Жизненный мир повседневности человека в контексте современной телевизионной рекламы

Емченко, Евгения Павловна

автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.13
диссертация на тему: Жизненный мир повседневности человека в контексте современной телевизионной рекламы

Год: 2011
Автор научной работы: Емченко, Евгения Павловна
Ученая cтепень: кандидата философских наук
Место защиты диссертации: Челябинск
Код cпециальности ВАК: 09.00.13

Диссертация по философии на тему 'Жизненный мир повседневности человека в контексте современной телевизионной рекламы'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Жизненный мир повседневности человека в контексте современной телевизионной рекламы"

На правах рукописи

ЕМЧЕНКО Евгения Павловна

ЖИЗНЕННЫЙ МИР ПОВСЕДНЕВНОСТИ ЧЕЛОВЕКА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ РЕКЛАМЫ

09.00.13 - философская антропология, философия культуры

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

2 С ОН! 20(1

Челябинск — 2011

4857855

Работа выполнена на кафедре философских наук ФГ БОУ ВПО «Челябинская государственная академия культуры и искусств»

Научный руководитель: доктор философских наук,

профессор

Апухтина Нина Георгиевна

Официальные доктор философских наук,

оппоненты: профессор

Сапунов Борис Михайлович

кандидат философских наук, доцент Михайличенко Дмитрий Георгиевич

Ведущая организация: ФГ БОУ ВПО Южно-Уральский государственный

университет (национальный исследовательский университет)

Защита состоится «27» октября 2011 г. в 12 часов 00 мин. на заседании объединенного диссертационного совета ДМ 210.020.01 по защите докторских и кандидатских диссертаций по специальностям 09.00.13 и 24.00.01 при ФГ БОУ ВПО «Челябинская государственная академия культуры и искусств» по адресу: 454091, г. Челябинск, ул. Орджоникидзе, 36-а, ауд. 206 (конференц-зал).

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ФГ БОУ ВПО «Челябинская государственная академия культуры и искусств». Электронная версия автореферата размещена «26» сентября 2011 г. на официальном сайте ФГ БОУ ВПО «Челябинская государственная академия культуры и искусств». Режим доступа: www.chgaki.ru

Автореферат разослан «26» сентября 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат культурологии, доцент

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. На фоне современной социокультурной ситуации возникают новые предметы философского анализа. Сегодня непродуктивно культивировать абстрактные философские схемы в ущерб постижению жизни культуры, полноты человеческих взаимодействий, смыслов и ценностей, реальных человеческих поступков и фактов действительности. Поэтому весьма своевременным является исследование различных элементов в содержании современной культуры, осуществление по отношению к ним философской рефлексии. Так, на одной из пленарных сессий XXII Всемирного философского конгресса в Сеуле в 2008 году исследователи обозначили проблему опасности для современного человека непрерывно возрастающих темпов изменения жизненных циклов, расширяющихся возможностей манипулирования сознанием человека с помощью СМИ, подмены подлинного искусства поп-артом и рекламой. Существование рекламы в современном мире, ее доминирование в массовой культуре и массовых коммуникациях - факт, который нуждается в философской рефлексии, объективном научном анализе. Возрастает необходимость исследования рекламы как средства модификации жизненного пространства современного человека, воздействующего на его сознание и поведение, формирующего жизненный мир повседневности.

Понятие «жизненный мир» охватывает индивидуальный личностный мир. «Повседневность» в современной философии рассматривается как динамичный жизненный мир человека, который создается и воссоздается каждым человеком. Повседневностью можно назвать будни, смену времени суток и привычных видов занятий, взаимодействие с окружающими людьми. Повседневный мир - это не только окружающий предметный, но также психический и духовный мир человека (нормы, идеалы, ценности и пр.), все то, что в совокупности образует непосредственную реальность индивидуальной человеческой жизни.

Понятие «жизненный мир повседневности» нуждается в уточнении, так как в научной литературе встречается разная трактовка понятий «жизненный мир» и «мир повседневности», а также их объединение, в результате которого возникает понятие «жизненный мир повседневности».

Жизненный мир повседневности мы понимаем как целостность, охватывающую природный и социальный «базисы». Реальный жизненный мир включает также образы, символы, «внутренние» и «внешние» представления и переживания, совокупность взаимосогласованных типических и новых смыслов и значений, с помощью которых человек конструирует свою повседневную жизнь, осуществляет повседневную деятельность.

Кроме материально-реального мы выделяем в содержании жизненного мира повседневности иной уровень, который можно назвать условно идеально-реальным, то есть жизненный мир, созданный в человеческом представлении под воздействием агитации, пропаганды, СМК, в том числе и ТВ-рекламы. Этот образно-символический жизненный мир повседневности, изменяющийся под влиянием современной ТВ-рекламы, представляет собой мифологизированный, стереотипизированный вариант реального жизненного мира повседневности человека. В дифференциации этих миров особенно заметно влияние средств современной ТВ-рекламы. Последняя способствует образованию иллюзорного аудиовизуального конструкта социальной идентичности человека, его социальной позиции, «брендинга» массового сознания (системы мер по внесению в массовое сознание клишированных, стандартизированных, узнаваемых символов, значений, образов, транслируемых современному человеку).

в жизненном мире повседневности человека. К настоящему времени реклама окончательно оформилась в качестве сложного сегмента человеческой деятельности, интегрированного в социокультурное пространство; в ней выделились отдельные дифференцированные структуры, среди которых ТВ-реклама играет, пожалуй, наиболее активную роль в жизни современного человека.

В функционировании ТВ-рекламы выделяются позитивные тенденции -репрезентация общественно значимых потребительских качеств, обусловленных массовой информационной культурой, распространение экспрессивно-суггестивных, информативно-образных текстов, побуждающих человека к выбору определенных поступков и действий. ТВ-реклама в современной массовой культуре способствует формированию конкурентной среды между индивидами, социализации личности и трансформации общества. Возникающие новые символы жизненного мира повседневности человека, представленные в современной ТВ-рекламе, вовлекают телезрителя в обширный контекст современных реалий, при этом несут закодированную информацию, порой подменяют, модифицируют сложившиеся представления о ценностях. Вместе с тем, ТВ-реклама создает искусственные (иллюзорные и избыточные) потребности, деформирует мотивационную сферу человека, приводит к образованию такой устойчивой личностной черты, как консюмеризм (потребительство), то есть способствует чрезмерному увлечению материальным компонентом потребления в ущерб духовному (ценности, идеалы, нормы и т. д.), либо к существенным трансформациям в духовной сфере человека.

ТВ-реклама оказывает влияние как на процессы социализации - развитие личности, так и на формирование жизненного мира повседневности современного человека. С одной стороны, она использует некие известные стандарты поведения и служит своеобразным индикатором уже существующего жизненного мира или тенденций его преобразования в современном обществе. С другой стороны, ТВ-реклама создает иллюзию

приобщения к новым ведущим ценностям, принадлежности к особым социальным группам, пропагандирует и конструирует стандарты мышления и поведения современного человека, воздействуя на ценностное сознание и предпочтения индивидов.

Степень разработанности проблемы. Жизненный мир человека неоднократно становился объектом внимания философов XX века. Разработкой теоретико-методологических основ концептуализации и экспликации «жизненного мира» (ЬеЬепзлуек) в рамках феноменологического направления занимался Э. Гуссерль. Дальнейшее развитие концепции жизненного мира шло по двум магистральным направлениям: экзистенциально-антропологическому (X. Ортега-и-Гассет, Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер, М. Шелер) и социально-феноменологическому (П. Бергер, Г. Гарфинкель, Э. Гофман, Т. Лукман, А. Шюц). В трудах А. Шюца жизненный мир связывается с повседневностью. К его последователям принадлежат российские ученые: И. А. Бутенко, Л. Д. Гудков, Л. Г. Ионин, Д. Ю. Меркулова, Е. Д. Руткевич, Н. М. Смирнова, А. В. Худенко, рассматривающие жизненный мир и повседневность в социально-феноменологическом ключе.

Понятие «жизненный мир» рассматривают в контексте предметной среды (^УагепаБЛейк) (Ж. Бодрийяр, Ф. Бродель, Ф. Флюссер, В. Ф. Хауг) и теории коммуникативного действия (Ю. Хабермас), истолковывают как исторически, социально определенную действительность (И. Керн, Э. Штрекер и др.) или мир в целом, включающий в себя существование других миров (Г.-Г. Гадамер).

Проблематизация категории «повседневность» - одно из перспективных направленна современных гуманитарных наук, оно представлено Р. Бартом, Ж. Бодрей яром, М. Вебером, Ю. Хабермасом, М. Хайдеггером, А. Шюцем и др. В Гуманитарном психоанализе мир повседневности рассматривался С. Жижеком, Ж. Лаканом, Г. Маркузе и др. Детальную разработку пробле. матики повседневности осуществили представители школы «Анналов» (М. гоп ок, Ж. Дюби, Ж. Ле Гофф, Л. Февр). Различные ракурсы рассмотрения ?лира повседневности содержатся также в работах отечественных

исследователей: Л. П. Буевой, А. Я. Гуревича, С. С. Гусева, В. Е. Давидовича, Е. В. Золотухиной-Аболиной, Н. Н. Козловой, Б. В. Маркова, Т. И. Ойзермана, Б. Я. Пукшанского, В. Г. Федотовой и др.

Развитие концепций жизненного мира и мира повседневности человека в философии, социологии, психологии осуществлено такими современными исследователями, как В. В. Абраменкова, Г. М. Андреева, А. Ю. Ашкеров, Е. А. Батюта, А. В. Ворстер, Н. Н. Епифанова, С. Б. Кожевников, В. В. Корнев, Д. А. Леонтьев, Е. Б. Миронова, Н. В. Мотрошилова, И. Б. Пржиленская, Н. В. Розенберг, Л. Е. Трушина, М. П. Шубина и др.

Представленный обзор свидетельствует о широте современных трактовок проблематики жизненного мира и повседневности. Следует, однако, признать, что на протяжении долгого времени преимущественное внимание уделялось его феноменологическим и социально-антропологическим аспектам. При этом в тени исследовательских интересов оставалась особая ипостась жизненного мира повседневности как пограничной системы, существующей на стыке природного, социального и духовного фрагментов жизненного мира.

Роль и место ТВ-рекламы как социокультурного явления, затрагивающего самые разнообразные сферы человеческой деятельности, в рамках культурно-коммуникативного процесса исследуется в трудах Д. Дж. Бурстина, С. В. Веселова, Е. Н. Голубковой, И. В. Морозовой, Д. В. Ольшанского, Ф. Пресбри, В. В. Ученовой, Л. Н. Федотовой, Т. С. Элиота. При рассмотрении ТВ-рекламы как феномена жизненного мира повседневности человека нами были использованы исследования Р. Барта, Л. Блумфильда, Ю. М. Лотмана, А. А. Потебни, Ф. де Соссюра и др. В анализе и исследовании рекламы на уровне применения рекламных технологий следует упомянуть имена Г. Картера, Д. Огивли, И. В. Крылова, В. Л. Музыканта, И. Я. Рожкова и др. Антропологии ТВ-рекламы и психотехнологии рекламного внушения посвящены труды А. Дейяна, А. Менегетги, Р. Ривса, К. Ротцолла, Ч. Сэндиджа, В. Фрайбургера, Н. А. Анашкиной, А. С. Кармина, Е. В. Поликарповой.

В отечественной и зарубежной литературе мы находим считанное количество работ обобщающего характера, в которых современная ТВ-реклама рассматривалась бы в более широком социокультурном контексте как репрезентация жизненного мира повседневности человека, что остается «белым пятном» в философии культуры.

Проблема исследования фиксируется через противоречие между насущной необходимостью для современного человека в жизненно значимых ориентирах и тех способах их выявления, которые связаны с потреблением рекламной продукции, имеющей коммерческий характер, имитирующей подлинные потребности человеческого существования. Ныне негативная точка зрения на ТВ-рекламу среди исследователей явно превалирует, что приводит нас к необходимости более глубокого философского анализа жизненного мира повседневности современного человека с точки зрения его репрезентации в современной ТВ-рекламе.

Объект исследования — жизненный мир повседневности человека.

Предмет исследования - трансформации жизненного мира повседневности человека, осуществляемые посредством современной ТВ-рекламы.

Цель состоит в исследовании сущности, морфологии жизненного мира повседневности и его модификаций, происходящих под воздействием современной ТВ-рекламы.

Для реализации поставленной цели были сформулированы следующие задачи:

1. Проанализировать основные теоретико-методологические подходы в изучении жизненного мира повседневности современного человека;

2. Выявить на основе философских концепций бытия, обладания и кажимости важнейшие детерминации жизненного мира повседневности современного человека, прежде всего влияние на него современной ТВ-рекламы;

3. Представить диалектику жизненного мира повседневности современного человека в контексте современной ТВ-рекламы;

4. Выявить модификации и имитации жизненного мира повседневности человека, осуществляемые средствами современной ТВ-рекламы.

Теоретико-методологическая основа исследования обусловлена особенностями темы исследования и опирается на комплекс подходов и методов.

Методологические основания общефилософского характера - подходы: деятельностный (подразумевает изучение ТВ-рекламы как специфического вида деятельности современного человека), аксиологический (предполагает анализ жизненных ценностей современного человека, транслируемых ТВ-рекламой), феноменологический (выявляющий модификации и имитации жизненного мира повседневности в сознании человека), диалектический (дает возможность рассмотреть связь феноменов обладания, видимости и кажимости, найти между ними противоречия, возникающие под влиянием ТВ-рекламы), герменевтический (обеспечивает понимание реального влияния текстов ТВ-рекламы на развитие жизненного мира повседневности человека).

