автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.02
диссертация на тему: Жанрово-стилевое своеобразие прозы Абакара Мудунова

Полный текст автореферата диссертации по теме "Жанрово-стилевое своеобразие прозы Абакара Мудунова"

На правах рукописи

КУКУЕВА АСИЯТ АБДУЛЛАЕВНА

ЖАНРОВО-СТИЛЕВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ПРОЗЫ АБАКАРА МУДУНОВА

10.01.02 - Литература народов Российской Федерации (северокавказские литературы)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Махачкала 2005

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Дагестанский государственный педагогический университет»

Научный руководитель -

доктор филологических наук, профессор Ахмедов Сулейман Ханович

Официальные оппоненты:

доктор филологических наук, профессор Аджиев Абдулаким Магомедович доктор филологических наук, зав.отделом методики литературы ДНИИ педагогики им. А.А. Тахо-Годи Акимов Курбан Халикович

Ведущая организация -

Дагестанский государственный университет

Защита состоится « /#» июня 2005 г., в часов, на заседании диссертационного совета Д 212.051.03 в Дагестанском государственном педагогическом университете по адресу: 367003, Республика Дагестан, г. Махачкала, ул. М. Ярагйкого, 57, ауд. 140 (4 этаж). -

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Дагестанского государственного педагогического университета

Автореферат разослан « /^» мая 2005 г.

Ученый секретарь у.

диссертационного совета Э.Н. Гаджиев

I 9936"

гца 1&во

бБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. В истории литератур народов Дагестана есть немало творческих судеб, оказавших влияние на становление и развитие жанров и жанровых разновидностей национальной литературы, но еще не получивших соответствующего историко-культурного и теоретического осмысления. К разряду таких художников можно отнести и А. Мудунова, внесшего свой вклад в развитие не только лакской национальной, но дагестанской и российской литературы в целом. До настоящего времени проблема жанрово-стилевого своеобразия прозы Абакара Алиевича Мудунова остается неисследованной областью литературоведческой науки.

Абакар Мудунов (род.1916г.) - художник многогранного дарования, издал немало книг на родном и русском языках. Ему принадлежит ряд документально-художественных очерков, наиболее значительные среди которых: «На Брянском фронте», «Люба», «У окопа». Подлинным мастером А. Мудунов выявил себя в малом жанре, рассказах и новеллах: «Ванав-ша», «Свекровь», «На годекане», «Знаки любви», «Слепой дождь». Значительный интерес представляют его повести: «Зеленое поле», «Восьмое чудо», «Рассказы Ниловны». Творчество Абакара Мудунова нельзя представить без романа «Огонь в крови».

В своих повестях и рассказах А. Мудунов, опираясь на общероссийские романные традиции, обогащает контекст произведений эпическими и лирическими элементами.

В этом состоит новаторство, которое вносит А. Мудунов в национальную эпическую традицию. Представляется актуальным рассмотреть творческие достижения А. Мудунова именно в этом аспекте, учитывая жанровую специфику и стилистическое своеобразие его прозы.

Материалы его литературной творческой лаборатории дают возможность открыть современной дагестанской науке особенности творческого дарования писателя, масштабность его видения, разносторонность поставленных проблем в контексте времени, жанровое и тематическое многообразие прозы А. Мудунова, своеобразие освоения художественного метода.

Это самобытное содержательно-эстетическое достояние писателя не изучено в монографическом плане. Учитывая значительный объем литературных произведений писателя, широкий жанрово-тематнческий спектр прозаического творчества , необходимо акцентировать внимание, прежде всего, на его повестях, очерках и рассказах, написанных на лакском языке (романы явились объектом специального исследования), дать их анализ в соответствии с критериями, принятыми в современном литературоведении.

Степень изученности темы. Как и многие его современники, A.A. Мудунов оказался в тени дагестанского литературоведения. На наш взгляд, исследование литературного процесса должно начинаться с изучения творческих индивидуальностей, чьи усилия и определяют его направление. Между тем, в дагестанском литературоведении даже такой масштабный писатель как A.A. Мудунов не получил адекватного отражения, хотя еще в начале 50-х годов XX века его повесть «В родном ауле» был переведена на русский язык, опубликована в журнале «Дружба народов» (1953) и высоко оценена критиками А. Агаевым, К. Султановым, Г. Алик-беровым, Э. Кассиевым и М. Груниным.

В положительном контексте упоминаются первые повести А. Муду-нова «Под солнцем любви» и «В родном ауле». Вместе с тем следует отметить, что эта положительная оценка сказалась и в научной литературе: в «Очерках дагестанской советской литературы» (1957). В «Очерках лакской советской литературы» (1964) А.Г. Гусейнаева и Э.Ю. Кассиева повесть «В родном ауле» рассмотрена обстоятельно. В них упоминаются также некоторые рассказы А. Мудунова. То же самое можно сказать об «Истории дагестанской советской литературы» (1867). Подчеркивая заслуги писателя в описании общественной жизни, авторы «Истории» отмечают и недостатки повести «В родном ауле»: «В противовес описания труда, страницы, раскрывающие внутреннюю жизнь героев, зачастую бледны. Многие из свойств их характеров не развиты, а лишь декларированы».1 Сопоставляя повесть «В родном ауле» с повестью кумыкского писателя А. Аджаматова «В кумыкской степи», авторы «Истории» считают, что в последней характеры героев раскрыты «более ярко и убедительно».2

В сопоставительном плане повесть рассмотрена также в работе С.Х. Ахмедова «Социально-нравственные ориентиры дагестанской прозы» (1990). В ней повесть соотносится с повестями А. Гусейнаева «Смешение крови с молоком» и 3. Айдамирова «Старая шерсть».

Отдельные рассказы, повести и роман А. Мудунова «Огонь в крови» рассмотрены в работах С.Х. Ахмедова, М-3. Аминова, Г. Мудуновой.3

1 История дагестанской советской литературы. - Махачкала, 1967. - С. 216.

2 Там же.

3 Ахмедов С.Х. О современной лакской литературе. - Махачкала, 1972; Он же. О творчестве Абакара Мудунова. //Дружба, 1978. № 1 (на лакском языке); Он же, Пути лакской прозы. //Сегодня и завтра. -Махачкала, 1981. (на лакском языке); Он же. Проза. //Дагестанская литература: закономерности развития (1965-1985). - Махачкала: ДНЦ РАН, 1999. - С. 177-255; Он же. Абакар Мудунов //История лакской литературы: В 2 т. Т. 2.. - Махачкала, 2001 - С. 108-114 - (на лакском языке); Аминов М.-3. Написавший строку в истории народа //Мудунов Абакар. Зеленое поле. - Махачкала, 1978. - С.5-8 -(на лакском языке); Он же. Блистательный знаток жизни //Дагестанская правда. 1986. 10 июня. - С. 3.; Он же. Стихотворения Абакара Мудунова // Аминов Магомед-Загид. Слово о слове. - Махачкала, 1995. - С. 129-142. (на лакском языке); Мудунова Г. Слово об авторе // Мудунов А. Бессмертие. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1996. С. 5-9.

Учебное пособие «Зрячая душа: штрихи к портрету А. Мудунова» (1988) посвятил изучению творчества А. Мудунова А.М. Вагидов. Это пока единственная отдельно изданная работа о творчестве писателя.

К сожалению, целый ряд рассказов и повестей, не говоря уже об очерках А. Мудунова, не получили должного отражения в критической и научной литературе.

Данная диссертация является, по сути, зачином в изучении проблемы жанра и стиля в творчестве лакского писателя А. Мудунова и выявления его вклада в дагестанскую литературу в целом. В предлагаемой работе впервые предпринимается попытка комплексного исследования жанра и стиля прозы (за исключением романов) в творчестве А. Мудунова. Этим и определяется актуальность диссертационного труда.

Научная новизна диссертации заключается в том, что она является первым монографическим исследованием жанрово-стилевого своеобразия прозы старейшего писателя Дагестана Абакара Алиевича Мудунова . При этом выбран наиболее характерный для его творчества аспект - концепция нравственности в сложном и многогранном комплексе факторов исторического развития. В диссертационной работе впервые предпринята попытка исследовать и определить особенности жанра и стиля, обобщить накопленный десятилетиями опыт написания рассказов , очерков , повестей в творчестве А. Мудунова в связи с типологическими общими закономерностями литературы национальным своеобразием и творческой индивидуальностью художника, определить место и роль Абакара Мудунова в развитии художественной культуры его народа и республики в целом.

Цель и задачи исследования. Цель настоящего исследования заключается в анализе и выявлении мотивов творчества А. Мудунова, в определении роли и места писателя в развитии дагестанской литературы, а также в необходимости решения важнейших проблем, связанных с поэтикой и стилем прозы А. Мудунова, рассмотрением процессов формирования в ней лирического эпоса. В ходе анализа произведений социально-бытовой, героико-эпической, лирической тематики, к которой обращалась не раз дагестанская литература, ставятся следующие задачи:

- исследование жанрового арсенала творчества A.A. Мудунова, его идейно-тематического и художественного своеобразия;

- изучение мастерства писателя, своеобразия стиля и языка его произведений;

- исследование социально-общественных, философских и эстетических основ творческого метода А. Мудунова;

- определение роли и значения творчества А. Мудунова в развитии лакской и дагестанской прозы, в осмыслении значительных явлений и центральных проблем национальной литературы, общественно-

историческое и художественно-эстетическое значение прозы А. Мудуно-ва;

- рассмотрение проблемы духовности и нравственного выбора героев в произведениях писателя;

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

- творчество А. Мудунова вобрало в себя достижения лакской художественной прозы, и оно было обогащено благодаря воздействию традиций русской и через нее западной литературы;

- лирический эпос как разновидность жанра возник впервые в лакской литературе в творчестве А. А. Мудунова;

- А. Мудунов заложил основы лирико-романтического повествования, дал начало лирическому направлению жанра, как стилевого течения;

- А. Мудунов - выразитель особенностей национального самосознания, его художественного мировоззрения и миропонимания;

- творчество А. Мудунова составляет важнейшее звено динамики развития лакской литературы, утвердив в ней жанрово-стилевое течение, реализовавшееся в лирических повестях, рассказах исповедального характера, очерках-рассуждениях;

- важнейшее завоевание прозы А. Мудунова - историзм, ставший одним из основных средств типизации.

Объектом исследования послужили наиболее значимые произведения Абакара Мудунова: повести: «Бутгал шяраву» («В родном ауле» -1952 г.), «Щюлли кьур» («Зеленое поле» - 1967 - 1969 гг.), «Аьжаивсса щаращи» («Удивительный родник» - 1974 г.), «Ц1у к1ияйсса ц1араятур» («Огонь зажигается от огня» - 1983 г.), а также четыре очерка и 14 рассказов, помещенных в сборниках: «Буттал шяраву» («В родном ауле» - 1957 г.), «Кьинирдал ца кьини» («День за днем» - 1975 г.), «Ях1» («Честь» -1983 г.), «Хъат1и ва кьюрт1и («Свадьба и похороны» - 1997 г.).

Методологической и теоретической основой диссертации явились труды классиков русской литературной критики: В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, советских литературоведов, теоретиков и историков литературы, в частности: В.М. Жирмунского, Д.С. Лихачева, Г.Н. Поспелова, М.Б. Храпченко, М.М. Бахтина, А. Бочарова, Н. Утехина, В. Кожинова, В.Синенко, Н. Гея, Арк. Эльяшевича и др., а также опыт известных литературоведов, внесших значительный вклад в изучение национальных литератур: Г.Г. Гамзатова, А.Г. Гусейнаева, Э.Ю. Кас-сиева, С.М. Хайбуллаева, А.-К.Ю. Абдулатипова, К.И. Абукова, З.Н. Ака-вова, С.Х. Ахмедова, A.M. Вагидова Г.Г, Гашарова, К.Х. Акимова и др.

Представляется необходимым изучение творчества А. Мудунова с точки зрения жанрово-стилевого своеобразия прозы, с позиций художест-

венной структуры и художественной образности, что позволяет говорить и об образе автора в контексте системы его взглядов, мировоззрения, мироощущения, и в аспекте творческого мышления писателя.

Методы исследования. В основу исследования положены методы, сложившиеся в традиции литературоведческой науки, используемые в современном литературоведении и предполагающие изучение национальной литературы в ее социально-исторической детерминированности: сравнительно-исторический, системный, аналитический, типологический, ориентированные на изучение внутренней организации художественного произведения.

