автореферат диссертации по философии, специальность ВАК РФ 09.00.11
диссертация на тему:
Диалектика объективного к субъективного в социально-экономическом и духовном прогрессе в современных условиях Узбекистана

  • Год: 1993
  • Автор научной работы: Яхшиликов, Журабай
  • Ученая cтепень: доктора философских наук
  • Место защиты диссертации: Ташкент
  • Код cпециальности ВАК: 09.00.11
Автореферат по философии на тему 'Диалектика объективного к субъективного в социально-экономическом и духовном прогрессе в современных условиях Узбекистана'

Полный текст автореферата диссертации по теме "Диалектика объективного к субъективного в социально-экономическом и духовном прогрессе в современных условиях Узбекистана"

? Г 6 од

АКАДЕМИЯ НАУК. РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН Институт философии и нрапа им. И. М. Му минь од

На ираках рукописи ЯХШНЛПКОВ Журабай

Диалектика объективного к субъективного в социально-экономическом и духовном прогрессе в современных условиях Узбекистана

1)9.00.11 — Социальная философия

Авторе ф е р а т

диссертации на соискание ученой степени доклей философских наук

Ташкент—1993

Работа выполнена на кафедре философии Самаркандского ордена Трудового Красного Знамени государственного университета имени А. Навои.

Научный консультант: доктор философских наук,

профессор Эргашев А. Э.

Официальные оппоненты:—доктор философских наук,

профессор Умурзакова О. П.

доктор философских наук, профессор Кадыров А. К. доктор философских наук, профессор Зайниев Н. 3.

Ведущая организация:—кафедра философии Высшей школы милиции МВД Республики Узбекистан

Защита состоится «fé- » /¿O&^h^ 1993 г. в часов на заседании Специализированного Совета Д 015.03.22. по защите диссертации на соискание ученой степени доктора наук в Институте философии и права им. И. М. Мумшгаса АН Республики Узбекистан по адресу: 700170, Ташкент, ул. Муминова, 9.

С диссертацией можно ознакомиться в фундаментальной библиотеке АН Республики Узбекистан (700170, Ташкент, ул. Муминова, дом 13).

Автореферат разослан « » 1993 г.

Ученый секретарь специализированного Совета,

доктор философских наук, ^ Алякулов X. А.

профессор

СЕДАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА. ^ССЕРТАШ

"Актуальность темы. Одной, из актуальных проблем, с регие^тт-тз»-1 но-орой связано огукзствление к^рд^дальннх задач построения демокра-ического общества, является ускорение социально-экономического у, уховного прогресса. Эта задача |<епосре,вственно вытекает из страте-ического курса, нацеленного на обеспечение достойных условий жизни ел с е ока -тружени ка.

Сейчас как никогда акт-ИЕП^руетсл процесс поиска и налаживания эвкх социально-экономических механизмов, способных пробудить 2с;:ую активность л^д^й» с::а*г.:тзльио усилить их гагсттгерсссзсашосаъ результатах своей деятельности. С провозглашением государственной ззависимости Республики Узбекистан создается новые мощные стимулы 1Я социально-экономического к духовного развития народа, коллекти-а и личности. "Эти годы стали годами - подчеркивает И.А.Карныоз,-гроительства основ национальной государственности, вывода респуб-1ки с ее огромными потенциальными возможностями и народа из еос-зяшад материального и духовного кризиса, подъема экономики на ка-гственно нотзуя ступень» ... Два годи кез&зксикости стал;: аориодои «убскогс познания наше'/, древней^кстсрии, осмысления своего места современном мировом процессе".А

3 свете этой задачи особый интерес предетазлл-:т анализ роли значения объективного и субъективного в социально-экономическом духовном прогрессе з современных условиях. Данная проблема имеет ;сьма принципиальное значение для научно-философского осмысления тцности и особенностей глубоких революционных преобразований, проводящих в связи с пер.стройкой всех сторон жизни нашего общества. ! теоретическая и практическая актуальность постоянно усиливается шже с возрастанием роли человеческого фактора в современном пе~ гходном периоде.

Исследование диалектйш объективных условий и субъективных «торов в социально-'ЭКо'нойктеском- и духовном прогрессе помогает юкрыть реальные возмозйййти гуманного, демократического общества, юсобствует изучению исторического опыта государственных и общест-'-кннх организаций по управлении сотдияяьио-охоноггическим, духовным

Катзимо'в' И.А. О приоритетах экономической политики Узбекистана. Ташкент, Узбекистон, 1995. С.З.

и научно-техническим прогрессом Среднеазиатских республик для развивающихся стран, перед которые стоит проблема выбора путей дальнейшего прогрессивного социального развития.

Степень разработанности проблемы. В последние годы усщдощи советских ученых и исследователей зарубежных стран внесен большой вклад в разработку различных аспектов диалектики современного этапа развития общества/ Чрезвычайно валмые теоретические и детрдолс гичсские проблемы диалектической взаимосвязи объективного и субъеи гибкого в общественном развитии освещаются в работах Л.Н.Федосеева Г.Е.Глезермана*3, В.С.Семенова? Л.Н.Суворова5, 33,А.Чагина6и других. В работах Т.В.Атаманчук^, Н.В.Гончаревдо8. А.М.Ковалева®, Ы.В.Ромг ненко10, Л.К.Николаевой , Ю.К.Лчеуникова12, В.И.Приписнова13,

1. Материалистическая диалектика как общая теория развития. М., Наука, 1987: Диалектика развития социалистического общества. М., Мысль, 1980; Диалектика объективного и субъективного в историческом процессе в социальном познании. Д., 1986: Философские проблемы развития социализма. М., Мысль,I9b8j Диалектика общественного развития Л., ЛГУ, 1988; Историческим опыт и перестройка. Мысль, 1989.

2. Федосеев П.Н. Диалектика современной эпохи. М., Наука, 1978; Он же: Философия и научное познание, м., Наука, 1Уоо.

3. Глезерман Г.Е. Исторический материализм и развитие социалистического общества. !>.., Политиздат, 1973.

4. Семенов B.C. Диалектика развития социализма. М., Мысль, 1987.

5. Суворов Л.Н. В.И.Ленин и методологические проблемы социального управления. М., 1982.

6. Чагин Б.А. В.И.Ленин о диалектике объективного и субъективного в историческом процессе. Л., Наука, 1985.

7. Атаыанчук Г.В. Особенности процессов управления в реальном социализме. М., 1985.

8. Гончаренко Н.В. Диалектика прогресса культуры. Киев, Науково отмка, 1987.

9 Ковалев A.M. Диалектика способа производства общественной глё-ни. ¿1., Мысль, 1982.

Ю. Романенко М.В. Диалектика объективного и субъективного в условиях развитого социализма. М., Мысль, 1981.

II. Николаева Л.Н. Объективные и субъективные факторы социального

прогресса м свободы, м., ivpu 12 Плетников Ю.К. О природе социальной формы движения материи.

* М., Мысль, 1980. „„къж

13. Пршшснов В. И. Механизм Д^ств^ ооциаль^ законов и субъек тивный фактор. Душанбе, Ерфон, 1972. .

Г.Л.Смирнова1, А.К.Уледова<,_а_такжв_ в материалах Всесоюзных, республиканских научно-практических конференций^, нашли отражение механизм действия объективных и субъективных факторов, з различных _ обт^естаенйо-дкономкческих фсрызииях, соотношения общего и особенного, стихийного и сознательного. Некоторые методологические вопросы, связанные с повышением роли об^в^тавннх и су&угетгчквх факторов б условиях научно-тэхнхческой ре»оя»и'.:л рассм.тгрош в •доследованиях В.Г.А$гнасьеъа'Ч Т.Р.Абдушукурова^, Г.Н.Золкова°,

В.Г.Марахова"7, А.В.Зельманова , С.Н.Смигюнова9, А.З^гч'торо^О „

. XI . ' " ' ,,

ггтдг коллективных «юлсц'ра^чбских оаио? , г> с"^"р^тсл!'"!:

коллективной монографии М.А.Абдуллаева, А.К.ВалиеЕа и Т.Д.Сааковой анализируются общие и специфические закономерности развития культуры села в условиях Узбекистана-^» В исследованиях Е.А.Днуфриена^ й.И.Чангли^1, б различных сборниках^5, исследуются сущность к осс-

1. Смирьов Г.Л. Революционная суть перестройки-.1,1.»Политиздат,I3S7.

2. Уледов А.К. Духовное обновление общества. Ч.,Мысль,1990.

-"<■. ААзнасыз З.Г, Научно-техническая революции, упса'йЛ'Мпоб •.-:-• зЗвание. М,,Политиздат, 1-372; Он :/~t Челоь-к з углизл-зн.:'.: с:"

•цество:,:. 'Л. »Политиздат, 1977.

Р.. Лбфиукуров Т.Р. Социальные последствия современно? научно-технической революции. Ташкент, 1976.

6. Волков Г.Н. Истоки и горизонты прогресса. Социологические проблемы развития науки*и техники. Я.,Политиздат, 1976.

7. Марахов В. Р. Сущность и социальные последствия научно-технической революции. М., 1982.

8. Зельманов А.В. Методологические проблемы НТР. Томск, I9SI.

9. Смирнов С.Н. Философские проблемы научно-технической революции.

10. Эргаиез А.З. ^алектика объективного и субъективного в развитии научно-технической революции. Ташкент, 1980.

11. Диалектика социальных процессов. Киев, 1983.

12. Абдуллаев М.А.,Валиев А.К.,Саакова Т.Д. Научно-технический птуг-ресс и социальное развитие села б Узбекистане.Ташкент,Фан,1987.

13. Ануфриев Е.А.Социальный статус и активность личности. М.,1984.

14. Чангли И.И. Теоретические и методологические аспекты исследования. Труд. М., 1973.

Id. Научно-технический прогресс и творчество масс. М.,1986; Научно-техническая революция и творчество масс.Самарканд, Само, 1990.

бенности творческой активности масс, пути и тенденции сознательной трудовой деятельности и инициативности рабочего класса, колхозного крестьянства и интеллигенции в современных условиях. Эти проблемы на основе обобщения большого фактического материала Среднеазиатских республик получили освещение в работах Ф.А.Абдурахманова1, А.К.Валиева , К.А.Аманова3, О.Апостоловэ, В.Проскурина , В.М.Кан-динова5, К.К.Кулиева6, С.С.Сушова7, А.К.Садыкова® и др.

Опубликован ряд фундоментальных работ, в которых освещены наиболее актуальные проблемы современного села^. Однако в них анализируются, главным образом, вопросы, связанные с социальным развитием села в современный период.

Не умаляя научной ценности вышеперечисленных трудов наших ученых, следует подчеркнуть, что проблема диалектики объективного и субъективного в социально-экономическом и духовном прогрессе на новом этапе обновления общества требует систематизированной и дальнейшей разработки. Анализ имеющейся научной литературы со всей очевидностью обнаруживает, что эта проблема в республиках Средней Азии не стала еще предметом специального дивсертационного исследования с использованием богатейшего местного эмпирического материа-

1. Абдурахманов Ф.А. Творческая трудовая активность рабочего класса. Ташкент, Уг.-:;зкистан, 1986.

2. Валиев А.К. Октябрь интеллигенция. Ташкент, Узбекистан, 1977.

3. Аманов К,А. Производственно-техническая интеллигенция Узбекистана. Ташкент, Узбекистан, 1975.

4. Апостолов 0., Проскурин В. Человеческий фактор в социалистическом производстве. Ташкент, Узбекистан, 1985.

5. Кандинов В.М. Человек и качество труда. Ташкент, Узбекистан,

6. Кулиев К.К. Социальные проблема деревни. Фрунзе, 1986.

7. Оуюнов С. С. НТР и инженерно-техническая интеллигенция. Ташкент, Узбекистан, 1984.

8. Садаков А.К. Место и роль научно-технической революции в возрастании творческой активности масс. Ташкент,Узбекистан,1985.

9. Социальное развитие села з период строительства коммунизма. Кишинев 1976: Староверов В.И. Социально-классовая стр"ктура села СССР на современном этапе. М.,1382; Тицуш А.И. Научно-технический гшогоесс и социальное развитие села. Кишинев,1981; Саакова Т.Д. Социально-классовая структура сельсного населения Узбекистана в условиях совершенствования социализма. Ташкент, 1Уоо, Манатов Н.М. Повышение роли сельской интеллигенции в условиях ш^проыышленной интеграции. Ташкент, Узбекистан, 1985.