Подходы и методы общенаучного характера (системный подход, методы моделирования, анализа и синтеза, сравнения и обобщения, классификации).

Методы междисциплинарного (отраслевого) характера -социокультурный подход и принцип историзма, метод контент-анализа при обработке текстов ТВ-рекламных роликов.

Методы конкретно-дисциплинарного уровня стали важнейшими для изучения заявленной проблемы - семиотический, нарративный, интерпретационный, экспертной оценки, - как наиболее отвечающие исследованию содержания жизненного мира повседневности при учете воздействия ТВ-рекламы.

Теоретическую базу исследования составляют философские труды и отдельные положения работ по философии культуры (А. Ф. Лосев «Бытие. Имя. Космос»), по исследованию жизненного мира (Ю. Хабермас «Моральное

сознание и коммуникативное действие», М. Хайдеггер «Бытие и время»), по проблемам повседневности (А. Шюц «Структура повседневного мышления»), по проблеме человеческого существования в мире (Э. Фромм «Иметь или быть»), по массовой культуре (X. Ортега-и-Гассет «Восстание масс») и средствам массовой информации (М. Маклюэн «Понимание Медиа: Внешние расширения человека»).

Эмпирическую базу исследования составила деятельность федеральных и региональных ТВ-каналов, а именно материалы коммерческой (имиджевых рекламных роликов о товарах и услугах) и социальной рекламы. Были использованы различные методы эмпирических исследований: ознакомительный просмотр сайтов телеканалов, публикаций о них в различных СМИ; просмотр их эфиров и систематический мониторинг рекламы с элементами контент-анализа. Исследование опиралось также на личный шестилетний опыт работы в сфере СМИ (в роли ведущего прямого эфира в холдинге «Урал-Медиа»; дизайнера, сценариста, помощника режиссера в производственной видеостудии «АртИст» (официальный партнер «Видео Интернешнл - Челябинск»), личное участие в изготовлении ТВ-рекламных роликов, презентационных, корпоративных фильмов для телеканалов г. Челябинска и Челябинской обл., г. Екатеринбурга и Свердловской обл., г. Москвы, г. Петропавловска, Казахстан); педагогический опыт в «Челябинской областной школе кино и телевидения».

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

1; На основе соотнесения понятий жизненного мира и мира повседневности дана интерпретация двойственного характера жизненного мира повседневности: как материально-реального пространства жизни современного человека и его образной, зачастую имитационной формы, возникающей под воздействием ТВ-рекламы.

2. Осуществлены интерпретации материально-реального и идеально-образного жизненного мира повседневности на основе концепций бытия, обладания и кажимости как модусов человеческого существования.

Бытие, обладание и кажимость как важнейшие основания жизненного мира повседневности человека интерпретированы на материале современной ТВ-рекламы.

3. Многообразие жизненного мира повседневности современных людей представлено в качестве результата диалектического взаимодействия материально-реального и образно-символического жизненного мира повседневности, которые существенно обусловлены ТВ-рекламой как структурным медиатором в современных социальных взаимодействиях и коммуникациях.

4. Обосновано, что под воздействием современной ТВ-рекламы осуществляются модификации и имитации жизненного мира повседневности человека, характеризующиеся многоформностью, эклектизмом, интертекстуальностью, маргинальностью.

Положения, выносимые на защиту:

1. Материально-реальный жизненный мир повседневности, базирующийся на природных и социальных основаниях, устойчиво воспроизводит стандарты, вкусы, особенности характера, склонности, проявляющиеся в повседневной деятельности индивида или группы, в основе которой лежат потребности, интересы, мотивы, что отражается во внутренней связанности убеждений, оценок, мировоззрения, поведения.

Современная ТВ-реклама создает особую «симулятивную» образно-символическую реальность жизненного мира повседневности, наделяет предметы природного и социального миров новым символическим смыслом, актуализируя телевидение в качестве фактора как позитивной социализации, так и негативной стандартизации сознания человека.

2. Модус бытия имеет в качестве своих характеристик независимость, свободу и наличие критического разума, внутреннюю активность человека, то

есть предполагает продуктивное использование человеком своих социокультурных потенций. Суть обладания связана с приобретением собственности и неограниченным правом человека сохранять все, что он приобрел. Модус обладания затмевает другие (бытие, саморазвитие); он не требует от человека каких-либо усилий с целью сохранять свою бытийность, самость или продуктивно использовать ее.

Стремление человека постичь сущность вещей зачастую останавливается лишь на поверхностных, случайных и неустойчивых - на уровне кажимости -проявлениях и порождает иллюзии, подпитываемые желанием. ТВ-реклама, с присущей ей весьма агрессивной активностью усугубляет конфликт между преждевременной информационно-технической осведомленностью и недостаточной социокультурной зрелостью человека, сознание которого легко заполняется иллюзиями и подменяет желаемое и реальное.

3. В ТВ-рекламе прослеживается связь между Содержанием ее аудиовизуальных текстовых структур и социальной деятельностью реципиентов, что подтверждает динамику расширения границ жизненного мира повседневности человека средствами рекламы. Однако скрытое воздействие ТВ-рекламы на повседневное сознание является той невидимой технологией управления жизнью человека, которая позволяет определить рекламу в качестве структурного медиатора в социальных взаимодействиях и коммуникациях. Реклама создает иллюзию права человека на свободу выбора жизненных приоритетов, использование своего собственного опыта в понимании жизненных ценностей. В результате человек посредством рекламы становится информационно более осведомленным.

4. Современный человек находится под постоянным влиянием ТВ-рекламы, что приводит к модификации его мышления в «блочное» или «клиповое», формирует имитационный, «виртуальный» жизненный мир повседневности, наделяет предметы жизненного мира повседневности новым символическим смыслом.

Образно-символический жизненный мир повседневности человека в ТВ-рекламе конструируется в соответствии с постмодернистской парадигмой, что ведет к реконструкции традиционных форм повседневности, их многоформности, эклектическому и интертекстуальному содержанию, проявлениям маргинальное™, чаще всего, по отношению к морали и нравственности человека.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Осуществленный анализ жизненного мира повседневности человека в ракурсе современной ТВ-рекламы позволил раскрыть дополнительные механизмы влияния ТВ-рекламы на сознание современного человека, выявить новые аспекты социокультурных коммуникационных процессов, происходящих в современном обществе. Материалы данного исследования актуализируют онтологическую проблематику бытия, обладания и кажимости в современном информационном и потребительском обществе и могут быть использованы в учебных курсах философии, культурологии, рекламы и PR, в темах, затрагивающих проблемы телевиртуальных коммуникаций, трансляции культуры, разработки и производства рекламного продукта, а так же в мониторинге характера воздействия ТВ-рекламы на потребителей.

Апробация результатов работы осуществлялась в процессе обсуждения на заседаниях кафедры философских наук, кафедры рекламы, на семинаре-практикуме аспирантов и соискателей Регионального института философских и культурологических исследований ФГ БОУ ВПО «ЧГАКИ»; на международных, региональных, всероссийских научно-практических конференциях: «Культура и коммуникация» (Челябинск, 2007, 2008); «Мировоззренческие и философско-методологические основания инновационного развития современного общества: Беларусь, регион, мир» (Минск, 2008); «Философия как способ постижения динамики современного мира» (Минск, 2010); «Молодежь в науке и культуре XXI века» (Челябинск, 2007, 2008, 2009, 2010); «Философия, Вера, Духовность: истоки, позиция и тенденции развития» (Воронеж, 2008); «Болгария и культурное многообразие

Европы» (София, 2008); «Информационно-коммуникационные технологии в системе культурно-цивилизационных преобразований» (Челябинск, 2010); «Медиафилософия, медиатеория, медиапрактика», (Санкт-Петербург, 2010); «Национальная философия в контексте современных глобальных процессов» (Минск, 2010); «Человек в мире культуры: культура повседневности» (Екатеринбург, 2011).

Основные положения диссертации нашли отражение в 18 публикациях общим объемом 3,8 п. л., в том числе, в трех журналах перечня ВАК.

Результаты исследования внедрены в образовательный процесс в учебный курс «Разработка и технология производства рекламного продукта» для специальности «Реклама», в учебном процессе в «Челябинской областной школе кино и телевидения». Материалы диссертационного исследования использованы при подготовке спецкурса «Масс-медиа - управление сознанием современного человека» для студентов специальности 032401 - «Реклама» ФГ БОУ ВПО «Челябинская государственная академия культуры и искусств».

Структура и объем диссертационной работы. Работа состоит из введения, двух глав (четырех параграфов), заключения и списка использованной литературы, включающего 245 наименований, в том числе 14 на иностранном языке, 11 интернет-ресурсы. Общий объем диссертации 146 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность выбранной темы, характеризуется степень изученности проблемы, определяется объект, предмет, цель, задачи, теоретико-методологическая основа, теоретическая и практическая значимость, а также положения, выносимые на защиту и апробация исследования.

Первая глава «Общефилософские основания исследования жизненного мира повседневности человека». В первом параграфе

«Теоретико-методологические аспекты изучения жизненного мира повседневности современного человека» рассматривается проблематика, связанная с учением о жизненном мире, наиболее отчетливо представленная в последнем произведении Э. Гуссерля «Кризис европейских наук». Как известно, философ не успел разработать эту тему в полном и систематическом виде, оставив лишь общий набросок науки о жизненном мире, что привело к значительным расхождениям в интерпретации этого понятия у его последователей (П. Бергер, Г. Гарфинкель, Э. Гофман, Т. Лукман, X. Ортега-и-Гассет, Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер, М. Шелер, А. Шюц и др.).

Осуществлено терминологическое разграничение понятий «жизненный мир», «повседневность» и «жизненный мир повседневности» с философской и культурлогической точек зрения. Понятие «жизненный мир» представляется двоичным, его базисами выступают явления природного (живая, неживая природа; интуиция; априорные чувства; материальная культура; традиции, ритуалы, потребности; производственная деятельность; промыслы, ремесла; быт) и социального оснований жизненного мира (телесность человека и вещей; язык; общение, досуг, коммуникации; профессия; общественные институты; государство; идеология; агитация и пропаганда; масс-медиа, СМИ, ТВ-реклама).

Повседневный мир является не просто окружающим предметным и опредмеченным, но также психическим и духовным миром человека (мысли, переживания, мечты, страдания, правила, нормы, идеалы, ценности и пр.).

Философия как способ постижения динамики современного мира стремится повернуть человека лицом к миру повседневной жизни, социальных связей, дружбы, любви, нравственных и эстетических состояний. Современная ТВ-реклама, как мы полагаем, напротив, навязывает ситуативную простоту межличностных отношений, конформизацию сознания, а позиционирование определенных духовных и материальных ценностей ориентировано на «усредненный» тип массовой телеаудитории, при этом нивелируется,

усредняется индивидуальность человека, редуцируются его критичность и возможности самореализации.

Через анализ различных философских концептов и выбор логико-методологической схемы, через анализ природного и социального оснований жизненного мира нами веден термин «жизненный мир повседневности», который характеризует устойчиво воспроизводимые стандарты, вкусы, особенности характера, склонности, проявляющиеся в повседневной деятельности индивида или группы, в основе которой лежат потребности, интересы, мотивы. Он одновременно отражает внутреннюю связанность убеждений, оценок, мировоззрения, поведения. Человек воспринимает и переосмысливает информацию как единую систему, обладающую индивидуальными психофизиологическими, психологическими и социокультурными особенностями.

Интегративные философские принципы позволяют изучать жизненный мир повседневности под влиянием современной ТВ-рекламы, которая создает образную реальность жизненного мира повседневности, наделяет предметы природного и социального миров особым символическим смыслом, актуализирует телевидение в качестве фактора как позитивной социализации, так и негативной стандартизации сознания реципиента.

Реальный жизненный мир повседневности человека, выступающий как пространство его самоосуществления, ограничен современной телевизионной рекламой, не позволяет адресату критически относиться к представленной информации.

Путем преобразования потенциального содержания жизненного мира повседневности человека, современная телевизионная реклама конструирует иллюзию личностного саморазвития, направляя ресурсы на поддержание существующих границ повседневности или на их изменение (сужение, расширение). Создает свой образный жизненный мир повседневности, навязывая современному человеку определенные представления о мире в целом и формируя некий, телевизионный, субъектный - симулятивный - мир.

Во втором параграфе «Бытие и обладание как важнейшие детерминанты жизненного мира повседневности человека в аспекте современной телевизионной рекламы» рассматриваются условия бытия человека в жизненном мире повседневности, представляющие собой своеобразную проекцию человеческой жизни, выраженную в суждениях о ценностной мере и целесообразной организации мира предметов, значений, формирующихся внутри смысловых структур повседневности, однако искаженных средствами телевидения.

ТВ-рекламу можно считать одним из средств рациональной организации культуры потребления, равно как и ее «диалектическим продуктом». Основными функциями рекламы в этом процессе являются: увеличение возможностей саморазвития человека, расширение границ выбора, повышение информационно-пользовательской культуры, освоение новых технологий доступа к информации, становящейся одним из основных жизненных ресурсов, личным и общественным капиталом. В идеале в рекламе необходимо усиливать ориентации, способствующие более полному самовыражению и самосознанию индивида.

ТВ-реклама провоцирует создание модели общества приобретателей у субъектов обладания. Потребительские нормы, в соответствии с которыми функционирует общество, формируют также и характер его членов. Суть обладания представляет собой приобретение собственности и неограниченное право человека сохранять все, что он приобрел. Модус обладания затмевает другие (бытие, саморазвитие); он не требует от человека каких-либо дальнейших усилий с целью сохранять свою бытийность, самость или продуктивно использовать ее.

