автореферат диссертации по истории, специальность ВАК РФ 07.00.06
диссертация на тему: Бакальская культура лесостепного и подтаежного Тоболо-Ишимья

Полный текст автореферата диссертации по теме "Бакальская культура лесостепного и подтаежного Тоболо-Ишимья"

/

005003576

РАФИКОВА Татьяна Николаевна

БАКАЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА ЛЕСОСТЕПНОГО И ПОДТАЕЖНОГО ТОБОЛО-ИШИМЬЯ

Специальность 07.00.06 - археология

2 4 НОЯ 2011

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук

Тюмень-2011

005003576

Работа выполнена на кафедре археологам, истории Древнего мира и средних веков Института истории и политических наук ГОУ ВПО «Тюменский государственный университет»

Научный руководитель: доктор исторических наук

Матвеева Наталья Петровна

Официальные оппоненты: доктор исторических наук

Соловьев Александр Иванович Учреждение Российской академии наук Институт археологии и этнографии Сибирского отделения РАН

кандидат исторических наук Данченко Евгений Михайлович

ГОУ ВПО «Омский государственный педагогический университет»

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Новосибирский государственный

педагогический университет»

Защита состоится 27 декабря 2011 г. в 10.00 часов на заседании диссертационного совета Д 003.006.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора исторических наук при Учреждении Российской академии наук Институте археологии и этнографии Сибирского отделения РАН по адресу: 630090, Новосибирск, проспект академика Лаврентьева, 17.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Учреждения Российской академии наук Институте археологии и этнографии Сибирского отделения РАН.

Автореферат разослан «ноября 2011 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

доктор исторических наук

С.В. Маркин

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Работа посвящена характеристике бакальской культуры, существовавшей на территории лесостепного и подтаежного Тоболо-Ишимья в 1У-ХШ вв. н.э.

Актуальность темы обусловлена рядом положений. Назрела необходимость сбора, систематизации, анализа и синтеза всех источников по бакальской проблематике, введения в научный оборот ранее неопубликованных материалов. Разработка проблем генезиса и хронологической позиции бакальской культуры необходима для реконструкции процессов историко-культурного развития Зауралья в средние века. Материалы бакальских памятников, расположенных в лесостепи, интересны с точки зрения изучения механизмов взаимодействия населения, проживающего в разных ландшафтно-климатических зонах - степной и лесной. Исследование бакальских древностей является важным при изучении проблем формирования коренного населения Западной Сибири.

Цель диссертации - выявить основные качественные характеристики, подчеркивающие целостность и особенность бакальской культуры, реконструировать процесс ее происхождения, развития и трансформации.

Для реализации поставленной цели были определены следующие задачи: 1) разработка периодизации истории изучения бакальской культуры; 2) уточнение ареала распространения бакальских древностей, анализ основных элементов жилой среды бакальского населения; 3) характеристика уровня развития и особенностей материальной культуры бакальского населения, реконструкция его хозяйственно-культурного типа; 4) определение хронологической позиции бакальской культуры; освещение вопросов происхождения и исторической судьбы носителей бакальской культуры, реконструкция историко-культурных процессов, протекающих на территории лесного и лесостепного Зауралья в период раннего и развитого средневековья.

Территориальные рамки работы определяются ареалом распространения памятников бакальской культуры, т.е. охватывают южную часть южной тайги, подтаежную и лесостепную зону Зауралья, Средний Урал. В современном административном отношении рассматриваемая территория приходится на юг Тюменской и Свердловской областей, север Курганской, северо-восточную часть Челябинской и северо-западную Омской областей.

Хронологические рамки работы определяются временем существования бакальской культуры - 1У-ХШ вв. н.э.

Источниковую базу работы составляют вещественные и письменные источники. Вещественные источники включают в себя материалы археологических исследований, проводимых с 50-х гг. XX в. до 2006-2009 гг. Большая часть из них, представленная материалами разведок, позволила изучить ареал распространения объектов бакальской культуры, представительность типов памятников и т.д. Более

информативны данные, полученные в результате стационарных раскопок. Крупномасштабные работы, позволившие осветить материальную культуру бакальского населения, генезис, развитие и трансформацию культуры проведены на Коловском, Усть-Терсюкском-1, Усть-Утякском, Красноярском, Царевом городищах. Погребения изучены, преимущественно, на Козловском могильнике, одиночные захоронения зафиксированы на Перейминском, Абатском-3 некрополях, а также на Коловском и Красноярском городищах. Несмотря на их малое число, они позволяют получить важные сведения о погребальном обряде, формировании и хронологии бакальской культуры.

Для характеристики хозяйства бакальского населения были привлечены новые результаты определения палеозоологических коллекций Коловского, Усть-Терсюкского-1 и Царева городищ; для реконструкции рациона питания использованы данные химического анализа нагаров с посуды Коловского и Усть-Утякского городищ.

Письменные источники включают в себя сибирские летописи, записи путешественников и участников научных экспедиций ХУП-Х1Х в., отчеты полевых исследований археологических экспедиций.

Методология нашего исследования основывается на ряде принципов и подходов к познанию исторического прошлого.

С помощью системного подхода культура рассматривалась как целостная совокупность составляющих ее элементов, находящихся во взаимодействии. Нами применены основные аспекты системного подхода: 1) Системно-структурный нацелен на изучение внутренней организации системы, выявление связей и зависимостей между ее элементами. После декомпозиции культуры на наиболее существенные, основные подсистемы (городища, поселения, могильники; жилища, хозяйственные постройки, фортификации, погребения, и т.д.), было произведено их детальное изучение; 2) Системно-интеграционный аспект состоит в выявлении основного ядра качественных свойств системы, обеспечивающих её целостность и особенность, т.е. в данном случае, выделяются и характеризуются основные признаки бакальской культуры; 3) Системно-коммуникационный, отражающий внешние связи, то есть взаимоотношения носителей бакальской культуры с представителями прочих культурных образований; 4) Системно-исторический аспект или принцип историзма, предполагающий изучение культурных, экономических, социальных и прочих преобразований, пройденных системой с момента ее формирования, отслеживая качественные изменения, этапы развития с учетом конкретно-исторической эпохи. Он реализовывался через рассмотрение бакальской культуры с момента возникновения, оценки этнокультурной ситуации в регионе в переходный период от раннего железного века к средневековью, выявление развития материальной, культуры под воздействием внешних и внутренних факторов, определение продолжительности существования культуры, дальнейшей судьбы ее носителей и т.д.; 5) Системно-функциональный аспект при котором рассматриваются' способы жизнедеятельности

системы, а также цель системы и средства ее достижения, т.е. самосохранение и адаптация к меняющейся внешней среде.

Комплексный подход, реализовывался через стремление не только использовать все виды источников, но и привлекать к их познанию помимо специфических археологических методов методы естественных наук.

Методика диссертационного исследования опирается на традиционные археологические методы, а также методы смежных и естественных наук. Так, картографический метод использовался при определении ареала распространения памятников бакальской культуры. С помощью радиоуглеродного датирования образцов угля и древесины из культурных слоев памятников, исторических аналогий инвентаря, анализа планиграфического и стратиграфического распределения находок определена хронологическая позиция бакальских древностей и их место в историко-культурной схеме средневекового периода Зауралья. Весь массив инвентаря бакальской культуры был классифицирован по функциональному назначению и материалу. Палеозоологические определения легли в основу реконструкции состава стада бакальского населения, оценки доли присваивающего и производящего сектора в экономике, определения хозяйственно-культурного типа населения. Также при характеристике хозяйства и определения функционального назначения инвентаря использовались этнографические параллели. Характер пшци средневекового населения определялся с помощью выявления макро- и микроэлементов в составе нагаров на горшках с помощью атомно-абсорбционного и титриметрическим методов и соотнесение их с данными экспериментальных образцов. Посредством методов математической статистики (непараметрическая статистика и методы многомерной классификации) проанализированы керамические комплексы бакальской культуры, выявлены основные композиционные схемы, проведено сопоставление керамики всех памятников бакальской культуры.

Научная новизна работы определяется следующими положениями. Проведен сбор, систематизация и анализ всех данных по бакальской проблематике, в научный оборот введены материалы памятников, изученных в последние годы, в том числе автором работы. Уточнен ареал распространения памятников бакальской культуры. Охарактеризованы основные приемы строительства фортификационных сооружений, определены общие черты бакальских укреплений. Выделены типы жилищ бакальскойтсультуры. Выявлены типичные орнаментальные схемы, отмечены динамика орнаментальных традиций и форм сосудов на протяжении существования культуры. Охарактеризован хозяйственно-культурный тип бакальского населения. Рассмотрен генезис бакальской культуры, обозначены основные компоненты, принимавшие в нем участие. Определена хронологическая позиция бакальской культуры. Проанализирован процесс тюркизации населения лесостепного Зауралья, предложен вариант исторической судьбы носителей бакальской культуры.'

Практическая значимость диссертационного исследования заключается в возможности его привлечения для подготовки работ, посвященных как отдельным проблемам средневековья региона, так и обобщающим трудам по археологии Западной Сибири. Данные работы могут использоваться в научной, педагогической и просветительской деятельности через разработку спецкурсов и методических пособий для студентов гуманитарных наук. Представленные в работе результаты радиоуглеродного анализа, палеозоологических определений, статистической обработки керамики и т.д. могут привлекаться как для углубления изучения бакальской проблематики в результате накопления новых данных, так и освещения проблем синхронных средневековых культур Западной Сибири. Сведения о памятниках могут быть использованы для разработки маршрутов и развития местного туризма, словесные и графические реконструкции жилищ, описательные характеристики инвентаря при оформлении музейных экспозиций.

Апробация основных положений и результатов исследования осуществлена в одной коллективной монографии и в более 20 тезисах и статьях. Все основные положения работы представлены в докладах на ряде региональных, всероссийских и международных конференциях в гг. Тобольске (2002), Екатеринбурге (2002), Сургуте (2003), Томске (2003, 2005), Москве (2008), Казани (2009) и Тюмени (2002-2009). Работа была обсуждена и одобрена на заседании сектора археологии и этнографии ИГИ ТюмГУ.

Структура работы определена задачами исследования и состоит из введения, четырех глав, заключения, списка письменных источников, текстового и графического приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении обоснована актуальность темы, обозначены цель и ¡адачи, методология и методика исследования, очерчены территориальные и фонологические рамки работы, указаны источники, научная новизна и практическая значимость диссертации.

В главе I «История исследования и историография бакальской культуры» рассмотрены источники по археологическому изучению края в XVII - XX вв., а также произведен полный обзор публикаций, посвященных бакальской проблематике, начиная с 1956 г. -года выделения бакальской культуры до 2010 г. Основываясь на качественных сдвигах, произошедших в истории изучения бакальской культуры, диссертанткой выделено три этапа, каждый из которых подробно рассматривается в параграфах главы.

Раздел 1.1. Накопление знаний о средневековых памятниках лесостепного Зауралья в XVII - начале XX веков посвящен деятельности первых исследователей древностей лесостепной полосы Западной Сибири - Н.К. Витзену, Д.Г. Мессершмидту, И.Ф. Сталенбергу, Г.Ф. Миллеру, П.И. Рычкову, П.С. Далласу, И.П. Фальку, И.И Лепехину, П.А. Словцову, H.A. Абрамову, В.В. Радлову и др. С 70-х гг. XIX в. в Сибири развивается

собственно археологическое направление, под руководством представителей специализированных учреждений - УОЛЕ, ЗСОРГО и музеев - Тобольского, Свердловского, Омского, Тюменского проводятся первые научные археологические раскопки. В конце XIX - начале XX вв. разработаны первые периодизации археологии Урала и Западной Сибири. Со второй четверти XX в. археологические изыскания организовывались центральными академическими учреждениями. С 40-х гг. появляется возможность подготовки археологических кадров на местах, что позволило углубить и сделать более качественным процесс археологического изучения сибирского региона.

В разделе I. 2. Исследование памятников бакальской культуры в 50-х - 80-х гг. XX века рассмотрены история выделения бакальской культуры, прослежена трансформация взглядов исследователей на культурную принадлежность и хронологическую позицию средневековых древностей лесостепного Зауралья.

Отличительными чертами бакальской культуры, по мнению выделившего ее в 1956 г. К.В. Сальникова, являются своеобразие керамического комплекса (круглодонные чаши со скошенным внутрь бортиком и слабопрофилированные горшки с невысоким горлом, орнаментированные косыми насечками по венчику, резной и гребенчатой елочкой и решеткой) и особенности конструкции защитных сооружений (эшелонированная система обороны поселков). Первоначально бакальская культура была датирована IV - VIII вв. н.э., чуть позднее IV - V вв. н.э.

В 60-70-х гг. XX в. археологами Уральского госуниверситета исследованы Малое и Большое Бакальские, Кучум-гора, Старо-Лыбаевское городища, Пахомовский могильник. Сходство основных черт погребального обряда, близость топографии и системы укреплений городищ, идентичность керамических комплексов Зауралья и Прикамья позволила В.Ф. Генингу и Б. Б. Овчинниковой отнести памятники рассматриваемых районов к одной культурной общности - сылвенской, охватывающей область от р. Сылвы на западе через Чусовую, Исеть, верховья Пышмы до озерного междуречья от Тобола до Ишима.

Даная точка зрения утвердилась в археологии региона на несколько десятилетий. Лишь в конце 80-х гг. В.А. Могильников выступил против объединения сылвенских и бакальских объектов в одну общность, так как, во-первых, данные культуры разделены уральским массивом и памятниками петрогромского типа, и, во-вторых, достаточно сильны различия в тесте, форме и орнаментации их керамических комплексов.

Спорной оставалась и хронология бакальской культуры -отнесение ее к периоду развитого средневековья (IX-XIII вв.), оставляло лакуну в историко-культурной схеме средневековья лесостепной зоны Западной Сибири.

В данном разделе работы, помимо проблем бакальской культуры, по работам В.Ф. Генинга, К.В. Сальникова, Г.И. Матвеевой, H.A. Мажитова, С.М. Васюткина, Е.П. Казакова, O.A. Казанцевой, Т.К.

Ютиной прослежена история изучения кушнаренковских и кара-якуповских комплексов.

В третьей части первой главы Изучение проблем бакальской культуры в 90-х гг. XX - начале XXI веков охарактеризованы основные направления в изучении средневекового времени лесостепного Зауралья, существующие в российской историографии последних двух десятилетий.

Большая часть исследователей поддержало предложение В.А. Могильникова признать культурную самостоятельность средневековых объектов Зауралья. С 90-х гг. проявляется тенденция к удревнению хронологической позиции бакальских древностей. Но при конкретном определении нижней границы среди исследователей возникают значительные разногласия. Если В.А. Могильников, Д.Н. Маслюженко указывают на VI-VII вв. н.э., В.М. Морозов, В.Д. Викторова, А.П. Зыков, Е.М. Данченко, Н.П. Матвеева, Т.Н. Рафикова - на IV в. н.э., то С.Г. Боталов, Е.В. Тидеман, A.A. Лукиных, М.П. Вохменцев - на I вв. н.э.

В работе прослежена история изучения проблем формирования и начальных этапов кушнаренковских и кара-якуповских древностей, население которых генетически близко зауральскому, указан вклад сибирских археологов в рассмотрении проблем хронологии, территории, основных компонентов, участвовавших в культурогенезе кушнаренковских и караякуповских групп.

Помимо этого, рассмотрена историография вопроса о тюркизации населения лесного и лесостепного Зауралья. В работе отмечено, что большинство исследователей склоняются к точке зрения о начале проникновения тюркского населения на территорию Притоболья и Приишимья в раннем средневековье. Усиление инфильтрации тюркского населения привело к сложению сибирских татар.