на, даже привлечением данных, конкретно-социологических исследона-кий. 'Изучение этой проблема приобретает в условиях нашего региона особую значимость. Так как в Среднеазиатских, республиках, наряду -■ с промышленным производством, сельской хозяйство остается ведущей отраслью народного хозяйства, что обуславливает относительно высокий удельный вес сельского населения в обще^ численности населения этих республик в целом и вкоокуа занятость з с ел ь с к о х о зяй с т -венном производстве трудовых ресурса?..

Пока еще в литературе не получили достаточного освещения такие загные аспекты проолемц, как оущиозчь, своеобразие к основные направлении социально-экономического, духовного и научно-технического прогресса и их соотношения з условиях республик Средней Азии. До сих пор недостаточно раскрыто соотношение субъективного фактора и человеческого фактора применительно к социально-экономическому и духовному прогрессу. Менду тем, именно такое исследование особенно актуально сейчас, так как без творческой активности и трудовой инициативы рабочих, колхозников и итакенерно-гехчическнх работников, без ц-леустремлепкей, идейно-воспитательной и организаторской работы государственных и общественных организаций и сознательном творческой деятельности трудовых коллективов невозможно ускорить социально-экономического и .духовного развития Среднеазиатского региона современного переходного периода.

Все эти вопроси, в совокупности, стали специальным предметом рассмотрения настоящего диссертационного исследования.

У^ель исследования.Основной целью нашей диссертации является: изучение и раскрытие диалектики объективного и субъективного в социально-экономическом и .духовном прогрессе в современных условиях, с разработкой на основе результатов исследования практических рекомендаций, внедрение которых могли бы содействовать повышению эффективности деятельности политических и общественных организаций по научному руководству развитием социально-экономического я духовного прогресса; анализом связи объективного и субъективного а специфических условиях суверенных республик Центральной Азии; с выяснением некоторых новых закономерных тенденций в социально-экономическом и научно-техническом развитии всех сторон общественной жизни и условий ловыиения роли и значения объективного-и субъективного в развитии творческой трудовой и общественно-политической

активности трудящихся масс.

йшеизложенные цели определяют основные задачи исследования, состоящие е следующем: " и-

- анализе теоретико-методологических аспектов проблемы диалектики объективного и субъективного в социально-экономическом и ДУХОЕЖЖ прогрессе, специфики их соотношения в современлых условиях;

- выявления сущности, своеобразия и основных направлений социально-экономического, духовного и научно-технического прогресса в условиях республик Средней Азии, развивающейся нетрадиционно, минуя отдельные экономические формации;

- раскрытие возрастающего значения объективных условий в социально-экономическом, духовном и научно-техническом прогрессе на современном этапе;

- выявлении общих закономерностей и особенностей качественно новой роли субъективного фактора в социально-экономическом, духовном и научно-техническом прогрессе в условиях республики Узбекистан;

- в формулировке теоретических выводов и практических рекомендаций, которые могли бы способствовать повышению эффективности научного руководства по развитию социально-экономического и духовного прогресса в соЕременныхНусловиях.

Научная новизна диссертации заключается в следующем:

- рассмотрена диалектика общего, особенного и единичного по исследуемой проблеме;

- внесены коррективы в содержание понятийного аппарата, раскрывающие связь объективных и субъективных факторов, а также соотношения НТП и НТР;

- раскрыты своеобразие и основные направления социального и научно-технического прогресса в специфических условиях республики Узбекистан;

- разработана концепция взаимосвязи объективных и субъективных факторов социально-экономического и духовного развития в экстремальных условиях современного общества переходного состояния и специфики Центральноазиатского региона;

- выявлена специфика объективных условий и субъективных факторов в реализации задач социального обновления общества в условиях перехода к рыночной экономии;

- дано обоснование наиболее эффективных • направлений формиро-

вания сознательности и творческой активности всех социальных слоев Республики в условиях кардинального изменения социально-экономической 'стотчтуры обшзства,-

•■ сфор'^/лу'.ровань1 оскозн-:? тенденции, п соответственно им,средства и формы совершенствования управления социально-экономическую: и духовным развитием в современна:: условиях Республики, на основе ' обобщения большого фактологического материала /часть которого вводатся з оборот впервые/.

Теорзтучеекял и позктичеезол зр^имость исследования. Результаты и выводы, полученные з диссертации дают определенное црирашение научно-т^реттттп'СГ" знеш^х с айда углубления концепции связи объективного к субъективного в экстремальных условиях социального развития стран СНГ: независимого Узбекистана на современном этапе. Это позволяет, с одной сторош, более всесторонне и объективно оценить происходившие процессы деформации в социихьки-экономической и духовной змзни общества, с другой - научно-теоретически обосновать тенденции экономического а духовного обновления общества.

Теор2Т',гае~:гие обобщения, сцелгнныз на основе провг.джного нами исследования могут быть полгзш при разработке программы вост;::~ тания и формирования политической культура трудящихся, тзорчесхол активности, сознательности и самодисциплины, а та;а;е практической перестройки системы управления культурно-воспитательной работы в школах, средних-специальных "л высших учебных учреждениях,

Материалы исследования могут бь;ть использованы также при чтении курсов "Социальная философия", "История и теория культуры", "История народов Узбекистана" в учебных заведениях республики.

Методологической и источниковедческой основой диссертации дослужили труда классиков философии, современные философские мысли по вопросам экономики,науки и культуры и воспитания трудящихся. Теоретической основой нашего исследования явились такяе труда известных ученых СНГ и ученых зарубежных стран, имеющих^ непосредственное отношение к работе и ее теме. Документальной базой работа являются статистические данные республик СНГ и Республики Узбекистан, материалы конкретно-социологических исследований, проведенного в нашей республике. В целях более всестороннего изучения

и обобщения рассматриваемой проблемы мы ознакомились с деятельностью . таких предприятий, как "Узбексельмаш", "Тапсельмаш", "Ташяенткабель", "Тракторный", "Таыкентский тепловоэо-ремонтный завод", Алмалыкский горно-металлургический комбинат, Ташкентский экскаваторный завод, Ташкентский текстильный комбинат, Маргилан» , ский шелкомотальный комбинат, "Таштекстильмаш", Чирчикский электрохимический комбинат, Алтын-Топканский свинцовоцинковый комбинат, Бзкабадский металлургический завод и др. Кроме того, были использованы данные, проведенного при активном участии автора на 25 промышленных предприятиях, колхозах, совхозах и агропромышленных комплексах республики конкретно-социологические исследования в форме анкетного спроса, интервью, бесед с работниками, специалистами соревнования, рационализаторами-изобретателями, различных коллективных самодеятельных творческих объединений трудящихся. Опросом быг.о охвачено 20500 человек. Результаты этих исследований разработаны и изложены в соответствующих разделах диссертации.

Важным источником работы явился также обширный фактический материал, хранящийся е текущих архивах-Узсовпрофа, Узбекского республиканского Совета цо рационализации и изобретательству, Министерства культуры, Министерства высшего-и среднего специального образования, Министерства' народного образования и Министерства сельского хозяйства Республики Узбекистан. Были широко использованы материалы по прогнозированию в области демографии, народного образования, подготовки высококвалифицированных специалистов для народного хозяйства1 республики Средней Азии, обработанные коллективом сотрудников /с участием диссертанта/ социологической лабораторией ТашГУ, которые охватывают с 1990 по 1995 годы и период до 2ООО года. Итоги исследования обобщены и освещены в какдом разделе работа с учетом изучаемой проблемы.

Апробация работы. Основные вывода и положения диссертации апробированы. Монография "Диалектика ускорения социально-экономического и духовного прогресса при социализме" в объеме 11,5 п.л., получила положительную оценку в республиканской прессе. Теоретические выводы и рекомендации диссертации использованы при разработке методических пособий спецкурса для студентов и аспирантов СамГУ им. А.Навои. Материалы исследования изложены на научно-теоретических семинарах и конференциях Института повышения квалификации преподавателей общественных наук при ТашГУ им. В.И.Ленина

е апреле 1984 г. и Всесоюзна: научно-теоретической конференции в —-Ташкенте "в"" 1989" году"по проблеме "Актуальные проблемы научного поиска в условиях научно-технического прогресса", а также на традиционных научно-теоретических конференциях СгмГУ им. А.Навои. Диссертация прошла рецензирование и получила одобрение в марте 1993 г. на заседании кафодры философии Самаркандского государственного университета,

Структ'/ра и объем эабг.~ы. £ соответствии с поставленной ' целью автором была определена логическая поел^дорг>тс;гь::еоть структур:? диссгрг^ш. сосголцри ии £ глав, саклшииия

и перечня использованной литературы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ Д1СС5РГАЩИ

Во введении обосновывается теоретическая актуальность а практическая значимость избранной проблемы и дается анализ состояния ее разработки. Выделяются недостаточно изучзккыа ас:-»ктн

:-.'бт-.''лТ1'гно"|о -э соапальпс'-лк^нс^^^с;: духогнс... "."огсесос: ча новой зт^пе обновлении обьзстпа" - пссдедуеуся диалектика взаимосвязи объективного и субъективного в стой процессе. Ъ пер— зом параграфе этой главы анализируются оснсзньте теоретико-методологические аспекты проблемы соотношения объективного и субъективного , раскрываются их роль и значения в обеспечении социально-экономического и духовного прогресса в современных условиях. В связи с этим в диссертации раскрываются сущность концепции о соотношении объективного и субъективного социально-экономического и духовного прогресса, показывается место и значение данной проблемы для теории и практики.

3 истории к науке давно замечено, что люди делают историю не как им вздумается, а с учетом объективных условий и закономерностей. Они не свободны в выборе объективных условий, при которых они действуют. Ведь каждое новое поколение людей застает уже готовые производительные силы и материальные отнесения, созданные не м, а прежними поколениями. Эти основные положения материалистического понимания истории дают возможность расчле-

нить общественную деятельность людей на объективное и субъективное, показать их диалектическое единство и взаимообусловленность. Объективное в этом единство, в конечном счете решающее, а субъективное - производное, вторичное. Здесь объективное в главном и в основном определяет направление и характер развития социально-экономического и духовного прогресса, а таете цели ъ действия субъективного. Последнее же, в свою очередь, воздействует на объективное. Чем глубже и полнее субъективное соответствует объективному, тем большую роль способно оно играть в этом процессе. Субъективное, при зрелых объективных условиях может приобретать решающее значение. Следовательно, объективное и субъективное не абсолютны, не разделены границами. Они является соотносительными категориями.

Эти идеи были, как известно сформулированы К.Марксом и Энгельсом на основе анализа экономического развития общества, а также обобщения историко-философской традиции. "История не делает ничего", она "не обладает никаким необъятным богатством", она "не сражается ни в каких битвах". Но "история", а именно человек, действительный, живой человек - вот кто делает все это, всем обладает и за все борется. "История" не есть какая-то особая личность, которая пользуется человеком как средством для достижения своих целей. История - не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека".*

Понятия "объективное" и "субъективное" занимают ваглое место в системе философских категорий. Они являются однопорядковыми с такими категориями философии, как "объект" и "субъект", "объективное и субъективные условия", "общественное бытие" и "общественное сознание", "материальное" и "идеальное", "объективный" и "субъективный" факторы. Кандая из этих пар категорий научной философии адекватно отражает те или иные стороны сложной диалектики объективного и субъективного.

