового быта) / В. Семёнова. М.: Изд-во «Крестьянская газета», 1928. - 63 с.

314. Сенчакова J1.T. Приговоры и наказы российского крестьянства. 1905-1907 гг. По материалам центральных губерний. В 2-х ч. / JI.T. Сенчакова. М.: ИРИ РАН, 1994. - Ч. 2. - 428 с.

315. Сергеевич В.И. Лекции по истории русского права / В.И. Сергеевич. -СПб.: Тип. С. Волпянского, 1890. 708 с.

316. Симуш П.И. Мир таинственный . Размышление о крестьянстве / П.И. Симуш. М.: Политиздат, 1991. - 255 с.

317. Синявский А. Иван-дурак. Очерк русской народной веры / А. Синявский Париж: «Синтаксис», 1991.-421 с.

318. Скоробогатый П. Очерки крестьянского суда / П. Скоробогатый. М.: Ред. «Юридич. вестник», 1882. - 208 с.

319. Скрипицын В.А. Природные препятствия сельскому хозяйству / В.А. Скрипицын. СПб: Тип. В.Ф. Киршбаума, 1903. - 103 с.

320. Смирнов А. Очерки семейных отношений по обычному праву русского народа / А. Смирнов. М., 1877. - 259 с.

321. Соколов H.H. Сельская кооперация / H.H. Соколов. М.: «Задруга», 1918. -233 с.

322. Соловьева И. Крестьянские сироты XIX века. / http://vstrecha.glasnet.ru/NC/0302/67/67.htm

323. Социальная история. Ежегодник. М.: РОССПЭП, 1999. - 454 с.

324. Социальная история. Ежегодник. Женская и тендерная история / по ред. Н.Л. Пушкаревой. М.: РОССПЭП, 2003. - 528 с.

325. Социальная история российской провинции в контексте модернизации аграрного общества в XVIII XX вв: Мат-лы международ, конф. (май 2002 г.) / Отв. ред. В.В. Канищев. - Тамбов: Изд-во ТГУ, 2002. - 531 с.

326. Социально демографическая история Росси XIX - XX вв. Современные методы исследования: Мат-лы науч. конф. (апрель 1998). - Тамбов: Изд-во ТГУ, 1999.- 145 с.

327. Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем историческом науки вокруг французской школы «Анналов». М.: Наука, 1993. - 208 с.

328. Стахович М. История, этнография и статистика Елецкого уезда / М Ста-хович.-М., 1857.-59 с.

329. Степняк-Кравчинский С.М. В лондонской эмиграции / С.М. Степняк-Кравчинский. М.: Наука, 1968. - 477 с.

330. Степун Ф.А. Сочинения / Ф.А. Степун. М.: РОССПЭН, 2000. - 1000 с.

331. Степынин В.А. Крестьянство черноземного центра в революции 19051907 гг. / В.А. Степынин. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1991. - 167 с.

332. Стефановский Н.П. Обзор земской агрономической деятельности в Орловской губернии за 1913-14 год / Н.П. Стефановский Орел, 1915. - 169 с.

333. Струмилин С.Г. Проблемы экономики труда / С.Г. Струмилин. М.: Госполитиздат, 1957. - 735 с.

334. Сурин М.Н. Что говорят крестьяне о нуждах деревни / М.Н. Сурин. М.: Тип. П.К. Прянишникова, 1906. - 79 с.

335. Таганцев Н.С. О преступлениях против жизни по русскому праву / Н.С. Таганцев- СПб.: Тип. H.A. Неклюдова, 1871. Т. 2. - 522 с.

336. Такала И.Р. «Веселие Руси»: История алкогольной проблемы в России / И.Р. Такала. СПб.: Изд-во «Журнал «Нева», 2002. - 336 с.

337. Тамбовское крестьянство: от капитализма к социализму (вторая половина XIX начало XX вв.): Сб. науч. ст. - Тамбов: Изд-во ТГУ, 1996. - Вып. 1.110 е.; 1998. Вып. 2. - 140 е.; 2000. - Вып. 3.-188 с.

338. Тарновский E.H. Итоги русской уголовной статистики за 20 лет (18741894 гг.) / E.H. Тарновский. СПб.: Тип. Прав, сената, 1899. - 407 с.

339. Телицин B.JI. «Бессмысленный и беспощадный»?. Феномен крестьянского бунтарства 1917 1921 годов / В.Л. Телицин. - М.: РГГУ, 2003. - 338 с.

340. Тенишев В.В. Административное положение русского крестьянства / В.В. Тенишев. СПб.: Тип. A.C. Суворина, 1908. - 164 с

341. Тенишев В.В. Правосудие в русском крестьянском быту / В.В. Тенишев. -Брянск: Тип. Л.И. Итина и К, 1907. 192 с.

342. Тимошина Т.М. Экономическая история России. М., 2000.

343. Тихобразов П. Некоторые наиболее необходимые земские экономические и сельскохозяйственные мероприятия для Тамбовской губернии / П. Тихобразов. Тамбов, 1903. - 191 с.

344. Толмачев М.С. Крестьянский вопрос по взглядам земства и местных людей / М.С. Толмачев. М.: Типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К, 1903. - 172 с.

345. Тотомианц В. Кооперация в русской деревне / В. Тотомианц. М.: Тип. И.Н. Кушнерев и К, 1912. - 51 с.

