Творческая и общественная деятельность художественной интеллигенции Сибири в конце XIX - начале XX веков

Грязнухина, Татьяна Владимировна

автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.02
диссертация на тему: Творческая и общественная деятельность художественной интеллигенции Сибири в конце XIX - начале XX веков

Год: 2004
Автор научной работы: Грязнухина, Татьяна Владимировна
Ученая cтепень: кандидата исторических наук
Место защиты диссертации: Красноярск
Код cпециальности ВАК: 07.00.02

Диссертация по истории на тему 'Творческая и общественная деятельность художественной интеллигенции Сибири в конце XIX - начале XX веков'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Творческая и общественная деятельность художественной интеллигенции Сибири в конце XIX - начале XX веков"

На правах рукописи

Грязнухина Татьяна Владимировна

ТВОРЧЕСКАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ СИБИРИ В КОНЦЕ XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ.

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

Автореферат

Диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Красноярск 2004

Работа выполнена на кафедре философии и истории Красноярской государственной архитектурно-строительной академии

Научный руководитель: доктор исторических наук,

профессор М.Д Северьянов

Официальные оппоненты: доктор исторических наук,

профессор В.И.Федорова кандидат исторических наук, доцент Г.В.Оглезнева

Ведущая организация: Томский государственный

университет, кафедра истории

и документоведения

Защита состоится 19 марта 2004 года в 10 часов на заседании диссертационного совета Д.212.097.01. по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук в Красноярском государственном педагогическом университете по адресу: 660077, г.Красноярск, ул. Взлетная, 20, Красноярский государственный педагогический университет, исторический факультет, аудитория 2-21.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале научной библиотеки Красноярского государственного педагогического университета

Автореферат разослан « 16' » февраля 2004 г.

Ученый секретарь диссертационного Совета, кандидат исторических наук, доцент

Э.Мезит

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ.

Актуальность темы исследования.

Анализ культурной жизни России того времени показал, что ответственность перед обществом с одинаковой силой ощущала на себе как российская интеллигенция, так и интеллигенция Сибири. Научная и практическая актуальность исследования заключается в том, что взгляд на творческую интеллигенцию нуждается в корректировке с учетом изменений в российском обществе в настоящее время. Существует необходимость пересмотра идеологически политизированных оценок творческой интеллигенции в литературе, написанной на основе принципов партийности, классовости и социалистического реализма. Негативное отношение к культуре модернизма в прошлом имело далеко идущее последствие как для самих авторов и носителей этих идей, так и для . научной оценки их творчества. Поэтому назрела необходимость реабилитации культурного наследия тех лет. Изучение творческих поисков интеллигенции начала XX в. позволяет осознать историческую миссию интеллигенции не только в прошлом, но и в настоящем и в будущем.

Степень изученности проблемы. В историографии проблемы целесообразно выделить три этапа: досоветский, охватывающий период 1890-е - 1917гг.; советский - с 1917 до конца 1980-х гг. и современный, датируемый концом 1980-х гг.-началом XXI в.

Для литературы первого периода (1890-е - 1917 гг.) характерно то, что ее авторы были либо сами участниками событий, либо их идеи,

произведения подвергались рецензии со стороны современников. Этот период историографии характеризуется плюрализмом мнений.

Значительным этапом в осознании интеллигенцией своей роли стал сборник «Вехи» (1909). Значение «Вех» в наше время состоит в том, что сборник помогает освободиться от старых догм и трезво осмыслить положение современной интеллигенции. Развитие социально-философских идей было продолжено в сборнике «Из глубины» (1918), написанном в основном теми же авторами, что и сборник «Вехи».

О месте интеллигенции в общественной жизни России, о ее взаимоотношениях с народом писали Д.Мережковский (1900), Д.Философов (1901), Г.Тастевин (1907), А.Блок (1909), В.Иванов (1909).

Представляет интерес взгляд на интеллигенцию будущих руководителей коммунистической партии и советского правительства: В.И.Ленина (1904), И.В.Сталина (1901), Л.Д.Троцкого (1912). Их оценки стали позднее представлять официальную идеологию, в основе которой доминировала классовая трактовка социальной структуры общества. Интеллигенции отводилась вспомогательная роль в обслуживании интересов рабочего класса.

Из дореволюционной литературы, посвященной культуре рубежа веков, наибольший интерес представляет работа А.Н.Бенуа «История русской живописи в XIX веке» (1902). Статистические сведения об интеллигенции России содержатся в книге Н.А.Рубакина, изданной в 1912г.

Особую ценность для исследования художественной культуры рубежа веков представляют журналы «Золотое руно», «Аполлон», «Журнал театрально-литературно-художественного общества», «Мир искусства» за 1890-е гг. Хроникой поэтической жизни России можно считать сборник статей Н.Гумилева «Письма о русской поэзии», статья «Наследие символизма и акмеизм» (1913).

Обобщающий характер носит книга П.Н.Милюкова «Очерки по истории русской культуры» (1904), она богата фактическим материалом и представляет большой интерес для исследователя.

В историографии Сибири дореволюционного периода вопросы, посвященные художественной интеллигенции, в качестве самостоятельной проблемы не рассматривались. Интересный фактический материал о культурной жизни региона содержится в многотомных «Сборниках статей о Сибири» (1891-1900).

О специфике сибирского характера, об особенностях мировоззрения сибиряков, об их эстетических идеалах позволяют судить записки В.П.Семенова-Тян-Шанского (1895). Сведения эти особенно важны, так как местная интеллигенция происходила в основном из народа.

Ценный фактический материал, интересные выводы и замечания о развитии культуры края содержат статьи и публикации Г.Н.Потанина (1908). Особый интерес представляет сборник «Город Томск» (1912).

В целом литература дореволюционного периода по преимуществу носит публицистический характер, в ней преобладал субъективный взгляд авторов на освещаемые события.

Исследования второго историографического периода (1917 - конец 1980-х гг.) объединяет их общественно-политическая позиция, которая в основном соответствовала идеологии марксизма-ленинизма. Послереволюционную судьбу развития интеллигенции во многом определила дискуссия 1923-1925 гг. В 1930-е гг. определяющей в оценке интеллигенции становится схема, предложенная И.В.Сталиным: низы -друзья, середина - колеблющиеся, верхи - враги. Особенностью периода 1920-30-х гг. являлось то, что проблема интеллигенции решалась не как научная, а как политическая.

В годы Великой Отечественной войны (1941-1945гг.) практически не было работ по истории творческой интеллигенции дореволюционного периода. Интерес к теме вновь стал проявляться с 1950-х гг.

В 1950-80 гг. появляются обобщающие труды о русской интеллигенции. Они были написаны Л.К.Ерманом (1966), П.И.Симушом (1969), В.И.Ониани (1970), Р.В.Лейкиной-Свирской (1971), АБ.Ушаковым (1976), Л.Г.Березовской (1983), А.В.Квакиным (1983), О.Н.Знаменским (1988). Общим для всех этих работ является то, что за основу они берут определение интеллигенции, данное В.И.Лениным.

О.Н.Знаменский, Л.Г.Ерман, В.И.Ониани отмечали, что политика для интеллигенции была на втором плане и что в большинстве своем она ни в какие политические партии не входила и четкой политической позиции не имела. Л.К.Ерман исследовал интеллигенцию капиталистической России на основании Всероссийской переписи 1897г. (1966). До этого статистические материалы о социально-политической структуре дореволюционной интеллигенции были практически не разработаны.

При всей ценности перечисленных работ нельзя согласиться с общей оценкой интеллигенции, которой авторы отводят вспомогательную роль, заключающуюся в обслуживании интересов рабочего класса.

Проследить отношение интеллигенции к революциям 1905г. и 1917г. позволяет сборник статей «Интеллигенция и революция. XX век» (1985). Статьи А.Ушакова, МВандальковской, О.Волобуева, С.Кулешова, В.Шелохова написаны с позиций марксизма. Из этой позиции следует, что искусство, создаваемое интеллигенцией, носило буржуазный характер и служило его интересам. По мнению же автора диссертации, искусство, несущее нравственно-эстетические идеалы, является общенациональным достоянием и не может быть привязано к определенной социальной группе.

Для литературы второго историографического периода характерны двойственность и противоречивость. С одной стороны, это книги, авторы которых стараются объективно подойти к освещаемым событиям, касаясь в основном вопросов творчества. Это, например, монографии Э.П.Гомберг-Вержбинской (1960), Д.З.Когана (1970), А.Соловцова (1969),

В.Орлова (1980), Т.М.Коваленской (1983), ГЛО.Стернина (1984). С другой стороны это работы, которые носят ярко выраженный политизированный характер. Например, труды Н.Абалкина (1954), Е.Анисимовой (1955).

Общие сведения о развитии русского искусства дает двухтомник «История русского искусства» (1978) и книга «Русская художественная культура конца XIX - начала XX века» (1980).

В период второго этапа развития историографии появляются работы по Сибири, в которых предметом анализа становятся различные аспекты культурной жизни региона. В 1920-30-е гг. вышла «Библиография Приенисейского края» В.П.Косованова. Третий том издания содержит перечень публикаций о жизни и творчестве видных деятелей культуры. Крупнейшим литературоведом, фольклористом, исследователем народной жизни Сибири был М.К.Азадовский. Под его редакцией в Иркутске в 1928г. вышел «Сибирский литературно-краеведческий сборник». В состав сборника вошла статья Б.Жеребцова «О сибирской литературной традиции». Нельзя согласиться с мнением Б.Жеребцова, что «литература должна браться в классовом разрезе». По мнению автора диссертации, главным должен быть художественный подход при анализе литературного произведения. Вместе с тем статья Б.Жеребцова помогает сделать вывод о том, что сибирская литература, имея ряд специфических черт развития: выбор тематики и сюжета, форм повествования, является частью общероссийской литературы. Краткий справочный материал о сибирских писателях дал Б.Жеребцов в «Сибирском литературном календаре» (1940).

Первым обобщающим трудом о Сибири, была «Сибирская советская энциклопедия» (1932), в которой содержится раздел, посвященный развитию литературы.

Вывод о том, что в Сибири рубежа столетий складывается местная творческая интеллигенция, занимающаяся художественной деятельностью, позволяет сделать работы С.Ландау (1950) и ЛЛифшица (1957).

Сведения о писателях Г.Успенском, В.Анучине, В.Шишкове, В.Бахметьеве, содержатся в очерках «Русские писатели в Томске» (1954).

Начиная с 1960-х гг. изучение культуры региона активизируется. Разрозненные сведения о культурной жизни Томска, данные переписи населения города за 1880г. (из которой видно, что интеллигенция не выделяется еще в самостоятельную группу), опубликованы в «Очерках истории Томской области» (1968).

Вопросам общественно-политического движения в Сибири в 18611917гг. посвящен сборник статей, опубликованный в Новосибирске в 1967г. История сибирской интеллигенции досоветского периода не получила достаточно полного освещения в научных трудах. Касаясь вопроса численности и состава сибирской интеллигенции, В.Л.Соскин,

С.А.Красильников, И.Г.Мосина (1981, 1985) так же сосредотачивают свое внимание в основном на советском периоде ее развития.

Большой вклад в изучение истории культурной жизни региона внесли новосибирские ученые. Результатом их труда явилась пятитомная «История Сибири», вышедшая в 1968-1969гг. В ряде разделов издания освещены вопросы культурной жизни. Вопросам развития литературы посвящены труды Е.И.Беленького (1967, 1978). Восполняет пробелы в изучении литературной жизни Сибири книга В.П.Трушкина «Пути и судьбы. Литературная жизнь Сибири 1900-1917гг.» (1972). Она дает сравнительно полное представление об альманахах, сборниках, литературной жизни Томска, Омска, Красноярска, Иркутска, рассказывает о писателях Вяткине, Шишкове, Тачалове, Исакове, Новоселове.

Первым опытом в советской историографии Сибири являлся труд М.Б.Шейнфельда (1973).

Материалы о художниках Томска, Омска и Красноярка, об особенностях их творчества содержатся в монографиях И.Н.Соловьевой-Волынской (1972), П.Муратова (1974), И.Н.Давыденко (1978), Л.И.Снитко (1983). Исследованием музыкальной жизни Красноярска занимались Э.Прейсман, ЛЛаврушева, Б.Кривошея.

Фундаментальным обобщающим трудом являются «Очерки русской литературы Сибири», рассматривающие важнейшие этапы становления и развития литературы, уделяя внимание писателям дореволюционного периода.

В целом второй период развития историографии был плодотворным в изучении вопросов культуры и художественной интеллигенции, хотя и нес на себе отпечаток политизации.

Третий историографический период (конец 1980-х гг. - по настоящее время) характеризуется возвратом к плюрализму взглядов, к возможности свободно высказывать свои суждения. Это обусловлено изменениями в общественно-политической жизни России в конце XX - начале XIX вв. Так, исследователи М.А.Мунтян (1992), О.Н.Козлова (1995), Л.Воронцова (1994), С.Филатов (1994), В.С.Житков (2001) утверждают, что интеллигенция - это социальный феномен чисто русского происхождения. По их мнению, интеллигенция в России отличается от других социальных слоев своими высокими духовно-нравственными категориями, с которыми она подходит к жизни. «По чистоте устремлений, по душевной самоотверженности во имя правды» выделяет интеллигенцию А.И.Солженицын (2001).

Взаимоотношение интеллигенции и власти, влияние интеллигенции на другие социальные слои исследуют Г.И.Шетинина (1995), Ю.Поляков (1996), К.Б.Соколов (2001).

Задачу воспитания современного российского интеллигента на основе традиций дореволюционной русской интеллигенции ставят авторы сборника «Судьба российской интеллигенции»: академики Д.С.Лихачев,

Н.Н.Моисеев, И.В.Бестужев-Лада, писатели Д.Л.Граиин, В.В.Кожинов, Б.Л.Васильев, Н.П.Шмелев (1999). Сборник вносит свой вклад в развитие духовного и творческого потенциала интеллигенции. Современные исследователи полагают, что воспроизводство интеллигенции - это объективный, естественноисторический процесс, в котором важная роль отводится высшей школе.

Общественно-политической жизни страны и деятельности творческой интеллигенции посвящены работы Г.Островского, М.Друскина, К.Рудницкого, А.Михайлова, В.Орлова, С.Бавина, И.Семибратова, К.Гордовича, ТЛевиной, В.Докучаевой, Г.Поспелова, И.Долгополова, Е.Муриной, С.Джафаровой, А.Гордина, М.Гордина, О.Петровой, Е.Островской, И.Кунина, И.Кондакова, Л.Долгополова, Г.Гунна, Г.Чугунова, написанные в 1980-90-е гг.

О возрастающем интересе к художественной культуре Сибири свидетельствуют публикации, коллективные сборники, региональные конференции, проведенные в 1990-е гг. в Томске, Новосибирске, Красноярске. Проблемы дооктябрьского периода развития Сибири нашли свое отражение в сборнике научных трудов, выпушенных в Омске в 1990г. Особый интерес представляет статья А.Е.Плотникова, в которой анализируются данные переписи 1897г.

Музыкальной жизни Красноярска посвящены статьи В.А.Аверина,

A.Г.Лаврушевой (1992). Некоторые аспекты культурной жизни Красноярска рассмотрены в коллективной монографии Г.Ф Быкони,

B.И.Федоровой и Л.П.Бердникова «Красноярск в дореволюционном прошлом: XVII - XIX века» (1990). Авторы рассказывают о деятельности Общества любителей драматического искусства и Общества любителей музыки и литературы, а так же об одном из представителей интеллигенции Красноярска И.Т.Савенкове. Большой вклад в воссоздание истории культуры Красноярского края внес П.Н.Мешалкин. Его монографии содержат материал о выдающихся представителях культуры края и об истории развития Красноярского театра (1995,1998).

В 1993г. вышел в свет историко-краеведческий альманах «Омская старина», в котором опубликованы воспоминания историка Сибири Г.Катанаева, статьи И.Девятьяровой о художнике А.Клементьеве и М.Белокрыса о музыканте Г.Тучинском. В 1999г. был издан сборник научных трудов Омского музея изобразительных искусств, посвященный художественной жизни города.

Выводы о формировании местной творческой интеллигенции на рубеже столетий позволяет сделать книга С.Л. Долгушина (1995). Воссоздать картину жизни и круг интересов местной интеллигенции помогают работы А.Я.Шабалиной, Т.Ф.Ботникова, В Суздальского, П.Барсагаева, Н.А.Миненко, С.В.Федорова.

Общественно-политической деятельности городских демократических слоев населения, их участию в первой российской революции посвящена монография ГАПорхунова (1993). К демократическим слоям населения

автор относит медицинских работников, учителей, студентов, служащих всех категорий. Творческой ителлигенции в работе уделяется незначительное место, автор указывает на то, что ему не удалось найти достаточного количества данных по художественной интеллигенции.-

Интересный материал содержит «Омский историко-краеведческий словарь», составленный П.П.Вибе., А.П.Михеевым, Н.М.Пугачевой (1994). Он содержит сведения о выдающихся представителях художественной культуры Омска.

В монографии Н.Я.Артамоновой «Интеллигенция Восточной Сибири: опыт формирования и деятельности (конец XIX -середина XX вв.)» (2000) рассматриваются вопросы формирования, просветительской деятельности учительской и научной интеллигенции, а так же интеллигенции национальных районов, исследуется степень обеспечения общеобразовательных и научных учреждений профессиональными кадрами.

Большой вклад в изучение вопросов, касающихся проблем развития интеллигенции внесли региональные научно-практические конференции. Просветительской деятельности интеллигенции, объединенной в различные общества, посвящена статья Э.Ш.Хазиахметова, опубликованная в материалах областной научно-практической конференции, посвященной 275-летию Омска (1992г.).

В ряде статей содержатся спорные суждения. Например, В.В.Мезенцева в статье «Интеллигенция Западной Сибири в начале XX века» утверждает, что в количественном отношении интеллигенция составляла меньшую часть населения, и соответственно ее влияние на общественную жизнь было тоже меньше, чем в европейской России. Известно, критерии качества и количества не всегда совпадают. Анализ культурной жизни Сибири позволяет сделать вывод, что деятельность местной интеллигенции была направлена на решение общекультурных проблем, и в этом ее огромное значение. Тогда как творчество российской интеллигенции носило элитарный характер, и было востребовано в основном в своем же кругу.

Большой вклад в развитие интеллигентоведения как , части исторической науки внесла научно-практическая конференция «Культура и интеллигенция России в переломные эпохи (XX в.)», состоявшаяся в Омске в 1993г. Выступления ВЛ.Соскина, Т.Н.Кандаурова, Е.С.Постникова, Н.М.Гановой были посвящены проблемам, стоящим перед современной интеллигенцией. Художественной интеллигенции, противоречиям в ее сознании посвящена статья В.Ш.Назимова и Ж.Е.Левина. Справедливо утверждение В.Г.Рыжеко, который предлагает рассматривать кризисные явления в истории и культуре в их соотнесении с существующими представлениями в культурологической и искусствоведческой литературе, так как сами эти представления относятся к разряду культурно-исторических фактов. Проблемам ссыльной интеллигенции посвящена статья Э.Щ.Хазиахметова. О роли России в

формировании национальной научной интеллигенции говорится в статье Ю.Н.Яблокова. Вопрос о развитии художественного образования в Томске затрагивает СП. Голикова.

Центром развития исторической науки в России по интеллигентоведению стал г. Иваново, где в 1990-е гг. на конференциях поднимались вопросы толкования понятия «интеллигенция», вопросы взаимоотношения интеллигенции и власти, говорилось о необходимости междисциплинарного подхода в изучении истории интеллигенции.

В 1998г. в Омске состоялась III всероссийская конференция «Культура и интеллигенция России: социальная динамика, образы, мир научных сообществ (XYIII - XX вв.)». Различным аспектам культурной жизни Сибири посвящены статьи ЕАДагальцевой, Т.Н.Хамагановой, Л.И.Ханжаровой, А.Г.Минакова, ТАРубанцовой, Г.В.Оглезневой.

Деятельности Томского общества любителей художеств (ТОЛХа) посвящена книга «Хроника художественной жизни Томска. 1909 -1919гг.» (2000).

На протяжении ряда лет вопросы развития культуры Сибири рассматриваются авторами сборников «Духовно-исторические чтения», публикуемых в Красноярской государственной архитектурно-строительной академии.