Выбор методов работы обусловлен исследовательскими задачами: проследить теоретические аспекты возникновения того или иного произведения, написанного в избранном жанре, выявить типологическое сходство и особенности прозы А. Мудунова через сопоставление с русской и западноевропейской и восточной прозой.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в ней на современном этапе развития литературоведения освещаются вопросы творческой индивидуальности Абакара Мудунова.

Практическая ценность. Аналитические данные и общие теоретические выводы диссертации могут быть использованы при разработке вопросов развития современной дагестанской прозы, при исследовании национального, литературного процесса, изучении творчества писателей Дагестана и Северного Кавказа, научном осмыслении опыта и художественного метода А.А. Мудунова, его вклада в развитие жанровой системы и стиля в лакской и дагестанской литературах.

Результаты работы могут быть использованы дня более полного изучения истории литературы Дагестана, жанров повести, очерка и рассказа в национальной литературе. Они могут быть использованц также при разработке факультативных курсов и спецсеминаров в вузах республики, при создании программ, учебных и методических пособий по литературе и культуре Дагестана.

Апробация работы. Основные положения исследования обсуждены на заседании кафедры литературы Дагестанского государственного педагогического университета, отражены в четырех научных статьях (сборник работ молодых ученых, сборник статей научных сотрудников ДГПУ, журналы).

Структура и объем исследования определяются целью и задачами диссертационного исследования. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во «Введении» обосновывается выбор, темы, ее актуальность, определяются цель и задачи исследования, степень .изученности, научная новизна, уточняются теоретические и методологические основы диссертационного труда, его практическая и теоретическая ценность, даются сведения о его апробации.

Первая глава «Жанр очерка в прозе А. Мудунова» посвящена вопросам генезиса и эволюции жанров очерка в творчестве А. Мудунова. Особо акцентируется внимание на жанрово-стилевых особенностях произведений. К анализу привлечены производственный и военный очерки, написанные в 70-х годах XX в.

В §] «Производственный очерк» отмечается, что в творчестве Аба-кара Мудунова очерк не является ведущим жанром. Однако, богатый жизненный опыт, знание окружающих его людей требовали выхода не только через жанры собственно художественной прозы, но и через оперативные жанры публицистики. Среди его публицистических произведений преобладают производственный и военный очерки.

В диссертации рассматривается очерк А. Мудунова «Люба», где речь идет о доярке Любови Максимовне. А. Мудунова всегда интересовала жизнь человека из народа. Любовь Максимовна - доярка с большим стажем работы, ударница труда, человек, чья юность была омрачена немецким пленом (в лакской прозе такой мотив впервые вводится А. Мудуно-вым).

Крестьяне у Мудунова наделены даром сложных человеческих ощущений, кипучих страстей. Они трепетно воспринимают земные радости и по-настоящему страдают... Обаятельность, трогательная красота взаимоотношений с сельчанами, забота о новом поколении, поэзия воспоминаний - все это у Мудунова присуще простому народу.

Автор, прибегая к жанру очерка, сжимает фразу, делает её энергичной и компактной. Стиль очерка прихотлив и свободен, допускает разнообразные смещения, сложные поэтические эффекты.

Проза требует «изощренного зрения, прозорливой способности видеть и отмечать невидимое другими и какой-то необыкновенно плотной, крепкой кладки слов»4, - говорил А.М. Горький. Именно так у А. Мудунова. Немногими образами он вводит быт, используя яркие штрихи, раскрывает характер героини.

Материала хватило бы на целую повесть, но Мудунов укладывает его в небольшой очерк. В произведении присутствует и эпопейный мотив, то есть такое повествование, в котором отражен критический момент в жиз-

4 Горький М. Собр. соч. В 30-ти т. Т. 24. - С. 488. 8

ни страны, судьбе народа. Производственный очерковый рассказ с элементами эпопейного начала — таково жанровое определение очерка «Люба».

Сильная сторона очерка — конкретная и достоверная его основа. Точная топография, выверенные приметы времени года - середины октября. Фраза строится так, что основную нагрузку несут глагольные формы, передающие живую динамику, емкие определения.

В своих очерках на производственную тему писатель обращается также к теме колхозного строительства («Сквозь дождь и солнце»). Производственную проблематику, связанную с созданием новой жизни, можно назвать типологически повторяющейся (кабардинская, балкарская, черкесская, адыгейская, дагестанская литературы). Тема эта в период обращения к очеркам А. Мудунова становилась глобальной, широкой, вмещающей в себя и вопросы формирования новой, коллективной жизни, и вопросы «ковки» нового строя, спешащего войти в жизнь новую.

Расширяя рамки документальной прозы, А. Мудунов привносит в фактический материал художественный вымысел, что позволило не только расширить рамки повествования, но способствовало рождению нового литературного жанра, а также выявило типологические закономерности формирования этих жанров.

В §2 «Военный очерк» отмечаются особенности эволюции жанра военного очерка в творчестве дагестанских писателей. Подлинным создателем военной публицистики в дагестанской литературе стал Эффенди Ка-пиев в своих «Фронтовых очерках» и «Фронтовых записях». Используя опыт советских писателей и талантливого соплеменника, А. Мудунов создает свои «дневниковые записи». Особенно ценны они для потомков тем, что главная особенность этих произведений - достоверность, документальность. Географические названия, даты, цифры, имена называются достоверно, что усиливает познавательную ценность очерка.

В очерке раскрыта тема сопротивления человеческой личности фашистскому террору, стихии разрушения и смерти.

В очерке информативные главы иногда прерываются главами обзорными: как идут события в общих чертах. Важен и изображаемый охват времени. В очерке он начат не с начала войны, а лишь с января 1943 года, после переломного момента - Сталинградской битвы, - и это естественно ведет к Орловско-Курской дуге. Но выбранные временные рамки автор часто нарушает введением ретроспекций, воспоминаний, которые, в свою очередь, помогают читателю глубже постичь суть происходящего.

В очерке «На Брянском фронте», как и в рассказах о войне А. Мудунова, утверждается представление о человеке как о свободной личности, в центре событий очерка находится представитель народа, солдат, его судь-

ба, его подвиг, противостояние сверхнасилшо, его героическая самоотверженность.

Глубоко символичные персонификации А. Мудунова перемежаются с философскими размышлениями о времени, о людях, о человечестве, в связи с чем образы приобретают черты типического, вырастающего до глобальных размеров.

Автор Мудунова не только летописец и свидетель. Он еще и ученый, ищущий исторические причины трагедии. Поэтому он стремится совместить в писательской личности историка-исследователя, политолога, культуролога, философа, социолога. Как исследователь, он черпает материал и из личного опыта - гражданина, солдата, писателя, работает как историк, обращаясь к опубликованным документам, письмам, воспоминаниям соотечественников. Как нельзя лучше эту синкретичность реализует художественно-публицистический жанр очерка, который предполагает отсутствие сюжетной канвы, выдвигает образ автора в центр повествования, дает возможность прямого выражения авторской позиции. Композиционное единство обусловливается не развитием событийно-сюжетного ряда, но последовательностью и логикой авторской мысли, которая прямо и декларируется читателю.

В очерках автор ставит перед собой важнейший философский вопрос: о смысле жизни, о назначении человека. Понять, как решает его А. Муду-нов, значит найти ключ к его концепции мира и человека в этом мире.

Глава вторая «Разновидности рассказа» содержит характеристику таких типов рассказа в творчестве писателя как: лирический, семейно-бытовой, сатирический, военный. Определяется многогранность творческого дарования, особенности жанрово-стилевого своеобразия разных типов рассказа, актуальность поднятых в произведениях проблем.

В § 1 «Лирический рассказ» анализируются рассказы на любовную тему «Банавша» (1975 г.), «В больнице» (1963 г.), «Озабоченность» (1975 г.), «Знаки любви» (1974 г.).

Вершиной писательского мастерства А. Мудунова являются его рассказы на любовную тему. Сюжет рассказа «Банавша» (в русском переводе Ю. Перова «Бабкин обносок») незамысловат. Судьба девочки, оставшейся на попечении бабушки, её светлое, зарождающееся чувство к молодому человеку - вот объект авторского изображения.

А. Мудунов все время пытается проникнуть в мир сложных взаимоотношений героев, пытается установить причины, но готовых выводов автор не дает. Широкое использование сравнений, метафор, синтаксических параллелизмов, поэтических двустиший, символов, аллегорий подчинено яркой передаче богатого духовного мира героев.

Рассказ А. Мудунова «В больнице» («Азарханалий») также посвящен теме любви, но, следует отметить, что общность тематики не означает однообразия художественной манеры писателя; проблема человеческих взаимоотношений в каждом из рассказов обретает особое звучание, яркую стилистическую окраску, зависимую от своеобразия выбора материала, принципов художественного освоения мира.

Обыгрывается непростая сшуация, так как жизнь больного висит на волоске, и происходит встреча людей, когда-то любивших друг друга.

В качестве сюжетного хода используется ситуация выбора, испытания, которое с наибольшей полнотой раскрывает мир и индивидуальную сущность героя.

В рассказе «Хажалат» («Озабоченность», в рус. переводе «Слепой дождь») весь ход повествования, весь рассказ-исповедь молодого человека построены как размышление о смысле жизни, над сутью вещей. Уловив основной мотив рассказа главного героя- мотив грусти и мотив дождя, словно музыкальное сопровождение - этот неуловимый и в то же время отчетливый музыкальный ритм, автор преображает заведомую и прямолинейную исповедь молодого человека в «сгусток лирического самовыражения»5. Экскурсы в прошлое воспроизводят цельность события, охватывают целый отрезок жизни героя, показывают движение чувств от любви к отчаянию.

Семейный быт, любовные коллизии в рассказах А. Мудунова подчинены достоверному отображению человеческих взаимоотношений, высвеченных глубоким нравственным аспектом. Автору характерно обостренное чувство, но он не пускается в дидактизм, а лишь намечает проблему. Недосказанность оставляет место читателю, который становится активным соучастником происходящего. Писатель не идеализирует своих героев, он просто вглядывается в сложности, противоречия жизни, обостряет конфликт, переводя его из личного плана в этический.

Рассказ («Знаки любви») «Ччаврил лишанну» был написан в 1974 г. На русский язык переведен не был. В этом рассказе оформились многие существенные особенности стиля А. Мудунова, его художественного «почерка». Писатель сосредоточен на воссоздании внутреннего психологического облика человека, тщательно прослеживает жизнь его души, напряженно анализирует психические колебания героя. Не случайно А. Муду-нов очень часто в своем творчестве обращается к жанровым формам повести-исповеди, записок, писем. Именно в этом жанре удобнее всего проследить конфликты человеческого духа, отключиться от внешних событий и фактов, чтобы полнее выразить себя, свой тревожный внутренний мир.

5 Красухин Г.Г., Замятин Е., Толстой А.Н., Платонов А., Набоков В. - М.: МГУ, 2000. - С. 21.

В «Знаках любви», построенном на любовной сюжетной основе, воплощается характерный для Мудунова мотив недолговечности и призрачности человеческого счастья, уже прозвучавший в рассказах «В больнице», «Старуха Шагалай», «Озабоченность» и развитый в последующих произведениях писателя.

Мудунов обогатил классическую традицию воссоздания речи героев во всей красочности индивидуальных примет. У него диалоги и монологи - сильнейшее средство создания типических характеров и обстоятельств. Они социально, исторически и территориально определенны, точны, необходимы для движения и разворота фабулы. Весь рассказ, если охватить его внутренний смысл и содержание в целом, пронизывает мысль о безостановочном движении жизни, о вечных переменах в ней - в природе, в жизни поколений и отдельного человека.

В §2 «Семейно-бытовой рассказ» анализируются рассказы на семей-но-бытовую тематику, дается всесторонний анализ рассказов: «Рабият есть Рабият» (1975), «Золотое кольцо» (1975).

Выступая в духе углубившихся гуманистических тенденций, А. Мудунов в своих семейно-бытовых рассказах затрагивает тему любви, доброты, отзывчивости, милосердия, оттого его рассказы приобретают тонкое лирическое звучание. Эти произведения нацелены на изображение семейно-бытовых отношений людей. Положительный герой зачастую в его рассказах поднимается на новую нравственную высоту. Рассказы А. Мудунова построены на заострении конфликтов, которые позволяют автору выявить суть человеческих взаимоотношений, высветить человеческое в человеке психологически убедительно. В его произведениях человечность противопоставляется античеловечности, доброта - равнодушию, любовь -злу. При этом писатель подчеркивает моральную высоту людей, умеющих в самых неожиданных и чрезвычайных ситуациях проявить душевную стойкость, доброту, милосердие.