346. Третьяков М. Сектантство Тамбовской губернии / М. Третьяков. СПб.: Синодальная типография, 1911. - 51 с.

347. Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа / В.Г. Тюкавкин. М.: Памятники исторической мысли, 2001. - 304 с.

348. Тюкавкин В.Г., Щагин Э.М. Крестьянство России в период трех революций / В.Г. Тюкавкин, Э.М. Щагин. М.: Просвещение, 1987. - 207 с.

349. Ушаков Н.М. Власть и крестьяне России на путях модернизации (XIX -начало XX века): проблемы историографии / Н.М. Ушаков. Астрахань: Астрах. гос. пед. ун-т., 2001. - 170 с.

350. Федотов Г.П. Полн. собр. соч в 4-х т. / Г.П. Федотов. Париж: YMCA-PRESS, 1988.-Т. 1. Лицо России. Статьи. 1918-1930.-328 с.

351. Федяевский К.К. Крестьянская семья Воронежской губернии по переписи 1897 г. / К.К. Федяевский. СПб.:и Типе. Ф. Вайсберга и П. Гершунина, 1905.-21 с.

352. Феноменов М.Я. Крестьянский труд в старой и новой деревне / М.Я. Феноменов. М.-Л.: Госиздат, 1926. - 224 с.

353. Хауке O.A. Крестьянское земельное право / O.A. Хауке. М., 1914. — 372с.

354. Хок С. Крепостное право и социальный контроль в России: Петровское, село Тамбовской губернии / С. Хок. М., 1993. - 193 с.

355. Чарушин A.A. Воспитание детей у народа / / Чарушин A.A. Архангельск: Губ. тип., 1917. - 11 с.

356. Чарушин A.A. Крестьянские сходы в бытовом их освещении / Чарушин A.A. Архангельск: Губ. тип., 1911. - 16 с.

357. Чаянов A.B. Бюджетные исследования. История и методы / A.B. Чаянов. -М., 1929,-386 с.

358. Чаянов A.B. Война и крестьянское хозяйство / A.B. Чаянов. М.: Кушне-рев, 1914.- 16 с.

359. Чаянов A.B. Крестьянское хозяйство. Избранные труды / A.B. Чаянов. -М.: Экономика, 1989. 491 с.

360. Челинцев А.Н. Русское сельское хозяйство перед революцией / А.Н. Че-линцев. М.: «Новый агроном», 1928. - 239 с.

361. Челинцев А.Н. Сельскохозяйственные районы Европейской России, как стадии сельскохозяйственной эволюции и культурный уровень сельского хозяйства в них / А.Н. Челинцев. СПб.: Тип. «Сельского вестника,» 1911.-Вып. 1.-135 с.

362. Челинцев А.Н. Опыт изучения организации крестьянского сельского хозяйства в целях обоснования общественной и кооперативно агрономической помощи на примере Тамбовской губернии / А.Н. Челинцев. - Харьков: Союз, 1919.-654 с.

363. Чепурный К.Ф. К вопросу о юридических обычаях: устройство и состояние волостной юстиции в Тамбовской губернии / К.Ф. Чепурный. Киев: Универ. тип, 1874. - 37 с.

364. Черменский П.Н. От крестьянского права к Октябрю в Тамбовской губернии. Очерк экономики и культуры дореформенного периода 1861-1917 гг. / П.Н. Черменский. Тамбов, 1928. - 100 с.

365. Чернышев И.В. Община после 9 ноября 1906 г. (По материалам ВЭО) / И.В. Чернышев. -Пг.: Изд. ВЭО, 1917.-Ч. 1. 195 с.

366. Чичерин Б.Н. Опыты по истории русского права / Б.Н. Чичерин. М.: Госиздат, 1858.-389 с.

367. Чуйков H.A. Курская губерния в сельскохозяйственном отношении. Отчет по командировке от императорского Московского общества сельского хозяйства / H.A. Чуйков. М., 1894. - 104 с.

368. Чупров А.И. Крестьянский вопрос. Статьи 1900-1908 гг. / А.И. Чупров. -М.: Изд-во М. и С. Сабашниковых, 1909. 339 с.

369. Шанин Т. Революция как момент истины. Россия 1905-1907 гг. 19171922 гг. / Т. Шанин. - М.: «Весь мир», 1997. - 560 с.

370. Шатковская Т.В. Правовая ментальность российских крестьян второй половины XIX века: Опыт юридической антропометрии / Т.В. Шатковская. -Ростов н/Д.: РГЭУ, 2000. 224 с.

371. Шаховской М. Волнения крестьян. Историческая справка / М. Шаховской. СПб., 1907.-72 с.

372. Шершневич Г.Ф. Учебник русского гражданского права / Г.Ф. Шершне-вич. М.: Фирма «С-Парк», 1995. - 556 с.

373. Шестаков A.B. Крестьянская революция 1905-1907 годов в России / A.B. Шестаков. M.-JL: Госиздат, 1926. - 120 с.

374. Шингарев А.И. Вымирающая деревня. Опыт санитарно-экономического исследования двух селений Воронежской губернии / А.И. Шингарев. СПб.: Общественная польза, 1907. - 223 с.

375. Шпилев С.А. Опыт исследования экономического быта крестьян средне-черноземной полосы России / С.А. Шпилев. Радом, 1908. - 51 с.

376. Щербина Ф.А. Крестьянские бюджеты / Ф.А. Щербина. Воронеж: Изд. ВЭО, 1900.-477 с.

