автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.02.01
диссертация на тему: Динамика учетно-регистрационных документов Флоро-Лаврской церкви села Белоярского в аспекте лингвистического источниковедения

Полный текст автореферата диссертации по теме "Динамика учетно-регистрационных документов Флоро-Лаврской церкви села Белоярского в аспекте лингвистического источниковедения"

084614643

Статина Наталья Владимировна

ДИНАМИКА УЧЕТНО-РЕГИСТРАЦИОННЫХ ДОКУМЕНТОВ

ФЛОРО-ЛАВРСКОЙ ЦЕРКВИ СЕЛА БЕЛОЯРСКОГО В АСПЕКТЕ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ

(по архивным материалам конца XVIII - начала XX в.)

Специальность 10.02.01 - «Русский язык»

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

~ 2 ЛЕН 2010

Челябинск - 2010

004614643

Работа выполнена на кафедре русского языка и методики преподавания русского языка ГОУ ВПО «Челябинский государственный педагогический университет»

Научный руководитель:

доктор филологических наук, профессор Глинкина Лидия Андреевна

Официальные оппоненты:

доктор филологических наук, профессор Полякова Елена Николаевна

кандидат филологических наук, доцент Новоселова Наталья Алексеевна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Курганский государственный

университет»

Защита состоится 17 декабря 2010 года в 12.00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.295.05 при ГОУ ВПО «Челябинский государственный педагогический университет» по адресу: 454080, г. Челябинск, пр. Ленина, 69, конференц-зал (ауд.116).

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале библиотеки Челябинского государственного педагогического университета

Автореферат разослан 16 ноября 2010 года

Ученый секретарь диссертационного совета доктор филологических наук, доцент

Л.П. Юздова

Общим характеристика работы

Церковная письменность в силу исторических условий перестала быть объектом лингвистического изучения в XX веке и, естественно, не включена в какие-либо обобщающие классификации и типологии языковых источников. Сегодня она представляет собой широкое неизученное исследовательское поле практически во всех актуальных напраатениях развития современной лингвистики: в аспектах лингвистического источниковедения, диахронической стилистики, теории коммуникации, жанровой специфики, текстовых категорий и т.д. Вместе с тем, как и светская, гражданская письменность прошлого, церковные источники не перестали быть документами, отражающими историю, быт, культуру и язык России.

Для изучения избраны четыре жанра официального церковного делопроизводства, которые примыкают к официально-административному подстилю делового языка, имеют общую коммуникативную направленность, социальную обусловленность и функциональное назначение, отражают близкие лингвокультурологические аспекты, имеют ряд общих структурных черт и т.д.

Актуальность данного псследовашш заключается в том, что анализируются ранее не интерпретированные с точки зрения лингвистического источниковедения и других смежных направлений исторической русистики документальные жанры деловой письменности одной территории: клировые ведомости (КВ), исповедальные росписи (ИР), метрические книги (МК), обыскные книга (ОК) церкви Флора и Лавра села Белоярского Челябинского уезда Оренбургской губернии (ныне - Щучанский район Курганской области).

В этих уникальных памятниках церковного делопроизводства конца XVIII -начала XX в., кроме исторической, культурологической, хранится и разнообразная лингвистическая информация, что позволяет достоверно оценить формирование нормативности русского языка. Церковные учетно-регистрационные документы (ЦУРД) раскрывают основные направления жизни православного населения: крещение, исповедь, причащение, брачный обыск, венчание, отпевание, содержат сведения о духовенстве и приходе в целом.

Изучение КВ, ИР, МК и ОК в аспекте лингвистической содержательности и информационности, жанрового своеобразия, лингвокультурологии и социолингвистики позволяет составить многостороннее представление о языковой картине мира простого русского населения рассматриваемого территориального пространства почти за полтора столетия, а также фиксировать в динамике функционирование церковного делового языка в конкретной его исторической и национальной форме. Немногочисленность и плохое состояние письменных источников ставит задачу тщательного и неотложного их изучения и публикации.

Объектом дайной работы послужили подлинные тексты учета и регистрации населения Флоро-Лаврского прихода села Белоярского конца XVIII - начала XX в., хранящиеся в архивах г. Челябинска, г. Кургана, г. Оренбурга.

Предметом изучения выступают жанровая структура, содержательность и информационность церковных регистрационных документов учета населения указанной территории в диахроническом аспекте лингвистического источниковедения и смежных направлений: лингвокультурологии, социолингвистики, лингвокраеведения, ономастики.

Основная цель работы состоит в выявлении специфики делового языка при изучении в динамике жанрово-лингвистических особенностей церковных регистрационных документов одного из приходов юго-восточной окраины России на протяжении 130 лет.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Выявить подлинные неизученные ЦУРД названного прихода в архивах г. Челябинска, г. Кургана, г. Оренбурга, г. Тобольска, г. Уфы, Белоярского сельского совета за период конца XVIII - начала XX в.

2. Транслитерировать (передать гражданицей) рукописные и печатные (с рукописными вставками) церковные документы, выполненные священно- и церковнослужителями изучаемого прихода.

3. Классифицировать и описать в динамике ЦУРД Флоро-Лаврского прихода села Белоярского с учетом хронологии, лингвистической информационности и содержательности.

4. Определить набор формул и антропонимических моделей в зависимости от коммуникативно-целевого назначения жанров и социологических параметров.

5. Дополнить работу приложениями (фотографии церкви, современного села Белоярского, учетно-регистрационных документов; копии текстов (трафаретов) законов, регламентирующих ведение клировых ведомостей, исповедных росписей, метрических и обыскных книг из ПСЗРИ; транслитерированные тексты церковных регистрационных документов Флоро-Лаврского прихода конца XVIII - начала XX вв.; схемы генеалогических древ, составленные в процессе работы с церковными памятниками; списки фамилий прихожан конца XVIII, начала XIX, середины XIX, конца XIX, начала XX веков).

Материалом исследования являются 44 рукописных и печатных (с рукописными вставками) ЦУРД конца XVIII - начала XX в. церкви Флора и Лавра, учитывающих население села Белоярского и его окрестных деревень: Алабуги, Косулино, Красноярки, Куликово, Новопольской, Перевесной, Пивкино, Потапово, Тавранкуля, Феклино, Чесноковки I, Чесноковки II. В настоящее время это территория Щучанского района Курганской области и Красноармейского района Челябинской области.

В результате работы проанализированы 10000 страниц церковных письменных источников Флоро-Лаврского прихода, хранящиеся:

- в Объединенном Государственном архиве Челябинской области (ОГАЧО): клировые ведомости 1849, 1858, 1909 - 1914 годов (фонд И-226), исповедальная роспись 1884 года (фонд И-226), метрические книги 1786, 1810, 1815, 1820, 1834, 1837, 1841, 1851, 1852, 1854, 1856, 1860, 1861, 1895, 1898, 1901 годов (фонды И-33, И-226);

- в Государственном архиве Курганской области (ГАКО): метрические книги за 1870, 1872, 1873, 1874, 1876, 1877, 1883, 1884, 1887, 1888, 1892, 1907, 1910, 1913,1915, 1917, 1919 годы (фонд 244); обыскная книга 1919 года (фонд 244);

- в Государственном архиве Оренбургской области (ГАОО): клировая ведомость за 1823 год (фонд 173).

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1786 по 1919 гг., отражая процесс организации приходской жизни православного населения зауральской глубинки. Значительный временной срез позволяет выделить условные этапы, с которыми соотносятся конкретные изменения в структуре формуляра каждого жанра, палеографические, орфографические, графические и пунктуационные особенности церковных учетно-регистрационных документов, ономастикой рассматриваемой территории, представленность отдельных лексико-тематических групп.

Методологической основой научной работы стали антропоцентрический подход к материалу, историзм и системность в анализе. Теоретической базой интегрированного исследования послужили работы ученых-лингвистов:

- по лингвистическому источниковедению (С.И. Котков [1961], O.A. Князевская [1961, 1980], Б.И.Осипов [1992], С.С.Волков [1974], В.В. Иванов [1978], В.Я. Деряпш [1980], Л.М. Городилова [1989], Г.В. Судаков [1991], И.А. Малышева [1997], А.М.Мшдован [2004], О.В. Никитин [2004], Л.Ю. Астахина [2006], А.П. Майоров [2006] и др.);

- по стилистике делового языка и жанровой специфике текстов (А.Н. Качалкин [1988], И.А. Малышева [1990, 2006], Л.Ф.Копосов [2000], О.В.Трофимова [2000], Е.И.Зиновьева [2001], О.В. Баракова [2003],

A.Г. Косов [2004], Р.П. Сысуева [2004], Н.В. Глухих [2008] и др.);

-по лингвокультурологии и социолингвистике (Л.П. Крысин [1989, 2001],

B.В.Воробьев [1997], ВН. Телия [1996], В.А. Маслова [2001], В.ИКарасик [2002], A.A. Миронова [2005], A.A. Вежбицка [1996], С.А. Питана, Л. А. Шкатова [2006] и др.);

-по лингвокраеведению (С.Г. Шулежкова [1967], А.П. Чередниченко [1873, 2004], Л.М. Городилова [1989, 2006], Н.В.Викторова [1994], Л.А. Глинкина [1995, 2006], H.A. Новоселова [1995, 2006], И.А. Шушарина [1999], М.С. Выхрыстюк [1999, 2004, 2007], Е.А. Сивкова [1999, 2008], E.H. Су хина [2006], А.Е. Белькова [2009] и др.);

-по ономастике (А.К. Матвеев [1980], Ю.И. Чайкина [1995], В.Ф. Житников [1997], E.H. Полякова [2002, 2005, 2007], А.Г.Мосин [2000, 2001],

C.Н. Смольников [2005] и др.).

В соответствии с характером и объемом изучаемого материала использованы следующие методы и приёмы:

-описательный метод (при описании специфики графики, орфографии и пунктуации рукописных и печатных частей всех документов; при выявлении ономастических моделей в разных жанрах и социоусловиях);

-сравнительно-исторический метод (при выявлении динамики в развитии жанров и языкового материала регистрационных документов учета населения во времени);

- сопоставительный метод (при анализе вариативности ангропонимических формул и моделей, а также при сопоставлении формуляров регистрационных документов в динамическом развитии);

- количественно-статистический прием (определение частотности употребления антропонимов); 1

- прием историко-генеалогического поиска (прослеживание судеб отдельных фамилий на протяжении длительного периода времени);

- прием табличного представления результатов.

Интеграция названных методов и приемов позволяет многосторонне представить изучаемый объект в его развитии.

Научная новизна исследования состоит:

-в обращении к новому, значительному по объему и лингвистически не изученному в комплексе рукописному и печатному (с рукописными вставками) местному материалу ЦУРД Флоро-Лаврского прихода;

- в выявлении динамики развития четырех учетно-регистрационных церковных документальных жанров конца XVIII - начала XX в.;

- в интеграции наблюдений над коммуникативно-жанровым своеобразием, социально-культурологической спецификой, системой и структурой антропонимической лексики в ЦУРД;

- в создании единого электронного варианта учетно-регистрационных текстов КВ, ИР, МК, ОК БелоярскоЙ церкви для широкого информационного использования труднодоступного архивного материала.

Теоретическая значимость исследования определяется:

-разработкой и обоснованием типологии ЦУРД на основе хронологии, коммуникативного назначения, диахронической стилистики, социолингвистической обусловленности и лингвокультурологии;

- выявлением факторов динамики четырех ЦУРД на уровне содержательности и информационности, жанрообразующих составляющих под влиянием общегосударственной и церковной стандартизации и нормализации делового языка;

- рассмотрением лексического наполнения ЦУРД, отражающих исторически значимые фрагменты языковой картины мира русского крестьянства и православной церкви с конца XVIII по XX в.;

- изучением становления региональной антропонимики на основе ЦУРД конца XVIII - начала XX в. в аспекте этно- и социолингвистики.

Практическая ценность исследования состоит в том, что его результаты могут найти применение в практике преподавания ВУЗов и ССУЗов таких теоретических дисциплин, как лингвистическое источниковедение, историческая лексикология, лингвокраеведение, документоведение,

Теоретические выводы и практический материал, представленные в данной работе, могут быть использованы при составлении лексикографических справочников регионов по ономастике, словарей личных имен, для разработки методических пособий по родоведению, спецкурсов и спецсеминаров по ономастике; в лннгводвдактике (приобщение молодого поколения к истории своей семьи и малой Родины).

Кроме того, данное исследование может служить консультативным материалом для филологов, изучающих жанровые особенности деловых документов, проблемы региональной антропонимики и лингвокраеведения, этнографов, краеведов, юристов, генеалогов, а также представляет ¡фактическую значимость для работников ЗАГСа.

На 1ащиту выносятся следующие положения:

1. Изученные КВ, ИР, МК, ОК представляют собой подлинные и достоверные тексты церковного учетно-регистрационного делопроизводства конца XVIII - начала XX в., отражающие черты общерусской деловой письменности этого периода.

2. Тенденция эволюции рукописных и печатных (с рукописными вставками) ЦУРД прослеживается на уровне палеографических, графических, орфографических и пунктуационных особенностей, отражающих информационность документов, становление общегражданских языковых норм.

3. Эволюция ЦУРД с их жанровыми полями связана с законодательной системой делопроизводства, закрепленной указами царей, Сената и Синода, вошедшими в Полное собрание законов Российской империи (ПСЗРИ), а также с личностью служителей церкви, которые иногда допускали речевые вольности при ведении документов.