Известно, что объективное и в социально-экономическом, и в духовном прогрессе общества - это категории, обозначающие все то что не зависит от воли и сознания субъекта. К объективной реальности /материальному, бытию/ относится все, что существует вне и

I. Маркс К., Ьнгельс Соч. 2-е изд.-, Т.2, С. 102.

независимо от сознания субъекта. В отличие от этой реальности объективное может бить распространено пе только ка бытае /материальное/, но и ка сферу сознания. В сознании объективное все, что адекватно действительности, по своему содержанию принадлежат посла,дней и е этом смысле не зависит от субъекта. Объективная реальность одновременно означает а объективность. Понятие "объективное" наряду с абсолютной страдает и относительную противоположность материи и сознания, вирахает взаимодействие первичного л вторичного - материального и идеального. К объективному в сознании относится т-у?--- ¿1 го» lio he зависит от цячкого су^ъскт". В частности, общественное сознание, сознание другой личности -- объективное по отношению к этому индивиду, поскольку указанные феномены не зависят от его сознания и воли. Таким образом, в сферу объективного попадают: а/ объективная реальность /бытие, материальное/'; б/сознание: адекватнее действительности, т.е. независимое по своему содержании от всякого субъекта; в/ сознание, принадлежащее другим субъектам /общественное сознание/, ибо

С;'-- г:о своему содержанию ке сводится только к сознанию, а вкд^-тает психику, весь внутренний мир человека, Суоъе-'тнзнсэ представляет собой целенаправленного, организованную, тпорчески созидательную деятельность общества, общности людей, классов, партий, индивидов, осуществляющих сбои интересы через воздействие на объективную реальность. В литературе в связи с этим высказывается справедливое мнение, что субъект может быть представлен на раз-ких уровнях организации, поэтому по-разному выявляются и границы объективных и субъективных процессов. Как полагает, в частности, Б.А.Воронович,-"если за отправную точку анализа брать, например, общественный класс в качестве субъекта деятельности, то внешне объективными процессами здесь окажутся те процесса, которое совершаются "вне класса", а субъективными "внутри класса"/"

Диалектику объективного и субъективного бьжьо понять в их

1. См.: Демин В. А. Анализ понятий "объективное и субъективное в их взаимосвязи, оестник МГУ, философия, 1986, №4. С.68.

2. Воронович В.А. Созидательный потенциал человека.М.,1588.С.14.

взаимоотношениях, когорте рассматриваются как связь объективных условий и субъективного фактора, оти вопросы рассматриваются во втором параграфе диссертации. Анализ существующих исследований показывает, что у кааих философов и социологов давно слоешшсь подхода и г.слрссу о соотношении понятий "объектисггие услоЕГл", "объективней фактор" и "субъективные условия", "субъективный фак-. тор". Понятия объективных условий и субъективного фактора справедливо принято относить к числу наиболее обеих категорий философии.

Пс-ултие "объективные условия" нельзя отождествлять с понятием "общественное бытие". Первое шире второго, ибо оно включает не только определенные материальные предпосылки, ко и элементы социально-политической и духовней жизни, которые в совокупности образует объективные условия. К числу объективных условий качественно новой роли субъективного фактора в социально-экономическое и духовном прогрессе относятся не только материальные, но и социально-политические и идеологические отношения, достигнутый уровень развития духовкой культуры, науки, образования и т.д. По этим причинам "объективные условие" шире понятия "общественное бытие" и даже понятия "материальные общественные отношения".

Изучение имекч.:хся работ по данной проблеме свидетельствует, что понятия "объективные условия" и объективные факторы" употребляются в одном и том же смысловом контексте. Так, некоторые исследователи, определяя объективный фактор, полагали, что в него входят природные условия жизни общества, географическая среда, назревшие потребности материального и духовного развития. На наш взгляд, содержание понятия "объективный фактор" нельзя сводить к поняты» "объективные условия", они взаимосвязаны, но по содержанию не совпадают. Как нам представляется,, применительно к социально-экономическому и духовному прогрессу к объективным факторам можно отнести все те источники и движущие силы развития обновляющегося общества, а такге научно-технического прогресса, ноторие не зависят от сознания и воли социальных субъектов. Следовательно, понятие "объективные условия", пире чем понятие "объективный фактор", тан как первое включает не только способ производства материальных благ, экономические, социально-политические, культурные и идеологические отношения, но и природные условия жизни общестза.

I. Лияттева М.С. 0 понятии "субъективный фактор". Философские науки. 1982. № 5, С.149.

& считаем, что эти понятия а определенном контексте коррелятивны: объективные условия социально-экономического и духовного прогресса - это совокупность факторов и обстоятельств, процессов, ягле-■шй, не зависящих от сознания лгг,гй и определяющих основные нал- 'давления и характер их деятельности. К ним относится способ производства, определяемый уровнем развития производительных сил и ха-зактером производственных отношений, материальная яизкь общества, «зревшие потребности социального прогресса, социально-политичее-сие, духовные и идеологические отношения, научно-технические факторы, природные условия и т.д. Об-ьективнне условия является пер-жчными, определяющими в социально-экономическом и духовном прог-)ессе. А субъективный фактор - вторичны?.?, производным. Объективно условия определяет структуру и направления творческой деятель-;ости субъективного фактора, поскольку он складывается как отраже-ие назревших потребностей и задач социально-экономического и ду-:озного прогресса нашего общества. Это положение философии ни в :оем случае не отрицает активней, созидательно-творческой роли субъективного фактора з современных условиях. Он обладает отноеи-"-¡лькой сямоктоягедькостьг.. Эта зго ососеккссть пролз-ме^сл; в ая-■изном зоздействии я& объективные условия. Пс.?тому :н может спо-юбетеевгть ускорению социально-экономического л розного пр~г-гесса или же замедлить его. Реализация зозмоанос-гей

(лл социально-экономического к духовного прогресса непосредствен-ю зависит от зрелости субъективного фактора, который приобретает :ешающее значение. Однако в философской и социологической литера-уре нет однозначного понимания "субъективный фактор". Одни авто-1Ы понимают под субъективным самих субъектов: людей, народные мас-ы, классы, социальные группы, коллективы, творящие социально-кономический и .духовный прогресс.1

Другие исследователи считают, что субъективный фактор - это бщественное сознание или же .духовная жизнь общества. А.В.Чагин | своих работах справедливо подчеркивает, что субъективный фактор ;е сводится только к общественному сознанию. Он включает не толь-

Зуев И.Ь. Объективное и субъективное в познании и ппанткчес-кой деятельности. М., 1986. С,213.

Отруков З.В. Социалистический образ жизни. М., 127?. Ат-аманчук Г.В. Особенности процессов управления в реальном социализма. М., Мысль, 1985. С.123.

ко степень и формы сознательности народных масс, но также и сте-пек; и способы их организованности.

Организация масс - это. материальный компонент субъективногс фактора. Общественное сознание не само по себе воздействует на сс хмально-экокомическое и духовное развитие, а только с помощью практического действия сознательных организованных трудящихся мае В литературе также наиболее широкое распространение получит понимание субъективного фактора как сознательной деятельности людей. Они,являясь носителями субъективного фактора социально-экономического у. духовного прогресса, плодотворно действуют лишь постольку, поскольку сознательно и планомерно ставят и решают опре-делегшые назревшие исторические задачи. Для того, чтобы понять специфику субъективного фактора, недостаточно утверждать, что история делается людьми. Необходимо еще уточнить, кто является субъектом конкретных социально-значимых действий в условиях демократизации общества. Их сознательная общественная деятельность -существенный элемент субъективного фактора.

Понятие "субъективный фактор" наряду с сознательностью включает организованность и организаторские способности народных масс Поэтому понятие "субъективный фактор" шире, чем понятие "общественное сознание", поскольку первое не сводится к идеальному,включает не только сознательность масс, но и их организованность. А это означает,что субъективный фактор социально-экономического и духовного прогресса есть единство идеального и материального. К этим его компонентам можно также добавить активность, инициативность, целеустремленность, способность, решимость, идейность,умение, волю, энергию трудящихся масс.

Указанные моменты, вместе взятые, в диалектическом сочетанж составляют основное содержание субъективного фактора. Понятие "субъективные условия" отличаются от понятия "субъективный факто; тем, что первое зключает- всю совокупность условий, обеспечивающих творчески созидательную способность социальных субъектов к актив' ным действиям. К таким условиям социально-экономического и духов ного прогресса относятся: воспитание, научное мировоззрение, тво ческое отношение к труду, преодоление пережитков в сознании и по

1 Чагин Б.А. Субъективный фактор. Структура и закономерности " С. 14-15.

2 Кавдинов В.М. Человек и качество труда. Ташкент, 1984. С.ЗЗ.

ведении людей. Таким образом понятийный аппарат концепции субъективного фактора составляют категории внракающне такие виды деятельности. масскдейно-орг&низаторская;" новаторская, "морально- ~ск::ол-гкческая, эстетическая, научная, философская и т.д. Исходя, из г того, на наш взгляд, под субъективным фактором социально-экономического и духовного прогресса следует попя/ать • ссзнш'еаъцуя деятельность и организаторские способности, степень организованности ласе, классов, социальных гдепп» госу 1,аретткках VI обцгетвзкгпг/ ;рганизании, трк-цокгх коллективов, отвалы«»?. л::«лосгс2, '-н чыор-1ескуа активность, инициативность, решимость, целеустремленность, гмете, волю и янегсги*», напрл^ехг.й:;. ьбы^ии« опре^г^ЗЕЕ: гер'пчоеких задач.

Сейчас в литературе наряду с понятием "субьектэтзный фактор" 1асто можно встретить понятие "'человеческий фактор". Лол -тем кз ¡сегда между ниш проводится гр?цц,. Нам думается, «иге поит .л» 'человеческий фактор" - "специфическое обозначение функциониро-¡ания человека в системе социальных1, экономических, произвпдетвен-ых, научно-технических, организационно-управленческих и прочих шюшений, всего того, чте относится ^ нему кг:* -

юсти в разных сферах оагс-стзеч-но« и'.атг', ~ ""г.-кепт:. :-

• мнением о том, что в целом категории 1 челср-^Чс'.к!;. Гльгтор'" [ сходна с категорией "субъективный фактор'', .ю вкр^хлот друге.-: гонтекст общественных отношений.'1"

В соответствии с вкаеизлозеншм понятийны:'! аппарат сети ка-'егорчй, раскроваший содержание объективного Фактора включает :атегории - общественное бытие, материальное у ело кия жизни, спс ■■ ¡об производства материс^яьных благ, природа, окрукашая среда, итериально-производственная деятельность людей.

В диссертации ггрослехсиБек'Тол: специфические особенности соот-гошения объективного и субъективного к социелько-^кономическои « уховяом прогрессе. Освещаются те объективные предпосылки, кото-ые способствуют качественно новой роли субъективного фактора ;алного процесса. Рассматривается отношение межлу созидатоль'ткк; : стихийным, рэскрыкак'тсл обгектлкгые и субъектигакэ когчены цг~

О человеке и 'геповеиегаом факте."::, лохе^укистД^Ьо.

С;.:

еазвитм советского ибщества." Л., 1938. С.9.

ор':т-;;к е.сцкядъно-огсоловьлчеокого

личия элементов стихийности в условиях социально-экономического и духовного црогресса.

Вторая глава - "Повышение ¡значения объективных условий в социально-экономическом и духовном развитии независимого Узбекистана" . посвящена раскрытию вопроса о влиянии объективных условий на ускорение этого процесса в условиях республики Узбекистан, п диссертации анализируются основные противоречия, проявляющихся го всех сферах жизни общества как источника развития социально-экономического и духовного прогресса. В этой же главе раскрывается соотношение социально-экономического, духовного и научно-технического прогресса, а также их сущность и своеобразные особенности проявления в условиях региона. Дается анализ основных тормозящих факторов социального прогресса. Более подробно анализируется возрастающая роль научно-технического прогресса в современных условиях в решении актуальных задач в области социально-экономических и духовных проблем, выдвигаемых нашим обществом.

В диссертации подчеркивается взаимосвязь и взаимообусловленность научно-технического и социально-экономического и духовного прогресса. Выясняется сущность, особенности и социальные проблемы научно-технического прогресса и его соотношение с понятием научно-технической революции, которые близки между собой, но в то же время обладают существенным различием в содержании. Понятие "научно-технический прогресс" шире, чем "научно-техническая революция". В современном научно-техническом прогрессе можно различать два главных направления. Одно из них - постепенное совершенствование и рационализация традиционных видов энергии, техники, материалов и различных отраслей производства. Второй - революционный, качественный переворот в производительных силах, связанных с возникновением новых, ранее неизвестных видов энергии, техники, матерка-лов, технологии. Этот переворот мы называем научно-технической революцией.

Научно-технический прогресс включает как постепеннее количествен^ изменения в науке и технике, так и качественные изменения скачки /научно-техническая революция/. Количественные_измене-ния обусловленные совершенствованием традиционных отраслей производства^ не меняют сути науки и техники. В период же качествах изменений в науке и технике происходит революционны« переворот.

Иначе говоря, научно-тоническая революция.это_одна_изваж-. кейших форм научно-технического прогресса'1, качественный скачок з развитии современной науки и техники.