377. Щербина Ф.А. Подворно-санитарные переписи / Ф.А. Щербина. СПб, 1902.-236 с.

378. Щербинин П.П. Военный фактор в повседневной жизни русской женщины в XVIII начале XX в. / П.П. Щербинин. - Тамбов: Изд-во «Юлис», 2004. -510с.

379. Энгельштейн JI. Ключи счастья. Секс и поиски путей обновления России на рубеже XIX XX веков / JI. Энгельштейн. - М.: Терра, 1996. - 572 с.

380. Юрин Н.Т. Хутора и отруба В Тамбовской губернии (результаты обследования 1912 г.)/ Н.Т. Юрин. Тамбов, 1913. - 41 с.

381. Яковлев Н. Наша деревня в новом и старом / Н. Яковлев. М., 1925. - 48с.

382. Яковлев С.И. Об общине / С.И. Яковлев. М., 1906. - 14 с.

383. Яковлев Я.А. Деревня как она есть. (Очерки Никольской волости) / Я.А. Яковлев. М.: Госиздат, 1925. - 144 с.

384. Якубович А. Крестьянское самоуправление / А. Якубович. СПб.: Тип Вощинского, 1883. - 37 с.

385. Якушкин Е.И. Обычное право. Мат-лы для библиографии обычного права /Е.И. Якушкин.-М., 1910.-Вып. 1.-191 с.б) на английском языке

386. Atkinson D. The End of the Rissian Land Commune: 1905 1930. Stanford. 1983.

387. Engel B.A. Between the Fields and the City: Women, Work and Family in Russia, 1861-1914. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.

388. Frank St. P. Popular Justice, Community, and Culture among Russian Peasantry: 1870-1900 // Russian Review. 1987. Vol. 46. No. 3.

389. Frierson C. Crime and Punishment in the Russian Village // Slavic Review. 1987. Vol.46. No 1.

390. Macey D. Government and peasant in Russian, 1861-1906. The Prehistory of Stolypin reforms. Nortner Illinois University press, Illinois, 1987.

391. Pallot J. Lahd Reform in Rassian 1906 1917. Peasant Responses to Stolypin's Project of Rural Transformation. Oxford, 1999.

392. Popkins G. Code versus Custom? Norms and Tactics in Peasant Volost Court Appeals, 1889-1917 // The Russian Review. No. 59. July 2000.

393. Worobec Ch. D. Peasant Russia: Family and Community in the Post-Emancipated Period. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991.2. Статьи

394. Арсеньев К.К. Из недавней поездки в Тамбовскую губернию / К. К. Арсень-ев // Вестник Европы. 1892. - Кн.2. - С. 835-850.

395. Асташов А.Б. Русский крестьянин на фронтах первой мировой войны // А.Б. Асташов // Отечеств, история. 2003.- № 2. - С. 72-86.

396. Ахиезер А.С. Самобытность России как научная проблема / А.С. Ахиезер // Отечественная история. 1994. - №. 4 - 5. - С. 3-24.

397. Ахиезер А.С. Философские основы социокультурной теории и методологии / А.С. Ахиезер // Вопросы философии. 2000. - № 9. - С. 29-45.

398. Бабашкин B.B. Крестьянский менталитет: наследие России царской и России коммунистической / В.В. Бабашкин // Обществ, науки и современность. -1995.-№3.-С. 99-110.

399. Бербанк Д. Правовая культура, гражданство и крестьянская юриспруденция: перспективы начала XX века / Д. Бербанк // Американская русистика. Вехи историографии последних лет. Антология. Самара: Самар. гос. ун-та., 2000. - С. 243-265.

400. Бессмертных Ю.Л. История на распутье / Ю.Л. Бессмертных // Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем историческом науки вокруг французской школы «Анналов». М.: Наука, 1993. - С. 3-16.

401. Бондаренко В. Поверья крестьян Тамбовской губернии / В.Бондаренко // Живая старина. 1890. - Вып. 2. - С. 115-121.11 .Бородаевский С. Незаконнорожденные в крестьянской среде / С. Бородаев-ский // Русское богатство. 1898. - № 10. - С. 233-251.

402. Буганов A.B. Отношение к русским царям в народном сознании XIX начала XX веков / A.B. Буганов // Куда идет Россия? . Формальные институты и реальные практики. М., 2002. С. 253-261.

403. И.Булдаков В.П. Имперство и российская революционность (критические заметки) / В.П. Булдаков // Отечеств, история. 1997. - № 2 - С. 42-60.

404. В.В. (Воронцов В.П.) Семейные разделы и крестьянское хозяйство / В.В. (В.П. Воронцов) // Отечественные записки. 1883. - № 1. - С. 1-22; № 2. - С. 137-161.

405. Весин Л. Современный великорус в его свадебных обычаях и семейной жизни / Л. Весин // Русская мысль. -1891. Кн. IX. - С. 59-88; Кн. X. - С. 37-65.

406. Воронина Т.А. Пост в жизни русских / Т.А. Воронина // Православие и народная культура. М., 1995. - Кн. 5. - С. 5-89.

407. Вронский О.Г. Роль крестьянской общины в «аграрных беспорядках» в годы первой русской революции / О.Г. Вронский // Российское общество и власть в прошлом и настоящем: Мат-лы науч. конф. (12-13 февраля 2003 г.) Сб. ст. -М.:МПГУ,2004.-С. 85-93.

