Ценностно-политическое содержание "массовой культуры" в телевизионном вещании

Ильченко, Сергей Сергеевич

автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.10
диссертация на тему: Ценностно-политическое содержание "массовой культуры" в телевизионном вещании

Год: 2009
Автор научной работы: Ильченко, Сергей Сергеевич
Ученая cтепень: кандидата политических наук
Место защиты диссертации: Санкт-Петербург
Код cпециальности ВАК: 10.01.10

Диссертация по филологии на тему 'Ценностно-политическое содержание "массовой культуры" в телевизионном вещании'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Ценностно-политическое содержание "массовой культуры" в телевизионном вещании"

чь

Санкт-Петербургский государственный университет

003467968

На правах рукописи

ИЛЬЧЕНКО Сергей Сергеевич

ЦЕННОСТНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ «МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ» В ТЕЛЕВИЗИОННОМ ВЕЩАНИИ

Специальность 10.01.10 — журналистика

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук

р : "з

Санкт-Петербург 2009

Работа выполнена на кафедре теории журналистики факультета журналистики Санкт-Петербургского государственного университета

Научный руководитель доктор философских наук, профессор Виктор Александрович Сидоров

Официальные

оппоненты доктор политических наук, профессор

Сергей Григорьевич Корконосенко кандидат политических наук Елена Викторовна Аргунова

Ведущая организация Институт повышения квалификации

работников телевидения и радиовещания

Защита состоится «2/» Ммл 2009 года в часов на заседании совета Д 212.232.17 по защите кандидатских и докторских диссертаций при Санкт-Петербургском государственном университете по адресу. 199004, Санкт-Петербург, В.О., 1-я линия, д. 26, факультет журналистики СПбГУ, ауд. 303.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке имени М. Горького Санкт-Петербургского государственного университета.

Автореферат разослан « Ъ» 2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета,

кандидат филологических наук, доценту Фещенко

■ СИ

Общая характеристика работы

Настоящее диссертационное исследование посвящено феномену политического влияния «массовой культуры» на телеэкране, управленческому и пропагандистскому потенциалу ее ценностного содержания.

Актуальность исследования. Масштабные многосторонние процессы становления индустриального, а затем — постиндустриального информационного общества, продолжавшиеся на протяжении всего XX века, приводят к появлению и выдвижению на передний план социально-политической и культурной жизни новой формы существования культуры и искусства - маскульта. Составляя доминанту коммуникационной, а также духовной среды современного общества, «массовая культура» выступает не просто источником развлечений, но и эффективным средством многоаспектного воздействия на аудиторию.

Маскульт программирует массовое сознание, популяризирует различные ценности и актуализируется, в итоге, как средство политического управления и сохранения социально-политической системы. В контексте виртуализации политической жизни, замены практики прямого насилия и грубого манипулирования более изощренными неявными механизмами влияния на аудиторию управленческие возможности «массовой культуры», надежно скрытые за развлекательной «упаковкой», приобретают исключительное значение.

В нашей стране формирование системы маскульта начинается с распадом СССР и завершается к началу XXI века. При этом в роли основного канала распространения маскульта и его ценностей выступает телевидение, которое, кроме того, само функционирует как мощное ценностно-генерирующее средство. Практика отечественного ТВ, с одной стороны, аккумулирующая обширные пласты «массовой культуры», а с другой, выступающая базисным инструментом осуществления политического влияния, представляется актуальнейшим для исследователя проблемным полем.

Ключом к полному и последовательному описанию политической сущности бытия маскульта в современном социуме способен стать анализ ценностного содержания «массовой культуры». Традиции социогуманитарного знания подразумевают взгляд на ценностную систему культуры любого типа как на ее концептуально-идейный базис, и маскульт в этом отношении не может составлять исключение.

Другим принципиально важным мотивом обращения к теме ценностно-политического содержания «массовой культуры» на телеэкране является объективно существующая необходимость познания комплекса трансформаций, происходящих с современной журналистикой вообще и телевизионной журналистикой в частности. В условиях агрессивного наступления маскульта на информационное пространство возникает непосредственная угроза омассовления журналистики, то есть утраты ею способностей к осуществлению социально значимой практики и позитивного влияния на духовно-интеллектуальную сферу общества в угоду большей развлекательности, сенсационности и общедоступности. Соответственно, бесспорно актуальным становится изучение ценностных основ «массовой культуры», а также механизмов ее влияния на общество, информационную среду обитания современного индивида и журналистику.

Основная гипотеза исследования заключается в том, что сформировавшаяся к 2001—2002 гг. отечественная индустрия телевизионной «массовой культуры» актуализируется в качестве средства политического управления, контроля над массой и начинает программировать поведение индивида на всех уровнях социального бытия — от досуга и личной жизни до политического участия. Центром сосредоточения политико-управленческого потенциала «массовой культуры», определяющим механизмы ее политического влияния на аудиторию и шире - весь социум, является система ценностей маскульта. Таким образом, ценности «массовой

культуры», оказывающие воздействие на телевизионное вещание в целом и тележурналистику в частности, являются политическими.

Кроме того, гипотеза включает в себя положение одуалистич-ности природы ценностей «массовой культуры», являющихся, с одной стороны, феноменами социально-политического характера и несущих определенную политическую риторику, а с другой -приближающихся в онтологическом и гносеологическом плане к псевдоценностям, брендам, которые эксплуатируются идеологами индустрии маскульта в целях успешной реализации информационно-развлекательного товара на рынке образов и зрелищ.

Изучение продукции «массовой культуры» телеэкрана, ее ценностного содержания, на наш взгляд, способно статькЛючом к пониманию особенностей бытия современной отечественной тележурналистики, испытывающей непрекращающееся интенсивное воздействие среды маскульта и, соответственно, переживающей ряд глобальных трансформаций. В частности, наблюдается подчинение современной политической тележурналистики — ее стилистики, художественно-выразительных средств и алгоритмов социального функционирования — формату экранной «массовой культуры».

Степень научной разработанности темы. Изучение «массовой культуры» носит междисциплинарный характер. Кроме того, в рассматриваемом объекте, как правило, выделяются отдельные аспекты. Центральным для ряда исследователей конца XIX и первой половины XX века (Г. Лебон, Г. Тард, X. Ортега-и-Гассет и др.1) являлось понятие массы и массового человека. Работы многих других ученых также разворачиваются вокруг базовых с точки зрения рассмотрения вопроса о маскульте категорий: массовое индустриальное общество (К. Манхейм, Э. Фромм и др.2), постиндустриальное и информационное общество («Грядущее постиндустриальное общество» Д. Белла, «Третья волна» Э. Тоффлера, труд М. Кастель-са «Информационная эпоха» и пр.3).

1 Лебон Г. Психология масс. М., 2000; Тард Г. Мнение и толпа // Психология толп. М., 1999; Михайловский Н. К. Герои и толпа // Он же. Соч. СПб., 1907. Т. 2; Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М., 1991; Бердяев Н. А. Философия неравенства. М., 1990 и др.

2 Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994; Фромм Э. Бегство от свободы. М„ 1990; Lederer Е. The Slate of the masses: the threat of the classless society. N.Y., 1940.

3 См., напр.: Тоффяер Э. Третья волна: Пер. с англ. М., 2002; McLultan М. The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. Toronto, 1962; HeücGum Д. Mera-тренды. M., 2003; Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М., 2004 и др.

Одним из главных этапов теоретического осмысления сущности «массовой культуры» стала деятельность представителей Франкфуртской школы - Т. Адорно, М. Хоркхаймера, Г. Маркузе, В. Беньямина4. Важным источником представлений о сущности «массовой культуры» являются также работы философов-постмодернистов - прежде всего, Ж. Бодрийяра («Симулякры и симуляция», «Злой демон образов» и пр.)5.

Современные западные концепции «массовой культуры» выстраиваются в рамках дисциплин «cultural studies» или же «media studies». Здесь назовем имена Д. Стринати, Дж. Болтера, Н. Коул-драй, Т. Л. Макфэйла, П. Ауфдерхайде, JI. Гриндстафф и др.6 Значительная часть трудов упомянутых авторов посвящена, в том числе, проблеме телевизионного маскульта.

В нашей стране объективный комплексный подход к тематике маскульта можно обнаружить в трудах А. В. Захарова, К. 3. Акопя-на, В. А. Подороги, А. В. Костиной, Е. Г. Соколова, А. Я. Флиера, К. Т. Теплица и др.7

К вопросу о социально-политических аспектах бытия современной «массовой культуры» обращались М. Г. Рыбакова,

4 См., напр.: Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. М., СПб., 1997; Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994 и др.

5 Бодрийяр Ж. Экстаз коммуникации // http://anthropoIogy rchgi.spb.ru/bodriar/ bodriyar_tI.htm; Бодрийяр Ж. Соблазн. М., 2000; Бодрийяр Ж. Реквием по масс-ме-диа//www.politizdat.ru/article/50; РашкоффД. Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание. М., 2003 и др. работы см. в библиографии.

6 McPhaiI Т. L. Global Communication: Theories, Stakeholders, and Trends. Cornwall, 2006; Aufderheide P. Music Videos. The Look of the Sound // Watching Television: A Pantheon Guide to Popular Culture / Ed. T. Gitlin. N.Y., 1986; Bolter J. D., Grusin R. Remediation. Cambridge, 2000; Couldry N. Teaching Us to Fake It: The Ritualized Norms of Television's "Reality" Games// Reality TV: Remaking Television Culture/ Ed. S. Murray, L. Quellette. N.Y., 2004; Гриндстафф JI. «Реальное телевидение» и политика социального контроля // Массовая культура: современные западные исследования. М., 2005; Sirinati D. An Introduction to Theories of Popular Culture. N.Y, 2004 и др.

7 См., напр.: Флиер А. Я. Массовая культура и ее социальные функции // Общественные науки и современность. 1998. № 6; Костина А. В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. М., 2003; Захаров А. В. Массовое общество в России // Массовая культура / К. 3. Акопян, А. В. Захаров, С. Я. Кагарлицкая и др. М., 2004; Массовая культура России конца XX в. (Фрагменты к...).Ч. 1 / В. Е. Васильева, Г. Н. Крупнин, Т. О. Семенова и др. СПб., 2001; Массовая культура России конца XX века (Фрагменты к...). Ч. 2/ В.Е. Васильева, А.Б. Косарева, А.Н. Огарков и др. СПб., 2001; Массовое сознание и массовая культура в России: история и современность: Сб. ст. / Отв. ред. А. П. Логунов. М., 2004 и др.

Е. П. Смольская, Г. К. Ашин, К. Э. Разлогов и др.* Маскульт на телеэкране как ключевой феномен современной культурной ситуации становился объектом научного осмысления в работах Д. Дон-дурея, В. Зверевой, Е. В. Аргуновой, А. Г. Дугина и др.9

Природа телевидения как стержневого для проблематики «массовой культуры» явления анализировалась Р. Вильямсом, М. Маклюэном, Ж. Бодрийяром, П. Бурдье, С. Холлом и др.10 Политические, коммуникационные, социокультурные, структурно-организационные и творческо-профессиональные аспекты функционирования телевидения и бытия телевизионной журналистики рассматривались С. Г. Кара-Мурзой, А. Г. Качкаевой, Г. В. Кузнецовым, А. Я. Юровским, P.A. Борецким, В. М. Березиным, Т. В. Васильевой и др."

8 Рыбакова М. Г. Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства. СПб., 2005; Смольская Е. П. «Массовая культура»: развлечение или политика? М., 1986; Ашин Г. К. Два Макдональда - два подхода к проблеме массовизации и глобализации // Традиционные и новые ценности: политика, социум, культура. Материалы международной конференции. М., 2001; Раллогов К. Э. По ту сторону наслаждения //Дар или проклятие? Мозаика массовой культуры. М., 1994 и др.

9 Зверева В. Позывные гламура // Телевидение: режиссура реальности / Сост. Д. Дон-дурей. М„ 2007; Арг)'ттЕВ. Новая экспансия «культуринлусггрии»: практика ведущих телеканалов России (1999-2004 гг.) // Социально-политическое функционирование журналистики: Мат-лы секции «Журналистика в мире политики» Дней Петербургской философии, 19-20 ноября, 2004 г. / Ред.-сост. Б. А. Сидоров. СПб., 2005; Ильченко С. Н. Отечественное телевещание постсоветского периода: история, проблемы, перспективы. СПб., 2008; Кириллова Н. Б. Медиасреда российской модернизации. М., 2005 и др.

11 Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. М., 2000; Телевизионная журналистика: Учебник / Ред.: Г. В. Кузнецов, В. Л. Цвик, А. Я. Юровский. М., 1998; Березин В. М. Теоретико-методологический анализ телевизионной коммуникации: сущность, структура: Автореф. дис. на соиск. учен, степени д-ра филологич. наук. М., 2003; Качкаева А. Г. Трансформация российского ТВ // Средства массовой информации России / М. И. Алексеева, Л. Д. Болотова, Е. Л. Вартанова и др.; Под ред. Я. Н. Засурского. М., 2005; Васильева Т. В., Осинский В. Г., Петров Г. Н. Радиотелевизионная журналистика в системе профессиональных координат. Ч. П. СПб., 2003; Борецкий Р. А. Осторожно, телевидение! М., 2002; Бердышева Н. Ю. Телевизионная аналитика в моделировании концептуальной картины мира // Говорит и показывает кафедра радио и телевидения. Вып.2 / Под ред. С. Н. Ильченко, В. Г. Осинского, Г. Н. Петрова. СПб., 2004, а также др. работы см. в библиографии.

Теоретическое оформление категории «ценность» как одной из центральных для корпуса социально-гуманитарных наук велось представителями многих дисциплин — этики, общей и социальной психологии, социологии и пр. В целом, все теоретические источники, связанные с разработкой вопроса о ценностях, можно разделить на три большие группы.

К первой будут относиться философские теории ценностей, ассоциирующиеся с именами широкого круга мыслителей: Г. Рик-керта, Р. Г. Лотце, В. Виндельбанда, М. Шелера, Н. Гартмана, Ф. Ницше, Дж. Дьюи и др.13 Вторую группу источников составят социологические работы - труды М. Вебера, У. Томаса, Ф. Зна-нецкого, Т. Парсонса и др.13 Наконец, к третьей группе источников отнесем психологические теории ценностей, авторами которых стали такие ученые, как А. Маслоу, В. Франкл, Г. Оллпорт, М. Рокич.14

Аналогичная классификация может быть применена к отечественной литературе, посвященной теме ценностей. Укажем философские труды, относящиеся как к советскому, так и постсоветскому периоду - работы В. А. Василенко, В. П. Тугаринова, О. Г. Дробницкого, Л. Н. Столовича, Г. П. Выжлецова, Л. А. Мике-шиной, М. С. Кагана, Н. С. Розова, В. П. Барышкова и др.15

12 Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998; Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Он же. Избранные произведения. М., 1994; Гартман Н. Этика. СПб., 2002; Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М., 2005; Perry R. В. General Theory of Value. Its meaning and basic principles, consirued in terms ofinterest. Cambridge, Mass., 1950 и др.

13 См., напр.: Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Он же. Избранные произведения. М., 1990; Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1998; Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2000; ТомасУ., ЗнанецкийФ. Методологические заметки//Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова. М., 1994 и др.

14 Маслоу А. Психология бытия. М., Киев, 1997; Оллпорт Г. Личность в психологии. М., СПб., 1998; Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990; Rokeach М. The Nature of Human Wues. N.Y., 1973.

