автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.03
диссертация на тему: Верхнее Понеманье в политической, социокультурной и этнической истории славян и балтов VIII-XIII вв.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Верхнее Понеманье в политической, социокультурной и этнической истории славян и балтов VIII-XIII вв."

Санкт-Петербургский государственный университет

На правах рукописи

Кибинь Алексей Сергеевич

ВЕРХНЕЕ ПОНЕМАНЬЕ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ, СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ И ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ СЛАВЯН И БАЛТОВ

УШ-ХШ ВВ

Специальность 07 00 03 - Всеобщая история (история средних веков)

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Санкт-Петербург 2009

1 7 С5,!Г."0

003477070

Работа выполнена на кафедре истории славянских и балканских стран исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета

Научный руководитель

доктор исторических наук, доцент Петров Алексей Владимирович

Официальные оппоненты

доктор исторических наук, старшии научный сотрудник

Белецкий Сергей Васильевич

доктор исторических наук, профессор Майоров Александр Вячеславович

Ведущая организация Удмуртский государственный университет

Защита состоится «_»_2009 г в_часов на заседании

совета Д 212 232 52 по защите докторских и кандидатских диссертаций при Санкт-Петербургском государственном университете по адресу 199034, Санкт-Петербург, В О , Менделеевская лиши, дом 5., ауд 70

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им А М Горького Санкт-Петербургского государственного университета

Автореферат разослан «_»_2009 г

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат исторических наук

Бачурина О Н

Общая характеристика работы Актуальность темы исследования. В отечественной медиевистике изучению периферийных регионов и контактных зон уделялось не много внимания, и в полной мере это относится к территории в бассейне притоков Верхнего Немана, которая в раннем средневековье оказалась на перекрестке разных культур и политических образований Ранее историографическая традиция смотрела на эти земли в средневековье как незначительную периферию, считая более важным происходящее «в Руси», Полоцком княжестве или Литве, что объясняется не только состоянием источников Взгляд национальных историографий возводил здесь барьеры, преувеличивая обособленность и противопоставляя внутренние процессы внутри искусственно сконструированных «балтской» и «славянской» этнических общностей Как справедливо отметил М Парчевский, над исследователями «нечетко выделяемых пограничных областей тяготеет гигантское давление мифов национальной историографии и болезненных исторических перипетий недавней истории»1, - призыв выходить за рамки национальных историографий, по-новому взглянуть на прошлое пограничных регионов остается актуальным и сегодня Поэтому в данной работе предпринята попытка перенестись из крупных княжеских столиц в зону пограничных крепостей, застав и балто-славянских этноязыковых контактов, уделив внимание политическим, социокультурным и этническим процессам взаимодействия разных культурных и политических образований

Другой, не менее важный круг вопросов, придающих актуальность выбранной теме, связан с тем, что в современной медевистике активно разрабатывается как на методологическом, так и конкретно-историческом уровне проблема исследования средневековых этнических и неэтнических идентичностей, их зависимость от политических, социальных условий и

1 Рагс2е\учк1 М Росгфк1 к5г1аНои'ап1а рокко-пьк^ гиЫе£у Кагра1асЬ и Г02рас!и $1оитг^с2у2пу па оШаш и>чс1юс1ш 1 гас1ю<1ш Кгаксда, 1991 Б 75

культурных контактов В отечественной историографии при рассмотрении этнической истории в основном господствуют представления, сложившиеся на методологической платформе примордиализма, в то время как методологические разработки социальной антропологии, включая исследования представителей так называемой Венской школы исторической этнографии, давно сместили акценты с изучения монолитных этнических групп, на субъективные критерии формирования и развития групповых идентичностей2

Объект и предмет исследования. Объектом исследования являются процессы этнического, политического и социо-культурного взаимодействия, формирования групповых идентичностей в Центральной и Восточной Европе, предмет исследования - политические, социо-культурные и этнические перемены в Верхнем Понеманье в VIII-XIII вв

Хронологические рамки работы определены началом распространения славянского языка в регионе в конце I тыс н э, сопровождавшегося важнейшими социально-политическими переменами в истории Верхнего Понеманья Верхняя граница обусловлена тем, что в XIII в в Понеманье начинается процесс образования Великого княжества Литовского и социально-политические отношения здесь следует рассматривать уже в контексте существования новой сравнительно устойчивой политической структуры Изучаемый период ярко выделяется в истории региона с одной стороны, общей направленностью процессов (культурной и языковой славянизации), с другой стороны - динамизмом политической и этнической картины

2 Pohl W Die Awaren Ein Steppenvolk in Mitteleuropa, 567-882 n Chr Munchen, 1988 P 10-16, 218-221 Heather P The Goths Oxford, 1996 P 4-7,AmoryP People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554 Cambridge, 1997 548 p , Pohl W Ethnic names and identities in the british isles a comparative perspective // The Anglo-Saxons from the Migration Period to the Eighth Century an Ethnographic Perspective Woodbndge, 1997 P 7-10 , Pohl W Conceptions of Ethnicity m Early Medieval Studies // Debating the Middle Ages Issues and Readings Blackwell Publishers, 1998 P 13-24 , Strategies of Distinction The Construction of Ethnic Communities, 300-800 / ed by W Pohl with H Reimitz Leiden Brill, 1998 347 p ,CurtaF The Making of the Slavs History and Archaeology of the Lower Danube Region, с 500-700 Cambridge, 2001 P 14-35, Roymans N Ethnic identity and imperial power The Batavians in the Early Roman Empire Amsterdam, 2004 P 1-7,221-260

Степень разработанности темы.

В историографии представления о ранней истории региона существовали и развивались в течение нескольких столетий, однако кроме работ археологов отдельно проблеме в исследуемый период не было посвящено монографических исследований

В период отсутствия критических методов источниковедения с XVI в до середины XIX в видение истории региона определяли легенды литовских летописей и хроник, к которым с доверием относились историки польско-литовской романтической историографии (Ю Ярошевич, Т Нарбут) В научной историографии Верхнего Понеманья условно можно выделить два наиболее важных рубежа 60 - е гг XIX в и 60 - е гг XX в

Гродненской, Виленской, Минской губерниям и их отдельным городам посвящались отдельные очерки, опубликованные во второй половине XIX в (С И Куклинского, П О Бобровского, Е Ф Орловского), но в большей степени вопросы истории Верхнего Понеманья обсуждались в общих работах о Полоцкой земле и Великом княжестве Литовском

Уже в это время были подняты основные исследовательские проблемы, до сегодняшнего дня остающиеся дискуссионными Одним из них был вопрос о средневековых обитателях «этой дикой страны» ряд авторов называли основным ее населением до середины XI в ятвягов и литовцев (И Д Беляев, Н П Барсов, П Н Батюшков), связывая начало славянской колонизации с походами киевских князей Владимира и Ярослава в конце X - сер XI в, согласно другому мнению, основная ятвяжская территория находилась к западу от Немана (П О Бобровский, В Б Антонович), а Верхнее Понеманье было сравнительно рано заселено славянами Разные точки зрения сформировались и по вопросу, какие именно группы славян приняли участие в колонизации Понеманья новгородские словене (И Д Беляев), полоцкие кривичи (М К Любавский), кривичи, волыняне и дреговичи (М Ф Довнар-Запольский)

Упомянутыми исследователями предпринимались попытки решить вопрос о политической географии городских центров Понеманья в XII вв И Д Беляев, В Б Антонович, М Ф Довнар-Запольский, М К Любавский относили Новогрудок к владениям полоцких князей, по поводу Гродно на Немане определенности было меньше - его отождествляли то с летописным Городном, где княжил Всеволодко Давыдович, то с Городцом Володаря Глебовича из менской династии, или же с местом правления Изяслава Васильковича из «Слова о полку Игореве»

Тема славяно-литовских взаимоотношений в Х1-Х1П вв рассматривалась в трудах, посвященных образованию Великого княжества Литовского (Литовско-Русского государства), и здесь было высказано два крайних взгляда Согласно точке зрения В Б Антоновича, первый этап формирования Литовско-Русского государства был связан с захватом Миндовгом в середине XIII в Черной руси и основанием княжества в Новогродке-Литовском, взаимоотношение литовского и русского элемента он описывал, как противостояние, негативно сказывавшееся на политической ситуации в литовском государстве Напротив, М О Коялович и Н П Дашкевич подчеркивали роль мирных контактов славянского и литовского «племени» в образовании Великого княжества Литовского Именно последняя точка зрения была поддержана М К Любавским

Во второй половине XIX - нач XX в проходило археологическое изучения

Верхнего Понеманья Раскопки здесь вели Т Нарбут, И Тышкевич,

К Тышкевич, А Киркор, И Завиша, Ф Покровский, Э А Вольтер,

А А Спицын и другие В работах А Н Кочубинского, А Л Погодина и

К Буги началось исследование гидронимии региона

Политические перемены первой половины XX в , когда Верхнее Понеманье

оказалось в составе Польши, повлияли и на изучение истории региона В трудах

польских исследователей следует отметить два важнейших направления -

продолжение археологических раскопок Я Якубовским, 3 Дурчевским,

6

Е Голубович и В Голубовичем, и развитие концепции образования ВКЛ Г Ловмяньского, сильно повлиявшей на представления о характере балто-славянских отношений на территории региона в историографии 30-80-х гг XX в В своем фундаментальном труде Г Ловмяньский, преувеличивая обособленность процессов внутри «балтского» и славянского миров, обосновал концепцию образования литовского государства в результате внутреннего развития литовского общества и завоевания русских земель

Уже после войны ученик Г Ловмяньского Е Охманьский в работе об эволюции этнической границы балтов и славян развил картину многовековой литовско-русской конфронтации VIII - XIII веков, в ходе которой просходила борьба за территорию, на первом этапе которой побеждали славяне, затем произошел «триумф Литвы»

Во второй половине XX в, изучение территории продолжили советские исследователи Работы польских археологов в Гродно систематизировал и опубликовал Н Н Воронин Многолетние раскопки на территории региона вела Ф Д Гуревич, результаты которых воплощены в нескольких монографиях, по сей день не теряющих актуальности Общая историографическая ситуация советского периода требовала изучения в первую очередь славянских и древнерусских древностей, поэтому исследовательница удревняла присутствие славян в регионе, разграничивала археологические ареалы I тыс н э , используя этнографические границы XIX в Также важность имели результаты раскопок В Р Тарасенко, Г И Пеха, М К Каргера, К В Павловой, П А Раппопорта, М А Ткачева, О А Трусова

Новый всплеск интереса к дославянской популяции Верхнего Понеманья был вызван выходом в свет работы В Н Топорова и О Н Трубачева «Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья» и исследований В В Седова, обратившего внимание на роль «балтского субстрата» в этногенезе белорусов и возродившего мнение о заселении Понеманья в

древности балтскими племенами ятвягов, которым он приписывал каменные курганы и каменные могилы

А Видугирис, Ф Д Климчук, Е Охманьский, П Гаучас на основании анализа топонимии и этнографических данных, стремились определить славянолитовскую этническую границу к моменту образования древнерусского государства и провели ее по линии оз Освейское - Диена - Плисса - Будслав -Заславль - Рубежевичи - Деревная - Белица - Слоним - Волковыск

Я Г Звяруго, а вслед за ним в недавнее время А К Кравцевич опровергли возможность выделения четкой границы, настаивая на мирном характере балто-славянских отношений и обоснованно применили термин контактная зона по отношению ко всей территории Верхнего Понеманья Впрочем, С А Пивоварчик, В Л Носевич призвали не абсолютизировать мирного характера взаимоотношений в Понеманье, где, согласно археологическому материалу, на протяжении X - XIII вв прослеживаются войны и столкновения

В последние годы продолжалось археологическое исследование региона, результатом которого была публикация целого ряда статей С А Пивоварчиком, а также монографии А В Квятковской, посвященной анализу каменных могил Понеманья ХП-ХУП вв Проблемой генеалогии Городенских князей занимался А В Назаренко

В целом, за годы исследований накоплен и обобщен значительный эмпирический материал, однако новое обращение к исследуемой проблематике оправдано ввиду изменений, произошедших в подходах к изучению этнических процессов, эволюции социальных и политических структур, необходимости объединить усилия исследователей различных дисциплин для создания общей картины политических, культурных и этнических изменений в Верхнем Понеманье

Целью работы является создание обобщенной картины политических, социо-культурных и этнических изменений на пространстве Верхнего Понеманья в УШ-ХШ вв

Задачами исследования являются

- поэтапное прослеживание здесь политических и культурных изменений в их связи с переменами этнической идентичности местного населения

- определение причин, хронологии и характера процесса славянизации

- решение вопроса о роли ятвягов в этнической истории региона

- рассмотрение проблемы образования Городенского княжества на территории Понеманья в XII в и его влияния на интенсивность и характер балто-славянских взаимодействий

- изучение трансформации политических структур балтских обществ на территории Понеманья, возникновения литовского этнополитического образования и влияния балто-славянских контактов на этот процесс

- исследование представлений об историческом регионе, называемом Верхним Понеманьем или Черной Русью

Источниковая база исследования определена спецификой выбранной темы Состояние письменных источников, характерное в целом для периода раннего средневековья, вызывает необходимость применения междисциплинарного подхода, учитывающего данные языкознания и археологии

Основными письменными источниками по истории Верхнего Понеманья исследуемого периода являются русские летописи (в первую очередь, Лаврентьевская, Ипатьевская, Новгородская I летопись старшего и младшего извода) В их составе имеют ценность известия о походах киевских князей на ятвягов и Литву, сведения о городах Понеманья, которые появляются в летописях в ХП - Х1П вв Хотя первые упоминания городов на страницах летописей произошли на одно или несколько столетий позже их фактического возникновения, при использовании ретроспективного метода эти сведения оказываются незаменимыми в изучении истории региона в более раннее время

Меньшую по объему, но не менее ценную, информацию предоставляют

латиноязычные источники, среди которых наибольшую важность имеет цикл

9

известий о гибели св Бруно - Кведлинбургские анналы и Хроника Титмара Мерзебургского

Методология. Основой исследования является междисциплинарный подход и комплексный анализ источников При проведении исследования применены историко-сравнительный и ретроспективный методы

В изучении этнических процессов автор исходит из концепции этнической идентичности как «ситуационного конструкта», а также подходов представителей венской школы исторической этнографии Р Венскуса, X Вольфрама, В Поля, согласно которым конструирование этнических различий в раннем средневековье происходило в тесной связи со складыванием претендующих на особое положение социальных групп, институтов, политических структур, их идеологическим оформлением, а также восприятием извне этих групп

Социо-культурная составляющая исследования основывается на понимании общества не только как сети социальных взаимоотношений, но также включающего отношения между социальным устройством и сферой идеологии - системы идей, ценностей и норм, которые структурируют человеческое поведение и мысли, являющихся основой воспроизведения социального устройства в политическом, социальном, экономическом измерениях3

Научная новизна. Впервые в историографии на материалах Верхнего Понеманья применена методика этногенетических исследований венской школы исторической этнографии Благодаря этому, внесен ряд уточнений в картину славянизации региона, представлен взгляд на этногенез ятвягов в XXI вв, меняющий устоявшуюся точку зрения на эту общность, как «балтское племя», подвергнуты пересмотру ряд тезисов советской, современной польской

3 Cm Roymans N The sword or the plough regional dynamics in the romanisation of Belgic Gaul and the Rhineland area // From the Sword to the Plough Three Studies on the Earliest Romanisation of Northern Gaul Amsterdam Amsterdam University Press, 1996 P 11-12

10

и литовской историографии о политических обстоятельствах гибели Бруно Кверфуртского в 1009 г на пограничье Руси и Литвы

Определено время и обстоятельства вхождения этой территории в состав Древнерусского этнополитического образования В связи с образованием местных княжений Рюриковичей в XII в, рассмотрены политические, социокультурные перемены (распространение христианства и письменной традиции), сопровождавшие распространение русской идентичности

Отталкиваясь от концепции этнической идентичности как «ситуационного конструкта» рассмотрен вопрос о влиянии сформировавшегося в русской традиции собирательного образа Литвы на саморепрезентацию жителей балтской периферии, не все из которых первоначально имели литовскую идентичность В контексте истории пограничья рассмотрен процесс взаимодействия балтского населения со славянским, результатом которого было образование новой смешанной политической структуры, возглавляемой литовским князем

Прослежено складывание представлений об историческом регионе под

названием Черная Русь, выявлены причины и время закрепления этого термина

за территорией Верхнего Понеманья

Практическая значимость работы. Полученные в исследовании

результаты возможно использовать в исторических регионоведческих и

краеведческих, этногенетических, лингвистических исследованиях, при

написании общих работ и учебных пособий Перспективным видится

использование примененных подходов по изучению этничности в исследовании

других этнических групп раннего средневековья на территории Восточной

Европы и других регионов

Апробация работы. Выводы исследования частично опубликованы в 7

статьях (из них одной в издании, рекомендованном ВАК) и тезисах докладов

Кроме того, полученные выводы были апробированы на 10 всероссийских

и международных научных конференциях, семинарах и круглых столах в Санкт-

11

Петербурге и Гродно Международная научная конференция «Э А Вольтер и балтистика как комплексная дисциплина» 21-23 сентября 2006 г, IX конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Славянские чтения, посвященные Дню Кирилла и Мефодия» 25-26 мая 2006 г, Первый всероссийский съезд историков-регионоведов 11-13 октября 2007 г, Всероссийская научная конференция «Мавродинские чтения» 27-28 марта 2008 г, Межнародный круглый стол «Христианство в исторической судьбе белорусского народа», 24-25 апреля 2008 г, Гродно, X конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Славянские чтения, посвященные Дню Кирилла и Мефодия» 23-24 мая 2008 г , XVI ежегодная конференция «Санкт-Петербург и белорусская культура» 9 июня 2008 г, Международный круглый стол «Дни балтов и белые ночи» 19-21 июня 2008 г , Международная научная конференция «Археологическое наследие Западной Белоруссии и соседних регионов проблемы изучения, сохранения и использования» 9-10 октября 2008 г, Гродно, Международный научный семинар «Россия и Польша Тысячелетняя совместная история «болевые точки» и поворотные моменты» 16 октября 2008 г

Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка сокращений, списка использованных источников и литературы

Основное содержание работы.