О неослабевающем интересе к проблемам интеллигенции свидетельствуют ряд диссертационных исследований, защищенных в последнее время. Объектом исследования Н.Я.Артамоновой явилась научная и педагогическая интеллигенция Восточной Сибири конца XIX -середины XX вв. Автор отмечает, что история интеллигенции нуждается в серьезном осмыслении и анализе, справедливо заявляя о недостаточной разработке темы. Деятельности культурно-просветительских общесгв рубежа веков посвящена диссертация Е.В.Севастьяновой. Автор в основном рассматривает педагогическую, библиотечную деятельность интеллигенции, проблемы начальных, воскресных школ. Вопросы же деятельности художественной интеллигенции практически не рассматриваются. Образ жизни интеллигенции в губернских городах Восточной Сибири исследуется в диссертации А.ВЛисичниковой. Представляет интерес вывод А.В.Лисичниковой о том, что ради сохранения единства в своих рядах, интеллигенция оградила себя от участия в радикальных политических действиях. Вопросы развития и деятельности демократических слоев населения Сибири рассматриваются в диссертации ГАПорхунова. Богатый фактический материал о культурной жизни Томска и Омска содержится в исследованиях Н.М. Дмитриенко и З.Г.Девятьяровой. Деятельности интеллигенции в культурно-просветительских обществах, ее роли в развитии местной периодической печати посвящена диссертация Т.А.Сабуровой. Положительным моментом исследования является то, что автор пытается выявить психологические особенности мировоззрения интеллигенции рубежа веков. В диссертации А.А.Кузнецова рассматриваются вопросы

развития чиновничества Восточной Сибири, которое сыграло определенную роль в развитии науки, просвещения и культуры в целом. Роли интеллигенции в общественной и культурной жизни Западной Сибири в 1907-1914гг. посвящена диссертация В.В.Мезенцевой. Вопросы развития интеллигенции Енисейской губернии рубежа веков нашли свое отражение в исследовании А.В.Лонина. Автор пришел к выводу, что в численном составе интеллигенции преобладало чиновничество и духовенство. Незначительный удельный вес педагогов, медиков, юристов свидетельствовал об отсталости Енисейского региона в культурном плане. Общественная деятельность интеллигенции выразилась главным образом в организации обществ, в издательской деятельности. В работе не рассматриваются вопросы, касающиеся художественной интеллигенции. Развитию интеллигенции национальных окраин посвящены исследования ИН.Шагдуровой (1995), Т.В.Бадлаевой (2000).

О возросшем интересе к художественной культуре Сибири в 19902000-е гг. свидетельствуют многочисленные публикации в периодической печати. Постоянную рубрику, посвященную культурной жизни Омска, имеет газета «Вечерний Омск». Проблемам музыкальной жизни посвятил свои статьи М.Белокрыс, сведения о литературной жизни города рубежа XIX - XX столетий можно почергагуть из статей С.Поварцова. О художниках писала В.Луговская. Ряд публикаций об истории красноярского театра поместила газета «Вечерний Красноярск». Статьи Э.М.Прейсмана о музыкальной жизни города публиковали газеты «Красноярский комсомолец» и «Красноярский рабочий». Подробный материал о поэте П.Драверте опубликован в журнале «Енисей». Тему участия красноярских художников в революции 1905г. затронула Л.Шаповалова. Творчество Д.Караганова рассмотрел П.Н.Мешалкин в статье «Певец Сибири», М.Меркулова писала по проблемам градостроительства в Красноярске, касаясь творчества архитектора В.А.Соколовского. Истории литературы Сибири посвящены статьи В.П.Трушкина.

Исследования 1980-90-х гг. и начала XXI в. существенно пополнили разработанный ранее материал о художественной культуре Сибири. Этот период историографии можно охарактеризовать как этап осмысления накопленных знаний, поиска новых подходов в методологии исследования. Таким образом, анализ научной разработки проблемы свидетельствует о том, что к настоящему времени в Сибири интеллигентоведение, как самостоятельная отрасль исторического знания, находится в стадии активного становления. Сибирские исследователи внесли большой вклад в разработку проблемы. Однако в изучении культурного наследия 1890-1914гг. еще много «белых пятен». Существует настоятельная потребность в создании обобщающего труда по становлению и развитию творческой интеллигенции Сибири, в котором

нашли бы отражение особенности художественной жизни Сибири, ее место в общероссийской культуре.

Объектом данного исследования является художественная жизнь России и Сибири рубежа XIX и XX вв. Предметом исследования является творческая интеллигенция (поэты, писатели, художники, музыканты, деятели театра) - создатели художественных ценностей и трансляторы культурно-исторического опыта.

Актуальность темы, степень ее изученности предопределили цель диссертации: исследовать творческую и общественную деятельность художественной интеллигенции конца XIX - начала XX вв.

Цель исследования определила следующие задачи: 1.Выявить источники формирования и социальный состав художественной интеллигенции Сибири. 2. Проанализировать общественную и профессиональную деятельность художественной интеллигенции. 3.Проследить отношение творческой интеллигенции к сложившейся социально-политической ситуации в стране.

Хронологические рамки работы 1890-е - 1914гг. определены тем, что именно в этот период происходило создание творческой интеллигенцией «нового искусства», принципиально отличающегося от искусства XIX в.

Верхняя граница исследования определена 1914 г. и обусловлена тем, что первая мировая война и последовавшая за ней революция 1917г. привели к новому изменению в сознании творческой интеллигенции, изменили характер ее творчества. Эти процессы составляют уже новую тему исследования и поэтому не входят в данную работу.

Применительно к сибирскому региону, нужно отметить то, что именно в 1890-е - 1914гг. крупные губернские города: Иркутск, Красноярск, Томск, Омск складываются в культурно-исторические центры, а творческая интеллигенция в них начинает играть самостоятельную роль.

Территориальные рамки исследования охватывают Сибирь, где на рубеже XIX-XX вв. сформировались крупные культурно-административные центры: Томск, Омск, Тобольск, Красноярск, Иркутск. В них была сконцентрирована основная масса творческой интеллигенции региона. На культурную жизнь Сибири большое влияние оказывали художественные процессы, происходившие в Москве и Санкт-Петербурге, что обусловило необходимость анализа творческой интеллигенции в этих городах.

Новизна темы заключается в том, что автор выявил общие черты, характерные для творчества всей художественной интеллигенции (литераторов, музыкантов, художников, театральных деятелей). Автор проследил изменения, произошедшие в сознании интеллигенции в 18901914 гг.; сравнил художественную жизнь крупных регионов: Москвы, Санкт-Петербурга и Сибири; выявил пути, по которым осуществлялся диалог между культурами; впервые в одной работе отразил художественную жизнь всей Сибири; в контексте современности с

объективных позиций осмыслил наследие культуры рубежа веков; в научный оборот ввел ряд неопубликованных архивных документов.

«интеллигенция» в своем историческом и социокультурном значении сложилось в России в XIX в. В западной литературе подобного понятия нет. Отечественная историография понятия «интеллигенция» начала складываться с XIX в. Процесс этот не завершен по сей день. Большой вклад в разработку вопроса внесли ВАЖуковский, П.Д.Боборыкин, В.И.Даль, И.В.Кондаков, Р.М.Байбурова, К.Б.Соколов и другие.

Из всего многообразия определений «интеллигенции» можно выделить общепринятые положения: 1. Интеллигенция - это социальная группа, занимающаяся умственным трудом; 2. Интеллигенция подразделяется на творческую, научную, техническую, духовную; 3. Первоначальным источником формирования интеллигенции является дворянство, а в 60-70гг. Х1Хв. - разночинская среда; 4. Особенностью русской интеллигенции является наличие у нее большого морально-нравственного потенциала. Автор исследования считает, что данные положения являются основополагающими для определения интеллигенции как социальной группы.

В работе использовались традиционные методы исторической науки, такие как: проблемно-хронологический и сравнительный методы, анализ, синтез, комплексность. Цивилизационный подход позволил выявить наиболее характерные признаки в развитии общества на определенном историческом этапе своего развития и охарактеризовать общество в целом, проанализировать результаты деятельности тех представителей русской культуры, творчество которых носило наиболее значимый, эпохальный характер и тем самым определило мировоззренческие особенности в развитии общества в 1890-1914 гг. Сравнительно-исторический метод позволил рассматривать историю тех лет как объективный процесс, выявить типичные черты и закономерности развития, раскрыть сущность социальных условий, в которых развивалась художественная культура, сравнить условия и тенденции ее развития в России и Сибири. Структурно-функциональный метод позволил конкретизировать представление о структуре и функциях интеллигенции. На основе принципа системности, творческая интеллигенция рассматривается как элемент более сложной системы - общества. Анализ сходных явлений в жизни современного общества и русского общества рубежа XIX и XX вв. сделан на основе циклического метода,

подтвердившего повторяемость. Принцип историзма позволил оценить исторические явления в их взаимосвязи и развитии.

Источниковая база исследования представлена разнообразными документами: опубликованными и неопубликованными. В Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ) автор изучил личные фонды В.Э.Мейерхольда, В.И.Немировича-Данченко, К.СПетрова-Водкина, К.С.Станиславского, В.А.Серова, Ф.И.Шаляпина. В фонде Русского театрального общества имеются сведения о развитии театрального искусства в сибирских городах Томске, Омске, Тобольске, Красноярске, Иркутске. Данные о реакции сибирской интеллигенции на события 1905 - 1907 гг. хранятся в фонде Уголовного отделения I департамента министерства юстиции (1905 - 1917) Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ).

Основную массу источников составили материалы Государственного архива Красноярского края (ГАКК), Государственного архива Иркутской области (ГАИО), Государственного архива Томской области (ГАТО), Государственного архива Омской области (ГАОО). Интерес представляет делопроизводственная документация. К ней относятся приказы, протоколы заседаний, отчеты о деятельности, списки личного состава, уставы различных обществ, а также ходатайства об утверждении уставов любительских кружков. Эти источники содержат информацию, позволяющую сделать вывод о развитии художественной культуры региона, о составе творческой интеллигенции.

Источниковая база по художественной культуре Сибири, несмотря на разнообразие документов, бедна и разрозненна. В ней отражена преимущественно культура в губернских городах. Сведений же о культурной жизни уездных городов очень мало. Поэтому особую ценность имеют сведения о состоянии культуры в провинции, собранные Енисейским губернатором АН.Гирсом в 1907г., воспоминания А.Л.Яворского о Енисейске 1890-х гг., а также рукопись историка и писателя В.И.Вагина «Очерк о городе Канске».

Из личных фондов наиболее представительными являются фонд А.Л.Яворского, который содержит сведения о красноярских художниках. О настроениях, царящих среди иркутской интеллигенции накануне первой мировой войны, позволяет судить материал, содержащийся в фонде историка И.И.Серебренникова. В фонде А.Сорокина имеется материал о творческой интеллигенции Омска.

Многие документы из личных фондов А. Сорокина, И.И.Серебренникова, В.И.Вагина, А.Л.Яворского вводятся в научный оборот впервые. Впервые использованы данные о наличии культурно-просветительских обществ в уездных городах Енисейской губернии, собранные жандармским управлением в 1907 г.

Из опубликованных источников следует отметить декларации, декреты и манифесты различных художественных течений и группировок, уставы литературных, музыкальных и драматических обществ. Статистический

материал о численности интеллигенции почерпнут из материалов Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. и «Памятных книжек Енисейской губернии» (1891-1915).

В диссертации использованы воспоминания, статьи, дневники. Особую ценность представляют дневник А. Блока, воспоминания о А.Чехове, воспоминания Ф.Шаляпина, художников ЕЛансере, КЮона А.Герасимова, АЛюбимова, мемуары К.Станиславского.

Документы, посвященные культуре Сибири, имеются в сборнике документов «Красноярский край в истории Отечества», сборнике документов и материалов «Из истории Омска (1716- 1917гг.)» и других.

Важными историческими источниками являются дореволюционные местные периодические издания, которые позволили выявить культурные интересы сибиряков, в т.ч. и интеллигенции. В газете «Восточное обозрение» печатали свои статьи Н.Ядринцев, Г.Потанин. Газета «Енисейская мысль» публиковала материалы о культурной жизни Красноярска. Культурная жизнь Томска освещалась в газете «Сибирская жизнь». Ряд статей о театральной жизни Омска и Тюмени опубликовала газета «Сибирский вестник». Журнал «Сибирский наблюдатель», выходивший с 1904г. в типографии П.Макушина в Томске, имел постоянную рублику «музыкальные обзоры», в которых анализировалась деятельность местного музыкального общества. Газета «Омский телеграф» в отделе «хроника» постоянно давала обзор театральной жизни города. О деятельности интеллигенции, направленной на просвещение народа и объединившейся с этой целью в любительские общества, информировала иркутская газета «Сибирь». Статьи Е Колосова, публиковались в журнале «Сибирские записки» (1916). В них автор анализировал взгляды Потанина и Ядринцева на «пришлую» и местную интеллигенцию.

Таким образом, опубликованный и архивный материал обеспечил источниковую базу для решения задач, поставленных в диссертации. Часть из неопубликованных документов в научный оборот введена впервые.

Практическая значимость работы определяется тем, что материалы, полученные в ходе исследования могут быть использованы при создании обобщающих трудов по истории России и сибирского региона, а так же при разработке учебных курсов по сибиреведению.

Апробация исследования. Основные положения и выводы работы были изложены на региональных межвузовских научных конференциях состоявшихся в 1999-2001гг. в Красноярске и Канске. Диссертация обсуждалась на заседании кафедры философии и истории Красноярской государственной архитектурно-строительной академии.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы.

П. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ.

Во введении обоснована актуальность темы, ее новизна и практическая значимость, определены цели и задачи исследования, его территориальные и хронологические рамки, дан анализ источников и использованной литературы, охарактеризована методология.

В первой главе «Становление художественной интеллигенции в Сибири на рубеже XIX - XX вв.», состоящей из двух параграфов, исследуется процесс формирования художественной интеллигенции Сибири и ее профессиональная и общественная деятельность, анализируются факторы, определившие специфику и своеобразии творческой жизни региона, рассматривается взаимосвязь

художественных процессов, происходящих в центральной России и Сибири.

Анализ литературы показал, что существовало несколько источников формирования сибирской интеллигенции. Часть интеллигенции приезжала из центральных районов России для выполнения своих профессиональных функций, для преподавания в художественных, музыкальных училищах, в связи с открытием Томского университета. Другим источником формирования сибирской интеллигенции являлись политические ссыльные. Массовой политическая ссылка становится с 1890-х гг. По данным Н.Н.Щербакова, исследовавшего численность и состав политссыльных Сибири, только в Иркутской губернии на 1-е января 1915г. было приписано 3202 человек политссыльных, 33 ссыльных революционера были постоянными корреспондентами сибирских газет. Ссыльная интеллигенция занимаясь научной, литературной, театральной деятельностью, внесла определенный вклад в развитие культуры края и в становлении творческой интеллигенции.

В отличие от потомственной интеллигенции в России, сибирская творческая интеллигенция происходила в основном из народа. В 1880-90-е п\ она только начинает формироваться и складываться в определенный общественный слой. Это подтверждают факты биографий художников, писателей, а так же результаты переписи 1877г. проведенной в городе Омске, и переписи населения 1880г. города Томска. Проанализировать численность интеллигенции по Сибири и сравнить ее с Российскими показателями позволяет Всероссийская перепись 1897 г. Сопоставляя статистические данные можно сделать вывод о том, что интеллигенция была сосредоточена главным образом в крупных городах, в составе ее преобладали чиновники и служащие, ее творческий состав был незначительным.

В ходе исследования удалось установить две ступени формирования художественной интеллигенции Сибири. Первой ступенью можно считать создание кружков и обществ, куда входили в основном любители; вторая ступень определялась наличием профессиональной творческой

интеллигенции, которая, получив художественное образование в столицах, возвращалась обратно в Сибирь.

Деятельность интеллигенции осуществлялась через кружки и общества. С деятельностью обществ напрямую связан вопрос о формировании сибирской интеллигенции, так как именно в обществах происходила консолидация ее сил. Общества помогали в получении профессионального образования, собирали средства для открытия художественных школ.

Местная интеллигенция 1890-х гг. выходила из народа, являлась носительницей его мироощущения, его эстетических понятий. О своеобразии и особенностях сибирского характера писали Г.Н.Потанин, Н.МЯдринцев, В.И.Ленин, А.П.Чехов, В.П.Семенов-Тян-Шанский, П.Ровенский. Все они отмечали гордость, независимость, чувство собственного достоинства присущее сибирскому народу. Но в то же время отказывали ему в наличии поэтических склонностей и фантазии.

Специфические общественно-политические и природно-климатические условия оказывали непосредственное влияние на развитие

профессиональных навыков сибирской художественной интеллигенции. Особенностью содержания ее творчества явился выбор сюжета и его толкование. В основе творчества лежало знание и использование традиций, народного искусства, вдохновляющим началом творчества была сибирская природа. В живописи преобладал жанр пейзажа. На выставках сибирских художников редко встречался портрет или жанровая картина. В литературе главенствующей также была местная тематика, преобладали пейзажные зарисовки, описание быта. Литературные произведения зачастую приобретали характер путевых заметок.

Показателем профессиональной подготовки художников являлась выставочная деятельность. Именно выставки являлись своеобразным отчетом творческого труда, показателем освоения художником профессиональных навыков и умений. В выставках, как правило, участвовали художественные силы всего региона, приглашались художники из Москвы и Петербурга. Большим подспорьем для повышения профессиональных навыков сибирских художников были художественные коллекции М.М.Полякова, П.И.Кузнецова, Н.Ф.Чернакова, С.Цибульского, И.Асташова и других. Благодаря этим коллекциям художники могли сравнивать стили, направления, учиться техническим приемам. Практически все сибирские художники и музыканты получили образование в столицах, закончив либо Академию художеств, либо Московскую школу живописи, ваяния и зодчества, либо Петербургскую консерваторию. На уровень профессионального развития художественной интеллигенции . влияли и социальные условия. Фактически все ее представители вынуждены были работать, и только свободное время отдавать творчеству.

Профессиональный театр в Сибири сложился в конце Х1Хв. Представления давали чаще всего труппы заезжих антрепренеров.

Общими для всех сибирских городов были проблемы: отсутствие местных постоянных трупп, часто низкое качество спектаклей, даваемых приезжими актерами, неудовлетворительное состояние помещений, в которых ставились спектакли, тяжелые материальные условия жизни актеров. Репертуар во всех 9 сибирских театрах был приблизительно одинаков: ставили Островского, Чехова, Гоголя, Шиллера. Становлению профессионального театра способствовали гастрольные поездки выдающихся артистов петербургской и московской сцены: И.Мамонта-Дальского, В.Комиссаржевской, Г.Федотова, Л.Собинова, А.Вяльцева, К.Варламова. Их выступления воспитывали вкус публики и были хорошей школой для сибирских актеров. Большую роль в развитии профессионального театра играла деятельность общественности и меценатов.

Оживление музыкальной жизни Сибири в первое десятилетие ХХв. связано в основном с приезжей интеллигенцией, получившей образование в Московской и Петербургской консерваториях (Г.И.Тучинский, И.Ф.Гровес, С.М.Безносиков, В.И.Розеноэр). В 1880 - 1905 гг. были образованы первые музыкальные общества Сибири, в состав которых входило большое количество любителей. В это время в Сибири не было ни одного музыкального училища. Открывшиеся в Томске, Тобольске и Иркутске музыкальные классы имели незначительное количество учеников и существовали во многом благодаря поддержке общественности. Тем не менее в эти годы были симфонические оркестры в Томске, Омске, Красноярске и Иркутске. Однако в регионе не было музыкантов высокой квалификации, способных руководить этими оркестрами. Деятельность оркестров зависела от инициативы приезжих профессионалов, с отъездом которых коллективы часто прекращали свое существование.

Во второй главе «Отношение художественной интеллигенции Сибири к общественно-политическим процессам в России», состоящей из двух параграфов, анализируется отношение художественной интеллигенции к общественно-политическим процессам, происходившим в России в 19051914 гг.

Событием огромной общественной важности в истории России явились революционные события 1905-1907гг. Они оставили глубокий след в развитии русской культуры.

Биографии, воспоминания представителей художественной интеллигенции позволяют сделать вывод о том, что творческая интеллигенция не вполне понимала суть общественно-политических процессов. Ее представители в большинстве своем не участвовали в политических партиях. Творческая интеллигенция придерживалась в основном умеренно-либеральных взглядов. Свое несогласие с господствующим режимом художественная интеллигенция чаще всего выражала в форме протестов, заявлений, деклараций, не прибегая к активным действиям. Сочувственно относясь к народу и его нуждам,

интеллигенция не приветствовала насилия, которое отпугнуло ее от участия в революции.

Многие представители интеллигенции в своем творчестве не касались тем современности, общественно-политической жизни (В.Шишков, П.Драверт, Г.Вяткин, А.Сорокин, А.Клементьев, И.Волков). Наиболее последовательным в освещении революционных событий был писатель Ф.Березовский, член партии РСДРП. Поэт И.Тачалов откликнулся на события поэмой «Егорка», стихи же его в основном пронизаны философскими размышлениями. Активнее отразила революционные события сибирская периодическая печать. Как и в центральной России начинают массово издаваться сатирические и юмористические журналы. Однако существовали они недолго. Последовательно с 1905 г. выходили журналы «Бубенцы», «Ерш», «Бич», «Фонарь», «Овод», «Жало» и другие. Активное участие в журналах принимали участие художники М.Щеглов, Д.Каратанов.

