автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.03
диссертация на тему: Детство и юность как предмет изображения в прозе Г. Бёлля

Полный текст автореферата диссертации по теме "Детство и юность как предмет изображения в прозе Г. Бёлля"

На правах рукописи ИВАНОВА Элина Юрьевна

ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ КАК ПРЕДМЕТ ИЗОБРАЖЕНИЯ В ПРОЗЕ Г. БЁЛЛЯ

Специальность 10.01.03. - литература народов стран зарубежья

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

2 ' Ыз 2011

Самара-2010

4843057

Работа выполнена на кафедре русской и зарубежной литературы и методики преподавания литератур ГОУ ВПО «Поволжская государственная социально-гуманитарная академия»

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

кафедры русской, зарубежной литературы и МПЛ

Бакалов Анатолий Сергеевич

(Поволжская государственная социально-гуманитарная академия)

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор,

директор Центра теории и истории культуры института фундаментальных и прикладных исследований Луков Владимир Андреевич (Московский гуманитарный университет)

кандидат филологических наук, доцент кафедры немецкого языка Кучумова Галина Васильевна (Самарский государственный университет)

Ведущая организация: Магнитогорский государственный

университет

Защита состоится 10 февраля 2011 г. в 13 часов 00 мин. на заседании диссертационного совета Д 212. 216. 03 в Поволжской государственной социально-гуманитарной академии по адресу: г. Самара, ул. М. Горького, 65/67, корпус 1, ауд. 9.

Электронная версия автореферата размещена на официальном сайте ГОУ ВПО «Поволжская государственная социально-гуманитарная академия». Режим доступа: www.pgsga.ru

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Поволжской государственной социально-гуманитарной академии по адресу: 443099, г. Самара, ул. М. Горького, 65/67.

Автореферат разослан » 010 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат филологических наук, профессор / Р Е.Б. Борисова

Общая характеристика работы

Молодежная тема - одна из магистральных тем мировой художественной литературы, причем концепции детства и отношение писателей к образу ребенка на протяжении времени кардинальным образом менялись. Научное освоение художественного пространства детства, юности и молодежных образов как в истории немецкой литературы в целом, так и в творчестве отдельно взятых авторов, дает еще и ценную информацию о культуре и ментальности западной цивилизации. Феномен детства представляет собой постоянный процесс взаимодействия индивидуума и общества. В ходе его, в динамике этого взаимодействия происходит приобщение подрастающего поколения к общечеловеческим ценностям, овладение им необходимыми знаниями, нормами и ценностями культуры и цивилизации. ■

Актуальность данного диссертационного исследования определяется необходимостью объективного и целостного подхода к осмыслению творчества немецкого писателя Г. Бёлля (1917-1985). К числу актуализирующих заявленную проблему факторов относится и факт недостаточной освещенности ее в современной практике — российское литературоведение практически не знает примеров целенаправленного и основательного исследования развития образов детей и подростков в истории немецкой литературы.

Научная новизна настоящей работы обусловлена тем фактом, что в ней впервые выделена и рассмотрена тема детства и юности в художественной прозе Г. Бёлля как тема самостоятельная и эстетически значимая.

Цель работы - исследование концепции детства, юности и молодежных образов в прозе Г. Бёлля, рассмотренной в контексте литературных и культурных традиций Германии. Заявленная цель предполагает постановку следующих задач исследования:

1. Рассмотреть комплекс наиболее значимых общественных, философских, эстетических, культурологических, социальных и психологических идей, влиявших на развитие проблемы детства и юности в литературной традиции Германии.

2. Охарактеризовать основные традиции изображения жизни детей и подростков в немецкой литературе.

3. Изучить биографию Г. Бёлля и выяснить, как детство и юность писателя отразились в его художественном творчестве.

4. Выявить идейно-эстетические позиции Г. Бёлля, обусловившие художественную интерпретацию проблемы детства и юности в его произведениях.

5. Раскрыть концепцию детства, юности и молодежных образов в художественном мире писателя.

6. Определить значение детства и юности, а также функции образов детей и подростков в творчестве Г. Бёлля.

Объектом исследования послужила художественная проза Г. Бёлля.

Предмет исследования - концепция детства и юности, а также образы детей и подростков в творчестве Г.Бёлля в рамках немецкой литературной традиции.

Материалом исследования послужили наиболее показательные в идейно-хуцожественном плане романы, повести и новеллы, принадлежащие перу Г.Бёлля. Среди них романы: «Дом без хозяина» (1953), «И не сказал ни единого слова» (1953); повести «В долине грохочущих копыт» (1957), «Хлеб ранних лет» (1955); новеллы: «Путник, придёшь когда в Спа...» (1950), «Причина смерти - нос крючком» (1950), «Смерть Лоэнгрина» (1950), «Дети - тоже гражданские лица» (1950), «Тогда в Одессе» (1950), «Як, тягач» (1950), «На берегу» (1950), «Да-ниель справедливый» (1954) , «Весы Балеков» (1952), «Смерть Эльзы Басколейт» (1951), «Дядя Фред» (1951), «Балаган» (1950), «Мы - вязальщики метел» (1950), «Свидание в аллее» (1950), «Встреча с Дрюн-гом» (1950), «Одиночество осенью» (1948).

Методология диссертационного исследования основывается на теоретико-методологических идеях, выдвинутых в исследованиях общетеоретического и частного характера. В работе мы опираемся на труды М.М. Бахтина, Н.Я. Берковского, Л.Я. Гинзбург, А.Б. Есина, Д.В. Затонского; критические статьи современных авторов о жизни и творчестве Г. Бёлля: С.А. Джебраиловой, Э.А. Ильиной, A.B. Карельского, Л.И. Копелева, Н.Т. Лейтес, И. Млечиной, Т.Л. Мотылевой, Т.О. Остудиной, О.Н. Пономаревой, И.Б. Роднянской, C.B. Рожновско-го, Б. Бальзера (В. Balzer), M. Бекерта (В. Beckert), Г. Бернхарда (Н. Bernhard), В. Йенса (W. Jens), К. Линдера (К. Linder), M. Мони-

ко (М. Monico), Й. Райда (J. Reid), И.Фогта (J. Vogt), В.Шварца (W. Schwarz) и др.

Методологическую значимость для исследования имели работы общетеоретического и частного характера в области психологии (Л.И. Божович, JI.C. Выготский, М. Мид, B.C. Мухина, Л.Ф. Обухова, Э. Эльконин, Э. Эриксон, К.Г. Юнг, 3. Фрейд, Ж. Пиаже); философии (Ж.Ж. Руссо, Ф. Ницше, С. Кьеркегор); культурологии и антропологии (Ф. Арьес, И.С. Кон).

Основными подходами к исследованию проблемы детства в творчестве Г. Бёлля стали историко-теоретический метод с элементами текстуального анализа, метод сравнительной типологии и историко-генетический метод.

Положения, выносимые на защиту:

1. Молодежная тема, непосредственно связанная со знаковыми культурно-философскими концептами, влияющими на развитие ментальное™, служит индикатором важнейших изменений в культурно-философском климате западной цивилизации.

2. Категории детства и юности, занимающие важное место в мировосприятии Г. Бёлля, являются определяющими как для создания характера отдельных персонажей, так и для художественной концепции произведений в целом. Детальное рассмотрение представлений писателя о детстве и юности способствуют более глубокому проникновению в художественный мир писателя.

3. Детство и юность ассоциируются у немецкого прозаика с душевной чистотой, целомудрием, добротой, открытостью, наивностью и нравственным совершенством. Ребенок/подросток для Г. Бёлля — абсолютная ценность, высший суд, совесть человечества, носитель утопии и ангельской чистоты.

4. Главными опорами концепции детства и юности в творчестве Г. Бёлля служат:

• современная писателю действительность, трагическая несовместимость войны и детства, проблемы сиротства и социально-исторического окружения детей и подростков;

• сложившиеся традиции изображения молодежи немецкими писателями;

5. Основные функции, выполняемые молодежными образами в рассмотренных произведениях Г. Бёлля:

• социально-критическая;

• утопическая.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что ее результаты могут служить основой для сравнительного изучения концепций детства и юности в мировой литературе, а также для дальнейших исследований, касающихся творчества Г. Бёлля.

Практическая ценность работы состоит в том, что ее результаты могут быть использованы при разработке лекций и практических занятий по истории зарубежной литературы XIX—XX вв., при определении тематики контрольных, курсовых и дипломных студенческих работ. Материалы диссертации будут также полезны при планировании и проведении спецкурсов и спецсеминаров по немецкой литературе.

Апробация диссертации. Основные положения диссертации обсуждались на заседаниях кафедры русской, зарубежной литературы и методики преподавания литератур ПГСГА, на международной конференции «Высшее гуманитарное образование XXI-ro века: проблемы и перспективы» (Самара, 2008,2009,2010), на днях науки, проводимых на базе кафедры русской, зарубежной литературы и методики преподавания литературы ПГСГА, на конференции, посвященной памяти проф. Я.А. Ротковича (Самара, 2009), на аспирантских семинарах (Doktorandenschulung, Москва, 2009), на международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XI Кирилло-Мефодиевские чтения» (2010), на Международной научной конференции «Язык и культура в синхронии и диахронии» (Черногория, г. Никшич, 2010), на I Международном симпозиуме «Русское слово на Балканах» (Болгария, г. Шумен, 2010), на II Конгрессе РОПРЯЛ «Русский язык и культура в пространстве Русского мира» (Санкт-Петербург, 2010), на VIII Съезде Российского союза германистов (Нижний Новгород, 2010). По результатам исследования опубликовано 11 статей в вузовских сборниках научных трудов (Самара, Москва, Киров, Инза), из которых три статьи опубликованы в изданиях, рекомендуемых ВАК.

Структура диссертации. Работа состоит из Введения, четырех исследовательских глав, Заключения и Библиографического списка, включающего 336 пунктов.

Во введении обосновывается актуальность и научная новизна избранной темы, определяются цель и задачи исследования, а также ее методология, освещается степень изученности проблем, поставленных в предлагаемом диссертационном исследовании, дается обзор отечественных и зарубежных работ, касающихся основных аспектов исследования творчества Г. Бёлля.

Первая глава диссертации — «Эволюция проблемы детства и юности в немецкой литературе XVII — XX веков» — состоит из трех параграфов. В первом параграфе - «Молодежные образы в немецкой литературе XVII н XVIII веков» — центральным становится обзор темы детства в литературе Германии указанного периода. Точкой отсчета начала эволюции образа ребенка в истории немецкой литературы мы считаем конец XVII века. Французским историком Ф. Арье-сом, родоначальником современной истории детства, выяснено, что интерес к детству и само современное понятие детства практически отсутствовали в культуре европейского Средневековья. Эпоха Возрождения пробуждает интерес к человеку, и к ребенку в частности. Лишь Новое время, особенно XVII и XVIII вв., ознаменовалось появлением первых образов детей и детства, ростом интереса к ребенку во всех сферах культуры, более или менее четким хронологическим и содержательным различением детского и взрослого миров. Детские и юношеские годы занимают все больше места в просветительских автобиографиях и «романах воспитания», рассматриваясь как период становления, формирования личности героя. Однако детство и отрочество для просветителей — еще не самоценные этапы жизни, а лишь пора подготовки к ней, имеющая, главным образом, служебное значение. . ..

«Воспитательная» традиция в немецкой литературе восходит к далеким временам Средневековья, когда в сознании современников стал пробуждаться интерес к внутреннему миру человека, к сфере его чувств и переживаний. В немецкой средневековой литературе этот интерес ощутим в романе Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» (1200— 1210). В этом рыцарском романе прослеживается история развития человеческой личности с младенческих лет до зрелого возраста. Таким

образом, уже в этом произведении намечаются элементы сюжета, которые станут позднее характерной особенностью воспитательного романа.

Дальнейшим пунктом на восходящем пути становления воспитательного романа стал роман «Симплиций Симплициссимус» (1669), принадлежащий перу крупнейшего немецкого писателя XVII столетия И. Гриммельсгаузена. От «маленьких людей» Г. Бёлля героя романа Гриммельсгаузена отличает то, что Симплиций — герой индивидуальной судьбы, тогда как дети, подростки, вчерашние гимназисты Г. Бёлля, одетые в солдатскую форму, при всей своей одинокости разделяют одну общую судьбу, навязанную им фашизмом и войной.

По сравнению с «Парцифалем» (1200-1210), роман Гриммельсгаузена представляет собой дальнейший шаг вперед с точки зрения раскрытия в нем внутреннего мира героя, его психологической характеристики, однако первым «истинным» воспитательным романом в немецкой литературе называют крупнейший роман К.М. Виланда «История Агатона», в котором все основные черты этого жанра нашли свое полное отражение.

Небольшой промежуток времени отделяет последнюю редакцию «Истории Агатона» (1773) от появления другого выдающегося произведения, воспитательного романа И.В. Гете «Годы учения Вильгельма Майстера» (1796). Как мы уже видели на примере других воспитательных романов - «Симплиция» (1669) и «Агатона» (1773), в «Годах учения Вильгельма Майстера» (1796) действие тоже концентрируется вокруг одного героя, служащего живым воплощением философских и идейно-художественных взглядов автора, однако роман И.В. Гете содержит в то же время существенные элементы реалистического романа ХЕХ века, что закрепляет за ним особое место в немецкой литературе на рубеже столетий.

К значительным явлениям немецкой прозы, связанной с эпохой «Бури и натиска», следует отнести также роман К.Ф. Морица «Антон Райзер» (1790). В романе постоянно сталкиваются просветительская вера в воспитание личности и суровая правда реальных обстоятельств, которые воздействуют на каждый жизненный шаг героя. К.Ф. Морицу удается создать плебейский вариант немецкого «воспитательного романа», существенно отличающийся от «Вильгельма Майстера» (1796) И.В. Гете.

Во втором параграфе - «Концепция детства и юности в литературе Германии XIX века» - рассматривается преломление темы детства в немецкой романтической и реалистической литературе XIX века. Возникновение стимула к появлению образа ребенка в немецком романтизме связано с влиянием идей французского просветителя Ж.-Ж. Руссо. Роль, которую философ отводит детям, являлась революционной для общественного сознания того времени. Ж.-Ж. Руссо, подвергая сомнению абсолютную ценность взрослого рационального разума, провозглашает ребенка как парадигму невинности, полагая при этом, что ребенок хорош до того момента, пока его не испортят взрослые. Он постулирует мысль о том, что ребенок хорош сам по себе, а не как модель будущего взрослого. Эти идеи были затем осмыслены и развиты в творчестве немецких романтиков. Романтизм воздвигает своего рода культ ребенка и детства. Если XVIII век понимал ребенка как «взрослого маленького формата» (НЛ. Берковский), практически не осознавая самостоятельной ценности его «детскости», то внимание романтиков направлено к тому в детях и в детском сознании, что будет неизбежно утеряно взрослыми. «Если говорить языком Ф. Шлегеля, то в детях нам дана как бы этимологизация самой жизни, в них ее перво-слово... В детях максимум возможностей, которые рассеиваются и теряются позднее. Внимание романтиков направлено к тому в детях и в детском сознании, что будет утеряно взрослыми»1.

Ребенок становится героем литературного произведения, однако в романтических произведениях фигурирует все же не реальный, живой ребенок, а некий отвлеченный символ невинности, близости к природе и чувствительности, столь недостающим взрослым. Центральной темой произведений писателей-романтиков является тема возврата человечества в золотой век детства, т.е. в состояние гармонии и единения с природой. Данная тема присутствует в романах Новалиса «Генрих фон Офтердинген» (1799-1800), Ф. Шлегеля «Люцинда» (1799), Ф. Гёльдерлина «Гиперион» (1797-1799).

Искусство в романтическом мироощущении занимает особое место, являясь совершенным, надвременным миром. Роль искусства у

1 Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. - СПб., 2001. - С. 251.