Во введении обоснована актуальность темы, ее хронологические рамки, определен объект, предмет, сформулированы цели и задачи исследования, дан обзор источников и литературы

Первая глава (Политика, языки и этническая идентичность в Верхнем

Понеманье до середины XI века) посвящена политической, этнической и

языковой ситуации в Верхнем Понеманье до середины XI столетия В первом

параграфе (Начало славянизации Понеманья (VIII - XI вв)) исследуется

проблема хронологии и характер древнейших балто-славянских контактов На

12

основании разбора данных топонимии и гидронимии подтвержден вывод о значительном участии дославянской популяции в складывании славянского населения региона Особое внимание уделяется сопоставлению исторических данных с выводами лингвистов и археологов по вопросу о происхождении балтоязычного острова в славянском окружении - зетельского говора, сохранившегося в славянском окружении до конца XX в

Подвергается ревизии миграционистская концепция мирной земледельческой славянской колонизации региона Для объяснения начала процесса языковой славянизации (в первую очередь, соседнего Верхнего Поднепровья) осуществлена попытка привлечь концепцию об использовании славянского языка в качестве lingua franca Аварского каганата и сферы его политического влияния в Центральной Европе Исходя из археологических и лингвистических данных, начало языковой славянизации края предположительно связывается с импульсами, шедшими в течение нескольких столетий с периферии Аварского каганата, на которой славянский язык имел широкое хождение Данный вывод не противоречит лингвистическим данным, согласно которым первые заимствования балтской гидронимии в славянский могут датироваться VIII в Новый этап славянизации, начавшийся вследствие интеграции балтоязычного населения Верхнего Понеманья в коммуникационную сеть речных путей, вдоль которых стал распространяться славянский язык, в то время как в междуречье сохранялись островки балтского языка

В работе опровергается распространенный взгляд о дреговичской

идентичности местного населения в X-XI в Источники показывают, что

дреговичи не были отдельным этно-политическим организмом на территории

между Припятью, Неманом, Бугом и Днепром, их появление произошло не

ранее конца IX в уже в период складывания системы даннических

взаимоотношений обитателей Поприпятья и верховьев Днепра со

среднеднепровской Русью Обосновывается точка зрения, что название стало в

13

X в территориальным обозначением населения, с которого собирала дань русская дружина, отправляясь в полюдье В таком виде оно попало на страницы трактата Константина Багрянородного, а в дальнейшем до XII в использовалось в качестве территориального обозначения территории вокруг Слуцка Возможно, в некоторых случаях оно становилось и самоназванием, но стоит обратить внимание также на то, что даже в представлении русских книжников

XI в население Поприпятья и Понеманья не было единообразным на этой же территории кроме дреговичей размещались и ятвяги

Во следующих двух параграфах рассматривается происхождение и ранняя история ятвяжской общности, реконструируется картина русско-ятвяжских взаимоотношений В параграфе «Ятвяги на Неманском речном пути в Х-Х1 веках» подвергнут ревизии взгляд на ятвягов как этническую общность, восходящую к древней балтской популяции Сувалкии Сопоставление летописных известий и данных археологии позволяет проследить развитие этнонима ятвяги, выяснить направление заимствования и распространения в разных письменных и устных традициях, определить, когда под этим термином скрывалась реальная самоидентификация, а когда - лишь образ ментальной географии Данное название никогда не использовалось в балтских диалектах в качестве самоназвания (в них известен использовался свой эквивалент названия - Оашауа), а долгое время существовало в исключительно в древнерусской письменной традиции (в Х1-ХШ в), и лишь в начале XIII в было заимствовано из нее в западные источники Сравнительный анализ с древнерусскими этносоциальными терминами варяги и колбяги приводит к выводу об изначально германском (древнесеверном) происхождении этнонима, которое подтверждается данными договора Руси с Византией 944 г - именем одного из послов (Ятвяг Гунарев), которое удается сопоставить с германским именем Jatvígr

Сопоставление археологических данных (находки Х-Х1 вв, связанные с

дружинной культурой скандинавского происхождения), данных современного

14

волковыского говора, в котором термин ятвезь имеет связь с речным

судоходством, позволяет сделать вывод, что этим термином в Х-Х1 вв

обозначалась занимавшаяся коммуникацией по Неману поликультурная военно-

торговая группировка, подобная колбягам в Приладожье, сложившаяся на

периферии политического влияния Руси во второй половине X в

Сравнение письменных и археологических данных позволяет увязать

летописное сообщение о походе на ятвягов под 983 г с разорением многих

городищ южной части Понеманья и северного Поприпятья в конце X в и

показывает, что экономическое проникновение поликультурных торгово-

промышленных групп, занимавшихся пушной и янтарной торговлей по Неману,

достаточно быстро вызвало стремление поставить под контроль эти группы

русским этнополитическим образованием

В следующем параграфе («Русь и "ятвяги" в первой половине XI в Миссия

св Бруно Кверфуртского и походы Ярослава») рассматривается постепенный

процесс установления русскими князьями контроля над Неманским путем

посредством организации военных экспедиций и идеологических акций

Весь комплекс известий о последней миссии и гибели латинского

миссионера Бруно Кверфуртского в 1009 г на пограничье Литвы и Руси

приводит к выводу, что эту миссию следует рассматривать именно в контексте

попыток освоить неспокойную периферию туровским князем Святополком

Источники о его деятельности в Восточной Европе показывают, что Бруно

Кверфуртский был не только миссионером, но и дипломатом, исполнявшим

роль посредника в связях между Гнезно, Киевом и Туровом

В период после смерти князя Владимира и временной дезинтеграции

русского княжества политические и культурные контакты Понеманья включали

не только Поприпятье, но и земли Мазовии и Балтийского побережья

Сожжение и прекращение жизни на ряде городищ Верхнего Понеманья в

середине XI в нужно связывать с войнами, происходившими в 1038-1047 гг

коалиции Ярослава Владимировича и Казимира Обновителя с мазовецкой

15

«державой Мецлава», союзниками которого выступали ятвяги, против которых в 1038 г выступил Ярослав

Вторая глава (Власть Рюриковичей в Верхнем Понеманье (середина XI -конец XII века) посвящена периоду вхождения Верхнего Понеманья в состав структуры древнерусского государства и укрепления здесь городов под властью князей из дома Рюриковичей В первом параграфе исследуется история княжеского стола в древнерусском Городне, приводятся аргументы в пользу версии генеалогии городенских князей, выдвинутой А В Назаренко Рассматривается дискуссионный вопрос об участии городенских князей в походе Болеслава Кудрявого на пруссов в 1147 г, влияние процесса градообразования на изменение культурной и этнической картины региона Изучение политической истории другого города Верхнего Понеманья — Новогрудка выводит на проблему отсутствия четких указаний в источниках о его династической принадлежности в долитовский период Любые построения в этом случае носят исключительно гипотетический характер, и тем не менее ряд топонимов и название «terra Criwicie», употребляемое применительно к округе Новогрудка в позднесредневековых источниках, могут служить намеком на участие менских князей в управлении городом в XII столетии В этой связи рассматривается вопрос о функционировании термина кривичи в древнерусских письменных памятниках В XI в кривичи на страницах летописи выступают как образ ментальной географии, своего рода собирательное обозначение лесных жителей верховьев Двины и Днепра, в XII в название относилось к владениям полоцкой династии и имело определенное территориальное и политическое содержание

В следующем параграфе (Правобережье Верхнего Понеманья в Х1-ХП в

Литва в сфере влияния Рюриковичей), рассматривая изменения групповых

идентичностей региона в тесной связи с его политической историей,

исследуется и ранний этап бытования названия «Литва» При всей

дискуссионности происхождения термина, той конкретной группы или

16

территории, которую он первоначально обозначал (исходя из гипотез Г Ловмяньского, С Каралюнаса, А Дубониса и Т Баранаускаса), данные источников указывают, что литва как представители балтских военных отрядов были на службе полоцких и минских князей на протяжении ХГ-ХП в , а Литва как территория находилась под политической зависимостью от полоцких Рюриковичей в непосредственной близости от их владений Согласно наиболее убедительной гипотезе (Т Баранаускаса), север Верхнего Понеманья в районе Ошмян и часть Повилья в районе Вильнюса может рассматриваться как "литовская земля в узком смысле" - территория, наиболее активно используемая менскими князьями в военном отношении, на которой начался процесс формирования новой политической организации Можно лишь догадываться, какой была реальная идентичность «безмолвного большинства» на территории «Литвы» в Х1-Х11 в, поскольку приходится всегда учитывать, что о ней известно исключительно из посторонних упоминаний В результате в работе обосновывается вывод о значительном влиянии на процесс распространения в балтоязычной среде литовской идентичности образа воинственного языческого народа, сконструированного русскими книжниками в обстановке политической активности полоцких и киевских князей на литовском направлении

В третьей главе диссертации («Темное» время в Черной Руси (11841249г)) рассматривается политическая история Верхнего Понеманья в конце

XII - середине ХШ в - период, характеризуемый важными политическими потрясениями, но чрезвычайно слабо освещенный в источниках Дискуссионный вопрос о возможности прочного политического контроля над Верхним Понеманьем галицкого князя Романа Мстиславича решается скорее отрицательно Установление литовской власти в Новогрудке в середине

XIII века хорошо вписывается в воссоздаваемую картину устойчивых контактов

литовской и русской элит, корни которых, как показывают отрывочные данные

источников, уходят в более ранний период Тем самым популярное объяснение

17

вокняжения в Новогрудке сына князя Миндовга Войшелка политическим коллапсом русской элиты вследствие разрушительного монгольского вторжения не вполной мере соответствеут действительности - литовский контроль над Понеманьем устанавливался в течении половины столетия, и письменные источники ясно описывают только окончание этого процесса

Четвертая глава (Черная Русь к вопросу о правомерности использования термина) посвящена выяснению обстоятельств происхождения и истории использования термина «Черная Русь», широко представленного в научной литературе Исследовавание подтверждает вывод А Белого об исключительно позднем и книжном происхождение данного обозначения территории Верхнего Понеманья, демонстрируя несостоятельность популярных гипотез, связывающих происхождение этих терминов со средневековой историей данного региона и объясняющих их значение в контексте архаических традиций цветовых обозначений тех или иных земель Первоначально, с середины XV и до конца XVI в термин «Черная Русь», употреблявшийся европейскими географами, вовсе не имел четкого географического значения За Понеманьем, а точнее регионом вокруг Новогрудка, он закрепился с начала XVII в лишь в сознании образованной элиты

Основные положения, выносимые на защиту и итоги исследования сформулированы в Заключении.

Развитие Верхнего Понеманья в VIII - XIII вв происходило в тесной взаимосвязи с общими переменами в истории Восточной Европы происходившими в этот период Начало балто-славянских контактов в Понеманье можно условно датировать VIII-IX вв, однако основная часть жителей региона, по-видимому, разговаривала в этот период на балтских диалектах Начало массовой славянизации следует связывать с периодом усиления коммуникации по Неманскому пути и вовлечения данной территории в состав древнерусского этнополитического образования во второй половине XI в

Новое понимание специфики возникновения этнических общностей позволяет изменить представление о влиянии экономических перемен (функционирование Неманского речного пути) на характер социальных отношений в Понеманье во второй половине X - первой половине XI в В это время на территории региона, возникают новые транзитные и ремесленные центры с признаками наличия вооруженных дружин, происходит фромирование социальной группы, занимавшейся обеспечением неманского речного пути, которая называлась ятвягами

Анализ летописных известий и данных археологии показывает, что значение этого термина со временем изменялось, а сравнительное изучение термина приводит к выводу об изначально германском (древнесеверном) происхождении, которое подтверждается данными договора Руси с Византией 944 г

Экспансия русских князей в конце X - начале XI в на северо-западном направлении, которыми возводятся Берестье и Туров, сопровождалась посредством организации военных экспедиций и идеологических акций, направленных на установление контроля над Неманским путем, и именно в контексте попыток освоить неспокойную периферию следует рассматривать гибель латинского миссионера Бруно Кверфуртского в 1009 г на пограничье Литвы и Руси

Начало нового периода в истории региона связывается с военными экспедициями Ярослава в середине XI в и строительством порубежных крепостей во второй половине этого столетия (Новогрудок, Городен, Волковыск, Слоним, Турейск) Часть из этих крепостей были основаны на месте существовавших ранее поселений, часть - на новом месте, большинство из них через некоторое время стали политическими центрами, создававшими новую реальность социально-политических отношений как внутри городов, так и за их стенами

С прочным вовлечением южной части Верхнего Понеманья в зону политического влияния русских князей следует связывать кардинальные культурные перемены - появлению городов, распространению христианства и письменной традиции, изменению культурной и этнической идентичности местного населения

В Городне в XII столетии появляются князья из династии Рюриковичей, управлявшей Туровом и Берестьем, и на протяжении всего XII в сохраняется лояльность городенских князей Киеву, что объясняется особым окраинным положением города, князья которого стремились сохранить связи с «метрополией»

Династическая принадлежность центральной части региона в этот период

остается не ясной, тем не менее, Новогрудок был одним из важнейших

политических центров региона, и, как показывает его дальнейшая судьба, был

вовлечен в отношения с Литвой - обитателями территории к северу от Немана

Выработка этнической идентичности на балтоязычной периферии к северу

от Немана происходила в тесной связи с политическими взаимоотношениями

«литовских» военных лидеров и Рюриковичей, от которых они зависели и в

чьих военных экспедициях участвовали Собирательный образ Литвы,

сформировавшийся в русской традиции, при тесных контактах с литовцами и в

обстановке военной экспансии, влиял на саморепрезентацию жителей балтской

периферии, не все из которых первоначально имели литовскую идентичность

Рост военной активности «Литвы» в 80-е гг XII в показывает, чтов новых

условиях князья Гродно, Новогрудка и других городов Понеманья не могли

больше контролировать литовских и ятвяжских военных лидеров Нельзя

исключать, что в результате их нападений в последние десятилетия XII в

происходили разорения русских городов Понеманья Однако сохранение власти

в ХШ в в некоторых понеманских городах за Рюриковичами показывает, что в

прочные взаимосвязи литовской и русской элиты обусловили установление

контроля над территорией Понеманья литовскими князьями

20

Изучение упоминаний термина Черная Русь позволяет согласиться с тем, что он появился не раньше XV в и существовал только в представлениях европейских географов Тем не менее, неверной представляется точка зрения, что на протяжении XVII в он не имел определенного географического смысла -уже в первые десятилетия XVII в он стал употребляться интеллектуалами ВКЛ по отношению к территории Новогрудского воеводства и прилегающих областей Формирование научных представлений об особом историческом регионе в Белорусском Понеманье в XIX в происходило в тесной связи с традицией применения этого термина