На поражение революции 1905-1907 гг. интеллигенция отреагировала неоднозначно. Изменение общественно-политической ситуации повлекло за собой изменения в культурной жизни. Результатом поиска новых форм и идей явились художественные течения, возникшие в послереволюционный период. Современные модернистские течения отразились и на культуре Сибири. Но это влияние носило, как правило, временный характер. Художественные процессы, протекавшие в столицах, находили свое отражение в Сибири гораздо позже, с опозданием на несколько лет. В незначительной степени символизм коснулся творчества В.Шишкова, А.Сорокина, И.Тачалова, Г.Вяткина, П.Драверта. Не нашли отклик среди сибиряков публичные выступления К.Бальмонта в Омске в 1915 г. Единственным последовательным защитником модернизма был томский литератор И.Иванов. Неоднозначно к воплощению символизма на сцене относилась и театральная интеллигенция. Оставаясь верной традициям реализма, сибирская интеллигенция в основной своей массе не разделяла модернистских исканий, присущих столичной театральной элите. Реалистических позиций придерживались труппы сибирских антрепренеров П.А.Медведева, С.В.Брагина, М.И.Каширина, А.Г.Аярова, З.С.Ковалевой.

Специфика сибирского характера, сами условия быта не благоприятствовали созданию отвлеченных, оторванных от жизни форм искусства. Не нашел своего полного отражения модернизм в архитектуре и живописи. Эклектическим традициям XIX в. следовали архитекторы И.Г.Хворииов, Н.Н.Веревкин, А.Д.Крячков, Л.А.Чернышев. Однако основным творческим методом сибирских художников продолжал оставаться реализм.

Основной темой в искусстве послереволюционного периода для творческой интеллигенции стала тема России и ее народа. Она нашла свое отражение в произведениях красноярских музыкантов В.Е.Авксентьева, П.Иванова, Б.Шапиро, капеллы Ю.Д.Славянского', художников

Г.И.Гуркина, Л.Базановой, А.Капустиной. Живописный неопримитивизм, опиравшийся на фольклорное искусство, нашел свое отражение на выставке сибирских художников в Иркутске в 1915 г. Сибирская интеллигенция, в отличие от столичной не столь трагично ощущала свою оторванность от народа.

Культура Сибири, органично вплетаясь в общероссийскую культуру, повторяла все процессы, происходившие в художественной жизни центрального региона. Общими у художественной интеллигенции России и Сибири были мировоззренческие позиции: отношение к революционным событиям 1905-1907гг. и к первой мировой войне, духовный кризис, постигший интеллигенцию после поражения революции. Культурные традиции России, найдя свое отражение в творчестве сибирских мастеров слова, музыки, живописи, наслаиваясь на местное традиционное миропонимание, формировали своеобразную, уникальную культуру Сибири.

В заключении подведены общие итоги исследования, сделаны выводы.

Художественную культуру России и Сибири рубежа веков можно рассматривать как соотношение части и целого. Культура Сибири, имея ряд специфических своеобразных черт развития, являлась частью общероссийской культуры, зависела от нее, повторяя основные тенденции ее развития. Многими современниками Сибирь рассматривалась как территория донорская и ассоциировалась со статусом колонии. Это отношение сказывалось и в области культурного развития. К 1890-м гг. художественная интеллигенция только складывалась в определенную социальную группу, сосредоточенную главным образом в крупных губернских городах. В своем творчестве она во многом повторяла те тенденции, которые находили свое отражение в культурной жизни России, чему способствовал постоянно осуществлявшийся культурный диалог между Россией и Сибирью.

Интеллигенция Сибири формировалась из специалистов, приезжавших на работу в регион, из политссыльных, которых местная администрация, из-за недостатка специалистов, вынуждена была привлекать к производственной деятельности. Основным же источником формирования интеллигенции было местное население. Само происхождение интеллигенции из среды местного населения создавало условия для превращения Сибири в крупный культурный регион.

Одной из особенностей формирования сибирской интеллигенции было то, что она являлась преимущественно интеллигенцией первого поколения. Выходцы ее происходили в основном из крестьян, мещан, купцов, разночинцев. В отличие от российской интеллигенции, интеллигенция Сибири была тесно связана с народом и унаследовала его взгляды на окружающий мир, его эстетические воззрения.

Отсутствие серьезной профессиональной подготовки, специфика мировоззрения сибиряков, привели к тому, что художественное наследие

Сибири рубежа XIX-XX вв. имело ряд особенностей, которые позволили выделить Сибирь в особый культурный регион. К этим особенностям относятся преобладание жанра пейзажа в живописи, отсутствие, за небольшим исключением, скульптуры как самостоятельного вида искусства. В европейской же России художественное наследие полноценно представлено всеми жанрами.

Прагматизм и основательность, присущие характеру сибиряков, определили мировоззренческие особенности местной творческой интеллигенции. Они способствовали тому, что реализм в Сибири продолжал оставаться господствующим течением. Отсутствие стабильной материальной базы для создания собственных издательств, организации выставок, отсутствие местной профессиональной школы и, соответственно, недостаточно высокий уровень профессиональной подготовки местной художественной интеллигенции способствовали тому, что культура Сибири имела региональное значение.

Имеющиеся различия в культурной жизни России и Сибири породили различия и в направлениях общественной деятельности творческой интеллигенции. Российская интеллигенция, объединяясь в кружки и общества, решала свои внутренние проблемы: в столицах спорили о проблемах бытия, о спасающей силе красоты, о новых формах театрального искусства, что предопределило элитарный характер творчества художественной интеллигенции. Сибирская интеллигенция решала другие проблемы, а именно объединяла свои усилия для пропаганды художественного знания среди широких слоев населения. Общим в мировоззрении сибирской и российской интеллигенции являлось то, что приоритет они отдавали творчеству. Творческий процесс интеллигенцию волновал гораздо в большей степени, чем общественно-политические проблемы.

Политическая пассивность интеллигенции особенно ярко проявилась в период революционных событий 1905-1907гг. Участие интеллигенции в них было опосредованным и проявлялось скорее в наблюдении, чем в действии. Революционные события, всколыхнувшие всю страну, весьма скромным образом отразились в творчестве интеллигенции. Тем не менее, революционные события 1905-1907гг. повлияли на изменение сознания русской интеллигенции. Выход из послереволюционного кризиса она видела в своем обращении к традициям народного творчества.

Интеллигенция рубежа столетий добровольно взяла на себя функцию генератора идей по переустройству общества. Идеи эти воплотились в ее творчестве, которое стало достоянием общественности. Осознание своей огромной ответственности обусловило историческую судьбу и роль интеллигенции как выразительницы русского самосознания.

По теме диссертации опубликованы следующие работы автора:

1. Эволюция взглядов творческих союзов начала XX века на роль искусства в формировании общественного сознания. // Духовно-исторические чтения: Тез. докл. межвуз. науч.-практ. конф. Вып. V. - Красноярск, 2000. - С. 71 - 73.

2. Художественная жизнь Сибири конца XIX - начала XX века. // Духовно-исторические чтения: Тез. докл. межвуз. науч.-практ. конф. Вып. VI. -Красноярск, 2001. - С. 181 - 184.

3. Художественная жизнь уездных городов Енисейской губернии на рубеже XIX -XX вв. // Воспитание исторического и национального самосознания: Сб. ст. - Красноярск: КрасГУ, 2001. - С. 177 - 180.

4. Диалог культур Сибири и России на рубеже XIX - XX веков. // Духовно-исторические чтения: Тез. докл. межвуз. науч.-практ. конф. Вып. VII. - Красноярск, 2002. - С. 361 - 366.

5. Особенности формирования и просветительская деятельность сибирской интеллигенции на рубеже XIX -XX веков. // Духовно-исторические чтения: Тез. докл. межвуз. науч.-практ. конф. Вып. VII. - Красноярск, 2002. - С. 366 - 373.

6. Роль и значение местной творческой интеллигенции в развитии культуры Сибири рубежа XIX - XX веков. // Духовно-исторические чтения: Тез. докл. межвуз. науч.-практ. конф. Вып. VII. -Красноярск, 2002. - С. 373 - 383.

7. Отражение революционных событий 1905 года в творчестве сибирской интеллигенции. // Духовно-исторические чтения: Сб. мат-лов межвуз. науч.-практ. конф. Вып. VIII. - Красноярск, 2003. - С. 288-295.

Красноярская государственная архитектурно-строительная академия. 660041 г. Красноярск, пр.Свободный 82. Отпечатано на ризографе КрасГАСА. Заказ № €2,

»- 343*

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Грязнухина, Татьяна Владимировна

Введение.

Глава I. Становление художественной интеллигенции в Сибири на рубеже XIX - XX вв.

§ 1. Формирование художественной интеллигенции Сибири

§ 2. Общественно-профессиональная деятельность художественной интеллигенции

Глава II. Отношение художественной интеллигенции Сибири к общественно-политическим процессам в России

§ 1. Отношение художественной интеллигенции к революционным событиям 1905 - 1907 гг.

§ 2. Творчество художественной интеллигенции в 1907- 1914 гг.

Введение диссертации2004 год, автореферат по истории, Грязнухина, Татьяна Владимировна

Есть общественные темы, научная и практическая значимость которых не ослабевает с течением времени. Вокруг этих тем постоянно разгораются дискуссии, к ним постоянно возвращаются, чтобы переосмыслить их в новой ситуации, под новым углом зрения. Одной из подобных тем является тема творческой интеллигенции России и Сибири рубежа XIX и XX столетий. Это делает актуальным данное исследование. Время расцвета культуры рубежа столетий, принято называть «серебряным веком» по аналогии с «золотым веком» хронологические рамки которого охватывают XIX в. «Серебряный век» принято датировать последним десятилетием XIX в. и до 1917г.1. Главной особенностью этого периода было то, что культура этого периода создавалась ярчайшими индивидуальностями, которых объединяло осознание исключительности своей эпохи и желание выработать новую концепцию личности. Автором диссертации для анализа взята самая малоизученная категория интеллигенции - творческая, в состав которой входили художники, поэты, писатели, музыканты, деятели театра. Для этой категории творческой интеллигенции было наиболее характерным: поиск смысла бытия и истины, вера в то, что искусство способно преобразить мир. Журнал «Золотое руно», выражая мнение современников о роли искусства в обществе, писал: «Мечты о новой «органической эпохе» возникли на почве нового искусства. Человечество изверилось в познании мира при помощи науки и ищет ключи в искусстве»2. В центре внимания культуры оказался человек творческий, мыслящий категориями искусства. Творческая интеллигенция стала ощущать себя генератором идей, отстаивать свое право решать проблемы общественного устройства России, определять пути ее дальнейшего развития. «Лучшие таланты России проявили себя

1 Карсалова Е. В., Леденев А. В., Шаповалова Ю. М. «Серебряный век» русской поэзии. - М.: Интерпракс, 1994.-С. 61.

2 Тастевен Г. Ницше и современный кризис // Золотое руно. - 1907. - № 7-9. - С. 111. преимущественно в деятельности художественной и - как художники -должны были быть освободителями, ставить вопросы раньше толпы, а подчас давать готовые ответы на еще не поставленные в общественном сознании вопросы»3 - утверждал В.Иванов. Д. Философов писал, что миссия русского искусства, как отражения русской духовности, заключается в том, «чтобы выразить в образах свое русское отношение к Тайне, свое понимание Тайны»4. Под тайной он понимал воплощение национально-религиозного идеала. Д.Мережковский обращал внимание на то, что современное ему поколение «находится в таком трудном и ответственном положении относительно будущего русской культуры, как, может быть, ни одно из поколений со времен Петра Великого»5. Выход писатель видел в религиозном возрождении, в синтезе духа и плоти, в новом пришествии Христа. Искусство же, по его мнению, должно было дать человеческим душам возможность общаться, поднимаясь над бытом и суетой.

Научная и практическая актуальность исследования заключается в том, что взгляд на творческую интеллигенцию нуждается в корректировке с учетом изменений в российском обществе в настоящее время. Существует необходимость пересмотра идеологически политизированных оценок творческой интеллигенции в литературе, написанной на основе принципов партийности, классовости и социалистического реализма. Негативное отношение к культуре модернизма в прошлом имело далеко идущее последствие как для самих авторов и носителей этих идей, так и для научной оценки их творчества. Поэтому назрела необходимость реабилитации культурного наследия тех лет. Изучение творческих поисков

3 Иванов В. Пути и цели современного искусства // Золотое руно. - 1905. - №5. - С.50.

4 Философов Д. Иванов и Васнецов в оценке Александра Бенуа //Мир искусства. - 1901. -№10. — С.218.

5 Мережковский Д. Лев Толстой и Достоевский //Мир искусства. - 1900. - № 1 -12. - С. 1. интелпигенции начала XX в. позволяет осознать историческую миссию интеллигенции не только в прошлом, но и в настоящем и в будущем.

Научная изученность проблемы. В историографии проблемы целесообразно выделить три этапа: досоветский, охватывающий период 1890-е - 1917 гг.; советский - с 1917 до конца 1980-х гг. и современный, датируемый концом 1980-х гг. - началом XXI в.

Для литературы первого периода характерно то, что ее авторы были либо сами участниками событий, либо их идеи, произведения подвергались рецензии со стороны современников. Этот период историографии характеризуется плюрализмом мнений.

Значительным этапом в осознании интеллигенцией своей роли стал сборник «Вехи», изданный в 1909 г. Его авторами были известные в культурных кругах России философы, публицисты. Н.Бердяев со страниц сборника призывал интеллигенцию к самопознанию и самоанализу, П.Струве указывал на необходимость личной ответственности интеллигенции и внутреннего совершенствования человека6. Отношение интеллигенции к государственной власти исследовал С.Франк .

Главную трагедию интеллигенции авторы сборника видели в том, что она, проникая в народ, разрушала его сложившиеся традиции, культурные и нравственные ценности, не давая ему взамен фактически ничего.

Вехи» вызвали жаркие дискуссии в обществе, появились сотни публикаций, как противников, так и сторонников «Вех». Влияние сборника на умы творческой интеллигенции сказывается по сей день, о чем свидетельствуют исследования В.Аксючица, О.Платонова, Г.Кириленко, Ю.Давыдова, О.Козловой, Ю.Латыниной, И.Кондакова8 и других.

6 Струве П.Б. Интеллигенция и революция // Вехи; Интеллигенция в России: Сб. ст. 1909-1910. - М.: Молтвардия, 1991.-С.141, 149. -' 7 Франк С. Л. Этика нигилизма // Вехи; Интеллигенция в России: Сб. ст. 1909-1910. - М.: Мол. гвардия,

1991.-С. 168, 173.

8 Аксючиц В. Орден русской интеллигенции // Москва. - 1994. - № 4. - С.81; Платонов О. Заговор против России//Молодая гвардия. - 1994. -№ 3. - С. 133; Кириленко Г. Г. Посланник трех миров: интеллигенция в российской культуре // Социс. - 1997. - № 3. - С.80; Давыдов Ю.Н. Горькие истины «Вех» // Социс. -1991. № 1. - С.95-108; Козлова О.Н. Интеллигенция в российском обществе // Социально-политический

Развитое социально-философских идей, изложенных в «Вехах», было продолжено в сборнике «Из глубины» (1918), написанном в основном теми же авторами, что и сборник «Вехи». Революция 1917г. была воспринята авторами как «моральная и политическая катастрофа». Главным итогом, к которому пришли составители сборника это вывод о том, что революция стала концом русской интеллигенции9.

Мессианскую роль отводил русской интеллигенции Д.Мережковский. Спасение России он видел в новом религиозном сознании. Для Д.Мережковского характерно излишне восторженное восприятие «великой русской интеллигенции», которую он наделяет «Разумом Богочеловеческим, Логосом России, как члена вселенского тела Христова»10.

О месте интеллигенции в общественной жизни России, о ее взаимоотношениях с народом писали А.Блок, В.Иванов, Г.Тастевин, Д.Мережковский, Д.Философов11.

В те годы в дискуссии участвовали и будущие руководители коммунистической партии и советского правительства. Позже их суждения стали основой политико-идеологической доктрины. В.И.Ленин в работе «Шаг вперед, два шага назад» в понятие «интеллигенция» включает «всех образованных людей, представителей свободных профессий вообще, представителей умственного труда»12. Выступая против «буржуазно-интеллигентского индивидуализма», он по сути дела проигнорировал свободу творчества. По его мнению «литературное дело должно стать составной частью организованной, планомерной, объединенной социалжурнал. - 1995. - № 1. - С 162; Кондаков И.В. К феноменологии русской интеллигенции // Русская интеллигенция. История и судьба. - М.: Наука, 2001. - С. 73-81.

9 Из глубины: Сборник статей о русской революции. - М, 1990. - С.298.

10 Мережковский Д. С. Грядущий Хам // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. - М.: Наука, 1993. -C.8I-104.

11 Блок А. Россия и интеллигенция // Золотое руно. - 1909. - №1 -С.78-85; Иванов В. О русской идее // Золотое руно. - 1909. - №2-3. - С.87-94; Иванов В. Ты еси // Золотое руно, - 1907. - №7-9. - С. 100-102; Тастевин Г. Ницше и современный кризис // Золотое руно. - 1907. - №7-9. - С. 110-115; Мережковский Д. Лев Толстой и Достоевский//Мир искусства. - 1900. -№1-12, T.3-4. - С. 1-7; Философов Д. Иванов и Васнецов в оценке Александра Бенуа // Мир искусства. - 1901. - №10. - С.217-233.

12 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т.8, с.309. демократической партийной работы»13. Однозначную оценку интеллигенции дал в 1901 г. И.Сталин, зачисляя «студентов и других протестантов из общества» в стан буржуазии, которая «сочувствует» борьбе и в лучшем случае «возмущается» (про себя), боится революционных действий»14. Негативно-скептическую оценку русской интеллигенции дал Л.Троцкий в статье «Об интеллигенции» (1912). По его мнению, интеллигенция - это «сословный осколок», в котором «ненадежны те источники нравственной устойчивости, которые интеллигенция может найти в себе самой.». Положение интеллигенции он видит «в будущем только служебным и подчиненным»15.

Труды А.Луначарского определили основной художественный метод -социалистический реализм, по которому развивалось послереволюционное искусство. А.Луначарский проанализировал развитие интеллигенции в 1890-е гг. В заслугу ей он ставил то, что «она большей частью со страстью и преданностью относилась к своему служению искусству». Автор отмечал, что «новое время освободило их, интеллигентов, от плена социальных идей и социальных чувств»16. Он рассуждал о роли и значимости интеллигенции для развития русской культуры17.

Из дореволюционной литературы, посвященной культуре рубежа веков, наибольший интерес представляет работа А.Н.Бенуа «История русской живописи в XIX веке» (1902). Эта книга стала не только классикой отечественного искусствоведения, но и памятником художественной культуры «серебряного» века. Самым ценным в современном ему искусстве А.Бенуа считал «индивидуализм, проникший, как освежающая струя, во всю современную культуру», «искреннее выражение своих чувств»18.

13 Ленин В. И. Поли. собр. соч., т.12, с.101.

14 Сталин И. В. Российская социал-демократическая партия и ее ближайшие задачи. - М.: Госполитиздат, 1951.-С.12, 18.

15 Троцкий Л. Д. Об интеллигенции // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. - М.: Наука, 1993. -С. 105-117.

16 Луначарский А. В. Брюсов и революция // Статьи о литературе. Т.1. - М.: Худ. лит-ра., 1988. - С.ЗЗЗ.

17 Луначарский А. В. Статьи о литературе. Т. 1. - М: Худ. лит-ра., 1988.

18 Бенуа А.Н. История русской живописи в XIX веке. - М.: Республика, 1998. - С.342.

Статистические сведения об интеллигенции России содержатся в книге Н.А.Рубакина19.

Особую ценность для исследования художественной культуры рубежа веков представляют журналы «Золотое руно», «Аполлон», «Журнал театрально-литературно-художественного общества», «Мир искусства» за 1890-е гг. Ценность этих журналов состоит в том, что они дают возможность полно представить художественную жизнь того времени.

Хроникой поэтической жизни России можно считать сборник статей Н.Гумилева «Письма о русской поэзии». Автор характеризует творчество современных ему поэтов с конца 1900-х до середины 1910-х г.г. Его статья «Наследие символизма и акмеизм» (1913), направлена против русского символизма.

Две литературные традиции рассматривались в книге Д.Мережковского «Лев Толстой и Достоевский»20. Автор проанализировал творчество Л.Толстого и показал ту огромную ответственность, которую он нес перед русской культурой.

Великим писателем, глубоким мыслителем и публицистом был Л.Толстой. Большой общественный резонанс получила его статья «Не могу молчать» (1908). Отстранившись от участия в революции 1905г., писатель осудил насилие в любых его проявлениях, исходящее как со стороны революционеров, так и со стороны правительства.

2 j

Монография П.Н.Милюкова «Очерки по истории русской культуры» богата фактическим материалом и представляет большой интерес для исследования.

По иному шло становление историографии творческой интеллигенции в Сибири. Здесь на рубеже столетий творческая интеллигенция находилась на стадии становления. Поэтому дореволюционной литературы, посвященной художественной интеллигенции Сибири практически нет. Отдельные

19 Рубакин Н.А. Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословия. Классы. - СПб.: Вестник знания, 1912.

20 Мережковский Д. Лев Толстой и Достоевский // Мир искусства. - 1900. - Т.3-4, №1-12.