ребенка выполняет игра. Игровой сюжет, как правило, завершается победой добрых начал, обретением уверенности. Игра, поглощая ребенка, интегрирует его в мир реальности. Ребенок - принц кукольного мира, завоевывающий в нем любовь, право на счастье. Мир моделируется самим ребенком на основе идеалов любви, дружбы, человечности («Щелкунчик» (1816) Э.Т.А. Гофмана). Категория ужасного - одна из критериально значимых в романтическом типе сознания. В романтических произведениях есть дети, являющиеся прямым порождением зла: маленькие злые существа - дети, которые не вырастают («Крошка Ца-хес, прозванный Циннобером» (1819), «Песочный человек» (1816) Э.Т.А. Гофмана). Образы «агрессивных детей» («böse Kinder») широко представлены не только в творчестве Э.Т.А. Гофмана, но и в прозе Г. Бёлля (в новелле «Балаган» (1950) и в повести «В долине грохочущих копыт» (1957)). В этом качестве детские образы предстают как средство социально-культурной критики. Агрессия ребенка предстает как прямое следствие вытеснения из жизни человека высокой духовности, доброты, фантазии, простодушия, чистосердечия и умения сострадать.

В романтическом и реалистическом типах письма есть различия в фиксации феноменологических черт архетипа ребенка. Так, если романтики подвергли рефлексии заброшенность в момент рождения ребенка, увидев в нем границу Бытия и Ничто, единство начального и конечного, то в системе реализма обычно рассматриваются заброшенность и обездоленность детства как категории социальные, а не онтологические (например, роман Г. Келлера «Зеленый Генрих» (18531855), новеллы Т. Шторма «Ханс и Хейнц Кирх» (1881-1882), «Aquis submersus» (1876), роман В. Раабе «Летопись Птичьей слободы» (1895)).

Ребенок, взирающий на мир глазами неискушенного в практических делах человека, вступает в жизнь, в непонятный для него мир человеческих отношений, отличный от того воображаемого мира, который представлялся ему в фантазии, и убеждается, что в мире есть необъяснимые противоречия и нерешенные вопросы и что жизнь вовсе не так проста и безоблачна, как представлялось вначале его наивному детскому сознанию.

Ребенок как символ гармонии противопоставлен хаотичности окружающего мира. Через образ ребенка критикуются как прошлое, так и настоящее Германии. Критика писателей распространяется практически на все институты и ступени немецкого общества: семью, школу, церковь, государство. Личность ребенка оказывается чуждой миру трезвого и практичного бюргерства. Критический аспект проблемы детства представлен в творчестве Э.Т.А. Гофмана, Г. Келлера, В. Раабе, Т. Шторма.

В третьем параграфе — «Образы детей и подростков в немецкой литературе XX века» — прослеживается дальнейшая история развития молодежных образов в литературе Германии. В XX веке детство было принято рассматривать как самостоятельный период в жизни человека, окрашенный ощущением счастья и беззаботности. За основу обычно принимается психолого-аналитическая модель, согласно которой ключевой момент биографии человека представляют собой его детские годы.

Нередко к теме детства и юности обращаются авторы таких разновидностей романа, как роман воспитания, роман-эпопея, семейная хроника. В семейных хрониках немецких писателей XX века можно выделить два типа героев: 1) тип ребенка-бунтаря, который ломает старые традиции и вырывается из своей среды, и 2) тип ребенка-продолжателя семейных традиций, который безропотно вдет по предложенному ему пути социализации, не проявляя самостоятельности. К первому типу относятся юные герои романа Т. Манна «Будденброки» (1901), повести Г. Гессе «Под колесом» (1906) и романа И. Бехера «Прощание» (1940). Представитель второго типа - заглавный персонаж романа Г. Манна «Верноподданный» (1914).

Если в немецкой литературе XVII — XIX вв. лишь спорадически были представлены образы, сюжетные ходы и ситуации, имевшие типологическое сходство с сюжетами и проблематикой новелл, повестей и романов Г. Бёлля, то литература века ХХ-го дает нам гораздо больше примеров типологического сходства с прозой писателя из Кёльна. Так, неблагополучие системы школьного образования, беспощадность учителей и тщеславие родителей нашли свое отражение в повести Г. Гессе «Под колесом» (1906), в романах И. Бехера «Прощание» (1940),

Э.М. Ремарка «На западном фронте без перемен» (1929) и новелле Г. Бёлля «Вязальщики метел» (1950).

Детские образы позволяют И. Бехеру, Г. Гессе, Г. Манну направить свою критику на систему воспитания в кайзеровской Германии. Школа закрепляет перегородки между сословиями, культивирует дух верноподцаничества, а бездуховность и аморальность определяют общественную атмосферу в кайзеровской Германии. В свою очередь критика К. Вольф, Ф. Фюмана, Г. Грасса направлена на традиции национал-социалистической авторитарной школы, отличительными чертами которой служат непререкаемый авторитет учителя, система наказаний, жесткая иерархия и дисциплина, так что «связка «авторитарный педагог» и «чувствительный ученик» представляет собой константу немецкой литературы»2.

В XX веке, по мере углубления психологического анализа, молодежные образы в художественной литературе утрачивают былую ясность и одномерность. В произведениях Г. Манна, Т. Манна, Г. Гессе, И. Бехера, К. Вольф, Г. Грасса, Ф. Фюмана в полный голос звучит уже мотив одиночества и «разорванности» внутреннего мира подростка. Усложнение и обогащение граней детского сознания и детских образов можно считать открытием художественного познания. Многомерность и разнообразие молодежных образов в литературе отражают не только прогресс художественного освоения и различия индивидуальностей авторов, но и факт изменений в реальном содержании детства и юности и их символизации в культуре.

Вторая глава диссертации - «Модель детства и юности в творчестве Г. Бёлля» — состоит из двух параграфов. Доминирующей мыслью первого параграфа — «Г. Бёлль — «певец обыденности» выступает мысль о том, что истоки своеобразия темы детства и юности в творчестве Г. Бёлля, бесспорно, восходят к немецким традициям изображения детей и подростков. Главными опорами его концепции детства можно считать автобиографическую прозу — литературу, которая ставила в центр своего внимания проблемы сиротства, обездоленности,

2 Фоменко, О.Б. Национал-социалистическая школа как культурологическая проблема в немецкой литературе XX века: дис... канд. филолог, наук. - М., 2004. - С. 105.

социально-исторического окружения подрастающего поколения, трагической несовместимости войны и детства.

В творчестве немецкого писателя Г. Бёлля отражаются самые актуальные проблемы современной ему послевоенной эпохи. В связи с тем, что в большинстве его новелл, повестей и романов героями выступают дети, более того, некоторые его новеллы и написаны от лица подростка, есть основания полагать, что Г. Бёлль - один из наиболее влиятельных немецких писателей XX века, создававших литературные образы детей и подростков. '

«Эстетика человечного» - центральный пункт мироощущения и художественной программы Г. Бёлля. Беллевский гуманизм и человеколюбие, его стремление к достижению духовного единства при помощи нравственных ценностей, которые несут в себе правду добро и красоту, твердая вера в возможность духовного возрождения человека, глубокая убежденность в необходимости гуманного развития и морального совершенствования общества стали наиболее значимыми аспектами в творчестве писателя.

В творчестве Г. Бёлля тема детства и юности имеет доминантное значение. Она присутствует в большинстве его произведений и в значительной степени определяет идейно-художественное своеобразие его наследия, которое продолжает привлекать внимание западных и российских литературоведов. Экзистенциальная тема детства и юности в рассматриваемых нами произведениях немецкого писателя является их тематическим стержнем, а образ ребенка — главным предметом изображения.

Второй параграф — «Детскость как свойство характера и мировидения писателя» - посвящен выявлению идейно-эстетической позиции Г. Бёлля, обуславливающую художественную интерпретацию проблемы детства в его произведениях.

Для Г. Бёлля характерно особое мировидение, восходящее к детству и постоянной потребности родства с миром, с людьми. Своеобразие этого мировидения можно определить понятием «детскость», которое в творчестве Г. Бёлля воспринимается как яркая разновидность этико-эстетического восприятия, благодаря которой усваиваются нравственные ценности, не охватываемые взрослым сознанием. Детскость выступает в прозе Г. Бёлля синонимом душевной чистоты, привлека-

тельной нравственной нерастраченности. Детство было отправной точкой отсчета творчества Г. Бёлля. Для Г. Бёлля главное отличие ребенка от взрослого заключалось в том, что ребенок не связан по рукам и ногам временными рамками, ему не знакомо понятие «здесь и сейчас». Дети имеют возможность наслаждаться каждым мгновением. Тот факт, что видение мира у писателя было особенным и во многом опиралось на детские впечатления, что отношение к детям было для него критерием внутренней ценности или убожества человека, говорило о том, что Г. Бёлль в полной мере обладал природной детскостью.

Г. Бёлль всю жизнь чувствовал свою причастность к детству. На страницах своих романов, повестей и новелл Г. Бёлль выступал в защиту чего-то сакрального и дорогого его сердцу, и этой сакральной стороной для него всегда и было детство. Писатель постоянно вступал в полемику с миром, и детство при этом неизменно было для него отправной точкой для протеста и точкой отсчета для творчества, т.к. неприятие национализма, отвращение к военщине Г. Бёлль впитал еще с детства — в семье, которая навсегда оставалась для него оплотом надежности и человечности. Такая позиция давала писателю возможность критически относиться к современному бюрократизированному «индустриальному» обществу. Его никогда не интересовало косное, устоявшееся и сформированное общество, его интересовал общественный «фундамент», первопричины всего сущего, основы человеческой жизни, и этим «фундаментом» ему и служило детство. Такая его концепция позволяет характеризовать жизнь Г. Бёлля как непрерывный процесс творческих исканий, видеть взаимосвязь между его личной жизнью и художественным творчеством.

Во всем творчестве писателя страстная антивоенная и антифашистская направленность сочетается с сердечной симпатией к «детям и беднякам», к обездоленным в самом широком смысле слова, в первую очередь войной. Война у Г. Бёлля — это лазареты, где умирают на операционных столах совсем юные солдаты, где лежат обреченные вчерашние школьники («Путник, придешь когда в Спа...» 1950), голодные, умирающие подростки («Смерть Лоэнгрина» 1950), рахитичные дети войны, рожденные сиротами («Дом без хозяина» 1953).

Неприятие национализма, отвращение к военщине Г. Бёлль впитал еще с детства — в семье, которая навсегда оставалась для него оп-

лотом надежности и человечности. Не случайно теме семьи посвящены многие его произведения - такие, как романы «И не сказал ни единого слова» (1953) и «Дом без хозяина» (1953), в которых писатель изображает идеальные семейные отношения, какие царили сначала в семье отца, а затем и в его собственной. При этом антивоенный пафос творчества Г. Бёлля всегда неразрывно сосуществовал с сердечной симпатией к простым, обездоленным в жизни людям, что придает его произведениям особую окраску трогательности и чуть-чуть наивной гуманности.

В третьей главе — «Дети войны в малой прозе Г. Бёлля», состоящей из четырех параграфов, — определяется роль и значение детства, юности и молодежных образов в новеллистике Г. Бёлля.

Первый параграф — «Малая проза Г. Бёлля» - посвящен выявлению особенностей новеллистики Г. Бёлля. Новелла воспринималась Г. Бёллем как демократичная, человечная форма, соответствующая духу времени. Писатель стремился запечатлеть увиденное, вернуть значимость индивидуальному существованию, реабилитировать личность, вытесненную из литературы нацистами, поэтому рассказ о судьбе отдельного человека, о событии его жизни представлялся Г. Бёллю идеальной возможностью.

Нам представляется целесообразным назвать новеллы Г. Бёлля новеллами лирическими по аналогии с лирическим романом, поскольку в центр своих произведений писатель ставит суверенное сознание человека (в нашем случае ребенка/подростка) как средоточие истинно нравственного, при этом именно сознание лирического героя служит исходным пунктом изображения. По словам Н.Т. Рымаря, беллевский лирический герой «превращает объект в свой предмет, сообщая ему свою, субъектную определенность, принадлежащую лирическому сознанию»3. Г. Бёлль никогда не противостоит своему юному герою, что свойственно лирической прозе, в его новеллах господствует одна позиция, одна точка зрения, создаваемая лирическим членением, формированием предметности.

С особым, тонким лиризмом тема детства раскрывается писателем в цикле рассказов, написанных в первые послевоенные годы

1 Рымарь, Н.Т. Современный западный роман. - Воронеж, 1978. - С. 63.

(«Дети - тоже гражданские лица» (1950), «Причина смерти - нос крючком» (1950)). Данная проблема освещена во втором параграфе -«Дети - тоже гражданские лица». Концепция детства у Г. Бёлля связана с христианской традицией. Для него ребенок - символ невинности и святости. Изречение из Нового завета «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Новый Завет. Матфей. 18:3) стало программным для творчества писателя. Многие детские образы он наделяет ангельскими чертами, а благодаря их присутствию во взрослом мире создается ощущение святости, причем божественная святость ребенка резко контрастирует с окружающей социальной действительностью, нуждающейся в переустройстве. Детский образ, созданный в данной утопической картине, выступает для писателя в качестве идеала, противопоставляемого окружающему миру.

Третий параграф - «Дети в солдатской форме» и четвертый параграф - «Дети в послевоенной Германии» - посвящены анализу новелл Г. Бёлля о военном времени и послевоенных годах. В данных категориях новелл реализуется критическая и утопическая функции эстетики наивного с преобладанием функции критической, т.к. общественная критика автора выступает на первый план. Юным героям -детям и подросткам - рано пришлось испытать тяготы взрослой жизни, и малая проза автора чем-то напоминает оду, прославляющую детство и юность. С молодежными образами всегда связана тема обновления, нравственного очищения. Дети не только помогают легко найти способ решения трудных насущных проблем, но и вызывают у взрослых чувство, похожее на нравственное просветление. Фигура ребенка у Г. Белля существует в рамках библейской парадигмы: ребенок — спаситель, прообраз светлого будущего. Чистый, невинный мир детства и юности всегда противопоставлен в новеллах практичному и лживому миру взрослых. Многие события в исследуемых романах и новеллах показаны глазами детей. Детский, неподкупный и незамутненный взгляд на мир помогает раскрыть общественные противоречия и продемонстрировать их читателю с не лучшей их стороны.

Во многих новеллах Г. Бёлля в центре повествования находятся дети и подростки, попадающие в гущу военных событий или переживающие послевоенную смуту. Тот факт, что со школьной скамьи на фронт отправляют фактически еще детей, - постоянный повод для ав-

торской рефлексии. Автор подчеркивает, что переход ребенка в мир взрослых осуществляется стихийно, и эта особенность характерна почти для всех детских фигур прозы Г. Бёлля военных и послевоенных лет. Война не терпит детскости, она превращает подростков сразу в стариков. Г. Бёлль заостряет внимание на абсурдности положения дел в немецкой армии, которая состоит сплошь и рядом из подростков, вследствие этой войны так рано повзрослевших, и в конечном итоге критика автора выливается в осуждение войны как таковой, во имя ложных идеалов которой приносили в жертву свои жизни фактически еще дети.

Для Г. Бёлля, так же как и для Ф. Шиллера, наивное - это природное, интуитивное, непосредственное, - в котором действует спонтанное бытие, а не сознание. На примере судеб своих юных героев Г. Бёлль с печалью демонстрирует, что из-за войны и послевоенных бедствий дети и подростки утратили природную непринужденность, ощущение полноты жизни, детскую наивность.

Герои-подростки в новеллах Г. Бёлля - это достаточно обобщенный тип действующего лица, переходящего у писателя из одной новеллы в другой. Типичные представители обманутого и преданного поколения, подростки лишены детской беспечности, напуганы, не по-детски серьезны, послушны, молчаливы и морально подавленны. Среди них нет ярких индивидуальностей и сильных характеров, способных на незаурядные поступки. Судьбы героев Г. Бёлля незначительно отличаются одна от другой, у юных солдат мало шансов на то, чтобы выжить, все они безвинные жертвы беспричинно развязанной войны. Беспощадная критика Г. Бёлля направлена на бесчеловечность нацистской власти, отправлявшей детей на верную смерть. Автор настойчиво требует оградить пространство ребенка от подобной агрессии. Таким образом, молодежная тема в прозе Г. Бёлля в немалой степени обусловлена морально-этическими запросами эпохи, а также действительным неблагоприятным положением, в котором находились многие дети и подростки в Германии в военное и послевоенное время.