По теме диссертации автор опубликовал следующие работы:

Статьи в ведущих рецензируемых научных изданиях, рекомендованных ВАК министерства образования и науки РФ

1 Черная Русь в источниках XV-XVII вв // Вестник Санкт-Петербургского Университета Серия 2 2009 Вып 1 Ч I С 30-37 0,4 п л

Другие публикации

2 К происхождению зетельского говора // Международная научная конференция Э А Вольтер и балтистика как комплексная дисциплина Санкт-Петербург, 21-23 сентября 2006 года тезисы докладов СПб Филологический факультет СПбГУ, 2006 С 17-19 0,1 п л

3 К этимологии термина ятвяги II Международная научная конференция Дни балтов и белые ночи Санкт-Петербург, 19-21 июня 2008 года тезисы докладов СПб Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2008 С 28-29 0,1 п л

4 Политические цели миссии св Бруно Кверфуртского в 1009 г и место его гибели // Славянские чтения, посвященные Дню Кирилла и Мефодия Вып 5 СПб, 2007 С 5-8 0,2 п л

Апошняя мю1я св Бруна // Белорусский сборник Вып 4 СПб, 2008 0,7 п л

Ятвяги в Х-Х1 вв «балтское племя» или «береговое братство»9 // вйкИа Бкуюа^ВакапюаРеЦороЫапа №2(4)2008 С 117-132 1п л Имя нации Рец на 01е£ Ьа1у5гопек Ос1 Rusm6w Вт1ус11 с1о Bla}oшsm6w и ¿гбс1е1 BlaloruskleJ 1с1е1 narodoweJ В1а1у5Юк, 2006 // Белорусский сборник, вып 4 СПб, 2008 0, 3 п л

Подписано в печать 14 08 2009 г Формат 60x84 1/16 Бумага офсетная Печать офсетная Уел печ л 1,3 Тираж 100 экз Заказ № 1256

Отпечатано в ООО «Издательство "ЛЕМА"»

199004, Россия, Санкт-Петербург, В О , Средний пр , д 24, тел /факс 323-67-74 e-mail izd_lema@mail ru http //www lemaprint ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Кибинь, Алексей Сергеевич

Введение

Глава I. Политика, языки и этническая идентичность в Верхнем Понеманье до середины XI века.

1.1. Начало славянизации Понеманья (VIII - XI вв.).

1.2. Ятвяги на Неманском речном пути в X - XI веках.

1.3. Русь и «ятвяги» в первой половине XI в.: миссия св. Бруно Кверфуртского и походы Ярослава.

Глава П. Власть Рюриковичей в Верхнем Понеманье (середина XI -конец XII в.).

2.1. Городенское княжество и проблема восточных городов Понеманья.

2.2. Правобережье Верхнего Понеманья в XI-XII в. Литва в сфере влияния Рюриковичей

Глава Ш. «Тёмное» время в Черной Руси (1184-1249 гг.)

Глава IV. Черная Русь: к вопросу о правомерности использования термина

Введение диссертации2009 год, автореферат по истории, Кибинь, Алексей Сергеевич

В отечественной медиевистике изучению периферийных регионов и контактных зон уделялось не много внимания, и в полной мере это относится к Верхнему Понеманью, или так называемой Черной Руси. Если ранее историографическая традиция смотрела на эти земли в средневековье как на незначительную периферию, считая более важным происходящее «в Руси», Полоцком княжестве или Литве, то мы попытаемся перенестись из крупных княжеских столиц в зону пограничных крепостей и застав, взаимодействия разных культур и политических образований. Взгляд национальных историографий возводил здесь барьеры, преувеличивая обособленность и противопоставляя внутренние процессы внутри искусственно сконструированных «балтской» и «славянской» этнических общностей. Как справедливо замечал М. Парчевский, над исследователями «нечетко выделяемых пограничных областей тяготеет гигантское давление мифов национальной историографии и болезненных исторических перипетий недавней истории»1, — призыв выходить за рамки национальных историографий, по-новому взглянуть на прошлое пограничных регионов остается актуальным и сегодня.

Другой, не менее важный круг вопросов, придающих актуальность выбранной теме, связан с тем, что в современной медевистике активно разрабатывается как на методологическом, так и конкретно-историческом уровне проблема исследования средневековых этнических и неэтнических идентичностей, их зависимость от политических, социальных условий и культурных контактов. В отечественной историографии при рассмотрении этнической истории в основном господствуют представления, сложившиеся на методологической платформе «примордиализма», в то время как методологические разработки социальной антропологии, включая исследования представителей так называемой Венской школы исторической

1 Parczewski М. Poczqtki ksztaitowania polsko-ruskiej rubiezy w Karpatach. U zrödcl rozpadu Siowiariszczyzny naodlam wschodni i zachodni. Krakow, 1991. S. 75. этнографии, давно сместили акценты с изучения монолитных этнических групп, на субъективные критерии формирования и развития групповых идентичностей.

В длительной перспективе изучаемая территория является пограничьем различных культурных зон и этнических образований, где часто изменялась конфигурация политических границ. Подобное положение отразилось в разнообразии географической номенклатуры — в разные века регион представлялся как часть Ятвяжской земли, Литвы, Западного края, польских

Восточных Рубежей», Западной Белоруссии, Малой или Черной Руси.

Как же определить границы исследуемой территории? В современной историографической ситуации не является надуманным вопрос, что такое вообще регион. По замечанию П. Бурдье, «регион создается не пространством, а временем и историей»2, то есть представления о нем формируются в результате развития элитного знания и борьбы «легитимных» •i классификаций . Иными словами, регионы являются столь же «воображенными», сколько и нации4.

В результате высказанных замечаний любая территория перед исследователем превращается в набор взаимодействующих территориальных сегментов различной величины и уровня, изучение которых предполагает разумную грань между поиском общего и особенного.

Однако, не смотря на всю привлекательность взглядов, сводящих представление о регионе к сфере ментальных структур, именно географическое пространство изначально предопределяет характер социокультурного развития на нем определенной популяции, а представление о регионе формируется уже в попытке понять и словесно выразить это пространство. Поэтому при всей неясности самого понятия «регион» и его границ, мы все же будем рассматривать исследуемую

2 Бурдье П. Идентичность и репрезентация: элементы критической рефлексии идеи "региона" // Ab Imperio. 2002. №2. С. 52

3 Там же. С. 50.

4 Миллер А. И. Ментальные карты историка. И связанные с ними опасности // Исторические записки. М., 2002. Вып. 5. С. 323-334. территорию как «микрокосм»5, обитатели которого в силу географического фактора обладают общностью судьбы. Своеобразие края, расположенного в верховьях Немана, определено лесистым, болотистым ландшафтом и речной сетью, которая в исследуемый период была важным средством коммуникации и сообщения населения. Отдельной задачей нашего исследования является ответ на вопрос, как в прошлом складывались представления о раннесредневековом историческом регионе, называемом Верхним, Белорусским Понеманьем, или Черной Русью.

Целью нашего исследования является создание обобщенной картины политических, социо-культурных и этнических изменений на пространстве Верхнего Понеманья в УШ-ХШ вв. Не смотря на региональный характер исследуемых вопросов, нельзя не отметить их связь с более широкой проблематикой.

Во-первых, балто-славянские отношения в Белорусском Понеманье в этот период - часть несравнимо более масштабного по времени и пространству явления в истории Восточной Европы - балто-славянского взаимодействия, которое оставило неизгладимый след в языке, культуре и облике ее обитателей.

Во-вторых, многими исследователями признается, что создание в XIII-XIV вв. Великого княжества Литовского находится в непосредственной связи с более ранними процессами, происходившими в Белорусском Понеманье и прилегающих регионах.

В-третьих, исследуемые вопросы связаны с проблемой складывания культурного облика современного населения Верхнего Понеманья.

Нельзя сказать, что исследователи мало уделяли внимания этническим, политическим и культурным процессам, происходившим в Понеманье в этот период. Однако археологи, изучая раннюю историю Понеманья, привлекали комплекс письменных и лингвистических источников не критически, а историки и лингвисты не всегда корректно и в полном объеме использовали

5 Репина Л. Новая локальная история // Горизонты локальной истории Восточной Европы в XIX - XX веках. Челябинск, 2003. С. 11. данные археологии. Попытки синтеза достижений разных дисциплин, посвященные связи этнических процессов Х-ХШ вв. и образования ВКЛ, не затрагивали механизмов этнической идентификации населения в этот период. Обращение к указанной тематике необходимо в связи с развитием новых подходов к изучению социальных явлений.

Важным моментом в этнической истории Понеманья многие авторы видели время прихода сюда славян и начало ассимиляции балтов. Но в дополнительном рассмотрении нуждается вопрос о сущности таких терминов, как «славяне» и «балты», о зависимости этнической идентичности от языка.

Учитывая сказанное, основными задачами исследования являются: поэтапное прослеживание здесь политических и культурных изменений в их связи с переменами этнической идентичности местного населения.

- определение причин, хронологии и характера процесса славянизации

- решение вопроса о роли ятвягов в этнической истории региона рассмотрение проблемы образования Городенского княжества на территории Понеманья в XII в. и его влияния на интенсивность и характер балто-славянских взаимодействий.

- изучение трансформации политических структур балтских обществ на территории Понеманья, возникновения литовского этнополитического образования и влияния балто-славянских контактов на этот процесс. исследование представлений об историческом регионе, называемом Верхним Понеманьем или Черной Русью.

Объектом исследования являются процессы этнического, политического и социо-культурного взаимодействия, конструкции этнических идентичностей в Восточной Европе. Предмет исследования -политические, социо-культурные и этнические изменения в Верхнем Понеманье в УШ-ХШ вв.

Хронологические рамки работы определяются тем обстоятельством, что с началом процесса распространения славянского языка в регионе в конце I тыс. н. э., связано начало новой эпохи в истории Понеманья. Верхняя граница обусловлена тем, что в XIII в. в Понеманье начинается образование ВКЛ, меняются политические условия развития региона и социально-политические отношения здесь претерпевают значительные изменения.

Источниковая база исследования определена спецификой выбранной темы. Состояние письменных источников, характерное в целом для периода раннего средневековья, вызывает необходимость применения междисциплинарного подхода, учитывающего данные языкознания и археологии.

Основными письменными источниками по истории Верхнего Понеманья исследуемого периода являются русские летописи (в первую очередь, Лаврентьевская, Ипатьевская, Новгородская I летопись старшего и младшего извода). В их составе имеют ценность известия о походах киевских князей на ятвягов и Литву, сведения о городах Понеманья, которые появляются в летописях в XII - XIII вв. Хотя первые упоминания городов на страницах летописей произошли на одно или несколько столетий позже их фактического возникновения, лишь отчасти позволяют судить о характере заселенности, уровне социально - экономической и культурной жизни, при использовании ретроспективного метода эти сведения оказываются незаменимыми в изучении истории региона в более раннее время.

Меньшую по объему, но не менее ценную, информацию предоставляют латиноязычные источники, среди которых наибольшую важность имеет цикл известий о гибели св. Бруно - Кведлинбургские анналы и Хроника Титмара Мерзебургского.

В историографии, кроме археологических исследований, Верхнему Понеманью в интересующий период не было посвящено отдельных работ. Тем не менее, представления о ранней истории региона существовали и развивались в науке в течение нескольких столетий.

Раннесредневековую историю Верхнего Понеманья начали создавать в 20-е гг. XVI в., когда близком окружении великого канцлера BKJI Альберта Гаштаута был составлен второй свод литовских летописей, в котором приведена легенда о происхождении литовских князей от римской знати, мирном занятии ими Понеманья после татарского нашествия, строительстве Новогрудка, Гродно и других городов, княжении в Новогрудке Монтвила, его сына Скирмонта/Ердивила, внука Мингаило, и затем не менее десятка их потомков6. Одной из целей данного исторического произведения было заполнить идеологический вакуум в сложившейся в XVI в. ситуации, объяснить возникновение разнородного политического организма, и в том числе — обосновать право господства литовской знати на землях Понеманья.

Некритически к легендам литовских летописей относились еще в первой половине XIX в. некоторые авторы эпохи романтизма. Согласно оригинальным теориям Т. Нарбута, создателя многотомной «Истории литовского народа», в Понеманье в средневековье обитали черноруссы (Czarnorusini, потомки геродотовых меланхленов), слонимяне (Slonimiany), новогрудские кривичи (Krewicze), пелусы или пелясы (потомки древних пелазгов, на р. Пелясе) и частично ятвяги (потомки древних костобоков и языгов), называемые литовцами Jodwezaj «черные раки»7. Наряду с открытиями новых источников, Т. Нарбут не останавливался перед их фальсификацией и изобретением несуществующих персонажей (например, Юрия Глебовича, «последнего удельного гродненского князя из славянской о крови», якобы погибшего при штурме города татарами в 1241 г.)

В научной историографии Верхнего Понеманья условно можно выделить два наиболее важных рубежа: 60-е гг. XIX в. и 60 - е гг. XX в.

Первые специальные работы по истории Северо-Западного края Российской империи, в которых затрагивались вопросы этнической истории Понеманья, появляются во второй половине XIX в. Одним из наиболее

6ПСРЛ. Т. 35. М., 1980. С. 129, 146, 176, 194,215.

7 Narbutt Т. Dzicje starozytne narodu litevvskiego Т. II. Wilno, 1837. S. 119-120, 125, 137, 170,277-278.

8 Ibid. Т. IV. Wilno, 1838. S. 95. характерных акцентов историографии периода империи было подчеркивание цивилизационного преимущества славянского «племени» над отсталыми балтами. И. Д. Беляев, касаясь вопроса о балтской территории до славянской колонизации, отдавал им всю территорию Верхнего Понеманья и указывал на определенную роль в складывании облика местного населения. По его мнению, участниками колонизации «этой дикой страны» были новгородские словене9. В работах других представителей дореволюционной историографии было принято считать, что территория Верхнего Понеманья в древности принадлежала ятвягам10, а расселение славян происходило с востока - с территории Полоцкой земли1

Встречались и другие мнения - военный историк П. О. Бобровский, автор статистического и географического обозрения Гродненской губернии, считал роль ятвягов незначительной: «Древнейшими племенами Гродненской Губернии . были племена славянские ., племена эти признавали власть варяго-руссов, приняли, вместе с восточными славянами Христианскую веру греческого православного исповедания и до конца XIII и начала XIV столетий подчинялись князьям из рода Владимира Святого и Владимира Мономаха»12.

М. Ф. Довнар-Запольский, хоть и признавал возможность наличия балтского компонента в населении исследуемого региона, не считал его значительным. В своих статьях он одним из первых делал особый акцент на периферийности региона, культура обитателей которого имеет свои особенности:

Само население является следствием колонизации с юга волынян, с востока Дреговичей, с северо-востока кривичей, а, возможно, не мало древних литовского и может быть и ятвяжского влияний. Племена,

9 Беляев И. Д. Очерк истории северо-западного края России. Вильна, 1867. С. 5.

10 Барсов Н. П. Очерки русской исторической географии. Варшава, 1873. С. 33-35.

11 Любавский М. К. Историческая география России в связи с колонизацией. Изд. 1-е. Москва, 1909. Изд. 2-е. СПб, 2000. С. 76.