21 Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. В Зт. - М.: Прогресс, 1994. сведения о ней можно почерпнуть из работ типа многотомных «Сборников статей о Сибири»22.

Местная интеллигенция происходила в основном из народа, унаследовав особенности его восприятия мира. Специфику сибирского характера, особенности мировоззрения сибиряков, их эстетические идеалы исследовал В.П.Семенов-Тян-Шанский (1895)23.

Ценный фактический материал, интересные выводы и замечания о развитии культуры края содержатся в статьях и публикациях Г.Н.Потанина24.

Особый интерес представляет сборник «Город Томск», изданный в

О <

1912г. .В сборник вошла статья Г.Потанина о культурно-просветительских организациях Сибири; театральной жизни Томска посвящена статья поэта Г.Вяткина; проблемам музыкальной жизни города - статья, опубликованная без подписи; историческую справку о развитии искусства в Томске дал А.Адрианов.

Для исследований второго историографического периода (1917 - конец 1980 гг.) характерны принципы партийности, классовости и социалистического реализма, что в основном соответствовало идеологии марксизма-ленинизма. Послереволюционную историографию интеллигенции во многом определила дискуссия 1923-1925 гг. В выступлениях А.Луначарского, Н.Бухарина, Г.Зиновьева, Л.Троцкого доминировали классовая трактовка социальной структуры общества,

22 Сборник статей о Сибири. Т. 174. - Томск, 1891; Т. 189. - Томск: Типография губернского правления, 1892; Т. 30. - Тобольск: Типография епархиального братства, 1899; Т. 249. - Томск: Типография ГШ.Макушина, 1900.

23 Семенов-Тян-Шанский В. П. Сибирская деревня // Иртышский ветроград: Сборник. Эссе, документы, воспоминания, хроника, рассказы, стихи. -М.: Московский писатель, 1998. - С. 185-212.

24 Потанин Г. Н. Города Сибири Потанин Г. H. Нужды Сибири // Сибирь ее современное состояние и ее нужды. Сб. статей. - СПб., 1908. - С.234-290.

2 Город Томск. - Томск: Изд-е Сиб. тов-ва печати, дела, 1912. отрицательное отношение к дореволюционной интеллигенции. Авторы ставили задачу формирования интеллигенции из рабочих и крестьян .

Определяющей в оценке интеллигенции становится схема, предложенная И.Сталиным: низы - друзья, середина - колеблющиеся, верхи - враги. Под «низами» И.Сталин понимал рабочих, под «серединой» - интеллигенцию, под «верхами» - буржуазию. По его мнению, часть старой интеллигенции «была заражена болезнью вредительства». По отношению к интеллигенции «могла практиковаться лишь одна единственная политика - политика разгрома активных вредителей, расслоения нейтральных и привлечения лояльных» . Особенностью периода 1920-1930-х гг. являлось то, что проблема интеллигенции решалась не как научная, а как политическая. Было утрачено понятие о нравственной основе «интеллигентности». Отражением классовых интересов той эпохи явилось издание в 1935 г. толкового словаря, который характеризовал интеллигента, как человека, «социальное поведение которого характеризуется безволием, колебаниями, сомнениями (презрит.)» .

В 1941 - 1945 гг. по теме исследования не было работ, лишь в 1950-1980-е гг. появляются обобщающие труды о русской интеллигенции. Они были написаны Р.В.Лейкиной-Свирской, Л.К.Ерманом, А.В.Ушаковым, О.Н.Знаменским, Л.Г.Березовской, В.Ониани, П.И.Симушом, А.В.Квакиным . Общим для всех этих работ является то, что за основу они берут определение интеллигенции, данное В.Лениным. Интеллигенция дооктябрьского периода подразделяется авторами на буржуазную,

26 Бухарин Н. Будущее интеллигенции; Луначарский А. Судьбы современной интеллигенции; Зиновьев Г. Доклад на Всероссийском съезде научных работников в ноябре 1923 г. // Судьбы русской интеллигенции. Материалы дискуссии 1923-1925г.г. - Новосибирск: Наука, 1991.

27 Сталин И. В. Собр. соч., т.13. - М. 1952. - С.70.

28 Толковый словарь русского языка: В 4 т. T.1 / Под ред. проф. Д.Ушакова. - М.: Терра, 1996. - С.1214.

29 Лейкина-Свирская В.Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX в. - М.: Мысль, 1971; Ерман Л.К. Интеллигенция в первой русской революции. - М. 1966; Ушаков А. В. Революционное движение демократической интеллигенции в России в 1895-1904г.г. - М, 1976; Знаменский О.Н. Интеллигенция накануне Великого Октября. - Л.: Наука, 1988; Березовская Л. Г. Партия большевиков и демократическая интеллигенция в России. -М., 1983; Ониани В. Большевистская партия и интеллигенция в первой русской революции. - Тбилиси, 1970; Симуш П. И. Социальная роль и судьбы интеллигенции. - М.: Знание, 1969;

Квакик А.В. Октябрьская революция и идейно-политическое размежевание российской интеллигенции. -Саратов, 1983. мелкобуржуазную и демократическую. К буржуазной интеллигенции отнесены часть деятелей науки, литературы и искусства, высокооплачиваемые чиновники, адвокаты. Мелкобуржуазной считалась городская интеллигенция, инженеры, врачи, учителя, начинающие литераторы, актеры, железнодорожные служащие и торговые работники. Демократическая интеллигенция включала студенчество, средний технический и медицинский персонал, народных учителей, мелких служащих, выходцев из непривилегированных сословий. Буржуазная и мелкобуржуазная интеллигенция придерживалась умеренно-либеральных взглядов. Демократическая интеллигенция не имела четкой политической ориентации, но в силу своего малообеспеченного социального положения рассматривалась в качестве потенциальных союзников пролетариата. Существование интеллигенции оправдывалось «в той мере, в какой она ставит силы на службу политическим целям и идеалам рабочего класса и его марксистско-ленинского авангарда»30.

О.Знаменский, Л.Ерман, В.Ониани отмечали, что политика для интеллигенции была на втором плане и что в большинстве своем она ни в какие политические партии не входила и четкой политической позиции не имела. К таким же выводам приходит и автор диссертации, анализируя источники по данной проблеме.

Л.К.Ерман впервые исследовал интеллигенцию капиталистической России на основании Всероссийской переписи 1897г. Все выше перечисленные авторы отводили интеллигенции вспомогательную роль, заключавшуюся в обслуживании интересов рабочего класса. В этом же ключе написана монография М.А.Лифшица и Л.Я.Рейнгардта «Незаменимая традиция»31.

Отношению творческой интеллигенции к революционным событиям 1905г. посвящен сборник статей «Интеллигенция и революция. XX век».

30 Симуш П. И. Социальная роль и судьбы интеллигенции. - М.: Знание, 1969. - С. 16.

31 Лифшиц М. А., Рейнгальдг Л.Я. Незаменимая традиция. Критика модернизма в классической марксистской литературе. -М.: Искусство, 1973.

Статьи А.Ушакова, М.Вандальковской, О.Волобуева, С.Кулешова, В.Шелохова написаны с позиций марксизма. Ссылаясь на авторитет В.И.Ленина, авторы отказывают интеллигенции в какой-либо самостоятельной роли, критикуя взгляды «веховцев», полагая, что интеллигенция рубежа столетий полностью интегрировалась в капиталистическую систему, и ее задача в том, чтобы идеологически обосновать и политически защитить систему буржуазных отношений . Из этой позиции авторов сборника следует то, что и искусство, создаваемое интеллигенцией, носило буржуазный характер и служило интересам данного класса. По мнению же автора диссертации, искусство, несущее нравственно-эстетические идеалы, является общенациональным достоянием и не может быть привязано к определенной социальной группе.

Для литературы второго историографического периода характерны двойственность, противоречивость, обусловленные с одной стороны, стремлением к объективности в освещении событий, а с другой стороны, необходимостью следовать принципу партийности. Пример тому монографии Д.З.Когана, А.Соловцова, В.Орлова . Так, например, Н.Абалкин, описывая систему Станиславского, много внимания уделил ленинскому учению о двух национальных культурах в каждой нации. Автор осознанно обошел увлечения Станиславского символизмом, хотя сам режиссер признавал, что это был значительный этап его творчества34.

1905 год в произведениях живописи, графики, скульптуры» - так называется альбом, выпущенный в 1955г. По мнению автора диссертации Е.Анисимова в редакционной статье необоснованно сделала вывод о том, что революция вывела художников на арену политической борьбы. Нельзя согласиться, с ее мнением в том, что прогрессивным является только то

32 Интеллигенция и революция. XX век. - М.: Наука, 1985. - С. 48, 57, 74.

33 Соловцов А. С.В.Рахманинов, М.: Музыка, 1969; Коган Д.З. Мамонтовский кружок. - М.: Изобразительное искусство, 1970; Орлов В. Гамаюн. Жизнь Александра Блока. - Л.: Сов.писатель, 1980.

34 Абалкин Н. Система Станиславского и советский театр. М.: Искусство, 1954. - С.393. искусство, которое связало себя с судьбой рабочего класса и унаследовало демократические традиции передвижников.

Более объективная оценка в освещении художественной жизни России дана в книге Э.П.Гомберг-Вержбинской «Русское искусство и революция 1905г. Графика. Живопись»35. Автор отмечал, что художники, если и откликнулись на революционные события, то в основном графическими работами, публикуемыми в сатирических журналах. Живописных работ, посвященных революционной тематике, практически не было. По ее мнению художники не вполне понимали характер происходящих событий. Автор считал, что многие художники стояли на умеренно-либеральных позициях и творчеством своим на происходящие события не откликнулись никаким образом. Подобная аполитичность, по мнению Э.П.Гомберг-Вержбинской, не лучшим образом характеризовала русскую интеллигенцию. Позиция автора книги по данному вопросу вполне соответствовала духу времени 1950- 1970-х гг.

Общие сведения о развитии русского искусства дает двухтомник «История русского искусства» (1978). В разделе, посвященном культуре начала XX в., освещены основные особенности искусства той эпохи, связанные с историко-социальной проблематикой рубежа веков36.

Художественным процессам, происходившим в предоктябрьское десятилетие в изобразительном искусстве, посвящена книга «Русская художественная культура конца XIX - начала XX века» (1980)37. Авторам сборника удалось выполнить трудную задачу, стоящую перед историками культуры данного периода: проанализировать во всей противоречивости процессы, определяющие социально-исторические тенденции эпохи. Отдавая должное высокому уровню развития культуры в целом, авторы сборника ошибочно считают индивидуализм творчества проявлением

35 Гомберг-Вержбинская Э.П. Русское искусство и революция 1905 г. Графика. Живопись. - Л., 1960.

36 История русского искусства. В 2-х тт. — М.: Изобразительное искусство, 1978.

37 Русская художественная культура конца XIX - начала XX века. - М.: Наука, 1980. - С.6. декадентства и псевдоноваторства, которые ограничивают социальный кругозор художников.

В монографии Т.Коваленской «Русский реализм и проблема идеала» (1983) излагается материал о том, как в условиях кризиса представители разных течений и направлений, используя различные творческие методы, пытались определить ориентиры, по которым должно развиваться искусство.

Художественной культуре рубежа веков посвящена монография Г.Стернина «Русская художественная культура второй половины XIX -начала XX века» (1984). До появления этой монографии искусство «серебряного века» не считалось классическим. Г.Стернин по сути возродил

38 интерес к целому пласту русской культуры .

В Сибири в период второго этапа развития историографии появились работы, в которых предметом анализа стали различные аспекты культурной жизни региона. В них нашли отражение различные направления художественной деятельности интеллигенции. В 1920-1930-е гг. вышла «Библиография Приенисейского края» В.П.Косованова. Третий том издания содержит перечень публикаций о жизни и творчестве видных деятелей культуры Красноярья. Крупнейшим литературоведом, фольклористом, исследователем народной жизни Сибири был М.К.Азадовский. Ему принадлежат работы «Сибирь в художественной литературе» (1927), «Поэтика гиблого места» (1927) и др. Автор выделил такие особенности литературы Сибири как язык, местный колорит и местное самосознание авторов. В «Сибирских страницах» он писал о специфике характера сибиряков, его влиянии на творчество. Под редакцией М.К.Азадовского в Иркутске в 1928г. вышел «Сибирский литературно-краеведческий сборник». В состав сборника вошла статья Б.Жеребцова «О сибирской литературной традиции». Следуя официальной идеологии Б.Жеребцов, считал, что

38 Сарабьянов Д. Г. Стернин - исследователь русской художественной культуры, М.: Советский художник. - 1984.-С. 10. литература должна браться в классовом разрезе»39. По его мнению «сибирская литература зародилась только после революции 1905г.». Однако архивный и литературоведческий материал дает основания подвергнуть сомнению этот вывод. К 1905г. сибирская литература уже существовала. На это указывает творчество таких ведущих писателей как Г.Гребенщиков, Н.Новоселов, А.Сорокин, поэтов И.Тачалова, Г.Вяткина и других. После 1905г. литература вступила в этап своего нового самостоятельного развития, в ходе которого она освободилась от влияния народничества. Несмотря на ряд ошибочных и политизированных суждений статья Б.Жеребцова стала заметным явлением в историографии Сибири. Краткий справочный материал о сибирских писателях дал Б.Жеребцов в «Сибирском литературном календаре»40. В статье А.Тихомирова «Искусство в Сибири»41 освещалась деятельность томского коллекционера М.М.Полякова.

Первым обобщающим трудом о Сибири была «Сибирская советская энциклопедия» (1932г.), которая содержит раздел посвященный развитию литературы42.

В Омске и Красноярске были опубликованы работы С.Ландау43 и Л.Лифшица44, посвященные истории развития театра. В 1954 г. была издана работа о писателях Г.Успенском, В.Анучине, В.Шишкове, В.Бахметьеве45.

Начиная с 1960-х годов изучение культуры региона активизируется.

Разрозненные сведения о культурной жизни Томска, данные переписи населения города за 1880г. (из которой видно, что интеллигенция не выделяется еще в самостоятельную группу), опубликованы в «Очерках истории Томской области» (1968г.)46.

39 Сибирский литературно-краеведческий сборник №1 / Под ред. М. К.Азадовского.- Иркутск, 1928,- С.24.

40 Жеребцов Б. Сибирский литературный календарь. - Иркутск, 1940. - С. 165.

41 Тихомиров А. Искусство в Сибири// Северная Азия, кн. 5-6, 1925. - С.168-174.

42 Сибирская советская энциклопедия. - Омск: Зап.-Сиб. отд-е ОГИЗ, т.З, 1932 . - С.162-226.

43 Ландау С. Г. Из истории драматического театра в Омске (1765-1946). - Омск, 1950. - С.44, 50.

44 Лифшиц Л. Театр в Красноярске. - Красноярск, 1957.

45 Русские писатели в Томске. Очерки. - Томск, 1954.

46 Очерки истории Томской области (с древнейших времен до конца XIX в.). - Томск, 1968.

Вопросам общественно-политического движения в Сибири в 18611917гг. посвящен сборник статей, опубликованный в 1967г.47. Первым опытом в советской историографии Сибири являлся труд

М.Б.Шейнфельда . Вопросами численности и состава сибирской интеллигенции занимались В.Л.Соскин, С.А.Красильников, И.Г.Мосина49.

Большой вклад в изучение истории культурной жизни региона в 1960-е гг. внесли новосибирские ученые. Результатом их труда явилась пятитомная «История Сибири», вышедшая в 1968-1969гг. В ряде разделов издания были освещены вопросы культурной жизни. Вопросам развития литературы посвящен сборник, увидевший свет в Новосибирске в 1974г. В Новосибирске же в 1967г. вышла книга литературоведа Е.Беленького «Писатели моей земли», в 1978г. опубликованы его очерки, в которых автор рассказывает о творчестве сибирских писателей50. Восполняет пробелы в изучении литературной жизни Сибири книга В.Трушкина «Пути и судьбы. Литературная жизнь Сибири 1900-1917г.г.» (1972г.). Она дает сравнительно полное представление об альманахах, сборниках, литературной жизни Томска, Омска, Красноярска, Иркутска, рассказывает о писателях Вяткине, Шишкове, Тачалове, Исакове, Новоселове51. В 1982 г. был издан фундаментальный обобщающий труд «Очерки русской литературы сл

Сибири» , в которых рассматривались важнейшие этапы становления и развития литературы, уделялось внимание выдающимся писателям.

Материал о художниках Томска, об особенностях их творчества и реакции на революцию 1905г. содержится в книге П.Муратова «Изобразительное искусство Томска» (1974). Деятельности «Общества

47 Общественно-политическое движение в Сибири в 1861-1917гг. - Новосибирск, 1967.

48 Шейнфельд М.Б. Историография Сибири (конец XIX - начало XX вв.) - Красноярск, 1973.

49 Красильников С. А. Соскин В.Л. Интеллигенция Сибири в период борьбы за победу и утверждение Советской власти. - Новосибирск, 1985. - С.43 -71.; Мосииа И.Г. Интеллигенция Сибири в начале XX в. (численность и структура) // Сибирь в прошлом, настоящем и будущем. Вып.1. Сибирь в эпоху еодализма и капитализма. — Новосибирск, 1981. — С. 133 -136.

Проблемы литературы Сибири XVII - XX в.в. - Новосибирск, 1974; Беленький Е. Из сибирской тетради. Очерки и портреты. - Новосибирск, 1978.

51 Трушкин В. П. Пути и судьбы. Литературная жизнь Сибири. 1900-1917г.г. - Иркутск, 1972.

52 Очерки русской литературы Сибири. - Новосибирск, 1982. любителей изящных искусств степного края», организованного творческой интеллигенцией Омска, посвящена книга И.Н.Соловьевой-Волынской «Художники Омска» (1972г.).

Аналогичные работы появляются и в других сибирских городах. Так, в 1978г. вышла монография И.Давыденко «Художники Красноярска». С выводом автора о том, что в архивах практически нет документов о художниках, живших в Енисейской губернии в дореволюционный период, можно согласиться. Поэтому в своей монографии И.Давыденко рассказывает лишь о Д.Каратанове и о художниках, творивших в послеоктябрьский период. Творчеству Д.Каратанова посвящена книга Н.Лисовского «Сибирский художник Д.И.Каратанов»53.

Первым художникам Алтая Г.Гуркину и А.Никулину посвящена монография Л.И.Снитко54. Об истории развития музыкальной культуры Красноярского края рассказывает книга Б.Г.Кривошеи, Л.Г.Лаврушева, Э.М.Прейсмана «Музыкальная жизнь Красноярска»55.

Третий историографический период (конец 1980-х гг. - по настоящее время) характеризуется возвратом к плюрализму взглядов, к возможности свободно высказывать свои суждения. Это обусловлено изменениями в общественно-политической жизни России в конце XX - начале XXI вв. В этот период появилось множество работ, посвященных интеллигенции. К третьему историографическому периоду относятся работы современных исследователей. Доктор исторических наук М.А.Мунтян, О.Н.Козлова, Л.Воронцова, С.Филатов, В.С.Житков56 утверждают, что интеллигенция

53 Давыденко И. М. Художники Красноярска. - Красноярск, 1978; Лисовский Н. Сибирский художник Д. И. Каратанов. - Красноярск, 1974.

54 Снитко Л.И. Первые художники Алтая. - Л.: Художник РСФСР, 1983.

55 Кривошея Б.Г., Лаврушева Л.Г., Прсйсман Э.М. Музыкальная жизнь Красноярска. - Красноярск, 1983.

56 Жидков B.C. Российская интеллигенция, большевизм, революция // Русская интеллигенция. История и судьба. - М.: Наука, 2001. - С. 272 - 298; Мунтян М.А. Интеллектуал, интеллигент и отношения с властью // Кентавр. - 1992. - Ноябрь-декабрь. - С.4 - 7; Козлова О.Н. Интеллигенция в российском обществе // это социальный феномен чисто русского происхождения. По их мнению, интеллигенция в России отличается от других социальных слоев своими высокими духовно-нравственными категориями. «По чистоте устремлений, по душевной самоотверженности во имя правды» выделяет интеллигенцию А.И.Солженицын57.

В связи с подобными представлениями о творческой интеллигенции по-новому встает вопрос об ее социальном и профессиональном составе, об исключении из ее состава чиновников и других категорий населения. В определении интеллигентности критерий смещены на нравственно-этические категории. Об этом говорит Ю.Поляков, утверждая, что решающими в определении интеллигенции являются социально-общественные и культурные критерии58.

Свою классификацию интеллигенции предложил К.Б.Соколов, утверждая, что интеллигенция, получив монополию на историческую память, формирует картину мира, манипулируя сознанием через историков, философов, публицистов, социологов. К.Б.Соколов предложил модель интеллигенции, которая состоит из двух кругов: широкого, включающего в себя «интеллигентов-исполнителей» и второго круга, численно небольшого, находящегося в центре первого. Сюда входят «интеллигенты-эксперты», принимающие участие в решении важных для общества вопросов и формирующие национальную картину мира59.