Глава II. Памятники бакальской культуры включает в себя три параграфа.

В разделе II. 1. Классификация городищ и поселений бакальской культуры с помощью методов многомерной статистики проведен анализ всех, известных на сегодняшний день укрепленных и неукрепленных поселков. Местоположение объекта и устройство оборонительных линий стало определяющими признаками при выделении двух крупных групп памятников: 1) расположенных на террасе и укрепленных кольцевыми оборонительными линиями. К ней отнесены городища Жилье, Слободо-Бешкильское, Большое и Малое Мыльниковское, Дуванское-30, Бариновское-3, Ревда-1 и проч; 2) локализующихся на мысу, защищенные незамкнутыми фортификациями. При этом форма мыса повлияла на дробление данной группы на более мелкие подгруппы: устроенные на 1) подтреугольном (Коловское, Усть-Терсюкское, Упоровское) и 2) подтрапециевидном (Чинги-Тура. Зотинские I, III, Красноярское, Усть-Утякское-1) мысах.

Опираясь на местоположение объекта нами выделено три группы неукрепленных поселений - расположенных на мысу, террасе или острове. Ярким отличием поселений от городищ являются низкие

гипсометрические отметки первых.

В части 112, охарактеризованы Фортификации, жилые и хозяйственные сооружения нясегтения бакальской культуры.

Опорными при изучении устройства оборонительных линий стали материалы раскопок Коловского, Красногорского, Усть-Терсюкского-1 и Большого Бакальского городищ. Нами установлено существование определенных традиций и эталонов в устройстве фортификационных укреплений.

Так, внутривальные конструкции бакальских городищ представляли из себя тарасы, т.е. состояли из двух параллельных стен, соединенных поперечинами и заполненных ветками, листьями,' строительным мусором и культурным слоем с городища. Проезд, судя по результатам исследований Усть-Терсюкского-1 городища, облицовывали горизонтально уложенными жердями. Ворота сооружали из досок шириной 14 см, толщиной 2-3 см.

Рвы поселений бакальской культуры были простые, с отвесными (Б. Бакальское) или пологими стенками, глубиной 1 - 3 м, шириной от 3,5 м (Коловское) до 15 м (Б. Бакальское). Облицовка деревом не отмечена.

В диссертационной работе представлен сравнительный анализ средневековых укрепленных поселков урало-сибирского региона, позволивший выявить различия в топографии, площади, форме! количестве площадок городищ лесной, лесостепной и таежной зон, что объяснено различным уровнем военной опасности, отличием природно-географических условий и хозяйственно-культурных типов.

Жилища- зафиксированы на шести памятниках бакальской культуры - Коловском (четыре), Усть-Утякском (пять), Усть-Терсюкском-1 (два), Царевом (семь) городищах, Старо-Лыбаевском-1 (одно) и Зотинском-ГУ (три) поселениях. Анализу подвергнуты 17 сооружений, среди которых выделено пять типов построек.

1. Каркасные, легкие, с основами из жердей, круглые или овальные в основании, цилиндро-конические постройки типа юрт, площадью 18 - 30 кв.м., с одним или двумя открытыми очагами, с хозяйственными ямами внутри или за пределами сооружений, изучены на Коловском городище и Старо-Лыбаевском-1 селище.

2. Каркасные, легкие, с основой из жердей, четырехугольные в основании, углубленные в землю постройки, площадью 5,5-7 кв.м. выявлены на Зотинском- IV городище.

3. Каркасная, легкая, с основой из жердей, четырехугольная в основании, наземная, скорее всего сезонная постройка, площадью 11,3 кв.м. расчищена на Усть-Утякском-1 городище.

4. Стационарные, плетневые, четырехугольные в основании, углубленные в грунт на 0,34 - 1,58 м постройки, отапливаемые чувалами, с глубокими хозяйственными ямами внутри расчищены на Царевом городище.

5. Стационарная, каркасно-столбовая, четырехугольная в основании, углубленная в материк до 0,5 м постройка, зафиксирована на

Усть-Терсюкском-1 городище. Диссертанткой, совместно с C.B. Берлиной, выполнена словесная и, впервые по материалам бакальской культуры, графическая реконструкция жилища. Основу каркаса жилища составляли шесть вертикальных стоек, соединенных поверху рамой из горизонтально уложенных бревен. При этом в плане конструкция представляла собой две трапеции (большая - собственно помещение жилища и малая - привходовая часть) с общим основанием и разнонаправленными вершинами. Стены жилища образовывали наклонно установленные жерди и прутья, крепившиеся одним концом на раме, а вторым - заглубленные в грунт. Образованные стены изнутри обмазывали толстым слоем глины с примесью травы, снаружи утепляли дерном. В устройстве крыши возможно два варианта: двухскатная или с небольшим подъемом дарбазного типа (костром). В целом внешний вид жилища представлял собой невысокую (1,8-2 м) постройку обтекаемой формы (подовальной), с двухскатной кровлей, обложенную дерном. Внутри постройки, справа от входа, в небольшой нише, вырезанной в материке был устроен чувал. Материковые выступы с левой и задней сторон использовались в качестве нар.

В разделе 11,3. Могильники и ритуальные комплексы подробно охарактеризованы немногочисленные некропли бакальской культуры -Козловский, Перейминский-1, Абатский-3 и одиночные, предположительно бакальские погребения на Коловском и Красноярском городищах.

Усопших укладывали в могилы, глубиной до 0,6 м, на спину, головой на север с редкими отклонениями к северо-западу или северо-востоку. Руки могли быть вытянуты вдоль тела, кисти помещаться на бедрах или груди. Сопроводительный инвентарь - сосуд, носимые при жизни вещи, в редких случаях^ оружие. При помещении покойного в могилу устраивали поминки, от чего остались поминальные кострища. В ряде случаях, над могилой возводили курганные насыпи. По нашему мнению, сосуды изготавливали специально. На это указывает их меньшие по сравнению с поселенческими размеры. Отличие в орнаментации заключается в меньшем количестве узоров, большинство горшков неорнаментировано.

Для населения бакальской культуры выявлены два подтипа ритуальных объектов - святилища и жертвенные ямы. К постоянно функционировавшим святилищам отнесены такие памятники как Голый Камень, Петрогром, Вершина V, Черемухово II, Цингалинское и др.

К жертвенным ямам причислена канава на острове Каменные палатки, заполненная черной супесью с золой и обильным включением угля, содержащая мелкие обожженные плашки, кости лошади, крупного рогатого скота и два раздавленных сосуда бакальской культуры.

Глава III посвящена обсуждению актуальных вопросов экономического развития средневекового населения лесостепного и лесного Зауралья.

В разделе III. 1. Инвентарь весь комплекс изделий

классифицирован по функциональному назначению, что привело к выделению пяти категорий предметов. Одна из представительных категорий - орудия труда - представлена железными и костяными ножами, глиняными скребками, пряслицами, грузилами, костяными проколками, бронзовыми и железными теслами, точильными камнями, кочедыками, льячками, серпом и т.д. Вооружение включает наступательный (железные и костяные наконечники стрел) и защитный (панцирные пластинки) отделы. Предметы культа немногочисленны, в настоящее время выявлено всего два изделия - птицевидный идол и антропоморфная личина. Среди украшений и деталей костюма охарактеризованы стеклянные монохромные и полихромные, глиняные бусы, бронзовые гривны, пронизки, костяные и железные пуговицы, браслеты, кольца, серьги, предметы поясной гарнитуры. Представленные категории материальной культуры отражают все многообразие хозяйственной деятельности средневекового человека, предметы культа и украшения аналогичны изделиям средневековых племен Прикамья, Урала и Западной Сибири.

В части Ш.2. Посуда приведен подробный анализ керамических комплексов бакальского населения.

Сосуды бакальской культуры анализировались по основным параметрам - форме венчика, наличия дополнительных морфологических особенностей, высоте шейки, профилю и конфигурации горловины и диаметру. Анализ горшков и чаш проводился отдельно. Всего выявлено пять форм венчика, но наиболее распространены были только две -скошенный внутрь и округлый. Мы предполагаем, что наличие на ряде сосудов дополнительных деталей - воротничка или карнизика, отражает влияние северных групп населения, например карымского.

Коэффициенты сходства бакальской керамики, высчитанные на основании параметров сосудов, наиболее высоки для хронологически близких памятников.

Посредством методов непараметрической статистики (хи-квадрат Пирсона, точный критерий Фишера) выявлено три основные орнаментальные схемы в декорировании бакальских сосудов. Основной является сочетание ямок и наклонных резных оттисков, нанесенных по бортику. Во второй группе к указанным элементам добавляется резная решетка или «елочка», иногда они наносятся вместе. В более развернутом третьем варианте на сосуд также наносилась горизонтальная прочерченная линия и ногтевые вдавления. Указанные шесть элементов являются ключевыми в'-'декоре сосудов бакальской культуры. К ним, естественно, могут добавляться различные мотивы, например наклонные линии, нанесенные по шейке или плечику, зигзаги, вертикальные оттиски, иногда даже фигурные штампы, но они не являются ведущими в орнаментации. Выявленные орнаментальные схемы сохраняли актуальность даже при изменении техники декорирования.

Подтверждена плавная эволюция орнаментальных традиций и форм сосудов. Для памятников раннего времени характерно преобладание

горшечных форм, украшенных четырьмя и более элементами орнамента. Доля неорнаментированных сосудов очень мала. К таким памятникам относятся городища Усть-Утякское и Борковское. С течением времени можно заметить оскуднение орнамента, начинают преобладать сосуды украшенные двумя-тремя узорами. Данные тенденции проявляются в усть-терсюкской выборке. К концу развитого средневековья увеличивается, а в переходный период от бакальской культуры к культуре сибирских татар лидирует доля слабопрофилированных, декорированных только ямками или полностью неорнаментированных сосудов, что подтверждается материалами Царева, Малого Бакальского и Красноярского городища.

Меж тем, результаты иерархического кластерного анализа не позволяют выделить четких таксонов по локальным или хронологическим признакам, что указывает на плавную трансформацию материальной культуры бакальского населения.

В разделе Ш.З. Хозяйство населения бакальской культуры реконструировано на основании анализа зоологических коллекций Царева, Коловского, Усть-Терсюкского-1 городищ и всего набора инвентаря.

Наличие земледелия в хозяйстве средневекового населения лесостепи Зауралья является дискуссионным вопросом. При оценке возможности развития данной отрасли в Зауралье, можно отметить, что природные условия благоприятны для всей лесостепной и юга подтаежной зон. Вместе с тем, малое количество земледельческих орудий в данном случае свидетельствует не столько о недостаточной изученности памятников, сколько о слабом развитии этой отрасли хозяйства. Из всех орудий труда к земледельческим относится только серп, обнаруженный в бакальском жилище на Царевом городище. Нельзя исключать его отношение к орудиям собирательства. По всей видимости, земледелие на территории Зауралья начинает возрождаться с периода развитого средневековья. В переходный период от раннего железного века к средневековью и в раннем средневековье можно отметить ориентацию на скотоводство из производящей отрасли хозяйства и значительную роль присваивающего сектора в экономике. В период позднего средневековья земледелие получило дальнейшее развитие.

Преобладание костей домашних животных в зоологических коллекциях, слабое развитие земледелия, вспомогательная роль охоты, рыболовства и собирательства указывают, что скотоводство являлось ведущей формой хозяйства в экономике бакальского населения. Проанализировав состав стада "в бакальских комплексах отмечаем, что доля лошади и мелкого рогатого скота достаточно велика и достигает 40 %, но и доля крупного рогатого скота уже превышает 30-50%, что свидетельствует о значительной интенсивной направленности скотоводства бакальского населения.

Таким образом, значительная доля крупного рогатого скота в составе стада, зарождение земледелия, занятие охотой, рыболовством,

собирательством, наличие долговременных и сезонных построек, керамики собственного производства позволяют нам определить хозяйственно-культурный тип бакальского населения как подвижное скотоводство.

Увеличение доли крупного рогатого скота способствовало развитию мясомолочного животноводства. Это подтверждается результатами анализа нагаров с посуды Коловского и Усть-Утякского городищ.

Охота, судя по результатам остеологической коллекции, играла вспомогательную роль в хозяйстве бакальского населения. Охотились на крупных животных - лося и косулю, пушных животных, птиц.

Рыболовство, собирательство также являлись подсобными отраслями в хозяйственной деятельности. Развивались домашние промыслы - производство глиняной посуды, металлообработка, ткачество, косторезное, кожевенное производство.

Глава IV. Культурно-историческая характеристика средневековых древностей лесостепного Зауралья включает в себя три раздела.

В разделе IV. 1. Генезис бакальской культуры рассмотрены основные точки зрения ученых-саргатоведов на проблему распада саргатской общности и дальнейшую судьбу саргатского населения. Несмотря на острую дискуссионность данного вопроса, становится ясно, что распад саргатской общности в III в.н.э. не привел к значительному оттоку населения на запад. Большая часть населения оставалась на местах своего проживания. Ряд саргатских объектов функционирует и в IV в.н.э. (могильники Калачевка 1 и Стрижевский, городшце Рафайловское). Явное сходство бакальских керамических комплексов с посудой саргатской культуры указывает на доминирование местного компонента при сложении новой культуры.

С IV в.н.э. в лесную и лесостепную зону проникает карымское население, что фиксируется по материалам Козловского могильника, городищ Коловского, Усть-Утякского, Большого Бакальского, Усть-Терсюкского, Красноярского, Царева и др. Участие карымцев в культурогенезе бакальского населения подтверждается привнесением новых форм сосудов - приземистых, слабопрофилированных, с короткой шейкой; появлением дополнительных морфологических деталей (валик по шейке, карнизики и воротнички). Взаимодействие карымского и бакальского населения подтверждено появлением сосудов со смешенной орнаментацией (Красноярское и Царево городища).

Помимо карымского в формировании населения бакальской культуры принимало участие саровское, что подтверждается материалами Козловского могильника. Без сомнения, процесс формирования бакальского населения был сложнее представленного нами, но вычленить дополнительные компоненты, участвовавшие в нем, пока нет возможности.

В параграфе IV.2. Хронология бакальской культуры подробно

изложены все данные для датировки бакальской культуры.

Посредством типологического датирования инвентаря и радиокарбонного датирования древесины, угля и костей погребенных из ряда бакальских объектов, а именно могильников Козловского и Перейминского, городищ Коловского, Красногорского, Усть-Терсюкского-1, Большого Бакальского, Усть-Утякского, Царева, Красноярского хронологическую позицию бакальской культуры определяем в пределах 1У-ХШ вв. н.э. Х1У-ХУ вв. относим к переходному периоду от бакальской культуры к татарской. К нему отнесены материалы Малого Бакальского и, частично, Красноярского и Царева (Чинги-Тура) городищ.

В разделе IV. 3 Население лесного и лесостепного Зауралья в средние века рассмотрена этнополитическая ситуация на территории лесного и лесостепного Зауралья в 1У-Х1У вв.н.э., затронута проблема взаимодействия бакальской, юдинской и кушнаренковской культур.

Памятники юдинской культуры локализуются в лесной и подтаежной зоне Зауралья. Хронология средневековых памятников и наблюдения за стратиграфией многослойных объектов показывают на расширение ареала юдинской культуры в развитом средневековье на юг и восток. В работе представлен взгляд автора на молчановский тип памятников раннего средневековья. Проведя дополнительные исследования на эпонимном Молчановском городище и сопоставив основные элементы декора и техники орнаментации керамического комплекса Молчановского городища с материалами юдинских поселений, мы предлагаем отказаться от понятия «молчановский тип» памятников и рассматривать относимые ранее к нему материалы в рамках единой юдинской культуры.