4. ЦУРД состоят из трех блоков: начального, блока основного содержания и конечного. Они представляют собой цельные тексты, имеющие определенные структурные особенности, присущие каждому документу (части в составе источника, информативные поля), которые эволюционировали на протяжении ряда столетий. Жанрообразующими признаками КВ, ИР, МК, ОК являются: самоназвание, целевая установка, формуляр, формулы и антропонимические модели, функционирующие в составе каждого источника.

5. Языковой материал, извлеченный из ЦУРД, передает тематически многоплановую картину региональной истории и культуры края, расширяет представление о лексической системе русского языка конца XVIII - начала XX в. В этом заключается собственно лингвистическая, лингвокультурологическая, социолингвистическая и лингвокраеведческая значимость текстов учетно-регистрационных жанров.

Объем и структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка (270 наименований) и приложений.

Апробация работы. Основные положения диссертационного исследования нашли отражение в 3 статьях, опубликованных в изданиях, рекомендованных ВАК, и в 14 других публикациях; в докладах и сообщениях на конференциях разного уровня: Всероссийской с международным участием научно-практической конференции «Знаменские чтения: филология в пространстве культуры» (г. Тобольск, 22-23 октября 2009 г.); VII Всероссийской научно-практической конференции «Зыряновские чтения» (г. Курган, 1<У-А 1 декабря 2009 г.); конференции по итогам научно-исследовательских работ преподавателей и аспирантов ЧГПУ (г. Челябинск, февраль 2010 г.); Всероссийской научно-практической конференции «Уральские Бирюковские чтения: Культура и образование в регионах: история и современность»

(г. Челябинск, 21-22 сентября 2010 г.); Всероссийской научно-практической конференции «Духовно-нравственная культура России: православное наследие» (г. Челябинск, 19-20 мая 2010 г); VIII Всероссийской научно-практической конференции «Зыряновские чтения» (г. Курган, 9-10 декабря 2010 г); Южно-Уральской Ассоциации генеалогов-любителей (г. Челябинск, май 2008 г., ноябрь 2009 г., август 2010 г.); «Дне открытых дверей» ГУ «Государственный архив Курганской области», посвященном 85-летию его образования (г. Курган, 26 мая 2009 г.).

Основное содержание работы

Во Введении обосновывается выбор темы, актуальность и научная новизна работы; определяются объект, предмет, цель, задачи, методы исследования, описывается материал изучения; обозначается теоретическая и практическая значимость и апробация работы; формулируются положения, выносимые на защиту.

Глава первая «Церковные учетно-регнетрационные документы Флоро-Лаврской церкви села Белоярского в аспекте лингвистического источниковедения» состоит из трех параграфов.

Описанию историографических сведений о церкви Флора и Лавра и истории заселения местности по среднему течению реки Миасс посвящен п. 1.1.

На протяжении ряда столетий село Белоярское относилось к различным территориальным образованиям (Исетской провинции, Уфимскому наместничеству, Тобольской и Оренбургской епархиям, Чумляцкой слободе, Челябинскому уезду Оренбургской губернии, Челябинской и Курганской областям). При сравнении сведений, представленных в V томе «Истории Курганской области», «Наша малая Родина», других публикаций, легенд, бытующих в с. Белоярском и ЦУРД Флоро-Лаврской церкви, хранящихся в архивах г. Челябинска, г. Кургана, г. Уфы, г. Оренбурга, г. Тобольска, г. Москвы, сельского совета села Белоярского, выяснилось, что ряд фактов (территориальное деление, заселение изучаемой местности, дата появления топонимов, в частности, села Белоярского, время постройки и функционирования Флоро-Лаврской церкви и др.) частично не совпадают.

Тщательное изучение в комплексе старинного документального наследия, сгруппированного по территориальному признаку и ведомственной ^ принадлежности, позволило сделать вывод, что архивные региональные памятники деловой письменности хранят национальную память и могут служить богатейшим достоверным материалом для исследований в разных областях науки: истории России, Русской православной церкви, истории русского языка, этнографии, культурологии, генеалогии, краеведения.

В п. 1.2. определяется место церковных регистрационных документов в эволюции государственной системы учета российского населения, которая полностью соответствовала социально-экономическим потребностям государства и способствовала совершенствованию механизма государственного управления. Именно она становится источником появления

как государственных, так и церковных регистрационных документов.

История государственного учета населения в России, начиная с XIII века, находила свое отражение на протяжении последующих столетий в летописях, писцовых и переписных, городовых обывательских книгах, подворных переписях, ревизских сказках, посемейных списках, переписных листах и др.

Начало церковному учету положил Указ от 13 апреля 1675 года, ас 1721 года по Указу Петра I церковные учреждения были включены в систему государственных органов России. С этого времени приход становится первичным центром церковного учета населения, вводится строгая система регистрации и учета прихожан в клировых ведомостях, исповедных росписях, метрических и обыскных книгах, отчетных статистических сводках {экстрактах).

В исторической науке изучение ЦУРД началось с XVIII века и продолжается до настоящего времени в аспектах демографии, статистики, документоведения, генеалогии и права. Лингвистами церковные документы стали вводиться в научный оборот лишь в конце XX века, при этом уделялось внимание их лингвистической содержательности, прежде всего на уровне ономастики. Комплексному лингвистическому анализу ЦУРД в их совокупности не подвергались.

В п. 1.3. рассмотрены базовые лингвистические понятия, исходные для заявленного комплексного анализа источников церковного делопроизводства: лингвистическое источниковедение, его соотношение с деловым языком; жанр как проявление функций стиля; формуляр и его составляющие; лингвокультурологическая и социолингвистическая значимость материала, лингвокраеведение и ономастика.

Богатую научную традицию в России имеет подготовка текстов к публикации и исследование памятников деловой письменности, которые представлены в трудах А.Х. Востокова, И.Н. Срезневского, А.И. Соболевского, А.А. Шахматова и др. Изучению языка и анализу жанров делового письма посвящены работы ученых - лингвистов XX века (С.И. Котков [1972], С.С. Волков [1974], О.В. Никитин [2004] и др.).

При постепенном расширении круга научных проблем и содержания базовых понятий лингвистического источниковедения главной становилась задача: показать лингвистическую значимость источника, описать его с учетом стилистики делового языка и жанровой специфики текстов (А.Н. Качалкин [1988], И. А. Малышева [1990, 2006], Л.Ф. Копосов [2000] и др.).

Современный комплексный анализ памятников письменности требует интеграции собственно лингвистического и источниковедческих подходов. При этом происходит постоянное углубление понятий содержательность (информативность или «тональность») и информационность. Сливаясь с понятиями лингвокультурологии, социолингвистики, лингвокраеведения и ономастики, лингвоисточниковедческий анализ расширяет понимание смысла текста, языковой картины мира.

Глава 2 «Лингвистическая информшщонность н содержательность учетио-регнстрационных документов Флоро-Лав рекой церкви села

Белоярского» состоит из двух параграфов.

В п. 2.1. - рассматривается информационный аспект анализа ЦУРД, представленный археографической спецификой текстов КВ, ИР, МК, ОК (палеография, графика, орфография, пунктуация).

Анализ палеографии ЦУРД конца XVIII - начала XIX в. Флоро-Лаврской церкви села Белоярского Челябинского уезда Оренбургской губернии во многом совпадает с описанием рукописей того же периода, отмеченных в работах лингвокраеведов Южного Урала, Зауралья и Западной Сибири: Л.А. Глинкиной [2001, 2008], Н.В.Викторовой (Глухих) [1994; 2006], Н.А. Новоселовой [1995, 2003], Е.А. Сивковой [1999, 2003, 2009], М.С. Выхрыстюк [2004, 2009] и др., что свидетельствует об общерусском характере выводов.

Все документы относятся к деловой письменности и представлены либо в рукописном, либо в печатном (с использованием шрифта кириллицы и гражданицы) варианте. Ранние тексты делопроизводства Велоярской церкви (конца XVIII - начала XIX в.) написаны скорописью и отражают преимущественное право, данное церкви Петром I, использовать весь кириллический алфавит без изъятия устаревших букв. Более поздние рукописные тексты - это скорописные вставки в печатный трафарегг, которые близки в графическом плане к гражданине, а самые последние (начала XX века) - к канцелярскому письму. Печатные тексты жанров ЦУРД отражают колебания в использовании полного и сокращенного алфавитного набора кириллицы и надстрочных знаков.

Исследование графики рукописных документов позволяет также сделать выводы об эволюции по ряду признаков скорописи: дублетным буквам, надстрочным знакам и сокращениям. Графика скорописных текстов соотносится с графикой печатных документов, однако есть различия:

а) в графике конца XVIII - начала XIX в. можно выделить: выносные буквы, графические дублеты: ¡//и; *к//е; w//o; W/y; яИз\ использование буквы g «кси»; большое количество в основном «нефункциональных» надстрочных знаков: ударение, придыхание, ерок, краткая, титло; непоследовательное использование заглавных и строчных букв;

б) с середины XIX до 1918 года XX века из ЦУРД исчезают надстрочные

знаки и титла, кроме слова крнъ (крестьянин)-, употребление выносных букв единично; параллельно употребляются i //«; "Ь//е; #г//ф; редко э//з; не употребляются w, tf, g; появляется большое количество и разные формы типичных сокращений (ж. е. - жена его, ед. - вдова); наблюдается расцвет графической омонимии; упорядочено употребление заглавных и строчных букв.

в) в ЦУРД 1919 года нет надстрочных знаков и титла, дублетных букв; используются, хотя и неупорядоченно, написания 'fe, i и ъ;

В печатных текстах ЦУРД церкви Флора и Лавра конца XIX - начала XX века отсутствует вариативность прописных и строчных букв, нет выносных букв, но сохраняются «нефункциональные» надстрочные знаки; с санкции

Синода используются буквы кириллицы: ¡, ь, ъ, -Ь, л, ш, V, з, а, хотя в печатных церковных памятниках середины XIX века вышеперечисленные графические особенности, кроме употребления букв ¡, ъ, отсутствуют. Фиксируется буквенное обозначение цифр, в рукописных вставках священнослужители используют арабские написания числа и употребляют сокращения.

В сравнении с другими жанрами деловой письменности в ЦУРД отражаются общерусские тенденции формирования узуальных норм орфографии на основе морфологического и традиционного принципов, а также орфографический дуализм в рукописных и в печатных (с рукописными вставками) источниках. Незаконченность процесса в XIX веке подтверждается орфографическим варьированием, в котором отражается живое разговорное начало, то есть факты фонетического письма.

К пункуационно-фафическим особенностям рукописных текстов церковного делопроизводства относится и динамика формирования знаков препинания:

- в тексте МК 1786 года знаки препинания отсутствуют;

- в начале XIX века появляется: точка, запятая, знак переноса, в виде двух горизонтальных линий;

- в середине XIX века употребляются: точка, запятая, двоеточие, фигурная скобка, скобки в виде наклонных линий, знак переноса, в виде горизонтальной линия;

- в конце XIX века к вышеперечисленным знакам препинания добавляются точка с запятой; ,

- в начале XX века появляются тире и круглые скобки.

В печатных (различными типографскими шрифтами) заголовках книг церковного делопроизводства и их информативных полей середины XIX -начала XX в. точка, запятая, двоеточие, точка с запятой, знак переноса фиксируются согласно пунктуационным правилам.

В п. 2.2. в ходе работы над лингвистической содержательностью ЦУРД было установлено, что их лексический состав обусловлен ролью Православной церкви, Тобольской, а позже - Оренбургской епархий, консисторий, которую они играли в духовной, политической, экономической, бытовой жизни региона. Язык документов соединяет в себе традиционные штампы книжно-славянского, делового языка и обиходно-разговорной речи.

Лексический состав КВ передает жизнь и деятельность представителей духовенства:

• номинации церковно-профессиональной иерархии (преосвященный, епископъ, благочинный, священникь, духовникь, д'юконъ, пономарь, дьячокъ, просвирня, церковный староста);

• наименования культовых сооружений и территории {Покровская церковь, церковная ризница, библиотека, колокольня, придель, престолъ, благочиние, Оренбургская епархия, заказь, приходъ);

• карьерное передвижение церковно- и священнослужителей, их

взаимодействи& с другими духовными лицами и учреждениями (духовная ■ консистория, Семинарское правление, Челябинское приходское училище, Рязанская семинария, Уфимское Духовное училище).

,, В этом жанре особенно наглядна социолингвистическая сторона текстов. . Ценность лингвистического источника - ИР - заключается в ее насыщенности антропонимами и терминологией родства и свойства (жена его, приемный сыпь, дочь ихь, сестра Стефана, сноха ея, племянница вдова ЕвдокЫ, племяннику Андрею, мать ихь, теща Петру, отець ихъ).

На страницах МК предстаатены группы генетически разнообразной тематики, в которых присутствуют не только общерусские, но и заимствованные слова (солдатъ, рекрутъ, кантонистъ, унтеръ-офицерь, фельдфебель, ефрейторъ, бомбандиръ, канониръ), а также, наряду с разговорной лексикой при обозначении причины смерти (въ го pick болело, недоносокь, отъ задавления лошадью, оть рвоты и сердца, отъ колотья въ бокахъ), встречаются единичные научные термины (отъ коклюша, отъ паралича, отъ ревматизма).

Тематические группы лексики в OK мало представлены.