Научные и технические революции человечество знало и раньше. Однако ЫТ'Р, современниками и творцами которой мы являемся, отличается от предыдущих рядом существенных особенностей. Прежде всег^ отличительной чертой является определенное единство науки и техники. Как известно, техническая революция конца Х/ш века и начала XIX века была плодом научной резолюции. Ныне же хорошо прослеживается органическое сочетание научной и технической револшии. Именно поэтому определение "научно-техническая революция" наиболее полно отражает те качественные изменения, которые происходят в развитии современной науки и техники. Б связи с рассмотрением вопроса о повышении роли научно-технической революции в условиях социально-экономического и духовного прогресса, диссертант подчеркивает противоречивые развития современной науки VI техники. Анализируются направления этой революции и их влияние на изменение еоии-лль"Ой структуры общества, в целом и ссиналы-ю'-. птр;, сольс^о-

го населения.

3 диссертации показывается, что озкевяыа ширзглекия развития промышленности и сельского хозяйств ¡/зббкизтане определяются также условиями, которые сложились вследсгвик рсспздг. СССР и образования независимой Республики Узбекистан.

Несмотря на то, что в республике созданы мощные отрасли промышленного производства такие как электротехническая, автомобильная, газовая, нефтеперерабатывающая, радиотехническая и другие,пока она остается все же преимущественно поставщицей сырья. 3 этом смысле основное направление НТП должно быть связано, во-первых, с созданием промышленности обрабатывающей сырьё, производящей из последнего высококачественные материалы и продукты.

Второй параметр развертывания НТП - интенсяЛшация досываю-щей промышленности, и прежде всего такой, которая определяет самостоятельный статус республики на международном рынке - нефти, драгоценных металлов, газа, энергии.

В-третьих, изменение структур« сельского хозяйства на основа

I. Козиков И.А. диалектика социальной и научно-технической революции. М., 1Л37. СЛЗ-Гй.

изменения форм собственности и сельско-хозяйственной политики, развития перерабатывающей промышленности, сельско-хозяйственного сырья. Исходя из этого в диссертации обосновывается мысль, что только с ориентацией на основные направления НТП возмонно реализовать задачи духовного обновления и развития народов республики, что и рассматривается и раскрывается во-втором параграфе данной главы. В диссертации проанализированы взаимообусловленность научно-технического и духовного прогресса и их соотношение. Последнее включает в себя существенные изменения в духовной жизни, духовной культуре, нравственном воспитании трудящихся, формирования у них научного мировоззрения, духовного уровня и духовных потребностей. Несмотря на то, что культуру нельзя сводить к профессионально-технической и общеобразовательной подготовке людей, духовному уровню. Этот фактор сейчас приобретает первостепенное значение, и без него не может быть речи о духовном прогрессе и духовной культуре. В этом смысле подготовка высококвалифицированных кадроЕ рабочих, интеллигенции, способной организовать современный уровень производства и осуществлять его совершенствование - является предпосылкой и той "пусковой" пружиной, которые обеспечивают развитие дальнейшего звена цепи - духовного развития.

Именно поэтому так необходима современная концепция образования с его последующей перестройкой. Причем печальный опыт крушения реформы общеобразовательной школы предостерегает: необходима строгая научная ее обоснованность и обеспеченность системой экономических и социально-политических условий. Поэтому вселяет большую надежду принятый закон Республики Узбекистан "Об образовании", где указывается, что "Образование в Республике Узбекистан является приор!тетной сферой социально-экономического, духовного и культурного развития общества".

В диссертации раскрывается структура духовной культуры, которая рассматривается как процесс творчески созидательной деятельности человека как прошлой, опредмеченной в виде совокупности куль-' турных благ, так и настоящей, воплощающейся в создании новых и освоении имеющихся ценностей. В общефилософском смысле понятие "культура" представляет собой синтез материальной и*цухоЕНой сторон. Духовная сторона, хотя и производная, оказывает обратное

I. Правда Востока, 1992 г., 23 июля.

влияние яа материальную. Сл'довательно,^между ними существует диалектическая взаимосвязь.

Духовная культура проявляется не только-в освоении культурных ценностей, в превращении их во внутреннее богатство личности,1 но и одновременно в ее активном участии в создании новых ценностей, в творческой деятельности. Нельзя отогдествлчть понятия "духовный уровень" и "культурно-технический уровень4. Первое по своему содержанию шире,чем второе. Понятие "духовный уровень™ включает все признаки .пуховной зрелости членов общества: реет политической сознательности, морально-этическое совершенствование, этическое воспитание, повышение общих и социальных знаний, овладение научным мировоззрением и т.д., что касается понятия "культурно-технический уровень", оно включает определенный объем трудовых навыков и уменлй, позволяющих рационально пользоваться еовремен- • нами орудиями труда и технологическим процессом. На основе матз-ркалов конкретно-социологических исследований, осуществленных на промышленных предприятиях, колхозах и совхозах Республики Узбе- . кистан анализируются проблемы формирования научного мировоззрения и носштания политической сознательности трудящихся в условиях научно-технического прогресса и современного соцкально-зкоксьи-чесяого развития раскрывая недостатки з решении этих проблем со стороны государственных и общественных организаций, которые необходимо устранить. В частности, отмечается, что плюрализм в мировоззренческом воспитании при наличии идеологического ваккуума может привести к усилэнию религиозной идеологии в системе светского образования, или каких-либо других нежелательных форм. Поэтому г самой концепции образ.заник надо, на наш взгляд, обосновать идеологические параметры Боепитания, мировоззренческую его направленность, ибо как показывает практика чистой деидеологизации не бызает так же кай л абсолютного плюрализма^

И здесь» йа най взгляд-, наряду с определением общечеловеческих ценностей» усвоение которых необходимо в процессе обучения необходимо особо подчеркнуть необходимость глубокого изучештя и освоения научной картины дара, достижений НТП, что возможно только с ориентацией на научно-материалистическое понимание мира. К соиалению в концепции образования этого не отражено. Далее следует учитывать возможности неоднозначного усвоения достижений НТП, а стало быть различной реализации на практике. Речь идет о

технократическом и технологическом мышлении, которое при отсутствии системного, комплексного подхода к формированию мировоззрения может оказаться преобладающим, что также может оказать негативное воздействие на развитие духовной культуры. Таким образом, встает острая потребность в разработке модгли мировоззренческого воспитания с учете« всех научно-технических ценностных нравственно-эпических и других факторов.

Третья глава - ""Роль субъективного фактора в развертывании социально-экономического и духовного прогресса в республике"- посвящена раскрытию и анализу возрастающей роли субъективного фактора в социально-экономическом и духовном прогрессе в целом и в условиях переходного периода в Республике Узбекистан. В первом параграфе этой главы раскрываются закономерности и особенности возрастания роли и значения субъективного фактора на основе обобщения обширного фактического материала промышленности и сельского хозяйства Республики Узбекистан. В диссертации широко анализируются качественные изменения в самих носителях социально-экономического, духовного и научно-технического прогресса на примере рабочего класса, колхозного крестьянства и интеллигенции. Поэтому автор в работе специально останавливается на вопросе о возрастающей роли творческой деятельности масс как важнейшего субъективного фактора социально-экономического, духовного и научно-технического прогресса. Рассматриваются соотношения таких философско-социодогических понятий, как "творческая деятельность", "творческая активность", "творческая трудовая деятельность", "творческая трудовая активность", поскольку в научной литературе в определении этих понятий нет единства мнений. Уточнение содержания данных понятий необходимо с точки зрения выработки программы формирования этих качеств у различных слоев населения.

По мнению автора социальная активность проявляетя в основном в трех разновидностях: трудовой, общественно-политической и духовной или культурно-творческой активности. В.А.Смирнов социальную активность определяет как "меру социальной деятельное^, выражающую характер /общественное значение/ и масштабы проиэво,гчшх в ходе и веледствии этой деятельности изменений в окружающей личность /группу/ природной и социальной среде, а таете изменений в самой данной'личности /группе/.1 Здесь мы видим, что будучи мерой

Т Сыипнов В.А. Социальная активность советских рабочих. Некото--дае методологические и социологические аспекты проблемы. М., 1979. . С. 25. •

социальной деятельности, акч-.вность характеризует содержание и _____ _ _ - степень широты участия"~личности з социальной деятельности. Следовательно, творческая активность присуще социальной деятельности, является ее мерой, которая в свою очередь, выступает в качестве меры отношения к труду. Понимание активности как мерн творческой деятельности. дает полное основание поставить вопрос о разработке определенной системы качеетвеНно-количествешшх показателей, которые выступает и как показатели творческого отношения-- к труДУ*

. Анализ ииеющнхся работ показывает, что содержание понятия "творческая активность" толкуется различными авторами по-разному: в широком и узком смысле. В широком смысле творческая активность понималась как категория, отражающая объективную связь между источником развития, движения /самопроизвольное.движение/ и самим развитием. Ее проявление справедливо усматривались в сознательном, творческом отношении к труду, технологии, технике, науке и научно-техническому прогрессу. Высшие формы социальной активности выражаются в труде. Среди разнообразных форм активности масс - важнейшая функциональная стсрона творческой трудовой деятельности.

Социальная активность людей в современных условиях - это очень сложный процесс. В этом процессе наличествует все характерные черты их деятельности, ошибки, просчеты, негативные явления, недостатки культурного уровня определенной части трудящихся, бездуховность, социальное равнодушие, смешение ценностных ориентации.

Степень творческой активности масс зависит от объективных условий и субъективных факторов, а также социально-психологических предпосылок, она выражает меру социальной деятельности масс. Социальная активность - не просто количественная характеристика интенсивности творческой активности и трудовой деятельности грудящихся, но и нечто большее по мнению К.А.Ануфриева" "активность в философском смысле олова означает коренное свойство социальной материи, родовое понятие по отношению к социальной активности. Последняя характеризует социальную форму движения материк, взаимодействие элементов общественной жизни, интенсивность ее развития, способность и меру реакции социальных субъектов на окружающие условия'4 Главная цель социальной активности - реализация интересов

I. Ануфриев К.А. Социальный статус и активность личности. М., 1984. С.216-218.

всех членов общества. В этом выражается определенность социальной деятельности, ее направленность -и содержание, ее.характер и соответствие требованиям объективных законов общества. Социальная активность трудящихся на данном этапе общественного развития проявляется в их сознательном, инициативном, дисциплинированном, творческом отношении к труду. Как раз они и составляют основные компоненты творческой трудовой и общественно-политической деятельности народных масс.

Наиболее высокой сормой социальной активности трудящихся должна стать их творческая трудовая деятельность, организованность и целеустремленная активность в создании материальных и духовных благ общества, ^иболее сознательные, дисциплинированные, инициативные и интеллектуальные действия в процессе ускорения социально-экономического и духовного развития нашего общества должны совершить все социальные группы и слои общества. Творчески активная личность работника - это такой труженик, который постоянно обогащает свои знания, компетентно владеет своей профессией и становится умелым специалистом своего дела. Он постоянно совершенствует свои условия труда, вносит инновации, направленные на совершенствование техники, технологии и научной организации труда. Творческая трудовая активность всегда предполагает целеустремленность, внутреннюю дисциплинированность, ответственность.

Понятие "творческая деятельность" соотносится с понятием "творческая трудовая активность". Первое понятие в самом широком смысле выражает диалектически противоречивый процесс создания социальным субъектом необходимых условий для существования и развития общества в соответствии с определенными потребностями, целями и задачами. Творческая деятелность людей имеет различные формы и виды. Один из таких важнейших видов - творческая трудовая деятельность рабочего класса. Эта деятельность - многогранный и сложный процесс. Мы различаем такие виды творческой трудовой деятельности народа, как производственно-трудовая, научно-техническая, художественная и др. Их развитие зависит от характера и содержания

способов производства.2

-Творческая трудовая активность масс ярко выражается в их ко-

1. Ануфриев Е.В. Социальный статус и активность личности. С.218.

2. Плетников Ю. Человеческая деятельность как категория исторического материализма. М., 1Уоо. о. 1с.

вом, творческом отношении к труду. В научной литературе правильно различает" понятия "творческое отношение к тоуду" н "творческий характер труда". Ьто разные по ссдергакмз, но тесно связанные между*' собой понятия. По нашему мнению, творческий характер труда определяется тремя основными Факторами, а именно: определимым социаль- . но-экономическиь строем, материально-технической базой производства и культурно-техшь/еекч:,', прсиэЕ.одстьекао-лрофессиокальи-!м уровнем классов и социальных групп. Роль общественно-политического строя особенно велика, ибо труд кзк социвяъпоа человек?