Формирование юдинской культуры следует относить к более позднему, по сравнению с бакальской, периоду - к концу VI - началу VII в.н.э.

К ХП-ХШ вв. н.э. происходит упрощение орнаментации юдинской керамики, проявившееся в замене шнуровых горизонтальных линий гребенчатыми, что подтверждено материалами Криволукского и Барсучьего городищ.

Параллельно бакальской на территории Среднего Прииртышья идет формирование кушнаренковской культуры. Материалы некрополей Усть-Тара-7, Исаковка-1 демонстрируют процесс сложения кушнаренковской культуры в результате взаимодействия саргатского, карымского и саровского компонентов. После миграции носителей кушнаренковской культуры на запад в зауральскую лесостепь, происходит дополнительное привнесение в формирующуюся культуру кашинских, среднеазиатских и гунно-сарматских компонентов. Судя по новым данным, кушнаренковское население появляется в Приуралье в первой половине VI в.н.э. Таким образом, время существования кушнаренковской культуры в Зауралье не было продолжительным, носители культуры мигрировали на запад в конце V в.н.э. Наличие некоторых более поздних

комплексов указывает на сохранение связей с прародиной.

Один из интереснейших вопросов в истории зауральского региона - это торкизация бакальского населения. Под «тюркизацией» принято понимать проникновение тюркоязычного населения на новую территорию, приведшее к смешению пришлых и автохтонных жителей, при господстве материальной и духовной культуры первых. При этом если вначале можно говорить об аккультурации населения, как начальном этапе тюркизации, то затем произошла ассимиляция аборигенов, полное принятие традиций и языка и, в конечном итоге, формирование сибирских татар. Полагаем, что ассимиляция возможна при доминировании пришлого компонента.

Первые взаимодействия тюрок с угорским населением лесостепного Зауралья отмечаются с VII в. н.э. Необходимо подчеркнуть, что это лишь эпизодические контакты, случавшиеся, в основном, на юге лесостепной и в степной полосах. В этом отношении интересны материалы Усть-Суерского-4, Хрипуновского могильников.

Археологические данные свидетельствуют, что Зауралье подверглось масштабному проникновению тюрок в последнюю очередь. По всей видимости, это объясняется расположенностью зауральского региона в стороне от основных путей экспансии тюркского этноса. Лесостепная и лесная зоны являются неудобными для ведения кочевого хозяйства и требует смены хозяйственно-культурного типа. Это, в свою очередь, позволило сохранить бакальскому населению свою культурную специфику на протяжении значительного времени.

С развитого средневековья инфильтрация тюркского населения в лесостепное Зауралье усиливается. Период XIV-XV вв. н.э. очень слабо изучен в археологии региона. С XV в. на территории лесостепной и отчасти лесной зоны фиксируется татарское население.

Заключение содержит основные итоги работы.

Разработана классификация бакальских городищ, выделено две группы поселков: 1) мысовые, укрепленные незамкнутыми, расположенными поперек мыса фортификационными линиями и 2) террасные, защищенные кольцевой обороной. При этом форма мыса повлияла на дробление первой группы на более мелкие подгрулпы: устроенные на 1) подтреугольном и 2) подтрапециевидном мысах. Местоположение объекта стало основой при выделении трех типов неукрепленных поселений - локализующихся на мысу, острове или террасе. Проанализированы некрополи и ритуальные комплексы бакальской культуры.

Сделан вывод о существовании устойчивых ' традиций в строительстве бакальских фортификационных линий. Выявлено пять типов построек, как сезонных, так и долговременных.

Проведено статистическое сравнение керамических комплексов, выделены типичные для бакальской культуры орнаментальные схемы. На основании анализа инвентаря и археозоологических определений коллекций хозяйственно-культурный тип бакальского населения

реконструирован как подвижное скотоводство, характеризующееся сочетанием интенсивных и экстенсивных отраслей в хозяйстве.

Хронологическая позиция бакальской культуры определена на основании комплексного анализа инвентаря и результатов радиоуглеродного датирования - IV в.н.э. - XIII в. н.э. Период с XIV в.н.э. по XV в. н.э. предлагаем считать переходным от бакальской культуры к культуре сибирских татар. Формирование бакальской культуры происходило на саргатской основе при воздействии карымского и саровского суперстратов.

Проанализирована культурно-историческая ситуация в лесном и лесостепном Зауралье в период средневековья. Формирование юдинской культуры отнесено к более позднему, по сравнению с бакальской, периоду - к концу VI - началу VII в. н.э. В рамках единой юдинской культуры VII (VI) - XIII вв.н.э. мы рассматриваем памятники «молчановского» типа, так как культуродифференцирующих черт раннего этапа в материальной культуре не выявлено. Рассмотрены вопросы о формировании кушнаренковской культуры, хронологии и маршрутов миграции носителей кушнаренковской культуры на запад.

Начало эпизодических контактов тюрок с населением лесостепного Зауралья относится к VII в. н.э. С развитого средневековья инфильтрация тюркского населения в лесостепное Зауралье усиливается. При этом если вначале можно говорить об аккультурации населения, как начальном этапе тюркизации, то затем произошла ассимиляция аборигенов, полное принятие традиций и языка и, в конечном итоге, формирование сибирских татар.

По теме диссертации опубликованы следующие работы

(общим объемом 36,7 п.л., авторский вклад 9 п.л.):

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК:

1. Матвеева Н.П., Орлова Л.А., Рафикова Т.Н. Новые данные по радиоуглеродной хронологии Зауралья средневековой эпохи//Российская археология, 2009, №1. С. 140-151.

2. Матвеева Н.П., Рафикова Т.Н., Попов Н.А. Результаты раскопок могильника Козлов мыс эпохи Великого переселения народов (2007-2009 гг.) //Вестник Тюменского государственного университета. Тюмень, 2009, №7. С. 14-21.

3. Рафикова Т.Н., Берлина C.B. Жилище бакальской кульутры Усть-Терсюкского-1 городищаУ/Археология, этнография и антропология Евразии. 2011. №2 (46). С. 95-101.

■ч

Монографии:

4. Матвеева Н.П., Берлина C.B., Рафикова Т.Н. Коловское городище. Новосибирск: Наука, 2008.240 с.

Статьи и тезисы:

5. Бахарева (Рафикова) Т.Н. Еще раз к проблеме разделения общности обских угров (по данным археологии)// Словцовские чтения - 2002: Материалы докладов и сообщений Всероссийской научно-практической краеведческой конференции. Тюмень, 2002. С. 128-130.

6. Бахарева (Рафикова) Т.Н. Кластерный анализ средневековых керамических комплексов городищ лесного Зауралья// Культура Сибири и сопредельных территорий в прошлом и настоящем: Материалы Всероссийской (с международным участием) 43-й археолого-этнографической конференции молодых ученых. Томск: Изд-во Том. ун-та, 2003. С. 263-265.

7. Матвеева Н.П., Бахарева (Рафикова) Т.Н. Сравнительный анализ средневековых керамических комплексов лесного Зауралья// Источники по истории Западной Сибири. Часть I. Материалы региональной научной конференции. Сургут: РИО СурГПИ, 2003. С. 93-97.

8. Матвеева Н. П., Бахарева (Рафикова) Т. Н. К вопросу о локальных особенностях средневековых культур лесного Зауралья // Угры. Материалы VI - го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (9-11 декабря 2003 г., Тобольск). Тобольск. 2003. - С. 129- 133.

9. Матвеева Н.П., Бахарева (Рафикова) Т.Н. Средневековое городище Святой Бор-V в лесном Зауралье//Четвертые берсовские чтения. Екатеринбург, 2004. ООО «АКВА-ПРЕСС», 2004. С. 174184.

10. Матвеева Н.П., Рафикова Т.Н. Новые данные о юдинской культуре (по материалам Криволукского городища)//Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 6. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2005. С. 105-116.

11. Матвеева Н.П., Бахарева (Рафикова) Т.Н. Раскопки Криволукского городища и проблема ареалов средневековых археологических культур в Притоболье//Проблемы взаимодействия человека и природной среды: Материалы итоговой научной сессии ученого совета Института проблем освоения Севера СО РАН 2003 г. Вып. 5. Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН, 2004. С. 93-98.

12. Матвеева Н.П., Берлина С.В., Кондратьев B.C., Поклонцев A.C., Рафикова Т.Н., Цембалюк С.И., Чикунова И.Ю. Комплексное изучение условий жизни и этнических процессов в средне населения культур раннего железного века и средневековья // Проблемы взаимодействия человека и природной среды. Материалы итоговой научной сессии ученого совета Института проблем освоения Севера СО РАН 2004 г. - Тюмень: ИПОС СО РАН, 2005. - Вып. 6. - С. 129-137.

13. Матвеева Н.П., Рафикова Т.Н. Отличительные признаки керамических комплексов юдинской культуры// Проблемы историко-культурного развития древних и традиционных обществ Западной Сибири и сопредельных территорий: Материалы XIII Западно-Сибирской археолого-географичекой конференции. Томск: Изд-во Том. Ун-та, 2005. С. 177-180.

14. Матвеева Н.П., Ларина Н.С., Рафикова Т.Н. Изучение пищи средневекового населения лесного Зауралья по нагарам на посуде // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2006. Вып. 7. С. 110-119.

15. Матвеева Н.П., Рафикова Т.Н. К вопросу о тюркизации населения Зауралья (по археологическим данным)// «Сулеймановские чтения-2006»: Материалы IX Всероссийской научно-практической конференции/ под ред. Яркова А.П. Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2006. С. 64-67.

16. Матвеева Н.П., Ларина Н.С., Рафикова Т.Н. Изучение диеты средневековых насельников Зауралья // Экология древних и традиционных обществ. Доклады конференции. Вып. 3. Тюмень: Вектор Бук, 2007. С. 111-116.

17. Матвеева Н.П., Рафикова Т.Н., Берлина C.B. К вопросу о хронологической позиции бакальской культуры (по материалам исетских городищ)//АВ ORIGINE: Проблемы генезиса культур Сибири. Тюмень: Издательство «Вектор Бук», 2007. С. 76-98.

18. Рафикова Т.Н. История исследования и историография бакальской культуры//АВ ORIGINE: Проблемы генезиса культур Сибири. Тюмень: Издательство «Вектор Бук», 2007. С. 99-107.

19. Рафикова Т.Н., Матвеева Н.П., Берлина C.B. Керамические комплексы железного века Усть-терсюкского городища // АВ ORIGINE: Проблемы генезиса культур Сибири. Вып. 2. Тюмень: Изд. «ТриТ», 2008. С. 85-113.

20. Рафикова Т.Н. Новые данные о материальной культуре бакальского населения (по результатам раскопок Усть-Терсюкского городища) // Форум «Идель-Алтай». Материалы научно-практической конференции «Идель-Алтай»: истоки евразийской цивилизации, I Международного конгресса средневековой археологии евразийских степей. Тезисы докладов. Казань: Институт истории АН РТ, 2009. С. 210-214.

21. Рафикова Т.Н. К вопросу о генезисе бакальской культуры//Ш Северный археологический конгресс. Тезисы докладов. 8-13 ноября 2010. Ханты-Мансийск. С. 285-286.

22. Рафикова Т.Н. К вопросу об этногенезе сибирских татар (по материалам Царева городища)//Сулеймановские чтения: Материалы Всероссийской4 научно-практической конференции «Сулеймановские чтения» (Тюмень, 18-19 мая 2010 г.)/ под ред. А.П. Яркова. Тюмень, Издательско-полиграфический центр «Экспресс», 2010. С. 95-99.

23. Рафнкова Т.Н. Результаты изучения Царева городища (20072009 гг.)//История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских государств Западной Сибири: Материалы Международной конференции (Курган, 21-22 апреля 2011 г.). -Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2011. - С. 11-15.

Подписано в печать 3.11.2011 Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Усл. печ. л. 1,1. Тираж 100 экз.

Издательский отдел Института проблем освоения Севера СО РАН 625026 Тюмень, ул Малыгина, 86

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата исторических наук Рафикова, Татьяна Николаевна

Введение

Глава I. История исследования и историография бакальской культуры Ю

1.1. Накопление знаний о средневековых памятниках лесостепного Зауралья в XVIII - начале XX веков

1.2. Исследование памятников бакальской культуры в 50-х - 80-х гг. XX века

1.3. Изучение проблем бакальской культуры в 90-х гг. XX -начале XXI веков

Глава II. Памятники бакальской культуры

II. 1. Классификация городищ и поселений бакальской культуры

П.2. Фортификации, жилые и хозяйственные сооружения

П.З. Могильники и ритуальные комплексы

Глава III. Экономическое развитие средневекового населения лесостепного и лесного Зауралья

III. 1. Инвентарь 87 Ш.2. Посуда

III.3. Хозяйство населения бакальской культуры

Глава IV. Культурно-историческая характеристика средневековых древностей лесостепного Зауралья

IV. 1. Генезис бакальской культуры 133 IV.2. Хронология бакальской культуры 142 Г/.З. Население лесного и лесостепного Зауралья в средние века

Введение диссертации2010 год, автореферат по истории, Рафикова, Татьяна Николаевна

Средневековый период истории Западной Сибири является одним из интересных и сложных для исследователей этапов. В результате бурных политических преобразований этнокультурная картина региона резко изменилась. На смену культурам раннего железного века - саргатской, кашинской, кулайской - пришли кушнаренковская, нижнеобская, потчевашская, бакальская, юдинская культуры. Уровень их изученности различен. Так, в результате активного и планомерного изучения памятников Нижнего Приобья и Прииртышья разработаны хронология и периодизация нижнеобской и потчевашской культур, рассмотрена трансформация их материальной культуры, погребального обряда, особенности строения жилищ и фортификационных линий. На основании анализа керамических комплексов Прикамья выделены этапы развития кушнаренковской культуры, в последние годы детально прорабатываются вопросы прародины кушнаренковского населения, пути его миграции на запад. Исследование юдинских памятников по всему ареалу культуры привело к выявлению ее локальных вариантов. Данная работа посвящена характеристике бакальской культуры лесостепного и подтаежного Тоболо-Ишимья, долгое время остававшейся одной из слабоизученных в археологии региона.

Актуальность темы обусловлена рядом положений. Назрела необходимость сбора, систематизации, анализа и синтеза всех источников по бакальской проблематике, введения в научный оборот ранее неопубликованных материалов. Разработка проблем генезиса и хронологической позиции бакальской культуры необходима для реконструкции процессов историко-культурного развития Зауралья в средние века. Материалы бакальских памятников, расположенных в лесостепи, интересны с точки зрения изучения механизмов взаимодействия населения, проживающего в разных ландшафтно-климатических зонах - степной и лесной. Исследование бакальских древностей является важным при изучении проблем формирования коренного населения Западной Сибири.

Цель диссертации - выявить основные качественные характеристики, подчеркивающие целостность и особенность бакальской культуры, реконструировать процесс ее происхождения, развития и трансформации.

Для реализации поставленной цели были определены следующие задачи: 1) разработка периодизации истории изучения бакальской культуры; 2) уточнение ареала распространения бакальских древностей, анализ основных элементов жилой среды бакальского населения; 3) характеристика уровня развития и особенностей материальной культуры бакальского населения, реконструкция его хозяйственно-культурного типа; 4) определение хронологической позиции бакальской культуры; освещение вопросов происхождения и исторической судьбы носителей бакальской культуры, реконструкция историко-культурных процессов, протекающих на территории лесного и лесостепного Зауралья в период средневековья.

