автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.03
диссертация на тему: Жизнь и творчество Фаррохи Йезди

Полный текст автореферата диссертации по теме "Жизнь и творчество Фаррохи Йезди"

На правах рукописи МУХАММАДИ ГОЛАМРЕЗА АКБАР

ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО ФАРРОХИ ЙЕЗДИ

10.01.03 - Литература народов стран зарубежья (персидская литература)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

□□34774Ти

Душанбе-2009

003477470

Работа выполнена в Отделах современного Востока и исследования рукописей Института востоковедения и письменного наследия Академии наук Республики Таджикистан

Научный руководитель академик Международной академии

наук высшей школы (Москва), заслуженный деятель науки Республики Таджикистан Айни Камол Садриддинович Научный консультант: доктор филологических наук,

академик АН РТ

Шакури Мухаммаджон Шарифович Официальные оппоненты: доктор филологических наук,

член-корреспондент АН РТ Муллоахмедов Мирзо; доктор филологических наук, профессор Ходжамуродов Олимчон.

Ведущая организация: Таджикский национальный

университет, факультет востоковедения

Защита состоится «_»_2009 г. в___ч. на

заседании диссертационного совета Д 047.004.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Институте языка и литературы им. Рудаки Академии наук Республики Таджикистан (734025, Республика Таджикистан, г.Душанбе, пр.Рудаки, 21)

С диссертацией можно ознакомиться в Центральной научной библиотеке им. Индиры Ганди Академии наук Республики Таджикистан (734025, Республика Таджикистан, г. Душанбе, пр. Рудаки, 33)

Автореферат разослан «_»__2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидатфилологических наук

Общая характеристика работы

Актуальность темы. Начальный этап истории новейшей персидской литературы теснейшим образом связан. .. с особенностями социально-политической жизни Ирана первой четверти прошлого столетия. Антиколониальные выступления иранцев, бурные социально-политические катаклизмы этого периода оказали впечатляющее воздействие на сознание современников. События эти вывели на арену борьбы целую плеяду ярких во многих отношениях личностей.

Разнохарактерные документы того периода, живая память современников, творения самих участников событий сообщают нам о бурной деятельности целого ряда представителей творческой интеллигенции, посвятивших свою жизнь и свое лерр. борьбе за достойную человеческую жизнь. И всякий раз, когда по тому или другому случаю упоминают имена подобных личностей, не минуют и имена поэтов Арефа Казвини, Парвиза И'тисами, Эшки, Фаррохи Йезди. Жизнь и творчество носителя последнего из этих имен - Мухаммада Фаррохи Йезди и является объектом нашего исследования.

Прозванный современниками «Великим певцом свободы» Фаррохи Йезди всю свою недолгую, но яркую жизнь отдал борьбе за утверждение человеческого достоинства. Как журналист в период Конституционализма (Машруте) он издавал газету под названием «Туфан» («Буря»), в которой печатал свои стихи и статьи, с гневом обрушиваясь на чужеземных искателей чужого добра и отечественных душителей свободы и угнетателей. При этом образ его жизни, поведение целиком гармонировали с тем, что он выражал в своих статьях и стихах.

Стихи для этого неистового борца более всего являлись орудием борьбы и самовыражения. Подтверждением этому может служить и то, что Фаррухи не собирал свои произведения* не составлял диван, как это делали почти все мастера поэзии. Он был настоящим поэтом периода Конституционализма, что выражалось в стилистической простоте, эпичности, доступности его стихов для читателя из низших слоев общества, лишенного возможности проникнуть в тонкости высокой поэзии. Четверостишия Фаррохи на политическую тематику имеют не меньше веса, чем рубай Хайяма на философскую.

\

Эти и многие другие вопросы, касающиеся творческой индивидуальности этого выраженного представителя поэзии периода Конституционализма, можно выяснить лишь подвергнув обстоятельному исследованию жизнь и творчество поэта, журналиста, политического деятеля и борца Фаррохи Йезди.

Естественно, что при шахском режиме о каких-то исследованиях относительно Фаррохи в Иране не могло быть и речи. Единственное монографическое исследование о его творчестве было осуществлено уже после падения режима Пехлеви - «Шархе ше'ре Фаррохи» («Толкование поэзии Фаррохи») Мухаммад Али Сепанлу. Но больше внимания жизнь и творчество Фаррохи привлекли у зарубежных исследователей, особенно Советского Союза. Известные советские ученые И.Брагинский и Д.Комиссаров в своем кратком очерке «Персидская литература»1 уделяют внимание и Фаррохи. В этом же аспекте можно упомянуть статьи 3. Османовой2. 3. Ризаева3, Ф. Наджмонова4. Жизни и творчеству Фаррохи посвящены: также работы А. Гиджиева5.

Первые шаги по восстановлению доброго имени Фаррохи Йезди уже делаются. Этому процессу способствовала конференция Йездского университета, посвященная памяти поэта. Но полнота и целостность не только истории литературы периода Конституционализма, но всей новейшей персоязычной литературы настойчиво требуют исследования творчества, биографии одного

1 Брагинский И., Комиссаров Д. «Персидская литература». -М., «Восточная литература»,- 1963.

2 Османова 3. «Фаррохи Йезди (Заметки о жизни и творчестве)».-КС и В, XXVII,- 1958.-С.67-72

3 Ризаев 3. «В борьбе за свободу» (Заметки о прогрессивной поэзии Ирана)//ЗВ, 1953,- № 4.-С.107-116; «Демократические поэты современного Ирана в борьбе за независимость своей родины»//Труды Института востоковедения Узбекской ССР, 1954,- Вып.11 .-С.3-24.

4 Ф. Наджмонов «В поисках свободы» («Дар талаби озоди»), -Душанбе,-1976.- 168с.

5 А. Тиджиев Поэзия Фаррохи Йезди. Автореферат канд. дисс., Баку, 1964; А. Гиджиев «О журналистской деятельности Фаррохи Йезди» //IV всесоюзная научная конференция по иранской филологии. -Тезисы докладов. -Ташкент, Изд-во ТГУ.- 1964,- С.42-43).

4

из оригинальных творцов этой литературы, которым и является Фаррохи Йезди.

Цель и задачи исследования. Исходя из того, что жизнь и литературное творчество Фаррохи Йезди : неразделимо переплетены, основной целью настоящего исследования является восстановление биографии и литературного наследия поэта и журналиста. В связи с этим перед нами стояли следующие задачи; собрать и обобщить по всем доступным источникам сведения о жизни и социально-политической деятельности Фаррохи Йезди;

• выявить неопубликованные произведения поэта;

подготовить почву для развернутого исследования архитектоники и поэтики творчества поэта; определить место Фаррохи Йезди в литературе периода Конституционализма.

Методологическую основу исследования составляют теоретические и практические исследования известных ученых и литературоведов Ирана и зарубежных востоковедов, таких, как М. Бахар, П. Ханлари, Б. Алави, А. Зарринкуб, Мухаммад Эслами Нудушен, А. Дастгайб, Ш. Кадкани, Е. Э. Бертельс, Д. С. Комиссаров, В. Б. Кляшторина, Дж. Дорри и др.

При изучении проблемы диссертант опирался на принципы историко-типологического и сравнительно-хронологического исследования литературных процессов рассматриваемого периода, способствующих выявлению характерных особенностей творчества Фаррохи Йезди.

Источники исследования. Основными источниками исследования послужили диван стихов Фаррохи Йезди, в 1942г. Хосейном Макки, а также последующие его издания, которые постоянно дополняются новыми произведениями поэта6; газета «Туфан» («Буря»), издававшаяся Фаррохи Йезди, на страницах которой печаталась основная часть произведений поэта; воспоминания современников, соратников по журналистской, социально-политической деятельности, другие печатные издания, к

V*-? 1 -.и^1 Св^ ^ -.сР 'л .-з«-» 'сг-О^

268 -.1382

созданию которых был причастен сам Фаррохи Йезди или в которых он печатался.

Научная новизна работы. Как историко-литературная, отчасти источниковедческая работа, данное исследование является плодом 15-летних поисков. Если исключить текст, изданный Хосейном Макки, дополненный нами новейшими находками, вся работа представляет собой новый вклад в литературоведение. В качестве приложения в диссертации представлены обнаруженные нами стихи Фаррохи Йезди, воспоминания его соратников по тюрьмам, по работе, деятелей культуры и науки и т.п., а также обширная библиография литературы, так или иначе связанной с именем поэта.

Практическая ценность работы. Материалы исследования могут найти широкое научное и практическое применение при написании истории персидской литературы XX в., при чтении лекций и спецкурсов по современной персидской литературе. Работа также может быть использована при составлении учебников и учебных пособий для студентов факультетов востоковедения и персидско-таджикской филологии высших учебных заведений. Вновь обнаруженные диссертантом стихи Фаррохи Йезди дополняют составленный Хосейном Макки диван поэта, что дает возможность представить читателям его творчество в более полном объеме.

Апробация результатов работы. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседаниях Отдела современного Востока Института востоковедения . и письменного наследия Академии наук Республики Таджикистан (протокол № 6 от 25 мая 2004 ,г.) и Отдела литературы Института языка и литературы им. Рудаки Академии наук Республики Таджикистан (протокол № 5 от 25 июня 2004 г.).

Основные положения и выводы работы отражены в монографиях и статьях, список которых приведен в конце автореферата.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, приложения, куда включены вновь обнаруженные произведения Фаррохи, посвященные ему высказывания различных лиц, и библиографии.

Основное содержание работы

Во введении автор коротко излагает историю, своего знакомства с именем Фаррохи Йезди и раннего интереса к его творчеству, а затем и начало собирания биографических и творческих данных о нем. Дается краткая характеристика социально-политической, журналистской деятельности Фаррохи Йезди.

Первая глава диссертации - «Жизнь и борьба Фаррохи Йезди» - посвящена исследованию яркой биографии и чрезвычайно насыщенного драматизмом жизненного пути одного из наиболее выдающихся и оригинальных поэтов периода Конституционализма, неутомимого борца за национальную независимость Ирана, за раскрепощение человеческой личности, социальную справедливость.

Наши поиски по разнохарактерным источникам привели к заключению, что Фаррохи Йезди происходит из крестьянской среды. Отец поэта - Мухаммад Ибрахим был сельским жителем, который перебрался из села Мейбад в Иезд и после долгих скитаний стал старьевщиком. Здесь в 1267/1888 г. и родился Мухаммад. О том, что он происходит из крестьян, сообщает и сам поэт:

^j и^ } ¡о^ 1> ^ ¿л и>=* 3 ^ йаЬ* 616*

Я тот безысходный, который упивается кровью своего сердца, и если я чем-то кичусь, то крестьянским своим происхождением1.

Мухаммад рано лишился отца и испытал все горести сиротства. Об этом свидетельствует то, что на него наиболее сильное впечатление произвело четверостишие Саади Ширази, которое он выучил в традиционной иранской школе:

си

Если во всем городе существует одно острие ножа, То протыкает оно ногу тому, кто беднее. Весы даже, со всей их бесстрастностью, Склоняются в ту сторону, где больше золота8.

7162 .о3-. 1382 -.и1^ -■и5- и**«^ и',«-1

Здесь и далее стихотворные примеры приводятся в подстрочном переводе.

841 .(_к> '1362 'и'^ Л^ V) 31 ^ли ОЬ1£

7

Часть своего подготовительно курса обучения Мухаммад проходил в благотворительной школе английских миссионеров. Но юный Мухаммад, которому тогда было не больше 15 лет, проник в тайные замыслы посланцев западного мира и написал стихотворение, в котором осуждал неблаговидные их замыслы. Это стихотворение послужило поводом к тому, что Мухаммад был исключен из школы. Таким образом, завершился и весь цикл официального обучения Мухаммада. С этой поры Мухаммад начинает жизнь члена общества, занимая место в нижних его слоях. В то же время эта жизнь закаляет его волю, превращает в бесстрашного бойца социально-политических битв. Он включается в борьбу конституционалистов Иезда. А когда ему исполняется 18 лет, Указ о вводе Конституции становится свершившимся фактом. В 1912 г. Мухаммад вступает в Общество сторонников закона, которое было создано в Йезде.

Еще в юности Мухаммад проявлял тягу к поэтическому слову, что приводит его в литературный кружок поэта и просвещенной личности каджарской эпохи Голамхосейна Шарек-ул-мулка (Шарека Йезди). Он также общался с поэтами Кавам уш-шуара Йезди, Шокухи и Мухаммадхосейн Насер Тюрком.

Участвуя в мероприятиях конституционалистов и Демократической партии, ячейка которой в Йезде была создана в 1909 г. усилиями Хайизи-заде и Навваба Мирза Мухаммад Хосайна, юный Мухаммад начал сочинять соответствующие духу времени стихи социально-политического содержания. Первым таким стихотворением явилось еще не очень замысловатое сочинение с начальным бейтом:

Он-! ^^ ^^¿к j -и ^лЗ

Клянусь величием, мощью и почетом свободы, Что мир одухотворяет имя свободы9 Тем самым он уже тогда становится объектом преследований властных органов и представителей имущих классов, о чем в диссертации изложено достаточно много фактов.