408. Всеволожская Е. Очерки крестьянского быта / Е. Всеволожская // Этнографическое обозрение. 1895. - № 1. - С. 1-34.

409. Громыко М.М. Православие в русской народной культуре. Направление исследований / М.М. Громыко, C.B. Кузнецов, A.A. Буганов // Этнографическое обозрение. 1993. - № 6. - С. 60-68.

410. Громыко М.М. Место сельской (территориальной, соседской) общины в социальном механизме формирования, хранения и изменения традиции / М.М. Громыко // Советская этнография. 1984. - № 5. - С. 70-80.

411. Гуревич А.Я. От истории ментальностей к историческому синтезу / А.Я. Гу-ревич // Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы «Анналов». М., 1993. - С. 16-28.

412. Данилов В.П. Крестьянская революция в России. 1902 1922 гг. / В.П. Данилов // Крестьяне и власть: Мат-лы. конф. - М. - Тамбов, 1996. - С. 4-23.

413. Данилова JI.B. Природное и социальное в крестьянском хозяйстве / JI.B. Данилова // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1997.-М., 1997.-С. 21-51.

414. Еферина T.B. История села Старое Синдрово / Т.В. Еферина, Ю.Г. Еферин // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1996. М., 1996.-С. 160-205.

415. Ефременко A.B. Агрономический аспект столыпинской земельной реформы // A.B. Ефременко // Вопросы истории. № 11-12. - С. 3-15.

416. Зверев В.В. В.П. Воронцов: капитализм и пореформенное развитие русской деревни (70-е начало 90-х rr.XIX в.) / В.В. Зверев, Н.Ф. Даниэльсон // Отечеств. история. - 1998. - № 1. - С. 158-164.

417. Звонков А.П. Современный брак и свадьба среди крестьян Тамбовской губернии Елатомского уезда / А.П. Звонков // Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России (обычное право, обряды, верования и пр.) М, 1889. - Вып. I. - С. 113-121.

418. Зеленев М. Из религиозных народных верований / М. Зеленев // Тамбовские епархиальные ведомости. Тамбов, 1882. - № 15. - С. 560-569.

419. Иванов A.A. О степени сохранности общинных устоев в деревне Черноземного центра России (по материалам Тамбовской губернии) / A.A. Иванов //

420. Формы сельскохозяйственного производства и государственного регулирования. М., 1995.-С. 48-50.

421. Иванов A.A. Развитие сельскохозяйственного производства в черноземной деревне в предвоенный период проведения столыпинской аграрной реформы / A.A. Иванов // Вехи минувшего: ученые записки исторического факультета. Липецк, 2000. - Вып. 2. - С. 75-89.

422. Иванов Г.Н. Верования крестьян Орловской губернии / Г.Н. Иванов // Этнографическое обозрение. -1901. Кн. 47. - № 4. - С. 68-118.

423. Иванюков И. Крестьянское хозяйство Тамбовской губернии (по данным земской статистики) / И. Иванюков // Русская мысль. 1887. - Кн. 1. - С. 1-21.

424. Исаев А. Значение семейных разделов. По личным наблюдениям / А. Исаев // Вестник Европы. 1883. - Т. IV. - С. 333-349.

425. Кабанов В.В. Пути и бездорожья аграрного развития России в XX в. / В.В. Кабанов // Вопросы истории. 1993. - № 2. - С. 34-47.

426. Карпачев М.Д. Воронежское земство и аграрные реформы начала XX века / М.Д. Карпачев // Общественная жизнь Центрального Черноземья России в XVII начале XX века: Сб. науч. труд. - Воронеж, 2002. - С. 78-100.

427. Карпачев М.Д. Столыпинские агарные реформы в восприятии воронежского крестьянства / М.Д. Карпачев // Исторические записки: науч. труды истор. ф-та / Воронеж, гос. ун-т. 1996. - Вып. 1. - С. 66-80.

428. Карпачев М.Д. Столыпинская реформа в Воронежской губернии: итоги и уроки аграрного реформирования / М.Д. Карпачев // Общественная жизнь в Центральной России в XVI XX вв.: Сб. науч. труд. - Воронеж, 1995. - С. 157-176.

429. Качалов Н.В. О волостных и сельских судах в древней и нынешней России / Н.В. Качалов // Сборник государственных знаний. СПб., 1880. - Т. VIII. - С. 102-145.

430. Кесслер X. Крестьянская миграция В Российской империи и Советской Союзе. Отходничество и выход из села / X. Кесслер // Социальная история. Ежегодник. 1998/99. М., 1999. - С. 309-338.

431. Кимитаки М. Индивидуалистические коллективисты или коллективистские индивидуалисты? Новейшая историография по крестьянским общинам / Ма-цузато Кимитаки // Новый мир истории России. Форум японских и российских исследователей. М., 2001. - С. 189-201.

432. Ковалев Д.В. Из истории модернизационных процессов в крестьянском хозяйстве России конца XIX начала XX в. / Д.В. Ковалев // Отечеств, история. - 2002.-№ 5. - 177-187.

433. Ковальченко И.Д. Соотношение крестьянского и помещичьего хозяйства в земледельческом производстве капиталистической России / И.Д. Ковальчен-ко // Проблемы социально-экономической истории России. М., 1971. - С. 160-182.

434. Колоницкий Б.И. К изучению механизмов десакрализации монархии (слухи и «политическая порнография» в годы Первой мировой войны / Б.И. Коло-ницкий // Историк и революция. СПб., 1999. - С. 72-78.