Во многих новеллах Г. Бёлля процесс воспоминания играет существенную роль. Он выполняет функцию контраста, обнажает безнадежность положения юных героев на войне. К тому же воспоминания обостряют осознание безвыходности ситуации, предчувствие скорой

гибели (в новеллах «Свидание в алее» 1948, «Встреча с Дрюнгом» 1950, «Одиночество осенью» 1948).

Дети и подростки — это оплот надежды на приемлемое будущее для взрослых. Молодежные образы выступают в роли идеала, образца, на который надо ориентироваться взрослым. Тема войны и ее последствий в новеллах Г. Бёлля окрашена слабой надеждой на перемены к лучшему, верой в то, что из недавних исторических потрясений будут извлечены надлежащие уроки, недаром главными героями новелл выступают дети и подростки.

В четвертой главе - «Отцы и дети» в романах и повестях Г. Бёлля» — центральным становится анализ повестей и романов Г. Бёлля («В долине грохочущих копыт» 1957, «Хлеб ранних лет» 1955, «И не сказал ни единого слова» 1953, «Дом без хозяина» 1953).

В первом параграфе - «В долине грохочущих копыт» - отмечается, что поведение главных героев-подростков представляет собой протест против нацистского прошлого и ложной обывательской морали.

Во втором параграфе - «Хлеб ранних лет» - рассматривается влияние голодного детства и послевоенной разрухи на сознание главного героя повести, — сначала подростка, а позже — взрослого человека.

В третьем параграфе - «И не сказал ни единого слова» — центральным становится анализ указанного романа Г. Бёлля. Роман «И не сказал ни единого слова» (1953) построен на чередовании двух монологов — Фреда Богнера и его жены Кэте. В этих монологах воссоздается жизнь, во всех отношениях безрадостная: безденежье, счет на гроши, тесная каморка, в которой ютится семья из четырех человек, брак (святыня в мире Г. Бёлля) на грани распада. Фигуры троих детей Кэте и Фреда Богнеров отодвинуты на задний план и не выступают на авансцене произведения, но в размышлениях родителей они всегда присутствуют, хотя черты характера каждого из них размыты, их собственный образ мыслей не находит отражения в тексте произведения. Эти образы получают свою характеристику только благодаря их преломлению под различным углом зрения Кэте и Фреда.

Мир детства и отрочества — мир естественности, добра, высокой нравственности и чистоты — он служит идеалом и как таковой противопоставляется современной писателю действительности, выступая в

ряде его новелл и романов в роли утопии. Дети и подростки — это оплот надежды на приемлемое будущее для взрослых. Ребенок/подросток представляет собой идеал, образец, на который следует ориентироваться взрослым. Образ ребенка, представляющий собой жизненный исток, творческое начало, гармонию разума и чувства, служит и в романной прозе Г. Бёлля носителем утопии. Ребенок направляет взрослого на путь осознания своих ошибок и заблуждений. Под влиянием детей у взрослых героев происходит переворот в сознании, они исцеляются от нравственной глухоты, от пассивности и равнодушия и начинают открывать в себе лучшие стороны своей личности.

Четвертый параграф - «Дом без хозяина» (1953) — посвящен выявлению специфики мира детства и отрочества в указанном романе Г. Бёлля. Даже при поверхностном рассмотрении композиции романа сразу же бросается в глаза, что и здесь, как и в новеллах, детский мир противопоставлен миру взрослых. Дети по своему определению «другие», полная противоположность взрослым. Преднамеренная поляризация этих двух миров позволяет писателю заострить внимание на бедственном положении детей-сирот и подвергнуть критике существующие общественные порядки. В новеллах Г. Бёлля дети уже выступали в роли представителей другого, лучшего мира. Но оба мира (мир детей и мир взрослых) не были выписаны с такой четкостью и впечатляющей конкретностью, как в этом романе, где оппозиция этих миров выходит на первый план.

Мир детей предстает миром сплошных размышлений, в котором, как в зеркале, отражается также и жизнь взрослых. Дружба Генриха и Мартина остается крохотным островком добра и теплоты в безбрежном океане лжи и лицемерия, это воплощение идеала беззаботного детства, и, наконец, естественной потребностью детской души. Чистые, дружеские отношения мальчиков резко противопоставлены неестественному, наигранному поведению взрослых. Выходит, что детская дружба может оказаться для взрослых своеобразным образцом для подражания, хотя речь здесь не о конфликте «отцов и детей»: дети все же тесно связаны с миром взрослых, постоянно вступают с ними во взаимодействие и не стремятся преднамеренно противоречить им. А причина всех коллизий в романе — не в противостоянии мира взрослых

миру детей, а гораздо глубже, - в социальных условиях, которые привели к созданию их оппозиции.

Если в романе «И не сказал ни единого слова» (1953) Г. Бёлль ограничивается лишь теоретическим противопоставлением продажного христианского мира подлинной набожности, то в романе «Дом без хозяина» (1953) он решил пространственно отделить диаметрально противоположные друг другу миры. Критически-дистанцированное изображение событий, в которых фигурируют отрицательные герои, резко контрастирует с описанием безмятежной и спокойной атмосферы в деревне. Два мира: с одной стороны, — светлый, радужный мир Би-тенхана, не знающий сословных различий, с другой же - мир наживы, капитала и так называемой христианской культуры, и они, как два полюса, противопоставлены друг другу.

Писатель создает в обоих романах некую фоновую утопию, отсутствие которой делает обездоленными как взрослых, так и детей. Беллевский идиллический мир, в котором противоречие между действительностью и идеалом подлежит преодолению, во многом напоминает шиллеровскую идиллию. На примере антиномии «наивная моральность ребенка» и «аморальность греховного мира» Ф. Шиллер размышлял над откровенным несоблюдением принятых в обществе моральных норм. Г. Бёлль также протестует против разложения моральных ценностей, против утраты детской простоты и естественности. Для Ф. Шиллера и для Г. Бёлля понятие «детство» связано с невинностью сердца и безграничными возможностями, а ребенок служит живым воплощением идеала.

В Заключении подводятся итоги исследования и формулируются выводы, намечаются перспективы дальнейшей разработки рассматриваемых в диссертации вопросов.

Анализ творчества Г. Бёлля в широком литературоведческом и культурфилософском дискурсе дает основания сделать вывод о том, что его концепция детства генетически связана с немецкой литературной традицией, на которую непосредственное влияние оказывали концепции детства, разработанные в трудах известных европейских философов, психологов и культурологов.

Важнейшим концептом, составляющим идейно-философскую основу тема детства в немецкой литературной традиции, стали идеи

Ж.-Ж. Руссо о «естественном человеке», нашедшие отражение в эстетике немецкого романтизма. Взгляд на мир глазами «естественного человека» становится популярным модусом отражения действительности не только для литературы эпохи романтизма, но и для литературы европейского реализма XX века. Так, беллевский взгляд на ребенка имеет много общего с романтической концепцией. Во многом совпадают идеалы романтиков и Г. Бёлля и относительно темы детства. Данный идеал включает в себя такие детские качества, как невинность, гармония, естественность, спонтанность и искренность чувств и поступков. Идеи классико-романтической эпохи о детях как о «посланцах Золотого века» («Repräsentanten des Goldenen Zeitalters» у Новали-са), о «божественных, неземных существах» («göttliche, beziehungsweise himmliche Wesen» у Гельдерлина), о «целостной, неис-калеченной природе» («die einzige unverstümmelte Natur» у Шиллера), о «воплощении гармонии всего человечества» («die schönste Menschheit selbst» y JI. Тика) находят свое отражение в творчестве Г. Бёлля, для которого чистый, невинный мир детства представляет образ потерянного рая, а образ ребенка, подающего взрослым надежду на более счастливую жизнь, служит эманацией избавителя и мессии.

Категория ужасного - одна из значимых категорий в романтическом типе сознания. Образы «агрессивных детей» («böse Kinder») широко представлены в творчестве Э.Т.А. Гофмана. Данный тип детей имеет место и в творчестве Г. Бёлля (в новелле «Балаган» (1950), и в повести «В долине грохочущих копыт» (1957)). В такой ипостаси детские образы предстают как средство социально-культурной критики. Агрессивность ребенка предстает как прямое следствие вытеснения из жизни человека высокой духовности, доброты, фантазии, простодушия, чистосердечия и умения сострадать.

Однако если в системе романтизма дети все же оставались «настоящими» детьми («tatsächliche» Kinder), то в реалистической литературе XX в. в качестве героев выступают дети, рано повзрослевшие вследствие войны. Такой социальный институт, как школа, навязывает беллевским подросткам культ героической смерти и проповедует идеологию, прославляющую войну. Если основная идея воспитательного романа эпохи Просвещения — высвобождение человека из ограниченности его бытия, то в произведениях Г. Бёлля детство героев выглядит

как процесс нравственного растления естественного ребенка и искажения его личности.

С тех пор, как с легкой руки Ж.-Ж. Руссо ребенок для романтиков вместо «еще не человека» становится «лучшим человеком» и олицетворяет собой «склонности и человеческое предназначение», он является превосходным средством социально-культурной критики взрослого общества, которое как «осуществление», всегда остается бесконечно ниже чем потенция, предназначение человека. Различные варианты использования в этом качестве ребенка в XIX и XX вв. были рассмотрены нами в рамках первой главы. У Г. Бёлля ребенок/подросток — средство социальной критики и идеал, противопоставляемый окружающему миру. Авторское неприятие окружающей действительности послужило толчком для создания утопического мира детства и юности в ткани его художественных произведений. Изображенные писателем герои в ряде его новелл и романов пребывают в состоянии гармонии и мира с самими собой и с окружающей действительностью, что позволяет говорить о наличии идиллического компонента даже в самых критических его произведениях.

Наличие идиллических картин в произведениях Г. Бёлля сближает его с писателями критического реализма, а именно с В. Раабе. Их объединяет вера в возможность счастливого существования среди моря капиталистического стяжательства маленького островка людей, объединенных дружбой и семейными связями, чуждых современному духу карьеризма и расчета. Утопические картины создают в их произведениях ауру детства и юности, мечты и фантазии, это символическая страна счастья и любви, в которой находят свое спасение люди, желающие сохранит свою духовную независимость.

Идея архетипа ребенка — инструмент осмысления универсума романтиками, объективированный в художественных формах. В реалистическом типе письма в XX веке архетип ребенка все так же укоренен в глубинах бессознательного. Архетип ребенка в непосредственном насущном бытии позволял не только осознавать настоящее и прошлое, но и прогнозировать будущее. Существенным аспектом архетипа ребенка служит его свойство устремляться в будущее. Ребенок - это потенциальное будущее. Поэтому тема войны и ее последствий в новеллах и романах Г. Бёлля окрашена слабой надеждой на перемены к луч-

шему, верой, что из недавних исторических потрясений будут извлечены надлежащие уроки, недаром главными героями новелл выступают дети и подростки - потенциальное будущее.

В романе «Дом без хозяина» (1953) и в ряде новелл Г. Бёлля многие события увидены глазами детей и подростков. Повествование от лица ребенка/подростка отчуждает изображаемый мир взрослых благодаря наивности детского восприятия общественных явлений. Взгляд ребенка/подростка на события - это взгляд извне наблюдателя с гуманистической направленностью. Гуманистическая структура сознания выявляется через точку зрения героя-наблюдателя. Таким образом, Г. Бёлль продолжает литературную традицию, которая берет свое начало в творчестве Монтескье (взгляд иностранца), Вольтера (взгляд наивного, простодушного человека), И. Брехта (прием «очуждения» в эпическом театре). Взгляд, незамутненный реалиями жизни, внушает больше доверия читателю.

Естественно-наивный, не обусловленный никакими социальными и нравственными отношениями, детский взгляд на вещественный мир подчеркивает импульсивность, естественность и наивность, присущую только детям и подросткам. В этом смысле тема «естественного ребенка» у Г. Бёлля перекликается с концепцией «естественного человека», сложившейся в философской мысли и литературе XVIII в. под влиянием Дж. Локка, критически переосмыслившего теорию «врожденных идей» и провозгласившего практический опыт единственным источником человеческого познания.

«Вечные темы» - ребенок и мир взрослых, подросток и окружающая его действительность, тема отцов и детей - рассматриваются в литературе различных стран и эпох. В них заложено общезначимое и нравственное содержание, но каждая эпоха вкладывает в их трактовку свой конкретно-исторический смысл, свой психологический опыт. Если рассматривать художественный мир немецких писателей, то в нем идет постоянное обращение к специфике своей собственной истории -к Тридцатилетней войне, феодальной раздробленности XVII в.; времени наивысшего расцвета немецкой литературы и искусства в эпоху Просвещения; вторжение армии Наполеона в Германию, породившее трагическое мировосприятие романтиков, период реакции второй по-

ловины XIX в.; и, наконец, кайзеровская эпоха, фашизм XX в. и послевоенное ожидание «экономического чуда».

Мы не претендуем на всеохватную полноту исследования, так как рамки кандидатской диссертации не позволяют охватить весь спектр проблем, связанных с темой исследования. На наш взгляд, продуктивным представляется изучение темы детства и юности в немецкой литературе на примере романа Г. Фаллады «У нас дома в далекие времена», романа И.В. Гете «Поэзия и правда», новеллы А. Зегерс «Прогулка мертвых девушек», романа Г. Грасса «Жестяной барабан», новелл А. Штифтера, ряда не рассмотренных в данной диссертации новелл Э.Т.А. Гофмана и Т. Шторма. Дальнейшие перспективы исследования могут быть связаны с рассмотрением детскости как свойства характера, присущего некоторым взрослым героям Г. Бёлля («Глазами клоуна», «Бильярд в половине десятого», «Самовольная отлучка»).

Основные положения работы отражены в следующих публикациях:

Научные статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, рекомендованных ВАК РФ:

1. Иванова, Э.Ю. Мир детства в романе Г. Бёлля «И не сказал ни единого слова» / Э.Ю. Иванова // Известия Самарского научного центра РАН / под ред. В.П. Шорина. - Самара, 2009. - Т. 1. - № 4 (3). -С. 731-733.-0,37 п.л.

2. Иванова, Э.Ю. Школьная тема в творчестве писателей ГДР (К. Вольф «Пример одного детства», Ф. Фюман «Еврейский автомобиль») / Э.Ю. Иванова // Известия Самарского научного центра РАН / подред.В.П. Шорина.-Самара, 2010.-Т. 12. -№ 3 (2).-С. 478-481. -0,5 п.л.

3. Иванова, Э.Ю. Тема войны и детства в малой прозе Г. Бёлля («Тогда в Одессе», «На берегу», «Балаган») / Э.Ю. Иванова // Известия Самарского научного центра РАН / под ред. В.П. Шорина. - Самара, 2010.-Т. 12,-№5.-С. 192-195.-0,5 пл.

Научные статьи, опубликованные в других изданиях:

4. Иванова, Э.Ю. Функция цвета в произведениях Г. Бёлля («Дом без хозяина», «Смерть Лоэнгршт») / Э.Ю. Иванова // Международная научно-практическая конференция, посвященная Д.П. Ознобишину. Сборник материалов / под ред. О.М. Буранка. - Инза-Самара, 2008. - С. 83-86. - 0,5 п.л.

5. Иванова, Э.Ю. Художественный психологизм в малой прозе Г. Бёлля («Путник, придешь когда в Спа...», «Смерть Лоэнгрина») / Э.Ю. Иванова // О вы, которых ожидает отечество. Сборник трудов молодых ученых, студентов, аспирантов / под ред. О.М. Буранка. - Самара, 2008. - С. 37-41. - 0,62 п.л.

6. Иванова, Э.Ю. Послевоенная жизнь Западной Германии в восприятии детей (на примере романа Г. Бёлля «Дом без хозяина») / Э.Ю. Иванова // Материалы международной III научно-практической конференции «Высшее гуманитарное образование XXI века: Проблемы и перспективы». - Самара, 2008. - С. 137-139. - 0,37 п.л.

7. Иванова, Э.Ю. Антивоенные тенденции в малой прозе Г. Бёлля («Мы - вязальщики метел») / Э.Ю. Иванова // Материалы международной IV научно-практической конференции «Высшее гуманитарное образование XXI века: Проблемы и перспективы». - Самара, 2009. -Т. 2.-С. 130-132. - 0,37 п.л.