Упорная и продолжительная борьба демократических сил привела к тому, что 5 августа 1906 г. был опубликован шахский указ о введении Конституции, а 7 октября того же года открылся

первый иранский Меджлис. Но юный Мухаммад не был сведущ в хитросплетениях политического искусства и вскоре убедился, что «провозглашение» и «претворение» на практике этого искусства редко совпадают. Прозрение принесло Мухаммаду разочарование, и он с юношеской бескомпромиссностью стал клеймить врагов свободы простого человека. В диссертации приводятся факты, когда стихи Фаррохи, написанные в ответ на неблаговидные поступки властей, становятся поводом к насилию по отношению к нему. Так, в 1910 г. Фаррохи и несколько его друзей по Обществу защитников конституции были заточены в тюрьму. Когда арестованных вели на допрос, они столкнулись с правителем Йезда Зэйгам-уд-доуле. Фаррохи воскликнул: «Да здравствует Конституция!» Эта «выходка» поэта привела Зэйгам-уд-доуле в бешенство. Конституционалисты были жестоко избиты, Больше всех пострадал отважный Фаррохи. Он еще долго не мог ходить, так как подошвы его ног были буквально истерзаны. Но Зэйгам-уд-доуле получил удовлетворение лишь тогда, когда приказал своим подручным зашить Фаррохи рот ниткой (5,231; 10).

Израненный, сидя в йездской тюрьме, Фаррохи клеймил в своих стихах врагов свободы и справедливости, рассылая их по различным адресам. Нижеследующий мусаммат под названием «Подарок» он послал иранским демократам и борцам за свободу:

О, демократ! Благородный кумир человеколюбия, Забота о нас, тружениках, которого забота, В эти дни некий нарушитель закона изранил сердца, Если о своем единомыиигеннике нету тебя вестей, Выслушай суть дела из моих зашитых губ, Дабы опечалилось сердце твое о печальном сердце моем.10 Правозащитники и демократы об этом позорном поступке правителя донесли в меджлис. Дело было выслушано, но правитель очередной ложью отвел от себя обвинение, а Фаррохи все еще

сидел в тюрьме. Спустя два месяца ему удалось с помощью друзей бежать оттуда. Покидая тюрьму, Фаррухи углем на стене написал:

J ¡у» (_г1а лл^Л и'^О *4

^Ьв^ ¡_$ п-ч I ¿(1 л <""1-41 Аы ^ «Ц

' : Если в тюрьме не завершатся мои дни,

Останусь я, Зэйгам-уд-доуля" и земля Рея. Если счастье свободы улыбнется мне, Я отыграюсь на этом бахтиярг1е12.

Сбежав из тюрьмы, Фаррохи укрылся в местном отделении Общества. А Зэйгам-уд-доуле был смещен со своего поста благодаря связям секретаря Общества. Фаррохи же так и не смог ужиться с местными правителями и во избежание последующих преследований покинул Йезд. В 22 года он приезжает в Тегеран.

В эпоху национального пробуждения иранцев, подъема социально-политического самосознания населения страны мятежный дух Фаррохи находит в Тегеране более широкое поле самовыражения, приложения сил. Здесь действовала развитая периодическая печать, которая весьма соответствовала как человеческой сути Фаррохи, так и природе его творчества.

• В Тегеране Фаррохи примкнул к демократам и начал активно выступать в периодической печати со стихами социально-политического содержания. Одно из первых его стихотворений, завоевавшее здесь огромную популярность и неоднократно опубликованное патриотически и националистически настроенными кругами Тегерана, начиналось бейтом:

Вчера под утро приснился мне Иран

И, ах, какой Иран! Весь разбитый, как сердг(е влюбленного1*.

Иран, который к тому времени переживал второй конституциональный период, становится ареной колониальных притязаний русского и английского империализма. В октябре 1911 г. англичане ввели свои войска в Шираз. Демократическое

1' Правитель Язда

12 Там же, стр. 156

З85.и--.1.Е '1363

движение на севере страны было подавлено царскими войсками, а на юге - английскими. 20 марта 1912 г. иранское правительство вынуждено было официально признать англо-русское соглашение 1907 г. Ирану были навязаны новые кабальные условия. Это обстоятельство очень метко уловил и Фаррохи:

Две группы поглощены войной, а несчастный народ В этом противоборстве растоптан обеими сторонами,14 Такова была реальность, и чуткий к происходящим событиям малообразованный поэт безошибочно улавливал эту реальность.

В годы первой мировой войны Фаррохи уже целиком отдается журналистике, политической борьбе и просветительству. Но с началом военных действий противоборствующих сил на территории Ирана Фаррохи присоединяется к группировке политических, духовных и культурных деятелей, решивших продолжить борьбу за свободу и целостность Ирана в эмиграции. Эта группировка, создав правительство Ирана в эмиграции, пыталась сколотить союз с Германией и Турцией, чтобы бороться за независимость страны. Но скоро Фаррохи убедился, что такая постановка вопроса никакой реальной почвы под собой не имеет. Это положение подтвердило уже то, что в Стамбуле коалиция правительства в изгнании в составе партий «Э'тедал» и «Демократ» распалась. Фаррохи же расстается с эмигрантами в Кирманшахе и направляется в Ирак, где пишет мустазад, в котором обобщает свое впечатление от пережитого:

J (АР- о*-* СМ J Ь ¿)^>J

^ сА^ ^ Су* с^ЬьлЬ

^J±A сСди! о^ш (АА (АА ^^ ^ ^ -чI

О, иранский патриот, имеющий разум и убеждение,

Не трепещи и не горячись! Внемли моим наставлениям-советам опытного, Если ты способен выслушать наставления: Если чужестранец преподнесет тебе чашу с медом, Тот мед разбавлен ядом, не пей'5.

Когда английские войска вступают в Багдад, Фаррохи участвует в антибританских выступлениях, чем подвергает себя опасности быть объектом преследований. Под угрозой ареста он оставляет Багдад и возвращается в Иран, где попадает в руки русских, которые бросают его в тюрьму. А когда он выходит из заключения, некий кавказский иммигрант совершает покушение на его жизнь. Несколько пистолетных выстрелов покушавшегося, однако, не достигают цели. Какова подоплека этого покушения, и по сей день остается загадкой.

Октябрьскую революцию в России Фаррохи воспринял восторженно и воскликнул:

^Ь ^ <"1>.пи ¿у! I* 1-Ч Iи о^ ¿1 ^

Л;Ь о^ IJ и »¿ШJ ^¡иИи £ J CSJJJ ^Jj jl J5^-o и

В разрушенном древнем Иране - нужна новая революция, Очень этим вялым людям нужно крепкое побоище. Чтобы избавиться от бесчестия, товарищи, Нашим лицам нужны румяна из крови врагов'6. 12 августа 1918 г. в Тегеране было создано англофильское правительство во главе с Восуг-уд-доуле, а 9 августа 1919 г. было подписано кабальное для Ирана англо-иранское соглашение, с которым Англия могла внедрить своих советников во все иранские государственные учреждения и с весьма широкими полномочиями. Это позорное соглашение вызвало возмущение многих иранцев, особенно передовой интеллигенции. В числе поэтов высказал свой протест и Фаррохи, что послужило поводом к его аресту. Но его стихи продолжали клеймить позором Восуг-уд-доуле и других недалеких государственных деятелей, разрушивших его до боли любимую родину:

.зЬ ^ -Ц I^ j .ЛЯ-"1'2 ^ -2'-1

Увы! Министр с сатанинским нравом по несправедливости своей Страну Джама пустил по ветру бездарности. Он принял такое решение, беспокойство нации От него с воплями достигает неба'7.

«Фаррохи, - пишет Мухаммад Мохит Табатабайи, - был в числе наиболее упорных противников упомянутого соглашения. Так же, как и другие иранские борцы за свободу, с надеждой и мечтой приведших в движение колесо революции конституционализма, он не мог подставить свое плечо под тяжесть груза такого позора» (9, 267). Действительно, когда Фаррохи вышел из тюрьмы, он обвинил Ахмад-шаха в приверженности к Восуг-уд-доуле и, отчасти, в удовлетворенности соглашением. Ахмад-шах подал на Фаррохи иск в суд. Но обстоятельства сложились так, что в июне 1920 г. под давлением народно-освободительного движения правительство Восуг-уд-доуле ушло в отставку и дело с иском Ахмад-шаха было предано забвению. Таким образом, Фаррохи избежал очередного заключения в тюрьму. И он продолжает свою бурную деятельность. Вскоре поэт снова попадает в тюрьму, где проводит три месяца.

Выйдя из политической тюрьмы, куда он был водворен Сейидом Зия-уд-дином, Фаррохи серьезно берется за учреждение собственной газеты. 24 августа 1921 г. выходит из печати первый номер его газеты, которая называлась «Туфан» («Буря»). Ответственным редактором ее был Али Акбар Мусави-заде Мезди. В течение своего существования газета более пятнадцати раз была запрещена, и всякий раз Фаррохи продолжал ее издавать под другими названиями, которые он предусмотрительно зарегистрировал.

Газеты «Пейкар» («Борьба»), «Гиям» («Подъем»), «Сетарее Шарк» («Звезда Востока»), «Айинее афкар» («Зеркало мнений») были газетами, выполняющими функции «Туфана».

Фаррохи успел выпустить всего 134 номера этой газеты, издание которой прекратилось с побегом поэта в Советский Союз в 1928 г.

Далее в диссертации рассматривается отношение Фаррохи к гибели Хиябани, Мухаммада Таки-хана, к голоду в СССР, деятельности Кавам-ус-салтане, его стихи по этим случаям.

Свое отношение к текущей политике правительств Фаррохи выражал, не заботясь о последствиях. Как не сложились его отношения с премьерами Сейидом Зия и Восуг-уд-доуле, так не

13

сложились и с братом последнего - Кавам-ус-салтане. Его мнение о братьях-премьерах высказано в таком четверостишии:

^ ь и! а^О ^ Су ^ с!^ ^ сь*^

£ '■" ь иА ^ .3уь 1 ** 11и) и

Несчастья Ирана от двух лиц нашли продолжение, Что известно и избранным и простолюдинам: Тот был Восуг - доверенный английских властей, Этот же — Кавам - правлению индусов опора18.

Свое отношение к Реза-шаху Фаррохи определяет с тех пор, как предугадает последствия быстрого восхождения того до вершин личной власти. К присмиревшему представителю клана Каджаров - Ахмад-шаху он уже вражды не питает, хотя тот пытался судиться с ним. Фаррохи борется целенаправленно и разумно. Об этом он четко заявляет:

*"ьи! бйЗ^ С)}^ ^ и» <"ьпп о^^л ^ои Ь

До покорившихся мертвецов нам дела нет, Мы постоянно воюем с гордыми воинами19.

Совершивший военный переворот, Реза-хан не скрывал свою причастность к этому акту и предупреждал журналистов, что обсуждать этот вопрос он никому не даст. Фаррохи в номере «Туфан» от 18 исфанда выступил с резкой критикой в адрес Реза-хан. По выходу газеты военные власти дают распоряжение об аресте Фаррохи. Поэт с группой единомышленников укрывается в посольстве СССР, где просидели два месяца. В конце концов, упорство Фаррохи и демократической печати приводит к временной победе над Реза-шахом. В диссертации эти события изложены достаточно подробно.

В октябре 1928 г. правительство Мошир-уд-доуле уходит в отставку и Ахмад-шах назначает премьером Реза-хана. Вскоре по настоянию нового главы правительства Ахмад-шах выезжает за границу. Судьба династии Каджаров фактически уже была решена. Единовластным правителем уже можно было считать Реза-шаха. Уже в номере от 13 абана 1302 (4.XI.1923 г.) в передовой статье «Туфан» под названием «Журналистика в Иране стала очень

низкопробной» поэт обрушивается на низкопоклонствующих писак и призывает собратьев по перу к честности:

(Jjb I' i'i (Jj (JA*1 tlP-Jj^ W O^W J1?- < ~ ^ j * JJ t-' l I J 4-aLk I

¿Jjlj JJ^-i J (J-^S-J ' "*' "J ^ J ¿yaZií lj Lsijfi* ' " ' Va ^ J

О прямое перо, правдоискателем будь, Терпя невзгоды, правдовещателем будь. Если тебе голову отсекут за правдивость, , С врагами и друзьями честным и одноликим будь20.

Попытки Фаррохи защитить право на свободу слова, урезонить тиранического Реза-хан, приводят к тому, что под запрет попадает «Туфан». Та же участь постигает и «Зеркало мнений». Сам Фаррохи попадает под арест и два месяца проводит в казематах Кирмана. Вскоре «Туфан» снова начинает функционировать, но еще не раз оказывается запрещенной.

Режим Реза-шаха очищает себе путь от демократических препятствий не только запретами печатных органов, но и физическим уничтожением носителей свободного слова. Так, в конце июня 1924 г. режим расправляется с соратником Фаррохи по перу и борьбе, одной из ярчайших фигур поэзии того периода -Мир-заде Эшги, на смерть которого Фаррохи писал:

j < "<П'Р La l-i J Л o jl t ~ м ~1 л 1 ^»J ' ^ li rir. j ¿jj^, ^yji .1, M|7 л Jjj

" ■ )> ¡jl^j-i' ¡j ni (Jl_uj I j a^l j j-i-ít j i \i j t"i>n j

Когда страшный демон своеволия взял в зубы хвост,

Безопасность в нашем обществе исчезла, покинув нас.