Между потребностями и их осознанием часто возникают противоречия, и проявляет себя кажимость. Нередко современный человек действует вопреки своим действительным интересам, отказывает себе в удовлетворении подлинных (необходимых и достаточных) потребностей, стремясь к

^удовлетворению потребностей мнимых, фальшивых, противоестественных, избыточных, транрлируемых, в частности, медиа и ТВ-рекламой.

ТВ-реклама вполне компетентно консультирует субъекта выбора относительно того набора жизненных стратегий, которые расцениваются как ориентированные на осуществление культурно-значимых целей. Повышение потребительских притязаний, с одной стороны, создает иллюзию приобщения и самоидентификаци с желаемым, с другой стороны, становится побудительным мотивом ориентации на престиж, успех, благополучие и здоровье.

Автор выделяет несколько форм отношения собственников к своим вещам: элемент деперсонализации как некий символ статуса владельца; акт приобретения новинки усиливает ощущение собственной силы, возбуждает и захватывает; частая смена той или иной вещи как процесс извлечения прибыли путем обмена; потребность в новых стимулах; изменение социального характера с «накопительского» на «рыночный» характер потребления.

Вторая глава «Модусы жизненного мира повседневности человека в дискурсе современной телевизионной рекламы». Первый параграф «Диалектический характер жизненного мира повседневности человека в контексте современной телевизионной рекламы». Трансформация значений жизненного мира повседневности человека (череда обыденных событий; реальность человеческого бытия и т. д.) в знаковых структурах ТВ-рекламы порождает всевозможные образы современного общества, делает актуальным изучение не только самого жизненного мира повседневности, но и различных, влияющих на него, причин.

Механизм позитивного воздействия ТВ-рекламы на формирование жизненного мира повседневности современного человека определяется, прежде всего, ее значением для телеаудитории, а также отношением использующего аудиовизуальные знаки ТВ-рекламы рекламодателя к употребляемым им знаковым системам. В ТВ-рекламе выделяются особые, знаковые ситуации, в которых происходит использование маркеров жизненного мира повседневности

человека, в результате чего и обеспечивается целостность непосредственно воспринимаемого (означающее) и подразумеваемого (означаемое).

По сути, жизненный мир повседневности современного человека формируется и функционирует в мегаинформационном пространстве ТВ-рекламы, так как основная функция рекламных текстов проявляется в составлении историй повседневной жизни, в диалогах героев с реальными или гипотетическими собеседниками. В связи с этим возникает действительно сложная дилемма: насколько свободен выбор человека, находящегося под постоянным, императивным воздействием ТВ-рекламы. Человек имеет право на свободу выбора жизненных приоритетов, предлагаемых рекламой, используя свой собственный опыт, свое понимание жизненных ценностей, будучи при этом информационно образованным посредством все той же рекламы.

Ценности, демонстрируемые современной ТВ-рекламой, являются своеобразным регулятором отношений человека с жизненным миром повседневности, а также определяют характер его будущего. В ТВ-рекламе представлен разнообразный спектр ценностей жизненного мира повседневности человека, отражающий в модифицированном виде вещи, нормы, идеи, которые могут стать ценностью для человека, если он ощутит их как значимые для самого себя. Однако, для одного человека ценностью может представиться одно, а для другого — совсем иное. Вот почему ТВ-реклама позиционирует в своих сюжетах так называемые универсалии - «блага» общества.

Анализируя современное информационное пространство, можно говорить о том, что ТВ-реклама в процессе социализации человека играет двойственную роль. С одной стороны, она выполняет положительные функции: ориентирует и провоцирует к повышению информационного уровня человека и качества жизни населения, осуществляет когнитивную, социализирующую, ценностно-ориентационную, конструктивно-идентификационную функции, транслирует жизненно необходимую информацию, формирует новые стандарты поведения, которые реализуются в образах героев рекламных

сюжетов, пытающихся внушить человеку уважение к ценностям и принципам морали. С другой стороны, ТВ-реклама, одновременно стремясь восполнить недостаток человеческого общения, создает его субститут - иллюзию приобщения к важным, актуальным событиям, к значимым, популярным социальным группам, замещает подлинное общение, порой пробуждает зависть, социальное напряжение, агрессию. Можно утверждать, что образы, формируемые телевидением, являются неотъемлемыми компонентами современной цивилизации, носят универсально-конвенциональный характер и оказывают серьезное влияние не только на образ жизненного мира повседневности отдельного человека, но и на жизнь общества. В результате трансформируется социокультурная реальность: меняются способы функционирования общественных институтов, формы межличностной коммуникации, образ жизни и коллективные представления.

В ходе исследования ТВ-рекламы в аспекте позитивного отражения жизненного мира повседневности человека было выявлено, что она активно участвует в жизнедеятельности общества и направлена на производство такой разновидности информации, которая оказывает воздействие на поведение людей.

ТВ-реклама создает определенный фон, некую атмосферу доверия к рекламируемому предмету. В результате человек привыкает видеть только определенное, позитивное развитие ситуации, что естественно для процесса социализации, поскольку личность созревает и формируется, прежде всего, в ходе сравнения и анализа разнородной, но эмоционально позитивно окрашенной информации. Безусловно, рекламные ролики, ставящие в основу своего сюжета общечеловеческие ценности (любовь, дружбу, уважение, преданность и т. д.), имеют огромную социокультурную значимость.

Современному человеку присущи две жизненные установки. Одна из них - иметь, обладать, которая, в конечном счете, черпая силу в биологическом основании человека, проявляется в его стремлении к самосохранению, благополучию. Вторая тенденция - быть, а значит, реализовываться,

развиваться, отдавать* жертвовать собой, обретающая свою силу в специфических условиях человеческого существований и внутренне присущей человеку потребности в преодолении одиночества посредством единения с другими людьми, ощущения востребованности обществом.

Второй параграф «Модификации и имитации жизненного мира повседневности человека под воздействием современной телевизионной рекламы». Конец прошедшего века ознаменовался мощным воздействием постмодернистской философии на искусство, и в частности на рекламу как вид креативной деятельности человека. Ускорение темпа внешних и внутренних перемен, характерных для постмодернистской эпохи, вызывает в человеке ощущение эфемерности существования. Происходит эфемеризация отношений с вещами, местом жительства, общения друг с другом. Новое проникает в нашу жизнь, модифицирует систему ценностей, преобразует труд, досуг, образование. Характерными признаками постмодернизма обладает и ТВ-реклама: 1) симулятивность; 2) цитатность; 3) интертекстуальность; 4) двойное кодирование; 5) представление о мире как хаосе; 6) эклектичность; 7) маргинальность; 8) доминирование «Я-концепции»; 9) виртуалистичность.

Современная ТВ-реклама представляет собой некий медиатор, соединитель (особую «виртуальную» сферу жизненного мира повседневности человека и общества) и создает «симулятивную реальность». ТВ-реклама наделяет предметы жизненного мира повседневности особым символическим смыслом, позволяющим человеку создавать отношения с другими людьми на основе имитации природных и социальных оснований, проектировать и конструировать таким способом свою жизнь. ТВ-реклама транслирует явления и вызовы природного и социального базисов в языке потребностей человека, приобретает современный знаковый характер и стимулирует создание образного жизненного мира повседневности (Ж. Бодрийяр, Ж. Делез, В. И. Ильин, У. Эко).

Рекламные сообщения предполагают свободу интерпретации. Индивид получает возможность «творить» новые смыслы, скорее - вспоминать уже

имеющиеся в соответствии с собственными желаниями и возможностями интеллекта. Выявленные модификации (в массовом, индивидуальном, ризомном, сетевом вариантах) начинают реконструировать и информационно насыщать друг друга, порождая новый тип сознания, ориентирующегося на материальность и кажимость, псевдоэкзистенциальность и обладание. Реальные социальные контакты замещаются виртуальным общением в рамках различных мировых коммуникационных систем (имеется в виду не только интернет и мобильный телефон, но и телевидение, и международные массовые шоу программы, вроде концертных, спортивных мероприятий и т. п.).

В современном информационном пространстве ТВ-реклама может рассматриваться не только как специфическая область коммуникации между рекламодателями и аудиториями рекламных сообщений и метод решения определенных маркетинговых задач, а также как способ конструирования определенного жизненного мира повседневности, в котором в первую очередь заинтересован рекламодатель. Выявлены следующие имитации жизненного мира повседневности, порождаемые средствами современной ТВ-рекламы: 1) присоединение к референтной группе; 2) усвоение ложных стереотипов, ролей, поведения; 3) создание иллюзий счастья и 4) иллюзорных смыслов жизни; 5) бегство от действительности; 6) формирование ложных препятствий, опасностей. Происходит переход к новому типу жизненного мира повседневности человека — «сетевому».

Современная ТВ-реклама подобно другим аудиовизуальным модусам сопровождает нас в течение всего дня: заполняет досуг, информирует о состоянии мира, воспитывает, обучает, развлекает. С одной стороны, являясь частью СМИ, ТВ-реклама активно воздействует на современного человека, изменяет строй его мышления, стиль мировосприятия, уровень культуры. С другой стороны, ТВ-реклама формирует у человека стереотипное мировосприятие, не оставляет ему возможности для осознания своей индивидуальности, лишает способности критически мыслить, стандартизирует мышление, модифицирует эстетический вкус, предлагая поп-арт вместо

подлинного искусства, навязывая клишированные ценности, снижая духовность, материализуя интересы, имитируя индивидуальность и т. д.

Происходит конструирование и трансформация социокультурной реальности в человеческом сознании с помощью иллюзии, которая проникая в сознание, реальное подменяет желаемым. Именно подмена одного другим, односторонность восприятия становится причиной иллюзорности. Человек посредством обладания вещью стремится получить желаемое, например, материальные блага, статус, власть, любовь и т. д. При этом вещь перестает быть просто вещью в сознании индивида, но остается вещью в реальности. Нередко под воздействием ТВ-рекламы образ желаемого будущего и значимость чего-либо для человека сближаются в содержании, причем значимость эта может формироваться под воздействием вещественной стороны бытия.

Последние двадцать пять лет отечественной истории, связанные с изменениями функционирования каждой из подсистем общества, разрушением сложившихся традиций, верог.аний, идеологии, привели к модификации и имитации жизненного мира повседневности всеА общества. В эти годы подверглись изменению поту >ебности, ценности, убеждения, традиционные формы жизни, представления об успехе, престиже, возникли новые социокультурные идентификации. Современное поколение, реализуя воспроизводственную, инновационную и трансляционную функции и интегрируясь в общество, занимая различные позиции в его структуре, воспринимает прежние символические системы, в значительной степени диверсифицируя их. ТВ-реклама модифицирует весь спектр жизненного мира повседневности современного человека, создает лишь субъективное ощущение полноты бытия.

В Заключении подводятся общие итоги исследования, формулируются выводы, намечаются перспектины дальнейшей разработки темы.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях Статьи, опубликованные в рецензируемых научных изданиях, включенных в реестр ВАК М О и Н Р Ф:

1. Емченко, Е. П. Механизм воздействия телевизионной рекламы на формирование образа жизненного мира современного человека [Текст] / Е. П. Емченко // Научно-информационный журнал «Аспирантский вестник Поволжья», сер. Филос., Соц., Право, Полит. - Самара: СГМУ,

2009.-№5-6.-С. 37-41.

2. Емченко, Е. П. Жизненный мир повседневности человека в современной телевизионной рекламе [Текст] / Е. П. Емченко // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. - Челябинск: ЧГАКИ,

2010. - №4 (24). - С. 67-69.

3. Емченко, Е. П. Телевизионная реклама как важнейшая детерминанта жизненного мира современного человека [Текст] / Е. П. Емченко // Вестн. Бурятск. гос. ун-та. - Сер. Филос., Соц., Полит., Культурол. - Улан-Удэ: ВБГУ, 2010. - №14. - С. 257-261.

Публикации в других изданиях:

4. Суленева*, Е. П. И. Хензинга: реклама как игровое пространство [Текст] / Е. П. Емченко // Философские чтения 2006-2007: юбилейные и памятные даты. - Челябинск: ЧГАКИ, 2007. - С. 89-91.

5. Суленева, Е. П. К вопросу о роли рекламы в жизненном мире современного человека [Текст] / Е. П. Емченко // Молодежь в науке и культуре XXI веке / межд. науч.-творч. форум, 6-7 нояб. 2007 г. -Челябинск: ЧГАКИ, 2007. - С. 78-80.

6. Суленева, Е. П. Реклама как антропологический феномен [Текст] / Е. П. Емченко // Культура и коммуникация / Сб. III межд. заочн. науч.-практ. конф. 4.II. / ред. коллегия Г. В. Абросимова, И. С. Ломакина, А. П. Нестеров, Е. М. Халина. - Челябинск: ЧГАКИ, 2008. - С. 64-65.

7. Суленева, Е. П. Телевизионная реклама как аксиологическая ориентация современного человека [Текст] / Е. П. Емченко // Язык и культура / Сб. IV межд. науч.-практ. конф. / ред. коллегия Г. В. Абросимова, А. П. Нестеров, Е. М. Халина, Г. А. Наседкина. - Челябинск: ЧГАКИ, 2008.-С. 162-165.

8. Емченко, Е. П. Проблемы динамики жизненного мира современного человека и ТВ-рекламы [Текст] / Е. П. Емченко // Мировозренческие и философско методологические основ, инновационного развития современного общества: Беларусь, Регион, Мир / Сб. матер, межд. науч. конф. - Минск: ин-т философии национальной академии наук Беларуси, 5-6 нояб. 2008 г. - Минск: Право и экономика, 2008. - С. 397-399.