Феномену русской интеллигенции, выявлению ее социальных и исторических корней посвящен сборник статей «Русская интеллигенция. История и судьба»60.

Социально-политический журнал. - 1995. -№1. С. 162 - 175; Воронцова Л., Филатов С. Интеллигенция в постсоветском «капитализме» // Свободная мысль. - 1994. -№ 5. - С. 51 - 58.

57 Солженицын А. И. Образованщина // Русская интеллигенция. История и судьба. - М.: Наука, 2001. -С. 144.

58 Поляков Ю. Зачинщица или жертва? Интеллигенция в эпохи смуты // Свободная мысль. - 1996. - №2. -С. 15-25.

59 Соколов К. Б. Мифы об интеллигенции и историческая реальность // Русская интеллигенция. История и судьба. - М.: Наука, 2001. - С. 149-208.

Русская интеллигенция. История и судьба. -М.: Наука, 2001.

Влиянию интеллигенции на другие социальные слои общества посвящена монография Г.И.Щетининой «Идейная жизнь русской интеллигенции: конец XIX - начало XX вв.»61. Роль интеллигенции в жизни современного общества рассматривается в сборнике статей «На перепутье (Новые вехи)» . Задаче воспитания современного российского интеллигента на основе традиций дореволюционной русской интеллигенции посвящен сборник «Судьба российской интеллигенции». Авторами сборника являются академики Д.С.Лихачев, Н.Н.Моисеев, И.В.Бестужев-Лада, писатели Д.А.Гранин, В.В.Кожинов, Б.Л.Васильев, Н.П.Шмелев63. А.Соколов и А.Афанасьева полагают, что воспроизводство интеллигенции - это объективный, естественноисторический процесс, в котором важная роль отводится высшей школе64.

Общественно-политической жизни страны и творческой деятельности представителей интеллигенции посвящены работы Г.Островского, М.Друскина, К.Рудницкого, А.Михайлова, В.Орлова, С.Бавина, "И.Семибратова, К.Гордовича, Т.Левиной, В.Докучаевой, Г.Поспелова , И.Долгополова, Е.Муриной, С.Джафаровой, А.Гордина, М.Гордина, О.Петровой, Е.Островской, И.Кунина, И.Кондакова, Л.Долгополова, Г.Гунна, Г.Чугунова, О.Соколовой 65.

61 Щетинина Г. И. Идейная жизнь русской интеллигенции: конец XIX - начало XX вв. - М.: Наука, 1995. -С.236.

62 Понарин А.С. Российская интеллигенция в мировых войнах и революциях XX века // На перепутье (Новые вехи). - М.: Логос, 1999. - С.5-33; Покровский Н.Е. Прощай интеллигенция! // На перепутье (Новые вехи). - М.: Логос, 1999. - С. 33-51.

63 Судьба российской интеллигенции: Сб. - СПб.: СПбГУП, 1999.

64 Соколов А., Афанасова Л. К вопросу о воспроизводстве русской интеллигенции // «Alma mater». - 2001. -№ 10.-С. 10-17.

65 Островский Г.С. Рассказ о русской живописи. 2-е изд. - М.: Изобр. иск-во, 1989; Друскин М. Игорь Стравинский. Личность, творчество, взгляды. Исследование. - Л.: Сов. композитор, 1982; Рудницкий К. Мейерхольд. — М.: Иск-во, 1981; Михайлов А. Маяковский. - М.: Мол. гвардия, 1988; Орлов В. Гамаюн. Жизнь Александра Блока. - Л.: Сов. писатель, 1980; Бавин С. .Семибратова И. Судьба поэтов серебряного века: Библиографический очерк. - М.:Книжн.палата, 1993; Гордо в ич К.Д. История отечественной литературы XX века. - СПб.: Специал. лит-ра, 1997.; Левина Т.М. Роберт Фальк. -M.:G,iobo/SIovo, 1996; Докучаева В.Н. Борис Кустодиев. Жизнь в творчестве. - М.: Изобр. иск-во, 1991; Поспелов Г.Г. Русское искусство начала XX века: Судьба и облик России. - М.: Наука, 2000; Долгополов И.В. Мастера и шедевры: В 3-х т. - М.: Изобр.иск-во, 1987; Аристарх Лентулов: Путь художника. Художник и время / Авт.- сост. Е.Б.Мурина, С.Г.Джафарова. - М.:Сов.художник, 1990; Гордин А.М., Гордин М.А. Александр Блок и русские художники. - Л.: Художник РСФСР, 1986; Петрова О.Ф., Островская Е.П. Николай Рерих. - Л.: Знание, 1990; Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры (теоретический очерк). - М.:Наука, 1984; Долгополов Л. На рубеже веков. О русской

Благодаря возврату к плюрализму взглядов стали возможны такие публикации как «Энциклопедия символизма», написанная французскими авторами и охватывающая все виды искусства66, а также книга Дж.Кристиан «Символизм и декаденты»67.

О возрастающем интересе к художественной культуре Сибири свидетельствуют публикации, коллективные сборники, региональные конференции, проведенные в 1990-е гг. в Томске, Новосибирске, Омске, Красноярске. Проблемы дооктябрьского периода развития Сибири нашли свое отражение в сборнике научных трудов, выпушенных в Омске в 1990г. Особый интерес представляет статья А.Е.Плотникова, в которой

ЛЯ анализируются данные переписи 1897г. . Общественно-политической деятельности городских демократических слоев населения, их участию в первой российской революции посвящены исследования Г.А.Порхунова69. К демократическим слоям населения автор относит медицинских работников, учителей, студентов, служащих всех категорий. Автор пишет, что ему не удалось найти данных по художественной интеллигенции. В 2000г. увидела свет монография Н.Я.Артамоновой «Интеллигенция Восточной Сибири: опыт формирования и деятельности (конец XIX -середина XX вв.)»70. Автор рассмотрела вопросы формирования, просветительской деятельности учительской и научной интеллигенции, а так же интеллигенции национальных районов. В монографии исследуется степень обеспечения общеобразовательных и научных учреждений профессиональными кадрами. литературе конца XIX - начала XX века. - Л.: Сов.писатель,1985; Гунн Г. Очарованная Русь. -М.'Искусство, 1990; Чугунов Г.И. М.В.Добужинский. - Л.: Художник РСФСР, 1988; Соколова О.И. Сергей Васильевич Рахманинов. 2-е изд. — М.: Музыка, 1984.

66 Энциклопедия символизма: Живопись, графика и скулыпура. Литература. Музыка. / Ж.Кассу, П.Брюнель, Ф.Клодон и др. - М.: Республика, 1998.

67 Кристиан Д. Символизм и декаденты. - М.: Искусство, 2000.

68 Плотников А. Е. Численность, состав, территориальное размещение интеллигенции Сибири (по переписи 1897г.) // Проблемы источниковедения и историографии Сибири дооктябрьского периода. Межвуз. тематич. сб. научн. тр. - Омск, 1990. - С.96-105.

69 Порхунов Г. А. Городские демократические слои населения Сибири в общественно-политическом движении (1905 - 1914 гг.): Омск, 1993.

70 Артамонова Н.Я. Интеллигенция Восточной Сибири: опыт формирования и деятельности (конец XIX -середина XX в.в.).- М.: Прометей, 2000.

Музыкальной жизни Красноярска посвящены статьи В.А.Аверина,

А.Г.Лаврушевой . Некоторые аспекты культурной жизни Красноярска рассмотрены в коллективной монографии Г.Ф.Быкони, В.И.Федоровой и Л.П.Бердникова «Красноярск в дореволюционном прошлом: XVII - XIX века» (1990). Авторы рассказывают о деятельности Общества любителей драматического искусства и Общества любителей музыки и литературы, а так же об одном из представителей интеллигенции Красноярска И.Т.Савенкове, который был не только прекрасным педагогом, но и талантливым актером.

Большой вклад в воссоздание истории культуры края внес П.Н.Мешалкин. Его монография «Одержимые. О деятелях культуры Красноярска на рубеже XIX - XX в.в.» (1998) содержит материал о выдающихся представителях культуры края. Об истории развития Красноярского театра, одним из источников содержания которого были пожертвования, говорится в книге «Меценатство и благотворительность сибирских купцов-предпринимателей» (1995). Развитию театра в Красноярске посвящена работа О.В.Громовой «Из истории театральной жизни города Красноярска (1874-1917гг.)» Автор считает, что театры Сибири мало изучены, поэтому необходимо продолжить работу в данном направлении72.

Большой вклад в разработку вопросов культуры региона внесли омские исследователи. В 1993г. вышел в свет историко-краеведческий альманах «Омская старина», в котором опубликованы воспоминания историка Сибири Г.Катанаева, статьи И.Девятьяровой о художнике А.Клементьеве и М.Белокрыса о музыканте Г.Тучинском. В 2000г. вышла в свет монография И.Г.Девятьяровой «Художественная жизнь Омска XIX - первой четверти XX

71 Аверин В.А. Первый Сибирский великорусский оркестр и его место в музыкальной культуре Енисейской губернии II Художественная культура Красноярья: Сб.научн.ст. - Красноярск, 1992. - С. 17 -38; Лаврушева Л.Г. Из истории оперного исполнительства в Красноярске И Художественная культура Красноярья: Сб.научн.ст. - Красноярск, 1992. - С.39 - 51.

72 Громова О.В. Из истории театральной жизни г. Красноярска в конце XIX - начале XX в. - Красноярск, 1998. века», в 1999г. в сборнике научных трудов Омского музея изобразительных искусств опубликована ее статья о художнике Волкове «Произведения И.В.Волкова (1875-1938)». М.А.Белокрыс исследовал музыкальную жизнь Омска73.

Выводы о формировании местной творческой интеллигенции на рубеже столетий позволяет сделать книга С.Л.Долгушина «Музыкальное воспитание и образование в дореволюционном Омске (1716-1917)», опубликованная в 1995г. Истории омской интеллигенции посвящены работы А.Я.Шабалиной (сестры известного композитора В.Я.Шабалина)74 и Т.Ф.Ботникова75.

Воссоздать театральную жизнь Омска рубежа столетий помогают книга «Омск в панораме веков» , монография В.Суздальского «Театр уж полон» (1995). О театре в Нарыме, созданном интеллигенцией из политссыльных, пишет П.Барсагаев в статье «Борис Годунов» в Нарыме» .

В «Омском историко-краеведческом словаре» (1994), составленном П.П.Вибе, А.П.Михеевым, Н.М.Пугачевой содержатся сведения о выдающихся представителях художественной культуры Омска.

В ряде статей содержатся спорные суждения. Например, В.В.Мезенцева в статье «Интеллигенция Западной Сибири в начале XX в.» утверждала, что в количественном отношении интеллигенция составляла меньшую часть населения, и соответственно ее влияние на общественную жизнь было тоже меньше, чем в европейской России78. Известно, критерии качества и количества не всегда совпадают. Анализ культурной жизни Сибири позволяет сделать вывод, что деятельность местной интеллигенции была

73 Белокрыс М.А. Материалы к биографиям музыкантов и музыкальных деятелей Омского Прииртышья XVIII - пер. пол. XX вв. // Известия Омского историко-краеведческого музея Омск. - 1999. - №7. -С.213-223. Белокрыс М.А. Когда поют казаки.// Омская старина. Историко-краеведческий альманах. - 1993. -№2. - С.48 - 56.

74 Шабалина А.Я. В Омске // Иртыш. - 1994. -№1. - С.216 -231.

75 Ботникова Т. Ф. Быт и вкусы городской интеллигенции конца XIX - начала XX в. в. // Урбанизация и культурная жизнь Сибири: Мат-лы Всеросс. научно-практ. конф. - Омск, 1995. - С. 144 -147.

7 Миненко Н.А., Федоров С.В. Омск в панораме веков. - Омск, 1999. - С. 209 - 302.

77 Барсагаев П. «Борис Годунов» в Нарыме // Томский зритель. -1990. - №5. - С.23-24.

78 Мезенцева В. В. Интеллигенция Западной Сибири в нач. XX в. // Использование регионального компонента базисного учебного плана. Опыт и проблемы: Мат-лы обл. научно-практ. конф. -1997, Омск. -С.62-66. направлена на решение общекультурных проблем, и в этом было ее огромное значение. Тогда как творчество российской интеллигенции носило элитарный характер, и было востребовано в основном в своем же кругу.

Особо следует выделить тематические сборники, изданные в Новосибирске (1992) «Культурный потенциал Сибири в досоветский

70 период» , в Омске «Культура и интеллигенция России в переломные эпохи (XX в.)» (1993)80, в Томске «Художественная жизнь Сибири начала XX века» (2000) . Справедливо утверждение В.Г.Рыжеко, которая предлагает рассматривать кризисные явления в истории и культуре в их соотнесении с существующими представлениями в культурологической и искусствоведческой литературе, так как сами эти представления относятся к разряду культурно-исторических фактов. Проблемам ссыльной интеллигенции посвящена статья Э.Ш.Хазиахметова, роли России в формировании национальной научной интеллигенции - Ю.Н.Яблокова,

R9 развитию художественного образования в Томске - статья С.П.Голикова .

83 подхода в изучении истории интеллигенции .

В 1998г. в Омске состоялась III всероссийская конференция «Культура и интеллигенция России: социальная динамика, образы, мир научных сообществ (XVIII - XX вв.)». Различным аспектам культурной жизни

79 Культурный потенциал Сибири в досоветский период: Меж.вуз. сб. научи, тр. - Новосибирск. 1992.

80 Культура и интеллигенция России в переломные эпохи (XX в.) / Тез. докл. всерос. науч.-практ. конф,-Омск, 1993.

81 Художественная жизнь Сибири начала XX века: Мат-лы регион.научо-практ.конф. - Томск, 2000.

82 Культура и интеллигенция России в переломные эпохи (ХХв.) / Тез. докл. научно-практ. Конф. - Омск, 1993.

83 Интеллигенция России: уроки истории и современность: Тез. докл. конф. - Иваново, 1994; Проблемы изучения истории российской интеллигенции и культуры в вузовских исторических курсах: Тез.докл. конф. - Иваново. 1994; Интеллигенция, провинция, отечество: проблемы истории: Тез.докл. - Иваново, 1996; Генезис становления и деятельность интеллигенции: Тез.докл. - Иваново, 2000.

Сибири посвящены статьи Е.А.Дагальцевой, Т.Н.Хамагановой, Л.И.Ханжаровой, А.Г.Минакова, Т.А.Рубанцовой, Г.В.Оглезневой .

Деятельности Томского общества любителей художеств (TOJIXa) посвящена книга «Хроника художественной жизни Томска. 1909 — 1919г.г.» (2000), написанная по материалам газеты «Сибирская жизнь».

На протяжении ряда лет вопросы развития культуры Сибири о с рассматривались авторами сборников «Духовно-исторические чтения» , публикуемых в Красноярской государственной архитектурно-строительной академии.

Проблемам интеллигенции Сибири посвящен ряд диссертационных исследований, защищенных в последнее время. Объектом исследования Н.Я.Артамоновой явилась научная и педагогическая интеллигенция Восточной Сибири конца XIX - середины XX вв. Автор отмечала, что история интеллигенции нуждается в серьезном осмыслении и анализе,

QJT справедливо утверждая о недостаточной разработке темы . Деятельности культурно-просветительских обществ рубежа веков посвящена диссертация Е.В.Севастьяновой. Автор в основном рассматривала педагогическую, библиотечную деятельность интеллигенции, проблемы начальных, воскресных школ. Вопросы же деятельности художественной

84 Культура и интеллигенция России: социальная динамика, образы, мир научных сообществ (XVIII -XX вв.) - Т. И: Интеллигенция России: динамика, образы, потенциал местных культурных гнезд. - Омск, 1998.

85 Гонина Н.В. Периодическая печать Красноярска как исторический источник (1857-1917 гг.) // Духовно-исторические чтения. Вып. 3. - Красноярск: КрасГАСА, 1998. С. 53-56; Ковтун Н.В. Нравственные поиски в литературе русского модерна // Духовно-исторические чтения. Вып. 4. - Красноярск: КрасГАСА, 1999. -С.35-36; Слабуха А.В. Сообщество зодчих в Приенисейском крае в XX веке // Духовно-исторические чтения. Вып. 5. - Красноярск: КрасГАСА, 2000. С.140-145; Меркулова М.Е. Архитектура городов Енисейской губернии 1822-1917 годов: периодизация развития // Духовно-исторические чтения. Вып. 5. -Красноярск: КрасГАСА, 2000. С. 145-146; Дятлова Е.В. Социальные особенности красноярской прессы конца XIX - начала XX вв. // Духовно-исторические чтения. Вып. 6. - Красноярск: КрасГАСА, 2001.

С. 112-113; Шаповалова Л.И. Художественная культура Красноярска конца XIX века И Духовно-исторические чтения. Вып. 6. - Красноярск: КрасГАСА, 2001. - С.232-235; Слабуха А.В. История проектирования, строительства и реконструкции городского театра в Красноярске // Духовно-исторические чтения. Вып. 7. - Красноярск: КрасГАСА, 2002. - С.263-272; Лонин А.В. Размещение кадров интеллигенции в пределах Енисейской губернии в конце XIX - начале XX вв. // Духовно-исторические чтения. Вып. 7. - Красноярск: КрасГАСА, 2002. - С.316-332.

86 Артамонова Н.Я. Интеллигенция Восточной Сибири: опьгг формирования и деятельности (конец XIX -середина XX в.в.): Дисс. . докт. ист. наук -М., 2000. интеллигенции практически не рассматривались87. Образ жизни интеллигенции в губернских городах Восточной Сибири исследуется в

QQ диссертации А.В.Лисичниковой . Представляет интерес вывод А.В.Лисичниковой о том, что ради сохранения единства в своих рядах, интеллигенция ограждала себя от участия в радикальных политических действиях. Вопросы развития и деятельности демократических слоев населения Сибири рассмотрены в диссертации Г.А.Порхунова. Богатый фактический материал о культурной жизни Томска и Омска содержится в исследованиях Н.М. Дмитриенко и З.Г.Девятьяровой89. Деятельности интеллигенции в культурно-просветительских обществах, ее роли в развитии местной периодической печати посвящена диссертация Т.А.Сабуровой «История Омска на рубеже XIX - XX веков». Положительным моментом исследования является то, что автор пытается выявить психологические особенности мировоззрения интеллигенции рубежа веков. В диссертации

A.А.Кузнецова рассмотрены вопросы развития чиновничества Восточной Сибири, которое сыграло определенную роль в развитии науки, просвещения и культуры в целом90. Роли интеллигенции в общественной и культурной жизни Западной Сибири в 1907-1914гг. посвящена диссертация

B.В.Мезенцевой91. Она высказывает мнение о том, что группа интеллектуалов Петербурга и Москвы определяла развитие культуры Западной Сибири. Развитию интеллигенции Енисейской губернии рубежа веков посвящено исследование А.В.Лонина. Автор пришел к выводу о том, что в численном составе интеллигенции преобладало чиновничество и

87 Севастьянова Е.В. Общественная инициатива и культурная жизнь Восточной Сибири во второй половине XIX - начале XX в. в. - Иркутск, 1998.

88 Лисичникова А.В. Образ жизни интеллигенции губернских и областных центров Восточной Сибири во второй половине XIX века. - Иркутск, 2000.

89 Порхунов Г.А. Городские демократические слои населения Сибири в общественно-политическом движении (1905-1914г.г.). - Омск, 1993; Дмитриенко Н.М. Сибирский город в XIX -первой трети XX века. Локально-историческое исследование на материалах Томска. Томск, 2000; Девятьярова З.Г. Художественная жизнь Омска конца XIX - первой четверти XX века. - Омск, 2001.

90 Кузнецов А. А. Чиновничество и развитие культуры губернских и областных центров Восточной Сибири во второй половине XIX века: Дисс. . канд. ист. наук - Иркутск, 2002.

91 Мезенцева В.В. Профессиональная и общественная деятельность интеллигенции Западной Сибири в 1907-1914г.г,-Омск, 2000. духовенство. Незначительный удельный вес педагогов, медиков, юристов свидетельствовал об отсталости сибирского региона в культурном плане. Общественная деятельность интеллигенции выразилась главным образом в организации обществ и в издательской деятельности. В работе не

92 рассматриваются вопросы, касающиеся художественной интеллигенции . Развитию интеллигенции национальных окраин посвящены исследования И.Н.Шагдуровой, Т.В.Бадлаевой93.

О возросшем интересе к художественной культуре Сибири в 1990-2000-е гг. свидетельствуют многочисленные публикации в периодической печати. Постоянную рубрику, посвященную культурной жизни Омска, имеет газета «Вечерний Омск». Проблемам музыкальной жизни посвятил свои статьи М.Белокрыс, сведения о литературной жизни города рубежа XIX - XX столетий можно почерпнуть из статей С.Поварцова, о художниках писала В.Луговская94. Ряд публикаций об истории красноярского театра поместила газета «Вечерний Красноярск»95. Статьи Э.М.Прейсмана о музыкальной жизни города публиковали газеты «Красноярский комсомолец» и «Красноярский рабочий»96. Подробный материал о поэте П.Драверте опубликован в журнале «Енисей»97. Тему участия красноярских художников

ОЙ в революции 1905г. затрагивает Л.Шаповалова . Творчество Д.Каратанова рассмотрел П.Н.Мешалкин в статье «Певец Сибири», М.Меркулова писала по проблемам градостроительства в Красноярске, касаясь творчества

92 Лонин А.В. Интеллигенция Енисейской губернии конца XIX - начала XX вв.: численность, состав, общественно-политическая деятельность: Дисс. . канд. ист. наук. - Красноярск, 2003.