15 Дробницкии О. Г. Мир оживших предметов. Проблема ценности и марксистская философия. М., 1967; Василенко В. А. Ценность и оценка. Киев, 1964; Тугаринов В. П. Проблема ценностей в марксистской философии. М., 1965; Каган М. С. Философская теория ценности. СПб., 1997; Барышков В. П. Аксиология личностного бытия. М„ 2005; ВыжлецовГ. П. Аксиология культуры. СПб., 1996; СтоловичЛ. Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. М., 1994.

В отечественной социологии понятие ценности разрабатывалось такими видными учеными, как А. Г. Здравомыслов и В. А. Ядов, а в общей и социальной психологии — И. С. Коном, Д.А.Леонтьевым и др."1 Отдельно выделим группу источников, содержащих описание и результаты социологических исследований ценностей современного российского общества. К таковым отнесем публикации Н. И. Лапина, Е. И. Башкировой, Т. А. Рассадиной, В. Э. Бойкова и др.17

Категория политической ценности, а также связанные с ней политологические понятия («политическое сознание», «политическая социализация», «политическая идентификация» и пр.) рассматривались В.Н.Шиловым, А. В. Поповым, Л.А.Зуевой, А. И. Соловьевым, Е. Б. Шестопал, О. В. Поповой, Л. И. Ла-зебным, И. И. Кравченко, Л. С. Мамутом, Н. Г. Щербининой и др.18 Динамика и специфика бытия политических ценностей в общественном сознании и политической риторике изучались такими исследователями, как Б. Г. Капустин, И. М. Клямкин,

16 См.: Кон И. С. Социология личности. М., 1967; Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1986; Ядов В. А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности // Социальная психология: Хрестоматия / Сост. Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. М., 2003; Леонтьев Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Вопросы философии. 1996. №4 и др.

17 Лапин Н. И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социол. исслед. 1996. № 5; Башкирова Е. И. Трансформация ценностей российского общества // Полит, исслед. 2000. № 6; Рассадина Т. А. Трансформации традиционных ценностей россиян в постперестроечный период // Социол. исслед. 2006. № 9; Бойков В. Э. Ценности и ориентиры общественного сознания россиян // Социол. исслед. 2004. № 7 и др.

18 Щербинина Н. Г. Ценности, миф и лидер как символические политические формы // Проблемы политических ценностей в условиях трансформации режима: Научный ежегодник Томского МИОН - 2003 / Под. ред. А. И. Щербинина. Томск, 2004; Соловьев А. И. Политология: Политическая теория, политические технологии. М., 2000; Попов А. В., ЗуеваЛ. А. Ценности в политике// Вестник Моск. ун-та. Сер. 12. Политические науки. 2000. № 1; Шилов В. Н. Политическая аксиология. Белгород, 2005; Попова О. В. Политическая идентификация в условиях трансформации общества. СПб., 2002; Сидоров В. А. Политическая культура журналиста // Журналистика в мире политики: Исследовательские подходы и практика участия / Под ред. С. Г. Корконосенко. СПб., 2004; Вятр Е. Социология политических отношений. М., 1979; Кравченко И. И. Политика и сознание. М., 2004; Лазебный Л. И. Политическое сознание: отражение, регуляция, ценности. М., 1997; Политическая социология. М., 2000 и др.

Г. Г. Дилигенский, Е. В. Попова, И. В. Кологривова, В. Г. Скочи-лова и др."

Ценности «массовой культуры» до сих пор не получили должного научного осмысления. Исключением явилась монография О. Ю. Биричевской, в которой ценностное содержание маскульта рассматривается в неразрывной связи с идеологией и философией общества потребления20.

Необходимо отметить и полное отсутствие научно-исследовательских работ, в которых фигурировал бы предлагаемый нами комплексный понятийный конструкт «политические ценности маскульта».

Актуальность темы диссертационного исследования и степень ее научной разработанности определили цель и задачи настоящей работы.

Цель исследования. Основной целью диссертации является описание и структурный анализ ценностно-политического содержания объектов «массовой культуры» в практике российского телеэфира, их взаимодействия с политической тележурналистикой.

В соответствии с целью исследования поставлены следующие задачи:

• проанализировать теоретический статус понятий «ценность» и «политические ценности»;

• раскрыть особенности бытия политических ценностей в контексте современной российской социально-политической реальности;

• рассмотреть специфику телевидения как средства генерирования и транслирования политических ценностей;

• описать сущность маскульта, его функциональную природу, место в культурной и социально-политической сферах современного общества;

• разработать систему социально-политических функций маскульта и рассмотреть основные механизмы его политико-управленческого воздействия на социум;

19 Дилигенский Г. Г. «Запад» в российском общественном сознании // Запад и западные ценности в российском общественном сознании / Отв. ред. В. И. Пантин. М., 2002; Капустин Б. Г., Клямкин И. М. Либеральные ценности в сознании россиян // Полит, исслед. 1994. № 1-2; Кологривова И. В., Скочилова В. Г. Ценностное измерение идеологических позиций политических партий на постсоветском пространстве // Проблемы политических ценностей в условиях трансформации режима и др.

20 Биричевская О. Ю. Аксиология массовой культуры. Сравнительный ценностно-смысловой анализ. Монография. М., 2005.

• разработать и описать систему ценностей «массовой культуры», дать теоретико-методологическое обоснование предложенной категории «политические ценности маскульта»;

• на основе разработанной системы ценностей проанализировать ценностно-политическое содержание «массовой культуры» в современном отечественном телеэфире, а также рассмотреть феномен репрезентации на телевидении политической реальности в качестве компонента маскульта.

Объект исследования - функционирование «массовой культуры» в программах отечественного телевидения.

Предмет исследования — ценностно-политическое содержание телевизионного маскульта: управленческий аспект.

Теоретическая база исследования. Теоретической базой настоящей работы стали труды отечественных и зарубежных ученых по политологии и вопросам политического функционирования СМИ (А. С. Панарин, А. И. Соловьев, Е. Вятр, С. Г. Корконосен-ко, Г. С. Мельник, С. Г. Кара-Мурза, Е. Б. Шестопал, И. И. Кравченко, В. В. Крамник, И. И. Засурский, А. Цуладзе и др.), социологии и психологии СМИ (С. Холл, П. Бурдье, В.А.Сидоров, В. И. Кузин и др.), теории ценностей и проблеме бытия ценностей в политике (Г. Риккерт, И. Кант, М. Шелер, М. Вебер, Т. Парсонс, М. С., Каган, О. Г. Дробницкий, Л. А. Микешина, В.Н.Шилов, И.И.Кравченко, Л.С.Мамут, Б.Г.Капустин, И. М. Клямкин, Г. Г. Дилигенский, Е. В. Попова, В. А. Касамара и др), теме «массовой культуры», массового индустриального и постиндустриального общества (X. Ортега-и-Гассет, Г. Лебон, Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе, Э. Фромм, Э. Тоффлер, Е. Г. Соколов, А. В. Костина, А. Я. Флиер, А. В. Захаров и др.), а также отдельные правовые документы21, произведения ведущих российских публицистов и ме-диакритиков.

21 Закон РФ «О безопасности» // Закон Российской Федерации «О безопасности». Федеральный закон «О федеральной службе безопасности». М., 2006; Концепция национальной безопасности Российской Федерации // Пилипенко В. Ф„ Ерков И. В. Национальная безопасность Российской Федерации: История. Концепция. Документы: Методическое пособие. М., 2005.

менном обществе диссертантом применялись политологический, социально-психологический, социологический и культурологический подходы.

Методы хронологического анализа, классификации и периодизации теоретических источников использовались при рассмотрении вопроса о генезисе «массовой культуры» и научных представлений о ней, а также в ходе изучения процесса научно-теоретического оформления категории «ценность». Контент-анализ применялся при изучении вещательных сеток телеканалов «Первый канал», НТВ, ТНТ. Метод включенного наблюдения возникал в ходе профессионально-творческого взаимодействия с создателями развлекательных телепроектов и иной журналистской продукции, относящейся к «массовой культуре» (телеканалы Муз ТВ и «Пятый канал», журнал «РНМ» и пр.).

Эмпирической базой исследования послужили:

• программное содержание телевизионных каналов «Первый», НТВ, ТНТ, Муз ТВ, СТС в период с 2004 по 2008 гг. (в некоторых случаях будем ссылаться на передачи других телеканалов, а также на программы, выходившие в эфир ранее 2004 г., поскольку адекватное отражение авторской концепции подразумевает обращение к большому количеству различных практических примеров);

• результаты социологических исследований, посвященных изучению ценностей современного социума, и рейтинги телепередач, публикуемые на специализированных сайтах;

• программные документы политических партий России;

• выступления и интервью политических деятелей и ведущих российских медиаменеджеров, публикуемые в периодической печати и на различных тематических сайтах.

Кроме того, в исследовании получили отражение практические навыки и фактологический материал, накопленные диссертантом в период работы телекритиком в газетах «Санкт-Петербургские ведомости», «Невское время», «Ваш тайный советник», «Фонтанка, ру» - с января 2007 г. по настоящий момент.

начале изучаемого объекта. Таким образом, настоящая диссертация продолжает разработку теоретико-методологических основ аксиологии журналистики. Согласно теоретическим положениям, разработанным диссертантом в соавторстве с профессором кафедры теории журналистики факультета журналистики СПбГУ В. А. Сидоровым и аспирантом кафедры радио и телевидения К. Р. Нигма-туллиной, аксиология журналистики — это научная дисциплина, изучающая журналистику как источник и ретранслятор ценностей общества во всем их предметно-смысловом многообразии, а также собственно журналистику как социальную ценность, исследующая принципы и способы освоения журналистами социокультурных ценностей, эффективность и методы их репрезентации аудитории СМИ.

В работе впервые введено и рассмотрено понятие «политические ценности "массовой культуры"», на примере новейшей телевизионной продукции проанализирован политико-управленческий потенциал маскульта, описаны механизмы его политического влияния на общество. Проанализирована и структурирована функциональная природа «массовой культуры», осмыслена роль маскульта в обеспечении и сохранении экономической и государственной системы.

Впервые разработана в политологическом ключе система ценностей «массовой культуры». Кроме того, проанализированы структурно-организационные, парадигмальные и жанровые трансформации отечественной телевизионной журналистики под воздействием маскульта. В частности, выявлен и изучен феномен слияния политической картины мира, репрезентируемой в телеэфире, со сферой «массовой культуры».

Научно-практическая значимость диссертации заключается в разработке теоретико-методологического базиса политологического анализа явлений маскульта, а также теоретическом обосновании новой научной дисциплины «аксиология журналистики». Основные положения исследования и выводы, сделанные в работе, могут быть использованы широким кругом специалистов, занимающихся изучением «массовой культуры» и социально-политического функционирования СМИ: культурологами, социологами, психологами, специалистами в области различных разделов теории журналистики.

Положения, выносимые на защиту:

1. «Массовая культура» — специфическая форма существования культуры и искусства, духовной жизни социума - в условиях

постиндустриального общества составляет доминанту информационного поля и оказывает существенное влияние на алгоритмы журналистской деятельности, втом числе - на функционирование политической тележурналистики, сближая методы и формы тележурналистики с продукцией маскульта.

2. Маскульт, будучи не только средством организации массовых рекреативных процессов, но и источником управленческого воздействия на потребителя, выступает при этом механизмом политического влияния на аудиторию телевидения на основе транслирования политически актуального набора ценностей.

3. Ценности «массовой культуры», в предметно-тематическом отношении полностью охватывая сферу повседневности и определяя модель поведения современного индивида на бытовом уровне, в то же время представляют собой политико-идеологические концепты и оказывают скрытое воздействие на политическое поле и находящихся в нем акторов.

4. В связи с изучением механизмов политического функционирования маскульта и связанных с ним трансформаций современной политической тележурналистики, стилистика и инструментарий которой сегодня все чаще соответствуют законам медийно-развлекательной индустрии, актуализируется анализ ценностных основ «массовой культуры», исследуемых в контексте аксиосферы современного общества, его политического и культурного ландшафта.

Апробация темы. Основные положения и выводы диссертационного исследования были апробированы в докладах и выступлениях на научных конференциях и семинарах: в ходе работы секции «Журналистика в мире политики» ежегодной межвузовской конференции «Дни Петербургской философии» (факультет философии и политологии СПбГУ, Санкт-Петербург, 2006, 2007, 2008 гг.), на научно-практическом семинаре «Журналистика и мир» (факультет журналистики СПбГУ, Санкт-Петербург, 2006, 2007 гг.), научно-практической конференции «СМИ и культура политического взаимодействия в демократическом обществе» (факультет журналистики СПбГУ, Санкт-Петербург, 2008 г.).

По теме исследования опубликовано 7 работ в научных журналах и сборниках по итогам научно-практических конференций.

Структура работы. Данная работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка литературы, приложений.

Основное содержание диссертации

Во Введении раскрывается актуальность темы исследования, анализируется степень ее научной разработанности, определяются цели и задачи, теоретическая, методологическая и эмпирическая базы диссертации, демонстрируется научная новизна и практическая значимость работы.

В первой главе «Природа политических ценностей и их артикуляция в СМИ» рассматриваются основные направления и этапы осмысления категории «ценность» в гуманитарном знании, описываются природа и социокультурные детерминанты политических ценностей, анализируется потенциал телевидения как средства генерирования и транслирования политических ценностей.

В разделе 1.1 -аКатегория ценности в структуре гуманитарного знания» рассматриваются и классифицируются основные концепции ценностей. Вычленяются три основные парадигмы, связанные с разработкой междисциплинарного понятия ценности, — философская, социологическая и психологическая. Анализируются соответствующие аспекты учения античных философов (Сократа, Платона, Аристотеля), труды мыслителей Нового времени (Б. Спинозы, Дж. Локка, Д. Юма), воззрения И.Канта, работы представителей Баденской школы неокантианства (В. Виндель-банда и Г. Риккерта), феноменологического течения (М. Шелера, Н. Гартмана), «философии жизни» (Ф. Ницше) и пр. Диссертантом также описываются основные положения теоретических построений таких авторитетных социологов и психологов, как М. Вебер, Т. Парсонс, А. Маслоу, Г. Оллпорт, В. Франкл и др.

На основе анализа массива философских, социологических и психологических концепций автор делает вывод о том, что на сегодняшний момент тема ценностного представляет собой поле неразрешенных научных противоречий. Так, до сих пор не существует ни «эталонного» определения понятия «ценность», ни единой типологии ценностей. Кроме того, остаются спорными многие аспекты теоретического статуса данного понятия.

Учитывая подобную неоднозначность изучаемой темы, диссертант предлагает дуалистический подход к рассмотрению аксиологической проблематики, подразумевающий трактовку самой ценности как субъективно-объективного феномена. Такой подход согласуется с аксиологической теорией М. С. Кагана. Известный петербургский ученый осмысливал понятие ценности в рамках субъектно-объект-ной модели и видел в нем специфический вид отношения человека

(или группы людей) к предмету-носителю ценности. Данное М. С. Каганом определение категории «ценность» (трактующее ее как «значение объекта для субъекта») приводится диссертантом в качестве интегрального.

Сущность политических ценностей и их детерминированность историко-культурным контекстом анализируются в разделе 1.2 «Социокультурные основания политических ценностей».

Анализируя природу политических ценностей, диссертант фокусируется на объективном и субъективном началах данной категории и, обращаясь к трудам различных исследователей (А. С. Па-нарин, Н. Смелзер, Е. Вятр, А. И. Соловьев, Е. Б. Шестопал, И. И. Кравченко и др.), рассматривает ее в контексте таких политологических понятий, как «политическое сознание», «политическая культура», «политическая идеология», «политическая социализация».

В результате автор приходит к собственной трактовке политических ценностей. С одной стороны, они представляют собой совокупность общественных идеалов, ориентиров политической практики, аккумулирующих в себе набор фундаментальных социально значимых принципов (свобода, справедливость и пр.), с другой — функционируют в качестве компонентов политического сознания индивида, мотивирующих его действия в политическом поле.