Когда оружие устрашения и террора поразило Мир-заде,

Год его смерти вычитай в «Эшги двадцатого века».2'

12 декабря 1924 г. Учредительное собрание объявило Реза-шаха наследственным шахом Ирана. Вскоре запрещается «Туфан», вводится жестокая цензура.

В 1927 г. Фаррохи посещает Советский Союз, где принимает участие в торжествах по случаю десятой годовщины Октябрьской революции. Одиннадцатидневное путешествие по стране производит глубокое впечатление на поэта. Фаррохи пишет газель в честь праздника, которую по факсимиле рукописи поэта с

портретом автора в 11 своем номере напечатала газета «Известия» Свои впечатления и стихи об увиденном по возвращении на родину он напечатал в нескольких номерах «Туфан», которая вскоре снова была запрещена. Но поэт начинает издавать «Еженедельную туфан».

В диссертации обстоятельно излагается случай избрания Фаррохи депутатом Меджлиса Национального совета седьмого созыва (1928 г.) от Иезда. Но его надежды на то, что в своей борьбе за свободу и демократию он воспользуется трибуной парламента, не оправдываются. По этому повод}' он пишет:

L^JjS AlijjjOJ ¿jLcS Q^oA J ^-»л-ч AJ ^JJJ (Jlüll CJJJ^a j^OJJ J J^ jj dijLül j J^jJ Jb.

В правдивости я, как прямо летящая стрела, входил в пословицу, Ты меня, словно лук, с кучкой криводушных связал.22

Разочарование в парламентском пути достижения социально-политического прогресса приводит Фаррохи к мысли о революции: ■liS j>_i ajl£jjj <j (jijj jl Jjj i_sj\£ jz. i_iliaj| j

Раз выборы ничего не могут сдвинуть с места, Передай потомку Каве, чтоб готовился к революции}2. Но это только мечта поэта, а в реальности он, полный энергии и сил человек, не может находить соответствующее его натуре и убеждениям дело. Куда бы не обращался деятельный, свободолюбивый человек, он везде натыкался на запреты и указания:

l**luni lau JQJ LS*^ J i" ЬiMi lilj ^^g-uiij ol J jb

l'b.n'l IjJJ (jjJjjb^ jbjä (jl-ü J <1U jl JJ UJiül Jfr^

О горе! Чтоб дышать нет дыхательных путей, Дыхательных путей ни у кого нет. Целый город попон плача, криков и воплей, Но, увы, нет никого, кто бы па зов ответил.24 Но неуемная натура Фаррохи не знает покоя. На заседаниях Меджлиса он поднимал важные вопросы, спорил, возражал, а летом 1930 г. сколотил фракцию меньшинства - маленькую оппозиционную группу. Он не прекращал свои откровенные

выступления даже тогда, когда дело доходило до применения кулаков. В диссертации приводятся подтверждающие такие ситуации факты. Но связь, которую он имел с партией националистов - борцов за гражданские свободы, делают невозможной его жизнь и деятельность в Иране. Осенью 1930 г. он тайно покидает Иран, который теперь принадлежал Реза-шаху. Он бежит в Советский Союз, который в первом его посещении весьма ему импонировал. На этот раз Фаррохи не нашел в Москве ожидаемого «земного рая». Весной 1931 г. он был уже в Берлине. Здесь он находит много своих земляков и устраивается корреспондентом газеты «Атеш» («Огонь»), которую издавал Салар Моназзам Санджаби. Здесь, в благоприятной атмосфере, поэт высказывает о Реза-шахе все, что думал, чем сделал того своим непримиримым врагом. В Берлине Фаррохи сотрудничает с газетой «Пейкар», а затем редактирует журнал «Нехзат» («Возрождение»), который был в оппозиции шахскому режиму. Оппозиционерская деятельность Фаррохи и других иранских эмигрантов в Германии способствовала ухудшению отношений между Ираном и Германией. Дело дошло до судебного разбирательства, но журналисты, в том числе и Фаррохи, были германским судом оправданы.

В Германии Фаррохи терпел острую материальную нужду, о чем свидетельствует одно из его четверостиший:

^л^ 1.1=*.

В пору молодости, ей Богу, я состарился, От вращения небосвода паралитиком стал. О жизнь, уходи, я устал от тебя И, о смерть, ты явись, жизнь уж мне не мша.25 В диссертации изложено много фактов о крайней материальной нужде и угнетенном душевном состоянии Фаррохи.

Спустя года по настойчивому требованию иранской стороны германские власти предложили Фаррохи покинуть пределы Германии. Нужда, а затем уверения министра двора Теймурташа, бывшего старого знакомого поэта, что он гарантирует его

безопасное пребывание на родине, направляют его путь в Иран. В августе 1932 г. на государственные средства Фаррохи прибывает в Иран.

В Тегеране, живя в крайне стесненных обстоятельствах и под полицейским надзором, Фаррохи понимает, что он стал жертвой коварства Реза-шаха. Иран он находит «мертвой средой», а свободу творческой воли - мечтой. В таких условиях Фаррохи творить и бороться не мог:

уь -Uli. < jI^jj j fH jL ^ (j-oj jJii Jl < jl j) jj^la 13

Пока перо не будет свободным, я не вспомню и нем, Если тирания рассечет, подобно тростнику, мои руки.2('

В том же 1932 г. за решеткой оказывается и покровительствовавший Фаррохи Теймурташ, и рухнут последние надежды поэта. Реза-шах, естественно, мог покончить с Фаррохи сразу же. Но его деспотичная натура и практические соображения требовали покорности поэта, а не смерти. В диссертации изложены подробности попыток властно-полицейских органов подкупить, запугать Фаррохи, чтобы поэт замолчал и покорился. В конце июня 1936 г. Фаррохи был арестован по иску о невыплате долга. Поэт переживает психический стресс, пытается покончить жизнь самоубийством. В больнице, куда был переведен, он при свидетелях оскорбляет шаха.

По всей видимости, этот способ самоубийства он находил более надежным. Становится очевидным, что гордый дух творца поэзии свободы и достоинства не желает далее жить в удушающей атмосфере шахского режима. Он, по сути дела, достиг своей цели: против него было возбуждено дело об оскорблении достоинства шаха. Три года поэт должен провести в исправительной тюрьме.

Необходимо отметить, что свое «решение» больше не творить стихов в неволе, Фаррохи не сдержал. Теперь он пишет именно в неволе .- тюремные стихи. Поэт решил враждовать с шахской семьей до конца:

JJJ dLuljJ о J Jj (jLwa llijuiü ¿y* (j^i^jl JAJJ (jxuij (JJJJ

Мне сдаваться врагу никак невозможно,

Даже тогда, когда за друга стану мишенью стрелы 21.

Теперь он предпочитает избрать путь юродивого: когда его водворяют в камеру дворцовой тюрьмы, он уже декламирует готовые стихи:

З^К л^Ь ¿¡^ £ з ^ ¿¿¡1

■ЛалЬ О^ (_]31с. Сьл! 4-аЛ 11 * |П 0 1 ^

ЛиЬ 4-лД --^Г- ¿Ь^ 13 1-4 jJ'

Надо, чтобы это время, если оно возвышенно как небо. Было немым, слепым, глухим и смущенным, как небо. В обстановке, когда всем юродство по душе, Мудр тот, кто облачается в Меджнуна рубище, Пока в нашей стране царствует сей шут, V всех глаза будут алыми, как тюльпан 2Н Стихотворение, в котором Фаррохи осмеял женитьбу наследника престола - Мухаммада Реза, послужило поводом к тому, чтобы шах дал указание на физическое уничтожение Фаррохи. В начале июня 1939 г. Фаррохи переводят в одиночную камеру полицейской тюрьмы, чтобы покончить с ним с помощью яда. Но благодаря заключенным он избегает смерти. Спустя некоторое время его переводят в больницу той же тюрьмы для лечения какой-то болезни. 14.X. 1939 г. в номере полицейской бани ему впрыскивают воздух, от которого поэт умирает. Таким образом, непокорный дух одержал самую значительную свою победу над тираном - дал умертвить себя, но не покорился ему.

Вторая глава диссертации, названная «Произведения Фаррохи Йезди», посвящена статистическому анализу творческого наследия поэта и журналиста, политического деятеля Фаррохи. В этой части исследования рассматриваются материалы книжного и журнального издания стихов поэта. К книжному наследию Фаррохи относятся: 1. Диван. Отречение Реза-шаха в сентябре 1941 г. послужило стимулом к тому, чтобы «мертвая обстановка», как оценил Фаррохи правление шаха, ожила. Каждый, кто был способен на какое-нибудь значительное дело, спешил осуществить его.

Профессор Хосейн Макки, в частности, решил издать стихи Фаррохи. Мы уже заметили, что поэт свои стихи не собирал в какие-либо собрания или сборники. Поэтому Макки пришлось собирать его стихи по номерам таких газет, как «Айинее афкар», «Пейкар», «Туфане хафтеги», «Кийам», «Сетарее Шарк», «Туфан», которые имелись на руках у друзей и в памяти людей.

В том же" 1941 г. собранные профессором Макки стихи были изданы отдельной книгой, названной диваном. С тех пор и по настоящее время диван переиздавался многократно и в различных объемах. Следует заметить, что сборники стихов Фаррохи издавались и без имени автора, и под псевдонимом. При этом никто и никогда не заглядывал в те издания, откуда они были извлечены профессором Макки: все, кто издавал стихи Фаррохи, пользовались данным изданием. Многие издания содержали искажения текстов, допускали орфографические ошибки. В настоящее время диван Фаррохи представляет собой издание издательства «Джавидан» (Тегеран, 1997 г.). Книга снабжена предисловием, которое включает воспоминания йездцев, материалы журналистских изданий Фаррохи и другие материалы. В диван вошли газели, стихи разнообразных жанровых форм, кит'а и рубай, которые большей частью извлечены из «Туфан». В издание 1997 г. стараниями господина Мухаммада Али Аскари включены и ряд стихов юных лет Фаррохи. Но среди них попадаются и такие стихи, которые наносят ущерб поэтическому престижу автора.

Судить о количестве стихов Фаррохи достоверно - весьма не просто. По той причине, что жизнь поэта прошла в обстановке постоянных преследований и тревоги, после его гибели архивов и черновиков не осталось. Единственный достоверный источник -это номера его печатных средств. Поэтому мнение историка литературы Мухаммада Исхака: «Количество стихов Фаррохи, возможно, достигает двадцати тысяч бейтов. Из этого количества сохранилось то, что он писал в последние годы и опубликовал в газете «Туфан», остальное же, если даже зафиксировано в печатных источниках, еще не собрано» - отражает реальное состояние вещей29 (1, 387).

.363 .г '1363

В диван включено и самостоятельное произведение Фаррохи «Победная реляция» - ода, написанная поэтом в честь победы героя периода Конституционализма сардара Асада Бахтияри и напечатанная в 1910 г. литографическим способом. К месту заметить, что в заглавии этого издания Фаррохи представлен титулом (лакабом) «Тадж-уш-шуара» (венец поэтов). Возможно, этот титул ему был присвоен правителями провинции Йезд из дома бахтиярцев, к которым принадлежал и герой реляции Фаррохи, сардар Асад. Посвящая свое произведение сардару Асаду, Фаррохи был самим собой — искренним, независимым. Сардар Асад заслужил расположение Фаррохи благодаря своим делам по-настоящему политического, государственного деятеля. Он являлся одним из десяти представителей бахтиярского клана, правивших Йездом, наводившим порядок и благополучную обстановку в то беспокойное время. В художественном отношении «Победная реляция» - неопровержимое подражание «Шахнаме» Фирдоуси. Написанное размером мутакариб, .произведение выдержано и в манере великого предшественника поэта. Для касыды это произведение, состоявшее в первом издании из 34 страниц, довольно крупное - 132 бейта. В диване - 92 бейта.

2. Путешествие из Тегерана в Москву, предпринятое Фаррохи в составе делегации, приглашенной советским правительством на празднование десятой годовщины Октябрьской революции, оставило в жизни поэта глубокий след. По возвращении на родину он начал печатать в «Туфане» свои путевые впечатления. Естественно, все, что Фаррохи видел собственными глазами, он воспринимал в реальных красках, а изнанку социально-политической действительности Советского Союза он представить себе еще не мог. В какой-то степени это произошло при втором посещении Советского Союза. Но «Путевые заметки» Фаррохи, которые в том же 1927 г. были опубликованы в №№ 71-87 газеты «Туфан», пробудили в культурно-творческой среде иранского общества интерес к северному соседу. Стали появляться переводы произведений Пушкина, Толстого, Белинского и других русских писателей.

«Путевые заметки» Фаррохи, написанные в прозе, в соответствии с традициями персидской литературы, были украшены стихами, которые поэт творил под впечатлением увиденного в Советском Союзе. Естественно, восторженный

21

Фаррохи, описывая украшенный фасад праздничных площадей Москвы, поневоле обманывал самого себя. Позднее он получил оглушительный моральный удар за свою доверчивость.

Следует заметить, что Фаррохи после себя не оставил никаких заметок или записей об этом путешествии. Поэтому судьба многих стихов поэта связана с пропажей его заметок. Здесь так же, как в случае со стихами, собранными в диване, играет роль течение времени.