протекает через опрздо~&аг»ё лр<>изх<одстеек!2гс отношении.. В творческом характере труда социально-экономические условия производства играют определяющую роль.

Качественно новая роль тзсрческой активности грудящихся в современных условиях состоит в творческом изыскании и использовании резервов общественного производства. Она находит свое глубокое отражение в таких направлениях развития творческой активности «асе, как личные творческие планы комплексного улуч:"?-""- ■: :

р.'.-н их ггрсизюдо^уепгои дг.лгелььост:;.

В дяссерсйцкь отмечаются такие ракше "»Олелтн ^озоастакэтйго значения трудовой активности масс, как сознательное ксполэзовг.-.1~.*е жеишейся техники и оборудования, дальнейшее развитие и уеовес-ленствован^е орудий производства, технологического процесса и ьа-тчной организации труда, постояшое повышения культурно-технического, профессионального и общеобразовательного уровня трудящихся. Раскрываются сущность и преимущества нгвых форм трудового твор--гества, в частности коллективный, семейный, арендный подряд в условиях перехода к рыночным отношениям.

Среди новых форм коллективного творчества трудящихся, зажкое леото занимают общественные лаборатории рабочих-исследователей и таучно-исследовательские группы. Если в 1559 году на промышленных предприятиях Узбекистана функционировало около 20 таких лабораторий и групп, то з 1990 году они имелись уже на 1376 предприятиях-1".

Уепеино действуют научно-исследовательские лаборатории на ^ирчикском электротехническом комбинате, Ташкентском текстильном ^оабинате. Самаркандском заводе ""прасшй двигатель" к многих других предприятиях Узбекистана. В отличие от других форм коллектив-

I. Текущий архив Узбекского республиканского совета рационализаторов и изобретателей,годовые отчеты за 1959 и 1930 гг.

I •

ного творчества, рабочие-исследователи на первый план выдвигают лабораторно-исследовательскую деятельность в области технологии. В 1959 году на зазоде "Уэбексельмаш" по инициативе новаторов производства в республике был создан первый такой общественный институт рабочих-исследователей. В его состав вошли 917 человек - рабочие, служащие и инженерно-технические работники, которые решили совместно трудиться в интересах ускорения научно-технического прогресса. Данный институт объединяет все коллективы, работающие на общественных началах: советы новаторов, бюро технической информации. Члены общественного института активно участвуют в экспериментальной и научно-исследовательской работе. Они содействуют реализации плана научно-технического прогресса, совершенствованию техники и технологии, а также повышению эффективности производства Рабочими-исследователями этого института разработана и освоена новая технология приготовления штампа из дорогостоящей никелесодержащей стали, что позволило увеличить производительность штампа.

Аналогичные институты и научно-исследовательские группы созданы и на других промышленных предприятиях Узбекистана. К I января 1990 года в республике их насчитывалось 301 с числом участников 4786 человек и числом выполненных работ - 1041? Следует отметить,_ что общественные рабочие-исследователи не ограничиваются только высококачественным выполнением работы по предусмотренным проектам и чертежам, а сами творчески изменяют их, решая ряд неотложных и сложных задач в области ускорения научно-технической революции. В прогрессе развития коллективного творчества деятельность рабочих-исследователей все более начинает содержать в себе элементы органического сочетания умственного труда с физическим трудом.

"Изучение фактических данных показывает, что творческая активность и инициатива трудш^хся масс как могучие компоненты субъективного фактора в ес&ременных условиях выступают движущей силой социально-экономического и научно-технического прогресса. К сожалению, пока еще имеются многие серьезные недостатки в руководстве и организации творческой активности масс.

Существенной чертой современности является нарастающее количество рационализаторских предложений, открытий в науке, достижений в технике и технологии и . их практическое использование пред-

I. Статистический отчет за 1990 г. /на I января 1990 г. УзРКТО/. ,

приятияыи и объединениями, которое с необходимостью ведет к ка---------чествекным преобразованиям всего материального-производства-и-ус---------

корению социалько-эконо.-.агческого развития общества. Как отмечают исследователи, в современном химическом производстве оптимальность хозяйственной деятельности и достижение целей производства могут осуществляться в условиях, если каждые 3-5 лет будет обновляться технология производства и оборудовать, Аналогичная ситуация и в электронной промышленности. Даяе в "классическом" типе производства - в металлообработке - периоды обновления технологии и оборудования составляют 5-7-10 лет, в то время как человек за годы трудовой деятельности переживает обновление содержания своей профессии от 5 до 12 раз.^

Во втором параграфе третьей главы рассматривается диалектика развития научно-технической революции и научно-технического твор-.чества трудящихся. Этот вид социального творчества выступает.не только в качестве требования современного научно-технического прогресса, но и как важнейший фактор его ускорения. Б этом заключает- ' ся диалектическая взаимосвязь и взаимная обусловленность между научно-техническим творчеством масс и качественным изменением производительных сил, раззитием социально-экономического, духовного и научно-технического прогресса.

3 научной литературе эти понятия "творчество" и "научно-техническое творчество" определяются неоднозначно. По определению П.К.^нгельмейера, "творчество - есть ;жзнь, а жизнь есть творчество".2 В этом определении не раскрываются истоки, сущность и природа человеческого творчества. В литературе социальное т.. .рчество частично отождествляется с научно-техническим творчеством. Так, по мнению Я.Е.Стуль, "творчество - это целесообразная деятельность человека, в процессе коброй развиваются его способности, происходит обогащение знаний и накопление опыта, достигается общественный прогресс".

Болгарский ученый Г.Гиргинов рассматривает творчество в ш- •

1. Дряхлов Н.й. Наука как фактор ускорения социально-экономического развития социалистического общества //Научный коммунизм, 1987. К? О. С.37.

2. Зкгельмейер П.К. Теория творчества. Спб., 1910. С.16.

3. Стуль Я.Е.* Творческий трта в социалистической промыипен-ности. Челябинск. 1970. С. У.

роком й узком смыслах. "Творчество в широком смысле слоза, или творчество первого уровня, - пишет он, - имманентно присуще чг-" ловеческому мышлению и человеческой практике, представляет собой деятельность, в ходе которой, во-первых, формируются вещи и явления, в объективной реальности не существующие, например, ¡знания о действительности или .материальные изобретения /орудия, машины ' и др./j во-вторых, развиваются и совершенствуются далее уже созданные человеком материальные и духовные произведения; в-третьих, вырабатываются методы, формы, средства субъективного переустройства наличного. Творчество в узком смысле слова, или творчестзо второго уровня, представляющее высокие требован« к человеческому мышлению и человеческому действию, мы имеем в тех случаях, когда речь идет 'о степени или этапе развития наличного творчества, имманентно присущего человеческому отношении к действительности. С творчеством второго ряда обыкновенно связываются "открыва-тельство" и "изобретательство".''' Б этом определении не отражается всевозрастающая роль человека как субъекта преобразования и потнания объективного мира и твсрца социально-экономического и духовного прогресса.

С.П.Ярмошенко полагает, что "будучи от природы творческим существом, человек должен быть таковым не по воле чуждой ему силы. Его природное творческое начала делает его творцом не иначе, как и по evö собственной воле - природной по формеt социальной по содержанию".^ В данном случае преувеличивается • роль и значение биолого-физиологических факторов б процессе формирования творческого потенциала человека. По нашему -мнению, все же творчество - продукт трудовой и общественно-исто- рической практики.

А.А.Зворыкин это понятие толкует слишком расширительно. По его мнению, "творчество - основа человеческой жизни, человеческой культуры, источник всех материальных и духовных ценностей, созданных человеком на протяжении всей истории евоего существо-

1. Гиргинов Г. Наука и творчество. М., Прогресс, 1975. С.65.

2. Ярмошенко С.П. Творчество и его закономерности: к истории марксистского понимания диалектической пг.кроды творческого процесса. Структура и закономерности творческого процесса, М., 1983. С.90.

ванкя".1 Как 1ШМ кажется, это. определение-не-позволяет-ясно пред----------

ставить сущность и природу социального творчества. Так как социальное творчество - это прежде всего создание новых материальных и культурных ценностей, то есть новых потребительских отношений, получающих признание члена;« трудовых коллективов и обшестз в целом. А при выяснении сущности и характерных черт нзтчно-техкичес-ког'о творчества трудгжхся, как ваткеПжй фактор производства материальных ценностей. учи^зйщ.: именно новизну, которая должна присутствовать в творческой деятельности субъекта - толт»;» научно-технической резолюции. Д:але::тшга новизна и социальной значимости есть общая закономерность сознательного творчества трудящихся масс. J,ia ее обнаруживаем как в научно-техническом творчестве, так и в художественном, и в научном творчестве. В данном случае нас интересует больше всего проблема сущности и особенности научно-технического творчества масс. В отдельных работах авторов^ социальное творчество трудящихся в сфере развития научно-технического прогресса определяется как' научное или же тех-нятаеяое творчество, то есть одоос-орснно и однобоко. Как гсг думаем, такое определение полно нэ кокет фиксировать тех квчестзенчыг изменений, которые происходит во всех разновидностях творчестза масс. Поэтому и содержанию понятия "техническое творчество" было бы целесообразным включить таете научные знания, ибо без учета революционных преобразований в области современной науки, нельзя решать кардинальные задачи обновления в канем обществе- Отсюда становится очбзидшм употребление вместо понятия "техническое твопчество" понятие "научно-техническое творчество". И действительно, в условиях развертывания научно-технической революции, происходящие ггчеегьс:: -^э изменения под ее влиянием на уровне автоматизации и кибернетизации общественной жизни, эффективность деятельности человеческого фактора все в большей мере определяются степенью технологического применения естественных, творческих и общественных наук, В силу этих причин неизмеримо возрастает роль и значение научно-технического творчества трудящихся. Научно-техническое творчество - это единство научной к технической деятельности, направленной на удовлетворение потребностей людей

• т. Звошкин A.A. Оразработке проблемы научного мышления //Наука и жизнь. 1957, 6 i: С. 101. 2. Социализм и научное творчество. М.,Прогресс, 1980. СЛ8.Науч-ко-техкический прогресс и творчество масс.М.,1986. С.¿10.

• посредством создания новых идей и изменения материальной среда. Специфическая особенность этого вида творчества состоит в том,что б нем реализуется практическое отношение людей к природе, то есть природа рассматривается как потенциальное средство, а человек является по отношению к предметам природы как их цель.

- Б диссертации важное место отводится анализу рационализации и изобретательства, учитывая, что они являются одной, из действенных форм научно-технического творчества масс. Именно такой подход, на наш взгляд, позволяет определить место и роль данного вида социального творчества трудящихся в социально-экономическом, духовном и научно-техническом прогрессе. Результаты сравнительно-статистического исследования, проведешого нами по материалам годовых отчетов Узбекского Республиканского Совета по рационализации и изобретательству, показали динамичный рост количества работников, занимающихся научно-технической деятельность!. Так, на лрегдлиен-ных предприятиях Узбекистана за 10 дет /1980-1930 гг./ общее число рационализаторов и изобретателей возросло с 58,5 тыс. человек до 78,6 тысяч, или в 1,8 раза. За этот период количество внедренных предложений увеличилось в 1,5 раза, а экономия, полученная государством от внедрения этих технических новшеств - в 2,1 раза. При этом следует учитывать то обстоятельство, что 54,35» внедренных в производство предложений и изобретений пришлось на долю рабочих-рационглизаторов . Рост рядов рационализаторов и изобретателей из ,. числа рабочих нагляднр раскрывает тенденцию органического сочетания физического труда с умственной деятельностью. Анализ многочис-" ленных конкретно-социологических материалов промышленных предприятий Узбекистана позволяет сделать зыасд о том, что дальнейшее развитие научно-технического творчества трудящихся находится в прямой зависимости от их характера и содержания труда, стажа работы, от уровня сознательности и организованности. Изучение рационализаторской и изобретательской деятельности 400. работников на заводах "Ташсельмаш" и "Уэбексельмаш" показывает, что наибольшую активность и результативность ь научно-техническом творчестве добиваются тру. иеники более высокой квалификации. Так, удельный вес наладчиков в рационализаторском и изобретательском движении составил 5(Ж, опе-

I. Материалы Узбекского Республиканского Сонета по раииона и изобретательству. Статотчет, форма Р 8, 1991. С. 137.

раторы автоматических лкнгй - 35«, слесари=инетруиентальщикк -3(ЖГ. £ти данные показывает, что процент участия в научно-техническом творчестве, как правде, вз-е ^еда работшиов высокомеханизированного и автоматизированного производства. Причина такой высокой творческой активности заложены в самом характере их труда. Недостаточная квалификация работников не дает возможности многим из них реализовать своя желания ш побуждения к максимальному использованию достижений каучноттрхнпчесного прогресса.