Ценности в политике релятивны и историчны. Ценностно-политическое содержание любой эпохи обусловливается сложным комплексом социокультурных, собственно политических, экономических, духовных предпосылок и дедуцируется из совокупности масштабных социальных процессов, определяющих общую историко-культурную специфику того или иного периода. Автор описывает особенности бытия политических ценностей в контексте современной российской общественно-политической ситуации.

Для этого выделяется ряд ключевых характеристик социокультурного фона, на котором в течение 15-18 последних лет в нашей стране происходили значительные ценностные сдвиги, и приводятся важнейшие закономерности трансформации ценностной системы современного социума. Сюда относятся такие особенности, как устойчивость положения базовых социальных ценностей в сознании россиян, противоречивость механизма адаптации населения к блоку либерально-модернистских ценностей и пр.

Указывается на процесс «размывания» содержания политических ценностей. На основе анализа программных докумен-

тов политических партий России, а также данных, полученных другими исследователями в ходе изучения массива партийных программ, автор приходит к выводу, что ценности в современной российской политической практике теряют конкретное идеологическое наполнение и редуцируются до уровня лозунгов, брендов, призванных максимально облегчить механизм политической идентификации членам общества.

Получает осмысление факт зависимости всех аспектов бытия политических ценностей от медиаресурсов. Выдвижение ценностно-политических концептов на авансцену общественной жизни и утверждение их значимости в массовом сознании сегодня происходит, прежде всего, при помощи СМИ. При этом процесс производства политических ценностей подконтролен политической элите. Генерируя и транслируя политические ценности, СМИ предстают перед исследователем в качестве инструмента и частично - субъекта политического управления и социального контроля. Таким образом, применяемый диссертантом исследовательский потенциал дисциплины «аксиология журналистики» направлен, в том числе, на изучение наиболее актуальных политических аспектов практики современной российской журналистики и СМИ.

Другими особенностями бытия политических ценностей современного российского общества являются смещение акцентов в риторике политических акторов с политико-идеологических аспектов на социально-экономические и возрастание актуальности понятий внутренней и внешней безопасности.

Потенциал телевидения в деле транслирования и генерирования ценностно-политических концептов изучается в разделе 1.3 «Телевидение как источник и ретранслятор политических ценностей».

В соответствии с утвержденным ранее видением аксиологии журналистики как дисциплины, изучающей ценностное содержание журналистики и продукции СМИ, автор на примере событий новейшей российской политической истории рассматривает возможности телевидения как средства транслирования и производства политических ценностей.

В частности, анализируются события конца 1999 - весны 2000 г., когда в России проходили две масштабные избирательные кампании. Именно вэтот период, как полагает диссертант, втелеэфире происходило активное утверждение набора определенных политических ценностей: ценности внутренней безопасности, ценности территориальной целостности страны и ценности премьер-мини-

стра В. Путина как сильного лидера, «спасителя нации». Конструирование на телеэкране медиаобраза В. Путина рассматривается автором в качестве способа реализации телевидением ценностно-генерирующей функции. В 1999-2000 гг., а также впоследствии ре-презентованная по законам политического театра фигура премьера (затем — Президента РФ) позиционировалась в телевизионном дискурсе как главная политическая ценность.

Примерно с 2007 г. значимость фигуры В. Путина, остающейся высшей ступенью ценностно-политической иерархии, предлагаемой телевидением, начинает соотноситься с консолидирующим потенциалом второго президента России. Иллюстрируя данный тезис, диссертант обращается к политической хронике осени 2007 г. и анализирует репортажи, посвященные ключевым событиям политической жизни того периода (предвыборный съезд «Единой России» в октябре 2007 г., ноябрьский форум сторонников президента, проходивший на стадионе «Лужники»),

Таким образом, в диссертации получают описание основы ценностно-политической динамики современной российской журналистики и ценностно-генерирующего потенциала СМИ, оказывавшего самое непосредственное влияние на ход новейшей политической истории страны.

Вторая глава «Социально-политическое содержание маскуль-та и его воздействия па массовое общество» посвящена изучению природы «массовой культуры», ее места в культурной, духовной, политической, коммуникационной и иных сферах бытия современного социума. Автор описывает механизмы управленческого воздействия маскульта на общество, разрабатывает и анализирует в политологическом ключе систему ценностей «массовой культуры».

Сущность маскульта, вопрос о возникновении, становлении и научном освоении данного явления рассматривается в разделе 2.1 «"Массовая культура": генезис и эволюция научных представлений».

Раскрытие темы эволюции теоретических представлений о маскульте подразумевает обращение к терминологическому ряду «массы — массовое общество — массовый человек». Здесь диссертант обращается к основным положениям социально-психологических концепций Г. Лебона и Г. Тарда, а также теорий массового индустриального общества (К. Манхейм, Э. Фромм, Г. Маркузе, Т. Адорно), в которых маскульту отводилась роль мощного мани-пулятивного механизма, устанавливающего идеологический контроль над массами.

С 1970-х гг. меняется теоретический подход к рассмотрению вопроса о маскульте и сопутствующих ему категориях. Становятся неактуальными просвещенческий пафос и критический взгляд на массы как на пассивное управляемое большинство, а представления исследователей формируются вокруг понятия «постиндустриальное общество» («информационное общество»). В условиях расширения информационной среды и превалирования аудиовизуальных СМИ, экранных образов господство отводится «массовой культуре», ставшей главной формой придания легитимности культурным феноменам. В качестве тотальной среды обитания индивида в информационном обществе утверждается фрагментиро-ванная «клип-культура» (Э. Тоффлер).

В заключение раздела автор приходит к выводу, что границы между элитарной и «массовой культурой» размываются в постмодернистской парадигме, в которой маскульт, моделирующий реальность (гиперреальность) посредством экранных образов, превращается в универсальное средство освоения действительности.

Механизмы управленческого воздействия «массовой культуры» на общество раскрываются и описываются в разделе 2.2 «Особенности политического функционирования маскульта». Обращаясь к изучению последствий экспансии «массовой культуры» на отечественное культурное пространство, автор заключает, что она превращается в тотальную культурно-информационную среду, контролирующую современного человека и организующую все его жизненное пространство — от вопросов проведения досуга до выбора политических преференций. Отмечается также усиление опасности полного омассовления журналистики как рода социально значимой деятельности, то есть переориентации ее на те ценности, алгоритмы социального функционирования и стилистику, которые типичны для информационной среды маскульта.

Диссертант выделяет и рассматривает ключевые характеристики объектов маскульта, относя к таковым серийность и унифицированность, вторичность, интеллектуальную нетребовательность, вульгарность и сенсационность, гедонизм, мифологичность, ориентированность на коммерческий успех.

Производство маскульта подчинено интересам сил, господствующих в обществе. Вследствие этого «массовая культура» становится универсальным средством всестороннего обеспечения, укрепления и сохранения наличествующей социально-политической системы. Диссертантом приводится система социально-политических функций «массовой культуры», наиболее важные из

которых — функции политической нейтрализации масс, адаптации потребителей маскульта, воспроизводства потребности аудитории СМИ в продукции «массовой культуры», социализации потребителей маскульта.

«Массовая культура» продуцируется с целью нейтрализации социальной активности масс, поддержания стабильности положения властвующей элиты и привития общественному сознанию определенной модели бытового и политического мышления, характеризующейся пассивно-потребительским восприятием реаль-ности.Таким образом, маскульт актуализируется как средство политического управления.

Практика управленческого воздействия маскульта (прежде всего—экранного) и собственно телевидения на массовую аудиторию, нашедшая широкое применение в различные периоды новейшей политической истории страны, соответствует инструментальной модели функционирования журналистики. Для такой модели характерны зависимость СМИ от власти, использование прессы для обслуживания различных центров политического влияния и т.д.

Изучению ценностей «массовой культуры» и их значения в осуществлении маскультом управленческого воздействия на социум посвящен раздел 2.3 «Ценностная система маскульта как носитель управленческого потенциала».

Описывая ценностные основы «массовой культуры», автор сосредотачивается на ее социальных, экономических, политических, духовно-нравственных и философско-мировоззренческих истоках. Анализируется связь маскульта с ценностным фундаментом рыночно-капиталистической модели общества и так называемого «общества потребления». Отмечается влияние на аксиологию маскульта либеральной идеологии и демократической политической системы.

Ценностная система маскульта рассматривается диссертантом как носитель его политико-управленческого потенциала. Такой подход обусловлен утверждаемым в работе взглядом на «массовую культуру» как на эффективное средство политического управления. В связи с чем автор вводит понятие «политические ценности "массовой культуры"» и обосновывает его употребление. В частности, здесь говорится об особенностях современного социума, в котором контроль над повседневной средой обитания индивида приобретает первоочередное значение в деле политического влияния на массы.

Предлагаемая в данном разделе ценностная система маскульта номинально содержит ценности различных видов: политические (ценности внешней и внутренней безопасности как составляющие комплексного понятия «сильное государство», патриотизм), социальные (карьерная успешность, социальная самореализация, материальное благополучие), эстетические (красота, идеальное тело), экзистенциальные (любовь, дружба) и т.д.

В то же время выдвигается принципиально важный постулат: любая из данных ценностей, будучи взятой в контексте анализа всего управленческого аппарата маскульта, оказывается в итоге ценностью политической. Так, от успешности интегрирования в массовое сознание ценности карьерного роста зависит осуществляемая «массовой культурой» функция социализации, которая, в свою очередь, является важным звеном в комплексном администрирующем воздействии на общество.

В третьей главе «Управленческое функционирование „массовой культуры" на телевидении» исследуется аксиологическое содержание телевизионного маскульта и рассматриваются особенности его управленческого воздействия на социум.

Место и роль продукции маскульта в современном отечественном телеэфире анализируются в разделе 3.1 «Артефакты "массовой культуры " как базисная единица современного телевещания».

Иллюстрируя тезис о господстве маскульта в российском телеэфире, автор приводит результаты выполненного им контент-анализа, в ходе которого изучались сетки вещания телеканалов - «Первого», НТВ, ТНТ за 2006 г. Диссертантом была вычислена в процентном отношении средняя доля продукции «массовой культуры» на буднях и выходных. Критерием отнесения телевизионных программ к маскульту стало наличие в их содержании и форме ряда ключевых качественных характеристик «массовой культуры» (идейно-художественная вторичность, диктат развлекательности и т.п.).

Результаты исследования свидетельствуюто господстве развлекательной медиапродукции в современном телевизионном эфире. Подобную ситуацию подтверждает также проведенный автором анализ программной политики российских телеканалов («Первого» и НТВ) в ходе осеннего обновления сеток вещания (начало сезона 2008—2009 гг.). Диссертант выявляет тенденцию к сжатию сектора общественно-политического вещания и увеличению доли маскульта.

Анализируются структурно-организационные и парадигмаль-ные трансформации телевизионной журналистики и телевещания, детерминированные гегемонией «массовой культуры» и сопряженные с ней. В частности, отмечается явление обратного воздействия массового зрителя, сформированного экранным маскультом и впоследствии начинающего навязывать профессионалам медийного бизнеса собственные вкусы, на современную модель телевещания.

Фундаментом процесса установления гегемонии маскульта в телевизионном поле является интегрирование журналистики и СМИ в систему рыночных отношений, ведущее к смене парадигм функционирования телевидения. Последнее на сегодняшний день представляет собой бизнес-структуру, первоочередными задачами которой являются освоение определенных секторов медиарынка, завоевание и удержание аудитории посредством создания рейтингового медиапродукта, привлечение рекламодателей. Основная нагрузка при этом ложится на рекреативную функцию телевидения, замещающую собой набор социально значимых журналистских функций — образовательную, просветительскую, интегративную.

Особенности артикуляции политических ценностей экранной «массовой культуры» в телевещании изучаются в разделе 3.2 «Аксиологическое содержание маскульта в практике отечественного телеэфира».

На основании данных, полученных в ходе анализа телепрограмм ряда отечественных телеканалов («Первого канала», «России», НТВ, ТНТ, Муз ТВ, MTV, СТС), диссертант последовательно описывает специфику актуализации каждой из выделенных ранее ценностей маскульта в телевизионном дискурсе.

При этом отмечается политическое значение целого ряда ценностей маскульта, далеких, на первый взгляд, от политических отношений и управленческой проблематики (например, ценностей общества потребления). В частности, анализ реалити-проектов, посвященных будням так называемых «гламурных» персонажей, позволяет сделать вывод о том, что данные шоу служат одной из форм телевизионной презентации для элиты, контролирующей индустрию маскульта и определяющей се идеологический облик.

Более очевиден управленческий потенциал тех телевизионных проектов, в содержании которых обнаруживаются концепты из выделенного в аксиологии маскульта блока типичных политических ценностей — категории «сильное государство» (включает ценности внутренней безопасности, внешней безопасности, социальной

справедливости) и «патриотизм». Данные политические ценности «массовой культуры» наличествуют, например, в телесериалах о представителях системы правоохранительных органов и военнослужащих («Улицы разбитых фонарей», «Литейный, 4» — НТВ, «Моя граница», «Грозовые ворота» - «Первый канал» и др.).

Анализ различных уровней ценностной системы маскульта подтверждает тезис о дуализме входящих в нее аксиологических концептов, функционирующих не только в качестве политико-идеологических феноменов, но и как компоненты маркетинговой стратегии, которая реализуется медиаменеджерами, занятыми продвижением телепроектов.

В частности, так называемые «общечеловеческие» и «экзистенциальные» ценности «массовой культуры» телеэкрана (любовь, дружба, семья), с одной стороны, культивируются в многочисленных сериалах и семейно-бытовых ток-шоу. С помощью подобных телепрограмм, мимикрирующих под телепроекты «о вечном», «о самом главном», идеологи индустрии телевизионного маскульта добиваются предельно эффективного влияния на сознание аудитории, подвергающейся наркотизации и становящейся идеальным объектом для управленческого воздействия. С другой стороны, названные ценности последовательно дискредитируются в бульварных ток-шоу и информационно-развлекательных проектах, специализирующихся на сенсациях, сюжетах о сексуальных скандалах и т.п. Девальвация обозначенных ценностных понятий в смысловом поле маскульта подчеркивает приближение их онтологического статуса к. псевдоценностям, брендам, а также указывает на подлинное функциональное предназначение данных ценностей - аккумулировать набор сведений, необходимых для определения формата телепроекта и продвижения информационно-развлекательного продукта на медиарынке.

Феномен слияния политической реальности, репрезентируемой телевидением, со сферой маскульта анализируется в разделе 3.3 «Политика на телевидении как часть „массовой культуры"».

Гегемония «массовой культуры» в телевизионном эфире - явление, ведущее к качественным изменениям телевизионной журналистики. Ключевой метаморфозой становится трансформация политической картины мира, представленной на телеэкране, ее содержательного уровня и стилистики. Новости и аналитика на ТВ («К барьеру!», «Воскресный вечер с Владимиром Соловьевым») вынуждены принимать «облегченную» форму, скорректированную под режим восприятия массовым сознанием. В результате

центральные события политической жизни страны все чаще освещаются ведущими телеканалами с помощью тех выразительных средств, которые традиционны для стилистики «массовой культуры», и в этом обстоятельстве правомерно видеть одно из последствий управленческого влияния маскульта на социум и журналистику.