93 Шагдурова И.Н. История развития общественно-политической мысли Бурятии в первой четверти XX века.- Иркутск, 1995; Бадлаева Т.В. Формирование и развитие библиотечного дела в Бурятии (конец XIX -XX вв.). - Улан-Удэ, 2000.

94 Вечерний Омск. - 1988. - 23 февраля; 1989. - 6 июля; 1992. - 31 марта; 1993. - 30 декабря.

95 Вечерний Красноярск. - 1990. - 4 дек.; 2000. - 19 февр.

96 Красноярский комсомолец. - 1979. - 22 февраля; 1979. - 27 февраля; Красноярский рабочий. - 1978. - 3 декабря.

97 Цырульникова Е. Дорогой откровений // Енисей. - 1996. - № 210. - С. 55 - 58.

98 Шаповалова Л. Красноярские художники в революции 1905 года // Блокнот агитатора. - 1985. -№ 23. -С. 18-20. архитектора В.А.Соколовского99. Истории литературы Сибири посвящены статьи В.Трушкина100.

Исследования конца 1980-х - 2000-х гг. существенно пополнили разработанный ранее материал о художественной культуре Сибири. Этот период историографии можно охарактеризовать как этап осмысления накопленных знаний, поиска новых подходов в методологии исследования. Таким образом, анализ научной разработки проблемы свидетельствует о том, что к настоящему времени в Сибири интеллигентоведение, как самостоятельная отрасль исторического знания, находится в стадии активного становления. Сибирские исследователи внесли большой вклад в разработку проблемы. Однако в изучении культурного наследия 18901914гг. еще много «белых пятен». Существует настоятельная потребность в создании обобщающего труда по становлению и развитию творческой интеллигенции Сибири, в котором нашли бы отражение особенности художественной жизни Сибири, ее место в общероссийской культуре.

Для достижения данной цели необходимо было решить следующие задачи: 1.Выявить источники формирования и социальный состав художественной интеллигенции Сибири. 2. Проанализировать общественную и профессиональную деятельность художественной интеллигенции. 3.Проследить отношение творческой интеллигенции к сложившейся социально-политической ситуации в стране.

99 Мешалкин П.Н. Певец Сибири // Енисей. - 1999. - № 4. - С. 140 - 144; Меркулова М. Губернский архитектор // Енисей. - 1999. - № 4. - С. 145 - 150.

100 Трушкин В. Литературные путешествия по Сибири // Сибирь. - 1977. -№ 1. - С.94 - 104. деятели театра) - создатели художественных ценностей и трансляторы культурно-исторического опыта.

Хронологические рамки работы - 1890-е — 1914гг. определены тем, что именно в этот период обозначился духовный кризис русской культуры. Итогом выхода из этого кризиса стало создание творческой интеллигенцией «нового искусства», принципиально отличавшегося от искусства XIX в.

Верхняя граница исследования определена 1914 г. и обусловлена тем, что первая мировая война и последовавшие за ней революции 1917г. привели к новому изменению в сознании творческой интеллигенции, изменили характер ее творчества. Эти процессы составляют уже новую тему исследования и поэтому не входят в данную работу.

Применительно к сибирскому региону, нужно отметить то, что именно в 1890 - 1914гг. крупные губернские города: Иркутск, Красноярск, Томск, Омск складываются в культурно-исторические центры, а творческая интеллигенция в них начинает играть самостоятельную роль.

Новизна темы заключается в том, что автор выявил общие черты, характерные для творчества всей художественной интеллигенции (литераторов, музыкантов, художников, театральных деятелей). Автор проследил изменения, произошедшие в сознании интеллигенции в 18901914гг.; сравнил художественную жизнь крупных регионов: Москвы, Санкт-Петербурга и Сибири; выявил пути, по которым осуществлялся диалог между культурами; впервые отразил художественную жизнь всей Сибири в одной работе; в контексте современности с объективных позиций осмыслил наследие культуры рубежа веков; в научный оборот ввел ряд неопубликованных архивных документов.

Методология. Особенностью развития современного этапа исторической науки является многообразие методологических подходов в изучении исторического процесса. Теоретический плюрализм является необходимым условием для развития исторической науки и разработки адекватных вариантов различных теорий. В современном интеллигентоведении выделяется несколько методологических подходов к изучению проблем российской интеллигенции. Понятие «интеллигенция» в своем историческом и социокультурном значении сложилось в России в XIX в. В западной литературе подобного понятия нет. Отечественная историография понятия «интеллигенция» начала складываться с XIX в. Процесс этот не завершен по сей день. Большой вклад в разработку вопроса внесли В.А.Жуковский, П.Д.Боборыкин, В.И.Даль, И.В.Кондаков, Р.М.Байбурова, К.Б.Соколов и другие.

Из всего многообразия определений «интеллигенции» можно выделить общепринятые положения: 1. Интеллигенция - это социальная группа, занимающаяся умственным трудом; 2. Интеллигенция подразделяется на творческую, научную, техническую, духовную; 3. Первоначальным источником формирования интеллигенции является дворянство, а в 186070гг. - разночинская среда; 4. Особенностью русской интеллигенции является наличие у нее большого морально-нравственного потенциала. Автор исследования считает, что данные положения являются основополагающими для определения интеллигенции как социальной группы.

В работе использовались традиционные методы исторической науки, такие как: проблемно-хронологический и сравнительный методы, анализ, синтез, комплексность. Цивилизационный подход позволил выявить наиболее характерные признаки в развитии общества на определенном историческом этапе своего развития и охарактеризовать общество в целом, проанализировать результаты деятельности тех представителей русской культуры, творчество которых носило наиболее значимый, эпохальный характер и тем самым определило мировоззренческие особенности в развитии общества в 1890-1914 гг. Сравнительно-исторический метод позволил рассматривать историю тех лет как объективный процесс, выявить типичные черты и закономерности развития, раскрыть сущность социальных условий, в которых развивалась художественная культура, сравнить условия и тенденции ее развития в России и Сибири. Структурно-функциональный метод позволил конкретизировать представление о структуре и функциях интеллигенции. На основе принципа системности творческая интеллигенция рассматривается как элемент более сложной системы - общества. Анализ сходных явлений в жизни современного общества и русского общества рубежа XIX и XX вв. сделан на основе циклического метода, подтвердившего повторяемость. Принцип историзма позволил оценить исторические явления в их взаимосвязи и развитии.

Источниковая база исследования представлена разнообразными документами, как ранее опубликованными, так и вводящимися в научный оборот впервые. В Российском государственном архиве литературы и искусства (РГАЛИ) автор ознакомился с личными фондами В.Э.Мейерхольда, В.И.Немировича-Данченко, К.С.Петрова-Водкина, К.С.Станиславского, В.А.Серова, Ф.И.Шаляпина101. Особый интерес вызывает фонд Русского театрального общества, в котором имеются сведения о развитии театрального искусства в сибирских городах Томске, Омске, Тобольске, Красноярске, Иркутске102. Некоторые данные о реакции сибирской интеллигенции на события 1905 - 1907 гг. удалось найти в фонде Уголовного отделения I департамента министерства юстиции (1905 - 1917) Государственного архива Российской федерации (ГАРФ)103.

101 РГАЛИ, ф. 998; ф. 814; ф. 2010; ф. 870; ф. 832; ф. 912.

102 РГАЛИ, ф. 641, оп.1, д. 2770; д. 2811; д. 2923; д. 3066; д. 3067.

103 ГАРФ, ф. 124, оп. 43, д. 2314, д. 2303; оп. 44, д.187, д. 1198, д. 2446.

Источниковая база по художественной культуре Сибири, несмотря на разнообразие документов, бедна. Если о состоянии культуры в крупных губернских городах на основании источников можно составить представление, то сведений о культурной жизни уездных городов очень мало. Некоторые данные о состоянии культуры в провинции дают сведения, собранные Енисейским губернатором в 1907г., воспоминания А.Л.Яворского о Енисейске 1890-х гг., а также рукопись историка и писателя В.И.Вагина «Очерк о городе Канске» 104.

Из личных фондов наиболее представительными являются фонд А.Л.Яворского, который содержит сведения о красноярских художниках105. О настроениях, царивших среди иркутской интеллигенции накануне первой мировой войны, позволяет судить материал, содержащийся в фонде историка И.И.Серебренникова106. Большой интерес представляет материал фонда А.Сорокина, рассказывающий о представителях творческой интеллигенции Омска107.

104 ГАКК, ф.595, оп.З, д.891; ГАКК, ф.2120, оп.1, д.342, л.1; ГАИО, ф.162,оп.1, д.12. л.4.

105 ГАКК, ф.2120, оп.1, д.342, 356.

106 ГАИО, ф.609, оп.1, д.1.

107 ГАОО, ф. 1073, оп.1, д.618, 227.

Из опубликованных источников следует отметить декларации, декреты и манифесты различных художественных течений и группировок108, уставы литературных, музыкальных и драматических обществ109. Статистический материал о численности интеллигенции почерпнут из материалов Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г.110.

Воспоминания, статьи, дневники, написанные людьми той эпохи, представляют особую ценность, так как они не политизированы идеологическими установками, господствовавшими в литературе послеоктябрьского периода. Большой интерес для исследования имеет дневник А.Блока. В наиболее важные периоды жизни в 1901 - 1902гг., 1911, 1913 и в 1917-1921гг. поэт ведет дневник, который содержит богатый материал, характеризующий настроения русской интеллигенции в первые десятилетия XX в., показывает эволюцию мировоззрения и творчества самого поэта и той среды, в которой он жил111.

Выразителем мировоззренческих установок интеллигенции был А.Чехов. Круг общения его был огромен. Писатели, художники, актеры оставили о нем свои воспоминания112. Ценность подобной литературы в том, что она повествует не только о фактах из жизни писателя, но так же позволяет судить об огромном влиянии Чехова на интеллигентскую среду, в которой он вращался.

Об отношении творческой интеллигенции к событиям 1905г., об ее пассивной политической позиции, но сочувственном отношении к народу в целом, свидетельствуют статьи художников ' Е.Лансере, К.Юона,

108 Бурлюк Д., Крученых А., Маяковский В., Хлебников В. Пощечина общественному вкусу; Декрет №1 о демократизации искусства (заборная литература и площадная живопись); Декларация имажинистов //

В Политехническом «Вечер новой поэзии»: Стихи. Статьи. Манифесты. Воспоминания. - М.: Моск.рабочий, 1987. - С. 315 - 322.

109 Устав Минусинского литературно-музыкально-драматического общества. - Минусинск, 1910; Устав Енисейского общества музыки и литературы. - Енисейск, 1899.

110 Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. LXXXIII. Енисейская губерния. -1904.

1,1 Блок А. А. Дневник. - М.: Сов. Россия,1989. - С.512.

112 А. П. Чехов в воспоминаниях современников. - М.: Худ. лит-ра., 1986.

А.Герасимова, А.Любимова, опубликованные под рубрикой «Художники о революции 1905 года» в журнале «Искусство» за 1934г.

Семьдесят лет не издавались в России «Несвоевременные мысли» М.Горького. Больше всего писателя «поражает и пугает то, что революция не несет в себе признаков духовного возрождения человека»113. Спасение революции Горький видит в возрождении культуры, признавая тем самым огромную роль интеллигенции в жизни общества. Политическое руководство послереволюционной России придерживалось других взглядов относительно интеллигенции. Поэтому статьи Горького были не востребованы в течение всего доперестроечного периода.

В 1932г. была написана и опубликована в Париже воспоминания Ф.Шаляпина «Маска и душа». Круг общения Шаляпина - это интеллигентская среда того времени. Среди его знакомых были М.Горький, С.Мамонтов, В.Ключевский, К.Коровин, В.Серов, М.Дальский, С.Рахманинов, В.Стасов, А.Глазунов, артисты Малого и Художественного театров. Книга Шаляпина содержит богатый материал о настроениях, царящих в среде интеллигенции на рубеже веков. Главный жизненный принцип Шаляпина - это свобода и независимость творчества. Он не совпадал с теми установками, которые предлагало революционное правительство. Поэтому в нашей стране книга Шаляпина в полном объеме впервые увидела свет лишь в 1991г.

Трудно переоценить значение для написания данной работы мемуаров К.С.Станиславского «Моя жизнь в искусстве». Книга рассказывает о борьбе за новое искусство, о попытках воплощения символизма на сцене, о создании нового театра. Театр Станиславского работал и ставил пьесы для интеллигенции. Реакции зрителей на постановки, о которых пишет автор, позволяли судить о вкусах и настроениях, царящих в этой среде. Богатый материал содержит книга о деятельности Мейерхольда, много внимания

113 Горький М. Несвоевременные мысли: Заметки о революции и культуре. - М.: Современник, 1991. -С. 11, 14, 16. уделяется драматургической деятельности М.Горького и в особенности А.П.Чехова. Все это делает труд Станиславского ценнейшим источником для изучения интеллигентской среды рубежа веков114.

В работе использовались опубликованные источники по истории Сибири, первую группу из которых составляют статистические материалы. Автором проанализированы данные первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г.115, а также «Памятные книжки Енисейской губернии» (1891 - 1915)116. Раздел, посвященный вопросам культуры Сибири, содержат сборник документов «Красноярский край в истории Отечества», сборник

117 документов и материалов «Из истории Омска (1716-1917 гг.) и другие.

Важными историческими источниками являются дореволюционные местные периодические издания, которые позволяют представить культурные интересы сибиряков, выявить проблемы, стоявшие перед творческой интеллигенцией Сибири. Материалы, посвященные культурной жизни Сибири, автором данного исследования были найдены в газете «Восточное обозрение», в которой печатали свои статьи Н.Ядринцев, Г.Потанин. Газета «Енисейская мысль» публиковала материалы о культурной жизни Красноярска. Постоянную рубрику, которая была посвящена культурной жизни Томска, имела газета «Сибирская жизнь». Материал, опубликованный в газете, зачастую, является единственным источником о художественной жизни города. Ряд статей о театральной жизни Омска и Тюмени опубликовала газета «Сибирский вестник». Журнал «Сибирский наблюдатель», выходивший с 1904г. в типографии П.Макушина, имел постоянную рублику «музыкальные обзоры», в которой анализировалась деятельность местного музыкального общества. Газета «Омский телеграф» в отделе «хроника» давала постоянный обзор театральной жизни города. О деятельности интеллигенции, направленной на

114 Станиславский К. С. Моя жизнь в искусстве. - М.: Искусство, 1980

115 Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. Т. LXXXIII. - М., 1904.

116 Памятная книжка Енисейской губернии. - Красноярск, 1891 - 1915.

117 Красноярский край в истории Отечества. Кн. I. 1890- 1917/Сост.: А.А.Григорьев, С.А.Минина.-Красноярск, 1996; Из истории Омска (1716-1917 гг.): Очерки, документы, материалы. - Омск, 1967. просвещение народа и объединявшейся с этой целью в любительские общества, постоянную информацию давала иркутская газета «Сибирь». Большую ценность для данного исследования представляет статья Е.Колосова, опубликованная в журнале «Сибирские записки» за 1916г. В ней автор анализирует взгляды Г.Потанина и Н.Ядринцева на «пришлую» и местную интеллигенцию. Материал статьи позволил автору диссертации сделать выводы о составе сибирской интеллигенции, о ее роли в жизни общества118.

Таким образом, опубликованный и архивный материал обеспечил источниковую базу для решения поставленных в диссертации задач. Значительная часть документов дает объективную картину состояния художественной жизни региона и представляет большой интерес для исследования.

Практическая значимость работы определяется тем, что материалы, полученные в ходе исследования, могут быть использованы при создании обобщающих трудов по истории сибирского региона, а так же при разработке учебных курсов по сибиреведению.

Апробация исследования. Основные положения и выводы работы были изложены на региональных межвузовских научных конференциях состоявшихся в 1999-2003гг. в Красноярске и Канске.

118 Восточное обозрение. - 1889. - № 43; Восточное обозрение. - 1891. - № 8; Сибирский вестник. -Омск, 1886. - № 54; Сибирский вестник. - 1890. - № 17-18; Сибирская жизнь. - Томск, 1909 - 1916; Енисейская мысль. - Красноярск, 1914. - 25 июня; Омский телеграф. - Омск, 1910; Сибирские записки. -Красноярск, 1916; Сибирский наблюдатель. - Томск, 1903; Сибирь. - Иркутск, 1909.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Творческая и общественная деятельность художественной интеллигенции Сибири в конце XIX - начале XX веков"

Заключение

В центральных регионах России к 1990-м гг. творческая интеллигенция представляла собой вполне определенную социальную группу, имевшую свои культурно-исторические традиции. В силу того, что творческая интеллигенция России насчитывала в своей истории несколько поколений, она имела уже свой, свойственный ей тип мировоззрения, свое мироощущение, выработала свои ценностные категории. Основной такой ценностью, которая признавалась всей интеллигенцией, независимо от направлений и течений в искусстве, был принцип свободы и независимости творчества.

Имея отчасти дворянское и разночинское происхождение, интеллигенция унаследовала традиции и богатейший творческий потенциал этих слоев общества. Этот потенциал реализовался в тех выдающихся достижениях российской культуры, которые были созданы на рубеже веков. Высокий уровень интеллектуального развития, признание свободы в качестве основного принципа творчества, приводят к тому, что главный акцент в творческом процессе делается на самовыражение собственного «я». Этот принцип находит свое выражение в символизме, течении которое являлось господствующим в российской культуре кануна первой русской революции.

Ярко выраженный индивидуализм, высокий уровень творческой одаренности интеллигенции способствуют тому, что художественная культура рубежа веков носит преимущественно элитарный характер.

Сибирь из-за специфики своего экономического и политического развития имела прямую зависимость от центральной России. В силу этого многими современниками она рассматривалась как территория донорская и ассоциировалась со статусом колонии. Это отношение естественным образом перекладывалось и на область культурного развития. Зависимость культурной жизни Сибири от центральной России прослеживалась в экономическом плане, когда на открытие художественных школ, обществ, на оснащение их материальными средствами, пособиями требовалась помощь и разрешение центра. Обусловливалась эта зависимость так же и тем, что творческая интеллигенция Сибири к 1890-м гг. только складывалась в определенную социальную группу, сосредоточенную главным образом в крупных губернских городах. Не имея своей культурно-исторической традиции, она во многом повторяла те тенденции, которые находили свое отражение в культурной жизни центральной России. Этому способствовал постоянно осуществлявшийся культурный диалог между Россией и Сибирью. Он проявлялся в деятельности специалистов, приезжавших работать из России в Сибирь и имевших свой художественный опыт, в получении талантливой сибирской молодежью профессионального образования в центральных регионах.

Формированию художественного видения и эстетического вкуса творческой интеллигенции в частности, и широких слоев городского населения в общем, способствовали гастрольные поездки столичных театров, передвижные художественные выставки из центральных регионов.

Влияние российской культуры на интеллигенцию Сибири оказывалось и через великую русскую литературу, которая являлась основным учебником для сибирской интеллигенции в художественном осмыслении мира.

Специфические экономические и политические условия развития сибирского региона способствовали тому, что интеллигенция Сибири имела ряд особенностей в своем развитии. Необходимо, прежде всего, выделить источники формирования сибирской интеллигенции, которые определяли ее мировоззрение, ее отношение к окружающему миру и не могли не сказаться на характере творчества.

Интеллигенция Сибири формировалась из специалистов, приезжавших на работу в регион, а также из политссыльных, которых местная администрация, из-за недостатка специалистов, вынуждена была привлекать к производственной деятельности.

Основным же источником формирования интеллигенции было местное население. Само происхождение интеллигенции из среды местного населения создавало условия для превращения Сибири в крупный культурный регион. Одной из особенностей формирования сибирской интеллигенции было то, что она являлась преимущественно интеллигенцией первого поколения. Выходцы ее происходили в основном из крестьян, мещан, купцов, разночинцев. В отличие от российской интеллигенции, интеллигенция Сибири была тесно связана с народом и унаследовала его взгляды на окружающий мир, его эстетические воззрения. Необходимо отметить, что существовало две ступени формирования интеллигенции. Первая ступень носит преимущественно любительский характер, когда люди, занимавшиеся искусством непрофессионально, объединялись в кружки и общества. И вторая ступень, когда любители, получая образование в основном в столичных городах России, становились профессионалами.

Отсутствие серьезной профессиональной подготовки, специфика мировоззрения сибиряков, привели к тому, что художественное наследие Сибири рубежа XIX-XX вв. имело ряд особенностей, которые позволили выделить Сибирь в особый культурный регион. К этим особенностям относится преобладание жанра пейзажа в живописи, отсутствие, за небольшим исключением, скульптуры как самостоятельного вида искусства.