Территориальные рамки работы определяются ареалом распространения памятников бакальской культуры, т.е. охватывают южную часть южной тайги, подтаежную и лесостепную зону Зауралья, Средний Урал. В современном административном отношении рассматриваемая территория приходится на юг Тюменской и Свердловской областей, север Курганской, северо-восточную часть Челябинской и северо-западную Омской областей. Климат в различных частях рассматриваемой территории существенно отличается. В горных районах Западной Сибири он типично горный, но менее континентальный, чем климат Западно-Сибирской равнины. Речная сеть хорошо развита. Ишим, ограничивающий территорию распространения бакальских памятников на востоке, летом маловоден, но в половодье его пойма затапливается на глубину 3 - 8 м, в отдельные годы на 10 - И м. Это, помимо стремления древнего человека к обеспечению большей безопасности, объясняет расположение бакальских городищ на мысах и террасах реки с высокими гипсометрическими отметками. Тобол с притоками Исетью, Турой, Тавдой берут начало в Уральских горах. Верховья Туры и Тавды носят горный характер, в пределах Тюменской области приобретают равнинные черты. Насыщенность территории реками обеспечивало передвижение населения как в меридиональном, так и в широтном направлении.

Хронологические рамки работы определяются временем существования бакальской культуры - 1У-ХШ вв. н.э.

Источниковую базу работы составляют вещественные и письменные источники. Вещественные источники включают в себя материалы археологических исследований, проводимых с 50-х гг. XX в. до 2006-2009 гг. Большая часть из них, представленная материалами разведок, позволила изучить ареал распространения объектов бакальской культуры, представительность типов памятников и т.д. Более информативны коллекции, полученные в результате стационарных раскопок. Крупномасштабные работы, позволившие осветить материальную культуру бакальского населения, генезис, развитие и трансформацию культуры проведены на Коловском, Усть-Терсюкском, Усть-Утякском, Красноярском, Царевом городищах. Погребения изучены, преимущественно, на Козловском могильнике, одиночные захоронения зафиксированы на Перейминском, Абатском-3 некрополях, а также на Коловском и Красноярском городищах. Несмотря на их малое число, они позволяют получить важные сведения о погребальном обряде, формировании и хронологии бакальской культуры.

Археологические коллекции хранятся в фондах музеев археологии и этнографии Тюменского государственного университета, Омского государственного педагогического университета, Государственного исторического музея, Института проблем освоения Севера СО РАН, Курганского областного краеведческого музея, Тобольского государственного историко-архитектурного музея-заповедника.

Для характеристики хозяйства бакальского населения были привлечены новые результаты определения палеозоологических коллекций

Коловского, Усть-Терсюкского и Царева городищ1; для реконструкции рациона питания использованы данные химического анализа нагаров с посуды Коловского2 и Усть-Утякского городищ.

Письменные источники включают в себя сибирские летописи, записи путешественников и участников научных экспедиций ХУП-Х1Х в., отчеты полевых исследований археологических экспедиций.

Методология нашего исследования основывается на ряде принципов и подходов к познанию исторического прошлого.

С помощью системного подхода культура рассматривалась как целостная совокупность составляющих ее элементов, находящихся во взаимодействии. Нами применены основные аспекты системного подхода: 1) Системно-структурный нацелен на изучение внутренней организации системы, выявление связей и зависимостей между ее элементами. После декомпозиции культуры на наиболее существенные, основные подсистемы (городища, поселения, могильники; жилища, хозяйственные постройки, фортификации, погребения, и т.д.), было произведено их детальное изучение; 2) Системно-интеграционный аспект состоит в выявлении основного ядра качественных свойств системы, обеспечивающих её целостность и особенность, т.е. в данном случае, выделяются и характеризуются основные признаки бакальской культуры; 3) Системно-коммуникационный, отражающий внешние связи, то есть взаимоотношения носителей бакальской культуры с представителями прочих культурных образований; 4) Системно-исторический аспект или принцип историзма, предполагающий изучение культурных, экономических, социальных и прочих преобразований, пройденных системой с момента ее формирования, отслеживая качественные изменения, этапы развития с учетом конкретно-исторической эпохи. Он реализовывался через рассмотрение бакальской культуры с момента возникновения, оценки этнокультурной ситуации в регионе в переходный

1 Анализ палеозоологического материала произведен П.А. Колмогоровым, A.C. Поклонцевым и Н. Пластеевой.

2 Химический анализ проведен Н.С. Лариной. период от раннего железного века к средневековью, выявление развития материальной культуры под воздействием внешних и внутренних факторов, определение продолжительности существования культуры, дальнейшей судьбы ее носителей и т.д.; 5) Системно-функциональный аспект при котором рассматриваются способы жизнедеятельности системы, а также цель системы и средства ее достижения, т.е. самосохранение и адаптация к меняющейся внешней среде.

Комплексный подход, реализовывался через стремление не только использовать все виды источников, но и привлекать к его познанию помимо специфических археологических методов методы естественных наук.

Методика диссертационного исследования опирается на традиционные археологические методы, а также методы смежных и естественных наук. Так, картографический метод использовался при определении ареала распространения памятников бакальской культуры. С помощью радиоуглеродного датирования образцов угля и древесины из культурных слоев памятников, исторических аналогий инвентаря, анализа планиграфического и стратиграфического распределения находок определена хронологическая позиция бакальских древностей и их место в историко-культурной схеме средневекового периода Зауралья. Весь массив инвентаря бакальской культуры был классифицирован по функциональному назначению и материалу. Палеозоологические определения легли в основу реконструкции состава стада бакальского населения, оценки доли присваивающего и производящего сектора в экономике, определения хозяйственно-культурного типа населения. Также при характеристике хозяйства и определения функционального назначения инвентаря использовались этнографические параллели. Характер пищи средневекового населения определялся с помощью выявления макро- и микроэлементов в составе нагаров на горшках с помощью атомно-абсорбционного и титриметрическим методов и соотнесение их с данными экспериментальных образцов. Посредством методов математической статистики (непараметрическая статистика и методы многомерной классификации) проанализированы керамические комплексы бакальской культуры, выявлены основные композиционные схемы, проведено сопоставление керамики всех памятников бакальской культуры.

Научная новизна работы определяется следующими положениями. Проведен сбор, систематизация и анализ всех данных по бакальской проблематике, в научный оборот введены материалы памятников, изученных в последние годы, в том числе автором работы. Уточнен ареал распространения памятников бакальской культуры. Охарактеризованы основные приемы строительства фортификационных сооружений, определены общие черты бакальских укреплений. Выделены типы жилищ бакальской культуры. Проанализированы керамические коллекции, выявлены типичные орнаментальные схемы, отмечены динамика орнаментальных традиций и форм сосудов на протяжении существования культуры. Охарактеризован хозяйственно-культурный тип бакальского населения. Рассмотрен генезис бакальской культуры, обозначены основные компоненты, принимавшие в нем участие. Определена хронологическая позиция бакальской культуры. Проанализирован процесс тюркизации населения лесостепного Зауралья, предложен вариант исторической судьбы носителей бакальской культуры.

Практическая значимость диссертационного исследования заключается в возможности его привлечения для подготовки работ, посвященных как отдельным проблемам средневековья региона, так и обобщающим трудам по археологии Западной Сибири. Данные работы могут использоваться в научной, педагогической и просветительской деятельности через разработку спецкурсов и методических пособий для студентов гуманитарных наук. Представленные в работе результаты радиоуглеродного анализа, палеозоологических определений, статистической обработки керамики и т.д. могут привлекаться как для углубления изучения бакальской

I проблематики в результате накопления новых данных, так и освещения \ 'и 1 проблем синхронных средневековых культур Западной Сибири. Сведения о памятниках могут быть использованы для разработки маршрутов и развития местного туризма, словесные и графические реконструкции жилищ, описательные характеристики инвентаря при оформления музейных экспозиций.

Апробация основных положений и результатов исследования осуществлена в одной коллективной монографии и в более 20 тезисах и статьях. Все основные положения работы представлены в докладах на ряде региональных, всероссийских и международных конференциях в гг. Тобольске (2002), Екатеринбурге (2002), Сургуте (2003), Томске (2003, 2005), Москве (2008), Казани (2009) и Тюмени (2002-2009). Работа была обсуждена и одобрена на заседании сектора археологии и этнографии ИГИ ТюмГУ.

Структура работы определена задачами исследования и состоит из введения, четырех глав, заключения, списка письменных источников, текстового и графического приложения.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Бакальская культура лесостепного и подтаежного Тоболо-Ишимья"

Результаты исследования демонстрируют нам большую орнаментальную бедность чаш. Основными в композиции выступают ямки в сочетании с наклонными резными линиями, нанесенными по бортику или резной решеткой. Сила связи между декорами высока: фи-квадрат равен 0,050,16, р-уровень 0,0000-0,01. Отмечена также комбинация из горизонтальной прочерченной линии и вертикальных резных насечек по бортику.

На горшках отмечены композиции, выполненные в двух техниках -резной и гребенчатой. Для первой характерно взаимосочетание ямок, резной решетки и «елочки», к которым могли присоединяться горизонтальная прочерченная линия или наклонные оттиски по шейке и плечикам или бортику. Те же элементы - решетка, наклонные и горизонтальные линии, но исполненные гребенчатыми орнаментирами, формируются во второй блок.

Таким образом, декор на бакальских сосудах нанесен очень разрежено. Здесь явно фиксируется преемственность с культурами раннего железного века лесостепи. Узоры очень просты: рядок ямок, чаще всего в зоне перехода от шейки к плечику, но, в редких случаях его могли наносить несколько выше по средней части шейки; наклонные резные линии, нанесенные по бортику или по плечику и шейке; резные или гребенчатые решетки и «елочки»; горизонтальные прочерченные линии. Штампы минимальны, их появление, несомненно, связано с влиянием северных племен. Доминирующей техникой орнаментации является резная.

Для выявления своеобразия в орнаментации сосудов бакальской культуры была рассчитана степень связи между декорами и построены композиционные схемы. Выявленные комбинации очень устойчивы, сочетание основных узоров сохраняется и при смене техники орнаментации. Это подтверждено на коловской и усть-терсюкской выборках как самых крупных. Смешение резной и гребенчатой техники на сосудах встречается очень редко.

Основной орнаментальной схемой является сочетание ямок и наклонных резных оттисков, нанесенных по бортику. Во второй группе к указанным элементам добавляется решетка или «елочка», иногда они наносятся вместе. В более развернутом третьем варианте на сосуд также наносилась горизонтальная прочерченная линия и ногтевые вдавления. Указанные шесть элементов являются ключевыми в декоре сосудов бакальской культуры. К ним естественно могут добавляться различные мотивы, например наклонные гребенчатые или резные линии, нанесенные по шейке или плечику, зигзаги, вертикальные оттиски, иногда даже фигурные штампы, но они не являются ведущими в орнаментации.

Чаши орнаментированы беднее, чем горшки. На них редко наносили четыре и больше узора.

Степень орнаментированности сосудов является, по нашему мнению, важным хронологическим показателем. Для памятников раннего времени характерно преобладание горшечных форм украшенных четырьмя и более элементами орнамента. Доля неорнаментированных сосудов очень мала. К таким памятникам относятся городища Усть-Утякское и Борковское (прил. 1, табл. 11, 17). С течением времени можно заметить оскуднение орнамента, начинают преобладать сосуды украшенные двумя-тремя узорами. Данные тенденции проявляются в усть-терсюкской выборке (прил. 1, табл. 12). Увеличивается доля сосудов декорированных только ямками. Так, если в Усть-Утякской и Борковской коллекции таких сосудов 1,8 %, то на Усть-Терсюке их уже 10,1 % (прил. 1, табл. 11, 12, 17), а на Малом Бакальском городище ямочный орнамент преобладал. Увеличивается доля неорнаментированных сосудов. В красногорской, борковской и усть-утякской выборках зафиксировано только по одному неорнаментированному горшку (прил. 1, табл. 11, 15, 17). Наиболее высока она для Царева (17,8%), Усть-Терсюкского (7,4%) и Коловского (5,9%) городищ (прил. 1, табл. 12, 14, 18). Помимо этого, всегда следует обращать внимание на присутствие таких орнаментов как фигурные штампы, наличие широкой вдавленной зоны по шейке и прочие, которые помогут сориентироваться со временем сложения коллекции.

В то же время необходимо учитывать, что если городище существовало значительный промежуток времени, происходит смешение материала, и анализируемая выборка будет давать усредненные результаты, что помешает определению действительной хронологической позиции памятника.

Для сопоставление керамики бакальских городищ по всем параметрам был проведен иерархический кластерный анализ. Кластерный анализ направлен на объединение имеющихся данных в структуры. Первоначально каждый объект рассматривается как отдельный кластер, затем два наиболее близких из них формируют один кластер, процесс повторяется до тех пор, пока все объекты не объединятся. Для измерения расстояния между объектами применено самое распространенное - евклидово. Для определения расстояния между кластерами существует несколько методов, в нашем случае подходит метод «одиночной связи» (single linkage), когда для включения объекта в кластер требуется максимальное сходство всего лишь с одним членом кластера.

Результат кластерного анализа показал на близость Коловского и Красногорского городища (прил. 2, рис. 92). Данные памятники наиболее близки друг к другу территориально и хронологически. Близость этих памятников подтверждена и высоким коэффициентом сходства. В дальнейшем объекты начинают присоединяться по одному, не образуя между собой отдельных классов. Таким образом, результаты кластеризации не позволяют выделить четкие таксоны по каким-либо показателям (локальным или хронологическим).

При сопоставлении керамики с погребений и поселений бакальской культуры, отмечаем малые размеры погребальной посуды (прил. 2, рис. 9396), что наталкивает на мысль о ее специальном изготовлении. Орнамент скромный, состоит их ямочек по шейке, резным насечкам по венчику, резной решетки и оттисков гребенчатого штампа. Большая часть горшков не орнаментирована.

Ш.З. Хозяйство населения бакальской культуры

К сожалению, до настоящего времени подробного изучения хозяйства бакальского населения не проводилось. Этот пробел легко объясняется отсутствием однослойных объектов. Синхронность, а в ряде случаев и компрессия слоев памятников привели к совместному залеганию материалов бакальской, юдинской, карымской, кушнаренковской и прочих культур и типов. В результате, хозяйственная деятельность средневекового населения лесостепного Зауралья характеризовалась лишь общими фразами.

Работы на Коловском, Усть-Терсюкском и Царевом (Чинги-Тура) городищах, проведенные в последние годы, позволили получить новые источники для реконструкции хозяйства бакальского населения.

Анализируя зоологические коллекции, отмечаем преобладающую роль скотоводства (табл. 37). В процентном соотношении доля домашних животных по отношению к диким на Усть-Терсюкском городище составила 5:1, на Коловском - 10:1, на Царевом - 26:1. При этом на Усть-Терсюкском городище, также как и на Царевом, преобладают кости лошади. А вот на Коловском городище кости крупного рогатого скота практически в два раза доминируют над останками лошади и более чем в два раза над костями мелкого рогатого скота. К домашним животным отнесены также собаки, на Коловском городище их зафиксировано три, на Царевом - две. В бакальском слое Царева городища отмечено шесть костей верблюда, что указывает на связь населения с южными территориями. Основная часть костных остатков с Большого Бакальского городища принадлежит лошади, овце и свинье (Генинг, Потемкина, 1961. С. 142; Морозов, 2003. С. 166).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Анализ средневековых материалов лесостепного и лесного Зауралья позволил подробно охарактеризовать материальную культуру, типы памятников, устройство жилых построек и фортификационных линий, предложить решение проблем хронологии, генезиса и развития бакальской культуры.

На сегодняшний день известно 78 бакальских памятников, представленных укрепленными и неукрепленными поселениями, могильниками и ритуальными комплексами. Опорными для изучения проблем бакальской культуры стали городища Коловское, Усть-Терсюкское, Усть-Утякское, Красноярское, Большое Бакальское, Царево и Старо-Лыбаевское.