Журналистика составляет главное дело всей жизни Фаррохи. И это вполне естественно для творца, который все свое существо отдает борьбе за идею. Жизнь его стихов принадлежит национальной культуре в историческом разрезе. Но многочисленные газеты, которые поэт издавал в годы своей борьбы за свободу и достоинство людей, ему были тогда нужнее, а нас они интересуют как свидетели нашей истории.

- «Туфан» была первой газетой, вместе с которой Фаррохи вступил на путь суровой борьбы за свободу. Издатель дивана Фаррохи—в—своем—предисловии—называет—«Туфан»—«подвигом движения политической революции Ирана». Но так как в первой главе исследования «Туфан» нами представлен достаточно хорошо, здесь мы ограничимся лишь некоторыми оценками.

В газете Фаррохи, помимо острых, актуальных и бескомпромиссных статей, печатал и экспромтные политические газели и четверостишия по тому или иному случаю.

Другим приемом, который впоследствии был принят на вооружение некоторыми издателями, были белые полосы, которые оставлялись в качестве протеста против цензуры или запрета.

«Туфан», с ее остротой, высокой профессиональностью, искренностью, являлась настоящей кузницей подготовки серьезных журналистов, политиков и т.п.

Редакционная коллегия газеты своими теоретическими публикациями способствовала решению многих проблем восприятия реалистической прозы, что было весьма важно для зарождавшегося современного литературоведения Ирана.

- «Айинее афкар», «Пейкар» (тегеранская), «Туфане хафтеги», «Гийам» являлись, по сути дела, запасными печатными средствами, которыми журналисты по праву профессиональной привилегии пользовались по случаю запрета действующего печатного органа. Так как «Туфан» весьма часто попадал под

22

запрет цензуры или властных структур, журналист переносил свою деятельность на одну из этих газет. Особенно активной была «Туфане хафтеги».

- «Пейкар» (берлинская), которую Фаррохи издавал в Германии.

- Среди газет и еженедельников с именем Фаррохи так или иначе связывают газету «Атеш», газету или еженедельник «Сетарее Шарг», газету «Нехзат», но чтобы удостоверить эти сведения, нужны более надежные источники информации.

Третья глава диссертации называется «Место Фаррохи в современной литературе». Прежде чем оценить, характеризовать творчество Фаррохи, необходимо вспомнить, что многовековая персоязычная поэзия выработала соответствующую законам эстетики теоретическую базу, о чем свидетельствуют дошедшие до наших дней произведения в этой области. В соответствии с этими требованиями, гармония жанров и жанровых форм, обстановки и обстоятельств, настроения, метрики, стиля и поэтики, лексики и поэтических фигур в поэтических кругах воспринималась как целостное явление, не требующее никаких доказательств. Дальнейшее зависело от степени мастерства художника. До наших дней дошли те произведения (конечно, здесь необходимо иметь в виду чисто случайные, механические обстоятельства, способствовавшие гибели тончайших творений поэтического воображения), которые не могли не дойти, без которых великая классическая поэзия не могла быть таковой. Убедительным доказательством достоверности этого положения может служить поэзия Машруте, одним из ярких представителей которой являлся Фаррохи.

Появление Фаррохи совпало с периодом, когда, некомпетентность чиновничества, неразбериха в провинциях, своенравие правителей, разнузданность бандитов, ненависть буржуа, губительная жестокость каджарской верхушки и военной диктатуры, а после переворота 21 февраля 1921 г. - жестокой власти Реза-шаха объяли всю страну.

Наводящая ужас внутренняя деспотия, с одной стороны, и алчущие колонизаторские силы, с другой стороны, отняли у иранцев всякую надежду на свободу и достойную жизнь. ,

Такова была обстановка, господствующие условия, когда нищий Фаррохи встал на путь самоотверженной,

23

бескомпромиссной борьбы за свободу и достоинство своей родины и своего народа. Идея, которая вела Фаррохи, требовала такой целеустремленности, которая могла быть уделом лишь таких личностей, как Фаррохи.

Свой путь в поэзии и, вместе с ним - решимость протеста, как свидетельствуют источники, Фаррохи выбрал в 15 лет, накануне Машруте. Уже в этом возрасте он пожертвовал благотворительной школой, чтобы поэтическим словом выступить на защиту истины, свободы и человеческого достоинства. Критика, разумеется, может оспорить художественное достоинство стихотворения пятнадцатилетнего поэта, но если учесть функциональные грани художественного слова, истина не изменит поэта.

Стихи Фаррохи наделены всеми качествами, которые делают поэтическое слово носителем художественно-поэтической ценности. Рассмотренные в первой главе диссертации стихи неоспоримо доказывают это положение. В диване Фаррохи имеют место стихи различного ситуативного характера. Фаррохи -журналист мог поместить в газете стихотворение, сочиненное экспромтом. И мы знаем, что большинство стихов извлечено именно из газет. Но другие стихи могут быть плодом игры поэтического воображения, часто делающее творчество неподражаемым. Нам также известно, что Фаррохи творил не для дивана, а для выражения идеи. И будет несправедливо, если при оценке творчества Фаррохи это обстоятельство не будет учтено.

Еще раз обратимся к факторам, породившим поэзию Фаррохи. Было бы целесообразным, творчески закономерным, если Фаррохи стал создавать, подобно великому Хафизу, глубоко метафорические стихи? Думается, что - нет. Поэтому мы должны признать, что Фаррохи органически, как одаренный поэт, чувствовал назначение поэтического слова весьма тонко.

Чрезвычайно ценно и идейно-художественное содержание творчества Фаррохи, ибо он воспевает высокие идеи свободы, братства, равенства, своей жизнью и поэзией борется за них. Это обстоятельство дало повод врагам, недоброжелателям принять Фаррохи за социалиста, большевика и сторонника рабочих, трудящихся.

Исследователи и знатоки персидской литературы разделяют поэтов периода национального пробуждения на три основных категории, одну из которых, именуемую «народной», представляют

24

Фаррохи, Насим Шамал, Эшки, Ареф и Лахути. Другие же, еще более конкретизируя эту классификацию, считают Фаррохи и Лахути представителями «рабочей литературы». Такие оценки не соответствуют действительности, хотя и Фаррохи не чужды интересы трудового человека, но его от собратьев по перу и борьбе отличают четкое мировоззрение, социально-политические ориентации, непокорный дух, которые он концентрированно направил против жестокой господствующей действительности, в борьбе с которой он не щадил себя. Характеристику поэзии Фаррохи можно завершить тем, что в притягательности его стих уступает стихам Эшки и Арефа, даже Насима Шамала, а по поэтической технике - Лахути, однако под самый канун периода Машруте 15-летний Фаррохи начал сочинять политические стихи. В период борьбы передовых сил общества за гражданские права Фаррохи вместе с такими мастерами поэзии, как Ареф, Эшки, Лахути, Насим Шамал и Бахар, находился в центре происходивших событий. Его поэзия целиком отражает социально-политическую действительность того периода: она наполнена такими емкими понятиями, как «родина», «свобода», «равенство», «справедливость», «законность», «государственное правление». Фаррохи был зачинателем «рабочей» поэзии, выдающимся творцом политической газели. В этом поэтическом жанре он не имел себе равных среди современников. Но дар поэтического воображения, полета творческой фантазии, так ярко характерные стихам Бахара, художественной притягательности поэзии Арефа, Насима Шамала, Эшки, техническому совершенству поэзии Лахути, никак нельзя считать выраженными особенностями творчества Фаррохи. С Лахути его роднит революционный пафос поэзии.

Фаррохи является одним из основоположников действительно революционной поэзии периода Машруте. Написанные на злобу дня, стихи Фаррохи стилистически просты и выразительны. Возникающие на идейно-темагической основе, они не претендуют на элитарную отточенность образно-лексической структуры, а ориентированы на широкие социальные слои, которым более важны четкость цели и идеи. В приложениях приведены 137 новых бейтов Фаррохи, которые автору исследования удалось обнаружить в различных местах, большое количество

25

стихотворений, посвященных Фаррохи, а также заметки и воспоминания о поэте, в том числе его современников.

В заключении подведены итоги проделанной работы.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях: (на перс. яз.).

1. Мухаммади Г. Фаррохи Йезди - поэт-мученик. -Язд. -«Общество культурного наследия провинции Язда».- 398 с.

2. Мухаммади Г. Образ мысли в поэзии Фаррохи Йезди. -Язд,-«Мыслители Язда»,-2002.-С. 124

3. Избранные произведения Фаррохи Йезди. Предисловие и подготовка текста Мухаммади Голамреза. -Язд.-«Мыслители Язда».- 2003.-160стр. -С. 6-36

4. Мухаммади Г. Словарь поэтической лексики и терминов Фаррохи Йезди.-Язд.- «Мыслители Язда».- 2003.-520 с.

5. Мухаммади Г. Поэтический стиль Фаррохи Йезди//Литературный журнал «Джайхун».- Язд,- 2002, № 1.-С.44-51

6. Мухаммади Г. Роль Фаррохи Йезди в развитии политической

газели эпохи Конституционализма// Литературный журнал «Джайхун».- Язд, 2002, № 2.-С.41-50

7. Мухаммади Г. Место Фаррухи Йезди в современной литературе //Известия АН РТ. Отделение общественных наук, 2008, №1, стр. 114-123 (на тадж. яз.).

8. Мухаммади Г. Фаррухи Йезди - поет, борец за свободу//Вестник Таджикского государственного национального Университета (научный журнал), 2008, №1 (43), стр. 204-212 (на русск. яз.).

26

Сдано в набор 10.08.2009. Подписан в печати 14.08.2009. Формат 60x84 1/16 Тираж 100 экз.

ООО «Сармад-Компания» г. Душанбе, ул 1 проезд Лахути 6,

Текст диссертации на тему "Жизнь и творчество Фаррохи Йезди"

АКАДЕМИЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ И ПИСЬМЕННОГО НАСЛЕДИЯ

На правах рукописи

04200910580

Мухаммади Голамреза Акбар

Жизнь и творчество Фаррохи Иезди

10.01,03 — Литература народов стран зарубежья (персидская литература)

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Научный руководитель: кандидат филологических наук,

Айни Камол Садриддинович

Душанбе-2009

ij3* j^l j ^bi j^i j*j

^ju^ve Li»

jJl JUS' : U^blj illJ

2009 -A^ijj

12-3................................................................................................................................ jlsijC-nn

114-13............................................................................ ^Ji jtejjj :Jj1 J^

136-115.......................................................................................................... jfcltfji J-ai

143-137......................................................

......................... Um >il J el^jU»- J

145-144................................................................................................................................

161-146..........................................................................................................(Jb-U j gb) А-ЦЫ

174-162....................................................................(A]L«J Ла^Л^?) (^JJJ ^Jbj jU-dL-

-j -г

ja

jl Ojjb A^ jJjli j -Ь-Ц- CjLo.il Ia jb

iji' oW^ 1299 JL- Ь iji^l j-ak j» \£ АЛО

lb ^^jjj ji>•''■"'! .jl&o (jl^j pjb ij ijl^l (jl j с**»"! ^jji j^"

jvfc CjLOI jl ^L Aj L j JUS" ^ Ij (jljjl jb .iUjol J oW^ ^ у J li

j tS^jl "4 j j^-wcu-l j jljuivul jl (^-b^j (jjl^j I j ^IjjI a£ ^jjUjjI ioLj.il .j ^

.jsS ^ J ^^ .<uljj_jj ijjlj^1 ja jjl-o aj ь д5" ^ljji .jus" \sJ\L s cjiju^

AAA J^LS- Д£" IA JDU j .JLii Lial j^Ua jLA^ A]LW ОЛЛА ^Э ^jji jJ ^^ jl

oljjL* ^j*Lu Ь •cJj jb^ ^j^JiS^jl ojiLsJ aS" eUi L ^jl^ljii j oj^*

jy^s jJ i^Lb a*? ^jj^sl ^ji- ,3^^ jlil (jLj _j pjls Ь \j jLajclixI j jljUX^ul \j ejjL« j

4Jul A)l^j ji ^ ^

jLalj^jJ C.'Ijjb-4 J J^ LS^i O^aai JjL5"- jJ jl ОJJj-^

j j J ^yjjl jl J ^y^ljw ^ywL^u ^jlj jj _)l J OjiLi? jlJ-^.il AjJx- jl

b оУJil ^jl^ri JA A5" ^S

jc- jj ^yjj^sj j l^uaa ji^ jlw ju? jj o^jji j aijilj jj^j j&^ji j^

J <Sjto*" J ^ ^ J* .С— I aJLi eJbJ JLaS C-Jjj- J l^^ljl elj (jl^Nl^i^ ll)W

itj jb j ji ij c^ju ^jjbbj j t^-^lj i Aj ^jjjis

AJ ^Ul (jjlj у J c^wl jJ^j4^ j J^SJSj^9 «V^23' j*-J fJ15 J-—' jjil Ojl^i AJ

^p&LM (^AiJ^j AJ

tJ^j fi^A-j j^jl Aj ^yjVi-Liyj 1299 jl oJjj Aj C-oaS' yj^lO^JJ*1 O^ J^

(^iaapLs" .(jLoji-ll» Jj jjilAilijjj j Aii-ljljl JjlJ jl»Xl)ej|jJ j»ljjl ji ej^l jS OJ*? (J3^^rd3

A3j&T jl .CJf'3U^ 3' ^ -Ч LS-^L^ LSiW^ J"5 'O^oU^ ^

~ * «jiajk ♦ igil (jjjijuj aj J j>lsx£.| ^jy aj ijbjui ibjj^ij» as" ju^ujuly^ j о

tsboljk j U^jj i^aujI j j»^ ^ ijojL:tf- ^U,c~ib jiSj^, j e^U* з LJ—

jjlbjZ- ^JX&UJ j J&3 ji J JOXumj (jLijI^ibi^l Aj 3Ji (^lAii-j-Jj jOJA j\ .ijl (jLlj

jitj* j^j о1ла1 J jlo J> (^ialauj ij jji- JJb jl

c^iL^ C-I 3I4j

АД& j, JSL* jl j\ £ Ы Ij j! ^s- j лЬ jt J& jl» ejbr ^llo jl I j jl ^ajJIL» j\ .л^-ji lj ^jijbbj iS jbil ji i-iji jlSLax^. A]^.jJIpjL^- L ^^SJL» 22 j* j Jujjjj Ub^.^JiSol

AJJsLijiA>.l AJLc- ji AL^J jj j J^J j» 1919 itajlAJLP oljjL« JIJUJ_^

j (jljijjC—Ьь^Ь j ^ AJULJ qijju AJ j! -UJLC- jibaljJ eUi L C^J

.c..^-*- lb^l jl 5 cjjljs jjjj -ч-ц^ jj j -ui j bbjl «jub ^ij

ji (^u^ijjj aj ,2,1 j\ aj o-^ju jj J ^jZ aj ij jj iajljj j SJAI j-^lx^.