Особенно широко во всех ЦУРД Флоро-Лаврской церкви используются антропонимы, в частности, фамилии, генетически восходящие по семантике:

в к личным собственным именам (АгЬевъ, Андреевский, Елпановъ, Ермолинъ, Ильиныхъ, МатвЪевъ, Пашнинъ, Савастьяновъ, Стефановъ и др.);

• к физическим особенностям человека (Брюхановъ, Зубковъ, МалцЪвъ и др.);

• к названиям ремесел и профессий (ДЪхтеревъ, Лаптевъ, Портнягинъ и др.);

• к национальности или территории (Калмыковъ, Кокшаровъ, Усолцовъ и др.);

• к семейным отношениям (Братановъ, Вдовинъ, МАнщиковъ и др.);

• к церкви и вере (Новокрещеновъ, Поповъ, Постоваловъ, Просвирнинъ и др.);

• к сравнению человека с животными, птицами и насекомыми {Барсукову, ВЪпревъ, Ериювъ, Жукову, Зайковъ, Куликову, М-кдс&девъ, Рысевъ и др.);

• к иноязычным основам (Баймаковъ, Назшювъ, Нассоновъ и др.).

В их интерпретации мы ориентировались в основном на работы по ономастике E.H. Поляковой [2002, 2005, 2007] и В.Ф. Житникова [1997].

Изучение лингвистической содержательности (жанр, формуляр, стандартизация, антропонимические модели и формулы) продолжается в главе третьей «Эволюция жанров церковных регистрационных документов учета населения Флоро-Лаврского прихода села Бел о яре ко го конца XVIII -начала XX в.». Она состоит из четырех параграфов: 3.1. «Клировая ведомость»; 3.2. «Исповедальная роспись»; 3.3. «Метрическая книга»; .3.4. «Обыскная книга».

Учетно-регистрационные документы церкви являются важным звеном в системе делопроизводства Российской империи и представляют собой особые жанры деловой письменности конца XVIII - начала XX в., которые отражают основные вехи духовной жизни русского православного человека в общегосударственных масштабах. Церковные Таинства и сопровождающие их записи, связанные с исповедью, причащением, рождением, венчанием и

смертью прихожан, приобретали документальный характер.

Жанровая принадлежность каждого из ЦУРД доказывается: самоназванием, подчиненностью трехчастной структуре документов делопроизводства (начальный блок, блок основного содержания, конечный блок), отражением коммуникативно-целевой направленности, отношением содержания текста к предметной ситуации, местом документа в документообороте (запрос «сверху» - ответ «снизу»),

ЦУРД характеризуются каждый своей коммуникативной целью: КВ фиксировала послужные списки священно- и церковнослужителей, сведения о церкви, а также статистические данные о приходе в целом; ИР учитывала посещение прихожанами исповеди; МК регистрировала события крещения (рождения), венчания (брака), погребения (смерти) конкретных лиц; ОК служила для записи сведений о людях, собирающихся венчаться. Но все эти церковные памятники письменности выполняли функцию регистрации и учета населения одного прихода.

Отнесенность КВ, ИР, МК, ОК к регистрационному типу документов подтверждает их табличная форма обобщения информации и наличие сводной ведомости - экстракта, кроме ОК.

Стандартизация церковных документов представленных жанров конца XVIII - начала XX в. была закреплена в ПСЗРИ, но при этом формуляр каждого из жанров на протяжении ряда столетий эволюционировал, меняя свою форму и наполняемость.

Динамика жанров ЦУРД проявилась в заголовках источников.

В начале XIX в. заголовок КВ был весьма пространный. «Клировая ведомость Оренбургской Епархш и губерти Челябинского Заказа и укзда Вклоярскаго Села однокомт"кктной деревянной церкви во илгкновате Святыхъ Мучениковъ Флора и лавра о штатныхь и Заштатныхъ Священноицерковно служителяхъ женахь ихь и детей на 1823-й годъ» [КВ 1823: 17], а к 50-м годам того же столетия структурно-семантически усечен: «Клировая ведомость. За 1849. Годъ» [КВ 1849: 1]. В начале XX века указывается место составления документа: «Клировая ведомость Св. мучеников Флора и Лавра, что въ селЪ. Бклоярскамъ, Челябинского укзда за 1911-й годъ. »{КВ 1911: 15].

В заголовках МК в конце XVIII в. содержится ссылка на документ, послуживший основанием для создания данного документа, представленный устойчивой синтаксической конструкцией, побуждающей к действию: «Книга данная изъ челябинского духовного правления посл'к ея императорского величества Указа Изъ тоболской духовной консистории пришла в 1780, года Генваря 27, дня Состоявшагося а тамъ прописанного из святейшаго правит ел ьстующаго Синода Указа белоярскаго села флоролаврской церкви на записку свящеиноцерковнослужителямъ въ приходе Родившихся бракосочетавшихся и умершихъ въ 1786 году» [МК 1786: 1]. Набор структурных формул заголовков МК конца XIX - начала XX в. более конкретен: первая часть стала графически отделяться от остальной части,

появляется название церковной книги - метрическая-. «Метрическая книга данная изъ Оренбургской Духовной КонсисторШ Челябинского уЪзда, Б-клоярскаго прихода церковному причту <Эла записи родившихся бракомь сочетавшихся и оумершихь, на 1901 годъ» [МК 1901: 1].

Динамика наблюдается в структуре формуляра ЦУРД.

КВ начала XIX в. из одночастной, включающей 11 информативных полей с отрывочными сведениями о приходском духовенстве и церкви ведомости, переросла к началу XX в. в трехчастный полновесный отчет, связанный с важнейшей лингвокультурологической и социолингвистической информацией о клириках, церкви и населении Белоярского прихода. В формуляре МК на протяжении ряда столетий варьируется количество информативных полей: от 5 до 9 - в первой части, от 3 до 9 - во второй, от 7 до 10 - в третьей части. Формуляр ИР и ОК оставался неизменным. К концу XIX века форма рассматриваемых ЦУРД была стандартизирована и в печатном таблично-трафаретном виде предложена для исполнения по всей Российской империи.

В заключительном блоке во всех ЦУРД прослеживается соблюдение строгой иерархии при заполнении документов. Она имела как информативный, так и юридический статус, подтверждая вышеизложенную информацию. Динамика проявилась в количестве духовных лиц, заверяющих документы: в конце XVIII - середине XIX в. - только члены причта, в конце XIX - начале XX в. к ним добавлялась подпись благочинного, в МК и ОК за 1919 год -только одного священника.

Динамика антропонимических моделей и формул именования, отражая социолингвистический статус населения, проявляется в варьировании стандартизированных синтаксических конструкций.

В КВ духовные лица фиксировались в церковной иерархической последовательности: после информации о священнике и его семье следовали записи о других членах причта с указанием исполняемой должности. Наименования священно- и церковнослужителей и их домашних представлены в тексте разными антропонимическими формулами и моделями.

Начало XIX века:

- для членов причта: [профессия + трехчленная антропонимическая модель в Им. п. + национальность + топоним (чаще место) + профессия + двучленная антропонимическая модель в Р.п. + термин родства]: «Священникъ Феодоръ Тимофкевъ Киселевъ изъ великоросс'шъ шадринскаго Заказа верхтеченской слободы предтеч'квской церкви отставного дьячка Тимофея Киселева сынъ» [КВ 1823: 18 об.];

- для жен членов причта: [двучленная антропонимическая модель в Им.п. + топоним + сословная принадлежность + двучленная антропонимическая модель в Р.п. + термин родства]: «Ирина Назарова Челябинской округи МЫской крепости отставного казака назара фалстква дочь» [КВ 1823: 19 об.];

-для их детей: [одночленная антропонимическая модель]: «Мартимианъ, параскева, татьяна, Евдокш] [КВ 1823: 19 об ].

Середина XIX века:

-для членов причта не указывается национальность духовника: «Дьячекъ Стефанъ &содоровъ Ламенскш, рязанской Губерши Михайловского у&зда Села Ламина, умершаго священника Теодора Михайлова сыпь» [КВ 1849: 5 об];

- для жен членов причта не фиксируется их место проживания в девичестве и информация об отце, но указывается сословная принадлежность: «Александра Васильева, мещанская дочь» [КВ 1849:4 об.];

-для детей духовников добавляются сведения о месте нахождения и занимаемой должности: «Феодоръ, Дъячкомъ вь Челябинскомъ Собора Акилина, за Священникомъ М'шсской крепости \осифомъ Переваловымъ» [КВ 1858:6 об.].

Начало XX века:

- члены причта записывались трехчленными антропонимическими моделями, которые дополнялись подробной информацией об их обучении, местах службы, наградах, должностях и т.д.;

-для жен членов причта: [двучленная антропонимическая модель]: «Надежда Михайлова» [КВ 1909: 9 об.]. Сословная принадлежность в этот промежуток времени не указывалась, так как жен священнослужители брали только из своего сословия;

-для их детей добавляются сведения о месте учебы: «Викторъ, Iул1я обучаются въ Троицкой гимназ'ш» [КВ 1909: 9 об.].

В ИР информация о прихожанах бьша зафиксирована по семьям в следующем порядке:

-глава семьи: [трехчленная антропонимическая модель]: «Челищевъ Ъеодоръ Сергеевъ».

- его жена: [термин родства + местоимение в Р.п. + двучленная антропонимическая модель]: «ж.е. Ефросинья Макарова»',

-дети (строго по старшинству): [термин родства + местоимение в Р.п. + одночленная антропонимическая модель]: «сынъ ихъ Яковъъ\

- другие родственники: [термин родства + одночленная антропонимическая модель в Д.п. / Р.п. + двучленная антропонимическая модель]: «мать Теодору Парасковья Павлова» [ИР 1884:19].

Фамилия семьи записывалась один раз - первому в списке человеку, так как она была одинаковой для всех членов: «Усольцевъ КорнилШ Андреевь Жена его Екатерина Евдокимова Сынъ ихъ Иванъ Жена его Параскева Григорьева» [ИР 1884: 10]. Если же один из супругов уже умер, то в отношении оставшегося в живых показывалось вдовство: «Кашкаровъ ДмитрШ Егоровъ вд.» [ИР 1884: 6]. Если вдовцом оставался глава семьи, то записи о его детях были представлены одночленными антропонимическими моделями: «Д-кти его: Максимъ Натала Максимова ж. Евдокы Иванова Д"Ьти ихъ Игиатш Солом\я Палагея» [ИР 1884: 6], если же вдовой оставалась женщина, то дети ее записывались двучленными моделями: «Елпанова вд. ЕвдокЫ Зотова Сынъ ея Иванъ Михайловъ» [ИР 1884: 4 об.]. Отмечена единичная запись, указывающая на профессию прихожанина: «Сырамолотовъ Волостной писарь Ллександръ Иваиопгъ» [ИР 1884: 20].

В ИР фиксировались в общем порядке приемные дети, если ребенок

относился к этой категории, то делалась приписка «приемный сыпь» или «приемная дочь»: «Балатнъ Софронъ Захаровъ вдовъ пркмный сынъ его Иванъ Гавр'товъ Елпановъ жена его Евдок'ы Егорова» [ИР 1884: 4]; «Ивану ж. Анна Иванова Приемная дочь ЕвгенЫ» [ИР 1884:7 об.]. i

Неразрывную триаду представляет МК, которая состоит из частей: «О родившихся», «О бракосочетавшихся», «Обумерших».

В первой части помещалась информация о тех, кто родился, родителях и восприемниках ребенка.

Для записи родителей:

- конец XVIII в.: при регистрации ребенка учитывают только отца: [предлог у + сословная принадлежность + двучленная / трехчленная ашропонимическая модель именования отца ребенка в Р.п. + термин родства]: «у крестьянина Алезия Васильева согрияа дочь» [МК 1786: 1]; «у крестьянина логина трубина сынъ» [МК 1786: 1];

-начало XIX в.: в модель включали имя новорожденного: «У крестьянина Игнатья аврамова афаиасъевыхь сынъ федоръ» [МК 1820: 32 об.]; «У крестьянина Ерем\я Соколова дочь ксен\я» [МК 1820: 32];

-30-е годы XIX в.: учитывают при регистрации обоих родителей :[[дата рождения] + [место жительства + предлог у + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель отца ребенка в Р.п.] и [устойчивый словесный комплекс (УСК): законной жены его + двучленная антропонимическая модель матери ребенка в Р.п.] + [глагол прошедшего времени родился] + [термин родства + одночленная антропонимическая модель именования ребенка в Им.п.]]: «Двадцать второго числа Чумляцкой волости деревни Пивкиной у государственного крестьянина Анисима Петрова Горд-кевскихъ и законной жены его Феклы Яковлевой родился сынь Феодоръ» [МК 1837: 2];

- конец XIX - начало XX в. : в формулу родителей добавляется запись об их вероисповедании; указание па дату рождения и родившегося ребенка отсутствуют: [[место жительства +■ сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования отца ребенка в Им.п.] и [УСК: законная жена его + двучленная антропонимическая модель именования матери ребенка в Им.п ] + [УСК: оба православные]]: «Деревни Косулиной, государственный крестъянинъ, Кирилъ Андреевъ Портнягинъ и законная жена его Неонила Макарова, оба православного вероисповедания» [МК 1850: 496 об.]; «Села Б\лоярскаго билетный унтерофицерь, Михаилъ МатвЬевь Зайковъ изаконная жена его, Христина Трофимова, оба православные» [МК 1887:42об.].