8. Иванова, Э.Ю. Творчество Г. Бёлля и литература «потерянного поколения» / Э.Ю. Иванова // Диалог культур: Россия-Запад-Восток. Материалы международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. X Юбилейные Кирилло-Мефодиевские чтения». - Москва-Ярославль, 2009. - С. 172-177.-0,43 п.л.

9. Иванова, Э.Ю. Мир детства в романе Г. Бёлля «Дом без хозяина» / Э.Ю. Иванова // Вопросы языка и литературы в современных исследованиях. Материалы международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XI Кирилло-Мефодиевские чтения». - Москва-Ярославль, 2010. - С. 548-552.-0,31 п.л.

10. Иванова, Э.Ю. Детские образы в романе Т. Манна «Будцен-броки» / Э.Ю. Иванова // Материалы международной V научно-

практической конференции «Высшее гуманитарное образование XXI века: Проблемы и перспективы». - Самара, 2010. - С. 219-222. -0,5 п.л.

11. Иванова, Э.Ю. К проблеме поэтики повести Г. Бёлля «Хлеб ранних лет» / Э.Ю. Иванова // «Актуальные проблемы лингвистики XXI века». Материалы международной научной конференции. - Киров, 2010.-С. 350-354.-0,31 п.л.

Автореферат диссертации

Формат 60x84 1/16. Бумага офсетная. Печать оперативная. Подписано в печать 15.12.2010. Усл. печ. л. 1,5. Тираж 120 экз.

ООО «Издательство Ас Гард» член Ассоциации книгоиздателей России 443023, г. Самара, ул. Промышленности, 278. Тел/факс (846) 246-97-01 E-mail: as_gard@mail.ru

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Иванова, Элина Юрьевна

Введение.

Глава I. Эволюция проблемы детства и юности в немецкой литературе XVII-XX веков

1.1. Молодежные образы в немецкой литературе XVII и XVIII веков.

1.2. Концепция детства и юности в литературе Германии XIX века.

1.3. Образы детей и подростков в немецкой литературе XX века.

Глава II. Модель детства и юности в творчестве Г.Бёлля

2.1. Г.Бёлль - «певец обыденности».

2.2.Детскость как свойство характера и мировидения писателя.

Глава III. Дети войны в малой прозе Г.Бёлля

3.1. Малая проза Г.Бёлля.

3.2. «Дети — тоже гражданские лица».

3.3. Дети в солдатской форме.

3.4. Дети в послевоенной Германии.

Глава IV. «Отцы и дети» в романах и повестях Г.Бёлля

4.1. «В долине грохочущих копыт».

4.2. «Хлеб ранних лет».

4.3. «И не сказал ни единого слова».

4.4. «Дом без хозяина».

Введение диссертации2011 год, автореферат по филологии, Иванова, Элина Юрьевна

Молодежная тема - одна из магистральных тем мировой художественной литературы, причем концепции детства и отношение' писателей к образу ребенка на протяжении времени кардинальным образом менялись. Научное освоение художественного пространства детства, юности и» молодежных образов как в истории немецкой литературы в целом, так и в творчестве отдельно взятых европейских авторов, дает еще и ценную информацию о культуре и ментальности западной цивилизации. Феномен детства и юности i представляет собой постоянный процесс взаимодействия индивидуума и общества. В ходе его, в динамике этого взаимодействия происходит приобщение ребенка к общечеловеческим ценностям, овладение им необходимыми знаниями, нормами и ценностями культуры и цивилизации.

В творчестве немецкого писателя Г.Бёлля (Heinrich Boll, 1917-1985) молодежная тема имеет доминантное значение. Она присутствует в большинстве его произведений и в значительной степени определяет идейно-художественное своеобразие его наследия, которое продолжает привлекать внимание западных и российских литературоведов. Экзистенциальная тема детства в рассматриваемых нами произведениях немецкого писателя служит их тематическим стержнем, а судьбы детей и подростков — главным предметом изображения.

Феномен детства репрезентирован в мире человеческих представлений как субъект детства, как совокупная множественность детей, как возраст и состояние души, акцентуированные в качестве духовной ипостаси детства и во взрослом мироощущении. Литература, в отличие от других видов искусства, в отличие также от философии и других гуманитарных наук, располагает наиболее широким спектром средств всесторонней репрезентации феномена детства, поскольку обращается в равной мере к явлению и сущности, к внешнему и внутреннему, имманентному и трансцендентальному в детстве. Рефлексия детства и юности возможна в литературе с позиций субъекта и объекта с акцентами на историческом и социальном, психологическом и физиологическом, духовном и телесном его содержании.

Проникновение в глубины состояния детства, в психику ребенка непременно актуализирует метафизическую проблематику, т.е. каждый писатель, повествующий о молодом поколении, сам решает для себя вопрос о сущности детства, стремится выяснить, возраст ли оно в каждом конкретном случае или же состояние души. Так, вопрос о метафизической части детской души интересовал, прежде всего, психологов. «Детская душа так медленно развивается, — пишет В.В.Зеньковский, - так постепенно выявляет различные силы, ей присущие <.>. Детская личность <.> закрыта, не оформлена, как бы окутана каким-то туманом» [117; 312]. Личность ребенка имеет I метафизический корень, она «не только дана, но и задана» [117; 312].

Концепция детства в художественном мире писателя выражается прежде I всего через понимание автором феномена детства, она включает в себя интерпретацию и оценку автором жизненных явлений и его философских взглядов на мир. Таким образом, концепция детства тесно связана с позицией автора, с его отношением к изображаемому, а позиция автора, его идеология определяются прежде всего эпохой, в которой он живет, присущими этому времени общественными взглядами, выражаемыми той или иной социальной группой.

В творчестве немецкого писателя Г.Бёлля отражаются самые актуальные проблемы современной ему послевоенной эпохи. В связи с тем, что в большинстве его новелл, повестей и романов героями выступают дети, более того, некоторые его новеллы и написаны от лица подростка, есть основания полагать, что Г.Бёлль - один из наиболее влиятельных немецких писателей XX века, создававших литературные образы детей. Тем более важно осознать, чем же обусловлен столь живой интерес немецкого прозаика к теме детства и к образу ребенка.

Точкой отсчета начала эволюции образа ребенка в истории немецкой литературы мы считаем конец XVII века. Французским историком 4

Ф.Арьесом, родоначальником современной истории детства, выяснено, что интерес к детству и само современное понятие детства практически отсутствовали в культуре европейского Средневековья. Лишь Новое время, особенно XVII и XVIII вв.,' ознаменовалось появлением первых образов детей и детства, ростом интереса! к ребенку, к подрастающей личности во всех сферах культуры, более или менее четким хронологическим и I содержательным различением детского и взрослого миров и, наконец, признанием за детством автономной, самостоятельной социальной и психологической ценности.

Поскольку в литературе классицизма детские образы еще не занимали сколько-нибудь значительного места, то детство представлялось и воспринималось как некое возрастное отклонение от нормы, как «незрелость». Это не означало, конечно, что до XVIII века фигуры ребенка в искусстве не существовало. Как символ, выражающий некие философские, мировоззренческие идеи, как мера и идеал ребенок издавна входил в мир человеческих представлений. Вспомним хотя бы из Нового Завета знаменитое: «если не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Евангелие. Матф. 18:3). Согласно этому изречению, ребенок выступает в качестве нравственной модели человека. М.М.Бахтин писал об использовании в средневековых карнавалах образов детей в качестве «универсальнейшего символа вечно умирающей и обновляющейся жизни» [79; 276]. К.Г.Юнг напоминал о том, что в фольклоре мотив ребенка предстает в обликах карлика и эльфа как проявлений сокровенных сил природы [248; 124]. Однако до XVI в. образ детства и ребенка не получал сколько-нибудь существенного отражения в литературе и искусстве. Эпоха Возрождения, пробудившая интерес к человеку вообще, пробуждает его и к ребенку в частности. Предметом педагогического интереса становится в эту эпоху детская игра как деятельная жизнь ребенка, в которой закладываются основы его технических навыков, знаний и моральных качеств.

Интерес к ребенку появляется чуть позже и у просветителей, и для них дети также представляются преимущественно как объект воспитания. 5

Детство, отрочество, юность были для них еще не самоценными этапами жизни, а лишь подготовкой к ней, имеющей, главным образом, вспомогательное значение.

Подлинный же интерес к феномену детства как к самостоятельному и самоценному явлению, способному служить важнейшим элементом эстетики, объектом поклонения и идеалом человечности, появляется только в эпоху романтизма.

Как писал Н.Я.Берковский, «романтизм установил культ ребенка и культ детства. XVIII век <. .> понимал ребенка как взрослого маленького формата, даже одевал детей в те же комзольчики, прихлопывая их сверху паричками с косичкой и под мышку подсовывал им шпажонку. С романтиков начинаются детские дети, их ценят самих по себе, а не в качестве кандидатов в будущие взрослые. Если говорить языком Ф.Шлегеля, то в детях нам дана как бы этимологизация самой жизни, в них ее первослово. <.> В детях максимум возможностей, которые рассеиваются и теряются позднее. Внимание романтиков направлено к тому в детях и в детском сознании, что будет утеряно взрослыми» [80; 251]. И все же «детские» дети романтиков на самом деле - тоже еще не дети, а некие условные символы нового идеального мира. Символом чистоты служит ребенок («дитя-радость») для В.Блейка. По определению У.Вордсворта, «ребенок — отец мужчины». С.Колридж также подчеркивал, что ребенок может многому научить взрослого. В I романтических произведениях присутствует пока еще не реальный, живой ребенок с его радостями и бедами, а своего рода отвлеченный символ невинности, близости к природе и чувствительности, так недостающих взрослым. Культ идеализированного детства пока еще мало интересовался психологией подлинного детства. Объективное изучение детства даже показалось бы романтику кощунственным, а взросление в этой системе взглядов выглядело скорее потерей, нежели приобретением.

В художественной литературе нового времени образы детства меняются и получают развитие. Так, в реалистическом западном романе 1830-1850-х годов появляются образы бедных, обездоленных детей, лишенных 6 домашнего очага, жертв семейной и особенно школьной тирании, однако сами дети остаются при этом, с одной стороны, одномерно наивными и невинными, с другой же — по-прежнему остаются мудрее взрослых (детские образы Ч.Диккенса). Однако далее, уже в XX веке, по мере углубления психологического анализа детские образы в художественной литературе утрачивают былую ясность и одномерность. В произведениях Г.Манна, Т.Манна, Г.Гессе, И.Бехера в полный голос звучит уже мотив одиночества и «разорванности» внутреннего мира подростка. Усложнение и обогащение граней детского сознания и детских образов можно считать открытием художественного познания. Многомерность и разнообразие детских образов в литературе отражают не только прогресс художественного освоения и I различия индивидуальностей авторов, но и факт изменений в реальном содержании детства и его символизации в культуре.

Чтобы верно осмыслить многообразие исследовательского материала в истории немецкой литературы, мы использовали при обзоре эволюции образа ребенка комплексный подход к изучению проблемы. Привлекались источники из самых разных научных дисциплин: литературоведения, психологии, социологии, философии, культурологии, эстетики. В аналитическом обзоре охватываются четыре столетия и рассматриваются произведения более тридцати немецких авторов. В качестве исследовательского материала были использованы тексты, сыгравшие важную роль в развитии литературного образа ребенка, а также основные идеи и концепции, связанные с фигурой и образом детства, возникавшие и отражавшиеся в немецкой литературе ХУШ-ХХ вв. Такой аналитический обзор был необходим, поскольку без учета уже сложившейся традиции невозможно понять специфическую роль проблемы детства в художественной концепции отдельно взятого писателя, в нашем случае I

Г.Бёлля.

С точки зрения современной психологии, детство — это «период, продолжающийся от новорожденности до полной социальной и психологической зрелости; это период становления ребенка полноправным 7 членом общества» [169; 8]. Если нижняя граница детства соответствует в среднем 2-3 годам, то верхний его рубеж весьма подвижен и определяется возрастом от 7 до 14 и даже до 17-21 года. Нами было предпринято компромиссное решение вопроса о возрастном лимите: при анализе детских образов в творчестве Г.Бёлля мы рассматривали фигуры детей и подростков, не достигших 18 лет, не соглашаясь, с одной стороны, с Ж.Пиаже, определявшим окончание формирования сознания к 11-15 годам, с другой же, - не разделяя мнения некоторых западных социологов, отодвигающих время окончания детства к 21 году. Кроме того, нами был проанализирован ряд произведений, в которых влияние детских воспоминаний на последующую жизнь героев также позволяет раскрыть особенности концепции детства в художественном мире автора.

Российское литературоведение практически не знает примеров целенаправленного и основательного исследования эволюции образа ребенка в истории немецкой литературы. Близки к нашей теме статья М.Эпштейна и Е.Юкиной «Образы детства», затрагивающая, несмотря на малый объем, несколько важных тенденций и особенностей развития образа ребенка в русской и зарубежной литературе, кандидатская диссертация А.Г.Ненилина «Стивен Кинг и проблемы детства в англо-американской литературной традиции», где проблема детства рассматривается в русле уже сложившейся англо-американской литературной традиции; кандидатская диссертация Е.В.Чеботаевой «Мир детства в нравственно-эстетических исканиях К.Мэнсфилд», в которой речь идет о влиянии эстетических взглядов Мэнсфилд на тематическую направленность ее творчества, а также кандидатские диссертации Е.Е.Диановой «Образ детства в английской и русской прозе середины XIX века» и Л.В.Федотовой «Образ тинейджера в английской, американской и русской литературе: вторая половина XX века», в которых ведется сопоставительный анализ детских образов в английской, американской и русской литературе обозначенного периода; ряд плодотворных идей нам подали кандидатские диссертации А.С.Матвеевой «Онтологическая поэтика мира ребенка в творчестве Ч.Диккенса», в которой автор рассматривает тему детства у Ч.Диккенса в свете онтологической поэтики, и В.Я.Зимина — «Тема детства в творчестве К.Д.Воробьева», — диссертация, посвященная одному из аспектов творчества русского писателя К.Воробьева. Интерес представила также публикация А.Заваровой «Миф о детстве»,J в которой исследовательница уделяет определенное внимание проблеме детства в зарубежной литературе. Все эти исследования, как видим, •V детской i темы в немецкой литературе напрямую не касаются, а затрагивают ее лишь фрагментарно и спорадически. Так, М.М.Бахтин в своем монументальном труде «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса» высказывает интересные соображения о роли образа ребенка в карнавале. Н.Я.Берковский в своей книге «Романтизм в

Германии» (раздел об идеалах немецких романтиков) также в числе прочего выделяет значимость для писателей и поэтов образов детей. В свою очередь, история советской критики и литературоведения знает ряд примеров изучения подростковых и юношеских образов в немецкой литературе. Хотя акцент в этих трудах лежит на молодежных образах, они все же носят в подавляющей своей массе явно идеологический характер, выделяя тем не менее такую важную особенность развития ребенка в западной литературе второй половины XX века, как «отчужденность» его от мира взрослых.

Отметим относящиеся сюда книги Р.Орловой и Л.Копелева «Без прошлого и i будущего» и Г.Анджапаридзе «Потребитель. Бунтарь. Борец».

В условиях дефицита научных исследований по1 данной теме на русском языке нам приходится использовать опыт западного (в основном, немецкого и английского) литературоведения. i

Особо выделим при этом книгу Аннетте Симонис «Kindheit in Romanen um 1800», в которой исследовательница уделяет пристальное внимание теме детства в творчестве писателей «Бури и натиска» (К.Ф.Мориц и И.В.Гете) и писателей-романтиков (Ф.Гельдерлин и Ф.Шлегель), а также книгу Майке

Баадера «Die romantische Idee des Kindes und der Kindheit», автор которой рассматривает тему детства эпохи романтизма, представленную в немецкой литературе, в педагогике, философии и изобразительном искусстве. 9

Интересна статья Иоахима Мюллера «Die Gestalt des Kindes und des Jugendlichen in der deutschen Literatur von Goethe bis Thomas Mann» [300], в которой автор кратко упоминает присутствие и роль данной темы в творчестве И.В.Гете, Э.Т.А.Гофмана, Г.Келлера, Г.Гессе, Т.Манна. В главе «Das Bild der Jugendlichen in der modernen Dichtung» из книги В.Йенса «Statt einer Literaturgeschichte» ученый касается образов молодежи, делает важные выводы об особенностях их развития, освещает молодежные образы, созданные писателями военного и послевоенного поколений. Важной нам представилась и диссертация Е.Шпанна «Problemkinder in der englischen Erzählkunst der Gegenwart», которая хоть и посвящена английской литературе, но заключает в себе ряд интересных идей по анализу образов детей в литературной традиции середины XX века.