Примечателен эпизод с освещением ведущими телеканалами президентских выборов 2008 г. когда вечером 2 марта в эфире «Первого» и «России» было организовано прямое включение с Красной площади, на которой проходил концерт-акция в честь победы Дмитрия Медведева. На основе анализа стилистической и драматургической составляющих сцены прохода Д. Медведева и В. Путина по Красной площади под музыку группы «Любэ» автор делает вывод о том, что знаковое событие политической жизни было обыграно тележурналистами с применением жанровых элементов, традиционных для развлекательного музыкального телевидения и коммерческого кинематографа.

Максимальное сближение политической тележурналистики с маскультом наблюдается также на примере телепроекта «Разговор с Владимиром Путиным» (эфир 4 дек. 2008 г.). Анализ стилистических и композиционных аспектов программы демонстрирует: «прямая линия» премьер-министра, фактически, представляла собой сеанс «антикризисной терапии», проводимой в формате «семейного» психотерапевтического ток-шоу.

В Заключении подводятся итоги исследования, формулируются основные выводы, отмечаются проблемы, озвучиваются рекомендации, связанные с дальнейшей разработкой темы диссертации.

Список научных публикаций автора по теме диссертации

1. Ильченко С. С. Телевизионное "восстание масс": две стороны одной медали // Журналистика в мире политики: гуманистическое измерение: Матер, секционного заседания конференции «Дни Петербургской философии-2006» / Ред.-сост. С. Г. Корконо-сенко. СПб., 2007. С. 140-149;

2. Ильченко С. С. Разрушенная вертикаль: взаимовлияние "массовой" и высокой культуры //Журналистика и мир культуры: Матер, науч.-практ. семинара «Журналистика и мир'2006» 7 дек. 2006 г. / Ред.-сост. М. Н. Ким. СПб., 2007. С. 156-160;

3. Ильченко С. С. Деловые люди в представлении телевизионного маскульта // Средства массовой информации в современном мире. Петербургские чтения: Тезисы межвузовской науч.-практ. конференции. СПб., 2007. С. 147-149;

4. Ильченко С. С. Индустрия телевизионных игр как эксплуатация интеллектуального потенциала // Журналистика в мире политики: спрос на интеллект: Матер, секционного заседания конференции «Дни Петербургской философии-2007» / Ред.-сост. В. А. Сидоров. СПб., 2008. С. 174-181;

5. Ильченко С. С. Ценности «массовой культуры»: перспективы научного осмысления // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 9. Филология, востоковедение, журналистика. 2008. Вып. 1. Ч. I. С. 110-119;

6. Ильченко С. С. Образовательная функция современного телевидения: развлечение вместо просвещения //Журналистика и мир образования: Матер, науч.-практ. семинара «Журналистика и мир'2007» 6 декабря 2007 г. / Ред.-сост. М. Н. Ким. СПб., 2008. С. 157-165;

7. Ильченко С. С. Зрелища современного телеэкрана: есть ли место толерантности? // Ценностное содержание журналистики: культура социальных отношений и межкультурное взаимодействие в обществе: Матер, науч.-практ. конференции 22 otcr. 2008 г., ф-т журналистики, СПбГУ / Редкол.: М. А. Шишкина, В. А. Сидоров, Г. С. Мельник. СПб., 2008. С. 239-246.

Лаборатория оперативной печати ф-та журналистики СПбГУ Объем 13/4 п. л. Тираж 100 экз. Заказ 47.

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Ильченко, Сергей Сергеевич

Специальность 10.01 Л 0 - Журналистика Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук

Научный руководитель доктор философских наук, профессор

Сидоров Виктор Александрович

Санкт-Петербург

Оглавление

Введение

Глава 1. Природа политических ценностей и их артикуляция в СМИ

1.1. Категория ценности в структуре гуманитарного знания

1.2. Социокультурные основания политических ценностей

1.3. Телевидение как источник и ретранслятор политических ценностей

Глава 2. Социально-политическое содержание маскульта и его воздействия на массовое общество

2.1. «Массовая культура»: генезис и эволюция научных представлений

2.2. Особенности политического функционирования маскульта

2.3. Ценностная система маскульта как носитель управленческого потенциала

Глава 3. Управленческое функционирование «массовой культуры» на телевидении

3.1. Артефакты «массовой культуры» как базисная единица современного телевещания

3.2. Аксиологическое содержание маскульта в практике отечественного телеэфира

3.3. Политика на телевидении как часть «массовой культуры»

Введение диссертации2009 год, автореферат по филологии, Ильченко, Сергей Сергеевич

Актуальность исследования. Масштабные многосторонние процессы становления индустриального, а затем - постиндустриального информационного общества, начало которым было положено еще в XIX веке, а интенсивное развитие выпало на двадцатое столетие, вывели на передний план политической, экономической и социокультурной жизни принципиально новый тип актора - массу и обозначили тотальную трансформацию всех областей человеческого бытия. Омассовлению (то есть, процессу приобретения конвейерно-поточного характера) подверглись не только промышленность, сфера услуг, коммуникация, но и духовная, культурная жизнь общества. В условиях индустриализации, урбанизации, стремительного развития средств массовой коммуникации складывается новая форма существования культуры и искусства - маскульт. Составляя в количественном и смысловом отношениях доминанту коммуникационной, а также духовной среды современного общества, «массовая культура» выступает не просто источником развлечений, удовлетворяющим все возрастающие потребности социума в релаксации, но и эффективным средством многоаспектного воздействия на аудиторию.

Маскульт программирует массовое сознание, популяризирует различные ценности, стереотипы и мифологемы, то есть актуализируется, в итоге, в качестве средства политического управления, контроля над массой и сохранения сложившейся социально-политической системы. В контексте виртуализации политической жизни, замены практики прямого насилия и грубого манипулирования более изощренными неявными механизмами влияния на аудиторию управленческие возможности «массовой культуры», надежно скрытые за развлекательной «упаковкой», приобретают исключительное значение.

В нашей стране развитие индустрии маскульта (в ее современном, глобалистском понимании) начинается с распадом СССР и, фактически, сливается воедино с процессом американизации общества. За несколько лет «массовая культура» в условиях формирования медиарынка, глобализации информационного пространства, развития информационно-коммуникационных технологий приобретает господствующее положение в СМИ. Именно в начале XXI века правомерно говорить о наличии в СМИ сложившейся индустрии «массовой культуры», ценностная система, природа, бытие и управленческий потенциал которой требуют тщательного изучения.

Важнейшим плацдармом наступления маскульта на общественное сознание становится наиболее влиятельный и массовый тип СМИ -телевидение, в рамках которого он непосредственно смыкается с пресловутыми политическими технологиям. Телевидение, определившее характер современной культуры (идентифицируемой в различных теоретических осмыслениях как «экранная», «виртуальная», «клиповая»), выступает в роли основного канала распространения маскульта и само функционирует как мощное ценностно-генерирующее средство. В этой связи, практика отечественного ТВ, с одной стороны, аккумулирующая обширные пласты «массовой культуры», а с другой, выступающая базисным инструментом осуществления политического влияния, представляется актуальнейшим для исследователя проблемным полем.

Вездесущность маскульта, тотальность его проникновения в коммуникационную среду аксиоматичны и не требуют доказательства. Принципиально важным мы считаем постановку вопроса не столько о масштабах экспансии «массовой культуры», ее качественном многообразии, эстетической и идейной вторичности и пр., сколько о социально-политической семантике маскульта. Носителем последней, на наш взгляд, выступает система ценностей «массовой культуры». Таким образом, в настоящем исследовании речь будет вестись о политических ценностях маскульта, их роли для телевизионного вещания в целом и тележурналистики в частности.

Ценностная система «массовой культуры», как правило, не становится предметом научного исследования ни в культурологических, ни в политологических трудах. В соответствующей литературе о ценностях маскульта зачастую говорится в перечислительном порядке, в контексте описания этико-эстетической специфики «массовой культуры» или же тех духовных и нравственных трансформаций, которые характерны для культурной жизни индустриального или постиндустриального общества. В то же время традиции социогуманитарного знания подразумевают взгляд на ценностную систему культуры любого типа как на ее концептуально-идейный базис, и маскульт в этом отношении не может составлять исключение. Соответственно, анализ ценностного содержания «массовой культуры», в ходе которого будет выстроена и описана характерная для нее система ценностей, должен стать ключом к полному и последовательному описанию социально-экономической, духовной, этической и - что наиболее актуально для нас - политической сущности бытия маскульта в современном социуме.

От успешности интегрирования маскультом собственных ценностных концептов в массовое сознание, в конечном счете, зависит реализация «массовой культурой» совокупности политико-управленческих функций. Таким образом, актуальность изучения ценностно-политического содержания телевизионного маскульта продиктована необходимостью надлежащего осмысления «массовой культуры» как средства обеспечения-укрепления-сохранения существующей социальной системы и государственного устройства, которое эффективно маскирует свое управленческое воздействие под завесой внешней аполитичности и развлекательности.

Основная гипотеза исследования заключается в том, что сформировавшаяся к 2001-2002 гг. отечественная индустрия телевизионной «массовой культуры» перманентно оказывает на аудиторию многостороннее (и, прежде всего, - управленческое) воздействие. Экранный маскульт актуализируется в качестве средства политического управления, контроля над массой и начинает программировать поведение индивида на всех уровнях социального бытия - от досуга и личной жизни до политического участия. При этом центром сосредоточения политико-управленческого потенциала «массовой культуры», определяющим механизмы ее политического влияния на аудиторию и шире - весь социум, является система ценностей маскульта. Таким образом, ценности «массовой культуры», оказывающие воздействие на телевизионное вещание в целом и тележурналистику в частности, являются политическими.

Кроме того, гипотеза включает в себя положение о дуалистичности природы ценностей «массовой культуры», являющихся, с одной стороны, феноменами социально-политического характера и несущих определенную политическую риторику, а с другой - приближающихся в онтологическом и гносеологическом плане к псевдоценностям, брендам, которые эксплуатируются идеологами индустрии маскульта в целях успешной реализации информационно-развлекательного товара на рынке образов и зрелищ.

Изучение продукции «массовой культуры» телеэкрана, ее ценностного содержания, на наш взгляд, способно стать ключом к пониманию особенностей бытия современной отечественной тележурналистики, испытывающей непрекращающееся интенсивное воздействие среды маскульта и, соответственно, переживающей ряд глобальных трансформаций. В частности, по мнению диссертанта, наблюдается подчинение современной политической тележурналистики - ее стилистики, художественно-выразительных средств и алгоритмов социального функционирования - формату экранной «массовой культуры».

Степень научной разработанности темы. «Массовая культура» как один из ключевых феноменов современного этапа развития цивилизации на протяжении многих десятков лет является актуальным объектом социогуманитарных исследований. Изучение данного явления носит междисциплинарный характер: теме маскульта посвящены работы из области философии, психологии, социологии, антропологии, культурологии, семиотики, лингвистики. Кроме того, в рассматриваемом объекте, как правило, выделяются отдельные аспекты. Центральным, например, для ряда исследователей конца XIX и первой половины XX века (Г. Лебон, Г. Тард, X. Ортега-и-Гассет и др.1) являлось понятие массы и массового человека. Работы многих других ученых также разворачиваются вокруг категорий, базовых с точки зрения рассмотрения вопроса о маскульте: массовое индустриальное общество (К. Манхейм, Э. Фромм и др.2), постиндустриальное и информационное общество («Грядущее постиндустриальное общество» Д. Белла, «Третья волна» Э. Тоффлера,

1 Лебон Г. Психология масс. - М., 2000; Тард Г. Мнение и толпа // Психология толп. - М., 1999; Михайловский Н. К. Герои и толпа // Он же. Соч. - СПб., 1907. - Т. 2; Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. - М., 1991; Бердяев Н. А. Философия неравенства. - М., 1990 и др.

2 Манхейм К. Диагноз нашего времени. - М„ 1994; Фромм Э. Бегство от свободы. - М., 1990; Lederer Е. The State of the masses: the threat of the classless society. - N.Y., 1940. л фундаментальный труд М. Кастельса «Информационная эпоха» и пр. ).

Одним из главных этапов теоретического осмысления сущности «массовой культуры» стала деятельность представителей Франкфуртской школы - Т. Адорно, М. Хоркхаймера, Г. Маркузе, В. Беньямина4. Здесь следует отметить труд Адорно и Хоркхаймера «Диалектика просвещения», содержащий критику коммерческой и репрессивно-охранительной сущности маскульта, подконтрольного законам капиталистического общества.

Важным источником представлений о феноменологии «массовой культуры» являются теоретические построения философов-постмодернистов - прежде всего, Ж. Бодрийяра («Симулякры и симуляция», «Злой демон образов» и пр.), который ввел в научный дискурс представление о современной культуре (в том числе, и о маскульте) как о поле тотальной симуляции, характеризующемся дефицитом реальности5.

Современные западные концепции «массовой культуры», базирующиеся на категории «пост-современности» и зачастую фокусирующиеся на понятии «pop culture» (которое в зарубежных исследованиях оказывается практически синонимичным термину «mass culture»), выстраиваются в рамках дисциплин «cultural studies» или же «media studies». Здесь назовем имена Д. Стринати, Дж. Болтера, Н. Коулдрай, Т. J1. Макфэйла, П. Ауфдерхайде, J1. Гриндстафф и др.6 Значительная часть трудов упомянутых авторов посвящена, в том числе, проблеме телевизионного маскульта.

Отечественное изучение «массовой культуры» на протяжении многих лет

3 См., напр.: Тоффлер Э. Третья волна: Пер. с англ. - М., 2002; McLuhan М. The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. — Toronto, 1962; НейсбитД. Мегатренды. - M., 2003; Уэбстер Ф. Теории информационного общества. - М., 2004 и др.

4 См., напр.: Хоркхаймер М„ Адорно Т. Диалектика просвещения. - М., СПб., 1997; Маркузе Г. Одномерный человек. - М., 1994 и др.

5 БодрийярЖ. Экстаз коммуникации // http://anthropology.rchgi.spb.ru/bodriar/bodriyartl.htm; БодрийярЖ. Соблазн. - М., 2000; Бодрийяр Ж. Реквием по масс-медиа// www.politizdat.ru/article/50; Рашкофф Д. Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание. - М., 2003 и др. работы см. в библиографии.

6 McPhail Т. L. Global Communication: Theories, Stakeholders, and Trends. - Cornwall, 2006; Aufderheide P. Music Videos. The Look of the Sound // Watching Television: A Pantheon Guide to Popular Culture / Ed. T. Gitlin. - N.Y., 1987; Bolter J. D„ Grusin R. Remediation. - Cambridge, 2000; Couldry N. Teaching Us to Fake It: The Ritualized Norms of Television's "Reality" Games // Reality TV: Remaking Television Culture / Ed. S. Murray, L. Quellette. - N.Y., 2004; Гриндстафф Л. «Реальное телевидение» и политика социального контроля // Массовая культура: современные западные исследования. - М., 2005; StrinatiD. An Introduction to Theories of Popular Culture. - N.Y., 2004 и др. вследствие подчиненности определенным идеологическим установкам было несколько односторонним: маскульт рассматривался исключительно как средство буржуазной пропаганды. В настоящее время объективный комплексный подход к тематике «массовой культуры» можно обнаружить в трудах А. В. Захарова, К. 3. Акопяна, В. А. Подороги, А. В. Костиной, Е. Г. Соколова, А. Я. Флиера, К. Т. Теплица и др.7 В монографиях и статьях названных авторов систематизируются и получают надлежащее осмысление классические западные концепции маскульта, а также описывается специфика функционирования «массовой культуры» в отечественном культурном пространстве.