12 Бобровский П. О. Материалы для географии и статистики, собранные офицерами генерального штаба. Гродненская губерния. Ч. I. СПб., 1863. С. 615. колонизирующие Гродненскую губ., уносили с собой язык и быт своей родины, строго оберегая его от чуждых влияний, живя уединенно в лесах; в среде колонистов форма быта и язык всегда сохраняются устойчивее, древние формы сохраняются дольше, а посторонние влияния проникают с трудом и остаются особняком»13.

В определенной степени затрагивали проблему балто-славянских взаимоотношений историки Великого княжества Литовского. По мнению В. Б. Антоновича, убежденного в двойном литовско-русском этническом характере ВКЛ, взаимоотношение этих двух начал выглядит, как противостояние: литовцы - господствующее племя, русские - племя подчиненное; «связь между ними остается внешней, вызванной почти исключительно политическими обстоятельствами и отношениями. Заимствование бытовых начал происходит без выбора, случайно и в большинстве случаев вполне неудачно; рознь племенная, опирающаяся на отличительные бытовые различия двух племен, не сглаживается»14. На эти слова Н. П. Дашкевич возражал, что до конца XIV ст. в Литве не было борьбы народностей, «и в этой характеристической черте литовско-русской истории и должно искать объяснения образования Литовско-русского государства»15

Вторая половина XIX в. - время начала археологического изучения Верхнего Понеманья. Раскопки здесь стали проводить археологи Т. Нарбут, И. Тышкевич, К. Тышкевич, А. Киркор, И. Завиша, Ф. Покровский, А. А. Спицын и другие16. Лингвисты начинают обращать внимание на язык местного населения: в 1885 г. в свою первую экспедицию отправился Э. А. Вольтер, начавший изучение зетельского говора. В работах

13 Довнар-Запольский М. Значение этнографического изучения Гродненской губернии. Гродна, 1893. С. 3.

14 Антонович В. Б. Очерк истории великого княжества Литовского до смерти В. К. Ольгерда // Монографии по истории Западной и Юго-Западной России. К., 1885. С. 4.

15 Дашкевич Н. П. Заметки по истории Литовско-Русского государства. К., 1885. С. 11.

16 Зверуго Я. Г. Верхнее Понеманье в 1Х-ХШ вв. Минск, 1989. С. 10-21.

А. Н. Кочубинского и A. JL Погодина началось исследование гидронимии региона17.

Политические перемены первой половины XX в., когда Верхнее Понеманье оказалось в составе Польши, повлияли и на изучение истории региона. В трудах польских исследователей следует отметить два важнейших направления: первое - продолжение археологических раскопок (Я. Якубовским, 3. Дурчевским, Е. Голубович и В. Голубовичем), второе -развитие концепции образования BKJ1, сильно влиявшей на представления о характере балто-славянских отношений на территории региона.

Особый интерес вызывает труд Г. Ловмяньского, автора концепции образования литовского государства в результате внутреннего развития

1В литовского общества (появления дружин) и завоевания русских земель , а также работы его оппонентов19.

Уже после войны ученик Г. Ловмяньского Е. Охманьский в работе об эволюции этнической границы балтов и славян разработал картину многовековой литовско — русской конфронтации, борьбы за территорию с VIII по XIII века, на первом этапе которой побеждали славяне, затем же

О Л произошел «триумф Литвы»" .

После II мировой войны основная часть Понеманья оказалась в составе СССР, и изучение присоединенных земель продолжили советские исследователи. Работы польских археологов в Гродно систематизировал и

О 1 опубликовал Н. Н. Воронин" . Многолетние раскопки на территории региона вела Ф. Д. Гуревич, результаты которых воплощены в нескольких монографиях , по сей день не теряющих актуальности. Однако, в большей степени ее внимание было сосредоточено на изучении славянских и

17 Кочубинский А. Н. Территория доисторической Литвы // ЖМНП. Часть CCCIX. 1897. С. 60-94 ; Погодин А. Л. Из истории славянских передвижений. СПб., 1901. 167 с.

18 Lowmiañski Н. Studja nad pocz^tkami spoleczeñstwa i pañstwa litewskiego. Т. 1. Wilno, 1931 T. 2. Wilno, 1932.

19 Zaj^czkowski S. Przegl^d badañ nad dziejami Litwy do 1385 r. // PamiQtnik VI powszechnego zjazdu historyków polskich w Wilnie 17-20 wrzesnia 1935 r. Lwow, 1935. S. 8.

20 Ochmañski J. Litewska granica etniczna na wschodzie od epoki plemiennej do XVI wieku. Poznan, 1981. 82 s.

21 Воронин H. H. Древнее Гродно. M., 1954. 240 с.

22 Гуревич Ф. Д. 1) Древности Белорусского Понеманья. М.; Л., 1962. 224 с.; 2) Древний Новогрудок. М., 1981. 160 е.; 3) Леташсны Новгородок (старажытнарусю Наваградак). Санкт-Пецярбург - Наваградак, 2003. 324 с. древнерусских древностей, присутствие славян в регионе не вполне обоснованно датировалось серединой I тыс. н. э., археологические ареалы этого времени разграничивались с учетом этнографических границ XIX в.

Новый всплеск интереса к дославянской популяции Верхнего Понеманья был вызван выходом в свет работы В. Н. Топорова и О. Н. Трубачева «Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья» и исследований В. В. Седова, обратившего внимание на роль «балтского субстрата» в этногенезе белорусов и возродившего мнение о заселении Понеманья в древности балтскими племенами ятвягов, которым он приписывал каменные курганы и каменные могилы24. Мнение В. В. Седова в

О ^ целом было поддержано Я. Г. Зверуго"

Лингвисты и археологи на основании анализа топонимии и этнографических даных, а также сведений археологии, работали над определением славяно-литовской этнической границы к моменту образования древнерусского государства, которую большинство исследователей проводили приблизительно по линии: оз. Освейское - Диена — Плисса - Буделав — Заславль — Рубежевичи - Деревная — Белица — Слоним

Л/'

Волковыск .

В постсоветский период балто-славянским отношениям в Верхнем Понеманье было посвящено исследование А. К. Кравцевича, который настаивал на их мирном характере27. Автор обоснованно применил термин контактная зона по отношению ко всей территории Верхнего Понеманья, однако несколько абсолютизировал мирный характер взаимоотношений в Понеманье, где, согласно археологическому материалу, на протяжении X -XIII вв. прослеживаются войны и столкновения.

23 Топоров В. Н., Трубачев О. Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. М., 1962. 270 с.

24 Седов В. В. Курганы ятвягов // С А. 1964. №4. С. 36-51.

25 Зверуго Я. Г. Верхнее Понеманье в 1Х-ХШ вв. С. 30-42.

26 Видугирис А. Ю., Климчук Ф. Д. Некоторые вопросы этно-языковых процессов на балто-восточнославянском пограничье // Этнолингвистические балто-славянские контакты в настоящем и прошлом. М., 1978. С. 13-15 ; Гринблат М. Я., К вопросу об участии литовцев в этногенезе белорусов 1959. С. 523-543, Охманьски Е. Литовско- кривичское пограничье в племенную эпоху // Становление раннефеодальных славянских государств. 1972. С. 248-252.

Крауцэв!ч А. Стварэнне Вялжага Княства Л1тоускага. Менск, 1998. Выд. 2-е. Игеэгоху, 2000. 238 б.

В последние годы продолжалось и археологическое исследование Понеманья, результатом которого была публикация целого ряда статей С. А. Пивоварчика28 а также монографии А. В. Квятковской, посвященной анализу каменных могил Понеманья Х1-ХУН вв. Для последнего исследования иногда характерно вольное обращение с материалом30 и определенные неточности (например, автор утверждает, что Понеманье никогда не входило в состав древнерусского государства31).

Итак, за годы исследований накоплен значительный материал, сформулировано множество точек зрения по интересующим вопросам, однако новое обращение к исследуемой проблематике необходимо как ввиду изменений, произошедших в подходах к изучению этничности, так и потребности объединить усилия исследователей различных наук для создания общей картины политических, культурных и этнических изменений в Верхнем Понеманье.

28 ГПваварчык С. А. 1) Да пытання аб леташсных гарадах Панямоння // Краязнаучыя затем. Зборнж артыкулау памяш Юзафа Ядкоускага. Гродна, 1990. С. 31-34 ; 2) Сацыяльна-п'старычная тыпалопя гарадзшч панямоння Х-ХШ стст.// Пстарычна-археалапчны зборнж Памящ М1хася Ткачова. Частка 2. Мшск, 1993. С. 93-108 ; 3) Вооружение и снаряжение всадника из раскопок Понеманских городищ (Х-ХШ в.) // ГАЗ. 1994. №3 С. 190-201 ; 4) Да пытання аб паходжанш 1 назве Навагрудка // Наваградсмя чытанш. Навагрудак, 1994. Вып. 3. С.58-61 ; 5) Беларускае Панямонне у раншм сярэднявеччы (Х-ХШ ст.ст.) // BZH. 1996. № 2 (6). Б. 5-21 ; 6) Да псторьи назвау населеных пунктау Гарадзеншчыны // Гарадзенстя зашсы. Староню псторьи 1 культуры. Вып. 2. Гародня, 1996. С. 19-23 ; 7) Домостроительство Х-ХШ вв. Белорусского Понеманья (по материалам городищ) // ГАЗ. № 10. Мшск, 1996. С. 72-79 ; 8) Да этшчных працэсау на Панямонш у раншм сярэднявеччы // ВгН. 1999. № 11. С. 235-245 ; 9) Беларуска-польскае памежжа у раншм сярэднявеччы (па археалапчных крынщах) // Наш Радавод. Кн. 8. Гродна-Беласток, 1999 (2000). С. 4-8 ; 10) Гарадзшча Радагошча - магчымы папярэднж Наваградка // Белорусский Сборник, Вып. 2. СПб., 2003. С. 172-173.

29 Квятковская А. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). Вильнюс, 1998. 327 с.

30 Мядзпедзеу А. рец. на: Квятковская, Алла В. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). Вильнюс, 1998. // БГА Т. 6. Сш. 1-2(10-11). 1999. С. 303-314.

31 Квятковская А. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). С. 178.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Верхнее Понеманье в политической, социокультурной и этнической истории славян и балтов VIII-XIII вв."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Развитие Верхнего Понеманья в VIII — XIII вв. происходило в тесной взаимосвязи с общими переменами в истории Восточной Европы происходившими в этот период. Начало балто-славянских контактов в Понеманье можно условно датировать VIII-IX вв., однако основная часть жителей региона, по-видимому, разговаривала в этот период на балтских диалектах. Начало массовой славянизации следует связывать с периодом усиления коммуникации по Неманскому пути и вовлечения данной территории в состав древнерусского этнополитического образования во второй половине XI в.

Новое понимание специфики возникновения этнических общностей позволяет изменить представление о влиянии экономических перемен (функционирование Неманского речного пути) на характер социальных отношений в Понеманье во второй половине X — первой половине XI в. В это время на территории региона, возникают новые транзитные и ремесленные центры с признаками наличия вооруженных дружин, происходит фромирование социальной группы, занимавшейся обеспечением неманского речного'Пути, которая называлась ятвягалш.

Анализ летописных известий и данных археологии показывает, что значение этого термина со временем изменялось, а сравнительное изучение термина приводит к выводу об изначально германском (древнесеверном) происхождении, которое подтверждается данными договора Руси с Византией 944 г.

Экспансия русских князей в конце X - начале XI в. на северо-западном направлении, которыми возводятся Берестье и Туров, сопровождалась посредством организации военных экспедиций и идеологических акций, направленных на установление контроля над Неманским путем, и именно в контексте попыток освоить неспокойную периферию следует рассматривать гибель латинского миссионера Бруно Кверфуртского в 1009 г. на пограничье Литвы и Руси.

Начало нового периода в истории региона связывается с военными экспедициями Ярослава в середине XI в. и строительством порубежных крепостей во второй половине этого столетия (Новогрудок, Городен, Волковыск, Слоним, Турейск). Часть из этих крепостей были основаны на месте существовавших ранее поселений, часть — на новом месте, большинство из них через некоторое время стали политическими центрами, создававшими новую реальность социально-политических отношений как внутри городов, так и за их стенами.

С прочным вовлечением южной части Верхнего Понеманья в зону политического влияния русских князей следует связывать кардинальные культурные перемены — появлению городов, распространению христианства и письменной традиции, изменению культурной и этнической идентичности местного населения.

В Городне в XII столетии появляются князья из династии Рюриковичей, управлявшей Туровом и Берестьем, и на протяжении всего XII в. сохраняется лояльность городенских князей Киеву, что объясняется особым окраинным положением города, князья которого стремились сохранить связи с «метрополией».

Династическая принадлежность центральной части региона в этот период остается не ясной, тем не менее, Новогрудок был одним из важнейших политических центров региона, и, как показывает его дальнейшая судьба, был вовлечен в отношения с Литвой - обитателями территории к северу от Немана.

Выработка этнической идентичности на балтоязычной периферии к северу от Немана происходила в тесной связи с политическими взаимоотношениями «литовских» военных лидеров и Рюриковичей, от которых они зависели и в чьих военных экспедициях участвовали. Собирательный образ Литвы, сформировавшийся в русской традиции, при тесных контактах с литовцами и в обстановке военной экспансии, влиял на саморепрезентацию жителей балтской периферии, не все из которых первоначально имели литовскую идентичность.

Рост военной активности «Литвы» в 80-е гг. XII в. показывает, чтов новых условиях князья Гродно, Новогрудка и других городов Понеманья не могли больше контролировать литовских и ятвяжских военных лидеров. Нельзя исключать, что в результате их нападений в последние десятилетия XII в. происходили разорения русских городов Понеманья. Однако сохранение власти в XIII в. в некоторых понеманских городах за Рюриковичами показывает, что в прочные взаимосвязи литовской и русской элиты обусловили установление контроля над территорией Понеманья литовскими князьями.

Изучение упоминаний термина Черная Русь позволяет согласиться с тем, что он появился не раньше XV в. и существовал только в представлениях европейских географов. Тем не менее, неверной представляется точка зрения, что на протяжении XVII в. он не имел определенного географического смысла - уже в первые десятилетия XVII в. он стал употребляться интеллектуалами ВКЛ по отношению к территории Новогрудского воеводства и прилегающих областей. Формирование научных представлений об особом историческом регионе в Белорусском Понеманье в XIX в. происходило в тесной связи с традицией применения этого термина.

Список научной литературыКибинь, Алексей Сергеевич, диссертация по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)"

1. АИВК. T. XIV. Инвентари имений XVI столетия. Вильна: Типография А.Г.Сыркина, 1887. 703 с.

2. Английские средневековые источники IX-XIII вв.: Тексты, перевод, комментарий / Отв. ред. В. Т. Пашуто. М.: Наука, 1979. 268 с.

3. Беларусюя леташсы i xpoHÎKi / Укл. Арлоу У., Чамярыцю В. Мшск: Беларусю кшгазбор, 1997. 199 с.

4. Великая хроника о Польше, Руси и их соседях XI-XIII вв./ пер. Л. М. Попова. М.: Издательство Московского университета, 1987. 267 с.

5. Галицко-волынская летопись. Текст. Комментарий. Исследование / Под ред. Н. Ф. Котляра. СПб.: Алетейя, 2005. 424 с.

6. Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских / Пер. Л. М. Попова. М.: Изд-во АН СССР, 1961. 171 с.

7. Генрих Латвийский. Хроника Ливонии / Пер. С. А. Аннинский. М. ; Л., 1938 608 с.

8. Две византийские хроники X века. Псамафийская хроника. Иоанн Камениата. Взятие Фессалоники / Пер., предисл. и коммент. А. П. Каждана. М.: Издательство восточной литературы, 1959. 261 с.

9. Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси) / Сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриев и Д. С. Лихачев. М., 1969. 799 с.

10. Константин Багрянородный. Об управлении империей: текст, перевод, комментарий / Под ред. Г Г. Литаврина и А. П. Новосельцева. М., 1989. 496 с.

11. Крман Д. Подорожнш щоденник (Itinerarium 1708 — 1709). Кшв: Вид. центр «Просвгга»; Вид-во îm. Олени Тел1ги„ 1999. 160 с.

12. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Под ред. А. Н. Насонова, Отв. ред. M. Н. Тихомиров. . М. ; Л., 1950. 640 с/

13. Петр из Дусбурга. Хроника земли Прусской перевод. / Издание подготовила В.И.Матузова. Москва: Ладомир, 1997. 384 с.

14. Повести о Куликовской битве / Подгот. M. Н. Тихомиров, В. Ф. Ржига, Л. А. Дмитриев. М.: Изд-во АН СССР, 1959. 511 с.

15. ПСРЛ. T. I. Лаврентьевская летопись / Под ред. Е. Ф. Карского. Вып. 1-3. Л.: Издательство АН СССР, 1926-1928. 579 стб.

16. ПСРЛ. T. II. Ипатьевская летопись / Под ред. А. А. Шахматова. СПб: Типография М. А. Александрова, 1908. 938 стб.

17. ПСРЛ. T. XXXII. Хроники: Литовская и Жмойтская, и Быховца. Летописи: Баркулабовская, Аверки и Панцырного / Сост. и ред. H. Н. Улащик. М.: Наука, 1975. 231 с.

18. ПСРЛ. T. XXXV. Летописи белорусско-литовские / Сост. и ред. H. Н. Улащик. М.: Наука, 1980. 305 с.

19. Сборник летописей, относящихся к истории южной и западной Руси /Под ред. В.Б. Антоновича. Киев: Типография Г. Т. Корчак-Новицкого, 1888. 386 с.

20. Слово о полку Игореве / Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. М.-Л.: Издательство АН СССР, 1950. 483 с.

21. Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. К вопросу о времени написания «Слова» / под ред. Д. С. Лихачева и Л. А. Дмитриева. М.-Л.: Наука, 1966. 619 с.

22. Пролог 1562 г. из рукописного собрания Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Рукоп. 724. (1735). л. 382 об. // Официальный сайт Свято-Троицкой Сергиевой лавры. URL:http://www.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=l&manuscript-724 (дата обращения: 18.01.2009).

23. Титмар Мерзебургский. Хроника. В 8 кн. / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. Изд. 2-е исправленное. М., 2009.

24. Adamus Bremensis. Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. // Scriptores Rerum Germanicarum in usum scholarum. Hannovera, 1846. 161 p.

25. Annales Quedlinburgenses / Ed. G. H. Pertz // MGH. SS. Lipsiae, 1925. T. III. P. 22-90.

26. Annales Magdeburgenses / Ed. G. H. Pertz // MGH SS Т. XVI. Stuttgart, 1859. P. 107-196

27. Brunonis Passio S. Adalberti episcopi et martyris // MGH. SS. Т. IV. Hannoverae, 1841. P. 596-612.

28. Chronica Albrici monachi Trium Fontium / ed. G. H. Pertz // MGH SS. Т. XXIII. Hanovera, 1874. 878 p.

29. Chronicon Henrici de Mügeln Germanice conscriptum // Scriptores Rerum Hungaricarum tempore ducum regumque stirpis Arpadianae gestarum. Vol. II. Budapest, 1938. P. 87-223.

30. Epistolae Josephi Velamin Rutskyj Metropolitae Kiovensis Catholici (16131637) / Ed. А. H. Velykii, Т. T. Haluscynskyj. Roma: Constantini Bohachevsky, 1956. 410 p.

31. Gedimino laiskai = Послания Гедимина / Подг. В. Т. Пашуто и И. В. Шталь. Vilinus: Mintis, 1966. 199 р.

32. Gesta Archiepiscoporum Magdeburgensium / Ed. W. Schum // MGH. SS. Т. XIV. Hannoverae, 1883. P. 361-486.

33. Jömsvikingasaga ok Knytlinga. Kaupmannahofii: Prentaöar hja H.F. Popp, 1828.469 p.

34. MPH. Т. I. / Wyd. A. Bielowski. Lwow: Drukarnia Zakiadu im. Ossolinskich, 1864. 946 s.

35. MPH. Т. II. / Wyd. A. Bielowski. Lwow: Drukarnia Zakiadu im. Ossolinskich, 1872. 998 s.

36. Preußisches Urkundenbuch. Politische Abtheilung. / Hrsg. von A. Seraphim. Königsberg: Hartungsche Verlagsdruckerei, 1909. Bd. 1. Hf. 2. 724 p.

37. Relacye nuncyuszöw apostolskich i innych osöb о Polsce od roku 1548 do 1690. Т. II. Berlin Poznan: Ksi?garnia B. Behra, 1864. 604 s.

38. Sowita wina, to iest Odpis na skript. nazwany Veryficatia niewinnosci. Wilno, 1621.

39. SRP. Die Geschichtsquellen der preussischen Vorzeit Т. I. / Ed. T. Hirsch, M. Toppen, E. Strehlke. Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1861. 818 s.

40. Stryjkowski M. Kronika. Krolewiec, 1582. 719 s.

41. Vita et passio S. Brunonis episcope et martyris // MGH. SS. Lipsiae, 1934. Т. XXX. Pars II. P. 1360-1367.

42. Авенариус H. П. Дрогичин Надбужский и его древности // Материалы по археологии России . 1890. Вып. 4. С. 1-42.

43. Александров Д. Н., Володихин Д. М. Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII-XVI веках. М.: Аванта плюс, 1994. 133 с.

44. Алексеев Л. В. Полоцкая земля (Очерки истории северной Белоруссии в IX-XIII вв. М.: Наука, 1966. 297 с.

45. Алексеев Л. В. Западные земли домонгольской Руси. Кн. 1. М.: Наука, 2006. 289 с. Кн. 2. М.: Наука, 2006. 167 с.

46. Антонович В. Б. Очерк истории великого княжества Литовского до смерти В. К. Ольгерда // Монографии по истории Западной и Юго-Западной России. Киев: Типография Е. Я. Федорова, 1885. 351 с.

47. Археалот Беларус} Т. 2. Жалезны век i ранняе сярэднявечча / рэд.: Егарэйчанка А. А., Шадыра B.I. Вяргей В. С. i иш. Мшск, 1999. 502 с.

48. Астраускас А. Погребальные памятники ятвяжской земли // Vakarq baltij. archeologija ir istorija. Klaipeda, 1989. C. 70-77.

49. Баравы Р. Хрысц1яшзацыя тэрыторьп Полацкай i Тураускай enapxift X— XIV ст. (Пстарычна-геаграф1чны аспект) // БГА. 2003. Т. 10. Сш. 1-2 (18-19). С. 3-28

50. Баранаускас Т. Новогрудок в XIII в.: история и миф. // Castrum, urbis et bellum: Зборшк навуковых прац. Прысвячаецца памящ прафесара М1хася Ткачова. Баранав1чы, 2002. С. 29-42

51. Барсов Н. П. Очерки русской исторической географии. Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1873. 270 с.

52. Бектинеев Ш. И., Скрипченко А. С. Метрологические материалы поселения на р. Менке (к денежному обращению X-XII вв.) // ГАЗ. №12. 1997. С. 23-30

53. Белецкий С. В., Лесман Ю. М. Новые публикации материалов раскопок средневековых городов Белоруссии // CA. 1979. №1. С. 303-313.

54. Белецкий С. В. Кто такой Володислав договора 944 г.? // Норна у источника судьбы. М., 2001. С. 16-23.

55. Белецкий С. В. Подвески с изображением древнерусских княжеских знаков // Ладога и Глеб Лебедев. Восьмые чтения памяти Анны Мачинской. Сборник статей. СПб., 2004. С. 243-319.

56. Белы А. 1зноу пра пачатк! Белай Pyci // BZH. № 23. Bialystok, 2005. S. 240-257.

57. Белы А. Хрошка «Белай Pyci»: Нарыс ricTopbii адной геаграф!чнай назвы. MiHCK: Энцыклапедыкс, 2000. 238 с.

58. Беляев И. Д. Очерк истории северо-западного края России. Вильна, 1867. 123 с.

59. Беляев И. Д. Рассказы из русской истории. Кн. 4. Ч. I. История Полотска или Северо-Западной Руси от древнейших времен до Люблинской унии. М., 1872.

60. Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М.: Изд-во АН СССР, 1963. 375 с.

61. Бобровский П. О. Материалы для географии и статистики, собранные офицерами генерального штаба. Гродненская губерния. Ч. I. СПб., 1863.

62. Бобровский П.О. Судьба Супрасльской рукописи, открытой доктором богословия, магистром философии и филологии М.К.Бобровским. СПб, 1887.

63. Бромлей Ю. В. Этнос и этнография М.:Наука,1973. 284 с.

64. Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. 412 с.

65. Буга К. К. К вопросу о хронологии литовских заимствований с русского //ИОРЯС АН. 1912. Т. XVII. Кн. 1. С. 1-49.

66. Булкин В. А., Зоценко В. Н. Среднее Поднепровье и Неманско-Днепровский путь в IX-XI вв. // Проблемы археологии Южной Руси. Киев, 1990.С. 118-123.

67. Бурдье П. Идентичность и репрезентация: элементы критической рефлексии идеи "региона" // Ab Imperio. 2002. №2. С. 45-60.

68. Бычков А. Ф. Заметка о славянском палимпсесте // Сб. ИОРЯС. СПб, 1867. Т. I. С. XXVII-XXVIX.

69. Ванагас А. П. К вопросу о диалектной дифференциации балтов, обитавших на территории Литвы (по данным гидронимии) // MAD А. 1968. Т. 1 (26). Р. 145-148.

70. Введенский А. М. Житие варягов-мучеников: летопись и Пролог // Древняя>Русь. Вопросы медиевистики. 2008. №3. С. 13-14.

71. Вернадский Г. В. Монголы и Русь. Тверь М. : Леан, Агаф, 1997. 480 с.

72. Вестберг Ф. К анализу восточных источников о Восточной Европе // ЖМНП. февраль 1908. С. 364-412.

73. Вщязь С. П. Яцвяжская тапашмжана тэрыторьи Беларус1 // 60-летие образования Гродненской области: Материалы Междунар. науч. конф., 3-4 марта 2004 г., Гродно, 2004.

74. Вйдугирис А. Зетельский говор литовского языка. Автореф. дисс. на соискание уч. степ. канд. филологических наук. Вильнюс, 1962. 17 с.

75. Видугирис А. Ю., Климчук Ф. Д. Некоторые вопросы этно-языковых процессов на балто-восточнославянском пограничье // Этнолингвистические балто-славянские контакты в настоящем и прошлом. М., 1978. С. 13-15

76. Влодарский Б. Ятвяжская проблема в польско-русских связях X-XIII вв. // Международные связи России до XVII в. М., 1961. С. 116-130.

77. Вольтер Э. А. О Ятвягах. К какому антропологическо-этнологическому типу принадлежали ятвяги? СПб., 1906. 8 с.

78. Войтович JI. Княжа доба на Pyci: портрета елгги. Бша Церква: Видавець Олександр Пшошавсышй, 2006. 784 с.

79. Вольтер Э. А. Следы древних Прусов и их языка в Гродненской губернии // ИОРЯС АН. Т. XVI. кн. 4. СПб, 1911. С. 151-160.

80. Воронин Н. Н. Древнее Гродно. М.: Наука, 1954. 240 с.

81. Гаучас П. К вопросу о восточных и южных границах литовской этнической территории в средневековье//БСИ. 1986. М., 1988. С. 195-213.

82. Гедеонов С. А. Варяги и Русь. Ч. 1. СПб: Типогр. Императорской Академии Наук, 1876. 420 с.

83. Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. М.: Языки славянской культуры, 2002. 494 с.

84. Головко А. Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях X первой трети XIII вв. Киев: Наук.думка, 1988. 136 с.

85. Головко О. Русь i pycbKi княз1вства на сторшках польских наративних джерел // Terra cossacorum. Студи з давньоТ i ново!" icTopi'i УкраТни. КиТв, 2007. С. 365-368.

86. Горовенко А. В. Татищевское известие о борьбе за Берестье в 1182 году // Вопросы истории. 1995. № 8. С. 142.

87. Горский А. А. Проблема даты создания «Слова о полку Игореве» // Исследования "Слова о полку Игореве". JL, 1986. С. 35.

88. Горский А. А. Баварский географ и этнополитическая структура восточного славянства // ДГВЕ. 1995 г. М., 1997. С. 271-282.

89. Горский А. А. Русь от славянского Расселения до Московского царства. М.: Языки славянской культуры, 2004. 392 с.

90. Горский А. А. К вопросу происхождения славянского населения Новгородской земли // От Древней Руси к новой России. Юбилейный сборник посвященный члену-корреспонденту РАН Я. Н. Щапову. М.: Паломнический центр Московского Патриархата, 2005. С. 83-94

91. Гринблат М. Я., К вопросу об участей литовцев в этногенезе белорусов // Вопросы этнической истории народов Прибалтики. Т. I. Москва, 1959. С. 523-543

92. Грушевський М. С. ХронольогЬт под'ш Галицько-волинськоГ лгшписи // Записки Наукового товариства ¡меш Шевченка. JIbBiB, 1901. Т. 41. С. 1-72.

93. Грушевський М. С. 1стор1я Укра\"ни-Руси: В 11 т., 12 кн. / Редкол.: П.С.Сохань (голова) та ¡н. КиГв: Наук, думка, 1991. Т. 1. 1994. 736 с. Т. 2 1992. 640 с.

94. Гуревич Ф. Д. Из истории раннего Гродно // СА. 1951. № 15. С. 93-95.

95. Гуревич Ф. Д. Верхнее Понеманье в I тысячелетии н. э. и начале II тысячелетия // КСИА. 1960. Вып. 81. С. 13-24.

96. Гуревич Ф. Д. Древности Белорусского Понеманья. M.-JI.: Изд. АН СССР, 1962. 224 с.

97. Гуревич Ф.Д. Об этническом составе населения древнего Новогрудка // Acta Baltico-Slavica. Biatystok, 1969. R. VI. S. 219-222.

98. Гуревич Ф. Д. Древний Новогрудок. М.: Наука, 1981. 160 с.

99. Гуревич Ф.Д. Погребальные памятники жителей Новогрудка. (конец X -70 е годы XIII вв.) // КСИА. №175. 1983. С. 48-54.

100. Гурэв1ч Ф. Д. Леташсны Новгородок (старажытнарусю Наваградак). Санкт-Пецярбург Наваградак: Агенство РДК-Принт, 2003. 324 с.

101. Данилевич В. Е. Очерки истории Полоцкой земли до конца XIV ст. Киев: Типография Императорского университета св. Владимира, 1896. 260 с.

102. Данилевский И. Д. Повесть временных лет: герменевтические основы источниковедения летописных текстов. М.: Аспект-Пресс, 2004. 370 с.

103. Дашкевич Н. П. Заметки по истории Литовско-Русского государства. К., 1885. 192 с.

104. Дворниченко А. Ю. Город в общественном сознании Древней Руси IX-XII вв. // Генезис и развитие феодализма в России: Проблемы идеологии и культуры: К 80-летию В. В. Мавродина. Вып. 10. Л., 1987. С. 24-25.

105. Дворниченко А. Ю. Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI в.) СПб.: Изд. СПбГУ, 1993. 241 с.

106. Дернович С. Д. Скандинавские древности эпохи викингов в Беларуси. Минск: Белорусская наука, 2006. 86 с.

107. Джаксон Т. Н. Скандинавские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников. М.: Логос, 2003. С. 408-556.

108. Диттен Г. Известия Лаоника Халкокондила о России // Византийский временник, Т. XXI. М., 1962. С. 51-94.

109. Довгань П. Бужани як етшчний та державотворчий чинник у давнш icTopi'i Укра'ши // В1сник 1нституту археолоп'1. Льв1в, 2006. Вип. 1. С. 46-57.

110. Довнар-Запольский М. Е. Очерк истории Кривичской и Дреговичской земель до конца XII столетия. Киев: Типография Товарищества Н. И. Кушнеров, 1891. 170 с.

111. Долгов В. В. Быт и нравы Древней Руси. Миры повседневности XI-XIII вв. М.: Яуза, Эксмо, 2007. 512 с.