Для записи восприемников:

-конец XVIII - начало XIX в.: фиксируется только один восприемник: «брать ево родной григорЫ елистарховъ» [МК 1786: 2]; «Племянница Настасья» [МК 1820: 33];

- 30-е годы XIX в. : учитываются при крещении два восприемника. В многокомпонентных моделях фиксировалось их место жительства, сословная принадлежность, антропонимические модели (у мужчин - только трехчленные,

а у женщин - одночленные (для незамужних), двучленные (у замужних), трехчленные (у солдатских жен и вдов)): «Той же волости и деревни государственный крестьянинъ Яковъ Акисимовъ ГордЪевскихъ и той же волости и деревни государственного крестьянина Павла Петрова ГордЪевскихъ дочь девица акилина» [МК 1837: 2];

- конец XIX - начало XX в. : трехчленная антропонимическая модель именования была как у восприемников, так и у восприемниц: [[место жительства + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования восприемника в Им.п.] и [социальный статус + трехчленная антропонимическая модель именования восприемницы в Им.п.]]: «Балахонскаго уЬзда графа Мамонтова крестьянинъ Тихонъ Александровъ Белот-кловъ и крестьянская жена Ирина Васильева А^Ьювщикова» [МК 1860: 42]. «Костромской губ. Юрьевецкаго yteda, Покровской волости дер. Шалыгиной кр-нъ ВасилШ АлексЪевъ Якуиювъ и кр. жена Мар&а *&еодотова Завьялова» [МК 1887: 21].

Вторая часть метрических книг «О бракосочетавшихся» фиксировала сведения о женихе, невесте, поручителях и поезжанах.

Для записи жениха и невесты:

- конец XVIII в. : многокомпонентная модель: [[краткое причастие м.р. в ед.ч. венчанъ] + [формула записи жениха] + [формула записи невесты] + [каким браком]]: [[«Венчанъ] + [того же прихода тавранкМльской деревни крестьянинъ мелентий ивановь вепревь] + [того же прихода умершаго крестьянина аверия Иванова пЫикарева сь дочерию ево девкой пелагией] + [первымъ бракомъ»]) [МК 1786:3]. Причем формула для обозначения жениха была стандартна: [место жительства + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования в Им.п.], а для обозначения невест было несколько вариантов формул: «мияекой крепости сь казачьей якова феодорова дочерью ево девкой книей первымъ бракомъ» [МК 1786:3]; «умершаго крестьянина ивана петрова съ дочерью ево девкой ульянией андреевой вторьшъ бракомъ» [МК 1786:3] и др.;

- начало XIX в.: не указывается очередность брака: «венчанъ Б-Ьлоярскаго прихода деревни алабугской крестьянской сынъ, афанасХй федосЪевъ пановъ, Пермской губернии Шадринской округи, Брадокалмацкой [так!] волости деревни теренкулской съ крестьянской дочерью девочкой Еленой Григорьевой Макаровыхь» [МК 1820: 37]. Если девушка выходила первый раз замуж, то в запись о ней добавлялась лексема девочка. Фамилия невесты фиксировалась во множественном числе, как бы отвечая на вопрос, из чьей она семьи;

-30-е годы XIX в.: многокомпонентная модель: [[число бракосочетания] + [формула записи жениха] + [формула записи невесты]]: «Семнадцатого Числа Оренбургской Губерн\и Челябинского уЬзда Чумляцкой волости Села Б"каоярскаго Государственный крестьянинъ Никита Васильевъ Калинниковъ вдовый, вторымъ бракомъ со вдовою Натальей Васильевой оставшеюся woc.rfe умершаго въ 1836 году октября 10-го дня первого мужа Ея тойже волости деревни Пивкиной Государственного крестьянина Якова Иванова Согрина»

[МК 1837: 41]. В обозначении жениха использовалась формула: [место жительства + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования в Им.п. + социальный статус]. Мужчины, ранее не состоявшие в браке, обозначались лексемой «хояостый», а те, кто овдовели, -устойчивым словесным комплексом : «вдовый по первомъ бра/сЬ». Для обозначения невесты было несколько вариантов формул. Очередность брака не указывалась, кроме тех женихов, кто овдовел в первом браке;

-конец XIX - начало XX в.: однотипные формулы для жениха и невесты: [населенный пункт + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования в Им.п. + вероисповедание + каким по счету браком венчался / лась]: «Села Б'клоярскаго Яковъ Ъеодоровъ Челищевъ, православный, первымь бракомъ 19. Деревни Косулино крестьянская девица Ирина Михайлова Кокшарова, православная, первьшъ бракомъ 21» [МК 1894: 130].

Для записи поручителей и поезжан:

- конец XVIII в.: не учитывались;

-начало XIX в.: запись представлена количественным составом поезжан и поручителей только мужского пола, состав которых варьировался от 3 до 5 человек: [сословная принадлежность во мн. числе (одна для всех поручителей) + двучленная антропонимическая модель в Им.п. первого поручителя + двучленная антропонимическая модель в Им.п. второго поручителя + и т.д.]: «крестьянандргЬянь пановъ симеонь дЪхтеревъ федоръ дехтеревъ сава куликовь гаврила пановъ»; «Крестьян"Ь афанасЫ Конбуровъ Гаврило Соколовъ Захаръ Куликовь» [МК 1820: 37 об.]. Если среди поручителей и поезжан были родственники с одинаковой фамилией, то она записывалась один раз: «крестьян^ Гаврило и Еремш Соколовы, СергЫ и горд\й д'Ьхтеревы»; «крестьян"Ь ДимитрШ Пашнинъ, илья Худорошковъ игнатий и данило Краснопевовы» [МК 1820: 38];

-30-е годы XIX в.: многокомпонентная антропонимическая модель распространена характеристиками, содержащими одновременное указание на свидетелей со стороны жениха и невесты: [ [По женихгк] + [место жительства + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования поручителя в Им.п.] + [По невеспгЬ] + (место жительства + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования поручителя в Им.п.]]: «Яо женюгк: Оренбургской ГубернХи Челябинского укзда Чумляцкой волости Села Вклоярскаго Государственный крестьянинь Осипь Васильевъ Калинтковъ, и тойже волости деревни Пивкиной Государственный крестьянинь Иванъ Апкудиновъ Суминь, По невесток: Самой Чумляцкой волости Государственный крестьянинь Зотий Ильинъ Вардугинъ» [МК 1837:41];

- конец XIX - начало XX в.: равнозначное количество поручителей (2 чел.) со стороны жениха и невесты, представленных трехчленными антропонимическими моделями: [место жительства + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования

поручителя в Им.п.]: «по женихгк: Деревни Чесноковки 1-ой запаса арм\и рядовой ДимитрЫ Андреевь Согринъ и деревни Чесноковки 1-ой крестьянинъ Иванъ Петровъ Пашнинъ по невест'Ь: Деревни Косулиной крестьянинъ Иванъ Петровъ Елпановъ и села Пивкииа Емельянь Ивановь Мшшнъ] [МК 1901: 177].

В третьей части метрической книги «О умершихь» священником регистрировались факт и причина смерти прихожан вверенной ему церкви, а также указывалось место их захоронения.

Конец XVIII - начало XIX в.:

-для умерших мужчин: [сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования в Им.п.]: «Крестьянинъ павель дмитриевъ воробьевь» [МК 1786: 3 об,]; «крестьянинъ матвей васильевъ первунинскихъ» [МК 1810: 7];

- для умерших женщин формулы представлены вариантами моделей:

а) [социальный статус + трехленная антропонимическая модель именования в Им.п.]: «Вдова параскева лукианова ъараяиловыхъ» [МК 1786: 3 об.];

б) [сословная принадлежность + двучленная / трехчленная антропонимическая модель именования в Р.п. + термин родства + двучленная антропонимическая модель именования в Им. п.]: «Отставного драгуна Елисея царегородцова жена феодора Иванова» [МК 1786: 3 об.]; «Крестьянина Степаналеонтиева гаряева жена марфа тимофеева» [МК 1786: 3 об.];

в) [социальный статус + трехчленная антропонимическая модель именования в Им. п.]: «солдатка матрона петрова Завьялова» [МК 1810: 8об.];

г) [социальный статус + УСК: крестьянская жена + трехчленная антропонимическая модель именования в Им. п.]: «вдова крестьянска жена Екатерина васильева балакина» [МК 1810: 7];

д) [сословная принадлежность + двучленная антропонимическая модель именования в Р. п. + термин родства + двучленная антропонимическая модель именования в Им.п.]: «крестьянина якова балакина жена морфа григорьева» [МК 1810: 8];

е) [УСК: крестьянская дочь + социальный статус + трехчленная антропонимическая модель именования в Им.п.]: «крестьянская дочь девка Евдок\я Никитина верховыхь» [МК 1810: 8];

30-е годы XIX:

-для умерших мужчин и женщин указывалось место, где они жили и дата смерти: «Шестнадцатого числа Чумляцкой волости деревни Красноярской государственный крестьянинъ Иванъ Андргкевъ Дехтяревъ» [МК 1837: 58 об.]; «Чумляцкой волости деревни Феклиной вдова крестьянска жена ГликерЫ Алексеева Лукиныхъ» [МК 1837: 58];

- для умерших детей указывалось место жительства и добавляся УСК: сыт младенецъ / дочь младенецъ: «Чумляцкой волости деревни Косулиной у государственного крестьянина Егора Егорова Елпанова сынъ младенец Спиридонъ» [МК 1837: 60 об.];

Конец XIX - начало XX в.:

-для умерших мужчин и женщин отмечаются трехчленные модели

именования в составе формул: [место жительства + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования в Им. п.]: «Б'клоярскаго села крестьянину Iаковъ 'Феодоровъ Ц'Ьлищевъ» [МК 1915: 58 об.]; «Деревни Чеснаковки 1-й кр. вдова Ирина Миронова Назимова» [МК 1915: 58 об.];:

- для умерших детей в формулах записей теперь отсутствует предлог у, а УСК: дочь мпаденецъ / сынь младенецъ заменяется лексемами сынъ / дочь: «Села Б'клоярскаго крестьянина Петра Александрова Воробьева дочь Марлм» [МК 1915: 58 об.].

На основе сведений, зафиксированных в МК, составлялся экстракт, который содержал суммарные годичные данные о родившихся, бракосочетавшихся и умерших в их половозрастной структуре. Аналогичные экстракты составлялись на основе ИР и КВ. В отличие от метрических экстрактов они содержали общую численность прихода по сословно-половым характеристикам. Это создавало возможность проверки данных одного регистрационного документа учета населения другими по сходным параметрам.

В ОК помещалась информация о женихе и невесте, а также их поручителях.

-для жениха и невесты: [место рождения + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования в Им.п. + вероисповедание + место жительства]: «Села Б'клоярскаго гражданин Михаил Григорьев Аверков - православный... в селе Б'клоярском»; «Села Б'клоярскаго гражданская д'квица Евдош Григорьева Ашмарина... в селе Б'клоярском» [ОК 1919: 5];

-для поручителей: [место жительства + сословная принадлежность + трехчленная антропонимическая модель именования + степень грамотности]: «Деревни Косулиной гражданин Никита Егоров Зубарев неграмотный»; «Деревни Косулиной гражданская д'квица Фелицата Яковлева Соколова неграмотная» [ОК 1919: 11 об.].

Таким образом, ЦУРД являются источниками для комплексного изучения их содержательности и информационности как в лингвистическом аспекте, так и в генеалогическом поиске родственных связей, к которым в последнее время в России отмечается повышенный интерес.

В Заключении сформулированы основные результаты исследования.

Церковные учетно-регистрационные документы являются непременным атрибутом русской православной духовной культуры, а также ценным памятником исторического прошлого русского национального языка. Долгое время по идеологическим причинам их массив оставался в стороне от практики изучения других церковных источников. В конце XX - начале XXI в. отношение к КВ, ИР, МК, ОК изменилось: они становятся не просто архивными документами, но и достоянием общенародного значения, ключом к генофонду нации, к ее религиозно-духовной основе, в которой соединяется прошлое, настоящее и будущее, происходит преемственная передача от поколения к поколению.

Анализ ЦУРД в аспекте лингвистического источниковедения и смежных наук дал возможность выявить и изучить:

- их содержательную специфику и археографическое оформление;

-эволюцию специальных жанров церковной деловой письменности конца XVIII - начала XX в. как (находящихся в законодательной плоскости церковного и государственного права) на отдельно взятой территории;

- тематические группы лексики, имеющие лингвокультурологическую значимость;

- антропонимику, представляющую собой огромный и содержательный материал для языковедческого, культурологического, исторического анализа;

- тенденцию построения формул и использование одночленных, двучленных и трехчленных антропонимических моделей именования, которые эволюционировали на протяжении рада столетий в зависимости от социолингвистических факторов (пол, возраст, социальный статус).

Учетно-регистрационные документы, наряду с другими памятниками письменности церкви, следует рассматривать в единой системе русского национального языка. Будучи динамичными на временном отрезке с конца XVIII до начала XX в. своим формуляром, набором лексических средств и ономастиконом, КБ, ИР, МК, ОК, функционируя в одном социокультурном поле, незначительно подвергались местному нлиянию и мало испытывали определенные региональные трансформации благодаря стандартизации.

В конце XX - начале XXI в. учетно-регистрационная документация церкви привлекает внимание представителей разных нелингвистических наук: антропологии, этнографии, демографии, юриспруденции, географии, генеалогии, истории медицины, генетики. Они интересны сегодня не только для ученых, но и для самых широких кругов общества. Сотни тысяч людей пытаются восстановить родословное древо, узнать историю своего города, села, приходской церкви, познакомиться с архивными документами, объективно зафиксировать прошлое в полном смысле этого слова.