К вопросу о социально-политических аспектах бытия современной «массовой культуры» обращались М. Г. Рыбакова, Е. П. Смольская, о

Г. К. Ашин, К. Э. Разлогов и др. Маскульт на телеэкране как ключевой феномен современной культурной ситуации становился объектом научного осмысления в работах Д. Дондурея, В. Зверевой, Е. В. Аргуновой, А. Г. Дугина и др.9 В то же время необходимо отметить, что текущая практика телевизионной «массовой культуры» России отражается и анализируется не столько в научных трудах, сколько в текстах отечественных публицистов и медиакритиков. В этом смысле целесообразным будет обращение к журналистским произведениям И. Петровской, Т. Москвиной, Ю. Богомолова и др.

7 См., напр.: Флиер А. Я. Массовая культура и ее социальные функции // Общественные науки и современность. 1998. № 3; Костина А. В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. -М., 2003; Захаров А. В. Массовое общество в России // Массовая культура / К. 3. Акопян, А. В. Захаров,

С. Я. Кагарлицкая и др. - M., 2004; Массовая культура России конца XX в. (Фрагменты к.). Ч. 1. / В. Е. Васильева, Г. Н. Крупнин, Т. О. Семенова и др. - СПб., 2001; Массовая культура России конца XX века (Фрагменты к.). Ч. 2 / В.Е. Васильева, А.Б. Косарева, А.Н. Огарков и др. - СПб., 2001; Массовое сознание и массовая культура в России: история и современность: Сб. ст. / Отв. ред. А. П. Логунов. - М., 2004 и др.

8 Рыбакова М. Г. Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства. - СПб., 2005; Смольская Е. П. «Массовая культура»: развлечение или политика? - М., 1986; Ашин Г. К. Два Макдональда - два подхода к проблеме массовизации и глобализации // Традиционные и новые ценности: политика, социум, культура. Материалы международной конференции. - М., 2001; Разлогов К Э. По ту сторону наслаждения // Дар или проклятие? Мозаика массовой культуры. - М., 1994 и др.

9 Зверева В. Позывные гламура // Телевидение: режиссура реальности / Сост. Д. Дондурей. - М., 2007; Аргунова Е. В. Новая экспансия «культуриндустрии»: практика ведущих телеканалов России (1999-2004 гг.) // Социально-политическое функционирование журналистики: Мат-лы секции «Журналистика в мире политики» Дней Петербургской философии, 19-20 ноября, 2004 г. / Ред.-сост. В. А. Сидоров. - СПб., 2005; Кириллова Н. Б. Медиасреда российской модернизации. - М„ 2005; Ильченко С. Н. Отечественное телевещание постсоветского периода: история, проблемы, перспективы. - СПб., 2008 и др.

Природа телевидения как стержневого для современной культурной ситуации явления и темы «массовой культуры» анализировалась

Р. Вильямсом, М. Маклюэном, Ж. Бодрийяром, П. Бурдье, С. Холлом и др.10

Политические, коммуникационные, социокультурные, структурноорганизационные и творческо-профессиональные аспекты функционирования телевидения и бытия телевизионной журналистики рассматривались С. Г. Кара-Мурзой, А. Г. Качкаевой, Г. В. Кузнецовым,

А. Я. Юровским, Р. А. Борецким, В. М. Березиным, Т. В. Васильевой и др.11

Теоретическое оформление категории «ценность» как одной из центральных для корпуса социально-гуманитарных наук велось представителями многих дисциплин - этики, эстетики, культурологии, общей и социальной психологии, социологии и пр. В целом, все теоретические источники, связанные с разработкой вопроса о ценностях, можно разделить на три большие группы. К первой будут относиться философские теории ценностей, ассоциирующиеся с именами широкого круга мыслителей:

Г. Риккерта, Р. Г. Лотце, В. Виндельбанда, М. Шелера, Н. Гартмана,

Ф. Ницше, Дж. Дьюи, и др. Вторую группу источников составят социологические работы - труды М. Вебера, У. Томаса, Ф. Знанецкого, Т. Парсонса и др.13 Наконец, к третьей группе источников отнесем

10 См., напр.: Hall S. Encoding and Decoding in the Television Discourse // Culture, Media, Language: Working Papers in Cultural Studies, 1972-79 / Ed. S. Hall, D. Hobson, A. Lowe, and P. Willis. - London, 1980; Бурдье П. О телевидении и журналистике. - М., 2002; Бодрийар Ж. Злой демон образов // Искусство кино. 1992. №10 и др. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. - М., 2000; Телевизионная журналистика: Учебник / Ред.: Г. В. Кузнецов, В. Л. Цвик, А. Я. Юровский. - М., 1998; Березин В. М. Теоретико-методологический анализ телевизионной коммуникации: сущность, структура: Автореф. дис. на соиск. учен, степени д-ра филологич. наук. - Москва, 2003; Качкаева А. Г. Трансформация российского ТВ // Средства массовой информации России / М. И. Алексеева, Л. Д. Болотова, Е. Л. Вартанова и др.; Под ред. Я. Н. Засурского. - М., 2005; Васильева Т. В., Осинский В. Г., Петров Г. Н. Радиотелевизионная журналистика в системе профессиональных координат. Ч. II. - СПб., 2003; Борецкий Р. А. Осторожно, телевидение! - М., 2002; Бердышева Н. Ю. Телевизионная аналитика в моделировании концептуальной картины мира // Говорит и показывает кафедра радио и телевидения. Вып.2 / Под ред. С. Н. Ильченко, В. Г. Осинского, Г. Н. Петрова. -СПб., 2004, а также др. работы см. в библиографии.

12 Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - M., 1998; Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Он же. Избранные произведения. - М., 1994; Гартман Н. Этика. - СПб., 2002; Hinfuie Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. - M., 2005; Perry R. В. General Theory of Value. Its meaning and basic principles, construed in terms of interest. - Cambridge, Mass., 1950 и др.

13 См., напр.: Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Он же. Избранные произведения. - М., 1990; Парсонс Т. Система современных обществ. - М., 1998; Парсонс Т. О структуре социального действия. - M., 2000; Томас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова. - М., 1994 и др. психологические теории ценностей, авторами которых стали такие ученые, как А. Маслоу, В. Франкл, Г. Оллпорт, М. Рокич.14

Аналогичная классификация может быть применена к отечественной литературе, посвященной теме ценностей. Прежде всего, укажем здесь на философские труды, относящиеся как к советскому, так и постсоветскому периоду - работы В. А. Василенко, В. П. Тугаринова, О. Г. Дробницкого, Л. Н. Столовича, Г. П. Выжлецова, Л. А. Микешиной, М. С. Кагана, Н. С. Розова, В. П. Барышкова и др.15

В отечественной социологии понятие ценности разрабатывалось такими видными учеными, как А. Г. Здравомыслов и В. А. Ядов, а в общей и социальной психологии - И. С. Коном, Д. А. Леонтьевым и др.16 Отдельно выделим группу теоретических источников, содержащих описание и результаты социологических исследований, которые проводились с целью изучения ценностей современного российского общества. К таковым отнесем публикации Н. И. Лапина, Е. И. Башкировой, Т. А. Рассадиной, В. Э. Бойкова

17 и др.

14 Маслоу А. Психология бытия. - М„ Киев, 1997; Оллпорт Г. Личность в психологии. - М., СПб., 1998; Франкл В. Человек в поисках смысла. - М., 1990; Rokeach М. The Nature of Human Values. - N.Y., 1973.

15 Дробницкий О. Г. Мир оживших предметов. Проблема ценностей и марксистская философия. - М., 1967; Василенко В. А. Ценность и оценка. Автореф. дис. на соиск. учен, степени канд. филос. наук. - Киев, 1964; Тугаринов В. 77. Проблема ценностей в марксистской философии. - М., 1965; Каган М. С. Философская теория ценности. - СПб., 1997; Барышков В. П. Аксиология личностного бытия. - М., 2005; Выжлецов Г. 77. Аксиология культуры. - СПб., 1996; Столович Л. 77. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. - М., 1994, а также др. работы см. в библиографии.

16 См.: Кон И. С. Социология личности. - М., 1967; Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. -М., 1986; Ядов В. А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности // Социальная психология: Хрестоматия/ Сост. Е. П. Белинская, О. А. Тихомандрицкая. - М., 2003; Леонтьев Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Вопросы философии. 1996. №4 и др.

И. И. Кравченко, Л. С. Мамутом, Н. Г. Щербининой и др.18 Динамика и специфика бытия политических ценностей в общественном сознании и политической риторике изучалась такими исследователями, как Б. Г. Капустин, И. М. Клямкин, Г. Г. Дилигенский, Е. В. Попова, И. В. Кологривова, В. Г. Скочилова и др.19

Ценности «массовой культуры» до сих пор не получили должного научного осмысления, хотя в специальной литературе, посвященной теме маскульта, регулярно встречается термин «ценность». Он употребляется авторами скорее в публицистических, а не научно-исследовательских целях. Ценностный аспект бытия «массовый культуры» сводится либо к критике ее этической природы, либо к не получающей никакого продолжения констатации наличия у данного феномена собственной системы ценностей. Единственной обнаруженной нами работой, в которой предпринимается попытка целенаправленного изучения системы ценностей маскульта, стала монография О. Ю. Биричевской «Аксиология массовой культуры»20. В данном источнике ценностное содержание маскульта рассматривается в неразрывной связи с идеологией и философией общества потребления.

Актуальность темы диссертационного исследования и степень ее научной

18 Щербинина Н. Г. Ценности, миф и лидер как символические политические формы // Проблемы политических ценностей в условиях трансформации режима: Научный ежегодник Томского МИОН - 2003 / Под. ред. А. И. Щербинина. - Томск, 2004; Соловьев А. И. Политология: Политическая теория, политические технологии. - М., 2000; Попов А. В., Зуева Л. А. Ценности в политике // Вестник Моск. ун-та. Сер. 12. Политические науки. 2000. № 1; Шилов В. Н. Политическая аксиология. - Белгород, 2005; Попова О. В. Политическая идентификация в условиях трансформации общества. - СПб., 2002; Сидоров В. А. Политическая культура журналиста // Журналистика в мире политики: Исследовательские подходы и практика участия / Под ред. С. Г. Корконосенко. - СПб., 2004; Вятр Е. Социология политических отношений. - М„ 1979; Кравченко И. И. Политика и сознание. - М., 2004; Лазебный Л. И. Политическое сознание: отражение, регуляция, ценности. - М., 1997; Политическая социология. - М., 2000 и др.

Дилигенский Г. Г. «Запад» в российском общественном сознании // Запад и западные ценности в российском общественном сознании / Отв. ред. В. И. Пантин. - М., 2002; Капустин Б. Г., Клямкин И. М. Либеральные ценности в сознании россиян // Полит, исслед. 1994. № 1 -2; Кологривова И. В., Скочилова В. Г. Ценностное измерение идеологических позиций политических партий на постсоветском пространстве // Проблемы политических ценностей в условиях трансформации режима и др.

20 Биричевская О. Ю. Аксиология массовой культуры. Сравнительный ценностно-смысловой анализ. Монография. - М., 2005. разработанности определили цель и задачи настоящей работы.

В соответствии с целью исследования поставлены следующие задачи:

• проанализировать теоретический статус понятий «ценность» и «политические ценности»;

• рассмотреть специфику телевидения как средства генерирования и транслирования политических ценностей;

• описать сущность маскульта, его функциональную природу, место в культурной, экономической, коммуникационной и социально-политической сферах современного общества;

Объект исследования - функционирование «массовой культуры» в программах отечественного телевидения.

Предмет исследования - ценностно-политическое содержание телевизионного маскульта: управленческий аспект.

Теоретическая база исследования. Теоретической базой настоящей работы стали труды отечественных и зарубежных ученых по политологии и вопросам политического функционирования СМИ (А. С. Панарин, А. И. Соловьев, Е. Вятр, С. Г. Корконосенко, Г. С. Мельник, С. Г. Кара-Мурза, Е. Б. Шестопал, И. И. Кравченко, В. В. Крамник, И. И. Засурский, А. Цуладзе и др.), социологии и психологии СМИ (С. Холл, П. Бурдье, В. А. Сидоров, В. И. Кузин и др.), теории ценностей и проблеме бытия ценностей в политике (Г. Риккерт, И. Кант, М. Шелер, М. Вебер, Т. Парсонс, М. С. Каган, О. Г. Дробницкий, Л. А. Микешина, В. Н. Шилов, И. И. Кравченко, Л. С. Мамут, Б. Г. Капустин, И. М. Клямкин, Г. Г. Дилигенский, Е. В. Попова, В. А. Касамара и др.), теме «массовой культуры», массового индустриального и постиндустриального общества (X. Ортега-и-Гассет, Г. Лебон, Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе, Э. Фромм, Э. Тоффлер, Е. Соколов, А. В. Костина, А. Я. Флиер, А. В. Захаров и др.), а также отдельные правовые документы21, произведения ведущих российских публицистов и медиакритиков.

Методы исследования. Настоящая работа создавалась в рамках комплексного междисциплинарного подхода, с учетом принципов историзма, социокультурного детерминизма, системного анализа и объективности. При изучении проблемы политического функционирования «массовой культуры» и телевизионной журналистики, а также при раскрытии темы особенностей бытия политических ценностей в современном обществе диссертантом применялись политологический, социально-психологический, социологический и культурологический подходы.

Методы хронологического анализа, классификации и периодизации имеющихся теоретических источников использовались при рассмотрении вопроса о генезисе «массовой культуры» и научных представлений о ней, а также в ходе изучения процесса научно-теоретического оформления

21 Закон РФ «О безопасности» // Закон Российской Федерации «О безопасности». Федеральный закон «О федеральной службе безопасности». - М., 2006; Концепция национальной безопасности Российской Федерации // Пилипенко В. Ф., Ерков Н. В. Национальная безопасность Российской Федерации: История. Концепция. Документы: Методическое пособие. - М., 2005. категории «ценность».

Метод контент-анализа применялся при изучении вещательных сеток телеканалов «Первый канал», «НТВ», «ТНТ». Метод включенного наблюдения возникал в ходе профессионально-творческого взаимодействия с создателями развлекательных телепроектов и иной журналистской продукции, относящейся к «массовой культуре» (телеканалы «Муз ТВ» и «Пятый канал», журнал «FHM» и пр.).

Эмпирической базой исследования послужили:

• программное содержание телевизионных каналов «Первый», «НТВ», «ТНТ», «Муз ТВ», «СТС» в период с 2004 по 2008 гг. (уточним, что в некоторых случаях мы будем ссылаться на передачи других телеканалов, а также на программы, выходившие в эфир ранее 2004 г., поскольку адекватное отражение авторской концепции подразумевает обращение к большому количеству различных практических примеров; изучение полного объема программы передач указанных каналов в обозначенный период не входит в число поставленных нами задач);

• результаты социологических исследований, посвященных изучению ценностей современного социума и рейтинги телепередач, публикуемые на специализированных сайтах: http://wciom.ru/; http://www.fom.ru/; http://www.tns-global.ru/rus/data/ratings/tv/index.wbp;

• произведения российских публицистов и медиакритиков, посвященные анализу практики телевизионного маскульта, а также наиболее актуальным проблемам современной журналистики и политической жизни (публикации в таких изданиях, как «Известия», «Российская газета», «Коммерсантъ» и пр.);

• выступления и интервью политических деятелей и ведущих российских медиаменеджеров, публикуемые в периодической печати («Ведомости», «Русский Newsweek» и др.) и на различных тематических сайтах.

Кроме того, в исследовании получили отражение практические навыки и фактологический материал, накопленные диссертантом в период работы в качестве телекритика в газетах «Санкт-Петербургские ведомости», «Невское время», «Ваш тайный советник», «Фонтанка.ру» - с января 2007 г. по настоящий момент.