Нередко создается впечатление, что в рассказах А. Мудунова ничего особенного не происходит. В действительности же мы имеем дело с особым характером событийного плана в мире этого писателя. Зачастую это событие невидимое, происходящее в сознании, в душе героя. Человеку что-то открылось в жизни, или стало заметным прежде не замечаемое, или изменилась его точка зрения на что-либо, или то, что ему «казалось» прежде, «оказалось» совсем иным. От этого невидимого события зависят дальнейшие, уже видимые поступки героя, его мироощущение, его отношения с окружающими.

В § 3 «Сатирический рассказ» раскрываются особенности стилевой манеры А. Мудунова- сатирика: использование выразительных средств художественной речи, оказывающих на читателя эмоциональное, этиче-

ское воздействие. Анализу подвергаются рассказы «Гайдар», «Назло недругам», «Червоточина» (1975).

Комизм рассказов обусловлен тем, что сатирический образ строится на одной отрицательной доминанте и является в этом смысле однолинейным. Отрицательная черта подается в нем как бы в обнаженном виде, прослеживается в ситуациях, усиливающих комическое впечатление.

Образы главных героев наделены художественной условностью, которая заключается в создании характера, лишенного жизненного правдоподобия. Здесь сатирическое выступает в гротесковой форме. Таким образом, сатирик прибегает к заострению осмеиваемого явления, чтобы добиться комического эффекта.

Разнообразны формы выражения юмора в рассказе. Простейшие из них - абсурдные словоупотребления и синтаксис в репликах персонажей. Это разовые, точечные проявления смешного, абсурдизмы речи и поступков, но комический эффект достигается более сложным путем - при помощи композиции. В этом смысле запрограммированность поведения персонажей также вызывает смех читателя. Объект критики у писателя Мудунова всегда на виду.

Неожиданный финал - характерная особенность рассказов А. Мудунова. Он призван решить глубокие философско-нравственные проблемы: смысла жизни, жизни как высшей ценности

Главную роль в организации рассказа играют сатирические средства, которые органично совмещаются с реалистическими подробностями повествования.

В этих рассказах нет положительных героев, разве что в рассказе «На годекане», где своими наблюдениями над жизнью делятся два труженика. Изображая отрицательных героев, носителей общечеловеческих пороков, автор тщательно рисует и окружающую обстановку, поведение героев, их жесты, диалоги. Характеристика отрицательных персонажей, присутствующая реалистическая детализация, образные средства, в основном, несут здесь сатирическую нагрузку.

Особенностью проблематики этих рассказов является то, что авторская сатира направлена не только на социально опасных и существенных носителей порока, но и выявляет общечеловеческие пороки, извечные, присутствовавшие с момента сотворения мира, и это, несомненно, заслуга писателя. Категории добра и зла, смысла жизни и смерти, нравственные критерии человечности - вот круг основных проблем. А человек - мерило всех этих ценностей - основная мысль автора.

В $ 4 «Военный рассказ», наряду с жанрово-стилевыми поисками, выдвигается проблема нравственного выбора, личной причастности человека к событиям и людям, реальной связи с народом и временем.

Особую веху в жизни А. Мудунова составляют события Великой Отечественной войны. Участник боев в Крыму, Сталинграде, на Брянщи-не, А. А. Мудунов награжден орденом Красной звезды и боевыми медалями.

Тема войны - одна из главных в творчестве А. Мудунова. Наиболее полно и содержательно тема войны раскрыта в сборниках «Честь» («ЯхI»), изданном на лакском языке в 1983 г. и «Бессмертие», изданном в 1996 г. на русском языке, куда вошли 15 рассказов, объединенных единой тематикой и пафосом. В него вошли не только произведения, опубликованные в первом сборнике «Честь», но и отдельные рассказы, опубликованные ранее в других сборниках писателя. Разные по характеру, жанровому составу, времени написания, они, вместе с тем, похожи в самом главном -идейном содержании: в своей вере в причастность к судьбе Родины, в своем священном долге защищать ее честь и независимость, в своем безмерном мужестве и самопожертвовании, в готовности к подвигу.

В сферу художественного исследования в рассказах А. Мудунова попадают достаточно необычные конфликтные ситуации, позволяющие в неожиданном ракурсе изобразить внутренний мир героев, добраться До сокровенных слоев человеческой психики.

Художник пользуется устоявшимися ассоциациями спокойной, мирной картины природы в непосредственном преддверии динамически насыщенных, напряженных событий. Неожиданность драматического конфликта в связи с таким контрастом производит на читателя особенно сильное воздействие. Картины мирных полей, неубранных хлебов звучали диссонансом ужасам войны. В этом смысле центр повествования составляет рассказчик, тождественный реальному автору, объединяющий речь героев, авторские комментарии и внесюжетные элементы композиции (пейзаж) в единое целое и выступающий в рамках одного текста в функции наблюдателя - обозревателя, комментатора, мыслителя и судьи.

Выявив особенности структуры жанра, а также своеобразие проблематики и системы образов в рассказах «Ястреб», «Партизан», «Сын», «Живой образ», следует отметить следующее: в центре повествования -судьба личности и народа в целом в переломный момент истории. Сюжет сплетен из событий личных судеб и исторических. Эти рассказы характеризует монологическая композиция, которая стрЬится «как целое одного сознания, объективно принявшего в себя другие сознания».6 В произведениях развертывается «множество характеров и судеб в едином объективном мире, в свете единого авторского сознания».7

6 Бахтин М.М. Эпос и роман. - С.-Пб.: «Азбука», 2000. - С.29.

7 Там же. 14

Автор постоянно подчеркивает, что все его герои охвачены одной мыслью — всепоглощающая ненависть к врагам. Таким образом, материал народного подвига в войне становится жанрообразующим фактором военного рассказа.

В Главе третьей «Повесть» рассмотрены проблемы, связанные с повестью и ее жанровыми особенностями с опорой на труды В. Белинского, М. Бахтина, Д. Лихачева, Л. Бочарова, н. Утехина и др.

В § 1 «Социально-бытовая, производственная повесть» дается анализ повестей на социально-бытовую и производственную тематику, раскрываются особенности жанра повести в творчестве А. Мудунова, определяется расширение тематического диапазона.

Весьма симптоматично то, что одна из первых повестей А. Мудунова («Буттал шяраву) «В родном ауле» (в переводе Л. Парфенова «Колхозники»), опубликованная на лакском языке в 1952 году, уже в 1953 году в переводе на русский язык появилась в журнале «Дружба народов».

В основе этого произведения на колхозную тему лежит в широком смысле борьба между новым и старым в сознании жителей села, борьба крестьян-горцев за улучшение своей жизни, получение стабильных урожаев. Таким образом, конфликт многогранен и отшодь не исчерпывается спором человека со стихией, будь то засуха или ливень. Один из главных героев повести, пожилой колхозник Вали - философ труда, понявший тот самый смысл истины. Вали выступает и как носитель традиционной народной мудрости, его нравственных и этических норм, жизненных идеалов.

В правдивом показе борьбы за утверждение нового автор использует многие возможные средства литературного искусства, включая споры, диалоги, мысленные беседы героев с самими собой. Одна из основ художественного стиля А. Мудунова - фольклор. Старинные лакские песни: простые, образные, рассыпанные по всей повести, задевают душу трепетной любовью к родному краю, к обычаям отцов. Каждое слово имеет смысловую и эмоциональную нагрузку.

Круг проблем, поставленных в произведении достаточно широк: это и социально -политические, и морально-этические, и философские. И все же , данное произведение следует отнести к социально-бытовой повести. Такие повести отличаются точностью социального анализа, проблемностыо, острой драматичностью. Героем в них является человек стойкий, нравственно совершенный, раскрытый с точки зрения его морально-этических качеств. Эти качества определяются обычно отношением к труду, коллективу.

Несмотря на большое разнообразие тематики современной дагестанской повести, ее социально-бытовая разновидность выдвигает, общие для

всех типов этого жанра острые проблемы современности. Оценивая главных героев повести «В родном ауле» под данным углом зрения, замечаешь, что в повести, хотя формально и присутствует традиционный конфликт: противоборство двух противоположностей, но настоящий ее конфликт состоит во внутреннем противоборстве в человеке.

Стремление к синтезу в творчестве А. Мудунова наиболее полно отразилось в повести («Зеленое поле») «Щюлли кьур» (в пер, Л. Парфенова «Колос на соломинке держится»), написанной в 1967-69 гг., опубликованной в одноименном сборнике повестей и рассказов на лакском языке в 1978 году. Повесть эта отличается стремлением к более полному, психологически развернутому исследованию личности нового типа, более развернутому изображению различных жизненных коллизий, сочетая в себе размышления о судьбах молодого поколения с философскими представлениями о настоящих ценностях.

А. Мудунов в повести «Зеленое поле» заметно углубляет психологическую разработку образа героя. Со страниц повести перед нами предстает конкретный человек со всей сложностью индивидуального характера, со всеми его мыслями, чувствами и поступками. •

Разрешая внешний конфликт, автор осмысливает актуальные проблемы действительности, роль человека в материальных и нравственных условиях жизни, его различные представления об окружающем мире и своем месте в нем. Одной из важнейших в повести, как и в повести «В родном ауле», является тема труда, а для А. Мудунова - это категория нравственная. Повесть «Зеленое поле» А. Мудунова при всех ее достоинствах имела и недостатки. В ней слишком много места и уделено производственным вопросам, слишком много массовых сцен. В повесть «Зеленое поле» писатель вводит помимо любовной, тему семейную. Жизнь Анвара и Шарипат после свадьбы рисуется писателем довольно скучно и однобоко. Зато наметившаяся в рассказе тема свекрови и невестки находит глубокую разработку изображении отношений молодых супругов .

А. Мудунов, чья творческая зрелость падает на 60-70-е годы, ищет новые формы художественного обобщения национальной жизни и судьбы народа. Новым является то, что в произведениях А. Мудунова взаимодействуют субъективное видение мира и объективное отражение действительности.

В семидесятые годы-типологические рамки повести значительно расширяются. Появляется лирическая и психологическая повесть, как явления лирической прозы, родоначальником которой в дагестанской литературе является Э. Капиев. Благотворное влияние Капиева на своем творчестве испытали Р. Гамзатов, А. Абу-Бакар, Ф. Алиева, X. Авшалумов. Несомненно, отразилось оно и в творчестве исследуемого нами писателя,

особенно в повести «Удивительный родник» («Аьжаивсса щаращи»), переведенной на русский язык под названием «Восьмое чудо» - вершине писательского мастерства А. Мудунова. Это произведение отличается от всех написанных ранее новизной постановки проблематики, тематическим своеобразием, композиционным решением. Главный герой этих произведений - автор, выступающий в роли рассказчика и стремящийся выказать свое отношение к окружающему миру. Все это обуславливает ассоциативный тип повествования. Лирико-эмоциональное начало, благодаря этому, становится важнейшим композиционным звеном повествования.

Сюжет повести «Удивительный родник» довольно прост и продолжает главную тему творчества А. Мудунова - воссоздание образов современников, жителей небольшого горного аула. Произведение характеризует предельный лаконизм повествования, в котором многое не говорится напрямую, а скорее угадывается, остается в подтексте. В нем речь идет о саде, заложенном высоко в горах. Он становится в повести символом величия человеческого труда. Главный герой - садовник Бари - конкретный человек со всей сложностью индивидуального характера, со всеми его мыслями, чувствами и поступками.

В структуре повести, как это и бывает в повестях лирического типа, присутствуют ассоциативные и пространственные связи, смешение временных планов. Поэтому так часты здесь воспоминания, ретроспекции, экскурсы в воображаемое будущее. Автор, его взгляд на мир, его личностная интонация организует сюжет в единое целое, обуславливает ритм стилевых пластов произведения, создает их эстетическую гармонию.

Повести А. Мудунова, на первый взгляд разные по тематике, объединены одним свойством - вниманием к макромиру человека. И еще одна связывающая нить прослеживается в них- это связь времен и поколений, проблемы исторической памяти, наследование традиций смелости, мужества человека фронтовика, глазами которого автор смотрит на мир, оценивает окружающую действительность, освещает проблемы сегодняшнего дня.