Несмотря на то, что широкому российскому читателю имя Генриха Бёлля и его произведения давно и широко известны, «серьезных» критических статей российских авторов, не говоря уже о «больших» литературоведческих исследованиях, посвященных творчеству писателя, не так уж много. Среди заслуживающих внимание публикаций выделим те из них, которые имели особое значение для нашего исследования. Это монография

С.А.Джебраиловой «Человек и время в западноевропейской литературе», исследование Э.А.Ильиной «Г.Бёлль-романист», книги С.В.Рожновского

Генрих Белль» и Т.Л.Мотылевой «Литература против фашизма»; статьи

Л.И.Копелева «О Генрихе Бёлле», А.Карельского «Генрих Бёлль и его герой», Д.В.Затонского «Проповедник из Кельна: Генрих Бёлль — человек и писатель», Т.А.Остудиной «О стиле Г.Бёлля», Б.Пронина «Генрих Бёлль — совесть нации» и «По ту сторону жизни», И.Роднянской «Мир Генриха

Бёлля», В.А.Фортунатовой «Литературно-художественный континуум в произведениях Генриха Бёлля», А.Эльяшевича «Люди с тихим голосом. О творческом пути Г.Бёлля». Правда, в последнее время по творчеству Г.Бёлля были защищены следующие кандидатские диссертации: О.Н.Пономарева

Жанр короткого рассказа в творчестве Г.Бёлля конца 40-х-начала 60-х годов» (2006), Г.Л.Вирина «Типы персонажей и система образов в романах

10

Г.Бёлля «Дом без хозяина» и «Бильярд в половине десятого» (2004),

О.Ю.Щибря «Композиционно-речевые формы как составляющие художественного текста: содержание и структура» (на материале романа «Глазами клоуна» и его переводов на русский язык) (2006).

Западное литературоведение уделяет гораздо большее внимание творческому наследию Г.Бёлля. Среди прочих публикаций о нем выделим: книги Г.Бернхарда «Die Romane Heinrich Bolls. Gesellschaftskritik und Gem'einschaftsutopie» и И.Райда «Heinrich Boll. Ein Zeuge seiner Zeit», авторы которых рассматривают произведения Г.Бёлля с точки зрения антивоенной направленности его творчества; диссертация швейцарского ученого Марко Монико «Das Kind und der Jugendliche bei H.Böll. Eine literarischpsychologische Untersuchung» (1978), представляющая собой обзор темы детства в творчестве Г.Бёлля, где автор упоминает множество произведений Г.Бёлля, хотя и не проводит глубокого анализа ни одного из них, к тому же исследование носит более психологический, нежели литературоведческий характер; книги Л.Гоффманна «Heinrich Boll. Einführung in Leben und Werk» и Р.Негеле «Heinrich Boll. Einführung in das Werk und in die Forschung», представляющие собой обзор творчества Генриха Бёлля; упоминавшаяся выше книга Ганса Иоахима Бернхарда «Die Romane , H.Bölls. Gesellschaftskritik und Gemeinschaftsutopie», посвященная анализу нескольких романов Г.Бёлля с позиции наличия в них авторской критики и элементов идиллического; сборник статей немецких исследователей под редакцией М.Райх-Раницкого, посвященный творчеству Г.Бёлля «In Sachen Boll. Ansichten und Einsichten», и работа Г.Вирта «Heinrich Boll. Essayistische Studie über religiöse und gesellschaftliche Motive im Prosawerk des Dichters». Ценную информацию дают публицистические работы самого Г.Белля, его лекции, эссе, интервью.

Анализ произведений о детях у Г.Бёлля дает возможность представить, каким образом его творчество вписывается в концепции детства, характерные для немецкой литературной традиции и, шире — в контекст мировой литературы. Все это позволяет говорить о несомненной

11 актуальности избранной нами темы.

Актуальность данного диссертационного исследования определяется необходимостью объективного и целостного подхода к осмыслению творчества Г.Бёлля. К числу актуализирующих заявленную проблему факторов относится и факт недостаточной освещенности ее в современной практике — российское литературоведение практически не знает примеров целенаправленного и основательного исследования развития образов детей и подростков в истории немецкой литературы.

Научная новизна настоящей работы обусловлена тем фактом, что в ней впервые выделена и рассмотрена тема детства и юности в художественной прозе Г.Бёлля как тема самостоятельная и эстетически значимая.

Цель работы - исследование концепции детства, юности и молодежных образов в прозе Г.Бёлля, рассмотренной в контексте литературных и культурных традиций Германии. Заявленная цель предполагает постановку следующих задач исследования:

1. Рассмотреть комплекс наиболее значимых общественных, философских, эстетических, культурологических, социальных и психологических идей, влиявших на развитие проблемы детства и юности в литературной традиции Германии;

2. Охарактеризовать основные традиции изображения жизни детей и подростков в истории немецкой литературы;

3. Изучить биографию Г.Бёлля и выяснить, как детство и юность писателя отразилось в его художественном творчестве;

4. Выявить идейно-эстетические позиции Г.Бёлля, обусловившие художественную интерпретацию проблемы детства и юности в его произведениях;

5. Раскрыть концепцию детства, юности и молодежных образов в художественном мире писателя;

6. Определить значение детства и юности, а также функции образов детей и подростков в творчестве Г.Бёлля.

Объектом исследования послужила художественная проза Г.Бёлля.

12

Предмет исследования — концепция детства и юности, а также образы детей и подростков в творчестве Г.Бёлля в рамках немецкой литературной традиции.

Материалом исследования послужили наиболее показательные в идейно-художественном плане романы, повести и новеллы, принадлежащие перу Г.Бёлля. Среди них романы: «Haus ohne Hüter», «Und sagte kein einziges Wort»; повести «Im Tal der donnernden Hufe», «Das Brot der frühen Jahre»; новеллы: «Wanderer, kommst du nach Spa.», «Todesursache Hakennase», «Lohengrins Tod», «Auch Kinder sind Zivilisten», «Damals in Odessa», «Jak der Schlepper», «Am Ufer», «Daniel der Gerechte», «Die Waage der Baleks», «Der Tod der Elsa Baskoleit», «Mein Onkel Fred», «So ein Rummel», «Wir Besenbinder», «Wiedersehen in der Allee», «Wiedersehen mit Drüng», «Einsamkeit im Herbst».

Методология диссертационного исследования основывается на теоретико-методологических идеях, выдвинутых в исследованиях общетеоретического и частного характера. В работе мы опираемся на основополагающие труды М.М.Бахтина, Н.Я.Берковского, Л.Я.Гинзбург, А.Б.Есина, Д.В.Затонского; критические статьи современных отечественных авторов о жизни и творчестве Г.Бёлля: С.А.Джебраиловой, Э.А.Ильиной, A.B.Карельского, Л.И.Копелева, Н.Т.Лейтес, И.Млечиной, Т.Л.Мотылевой, Т.О.Остудиной, О.Н.Пономаревой, И.Б.Роднянской, С.В.Рожновского, на работы западных германистов Б.Бальзера (B.Balzer), М.Бекерта (B.Beckert), Г.Бернхарда (H.Bernhard), В.Йенса (W.Jens), К.Линдера (K.Linder), М.Монико (М. Monico), Й.Райда (J.Reid), И.Фогта (J.Vogt), В.Шварца (W.Schwarz) и др.

Методологическую значимость для нашего исследования имели также работы общетеоретического и частного характера в области психологии (Л.И.Божович, Л.С.Выготский, М.Мид, В.С.Мухина, Л.Ф.Обухова, Э.Эльконин, Э.Эриксон, К.Г.Юнг, З.Фрейд, Ж.Пиаже), а также философии (Ж.Ж.Руссо, Ф.Ницше, С.Кьеркегор), культурологии и антропологии (Ф.Арьес, И.С.Кон).

Основными подходами к исследованию проблемы детства и юности в творчестве Г.Бёлля стали для нас историко-теоретический метод с элементами текстуального анализа, метод сравнительной типологии и историко-генетический метод.

Положения, выносимьле на защиту:

1. Молодежная тема, непосредственно связанная со знаковыми культурно-философскими концептами, влияющими на развитие человеческой личности, служит индикатором важнейших изменений в культурно-философском климате западной цивилизации. I

2. Категории детства и юности, занимающие важное место в мировосприятии Г.Бёлля, являются определяющими как для создания характера отдельных персонажей, так и для художественной концепции произведений в целом. Детальное рассмотрение представлений писателя о детстве и юности способствуют более глубокому проникновению в художественный мир писателя.

3. Детство и юность ассоциируются у немецкого прозаика с душевной чистотой, (Целомудрием, добротой, открытостью, наивностью и нравственным совершенством. Ребенок/подросток для Г.Бёлля - абсолютная ценность, высший суд, совесть человечества, носитель утопии и ангельской чистоты.

4. Главными опорами концепции детства и юности в творчестве Г.Бёлля служат: I

1) современная писателю действительность, трагическая несовместимость войны и детства, проблемы сиротства и социально-исторического окружения детей и подростков;

2) сложившиеся традиции изображения молодежи немецкими писателями;

5. Основные функции, выполняемые молодежными образами в рассмотренных произведениях Г.Бёлля:

1) социально-критическая;

2) утопическая.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что ее результаты могут служить основой для сравнительного изучения концепций детства и юности в мировой литературе, а также для дальнейших исследований, касающихся творчества Г.Бёлля.

Практическая ценность работы состоит в том, что ее результаты могут быть использованы при разработке лекций и практических занятий по истории зарубежной литературы ХТХ-ХХ вв., при определении тематики контрольных, курсовых и дипломных студенческих работ. Материалы диссертации будут также полезны при планировании и проведении I спецкурсов и спецсеминаров по немецкой литературе.

Апробация диссертации. Основные положения диссертации обсуждались на заседаниях кафедры русской, зарубежной литературы и методики преподавания литературы ПГСГА, на международной конференции «Высшее гуманитарное образование ХХ1-го века: проблемы и перспективы» (Самара, 2008 г., 2009 г., 2010 г.), на днях науки, проводимых на базе кафедры русской, зарубежной литературы и методики преподавания литературы ПГСГА (Самара, 2008 г., 2009 г., 2010 г.), на конференции, посвященной памяти проф. Я.А.Ротковича (Самара, 2009 г.), на аспирантских семинарах (Вок1:огапс1еп8с1ш1игщ, Москва, 2009), на международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XI Кирилло-Мефодиевские чтения» (Москва, 2010), на I

Международной научной конференции «Язык и культура в синхронии и диахронии» (Черногория, г.Никшич, 2010), на I Международном симпозиуме «Русское слово на Балканах» (Болгария, г. Шумен, 2010), на II Конгрессе РОПРЯЛ «Русский язык и культура в пространстве Русского мира» (Санкт-Петербург, 2010), на VIII Съезде Российского союза германистов (Нижний Новгород, 2010). По результатам исследования опубликовано 11 статей в вузовских сборниках научных трудов (Самара, Москва, Киров, Инза), из которых три статьи опубликованы в изданиях, рекомендуемых ВАК.

Структура диссертации. Работа состоит из Введения, четырех исследовательских глав, Заключения и Библиографического списка, включающего 336 пунктов.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Детство и юность как предмет изображения в прозе Г. Бёлля"

Заключение.

Концепция детства в европейской литературной традиции — важнейшая и пока еще недостаточно изученная в российском литературоведении проблема. Поставив перед собой задачу рассмотрения этой проблемы в широком литературоведческом и культурфилософском дискурсе и применительно к творчеству исследуемого нами писателя, мы пришли к i следующим выводам:

1. С начала «открытия детства» (в конце XVIII - начале XIX вв.) развитие этой темы было непосредственно связано со знаковыми культурно-философскими концептами, влиявшими и влияющими на развитие ментальности западной цивилизации. Среди важнейших из них отметим идеи Ж.-Ж.Руссо о «естественном человеке», оказавшие непосредственное влияние на эстетику немецкого романтизма XIX века и реализма XX века. Эти идеи, как отголосок «вечной» мечты человечества о «золотом веке» и «золотом» состоянии людей, прекрасным выражением которого и стала тема детства и образ ребенка, остаются актуальными и в наше время. Идея Ж.-Ж.

Руссо о ребенке как о tabula rasa человеческого рода переживает в эстетике реализма XX в. второе рождение. Важность этой идеи, стремление писателей «к первозданному, чистому, наивному, нетронутому, цельному» [110; 71], объясняются в том числе и их интересом к когнитивным особенностям детского мышления как альтернативе жестокому и прагматичному миру взрослых.

2. Идея архетипа ребенка — инструмент осмысления универсума романтиками, объективированный в художественных формах. В реалистическом типе письма в XX веке архетип ребенка все так же укоренен в глубинах бессознательного. Архетип ребенка в непосредственном насущном бытии есть духовный орган человека, позволяющий не только осознавать настоящее и прошлое, но и прогнозировать будущее. У Г.Бёлля архетип ребенка рассматривается как символ цельности, интеграции сознания с бессознательным, баланса невинности и мудрости, свободы и ответственности, слабости и силы.

3. Беллевский взгляд на ребенка имеет много общего с романтической концепцией, согласно которой возвращение в мир детства - один из путей возвращения к своему подлинному «я». Во многом совпадают идеалы романтиков и Г.Бёлля и относительно темы детства. Данный идеал включает в себя такие детские качества, как невинность, гармония, естественность, спонтанность и искренность чувств и поступков. Идеи классико-романтической эпохи о детях как о «посланцах Золотого века» («Repräsentanten des Goldenen Zeitalters» у Новалиса), о «божественных, неземных существах» («göttliche, beziehungsweise himmliche Wesen» у Гельдерлина), о «целостной, неискалеченной природе» («die einzige unverstümmelte Natur» у Шиллера), о «воплощении гармонии всего человечества» («die schönste Menschheit selbst» у Л.Тика) находят свое отражение в творчестве Г.Бёлля, для которого чистый, невинный мир детства представляет образ потерянного рая, а образ ребенка, подающего взрослым надежду на более счастливую жизнь, служит эманацией избавителя и мессии.

4. Категория ужасного - одна из значимых категорий в романтическом типе сознания. Данный тип детей имеет место в творчестве Г.Бёлля (в новелле «So ein Rummel», и в повести «Im Tal der donnernden Hufe»). Как и у Г.Бёлля, образы «агрессивных детей» («böse Kinder») представлены в творчестве Э.Т.А.Гофмана. В этом качестве детские образы предстают как средство социально-культурной критики. Агрессия ребенка предстает как прямое следствие вытеснения из жизни человека высокой духовности, доброты, фантазии, простодушия, чистосердечия и умения сострадать.

5. Если в романтической литературе дети все же оставались «настоящими» детьми («tatsächliche» Kinder), то в реалистической литературе XX века в качестве героев выступают дети, рано повзрослевшие вследствие войны.

Такой социальный институт, как школа, навязывает беллевским подросткам культ героической смерти и проповедует идеологию, прославляющую войну.

6. Если основная идея воспитательного романа эпохи Просвещения —

172 высвобождение человека из ограниченности его бытия, то в произведениях XX в. «сломаное» детство героев рассматривается как процесс нравственного растления естественного ребенка и искажения его личности. Детство и юность в произведениях немецких писателей XX в., и в творчестве Г.Бёлля в частности, показано в контексте современных политических и духовных проблем, стоящих перед западногерманским обществом. Г.Бёлля, как и русского писателя Ф.М.Достоевского, не устраивает счастье, которое основано на фундаменте из детских слез и мучений. По убеждению обоих писателей, ребенок/подросток должен быть мерилом окружающей жизни, своеобразной шкалой отсчета при оценке исторического прогресса.