(jiuo^t -at^j cjjl^i aj ^уьлз з^д» aj ^ ^ Ij -io uba^tl^i j

.CUwl i^JJJ^ J j* j*^ ^ji ^J iSJ^*- cJL-J aS" jjjly>- iS^ji

jui^ Aj

as"

(jl£J& 4j ахл1.ь с.oi?^^jla adsj^j J ly^" (^e-5_jj (j^ij j

(j^b 'O^Jt^J J U^J?^*^ ^^^I U J kSJ^J^ •Vrf-'l -^Wil ^J J* J e^J^J (3J> O^Jf^J J (jljjj^**^

i^l^i as" c—>\ £ji l>vji ji oiiai jjl>- .cuwl ejij^xj ajuZJ S-Ь oljjl« aj ejb

J C~*>I fJ^ijs- j^Ajla (jl^AaA JwliJL-«lj Jjt Ij (jl jl^ J**" ^ -J* •ti'&Z*-*

.JuS" j A^bliwl ju (jLj L ij ^L- ^UA^oxi J -Ь-Ц- AZ^Ji^

fj jl ^л AaSUu j aJ-Xc- Aj AxSji^j Jjj^ju <JLi»j jl J C..mA*i CwJ^j jl ^l^ljp

^AiJ» jl OXi Aj (C-wl j ^l-Vjj t^^Tij^ (JojjL* AST) ^лР ,jljL ^ У. oL^ f J^** J

^y—jU CjLpI ^^Lw oUjP j 3Jl Alw«j J^ jgbyt ^tjl .Jjaj А*л1>- ^ij^*

£ C-J • jlj ^ju J> Aj jl-

.ij*£> ^ JJj j Aj'Ij^j jj^J £«-2 ^APjaJSw jl

jJ I j JjC tjJU (jl Li (jl jl Jj-J j CsJbjjZ1-е AgP jJ jjjb jlikpl ^aSb»- J^pla^xl i^L-»-(jVS*jjo 1 (jU^ jl a£ Aixi-ljjl ji jj »lj js j jszi£ jlS" aj ^^pIa^»-! j ^^auL— jJjL»^» j

.jGlaJjJj u'j^i11 j' b jWe I J iy>-^ «tijlp «(^^л^Р iej-J^

A*«L>. jj(jijljbl jl JK-Ш j ij^**» l AS" jjj LSJJW- ^ iJ^-9"

Ju.i^ pLwl hi *»-l jl

liiil Jji J jlAa.V.wLyo J jL5\j (^eiljl ^jjl Ь jll^jjji СУ 'чЗ^^ J J OJJb

^ л ,

j ^jiJbjjj jlSssI ji ijl ^Jbj ji Ij |».У.>м1 Jj (jl-ftjb j| jl (^A^ij^i

Jb ^ j b)Ljl

J p-y^l' lijj ^jjls^j^-i J (jAlL^I jl J C^-vb^y*

AlaAjSLi tjjjyiJ Jj ^ '(У*^- J C^sX^i) JJ J

Sjl ^-Ul^l 41 J^JJJ o1

jA C-wJ Jj (jbo L Ij ^ ^^ J (♦^'■bi u' ^ ^ Jj J

Qijij i^jjj j^ (^jI jJls j j^j jis^ jj ji ji -bU ,j\jj>oi ji 'j*-^

.JjL j»_J Jp (j\jL>baJb jl j J J Aj jl jl f^f^ J^i^i J ^y^JJ j^ytuL^x

L (jUlj^- ^э jjj^ ^L^Js 57 jj^-f) 22 IJ 32 j* 28 t^JL» 25 OJJJ oi^ ^ ^sljjj

^jIL»- j-j ..ui^y* (jlyi Jj olfijJi» Jj l^T j! ^J>- L j JbJLi^ djolji- Оjjj Aj jjl^ij jL jl Aj

J Jui^ya sJj (jLtoUibw СЦо ji o^ ^jij J^ ty^-^csi Ijr**"** ^

jl jJ^Lm ■>•j J (^yLji- ^Ijl J С^л_}\iL« j Jjjу J^S <—JJj-i- (^IjjJ (jbjl jl t^J

(81.177) (jjljl j> jl £ oW j JC—J .г" <l>Wj

^jiji |»u c—i uW^" L^ji j*^ j J oj^ AJ

(81.181) ^Ijl fLi

^y^ j Aj $jU

j I jl ^j^ijl j^ jl jU j Jz 's j зJJ v® ^ o^K J jl

UOj^- Oil jL JJ Ai^-I^i. Lj ^jA jJ ajb (^jj-i \AZjj~, j Jjj

..ЭjaXJ (j^-a-C- jl C.O-JI j JLS AJ ^ J C« jl J^jJ i^-^j t^^fO

jl»Xa ^ aJJL«jl^j A*ljjjj <^eli j jjl ,_j£jjl j jJli aj^i a!l*j jJ

Jj$b I^fc j Jiii-L^j jUii- (jb.?'3 ji jl J oAjJ AS" L>- ^T Ь (jljjl ^^-aUw

ijj-i ^ eij^- уь jj ^ ^yLtLj j oLJji- -ц «jUil J^ л-i 1318/7/24 lj jl

Jjjl aS^ J aJu^r oA^U jjl f,_j^AjI ^g* A^ljjlS" (jlaAj jl oL^iJ j \jb A^Ujjj ^

jJ .JuwL ^a aILxj ^jjl (jljUbl jl С—/I Al^ili oljil f*"^ J ^ J""^ J^

jLul

jl ejleZwl «,jlA^bjjj J"3 AjL». OjI«JJJ* eJLi j.j.bn" Aj j-iu Oij^iW

A^iijj (JAjm Ojj^ A) jLfi-l (j^ri JC—I eJUi jj^jU- A5" I^JU^I (^W ^J^+hjS ^^jjj

Aj AZ^jI^ Ai^j jj (jjul^jl Aj j .c^-l eJbJAj t-'lje-l Aj ^^iiao (_jj j cjlc-yby> j (jjl-^

tjjfi jj jl ^P-Lt ^^^^ .c—l «j-i e^b ^yijj б^Л Vi J lSJJ^*'

^yelj a£ ^у) .СмI ejLil ifij^H jjIjla* L «Iyjb _jl ^^L», ^sl Jji j jbjjJLa

3 cs^ljl J ts*!^ oil j i i^*? j <S£J^ о'jl oi' ^'j^-*** ®

cJLwj jl AaA j АлА jlJ^ aJL«l_jj jl j^Jj^- Aj Aj\jL£\-C. U OjW"* J O^*^

.j^jLo JxL.lS' Ij (jl Ь» Ju£>\j aIL-J (^Ьь

jl j»^ O1 (J^***JlL>- уз* (jvUS"^» el^j ij (jfcJLsw А.м .f^j

A^ C~J ЛаЛ1 t^^jS j*jm iwjls^" (jl jl .С—I tJL^J IS^ iS^ji

l^iljl j^Li O^J*^ j aAl.^i^j jl J jl jlauil (JJb»^ j ^Xi'j Aj jT.JLo

* * —

^ Aj 48 l^j J c—l ^>■ji J i^uUS- jUI j J~> ji AS" Jjb s

AJLol AL>«

Cjjj^P AJ tjjllS' Л? .jl t^bbjjljuj _9 tCJIjU^ AJ ^ylj^il ^ -bjb

~ и" ml —

^Li .C-I

j^Sl ASUJI I_JL>- j C-jJ j^Aii A^eJkia j J ,jl L«l ^jb Ojl-ll ji j^Jiij Aj (J-elS" О J

.Juleiejlii^l

pjb (jl д5Г AxL?

160 I

^ijjj ^ьь^ц. ь ^ jl*»il (^ojbj^ juj cjj aj»ji jl jj^ .c.4.j j^

p *

I ejbj ojlii."..il a1L«j ji l^jl АлА jl aS" jjli i J j jJ ^JjCU

^ijljjl j-isbva ^jlj» (jijl tss3*^ ^^ j^jjj ^ j^ aj (jli-a (^l^rf

i^^Jbljjl «^y^jli J^-*1 'L^^ji C^i^ «Jjj Qijlj» iJjljjJ oW-bbl^jl

jl^s ,a]jjji cjcji^as* j oj*? (ji^s-1^ o^-t*®-'6 j л'.-»-*- «(^jit jjj ol

l(jljjl ^'^•il ^ olfr^jx» ^ijlj Iu- j15 o'ji' obj*^" «(^j'ate {Jbjj* 'lj.aei -^jj®

j^Ji jj J^ IaJU? (_5лаЬ j^LtJ J&S (^ai^i jjj J J c4K? jja-ij j>*2r (jl-Vjj ^Ifctl^ibjL

XJf .jIx^wI Jj? yj £ ^jj, c~ib ija-jk ji ^"^lie JS jJ UbJus» ALJI

~ «t +

.j^jJ J Су^З-^ j^^Lul

йЛ«1 jLj^ J Aj ^yOLI jl (j*.j c/^£jl jl tijl-o a£ C~J Aj

(УJ) (J^ljj £)Lj Jj J С—I

jA^ Oil J^l J j^jjj tsiW^ JjjL, (^jj^ ^l>jl J* Aj oW ^Li (jljil J"5 ^

.(1927

jj еэ^Дыь? .J j Ij^x^L- <(jLjoLj.il jl I. jl IjjLilt oj1? ^yLub-M j ,jDLe- jJ

.c^wl ej^l A^LuI^ jj fj^jj ,jLj aj l^il -ijl ota J ojL jj lj (^yJlk* 4z£j&

oLi^ j^Lm ^tJj^ji J^syt ji и*-^ jl i^^iJ J Jj^ tOjlj.i jL Jjl jJ (jb^^rj-b jJ

^Li (jljjl jj j».1976 JL, jj .jbjcjjL»- Aji^i^j jj 1973 JL- ji «^jlS* oU^

— Ot

Sjj-* J^ 530 jJ i_SjLt<JtojjliS 1987 JL- Ji a.>t■■.^jj eJljLwj

.С—I jij>t lj (^JUa- J^j

* * vf

J olL^i tijUJb(jljj^ aS" Jujb ^Uxe Ijja Ji IAxJI bbcijUJI оa

лj> lj cJjUJI aj ( j>"2004" V-ij^ oJui у.;:,* JJL>-) cX^b

^ «г

ь JU

^ji 'J^s oLjl 2003 JL- jJ в>AJL> ^.JLi j-lsu JbJIAJ

aS^ eJui ^.tTTa AjJLijJ! jJ j^A ,sj^i.* aL)I (ji^^ JL^ Al^jj ^J^Le 20 Ij 16 jl

М» .

jljjuiji) BjljLlP ^IjLi- ji (jljjl oUj^I aL»j>- jl a£ ijb jji-^jS^jj aj Jji. ^yljLil

o^lj» ajvij^. jjl. ^jl j&s ^KJi.y (^1 j ^Isiy j (аль? 200 .аз

ttjL^uSL.-vb iOJj-j el уbLt jlijl» j ^jji j <ulzj* (^jli oIIJJI j* j&v

Д5" j-iL дзOjj^ L^-l j bjjl jJij jJIp ^bLi»j Lu j (jljjjy (j».2002 ^ .41

Aj ji iSaJ^.J^ ^jAJ^ jLa^-l .ilxwl j £«U>- д]Ьи JLU Ь (^IaJI^Ia»- j.