435. Кондрашин В.В. История села JIox / В.В. Кондрашин // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1997. М., 1997. - С. 176-216.

436. Корелин А.П. Столыпин П.А. Попытка модернизации сельского хозяйства России / А.П. Корелин, К.Ф. Шацилло // Деревня в начале века: революция и реформа. М., 1995. - С. 6-42.

437. Крюкова С.С. Брачные традиции южнорусских губерний во II пол. XIX в. / С.С. Крюкова // Этнографическое обозрение. 1992. - № 4. - С. 41-49.

438. Кузнецов С. В. Культура русской деревни / С. В. Кузнецов // Очерки русской культуры. М., 1998. - Т. 1. Общественно-культурная среда. - С. 212-261.

439. Кузнецов C.B. Нравственность и религиозность в хозяйственной деятельности русского крестьянства / C.B. Кузнецов // Православная жизнь русских крестьян XIX-XX веков: Итоги этнографических исследований. М., 2001. -С. 168-182.

440. Кузнецов C.B. Православный приход в России в XIX в. / C.B. Кузнецов // Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII XX веках: Этнографические исследования и материалы. - М., 2002. - С. 156-178.

441. Куркова Ю.В. Земельно-распределительная деятельность крестьянской общины на рубеже XIX XX веков (на материалах Богородского уезда Московской губ.) / Ю.В. Куркова // Отечеств, история. - 2003. - № 1. - С. 154161.

442. Курцев А.Н. Миграция сельского населения Центрального Черноземья в конце XIX века / А.Н. Курцев // Проблемы исторической демографии и исторической географии Центрального Черноземья. М. - Курск, 1994. - С. 5155.

443. Кучумова Л.И. Крестьянский двор и семья в общине Европейской России второй половины XIX в. / Л.И. Кучумова // Крестьянское хозяйство: история и современность: Мат-лы Всеросс. науч. конф. Вологда, 1992. - Ч. 1. - С. 41-52.

444. Кучумова Л.И. Сельская поземельная община Европейской России / Л.И. Кучумова// Исторические записки. М., 1981. - Т. 106. - С. 108-139.

445. Кычигин А. В конце XIX века (несколько наблюдений и мыслей о выдающихся религиозно-нравственных недугах современного общества / А. Кычи-гин // Странник. 1897. - Т. 2. - С. 35-41.

446. Левин М. Деревенское бытие: нравы, верования, обычаи / М. Левин // Кре-стьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1997. М., 1997.-Вып. 2.-С. 84-127.

447. Леонов C.B. «Разруха в головах»: к характеристике российского массового сознания в революционную эпоху (1901-1917 гг.) / C.B. Леонов // Менталь-ность в эпоху потрясений и преобразований: Сб. ст. М., 2002. С. 95-173.

448. Листова Т.А. Народный православный обряд создания семьи / Т.А. Листова // Православная жизнь русских крестьян XIX-XX веков: Итоги этнографических исследований. М., 2001. - С. 7-35.

449. Литвак К.Б. Самогоноварение и потребление алкоголя в деревне 1920-х гг. / К.Б. Литвак // Отечеств, история. 1992. - № 4. - С. 83-90.

450. Людтке А. Что такое история повседневности. Ее перспективы и достижения в Германии / А. Людтке // Социальная история. Ежегодник. 1998/99. М., 1999.-С. 76-94.

451. Мандра А. Продолжение размышлений о конце крестьянства: двадцать лет спустя. Реферат / А. Мандра // Отечеств, история. 1994. - № 2. - С. 106-114.

452. Маслов П.П. Основные вопросы сельскохозяйственной политики. III. Землевладение / П.П. Маслов // Агрономический журнал. 1913. № 3. С. 38-57.

453. Мерль Ст. Экономическая система и уровень жизни в дореволюционной России и Советском Союзе. Ожидания и реальность / Ст. Мерль // Отечеств, история. 1998.-№ 1.-С. 97-117.

454. Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции / Э.С. Мар-карян // Советская этнография. 1981. - № 2. - С. 4 - 23.

455. Маслов С. Возрождение России и крестьянство / С. Маслов // Крестьянская Россия: Сб. ст. Прага, 1923. - Ч. II-III. - С. 63-91.

456. Матвеев С. Из жизни современного крестьянского мира (в волостных старшинах) / С. Матвеев // Русское богатство. 1913. - № 9. С. 108-142.

457. Машкин. Быт крестьян Курской губернии Обоянского уезда / Машкин // Этнографический сборник. СПб., 1862.- Вып. V. - С. 1-119.

458. Мейси Д. Земельная реформа и политические перемены / Д. Мейси // Вопросы истории. 1993. -№ 4.- С. 6-11.

459. Милоголова И.Н. О праве собственности в пореформенной крестьянской семье. 1861 1900 гг. / И.Н. Милоголова // Вестник МГУ. Сер. 8. История. -1995. -№ 1.С. 22-31.

460. Минх А.И. Путевые заметки от Москвы до села Колепа / А.И. Минх // Известия тамбовской ученой архивной комиссии. 1905. - № 50. - С. 1-23.

461. Миронов Б.Н. Преступность России в XIX начале XX века / Б.Н. Миронов // Отечеств, история. - 1998. - № 1. - С. 36-42.