В европейской же России художественное наследие полноценно представлено всеми жанрами.

Содержанием литературных произведений сибирских авторов являлась преимущественно местная тематика, основанная на знании этнографического материала. Преобладающим элементом в произведениях являлся пейзаж, на фоне которого разворачивались жанровые сцены. По характеру такие произведения очень часто напоминали путевые заметки и по своему художественному уровню не могли соперничать с русской классической литературой данного периода, уступая ей практически во всем.

Прагматизм и основательность, присущие характеру сибиряков, определили мировоззренческие особенности местной творческой интеллигенции. Они способствовали тому, что реализм в Сибири продолжал оставаться господствующим течением, тогда как в европейской России творческая интеллигенция, встав на позиции индивидуализма, нашла свое самовыражение в символизме, который занял ведущее положение в художественной культуре накануне первой русской революции. В Сибири под влиянием символизма находилась небольшая часть художественной интеллигенции, позже отошедшая от этого течения. Основную массу представителей интеллигенции символизм вообще не затронул.

Уровень создаваемых художественных произведений позволяет выделить еще одну отличительную черту между художественными культурами России и Сибири. Российская культура, создав литературные, музыкальные, живописные шедевры, имела общенациональное и мировое значение. Она определяла развитие культурной жизни всех регионов. Самобытная культура Сибири, обладая определенными ценностями и представляя несомненный интерес, носила в своем значении локальный характер. Творчество сибирской интеллигенции, как правило, имело местное значение, и было известно в рамках региона. И хотя попытки М. Горького вывести сибирскую литературу на общероссийскую арену имели определенный успех, все же с сибирской литературой был знаком весьма ограниченный круг российских читателей.

Живописные выставки сибирских художников за пределами региона, как правило, не устраивались, что так же не способствовало популяризации культуры Сибири. Театральная жизнь провинции не была самостоятельной, практически не имея своих профессиональных трупп, она зависела от приезжих антрепренеров и, естественно, не могла быть представлена за пределами региона.

Отсутствие материальной базы для создания собственных издательств, организации выставок, отсутствие местной профессиональной школы и, соответственно, недостаточно высокий уровень профессиональной подготовки местной художественной интеллигенции способствовали тому, что культура Сибири имела региональное значение.

Особенности культурной жизни Сибири рубежа веков содействовали появлению вопроса о формировании самостоятельного сибирского стиля в искусстве. Но понятие «стиля» подразумевает высокий уровень развития всех видов искусства, объединенных единой идеей, едиными принципами и средствами художественной выразительности. В рассматриваемый период искусство Сибири не поднялось еще до той ступени своего развития, когда можно говорить о создании самостоятельного стиля. Сибирское искусство заимствовало стилевые направления российской культуры, накладывая на них особенности своего художественного видения.

Сибирская интеллигенция осознавала необходимость в сплочении и консолидации своих сил, в создании своей культурно-исторической традиции. Поэтому ею много сил было затрачено на организацию передвижных выставок сибирских художников, создание первых художественных коллекций, в основе которых лежали произведения местных мастеров. Большое внимание уделяли сибирские интеллигенты созданию местной профессиональной художественной школы.

Имевшиеся различия в культурной жизни России и Сибири породили различия и в направлениях общественной деятельности интеллигенции. Российская интеллигенция, объединяясь в кружки и общества, решала свои внутренние проблемы: они спорили о проблемах бытия, всё спасающей силе красоты, о новых формах театрального искусства. Интеллигенция замкнулась на своих интересах, что предопределило элитарный характер ее творчества. Перед сибирской интеллигенцией стояли другие проблемы, а именно - необходимость объединения своих усилий для пропаганды художественного знания среди широких слоев населения. Поэтому в создаваемые кружки и общества привлекалось большое число любителей или людей просто сочувствующих идее просвещения и поддерживающих ее. Деятельность сибирской интеллигенции осуществлялась в более практическом русле. Фактически все ее представители занимались преподавательской деятельностью в государственных учебных заведениях, в частных школах, организовывали вечерние курсы или утренние программы для народа.

Общим в мировоззрении сибирской и российской интеллигенции являлось то, что и та и другая приоритет отдавала творчеству. Творческий процесс интеллигенцию волновал гораздо в большей степени, чем общественно-политические проблемы.

Политическая пассивность интеллигенции особенно ярко проявилась в период революционных событий 1905-1907гг. Участие интеллигенции в революционных событиях было опосредованным и проявлялось скорее в наблюдении, чем в действии. Событие по своим масштабам и грандиозности, всколыхнувшие все страну, весьма скромным образом отразилось в творчестве интеллигенции. Причину этого надо искать и в том, что интеллигенция не в полной мере понимала суть происходивших событий, и в том, что насилие, которое являлось неотъемлемой частью любой революции, было неприемлемо для русской интеллигенции в качестве метода решения социальных проблем.

Взращенная на гуманистических традициях русская интеллигенция всегда сочувственно относилась к народу. Сибирской интеллигенции, вышедшей непосредственно из народа, были понятны его чаяния и нужды, и она сочувствовала им. Воспевая Красоту, обращаясь к истории, споря о смысле бытия, в то время, когда в стране бушевал революционный пожар, русская интеллигенция отстаивала свое восприятие мира, в основу которого были заложены непреходящие общечеловеческие ценности. И современной творческой интеллигенции, наследуя традиции прошлого, может быть, целесообразнее все силы отдавать творчеству, задача которого в формировании и отстаивании морально-нравственных аспектов, а не заниматься политикой, разъезжая по стране с агитацией за тех или иных политических лидеров.

Революционные события 1905-1907гг. явились своеобразным переломом в сознании русской интеллигенции. Она вынуждена была по-новому осмыслить свое место в обществе. На сцену истории вышел народ, во всей реальности показавший свою стихийную силу. В связи с этим как никогда обострился вопрос: народ и интеллигенция. Народ в сознании интеллигенции ассоциировался с историей России, являясь ее создателем и творцом. Выход из послереволюционного кризиса она видит в своем обращении к традициям народного творчества, тема России становится центральной темой отразившейся во всех видах искусства. Заимствуя элементы народной культуры, художественная интеллигенция не ограничивается тем, что делает их достоянием профессионального искусства. Через народное искусство она стремиться постичь сам дух народа и выразить его в своем творчестве.

Желание осмыслить происходящие события, стремление как-то определить свое место в жизни заставляют интеллигенцию обратиться к истории, к истокам русской национальной традиции. И сейчас, в наши дни, в трудное для всех время, взгляды современной интеллигенции обращаются к прошлому России. В нем видится тот духовный стержень, на основе которого должны сформироваться морально-нравственные, эстетические ценности, овладение которыми приведет к духовному возрождению русской культуры. Приходит осознание того, что мы «не Иваны, не помнящие родства», а носители великой культуры, имеющей свои вековые традиции. Открываются русские национальные школы, в школах вводится новый предмет краеведение, разрабатываются новые курсы, задача которых определить место России в системе мировых цивилизаций, создаются новые фильмы и пьесы, пишутся картины на исторические темы. Красноярская филармония, в частности, разработала цикл концертов посвященных русской музыке. И именно интеллигенция формирует новые ценности, создает традиции новой культуры, выполняя свою просветительскую миссию, транслируя их в народ. Советская интеллигенция не имела духовной преемственности «со светочами «Серебряного века», руководствовалась большевистской нравственностью». Произошло «обнищание традиционных интеллигентских групп»1. Задача российской интеллигенции - возродить традиции национальной русской культуры и вернуть утраченное понятие о нравственной основе «интеллигентности». Только через нравственное самоусовершенствование интеллигенции может произойти и произойдет духовное возрождение России.

1 Соколов А. Афанасова Л. К вопросу о воспроизводстве русской интеллигенции // Alma mater. - 2001. -№10.-С. 12.

Список научной литературыГрязнухина, Татьяна Владимировна, диссертация по теме "Отечественная история"

1. Абалкин Н. Система Станиславского и советский театр. М.: Искусство, 1954. - 393 с.

2. Азадовский М.К. Сибирские страницы: Статьи, рецензии, письма. -Иркутск: Вост-Сиб. кн. изд-во, 1988. 336 с.

3. Азадовский М.К. Очерки литературы и культуры в Сибири. Иркутск, 1947.-200с.

4. Аксючиц В. Орден русской интеллигенции // Москва. 1994. - №4. -С. 77-93.

5. Аристарх Лентулов: Путь художника. Художник и время / Авт.-сост. Е.Б.Мурина, С.Г.Джафарова. -М.: Сов. художник, 1990. -272 с. : ил.

6. Артамонова Н.Я. Интеллигенция Восточной Сибири: опыт формирования и деятельности (конец XIX середина XX вв.). - М.: Прометей, 2000. - 237 с.

7. Бавин С., Семибратова И. Судьба поэтов серебряного века: Библиографический очерк. М.: Книжн. палата, 1993. - 480 с.

8. Байбурова P.M. Московские масоны эпохи просвещения русская интеллигенция XVIII в. // Русская интеллигенция. История и судьба. - М.: Наука, 2001.-С. 243-251.

9. Балашов Н.И. Русская интеллигенция в ее классическом виде как важный субъект формирования живой культуры России XIX XX вв. // Русская интеллигенция. История и судьба. - М.: Наука, 2001. - С.230-235.

10. Барсагаев П. «Борис Годунов» в Нарыме // Томский зритель. 1990. -№5.-С. 23-27.

11. Беленький Е.И. Писатели моей земли. Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1967.- 175 с.

12. Беленький Е.И. Из сибирской тетради. Очерки и портреты. -Новосибирск, 1978. 287 с.

13. Белокрыс М.А. Музыкальная культура Омска XVIII начала XX века// История культуры Западной Сибири. - Омск, 1988. - С. 24 - 27.

14. Белокрыс М.А. Когда поют казаки. // Омская старина. Историко-краеведческий альманах. 1993. - № 2. - С. 48 - 56.

15. Белокрыс М.А. Материалы к биографиям музыкантов и музыкальных деятелей Омского Прииртышья XVIII пер. пол. XX вв. // Известия Омского историко-краеведческого музея. - 1999. - № 7. - С.213 - 223.

16. Бенуа А.Н. История русской живописи в XIX веке / Сост., вступ. ст. и коммент. В.М.Володарского. 2-е изд. - М.: Республика, 1998. - 448 е.: ил.

17. Бердяев Н.А. Бунт и покорность в психологии масс // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. М.: Наука, 1993. - С. 117 - 124.

18. Бердяев Н.А. Кризис интеллекта и миссия интеллигенции // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. М.: Наука, 1993. - С.281 - 285.

19. Бердяев Н.А. Философская истина и интеллигентская правда // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. М.: Наука, 1993. - С. 125 - 140.

20. Брюсов В.Я. Смысл современной поэзии // В Политехническом «Вечер новой поэзии». Статьи. Манифесты. Воспоминания / Сост.В.Муравьев. М.: Моск. Рабочий, 1987. - С. 254 - 269.

21. Быконя Г.Ф., Федорова В.И., Бердникова Л.П. Красноярск в дореволюционном прошлом (XVII XIX века). - Красноярск, 1990. - 304 с.

22. Бэлза И.Ф. Александр Николаевич Скрябин. М.: Музыка, 1987. - 176с.

23. Вехи; Интеллигенция в России: Сб. ст. 1909 1910 / Сост., коммент. Н.Казаковой; Предисл. В.Шелохаева. - М.: Мол. гвардия, 1991. - 462 с.

24. Вибе П.П., Михеев А.П., Пугачева Н.М. Омский историко-краеведческий словарь. М.: Отечество, 1994. - 320 с.

25. Воронцова Л., Филатов С. Интеллигенция в постсоветском «капитализме» // Свободная мысль. 1994. - № 5. - С. 51 - 58.

26. Гершензон М.О. Творческое самосознание // Вехи; Интеллигенция в России: Сб.ст. 1909-1910. -М.: Мол.гвардия, 1991. С. 104 110.

27. Гумилев Н.С. Письма о русской поэзии. М.: Современник, 1990. 384 с.

28. Гомберг-Вержбинская Э.П. Русское искусство и революция 1905 года. -Л., 1960.- 175 с.

29. Гордин A.M., Гордин М.А. Александр Блок и русские художники. М.: Художник РСФСР, 1986. - 368 с.

30. Гордович К.Д. История отечественной литературы XX века. СПб.: Спец. лит-ра, 1997. - 320 с.

31. Город Томск. Томск: Изд. Сиб.тов-ва печати.дела, 1912. - 345с.

32. Громова О.В. Из истории театральной жизни г. Красноярска (1874 -1917). Красноярск, 1998. - 13 с.

33. Гунн Г. Очарованная Русь. М.: Иск-во, 1990. - 228 с.

34. Гуревич А. Чехов и Сибирь//Енисей. 1944. -№ 1. - С. 91 - 118.

35. Давыденко И.М. Художники Красноярска. Красноярск, 1978. - 180 с.

36. Давыдов Ю.Н. Горькие истины «Вех» // Социс. 1991. - № 1. - С.95 -108.

37. Девятьярова И.Г. Произведения И.В.Волкова (1875 1938) // Сборник научных трудов Омского музея изобразительных искусств им. М.А.Врубеля. -Омск, 1999.-С. 83-85.

38. Девятьярова И.Г. Художественная жизнь Омска XIX первой четверти XX века. - Омск: Лео, 2000. - 144 с.

39. Дмитриевский В.Н. Художественная интеллигенция и власть: роли, маски, репутации // Русская интеллигенция. История и судьба. М.: Наука, 2001. - С.298-316.

40. Докучаева В.Н. Борис Кустодиев. Жизнь в творчестве. М.: Изобр. иск-во, 1991.-206 с.

41. Долгополов И.В. Мастера и шедевры: В 3 т. Т.2. М.: Изобр. иск-во, 1987.-752 е.: ил.

42. Долгополов Л. На рубеже веков. О русской литературе конца XIX -начала XX века. Л.: Сов.писатель, 1985. - 352 с.

43. Долгушин С.Л. Музыкальное воспитание и образование в дореволюционном Омске (1716 1917). - Омск, 1995. - 17 с.

44. Друскин М. Игорь Стравинский. Личность, творчество, взгляды. Исследование. Л.: Сов. композитор, 1982. — 208 с.

45. Ерман Л.К. Интеллигенция в первой русской революции. М.: Наука, 1966.-373 с.

46. Жегалов Н.И. Роман М.Горького «Жизнь Клима Самгина». М.: Просвещение, 1965. - 310 с.

47. Жеребцов Б. Сибирский литературный календарь. Иркутск: ОГИЗ, 1940.-165 с.

48. Жидков B.C. Российская интеллигенция, большевизм^ революция // Русская интеллигенция. История и судьба. М.: Наука, 2001. - С. 272 - 298.

49. Журавлева И.В. Проблемы и традиции Тобольского музыкального общества в конце XIX начале XX вв. // Научная конференция памяти Н.М.Ядринцева. - Омск, 1992. - С. 59-62.

50. Заплавный С. «Сибирские Афины» // Сибирские огни. 1979. - № 5. -С. 3-69.

51. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин B.C. История русской культуры. -М.: Высш. шк., 1990. 432 с.

52. Знаменский О.Н. Интеллигенция накануне Великого Октября. Л.: Наука, 1988.-343 с.

53. Из глубины: Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990. -298 с.

54. Известия Омского государственного историко-краеведческого музея. -Омск, 1999.-№7.-413 с.

55. Ильин И.А. О русской интеллигенции // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. -М.: Наука, 1993. С. 275 - 280.

56. Интеллигенция и революция. XX век. М.: Наука, 1985. - 335 с.

57. Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. М.: Наука, 1993. - 336 с.

58. Интеллигенция России: динамика, образы, потенциал местных культурных гнезд / Культура и интеллигенция России: социальная динамика, образы, мир научных сообществ (XVIII XX вв.): Т.2 / Мат-лы 3-й Всерос. научн. конф. - Омск, 1998.

59. Иркутск: из прошлого в будущее. Иркутск: Вост.-сиб.кн.изд-во, 1990. -256 с.

60. История Красноярского края / Под ред. М.Б.Шейнфельда, Г.Ф.Быкони. Красноярск, 1981. - 144 с.

61. История культуры Западной Сибири: Омская обл.научн.конф. Омск, 1988.-286 с.

62. История русского искусства. В 2 т. Т. 2. / Под ред. М.М.Раковой и И.В.Рязанцева. -М.: Изобр. иск-во, 1978. -361 е.: ил.-17566. Катаев В.Б. Боборыкин и Чехов // Русская интеллигенция. История и судьба. М.: Наука, 2001. - С. 382 - 397.

63. Квакин А.В. Октябрьская революция и идейно-политическое размежевание российской интеллигенции. Саратов, 1989. - 78 с.

64. Кириленко Г.Г. Посланник трех миров: интеллигенция в российской культуре // Социс. 1997. - № 3. - С. 74 - 84.

65. Кириллов С. О судьбах «образованного сословия» в России // Новый мир.-1995,-№8.-С. 143-160.

66. Коваленская Т.М. Русский реализм и проблема идеала. М.: Изобр. иск-во, 1983. - 304 е.: ил.

67. Коган Д.З. Мамонтовский кружок. М.: Изобр. иск-во, 1970. - 220 с.

68. Козлова О.Н. Интеллигенция в российском обществе // Социально-политический журнал. 1995. -№ 1. - С. 162 - 175.

69. Колосов Е Сибирские областники о пришлой и краевой интеллигенции // Сибирские записки. 1916. - № 3. - С. 206-221.

70. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры (теоретический очерк). М.: Наука, 1984. - 378 с.

71. Кондаков И.В. К феноменологии русской интеллигенции // Русская интеллигенция. История и судьба. М.: Наука, 2001. С. 73-81.

72. Корсалова Е.В., Леденов А.В., Шаповалова Ю.М. Серебряный век русской поэзии. М.: Итерпракс, 1994. - 192 с.

73. Кривошея Б.Г., Лаврушева Л.Г., Прейсман Э.М. Музыкальная жизнь Красноярска. Красноярск: Кн. Изд-во, 1983. - 176 с.

74. Кристиан Д. Символизм и декаденты. М.: Искусство, 2000. - 50с.

75. Кунгуров Г. Сибирь и литература. Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1965.-203 с.

76. Культура и интеллигенция России в переломные эпохи (XX в.) / Тез. докл. Всерос. научн.-практ.конф. Омск, 1993. - 225 с.

77. Культурный потенциал Сибири в досоветский период: Межвуз. сб. научн. тр. Новосибирск, 1992. - 168 с.- 17682. Кунин И.Ф. Николай Андреевич Римский-Корсаков. 3-е изд. М.: Музыка, 1988.-158 с.

78. Лаврушева Л.Г. Из истории оперного исполнительства в Красноярске // Художественная культура Красноярья: Сб.научн.ст. / Под ред. И.В.Ефимовой, Э.М.Прейсмана. Красноярск: Изд-во Красноярского ун-та, 1992.-С. 39-51.

79. Ландау С.Г. Из истории драматического театра в Омске (1765 1946 гг.).-Омск, 1950.- 156 с.

80. Левин Ш.М. Очерки по истории русской общественной мысли (вторая половина XIX начало XX вв.). - М.: Наука, 1974. - 441 с.

81. Левина Т.М. Роберт Фальк. М.: Слово/Slovo, 1996. - 96 с.

82. Лейкина-Свирская В.Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX века. М.: Мысль, 1971.-368 с.

83. Лейкина-Свирская В.Р. Русская интеллигенция в 1900 1917 годах. -М.: Мысль, 1981.-285 с.

84. Лисовский Н. Сибирский художник Д.И.Каратанов. Красноярск, 1974. - 145 с.

85. Литература Сибири // Сибирская советская энциклопедия. Т.З / Под ред. Б.З.Шумяцкого. Зап.-Сиб. отд-е ОГИЗ, 1932. - С. 162 - 226.

86. Лифшиц М.А., Рейнгардт Л.Я. Незаменимая традиция. Критика модернизма в классической марксистской литературе. М.: Иск-во, 1973. -183 с.

87. Локальные культурно-исторические исследования. Теория и практика / Под ред. В.П.Корзун. Омск: гос.ун-т, 1998. - 208 с.

88. Луначарский А.В. Брюсов и революция // Статьи о литературе. Т.1. -М.: Худ. лит-ра, 1988. С. 331 - 348.

89. Малюштина А. Глеб Успенский и Сибирь // Енисей. 1953. - № 12. - С. 234-240.

90. Мережковский Д.С. Грядущий Хам // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. -М.: Наука, 1993. С. 81 - 104.

91. Меркулова М. Губернский архитектор // Енисей. 1999. - №4. - С. 145150.

92. Мешалкин П.Н. Енисейская губерния на всемирных выставках. -Красноярск, 1997. 37 с.

93. Мешалкин П.Н. Меценатство и благотворительность сибирских купцов-предпринимателей. Красноярск, 1995. - 160 с.

94. Мешалкин П.Н. Одержимые. О деятелях культуры Красноярска на рубеже XIX XX вв. - Красноярск, 1998. - 184 с.