JL- ji 323 b 322 teL? jJ^- ^fUijL j>j ^b-^jb js ^^JiSul jjbj

fjij*" ol^j ^jU»- OJlm (_iL>-1999

J* J^' «А-ijJkjl J jjb <4 jl ^ oi' fj4^

£J>I jJ ^y^Ajjj O^T tSW" J jJ C—I oJul jJ AS" lj

^y^L^jL^ Ij^jl ^ 2Ji Oil AJ J,u JlJJ j tjbjj '4J*<—>J f^ijj .(^j^Jjie

jJ V.jLS' л!»- j CJIj (jljlj^ {j^Jji jl <3!-9 f^ijj-j Oj.iL«

—ЦоjlS" ALjtj .1^1 jl j ju Jl>- £>L« Ь j i_ijl*»Jt6^jIj j j oLjI

^^IP (ji-^1 J j^-uU^i^jj 'iSjiJJ fJ* i^Aj^-ib^ (J^4 ■iji (jbiwl (^UbAjbiob^ Aj j jJ

• JbJJjlx-jj $Jji^ jJ ^ ^y^flie j olj^J»- jl j CJ^ jlajli.1u.il

O-^-U ^ ^ LS^-^j jb^JL-

jl jJ j jlobaioJ j^ULp ^Sb .^лЫ**/! tjj^ijl br ibjjJL* jl ^jl^l j^A^jjj

jl JJijj ^-i-» b jj лЬ».^ ^jl .xi 4X3jbL—

(jjjj lj Jb- o^ub^ |*J> Ь JL- Jjlj^ j ol^l?b>- AJUj»-

.j-i^ «-Sj^J j^Ij с^^э- ^J U,2,|jjj J oljjL* j J J

vi Ml

ty^J^ (Jlj7 J. J> fk** ^ {S^-y J-^Lr?- iS^Jji

•Стил-о jl ^ jIjI jl ^jb jjj c-uil^jj j озЬ j j jl j>tj/> у g^6 .juiL jPu*

j* li^ji j ^ jl aj js^j-» (^ubjljbjj _j oil_5 ju>-.tjux aj aj>-jj \j ^iw-l £jl

^IAS" (^IA.с—I aJui ^Sj A-U (jLL ji ^Jij* J^ j* j' f^

ij ^J-*- j bXJ^^A "^цг (j^j^ jT u J оц^7 lf^ J cwl <_£|a*3|_j aj -h

Ь J**" 3 i—j (jljJJ iS^*^ j^® jS^:i J C?jS*4 J> ^ j® <1 IJL^^»

I»lj5" jA ^jiubbeJj^ya Aj sjiJAA ^u ij l^jl j eJ^j ojjW* J L^^O*

lsj is^^j •'—■'^и.р ji Ь J^ J ^®j-^-4

ojlzw ijl^sl (_£Alj| j <(jli_jl? L(J*-

j»lSOA ji Ij j jl Aj isjj^i AaA A^ i~ ■ j j»LS ,jUjia l(Jjjj

jj as" uu'i ij jk^- \j a^ ijfi ...a ij jl ^ji xij ^isj _j cjljjl« (jl^у lali-lx^yo

. -a s *

JjJo^jA) jl ^jbj jl aaj jjl^. jl A^ijI j (JJ'i Aj l^jol ^ e.j»jlej£ (j^T

AS" Л'ЛЧI^LAjL-jl jjlA J SJjaj j^ (jil j i_)l>- j.slC- jJ jl ^j^Juj j

a^ |*jloIj jIS" (j^aa ^jjl aI^j jj L« J JSsS^yt jij ЛьЛ^ (^j Ij L j jijb aj Ij jl ol

^yAliw (jljic Aj A^UjIxS" jLL jj Ij (jjl jl ^aLwl j a^jj jl J

.^lo J Ji

' ^ * ij (^ia ajl^ol^ aaauj ^sj -Li алд^ jls" (jijj j-5 j .o^ul e^jj ji ^laa^ljjjj

I AIL-J Д^ЬЬ^" Ji AS" JJLV J (^ЗЬ J&S б'yj J^JJJ

jj (jLiuU aS" JjlSj ^jU j JJj jl Aj>- ^ySvIALJpLaJi>-l Ь (^«яаА J AI3jl

.c^l o-ij-5^^ (JJI....<> Q^U?

jj ji tiui" (jlyS- Aj j eJLi A-j-lax. С—i e-biA^blls"

J jjlSo^u oljkU- jl ^ ^ij^l^i jl JL- ibib jl a£ j ^J ^# JJi Aj :<£jj\jj

(З^-5 J Jfe" jL-dL- Aj L _J ejui аji»L». jJ (^La C-й-aibii J jl Jjl A>-j.i j»ljSl

jjj JLv Aj Ij Aj>uI Aj Cmuj JLS" j jl (jjJbu (jj t^J^J jj Aj La

Ji b .И

jl jJ jl y>- Aj a£ J aJLwj ^La ^jL j^jJ jl oLfrljbl j jLj I JaM ^Lfb j^jiJ J

iS^ji i£ AjIjI j AeLoLS^ A^j .-Lib J^sL»- Jbl^jj ^л JAJ ^л AjIjI (_jj.il J i^y'L*- C'j^^i»

^Лл Lj.il j.i ^s LilJS.1 A£ £jl jSo.i У J Aj^i-* 4JW ^^ ji? uT^-JJi

J j^ll ^ L^4,3^'-"ijj (jLujI <_Ssj j a7.tif jjljjl (Jj_jj ^ J^^" J LSjI-^rf

J (_£jI_SLaji- ^«1 jUIAj Ajljj AlSo 6JJ .1^^ЛгчЛл ^л <jL

i—'ils* (jjbb а)ьц- ju j.1 \ik-- fji^J jl (j^ri ij ^^^le j c-ijjb ij «jjj^lj ij Aj

jl Ij J j05 j JujLu Ij

Ал> Слл-1 ^ytw LJ J (ЗЙ2^ ^ JL- AILUJ :AJL«J (j^jjl

j ^la l-^ls' la i_9ji*aj! s^jij j ia a-altimili jis'jufnjj ^ja jjlj juil ^ui» j лус^ч.д la jit^jlj

a!oUL^ j^l^ j-a(j^l»^»- ^yjlj aj «ьjl>- ^jij ^ji ,jl jl ли1 ^a ^jblslijl

j^ £ ^jljL*» o^Lx^wi ijl jl -^lу ^ilj^T J AjLwj (jLs-lis j .JLLwij axwL (jl jl

jujl>- ^-lli olo^l el^jbj jl ojul jb (^-il el^jl»- jj j jl5" с«лад1 j.i j*j ^j& ajlw»j

Axi-L- AUJ^^ OLJI jj IJ j\ j ^ OJ^ (^jji jl ^LA ^jjj j ^y.jl L. Ij <jljil

Г-1

jj 1378 JL, ji ^Jjj jb c^ilj^jjj 0ejUz-,1 AJ_JI jj (ЗгллГ ^ji.1 :U ijjjlS"

l j 1 aii-jj i_j ^c-li (jl^jip c-j^j J jljs ^gjlsljb ,2)1 jj a^ ijj elsltjlj

j ^ljj^jb j c—<1 eJui La oili^-l (jlwol Cj^>u> j olj-ij _j jji i_$la a^u^j jj jl i_jui« jl

oLs-Mk-9l i_^LA^Ia t.jLS' А^Ы jj _j ti-b-j £jl jLS" jj .Jbl AZ^j». jl <_JUa-> A;^j jJ obj^l (j^jb

J.^23 J.U j i_>U Ij o^r ^ji" J "i^ji ^ j Olj J

.^jb »JL«I IA «l^Jbj j ^Li A-o\Jjjj j

Ji ji J^j_JJ OjUx- aft С—I eJbJ Ji X.im" (J-лэ Лш j JUjju jl a)L-j JaJLwij jll>L«x

aaow» ^Jjj jL..?,1L* jj (jUU jj .a^UjIiS" j j j^liu <_ol jj ^s oI^jU»- jt? I

.c^wl ajb 3/ ajl-j

jUI j ^«ului «l^ijbjjj jj jljlxI (^ia c^jla^- j ojI-xa jl jaJLJpj (jbb jj

Jul

jjj ' ^jjji j' j ^др j-^j olj ji (jfcijj j «j_>t> (jljij^

Jjl J-лэ

J>J J^JJJ

1267 -1287)

\

(У^ J* ji Ь «oW^J^ oLJL jLii j .iljUJ J jW^* •W' obj15 J-5

ls^j j с-ЭДз jl (Дуд j JL. \s iyZ^ iji ^Ij ^ji oUj jl jl jjjLi"

lj ^Liuu _^J>tT i |,jv Aj ejj jl (jjLaJ AuL J.S ajl_jjL- jju ^jJ JUm .JuL

.ЛЬij* jl lj t^jLfau J*"-1 fW^j*" 3 "ЬЬЬ oUu ^j^Lwu^ j jl \j AjL- Jjbl

1255 jl- ji a^ о^лс- l j^ijij^- -ji J*) fj^S- jjii- aj c—l <Jajljjl- juj^s ^.uitu

lj aj l (j. 1888 = (j 1306) 1267 jl- j* ,jl- ejjb jl ^ juj^ l:> a; (j 1294) ^

(jl jbc^Aa jl aS" ^jli-Li L Ul iai^b lj Joj^S Jj (^Je. ajl^L- CJ»^ Aj (jl.ijlJ^^

^Ssj .11~>ц ^LJL- jJ (jl i?^Ajj Jl^j J jjlji Ij jl t^gjL.iu (jlj^jj^ tC^-l C—O jO

JAj АЛллА j tC^S Lil j gjj \j j JLi ^Sj ^JLoj^- ijLjb jl Xou .Jk^lui-^O

(81.162) .pb ^IjiUw j pb ^ AS"

(jl^jl 'IjJ ijl^ti aLi AJ jj^Ij (^jjljiifr) (_jjLJi LijljO^Lij ji- AS" J^JJ AJL- cJLfc

AJ ^у j»Ls pAfe oj-^^ ^ о'^uf* ^ u^ iS'-h-^^ b As-' oi' ^сг 1274)

I j (jUU? jjj .C—ib APL^ (^lA^ej (ЗйЛЛ (_y-lajl

U AS" ^jLi j ^ j j* JJj

jmJ I^XMI ^ ^JL-I AJ A^ el. n ft* j С ■ ^^^ J^

ijuj ^ aj jUI jl 1*5" jij— ала l .(134.2) oi-^l lj (olaaji ^«l- ^^ч) ^i^l

U^^iJ Oil l_atj l?J*** {J*1-*3 cjb ^jijl^ jljl— Jjlm Ьj aj Aaa jl ^ji^o 3

j^j jjl t^gj ji ^Jbua

Sjj J* С—I j «-^4 (AaA jj £

(134.2) о—I j^jj^j^jJ, jl J^

jjjLu jJl« jl

^^^j1-'"-* ^ (^Ia^.im.I^jI ^Ju-j» ji lj jjjs- ^jjlojuu О^а-л»о jl ji

Oil .Jblji?

^Iji J15 IJ (^Ujj-iS' o'-^j^ (J^^b О*"**-*" ^

ода ^jjl \j

t^jijAjL

^ojjj^jl Aj ^ A5" j jj A»wjJu (jl *3J3 jl (^l^j о1.алл*»« Aj

eJJjL L)l "C-^bjJ Ia^jI^IJU J Ia^jS" mJLp ojjj Ij J J^j A*aijJU (jljlj^jl^

AL^j i^JL»/ ja AmjJu j j 1283 (JU« 4j ^ о^з j** ^ С'.^'1-Xj jVmi^i JLw

: (163.532.9) ^/^ly Ij

^jl wl mi ol^zwo aj _jl ajli ^jlj^j ьшш! 7" j3? ^j at. «о

(jjl^r^j (^1 ju^jj jУ>- J^t aJu>- ^yl b.,Vr «jу c-—j j jjj^

^jLa-L..w« ^jl jl jlj ^jjl jl £JjJ

(81.205) jL ^J (^jLaJol Juib «(J-ji ^ij!--jS

...^ybb Aj (jLj уь «ЬЬ Aj jLi^U-

^leivl aj jjjj

i^^Jjj ^amjju ji ij-^i Ь j -Vl'"j (jW^ jl ^д.д'уц jl Vj

jj (ol^u- j ^Jjj (j^jljA? (^1 ^j. .J-i jlc-l tJ&j* Oil (^ы ob-S'3

<(_p>li «jijau ,Jjj aj jj Sj ^jZ J* uij^b. j jilJ, elyjh aj ^j) i^ilaju- SjiJ as" al^ £jj ju ij j^Ari <SJ Jj*'"4 ijU^ U^ J j^J^ (-V-t^b AJJj^I* ^IajU-

a^-jl el^jls" ji pA ^lj j ZjjZ-Lf* lii ц- (jtka j лJi^ J^ Aj jl^ju- j- j^l*

(163.427.7) c-i-Ь(JAj>.JU ^j tjiz AJ ^^ JIM \sl ^L

oljjL- jlil

J Ji ^J i J J ^^ХэиЛ) Aj Jl.AeJb jl (ji^o J a JLi olS'T j jl U (_£ £jlS^ j®

J ji ®1>Ц.'5Ь1 L j i АлЛ jjjl jl ^lij ^I^j (^IsjL*. ^ jJ j fJi^Mf-'j

A?jjZa jUaJL. gjbj» .j£ cS1^1 oU> j^ j jUI y>-&> J C..^?^' Aj j aJ-i jljl

.c^sij ^Jh 1285 (jluu aj ^ij-^v» bjji J 'j i "i

^j-oJI^jjl aS" Ij j^jli jljljliji» jJ Cjj^tf CS^-*^ 1^91 JL». Aj jL

:i0<-j ji ^jjl U j^ -sLlj Jjj jJ olj^^jL»-

u4^ f^ ^ Ь -^j^ ^Ь ^ j4 iX^ v.-1' Ь

(169.242.4)^^ jJ^J aj JW lA^ j ^ J4

^Jfjx^! ji jij j»Lf

^SLa' ■V'JJ ^pUi Aj (j*»J U^i^J*^ ^ t>Ljb jl J®

L tjj .oi-_jl c^SLo ji j с.....elj ^jl-^) ^JuJI OJJ j^

(J^J-Ч LJ^CAri ^ jJjj ^Isl ^ibw jjJ tji Ji ^ j

j^ (^jj^j jWiiiО jIJ^jLUJ j ^JJLo) ^^лЛЗ JUm 1з1 A^ JjJj^a 4.7.С—^I jlj^ji ejJ^I-.и.»