462. Миронов Б.Н. «Сыт конь богатырь, голоден - сирота»: питание, здоровье и рост населения в России во второй половине XIX - начале XX в. / Б.Н. Миронов // Отечеств, история. - 2002. - № 2. - С. 15-30.

463. Морозов С.Д. Брачность и рождаемость крестьян Европейской России (конец XIX начало XX в.) / С.Д. Морозов // Крестьяноведение. - М., 1999. -Вып. 3. - С. 95-113.

464. Морозов С.Д. Крестьянская семья Центральной России в 1897-1917 гг.: социально-демографическое развитие / С.Д. Морозов // Семья в ракурсе социального знания: Сб. науч. ст. Барнаул, 2001. - С. 159-173.

465. Павлюченков С.А. Веселие Руси: революция и самогон / С.А. Павлюченков // Революция и человек: быт, нравы, поведение, мораль: Сб. ст. М., 1997. -С. 124-142.

466. Пальчунов Н.Г. Канун семнадцатого года. Экономический обзор Курской губернии (1906 1916 гг.) / Н.Г. Пальчунов // Курск в революции. - Курск, 1927.-С. 18-27.

467. Пахман C.B. Очерк народных юридических обычаев Смоленской губернии / C.B. Пахман // Сборник народных юридических обычаев. СПб., 1900. - Т. 2. -С. 51-96.

468. Покровский H.H. Труд и обычай / H.H. Покровский // Новый мир. 1987. - № 12.-С. 121-128.

469. Полунов А.Ю. Церковь, власть и общество в России (1880-е первая половина 1890-х годов) / А.Ю. Полунов // Вопросы истории. - 1998. - № 11. - С. 125-136.

470. Поляков Ю.А. Человек в повседневности (исторические аспекты) / Ю.А. Поляков // Отечеств, история. 2000. - № 3. - С. 125-132.

471. Попов В.А. Правовой статус крестьянского землевладения в России в начале XX в. / В.А. Попов // Власть и общество в России. XX век: Сб. науч. труд. -М. Тамбов, 1999. - С. 221-227.

472. Прилуцкий A.M. Курское земство и столыпинское землеустройство / A.M. Прилуцкий // Общественная жизнь Центрального Черноземья в России в XVIII начале XX века: Сб ст. - Воронеж, 2002. - С. 101-116.

473. Редфилд Р. Малое сообщество. Крестьянское общество и культура. Реферат / Р. Редфилд // Отечеств, история. 1994. - № 6. - С. 7-18.

474. Репина Л.И. Смена познавательной ориентации и метаморфозы социальной истории (Часть II) / Л.И. Репина // Социальная история. Ежегодник. 1998/99. -М., 1999.-С. 7-38.

475. Рогалина Н.Л. Аграрный кризис в российской деревни начала XX века / Н.Л. Рогалина // Вопросы истории. 2004.- № 7. - С. 10-22.

476. Селиванов А.И. Этнографические очерки Воронежского края / А.И. Селиванов // Воронежский юбилейный сборник. Воронеж, 1886. - Т. 2. - С. 69116.

477. Селиванов В.В. Год русского земледельца / В.В. Селиванов // Письма из деревни. Очерки о крестьянстве в России второй половины XIX века.- М., 1987.-С. 24-145.

478. Семенов С.Т. Из истории одной деревни (записки волоколамского крестьянина) / С.Т. Семенов // Русская мысль. 1902. - Кн. 7. - С. 20-37

479. Семенов Ю.И. Пережитки первобытных форм отношения полов в обычаях русских крестьян XIX начала XX в. / Ю.И. Семенов // Этнографическое обозрение. - 1996. - № 1. - С. 32-48.

480. Скотт Дж. Оружие слабых: обыденные формы сопротивления крестьян / Дж. Скотт // Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Ежегодник. 1996. - М., 1996. - С. 25-58.

481. Соловьев Е.Т. Преступление и наказание по понятиям крестьян Поволжья / Е.Т. Соловьев // Сборник народных юридических обычаев. СПб., 1900. -Т. 2. - С. 275-300.

482. Спасский И. Обычаи, приметы и поверья в приходе с. Александровки-на-Свале Тамбовского уезда / И. Спасский // Тамбовские епархиальные ведомости.-1880.-№ 17.-С. 449-461.

483. Столяров Ив. Записки русского крестьянина / Ив. Столяров // Записки очевидца. Воспоминания, дневники, письма. М., 1989. - С. 323-484.

484. Тарабанова Т.Н. Судебно-правовая культура крестьян пореформенной России (по материалам волостных судов) / Т.Н. Тарабанова // Россия и реформы: Сб. ст. М., 1993. - С. 38-52.

485. Токарев Н.В. Тамбовское крестьянство и Столыпинское землеустройство в годы первой мировой войны / Н.В. Токарев // Крестьяне и власть: Мат-лы науч. конф. М.-Тамбов, 1996. - С. 77-89.

486. Токарев Н.В. Тамбовское крестьянство и указ 9 ноября 1906 г. (из истории аграрной реформы Столыпина) / Н.В. Токарев // Тамбовское крестьянство: от капитализма к социализму (вторая половина XIX начало XX вв.): Сб. науч. ст. - Тамбов, 1996. - С. 31-43.

487. Трунов А.И. Понятие крестьян Орловской губернии о природе физической и духовной / А.И. Трунов // Записки Русского географического общества по отделению этнографии. 1869. - Т. 2. - С. 1-48.