Фамилия Суленева изменена на Емченко в 2008 г. в связи с заключением брака (свидетельство о заключении брака 1-ИВ № 831520).

9. Емченко, Е. П. Философско-антропологические аспекты в рекламном пространстве [Текст] / Е. П. Емченко // Философия, Вера, Духовноть: истоки, позиция и тенденции развтия: 16-я коллективная монография. — Воронеж: Воронежский гос. пед. ун., 2008. - С. 90-99.

Ю.Емченко, Е. П. Человеческие ценности как ориентация в рекламе [Текст] / Е. П. Емченко // Молодежь в науке и культуре XXI веке / межд. науч,-творч. форум, 6-7 нояб. 2008 г. - Челябинск: ЧГАКИ, 2008. - С. 271-273.

11.Емченко, Е. П. К вопросу о роли социальной рекламы как фактора гуманизации современного человека [Текст] / Е. П. Емченко // Вестник института пед. исследований ЧГАКИ, Серия: Педагогика и психология. -Челябинск: ЧГАКИ, 2009. - №31. - С. 6-9.

12.Емченко, Е. П. Реклама в условиях трансформирующихся социокультурных процессов [Текст] / Е. П. Емченко // Единое социокультурное пространство: теоретические и управленческо-технологические проблемы / межд. науч.-практ. конф., 27 марта 2009 г. -Челябинск: ЧГАКИ, 2009. - С. 183-186.

13.Емченко, Е. П. Философско-антропологическое содержание рекламного символа [Текст] / Е. П. Емченко // Вестник ЧГАКИ. - Челябинск: ЧГАКИ, 2009. - №4 (16). - С. 100-104.

14.Емченко, Е. П. Медиакомпетентность: кулыурфилософский аспект [Текст] / Е. П. Емченко // Информационно-коммуникационные технологии в системе культурно-цивилизационных преобразований: матер, всерос. науч. конф. / М-во культуры РФ; ФГОУ ВПО «Челяб. гос. акад. культуры и искусств»; под общ. ред. Т. Ф. Берестовой. - Челябинск: ЧГАКИ, 2010. - С. 136-140.

15.Емченко, Е. П. Повседневность современного человека и ТВ-реклама в позитивном контексте [Текст] / Е. П. Емченко II Молодежь в науке и культуре XXI века: матер, межд. науч.-творч. форума / Челяб. гос. акад. культуры и искусств; сост. Е. В. Швачко. - Челябинск: ЧГАКИ, 2010. -Ч. I.-C. 62-65.

16.Емченко, Е. П. Современная реклама как специфическая антропотехника [Текст] / Е. П. Емченко // Культура и искусство глазами молодых / Сб. межд. заочн. науч.- теор. конф. аспирантов и студентов, ЧГАКИ и Ташкентский гос. инст. культуры им. А. Кадыри. - Челябинск: ЧГАКИ, 2010-С. 150-154.

17.Емченко, Е. П. Философско-антропологический подход к изучению рекламы [Текст] / Е. П. Емченко // Художественное образование России: современное состояние, проблемы, направления развития: Материалы IV Всероссийской науч.-практ. конф., 3-5 июня 2010 г. - Волгоград: Вогоград. науч. изд-во, 2010. - С. 298-304.

18.Емченко, Е. П. Жизненный мир повседневности в дискурсе современной телевизионной рекламы [Текст] / Е. П. Емченко // Человек в мире культуры: культура повседневности: Всеросс. науч. конф. молодых ученых, 16 апреля 2011 г. - Уральский федеральный университет им. первого Президента РФ Б.Н. Ельцина - Екатеринбург: УрФУ, 2011. -С. 98-102.

ЕМЧЕНКО Евгения Павловна

ЖИЗНЕННЫЙ МИР ПОВСЕДНЕВНОСТИ ЧЕЛОВЕКА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ РЕКЛАМЫ

09.00.13 - философская антропология, философия культуры

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

Формат 60x84 1/16 Усл. печ. Л. 1,0 Тираж 100 экз. Заказ № 1213 ФГ БОУ ВПО «Челябинская государственная академия культуры и искусств»

454091, Челябинск, ул. Орджоникидзе 36а

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Емченко, Евгения Павловна

Введение

ГЛАВА I. ОБЩЕФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ

ИССЛЕДОВАНИЯ ЖИЗНЕННОГО МИРА ПОВСЕДНЕВНОСТИ

ЧЕЛОВЕКА

1.1. Теоретико-методологические аспекты изучения жизненного мира повседневности современного человека

1.2. Бытие и обладание как важнейшие детерминанты жизненного мира повседневности человека в аспекте современной телевизионной рекламы

ГЛАВА И. МОДУСЫ ЖИЗНЕННОГО МИРА ПОВСЕДНЕВНОСТИ

ЧЕЛОВЕКА В ДИСКУРСЕ СОВРЕМЕННОЙ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ

РЕКЛАМЫ

2.1. Диалектический характер жизненного мира повседневности человека в контексте современной телевизионной рекламы

2.2. Модификации и имитации жизненного мира повседневности человека средствами современной телевизионной рекламы

Введение диссертации2011 год, автореферат по философии, Емченко, Евгения Павловна

Актуальность темы исследования. На фоне современной социокультурной ситуации возникают новые предметы философского анализа. Сегодня непродуктивно культивировать абстрактные философские схемы в ущерб постижению жизни культуры, полноты человеческих взаимодействий, смыслов и ценностей, реальных человеческих поступков и фактов действительности. Поэтому весьма своевременным является исследование различных элементов в содержании современной культуры, осуществление по отношению к ним философской рефлексии. Так, на одной из пленарных сессий XXII Всемирного философского конгресса в Сеуле в 2008 году исследователи обозначили проблему опасности для современного человека непрерывно возрастающих темпов изменения жизненных циклов, расширяющихся возможностей манипулирования сознанием человека с помощью СМИ, подмены подлинного искусства поп-артом и рекламой. Существование рекламы в современном^ мире, ее доминирование в массовой культуре и массовых коммуникациях - факт, который нуждается в философской рефлексии, объективном научном анализе. Возрастает необходимость исследования рекламы как средства модификации жизненного пространства современного человека, воздействующего на его сознание и поведение, формирующего жизненный мир повседневности.

Понятие «жизненный мир» охватывает индивидуальный личностный мир. «Повседневность» в современной философии рассматривается как динамичный жизненный мир человека, который создается и воссоздается каждым человеком. Повседневностью можно назвать будни, смену времени суток и привычных видов занятий, взаимодействие с окружающими людьми. Повседневный мир — это не только окружающий предметный, но также психический и духовный мир человека (нормы, идеалы, ценности и пр.), все то, что в совокупности образует непосредственную реальность индивидуальной человеческой жизни.

Кроме материально-реального- мы выделяем* в содержании жизненного мира повседневности1 иной уровень, который можно назвать условно* идеально-реальным, то есть жизненный мир, созданный в человеческом представлении под воздействием агитации, пропаганды, СМК, в том числе и ТВ-рекламы. Этот образно-символический жизненный мир повседневности, изменяющийся под влиянием современной ТВ-рекламы, представляет собой мифологизированный, стереотипизированный вариант реального жизненного мира повседневности человека. В дифференциации этих миров ^ особенно заметно влияние средств современной ТВ-рекламы. Последняя способствует образованию иллюзорного аудиовизуального конструкта социальной идентичности человека, его социальной позиции, «брендинга» массового сознания (системы мер по внесению в массовое сознание клишированных, стандартизированных, узнаваемых символов, значений, образов, транслируемых современному человеку).

Именно философско-культурологический подход в исследовании ТВ-рекламы мог бы прояснить причины ее укорененности в современной культуре и роль в организации жизненного мира повседневности современного человека. Данный подход позволяет представить ТВ-рекламу как особый сегмент масс-медиа, включенный в сеть взаимозависимостей, соединяющую между собой материальное и идеальное, физическое и духовное, коммерческое и творческое в жизненном мире повседневности человека. К настоящему времени реклама окончательно оформилась в качестве сложного сегмента человеческой деятельности, интегрированного в социокультурное пространство; в ней выделились отдельные дифференцированные структуры, среди которых ТВ-реклама играет, пожалуй, наиболее активную роль в жизни современного человека.

В функционировании ТВ-рекламы выделяются' позитивные тенденции - репрезентация общественно значимых потребительских качеств, обусловленных массовой информационной культурой, распространение экспрессивно-суггестивных, информативно-образных текстов, побуждающих человека к выбору определенных поступков и действий. ТВ-реклама в, современной массовой культуре способствует формированию конкурентной среды между индивидами, социализации личности и трансформации общества. Возникающие новые символы жизненного мира повседневности человека, представленные в современной ТВ-рекламе, вовлекают телезрителя в обширный контекст современных реалий, при этом несут закодированную информацию, порой подменяют, модифицируют сложившиеся представления о ценностях. Вместе с тем, ТВ-реклама создает искусственные (иллюзорные и избыточные) потребности, деформирует мотивационную сферу человека, приводит к образованию такой устойчивой личностной черты, как консюмеризм (потребительство), то есть способствует чрезмерному увлечению материальным компонентом потребления в ущерб духовному (ценности, идеалы, нормы и т. д.), либо к существенным трансформациям в духовной сфере человека.

ТВ-реклама оказывает влияние как на процессы социализации — развитие личности, так и на формирование жизненного мира повседневности современного человека. С одной стороны, она использует некие известные стандарты поведения и служит своеобразным индикатором уже существующего жизненного мира- или тенденций его преобразования в современном обществе. С другой стороны, ТВ-реклама создает иллюзию приобщения к новым ведущим ценностям, принадлежности к особым социальным группам, пропагандирует и конструирует стандарты^ мышления и поведения современного человека, воз действуя, на ценностное сознание и предпочтения индивидов.

Степень разработанности проблемы. Жизненный мир человека неоднократно становился объектом внимания философов- XX века. Разработкой теоретико-методологических основ концептуализации и экспликации «жизненного мира» (ЬеЬеп8\¥е11:) в рамках феноменологического- направления занимался- Э. Гуссерль. Дальнейшее развитие концепции жизненного мира шло по двум магистральным направлениям: экзистенциально-антропологическому (X. Ортега-и-Гассет, Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер, М. Шелер) и социально-феноменологическому (П. Бергер, Г. Гарфинкель, Э. Гофман, Т. Лукман, А. Шюц). В трудах А. Шюца жизненный мир связывается с повседневностью. К его последователям принадлежат российские ученые: И. А. Бутенко, Л. Д. Гудков, Л. Г. Ионин, Д. Ю. Меркулова, Е. Д. Руткевич, Н. М. Смирнова, А. В. Худенко, рассматривающие жизненный мир и повседневность в социально-феноменологическом ключе.

Понятие «жизненный мир» рассматривают в контексте предметной среды ^агепазШейк) (Ж. Бодрийяр, Ф. Бродель, Ф. Флюссер, В. Ф. Хауг) и теории коммуникативного действия (Ю. Хабермас), истолковывают как исторически, социально определенную действительность (И. Керн, Э. Штрекер и др.) или мир в целом, включающий в себя существование других миров (Г.-Г. Гадамер).

Проблематизация категории «повседневность» - одно из перспективных направлений современных гуманитарных наук, оно представлено Р. Бартом, Ж. Бодрийяром, М. Вебером, Ю. Хабермасом, М. Хайдеггером, А. Шюцем и др. В гуманитарном психоанализе мир повседневности рассматривался С. Жижеком, Ж. Лаканом, Г. Маркузе и др. Детальную разработку проблематики повседневности осуществили представители школы «Анналов» (М. Блок, Ж. Дюби, Ж. Ле Гофф, Л. Февр). Различные ракурсы рассмотрения мира повседневности содержатся также в работах отечественных исследователей: Л. П. Буевой, А. Я. Гуревича, С. С. Гусева, В'. Е. Давидовича, Е. В. Золотухиной-Аболиной, Н. Н. Козловой, Б. В. Маркова, Т. И. Ойзермана, Б. Я. Пукшанского, В. Г. Федотовой и др.

Развитие концепций жизненного мира и мира повседневности человека в* философии, социологии, психологии осуществлено^ такими современными исследователями, как В. В. Абраменкова, Г. М. Андреева, А. Ю. Ашкеров, Е. А. Батюта, А. В. Ворстер, Н. Н. Епифанова, С. Б. Кожевников; В. В. Корнев, Д. А. Леонтьев, Е. Б. Миронова, Н. В.' Мотрошилова, И. Б. Пржиленская, Н. В. Розенберг, Л. Е. Трушина, М. П. Шубина и др.

Представленный обзор свидетельствует о широте современных трактовок проблематики^ жизненного мира и повседневности. Следует, однако, признать, что на протяжении долгого времени преимущественное внимание уделялось его феноменологическим и социально-антропологическим аспектам. При этом в тени исследовательских интересов оставалась особая ипостась жизненного мира повседневности как пограничной системы, существующей на стыке природного, социального и духовного фрагментов жизненного мира.

При рассмотрении ТВ-рекламы как феномена жизненного мира повседневности человека нами были использованы исследования Р. Барта, Л. Блумфильда, Ю. М. Лотмана, А. А. Потебни, Ф. де Соссюра и др. В анализе и исследовании рекламы на уровне применения рекламных технологий следует упомянуть имена Г. Картера, Д. Огивли, И. В. Крылова, В. Л. Музыканта, И. Я. Рожкова и др. Антропологии' ТВ-рекламы и психотехнологии рекламного внушения посвящены труды

A. Дейяна, А. Менегетти, Р. Ривса, К. Ротцолла, Ч. Сэндиджа,

B. Фрайбургера, Н. А. Анашкиной, А. С. Кармина, Е. В. Поликарповой.

В отечественной^ и зарубежной литературе мы находим считанное количество работ обобщающего характера, в которых современная ТВ-реклама рассматривалась бы в более широком социокультурном контексте как репрезентация жизненного мира повседневности человека, что остается «белым пятном» в философии культуры.