Научная новизна диссертации заключается в том, что в ней предложен оригинальный подход к осмыслению определенных явлений «массовой культуры» и специфики ее политического функционирования, заключающийся в фокусировании на ценностном начале изучаемого явления. Таким образом, настоящая диссертация продолжает разработку теоретико-методологических основ аксиологии журналистики - новой и пока не получившей достаточного исследовательского внимания гуманитарной дисциплины, суть которой состоит в применении теории ценностей в качестве инструмента изучения журналистики и особенностей функционирования современных СМИ. Согласно теоретическим положениям, разработанным диссертантом в соавторстве с профессором кафедры теории журналистики факультета журналистики СПбГУ В. А. Сидоровым и аспирантом кафедры радио и телевидения К. Р. Нигматуллиной, аксиология журналистики - это научная дисциплина, изучающая журналистику как источник и ретранслятор ценностей общества во всем их предметно-смысловом многообразии, а также собственно журналистику как социальную ценность, исследующая принципы и способы освоения журналистами социокультурных ценностей, эффективность и

22 методы их репрезентации аудитории СМИ .

В работе впервые введено и рассмотрено понятие «политические ценности "массовой культуры"», на примере новейшей телевизионной продукции проанализирован политико-управленческий потенциал маскульта, описаны механизмы его политического влияния на общество. Проанализирована и структурирована функциональная природа «массовой культуры», осмыслена роль маскульта в деле обеспечения и сохранения экономической и

22 См.: Сидоров В. А., Ильченко С. С, Нигматуллина К. Р. Аксиология журналистики: опыт становления новой научной дисциплины / Под общ. редакцией В. А. Сидорова. - СПб., 2009. государственной системы.

Впервые разработана в политологическом ключе и подробно рассмотрена система ценностей «массовой культуры». Кроме того, проанализированы структурно-организационные, парадигмальные и жанровые трансформации отечественной телевизионной журналистики под воздействием «массовой культуры». В частности, выявлен и изучен феномен слияния политической картины мира, репрезентируемой в телеэфире, со сферой «массовой культуры».

Положения, выносимые на защиту:

1. «Массовая культура» - специфическая форма существования культуры и искусства, духовной жизни социума, в условиях постиндустриального общества составляет доминанту информационного поля и оказывает существенное влияние на алгоритмы журналистской деятельности, в том числе - на функционирование политической тележурналистики, сближая методы и формы тележурналистики с продукцией маскульта.

По теме исследования опубликовано 8 работ в научных журналах и сборниках по итогам научно-практических конференций, выпущена коллективная монография в соавторстве с В. А. Сидоровым и К. Р. Нигматуллиной.

Структура работы. Данная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Ценностно-политическое содержание "массовой культуры" в телевизионном вещании"

Заключение

В настоящем диссертационном исследовании была предпринята попытка анализа ценностно-политического содержания телевизионной «массовой культуры». Были рассмотрены и классифицированы основные аксиологические концепции, осмыслен теоретический статус категории «политические ценности», раскрыты центральные проблемы аксиологии и политологической теории ценностей. Были проанализированы социокультурные детерминанты политических ценностей, описаны особенности бытия ценностей данного типа в условиях современного общества и обозначены основные закономерности трансформации его ценностной системы. Кроме того, на примере различных событий новейшей политической истории страны были рассмотрены возможности телевидения в деле транслирования и генерирования политических ценностей. Получили осмысление особенности ценностно-политического содержания современного российского телеэфира.

Рассмотрены основные теоретические подходы к изучению «массовой культуры» и вопрос о генезисе данного культурно-политического феномена, обозначены его роли в культурной, коммуникационной и иных сферах современного общества. Были описаны механизмы управленческого и манипулятивного влияния маскульта, получил теоретико-методологическое обоснование взгляд на «массовую культуру» как на средство политического управления. Изучены социокультурные, политические, экономические, идеологические и духовные предпосылки формирования аксиологического содержания маскульта и на их основе разработана и описана система ценностей «массовой культуры». Было предложено и получило соответствующее теоретическое фундирование понятие «политические ценности "массовой культуры"». Был рассмотрен вопрос о значении маскульта в современной тележурналистике и медиабизнесе, проанализированы структурно-организационные, жанровые и парадигмальные трансформации телевещания, детерминированные гегемонией «массовой культуры».

На практических примерах, взятых из новейшего опыта функционирования отечественного телевидения, было подробно рассмотрено ценностно-политическое содержание экранного маскульта. Наконец, выявлен и описан феномен слияния политической реальности, репрезентируемой телевидением, со сферой «массовой культуры».

В результате проведенного исследования мы пришли к следующим выводам:

1) Политические ценности как классическая политологическая категория представляют собой феномены, лежащие в основании политической жизни. Примененный нами дуалистический подход к анализу сущности политических ценностей подразумевает, с одной стороны, рассмотрение их в качестве совокупности общественных идеалов, ориентиров политической практики, в которых аккумулируется набор фундаментальных социально значимых принципов, а с другой - видение в ценностях такого типа структурных компонентов политического сознания индивида, мотивирующих и детерминирующих его поведение в сфере политического.

Бытие политических ценностей в контексте современной российской социально-политической реальности характеризуется рядом закономерностей. В частности, обнаруживается тенденция к приобретению политическими ценностями большей абстрактности, росту значимости ценностных категорий внутренней и внешней безопасности и т.д. Важнейшую роль в привитии политических ценностей массовому сознанию играют СМИ и, прежде всего, - телевидение, являющееся сегодня в политическом отношении наиболее влиятельным видом массмедиа и обладающее обширным арсеналом техник влияния на аудиторию. Используя различные приемы манипулятивного воздействия, телевидение не только транслирует политические ценности, но и активно участвует в их генерировании;

2) В постиндустриальном информационном обществе оптимальной, приоритетной формой культурной жизни социума и тотальной средой повседневного существования современного индивида становится маскульт, составляющий доминанту информационно-коммуникационного поля. Помимо реализации своего базового предназначения (создание иллюзорного мира, способствование «побегу от действительности», удовлетворению гедонистических потребностей аудитории) и активного интегрирования в систему рыночных отношений в статусе объекта купли-продажи (т.е. товара), конструирования собственной развитой индустрии, «массовая культура» осуществляет ряд менее эксплицитных социально-политических функций. Обнаружение этих функций затруднено в связи с внешней аполитичностью продукции маскульта, ее демонстративной ориентированностью на выполнение развлекательно-рекреативных задач.

3) Основным каналом распространения маскульта является телевидение -наиболее влиятельное СМИ, обладающее в контексте медиатизации политической жизни и господства экранной культуры огромным потенциалом разностороннего (прежде всего, управленческого) воздействия на аудиторию. Практика управленческого воздействия телевидения (в том числе - маскульта как важнейшего сегмента телеэфира) на массовую аудиторию, нашедшая широкое применение в различные периоды новейшей политической истории страны, соответствует инструментальной модели функционирования журналистики. Для такой модели характерны зависимость СМИ от власти, использование прессы для обслуживания различных центров политического влияния и т.д.

Гегемония маскульта в телеэфире оказывает существенное влияние на политическую журналистику - ее содержательный уровень, стилистику и инструментарий. Анализ отечественного телевизионного эфира показывает, что современные информационные и аналитические телепрограммы, посвященные важнейшим политическим событиям, все чаще режиссируются по законам жанров и драматургии «массовой культуры», т.е., фактически, становятся сегментом развлекательного телевещания.

4) Одной из наиболее важных задач «массовой культуры» на телеэкране является осуществление функции воспроизводства потребности аудитории СМИ в продукции маскульта. Суть ее заключается в обезоруживании массового сознания, ликвидации способности критически оценивать поступающую информацию, трезво мыслить. Таким образом, происходит ментально-психологическая подготовка массовой аудитории для эффективной реализации посредством телевидения различных политических РЯ-акций, политтехнологий. Эффективность «массовой культуры» как средства воздействия на социум детерминирована, в том числе ее способностью осуществлять скрытое влияние, основанное на принципах «мягкого соблазна», контролировать область бессознательного.

5) Помимо подобного инструментально-вспомогательного воздействия, экранная «массовая культура» выполняет ряд ключевых социально-политических функций: отстраняет граждан от непосредственного политического участия, выступает источником духовного контроля над социумом и средством организации массовых рекреативных процессов. Маскульт на телеэкране, в случае наличия в содержании его продукции определенной политико-управленческой риторики, становится инструментом социализации аудитории и ее всесторонней адаптации к данности социально-политической системы. Успешное осуществление совокупности этих функций способствует актуализации «массовой культуры» на телеэкране в качестве средства политического управления, обеспечения, укрепления и сохранения существующей общественной, экономической и государственной системы.

6) Ангажированность содержания продукции маскульта, его ориентированность на политическое функционирование обусловлены фактом подконтрольности процесса производства и транслирования объектов «массовой культуры» силам, господствующим в обществе, политическому, медийному и финансовому истэблишменту. Маскульт, таким образом, является источником стабильности положения элиты и отражает ее ценности и идеологию.

7) Носителем управленческого потенциала «массовой культуры» является ее система ценностей, обладающих определенным социально-политическим содержанием. Таким образом, абсолютно все виды ценностей, обнаруживающиеся в аксиологической структуре маскульта, - в т.ч. эстетические, экзистенциальные, социальные и пр. - могут считаться политическими. Например, от успешности транслирования маскультом и привития членам социума такой ценности, как карьерный рост, зависит вся осуществляемая им функция социализации, являющаяся, в свою очередь, важной составляющей процесса администрирующего, управленческого воздействия на общество (другими словами - в политическом влиянии на него). Интегрирование «массовой культурой» всей совокупности своих ценностей в сознание аудитории позволяет говорить о ее актуализации в качестве средства политического управления.

8) Природа ценностей маскульта дуалистична. С одной стороны, они являются феноменами политического характера, сосредотачивают в себе управленческий, администрирующий потенциал и несут конкретную социально-политическую риторику. Так, в ценностной системе «массовой культуры» кристаллизируются представления о сильном государстве, социальной справедливости, эффективной работе системы правоохранительных органов и т.п. С другой стороны, ценности «массовой культуры» - виртуальной мифологизированной среды - правомерно считать не полноценными с содержательной точки зрения аксиологическими концептами, а псевдоценностями, симулякрами, «брендизированными» маркерами-«рубрикаторами», способствующими продвижению продукции маскульта на рынке развлечений и образов, достижению необходимого взаимодействия с целевой аудиторией. Ценности того или иного продукта «массовой культуры» есть своего рода генетический код, несущий в себе

2,02 исчерпывающую информацию о его важнейших параметрах: жанровой форме, стилистике, целевой группе потребителей данного информационно-развлекательного товара и т.д.

Таким образом, ценностные понятия, эксплуатируемые и симулируемые маскультом (прежде всего - т.н. «общечеловеческие» ценности: любовь, семья, дружба), выступают как элементы маркетинговых стратегий, разрабатываемых идеологами и работниками (менеджерами) «индустрии культуры».

В завершение скажем, что одним из важнейших условий адекватности оценки места и роли маскульта в современной российской социокультурной, экономической и политической реальности будет отказ от взгляда на данное явление как исключительно на культурологическую и духовно-этическую проблему бытия социума. Также не является продуктивным анализ маскульта, проводимый с охранительно-просвещенческих позиций, которые априори предполагают взгляд на него как на потенциально опасный в духовно-нравственном и интеллектуальном планах феномен, вульгаризирующий материал «высокой» культуры и отравляющий индивида своими «ложными» ценностями. Следует признать главное: «массовая культура» - явление столь же социально-политическое, как и культурно-эстетическое.

Только в этом случае теоретическое осмысление феномена маскульта будет объективным и станет возможным вырабатывание защитных механизмов против его всесильного пока воздействия на массовое общество.

Список научной литературыИльченко, Сергей Сергеевич, диссертация по теме "Журналистика"

1. Юридические и нормативно-правовые документы

2. Закон Российской Федерации «О безопасности». Федеральный закон «О федеральной службе безопасности» Текст. М.: Ось-89, 2006. - 47 с.

3. Пилипенко В. Ф., Ерков Н. В. Национальная безопасность Российской Федерации: Документы. Концепция. История: Методическое пособие Текст. / В. Ф. Пилипенко, Н. В. Ерков. М.: Айрис-Пресс. - 128 с.

4. Словари, справочники, энциклопедии

5. Землянова Л. М. Коммуникативистика и средства информации: Англорусский толковый словарь концепций и терминов Текст. / Л. М. Землянова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2004. - 416 с.

6. Постмодернизм: Энциклопедия Текст. / Сост. и науч. ред.: А. А. Грицанов, М. А. Можейко. Минск: Интерпресссервис: Кн. Дом, 2001.- 1037 с.

7. I. Монографии и другие издания книжного толка

8. Алексеева, А. Ю. Сериалы убойной силы Текст. / Ю. Алексеева. М.: Анаграмма, 2008. - 158 с.

9. Амелин В. Н. Стратегия избирательной кампании Текст. / В. Н. Амелин, Н. С. Федоркин. М.: РЦОИТ, 2001. - 105 с.

10. Аристотель. Сочинения: В 4-х т. Т. 4 Текст. / Аристотель / Ред. и авт. вступ.ст. А. И. Доватур, Ф. X. Кессиди. М.: Мысль, 1983. - 830 с.

11. Армстронг Г., Котлер Ф. Введение в маркетинг Текст. / Г. Армстронг, Ф. Котлер. 8-е изд. - М.: Вильяме, 2007. - 824 с.

12. Бердяев Н. А. Философия неравенства Текст. / Н. А. Бердяев / Сост., авт. предисл. и примеч. Л. В. Поляков М.: ИМА-пресс, 1990. - 285 с.

13. Ю.Березин В. М. Теоретико-методологический анализ телевизионной коммуникации: сущность, структура Текст.: Автореф. дис. на соиск. учен, степени д-ра филологич. наук: Спец. 10.01.10 / В. М. Березин. -М., 2003. 53 с.

14. П.Биричевская О. Ю. Аксиология массовой культуры. Сравнительный ценностно-смысловой анализ. Монография Текст. / О. Ю. Биричевская- М.: Научная книга, 2005. 355 с.

15. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры Текст. / Ж. Бодрийяр / пер. с фр., послесл. и примеч. Е. А. Самарской М.: Республика: Культурная революция, 2006. - 268 с.

16. Бондаренко О. В. Социальные ценности в современном российском обществе Текст.: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д. социол. наук: Спец. 09.00.11 / О. В. Бондаренко. Ростов н/Д., 1998. - 46 с.

17. Борецкий Р. А. Осторожно, телевидение!: Науч. публицист, заметки Текст. / Р. А. Борецкий / Под. ред. Я. Н. Засурского - М.: ИКАР, 2002. -259 с.

18. Бурдье П. О телевидении и журналистике Текст. / Бурдье П. / Отв. ред. и предисл. Н. А. Шматко. М.: Прагматика культуры и др., 2002. - 159 с.

19. Бутаев В. Б. Постиндустриальное общество: особенности и критерии Текст. / В. Б. Бутаев. М.: Компания Спутник +, 2003 - 32 с.

20. Вартанова Е. J1. Медиаэкономика зарубежных стран: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению 520600 и спец. 021400 «Журналистика» Текст. / Е. Л. Вартанова. М.: Аспект Пресс, 2003. -334 с.

21. Василенко В. А. Ценность и оценка Текст.: Автореф. дис. на соиск. учен, степени канд. филос. наук / В. А. Василенко. Киев, 1964.

22. Васильева Т. В., Осинский В. Г., Петров Г. Н. Радиотелевизионная журналистика в системе профессиональных координат. Ч. II Текст. / Т. В. Васильева, В. Г. Осинский, Г. Н. Петров.- СПб.: Роза мира, 2003. -156 с.

23. Вебер М. Избранные произведения Текст. / М. Вебер / Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова. М.: Прогресс, 1990. - 804 с.