Как показывают результат надего социологического обследования не ряде предприятий легковой и хлопкоочистительной промышленности Узбекистана имеется знэ^птельная часть работников малоквалифицированного и даже неяветфщирозанного труда. Так,' на Ташкентской конгалантерейной фабрике 18,1% рабочих, заполнивших анкету -- это доди мавдквалкйщнрованкого физического труда и лишь 13, отнесли себя к категории высококвалифицированных работников. На кондитерском объединении иь 1125 человек, ответивших на вопросы анкеты, 341 /25,9^'/ - это работники физического труда, т.е. малоквалифицированные рабочие и 210 человек /19,75»/ * работники физи- .-ческого труда, не жетгае квалифицированных разрядов.' -

Анализ данные:, полученных в результате конкретно-социологических исследований на проанштенных предприятиях Узбекской Республики, подтверждает, что с ростом квалификации увеличивается степень участия рабочих в рационализации ц изобретательстве.' Данные показывают и то, что среда рабочих узких профессий, например, ета-ночшки-операционники, рационализаторы от общего их числа составили лишь - 7,9%. Такая низкая активность объясняется тем, что ста=-ночники-оиерационники большую часть своего времени заняты вшол*-нением ряда монотонных работ, связанных с тяжеяда физическим или же неквалишицированннм трудом. Наш сравнительный анализ показывав ет, что удельный вес рационализаторов и изобретателей по различшм проферсионмьно-кватфгцированнык грушам рабочих возрастает пс М§ре повышения разряда нвали2якш$ш. Если среда! опрошенных -рабочих I и П разрядов в 1990 год? было 7,2* рационализаторов, то I разряда уже 12,I? - соответственно 18,4?«, У - 21,5Й, У1 -35,8?«. "• По данным анкетного опроса, среди опрошенных 72,3% рапионализато-

¿ргашез А.З. Диалектика объективного и субъективного в развитии -аучч о - - ехннчгской революции. Ташкент, Узбекистан, 1980. С.117.

роа имеют У и У1 квалифицированные разряда. С ростом квалификации рабочих возрастает их активность в научно-технической работе. Так, более внеойёя аКтйвйость выявлена среди высококвалифицированных рабочих - рационализаторов. На заводе "Ташсельмаш" среди тех, кто подал по.3-4 рацпредложения - 84,7?» рабочие 1У, У, У1 разрядов. Соответственно удельный вес рабочих-рационализаторов .этих разря- . дов, внесших по 4 рацпредложения, составлял 87,2%, по 5 - 59,8#, по б - 57,3$, по 8 - предложений - 67,6^. Следовательно, в трудовой деятельности высококвалифицированных рабочих содержится больше творческих потенций. Поэтому самая актуальная задача в условиях . ускорения научно-технического прогресса - это необходимость всемерного совершенствования форм и методов подготовки кадров, гювы» шения уровня их квалификации.

Из вышесказанного следует, что научно-техническая революция, создавая огромные условия для качественного изменения характера и содержания труда работников, интенсивно повышает интеллектуальный уровень миллионов трудящихся масс. А это, в свою очередь, сильно развивает их творческие потенции, которые проявляясь в разнообразных формах действуют как могучие движущие силы ускорения социально-экономического и духовного прогресса общества.

Анализ собранных наш материалов на промышленШх предприятиях Узбекистана подтверждает связь уровня образования трудящихся и степени их участия в научно-техническом творчестве. Так, например, рационализаторы и изобретатели Ташкентского текстильного комбината в 1986-1990 гг. внедрили в производство 5748 предложений, давших свыше 8»7 миллионов рублей ежегодной экон&йнческой эффективности. Изучение предложений рационализаторов этого комбината показывает, что 15,7% предложений подано работниками, имеющими начальное и семилетнее образование» а 84 »35« - были поданы рабочими и инженерно-техническими работниками* имеющими среднее, - средне-техническое и высшее образование, ¿та же прогрессивная тенденция, также в результате социологического обследования, была выявлена и на других предприятиях нашей республики. Наши исследователи у б еда -тельно показывают тесную связь культурно-технического уровня обще» образовательных знании трудящихся и их активность в развитии научно-технического творчества в условиях научно-технической революции. Прямая зависимость творческой активности рационализаторов и изобретателей от уровня научно-технических и профессиональных зна-

ний на Ташкентском агрегатном заводе выглядит следукким образом: ::з о? человек, подавгкх по три предложения, нет ни одного рационализатора с качаль;£ыы_ образованием 7до 4 классов/, .23,9%-- имеют -неполное среднее, 27,2;; - срелкэс, 31,- средне-техническое и 17,2;; - высшее образование. Наиболее активные рационализаторы -ото люди со среляе-епекталышм образованием - 51,6«, а - имеют среднее, среднее обл^е и высгее образование.

Полученные нами датгные в процессе социологического исследования ло2са.'ывс.'.:т, что упокелл производительности тр-.-;;о "Сотников. ;:мею:>!х неполноз средне? с?рззс2шке, ::л;е чем в 2,5 раза выше, чем соответствующие показатели работников, имевших начальное образование.

Всемерное развитие научно-технического творчества трудящихся в условиях научно-технической революции зависит такие от их стажа работы и возраста. Так, проведенше социологические исследования при активном непосредственной участии автора на заводе "Ташсель-маш" показывают, что более активная часть рационализаторов приходится на работников в возрасте от 30 до 50 лет. На этом заводе 75% всех рационализаторов и изобретателе!"] работники в возрасте от 31 до 55 лет. Удельный ьее уток категории среди рационализаторов, которые внесли по 4 предложения, составляют 80,по пять предложении - по семь - 66,4«. Группу самых активных рационализаторов, которые зкеели по восемь и более предложений составляют па данном предприятии люди в возрасте от до 51 года. С постоянным увеличением трудового стала накапливаются про Тессискально-техки-чзские знания и производствен}!::?'; опыт, что активизирует деятель-кость человеческого уактора в развитии научно-технического творчества. Так, со стеком работе на исследуемом предприятии от 6 до 10 лет в 6,5 раза больше, чем со стажем 5 лет. Из опрошенных 500 работников данное'., завода больше половины всех участвующих в рационализаторской и изобретательском творчестве имеют производственный стан, превыаающий 15 лет и выше. Профессиональную группу самых активных рационализаторов, которые внесли по шесть и более предложений, составляют работники со стажем 10 лет и выше. Их численность в 4,5 - 5 раз больше, чем у тех, кто имеет трудовой стаж де С- лет. '¿так, наиболее активно участвуют в рационализаторской и изобретательской работе те работники, у которых стаз работа составляет от 10 до 25 и более лет.

Важной особенностью развития научно-технического творчества трудящихся на современном этане ускорения научно-технического прогресса, отмечается в диссертации, является то, что оно все более приобретает комплексный характер. В этом движении активно стали сотрудничать рабочие, инженерно-технические работники и ученые ь результате чего происходит интеллектуальное сближение различных социальных групп в общественном производстве. По данным А.Э.Эргашева на Ташкентском экскаваторном заводе из 400 опрошенных рационализаторов коллективным творчеством занимаются 320 человек, а индивидуальным - всего 88 человек. Если у рационализаторов - коллективистов процент внедренных предложений составляет 80,855, то у рабочих, занимающихся индивидуальным творчеством - 15,2;;." Следовательно, совместное творчество в лице ученых, КТР и трудящихся (.'.асс стало закономерностью развития научно-технической революции и общества в целом.

В конце третьей главы на конкретных фактах раскрываются имеющиеся недостатки на предприятиях Республики Узбекистан, которые препятствуют всемерному проявлению творческой активности трудящихся. А также анализируются причкш недостатков в организации и деятельности рационализаторов и изобретателей в использовании и внедрении разработанных предложений.

В частности, следует учитывать изменившем условия сельскохозяйственного труда с формированием множества форм собственности, не только колхозной и совхозной, но и частной в самых разнообразных ее видах и здесь проблема творческого отношения к труду встает не только с точки зрения принципиальной возможности изобретательства, усовершенствования орудий труда, но и возможностей финансового обеспечения. Так не только в Узбекистане, по и в большинстве республик СНГ в хозяйствах в основном ремонтируют старую технику, хотя как отмечают специалисты, новые уборочные комбайны смогли бы ео много раз сократить сроки уборки. По их цены не по карману хозяйствам. Тем более они не по карману частным предпринимателям. Все «то говорит о сложном и противоречивом характере современного развития общества. Не исключена возможность снижения темпов ЯТИ. Все ~,то необходимо учитывать в планировании развития народного хозяйства.

В четвертой главе "Роль политически;: и общественник оргашяа-

I. Эргашев А.Э. Диалектика объективного и с/бъ^тиз.чого 2 оаз-витии научно-технической резолхдон. ".¡Мл-№7.

----------ций-в социально-экономическом и 'духовном обновленки общества" -

- анализируется роль политических, общественных и самодеятельных организаций, обновляющегося общества. В первом параграфе показывается роль и значение государственных организаций как оэганизатороз социально-экономическою, духовного и научно-технического прогресса. Известно, что в независимых государствах СНГ заложены неисчерпаемые возможности для усксре]жя этого процесса. Однако они реализуются не сами по себе, а в результате целенаправленной хозяйствен-но-оргвниярп-орскс» :;олигш»«.

В декабря 199;.' года 2 истории Уз^^гым впервые была принята своя Конституция, где нашло полное отражение демократические принципы создания правового государства. Все реформы, предпринимаемые на основе новой Конституции, обеспечат реализацию намеченных целей в республике.

В диссертации раскрываются сущность, характерные черты и важнейшие направления социально-экономической, культурной и научно-технической политики республики Узбекистан.

Анализируя всевозрастающую роль научного руководства, ссик-&.;ь.-:о-&коно..з1,-1еск:1«, духовный и научко-лолитическим прогрессом автор разлячает понятия "научнее руководство" к "научное управление". На нав взгляд, под первым следует поникать ссзиатель-ную целенаправленную деятельность партии и государства, направленную на ускорение социально-экономического, духовного и научно-технического прогресса преимущественно социально-политического характера. Второе Еыразкает особый вид труда, специфичг ^кую разновидность профессиональной и высококвалифицированной умственной деятельности. В работе рассматривается место к значение вновь преобразованных парт,г/ --;; организаций Узбекистана в Народно-де-мокраа-ическую партию Узбекистана и новую партию "Ватан тераккиёти", созданной в 1992 году, в социально-экономическом, духовном и научно-техническом прогрессе на современном этапе. Показывается роль многопартийности в общественной кизни Республики Узбекистан, где раскрывается сущность и направления таких новых возникших политических партий, как "орк" /"Свобода"/ и др. В диссертации отмечается, что последний откасызаясь от своих первоначальных за-зерекий, стали переходить от критики официальных властей к явному ' очернительству существующего политического строя, вплоть до призывов к гражданскому неповиновению.

В диссертации обосновывается шсль о том, что в Узбекистане в политической сфере может существовать многопартийность. Однако эти партии и общественные движения, имеющие целью насильственное изменение власти, против суверенитета, должны быть вне закона.

• В этой не главе рассматривается роль общественных и самодеятельных творческих объединений трудлщлхся в социально.-экономичес- . ком, духовном и научно-техническом прогрессе. Важнейшей особенностью становления и развития правового, демократического общества, имеющей принципиальное значение широкого вовлечения широких слоев трудящихся масс а управление производством, является дальнейшее углубление демократии. Повышение общественно-политической активности масс находит свое проявление в их участии в деятельности таких паи*-более кассовых политических и общественных организаций обновляющегося общества как Советы, профсоюзы, организации молодежи я т.д. В современных условиях получают дальнейшее развитие также самодея*-тельные объединения трудящихся - научно-технические общества, общественные конструкторские и технологические бюро, общественные бю~ ро нормирования труда, постоянно действующие'производственные совещания, Советы новаторов, бюро и группы экономического анализа и др. Только в Республике Узбекистан в деятельности этих творческих объединений трудящихся в 1992 г. активное участие принимают 362 тыс. человек.?