95. Мешалкин П.Н. Певец Сибири // Енисей. 1999. - №4. - С. 140 - 144.

96. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В 3 т. Т.2, ч.1. -М.: Прогресс-культура, 1994. -416 с.

97. Миненко Н.А., Федоров С.В. Омск в панораме веков. Омск, 1999. - С. 209-302.

98. Мунтян М.А. Интеллектуал, интеллигент и отношения с властью // Кентавр. 1992. - Ноябрь-декабрь. - С. 4-7.

99. Муратов П. Изобразительное искусство Томска. Новосибирск, 1974. -80 с.

100. На перепутье (Новые вехи): Сб. ст. М.: Логос, 1999. - 240 с.

101. Наумова Т.В. Интеллигенция и пути развития российского общества // Социс. 1995. -№ з. с. 39-46.

102. Оболонский А. На краю пропасти. Русская интеллигенция и трагедия русской истории (XIX век) // Дружба народов. 1993 - № 9. - С. 140-164.

103. Общественно-политическое движение в Сибири в 1861-1917 гг. -Новосибирск: Наука, 1967. 210 с.- 178111. Овсянико-Куликовский Д.Н. История русской интеллигенции. М.: Русское товарищество, 1907. - 386 с.

104. Омск в панораме веков / Под ред. Н.А.Миненко, С.В.Федорова. Омск, 1999.-353 с.

105. Омская старина. Историко-краеведческий альманах. 1993 - №2. - 60 с.

106. Ониани В. Большевистская партия и интеллигенция в первой русской революции. Тбилиси, 1970. - 447 с.

107. Орлов В. Гамаюн. Жизнь Александра Блока. Л.: Сов. писатель, 1980. -725 с.

108. Островский Г.С. Рассказ о русской живописи. 2-е изд. - М.: Изобр. иск-во,1989.-360с.: ил.

109. Очерки истории Томской области (с древнейших времен до конца XIX века). Томск: Изд-во Томского ун-та, 1968. - 140 с.

110. Очерки русской литературы Сибири. Т.1. Новосибирск: Наука, 1982. -606 с.

111. Петрова О.Ф., Островская Е.П. Николай Рерих. Л.: Знание, 1990. -32с.

112. Платонов О. Заговор против России // Молодая гвардия. 1994. - № 3. -С.133 - 146.

113. Плотников А.Е. Численность, состав, территориальное размещение интеллигенции России (по переписи 1897 г.) // Проблемы источниковедения и историографии Сибири дооктябрьского периода: Межвуз. тематич.сб.научн.тр. Омск, 1990. - С. 96 - 105.

114. Поляков Ю. Зачинщица или жертва? Интеллигенция в эпохи смуты // Свободная мысль. 1996. - № 2. - С. 15-25.

115. Поспелов Г.Г. Русское искусство XX века: Судьба и облик России. М.: Наука, 2000. - 128 с.

116. Порхунов Г.А. Городские демократические слои населения Сибири в общественно-политическом движении (1905 1914 гг.). - Омск: Изд-во ОГГТИ, 1993. - 194 с.

117. Потанин Г.Н. Города Сибири. Нужды Сибири // Сибирь: ее современное состояние и нужды / Сб. ст. СПб., 1908. - С. 234 - 290.

118. Проблемы источниковедения и историографии Сибири дооктябрьского периода: Межвуз.тематич.сб.научн.тр. Омск, 1990. - 130 с.

119. Проблемы литературы Сибири XVII XX вв. - Новосибирск, 1974. -345 с.

120. Рерих Н.К. Зажигайте сердца / Сост. И.Богданова; Вступ.ст., предисл. А.Д.Алехина. 3-е изд. - М.: Мол. гвардия, 1990. - 190 с.

121. Рубакин Н.А. Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословия. Классы. -СПб., 1912.-216 с.

122. Рудницкий К. Мейерхольд. М.: Искусство, 1981. - 423 с.

123. Русская интеллигенция. История и судьба. М.: Наука, 2001. - 423 с.

124. Русская художественная культура конца XIX -начала XX века (1908 -1917). Книга четвертая. М.: Наука, 1980. - 495 с.

125. Русские писатели в Томске. Очерки. Томск, 1954. - 240 с.

126. Русские писатели. Библиографический словарь. В 2 ч. Ч. 2 / Под ред. П.А.Николаева. М.: Просвещение, 1990. - 448 с.

127. Сборник статей о Сибири. Томск: Тип. П.И.Макушина, 1900. - 360 с.

128. Севастьянов А. Двести лет из истории русской интеллигенции: Попытка социологического анализа // Наука и жизнь. 1991. - № 3. - С. 106-113.

129. Северьянов М.Д., Малютина Л.Ф. История культуры русской эмиграции (1919-1945 гг.). Красноярск: КрасГАСА, 1998. - 17 с.

130. Сементовский К. Зачинатели музыкального Красноярска // Енисей. -1963.-№ 1. С.112 - 116.

131. Сибирский литературно-краеведческий сборник. № 1 / Под ред. М.К.Азадовского. Иркутск, 1928. - 122 с.

132. Сибирь в прошлом, настоящем и будущем: Тез. докл. и сообщ. всесоюзн. научн. конф. Новосибирск, 1981. - 179 с.

133. Сибирь: ее современное состояние и нужды / Сб. статей. СПб., 1908. -280 с.

134. Симуш П.И. Социальная роль и судьба интеллигенции. М.: Знание, 1969.- 16 с.

135. Снитко Л.И. Первые художники Алтая. Л.: Художник РСФСР, 1983. 156 с.

136. Советская интеллигенция. Краткий очерк истории (1917 1975). - М.: Политиздат, 1977. - 318 с.

137. Современный словарь-справочник по искусству. М.: Олимп: ООО, 1999.-816 с.

138. Соколов А., Афанасьева Л. К вопросу о воспроизводстве русской интеллигенции // Вестник высш. шк. 2001. - №10. - С. 10-17.

139. Соколов К.Б. Мифы об интеллигенции и историческая реальность // Русская интеллигенция. История и судьба. — М.: Наука, 2001. С. 149 - 208.

140. Соколова Н. Тематика революции в станковой живописи 1905 1907 гг. // Искусство. - 1935. - № 6. - С. 2 - 33.

141. Соколова О.И. Сергей Васильевич Рахманинов . 2-е изд. М.: Музыка, 1984.- 159 с.

142. Солженицын А.И. Образованщина // Русская интеллигенция. История и судьба. М.: Наука, 2001. - С.

143. Соловцов А. С.В.Рахманинов. М.: Музыка, 1969. - 175 с.

144. Соловьева-Волынская И.Н. Художники Омска. Л.: Художник РСФСР, 1972.-82 с.

145. Ссыльные революционеры Сибири: Сб.ст. Иркутск, 1973. - 260с.

146. Сталин И.В. Российская социал-демократическая партия и ее ближайшие задачи. М.: Госполитиздат, 1951. - 18 с.

147. Станиславский К.С. Моя жизнь в искусстве. М.: Искусство, 1980. -430 с.

148. Степун Ф.А. Пролетарская революция и революционный орден русской интеллигенции // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. М.: Наука, 1993.-С.286-302.

149. Стернин Г.Ю. Русская художественная культура второй половины XIX начала XX века. - М.: Сов. художник, 1984. - 296с.:ил.

150. Струве П.Б. Интеллигенция и революция // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. М.: Наука, 1993. - С. 190 - 203.

151. Судьба российской интеллигенции: Сб. СПб.: СПбГУП, 1999. - 384 с.

152. Судьбы русской интеллигенции. Материалы дискуссии 1923-1925 гг. -Новосибирск: Наука, 1991. 272 с.

153. Суздальский В. «Театр уж полон». Томск, 1995. - 126 с.

154. Тастевин Г. Ницше и современный кризис // Золотое руно. 1907. - № 7-9.-С. 110-115.

155. Тенденции развития русской литературы Сибири в XVIII XX вв. -Новосибирск: Наука, 1985. - 154 с.

156. Тихомиров А. Искусство в Сибири // Северная Азия. 1925. - Кн.5-6. -С. 168- 174.

157. Токарев В.П. Художники Сибири. XIX век. Новосибирск: Наука, 1993. -117 с.

158. Толстой JI.H. Не могу молчать / Сост., вступит, ст. и примеч. К.Н.Ломунова. М.: Сов.Россия, 1985. - 528 с.

159. Трушкин В.П. Литературное путешествие по Сибири // Сибирь. 1977. -№1. - С. 94-104.

160. Трушкин В.П. Пути и судьбы: Литературная жизнь Сибири. 1900 -1917гг. Иркутск: Вост.-Сиб.кн.изд-во, 1972. -428 с.

161. Туган-Барановский М.И. Интеллигенция и социализм // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология. М.: Наука, 1993. - С. 209 - 224.

162. Урбанизация и культурная жизнь Сибири: Мат-лы Всеросс. научн.-практич. конф. Омск, 1995. - 292 с.

163. Ушаков А.В. Демократическая интеллигенция периода трех революций в России. М.: Просвещение, 1985. - 159 с.

164. Ушаков А.В. Революционное движение демократической интеллигенции в России 1895 1904 гг. - М., 1976. - 300 с.

165. Хазиахметов Э.Ш. Из истории культурной жизни Омска в канун первой мировой войны // Сб.ст. научно-практ.конф., посвящ. 275-летию Омска. -Омск, 1992,-С. 10-13.

166. Хроника художественной жизни Томска. 1909 1919 гг.: К 90-летию Томского общества любителей художеств. - Томск, 2000. - 170 с.

167. Художественная жизнь Сибири начала XX века: Мат-лы регион, науч.-практич. конф. Томск, 2000. - 214 с.

168. Художественная культура Красноярья: Сб.научн.ст. / Под ред. И.В.Ефимовой, Э.М.Прейсмана. Красноярск: Изд-во Красноярского ун-та, 1992.- 192 с.

169. Чехов А.П. Полн. собр. соч. т.14-15. М.: Наука, 1978. - 926 с.

170. Чугунов Г.И. М.В.Добужинский. JL: Художник РСФСР, 1988. - 112 с.

171. Шаповалова J1. Красноярские художники в революции 1905 года // Блокнот агитатора. 1985. - № 23. - С. 18-20.

172. Шевченко В.Н. Кризис сознания интеллигенции // Кентавр. 1992. -Ноябрь-декабрь. - С. 8-16.

173. Шепецкий Я. Что такое интеллигенция // Вестник знаний. 1904. -№11.-С. 3-9.

174. Шлеев В.В. Революция и изобразительное искусство. М.: Изобр. иск-во, 1987.-336 с.

175. Щетинина Г.И. Идейная жизнь русской интеллигенции: конец XIX -начало XX века. М.: Наука, 1995. - 236 с.

176. Яковенко И. Россия. Интеллигенция. Революция // Свободная мысль. -1992.-№ 11. С.31-43.1.. Диссертации и авторефераты.

177. Артамонова Н.Я. Интеллигенция Восточной Сибири. Опыт формирования и деятельности (конец XIX середина XX вв.) - Дисс. . докт. ист. наук. - М., 2000. - 520 с.

178. Бадлаева Т.В. Формирование и развитие библиотечного дела в Бурятии (конец XIX XX вв.): Автореф. дисс. . канд. ист. наук. - Иркутск, 2000. -23 с.

179. Девятьярова З.Г. Художественная жизнь Омска конца XIX первой четверти XX века: Автореф. дисс. . докт. ист. наук. - Омск, 2001. - 41 с.

180. Дорохин О.Н, Серебряный век как историко-культурная и историографическая проблема: Дисс. . канд. ист. наук. Томск, 1999. -127с.

181. Кузнецов А.А. Чиновничество и развитие культуры губернских и областных центров Восточной Сибири во второй половине XIX века: Автореф. дисс. . канд. ист. наук. Иркутск, 2002. - 25 с.

182. Кузнецов А.А. Чиновничество и развитие культуры губернских и областных центров Восточной Сибири во второй половине XIX века: Дисс. . канд. ист. наук. Иркутск, 2002. - 323 с.

183. Лисичникова А.В. Образ жизни интеллигенции губернских и областных центров Восточной Сибири во второй половине XIX века: Автореф. дисс. . канд. ист. наук. Иркутск, 2000. - 26 с.

184. Лонин А.В. Интеллигенция Енисейской губернии конца XIX начала XX вв.: численность, состав, общественно-политическая деятельность: Автореф. дисс. . канд. ист. наук. - Красноярск, 2003. -22 с.

185. Мезенцева В.В. Профессиональная и образовательная деятельность интеллигенции Западной Сибири в 1907 1914 гг.: Дисс. . канд. ист. наук. -Омск, 2000. - 266 с.

186. Порхунов Г.А. Политические партии и демократические слои населения Сибири в общественно-политическом движении, 1905 1914 гг. : Дисс. . докт. ист. наук. - Омск, 1994. - 352 с.

187. Сабурова Т.А. Интеллигенция Омска на рубеже XIX XX веков: Дисс. . канд. ист. наук. - Омск, 1995. - 250 с.

188. Севостьянова Е.В. Общественная инициатива и культурная жизнь Восточной Сибири во второй половине XIX начале XX вв.: Дисс. . канд. ист. наук. - Иркутск, 1998. - 396 с.

189. Севостьянова Е.В. Общественная инициатива и культурная жизнь Восточной Сибири во второй половине XIX начале XX веков: Автореф. дисс. канд. ист. наук. - Иркутск, 2001. - 26 с.

190. Шагдурова И.Н. История развития общественно-политической мысли Бурятии в первой четверти XX века: Автореф. дисс. . канд. ист. наук. -Иркутск, 2001. 23 с.

191. I. Опубликованные источники.

192. А.П.Чехов в воспоминаниях современников / Вступ. Статья А.Туркова; сост., подгот. текста и коммент. Н.Гитович. М.: Худож. лит., 1986. - 735 с.

193. Александр Блок. Исследования и материалы. Л.: Наука, 1991. - 342 с.

194. Блок А.А. Дневник. -М.: Сов. Россия, 1989. 512 с.

195. Горький М. Несвоевременные мысли: Заметки о революции и культуре; Рассказы / Сост. А.В.Диенко. -М.: Современник, 1991 . 128 с.

196. Из истории Омска ( 1716-1917 гг.). Очерки, документы, материалы. -Омск, 1967.-220 с.

197. Иртышский ветроград: Сборник. Эссе, документы, воспоминания, хроника. М., 1996. - 560 с.

198. Каталог художественной выставки картин в Красноярске. Красноярск: Тип. Е.Ф.Кудрявцева, 1900. - 10 е., ил.- 185207. Красноярский край в истории отечества: Сб. документов. Кн. 1. 1890 -1917. Красноярск, 1996. - 400 с.

199. Манифест футуристов: Пощечина общественному вкусу. 1912 г.//В Политехническом «Вечер новой поэзии»: Статьи. Манифесты. Воспоминания. -М.: Моск.рабочий, 1987. С. 315 -316.

200. Отчет Иркутского общества любителей музыки и литературы за период его существования с 20 февраля 1898 по 10 июня 1899 г. Иркутск, 1899. -59 с.

201. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г. LXXXIII. Енисейская губерния. СПб., 1904.

202. Статистический обзор Енисейской губернии за 1907 г. Красноярск, 1908.

203. Судьбы русской интеллигенции. Материалы дискуссии 1923 1925 гг. -Новосибирск: Наука, 1991. -210 с.

204. Устав Красноярского общества любителей драматического искусства. -Красноярск, 1889.-22 с.

205. Шабалина А. В Омске // Иртыш. 1994. - № 1. - С.21 б - 231.

206. Шаляпин Ф.И. Маска и душа. М., 1991. - 319 с.

207. Устав первого сибирского великорусского оркестра. Красноярск, 1913.-13 с.

208. Устав Минусинского литературно-музыкально-драматического общества. Минусинск: Тип. В.В.Федорова, 1910. - 16 с.1.. Периодическая печать.1.. 1. Газеты:

209. Восточное обозрение. 1889г., 1891г.219. Енисей. 1897- 1909 гг.

210. Енисейская мысль. 1913 1915 гг.221. Омский телеграф. 1910 г.222. Сибирь. 1909- 1910 гг.

211. Сибирская жизнь. 1909 1919 гг.

212. Сибирский вестник. 1886 1890 гг.1.. 2. Журналы:225. Аполлон. 1911 г.226. Вестник знаний. 1904 г.

213. Журнал театра литературно-художественного общества. 1910 -1911 гг.

214. Живописное обозрение. 1902 г.

215. Золотое руно. 1907 1909 гг.

216. Мир искусства. 1899 1900 гг.

217. Отклики художественной жизни. 1910г.

218. Сибирские записки. 1916 г.

219. Сибирский наблюдатель. 1902 1905 гг.

220. V. Неопубликованные источники.

221. V. 1 Российский государственный архив литературы и искусства1. РГАЛИ /.

222. Фонд 641. Русское театральное общество, опись 1, дела : 13, 2759, 2770, 2771,2773,2811,2869,2888,2923,2948,3066, 3067, 3080, 3112, 3431, 3441,3446, 3456, 3457,3459.

223. Фонд 660. Московское общество любителей художеств, опись 1, дела: 30,33, 1410,1417,1581.

224. Фонд 661. Московское отделение Русского музыкального общества, опись 1,дело: 102.- 187237. Фонд 675. Союз драматических и музыкальных писателей, опись 1, дела: 55, 62; опись 4, дела: 6, 8, 12, 15.

225. Фонд 832 Статьи и заметки о В.Серове, опись 1, дела: 12, 14.

226. Фонд 814. В.И.Немирович-Данченко, опись 1, дела: 26, 27,28.

227. Фонд 870. К.С. Станиславский, опись 1, дела: 1, 2, 4.

228. Фонд 1554. Союз театральных деятелей, опись 1, дела: 7, 9, 12

229. V. 2. Государственный архив Российской федерации / ГАРФ /

230. Фонд 124. Уголовные отделения Первого департамента Министерства юстиции. 1905 - 1917 гг., опись 43, дела: 2303, 2314; опись 44, дела: 181,2446,1198.

231. V. 3. Государственный архив Красноярского края / ГАКК /

232. Фонд 2120. A.JI. Яворский, опись 1, дела: 112, 342, 356, 412,.

233. Фонд 1839. А.В. Гуревич, опись 1, дела: 65, 211.

234. Фонд 1675. -С.Н. Малеев, опись 1, дела: 22, 23, 27, 55.

235. Фонд 796. Г.В. Юдин, опись 1, дела: 4990,4991, 5027, 5043, 5044, 7817, 8600, 5027, 11, 12, 256, 257, 251, 4.

236. Фонд 595. Жандармское управление, опись 1, дела: 2791, 4010, 4131,6964; опись 3, дела: 317, 323, 891, 251, 256, 257, 260, 317, 1180, 2202, 2203, 2204; опись 7, дела: 84, 85, 93, 149, 388; опись 8, дела: 143, 712, 3701.

237. V. 4. Государственный архив Иркутской области / ГАИО /.

238. Фонд 123. Иркутский театр, опись 2, дела: 13, 16, 17, 18.

239. Фонд 124. Иркутское отделение Русского музыкального общества, опись 1, дела: 189, 195, 204.-188266. Фонд 162. В.И.Вагин, опись 1, дело: 12,21,116

240. Фонд 197. Общество распространения народного образования, опись 1, дело: 7, 14, 15, 17, 19.

241. Фонд 480. Вырезки из газет о деятельности сибирских общественных деятелей, писателей, опись 1, дела: 116, 370.

242. Фонд 609. И.И.Серебрянников, опись 1, дела: 1, 3, 23.

243. V. 5. Государственный архив Томской области / ГАТО /.

244. Фонд 102. Переписка с обществом вспомоществования учащимся и мужского пения, опись 1, дела: 260, 284, 285, 286, 291.

245. Фонд 1884. И.Т.Соловкин, опись 1, дела: 5, 6, 8, 10, 20.

246. V. 6. Государственный архив Омской области / ГАОО /.

247. Фонд 253. А.М.Гольденблюм, опись 1, дела: 41, 50.

248. Фонд 1073. А.Сорокин, опись 1, дела: 227, 618, 628.

249. Фонд 1075. Отчет общества художеств, опись 1, дела: 36, 37.

250. Фонд 1405. И.С.Коровкин, опись 1, дела: 67, 68, 69, 76,260. 276. Фонд 2200. - Н.Ф.Анненский, опись 2, дела: 63, 64.1

251. VI. Художественные произведения. 277. Горький A.M. Жизнь Клима Самгина (сорок лет). М.: Худ. лит-ра, 1987.-650 с.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Творческая и общественная деятельность художественной интеллигенции Сибири в конце XIX - начале XX веков"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Грязнухина, Татьяна Владимировна

Введение диссертации2004 год, автореферат по истории, Грязнухина, Татьяна Владимировна

Заключение научной работыдиссертация на тему "Творческая и общественная деятельность художественной интеллигенции Сибири в конце XIX - начале XX веков"

Список научной литературыГрязнухина, Татьяна Владимировна, диссертация по теме "Отечественная история"

Похожие темы диссертаций