24. Виндельбанд В. От Канта до Ницше: История новой философии в ее связи с общ. культурой и отд. науками Текст. / В. Виндельбанд. М: КАНОН-пресс: Кучково поле, 1998. - 494 с.

25. Воронцов Б. Н. Массовая культура в зеркале морали Текст. / Б. Н. Воронцов. Рыбинск: РГАТА, 2005. - 97 с.

26. Выжлецов Г. П. Аксиология культуры Текст. / Г. П. Выжлецов. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996. - 150 с.

27. Вятр Е. Социология политических отношений Текст. / Е. Вятр / Общ. ред. и предисл. Ф. М. Бурлацкого. М.: Прогресс, 1979. - 463 с.

28. Гайденко П. П. Давыдов Ю. Н. История и рациональность: социология Макса Вебера и веберовский ренессанс Текст. / П. П. Гайденко, Ю. Н. Давыдов. M.: URSS: КомКнига, 2006. - 365 с.

29. Гайденко П. П. Научная рациональность и философский разум Текст. / Гайденко П. П. М.: Прогресс-Традиция, 2003. - 521 с.

30. Гартман Н. Этика Текст. / Н. Гартман. СПб.: Фонд Ун-т: Владимир Даль, 2002. - 707 с.

31. Гринберг Т. Э. Политические технологии: IIP и реклама: учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению 520600 и спец. 021400 «Журналистика» Текст. / Т. Э. Гринберг. М.: Аспект Пресс, 2006.-316 с.

32. Дар или проклятие? Мозаика массовой культуры: Сб. Текст. / Сост. К. Э. Разлогов. М.: Рос. ин-т культурологии, 1994. - 116 с.

33. Дебор Г. Общество спектакля Текст. / Дебор Г. М.: Логос, 2000. -183 с.

34. Демшина А. Ю. Визуальные искусства в глобальном художественном континууме Текст. / А. Ю. Демшина // Глобализм в системе категорий современной культурологической мысли / Науч. ред. М. С. Каган. -СПб.: Янус, 2005. С. 349-374.

35. Дробницкий О. Г. Мир оживших предметов. Проблема ценностей и марксистская философия Текст. / О. Г. Дробницкий. М.: Политиздат, 1967.-351 с.

36. Дубко Е. Л. Политическая этика: учебник для студентов высших учебных заведений Текст. / Дубко Е. Л. М.: Трикста: Академический проект, 2005. - 718 с.

37. Дьюи Дж. Психология и педагогика мышления Текст. / Дж. Дьюи / Пер. с англ. Н. М. Никольской. М.: Лабиринт, 1999. - 186 с.

38. Журавлев В. В., Родионов В. А., Цепляев А. Н. Социальные ценности современной российской молодежи: состояние, динамика, направленность Текст. / В. В. Журавлев, В. А. Родионов, А. Н. Цепляев / Под ред. Б. А. Ручкина. М.: Социум, 2002. - 122 с.

39. Иванов В. Д. Феномен потребления: критический подход Текст. / В. Д. Иванов // Социология потребления / Под ред. Л. Т. Волчковой, Ю. Гронова, В. Н. Мининой. СПб.: Социол. об-во, 2001. С. 10-24.

40. Ильченко С. Н. Отечественное телевещание постсоветского периода: история, проблемы, перспективы Текст. / С. Н. Ильченко. СПб.: ИВЭСЭП, Знание, 2008. - 182 с.

41. Ильченко С. Н. Современные аудиовизуальные СМИ: Новые виды и формы вещания: Учеб. пособие Текст. / С. Н. Ильченко. СПб.: Роза мира, 2006. - 140 с.

42. Инглхарт Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества Текст. / Р. Инглхарт // Политология: Хрестоматия / Сост. Б. А. Исаев, А. С. Тургаев, А. Е. Хренов. СПб.: Питер, 2006. С. 286301.

43. Ирхин В. Ю. Политология: учебник Текст. / В. Ю. Ирхин. М.: Экзамен, 2006. - 686 с.

44. Каган М. С. Философская теория ценности Текст. / М. С. Каган. -СПб.: Метрополис, 1997. 204 с.

45. Как мы думали в 2004 году: Россия на перепутье Текст. / В. В. Петухов и др. М.: Алгоритм: Эксмо, 2005. - 318 с.

46. Кант И. Основы метафизики нравственности; Критика практического разума; Метафизика нравов Текст. / И. Кант. СПб.: Наука. Санкт-Петербург. изд. фирма, 1995. - 528 с.

47. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием Текст. / С. Г. Кара-Мурза. -М.: Алгоритм, 2000. 785 с.

48. Касамара В. А. Либеральные ценности и электоральное поведение российских избирателей: Автореф. дис. на соиск. учен, степени канд. полит, наук Текст. / В. А. Касамара. М., 2005. - 25 с.

49. Катлип С. М., Сентер А. X., Брум Г. М. Паблик рилейшенз. Теория и практика: Учеб. пособие Текст. / С. М. Катлип, А. X. Сентер, Г. М. Брум / Пер. с англ. 8-е изд. - М.: Вильяме, 2001. - 624 с.

50. Кириллова Н. Б. Медиасреда российской модернизации Текст. / Н. Б. Кириллова. М.: Академический проект, 2005. - 398 с.

51. Корконосенко С. Г. Печать, управление и самоуправление Текст. / С. Г. Корконосенко. Тула: Приок. кн. изд-во, 1992. - 137 с.

52. Корконосенко С. Г. Социальное управление и печать: Учеб. пособие Текст. / С. Г. Корконосенко. Л.: ЛГУ, 1989. - 82 с.

53. Корнева И. В. Телевизионное пространство и его виртуальные образы (Из опыта отечественного телевидения 1990-х годов): Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филологич. наук: Спец. 10.01.10 Текст. / И. В. Корнева. СПб., 2002. - 25 с.

54. Костина А. В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества Текст. / А. В. Костина. М.: Моск. гуманит.-социал. акад., 2003.-404 с.

55. Кравченко И. И. Политика и сознание Текст. / И. И. Кравченко. М.: ИФ, 2004. - 214 с.

56. Крамник В. В. Власть и мы: ментальность российской власти -традиции и новации Текст. / В. В. Крамник // Общество и политика: Современные исследования, поиск концепций / Под. ред. В. Ю. Большакова. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2000. С. 90-142.

57. Кулябцева В. Н. Политические ценности и их трансформация в условиях современной России: Автореф. дис. на соиск. учен, степени канд. полит, наук Текст. / В. Н. Кулябцева. Ставрополь, 2004. - 21 с.

58. Лазебный Л. И. Политическое сознание: отражение, регуляция, ценности Текст. / Л. И. Лазебный. М.: ЗНАК, 1997. - 248 с.

59. Лебон Г. Психология масс Текст. / Г. Лебон. М.: ACT, 2000. - 320 с.

60. Лившиц В. Г. Телевидение в информационном обществе: проектирование и особенности развития: Автореф. дис. на соиск. учен, степ. канд. полит, н.: Спец. 10.01.10 Текст. / В. Г. Лившиц. СПб., 2006. - 21 с.

61. Липпман У. Общественное мнение Текст. / У. Липпман / Пер. с англ. Т. В. Барчуновой. М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2004. - 382 с.

62. Локк Дж. Сочинения: В 3-х т. Т. 1 Текст. / Дж. Локк / Пер. с англ. А. Н. Савина; Ред. и примеч. И. С. Нарского. М.: Мысль, 1985. - 622 с.

63. Майерс Д. Социальная психология Текст. / Д. Майерс. 7-е изд. -СПб.: Питер, 2004. -793 с.

64. Макейчик А. А. Аксиология: Монография Текст. / А. А. Макейчик. -СПб.: Изд-во РГПУ, 2004. 128 с.

65. Манхейм К. Диагноз нашего времени Текст. / К. Манхейм / Пер. с нем. и англ. М.: Юрист, 1994. - 700 с.

66. Маркузе Г. Одномерный человек Текст. / Г. Маркузе / Пер. с англ.

67. A. А. Юдина. М.: REFL-book, 1994. - 368 с.

68. Маслоу А. Психология бытия Текст. / А. Маслоу. М.: Рефл.-Бук; Киев: Ваклер, 1997. - 300 с.

69. Массовая культура России конца XX в. (Фрагменты к.). Ч. 1. Текст. /

70. B. Е. Васильева, Г. Н. Крупнин, Т. О. Семенова и др. СПб.: С.-Петерб. филос. о-во, 2001. - 221 с.

71. Массовая культура России конца XX века (Фрагменты к.). Ч. 2 Текст. / В.Е. Васильева, А.Б. Косарева, А.Н. Огарков и др. СПб.: С.-Петерб. филос. о-во, 2001. - 301 с.

72. Массовая культура: современные западные исследования: сб. ст. Текст. / Пер. с англ. Отв. ред. и предисл. В. В. Зверевой.- М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», 2005. 339 с.

73. Массовая культура: Учеб. пособие Текст. / К. 3. Акопян, А. В. Захаров, С. Я. Кагарлицкая и др. М.: Альфа-М: Инфра-М, 2004. - 301 с.

74. Мельник Г. С. Массовая коммуникация как фактор политического влияния: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д. полит, н.: Спец. 23.00.03: Спец. 19.00.05 Текст. / Г. С. Мельник. СПб., 1998. - 60 с.

75. Мельников А. П., Пупа В. Ф. Политическое управление Текст. / А. П. Мельников, В. Ф. Пупа. Минск: РИВШ, 2004. - 137 с.

76. Микешина Л. А. Эпистемология ценностей Текст. / Л. А. Микешина. -М.: Росспэн, 2007. 438 с.

77. Михайловский Н. К. Сочинения. Т. 2 Текст. / Н. К. Михайловский. -СПб.: Русское богатство, 1907. 886 с.

78. Морозов С. А. Политическое управление как социокультурный феномен: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д. филос. н. Текст. / С. А. Морозов. М., 1999. - 43 с.

79. Нейсбит Д. Мегатренды Текст. / Д. Нейстбит / Пер. с англ. М. Б. Левина. М.: ACT: Ермак, 2003. - 380 с.

80. Панарин А. С. Политология: Учебник Текст. / А. С. Панарин. 2-е изд., пераб. и доп. - М.: Проспект: Грачев, 2000. - 438 с.

81. Парсонс Т. О структуре социального действия Текст. / Т. Парсонс / Под общ. ред. В. Ф. Чесноковой и С. А. Белановского. М.: Акад. проект, 2000. - 879 с.

82. Парсонс Т. Система современных обществ Текст. / Т. Парсонс / Науч. ред. пер. М. С. Ковалева. М.: Аспект Пресс, 1998. - 270 с.

83. Перов Ю. В., Перов В. Ю. Философия ценностей и ценностная этика Текст. / Ю. В. Перов, В. Ю. Перов // Гартман Н. Этика. СПб.: Фонд Ун-т: Владимир Даль, 2002. С. 5-82.

84. Платон. Сочинения. В 3-х т. Т. 3. 4.1 Текст. / Платон / Пер. с древнегреч. Под общ. ред А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса. М.: Мысль, 1971.-687 с.

85. Политическая социология Текст. / Отв. ред. В. Н. Иванов, Г. Ю. Семигин. М.: Мысль, 2000. - 293 с.

86. Политическое управление: Курс лекций Текст. / Под ред. В. С. Комаровского, С. В. Рогачева. М.: РАГС, 1999. - 336 с.

87. Попова О. В. Политическая идентификация в условиях трансформации общества Текст. / О. В. Попова. СПб.: СПбГУ, 2002. - 257 с.

88. Прайс М. Телевидение, телекоммуникации и переходный период: право, общество и национальная идентичность Текст. / М. Прайс. -М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. 336 с.

89. Прохоров Е. П. Введение в теорию журналистики: учебник для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 520600 и спец. 021400 «Журналистика» Текст. / Е. П. Прохоров. 7-е изд., испр. и доп. - М.: Аспект Пресс, 2007. - 349 с.

90. Прохоров Е. П. Журналистика и демократия: Учебное пособие Текст. / Е. П. Прохоров. М.: Аспект Пресс, 2004. - 352 с.

91. Прохоров Е. П. Исследуя журналистику: теорет. основы, методология, методика, техника работы исследователя СМИ: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности 021400 «Журналистика» Текст. / Е. П. Прохоров. М.: РИП-холдинг, 2005. -200 с.

92. Психология толп Текст. / Сост. А. В. Бовиков. М.: Институт психологии: Изд-во КСП+, 1999. - 412 с.

93. Радиотелевизионная журналистика в системе профессиональных координат: Учебное пособие. Ч. 1 Текст. / Под ред. Т. В. Васильевой, В. Г. Осинского, Г. Н. Петрова. СПб., 2002. - 190 с.

94. Рассел Б. История западной философии в ее связи с политическими и социальными условиями от Античности до наших дней Текст. / Б. Рассел. 4-е изд., стереотип. - М.: Акад. проект: Фонд «Мир», 2004. - 1003 с.

95. Рашкофф Д. Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание Текст. / Д. Рашкофф / Пер. с англ. Д. Борисов. М.: Ультра-культура, 2003. - 363 с.

96. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре: Пер. с нем. Текст. / Г. Риккерт. М.: Республика, 1998. - 410 с.

97. Рыбакова М. Г. Массовая культура и ее влияние на политический имидж государства Текст. / М. Г. Рыбакова. СПб.: СПБГУКИ, 2005. -135 с.

98. Свитич Л. Г. Журнализм в системе глобальных информационно-креативных процессов: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. д. филол. н.: Спец. 10.01.10 Текст. / Л. Г. Свитич. М., 2002. - 84 с.

99. Свитич Л. Г. Профессия: журналист: Учеб. пособие для студентов вузов по направлению 520600 и спец. 021400 «Журналистика» Текст. / Л. Г. Свитич. М.: Аспект-Пресс, 2003. -253 с.

100. Сидоров В. А., Ильченко С. С., Нигматуллина К. Р. Аксиология журналистики. Опыт становления новой научной дисциплины: Монография Текст. / В. А. Сидоров, С. С. Ильченко, К. Р. Нигматуллина. СПб.: Роза мира, 2009. - 174 с.

101. Сидоров В. А. Политическая культура средств массовой информации: Монография Текст. / В. А. Сидоров. М.: Луч, 1994. -275 с.

102. Смелзер Н. Социология Текст. / Н. Смелзер / Науч. ред. изд. на рус. яз. и авт. предисл. В. А. Ядов. М.: Феникс, 1994. - 687 с.

103. Смольская Е. П. «Массовая культура»: развлечение или политика? Текст. / Е. П. Смольская М.: Мысль, 1986. - 142 с.

104. Соловьев А. И. Политология: Политическая теория, политические технологии Текст. / А. И. Соловьев. М.: Аспект-пресс, 2000. - 558 с.

105. Социология журналистики: Учеб. пособие для студентов вузов Текст. / Под ред. С. Г. Корконосенко. М.: Аспект Пресс, 2004. - 318 с.

106. Спиноза Б. Этика Текст. / Б. Спиноза / Пер. с лат. Н. А. Иванцова. СПб.: Мегакон: Аста-пресс, 1993. - 247 с.

107. Средства массовой информации России: учеб. пособие Текст. / М. И. Алексеева, Л. Д. Болотова, Е. Л. Вартанова [и др.]; под ред. Я. Н. Засурского. М.: Аспект Пресс, 2005. - 381 с.

108. Столович JI. Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии Текст. / Л. Н. Столович. М.: Республика, 1994.-463 с.