Изучение ЦУРД необходимо продолжить и далее в источниковедческом и лингвокультурологическом планах. Особенно перспективными представляются следующие направления:

-введение для сравнения в научный оборот КВ, ИР, МК, ОК других территорий;

- исследование учетно-регистрационных документов казаков-старообрядцев (метрические книги, посемейные списки и др.) Южного Урала и Зауралья;

-сопоставление ЦУРД с родственными им письменными источниками государственного учета населения;

-дальнейшее изучение фамилий рассматриваемой территории ЦУРД с привлечением историко-лексикографической литературы, что могло бы внести весомый вклад в развитие антропонимики как науки, и создание специализированных словарей;

- выявление антропонимической лексики, ее движения и состава по ревизским сказкам, похозяйственным книгам и другим архивным документам, относящимся к современной территории села Белоярского и его окрестных деревень IДунайского района Курганской области в лингвистическом аспекте генеалогического поиска.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих опубликованных работах:

Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК:

1. Статина, Н.В. Жанры учетной документации населения села Белоярского Челябинского уезда Оренбургской губернии и его окрестных деревень (по архивным материалам конца XVIII - начала XX веков) [Текст] / Н.В. Статина // Проблемы истории, филологии, культуры. - Магнитогорск - Москва - Новосибирск, 2010. - № 3 (29). - С. 383388.

2. Статина, Н.В. Динамика формуляра метрических книг 1786 - 1919 гг. (по архивным материалам) [Текст] / Н.В. Статина // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. - Пермь, 2010. - № 4 (10). - С.17-22.

3. Статина, Н.В. Клировая ведомость Белоярского прихода как лингвистический источник (по архивным материалам) [Текст] / Н.В. Статина П Вестник ЧелГУ. Филология. Искусствоведение. Выпуск 47. - Челябинск, 2010. - № 29 (210). - С. 140-144.

Другие публикации:

4. Статина, Н.В. Семантические группы фамилий прихожан Флоро-Лаврской церкви села Белоярского Челябинского уезда Оренбургской губернии (по материалам ОГАЧО) [Текст] / Н.В. Статина // Знаменские чтения: Филология в пространстве культуры: Материалы II Всероссийской с международным участием научно-практической конференции (г. Тобольск, 22 - 23 октября 2009 г.). - Тобольск: ТГСПА им. Д.И. Менделеева, 2009. -С.125-126.

5. Статина, Н.В. Фамилии, зафиксированные в метрической книге за 1820 год церкви Флора и Лавра села Белоярского [Текст] / Н.В. Статина // VII Зыряновские чтения: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Курган, 10-11 декабря 2009г.): Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2009. - С. 55-56.

6. Статина, Н.В. Региональный компонент образования в учебно-воспитательной деятеятельности учащихся по лингвокраеведению (факультатив «Родоведение») [Текст] / Н.В. Статина// VIII Масловские чтения: Сборник научных статей / Науч. ред. Н.Г. Благова, С.А. Антошина. - Мурманск: МГПУ, 2010. Т.2. - С.147-151.

7. Статина, Н.В. Региональный компонент образования в учебно-исследовательской деятельности учащихся по лингвокраеведению (рабочая программа факультатива «Родоведение») [Текст] / Н.В. Статина. - Челябинск: Типография ИП «Петухов Д.А.», 2010. -25 с.

8. Статина, Н.В. Метрическая книга 1810 года церкви Флора и Лавра села Белоярского в лингвистическом аспекте генеалогического поиска [Текст] / Н.В. Статина // Языки культуры: историко-культурный, философско-антропологический и лингвистические аспекты: материалы Всероссийской науч.- пракг. конф. с мевдунар. участием (9 февр. 2010 г.): в 2 т. - Омск: Изд-во Ом. экон. ин-та, 2010. Т.2.-С. 130-135.

9. Статина, Н.В. Брак как один из важнейших этапов в жизни прихожан Флоро-Лаврской церкви села Белоярского Челябинского уезда Оренбургской губернии (по материалам ОГАЧО) [Текст] / Н.В. Статина // Государственно-конфессиональные отношения: теория и практика: Международная научно-практическая конференция. Оренбург. 30 марта 2010 г. - Сб. статей / Сост. Е.В. Годовова. - Оренбург: ООО «Агентство «ПРЕССА», 2010. - С. 292-296.

10. Статина, Н.В. Регистрация браков прихожан Флоро-Лаврской церкви села Белоярского Челябинского уезда Оренбургской губернии, зафиксированных в метрической книге 1901 года (по материалам ОГАЧО) [Текст] / Н.В. Статина // Духовно-нравственная

культура России: православное наследие: материалы Всероссийской научно-практической конференции. VIII Славянский научный собор «Урал. Православие. Культура». Вып. II. Часть I. / сост. И.Н. Морозова; Челяб. гос. акад. культуры и искусств. - Челябинск, 2010. - С. 82-88.

11. Статина, Н.В. Солдатский состав «Табели о рангах» на страницах метрических книг XIX - начала XX веков Флоро-Лайрского прихода села Белоярского Челябинского уезда Оренбургской губернии [Текст] / Н.В. Статина // Уральские Бирюковские чтения: Культура и образование в регионах: история и современность: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 21-22 сентября 2010 г. / под ред. В.В. Латюшина. - Челябинск: Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2010. - С. 205-213.

12. Статина, Н.В. Из истории заселения местности по среднему течению реки Миасс (по архивным документам государственного и церковного учета населения) [Текст] / Н.В. Статина // VIII Зыряновские чтения: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (Курган, 9-10 декабря 2010г.): Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2010. -С. 55-56.

Научно-популярные лингвокраеведческие статьи о потомках прихожан Флоро-Лаврской церкви:

13. Статина, Н.В. И снится вещий сон (из истории рода Челшцевых в селе Белоярском) [Текст] / Н.В. Статина // ИНФОР «Ветер времени». Материалы к поколенным росписям российских родов. Урал. - Челябинск, 2008. - № 1 (15). - С. 41-46.

14. Статина, HB. Наши фамилии - это живая история [Текст] / Н.В. Статина// Звезда. -Щучье, 2010. -№37 (10191).-С.2.

15. Статина, Н.В. Если ослепну на фронте, домой не вернусь [Текст] / Н.В. Статина // Комсомольская правда. - Челябинск, 2010. - № 78 (24499). - С. 14.

16. Статина, Н.В. Память живет в сердцах потомков [Текст] / Н.В. Статина // Живая память поколений / Сборник публицистических статей, стихов и малой прозы под ред. Н.В. Статиной. - Челябинск: Типография ИП «Петухов ДА», 2010. - С. 33-36.

17. Статина, Н.В. Достойный сын земли родной [Текст] /Н.В. Статина // Живая память поколений / Сборник публицистических статей, стихов и малой прозы под ред. Н.В. Статиной. - Челябинск: Типография ИП «Петухов Д.А.», 2010. - С. 37-38.

Подписано к печати 16.11.2010г. Формат 60x84 1/16 Объем 1,0 уч.-изд.л. Заказ № 452. Тираж 100 экз. Отпечатано на ризографе в типографии ГОУ ВПО ЧГПУ 454080, г. Челябинск, пр. Ленина, 69

Оглавление научной работы автор диссертации — кандидата филологических наук Статина, Наталья Владимировна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ЦЕРКОВНЫЕ РЕГИСТРАЦИОННЫЕ ДОКУМЕНТЫ УЧЕТА НАСЕЛЕНИЯ ФЛОРО-ЛАВРСКОГО ПРИХОДА В АСПЕКТЕ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЯ.

1.1. Историографические сведения о Флоро-Лаврской церкви и истории заселения местности по среднему течению реки Миасс.

1.2. Церковные регистрационные документы в эволюции государственной системы учета населения России.

1.3. Проблемы изучения церковных учетно-регистрационных документов в аспекте лингвистического источниковедения, исторической стилистики и других смежных наук.

Выводы по 1 главе.

ГЛАВА 2. ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ИНФОРМАЦИОННОСТЬ И ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ СОДЕРЖАТЕЛЬНОСТЬ РЕГИСТРАЦИОННЫХ ДОКУМЕНТОВ УЧЕТА НАСЕЛЕНИЯ ФЛОРО-ЛАВРСКОГО ПРИХОДА СЕЛА БЕЛОЯРСКОГО.

2.1. Археографический анализ текстов.

2.1.1. Палеографическое описание.

2.1.2. Графика, орфография и пунктуация.

2.2. Лингвистическая содержательность.

Выводы по 2 главе.

ГЛАВА 3. ЭВОЛЮЦИЯ ЖАНРОВ ЦЕРКОВНЫХ РЕГИСТРАЦИОННЫХ ДОКУМЕНТОВ УЧЕТА НАСЕЛЕНИЯ ФЛОРО-ЛАВРСКОГО ПРИХОДА СЕЛА БЕЛОЯРСКОГО КОНЦА XVIII - НАЧАЛА XX В.

3.1 Клировая ведомость.

3.1.1. Начальный блок.

3.1.2. Блок основного содержания.

3.1.3. Конечный блок.

Выводы.

3.2. Исповедная роспись.

3.2.1. Начальный блок.

3.2.2. Блок основного содержания.

3.2.3. Конечный блок.

Выводы.

3.3. Метрическая книга.

3.3.1. Начальный блок.

3.3.2. Блок основного содержания.

3.3.3. Конечный блок.

Выводы.

3.4. Обыскная книга.

3.4.1. Начальный блок.

3.4.2. Блок основного содержания.

3.4.3. Конечный блок.

Выводы.

Выводы по 3 главе.

Введение диссертации2010 год, автореферат по филологии, Статина, Наталья Владимировна

Церковная письменность в силу исторических условий перестала быть объектом лингвистического изучения в XX веке и, естественно, не включена в какие-либо обобщающие классификации и типологии языковых источников. Сегодня она представляет собой широкое неизученное исследовательское поле практически во всех актуальных направлениях развития современной лингвистики: в аспектах лингвистического источниковедения, диахронической стилистики, теории коммуникации, жанровой специфики, текстовых категорий и т.д. Вместе с тем, как и светская, гражданская письменность прошлого, церковные источники не перестали быть документами, отражающими историю, быт, культуру и язык России.

Для изучения избраны четыре жанра официального церковного делопроизводства, которые примыкают к официально-административному подстилю делового языка, имеют общую коммуникативную направленность, социальную обусловленность и функциональное назначение, отражают близкие лингвокультурологические аспекты, имеют ряд общих структурных черт.

Актуальность данного исследования заключается в том, что анализируются ранее не интерпретированные с точки зрения лингвистического источниковедения и других смежных направлений исторической русистики документальные жанры деловой письменности одной территории: клировые ведомости (КВ), исповедальные росписи (ИР% метрические книги (МК), обыскные книги (ОК) церкви Флора и Лавра села Белоярского Челябинского уезда Оренбургской губернии (ныне - Щучанский район Курганской области).

В этих уникальных памятниках церковного делопроизводства конца XVIII -начала XX в., кроме исторической, культурологической, хранится и разнообразная лингвистическая информация, что позволяет достоверно оценить формирование нормативности русского языка. Церковные учетно-регистрационные документы (ЦУРД) раскрывают основные направления жизни православного населения: крещение, исповедь, причащение, брачный обыск, венчание, отпевание, содержат сведения о духовенстве и приходе в целом.

Изучение КВ, ИР, МК и ОК в аспекте лингвистической содержательности и информационности, жанрового своеобразия, лингвокультурологии и социолингвистики позволяет составить многостороннее представление о языковой картине мира простого русского населения рассматриваемого территориального пространства почти за полтора столетия, а также фиксировать в динамике функционирование церковного делового языка в конкретной его исторической и национальной форме. Немногочисленность и плохое состояние письменных источников ставит задачу тщательного и неотложного их изучения и публикации.

Объектом данной работы послужили подлинные тексты учета и регистрации населения Флоро-Лаврского прихода села Белоярского конца XVIII - начала XX в., хранящиеся в архивах г. Челябинска, г. Кургана, г. Оренбурга.

Предметом изучения выступают жанровая структура, содержательность и информационность церковных регистрационных документов учета населения указанной территории в диахроническом аспекте лингвистического источниковедения и смежных направлений: лингвокультурологии, социолингвистики, лингвокраеведения, ономастики.

Основная цель работы состоит в выявлении специфики делового языка при изучении в динамике жанрово-лингвистических особенностей церковных регистрационных документов одного из приходов юго-восточной окраины России на протяжении 130 лет.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Выявить подлинные неизученные ЦУРД названного прихода в архивах г. Челябинска, г. Кургана, г. Оренбурга, г. Тобольска, г. Уфы, Белоярского сельского совета за период конца ХУ1П - начала XX в.

2. Транслитерировать (передать гражданицей) рукописные и печатные (с рукописными вставками) церковные документы, выполненные священно- и церковнослужителями изучаемого прихода.

3. Классифицировать и описать в динамике ЦУРД Флоро-Лаврского прихода села Белоярского с учетом хронологии, лингвистической информационности и содержательности.

4. Определить набор формул и антропонимических моделей в зависимости от коммуникативно-целевого назначения жанров и социологических параметров.

5. Дополнить работу приложениями (фотографии церкви, современного села Белоярского, учетно-регистрационных документов; копии текстов (трафаретов) законов, регламентирующих ведение клировых ведомостей, исповедных росписей, метрических и обыскных книг из Полного собрания законов Российской империи (ПСЗРИ); транслитерированные тексты церковных регистрационных документов Флоро-Лаврского прихода конца XVIII — начала XX вв.; схемы генеалогических древ, составленные в процессе работы с церковными памятниками; списки фамилий прихожан конца XVIII, начала XIX, середины XIX, конца XIX, начала XX веков).

Материалом исследования являются 44 рукописных и печатных (с рукописными вставками) ЦУРД конца XVIII - начала XX в. церкви Флора и Лавра, учитывающих население села Белоярского и • его окрестных деревень: Алабуги, Косулино, Красноярки, Куликово, Новопольской, Перевесной, Пивкино, Потапово, Тавранкуля, Феклино, Чесноковки I, Чесноковки II. В настоящее время это территория Щучанского района Курганской области и Красноармейского района Челябинской области.