jLkb ijj^- jjjI^JU ji j j й«ojo дАлл jj (^ysJLj j*.jl_jjlS" i*^) IA^ASL

.(183.29)

ajIjaLi jljl) Ji jljb Jj (^b lil L^J^241 sl^ij^ aS" jJ

Ij A^il уь _J Ajs- ejbr i^jS^ jj-^JI^jl JUw Isl laJui^j-a Jjlj jl^» jl-b alS^ aijj jS

(j-ji vW l^Lrt \j jj (jlio! j лл-э^ ,j!^tf ^^ylft ^ul Aj jl j ju-

.O—l sJ^ij <-jbv ^jjl jl Jj-i^j-» Ali^ .Jjljk^^ ^Л""•*•

(.Ifil

j ji) ^^miLmi oljjL» .t-iJI

yb cju a5" jl .jui jjjluу a*~jju j j oljjl* t^uj is^m (jjjl c'ft^a-»- j j f^m

yjjIjjL^ j»-* ty^-^j j i?UJ jlj o-ilj f-3./4 су1^" jj jljl

CjI^Sj^J V iS^JJ*" ол1"*^ Ал*** I j ^лл i_jl ^jAl Aj A$" ^ 1288 JL, jj jL

^^.U AL^J A. AS" ^ti oljlai>

Aj j O-^lju I jJ <C. (jl Aj jl Ojjj b (L^V^A13^ d-i oW^ "^Ij

lil ,jl ej^p ».> jj jl^ajb l^jl (_9 aj ^ ej|j Ы .aob^yij ojj J j*. * » ^le-ib*

•A ~

jl jliol ^jUuil о^Лг*" +> у о^ь* jl j (163.291.4) «^jj ^j ^aljw jj jJ

(j^ljl c—l oW cr^ QJJ ^ с^Ы J J-^ i

^jljl ^U Jj jl c-ib aS" ^ jjj cm^r crii

(81.181)..

Алj^oJIjb Aj Ij ^ jjj j* ^ IS* у- (^\-Jl*JIjJus» уь| y>- jb ,(A-^j) iUb JU—jz*

iljl lj jl b ojui j Ш1 iJb^jj o^jS" ^yljbj lj jl j jj^j c-jlSLi ^y»-jl jUIj aS^ jU .JbLiS-^ j ij-i,^ aL^Ij ^j j ^jl-Jbj lj jl jUb A^ : '—■^j t*^" ^ uU^I-^j

>tjj с—j jl jm ijj j c-jiSLi jLb jl J jL <_£j j^u* «J23ty^ ^Ul

Oi*4 I O—J jJ j' ^ l^J^'^iJ^' ISUJI •(Wj^y' b J AZioj jOjji- (^JJ Ji

.c.^xl ^j Lt.f3 jLlwO A$" Jjjii^a oJb J .iLlj ^^.и JU**i

(jlllyLwe j»l5" j j»lj Aj

HJL^J jLub sLj j^e 15 jj j ju j_jjtj^ ^JSI 1285 JIJJA 14 jj ^Jja ^JLaz^J U o.jJJum c.ij^i

jaA Aj Jb JL*- aS" Jj j J jJ^ Aj jl jj». ^ j ^ JU j_}J>- lil iC-iL ^jidiLtJ jO ^a ^yjL^»

J AUiL jLjb Jj jJ J Jjjlj^» I JJ jL ibjjJ^A Aj j JjloJLi (_£ ^r^ (•i*^ j

Lb^^JI.XC'^j j>\j> J^ «JUZwA j^jj jj jJ j jLwJl^j j iOjJJ jj jl^*" jj-^tAjb LiP-l

2 jj jLliJ jUI j I _jl c-iJUw j ^Li jLl^J jLij

hi

Jji ^jjlj^jLejl jXc- j£- ^Uiul tijji^A «о jl jLji Aj ^^Jl» (jjLtv» ^ji 1287

: -b{j* *L« ^ylp ДлЛ» jtljLil Aj ejLlI Ь (^jj»-.JjJUu j Jjj j jlj e_L£ jLS^j

(1.188)^1 (jj jl J»^ Ij cju JUI I^A^S" Ij ^yl jL ji Aj Aj A?

Aj ojUaj ^^л»! j> J-f-L—jj jjj JL»-j j jLc-l jl tyLa-sr (3 1288 ^jbjjlji jj

\j J^j^a jljl «ЛЛ^и^улЗ iJJj** j>>- J Jjjji-^ |*A Aj jl i^J-i^y (^jl^jlj<? J

1327 Jl>

elj J** j ЭЭ^jLbl_jioiljl ^LAJ£ J^" t-^JJjJ jl J^1* AS" (je-^jl

jjj t_>u>- (jjl oLIjial jl) Ij jl JL<is (j^jlu'jj j lfcjb I

ijj ^Ub^ljLi-j (j^-i* AS- С—I jj 1329 JL-, j^ J» Ij j ^x» OIA AJ J jj

(.jcs-^ v_jU- j»A Ij (JJJj jS jV*»il tjo^IbAiwI^?- J

JL-ijf j (jbjj j o^b ^sijzj- Sji ijjj jl ^ UjJ S^r jl ^UjlS" jl

"4 jbjl (j-o .Jjj UbJIjJU? a1aj>- jl (jlilUbo j

: JulOs^j" j*-*1,5fl-^l

(81.189)TA^

.JJjjijA I^j-Li lj jl j ijjj^j* (_£jlji1 j3 Jjj «LuiiaJ fjf—Jjj Aj t^Li^lj -J^ O-^ljj-*1 ^ (j^j^

Ajl oL> ji jl (jiuj Jj j»

^l) jjj Aj ^jlft.ns |_£A]jjji лл»-1 Aj (_£J^Zs-- jcjj ,jl^j Aj SIja QJ1^

•>jj j,} (j.^l^jl ^Aj jl (^Ut^j'-^jjj J Ub^gjlS^w- C~0 jl ijj jA jL A^ Aj JJjIjl^

ijlj^J Л (У»-^JI^AA L <C......tJ' jLSw ^jjl ji j»Jb O^'J"! .AjJ-i DJUALJ

tjLj^jjj j <-sb>xj>.l jj Ь iCjUL» (jlj^ ^j .jujujjji AI^JJI

Aj (J^SJ ji A^jU* jLii Oi^ Aj ^.l.twj CjUlt (J2SJ^ J Aj C—'J

c^jL j^JL.^» бЛлТ 387 Aj>jua 1478 Jl— jjj oljL^ijl jl j»i5 j.S\ (Jj^jjtj ^j aj с—I (jL^j J^jjJIj^jz—j :слд^^ул itu—lji-^y* 1300

J*J Су*-**

1329) ^ 1290 jjjjj jj IJ jj-i^ ,jl j» ALU^ lj AIJIOI ^IA^

j AISj ^yU^j^J»- ^A«is Aj IaS^ (С—I I Jj'1322 ebijil Aj (382 J^ ^(3

L 4^sjji ji j ij+ijJbL>- jjl^JJLiI^jZ ji tJoij^u* J* J"5 IC^lJ

Jjj ^Uol^ja* J J-5 3 о-3'-5 ■>:""■" AJjIOI Aj ^ial..^ ^jifl-L-

CU^i j Aj iji- (jil t^A.T.i.» (jljjl C-<j oJ-^ij*

^jJj Aj jJ^a jl A^ (^IaJLS* j iJuZ tj*1 ^J ^j^jl*»il jjjl o^?"

CjjLp aS" ^^iJklj^uiljl i^Usj jl ^fbj^ Ц ib jj2*«i «c~£>b jl j C>b A«j Ь ^s

jljGj Aj j AISj? Ij Alii ' j lil

.(juij a- jb jUjb jj I j ^ л^Ы

Ч» M

■^JJJ J bji j\ JL* J* iSJ-W" **^^Jljli Aj JlIj j Jui L Ij j

«Xj : ij iL-bi Ij ^Э Ij j ijJ jb j

Aj Ij jl) C^-b^j ^Wjiuiljl j iji- jl ^Ui Aj {Jjj^i j I ^IaaSIpv. (jL^i»- ji оЫj® (ji^J7 J (J^-1

t(40.1.231) jlj-ii (jssj elj Ij j I jj j jui ejUejt _jl ^L ^IajL- J IAL AS" juij (jjb-

.Jbjji p-4> Aj QJy^H j QJ Ь Ij jl (_£j^i»- ili j ji^uj j tAw ^yjl. .rtC- ^ ji j A.T.„.i.^JJ jl^J «ijj AaLj j'LJI (jb^**1 J^ jj^ ^ J ^Ji ^ji <1)^3 J* j®

l^lji iA2Sj jl ^j i£ ^yeJUie £ji (jlwjl Ь — jl Ji Aj j

: CU«ib (jl^jl (_$IaoI^Sj^i j (jUI^Juiljl jj j L ^ '--^"ji ^s^ ^ ^ ^У"*

OmjjJ Aj л pJb jj^ C«i> ub(ji ^y'iv it As" ejji tjiJ"®^^

ji jl jJLw A.^?^ ^jjl ^

(81.1 86)г1а^^ Ji jl cJi jj^ Lj

j Aj j dJ»I ji JaP (Jjj

I jl jl

<_r*J ^ji (^Uol^j-i j (jUljioiljl

^4jji ji

^i^jl^ojl jlA^JL

i j b jj'f^ J^" oi' j jji^ ^LaZ^I Aj Ij (jj^s) aJU-Ь ^jjj ol^l a]?j^^^

JJ-2, fJJ J J^-^ Cr^ .(9.2.382) iAj ijj ^ji ,jl^jj ji O^ ^ ^

l Слм I

£ j* i ^liX? jl (^jtj CjLlSLi j£ C~J tS-J^ : Ju^j-j t-^JUl jV^ ^Ul» Uo'I jj j jjj jl (j*** o^** (i'у- ^ у. oj^ cJ^j Jjl jl ^ISU- jl L?j-ял»

5L Jjb OTU; oL ISLi jjjl Ul IJUIAI^-JJ IJ ^.ГЧ-У.Ц

-ulj^ ji Jj* Ij W ^^ °jljj : ^l-5 vl^^ °JIjj

■iji Aj « Vj jl f»* "^ji jJ ... . Jjj^i ^jjlS CjljUjb» О j

jU«-l iji Aj Ij jl A* .Jui jUai-l

jl jl>

vt

jjiaij (jlib ij ij c-wo ^ aj^ jlo^j j^ aj ale jj jl fw^

.(134.2.5)

j A)_,JJI ^cJ» J ^ ЬЬJ^j (jl-ljj Aj

jbj ,jl jl ^jl j> jl, C-ixj I j* Jbi jl t^^ljl

I^U- AAP l£®jj -4 J * У- Lfi^J J-5 '<j'"^j jl Jj* j' сП

L'l oj.i J^ .^jb^- A-bl J^* Aj Cmi.txj jl jl^* C^l^ AjU-i a.

j^jJ^j-A L A^ jjl^i^l Алл». |»L«I ^ААлл-j Aj jl ji j oW^'l

(jbljjjU ji OJ1? ^ 1Jj ^11) C«49l y* J-5^ J oW^I (♦^l^' jl IJ JJi f^*"

.(jJ-AJl,^ eJjL/ j' ji

jl ^S «Xvyj^y» (jljlj Aj ^Jj JJj JjLj»- .. U el^aJb A^" (_£AJbL« Am jjJ Jj

yhs^) Алла Idl (jljjl Aj IJ ^jJK ^L) J^ J ij^ Aj J3 ^J Cf^*"

.(1 83 .3 1 ) J^j i ji ji |*A о I : <jf* j-5 (•■* 20

*

ji jl iiy^^jA jjj c— aj рям? ^ 1290 jby>- ji cxuji ^^flo J p^y» es®^' jl Ji Ь CJUj ^ tC^-ji pA Aj ij J '-j J^» : J^ J

«.(134.6.2.6) c-^jj jl jUj JJ ,y>L£ ,jjJJI^I (^-ub J^»-l^OjW4 jl O—J jb li-b-i UJL- (jjl jj 4$ pjej^ji* U iC-^ujj^a jljl ■'ji J-' i^l^j j®

^ул j^j jj aS" j-ljlji- Aj j ^ytjJ jlja j C^tb^aJ^j j

j -Li ^ ji (ji■If"»' O-j^j ojLjJ A^ol Ij .Ji^JZ&j**! j Jlw^a (JbO^a ^i^iwj Aj>- jA

4J^ ^b-ijl j (ljly (J^S Aj. j) CJj jlj# -4 >>Ji j' 22 ^ j.i) 1290 JJ jij^'

С.....'I£JJ ijil j^"4 "—""J.j ^J ^^b^jl j*®-^ (jlj _>l) .JUi jL i и tij jlAj jL^j^u

JLe jio ^

(81.100) c-L

j jl jj Aj jJ jjj AfT jlj I ^yi--Ц> J j

jO^^L*» j t^^L» oljjL» oLiju^j^i <3 1328 JL«

UolAj j _ui jlo (2jt ^b ^ji (jl^j jj aS" Ail^jO ^IbcJU-j у jlaJLp jl^il

i_,U- См Ij jj oUj ij^jLu oljjW* J jo^-i (^ji^1® W^l

j ^^^ч-^Ь' j ^jl jl b j (j^l ju«il jlj^ j-3 ji5 --^су j^*

aJlp u^IaI.im^i j jjj jj Ij _jl j л'u.ti^a Jj Aj jL.iQ j

jl j^l 1290 JL- jl jjj oJl*S jLtl J^ jl j® J

A^jj- Jj^ JL-J j C—l jUl^ljl ^ (Je^jb^j j^ A^ jUuil

: (9.1.385) jjlc-l C--J. (jil L t-iui J 1_Л>.