А. Мудунов традиционно и в то же время новаторски рисует недалекое историческое прошлое. Так, например, эпоха раскулачивания всплывает в памяти героя в связи с образом Г.уламан - верной спутницы жизни главного героя. Вновь писатель обращается к женской теме и связанной с ней темой семьи, семейного благополучия. Вся повесть строится как многоэтажное здание: кроме несущей конструкции, есть еще много перекрытий, консолей. И характеры персонажей раскрываются не только в главном конфликте, но и во «второстепенных». Она отмечена свободной композицией, в которой сочленяются различные компоненты, - стихотворные вставки, фольклорные притчи, собственные комментарии и т.д. Они сви-

детельствуют о достижениях жанра и являются показателями его природы, выражающими стилевую манеру писателя."

Через всю повесть проходит мотив «чуда». Происходит постепенное постижение смысла заглавия «Удивительный родник» - это не только сад, выращенный в тяжелых условиях, благодаря труду садовода и его товарищей, но это и душа человеческая - заповедник, заповедная зона, куда не смеет врываться неожиданная стихия, необдуманное слово. И этот символ соединяет психологическую проблематику повести и экологическую тему: заповедник и окружающая человека природа, и сама натура человеческая, заповедник весь живой мир.

Итак, что нового появилось в манере изображения современности в повестях А. Мудунова? Одной из основных примет является более детальная и последовательная обрисовка характеров. Лирическая повесть рисует жизнь в высших ее проявлениях, она характеризуется эмоциональной напряженностью повествования. Лирическое начало проявляется в повестях А. Мудунова четче, чем у других лакских писателей, таких как М, Башаев, А. Гусейнаев, 3. Айдамиров. В творчестве Абакара Мудунова 70-х годов наметился постепенный отход от традиционных сюжетных схем, однолинейности повествования. При сохранении «традиционных», внешних конфликтов, выражающихся в форме прямого столкновения, в его повестях на первый план постепенно выходит внутренний конфликт, содержание которого составляют переживания, ощущения, самоанализ героя. Все это обуславливает ассоциативный тип повествования.

В основе £ 2 «Военная повесть» лежит проблема эволюции темы и жанра о Великой Отечественной войне в прозе А! Мудунова. Здесь разрабатывается не столько тема «человека на войне», что наблюдалось в очерках, сколько «война и человек», то есть объектом исследования становится жизнь человека в годы Великой Отечественной войны, со всем комплексом проблем, порожденных суровой эпохой.

В передаче тяжелого ратного труда современный автор следует традициям русской классики, русской прозы о войне. Заметнее всего влияние это отразилось на повести «Рассказы Ниповны». Впервые повесть была опубликована в 1983 году в сборнике «Честь» («Ях1») под названием «Огонь зажигается от огня» («Ц1у кГияйсса ц1араятур»), 1996 году она была опубликована в сборнике «Бессмертие» под названием «Рассказы Ни-ловны». Основа интонации и основа композиции: нет развернутых характеров, есть «правда настроения, правда путей духа» (Бочаров Б.П.). Но правда духа, история духа для писателя, такая же жизненная правда, жизненная история, что и всякая иная. Сами человеческие фигуры входят в повесть как своего рода блики настроения.

Автор, зная пределы в откровенности, в разрешенной интимизации темы разлуки, горя, расставания утверждает идею морально-политического единства народа. Излишней грусти, тем более, «реквием-ных» интонаций писатель не допускает в своем творчестве, но он остро чувствует печаль, горе и боль человека.

При чтении этого многосоставного, порой не совсем упорядоченного произведения, следует отделять слой «ершистой» политизированной риторики, от глубоких философско-этических проникновений, часто исповедального плана..., в природу переживаний солдата (партизана) в экстремальных условиях - холодная зима 1941 года в Соловьевке, немецкая оккупация. Каждая из глав содержит характерное для очерка документальное начало, которое составляют названия реально существующих местностей: Соловьевка, Орел, Калуга, Белев, исторических событий - освобождение Калуги, Белева, обозначение дат, конкретизирующих место и время действия и исполняющих важную познавательную функцию. Но факты, хотя они здесь и важны, не являются самоцелью и даны в сжатой, динамичной форме путем введения кратких, усеченных конструкций, назывных предложений, эллипсисов.

Бесспорное совершенство эпической повести А. Мудунова, её удача в разукрупнении себя до фигуры подставного рассказчика, в предельном упрощении сюжетных коллизий, в развертывании «биографии переживаний героя». Ложноклассический всезнающий автор не подмял под себя героя, а авторские декларации не подавили живое слово, изначально в не-положное авторскому, сказовую игру слова, что позволяет создать своеобразное «двуголосие» автора и персонажа.

В «Заключении» диссертационной работы обобщаются основные результаты исследования.

Исследование прозы А. Мудунова дает широкие возможности для постановки проблемы жанрово-стилевого своеобразия лакской литературы в контексте общероссийского литературного процесса. В русле художественных исканий отечественной прозы 60-80-х годов А. Мудунов одержим проблемой разорванных нравственных связей человека с землей, его заботит мысль о необходимости восстановить утраченное чувство настоящего хозяина земли («В родном ауле», «Зеленое поле», «Удивительный родник»). Содержательная направленность в творчестве А. Мудунова определила и ее жанровое своеобразие.

Жанровая природа рассказов и повестей А. Мудунова не всегда имеет четко обозначенные границы, его повествование содержит и чисто лирическое повествование и эссеизм («Банавша», «Знаки любви», «Озабоченность», «У окопа»), но все это он умело объединяет взволнованным голосом рассказчика-писателя, человека, знающего вчерашний и сего-

дняшний день, проблемы села. Он замечает философский смысл каждой тропы, ведущей к родниковой воде, родной земли. Только на земле, которая является родной, которую исходил вдоль и поперек, рождается святое чувство Родины. В то же время писатель публицистичен в своем повествовании. Он ставит острые проблемы дня, дает неожиданные аспекта ее решения.

А. Мудунов первым из лакских писателей разрабатывает такую жанровую разновидность, как исповедальный рассказ («Озабоченность», «У окопа»). Это преобразило и обогатило поэтику рассказа, стилевое своеобразие. Этот психологизм реализует себя во многих компонентах повествования: в портрете, пейзажных картинах, внутреннем монологе, несобственно-прямой речи.

Заметный вклад внес А. Мудунов в проблему художественной типизации национального характера.

Можно утверждать, что А. Мудунов выразил особенности национального самосознания, его художественного мировоззрения и миропонимания.

Проза А. Мудунова явилась значительным вкладом в лакскую литературу и составляет веху в развитии лакской прозы 60-90-х годов XX века.

На основе исследованного материала следует сделать вывод о том, что с именем А. Мудунова связаны достижения повествовательных жанров лакской литературы, развития в ней лирической повествовательности. А. Мудунов дал начало лирическому направлению жанра, как стилевого течения в лакской прозе. Этим он обозначил в современной лакской литературе с собственно-реалистическим стилевым течением, традиционным для нее и новое лирико-романтическое и лирическое.

Произведения прозы А. Мудунова подтверждают жизнеспособность жанров лирической прозы в лакской литературе. Многие произведения А. Мудунова отмечены свободной композицией, в которой сочленяются различные художественные компоненты - стихотворные вставки, фольклорные притчи, собственные комментарии , что свидетельствует о достижениях жанра.

Творчество А. Мудунова составляет важнейшее звено динамики развития лакской литературы второй половины XX века. Анализ прозы А. Мудунова убеждает в том, что писатель внес серьезный вклад в развитие национальной лакской литературы, утвердив в ней жанрово-стилевое течение, реализовавшееся в лирических повестях, рассказах исповедального характера, очерках-рассуждениях.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

1. Стилевая манера А. Мудунова-рассказчика //Интеграция науки и образования - важнейший фактор развития высшей школы. Тезисы докладов научной сессии преподавателей и сотрудников ДГПУ. Вып. VIII. 4.1, -Махачкала, ДГПУ, 2003.- С.116-121.

2. Жанрово-стилевое своеобразие повести А. Мудунова «Восьмое чудо» // Актуальные проблемы языка и литературы. Сборник статей. Вып. 13, -Махачкала, 2004. - С.53-60.

3. Сюжетная основа рассказа А. Мудунова «Знаки любви». //Наука и образование: проблемы и перспективы. Сб. статей. - Махачкала: ДГПУ, 2005. - С.49-53.

4. Жанр очерка в творчестве Абакара Мудунова.//Научное обозрение. Сб. статей Ассоциации молодых ученых Дагестана «Научное обозрение». Вып. 18, - Махачкала, 2005. - С.22-27.

Формат 60x84.1/16. Печать ризографная. Бумага №1. Гарнитура Тайме. Усл.п.л. -1 изд. п.л. -1 Заказ -167 - 05 Тираж 100 экз. Отпечатано в ООО «Деловой Мир» Махачкала, ул.Коркмасова, 35а

РНБ Русский фонд

2007-4 9095

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Кукуева, Асият Абдуллаевна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ЖАНР ОЧЕРКА В ПРОЗЕ А. МУДУНОВА.

§1. Производственный очерк.

§2. Военный очерк.

ГЛАВА II. РАЗНОВИДНОСТИ РАССКАЗА.

§ 1. Лирический рассказ.

§2. Семейно-бытовой рассказ.

§3. Сатирический рассказ.

§4. Военный рассказ.

ГЛАВА III. ПОВЕСТЬ

§1. Социально-бытовая, производственная повесть.

§3. Военная повесть.

Введение диссертации2005 год, автореферат по филологии, Кукуева, Асият Абдуллаевна

Актуальность темы исследования. В истории литератур народов Дагестана есть немало творческих судеб, еще не получивших соответствующего историко-культурного и теоретического осмысления. До настоящего времени проблема жанрово-стилевого своеобразия прозы Абакара Алиевича Мудунова остается неисследованной областью литературоведческой науки.

Дагестанская литература, в том числе и лакская, известна богатыми художественными традициями, в становление и развитие которых вносили свой вклад творческие индивидуальности. Свой вклад не только в дагестанскую, но и российскую литературу внес и лакский писатель А.А. Мудунов. В этой связи исследование процесса развития и формирования жанров и жанровых разновидностей в лакской литературе в контексте освещения творчества выдающихся ее представителей является актуальной задачей современного литературоведения. Повести и рассказы А. Мудунова, рассматриваемые в таком аспекте, делают наглядными художественные обретения литературы, укрепление в них реалистических принципов изображения действительности.

В этом смысле важное значение имеют прошедшие в 60-х годах XX века дискуссии, посвященные вопросам метода и жанра в современной литературе, национальной специфики литературы, взаимосвязи и взаимодействия литератур, гуманизма в современной литературе.

В русле идейно-эстетических исканий эпохи развивается и творчество прозаика А. Мудунова. В своем творчестве А. Мудунов обращается к таким жанрам, как роман, повесть, рассказ, очерк, обзор, эссе, этюд. Писатель, развивая и углубляя традиционные формы, обогащая родную литературу все новыми для себя жанрами, выработал свою манеру письма, свой стиль. Произведения А. Мудунова (80 рассказов, 8 повестей, два романа) свидетельствуют о возросшем эстетическом уровне лакской литературы в целом. Творческая деятельность А. Мудунова - поэта, публициста, прозаика - поистине широка и многогранна. Его произведения отличаются мастерством психологического изображения человека, умением психологически детерминировать поступки героев.

Обращение к исследованию жанра и стиля прозы А. Мудунова закономерно с точки зрения современной литературной науки, ибо темы, раскрытые в его произведениях, обретают совершенное звучание, способствуют осмыслению существующих проблем литературы XX столетия. А. Мудунов, чья творческая зрелость падает на 60-е годы XX века, ищет новые формы художественного обобщения национальной жизни и судьбы народа.

Повествование у А. Мудунова отмечено личностным началом, что позволяет осмыслить события сквозь призму восприятия его лирического «я». Новым для лакской прозы является и то, что в произведениях А. Мудунова взаимодействуют субъективное видение мира и объективное отражение действительности.

В своих повестях и рассказах А. Мудунов, опираясь на общероссийские романные традиции о судьбе народа на переломных этапах его истории, обогащает контекст произведений эпическими и лирическими элементами.

В этом новом видении и состоит новаторство, которое вносит А. Мудунов в национальную эпическую традицию. Представляется актуальным рассмотреть творческие достижения А. Мудунова именно в этом аспекте, учитывая жанровую специфику и стилистическое своеобразие прозы А. Мудунова.