В результате работы проанализированы 10000 страниц церковных письменных источников Флоро-Лаврского прихода, хранящихся:

-в Объединенном Государственном архиве Челябинской области (ОГАЧО): клировые ведомости 1849, 1858, 1909 - 1914 годов (фонд И-226), исповедальная роспись 1884 года (фонд И-226), метрические книги 1786, 1810, 1815, 1820, 1834, 1837, 1841, 1851, 1852, 1854, 1856, 1860, 1861, 1895, 1898, 1901 годов (фонды И-33, И-226);

- в Государственном архиве Курганской области (ГАКО): метрические книги за 1870, 1872, 1873, 1874, 1876, 1877, 1883, 1884, 1887, 1888, 1892, 1907, 1910, 1913,1915, 1917,1919 годы (фонд 244); обыскная книга 1919 года (фонд 244);

- в Государственном архиве Оренбургской области (ГАОО): клировая ведомость за 1823 год (фонд 173).

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1786 по 1919 гг., отражая процесс организации приходской жизни православного населения зауральской глубинки. Значительный временной срез позволяет выделить условные этапы, с которыми соотносятся конкретные изменения в структуре формуляра каждого жанра, палеографические, орфографические, графические и пунктуационные особенности церковных учетно-регистрационных документов, ономастикон рассматриваемой территории, представленность отдельных лексико-тематических групп.

Методологической основой научной работы стали антропоцентрический подход к материалу, историзм и системность в анализе. Теоретической базой интегрированного исследования послужили работы учецых-лингвистов:

- по лингвистическому источниковедению (С.И. Котков [1961], O.A. Князевская [1961, 1980], Б.И. Осипов [1992], С.С.Волков [1974], В.В.Иванов [1978], В .Я. Дерягин [1980], JI.M. Городилова [1989], Г.В. Судаков [1991], И.А. Малышева [1997], A.M. Молдован [2004], О.В.Никитин [2004], Л.Ю. Астахина [2006], А.П. Майоров [2006] и др.);

- по стилистике делового языка и жанровой специфике текстов (А.Н. Качалкин [1988], И.А. Малышева [1990, 2006], Л.Ф. Колосов [2000], О.В.Трофимова [2000], Е.И.Зиновьева [2001], О.В. Баракова [2003], А.Г. Косов [2004], Р.П. Сысуева [2004], Н.В. Глухих [2008] и др.);

-по лингвокулыпурологии и социолингвистике (Л.П. Крысин [1989, 2001], В.В. Воробьев [1997], В.Н. Телия [1996], В.А. Маслова [2001], В.И. Карасик [2002], A.A. Миронова [2005], A.A. Вежбицка [1996], С.А. Питана, Л.А. Шкатова [2006] и др.);

- по лингвокраеведению (С.Г. Шулежкова [1967], А.П. Чередниченко [1973, 2004], Л.М. Городилова [1989, 2006], Н.В.Викторова [1994], Л.А. Глинкина [1995, 2006], Н.А.Новоселова [1995, 2006], И.А. Шушарина [1999], М.С. Выхрыстюк [1999, 2004, 2007], Е.А. Сивкова [1999, 2008], E.H. Сухина

2006], А.Е. Белькова [2009] и др.);

-по ономастике (А.К.Матвеев [1980], Ю.И.Чайкина [1995], В.Ф. Житников [1997], Е.Н. Полякова [2002, 2005, 2007], А.Г. Мосин [2000, 2001], С.Н. Смольников [2005] и др.).

В соответствии с характером и объемом изучаемого материала использованы следующие методы и приёмы:

- описательный метод (при описании специфики графики, орфографии и пунктуации рукописных и печатных частей всех документов; при выявлении ономастических моделей в разных жанрах и социоусловиях);

- сравнительно-исторический метод (при выявлении динамики в развитии жанров и языкового материала регистрационных документов учета населения во времени);

- сопоставительный метод (при анализе вариативности антропонимических формул и моделей, а также при сопоставлении формуляров регистрационных документов в динамическом развитии);

- количественно-статистический прием (определение частотности употребления антропонимов);

- прием историко-генеалогического поиска (прослеживание судеб отдельных фамилий на протяжении длительного периода времени);

- прием табличного представления результатов.

Интеграция названных методов и приемов позволяет многосторонне представить изучаемый объект в его развитии.

Научная новизна исследования состоит:

- в обращении к новому, значительному по объему и лингвистически не изученному в комплексе рукописному и печатному (с рукописными вставками) местному материалу ЦУРД Флоро-Лаврского прихода;

- в выявлении динамики развития четырех учетно-регистрационных церковных документальных жанров конца XVIII - начала XX в.;

- в интеграции наблюдений над коммуникативно-жанровым своеобразием, социально-культурологической спецификой, системой и структурой антропонимической лексики в ЦУРД;

- в создании единого электронного варианта учетно-регистрационных текстов КВ, ИР, МК, ОК Белоярской церкви для широкого информационного использования труднодоступного архивного материала.

Теоретическая значимость исследования определяется:

- разработкой и обоснованием типологии ЦУРД на основе хронологии, коммуникативного назначения, диахронической стилистики, лингвокультурологии и социолингвистической обусловленности;

- выявлением факторов динамики четырех ЦУРД на уровне содержательности и информационности, жанрообразующих составляющих под влиянием общегосударственной и церковной стандартизации и нормализации делового языка;

-рассмотрением лексического наполнения ЦУРД, отражающих исторически значимые фрагменты языковой картины мира русского крестьянства и православной церкви с конца XVIII по XX в.;

- изучением становления региональной антропонимики на основе ЦУРД конца XVIII - начала XX в. в аспекте этно- и социолингвистики.

Практическая ценность исследования состоит в том, что его результаты могут найти применение в практике преподавания в ВУЗах и ССУЗах таких теоретических дисциплин, как лингвистическое источниковедение, историческая лексикология, лингвокраеведение, документоведение.

Теоретические выводы и практический материал, представленные в данной работе, могут быть использованы при составлении лексикографических справочников регионов по ономастике, словарей личных имен, для разработки методических пособий по родоведению, спецкурсов и спецсеминаров по ономастике; в лингводидактике (приобщение молодого поколения к истории своей семьи и малой Родины).

Кроме того, данное исследование может служить консультативным материалом для филологов, изучающих жанровые особенности деловых документов, проблемы региональной антропонимики и лингвокраеведения, этнографов, краеведов, юристов, генеалогов, а также представляет практическую значимость для работников ЗАГСа.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Изученные КБ, ИР, МК, ОК представляют собой подлинные и достоверные тексты церковного учетно-регистрационного делопроизводства конца XVIII — начала XX в., отражающие черты общерусской деловой письменности этого периода.

2. Тенденция эволюции рукописных и печатных (с рукописными вставками) ЦУРД прослеживается на уровне палеографических, графических, орфографических и пунктуационных особенностей, отражающих информационность документов, становление общегражданских языковых норм.

3. Эволюция ЦУРД с их жанровыми полями связана с законодательной системой делопроизводства, закрепленной указами царей, Сената и Синода, вошедшими в ПСЗРИ, а также с личностями служителей церкви, которые иногда допускали речевые вольности при ведении документов.

4. ЦУРД состоят из трех блоков: начального, блока основного содержания и конечного. Они представляют собой цельные тексты, имеющие определенные структурные особенности, присущие каждому документу (части в составе источника, информативные поля), которые эволюционировали на протяжении ряда столетий. Жанрообразующими признаками КБ, ИР, МК, ОК являются: самоназвание, целевая установка, формуляр, формулы и антропонимические модели, функционирующие в составе каждого источника.

5. Языковой материал, извлеченный из ЦУРД, передает тематически многоплановую картину региональной истории и культуры края, расширяет представление о лексической системе русского языка конца XVIII - начала XX в. В этом заключается собственно лингвистическая, лингвокультурологическая, социолингвистическая и лингвокраеведческая значимость текстов учетно-регистрационных жанров.

Объем и структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка (270 наименований) и приложений.

Заключение научной работыдиссертация на тему "Динамика учетно-регистрационных документов Флоро-Лаврской церкви села Белоярского в аспекте лингвистического источниковедения"

Выводы по 3 главе

1. Учетно-регистрационные документы церкви являются важным звеном в системе делопроизводства Российской империи и представляют собой особые жанры деловой письменности конца XVIII — начала XX в., которые отражают основные вехи духовной жизни русского общества в общегосударственных масштабах. Поскольку жизнь русского православного человека всегда теснейшим образом была связана с Церковью, Таинства и сопровождающие их записи, связанные с исповедью, причащением, рождением, венчанием и смертью православного человека, находили отражение на страницах КВ, ИР, МК, ОК

2. Жанровая принадлежность каждого из ЦУРД доказывается самоназванием, подчиненностью трехчастной структуре документов делопроизводства начальный блок, блок основного содержания, конечный блок), отражением коммуникативно-целевой направленности, отношением содержания текста к предметной ситуации, местом документа в документообороте (запрос «сверху» — ответ «снизу»).

3. Церковные учетно-регистрационные документы характеризуются каждый своей коммуникативной целью: КБ — фиксировала послужные списки священно и церковнослужителей, сведения о церкви, а также статистические данные о приходе в целом; ИР - учитывала население прихода, приходившее на исповедь к своему духовнику; МК — регистрировала события крещения (рождения), венчания (брака), погребения (смерти) конкретных лиц; ОК - служила для записи сведений о людях, собирающихся венчаться. Но все эти памятники письменности церковного учета обладают определенным сходством: они выполняют функцию регистрации и учета населения одного прихода.

4. Отнесенность КБ, ИР, МК, ОК к регистрационному типу документов подтверждает их табличная форма обобщения информации и наличие сводной ведомости - экстракта в каждом из них, кроме ОК

5. Ведение церковных документов представленных жанров конца XVIII — начала XX в. было закреплено в ПСЗРИ, но при этом формуляр каждого из них на протяжении ряда столетий эволюционировал, меняя свою форму и наполняемость. К концу XIX века форма документов была стандартизирована и в печатной таблично-трафаретной форме предложена для исполнения во всей Российской Империи.

6. В конечном блоке всех ЦУРД прослеживается соблюдение строгой иерархии, которая имела как информативный, так и юридический статус, подтверждая вышеизложенную информацию.

7. КБ, ИР, МК и ОК рассматриваемой территории являются уникальными лингвистическими региональными источниками при изучении лексических пластов самой разнообразной тематики, связанных с жизнью духовенства, населения и в целом всего прихода.

8. ЦУРД насыщены антропонимами. Разнообразие основ, вошедших в состав фамилий тех, кто являлся прихожанами церкви Фрола и Лавра, значительно расширят знания о прошлом, о заселении края и о диалектных, этимологических истоках антропонимов.

9. При помощи различных языковых средств в документе фиксируются возникшие отношения между священнослужителями и прихожанами церкви, что проявляется в вариантности антропонимических моделей именования, формул для их обозначения, учитывающих социолингвистический статус населения, в стандартизированных синтаксических конструкциях.

10. Церковные учетно-регистрационные документы, хранящиеся в Государственных архивах, являются источниками для комплексного изучения их содержательности и информационности как в лингвистическом аспекте, так и в генеалогическом поиске родственных связей, к которым в последнее время в России отмечается повышенный интерес (Приложение 6).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Церковные учетно-регистрационные памятники письменности являются основой и сущностью православной духовной культуры, а также исторического прошлого русского национального языка. Долгое время по идеологическим причинам их массив оставался в стороне от практики изучения других церковных источников. В конце XX — начале ХХЗ в. отношение к клировым ведомостям, исповедным росписям, метрическим и обыскным книгам изменилось: они становятся не только архивными документами, но и достоянием общенародного значения, ключом к генофонду нации, к ее религиозно-духовной основе, в которой соединяется прошлое, настоящее и будущее, происходит преемственная передача от поколения к поколению.

Понимание русской духовной культуры и традиций немыслимы без обращения к научному осмыслению рукописных и печатных (с рукописными вставками) церковных учетно-регистрационных документов (их жанров, динамики формуляра, лексического своеобразия, ономастикона). В дореволюционной России вера в Бога определяла мировоззрение, поведение, систему ценностных ориентаций православных людей, общественную, хозяйственную, семейную и другие стороны их повседневной жизни, в которой большую роль (как и в жизни всего Российского государства) играла церковь. Именно в ней происходило освящение основных этапов жизненного цикла православного человека: крещения, исполнение христианского долга исповеди и причастия, бракосочетания и отпевания, которые подлежали обязательной регистрации и фиксировались в церковных учетно-регистрационных книгах, следовательно, религиозное сознание людей и язык церковных документов находились в заметном взаимодействии.

Делопроизводственная церковная система развивалась в соответствии с требованиями эпохи становления русского национального языка и отличалась разнообразием видов и жанров письменных источников с текстами специального содержания и определенного оформления. Особо выделяются из числа других жанров церковных документов учетно-регистрационные: КБ, ИР, МК и ОК, благодаря которым государство реализовывало не только учетную, но и правовую функции. Церковный учет населения осуществлялся принтами храмов, канцеляриями консисторий и духовных правлений. При регистрации клирики в своей деятельности руководствовались ПСЗРИ, указами самодержцев всероссийских и определениями Священного Синода, а также присылаемыми свыше стереотипными стандартными текстами.

Лингвистический анализ источников дает возможность интегрировать содержательный и внешне информационный подходы к текстам, выявить лингвокультурологическую, социолингвистическую их значимость, жанрово-типологическое и текстовое своеобразие, а также лингвокраеведческие границы. Такой синтезированный подход позволяет объективно решить поставленные лингвистические задачи и дать анализ динамического развития избранных церковных учетно-регистрационных источников.