112. Дубошс А. Рэц. на: Крауцэв1ч А.К. Стварэнне Вялжага Княства Лггоускага. Мшск: Беларуская навука, 1998. // Пстарычны Альманах. Т. V. Гродна, 2001. С. 162-167.

113. Дювернуа А. О происхождении Варягов-Руси // ЧОИДР. 1862. Кн. 4. Ч. I С.1-80.

114. Ермалов1ч М. Старажытная Беларусь. Полацю i Новагародсю перыяды. Мшск: Мастацкая лггаратура, 1990. 366 с.

115. Ермалов1ч M.I. Па слядах аднаго м1фа. Мшск: Навука i тэхнпса, 1991.98 с

116. Живописная Россия. Т. III. Литовское и Белорусское Полесье в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. СПб-М., 1882. 550 с.

117. Жучкевич В. А. Краткий топонимический словарь Белоруссии. Минск: Изд-во Белорус, ун-та, 1974. 447 с.

118. Зайкоусю Э. Язычнщтва на сумежжы Панямоння i Падляшша у ■ сярэднявеччы // BZH. №9. 1998. С. 120-123.

119. Зайкоусю Э. Даследванш славянскага гарадзиича Радагошча каля Навагрудка // Badania archeologiczne w Polsce pölnocno-wschodniej i na zachodniej Bialorusi w latach 2000-2001. Bialystok, 2002. S. 283-291.

120. Зверуго Я. Г. К вопросу о ранних этапах истории городов Понеманья // Древнерусское государство и славяне: Материалы симпозиума, посвящ. 1500-летию Киева. Минск, 1983. С. 42-45.

121. Зверуго Я.Г. Древний Волковыск (X-XIV в.) Минск: Наука и техника, 1975. 144 с.

122. Зверуго Я. Г. Верхнее Понеманье в IX-XIII вв. Минск: Наука и техника, 1989. 208 с.

123. Звяруга Я. Г. Раскопю курганоу у вярхоуях Poci i Зельвяню // ГАЗ. № 22. 2006. С. 210-216.

124. Зинкявичюс 3. Польско-ятвяжский словарик? // БСИ. 1983. М., 1984. С.3-29

125. Иванов В. В. Цветовая символика в географических названиях в свете данных типологии (К названию Белоруссии)// БСИ. 1980. М., 1981. С. 163177

126. Иванов В. В., Топоров В. Н. О древних славянских этнонимах (Основные проблемы и перспективы) // Из истории русской культуры. Т. I. (Древняя Русь). М.: Языки русской культуры, 2000. С. 413-440.

127. Иловайский Д. И. Разыскания о начале Руси: Вместо введения в русскую историю. Москва, 1876. 466 с.

128. Калядзшсю Л. У. Умацаванш i узбраенне дзядзшца леташснага Случаска. (XII-XIII стст.) // Пстарычна-археалапчны зборшк Памящ МПхася Ткачова. Мшск, 1993. Частка 1. С. 160-181

129. Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. II. М., 1816. T.III. М., 1830.

130. Каралюнас С. К проблеме происхождения названия Lietuvä 'Литва' // Этнокультурные и этноязыковые контакты на территории Великого княжества Литовского. Материалы международной научной конференции. М.: Новое издательство, 2006. С. 78.

131. Карею Я. Беларусы. Мшск.: Беларусю кшгазбор, 2001. 640 с.

132. Карулис К. К ятвяжскому словарику // БСИ. 1985. М., 1987. С. 134-140.

133. Карцовник В. Владимир Великий, Брунон Кверфуртский и грегорианское пение в Киевской Руси // Старинная музыка. 2003. №1. URL: www.krotov.info/history/1 l/l/1008karz.htm (дата обращения: 21.12.2008).

134. Катлярчук А. Швэды у ricTopbii й культуры беларусау. Вшьня: 1нстытут беларусютыю, 2007. 303 с.

135. Квятковская А. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). Вильнюс: Diemedzio, 1998. 327 с.

136. Квятковская А. В. К вопросу о пруссах переселенцах на территории Беларуси в средневековье // ГАЗ. №11: Беларусь у сютэме еурапейсюх культурных сувязяу. Мшск, 1997. С. 9-14.

137. Кирпичников А. Н. Древнерусское оружие. Вып. 2. Копья, сулицы, боевые топоры, булавы, кистени IX-XIII вв. М.: Наука, 1966. 147 с.

138. Климчук Ф. Д. Некоторые дискуссионные вопросы средневековой истории Надъясельдья и Погорынья // Palaeoslavica. 2004. XII. №1. Cambridge Massachusetts. С. 5-28.

139. Кеппен П. И. О происхождении, языке и литературе литовских народов. СПб, 1827. 108 стб.

140. Колесов В. В. Сказание о варяге и сыне его Иоанне // Русская речь. 1981. №5. С. 101-107.

141. Королюк В. Д. Западные славяне и Киевская Русь. М.: Наука, 1964: 383 с.

142. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Т. I. М.: АСТ-Астрель, 2006. 607 с.

143. Котляр М. Ф. Загадковий 1зяслав з Галицько-Волинського лшшису // УкраТнський юторичний журнал. 1991. №10. С. 95-102

144. Котляр Н. Ф. Из исторического комментария к «Слову о полку Игореве»: Кто был Мстислав // Древнейшие государства на территории СССР. 1987. М., 1989. С. 43-50.

145. Кочубинский А. Н. Территория доисторической Литвы // ЖМНП, часть CCCIX. 1897. С. 60-94

146. Крауцэв1ч А. К. Гарады i замю Беларускага Панямоння 14-18 стст.: Плашроука, культурны слой. Мшск: Навука ¡тэхшка, 1991. 171 с.

147. Kpay43Bi4 А. Стварэнне Вялжага Княства Лт)ускага. Rzeszow, 2000. 238 s.

148. Кузнецова А. М. Миссии латинской церкви: Опыт христианского Запада и Центральная и Юго-Восточная Европа на рубеже второго тысячелетия

149. Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия. М., 2002. С. 35-60.

150. Куклинский С. И. Заметки о западной части Гродненской губернии // Этнографический сборник, издаваемый Русским географическим обществом. Вып. III. СПб, 1858. С. 47-111

151. Кулаков В. И. История Пруссии до 1283 года. М.: Индрик, 2003. 402 с.

152. Кулаков В. И. Трусо и Кауп (протогородские центры в земле пруссов) // Российская Археология. 1996. № 3. С. 134-147.

153. Кулаков В. И., Иов О. В. Наконечники ножен меча из кургана 174 могильника Кауп и с городища Франополь // КСИА. Вып. 211. 2001. С. 77-84

154. Кулешов В. С., Мачинский Д: А. Колбяги // Ладога и Глеб Лебедев. Восьмые чтения памяти Анны Мачинской. СПб., 2004. С. 207-227.

155. Кучкин В. А. «Русская земля» по летописным данным XI первой трети XIII в. //ДГВЕ: 1992-1993. М., 1995. С. 74-100.

156. Лавыш К. А. Художественные традиции восточной и византийской культуры в искусстве стредневековых городов Беларуси (X-XIV вв.). Минск: Белорусская наука, 2008. 208 с.

157. Ластоусю В. Выбраныя творы. Мшск: Беларусю кшгазбор, 1997. 512 с.

158. Латиноязычные источники по истории Древней Руси: Германия, середина ХИ-середина XIII в. / Сост., пер., коммент. М. Б. Свердлова. М.; Л.: Ин-т истории СССР, 1990. 469 с.

159. Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в XXVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. М.: Индрик, 2006. 906 с.

160. Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI-XII вв.) / Пер. с польск. М.В.Ковальковой. СПб.: Академический проект, 2003. 512 с.

161. Лукин П. В. Восточнославянские "племена" в русских летописях: историческая память и реальность // Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала нового времени. М., 2003. С. 257-285.

162. Лукин П. В. Сказание о варягах-мучениках в Начальном летописании и Прологе //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. №3. С. 37-39.

163. Лысенко П. Ф. Киев и Туровская земля // Киев и западные земли Руси в XI-XIII вв. Минск.: Наука и техника, 1982. С. 81-109.

164. Лысенко П. Ф. Дреговичи. Минск: Наука и техника, 1991. 243 с.

165. Лысенко П. Ф. Древний Пинск. XI-XIII вв. Минск: Белади, 1997. 192 с.

166. Лысенко П. Ф. Туровская земля IX-XIII вв. Минск: Белорусская наука, 2001. 268 с.

167. Лысенко П. Ф. Древний Туров. Минск: Беларуская навука, 2004. 180 с.

168. Любавский М.К. Очерк истории литовско-русского государства. М.: Московская художественная печатня, 1910. 404 с.

169. Любаусю М. ЛЬва i славяне у ix узаемаадносшах у XI-XIII сталецьщ // 3anicKi адцзелу гуманитарных навук Беларускай Акадэми Навук. Працы клясы псторьп. Менск., 1928. Т. 3. С. 1-20.

170. Любавский М. К. Историческая география России в связи с колонизацией. СПб: Лань, 2000. 302 с.

171. Мавродин В. В. Древняя Русь. М.: Госполитиздат, 1946. 311 с.

172. Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л.: Изд- во Ленингр. гос. ун-та, 1978. 184 с.

173. Мавродин В. В. Очерки истории Левобережной Украины : (С древнейших времен до второй половины XIV в.). СПб., 2002. 416 с.

174. Майоров А. В. Борьба за Берестье в 1182 г. по сведениям полоцкой летописи В.Н.Татищева и польских средневековых хроник // Исследования по истории средневековой Руси. М. ; СПб., 2006. С. 62-69.

175. Майоров А. В. Галицко-Волынская Русь. Очерки социально-политических отношений в домонгольский период. Князь, бояре и городская община. СПб.: Университетская книга, 2001. 640 с.

176. Майоров А. В. О Полоцкой летописи В. Н. Татищева // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский дом) РАН. СПб., 2005. Т. LVII. С. 321-343.

177. Малевская М. В. Керамика западнорусских городов X-XIII вв. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского института истории РАН *Нестор-История, 2005. 160 с.

178. Марксистско-ленинская теория исторического процесса. Исторический процесс: действительность, материальная основа, первичное и вторичное / Ред. коллегия: Константинов Ф. В., Плетников Ю. К. М., 1981. 534 с.

179. Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба. Виленская губерния. /Сост. А. Корева. СПб, 1861. 794 с.

180. Материалы для историко-географического атласа России. Издание археографической комиссии. СПб., 1871.

181. Матузова В. И., Назарова Е. Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. -1270 г.: Тексты, перевод, комментарии. М.: Индрик, 2002. 488 с.

182. Мачинский Д. А. Колбяги «Русской правды» и приладожская курганная культура // Тихвинский сборник. Вып. 1: Археология Тихвинского края.4 Тихвин, 1988. С. 90-103.

183. Медведев А. К вопросу об участии ятвягов в формировании культуры восточнолитовских курганов // Уакагц baltq archeologija ir istorija. Klaipeda, 1989. С. 55-59.

184. Медведев А. М. Беларуское Понеманье в раннем железном веке (I тысячелетие до н.э. 5 в.н.э.). Минск: Институт истории АН Беларуси, 1996. 200 с.

185. Миллер А. И. Ментальные карты историка. И связанные с ними опасности // Исторические записки. М., 2002. Вып. 5. С. 323-334.

186. Мкул5ч А. Беларусы у генетычнай прасторы: Антрапалог1я этнасу. Míhck: Тэхналопя, 2005. 138 с.

187. Митрофанов А. Г. Железный век средней Белоруссии (VII-VI вв. до н. э. -VIII в. н. э.). Минск: наука 1технша, 1978. 160 с.

188. Мусин А. Е. Христианизация Новгородской земли в IX XIV веках. Погребальный обряд и христианские древности. СПб.: Петербургское востоковедение, 2002. 272 с.

189. Мусин-Пушкин А. Замечание о границах Древней Руссии // Московский журнал. 2000. № 12. С. 11-14.

190. Мусин-Пушкин А. И. Историческое исследование о местоположении древнего российского тмутараканского княжения. СПб., 1794.

191. Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы: Представления об этнической номинации и этничности XVI— начала XVIII века. СПб.: Петербургское востоковедение, 1999. 208 с.

192. Мядзведзеу А. М. Да пытання аб паходжанш беларусау (па дадзеных археалогп i мовазнауства) // ГАЗ. 1998. № 13. С. 10-15.

193. Мядзведзеу А. рец. на: Квятковская, Алла В. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). Вильнюс, 1998. // БГА Т. 6. Сш. 1-2 (10-11). 1999. С. 303-314.

194. Назаренко А. В. Немецкие латиноязычные источники IX-XII веков. Тексты, перевод, комментарий. М.: Наука, 1993. 238 с.

195. Назаренко А. В. Городенское княжество и городенские князья в XII в. // ДГВЕ. 1998 г.: Памяти чл.-корр. РАН А. П. Новосельцева. М., 2000. С. 169188.

196. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М.: Языки русской культуры, 2001. 784 с.

197. Насев1ч B.JI. Пачатю Вялжага княства Лггоускага: Падзе1 i асобы. Мшск.: Полымя, 1993. 160 с.

198. Haceßin В. JI. Непасрэдныя перадумовы фарм1равання Вялшага Княства Лггоускага // Псторыя Беларусь Т. 2. Мшск: Современная школа -Экоперспектива, 2008. С. 60-73.

199. Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М.:Изд-во АН СССР, 1951. 261 с.

200. Насонов А. Н. История русского летописания XI XVIII вв. М.: Наука, 1969. 556 с.

201. Непокупный А. П. Балто-северославянские языковые связи. Киев: Наукова думка, 1976. 228 с.

202. Нидерле Л. Славянские древности / Пер. с чешек. Т. Ковалёвой, М. Хазанова. 2-е изд. М.: Алетейя; 2001. М., 2001. 592.

203. Николаев Н. В. Меч X века из Гродно // Древнерусское государство и славяне. Минск, 1983.

204. Новпсау Р. Канспэкт ricTopbii крьшчоу // Arche. 2008. № 12. С. 130-146.

205. Отрембский Я. Язык ятвягов // Вопросы славянского языкознания. Вып. 5. Москва, 1961. С. 3-8.

206. Охманьский Е. Литовско- кривичское пограничье в племенную эпоху // Становление раннефеодальных славянских государств. 1972. С. 245-257.

207. Охманьски Е. Гедиминовичи «правнуки Сколомендовы» // Польша и Русь: Черты общности и своеобразия в историческом развитии Руси и Польши XII—XIV вв. М., 1974. С. 358-364.

208. Охманьский Е. Иноземные поселения в Литве XIII XIV вв. в свете этнонимических местных названий // БСИ. 1980. Москва, 1981. С. 112-131.

209. Пазднякоу В. С. Умацаванш Клецка XI XVIII стст. // Пстарычна-археалапчны зборшк Памящ М1хася Ткачова. Мшск, 1993. Ч. 2. С. 77-92.

210. Пазнякоу В. С. У пошуках Белай Pyci //Полымя. 2001. № 11. С. 268271.

211. Пашуто В. Т. О возникновении Литовского государства // Известия АН СССР. Серия исторических и филологических наук. 1952. Т. IX. № 1. С. 2949.185t

212. Пашуто В. Т. Образование литовского государства. М.: Изд-во АН СССР, 1959. 533 с.

213. Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М.: Наука, 1968. 472 с.

214. Пашуто В. Т. Летописная традиция о «племенных княжениях» и варяжский вопрос // Летописи и хроники 1973. М., 1974. С. 103-114.

215. Петров А. В. От язычества к Святой Руси. Новгородские усобицы (к изучению древнерусского вечевого уклада). СПб: Изд-во Олега Абышко, 2003. 352 с.

216. Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия // Из истории Русской культуры. Т. I. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 11-410.

217. Пивоварчик С. А. Вооружение и снаряжение всадника из раскопок Понеманских городищ (Х-ХШ в.) // ГАЗ. 1994. №3. С. 190-201.

218. Пивоварчик С. А. Домостроительство Х-ХШ вв. Белорусского Понеманья (по материалам городищ) // ГАЗ. № 10. С. 72-79

219. Пилипенко М. Ф. Возникновение Белоруссии: Новая концепция. Минск., 1991.С. 112.