Материалы его литературной творческой лаборатории дают возможность открыть современной дагестанской науке особенности творческого дарования писателя, масштабность его видения, разносторонность поставленных проблем в контексте времени, жанровое и тематическое многообразие прозы А. Мудунова, своеобразие освоения художественного метода.

Это самобытное содержательно-эстетическое достояние писателя не изучено в монографическом плане. Учитывая значительный объем литературных произведений писателя, широкий жанрово-тематический спектр прозаического творчества писателя, необходимо акцентировать внимание, прежде всего, на его повестях, очерках и рассказах, написанных на лакском языке (романы явились объектом специального исследования), дать их анализ в соответствии с критериями, принятыми в современном литературоведении.

Изученность темы. Как и многие его современники, А.А. Мудунов оказался в тени дагестанского литературоведения. На наш взгляд, исследование литературного процесса должно начинаться с изучения творческих индивидуальностей, чьи усилия и определяют его направление. Между тем, в дагестанском литературоведении даже такой масштабный писатель как А.А. Мудунов не получил адекватного отражения, хотя еще в начале 50-х годов XX века его повесть «В родном ауле» был переведена на русский язык, опубликована в журнале «Дружба народов» (1953) и высоко оценена критиками А. Агаевым, К. Султановым, Г. Аликберовым, Э. Кассиевым и М. Груниным.

Вместе с тем следует отметить, что эта положительная оценка сказалась и в научной литературе: в «Очерках дагестанской советской литературы» (1957) В положительном контексте упоминаются первые повести А. Мудунова «Под солнцем любви» и «В родном ауле». В «Очерках лакской советской литературы» (1964) А.Г. Гусейнаева и Э.Ю. Кассиева повесть «В родном ауле» рассмотрена обстоятельно. В них упоминаются также некоторые рассказы А. Мудунова. То же самое можно сказать об

Истории дагестанской советской литературы» (1867). Подчеркивая заслуги писателя в описании общественной жизни, авторы «Истории» отмечают и недостатки повести «В родном ауле»: «В противовес описаниям труда, страницы, раскрывающие внутреннюю жизнь героев, зачастую бледны. Многие из свойств их характеров не развиты, а лишь декларированы».1 Сопоставляя повесть «В родном ауле» с повестью кумыкского писателя А. Аджаматова «В кумыкской степи», авторы «Истории» считают, что в последней характеры героев раскрыты «более ярко и убедительно».

Нет необходимости спорить с авторами по поводу достоинств той или иной повести, но мы не можем не отметить, что в повести А. Мудунова также имеются яркие характеры (Халид, Вали). Что касается бригадира Гаруна и отмеченной в «Истории» статичности его образа, то это обусловлено тем, что Гарун пришел в колхоз сложившимся еще на фронте человеком. Его характер в повести А. Мудунова не столько развивается, сколько проявляется в различных жизненных ситуациях.

В сопоставительном плане повесть рассмотрена также в работе С.Х. Ахмедова «Социально-нравственные ориентиры дагестанской прозы» (1990). В ней повесть соотносится с повестями А. Гусейнаева «Смешение крови с молоком» и 3. Айдамирова «Старая шерсть».

Отдельные рассказы, повести и роман А. Мудунова «Огонь в крови» рассмотрены в работах С.Х. Ахмедова, М-3. Аминова, Г. Мудуновой.3

1 История дагестанской советской литературы. - Махачкала, 1967. - С.216.

2 Там же.

3 Ахмедов С.Х. О современной лакской литературе. - Махачкала, 1972; Он же. О творчестве Абакара Мудунова. //Дружба, 1978. № 1 (на лакском языке); Он же. Пути лакской прозы. //Сегодня и завтра. -Махачкала, 1981. (на лакском языке); Он же. Проза. //Дагестанская литература: закономерности развития (1965-1985). - Махачкала: ДНЦ РАН, 1999. - С. 177-255; Он же. Абакар Мудунов //История лакской литературы: В 2 т. Т. 2. - Махачкала, 2001 - С. 108-114 - (на лакском языке); Аминов M.-3. Написавший строку в истории народа//Мудунов Абакар. Зеленое поле. - Махачкала, 1978. - С.5-8 - (на лакском языке); Он же. Блистательный знаток жизни //Дагестанская правда. 1986. 10 июня. - С. 3.; Он же. Стихотворения Абакара Мудунова // Аминов Магомед-Загид. Слово о слове. - Махачкала, 1995. - С. 129-142. (на лакском языке); Мудунова Г. Слово об авторе // Мудунов А. Бессмертие. - Махачкала: Дагкнигоиздат, 1996. - С. 5-9.

Учебное пособие «Зрячая душа: штрихи к портрету А. Мудунова» (1988) посвятил изучению творчества А. Мудунова A.M. Вагидов. Это пока единственная отдельно изданная работа о творчестве писателя.

К сожалению, целый ряд рассказов и повестей, не говоря уже об очерках А. Мудунова, не получили должного отражения в критической и научной литературе.

Данная диссертация является, по сути, зачином в изучении проблемы жанра и стиля в творчестве лакского писателя А. Мудунова и выявления его вклада в дагестанскую литературу в целом. В предлагаемой работе впервые предпринимается попытка комплексного исследования жанра и стиля прозы (за исключением романов) в творчестве А. Мудунова. Этим и определяется актуальность диссертационного труда.

Цель и задачи исследования. Цель настоящего исследования заключается в анализе и выявлении мотивов творчества А. Мудунова, в определении роли и места писателя в развитии дагестанской литературы, а также в необходимости решения важнейших проблем, связанных с поэтикой и стилем прозы А. Мудунова, рассмотрением процессов формирования в ней лирического эпоса. В диссертационной работе впервые предпринята попытка исследовать и определить особенности жанра и стиля, обобщить накопленный десятилетиями опыт написания рассказов, очерков, повестей в творчестве А. Мудунова в связи, как с типологическими общими закономерностями литературы, так и с национальным своеобразием и творческой индивидуальностью художника. В ходе анализа произведений социально-бытовой, героико-эпической, лирической тематики, к которой обращалась не раз дагестанская литература, ставятся следующие задачи:

- выявление художественных приемов, отслеживание возросшей роли психологизма, философского постижения темы, индивидуальных форм выражения идей в произведениях А. Мудунова;

- исследование социально-общественных, философских и эстетических основ творческого метода писателя;

- определение роли и значения творчества Абакара Мудунова в развитии лакской и дагестанской прозы, в осмыслении значительных явлений и центральных проблем национальной литературы, общественно-историческое и художественно-эстетическое значение прозы А. Мудунова.

- рассмотрение проблемы духовности и нравственного выбора героев в произведениях писателя;

- исследование проблемы эволюции жанра в творчестве писателя, обращение его к новым формам прозы в лакской литературе;

- выявление особенностей языка, стиля, поэтики и жанра прозаических произведений А. Мудунова;

- изучение повестей и рассказов, составляющих отдельные циклы в зависимости от жанра и тематики, выявление в них наиболее характерных черт творческого дарования писателя;

Научная новизна диссертации заключается в том, что она является первым монографическим исследованием жанрово-стилевого своеобразия прозы старейшего писателя Дагестана Абакара Алиевича Мудунова. При этом выбран наиболее характерный для его творчества аспект - концепция нравственности в сложном и многогранном комплексе факторов исторического развития.

Материалом исследования послужили наиболее значимые произведения Абакара Мудунова: повести: «Буттал шяраву» («В родном ауле» - 1952 г.), «Щюлли къур» («Зеленое поле» - 1967 - 1969 гг.), «Аьжаивсса щаращи» («Удивительный родник» - 1974г.), «Ц1у к1ияйсса ц1араятур» («Огонь» - 1983 г.), а также четыре очерка и 14 рассказов, помещенных в сборниках: «Буттал шяраву», («В родном ауле» - 1957 г.),

Кьинирдал ца кьини» («День заднем» - 1975 г.), «Ях1» («Честь» - 1983 г.), «Хъат1и ва кьюрт1и («Свадьба и похороны» - 1997 г.).

Методологической и теоретической основой диссертации явились труды классиков русской литературной критики: В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, советских литературоведов, теоретиков и историков литературы, в частности В.М. Жирмунского, Д.С. Лихачева, Г.Н. Поспелова, М.Б. Храпченко, М.М. Бахтина, А. Бочарова, Н. Утехина, В. Кожинова, В.Синенко, Н. Гея, Арк. Эльяшевича и др., а также опыт известных литературоведов, внесших значительный вклад в изучение национальных литератур: Г.Г. Гамзатова, А.Г. Гусейнаева, Э.Ю. Кассиева, С.М. Хайбуллаева, А.-К.Ю. Абдулатипова, К.И. Абукова, З.Н. Акавова, С.Х. Ахмедова, A.M. Вагидова Г.Г. Гашарова, К.Х. Акимова и др.

Представляется необходимым изучение творчества А. Мудунова с точки зрения жанрово-стилевого своеобразия прозы, с позиций художественной структуры и художественной образности, что позволяет говорить и об образе автора в контексте системы его взглядов, мировоззрения, мироощущения и в аспекте творческого мышления писателя.

В основу исследования положены методы, сложившиеся в традиции литературоведческой науки, используемые в современном литературоведении и предполагающие изучение национальной литературы в ее социально-исторической детерминированности: сравнительно-исторический, системный, аналитический, типологический, ориентированные на изучение внутренней организации художественного произведения.

Выбор методов работы обусловлен исследовательскими задачами: проследить теоретические аспекты возникновения того или иного произведения, написанного в избранном жанре, выявить типологическое сходство и особенности прозы А. Мудунова, через сопоставление с русской и западноевропейской и восточной прозой.

Теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что в ней на современном этапе развития литературоведения освещаются вопросы творческой индивидуальности Абакара Мудунова.

Аналитические данные и общие теоретические выводы диссертации могут быть использованы при разработке вопросов развития современной дагестанской прозы, при исследовании национального литературного процесса, изучении творчества писателей Дагестана и Северного Кавказа, научном осмыслении опыта и художественного метода А.А. Мудунова, его вклада в развитие жанровой системы и стиля в лакской и дагестанской литературе.

Практическое значение работы состоит в том, что ее результаты могут быть использованы для более полного изучения истории литературы Дагестана, жанров повести, очерка и рассказа в национальной литературе. Они могут быть использованы также при разработке факультативных курсов и спецсеминаров в вузах республики, при создании программ, учебных и методических пособий по литературе и культуре Дагестана.

Апробация работы.

Основные положения исследования обсуждены на заседании кафедры литературы Дагестанского государственного педагогического университета, отражены в четырех научных статьях (сборник работ молодых ученых, сборник статей научных сотрудников ДГПУ, журналы и др. издания).

Структура и объем исследования определяются целями и задачами диссертационного исследования. Работа состоит из и введения, трех глав, заключения. К работе прилагается список использованной литературы.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Жанрово-стилевое своеобразие прозы Абакара Мудунова"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Творческий путь Абакара Алиевича Мудунова продолжается. Исследование современной дагестанской литературы свидетельствует о том, что литература последних десятилетий значительно продвинулась вперед.

Происходит интенсивное развитие национальных традиций, их возрождение в качественно изменившихся условиях, расширение их идейно-эстетического объема. Одновременно возникают новаторские по своей сущности традиции. Эти традиции, соединяясь с национальным опытом, поднимают его к новым высотам, становятся внутренней движущей силой литературы.

Дагестанская литература развивалась в русле национальных художественных традиций и в то же время ее развитие связано с новыми поисками, обретениями в плане структурном, жанровом, художественном, идейно-тематическом.

А. Мудунов работает и создает почти во всех жанрах; несмотря на жанровое разнообразие его творчества, оригинальные образы, неожиданные композиционные решения, отточенность языка и стиля, нет специального монографического исследования, посвященного творчеству А. Мудунова.

Биография Абакара Алиевича Мудунова сама по себе имеет поучительный смысл и воспитательное значение.

Предпринятый анализ творчества Абакара Алиевича Мудунова дает возможность сделать ряд выводов и обобщений, свидетельствующих о значительном вкладе писателя в лакскую литературу 50-90-х годов XX века.