В пятой главе диссертации -"Совершенствование управления социально-экономическим и духовным прогрессом в услогиях независимости Республики Узбекистан"- рассматриваются объективные условия, и субъективные факторы повышения социальной активности трудящихся в решении задач социально-экономического, духовного и научно-технического прогресса. В первом параграфе.главы еыясняются сущность, структура и главные функции трудового коллектива. Подчеркивается его возрастающая роль в научной организации труда и управления социально-экономическим, духовным и научно-техническим прогрессом, в воспитании сознательного творческого отношения к труду.

Во-втором параграфе исследуется место и значение материальных и моральных стимулов как важнейшее средство совершенствования управления социально-экономическим, духовным и научно-техническим

1« См , К:гчмов И.А. Узбекистан свой путь обновления и прогресса» Та^епт, Узбекистон, 199?.. С.":?.

¿. ¿'¿ссвпрофа. Ташкент. 1992. С. 143.

прогрессом. 1-х диалектическое сочетание выступает могучим фактором -в-ускорении - данного прогресса в интересах независимой Республики " Узбекистан. Именно эти стимулы являются движущей силой всемерного возрастания творческой деятельности и активности трудящихся масс в использовании достижений современной научно-технической мысли в целях дальнейшего укрепления материально-технических, экономических и социально-политических основ Республики Узбекистан.

Е заключении дасседтапии изложены общие выводы научного исследования, формированы обобщающие научно-теоретические вывода. Здесь пянч практические реко«еа,т?ц»к, вапрйЕГ«»т»**э .та узягонке роли к сна-чения ооъектиэ'ых условий р субъективных факторов социагьве-гксно-ыического, духовного и научно-технического прогресса и дальнейшему возрастанию творческой активности и трудовой инициативы трудящихся масс в ускорении этого прогресса. В итоге исследования автор предлагает следующие рекомендации:

1. Необходимо постоянно совершенствовать деятельность основных элементов субъективного фактора социально-экономического и духовного прогресса с учетом требований объективных условий, объективах &а::онокешостеР обновляющегося общества.

2. При наличии зрелых об&ектиБних условий следует признать не только возрастащуы роль субъективного фактора социально-оксност-ческого и духовного пр^.'ресса, ко и тыке одно временно возрастающее значение саьсих объективных условий, ^то основное положение социальной филосоТяи, которое требует учитывать при исследовании данной проблемы.

3. Для организации творческой активности трудящихся во всех сферах народного хозяйства и различных форм и видов на основе гласности, сравнимости результатов и возможности практического повторения опкта целесообразно было бк создать при президентском Совете специальный отдел "Паука к творчество", который иг бк осуществлять научное руководство этим процессом.

4. Современному народному хозяйству Республики Узбекистан нужно научно обосновать и разработать ноше фора: организации творчества рабочего класса, крестьянства, предпринимателей и интеллигенции, а также укрепления их трудовой и исполнительской дисциплины.

5. 3 хода организации и развития творческой трудовой активности масс необходимо учитывать принцип "выделения главного звена"

- за -

для реализации потенциальны:: возможностей ее участников на решение чрезвычайно важных и актуальны» задач, связанных с социально-экономическим и научно-техническим прогрессом

6. Нередки еще случаи, когда внедрение разработанных предложений задерживается. Результаты нашего исследования показывают, что из общего количества завершенных институтами Академик наук Республики Узбекистан исследований, которые могли быть использованы б производстве, применено лиыь 31,4%, а из работ, предложенных вузами Министерства высшего и среднего специального образования республики - 27,3^. К тому же некоторые отраслевые институты смогли внедрить в производство лишь 25-27^ своих рационализаторских и изобретательских предложений, [¡то наносит большой ущерб народному хозяйству Республики Узбекистан в условиях независимости, сдергивает социально-экономический, духовный и научно-технический прогресс, является тормозом дальнейшего роста творческой активности трудящихся. С целью быстрейшей реализации разработанных высокоэффективных изобретений и рационализаторских предложений целесообразно включить

их в общереспубликанские планы внедрения новой техники.

7. Необходимо разработать новую модель обратной связи потребителя и ИГР, НТП, чтобы совершенствование техники оыло направленным и конкретным, чтобы новые идеи находили быструю и непосредственную реализацию.

8. В целях повышения эффективности самодеятельных творческих объединений трудащихся /общественное конструкторское бюро, группы экономического анализа и др./ в социально-экономическом,, духовном и научно-техническом прогрессе необходимо расширить их полномочия

в условиях демократизации общества.

По теме диссертации автором опубликованы следующие работы:

а/ монографии, брошюры

1. Диалектика ускорения социально-экономического и духовного прог-■ ресса при социализме. Москва,"Высшая школа", 1959,11,5 п.л.

2. Перестройка и политическая культура. Самарканд, "Литература и искусство" изд. им. Г.Гуляма,1990 г.,в соавторства. 6,5 п.л.

3. Научно-техническая революция и социальное преобразование на селе. Ташкент, "Фан", 1981 г., в соавторстве. 3,1 и.л.

4. Научно-технический прогресс и атеистическое воспитание. Таш- .

кент, "Узбсяиотм-:", Т9&5- г,, 2 п.л. 5. Социальный прогресс атеизм. Ташкент, "Фан", 1985 г. 3,1 п.л.

------6, Социалистическое• сортгнсгкгле в-условиях перестройки". Талйент,--------

"Узбекистан", 1955 г. 2 п.л. 1. Реализации концепции ускорения социально-экономического развития страна. Саманкой.-, 19с9 г. I п.л.

б/ ста

5. Злиякие кеучне-т*.о.;:чс<ком прс-р*?гх на Ьр^розакиэ кьу«нс-а»-

- ерЛ^ЛЛС*к'40Сг.СХ'С СвЛиОКИХ ГруДшцИлСЛ» и Сб. 5 *1]рОб-

лемк формирования научно-атеистического мировоззрения в сошалис-Оощ^С-Во • ^с^йарКаНД, Г. Сг.о п.л.

9. Развитие технической культуры и атеистическое воспитание сельских тружеников. В сб.: ХлУП съезд и проблема духовного развития личности. Самарканд, 1952 г. 0,5 п.л.

10. Социально-познавательное значение научно-технической революции. 3 сб.: Диалектика научного познания.Самарканд,1983 г. 0,4 п.л.

11. Роль технических кружков з атеистическом воспитании сельской молодежи. Тезисы докладоз конференции молодых ученых и специалистов,молодежь г. тзазвктэ?. ссцналкз!:. Талки:::', 1934 г. 0.2 п.л.

Г,'-,. Зззп;.*осзкгь трудового и ат5;!зпг,'?-ч;го вссгпггзлй.': сельских гру-дл.'г;:хсл 2 условиях неучко-гзязздехои ря^гсл1е.~.{ЗУ лекл-адез

0,3 п.л.

13. Взаимосвязь интернационального к атгпгткчеокэго зэспит&кая сельской мслодеми э ¡ИЗ. Тезисы докладов конференций молодое ученых и сп^-алцстоз, посвященной 60-летию Ленинского комсомола Узбекистана. Ташкент, 1985. 0,2 п.л.

14. Возрастание с они ал ь ной активности сельских трудятся в условиях НТР. 3 сб.: "Возрастание социальной активности трудящихся в условиях НТР. Самарканд, 1985 г. 0,4 п.л.

15. Соотношение атеистического и эстетического воспитания трудящихся села в условиях научно-технического прогресса. В сб.: ХХУП съезд я совершенствование духовной культура личности. Самарканд, 1936 г. 0,5 а.л.

16. Взаимосвязь духовной"культуры и творческой активности сельсяоЯ молодежи в условиях ШР. Тезисы докладоз республиканской научно-

технической школы молодых ученых и специалистов "Актуальные проблемы нравственного воспитания молод ежи". Ташкент, 1986 г., 0,2 п.л.

17. Диалектика развития творческой активности трудящихся масс в условиях ИГР. Тезисы докладов Всесоюзной конференции "Диалектика поиска возможностей в развитии науки и ускорении научно-техни--ческого прогресса". Ташкент, "Фан", 1989 г. С,3 п".л.

18. Диалектика развития научно-технической революции и научно-технического творчества трудящихся. В сб,Диалектика научно-тех-кического творчества трудящихся масс" Самарканд,1990 г. 0,6 п.л.

19. Духовная культура как фактор совершенствования межнациональных отношений. Тезисы докладов научно-теоретической конференции молодых ученых обцествоведоБ."Перестройка и национальный Еопрос". Самарканд, 1990 г. 0,3 п.л,

20. Ленинская концепция об ускорении. Тезисы докладов научно-теоретической региональной конференции, посвященной 120-летию со дня ролдзнкя В.И.Ленина. "Ленинская концепция социализма и современность". Самарканд, 1990 г. 0,2 п.д,

21. Некоторые философские аспекты художественного -гг.орчестЕа 2 условиях перестройки. В сб.: О реализме и его направлениях и формах в русской и Советской литературах. Самарканд,1991, I п.л.

22. Перестройка и духовный прогресс. В сб.: Философия и перестройка. Самарканд, 1991 г. I п.л.

23. Экономический, социально-политический прогресс - основа духовного развития человека. В сб.: Духовная культура и человеческий фактор. Самарканд, 1992 г. 1,5 п.л.

б/ статья в журналах

24. Научно-технический прогресс и атеистическое воспитание сель ских тружеников Узбекистана. В курн.: "Общественные науки в

. Узбекистане". Ташкент, 1982 г., Р 9. 0,8 п.л.

25. Духовные ценности в системе формирования личности по материалам социологических исследований. Ташкент, 1989, Р 8. I п.л. /на русском и узбекском языках/ В журн. Партийная жизнь.

261 Диалектика объективного и субъективного в творческой активности трудящихся. В гурн.:"Общественные науки в Узбекистане". Ташкент, 1990 г. № 3, I п.л.

- 4Т - . . -

!

Я. ^шилияовшнг фалсафь фанлари доктори даралсасинд Ьлт~уЩ~п7озхргп ¡зароитда' Узбекистоининг социал-------------

иктиссдиЛ ва ыаънавиЯ тяраздаётияинг объектив ва субъект-ив диалсктикаси" деган мавэусикинг кисцача

хулосаси

Ил'/ий асар мазмуниникг актуаллигк: Мустакилликка зрксган Узбсгистонда пнсс/этарвар, Д'мократак ва хухукк:" давлатни с'уаад гтжш;:кг ?кг -у-",«., .-.уач'чсларилан бяри и'ггичочк-иктисодлй аа маънавий тараадиетни йулга .куйиз ва уни ?лутассил ривоз'-лантиргаз дол-оааб аази*алардан б*!р*.'.Д''р- еу •«уачр.'о о*(-.и(>илика.4Иа ¡.юхлатклллзрпх'г'г чу— носиб хаёт шароитини таъминлаага кулжаллангаг., усо;;нп к^злозтл вази'алардан биридир.

Еинобарин, хозирги шароитда илтииокй-иктисодлй ва маънавий тара^киёт-нинг объектив уча\!.да субъектиз омиллари ролини ва аха^илти м/ачмосини чу К тахлил зтиа :гя>т гтиглзнинг барча «абхаларини кайта яуриз билан бог лик булган туб революциок узгариаларнинг мохилти ва узига хос хусусилтларкни клмик-^алса^нй тахатдян ант лап учун ~<уда мух им назаряй ва амалий ахамк.т га г,га. З/члнгйзх, утбу чу^-г.-огкнг »нтувчлиги хоззрга саромтда н»сон очя-:<:■ г.лянннг тпьлал усиб борпзгл бил.к уз па? боглгадир.

Ркзс'ктглк нл'/яГ; 'ч^'^тпач нгилигн:

у^Сгяйтак» .».ахеуслкк ва алохлдвллк дна." октякаси аеоси.па республикачиз базов и:<Гйссдяга даветчхчг узкга хос аароитида унигг иетичсий-ик-тхгсгил за маъкззлл ривс.ианиекинг объектив хамда субьектиз олчллапкнлнг узаро ллокздорллгига опд уухнм кезарил хулоса^.ар берилади. Р-зсчубллкз.укз л.а"и т тизи"*и икт;т«си':-нктисодисти жабхасида '"крик ^'згьрл^лчр берзст ган вароитидв бар-« а холи цатла;лшшнг онглалин ва икодий "аолтаги ппкл-лалктккчнг эчг са^арялк "учггиплярч ясослаб берилади.