7. Появление темы ребенка в немалой степени у Г.Бёлля обусловлено морально-этическими запросами эпохи, а также действительным неблагоприятным положением, в котором находились многие дети и подростки в Германии в военное и послевоенное время. Детский характер, его особенности служили своеобразным предметом исследования писателя в течение всей его жизни. Рализм Г.Бёлля сказался не столько в изображении детей, подростков и их характеров, сколько в понимании детства и юности, сложности их психологии и постижении трагического соотношения детского возраста и обязанностей взрослого. Таким образом, категории детства и юности в творчестве Г.Бёлля содержат ряд важных философских, психологических и этических проблем: в центре внимания писателя оказываются вопросы взаимодействия ребенка/подростка и среды, а также влияние государства, школы, церкви и семьи на подрастающую личность.

8. В творчестве Г.Бёлля детскость воспринимается как особая разновидность этико-эстетического восприятия, благодаря которой усваиваются нравственные ценности, не охватываемые взрослым сознанием. Именно благодаря детскости перед острым взглядом ребенка открываются явления действительности, скрытые от обычного взора. Детскость выступает в прозе Г.Бёлля синонимом душевной чистоты, привлекательной нравственной нерастраченности.

9. Г.Бёлль восхваляет «непохожесть» детей и подростков на взрослых. Для

173 писателя главное отличие ребенка от взрослого заключалось в том, что ребенок не связан по рукам и ногам временными рамками, ему не знакомо понятие «здесь и сейчас», дети имеют возможность наслаждаться каждым мгновением. Переломным этапом на пути взросления писатель считает тот момент в жизни ребенка, когда он впервые осознает ценность денежных единиц.

10. Семья для Г.Бёлля даже в переломную эпоху хранила в себе истоки гуманности, а отношения между детьми и родителями всегда оставались для писателя важнейшей нравственной категорией. Согласно Г.Бёллю, чувство защищенности может гарантировать только семья полноценная. В послевоенное же время атмосфера родного дома не могла дать юным героям новелл и романов Г.Бёлля чувства защищенности. Напротив, в окружении родных людей они довольно часто чувствуют себя потерянными, одинокими, иногда далее лишними («Am Ufer», «Im Tal der donnernden Hufe», «Haus ohne Hüter», «Und sagte kein einziges Wort»).

11. Многие события в исследованных нами новеллах и романах Г.Бёлля показаны глазами детей и подростков. Мы согласны с утверждением Г.С.Померанца о том, что именно взгляд ребенка/подростка, а не описание детства/юности, — один из самых сильных ключей в мире прозы, один из самых прямых прорывов к полноте истины [246; 179]. Детское сознание привлекает своей свежестью, искренностью, цельностью, снятием противопоставлений рассудка. Детскому сознанию открывается то, что прячется от взрослого разума. Повествование от лица ребенка/подростка отчуждает изображаемый мир взрослых благодаря наивности детского восприятия общественных явлений. Таким образом, Г.Бёлль продолжает литературную традицию, которая берет свое начало в творчестве Монтескье (взгляд иностранца), Вольтера (взгляд наивного, простодушного человека), И.Брехта (прием «очуждения» в эпическом театре). Взгляд, незамутненный реалиями жизни, внушает больше доверия читателю. Данный аспект изображения помогает раскрыть заблуждения взрослых в вопросах морали, поставить под сомнение моральные нормы, принятые во взрослом мире.

174

Писатель выступает против духовного обнищания и отсутствия ясных жизненных ориентиров. Г.Бёлль указывает на причины всеобщего духовного кризиса, которые видит в стремлении своих современников поставить все «с ног на голову», в обманутости, запутанности, смятенности сознания людей как глобальном и масштабном явлении. Через молодежные образы писатель подвергает критике как прошлое, так и настоящее Германии, причем критика автора распространяется практически на все ступени пирамиды современного писателю немецкого общества: семья, школа, церковь, власть. Создается впечатление, что с помощью темы детства автор высказывает то, что его наиболее сильно заботит в современной ему жизни.

12. Г.Бёлль верит в возможность счастливого существования среди моря капиталистического стяжательства маленького островка людей, объединенных дружбой и семейными связями, чуждых современному духу карьеризма и расчета. Подобно утопической картине, завершающей роман В.Раабе «Летопись Птичьей слободы», завершается и роман Г.Бёлля «Дом без хозяина». Аура Битенхана и Птичьей слободы — это аура детства, мечты, фантазии, это символическая страна счастья и любви, в которой находят свое спасение люди, желающие сохранить свою духовную независимость.

13. Образы детей и подростков помогают Г.Бёллю создать в тексте своих произведений некий утопического мир добра и справедливости. Мир детства - мир естественности, добра, высокой нравственности и чистоты, который в качестве идеала противопоставляется современной писателю действительности, выступает в ряде его новелл и романов в роли утопии. Образ ребенка/подростка, представляющий собой жизненный исток, творческое начало, гармонию разума и чувства, служит в прозе Г.Бёлля носителем утопии. Ребенок/подросток направляет взрослого на путь осознания своих ошибок и заблуждений. Под влиянием детей и подростков у взрослых героев происходит переворот в сознании, они исцеляются от нравственной глухоты, от пассивности и равнодушия и начинают открывать в себе лучшие стороны своей личности.

14. Молодежные образы в беллевской утопии выступают в качестве

175 идеала, противопоставляемого окружающему миру. Они призваны прежде всего крепить веру в возможность другого мира, лучшего, нежели тот, в котором приходится жить писателю и его современникам. Г.Белль отказывается принимать мир таким, каким он его застал, он не удовлетворяется существующими на данный момент возможностями. Это неприятие послужило толчком для создания утопического мира детства и юности в ткани его художественных произведений, предметом художественного познания автора становится будущее. Изображаемые писателем герои в ряде его новелл и романов пребывают в состоянии гармонии и мира с самими собой и с окружающей действительностью, что позволяет говорить о наличии идиллического компонента даже в самых критических его произведениях.

Мы не претендуем на всеохватную полноту исследования, т.к. рамки кандидатской диссертации не позволяют охватить весь спектр проблем, связанных с темой исследования. На наш взгляд, продуктивным представляется изучение темы детства и юности в немецкой литературе на примере романа Г.Фаллады «У нас дома в далекие времена», романа И.В.Гете «Поэзия и правда», новеллы А.Зегерс «Прогулка мертвых девушек», романа Г.Грасса «Жестяной барабан», новелл А.Штифтера, ряда не рассмотренных в данной диссертации новелл Э.Т.А.Гофмана и Т.Шторма. Дальнейшие перспективы исследования могут быть связаны с рассмотрением детскости как свойства характера, присущего некоторым взрослым героям Г.Бёлля («Глазами клоуна», «Бильярд в половине десятого», «Самовольная отлучка»).

Список научной литературыИванова, Элина Юрьевна, диссертация по теме "Литература народов стран зарубежья (с указанием конкретной литературы)"

1. Художественные тексты (источники)

2. Бёлль Г. Город привычных лиц. М., 1964. - 254 с.

3. Бёлль Г. Дом без хозяина. М., 1999. - 748 с.

4. Бёлль Г. И не сказал ни единого слова. Хлеб ранних лет. М., 1959. -251 с.

5. Бёлль Г. Избранное. М., 1989. - 656 с.

6. Бёлль Г. Каждый день умирает частица свободы. Франкфуртские лекции. М., 1989. - 367 с.

7. Бёлль Г. Мое печальное лицо: Рассказы. М., 2001. - 287 с.

8. Бёлль Г. О самом себе. Где ты был, Адам? Бильярд в половине десятого. Глазами клоуна. М., 2004. - 728 с.

9. Бёлль Г. Самовольная отлучка. Романы. Повести. — М., 1989. — 461с.

10. Бёлль Г. Семь коротких историй. — М., 1968. — 199 с.

11. Бёлль Г. Собр. соч: в 5 т. Т. 1. - М„ 1996. - 703 с.

12. Бёлль Г. Собр. соч: в 5 т. Т. 2. - М., 1996. - 717 с.

13. Бёлль Г. Собр. соч: в 5 т. Т. 3. - М., 1996. - 716 с.

14. Бёлль Г. Собр. соч: в 5 т. Т. 4 - М., 1996. - 783 с.

15. Бёлль Г. Собр. соч: в 5 т. Т. 5. - М., 1989. - 702 с.

16. Бехер И. Прощание. М., 1970. - 445 с.

17. Вольф К. Пример одного детства. — М., 1989. — 640 с.

18. Гамсун К. Избранное. Л., 1991. - 608 с.

19. Гельдерлин И. Гиперион // Гельдерлин, И. Сочинения. — М., 1969. 543с.

20. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. — М., 1977. 703 с.

21. Гете И.В. Театральное призвание Вильгельма Майстера. — Л., 1984. -280с. с.

22. Гофман Э.Т.А. Золотой горшок. М., 1991. — 320 с.

23. Гриммельсгаузен Г.Я.К. Симплициссимус. М., 2007. 782 с.

24. Келлер Г. Зеленый Генрих. — М., 1958. 795 с.

25. Манн Г. Верноподданный. М., 1971. - 374 с.

26. Манн Т. Будденброки. М., 1959. - 806 с.

27. Новалис. Генрих фон Офтердинген. М., 2003. - 280 с.

28. Рабе В. Повести и новеллы. М., 1959. - 485 с.

29. Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании. Педагогические сочинения. -Т.1. -М., 1981.- 652 с.

30. Фюман Ф. Избранное. М., 1973. - 340 с.

31. Becher, Johannes. Abschied. Moskau, 1950.-430 S.

32. Boll, Heinrich. Aufsätze. Kritiken. Reden. Köln , 1967. - 510 S.

33. Boll, Heinrich. Das Brot der frühen Jahre. Köln, 1966. - 95 S.

34. Boll, Heinrich. Das wahre Wie, das wahre Was. Ratschläge für mündliche Erzähler // Heinrich Boll. Mein trauriges Gesicht. Erzählungen und Aufsätze. -Moskau, 1968. 308 S.

35. Boll, Heinrich. Der blasse Hund. Erzählungen. Köln, 1995. - 175 S.

36. Boll, Heinrich.' Die Verwundung und andere frühe Erzählungen. Köln, 1985.- 180 S.

37. Boll, Heinrich. Die Waage der Baleks // Heinrich Boll. Erzählungen. Hörspiele. Aufsätze. Köln, 1961. - 512 S.

38. Boll, Heinrich. Der Zeitgenosse und die Wirklichkeit // Heinrich Boll. Erzählungen. Hörspiele. Aufsätze. — Köln, 1973. 510 S.

39. Boll, Heinrich. Eine deutsche Erinnerung. München, 1991. - 110 S.

40. Boll, Heinrich. Erzählungen. Moskau: Verlag für fremdsprachige Literatur, 1958.-S. 307-308.

41. Boll, Heinrich. Frankfurter Vorlesungen. Köln, 1966. - 110 S.

42. Boll, Heinrich. Haus ohne Hüter. Köln, 1981. - 330 S.

43. Boll, Heinrich. Und sagte kein einziges Wort. Köln, 1987. - 165 S.

44. Boll, Heinrich. Wanderer, wann kommst du nach Spa. — Köln, 1986. — 310 S.

45. Boll, Heinrich. Werke. / Hrsg. von Frank Finlay u. Jochen Schubert. In 23

46. Bd. Bd. 3. Köln, 2003. - 560 S.

47. Boll, Heinrich. Werke. / Hrsg. von Frank Finlay u. Jochen Schubert. In 23 Bd. Bd. 4. Köln, 2003. - 480 S.

48. Boll, Heinrich. Werke. / Hrsg. von Frank Finlay u. Jochen Schubert. In 23 Bd. Bd. 6. Köln, 2003. - 425 S.

49. Boll, Heinrich. Werke. / Hrsg. von Frank Finlay u. Jochen Schubert. In 23 Bd. Bd. 7. Köln, 2003. - 520 S.

50. Boll, Heinrich. Werke. / Hrsg. von Frank Finlay u. Jochen Schubert. In 23 Bd. Bd. 9. Köln, 2003. - 460 S.

51. Boll, Heinrich. Werke. / Hrsg. von Frank Finlay u. Jochen Schubert. In 23 Bd. Bd. 21. Köln, 2003. - 470 S.

52. Boll, Heinrich. Werke. / Hrsg. von Frank Finlay u. Jochen Schubert. In 23 Bd. Bd. 23. Köln, 2003. - 320 S.

53. Fühmann, Franz. Das Judenauto. Vierzehn Tage aus zwei Jahrzehnten. -Rostock, 1979. 325 S.

54. Goethe,Wolfgang. Wilhelm Meisters theatralische Sendung. — Frankfurt am Main, 2009.-250 S.

55. Goethe,Wolfgang. Wilhelm Meisters Lehrjahre. — Frankfurt am Main, 2009. -636S.

56. Grass, Günter. Katz und Maus. СПб., 2005. - 190 S.

57. Hesse, Hermann. Unterm Rad. Frankfurt am Main, 1970. - 165 S.

58. Hoffmann, E.T.A. Der Sandmann. Frankfurt am Main, 1986. - 84 S.

59. Hölderlin, Friedrich. Gesammelte Werke. Frankfurt am Main, 2008. - 925 S.

60. Keller, Gottfried. Der Grüne Heinrich. Leipzig, 1980. - 826 S.

61. Lenz, Siegfried. Deutschstunde. Hamburg, 1997. - S.573.

62. Mann, Heinrich. Der Untertan. Moskau, 1950. - 448 S.

63. Mann, Thomas. Buddenbrooks. Frankfurt am Main, 2004. 760 S.

64. Moritz, Karl Philipp. Anton Reiser. Frankfurt am Main, 2008. - 446 S.

65. Novalis. Gesammelte Werke. — Frankfurt am Main, 2008. — 527 S.

66. Schlegel, Friedrich. Werke in 2 Bänden. Bd.2. Berlin. Weimar. 1988. - S. 323.

67. Storm, Theodor. Novellen 1867-1880. / Hrsg. von Karl Ernst Laage in 4 Bd. Bd. 2. - Frankfurt am Main, 1976. - 1072 S.

68. Storm, Theodor. Novellen. M., 2006. - 222 S.

69. Wolf, Christa. Kindheitsmuster. Berlin und Weimar, 1979. - 638 S.i1.. Научно-критическая литература

70. Абрамович Г. Тип литературный // Словарь литературоведческих терминов. / Ред.-сост. Л.И.Тимофеев и С.В.Тураев. М., 1974. - С.413-414.

71. Анджапаридзе Г. Потребитель. Бунтарь. Борец. М., 1988. - 269 с.

72. Андреев Л.Г. От «заката Европы» к «концу истории» // На границах. Зарубежная литература от Средневековья до современности. — М., 2000. -С. 240-255.

73. Аникст A.A. Творческий путь Гете. — М., 1986. 543 с.

74. Аристотель. Об искусстве поэзии. -М., 1957. 137 с.

75. Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. — Екатеринбург, 1999.-415 с.

76. Барт Р. Мифологии. М., 1996. - 315 с.

77. Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности. — СПб., 2000. -336 с.

78. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. — 502 с.

79. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. - 252 с.

80. Бахтин М.М. Роман воспитания и его значение в истории реализма // Эстетика словесного творчества. М., 1986. — 444 с.

81. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. — М., 1990. — 525 с.

82. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. СПб., 2001. - 567 с.

83. Божович Л.И. Личность и её формирование в детском возрасте. — М., 1968.-464 с.

84. Божович Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе И Вопросы психологии. 1978. - № 4. - С. 23 - 25.

85. Борев Ю.Б. Основные эстетические категории. — М., 1960. — 155 с.

86. Борев Ю.Б. Эстетика. М., 1988. - 496 с.

87. Бенедиктова Т.Д. Секрет срединного мира. Культурная функция реализма XIX // Зарубежная литература второго тысячелетия. М., 2001. -С. 186-220.

88. Вершинин И.В., Луков В.А. Предромантизм и романтизм. Учебное пособие к спецкурсу. Самара, 2006. — 232 с.

89. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. — М., 1989. — 647 с.