488. Тульцева Л.А. Вдовья доля (заметки этнографа) / Л.А. Тульцева // Этнографическое обозрение. 1995. - № 3. - С. 20-26.

489. Тульцева Л.А. Тайная милостыня / Л.А. Тульцева // Родина. 1994. - № 4. -С. 52-57.

490. Тюкавкин В.Г. Применение машин в сельском хозяйстве России в конце XIX начале XX в. / В.Г. Тюкавкин, В.И. Скрябин // Аграрная эволюция России и США в конце XIX - начале XX в. - М., 1991.

491. Тютрюмов И. Крестьянская семья (очерк обычного права) / И. Тютрюмов // Русская речь. 1879. - Кн. 4. - С. 270-294; Кн. 7. - С. 123-156; Кн. 10. - С. 283-318.

492. Успенский Г.И. Крестьянин и крестьянский труд / Г.И. Успенский // Письма из деревни. Очерки о крестьянстве в России второй половины XIX века. -М., 1987.-С. 381-463.

493. Ушаков. Д.Н. Материалы по народным верованиям великорусов / Д.Н. Ушаков. // Этнографическое обозрение. 1896. - № 2-3. - С. 146-204.

494. Федоров В.А. Земледельческие орудия в Центральной России в первой половине XIX в. / В.А. Федоров // Аграрные технологии в России IX XX вв.: Мат-лы XXV сессии Симпозиума по аграрной истории Восточной Европы.-Арзамас, 1999.-С. 122-128.

495. Федоров В.А. Мать и дитя в русской деревне (конец XIX начало XX в.) / В.А. Федоров // Вестник МГУ. Серия 8. История. - 1994. - № 4. - С. 3-21.

496. Филиппов А. Женщина в крестьянской семье / А. Филиппов // Русское богатство. 1880. - № 3-4. - С. 84-120.

497. Филоненко Т.В. Развитие школьного образования в России в начале XX века / Т.В. Филоненко // Вопросы истории. 2004. - № 9. - С. 137-141.

498. Фирсов Б.М. «Крестьянская» программа В.Н. Тенишева и некоторые результаты ее реализации / Фирсов Б.М. // Советская этнография. 1988. - № 4. - С. 39-49.

499. Фрэнк С. Народная, юстиция и культура русского крестьянства. 18701900 / С. Фрэнк // История ментальностей и историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996. - С. 233-238.

500. Фурсов В.Н. Крестьянское землевладение и землепользование в центрально-черноземных губерниях в пореформенный период / В.Н.Фурсов // Формы сельскохозяйственного производства и государственного регулирования. М., 1995.-С. 108-111.

501. Харламов И. Женщина в русской семье / И. Харламов // Русское богатство. № 3. - С. 53 - 107; № 4. - С. 59-112.

502. Хироси Е. Модернизация российской империи и обычное семейное право. Споры современников / Есида Хироси // Новый мир истории России. Форум японских и российских исследователей. М.: АИРО-ХХ, 2001. С. 15-29.

503. Хок JI.C. Мальтус: рост населения и уровень жизни / Л.С. Хок // Отечеств. история. 1996. - № 2. - С. 28-54.

504. Шанин Т. Обычное право в крестьянском сообществе / Т. Шанин // Куда идет Россия? . Формальные институты и реальная практика. М., 2002. - С. 267-274.

505. Шустиков А. Троичина Кадниковский уезд / А. Шустиков // Живая старина. 1892. - Вып. 3. - С. 106-138.

506. Щагин Э.М. Об опыте и уроках столыпинской агарной реформы / Э.М. Щагин // Власть и общественные организации России в первой трети XX столетия. М., 1993. - С.

507. Щагин Э.М. Столыпинская аграрная реформа: ее результаты и судьба / Э.М. Щагин // Формы сельскохозяйственного производства и государственное регулирование. XXIV сессия Симпозиума по агарной истории Восточной Европы. М., 1995. - С.

508. Щагин Э.М. Первая российская революция и Столыпинская реформа и их воздействие на крестьянское хозяйство / Э.М. Щагин // Крестьянское хозяйство: история и современность: Мат-лы к Всеросс. науч. конф. Вологда, 1992.-Ч. 1.-С. 65-68.

509. Энгельгардт. А.Н. Из деревни. (Письмо седьмое) / А.Н. Энгельгардт // Письма из деревни. Очерки о крестьянстве в России второй половины XIX века. М.: Современник, 1987. С. 146 - 235.

510. Якушкин Е.И. Заметки о влиянии религиозных верований и предрассудков на народные юридические обычаи и понятия / Е.И. Якушкин // Этнографическое обозрение. -1891. Кн. IX. - № 2. - С. 1-19.

511. Диссертации и авторефераты

512. Вронский О.Г. Государственная власть и крестьянская община. Рубеж XIX-XX вв. 1917 г. (на материалах губерний земледельческого центра страны): Дисс. . докт. ист. наук / О.Г. Вронский. - М., 2001. - 552 с + Прилож. (110с.)

513. Бирюков A.B. Крестьянская община Самарской губернии в пореформенный период (1861 1900 гг.): Автореф. . канд. ист. наук / A.B. Бирюков. - Самара, 1999.-24 с.

514. Еферина Т.В. Крестьянская община на территории Мордовии (60-е гг. XIX -30-е гг. XX века): Автореф. . канд. ист. наук / Т.В. Еферина. Саранск, 1995.-20 с.