109. Телевизионная журналистика: Учебник Текст. / Редкол.: Г. В.Кузнецов, В. Л. Цвик, А .Я. Юровский. 2-е изд., перераб. и доп. -М.: Изд-во МГУ, 1998. - 288 с.

110. Телевизионная журналистика: учебник для студентов вузов, обучающихся по направлению и специальности «Журналистика» Текст. / Редкол.: Г. В.Кузнецов, В. Л. Цвик, А. Я. Юровский. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2005. - 366 с.

111. Тишунина М. В. Современные представления о глобальном характере социокультурного развития человечества Текст. / М. В. Тишунина // Глобализм в системе категорий современной культурологической мысли. / Науч. ред. М. С. Каган. СПб.: Янус, 2005. С. 3-15.

112. Томас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки Текст. / У. Томас, Ф. Знанецкий // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова. М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 335-357.

113. Тоффлер Э. Третья волна Текст. / Э. Тоффлер. М.: ACT, 2002. -776 с.

114. Тугаринов В. П. Проблема ценностей в марксистской философии Текст. / В. П. Тугаринов. М., 1965. - 23 с.

115. Уэбстер Ф. Теории информационного общества Текст. / Ф. Уэбстер / Под ред. Е. Л. Вартановой. М.: Аспект Пресс, 2004. - 398 с.

116. Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем. Текст. / В. Франкл / Общ. ред. Л. Я. Гозмана, Д. А. Леонтьева. -М.: Прогресс, 1990. 366 с.

117. Фромм Э. Бегство от свободы Текст. / Э. Фромм / Общ. ред. и послесл. П. С. Гуревича. М.: Прогресс, 1990. - 269 с.

118. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. Текст. / М. Хайдеггер. М.: Республика, 1993. - 445 с.

119. Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения: философские фрагменты Текст. / М. Хоркхаймер, Т. Адорно. М., СПб.: Медиум: Ювента, 1997.-312 с.

120. Цвик В. Л. Телевизионная журналистика: история, теория, практика: учеб. пособие Текст. / В. Л. Цвик. М.: Аспект-Пресс, 2004. -381 с.

121. Цуладзе А. М. Большая манипулятивная игра: Технологии полит, манипуляций в период выборов Текст. / А. М. Цуладзе. М.: Алгоритм, 2000. - 328 с.

122. Чавчавадзе Н. 3. Культура и ценности Текст. / Н. 3. Чавчавадзе. Тбилиси: Мецниереба, 1984. - 171 с.

123. Шелер М. Избранные произведения Текст. / М. Шелер / Пер. с нем. А. В. Денежкина и др.; Сост. и науч. ред. А. В. Денежкина. М.: Гнозис, 1994.-413 с.

124. Шестопал Е. Б. Психологический профиль российской политики 1990-ых: Теорет. и прикл. пробл. полит, психологии Текст. / Е. Б. Шестопал. М.: РОССПЭН, 2000. - 430 с.

125. Шестопал, Е. Б. Политическая психология: Учебник: Для вузов по специальности 020200 «Политология» Текст. / Е. Б. Шестопал. -М.: ИНФРА-М, 2002. 446 с.

126. Шилов В. Н. Политическая аксиология. Монография Текст. / В. Н. Шилов. Белгород: Изд-во БелГУ, 2005. - 113 с.

127. Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. Т 1: Гештальт и действительность Текст. / О. Шпенглер / Пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. М.: Мысль, 1998. -668 с.

128. Юм Д. Сочинения. В 2-х т. Т. 2 Текст. / Д. Юм / Пер. с англ. Под общ. ред, со вступит, статьей и примеч. И. С. Нарского. М.: Мысль, 1966.-927 с.1.. Сборники и статьи в них

129. Бердышева Н. Ю. Телевизионная аналитика в моделировании концептуальной картины мира Текст. / Н. Ю. Бердышева // Говорит и показывает кафедра радио и телевидения. Вып. 2 / Под ред. С. Н. Ильченко, В. Г. Осинского, Г. Н. Петрова. СПб., 2004. С. 161-168.

130. Дилигенский Г. Г. «Запад» в российском общественном сознании Текст. / Г. Г. Дилигенский // Запад и западные ценности в российском общественном сознании: Сб. ст. / Отв. ред. В. И. Пантин. М.: ИМЭМО, 2002. С. 6-23.

131. Журналистика и социология'2001: Политология журналистики: Материалы науч.-практ. семинара, 6 дек. 2001 г. Текст. / Ред.-сост. С. Г. Корконосенко. СПб., 2002. - 116 с.

132. Журналистика и социология'2002. Журналистика как средство общественного познания: Мат-лы научно-практич. семинара, 5 декабря 2002 г. Текст. / Ред.-сост. С. Г. Корконосенко. СПб.: Роза мира, 2003. - 108 с.

133. Журналистика и социология'2004. Культура общества и достоинство журналистики: Мат-лы научно-практич. семинара. 2 декабря 2004 г. Текст. / Ред.-сост. С. Г. Корконосенко. СПб., 2005. -136 с.

134. Ильченко С. С. Индустрия телевизионных игр как эксплуатация интеллектуального потенциала Текст. / С. С. Ильченко //

135. Журналистика в мире политики: спрос на интеллект: Мат-лы секционного заседания конференции «Дни Петербургской философии-2007» / Ред.-сост. В. А. Сидоров. СПб., 2008. С. 174-181.

136. Корконосенко С. Г. «Новая политизация» российской прессы Текст. / С. Г. Корконосенко // Век информации: Тезисы междунар. Научно-практич. семинара / Сост., науч. ред. С. М. Виноградова. -СПб., 1996. С. 6-7.

137. Кузин В. И. Журналисты в поиске самих себя Текст. / В. И. Кузин // Журналистика и социология'2005. Социальная эволюция журналистской профессии: Мат-лы научно-практич. семинара. 8 декабря 2005 г. / Ред.-сост. И. Н. Блохин. СПб., 2006. С. 44-51.

138. Массовая культура: Сб. ст. Текст. М.:ИНИОН, 2000. - 248 с.

139. Массовое сознание и массовая культура в России: история и современность: Сб. ст. Текст. / Отв. ред. А. П. Логунов. М.: РГГУ, 2004. - 304 с.

140. Почкай Е. П. Эстетика обыденного на телеэкране Текст. / Е. П. Почкай // Журналистика и мир культуры: матер, науч.-практ. семинара «Журналистика и мир'2006» 7 декабря 2006 г. / Ред.-сост. M. Н. Ким. -СПб., 2007. С. 127-137.

141. Проблемы политических ценностей в условиях трансформации режима: Научный ежегодник Томского МИОН 2003 Текст. / Под. ред. А. И. Щербинина. - Томск: Изд-во Томского университета: Томский межрегиональный институт общественных наук, 2004. - 250 с.

142. Социальные ценности и их гуманистическая направленность: Межвуз. сб. науч. тр. Текст. / Отв. ред. И. М. Чудинова. Красноярск: КГПИ, 1991.- 120 с.

143. Телевидение: режиссура реальности Текст. / Сост. и отв. ред. Д. Дондурей. М.: Искусство кино, 2007. - 359 с.

144. Традиционные и новые ценности: политика, социум, культура: Материалы междунар. конф., 19-20 мая, 25-27 сент. 2000 г. Текст. / Общ. ред. С. А. Кравченко, H. Е. Покровский. М.: МГИМО, 2001. -309 с.

145. V. Статьи из периодических изданий

146. Башкирова, Е. И. Трансформация ценностей российского общества Текст. / Е. И. Башкирова // Полит, исслед. 2000. № 6. С. 5165.

147. Богомолов Ю. Война метафор. Вожди, массы, ТВ в фольклорно-мифологическом пространстве Текст. / Ю. Богомолов // Журналист. 1995. №1. С. 16-21.

148. Бодрийар Ж. Злой демон образов Текст. / Ж. Бодрийар// Искусство кино. 1992. №10. С. 64-70.

149. Бойков В. Э. Ценности и ориентиры общественного сознания россиян Текст. / В. Э. Бойков // Социол. исслед. 2004. № 7. С. 46-52.

150. Виноградов А. В. Проблемы национальной безопасности Текст. / В. А. Виноградов // Право и безопасность. 2003. № 1-2. С. 136-145.

151. Давидович В. Е., Золотухина-Аболина Е. В. Повседневность и идеология Текст. / В. Е. Давидович, Е. В. Золотухина-Аболина // Философские науки. 2004. № 3. С. 5-17.

152. Дубов И. Г. Феномен менталитета: психологический анализ Текст. / И. Г. Дубов // Вопросы психологии. 1993. № 5. С. 20-29.

153. Ильин В. И. Общество потребления: теоретическая модель и российская реальность Текст. / В. И. Ильин // Мир России. 2005. Т. XIV. №2. С. 3-40.

154. Ильченко С. С. Ценности «массовой культуры»: перспективы научного осмысления Текст. / С. С. Ильченко // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 9. Филология, востоковедение, журналистика. 2008. Вып. 1. Ч. I. С. 110-119.

155. Капустин Б. Г., Клямкин И. М. Либеральные ценности в сознании россиян Текст. / Б. Г. Капустин, И. М. Клямкин // Полит, исслед. 1994. № 1.С. 68-92.

156. Коломиец В. П. Рейтинговая доля Текст. / В. П. Коломиец // Отечественные записки. 2003. № 4. С. 352-360.

157. Лапин Н. И. Модернизация базовых ценностей россиян Текст. / Н. И. Лапин // Социол. исслед. 1996. № 5. С. 3-23.

158. Ларина Ю. Кризис зрительских симпатий Текст. / Ю. Ларина // Огонек. 2006. № 6. С. 38-39.

159. Леонтьев Д. А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Вопросы философии. 1996. №4. С. 1526.

160. Мамут Л. С. Ценность как проблема науки о государстве Текст. / Л. С. Мамут // Общественные науки и современность. 1997. № 6. С. 4555.

161. Нигматуллина К. Р. Аксиология в журналистике: пересекающиеся измерения Текст. / К. Р. Нигматуллина // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 9. Филология, востоковедение, журналистика. 2008. Вып. 1. Ч. I. С. 140-146.

162. Петровская И. Шок-шоу Текст. / И. Петровская // Известия. 2006. 3 марта.

163. Попов А. В., Зуева Л. А. Ценности в политике Текст. / А. В. Попов, Л. А. Зуева // Вестник Моск. ун-та. Сер. 12. Политические науки. 2000. № 1. С. 3-12.

164. Рассадина Т. А. Трансформации традиционных ценностей россиян в постперестроечный период Текст. / Т. А. Рассадина // Социол. исслед. 2006. № 9. С. 95-102.

165. Суворов Н. Н. Элита и массы в пространстве посткультуры Текст. / Н. Н. Суворов // Философские науки: спец. вып. «Филос. Петербург»: прил. к журн. «Филос. науки» / Отв. ред. Ю. Н. Солонин, Б. И. Липский. М.: Гуманитарий, 2004. С. 380-395.

166. Тузиков А. Р. Идеология и дискурсивная практика масс-медиа Текст. / А. Р. Тузиков // Социально-гуманитарное знание. 2001. № 6. С.244-255.

167. Тульчинский Г. J1. Культура в шопе Текст. / Г. J1. Тульчинский // Нева. 2007. № 2. С. 128-149.

168. Федоров В. Российский патриотизм истинный и мнимый Текст. / В. Федоров // Российская газета. 2006. 22 декабря.

169. Флиер А.Я. Массовая культура и ее социальные функции Текст. / А. Я. Флиер // Общественные науки и современность. 1998. № 6. С. 138-148.

170. Цветаева H. Н. Ценности в биографическом дискурсе: от романтизма к прагматизму Текст. / H. Н. Цветаева // Социол. исслед. 2005. №9. С. 116-122.

171. Шергина Н. Под властью рейтинга Текст. / Н. Шергина // Российская газета. 2004. 27 дек.

172. Шерковин Ю. А. Проблема ценностной ориентации и массовые информационные процессы Текст. / Ю. А. Шерковин // Психологический журнал. 1982. Т.З. № 5. С. 135-145.1. VI. Электронные ресурсы

173. Остапов А. Куда катится телевидение по кривой рейтинга? Электронный ресурс. // URL: http://www.lenizdat.ru/aO/ru/pml/c~ 1034533-0.html

174. Петров В. К. Россия и Запад: два способа общественного бытия Электронный ресурс. // Москва. 2000. №11. URL: http://www.moskvam.ru/2000/ll/petrov.htm

175. Бодрийяр Ж. Реквием по масс-медиа Электронный ресурс. // URL: http://www.politizdat.ru/article/50/

176. Бодрийяр Ж. Экстаз коммуникации Электронный ресурс. // URL: http://anthropology.rchgi.spb.ru/bodriar/bodriyartl.htm

177. Султыгов А.-Х. О феномене национального лидера России Электронный ресурс. // URL: http://www.er34.ru/SmallNukc/index.php?go=Pages&in=view&id=295

178. VII. Источники на иностранных языках

179. Almond G., Verba S. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Countries / G. Almond, S. Verba. Princeton: Princeton University Press, 1963. - 562 pp.

180. Aufderheide P. The Look of the Sound / P. Aufderheide // Watching Television: A Pantheon Guide to Popular Culture / Ed. T. Gitlin. N.Y.: Pantheon Books, 1987. Pp. 111-135.216

181. Bolter J. D., Grusin R. Remediation: Understanding New Media / J. D. Bolter, R. Grusin. Cambridge, Mass.: MIT Press, 2000. - 307 pp.

182. Couldry N. Teaching Us to Fake It: The Ritualized Norms of Television's "Reality" Games / N. Couldry // Reality TV: Remaking Television Culture / Ed. S. Murray, L. Quellette. N.Y.: New York University Press, 2004. Pp. 57-74.

183. Esslin M. The Age Of Television / M. Esslin. San Francisco: W. H. Freeman and Company, 1982. - 138 pp.

184. Hall S. Encoding and Decoding in the Television Discourse / S. Hall // Culture, Media, Language: Working Papers in Cultural Studies, 1972-79 / Ed. S. Hall, D. Hobson, A. Lowe and P. Willis. London: Hutchinson, 1980. Pp. 197-208.

185. Macdonald D. A Theory of Mass Culture / D. Macdonald / Mass Communication and American Social Thought: Key Texts, 1919-1968 / Ed. J.D. Peters, P. Simonson. Lanham, MD: Rowman & Littlefiel, 2004. Pp. 343-353.

186. McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man / M. McLuhan. Toronto: University of Toronto Press, 1962. - 294 pp.

187. McPhail T. L. Global Communication: Theories, Stakeholders, and Trends / T. L. McPhail. Maiden, MA: Blackwell, 2006. - 357 pp.

188. Perry R. B. General Theory of Value. Its meaning and basic principles, construed in terms of interest / R. B. Perry. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1950. - 702 pp.

189. Rokeach M. The Nature of Human Values / M. Rokeach. N.Y.: Free Press, 1973.-438 pp.

190. Streitmatter R. Sex sells! The Media's Journey from Repression to Obsession / R. Streitmatter. Cambridge, MA: Westview Press, 2004. - 283 pp.

191. Strinati D. An Introduction to Theories of Popular Culture / D. Strinati. N.Y.: Routledge, 2004. - 304 pp.217

Полный текст автореферата диссертации по теме "Ценностно-политическое содержание "массовой культуры" в телевизионном вещании"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата политических наук Ильченко, Сергей Сергеевич

Введение диссертации2009 год, автореферат по филологии, Ильченко, Сергей Сергеевич

Заключение научной работыдиссертация на тему "Ценностно-политическое содержание "массовой культуры" в телевизионном вещании"

Список научной литературыИльченко, Сергей Сергеевич, диссертация по теме "Журналистика"

Похожие темы диссертаций