Писатель пришел в литературу в 50-е годы. Предшествующие годы войны для А. Мудунова были периодом его становления как гражданина и воина-патриота. Верность любви, как и верность солдатскому долгу, является главной чертой лирического героя А. Мудунова - поэта периода войны. Им изданы 5 сборников стихов и поэм. Но в сознание дагестанского читателя он вошел как прозаик, в чьих рассказах, повестях и романах становятся и решаются актуальные вопросы времени, действуют герои со своими личностными качествами и социальными ориентирами.

А. Мудунов во многом обогатил жанры лакской национальной прозы, углубил уровень идейно-эстетического познания бытия и человека.

Шестидесятые годы - период становления таланта писателя. В 60-80-е годы XX в. Интегрируются процессы взаимодействия и взаимовлияния литератур народов России. Это привело к тому, что в дагестанской национальной литературе усилялось стремление осмыслить народную жизнь в полном объеме, выявить историческую перспективу, разнообразить характеры литературных персонажей. Характерной чертой прозы становится эволюция жанров, формирование повести и романа. В эти годы многие поэты обращаются к прозе, находя в ней новые возможности образного отражения мира. Это привносит лирическую струю в прозу, приводит к развитию лирического эпоса. Интенсивно развивается лирическая, социально-бытовая повесть, рассказ.

Исследование прозы А. Мудунова дает широкие возможности для постановки проблемы жанрово-стилевого своеобразия лакской литературы в контексте общероссийского литературного процесса. В русле художественных исканий отечественной прозы 60-80-х годов А. Мудунов одержим проблемой разорванных нравственных связей человека с землей, его заботит мысль о необходимости восстановить утраченное чувство настоящего хозяина земли («Удивительный родник», «Зеленое поле», «В родном ауле»). Содержательная направленность в творчестве А. Мудунова определила и ее жанровое своеобразие.

Преобладающим в 60-70-е годы был жанр социально-бытовой, производственной повести и лирического рассказа.

В первых же повестях и рассказах «В родном ауле», «Банавша», «Гайдар», «Червоточина» А. Мудунов предпринимает попытку исследования проблем духовности. Композиция их построена по принципу циклизации, известному и в фольклоре (повесть «Рассказы Ниловны», рассказы «На годекане», «Удивительный родник»). Произведения состоят из ряда новелл, которые могут существовать и самостоятельно. Но все сюжеты объединяются общей идеей и, будучи объединенными, обретают новое качество: они становятся конструктивными элементами целого.

Сосредоточившись на современности, А. Мудунов, однако, не забывает следить за динамикой развития героико-эпической традиции народа.

Новаторские искания в области поэтики у А. Мудунова выражаются как в умелом использовании символических образов («Удивительный родник», «У окопа»), так и в качественно новом использовании пейзажа, выступающего как параллель чувств персонажа («Хажалат», «Знаки любви», «Ильяс», «Удивительный родник»), выраженная в символике дождя, колосящейся пшеницы, образе цветущего сада, любовь к Родине, к народу, углублено не средством умелого воссоздания пейзажа. Заметим, что само обращение к этой проблеме - новое слово в лакской литературе 60-х годов. Следует отметить, что А. Мудунов не декларирует идею, а выявляет ее посредством психологически выверенных образов, конкретных жизненных ситуаций. В творчестве А. Мудунова от произведения к произведению углубляется морально-этическая проблематика. Труд - смысл жизни. В народном понимании, человек, работающий на благо людей, не может быть безнравственным (Вали в повести «В родном ауле», Анвар в «Зеленом поле», Бари в «Удивительном роднике»). Труд для А. Мудунова - категория нравственная. Зачастую в произведениях А. Мудунова моральное выступает в жесткий конфликт с аморальным. А. Мудунов сознательно драматизирует ситуацию: герои расстаются («Озабоченность», «В больнице»). Писатель последовательно анализирует состояние души героя, пытается психологизировать его мысли и эмоции. В этой душевной сумятице прозревает человек сильный, цельный, обретающий опору в нравственно чистых людях.

Одним из главнейших приемов психологического анализа у А. Мудунова выступает внутренний монолог. Писатель погружает своего героя в сложные психологические ситуации.

Внутренний монолог - это спор героя с самим собой. Как это свойственно дагестанской лирико-эпической традиции, писатель использует в сюжетном потоке множество стихотворных вставок, призванных углубить суть образов, усилить героико-патриотические мотивы произведения.

Правдивы до великого трагизма чувства матери, узнавшей о гибели сына («Сын», «Живой образ», «Огонь загорается от огня»). Материал народно-героического эпоса становится жанрообразующим фактором повести.

Таким образом, в своих повестях и рассказах А. Мудунов, опираясь на героико-патриотические и лирико-эпические традиции дагестанской литературы, сумел показать героизм, проявленный народом и отдельными людьми в годы Великой Отечественной войны.

Историзм художественного мышления, обнаруживший себя качества ведущей тенденции лакской прозы 60-80-х годов, ярко проявлялся в произведениях А. Мудунова.

В ходе анализа неоднократно были отмечены важная стилеобразующая роль устно-поэтические традиции, и опыт многонациональной литературы народов России в становлении и развитии литературной повествовательной традиции. В структуре повестей А. Мудунова важную роль в качестве формообразующего фактора играют комментарии, отступления, свидетельствующие об изменениях функции рассказчика-повествователя.

Его образ - особая тема, которая неотделима от жанра автобиографической повести, начало которому было положено произведениями А. Мудунова. Следует отметить, что подвергнутые нами анализу повести и частично рассказы также содержат в себе автобиографический элемент, стремление изобразить себя через рассказчика-очевидца («Озабоченность», «На Брянском фронте», Рассказы Ниловны»).

Историзм художественного мышления А. Мудунова проявляется и в обострении интереса к духовному миру своих героев. Выразить национальное А. Мудунова, конечно, помог родной фольклор, в котором автор находит самые выразительные черты народа (притча о деревьях, народные песни).

Становление характеров в повестях А. Мудунова происходит в борьбе и противоречиях. Поэтому осмысление бытия происходит в прозе А. Мудунова с позиции историзма. Автор стремится выявить существенные черты национального характера своих героев, опираясь на фольклорные традиции. Герои А. Мудунова являются выразителями нравственных и моральных устоев дагестанцев, проявляющихся в новых исторических условиях. Повести и рассказы А. Мудунова 60-80-х годов серьезное завоевание реалистической прозы в лакской литературе. Такой вывод вытекает из анализа прозы А. Мудунова, явившегося основоположником лирической и автобиографической повести в лакской национальной литературе.

В изменившихся общественно-политических и социально-исторических условиях проявился и личный опыт писателя. Повествование окрашивается в личностные тона, интонация становится доверительной. Появляются вставные новеллы, в которых писатель получает возможность высказать напрямую свои мысли, чувства, переживания, делать выводы и обобщения.

Также в прозе А. Мудунова важную формообразующую и структурообразующую роль играет фольклор.

В автобиографических и социально-бытовых произведениях А. Мудунова идет продуманный отбор национальных традиций, идей и образов. С уверенностью можно сказать, что национальные традиция и повествования обрела в автобиографической прозе А. Мудунова («У окопа», «На Брянском фронте») новое качество: она стала реалистичнее и психологичнее. Этот тезис хорошо можно иллюстрировать на материале рассказов «В больнице», «Старуха Шагалай» и повести «Удивительный родник». Рассказчик в них с самого начала обращается к слушателю и ориентирует его на то, что речь пойдет о правдивой истории, имевшей место в жизни.

В автобиографических и лирических повестях писатель использует все формы традиционного повествования, все образы - символы, способствующие выражению философской сути произведения.

В произведениях А. Мудунова часты поэтические вставки, фольклорные песни и притчи. Переход от прозаичности к стихотворному тексту, как правило, свидетельствует о том, что писатель не механически, а творчески включает их в ткань повествования.

Проблематика его лирической повести и рассказа «Удивительный родник», «Банавша» органичнее включается в русло исторически непреходящих споров о духовном мире нашего современника, о тех традиционных представителях, что складывались у народа веками.

Жанровая природа рассказов и повестей А. Мудунова не всегда имеет четко обозначенные границы, его повествование содержит и чисто лирическое повествование и эссеизм («Банавша», «Знаки любви», «Озабоченность», «У окопа»), но все это он умело объединяет взволнованным голосом рассказчика- писателя, человека, знающего вчерашний и сегодняшний день, проблемы села. Он замечает философский смысл каждой тропы, ведущей к родниковой воде, родной земли. Только на земле, которая является родной, которую исходил вдоль и поперек, рождается святое чувство Родины. В то же время писатель публицистичен в своем повествовании. Он ставит острые проблемы дня, дает неожиданные аспекты ее решения.

Лирическое «Я» в прозе А. Мудунова выражается в сознании героем себя в гуще задач времени. Народ его трудолюбивый, земля, на который он трудится, Родина - вот то, что составляет объект лирической прозы и содержания нового мира эпоса, воссозданного А. Мудунова в лакской литературе.

В современной прозе он заинтересованно говорит о проблемах, которые решаются сегодня в многонациональной литературе. Лирические повести А. Мудунова следует рассматривать в жанровом контексте произведений многонациональной литературы, обозначивших новые горизонты, новые художественный и жанровые обретения.

Ранняя проза А. Мудунова отмечена особым вниманием к подробностям, деталям. Но в этой отрывочной детализации писатель не отступает от постижения типического, отталкиваясь от которой он стремится к обобщающей картине. Так строятся повести «В родном ауле», «Зеленое поле».

С точки зрения эпического целого, коими являются книги «Ях1» («Честь»), «Кьинирдал ца кьини» («Один из дней»), «Щюлли къур» («Зеленое поле», составляют часть нового эпоса, созданного А. Мудуновым. Отдельные фрагменты, отдельные главы повестей и рассказов этих книг являются составляющим элементом единого целого.

Любой изолированно взятый эпизод ограничен во времени и пространстве. Но приобретает индивидуальную неповторимость, оказавшись в цепи других эпизодов. Отсюда иллюзия бесконечности потока народной жизни, ее спокойного уверенного течения. Торжество общего над чистым ощутимо в книгах. Каждая миниатюра, каждая глава в них содержит индивидуальное проявление национального бытия. И будучи собранным вместе под общим названием, образует как бы единый организм, новый эпический жанр, передающий целостный мир национального бытия. Все это делает прозу А. Мудунова национально самобытной, отразившей характеристику сегодняшнего бытия, движения народа от прошлого к настоящему.

В 60-80-е годы в отечественной многонациональной литературе появляются произведения, отмеченные неповторимой индивидуальностью стиля. Формируются стилевые течения - лирическая, исповедальная документальная проза. Границы жанров становятся значительно размытыми, их деление - во многом условное.

Известный литературовед Н. Гей в этой связи отмечал, что «согласно существующим точкам зрения, представляется наиболее аргументированным следующее основополагающее направление в широком и свободном потоке при всей приблизительности терминологических обозначений, конкретно реалистическое, условно коммуникативное»1. Об этом же говорили Д. Марков, Ю Борев, С. Асадуллаев и др.

Ориентируясь на эти наблюдения, приведем ряд характерных для стиля А. Мудунова примеров. А. Мудунов последовательно придерживается исследовательского аналитического начала, которое ведет его к обостренному взгляду на внутреннюю жизнь человека, на психологический анализ, на тонкое выявление механизма человеческих поступков и заблуждений.

1 Гей. Н. Пафос социалистического реализма. - М.: Художественная литература, 1973. - С.143.

А. Мудунов активно использует диалоги, монолог, в том числе и внутренний, который становится носителем многоголосья жизни, изображений писателем.

Через внутренний монолог («Озабоченность», «В родном ауле», «Зеленое поле», «Удивительный родник») писатель передает поток впечатлений и собственных мыслей. Монологи и диалоги в произведениях прозы А. Мудунова являются существенной и подлинной формой поэтики и стилистики. Они могут выразить идею не только через героя, но и через лирическое «Я» автора, стоящего за этим героем.

А. Мудунов первым из лакских писателей разрабатывает такую жанровую разновидность, как исповедальный рассказ («Озабоченность», «У окопа»). Это преобразило и обогатило поэтику рассказа, стилевое своеобразие. Этот психологизм реализует себя во многих компонентах повествования: в портрете, пейзажных картинах, внутреннем монологе, несобственно-прямой речи.

Заметный вклад внес А. Мудунов в проблему художественной типизации национального характера. Так, например, в книге новелл и рассказов «Мои аульчане» он резко дистанцируются от фольклорно-романтической типизации и переводит исследование характера персонажа в индивидуально-психологический план. В результате рождаются образы живых людей, отмеченных «лицом не общим выражением».