515. Земцов Л.И. Правовые основы и организация деятельности волостных судов в пореформенной России (60-е 80-е гг. XIX в.): Автореф. . докт. ист. наук / Л.И. Земцов. - Липецк, 2004. - 34 с.

516. Зоткина H.A. Феномен девиантного поведения в повседневной жизни российского общества на рубеже XIX XX веков. Преступность, пьянство, проституция (на примере Пензенской губернии): Дисс. . канд. ист. наук / H.A. Зоткина. - Пенза, 2002. - 374 с.

517. Иванов A.A. Крестьянское хозяйство Черноземного Центра России накануне и в годы первой мировой войны: Дисс. . канд. ист. наук / A.A. Иванов. М., 1998.-286 с.

518. Иванов Ю.А. Религиозно-политическая жизнь российский провинции 1860 -1910 гг. уездный уровень: Автореф. . докт. ист. наук / Ю.А. Иванов. Иваново, 2001.-42 с.

519. Карагодин A.B. Изучение пореформенного российского крестьянства в современном западном россиеведение: основные концепции, подходы, перспективы: Автореф. канд. ист. наук / A.B. Карагодин. М., 2001. -27 с.

520. Косов P.B. Крестьянская земельная собственность Тамбовской губернии в структуре частного землевладения (1861 1906 гг.) (опыт микроисторического анализа): Автореф. .канд. ист. наук / Р.В. Косов. - Пенза, 2000. - 16 с.

521. Ю.Кузнецов В.М. Семейный быт русского сельского населения Южного Урала во второй половине XIX начале XX в.: Автореф. дисс. . канд. ист. наук / В.М. Кузнецов. - Екатеринбург, 1999. - 17 с.

522. П.Лебедев В.Д. Проблема правопорядка в российской деревне. По материалам местных комитетов Особого совещании о нуждах сельской промышленности (1902-1904 гг.): Дисс. . канд. ист. наук/ В.Д. Лебедев.- М., 2001. 189с.

523. Ли Кун Вук. Календарные праздники в русской аграрной среде в конце XIX начале XX вв: Дисс. канд. ист. наук / Ли Кун Вук. - М., 2001. - 267 с.

524. И.Малязев В.Е. Село Степановка в контексте политической и социально-экономической истории России: Автореф. дисс. . канд. ист. наук / В.Е. Ма-лязев. Пенза, 2003. - 24 с.

525. Мареева Е.П. Церковный фактор в демографическом поведении населения Тамбовской губернии в XIX начале XX в.: Автореф. .канд. ист. наук / Е.П. Мареева. - Тамбов, 2003. - 22 с.

526. Милоголова И.Н. Семья и семейный быт пореформенной России: Дисс. . канд. ист. наук / И.Н. Милоголова. М., 1988. - 246 с.

527. Миронова Т.Т. Общественное сознание российского крестьянства в 20-е гг. XX века (по материалам Европейской части России): Дисс. . канд. ист. наук. / Т.Т. Миронова. М., 1997. - 246 с.

528. Морозов С.Д. Население Центральной России в 1897 1917 гг.: Дисс. . докт. ист. наук / С.Д. Морозов. - М., 2002. - 464 с.

529. Петров H.A. Община и обычное право чувашских крестьян во второй половине XIX начале XX в.: Автореф. .канд. ист. наук / H.A. Петров. - Уфа, 2000. - 24 с.

530. Птушкин Г.М. Развитие капиталистических отношений в деревне Тамбовской губернии в конце XIX начале XX веков: Автореф. .канд. ист. наук / Г.М. Птушкин. - Воронеж, 1953. - 23 с.

531. Пурнов В.Г. Крестьянская кооперация России конца XIX начала XX вв.: опыт становлении и развития: Автореф. .канд. ист. наук / В.Г. Пурнов. -Саратов, 1998.-22 с.

532. Родиков M.JI. Российская деревня: дискуссии о путях развития и уроки аграрной реформы (конец XIX -20-е гг. XX в.): Автореф. .канд. ист. наук / M.JI. Родиков. М., 1996. - 22 с.

533. Солодовникова Т.Н. История сельской кооперации в Центральночерноземных губерниях России в конце XIX начале XX в.: Автореф. .канд. ист. наук/ Т.Н. Солодовникова. - Воронеж, 1996.- 23 с.

534. Самохин К.В. Тамбовское крестьянство в годы первой мировой войны (1914 февраль 1917 гг.): Автореф. .канд. ист. наук / К.В. Самохин. - Тамбов, 2002. - 24 с.

535. Сафонов A.A. Крестьянская община Тамбовской губернии в 1917 -1928 гг. (социальные аспекты проблемы): Дисс. . канд. ист. наук / A.A. Сафонов. -Воронеж, 1997.-242 с.

536. Сафонов Д.А. Крестьянство и власть в эпоху реформ и революций 1855 -1922 гг. (на материалах Южного Урала): Автореф. .докт. ист. наук / Д.А. Сафонов. -М, 1999.-63 с.

537. Силин A.B. Крестьянская община Воронежской губернии в 1861-1900 гг.: дисс. . канд. ист. наук / A.B. Силин. Воронеж, 1998. - 186 с.

538. Шаповалова С.П. Крестьянская женщина Центрального Черноземья в 60-90-е гг. XIX века (исторический портрет): Автореф. .канд. ист. наук / С.П. Шапалова. Воронеж, 2003. - 22 с.