Памятники бакальской культуры локализуются на огромной территории, от Уральских гор на западе до р. Ишим, включая ее правый берег на востоке. На севере граница распространения объектов проходит по р. Иртыш от места впадения в него р. Ишим до слияния с р. Тоболом, затем поворачивает к югу по Тоболу и уходит на запад по р. Тавде. На юге ареал бакальских памятников захватывает р. Миасс и среднее течение р. Ишим. Наиболее компактная группа поселков располагается на территории Тоболо-Исетского междуречья.

Городища разделены на две группы: 1) мысовые, укрепленные незамкнутыми, расположенными поперек мыса фортификационными линиями и 2) террасные, защищенные кольцевой обороной. Форма мыса повлияла на дробление первой группы на более мелкие подгруппы: расположенные на а) подтреугольном и б) подтрапециевидном мысах. Местоположение объекта стало основой при выделении трех типов неукрепленных поселений - локализующихся на мысу, острове или террасе. Последняя группа памятников преобладает.

На сегодняшний день известно три могильника бакальской культуры -Козловский, Абатский-3 и Перейминский-1. В общем они содержат 19 бакальских погребений. Кроме того, одиночные захоронения выявлены на Коловском и Красноярском городищах. Зафиксированы как курганные, так и грунтовые погребения. Усопших хоронили в овальных или подпрямоугольных могилах, глубиной до 0,6 м, лежа на спине, головой на север с редкими отклонениями к северо-западу или северо-востоку. Руки вытянуты вдоль тела, кисти помещались на бедрах или груди. Встречены коллективные захоронения. Сопроводительный инвентарь - сосуды, носимые при жизни вещи, оружие. Посуда, по нашему мнению, изготавливалась специально, о чем свидетельствуют ее малые размеры по сравнению с поселенческой. Рядом с могилами устраивали поминки, что реконструируется по наличию погребальных кострищ.

Ритуальные комплексы представлены святилищами и жертвенными ямами. К святилищам отнесены такие памятники как Голый Камень, Петрогром, Вершина V, Черемухово II и др.; к жертвенным ямам - канава на острове Каменные палатки.

Оборонительные линии изучены на шести городищах. Опорными для изучения навыков градостроительства бакальского населения стали материалы Коловского и Усть-Терсюкского-1 городищ. Все изученные валы имеют в своей основе деревянные укрепления - тарасы, представляющие собой две параллельные стены, соединенные поперечинами. Боковые грани стен в месте проезда также забирали поперечными жердями. Въезд заграждался с помощью ворот.

Сравнительный анализ фортификационных сооружений средневековых культур лесного и лесостепного Зауралья показал, что использование внутривальных деревянных конструкций являлось распространенным приемом строительства обороны, он отмечен на потчевашских, усть-ишимских, юдинских, кинтусовских городищах. Устройство внутривальных конструкций и «палисадов» для защиты городищ подтверждено фольклорными данными.

Жилища изучены на шести памятниках бакальской культуры. На основании анализа 17 сооружений выделено пять типов построек: 1) каркасные, легкие с основами из жердей, круглые или овальные в основании, цилиндро-конические постройки типа юрт изучены на Коловском или Старо-Лыбаевском городищах; 2) каркасные, легкие с основой из жердей, четырехугольные в основании, углубленные в землю постройки изучены на Зотинском-1У городище; 3) каркасное, легкое, четырехугольное в основании, наземное, прямоугольное с двухскатной крышей сооружение выявлено на Усть-Утякском городище; 4) стационарные, плетневые, четырехугольные в основании, углубленные в грунт постройки расчищены на Царевом городище; 5) стационарная, каркасно-столбовая, четырехугольная в основании, углубленная в материк постройка типа «земляного дома» обских угров или полуземлянки «пои мот» селькупов выявлена на Усть-Терсюкском-1 городище.

Статистический анализ керамических коллекций позволил выделить типичные для бакальской культуры орнаментальные схемы. Первой, самой простой композицией является сочетание ямок, наносимых рядком по шейке, и наклонных резных оттисков по бортику. Во второй схеме дополняли композицию резные «решетка» или «елочка», в ряде случаев они нанесены вместе. В третьем, более развернутом, варианте помимо указанных элементов орнамента сосуд украшали горизонтальной прочерченной линией и ногтевыми вдавлениями. Выявленные композиционные схемы являлись наиболее устойчивыми, сохраняясь даже при изменении техники декорирования. Степень орнаментированности сосудов является хронологическим показателем. Для более раннего периода характерно преобладание хорошо профилированных сосудов, украшенных четырьмя и более элементами орнамента, доля неорнаментированных сосудов в выборках мала. Постепенное оскуднение декора, увеличение доли неорнаментированных вовсе или украшенных лишь ямочными вдавлениями сосудов возрастает.

На основании анализа инвентаря и археозоологических определений коллекций Коловского, Усть-Терсюкского и Царева городищ хозяйственно-культурный тип бакальского населения реконструирован как подвижное скотоводство, характеризующееся сочетанием интенсивных и экстенсивных отраслей в хозяйстве. Интенсивная направленность выражена в большой доли крупного рогатого скота в стаде и зарождавшемся земледелии, экстенсивная - в сохранении лидирующего положения лошади и мелкого рогатого скота, а также занятием дополнительными отраслями хозяйства, т.е. охотой, рыболовством, собирательством. Наличие стационарных и сезонных построек соответствует указанному хозяйственно-культурному типу.

Хронологическая позиция бакальской культуры определена на основании комплексного анализа инвентаря и результатов радиоуглеродного датирования. Предметы поясной гарнитуры, украшения из бакальских погребений Козловского могильника, инвентарь и репрезентативная серия радиоуглеродных определений образцов со средневековых слоев Коловского, Большого Бакальского, Усть-Терсюкского, Усть-Утякского городищ позволяют начать летоисчисление бакальской культуры с IV в.н.э. Верхняя хронологическая граница - XIII в. н.э. - определена на основании радиоуглеродного датирования проб с Царева и Красноярского городищ. Период с XIV в.н.э. по XV в. н.э. предлагаем считать переходным от бакальской культуры к культуре сибирских татар. К нему отнесены Малое Бакальское, Красноярское и Царево (Чинги-Тура) городища.

Формирование бакальской культуры происходило на саргатской основе при воздействии карымского и саровского суперстратов. Доминирование местного компонента доказывается высокой степенью близости саргатских и бакальских керамических комплексов. Нами отмечена трансформация бакальской культуры, проявившаяся в изменении форм и профилировки сосудов, обеднении орнаментации, эволюции хозяйственно-культурного типа от подвижного скотоводства к полуоседлому. Но указанные изменения, на данном уровне изученности культуры, выглядят плавными, постепенными, не позволяющими выделять в ее развитии хронологические этапы (прил. 2., рис. 112). Скорее всего, это работа будем проведена в будущем.

Северо-западными соседями населения бакальской культуры являлись носители юдинской культуры. Формирование юдинской культуры следует относить к более позднему, по сравнению с бакальской, периоду - к концу VI - началу VII в. н.э. В рамках единой юдинской культуры VII (VI) - XIII вв.н.э. мы рассматриваем памятники «молчановского» типа, так как культуродифференцирующих черт раннего этапа ни в керамике, ни в погребальном обряде, ни в жилищах не выявлено. Взаимодействие юдинского и бакальского населения фиксируется по появлению смешанной орнаментации на сосудах средневековых памятников лесостепи.

Параллельно бакальской в Среднем Прииртышье шло формирование кушнаренковской культуры. Значительная концентрация кушнаренковских памятников отмечена в лесостепной полосе Зауралья по pp. Исеть и Миасс, что позволяет реконструировать маршруты миграции носителей кушнаренковской культуры на запад.

Рассматривая «тюркизацию» угорского населения лесостепного Зауралья отмечаем, что первые проникновения тюрок в регион фиксируются с VII в. н.э. Но это были лишь эпизодические контакты, не приведшие к массовой инфильтрации тюрок в лесостепь. Длительный процесс проникновения тюркоязычного населения на территорию лесостепи объясняется расположенностью зауральского региона в стороне от основных путей экспансии тюркского этноса. В начале развитого средневековья тюркоязычное население расселялось преимущественно по южной кромке лесостепной зоны, не проникая далеко на север. Можно отметить лишь распространение в меридиональном направлении поясного набора тюркского облика. С развитого средневековья инфильтрация тюркского населения в лесостепное Зауралье усиливается. При этом если вначале можно говорить об аккультурации населения, как начальном этапе тюркизации, то затем произошла ассимиляция аборигенов, полное принятие традиций и языка и, в конечном итоге, формирование сибирских татар.

Необходимо отметить перспективность дальнейших разработок бакальской проблематики. Изучение погребальных памятников позволит разработать периодизацию бакальских древностей. Анализ антропологического материала станет важным орудием при реконструкции культуро- и этногенетических процессов, протекавших на территории лесостепного и лесного Зауралья в переходный период от раннего железного века к средневековью и в раннем средневековье. Перспективными является исследование ритуальных комплексов средневекового населения, реконструкция обрядов, идеологических представлений. Необходимо более глубокое изучение отдельных отраслей хозяйственной деятельности бакальского населения, для чего, помимо археологических методов, потребуется привлечении палинологических, трассологических и прочих исследований.

Архивные материалы:

Бахарева Т.Н. Разведочные исследования в Ялуторовском районе. Отчет о полевых исследованиях в 2003 году//Архив ИПОС СО РАН, 19/1.

Берлина C.B. Разведочные работы в Упоровском районе Тюменской области. Отчет о полевых исследованиях в 2004 г. Тюмень, 2005. Архив ИПОС СО РАН, 19/2.

Бутакова H.H. Отчет об археологической разведке на территории Курганской области (в Каргапольском и Шатровском районах) по открытому листу № 146// Архив ИА РАН, Р-1, № 6027. 35 с; № 6027а. 48 с.

Буторин С.Е. Отчет Курганского Государственного университета о проведении на территории Курганской области в Шатровском районе археологической разведки по открытому листу № 637 (форма 3) в 1999 году// Архив ИА РАН, Р-1, № 22593. 29 с.

Варанкин Н.В. Отчет об археологических исследованиях памятников в зоне строительства Каргапольской оросительной системы за 1984 г. - Архив ИА РАН, р-1, № 10183.

Виноградов Н.Б. Отчет о полевых археологических исследованиях на территории Челябинской и Курганской области в 1986 г. - Архив ИА РАН, Р-1, № 11493

Виноградов Н.Б. Отчет о полевых исследованиях на территории Курганской и Челябинской областей в 1990 г.- Архив ИА РАН, Р-1, № 22637.

Генинг В.Ф., Бушуева Т.Г. Малое Бакальское городище. Архив ИА РАН, Р-1, №2362. 1961. С. 166-207.

Генинг В.Ф., Зданович С .Я. Отчет о раскопках Лихачевского могильника (VII вв.н.э.)// Отчеты археологических исследований Ишимского отряда Уральской археологической экспедиции в 1964 году. Архив ИА РАН, Р-1, №2865. С. 138-184.

Генинг В.Ф., Потемкина Т.М. Большое Бакальское городище. Архив ИА РАН, Р-1, №2362. 1961. С. 133-165.

Голдина Р.Д. Отчет о раскопках городища Кучум-Гора// Отчеты археологических исследований Ишимского отряда Уральской археологической экспедиции в 1964 году. Архив ИА РАН, Р-1, № 2865. С. 185-242.

Данченко Е.М. Археологическая разведка в Усть-Ишимском районе Омской области. Омск, 1982. Архив ИА РАН, р-1, № 8937.

Данченко Е.М. Отчет о раскопках Красноярского городища в Усть-Ишимском районе Омской области в 1995 г. - Архив ИА РАН, Р-1, № 19099.

Данченко Е.М. Отчет о раскопках Красноярского городища в таежном Прииртышье в 1998 г. - Архив ИА РАН, Р-1, № 23019.

Иванов В.А., Гарустович Г.Н. Научный отчет об археологических работах в Краснокамском районе Башкирии и Шатровском районе Курганской области летом 1991 г. Архив ИА РАН, Ф-1, р-1,№ 16593.

Зотова C.B. Отчет о работе Андреевского отряда Западно-Сибрсой экспедиции в 1960 году. - Архив ИА РАН, № 2145.

Зыков А.П. Отчет об исследованиях в Тюменской области летом 1993 года. Том II. Раскопки городища Искер. - Архив ИА РАН, Р-1, № 19143.

Кайдалов А.И, Отчет Курганского государственного университета о проведении на территории Курганской области в Белозерском районе археологической разведки по открытому листу № 46 (форма 3). - Архив ИА РАН, 1997, ф-1, р-1, №20348.

Корякова JI.H. Отчеты об археологических исследованиях в зоне газопровода Уренгой-Сургут-Челябинск в 1979 г. - Архив ИА РАН, Р-1, № 7545.

Костомаров В.М. Отчет о научно-исследовательской работе. Разведочные работы на левом берегу р. Исеть в Исетском районе Тюменской области в 2008 г. Тюмень, 2009. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/171.

Маслюженко Д.Н. Южное Зауралье в средние века (этнополитический аспект). Дис. канд. ист. наук. Курган, 2003//РГБ, код доступа: http://diss.rsl.ru/page.aspx?orig=03/0968/030968034.pdf,l,96

Матвеев A.B. Отчет о работе Тюменской археологической экспедиции (ТюмАЭ) в 1984 г. - Архив ИПОС СО РАН, №2/4. С. 5-41.

Матвеев A.B. Отчет о работе I отряда Тюменской археологической экспедиции в 1986 г. - Архив ИПОС СО РАН, №2/8. С. 54-107.

Матвеев A.B. Отчет об археологических исследованиях на территории Тюменской области в 2001 г. - Архив ИГИ ТюмГУ, 2002. №1/10.

Матвеев A.B. Отчет о раскопках Хрипуновского могильника в 2005 г. Архив ИГИ ТюмГУ, 2006. № 1/63.

Матвеев A.B. Отчет о разведочных работах в исторической части г. Тюмени в 2005 г. - Архив ИГИ ТюмГУ, 1-40.

Матвеева Н. П. Отчет о работе Исетской археологической экспедиции в 1983 г. Часть 1. - Архив ИПОС СО РАН, № 3/6. С. 56-67.

Матвеева Н.П. Отчет о полевых исследованиях в Аббатском районе Тюменской области в 1989 году. - Архив ИПОС СО РАН, № 3/15.

Матвеева Н.П. Заключительный отчет по выполнению хоздоговорной темы 9-93 «Аварийно-спасательные археологические исследования в карьере у д. Красногорка Исетского района» в 1993 году. - Архив ИГИ ТюмГУ, 1993. № 1/30.

Матвеева Н.П. Отчет о полевых археологических исследованиях 2000 года в Заводоуковском и Исетском районах Тюменской области. - Архив ИГИ ТюмГУ, 2001. № 1/30.

Матвеева Н.П. Отчет об археологических исследованиях в Исетском и Нижнетавдинском районах Тюменской области в 2001 г. Архив ИА РАН, Р-1, № 25643, 25644.

Матвеева Н.П. Отчет о полевых археологических исследованиях в Исетском и Ялуторовском районах Тюменской области в 2003 г. Тюмень, 2004. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/72.

Матвеева Н.П. Отчет о полевых археологических исследованиях в Исетском и Ялуторовском районах Тюменской области в 2004 г. Тюмень, 2004. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/71.

Матвеева Н.П. Отчет о полевых археологических исследованиях в Исетском и Ялуторовском районах Тюменской области в 2004 г. Приложение 2. Тюмень, 2005. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/38.