90. Виноградов В.В. О языке художественной прозы // В.В.Виноградов. Избранные труды.-М., 1980.- 246 с.

91. Вирина Г.Л. Типы персонажей и система образов в романах Г.Бёлля «Дом без хозяина» и «Бильярд в половине десятого». Дисс. канд. филолог, наук. СПб., 2003. -199 с.

92. Волгина Е.И. Театральный роман Гете // Гете, и.В. Театральное призвание Вильгельма Майстера. Л., 1984. - С. 253-279.

93. Вторая мировая война в литературе зарубежных стран. Сборник статей / Под ред. П.М.Топер. -М., 1985.- 616 с.

94. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте: Психологический очерк. -М., 1991. 93 с.

95. Выготский Л.С. Избранные психологические исследования. Мышление и речь. Проблемы психологического развития ребенка. М., 1956. - 519 с.

96. Выготский Л.С. Психология искусства. Ростов-на-Дону, 1998. - 480 с.

97. Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. Обезьяна. Примитив. Ребенок. М., 1993. - 224 с.

98. Гинзбург Л.Я. О литературном герое. — Л., 1979. — 222 с.

99. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Л., 1971. — 463 с.

100. Голубков С.А. Мир сатирического произведения. — Самара, 1991. — 108 с.

101. Гуляев H.A. Теория литературы. М., 1985. - 271 с.

102. Двинская В.Т. Из истории хрестоматийных детских персонажей немецкой литературы XX века // Проблемы детской литературы и фольклор. Петрозаводск, 2001. — С. 210-213.

103. Джебраилова С.А. Человек и время в западногерманской литературе: Монография. Баку, 1991. - 173 с. 1

104. Девекин В.Н. Немецкая антифашистская литература 1933-45 гг. М., 1965.-65 с.

105. Диалектова A.B. Воспитательный роман в немецкой литературе эпохи Просвещения. Саранск, 1972. - 38 с.

106. Днепров Б. Литература и нравственный опыт человека. — М., 1970. -423 с.

107. Достоевский Ф.М. Дневник писателя (1878-1879). Москва, 1989. -360 с.

108. Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения. -М., 2000.-246 с.

109. Жирмунский В.М. Задачи поэтики // Жирмунский, В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. — Л., 1977. 340 с.

110. Жолковский А.К., Щеглов Ю.К. К понятиям «тема» и «поэтический мир» // Ученые записки Тартусского гос.ун-та. Вып. 365. - Тарту, 1975. -150-162 с.

111. Жюльен Н. Словарь символов. Челябинск, 1999. - 450 с.

112. Заварова А. Миф о детстве (осмысление детства в искусстве концаi

113. XIX начала XX веков) // Детская литература. - № 3. - 1994. - 71-74 с.

114. Западное литературоведение XX века. Энциклопедия. Под ред. Е.А. Цургановой. — М., 2005. 560 с.i

115. Зарубежная литература XX века. Учебник. Под ред. Л.Г.Андреева. — М, 1996.-574 с.

116. Затонский Д. Век двадцатый. Заметки о литературных формах на Западе. Киев, 1961. - 258 с.

117. Затонский Д.В. Герой и автор: судьба реализма в современной зарубежной литературе. — М., 1962. 48 с.

118. Затонский Д.В. Искусство роман и двадцатый век. — М., 1973. 534 с.

119. Затонский Д. Проповедник из Кельна // Литературное обозрение. № 5.- 1990.-С. 30-36.

120. Зеньковский В.В. Психология детства. М., 1996. — 336 с.

121. Зимин В.Я. Тема детства в творчестве К.Д.Воробьева. Автореф. канд. филолог, наук. Орел, 2004. - 26 с.

122. Зуев А.Н. Традиции немецкого воспитательного романа // Ученые записки Московского гос. пед. института ин. яз. — Т. 21. — М., 1958. С. 112-119.

123. Ильина Э.А. Г.Белль — романист. Чебоксары, 1988. — 20 с.

124. Ильина Э.А. Романы Г.Бёлля. Автореф. канд. филолог, наук. — Нижний Новгород, 1994. 18 с.

125. История литературы ГДР / Под ред. А.Л.Дымшиц. М., 1980. - 545 с.

126. История литературы ФРГ / Под ред. И.М.Фрадкина. М., 1980. — 688I

127. История немецкой литературы в 5-и томах / Под ред. Н.И.Балашова. — М., 1962.

128. Калныня Д.Я. Новеллистика Шторма // Ученые записки. Т. 9 / Рижский пединститут. Рига, 1958.-С. 177-182.

129. Каптерев П.Ф. Детские типы // Развитие личности. — М., 1999. № 3. -С.22-120.

130. Карельский А. Генрих Бёлль и его герой // Boll, Heinrich. Mein trauriges Gesicht. Erzählungen und Aufsätze. — Moskau: Verlag Progress, 1968. -С. 3-23.

131. Ковалева Г.А. Детство на рубеже XX-XXI веков: социологический анализ. Дисс. канд. социолог, наук. СПб., 2002. — 179 с.

132. Кон И.С. Возрастная категория в науках о человеке и обществе // Социологические исследования. 1978. - № 3. — 70-76 с.

133. Кон И.С. Ребенок и общество. М., 1988. - 272 с.

134. Копалинский В. Словарь символов. Калининград, 2002. — 264 с.

135. Копелев JI. В поисках правды и надежды // Г.Бёлль. И не сказал ни единого слова. М., 1957. - С. 9.

136. Копелев Л.И. О Генрихе Бёлле // Иностранная литература. № 12. — 1988.-С. 218-225.

137. Корман Б.О. Изучение текста художественного произведения. М., 1972. — 110 с.

138. Краткая Литературная Энциклопедия / Под ред. A.A. Суркова. Т. 7. -М., 1972.- 1008 с.

139. Кудрявцев В.Т. Как и почему возникло детство у человека // Журнал прикладной психологии. — № 2. 1999. - С. 44-46.

140. Кургинян М. Романы Томаса Манна. — М., 1975. — 335 с.

141. Кургинян М.Человек в литературе XX века. М., 1989. - 244 с.

142. Лебедушкина О. Детский мир // Дружба народов. № 5. - 2001. - С. 190-200.

143. Левидов A.M. Автор образ - читатель. — Л., 1983. - 96 с.

144. Лейтес Н.С. Черты поэтики немецкой литературы нового времени. — Пермь, 1985.-110 с.

145. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А.Н. Николюкина. М., 2003. - 1600 с.

146. Литературные манифесты западных романтиков / Под ред. A.C. Дмитриев. -М., 1980. 638 с.

147. Луков Вл.А. История литературы. Зарубежная литература от истоков до наших дней. М., 2008. - 512 с.

148. Маслова О.О. Концепт детства в научной и художественной традициях XX века. Автореф. канд. культурол. наук. — Ярославль, 2005. -22 с.

149. Матвеева A.C. Онтологическая поэтика мира ребенка в творчестве Ч.Диккенса. Дисс. канд. филолог, наук. — Магнитогорск, 2009. 195 с.

150. Медкова М.В. Образ ребенка и детства в детской литературной сказке XX века // Российское общество и социология в XXI веке. — М., 2003. Т. 2.-С. 378-386.

151. Мелетинский Е.М. Историческая поэтика новеллы. M., 1990. - 275 с.

152. Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994. - 136 с.

153. Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. — М., 2001. 170 с.

154. Мид М. Культура и мир детства. M., 1988. - 429 с.

155. Микушевич В.Б. Миф Новалиса // Новалис. Генрих фон Офтердинген. -М., 2003.-205-214 с.

156. Мишина JI.A., Иванчикова Г.Л. Немецкий писатель как философ и художник. Чебоксары, 2002. — 166 с.

157. Млечина И. Жизнь романа. М., 1984. - 368 с.

158. Млечина И. Литература и «общество потребления». М, - 1975. - 240 с.

159. Млечина И.В. Расчет с прошлым, счет настоящему // Вторая мировая война в литературе зарубежных стран / Под ред. П.М. Топера. М., 1985. -425-465 с.

160. Мотылева Т. Беспощадная память: заметки о романах Г.Бёлля // Знамя. Кн. 6. - 1987. - С. 221-225.I

161. Мотылева Т.Л. Литература против фашизма. М., 1987. - 382 с.

162. Мотылева Т. Л. Роман И.Бехера «Прощание». М., 1976. ~ 96 с.

163. Мотылева Т. Роман свободная форма. — М., 1982. 400 с.

164. Мухина B.C. Детская психология. М., 2000. - 352 с.

165. Мухина В. Таинство детства. М., 1998. - 320 с.

166. Ненилин А.Г. С.Кинг и проблемы детства в англо-американской литературной традиции. Дис. канд. филолог, наук. Н.Новгород. 2006. -182 с.

167. Неустроев В.П. Немецкая литература эпохи Просвещения. — М., 1959.- 466 с.

168. Нефедова JI.K. Онтологическая семантика образов детства. Омск, 2005. - 194 с.

169. Нефедова JI.K. Феномен детства в основных формах его репрезентации: философии, мифологии, фольклоре, литературе. Дисс. доктора философ, наук. Омск, 2005. - 399 с.

170. Новое старое и новое о старом / Под ред. Е.И.Волгиной. — Самара, 1996. — 166с.

171. Обухова Л.Ф. Детская возрастная психология. М., 2000. — 448 с.

172. Орлова Р., Копелев JI. Без прошлого и будущего. М., 1960. — 40 с.

173. Основы литературоведения: учебное пособие для филологических факультетов пед. ун-тов / Под. ред. В.П. Мещерякова. — М., 2000. — 372 с.

174. Остудина Т.А. О стиле Г.Бёлля // Вестник Ленинградского университета. -№ 2. 1969. - Вып. 2. - С. 99-108.

175. Остудина Т.А. Проблема рассказчика в романах Г.Бёлля 50-70-х годов: Автореф. канд. филолог, наук. СПб., 1992. - 14 с.

176. Остудина Т.А. Эволюция рассказчика в творчестве Г.Бёлля // Вестник ЛГУ. Сер.: История яз., лит. Л, 1990. - 20-29 с.

177. Павлова Н.С. Мы не пыль на ветру // Вторая мировая война в литературе зарубежных стран. М., 1985. - 206-232 с.

178. Пахсарьян Н.Т. Ирония судьбы века Просвещения: обновленная литература или литература, демонстрирующая «исчерпанность старого?» // Зарубежная литература второго тысячелетия. 1000-2000. М., 2001. - 73-74с.

179. Пашигорев В.Н. Роман воспитания в немецкой литературе XVII- XX веков. Саратов, 1993. - 142 с.

180. Песков A.M. Идиллия // Лит. учеба. 1985. №2. - С. 212-227.

181. Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. М., 1997. — 256 с.

182. Полякова O.A. Аксиологическая структура сказочной повести Э.Т.А.Гофмана «Щелкунчик и мышиный король» 11 Актуальные проблемысовременной филологии: Литературоведение. Киров, 2003. - С.122-125.

183. Померанц Г.С. Открытие бездны: Встречи с Достоевским. М., 1990. -386 с.

184. Пономарева О.Н. Жанр короткого рассказа в творчестве Г.Бёлля конца 40-х начала 60-х годов. Дисс . канд. филолог, наук. - Воронеж, 2006. - 209с.

185. Пономарева О.Н. Образ рассказчика как смыслообразующий центр коротких рассказов Г.Бёлля 1950-1960-х годов // Художественный текст: варианты интерпретации. Ч. 2. — Бийск, 2006. — С. 120-125.

186. Поспелов Г.Н. Теория литературы. М., 1978. - 351 с.

187. Пришвин М. Дневник 1937 года // Октябрь. № 9. - 1995. - С. 152221.

188. Пронин Б. Генрих Бёлль совесть нации // Бёлль, Г. Избранное в 2 -х томах. - М., 1997.-T. 1.-С. 3-12.

189. Пронин Б. По ту сторону жизни // В мире книг. № 2. - 1972. - С. 3739.

190. Психология детства в художественной литературе XIX-XX веков. Хрестоматия-практикум / Сост. Г.А Урунтаева. М., 2001. - 349 с.

191. Пушкарева B.C. Дети и детство в творчестве Ф.М.Достоевского и русская литература второй половины XIX века. — Белгород, 1998. — 104 с.

192. Рихтер Г. Нравственность как источник поэтической силы. О романе К.Вольф «Пример одного детства» // Литературоведение и литературная критика ГДР 1960-1970 годов. М., 1983. - С. 280-283.

193. Роднянская И. Мир Генриха Бёлля // Вопросы литературы, 1966. — № 10.-С. 67-93.

194. Роднянская И.Б. Примечания к «Франкфуртским лекциям» // Самосознание европейской культуры 20-го века. — М., 1991. — С. 338-351.

195. Рожновский C.B. Генрих Бёлль. — М., 1965. — 103 с.

196. Рудницкий М. Нравственные уроки Генриха Бёлля // Иностранная литература. М., 1988. - № 11.

197. Руцкая Г.С. Поэтика драматического и трагического в антивоенной немецкой прозе второй половины 20-го века. — Пермь, 1998. 100 с.

198. Рымарь Н.Т. Современный западный роман. Воронеж, 1978. - 127 с.

199. Рычина В.А. Некоторые особенности стиля антивоенных рассказов Борхерта и Бёлля // В.А. Рычина. Проблемы современной зарубежной литературы. Волгоград, 1974. - С. 68-88.

200. Савицкая В.В. Феномен культуры детства в XX веке. Дисс. канд. культурол. наук. Нижневартовск, 2003. - 154 с.

201. Самосознание европейской культуры XX века / Сост. Составитель Р.А.Гальцева. М., 1991.-365 с.

202. Саркисян Ж. Реалистические новеллы Т.Шторма. — Ташкент, 1976. — 21 с.

203. Ситников B.J1. Образ ребенка в сознании детей и взрослых. СПб., 2001.-286 с.

204. Скобелев В.П. Поэтика рассказа. Воронеж, 1982. - 155.

205. Современное зарубежное литературоведение. М., 1999. — 318.

206. Страхов И.В. Психологический анализ в литературном творчестве / И.В.Страхов / Отв. ред. В.П.Санникова. -41.— Саратов, 1973. 338 с.

207. Струкова Т.Г., Пономарева О.Н. По разные стороны войны // Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки. № 1. - Вятка, 2005. - С.21-34.

208. Субботинский Е.В. Золотой век детства. М., 1981. - 270 с.

209. Сучков Б. Исторические судьбы реализма. М., 1973. - 526 с.

210. Тамарченко Н.Д. Теоретическая поэтика. М., 2006. - 208 с.

211. Теория литературы в 2 т. / Под ред. Н.Д.Тамарченко, В.И.Тюпа, С.Н.Бройтмана. Т. 1. - М., 2004.

212. Теория литературы в связи с проблемами эстетики. М., 1970. - 380 с.

213. Теория литературы. Литературный процесс / Ред. Ю.Б. Борев. М., 2001.-624 с.

214. Тимофеев Л.И. Основы теории литературы. — М., 1976. — 448 с.

215. Тимофеев Л.И. Словарь литературоведческих терминов. — М., 1974. —t509 с.

216. Тимофеев Л.И. Теория литературы. Основы науки о литературе. М., 1948.- 358 с.

217. Толстой Л.Н. Дневники // Л.Н.Толстой. Собр. соч. в 22 т. Т. 21. - М., 1987.-С. 568.

218. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М., 1996. - 332 с.

219. Топер П. Генрих Бёлль романист и рассказчик // Бёлль, Г. Ирландский дневник. Бильярд в половине десятого. — М., 1988. — С. 5-32.

220. Топер П. Между черным и коричневым // Иностранная литература. — №3. 1964.-С. 180-189.

221. Топер П. Овладение реальностью. М., 1980. - 471 с.

222. Тынянов Ю.А. Литературная эволюция // Ю.Н.Тынянов. Избранные труды. -М., 2002.-381 с.

223. Уэллек Р., Уоррен О. Теория литературы. М., 2000. - 305 с.

224. Федоров A.A. Зарубежная литература XIX-XX веков: Эстетика и художественное творчество. М., 1989. - 254 с.

225. Федоров В.П. Эстетические взгляды Э.Т.А.Гофмана. М., 2000. - 64 с.