Проблема исследования фиксируется через противоречие между насущной необходимостью для. современного человека в жизненно значимых ориентирах и тех способах их выявления, которые связаны с потреблением рекламной продукции, имеющей коммерческий характер, имитирующей подлинные потребности человеческого существования. Ныне негативная точка зрения на ТВ-рекламу среди исследователей явно превалирует, что приводит нас к необходимости более глубокого философского анализа жизненного мира повседневности современного человека с точки зрения его репрезентации в современной ТВ-рекламе.

Объект исследования — жизненный мир повседневности человека.

Предмет исследования — трансформации жизненного мира повседневности человека; осуществляемые посредством современной ТВ-рекламы.

Цель состоит в исследовании сущности, морфологии жизненного мира повседневности,и его модификаций, происходящих под воздействием современной ТВ-рекламы.

Для реализации поставленной цели были сформулированы следующие задачи:

1. Проанализировать основные теоретико-методологические подходы в изучении; жизненного? мира повседневности современного человека;

2. Выявить на основе философских концепций бытия, обладания и кажимости важнейшие детерминации жизненного мира повседневности современного; человека, прежде всего влияние на него: современной ТВ-рекламы;

4. Выявить модификации • и имитации жизненного мира повседневности человека, осуществляемые. средствами современной ТВ-рекламы.

Методологические основания общефилософского характера -подходы: деятельностный (подразумевает изучение ТВ-рекламы как специфического вида деятельности современного человека), аксиологический (предполагает анализ жизненных ценностей современного человека, транслируемых ТВ-рекламой), феноменологический (выявляющий модификации и имитации жизненного мира повседневности в сознании человека), диалектический (дает возможность рассмотреть связь феноменов обладания, видимости и кажимости, найти между ними противоречия, возникающие под влиянием ТВ-рекламы), герменевтический (обеспечивает понимание реального влияния текстов ТВ-рекламы на- развитие жизненного мира повседневности человека).

Подходы, и • методы общенаучного характера (системный подход, методы1 моделирования, анализа' и синтеза, сравнения и обобщения, классификации).

Методы междисциплинарного (отраслевого)- характера — социокультурный подход и принцип историзма,- метод контент-анализа при обработке текстов ТВ-рекламных роликов.

Методы конкретно-дисциплинарного уровня» стали важнейшими для изучения^ заявленной, проблемы - семиотический, нарративный, интерпретационный, экспертной оценки, — как наиболее отвечающие исследованию содержания жизненного мира повседневности при* учете воздействия ТВ-рекламы.

Теоретическую базу исследования1 составляют философские труды и отдельные положения работ по философии культуры (А. Ф. Лосев «Бытие. Имя. Космос»), по исследованию жизненного мира (Ю: Хабермас «Моральное сознание и коммуникативное действие», М. Хайдеггер «Бытие и время»), по- проблемам повседневности (А. Шюц «Структура повседневного мышления»), по проблеме человеческого существования в мире (Э. Фромм «Иметь или быть»), по массовой культуре (X. Ортега-и-Гассет «Восстание масс») и средствам массовой информации (М. Маклюэн «Понимание Медиа: Внешние расширения человека»).

Эмпирическую базу исследования составила деятельность федеральных и региональных ТВ-каналов, а именно материалы коммерческой (имиджевых рекламных роликов о товарах и услугах) и социальной рекламы. Были использованы различные методы эмпирических исследований: ознакомительный просмотр сайтов телеканалов, публикаций о них в различных СМИ; просмотр их эфиров и систематический мониторинг рекламы с элементами контент-анализа. Исследование опиралось также на личный шестилетний > опыт работы в сфере СМИ (в роли ведущего прямого эфира в холдинге «Урал-Медиа»; дизайнера, сценариста, помощника режиссера в производственной видеостудии «АртИст» (официальный партнер «Видео Интернешнл — Челябинск»), личное участие в изготовлении ТВ-рекламных роликов, презентационных, корпоративных фильмов для телеканалов г. Челябинска и Челябинской обл., г. Екатеринбурга и Свердловской обл., г. Москвы, г. Петропавловска, Казахстана); педагогический опыт в «Челябинской областной школе кино<и телевидения».

Научная новизна* и теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

1. На основе соотнесения понятий жизненного мира и мира повседневности дана интерпретация двойственного характера жизненного мира повседневности: как материально-реального пространства жизни современного человека и его образной, зачастую имитационной формы, возникающей под воздействием ТВ-рекламы.

2. Осуществлены интерпретации материально-реального и идеально-образного жизненного'- мира повседневности на основе концепций бытия, обладания и кажимости как модусов человеческого существования.

3. Многообразие жизненного мира повседневности современных людей представлено в качестве результата диалектического взаимодействия материально-реального и образно-символического жизненного мира повседневности, которые существенно обусловлены ТВ-рекламой как структурным медиатором в. современных социальных взаимодействиях и коммуникациях.

4. Обосновано, что под воздействием современной ТВ-рекламы осуществляются модификации- и имитации жизненного' мира повседневности человека, характеризующиеся многоформностью, эклектизмом; интертекстуальностью, маргинальностью.

Положения; выносимые на защиту:

1. Материально-реальный жизненный мир повседневности, базирующийся на природных и социальных основаниях, устойчиво воспроизводит стандарты, вкусы, особенности характера, склонности, проявляющиеся- в- повседневной деятельности индивида^ или. группы, в основе которой лежат потребности, интересы, мотивы, что отражается, во внутренней связанности убеждений, оценок, мировоззрения, поведения.

Современная ТВ-реклама создает особую «симулятивную» образно-символическую реальность жизненного мира повседневности, наделяет предметы природного и социального миров новым- символическим смыслом, актуализируя телевидение в качестве фактора как позитивной социализации, так и негативной стандартизации сознания человека.

2. Модус бытия имеет в качестве своих характеристик независимость, свободу и наличие критического разума, внутреннюю активность человека, то есть предполагает продуктивное использование человеком своих социокультурных потенций. Суть обладания связана с приобретением собственности и неограниченным правом человека сохранять все, что он приобрел. Модус обладания затмевает другие (бытие, саморазвитие); он не требует от человека каких-либо усилий с целью сохранять свою бытийность, самость или продуктивно использовать ее.

Стремление человека постичь сущность вещей зачастую останавливается лишь на поверхностных, случайных и неустойчивых - на уровне кажимости — проявлениях и порождает иллюзии, подпитываемые желанием. ТВ-реклама, с присущей ей весьма агрессивной активностью усугубляет конфликт между преждевременной информационно-технической4 осведомленностью и недостаточной социокультурной зрелостью- человека, сознание которого легко заполняется иллюзиями и подменяет желаемое и реальное.

3. В ТВ-рекламе прослеживается связь между содержанием ее аудиовизуальных текстовых структур и социальной деятельностью реципиентов, что подтверждает динамику расширения границ жизненного мира повседневности человека средствами рекламы. Однако скрытое воздействие ТВ-рекламы на повседневное сознание является той невидимой технологией управления жизнью человека, которая позволяет определить рекламу в качестве структурного медиатора в социальных взаимодействиях и коммуникациях. Реклама создает иллюзию права человека на свободу выбора жизненных приоритетов, использование своего собственного опыта в понимании жизненных ценностей. В результате человек посредством рекламы становится информационно более осведомленным.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Осуществленный анализ жизненного мира повседневности человека в ракурсе современной ТВ-рекламы позволил раскрыть дополнительные механизмы влияния ТВ-рекламы на сознание современного человека, выявить новые аспекты социокультурных коммуникационных процессов, происходящих в современном обществе. Материалы данного исследования актуализируют онтологическую проблематику бытия, обладания и кажимости в современном информационном и потребительском обществе и могут быть использованы в учебных курсах философии, культурологии, рекламы и РЯ, в темах, затрагивающих проблемы телевиртуальных коммуникаций, трансляции культуры, разработки и производства рекламного* продукта, а также в мониторинге характера воздействия^ ТВ-рекламы на потребителей.

Минск, 2010); «Молодежь в науке и культуре XXI века» (Челябинск, 2007, 2008, 2009, 2010); «Философия, Вера, Духовность: истоки, позиция и тенденции развития» (Воронеж, 2008); «Болгария и культурное многообразие Европы» (София, 2008); «Информационно-коммуникационные технологии в системе культурно-цивилизационных преобразований» (Челябинск, 2010); «Медиафилософия, медиатеория, медиапрактика», (Санкт-Петербург, 2010); «Национальная философия в контексте современных глобальных процессов» (Минск, 2010); «Человек в мире культуры: культура повседневности» (Екатеринбург, 2011).

Результаты исследования внедрены в образовательный» процесс в» учебный курс «Разработка и технология производства рекламного продукта» для специальности «Реклама», в учебном процессе в «Челябинской областной школе кино и телевидения». Материалы диссертационного,исследования использованы при подготовке спецкурса «Масс-медиа - управление сознанием современного человека»' для студентов специальности 032401 - «Реклама» ФГ БОУ ВПО «Челябинская государственная академия культуры и искусств».

Структура и объем диссертационной работы. Работа состоит из введения, двух глав (четырех параграфов), заключения и списка использованной литературы, включающего 245 наименований, в том числе 14 на иностранном языке, 11 интернет-ресурсов. Общий объем диссертации 146 страниц.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Жизненный мир повседневности человека в контексте современной телевизионной рекламы"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На природных и социальных основаниях базируется материально-реальный жизненный мир повседневности. Этот мир реализуется посредством стандартов, вкусов, особенностей характера, склонностей, с проявляющихся в повседневной деятельности индивида или группы, в основе которой лежат потребности, интересы, мотивы, ценности, обеспечивающие внутреннюю связанность убеждений, оценок, мировоззрения и поведения.

Телевизионная реклама является фактором как позитивной социализации (расширение кругозора, стремление к самореализации, привитие гуманизма и т. д.) так и негативной стандартизации сознания человека. Современная ТВ-реклама репрезентирует жизненный мир повседневности как особую «симулятивную» образно-символическую реальность, наделяет предметы природного и социального миров новым символическим смыслом.

Продуктивное использование человеком своих социокультурных потенций предполагает наличие модуса бытия, отражающего независимость, свободу, критический разум, внутреннюю активность человека. Приобретение собственности и право человека сохранять все, что он приобрел, закреплено в сущности обладания. Сохранение или продуктивное использование своей бытийности, самости затмевается модусом обладания, не требующего от человека совершать над собой какие-либо усилия.

Зачастую человек стремится выразить сущность вещей лишь поверхностно, случайно и неустойчиво - на уровне кажимости, порождая иллюзии, подпитываемые желанием. Наличие связи между содержанием аудиовизуальных текстовых структур ТВ-рекламы и социальной деятельностью реципиентов, подтверждает динамику расширения границ жизненного мира повседневности человека средствами рекламы. ТВреклама формирует иллюзию права человека на неограниченную свободу выбора жизненных приоритетов, использование своего собственного опыта в понимании жизненных ценностей и т. д.

Модификация мышления человека в «блочное» («клиповое») происходит под влиянием ТВ-рекламы, что приводит к имитации, «виртуализации» жизненного мира повседневности, предметы жизненного мира повседневности наделяются новым символическим смыслом.

В соответствии с постмодернистской парадигмой в ТВ-рекламе конструируется образно-символический жизненный мир повседневности человека. Происходит реконструкция традиционных форм повседневности, ее многоморфность, эклектическое и интертекстуальное содержание, проявляется маргинальность по отношению к морали и нравственности человека.

Не решенными остаются вопросы, касающиеся защиты сознания человека от современных медиа, воспитание этики и морали у специалистов по рекламе, связям с общественностью, политических деятелей и, безусловно, самого человека и общества, отражающих проблемы и ценности современной эпохи.

Список научной литературыЕмченко, Евгения Павловна, диссертация по теме "Философия и история религии, философская антропология, философия культуры"

1. Абраменкова, В. В. Социальная психология детства в контексте развития отношений ребенка в мире Текст. / В. В. Абраменкова // Вопр. психологии. 2002. - № 1. - С. 3-16.

2. Авенариус, Р. Человеческое понятие о мире Текст. / Р. Авенариус; пер. с нем. И. Федорова; под ред. M. М. Филиппова. Изд. 2-е [Факс. изд.]. - M.: URSS; ЖИ, 2008. - 90 с.

3. Аврелий, А. Исповедь Текст. / Августин Аврелий // Аврелий,

4. A. Исповедь; Абеляр, П. История моих бедствий. М.: Республика, 1992. — 332 с. - ISBN 5-250-01736-3.

5. Агапеев, А. Проблемы прогнозирования ТВ-рейтингов Текст. / А. Агапеев, Е. Султанова // Лаборатория рекламы, маркетинга, public relations. 2003. - № 3. - С. 8-14.

6. Адамов, А. К. Философские проблемы потребления Текст. / А. К. Адамов // Современная философия: возможности обоснования: сб. науч. тр. / отв. ред. Л. И. Тетюев. Саратов, 2000. - С. 124-131.

7. Анашкина, Н. А. Рекламный образ как инвариант художественного в современной культуре: дис. . канд. филос. наук: 09.00.13 Текст. / Н. А. Анашкина; Омск. гос. пед. ун-т. Омск, 2009. — 161 с.

8. Андреева, Г. М. Образ мира в структуре социального познания Текст. / Г. М. Андреева // Мир психологии. 2003. - № 4. - С. 31 - 40.

9. Антология мировой философии Текст.: в 4 т. Т. 3. / ред.

10. B. В. Соколов, М.: Мысль, 1969 - 750 с. - (Серия «Философское наследие»).

11. Анисимова, Т. В. Феномен института рекламы с точки зрения процесса социализации. Взгляд изнутри Текст. / Т. В. Анисимова // Ломоносовские чтения. М.: Изд-во МГУ, 2002. - №1. - С. 14-18.

12. Апухтина, Н. Г. От истоков к основаниям глобально-экологической культуры мышления: моногр. Текст. / Н. Г. Апухтина; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. Челябинск, 2006. - 196 с.

13. Афанасьев, Ю. Н. Кажимости и мнимости победили в борьбе с данностями Текст. / Ю. Н. Афанасьев // Независимая газ. 1998. - 28 янв.

14. П.Ахиезер, А. С. Проблема субъекта: человек-субъект Текст. / А. С. Ахиезер // Вопр. философии. 2007. - № 12.

15. Ашкеров, А. Ю. Социальная антропология Текст. / А. Ю. Ашкеров. М.: Маркет ДС, 2005. - ISBN 5-7958-0114-3.

16. Ашкеров, А. Ю. Хабермас: STAND UP философия Электронный ресурс. / А. Ю. Ашкеров. Программа «Эксперт», 28.12.2009. - Телеканал Russia.ru. — Режим доступа: http://www.russia.ru/video/diskurs8915/

17. Бабий, Я. А. Потребление как коммуникация: науч.-практ. конф. молодых ученых Текст. / Я. А. Бабий, М. А. Михайловская // Журн. социологии и социальной антропологии. 2005. - Т. 8. - № 2. - 195-197.

18. Бабушкин, В. У. Феноменологическая философия науки: критический анализ Текст. / В. У. Бабушкин. -М.: Наука, 1985.

19. Барышков, В. П. Аксиология личности Текст. / В. П. Барышков; под ред. В. Б. Устьянцева. М., 2005.

20. Батай, Ж. Из «Внутреннего опыта» Текст. / Ж. Батай // Танатография Эроса. СПб.: Мирфил, 1994.

21. Батюта, Е. А. Жизненные миры потребителя Текст. / Е. А. Батюта // Философские миры человека: филос. альм. -Екатеринбург: УрГУПС, 2008. С. 78-85.

22. Батюта, Е. А. Имидж и бренд в политической рекламе Текст. / Е. А. Батюта, Н. В. Савина // Политическая имиджелогия: учеб. пособие. -М.: Аспект-Пресс, 2006.

23. Батюта, Е. А. Компетентный потребитель в имитационной культуре Текст. / Е. А. Батюта // Омск. науч. вестн. 2008. - № 5 (72). -С. 153-165.

24. Бауман, 3. Глобализация. Последствия для человека и общества Текст. / 3. Бауман. М,: Весь мир, 2004. - 188 с.

25. Белов, В. Н. Обыденное сознание и человеческое бытие Текст. / В. Н. Белов. Саратов: Изд-во Саратов, ун-та, 1996.

26. Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания Текст. / П. Бергер, Т. Лукман. — М.: Academia-Центр; Медиум, 1995.-323 с.

27. Бердяев, Н. А. Статьи Текст.: Иллюзии сознания (в сокращении) / Н. А. Бердяев. M!: Адметас, 2004.

28. Бескова, И. А. Эволюция и сознание: (когнитивно-символический анализ) Текст. / И. А. Бескова. М.: ИФ РАН, 2001. - 268 с.

29. Бодрийяр, Ж. О соблазне Текст. / Ж. Бодрийяр // Иностр. лит. -1994.-№ 1.-С. 58-64.

30. Бодрийяр, Ж. Реквием по масс-медиа Электронный ресурс. / Ж. Бодрийяр. Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/ bodriyj arrekviem/.

31. Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляции Текст. / Ж. Бодрийяр // Философия эпохи постмодерна / сост. и ред. А. Усманова. — Минск: Красико-Принт, 1996. 360 с.

32. Бодрийяр, Ж. Система вещей Электронный ресурс. / Ж. Бодрийяр; пер. с фр. Н. Зенкина. М.: Рудомино, 2001. — 212 с. -Режим доступа: http://www.biblioclub.ru/book/26480/.

33. Брентано, Ф. Психология Аристотеля в свете его учения о voг><; 7гоіг|тік6<; Текст. / А/ Брентано; пер. и коммент. И. В. Макаровой // Историко-философский ежегодник'2002. Научное издание. — М.: Наука, 2003.-С. 308-340.

34. Бузин, В. Н. Основы медиапланирования: курс лекций Текст. / В. Н. Бузин, Т. С. Бузина. М.: Изд-во междунар. ин-та рекламы, 2002. -208 с.

35. Бурстин, Д. Американцы: национальный опыт Текст.: моногр. / Д. Бурстин; пер. с англ., послесл. В. П. Шестакова; коммент. П. В. Балдицина. М.: Издат. группа «Прогресс - Литера», 1993. - 624 с.

36. Быстрицкий, Е. К. Феномен личности: мировоззрение, культура, бытие Текст. /Е. К. Быстрицкий. Киев: Наукова думка, 1986. - 195 с.

37. Быховская, И. М. Основы культурологии Текст. / И. М. Быховская. М.: Едиториал УРСС, 2005.

38. Вальденфельс, Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности Текст. / Б. Вальденфельс // Социологос: Социология, антропология, метафизика. Вып. 1. М., 1991. - С. 42.

39. Василюк, Ф. Е. Психология переживания. Анализ преодоления критических ситуаций Текст. / Ф. Е. Василюк. М.: МГУ, 1984.

40. Вебер, М. Основные социологические понятия Электронный ресурс. / М. Вебер // Западно-европейская социология XIX начала XX в.- М., 1996. С. 455-491. - Режим доступа: http://www.gumer. info/bibliotekBuks/Sociolog/Weber/osnsoc.php.

41. Веселов, С. В. Маркетинг в рекламе. Рекламный рынок и его изучение: учеб. для студентов вузов. Ч. I, II Текст. / С. В. Веселов. — М.: Междунар. ин-т рекламы, 2002.

42. Ворстер, А. В. Различные подходы к обоснованию понятия «жизненный мир» Текст. / А. В. Ворстер // Науч. проблемы гуманитар, исслед. 2008. - № 9. - С. 4-9.

43. Всемирная энциклопедия. Философия Текст. / А. А. Грицанов. -М.: ACT, Минск: Харвест; Соврем, литератор, 2001. 1312 с.

44. Выготский, Л. С. О психологических системах: собр. соч.: в 6 т. Т. 1. Вопросы теории и истории психологии Текст. / Л. С. Выготский. — М.: Педагогика, 1982.

45. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики Текст.: пер. с нем. / Х.-Г. Гадамер. М.: Прогресс, 1988. -704 с.

46. Гайденко, П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология XX в. Текст. / П. П. Гайденко. -М.: Республика, 1997.

47. Гараджи, А. В. После времени Текст. / А. В. Гараджи // Иностр. лит.-1994.-№ 1.

48. Гегель, Г. Эстетика. Т. 1 Текст. / Г. Гегель. М., 1968.

49. Гесиод. Работы и дни Текст. / Гесиод // Эллинские поэты. М,, 1963. - (Б-ка антич. лит.).

50. Го лубкова, Е. Н. Маркетинговые коммуникации Текст. / Е. Н. Голубкова. -М.: Дело и Сервис, 2011. 336 с.

51. Горшков, Д. В. Рынок экологически чистых продуктов. Зарубежный опыт и перспективы России Текст. / Д. В. Горшков // Маркетинг в России и за рубежом. 2004. - № 6.

52. Гофман, И. Представление себя другим в повседневной жизни Текст. / И. Гофман; пер. с англ., вступ. ст. А. Д. Ковалева. М.: Канон-пресс-Ц; Кучков о поле, 2000. - 304 с. - ISBN 5-93354-006-4

53. Гринин, JI. Е. Информационное общество и феномен известности Текст. / JI. Е. Гринин // Философия и общество. 2009. - № 2. - С. 3-32.

54. Грязнов, А. Ф. Формы жизни Текст. / А. Ф. Грязнов // Современная западная философия: слов. — М., 1991.

55. Гудков, Л. Интеллигенты и интеллектуалы // Знамя. — 1992. № 3—4. - С. 210.

56. Гусейнов, А. А. Краткая история этики Текст. / А. А. Гусейнов, Г. Ирлиц. — М., 1987.

57. Гуссерль, Э. Избранные работы Электронный ресурс. / Э. Гуссерль; сост. В. А. Куренной. М.: Территория будущего, 2005. -(Унив. б-ка Александра Погорельского). - 464 с. - Режим доступа: http://yanko.lib.ru/books/philosoph/gusserl-izbrrab-2005-a.htm.

58. Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология: Введение в феноменологическую философию Текст. / Э. Гуссерль; пер. с нем. Д. В. Скляднева. СПб., 2004. - 400 с.

59. Гуссерль, Э. Кризис европейского человечества и философия Текст. // Философия как строгая наука / Э. Гуссерль. — Новочеркасск, 1994.-С. 143-170.

60. Декарт, Р. Начала философии Текст. // Избранные произведения /Р. Декарт.-М., 1950.

61. Делез, Ж. Симулякр и античная философия Текст. / Ж. Делез // Делез Ж. Логика смысла. М.: Раритет; Екатеринбург: Деловая книга, 1998.-С. 329-365.

62. Демидов, А. Б. Феномены человеческого бытия Электронный ресурс. / А. Б. Демидов. Минск: Издат. центр «Экономпресс», 1999. — Режим доступа: ht1p://www.psylib.ukтweb.net/books/demid01/ик1ех.Ыт.

63. Добрынин, В. Трансляция культуры в транзитивном обществе Текст. / В. Добрынин, Б. Слюсаж. М., 2002 - 217 с.

64. Епифанова, Н. Н. Аксиологические принципы «жизненного мира»: Э. Гуссерль и неокантианская методология Текст. / Н. Н. Епифанова // Вестн. Адыгейского гос. ун-та (Майкоп). — 2008. № 8 (36).

65. Жижек, С. Киберпространство, или Невыносимая замкнутость бытия Текст. / С. Жижек // Искусство кино. 1998. — № 1.

66. Жюльен, Ф. О «времени». Элементы философии «жить» Текст. / Ф. Жюльен. М., 2005.

67. Зильберман, Д. Традиция как коммуникация Текст. / Д. Зильберман // Вопр. философии. 1996. - № 4. - С. 76-105.

68. Золотухина-Аболина, Е. В. Повседневность и другие миры опыта Текст. / Е. В. Золотухина-Аболина. М., 2003.

69. Зубанова, Л. Б. Медиаобраз действительности: ценностное пространство современных средств массовой информации Текст. / Л. Б. Зубанова; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. Челябинск, 2007. - 244 с.

70. Ильин, И. А. Постмодернизм Текст. / И. А. Ильин // От истоков до конца столетия. — М., 1998. С. 48-67.

71. Ильина, С. Феномен философской мысли / С. Ильина Электронный ресурс. // Русский гуманитарный интернет-университет. — Режим доступа: http://www.i-u.rU/biblio/archive/ilinafenomen/#ftn2.

72. Имшенецкая, И. Креатив в рекламе Текст. / И. Имшенецкая. -М., 2005.-474 с.

73. Ионин, Л. Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие Текст. / Л. Г. Ионин. М., 2000.

74. История философии Текст. / Ч. С. Кирвель, А. А. Борович, У. Д. Розенфельд [и др.]; под ред. Ч. С. Кирвеля. 2-е изд. испр. - Минск: Новое знание, 2001.

75. Каган, М. С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа) Текст. / М. С. Каган. М.: Политиздат, 1974. - 328 с.

76. Калиниченко, В. В. Жизненный мир Текст. / В. В. Калиниченко // Современная западная философия: энцикл. слов. / под ред. О. Хеффе,

77. B. С. Малахова и В. П. Филатова; при участии Т. А. Дмитриева. М.: Культур, революция, 2009. - 392 с.

78. Кант, И. Критика чистого разума Текст. // Сочинения. Т. 3 /И. Кант. — М., 1964.

79. Кара-Мурза, С. Г. Манипуляция сознанием Электронный ресурс. / С. Г. Кара-Мурза. М.: Алгоритм, 2005. - 585 с. - Режим доступа: http://rumol.ru/files/library/books/kara-murza/kara-murza-manipul.pdf.

80. Касавин, И. Т. Анализ повседневности Текст. / И. Т. Касавин,1. C. П. Щавелев. М., 2004.

81. Кемеров, В. Е. Социальное бытие как деятельность людей Текст. / В. Е. Кемеров // Двенадцать лекций по философии. -Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 1996. С. 109-126.

82. Клочко, А. В. Суверенность как результат становления человека в совмещенной психологической системе Текст. / А. В. Клочко, О. М. Краснорядцева // Вестн. БГПУ. Сер. Психол.-пед. науки. 2001. -№ 1.-С. 4-9.

83. Клочко, В. Е. Самореализация личности: системный взгляд Текст. / В. Е. Клочко, Э. В. Галажинский; под ред. Г. В. Залевского. -Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999.

84. Клочко, В. Е. Становление многомерного мира человека как сущность онтогенеза Текст. / В. Е. Клочко // Сибир. психол. журн (Томск). 1998. - Вып. 8-9. - С. 7-15.

85. Книжный архив Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.klex.ru/24s.

86. Кожевников, С. Б. Жизненный мир человека как модус культуры Текст. / С. Б. Кожевников. Ростов н/Д, 2006.