"лр.-л; Ч-Тчсу • ели--"аулллкл иктисод, 'ан за мадани г ео>;асидгги аезт ларя, хусусан конкрет социологии таддикот иатижалари архив катериаллярт 25 та саноат корхоналари, жамоа ху.'яалиги ва агросаноат бирлашмаларидан оликган фактик матерлаллар илмий гезнинг манбалари брпяб хизмат щилди.

Длооротз'л* ки'Т ■■пкезт!' *.!} вази'аси:

Уознп'ч; дароитда ичтилоиГ'-икткоодил ва -/.авнаг. 'и гзрякдиётлнинг объективлик аа субъзктивляк дтлэкгикаенкл урганип хамда и.^ягГ: асослаш, илхгай изланяш натоасига су-ниб ресцубликамиз

иетимоий-икгисодий, маьнавий ривожланипм жараёчига сиесий ва жамоатчивик тадшилотларшшг илмий ра^барлкк хнлияи учун амалий тавсиядар ишгаб чикяш; мустацкл Узбекистовда ижтимоий-иктисодий ва маьнавий тарацвсиёгнинг узига хоо хусусиятлари диалектикаси-нинг илмий-методологин жихатларини тахлил зтиб, бу жараённинг энг мухим конуниятлари ва хусуслятларини очка орцали объектив-лик хамда субъективлик оьялларлнинг роли ва урникинг бугунги кунда оеи6 борншини ичмий-фглсафий жихатдан асослас.

Дрсеерга'дил мукдядима, 5 боб, хулоса ва фойцаланклган нан-ба, адабиётлар р?йхатидсн иборат.

Хозирга даврда ижтимоий-ицтвеодий ва маънавий таракк^ётдаги объективлик категоричен субъектнинг опт ва иродамга бог лип булмагзн барча ыоддий борлик за Еохеллккьчг таракгеиёт й?налиаи-нл белгиловчи методологкк ососдир. Апнч па.^тда, бу модаий борли*-кагияа хос булмасдан онг сохясига ,\ам тзалл-^тадир. Онгда (бор-лнхни) айнан ако этуъчи нарса ходисалар объектквдиряк, шуигг кура м&зкур фалсафий категория методологгк вааифани бажареди.

Су&ьектнинг онги за иродасига беглик булган барча нарсалар субъсктиЕЛикдир. Унииг маэмукики (¡«дат он г доираси бялан чегара-лакмайди, балки унга инсонклнг психикаси ва ичкл дунёси хам ки-ради. Объективлик ва субъектиеликнинг мохинтики тугри тушунишга "объект" ва "субъект" категориллари хумаклаыади.

Объект категория«! кжтимоий-икгисодип ва маънави» тарапкяёт-га субъект эса фаол онглилик ва унинг амалий ■аоли^тига руналти-рилган барча жихатлари жараёнкга тадбив; этаяади. Ижтичоий-иц-тисодий ва маънавиF тара*даётнкнг субьектига икодчИ ва тш.-члот-чилик цобилиятига зга б^лган мехнаткашлар сммаси, сян^лар, икти~ моий гурухлар, партиялар, аРрим иахслар киряди. Субъоктиэ смилга sea мехнаткаш омма ижтичоий фаолиятиникг енгли, гоявиР-ташкилий, ижодий, ахлоций-психологик томонлари киради. Бизнингча, идтимоий ицтисодий ва магьнавий тарадаётнинг субъектиз омяли деб, ахоли, синфлар, ижтимоий гурухлар, давлат ва жамоат талисилогларя, магнат жамоалари, шахсларнкнг онгли фаолияти, улар: миг маълум та-рихий вазифаларга кзратилган ижодий фаоллиги, ма^садга интили-шини тушуниш лозим.

Объективлик ва субъективликнинг диалектикаеи объектив шарт-пгароит билан субъектив омилларкинг узаро аловддорлигидадир. Улар Уртасидаги узаро мунссабатнинг хозирп: дазр учун узига хос хусу-

;ияти аундаки, объектив шароитнинг таьсири туфайзи ижтииоий-ид-•исодяй за мзъкяний - тараг.киётккнг сифат жихатдан янги ижткиоий у^ол субъе^тив ошиш шахллснди ва усбу жара'ён давом этмоада, 'муман олганда, объектив омял биршамзи, субъектиз омил иккиламчн Хйсобланзди. кто суоъ-хтив омклнинг роля ва таъсита сгиб бора-1,и на муайян тарихий тьраккиёт боскчичцца хал килувчн булиши муч-син - бу умууеоциоясгйг хонукиятдил.

Еугукги Узбекистсн хзётмнинг б арча сохаларкдаги (зиддитг) за умумбирлик масаласи диссертант томоиидан имконият доирасида гадзих ¡с—ичди эй ия'пт» всоеланпи. Ихтчеод сокасила ушбу зид-1хят за умумСирлн:: бу ривслчнувтя па оркяяэ колувчи ишляб-чиха-риш муносабатлари уртаскда, ишлаб-чихаришнинг илгор ■'ан-техника-1"а асосланган талаби билан зсккрган тармоги уртасздаги царама-^аршиликдир. й^тимоий сохада мехнатни самарадорлиги, ижтимслй адолат билан айрим шахе ва гурухларнинг жамиятга харей харакат-лаъи уртасядаги, сессий сохада - мехнаткаплар сиёсий ху^кининг химоя килишга. харпи кучлар Уртасидаги, маънавий хаётда хозирги замон <->!•(<-■,!ктисопий яараёнининг назарий англаши ореада до-

илуир .-«Г«ура Оилан кустахил"иккн знд чафкура ва ахаод Уртвсидаги карама-карьшгаклар тэрзида намоён булади.

Тзбиат ва ямжтжнг узаро бирливда равожланишида фан~техш~ ка рзЕолЕзцияск омил таскил зтади. Уданг таркибкга -а) фан-

техника таракюге-тини белгиловчп янги мехнат куролларя; б) иилаб-чидариш кагкёггл автоматлаштириз, киберкепгхаки тадбю? зтиш, тех-никадаги си-фат узгариш; в) янги энергетика канбаи, тетоядрсни боицаряш; г) исчи кучи тизимидаги узгаряш {ихтисослашиш, малака ва маълумотининг усиии) ра бошкалар киради. Хозирги шароитда фан-техчикп реваляци««? вя ;»«Т№оий«-ихтисодий ва маънавий тарацидёт ягена жчраеининг ,ш::й тсмонидар. Улар бир-бирини тУддиради ва ривожланади.

Маънавий маданият маънавий тараютётда мухим Урин тутади.1 Маънавий маданият - бу кишиларкянг хам утмиш хам хозирги маданий мероси йигиедисидан таскил топган ижодий яратувчи ^аолиятидир. "Маданият" умум^-алса'ий маьнода модций ва маънавий хаётнинг бкр-лигидян иборат. Хуаухий, демократии давлат ¿ураёгган Узбекистон-да иптичоий-ихтисодий ва маънавий гараккяетганг субъэктив омкли мехнатяашларда маданий меросни тикляи ва асраи хиссикх, мехнат ва геявий-ахлохий рухини гарбиялашня кузда тутади. .

. Кгодий магнат - бу фан-тзхнияа революцияси ютукмарвдан сама-рали фойдаляниш йул-йуриадарини .топиш фаоликтидир. Бу жараёнда ме^нат жамоалари, жа-лоатчияик тадкилотларининг ахамияти

ва роли ошиб боради. Ьуни бчпкасии учун Президент Кенгаши цоши-да "Фан ва ииодиёт" нокли махсус б улил очка максацга мувофиедир Илмий изланишмиз пу.гл куроагадикл, фан~?ехника со^асидаги таклиЬлар амалга ошмай цолмоада. йзбекистон ФА таклиЪщак ишлаб чикаршга тадбиц цилингани - 31,4 , Сдай Г' ва Урта махсус таъ-лимининг таклизидан - 27,3 горий этклган, хглос.Бу у.олаг Узбекнстон халге хужалигкга катта зарьр келт. ради.

2 2 3 U K p,

_ CUIiAECY i'AKHSHILIKGV____ ___ __________________________________

?OH CCiiKERI^G A PSGitSE OF I/OCTCH Ot SCiaiCS

The Dialects of Objective and Subjective in Soci&l-"oonor.icaj ar>a Spiritual Progress in modern Condition? of Uzbekistan

Actuality of the work:_

One cl z he us in items cS tmildiag a new hiasane, democratic legally independent state is closel" ^unected with the constant

u^v-ilcpiueiii. or ¡Ju^iUA, <2C.la10Iuj.C M£iu uiU.rH3 Hfld cultural fQfTn^n,

TIii3 problem is considered to be en actual and a demanding one.

Scwadays it is very important to find out the role of subjective and objective peans of Implerr.intation, development and strengthening the various tranches of social life and econoizics. It is also important to acknowledge the scientific and philosophic Bases of undergoing revolutionary changes. In addition to that it is significant in revealing human factors of social events.

The novelty of thA re¡aparch:

v,s suggest zhe significant theoretical conclusions covcriag ice interaction cf objective and subjective factors in pocifO. ¡iid nora.1 dGvelc-pient during the period of passing to marketing system of economic in the republic.

The role cf creative and conscious activity cf ell classcs of population 3eesi3 to be of great importance in the pressnt social and economic situation. The theoretical background of our research nakes up the view points of different sociologists and scientists.

The actual material cf research consists of archives data and the questioning :nat has been carried out in 25 indu-

strial ti.~icviltural enterprises.

Tasks and ain of research:

They consist of the following points:

- to find out and describe scientifically the objective end subjective bases of present social economic and moral aspects of development of social life;

- to TTork out practical recoEJiiendatioas in govering the political and public organizations at the present ties;

- to analyse the dialectical peculiarities of social and moral development by revealing the moat common laws of the processes and to find out the growing role of objective and subjectivo factors.

Dissertation consista oí an Introduction, 5 chapters and a Reference list.

It is known that the objective categories axe considered, to be the indices of the materiel world and they are independent oí any hue an will« At the amo time it is interconnected with the thinking as. all the things and incidents are reflcited in the mind appear to be objective, ïhat's Khjr the philosophical category fulfils the methodological function.

The easeuce oí dialectics of objective and subjective facto rs lies in the interrelation of Objective conditions and subjective opportunities. ïhese interrelations have got their owe. peculiarities, at a pr33eut time of development, under the influence of objective conditions the new type of subjective activity develops at the new level where the subjective factors are primary,, where a3 the subjective factors .fore secanaasy. However the role of subjective factory increase, aad. at a certain period of historical development they may become décisive which appear to be thu social conformities.

'¡.'ha defender investigates and scientifically bases nia arguments on the contradictions of proaleas covering the separate braiches of economics of Uzbekistan.

Vt the industrial enterprises the naued contradictions take place between the developing and lagging behind industrial relations and as for the other branches oí Industry, they real y upon, the progressive science.

In eoclal life they teke place in the productivity, in the Social Justice and in the actions of .certain individuals directed. against the ¿Society and in. the ideological field, they may appear in between the forces defending the policy of workers' right, their aioral life. In understanding the aodarn, social "and economic processes it covers the ideological struggle for aad against independence.

The creative activity is a kind of human activity directed on beneficial usage cf the achievaants of science aad technology. In this case tha role of working staffs and public establishments will increase strikingly. To get implemented this process in life we suggest to found spécial creative aad research section under the President's Council.

Our research wori proved the Tact that the suggested re~ ec&aeántioiis la the i'S.eldn of science tsnd technology don't aeca to have been. inplfcasatad in practice. Only 31 ,4l/-> of recommendations offered, by the Uzbek academy of Sciences got their implementation and as for trie higher and secondary education spheres only '¿1 »2*% of rscoaiaendatioas have beer* ¿¿zpiaaefltea, here this fact eoecs to hRro influenced the 'Jzsek _?oncny liega ti

¿¿(/O'íjfla 6ocKLura pyxca- N° ¿63_6ytopTMa,

"i 5ocms to6o¡: N° / 6of»mcn« i;cfo3m, xbwmm 60*84 1 '16, fOC_HYcya-

CaMfiy 6ccMa*o«acMfla non 3Tm.ham. 703004 CaM.-.p u, xh86ohm, 15.