220. Пичхадзе А. А., Ромодановская В. А., Ромодановская Е. К. Жития княгини Ольги, Варяжских мучеников и князя Владимира в составе Синайского палимпсеста (РНБ, С^.п.ГбЗ) // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. СПб., 2005. С. 288-308.

221. Шваварчык С.А. Да пытання аб леташсных гарадах Панямоння // Краязнаучыя затею. Зборнж артыкулау памящ Юзафа Ядкоускага. Гродна, 1990. С. 31-34

222. Шваварчык С.А. Сацыяльна-пстарычная тыпалога гарадзипч панямоння Х-ХШ стст.// Пстарычна-археалапчны зборнж Памящ М1хася Ткачова. Частка 2. Мшск, 1993. С. 93-108

223. Шваварчык С.А. Да пытання аб паходжанш \ назве Навагрудка // Наваградск1я чытанш. Навагрудак, 1994. Вып. 3. С.58-61

224. Шваварчык С.А. Беларускае Панямонне у раншм еярэднявеччы (XXIII ст.ст.) // ВгН. 1996. № 2 (6). Б. 5-21 Шваварчык С.А. Да псторьн назваунаселеных пунктау Гарадзеншчыны // Гарадзенсюя зашсы. Староню ricTopbii i культуры. Вып. 2. Гародня, 1996. С. 19-23

225. Шваварчык С. А. Да этшчных працэсау на Панямонш у раншм сярэднявеччы // BZH. 1999. № 11. С. 235-245

226. ГПваварчык С. А. Беларуска-польскае памежжа у paHHÍM сярэднявеччы (па археалапчных крынщах) // Наш Радавод. Кн. 8. Гродна-Беласток, 1999 (2000). С. 4-8

227. ГПваварчык С.А. Гарадзшча Радагошча магчымы папярэдшк Наваградка // Белорусский Сборник, Вып. 2. СПб., 2003. С. 172-173.

228. Плавшсю М. Слошмсю шлем (датаванне и паходжанне) // Пстарычны Альманах. Т. VIII. Гродна: Беларускае Пстарычнае Таварыства, 2003. С. 137144.

229. Плахонин А. Г. «История Российская» В. Н. Татищева и исследование генеалогии Рюриковичей // Средневековая Русь. Вып. 4. М., 2004. С. 321-330.

230. Плахонш А. Г. Схщна Волинь у зовншшш полггащ Давньорусько'1 держави (X перша половина XI ст.) // УкраТнський юторичний журнал. Ки1в, 2000. №4. С. 127-144.

231. Пр1цак О. Походження Pyci. Стародавн! скандинавськ1 cari i Стара Скандинав1я. Т.П. КиУв: Обереги, 2003. 1304 с.

232. Поболь JL Д. Археологические памятники Белоруссии. Железный век. Минск: Наука и техника, 1983. 456 с.

233. Побаль JI. Д. Старажытнасщ Дзятлаушчыны: каротк1 анал1з археалаг!чных дадзеных // На зямл1 Дзятлаускай. Лща: Ллщская друкарня, 1998. С. 122-124.

234. Погодин А. Л. Из истории славянских передвижений. СПб.: Тшограф!я А.П.Лопухина, 1901. 167 с.

235. Подосинов А. В. Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии. М.: Язык! русской культуры, 1999. 720 с.

236. Поппэ А. В. А. А. Шахматов и спорные начала русского летописания // Древняя Русь. 2008. № 3 (33). С. 78-80.

237. Пякарсю А. Наваградсюя гербы // Спадчына. 1993. №5. С. 2-3.

238. Репина JI. Новая локальная история // Горизонты локальной истории Восточной Европы в XIX XX веках. Челябинск: Изд-во «Каменный пояс», 2003., 2003. С. 10-20.

239. Рогалев А. Ф. Белая Русь и белорусы (в поисках истоков). Гомель, 1994. 267 с.

240. Рогалев А. Ф. Географическая проекция и историческая интерпретация названий «Белая Русь» и «Черная Русь» // Первая Всесоюзная научная конференция по историческому краеведению. Тезисы докладов и сообщений. Киев, 1987. С. 157-158.

241. Рыбаков Б.А. Русские карты Московии XV — начала XVI в. М.: Наука, 1974. 111 с.

242. Рябцевич В. Н. Дирхамы Арабского халифата в денежном хозяйстве Полоцкой земли (IX X вв.) // Славяне и их соседи (археология, нумизматика, этнология). Минск., 1998. С. 66-80.

243. Савельева Е. А. Олаус Магнус и его «История северных народов». JL: Наука, 1983. 136 с.

244. Саганов1Ч Г. Русь у палпыцы крыжовых паходау (XII-XIII ст.). // Укра'ша в Центрально-Схщнш Сврош. Вип. 3. Кшв, 2003. С. 69-78.

245. Свердлов М. Б. Известия немецких источников о русско-польских отношениях конца X начала XII в. // Исследования по истории славянских и балканских народов. М. 1972. С. 72-109.

246. Седин А. А. Никодимово городище третьей четверти I -го тысячелетия н.э. в Восточной Беларуси //Край. Дыялог на сумежжы культур. Магшёуская даунша. Магшёу, 2000. С. 31-43.

247. Седов В. В. Курганы ятвягов // CA. 1964. №4. С. 36-51

248. Седов В. В. Исследования в Гродненском понеманье // Археологические открытая 1968. М., 1969. С. 346-347.

249. Седов В. В. Ятвяжские древности в Литве (По поводу статьи А. 3. Таутавичюса «К вопросу о границах между ятвяжскими и литовскими племенами»)//MADA. 1968. Т. 1 (26). Р. 177-185

250. Седов В. В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М.: Наука, 1970. 200 с.

251. Седов В, В, Литовские племена // Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М.: Наука, 1987. С. 381-397.

252. Седов В. В. Ятвяги // Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М.: Наука, 1987. С. 411-419.

253. Седов В. В. Древнерусская народность. М.: Языки русской культуры, 1999. 290 с.

254. Седов В. В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М.: Языки славянской культуры, 2002. 622 с.

255. Семянчук Г. рец. на: Квятковская, Алла В. Ятвяжские могильники Беларуси (конец XI—XVII вв.). Вильнюс, 1998. // BZH. №13. 2000. С. 242245.

256. Середонин С. М. Историческая география. СПб: Типография Главного управления уделов, 1916. 240 с.

257. Соловьев A.B. Великая, Белая и Малая Русь // Вопросы истории. 1947. №7. С. 24-38.

258. Соловьев А. В. Политический кругозор автора «Слова о полку Игореве» //Исторические записки. 1948. Т. 25. С. 80-81.

259. Соловьев С. М. Сочинения: в восемнадцати книгах / С. М. Соловьев; Отв. ред. И. Д. Ковальченко, С. С. Дмитриев. Кн. I: История России с древнейших времен, Тома 1 2. М.: Мысль, 1988. 797 с.

260. Спицын А. А. Предполагаемые древности Черной Руси // Записки Императорского Русского археологического общества. Новая серия. Т. XI. Вып. 1-2. СПб., 1899. С. 303-310.

261. Судник Т. М. Диалекты литовско-славянского пограничья. Очерки фонологических систем. М.:Наука, 1975. 230 с.

262. Судник Т.М. Замечания к польско-ятвяжскому словарику // БСИ. 1985. М., 1987. С. 140-142

263. Супрун В. Археалапчныя даследаванш у басейне раю Шчары // Пстарычны альманах. 1999. № 2. С. 97-100.

264. Сцяшков1ч Т. Ф. Матэрыялы да слоушка Гродзенскай вобласць Мшск: Навука 1 тэхнжа, 1972. 619 с.

265. Татищев В. Н. Собрание сочинений: В 8-ми тт. М.: Ладомир, 1994-1996.

266. Творогов О. В. Городец (Городно, Городен) // Энциклопедия "Слова о полку Игореве": В 5 т. СПб., 1995. Т. 2. Г-И. 1995. С. 49-50.

267. Тихомиров М. Н. Древнерусские города. Москва: Госполитиздат, 1956. 376 с.

268. Тишков В. А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003. 544 с.

269. Ткачев М. А. Замки Белоруссии. Минск: Полымя, 1987. 222 с.

270. Толочко А.П. "История Российская" Василия Татищева: источники и известия. М.: Новое лит. обозрение; Киев: Критика, 2005. 544 с.

271. Толочко О. П. Замггки з юторично1 топографп домонгольського Киева // КиТвська Старовина. 2000. №5. С. 152-167.

272. Толочко П. П. Литовский князь Войшелк в русских летописях // ЯиЛетса Т. 5. 2006. С. 117-127.

273. Топоров В. Н., Трубачев О. Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. М.: Изд-во АН СССР, 1962. 270 с.

274. Топоров В. Н. Прусский язык. Словарь I К. М.: Наука, 1980. 384 с.

275. Трубачев О. Н. В поисках единства. М.: Наука, 1992. 184 с.

276. Трубачев О. Н. Ранние славянские этнонимы свидетели миграции славян // Вопросы языкознания. 1974. № 6. С. 48-67.

277. Трубачев О.Н. рец. на: Udolph J. Studien zu slavischen Gewässernamen und Gewässerbezeichnungen. Ein Beitrag zur Frage nach der Urheimat der Slaven. Heidelberg, 1979. 640 р. // Этимология 1980. M. 1982. C. 170.

278. Трубачев О. H. Этногенез и культура древнейших славян. Лингвистические исследования. М.: Наука, 1991. 271 с.

279. Трусау A. A. BbiHiKi археалапчных даследаванняу на старым замку у Гродне у 1985-1989 гадах // Матэрыялы навукова-практычнай канферэнцьн "Музей i развщцё гютарычнага краязнауства". Гродна, 1990. С. 23-24.

280. Улащик Н. Н. Белая и Черная Русь в «Кронике» Матвея Стрыйковского // Исследования по истории и историографии феодализма. М., 1982. С. 238242.

281. Успенский Ф. Б. Скандинавы. Варяги. Русь. Историко-филологические очерки. М.: Языки славянской культуры, 2002. 456 с.

282. Устрялов Н. Г. Русская История. Часть I. СПб., 1839.

283. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс. Т. 1. 1964. 562 с. Т. II. 1967. 671 с.

284. Фет Е. А. Память и Похвала князю Владимиру // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. (XI первая половина XIV в.). Л.: Наука, 1987. С. 288-290

285. Филюшкин А. И. Вглядываясь в осколки разбитого зеркала: Российский дискурс Великого Княжества Литовского // Ab Imperio. 2004. № 4. С. 561601.

286. Флетчер Д. О государстве русском. М.: Захаров, 2002. 169 с.

287. Хабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет». М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979. 232 с.

288. Цггоу А. К. Герб места Новагародка // Памяць. Наваградсю раён. Míhck: Белта, 1996. С. 135-137.

289. Чаквш I. У. Чорная Русь // Этнаграф1я Беларусь Míhck, 1989. С. 532.

290. Чаропка В. Гародня горад на беразе раю часу // Беларусю Пстарычны Часошс. 2005. №10. С. 29-35.

291. Шафарик П. И. Славянские древности. Т. II. Кн. 1. М., 1847. 454 с.

292. Шахматов А. А. Как назывался первый русский святой мученик? // ИОРЯС АН. Т. IX. 1907. С. 261-264

293. Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописях. М.: Кучково поле ; Академический проект, 2001. 375 с.

294. Шенников А.А. Червленый Яр. Исследование по истории и географии среднего По донья в XIV XVI вв. Д.: Наука, 1987. 139 с.

295. Штыхов Г. В. Города Полоцкой земли (IX—XIII вв.). Минск: Наука и техника, 1978. 159 с.

296. Штыхау Г. В. Крьшчы. Míhck: Навука i тэхнжа, 1992. 191 с.

297. Штыхов Г. В., Семянчук Г. М. Гарадзец //ЭГБ. Минск., 1994. С. 471.

298. Щавелева Н. И. Польские латиноязычные средневековые источники: Тексты, перевод, комментарий. М.: Наука, 1990. 208 с.

299. Щавелева Н. И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша (книги I-VI): Текст, перевод, комментарий. М.: Памятники исторической мысли, 2004. 495 с.

300. Щапов Я. II. Туровские уставы XIV века о десятине // Археографический ежегодник за 1964 год. М., 1965. С. 255- 271.

301. Щапов Я. Н. Русская церковь в IX первой трети XII в. Принятие христианства. М.: Высшая школа, 1988. 416 с.

302. Этимологический словарь славянских языков (Праславянский лексический фонд) / Под ред. О. Н. Трубачева. Вып. 5 (*delo *dbrzblb). Москва: Наука, 1978. 232 с.

303. Янин В. JI. Я послал тебе бересту. Изд. 3-е, исправл. и дополн. новыми находками. М.: Языки русской культуры, 1998. 461 с.1009 metai: Sv. Brunono Kverfurtiecio misija/ Sud. I. Leonaviciute. Vilnius: Aidai, 2006. 288 p.

304. Amory P. People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. 522 p.

305. Balinski M., Lipinski T. Starozytna Polska pod wzgl^dem historycznym, jeograficznym i statystycznym. Т. III. Warszawa: Naklad i druk S. Orgelbrandta, 1846. 895 s.

306. Balzer O. Genealogia Piastow. Krakow: Nakladem Akademji umiej^tnosci, 1895. 575 s.

307. Bandtkie J. S. Dzieje krolestwa polskiego Т. II. Wroclaw: wyd. W.B.Korn, 1820.560 s.

308. Baranauskas T. Gedimino kilme // Voruta. 1996. Nr. 44 (278). P. 6.

309. Baranauskas T. Kur buvo Lietuvos zeme? // Lituanistica. 2002. Nr. 2 (50). P. 3-18.

310. Baranauskas T. Lietuvos valstybes istakos. Vilnius: Vaga, 2000. 317 p.

311. Baranauskas T. Prie Lietuvos vardo istakq// Voruta, 2002. Nr. 4 (502) // Voruta. Lietuvos istorijos laikrastis Интернет изд.. URL: http://www.voruta.lt/article.php?article=81 (дата обращения: 18.01.2008).

312. Barford P. M. Slavs beyond Justinian frontiers // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2008. № 2 (4). P. 21-32

313. Baronas D. Paskutine sv. Brunono Kverfurtiecio misija geopolitikos kontekste // Lietuvos istorijos metrastis. 2001. T. 2. Vilnius, 2002. P. 5-34.

314. Baronas D. The year 1009: St Bruno of Querfurt between Poland and Rus' // Journal of Medieval History. Vol. 34. 2008. P. 1-22

315. Batiira R. Lietuvos metrasciij legendines dalies ir M. Strijkovskio "Kronikos" istoriskumo klausimu // MAD A. T. 2 (21), 1966. P. 265-283.

316. Bednarczuk L. Przedhistoryczne kontakty j^zykow germanskich// Etnolingwistyczne i kulturowe zwi^zki Slowian z Germanami. Prace Slawistyczne T. 62. Wroclaw, 1987. S. 29-46.

317. Bieniak J. Wyprawa misyjna Brunona z Kwerfurtu a problem Selencji // Acta Baltico-Slavica. T. VI. Bialystok, 1969. S. 181-195.

318. Bialuriskis G. Sv. Brunono mirties vieta // Lietuvos istorijos metrastis. 1997 metai. Vilnius, 1998. P. 5-20.

319. Bialunski G. Studia z dziejöw plemion pruskich i jacwieskich. Olsztyn: Osrodek Badan Naukowych im Wojciecha K^trzyriskiego, 1999. 188 s.

320. Bj0rnflaten J. I. Chronologies of the Slavicization of Northern Russia mirrored by Slavic Loanwords in Finnic and Baltic // Slavica Helsingiensia. T. 27. Helsinki, 2006. P. 50-77.

321. Bliujiene A. Watershed between Eastern and Western Lithuania during the Early and Late Migration Period // AL. 2006. T. VII. P. 123-143.

322. Blaszczyk G. Dzieje stosunkow polsko-litewskich od czasöw najdawniejszych do wspolczesnosci. T. I. Poznan: Wydawnictwo Naukowe UAM w Poznaniu, 1998. 303 s.