Матвеева Н.П. Отчет о полевых исследованиях на Коловском археологическом комплексе в Исетском районе Тюменской области в 2005 г. Тюмень, 2006. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/45.

Матвеева Н.П. Отчет о полевых исследованиях на Коловском археологическом комплексе в Исетском районе Тюменской области в 2005 г. Приложение 1. Тюмень, 2006. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/46.

Матвеева Н.П. Отчет о полевых исследованиях на Коловском археологическом комплексе в Исетском районе Тюменской области в 2005 г. Приложение 2. Тюмень, 2006. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/47.

Матвеева Н.П. Отчет о проведении археологических раскопок Коловского городища и Красногорского 3 курганного могильника по открытому листу №962, форма 1, выданного 7 июля 2006 г. ИА РАН на имя Н.П. Матеевой. Тюмень, 2007. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/92.

Матвеева Н.П. Отчет о проведении археологических раскопок в Шатровском районе Курганской области и Тюменском районе Тюменской области по открытым листам №572 (форма 1) и №212 (форма 4). Тюмень, 2008. Архив ИГИ ТюмГУ, №1-115.

Матвеева Н.П. Отчет о проведении археологических раскопок в Шатровском районе Курганской области и Тюменском районе Тюменской области по открытым листам №1193 (форма 1) и №355 (форма 4). - Архив ИГИ ТюмГУ, 2009. № 1-203.

Матвеева Н.П. Отчет о проведении археологических раскопок в Шатровском районе Курганской области и Тюменском районе Тюменской области по открытым листам №1193 (форма 1) и №355 (форма 4). - Архив ИГИ ТюмГУ, 2009а. № 1-203.

Могильников В.А. Отчет о работах Иртышского отряда в 1962 г. Архив ИА РАН. Р-1, № 2773.

Могильников В.А. Отчет о работах Иртышского отряда ЗападноСибирской экспедиции летом 1966 г. Архив ИА РАН. Р-1, № 3325.

Могильников В.А. Отчет о работах Иртышского отряда ЗападноСибирской экспедиции в 1968 г. Архив ИА РАН, Р-1, № 3716. 32 с.

Могильников В.А. Отчет о работах Иртышского отряда в 1969 г. Архив ИА РАН, Р-1, №4000.

Позднякова М. К. Отчет об археологических разведках по р. Ишим в Тюменской области, произведенных летом 1962 г.//Архив ИА РАН, Р-1, № 2480. С. 159-191.

Попов H.A. Отчет о разведочных исследованиях на правобережье р. Исети в Шатровском районе Курганской области в 2007 году. Тюмень, 2008. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/155.

Рафикова Т.Н. Разведочные исследования в Тюменском районе Тюменской области. Отчет о полевых исследованиях в 2004 году. Тюмень, 2005. Архив ИПОС СО РАН.

Рафикова Т.Н. Отчет о полевых исследованиях Молчановского городища в Тюменском районе Тюменской области в 2005 г. Архив ИГИ ТюмГУ, 2007. 1/74.

Рафикова Т.Н. Отчет о спасательных археологических раскопках на территории охраняемого культурного слоя в г. Тюмени (Царево городище) и археологической разведке в Тюменском районе Тюменской области. Архив ИГИ ТюмГУ, 2008. 1/119.

Рафикова Т.Н. Отчет о спасательных археологических раскопках на территории охраняемого культурного слоя в г. Тюмени (Царево городище) и археологической разведке в Тюменском районе Тюменской области (графическое приложение). Архив ИГИ ТюмГУ, 2008. 1/120.

Рафикова Т.Н. Отчет о спасательных археологических раскопках на территории охраняемого культурного слоя в г. Тюмени (Царево городище) в 2008 г. Архив ИГИ ТюмГУ, 2009. 1/201.

Рафикова Т.Н. Отчет о спасательных археологических раскопках на территории охраняемого культурного слоя в г. Тюмени (Царево городище) в 2008 г. (графическое приложение). Архив ИГИ ТюмГУ, 2009. 1/202.

Рафикова Т.Н., Берлина C.B. Отчет об археологических раскопках Усть-Терсюкского городища в Шатровском районе Курганской области в 2007 г. Архив ИГИ ТюмГУ, 2008. 1/123.

Рафикова Т.Н., Берлина C.B. Отчет об археологических раскопках Усть-Терсюкского городища в Шатровском районе Курганской области в

2007 г. (графическое приложение). Архив ИГИ ТюмГУ, 2008. 1/124. Рафикова Т.Н., Берлина C.B. Отчет об археологических раскопках

Усть-Терсюкского городища в Шатровском районе Курганской области в

2008 г. Тюмень, 2009. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/207.

Рафикова Т.Н., Берлина C.B. Отчет об археологических раскопках Усть-Терсюкского городища в Шатровском районе Курганской области в 2008 г. Графическое приложение. Тюмень, 2009. Архив ИГИ ТюмГУ, 1/208.

Сергеев A.C. Отчет об археологической разведке в Катайском районе Курганской области в 1993 г. Т. 2. Архив ИА РАН, ф-1, р-1, № 17828.

Сыркина И.А. Отчет об археологических раскопках Борковского городища близ с. Борки Викуловского района Тюменской области в 1981 г. -Архив ИА РАН, Р-1, № 8882. 1982. 132 с.

Фролов В.Н. Отчет о разведках в Мехонском районе Курганской области и Исетском районе Тюменской области в 1962 г. - Архив КА УрГУ, Ф.И, д. 43.

Чернецов В.Н. Отчет о работах Западно-Сибирской экспедиции в 1952 году. Архив ИА РАН, Р-1, № 891.

Чернецов В.Н. Отчет о работе Западно-Сибирской экспедиции в 1955 году. - Архив ИА РАН, Р-1, № 1211.

Чернецов В.Н., Мошинская В.И. Отчет о работе Западно-Сибирской экспедиции в 1951 г. (Кемеровская и Тюменская области). Архив ИА РАН, Р-1, №644.

Чикунова И.Ю. Разведочные работы в Исетском и Нижнетавдинском районах Тюменской области. Отчет о полевых исследованиях в 2002 году. Тюмень, 2003. Архив ИПОС СО РАН, № 7/4.

Чикунова И.Ю. Разведочные работы в Нижнетавдинском и Тюменском районах Тюменской области. Отчет о полевых исследованиях 2004 г. Тюмень, 2005. Архив ИПОС СО РАН, № 7/6.

Шарапова C.B. Отчет о разведке в Шадринском районе Курганской области в 1993 г. Екатеринбург, 1994. Архив ИА РАН, Р-1. № 17721.

Шилов С.Н. Отчет Курганского государственного университета о проведении на территории Курганской области в Щуганском и Кетовском районах археологических исследований по открытому листу №261 (форма 4)// Архив ИА РАН! Том 1, Р-1. № 22738.

Список научной литературыРафикова, Татьяна Николаевна, диссертация по теме "Археология"

1. Адамов A.A. Археологические памятники города Тобольска и его окрестностей. Тобольск-Омск, 2000а. 95 с.

2. Адамов A.A. Новосибирское Приобье в X-XIV вв. Тобольск-Омск, 20006.-256 с.

3. Алексеева Е.М. Античные бусы Северного Причерноморья. Археология СССР. Свод археологических источников. Выпуск Г1-12. М.: «Наука», 1975. 94 с.

4. Алексеева Е.М. Античные бусы Северного Причерноморья// код доступа: http://pirushki.com/Alexeeva/Alex78text3.htm

5. Алкин C.B. Археолог Владимир Яковлевич Толмачёв// код доступа: http://www.zaimka.ru/012002/alkintolmachev.

6. Алфёрова НА. Наборные пояса могильника Вак-Кур // Диалог культур и цивилизаций. Тезисы VI Всероссийской научной конференции молодых историков. Тобольск: ТГПИ им. Д.И. Менделеева, 2005. - С. 11-12.

7. Андрианов Б.В. Неоседлое население мира (историко-этнографическое исследование). М.: Наука, 1985. 280 с.

8. Артамонов М.И. Возникновение кочевого скотоводства//Проблемы археологии и этнографии. Вып. 1., JL, 1977. С. 4-13.

9. Археологическая карта Башкирии. М.: Наука, 1976.

10. Археологическая карта Курганской области. Курган, 1993. 346 с.

11. Археологическое наследие Тюменской области: Памятники лесостепи и подтаежной полосы/ A.B. Матвеев, Н.П. Матвеева, А.Н. Панфилов, М.А. Буслова, В.А. Зах, В.А. Могильников. Новосибирск: «Наука». Сибирская издательская фирма РАН, 1995. - 240 с.

12. Ахинжанов С.М. Об этническом составе кипчаков средневекового Казахстана//Прошлое Казахстана по археологическим источникам. Изд-во «Наука». Алма-Ата, 1976. С. 81-93.

13. Багашев А. Н. Палеоантропология Западной Сибири: лесостепь в эпоху раннего железа. Новосибирск: Наука, 2000. 374 с.

14. Бараба в тюркское время/В. И. Мол один, Д. Г. Савинов, С. Елагин и др. -Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1988. 177 с.

15. Бауло А.В. Домашние (семейные) святилища северных хантов// Археология, этнография и антропология Евразии. 2004. - № 1. - С. 89 - 101.

16. Белич И.В., Сладкова Л.Н. Сакральное пространство аула Кускургуль// «Сулеймановские чтения-2006»: Материалы IX Всероссийской научно-практической конференции. Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2006. - С. 23-25.

17. Берс Е.М. Каталог археологических коллекций Свердловского краеведческого музея. Свердловск, 1959.

18. Берс Е.М. Археологические памятники Свердловска и его окрестностей. Свердловск, 1963.

19. Борзунов В.А. Гамаюнская культура (основные характеристики)//Археологические исследования севера Евразии. Свердловск, 1982. С. 78-112.

20. Борзунов В.А. Зотинское IV городище на р. Багаряк//Памятники древней культуры Урала и Западной Сибири: сб. науч. трудов. Екатеринбург: УИФ «Наука», 1993. С. 111-134.

21. Борзунов В.А. Зотинские городища // код доступа: http://www.kasly.su/ArcheologyZotinskie.htm

22. Борзунов В.А., Стоянов В.Е. Некоторые черты развития представлений о раннем железном веке Урала (о методике анализа памятников на примере гамаюнских городищ). Вопросы археологии Урала. Свердловск, 1981, Вып. 15. С. 27-40.

23. Борисенко А.Ю., Худяков Ю.С. История формирования и атрибуции сибирской коллекции Н.К. Витзена// код доступа: http://library.ikz.ru/georg-steller/materialy-iv-mezhdunarodnoi-nauchno-prakticheskoi/borisenko-a.-yu.-Ьиёуакоу-уи.-з.^опуа.

24. Борисенко А.Ю. Худяков Ю.С. Находки предметов искусства звериного стиля в коллекции Н.К. Витзена// Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 3. Тюмень: Институт проблем освоения Севера СО РАН, 2001. С. 122-129.

25. Боталов С.Г. Курганы у озера Синеглазово (по раскопкам Н.К. Минко и С.А. Гатцука)// Ранний железный век и средневековье. Челябинск: ЧелГУ, 1987. С. 105-119.

26. Бузунова С.Г. Некоторые аспекты археологической деятельности В.Я. Толмачева (к 130-летию со дня рождения)//Пятые Берсовские чтения. Сборник научных статей. Екатеринбург: Издательство Квадрат, 2006. - С. 39-41.

27. Валеев Ф. Т.-А., Томилов H.A. Сибирские татары//Тюркские народы Сибири. М.: Наука, 2006. - С. 26-121.

28. Васюткин С.М. Вопросы периодизации археологических памятников Башкирии I тысячелетия нашей эры//У Уральское археологическое совещание (тезисы докладов и сообщений). Сыктывкар, 1967. С. 61-64.

29. Васюткин С.М. О происхождении и этнической принадлежности населения кушнаренковской культуры//Проблемы этногенеза финно-угорских народов Приуралья: Сб. статей. Ижевск: Изд-во Удм. ун-та, 1992. С. 31-44.

30. Викторова В.Д. Памятники лесного Зауралья в X-XIII вв. н.э.// УЗ ПермГУ. 1968. - №191. - С. 240-256.

31. Викторова В.Д. Население эпохи железа лесной полосы Среднего Зауралья (опыт систематизации археологических памятников). Автореферат дисс. канд. ист. наук. Свердловск, 1969. 20 с.

32. Викторова В.Д. Этапы развития фигурно-штампованной орнаментации на сосудах памятников бассейна р. Тавды//ПХКПАПЗС, Томск, 1970. С. 254270.

33. Викторова В.Д. Ликинский могильник X-XIII вв. // ВАУ. 1973. Вып. 12. С 133-168.

34. Викторова В. Д. Поселение позднего железного века на северном берегу Андреевского озера у г. Тюмени//Вопросы археологии Приобья. Тюмень, 1976. С. 63-88.

35. Викторова В. Д. Обоснование программы археологического исследования поселений//Древние поселения Урала и Западной Сибири: Сб. науч. тр. Свердловск: УрГУ, 1984. С. 7-14.

36. Викторова В.Д. Жертвенные места на горах и холмах//Культовые памятники горно-лесного Урала. Екатеринбург: УрО РАН, 2004. - С. 174189.

37. Викторова В.Д. Археологические культуры в верховьях реки Исети во время Великого переселения народов// Проблемы бакальской культуры. Материалы научно-практического семинара по проблемам бакальской культуры. Челябинск: ООО «ЦИКР «Рифей», 2008. С. 81-93.

38. Викторова В.Д. Древние угры в лесах Урала (страницы ранней истории манси). Екатеринбург: Издательство КВАДРАТ, 2008. - 208 с.

39. Викторова В.Д., Генинг В.Ф., Стоянов В.Е. Археологическая экспедиция Уральского университета//Археология и этнография Башкирии. Том И, Уфа, АНСССР, 1964. С. 191 197.

40. Викторова В.Д., Кернер В.Ф. Памятники эпохи железа у озера Осинового// Материальная культура древнего населения Урала и Западной Сибири. Свердловск, 1988. С.129- 141.

41. Викторова В.Д., Морозов В.М. Среднее Зауралье в эпоху позднего железного века // Кочевники Урало-Казахстанских степей. Екатеринбург: УрГУ, 1993. С. 174-178.

42. Викторова В.Д., Морозов В.М. Калмацкий Брод//Код доступа: http://www.ural.ru/spec/ency/encyclopaedia-10-863 .html.

43. Витзен Н. К. Путешествие в Московию. 1664-1665// код доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Vitsen/frametext3.htm

44. Волков Е.Н., Измер Т.С., Кондратьев B.C. Разведочные работы 2002 г. в Ингальской долине// Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 5. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2004. С. 195-200.

45. Гарустович Г.Н., Иванов В.А. Ареал расселения угров на Южном Урале и в Приуралье во второй половине I начале II тыс. н.э.//Проблемы этногенеза финно-угорских народов Приуралья: Сб. статей. Ижевск: Изд-во Удм. ун-та, 1992. С. 17-31.

46. Гемуев И.Н. Мировоззрение манси: Дом и Космос. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1990. -232 с.

47. Гемуев И.Н., Сагалаев A.M. Религия народа манси. Культовые места XIX начала XX в. Новосибирск, 1986. 190 с.

48. Генинг В.Ф. Южное Приуралье в III VII вв. н.э. (проблема этноса и его происхождения)//Проблемы археологии и древней истории угров. М.: Наука, 1972. С. 221-295.

49. Генинг В. Ф. Программа статистической обработки керамики из археологических раскопок//СА.- 1973.-№ 1.- С. 114-136.