Анализ ЦУРД в аспекте лингвистического источниковедения и смежных наук дал возможность выявить и изучить:

- их содержательную специфику и археографическое оформление;

- эволюцию специальных жанров церковной деловой письменности конца XVIII - начала XX в. (находящихся в законодательной плоскости церковного и государственного права) на отдельно взятой территории;

- тематические группы лексики, имеющие лингвокультурологическую значимость;

- антропонимику, представляющую собой огромный и содержательный материал для языковедческого, культурологического, исторического анализа;

- тенденцию построения формул и использование одночленных, двучленных и трехчленных антропонимических моделей именования, которые эволюционировали на протяжении ряда столетий в зависимости от социолингвистических факторов (пол, возраст, социальный статус).

Учетно-регистрацонные документы, наряду с другими памятниками письменности церкви, следует рассматривать в единой системе русского национального языка. Будучи динамичными на временном отрезке с конца XVIII до начала XX в. своим формуляром, набором лексических средств и ономастиконом, КВ, ИР, МК, ОК, функционируя в одном социокультурном поле, незначительно подвергались местному влиянию и мало испытывали определенные региональные трансформации благодаря стандартизации.

В конце XX - начале XXI в. учетно-регистрационрая документация церкви привлекает внимание представителей разных нелингвистических наук: антропологии, этнографии, демографии, юриспруденции, географии, генеалогии, истории медицины, генетики. Они интересны сегодня не только для ученых, но и для самых широких кругов общества. Сотни тысяч людей пытаются восстановить родословное древо, узнать историю своего города, села, приходской церкви, познакомиться с архивными документами, объективно зафиксировать прошлое в полном смысле этого слова.

Изучение ЦУРД необходимо продолжить и далее в источниковедческом и лингвокультурологическом планах. Особенно перспективными представляются следующие направления:

- введение для сравнения в научный оборот КВ, ИР, МК, ОК других территорий;

- исследование учетно-регистрационных документов казаков-старообрядцев (метрические книги, посемейные списки и др.) Южного Урала и Зауралья;

- сопоставление ЦУРД с родственными им письменными источниками государственного учета населения;

-дальнейшее изучение фамилий рассматриваемой территории по ЦУРД с привлечением историко-лексикографической литературы, что могло бы внести весомый вклад в развитие антропонимики как науки, и создание специализированных словарей;

- выявление антропонимической лексики, ее движения и состава по ревизским сказкам, похозяйственным книгам и другим архивным документам, относящимся к современной территории села Белоярского и его окрестных деревень в лингвистическом аспекте генеалогического поиска.

Список научной литературыСтатина, Наталья Владимировна, диссертация по теме "Русский язык"

1. ПХК — Похозяйственная книга 1924 г. Белоярский сельский совет. PC Ревизская сказка 1782 г. ЦГИАРБ. Фонд И-138, опись 2, дело 74. PC 1795 г. ЦГИАРБ. Фонд И-138, опись 2, дело 74. PC 1811 г. ЦГИАРБ. Фонд И-138, опись 2, дело 130.

2. РС 1811 г. ЦГИАРБ. Фонд И-138, опись 2, дело 126.

3. РС1816 г. ЦГИАРБ. Фонд И-138, опись 2, дело 378.

4. РС 1817 г. ЦГИАРБ. Фонд И-138, опись 2, дело 381.

5. РС 1834 г. ЦГИАРБ. Фонд И-138, опись 2, дело 499.

6. РС 1834 г. ЦГИАРБ. Фонд И-138, опись 2, дело 504.

7. РС 1850 г. ЦГИАРБ. Фонд И-138, опись 2, дело 608.1. Список литературы

8. Адаменко, А.М. Приходы Русской православной церкви на юге Западной Сибири в XVII начале XX века Текст. / А.М. Адаменко. - Кемерово, 2004.-192 с.

9. Айплатов, Г.Н. Русская палеография: Учебное пособие Текст. / Г.Н. Айплатов, А.Г. Иванов. М.: Логос, 2003. — 344 с.

10. Аксенов, А.И. Генеалогия московского купечества XVIII в. Текст. / А.И. Аксенов. М.: Наука, 1988. - 120 с.

11. Алексеева, Н.Д. Семейно-брачные отношения в традиционной культуре народов Среднего Поволжья Текст.: дис. . канд. ист. наук / Н.Д. Алексеева. Тольятти, 2009. - 21 с.

12. Антокольская, М.В. Лекции по семейному праву Текст. / М.В. Антокольская. М.: Юрист, 1995. - 198 с.

13. Антонов, Д.Н. Метрические книги: время собирать камни Текст. / Д.Н. Антонов // Отечественные архивы. 1996. - № 4. — С. 15-28.

14. Антонов, Д.Н. Метрические книги: система защиты от фальсификации Текст. / Д.Н. Антонов, И.А. Антонова // Делопроизводство. 1999. - № 1. -С. 67-72.

15. Арсланова, М.А. Щучанский район Текст. / М.А. Арсланова // История202

16. Курганской области: в 5 т. Курган, 1999. Т.5. - С. 135.

17. Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека Текст. / Н.Д. Арутюнова. М.: Языки русской культуры, 1999. — 896 с.

18. Астахина, Л.Ю. Из истории издания русских рукописных памятников Текст. / Л.Ю.Астахина // Русская речь. 1999. - № 2. - С.84-86.

19. Астахина, Л.Ю. Лингвистическое источниковедение и историческая лексикология Текст. / Л.Ю. Астахина // Вестник ПСТГУ III: Филология. -2008. Вып. 1 (11). - С. 7-17.

20. Астахина, Л.Ю. Слово и его источники. Русская историческая лексикология: источниковедческий аспект. С послесловием Ю.Н. Филипповича Текст. / Л.Ю. Астахина . М.: МГУП, 2006. - 368 с.

21. Бабушкин, А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка Текст. / А.П. Бабушкин. Воронеж, 1996. - С.23-30.

22. Бабушкина, О.Ю. Приходское духовенство южного Зауралья в 60-е годы XIX начале XX вв. Текст.: автореф. дис. . канд. ист. наук / О.Ю. Бабушкина. - Курган, 2002. - 26 с.

23. Балъжанова, Е. С. Православие в жизни русских крестьян Среднего Урала (XIX начала XX веков) Текст.: автореф. дис. . канд. ист. наук' / Е.С. Бальжанова. — Екатеринбург, 2006. - 21 с.

24. Баракова, О.В. Таможенные книги Московского государства XVII века: структура, языковое оформление Текст. / О.В. Баракова. М.: МГОУ, 2003.-238 с.

25. Баскаков, H.A. Русские фамилии тюркского происхождения Текст. / H.A. Баскаков. М.: Мишель, 1993. - 279 с.

26. Бахтин, М.М. Проблема речевых жанров Текст.: В 5 т. / М.М. Бахтин / [Собр. соч. Работы 40-х начала 60-х годов]. - М.:, 1996. - С. 120-200.

27. Беляев, И. С. Практический курс изучения древней русской скорописи для чтения рукописей XV XVIII столетия Текст. / И.С. Беляев. - М.: Синодальная типография, 1911. - 100 с.

28. Белъкова, А.Е. Метрические книги первой половины XIX века

29. Тюменского духовного правления как жанр деловой письменности Текст.: автореф. дис. . канд. фил. наук / А.Е. Белькова. — Сургут, 2009. 21 с.

30. Большой энциклопедический словарь Текст. — М.: Советская энциклопедия, 1991. 1628 с.

31. Бондалетое, В.Д. Русская ономастика Текст. / В.Д. Бондалетов. — М.: Просвещение, 1983. — 224 с.

32. Борисенко, М.В. Организация и источники персонального учета сельского населения России XVIII начала XX века Текст. / М.В. Борисенко // Отечественные архивы. - 2006. - № 4. - С. 61-62.

33. Борковский, В.И. Драгоценные памятники древнерусской письменности Текст. / В.И. Борковский // Вопросы языкознания. 1952. — № 3. — С.131-136.

34. Борщик, Н.Д. Эволюция государственной системы учета населения России в XVII — XIX столетиях (на материалах Курского края) Текст.: автореф. дис. . доктора ист. наук / Н.Д. Борщик. Москва, 2009. - 40 с.

35. Брудная, Л.И. Энциклопедия обрядов и обычаев Текст. / Л.И. Брудная. — СПб.: Респекс, 1996. 552 с.

36. Булыгина, Т.В. Языковая концептуализация мира (на материале русской грамматики) Текст. / Т.В.Булыгина, А.Д. Шмелев. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. — 576 с.

37. Булычев, Ю.Ю. Православие: Словарь неофита Текст. / Ю.Ю. Булычев. -СПб.: Амфра, 2004. 300 с.

38. Буняковский, В.Я. Опыт о законах смертности в России и о распределении православного народонаселения по возрастам Текст. 7 В.Я. Буняковский. СПб., 1865. - С. 2.

39. Вадим, отец. Православные праздники и обряды Текст. / Отец Вадим. — М.: Сталкер, 2006. 318 с.

40. Вайсгербер, Й.Л. Язык и философия Текст. / Й.Л. Вайсгербер // Вопросы языкознания. 1993. - №2. - С. 114 -124.

41. Волгина, Н.С. Теория текста: Учебное пособие Текст. / Н.С. Валгина. М.: Логос, 2003.-280 с.

42. Вежбицка, A.A. Понимание культур через посредство ключевых слов Текст. / А. Вежбицка. — М.: Языки славянской культуры, 2001. 288 с.

43. Вежбицка, A.A. Язык. Культура. Познание Текст. / А. Вежбицка. — М.: Русские словари, 1996. 411с.

44. Верховых, Л.Н. Антропонимическое пространство сел Абрамовка Таловского района и Красное Новохоперского района Воронежской области Текст.: автореф. дис. . канд. филол. наук / Л.Н. Верховых. Воронеж, 2008.-21 с.

45. Веселое, П.В. Современное деловое письмо в промышленности Текст. / П.В. Веселов. М.: Изд-во Стандартов, 1990. — 160 с.

46. Винокур, Г. О. Избранные работы по русскому языку Текст. / Г.О.Винокур. М.: Высшая школа, 1959. — 420 с.

47. Винокуров, В.В. Церковь в Российской империи Текст. / В.В. Винокуров // История религии. М., 2002. - С. 215-230.

48. Военный энциклопедический словарь Текст. М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. - 1664 с.

49. Волков, A.A. Динамика антропонимов в первый год советской власти (по материалам метрических книг Михайло-Архангельской церкви г. Аткарска) Текст. / A.A. Волков. Саратов, 2001. - С. 16-24.

50. Волков, С. С. Лексика русских челобитных XVII века Текст. /

51. С.С. Волков. JL: Изд-во Ленингр. ун-та, 1974. — 163 с.

52. Волков, С.С. Стилевые лексико-фразеологические средства деловой письменности XVII в. (на материале челобитных) Текст.: дис. . докт. филол. наук / С.С. Волков. — Л., 1980. — 362 с.

53. Волынская, A.B. Хозяйственные книги севернорусских монастырей XVI

54. XVII вв. как лингвистический источник Текст.: автореф. дис. .канд. филол. наук / А.В.Волынская. М., 1992. - 21 с.

55. Воркачев, С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании Текст. / С.Г. Воркачев // Филологические науки. 2001. - № 1. - С. 64-72.

56. Воробьев, В.В. Лингвокультурология (теория и методы): Монография Текст. / В. В. Воробьев. М.: Изд-во РУДН, 1997. - 331 с.

57. Вопросы священнической практики относительно записей родившихся в метрических книгах Текст. // Оренбургские епархиальные ведомости. — Оренбург, 1879. №7. - С. 202-204.

58. Вспомогательные исторические дисциплины Текст.: учебник для студ. вузов / Г.А. Леонтьева, П.А. Шорин, В.Б. Кобрин; Под ред. Г.А. Леонтьевой. М.: Владос, 2000. - 367 с.

59. Выхрыстюк, М.С. Тобольская письменность XVII XVIII вв. в аспекте лингвистического источниковедения и исторической стилистики Текст.: автореф. дис. . докт. филол. наук / М.С. Выхрыстюк. — Челябинск, 2008. — 38 с.

60. Выхрыстюк, М.С. Тобольская деловая письменность второй половины

61. XVIII века в аспекте современного лингвистического источниковедения: монография. Текст. / М.С. Выхрыстюк. Тобольск: ТГПИ, 2006. - 214 с.

62. Выхрыстюк, М.С. Рукописные документы Тобольского мужского Знаменского монастыря второй половины XVIII века как лингвистический источник: Монография Текст. / М.С. Выхрыстюк. Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 2004. - 168 с.

63. Выхрыстюк, М.С. Формулярный анализ основных документальныхжанров г. Тобольска конца XVIII века Текст. / М.С. Выхрыстюк // Деловой язык XVTII — начала XIX веков на Южном Урале и в Зауралье. — Челябинск: Изд-во ООО «Полиграф Мастер», 2006. - С. 37-50.

64. Выхрыстюк, М.С. Русские антропонимы памятников г.Тобольска XVII в.: Монография Текст. / М.С. Выхрыстюк, Е.Ю. Сидоренко. Тобольск: Изд-во ТГПИ им. Д.И. Менделеева, 2006. - 216 с.

65. Гальперин, И.Р. Избранные труды Текст. / И.Р.Гальперин. М.: Высшая школа, 2005. - 255 с.

66. Генеалогическая информация в государственных архивах России Текст.: справочное пособие: Часть 1. — М., 1996.