Можно с уверенностью утверждать, что А. Мудунов выразил особенности национального самосознания, его художественного мировоззрения и миропонимания.

Значит влияние на поэтому произведения А. Мудунов оказали традиции лакского народа, а также способы обобщения действительности и создания образа человека в фольклоре. Лирическая линия рассказов повестей

А. Мудунова «пытается» эстетическими накоплениями лирико-эпического и лирического эпоса лакцев.

Лирическая повесть и рассказ в творчестве А. Мудунова обозначается как жанровая разновидность, которая характеризуется некоторым ослаблением сюжетности и выдвижением на первый план речи. В этой связи заглавную роль обретает субъект повествования, иными словами, лирический герой, сквозь призму восприятия которого пропускаются события, их видение. Событийная сторона, которая часто использовались в произведениях лакского писателя 50-х годов, как бы сжимается неполной развернутостью. В этой связи интернациональное звучание материала, его оценка, достигается за счет привлечения эмоционального начала, окрашивающего тот или иной факт и состояния души героя (возмущение и хула Вали, сыплющееся на голову Халида, «В родном ауле»).

Представленные произведения исследуемого писателя дают возможность говорить о типологических закономерностях формирования лирических жанров прозы.

Жанрово-стилевые искания лирической прозы 1960-80-х тесно связаны с пристальным вниманием писателей, к роли феномена исторической памяти. А Мудунов решает эту проблему, понимая ее как нравственную категорию. Прослеживая судьбы своих героев на том или ином отрезке времени, осмысливая жизнь и судьбы народов в различные периоды их жизни, автор стремится выразить нравственную суть героев, их поступков, рассказывая о переломном моменте истории (рассказы и повести о войне), видит эти события глазами современника и очевидца событий. Герои лирико-эпических произведений А. Мудунова всегда стоят в эпицентре повествования. Эмоциональный настрой создается за счет того, что рассказ от первого лица и лирического «Я» совмещены.

В произведениях А. Мудунова лироэпического содержания структурообразующую значимость приобретают наличествующие в них раздумья, идущие от главного героя. Это дает право говорить о том, что жанрово-стилистические искания и обретения А. Мудунова, усиления его психологизма, наметившиеся в пределах лироэпической темы проходят в русле нравственно-этической проблематики отечественной многонациональной литературы.

Проза А. Мудунова явилась значительным вкладом в лакскую литературу и составляет веху в развитии лакской прозы 60-90-х годов XX века.

На основе исследованного материала можно с полной уверенностью заявить, что с именем А. Мудунова связаны достижения повествовательных жанров лакской литературы, развития в ней лирической повествовательности. А. Мудунов заложил основы лирико-романтического повествования, дал начало лирическому направлению жанра, как стилевого течения. Этим он обозначил в современной лакской литературе с собственно-реалистическим стилевым течением, традиционным для нее и новое лирико-романтическое и лирическое.

Произведения прозы А. Мудунова подтверждает жизнеспособность жанров лирической прозы в лакской литературе. Многие произведения А. Мудунова отмечены свободной композицией, в которой сочленяются различные художественные компоненты - стихотворные вставки, фольклорные притчи, собственные комментарии и т.д., что свидетельствует о достижениях жанра и является показателем его природы, выражающими стилевую манеру писателя.

Творчество А. Мудунова составляет важнейшее звено динамики развития лакской литературы. Анализ прозы А. Мудунова убеждает в том, что писатель внес серьезный вклад в развитие национальной лакской литературы, утвердив в ней жанрово-стилевое течение, реализовавшееся в лирических повестях, рассказах исповедального характера, очерках-рассуждениях.

Важнейшим завоеванием прозы А. Мудунова следует признать и его историзм, который стал одним из средств типизации. В его творчестве объединились философские, мировоззренческие и эстетические аспекты художественного сознания, ставшие творческим принципом реалистического художественного метода.

Список научной литературыКукуева, Асият Абдуллаевна, диссертация по теме "Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)"

1. Eugen A Nida Toward a Science Translating. Leiden E.J. Brill, 1964. -P.162.

2. Абакарова Ф. Очерки даргинской советской литературы (1917-1965). -Махачкала: ИИЯЛ им. Г. Цадасы, 1969. 267 с.

3. Абдулатипов А.-К.Ю. История кумыкской литературы (до 1917 года). -Махачкала, 1995. 214 с.

4. Абдулатипов А.-К.Ю. Литература правды жизни. Махачкала, 1984. -127 с.

5. Абдулатипов А.-К.Ю. Формирование исторических форм реализма в кумыкской литературе XIX века. Учебное пособие. Махачкала: изд-во Даггосуниверситета, 1981. - 114 с.

6. Абдуллаев А.А. Проблема художественного перевода. Махачкала: ГУП «Даг. кн. Изд-во», 2002. - 216 с.

7. Абдуллаев М.А. Мыслители Дагестана XIX и начала XX вв. -Махачкала: Дагучпедгиз, 1963. 263 с.

8. Абуков К.И. Выход на магистраль. Воздействие русской критической мысли на формирование и развитие принципов социалистического реализма в дагестанской литературе. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1976. -176 с.

9. Абуков К.И. Разноязычное единство: обретения и потери. Махачкала, 1993.-236 с.

10. Абуков К.И. Ступени роста.- М.: Советская Россия, 1982. 180 с.

11. Абуков К.И. У костра, зажженного М. Горьким. К проблеме новаторства и стилевого многообразия дагестанской прозы. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1971. 108 с.

12. Аджиев A.M. Дальние дороги песни. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1978.- 110 с.

13. Акавов З.Н. Гражданские мотивы в кумыкской литературе конца XIX и начала XX вв. Махачкала: Дагучпедгиз, 1976. - 58 с.

14. М.Акавов З.Н. Диалог времен. Махачкала, 1996. - 232 с.

15. Акавов З.Н. О просветительском реализме в литературе народов Северного Кавказа. //Актуальные вопросы современной науки. Тезисы. - Махачкала: Дагпединститут, 1982.

16. Акавов З.Н. Они были первыми. Историко-литературные очерки развития художественного метода кумыкской литературы. М.: Дагкнигоиздат, 1981.

17. Акбиев С.Х. Истоки. Махачкала, 1994 - 112 с.

18. Акбиев С.Х. Связь времен и дружба литератур. Некоторые вопросы развития дагестано-татарских литературных связей. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1985. - 128 с.

19. Актуальные проблемы теории литературы и искусства. М.: Мысль, 1972.-301 с.

20. Алешкин А.В. Размышления. Саранск: Мордовское книжное издательство, 1989. - 198 с.

21. Аминов М.З. Стихотворения Абакара Мудунова. // Аминов Магомед-Загид. Слово о слове. Махачкала: Дагучпедгиз, 1995. - 236 с.

22. Аминов М.-З.А. Блистательный знаток жизни. //«Дагестанская правда», 1986, 10 июня.

23. Аспект 1990: Исследования по мордовской литературе. Саранск: Мордовское книжное издательство, 1991. - 120 с.

24. Ахмедов С.Х. Ахмедхан Абу-Бакар. Махачкала: Дагучпедгиз, 1975. -96 с.

25. Ахмедов С.Х. История лакской литературы: в 2 т. Т.2. Махачкала, 2001. - 282с. - На лакском языке.

26. Ахмедов С.Х. На путях развития дагестанской советской прозы. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1978. 136 с.

27. Ахмедов С.Х. Художественная проза народов Дагестана. История и современность. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1996.-280 с.

28. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М.: Художественная литература, 1975. - 502 с.

29. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972. - 470 с.

30. Бахтин Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. - 423 с.

31. Бекизова JI.A. От богатырского эпоса к роману. Черкесск, 1974. - 288 с.

32. Бекизова JI.A. Ответственность слова: литературно-критические статьи разных лет. Черкесск, 1981. - 125 с.

33. Белая Г.А. Закономерности стилевого развития современной прозы. -М.: Наука, 1997.-254 с.

34. Белецкий А.И. В мастерской художника слова. М.: Высшая школа, 1989.- 158 с.

35. Белинский В.Г. Собр. Соч. в 3-х т. М.:ГИХЛ, 1948. - T.I - 800с., т.Н -932с., т.Ш-385 с.

36. Берков П.Н. Проблемы исторического развития литературы. Статьи. -Л.: Художественная литература, 1981.-496 с.

37. Болыпая советская энциклопедия. Гл. ред. A.M. Прохоров. Т. 28. М.: Советская энциклопедия», 1978.-418 с.

38. Борисов А.Г. Художественный опыт народа. Саранск: Мордовское книжное издательство, 1977. - 189 с.

39. Бочаров А.Г. Бесконечность поиска. М.: Сов. писатель, 1986. - 424 с.

40. Бочаров А.Ю. Литература и время. Из творческого опыта 60-80-годов. -М.: Художественная литература, 1988. 383 с.

41. Бушмин А.С. Методологические вопросы литературоведческих «исследований. Л., 1969. - 226 с.

42. Бушмин А.С. Наука о литературе. Проблемы. Суждения. Споры. М.: Современник, 1980. - 334 с.

43. Вагабова Ф.И. Формирование лезгинской национальной литературы. -Махачкала: Изд-во Дагфилиала АН СССР, 1970. 251 с.

44. Вагидов A.M. Зрячая душа. Штрихи к портрету Абакара Мудунова. Пособие по курсу «История дагестанской литературы». Махачкала, Издательско-полиграфический центр ДГУ, 1998. - 56 с.

45. Взаимодействие литератур и художественная культура развитого социализма. Сб. ст. М.: Наука, 1977. - 272 с.

46. Виноградов В.В. О языке художественной литературы. М.ТИХЛ, 1959.-654 с.

47. Виноградов В.В. Сюжет и стиль. -М., 1963. 192 с.

48. Волков И.Ф. «Фауст» Гете и проблема художественного метода. М.: Изд-во МГУ, 1970. - 264 с.

49. Вопросы дагестанской литературы. Науч. ред. Г.Б. Мусаханова. -Махачкала: Изд-во Дагфилиала АН СССР, 1969. 204 с.

50. Вопросы теории социалистического искусства. М.: Наука, 1980. - 335 с.

51. Воробьева Н. Принцип историзма в изображении характера. М., 1966. -39 с.

52. Гаджиев А. Реализм в литературах Советского Востока. Баку, 1978. 173 с.

53. Гаджикулиев Б. В созвездии братских литератур. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1977. - 80 с.

54. Гамзатов Г.Г. Литература народов Дагестана дооктябрьского периода. Типология и своеобразие художественного опыта. М.: Наука, 1982. -328 с.

55. Гамзатов Г.Г. Национальная художественная культура в калейдоскопе памяти. М.: Наследие, 1996. - 655 с.

56. Гамзатов Р.Г. Верность таланту. М.: Сов. Россия, 1970. - 128 с.

57. Гамзатов Р.Г. Собр. Соч. в 3-х т. М.: Худ. Литература, 1969. Т.З. - 319 с.

58. Гасанов М.М. Дагестанские народные пословицы, поговорки, загадки. -Махачкала: Дагучпедгиз, 1971. 78 с.

59. Гачев Г.Д. Ускоренное развитие литературы. М.: Наука, 1964. - 303 с.

60. Гегель Георг В.Ф. Сочинения. Лекции по эстетике. М.: Изд-во СЭЛ, 1958. - T.XIV, книга третья. - 440 с.

61. Гегель Георг В.Ф. Эстетика. В 4-х т. /Под ред. и с предисл. М. Лифшица. М.: Искусство, 1968. Т. 1 312 е., т.2 - 326 е., т.З - 622 е., т.4 - 676 с.

62. Гегель. Эстетика. В 4-х т. Т. 3. -М., 1971.-461 с.

63. Гей Н.К. Художественная литература. М.: Наука, 1975. - 470 с.

64. Гинзбург Л.Я. О литературном герое. Л.: Сов. писатель, 1979. - 224 с.

65. Гиршман М.М. Ритм художественной прозы. Монография. М.: Сов. писатель, 1982. - 367 с.

66. Горький A.M. Собр. Соч. в 30-ти т. Т.30. М., 1968. - 120 с.

67. Грани таланта. Творчество А. Абу-Бакара в оценке литературной общественности (сост. С.Х. Ахмедов). Махачкала, 1984. - 104 с.

68. Гроссман В. Жизнь и судьба. Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1990. - 759 с.

69. Гуляев Н.А. Теория литературы. М., 1977. - 196 с.

70. Гусев В.И. Герой и стиль. К теории характера и стиля. Советская литература на рубеже 60-70-х годов. М.: Художественная литература, 1983.-286 с.

71. Гусейнаев А. Воздействие фольклора на современную дагестанскую литературу. Вопросы дагестанской литературы. Махачкала: ДФ АН СССР ИИЯЛ им. Г. Цадасы. - 159 с.

72. Гусейнаев А.Г., Кассиев Э.Ю. Очерки лакской советской литературы. Махачкала, 1964 136 с.73 .Гусейнов Ч.Г. Формы общности советской многонациональной литературы. М.: Мысль, 1978. - 181 с.

73. Дагестанская литература во взаимодействии с литературами народов СССР: Сб. статей. Сост. З.З.Гаджиева. Махачкала: Изд-во Даг. Филиала АН СССР, 1985. - 149 с.

74. Далгат У.Б. Литература и фольклор. Теоретические аспекты. М.: Наука, 1981.-303 с.

75. Дзюба И.М. Грани кристалла. Очерк становления единства многонациональной советской литературы. М.: Мысль, 1982. - 198 с.

76. Днепров В.Д. Черты романа XX века. М.-Л.: Сов. писатель, 1965. -548 с.

77. Добролюбов Н.А. Литературная критика. В 2-х т. Сост. Вступ. Статья и примечан. Н. Соколова. Л.: Худ. литература, 1984. Т.1.-400 с.

78. Жанрово-стилевые искания современной советской прозы. М.: Наука, 1971.-350 с.

79. Жанры дагестанской советской литературы. Сб. статей. Махачкала, 1979.- 163 с.

80. Жанры советской художественной прозы народов Дагестана. -Махачкала, 1987. 135 с.

81. Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. JI.: Наука, Ленинградское отделение, 1977. - 408 с.

82. Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад. -Л.: Наука, 1979.-240 с.84.3алеская Л.И. О романтическом течении в советской литературе. М.: Наука, 1973.-272 с.

83. Зелинский К. Литература народов СССР. Статьи. М.: ГИХЛ, 1957. -406 с.

84. Иванов В.И. Идейно-эстетические принципы советской литературы. Формирование и сущность. Изд. 2-е. М.: Худ. литература, 1975. - 512 с.

85. Иезуитов А.П. Проблема характера в эстетике и литературе. // Проблема характера в современной литературе. М., 1962. - 200 с.

86. История Дагестана. В 4-х т. М.: Наука, 1967. Т. 1.-431 е., т.2. - 368 е., т. 3-426 с, т.4-300 с.

87. История дагестанской советской литературы. В 2-х т. Махачкала, 1967. Т. 1-418 е., т.2-449 с.

88. История национальных литератур. Перечитывая и переосмысливая. -М., 1995. Вып. 1 200 е.; 1996 - Вып. И. - 288 е.; 1998 - Вып. III - 243 с.

89. История советской многонациональной литературы (гл. ред. Г.И. Ломидзе, Л.И. Тимофеев и др.) М., 1970, Т. 1 - 563 с; 1971, Т.2 - 511 е.; 1970, Т.З - 631 е.; 1972, Т.4 - 664 е.; 1974, Т.5 - 831 е.; 1974, Т.6 -744 с.

90. Капиев Э. Избранное. М.: Худ. литература, 1966. - 535 с.

91. Капиев Э. Неизданное. Сост. и примечания Н. Калиевой. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1959. - 169 с.

92. Капиев э. Сочинения. В 2-х т. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1971. Т.1 -288 е., т.2-335 с.

93. Капиева Н.В. Жизнь, прожитая набело. М.: Сов. Писатель, 1975. - 342 с.

94. Кассиев Э.Ю. Дагестанская литература на пути к социалистическому реализму. От просветительства к реализму нового типа. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1982. - 120 с.

95. Кассиев Э.Ю. Очерки лакской дореволюционной литературы. -Махачкала: изд-во Дагфилиала АН СССР, 1959. 199 с.

96. Кожинов В. Происходящие романа. Теоретико-исторический очерк. -М.: Сов. писатель, 1963.-439 с.

97. Кожинов В.В. Статьи о современной литературе. М.: Сов. Россия, 1990.-543 с.

98. Кондратьев В. Сто солдат и две девушки. По долгу памяти. //Литературная газета, 8 августа 1990 г.

99. Корниенко Н.В. История, тексты и биография А.П. Платонова (1926-1946)// «Здесь и теперь», 1993. № 1. 284 с.

100. Кузнецов Ф. За все в ответе: нравственные искания в современной прозе и методология критики. М.: Сов. Россия, 1984. -588 с.

101. Кухаренко А.А. Интерпретация текста. М., Просвещение, 1988. -196 с.

102. Лармин О.В. Художественный метод и стиль. М.: изд-во МГУ, 1964.-271 с.

103. Лейдерман Н.Л. Движение времени и законы жанра. -Свердловск: Среднеуральское книжное издательство, 1982. 254 с.

104. Лелевич Г. На путях изучения дагестанских советских литератур. Сборник статей. Ростов-на-Дону, 1934. - 267 с.

105. Литература Дагестана и жизнь. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1985.-200 с.

106. Литературный процесс. Сб. под ред. Г.Н. Поспелова. М.: изд-во МГУ, 1981.-236 с.

107. Лихачев Д.С. Избранные работы. В. 3-х т. Т. 1. Л.: Художественная литература, 1984.-653 с.

108. Ломидзе Г.И. Интернациональный пафос советской литературы. Изд. 2-е перераб. М.: Сов. писатель, 1970. - 335 с.

109. Ломидзе Г.И. Нравственные истоки подвига. М.: 1975. - 108 с.

110. Лужановский А.В. Жанровая специфика рассказа. //Принципы анализа литературного произведения /Под редакцией Николаева А.П., Эсалнах А.Я. М., 1978. - 138 с.

111. Мазанаев Ш.А. Двуязычное художественное творчество в системе национальных литератур. Махачкала, 1997. - 262 с.

112. Методологические проблемы науки. М.: Наука, 1964. - 350 с.

113. Надъярных Н.С. Типологические особенности реализма. М., 1972.-248 с.

114. Национальное и интернациональное в литературе и искусстве. Сб. статей. Отв. ред. М.Н. Пархоменко. М.: Мысль, 1964. - 262 с.

115. Национальное и интернациональное в литературе народов Дагестана. Отв. редакторы Р.Ф. Юсуфов, Г.Б. Мусаханова. -Махачкала, 1973.-250 с.

116. Неупокоева И.Г. История Всемирной литературы. Проблемы системного и сравнительного анализа. М.: Наука, 1976. - 360 с.

117. Об очерке: Сб. статей. М.: МГУ, 1958. - 269 с.

118. Озеров В. Новое в жизни, новое в литературе. М.: Худ. литература, 1964. - 277 с.

119. Оскоцкий В.Д. Роман и история. М.: Худ. литература, 1980. -384 с.

120. Османова 3. Земля и небо Ахмедхана Абу-Бакара. Избранные произведения. В 2-х т. М.: Художественная литература, 1950. Т. 1. — С. 80.

121. Осьмакова J1.H. Хрестоматия по теории литературы. Уч. пособие для институтов. Вступ. Статья П.А. Николаева. М.: Просвещение, 1982.-448 с.

122. Очерки дагестанской советской литературы. Под. общ. ред. С.М. Брейтбурга. Махачкала, 1957. - 206 с.

123. Пархоменко М.Н. Многонациональное единство советской литературы. М.: Просвещение, 1978. - 286 с.

124. Петров С.М. Основные вопросы теории реализма. Критический реализм. Социалистический реализм. М.: Просвещение, 1975. - 303 с.

125. Поспелов Г.Н. Вопросы методологии и поэтики. М.: Изд-во МГУ, 1983.

126. Поспелов Г.Н. Проблемы исторического развития литературы. -М.: Просвещение, 1971.-271 с.

127. Поспелов Г.Н. Теория литературы. М.: Высшая школа, 1978. -351с.

128. Поэтика дагестанской советской литературы. Сб. статей. -Махачкала, 1986. 156 с.

129. Проблемы развития литератур народов СССР. М.: Наука, 1964. -432 с.

130. Роменец М.В. Проблемы гуманизма в современном русском рассказе. Харьков, 1969. - 331 с.

131. Сабаев С.Б. Братство народов, братство литератур. -Орджоникидзе, 1985. 168 с.

132. Синенко B.C. Особенности жанровой системы современной советской литературы. Уфа: Издательство Башкирского университета, 1986.-84 с.

133. Советский роман. Новаторство. Поэтика. Типология. Отв. Ред. Г.И. Ломидзе, С.М. Хитарова. М.: Наука, 1978. - 690 с.

134. Современная русская повесть. Л.: Наука, 1975. - 263 с.

135. Современный литературный процесс и критика. М.: Художественная литература, 1982. - 470 с.

136. Соколова Л.М. Дагестан в русской советской литературе. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1963. 100 с.

137. Султанов К.К. По законам художественности. Махачкала, 1979.- 128 с.

138. Тема войны в произведениях дагестанских поэтов и писателей. Эфенди Капиев. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1996. - 81 с.

139. Теория литературных стилей. Современные аспекты изучения. -М.: Наука, 1982.-440 с.

140. Тимофеев Л.И. Основы теории литературы. Изд. 3-е, испр. М.: Просвещение, 1966.-478 с.

141. Тугов В.Б. Нравственные истоки подвига. //Жизнь, герой, литература. Черкесск, 1978. - 124 с.

142. Утехин Н.П. Жанры эпической прозы Л.: Наука, 1982. - 185 с.

143. Хапсиреков X. Некоторые вопросы развития адыгских литератур.- Ставрополь, 1964. 143 с.

144. Храпченко М.Б. Горизонты художественного образа. М.: Худ. литература, 1982. - 358 с.

145. Храпченко М.Б. Творческая индивидуальность писателя и развитие литературы. М.: Сов. писатель, 1970. - 392 с.

146. Храпченко М.Б. Художественное творчество, действительность, человек. Изд. 3-е. М.: Сов. писатель, 1982.-416 с.

147. Чернышевский Н.Г. Литературная критика. В 2-х т. М.: Худ. литература, 1981. Т.1 - 366 с, т.2 - 367 с.

148. Чуковский К.И. Высокое искусство. О принципах художественного перевода. М.: Искусство, 1964. - 356 с.

149. Шаззо К.Г. Художественный конфликт и эволюция жанров в адыгской литературах. Тбилиси, 1978. - 238 с.

150. Шкловский В.Б. Заметки о прозе русских классиков. Изд. 2-е, доп. М.: Сов. писатель, 1955.-460 с.

151. Эйхенбаум Б.М. О прозе. Сборник статей. Л.: Худ. литература, 1969.-503 с.

152. Эльяшевич А. Что есть повесть? //Литература и современность. Статьи о литературе 1968 года. М.: Худ. литература, 1969. - 380 с.

153. Эльяшевич А.П. Единство цели, многообразие поисков в литературе социалистического реализма. Л.: Сов. писатель, 1973. -496 с.

154. Эльяшевич Арк. Лиризм. Экспрессия. Гротеск. Л., 1975. - 250 с.

155. Юсуфов Р.Ф. Общность литературного развития народов СССР в дооктябрьский период. М.: Наука, 1985. - 156 с

156. Якименко Л. Герой и новаторство советской литературы. М.: Художественная литература, 1964. - 320 с.

157. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ТЕКСТЫ На лакском языке:

158. Мудунов А. Буттал шяраву. (Повести, рассказы, очерки). Махачкала: Дагкнигоиздат, 1957 - 120 с.

159. Мудунов А. Кьинирдал ца кьини. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1975. -152 с. .

160. Мудунов А. Щюлли къур. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1978. - 216 с.

161. Мудунов А. Ях1. (Повести и рассказы). Махачкала: Дагкнигоиздат, 1983.-230 с.

162. Мудунов А. Хъат1и ва кьюрт1и. (Повесть и рассказы). Махачкала: Дагкнигоиздат, 1998. - 352 с.1. На русском языке:

163. Мудунов А. Мои аульчане. Повести и рассказы. М.: Современник, 1980.

164. Мудунов А. Восьмое чудо. Рассказы и повесть. М.: Современник, 1987.

165. Мудунов А. Бессмертие. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1996. - 128 с.