50. Генинг В.Ф. Хронология поясной гарнитуры I тысячелетия н.э. (по материалам могильников Прикамья) // Краткие сообщения Института археологии АН СССР. Вып. 158. -М., 1979. С. 96-106.

51. Генинг В.Ф., Голдина Р.Д. Позднеломоватовские могильники в Коми-Пермяцком округе//Вопросы археологии Урала. Вып. 9. Свердловск, 1970. С. 30-56.

52. Генинг В.Ф., Евдокимов В.В. Логиновское городище (VI VII вв.)// Вопросы археологии Урала. Вып. 8. Свердловск, 1969. С. 102- 127.

53. Генинг В.Ф., Зданович С.Я. Лихачевский могильник на р. Ишим -памятник потчевашской культуры VI-VIII вв.н.э.// Ранний железный век и средневековье. Челябинск: ЧелГУ, 1987. С. 119-133.

54. Генинг В.Ф., Овчинникова Б.Б. Пахомовский могильник//Вопросы археологии Урала. Свердловск, 1969. С. 128-137.

55. Генинг В.Ф., Позднякова М.К. Прыговское городище на р. Исети// ВАУ, Вып. 6, 1964. С. 34 63.

56. Георги И. Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, так же их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей. Часть вторая о народах татарского племени. СПб, 1776.

57. Глушков И.Г. Керамика как исторический источник. Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 1996. - 328 с.

58. Голдина Е.В. О хронологии бус неволинской культуры/УСоциально-исторические и методологические проблемы древней истории Прикамья. Сборник статей. Ижевск. Издательский дом «Удмурдский университет», 2002. С. 82-102.

59. Голдина Р.Д. Городище Кучум-гора// Вопросы археологии Урала. Вып. 8. Свердловск, 1969. С. 138-158.

60. Голдина Р.Д. Могильники УП-1Х вв. на Верхней Каме// Вопросы археологии Урала. Вып. 9. Свердловск, 1970. С. 57-113.

61. Голдина Р.Д. Ломоватовская культура в Верхнем Прикамье. Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1985. 280 с.

62. Голдина Р.Д., Водолаго Н.В. Могильники неволинской культуры в Приуралье. Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990. - 176 с.

63. Голдина Р. Д., Кананин В.А. Средневековые памятники верховьев Камы. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1989. 216 с.

64. Голицын Н.В. Портфели Г.Ф. Миллера. М., 1899.

65. Головнев A.B. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров. Екатеринбург: УрО РАН, 1995. 606 с.

66. Гондатти H.JI. Следы язычества у инородцев Северо-Западной Сибири//Выдающиеся губернаторы Тобольские и Сибирские. Тюмень: Издательство Ю. Мандрики, 2000. - С. 404-444.

67. Горбунов В.В. Процессы тюркизации на Юге Западной Сибири в раннем средневековье // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. Барнаул, 2003. Кн.1. С. 37-42.

68. Григорьев A.A. «Сибирский вестник» Г.И. Спасского и формирование сибирского источниковедения в первой половине XIX вв.// код доступа: http//new.hist.asu.ru/biblio/borod3/32-35.html.

69. Грязнов М.П. К методике определения типа рубящего орудия (топор, тесло)//КСИИМК. XVI. М.-Л., 1947. С. 170-173.

70. Губайдуллин A.M. Фортификационный словарь. 2-ое издание, дополненное и переработанное. Казань: Институт истории АН РТ, 2006. -144 с.

71. Данченко Е.М., Горькавая O.E., Грачев М.А., Колесникова И.М. Некоторые итоги и перспективы изучения Красноярского археологического комплекса на севере Омской области // Гуманитарное знание. Серия

72. Преемственность": Ежегодник. Вып. 5: Сборник научных трудов.— Омск: Изд.-во ОмГПУ, 2001. — С. 76-89.

73. Елагин B.C., Молодин В.И. Бараба в начале I тысячелетия н.э. -Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1991. 126 с.

74. Завалишин И. Описание Западной Сибири. Т.1. М.: Тип. Грачева и К., 1862.-414 с.

75. Зах В.А. Цингалинское святилище//Материалы по археологии Обь-Иртышья. Сургут, 2001. С. 139-146.

76. Зданович Г.Б., Шрейбер B.K. Переходные эпохи в археологии: К методике исследования// Археологические культуры и культурная трансформация: Материалы методологического семинара ЛОИА АН СССР. Л., 1991. С. 88-92.

77. Знаменский М.С. Чувашский мыс. Тобольск, 1891. - 14 с.

78. Знаменский М.С. Исторические окрестности города Тобольска. -Тюмень: Изд. A.A. Крылова, 1901. 66 с.

79. Золотарева И.М. Черепа из Перейминского и Козловского могильников (Средняя Обь)// Материалы и исследования по археологии СССР, № 58, М., 1957. С. 246-250.

80. Зыков А.П. Вооружение обских угров в X-XIII вв// Ранний железный век и средневековье урало-иртышского междуречья. Челябинск, 1987. С. 143154.

81. Зыков А.П. Кузнечные изделия населения северо-западной Сибири во II-XVII веках. Автореферат дисс. канд. ист. наук. Москва, 2008. 23 с.

82. Зыков А.П., Пархимович С.Г. Изделия из железа и стали городища Перегребное I // Материальная культура древнего населения Урала и Западной Сибири. Свердловск, 1988. - С. 152-160.

83. Зыков А.П., Федорова Н.В. Холмогорский клад: Коллекция древностей III IV веков из собрания Сургутского художественного музея. -Екатеринбург: ИД «Сократ», 2001. - 176 с.

84. Исследователь Севера Александр Дунин-Гаркавич. М: Изд-во «Галарт», 1995. 192 с.

85. Казаков Е.П. О кушнаренковских памятниках на территории Татарии//Вопросы археологии Урала, Свердловск, 1981. С. 136-140.

86. Казаков Е.П. Культура ранней Волжской Болгарии. М.: Наука, 1992.335 с.

87. Казаков Е.П. Волжские болгары, угры и финны: проблемы взаимодействия. Казань: Институт истории АН РТ, 2007. - 208 с.

88. Казанцева O.A. Красноярский могильник//Новые археологические памятники камско-вятского междуречья. Ижевск, 1988. С. 43-65.

89. Казанцева O.A., Ютина Т.К. Керамика кушнаренковского типа Благодатского I городища//Приуралье в древности и средние века: межвузовский сборник научных трудов. Устинов, 1986. С. 110-129.

90. Карачаров К.Г., Перевалова Е.В. К проблеме сохранения традиционной культуры//Угры. Материалы VI-го Сибирского Симпозиума «Культурноенаследие народов Западной Сибири» (9-11 декабря 2003 г., Тобольск). Тобольск, 2003. С. 338-344.

91. Ковалевская В.Б. Поясные наборы Евразии IV-IX вв. Пряжки. Археология СССР. Свод археологических источников. Выпуск El-2. М.: Наука, 1979. 57 с.

92. Ковригин А. А. К датировке Абатского 3 могильника // XVII Уральское археологическое совещание: материалы науч. конф. (Екатеринбург, 19-22 ноября 2007 г.). Екатеринбург: Магеллан; Сургут, 2007.- С.194-198.

93. Коников Б.А. О вооружении прииртышского населения начала II тыс. н.э. (по материалам памятников Омской области) Военное дело древнего населения Северной Азии. Новосибирск: Наука, 1987. 163-172.

94. Коников Б.А. Таежное Прииртышье в X-XIII вв. н.э. Омск: ИГТТИ, 1993.- 176 с.

95. Коников Б.А. Об эволюции оборонительных сооружений Омского Прииртышья эпохи железа//Военное дело и средневековая археология Центральной Азии: Сб. статей. Кемерово, 1995. С.74-79.

96. Коников Б.А. Омское Прииртышье в раннем и развитом средневековье. Омск: Изд. ОмГПУ; Издат. дом «Наука», 2007. - 466 с.

97. Коников Б.А., Худяков Ю.С. Наконечники стрел из Искера // Военное дело древних племен Сибири и Центральной Азии. Новосибирск, 1981. С. 184-188.

98. Коростелёва E.H. Традиции домостроения у хантов реки Аган//Угры. Материалы VI-го Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (9-11 декабря 2003 г., Тобольск). Тобольск, 2003. С. 350352.

99. Корякова JI.H. Поселения саргатской культуры//Вопросы археологии Урала. 1984. Вып. 17. С. 61-79.

100. Корякова JI.H. Ранний железный век Зауралья и Западной Сибири (саргатская культура). Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1988. 240 с.

101. Косарев М.Ф. О движущих силах экономического развития в древние эпохи (по урало-сибирским материалам)//Материальная культура древнего населения Урала и Западной Сибири: Сб. науч. тр. Свердловск: УрГУ, 1988. С. 4-14.

102. Костомарова Ю.В. Погребение средневекового времени с Хрипуновского могильника (по результатам раскопок 2005 г.) // AB ORIGINE. Тюмень: «Вектор бук», 2007. С. 53-62.

103. Крыласова Н.Б. Подчеремский клад// код доступа: http: //enc.permkultura.ru/showObject.do?object=l 803978018

104. Кулемзин В.М., Лукина Н.В. Знакомьтесь: ханты. Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992. - 136 с.

105. Культовые памятники горно-лесного Урала/ Коллектив авторов. Екатеринбург: УрО РАН, 2004. 429 с.

106. Кутаков Ю.М. Старков A.B. Пылаевский грунтовый могильник (предварительная публикация)//Охранные археологические исследования на Среднем Урале. Вып. 1. Сборник статей. Екатеринбург: Издательство Екатеринбург», 1997.-С. 130-147.

107. Лещинская H.A. Исследования Еманаевского городища// Новые археологические памятники Камско-Вятского междуречья. Ижевск, 1988. С. 79-107.

108. Лукина Н.В. Святилища васюганских хантов// Угры. Материалы VI-го Сибирского Симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (9-11 декабря 2003 г., Тобольск). Тобольск, 2003. С. 386-390.

109. Львова 3. А. Стеклянные бусы Старой Ладоги как исторический источник// http://chernov-trezin.narod.ru/ZLATALVOVA.htm

110. Мажитов H.A. Южный Урал в VII-XIV вв. М.: «Наука», 1977. 241 с.

111. Мажитов Н.А. Южный Урал в У1-УШ вв.н.э.//Степи Евразии в эпоху средневековья. М.: Наука, 1981. С. 23-28.

112. Малиновский В.Б. Стрелы Заречно-Убинского могильника// Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 4. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2002. С. 128-136.

113. Марков Г.Е. Кочевники Азии. М., Изд-во Моск. ун-та, 1976. 317 с.

114. Марков Г.Е. Классификация скотоводства и дефиниции// Методологические аспекты археологических и этнографических исследований в Западной Сибири. Томск: Изд-во ТГУ, 1981. С. 45-48.

115. Маслюженко Д.Н., Рябинина Е.А. К проблеме тюркизации населения бакальской культуры в историческом контексте//Проблемы археологии: Урал и Западная Сибирь (к 70-летию Т.М. Потемкиной). Сб. статей. Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2007. - С. 169-173.

116. Матвеев A.B., Матвеева Н.П. Ювелирные изделия Тютринского могильника (к проблеме Сибирской коллекции Петра I)// Антропоморфные изображения.-Новосибирск: Наука, 1987.-С. 191-201.

117. Матвеев A.B., Татауров С.Ф. Сибирское ханство Кучума царя. Некоторые вопросы государственного устройства//Средневековые тюрко-татарские государства. Выпуск 1. Казань, 2009. С. 112-117.

118. Матвеева Г.И. Памятники I тысячелетия новой эры левобережья реки Белой// Археология и этнография Башкирии. Т. III. 1968. С. 113-121.

119. Матвеева Н.П. Саргатская культура на среднем Тоболе. Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1993. - 175 с.

120. Матвеева Н.П. Ранний железный век Приишимья. Новосибирск: Наука, 1994. 150 с.

121. Матвеева Н.П. Новые средневековые памятники из северной лесостепи Притоболья // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск: ТГУ, 1997. С.245-262.

122. Матвеева Н.П. Геокультурные трансформации в западной части Западной Сибири в эпоху Великого переселения народов//Взаимодействие народов Евразии в эпоху Великого переселения народов. Ижевск, 2006а. -С. 27-33.

123. Матвеева Н.П. Новые данные о культурогенезе периода раннего средневековья в Зауралье//Н Северный археологический конгресс. -Екатеринбург-Ханты-Мансийск: Изд-во «Чароид», 20066. С. 148-149.

124. Матвеева Н.П. Формирование кушнаренковских комплексов в Зауралье// AB ORIGINE: Проблемы генезиса культур Сибири. Тюмень: Издательство «Вектор Бук», 2007. С. 63-75.

125. Матвеева Н.П., Бахарева Т.Н. Средневековое городище Святой Бор-V в лесном Зауралье//Четвертые берсовские чтения. Екатеринбург, 2004а. -ООО «АКВА-ПРЕСС», 2004. - С. 174-184.

126. Матвеева Н.П., Берлина C.B., Рафикова Т.Н. Коловское городище. -Новосибирск: Наука, 2008. 240 с.

127. Матвеева Н.П., Зайцева Е.А. Исследование средневекового городища Барсучье в лесном Зауралье// Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 5. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2004. С. 51-63.

128. Матвеева Н.П., Ларина Н.С., Берлина C.B., Чикунова И.Ю. Комплексное изучение условий жизни древнего населения западной Сибири. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2005. 228 с.

129. Матвеева Н.П., Ларина Н.С., Рафикова Т.Н. Изучение диеты средневековых насельников Зауралья// Экология древних и традиционных обществ. Доклады конференции. Вып. 3. Тюмень: Вектор Бук, 2007. С. 111— 116.

130. Матвеева Н.П., Орлова Л.А., Рафикова Т.Н. Новые данные по радиоуглеродной хронологии Зауралья средневековой эпохи//Российская археология, 2009, №1. С. 140-151.

131. Матвеева Н.П., Рафикова Т.Н. Новые данные о юдинской культуре (по материалам Криволукского городища)//Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 6. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2005. С. 105-116.

132. Матвеева Н.П., Рафикова Т.Н. К вопросу о тюркизации населения Зауралья (по археологическим данным)// «Сулеймановские чтения-2006»: Материалы IX Всероссийской научно-практической конференции/ под ред. Яркова А.П. Тюмень: ИПЦ «Экспресс», 2006. - С. 64-67.

133. Матвеева Н.П., Рафикова Т.Н., Берлина C.B. К вопросу о хронологической позиции бакальской культуры (по материалам исетских городищ)//АВ ORIGINE: Проблемы генезиса культур Сибири. Тюмень: Издательство «Вектор Бук», 2007. С. 76-98.

134. Матвеева Н.П., Чикунова И.Ю., Орлова Л.А., Поклонцев A.C. Новые исследования Рафайловского городища// Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 5. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2004. С. 74-95.

135. Матющенко В.И. 300 лет истории сибирской археологии: монография. Омск: Изд-во Ом. гос. ун-та, 2009. - 550 с.

136. Мельникова О.М. Свердловская научная археологическая школа В.Ф. Генинга (1960-1974 гг.). Ижевск: УдГУ, 2003. 194 с.

137. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нем дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/Книга первая. СПб., 1750. 457 с.

138. Миллер Г.Ф. История Сибири. М.; Л., 1937. - Т. 1. - 607 с.

139. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нем дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/Книга первая. М.: Либерея, 1998. - 416 с.

140. Мильков Ф.Н. П.И. Рычков. Жизнь и географические труды. М., 1953.143 с.

141. Мирзаев В.Г. П.А. Словцов. Очерк из истории культуры Сибири первой половины XIX века. Кемеров: Кемеровское книжное издательство, 1964. 58 с.