87. Кожевников, С. Б. Социум в структурах жизненного мира: методологический инструментарий исследования Текст. / С. Б. Кожевников // Социол. журн. 2008. - № 2. - С. 6-29.

88. Козлова, Н. Н. Повседневность Текст. / Н. Н. Козлова // Новая философская энциклопедия: в 4 т. — М., 2001. —Т. 3. —С. 254-255.

89. Колинченко, И. П. К вопросу о сущности и содержании личного потребления Текст. / И. П. Колинченко // Актуальные проблемы политической экономии: сб. ст. всерос. науч.-практ. конф. [Б. м.], 2004. -С.497-500.

90. Коломиец, В. П. Телерекламный бизнес Текст. / В. П. Коломиец, И. А. Полуэхтова, С. А. Васильев, А. В. Шариков, С. В. Веселов и др. М.: Изд-во междунар. ин-та рекламы, 2001.

91. Коммуникация в социально-гуманитарном знании, экономике, образовании: материалы II Междунар. науч.-практ. конф., 13-14 нояб. 2008 г., Минск Текст. / ред. совет: А. В. Рубанов (пред.) [и др.]. Минск: Издат. центр БГУ, 2008. - 256 с.

92. Корнев, В. В. Вещи нашего времени: элементы повседневности: моногр. Текст. / В. В. Корнев. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2010. - 200 с.

93. Корнев, В. В. Система вещей в антропологической перспективе: моногр. Текст. / В. В. Корнев. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2005. - 308 с.

94. Косов, А. В. Мифологизация и ремифологизация как социальный феномен Текст. / А. В. Косов. Калуга: Манускрипт, 2001. — 310 с.

95. Крапивенский, А. С. Концепт «информация» в дискурсе политической и коммерческой рекламной коммуникации Текст. / А. С. Крапивенский // Философия и общество. 2008. - № 3. - С. 80-89.

96. Красиков, В. И. Русская философия today Текст. / В. И. Красиков. М.: Водолей Publishers, 2008. - 311 с.

97. Кузнецова, JI. В. Дурная бесконечность символического потребления Текст. / JI. В. Кузнецова // Философия и общество. 2008. — № 3. - С. 127-137.

98. Кулагина, И. Ю. Возрастная психология: Полный жизненный цикл развития человека: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений Текст. / И. Ю. Кулагина, В. Н. Колюцкий. М.: Сфера, 2001. -464 с.

99. Лапин, Н. И. Ценности, группы интересов и трансформация российского общества Текст. / Н. И. Лапин // Социол. исслед. 1997. -№ 3. - С. 14-24.

100. Левин, К. Теория поля в социальных науках Текст. / К. Левин. -СПб.: Сенсор, 2000. 368 с.

101. Леонтьев, А. Н. Образ мира. Избр. психол. произведения Текст. / А. Н. Леонтьев. М.: Педагогика, 1983.

102. Леонтьев, А. Н. Психология образа Текст. / А. Н. Леонтьев //Вестн. МГУ. Сер. 14. Психология. 1979. -№ 1.

103. Леонтьев, Д. А. К типологии жизненных миров Текст. / Д. А. Леонтьев // 2-я Всероссийская научно-практическая конференция по экзистенциальной психологии: материалы сообщений / под ред. Д. А. Леонтьева. М.: Смысл, 2004. - С. 114-116:

104. Лившиц, Р. Потребление и потребительство Текст. / Р. Лившиц // Свободная мысль. 2001. - № 6.

105. Лисицкова, В. А., Романова, И. И. Трансформация системы ценностей молодежи под влиянием СМИ Текст. / В. А. Лисицкова, И. И. Романова // Ломоносовские чтения. Россия и социальные изменения в современном мире. М.: Изд-во МГУ, 2004. - Т. 2. - С. 21-301

106. Лосев, А. Ф. Бытие. Имя. Космос Текст. / А. Ф. Лосев. М.,1993.

107. Лошманова, М. А. Повседневность в структуре жизненного пространства человека Текст. / М. А. Лошманова // Философия и жизненный мир человека. Саратов, 2003. - С. 21—23.

108. Луман, Н. Реальность массмедиа Текст. / Н. Луман; пер. с нем. А. Антоновского. -М.: Праксис, 2005.

109. Лурье, С. В. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы Текст. / С. В. Лурье. — М.: Акад. проект; Деловая Книга; Альма Матер, 2003. 624 с.

110. Любимов, Г. П. Понятия «жизненный мир» и «повседневность» Текст. / Г. П. Любимов // Научная рациональность и структуры повседневности: тез. науч. конф. (Санкт-Петербург, 22-23 нояб. 1999 г.). -СПб., 1999.-С. 127-128.

111. Мамардашвили, М. К. О философии Текст. / М. К. Мамардашвили // Вопр. философии. 1991. - № 5.

112. Марков, Б. В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры Текст. / Б. В. Марков. СПб., 1999.

113. Маркузе, Г. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества Текст. / Г. Маркузе; пер. с англ., послесл., прим. А. А. Юдина; сост., предисл. В. Ю. Кузнецова. М: ACT, 2002. - 526 с.

114. Марсель, Г. Очерк феноменологии обладания Текст. // Быть и иметь / Г. Марсель. Новочеркасск: Агентство ЛАГУНА, 1994.

115. Марсель, Г. Человек, ставший проблемой Текст. // Трагическая мудрость философии. Избр. работы / Г. Марсель. М.: Наука, 1995.

116. Матвеев, Г. М. Мифоязыческая картина мира этноса Текст.о

117. Г. М. Матвеев. Йошкар-Ола: Map. гос. ун-т, 2005.

118. Матвейчев, О. А. Проблемы манипуляции Электронный ресурс. / О. А. Матвейчев. М.: Пайдейя. - 1999. - 126 с. - Режим доступа: http://www.matveychev.ru.

119. Меняева, М. П. П. А. Сорокин: жизнь, судьба и творчество: учеб. пособие Текст. / М. П. Меняева; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. Челябинск, 2005. - 108 с.

120. Мертон, Р. Социальная структура и аномия Текст. / Р. Мертон // Социологические исследования. 1992. -№ 2-4.

121. Миронова, Е. Б. Жизненное пространство человека Текст. / Е. Б. Миронова. Саратов, 2003. - 159 с.

122. Михайличенко, Д. Г. Субъективация современного человека на фоне технологий массовой манипуляции психикой Текст. / Д. Г. Михайличенко. Уфа: РИЦ БашГУ, 2010.- 180 с.

123. Мотрошилова, Н. В. Идеи Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию Текст. / Н. В. Мотрошилова. -М, 2003 180 с.

124. Мотрошилова, Н. В. Эдмунд Гуссерль: на пути к концепции «жизненного мира» (20-е гг. XX в.) Текст. / Н. В. Мотрошилова // Философ, науки. 2007. - № 1. - С. 79-99.

125. Маслоу, А. Новые рубежи человеческой природы / А. Маслоу. -М., 1999.-425 с.

126. Мясникова, JI. А. Постижение подлинности бытия: я «сам по себе» и в «миру» Текст. / JI. А. Мясникова // Духовность и культура. Духовность мироотношения: материалы всерос. конф. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1994. - С. 62-77. .

127. Невважай, И. Д. Свобода и знание Текст. / И. Д. Невважай. -Саратов, 1995.- 112 с.

128. Невелев, А. Б. Ценностное бытие человека Текст. / А. Б. Невелев, В.Н. Потехин, H.J1. Худякова ; Челяб. гос. ун-т. — Челябинск: [б. и.], 2002. 135 с. - ISBN 5-7271-0598-6.

129. Невелева, В. С. Антропологический принцип в философии истории (от современности к истокам): моногр. Текст. / В. С. Невелева; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. Челябинск, 2001. — 165 с.

130. Нечай, О. Ф. Ракурсы: о телевизионных коммуникациях и эстетике Текст. / О. Ф. Нечай. М., 1990.

131. Ницше, Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей Текст. / Ф. Ницше. М., 1995.

132. Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла Текст. / Ф. Ницше. -Харьков, 1998.

133. Новая философская энциклопедия Текст.: энцикл. изд. М.: Мысль, 2010. - 2806 с. (Т. 1. - 744 е., Т. 2. - 634 е., Т. 3. - 692 е., Т. 4. - 736 е.).

134. Олпорт, Г. Диспозиционная теория личности / Г. Олпорт // Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб. - 2000. - С. 288-290

135. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс Электронный ресурс. / X. Ортега-и-Гассет; пер. С. Васильева. М.: Директ-медиа, 2007. - 339 с. - Режим доступа: http://www.biblioclub.ru/book/36144/.

136. Ортега-и-Гассет, X. Дегуманизация искусства (Фрагменты) Электронный ресурс. / X. Ортега-и-Гассет; пер. Н. Г. Кротовской. М.: Директ-медиа, 2007. - 34 с. - Режим доступа: http ://www.biblioclub.ru/book/3 6145/.

137. Ортега-и-Гассет, X. Что такое философия? Электронный ресурс. / X. Ортега-и-Гассет. М.: Директ-медиа, 2009. - 331 с. - Режим доступа: http://www.psylib.ukrweb.net/books/ortegO 1/txtlO.htm.

138. Первушина, О. В. «Культурная картина мира» и «жизненный мир» в феноменологии Э. Гуссерля Текст. / О. В. Первушина // Мир науки, культуры, образования. 2009. - № 2 (14). - С. 118-122.

139. Перевалов, В. В. Культуроформирующие функции: состав, структура и место в системе функций журналистики Текст. / В. В. Перевалов // Вестн. МГУ. Сер. 10. Журналистика. 1999. - № 5. - С. 10-12.

140. Плотников, В. И. Онтология: хрестоматия Текст. / В. И. Плотников. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2004. - 832 с.

141. Поликарпова, Е. В. Аксиологические функции масс-медиа в современном обществе Текст. / Е. В. Поликарпова. Ростов н/Д, 2002.

142. Пржиленская, И. Б. Эволюция жизненного мира россиян: поиски современности Текст. / И. Б. Пржиленская. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2007.-288 с.

143. Прилукова, Е. Г. Телевиртуальная реальность: гносеологический аспект: моногр. Текст. / Е. Г. Прилукова; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. Челябинск, 2004. - 139 с.

144. Пугачева, Д. Экранное разложение Электронный ресурс. / Д. Пугачева // МедиаПрофи. М, 2010. - №7-8 (31). - С. 18-25. -Режим доступа: http://www.tns-global.ru/media/content/B7525726-B5El-4С12-BE25-4C543F42F3EE/EkrannoerazlozenieTNS .pdf

145. Рикер, П. Герменевтика и психоанализ Текст. / П. Рикер. М.,1996.4 151. Риккерт, Г. Философия жизни Текст. / Г. Риккерт. Киев, 1998.1 -489 с.

146. Рогулев, А. И. Духовность как высший способ со-бытия человека с миром Текст. / А. И. Рогулев // Духовность и культура: материалы Всерос. конф., 14-16 июня 1994 г. / отв. ред. В. В: Ким. -Екатеринбург: УрГУ, 1995. С. 22-24.

147. Розенберг, Н. В. «Жизненный мир» как культурно-исторический мир повседневности в феноменологии Э. Гуссерля Текст. / Н. В. Розенберг // Вестн. Тамбов, гос. ун-та, 2008. № 8 (64). - ISSN 1810-0201.

148. Росситер, Дж. Р. Реклама и продвижение товаров Текст. / Дж. Р. Росситер, JI. Перси. СПб.: Питер, 2002.

149. Руткевич, А. М. От Фрейда к Хайдеггеру Текст. / А. М. Руткевич. М.: Политиздат, 1985.

150. Руткевич, Е. Д. Феноменологическая социология знания Текст. / Е. Д. Руткевич. -М.: Наука, 1993. 272 с.

151. Рыбин, В. А. Современное массовое иллюзорное сознание: автореф. дис. . канд. филос. наук Текст. / В. А. Рыбин. Екатеринбург, 1993.

152. Савин, А. Э. Концепция историчности жизненного мира в трансцендентальной феноменологии Эдмунда Гуссерля Текст. / А. Э. Савин // Вопр. философии. 2008. - № 5. - С. 127-139.

153. Савчук, В. В. Медиафилософия: формирование дисциплины Текст. / В. В. Савчук // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия / под ред. В. В. Савчука. СПб.: С.-Петерб. филос. о-во, 2008. - С. 7-39.

154. Сапунов, Б. М. Медиакультура без культуры?: (размышления над одним модным понятием) Текст. / Б. М. Сапунов // Мир образования -образование в мире. М., 2007. -N 1. - С. 49-56.

155. Сартр, Ж.-П. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения Текст. / Ж.-П. Сартр; пер. с франц. М. Бекетовой. СПб.: Наука, 2001. - 319 с. - (Французская б-ка).

156. Сахно, Е. Г. Власть потребления и кризис социализации Текст. / Е. Г. Сахно // Социальный кризис и социальная катастрофа: сб. материалов конф. — СПб.: С.-Петерб. филос. о-во, 2002. — С. 167—172.

157. Сергеев, К. А. «Феноменология духа» Гегеля как наука об опыте сознания Текст. // Очерки истории классического немецкого идеализма / Ю. В. Петров, К. А. Сергеев, А. Я. Слинин. СПб., 2000.

158. Сергодеева, Е. А. Когнитивное значение повседневности Текст. / Е. А. Сергодеева // Когнитивная парадигма: тез. междунар. конф. (27-28 апр. 2000 г.). Симпозиум 3. Пятигорск, 2000. - С. 57-59.

159. Смирнова, H. М. Альфред Шюц на книжной полке Текст. / H. М. Смирнова // Шюц, А. Избранное. Мир, светящийся смыслом / А. Щюц. М., 2004.