226. Федоров Ф.П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988. - 454 с.

227. Федотов О.И. Основы теории литературы в 2 Т. -М., 2003.

228. Федотова Л.В. Образ тинейджера в английской, американской и русской литературе: вторая половина ХХ-го века. Дисс. канд. филолог." наук. — Майкоп, 2003. 176 с.

229. Фоменко О.Б. Национал-социалистическая школа как культурологическая проблема в немецкой литературе XX века. Дисс. канд. филолог, наук. М., 2004. - 205 с.

230. Фортунатова В.А. Литературно-художественный континуум в произведениях Генриха Бёлля // Проблемы метода и поэтики в зарубежной литературе XIX-XX веков. Пермь, 1991. - С. 110-119.

231. Фрадкин Е. Вильгельм Рабе. // Рабе, В. Повести и новеллы. — М., 1959. — С. 5-26.

232. Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992. - 289 с.

233. Фрейд 3. Лекции по введению в психоанализ. М., 2001. — 526 с.

234. Хализев В.Е., Кормилов С.И. Роман Л.Н.Толстого «Война и мир». -М., 1983.-С.20. '

235. Храпченко М.Б. Горизонты художественного образа. М., 1986. - 450 с.

236. Хусаинова О.И. Тема детства в творчестве Н.В.Гоголя. Автореф. канд. филолог, наук. Саратов, 2009. - 19 с.

237. Чеботаева Е.В. Мир детства в нравственно-эстетических исканиях К.Мэнсфилд. Автореф. канд. филолог, наук. -М., 2007. — 16 с.

238. Черкасова Т.М. Типология детского характера в творчестве Чарльза Диккенса. Автореф. канд. филолог, наук. — Нижний Новгород, 2007. 21 с.

239. Чернышевский Н.Г. Полн. собр. соч. Т. 2. - М., 1949. - С.28.

240. Чикал Л.А. Концепция личности и пространственно-временная организация романа К.Вольф «Пример одного детства» // Проблемы метода и поэтики в зарубежной литературе 19-20 веков. Межвузов, сборник науч. трудов. Пермь, 1987. - С. 90-100.

241. Шацкий Е. Утопия и традиция. — М., 1990. 456 с.

242. Шиллер Ф. О наивной и сентиментальной поэзии // Шиллер, Ф. Собр. соч. в 7 т. Т.6. - М., 1957. - 577 с.

243. Эльконин Д.Б. Психология игры. М., 1999. - 360 с.

244. Эльяшевич А. Люди с тихим голосом. О творческом пути Г.Бёлля // Звезда. № 6. - 1965. - С. 203 - 223.

245. Эпштейн М., Юкина Е. Образы детства. // Новый мир. — №12. — 1979. -С. 242-257.

246. Эриксон Э. Детство и общество. СПб., 1996. — 590 с.

247. Эсалнек А.Я. Основы литературоведения. Анализ художественногопроизведения. М, 2001. — 111 с.

248. Юнг К. Божественный ребенок. М., 1997. - 398 с.

249. Юнг К.Г. Конфликты детской души. М., 1995. - 333 с.

250. Юнг К.Г. К пониманию психологии архетипа младенца // Самосознание европейской культуры ХХ-го века. М., 1991. - 119-129 с.

251. Ястребов А.Н. Концепция детского характера и проблема отчуждения в творчестве Дж.Д. Сэлинджера. Автореф. канд. филолог, наук. М., 1989.- 14 с.

252. Aries, Philipp. Geschichte der Kindheit. München, 1977. - 589 S.

253. Baader, Meike. Die romantische Idee des Kindes und der Kindheit. — Neuwied, 1996.-272 S.

254. Balzer, Bernd. Heinrich Boll Dissident der Wohlstandgesellschaft. -Wroclaw, 1995.-22 S.

255. Beckel, Albrecht. Mensch, Gesellschaft, Kirche bei H.Böll. Osnabrück, 1966.- 109 S.

256. Beckert, Michael. Untersuchungen am Erzählwerk Heinrich Bolls. Themen- Gestalten Aspekte. - Erlangen, 1970. - 235 S.

257. Beller, Walter. Goethes Wilhelm Meister. Hannover, 1995. - 182 S.

258. Bellmann, Werner. Das Werk Heinrich Bolls. Opladen, 1995. - 292 S.

259. Benn, M. Heinrich Bolls Kurzgeschichten // H.Böll. Untersuchungen zum Werk. Bd. 5.-Bern. München, 1975. -S. 170-181.

260. Bernhard, Hans Joachim. Die Romane Heinrich Bolls. Gesellschaftskritik und Gemeinschaftsutopie. Berlin, 1970. - 375 S.

261. Bernsmeier, Helmut. Heinrich Boll. Stuttgart, 1997. - 150 S.

262. Beth, Hanno. Heinrich Boll. Eine Einfuhrung in das Gesamtwerk in Einzelinterpretationen. Köln, 1980. - 255 S.

263. Bienek, Horst. Werkstaatsgespräche mit Schriftstellern. — München, 1965.- 272 S.

264. Blessin, Stefan. Goethes Romane. — München. Wien. Zürich, 1996. — 264 S.

265. Bloch, Emst. Hoffnung mit Trauerflor. Ein Gespräch mit Jürgen Rühle. // Bloch, Ernst. Gespräche mit Ernst Bloch. / Hrsg. von Rainer Traub u. Harald Wieser. Frankfurt, 1975. - 170 S.

266. Boll: Untersuchungen zum Werk. / Hrsg. von Manfred Jurgensen. Bern. München, 1975.- 182 S.

267. Byrnes, Alice. The Child: an Architypal Symbol in Literature of Children and Adults. — N.Y., 1995,- 21 p.

268. Der Schriftsteller Heinrich Boll. Ein biographisch-bibliographuscher Abriß. -Köln, 1959. —330 S.

269. Deutsche Literaturgeschichte in 10 Bde. / Hrsg. von Ernst u. Erika Borries. -München, 1991.

270. Deutsche Literaturgeschichte von Anfangen bis zur Gegenwart. Stuttgart, 1984.-597 S.

271. Fred, Winfrid. Theodor Storm. Stuttgart, 1971. - 212 S.

272. Ganghofer, Ludwig. Buch der Kindheit. Stuttgart, 1909. - 409 S.

273. Glotz, Bogumil. Buch der Kindheit. Beyer, 1908. - 282 S.

274. Güstrau, Stephan. Literatur als Theologieersatz // Würzburger Studien zu Fundamentaltheorie. / Hrsg. von Elmar Klinger. — Band 6. Frankfurt am Main, 1990.-114 S.

275. Hagen Reiner. Kinder, wie sie im Buche stehen. München, 1967. - 139 S.

276. Hansen, B. Erzählte Kindheit erinnerte Kindheit // Potsdamer Forschungen der Päd. Hochsch. «Karl Liebknecht». R.A. Gesellschaftswiss. R.» Potsdam, 1987. - H. 86. - S. 88-100.

277. Heinrich Boll: Dissident der Wohlstandgesellschaft. Hrsg. von Berndt Balyer u. Norbert Honza. Wroclaw, 1995. - 223 S.

278. Heinrich Boll. Zum 75. Geburtstag. / Hrsg. von Bernd Balzer. — Bern, 1992. -355 S.

279. Hengst, Heinz. Die Frage nach der Diagonale zwischen Gesetz und Barmherzigkeit. Zur Rolle des Katholizismus im Erzählwerk Bolls // L.Arnold. Text und Kritik. Hf. 33. - München, 1982. - 130 S.

280. Hensel, Barbara. Das Kind und der Jugendliche in der deutschen Roman-und Erzählliteratur nach dem 2. Weltkrieg. München, 1962. - 155. S.

281. Herbling, Günter. Theodor Storms «Meisterschuß» Aquis submersus. -Berlin, 1975.- 103 S.

282. Hilzinger, S. Kassandra. Über Christa Wolf. Frankfurt am Main, 1982. -191 S.

283. Hoffmann, Leopold. Heinrich Boll. Einfuhrung in Leben und Werk. -Luxemburg, 1973. 110 S.

284. In Sachen Boll: Ansichten und Einsichten. / Hrsg. von Marcel Reich-Ranicki. Berlin, 1968. - 347 S.

285. Jäger, Hella. Naivität. Eine kritisch-utopische Kategorie in der bürgerlichen Literatur und Ästhetik des 18. Jahrhunderts. Kronberg, 1975. - 334 S.

286. Jens, Walter. Statt einer Literaturgeschichte // W.Jens. Das Bild des Jugendlichen in der modernen Dichtung. Pfullingen, 1962. - 136 S.

287. Jeziorkowski, Klaus. Rhytmus und Figur. Zur Technik der epischen Konstruktion in Heinrich Bolls «Wegwerfer» und «Billard um halbzehn». -Gehlen, 1968. 229 S.

288. Johansen, Erna M. Betrogene Kinder. Frankfurt am Main, 1981. - 267 S.

289. Jürgenbehring, Heinrich. Liebe, Religion und Institution. Ethische und religiöse Themen bei Heinrich Boll. — Mainz, 1994. 216 S.

290. Karst, Theodor, Overbeck, Renate, Tabbert, Reinbert. Kindheit in der modernen Literatur. Interpretations- und Unterrichtsmodelle zur deutsch-, englisch- und franzözischsprachigen Prosa. — Kronberg, 1976. — S. 269.

291. Kayser, Walter. Das sprachliche Kunstwerk. Einführung in die Literaturwissenschaft. 7. Aufl. - Bern, 1961. - 160 S.

292. Kohut, Heinz. Formen und Umformungen des Narzissismus // Kohut, Heinz. Der Zukunft der Psychoanalyse. — Frankfurt, 1975. S. 155.

293. Kunz, Ernst Adolf. Die Hoffnung ist wie ein wildes Tier. — Köln, 1994. — 586 S.

294. Lehnardt, Eberhard. Urchristentum und Wohlbestandsgesellschaft. Das

295. Romanwerk Heinrich Bolls von «Haus ohne Hüter» bis «Gruppenbild mit Dame». Frankfurt am Main, 1984. - 190 S.

296. Lexikon der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur seit 1945 / begründetivon H.Kunisch. Bd. 1. - München: Nymphenburger, 1977. - 680 S.

297. Linder, Christian, Boll, Heinrich. Drei Tage im März. Köln, 1975. - 115 S.

298. Linder, Christian. Heinrich Boll. Leben und Schreiben. 1917 bis 1985. -Köln, Kiepenheuer und Witsch, 1986. 257 S.

299. Matthaei, Renate. Die subversive Madonna. Ein Schlüssel zum Werk von Heinrich Boll. Köln, 1975.- 155 S.

300. Mähl, Hans Joachim. Die Idee des goldenen Zeitalters im Werk von Novalis. -Heidelberg, 1965.-S.365.

301. Moling, Heinrich. Heinrich Boll eine «christliche» Position? - Zürich, 1978.-306 S.

302. Monico, Marco. Das Kind und der Jugendliche bei H.Böll. Eine literarischpsychologische Untersuchung. Zürich, 1978. - 181 S.

303. Nägele, Rainer. Heinrich Boll. Einführung in das Werk und in die Forschung. -Frankfurt am Main, 1976. 209 S.

304. Plard, Henri. Der Dichter Heinrich Boll und seine Werke // Universitas.i

305. Zeitschrift für Wissenschaft, Kunst und Literatur. 18. Jahrgang. - 1 Bd. - Heft. 3. - Stuttgart, 1963.-S. 247-256.

306. Plard, Henri. Mut und Bescheidenheit. Krieg und Nachkrieg im Werk Heinrich Bolls // W. Lengning. Der Schriftsteller H.Böll ein biographischbibliographisches Abriß. - München, 1977. — 124 S.

307. Plessen, Marie Luise. Zwei Jahrtausende Kindheit. Köln, 1979. - 144 S.

308. Pölitz, K.H. Ästhetik für gebildete Leser. Leipzig, 1970. - 153 S.

309. Prodanink, Ihor. The Imagery in Heinrich Böll's Novels. Bonn, 1979. -146 p.

310. Rabe, Horst. Die Entdeckung der Kindheit. Köln, 1975. - 1980 S. - 190 S.

311. Radebold, Harmut. Kindheiten im 2. Weltkrieg und ihre Folgen. Gießen, 2003.- 141 S.

312. Reich-Ranicki, Marcel. Mehr als Dichter. Köln, 1986. - 124 S.

313. Reid, Jochan. Heinrich Boll. Ein Zeuge seiner Zeit. Berlin, 1991. - 310 S.

314. Richter, Dieter. Das fremde Kind. Zur Entstehung der Kindheitsbilder des bürgerlichen Zeitalters. Frankfurt am Main, 1987. - 349 S.

315. Scheuerer, Plans. Heinrich Boll. Bilder eines Lebens. Köln, 1995. - 128 S

316. Schiller, Friedrich. Über naive und sentimentalische Dichtung // Digitale Bibliothek. Band 1. Deutsche Literatur von Lessing bis Kafka. Basisbibliothek. -Berlin, 2000.-91995 S.

317. Schlegel, Friedrich. Kritische Ausgabe. / Hrsg. von Ernst Behler. 35 Bde. - Bd. 2. - Paderborn, 1958. - 283 S.

318. Schröter, Klaus. Heinrich Boll in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. — Hamburg, 1982,- 151 S.

319. Schwarz, Wilhelm Johannes. Der Erzähler Heinrich Boll. Seine Werke und Gestalten. Bern - München, 1967. - 139 S.

320. Simonis, Annette. Kindheit in den Romanen um 1800. Bielefeld, 1993. -312 S.

321. Söntgerath, Alfred. Pädagogik und Dichtung. Das Kind in der Literatur des 20. Jahrhunderts. Stuttgart, 1967. - 170 S.

322. Sowinski, Bernhard. Heinrich Boll. Kurzgeschichten: Interpretationen. -München, 1988.-S. 53.

323. Spann E. Problemkinder in der englishen Erzählkunst der Gegenwart. Dissertation. Tübingen, 1970. - 177 S.

324. Spies, Bernhard. Behauptete Synthesis. Gottfried Kellers Roman «Dergrüne Heinrich». Bonn, 1978.-289 S.

325. Stemmler, W. Max Frisch, Heinrich Boll und Sören Kierkegaard. Dissertation. München, 1972. - 200 S.

326. Stolz, Wolfgang. Der Begriff der Schuld im Werk von H.Böll // Kölner Studien zur Literaturwissenschaft. / Hrsg. von Volker Neuhaus. Frankfurt am Main, 2009.-341 S.

327. Tendenzen der deutschen Literatur seit 1945 / Hrsg. von Th. Koebner. -Stuttgart 1971.-402 S.

328. Tieck, I.L. Kinderfiguren. // Wackenroder. Werke. Bd.l. - München, 1975.-279 S.

329. Ueding, Gerd. Verstoßen in ein fremdes Land. Kinderbilder in der deutschen Literatur // Neue Sammlung 17 (1977). 367 S.i

330. Vogt, Jochen. Heinrich Boll. Berlin, 1964. - 192 S.

331. Vormweg, Heinrich. Der andere Deutsche: Heinrich Boll. Biographie. -Köln, 2000.-410 S.

332. Westdeutsche Prosa. Ein Überblick von Gerhard Dahne. — Berlin, 1967. -352 S. '

333. Werner, Jochen. Der Rhytmus des Humanen bei Heinrich Boll. Frankfurt am Main, 1985.-223 S.

334. Werner,- Martin. Heinrich Boll. Hildesheim, 1975. - 236 S.

335. Winnig, August. Kindheit und Jugend. Weinheim, 1952. - 58 S.

336. Wirth, Günter. Heinrich Boll. Essaistische Studie über religiöse und gesellschaftliche Motive im Prosawerk des Dichters. Berlin, 1967. - 243 S.

337. Zachau, Reinhard. Heinrich Boll: Forty Years of Criticism. — Columbia, 1994.- 160 p.

338. Zeller, Michael. Väter und Söhne bei Thomas Mann. Der • Generationskonflikt als geschichtlicher Prozess. Bonn, 1974. - 148 S.

339. Ziltener, Walter. Die Literaturtheorie Heinrich Bolls. — Frankfurt am Main, 1980.-247 S.