67. Глинкина, JI.A. Лингвистическое источниковедение в кругу смежных гуманитарных наук Текст. / Л.А. Глинкина // Деловой язык XVIII начала XIX веков на Южном Урале и в Зауралье. — Челябинск: Изд-во ООО «Полиграф - Мастер», 2006. - С. 15-22.

68. Глинкина, Л.А. Лингвистическое краеведение на Южном Урале. Ч. III. Очерки по языку деловой письменности XVIII века Текст. / Под общ. ред. Л.А. Глинкиной. Челябинск: Изд-во Челябинского педуниверситета, 2001. - 266 с.

69. Глинкина, Л.А. Материалы исторических фондов XVIII в. (ГАЧО) и проблемы лингвокраеведения Текст. / Л.А. Глинкина // Архивное дело в Челябинской области: информационный вестник. Челябинск, 2001. - С. 321.

70. Глухих, Н.В. Археографический анализ эпистолярного памятника конца XVIII начала XIX в. Текст. / Н.В. Глухих // Архивное дело в Челябинской области: информационный вестник. Вып. VI. — Челябинск: «Иероглиф», 2000. - С.30-37.

71. Глухих, Н.В. Деловой эпистолярий конца XVIII начала XIX в. на Южном Урале: лингвистика текста: Монография Текст. / Н.В.Глухих. — Челябинск: Изд-во ООО «Полиграф-Мастер», 2008. - 150 с.

72. Глухих, //.^.Переписка заводчиков Демидовых с приказчиками конца XVIII начала XIX вв. Текст. / Н.В. Глухих. - Челябинск: Изд-во ООО «Полиграф-Мастер», 2006. - 160 с.

73. Гончаров, Ю.М. Брачность, рождаемость и смертность в городах Западной Сибири во второй половине XIX — начале XX в. Текст. / Ю.М. Гончаров. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2003. - С. 3-27.

74. Гончаров, Ю.М. Купеческая семья второй половины XIX начала XX в. (по материалам компьютерной базы данных купеческих семей Западной Сибири) Текст. / Ю.М. Гончаров. - Москва, 1998. - 240 с.

75. Горбачевский, A.A. Теория языка: учебное пособие Текст. / A.A. Горбачевский. — Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 2009. 444 с.

76. Городилова, JI.M. О классификации и лингвистической ценности руковписных источников региональной исторической лексикографии Текст. / Л.М. Городилова // Российский лингвистический ежегодник: Научное издание. Вып.1 (8). Красноярск, 2006. - С. 91-101.

77. Горюшкин, Л.М. Историография Сибири дооктябрьского периода (конец

78. XVI XX в.) Текст. / JIM. Горюшкин. - Новосибирск: Наука, 1984. - С. 24-45.

79. Грамматин, A.B. Грамматины. История рода священнослужителей Владимирской епархии Текст. / A.B. Граматин. — СПб.: Изд-во «ВИРД», 1999.-48 с.

80. Григоровский, С.П. О метрических свидетельствах лиц узаконенных (по поводу нового о них закона) Текст. / С.П. Григоровский // Церковные ведомости. 1893. - № 39. - С. 1413-1414.

81. Григоровский, С.П. О компетенции духовного суда по делам об исправлении и восстановлении метрических записей о рождении и крещении Текст. / С.П. Григоровский // Церковный вестник. 1895. — №22.-С. 681-685.

82. Григорьева, Т.М. Три века русской орфографии (XVIII — XX вв) Текст. / Т.М. Григорьева. М.: Элпис, 2004. - 456 с.

83. Гудков, Д.Б. Теория и практика межкультурной коммуникации Текст. / Д.Б. Гудков. -М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. 288 с

84. Гулакян, B.C. Освоение культурно-исторического языкового наследия в современной речевой практике Текст. // Русский язык в школе. 1993. — №6.-С. 79-83.

85. Гумбольдт В, фон. Язык и философия культуры Текст. / В. фон. Гумбольдт. -М.: Прогресс, 1985. 412 с.

86. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка Текст.: В 4 т. /В.И. Даль.-М., 2008.

87. Дегтярев, И.В. Из истории заселения местности по среднему течению реки Миасс (начальный период) Текст. / И.В. Дегтярев // Краеведческие записки. — Челябнск, 1969. С. 13-25.

88. Деловой язык XVIII века по архивным данным городов Челябинска, Кургана, Тобольска: Сборник статей Текст. / Гл. ред. JI.A. Глинкина. — Челябинск: Изд-во ГОУ ВПО «ЧГПУ», 2004. 284 с.

89. Дерягин, В.Я. Об историко-стилистическом исследовании актовыхтекстов Текст. / В .Я. Дерягин И Вопросы языкознания. 1980. - № 4. - С. 97-107.

90. Дрибас, JI.K. Клировые ведомости церквей как источник по истории сибирского духовенства второй половины XIX в. Текст. / JI.K. Дрибас // Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. Барнаул, 2003. - С. 19-21.

91. Дрянкова, О.О. Семья у хантов в конце XVIII — первой трети XX в. Текст.: автореф. дис. . канд. ист. наук / О.О. Дрянкова. — Екатеринбург, 2002.-21 с.

92. Дускаева, JI.P. Жанры официально-делового стиля Текст. / Л.Р.Дускаева, О.В. Протопопова // Стилистический энциклопедический словарь русского языка / под ред. М.Н. Кожиной. М.: Флинта; Наука, 2003. - С. 69-79.

93. Елпатъевский, A.B. Законодательные источники по истории документирования сословной принадлежности в царской России (XVIII н. XX в.) Текст. / A.B. Елпатьевский // Источниковедение отечественной истории. Сборник статей. - М.: Наука, 1984. - С. 48-58.

94. Елпатъевский, A.B. К истории документирования актов гражданского состояния в России и СССР (с XVIII в. — по настоящее время) Текст. / A.B. Елпатьевский // Актовое источниковедение. — М., 1979. С. 55-84.

95. Живов, В.М. Язык и культура в России XVIII в. Текст. / В.М. Живов. -М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. 590 с.

96. Житников В.Ф. Фамилии уральцев и северян: опыт сопоставления антропонимов, образованных от прозвищ, в основе которых лежат диалектные апеллятивы Текст. / В.Ф. Житников. — Челябинск, 1997. — 170 с.

97. Зинин, С.И. Русская антропонимия XVII XVIII в. (на материалепереписных книг городов) Текст.: автореф. дисс. . канд. филол. наук / С.И. Зинин. Ташкент, 1969. - 23 с.

98. Зиновьева, Е.И. Записные кабальные книги Московского государства XVI XVII веков. Структура. Лексика. Фразеология Текст. / Е.И. Зиновьева. -СПб., 2000.-240 с.

99. Зуева, Е.А. Ведомости учета купеческих капиталов как исторический источник Текст. / Е.А. Зуева // Массовые источники по истории Сибири. — Новосибирск, 1987. С. 98-107.

100. Иванов, Л.В. Ваша свадьба. Текст. / Л.В. Иванов. Смоленск: Русич, 1997.-576 с.

101. Ивонин, А.Р. Западносибирский город последней четверти XVIII 60-х гг. XIX в. (Опыт историко-демографического исследования) Текст. / А.Р. Ивонин. - Барнаул, Изд-во АТУ, 2000. - 338 с.

102. Ивонин, А.Р. Население городов юга западной Сибири в дореформенную эпоху по данным церковного учета православного населения Текст. / А.Р. Ивонин // Историко-демографические проблемы Сибири. — Барнаул, 1995.-С. 3-27.

103. Иллюстрированный словарь забытых и трудных слов из произведений русской литературы XVIII XIX вв. Текст. / Сост. ГлинкинаЛ.А. -Оренбург: Оренбургское кн. изд-во, 1998. — 277 с.

104. Ипанова, O.A. Концепт «жизнь» в русской языковой картине мира: Лингвокультурологический и лексикографический аспекты Текст.: автореф. дис. . канд. филол. наук / O.A. Ипанова. С.-Петерб. гос. ун-т, 2001.-24 с.

105. Исаев, И.А. История государства и права России Текст. / И.А. Исаев. — М.: Юрист, 1993.-272 с.

106. Исаченкова, А.И. Документирование процесса бракосочетания в дореволюционной России Текст. / А.И. Исаченкова // Делопроизводство. — 2005.-№3.-С. 88-101.

107. Исаченкова, А.И. Система документирования актов гражданскогосостояния Текст. /А.И. Исаченкова, В.П. Лунегова // Секретар. дело. — 2005.-№7.-С. 31-41.

108. Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории Текст.: Учеб. пособие / И.Н.Данилевский, В.В.Кабанов, О.М. Медушевская и др. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2004. - 702 с.

109. Источниковедение отечественной истории Текст.: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / А.Г. Голиков, Т.А. Круглова. — М.: Академия, 2009. 464 с.

110. Кабакова, Н.В. Государственные и церковные источники о демографических процессах в южных уездах Тобольской губернии в конце XVIII первой половине XX вв. Текст.: автореф. дис. .канд. ист. наук / Н.В. Кабакова. - Омск, 2004. - 23 с.

111. Кабузан, В.М. Народонаселение XVIII первой половины XIX в. (по материалам ревизий) Текст. / В.М. Кабузан. - М., 1963. - 180 с.

112. Кабузан, В.М. Народонаселение России в XVIII первой половине XIX в. Текст. / В.М. Кабузан. - М.: Изд-во Академии наук СССР, 1963. - 230 с.

113. Каллистратова, Э.А. Как найти корни своего рода Текст. / Э.А. Каллистратова. Екатеринбург: Изд-во «Млада», 2007. - 71 с.

114. Каллистратова, Э.А. Основы науки о родстве Текст. / Э.А. Каллистратова. — Екатеринбург: Центр «Учебная книга», 2005. — 80 с.

115. Капица, Ф.С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы Текст. / Ф.С. Капица // Справочник. М.: Флинта: Наука, 2000. - 216 с.

116. Карский, Е.Ф. Славянская кирилловская палеография Текст. / Е.Ф. Карский. М.: Наука,1979. - 494 с.

117. Качалкин, А.Н. Жанры русского документа допетровской эпохи. Часть II. Филологический метод анализа документов Текст. / А.Н. Качалкин. — М.: Изд-во Московского университета, 1988. 120 с.

118. Качалкин, А.Н. Имя русского документа Текст. / А.Н. Качалкин // Русская речь. 2002. - №1. - С.71-75.

119. Каштанов, СМ. Актовая археография Текст. / С.М.Каштанов. М.:1. Наука, 1998.-318 с.

120. Каштанов, С.И. Русская дипломатика Текст. / С.М. Каштанов // Учебное пособие для вузов по спец. «История». — М.: Высшая школа, 1988. 231 с.

121. Кирсанова М.В. Современное делопроизводство: Учеб. пособие Текст. / М.В.Кирсанова. М.: ИНФРА-М; Новосибирск: Сибирское соглашение, 2003.-304 с.

122. Комплект приходов и принтов в Оренбургской губернии по новым штатам, высочайше утвержденным 7 апреля 1873 года Текст. // Оренбургские епархиальные ведомости. 1873. -№ 24. - С. 948.

123. Конькова, А.Ю. Законодательство Российской империи о составлении и оформлении метрических книг Текст. / А.Ю. Конькова // Государство и право.-2000.-№ 11.-С. 81-88.

124. Колесников, В.А. Исповедальные росписи кавказских станиц как источник для изучения генеалогии и семейной истории линейного казачества Текст. // Материалы III международной Кубанско Терской научно-просветительской конференции. — Армавир, 2002.

125. Копосов, Л.Ф. Севернорусская деловая письменность XVII XVIII вв. (орфография, фонетика, морфология) Текст. / Л.Ф. Копосов. - М.: Моск. пед. ун-т, 2000. - 287 с.

126. Косое, А.Г. Эволюция документальных жанров в деловом языке XVIII века (на материале рукописных и печатных текстов Объединенногогосударственного архива Челябинской области) Текст.: дисс. .канд. филол. наук / А.Г. Косов. — Челябинск, 2004. — 240 с.

127. Котков, С.И. Лингвистическое источниковедение и история русского языка Текст. / С.И. Котков. М.: Наука, 1980. - 293 с.

128. Котюрова, М.П. Информативность текста Текст. / М.П.Котюрова // Стилистический энциклопедический словарь русского языка / под ред. М.Н. Кожиной. М.: Флинта; Наука, 2003. - С. 108-111.

129. Крафт, Л.Ю. Собрание разных знаний о законах рождения и смертности в роде человеческом Текст.: В 2 т. / Л.Ю. Крафт. СПб., 1787. Ч. II. - С. 365.

130. Карасик, В.И Языковой круг: личность, концепты, дискурс Текст. / В.И. Красик. Волгоград: Перемена, 2002. — 476 с.

131. Красных, В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология: Курс лекций Текст. / В.В. Красных. М.: ИТДГК «Гнозис», 2002. - 284 с.

132. Крещение и миропомазание Текст. // Русская речь. 1992. - №5. — С.87-88.

133. Крисанова, И.Н. Земля наших дедов Текст. / И.Н. Крисанова // Наша малая Родина: в 2 т. Щучье, 1999. Т.2. - С. 86-91.

134. Крысин, Л.П., Социолингвистика Текст. / Л.П. Крысин, В.И. Беликов. -М.: Изд-во РГТУ, 2001. 439 с.

135. Кузнецова, Т.В. Делопроизводство (Документационное обеспечение управления) Текст. / Т.В. Кузнецова. — М.: ЗАО «Бизнес-школа «Интел-Синтез», 1999.

136. Левшин, Э.М. Становление и развитие брачно-семейного законодательства в дореволюционной России Текст.: автореф. дис. . канд.t