160. Соковиков, С. С. Проективность в социокультурных практиках: опыт культутрологического очерка Текст. / С. С. Соковиков // Вестник

161. Челябинской государственной академии культуры и искусств. -Челябинск, 2008. №3 (15). - С. 45-54.

162. Стродс, А. Д. Кант и немецкий персонализм Текст. / А. Д. Стродс // «Критика чистого разума» Канта и современность. Рига, 1984.-С. 250-257.

163. Сыров, В. Н. О статусе и структуре повседневности (методологические аспекты) Электронный ресурс. / В. Н. Сыров. Режим доступа: http://siterium/trecom.tomsk.su/Syrov/stextll.htm.

164. Теория и жизненный мир человека Текст. / отв. ред. В. Г. Федотова. М.: ИФ РАН, 1995.

165. Тоффлер, О. Столкновение с будущим Текст. / О. Тоффлер // Запад вблизи. Современная документальная проза.- М.: Прогресс, 1982. -С. 715-743.

166. Трансформация картины мира и ее содержания // Зарубежная и российская журналистика. Барнаул, 2003 - С. 237-238.

167. Трубников, Н. Н. Время человеческого бытия Текст. / Н. Н. Трубников. М.: Наука, 1987. - 255 с.

168. Трушина, JI. Е. Антропологические основания рекламной деятельности: дис. . д-ра философ, наук: 09.00.13 Текст. / Л. Е. Трушина; [Место защиты: С.-Петерб. гос. ун-т]. СПб., 2008.

169. Ульяновский, А. В. Мифодизайн рекламы Текст. / А. В. Ульяновский. СПб.: Ин-т личности, 1995. - 300 с.

170. Ульяновский, А. В. Мифодизайн. Коммерческие и социальные мифы Текст. / А. В. Ульяновский. СПб.: Питер, 2005. - 544 с.

171. Унксова, М. Нонконформизм и проблема маргинальное™ Электронный ресурс. // Клуб независимых исследователей современного визуального искусства / М. Унксова. Режим доступа: http://old.p-10.ru/news/unksoval .html

172. Устьянцев, В. Б. Системные риски в становлении глобального мира Текст. / В. Б. Устьянцев // Философия, человек, цивилизация: новые горизонты XXI в. Ч. 1. — Саратов, 2004.

173. Устьянцев, В. Б. Ценностное бытие человека Текст. / В. Б. Устьянцев. — Саратов, 2006.

174. Флиер, А. Я. Культурология для культурологов Текст. / А. Я. Флиер. М.: Акад. проект; Екатеринбург: Деловая кн., 2002.

175. Фрейд, 3. Будущее одной иллюзии Текст. / 3. Фрейд // Сумерки богов. -М., 1989.

176. Фрейд, 3. Психология бессознательного Текст. / 3. Фрейд. М.,1990.

177. Фрейд, 3. Психопатология повседневной жизни Электронный ресурс. // Психология бессознательного / 3. Фрейд. М.: Просвещение, 1990. - С. 304-307. - Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek Buks/Psihol/freyd/psih.php.

178. Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности Текст. / Э. Фромм. М.: Республика, 1994.

179. Фромм, Э. Бегство от свободы Текст. / Э. Фромм; пер. с англ. А. Лактионова. М.: ACT Москва, 2009. - 284 с.

180. Фромм, Э. Иметь или быть Электронный ресурс. / Э. Фромм; пер. с англ. Э. Телятниковой. М.: ACT Москва, 2008. - 314 с. - Режим доступа: http://www.psyHb.ukrweb.net/books/fromm02/index.htm

181. Фромм, Э. Ради любви к жизни Текст. / Э. Фромм. М.: ACT,2000.

182. Фромм, Э. Революция надежды. Избавление от иллюзий Текст. / Э. Фромм; пер. с англ., предисл. П. С. Гуревича. М.: Айрис-пресс, 2005. - 352 с. - (Человек и мир).

183. Фромм, Э. Человек для самого себя Текст. / Э. Фромм; пер. с англ. Э. Спировой. М.: ACT Москва, 2008. - 349 с.

184. Фуко, M. Theatrum philosophicum Текст. / M. Фуко // Делез, Ж. Логика смысла; Фуко, М. Theatrum philosophicum. M.; Екатеринбург, 1998. - С. 237-325.

185. Фуко, М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет Текст. / М. Фуко. М., 1996.

186. Фуко, М. Забота о себе Текст. / М. Фуко. Киев. 1998.

187. Фуко, М. Использование удовольствий Текст. // Воля к истине /М. Фуко. -М., 1996.

188. Хабермас, Ю. Будущее человеческой природы: На пути к либеральной евгенике? Текст. / Ю. Хабермас; пер. с нем. М. Л. Хорькова. -М.: Весь Мир, 2002. 144 с.

189. Хабермас, Ю. Модерное сознание времени и его потребность в самоудостоверении Текст. / Ю. Хабермас // Философ, науки. — 1997. — № № 3-4 С. 49-57.

190. Хабермас, Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие Текст. / пер. с нем. под ред. Д. В. Скляднева; послесл. Б. В. Маркова. -СПб.: Наука, 2000. 380 с. - (Слово о сущем).

191. Хабермас, Ю. Отношения между системой и жизненным миром в условиях позднего капитализма Текст. / Ю. Хабермас; пер.

192. B. И. Иванова // THESIS. 1993. - Вып. 2. - С. 123-136. - Режим доступа: http://igiti.hse.ru/data/159/314/123 4/222Haber.pdf.

193. Хайдарова, Г. Р. Время медиатехнологий: боль и скука Электронный ресурс. / Г. Р. Хайдарова // Медиафилософия. Основные проблемы и понятия / под ред. В. В. Савчука. СПб.:

194. C.-Петерб. философ, о-во, 2008. С. 219-228. - Режим доступа: http ://www.intelros.ru/pdf/mediafilosofia/18 .pdf.

195. Хайдеггер, M. Бытие и время Электронный ресурс. / М. Хайдеггер. Харьков, 2003. - 440 с. - Режим доступа: http://yanko.Hb.ru/books/philosoph/haydegger-butieivremya-a.htm

196. Хайдеггер, М. Работы и размышления разных лет Текст. / М. Хайдеггер. М.: Гнозис, 1993. - 464 с.

197. Хевеши, М. А. Социально-политические стереотипы, иллюзии, мифы и их воздействие на массы Текст. / М. А. Хевеши // Философ, науки.-2001.-№2.-С. 5.

198. Хейзинга, Й. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня Текст. / Й. Хейзинга; пер. с нидерланд. М.: Прогресс, 1992. - 464 с.

199. Хёсле, В. Философия и экология Текст. / В. Хёсле. М: Каші, 1994.- 188 с.

200. Хоруженко, К. М. Телевидение Текст. // Культурология: энцикл. слов. / К. М. Хоруженко. Ростов н/Д, 1997. - С. 478.

201. Ценёв, В. Психология рекламы. Реклама, НЛП и 25-й кадр Текст. / В. Ценёв М.: Речь, 2007. - 224 с. - ISBN: 5-9268-0645-3.

202. Цукерман, В. С. Из работ прошлых лет: сб. ст. Текст. / В. С. Цукерман. Челябинск, 2007. - 182 с.

203. Черных, А. И. Мир современных медиа Текст. / А. И. Черных. -М.: Территория будущего, 2007. С. 180-194.

204. Чупров, А. С. Бытие и небытие человека в символе креста и круга Текст. / Чупров A.C. // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. Хабаровск, 2008. - № 3. - С. 63-68.

205. Шабалина, О. И. Психология рекламной коммуникации Текст.: учеб.-метод. пособие [Текст] / О. И. Шабалина; Юж.-Урал. гос. ун-т, каф. коммерции и рекламы. Челябинск: Изд-во ЮУрГУ, 2008. - 143 с.

206. Шабалина, О. И. Управление частными марками в условиях кризиса Текст. / О. И. Шабалина // Вестн. Юж.-Урал. гос. ун-та. Сер. Экономика и менеджмент. — 2009. № 29. - Вып. 11. — С. 88-92.

207. Шелер, М. Ordo amoris Текст. // Избранные произведения / М. Шелер; пер. А. Ф. Филиппова. М., 1994. - 490 с.

208. Ширков, Ю. Изучение ценностных предпочтений потребителей в целях сегментации Текст. / Ю. Ширков // Маркетинг в России и за рубежом. 1999. - № 4 (12). - С. 35-40.

209. Штрёкер, Э. Гуссерлевская идея феноменологии как обосновывающей теории науки Текст. / Э. Штрёкер // Современная философия науки: хрестоматия. -М., 1994.

210. Шубина, М. П. О понятии и природе повседневности Текст. / М. П: Шубина // Изв. Урал. гос. ун-та. 2006. - № 42. - С. 55-62.

211. Шюц, А. Структура повседневного мышления Электронный ресурс., / А. Шюц // Социол. исслед. 1988. - № 2. - Режим доступа: http://www.soc.pu.ru/materials/golovin/reader/SCHUETZ/rschuetzl.html.

212. Эйкен, Р. Смысл и ценность жизни: пер. с нем. Текст. / Р. Эйкен. Харьков: Мирный труд, 1911.

213. Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию Текст. / У. Эко. СПб., 1998. - 389 с.

214. Ясперс, К. Духовная ситуация времени Текст. // Смысл и назначение истории / К. Ясперс. 2-е изд. - М.: Республика, 1994. -С. 287-418.

215. Ясперс, К. Осевое время Текст. // Смысл и назначение истории / К. Ясперс. М.: Республика, 1994. - С. 32-50.

216. Список иностранной литературы

217. Allport, G. W. Pattern and growth in personality / G. W. Allport. -N-Y., 1961.

218. Berger, Р. A. Individualisierung als Integration / Р. A. Berger // Poferl A., Sznaider N. (Hg.) Ulrich Becks kosmopolitisches Projekt. Auf dem Weg in eine andere Soziologie. Baden-Baden: Nomos, 2004. - S. 98-114.

219. Brand, G. Die Lebenswelt. Eine Philosophie des konkreten Apriori IG. Brand.-Berlin, 1971.

220. Hassan, I. Ideas of cultural change // Innovation/Revolution. New Perspectives on the Humanities. Hassan I., Hassan S. (eds.). Madison, 1993. -S. 27-28.

221. Hjelle, L. A., Ziegler, D. J. Personality Theories: Basic assumptions, research, and application / L. A. Hjelle, D. J. Ziegler. NY., 1976. - S. 131. — http://alpha.fdu.edu/psychweb/V ol 16-17/CollinsProof.pdf

222. Janssen, P. Edmund Husserl / P. Janssen. Freiburg; München,1976.

223. Lebenswelt und Wissenschaft in der Philosophie Edmund Husserls / Hrsg. von E. Ströker. Frankfurt/M., 1979.

224. Lodziak, C. The Myth of Consumerism / С. Lodziak. L.: Pluto Press, 2002.

225. Prechtl, P. Husserl zur Einfuehmng / P. Prechtl. — Hamburg, 1991.

226. Scheler, M. Ordo amoris // Gesammelte Werke. Bd. 1: Schriften aus dem Nachab / M. Scheler. Bern: Francke, 1957. - S. 345-376.

227. Schuhmann, K. Lebenswelt als Unterlage der Phänomenologie / K. Schuhmann // Lebenswelt und Wissenschaft in der Philosophie Edmund Husserls / Hrsg. von E. Ströker. Frankfurt/M., 1979. - S. 79.

228. Shutz, A. Constructs of thought objects in common sense thinking / A. Shutz // Collected Papers. The Hague. 1962. - vol. 1. - P. 10.

229. Thoman, E. Media Literacy for the 90's US Style / E. Thoman. -Media Development, 1991. - vol. XXVII. - 125 p.1. Список интернет-ресурсов

230. Академия Тринитаризма Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.trinitas.ru/rus/000/a0001001.htm.

231. Гуманитарные предметы / Видимость, или кажимость и действительность Электронный ресурс. — Режим доступа: http ://uhtu.net/index.php

232. Журнальный клуб по философии Электронный ресурс. -Режим доступа: http://www.intelros.rU/readroom/credonew/cnl2009/3528-uchrezhdat-pervonachalno-uchrezhdat.html.

233. Исследовательский Центр Медиафилософии, СПбГУ Электронный ресурс. Режим доступа: http://mediaphilosophy.ru

234. Научная электронная библиотека eLIBRARY.ru Электронный ресурс. Режим доступа: http://elibrary.ru/defaultx.asp.

235. Основы психологии: «Эклектика» Электронный ресурс. -Режим доступа: http://samoobladanie.ru/osnovy68.html

236. Словопедия: рус. толковые словари Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.slovopedia.com.

237. Хабермас, Ю. Лекция о жизненном мире Электронный ресурс. /Ю. Хабермас. Режим доступа: http://russia.ru/video/naukahabermas/.

238. Центр практической психологии ПСИ-ФАКТОР Электронный ресурс. - Режим доступа: http://psyfactor.org/news/tvads.htm

239. Цифровая библиотека по философии Электронный ресурс. -Режим доступа: http://filosof.historic.ru/.

Полный текст автореферата диссертации по теме "Жизненный мир повседневности человека в контексте современной телевизионной рекламы"

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата философских наук Емченко, Евгения Павловна

Введение диссертации2011 год, автореферат по философии, Емченко, Евгения Павловна

Заключение научной работыдиссертация на тему "Жизненный мир повседневности человека в контексте современной телевизионной рекламы"

Список научной литературыЕмченко, Евгения Павловна, диссертация по теме "Философия и история религии, философская антропология, философия культуры"

Похожие темы диссертаций