323. Bonnel E. Russisch-liwländische Chronographie von der Mitte des neunten Jahrhunderts bis zum jähre 1410. St. Petersburg, 1862. 292 s.

324. BorowskaN. Wplywy slowiariskie na litewsk^terminologi? koscielnqna podstawie Dictionarium Szurwida // Studia z filologii polskiej i slowianskiej. T. II. Warszawa, 1957. S. 320-365

325. Bosworth J., Toller T. N. An Anglo-Saxon dictionary, based on the manuscript collections of the late Joseph Bosworth. Oxford: Oxford University Press, 1898. 1302 p.

326. Brückner A. Starozytna Litwa. Ludy i Bogy. Szkice historyczne i mitologiczne. Olsztyn: Pojezierze, 1985. 246 s.

327. Buczek K. Ze studiöw nad kronik^ Galla Anonima, sprawa Selencji //Roczniki Historyczne. 1938. №14. S. 1-27

328. Bumblauskas A. Senosios Lietuvos istorija, 1009-1795. Vilnius: Paknio leidykla, 2005. 488 p.

329. Büga K. Jotvingiij zemés upiq vardij galüne -da // Tauta ir zodis. T. I. Kaunas, 1923. P. 100.

330. Büga K. Lietuviii kalbos zodynas. S^s. 2, Kaunas, 1925.

331. Büga K. Upiii vardij studijos ir aisciij bei slavenq senové// Tauta ir zodis. T. I. Kaunas. 1923. P. 1-44.

332. Curta F. Slavs in Fredegar and Paul the Deacon: medieval gens or 'scourge of God'// Early Medieval Europe. 1997. Nr. 6(2) P. 141-167.

333. Curta F. The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, c. 500-700. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. 483 p.

334. Curta F. From Kossinna to Bromley: Ethnogenesis in Slavic Archaeology // On Barbarian Identity. Critical Approaches to Ethnicity in the Early Middle Ages / Edited by Andrew Gillett. Turnhout: Brepols, 2002. P. 201-218.

335. Curta F. The Slavic lingua franca (Linguistic notes of an archaeologist turned historian) // East Central Europe. 2004. 31. № 1. P. 125-148.

336. Cywiñski P. M. A. Druga metropolia Chrobrego a Brunon z Kwerfiirtu // Kwartalnik Historyczny R. CVIII. Nr 4. Warszawa, 2001. S. 3-15.

337. Dubonis. A. Lietuvos didziojo kunigaikscio leiciai: is Lietuvos ankstyviyii valstybiniii struktürn praeities. Vilnius: LII leidykla, 1998. 160 p.

338. Durczewski Z. Stary zamek w Grodnie w swietle wykopalisk dokonanych w latach 1937 1938 / Odbitka z czasopisma „Niemen". 1939. Nr. 1. Grodno, 1939. 8 s.

339. Engel M., Iwanicki P., Rzeszotarska-Nowakiewicz A. „Sudovia in qua Sudovitae". The new hypothesis about the origin of Sudovian Culture // Archaeologia Lituana. Vilnius, 2006. Vol. 7. P. 184-211.

340. Garsva K. Lietuviq kalbos paribio snektos (fonologija). Vilnius: Lietuviq kalbos instituto leidykla, 2005. 404 p.

341. Giedroyc M. The Arrival of Christianity in Lithuania: Between Rome and Byzantium (1281-1341) // Oxford Slavonic Papers. N. S. Vol. XX. Oxford, 1987. P. 1-33.

342. Grabski A. F. Gall Anonim o Selencji i Prusach // Rocznik Olsztyriski. 1959. T. II. S. 9-15.

343. Gudavicius E. Del Lietuvos valstybes kurimosi centro ir laiko // MAD A. 1983. T. 2 (83). P. 61-70.

344. Gudavicius E. „Lietuvos" vardas XI a.-XII a. I puses saltiniuose // MADA. 1983. T. 3. P. 79-88.

345. Gudavicius E. Sv. Brunono misija // Darbai ir dienos. 1996. T. 3 (12). P. 115128.

346. Gudavicius E. Mindaugas. Vilnius: Zara, 1998. 359 p. Gudavicius E. Brunonas Kverfurtietis ir Lietuva // 1009 metai: Sv. Brunono Kverfurtiecio misija. Vilnius, 2006. P. 9-65.

347. Gudmantas K. Velyviyu lietuvos metrasciq veikejai ir jqprototipai: „romenai"// Senoji Lietuvos literatura. Kn. 18. 2004. P. 113-138.

348. Heather P. The Goths. Oxford: Blackwell publishing, 1996. 376 p. Paprocki B. Herby rycerstwa polskiego. Krakow, 1858. 964 s. Hochleitner J. Swi?ty Brunon z Kwerfiirtu // Studia Angerburgica T.5. Wegorzewo, 2000. S. 98-101.

349. Jakubowski J. Gdzie lezalo „Horodno" hipackiego latopisu // Ateneum Wilenskie. T. VII. 1930. S. 419-424 ;

350. Jaroszewicz J. Jadzwingi. Wyj^tek ze wst?pu do Obrazu Litwy // Biblioteka Warszawska. 1853. Zesz. CLII. S. 193-224

351. Jasinski K. Rodowod pierwszych Piastow. Warszawa-Wroclaw. 1989. 388 s.•t

352. Jones S. The Archaeology of Ethnicity. London: Routledge, 1997. 180 s. Kamiñski A. Jacwiez. Teritorium, ludnosc, stosunki gospodarcze i spoleczne. Lodz: Tow. Nauk, 1953. 207 s.

353. Karaliünas S. Lietuvos vardo kilmé // Lietuviq kalbotyros klausimai. 1995. T. 35. P. 55-71.

354. Karaliünas S. Etnonimo gudai kilmé // Darbai ir dienos. 1999, № 10 (19). P. 7-54.

355. Karaliünas S. Baltq praeitis istoriniuose saltiniuose. T. I. Vilnius: Lietuviu kalbos instituto leidykla, 2004. 220 p.

356. Karaliünas S. Dainava. Vardo reiksmé, istorija ir kilmé // Baltistica. 2006. T. XLI. (1). P. 103-117.

357. Krasnod^bski D., Olczak H., Barford P.M. Wczesnosredniowieczne grodzisko w ZajXczkach, stanowisko 1, gm. Juchnowiec Koscielny, woj. Podlaskie // Podlaskie Zeszyty Archeologiczne. Zeszyt 1. 2005. S. 54-88.

358. Krukowski S. Cmentarzysko mogil cialopalnych w Jasudowie pod Sopockiniami (w pow. Augustowskim, gub. Suwalskiej) // Swiatowit. T. IX. Warszawa, 1911. S. 1-21.

359. Kuczyñski S. M. Studia z dziejów Europy wschodniej X-XVII w. Warszawa: Pañstwowe wydawnictwi naukowe, 1965. 275 s.

360. Kulikauskas P. Uznemunés piliakalniai. Vilnius: Mokslas, 1982. 112 s. Kunik E. Die Berufung der schwedischen Rodsen durch die Finnen und Slawen. St Petersburg. 1844. 182 s.

361. Mariczak W. Biala, czarna i czerwona Rus // International journal of Slavic linguistics and poetics. Lisse. Vol. 19, 1975. P. 31-39.

362. Maziulis V. Prusij kalbos etimologijos zodynas, I-K. Vilnius: Mokslo ir enciklopediju leidykla, 1993. 331 p.

363. Maziulis V. Del Lietuvos vardo 1009 metais (sv. Brunono misija) // Baltistica. 2005. №40(1). P. 95-97.

364. Mierzenski H. Podole, Wolyri i Ukraina. Lwow: drukiem Kornela Pillera, 1862. 147 s.

365. Narbutt T. Dzieje starozytne narodu litewskiego T. II. Wilno: Nakladem i drukiem Antoniego Marcinowskiego, 1837. 609 s. ; T. III. Wilno, 1838/576 s. ; T. IV. Wilno, 1838. 712 s.

366. Nalepa J. Jacwi?gowie: Nazwa i lokalizacja. Bialystok: Paristwowe wydawnictwo naukowe, 1964. 60 s.

367. Naruszewicz A. Historya narodu polskiego, od pocz^tku chrzescianstwa. T. II. Warszawa, 1803. 466 s.

368. Niederle L. Manuel de l'antiquité slave. T. I: L'historié. Paris: Champion, 1923. 246 p.

369. Ochmanski J. Litewska granica etniczna na wschodzie od epoki plemiennej do XVI wieku. Poznan: Wydawnictwo Naukowe UAM, 1981. 82 s.

370. Ochmanski J. Nazwa jacwiçgôw // Europa Slowianszczyzna - Polska. Studia ku uczczeniu profesora Kazimierza Tymienieckiego. Poznan, 1970. P. 197204.

371. Parczewski M. Pocz^tki ksztaltowania siç polsko-ruskiej rubiezy w Karpatach. U zrödel rozpadu Slowiariszczyzny na odlam wschodni i zachodni. Krakow: Instytut Archeologii Uniwersytetu Jagielloriskiego, 1991. 91 s.

372. Petrauskas R. Socialiniai ir istoriografiniai lietuviij kilmès is romènu teorijos aspektai // Senoji lietuvos literatüra. Kn. 17. 2004. P. 270-284.

373. Pohl W. Die Awaren: Ein Steppenvolk in Mitteleuropa, 567-882 n. Chr. München, 1988. 498 s.

374. Pohl W. Ethnie names and identities in the british isles: a comparative perspective // The Anglo-Saxons from the Migration Period to the Eighth Century: an Ethnographic Perspective. Woodbridge, 1997. P. 7-32.

375. Pohl W. Conceptions of Ethnicity in Early Medieval Studies // Debating the Middle Ages: Issues and Readings. Blackwell Publishers, 1998. P. 13-24

376. Polujanski A. Opisanie lasôw krôlestwa Polskiego i gubernii zachodnich cesarstwa Rossyjskiego. T. II. Warszawa, 1854. 277 s.

377. Pritsak O. The Slavs and the Avars // Gli Slavi occidentali e meridionali nell'alto Medioevo. Spoleto, 1983. P. 353-435.

378. Roymans N. Ethnic identity and imperial power. The Batavians in the Early Roman Empire. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2004. 277 p.

379. Rowell S. C. Lithuania Ascending. A Pagan Empire within East-Central Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. 375 p.

380. Rozwadowski J. О stosunku jçzykôw baltyckich i slowianskich// Rocznik Slawistyczny. T. V. Krakow, 1912. S. 1-24.

381. Schmid W. Die „Germanismen" im sog. Polnisch-Jatvingischen Glossar indogermanische Forschungen. 1986. Bd. 91. P. 273-286.

382. Schulze-Dörrlamm M. Bemerkungen zu Alter und Funktion der Aisengemmen // Archäologisches Korrespondenzblatt T. 20. 1990. P. 215-226

383. Skirmuntt K. Nad Niemnem i nad Baltykiem. Zesz. I. Warszawa-Kraköw: Gebethner i Wolff, 1897. 165 s.

384. Skirmuntt К. Nad Niemnem i Baltykiem. II. Podania. Czasy Przed-Mendogowe. Dzieje starozytnych Prus. Krakow, 1903. 99 s.

385. Slowaczyriski А. Mapa hydrograflczna Europy Wschodniej. Paryz, 1844. карта.

386. Slownik geograflczny krolestwa Polskiego i innych krajôw slowianskich. T. I., 1880. 960 s.

387. Stankiewicz U. Sprawozdanie z badan wykopaliskowych wczesnosredniowiecznego grodziska w Trzciance, gm. Janôw, pow. Sokôlka, woj. Podlaskie // Podlaskie Zeszyty Archeologiczne. Zeszyt 2. 2006. S. 94-100

388. Strategies of Distinction: The Construction of Ethnic Communities, 300-800 / ed. by W.Pohl with H.Reimitz. Leiden: Brill, 1998. 347 p.

389. Swiçcki T. Opis starozytnéy Polski. T. I. Warszawa, 1816. 337 s.

390. Scavinskas M. Keli strichai del Lietuvos valstybes istakq. // Knygq aidai. 2000 m. Nr. 3.26-31.

391. Tautavicius A. Jotvingiai, dainaviai, süduviai, poleksenai ir. // Lietuvos mokslas. 1994. № 2. Kn. 1(2). P. 4-14.

392. Tautavicius A. Vidurinis gelezies amzius Lietuvoje (V-IX a.). Vilnius: Lietuvos pilys, 1996. 367 p.

393. Thomsen V. The relations between ancient Russia and Scandinavia and the origin of the Russian state. Oxford ; London, 1877. 150 p.

394. Tooke W. History of Russia: From the Foundation of the Monarchy by Rurik, to the accession of Catharine the Second. Vol. I. London: printed by A. Straban, 1800. 503 p.

395. Vasmer M. Die Urheimat der Slaven // Der ostdeutsche Volksboden. Hrsg. vou Volz W. Breslau, 1926. S. 118-143

396. Velius G. Kernave in the context of towns of the Grand Duchy of Lithuania // ALT. IV. 2003. P. 164-171

397. Vidugiris A. Is Zietelos ir pietq aukstaiciq leksikos s^sajq// Vakarq baltq kalbos ir kulturos reliktai. Klaipeda, 1996. P. 82-89.

398. Vidugiris A. Kai kurie vakarq baltq kalbos reiskiniai pietinese lietuvii^ tarmese // Baltistica. №31/1. Vilnius, 1996. P. 31-38.

399. Vidugiris A. Zietelos snektos zodynas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijq leidybos institutas, 1998. 846 p

400. Vidugiris A. Zietelos lietuviq snekta. Vilnius: Presvika, 2004. 404 p.

401. Voigt J. Geschichte Preussens. Bd. IV. Königsberg, 1830. 639 s.

402. Wlodarski B. Problem jacwiriski w stosunkach polsko-ruskich // Zapiski historyczne. Kwartalnik poswi^cony historii Pomorza. T. XXIV-Rok 1958-1959. Zeszyt 2-3. Torun, 1959. S. 7-36.

403. Wlodarski B. Sojusz dwöch senioröw (ze stosunköw polsko-ruskich w XII wieku) // Europa Slowianszczyzna - Polska 1970 S. 345-363.

404. Zabiela G. Lietuvos medines pilys. Vilnius: Diemedis, 1995. 336 p. Zabiela G. Scandinavian arrowheads in Lithuania // Archaeologia Baltica. T. 2. Vilnius, 1997. P. 133-140.

405. Zabiela G. Laidosena pagoniskojoje Lietuvoje // Lietuvos archeologija. 1998. T. 15. Vilnius. P. 356-358.

406. Zaj^czkowski S. Przegl^d badari nad dziejami Litwy do 1385 r. // Pami?tnik VI powszechnego zjazdu historyköw polskich w Wilnie 17-20 wrzesnia 1935 r. Lwöw, 1935. S. 3-21.

407. Zaj^czkowski S. O nazwach ludu jadzwingöw // Zapiski Towarzystwa Naukowego w Toruniu. Torun, 1953. T. XVIII. Zesz. 1-4. S. 175-195.

408. Zakrzewski S. Boleslaw Chrobry Wielki. Lwöw: Zakiad narodowy imienia Ossolinskich, 1925. 439 s.

409. Zinkevicius Z. Lietuvii^ kalbos istorija. T. II.: Iki pirmiyq rasti^. Vilnius., 1984. 306 p.

410. Zinkevicius Z. Lietuvos vardas ir leiciai (laiciai) // Lituanistica. 1994. Nr. 4 (20). P. 59-62.

411. Zulkus V. Kaunas tarp Rytq ir Vakarij. Nemuno kelias- II tükstantmecio po Kr. pradzioje // Vidurio Lietuvos archeologija. Vilnius, 1996. P. 89-97

412. Zulkus V. Heidentum und Christentum in Litauen im 10-16 Jahrhundert // Rom und Byzanz im Norden. Mission und Glaubenwechsel im Ostseeraum wahrend des 8. 14. Jahrhunderts. Mainz, 1999. Bd. 2. S. 143-162.