<_jijj J*"!'(jjljil ^ 0J vb* ^ f^-3 ^ Aj ij (j'ji' cTJ15

U^J-h J tijbljA jjbl jl j AISj t^jU^o (^L-jj

f* jl .с—I

*

L-l Jjj Ju J ЛДЛ^уЛ Jl^L»- Qui. Aj lj j a Jul t£e ^ ji

.JuAJ^ .job A)itjrJi Aj "-bitS* «^-^-aj^ .>1 Aj JiAJ^y* A]ijj>- ij ^Iaj ai jj ^l^ltf»! A^ ^iaiaA <_i

jj jji*^ jL»il ^jjl jl ^Uaa .jbjljj jU Aj ^ilejla5" AI^-Lu J^bj- j) |»Jb (_£jbuil ^Э

A^ j ■ fl« SI" ... л

j^Uji ji

<_£jL*I*»<I jj Jj C-j^Sj Ojb jj Ь ('J-3 C?^3.?../*""* ^jjl jJ aS" (jl^jl

j .us"^ jl^«i Jjlj lj ^jLaUa- 1290 (jLI 24 ^j^wJ^jl о.ь,эJ^sl ^ i^jj

j Amjj j ^J LI AS" Jbb ^SjL C-'.bl.^ j Aj \J a Li ЛАЭЪА ^jb Ju<23 AMMJJ

1907 jLjjL-l jbjljS (j^ji^jl ^уь!^ла L j»L»olj jjjb^^ jbbl^ioiljl jL^ aj ^jjl j jWi^j^' J C^j

.X^tjA t^lbljio jljl pjij^yl- lj sjhj ^AelaU ji Aj (jl^il ji jib ^

jl IaojL_>- aS" ^уш^а yi'JJ J axit».^ «jj^oJlSol cjjj ^ytslj as" Ujbol jj

j Juij jjl ji A? alS^ jl j e^ji ^gjLj^wl (^LAO—<L»« Jjt-"1-^ t^ljJ Ььо1 j О,?^^ J ijLbljji-Aijj^La

jl JCL—ij^y» a jлА (^jljj b ji i-Цо lj J ji- ^iLa ^yi Jl.

J^ljP Jala- Aj jjl—Jjj L ^,„,l<:l j JJoL^» Lglj jlji- jl ^^wilj ^Uol^jal^U Aj j^jI

._yl {JJCUZjS (1)W j «JjL^y* I^Ij ^jX*-!J Aj (jL« jJjI A^jl j Jjb^^ Jjj-jjj ^A JL L ajjL» jJ uJb j jJ a^......jJ

iS^Jj* L>JJJ J* Cx*^J* J J-*^ AJ Ajl^o (^LfbJjJ LJL jl jj

^LaIUS, «л;jji-^jA jjjJ jl IJ ^yoljj- aJsjjJLa JlU^J Oi-jJ Ajlj JJ-O j JuS"^ jjij

* ml

^L». jL-jL- j oW»^® 1289 JL, jj .xiS^j-» Ij CJL> i^L^jj^jo oJuLJ

.Jjmj^jA C-ol^-Jj Aj jL-jSIj j«Jb Jlxj JL, A**, JJ^\s* ^J y^fj"

1291 _1296) j jL L о j>\+a j c~J*s S^r

Aj (^L L j aju£ jjj JjL~« jSJ * J-4^ Aj j^a-i ,_y>- jS jLj jj

1293 jjl 14 jj оj-i^y jli-l ^1293 jijj> 9 jj .jjtajj^ ^^uijj j

i^jfc (jl^ aaaujj (f>1915) ^i.1294 (jj^jjjs jj jls" aj u^w* l^jj-5 u^v*'

jljjl Aj jl jJ jljJ.1 ^jS^^lio pi-j^^L AjI^Lj ^LjiALwj^y*

o'jj^* j' LSjW-г '^J-*^ JJ3*» c^.1294 jLI 12 jJ О^Ц j' СГ-Х, lSL»"'

(ji.1294 jbl 24 jJ aL>- jl (Jlij^ye ОAj Ij oJiJj ^jjl^jj L jl^J^-uJу j jl»(_£j|jl elj

■•^JJu* OSjti otrf7 jl jl^-UiLj* J jbbl^jjljl jl ^sj

~ * i*

.jlj L>ol jj Ij ^yLi ^lij ^AlyvfT az9j jvi Aj jLu^j j jljbl_^io jlj I jjL JloLa J^j

J jlj jl1 i^j.. L->^a jl?AuLl «jl jv^l «(^Lijl^sl j! JjLj

eJjjl j j j djjL« Jj aS^ О (jjl Aj i_9 jL < ^jlz-s- : ^I^wU^lj^j

1915 JL *L

cjjj j ijljj ajl^j oljljs" 'w-3jt aj ^^j^j-i^» i^j^i .j^jjij ij i^ji ejl j ^«j

.JujIj Ja^-JJ (^L AtUuiII j»Uaj .■--»- C—bj Aj Ij Оj^-A Jj

J^SLij (,jjjij»vu) UjLJI j LuS"L Ij (_yL. 'uij^V

,jlJUJI Jl ^Уй (OJ^L?! LyLiP Aj SJ^S" Sr-5^ «cr-JJ

i* u>ъ J -ъь ji is^jj ^ (jlj>) jlil aj £,ut j ^l^p

J JУ-J^fj* WJJ iS^-bjjlj * jl l^jjj AjL* £il Jj A^ j Ail-Jb ^jLu Aj ^Jb j^j JjCU A^

tf * ~ **

-U— <Ull C-jl lOij^Jljj-o jJ (^Ij^ «Jj'L—j ui^Arf aS" ^-yjfya

Aj Oi^W* jib l5jl I j «till С-Д j »J jP Jl1s>m

ji j oi j aj ol у,л cj j j ло jisj jj lj (_»j olijl» £ ьь^ jj uj^" wl

.ju—l p-4> jl olj JIjcpI v j-5-

A jJ lj .iljJjJ t J -AlS-^ ^jljP <_S\i- Aj eLijL£ jl cy>-1л1

* <—j— J AjI^jO jl jU-jil J jl ^ (J**3"4 j О^^L^a

lA?j-j -u-^ (jl-ь ut'j-* j -- I-j l5—'Ijil jjj—i о—1^1

LTJ-Й3 ^-4 ur'.J-" J-^

(J-J---I ->

_- I_

lTJ-' J iSJ'^ o'J-

_Ssj \_ь^ь_>j

Г

J_ijlc

Г

-1 л-; j (_j

-I-JU f j-^о*-jl J -Zя jl——;

--I ^-u^l 1(Jf_c,.,,.,! «^-JUI ijj-i- ^s—i j-^l ^

_£ I___^...........ji Jjjjj АлЬ ...

OlJ

(81.195-196)c_-I <L5_С—I u-J j—j j (HJ-Г ^ J*

*i U-.1296 12 ji «6^ J^^ j jij aj j xiL ^IjT ^U- oilj;,^. ^-J' J>^>

(_5jbjli oLJuj j azi-b^ ^.lu-l^jl (jj aAP ejjL« aJ i^j-i^y» i_9j-aj ^uA^jl (^LbjjJ (^aL—j

j pu* Jy, ji (jij^- iJ^JJ aj avjh" ь j jjl-^ jvaly ij jy- jljl J ^wy

jl <j\j> j jU-b <u cJlJ ^ jjb j jb el j ^jI ji Ij j c^-b^j о jW- <4 ^jZjjj

j (jljjl Aj UjI jl j j Aj Ij iAfcl^ iljju jl Albji (^b b j OjljA j b ^yuaJl^jl ^jjjjiLo

• ijj ^jjy^iA ЬьОЛ* j .Aji(j-ujj (^jljJ j^ Aj j Jujbuj C.'->Cub Aj

jil917 jgI v^1

j»y>-jA ^izlS Aj 3 J Cdj^jji (j* 1917 j*a\jl 17) 1296 obi ^Cj j ji

(*iJJ J*" J <—®jI«jj (jl-Uli- (^jLS^j Ij .ib qj j jj-lS" ji jjljil ^jl.u.i.ii ji «^«iLj^u (_£eji>uw» jl^j jlo ^jjJ jl C»>j (j*"JJ у" .C^Sj (jjo jl aJsiw/fel j (jljjl CjiJ^Jji

(jjj^jjjl Oljjb-» (^IjJ (.^lejb 3 Jbili jl Ij ij>- (jljlaj»- js уь| jl (jj-U.li.u.a j C—

.«(95.2.639b jjl jbju ,jLjl ^Ial^-I o^Tpj ji Ij (^yjjj oUl? j JuJb (jbbljiu j! j I j

: AjAmmjj (jjjj^ijl JjjO jl jaJ Ij Aj j (jjj^Jo (jjl jl u^j I»

J—J.U ejlj—jlj^j—J ,J_1Э t^ijA £jl jl Слч j—jb ejl-j -4(jl_^_JJ ^Ij—jl (j—

J_jb ejLc. ii j Ij L jUij tfl ^Ь ijj jl j-£a Ь

j_j L ajljl -X—iL j_j j—j (jj_^ j JL-i ^ "nb^g—i jl С- .ч ^ Lji f^

(81.124

1919 ilijlj;

ji ,jJui j^ji J Ь J^jlftoT.i.il J JUijI j (jl^jl ji CjjJJ jl Aj^ujj ^j^j jbS" L

.juil) c^-l;— (j'-v* j^j \j ib ^^j^^jisjl aj j9 jlj? (_gubjjj l j ^jjli-b

cJ,i л1 jl

o-i з -ьь jJjjj i^e^biJ j jjj> cJji ^ 1297 15 ji

j'j A^J 'Ч J ^J^- jijj О ^LjJblj L (j-J^I ^jLjCxJ

U Ij cj >j jljjl-,1 j ibjli .uljil Ji tyjj^ J J-l^ JaLj ^Aj^jXl l Ji^ U-*^3'

J^UiwI J C-l»^-9" o' J AIJIOIJJJJJ <tjlj\ c-dj Jijj b iji.

.JLi jjAo ^lejAJC^a Aj (jl^jl j ilxsl ifc^.^^lcjl CUwi Aj JlJib J aiiu jl Оjlp a? ,jl^jl

у. isA* оoJ ^j. 1298 jb^) j».1919 ojl 9 jj ,jT ^Unl jl ^ S^j*^

j (jl^Jl'-^jj jj iS jt^j Aj j jl j*-3,jljjl J-* Xi»

jljjl ij j ji- c-jilliw aS" ^ial-.i j ^а u j l Aj jbjl Jp jjjl aJLp ji jl j i j (jj^^jj

JUsjI ^aJU-э- jl ia)1«U j Ь j ^j)Ij^Jk^* L ^ tj*^ Ь j.JGj^(j*

iAJj^IjJjjj jl ,jl ji a£ Jui (jlJ^J ^Jaw ji (^Ia^Ij ja (jL»A ji j;0 jbjlJj jJ Ij jislJI

^Li iOji j^liJIjjl Ju— Ij АлЬ £ AS" J

..i^j ojLi Oj LaJ"- (jljljliJb jjLuj (^1 J*'".ll •SX'

L jl i^aJsjIj jjui wjI A*jLi ^jJ ^^ ij Ij (jl j\

(157.11.4-5, 295-296) .oJ I ol>U j. Ij J ^ ^ jl*

cijlji (—oil iuzjjjs tjjlc- (^s,?, с (^sjlj^wa : (j^" jjji j (jl"i-jl4 ■j*

(jljjl (jiJ^ JSm) jbjlaJLc- |»Ls Aj jl^^jJ jl jJ J -IbJUu Ij Ijji- J ^^J*

Ij (jljjl ^j» OljjL* (_>*ol j-s- jljtJil Ij AS" ^^lip J.1»- jjjl jjW^-*" aI.mAmi Ij ^Э (jl_jXj JbLi .C^i-ljjJ

bit J jl Ai jJ C-