142. Могильников В.А. Население южной части лесной полосы Западной Сибири в конце I начале II тысячелетия н.э. Автореферат дисс. канд. ист. наук. Москва, 1964. 18 с.

143. Могильников В.А. Кимаки//Степи Евразии в эпоху средневековья (Археология СССР). М.: «Наука», 1981. С. 43-45.

144. Могильников В.А. К состоянию вопроса об этнической интерпретации культур Западной Сибири эпохи железа//Этнические процессы на Урале и в Сибири в первобытную эпоху. Ижевск, 1983. С. 37-39.

145. Могильников В.А. Угры и самодийцы Урала и Западной Сибири//Финно-угры и балты в эпоху средневековья (Археология СССР). М.: «Наука», 1987. С. 163-235.

146. Могильников В.А. Керамика из тюркских памятников юга Западной Сибири//Материалы по археологии Южного Урала: межвузовский сборник. Уфа: Изд-во Башкирского гос. ун-та, 1992. С. 131-143.

147. Могильников В.А. К проблеме генезиса угорской этнокультурной общности // Финноугроведение. №1. 1994. - С.61-68.

148. Могильников В.А. Позднесредневековые материалы из комплекса памятников у дер. Окунево в Тарском Прииртышье (к проблемепроисхождения тарских татар)// Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 1. Тюмень: ИПОС СО РАН, 1997. С. 51-64.

149. Могильников В.А., Данченко Е.М., Горькавая O.E. Керамические комплексы эпохи раннего железа с городища Старый Погост// Гуманитарное знание. Серия "Преемственность": Ежегодник. Вып. 3. Омск, 1999. — С. 120-143.

150. Молодин В. И., Соболев В. И., Соловьев А.И. Бараба в эпоху позднего средневековья. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1990. - 262 с.

151. Молодин В.И., Соловьев А.И. Типология культовых комплексов эпохи средневековья Обь-Иртышской лесостепи и некоторые аспекты их семантики//Археология, этнография и антропология Евразии. № 3 (31), 2007. -С. 44-52.

152. Морозов В.М. Средневековые городища Нижнего Приобья// Вопросы археологии Урала. Свердловск, 1981. - С. 142-147.

153. Морозов В.М. Средневековые поселения и жилища на р. Дуван//Археологические исследования севера Евразии. Свердловск, 1982. С. 125-141.

154. Морозов В.М. Поселения и жилища таежной зоны Зауралья и Западной Сибири в эпоху средневековья. Автореферат дисс. . канд. ист. наук. Ижевск, 1994а. 22 с.

155. Морозов В.М. Проблемы средневековой истории Урала в творческом наследии A.A. Берса// II Берсовские чтения: материалы научной конференции. Екатеринбург. Изд-во «Банк культурной информации, 19946. С. 8-10.

156. Морозов В.М. Курганный могильник Исетское XIII А// II Берсовские чтения: материалы научной конференции. Екатеринбург. Изд-во «Банк культурной информации, 1994в. С. 44-49.

157. Морозов В.М. Бакальская культура, бакальский тип памятников: к истории изучения/УМеждународное (XVI Уральское) археологическое совещание: Материалы международной научной конференции 6-10 окт. 2003 г. Пермь, 2003. С. 166-167.

158. Морозов В.М. Аятский могильник: возвращаясь к известному//Пятые Берсовские чтения. Сборник научных статей/ Свердловский областной краеведческий музей. Екатеринбург: Издательство КВАДРАТ, 2006. - С. 722.

159. Морозов В.М., Сериков Ю.В. Средневековый комплекс поселения Атымья/Юхранные археологические исследования на Среднем Урале: Сб.ст.: Вып. 3. Екатеринбург: Банк культурной информации, 1999. - С. 175182.

160. Мурзабулатов М. В. Скотоводческое хозяйство зауральских башкир в XIX начале XX в.// Хозяйство и культура башкир в XIX - начале XX в. М, 1979. С. 62-77.

161. Мыльников В.П. К вопросу о методике реконструкции культурно-хозяйственного комплекса неолитических племен Нижнего Амура//Методология и методика археологических реконструкций. -Новосибирск: Сиб. отд-ние, 1994. С. 112-118.

162. Народы Севера Сибири в коллекциях Омского государственного объединенного исторического и литературного музея Томск: Изд-во Том. ун-та, 1986.-228 с.

163. Нестеров С.П. Тесла древнетюркского времени в Южной Сибири//Военное дело древних племен Сибири и Центральной Азии. -Новосибирск: Наука, 1981. С. 168-172.

164. Носкова O.JI. Иоганн Петер Фальк последователь Карла Линнея в России// Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Т. 9, №4, 2007. С. 1103-1106.

165. Оборин Б.А. Заселение и освоение Урала в конце IX начале XVII веков. - Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990. - 108 с.

166. Оборотова Е.А. От печки. Новосибирск: «Наука-центр», 2003. - 224 с.

167. Овчинникова Б.Б. Исследование Старо-Лыбаевского городища// Археологические открытия 1969 г. М.: Наука, 1970. С. 142-143.

168. Овчинникова Б.Б. О зауральских памятниках сылвенской культурной общности конца I начала II тысячелетий нашей эры // Ранний железный век и средневековье. Челябинск: ЧелГУ, 1987. С. 133-143.

169. Овчинникова Б.Б. Старо-Лыбаевское поселение// Материальная культура древнего населения Урала и Западной Сибири: Сб. науч. тр. Свердловск: УрГУ, 1988. С. 141-152.

170. Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Т. I. Кн. I. Поселения и жилища. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1995. - 485 с.

171. Очерки культурогенеза народов Западной Сибири. Т. 1. Кн. II. Поселения и жилища. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1994. - 286 с.

172. Паллас П.С. Путешествие по разным местам Российского государства. Часть 2, Книга 2. Санкт-Петербург, 1786.

173. Пастушенко И.Ю. История изучения так называемой «сылвенской» культуры//Социально-исторические и методологические проблемы древней4истории Прикамья. Сборник статей. Ижевск: Издательский дом «Удмурдский университет», 2002. С. 171-187.

174. Патканов С. Тип остяцкого богатыря по остяцким былинам и героическим сказаниям. СПб., 1891. - 74 с.

175. Першиц А. И. Война и мир на пороге цивилизации: кочевые скотоводы // Война и мир в ранней истории человечества. М., 1994. Т. 2. С. 131-229.

176. Пигнатти В.Н. Искер (Кучумово городище). С 10-ю фототипиями, 5-ю таблицами рисунков пером, картой исторических окрестностей гор. Тобольска и планом Искера//Ежегодник Ежегодник Тобольского губернского музея, 1915а, вып. XXV. С. 1-36.

177. Пигнатти В.Н. Каталог коллекции находок на Искере, принадлежащий Тобольскому губернскому музею// Ежегодник Тобольского губернского музея, 19156, вып. XXVI. С. 1-89.

178. Погодин Л.И. Проблема исторической судьбы саргатской культуры//Археологические культуры и культурно-исторические общности Большого Урала. Тезисы XII Уральского археологического совещания. -Екатеринбург, 1993.-С. 175-177.

179. Поклонцев A.C. Этноархеологические исследования скотоводства казахского типа//Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 5. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2004. С. 192-194.

180. Полное собрание ученых путешествий по России. Т. 6. Записки путешествия академика Фалька. Санкт-Петербург, 1824.

181. Полосьмак Н.В. Бараба в эпоху раннего железа. Новосибирск: Наука, 1987. 144 с.

182. Потемкина Т.М. Большое Бакальское городище//Археология и этнография Башкирии. Том II, Уфа, АНСССР, 1964. С.257-259.

183. Потемкина Т.М., Матвеева Н.П. Большое Бакальское городище // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 1. Тюмень: ИПОС СО РАН, 1997. С. 39-50.

184. Пошехонова О. Е. Исследования многослойного поселения Юртобор III//AB OVO: Проблемы генезиса культуры. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2005. С. 108-126.

185. Продолжение дневных записок путешествия Ивана Лепехина. по разным провинциям Российского государства в 1771 году. СП., 1814.

186. Радлов В. Сибирские древности. СПБ., 1888. - Т. 1, вып. 1. - 80 с. (Материалы по археологии России, издаваемые Императорскою археологическою комиссией; №3).

187. Радлов В. Сибирские древности. СПБ., 1894. - Т. 1, вып. 3. - 160 с. (Материалы по археологии России; №15).

188. Радлов В.В. Из Сибири: Страницы дневника. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1989. - 749 с.

189. Ражев Д.И. Антропологическое исследование Пылаевского грунтового могильника// Охранные археологические исследования на Среднем Урале. Вып. 1. Сборник статей. Екатеринбург: Издательство Екатеринбург», 1997. -С. 147-152.

190. Русанова И.П., Тимощук Б.А. Языческие святилища древних славян. -2-е изд., испр. М.: Издательство «Ладога-100», 2007. - 304 с.

191. Рычков П.И. Топография оренбургская. Ч. 2. СПб, 1762.

192. Рубакин Н. Рассказы о Западной Сибири или о губерниях Тобольской и Томской и как там живут люди. М., 1908.

193. Рябогина Н.Е. Палеоботанические индикаторы древнего земледелия в Западной Сибири//Экология древних и традиционных обществ. Доклады конференции. Вып. 3. Тюмень: Вектор Бук, 2007. С. 63-66.

194. Рябогина Н.Е., Иванов С.Н. Палеоботаническая аргументация древнего и средневекового земледелия в Западной Сибири//Труды II (XVIII) Всероссийского археологического съезда в Суздале. Т. III. М.: ИА РАН, 2008.-С. 400-402.

195. Сальников К.В. Исетские древние поселения (по материалам обследования среднего течения реки Исети в 1940 году)// Советская археология, XXV, 1956. С. 189-214.

196. Сальников К.В. Опыт классификации керамики лесостепного Зауралья//Советская археология, №2, 1961а. С. 37-48.

197. Сальников К.В. Основные итоги и проблемы археологического изучения Южного Урала// Вопросы археологии Урала, Вып.1. 19616. С. 4852.

198. Сальникова И.В. Костяные наконечники стрел из комплексов Западной Сибири. Проблемы классификации и моделирования. Автореферат дисс. канд. ист. наук. Новосибирск, 2002. 24 с.

199. Свирин K.M. Языческие ритуальные объекты в археологических исследованиях: к вопросу о терминологии//Труды II (XVIII) Всероссийского археологического съезда в Суздале. Т. III. -М.: ИА РАН, 2008. С. 176-178.

200. Семенова В.И. Поселение и могильник Частухинский Урий. -Новосибирск: Наука, 2005. 164 с.

201. Сериков Ю.Б., Серикова JI.B. Святилище на вершине горы Голый Камень (Нижний Тагил). Нижний Тагил, 2005. 79 с.

202. Скандаков И.Е. Потчевашские жилища на Мурлинском городище //Источники и историография: археология и история. Омск, 1988. С. 55-69.

203. Скандаков И.Е., Данченко Е.М. Курганный могильник Усть-Tapa-VII в южнотаежном Прииртышье//Гуманитарное знание. Сер. "Преемственность". Ежегодник. Вып. 3: сборник научных трудов, 1999. С.160-186.

204. Словцов И.Я. Материалы о распределении курганов и городищ в Тобольской губернии. Томск, 1890. 23 с.

205. Словцов П.А. Историческое обозрение Сибири. Книга первая с 1585 до 1742 года. М., 1858. 595 с.

206. Соколова З.П. К истории жилища обских угров//Советская этнография. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1957. № 2. С. 88-106.

207. Соколова З.П. Жилище народов Сибири (опыт типологии). М.: ИПА «ТриЛ», 1998.-288 с.

208. Соловьев А.И. Военное дело коренного населения Западной Сибири. Эпоха средневековья. Новосибирск: Наука, 1987. 192 с.

209. Спицын A.A. Зауральские древние городища//ЗОРСА. 1906. T. VIII. Вып. 1. С. 1-15.

210. Степи Евразии в эпоху средневековья/Серия: Археология СССР. Отв. ред. тома С.А. Плетнёва. М. 1981. 304 с.

211. Стоянов В.Е. Зауральские лесостепные поселения раннего железного века // КСИА, 1969. Вып. № 119. С. 52-61.

212. Троицкая Т.Н. Некоторые из путей тюркизации населения Западной Сибири//Тюркские народы. Материалы V-ro Сибирского симпозиума «Культурное наследие народов Западной Сибири» (9-11 декабря 2002 г, Тобольск). Тобольск-Омск: ОмГПУ, 2002. С. 92-95.

213. Троицкая Т.Н., Новиков A.B. Средневековый могильник у села Чингис//Средневековые древности Западной Сибири: Сб. науч. статей. Омск, 1995. С. 138-153.

214. Троицкая Т.Н., Новиков A.B. Верхнеобская культура в Новосибирском Приобье. Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 1998.- 152 с.

215. Федорова Е.Г. Рыболовы и охотники бассейна Оби: Проблемы формирования культуры хантов и манси/Отв. ред. Е.А. Алексеенко;

216. РАН. МАЭ им. Петра Великого (Кунсткамера). — СПб.: Европейский Дом, 2000. —367 с.

217. Федорова Н. В. Западносибирское средневековье в зеркале художественного металла (УШ-Х1У вв.)//Северный археологический конгресс: Доклады. Ханты-Мансийск. - 2002, - С. 210-221.

218. Федорова Н.В., Зыков А.П., Морозов В.М., Терехова Л.М. Сургутское Приобье в эпоху средневековья//Вопросы археологии Урала: Сб. науч. тр. Екатеринбург: УрГУ, 1991. С. 126-145.

219. Финно-угры и балты в эпоху средневековья/ Серия: Археология СССР. М.: 1987. 512 с.

220. Худяков Ю.С. Вооружение центрально-азиатских номадов в Н-У вв. н.э.//Военное дело номадов Центральной Азии в сяньбийскую эпоху: сборник научных трудов/ Под ред. Ю.С. Худякова, С.Г. Скобелева: Новосиб. гос. унт: Новосибирск, 2005. С. 19-55.

221. Чернецов В.Н. Вогульские сказки. Л., 1935, с.128-137. Чернецов В.Н. Нижнее Приобье в I тысячелетии н. э.// Материалы и исследования по археологии СССР, № 58, М., 1957. С. 136 245.

222. Чикунова И.Ю. Комплекс археологических памятников на р. Иске//Вестник археологии, антропологии и этнографии. Вып. 5. Тюмень: ИПОС СО РАН, 2004. С. 207-213.

223. Чиндина Л.А. Древняя истори Среднего Приобья в эпоху железа. -Томск: Изд-во Томск, ун-та, 1984. 254 с.

224. Чиндина Л.А. История Среднего Приобья в эпоху раннего средневековья (релкинская культура). Томск: Изд-во Том. Ун-та, 1991. -184 с.

225. Шатилов М.Б. Ваховские остяки: этнографические очерки. Труды Томского краевого музея. Т.4. Томск. 1931.

226. Шилов С.Н. Средневековый могильник Усть-Суерское-1У//Земля Курганская: прошлое и настоящее. Вып. 2. Курган, 1991. С. 7-9.

227. Шитова С.Н. Традиционные поселения и жилища башкир. М.: «Наука»., 1984. 252 с.

228. Элерт А.Х. Экспедиционные материалы Г.Ф. Миллера как источник по истории Сибири. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1990. - 247 с.

229. Ядринцев Н.М. Сибирские инородцы, их быт и современное положение. СПб: Издание И.М. Сибирякова, 1891. 309 с.

230. Heikel A. Antiquites de la Siberie Occidentale. Helsingfors: Imprimerie de la Societe de litterature Finnoise, 1894.

231. ГОУ ВПО ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ1